《缆镇语录》 一、天狼星 一、天狼星 天狼星是缆镇龙头老二施边边的绰号。 施边边出道前是读过好几本古书的。 会背东坡老师的《江城子 · 密州出猎 》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平岗。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 客厅还请苍梧先生写了这首词，裱了起来，比起龙头老大钱鼓鼓只喜欢收藏所谓的玉石原石好多了。 钱鼓鼓收的所谓玉石原石全部来自云南，不知真假！ 缆镇以前没有什么工业，所谓的工业就是做木质工艺品，因此木头原料是关键。 钱鼓鼓和施边边二个人垄断了缆镇的木头市场。 后来，缆镇开始搞建设，鼓捣水泥搅拌站是来钱快的生意，钱鼓鼓和施边边二人开始了水泥搅拌站的布局。 二、钱鼓鼓 二、钱鼓鼓 钱鼓鼓小时候很穷，记事起就没有见过母亲，问父亲钱棒棒，钱棒棒一脸难受，好像刚刚吃了辣酒一样，一看父亲难受，钱鼓鼓就不作声了。 钱棒棒是缆镇戏班敲后台的，据说年轻时也上台唱武生，后来不知为什么喉咙哑了，唱不好了，便改行敲后台，有时也客串扮个小兵什么的，不用台词不用说话的那种。 据说，钱鼓鼓生的那天，钱棒棒正在后台敲鼓，就对来人说：那小子就叫鼓鼓! 戏班一伙人大笑：棒棒，你穷怕了！希望儿子钱鼓鼓啊！ 钱棒棒一脸严肃：你们怕钱多是不是？ 大伙顿时熄火：谁怕钱多啊！ 在缆镇，有钱人家那家把孩子送到戏班来吃苦。 还不是为了混口饭吃才来唱戏! 说起来，钱鼓鼓还要喊施边边为叔呢！ 这个叔一直是他奋斗的榜样。 后来有几个小钱了，看叔喜欢读古书，他便去本家钱贝柔那里学古琴，也许是他父亲唱戏基因的缘故，居然一学就会了。 看叔客厅挂字画，他就鼓捣玉石原石。 别人不知道真假，他也不知道。 因为这玩意儿是客户抵债抵过来的，反正比收不到钱要强！ 三、马翡翠 三、马翡翠 马翡翠压根儿想不到最后会嫁给穷小子钱鼓鼓。 缆镇做工艺品要用到油漆，马家就是在缆镇最早销售和制造油漆的。因此马氏家族在缆镇是头号家族。 马翡翠在马氏家族也是出了名的美人坯子，文化也高，居然懂油漆配方，唯一不足的是脚有点不方便，是小儿麻痹症后遗症导致的。 马氏家族为了联姻，吩咐马翡翠在顾氏家族子弟中找个优秀夫婿。 缆镇工艺品几乎都外销，顾氏家族外语人才辈出，几乎垄断了缆镇工艺品的出口市场。 后来马翡翠选择了顾蕴穹，顾蕴穹号称顾氏四小龙之首，的确优秀，法国留学回来，带回来一个法国洋妞，结婚三年，洋妞嫌缆镇土，走了。 说起来，马翡翠与顾蕴琼也算青梅竹马，看着顾蕴穹领回洋妞那一刻，马翡翠马上搬了铺盖住进了水月庵。直到洋妞走了，才从水月庵搬出来跟顾蕴穹结婚。 婚后生了一个女儿，取名顾玉琢。 女儿十岁时，顾蕴穹生直肠癌去世。 一年后，马翡翠嫁给了父亲马大哈的司机钱鼓鼓。 后来钱鼓鼓读到温商王均瑶的故事，感叹：顾总可能不知道王均瑶的悲剧！ 马翡翠则捧着一首诗边读边流泪：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 哭完第三天，马翡翠去了一趟水月庵，在佛前把长发剪成短发。 第四天，马翡翠把自己在马氏企业的全部股份写给了钱鼓鼓。 又一年，马翡翠生下一对双胞胎儿子，大的取名钱杜，小的取名马仲。钱鼓鼓说马仲要给马家续香火的，因为马翡翠是独生子女。 马大哈知道后大喜：我这个司机女婿也算有点良心！ 四、顾珍妮 四、顾珍妮 顾珍妮就是缆镇人所说的顾蕴穹带回来的法国洋妞。 顾珍妮是她在中国居民身份证上的名字，而她在老家法国的本名只有在梦里似乎被母亲呼唤过。 她想起当初嫁给顾蕴穹时，法国亲友都劝她：别后悔了？ 没有后悔，至今没有后悔！ 嫁给顾蕴穹是一种人生选择，既然选了，后悔也是没用的。 让顾珍妮没有想到的是顾蕴穹为什么那么拼命工作？ 缺钱？ 缺名？ 到底缺什么？ 顾珍妮想不通！ 顾蕴穹也说不清楚。 第一年，顾珍妮终于学会了说听缆镇方言。沟通不成问题了，她去了缆镇教堂，听了几次布道，才知道在缆镇人眼里上帝的确是万能的，她摇摇头，不想说什么？ 顾珍妮跟顾蕴穹去水月庵烧香，顾蕴穹碰到了住在里面的小学同学马翡翠，二人热情地说着，当听到顾珍妮是信耶稣教的，顾珍妮从马翡翠眼里读出了浓浓的敌意，有点在老家法国面对osl的感觉。 后来才知道，是自己抢走了马翡翠的青梅竹马。 从此，顾珍妮不敢再去水月庵。 顾氏其他三小龙对顾珍妮很照顾，知道顾珍妮喜欢泡酒，居然在缆镇鼓捣了一间名叫拿破仑的小酒，歪打正着，居然成了缆镇乃至整个永安老外聚散地。 顾蕴穹本来也是有股份的，听说顾珍妮经常在酒喝高了乱来，愤然撤股了，还与顾珍妮吵了一架。 顾珍妮本来是在顾氏企业里上班的，觉得不自由，去了缆镇私立中学教英语。 二个人核心的分歧在生孩子上，顾珍妮想趁年轻多玩几年，顾家老人却催的急。 缆镇私立中学新来了一个法国外教叫菲利浦，这让顾珍妮高兴万分，当晚在拿破仑酒又喝高了，还与菲利浦跳起了法国舞，被人拍了照传给了顾蕴穹。 第二天，顾珍妮和顾蕴穹分居了。 三年后，二人友好分手。 顾珍妮要走了一笔钱和在永安县城的一套房子。 顾珍妮离开缆镇去了永安中学任教。 顾蕴穹二婚婚礼，她也参加了，居然发现新娘对她特别热情，她有点想不通！ 后来菲利浦在永安县城办了个英语培训班，她也入股了。 顾珍妮一直没有结婚，却与菲利浦生了个儿子，取名顾念蕴，她说这一生都不会忘记顾蕴穹！ 在顾蕴穹的葬礼上，她哭得比马翡翠还伤心，顾念蕴问顾玉琢：顾姐姐，我妈为什么哭得这么伤心？ 顾玉琢一脸认真：你知道什么叫原配夫妻吗？ 顾念蕴摇摇头。 五、敲边鼓 五、敲边鼓 很多人想做人生的主角，却只是敲了人生的边鼓。 也有人只想吃人生的残羹冷炙，却做了人生的主角。 钱鼓鼓一直没有搞清楚马翡翠为什么会嫁给他？ 小时候，马翡翠脚不方便，钱鼓鼓背她上学，也不算什么？ 后来才知道，父亲为了求马大哈给钱鼓鼓搞个好工作，咬牙把钱家传家宝羊脂玉瓶送给了马大哈。 马大哈高兴地收了羊脂玉瓶，扔下一句话：让鼓鼓学个开车本事，来给我开车！ 父亲钱棒棒又流着泪把钱家另一样传家宝和田玉碗送到了当铺，当了钱给钱鼓鼓当学车的学费。 当看到钱鼓鼓不好好学车时，钱棒棒长跪在钱家祖祠，使劲打自己嘴巴。 和田玉碗的当期很快到期了，钱棒棒去了医院卖血，结果晕倒了，施边边把钱棒棒送回家，把真相告诉了钱鼓鼓。 施边边又凑了一笔钱，帮钱棒棒把和田玉碗赎回来。 施边边走时对钱鼓鼓说：有困难找叔！ 当夜，钱棒棒和钱鼓鼓父子抱头痛哭了一场。 从此，钱鼓鼓像换了个人似的，只干活，很少说话！ 直到钱鼓鼓成了马大哈的女婿，马大哈郑重把羊脂玉瓶交还给钱棒棒：老亲家，保管了这么多年，应该物归原主了！ 钱棒棒不敢接。 马大哈大笑：感谢你给我送来一个好女婿啊！这羊脂玉瓶是身外之物啊！ 钱棒棒这才安心了。 这时马翡翠的女儿顾玉琢在一边不经意地说：钱爷爷，您这瓶子是苏工的作品！ 钱棒棒大惊：小姑娘真厉害！这羊脂玉瓶的确是苏州玉雕大师杰作！ 马大哈在一边笑：我外甥女在跟老玉痴学习呢，进步很大啊！ 老玉痴是缆镇中学副校长李学溪，一生痴玉，假期都泡在苏州，据说家里藏了不少籽料，价值连城啊，外人不得而知！ 顾玉琢是李学溪学生，业余也跟老玉痴跑苏州，学了不少玉知识，所以一眼就看出了这个羊脂玉瓶的珍贵！ 六、老玉痴 六、老玉痴 老玉痴李学溪在缆镇也算个名人怪人。 老玉痴懂玉，却从来不在人前说真假。只说此物原料为何？手工还是机雕？ 有人细问价格，老玉痴从来不说此物值多少？只云某某拍卖会上有此类似拍品自个儿去查！ 老玉痴李学溪本来是有机会当缆镇中学校长的，他却只是屈居副校长，甘当千年老二。对于这点，缆镇龙头老大钱鼓鼓数次向老玉痴请教：我一个穷司机，硬生生被人捧为什么龙头老大，是祸是福？ 老玉痴笑道：我只懂玉，不懂人！ 钱鼓鼓又问：我的玉石原石有价值吗？ 老玉痴又笑：看破而不说破？ 钱鼓鼓一脸懵逼，再问老玉痴，老玉痴止语了！ 有很多人想拜老玉痴为师学玉，老玉痴一一拒绝，对外云：我只是个中学普通物理老师，不懂什么高深的道理，无力为师！ 有人来请教，老玉痴是很高兴的！ 老玉痴老婆唐茶琼是缆镇医院妇产科医生，也很喜欢玉，还与老玉痴合作写了一系列论文，其中一篇《从医学角度浅论玉养人人养玉的科学原理》获了个大奖，唐茶琼升了职称，很是高兴。 老玉痴被江南省电视台喊去做了一期鉴宝类的节目，回来后大病了一场，此次老玉痴闭门不出，只教书跑苏州，极少见外人了。 老玉痴有一龙凤胎，大女儿叫李海绣，是个服装设计师，自创海绣品牌，结合海州民间刺绣，只取蓝、白、黄三色，在李海绣眼里，大海只有这三色。 后来李海绣嫁给了顾珍妮的儿子顾念蕴，产品专销法国，生意极好。 老玉痴儿子李无极却让人不省心，喜欢武术女人打架，每次出了事情，都是老玉痴舍了好几块好玉才摆平！ 李无极后来去参军，总算消停了几年。 三年后退伍，进了缆镇消防队，在一次救火中断了一条腿，政府安排李无极去残联工作，李无极坐不住，索性在缆镇中学门口开了一家小卖铺，还挫个钥匙修个手表卖个彩票什么的，也算能混口饭吃，追了很多年的女朋友顾玉琢终于答应嫁给他。 二人结婚后，顾玉琢把李无极的小卖铺扩大了，搞了几个玉石专柜，生意很好。 懂行的人都去她的小店买玉石，老玉痴儿子儿媳妇的店错不了！ 七、搅拌站 七、搅拌站 关于水泥搅拌站这件事，施边边是用了心的，他特地在远房亲戚的介绍下，去永安县城郊区一家水泥搅拌站客串了三个月的门房，基本上弄清了来龙去脉。 又化了半年时间把许可证和地皮搞到手了，结果在拆迁和修路上遇到了困难：村里主事的族长蔡福禄要敲施边边竹杠。 刚好蔡福禄欠钱鼓鼓一笔钱，想用一批玉石原石抵消，钱鼓鼓却不想要：家里这玩意儿已经不少了？ 施边边找到了钱鼓鼓：叔实在搞不定了！我出让六成给你，以后由你主事。还有我家那颗白玉大白菜也可以转让给你！ 钱鼓鼓想了想，许久才答应：这站我应了！这大白菜叔借我瞧上三个月就好了！ 施边边大喜：成交！ 第三天，施边边把白玉大白菜恭恭敬敬地送到了钱鼓鼓办公室，钱鼓鼓马上教人喊来顾玉琢：闺女，把这玩意儿供到你店里，中午烧几个好菜，把你公公也叫上，咱们品玉小喝几杯！ 顾玉琢大笑：叔，是品玉小酌！ 钱鼓鼓也大笑：是小酌，是小酌！又欺负叔没文化了！ 是日中午，施边边钱鼓鼓很认真地听老玉痴讲白玉大白菜的故事，酒却没怎么喝！ 一周后，蔡福禄把家里的全部玉石原石拉到了钱鼓鼓家。 蔡福禄高高兴兴地当场烧掉了欠条。 钱鼓鼓还把一成的股份转让给了蔡福禄，因为蔡福禄儿子蔡寿喜是管环保的！ 施、钱、蔡三家合力终于把缆镇商砼这块牌子竖了起来。 半年后，顾玉琢因为几个玉雕作品在江南省里获大奖，得了个工艺美术大师称号。 其中一件作品就是根据施边边的白玉大白菜的创意而来的！ 八、蔡寿喜 八、蔡寿喜 蔡寿喜是顾玉琢的高中同学，结婚时来顾玉琢店里买玉，一家子不约而同都选择了有花卉图案的。 这时，刚好被在店里的老玉痴看在眼里，不由地长叹了一口气：可惜了！ 蔡寿喜一家子走后，顾玉琢问老玉痴为什么叹气？ 老玉痴说：你那同学一家子婚姻不顺啊！ 顾玉琢大笑：老爹您太厉害了，这都看得出来？ 老玉痴背了一首《菩萨蛮》：蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。 翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知？月明花满枝。 边背边迈步出店回学校。 蔡寿喜在高中时便用十八般武艺追到了校花沈筱环，又用了九牛二虎之力，二人同时考到了江南省警校，毕业后又同时进了缆镇派出所，终于熬成正果，有了一个女儿，取名蔡芭蕉。 蔡芭蕉十岁时，蔡寿喜去了环保局，升了二级。沈筱环去了缆镇中学，也是当了个校领导。二人却友好分手了，用蔡芭蕉的话是：爸爸妈妈好腻了，疲劳了！想休息休息！ 哈哈，婚姻也能休息，真是童言无忌啊！ 沈筱环的姐姐沈妲妃是缆镇医院影像科医生，与缆镇医院副院长董都图联手干了一件大事：向人倒卖婴儿性别鉴别资料。 沈妲妃和董都图被开除。 沈妲妃老公钱宏图打了她一通，因为她与董都图有了一孩子，打完离婚了事。 董都图老婆王咪咪也打了沈妲妃一顿，却死死不跟董都图离婚。 据说后来沈妲妃去了海州，嫁给了一个牙医。 沈筱环母亲陈五妹也不是一盏省油的灯，连嫁四个老公，连死四个，最后嫁了个道士，才消停。 这些故事都是沈筱环亲口跟顾玉琢讲的，沈筱环来缆镇中学工作后，天天泡在顾玉琢店里。 想起老玉痴的预言，顾玉琢悄悄地把柜台里带花卉图案的玉全撤下了！ 这事被老玉痴知道了，大笑：玉无暇，心有暇？莫怪玉，只怪人？ 九、做包子 九、做包子 却说董都图被开除后，做了几笔生意，都石沉大海，把历年积蓄都搞干净了。还借了好多高利贷。 老婆王咪咪说：死不了的，去海州帮我妹妹卖包子，慢慢还！ 王咪咪妹妹王梅梅和丈夫方山土在海州郊区做包子十几年，混的挺好！ 董都图夫妻俩在王梅梅包子店帮了半年忙，董都图完成了从一个医生到包子铺老板的蜕变，操手术刀的手变成了持菜刀的手，因为都是为了荷包不再受欺负。 但是董都图始终没有丢掉心爱的医书，每天卖完包子都要翻几页！ 王咪咪本来是个双手不沾阳春水的小姐范，现在一切都颠倒了！ 在缆镇，乃至在整个永安，普通人的命运，男的无非去做木匠或小吃，或开干洗店，或做烧饼；女的无非去做衣服或服务员，或开小宾馆，或开小浴室，或做按摩技师。 半年后，妹夫方山土帮他们在海州城西张罗了一个小铺子，董医生的老董包子店开业了。 没有任何仪式，只有半夜二点钟起床和面的辛劳。 这样的日子整整过了五年，终于还清了高利贷。 王咪咪却倒下了，长期的累把她击垮了！ 送王咪咪去海州中心医院治疗，在走廊里偶遇沈妲妃，她的牙医老公出轨了，被她撞见，却被牙医老公打了一顿，刚刚出院，已经和牙医老公协议离婚了。 王咪咪在医院住了三个月，医生说以后不能干重活了。 老董包子店不能不开，只好另外雇人了。 董都图又张罗着开了一家小药店，手续和资本都是沈妲妃帮助搞定的，让王咪咪守，这活儿比做包子轻松了许多。 十年后，王咪咪病故。 董都图和沈妲妃又走在了一起，没有领证。 沈妲妃劝董都图不要开包子店了，太累了。 董都图说：在做包子界，我的医术是最棒的！在医生里面，我做包子技术是最好的！ 沈妲妃大笑。 十、沈汤圆 十、沈汤圆 沈汤圆是沈妲妃与董都图的女儿，却是陈五妹和道士水晶酋带大的。 沈汤圆从来没认董都图这个父亲，一说到这件事，沈汤圆一脸严肃：我没有父亲！ 沈汤圆是农历正月十五所生，故名汤圆。 汤圆从小就跟道士水晶酋学太极和做唱白，水晶酋的太极据说得了缆镇响铃岩道观张学正道长的正传，本来张学正道长想把衣钵传给水晶酋的，哪想水晶酋只喜欢唱白，也就作罢了！ 唱白就是给人家料理白事的，什么超度做七打忏啊。 据说沈汤圆唱白水平不亚于水晶酋，但是陈五妹不想汤圆走这条路：一个姑娘家，学什么不好？学什么唱白？卖汤圆也比这个强！ 果真，沈汤圆大学毕业后开了一家汤圆手工坊，陈五妹管着。 其实沈汤圆的正宗职业是瑜伽教练，缆镇最大的瑜伽馆禅悟瑜伽馆有她的股份，她是总教练。 有一段时间，沈妲妃向女儿学瑜伽，汤圆对沈妲妃老是被一个个臭男人打愤愤不平，妲妃却笑道：钱宏图打我，因为我与你爸私通，是我错！王咪咪打我，因为我抢了人家老公！牙医打我，因为我看见了不应该看见的。我一个弱女子，又打不过他们，又想怎么样？ 汤圆恶狠狠地说：下次谁敢打我老妈，叫他哭爹喊娘！ 沈妲妃叹气：因果不虚，打赢了又怎么样？ 不久，缆镇有一个混混想吃汤圆豆腐，结果被打的三个月下不了床！ 汤圆的本事一下子在缆镇出了名。 汤圆出名的事不止这一件。 每月农历初八，汤圆手工坊楼上小酒都会人满为患，据说是永安同性恋都在此聚会，外人不得而知。 陈五妹怕汤圆也是同性恋，催汤圆早点成家。 汤圆却说：一切都是缘分！ 五年后，汤圆收了个男徒弟，叫施万水，施万水是个孤儿，来汤圆手工坊打工的，一次店里煤气起火，施万水去救，脸上留下了一个大疤。沈汤圆感觉这小伙子实诚，便教他学太极。 当汤圆想嫁给施万水时，陈五妹极力反对，因为沈汤圆大施万水八岁。 汤圆很认真地对陈五妹讲：外婆，你希望我去做同性恋吗？ 陈五妹只好作罢了！ 十一、免费领 十一、领 却说施万水为汤圆手工坊做了一个营销策划案：凡身份证号码中有零的顾客都可以领取手工汤圆一小包，一个零一包，二个零二包，以此类推，领完即止，限前200位。需登记实名和手机号码，凭验证码领取汤圆。 汤圆手工坊第一次排起了长队，施万水登记顾客身份证和手机号码，发验证码，陈五妹看验证码和身份证发汤圆，沈汤圆维护秩序。 陈五妹边发汤圆边骂：这小子，败家的点子！ 一上午，200份汤圆送完了，沈汤圆和施万水清点战果：多了200个潜在客户！中饭时陈五妹一直气鼓鼓没说话！ 下午，意想不到的事情出现了，不断有顾客来领汤圆，施万水临时加了一条：凡在本店消费满100元，身份证号码中有零的顾客都可以领取手工汤圆一小包，一个零一包，二个零二包，以此类推，领完即止，限前200位。需登记实名和手机号码，凭验证码领取汤圆。 晚上，盘点一天营业额，刨去赠送汤圆成本，比平时净增加二成，这下陈五妹才高兴了！ 第二天早上施万水在练功时问水晶酋道长：师公，为什么世人都喜欢？ 水晶酋道长答非所问：此是你练功念头未通达所致！ 沈汤圆笑道：如果你悟透此关，功夫自然会前进一成！ 施万水看着满街的广告，百思不得其解。 陈五妹笑道：傻小子，天下哪有的午餐？ 施万水去苍梧阁送汤圆，向苍梧先生请教这个问题,先生笑道：我苍梧阁除了过年会送的春联，其他什么都收费。过多只会导致贪欲和无明！ 施万水深以为是。 沈汤圆和施万水去海州看望沈妲妃和董都图。 施万水向董都图请教，董都图说：在海州这个三线小城，领取东西这种事天天在街头角落上演，不亚于大城市。无非是商家为了做广告或拓客，真正的东西只有公益和环保行动了！海州信佛人群不少，有很多活动是真心的！ 沈妲妃接着话头：佛家讲因果，的是最贵的！ 的是最贵的，这句话犹如一道闪电击中了施万水！ 沈汤圆看出了施万水的异样，又加了一句：是的，空气水山川河流亲情哪样不是的，哪样不是最贵的？ 施万水找了一块空地，开始练起了沈汤圆教给她的太极，竟然一气呵成！ 施万水随口吟了一句：哪有什么岁月静好，都是有人在背后为你负重前行！ 十二、打呼噜 十二、打呼噜 钱鼓鼓这段时间与妻子马翡翠关系紧张打冷战，起因居然是说钱鼓鼓晚上睡觉打呼噜害得她睡不好觉! 钱鼓鼓首先去缆镇医院找儿子马仲，马仲是五官科医生，马仲仔细地帮父亲检查了一下，开了点药，说是小事。 吃了几天，马翡翠说儿子马仲医术不错，打呼噜声音轻多了！ 吃完药，钱鼓鼓与马翡翠又干架了，还是为了打呼噜。 一次，在应酬场合，偶遇苍梧先生，说起打呼噜这件事，苍梧先生大笑：这算什么病？我家那口子听不到我打呼噜还睡不着觉呢？ 钱鼓鼓听了大惊：人与人之间差别咋这么大呢？ 钱鼓鼓又去了永安医院找大儿子钱杜，钱杜虽然在医院工作，但不是医生是会记。钱杜找了个专业的同事帮父亲仔细看了，同事说没什么，有点小鼻炎而已！不用开药！ 钱鼓鼓一脸怀疑，坐上去海州的班车：妈的！老子要去大医院看个究竟！ 在班车上，钱鼓鼓居然听到了全车人都在打呼噜，他第一次开始怀疑：这病是不是人人都有？ 在海州中心医院排队挂号时，偶遇董都图，二人好好聊了半天。 董都图说：钱叔，您那根本不是什么病，不管它，忘记它，自然就好了!我虽然是医生，但是满身是小毛病，不过我一开始做包子，什么病都没有了！人啊！有时候真贱啊！我就是贱命！ 钱鼓鼓抱了一大堆海州中心医院开的药，安心回缆镇。 他妈的大医院就是不一样，吃药期间马翡翠一次都没有跟他吵过！ 吃完药，二人又干架了。 钱鼓鼓去找摩诃禅寺觉安法师，法师给了一本药师经：钱居士，好好念！ 药师经念了一周，也没有什么大效果！ 又过了一周，缆镇商砼公司也就是水泥搅拌站出事了：死了二个人！ 钱鼓鼓和施边边还有蔡福禄三人整整忙了一个月，才把事情处理好。 事情处理好后，钱鼓鼓发现这打呼噜居然好了，他感叹：我也贱命啊！ 十三、森工站 十三、森工站 森工站新站长何知足是气鼓鼓来接任的，钱鼓鼓为他把酒接风时问：何站长，原来在哪高就？ 何知足一口干了碗中酒，没好气地说：说了你也不知道？ 何知足对前任老站长吴锁伟出的事倒很关心！ 施边边简要说了事情的经过：一群歹徒通过挖地道的方式一夜之间把森工站临时仓库里的暂扣木材全偷走了，至今案件未破！ 吴锁伟上面关系硬，没有什么牵连，只是被迫提前退休而已。原来在永安武装部的退伍兵何知足被好心人委以重任来当站长了，何知足花了大代价的职位则石沉大海了。 何知足是一个人来缆镇工作的，老婆付白韵在永安人民医院当医生，不想来缆镇卫生院。 于是在施边边的运作下，森工站烧饭的人换成了寡妇施桂花，施桂花早早死了丈夫，没有什么姿色，看上去人畜无害的那种。 一个月后，施桂花找到施边边汇报：鱼儿上钩了。 施边边笑道：你儿子施庚志的工作安排好了，这小子挺机灵的！ 当晚，钱鼓鼓邀请何知足打麻将，施边边和蔡福禄作陪。 说起老站长吴锁伟，蔡福禄竖起大拇指：好官啊！二十几年，油盐不进？ 何知足大笑：好是好？严重脱离群众，上面不喜欢啊！ 众人大笑：对，对，对！不能脱离群众！ 当夜，何知足赢了一大笔钱，满意而去，回森工站与施桂花好好做了一回运动，给了施桂花一些钱：烧饭挺辛苦的，早点休息！ 第二天，施边边、钱鼓鼓、蔡福禄三人被压了很久的木材砍伐证很快批下来了。 后来，施桂花为何知足生了个儿子，难产而死，何知足老婆付白韵很大度地认了这个儿子，亲手抚养他，视为已出。 缆镇卫生院迎来了新院长付白韵。 付白韵说都是何知足的新儿子的福气大！ 十四、供销社 十四、供销社 供销社的深夜大火改变了很多人的命运！ 那年农历七月十五深夜十二点多，先是一股浓密黑烟冒出，然后过了几分钟，一声声闷声的爆炸声，过后就是噼里啪啦的火，一直到第二天上午八点半才烟尽。 据说，刚开始还不许附近居民参加救火，怕居民趁火打劫，供销社里的都是好东西，后来就顾不上了。 大火过后一小时，现场被警方围上了警戒线。 第三天，一道围墙围住了现场，直到现场长出了人高的青草。 承载了缆镇人几代人记忆的老供销社被围在围墙里了。 没有人去统计火是怎么起的，死了几个人，财产少了多少？那些都是官方的事。 施桂花儿子施庚志可算是个受益者，当时施庚志是供销社的临时工，这临时工还是施边边的功劳，施庚志对施边边可是感恩戴德，本来施桂花难产死的时候，施庚志想去劈了何知足，被施边边拦住了，对他说：那个孩子是你亲弟弟！不能刚生下来就没了爹！何知足也不是个忘恩负义之人！对你以后的路是有帮助的！于是在施边边调停下，施庚志勉强去何知足那里认了叔，何知足很大度给了一个大红包！ 却说大火那夜，施庚志是最早去现场救火的，也是受伤最严重的！ 在缆镇卫生院，院长付白韵看到昏迷的施庚志，猛然间原谅了施桂花：想不到这贱女人还有这样优秀的儿子！ 付白韵下令倾全院之力抢救英雄。 护士李春燕第一次被施庚志的坚强感动哭了，一个小时的手术是在没有麻药的情况下做的，付白韵主刀，李春燕在旁边协助。 手术很成功。 供销社新社长李达钢亲自来看望施庚志，吩咐女儿李春燕要好好照顾好救火英雄。 一年后，缆镇卫生院护士李春燕嫁给了救火英雄施庚志。 三年后，何知足升为缆镇副镇长，施庚志成了供销社副社长。 五年后，李达钢退休，施庚志掌管了缆镇供销社。 十五、炮仗厂 十五、炮仗厂 缆镇炮仗厂大爆炸那天，施庚志正在永安县城开会，听了消息立马赶回缆镇，因为供销社在缆镇炮仗厂有股份，而且供销社是炮仗厂最大的承销单位。 大爆炸是中午十二点发生的，施庚志赶到时已经一点半了，硝烟已经散尽，现场已经封锁，缆镇街头没有一家的玻璃窗是完整的，邻近几条街完全见不到一点原貌。 施庚志挤出围观的人群，往缆镇卫生院赶去。 刚到卫生院门口，看见卫生院门口站满了绿军装，天哪，永安驻军出动了！ 施庚志马上回办公室给老婆李春燕打电话，这时李春燕已经是缆镇卫生院护士长。 李春燕在电话里急切地说：你们供销社三个人没死！炮仗厂死伤无法统计！我没时间同你多说话！你去找何书记商量如何处理后事！ 何书记就是何知足，施庚志便宜的叔，这几年供销社的工作这个便宜的叔没少支持！ 施庚志马上去了何知足办公室，一见何知足，发现何知足好像一下子老了十岁。 施庚志心痛：何叔，生病了？ 何知足苦笑：没事！你来的正好！接下来的救援物资全靠你供销社了。这事完了，叔想给你加加担子了！ 施庚志知道这是何知足在帮他，立马表示：供销社倾全社之力支持政府！ 接下来在何知足的运作下，炮仗厂大爆炸从坏事变成了好事，群众的眼光聚焦到救援和重建上了，毕竟人死不能复生，救援和重建才是正道！ 在救援和重建中，缆镇供销社真的出了大力：要人出人，要钱出钱，要物出物！这让来检查工作的永安副县长应致广大为赞赏。 应致广是何知足在部队时的老班长。 应致广高兴地对何知足说：你养了个好侄子！ 何知足一脸严肃：老班长，我想在这事处理后，给这小子加加担子。 应致广点点头：好苗子就要好好培养！这次救援和重建让这小子上一百二十份心！ 何知足敬了个军礼：老班长，保证完成任务！ 救援用了半年时间，所有受伤人出院。 缆镇镇长换了新人。 施庚志升为缆镇副镇长，专门负责缆镇重建工作。 一年后，重建结束，何知足升任永安副县长，接了老班长应致广的位置，应致广升为永安县长了，真正成了何知足的班长。 十六、养路班 十六、养路班 炮仗厂的废墟变成了一个公园，绿草鲜花下埋葬着一段不屈的故事！ 房屋的重建是容易的，心灵的复原是漫长的。 永安县果断宣布整个永安县退出鞭炮烟花生产领域，一刀切。 鞭炮烟花生产从业人员全部由交通部门统一安排。 于是缆镇炮仗厂剩下的虾兵虾将全部去了缆镇省道养路班。 半个月后，炮仗厂原来的技术科长现在的缆镇养路班副班长钱大宝领头来政府闹事，理由是：养路班活多钱少，要施庚志施镇长重新安排。 施庚志头痛不已。 这时沈妲妃前老公钱宏图也就是现在的供销社社长向施庚志献了一计，施庚志大喜。 钱宏图是施庚志一手提上去的。 于是，施庚志找来钱大宝：钱班长，如果让你重操旧业，你干不干？ 钱大宝大惊：领导，政府不是不让干了吗？ 施庚志笑道：怕个球！政府牵头，让你去罗山乡当老师头，中不中？ 钱大宝见钱眼开花：中！只听领导安排！ 在钱宏图运作下，罗山乡炮仗厂顺利开业，算是罗山乡副乡长钱宏尧招商引资的功劳。 钱宏尧是钱宏图的表哥。 而罗山乡虽然临近缆镇，但是不归江南省管，已经是江北省的地头了。 钱大宝则成了罗山乡炮仗厂新厂长，原来缆镇炮仗厂旧部好多人从养路班出来去了罗山乡炮仗厂。 投之以桃，报之以李。 罗山乡则把拳头产业香菇种植也延伸到了缆镇。 半年后，缆镇土豆村香菇种植场开业，施边边和钱鼓鼓投的钱，技术都是罗山人包了。 后来生意极好。 也算是施庚志的大功，据说施庚志能当上缆镇镇长全靠是香菇的功劳。 谁知道呢？ 十七、预制场 十七、预制场 缆镇水泥搅拌站的开业让缆镇水泥预制场的生意少了一半，缆镇水泥预制场场长羊伟心里憋了一口气，但发不出来。 羊伟也曾经是缆镇的龙头老大，施边边和钱鼓鼓多次想插手水泥预制品行业，被羊伟用铁血手段挡了回去。 当然，羊伟的弟弟羊卓想染指缆镇木材生意，当年被何知足抓了个现行，羊伟托了好多关系才了结此事。 永安省道养路工段工段长羊绍筹对缆镇养路班的人员大进大出非常恼火，一打听，得知是施庚志一伙人在背后捣鬼，心里大骂施庚志不是人：呵呵!抢了我女朋友的仇未报！又来扯我工作上的后腿！看看老子怎么消停你！你有何知足这个老色鬼做靠山，我也有靠山，不比老色鬼差！ 还没有嘀咕完，在旁边做针线活的妻子贾舞嫩用针戳了一下羊绍筹：你又在想那个你初恋女人李春燕了？ 羊绍筹痛了半天大叫：老是扯旧账！李春燕老公施庚志在缆镇养路班挖墙角，我正准备报仇呢？ 贾舞嫩说：你家远房亲戚羊卓刚刚送了几根大黄鱼，想你公路段买他的水泥预制品，缆镇的破事他哥羊伟或许能兜定！ 羊绍筹一看妻子贾舞嫩预制场一般的胸前，马上想起李春燕那两个饱满的馒头，叹了口气：你让羊卓羊伟兄弟来我办公室一趟，公路上的预制品交给他们了！什么时候跟你老爹说一下，我什么时候可以再进一步？ 贾舞嫩没好气：刚刚去年升了工段长，等等！老爹刚刚做了交通局副局长，影响不好啊！ 羊绍筹也没好气：你不说，我自己去! 第二天，羊卓羊伟兄弟在羊绍筹办公室呆了一上午，满意而去。 半个月后，缆镇养路班要的人全都到位了！ 一年后，整个永安公路上的预制品都从缆镇预制场拉货，一时生意大好。 不久，传来缆镇商砼公司又死了二个人的消息，羊伟大喜：搅拌站也有今天！ 十八、老车站 十八、老车站 缆镇新车站启用后，有人提议把老车站拆了造新大楼当商住楼用，被缆镇镇长施庚志一票否决了。 施庚志知道缆镇现任书记钱中庸喜欢老物件，马上去了钱中庸办公室说：有人想拆了有百年历史的老车站？ 钱中庸一边把玩老玉痴送的老玉雕一边慢斯条理的说：拆什么？缆镇老东西都已经被拆光卖光了！ 施庚志没有作声，钱中庸说的拆光卖光指的是何知足当年在缆镇的大拆大建大卖土地的往事，施庚志也在其中得益不少，所以什么也不敢说！ 钱中庸发了一通牢骚后说：想个法子把老玉痴的玉雕文化结合到缆镇工艺品产业中去，老是卖低档工艺品没有出息！与罗山乡合作的香菇产业搞的不错啊，要发扬光大啊！还有这个老车站绝对不能拆，要集思广益好好利用！以后少拆老东西！ 施庚志合上笔记本，连连称是！ 第三天，施庚志找来钱宏图、施边边、钱鼓鼓、羊伟开了个会，商量了一天，终于把事情敲定下来。 羊伟出了门马上打电话给羊卓：施庚志这兔崽子这次让了不少步，缆镇全镇公交这块蛋糕我们公司全拿下了！ 羊卓大惊：施家老小子一肚子坏水，会不会是个陷阱啊？ 羊伟说：回家再商量！ 一个月后，缆镇老车站文化发展有限公司在老车站挂牌。钱宏图任总经理，代表政府占70股份，负责全面工作。他仍旧任缆镇供销社社长。施边边、钱鼓鼓、羊伟三人各占10。施边边负责缆镇和罗山乡土特产展销板块。钱鼓鼓负责缆镇工艺品产业提升板块。羊伟负责缆镇全镇公交板块。 钱鼓鼓找老玉痴、顾玉琢、马翡翠、顾珍妮、李海绣等人一起开了个诸葛亮会，大家各抒己见，气氛极好。 半年后，缆镇老车站焕然一新，顾家老玉坊、珍妮法国风情、海绣博物馆首先亮相。吸引了不少人的目光，施庚志也去了现场，看到现场的混乱，不禁皱了眉头。 第二天，施庚志分别找钱鼓鼓和羊伟谈话。 羊伟回家马上找羊卓商量：他妈的，施庚志嫌我们公司进度太慢，又给我们压了个任务，要我们先开通缆镇到罗山乡的班车，谈何容易？ 羊卓马上给羊绍筹打了个电话：领导，这事你看行不行？ 羊绍筹回了一句：有肉不吃，你们兄弟傻啊？手续我来打点，罗山那边你们找钱宏图！有了肉，不要吃独食哦! 羊卓恍然大悟：明白! 羊伟携重礼去了钱宏图家，商量了一天，又带钱宏图到缆镇天上人间休闲中心潇洒了一夜。 钱宏图第二天就去了罗山乡，找表哥钱宏尧钱宏尧喝了一天酒，把事情搞定了！ 一个月后，缆镇老车站到罗山乡新车站的班车开通了，当天缆镇老车站所有店铺都人满为患，罗山口音到处都是。三天后，施边边负责缆镇和罗山乡土特产展销板块的二十个铺面被罗山人租去了一半。钱鼓鼓负责缆镇工艺品产业提升板块的铺面也有罗山人涉足。 施庚志听了汇报，感叹：谁说罗山穷啊，高手在民间啊！ 一年后，缆镇老车站从一个破车站变成了一个现代化的商业综合体。媒体都惊动了，《永安晚报》发文《缆镇老车站的华丽转身》，《海州日报》发文《从老车站到城隍庙》，连《江南日报》也发了个文《省际合作新典范》。 一年半后，钱中庸升任永安文体局副局长。施庚志升任缆镇书记。 十九、响铃岩 十九、响铃岩 出事了，缆镇书记施庚志刚刚合上眼准备午休，一个急电令他顿时睡意立消！ 顾念蕴带着一群法国朋友去缆镇响铃岩探险，在山里迷路了，顾念蕴和一个法国朋友掉到一个山洞里，死伤不明，山里没有信号，是响铃岩山里药农发现了，下山打电话给顾念蕴老婆李海绣，李海绣一听懵了，马上打电话给父亲老玉痴。 老玉痴马上报警，并把电话直接打到施庚志办公室。 施庚志马上组织了相关救援力量。 李无极这时心急如焚可惜自己上不了山，马上打电话给缆镇消防队老领导：老领导，救救我姐夫！李无极把情况简单说了。老领导只说了二个字：明白！ 等到施庚志赶到现场时，现场居然出现了三股救援力量：缆镇派出所的民警，缆镇消防队的队员，还有一股力量居然是缆镇响铃岩道观的！而且令人大跌眼镜的是最后发挥作用的居然是这班道士团队，派出所和消防队的救援设备太文物了，不如人家徒手，徒手下洞救人的是一对小夫妻：沈汤圆和施万水，他们今天刚好陪水晶酋来道观听张学正道长讲学，一听有难就过来了! 经过这对小夫妻的不懈努力，顾念蕴和法国朋友安然无恙被救，张学正道长和水晶酋马上对二人进行现场接骨急救，然后民警和消防队员用担架把二人抬下山送缆镇卫生院治疗。 一场虚惊！ 第三天，《永安晚报》发表长篇通讯《一场惊心动魄的警民接力救援》，重现了那日情景！ 这下子，缆镇派出所和消防队受到了上级表扬。缆镇响铃岩道观香火日旺。连汤圆手工坊生意也莫名其妙好了几天！ 这时，一场家庭扩大会议在老玉痴家召开：议题是顾念蕴想开发响铃岩为旅游风景区可行性讨论。 李海绣首先发言：还是好好做出口生意，别折腾什么旅游了？你在哪里还没有玩够吗？ 顾念蕴笑道：在哪里跌倒就要在哪里爬起来！ 众人也大笑。 李无极向众人挥了挥手：姐夫，旅游开发投资不小，钱从哪里来？ 顾念蕴身后的法国朋友，也就是和顾念蕴一起掉下洞的那个，拍了拍长毛的大胸脯：钱我们一群法国朋友包了！ 李无极皱了下眉头：国家不是不许外资投资旅游吗？ 顾念蕴接口：让他们投钱到我的进出口公司，我的进出口公司再投资旅游公司，法律上不成问题！ 老玉痴问：小顾，响铃岩景区有人来玩吗？ 顾珍妮接口：真的开发了，我会去法国找点客户来玩。 马翡翠笑道：把景区做大了，如果要上市找我，我们马家有渠道。 顾玉琢插了一句：姐夫，景区门口留几个铺面给我卖玉石用！ 老玉痴大笑：想钱想疯了？ 众人大笑！ 经过一番复杂的动作后，永安响铃岩旅游开发股份有限公司挂牌。 半年后，响铃岩景区正式开放。景区分三个板块：最大的主打板块是自然观光区，主打响铃岩秀丽风光；第二个板块是洞穴探险区，主要由法国朋友打理；第三个是道家养生区，核心是响铃岩道观的道家餐开发。 景区是要收门票的，生意只火了三个月，以后就门可罗雀了！ 直到有一天，沈汤圆和施万水来景区玩，顾念蕴给二位救命恩人免了门票，并且和法国朋友一起给恩人做导游，当来到当年他们遇险的山洞，大家都感慨万千。山洞已经取名感恩洞，而且刻石记载了救援往事。 告别时，问起生意，顾念蕴大摇其头。 于是，施万水献上一计，顾念蕴一听大喜，送了二块极品响铃岩工艺品给他们夫妻。 一周后，《永安晚报》《海州日报》《江南日报》相继刊登了缆镇响铃岩景区开放的新闻报道，这是永安境内第一家开放的高档景区，一时人满为患。 景区门票，唯一要求游客进出必须携带景区发放的电子智能手环，进门时发放手环，出来时回收。电子智能手环全程记录游客运动轨迹。所有游客在景区运动轨迹实时在系统里可以看到。 一个月后，景区果断根据手环提供的大数据调整了功能结构，适当增加了相关设备。实际运营下来，不收门票，利润反而上升。 三年后，景区居然开始盈利了。 于是，法国资方追加了投资，马翡翠代表马氏家族也投了一大笔钱。 五年后，永安响铃岩旅游开发股份有限公司正式在主板上市，这是缆镇第一家上市公司，施庚志参加了敲钟仪式，感慨万千：想不到，一场救援救出了一家上市公司！ 二十、道家餐 二十、道家餐 顾念蕴想不到餐饮居然有这么大的利润，但是大数据的统计结果让他不得不信！ 顾念蕴第一次明白民以食为天的威力！ 响铃岩景区餐饮分成三个板块：最大的叫道家餐厅，里面有自助餐、点菜区、精品区，也是生意最好的，是景区自营的。响铃岩道观里的餐厅是不对外开放的，只对道家信众开放，也不收钱，结缘乐捐多少不管！一般游客也不了解！第二个板块是西餐区，主打法国风情，顾客以老外和想尝鲜的年轻人为主。第三个板块是小吃区，摊位全部对外招标，景区只收租金，不管你卖什么，内容是天南地北的小吃，人气也很旺，小孩和女人特喜欢！ 小吃区是最不好管理的，顾念蕴平时就对景区工作人员说要处处小心。 但是最小心，还是出了事，一个游客向《永安晚报》投诉，招来了记者白露露暗访，《永安晚报》发文《响铃岩景区餐饮业怪现状》，把景区推到了风尖浪口！ 第二天，缆镇卫生、工商、环保、公安、消防等部门相继进景区检查，景区被迫暂时关闭整顿一周。 在一周里，小吃区清退了五家商家，重新招标。西餐区重新装修，邀请缆镇消防部门全程监督，李无极还专门打电话给缆镇消防队老领导要求照顾被无情顶了回去，说照章办事就好。道家餐厅也做了相应整改。 一周后，景区重新开放，特地邀请记者白露露来指导。 等到见了面才知是党校一个什么短训班的同学，顾念蕴只和她见过三面，印象不深。只听说这个白露露人长得让人很放心，胆量和背景却深不可测，曾经一篇暗访报道让三个局长下了台。 顾念蕴小心翼翼：老同学，手下要留情啊？ 白露露则答非所问：顾总有几个小孩啊？ 天哪？问这事干什么，顾念蕴一脸惊讶：一儿一女！白小姐几个孩子？ 白露露大笑：没有对象，想去响铃岩道观出家，不知道道长收不收？顾总领我去见见张道长，我想学习长生不老之术！ 顾念蕴只好领她去见张学正道长，事后听说她在张道长那里呆了老半天。 平静了二周后，《永安晚报》又冷不丁发了一文《缆镇响铃岩道家餐厅是在弘扬道家文化吗？》，又把缆镇响铃岩景区道家餐厅吃野味的事曝光了！ 天杀的！这是怎么了？ 顾念蕴打电话给白露露，白露露不接。 缆镇林业部门却上门来找茬了：吃的是不是国家保护动物啊？ 据说后来罚了一大笔钱。 顾念蕴去向张学正道长求救，道长慢斯条理说：福祸相依，一切顺其自然！道观也是景区一份子，我会留心的。 一周后，《永安晚报》发表张道长文章《道家文化是中华文化自信和民族复兴的有机力量》，据说这是《永安晚报》首次发表此类文章，听说因为此文永安县政协头头特地来缆镇响铃岩道观找张道长喝茶，一年后，永安zx会议上出现了张道长的身影。 一天晚上，顾念蕴和妻子李海绣例行嗨咻之后，李海绣对顾念蕴说：白露露这个不要脸的女子居然皮埃斯了你和她亲热的照片发给我，我知道我老公几斤几两？ 顾念蕴大笑：白记者算计不成反害了卿卿性命？ 一个月后，《永安晚报》又发表文章《从缆镇响铃岩景区的发展看永安县综合实力的提升》，署名露露白，对缆镇响铃岩景区大加赞扬。 事后，顾念蕴邮寄了三块极品响铃岩工艺品给白露露，被退了回来。 半年后，白露露带男朋友贺观松来景区玩，贺观松是个画家，要求景区提供一个工作室，顾念蕴想都没想就答应了。 白露露走时公开向顾念蕴索取了一万元道家餐厅就餐券送给了贺观松，说：画家穷，怕饿死！ 众人大笑！ 二十一、保洁员 二十一、保洁员 贺观松的工作室就是顾念蕴为他提供了一个铺面，免收三年租金。 简单装修后，观松画室开业了，张学正道长送了他一份特别的贺礼：一千多块信众供养的形态各异的响铃岩原石，贺观松假装大喜：师父啊，这真是很重很重地大礼啊！这一千多块响铃岩原石的确重量很重。 白露露和贺观松已经正式拜张道长为师了，成了道教正一派第68代正式弟子了。 画室开业之日，也是白露露与贺观松结婚之日，水晶酋作为师叔送了一千多袋小包装速冻汤圆。白露露接过礼物时大笑：我看观松画室改卖汤圆好了！ 众人大笑。 一年后，白露露生下一对龙凤胎，张道长赐名：大儿子叫响云，小女儿叫铃雨。并各送一块从顾玉琢店淘来的老玉。 五年后，贺观松画了一幅《响铃道姑》在江南省里获奖，奖金却去向不明，有人说全给了画中的主人公王大瑶，王大瑶是贺观松师姐，是在响铃岩道观修行的！ 六年后，王大瑶还俗嫁给了永安文体局副局长卢晓强。贺观松却与白露露友好分手了，白露露带走了大儿子响云，据说去《海州日报》任职了。小女儿铃雨留给了贺观松。 张道长问白露露为什么离婚？白露露回了二个字：缘分！ 水晶酋问贺观松为什么离婚？贺观松回了二个字：无语！ 离婚后，贺观松经济陷入困顿，老玉痴聘他在缆镇中学临时工，教美术。 三个月后，一家美术杂志发表了贺观松的一画作《响铃湖浴女》，有人说画中模特是缆镇中学一个学生，学生家长不问青红皂白把贺观松打断了一条腿，事后证明是闹了乌龙，赔钱了事。贺观松腿瘸了，工作也没了。 贺观松性情大变，留了长发长须，改画漫画，还成立了永安漫画协会，《海州日报》也专门报道了此事，文章作者署名露露白。 景区哑巴保洁员王小瑶是王大瑶的妹妹，经常照顾贺铃雨。 贺铃雨把当年张道长送的响铃岩原石画上漫画，在景区里出售，大受欢迎！她为自己挣到了学费。 一年后，贺观松与王小瑶领了结婚证，领证那天，贺观松剃净须发，把永安漫画协会牌子劈了烧火用，并正式加入了景区保洁员队伍。 数年后，缆镇古琴家钱贝柔邀贺观松为其画肖像画，并许以高价，贺观松画毕分文未收。 钱贝柔感叹：真君子也! 贺观松自嘲说：非也！非也！吾自诩在保洁员队伍中是画的最好的，在画家中我的保洁工作是做的最好的！ 钱贝柔大笑！ 二十二、道姑情 二十二、道姑情 王大瑶不是缆镇响铃岩道观唯一的道姑，响铃岩道观分为男众、女众二部，男众部有二十几个道士，领头的是张学正道长，女众部有十几个道姑，领头的是王纯雅道姑。 王纯雅是王大瑶的大姑，王大瑶父母早故，王大瑶王小瑶兄妹投奔大姑，王大瑶靠父母遗产和大姑资助勉强读完了大学，毕业后在缆镇钱贝柔古琴班当老师，后来也不知道什么原因不想教了，跟着大姑修行了。 王小瑶自小哑巴，在特殊学校读了几年书，勉强认了几个字，响铃岩景区一开发，她便做了保洁员。 响铃岩道观除了张道长和王纯雅道姑有点文化外，其余人都是连读道德经都白字连篇的，因此大学毕业的王大瑶成了响铃岩道观的对外发言人，张道长和王纯雅道姑生性淡泊，不理世事，与外界交往都叫王大瑶去处理。 《响铃道姑》是王大瑶叫贺观松画的，原件在她手上，她还给了一百多块信众供养的上品响铃岩工艺品给贺观松，算作是润笔费。至于《响铃道姑》获奖后的奖金，是贺观松自愿供养给道观的，当时还开了发票的，仅此而已！ 认识永安文体局副局长卢晓强，始于一次会议，后来也仅仅是公务来往。 后来，他们有了一次深刻的对话。 卢晓强问：你做道姑是为了长生不老吗？ 王大瑶笑：做不到！ 卢又问：你做道姑是为了逃避吗？ 王大瑶由笑变哭，小声的那种！ 卢又问：你究竟是为了什么？ 王大瑶止住哭：修心！ 卢大笑：红尘不能修心吗？ 王大瑶认真地回答：我们正一派一向不否定红尘修心！ 卢晓强扔下一张银行卡，飘然而去。 银行卡里有五万块，王大瑶取出来印了一批道家经典书籍放在道观里结缘，每本书上都有卢晓强贺观松王小瑶白露露等人乐助的字样。 卢晓强收到书后，马上教人为王小瑶办了残疾证和低保。 残疾证和低保证明送到王大瑶手上那天中午，卢晓强和她去缆镇一家小宾馆开了房间，呆到近暮才出来！ 之后，王大瑶的肚子就像吹了气的气球一样一天一天大起来。 王大瑶向张道长告罪，道长叹气道：你何罪之有？我们正一派不否定红尘炼心，你好自为之！ 王大瑶向王纯雅告罪，王纯雅没好气：你把你的接班人培养好，工作交接好就行了！ 王大瑶早早做好了准备，她早早物色了二个小师妹，送到缆镇中学农民文化补习班读书。 王大瑶怀孕六个月时，她把工作交接给二个小师妹，悄然下山，直奔永安县城卢家。 卢晓强也是二婚，二人悄悄领证就完事了。 二十三、影剧院 二十三、影剧院 缆镇影剧院是在贺铃雨八岁那年建好的，那年刚好她上学读书，每月一次的看电影是她最高兴的事情。 看电影一般在每月最后一个星期的星期五，看完电影后，每人发一个法式面包，这是贺铃雨最享受的一个时刻，虽然看不大懂电影里的故事，但是法式面包是实在好吃，平时是根本无法吃到的，一个面包抵得上王小瑶阿姨捡多少矿泉水瓶，她没有去计算过。 有时候，妈妈白露露会托人捎来好吃的东西，贺铃雨却从来不吃，都是送到大阿姨王大瑶那里供养三清，因为她从来就不想认白露露这个妈，也不认王小瑶这个后妈，只叫阿姨，有人问她为什么？小铃雨很认真地说：我没有妈妈，只有爸爸！ 在一边的贺观松和王小瑶听了直抹眼泪！ 贺铃雨中专毕业后，大姨夫卢晓强问她想做什么工作？她想都没想：想去缆镇影剧院卖电影票! 卢晓强惊讶了一下：真的想好了？ 贺铃雨认真地点了点头。 于是，贺铃雨当上了缆镇影剧院的售票员。圆了她小时候想天天看电影的梦想！ 白响云在江南音乐学院毕业后，留在省城工作了一年，感觉不得劲。在妈妈白露露运作下，回到海州一个事业单位上班，感觉还是不得劲。 一个偶然的机会，白响云回缆镇看望父亲贺观松。贺观松带他去见了张道长，见了老玉痴，见了水晶酋道士，见了苍梧先生，见了古琴家钱贝柔奶奶，白响云被小镇各色各样人物的人生故事感动了。 于是，白响云去找老玉痴：李校长，我来你们学校教音乐怎么样？我是有教师证的！ 老玉痴呆住了：我这里条件差，比不上海州繁华！ 白响云认真地说：我是吃缆镇的粮食长大的，回故乡报效父老乡亲是应该的。怪不得我在省城在海州都不得劲，原来我的根在缆镇！ 老玉痴说：只要你妈妈同意就好! 白响云回去跟白露露一说，真的，白露露极力反对。 母子二人冷战了一周后，白响云很严肃地对白露露说：妈妈，我真的很想把名字改回叫贺响云，怕您伤心？ 白露露哭了一天，说：儿大不由母，去！ 于是，白响云成了缆镇中学一位普通的音乐老师。 一年时间，白响云跑遍了缆镇山山水水，见了缆镇各色各样的人，创作了无数音乐作品。 他为缆镇古琴家钱贝柔写的歌词《琴魂》在江南某诗歌杂志发表，获了个大奖。《琴魂》由钱贝柔亲自谱曲后，成了古琴班教学曲目。 他根据缆镇相关人物故事创作了音乐剧《小镇风云》，在缆镇影剧院上演，轰动一时，缆镇人第一次在舞台上看到缆镇大人物们艺术化后的光辉形象，很是好奇，贺铃雨也在剧里演了个龙套人物，过了一把瘾! 音乐剧成功演出之后，白响云牵头成立了缆镇文艺社，还出了本《缆镇文艺》小刊物。 数年后，小镇开始传唱一首歌《响铃小道姑》，也是白响云的大作，歌中女主人公王澈霄就是缆镇响铃岩道观的小道姑，后来成了白响云的妻子，至于二人的恋爱故事具体过程无人知晓。 有好事者问贺铃雨：你哥是怎么恋上道姑的？ 贺铃雨笑道：拿一百块极品响铃岩来我告诉你! 好事者落荒而逃！ 二十四、面包坊 二十四、面包坊 爱上面包也许是小时候贺铃雨经历了太多挨饿的日子。 衣食无忧是贺铃雨人生最大的追求！ 缆镇影剧院售票员的工作使她圆了衣食无忧的梦想。 爱好画画也许是来自父亲贺观松的遗传，喜欢写东西也许来自她始终不愿相认的母亲白露露。 贺铃雨写的是小小说和短散文，她感觉自己似乎是先天不足还是压抑太久，始终不敢往长了写。 周边人都看不懂或看不起她的文字，直到《海州文艺》杂志发表了她的第一篇散文《带血的响铃岩》，写的是小时候的故事，缆镇影剧院领导第一次在公开场合表扬了她，让她兴奋了好一阵子！这以后，单位同事再读她的文字，所有人都似乎约好了似的，统一二个字：很好！ 这让贺铃雨很是不解！ 直到遇到石为天，她的小学同学，缆镇最早的面包坊就是他家开的，因为他姐姐石为娥嫁了个法国老公，所以他家做的是法式面包，缆镇人也搞不懂什么是法式面包，因为石家面包坊门头写了大大的法式面包字样！ 石为天现在是缆镇邮政所的柜员，贺铃雨时常要投稿，所以每次买邮票买信封都要同老同学聊几句，石为天不喜欢写文字，喜欢读，他家小时候就有钱，什么古今中外文学名着都有，这是贺铃雨做梦都没有想到的好东西！ 说实话，也许是因为石为天读了太多的所谓名着，一开始他看不起贺铃雨写的东西，统一评价是：幼稚！ 直到《江南》文学季刊发表了贺铃雨的短篇小说《为什么要每天喝那么辣的姜枣茶？》，石为天被震撼了：苦难对石为天来说只是书中的故事别人的的东西，苦难对贺铃雨来说是血液是垫脚石是柴米油盐酱醋茶！ 第三天，石为天破例从自己的藏书中找出了三本书借给了贺铃雨，其中一本是贺铃雨最想看的《百年孤独》，贺铃雨惊讶许久才接过书，又许久才挤出二个字：谢谢！ 等到贺铃雨读完三本书，石为天趁家人出去旅游，才带贺铃雨去他家书房，任凭她挑喜欢看的书，走时还送了一大袋面包：这是你爱吃的! 二人的交往遭到了石母的极力反对：看她长的豆芽菜似的，一个卖电影票的，配不上我们石家！你看她老爹，她后妈，扫地的！她亲妈有点势力，她傻，又不认！她哥做老师还算是个真正职业！ 二人仍然在一起讨论文学，畅谈人生！ 在石为天眼里，贺观松是个有追求拿得起放得下的男子汉；王小瑶是个除了不会说话其他什么都懂的明白人；白响云则是个报效桑梓的典范；妈妈白露露只见过一面，是个有故事的女人！一家人，个性十足，很适合写到小说里！ 说写就写，很快，他写的处女作小说《景区一家人的故事》在《海州文艺》上发表，就是以贺铃雨一家为蓝本写的。 文学里的人生不是真实的人生！ 直到贺铃雨怀了石为天的孩子，而且还是儿子时，石母还是不松口，直接通过关系把石为天弄到罗山乡邮政所当所长，生生拆开了二人！ 贺铃雨生下了孩子，取名白石文，白是母亲白露露的姓，石是石为天的姓，文是指二人因文而识！孩子满月后，贺铃雨把孩子送到了张道长手里：道长，我怕养不活孩子!让孩子从了三清！ 张道长接过孩子，感叹：白露露是我弟子，这孩子有大福报啊！跟三清好啊!我会叫她们好生照料的，你安心去上班！ 从此，白石文就由响铃岩道观的道姑们养大! 后来，贺铃雨找了个缆镇影剧院同事，草草结婚。 据说石为天也在罗山乡邮政所找了个同事草草结婚，很少回缆镇老家！ 二十五、邮政所 二十五、邮政所 二月二，龙抬头。 对贺铃雨却不是好日子。缆镇影剧院宣布改革：只留一个领导，其余人员无条件分流，自找出路。贺铃雨和丈夫叶留良分流到缆镇养路班，贺铃雨打电话给远在罗山的石为天求援。石为天动用了关系，为贺铃雨在缆镇邮政所争了一个临时工名额，丈夫叶留良还是要去缆镇养路班修地球。 贺铃雨坐到当年石为天坐过的位置上，感慨万千。 很快，贺铃雨凭自己的努力和会写文章的才华，很快转正了！ 一年后，贺铃雨提了干，丈夫叶留良却在养路班干得满身是病，缆镇邮政所领导看到他可怜的样子，安排他来邮政所当邮递员，比在养路班轻松了一些！ 贺铃雨在一篇小说中写道：生活总是那样，明明是打掉了牙齿往肚子里吞的苦楚，却要假装微笑着前行！ 她的文章越写越短，越写越是一针见血！ 叶留良在一次送邮件去山里时，出了车祸，一条腿瘸了，算是工伤。 叶留良准备在缆镇中学门口开一个民营快递点，刚好石为天姐姐石为娥在永安有个民营快递公司，却暂时没有在缆镇设点的打算，贺铃雨又去求了石为天，终于在缆镇设了点，由叶留良经营。 二次求石为天的经历让贺铃雨想通了很多事。 石为天生了三个女儿，没有儿子，这让石母耿耿于怀。 贺铃雨知道此事后，和张道长一起带上白石文，一起去认亲，石母大喜，但要求把孩子名字改成石文白，贺铃雨答应了。 认亲后，石母马上送石文白去永安上最好的学校，生活由石为娥照顾。 石母又向缆镇响铃岩道观供养了一大笔钱，特别给抚养石文白的道姑包了一个大红包。 叶留良的快递点刚好开在顾玉琢玉店隔壁，于是后来又开了一家网店，专门卖响铃岩工艺品和顾家的玉石，生意很好！ 不久，传来缆镇影剧院要拆迁的消息，贺铃雨带领全家人去看了最后一场电影，并在门口拍了一张全家福。 二十六、粮管所 二十六、粮管所 石为天姐姐石为娥算是长得很西方的那种女人，不止指相貌，而是内心！ 石父是缆镇着名的老铁匠，后来铁匠铺被缆镇机械厂收购了，石父成了机械厂创始人之一。 石为娥中专毕业后，石父问她想不想进机械厂，她摇头了！ 石为娥进的是粮管所，她想吃是人生第一大事，粮管所是个好地方。 石为娥在粮管所干了一件大事，便是把所长林华军搞到手了，生了二个儿子；真是有能力啊！ 蹬了林华军，嫁给了缆镇食品站站长顾小兵。在当时的缆镇，离婚是件大事，石为娥却浑然不觉。据说说闲话的人都被腌猪肉堵了口，在那时，能搞到腌猪肉吃是个大本事的人，石为娥便是其一，因为她老公是缆镇食品站站长顾小兵。 她为缆镇食品站站长顾小兵也生了二个儿子。 缆镇食品站站长顾小兵是死在车上的，原因不明，有人说是心脏病，有人说是被石为娥那个死的！ 缆镇食品站站长顾小兵死后，石为娥在缆镇消失了好几年，有人说去了法国，有人说去了永安县城，也有人说她出家了。 对于这些闲话，要强的石母什么也不说！每天只是守住女儿一手创办的法式面包坊，赚钱能治百病，其他一切都是空头白话！ 这个缆镇最早的面包坊源自石为娥读初中时的外教菲利普，也就是顾珍妮的便宜老公。当时石为娥几个人业余跟菲利普学法语，菲利普出生在法国一个做面包的家庭里，于是有了石家的法式面包坊，有了一大屋子石母一个字也认不出来的法文书，有了石为娥一股脑缆镇人匪夷所思的法式思维！ 直到叶留良的快递网点开业，缆镇人才在开业剪彩仪式上又一次看到了石为娥，她一脸笑容，人畜无害的那种，带着她的新老公阿道夫和二个儿子，物流公司是她老公投资的！ 剪彩仪式上，已经退休的林华军和二个儿子也出现了。 石为娥与缆镇食品站站长顾小兵生的二个儿子也来为老妈捧场。 这时，缆镇人才有点佩服石为娥生儿子的能力了。 事后，苍梧先生对此评论说：其实对于女人来说，容貌是其次的，生儿子能力才是最大的竞争力！ 这些都是国家实行计划生育以前的老故事了！ 二十七、计生站 二十七、计生站 在缆镇老底子人看来，天良路街角那幢三层小楼是不祥之地，据说老是莫名其妙死人。 后来，政府把小楼给了计生站。于是街角顿时兴旺起来，每天青年男女进进出出。小楼边上的店面租金也应运而涨！ 计生站小楼靠街道的白墙，在缆镇人眼里就是标语墙。 施边边七妹施仙仙上任当计生站站长时，白墙上还刷着“人有多大胆，地有多大产！”的标语。那时国家鼓励生育，多子多福，多一人多积点公分，人多好办事，人多在村里有势力。 说实话，施仙仙那时的工作是没有什么压力的！ 那时，施仙仙就明白：生产和经营避孕药品药具大有可为。 施仙仙就叫老公钱志耀的小化工厂转产避孕药，果然后来发了大财！ 施仙仙退休后就在计生站对面开了一家小药店，专卖计生药品药具。 白露露妹妹白屏屏接收任计生站站长时，白墙上的标语换成了“计划生育是国策！”下面还加了两条：其一是“生男生女都一样！”其二是：“超生要罚款，牵牛又揭瓦!” 后来白屏屏向姐姐白露露抱怨：这计生工作就不是人做的！ 白屏屏天天晚上做恶梦：流产结扎上环打胎罚款超生避孕套避孕药白大褂有死人骨头-------- 白屏屏去水月庵找浮云师太问疑，师太盯着白屏屏看了许久才喃喃自语：我不下地狱，谁下地狱？ 白屏屏又问：如何化解？ 师太合十：阿弥陀佛！去诵地藏经！ 水月庵回来第二天，白屏屏家窗玻璃被砸了！ 奇怪了，她居然不做恶梦了！ 白屏屏没到年龄就提前病退了。 接替的是石为娥的表妹石为娟。 计生站白墙上标语换成了“有条件放开生二胎！” 石为娟对表姐石为娥开玩笑：姐，你再生一个！ 石为娥白了石为娟一眼，没有说话。 二十八、越剧团 二十八、越剧团 钱棒棒感到衰老的绳索在身上越捆越紧，眼花掉牙落发老年斑，一年不少于一样降临下来，儿孙自有儿孙福，不用去操心，每天只有在菜园子劳作的时光才感觉自己是个活人，骑三轮车一个小时去罗山卖菜是一周中最惬意的旅行，因为儿子钱鼓鼓不许他在缆镇卖菜，一个缆镇龙头老大的老父亲竟然在街头卖菜，让底下的兄弟怎么看？ 缆镇老戏骨施肖笙来找钱棒棒，缆镇草台班原来一班老兄弟姐妹准备为他搞一场告别演出，希望钱棒棒一起来捧场。 钱棒棒说要儿子同意，三天后答复。 钱棒棒去找儿子说了这事，起初钱鼓鼓老大不同意，都一大把年纪了，身体要紧，折腾这些没用的干什么？ 钱棒棒说这是最后一次了，钱鼓鼓说你把老妈的事告诉我就答应！ 钱棒棒老泪纵横，说了他实在不愿意说的压箱底伤心事。 钱鼓鼓老妈叫牟丹红，是海州隔壁越州人，越州是华夏越剧发源地，据说她是为了躲婚跑到海州乡下，也不知怎么的喜欢上了钱棒棒，有了儿子钱鼓鼓，后来越州老家来人把她抢回去了，当时小鼓鼓撕声裂肺哭的一幕至今难忘！ 后来钱棒棒也去越州找过三年，毫无进展。 钱鼓鼓沉默了一下，说：爸，你去！我有空会叫底下兄弟打探下老妈消息！ 一个月后，缆镇老戏骨施肖笙和钱棒棒等人筹备的大戏《四郎探母》在缆镇土豆村隆重开演。 台下，钱鼓鼓看出了眼泪，他想起了自己的母亲牟丹红，暗暗发誓：有生之年，一定要找到母亲! 仍旧是在敲后台的钱棒棒则感慨万分：台上是戏如人生，台下是人生如戏！ 谢幕时，永安小百花越剧团名誉团长白露露高兴地对缆镇老戏骨施肖笙说：施老的水平不比我们正规剧团差啊! 缆镇老戏骨施肖笙笑道：白团长谬赞了！我们草台班就是草台班！演完这一场，我死也无憾了！ 半年后，缆镇老戏骨施肖笙无疾而终，算是喜丧！ 去送缆镇老戏骨施肖笙上山那天，钱棒棒找了个僻静处，一个人唱了一段《鲁肃吊孝》！ 一年后，钱鼓鼓不知道通过什么法子竟然找到了母亲牟丹红，她已经在越州一个小庙里出家多年，法名妙音，妙音法师给了钱棒棒一包东西，里面是她的秀发和早年的戏服！ 据说后来钱鼓鼓给那个小庙捐了不少钱！ 二十九、罗山戏 二十九、罗山戏 缆镇老戏骨施肖笙的离世，让缆镇老底子人想起了罗山戏。 罗山在古代本来是海州的地盘，也不知什么时候划到外省去了。 海州的地方戏叫海剧，随着越剧的流行，海剧慢慢凋零了！ 解放后，海剧只剩下个老艺人会唱了，缆镇老戏骨施肖笙便是其一，但他更喜欢唱越剧，外人很少知道他会唱海剧。 等到海州政府想重振海剧时，真正会唱海剧的老艺人只剩缆镇老戏骨施肖笙一个人了！ 这时老戏迷白露露以她记者敏锐的眼光发现海剧的源头就是罗山戏，重振海剧可以去罗山乡招收年轻人进行定向培养。于是白露露与海州文体局局长古月联名在《海州日报》上发表文章《重振海剧初探》，引起当时海州书记古大飚的关注，当即在上面批示：着白露露和古月二位同志牵头重振海剧，有关部门尽力协助！ 古月是古大飚侄女，白露露的死党闺蜜！ 她们首先去找缆镇老戏骨施肖笙，缆镇老戏骨施肖笙推脱说年纪大了，推荐他妹妹老戏精施瑶华。 施瑶华早年在越州小百花唱戏，后来回海州电视台做编剧。 老戏精施瑶华死活不肯出山！后来海州书记古大飚亲自出马做工作，并许了好多利益，当场叫海州三家上市公司与之结对扶持！ 老戏精施瑶华终于勉强答应了！ 半年后，海州海剧艺术团在海州郊区海越山庄挂牌！ 这时，白露露和古月才明白：原来老戏精施瑶华从小在罗山乡长大，一口纯正的罗山腔，而海剧的大部分唱腔与罗山戏相似，她又有越剧的基础，最适合做海剧的老师傅，带出新一代来唱海剧。 白露露找到钱宏图，许了大利，托他去罗山招人。 钱宏图还是去找表哥钱宏尧喝了一天酒就解决了问题，一周之内到位十六位十六七岁的小姑娘，后来留下了十二个小姑娘，这便是后来着名的十二月花。 老戏精施瑶华为十二个小姑娘根据年龄大小各取艺名，从一月到十二月，人称十二月花。 海州海剧艺术团先送十二月花去江南戏曲学校学习三年，然后再学海剧唱腔。五年后大功告成。海州海剧艺术团排的新戏《岳飞新传》上了央视戏曲频道，又获了个什么金奖！ 一下子，十二月花在海州成了明星人物，高官和富商不约而同奔向海州艺术团慰问，目的就是十二月花！ 又有过了几年，古月升职到江南省里了，白露露退休去做永安小百花越剧团名誉团长了。 老戏精施瑶华回海州电视台当台长了，把担子交给了一月。 而十二月花一半成了官太太，部分成了富太太，也有成了金丝雀的！ 消息传回老家罗山，有的说她们出息了！ 也有老人摇头：戏子就是戏子，自古都一样！ 三十、金丝雀 三十、金丝雀 海越山庄本来是离海州城市中心挺远的，城市化让其和市中心紧紧连在了一起。 海越山庄是海越村开发的一家大型度假酒店，海州海剧艺术团就是租在里面办公的。 海越公寓是村里刚刚开发的一个小户型楼盘，这是一个不正式对外销售的小楼盘，据说是海州大款们养金丝雀用的，内情不得而知！缆镇和罗山有很多人在这个离市中心有点距离的楼盘买了房子，而且一买不是一套！ 听说开发海越公寓的老板郏甬富就是缆镇人，而她前老婆钱宏娟就是罗山人！ 七月是袁美的艺名，在海剧中她演的是青衣，被郏甬富看中，喜欢的就是她的一袭青衣！ 起初，袁美很反感郏甬富的做派，因为郏甬富经常要带她去前老婆钱宏娟处吃饭，说钱宏娟烧的饭好吃，真的很好吃你就不要离婚了。 钱宏娟是钱宏尧妹妹，当年钱宏尧招袁美过来学戏时，钱宏娟也在场，袁美平时就叫钱宏娟大姐的，如今又跟姐夫好上了，这算什么事啊？ 钱宏娟倒反过来安慰袁美：妹子，姐夫心地不坏，就是有点色！我知道他在外面有很多女人，男人自古就是这样，你是做罗山戏的，应该明白这些道理! 郏甬富一脸憨笑：与你姐离婚是为了保护你姐，我们做生意的都是在刀尖上讨生活，保不定那天栽倒了！ 真正接受郏甬富是发生了二件事：一是袁美父亲病重需要换肾，所有费用都是郏甬富出的；第二件事是海州龙头老大老六头儿子独眼龙老是骚扰袁美，郏甬富在背后使了坏，让独眼龙变成了瞎子，从此与海州龙头老大老六头结了仇，郏甬富索性用三个楼盘的利益交换，通过关系，把海州龙头老大老六头送进去了！ 既然决定做郏甬富的女人，就不能只做金丝雀，也不能演青衣，而是要扮穆桂英！ 袁美先是与自己青梅竹马的小学同学袁小力结婚，生下一个儿子，三年后，给了袁小力一大笔钱后，离婚了！袁美对十二月施筱洁苦笑说：妹子，我完成传宗接代的任务了！ 十二月施筱洁想骂又骂不出来！ 在海州海剧艺术团，七月与一月和十二月最要好。 一月钱国瑶是海州海剧艺术团大姐大，却只嫁了个老实巴交的医生。十二月施筱洁更奇葩，嫁了个缆镇响铃岩景区的小保安，她说他听话好管，嫁给高官富商风险太大！ 的确，郏甬富很快就牵涉进一场官司，进去了。这时才发现，郏甬富名下竟然没有什么值钱的财产，他的富贵房地产开发公司97股份是袁美的，3股份是钱宏娟的。 郏甬富出事当夜，袁美在钱宏娟面前长跪不起：姐，我就是个做戏的，不会管理公司，您要救救我啊！ 钱宏娟一把扯起袁美：妹子，哭什么！姐和你一起把公司撑起来！ 第二天，钱宏娟和袁美来到富贵房地产开发公司，宣布：全线停止开发新楼盘，在建楼盘全部低价处理给别的公司，回笼资金全部投到物业管理上。原因是她们不懂建筑，只对做物业感兴趣！ 在里面的郏甬富闻讯大哭：两个娘们不会做生意！ 一年后，金融危机爆发，很多房地产公司尸骨无存，富贵公司却一枝独秀。 在里面的郏甬富闻讯大笑：穆桂英真的挂了帅！ 三年后，郏甬富出来，袁美把公司毫发无损交还给他。郏甬富认真地说：还是你这个穆桂英继续挂帅，我做小兵好了! 袁美后来在海越道观做了道姑。 三十一、海越观 三十一、海越观 海越道观起初没有观只有洞，也没有什么确切的名字，老道姑吴德琼来了给其取名大慈洞。 老道姑吴德琼是罗山人，早年在缆镇响铃岩道观学道，王大瑶嫁到海州后，她也跟了过来。 这个大慈洞是白露露帮她找的，洞挺大，洞前当时只有一间草房，根本无法住人，老道姑吴德琼只好住在洞里。 老道姑吴德琼发挥她罗山人种香菇的特长，在大慈洞里种香菇，这成了她最主要的生活来源，附近村民和路人都很喜欢她的香菇，一大早去大慈洞抢购香菇是海越村民最惬意的早锻炼! 海剧艺术团成为她的邻居之后，她常去走动，常去看戏，通过白露露介绍认识了这班做罗山戏的老乡，与七月袁美特别有缘。 七月袁美第一次来到大慈洞，就有一种莫名其妙的熟悉感，也许是种了她熟悉的罗山香菇，她觉得还有其他的东西在吸引她，但不知是什么力量？ 袁美笑问：吴姐，收不收徒弟？ 老道姑吴德琼呆了许久才说：道学无观，何敢收徒？种香菇学太极养生道医，我可以教你，你教我学罗山戏送我戏票就好！ 袁美大喜：中！ 日子过得很快，二人的交情就在互相教学的愉快中飞逝过去。 郏甬富看上袁美那晚，袁美跑到大慈洞老道姑吴德琼那里直哭。 等到袁美哭完，她才说了一句：是福不用躲，是祸躲不过！缘定缘灭，非人所定！ 在老道姑吴德琼那里没有得到确切答案，第二天袁美一下班索性搬到大慈洞来住。 谁想郏甬富马上跟了过来找她，看到袁美的新住处，苦笑：何苦呢？ 