第三十六章 何为孝
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父母渐老,子女自然应恪尽孝道。然而,什么是孝?我认为,最大的孝,是成为父母的骄傲;如果没有这个能力,退而求其次,至少让父母放心。这是令父母安度晚年最大的前提。
令父母放心之余,如何尽孝,不妨引用古人名言:“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家少孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心千古无完人。”下联且不论,只说上联,我认为颇有道理。富贵者有富贵者的孝道,贫穷者有贫穷者的孝道。在农村,儿子逢年过节记得给父母割几斤肉,农忙时先帮父母收割,做父母的就很高兴了。就这,也很难得——当然,很大一部分原因是,儿子们都外出打工了,只有过年时才和父母相见,平时的尽孝就谈不上了。那么,过年时给父母一些钱,也是很大的安慰。当然,这得避开媳妇——我们那里有很多强势的媳妇,只能从公婆那里索取,绝不允许对公婆付出。孔孟之乡如此,不知别处风气如何。
能避开媳妇偷偷给父母塞钱的,算是难得的孝子了。也有很多,从来没给过父母一分钱。养儿一场,心里得有多凄凉。
尽孝方式,农村和城市大有不同。农村父母,无固定收入,晚年如无子女接济,大部分会陷入困境。此时,经济支援几乎就等同于精神安慰:他们一旦摆脱了经济上的困境,精神上同时也就愉悦起来。而城市父母,大都有养老金和一定的积蓄,钱不那么重要。钱,对于农村父母,是雪中送炭,对于城市父母,是锦上添花。
但是,无论农村父母还是城市父母,有一点需要是共同的,那就是儿女的陪伴和关心。人越老,对子女精神上的依赖越严重。但是,“常回家看看”,在当今社会,相当奢侈。好在,通讯方式也很发达了,经常打个电话,甚至视频聊天,也可缓解父母的孤独感。
令父母放心之余,如何尽孝,不妨引用古人名言:“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家少孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心千古无完人。”下联且不论,只说上联,我认为颇有道理。富贵者有富贵者的孝道,贫穷者有贫穷者的孝道。在农村,儿子逢年过节记得给父母割几斤肉,农忙时先帮父母收割,做父母的就很高兴了。就这,也很难得——当然,很大一部分原因是,儿子们都外出打工了,只有过年时才和父母相见,平时的尽孝就谈不上了。那么,过年时给父母一些钱,也是很大的安慰。当然,这得避开媳妇——我们那里有很多强势的媳妇,只能从公婆那里索取,绝不允许对公婆付出。孔孟之乡如此,不知别处风气如何。
能避开媳妇偷偷给父母塞钱的,算是难得的孝子了。也有很多,从来没给过父母一分钱。养儿一场,心里得有多凄凉。
尽孝方式,农村和城市大有不同。农村父母,无固定收入,晚年如无子女接济,大部分会陷入困境。此时,经济支援几乎就等同于精神安慰:他们一旦摆脱了经济上的困境,精神上同时也就愉悦起来。而城市父母,大都有养老金和一定的积蓄,钱不那么重要。钱,对于农村父母,是雪中送炭,对于城市父母,是锦上添花。
但是,无论农村父母还是城市父母,有一点需要是共同的,那就是儿女的陪伴和关心。人越老,对子女精神上的依赖越严重。但是,“常回家看看”,在当今社会,相当奢侈。好在,通讯方式也很发达了,经常打个电话,甚至视频聊天,也可缓解父母的孤独感。
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