第九章,小和尚讲经
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苍劲而又略带青色苔藓的古老石阶盘坐在泰山的道路上,显得古老而大气。一节一节的石阶盘坐在那高大的泰山上,是那么的雄伟壮观。泰山,再华夏国所有人看来都是那样的神秘,因为关于他的传说数不胜数,不仅先秦就有七十二个君主来此封禅祭天,自秦统一之后。不仅有横扫六合的秦始皇李斯碑、还有雄才大略的汉武帝无字碑、更有无数的汉张迁碑和唐高宗武则天鸳鸯碑、康熙云峰碑刻,而乾隆更是十一次蹬达泰山,留下多处石刻,而伟大的圣人孔子更是多次蹬大泰山,以求寻找圣人的足迹,但凡有大成就者,莫不以等泰山而骄傲;但凡有盖世功勋的帝王;无不再次封禅祭天。至于一代又一代的先皇和圣人为什么会这么钟情泰山,人们无从考证,所以也就给泰山留下了神秘的色彩,拥有了种种的穿说。
王峰自斗母宫而出,站在石阶上,向上眺望,横挂再天际的南天门赫然而立,高耸入云、神秘无匹,天地再他面前亦显失色,仿佛他就是那向天的大门,通往天庭的门户,仿佛再那大门之后就是另一个世界,一个属于仙人的世界拥有天庭众神,俯视大地、一些低峰矮山以尽在脚下。王峰就那么静静的站在那里,感觉到泰山那博大的胸怀、浩瀚如大海,顿时精神为之一震,随即想起那莫名的呼唤,心神一阵驰动,并迅速开始攀登起来。
随着时间的流逝,太阳已经从最初的日出西方,渐渐的转换着角度,最终变成烈日炎炎的太阳高挂再天空照,射的人们汗流浃背、垂直于大地成90度角,这时的王峰已经从“斗母宫”出来,向东北攀爬而去,经过那辗转弯曲的岔路盘道、过过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥。
再过了神聆桥之后,王峰又向上攀登了一会,突然看见一个巨大的平台,巨大的平白上边拥有一个中细粒黑云石英的石碑而立中央,那石碑南北长40?8米,北部宽60米,南部宽32米,总面积约2064平方米,成苍天之势屹立而上,此时现在那巨大的石碑下面围满了游客,都在那交头接耳、议论纷纷。
“哇、这就是闻名天下的《金刚经》,此时一看,果然名不虚传,传闻他已经拥有了很多年的历史了”。
“嗯,是啊,这比现在在英国博物馆储存的印刷本《金刚经》还早300多年呢”。
“从他那已经残存不全的文字处就可以看到,这好像是世界上最早的《金刚经》”
“你看,下边的那个小和尚,也盘坐在那一脸的祥和之气,口诵经文”。
王峰听见众人的议论之声,一时兴趣顿起,于是,走了过去,他站立在众人之后,抬头望去那巨大的石碑,赫然而见《金刚经》三个大字而然在目,那巨大的石碑上边刻着数不清的经文,此经文计44行,每行125字或10字不等,凡2799字,字径50厘米,但是经刻历千余年风雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度,已残泐磨灭过半,现仅存经文41行、1069字。
此时,王峰看向那闻名于世的经文,“如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐........王峰看着那举世闻名的《金刚经》,感受着佛教那博大、浩瀚的济世情怀,看着那沧桑的经文,顿时感觉一股金光照耀在全身,使全身感觉到一种说不出来的舒服。
看着经文,向下望去,只见再那巨大的石碑地下看见一个只有十六七岁的小和尚盘坐在地,圆圆的脑袋上刻着九个戒疤,脖子上边戴着一串硕大的佛珠,身穿黄色僧衣,外披红色袈裟,模样是那么的圆润可爱,只见那小和尚盘正对着地而坐,口中不断的咏诵者《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如路亦如电,应做如是观。佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行”。
王峰就这么站在众人的身后,静静的望着那个小和尚,再哪个小和尚刚念完经的同时亦感受到王峰的注视,于是,那个小和尚站起身来,再王峰的注视下,对着众人双手合十放于胸前、俯下身去,悄然施了一礼,口念:“阿弥陀佛”,再小和尚悄然施礼的同时,亦看向了众人身后那个身穿破烂肥大衣服,身上散发出一股腐臭味道的王峰,并且对他神秘一笑。
紧接着,就听到那小和尚对着众人开始讲解到:“此经名为《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》,为佛教大成就者惠祖六能大师创建,现在亦是佛教重要经典之一,般若,梵语意为智慧;菠萝蜜,梵语以为到达彼岸;以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固,能断一切烦恼,故名《金刚般若波罗蜜经》。此书是说,一切世间事物空幻不实,实相者即是非相;认识离一切诸相而无所住,即放弃对现实世界的认知和追求,以般若智慧契证空性,破除一切名相,从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地”。