三个月后，三间大瓦房出现在大慈洞前面，对一个房地产老板来说，这是小菜一碟！ 中间最大的那间供三清，老道姑吴德琼和袁美各住一间。 而且令老道姑吴德琼高兴的是在王大瑶努力下，大慈洞的宗教活动场所证件终于重新批准了，虽然只是批了民间信仰场所，但是老道姑吴德琼已经很高兴了。 白露露着人做了一块大大的匾，上书：海越道观。从此大慈洞有了正式的名字。 开光那天，海剧艺术团和海越老人协会以及富贵房地产开发公司都送了大礼! 排场大了，老道姑吴德琼的心却更加不安了！ 她也终于答应开始教袁美学道学了！ 袁美要跟与自己青梅竹马的小学同学袁小力结婚就是老道姑吴德琼的主意，理由是：你要为我们罗山留下种子！ 老道姑吴德琼经常对袁美说：是福不用躲，是祸躲不过！缘定缘灭，非人所定！ 果然，郏甬富进去后，海越村要回了三间大瓦房，一间做文化礼堂，二间给了老人协会。 老道姑默默地把三清像搬回大慈洞，把白露露送的海越道观大匾用油纸包好细心保存，还是每天种香菇做功课练太极，住那里都一样！ 袁美和钱宏娟接管富贵房地产开发公司前夜，特地来大慈洞找老道姑吴德琼，她们三人讨论到深夜！ 第三天，富贵房地产开发公司宣布：全线停止开发新楼盘，在建楼盘全部低价处理给别的公司，回笼资金全部投到物业管理上。 因此，郏甬富出来第一件事就是去大慈洞给三清上香，并对老道姑吴德琼说：吴姐，一年后，我会让海越道观大匾重新挂出来！ 果然，郏甬富在大慈洞背后买了一块山地，建了一个规模不小的道观，并且把大慈洞打了另外一个出口，与海越村文化礼堂和老人协会不走同一条路了，而且已经是其他村地盘了！ 老道姑吴德琼却没有要这么多房子，只要了大慈洞新洞口边上三间很小的房子，与原来三间大瓦房差不多！海越道观的大匾却没有挂出来！ 正大门挂了一块新牌子：富贵太极养生馆，这是袁美用前夫袁小力名字刚刚注册的！ 养生馆里供了孔子和释迦牟尼的像，这些都是老道姑吴德琼的意思！ 郏甬富问这是为什么？ 老道姑吴德琼气闲心定地说：是福不用躲，是祸躲不过！缘定缘灭，非人所定！ 三十二、养生馆 三十二、养生馆 袁美很平静地去海剧艺术团办理了离职手续，彻底离开了这个令她悲欣交集的地方。 随着十二月施筱洁离开海剧艺术团，袁美对那里彻底没了牵挂。施筱洁去了缆镇，和保安老公办起了一个小保安公司。 上面本来安排一月钱国瑶去海州文联工作，她不想去，办了内退手续，租富贵太极养生馆的场地弄了个罗山戏小剧团，收留了很多被海剧艺术团赶出来的罗山姐妹，凭老关系接点草台戏做做，养活大家，人毕竟都是要吃饭的！ 袁美早把富贵房地产开发公司的股份退还给郏甬富，也不再过问他的生意和女人。 袁美名下几乎没有什么财产了，富贵太极养生馆，这是袁美用前夫袁小力名字注册的！产权写给了儿子袁德富，当时取名时，德字来自老道姑吴德琼，富字来自郏甬富，当时这两人是她生命中最重要的人！ 老道姑吴德琼已经几乎不管什么俗事了，把海越道观的事全托给了袁美。 袁美把大慈洞新洞重新装修了一下，用围墙把海越道观与富贵太极养生馆隔开了，道观另外开了一个门口，又把当年白露露送的海越道观大匾重新挂出来。 袁美说：与俗世要有所区别！ 老道姑吴德琼笑道：你总算入了角色，我可以放心了！ 接下的十年，老道姑吴德琼把一身绝学毫无保留地教给了袁美。 第十一年惊蛰那天凌晨，老道姑吴德琼悄然出门，去了她想去的地方！ 袁美似乎早就料到此事，把老道姑吴德琼留下的一些东西装箱放到大慈洞深处！ 那天，袁美一整天没有笑！ 第二天，一切如常，袁美照样去富贵太极养生馆给大家上太极课！ 三十三、小保安 三十三、小保安 在缆镇响铃岩景区，睡得最迟的是保安，醒得最早的是保洁员。 贺观松拖着他那条不利索的腿，和老伴王小瑶一声不响的扫着地，似乎天地间只有扫把与大地的摩擦声，与景区同样早起的鸟叫声构成了景区清晨交响曲！ 小保安施库励一大早就起来锻炼身体，这是他的习惯，打一趟太极，是从响铃岩道观道长那里学的！ 贺观松与小保安施库励打招呼：施将军，听说你家夫人原来是个有名的海剧表演者？ 小保安施库励笑道：大画家，别听人家胡扯！我家那位的确以前唱过罗山戏，都过去了，现在就是一媒婆，赚点饭钱！ 贺观松也笑：做媒婆好啊，功德无量啊！ 小保安施库励说：贺叔，你们忙！我要去交接班了！ 说完，头也不回走了！ 缆镇天良路某街角，一间不起眼的门面挂了二块牌子，一块上写：永安铁将军保安公司缆镇办事处，另一块上写：永安县缆镇小洁婚姻家政介绍所。 小保安施库励下夜班时，老婆施筱洁还没起床，钻进暖洋洋的被窝，小保安施库励很快睡去！ 永安县缆镇小洁婚姻家政介绍所直到上午九点半才会开门，上午几乎没有什么人，要到下午一二点钟才会人来人往，施筱洁在人群中大声地和大家说笑着，谁也不知道她曾经是唱罗山戏的名角！ 永安铁将军保安公司缆镇办事处是小保安施库励现在的老板看中小保安施库励人敦实，几乎是送给他的生意！ 起初施筱洁什么事都没干，永安铁将军保安公司缆镇办事处又没什么活，闲不住才弄了个永安县缆镇小洁婚姻家政介绍所，居然发现比唱戏有意思！ 施筱洁笑道：唱戏是跟古人对话，现在开这店是与今人交流！ 小保安施库励却笑道：我做梦都想以后有一间铁将军这样的公司？ 施筱洁又笑：你又做白日梦了！ 缆镇葛根文化节上，施筱洁忍不住亮了一嗓子，一下子在缆镇出了名，引来骚扰无数，施筱洁不胜其烦，关门一个月，天天去跟王小瑶一起扫景区！ 后来索性把店搬到更偏僻的地方才算恢复清静！ 三十四、铁将军 三十四、铁将军 铁将军应设勇也算缆镇一奇葩人物。 铁将军应设勇是缆镇土豆村人，早年参过军，退伍后分在海州某中学教体育，据说在海州学校里搞学生军训，铁将军应设勇可是第一人！据说后来得罪了校长，本来是要开除公职的，后经老排长支兵寿周旋，才被贬到永安某中学继续教体育！ 老排长支兵寿在部队演习时，铁将军应设勇救过他一命，老排长支兵寿承诺在有生之年要帮助这个小兵！ 后来老排长支兵寿转业在海州政法委工作，的确对铁将军应设勇照料有加！ 铁将军应设勇表面是个粗人，脾气大得很，眼里容不下一颗沙子，却写的一手好字，人称文武双全！铁将军应设勇却笑：什么文武双全？都是在部队瞎练瞎学的！ 在永安某中学安稳了几年之后，又出事了：外界和女生新赞笑家人都说是铁将军应设勇强奸了女生新赞笑；女生新赞笑却说是自己自愿的，是自己强要了铁将军应设勇！谁也说不清！ 老排长支兵寿又一次出面摆平：小子！书你是教不成了！你去弄个保安公司！手续我会打招呼的！那个女学生如果真的喜欢了，好好珍惜，下次裤裆里的玩意儿管牢点！ 铁将军应设勇两腿一并，一个标准的军礼：保证完成任务！ 老排长支兵寿苦笑了一下：小子，我明年退下了！以后再犯事，我可罩不了你了！ 于是，有了永安铁将军保安公司！ 女生新赞笑其实小铁将军应设勇十三岁，但就是喜欢铁将军应设勇！她读完高中，没有去考大学就嫁给了铁将军应设勇，一连给铁将军应设勇生了四个小将军！罚了不少钱，又去求老排长支兵寿，老排长支兵寿已经退居二线了，还是骂骂咧咧帮他摆平了！ 铁将军应设勇一生没有改掉他的臭脾气，在缆镇响铃岩景区与缆镇某龙头公子起了矛盾，结果被对方打得血流成河，是小保安施库励及时出手救了铁将军应设勇，还输了好多血给他！ 铁将军应设勇觉得小保安施库励人敦实，便把缆镇的保安业务给了他！ 这次事情，没有去找老排长支兵寿，老排长支兵寿早退下了，找了也没有用，用大笔钱了了这件事，又把大块业务利益也让给了对方！ 从此，铁将军应设勇退居幕后去搞书法培训班去了，公司业务让老婆新赞笑和小保安施库励去操持！ 多年后，铁将军应设勇在睡梦中逝去！ 新赞笑把保安公司转给了小保安施库励！ 老婆施筱洁笑道：你的白日梦终于圆了！ 三十五、老排长 三十五、老排长 老排长支兵寿是以副团级退伍转业到海州政法委工作的！ 在海州政坛，老排长支兵寿素以讲真话办实事着称。 因为讲真话，得罪了好多人！ 因为办实事，他的位置一直稳中有升！ 海州园林市政工程一直由罗山系公司垄断，出了很多劳民伤财的怪事，但没有人站出来，因为罗山系官员在海州势力太大！ 直到记者白露露通过辗转关系，把28个记者同行冒死收集的一百多件罗山系公司内幕资料先交到十二月施筱洁手中，再到小保安施库励手中，又转到铁将军应设勇手中，最后摆在老排长支兵寿案头，老排长支兵寿看完拍案而起，决定以一己之力揭开海州罗山系公司黑幕! 老排长支兵寿可不是傻头兵，他在部队副团长不是白当的。 某个风和日丽的下午，海州郊外海越道观一个小茶室了，老排长支兵寿邀请铁将军应设勇和白露露等人喝了整整一天的茶。 一周后，一群保安到海州信访局实名举报所在公司违法乱纪，而且这些保安都是退伍兵，事情搞得很大，政府只好请老排长支兵寿来调解。 又过了一周，老排长支兵寿表示调解失败。 三天后，江南省里某小报报道了这件事，同时网络上也开始炒作这些旧事！ 一个月后，一个小偷去罗山系某公司偷东西，被保安现抓住，当场送到公安部门，赃物居然是有关罗山系公司的内幕资料，而且记者也采访了这件事! 第三天，网络上出现了有关罗山系公司内幕的大量文件，一下子炸开了海州政坛的黑幕！ 半年后，海州35位罗山系官员下台，17家罗山系公司被查。 老排长支兵寿也付出了惨重的代价，老婆在医院治病时，被罗山系医生故意误诊加上过度治疗，早早离世！事后才知道是罗山系的报复! 从此，老排长支兵寿心灰意冷，自动要求降级到民政部门去管退伍兵安置工作，上面很快批准了！ 老排长支兵寿喜欢抽烟喝酒钓鱼写字，从此不问大事，一心自娱自乐去了，对手很放心！ 老排长支兵寿一直没有再娶，直到退休前一年，才与海州妇联主任富诗曼登记结婚！ 海州妇联主任富诗曼早年丧偶，一直与老排长支兵寿夫妇交好，老排长支兵寿老婆临终时委托她照顾老排长支兵寿，她答应了！ 三十六、富诗曼 三十六、富诗曼 据说富诗曼祖上是贵族，因为在缆镇，姓富的人太少了，到了富诗曼父亲这代，已经穷得不成样子，富诗曼和大哥富歌居就是吃百家饭长大的，父亲在饥饿中早早离世。 大哥富歌居一生做苦力活，只读过一年书，苦来的钱让富诗曼念完了初中，成了村里的赤脚医生。 做了赤脚医生的富诗曼很好学，跟一个被贬到干校劳动的老中医学习，不但治好了很多乡亲们的病，还把一个犯过错误下放的老领导的老毛病治好了！ 若干年后，在一个太阳很辣的下午，一辆村里人从来没有见过的车子停在富诗曼破旧的老屋前，老领导在众目睽睽下接走了富诗曼。 后来，大哥富歌居向乡亲们解释：小妹去什么卫校念书去了！ 村里一下子没了赤脚医生，都很想念富诗曼。 后来富诗曼暑假回村里，特地送大哥富歌居去干校老中医那里去学习，老中医一看他的那副样子不肯收，兄妹两人长跪在老中医面前半天，老中医长叹一口气后说：起来！学医看缘分！看来你哥有缘分！ 于是，大哥富歌居由做苦力变成了赤脚医生。 富诗曼卫校毕业后成了个护士。 老领导很快官复原职，富诗曼很快由一个护士变成了护士长。 后来老领导夫人生了重病，富诗曼整整照顾了她三年多，夫人临终时央求富诗曼要好好照顾老领导。 富诗曼照顾老领导这件事遭到了老领导子女的极力反对，甚至把富诗曼毒打了一顿。 老领导无奈只好送富诗曼去江南中医药大学念书，暂时远离是非之地！ 富诗曼毕业后，只当了一年医生，就被老领导子女举报过度治疗愤然离开去了海州妇联工作。 直到老领导退休了，老领导子女才准许富诗曼去照顾老领导。当老领导要和富诗曼去领结婚证时，又遭到老领导子女一顿毒打，老领导只好去做了财产公证，二人才领到了结婚证。 老领导为了补偿富诗曼，动用了老关系，把富诗曼推到了海州妇联主任的位置。 可惜老领导只领了五年退休工资就去见马克思了。 老领导尸骨未寒，老领导的子女就来赶富诗曼搬出老领导的屋子。富诗曼不肯搬，老领导子女就去举报她大哥富歌居非法行医，富歌居被逮了进去。富诗曼经人介绍，去求老排长支兵寿帮忙，老排长打了几个电话，第二天富歌居就被放了出来！ 富诗曼为了感谢老排长，特地去照顾他生病的老婆。 老排长支兵寿老婆临终时委托她照顾老排长支兵寿，她答应了！ 因此，富诗曼的妇联主任的位置一直很稳固！ 三十七、富歌居 三十七、富歌居 富家祖上是贵族这件事是村里人从富家兄妹的名字推断出来的，在村里满村都取阿狗阿猫花娥娟芳之类为名的年代，取歌居诗曼为名是一枝独秀的，祖上没点东西是打死也取不出来的！ 这只是村里人的猜测而已，富歌居却是感觉人生都是满头满脸的压迫！ 父母亲只留给他们兄妹让人遐想的名字，早早就去轮回了。 为了妹妹富诗曼读书，富歌居去做下辈子肯定不想再做的苦力活，也值了，妹妹读了书当了赤脚医生！ 当妹妹富诗曼被老领导的车子接走读书时，富歌居表面上跟着村民一起高兴，背地里却跪在祖宗牌位前面哭：富家的列祖列宗啊，我富歌居无能啊，用一个女人去换取富家的兴旺，可悲啊！ 富歌居其实是个有城府的人，他有一个愿望：要想村里姓富的人越来越多！ 富歌居第一个老婆是个智力不正常的女人，当时按照富歌居的窘境，只能这样将就，那女人早早离世了，却留下了三个儿子，富歌居依次给他们取名龙马虎！ 富歌居学医的目的就是为了赚钱养活三个儿子，他是用干苦力的劲头去背难懂的中医书！ 富歌居的努力没有白费，他用一斤黄豆治好村长媳妇胎位不正的病，让缆镇卫生院主治医师都大跌了眼镜！ 村长媳妇施土花去缆镇卫生院检查发现胎位不正，治了很多钱没有丝毫效果，村长钱英雄与富歌居是死党，愿意让富歌居试试手。 富歌居开了药方：黄豆一斤。 村长钱英雄大惊：老富，吃黄豆能好？ 富歌居笑笑：不吃！ 富歌居对村长钱英雄详细解释了一通，村长钱英雄半信半疑去了！ 于是，让人诧异的一幕出现了：村长媳妇施土花早上起来，在房间里扔了一地黄豆，然后又一颗一颗慢慢把它捡回来！晚上又扔一次捡一次！ 村民嘀咕：疯了？ 被村民视为疯了的行为第三天就见效了，去缆镇卫生院一检查，胎位居然正了许多！ 医生问村长钱英雄：你媳妇吃了什么良药？ 村长钱英雄一脸神秘：七天后告诉你！ 真的，七天后让缆镇卫生院医生大跌眼镜的奇迹出现了：村长媳妇施土花胎位居然正常了！ 此事让富歌居在缆镇四乡八村名震一时，来求医者几乎踏破门槛。 富歌居却每天在拒绝病人，更多的病人他推荐给缆镇卫生院去治，自己只挑缆镇卫生院治不了的！ 因此，缆镇卫生院医生对富歌居称赞有加，多次送来医疗物资给他，富歌居每次都以礼还之！ 村长钱英雄看了很敬佩：老富这人有大出息！ 于是，村长钱英雄说动寡居的妹妹钱木兰嫁给富歌居。起初钱木兰看不起富歌居，听哥哥一分析，觉得很有道理，就从了！ 钱木兰又给富歌居生了四个儿子，富歌居给他们依次取名春夏秋冬。 富诗曼也给了钱木兰大利益，让钱木兰用五年时间从一个村妇女主任蹦到了缆镇妇联主任！ 富歌居让七个儿子都学了医，有中医西医法医，还有兽医！ 三十八、钱英雄 三十八、钱英雄 钱英雄经常开玩笑说他在部队就是学会了砌墙，当了三年义务兵，砌了二年墙，就回村子了。 钱英雄又说他这个村长是救火就来的，邻村着了火，他领着村民去帮助救火，后来选举时，没有参加救火的候选人施土标落选了！ 后来，落选的施土标一直对此愤愤不平，老是与钱英雄对着干，钱英雄却不动声色把施土标妹妹拿下了，敌人成了大舅哥，哈哈，施土标干瞪眼没办法，听说喝醉了还是大骂钱英雄不是东西，打架打不过就骗他妹妹。 有人把这些话转告钱英雄，钱英雄哈哈大笑：兵不厌诈！我大舅哥好可爱！ 村子里的潜规则是钱施两姓人轮流做村长，书记是其他小姓担任，钱英雄却把这个潜规则打破了，因为他一连干了四届，直到他的建筑施工队变成了建筑公司，他才把村长位置给了施土标。 钱英雄在部队学的砌墙技术让他的建筑施工队对质量特别重视，因此生意一直很好，但是一直做不大！ 直到他说动妹妹钱木兰嫁给富歌居，他的生意突然像吹气球一样大起来，富诗曼通过老领导的关系，介绍了很多活！ 三年后，钱英雄联合施土标、富歌居成立了永安雄标居建设有限公司，从小打小闹到专做政府工程。 五年后，钱英雄把公司搬到了海州，在老排长支兵寿暗中授意下，接管了很多罗山系公司留下的业务。 随着很多老领导的退下，钱英雄听了富歌居的意见，果断把公司90股份低价卖给国资公司，钱英雄三人退出管理层。 一年后，公司上市，钱英雄三人套现出局，回老家了。 钱英雄每天钓鱼做菜为乐! 施土标做了村书记，每天很忙！ 富歌居还是做他的民间医生，日子如水！ 三十九、钱木兰 三十九、钱木兰 钱木兰是长得很男性化的那种女人，前夫是她的青梅竹马，却早早染病而去，后来听富歌居说那是什么肺结核，用中医方法很好治，当时西医束手无策！ 看中富歌居主要是看他会医术，还有个前途无量的妹妹，但是当后妈的滋味不好受! 说实话，起初钱木兰对富歌居三个前妻生的儿子并不太好。 直到有一次富诗曼回缆镇住了一个礼拜，天天与钱木兰在一起，事情终于有了实质性的变化。 富诗曼一走，钱木兰对富歌居三个前妻生的儿子比自己亲生的四个儿子还要好。 二年后，富歌居把家里的财政大权交给了钱木兰，自己一心行医了！ 钱木兰完成生儿子任务之后，开始按照富诗曼给的路线图先去干校读书，名额是富诗曼费了力争取来的！ 读书毕业后，进了缆镇团委办公室当团委书记助理。 团委书记施绿运很喜欢钱木兰，不是喜欢她的外貌，而是喜欢她的生儿子能力，因为他老婆尽给他生公主！ 钱木兰知道真相后，与他做了个小交易。 施绿运领妻子偷偷去了富歌居家，富歌居开了几帖药，二人半信半疑而去！ 十个月后，施绿运期待已久的儿子平安降生。钱木兰连生三级，成了缆镇团委副书记。 当缆镇的葛根种植业初成气候时，按照富诗曼的指点，钱木兰牵头举办了二届缆镇葛根文化节，取得空前成功！ 五年后，钱木兰完成了从一个村妇女主任到缆镇妇联主任的蜕变！ 四十、镇团委 四十、镇团委 缆镇团委在镇政府大楼占了二个办公室，一大一小，大的是综合办公室，小的是团委书记办公室，这在缆镇所有部门里面算是豪华配置了！ 综合办公室里的工作人员几乎都是老面孔，小办公室里的书记都是三年一届很标准的，极少有呆上两届的！ 综合办公室里的人经常笑道：我们这部门是党的后备军，需要历练，需要自己捯饬捯饬自己才有出路！ 这些话外人是听不大懂的！ 施绿运是缆镇新政府大楼建好后第一个呆了两届的团委书记，据说本来施绿运已经找好下家部门准备高升了，他生宝贝儿子的消息被镇里管人事的老大知道了，哼了一句：整天热衷于生儿子的干部骨子里是封建思想有残余，需要在基层再历练！ 于是，施绿运只得再干三个春秋！ 施绿运叹了口气，把刚刚扔到墙角的两颗多肉又搬回办公桌。 然后从办公桌抽屉里抽出早已经准备好的红包到隔壁综合办公室分发，众人大叫万岁之余问老大：喜从何来？ 施绿运用手往下压了压，万岁声立停：今天是三喜临门，一喜是我继续服务大家；二喜是我家终于喜见公子；三嘛，才是真正的大喜，我们团委辛辛苦苦建设的青年葛根基地今年终于开始投产了，大家以后发财了！ 顿时，综合办公室万岁声又起，施绿运又用手努力压了压：低调！低调！ 出门，施绿运往缆镇卫生院走，去看他的宝贝公子去也！ 施绿运也是镇政府委员，排名在最后，要不是他争取了一个青年葛根基地，估计他的镇团委只剩他一个光杆司令了！ 感谢钱木兰牵头举办了二届缆镇葛根文化节，取得空前成功！让施绿运有了喘息之机，看来钱木兰背后的富诗曼是颗大树，要好好亲近！ 于是，施绿运每到大的节假日，必定准备礼物去拜访富歌居，功夫不负有心人，终于在一个中秋节见到富诗曼，富诗曼对施绿运汇报的工作很满意，尤其喜欢他送的青年葛根基地产的葛根粉。 三个月后，海州市团委和妇联来缆镇调研工作，施绿运全程接待，葛根粉再次扮演重要角色，在这次调研中，钱木兰也配合施绿运好好表演！ 一周后，《海州日报》发表长篇通讯《缆镇共青团工作融入了新时代》，让施绿运风头一下子盖过了缆镇所有官员。 据说缆镇政府里当年让施绿运再历练的大人竟然当夜打了老婆，施绿运亲眼看见她住进医院的，问她，她不好意思地说：不小心摔倒的! 从此，施绿运一步青云！ 四十一、小交会 四十一、小交会 施绿运升了副镇长，主管农村工作，这让他有了用武之地! 那位打老婆的领导终于调走了，新来的领导属于曹操型，任凭下属自由发挥，有成绩就好！ 富诗曼和老排长支兵寿来缆镇疗养，是施绿运亲自接待的，施绿运向两位领导讨教如何做好农村工作？ 老排长支兵寿支了一招：入村开小交会？ 施绿运第一次听到这个陌生的名词：老领导，什么是小交会？ 老排长支兵寿侃侃而谈：以前流行一年或半年一次的大型商品交流会，受益人群太少。现在改良一下，变成小型的商品交流会，联合企业，直接进村，企业可以销售商品，也可以收购原材料，或现场招工；也可以结合送医下乡，或送戏入村等等。只要干起来，我手头都有资源！你是个好兵，是块当将军的料！ 富诗曼在一边大笑：我可以叫海剧团来唱戏！ 施绿运精神大振：感谢领导！我竭力去做！ 一周后，首次小交会在缆镇土豆村举行，海剧艺术团来演戏三场，富歌居和几个儿子来村里义诊，开幕式上富诗曼和老排长支兵寿都发表了重要讲话。 三天小交会取得空前成功，其他各村纷纷要求。 施绿运果断抽取原来镇团委综合办公室部分人员组成小交会工作队，自任队长，钱木兰任副队长，大张旗鼓的干起来！ 一年后，《江南日报》发表长篇通讯《小交会开在希望的田野上》，专门对施绿运的小交会做了深入详实的报道，一时各地来学习者踏破门槛！ 又一年过去，施绿运升任镇长，原来他的镇团委嫡系部队全部鸡犬升天！ 四十二、医药费 四十二、医药费 富歌居和几个儿子在义诊过程中发现一个很普遍的现象：农村因病致贫返贫的大有人在！ 富歌居在与施绿运闲聊中谈到这个事，想不到施绿运对此不屑一顾：小民之病，无关痛痒！ 富歌居苦笑：也是也是！领导您先忙！ 富歌居暗暗想：还是领导的乌纱帽重要！ 从此，富歌居和几个儿子慢慢退出了义诊的行列。 富歌居大儿子富龙是学西医的，他对富歌居说：老爸，医生的责任是救死扶伤，扯上政治我们搞不定！ 富歌居点了点头：这道理我懂！ 学中医的二儿子富马很冷静：我们只能医身，医不了心，心坏了，只有老天能救！ 学中西医结合的三儿子富虎坏坏地笑：二哥说的对！施绿运这老小子估计这辈子只停留在镇长这位置了，我已经向诗曼姑姑和姑父告过黑状了！ 富龙大笑：三弟，你好坏啊！ 富歌居正色说：明人不做暗事，这些事我们少干！ 富马提议：老爸，我们不妨先在自己村里搞搞试验，帮帮父老乡亲！ 富歌居笑道：我正有此意！ 于是，富歌居在村里设立了一个健康基金：凡是村民向健康基金存一百元，即可在一年内得到五万元的大病医疗补助！ 第一年有一百户入了基金，结果有三户生了大病，都得到了五万元的大病医疗补助，一计算，富歌居倒贴十四万元！ 第二年，全村都入了健康基金，当年有十户得了大病医疗补助！ 第三年，富歌居被人举报：非法集资、非法行医！富歌居被逮了进去，判了三年，后经富诗曼周旋，执行缓刑，也就是不用去监狱了！但健康基金却停了！ 这些都是缆镇的老故事了！ 四十三、乌纱帽 四十三、乌纱帽 施绿运主导下的小交会推出二周年纪念日那天，特地化钱请了海州海剧艺术团来唱戏，连唱五场，唱到第三场那天晚上，正演到某官的乌纱帽要被摘下时，骤然停电五分钟，全场一片混乱，幸好在施绿运指挥下，马上供电恢复正常。 据说台上某官的乌纱帽的纱帽叶子一张不知去向，只得换一顶乌纱帽！ 台下有二个看戏的群众在混乱中受伤，立马被送去了医院。 当夜，海州海剧艺术团有一个年轻女演员在睡梦中猝死，成了当时大事件！ 上级紧急叫停了演戏，小交会也提前早早收场! 以施绿运为代表的施系官员统统受到处罚或牵连，哀鸿一片！ 上级有意让缆镇妇联主任钱木兰出来主持工作，征求她的意见！ 钱木兰马上召开家庭会议商量，并且让尚年幼的春夏秋冬也参加了会议。 刚刚懂事的富春高兴地说：老妈要升官发财了！ 钱木兰笑：小孩子别闹！ 富歌居首先说：我们富家的出路在医，做官一阵子，为医一辈子！这是总原则！ 富龙说：钱阿姨做个副镇长也无妨！做镇长压力太大！ 富马、富虎也附和！ 当场电话联系富诗曼，富诗曼表示做个副镇长风险不大！老排长支兵寿表示会全力支持！ 三个月后，施绿运升任永安县团委书记，明眼人都知道怎么回事！ 缆镇镇长书记全部换人，据说全是老排长支兵寿运作的。 钱木兰升任副镇长，主管农村和妇女等工作！ 据说后来村民在打扫戏台时，发现那张乌纱帽叶子深深镶进离地三米高的柱子里，也不知怎么上去的！ 四十四、娃娃菜 四十四、娃娃菜 娃娃菜是富采儿的小名，也是富采儿开的茶馆的名字。 富采儿是富诗曼与老排长支兵寿不小心的产物，小保安施库励在响铃岩景区得了一只野生鳖，送给了铁将军应设勇，铁将军应设勇送给了老排长支兵寿，老排长支兵寿和富诗曼吃了后，就有了富采儿，对富诗曼来说是中年得女，对老排长支兵寿来说是老来开花，大家都很高兴！ 富采儿从小就与别人不一样，在幼儿园时就把一群小朋友玩得团团转！ 小学时就开始把触她霉头的小男孩打的哭爹喊娘！ 中学时就懂得三十六计，美人计用的特溜，石榴裙下粉丝无数！ 大专念了一年，就把二个男老师弄得神魂颠倒大打出手，她挥挥手回家了，可是三年后还是有人把毕业证书送到她手里，也不知她怎么做到的！ 富诗曼和老排长支兵寿对她一筹莫展！ 别人在念大二，富采儿却云游江湖，四处学艺！ 她首先通过关系，拜海越道观袁美道姑为师，学习道学和太极，顺便去海剧艺术团学了一些罗山戏！ 三个月后，袁美对富采儿说：我已经没有什么好教你了，去你老家缆镇找张学正道长！ 富采儿见了张道长，聊了一个小时，道长送了她五本秘籍，叫她去跟富歌居学中医！ 富歌居其实不喜欢富采儿的张扬，感觉她的气场太邪门，碍于富诗曼的关系，勉强教了几天，叫她去摩诃禅寺见觉平法师，法师一见，大惊，给了她几本佛门经典，叫她去找水月庵浮云法师。 富采儿跟浮云法师很投缘，在水月庵整整住了半年。 半年后，她离开水月庵，浮云法师吩咐手下把富采儿住过的房间封上，不许任何人进去。有人偷偷从后门进去，结果大病了一场，原因不明！ 浮云法师打电话给觉平法师：我把你送的罗刹女教化好了！ 觉平法师笑道：辛苦了！功德无量啊！ 富采儿在响铃岩道观偶遇水晶酋道长和沈汤圆施万水夫妻，又学了很多东西！ 在拿到大学毕业证书当天，富采儿的娃娃菜茶馆在海越道观附近的农庄里开业，一时云集男粉丝无数！ 半年后，富采儿下嫁海州某房产公司老总大公子星期柳，生下一个儿子后，把星期柳休了，理由是他床上功夫太差，离婚时狠狠敲了星期柳一大笔钱！ 然后富采儿把娃娃菜茶馆搬到永安县城，故伎重演，又把永安某白银工艺品公司小公子牟核涛搞到手又休了又敲钱！ 做完这些动作，把敲来的钱大部分供养给了海越道观、响铃岩道观、摩诃禅寺、水月庵。 最后，富采儿把娃娃菜茶馆定在缆镇天良路上，自己买了房子，不再搬了！ 然后打电话给觉平法师：师父，我已经完成罗刹女的任务了！ 四十五、星期六 四十五、星期六 据说星期柳是星期六那天生的，他老爸星杜仲喜欢柳树，于是有了星期柳这个名字！ 星杜仲是入赘到老婆星花春家的，房地产公司是星花春家的产业！ 说实话，星家并不喜欢富采儿这个媳妇，但是扛不住星期柳喜欢，也就认了！谁叫星期柳是两个星家的三代独苗！ 星家始终觉得这个富采儿有点邪门，但人家又不用你星家一分钱，又为你星家生了儿子，你还想怎么样？ 星杜仲和星花春夫妻俩为孙子起名星一，意思是星家的第一个孙子，希望富采儿能够再生星二星三出来，结果希望很快落空了！ 星家自认是豪门，星期柳自认是某虎某玉再世，结果在富采儿眼里什么都不是！ 想把你星期柳休了就休了，想什么时候休就什么时候休，居然对外理由是星期柳床上功夫太菜，这让星期柳很挫败，这个罗刹女竟然如此！ 离婚后，星期柳性情大变，先是花天酒地了一年，星家老人实在看不下去了，又为他张罗了一门所谓门当户对的媳妇，星期柳很用功的每天与新媳妇做造人运动，结果是星二星三两个儿子接连出生，两个星家视若珍宝，生完星思这个女儿时，星期柳和新媳妇双双住院！ 在住院期间，星期柳认识了一个叫蒋廊的中医，因为二人都喜欢喝茶下棋涂鸦，很是投缘。 中医蒋廊向他解释一下两个词汇，一个是“运动”，一个是“健身”。“运”字的本义是运行、运转、转动（运，移徙也。——《说文》），主要指的是使能量转移，输送能量，比方我们经常听到的“运化”、“运功”、“运气（气功）”等等；而“动”字的本义则是行动、发作（动，作也。——《说文》），主要指消耗能量，使能量转化的行为。简而言之，“动”是指消耗能量的外在运动，主“动”、主“散”；而“运”则是指内在能量的合理输送，主“静”、主“纳”。“运”的外在动力来源是呼吸，让身体的每一个器官，每一个细胞都得到充足的能量；而“动”的动力来源是物理运动，将体内的能量集中转移到某一个指定的位置或能力，比如说练习长跑，就是将能量转移给了耐力，所以耐力增长的同时，人就越来越消瘦了；再如说健美，能量转移给了肌肉的同时，藏腑就会虚弱下来。更重要的是，这种能量的转移过程，必然伴随着能量的大量消耗，是的，白白地消耗掉，这是物理学的最简单原理，所有能量的转化过程，都会同时带来消耗。星期柳你想一想那些专业运动员，有几个人是健康的？！ 星期柳你千万记住了，传统中医提倡“运”，而并不提倡“动”，特别是过度的“动”。 星期柳听完如获珍宝！从此跟蒋廊学习中医养生！ 据说后来，星期柳夫妇改行开了一家中医养生馆，专门邀请蒋廊中医业余来坐诊！ 四十六、雕核桃 四十六、雕核桃 牟核涛清楚地记得见富采儿第一面是因为她订了他公司的一百个手雕银核桃，因为一般客户只喜欢机雕的银核桃，机雕的比手雕的便宜三分之一！ 牟核涛收过货款准备走路，富采儿留下他喝茶，说实话牟核涛老觉得坐着喝茶浪费时间，碍于富采儿是大客户，硬着头皮坐下了！ 富采儿问：牟总，这些银核桃都是你亲自一个一个手工雕出来的？ 这一下问到牟核涛心坎上了，他马上从包里找出二个几乎一模一样的银核桃，细细给富采儿解释机雕与手雕的区别。 想不到一坐就是三个小时，牟核涛心痛不已，三个小时可以雕好多个核桃了！ 富采儿似乎看出了端倪，大笑道：耽误了牟总时间，我们娃娃菜茶馆再订一百个手雕银核桃，好不好？ 牟核涛大喜：好的！ 富采儿又问：牟总收徒弟否？ 牟核涛嘟哝了半天说：收徒弟要收好多钱的？ 富采儿大笑：钱不是问题！ 一周后，富采儿每天下午去牟核涛工作室学习手雕银核桃！ 半年后，牟核涛迎娶富采儿。 一年后，牟核涛感觉手抖得厉害，四处求医无果。后来经人介绍到中医蒋廊处看病！ 牟核涛是在星期柳开的中医养生馆看的病，那天刚好星期柳也在，看到牟核涛手上的一串珠子，大惊，找个理由把蒋廊叫出来！ 蒋廊问：兄弟有何急事？ 星期柳只说了一句话：那个病人手上戴了我前妻富采儿的珠子！ 蒋廊顿时明白：知道了！ 接下来的治疗就很简单了：蒋廊只用手在牟核涛身上不轻不重按了三下，他的手马上不抖了！ 牟核涛大喜：真是神医！ 立马行了个大礼拜谢。 因为蒋廊知道了他是富采儿的新老公之后，很多的事就一清二楚了！ 牟核涛却以为蒋廊真是神医下凡！ 蒋廊对牟核涛说：“身”的本义是人体的躯干（身，躬也。象人之形。——《说文》。按，身之本义为人之躯干），而躯干特指的是人的胴体，也就是人体除头、颈和四肢外的躯体部分，在中医的角度来看，这就是藏腑所藏之处。而“体”字的本义是整个人体（体，总十二属之名也。——《说文》。按，十二属者：顶、面、颐，首属三；肩、脊、臀，身属三；肱、臂、手，手属三；股、胫、足，足属三也）。也就是说，“体”是包括了首、身、手、足四个部分的，而“身”则特指躯干，这才是“身”。知道了这两个字的区别后，牟总你再来看一看，我们身边那么多的所谓“健身房”，他们到底是“健身”呢还是“健体”？毫无疑问，它们只是“健体”，强调的是“动”而不是“运”。 牟核涛点头！ 蒋廊又说：在这里，我并不是贬低“健体”和“动”，比方说，西方人或者我国的蒙古人，他们多食肉，体质多实热涨满，剧烈运动对其是有所裨益的；另外，如军人、警员等职业，也应该加强运动，因为他们需要力量、速度、耐力等特殊能力，无非是，在运动之后须及时进行补益。但对于我们普通人而言，在运动之前就应该想清楚了，你运动的目的是什么，如果是想健康长寿，那么最好选择“运”和“健身”，比如太极拳、站桩等都是很好的选项；如果只是想获得一次运动会的冠军，那么就选择“动”和“健体”。在我看来，奥运精神所提倡的“更快、更高、更强”，其实是典型的违背天道。人类之所以成为“万物之灵长”，就是因为牺牲了对“更快、更高、更强”的追求才获得的。我们正是不与豹子比快，不与羚羊比高，不与棕熊比强，所以才得到了最大的大脑容量，成为了唯一有智慧的动物，地球的统治者。“更快、更高、更强”当然不是错误，如果将它放在人类的思想、精神层面，而不是身体技能，那它才是真正的人类精神财富。 听完蒋廊的话，牟核涛如醍醐灌顶！ 走时，牟核涛留下了五个手雕银核桃送给中医蒋廊！ 后来，当富采儿提出因为性格不合要离婚时，牟核涛立马就答应了，因为他听懂了蒋廊中医的话里话。富采儿又索要一大笔钱，牟核涛马上给了，二人友好分手！ 若干年后，牟核涛和蒋廊以及星期柳成了好朋友，回忆起与富采儿的事，感慨万千！ 四十七、中医馆 四十七、中医馆 中医蒋廊是个有趣的人。 蒋家世代都是经营乡下庄园的，蒋廊小时候就对庄园里的中草药感兴趣，蒋廊爷爷是个典型的儒生，看蒋廊对中医感兴趣，就教他背汤头歌什么的！ 蒋廊在大学念了一年汉语言文学专业后，竟然退学回来重新参加高考，居然以优异成绩考进江南中医药大学，爷爷笑他是以儒入医！ 在念中医药大学时也不老实，为了追江南美术大学校花金无垢，竟然天天骑单车去跟金无垢学素描，金无垢被感动了，居然弃画学医了。 可惜，二人没有修成正果，金家不接受蒋廊。 金无垢一气之下住进水月庵做了净人，每天上午义诊，下午画画。 蒋廊没有这胆量，毕业后乖乖进了海州某医院混日子，马上接受家族安排的联姻，娶了也经营庄园的宋家小公主宋香芷为妻，宋香芷是医院护士，也算相配！ 但是蒋廊心里还是放不下在水月庵做净人的金无垢。 蒋廊迷上彩票是很偶然的事，后来居然把工资都搭进去了！ 于是当星期柳找他一起业余开中医养生馆时，他一口就答应了！ 当蒋廊把买彩票亏的钱补上时，他给金无垢打了一个电话：我把毒瘤割了！ 金无垢回了一句：有种！我等你一辈子！ 四十八、金无垢 四十八、金无垢 金无垢不但人长的漂亮，她的素描也画得漂亮，才会把无数外校的男生吸引过来，蒋廊就是其一。 据说金无垢当时在学校开了个素描班，每周六下午二点开一次课，开始只是本校的人来捧场，后来名声大了，不少外校男生也慕名而来，蒋廊就是陪室友来听课时才知道这件事的，后来室友不去了，倒是变得蒋廊天天去了！ 听说跟金无垢学素描很吃力，如果只是为了看她脸，估计只能看二三回，因为要交作业的，三次不交作业的取消下次听课资格，她的开场白是：这是素描班，不是看脸班！ 蒋廊就是因为交作业勤快才被金无垢注意上的：一个学中医的，画得虽然丑点，却很认真！ 其实是蒋廊刚刚被班花抛弃，来散心的! 因为班花说：你当初学中文不好好学，现在学中医又不好好学去学什么素描，你就是个花心大萝卜！ 其实是班花又瞄准了隔壁学校的体育生，真相不得而知！ 蒋廊天天骑车去江南美术学校，一是锻炼，二是散心，三嘛的确是为了见一下金无垢，素描学的进步很快！ 后来江南中医药大学的橱窗里经常登出蒋廊的素描，据说连班花也竖了大拇指！ 而且蒋廊的专业成绩还排进了前十名，中医临床得了第一，江南省中医院退休老院长汤朴苏破例收他为关门弟子，坊间传闻汤老爷子的古法中医曾经医好过外国副总统！ 蒋廊的医术的确进步飞速，据说金无垢就是因为多年的痛经被蒋廊治好后才真正开始正眼看他的！有人看见班花为此哭了！ 临近毕业时，金无垢想见蒋廊一面都很难，因为汤老爷子决定出国到女儿处养老，出国前要把绝技和许多东西托付给蒋廊！ 后来蒋廊想娶金无垢时，金家却早已为金无垢找好联姻的夫婿，金家是在缆镇世代加工银首饰的，新夫婿是门当户对的卖白银原料的！ 金无垢却不喜欢新夫婿，她心里只有蒋廊。 于是水月庵多了一个净人，世上少了一个画家！ 四十九、宋香芷 四十九、宋香芷 宋香芷是个平凡的小女人。 她老是说，如果不是家族在做庄园生意，估计自己什么都不是；如果不是家里支持她读点书，不要说做护士，估计去扫大街都没人要，瞧我这小身板！ 宋香芷个子不高，又瘦，也不喜欢穿高跟鞋，远看就像个高中生。她老是取笑自己，怕去海州码头，怕被一阵海风吹跑了！ 当家里安排她去见蒋廊时，她第一次就说：蒋医生，我比较平庸没有什么上进心，人也长得磕碜，条件不是很白雪公主！ 蒋廊吓了一跳，马上被宋香芷的坦诚所感动：医生喜欢坦诚的人！ 宋香芷大笑：蒋医生，我是护士，不是病人！ 蒋廊也笑：不好意思，我职业病又犯了！ 结婚前，蒋廊提了个条件：希望宋香芷多学点中医，考个证什么的！ 结果被宋香芷拒绝了：学中医可以，考证是形式主义，不要！ 于是，婚礼延迟了半年，还是蒋廊妥协了！ 结婚生子上班下班，这就是生活！ 宋香芷知道蒋廊心里还装着金无垢。 于是特地多次陪蒋廊去水月庵上香。 这时，宋香芷才知道净人不是出家人，净人是帮出家人做事的人，做那些出家人不方便做的事！ 宋香芷对金无垢笑道：蒋廊的身给了我，心给了你！ 金无垢无语。 蒋廊在一边尴尬不已！ 宋香芷又说：如果有一天我早走了，你对我儿子好点！ 金无垢笑：学医的比我们学佛的更想得开！ 想不到一语成谶，宋香芷后来早早病死在援边的岗位上，得了个烈士，蒋廊悲痛不已！ 五年后，金无垢离开水月庵，去帮蒋廊带孩子了！ 五十、宋香音 五十、宋香音 宋香芷的离世，最悲痛的是蒋廊，其次就是表妹宋香音了！ 宋香音哭了三天后，喃喃自语说：我又少了一个说话的伴儿了！ 说实话，宋香音长得比金无垢还耐看，可惜没有金无垢的勇敢！ 当初是和表姐宋香芷一起读的卫校，表姐当了护士，宋香音不喜欢做护士，去了电信公司做客服，处理投诉，她说喜欢通过电话与各色各样的男人对话！ 据说一直业绩很好，很受领导器重。却在某年的春分节气突然辞职，去和经常在电话里沟通的某醇厚男中音去摩诃禅寺门口约会去了，内情不得而知！ 电信公司出来后，据说醇厚男中音是个某剧组的副导演，给了她一个梦想后飘然而去！ 从此，宋香音记住了这个梦想：做主持人，拥有一个自己的舞台！ 于是，保险公司的早会现场，直销团队的分享会现场，婚礼的客串，广告公司的路演，她一天忙的很！ 悠悠荡荡，到了结婚的年龄，却没有人敢要她！ 在缆镇，宋香音成了野姑娘的反面典型。 新设夏要了他，新设夏是罗山人，穷得很，在宋香音父亲庄园打工。 宋香音父亲给了一点钱，新设夏开始了种香菇的事业，种香菇是罗山人的老传统。 很多年后，有人问他为什么会要宋香音这个野姑娘？新设夏苦苦说了四个字：生活所迫！ 婚后，宋香音一下子安静了，改去教堂寺庙sl礼拜点道观儒家书院，因为新设夏说太闹了，女孩子应该安静！ 一安静又出了问题：西医说她是忧郁症！ 宋香音去找姐夫蒋廊看病，蒋廊说她是六神无主病！ 宋香音不解：什么是六神？ 蒋廊说：六神指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为“六神”。 宋香音很好奇：我的六神去哪儿了？ 蒋廊说：我不知道！ 宋香音去问富采儿，富采儿直接告诉她：被业障遮蔽了！ 宋香音去问金无垢怎么去业障？金无垢说读经！ 但是金无垢没有说读什么经？于是宋香音一下子买了佛经圣经易经道德经一起读！ 三个月后，据说忧郁症居然好了，人却傻了！ 怎么傻了？不喜欢其他任何东西，每天只是埋头种香菇！ 这下轮到新设夏高兴了！ 五十一、新设夏 五十一、新设夏 直到很多年后，新设夏才知道“我负责赚钱养家，你负责貌美如花”这句话是一句屁话，生活远比鸡汤更有营养！ 罗山的一切，除了种香菇，新设夏都想把它从脑袋里剔出去，却又无可奈何！他永远无法忘记哥哥和嫂子把他和母亲赶出家门的那一刻，估计连早早离世的父亲也会从坟里跳出来骂人！ 也感恩哥嫂的的成就，他有了今天的事业！ 出了罗山，孤儿寡母来到缆镇宋家庄园打工。于是有了新设夏勇敢迎娶宋香音的一幕！ 宋香音是长得很漂亮的！ 宋家也是很有钱的！ 新设夏也是很上进的青年！ 这是外人眼里的幸福生活！ 家门一关，新设夏才知道什么叫悲喜剧？ 宋香英一个人在说他听不懂的佛、耶稣、古兰经、老子、孔子，新设夏在抽烟，却被宋香英视为没有素质？ 宋香音要去摘天上的星星，新设夏却要在黄土地里种香菇！ 离婚，谈何容易？小孩、车子、房子、隔壁的眼睛，都是一道道坎？ 城里的人想出去，城外的人想进来！ 才读过小学的新设夏后来才知道这句话是一个叫钱钟书的人讲的！ 他妈的，钱钟书这小子这么有才！ 五十二、刻经房 五十二、刻经房 有人要来租新设夏的老香菇房，对方是新设夏罗山的小学同学新白浪。 新设夏笑道：浪子，我这老香菇房后面就是公墓，你租去干啥？ 新白浪摸摸刚刚长出板寸的头笑道：做石质工艺品！ 新设夏一听似乎就明白了，在缆镇这个工艺品之乡，用什么材料做工艺品都不奇怪，只要有订单！ 新设夏的老香菇房自从后面建了公墓，已经空着好多年了！ 新设夏一拍大腿：浪子，我们都是老同学了，以前五万一年租金现在三万，可否？ 新白浪憨笑：中！ 马上从黄布包中抽出三万递给新设夏。 新设夏接过大笑：浪子，发财了！ 新白浪仍旧憨笑：都是老师的钱！我就是个做事的！ 新设夏好奇：什么老师？是老板？ 新白浪还是憨笑：对对！我们叫老板就叫老师！ 新设夏收了钱，一交钥匙就完事了！ 第二年，新设夏安排老婆宋香音来老香菇房收房租，结果宋香音回来就头痛！ 新设夏大惊，跑去老香菇房一看，呆了：老香菇房变成了刻经房，其中几间房子还供了新设夏不认识的佛像！ 新设夏问新白浪这是怎么一会事？ 此时新白浪一身和尚行头把新设夏吓住了！ 新白浪说：还是让我们老师来解释！ 新白浪的老师一身黄色戏服，发型是和尚的，一见新设夏就笑：东家来了！ 新设夏一听是自己熟悉的罗山口音，笑道：老师也是罗山人？ 那老师也笑：对！我叫白幸去，老家在新老板隔壁村！ 新设夏一听就明白了：白老师是干罗山石经的！ 白幸去马上大笑：新老板是明白人！ 新设夏好奇：白老师不在罗山刻石经，在缆镇也有业务？ 白幸去抽了一下嘴角：一言难尽！今年房租已经交了，麻烦新老板帮我们办个营业执照！ 新设夏一想：都搞成一个庙了，恐怕不好办？ 新设夏笑道：白老师，我办办看！ 新设夏先去请教摩诃禅寺的觉平法师，法师说：刻经功德无量！但不能违法！ 新设夏又去问水月庵的浮云法师，法师严肃地说：如果属实，乃菩萨行也！ 新设夏不知道什么是菩萨行，但知道肯定是好事！ 于是，新设夏托了朋友，为白幸去办了一个营业执照，名称是：缆镇白天奇石工艺品加工厂！ 五十三、白幸去 五十三、白幸去 新设夏把营业执照给白幸去送去时，白幸去很高兴，留新设夏吃午饭。 白幸去吩咐新白浪：把娟子留下的菜都做了！新老板也是大贵人！ 新白浪去厨房前给娟子打了一个电话：姐，老师终于肯吃你留下的菜了！ 电话那头传来平静的声音：晓得了！保重身体。阿弥陀佛！ 新白浪知道娟子是原谅了老师，但永远不可能再回来了！ 白幸去亲自给新设夏泡茶，并且向新设夏痛说自己的革命家史。 白幸去说他当过兵，卖过粮，出过家，经过商，最后定格在为世界文化而义务刻经。 新设夏问他经费从何而来？白幸去三缄其口！新设夏没有细问，二人只好各自吹牛！ 后来，新白浪偷偷告诉新设夏：刻经房现在以刻佛教大藏经为主，也刻其他儒家道家经典，有时也刻世界名人语录。原先手工刻，现在老艺人都走了！留下的都是懂机器刻字的年轻人，都是有出家经历的，全部都是义工，老师从来不发他们工资的，吃喝穿用全包！ 新设夏越听越糊涂，就不管了！ 直到有一次，新白浪找新设夏喝酒，醉后向新设夏说了白幸去二个奇闻：一是白幸去从来不用马桶小便，而是用随身携带的小瓶子接起来，满后给树木施肥，名曰供养大地！二是白幸去自己说在全国各地都有精舍，都有一辆牌照号码相同的豪车，新白浪就见过两辆！ 新设夏好奇地问：那个娟子是怎么回事？ 新白浪一听马上酒醒了，大摇其头：老同学，这个现在不能说？我也说不好！ 新设夏笑：我只好等待机缘成熟了！ 五十四、娟子姐 五十四、娟子姐 新白浪清楚地记得娟子正式过来给老师白幸去当助理那天，刻经房原先十几个师兄，哗啦啦走得只剩下新白浪和小凉州枯容师兄以及老暖邑庞谷三师兄！ 新白浪从来没想过要走，因为机器雕刻是他的专业，佛教是他的信仰。二样具足，人生何求？ 小凉州枯容师兄和老暖邑庞谷三师兄不走的原因很简单，他们的病是老师白幸去出钱请中医老关东汉奇正看好的！ 那些走的师兄走得实在匆忙，连贴身换洗衣服都没有带走！ 那天，老师白幸去没有生气，只是叹气：缘分尽了！ 娟子则是偷偷地哭：我真的是个不祥之人吗？ 娟子是江南省明州市人，老师白幸去在明州讲课时，娟子是翻译，她负责把老师的普通话翻译成明州方言，因为听课的都是老年人！ 课程结束时，老师白幸去开玩笑说：娟子，给老师当助理怎么样？ 想不到娟子想都没想就答应了：好！一个月后我去老师道场报到！ 为了迎接娟子的到来，老师白幸去带领缆镇白天奇石工艺品加工厂全体光头员工把道场里里外外清洁了一翻，又请人改造了房间和女厕！ 后来才知道娟子这一个月时间是去办离婚手续的，娟子前夫在米国留学时爱上了小师妹，娟子主动放手了！ 娟子原先是个护士，她帮老师照料身体，使他的满身慢性病稳定下来！ 娟子在的七个月，是新白浪和小凉州枯容师兄以及老暖邑庞谷三师兄感到最幸福的时光，不用天天去缆镇菜场捡烂菜叶吃了，而且天天吃娟子做的好吃的！ 娟子为什么走的版本很多！ 最主流的是娟子知道了老师白幸去太多的秘密，老师不留她了！ 老师说她要重新嫁人了! 新白浪认为是娟子的存在影响了大家的修行，老师是为了大家好！也许走得师兄也是这么想的！ 小凉州枯容师兄笑道：我们福报太浅！ 老暖邑庞谷三师兄很严肃地说：走不走是别人的事，你修自己的！ 众人连连称是！ 五十五、小凉州 五十五、小凉州 小凉州枯容师兄是刻经房里的才子，会背很多《凉州词》，常常边刻字边哼的一首是：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 众师兄都笑小凉州枯容师兄是酒瘾犯了! 没有人知道小凉州枯容师兄确切的过去，隐约听他说是偶遇老师，老师叫中医老关东汉奇正为他治好病，据说是头痛病！ 刻经房里有关文字方面的事，小凉州枯容师兄便是活字典，这点连老师也称赞不已！ 据说把地藏菩萨解释为大地的主人，便是小凉州枯容师兄的杰作，这个典故常常被老师在讲课时引用！ 有一天，小凉州枯容师兄对老师说：我们这个是净土道场，应该日夜有弥陀声才好！ 老师白幸去深以为然。 于是命娟子在网上采购了一百零八个太阳能念佛机，到货后，先做三天法会开光，然后让懂风水的老暖邑庞谷三师兄安装到各处！于是果真整个道场刹那间发出一道白光，向西方而去！ 第二天，小凉州枯容师兄去给水月庵浮云法师送石刻的心经，浮云法师笑道：小师傅，昨夜你们老师又讲经了？ 小凉州枯容师兄说：没有！装了些太阳能念佛机！ 浮云法师又道：这石刻心经上有女菩萨的手笔？ 小凉州枯容师兄大惊：是的，描金是娟子姐帮忙的！ 于是，为了娟子的事二人聊了很久！ 之后，娟子常去水月庵见浮云法师！ 后来，小凉州枯容师兄就一直躲着娟子！ 直到娟子走后，小凉州枯容师兄才放开喉咙哼《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 至于内情，没有人知道！ 去水月庵送货的任务给了老暖邑庞谷三师兄！ 五十六、老暖邑 五十六、老暖邑 老暖邑庞谷三师兄身材矮小，其貌不扬，却是刻经房里除了老师白幸去以外的灵魂人物。 在刻经房，新白浪是外交大臣，负责对外联系。 小凉州枯容师兄是技术总监，有技术问题找他。 老暖邑庞谷三师兄似乎什么也不会，却是主管一切，小事不要找他，大事他自己会出面！据说刻经房从罗山搬到缆镇来便是老暖邑庞谷三师兄的主意！ 据老师白幸去说他和老暖邑庞谷三师兄还有一位已经圆寂的叫死愚人谢般若师兄是刻经房的创始人，一说起死愚人谢般若师兄，老师就泪流满面不能自已！ 因此，老师常说你们要听老暖邑庞谷三师兄的话，他的话肯定不会错，还说老暖邑庞谷三师兄研究易经多年，灵得很！ 但是很奇怪，老暖邑庞谷三师兄从来没有在众师兄面前显示过他的绝学。 直到有一天，老暖邑庞谷三师兄一个人开始默默清理排水沟，加固房屋，甚至叫娟子在网上买了大量的莫名其妙的物资，大家开玩笑说：大师兄要准备打仗了吗？ 老暖邑庞谷三师兄很认真地说：一个月零八天后与老天爷开战！ 众师兄大笑！ 果真，一个月零八天后，百年一遇的台风袭击，刻经房因为准备充分，损失不多！ 这下众师兄对老暖邑庞谷三师兄佩服不已！ 这事却引来了媒体，《永安晚报》发文《缆镇白天奇石工艺品加工厂抗台纪实》。结果引来了税务和消防，一检查，要罚款好多钱，还要整改，这事新白浪和老师再加上新设夏三人都没有搞定，结果还是老暖邑庞谷三师兄出面摆平了，也不知道用了什么法子！ 老暖邑庞谷三师兄处理完这件事，长叹：福祸相依啊！ 还有一件事，老暖邑庞谷三师兄预测娟子呆不过八个月，还与老师对赌：老师的豪车作为赌注！ 结果娟子呆了七个月就走了！ 老师的豪车老暖邑庞谷三师兄没有要！ 老暖邑庞谷三师兄笑道：这事的推算耗我阳寿三年啊！ 众人大笑！ 老师却没有笑！ 五十七、老关东 五十七、老关东 中医老关东汉奇正自称是半路出家学医，他当兵时与老师白幸去是过命的战友，退伍后搞建筑工程。 据老师白幸去说中医老关东汉奇正搞建筑工程老是亏钱，直到走投无路找他，他帮中医老关东汉奇正介绍了几个小工程，才让其度过难关！ 后来，中医老关东汉奇正叔叔收他为关门弟子，他的情况才开始好转！据说他叔叔是某某派古法中医的传人，手法都传给了他，药方却在婶婶手里！本来应该在叔叔过世后就传给他，婶婶却一直不放手，给多少钱都没有用！ 中医老关东汉奇正后来的建筑工程都是被他治好的病人介绍的，他自己也不管，全交给儿子打理！ 据老暖邑庞谷三师兄私下说，老师白幸去就是为了替中医老关东汉奇正挡什么灾难才搬到缆镇来的！ 因此，中医老关东汉奇正帮老师白幸去的人治病从来不遗余力，除了娟子！ 中医老关东汉奇正说娟子的病是业障病，能治，但是他和老师白幸去以及全道场人会不好，至于什么不好他没有说！ 后来，也不知老师白幸去给了中医老关东汉奇正什么条件，中医老关东汉奇正终于为娟子治病了，以拔罐为主，拔出了好多黑血！ 娟子的病好了，其他人却病倒了，连中医老关东汉奇正和老师白幸去也没有幸免！ 娟子似乎知道了内情，去水月庵暂住，众人才好了起来！ 后来，娟子走了，一切又恢复了往日的平静！ 五十八、死愚人 五十八、死愚人 死愚人谢般若师兄据说是老师白幸去收的第一个弟子，与老师有若师若友的关系！ 是年清明前夕，老师安排车辆，带缆镇白天奇石工艺品加工厂全体员工去罗山踏青春游。 上午安排看罗山油菜花，下午参观罗山古街，由中医老关东汉奇正带队。 老师白幸去带娟子以及新白浪和小凉州枯容师兄、老暖邑庞谷三师兄四人另组一队，他们上午去了罗山老刻经房，看到那破败的景象，老师却满怀豪情说：我们会回来的！ 新白浪和小凉州枯容师兄、老暖邑庞谷三师兄三人打扫老刻经房卫生，收拾了一下！ 老师白幸去则向娟子详细介绍当年他和死愚人谢般若师兄、老暖邑庞谷三师兄三人如何辛辛苦苦创办刻经房，死愚人谢般若师兄为了刻经房不幸被对手害死的往事！老师又一次痛哭流涕！ 娟子也被深深感动了！ 下午，老师白幸去先带领众人做了一场超度法会，然后把部分祭品送到老刻经房后山死愚人谢般若师兄坟上焚化！ 死愚人谢般若师兄的坟头满是青草落叶，墓碑上没有任何字！ 娟子问为什么？ 老暖邑庞谷三师兄偷偷说：怕对手来破坏！ 这时，老师正在悲痛中！ 新白浪和小凉州枯容师兄二人用心清理了死愚人谢般若师兄的墓，又念了很多经回向给死愚人谢般若师兄！ 众人依依不舍离开！ 然后，老师白幸去又带大家去探望了死愚人谢般若师兄的妹妹谢璎珞，送了点土特产过去！ 谢璎珞开着一家小印刷厂，生意勉强度日。 谢璎珞把死愚人谢般若师兄的一些遗稿交给老师白幸去，老师叫娟子好好收起来，等到时机成熟把它刻出来！ 告别谢璎珞时，老师说：有困难来缆镇找他！ 谢璎珞笑着答应了！ 那笑容同死愚人谢般若师兄生前无异！ 五十九、谢璎珞 五十九、谢璎珞 在缆镇菜场，新白浪遇到了谢璎珞。 谢璎珞告诉新白浪，她嫁到了缆镇，老公也是搞印刷的，同时也接点雅集策划和茶室软装之类的活儿。 一个月后，谢璎珞和老公伍舫斋携重礼来缆镇白天奇石工艺品加工厂拜访老师白幸去，老师白幸去设宴款待，新白浪和小凉州枯容师兄、老暖邑庞谷三作陪。 客人走后，老暖邑庞谷三对老师白幸去说：谢师妹可惜了，只有三年姻缘啊！ 老师白幸去大笑：这回我不与你赌了！ 新白浪暗问老暖邑庞谷三：为什么？ 老暖邑庞谷三微笑：天机不可泄露！ 小凉州枯容师兄对新白浪说：好好刻经念佛，万事顺利！ 新白浪白了小凉州枯容师兄一眼，大叫头痛，找中医老关东汉奇正去了。 果真，三年半后，谢璎珞带着儿子伍一来找中医老关东汉奇正看病。 老师白幸去问谢璎珞：孩子他爸怎么没来？ 谢璎珞平静地说：离了都半年了？ 老师白幸去又问：为什么？ 谢璎珞仍是很平静地说：他在三楼，我在十三楼，他跟不上我的脚步了。我自己要求净身出户的！ 老师白幸去一时无语，只好叫中医老关东汉奇正好好给她儿子伍一看病。 谢璎珞带着儿子千恩万谢走了。 老师白幸去专门找了老暖邑庞谷三问谢璎珞的后境如何？ 老暖邑庞谷三很严肃地对老师白幸去说：不出三月，师妹会来要求出家，你务必要拦住，大不了把你在缆镇摩诃禅寺附近的铺子给她当精舍用！ 又一次应验了！ 谢璎珞上门要求老师白幸去介绍她去缆镇水月庵出家，因为她知道老师白幸去与水月庵的浮云法师有交情，老师拒绝了，谢璎珞大哭至昏。 老师无奈，只好给浮云法师写了一封信，叫谢璎珞带信去找浮云法师。 结果浮云法师没有收留她，却给了她一个任务：在水月庵附近找个铺子布置成精舍，帮水月庵处理一些俗事，也是功德无量！ 谢璎珞答应了，于是有了璎珞精舍，铺子就是老师白幸去提供的，只收了象征性的租金，精舍软装却是前夫伍舫斋弄的。 新白浪代表老师白幸去去探望了谢璎珞，并赋诗一首： 寄远 （平水韵） 才辞古寺离菩萨， 又至精舍遇女仙。 粉黛无施原俊秀， 诗文有色自幽娟。 一杯香茗余春味， 三尺凹间散沈涎。 肯与俗夫深浅饮， 安能辜负寄诗笺。 谢璎珞读完，大哭了一天。 新白浪回去向老师和师兄们汇报了。 老暖邑庞谷三很高兴地对大家说：师妹终于平安了！ 六十、伍舫斋 六十、伍舫斋 伍氏家族在缆镇是搞食品的，据说是认为民以食为天，似乎永远不会失业似的。 伍舫斋父母是做月饼糕点的，伍舫斋却不喜欢，自己先是开了个打字店，后来搞印刷厂，同时也接点雅集策划和茶室软装之类的活儿。 朋友介绍了罗山寺的茶室软装业务，偶遇谢璎珞，一见倾心。 伍舫斋清楚地记得与谢璎珞刚刚认识时的一番对话。 伍舫斋笑问：何谓璎珞？ 谢璎珞微笑：美玉加身，无量光明，遇舫而住，食斋而悟！ 伍舫斋大笑：好个遇舫而住食斋而悟！生活是荤素混杂的，缘尽又如何？ 谢璎珞也大笑：缘尽愿意净身出户！我哥名般若，聪明却被聪明误，死于人祸！我璎珞一串小饰品，浮萍而已！ 伍舫斋恢复平静：成交！ 于是谢璎珞嫁到了缆镇，仍旧做老本行搞印刷，同时帮忙搞点雅集策划和茶室软装之类的活儿。 在干活过程中，居然学会了不少东西。 在钱贝柔古琴班干了三天活，就学会了古琴的基本弹法。 在顾玉琢的玉店干了一天活，就基本掌握了玉的鉴定。 在缆镇道观干了一个月的活，竟然得了张学正道长的真传！ 等等。 于是有了有一天谢璎珞对伍舫斋说：你在三楼，我在十三楼，你跟不上我的脚步了。我自己要求净身出户！ 伍舫斋大笑：吾乃不系舟，只会隐居，无力普度众生！缘尽而散，好事好事！儿子伍一归你带，抚养费我出！ 于是二人友好分手。 据说此后，伍舫斋开过素食馆，搞过自然农法种水稻，又去做什么传销卖洗发水等等，皆不成！ 伍一18岁那年，伍舫斋把全部财产给了他，自己在摩诃禅寺出家了，法名觉斋。 六十一、伍陆面 六十一、伍陆面 伍一四岁那年，父母离婚了，从此，伍一很少说话。 八岁上小学报名时，老师还以为他是哑巴，小伍一很严肃地说：我不是哑巴，我只是不想讲没意义的话！ 把老师吓了一跳！ 伍一不喜欢妈妈那个璎珞精舍的安静，活死人的安静！ 也不喜欢爸爸那个舫斋会所的喧闹，菜市场的喧闹！ 倒喜欢二叔伍舫礼面馆里的市井声和烟火味，爸妈忙碌时就把他扔到伍氏面馆里，起码不会饿着！ 伍一不喜欢读书，勉强读完初中就去伍氏面馆跟二叔伍舫礼学习做面。 伍一18岁那年，伍舫斋把全部财产给了他，自己在摩诃禅寺出家了，法名觉斋。 伍一很平静地接受了这个现实。 在二叔伍舫礼的帮助下，把爸爸原来的舫斋会所重新装修了一下，伍一面馆在没有任何仪式中悄然开业了！ 可惜生意很不好，原因是伍一不爱说活，面倒不错，反正铺子是自家的不用付租金，能挣多少算多少，饿不死就行！ 妈妈谢璎珞实在是看不下去了，于是介绍了两个罗山老乡租了伍一面馆一半店面开汉服店。 两个罗山老乡是一对双胞胎姐妹花，大姐叫陆琼，小妹叫陆瑶。姐姐陆琼负责汉服设计，妹妹陆瑶负责加工，汉服店生意极好。 伍一面馆面积少了一半，生意倒比原来好了，来逛汉服店的小姐姐小妹妹都喜欢吃伍一的手打面，量足汤浓。 陆琼陆瑶姐妹花把伍一面馆当成了自家厨房。 有一次，陆瑶去了外地，陆琼一个人守店，缆镇供电所所长伍大方的儿子伍广园因追求陆琼不成准备强奸陆琼，陆琼大声叫喊，伍一持刀来救，反被伍广园砍成重伤，伍广园也受了轻伤。 这事的结果是双方医药费自付，伍一致人轻伤被判缓刑一年，伍广园算是正当防卫无罪。 伍一伤好出院后，陆瑶嫁给了伍一，伍一不能再干重活，面馆就开不成了！ 陆琼父亲老面颠陆修多看看女婿可怜，把做罗山索面的祖传功夫传给了伍一，从此伍一面馆只卖成品的罗山索面。 索面的原料只是食盐和面粉，但是配方和工艺却是关键，伍一学到了老面颠陆修多的真功夫，从此江湖上有了伍一索面一席之地。 数年后，陆琼在生女儿伍婷婷时，难产而死。 伍婷婷三岁时，陆瑶嫁给了姐夫伍一，生子伍了义。 这时，伍一索面早已成为永安名牌了。 六十二、老面颠 六十二、老面颠 在罗山，能吃到老面颠陆修多的罗山索面是一种福气，因为没有缘分还买不到。 在罗山，索面其实随时可以买到，但是味儿不正宗。 据说老面颠的索面是祖传手艺做的，传到他这里也不知道多少代了。 老面颠的索面特点是嫩、香、滑、韧。嫩如春草，香如夏花，滑如秋水，韧如冬雪。一面含四季。 每年立秋那天，老面颠的面店开始加工索面，数量是早就预定好的，价格是当年市场价的三倍。但是仍然一面难求。 索面的原料就是面粉和食盐两样，但是用什么样的面粉和食盐却大有讲究，二者的配比更是绝密。据说老面颠用的是罗山本地面粉，食盐却是用的海州的海盐，具体内情不得而知。 老面颠店里装索面用的是罗山传统竹编的小竹筐，一筐十二斤，筐上写着“老面颠罗山索面”，据说是老面颠父亲的手笔，是在一次酒醉后的大作，老面颠父亲嗜酒成性，中年早逝，也有人说老面颠其实指的是陆修多的父亲。 到立冬那天，老面颠关上店门，结束了当年的生意。 老面颠陆修多有过一次短暂的婚姻，来店里学习做索面的女弟子谢暗香喜欢上了他，但是两人结婚后五个月后就离婚了，谢暗香离婚后马上在罗山密多庵出家了，法名如香。 三年后的一个晚上，如香法师给老面颠陆修多送来一对刚刚出生的双胞胎姐妹，也就是后来的陆琼陆瑶姐妹花。如香法师说这是有人丢在她庵里的，具体内情不得而知。 老面颠陆修多的母亲谢摩洁毅然关了她心爱的旗袍店，一把屎一把尿把陆琼陆瑶姐妹花拉扯大，还把做裁缝的手艺传给了她们。 据说老面颠陆修多从小就有尿床的毛病，所以难为人事，也就没有再婚。 却说如香法师学会做索面之后，自创一派，曰香素面，味儿不逊于老面颠的罗山索面，据说香素面做好后还要请五个出家师父念七七四十九部《金光明最胜王经》加持。不过香素面只在罗山佛教界流行。外人很少知道。 数年后，缆镇水月庵浮云法师礼请如香法师来做香素面，于是如香法师后来就落脚水月庵了。 有意思的是，一年后，老面颠陆修多也把店搬来缆镇。店面是谢璎珞帮助买的，谢璎珞是老面颠陆修多的老邻居。 奇怪的是，老面颠的店搬到缆镇后，罗山喜欢吃老面颠索面的老顾客每年照旧赶到缆镇排队卖面，很是让缆镇人大跌了眼镜。 这些都是谢璎珞茶后饭余向缆镇人讲的往事，缆镇人大都一笑而过。 六十三、汉服店 六十三、汉服店 老面颠陆修多的母亲谢摩洁毅然关了她心爱的旗袍店，一把屎一把尿把陆琼陆瑶姐妹花拉扯大，还把做裁缝的手艺传给了她们。 罗山谢家是有名的裁缝世家，老面颠陆修多的母亲谢摩洁却只做旗袍，据说是她喜欢读张爱玲的文章之故。 谢摩洁的旗袍梦是被陆琼陆瑶这对姐妹花打破的。 因为要赚钱，谢摩洁的旗袍店成了杂衣铺，只要有钱赚，什么衣服都做，甚至寿衣也做，谢摩洁说为了生活，早把斯文扫了地！ 陆琼不喜欢外婆的旗袍，也不喜欢父亲的索面，只喜欢打扮的漂漂亮亮满世界玩。 陆瑶喜欢外婆的旗袍，也喜欢父亲的索面，更喜欢如香法师叫她放生和买东西，最喜欢一个人静静地喝茶打坐冥想。 因此，当两姐妹在缆镇开汉服店惊艳全镇时，号称缆镇花花公子的缆镇供电所所长伍大方的儿子伍广园喜欢的是陆琼而不是陆瑶。 伍广园问陆琼：什么是汉服？ 陆琼笑道：汉民族的传统服装叫汉服。 伍广园又问：什么是传统？ 陆琼半天回答不出来。 陆瑶冷冷地背出一大段文字：什么是真正意义上的传统文化？传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语，以及民族服饰、生活习俗、古典诗文。中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱, 包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 伍广园听完落荒而逃。 据说陆琼也是真心喜欢过伍广园一阵子，很快就移情别恋了，于是有了伍广园想强奸陆琼这档子事体。 陆琼嫁给伍一就是个意外事故。 陆瑶喜欢姐夫伍一倒是真心的，也是造化弄人，一切成了传奇。 陆瑶本想跟着如香法师出家的，嫁给姐夫，出家就不想了！ 陆瑶于是封了茶具，剪了旗袍，决定做一个粗人。 六十四、花公子 六十四、花公子 在缆镇，缆镇供电所所长伍大方也算个人物。 伍大方出身农家，祖上十八代都很贫穷。伍大方父亲拼了老命让他读了小学，又因为伍大方力气大肯干活，进了供电所施工队当搬运工。 三年后，由搬运工转正为正式工，成了供电所施工队一名架线工。 又过了三年，伍大方由一名架线工成长为施工队副队长，很大的缘由是在一次事故中伍大方救了施工队队长白洛铂，自己左脚受了重伤落了病。 白洛铂毅然说服妹妹白彩桦嫁给了伍大方。 伍广园就是伍大方与白彩桦的儿子。 后来白洛铂成了缆镇供电所所长，伍大方成了副所长。 白洛铂后来一直官运亨通，直至永安县委副书记才退休。 伍大方却一直止步于缆镇供电所所长，很大的缘由是后来白彩桦离开了伍大方。 白彩桦据说后来又嫁了二任高官，又离了！ 生意却越做越大，把缆镇一个小小建筑施工队做到了永安第一家建筑上市公司，据说现在永安境内在施工的三条高铁都有她公司的身影。 伍广园却不喜欢这些东西，既不喜欢当官，也不喜欢做生意。 伍广园大学里学的就是农学，回老家缆镇伍宅村承包土地种花，却被爷爷大骂了一顿：我拼死拼活让你爸跳出农门，你却回家种田？ 伍广园笑道：爷爷，是种花，老挣钱了！ 从此，伍广园自号花公子。 缆镇伍宅的百亩鲜花成了永安一绝，游人纷沓而至。 花公子伍广园也开始了他的猎艳之旅。 伍广园交往过的女朋友究竟有多少不得而知，江湖人称花花公子。 直到伍广园见到陆琼，才下了结婚的决心，结果却悲剧了。 从此，伍广园低调了。 闭门谢客。 一心种花。 数年后，据说娶了一个很丑的外地女人，生了一大串孩子，很让人想不到的结局！ 六十五、白洛铂 六十五、白洛铂 在处理伍广园强奸案的一次私下协商中，白洛铂与老师白幸去一见如故，同是罗山老乡，一攀谈，居然是远亲。 