二十八回：展膂力拉断初号弓 飞马刀惊吓慈禧魂(上)

    《梦幻楼阁》：

    第二十八回：展膂力拉断初号弓，飞马刀惊吓慈禧魂

    话说这曹洼村四周筑有高达三丈有余的寨墙，郑州至密县、新郑的官道从寨子里穿过，平时南北高大的寨门日夜常开。如遇兵匪纷扰便关闭南北寨门，村里男丁壮汉便手执各种利刃在宽达六尺的寨墙上抵御入侵的兵匪，那些兵匪便对寨里乡民奈何不得。所以这曹洼村平时是车辆行人的官道，兵乱之时便是一座防匪御兵的城堡。

    却说光绪三年，秋种刚过到了农闲时节。这天辰时刚过，便见一队人马穿寨而过，前头两匹坐骑上是两位凶煞大汉，横眉贼眼满脸杀气，手持一柄红缨长矛，腰挎一把盘龙大刀，虽没着兵将之装，但看其神态倒似武行出身。坐骑后跟着的十几名持长枪的兵卒，虽没穿着那兵卒身装，但从那行走的步伐倒看出训练有素。兵卒后走着一队身着各色衣裳的村姑，大都是俊俏貌美，姿容悦人。这行走的村姑们面容悲凄，泣声哽咽，行走十分缓慢，长长一队足有百人盈余。在这些村姑的两则，相隔不远又有腰挎刀戎的兵卒，一手握着刀柄一手扬起皮鞭抽打缓行的村姑，“噼剥”的鞭声不时在村姑中响起，泣咽声变成了哭叫声，呼嚎的哭叫声在这长长行进的村姑队伍中此起彼伏，撕心裂肺。

    村子里围观的村民议论着：

    “这是贩妇女的人贩子，咋这么多人哪？”

    “这不是一般的人贩子，看领头的就是武行出身，那充满杀气的眼神，那手握枪柄的架式跟咱培基哥一样。”

    “可这习武之人咋干起这缺德事呀？”

    “有奶就是娘，这年头只要给银两，啥事没人干。”

    “可怜这群闺女落到这群畜生手里，不知要被糟蹋成啥样啦。”

    “唉，咱穷苦人家里穷，这些妮子们命就更苦了。”

    “可不是吗！还不是因家里穷被卖掉的。”

    “你看那妞哭得眼睛都肿成一道缝了，唉，落到虎口里那还能活人啊。”

    “唉，咱是说书匠替穷人掉泪，有力使不上呀。”

    “就是能使上又能咋办，这么多兵卒谁能打过他们，谁能救出这些可怜的闺女们呀。”

    “哎，培基在沟里拜师练武，说不定他能救救这些可怜的孩子。”

    “不行，不行，培基他一个人咋能斗过这么多的兵，那万一有个好歹，他求取功名的武功不就白练了。”

    “行不行让培基哥来看看，能救几个救几个。培基哥积德行善好打抱不平，他不会见死不救的。”几个跟培基练过几天功的年轻人撺掇道。

    “中，咱去喊喊培基哥，让他看看这阵式。”这几个年轻人说着就挤出看热闹的人群。

    宋培基家就邻着这官道，推开后门从后院进去，下个土坡就到了他家。

    宋培基听了这话，掂了皮鞭跃上土坡，推开后门来到官道。

    看到官道上这阵式，宋培基气从胸中涌，胆向两肋生。对跟他练过武的年轻人说：“快把南北寨门关死，别让后边那群狗官兵进来，看我怎样收拾这群畜生！”

    这几个年轻人看宋培基提着皮鞭也来了劲，飞快跑上寨墙，沿着寨墙垛子迅速跑到了南北寨门。这时那队人贩子距南寨墙尚有很远，那被押的村姑们刚进入北寨墙寨门，后边的大队兵卒尚没进入。这到北寨门的年轻人便从寨墙上拉动机关，把墙门关上，这贩人的队伍便被隔了开来。兵卒见状立刻凶恶地对寨墙上的年轻人大声喝道：“何人胆大，敢挡俺苟守备军爷的去路！”这寨墙上的年轻人也大声喝斥道：“俺哥说啦，关寨门就是要救这些村女，有本事就上来呀！”

    兵卒道：“你哥是何人？”

    年轻人说：“俺哥就是将来的武状元。”

    听说他哥是武状元，这兵卒赶忙回头跑向后面去禀报那守备大人。

    那骑在坐骑上的军爷见缓行的队伍突然停下，正要询问就见这兵卒狼突跑来：“大人，不好了，这寨里有个武状元关了寨门说要救下这些年轻女人，还要找您算帐。”

    这坐骑上的武将乃是一位苟姓的守备。

    何谓守备？这满清时期的军队主要分八旗和绿营两个系统，是努尔哈赤起兵后借鉴的组织方式，并把建州军队进行了整编，共设八旗，分别以黄、白、红、蓝四色，又以黄、白、蓝镶红边，红色镶白边，这八种不同颜色就称为八旗。八旗又人京营和驻防两部分，京营中侍卫皇帝的称为亲军，由侍卫处领侍卫内大臣和御前大臣分掌。这御前大臣执掌乾清门侍卫和皇帝出行随护，权位尤重。其他守卫京师的有骁骑营、前峰营、护军营、步兵营、健锐营、火器营、神机营、虎枪营、善扑营等。骁骑营由八旗都统直辖；前峰营、护军营、步兵营各设统领管辖；健锐营、火器营、神机营是特种兵营，设掌印总统大臣或管理大臣管辖；虎枪营伺护从，围猎等，设总统管辖；善扑营则专门练习摔跤。