说完,身边爆发出阵阵的掌声,众人都对这个博学的小师傅崇拜有加,就连王峰亦不例外,听了小和尚的讲解,头脑有了一个全新的认识,亦以掌声相报,而再听完小和尚的讲解之后,众人渐渐散去,这时的王峰亦想离开,打算接着游览自己那未游览完成的旅途,而就在王峰转身的瞬间,听见身后传来了一道声音:“施主,请留步”。
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王峰自斗母宫而出,站在石阶上,向上眺望,横挂再天际的南天门赫然而立,高耸入云、神秘无匹,天地再他面前亦显失色,仿佛他就是那向天的大门,通往天庭的门户,仿佛再那大门之后就是另一个世界,一个属于仙人的世界拥有天庭众神,俯视大地、一些低峰矮山以尽在脚下。王峰就那么静静的站在那里,感觉到泰山那博大的胸怀、浩瀚如大海,顿时精神为之一震,随即想起那莫名的呼唤,心神一阵驰动,并迅速开始攀登起来。
随着时间的流逝,太阳已经从最初的日出西方,渐渐的转换着角度,最终变成烈日炎炎的太阳高挂再天空照,射的人们汗流浃背、垂直于大地成90度角,这时的王峰已经从“斗母宫”出来,向东北攀爬而去,经过那辗转弯曲的岔路盘道、过过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥。
再过了神聆桥之后,王峰又向上攀登了一会,突然看见一个巨大的平台,巨大的平白上边拥有一个中细粒黑云石英的石碑而立中央,那石碑南北长40?8米,北部宽60米,南部宽32米,总面积约2064平方米,成苍天之势屹立而上,此时现在那巨大的石碑下面围满了游客,都在那交头接耳、议论纷纷。
“哇、这就是闻名天下的《金刚经》,此时一看,果然名不虚传,传闻他已经拥有了很多年的历史了”。
“嗯,是啊,这比现在在英国博物馆储存的印刷本《金刚经》还早300多年呢”。
“从他那已经残存不全的文字处就可以看到,这好像是世界上最早的《金刚经》”
“你看,下边的那个小和尚,也盘坐在那一脸的祥和之气,口诵经文”。
王峰听见众人的议论之声,一时兴趣顿起,于是,走了过去,他站立在众人之后,抬头望去那巨大的石碑,赫然而见《金刚经》三个大字而然在目,那巨大的石碑上边刻着数不清的经文,此经文计44行,每行125字或10字不等,凡2799字,字径50厘米,但是经刻历千余年风雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度,已残泐磨灭过半,现仅存经文41行、1069字。
此时,王峰看向那闻名于世的经文,“如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐........王峰看着那举世闻名的《金刚经》,感受着佛教那博大、浩瀚的济世情怀,看着那沧桑的经文,顿时感觉一股金光照耀在全身,使全身感觉到一种说不出来的舒服。
看着经文,向下望去,只见再那巨大的石碑地下看见一个只有十六七岁的小和尚盘坐在地,圆圆的脑袋上刻着九个戒疤,脖子上边戴着一串硕大的佛珠,身穿黄色僧衣,外披红色袈裟,模样是那么的圆润可爱,只见那小和尚盘正对着地而坐,口中不断的咏诵者《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如路亦如电,应做如是观。佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行”。
王峰就这么站在众人的身后,静静的望着那个小和尚,再哪个小和尚刚念完经的同时亦感受到王峰的注视,于是,那个小和尚站起身来,再王峰的注视下,对着众人双手合十放于胸前、俯下身去,悄然施了一礼,口念:“阿弥陀佛”,再小和尚悄然施礼的同时,亦看向了众人身后那个身穿破烂肥大衣服,身上散发出一股腐臭味道的王峰,并且对他神秘一笑。
紧接着,就听到那小和尚对着众人开始讲解到:“此经名为《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》,为佛教大成就者惠祖六能大师创建,现在亦是佛教重要经典之一,般若,梵语意为智慧;菠萝蜜,梵语以为到达彼岸;以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固,能断一切烦恼,故名《金刚般若波罗蜜经》。此书是说,一切世间事物空幻不实,实相者即是非相;认识离一切诸相而无所住,即放弃对现实世界的认知和追求,以般若智慧契证空性,破除一切名相,从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地”。
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