于是，白洛铂和妹妹白彩桦携重礼正式到缆镇白天奇石工艺品加工厂拜访远房表哥白幸去，并给新白浪和小凉州枯容师兄、老暖邑庞谷三以及中医老关东汉奇正都准备了礼物。 白洛铂和妹妹白彩桦走后，老暖邑庞谷三对众人说：老师那个表弟日后定是个大官。你们注意到他的法令纹没有，典型的领导相。法令纹代表着官运、事业、业务、文书档案、权威、号令、指挥权法令纹34岁之前慢慢形成才吉祥，意味着中年运势通畅顺利。若太早形成，虽少年得志，但比较劳心费力，性格也孤傲自大。法令纹又叫“印绶纹”与八字中的印绶是一样的功能，代表着权威、学术、调令、文书，可以掌握命令和指挥权，属于实权派人物，35岁之后形成者，事业渐渐功成名就，若五官相理得配适宜，主福禄寿富贵双显。 众人暗暗称奇。 中医老关东汉奇正私下对老师白幸去说：你那个表妹五年后会有大病，必定会有求于你。老白你好好利用！道场光复有望！ 一个月后的一天，老师白幸去与白洛铂私下做了整整一天的沟通。 一年后，在一番极其复杂的运作后，白洛铂升任缆镇副镇长。 二年后，白洛铂约见老香菇房的主人新设夏，许了一块好地皮，于是老香菇房土地证的主人变成了新白浪。 当新白浪把新土地证郑重交给老师白幸去时，老师白幸去老泪纵横：孩子们，我们终于有家了！菩萨真的有灵了！ 三年后，白洛铂升任永安民政局副局长。 四年后，在老香菇房后面200米处挖出古刹转轮禅寺遗址，永安民政局副局长白洛铂亲临现场，指示要恢复古刹转轮禅寺，特地为转轮禅寺批了宗教活动场所许可证。 五年后，占地166亩的古刹转轮禅寺正式开光，小凉州枯容师兄任住持，老暖邑庞谷三任首座，新白浪做知客，这些都是老师白幸去的安排。 同年，白彩桦得了乳腺癌，来求老师白幸去，中医老关东汉奇正用了三个月让她免了病痛。 后来白彩桦送了一辆大奔给缆镇白天奇石工艺品加工厂。 白洛铂在永安副书记任上退休后，住进了缆镇白天奇石工艺品加工厂养老，据说天天拜佛念经。 六十六、白彩桦 六十六、白彩桦 在罗山，白彩桦的发迹是一个超级传奇。 一个普普通通的罗山女人把公司做到了上市，得益于二个贵人。 第一个贵人便是白彩桦的干爹陆铮。 陆铮老家是山东人，是个退伍转业干部，白彩桦老父亲是陆铮的警卫员，据说是为救陆铮而死的，后来白彩桦兄妹就认陆铮为干爹。 陆铮退伍后进了铁道部下面一个工程局，是个号称铁人的人物。 于是，白彩桦跟在陆铮后面修铁路，从北方的冰城到南方的春城，都有白彩桦公司的足迹。 白彩桦的第二个贵人是她的表妹白彩青。 白彩青有三大法宝。 其一是酒量大，专喝50度以上高度白酒，几乎从来不醉。中医老关东汉奇正说白彩青这人天生肾气足，又是喝纯粮高度白酒，反而对身体有保护作用。 其二是一双媚眼。白彩青长得并不漂亮，只是五官周正而已，一双媚眼却要令抵抗力不好的男人犯错误。老暖邑庞谷三私下对老师白幸去说这是典型的狐仙附身，大家务必小心。见过白彩青后，务必念108遍心经来增加抵抗力。 其三是白彩青手上一支笔会写会算。因此，白彩桦在全国所有的公司的法人代表都是让白彩青去当，自己只在幕后。 当初白彩桦嫁给伍大方只是碍于大哥白洛铂的面子，生了儿子伍广园后，很快就离婚了，白彩桦说自己有更大的事要做。 后来白彩桦嫁的两个所谓高官都只是她事业的垫脚石，白彩桦都给他们留下了一儿一女。 白彩青更奇葩，只恋爱不结婚，据说孩子生了不少，但是就是不知道爸爸是谁？老暖邑庞谷三私下对老师白幸去说这是典型的狐仙附身，就是要吸男人身上的阳气来供狐仙修炼，老师白幸去听了直摇头。 白彩桦公司上市当年，得了乳腺癌，是中医老关东汉奇正救了他。 公司上市后七年，干爹陆铮遭对手陷害，差点进去，陆铮立马去转轮禅寺落发为僧，一年后安然示寂，对手才作罢。 白彩桦果断把上市公司股份全部卖掉，资金全部投到儿子伍广园的种植场上面去了。自称花仙子，终日以花为伴。 白彩青也隐居到缆镇水月庵去了。 六十七、转轮寺 六十七、转轮寺 转轮寺是一座奇葩的寺院。 根据《光绪永安县志》记载：其始建于后唐长兴二年(931),原名浩都寺；宋治平四年（1067）赐名转轮禅寺。后毁于兵火。 在一个很平常的日子，在老香菇房后面200米处挖出古刹转轮禅寺遗址，永安民政局副局长白洛铂亲临现场，指示要恢复古刹转轮禅寺，特地为转轮禅寺批了宗教活动场所许可证。 一年后，占地166亩的古刹转轮禅寺正式开光，小凉州枯容师兄任住持，老暖邑庞谷三任首座，新白浪做知客，这些都是老师白幸去的安排。 古刹转轮禅寺恢复前夕，缆镇白天奇石工艺品加工厂向缆镇摩诃禅寺赠送全套石刻《金刚经》。 摩诃禅寺住持觉平法师亲自为小凉州枯容、老暖邑庞谷三、新白浪三人剃度。 转轮禅寺复建开光仪式由摩诃禅寺住持觉平法师主持，永安民政局副局长白洛铂亲自揭幕，与会寺院都获送一套石刻的《阿弥陀经》。 甚至连缆镇响石山道观也收到一套石刻的《道德经》。 转轮禅寺几乎没有什么香火，也不做什么佛事赶什么经忏。 进香，供灯，用斋，一切，而且还有不定期义诊。 此举把缆镇其他商业化寺院恨得咬牙切齿。 据说有人把转轮禅寺举报到民政局，说有邪教人士出没，民政局派人来查了一下，不了了之。 一个月黑风高的晚上，转轮禅寺被一场大火烧了个精光，幸好没有人员伤亡。 一年后，转轮禅寺在原址上再次重建。 平安无事了几年后，陆铮为了避仇人去转轮禅寺落发为僧，当年转轮禅寺大雄宝殿再次起火，只是烧了一半，被一场大雨浇灭。 据说，这些都是报应或因果使然，谁知道呢？ 六十八、佛教会 六十八、佛教会 一次永安佛教协会的例行的会议上，转轮禅寺住持小凉州枯容法师认识了永安佛教协会会长释慧东法师，一见如故。 会后，小凉州枯容法师携带一套石刻《阿弥陀经》去永安东城外缘东山宝庆禅寺拜见释慧东法师，二位法师相谈甚欢。 一个月后，宝庆禅寺住持释慧东法师率领永安佛教协会大小法师一行十人赴缆镇摩诃禅寺和转轮禅寺检查工作，当夜留宿转轮禅寺，释慧东法师安排众人歇息后，与老师白幸去密谈了一宿。 走时，大小法师们都获赠自己喜欢的石刻经书，欢喜而去。 半年后，永安佛教协会换届改选，小凉州枯容法师高票当选常务副会长。 当天，小凉州枯容法师宣布为永安佛教协会所有会员单位赠送石刻《地藏经》一部，大家连称阿弥陀佛！ 从此，缆镇白天奇石工艺品加工厂的石刻佛教用品顺利进入了永安的大小寺院。 一年后，宝庆禅寺缘东精舍重修，仍旧请扶桑国枯山水派设计师铃木大拙操刀设计，请泡菜国专业人士施工，全部费用由缆镇白天奇石工艺品加工厂赞助。 缘东精舍重修完工后，特邀老师白幸去一伙人去小住了几天。 小住期间，释慧东法师特地把永安宗教用品制造有限公司女老板周庭芳和永安宗教艺术造像有限公司老总周立冬介绍给老师白幸去，并且大方地说：周居士是老衲出家前的妻子，现在主要做香烛生意，立冬是我儿子，造点佛像为生，望白老师多多提携！ 老师白幸去马上起身作礼：岂敢岂敢！一起发财！ 一个月后，永安宗教用品制造有限公司、永安宗教艺术造像有限公司和缆镇白天奇石工艺品加工厂三家联合在缆镇老车站商业综合体租下十间店面，合资开办永安宗教用品博览中心，整合了三家的生意。 又一次永安佛教协会换届选举，小凉州枯容法师当选为会长，释慧东法师任名誉会长。 例行的家宴上，周庭芳笑问：老头子，怎么这么快就当太上皇了？ 周立冬大笑：一样的！ 释慧东法师微笑：不可说！不可说！你们懂得！ 六十九、释慧东 六十九、释慧东 释慧东法师压根儿没想过自己会出家做和尚，直到遇到释理泉大和尚。 那时，释慧东法师还叫周锻炼，是个普通的出租车司机。 释理泉大和尚打了周锻炼的车，一番交谈后，认定周锻炼是学佛的上根利器，遂留了周锻炼的手机号码。 释理泉大和尚回到永安东城外缘东山宝庆禅寺，吩咐全寺院三十多位出家师父，下次打车务必要打周锻炼的出租车。 从此，周锻炼的出租车生意莫名其妙地好起来，几乎成了永安东城外缘东山宝庆禅寺的专用车。 第二年，释理泉大和尚当选永安佛教协会会长，释理泉大和尚又向所有会员单位推荐了周锻炼的出租车。 周锻炼一辆车忙不过来，于是叫开香烛店的老婆周庭芳也买了一辆出租车，香烛店叫表妹周庭香打理。 第三年，老婆周庭芳因为太过劳累，患上了乳腺癌，释理泉大和尚从老家罗山请了老中医帮周庭芳治好了。 第四年，周锻炼终于放下出租车，答应去做释理泉大和尚的侍者，是释理泉大和尚的司机兼助理。 这时，周锻炼才知道释理泉大和尚是永安佛教协会从罗山寺请过来重建永安东城外缘东山宝庆禅寺的。 直到释理泉大和尚开讲《瑜伽师地论》，周锻炼才真正理解了什么是真正的皈依什么是真正的佛教！ 三年后，《瑜伽师地论》讲毕，一百万字整整五册的讲记也由周锻炼整理成书。 又过了一年，《瑜伽师地论》讲记由江南古籍出版社正式出版。 同年，周锻炼正式拜释理泉大和尚为师，剃度出家，释理泉大和尚赐法名为慧东，意为智慧如东海，出租车司机周锻炼正式成了比丘释慧东。 释慧东法师出家后干的第一件大事便是发心通读《大藏经》一遍，释理泉大和尚很支持爱徒的举动。 五年后，法行圆满，《海州佛教》杂志专门发了文章记录此事。 释理泉大和尚八十五岁时，开讲《维摩诘所说经》，讲至《入不二法门品》时不幸染病圆寂，享年八十九岁，僧腊七十载。 释理泉大和尚毗荼（火化）后，舍利无数。释慧东法师遂在缘东山建塔供养。 料理完释理泉大和尚的后事后，释慧东法师便首先将师父没有讲完的《维摩诘所说经》全部讲完，圆满那天，天边突现彩虹，听者无不称奇。 释理泉大和尚圆寂五周年时，由宝庆禅寺众人整理的十八册《理泉文存》由江南古籍出版社正式出版。 同年，释慧东法师正式当选永安佛教协会新会长。 释慧东法师感慨地说：我本是一个普通出租车司机，全凭师父慈悲，三宝加持，才有今日！ 七十、周庭芳 七十、周庭芳 周庭芳对和尚这个职业并不陌生，因为周家庄是香烛制作专业村，周家也世代以加工销售香烛为生，经常送货到寺院，对没了头发的和尚尼姑也经常接触。 可是万万没有想到自己老公会去做和尚。 因为周锻炼起初是去给释理泉大和尚当助理和司机的，反正就是跟在公司上班一样，关键是人家释理泉大和尚很是照顾自己家出租车生意。 周庭芳一直弄不清楚人家释理泉大和尚怎么就会看中自己老公，说他是什么上上根利器，什么玩意儿不晓得，反正工资也不少一分钱。 也许是温水煮青蛙，习惯了老公周锻炼天天在寺院上班，当有一天老公周锻炼变成了法师释慧东，心里竟然也并不太舍不得！ 小小的香烛店升级成为永安宗教用品制造有限公司，儿子的雕塑工作室也升级为永安宗教艺术造像有限公司，生意做大了，老公却去了空门！也许是一种奇葩的补偿。 后来，永安宗教用品制造有限公司、永安宗教艺术造像有限公司和缆镇白天奇石工艺品加工厂三家联合在缆镇老车站商业综合体租下十间店面，合资开办永安宗教用品博览中心，整合了三家的生意。 表妹周庭香便去了博览中心上班，同时也在缆镇染上了赌博，脸上长出了两道吓人的黑影。 后来周庭芳问中医老关东汉奇正这是怎么回事？ 中医老关东汉奇正严肃地说：这在中医里叫做不要脸，肯定是本人或家人有不良嗜好或做了业障大的事！ 后来才知道表妹周庭香的老公周合刊在罗山偷偷做假和尚赶经忏！ 法师释慧东听了大摇其头：这是要下地狱的！ 这时周庭芳才知道做和尚不好好做事也是不行的，虽然不知道下地狱是怎么一回事，但肯定是不好的！ 周庭芳有时也挺满足，因为可以时常见到前夫，还有一周一次的例行家宴，这不是挺好的吗！ 七十一、周立冬 七十一、周立冬 周立冬是个纯粹的人，准确的说他只喜欢雕塑艺术和女人。 小时候跟在妈妈周庭芳后面去周家庄制香作坊玩，周立冬喜欢一个人玩泥巴堆泥人。 长大后，如愿考入江南美术学院雕塑系，学校里有很多他喜欢的美女，四年学校生活是周立冬最阳光灿烂的日子，唯一的小插曲是他一不小心搞大了邻校学妹的肚子，后来赔了好多钱才了却此事。 大学毕业后在缆镇街头开了一家雕塑工作室，主要是教小孩子学素描和雕塑，勉强度日。 当他听到父亲周锻炼要出家的消息，一向脾气很温和的他破例同父母亲大吵了一架。 母亲在一边垂泪。 父亲周锻炼则很平静地说：不会让你的技术吃亏的！ 果然，不出一年，在法师释慧东的安排下，周立冬的缆镇雕塑工作室升级为永安宗教艺术造像有限公司，释理泉大和尚亲自为公司剪彩并介绍生意。 释理泉大和尚又安排周立冬去永安木雕厂学习，因为佛像既需要泥塑的，又需要木雕的。 永安木雕厂厂长鲁鸣游是释理泉大和尚的好朋友，鲁鸣游是海州市杨氏太极掌门人，十六岁开始练太极，十八岁开始做木雕，在永安也算是个人物。 周立冬去永安木雕厂学习，鲁鸣游安排女儿鲁小雪接待。 两人一见如故，鲁小雪竟然是华夏美术学院油画系的高材生，而且学到了父亲的太极真传。 可是奇怪的是周立冬与鲁小雪交往一个月后，身体每况愈下，如同生过大病一样。 去医院检查，却说啥病都没有！ 法师释慧东后来礼请中医老关东汉奇正来看。 中医老关东汉奇正对法师释慧东坦言：离开鲁小雪就可。 周立冬不肯。这几乎要了他的命！ 为什么？ 鲁小雪身上火狐附身，专吸男子阳气。 周立冬不相信，仍然如故，结果卧床不起。 于是，由释理泉大和尚牵头，召集鲁鸣游、释慧东、中医老关东汉奇正、周庭芳在永安东城外缘东山宝庆禅寺开碰头会。 鲁鸣游先说：老朽有二十一个徒弟，先后有七个徒弟与小女有亲密交往，也出现与周立冬一样的情况，后来停止交往就好了，我以前也不知原因。 周庭芳半哭：这两孩子也是苦命人？老医生可有解药？ 中医老关东汉奇正一皱眉头：方子是有！但是很难，费用也很大！ 于是中医老关东汉奇正一一道来，直把众人说的一愣一愣的！ 最后，释理泉大和尚拍板决定冒险一试。所有费用由周鲁两家平摊。 首先去做鲁小雪的思想工作，小姑娘一听可能花容月貌不在了，死活不肯，又怕自己丑了周立冬不要她了。 周立冬下了很大的决心，马上与鲁小雪去登记，又把永安宗教艺术造像有限公司的所有财产写给了她，鲁小雪终于被感动了。 在永安东城外缘东山宝庆禅寺地藏殿地宫里，七七四十九个出家师父用七七四十九天做了一场秘密法会。 法会圆满后，中医老关东汉奇正从供品里取下一瓶水，又拿出一丸红色药丸叫鲁小雪和水服下，刚刚下肚，只见一道红光从鲁小雪鬼门穴飞出，一小时后，卢小雪的脸顿时老了十岁，中医老关东汉奇正马上取了一面镜子让她看，鲁小雪一看镜中的自己顿时昏倒。 中医老关东汉奇正对大家说：成功了！ 据说，从此周立冬和鲁小雪闭门谢客，醉心于艺术。 一年后，鲁小雪生下一女，居然与常人无异，周庭芳才放下心来！ 七十二、周合刊 七十二、周合刊 周合刊本来小日子挺好过的，开个小香烛店，后来老婆周庭香染上了赌博，把家都败光了，小香烛店是开不下去了，周庭香去表姐周庭芳公司帮忙，周合刊帮一个老板开车送货。 周合刊清楚地记得，那是一个昏天黑地的日子，周合刊拉了一车香烛去罗山一个不大不小的寺院，刚刚卸完货，一个有一点面熟的人称秋师父的和尚火急火燎地问他：周师傅，您什么毕业的？ 周合刊一片茫然：初中毕业的。 秋师父一脸喜悦：好！下午一起帮个忙！ 周合刊憨笑：好！ 秋师父教人找来一套新僧衣给周合刊换上，又教人把秋师父的板寸头再剃短点，塞给他一本书，吩咐了几句，就跟其他师父一起上殿了。 周合刊坐在中间，跟着大家一起滥竽充数，居然一点破绽也没有。 法会结束，秋师父塞给周合刊二百元钱：周师傅辛苦了，今天一个经忏师父突然生病了，感谢您帮忙，这点小意思您收着！ 周合刊憨笑着不敢接，秋师父一把塞进他口袋：应该的！周师傅一打扮，挺庄严的，念得也不错，留个电话，下次有空缺找您！ 晚上，周合刊把下午的事一五一十告诉了老婆周庭香。 周庭香呆了半天，才喃喃自语：哦！原来表姐夫去做和尚是有原因的！ 又是一个昏天黑地的日子，秋师父一大早就打电话给周合刊，叫他早点送货来，下午和晚上有二场法会。 这回是轻车熟路了，周合刊早把秋师父给的那本书念熟了，头也提前理了！ 结束时，秋师父给了四百元，又留他一起住。 那晚，周合刊虚心向秋师父请教如何做一个合格的经忏和尚。 秋师父一脸严肃地说：罗山这疙瘩，和尚分三种：最厉害的叫修行和尚，有文化，懂义理，供养不少；次之叫承事和尚，俗话叫做事和尚，寺里的大多数和尚就是这类，烧饭扫地种菜什么活都干，拿份子钱，也有可能收到少量供养；第三类是经忏和尚，全靠做法事赶经忏，工资日结，没有其他任何保障。 周合刊小心地问：那么秋师父属于哪一类？ 秋师父长叹一声：我刚刚出家时发誓要做一个修行和尚，结果仅仅做了三年，皈依师圆寂了，我被师兄弟们排挤出来了。四处挂单做了八年承事和尚，如今堕落成一个经忏和尚了！哈哈，我这个无能佛子，靠贩卖如来家业为生，可悲啊！ 周合刊又问：秋师父是如何跟这个寺院合作的？ 秋师父苦笑：这个寺院负责接佛事生意，我负责安排找人做，利润对开。 周合刊又憨笑：生意如何？ 秋师父大笑：一年几十万是有的，我自己在缆镇铁山买了一块地修了一处菩提精舍，平时用于自己修行和培训新来的经忏师父。周师傅您有意向做经忏和尚？ 周合刊倒头便拜：秋师父，收下我！ 秋师父大喜：我们正缺个开车的，您来了最好！ 从此，周合刊就成了一个经忏和尚，平时就成了这班经忏和尚的专职司机。 周合刊记性极好，声音也不错，很快成了新秀，人称合师父。 法师释慧东听说了此事，大摇其头：这是要下地狱的！ 一次佛学讨论会上，释慧东与秋师父有了一次有意思的交流。 释慧东问秋师父：何谓度众生？ 秋师父笑答：方便法门接引，不拘形式。 释慧东又问：何谓方便法门？ 秋师父一脸严肃：舍自己法身，只求更多众生熏修佛法！ 释慧东又问：经忏可度众生否？ 秋师父不答，挥手叫周合刊过来：合师父，给慧东法师背诵一品《瑜伽师地论》。 只见周合刊双手合十，结跏趺坐，一脸庄严，一品《入不二法门品》随口而出。 诵毕合十：请法师指正？ 释慧东又问其义，周合刊均以释慧东《瑜伽师地论》讲记内容作答，并有所发挥，令释慧东一帮人叹为观止。 讨论会结束后，释慧东法师亲自打电话给永安民政局相关领导，为秋师父的菩提精舍协商一个民间信仰活动场所许可证。 一个月后，一个废弃了二十年的土地庙牌照重新启用，崭新的民间信仰活动场所许可证送到了秋师父的菩提精舍，法人是周合刊。 秋师父老泪纵横，宣布为隔壁三个小村全部修上水泥路，又各捐一个图书馆。 菩提精舍开光那天，秋师父宣布：菩提精舍一切！ 有人私下问秋师父：您不怕下地狱吗？ 秋师父大笑：我不下地狱谁下地狱？毕竟有一帮人要跟着我吃饭的！ 七十三、秋师父 七十三、秋师父 秋师父俗家名字叫周端庄，老家是缆镇铁山村人。 铁山是缆镇最西面的村子，也是最穷的村子，再过去就是江北罗山地界了。 周端庄是个孤儿，是吃铁山村百家饭长大的。 周端庄勉勉强强读完初中，后来跟村里人去外省打工，先是去了滇南做家具，没有出师，倒带了个滇南少数民族媳妇回来，生了个儿子周孝顺，那女人被一个罗山老板拐跑了。 于是，周端庄带着儿子周孝顺到了罗山边打工边寻找媳妇。 儿子十五岁那年，得了怪病：吃什么吐什么，去医院一查没什么毛病。 四处求医，花光了周端庄的所有积蓄仍旧没有见效。 有人介绍说罗山定道禅寺住持释粮颂大和尚能治此病，于是去了，释粮颂大和尚一见周端庄，微微一笑：此病不难治，你儿子病好后你需要长住寺院十年才有效，周居士能做到吗？ 周端庄长跪释粮颂大和尚跟前：大师只要治好小儿毛病，长住二十年也无妨！ 释粮颂大和尚大笑：真佛门未来龙象也！周居士请起。 于是，周家父子住进了罗山定道禅寺，释粮颂大和尚天天为周孝顺调理身体，周端庄白天在寺院做杂工，晚上跟随释粮颂大和尚学习佛法。 周孝顺的病在他上大学那年被释粮颂大和尚治好了。 周端庄还是白天做工，晚上跟随释粮颂大和尚学习佛法。 儿子周孝顺结婚那年，周端庄正式剃度出家，释粮颂大和尚赐法名释资秋，人称秋师父，这时他已经跟随释粮颂大和尚学习佛法整整十年了。 释粮颂大和尚圆寂前，把衣钵传给了秋师父，埋下了祸根。 秋师父在罗山定道禅寺只当了三年住持，便外出云游了，他不屑与师兄弟们争权夺利，一走了事。 八年后，秋师父回到了罗山做了一个经忏和尚，据说原因是他找到了自己媳妇，人却疯了，秋师父想筹钱治好媳妇疯病才做了经忏和尚，准确的是经忏和尚头头，内情不得而知。 秋师父积了点钱后，在老家缆镇铁山卖地建了菩提精舍，特地选在一个废弃的土地庙旁边。 收周合刊为徒弟是有深意的：最大的因素是了解到周合刊的表姐夫是释慧东法师，再加上周合刊人也不错！ 秋师父认认真真仔仔细细研究了释理泉大和尚和释慧东法师的全部讲记，同时也把这些义理讲给了周合刊一帮经忏和尚听。 秋师父经常说：我们不能只满足于做一个经忏和尚，必须懂点义理学点因果！ 当周合刊把崭新的民间信仰活动场所许可证送到了秋师父手上时，秋师父领周合刊到后山一个不起眼的坟前说：这就是我前妻的坟，已经过世好多年了！ 秋师父又宣布为铁山村以及隔壁三个小村全部修上水泥路，又各捐一个图书馆。 然后，秋师父带领一群经忏和尚去罗山定道禅寺为释粮颂大和尚隆重举行圆寂十周年追思法会，并捐资十万元给罗山定道禅寺用于出版《粮颂文集》。 秋师父又出了一笔钱为儿子周孝顺卖了一份年金保险，才彻底安心下来。 七十四、周孝顺 七十四、周孝顺 周孝顺感觉不到所谓童年的快乐，母亲不知道什么时候就离开了他，父亲周端庄似乎都很忙，唯一的玩伴是隔壁邻居家的小狗，后来小狗变成了大狗，终于被村里的一群人打死吃了，从此小孝顺就开始了呕吐的生涯。 读书对周孝顺来说简直就是受刑，隔壁的孩子是一门功课得了100分，周孝顺是三门功课加起来才100分，父亲周端庄可没少挨老师批评，据说比做孙子还难受！ 十五岁那年，周孝顺到了吃什么吐什么的地步，整个人一点劲都没有，比死了还难受，后来听释粮颂大和尚说什么这就叫什么人间地狱！ 说起来也很奇怪，释粮颂大和尚对周孝顺的所谓治疗就是三点：首先是忏悔，就是叫周孝顺在佛前把所有做过的坏事全说出来写出来，然后在佛前做大礼拜。 其二是叫周孝顺吃素食，食材和做法都是释粮颂大和尚自己亲自掌握，外人不得而知。 最后是每天下午听释粮颂大和尚讲法。 释粮颂大和尚一天就很忙碌，早课做好后就去罗山街上卖菜，回来后亲自下厨。下午给周孝顺讲法。 晚上给周端庄讲法。 也真是奇怪，周孝顺的病渐渐好了，学习成绩也渐渐好了，甚至还考上了大学，周孝顺选择了海州学院农学系，拿到大学通知书那天，释粮颂大和尚宣布周孝顺的病彻底好了。 大学毕业后，顺利进了缆镇农技站上班。 上了半年班后，父亲告诉他母亲找到了。 周孝顺兴冲冲去见母亲时却只见到一个疯女人，当场晕倒。 三天后醒来，却像变了一个人似的，周围其他人都不认识了，只认识释粮颂大和尚了，连父亲周端庄也不认识了，见了父亲就骂他是恶狗！ 周端庄问释粮颂大和尚：儿子怎么了？ 释粮颂大和尚一脸严肃：都是因果使然啊！我来负责治疗！ 周孝顺上班是去不了了，又开始接受释粮颂大和尚的治疗。 几年后，定道禅寺山门外的小山洞边上出现了几间香菇房，一个不知道多少年纪的黑汉子整天在忙里忙外，那个黑汉子就是被释粮颂大和尚治疗好后的周孝顺。 又不知过了几年，香菇房多了一个哑巴女子，也不知从哪里来的？哑巴女子有一手编竹篮子的手艺。 据说周孝顺的香菇都是日晒的，难看，但好吃，装在哑巴女子编的好看竹篮里，很受去定道禅寺礼佛的香客的青睐。 当周孝顺听到父亲周端庄正式做和尚的消息，当夜就把哑巴女人睡了。 十个月后，香菇房里就传出了孩子的哭声。 孩子五岁时，被接到了缆镇铁山菩提精舍读书，秋师父为孙子取大名为周阿含，据说来自什么佛经。 七十五、周阿含 七十五、周阿含 周阿含从小就是个奇怪的孩子。 秋师父不知道周阿含五岁之前的事情，反正周阿含在铁山幼儿园表现很不正常。 首先是这孩子好像没有自我概念，自己手上的任何东西都会毫不犹豫地送给别的小朋友共享，这可是大人都做不出来的事情。害得秋师父三天两头要给他买这买那。 第二是别的小朋友打他，他从来就不反抗，哪怕被打的头破血流也不反抗，只会说一句：打人是恶魔，爷爷说要下地狱的！ 更令幼儿园老师可气的是周阿含似乎很笨，怎么也学不会数数和认字，老师怀疑他智力有问题。 秋师父特地送周阿含去江南省医院去检查：结果是一点问题也没有，只是有点营养不良而已！ 秋师父忧心忡忡不知所措，后来只好带孩子去拜见释慧东法师，法师端详孩子许久，于是带秋师父和孩子来到药师殿，不想周阿含对着药师佛脱口而出：爷爷，上面那个老爷爷我见过！ 释慧东法师大笑：我猜对了，这孩子同药师佛有缘。以后让他学中医！我来给你介绍中医师父。 周阿含八岁那年，一边读小学，一边跟中医老关东汉奇正学习，释慧东法师安排的。 周阿含学习成绩照样差的很，学医倒是进步很快。 十年后，周阿含高考成绩很差，什么大学也没有考上，医术倒不错，很让中医老关东汉奇正满意。 中医老关东汉奇正自己掏积蓄让周阿含去江南省中医药大学继续读书，说以后有证书能保命，于是释慧东法师托人为周阿含要了一个读书名额。 拿到毕业证书那天，周阿含干了一件让江南省中医药大学全体师生大跌眼镜的大事：周阿含仅仅用了九针就让哑巴母亲开口说话了，这让在当场的班主任号称老神医的苏育之教授开怀大笑，对中医老关东汉奇正说：您教的好徒弟！ 中医老关东汉奇正对苏教授拱手：苏教授教的好学生！ 据说此事还上了报纸，一时来求医者甚众，周阿含和中医老关东汉奇正却闭门谢客云游四海去了！ 后来周合刊送来一个远房亲戚的女儿，十六岁才六岁的身高，瘦的吓人，大名叫周抹香。 周阿含和中医老关东汉奇正用了九牛二虎之力才把周抹香治好，后来周抹香成了周阿含的师妹。 一次飞来横祸差点把中医老关东汉奇正送进了监狱，一个已经治愈的病人莫名其妙地死在中医老关东汉奇正的屋子里，周阿含承担了全部责任，因为周阿含是有证的，顶多算是医疗事故，最后赔了钱，周阿含还是坐了二年牢。 二年后，周阿含出狱，娶了师妹周抹香。 五年后，周阿含宣布成立正含堂中医诊所，正取自师父中医老关东汉奇正，含取自自己名字，并明文规定：正含堂中医诊所对所有佛道二家出家师父治疗。 七十六、周抹香 七十六、周抹香 周抹香也算是个苦命的孩子。 据说周抹香是她父母亲从福利院抱养的，后来父母亲又生了弟弟周平等，就开始对她另眼相看了，所以造成她十六岁才六岁的身高，瘦的吓人！ 周合刊去周抹香家做客，看到周平等是胖的吓人，周抹香是瘦的吓人！ 周合刊实在是看不下去了，就对周抹香父亲说：老表弟，让阿香去菩提精舍帮厨！也正好补补营养！工资不会少的！ 周抹香父母亲很高兴，巴不得周抹香早点扫地出门！ 于是，周抹香成了菩提精舍的帮厨。 第一次吃饭，周抹香整整吃了六大碗，直把周合刊吃出了眼泪，周抹香说这么多年来第一次吃饱饭！ 中医老关东汉奇正在给周抹香治疗过程中，意外发现她竟然堕过两次胎，周合刊私下问她谁干的？ 周抹香恨恨地说：养父和弟弟干的！ 周合刊大惊：两个畜生！会下地狱的！ 秋师父知道这个事情后，很是震惊，特地为周抹香的婴灵举行了超度法会。 秋师父亲自教周抹香学文化，中医老关东汉奇正也教她学中医。 周阿含第一次给周抹香捏脊时，周抹香竟然晕了过去，中医老关东汉奇正马上喊停，喃喃自语：明天有人来讨账了！ 果然，周抹香养母第二天来向周抹香要钱，原来周抹香养父和弟弟被车撞了，伤得不轻，周抹香给了养母五万元钱：妈妈，以后不要再来了！真是报应啊！ 从此，周抹香对治疗再没有任何障碍！ 说实话，周抹香对周阿含开始没有任何感觉，直到他替师父中医老关东汉奇正去坐牢，才感觉师哥是个大丈夫！ 准备嫁给周阿含时，养父母又来敲诈了十万元，从此断了关系！ 婚后一直不育，后来释慧东法师替她的婴灵又举行了一次超度法会，周抹香才生下一子，释慧东法师赐名圆觉。 七十七、周平等 七十七、周平等 周平等是个很复杂的人。 周平等在十六岁之前是个很胖的人，周平等看到父亲在姐姐周抹香身上快乐了一下之后，心里痒痒的，在一个昏天黑地的下午也快乐了一下，结果很惊人，姐姐周抹香的肚子充气似的大起来，周平等却一个劲地瘦下去，姐姐后来去打了胎，周平等却也瘦成跟姐姐差不多！ 周平等本来是个又黑又笨的家伙，被车撞了之后，一夜之间变成皮肤白皙又聪明的小子，很是招女人欢喜的那种样子！ 周平等读大学的钱是养父母从姐姐周抹香那里敲诈来的，说实话，他打心底里感谢姐姐，可惜姐姐再也不肯认他以及父母亲了！ 周平等大学毕业后就在缆镇中学教语文，他最大的爱好就是写文章和玩女人，可惜现在女人都很现实，对他的诗篇和浪漫不感冒，所以一直没有人嫁给他。 直到周平等的大学老师白高家出任永安县长，点名要他心爱的学生周平等做他的秘书，因为白高家县长也爱诗。 消息一传出，缆镇中学校长周布宜对女儿周枣祺说：闺女，可以答应那小子的婚事了，火速订婚，以免夜长梦多！ 周枣祺是缆镇文化馆副馆长，人称缆镇一枝花，是周平等追求了多年的女朋友，但是周布宜一直不肯松口，直到周平等发迹了！ 人就是这么现实，没办法！ 周平等做县长秘书半年后，周枣祺正式嫁给他，同年周枣祺出任缆镇文化馆馆长，周布宜升任永安中学副校长，真是所谓鸡犬升天！ 数年后，白高家升任永安县书记，周平等外放为永安文化局副局长。 一年后，周平等似乎是中了什么邪，竟然把永安文化局局长朱知识的老婆古乐音搞到手了，此事闹得很大，朱知识把周平等和古乐音二人捉奸在床，把二人都打进了医院。 后来，永安书记白高家出面调解：周平等被贬到永安文联做秘书长，朱知识被运作到海州市当文化局副局长。 周平等与周枣祺友好分手，儿子周洁净归周枣祺。 古乐音与朱知识友好分手，正式嫁给了周平等，工作单位也由财政局调到了地方志办，也算是遭贬了！ 古乐音为周平等生了一女一儿，难产而死！ 后来，永安县办《永安经济报》，白高家让周平等去做了总编辑。又把几次出书的机会给了周平等。 临近退休那年，又惹了事，《永安经济报》女记者杜秋季被周平等搞大了肚子，而杜秋季却是周圆觉的女朋友，也就是说舅舅抢了外甥的女人。 据说周圆觉带人大闹了报社，把周平等和杜秋季打进了医院，又实名举报周平等有什么什么不法行为。 最后，还是白书记出面摆平了此事：周平等提前病退！ 杜秋季还是真的嫁给了周平等！ 周阿含问师父中医老关东汉奇正：师父，有没有狐狸附男身的？ 中医老关东汉奇正笑道：你那个便宜小舅子不就是吗？ 七十八、周园觉 七十八、周园觉 周园觉是一个很矛盾的人。 周圆觉从小就在寺庙里长大，却一直对佛教的教义半信半疑。 大学毕业后干脆入了党，成为了一个马克思主义者。 对此，释慧东法师一直叹息：佛门少一龙象也！ 周圆觉出生在中医世家，却去制造西药：避孕药！ 释慧东法师很支持：可以减少堕胎，功德无量！ 因为在目前的形势下，中医的边缘化无可避免，周圆觉感到深深的无奈：为了生活，只好去制造西药！ 永安县原来是山清水秀的地方，西药生产基地的出现改变了这一切！ 于是，周圆觉为代表的一大批西药制造企业家，自恃为政府创造利润甚多，乘周平等把自己女朋友《永安经济报》女记者杜秋季搞大了肚子之机，周圆觉带领一大批西药制造企业家大闹报社，借机向政府讨价还价！ 周平等之流只是事件的牺牲品！ 此事一出，永安书记白高家痛下决心：永安一刀切关停医药化工生产基地，彻底转型。 周圆觉等人只好把企业搬到罗山，永安只保留不污染的总部和研发中心。 后来周圆觉娶了永安书记白高家的远房亲戚白仪婷为妻，白仪婷连生三个都是女孩，周圆觉很是恼火。 周园觉求救于中医老关东汉奇正，中医老关东汉奇正往他手机上发了一个奇怪的药方：忏悔三昧：无论是过去，现在，或是未来。 因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。 或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的。 我都愿意接受（业果法则）。 并惭愧的忏悔。 因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。 我们都希望解脱。 愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。 愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。 愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答：善哉！善哉！善哉！ 愿一切众生分享我的功德。 回向文：愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。 中医老关东汉奇正又打电话给他说：你们夫妻每日早中晚各念三遍，三个月后必有好事发生。 果然，三个月后，白仪婷怀上了一个男胎。 十个月后，白仪婷顺产一个男孩。 周圆觉大喜，当天给宝庆禅寺和菩提精舍各供养了十万元。 七十九、罗山殇 七十九、罗山殇 罗山有三宝：香菇、索面和罗山戏。 罗山医化基地的出现，仅仅用了十年的时间就把有上百年历史沉淀的罗山三宝彻底毁了。 罗山医化基地的企业基本上是从永安迁移过去的，始作俑者是周圆觉老婆白仪婷的哥哥白仪商，白仪商当时是罗山乡副乡长，负责招商引资的。 白高家手里的垃圾成了白仪商眼里的宝！ 白仪商为了引进永安的医化企业，特地向罗山所在的乐安县环保局打了包票，一定把环保这一关把好，江北省和山州市环保部门特批了一大笔钱交给罗山医化基地搞环保用。 说实话，起初三年的确环保弄得很好，几乎百分百达标排放，国家环保部门来检查都很满意。 罗山医化基地飞速增长的gdp让白仪商的官位如火箭般蹿升。从罗山乡副乡长到乐安县县长只用了短短五年。 周圆觉为代表的永安医化企业家也赚了个盆满钵满。 事情是从第五年开始的，罗山的传统产业是香菇产业，大批出口到扶桑国的香菇被退货，原因是重金属含量超标。 周圆觉不知从哪里知道了这件事，马上打电话给白高家：白书记，可能要出大事了！ 白高家果断地说：马上开始逐渐撤出股份，见好就收！ 于是，周圆觉悄悄开始把公司股份转让给罗山当地人，罗山当地人其实早就眼红了，如今周圆觉能够开闸放水自然高兴。 仅仅过了一年，所有医化企业的实际控制人都变成了罗山当地人，一切都是悄悄地进行的！ 到了第七个年头，医化基地附近二十几个村子竟然找不出一个合格的人能够去当兵，而且生癌症的人数急剧上升。 于是附近村民们开始上访，甚至起诉医化企业，大骂永安这些坏蛋企业污染了家园。 当起诉书送到法院时，才知道永安这批坏蛋早已金蝉脱壳，现在企业的实际控制人都是罗山当地人。 起诉是胜的，罚款了事，一切照旧。 如果真的关了全部医化企业，gdp怎么办？很多人的生计和乌纱帽怎么办？ 到了第八年，罗山大批香菇和索面企业迁移至隔壁缆镇的铁山，唉，不能让这么好的东西绝种，老祖宗的东西竖起来不容易啊！ 到了第九年，最后一批会唱罗山戏的八九十岁老人集体商量到缆镇去养老，罗山成了阎罗山。 时间进入第十年，乐安县政府宣布：医化基地附近十公里内所有居民搬迁，费用由政府出。加大环保把关力度，彻底解决污染问题！ 消息传到周圆觉耳里，周圆觉叹气道：十年前就安排好了直排污水的暗管，而且在地底下十米多深！作孽啊！ 于是当天又给宝庆禅寺和菩提精舍各供养了十万元。 周圆觉喃喃自语：罗山殇，伤不起啊！ 八十、去幸白 八十、去幸白 老师白幸去安详逝去。 去的时候很幸福很清白。 老师白幸去说他名叫白幸去，而今离去就叫去幸白，很好。 老师白幸去三年前就在准备后事了。 首先选择新白浪作为道场的接班人，众人都不理解。 老师白幸去说了三个理由：其一是新白浪是这群人中最年轻的，有利于事业的传承。其二是新白浪算是本地人，有利于处理事情。其三是新白浪这人简单，没有心机，有利于团结。 一开始，新白浪死活不接受这个现实，因为这标志着无忧无虑的日子要结束了。 自己一个毫无特长只会刻字念经的小人物，何德何能做道场的接班人。 老师白幸去选择了一个阳光灿烂的日子，率领众人胡跪在新白浪面前死死不起，新白浪马上从高座上跌落在地，放声大哭，以跪还礼，接过老师白幸去手中的衣钵。 老师白幸去严肃地对众人说：从今天起，道场以新白浪为尊，大家务必诚心辅佐之！ 从此，老师白幸去退居二线，大小事情全由新白浪去决断。 老师白幸去做的第二件事是找合适的藏经洞，把他们的石刻精品做个永久安置，可惜至死没有找到合适的地方。 在老师白幸去的病愈来愈重时，娟子不知从哪里知道了消息，从美国赶了回来，娟子在美国做了很大的生意，据说钱很多了！ 钱最多也挽回不了老师白幸去的生命，娟子只好静静地陪着老师白幸去走完人生的最后一程。 新白浪私下问中医老关东汉奇正：老师真的命不久了吗？ 中医老关东汉奇正摇摇头：天命不可违，非我医术可为？ 老师白幸去要走前一周，特地去转轮禅寺礼佛，并在佛前发愿：让新白浪和娟子两人身上的病痛都由他一个人来背！ 当天晚上，新白浪和娟子同时梦见了药师琉璃光如来，醒来都全身是汗。 第二天早饭的分量都比平时增加了一倍，人也感觉神清气爽。 中医老关东汉奇正见状大惊，急急忙忙把徒弟周阿含找来，直奔老师白幸去住所，只见老师白幸去已经深度昏迷，众人正在手足无措。 中医老关东汉奇正和周阿含用了九牛二虎之力才把老师白幸去抢救过来，但是已经口不能语。 中医老关东汉奇正郑重地对新白浪说：新师父，老师只有二三天时间了，准备后事！ 新白浪马上把摩诃禅寺觉平法师、水月庵浮云法师、缆镇菩提精舍秋师父、宝庆禅寺释慧东法师等老师白幸去平时的好友请来为他助念。 当夜子时，老师白幸去一度醒来很兴奋，马上叫新白浪找来早已经写好的遗嘱，抖着手签上名字。 第二天清晨六点老师白幸去安详地在佛号声中逝去。 老师白幸去死后遵其遗嘱，正常火化，葬在道场后面的公墓里，老师白幸去说他要看着道场。 做完七七之后，娟子为老师白幸去在度娘上做了一些内容，其中有一段是这样的： 白幸去居士，江北山州人，是一个传奇式的人物，三岁丧母，五岁丧父，在苦水里长大，当过兵，做过警察，当过老板。他当兵是个好兵，曾荣立过特等功；当警察，是个好警察，甘愿做人民的儿子；当老板，是个好老板，他用诚实的劳动，积下上千万的资产，大部分用于刻经事业。1987年，接触佛法步入佛门，他苦修苦行，成为一个虔诚的佛教徒。?他秉承师训，老实念佛，一声阿弥陀佛圣号念到今，信愿行具足，多年来，在他身边发生了许许多多不可思议的念佛感应。2008年，他受港岛周居士的邀请，到港岛净土道场拜见了洁有法师，老法师命他在净土道场讲述他的学佛经历，他以《刻经、念佛、实干》为题的演讲历时30个小时，博得听众和大德们的赞叹，反响强烈。娟子我有幸得到他演讲的录音光盘，连夜聆听，深受教育和启迪。为让尚未拿到录音光碟的朋友先睹为快，娟子我将把录音中讲到的一些精彩故事整理出来，以博客的形式陆续发表，希望能得到大家的光顾，并从中得到启发或悟出点什么。 七年后，转轮禅寺印发《白幸去老居士文集》用于结缘，很受欢迎。 八十一、藏经洞 八十一、藏经洞 新白浪处理完老师白幸去的后事之后，首先清理了库房，在娟子的经济资助下，很快完成了整本石刻大藏经的雕刻工作。 于是新白浪在《海州佛教》杂志上发一文《数千年不灭的功德大海---石刻大藏经》： 大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作“一切经”，后来定名为“大藏经”。藏文大藏经全藏分为《甘珠尔（佛语部）》和《丹珠尔（论疏部）》两部分。《甘珠儿》也称“正藏”，是释迦牟尼本人语录的译文，是佛教的原始经典，具有指导无量法界众生走向解脱的无上智慧。 华智仁波切对石刻佛经曾这样开示：“建造此等能依，能利益无边众生，土堆与泥像容易被水侵坏，金银铸成的有被盗之险，壁画与唐卡也难挡违缘，若建造经堂，则难以找寻如法供养和管理者，语能依经典书函也易散难持，而只要玛尼石堆建造以后，夏日无需修顶防漏，冬日不用扫雪御寒，也不必提防鸟巢鼠害，更不要管家像灯师。所以，别人的能依建造如同只抓树枝，而我乃如同抓住树根看到了重点，即便是恶敌强盗漫山遍野，也无需担心被人偷盗而可长存于很多世代。” 自古以来，汉藏两地的历代高僧大德为了利益无量众生而想尽办法保存佛经，以续佛慧命，让佛法的明灯流传不灭，都不约而同的选择了石刻大藏经的方式。 石刻大藏经的功德利益：参与捐资刻石刻大藏经者，发清净心以三殊胜摄持，将获得所有捐刻石刻大藏经的功德，同时还获得所有转绕大藏经玛尼石堆者的转绕功德，成为往生西方极乐净土的殊胜缘起与福德资粮。 大藏经玛尼石能够保存的非常长久，千年也不会腐烂，即使石头腐烂了，石刻大藏经功德也不会消失。凡参与随喜捐刻者，在石头未损坏前，以后无论转生到那一道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)都将持续的获得加持。而刻经的功德，乃至成佛前都不会耗尽！ 风吹到大藏经玛尼石上再接触到的众生，都将因大藏经玛尼石而受益。病中之人，清静心瞻仰、供奉、转绕石经，将逐渐痊愈。善缘发心增刻者，将种下广大善因，现世平安健康吉祥，增上福报，功德累世不失。 佛陀在经中亲口讲过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。”《大般若经》中也说：“法是佛身，若供养法即供养佛。” 还有《大方便佛报恩经》说：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。” 《历代三宝纪》亦云：“法是佛母，佛从法生，三世如来皆供养法。” 其实经函等文字就是佛法，能够出生三世一切佛。 汉藏两地的石刻大藏经：汉地的石刻大藏经以房山石刻最为着名，自魏武周武先后灭法，释门弟子感书籍之易毁，相率凿石磨崖，刻镌经典，以图永久。如泰山石经峪之金刚经，武安县响堂山之北齐唐邑刻经，山西太原西南风峪石经，河南宝山灵泉寺灵裕刻经等是也。而碑石之多，历时之久，当以房山石经为最。石经凡有九室，开者有一，名曰华严堂，又称雷音洞，经石嵌于四壁，可得而睹，皆最初琬公所刻也。其余八室，石户封锢，不可得启，于石户格子间约略窥其中，大小经石杂乱充满，近前一二石可见其经名，皆辽金续刻者也。 镌刻石经不易，房山石刻肇始于隋大业，继成于金天眷，其间诸多高僧大德，居士，信众，乃至皇室皆鼎力相助，众志成诚，呕心沥血，前后历经七百余年，为保存经典，利益后人做出了不可磨灭的贡献。刻经之始，因役匠众多，道俗往来，欲于岩前造木佛堂庄食堂寝室，而忧愁木头瓦片难以凑齐，又恐分费经物，故未能起作。忽然一夜暴雨，雷电震山，明旦既晴，乃见山下有松柏数千株，为水所漂，流积道次，山东少林木，松柏大稀，道俗惊骇，不知来处，推寻踪迹，远自西山，崩岸倒木，漂送来此，于是远近叹服，谓为神助。苑乃使匠择取其木，余皆分与邑里，邑里喜悦，而共助造堂宇，顷之毕成。感叹佛法威力之广大，加持之迅速不可思议。 藏地石刻多以观音心咒六字真言为主，称为玛尼堆，嘛呢是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的玛尼石堆砌而成。“玛尼石”名称的由来，是取六字真言中第二、第三两字而来。藏传佛教把这六字真言看作了佛教经典的根源。六字真言又称“六字大明”，在汉文中译音就是有名的“嗡嘛呢叭咪吽”，是佛教的“根本真言”。 而石刻佛经则和玛尼堆相近，是用金属等工具将大藏经镌刻在石头上的一种特殊的经书形式，又称石头书。在藏族地区，人们又形象地称其为“多卡“或“多让”，意为“石经墙”。这是因为大小不等、形状各异的石板两面镌刻经书后，按一定规则或顺序重叠而成，远处望去，犹如一堵城墙，故名之。在藏族人的传统思想观念中，石头是世界上唯一不浸湿、不生锈、不腐烂、摧不破、捣不毁，并象征永存的坚硬物质，把佛经镌刻在石头之上，佛法将会同大自然一起永久留存，并为世间一切有情众生带来和平、安宁和福祉。只要此佛经存在，佛法慧命就能相续不断，众生就有解脱成就的希望！ 今有白幸去老居士发心再次用石头雕刻整本大藏经，历数十年乃成，功德无量。 如今老居士往生，以此文念之！ 娟子读完此文，大哭不已：一定要完成老师遗愿，找到一个合适的洞穴做藏经洞。 缆镇铁山菩提精舍秋师父推荐了他老家隔壁源山村有一个废弃的采石洞，众人去考察了一下，很满意。 于是，新白浪携重礼去拜见源山村书记周仙筏，被周仙筏骂了出来。 原来，周仙筏家的祖坟就在采石洞边上，开发采石洞是坏了他家风水。 有心人指点说：此事可以找源山村主任周神笛解决！ 于是，新白浪又通过关系，私下约源山村主任周神笛在永安县城一个小茶馆密谈，整整谈了五个小时。 三个月后，源山村书记周仙筏高升至缆镇一个小部门任职。 源山村主任周神笛顺利接班当了书记。 娟子投巨资开发源山村旅游资源，与源山村合资成立永安源娟旅游开发有限公司。 三个月后，永安源娟旅游开发有限公司与缆镇奇石工艺品加工厂签订合同，共同开发采石洞。 五年后，一个阳光灿烂的日子，废弃的采石洞华丽转身变成庄严的藏经洞，成为永安佛教界一景。 八十二、源山村 八十二、源山村 源山村是个典型的穷山恶水村。 山，毫无特色，只长石头和草，树也不多。 水，也不清澈，经常山洪爆发，一年到头没有几天安稳。 就这么个破村，怎么就被人家看上了眼？ 周仙筏想破脑袋也没想清楚，干脆不想了，高高兴兴去了缆镇环卫所上班了，虽然不是什么好单位，总比穷村的破书记强！至于周家祖坟，顺便迁到那个疙瘩又有什么关系呢？ 永安源娟旅游开发有限公司做的第一件大事就是在离源山村老村二里外的地方建设了源山新村，全体村民高高兴兴喜迁新居，这事就让源山新书记周神笛去搞定。 源山老村100多幢老房子全部原封不动，只作了局部加固。 娟子通过中医老关东汉奇正介绍，让周圆觉入股永安源娟旅游开发有限公司。 周圆觉负责对源山老村进行开发，首先把老村划成四个区块：居家养老区、影视艺术区、旅游民宿区、古法农耕区。 居家养老区的养老方式与普通养老院区别很大，比如一个老头子入住，就安排一个与老头子年纪差不多的老头子来服务，服务人员从原来源山村民中选择，也可以就地解决就业问题。如果是老太太入住，就安排老太太服务。如果是老头子老太太一对夫妻入住，则安排一对中年夫妻服务。此举推出，一时生意兴隆，房子很快就被定空了。 影视艺术区则邀请导演、演员、画家、音乐家等等入住，目的是聚集人气，实行邀请制，主动权在永安源娟旅游开发有限公司手里。 旅游民宿区则全部商业化，只租不售，免租金三年。 古法农耕区则是录用部分源山老农民，用原始的方法种植农作物，不打药不用化肥，永安源娟旅游开发有限公司安排种什么就种什么，算是景观农业。 起初三年，源山村人气是足了，永安源娟旅游开发有限公司却是年年亏空。 周神笛和周圆觉向娟子汇报时很是丧气。 娟子却大笑：只问耕耘，不问收获。你们做的很出色，好戏在明年呢！ 第四年，江南省发布精准扶贫相关文件，永安县把缆镇源山村列为试点村，村里和永安源娟旅游开发有限公司都拿到了一大笔帮扶基金。 周仙筏听说了这件事，嘿嘿冷笑：原来也是一群骗国家补助的家伙！ 第五年，永安源娟旅游开发有限公司实现盈利。 同时，源山村民收入比以前翻了三翻，此事引起了永安媒体的好奇。 在一个月内，永安电视台连续三次播放源山村脱贫的故事。《永安日报》则刊登长篇通讯《从穷山恶水到绿水青山到金山银山》，《江南日报》一字不动做了转载，并且写了编者按云：这是榜样！这是奇迹！可以学习！可以推广！ 一时，源山村名声大躁。 这下轮到周仙筏后悔了，当他看到周神笛在海州市里领奖的新闻时，把大腿都拍肿了：唉呀！这大红花本来是我周仙筏的！ 刚刚好，老婆打电话向周仙筏报喜：今年村里刚刚分红五万元！ 周仙筏马上转怒为喜，哼起了小曲：我们的生活多么美好！ 娟子则在源山采石洞后面另开两个新洞，把二部石刻大藏经藏进去后封死，又请摩诃禅寺觉平法师、水月庵浮云法师、缆镇菩提精舍秋师父、宝庆禅寺释慧东法师等师父来现场做了法事。 做完这些，娟子一个人去了老师白幸去坟上祭拜：老师，我们尽力完成了您的遗愿！ 八十三、鲁宅村 八十三、鲁宅村 源山村大变样之后，隔壁的鲁宅村眼红了。 鲁宅村书记鲁半班找到缆镇领导，要求支持。 缆镇领导找到娟子，问她愿不愿意开发鲁宅村，娟子嫣然一笑：领导，当初我是为了完成老师遗愿才去开发源山村的，不是为了赚钱去的！扶贫是你们领导的事，小女子不懂的！ 镇领导无奈，研究再三后，派周仙筏去鲁宅村做驻村干部，理由有三：首先周仙筏做过村书记，熟悉农村工作。其二周仙筏是源山村人，容易学习和联系源山村致富经验。其三美其名曰锻炼干部。 周仙筏却老大不愿意去干这项吃力不讨好的工作，领导许了三年回来后升职的大饼，周仙筏才欣然而去。 周仙筏明白，鲁宅村除了有三样老东西外，其他比源山村当初的条件还差。 三样老东西指的是：打撸山顶的千年杨梅林，好看不中用，杨梅品种不好，卖不了钱的。 打撸山腰的百年油茶林，现在还不错，是村里唯一可以换钱的经济作物了。 打撸山顶杨梅林中的千年古刹忏业禅寺倒是香火鼎盛，但是这钱不敢多赚啊，会报应的。 鲁宅村出过最大的名人便是永安木雕厂厂长鲁鸣游了，鲁鸣游是海州市杨氏太极掌门人，十六岁开始练太极，十八岁开始做木雕，在永安也算是个人物。 周仙筏和鲁半班携重礼去拜访鲁鸣游，鲁鸣游笑道：三十多年没回鲁宅老家了，感谢老家领导还记得我这把老骨头！我年纪大了，我让女儿鲁小雪和女婿周立冬去帮你们！ 二人大喜，似乎鲁宅村脱贫有望了。 鲁小雪和周立冬来到鲁宅村考察后，很喜欢老家的安静。 鲁小雪把父亲鲁鸣游的老宅修葺一新，开起了美术工作室，还有剩余的房子租给了几个同学，他们当周末度假用。 安静而深远的小山村开始有了城里人肆无忌惮的笑，村民的菜有时候也会变成钞票，但是比起隔壁源山村的红火，村民们大骂周仙筏和鲁半班无能又贪婪！ 周立冬则把永安宗教艺术造像有限公司的生产基地搬到鲁宅村，这里人工工资便宜，生产成本低，也算能解决部分村民的就业问题！ 周仙筏和鲁半班想在千年古刹忏业禅寺上做点文章，于是周立冬请来了父亲释慧东法师，释慧东法师考察后派师弟释慧西法师入住忏业禅寺，帮助寺院发展和建设。 岂料此举触犯了原来管理寺院的老太太鲁墨香老居士的利益，鲁老太太的儿子鲁全达是村主任。 老太太怕释慧西法师抢了她的权，她住在寺院里一辈子白住了。 于是老太太一时昏了头，派人下毒害死了释慧西法师。 这下把事情闹大了，支持释慧西法师的村民干脆半夜放了一把火，千年古刹毁于一旦，老太太也在大火中丧生。 忏业禅寺的大火彻底把鲁宅村烧乱了。 周仙筏提前回原单位，领导让他出任缆镇环卫所副所长。 鲁半班书记也当不成了，据说去隔壁源山村打工了。 鲁全达失去了母亲，却当了书记。 第二年，全国开始并村运动，鲁宅等五个小村全部合并到源山村。 源山村书记周神笛接管了鲁宅的烂摊子，千年杨梅林改造成农业遗址公园，增加了旅游设施，把原来源山的旅游线路延伸到这里。 千年油茶林改造升级，注册了商标，产品正规化，除了传统销售，又开发了网络渠道。 忏业禅寺复建，但规模大大缩小，礼请缆镇铁山菩提精舍秋师父来打理。 数年后，有人来鲁宅，看到的却只是源山的东西。 鲁全达去给母亲上坟，叹气说：阿妈，现在鲁宅的变化就是您所说的无常！ 八十四、打撸山 八十四、打撸山 打撸山不算是很高，但是很险峻。 打撸山主峰像一道屏风横亘在鲁宅村前面。 为什么叫打撸山？据说当年长毛乱时在此打过兵器，如今仍有遗址。 打撸山是由一系列山组成的，鲁全达却只爱主峰，因为那里有他的爱恨情仇。 听父亲说，不要说打撸山，整个鲁宅村以及周边几个小村庄以前都是鲁家祖上的产业，可惜父亲早早死于那个特殊年代村里两派的内斗之中。 也就是父亲死的那年，母亲为了躲灾住进了打撸山顶的忏业禅寺，直到死于那场大火。 鲁全达和弟弟鲁小达都是大姐鲁恩女一手拉扯大的，大姐鲁恩女后来却去信了耶稣，母亲鲁墨香扬言要同鲁恩女断绝母女关系。 鲁恩女大笑：老妈，你整天住在山上，断不断一样的！ 鲁全达后来入了党，也没有去接母亲的班。 唯有小儿子鲁小达一心向佛，后来鲁墨香把忏业禅寺的法人代表写给了他。 可惜鲁小达不争气，光知道生儿子，成了超生游击队，他娶的滇南媳妇刀答萱也真能生！家里被罚的一穷二白，整天还要东躲西藏。 鲁全达原来也只靠种田过穷日子，直到娶了隔壁薯米村老村干部齐苟担的女儿齐福妹才过上了好日子。 薯米村以红薯深加工为业，红薯粉丝闻名四乡。 齐福妹有一手做红薯粉丝的好手艺，很快夫妻两人就折腾出了一个不大不小的红薯加工厂。 后来，鲁全达又开发出小包装的红薯条，很受来源山旅游游客的欢迎。 据说，后来选村主任，鲁全达开了一句玩笑：选我，你家的红薯就不愁卖了！ 果真，鲁全达没花一分钱，几乎是全票当选。人称红薯主任！ 当了村主任的鲁全达感觉有点飘，一次喝醉了酒对只生了三个女儿的老婆齐福妹吵了一架。 齐福妹气的大骂鲁全达：看你作的！你大祸马上要临头了！ 齐福妹气呼呼回了娘家住。 果真一语成谶，忏业禅寺出事了。 齐福妹闻讯马上连夜赶回来处理后事。 忏业禅寺这把大火烧的鲁全达彻底没了脾气，他乖乖的把家里所有钥匙交到了老婆齐福妹手里：老婆，以后听你的！ 忏业禅寺复建时，齐福妹出面好好安排了鲁小达夫妻的事。 首先把忏业禅寺法人代表让出来给秋师父，却向秋师父要了寺院卖香烛的铺子和保洁工作。 千年杨梅林改造成农业遗址公园后，鲁全达为鲁小达夫妻争取了公园管理员的岗位，毕竟弟弟家有三个儿子要吃饭开销。 鲁全达感觉自己是莫名其妙当上书记的，毫无兴奋感，毕竟母亲死了。 老婆齐福妹一针见血地说：你老妈一辈子住在山上，她的命就是寺院，有人要她的命，肯定是要命的事情！ 正当鲁全达想对全村的产业做一番调整时，并村的文件如一记狠拳打醒了他，鲁宅村的主要由源山村来做了。 老婆齐福妹却大笑：老公，你只有当官的命，没有做主的命！好好侍候好红薯才是正道！ 鲁全达大悟：一切随缘！ 八十五、新海绣 八十五、新海绣 老玉痴有一龙凤胎，大女儿叫李海绣，是个服装设计师，自创海绣品牌，结合海州民间刺绣，只取蓝、白、黄三色，在李海绣眼里，大海只有这三色。 后来李海绣嫁给了顾珍妮的儿子顾念蕴，产品专销法国，生意极好。 据说这海绣品牌也不是李海绣的原创，是李氏家族继承了原来国营海州绣衣厂的，李家祖上曾在原来国营海州绣衣厂当官，原来国营海州绣衣厂改制时李氏家族买下了厂房和机器，顾氏家族则接下了全部库存东西和老绣工。 当时大家并不在意品牌，都叫海绣产品。 后来，李家偷偷注册了“海绣”商标，把顾家告上了法院，罚了顾家一大笔钱，从此二家接下了梁子。 于是顾家把企业迁到缆镇，改名永安缆镇顾绣加工厂，很多老绣工不愿来乡下，企业一蹶不振。 到了顾晓斌接手企业时，企业只靠外加工和贴牌生产勉强度日。 鲁恩女是个优秀的新绣娘，为了补贴家用，很快把永安缆镇顾绣加工厂老绣工们的手艺学到手了！年纪轻轻就成了全厂技术能手！ 顾晓斌原来娶的是李氏家族的李琼秀，一场官司把他们打散了！ 顾晓斌和鲁恩女从来没有真正在花前月下谈过恋爱，顾晓斌唯一的要求是要鲁恩女改信耶稣教，鲁恩女唯一的要求是婚后要当家做主，两人一拍即合。 两人悄悄结婚了。 鲁恩女上任后，砍掉了其他所有业务，只做高档手绣真丝睡衣，自己不做品牌，只为法国英国等欧洲国家大牌睡衣做贴牌生产。 两年下来，生意大有起色。 仅仅过了五年时间，鲁恩女为顾晓斌生下了三个公子，还自学了法语和英语。 当听到老母亲鲁墨香的死讯时，鲁恩女悲痛欲绝。 经过顾晓斌同意，为了缅怀母亲，鲁恩女注册了“墨香”商标，并把企业改名为永安墨香真丝服饰有限公司，准备打响自己的品牌。 又过了五年，“墨香”品牌真丝服饰成了国内一线品牌。 这时，顾晓斌前妻李琼秀的“海绣”品牌遭遇危机，几近破产。 李琼秀通过与顾晓斌一起生育的女儿李慧茗，向顾晓斌求救。 经过鲁恩女同意，永安墨香真丝服饰有限公司收购“海绣”品牌49股份，挽救了“海绣”品牌。 顾晓斌对此很佩服鲁恩女的大度。 鲁恩女淡然一笑：其实当初连你整个人都是李琼秀的！我只是捡了个便宜！何况，我们最终是要打造新海绣品牌！应该感谢你和李琼秀才是！ 后来顾李两家联合成立了一家海绣艺术博物馆，成了海州一景。 鲁全达听了大姐的故事，长叹：大姐这个基督教徒比我这个党员还先进，自叹不如啊！ 据说李琼秀也对鲁恩女佩服不已，感叹自己失去了最好的丈夫！ 八十六、薯米村 八十六、薯米村 薯米村是个传奇的村子。 薯米村只能种番薯不能种水稻，薯米村是典型的九山半水半分田。 据说当年闹饥荒时，邻近村都有饿死人的现象，唯独薯米村靠吃番薯度过了苦日子，于是有了“有女要嫁薯米村”的民谣。 薯米村的九九八十一级梯田是农业学大寨那年修的，但是一直没有种过水稻，村民还是习惯种番薯。 据老一辈讲，其实薯米村当时得名是因为种的番薯小如米，并非村里的土地既能种番薯又能种水稻，而上级领导拍脑袋要化大力气造梯田。 薯米村的番薯只有三种出路：大部分变成番薯粉丝，干燥后的粉丝可以放好多年。第二条出路是做成番薯条，经过九蒸九晒也能卖钱，但是麻烦又不好保存。最后的出路就是自己吃或喂猪。 所以，薯米村的人就这样尴尬着：饿不死人，兜里没钱！ 薯米村以齐姓为主，按惯例村书记一直由齐姓人担任。 当齐苟担接手当薯米村书记，看到原来一直被看不起的源山村火起来时，暗暗下了决心，召开了家庭会议：安排大儿子齐大庄主攻番薯深加工产业，女儿齐福妹想办法在旅游上有所突破，老婆宋谷娘负责资金支持，因为宋谷娘弟弟宋谷神在缆镇农业银行工作。 于是，齐大庄选择了江南农林大学就读，四年后不但学业有成，而且把班主任顾润东教授的宝贝女儿顾思荔带回了村，顾思荔是被薯米村美味的番薯条吸引过来的！ 齐大庄和顾思荔都被安排在缆镇农技站工作，主攻番薯的种植改良。 顾思荔利用父亲顾润东教授的关系，把江南农林大学的良种推广基地设在了薯米村，主要推广世界各种番薯品种和高山杂交水稻。 原来薯米村老品种只有黄心番薯，顾思荔引种了白心番薯、红心番薯、紫心番薯，大获成功，特别是白心番薯，味赛水果，人称雪莲果，一下子成了网红番薯。 高山杂交水稻推广却遇到了困难。 首先是缺资金，齐苟担用自家全部财产担保向缆镇农业银行贷款二百万，又全村集资一百万，把九九八十一级梯田全部种上了高山杂交水稻。 一场突如其来的山洪把一切化为了乌有。 齐苟担被农业银行告上了法庭，宋谷娘弟弟宋谷神从缆镇农业银行负责人被贬为普通信贷员。 齐苟担被判了一年半，刚刚要执行时，齐福妹出手了。 齐福妹和鲁全达携一百斤极品番薯粉丝和番薯条星夜去见鲁恩女和顾晓斌，两人把齐苟担的事一五一十说了一遍，恳请姐姐姐夫出面救人。 顾晓斌仔细看了看番薯粉丝和番薯条说：老婆，齐老亲家值得我们帮一把，这粉丝和番薯条是乡亲们的命根子啊，也算我们投资农业！ 鲁恩女高兴地点了点头。 于是，永安墨香真丝服饰有限公司出资五百万元和薯米村一起成立了永安薯香农业专业合作社，齐苟担任社长。 齐苟担推荐他的老对手王金帽出任薯米村书记，这是薯米村历史上首次由齐姓以外的人担任书记。 王金帽对齐苟担很佩服，在就职典礼上表示：全力支持齐社长的工作。 齐苟担带领全村人很快修复了梯田，并且做了绿化和加固工作，确保能够抵御百年一遇的山洪。 第二年，高山杂交水稻种植成功，被江南农林大学定为良种制种基地，获得了五百万扶持基金。 永安薯香农业专业合作社通过永安墨香真丝服饰有限公司的销售渠道，极品番薯粉丝和番薯条远销国外。 第三年，永安薯香农业专业合作社成为永安县最大的农业合作社，获得缆镇农业银行五千万的授信额度，宋谷娘弟弟宋谷神重新担任缆镇农业银行负责人。 齐大庄和顾思荔这时才喜结连理。 第四年又到换届选举，上级要求齐苟担重新出山，被他婉拒了：还是让王金帽担任！我老了！ 于是，王金帽也投桃报李，暗中要求村民选举宋谷娘为村民主任。 结果出来，搞得宋谷娘啼笑皆非：我一个老娘们，当什么主任？ 齐苟担暗暗笑道：王金帽和乡亲们还是不放心啊，老婆子，你就受了！一切有我呢！ 宋谷娘这才放心！ 八十七、水冲厕 八十七、水冲厕 缆镇露天粪坑的历史是在周仙筏手中终结的。 因此，周仙筏很顺利接任了缆镇环卫所所长，老所长到了年龄光荣退休了。 因此人称周仙筏为厕所所长。 当上缆镇环卫所所长的周仙筏又接到向全镇居民推广水冲厕的光荣任务。 这个任务不好弄，缆镇农民都把大小便当宝贵的肥料的，如今水冲厕一改，好好的肥料全进了公共化粪池，变成了环卫所的财产，据说环卫所可以定期抽出来卖给果园或肥料厂的。 因此，老底子的缆镇农民还是喜欢用木头做的便桶。 怎么办？ 用钱砸！ 缆镇环卫所向愿意改厕的前一万户居民提供并安装简易抽水马桶。 此政策一出，改厕工作很快顺利了。 上级来缆镇视察工作时，特地表扬了改厕工作，《永安日报》发文称这是一场厕所革命，也是一场卫生运动，更是一种文明的提升。 周仙筏一时风光无限，频频出现在永安大小媒体上。 很快，上级拟升周仙筏为缆镇副镇长，结果在公示时被人举报了，周仙筏竟然进去了。 据说是一群缆镇箍桶匠联盟举报的，因为改厕敲了他们的饭碗。 据小道消息，周仙筏是替人顶雷的，上级许诺出来后有厚报。 也许是真的，因为周仙筏老婆的建材店和他儿子周得福的卫浴公司照样生意红火。 周仙筏是缆镇环卫所历史上第一位进去的所长，缆镇人戏称他是掉到粪坑里了！ 果真，一年半后，周仙筏风风光光地出来了，摇身一变成了缆镇商会会长，据他说商会就是二政府。 周仙筏儿子周得福娶了李琼秀与顾晓斌一起生育的女儿李慧茗。 李慧茗早年在泡菜国留学，后来嫁给了泡菜国的一个整形医生，那医生却在一次手术中感染而逝，于是李慧茗只好回国。 李慧茗从泡菜国带回了两样技术：其一是整形技术，她自己已经开了一家美容整形医院。 还有一样技术是智能马桶制造技术。 有人介绍了周得福，结果两人一见如故。 于是李慧茗和周得福再加上泡菜国的一个朋友，三人一起成立了永安福慧智马制造有限公司。 智能马桶上市之日，李慧茗和周得福喜结连理。 据说顾晓斌和李琼秀给了女儿很丰厚的嫁妆。 据说到场嘉宾都获赠一套永安福慧智马制造有限公司最新上市的智能马桶，大家都说这礼物别致，多么好的广告啊！ 一周年后，李慧茗为周得福生下一个大胖小子。 周得福为了庆祝喜得小儿，宣布为永安所有公厕赠送一套最新上市的智能马桶，又做了一个大大的广告。 周仙筏闻讯大笑：真是比老子厉害啊！ 一周后，缆镇商会召开新闻发布会，周仙筏宣布在缆镇鲁宅村成立永安智能马桶制造基地，一旦建成，可以带动二万人致富。 周仙筏再次风风光光杀回鲁宅村。 周仙筏老婆戏称我们周家要把马桶生意做到全世界去！ 八十八、凑热闹 八十八、凑热闹 早先，缆镇人都很穷，没有什么热闹可凑。 真正算是凑热闹要从那批罗山老头结伴来缆镇养老开始的。 当初，永安医化基地搬到罗山，污染了罗山的绿水青山，罗山有钱老头纷纷来缆镇养老。 据说始作俑者叫罗廿五，取廿五为名估计是农历那月廿五日生的。罗廿五退休前是罗山县政府工作人员，他来缆镇养老是女儿罗雪燕帮他在源山报的名。 女儿罗雪燕嫁在缆镇镇上，和丈夫顾良雍都是在缆镇镇政府上班的。 罗廿五早年丧妻，只有一个女儿。 听说源山村开始居家式自助养老，罗雪燕第一个帮父亲报了名。 罗廿五试住一段时间后，感觉很好。 他灵机一动，找到永安源娟旅游开发有限公司居家养老业务部，挂名成了一个不要底薪的业务员。 于是，罗廿五回罗山老家呼朋唤友找了一大批老人来源山村居家养老，年底一算业务提成，罗廿五自己不但白住，还有一大笔剩余。 于是，罗廿五偷偷瞒着女儿约了几个要好的老头去永安县城一家足浴中心爽快了几回。一来一去，罗廿五认识了一个叫小枇杷的技师，认了干女儿，着实扔了好多钱。 想不到，这只是大戏的开始。 二个月后，小枇杷给罗廿五打电话说：干爸，我不做技师了，去永安一家保卫健康公司上班了，过几天来缆镇做活动，您老要好好支持女儿工作哦！ 罗廿五满口答应。 一周后，在缆镇电影院，小枇杷带了一批人来了，只要求罗廿五每天早上六点钟带人来听养生讲座领礼物。 第一天，早上六点，讲的养生课是《中医养生与退休养老》，讲课的是一个鹤发童颜的老中医。凡是听完课的人都可以领鸡蛋一盒，一盒六个鸡蛋。第一天只有不到二十人到场，基本上是罗廿五叫去的。 第二天，早上六点，讲的课程是《走近中医-健康的本质》，讲课者是一个文质彬彬的戴眼镜的中年医生。