    绿营即汉兵，驻扎京师的称巡捕营，归步军统领管辖。绿营又分标、协、营、讯几级。标又分设为督标、抚标、提标、镇标、军标、河标、漕标等，分别由总督、巡抚、提督、总兵、八旗驻防将军、河道总督、漕运总督统率。督标、抚标、军标、河标、漕标都是兼辖，绿营独立组织为提标、镇标，提督为一省最高武官，总兵略低于提督。总兵以下，副将所属为协、参将、游击、都司，守备所属为营。千总、把总、外委所属为讯。

    却说这骠骑的武将为守备，也就是一个营职小官。此次押解这众多村姑就是为提督及下属总兵官尉提供淫乐的女子。这苟且之事自然不敢明目张胆，所以兵卒将官皆以便服着身。

    这苟守备听说这些村姑被关于寨中自然大怒，他知道如不能及时送到提督处定遭重责，于是便对这报信的军卒说：“快去打探这武状元是谓何人，万一禀报皇上得知此事非同小可。”

    这兵卒无候奈地说道：“那寨墙高达三丈有余，陡峭壁立，上面又有乡民手持铁叉长棍，小的进寨不得。咋能打探清楚？”

    这苟守备一听顿时瘫了下来，若是这武状元截下这民女有了物证，告知皇上，这杀头之罪恐怕难免，这可如何是好？再说那领头的两个副备又怎能是这武状元的对手，马上这苟守备一时胆颤心惊无了主意。

    再说寨内的宋培基。

    这宋培基手里的皮鞭长达丈余，是由上等狗皮特制而成，皮子柔软如丝，鞭辫密实，粗如拇指，叠绕起来缩如一团，其状犹似一挂普通牧鞭，塞入腰中极不显眼，但抽打起来霹雳生风，那鞭稍抽打之处轻则皮开肉绽，重则伤筋动骨。宋培基练这鞭功，常常以丈外之处的树木为靶，心里想打哪里，鞭稍便打到哪里，轻则只落片叶，重则胳膊粗的树枝齐刷刷地就被打断。一次一个孩童在春风拂悦之时玩耍风筝，那风筝挂在树稍，扯其不下。孩童甚爱这风筝却又取之不下，因此哭闹不止。恰逢培基路过，便从腰中抽出这皮鞭，鞭稍所到，这风筝便顺着鞭稍跟了下来。宋培基扬鞭取风筝传遍了十里八村。

    宋培基听说官道上村姑被贩之事，稍作思索便握鞭在手来到了官道。

    人贩队伍领头的那恶煞凶神高傲地勒缰止行，忽见一大汉伫立道中，方知来者不善，双人对视一下便翻身下马，手扶刀柄对培基道：“哪路好汉，在这做什么？”

    这宋培基也是粗中有细之人，他听师傅的话粗读了《武经七书》，其中曰也：兵礼之状视其形，勿以重礼防其诈矣。师傅说，这练武之人若是以礼相敬必抱拳致礼，若是手扶利器柄把必是以礼作幌，趁其不备出手攻之。眼前这凶神恶人手扶刀柄正是其状。宋培基手握鞭柄说道：“清天白日之下，何以掳村姑行恶，留下这些村姑便放你们一条生路。”

    这两个凶神未等培基话毕，抽出钢刀便扑了过来。宋培基不等这凶神近身便挥手扬鞭，那鞭条犹如臣龙从天而降劈了下来，鞭落之处那恶神的钢刀便“咣当”落地。那另一个恶神一下子傻了眼，没等他醒悟过来，宋培基又手起鞭落把他手里的钢刀也打落在地。这时这两名恶煞凶神对手执利刃长枪的兵卒大声吼道：“给我上，一介草民，岂敢阻挡我守备……”话刚出口又咽了回去，他怕露了官府贩人的原形，便又改口道：“咱做了一生草寇，岂能败到这草寇手下。”

    听这恶神一说，后边跟随的兵卒便挺枪刺了过来，把宋培基团团围住。

    这当儿那些被掳的村姑被围观的村民一个个拉到家中藏了起来。至今这些村姑的后代仍幸存于世，暂且不提。

    宋培基毫无惧意地看着围上来的兵卒，心中倒是乐开了花，因为他瞥眼看到街旁自家门口站立的师傅瞪大眼睛看着他，这岂不是伸展手脚的好时机？除暴安良武德之风岂能丧之？

    宋培基运气于胸，扬鞭如风，鞭稍所到之处虎虎生威，那兵卒不是手腕被抽打人叫枪失，便是满脸污血哭爹叫娘，未至片刻时辰那兵卒们便纷纷跪地求饶，那恶煞凶神便也跪下求饶：“好汉饶命，好汉饶命！”

    另一个跪在地上的恶神战战兢兢地问道：“敢问好汉尊姓大名？”

    在一边为培基助阵的年轻人替培基说道：“俺哥叫宋培基，要考武状元，他本事利害着哪，跑马接大刀，骑马射箭百步穿杨，十二力的大弓能拉得像满月一样的圆，三百斤的礩石耍起来就跟玩花一样，还有这神鞭舞起来，胳膊粗的树枝能像刀砍一样的打断。”这助阵的年轻人把宋培基的功夫全抖了出来，说得神乎其神。可宋培基哪里知道就是这次他救助的这群落难村姑日后给他带来了杀身之祸，这是后话暂且不提。

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