凡是听完课的人都可以领鸡蛋二盒，今天刚刚来听第一天的只能领一盒。第二天人数又增加了十几个。 第三天，仍是早上六点，课程是《走近中医-外邪致病》，讲课者是一个阳光灿烂的年轻女中医。第三天，人数骤增到五十几人，鸡蛋都不够发了。小枇杷给了罗廿五一笔钱，叫他火速到缆镇菜场买了鸡蛋救场。 当夜，为了感谢罗廿五的帮忙，小枇杷和鹤发童颜老中医特地携保养品上门致谢。 当夜，罗廿五服下保养品，多年的失眠症竟然不见了。 第四天，还是早上六点，课程是《走近中医-生命的基本物质》，是鹤发童颜老中医讲的，课程很精彩，大家领完礼物仍旧不肯走，纷纷要求鹤发童颜老中医开方子或推荐产品。鹤发童颜老中医只是笑笑，与大家聊了聊，没有开方子也没有推荐产品。这天，会场人数突破了八十人。 第五天，还是早上六点，课程是《走近中医-人体精气的仓库》，戴眼镜中年医生讲的。讲完课，领完礼物，戴眼镜中年医生开始向大家推荐罗廿五服用过的治失眠的保养品。罗廿五第一个上台购买了五盒，一百元一盒。后来陆陆续续有五六人买了产品。后来，戴眼镜中年医生向大家宣布了一个惊人的消息：凡是今晚服用产品，明天上台分享服用效果者，凭空盒子全额退款。众人大笑而去。 第六天，仍是早上六点，课程是《走近中医-情志与疾病》，讲课的是阳光灿烂年轻女中医。讲完课领完礼，重头戏来了。阳光灿烂女中医宣布：昨晚服用产品者只要上台分享，即可凭空盒全额退款。罗廿五第一个跳上去分享，果真退回了五百元现金。五张明晃晃的一百元大钞，彻底颠覆了大家的认知，于是昨天购买了产品的老人们纷纷上台分享退钱。这时会场顿时沸腾了，阳光灿烂女中医这时乘势向大家推荐治疗高血压的产品，仍旧可以在明天分享退款。这次罗廿五没有买，因为他没有高血压。 第七天，还是早上六点，课程是《走近中医-饮食的通道》，讲课的是鹤发童颜老中医。讲完课领完礼，分享退钱。然后老中医开始推荐治胃病的产品，政策照旧。这时候，会场每天有一百多人，每天听课领礼物成了缆镇老人们的饕餮盛宴，甚至连见面打招呼都是：你今天去听课领礼物了吗？ 罗廿五却心里不踏实，私下问小枇杷：干女儿你们究竟想干什么？ 小枇杷微微一笑：我只是个打工的，都是老中医做主！大概是宣传中医文化！干爸，你没什么病就少买产品，要对症下药。 第八天，时间照旧，课程照旧，礼物照旧，分享照旧，退款照旧，推荐照旧。只是产品价格贵了很多，会场上的人却没有感觉。 第九天，一切都照旧，只是到了推荐产品时发生了大变化：产品增多了，价格却下降了，在场人彻底疯狂了，纷纷上台抢购，连罗廿五也加入了抢购的人群。这一天，也不知道多少人参加了抢购，没有人知道究竟要买这么多东西干嘛？反正明天又可以凭空盒退款，白抢啊！ 第十天，早上六点，当人们再次来到会场时，发现什么小枇杷什么鹤发童颜老中医什么戴眼镜中年医生什么阳光灿烂女中医全不见了，人们手里满是空盒子，却不知道怎么办？ 有人报了案，缆镇公安控制了会场，登记受骗者名单，罗廿五却没有去登记。 第三天，缆镇公安传唤了罗廿五。 七天后，罗廿五被悄悄放了，因为没有证据表明他参与了诈骗案，而且他也是受害者。 罗雪燕强迫罗廿五上缴发退休工资的银行卡。女婿顾良雍帮罗廿五张罗了一个鲁宅村的老太太，他乖乖去登记了。 据说，这个案子一直没有破，只是在永安一家足浴中心抓住了小枇杷。 缆镇重新恢复了平静，只是街头凑热闹的人群少了！ 八十九、下洋顾 八十九、下洋顾 驻村干部政策在缆镇推行很多年了，效果也很好。 罗雪燕被派去了下洋顾村。 顾良雍则被派去了源山村，据说是肥差。 下洋顾村唯一的产业是做豆腐，顾良雍老家就是下洋顾，严格讲罗雪燕是下洋顾的媳妇，如今是锦衣还乡了。 罗雪燕却高兴不起来，对来接她的下洋顾书记顾马虎说：顾大伯，我来下洋顾做豆腐西施了！ 顾马虎一脸憨笑：欢迎新媳妇回村做豆腐西施，我们村两委举双手双脚支持！ 罗雪燕没有去住村里安排的房间，而是直接住进了顾良雍的老房子。 公公顾马龙早早把老房子打扫好了。 当夜，罗雪燕向公公顾马龙了解村里情况。 公公顾马龙介绍说：村里年轻人几乎都外出打工了，留守村里的只有老人和孩子。村民以种田为生，农闲时做点豆腐去卖，也不成气候。下洋顾手磨卤水豆腐名气很大！ 罗雪燕向公公请教如何破局？ 公公顾马龙献上一计：可以通过顾良雍的关系，在源山村旅游一条街搞几个豆腐专卖店，打响下洋顾手磨卤水豆腐品牌！ 罗雪燕大喜，马上去行动。 顾良雍用了九牛二虎之力为老家下洋顾搞到二个门面，每年租金从十万降到八万，结果顾马虎一听年租金八万，直接晕倒：这是他好几年的收入？ 下洋顾村民一听，全部扭头就跑。 可是十六万租金顾良雍已经付了，而且是借朋友和同事的钱。 当夜罗雪燕和顾良雍夫妻为了这事大吵了一架。 吵完架还得面对现实。 结果只好自己消化：罗雪燕父亲罗廿五消化一个，顾良雍父亲顾马龙消化另一个。 他们年纪都大了，自己做豆腐太吃力，于是叫顾马虎找几家豆腐做得好的专门定做，他们只管卖。 一年下来，还不错：扣除租金以及开销，还有一二万利润。 关键是增加了好几户下洋顾村民的收入。 到了第三年，出现了一件让人大跌眼镜的事情。 罗廿五的豆腐店来了二个特殊的游客：小枇杷和她的男朋友皮埃尔。 原来小枇杷只是被公安抓去关了一段时间，没有证据表明她参与了诈骗案，很快被放了出来，出来后认识了男朋友皮埃尔，一起做外贸赚了点钱，皮埃尔是个中法混血儿。 小枇杷和皮埃尔在源山玩了几天后，感觉很好，竟然也决定在源山村开个店。 一个月后，在罗廿五豆腐店对面，法国风情豆腐店开业了。不过，皮埃尔卖的是机器磨的石膏豆腐，和罗廿五的手磨卤水豆腐不冲突。 法国风情豆腐店最大的卖点是小枇杷每天打扮成西施的模样招呼顾客，很是成功，竟成源山一景，据说成了什么网红打卡地！ 而罗廿五和顾马龙的豆腐店则显得很土了！ 这时，罗廿五才知道小枇杷真名叫夏琵琶。 皮埃尔也终于知道罗廿五的老伴叫鲁箜篌。 不知道为什么？ 皮埃尔这个中法混血儿的口味会这么重？ 半年后，皮埃尔不知什么时候也不知用了什么方法把鲁箜篌老太太拐到法国去了。 此事一下子轰动了整个缆镇，成为了缆镇人茶后饭余的谈资。 小枇杷夏琵琶则一个劲地向干爸道歉。 罗廿五大病了一场，都是小枇杷夏琵琶去照顾，这让罗雪燕很感动：小夏比我这个做女儿的还亲！ 罗廿五病好后，高高兴兴在离婚协议书上签了字。 据说皮埃尔补偿了一大笔钱，罗廿五没收，小枇杷夏琵琶收了。 小枇杷夏琵琶用这笔钱在下洋顾村成立永安小枇杷食品有限公司，专门收购村民的豆腐进行深加工。生意很好！ 罗雪燕三年驻村期满，升为缆镇妇女主任。 走前，罗雪燕把父亲委托给小枇杷夏琵琶照顾。 一年后，小枇杷夏琵琶生下一个大胖儿子，父亲是罗廿五。 罗雪燕闻讯半天说不出话来。 顾马龙则向顾良雍大倒苦水：亲家这个人我看不住啊？ 顾良雍安慰罗雪燕说：天要下雨娘要嫁人，这是没法子的事？你有个弟弟也挺好的！ 小孩子周岁时，罗廿五和夏琵琶大大方方去登记了，并且把公司更名为永安罗夏食品有限公司，法人和股份全写给了罗廿五。 罗雪燕听说了这事很高兴：我这个小妈也真不错！ 九十、小枇杷 九十、小枇杷 说起来，小枇杷也是个苦命人。 小枇杷是滇南人，从小父母双亡，是吃村里百家饭长大的，只念过小学，她的名字也是村里会记给她报身份证时取下的，反正“小枇杷”和“夏琵琶”也差不多，她始终不知道“琵琶”是啥意思，家里有很多枇杷，父母亲就顺口叫她小枇杷。 拿到身份证那年，小枇杷刚刚十八岁，有个远房表姐夏枣桔嫁到缆镇开小宾馆的，她就投奔表姐，想叫表姐帮忙找个工作，只是住在表姐家三天，结果被不怀好意的表姐夫袁达透用药夺去了童贞。 事后，表姐夫袁达透偷偷给了1000元钱，马上安排她去永安县城一家叫四季沐浴的足浴店做技师学徒，因此小枇杷也就没有告诉表姐。 在四季沐浴，技师大都是滇南、黔州、川渝几个地方人，语言不成问题。 小枇杷很快学会了洗脚按摩敲背掏耳之类的技术活，但是对帮客人其他出格什么的不感兴趣，因此收入比别的姐妹们少很多。 直到遇到罗廿五，小枇杷突然变了模样。 在足浴店，小枇杷对罗廿五都是规规矩矩的。 每次做那种事，都是小枇杷主动叫罗廿五过来她的出租屋做的。 每次做完，从来不问罗廿五要钱。 罗廿五问她为什么？ 小枇杷从来都是微笑不答。 同住的川妹子春姑娘问她为什么？ 小枇杷大笑：罗大叔像我爸爸！再说，做这种事我也舒服啊！ 春姑娘也大笑：我懂了！我明天开始也要找小鲜肉舒服舒服了！ 二人笑作一团。 果真，春姑娘当夜就找了二个小鲜肉滚床单，但是收钱不含糊！ 而小枇杷则开始按照客户的要求帮客人做出格什么的，全都来者不拒，只要有钱，除了做那种事，做那种事只找罗廿五。 皮埃尔也是小枇杷的顾客，刚刚认识皮埃尔三个月，四季沐浴就在一次运动中被整顿关门了。 皮埃尔对夏琵琶很欣赏，觉得她可爱淳朴老实大方，先安排她在他的外贸公司做了半年前台，然后又送她去永安电大读书。 夏琵琶也很争气，居然把高中和大专文凭全拿到了。 后来，皮埃尔回法国继承遗产，公司暂停了。 小枇杷在春姑娘介绍下去了永安补得很保卫健康有限公司，公司去缆镇搞活动时又见到了干爸罗廿五，又做了几次那种事，罗廿五又给钱，小枇杷没收钱：干爸，我怎么好意思要你的钱呢！ 保卫健康公司出事后，小枇杷和春姑娘又重操旧业，双双被永安公安抓进去了，但是很快又被放了出来。 春姑娘后来嫁了一个老头子，老头子没几年就一命呜呼了，春姑娘也传了老头子的那种恶病，也没几年就香消云散，死前三个月都是小枇杷照顾的，春姑娘也是孤儿，财产全给了小枇杷。 小枇杷尝试着开了几年足浴店，很辛苦，没挣几个钱。 这时，皮埃尔回国了，约小枇杷一起开外贸公司，皮埃尔六，小枇杷四，居然挣了不少钱。 说起来，小枇杷和皮埃尔是合伙关系，而非男女朋友关系。大约也就做了二次那种事。 去源山村旅游纯粹是一个意外事件，开法国风情豆腐店也就是闹着玩，皮埃尔却说是一次财务投资，小枇杷听不懂！ 反正能够每天扮演豆腐西施见到干爸，小枇杷感到很踏实！ 皮埃尔拐走鲁老太太，这是小枇杷打死也不肯相信的事情，却偏偏发生了。 干爸住院，小枇杷是真心去照顾的，也是这个时候才真心考虑要永远陪着干爸，干爸人太好了，命却太苦了。 在医院里，小枇杷仔细在网上查了“琵琶”和“箜篌”二个词的意思。 琵琶，弹拨乐器首座， 拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设有以确定音位的“相”和“品”。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。也就是说琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后挑。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族（又称琉特属）弹拨乐器的总称。中国琵琶更传到东亚其他地区，发展成现时的日本琵琶、朝鲜琵琶和越南琵琶。中国近代汉族民族音乐史上有“海派”（浦东派）琵琶、“浙派”（平湖派）琵琶、“汪派???”（汪派）等多流派。 箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌，有项如轸”，又杜佑的《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入后，用于隋唐燕乐中的印度乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。 小枇杷没有学过音乐，也想不透皮埃尔为什么要钟情于一个叫“鲁箜篌”的老太太？ 后来索性就不想了！ 后来开公司和给罗廿五生孩子，小枇杷觉得都是理所当然的事情，她才不管外边的闲言碎语呢。 因为小枇杷听不懂缆镇方言，这也省了不少事！ 九十一、春姑娘 九十一、春姑娘 春姑娘真名叫做春玉环，人长得也很像杨贵妃，富态。 小枇杷把春姑娘真正当做朋友看是源于一件让小枇杷大为感动的事：春姑娘一直把父母亲的骨灰带在身边！ 也不知道春姑娘老家川渝之地带给她什么样的人生创伤，春姑娘把父母亲骨灰带在身边后，老家再也没有任何牵挂了？ 小枇杷决定与春姑娘合租前，特地去求了表姐夫袁达透，给春姑娘父母亲在缆镇公墓找了个位置，入土为安了！小枇杷肯定害怕整天与二个骨灰盒在一起！ 在四季沐浴，春姑娘的技术是头牌的，小枇杷的美貌是头牌的，二人经常合作给客人做，事后客人都很满意，给的小费也不少。 春姑娘看到小枇杷迷上大叔罗廿五后，每天都很滋润，心里痒痒的，也开始了围猎小鲜肉之旅。 玩够了很多小鲜肉之后，被一个高富帅的保险公司业务总监叫秋海棠的反围猎了。 春姑娘被秋海棠忽悠进了保险公司做业务员，早上开完早会再去四季沐浴，晚上要陪秋海棠滚床单，累了个半死，但是很幸福很兴奋！ 一年后，才知道秋海棠是有老婆的，当夜春姑娘差点用剪刀废了秋海棠，秋海棠满身是血落荒而逃。 当夜春姑娘在酒大醉后，被秋路贵送回住处，交给小枇杷。这是小枇杷第一次见到秋路贵：一个看上去有故事的大叔！ 秋路贵是春姑娘的保险公司孤儿单客户，原先服务的客户经理离职了，秋海棠说秋路贵是个优质客户，分配给了春姑娘去服务。 在酒，秋路贵偶遇喝的不省人事的春姑娘，于是开始了一场不情之恋！ 事后，春姑娘携重礼去感谢秋路贵。 回来时，带回来了一张大额理财险保单，按照秋路贵的年龄只能买理财险和意外险了！ 二人很快熟悉起来！ 渐渐地，春姑娘不去保险公司开早会了，只是有业务了才去一下！ 小枇杷发现春姑娘去四季沐浴上班也懒洋洋了，原来杨贵妃的身材差点变成赵飞燕了。 一天深夜，春姑娘很认真地问小枇杷：夏姐，你说我嫁给老秋现实不现实？ 小枇杷长叹：妹子，我迷上老罗，你迷上老秋？都是苦命人啊？ 这时，春姑娘才知道秋路贵原先当过兵，转业后做过公务员，后来下海开过很多家公司，都给了亲人，儿子一家公司，女儿一所幼儿园，三个前妻都有公司分走。 春姑娘也不知是秋路加第几个女人了，这些春姑娘都不在乎！ 在秋路贵把手头最后一家公司永安海港联运有限公司的股份和法人都写给春姑娘时，春姑娘毅然去跟秋路贵登记了。 当年，因为保卫健康公司事件，小枇杷和春姑娘被公安抓走时，也是秋路贵托关系把她们捞出来的！ 可惜，他们老夫少妻没有过上几年好日子，秋路贵染上了大病，最后托关系求了中医老关东汉奇正师徒过来也无济于事了！ 周阿含问师父中医老关东汉奇正：为什么秋总的病这么凶？ 中医老关东汉奇正长叹：御女过甚，元气已尽，果报现前，汤药无力了！ 春姑娘陪秋路贵走完了人生最后一程。 岂知秋路贵尸骨未寒，儿子女儿前妻一股脑来向春姑娘要财产，春姑娘毅然净身出户，唯一只带走了全部保单。 据说，秋路贵的遗产案官司打了好几年还是一地鸡毛，这些同春姑娘都没有关系了！ 一年后，在同一家医院，小枇杷陪春姑娘走完了人生的最后一程。 小枇杷从保险公司领出春姑娘的所有保险金时，才知道最多的金钱也买不回健康！ 小枇杷把春姑娘的骨灰分成二份：一份与其父母亲合葬。另一份与秋路贵合葬。 做完这些，小枇杷毅然嫁给了罗廿五。 后来又用春姑娘和秋路贵的名义捐献了二个学校图书馆。 九十二、选举季 九十二、选举季 大雪节气过后，江南省果然下了一场雪。 天很冷，缆镇的人气却很热。 因为五年一次的选举季到来了。 一年前，周神笛对娟子说：村民们想邀请她做源山村的荣誉村民，以表示感恩！ 娟子笑了笑：好！反正我在明州也是一个人一个户口，迁过来也有个照应！ 于是，周神笛帮她搞定了迁户口事宜。 后来，又让她入了党，娟子也高兴，反正一起共事也热闹！ 结果，今年源山村选举爆了冷门：上级内定的某某人没有选上，据说还化了好些钱！榜上有名的是周紫娟，周紫娟就是娟子的大名。 这时，娟子才知道周神笛等村民早早想要娟子来当这个源山村的领头羊，这也源于今年江南省实行的新政策。 这时，娟子才仔细去研究选举新政策： 1、支书、村主任“一肩挑” 以前在农村，村干部和村主任均由不同的人来担任。处理一些村事务的时候，需要经过的程序也比较复杂，且意见有时候很难统一。以后村书记将会兼任村主任，村集体经济、合作组织负责人，将农村工作的领导权、人事权、财权一把抓。 2、干部晋升空间提高 以前农村的村干部，晋升空间小，很多大学生都不愿意去竞选，导致村干部队伍老龄化比较严重。国家在一号文件中也提到，健全从优秀村党组织书记中选拔乡镇领导干部、考录乡镇机关公务员、招聘乡镇事业编制人员制度。未来村干部的晋升空间也将得到提高，有机会入编公务员。 3、干部福利提高 村干部的工资福利提高，实行集中统一发放补贴，基础职务补贴200元，从中央和省、市下达的农村税费改革转移支付补助资金中安排;基础职务补贴高出200元的部分，由原资金渠道解决。而且今后将会提高村干部的养老待遇，对于表现较好的，业绩较为突出的村干部，将会给予补助。 4、干部任期延长 以前村干部是三年一选，关于修改村民委员会组织法的决定表决通过后，对村干部任期时间进行了调整，村干部就变成了五年一选，且成员可以连选连任。可以最大限度保持农村经济社会发展稳定，打消了村干部“打短工”的思想。 这时，娟子才明白周神笛是希望自己这个企业家以后可以好好从政，照顾源山一方百姓。 既然木已成舟，就好好做源山的领头羊，不能辜负了乡亲们的期望！ 落选的某某人却不高兴了，不断上访，一直闹到省里，结果上级来查了一个月，一切合法合规。 某某人仍旧不死心，竟然告到法院去了，成了缆镇第一起选举案，媒体也惊动了，结果还是某某人败诉。 这下弄得娟子火了，因为某某人曾经是源山上一任村民副主任，娟子上任后派人查了某某人经手的账目，发现漏洞很多：资金缺口五万元！ 娟子私下告知某某人：只要消停点，这五万元我娟子掏了！ 某某人叫周神笛转告娟子：从此不再过问村里事务！ 据说某某人后来经济吃紧，娟子还不计前嫌资助了他一笔钱。 再说下洋顾也出新闻：小枇杷当选了！ 原来罗廿五娶鲁箜篌时户口落在了鲁宅村，与鲁箜篌离婚后，户口迁到了下洋顾，小枇杷嫁给罗廿五后，自然户口落在下洋顾了。 鲁宅村更是出国际新闻：皮埃尔当选了！当然一切合法合规！ 《江南日报》特地刊文《缆镇新一代成了新农村建设领头羊》，重点报道了娟子、小枇杷、皮埃尔的故事，轰动一时。 后来，这三个人慢慢走上了缆镇政坛，成为了一段佳话。 九十三、中医劫 九十三、中医劫 中医老关东汉奇正去世后五年才被大家知道。 因为周阿含不想惊动大家，中医老关东汉奇正去世后，他的手机、微信、微博全部正常，周阿含特地请了一个助理来处理这件事，统一回答：老师正在闭关中，请勿打扰！有事请联系周阿含医生！ 因此，所有病人和一般朋友都不知情。 中医老关东汉奇正过世前一年就有点力不从心，于是加紧了对周阿含和周抹香二个徒弟的教授，把珍藏多年的《祖传老汉方》毫不保留地教他们夫妻。 又夜以继日地整理《奇正医案》，把从医一生的病例整理出来，详细解释给二个徒弟。 更难能可贵的是把他所有有用的人脉让周阿含去对接。 这时，周阿含知道师父在交托后事了，不禁一阵悲伤。 中医老关东汉奇正花了三个月的时间与周阿含沟通了中医的现状是“劫”还是“殇”！ 周阿含认为现状是“殇”：首先太多人认为中医不科学？ 中医老关东汉奇正笑道：1888年达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。那么，按照这样来说，中医就是科学。但是中医不仅仅包含科学，还包含文学、哲学等方方面面的学科。中医在无法获得微观研究的条件下，建立了五行阴阳体系，这与当时的认知和哲学理论有关。很多攻击中医的人，以“五材”（金木水火土）去攻击“五行理论”说明很大程度上，不是中医的没落，反而是国学的没落。“行”，是运行规律，是生克变化的模型体系，这跟历法的天干地支，或者代数的一样，都是人们用来认知和总结规律的模型体系。 周阿含继续问：这跟历史有关吗？ 中医老关东汉奇正严肃地解释：中医强调了疾病的预防和如何不生病？这是现代西医正在做的，所谓“治未病，不治已病”，中医通过患者的感受、体征状态来判断人体的状况，强调人体的自然和谐，认为一切的不和谐都是病态。但是在现代医学，指标正常，身体却是亚健康，两种不同的逻辑体系，自有鸡对鸭讲的难以沟通。张仲景认为辨证施治，同样的疾病在不同的人有不同的体征反应，同样的体征反应也可能是不同的疾病导致，这与西医根据传染源、器官部位分类疾病有着截然不同的区别。所以，很多人攻击中医无数据、不可重复中医是宏观医学，西医是微观医学！春秋战国时期的《黄帝内经》和历代医书说：天地人是相互影响的，有12时辰的节律，有7日节律，有月节律等等。张仲景说“太阳病发于阳,七日愈，发于阴,六日愈，以阳数七,阴数六故也”，认为一般感冒这类表证是有7日节律的，而美国医学家哈尔贝克用了30年的时间，也验证出了人体的6日节律和7日节律。 周阿含又问：历史上有实际例子吗？ 中医老关东汉奇正继续：讲个例子：京城四大名医之一的汪逢春，在解放前遭遇大规模肠伤寒时，只给病人开一副疏通气机的方子。“要求病人喝粥静养，之后7日可愈”。很多人因此得救，若是现代医学，则是抗生素治疗。若按照很多攻击中医的说法，那就完全是病人自愈，非中医功劳。那是不懂中医的人，看不到疏通气机的原理、看不到喝粥静养的原因、看不到对7日自愈的规律的认知！那些攻击中医、认为中医无用和荒谬的人，恰恰很难脱离中医。中国是美食大国，你们是否吃过姜汁皮蛋？吃过北京烤鸭？可知原理？这些简单的饮食中无不包含传统的中医理论知识，不过常见而被忽略，再比如：有人攻击马兜铃科的细辛。中医早就说过细辛性温，有小毒。很多攻击者单纯说中药有毒，却刻意忽视西药对肝肾的损坏。事实上中医认为药都有偏性，长用有害。对多数药物都说明了是否有毒性，所以才会有姜汁的温热抵抗皮蛋的寒凉、用烧烤的方法祛除水鸭的寒凉！只不过现代养殖方法，很少有“春江水暖鸭先知的鸭”了同样，中医认为性平或者性凉的猪肉，为啥现在都是热性的，中医的阴阳五行认知模型依然可以解释这些问题，但是西医的宏观体系还尚未发展到这个高度！总而言之，与其纠结中医西医哪家强，不如好好想想作为国人如何传承和发展我们的国粹--中医药。现在连日韩两国在中医方面都这么拼，国人再不正视的话，没准以后中医就改姓“日”或“韩”了！到那个时候，大家还有脸说中医是中国的吗？ 这时周阿含才恍然大悟：师父，中医是“劫”非“殇”在于阴阳转换，正负轮回！ 中医老关东汉奇正大笑：你终于懂了！为师死而无憾了！ 中医老关东汉奇正过世前三天，已经吃不下饭了。 周阿含马上把摩诃禅寺觉平法师、水月庵浮云法师、缆镇菩提精舍秋师父、宝庆禅寺释慧东法师等中医老关东汉奇正平时的好友请来为他助念。 中医老关东汉奇正过世前二天，忽然起身对缆镇菩提精舍秋师父说：师父可否为我剃度？ 缆镇菩提精舍秋师父含泪答应。 正准备东西时，只见中医老关东汉奇正须发自落，身上衣服隐隐出现袈裟色，在场法师连连称奇。 宝庆禅寺释慧东法师带头跪在地上：老菩萨真是药王菩萨再世啊！ 众人也胡跪于地连声诵佛号。 中医老关东汉奇正第二天凌晨三点在佛号声中安详示寂！ 中医老关东汉奇正去世后，周阿含万分悲痛：下令正含堂停诊三个月，重新装修。 周阿含与周抹香闭门谢客，专门整理师父的遗稿。 五年后，《奇正文集》正式付印，全部用来结缘给中医有缘者,同时对外公布师父去世的消息。 一时，来正含堂凭吊的缆镇居民络绎不绝。 正含堂高挂中医老关东汉奇正生前手书的中医十不治： 1、 不相信中医医者和医术；要求保证治愈或要求医生下保证者；疑神疑鬼，不诚不敬者不治！ 2、 对自己病情遮遮掩掩，不如实交代自己病情者，拖延治疗时机，延误病情者，不治。 3、 做事没有头脑，没主见。做治疗朝三暮四者，对医生治疗指手划脚,不可治。 4、 把治病当儿戏，自以为是，轻身重财，不顾性命、舍命不舍财，不可治。 5、 做过大手术或针刀者，被西医治得奄奄一息，无法再治或无治疗价值者，不治。 6、 不感恩医者救苦救命，不念苦心付出，不念医者挺身而出为患者消除业障，不可治。 7、 治病前捧你为神医，恨不得下跪求医。病愈后好了伤痛忘了医生，视大夫如草芥者。不可治。 8、 广行杀戮者，好为恶事，尽做损德之事者，不信因果，不听善劝、无心改过者不治。 9、 偷师学艺，伪装成患者，不治 （请光明正大来学习）。 10、不遵医嘱，不改不良习惯，饮食起居无节、纵欲无度，不忌口或治疗半途而废者；不可治。 九十四、正当时 九十四、正当时 娟子得知中医老关东汉奇正去世的消息，甚至比当初老师白幸去去世时还悲痛。 老师白幸去的去世让她体会了无常的突然，中医老关东汉奇正的去世让她反思自己应该更精进些才对得起这两位长者。 此时，娟子已经升任缆镇卫生行政办主任，主管全镇卫生行政工作。 于是，娟子去找党校同学小枇杷和皮埃尔，小枇杷现在是缆镇工业办公室主任，皮埃尔是缆镇文化站站长。这三人都是从村支书岗位上因为表现优秀被提拔上来的，提拔前都一起在永安党校脱产学习。 娟子对两位同学说：我们三人说老不老，说少也不少！如果一直平庸下去也可以，但是总感觉不做点东西与心不甘啊！ 皮埃尔接口：我是个香蕉人，感觉对老祖宗的传统文化理解太浅，我准备利用文化站这个阵地做点传统文化推广活动！ 小枇杷笑道：我是个大老粗，虽然取了个“夏琵琶”的雅名，其实什么也不懂！我就利用工办做点招商工作！ 于是，三人达成一致，组成“正当时”小分队，互帮互助，一起努力。 理想是丰满的，现实是骨感的！ 在缆镇做点事是很难的，得过且过容易，鹤立鸡群困难重重。 娟子准备在缆镇搞中医基础知识培训班，可是报告打到上级，许久许久不见回应，石沉大海了，据说没有经费无法立项。 皮埃尔的国学培训班项目也是同样的结果。 只有小枇杷的中药材（生地）深加工基地项目批下来了，但是特别注明：经费自筹，让人心凉了半截！ “正当时”小分队三人又聚在一起了，地点在正含堂。 当时三人说起项目，都唉声叹气。 这是周阿含插嘴：你们这个中药材（生地）深加工基地我们正含堂可以投资建个公司，不知有什么优惠条件？ 小枇杷一听大喜，连忙把土地优惠、税收减免、公司加农户对接、市场销售支持等整套项目一一道来。 周阿含听完，二话不说，马上决定：我先投资500万试试水！ 皮埃尔笑道：这生地有什么用处啊？ 周阿含如数家珍一一道来：生地熟地的功效与作用大得很，生地、熟地统称地黄，在功用是不一样的。生地味甘苦，性寒，归心肝、肾经，功能清热凉血，养阴生津。其清热凉血的作用，主要用于治疗温病热入营血，发热神昏，舌红或降。其凉血止血的作用，可用于治疗血热妄行所致的血尿、便血等各种出血症。其生津止渴的作用，可用于治疗热病伤阴，舌红口干或口渴，烦躁等症。熟地为补血药，其味甘性微温，归心肝、肾经，功能补血滋阴。熟地为补血的要药，可用于治疗血虚诸证，可以与当归，白芍等同用。熟地也有滋阴的作用，可用于治疗肝肾阴虚，骨蒸潮热，盗汗，耳鸣，消渴，遗精等症。 娟子又问：这生地怎么变成熟地呢？ 周阿含笑道：地黄分为生地以及熟地，生地黄是由鲜地黄晒干形成，可以起到清热解暑、通肠润便、清凉去火的功效。熟地黄是由蒸制、酒蒸等程序做成，主要有滋阴补血、治疗腰酸背痛、盗汗遗精的作用。 小枇杷说：这下农民也可以多增加点收入了！ “正当时”小分队马上开始行动，三人各自去了原来自己当村支书的村子发动农民种生地。 源山村因为旅游发达，农民早就小富即安，感兴趣的农民不多。 鲁宅村和下洋顾村感兴趣的人很多，两村都希望中药材（生地）深加工基地放在自己村里，争执不下，甚至大打出手。后来周阿含决定两个村各投250万才平息了风波。 鲁宅村中药材（生地）深加工基地奠基那天，周阿含请来大学时的老班主任江南中医药大学苏育之教授来做主题演讲，题目是《从生地走向熟地的保健市场》，反响强烈，媒体也做了报道。 奠基结束，苏育之教授宣布：将在缆镇设立江南中医药大学实习基地。 一个月后，江南中医药大学中医基础知识培训班在缆镇开班，苏育之教授和娟子出席了开班仪式。 下洋顾中药材（生地）深加工基地奠基那天，皮埃尔的国学培训班也在下洋顾文化礼堂开班，第一堂课便是请江南中医药大学苏育之教授讲《黄帝内经》。 “正当时”小分队一年下来成绩卓着，引起了媒体的关注，《江南日报》发表长篇通讯《“正当时”小分队在行动----记三个年轻基层干部的奋斗故事》。 报道发表后三个月，上级下令提升三人。 娟子升任永安卫生局副局长。 皮埃尔升任缆镇副镇长。 小枇杷升任永安招商局副局长，结果她不想去，改任缆镇副镇长，主管招商工作。 又过了若干年，皮埃尔的老伴鲁箜篌寿终正寝，小枇杷的老伴罗廿五无病而终，两人又走在了一起。 这真是人生如戏啊！ 九十五、冬至饺 九十五、冬至饺 早在冬至到来前十五天，也就是大雪节气那天，周阿含指挥全体正含堂工作人员开始冬至饺的制作。 周阿含准备制作的冬至饺源于古代医案。 相传，冬至吃饺子是为了纪念医圣张仲景。 在东汉末年，伤寒病流行，有很多人都病死了。 冬至那天，张仲景正好从长沙告老还乡。 回到家乡之后，看到很多贫穷的百姓饥寒交迫，饱受折磨。 寒冷使他们的耳朵都冻烂了。 他看到眼里，心里十分难受。 虽然张仲景十分忙，但是心里仍然记挂着那些老百姓，所以他就仿照了在长沙时候的办法，在一片空地上，架起了大锅，从冬至那天开始就为穷人看病。 他为病人煮“祛寒娇耳汤”。 把辣椒，羊肉等一些对驱寒有作用的材料放在锅里煮熟，然后捞出切碎，用面皮包裹，下锅煮熟之后，分给病人吃。 人们吃了这个“祛寒娇耳汤”，浑身发热，血液通畅，两耳都暖和了。 吃了一段时间之后，烂耳朵竟然都好了。 张仲景是在冬至这一天开始施舍袪寒胶耳汤的，又因为“胶耳”与“饺儿”谐音，所以后人为了纪念他，就在每年冬至这一天包饺子吃，一直传承到今天。 周阿含准备在缆镇正含堂总部和鲁宅村、下洋顾村二个中药材（生地）深加工基地各发放一千份古法制作的“祛寒娇耳汤”。 这三个地方早早就搭好了帐篷，挂好了横幅，正含堂网站、微信公众号、微博等媒体都提前做了预告。 到了冬至那天，三个地方都是人山人海，因为缆镇人是第一次品尝“祛寒娇耳汤”，很是稀奇。 鲁宅村和下洋顾村因为乡下场地大，人少，平安无事。 缆镇正含堂总部地处闹市区，人来人往，情况复杂，结果发生了踩踏事件，造成2死18伤的重大事故。 18伤很快出院康复，正含堂赔钱了事。 2死却很棘手。 其中一个其实是死于心梗，与正含堂关系不大，死者已经八十六岁，是来看热闹的，死者家族索要了一大笔钱后就签了和解协议书。 另外一个死者当场受了轻伤后，在医院治疗过程中突发脑梗去世，问题是这个死者的儿子是缆镇新任龙头周寒龙。 周寒龙直接把正含堂告上法庭，经过一番运作，判决正含堂赔偿500万，正含堂不服，继续上诉。 打官司期间，正含堂附近日夜出现大量全身黑衣黑裤的彪形大汉，不吵不闹，只是随意走动，正含堂无法正常营业。 同时，鲁宅和下洋顾二个中药材（生地）深加工基地也情况差不多。 有好事者私下告诉周阿含，周寒龙有意要正含堂总部大楼，出价不高。 周阿含连夜召开股东会议，一夜无眠后，全体股东一致同意：撤出缆镇，将正含堂总部迁至鲁宅村。缆镇总部大楼可以低价转让给周寒龙。 一周后，周阿含含泪在转让协议书上签字。 周寒龙马上撤诉了，只索要了少量赔款。 故事没有结束，后来周寒龙生了不治之症，求到周阿含门上，周阿含闭门谢客不见。 后来周寒龙跪在鲁宅正含堂总部大楼三天三夜，又托了缆镇头面人士来说情。 周阿含开出条件：把缆镇原来正含堂总部大楼原价转让还给正含堂。 周寒龙满口答应，老命要紧啊！ 正含堂收回原总部大楼，却没有把总部回迁缆镇，周阿含自信地对员工说：我们正含堂的生意不用靠门面吃饭的！ 周阿含把原总部大楼一半改为江南中医药大学缆镇教学点，另一半改为缆镇中医药图书馆，开放。 九十六、毒与病 九十六、毒与病 周阿含喜欢治病，不喜欢应酬。 所以，正含堂需要对外应酬的事大多由妻子周抹香去做。 当周抹香被鲁宅村民打了闷棍之后，周阿含彻底愤怒了！ 起因是中药材（生地）深加工基地收购农户的生地时发现质量大大下降，原因是农户为了多产出，不愿轮作，按照规定，种一年生地后，该地需要休息二年，改种其他农作物，农户却年年种生地，导致质量大幅下降，很多生地根本连最低标准都达不到，于是与中药材（生地）深加工基地起了冲突，周抹香作为管理者与农民理论了一下，却在夜里被打了闷棍！ 下洋顾中药材（生地）深加工基地也有同样的问题。 周阿含想去找小枇杷解决问题时，却被告知小枇杷去永安县里当大官了，现在管事的领导却跟周阿含打起了官腔，气的周阿含摔门而出！ 周阿含去请教释慧东法师。 法师没有正面回答，笑了笑说：你只是一个中医，只能医众生生理上的病，却无法医治众生心里的贪嗔痴三毒。也许退一步海阔天空！ 周阿含似有所悟，告别了法师。 周阿含马上召开了正含堂股东会议，告知目前的困难。 股东们也一筹莫展！ 三个月后，周阿含首先出大价钱收购了其他股东的全部股份，然后在正含堂网站上发布公告：准备低价出售鲁宅和下洋顾二个中药材基地。 这时周寒龙找到周阿含说他们准备接盘，但是希望价格优惠点。 周阿含马上把价格再降低20，果断出手给周寒龙。 周寒龙高兴地接受了。 周阿含依依不舍把正含堂总部悄悄搬回缆镇老地方，一切从头开始！ 周寒龙可不像周阿含那么温柔，农民的生地差一点都不行，如果不服，大刑侍候，缆镇龙头老大从来都不是吃素的。 据说鲁宅和下洋顾的农民都是敢怒不敢言！ 终于在三年后的一个月黑风高的夜里，鲁宅和下洋顾的二个中药材（生地）深加工基地同时起火，毁于一旦。 事后，周寒龙却把基地转给了一家旅游公司，开发民宿了，据说从中捞了一大把！ 若干年后，当了大官的小枇杷来缆镇视察时，看到自己原来辛辛苦苦搞的基地如今面目全非，泪如雨下！ 有人把此事告知周阿含，周阿含大笑：我只是一个中医，只会治病！ 九十七、鸡鸭配 九十七、鸡鸭配 周阿含的正含堂近日接待了一对小夫妻患者。 男的叫方进补，缆镇养鸡大王方大炮的宝贝儿子。 女的叫鲁妲榭，缆镇鲁宅养鸭专业户鲁高帽的宝贝千金。 两人结婚三年一直不育，华夏国内好医院都去了，没有丝毫效果。 方大炮、鲁高帽跟周寒龙是死党，周寒龙厚着脸皮找了周阿含，周阿含才勉勉强强接了这个烫手山芋。 其实是周阿含平生首次面对这样蹊跷的病例，好奇而已！ 周阿含连夜召开正含堂会诊会议，整个正含堂中医精英面对桌上一大堆华夏国内好医院的病历，一筹莫展。 这时，妻子周抹香突发奇想：这病可能跟两人过去的工作单位有莫大的关系？ 于是，周阿含马上兵分两路，自己带队连夜赶往女主角鲁妲榭工作的京都；周抹香带队连夜赶往男主角方进补工作的沪上市。 在京都，周阿含通过老班主任苏育之教授的关系，找到了女主角鲁妲榭的大致工作轨迹。 女主角鲁妲榭工作的单位名字叫京都甜尚仁健文化传播公司，鲁妲榭担任公共关系部部长。 实际上京都甜尚仁健文化传播公司就是一家娱乐场所，鲁妲榭是头牌。 一切都明白了！ 周阿含大致知道了鲁妲榭不育的原因了。 三天后，周阿含团队返回缆镇。 再说周抹香团队到达沪上后，利用周寒龙的老关系，也很快找到了相关当事人。 男主角方进补的原先工作单位叫沪上诺亚方舟影视传媒公司，方进补是首席男模。 结果当事人对当年的事三缄其口，给多少钱都不行。 最后，周抹香通过一个在沪上当公安的缆镇老乡，要到了一些资料。 据说，网路上还有这样的报道：【沪上王子会所鸭王被打断腿】据传沪上王子会所消费标准与女性客人收入水准超越京都甜尚仁健文化传播公司，会所全是男服务员，只服务女顾客白领。据悉，沪上王子会所某男子过生日，一位富婆为他准备28件生日礼物，从出生到28岁都有！28岁是个心形的盒子，里面有28万的现金，还有一个纯金的杯子，杯子意味着一辈子。27岁的礼物，送的是一辆奥迪。这个场景有没有觉得很像传说中偶像剧的送礼思路：真爱是不能被金钱所掩盖的。纵使她财大气粗腰缠万贯，可是在送给心上人礼物的时候，她永远都是那个天真的小女孩，拉着豪车现金大金杯子，然后羞涩地对你一笑：一辈子！ 去年新闻被传开后，鸭腿被打折了，富婆用的都是他老公的卡。 某年某月某日，沪上王子会所工作人员发布了一组照片令人咋舌——照片中是堆积如山的奢华礼物。翌日，沪上警方已经依法查处了这家会所。 缆镇老乡当时去了现场，回来后领导吩咐要保密，据说有沪上要人陷入其中。 一周后，周抹香团队回到缆镇。 当把调查报告放到方大炮、鲁高帽面前时，两人齐齐晕倒，醒来后各打子女嘴巴。 这对小夫妻则跪地求饶。 大闹之后，又跪求周阿含救治。 周阿含收下200万定金后，开始治疗。 首先是叫小夫妻每天念诵《忏悔三昧》，同时服用正含堂的秘制中药。 三个月后，每天念诵《祈祷文》：我和生命本源的爱是一体的。我不仅是肉体的存在， 真正的我的里面，是爱的存在。我是灵性的存在，是至爱至善至美的显现！拥有无限的爱；无限的智慧；无限的光明才是真正的我的存在。因为爱，我的心灵完全的自由，我能全然活出爱的生命与内涵！我来到这个世界不是为了受苦，而是为了学习爱丶奉献爱丶传达爱；我是为了唤醒心中的爱，为了享受生命的丰足与美好而来的！我是具有丰富能力的人，我是丰富的存在，完美是我的另一个名字！我一点也不孤单，我也从未孤单，因为我和生命本源的爱是一体的，我和一切万物是一体的。从现象界来看，我虽然是肉体的存在，但是在实相的世界里，我是灵性的存在，是神圣完美的存在，是实相完全圆满的存在。我欣赏感谢自己的神性，我也尊敬礼拜别人的神性；我尊敬礼赞别 人，如同敬爱神一般。我的每一个呼吸都是神的呼吸，我时时不忘我是爱，我时时不忘与神性连结！我时时刻刻呼唤着生命本源的爱，祂创造我们所需要的一切，我与祂是一体不可分的！感谢我生命中的一切人事物，感谢生命本源的爱时时刻刻与我是一体的，感谢宇宙的智慧时时刻刻与我是连结的。我不断的注视善，不断的回到自己的本性，不断的回归完美喜悦的内在。愿我看不到别人的过错，只看到别人的美好；愿我看不到别人的黑暗，只看到别人内在的光亮。现在，无限的喜悦已经流入我的里面充满着我；无限的智慧已经流入我的里面启发着我；无限的繁荣已经流入我的里面引导着我。无限的爱在我的心中辉耀闪亮，无限的智慧在我的里面绽放光明。无限的生命，如活泉般从我的内在源源不绝的涌现；源源不绝的生命之泉，生龙活虎般的汨汨涌现。现在，我的心已经准备好了向未来的一周完完全全的开放！ 同时开始全身疏通经脉，服用秘制中药。 半年后，又请释慧东法师专门为他们小夫妻做了相关法事。 一年后，小夫妻身体康复，鲁妲榭正式怀孕。 这时正含堂宣布停业半年，内部装修。 全体员工到江南中医药大学进修。 有人好奇，问周阿含为何？ 周阿含大笑：我们想多活几年呢？ 九十八、生死劫 九十八、生死劫 缆镇公墓要搬迁的消息惊动了缆镇的角角落落。 原因是缆镇公墓所在的八公山里竟然是空的，古人采石把山都采空了，一场百年一遇的大暴雨让尘封已久的采石洞口露出端倪。 公墓的大半角坍陷了，缆镇民政部门马上封锁了公墓，暂停对外开放。 缆镇民政部门即刻上报上级，上级下令择日搬迁至他处。 在华夏，迁坟可是大事，缆镇顿时热闹起来，所有人都在议论迁坟！ 公墓附近的缆镇白天奇石工艺品加工厂和转轮寺成了这次迁坟的热点。 缆镇白天奇石工艺品加工厂被暂时征用做缆镇公墓迁移办公室，转轮寺则是大家迁坟前做法事的地方。 缆镇公墓迁移办公室首任主任叫鲁有谷，鲁宅村人，公墓里安葬了直系亲属十余人。 鲁有谷有小心眼，新公墓地址选在鲁宅和其他二村交界的九龙山，据说收了三村的好处。 鲁有谷很迷信，自家迁坟前做了很多功课，叫在缆镇卫生院妇产科做医生的妻子周涛娟在网上下了许多资料，仔细研究： 特别是迁坟的民俗风水禁忌和注意事项： 1、首先要请有真本领、德行好的风水师勘验祖坟和寻找龙穴之地，这是最为关键的一步。迁葬过程也要在风水师的指导下进行，因为坟的立向和深浅至关重要。这也是选择坟地需要遵守的，选一处藏风聚气风水旺地，能够旺后人，又适合先人长眠之处。 2、迁坟首先择个吉日是必须的，吉日选好了，才能够动土，而吉日不要自己看老黄历就决定，最好还是去请个专业风水师帮忙看看，看看是否和家中人的八字所冲，选择最适合的日子。 3、“起”坟时（动土）要摆案上香，必要的供果、香蜡纸钱要准备好，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等，这些都要在起坟前就做好。 4、迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。 5、挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙，则需“全福人”（儿女双全之人）代替。 6、起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。 7、在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领（或遮阳篷布），遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。 8、捡骨二次入殓完毕后，必须要将原有墓穴莹坑，扔与萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一共焚化干净即可，不可带去新阴宅。 9、下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。 10、由长子手持灵头幡，摔丧盆，携男眷走在灵前，女眷则坐车跟在灵后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地，葬入事先由阴阳先生择时辰挖好的墓穴中，用土掩埋出坟头，将长子所持灵头幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在阴间“受用”。 11、凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的。如果一年之内迁葬，则会造成家里有人死亡的现象发生。 以上11条，鲁有谷一一照做，半年后好事来了：儿子鲁正山考入了华夏科学院，妻子周涛娟升任缆镇卫生院副院长，老父亲的肺癌居然不治而愈了等等，不一而足！ 这下全缆镇都震动了，纷纷四处找和尚道士算命先生或易学大师，运作迁坟大事。 缆镇所有寺院香火鼎盛，道观人满为患，所有算命先生和易学大师的家里店里门庭若市，缆镇彻底疯了！ 这时，鲁有谷有点害怕了，去向释慧东法师请教，法师送了四个字：急流勇退。 当夜，鲁有谷住进了缆镇卫生院：据说是阑尾炎发作！ 一个月后，鲁有谷向上级递交了要求提前病退的申请书，上级挽留了一下后就批准了！ 接任的是永安县长的远房亲戚晁大盖，晁大盖原来是在永安殡仪馆工作的，知道如何发死人财。 晁大盖一改鲁有谷的政策，一切市场化，有钱好办事，居然提前完成了迁坟工作。 结果在验收时出了纰漏，验收工作组人员在缆镇新公墓被人打成了重伤。 打人事件发酵了，原来晁大盖收了钱没有办好事，苦主四处投诉无门才出此下策。 此事捅到了媒体，《江南晚报》发文《究竟谁在发死人财？》，揭开了潘多拉的盖子。 结果晁大盖等人被一锅端了，全进去了。 连病退在家的鲁有谷也被叫去配合调查，还好，很快被放了！ 妻子周涛娟对惊魂不定的鲁有谷说：这真是一场生死劫啊！ 五年后，老公墓被改成缆镇八公山风景区，游人如织，但是鲜见本地人！ 九十九、八公山 九十九、八公山 八公山风景区起初是缆镇政府在经营，里面布置了一些常规的旅游设施，留不住游客，很快就荒废了。 三年后，罗山老板贾源淡承包了去，为期十年。 贾源淡原来是个罗山戏班主，这几年挣了几个钱，他喜欢历史，把八公山九十九个大小山洞都塑上了皇帝像，从传说中的三皇五帝开始到大清末代皇帝，取名华夏帝皇博物馆，居然大受欢迎，一时游人如织。 很多学校甚至把帝皇博物馆当做了历史教育基地，一度成了缆镇的文化名片。 这时，出了名的贾源淡老板有点飘了，在八公山最大的八公洞里搭台开唱罗山戏了，甚至自己亲自披挂上阵大过戏瘾，很是风光。 岂知乐极生悲，当夜一个道具师用火不慎引起一场大火，加上洞中通风不畅，造成了18死2重伤，贾源淡老板也死在洞中。 政府马上封锁了景区，贾源淡老板的公司也被拍卖用于赔偿，八公山重新成为一座死山。 缆镇老百姓都说八公山做过公墓阴气太重，不适宜搞开发。 又过了几年，缆镇政府又换了一届，新任书记是小枇杷，她不信邪，想把八公山重新搞起来。 小枇杷去请教释慧东法师，法师思考了三天后说：可以先搞一场大型超度法会超度亡灵，然后请鲁有谷和晁大盖出山，此事可成！ 小枇杷问其故，法师严肃地说：亡灵可去九龙山，八公山解铃还须系铃人，鲁晁就是系铃人！ 释慧东法师请了永安境内高僧大德一百多人齐赴八公山前的转轮禅寺，做了一场大型的超度法会，七天法会结束后，只见八公山上空一大团黑雾向九龙山方向飞去，然后八公山上空出现一道彩虹，大众知道超度成功了！ 再说小枇杷去请鲁晁二人，鲁有谷一口回绝，晁大盖刚刚出狱没事干，一口答应了。 于是，小枇杷把八公山景区一半的经营权承包给了晁大盖，给其免税三年和低息贷款扶持，但是要求严把消防和安全关。 晁大盖把公司命名为永安八公山洞穴旅游开发公司，又召集了原来在狱中结识的狱友一起来投资，风风火火地干起来。 一年后，晁大盖的永安八公山洞穴旅游开发公司生意大好，他向小枇杷提出要八公山另外一半的经营权，小枇杷拒绝了！ 小枇杷又去请鲁有谷出山，并且转告了释慧东法师的话。 鲁有谷亲自去拜访了释慧东法师，法师笑道：亡灵已去九龙山，鲁居士尽管放心！大胆去干，造福一方，菩萨会保佑的！ 鲁有谷终于答应出山，只要求政府修一条八公山直通源山村的公路，方便两个景区的互动引流。 小枇杷一口答应了！ 鲁有谷把八公山另一半命名为永安八公硐天文创园，首先把最大的八公洞改成洞穴音乐厅，首场音乐会由缆镇钱贝柔古琴班首秀，大获成功，《江南日报》称开创了国内先河。 晁大盖则把海剧引进了洞穴中，来回应鲁有谷的音乐会。 鲁有谷联合转轮禅寺建了一个石刻中华大藏经展示厅，晁大盖则联合缆镇道观搞了一个道家文化展览馆。 两人在暗暗较劲。 一切都朝良性发展！ 小枇杷这时才真正放心了！ 一百、九龙山 一百、九龙山 九龙山本是缆镇人迹罕至的地方，公墓的到来打破了亘古以来的寂静。 九龙山边的兴隆村忽然兴隆起来。 兴隆村聚居着兴氏和隆氏两姓人，据说是从华夏中原地区迁徙而来，具体情况已经不可考，反正到了隆里誉这一代，兴隆村已经不足五十户。 一个阳光灿烂的日子，隆里誉带儿子隆发展去村前兴隆禅寺上香礼佛，兴固期带着女儿兴婵娟也在上香礼佛。 这时，村里不知什么原因起了一场无明大火，全村人被烧死了一半，房子全部被烧毁，兴隆禅寺老师太瑞隆法师带了寺里众尼去救火，也死了好几个师父。 大火过后，村里剩余人都被政府安排到隔壁的鲁宅村落户，只有隆里誉和兴固期两户不愿下山，先借住在兴隆禅寺里。 因为这场大火，兴隆禅寺也只剩下老师太瑞隆法师一人了。 后来，隆里誉和兴固期利用兴隆禅寺的香火钱重建了房子，再加上在鲁宅村住不习惯的老年人也回迁了好几户，兴隆村也算勉勉强强在缆镇还算像一个村庄的模样。 终于有一天，老师太瑞隆法师敲不动木鱼了，隆里誉和兴固期被老师太慈悲心所感化，也落发为僧，老师太赐隆里誉法名为瑞誉，赐兴固期法名为瑞期，老师太说是代师收徒。 从此，兴隆禅寺的晨钟暮鼓由瑞誉法师和瑞期法师来敲响了，老师太平时就以闭关为主了。 隆发展很争气，念书一直念到华夏科学院研究生，主攻林业研究，在滇南热带雨林保护区工作了二年后，毅然回老家承包了兴隆村五百亩山地，种植香榧树，结果因为遇上了松线虫病害，香榧树死了一半，亏损一千多万。 一气之下，自剃须发，请求老师太收留，老师太笑道：你尘缘未了，机缘未熟！等等！ 九龙山公墓的到来，给了隆发展一个绝佳的发财机会。 隆发展不知用什么方法向上级搞来一个试行树葬的批文，对于不想进公墓仍然怀念老式土葬的群众一个好消息，具体做法如下：一个骨灰盒配一颗香榧树，只需交五万元，永久产权，每年香榧产出可以分红一千元。 此举一出，应者无数，不到一年，隆发展快速还清了欠款。 一年后，隆发展又在兴隆禅寺后边建了一座百年堂，外表酷似地藏殿，内供地藏菩萨，下有地宫可以存放骨灰和灵位，位置对外销售，可惜他用了传销的方法。结果导致九龙山公墓没有了生意，惹火了现任公墓管理处主任周跋丕。 周跋丕实名举报隆发展搞传销和违章建骨灰堂，上级马上来查，结果百年堂被拆，隆发展被判三年，缓期二年，只被关了一年。 一年后回到家里，妻子已经改嫁，一切面目全非。 隆发展再次自剃须发，求老师太收留，老师太微笑：可以传些法给你，但你出家因缘仍未成熟！ 可喜的是，五百亩香榧树终于成熟，而且热卖。 热卖的香榧引来了隆发展的童年玩伴兴婵娟。 兴婵娟一直在米国留学，后来嫁在米国，刚刚离婚回国，在永安开了一家土特产公司，专门把优质土特产卖到米国去，优质的香榧吸引了她。 两人一见，原来是童年玩伴。 一年后，兴婵娟又投下巨资和隆发展再承包了五百亩山地种植香榧。 两年后，兴婵娟嫁给了隆发展。 十一个月后，兴婵娟产下四胞胎：两男两女。 四胞胎满月后，老师太也含笑示寂。 此时，隆发展才知道，因为瑞誉法师和瑞期法师希望多子多福，才叫老师太拒绝隆发展出家请求，兴隆村人丁实在太不兴旺了。 隆发展和兴婵娟决定重振兴隆村。 一年后，隆发展成立一家名叫永安兴隆山村建设有限公司。 永安兴隆山村建设有限公司在兴隆村老村半里地建了一个兴隆新村，凡是持兴氏和隆氏身份证都可以入住，其他人入住按照市场价收费。 兴隆新村全部是单栋别墅，式样全部仿古，一时吸引了无数兴、隆宗亲来旅游投资。 隆发展又化大力气整理了老师太瑞隆法师的手稿和讲经音频，印发《瑞隆法师文存》用于结缘，又建一塔供奉老法师舍利，人称瑞隆感应塔。 再说后来周跋丕生了重疾，隆发展出钱请周阿含治好了他。周跋丕病愈后，在兴隆禅寺出家，法名瑞丕。 至于隆发展后来有没有出家，详见拙作《缆镇的龙套》分解。 全文完！ 沉重的响铃岩 沉重的响铃岩 一、 一大早。 响铃岩景区传出了新闻：首任景区主任余岩昨夜酒后不慎误入响铃湖中溺水身亡！ 昨夜，余主任不是还好好地陪缆镇镇长马斯翔喝酒吗？怎么，一大早说没就没了呢？ 不过。 余主任的爱酒如命酒量如海是有名的！ 而响铃湖深不可测也是有名的！ 知情人知道，余岩主任的水性过人也是有名的！ 缆镇镇长马斯翔闻讯，马上亲自出面操办丧事，毕竟余岩的死与他一起喝酒有关，而且余岩还是马斯翔的拜把子兄弟。 其实，酒后溺水身亡只是官方说法，而真天的死因只有天知地知和四个人知道！ 一个是哑巴余语燕，她是景区保洁员，负责扫地、倒水、抹桌等杂活。外人只当她是又聋又哑，其实还有残余的听力。小时候链霉素打坏的，并非先天性。 另三个是余岩的妻子、女儿、儿子。余山兰生父死后，余山兰母亲带女儿转嫁到余岩家，余岩有一个与余山兰同岁的亲生儿子余宝，余岩前妻去年病死的！ 而且哑巴还是从余山兰的神色中看出来的！ 作为同龄女人，对这种事最敏感了！ 姑娘变成妇人的细微变化，只有细心如哑巴的人才会一眼就看出来！ 哑巴早有预感的事终于发生了：余岩果然是污辱了女儿余山兰后羞愧跳湖自杀的！ 至于是否真的是酒醉就无人知道了！ 最感到失望的是景区门口兜售响铃岩的小贩们。因为余岩一死，他们就断了货源，当日响铃岩价格暴涨，原先讨价50元每块一下子窜到100多元！ 原来，景区未开发前，聪明的余岩早把里面的响铃岩几乎采光，数量多得连余岩也吓人，都被余岩埋在无人知晓的地方，余岩一死，这便成了一谜！ 景区开发后，全面禁止采挖响铃岩。 因此余岩几乎成了垄断的供货大户。 余岩是景区未开发前那里唯一的居住者，因协助建设有功，被委任为景区首任主任。 余岩在任不足六个月！ 二、 余山兰其实很恨开发响铃岩景区。 景区未开发前，偌大的山谷只有她家一户住户，一家四口人过着平静安宁幸福美满的生活。 继父余岩种药材采山货打野兽，母亲余黛织土布绣花料理家务，她和弟弟(她大弟弟一天)余宝念书之余帮助父亲采挖响铃岩，余宝收集状如动物的响铃岩，她收集状如花朵的响铃岩，日子是多么美妙啊！余家村是世外桃源一样的地方，余山兰以为。 景区开发打破了这种宁静。 继父余岩成了景区主任。 母亲余黛成了导游部主管。 弟弟余宝也当上了保安队长。 余山兰高中毕业后没有考上大学，成一名景区导游。 爱上业余作家黄梦帆是很自然的事。 黄梦帆是来景区采风的，后来写了几篇关于景区的文章发表在《永安时报》上，使景区名声大震。 又有一幅黄梦帆的摄影作品在省城竞赛中获奖，题目是《响铃湖春色》，作品中的主人公便是余山兰。 因此余岩特地签好了一张永久性贵宾卡，允许黄梦帆无偿进入景区的任何景点。 余岩说黄作家是我们景区的贵宾，大家要好好招待。 其实每次都是余山兰接待的。其他的导游小姐是没胆量争夺这次生意的，何况招待黄作家是没有提成的，因此也乐得让余山兰去。 余山兰先是爱黄梦帆一头如少女般的披肩长发。 更爱他的文才和潇洒。 当知道他是有妇之夫时，曾经三日没吃饭。 但是余山兰周围再也没有比黄梦帆更优秀的男子出现时，她还是不可救药地爱上了他。 余山兰一日不见黄梦帆便掉了魂似的！ 但黄梦帆有自己的工作，每周只能来景区三天。 余山兰偷偷买了二台手机，一台送给黄梦帆，两人每天发短信联系。 只是可惜手机只在景区门口有信号，而进入景区200米便成了哑巴了。因此余山兰宁愿呆在景区办公室，而不愿回没信号的家。家在景区中心响铃湖上面300米处，而余宝则喜欢一下班便回家。 那天，黄梦帆神色忧郁来到景区。缆镇镇长马斯翔邀他喝酒，他拒绝了。 余岩便叫陪酒的女儿余山兰不要陪了，去陪黄作家散散心。 路上，他对余山兰说：妻子发现了他与余山兰的事，已经同他协议离婚了，刚签的字。 余山兰一听，又惊又喜。 惊的是自己无形之中当了第三者。 喜的是自己终于可以明明白白地嫁给他。 中间过程省略！ 三人追到湖边，只见余岩早已死去多时了，余黛大哭，也跳了下去，却被余宝救起。 等余宝抱起余黛，余山兰也跳了下去，也是命不该绝，她被巡逻经过的保安田野救起。 三、 其实，余黛与余宝的事已经持续了很久了。 景区开发后，余黛与余岩的休息时间错开了。 而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信，极少回家。 余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。 丈夫死后，余黛很快又勾上了镇长马斯翔。 马斯翔委任内弟余发财为景区新主任，又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。 不久，镇长马斯翔妻子病故，正式娶了风韵就存的余黛，余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。 余家村只留余宝、余银珠二人居住，余山兰则极少回家，大多数住在景区办公室。 余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效，因为黄的妻子黄启玉反悔了，而黄启玉的哥哥黄启法是律师，黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。 余山兰肚子日见长大，而黄梦帆的离婚官司则不见结果。 这时，田野对她发起猛然的爱情攻势。 田野甚至表示：肚中孩子是谁的无所谓，他照样当作亲生儿看待。 余山兰无奈，只好作出痛苦的选择：与田野结婚。 婚礼当天，传来一个好消息：黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。 黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。 余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里，幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理，竟然无人认出是余山兰。 余山兰却大声对众人说：这便是我！众人大惊，继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈，只好和妻子重新和好。 黄启玉都不计前嫌，对她比以前更好。 从此，黄梦帆再也没有踏进景区半步。 再也没有踏进景区半步的还有余黛，余黛当了镇计生办主任。 十个月后，余山兰生了一个儿子，果然酷似黄梦帆，余山兰为他取名田念帆，她心里还没有忘记黄梦帆。 田野说：我会把他当作亲生儿子的！只求你再为我生一个儿子，必须是儿子！ 于是余山兰先是生下一个女儿田学梅，后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元，钱是镇长大人出的！ 田野果然不食言，对田念帆视为已出，他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。 四、 余宝终于明白，自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。 景区门口的小贩们高兴极了，他们又可以从余宝手里得到资源了。 余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值，但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处？ 不久，余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。 广东佬向她献了一计。 等到余山半一个人回家那天，余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉，酒中下毒药。 余宝误把余山兰当作余银珠，欲火难忍，二个做了好事。 余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。 余银珠以此为把柄，逼二人说出埋响铃岩的地点。 余银珠于是把响铃岩全部挖出，又卷走景区的全部存款，她是出纳。 余银珠与广东佬私奔了。 不过，他们下场也惨了，后来被广东佬卖到泰国做妓女，客死他乡。 余宝见心爱的宝贝被抢走，自己又沾污了妹妹，当场跳湖自杀。 早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。 余宝为了感谢她，不久便娶哑巴余语燕为妻。 结婚那天，出现奇迹，响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。 原来，当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运，其意如同“放生”，尤以投龟状鱼状的最好。 因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中，日积月累，数量惊人。 余宝叫人挖出全部响铃岩，同时又挖出硬币200多公斤，价值7万多元。于是景区成立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。 镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。 田野当上了保安队队长。余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。 景区又恢复了往日的平静。 血溅响铃岩 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阴住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 响铃湖浴女 响铃湖浴女 一、 一晃十八年过去了。 响铃岩景区经过充分开发，已经进入成熟期。 只因景区仍属于缆镇镇政府管理，工作人员收入老不见涨，而且景区办公人员也日渐庞大，人浮于事，令景区主任余山兰头痛不已。 余山兰找弟弟余宝商量。 此时的余宝已从十八前一个小小景区导游部负责人升任为缆镇镇长。而且妻子余语燕在美国植入人工耳蜗，恢复了听力，并奇迹般地开口说话，虽然不甚连贯，但与常人交流已不成问题。余语燕创办了永安县聋哑学校，自任校长。 余宝热情地接待了妹妹，但也束手无策。余宝的兴趣早不在景区，而是热衷于升官发财。 余语燕献上一计：叫余山兰承包下景区，买断景区99年经营权，这是国家法律规定的最高年限。也许这样可以使景区恢发青春。 余山兰一听甚妙，马上开始行动。 余山兰驾车直奔永安县城，找到母亲余黛。余黛已是永安县计生委主任。这时托丈夫马斯翔的福。马斯翔已从缆镇镇长爬到永安县县长。 余黛对女儿的宏伟设想也不感兴趣，把余山兰拉到马斯翔办公室，二话没说走了。 马县长公务繁忙，但碍于妻子的面子，打打官腔表示支持。 开了金口：办手续一切关卡由他打点，至于资金，可找永安县风花雪服饰有限公司总经理翁西木。 翁西木是马斯翔的老同学，他创办的公司专产内衣，生意不错，是永安县十大着名企业之一。 余山兰去了翁西木家，翁去昆明参加服装博览会了，只见到翁西木妻子楚珍珠，一个大美人，楚是永安着名内衣模特。 图片 二、 一个礼拜后，余山兰终于见到翁西木。 翁西木一见余山兰，有似曾相识之感，但一时又想不起来。 这时翁西木的手机响了。 翁西木聊了几句便关了手机。 却见余山兰在一边神色大变。 翁西木忙关心地问：“余小姐不舒服？” 余山兰忙掩饰：“没什么，没什么！” 这时翁西木如有大悟：“我想起来了，我表弟黄梦帆有一幅摄影作品《响铃湖浴女》，上面的主人公与余小姐有几分面似，刚才表弟来电话，我才想起来。余小姐，本人对摄影略有所知，对那幅作品记忆犹深，十八年前听说还在意大利获过奖呢？” 余山兰脸微微一红：“不瞒翁伯父，这摄影作品中的人便是我，想不到十八年过去了，居然还有人记得！我现在都老了！” 翁西木大惊，忙叫手下马上沏上龙井。 而且起身向余山兰作揖：“失敬，失敬！真想不到我等了十八年的愿望终于实现！” 又叫人找来妻子楚珍珠与余山兰相见。 翁西木感慨地说：“人人都说我妻楚珍珠是当今永安县第一大美人，其实不及余小姐当年之风韵！” 余山兰脸大红：“漂亮是会害人的！” 楚珍珠也感慨不已：“我与西木相识都缘于那幅《响铃湖浴女》，我自从在黄梦帆家中与西木相识，便到西木的公司当内衣模特，去年西木前妻病故，才嫁给西木，西木大我十三岁，但我不嫌弃！” 余山兰一听，知是性情中人，便将昔日与黄梦帆之事和盘托出。 两人一听，也感叹不已。 于是，三人聊得十分投机。 合作经营响铃岩景区的事也就这样在聊天中敲实了。 三、 取余山兰和翁西木两名字各一字作为新组建公司的名称：永安县兰木旅游开发有限公司。由余山兰任公司总经理，翁西木占60股份，任公司董事长。 一切手续在永安县县长马斯翔和缆镇镇长余宝的关心下，一路绿灯，三个月后大告成功。 公司开张剪彩之日，马斯翔和余宝却没露面，都派了夫人来。 余山兰知晓其中情由，也见怪不怪了。 兰木公司全面接收了景区内的一切设施，但对原先人员进行了大换血，全面整顿。 又由翁西木出面，在上海招聘了十余名专业人员，对景区进行全面改造，提升景区文化内涵，以求社会效益和经济效益一起上。 翁西木本想叫黄梦帆担任景区规划师，但黄梦帆死死不肯去，他怕见到昔日情人余山兰，他曾发毒誓不再踏进景区半步。黄梦帆推荐了小舅子黄启法。 黄启法是黄梦帆妻子黄永玉的弟弟，永安县着名律师，近年因永安县旅游大开发，与黄梦帆一起考取了风景旅游区规划师资格证书，是永安县仅有的二个专业规划师之一。 黄启法对黄梦帆的昔日情人余山兰早有所耳闻，但没见过面。 今日一见面，发觉她竟是黄梦帆杰作《响铃湖浴女》的主人公，大叫三生有幸。 原来黄启法也是《响铃湖浴女》的倾慕者之一，多年苦思，甚至把画中人当作了梦中情人，今日一见，决定下半生为她效力。 余山兰对黄启法也相见恨晚。 这是一种致命的感觉。 发生在有家室人身上更是致命的。 而当事人却是不会知晓的！ 四、 翁西木想用《响铃湖浴女》作为风花雪公司新开发的内衣品牌宣传画，余山兰起初不同意，后来翁西木用兰木公司的20股份买下余山兰的肖像权，这样余山兰占兰木公司60股份，成了兰木公司的控股人。 至于《响铃湖浴女》的着作权，黄梦帆以象征性的一元钱卖给了翁西木。 翁西木从广东请来一家广告公司来为“浴女”牌内衣拍摄制作广告片。 岂知冤家路窄，那家广告公司的总经理广东佬高民兵竟是十八年前拐走余宝之妻余银珠的大恶人。 在景区拍广告片期间，高民兵贼心不死，又支持手下人盗挖响铃岩，被景区保安队发觉，冲突中，保安队长田野不幸牺牲。 这时，余宝才发现高民兵竟是十八年前害妻罪人，下令拘捕高民兵并毒打了一顿。 已是永安县文体局局长的余发财见拐卖女儿余银珠的恶人已找到，也到法院起诉高民兵，这时才知女儿早已客死泰国。 这场官司也有了阻力。 高民兵之子高华夫是广告公司的摄影师，在景区拍广告片期间与余山兰之女田学梅私订了终身，而且闪电式结婚。 高华夫央求妻子田学梅出面救人，田学梅去找外公马斯翔。 在马斯翔干涉下，高民兵才免于毒打，最后仍被判了五年。 高华夫成了广告公司新经理，“浴女”牌内衣广告片也顺利拍好。 黄启法受此影响，也在响铃湖上开设了一个新的旅游项目：响铃湖浴女专场水上文艺表演。 并以《响铃湖浴女》作为海报，宣传此项目。 楚珍珠成了新项目的首批表演者，还有田学梅，她是永安县着名的水上体操运动员。 楚珍珠带了风花雪公司模特队表演内衣秀，借机宣传“浴女牌”内衣。 永安县文体局局长余发财以景区进行不健康表演为名，查封了景区的水上娱乐城。后在马斯翔过问下，这场风波才得以平息。 五、 长大成人的田念帆才知自己的真实身世，但他不想去见生父黄梦帆。 田念帆也遗传了黄梦帆的艺术细胞，成了永安县着名画家。 景区外语翻译黄香萍是黄梦帆之女，当他发觉恋人田念帆其实是自己的哥哥时，马上中断关系，转而嫁给余山兰与田野所生之子田客松。 田客松创办了永安县奇石工艺品有限公司，专门制作仿响铃岩工艺品，在景区开了一家大商店销货，生意很好。工艺品还大量出口，黄香萍的外语优势帮了他的大忙。 至于田念帆，也找到他的意中人，是翁西木之女翁烈燕，翁烈燕是风花雪公司的服装设计师。余山兰、翁西木二人做的大媒。 再说黄启法与余山兰在工作中日久生情，见余山兰之夫田野已死，遂与妻子陈玲子离婚，娶余山兰为妻。 陈玲子是永安美术学校校长，离婚时只提了一个条件：要求响铃岩景区无偿对美术学校学生开放，以便学生写生作画。余山兰马上答应了。 不久，余发财妻子病故。在一次联谊会上，偶遇刚离婚的陈玲子，二人一见钟情，遂成伉俪。 一年后，田念帆出版了一本大型画册《响铃湖浴女》，封面采用了生父的摄影名作《响铃湖浴女》。此画册在景区销量极好，而水上表演到反应平平。 地盘 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租了出去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞争，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 土郎中 土郎中 > > 缆镇并不大，但上等的医院便有二家：一家是缆镇卫生院，另一家是县里开设在缆镇的县第二人民医院。 > 另外私人诊所也有七八家零星散在街上。 > 因此生意并不好做，尤其私人诊所之间竞争更为激烈。 > 但有一家却生意盈门，那便是老木诊所。 > 老木诊所一不挂牌二不开大门，就诊者须从绕道从后门进入，但慕名而来者仍是人满为患。 > 老木人称土郎中，大名木林森众人大多不知，年纪大的病人叫他土郎中，年轻的叫他木医师，土郎中自称老木，也曾经挂过“老木诊所”牌子，但很快便被迫摘下了。 > 土郎中祖上是开药店的，他自小便在店中当学徒，学了不少中医知识。解放后，进了当地人民医院。 > 院长看老木人好用，也老实，便把女儿陶子许给他。陶子毕业于省医学院，因此老木又在陶子手上学到了大量西医知识。 > 到院长因公殉职时（死于手术感染），老木成了医院副院长。 > 陶子只年了一个女儿木洁。后来，陶子在一次下乡出诊中染上不知名的传染病，不治而去，那时老木三十九岁，木洁十九岁。 > 如果不是那次事件，老木便一直当他的副院长了。 > 新院长邹曲星私下为几个应做绝育手术的妇女开了假证明，得了十万元，结果被老木知道了。 > 邹曲星暗中用钱想堵住老木的口，被老木一口回绝。 > 老木举报了邹曲星等人，岂知邹曲星法力无边，把责任全推到了手下身上，事件过后不但毫毛无损，反而升了官，进了到卫生局。 > 而老木这个举报者反而遭了罪，不久被人找渣儿早退了，其实全是邹曲星捣的鬼。那天，刚好老木五十岁生日，老木长叹一声说，五十而知天命，我该退出这是非之地了！ > 提前退休后，老木便在缆镇旧街小弄里开了一家“老木诊所”。由于老木医术高明态度好，镇上人有了小病小痛，全找老木。在别处开了针水在老木处注射，老木一概不收费。 > 缆镇人多是农民，收入并不高，最怕生病。老木深知乡亲们的苦处，因此有个用药原则：少用药，用准药。在别处，医个感冒也要化三四十元甚至上百，而在老木手里也许只是一元或五角，一般不会超过十元。 > 老木常对病人说，人本身能制造药，吃多了反而不好（老木从不说免疫能力之类的专业名词，怕乡亲们听不懂）。 > 待老木把外孙女也嫁出去时，老木又一次遭了罪，被同行参了一本，说他非法行医，被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家，索性歇了业。 > 只过了一个月安稳日子，病人得知老木在女儿家里，又找上门来。老木深为感动，于是又暗中开诊，但一不挂牌二不开大门，让病人绕道从后门进入，这样，别人便无话可说了。 > 老木一生孤苦，六十岁时又找过一个老伴，但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业，一生不知捐献了多少钱。后来，进了公证处，把名下的财产全给了女儿木洁，自己什么也不留，并且当场作了公证，女儿木洁从此无话可说了。 > 老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活，老木常说平安是福，无财一身轻！ 木洁回忆录 木洁回忆录 > > 一、母亲 > 在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 > 即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 > 母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 > 小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 > 木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 > 母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 > 木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 > 木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 > 不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 > 二、父亲 > 木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 > 小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 > 母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ > 老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 > 老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 > 木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 > 木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 > 三、丈夫 > 人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 > 在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 > 木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 > 木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 > 据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 > 后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 > 于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 丫丫小传 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 丫丫抓起桌上电话，想打给冯都。 > 冯父不动声色：“别打了，电话线掐掉了。你不要敬酒不吃吃罚酒。收拾自己的东西，走人！” > 丫丫仿佛被强奸了一样大哭起来。 > 丫丫边哭边收拾东西。 > 走进，冯母又将支票递给她。丫丫接过，撕成碎片，扔向冯父，然后夺门而出，消失在夜幕里。 > 那夜，冯都打了一百个电话都不通。又打到超市，经理说，刚刚下午辞职走了。 > 这时，冯都才知中了父母的调虎离山之计，对丫丫下了毒手。 > 第二天，冯都赶回家中，但到处不见丫丫的踪影。 > 其实，丫丫此时也在寻找冯都，但终于阴差阳错，双方都始终没见到面。 > 冯都父母将冯都住过的套房低价卖了。自己老屋子也低价出售，马上买了一套新房未装修便住进去。目的只有一个，甩开丫丫，让丫丫找不到冯都。电话全改了。连冯都的手机卡也被骗去销毁了。 > 民政局长又下令：将冯都调到民政局开小车。丫丫找电话到殡仪馆，自然找不到冯都了。 > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 梅与三十八个子女 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 车间来了个大学生 > 车间来了个大学生 1、人物表： 1大学生--季清文，某大学专科毕业，二十来岁，热情、谦虚、有点自负，书本知识丰富，实 践经验缺乏。 2车间主任--老任。 3工段长--段火忠（断火种）。 4组长--祖国富。 5操作工--曹有平（操有病）。 6临时工--老林。 2、小标题：1我是大学生，我要有所作为；2你是下去劳动的；3在我这里，大学生小学生 一个样；4仅有书本知识是不够的；5我们确实应该互相学习；6我习惯了。 林夕、2000817晨5：30于老家新屋 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 豆腐阿婆轶事 豆腐阿婆轶事 一、人物表： 1豆腐阿婆--叶秋燕。 2初恋情人--邰宛兵。当兵，逃到台湾。 3前夫--彭匈。做戏的。 4后夫--生姜阿公。邰宛兵之弟。 二、小标题： 1豆腐姑娘：叶秋燕与邰宛兵的故事。 2豆腐大嫂：叶秋燕与彭匈的故事。 3豆腐阿婆：叶秋燕与生姜阿公的故事。 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 小 狗 子 正 传 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具：鲻，一种鱼，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 求 职 记（二稿） 求 职 记(二稿） 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明母--45岁，失地农民，丈夫是手拉车夫，喜送礼，信佛，迷信! 陈璐--22岁，超市工作人员，是李明青梅竹马的女朋友。 陈璐父：50岁左右，原始李明父亲好友，后来做生意成了暴发户。极端看不起李明，干涉女儿婚事！ 陈璐父年青时曾追求过李明母，陈璐父被歹徒抢劫，李明救之并身受重伤，在医院终于知道李明实际是自己和李明母的亲生儿子。而陈璐父是在陈璐母已怀孕的情况下跟其结婚的！ 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明母：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明：妈，我自己再去找，再去努力······ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明和李明母各拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：妈，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我们只是个小老百姓! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐：爸爸，李明家是穷点，但他人好，善良、淳朴、聪明、老实，靠得住！ 陈璐父：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸爸！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从陈璐父手里夺过一个大黑包。 陈璐父一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明母提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明母：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 10、日 医院走廊 陈璐领着父亲，同李明母狭路相逢！ 陈璐向李明母介绍：伯母这是我父亲！ 陈璐父：哎！原来是你！你就是李明的妈妈！李明是个好青年，这次不但求了我，为我抢回钱，还受了伤，这是过意不去！我过去还不愿意把女儿嫁给他······ 李明母：天！哪！怎么是你1 话还没完，李明母晕倒在地！ 11、日 医院病房 李明母躺在床上。陈璐和父亲在一边。 李明母：小璐，你去照顾李明！我同你父亲说点事情！ （陈璐出去。） 李明母：老陈，到了今天这个地步，我跟你说实话！当年你追我的时候，我就怀上了李明，你一去不复返，我只好嫁给了老李！李明其实就是你的亲生儿子！ 陈璐父：我不相信！不要拿陈年旧账来吓我！ 李明母：老陈！如果今天不是看见你女儿跟李明在谈恋爱，这种丑事就是打死我也不会说的！你想想，他们是兄妹啊！兄妹怎么结婚！这是有问题的啊！ 陈璐父：这种事情，空口无凭！等我与李明做了亲子鉴定再下结论！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。李明母进来。 李明母：小璐，从明天起，你不用来了！ 陈璐：伯母，这里需要我！ 李明母：反正你父亲也不乐意你们交往，而我们两家贫富悬殊太大，们不当户不对，还是早点断了好！ 李明：妈妈，今天你是怎么啦！ 李明母：妈妈有说不出的苦衷，反正你们不能在一起！ 陈璐：肯定是我爸爸从中捣鬼我去找他算账！ 话音刚落，陈璐父满面春光拿了一份化验单招手叫李明母出去！ 14、日 医院走廊尽头角落 李明母从陈璐父手中接过化验单。 陈璐父：天大的好消息！李明真的是我的亲生儿子！我老陈家终于有亲生儿子了！ 李明母：那他们谈恋爱就会谈出大事来！真是前世作孽啊！ 陈璐父：我会好好处理的！ 15、日 医院病房 陈璐父拎了一大包补品来看望李明。 李明：东西你拿回去！你不是看不起我家穷吗？我真后悔当时救你！ 陈璐父满脸堆笑：小伙子，莫发火！过去都是我不对！叔叔这里向你道歉！好好养伤！出院以后到我们公司来上班！ 李明：你出去！我不稀罕！如果今天不是看在陈璐面子上，我早对你不客气了！ 陈璐父悻悻而出。 李明母在角落里垂泪。 陈璐在李明床头托头做睡状！ 16、日 民政结婚登记处 李明出院第一件事便是和陈璐偷偷去登记。 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 当夜，二人在某宾馆开了房间，提前进了洞房。 17、日 陈璐家 陈璐无意中在父亲的皮包中看到了那张亲子鉴定书。 陈璐马上打电话给李明。李明急急赶了过来。 陈璐：你看一看这个东西是不是真的？ 李明一看，头嗡的一声突然大了起来！ 李明：天！真的！白纸黑字！不！假的！这不可能！ 陈璐：如果是真的，那我们不就成了兄妹！天哪！我们还登记结婚啦！还做了那种事！天哪！ 李明：不要慌，你快打电话给你父亲问个明白！ 陈璐打父亲手机，对方关机！ 陈璐：我们还是带上这个去问你母亲！ 18、日 李明家 当李明把那张亲子鉴定书、结婚证摆在李明母面前时。 李明母当场嚎哭起来！ 李明母：作孽啊！作孽！你们是兄妹啊！还结了婚！这个该死的老陈！我前世欠了你什么帐！ 李明：我们怎么办？妈！ 陈璐：伯母！我也是不知内情啊1 李明母：陈璐，你去找你父亲到这里来，我要跟他算总帐！ 19、日 陈璐家 李明母怒气冲冲，啪啪啪三声各打了陈璐父、李明、陈璐三人一记耳光！ 李明母：你们这三个糊涂鬼！现在造下这么大的孽，看你们怎么收场？ 陈璐父：亲家母！有事好商量！李明，我是你亲爸啊！ ‘‘啪’’，李明打了陈璐父一个耳光！ 李明：你这个畜生！害得陈璐成了我的妹妹！我才不认你这个父亲！ 说完李明哭着夺门而去出。 等李明走远！ 陈璐父：亲家母！小璐！你们坐下，静下心听我讲！ 李明母：有什么好讲的！ 陈璐父：小璐，今天老爸对你实话实说！其实你不是我的亲生女儿，当年我同你妈妈结婚时，已经怀了人家的女儿，我非常爱你妈妈，也想接下你外公的万贯家产，就答应了你妈妈！可惜你妈妈因早产大出血去世了！ 陈璐（哭）：不！我不相信！这不是事实！一天之内，李明成了我哥哥，爸爸变成不是亲生的！你们都骗我！ 李明母：老陈！你不要吓你女儿！这件事，乱讲要出人命官司的！ 陈璐父抽出另一份亲子鉴定书给陈璐看。 陈璐父：这是我刚从省城取回的鉴定书，白纸黑字，我与陈璐毫无血缘关系！不过，我一定会把你当亲生女儿看的！ 李明母：好！好事！这样的好事要早点让李明知道！老陈，我们快去找李明！说不定，这个笨小子会做出什么傻事来！ 三人急忙寻找李明！ 20、日 某湖边 李明一个人呆站在湖边，欲跳！ 陈璐：李明，千万不要跳，你其实不是我哥哥！ 李明：不！你不要过来，过来我就跳了！小璐，我做错了事，我无脸面对！别安慰我了！我恨我父母亲！我恨我这个禽兽不如的爸爸！ 李明母：儿子！千万莫做傻事！ 陈璐父：孩子！你先看了这份亲子鉴定书！看完了再跳不迟！ 李明接过，一看！神色大变！ 李明：不！这是你们假造的！我不信！ 说完李明把亲子鉴定书撕了个粉碎，纵深跳下湖去！ 陈璐：李明，你不能死！你死了我怎么办？ 陈璐也跳了下去，欲救李明！ 陈璐父也跳湖去救！ 21、字幕：经过湖边众人抢救，三个人都被救了上来！但李明因溺水太久，仍在昏迷之中，众人马上送其至医院！ 22、日 医院病房 陈璐父一次又一次把二次亲子鉴定书放在李明面前时，李明终于接受了这个事实！ 李明；我是永远不会认你这个亲生父亲的！我也不会去你的公司去上班的！ 陈璐（笑）：你这个死硬分子！ 23、日 某电脑公司 李明最后还是去同学创办的电脑公司去上班。 （剧终） 爱观鸟的硕士警察 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 高警花和她的矮丈夫 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 公 安 渡 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，警察和人民1联1合1破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 户籍警小周 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 失去了父母的爱，离开了至亲人的关怀，小周没考上大学，连高中也是勉强毕业。 此时，叔叔周二已成为了小城公安局的局长，于是小周也进公安局当了一名户籍警。说实话，刚当上警察的小周表现令人大吐舌头。 仗着父亲是烈士的名份，凭着叔叔是局长的派头，摆臭小姐架子，酒官老爷威风，自以为老娘天下第一，同事们也不敢惹她，只是把她捅下的娄子暗中补上罢了。叫自己摊上这么一个大有来头的小祖宗！ 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人办相关证件，另一次是为了帮助市民办涉外证件而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 片儿警大周 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张警察和人1民2联3系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆警察和人1民2联3系4卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被欺负的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 菜地的木牌 菜地的木牌 > > 我住处外面有一牌菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自全国各地的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 太湖山咏叹调（记念认识丁君宗海） 太湖山咏叹调（记念认识丁君宗海） > > > 黄桔风吹处 > 岩石怪立 > 天音渺然 > 缘份尽在不言中 > 电火飞花 > 脑中涌上昔日情怀 > 信天无绝人之路 > 息胸中宏志 > 中箭的丘比特 > 心中满是泪水 > > > > > > > 2001年5月1日于太湖山顶 > > 注：太湖山位于台州温岭，黄岩与温州乐清三地交界处，海拨7339米,风景优美。2001年5月1日随一群未婚男女旅游团作了一次爱情之旅，有感而作。诗为藏头诗，黄岩天缘计算机信息中心即为这次活动的主办者。 整理后记：认识丁君宗海便在此日，与丁兄交往已过17年，值得一叙！沈志伟20181109整理于民辉西苑！ 小猪的满月酒和红包里的欠条 小猪的满月酒和红包里的欠条 > > 小山村。 > 相互送礼之风甚盛。 > 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。 > 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。 > 身在社会，心不由已! > 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。 > 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。 > 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。 > 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。 > 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！” > 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。” > 不行也得行，豁出去了！ > 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。 > 听到这个消息，举村哗然。 > 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。 > 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。 > 入夜。 > 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。 > 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。 > 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。x年x月x日。 > 信是这样写的： > “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。x年x月x日。 > 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！” > 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。 > 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？” > 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！” 古琳妹妹 古琳妹妹 古琳不是我的亲妹妹，她是我不幸去世的云南朋友水心的妹妹。昨日一大早，当我打开我租居的大门，一个捡破烂的妇人的背影吸引了我，总觉得她似乎是一个曾经熟悉的人。终于，当她离去时，回头了，我一惊，竟然是她！ 但我一下子又忘了她的名字！我喊住了她：喂！这位大嫂，你是云南来的吗？那妇人大惊，双手紧护装破烂的蛇皮袋：你，你怎么知道我是云南来的？她似乎怕我压回她捡的东西！ 水心是你的什么人？ 阿大（她那里称大哥为阿大），你是文洗阿大！她终于认出了我！ 我仍呆在那里，依然唤不出她的名字！那妇人急了：文洗阿大，我是古琳呀！我的名字还是你取的呢！ 哟！我一拍大腿，才从久远的回忆中醒了过来！是古琳，她的名字是我取的！ 这时，妻在楼上叫我了！我一看古琳那样子也实在太那个了：古琳，回去洗洗，换身干净衣服下午再来我家！你家嫂子她太讲究了！ 古琳走了，一点笑容也没有！ 回到楼上，我把这件事跟妻子说了！这次妻子似乎大大地开恩了，竟答应留她吃晚饭！ 下午二点钟，古琳来了，她换了一身她自己苗族的服装来，素面朝天（实在无钱买化妆品），但比起捡破烂那身行头却是强多了！ 见了面，妻子对她那身充满南国风情的衣服兴趣盎然，问东问西的，摸上摸下。 我问起了水心，古琳马上哭开了！哭声中，她向我讲述了那几年悲惨的往事！ 其实古琳也不是水心的亲妹妹，古琳的母亲死了丈夫之后，嫁给了死了妻子的水心的父亲，于是古琳成了水心的妹子。 刀白是邻村的头人，他看中了古琳，但古琳不喜欢他，她心里只爱他的水心大哥！ 但刀白家有钱，终于在水心父亲重病无钱医治时，他们开始了那里千百年流行的换亲！ 古琳嫁给了刀白，刀白的妹妹刀凤嫁给了水心，刀白家还送上了一份厚礼！ 对于这事，我那时还在云南，都是知道的！刀白、刀凤兄妹俩都不是坏人，我与他们的交情都不错！ 事情出在那次体检上！ 那年署假，山村里来了一群医学院的学生，给大家看病，并且给大家看病，并且能查验血型！ 刀白是村里的头人，头一个去验了血型，结果是a型，他觉得有趣，又拉儿子刀强去验，结果是b型。古琳也去验了，是o型！ 医学院学生问刀白那小孩是谁，刀白说是儿子。 那学生吃了一惊！连声说：不可能，不可能！ 什么不可能？ 那学生把医学道理讲了，得出结论：a型的父亲与o型的母亲不可能生出b型血的儿子！ 消息一传出，整个山村都哗然了：头人的儿子不是自己亲生的！ 刀白大怒，但他很冷静，拉上古琳、刀强直上昆明某医院再查一次！结果仍是如此！ 回家路上，刀白把古琳毒打了一顿。古琳忍痛不哭，而且讲出了儿子是水心的，马上要同刀白离婚。 回到家里，刀白找到水心，两人二话没说，抽出刀大战了一场，最后双方都因伤重而死！在那里，这样的事很多！ 古琳和刀凤一下子都成了寡妇！ 等到父母过世，古琳便带着儿子刀强来到这里，因为没有什么文化，找工作也很难，便以捡破烂为生。 你儿子现在在哪里？ 古琳哭得更厉害了！她抽泣：一次他去一个化工区捡破烂，也不知中了什么毒，不治了！ 人呢？ 前个月死的！火化了，骨灰寄回老家埋了！ 我和妻子一阵沉默，真想不到眼前的女人竟会那么苦，死了丈夫没了儿子，这，这怎么不叫她老得快呢？ 妻子说：文洗，我们为古琳找个工作！她太苦了！ 我说：什么工作能适合她做？ 古琳很兴奋：我有的是力气，苦一点脏一点重一点都不 怕！ 经过一阵努力，在朋友帮助下，为古琳找了个清洁工的工作，负责扫马路！一个月拿450元，古琳很高兴，干得很卖力！ 本来，这样下去，也会相安无事的！ 一日，妻子唯一的弟弟狗蛋来到我家，叫我们借一些钱给他，他要做生意！ 狗蛋可不是个好角色，可谓五毒俱全，吃喝嫖赌抽样样精通！ 他来借钱自然没有什么好事，但碍于妻子的面子给了他二千元。 谁知不到一个月，狗蛋又来了，说生意不好做，二千元还不够，再借二千元！ 我俩工资全加起来仅二千五百元，每月开支不少，哪有闲钱！ 天知道，狗蛋这下子不走了，宣布不给钱不走人！ 我怕妻子，只好忍气让狗蛋住下去！ 不久，狗蛋便认识了古琳！这小子也不知道用了什么法子，竟把古琳骗走了！ 这时，我和妻子才觉大事不妙！四处遍寻狗蛋和古琳，这两个竟象从这个城市蒸发的东西一样消失了！ 古琳的同事说三日不见她了，单位头儿说再不来，这个月的工资全扣下了。 这样惊慌了一个月！有人来报说：狗蛋被关在看守所里了！ 妻子去看了，才知狗蛋这小子竟把古琳强奸了又卖给了人贩子，古琳被人贩子卖到了什么地方现在警方仍在侦查中，据说狗蛋将被判七年徒刑！ 妻子回来哭了一个上午，她家里早没人了，唯一的弟弟也不学好！ 我也只好陪哭了几下，说实话我也不是真哭，只是为古琳的命运而哭！ 又过了半年左右，古琳终于找到了！原来人贩子把她卖到了一个山村里，谁知古琳宁死不从，又被转卖了三次，最后公安机关才找到了她，当时她已不成人样，经过半个月治疗才恢复了原状，当听说狗蛋被判了七年，她竟没有一点儿高兴的样子！ 一个雨后出太阳的下午，古琳来到我家告别，她说刀凤办了一个小厂，托人来叫她回去！ 走时，她将那套苗族服装送给了我妻子，妻子死活不收！古琳往地下一摔：我一点儿也不恨你们，只恨狗蛋那小子！ 妻子捡起服装，哭着走进了里间！ 古琳再也没说一句话，走了！ 又过了一年，刀凤给我来了信：说古琳回去后再也没有结婚，但生了一个儿子，仍取名刀强！她们的厂子生意很好！ 这下子我也放心了！ 我私下里对妻子说：但愿那个儿子不是狗蛋的儿子！ 妻子却说：最好是狗蛋的儿子，这样我们家里也算有了福气！ 心 月 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 羽 翠 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 马 老 板 的 梦 马　老　板　的　梦 最近广告公司的马老板有点烦。 烦什么？生意不好，手下人员想跳槽。 马老板也想改行，但一时不知做什么好？ 某夜。 马老板做了一个梦。 那天，马老板来到老伙什印刷厂厂长赵甲家。 赵甲迎进，寒喧：大为老弟，近来生意可好？ 马大为如实以告，询之：赵大厂长，天天同你打交道，见你印刷厂生意火红，我也想改行搞印刷，可否？ 赵甲大摇其头：马老板差唉！不是我赵某怕你抢了我的饭碗。近时纸价飞涨，工人又闹加工资，再加上私人小厂林立，我也是朝不保夕了！我看造纸厂日进斗金，也许改行造纸还差不多！ 于是，马大为拜记了本市某造纸厂厂长钱乙。 岂知钱乙一听，大骂：赵甲这狗娘养的！怎知我钱某人的苦处！如今国家禁止开采原始森林，造纸材料日见价高，再加上造纸厂排污厉害，环保管得严，经常罚款，而一套污水处理设施起码要上千万元。我差点要喝西北风了，哪天厂子倒了，改行种树去。马老板，你说怎么样？ 好，种树好！马大为连连点头。 不管三七二十一，马老板找了个种树的去问。 林场场长孙丙接待了来自大城市想种树的马大为。 孙丙带马大为一到后山，只见满山苍翠，林木森森。马大为大叫：这都是人民币啊！ 天知道，孙丙在一边大叹其苦：马老板有所不知，我们每砍一次树，都要经过林业、公安、工商、税务，等等好多道关口，再加上工人工资开支，一次下来也弄不了几个钱，万一哪个关口弄砸了，还要赔上老本，而且林木生活长周期长，经济效益差，我看不如人家种水果的，卖不了地饱一顿吃！ 对，卖不了也可以大吃一顿，种水果好！ 马老板二话没说，来到果家李丁家。 李丁正在发愁。 愁什么？今年全国水果大丰收，满园的桔子只好烂在地里，价贱抵不了工钱！ 李丁叫手下摘了一大袋上品桔子给马大为，然后便不语了！马大为只好打道回府。 路上，马大为碰到农民周小狗正送儿子入城。 马老板随便问他儿子去干什么？ 周小狗说听说做广告挺赚钱的，送儿子去广告公司当学徒，将来也好开广告公司挣大钱！ 马老板一听，哑然失笑。 笑毕，人猛醒，才知是南柯一梦！ 此时，马大为顿悟：干什么都好，只有守好自己的一亩三分地，不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下，手下皆以为是，人心立稳。不多时，生意红火起来，令人羡慕！ 百 爱 神 百 爱 神? 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！ 其实，详情众人是永远不可能知道的！ 拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管小镇上的人追者甚众。 不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。 那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。 小镇恢复了往日的平静。 拨百爱神斳却不见了！ 有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！? 双鱼村的传说 双鱼村的传说 林夕老家在浙江省仙居县横溪镇坎头村，因村建于一条大土坎而得名。 坎头村又名双鱼村，来历有个动人的传说故事。 上古时候，江浙大地还是一片汪洋，同东海连在一起。 波涛大面也出风景，水下的江浙大地一片宜人景色，草长鱼翔，龟虾相戏，一片详和安定景象，水族们都争相到此安居乐业。按现在的说法，这是块风水宝地。 这消息传到东海，东海又传到南海，惊动了观音手下的两条金鱼。 两条金鱼是一对弟兄，大的名唤太甲，小的叫太乙。弟兄俩是观音手下八百条金鱼的头儿，平素极受观音宠爱。 一日，太乙对太甲说：拨大哥，听人家说离我们不远的东海边有一风水宝地，景色非常好，我们约一帮弟兄去游一趟，也不枉生为水族。斳 太甲答曰：拨我早有此想法，只怕观音不肯，我们道行浅法力小，出了事担当不起。斳 拨不怕，我去试试看。斳 太乙来向观音请求，果然观音不从。太乙只好悻悻而出。 太乙回到住处越想越气，你观音不是到处游逛吗？你是佛，我们也是神呀！唉，还不如那些山妖水怪，天不管地不管，到处游山玩水好不逍遥！ 太乙越想越火，一连砸了几个金杯。 太乙又找太甲商量，私下偷偷出去。太甲不敢，又劝太乙不可乱来。 太乙只好作罢了。 不久，观音又出门访友论道。 太乙又心动了，又拉太甲私下去游，太甲不敢。太乙便瞒着太甲，一人走了。 不日到了目的地。一下子，太乙被迷住了，奇花异草，怪石异峰，那里的水族又热情好客，太乙决定不顾天条住在这里不走了。 观音回来，发现太乙不见了，便问太甲。太甲只好如实回答，观音大怒，责令太甲三日内必须找回太乙，否则性命难保。 太甲无可奈何，只好去找太乙。到了那里，很快找到了太乙，没想到太甲也被那里的风景人情迷住了，竟也住下不顾了。 观音闻讯，老羞成怒，领兵来杀太甲太乙。太甲太乙自知道道行太浅法力太小，竟然不抵抗束手就擒。 观音问：拨太甲太乙，服了吗？斳 拨不服。口服心不服，只求一死亡斳太乙大义凛然。 拨如何才能心服？斳 拨只求永居于此，死亦无憾！斳两人齐答。 拨好，我成全你们。只是要受点苦。斳观音说完搬来一座小山，压在他们身上，山下有洞，很小，仅够二人游动。 就这样，太甲太乙住在里面了，此山便叫双鱼山。 沧海桑田，几万年过去了，江浙大地成了陆地。双鱼山下的太甲太乙兄弟也长眠在山洞里了！ 听老人讲，太甲太乙还显过一次灵。一次一石匠开采石板，不慎触及鱼鳞片，第二天石匠家便遭了火灾，石匠大惊，马上用十斤生猪血倒于石上，大火顿止，不久，石匠生意大发，大发其财！ 再说双鱼山下不久便有了一个小村子，便叫双鱼村。 这便是双鱼村的来历。 鸡爪 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 金丝雀之死 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中间故事情节省略五百字！ 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 咸豆浆 甜豆浆 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 禅师和小偷 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 附录禅师修行笔记： 论修行 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 我们会宁医馆是有能力治疗皮肤病的（唐师傅在东北、江苏时不乏成功案例），但是非常奇怪，这里接触过几个病人，有白癜风、红斑狼疮患者，但最终没有一人有缘得治，他们每天必须服用大量激素类药物，医生倒也说得明白，这药并非治疗，只是起到控制的作用。激素类药物的危害简而言之就是透支未来，常服这类药物的人，先是会出现股骨头坏死的症状，而最终多亡于肾衰。另外，其现时的副作用是严重影响睡眠，这种病人基本上都难以入睡，同时，还会造成肥胖等等。这些情况，他们或者已然深受其苦，或者心中明了，但是，他们做出的共同选择居然都是：拒绝治疗，继续服用药物，希望能保够持现状。这是什么情况？明显的业障病嘛——业障未消，就总有一种神秘的力量引导他们，去拒绝能够真正治愈他们的人。而且，非常奇怪的是，他们却还四处寻医问药，并不拒绝那些“中医骗子”。 这样的例子，我们见过许多，也算是见怪不怪了，所谓“医治有缘人”、“医者只可治病，医者不可救命”嘛，一切，都是缘分！ 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 我正开始我的修行，希望同道中人多加鞭策！ 吃鱼的故事 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 李局长私下写的小说： 新的吃鱼故事 ——写给妻的武侠小说，博她一乐。? 对于我的“天涯追杀令”是在凌晨时分发出的。 共有四名剑客得到了令天下豪杰闻之丧胆的“追魂翎”，他们是：“东床快婿” 白 啸天、“西山一枝梅”铁映花、“南海神叟”金克木以及“北冥灵童”孔杰。 通天神教威 震四方的东西南北四大护法倾巢而出，为的就是我的项上人头，教主元吉出手阔绰地为 它标上了纹银五百两的大价钱。 据我所知，通天神教上一次悬赏一颗人头时的标价是纹 银三百两，它属于叛教时身背三条性命的副教主“千手观音”武文杰。那是一次不费吹 灰之力的围剿，当东西南北四大护法循着他的踪迹追上他时，“千手观音”一声叹息， 自刎于断桥之上，沉尸湖底。 我是在当日黄昏才得见“追魂翎”的。 当时，我正漫步于武夷山脉迤逦的九曲溪畔， 倒不是为两岸秀美的景色所吸引，而是酸胀的双腿拖累了我。日行千里、藏匿行踪，谅 是他通天神教纵有通天之能，怕是也追我不得了。正当我自鸣得意寄情山水之际，身后 传来了一个似曾相识的声音—— “江兄，怎地走得这般着急，也不和弟兄们打声招呼呢？” 我急转身，但见“东床快婿” 白啸天正稳住身行缓缓向我走来。不由地心中喝彩， 此人轻功不下于我，难得的却是内功亦佳，就刚才的这几句话，于迅跑中说出，却觉不 出有半点气喘。 “哈哈。”我强笑道，“送君千里终须一别，有劳东床快婿白啸天白兄了，还是快请 回。” “哈哈哈，不敢当不敢当，我已痴长江兄几岁，若得江兄小女长成，怕是我已行不 得这床笫之事了，哈哈哈……”及至近前，这臭名远播的采花大盗方才露出了本色，“江 兄，倒不如将媳妇儿赏给小弟了罢。” “白啸天，你意欲何为？！”我怒道。说话间，已然气沉丹田运功于掌。 “江兄息怒，请息怒。”他笑嘻嘻地冲我拱手，“小弟只想向江兄借一样东西。” “何物？”我喝道。 “便是江兄吃饭的家伙。”话音未落，一招“气贯长虹”直刺我的面门。 好快的身手，他的手中赫然一柄冷森森的峨眉短剑。我闪身躲过，却亦惊出一头冷 汗。难怪贼小子身背剑客之名，平日里却不见佩剑，原来是袖子里笼着短剑，以拱手之 际先声夺人。 几十个回合下来，我已渐渐不支。毕竟是一双肉掌，面对他的宝剑，我只能躲闪腾 挪，侍机回击。 “哈！”他一声怪笑，“名满江湖的赤脚猫江郎，却也不过尔尔。”手上却不松劲， 一招狠似一招，一招快似一招。 终于，他将我逼到了溪边。一柄峨眉短剑上下翻飞，将我罩在了寒气夺人的剑光之 下。 “我要借的东西，怕是你借也得借，不借也得借了！江兄，我自会照顾你的媳妇儿 的。你就放心地去罢！”说完，一招“醉里挑灯看剑”直刺我的胸口。 “哎呀。”我避无可避，两眼一闭，顺势翻入溪流。 傍晚，崇安城内的“吴记客栈”。 胡乱地用过晚饭，吩咐店家将上下湿漉漉的衣裳拿去灶边烘干。而我，赤精大条地 坐在屋内，一壶温热的“武夷红”，自斟自饮。 “哎呀，小哥哥。怎么到了武夷山下，却只知饮酒而不知品茗呢？怪可惜了得。” 窗外，柔柔地一个女声。我知道是谁，因为，我早已嗅到了一丝梅花的清香。 “是西山一枝梅铁姑娘。有雅兴与我共饮吗？”我淡淡地说。 “那是当然。小哥哥，那我可进来喽。”略作停顿，“小哥哥，你不遮盖点吗，不怕 便宜了我？”一阵娇笑。 “哈哈，君子坦荡荡，你自进来便是。”我亦大笑。笑毕，索性站起了身子。 窗棂微动，一条身影轻盈跃入，落地无声。? “铁姑娘阅人无数，江某能得铁姑娘抬爱，幸也。”我不慌不忙地斟上一杯酒，“来， 敬姑娘。” “什么阅人无数嘛。”她嗔怪地望了我一眼。眼里，尽是柔情。“是想说我人可其夫 ？坏小子！”她一饮而尽。 “不敢。”我颔首赔笑，话锋一转，“姑娘此来，怕也是为借江某项上人头？”说 罢，我从枕下摸出那块刻有我名字的“追魂翎”，以及一柄峨眉短剑。 “哎呀！”她脸色微变，“你杀了我那流氓小哥了？” “惭愧。”我据实相告，“纵有十个江某，却也不是那东床快婿白啸天的敌手，只 是……，”我微微一乐，“北侉子不会水，不识溪流的深浅，却舍命追杀，他便是在水里 着了江某的道的。” “原来如此。小哥哥福大命大，可喜可贺！”她盈盈向我举杯，“我此来确向小哥哥 借一样物件，不知小哥哥应允否？” “哦，姑娘但说无妨。”暗地里，我将手摸向了床上的被褥。那里，藏着我江家祖 传的宝物——龙泉青锋剑。? “哈哈哈哈。”我夸张地向前拱起了身躯。“店家，上茶！”我喝道。 “小哥哥，酒乃助性之物，怎地……”她一语未毕，我已吻上了她的香唇。 “酒乃市井浊物，茶本清雅上品。”我挑拨着她的耳垂，在她耳边喃喃低语，“我与 姑娘行雨水之欢，实为三生幸事，自当以茶为宜。” 不一会，一壶上好的“正山小枞”置于书案之上。满室生香，氤氲不散。 “姑娘，当与我坦诚相向了？”我推开了她，转身到书案前泡茶，并始终与她保 持着一定的距离。江湖上传说，西山一枝梅善使一柄软剑，其剑系于腰间，每在其宽衣 解带，令人魂不守舍之际，手触绷簧，软剑自腰间展开，一道寒光，便可令敌身首异处， 杀人于无形。 “坏小子，呵呵。”毫无扭捏之态，当着我的面，她罗裳轻解，玉体横陈。“够坦诚 了，小哥哥？”她款款走向我。那腰间，果真缠一柄寒气逼人的利器。 “姑娘，且站定。” 我出手制止。 “怎？”她停住。满脸媚笑，脸颊上的两个酒窝似有吸纳之功，令人心驰不已。 “大快朵颐之前……”我稍退两步，“且让江某一饱眼福。”我的眼光自上而下扫过 她的胴体，脑子却在极速地运转。 “怎，不说话了？”她落落大方地。这女子天生就是使兵刃的高手，包括对于自己 的身体。 “大美无言啊，大美无言。”我不由打心底赞叹。“姑娘，请先饮此香茗，待与姑娘 玉成好事之后，便是要了性命，江某亦死不足惜了。”我一步窜了上去，紧紧拥她在怀 里。那绷簧，便抵上了我的肚皮，冷冰冰的，没有一丝生气…… “你，你在茶里下的什么毒？”她躺在我的身下，气若游丝。 “非也，再厉害的毒物，怕是也难逃你西山一枝梅的法眼。” 不忙不乱地说道，“是茶！武夷岩茶，不可浸而饮之，若空腹饮，极易茶醉。四 肢乏力，头脑空虚，几欲作呕，其状，甚于酒醉。想你千里索命，自当日夜兼程，怕是， 早已饥渴难耐了罢。哈哈……”我将手轻轻抚过她秀美而惨白的面颊，“能与姑娘成鱼 水之欢，江某无憾矣！姑娘，你可以死了。”我深情地吻向她。 那双眼睛熄灭了。 次日清晨，百桥府已在一箭之外。 我混迹于赶圩的人群中，目光如炬，找寻着人群中一丝一毫的异常状况。远远地， 一老一少两个男子引起了我的注意。老者慈眉善目，幼者顽皮喜人，所不同的是他们手 里的家什：一根拇指粗细的拐杖和一柄木质的玩具宝剑。那孩子并不将玩具捧在手里， 却是在地上拖曳而行，所过之处，一道拖痕入地寸余，纵是石板亦是。 他们便是“南海神叟”金克木和“北冥灵童”孔杰了。世人用剑，无不以砍劈为主， 刺撩为辅，独此二人开使剑之先气，手底下数百条性命，无不是在尸身上留下了数个透 明窟窿。 我们彼此目视，相向而行。 “此地人多，你我于此性命相拼，难免伤及无辜。请江大侠另择阴宅如何？老朽略 通阴阳，或可为大侠指点迷津。”擦身而过时，金克木仁慈地对我说。 “可！”我简单地回答，并转身出了人群。 “老朽为此地百姓谢大侠！”南海神叟一鞠到底。 留给我的时间不多了，我反倒轻松了下来。行进在乌胥镇外的田头陇间，过去的二 十余载春秋一幕幕地涌向心头。 他们俩若即若离地跟随着我。看得出来，他们比我紧张得多。谁不知道，赤脚猫江 郎的轻功独步天下啊。可这时，我已完全没有了逃跑的欲望，通天神教的“追魂翎”就 像一副膏药，粘上了你就揭不下来。与其提心吊胆地藏匿苟活一世，倒不如拼个鱼死网 破来得痛快。 “此地甚好，此地甚好！”来到一处小山丘，极目四眺，山清水秀。我拍了拍地上 青翠的小草，一屁股坐了下来。 “果然好眼光。”金克木四下看了看，捋着微微发黄的山羊胡须说道，“此阴宅必泽 被子孙，好地方！江大侠，恭喜了。” “哈哈。”我跳了起来，“借金老侠吉言啦。江某至今尚未迎娶，既是泽被子孙，看 来，今日葬身此处的怕是另有其人了罢。” “哈哈，世事难料。未可知，未可知啊……”金克木摇头晃脑地再度捋髯。 “哪来的那么多废话可说？！”“北冥灵童”孔杰手指着我，“你，没鞋穿的死猫， 拿命来罢！”说完，他腾身向我刺来。 我急用青锋剑格开来势，反身一掌击向他的面门。见他作势欲躲，不待招式用老， 再一招“借问酒家何处有”，剑身直劈他的下盘。 “好身手！”圈外金克木大声赞道，“赤脚猫江郎果然名不虚传。小心了，老朽来也。” 话音未落，南海神叟亦加入了战团。 一柄势大力沉的楠木剑，一支轻巧灵动的杖中剑，很快就让我落了下风。我左支右 挡，身形逐渐慢了下来。 “孔杰，要活的。”明显地，金克木的剑已经离开了我的要害部位。 “为什么？教主只要他的人头。”北冥灵童却不依不饶。? “教主杀他，乃是他身上系有一个于本教不利的惊天秘密。但或许，这秘密对你我 而言，却是天大的福祉却也未可知呢。” “哦，明白了。” 这让我大大地透了一口气。 就这样，我又勉强地应付了四十多招，直到孔杰的楠木 剑重重地击打在我的胸口。刹那间，气血翻涌，一股腥气自丹田逆行。我躺倒在地，口 吐鲜血。祖传的龙泉青锋宝剑被远远地抛在了荒草丛中，我再无反手之力了。 “说，你掌握的是本教的什么秘密？”孔杰将剑尖抵在我的喉咙。天知道，北冥灵 童始终将楠木剑拖曳在地，却原来是在磨砺它的剑尖。只要他稍一用力，它就能轻易将 我钉在大地之上。? “财富……”我一阵激烈的咳嗽，又一大口鲜血涌出，“巨大的财富。”我大口喘气， “足以、将你们埋葬、十次的、金银珠宝！” “哦……”孔杰的眼里冒出灼热的光线。 就在此时，我看到他的喉头咕咕地冒出鲜血，一支锋利无比的宝剑贯穿了它。孔杰 的眼睛直勾勾地望着我，充满了疑惑不解。他就这样软了下来，南海神叟金克木出现在 他的身后，仍旧一副气定神闲的模样。? “说，什么财富，它在哪？”他在孔杰的尸身上小心地擦拭着剑上的血迹，然后， 小心地将它装入了剑鞘。就这样，从杀人不眨眼的杀手到慈眉善目的老者，完成这样的 蜕变，他只用了区区两个动作。而我知道，在江湖上，这种蜕变从来就不具有单向性。 “我得到财富，你落得一个全尸，两全其美，互不亏欠，对？”他的说话很快又证实 了这一点。 “好罢。”我努力地坐了起来，“身首异处，死后都不得还阳的。成交了！”我说。 “果然是聪明人。”看得出来，人为鱼肉我为刀俎，他是习惯了这样的境地的。 我艰难地向怀中摸索。由于伤在了前胸，我的动作缓慢而痛苦。 “干什么？”那支入鞘的宝剑瞬间又明晃晃地架到了我的肩头，“想暗器伤人吗？！” 他大声呵斥我。 “纵有暗器……”我苦笑道，“哈，我还能伤人吗？”我将手从衣襟里抽出，指了 指自己的前胸，“藏宝图，在我的贴身衣服里。”然后，我以双手捂肚，痛苦不堪地闭上 了眼睛。 那支宝剑离开了我的身体。紧接着，我感到一只枯槁的手摸上了我的胸口…… 我摁下了腰间的绷簧。? 当我再度睁开双眼，我看到南海神叟金克木的脑袋在山坡上欢快地翻滚。 拖着受伤的躯体，当我进入百桥府地界，已是夜半时分。 我没敢到客栈中歇息，径直去到了城郊的开平禅寺投宿。这里的住持曾是我的旧时 故交，在我的要求之下，他将我安排到了小沙弥的房中。四门紧闭，两日两夜不得有人 侵扰于我。 待众人散去，我先是运功调理了伤势，在伤无大碍之后，我躺倒在床，眼观鼻、鼻 问心、心法自然——这是我江家的独门秘笈“龟息神功”。世人只道是赤脚猫江郎的轻 功天下无双，但若非这“龟息神功”，纵有十个江郎，怕是亦难存活于这凶险之江湖。 为躲避仇家追杀，我曾连续九个昼夜脚下如飞、不眠不寝，直得脱离了险境，方才运起 神功，倒卧于乱石岗上。大梦一场，仍是九个昼夜，如死去了一回。 及梦醒，与常人无 异，且毫无倦怠之色。 与以往的每一次相同，神功带给我的梦境都是对于现实的一种延续或是修正。很快， 我梦到了通天神教教主“铁算盘”元吉，我将他推下了山崖，并取而代之。随后，我开 始实施一个经过缜密筹划的阴谋：先是称霸武林号令天下，继而推翻朝廷一统江山。这 些，都是出现在元吉诡异无常的梦中所折射出来的信息，当他不堪恶梦，遍邀天下解梦 好手云集通天神教总坛时，我是唯一一个完整地解读出他所有心思的人。而这，也正是 迫使他对我发出“天涯追杀令”的真实缘由。 如今，他的梦境已然成为了我的，但是，我却不可能成为他。 当我从梦中醒来，我首先看到的就是他——通天神教教主“铁算盘”元吉。他依然 高坐在几天前我为他释梦时所坐的金交椅上，而我，成为了他的囚徒，被五花大绑于阶 下的木桩之上。地上，赫然陈列着那四枚刻着我名字的“追魂翎”，以及四件名满江湖 的宝剑。它们不久之前共同见证了我三次艰险而成功的逃脱。 我挣扎了一下，随即便放弃了。是牛皮拧就的绳索，具有伸缩性，纵是“缩骨法” 亦难逃脱。 “江兄，我们又见面了。”元吉的脸上一如既往地挂着笑意，毫无诚意的笑。就只 有一次，当我道破他的梦境时，我看到他的脸部肌肉微微地抽搐了几下，但那笑容却不 改。 我苦笑了一下，“教主，这捆得也太紧了？” “捆老虎，不得不紧啊！……”他依然在笑。 我隐隐觉得上面的对话像是戏台上《白门楼斩吕布》的台词，觉得很不吉利，就暗 暗地啐了一口。 “……能够将本教东西南北四大护法送进轮回的，我一直以为只有我本人。没曾想， 你却也能做到这一点。就这，就能成为你不死的理由。”他笑着摇了摇头，像在惋惜， 又像是自嘲，“可惜啊，你还是不得不死。” “就因为教主的那个梦？”我也笑了，“不就是一个梦嘛。” “错！”他站起，走向了我。“本教创立，缘于我师兄的一个梦，而数万教众追随， 同样缘于那个梦。” 他来到了我面前，并从地上拾起了一柄沉甸甸的砍山斧，“至于我， 只有你清楚，我弑教主篡神教，同样来源于我的一个梦。”他仔细地擦拭着砍山斧，并 用手指弹了弹，发出一声闷响。“梦，真是个奇怪的东西，对于我，它意味着开始以及 辉煌，而对于你，却只意味着死亡。因为我的梦，你必须死去，而因为你的梦……”他 哂笑了一下，这次，是真实的。“你在逃脱了四大护法的追杀后，居然能在梦中被千里 押运到了这里，不得不说是件奇事怪事啊！” “唉！”我先是叹了一口气，然后，底气十足地望向了他，“知道我为什么叫赤脚猫 吗？” “哼。”他用鼻孔表示了对我的轻蔑，“徒有虚名的轻功罢！” “错了！猫，是有九条命的。”我肯定地说，“你，杀不了我！” “哈哈哈哈。”他哑然失笑，“你以为能逃脱四大护法的追杀，便能逃脱我近在咫尺 的斧头吗？赤脚猫，俗话可说，事不过三啊！” “能！”我感觉到了自己的意识在沙砾中萌芽。 “大言不惭。好，我倒要看看你究竟是如何再次逃脱的！”语毕，他高高举起了砍 山斧。 “醒过来！”我对自己喊道。 于是，我就醒了。 看了看时间，公元二 o 一一年元月二十一日凌晨四点五十四分。黄历上清楚地印有： 诸事不宜。 我把它写在了纸上，但是我不清楚：到底是哪个梦更具有欺骗性，抑或，是它们共 同欺骗了我。 工 资 工? ? 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 下面是阿贵的读书笔记： 原文：责善，朋友之道，然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。（?督策他人为善是做朋友的本分, 但必须以忠言相告, 给人以好的思想和方法,尽自己的一片忠爱之心,说话做到委婉,使对方听了以后能够顺从接受, 寻究其中的事理能够改进, 心有所感而没有可生气发怒的地方, 这才是真正的为朋友好啊!?）若先暴白其过恶，通毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然我以是而施于人不可也；人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此。每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓事师无犯无隐，而遂谓师无可谏，非也。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。 以上，我把原文复述一遍，并仅仅把前面几句翻译成现代文字，想必诸君也明白了大概意思，我就不再赘述。 我们在工作中，生活中经常看到有些人自我标榜是个心直口快者，简单直接，好像别人很复杂，很有城府。于是有人在给他人提意见时把自己的不爽，自己的不满，所有坏情绪一股脑宣泄给别人，丝毫不顾虑他人的感受，自己倒是说的酣畅淋漓，那叫一个痛快，可别人呢？有没有想过因为你的一句话，会给别人内心带来多大的伤害。尤其是一些在岗位上的管理者，利用组织赋予的权威对下属肆意辱骂，还美其名曰是为了下属好。却不知中国有一句老话，叫良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。不管你是有意还是无意，说话之前都应该过过脑子，想好了再说也不晚。 这些阳明先生说过，其他先人也说过，因此，告诉大家的就是即便是你是对的，在指责别人的时候，或者说在教导别人的时候也要注意方式方法，阳明心学是如此说，我们的佛家禅学也是如此说（佛陀拈花，迦叶微笑），而且禅师建立了一套体系供人开悟，所以后世很多人有烦恼经常会去找禅师开悟。比如，我们很多企业家也很喜欢禅修，最知名的大概是苹果的创始人乔布斯，他的人生曲折，业绩也大，他遇到困难时就经常做禅修。这是其一 其二，在我们的老祖宗建立了这么多知行合一的思想体系之后，注重结构化的英国物理学家也无意中用物理学的方式，发明了行动学习，及催化技巧，非常落地的方式，所谓催化师，跟禅师一样，注重引导智慧火花的发生，而不是直接的干预。在这里我做为行动学习催化师也分享几条催化技巧，尤其是用于团体学习中： 1保持中立??大意就是你在教导他人，催化他人的时候，不要带主观意识，保持中立状态，才有说服力。 2倾听?多倾听，听玄外之音， 3提问 发问是催化师最重要的工具。发问可以用来验证假设、邀请参与、收集信息和探索深藏的事实。有效的发问可以激发反思，达成对事物的正确的认识 4解释澄清催化师在催化过程中要不断解释。解释可以是重述小组成员的谈话以表示他们的谈话已经被理解了，也可以是要求小组成员重复自己的讲话以澄清要点 5营造气氛?营造和谐、安全、相互支持的场域对于改变他人的会议非常关键。 6推进日程?在大型的，团体学习改变中，推进活动的日程也是很需要技巧的。 下面是阿香的读书笔记： 什么叫做“古法中医”？ 仅从字面上来理解，古法中医就是传自于古代的中华医学，那么，问题来了，现代的中医学难道不都是来自于古代吗？肯定也是的，但是，如果只照字面的意思来理解古法中医是不够准确的。 我是这么定义古法中医的——特指直接来自于《黄帝内经》的中医正统。为什么这么说呢，请听我一一道来。 首先，《黄帝内经》毫无疑问是中医医学理论体系的奠基之作，同时，它又是中医学发展数千年来的巅峰之作，如果说中医经典只有一部的话，则非《黄帝内经》莫属。其后所有的中医经典，如《难经》、《金匮要略》、《本草纲目》、《伤寒论》、《温病条辨》等等，都是源自《黄帝内经》的某个局部内容，并进而发展出的一套新的理论。事实上，它们都是对于《黄帝内经》的一种简化与弱化，比方说，《黄帝内经》中包括了完整的“中医六艺”，其中绝大多数的篇幅都集中于“中医外治法”，而其后的医书则基本都浓墨重彩于“内治法”——汤药，其实，中医汤药在《黄帝内经》中所占篇幅极少，仅有十三个药方（内经十三方），而且，是药三分毒，古法中医是不太提倡汤药的。所以，至少从这个角度上来说，“中医外治法”比较符合“古法中医”的定义； 其次，如果以上说法得不到你的认同，你会质疑说，既然《黄帝内经》里提到了汤药，无论篇幅多少，它好歹也是出于《黄帝内经》的，那么，它应该也属于古法中医的范畴。好，那我再告诉你一个事实，汤药主要依靠脉诊对，也就是伸出三指在你的手腕处进行诊断，而《黄帝内经》里说的可是“三部九候”，是一种全身遍诊法，需于头部、上肢、下肢三部，每部再有上、中、下三处动脉诊脉。《黄帝内经》中完整的一次诊断，共在九处诊脉，然而却被《难经》简化为了“寸口诊脉”，由九至一，如此程度的简化与弱化，它还能被称之为“古法中医”吗？！ 再次，现在街边有太多太多的所谓“中医诊所”，又是针灸、艾灸，又是拔罐、刮痧，看起来都是中医外治法，那么，它们也都算“古法中医”吗？来，让我来教大家该如何辨别（这里先只是简单说说，关于这个问题，我将专门进行阐述）：第一种是不会辨证施治的，需要你自己说清症状，然后他给你施治，无非是肩疼扎肩，腰疼灸腰的西医思维模式；第二种是用各种仪器替代人力，并美其名曰高科技的伪中医模式；第三种是并不解决具体问题，只是给你暂时舒爽之感的保健按摩模式。上述这三种所谓疗法也不属于“古法中医”，具体原因留待我以后细说。 最后，我所认为的“古法中医”是指那些能够独立为病人诊断病情（不需要医院的诊断报告）；并能根据病人的不同身体状况，做出有针对性的治疗方案（同样的一种病，可能是完全不同的两种治疗方案）；而在治疗过程中，很多时候根本不针对病兆，而是通过其手法或作用于经络系统或直接作用于脏腑，直达病根，整体修复藏腑系统，从而达到祛病的目的；由于这些特点，这些“古法中医”者往往都能医治所谓的绝症、顽疾、疑难杂症等。 总结一下，古法中医的基本特点是： 一、其整个医学理论及技法直接见于《黄帝内经》； 二、中医外治法（不依靠任何药物，对人体藏腑毫无伤害）； 三、能够辨证施治（不需要依靠医院的诊断书而制定治疗方案）； 四、治疗是直接针对病根的，并不停留在表面症状的层面上； 五、治疗过程中不使用任何机械或电子设备； 六、治疗过程中重视不同季节时令与时辰的生理特点； 七、治疗过程中主要针对的是人体的经络与穴位； 八、师承关系都是出自家传或者民间中医，几乎没有学院派的古法中医从业者； 九、能够治愈西医所谓的绝症、顽疾以及疑难杂症等； 十、对于收治病人非常讲究原则性，有“八不治”、“九不治”等准则，一而概之就是极其重视缘分，而几乎无关病情之轻重。 由此可以看出，在当下的社会环境里，“古法中医”是比较鲜见的，他们散见于民间各地，只是大家基本无缘得遇，让他们几乎蒙上了一层神秘的面纱。但我想告诉大家的是，这并不是他们故作神秘，而是有其现实原因的—— 首先，由于是外治法，每一位病人的治疗都必须是他们亲自耗费体力、精力完成的，也就是说，他们并不能接待太多的病患（一天最多不超过四个），故此无需宣传——他们或许只在某一个小范围或圈层内非常有名，但绝对不会让所有人都知道的； 其次，他们在收治病人方面非常讲究原则，医治有缘人几乎是他们所共同秉持的，所以，他们不仅不会主动宣传，而且会避免宣传，这样，所谓的有缘人就是可以量化的了——主动寻找上门的求医者。事实上，在古法中医的经验中，这类病患恰恰是治疗效果最好的（关于这个问题，有机会另文细说）； 最后，相信大家在网上也都看到过类似的消息，许多民间中医治愈了许多人的绝症，如癌症等，并因此赢得了极高的声誉，但是，他们的结局都十分悲惨，不是被罚巨款，就是身陷囹圄，因为，他们都没有行医资格证——这是没有办法的事，大家可以去看看所谓的中医师资格证考试的内容，里边充斥着的都是西医的理论与概念，越是有本事的中医师越答不对的试题。甚至可以说，能够获得中医师行医资格的人，都不是真正的中医师！扯远了，简单告诉大家的就是，越是有本事的中医，就越有必要低调处事，这是在目前社会环境下的一种自保。 现在，大家应该清楚了，首先学会判断什么样的人才是真正的“古法中医”，然后，如果你遇到了，千万不要错过！因为，他们的原则里有这么一条：去而复还者，不治。 事实是，“古法中医”还有一个似乎更贴切的名称——易医。对，《易经》的“易”，因为在诊断与治疗过程中，没有比他们更注重阴阳五行、注重节气时辰的了，这个话题有机会的话会展开来谈的，此不赘述。只是为了不引起不必要的歧义，我们仍以“古法中医”称谓它。 2、该如何正确理解中医？ 关于这个问题，我相信几乎所有的人都会回答，中医嘛，就是中华医学的简称。这样的回答，当然不能说是错误，但是我以为，它并不完全准确。中华医学应该是包括了苗医、藏医、回医、蒙医等其他少数民族的医学体系，事实上，我们必须清楚的是，这几种医学在理论体系以及治疗手法等等方面迥然不同，你是很难将其强行放进一个箩筐里的。日本、韩国将我们的中医称为“汉医”、我们的经方为“汉方”，或许这也是原因之一。 我个人认为，依据地域或者国别，来对一种理论体系进行定义与命名，是不够严谨的，而应该依据这种理论体系的底层逻辑或者最大特点才是正道。站在这个理解的角度，我觉得对于中医其实还有一种更为精确的定义，那就是“中介医学”。 那么，什么叫“中介医学”呢？ 这个问题，我在《跟随江郎学中医》之《黄帝内经》篇的《上古天真论》中的第十二个问题中有过阐述，这里再简单做一点解说。 首先是中介，中介是指在两个或两个以上的对象之间，起到沟通联络的作用。那么，在人体上有哪两个对象的存在呢？我认为至少有三个层面的，一是藏象，二是形神，三是寄宿。关于这三组关系，请参阅《跟随江郎学中医》之《黄帝内经》篇，在这里，我仅以藏象为例做一个简要说明。 藏象学说是中医理论体系中的重要组成部分，简单说即“藏”是指藏在身体内部的藏腑系统，而“象”则是指显露在体外或体表的表象，比方说你两眼之间的鼻根处出现了一道横纹，那么有经验的中医就会告诉你，你可能心脏出现问题了。这里，这道横纹就是“象”，而心脏就是“藏”，人体藏腑系统出现任何问题，都会在特定位置出现相应的表象。而中医的作用就在于通过这些表象去判断是哪个藏腑出现了问题，出现的是什么样的问题，该如何去进行治疗调理等，反过来，中医通过对藏腑系统的全面调理，在藏腑系统恢复了正常状态后，那些表象也就随之消失了。 我们再举一个例子，比如癌症。西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成人体器官的损伤或衰竭，从而导致了死亡，基于这种理解，那么，杀灭或清除癌细胞是当然的选择，于是，手术切除、各种化疗、放疗就大行其道了。而在中医的理解里，癌细胞大量增加并不是导致所谓癌症的原因，它和癌症的其他症状一样，也只是一个“象”而已，它指向的是该病患的体内阴阳已严重失衡，已成“阴实”之症，并造成了某处藏器或经络系统的淤堵，整个体内藏器之间的循环因此受阻（这就是“藏”），从而导致藏器功能衰竭并最终走向死亡。而基于这种理解，中医的治疗则是打通淤阻，调理阴阳平衡，恢复藏器之间的循环，做到这些之后，癌细胞就会自然降到一个正常值内，而所谓的癌症症状亦会消失。 看到了没有，这就是“藏”和“象”的关系，而中医，就是它们二者之间的中介者。是不是类似于推理小说中的侦探，追寻着案发现场的蛛丝马迹，抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。 这就是我所理解的“中介医学”，亦即中医的更准确之定义！ 要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是“系统”，二是“平衡”。人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是“系统观”；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的“平衡观”。 同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中“天人合一”的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是“天睡我睡、天醒我醒”、“日出而作、日落而息”，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。 从以上中医的“系统观”与“平衡观”不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。 中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，因此，就会出现“同病异治”与“异病同治”的有趣现象。什么意思呢？比方说两个被西医诊断为糖尿病的患者，到中医处治疗，或许有一个病人会接受主要针对肾脏的治疗，而另一个则针对其肝脏，这就是“同病异治”；另有两个病人，一个被西医诊断为白癜风，另一个则是荨麻疹，而在中医处接受治疗，可能会主要针对其肺部施治，这就是“异病同治”。也就是说，同样是某一个藏器系统出现了问题，但针对不同的人的个体，其所表现出来的症状可能是完全不同的，这就需要中医辨证施治，绝不是同一种症状就采取同样的治疗方案那么简单。而这，就是中医体现出的微观性了。 中医目前所处的处境异常艰难，一方面，无论是政府层面还是科研机构、主流媒体等，不仅根本上不真正重视中医，且四处打压中医，另一方面，民间莫名其妙地却掀起了所谓的“中医热”，各种伪中医、中医骗子充斥其间，进一步模糊甚至减低了人们对于中医的理解与信任。所以，现在谈什么振兴中医根本就不合时宜，我们想做的只是：不断学习、完善自己的医术，并努力将古法中医的火种传承下去，因为我们相信，中医终会为世界所认可，并造福整个人类！ 而这，也是我们现在所做的事情之最终目的——保存它，并传播它！ 累与不累 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 下面是教官讲的家族故事： 家族荣耀 说起来尽管颇令人沮丧，但却是无可辩驳的事实：在百桥数百年的历史上，出现一 个声名显赫且能绵延百年的名门望族，始终是挥之不去的一种奢望。这时常让老人们为 发生在半个世纪前坎门镇吴氏的莫名中落而深感惋惜。 光绪二十四年，坎门镇吴仲道历经童试、乡试、会试、殿试，以二甲六名获“赐武 进士出身”，敕封昭信校尉，武秩正六品。光绪二十九年刊印全国的《爱国三字经》留 下了他的笔墨，足见其文武全才，不遑多让。后入袁世凯新军，官至 42 营营长。1916 年 7 月归隐乡里。终其一生，于国无益于乡有功，好歹算是为这个穷乡僻壤的南方小镇 挣得了些许荣光。其子吴世勋武从乃父、文承朱子十三世孙名儒朱继业，更是个响当当 的人物。早年间土匪卢兴邦兵犯百桥，吴世勋三声枪响，三只麻雀自半空坠落，因此保 全了一方百姓。且为人最是仗义疏财，但有落难壮士寻上门来，不辨来处不问去路，必 冒死相救，倾囊相予。在祖辈们艰辛积攒下来的财富渐渐散尽的同时，他个人的声望亦 到达了无以复加的高度。多年前，吴世勋已由富甲一方的老爷沦为了普通猎户，但这丝 毫没能阻止他的种种义举与善事——他就是这么个人，和他弹无虚发的神技一起，成就 了四乡八镇上的两桩奇谈。 据我们所知，他那短命的女人离去时，给他留下了一个四岁的儿子，他独自抚养了 三年有余，因此上，事发的那年，这个叫吴知言的男孩也就是七、八岁的模样。而他， 才是我们这个故事的主角—— 毒辣辣的太阳炙烤着大地，村边的溪流懒洋洋地喘着粗气蜿蜒踱向下游。 一大清早，零星的枪声即在村外的芦苇荡里传来。村里的人已然见怪不怪，在这个 动乱而血腥的年代里，这一片绵延数里的芦苇荡不止一次成为了罪犯们的天堂。据说， 只要有充足的食物与弹药，蔽身其间，是完全可以安营扎寨并负隅顽抗到底的。只有一 次（那是前清的事情了），为追剿两名朝廷重犯革命党，他们引燃了芦苇荡，三天之后， 一共发现了五具面目难辨的焦尸。但付出的代价却极为惨重：四山上所有的作物与植被， 以及半座村镇、三条无辜的性命。吴世勋听到枪声，便操起猎枪进山去了。这几乎成为了一种必然，如果他们足够幸 运，没有被流弹盯上，那么，他们迟早会推开这扇门，就像回到自己家里一样：你就是 吴世勋老哥？我饿坏了！ 每一次狩猎，都是最好的学堂，吴世勋从来都将吴知言带在身边。但这一次，吴世 勋却将儿子留在了家里，因为，家里新买了几只雏鸡需要照看。 吴知言老大不痛快，却不敢拂父亲的意思。他将怒火发泄在了小鸡仔的身上，满院 子地追着它们跑。看它们碎步疾跑、狼狈地摔倒，小家伙发出了开心的笑声。就在这时， 院门被重重地撞开了，一个捂着大腿的年轻壮汉出现在了眼前。 “你就是……，哦，这是吴世勋的家吗？” “这里是吴知言的家！……”小家伙双手叉腰，显得神气活现。 “那……” “……我爸爸上山打下酒菜去了，一会就能回来。”小家伙继续说道。 “那，就是吴世勋的家了。”年轻人四下里看看，小心地关了门，跌跌撞撞地抢进 院中，“你是小公子了。来，帮一把手。”他的大腿血淋淋的，像是伤到了骨头。 “我为什么要帮你？”吴知言显然并不喜欢鲜血。 “……你，你是吴世勋的公子！”年轻人愣住了。 “哼，你还是你爸爸的儿子呢。”吴知言完全一副蛮童的模样。 年轻人摇头苦笑，不再理会他。自顾自地，低头将裤管撕成布条，紧紧扎在大腿的 根处。当一切都处理停当之后，他再一次求援似地望向了小男孩。 “你，能帮我藏起来吗？” “我为什么要把你藏起来啊？”吴知言犟上了。 “我，……”年轻人从衣服下摸出一柄短枪，“我有枪，你不听话，我就拿枪打死 你！”年轻人努力地虎着脸。 “你才不敢呢！” “哦？” “我是吴世勋的儿子。谁敢动我一根汗毛，我爸非生剥了他的皮。”小家伙将脑袋 翘向了天空。 年轻人明显犯难了。他小心地收起了枪，火急火燎地在身上一通胡摸。“呵呵，我 给你这个，你把我藏起来，怎么样？”说罢，变戏法般张开手掌，里面是两枚银元，“用 这个，可以买许多好吃好玩的东西。”吴知言的眼睛亮了。前几日赶圩时，在镇上看到了一头牛犊，孩子不依不饶，吴世 勋当时搪塞他的正是：等爸爸有了银元，一定给你买来！ “好，君子一言，驷马难追！”吴知言往掌心啐了口唾沫，伸出手来。 “君子一言，驷马难追！”年轻人依样画葫芦，摊开手响亮地击打了孩子的手掌。 “你先等着。” 在年轻人愕然的目光下，吴知言手脚麻利地用扫帚扬起厚厚的尘土，一路遮盖了地 上的斑斑血迹…… 当一切都已藏匿，恢复了原状，吴知言若无其事地重新开始了与雏鸡们的追逐。 一袋烟的工夫，院子外传来了纷杂的脚步声。“笃、笃、笃……”他们仔细地敲门。 谁都知道，在吴世勋的地盘上，除非身背后跟随着死神，没有人是可以破门而入的。土 匪们不敢做的事情，警察同样也不敢做。甚至，从没有人试图尝试过。 “姐夫，姐夫……，在家吗？”，门外是一个熟悉的声音。 “舅舅。”孩子欢快地起身开门，“来啦来啦。” 门开处，十几个警察拥进了院子。雏鸡们四散逃奔、慌不择路。 “我爸爸不喜欢院子里戳满了灰腿子！”年纪虽小，说这话时却大有些掷地有声的 味道，“除了舅舅，你们都给我出去！” 梅弱生面色微红，冲手下略一点头，十几个警察悻悻地鱼贯而出。却并不离开，全 堵在了门口，面色难堪而羞恼地注视着院子里的一切 “舅舅，你怎么来了？”孩子拉住了梅弱生的衣角。 “知言啊，舅舅且问你……”梅弱生蹲下身子，爱抚地摸上了孩子的脑门，“刚才 有一个逃犯来过吗？” “逃犯？”孩子摇摇头，“没！刚有个讨饭的，我赶走了。” “知言啊，快对舅说实话。”梅弱生一把将孩子拉向自己的怀抱，“这次可不同以 往了，这逃犯行刺县长，杀了县长夫人和公子，若交不出人来，舅舅脖子上这吃饭的家 伙可就算没啦。” “舅，我从不骗人的。”吴知言认真地答道，“爸爸上山打猎，就我自己在家，这院 门就没打开过呢。” 一听到吴世勋不在，院外立马嘈杂起来。 “队长，别和孩子废话了，带他到衙门去，看还嘴硬。一准要尿裤子的！”“就是就是。队长，你是舅舅，给他两耳刮子，准招的。” “可不，这孩子现在就顽劣如此，日后没准要闯大祸的呢。” “……” “呔，看你们敢！”吴知言挣脱了舅舅的怀抱，满面通红，手指院门，“你们这些个 灰腿子，爷爷借个胆给你们使使，看你们敢不？！你，长个酒糟鼻子的，我算是记住你 了！还有你、你……”说话间，好几张面孔迅速消失。 “你们都给我住嘴！”梅弱生怒喝一声。“知言，来，舅舅跟你商量个事呢。”说罢， 摘下挂在脖颈上的望远镜，递到吴知言手里，“舅知道你素爱这个，换，如何？” 小家伙的眼睛再度发亮。却不搭茬，思忖良久左右权衡。半晌，终于将望远镜的系 绳套上了自己的脖子。冲舅舅一努嘴，“井里。井下有个横洞，在里边呢。” “拿下！”梅弱生高喊一声。 院子里再次挤满了人。 吴世勋背着一头野獾回家时，事情已经发生：年轻的壮汉五花大绑地蜷在地上，四 五个警察围着他拳打脚踢…… “住手！”吴世勋举起了手中的猎枪，“你们，滚出去！” 人群散尽，吴世勋看到了自己的小舅子，看到了自己的儿子，也看到了他胸前的望 远镜。一切，即已明了。 “姐夫……”梅弱生哂笑道。 吴知言躲在了舅舅的身后。 吴世勋没有看他们一眼。伏身将年轻壮汉搀扶着坐下，然后，起身到里屋取出了一 壶酒和一剂膏药。 “壮士，请喝一口酒。”吴世勋举壶在手。 “你，就是吴世勋？”年轻人的嘴角撇着一丝笑意。 “是。”吴世勋低下脑袋。 年轻人不再说话，伸嘴过来就着酒壶满饮了一口，突地，“哗”地将嘴中的酒尽数 喷洒在吴世勋的脸上。“哈哈哈……”笑得放肆，笑得龇牙咧嘴，他的伤腿上又渗出了 鲜血。 吴世勋亦满含了一口酒，一把撕开壮汉的裤腿，将烈酒喷洒在淌血的伤口上，迅疾 地将膏药贴上伤处。在壮汉高声喊叫之前，一切都已结束，速度之快捷，足可想见其成名神技之高妙。 “可以带走了。”吴世勋漠然地对梅弱生说。 “祠堂里列祖列宗都祭拜过了？” “都拜过了。” “邻里间各位叔婶长辈都辞过了？” “都辞过了。” “好，你自己还有什么心愿未了？” “爸，我想到妈的坟头说一声去。” “嗯，也好。”吴世勋沉吟片刻，“我在这等着，给你一炷香的工夫，速去速回！别 动歪脑子。” “爸，我知错了，我不会逃的。”吴知言叩头离去。 没有任何拖延，在规定的时间内，吴知言重新回到屋里，在吴世勋的面前默默地跪 下身子。“爸，我回来了。” “好，那我们上路。”吴世勋睁开眼睛，并不看儿子，他的眼睛茫然地望向远方， 远方的极远处。 “爸，你别杀我。”吴知言第一次开始哭泣，“我在妈的坟头问过妈了，妈说许我知 错就改、重新学好的。爸……” 吴世勋亦老泪纵横。“孩，起身，走。”他端起猎枪，扶起了吴知言，“孩，不义 之人，非奸即盗，为我坎门吴氏所不容。生逢乱世，你，还是去跟你母亲一起比较稳妥 些。” “爸……” “别说了。”拉着孩子就往门外去。突折回里屋，拿了那个望远镜套在吴知言的脖 颈上。“带上它罢，既然是你的最爱。” 吴知言急急地将它取下，恨恨地摔出老远。眼见得是坏了。 院门开时，但见梅弱生匆匆赶来。喘着粗气，胸膛起伏。“姐夫、知言，这是要上 哪里？” “舅舅，爸爸要杀我。”吴知言飞奔而上，一把抱住梅弱生就往院子里拉。 “姐夫，你这是……”梅弱生看到摔在地上的望远镜，再看看吴世勋手中的猎枪， 翻身就跪倒在地。“姐夫，今日之事，我知道你必罚知言，所以我交了差事就急急地赶来了。谁知道你竟是要杀孩子，姐夫啊，知言才多大的孩子呀。今日之错，一切在我。 要杀，你就杀了我罢。万万饶了孩子啊，姐夫……” 吴世勋无奈重新关闭了院门。黑着脸转过身子，“为了一点小利，便要坏了一条好 端端的性命。此子若在，日后必为祸乡里辱我门风……” “姐夫，不会的不会的。”梅弱生跪爬了几步，抱住吴世勋的大腿，“姐夫，不能， 决不能坏了那条汉子的性命！” “哦？”吴世勋眉头微挑。 “姐夫，你我今晚便去劫狱，若救得了那条汉子，知言便是小过；若救不得那条汉 子，你再杀他不迟啊。可好，姐夫？” 入夜，县城内枪声大作。 郊外，吴世勋身负那条壮汉踉跄而行。终于，他伏地不起，胸前咕咕地冒着鲜血， 眼见得是不行了。 “吴兄，吴兄……”那壮汉疾呼不已。 “老弟，我不中用了……”吴世勋强睁圆眼，“他舅舅也死了？！”在得到回答之 后，他继续道：“快去我家，你带走我的儿子。告诉他，这一辈子，不许婚娶，还有， 再莫回百桥了……我，吴家，丢不起这个人啊。”语毕，阖然而逝。 “吴兄，我熊奎下辈子再报您的大恩大德了。”壮汉长磕三个响头，消失于夜幕之 中。 待他赶到吴家，吴知言已然奄奄一息：吴世勋将他仔细捆绑，嘴里塞有布条，脖子 套上绳索悬于梁上。脚底下踩着的却是一桶细沙，那桶底，哗哗地淌着沙子——若无人 解救，这孩子必死无疑…… 出版发行于 1986 年 5 月的《闽籍将军传略》一书，大约用了十三分之一的篇幅， 粗略记录了吴知言少将辉煌而悲惨的一生。 作者显然是个良心学者，书中的观点不偏不倚却往往一针见血，在文章的最后，他 这样写道：作为一个人，吴知言少将惟一的污点就是他的死亡——在上吊自杀之前，由 于不堪严刑拷打，他胡乱地咬出了几位曾经浴血多年的亲密战友。这些人，就这样成为 了特殊期间鼎鼎大名的“一·二三”反革命集团的主要骨干……由于吴知言的死亡，他 们甚至失去了为自己申辩的机会……2010 年，在吴知言少将逝世 40 周年之际，百桥人自作主张千里迢迢从北京迎回了 将军的骨灰，还有其众多生前遗物。现如今“吴知言将军纪念馆”内，最吸人眼球的展 物无疑是一条绳索，位置显赫。作为对“四1人2帮3”的有力控诉，那条勒死了将军的绳索 无数次出现在了当地媒体以及孩子们的作文当中。 老人们相信，那条绳索就是吴世勋亲手编织的——这种用当地的芦苇纤维编织的绳 索，见于吴世勋，亦亡于吴世勋。从来就没有旁人学得会。 两块木头 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 下面是雕刻师的读书笔记： 论疾病 完整解释这整段文字前，我想先就几个概念进行一下简单的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字—— “疾”：会意字，甲骨文字形，从大（人），从矢，像一个人腋下中箭，本义是受兵伤，且为外伤，后来泛指较轻微的疾病，段玉裁《说文解字注》中是这样表述的：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也”，“病为疾加”，非常明显，小病（疾）不断积累形成大病（病）。《韩非子·喻老》中也有这样的记录：“君有疾在腠理，不治将恐深”，病在腠理为疾，这个意思也非常明显。所以，基本可以确定下来：一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”！特别是经过这次疫情考验，我们所有人必须去思考一个问题，为什么同样接触了病毒，有些人感染了，有些人却完全没事？！简单粗暴地回答，我会这样说：那些感染的人，他们已经是有疾之人，而那些没有感染的人，他们才是健康的。 西医发明出了“亚健康”这个词，是一副非常好的安慰剂，它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然，这并不是指责西医有意麻痹世人，而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中，“疾”就是“病”，无非程度有所不同，但是，如果不及时治愈，假以时日，就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理，不治将恐深”，说的就是这个道理。而在西医那里，他们的许多治疗，其实是在“养疾”，为什么这么说呢？比方说高血压，他们会明确告诉你，你必须常年服药，这病目前是治不好的，药物只是维持，不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是，“养疾如养虎”，其危害程度不言而喻。 需要补充一点，在这个“疾”的层面上，西医的体检是完全无效的，所以我们经常可以听到很多病人，前半年刚做过全面体检，没事，顶多亚健康，可隔了半年再次体检，已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数，可为什么会这样呢？因为西医的体检，能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变，也就是有了形质变化，出现了有形有质的病时，他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生，最初就是一股受瘀的气团，你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里，癌症还只是一股气团的时候（疾），不仅能够有效诊断出来，而且通过疏通相应的经络，就已经给你解决了，所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题，那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西（比如数据，比如图像），所以很多病人宁可相信自身的感觉，也不相信中医的话，实话说，当下中医骗子猖獗，进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会，我自己亲眼见过几个，也有再见不着的，比较痛心！关于这个，其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再说。 “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。 那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？说er实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”；可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人（因痛苦不堪），而对西医来说则是icu，因为他们有政府颁发的“杀人许可证书”，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！ 说到这里，希望大家想一个问题，我们都知道，几乎每一所西医的医院里都有停尸房，也就是说，死人，那是正常的，这也是我说他们拥有“杀人许可证书”的原因。但是，哪个中医敢医死人呢？！西医在手术前可以几乎是逼迫你签署对它绝对有利的各种协议、合同，哪个中医敢这么做呢？！ 所以，一次又一次地什么大会、全会的精神出来，说是大力提倡中医云云，中医同行们欢呼雀跃时，我都异常冷静，挂在嘴上的和写在纸上的全不作数，先别说什么提倡了，中医也不需要提倡，什么时候允许中医馆拥有停尸房、中医师也能与患者签署《完全免责协议》、中医纳入国家医保体系时，才算是将中医与西医一视同仁。因为我清楚地看到，被权贵资本绑架的中国医疗体系，它已经是“病”了，绝非“疾”那么简单。 “症”：这个字相对复杂一些，它的本义其实是一种病的名称，腹中结块的病通称为“症”，现在几乎都失传了，所以叫做古病名（病名都几乎失传，可见中医之没落），如症痼（腹中积久未消的痞块）、症噎（腹中结块，食塞咽喉）等病。而现在诸如症状、病症等“症”，在传统中医里其实是“征”或者“证（证）”字，现在呢，这两个字基本都被“症”字替代了，大概只有“中医辨证”还保留着（证）的用法，就这样，还因为简化字的缘故，与哲学范畴里的“辩证法”常常混肴不清，它的本来面目应该是“辨证”。另外，偶尔在一些医书上还能看到“征状”，其实，这才是正字，其他如症状、病症等，都是以讹传讹、约定俗成的错误用法。为了不引起不必要的误会和混乱，我们也就统一用“症”字。 那么，“症”是什么意思呢？我们举一个例子来说，比如西医里的糖尿病，在中医里称为“消渴症”分为上消、中消、下消三种表现，分别对应的是肺、胃、肾三个脏腑（事实上，在古法中医中，肝部的疾病也能出现消渴之症状），也就是说，所谓的糖尿病在中医的系统理论中只是一种症状，至少有三、四种病都会表现出这种症状，而在西医那里，它就是糖尿病。 别看就只是这么一点认知上的区别哦，这带来的可是整个治疗手段与最终疗效的巨大差异！西医因为着眼于症状，自然将消除症状为主要任务和最终目的，因此，各种降糖药啊、激素药不断，而这，仅只是控制血糖指标，并不能治愈糖尿病，所以，糖尿病被称为“不死的癌症”。而在中医里，没有人会去关注你的血糖指标，当然，还是那句话，前提是你有缘遇到真正的中医，中医通过辨证（古法中医称落藏），先确定病人是哪个藏腑系统出现了问题，然后专注于对藏腑的治疗，源头的问题解决了，由它引发的症状自然也就消失了嘛。看，这有多大的区别！ 事实上，中医和西医的一个巨大区别，就体现在这上面，那就是对“病”、“症”的理解！ 西医善于发明病名，往往是发现一种新的症状之后，就给它发明一个新的病名，然后针对这种症状越研究越细，再细分出一类、二类、三类，还有如遗传性、传染性、间歇性、过敏性等等（我根本举不出来）繁杂的分类，这样的研究当然是可以量化的，所以，各种生理、病理指标就出现了，不仅完全忽略的人种之间的体质差异，以及同种之间的个体差异，且所以的注意力就盯住了指标不放，所以，控制指标就成为了治疗的唯一途径。举一个简单的例子哦，有一台发动机出现了问题，所以在表盘上它的温度指针出现异常，持续升温，西医来诊断之后，给表盘前的那一条管道进行了降温处理，很快，温度指针恢复正常值了，但是发动机后来却爆炸了。而中医却是通过“症”去找“病”，“症”是由“病”所引发的，“症”只是“病”的多种表现形式里的一种，所以，中医只在诊断的过程中会关注“症”，但在治疗的时候，是专注于“病”的。“病”治疗好了，“症”是会自然消除的。中医是一种追根朔源的思维！还是那台出问题的发动机，中医来诊断之后，是直接去解决发动机内部的问题，而不是停留在仪表盘上。 还有一种关于中西医之别的比喻，挺有意思的，分享给大家：一个西瓜，中医是瓜农，拿起掂掂分量、看看瓜蒂、拍拍瓜皮听个响，基本就知道这个瓜熟不熟甜不甜了；而西医则是我们这些消费者，非要切开个口子看看红不红，买回家后发现还是错了，为什么？人家早往西瓜里注入红色素了嘛。 中医的这种隔皮看瓤的功夫，就是望闻问切的诊断之术，就是博大精深的藏象学说！ “乱”：这个字的本义是清理乱丝，或者你也可以想象为在梳理乱发，也就是说，失去了应有秩序的情况都可以称之为“乱”。而在身体的层面上呢，让我们回到上个问题中提到的“枢轴运动”，阳升阴降因藏循环、阴阳平衡，这是一种常态，而一旦开始出现脾胃不和或某个藏器受损，“乱”象即生，所以说，“乱”甚至开始于“疾”之前。 如果非要将上述几个概念排一个序的话，那么，由“乱”到“疾”，由“疾”到“病”，而“症”则是贯穿整个过程的，需要注意的是，这个“症”在不同的阶段，表现出的特点都是不同的，也可以说，在不同的阶段将会呈现出不同的“症”。所以，无论是中医还是西医，只要是仅在症状上下功夫的大夫，多半都治不好你的疾病。，因为，它只是疾病反应在外的一种表面现象，藏象学说中的“象”，如果不会“落藏”，就根本不可能会调理阴阳。 现在，我们应该能够明白了，要保持自身的健康，首先要做到“不乱”：阴阳平衡不乱、气血输布不乱、五行生克不乱等；甚至在行为方面，也应心绪不乱、情感不乱、作息不乱、食饮不乱等。 在我个人看来，本句里的“乱”，不是指向肉体而言的，它应该是指人的修行，这个“乱”，是心性之乱。这里不多做解释，因为这段话的重要性，更因为世人对这段话的误解，我在最后会完整翻译这段文字，大家可以看到这个“乱”到底是什么意思。 醉 鸡 旅 行 记 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 下面是叶讲的故事： 麻姑的世界 我们这里的夏天，比世界上任何一个地方都长，因为麻姑。 麻姑不姓麻，正式的称呼应该是程老师，但只限于课堂上。麻姑初次见我们时自己 说的：“别喊我老师了，我呢，不喜欢自己的姓氏。嗯……你们就喊我麻姑。”说这话 时，她用手指着自己脸上的雀斑，再指指村长老葛，又指向班上的小葛。 我们自然都明白她的意思，“麻姑”响成一片。但在心里头，我们并不认同她的说 法，谁都知道，无论是老葛还是小葛，他们脸上的可都是油腻腻的疙瘩粉刺，和精巧美 丽的雀斑完全不具备任何可比性。 “上课时叫程老师，下课了随你们怎么叫，都行！”老葛多事地加了这么一句，但 事情就这么定了下来。 严格说起来，麻姑连老师都算不上，因为她连教师资格证都没有。 这个我们都懂，村头的方一宁，他爷爷是祖传的老中医，就因为没有《执业医师资 格证》，被不学无术的许医生告一回罚一回，最后气得吹胡子瞪眼走了。害得我们现在 连看一个感冒，都要走十多里山路。 麻姑也是一样，只是没有人告她。因为她是支教人员，属于需要大力鼓励的珍稀人 员。 麻姑不喜欢当老师，也不是个好老师。她拿着课本时的样子总让人感觉到她的疲惫 不堪，而当她漫步在我们的地头田间和山野林地，她的脚步却是那样地有力与矫捷，就 如一匹急促不安的麋鹿般。 “你们生活在这里，真好！”有一次，她在班上大发感慨，“让自己吃饱就行，没有 尔虞我诈，没有利欲熏心，没有物欲横流。这有多好啊！” 我们都听不懂她说的那些成语，所以，就只有我怯生生地问道：“麻姑，你就是因 为这些，才躲到我们这里来的？” “是啊是啊是啊……”她当时一连串说出好几个相同的词，眼里却放出光来，直勾 勾地盯着我看，让我心里发毛。但从这以后，她对我另眼相看了。麻姑一年会有九个月时间呆在我们这里，连春节都不离开。她消失的三个月，就是 我们的夏天。几个村子的孩子们无拘无束漫山遍野地疯玩，那样的夏天是无比漫长的。 我们低矮残破的校舍在烈日下生着闷气，但就像几个村长一样，都是敢怒不敢言，他们 望着我们这一大帮顽童，眉毛就拧成了疙瘩。 麻姑这时候在地球的另一端，用她自己的话说，是在丈量世界。而我们心里的世界， 就是百十里之外的百桥市。整整五个小时，先是三小时的山路，然后乘车再两小时，而 我们的父母在我们的世界之外，他们很少回来。“太远了，太花钱了。”他们总是这么说。 但麻姑都走到我们的脚底下去了，也不见得抱怨花钱太多。 麻姑第三次独自丈量世界回来时，竟然带回来了一个人。用村长老葛的话说就是， 他妈的她大肚子了。 老葛自然有他发愁的原因，他合计着，婚假、产假以及哺乳期，这个好不容易争取 来的支教教师，又要飞走了。而这个镇上八个自然村里，一共二十六名学龄儿童又将重 新成为失去笼头的野马。 而麻姑丝毫没有飞走的意思，她安静地在我们的村子里放任自己的肚子越来越大， 如同一个充气的气球。她总是笑，却不敢大声地笑，像是担心惊吓到肚子里的小东西， 各种语焉不详的笑，脾气好得出奇。 课总是要上的，语文、数学、科学、音乐……，我们这里，老师总是万能的，除了 一个挂职的校长，学校里就一个老师。准确地说，也就只有一个班级，不同年龄段的孩 子，全混在一起，只是座位分为三排，这排同学听课，另两排写字或者自习，这样轮流 倒转。麻姑大肚子以后，体育课就多了起来，她从文体室里丢出几个足球，让我们这群 野孩子追着它跑，自己则搬一把椅子来，坐在阳光下，懒洋洋地抚摸着肚皮。 “紫外线是好东西。”她对我们说，也不瞧瞧我们这群野孩子的皮肤是多么的黝黑。 当村长老葛告诉我们紫外线其实就是太阳光时，我们都笑死了。 麻姑吸引了附近几个村子的注意。人们议论最多的就是孩子的父亲，因为麻姑告诉 他们的答案是：不知道。她说的是真话，后来大人们让我私下里问她，她也是这么回答 的。只是，多了一些解释的内容，麻姑的原话是：“走了半个世界，遇到那么多有趣的 人，我哪知道到底是哪个呢。” 村里的女人都开始紧张起来，自己的男人都在外面打工，有趣的女人多了去……她们都不敢想下去了。有条件的，很快就也走了，到男人的身边守着去；没条件的，就开 始在背地里啐麻姑。 麻姑才不理会这些呢。事实是，麻姑也根本不可能知道这些。她是这样说的，也是 这样做的，“我要没心没肺地活着。生命属于我们自己，也从来就不属于我们自己。能 把握自己的时候，就应该放纵自己！”她说这话时就一副没心没肺的样子，却把我们闹 腾得够呛，我们根本不明白她的意思。问她，也不解释，只是笑。 麻姑肚子里的小不点给我们大家都带来了一大笔可观的收入。麻姑对我们明码标价、 一视同仁，我们自然投桃报李，给她最好的东西：一个土鸡蛋 5 元，一只小母鸡 100 元， 一只老母鸡 300 元。全部是野生放养的，没有喂过哪怕是一点点饲料。 那一阵子，村子里的鸡都远远地躲着麻姑。 从来没有人来探望过麻姑，除了暑假，她也从不出去。要不是因为她肚子里的孩子， 我们都会以为她和我们一样，都是被大山困住、与世隔绝的人。可她到底不是，这令我 们有些失望。 麻姑说，她也很失望。 有一天，她突然对我们说：“你们这里也被污染了，很不干净，我都不知道哪里还 是干净的了。” 事情是这样的：都为了想赚她的钱，我们班上的女同学就跟村里的谭老嫖钻了小松 林，因为就他们家的母鸡多，鸡蛋有富余。麻姑细心，应该是发现了什么，结果就问出 了一大堆事情。她告诉了村长，村长给她的答复却是：“牛也饿着，地也荒着，总不是 个事。男人在外面的花花世界吃香的喝辣的，有谁管过这深山里的日子呢。再者说了， 哪个村子都是一样，程老师啊，睁一只眼闭一只眼，养胎忌动气，对孩子不好呢。” 麻姑对我们说，村长老葛肯定也不是个省油的灯。但她果真没有动气，只是，再不 从我们手里买任何东西了。直接去找谭老嫖，却不同他钻小松林，只远远地站在林外， 用更高的价格购买他手上的鸡蛋。 女同学们一度非常失望。但随即就开心了起来，因为麻姑宣布，她们需要零花钱的 话，可以到麻姑那里领取。 没有男同学的份。我们长久地陷入了失望之中，但至少，我并没有啐她。 麻姑的家人第一次来探望她，就吓着村长老葛了。他居然闯进教室，把我们大家都赶去村头，说是列队欢迎，“这阵势，至少是省一 级的领导干部。”他说。 麻姑看了一眼蜿蜒泥泞的山道上艰难爬行的车队，就挺着大肚子，迈着鸭子般的步 子回到自己的屋里。从里边闩上了大门，那是一根很结实的桑木，老葛让我们去山上寻 来的，花了一天才弄成了一根方木条。麻姑的安危，那可不是小事，村长老葛说：“门 上的闩子，腰里的带子。盼来一个老师，可不是件易事，你们知道不？呸，你们知道个 屁，一群小屁孩！” 那是我们第一次看到管家。 这是老葛嘴里的词，那人自己说的词是职业经理人。他隔着那根我们弄来的桑木， 小心翼翼地跟麻姑对话，我们听不懂他们的对话，就像麻姑刚来时听不懂我们的对话一 样。总之，那个管家死劲哈腰鞠躬，最后，在我们所有人的眼皮底下，他直挺挺地跪在 门前。 村长老葛的下巴都快掉下来了。后来，他说这阵势，根本就是娘娘嘛，我的个天！ 麻姑到底还是没有开门。 管家离去的时候，给了村长老葛一个鼓囊囊大信封，我们不知道里头装的是啥？ 这以后，老葛就老往我们学校跑，各种杂活全都包了，甚至在麻姑晒太阳的时候， 他会亲自下场陪我们踢球，呼哧呼哧地就像一个奔跑的风箱。我们都是少不更事的孩子， 再加上口无遮拦的任性，所以很多人都把心底的疑问抛向了老葛，“村长，村长，你这 是看上我们程老师了吗？”谁都没有想到，村长老葛连连摆手，一副慌乱狼狈的模样， “别瞎说，我这是拿人钱财受人之托，当然要尽心尽力……”说到这里，老葛似乎回过 神来，又开始对我们厉声呵斥起来：“你们这帮小屁孩，不好好跟着程老师念书，瞎吵 吵什么？！” 无论如何，我们的好奇心都得到了满足。原来，老葛是拿了人家的钱啊，只是不知 道是麻姑给他的，又或者是麻姑背后那个显赫的家庭给他的。这些都是小葛跟我们说的，当然它的源头依然是老葛，“麻姑的爸爸拥有一个庞大的商业帝国，就是那个有名的跨 国企业。而麻姑是家里唯一的独生女，所以，尽管她现在还是个公主，但是未来，她铁 定就是高高在上、富可敌国的女王。”这么再看麻姑时，我们怎么也不敢相信，这个在 慵懒的阳光下不断抚摸着自己高高隆起的肚皮的女人，她有哪一点和我们童话里的公主 是相似的呢，更别提什么女王了。只有在这个时候，我们才觉得她脸上的雀斑显得有一 些碍眼。 老葛到底还是从我们的问话中觉出了不妥，后来，他适度改变了自己的策略，让小 葛对麻姑实施贴身服务。真的真的，我完全没有夸大其词，我亲眼看到小葛小心翼翼地 端了麻姑屋里的便盆到溪边去，并在那里细心刷洗了约一刻钟。用小葛后来自己的话说 就是，“那娘们的尿真骚气啊，我是一边刷一边吐啊，等便盆完全闻不出味时，我的肚 子也就空落落的什么都没剩下了。” 更多的时候，我们熟悉的其实是小葛的背影，那种瞬间消失，迅疾地冲下山坡的瘦 小背影。麻姑管那些叫小食品，也就是山楂片、酸枣糕、青梅干一类开胃的东西，她总 是从兜里随意抽出几张票子给小葛，“不行了不行了，想吃得紧，快去快回哦。”然后， 小葛就一溜烟消失在我们面前。等他翻山越岭重新回到我们面前，他也跟老葛一模一样， 呼哧呼哧地像个风箱。麻姑迫不及待地抢了小食品就往嘴里塞，同时嘴还不闲着，“剩 下的钱都归你了，告诉你爸，你也该换一双新鞋子了。”但直到麻姑离开我们时，小葛 脚上还是那双破烂鞋子，只是更破烂了些。 麻姑什么都不告诉我们，关于那个管家以及她的家庭。她只是留给了我们一句意味 深长的话，“人，都无法选择出生，好在，可以选择怎么去生活。”后来，我们大家才陆 陆续续地明白，麻姑她说错了，如果，把她降生在我们中间，她就会知道，生活根本别 无选择。我们轻易就原谅了她，不然，还能怎样？！ 接下来的一个暑假，麻姑没有出门去丈量世界，她选择留在了我们这里，但更准确 的说法却是，预产期将她留在了这里。我们都不明白预产期，但都见过将要下崽的母猪， 所以也就都清楚了，麻姑是要生崽啦。 老葛比任何时候都显得焦急，所以也就不怎么回避我们，根据他反复恳求的诸多内 容来看，其实最终目的只有一个，那就是生完了孩子回家时带上小葛，小葛什么都会， 照顾人更是一把好手。老葛最后总是露出一副恬不知耻的样子，“真的呢，就像养个小 猫小狗的，就把他带到你的那个世界里去。”麻姑被逼得实在没办法了，就耐着性子一遍一遍对老葛讲道理，说什么南边的橘子去了北边，就酸不拉几地变了种，不是什么 好事情。老葛就差下跪了，也不知道，我们不在跟前的时候，他是不是当真跪下过呢。 最后，麻姑让小葛到屋里取来了纸笔，她草草地涂写了一下，交到老葛手上，“以后， 等孩子成年了，实在没有什么营生，你让他来找我。”然后，麻姑歪着脑袋瞥了我半天， 又写了一张条子，郑重地交给我，见我手上满是泥巴，是她亲自将纸条掖进我的口袋的。 当着老葛的面，她笑着对我说：“其实，我想带走的是你，”她捏了捏我的脸，“给我的 孩子当个哥哥。”最后，她却没来由地叹息了一声，“唉……，你们，是不可能知道我的 世界的！” 麻姑是不辞而别的。我们都熟睡的夜里，那个管家又来了，带走了我们的麻姑。后 来听说，她父亲突患脑梗被送进了医院，而她，没有见到父亲的最后一面，但却在那家 医院里生下了一个黑皮肤的女孩。她什么都没有带走，只在墙上留下了五个字：都留给 江郎。我想，麻姑同样不理解我们的世界——她屋里所有的东西，都被老葛搬到自己家 里去了，连那个便盆都不放过，小葛从我跟前经过时，还拿它冲我用力地晃了又晃。 麻姑走了之后，一直没有新的老师到来，但这并没有影响我们都长大成人了，在我 们自己的世界里。 再一次见到麻姑，是在春节联欢晚会之前的黄金时间，广告上，她双手将一个火红 的福字平举在胸前：“我是麻姑，我为自己代言！恭祝全国人民新年快乐，日子越过越 红火！”我们当时都很诧异，她脸上的雀斑呢，雀斑都哪里去了？！第二天，电视重播 的时候，我们大家全聚在一起，看了又看，就是找不到她的雀斑了。——她怎么还叫麻 姑呢！ 那张小纸条带我找到了她。在她的办公室内，一座现代化建筑的顶层，我是说，整 个顶层。 自打亲眼看到她的第一眼，就轻易找到了那曾经熟悉的雀斑，因此，当我在她面前 坐下时，并没有太多的手足无措。我直勾勾地盯着她的脸。 “没化妆，”她反倒落落大方，补充道：“不喜欢化妆。所以，只要不是公众场合， 我是尽量不化妆的。没办法呀，人嘛，都是社会性的动物，有时，必须做一些违心的事 情。你……，怎么样，这些年？” 我起身到她的大班台前，将那张她亲笔所书的小纸条递过去。都有些微微发黄了。 “没营生呢，来找你，讨生活呢。”我呵呵笑着。她显得很是诧异，俯身来看那张纸条，这样，她的雀斑近在咫尺地展现在我面前， 一刹那，往昔的时光似乎重新找回到我这里。“麻、姑……我还是叫你麻姑？……你 的，雀斑真好看！” 她冲我笑了笑，居然带有少女般的羞涩，可只停留了几秒钟，“你，给我当老公！” 她恢复了。那么理智，又那么平静。 “……” “我是认真的！” “为什么？……”我实在不知道该说些什么，但又隐隐地觉得，我必须说点什么。 “为什么是我？” “我妈快不行了，她想看到我结婚。”她依然那么平静，“其他人，都贪图我的产业， 只有你，至少还喜欢我的雀斑。”停了那么几秒钟，见我张着嘴说不出话来，她接着说 道：“我看你也没有什么其他选择，就这么定了！”顿了顿，又追加了一句，“好吗？” 麻姑真是个好女人，她给了我一切。帝王般的待遇。 只有一件小小的烦心事，麻姑现在一年里要两次出去丈量世界，偶尔三次。在这几 个月时间里，她与我切断了所有联系。“很累人的，我要保持旺盛的精力，我要享受生 活！”她这么说时，我就没有什么可说的了。 现在，我就呆在麻姑的世界里。 ——安然若素，岁月静好。? 杨柳青青 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不风流1成1性！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 作品的第二种读法 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联头头，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：变故刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 下面是曹家红后来写的作品： 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。那天 赶巧是我生日，我就买狗了。真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。那时，正是六合彩 投注的高峰期。屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情， 我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是百桥市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在 当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。谁都知道，挣大钱的永远是 表哥。于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。运气好时能 赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得 不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是竹溪镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。你是他的领导， 他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。你开给他工资，你就是他的 领导！我知道这个。去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。我们都知道，这些打 手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。可不是我这 儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！他 是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你 没有投注。没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自 己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神 情，表哥的火气渐渐熄灭。这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着 相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们竹溪镇的帐单。蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃， 300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那 个黑头阿三坑了呢！还有，整个竹溪镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投 了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输 光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳 如雷。弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去 多少啊这次。你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻 隐之心。这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。算我倒霉，这事 情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。说完，表哥从兜里数了一匝 钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。还有，拿他一根手指回 来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。那个中年人又出 现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！愿赌服 输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了 那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里 开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三 万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风 声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他 拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。他 归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到 的你们拿得到。你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就 挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头 阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子 回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子 对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看，上次我是 狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天是我生日，我有预感的， 就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就 买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。皇 上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他 迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的 笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我 有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太 子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年 人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一 身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星 夜赶往竹溪镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 马 老 板 的 梦 马　老　板　的　梦 最近广告公司的马老板有点烦。 烦什么？生意不好，手下人员想跳槽。 马老板也想改行，但一时不知做什么好？ 某夜。 马老板做了一个梦。 那天，马老板来到老伙什印刷厂厂长赵甲家。 赵甲迎进，寒喧：大为老弟，近来生意可好？ 马大为如实以告，询之：赵大厂长，天天同你打交道，见你印刷厂生意火红，我也想改行搞印刷，可否？ 赵甲大摇其头：马老板差唉！不是我赵某怕你抢了我的饭碗。近时纸价飞涨，工人又闹加工资，再加上私人小厂林立，我也是朝不保夕了！我看造纸厂日进斗金，也许改行造纸还差不多！ 于是，马大为拜记了本市某造纸厂厂长钱乙。 岂知钱乙一听，大骂：赵甲这狗娘养的！怎知我钱某人的苦处！如今国家禁止开采原始森林，造纸材料日见价高，再加上造纸厂排污厉害，环保管得严，经常罚款，而一套污水处理设施起码要上千万元。我差点要喝西北风了，哪天厂子倒了，改行种树去。马老板，你说怎么样？ 好，种树好！马大为连连点头。 不管三七二十一，马老板找了个种树的去问。 林场场长孙丙接待了来自大城市想种树的马大为。 孙丙带马大为一到后山，只见满山苍翠，林木森森。马大为大叫：这都是人民币啊！ 天知道，孙丙在一边大叹其苦：马老板有所不知，我们每砍一次树，都要经过林业、公安、工商、税务，等等好多道关口，再加上工人工资开支，一次下来也弄不了几个钱，万一哪个关口弄砸了，还要赔上老本，而且林木生活长周期长，经济效益差，我看不如人家种水果的，卖不了地饱一顿吃！ 对，卖不了也可以大吃一顿，种水果好！ 马老板二话没说，来到果家李丁家。 李丁正在发愁。 愁什么？今年全国水果大丰收，满园的桔子只好烂在地里，价贱抵不了工钱！ 李丁叫手下摘了一大袋上品桔子给马大为，然后便不语了！马大为只好打道回府。 路上，马大为碰到农民周小狗正送儿子入城。 马老板随便问他儿子去干什么？ 周小狗说听说做广告挺赚钱的，送儿子去广告公司当学徒，将来也好开广告公司挣大钱！ 马老板一听，哑然失笑。 笑毕，人猛醒，才知是南柯一梦！ 此时，马大为顿悟：干什么都好，只有守好自己的一亩三分地，不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下，手下皆以为是，人心立稳。不多时，生意红火起来，令人羡慕！ 下面是马老板写的工作笔记： 深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯 被粗暴地扩张了数倍。一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间， 发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠， 它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的 指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白 了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时 主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上 的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮 肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的 卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次， 是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早 已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只 深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我 决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食 顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤 痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小 白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍 上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这 个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一 拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时 差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经 费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附 近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间 装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自 己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自 己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽 快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶 我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对 我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整 的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治 疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。她告诉我， 比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。显然， 她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书 面化，就像你们刚才看到的那样。平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像 一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只 让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身， 薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的 问题。我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案 例—— 一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物 质。医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。他们协力将那家 伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳 池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。他爱上 了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿 上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含 义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看 了看我。当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些 个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。在洞悉 了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情， 我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。这一次，是在 邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。在进入她之前，我首先进入了二十四小时 的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会， 这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一 起死亡！为了你，也为了我。她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一 辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。邵姗处心积虑地买回了大量红药 水、市场里处理的牛羊肉。她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然 后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七 竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这 样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时 的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过 的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最 后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。 我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精 细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗 同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我 的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿 下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深 情拥抱。当我顺利进入邵姗时，我们同时发出了欢愉的呼喊：成功了。我们，成功了！ 那晚，邵姗昏过去了，幸福的。? 土郎中后记 土郎中后记 > > 缆镇并不大，但上等的医院便有二家：一家是缆镇卫生院，另一家是县里开设在缆镇的县第二人民医院。 > 另外私人诊所也有七八家零星散在街上。 > 因此生意并不好做，尤其私人诊所之间竞争更为激烈。 > 但有一家却生意盈门，那便是老木诊所。 > 老木诊所一不挂牌二不开大门，就诊者须从绕道从后门进入，但慕名而来者仍是人满为患。 > 老木人称土郎中，大名木林森众人大多不知，年纪大的病人叫他土郎中，年轻的叫他木医师，土郎中自称老木，也产国挂过“老木诊所”牌子，但很快便被迫摘下了。 > 土郎中祖上是开药店的，他自小便在店中当学徒，学了不少中医知识。解放后，进了当地人民医院。 > 院长看老木人好用，也老实，便把女儿陶子许给他。陶子毕业于省医学院，因此老木又在陶子手上学到了大量西医知识。 > 到院长因公殉职时（死于手术感染），老木成了医院副院长。 > 陶子只年了一个女儿木洁。后来，陶子在一次下乡出诊中染上不知名的传染病，不治而去，那时老木三十九岁，木洁十九岁。 > 如果不是那次事件，老木便一直当他的副院长了。 > 新院长邹曲星私下为几个应做绝育手术的妇女开了假证明，得了十万元，结果被老木知道了。 > 邹曲星暗中用钱想堵住老木的口，被老木一口回绝。 > 老木举报了邹曲星等人，岂知邹曲星法力无边，把责任全推到了手下身上，事件过后不但毫毛无损，反而升了官，进了到卫生局。 > 而老木这个举报者反而遭了罪，不久被人找渣儿早退了，其实全是邹曲星捣的鬼。那天，刚好老木五十岁生日，老木长叹一声说，五十而知天命，我该退出这是非之地了！ > 提前退休后，老木便在缆镇旧街小弄里开了一家“老木诊所”。由于老木医术高明态度好，镇上人有了小病小痛，全找老木。在别处开了针水在老木处注射，老木一概不收费。 > 缆镇人多是农民，收入并不高，最怕生病。老木深知乡亲们的苦处，因此有个用药原则：少用药，用准药。在别处，医个感冒也要化三四十元甚至上百，而在老木手里也许只是一元或五角，一般不会超过十元。 > 老木常对病人说，人本身能制造药，吃多了反而不好（老木从不说免疫能力之类的专业名词，怕乡亲们听不懂）。 > 待老木把外孙女也嫁出去时，老木又一次遭了罪，被同行参了一本，说他非法行医，被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家，索性歇了业。 > 只过了一个月安稳日子，病人得知老木在女儿家里，又找上门来。老木深为感动，于是又暗中开诊，但一不挂牌二不开大门，让病人绕道从后门进入，这样，别人便无话可说了。 > 老木一生孤苦，六十岁时又找过一个老伴，但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业，一生不知捐献了多少钱。后来，进了公证处，把名下的财产全给了女儿木洁，自已什么也不留，并且当场作了公证，女儿木洁从此无话可说了。 > 老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活，老木常说平安是福，无财一身轻！ 下面是老木讲的故事： 他们不知道你究竟有多美 陈丽臻是公认的大器晚成的巨星。28 岁才一鸣惊人，30 岁就达到了事业的巅峰， 她同时是文艺圈内厚积薄发的典型。出现在媒体报道中的她，所付出的努力同样异于常 人。 陈丽臻从小就是百桥市远近闻名的美人胚子。那一年，百桥市举办了一次全国性的 什么文化节，电视台在全国范围内全程直播了开幕仪式。许多年后，一直为百桥人 所津津乐道的不是文化节的盛况，而是一个近乎完美的小女孩为领导献花的镜头。 那一年，陈丽臻只有八岁。 以后的日子里，正如你们大家所看到的那样，社会发生了很大的变化。而这些变化， 自然也改变了许多人的命运。对于陈丽臻而言，最大的变化莫过于文艺界了——那可是 她从小就向往的圣殿啊！——那些被她视为艺术家的电影明星、歌唱家突然变得不再遥 不可及了：许多模特儿、选美大赛获奖者都轻易地身兼数职，无论唱歌还是演电影，她 们都受到了广泛的好评。这样，在陈丽臻的心目中，模特儿自然成为了一种高尚而令人 羡慕的职业。当然，它还是实现梦想的最佳捷径。 那时的陈丽臻刚满十四岁。在她的坚持下，父母将她送进了一个芭蕾舞学习班。 那可不是一时的心血来潮。模特儿的优劣主要看气质，其次是身材，最后才是脸蛋。 十四岁的陈丽臻已经长到了一米六十五，而脸蛋则是她永远的强项。陈丽臻无意中在杂 志上看到了一篇文章——《芭蕾舞训练，让优雅的气质伴随您的一生》，就这样，她一 直坚持了许多年。 对于开始芭蕾舞训练而言，十四岁的年龄已明显太晚。好在，陈丽臻的愿望并不是 成为一个专业的芭蕾舞演员。但即便是这样，她所必须付出的辛苦也远远超出了人们的 想象：劈叉、下腰、一位手、二位手、前擦地、后擦地、一哒哒、二哒哒…… 十五岁时，作为百桥市的唯一优胜者，陈丽臻参加了在省城举办的“希望之星”全省模特儿大奖赛。 虽然还没有开始正规的模特儿训练，但陈丽臻在舞台上如天鹅般轻盈的脚步与斜视 左上方四十五度的高贵气质，仍然赢得了一片喝彩声。她顺利晋级了最后的决赛。 陈丽臻最终获得的是“最具潜质新秀奖”。专家评委们对她的评价是：她绝对是未 来的冠军选手。特点鲜明、鹤立鸡群，但在专业性方面有所欠缺，通俗地说，她的猫步 走得不太标准。当然，在综合素质方面，她也答错了两道题，可惜了，这影响了她的最 后得分！——这是新增加的比赛项目，专门针对社会上指责文艺圈不注重文化修养而设 定的。陈丽臻在答题过程中将法国作家罗曼·罗兰说成了一对中国的姐妹，而将发现美 洲大陆的人误为了哥白尼。 陈丽臻对此做出的回应是，在继续保证芭蕾舞训练的同时，又参加了一个模特儿培 训班。为此，她基本中止了学业。当然，她并没有因此而放弃学习，在她的书架、床边， 迅速堆满了《中华上下五千年》、《世界上下五千年》、《十万个为什么》、《中华蒙学丛书》 这样的皇皇巨着。 父母亲做出如此重大的让步，支持陈丽臻实现自己的理想，完全因为专家评委们对 她的断言。他们都坚信在下一个年度的角逐中，陈丽臻必将赢得桂冠，并因此踏上灿烂 的星途。 然而，陈丽臻十六岁时所参加的“希望之星”全省模特儿大赛却几乎空手而归。由 于开始实现了电视现场直播，她赢得的是“最受观众喜爱新人奖”。这个奖项是由观众 打电话进行投票评选的，因此根本不具备任何权威性。 比赛过程中，陈丽臻一直没有遇到任何挑战。她完美的表现赢得了现场所有观众与 评委的认同。最终与大奖失之交臂，问题主要出在陈丽臻自己身上。对，准确地说，就 是出在她的身体上。 比赛的最后一项，是晚装展示。陈丽臻穿的是那种无吊带连衣长裙，可问题是，她 比其他的女孩都发育得晚些，那微微凸起的小乳突根本挂不住衣服。就在她信心十足地 走向镜头的时候，那件略显宽大的晚装轻轻地滑落下来。用现在流行的话说，这是一个 突如其来的走光事件。陈丽臻迅速地抱胸并蹲下身去。 这个事件导致了两个直接后果：这是唯一一届金奖空缺的大赛。谁都知道，那原来 是属于陈丽臻的荣誉；而从此以后，电视台都采用了录播的方式播放比赛进程。 对于陈丽臻而言，这次比赛真正的收获是专家评委们的现场点评：太可惜了！她原本是理所当然的金奖得主。她输在了勇气上，为艺术献身的勇气！她就不应该蹲下身子 去，相反，她应该勇敢地走下去，走出自己的信心！ 她将它牢牢地记在了心里。 以后的一年多时间里，陈丽臻几乎将所有的精力都放在了自己的身体上。 听说麦当劳、肯德鸡的鸡肉里含有激素，可以催熟女人，她就拼着命强迫自己塞下 那些东西；又听说麦当劳、肯德鸡的东西吃多了会增肥，她就大运动量地增加芭蕾舞训 练的强度。一哒哒、二哒哒、三哒哒…… 她就这样度过了自己的十七岁。 姑娘十八一枝花。在十八岁上，陈丽臻终于认定自己已经是一件成品了。 她选择了走出家门。唯一让人稍感意外的是，她不是去了省城而是直接去了大上海。 省城有什么好混的？就算是拿了个全省金奖又能怎样？！按我现在的实力啊，前年那个 金奖就应该是我的。可我现在不在乎它了，要拿啊，就该拿全国性的或国际性的金奖。 我现在已经具备了所有的条件了，你们等着看！就这样，陈丽臻信誓旦旦地离开了百 桥市。 我们知道，她以优异的成绩考入了一所模特儿专业学校。全新的竞争环境和课程， 让她的信心稍稍地有了些收敛。在老师们的劝导下，她耐心地等待着绽放的一刹那。 十九岁的时候，陈丽臻开始走进了全国的电视屏幕，但每每都被挡在了决赛的门口。 用老师们的话说，对于一个新手而言，你的成绩已经非常可喜了。现在，对你来说最重 要的是混个脸熟。以你的实力，等专家评委们都认识你时，金奖，那是水到渠成的事。 错不了的！ 二十岁，就像老师们说的那样，陈丽臻的事业踏上了崭新的台阶。她一年里收获的 荣誉甚至超过了老师们曾经的总和。 无论是专业的模特儿比赛，还是各种名目的选美大赛，她都能顺利地进入决赛圈， 并抱回一两个奖杯来。开始时是“最佳新人奖”、“最具潜质奖”，其后是“最上镜奖”、 “最受观众喜爱奖”、“最佳台风奖”等等。令人奇怪的是，她总是无缘最高的金奖，甚至，一直都不能进入三甲。 这成了陈丽臻事业上的瓶颈问题。 除了劝导她不要失去耐心与信心外，老师们显然已不能为她解答这个问题了。这就 是陈丽臻离开学校的原因。从此，除了参加一些歌厅演出外，她始终穿梭往返于全国各 地，追逐着各种全国性的比赛，成为了名副其实的“获奖专业户”。 以后的整整五年时间，陈丽臻一直重复着相同的经历。 每一次，她都是媒体预测中的最大热门。但每一次，她又是比赛后最令人意外的落 选者。观众们已经深深喜爱上了这位美丽而高雅的姑娘，但评委们好像丝毫不为所动。 她寄回家里的各种奖杯与证书已摆满了整个客厅，但那座沉甸甸的金杯却依旧遥不可及。 就像是黄金的王冠上少了颗夜明珠，在许多人的眼里，它们都是些安慰性的奖项。就这 样，陈丽臻始终没有大红大紫，她少年时关于成为影星、歌星、名模三栖明星的梦想正 在逐渐远去。 众多的奖杯中，陈丽臻唯一珍惜并随身携带的，是一个“最机智风趣奖”。那是一 次全国性选美大赛，在综合素质考试中，除了一些知识性问答外，还出现了许多意想不 到的问题—— 主持人：萨达姆和布什，你愿意成为谁的妻子？ 陈丽臻：您所说的布什如果指的是老布什的话，毫无疑问，我愿意成为老布什的妻 子。这样，在我的教育下，一定不会出现一个战争狂人的儿子。同时，我会把我的女儿 嫁给萨达姆。战争不能解决的世界大事，可以在家里的餐桌上解决的！ 主持人：如果，这次你不能最终获得大奖，你会怎么样？会哭鼻子吗？ 陈丽臻：我会马上开始着手调查评委老师们的爱好与需求，并一一满足他们，就像 你刚才在台下教我的那样。两年前的一次主持人大赛…… 主持人：打住、打住！哈……，好厉害的一张嘴巴！ …… 这段精彩的问答后来经常出现在各种媒体上，成为了文艺圈综合素质普遍提高了的 有力佐证。可惜的是，它们都没有标明陈丽臻的名字，而是极不负责任地提到了 15 号 参赛选手。 二十六岁以后，面对着越来越多、越来越年轻的竞争者，陈丽臻又开始重新远离了决赛圈。虽然她竭力隐瞒与回避自己的真实年龄，但这根本无济于事。如果说观众健忘 的话，那么，专家评委们对于她经常所展示出来的美丽是太熟悉了。 陈丽臻回到了上海。在那所曾经培养了她的专业模特儿学校里，开始了短暂的执教 生涯。 之所以没有继续从事教学，是因为陈丽臻在不到两年的时间里，居然培养出了一个 获得了全国金奖的学生。那一年，陈丽臻二十七岁。 实话说，那个叫潘芳的女孩几乎是所有学生中最差的一个。身体条件什么的都还好， 但是学习的态度却令人头疼，整天厚颜无耻地就像个小太妹。什么气质嘛！她怎么可以 从事艺术呢？！陈丽臻经常想到的就是课堂上发生的一幕—— 在猫步列队训练中，潘芳那松垮垮的迈步显出了十二分的刺眼。 潘芳，我说过多少次了，走猫步时两腿一定要夹紧！陈丽臻严厉地高声怒道。两腿 间就算是夹着一张纸，都不能让它掉下来。否则，就是失败！ 陈老师，道理我懂，可我就是夹不住啊。潘芳一脸的无所谓。 怎么会夹不住！你罗圈腿了吗？看看其他同学，她们都行，你为什么就不行了？ 我没有罗圈腿，可我有职业病啊！潘芳突然露出了诡异的神情。 什么职业病啊？你怎么可能有，我都这样走了多少年了，我怎么没有？！陈丽臻不 由地一脸茫然。 就是天天张着腿落下的职业病啊，你当然不会有！ 在所有学生都笑翻在地之后，陈丽臻才慢慢琢磨过来这个充满色情味道的奚落。谁 都知道，模特儿结婚生子之后，就等于放弃了这份职业。而陈丽臻为了从小的梦想，甚 至一直连男朋友都没有交。私下里，她知道学生们都管她叫“老处女”。 就是这么个学生，居然一炮而红，不到二十岁的年纪就拍了三部电影，出了两张独 唱专辑。不仅入围了百花奖最佳女主角奖，而且还荣获了年度最受欢迎女歌手奖。 陈丽臻毅然辞去学校的工作，成为潘芳的私人助理，这出乎所有人的意料。但只有 她自己最清楚：她心中的梦想并没有完全破灭。而潘芳，这个炙手可热的大明星，她的 身边随时充满了机会！ 那天，是陈丽臻的二十八岁生日。潘芳很给面子地留在了酒店里与她共度。 ……陈姐啊，我都腻味了这种生活了。什么大明星啊，狗屁不是！酒喝多了，潘芳的话也就多了。 你呀，别得了便宜卖乖。你看看我，做梦都想成明星，可到头来呢，怎么样？唉！ 在酒精的作用下，陈丽臻也难得地掏出了心里话来。可怜我以前吃了那么多的苦噢，什 么都没换来。现在，连本高中文凭都没有啊…… 陈姐啊，我告诉你，你走错路了！信不？ 你是说我不该从事这一行？我是素质不高、气质不佳，还是不够美了？！陈丽臻不 由提高了嗓门。 哪能呢！虽说我比你年轻，但你看……，潘芳摇晃着站在了陈丽臻身边。我们俩站 在这儿一比，你可比我强多了。真的！ 可是，为什么你第一次参赛就得了金奖，而我却……，我到底哪里不如你了！？陈 丽臻终于将压在心头的问题抛了出去。 我啊，评委们几乎每个人都充分领略了我的美。而你呢……潘芳突然在陈丽臻挺立 二十八岁，陈丽臻才真正成熟起来。? 走 进 孤 独 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。? 走出孤独后听到的故事： 小镇名流 二狗子 镇子很小。百来户人家，为四面青山围定。 镇上的人就祖祖辈辈耕织于这群山之间。日出而作，日落而息，像镇头那沉重的石碾，几百年来循着相同的轨迹，准确、机械地运转着。 小镇穷于诗文，从未出过什么秀才举人，甚至连擅于书画者都龙鳞凤爪般地少。于是，二狗子俨然成了小镇的一代文豪了。其实，他也不是有过什么惊世之作，只是省城的小报偶有他的文章刊出而已…… “什么！省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看。”镇上的人对怀有疑问者必定个个义愤填膺。 一日。 日头懒洋洋地晒着，人们懒洋洋地闲着。就见二狗子攥着张报在人们的面前走，自然就有好事者问：“咋，二狗子，莫不是省报又登你了？” “可不！”二狗子不无自豪地把手中的报摊在每个人眼前——《我是贼儿》，作者：梁祖兴。 镇上的人识字不多，可都还认得那些个字，也都明白那梁祖兴就是二狗子。便有人讨了去看，说是二狗子认下了偷过王家的鸡李家的狗什么的。生性憨直的人们于是私下里就有了种种的不安与猜疑—— “你说怪不？做了贼儿，还偏往外说，兴大伙儿都知道？” “可不！这可不是寻常的贼儿。老哥，大伙儿可防着点。” “那是。唉！咱这镇子咋就出这号人物呢？！未必他真是贼……” 这以后，也见二狗子攥着报在镇上走，却再也没有谁搭理他，或争抢他手中的报了。人人都不由觉得自己少掉了点什么，而二狗子又恰似欠了他们点什么。但谁都没有说出口来，只放在心里隐隐地恨。 “二狗子得奖了。是那篇《我是贼儿》！”不知从啥时开始，全镇子都嚷嚷上了。许是镇子小的缘故，不仅坏事可行千里，好事亦不再不出门了。 识字多的娃崽第一次站上那个大石碾子，让祖辈和父辈都竖耳倾听，于是，声调就有些微微的颤。“二狗哥得的是最佳小说奖。说是二狗哥用了啥第一人称的手法，细致地描写了贼儿的、贼儿的……对！心理活动什么的……二狗哥不是贼儿！” 镇上的人不明白啥“第一人称”，也不关心啥“心里活动”。只清楚了：二狗子不是贼儿，二狗子还是二狗子，且得了奖！ 从此，二狗子作为小镇一位值得称道的人物，便常常被人们挂在口中了。镇上的人总翘起拇指在外乡人的眼前晃，“省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看，还得了奖呢！” 傻子 傻子不傻。但憨，透着股傻气。 傻子有名有姓，叫作王奂。但叫的人少了。“傻子”倒自然地成了他的大号。他自得其乐地活着，不大与人往来，却独独与二狗子交好。 使傻子一跃成为小镇名流的人恰恰就是二狗子。在二狗子被小镇指着脊背骂“贼儿”的日子里，二狗子欲诉无由，脸上渐渐失却了往日的光彩，如一匹失群的狼崽，在丛林的角落里躲闪。其时，唯一不避人言且来往频繁者便只有傻子。 一日酒后，望着傻子红通通的脸，二狗子不无猜疑地问：“傻子，你咋不怕？！” “怕啥！一个文化人，满脑子的理，还真能干那事？咱就不信！”傻子晃着脑袋。 二狗子于是便哭，于是便视傻子为患难之交。从此引为知己，两相往来，衣食不分。 二狗子得奖的消息传来，傻子自然是极为激动与兴奋的，且再不似往日的沉默寡言，逢人便有了话题—— “俺说么，这文化人把个理都看透了，还能干那猫儿狗儿的事？俺傻子眼里啥时候看错过人！是不？” 镇上的人只为着二狗子得奖的消息而振奋，全不在意傻子说了些什么。傻子么，还能真信了他去！ 傻子却依然故我地逢人便说，那得意的劲儿，有如正是他从芸芸众生中发现二狗子这颗文曲星一般。 然而，真正令小镇大惑不解且暗暗称奇的是：在二狗子走出黑暗而渐达辉煌灿烂之境时，傻子竟毅然地背弃了他。用傻子的话就是：他走他的道，俺过俺的桥。 原因是二狗子不久借着功成名就之势，在自家的两间小木屋前挂上了“文学创作函授中心”的牌，大肆招兵买马。一时间信件、汇款雪片般飞来，而二狗子也就不再是二狗子了，甚至于从此不让人唤他做“二狗子”，连傻子也不例外。而傻子却怎么也喊不出“梁祖兴”三字，于是少不了挨几次白眼，吃几回闭门羹。 傻子憨，但心里有谱，“这耍笔杆动嘴皮的文曲星，那可都是上天派下来的，咋就函得会授得会呢？这二狗子心术不正啦！瞧，这都开始不认人了，嘿……” 傻子的这一通长篇大论只博得镇上几位长者的认同，而更多的人看到的却是二狗子从此风风火火地发了。 以后的事出乎人们的意料：二狗子被隔离审查，并罚了许多的钱去，“函授中心”摘了牌，那两间小木屋重又冷清了下来，而回来后的二狗子却与原先并无二样，只隐隐地消瘦了几许。 这时，人们又想起了傻子的话，并为此惊叹不止。而傻子却依然自得其乐地活着，只是，话却渐渐地多了。 却依然不理二狗子…… 艾艾 艾艾美得四乡八镇都为之倾倒。 艾艾死性子。提亲的人来一个回一个，来两个回一双。于是，提亲的人就日渐地少了，人们都只在一旁观望，看谁有福气能娶了艾艾去。 艾艾长到二十出头，做娘的终于按捺不住，日复一日地催着艾艾定下一门亲事，也好绝了众人的耳目口舌，艾艾却只是不答应。艾艾娘便认准了女儿心里是装着人了，就问。三番五次，问的紧了，艾艾终于吐出一个人来：王奂。 傻子？！于艾艾娘的哭诉之中，镇子随即炸了开来。 傻子傻，且穷，守着爹娘传下的两间土屋孤零零地过日子。“傻子不配艾艾！”镇上的人都说。 “王奂人好。”艾艾是唯一把傻子叫王奂的人。自幼与傻子一同嬉戏玩耍长大，艾艾明白傻子，实在，且知道疼人…… 傻子却偏偏身在福中不知福，不仅未显任何行动出来，且见了艾艾便只是躲。与情理相悖的事情往往最能刺激人的好奇心。镇上的人见了傻子于是便有了共同的询问：“傻子，咋，嫌人家艾艾？”那口气里都有着点不满与责备。 “俺不配她……”傻子满面愧色。 傻子的话解答了人们的疑问又增添了人们的疑问。于是，种种的猜测与假想便如春雷之后的蚕一般，探出头来，且眼见着一日日地变着模样，而艾艾便是那桑叶了。艾艾的迅速憔悴使善良的小镇人义愤填膺，纷纷向着傻子发难，不外乎“白眼狼”、“负心汉”一类的谩骂…… 傻子便欠着人似地活着，从此无话。 傻子要走了。傻子要去闯海南了。 “县上的施工队招工，傻子头一个去报了名，且卖了身似地订下了五年的合同”，消息热热闹闹地传来，并很快地沸腾了全镇后，这才老远见着傻子踽踽地走在回镇的道上…… 在镇头的石碾子边上，艾艾拦下了傻子—— “奂哥，你真走？” “是。” “奂哥你老躲着我……奂哥，你嫌我！” “俺不配。” “呜……”艾艾哭。 “艾艾，俺……” “奂哥，你走！” “艾艾……” “俺不想活了，奂哥。” “艾艾，别……” “你走，奂哥。” 傻子竟真埋头走了，一头扎进那两间土屋里不见出来。 艾艾也真就在镇边的小林子里“自挂东南枝”了，却不死。让猫在林子里作文章的二狗子给救下了…… 傻子终于还是走了…… 傻子离开小镇的那天，镇上的爆竹着了魔般地炸了一天——艾艾嫁人了。 美滋滋忙里忙外的新郎官是二狗子。 家 教 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 下面是老于写的读书笔记： 老子是一个什么样的人？ 相信大家都不会陌生，因为老子是先秦以来最伟大的思想家，我之所以还要 对他进行专门的介绍与评价，当然是由于我个人对于老子的认知，有着完全不同 于任何你之前所看到或听到的结论。而在展开我的介绍前，先摘录一段网络上关 于老子的评介文字，都是大家所熟知的内容—— 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详， 籍贯也多有争议，普遍认为是陈国（后归楚）苦县，依据为《史记·老子韩非列 传》，书中明确提出老子为楚国苦县厉乡曲仁里人。 老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要 代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。在唐 朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政 治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修 身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的 着作之一。 周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前 551 年），老子入周王室任守藏 室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学 习知识。 周景王十年（鲁昭公七年、公元前 535 年），老子因受权贵排挤，被甘简公 免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。时孔丘十 七岁，问礼于老聃。 周景王十五年（鲁昭公十二年、公元前 530 年），老子被甘平公召回仍任守 4 藏室史。 周景王十九年（鲁昭公十六年、公元前 526 年），二十六岁的孔子适周观光， 拜访老子。 周敬王十九年（鲁定公九年、公元前 501 年），五十一岁的孔子南至老子故 里向老子问学。 大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前 485 年），老子看到周王朝越来 越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩 老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得 很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但 是得留下一部着作。”老子听后，就在函谷关住了下来。几天后，他交给尹喜一 篇五千字左右的着作，然后就骑着大青牛走了。这部着作就是后来传世的《道德 经》。 相传老子长寿，大约于周元王五年（公元前 471 年）死于秦国，享年一百零 一岁。《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”胡适却认为， 老子至多不过活了九十多岁。 唐高宗乾封元年（公元 666 年），老子被封为太上玄元皇帝；宋真宗大中祥 符六年（公元 1013 年），加号太上老君混元上德皇帝。 那么，我眼中的老子又会有何不同呢？ 先抛出我的结论：老子，是人类历史上第一个窥破“天机”，并留下文字 记录的人！这一点非常重要，因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个，但留 下文字的人，应该只有老子一人（转述暂不算），因此，老子与他的《道德经》， 对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言，具有无比重要 的指导与警示作用。 那么，什么是“天机”呢？也就是所谓的人类哲学终极三问：我是谁？我从 哪里来？我要去哪里？ 如果，数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案，可为什么时至今日的所 有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问？答案不是已经有了吗，就在老子和他 的着作里嘛。我的回答是：不仅老子，还有孔子，也都清楚地知道这个世界的终 5 极真相（孔子曾数次问礼于老子），包括后来传入中国的佛教，甚至较为直接、 真实地描述了这个真相。但遗憾的是，这三家留下的诸多经典，或出于作者的悲 悯之心，或出于文本的翻译、传承等技术原因，现在我们所能看到的诸家经典里， 关于宇宙与世界的真相，已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面，如 同一颗珍珠，被厚厚的时间尘土所掩盖。 事实上，向世人揭示宇宙与世界的真相，是一件非常危险的事，这也是为什 么老子欲言又止，孔子避而不谈，但他们却同时选择了规劝统治阶层爱民、悯农， 希望社会能够回到他们心中的理想时代（氏族时代与分封制国家）的缘故。因为， 这个真相是残酷无情的，它足以摧毁世人心中哪怕最些微的一点点希望。我们现 在都知道，社会人一旦没有敬畏，就会失去内心与行为的，无论是从宇宙的空间角度，还是远古的时间角度，又或者复杂的物种 角度，生存权（活下来）与生育权（传下去），从来，都是所有生灵的最原始、 最根本权力，何况乎人哉！但是，它们毫不犹豫、名正言顺地做了，那些活生生 的同类，那些尚未出生的生命，该是一个多么庞大的数字啊！事实上，用野兽形 容它们，分明是对野兽们的一种极大侮辱，因为，据我所知，大多数野兽是不会 吞噬同类的。 综上所述，失去敬畏的世界，是可怕的，是必将毁灭的。 于是，佛教就成为了对抗这个邪恶世界的最大能量。虽然，在历史的进程中， 他不断被统治阶层所利用，但无论如何，他都阻止了世界向着毁灭的深渊进一步 滑落，至少，是延缓了这种滑落的速度。老子与孔子尝试以规劝的方式，守住人 性的底线，但看起来并不乐观，而佛祖则是重塑了世人的敬畏之心，并继续拓宽 防线，将它上升到了信仰的高度。阿弥陀佛，世界因此得存于今。 我是这么理解儒、释、道的：简单来说，儒释道三家（不应该将它们简单分 类为宗教或是学说）从本源上来看，其实都有一个共同的源头，那就是对于宇宙 6 或世界真相的表述，这是它们的共同点，而它们的区别则在于面对这个真相时的 态度之不同—— 道家，以老子为代表，隐晦地表达及描述了世界的真相，但他并不做直接揭 示，同时，老子又是富于同情心的，所以他的假设读者为社会的最高统治者，也 就是说，《道德经》其实是君王之书（黄老之学），老子在书中对君王循循善诱、 尊尊教诲：治大国若烹小鲜、无为而治云云，总之，统治者越少动作越好。老子 的最高理想是将社会组织结构重新回复到原始氏族时代：统治者无为而治，每个 氏族成员四肢发达、头脑简单。因此，老子学说被世人认为是遁世的、消极的， 甚至，这造成了后人不断对其进行刻意曲解，为圣人讳嘛。 儒家，以孔子为代表，则完全回避对于世界真相的表达，甚至连一丝隐晦的 表达都没有。同样，孔子是富于爱心的，在经历了十三年的周游列国之后，孔子 显然是对统治者普遍失望的，于是，他所设定的读者是当时的士大夫阶层，儒家 之学自然也就成为了影响后世的君子（致仕）之学，孔子希望士大夫们能够加强 自身修养，善待百姓、爱惜民生，其最后的受益者当然还是百姓。孔子的最高理 想是将社会的组织结构重新回到分封制下的国家初期：制礼做乐，君君臣臣父父 子子……因此，孔子之学被后世认为是积极的、入世的，但或许只有孔子自己最 清楚，那个看门人的那句“知其不可而为之”（《论语·宪问》），才是对他最 准确与中肯的评价。 释家（佛教），以佛祖释迦摩尼为代表，通过弟子阿难的记录，留下了大量 的经文，几乎完整而详实地描述了世界与宇宙的真相，但非常遗憾的是，他毕竟 来自于梵语的翻译，是被经过了二度创作后的产物，经中的许多文字应该都偏离 了佛祖的本义（这也是佛祖拈花示众的缘故），因此，我们所能看到的佛经都成 为了类似《智商测试考卷》的东西，只有极少数的人才能参悟出正确答案，这也 是后世“禅宗”出现的根本原因。释迦摩尼当然是佛光普照，怹不仅完整描述了 宇宙与世界的真相，也同时为世人留下了自救的方法，始终关注的是十方世界 的芸芸众生，因此，佛教是唯一被社会底层广泛接受后才为统治阶层所认同的， 首先代表的是占绝大多数人口的社会底层的利益，是直接面向社会底层进行宣 教的思想体系。佛教的理想当然是普渡众生，用地藏王菩萨的大愿最能说明：“地 狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提”。这其实与孔子的“知其不可而为之” 7 是异曲同工的，如此大愿，非佛菩萨与圣人不可为也！ 好了，现在回到老子。 我对老子的个人评价是负面的，但对其学说的评价却是正面的；对于孔子， 在个人评价上，他远远高于老子，但其学说，却明显低于老子；而只有佛祖，无 论哪个方面，都是全人类必须顶礼膜拜的。 对于老子的个人评价：一个大智慧者，一个自私而无责任感的悲观主义者。 对于老子的思想评价：代表了人类的最高智慧，因其极其反动而愈加凸显其 卓越，他的救世方案是理论上的最佳方案。 在开始一句一句解释我对老子的评价之前，有必要简单说一下上面反复提到 的宇宙与世界的真相，但这真是一个极大的话题，是需要专门展开说的，我将留 待后面细说，在这里，只对它进行一个极简单的描述：宇宙间的一切，都是毫无 希望与意义的！ 老子首先是一个大智慧者，因为，他洞悉了宇宙与世界的真相，而依存于宇 宙、世界之中的人类，当然更是毫无希望与意义的。老子一旦清楚了这一点后， 他的选择是遁世，而且，非常彻底，这可以从他留下《道德经》西出函谷关后， 世间再无老子音讯的事实中看出。面对这样一个即将大乱、大难的人类世界，老 子甚至没有想起警示一下他所效忠的周王室，更不会主动为底层百姓奉献出解决 之道（当然，面对如此残酷的宇宙真相，或许根本没有最终的解决之道），但是， 不能解决，难道就不会抚慰吗？！站在这个角度上，我们甚至可以说，老子是一 个极度自私的人！你可能会问，老子不是最终拿出了《道德经》吗？对，但是， 如果没有关尹喜强留老子呢，世上还会有《道德经》吗？因此，在这一点上，我 敬佩的是孔子，同样面对没有终极解决之道的事实，他周游列国、他删诗修经、 他广开师门，孔子终生践行着“知其不可而为之”的信条，为的就是哪怕能为底 层百姓们增添一点点福祉——他鼓励门下弟子为官，并不是去追逐名利，而是去 善待底层、抚慰百姓！ 我们常说“能力越大，责任也越大”，洞悉宇宙真相，其实就是一种能力的 体现。在《论语》中，我们多处可以看到，在民间有许多这样能力超群的人，他 们或奚落孔子，或让孔子自叹不如，我们甚至可以设想，他们应该都是已参悟出 8 宇宙真相的人。但是，他们的选择都如老子一样，遁世而不顾，共同成为了中华 传统文化中独特之“隐士现象”的源头。站在自然生物的角度看，这实在是一种 严重的“资源错配”与“能量空耗”，他们，可都是人类中的精英啊，哪怕不能 为人类找到出路，至少该在人类的苦难之旅中进行陪伴与抚慰！——我们，需 要如孔子这样的“悲剧英雄”，不需要如老子这般的“悲观主义者”（当然，我 们还不会愚蠢到因此排斥他的学说的程度）。 我想，现在大家看到了一个自私而毫无责任感的悲观主义者了，对，这就 是老子——我对他个人毫无敬意（多么希望《道德经》是老子主动留下的啊）， 但却对他的思想推崇备至，几至无以复加。 老子的思想代表了人类的最高智慧，这点是毫无疑问的。首先，他的思想起 点是搭建在宇宙真相之上的，这就是无可比拟的优势，在这个范畴上，决定 了高度。与老子思想学说相较，世间的绝大多数思想也好、知识也罢，都只能停 留在“术”的层面，也包括孔子，而只有老子与佛祖，是站在“道”这个层面上 的（如果可以简单粗暴地划分，老子有道无术，孔子无道有术，而佛祖则兼具了 道与术）。 老子当然毫无疑问是反动的。人类社会大致是沿着这个路径向前发展的：原 始氏族——原始部落——部落联盟——国家雏形——分封国家——大一统的帝 国——民族国家或民主国家——地球村（国家消失）。老子所处的周王朝，属于 9 分封国家阶段，但是，他却主张人们回复到原始氏族时代（这样的描述充斥于《道 德经》中，其后，我将诸段解释，大家到时自然明白），换一句话说就是，当时 早已进入了文明时代，但他却呼吁世界回到文明之前，也就是茹毛饮血的采猎（采 集与狩猎）时代。清代的魏源对于老子及着作，有一句我个人认为是最贴切的评 价：《老子》为救世之书，欲复太古之治（《老子本义》）。 这无疑是极端的保守主义，也肯定反动。而要说明其思想的卓越性，必须加 入两条辅助线，一条线是人类，指的是地球上所有的人，一条线是个人，也就是 你、我、他这样个体的人。好了，我请大家观察一个现象，也就是随着人类文明 的不断前进，人类整体的福祉越来越高，但做为个体的人，其福祉却越来越低。 不妨做一个简单的对比—— 食：无论是采集自然果实还是进行狩猎，先民们每天平均只要工作一到两小 时，就能填饱肚子，且保证荤素搭配，喝最清澈甘甜的溪水湖水，最重要的是， 先民们从不担心饿死，自然界里食物充足……我们今天的食谱的确是增加了，但 是我们心里都清楚，我们快将《元素周期表》吃过一轮了，而如果我们每天只工 作两小时，那就会连《元素周期表》都吃不上。我们管溪水湖水叫矿泉水，是需 要花钱的，还不能保证它们是否来自各家都有的自来水管，更重要的是，进入耕 种时代后，一场天灾，就能使人类饿殍遍野、易子而食。现在，越来越多的明白 人意识到，不是人类驯化了小麦，而是小麦驯化了我们人类…… 住：先民们花几天时间，在地上挖一个地坑，在其上做一个草木盖子，或者 在树上筑巢，或干脆找个天然的石洞，就解决了一辈子的居住问题，地震时几乎 可保证不死人……我们不仅要花光父母的积蓄，自己还得沦为房奴，几十年为了 居住而辛劳，房贷逼着我们不能停下工作，更悲惨的是，我们打拼一辈子的成果， 却不能传给自己孩子，因为产权只有七十年，质量保证期只有五十年，希望不要 遇到地震，水泥板是会压死人的…… 衣：先民们穿貂皮可不是稀罕事，熊皮、虎皮、狐皮，几乎应有尽有，穿着 它采集打猎，毫不心疼，热披树叶冷穿皮，纯天然且触手可得；男性们戴一串兽 骨表现英勇，女性们随手摘几朵鲜花自然娇艳……我们穿戴得花花绿绿，无论从 材料还是染料，又是披着一张《元素周期表》，各种过敏、皮肤病，我们文明进 步的产物，时刻侵蚀着我们的身体；我们咬着牙买回一件貂皮，其实只是想向别 10 人证明我也过得不错，我们穿着它时小心翼翼，害怕弄掉一根毛——不是我们在 穿它，是它穿着我们，并一屁股坐在烂泥地里，用现在的流行语说，那叫一个碾 压啊…… 行：先民们的生活半径很小，一片果林成熟，或者遇到动物迁徙，就可能换 一个地方生活，但总体不会走出太远，小是小了，但放眼望去，最远处可能是雪 山，近处是青山绿水，每一帧画面都是世间美景……我们借助于科技的力量，飞 机、高铁、汽车，半径倒是无穷扩大了，但我们心里都清楚，多数时候，我们是 被各种事务逼迫着东奔西忙，一年里的一两次，我们终于去旅游啦，我们暂时离 开居住的城市，去到远远的地方观看先民们睁开眼就能看到的景物，我们心底涌 起的那种感觉，我们称之为：幸福…… 不能再展开说了，这会是一个很大很大的话题，大家如果有兴趣的话，可以 试着自己一一列举出来进行对比，但我现在就可以告诉你答案：仅从个体角度而 言，原始氏族时代的人的幸福感，绝对全面领先于我们。我这里有两个真实案例， 全亚洲幸福感最高的国家知道是哪个吗？不丹！同时是全亚洲最贫穷的国家。全 世界人均寿命最长的地方在哪里？巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的比尔卡班巴、格 鲁吉亚的阿布哈吉亚和中国新疆的和田与阿克苏及广西的巴马地区，全是经济落 后地区，所谓的“被文明遗忘”的地方。而残酷的是，现在，除了中国广西巴马， 其他几个长寿地区都出现了寿星减少的趋势，主要就是受到现代生活、物质文明 的影响。 现在，大家清楚了吗？文明越发展，看似整个人类的福祉在增加，但个人的 各方面福祉都在减少。我们甚至可以得出结论，所谓人类文明，就是以牺牲每个 个体的人之幸福感换来的“进步”。而我，还想更残酷地告诉你们，真实情况是， 整个人类的福祉并没有增加，因为，我们今日面对着一个系统性的危机，那就是， 整个人类社会随时可能灭绝，随时！整个人类社会从来没有像今天这样地脆弱与 危险过。 之所以称为“系统性危机”，表示的几乎就是这属于不可逆的、无法根本解 决的危机。它不是靠解决一两处问题就能解决的危机，它是环环相扣、逻辑自洽， 并逐步形成，到一定时候必然发生从量变到质变的危机！ 我实在无法再列举了。我们，我们引以为傲的文明、科技、知识，它到底要 将人类引向哪一层地狱？！ 老子，他曾引导我们回到原始氏族时代，拒绝所谓的人类文明，而现在，一 切都已经迟了，因为，我们根本回不去！人类文明其实是一个独立的生命体，我 们要么不创造出它来，可一旦创造出了，它就将野蛮生长，并裹挟着全人类迈向 灭绝的必然结局。基于这个理解，老子当然是非凡而卓越的——他给出的答案， 我们全人类用了数千年的辛苦努力，最终证明他是对的。 老子的救世方案显然是理论上的最佳。因为，老子是从问题的根本处去解决 问题，人类如果可以抵挡住文明与进步的这种欲望，从而拒绝文明，始终生活在 原始氏族时代，那么，我们现在所面临的所有问题都无从谈起，无论是个体的痛 苦与辛劳，还是人类的系统性危机，都不可能出现。而孔子的儒家与佛祖之宗教， 则是一种补救方案。打一个简单的比方，正好他们仨几乎处于同一时期——面 对一台染了病毒的电脑（比如它控制着核弹的发射），老子的方案是关机或者直 接砸了电脑；而孔子与佛祖的方案则是给电脑系统打补丁，希望能够隔离病毒。 显而易见，老子的方案最彻底，没有电脑，人类一样能够生存。这就是我说的最 佳方案！ 但为什么说仅只是理论上的最佳方案呢？说来也简单，他们仨身处的时代， 人类已然进入了文明时代，人类这种动物，在享受了文明的福利之后，想让他们 重新退回原始，想当然都是不可能的。所以说，“打补丁”其实才是真正具有可 操作性的方案，甚至可以说，几乎是唯一的方案。再做一个简单的比方：面对一 个患了不可逆疾病（文明）的病人（世人），老子开出的方子是要求病人改善生 12 活饮食起居习惯，这当然是最根本的解决之道，但病人已经做不到了；而孔子与 佛祖选择的是陪伴与抚慰，尽量延缓病情发展、减轻病人痛苦。这就是区别，其 实并没有高下之分，老子完成了满分答卷，孔子、佛祖解决了实际问题，这二者 对于今天的我们，都是有大益的，所以我们必须回到他们的座下，仔细聆听他们 的教诲。 最后，需要对老子的生平做一个简要交待，由于历史上介绍老子的文字非常 少，所以他的生平历来就有诸多疑案，而我们主要关注的是其思想学说，因此， 我并不准备钻入旧纸堆中花费大量时间，在这里，我只做简要介绍： 关于老子的姓，目前基本认为其姓李，李唐王朝也是因此封谥其为太上玄元 皇帝，及太上老君混元上德皇帝的，似乎可以盖棺定论，但人们往往会有这样的 疑问：孔子、墨子、韩非子（韩子）、孟子、杨子……，诸子百家时代，莫不是 以姓氏加上尊称“子”，何故独老子异之？当时有这么一种情况，对长寿之人尊 为“老”，如着名的彭祖，《论语·述而》中就有这样的记录：“述而不作，信 而好古，窃比於我老彭。”但一般在已有“老”的尊称后，就不再后缀“子”字 继续尊称了，否则，“老子”这个名号肯定属于彭祖，所以肯定不属于这种情况。 那么，老子是姓“老”吗？不是的，老子应该李姓老氏名耳字聃。 我简单教大家区分一下“姓氏名字”：姓是母系氏族的遗留物，当时走婚制， 人只知其母不知其父，所以中国八大古姓都带“女”字边：姜、姬、姚、嬴、姒、 妘、妊、妫，就连“姓”这个字，意思就是“人所生也——《说文》”。而氏产 13 生于父系氏族时代，属于姓的分支，是氏族或部落的特定标记，如轩辕氏，表示 会制作车轮的部族；有巢氏，表示会在树上搭巢居住的部族等，所以说“姓以别 婚姻，氏以别贵贱”。如果你的氏族弱小，最后全都沦为了奴隶，那么你这个部 族的氏也就消失了，所以，贵族男子才是有氏的。“名”和“字”大家就比较熟 悉了，比如金庸小说里的杨过，他因父亲认贼作父，出生时郭靖为他取名，单字 一个“过”，字“改之”，往往承载了长辈对孩子的一种期许。随着时代的进一 步发展，古姓不够用了，人们往往以“氏”替代了“姓”，而“氏”也就基本消 亡了，如我们大家都熟知的孔子，他其实是“子姓，孔氏，名丘，字仲尼”，“孔” 最初其实就是他的“氏”。所以我认为，老子的“老”字应该是他的“氏”，所 以当时称他为“老耳”或“老聃”也是可以的。这个，我们不再深究。 需要大家留意的是：其一，老子曾是周王室的类似今天的国家资料档案馆馆 长，这个职务在当时可不是个闲职，他一般是公认的博学智慧且可靠之人，不仅 掌握着国家重器（当时的资料档案往往具有正统正朔的意义，象征着王朝的合法 性和唯一性，类似于后世的传国玉玺等物，同时，他还是王朝的最高机密保管者）， 也是王朝的最高智囊团，随时要为君王解答各类问题，而在君王做出重大决策前， 也往往会对其提出咨询。 其二，老子有记录的老师仅一位，他就是中国历史上着名的贤士商容，其事 迹散见于《史记·殷本纪》、《礼记·乐记》、《荀子·大略》、《六韬》、《高 士传》等。他是商纣王时期主掌礼乐的大臣，周武王胜殷之后，欲封其为三公， 辞不受。曾用舌、齿的存亡向老子开示“柔”能长久的道理，老子的“贵柔”之 道即得自商容。 其三，老子的为官生涯止于历史上着名的“王子朝奔楚”事件：公元前 520 年周景王死后，王子朝（庶长子）占据王城（洛阳）数年，王子丐（嫡次子，后 被立为周敬王）避居泽邑，公元前 516 年秋冬之际，晋国出兵支持王子丐复位， 王子朝遂携周室全部典籍（应该还有包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器）投奔 楚国（最终落脚于今日河南省南阳市石桥镇），此事散见于《左传·昭公二十六 年》和《史记》等书中。在王子朝一行中，既有王室成员、贵族公侯，也有供职 于周王室资料档案馆的官吏和学者等，身为馆长，老子应该是随行者之一，而这 一大批珍贵的文献典籍从此不知所踪…… 14 其四，孔子分别在其十七、二十六、五十一岁时三次见到老子，并向老子问 礼，然后，五十五岁时开始周游列国，历时十三、四年，从鲁国出发，大致走了 卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等地，都是春秋时的蕞尔小国，楚 国算是其中的大国，但孔子居然只到了楚国边境就不再深入了，试想想，如果是 求官以实现政治抱负，这会是最佳方案吗？！再看一看孔子周游的路线，以如 今的地图标注，其大致路线：曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳 ——周口——上蔡——罗山，然后按原路返回，基本上就是在目前的河南省内不 断打转。孔子这到底是在干什么？是其五十一岁时老子告诉了他什么吗？！ 以上四点，是老子生平中为数不多值得一提的细节，我们现在不再深究，留 作线索，在后续的讲解中，自会揭开谜底。 开心事 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 下面是林写的读书笔记： 《道德经》是一本怎样的经典？ 说到《道德经》，就不得不说到它的版本问题。 首先，这本经典最初叫《老子》，和诸子百家中的《孟子》、《庄子》、《韩 非子》等没有区别，顺便一提，《韩非子》原来叫《韩子》，后来因为出了一个 唐宋八大家的韩愈，他被时人尊为“韩子”后，为以示区别，韩非才被称为“韩 非子”。 《道德经》完全是后人命名的，因其包含《道卷》和《德卷》两部。 其次，我们现在读到的《道德经》是所谓“传世通行版”，是由历代注家的 15 本子集成的，我们不研究训诂，我就不一一列举了。 总之，我是想让大家明白一 个事实，“通行本”可能已经偏离《老子》很远很远了。 近些年，随着考古学发现，出现了“郭店竹简本（战国楚墓出土）”和“马 王堆帛书本（汉墓出土）”。 其中，帛书本与通行本的差异不太大，最明显的区 别是先《德经》后《道经》，而竹简本的差异极大，全书仅有 1700 多字，且只 有《道经》没有《德经》。 目前来看，竹简本应该是最接近《老子》祖本的，帛 书本与通行本应该是后世的拓展本，也就是说，是后人在祖本或竹简本的基础上， 不断添加进内容而成的文本（我称之为学术带私货）。 有学者进行了对比研究， 举出了竹简本《老子》的八个方面优势： 一、竹简本只论“道”不论“德”，仅一处出现“德”：“含德之厚者，比 喻赤子”，这非常符合老子的总体思想； 二、竹简本里，一千七百多言一气呵成，逻辑关系严密，而帛书本和通行本 中，章与章之间比较混乱，有时完全不搭； 三、帛书本和通行本经常性出现前后矛盾的情况，比如既提倡圣人，又说绝 圣弃智，这种情况在竹简本中没有出现，它的表达是非常明确与清晰的； 四、竹简本中不讲鬼神，而帛书本和通行本多次提到鬼神； 五、竹简本认为道是本体，而帛书本和通行本的一些章节中认为道是存在论。 这是哲学上的本体论和存在论，我们在详细解释时再进行具体阐述； 六、竹简本简洁不重复，简约而丰富，但帛书本和通行本中大量出现语意重 复、文字重复的情况； 七、竹简本并不批判儒家思想，如竹简本中的“绝巧弃利”，到了帛书本和 通行本中则成了“绝仁弃义”； 八、竹简本中语言优美且含义明晰，帛书本与通行本语言模糊、含义玄虚， 比如着名的那句“道生一、一生二、二生三、三生万物”，这其中的“一二三” 让世人无限猜测、众说纷纭，怎么解释的都有。 我也简单对比了一番，认同该学者的结论，但很快我就犯难了，虽然我认为 竹简本《老子》更接近祖本，自己也偏爱它，但由于一直阅读的都是通行本，现 在猛一接触竹简本，感觉上看得就不是同一本书，那么，我该对哪本《老子》进 16 行解释呢？在认真思考了一番之后，我决定做一个大大的折衷：以帛书本《老子》 为蓝本，但顺序上依通行本《道德经》先“道”后“德”，竹简本甚至就没有“德 卷”嘛。我是这样考虑的，影响我们的是思想，而不是文本，通行本虽离祖本最 远，但毕竟一脉单传了两千多年，我们所接受和熟悉的其实是通行本里的那个老 子，如果此时贸然从战国楚墓里拉出一个老人并告诉大家：这才是真正的老子！ 应该没有几个人会相信的。 不如就说现在这个老子，只不过，在介绍他的时候， 不断加入他的原貌介绍，大家会容易接受一些。那为什么会选帛书本而不是通行 本呢？因为这两个文本的差异不算太大，相对而言，帛书本经过的篡改会少很多， 比如《道德经》第一章里第一句：道可道，非常道，这是通行本；而帛书本原文 为：道可道，非恒道。这是因为到了汉代时，为了避讳汉文帝（刘恒）的名字， 改“恒”为“常”，这样的在我们当今看来毫无意义的修改，当然是越少越好。? 这就是我选择帛书本的原因。 在我的认识中，《道德经》可能是人类的第一本智慧之书，在老子之前，如 《易》、《黄帝内经》、《山海经》、《神农本草经》等应该已经存在，但上述 这些传世经典，或许根本就不是我们这一拨地球文明之产物，关于这个话题，在 《跟随江郎学中医——黄帝内经》里有较为详细的阐述，这里不再赘述。 所以， 《道德经》的意义就更显重大，兼之老子的独特身份，他是国家资料档案馆的馆 长，是少数有机会接触到王朝最高机密的人。 我们知道，周公旦的伟大贡献是“制 17 礼作乐”，在我们的教科书里，一般侧重于说“礼”是“维护统治者等级制度的 政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教 条”，这样的说法固然不能算错，但是，它该如何解释形形色色的“礼器”，以 及围绕着国家大祭里的繁杂行为规范呢？其实，无论是“礼”还是“乐”，在当 时都只是祭祀的主要内容。 对于当时的国家而言，最重要的两件事就是战争与祭 祀，所以，周公旦“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周， 六年制礼乐，七年致政成王——《尚书大传》”，在彻底解决了战争问题后，他 马上着手恢复祭祀大典，你千万别认为这是古人的迷信，在君权神授的年代，祭 祀其实是君王的特权，只有他具有与“天地”进行沟通的资格，而祭祀时所必须 严格遵循的“礼”和“乐”，事实上是统治权正统正朔的表现。 而在我看来，它 应该还并不仅仅是一种外在的表现那么简单，甚至可以说，“礼”，包括了礼器、 流程、行为规范等；“乐”，包括乐曲、规模等，它们决定的其实是与天地沟通 是否有效的问题！ 是的，这种祭祀，这种与天地沟通的方式，曾经长期有效，这 也是为什么中华文明那么早熟的原因，因为总有一股超乎自然的能量，在引导着 我们的文明发展路径，而我所理解的“礼乐”，也可以称之为狭义的“礼乐”， 则类似于我们与“天地”沟通的密码——文明的密码。 现在清楚了吗，王子朝奔楚带走的是什么？ 老子到底是看到了什么机密，才会心如死槁地遁世不出？ 孔子花费十三、四年时间只在一个小范围里打转，他是在求官还是在寻找？ 当周王朝的典籍散佚民间之后，诸子百家兴起，这难道是一种巧合？ 王子朝奔楚之后的周敬王，恰好是历史上划分春秋（称霸战）与战国（灭国 战）的分界线，这难道也是一种巧合？? 王子朝的最后落脚点——今天的河南南阳周边，其后名人辈出：范蠡（政治、 军事、商贾）、张衡（发明）、张释之（法家）张仲景（医家）、晁错（政治、 文学）……当地人总结出的“四圣”有医圣——张仲景、智圣——诸葛亮、科圣 ——张衡、商圣——范蠡，这难道又是一种巧合？ 这一切一切的疑问，或许就藏在《道德经》中，因为老子毕竟是少数窥破“天 机”的人，且是其中唯一留下文字的人！ 《道德经》在中华文化的历史地位上， 就此决定了，别无分号。 18 谈《道德经》当然要先阐释一下“道德”。 这里的道德可不是我们今日所用 之伦理道德、人伦道德，汉字是象形文字，每一个字最早就是一个画面，一个字 就代表一个完整的意思，所以那个时候是没有复合词的。 “道”和“德”是完全 不同的两个意思。 “道”这个词，最初表示的是走在道上，可以望见迎面而来的人的脸，这当 然是笔直无遮挡的大道嘛；而“路”则是虽可能笔直，但望不见来人的脸，表示 有所遮蔽的路；至于“径”，那首先已经不是笔直的了，更看不到来人的脸。要 理解这个道理，须知道这么一个前提，在那个年代，无论是“道”、“路”还是 “径”，都不是人工铺出来，都只能是靠人踩出来的，所谓“世上本没有路，走 得人多了，也就成了路”是当时的真实写照。 这样，大家再来重新理解一下，“道”就是在开阔的平原上，从此地到彼地， 两点之间直线最短，自然而然地、最省力省时便捷的，根本就不需要行路人去思 考，几乎靠本能就会做出的选择，就如同它本来就在那里一样，而且，是就必须 在那里，没有更优选择了。 甚至，不是你在选择道，而似乎是道选择了你（道字 用做动词，就有“引导”之意，如孔子的“道千乘之国”）。因此，古人常常借 用“道”这个字来形容一种先验的、超验的存在，或者是不以人的意识为转移的 规律性、原则性的本体，最常用的就是“天道”、“地道”、“人道”等等，这 就是“道”了。? “德”的最初意思是眼睛望着前方的道路行走，甲骨文和金文的字形，都可 以非常明显地看出这个意思：目视前方行走，保持走在大道上。因此，最初的“德” 字有依从、遵循之意。 所以，《道德经》里的“道”，讲的应该就是宇宙与世界的真相；而“德” 19 字，说的是人们应该如何遵循天道去治理国家、去生活——这是我的理解，不一 定就正确，但希望能为大家增加一个思考的维度。 这里顺便说一下，后来出现的道教，将老子尊为祖师之一。估计也就是从道 教兴起时才将《老子》改为《道德经》的，因为他们将《庄子》亦改为《南华经》 或《南华真经》，并一齐奉为道教经典。但事实上，老子与道教没有半毛钱关系， 就像李唐王朝奉老子为先祖的行为一样，都是往自己脸上贴金的行为。 我们知道， 李唐皇帝的身上有四分之三的鲜卑血统，和老子完全扯不上的；道教亦是，他们 追求的修仙炼丹那一套，完全违背了老子的思想，老子是连做人都没有意思，恨 不能回到原始的半人半兽时代，怎么可能会徒劳地去修仙呢！——修仙只是对世 俗生活的一种反动，但其底层逻辑仍旧是一种积极的态度，希望能够提升自己身 心灵的境界。 而老子可不这样，他骨子里是一种彻底的反动与悲观，他的眼里甚 至没有道路，所以，竹简本的《老子》里当然不会有《德卷》嘛！ 最后，再说说西方人眼中的老子与《道德经》，这或许有助于我们理解老子 的《道德经》。 中西方哲学，用一对词汇表示再恰当不过了，“务实”与“务虚”。 西方哲 学的源头是古希腊哲学，他们是“务虚”派，反之，中华哲学就是“务实”派（甚 至，除了老子，西方认为中华就没有哲学）。为什么会形成这样的区别呢？这是 一个非常大的话题，我这里只做简单解释—— 人类所有的文字都是发轫于象形文字的，但只有中华一脉传承了下来，而其 他地方则都变成了拼音文字。 这是由于不同的生产方式所决定的，中华发源地在 中原地区，土地及气候等因素都非常适合于耕种，所以，我们进入了漫长的农耕 文明；而西方文明的发源地在环地中海周边地区，土地不太适于耕种，那么，这 种农耕文明根本就无法培育出来，但是，它却拥有非常理想的交通便利性，因此， 他们发展出了半农半商（半农耕半商业）的文明，地处欧、亚、非三大洲的交接 处，且四处通商，各地区的人交往特别多，文字不通语言不通，只能试着标注 对方的发音，长久下来，拼音文字就替代了各自的象形文字，为了便于交流经商 嘛。而中华文明由于地处一个几乎完全封闭的地域内（青藏高原、横断山脉、戈 20 壁沙漠、千里冰原、浩浩大洋），与外族没有形成交流，反而将象形文字保存并 发展了下来。 别小看这样一个小小变化，但它彻底决定了中西方人的思维模式。象形文字 由于每一个字就是一个画面、一个意思，所以说话行文不需要逻辑，甚至，我们 的文字系统一直都可以没有标点符号，现在所谓的主谓宾定状补、词类、词性什 么的，都是西方传入的东西；而拼音文字只表音不表意，如果没有严格的逻辑， 他们相互间根本听不懂对方到底说的是什么，于是，逻辑思维在他们的脑子中种 下了根。就这样，巨大的文明分化沿着各自的路径展开了。 有一句总结说得好： 中国人研究人与人的关系，希腊人研究人与物的关系，印度人研究人与神的关系。 中国哲学重点论述人伦，印度哲学重点在于宗教，只有西方哲学，他们争辩地球 中心还是太阳中心、时间是静止的还是流动的、地球是圆的还是平的，这些个无 用的东西，却促成他们发展出了科学这玩意儿。他们先是提出一个假说，然后去 找证据证实它，而我们通过大量实际经验，不断升级技术，但却不会出现质的飞 跃。 以车轱辘举例，黄帝叫轩辕氏，也就是会制作车轱辘的氏族，可是，直到 八国联军攻入北京时，我们当时的车轱辘跟黄帝时期几乎没有区别，只是肯定越 来越精致了，但是，连在车轱辘外包裹一层橡皮圈都没能做到。 再比如，中华有 算术却没有数学，张衡发明了浑天仪却没能提出地心说，活字印刷术源于中国却 只让西方受益，太多太多，不忍列举——这一切，就在于思维模式的不同，我们 讲究“学以致用”，太务实了，所有的聪明才智都放在了实用性上，所以，一直 发展的都是技术，而没有科学；西方人务虚，且具有逻辑思维能力，他们异想天 开，往往是先提出一个理论模型，然后，技术就跟进了，这样，不断靠科学理论 （甚至还有哲学）在前方带路，某个时间点上，科技爆炸就发生了。 在哲学上的 情形也大致如此，需要说的是，在西方，哲学和科学是一回事（严格说，科学属 于哲学），而你看看现在的中国，哲学居然属于文科，所谓的“文史哲、数理化” 嘛。 好了，回到老子《道德经》来，大翻转来了—— 据说，上世纪八十年代，数十位诺贝尔奖获得者齐聚联合国大会，共同探讨 人类的未来，因为，他们都意识到了，西方文明已将全人类带入了末路穷途之中， 21 人类的系统性危机如达摩克里斯之剑随时落下，他们的结论出乎意料——人类， 必须重回二千年前，世界才有希望！这不是老子《道德经》的思想嘛，二千年前 的世界，那不是中华在世界之林中最强盛的时代嘛！ 正是基于这种认识，所以西 方很多学者都说，这个世纪会是属于中国人的！国人听了很是振奋，我却大摇其 头，为什么呢？因为，别说两千年了，哪怕只是两百年，连我们自己都回不去了， 我们凭什么能引领全人类重回两千年前呢！ 上世纪的两场运动，其一，所谓的新文化运动（当时全民族处于救亡时期， 泼脏水把孩子一起泼掉，某种角度上还是可以理解的）；其二，有人发动的文1 化12大23革3333命。这两场运动，彻底挖断了的根！不信吗？我们现在的说话、 写作都早已是西方的模式了，你看看现在有几个年轻人可以不靠译文去阅读古文 的，你看看有能耐的中医都躲到什么地方去了，你看看西方的生活方式在中国大 地上的肆虐，你看看我们的教科书还在大肆宣传唯00000物3333主义，你看看一种未经证实 的科学假设“进化论”被我们奉为真理…… 回不去了！? 但是，我想说的就是，这恰恰就是我们必须重新研读老子《道德经》的原因。 整个人类回不去了，但做为个体的人呢？《道德经》里是否隐藏着可以引领我们 的东西？卖个关子，我暂且不说。 还是据说，老子《道德经》在西方广受欢迎，它是中国书籍在国外翻译、出 版、销量都位列第一的畅销书。 在西方狭义哲学范畴里，老子是唯一称得上哲学 家的中国人。 还有，即便站在现在流行的“成功学”的角度，读懂《道德经》也 是大有裨益的，有人总结为：无孔子，无英雄之进取；无老子，无英雄之守成。 我不知道其对错。因为我不提供心灵鸡汤，我更愿意提供当头棒喝！ 山妞嫁教授 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 下面是教授写的读书笔记： 宇宙与世界的真相到底是什么？ 首先必须申明，我不提供答案，我只提供一种思考的角度。 在讲解这个问题之前，我们必须知道一个概念，那就是维度，这个词来自于 22 数学，又称维数，在物理学和哲学领域内，是指独立的时空坐标的数目。 这样的 概念对于我们普通人来说太抽象了，根本无法理解，我来举例说明一下：想象 一个无限小的、无限趋近于无的小点，那就是零维；这个小点开始延申，拉出一 条无限狭窄的线条，它只有长度，这就是一维；现在，这个线条的宽度不断拓宽， 这样，它就由一条细线发展为一个平面了，这就是二维；继续下去，这个平面开 始不断升高，有了高度，就变为了一个块状的形状，也就是我们常说的立体，这 就是三维。简单来说，零维是点；一维是线（长）；二维是平面（长x宽）；三 维是立体（长x宽x高）。 到这里为止，学过平面几何与立体几何的人大概都能 理解，实话说，我能真正理解的也就这么多了。 据说，现在科学家已经推导出了 十一维，这其中，什么平行空间、平行宇宙都在其中了，也就是说，至少在科学 理论的角度上，在另外的空间或者宇宙里，还存在着一个或几个同样的你，这就 不是什么奇怪的事情了。 那么，如果顺着这个逻辑线条继续推演下去，在我们未 知的空间或宇宙里，佛菩萨难道不是真实存在的吗！ 再回看一下上面关于维度的哲学、物理学概念，维度是具有独立时空坐标的。 而且我告诉你，高维是可以感知甚至影响低维的，但低维是不能以物理形式感知 高维的。 刘慈欣科幻小说《三体》中的“降维打击”就是一个非常有趣的描述， 大家如果有兴趣的话可以去读一读。 什么叫“独立时空”呢？中国有一句老话， 叫“天上方一日，人间数千年”，这是个非常形象的比喻，“天上”就是高维， 而相比之下“人间”则是低维，无论是空间还是时间，都是相互独立的。 因为是 高维嘛，他们的空间包含了我们的空间，而我们的空间则可能只是他们世界里的 一粒尘埃，记住，所谓的“独立时空”只是我们的定义，因为我们根本无法感知 他们的世界嘛，对于我们而言，这空间当然是独立的。 然后，我们的时间是单向 的直线，而他们的时间或许是循环的、永无尽头的，我不知道，这仅是我的猜想， 总之，我们在他们面前，就如同一个单细胞生物在我们的显微镜下。? 现在明白了吗？比如我们面对一张纸（二维），我们可以感知到它，也能轻 易毁灭它，那么同样，处于高维的力量，也能完成相同的事。 如果你还不明白，我再试举一个例子，大家玩过网络游戏吗？或者，都知道 有一种所谓的“外挂”软件。简单说就是我们离开电脑网络后，会帮助我们继 续玩下去的一种软件。 来，开始：我们启动了一个游戏，类似于我们创造了一个 23 二维世界（画面嘛），里面有人物、有场景、有声音、有动作……我们真实世界 中的几乎所有东西，都可以在那个二维世界里生成出来，可是我们玩累了，又想 继续升级，怎么办？使用“外挂”软件！这个软件的底层其实就是“程序”，它 设定好了所有既定流程，我们停止游戏后，它会见招拆招一路继续下去。 于是， 我们随便干点什么别的去了，比如捧读一本书。 而由我们创造的那个二维世界可 没有停下来，画面上正邪两立、打打杀杀，二维世界里的角色也不知道自己受到 了什么驱使，总之，每一个个体都努力做强做大自己，期间当然免不了弱肉强食、 适者生存，为了占有更多的资源，它们开始抱团合作，后来这样的团伙组织进化 为了国家，向外扩张，对内奴役……而这个时候，它们中一个叫“老子”的人， 突然停了下来，向它们的世界发出微弱的呼喊：道啊，这是道，这就是道啊！然 后，它很快就消失了，二维世界里继续疯狂，越来越疯狂，它们甚至制造出了能 让电脑网络瞬间瘫痪的武器，它们管这东西叫核武器……后来，当我们疲乏了， 随手关闭了电脑，那个二维世界马上消失——这个叫做《人类文明史》的游戏结 束啦，我们该干正经事去了！ 套用所谓科学的话来说，低维世界只是高维世界的一个投影，而且，只是其 中的一个投影，而已！现在我们可以换位思考了，在高维世界的眼中，我们是否 可能就是那个二维世界中的《人类文明史》的游戏？那个感受到“程序”超验性 的“老子”是否可能就是为我们传下《道德经》的老子？ 正是基于这个理论模型（或者仅只是一个假设前提），我是这样理解我们这 个宇宙与世界之真相的—— 我们仅只是平行宇宙中的一个，我们处于低维的世界，在我们之上，至少还 有一个（肯定不只一个）高维世界，站在他们的高度，我们的世界可能只是一个 微观世界，他们能轻易洞悉我们的一切，而我们却对他们一无所知；他们或许就 是我们的造物主，又或许，还有一个更高的造物主同时创造出了我们和他们，但 无论如何，有一种类似于我们今天叫“程序”的东西，先于我们的宇宙产生之前， 就已被编写好并开始了运行，更可能的是，正是这个“程序”催生了我们的宇宙。 我们这个既精彩纷呈又疯狂血腥的世界，或许就是他们不经意的一场游戏，开始 由他们决定，结束亦由他们决定，除非选择自我毁灭，对于人类的终极生存问题， 24 人类居然再没有其他选项。 这是毫无办法的事，就如同我们面对一张掉落地面的 纸，如果它依旧洁白如新，或许我们还会将它暂且保留起来，可如果它已发黄或 是经过涂鸦，那么，废纸篓以及垃圾箱就是它必然的命运。 区别仅仅在于，我们 什么时候看到这张纸，以及，我们是懒惰还是勤快。 我们的宇宙、世界以及人类，就是这样的一张纸，老子《道德经》要告诉我 们的其实就是：保持这张纸的洁净（重回氏族社会），这样，或许我们可以存在 得久远一些。 但是，我们环顾一下四周，我们的世界是更美好了，还是充满了危机？！ 相 信每个人的心里都会有相同的答案：出于欲望，我们发展了文明，科技的确整体 提升了全人类的福祉，但是，代价却是每个个体的幸福感之丧失，而更重要的是， 我们所有的进步，都是建立在透支地球资源的基础上。 大量森林树木消失、每天 都有物种灭绝、冰川消融，海平面上升、环境污染，几个世纪都难以恢复、武装 冲突不断，随时可能爆发核战危机…… 显然，这张原本洁白的纸，经过我们的涂鸦、揉搓，早就成为一张废纸了。 让我们再次换位思考，如果，你是那个造物主，是你创造出了一颗蓝色星球，青 山绿水、风和日丽，质朴而勤劳的人类，那么，面对今日之地球人类，你最想做 的会是什么？！而我的选择会是：全面清零，然后重启。 地球上已经生物灭绝了 五次，不知道这是否就是原因。 我在分享《黄帝内经》的时候，多次说过这样的话：对于我们人类而言，病 毒是有害的，它们的繁衍与活动，对我们的机体造成了极大伤害，所以我们必须 使用疫苗或者药物去消灭它。 但是，如果站在地球或者大自然的角度，我们人类 才是病毒，因为，人类的活动总是破坏地球与自然嘛，因此，站在更高的角度来 看，人类体内的病毒，其实是地球与自然给人类使用的疫苗或药物，同样的原因： 清除病毒、消灭人类！ 老子《道德经》第七十三章云：“天网恢恢，疏而不漏”，不知大家作何感 想。 再次申明，以上关于宇宙与世界真相的假想，并非我的完整假设，关于这个 假设，我有多处阐释，远比这里来得详实，在这里之所 25 以选择了简要说明，是因为后来参悟到老子、孔子“知而不言”的良苦用心，决 定效法他们。 另外，像上述如此“出格”的假设，是不足以广为传播的，只说与 有缘人才是正途。 最后，我最想说的其实是：对于整个人类而言，是毫无前途与希望的（至少 就目前情况来说），但是，对于每一个个体的人（你、我、他），却完全可以活 出自身的意义与价值来！? 所以，让我们一起进入老子《道德经》—— 夹生饭 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 下面是妻留下的读书笔记： 《道德经》第一章解读（按通行本排序） 【帛书本】：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无，名万物 之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。 两者同出异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 【通行本】：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名 万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同 谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 〖帛书本〗：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 〖通行本〗：道可道，非常道。名可名，非常名。 【大义】：天道（宇宙、世界运行变化的底层逻辑）是可以用言语表达的。 但是，天道并不是一个简单机械的规律，它是按照一个复杂模型处于不断运行变 化中的，并不是人们所误解的永恒不变。如同人类要认识一个新事物，最快捷、 26 有效的方式总是首先要去抽象命名它，任何事物都是可以去简单命名的，但是， 所有的命名其实都是对事物的简单化、概念化处理，这样，势必会丢失事物的许 多属性、内涵或外延，所以，看待这个事物的角度不同时，又或者该事物发生了 变化后，可能当初对它的命名也就该发生变化了，这样，关于它的命名也就不该 是恒定的。因此，它又反证了“道可道也，非恒道也”，因为道是处于不断运行 变化中的，所以，为了更快捷地认识它，只能勉强以“道”来命名它。 【阐述】：这句话如果按通行本《道德经》进行解释，是非常容易出现歧义 的。比如，“可以说出来的道，就不是永恒不变的道”，再有，“道可以说，但 不是通常所说的道；名可以起，但不是通常所起的名”，意思完全相反的两种解 释，从字面上看来，却各有各的道理，怎么办？！ 好在还有帛书本，“道，可道也”，多了一个“也”字，可以明确这是一句 判断句，因此，上述的后一种翻译是正确的。但是，这种翻译多半是出自于初中 语文老师之手（或者是水平相当的专家），为什么呢？因为它完全照着字面进行 翻译，简洁是够简洁了，可《道德经》这么一本抉奥阐幽的哲学经典，这样的简 单翻译其实已经严重偏离《道德经》的本义了。不像是一个哲人的警世之言，倒 像是一个乡间老太太饭后消食的絮叨。 粗略统计，古往今来，对于《道德经》的注释达到三千余家，里边不乏大哲 鸿儒，高山仰止一般的存在。我之所以也敢参乎进来，当然并不是自认为高明， 而是我觉得自己对于老子《道德经》的观察角度是异于旁人的，那就是我对于老 子及其《道德经》的独特定位——这是一个窥破天机之人，留下的唯一着述。这 本经典里，或许藏有关于宇宙与世界真相的更多线索。至少到目前为止，我没有 看到任何注家发现这个视角，这就是我敢于注解《道德经》的唯一原因。其实， 对于现在的我而言，甚至不知道自己的判断是否正确——这不是一个有了确定结 论后的愉快论证之旅，而只是有了一个假想后的探索之旅、危险之旅。或许，我 可能随时中途搁笔，那是因为我发现自己的假想犯错了；又或许，我终于顺利完 成了它，但我确保不会将它公诸于众，只在少数有缘人中寻求理解与同情。 “道”是老子（亦是道家）最重要的思想概念，因此将它摆在开章的第一句 27 第一字，这是可以理解的。在我们的教科书中，关于老子的“道”，大致解释为 “天地宇宙万物变化的内在规律”，这种解释非常接近了，但是，它明显是一种 唯1物2主3义3方3方3法66论，而老子的“道”则是超验性的，这个“道”是先于宇宙自然而 存在的，甚至它直接就是宇宙自然万物的造物主。因为时空的概念完全不同的缘 故，低维的世界根本无法完全理解高维的事物，而在高维的视角下，低维世界是 瞬息万变的（天上方一日，人间已千年），比如我们引以为傲的“万里长城”， 其存在已数千年，但在高维的视角看，那不过是以微秒计算的时间长度，根本也 无从去命名它。这情况类似于我们借助于激光显微镜，观察那些方生方死的单细 胞生物，我们不会去命名它们的童年、青年、壮年和老年，我们只会随意性地采 用一个编码，去命名它们完整而短暂的一生，如：knc6——5285a 型。 所以，《道德经》的起始第一句，或许可以解读为有两个不同的视角：一个 由我们仰视高维世界：道，可道也，非恒道也；另一个由高维俯视我们：名，可 名也，非恒名也。 宏观与微观、低维与高维、所指与能指、时间与空间、本体与存在、运动与 静止……，短短的四句话，包含了诸多哲学思考，这才是老子想要传达给我们的 信息。 这并不是我故弄玄虚。我想再重申一遍：老子是唯一窥破天机并留下文字的 人，而他的本意又并不想为我们直接揭示真相，所以，我们只能简单地判断，无 论如何，他的文字中应该会藏有蛛丝马迹。基于这个理解，我可以负责任地说， 如果你轻松就读懂了老子，那么，你肯定就没有读懂老子。阅读《道德经》，必 须要有一种解密密码般的过程，或许之意这样才有可能去贴近《道德经》。 古今几乎所有注家与研究者都认为，老子强调“道”是恒久不变的，就在于 传世通行本《道德经》省略了这个“也”字。“道可道，非恒道”，极容易被理 解为“道可道”是假设句，“非恒道”则是判断句，整句意思就成为“道如果是 说得清楚的，就不是恒久不变的道”。这样，自然就会认为老子强调“道”是恒 久的，显然，这是错误的解读。而帛书本中“道可道也，非恒道也”，只是前后 句各加了一个“也”字，但就非常清晰了，两句话都是判断句，不存在假设。意 思正好反了过来：“道是可以言说的，道不是永恒不变的”。 28 另外，通行本将“恒”字改为“常”字，也非常不妥。“常”是经常，而“恒” 则是“不变”，虽有相似之意，却有本质区别。 【翻译】：天道，是只可以勉强去言说的，因为它总是处于不断地运行与变 化之中，而不是永恒不变的；万事万物，是可以暂时命名的，但随着事物的变化， 这个命名也将随之消解。 --------------------------------------------------------------------- 〖帛书本〗：无，名万物之始也；有，名万物之母也。 〖通行本〗：无名，天地之始 ，有名，万物之母 。 【大义】：（接上句：名，可名也，非恒名也）惟其难名，乃勉力为之。虚 无，可以勉强用来命名万物开始前的宇宙本源；存在，也可以勉强用来命名万物 开始时的物质与意识形态。 这两句话还有其他断句法：“无名，万物之始也；有名，万物之母也”，以 及“无名万物之始也；有名万物之母也”，很显然，前一种断句还有其自己的理 解，而后一种断句则完全是回避，是一种和稀泥的态度。那么，我为什么会选择 “有，名万物之始也；无，名万物之母也”呢？ 按“有名”、“无名”进行断句，则这两句话基本还在延续前几句话，大致 意思就是：万物是很难对其命名的，即便勉强去命名，也不是它恒久的命名。（所 以）没有名字，是万物一开始的状态，有了名字，万物就有了存在的依托。这种 翻译未必是正确的，但这不重要（我根本就不支持这种断句），我这里只是想让 大家明白一个道理，按照上述断句法，这两句话还是在讨论“名”的问题，与前 文的几句话大致是一种因果的关系；而按我所理解的断句法，这两句话重点讨论 29 的其实是“有”和”无”的问题，与前几句话是并列关系，在逻辑表达上，它们 是相互独立的。 【阐述】：“有”和“无”，特别是“无”，是老子道学中重要的哲学概念。 事实上，“无中生有”最初可不是个贬义词，见于文字的最初源头是《庄子·齐 物论》，而其思想源头就是《道德经》。非常明显，老子认为，宇宙世界乃至世 间万物，一切，都是从“无”开始的，这与现代科学的“宇宙爆炸论”颇有相似 之处。“宇宙爆炸论”认为：我们如今的宇宙起源于极小的一个点（宇宙奇点）， 这个点甚至比原子还小，它于近 138 亿年前发生了爆炸，体积开始迅速膨胀，如 今它的可观测体积已经达到了直径 930 亿光年的规模。让人简直难以想象，它比 任何一个民族的远古神话都更神奇、玄幻、不可思议，但是，所谓的科学界就敢 声称这是科学研究成果，而神话则大多是宗教迷信或原始崇拜。 那么，这一个小点中，如何能囊括了如今宇宙的巨大物质和能量呢？天文学 家对它的解释是这样的：这一个小点的质量无限大、密度无限大、体积无限小、 温度近乎无限高，在它爆炸之后，物质能量四散飞射出去，宇宙由此诞生，宇宙 间的一切都是由这些物质和能量形成的。 科学，就是这么傲慢！相同的话，如果出自某一个《道德经》研究者，又或 者是某一位中医，你猜科学界会是什么反应？ 其实，这样的话在数千年前，老子早就说过了，庄子则说得更加清晰，《庄 子·齐物论》中提出，宇宙、生命、万物，都有一个开始，在开始之前则有一个 未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”， 在“有”之前则是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”，突然就有了 “无”，不知道有了“无”到底是“有”呢还是“无”——非常拗口与烧脑的一 段话，但不要紧，我们大致领会其精神就好。一个比原子还小的点，肉眼肯定是 看不到的，那么，你说它是“有”呢还是“无”？它突然就爆炸了，然后，宇宙 诞生了；然后，生物出现了；再然后，人类、社会、万物也都出现了…… 对于这种认识，老子在《道德经》的第四十章还有清晰描述：“天下万物生 于有，有生于无”。 后来的道家阐释宇宙起源时认为，宇宙的诞生是从无极而太极，以至万物化 30 生的过程。“无极”当然是绝对的“无”，绝对虚空；而太极就类似于所谓的“宇 宙奇点”：它是一个无限趋近于零的小点，却又蕴含了产生宇宙的所有能量，它 兼具了“有”和“无”的特点，也就是“两仪”，与易学的“阴阳学说”高度契 合，并最终融合到了一起。 这两句话，老子其实回答的是宇宙起源的问题，他分别用“有”和“无”这 两个概念，高度概括了宇宙生成之前以及宇宙生成之初的两种状态。“无，名万 物之始也”，就是说，“无”，才会有“万物之始”；“有，名万物之母”，就 是说，“有”，就是“万物之母”。这个“母”字就是借用女性，指孕育生产的 意思。许多学者从《道德经》中读出老子抑父扬母的思想，我个人觉得可能不太 准确。因为，人类明确知道男性在繁衍这件事上的作用，还是近几百年前才发生 的，而站在老子当时的年代，他或许仅仅是惊叹于女性“无中生有”的！【翻译】：虚空（无），可以勉强用以命名宇宙万物诞生前的状态；存在（有）， 可以勉强用以命名宇宙万物诞生时的状态。 点播暂时中断 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 下面是冰的读书笔记： 〖帛书本〗：故恒无欲也，以观其妙； 恒有欲也，以观其所徼（yao,邀）。 〖通行本〗：故常无欲以观其妙 ，常有欲以观其徼 。 【大义】：一个“故”字，决定了这两句话应该是前四句话的一种小结。 31 前四句话基本描述了“道”的主要特点，其逻辑线条大致是：道，是运行变 化的；所以很难用一个“道”字去恒久命名它（但对于人类而言，理解和传播一 个事物的前提必须是先抽象命名它，所以，只好勉力为之了）；道包含了两种特 性，分别是“虚空”和“存在”，一种是万物诞生前的状态，一种是诞生万物的 基础动因（虚空是不可感的，而存在则是一种物质或能量的表现，常人只能感知 存在的价值而往往忽视虚空之意义）。 而这两句是这样进行小结的：所以，如果能让自已保持不受欲望的驱使，就 可能观察出“道”的有序与美妙；而如果一直处于欲望的控制之下，则只能领悟 出一些“道”的日常功用了。 【阐述】：这两句话我首先要说的是“徼”字，几乎所有的版本都注音为“徼 （jiao，教）”，意思为“边界、边际”，名词。这是大错特错的！起因是因为 传世通行本《道德经》删字的缘故。帛书本中的“以观其所徼”被删除了一个“所” 字，或许是前代的注家为追求字数的对应而改，“观其妙”、“观其徼”字数 相等，读来朗朗上口，颇有骈文之感。但是，删了这个字后，则整句话的意思都 完全变了。在“所”之后，多为动词，另外，“徼”字的偏旁为双立人，甲骨文、 金文中这个偏旁的字多与行动有关，也多为动词。而“徼”字的本义就是动词， 意思为：抄袭、剽窃。 现在，我们可以明确的是，这里的“徼”字不该是名词，它是动词，因为前 面有个“所”字。那么，意思呢？当然不是它的本义，而是它的通假字“邀”字， 最初的古文一般同音的字其义亦同，所以，“徼”、“邀”、“要”是可以混用 的，但“徼”字这么使用时，读音却发生了变化，与“邀”、“要（腰）”同音， 其义为“求取、索取、探求”（不庶几，不要幸——《晏子春秋·内篇问下》。 孙星衍云：“要与徼通。”、要利之人，犯危何益？——《吕氏春秋·爱类》。 高诱注:“要，徼也。”）。基于这个发现，我特为“徼”字进行了注音，希望 能改变千年来的以讹传讹。 大家再来看一看“欲”字，非常明显，分开为“谷、欠”，异体字为“慾”， 望文即可生义，本义为有所不足，内心升起的贪欲（欲，贪欲也。——《说文》）， 后泛指其他欲望。再回到“徼”字比对看看，“求取、索取”是不是“欲望”表 32 现在外的一种典型方式？ 所以，“恒有欲也，以观其所徼（邀）”，应该才是这句话的正解。 还有必要解释一下“妙”字，大多数注家都认为它是精妙、精微的意思，而 “徼”字作名词时有边界、边际之意，所以正好一个是讲微观，一个是讲宏观。 但在“徼”字的意思明确之后，“妙”字也应以它的本义来进行解释，那就是美 好之意。这也体现了老子的思想，他认为那些务虚的、无用的探究才是值得提倡 的，反之，一切实用主义的努力都会沦为功用，是出于满足欲望的驱使。 这两句话中，明显彰显了老子“去欲”的思想，老子要求我们不要受欲望的 驱使，而要更多地“务虚”，不要“务实”。眼睛里只盯着事物的实际功用性， 就会不断受到欲望驱使，成为欲望的奴隶，回望人类的文明史，可不就是一部人 类欲望不断膨胀，不断被满足，然后又不断膨胀的历史吗！而人类的欲望是永无 止境的，让我们静下来想一想，所谓的人类文明史，真是人类不断推动向前的吗， 难道不是欲望驾驭着人类向前艰辛拱动着前行的吗？！ 一种现在田间常见的“狗尾巴草”，在偶尔经历了一场天火之后，人类的先 民们发现它的种子被烤熟之后，不仅可以食用，且比平时采集到的生果子可口， 于是，生出了一种培育、种植它的欲望。需要说明的是，在刚刚培育它时，是根 本没有产量优势的，也就是说，先民们大概率只是追求其独特的口感与口味，这 才开始了现在被称之为“小麦”的种植，先民们对于口感的欲望开始得到了极大 的满足。但是，随着“狗尾巴草”经过一代代精心培育，不断变异、优化，后来， 产量居然也成为了一种优势之后，先民们又生出了新的欲望。应该说，在采猎时 代，先民们的收获并不稳定，难免就会有半饥半饱的时候，人类逐渐萎缩的盲肠 就是最好的佐证，盲肠的作用是研磨和消化高密度纤维物的，比如：植物根系或 块茎以及动物碎骨等。也就是说，先民们在收获不稳定时，是完全饥不择食的， 只要是能够被消化吸收的东西，就来者不拒，根本不会考虑其好吃不好吃的问题。 可一旦发现了“狗尾巴草”的产量大且稳定后，人类的欲望就从“好吃”发展到 了“吃饱且吃好”，就这样，我们民族的文明发展路径就被“狗尾巴草”锁定了： 首先是逐水而居（依赖灌溉；必须定居；承受洪水）；其次是生活方式的巨大改 变（日出而作、日落而息；失去自由的天性；人口增加，社会矛盾开始激化）； 33 然后决定了我们数千年的社会体制，必须是奴隶社会或类奴隶社会（对抗洪水， 强权政治最容易滋生；对土地与人口的争夺，就是战乱与统一的循环）；最重要 的是，它造成了我们的道德沦丧。要知道，在采猎时代，只有半饥半饱，但几乎 不会出现饥荒，因为盲肠没有失去作用，大自然中可食用的东西实在是太丰富了。 而一旦先民们被锁死在一小块土地上，再加上人增加的因素，但凡出现自然灾 害，农作物歉收，就会出现惨绝人寰的饥荒，人们易子而食的时候，道德与伦理 就毫无容身之处了。 所以，人类驯化小麦的过程，其实也是被小麦反驯化的过程。而这一切的源 头，就来自于人类的欲望。人类欲望这种东西，其最大的特点恰是永不会被真正 满足，当其阶段性地得到满足后，会很快生出一个更大的欲望来，驾驭着人类不 断为其披荆斩棘、砥砺前行。 站在这个角度来看，地球上最成功的生物，肯定不是人类，而是小麦！它们 中的一部分保持了天然原始的本色，仍在山野田间随风摇曳；另一部分则驯化了 人类，让人类付出艰辛，尽心精心地侍候它们，并将它的基因跨越大山大洋传播 向世界——它兼具了繁衍的广度，以及生命力的顽强！而人类只具有了广度，但 生命力却是无比脆弱的，随时面临灭绝危机。 《道德经》似乎早就看到人类受了欲望的驱使，其必然之命运。因此希望人 类能“恒无欲”，多一些“务虚之学”、“无用之学”，而不要“恒有欲”，致 力于“务实之学”、“学以致用”，总之，远离欲望，远离功用之学。 当代人形容科学技术的进步，有这么一个说法：科技，就是人类自身能力的 向外拓展。大致意思就是，人类的手臂不够有力，于是有了机械臂、起重机；人 34 类的双足不够迅捷，于是有了汽车、高铁；人类大脑的计算速度不够快，于是有 了计算器、电脑；人类的攻击力不足，于是有了各种武器…… 看，哪一样离得了欲望！ 当我终于理解了这个道理之后，对于朱子“存天理，灭人欲”的思想不由多 了一分敬意。之所以是敬意，是因为连孔子都承认人的欲望，他就说：“饮食男 女，人之大于存焉”嘛。而做为儒学后辈，朱熹敢于与孔子背道而驰，转身投入 道家老子的怀抱，这是需要大智的，因为他必须确信自己的观点正确；同时，“灭 人欲”这样极端反人性的提法，我不信朱子会不清楚将遭到世人多大的叱责与诘 难，要知道，连老子都只是“去欲”而已，绝口不提“灭欲”。朱熹之所以这么 做了，我个人以为，这是老子与朱子所处时代不同造成的差异，朱子所处时代， 我们已被文明绑架了千余年，许多结果都已清晰呈现，而老子之时，许多结局皆 出于推想而已，于是，朱子矫枉过正也就可以理解了，无论如何，这亦是需要大 勇的。如此大智大勇之人，朱熹当得起一个“子”字！ 《道德经》第一章就开始讨论“欲”的问题，至少说明了一个问题：欲望， 是符合人性的，甚至就是组成人性的一部分。岂止是人类呢，自然界中所有生物， 生存和繁衍，都是其最基本之欲望，如果可以将本能亦归入欲望的话。所以，老 子提倡的是“去欲”，大致可理解为去除那些多余的欲望，能够做到“生存下去， 并将自己的基因传承下去”这两条就足矣。老子为我们指出的发展路径非常明确， 那就是拒绝文明，重回氏族时代。而关于“文明”，我是这样定义的：远古人类 所需的一切，都来自于大自然之馈赠，而一旦人类的吃穿用度，开始出自于自身， 那就意味着开始创造文明了，比如将“狗尾巴草”驯化为“小麦”，我们很快就 开始进入了农耕文明。老子在春秋时期就看清了人类文明的副作用（毁灭），也 看清了人类欲望的特性（永不知足），因此，他对我们当头棒喝，惜乎，没能唤 醒世人。 【翻译】：所以，如果能保持恒久不受欲望的驱动，就可以观察到天道之有 序与美妙；可如果一直受着欲望的驱使，则只能领悟到天道的世俗功用了。 鸡爪后记 鸡爪后记 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 下面是打火机的读书笔记： 〖帛书本〗：两者同出异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 〖通行本〗：两者同出异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【大义】：本章的结束句，该是总结的时候了，看看《道德经》是怎么说的。 首先要明确的是，“两者”指的是哪两者，经过上面的逐句解释，相信大家都知 道这应该指的是“有”与“无”。 之所以提出来说一句，是看到有注家解释为“道” 与“名”，甚至还有解释为“妙”与“徼”的。 传世通行本对这句的断句是这样的：“两者同出而异名，同谓之玄，玄之又 玄，众妙之门”。 还是犯了老错误，尽力将它往骈文上靠，读起来是顺口多了， 但不一定准确。 这两句话的关键在于最后的总结，玄之又玄，众妙之门。 历代注家或为之隐，或完全解读错误，大体上认为这句话是对于“道”的感 叹或者赞美，简单翻译为：幽深啊精妙，是所有玄妙变化的总门。 这样去解释老 子思想，就难怪世人都误将老子学说视为“玄学”了。 其实，在这里恰恰相反的 是，为了让人们更好地理解“道”，老子完全是一种实指的手法！ 【阐述】：“同出异名同谓”可以用一个母亲生下的两个孩子来解释：同出， 他们都是同一个母亲生下的；异名，一个名叫大郎，一个名叫二郎；同谓，外人 都叫他们武家郎。这句话极容易理解，不多阐述了。? “玄”字为象形字，小篆字形，下端象单绞的丝，上端是丝绞上的系带，表 示作染丝用的丝结。本义为赤黑色，黑中带红的意思（黑而有赤色者为玄——《说 文》、天玄地黄——《易·坤》）。老子喜欢用“玄”字，如“玄牝”、“玄鉴”、 36 “玄德”、“玄同”、“玄达”等，但大家一定要分辨清楚，老子多用的是其本 义，“黑”的意思。老子并没有故弄玄虚，而是后世注家不解其意所致。 “玄” 字的确还有“深奥”、“深厚”、“幽远”等意，注家皆喜用之，以抬老子之学 故，结果画虎不成反类犬，《道德经》反而离世人越来越远。 “玄之又玄”先放下，让我们先来看看“众妙之门”。 “门”也是老子文本 中时常使用的意象，与“窗”一样，都是“无用之用”的很好例证。但“门”常 常还有一个更重要的用途，用以形容女阴。 最后一个小问题，为什么称“众妙之门”，而不是“玄牝之门”呢，反正所 指都是同一个事物嘛？因为，此处喻“道”，主要是接上句“故恒无欲也，以观 其妙”，意思是，如果常处无欲无求的状态，就可以观察到天道的有序与美妙。 这里的“有序”是我加入的，我们之前说过，天道不是恒久不变的，它一直处于 运行变化中，但是，如果这种运行变化是完全杂乱无章的，那一定不会是美妙的 （关于这一点，数学家可以告诉你更多）。 “众妙之门”可以理解为呼应前句的“以观其妙”，也可以用“道生万物” 来进行解释，每一个新生儿都是可人儿，都是美妙的，这就是“妙”了；而古代 妇人没有计划生育，几乎都是多产，所以叫“众”，而“众妙”，就是异母所生 的几个兄弟姐妹，他们“同出异名同谓”——到此为止，整个逻辑线条形成了一 个闭环，它是成立的。 【翻译】：（“有”和“无”），他们都生于同一个“道”，虽命名各不相 同，但总体上并没有实质的不同。 --------------------------------------------------------------------- 【第一章完整翻译】： 天道，是可以勉强去言说的，它总是处于不断运行与变化中，而非永恒不变 的；万事万物，是可以暂时命名的，但随着事物的变化，这个命名也将随之消解。 38? （另加入文字，以联系上下文）虽然命名都是暂时和不准确的，但是它利于 人们快速理解新事物，因此，很多时候，我们必须去勉强命名一些事物； 无（虚空），可以用以命名宇宙万物诞生前的状态；有（存在），可以用以 命名宇宙万物诞生时的状态。 （另加入文字，以联系上下文）许多规律性、原理性的东西，往往蕴藏在事 物诞生之前，而它诞生之后所表现出来的特性，则只是它的实际用途而已； 所以，如果能保持恒久不受欲望的驱动，就可以观察到天道之有序与美妙； 可如果一直受着欲望的驱使，则只能领悟到天道的世俗功用了。 （另加入文字，以联系上下文）“无”和“有”，就像同一个母亲先后生下 的两个孩子一样； 他们都生于同一个“道”，虽命名各不相同，但总体上并没有实质的不同。 金丝雀之死后记 金丝雀之死后记 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中间故事情节省略五百字！ 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 下面是金丝丝留下的读书笔记： 《道德经》第二章解读 【帛书本】：天下皆知美，为美恶已，皆知善，斯不善矣。有无之相，生也； 难易之相，成也；长短之相，形也；高下之相，盈也；音声之相，和也；先后之 相，随也。恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗 恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 【通行本】：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有 无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无 为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫 唯弗居，是以不去。 39 【帛书本】：天下皆知美，为美恶（wu，勿）已，皆知善，斯不善矣。 〖通行本〗：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 【大义】：这句话被后世注家改动极多，以至于整章意旨全变，希望我们能 为之正本清源一下。 我们一起学习过了《道德经》的第一章，应该清楚了老子的思想是拒绝文明， 重回氏族社会的，而关于人类文明，也有过一个严格的划分：一旦人类的吃穿用 度，开始出自于自身，那就意味着开始创造文明了。 也就是说，在老子的眼中， “文明”与“自然”是一对反义词，一切人工的东西，都是老子所反对的。 另外， 老子同时也是反对欲望的。 知道了这两点，上述这句话就不难理解了。无论对于“美”还是“善”，它 都是对于我们有益的，是能够激发我们欲望的东西，所以我们才会不懈追求它， 并厌恶停止下来。 同时，一种不懈追求的过程，当然是人工痕迹非常明确的嘛， 而这些都是老子所反对的。 历代注家在解释这一章时，都说老子在讨论矛盾，是一种辨证思维，这显然 是一种谬误。老子还是在继续他的反人性思想，这两句其实就是后章“不上贤、 不贵难得之货、不见可欲”之伏笔。 【阐述】：这两句话应该是省略句，为了便于理解，将其补充完整的话，大 致应该是这样的：天下皆知美，为美恶已，斯不美矣；天下皆知善，为善恶已， 斯不善矣。 首先要提到的是“恶”字，古今注家都将它注为（恶，e，凶恶），将它强 行与“美”形成一种矛盾关系，其实，如果稍微思考一下就会发现，“美”的对 立面应该是“丑”，而“恶”的一面应该才是“善”，可偏偏传世通行本中“善” 的对立面却使用的是“不善”，多么牵强与别扭啊！大家来看一看，“天下皆知 40 美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”，其中，“美”和“恶”，“善” 和“不善”互为反义词，这如果出现在小学生的试卷中，都是要被扣光分数的， 但这些专家们就是强行让它们在经典中出现了。 究其原因，还是他们错误解读了 老子。 “恶”字可用于名词、动词、形容词等，在用于名词、形容词时，多半读 e， 而用于动时，多读 wu，表示厌恶、憎恶、讨厌之意。 为了确定“恶”字的词性，让我们先分析一下“已”字。“已”字的本义是 “停止、完成”（鸡鸣不已——《诗·郑风·风雨》、已事遄往——《易·损》）， 所以，“恶”字的词性应该是动词，“恶已”是“厌恶停下来”的意思，因此， 它在这里应该读“wu”，而不该是“e”。 同时，这个“已”字被所有注家解释 为是“矣”的通假字，为句末语词，这同样是错误的。帛书本中“斯不善矣”， 就正确使用了“矣”字，上下的两句话，没有道理前一句用通假字，而后一句用 本字的。 在明确了“恶已”的真实意思之后，这整句话就不难理解了。老子反对的是 “美”与“善”可以为我们带来益处，因此我们一味去追求它们的这种行为。在 佛教中，这叫“分别心”，而在老子看来，他担心的是我们因此被激发出来的欲 望，会驾驭着我们一步步迈向毁灭。比如，我们大家都追求“美”，先只是追求 一种心理享受，但欲望的特点是永不满足，它终将让我们发展到想据为己有的程 度，这样，争夺、搏杀、阴谋、战争等等就会义无反顾地扑向我们，并最终吞噬 整个人类。 整个自然界的生存法则就是赢得对于资源的争夺，最基础的是食物资源与性 资源（这是人类的基本欲望，如果没有这，人类也就无法繁衍至今了），而老子 希望我们不要再创造出新的可争夺资源来。 简单回想一下人类的文明史，有多少 科学发明是为了方便攫取更多的资源，有多少人类战争是为了抢夺对方的资 源？！就以看起来完全无害的计算器来说，那也是为了赢得更多的时间资源。 几乎无一例外！ 现在可以明白老子为什么那么反动了吗？他是希望在处就能挡下人类 文明的车轮滚滚向前，因为，前方的前方不是“诗与远方”，而是万劫不复的深 渊。可惜，当我们呼啸而过时，并没有看清道旁的“吹哨人”。 41 【翻译】：天下人都知道美，因为美能给自己带来享受，所以一味追求美好 的事物而厌恶停下来；也都知道善，因为善能为自己带来吉祥，从而一味施善行 善，其实，这样刻意去做的行为，本身已经是不美、不善的了。 咸豆浆 甜豆浆后记 咸豆浆 甜豆浆后记 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 下面是格格的读书笔记： 【帛书本】：有无之相（xiàng，像），生也；难易之相，成也；长 短之相，形也；高下之相，盈也；音声之相，和也；先后之相，随也。 恒也。 〖通行本〗：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后 相随。 【大义】：上一句老子反对人们对于“美”与“善”的追求，认为世间没有 所谓的“美”和“善”，那些只不过是人们对于事物自己定下的价值判断，其实 并没有看到事物的本质。 因此，在这句话里，老子拿出了六组极容易被人们进行 价值判断、衡量是非、辨为好坏的事物进行对比，并一一道出它们的本质，进一 步说明：所谓的美丑善恶，都只是存在于人们脑子中的价值判断，它并不是事物 的本质，而只是人们投射给它的属性。 这六组事物或状态，人们往往喜欢“有”、“易”、“长”、“高”、“声”、 “先”，而不喜欢“无”、“难”、“短”、“下”、“音”、“后”，但事实 上，它们只是用来说明一些事物，是观察这些事物的不同角度而已，比如：事物 或孩子的产生、事业或事情成功所要付出的努力、物体的形状、杯中的水是否装 满、音乐是否谐和，事物发展的时间顺序而已。 这些状态与程度都是中性的，并 42 没有褒贬之分。一直以来都是如此的！所以，人们不要对事物轻下价值判断，这 个好那个不好的，这样，人的欲望就不会被激发出来——世界的万事万物都是天 道创造与安排好的，世界本来就是这样，世界也会一直这样，我们只要与之融为 一体就好，不要出于自身的判断而去随意改变世界！ 【阐述】：这几句话，帛书本与通行本差异极大。 所以有必要将通行本再拿 出来一一对比一下，看看这些注家们干的好事：“故有无相生，难易相成，长短 相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。莫名其妙地加了一个“故”字不说， 然后删掉了所有的“之”、“也”，以及末尾看似多余的“恒也”两字。 还是勉强往骈文的形式上靠的缘故啊！ 可这带来了严重后果：删掉“之”字，“相”就变成了副词，读 xiāng 而不 读 xiàng；删掉“也”字，整段文字成为陈述句而非判断句；至于末尾的“恒也” 两字，如果按他们这样的断句去理解，那实在是无法解释的，而且还非常不符合 骈文的特点，所以干脆删除算了——研读圣人的经典，如果是这样的态度，那实 在是遗祸万年啊！ “相”字的本义是察看、仔细看，比如相马、相面，在这句里显然就是这个 意思。 比如“有无之相生也”，意思是“通过‘有’和‘无’，可以仔细观察事 物‘生’的过程”。以下几句大致也是这个意思。或者，你还可以理解为佛经《金 刚经》中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”之“相”，这也是此“相” 正解。 《道德经》表达得非常明确，这六组看似矛盾的词汇，在老子这里，完全是 没有矛盾的。 历代注家多将其解释为所谓“对立统一”或“矛盾统一”云云，但 帛书本《道德经》显然不是这样说的，在它这里，所谓的“有无”、“难易”、 “长短”、“高下”、“音声”、“先后”，都同属于一个事物，是事物包含的 不同属性，是观察这个事物的不同视角而已，没有对立、矛盾之意，更不含价值 判断，没有褒贬之意。老子是一贯主张“不上贤、不贵难得之货、不见可欲”的， 没有道理在这里却列出了六组含有个人价值判断的对立关系来，这只会助长人们 的欲望，是违反老子初衷的。 43 只有这么理解这段话，那么，句末那句孤零零的“恒也”就不再是多余的了。 它的意思是“一贯如此”或“从来就是这样”，再次强调了一下《道德经》的观 点。 套用一下黑格尔的哲学名言“存在即合理”，也就是说，万物都由道生，其 存在必有其合理性，正如我前文中所举的例子，入侵人体的病毒够坏的，人类 肯定会将它归入邪恶一类，但是不，站在地球、自然的角度上，它的存在具有更 高级的合理性，它只是在维持地球的生态平衡。 就如一片草原上，如果“善良” 的羊群太多了，必将造成草原沙化，最终所有的羊群都将灭绝，因此，这片草原 上必须有“邪恶”的狼，它在控制羊群数量的同时，居然也严格控制着自身的数 量，总之，始终让草原、羊群、狼群保持在一种平衡状态，让人不禁感叹造物的 神奇与伟大！ 所以，世间的万物都在“道”所制定的规则下完美呈现，人类不应该仅出于 自身的价值判断，去爱惜什么，又去厌恶什么，更可怕的是，一旦有了爱惜之心， 就会产生欲望，希望能长期占有它，这样，人类的未来就是可以预期的了——技 术出现、战争出现，人类灭绝在所难免！ 而这，才是真正符合老子思想的。 最后，顺便说一下“音”和“声”的区别，在我们目前的语境下，这六组词 汇都有明显的区别，唯独“音”和“声”几乎完全相同，这肯定是词汇在时间的 洪流中发生了变化。“声”字没有什么改变，古字带“耳”边，表示听，它的本 义就是声音或声响；而“音”字则是没有声响的，《礼记·乐记》说得清楚：“声 成文，谓之音”，按这个解释，“音”大致相当于唐朝开始使用的工尺谱，是一 种文字谱。 另，帛书本为“先后”，而通行本则为“前后”，也是有所区别的。“先后” 表示的是时间概念，“前后”表示的是空间概念。 【翻译】：通过“有”和“无”，可以观察到万物诞生或发生的奥秘；通过 “难”和“易”，可以考察成就一件事所需要付出的努力程度；通过“长”和“短”， 可以观察事物的形状、形态；通过“高”和“下”，可以观察到容器的容积与容 44 器内液体的多少；通过“音”和“声”，可以观察音乐是否和谐；通过“先”和 “后”，可以观察事物发展的时间顺序。一直都是这样的。 百 爱 神后记 百 爱 神后记 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！ 其实，详情众人是永远不可能知道的！ 拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管小镇上的人追者甚众。 不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。 那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。 小镇恢复了往日的平静。 拨百爱神斳却不见了！ 有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！ 下面是百 爱 神的读书笔记： 【帛书本】：是以圣人居无为之事，行不言之教。 〖通行本〗：是以圣人处无为之事，行不言之教。 【大义】：《道德经》前文基本阐述了万物本无美丑善恶，它们皆由“道” 生，都有其存在的合理性。 因此，圣人（可理解为人群中的大智慧者）是不会违 背自然、改变自然的，圣人不会让自己的主观判断来影响自己的行为，只会遵循 自然之道，拒绝一切人为干涉事物发展的可能性。 同时，语言的作用是极其有限 的，其所指与能指往往存在巨大的偏差，因此，不要尝试用语言去概括事物的特 性，要学会利用上述方式，多一些角度和维度去观察事物，以期完整把握事物的 各种属性。圣人都是用这种方法去教导学生与人民的！ “无为”是老子的重要思想，而第一次出现在《道德经》里，就是这一句。 “无为”并不是什么都不做，而是不去做有违天道的事。 那么，什么是有违 天道的事呢？环顾大自然，我们就能轻松明白：大自然早为万物安排好了所需的 一切，整个世界都处于一种平衡当中，而只有人类，只是为了满足自己的欲望， 人工创造出了各种工具，发展出了所谓文明，从而于万物中突显而出，一跃站到 了生态树的顶端。 结果也是可想而知的，前方已没有路了，但人类却再也退不回 去了——进退维谷的境地！ 【阐述】：“无为而治”是老子被世人严重误解与低估的思想。 主要的误解来自于对于“无为”的理解，而我对于老子“无为”思想的总结 45 就八个字：馈于自然，拒绝人为。看起来非常反动是，那让我们一起看看它的 反例—— 汉朝建立之初，国家甚至找不到四匹毛色一样的马来拉车，社会经济极其破 败，汉高祖刘邦在白登被匈奴围困也只能选择屈辱的和亲。 这时，国家采取了黄 老思想的道家治术，既以黄帝和老子的思想来治理国家。 文景二帝轻徭薄赋，劝农劝桑。 汉文帝甚至在文帝二年十二年减田租税一半， 在文景十三年下令免除一年田租。 同时，文景二帝都十分重视节俭，宫室内衣服 没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍 异物。 上行下效，全国的官吏都变得节俭起来了。重视德治和道家思想的无为而 治，不扰民，社会生产力得到了极大的恢复。 司马迁在《史记》中评价“文景之治”是：“非遇水旱之灾，民则人给家足， 都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈 陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。 唐高祖李渊为唐朝制定下了尊祖崇道的国策，在这个国策下，唐太宗李世民 采取了尊崇道教，同时用道家思想治理国家。 唐朝采取了三省六部制来分离皇帝的权利，避免政令出错，唐太宗规定自己 的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和 心情不好时作出的不慎重决定。 同时唐朝采取了道家思想的慈悲心态，减轻了刑罚，同时进行劝善。 唐太宗 放三百九十个死囚回家过年，让他们第二年秋天再来，结果到了第二年没人监督， 死囚都赴约回来了，于是唐太宗就赦免了这些死囚。 后世明太祖朱元璋评价“贞观之治”是：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四 方，贞观之治，式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也”。 这就是历史上有名的“无为而治”的典型治世“文景之治”与“贞观之治”。 又说“康乾盛世”也是一例，但我个人以为，康熙帝还是发动了太多的战争，不 在“无为而治”之列。 本句中，帛书本与通行本仅有一字之别，前者为“居”，后者为“处”，意 思差别不大，“居”字含有“处”的意思。一点点微小的差异在于，“居”字的 46 古字是“踞”，甲骨文、金文中，象人曲胫蹲踞形。本义是“蹲着”。 而蹲着就 是这一点点差异了，它代表的是一种谦卑的态度——“居无为之事”，应该更符 合老子的思想。 另一个颇有意味的就是“不言之教”了。 人类“轴心时代”大约在公元前 800——公元前 200 年间，人类文明最重要 的三个分支，古希腊有苏格拉底，古印度有释迦摩尼，古中国有老子、孔子。他 们不仅出现在同一个时期，而且，居然有一个共同的特点：不言之教。 苏格拉底的思想见于他的弟子柏拉图的记录，着名的《对话录》；释迦摩尼 的思想亦由弟子阿难所记录；孔子的主要思想载于《论语》，也是弟子们所编录 而成；老子的《道德经》仅 1700 言，为关尹喜强逼而留，否则，老子应该也是 不录一字而入函谷关的。 人类历史上最伟大的四位大哲，都是“不言之教”的倡行者，这难道只是一 种巧合吗？ 这里，要说回“名，可名，非恒名”了。语言是不可能完全覆盖一个事物的， 当你试图用语言去描绘或定义它时，就意味着该事物部分信息之丧失。 语言，是 人类区别于其他动物的重要标志，甚至可以说，是语言让人之所以成为人的，也 是语言引领人类进入文明的。 但是，所谓“所有的进步都是需要付出代价的”， 语言虽然具有巨大的作用，但是，靠语言文字传承的人类文明，是建立在一个有 重大缺陷基础之上的大厦，每一代人削弱一部分信息，这样，离事物的本源就会 越来越远，后人得到的难免都是错误信息，这就是文明发展的悖论——从一个看 似光明的出发，却最终难逃整体灭绝的命运。 比如现在呈现在大家面前的这本传世通行本《道德经》，与竹简本《老子》 早已大相径庭，那么，它离真正的老子思想，又会有多大的距离呢！ 佛祖释迦摩尼留下的“拈花微笑”之典故，亦很能说明这个问题。 《五灯会 元·七佛·释迦牟尼佛》记录：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯 迦叶尊者破颜微笑。 世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门， 不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。 另外，我在今人的书中看到佛祖的这么 一句话：“我所知法，如树上叶；我所讲法，如掌上叶”，读经不多，我一直没 47 有找到这句话的出处，也可能是今人杜撰，但我却喜欢这句话的生动与博大，所 以还是摘录了出来，与大家分享。 我想，不着文字、不言之教，应该是为了完整保留宇宙与世界真相的最佳选 择——拈花一笑，会心自知；以此传承，世人得渡。 【翻译】：所以，世间有大智慧的人总是处于这样的状态：他们不做那些超 出自然馈赠而欲赢得更多资源的事，也不试图用言语去描述万事万物，只是希望 通过自己的行为能让世人从中参悟天道，以此教化世人。 -------------------------------------------------------- 多管闲事的赵癞头 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 下面是赵癞头的读书笔记： 【帛书本】：万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。 夫唯弗居，是以弗去。 〖通行本〗：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 【大义】：老子是反对“人工制造”的，他提倡人类的一切所需，直接受馈于大自然，也就是回到原始的氏族时代。而在这几句话中，他表述得就更加清晰了：万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视它，当它终 于圆满之时更不能去占有它。 只有这样不人为地介入它的整个过程的行为，才是符合“道”的。 也就是说，老子不仅反对“人工制造”，而且反对人类参与到万物的自然生长规律之中。 比如前文说到的人类“驯化”狗尾巴草，就在老子反对的范畴之内，事实证明，老子是对的。在整个生物圈中，同类相食是非常非常罕见的特例，但由于我们被所谓“小麦”驯化进入了农耕时代，消化硬纤维的盲肠退化之后，一 48 场自然灾害就可以让人“易子而食”——看起来的文明进步发展，事实上却蜕变得禽兽不如，这就是人类干预自然、透支自然的结果。 【阐述】：现当代有许多着名科学家，在穷尽一生的研究之后，投入了宗教的怀抱，他们发出共同的声音：这不可能，如果没有另外一种力量的存在，地球生命的存在，那可是无数巧合精密叠加之后的产物；这不可能，如果没有造物主的存在，这看似纷乱的世界，却循着完美、有序的规律运行着。 这不可能！——当科学家们历尽千辛攀登上真理的顶峰时，却发现神学家们早已在那里等待了几千年。 这则笑话，有可能并不是笑话，而就是真实。 让我们来想象一个场景，哪怕就是今日伤痕累累的地球，如果，将人类抽离，会出现什么情况？五十年或一百年后再回眸一眼，你将看到：蓝色的天空、蔚蓝的海水、绿色的森林草原、皑皑的雪山、和谐的家园……不用怀疑，这一切绝对真实，这就是没有人类的地球！——大自然不仅有自我修复的能力，还有平衡物质总量的能力，大自然厌恶真空，人类所留下的暂时空缺，将会被另一种和善的动物所替代。 地球，只会越来越好。但这样的假设前提时不可能出现的，人类从一个不强壮、跑不快、无力量，只不过偶尔掉落地面学会直立行走的猴子，好不容易爬上了食物链的顶端，是不会轻易交出权杖的。 老子是最懂人性的，他知道人类的欲望是永不可被满足的，老子也是最懂兽性的，他知道人类在欲望的驱使之下会比野兽凶残万倍。 所以，老子不仅规劝人们拒绝“人工制造”，也提醒人类不要干预自然界。 如果，当时的人们读懂了老子，人类将不会面临系统性危机，将没有核武器，没有转基因…… 我们可以尝试这样描述人类文明——人类向无所不能的造物主借了一笔高利贷，从而发展出了人类文明，看起来，人类总体的生活境遇得到了极大的提升，物质丰裕、人口增长、科技发展、寿命提高，因此，不明就里的人们对未来充满了信心，人类从来就没有这么强大过，没有道理未来会有什么意外。 人类目前所面临的问题，待到新一轮科技爆炸后自然就会迎刃而解，人类毫无疑问是世界的主宰，是人类命运的主宰！可就在下一秒钟，造物主上门讨债来了，他轻松地从地球上抽离了人类。还真别不信这个，《道德经》里就有这样的表述：“天地视49万物为刍狗”，何况人哉！ 农耕文明是一种弹性很小的文明发展路径，几年的丰收之后，就能迎来人口 爆炸，但一场天灾，又能让人们易子而食，为了避免易子而食这种人道灾难，转 基因食品就成为了必然的选择，那么，实验室里小白鼠多代之后失去繁殖能力的 现实，就会在人类身上重演。所以，转基因食品灭绝人类的根源，是在人类驯化 小麦时就已埋下的。 现在理解老子了吗？“万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也”—— 不要干预自然！ 最后一句“夫唯弗居，是以弗去”，因为前句有“成功而弗居也”，被历代 注家理解为“就是因为他不矜居功名， 不居功不自傲。才会万古长存人民心中， 不会消逝”。 可笑之极！ 这完全悖离了老子思想，而类似一种当下时髦的成功学或者阴谋论的东西， 教导人们不要去追求暂时的功名，更应该去追求留名千古。这哪里是老子会说出 话啊？！ 这是一句省略句。“功”在此处应是“工作、事情”之意（惟荒度土功—— 《书·益稷》、事求可，功求成——《庄子·天地》），而不是功劳、功名。“居” 是“占有”的意思。“成功而弗居也”的意思是：事物终于圆满时，不该去占有 它。“作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也”，这三句话，如果以鲜花为例， 就是在它开始萌动时不要去触发它，在它含苞待放时不要去抚弄它，在它怒放时 不要去摘取它。非常完整的意思，就是不要去介入自然规律，试图以人力去影响 自然规律。 “是以弗去”省略了一个“道”字，完整的句子应该是“是以弗去道也”。 “去”是“离开”的意思。如果以竹简本《老子》来说，它就是一本《道经》， 根本无《德》卷，书中提及最多的概念也就是“道”，所以此处的省略是可以理 解的，总没有必要言必提“道”字嘛。 【翻译】：万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视 50 它，当它终于圆满之时更不能去占有它。这种不人为地介入事物发展过程的行为， 才是符合“道”的。 哑巴·菜刀·强盗 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 下面是老者的读书笔记： 《道德经》第三章解读 【帛书本】：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲， 使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无 欲也，使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。 【通行本】：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲， 使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、 无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 【帛书本】：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民不乱。 〖通行本〗：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱。 【大义】：从本章开始，《道德经》将目光精准对准了统治者。 受当时资讯传播手段的制约，老子无法如后世的马丁·路德·金那样，在电52视演讲或现场演讲中冲支持者高呼：“我有一个梦想！”，因此，要想影响更多 的人，最佳选择无疑就是去影响统治者，这是无可厚非的。 况且，当时的普通民众根本也不具备阅读文字的能力。 在“道”的高度进行了一番充分阐释之后，《道德经》终于开始涉及“术”的层面，首先，是治国之术——不要羡慕和宣传有钱人，这样，就不会引发社会对于财富的争夺；不要去认定哪些东西是稀缺资源，属于贵重物品，这样，就不会出现人民转而成为盗贼的 现象；不要显露出使人容易产生欲望的东西，这样才能使老百姓的内心长久处于平静、安定的状态。 看到了，这几句话主要说的还是“价值判断”和“欲望”，它的逻辑线条就是：不要对任何东西轻下价值判断，这样，就不会引发人们内心的欲望，所以，统治就会是一件简单的事情。它的源头还是“价值判断”，这样，完全延续了第二章的思想，只是从论“道”进入了话“术”。 【阐述】：第一句的“贤”字，古今注家都解释为“贤德、贤才、贤人”等等，这是不正确的。 很简单的道理，贤字有一个“贝”字，古人最早的钱币之一就是贝壳，因为中原民族不毗邻大海，贝壳是难得之物，所以被用于货币，古人造字，凡带“贝”的字，多与钱财有关。 “贤”字的本义就是“多财”（贤本多财之称，引伸之凡多皆曰贤——《小雅》），以后才引申出“多才”。 而在这几句话里，讨论的基本是人类较为低级、原始的欲望，远没有进入诸如修养啊品德之类的高度，因此，这里的“贤”字，近“财”而远“才”。 “不上贤”，就是不要羡慕与宣传有钱人。回头来看看我们当下的时代：政府、民间机构不惜余力地大搞各种所谓的“财富排行榜”、“企业 500 强”，有企业的，也有私人或家族的。 这就是《道德经》教给统治者非常实用的治国方针，一言以蔽之：不要唤醒欲望！ 中华传统文化讲究“天人合一”，中医也有大致说法，即人体内的藏腑系统、经络系统是可以与大自然中的东西一一对应起来的而能够与人心中的“欲望”相对应的，我个人觉得最恰当的莫过于宇宙中的“黑洞”了：它并非如名称所形容的那样，是一个“洞”，事实上，它同样是一个球体，只不过，由于它贪婪地吸附一切，甚至，如光线都不能逃脱它强大的吸引力，光线不能进入我们的视觉54系统，所以我们才根本看不到它。 以目前人类的科技手段，根本无法“看到”它，因为所有发射向它的射线或光束，总之，一切的能量都被它所吸收，人类根本无从得到返回的能量，所以，它对于我们始终都是未知的。 但是，我们却能够感受到它，那就是，它吸收得越多，体积就越膨胀，体积膨胀的结果是，它的吸引力越来越大，并不知道哪里才是它的尽头。 怎么样，像极了人类的欲望？！ 只有明白了这一点，才能真正理解老子“将欲望关进笼子里”的思想有多么伟大。 人类文明进化的过程充分证实了这一点：得到的资源越多，能力就越大，能力一旦提升，就想去占有更多的资源！就这样，人类不断透支着地球的资源，与自己的未来。 每个个体的人，同样如此。 谁也不能幸免！ 【翻译】：（统治者）不要宣扬与标榜财富，这样，就不会引发社会对于财富的争夺；不要去认定稀缺资源、贵重物品，这样，就不会出现人民成盗的现象；不要显露出使人产生欲望的东西，这样才能使老百姓的内心长久平静、安定。 --------------------------------------------------------------------- 木洁回忆录 木洁回忆录 > >一、母亲 >在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 >即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 >母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 >小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 >木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 >母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 >木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 >木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 >不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 >二、父亲 >木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 >小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 >母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ >老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 >老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 >木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 >木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 >三、丈夫 >人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 >在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 >木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 >木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 >据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 >后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 >于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 下面是木洁的读书笔记： 【帛书本】：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 〖通行本〗：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 【大义】：这几句话在理解上没有什么难度，因此，帛书本与通行本高度一致，只缺一个“也”字，但无关紧要。 这几句与后面的“恒使民无知无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣”，历来被后人诟病，说老子提倡“愚民”。我不仅不会为老子翻案，而且，我还要55坐实这个说法，老子确实就是在倡导愚民。 但我想说的是，老子的初衷是利于人民，而不是利于统治者的。 “虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，套用一句当代人的话，其实就是“头脑简单、四肢发达”，这不仅是最好的统治，也是对人民最有益的。当你看到这话时，先不要义愤填膺，因为你是站在所谓“人本主义”这个维度上看待这个问题的，而所谓“人本主义”的潜台词是“以人为中心”、“人乃万物之灵长”这些充满了人类傲慢情绪的浓缩表达。 而如果你上升一个维度，站到了无限长的时间维度上来看，情况就大不一样了。 【阐述】：刘慈欣的《三体》中有一句话是这么说的，“弱小与无知并不是生存的障碍，傲慢才是”。 我喜欢这句话。也正好可以用来解释老子的“愚民”思想。 科学研究得出的结论是：远古人类与当代人类的脑容量并没有太大差别，也就是说，从智商角度而言，我们并不领先于先民。而之所以表现出如此巨大的差异仅仅在于，我们脑子中的信息量远远大于先民们，而这些信息，就是所谓的知识、科学、文化等等东西的产物了。 那么，这些“信息”，它到底是好的还是坏的呢？ 我们的答案当然是好的。 但是，果真好吗？让我们静下心来细想一下，我们每个人交出去了自己的幸福，换来了人类整体的文明大突进，如果这文明能将我们带入更好的未来，那么，我们每个个体的付出当然是值得的。可是，这文明将我们带向万劫不复的深渊呢！ 在文明的助力下，我们不弱小了，我们统治了地球，我们也不无知了，我们是万物的灵长，但是，我们也因此傲慢了。 看看现在的科学界，他们俨然成为了一种不好的东西：人们在科学的助力下相互战争、仇杀，掠夺资源，破坏环境、毁灭家园（反人类);科学傲慢地宣称，目前人类所面临的危机，在下一次科技大爆炸时都能得以解决（谈拯救);将他们所不理解的东西斥为异端邪说，各种打压，反之，将来自他们内部的不能理解的东西，换一个名称，如量子物理、暗物质、暗能量等，就可以继续冠为科学（垄断解释权、排除异己);所谓的科学共同体几乎垄断了人类的权威知识发布，而所谓的科学大奖，也都掌握在科学共同体的手里，他们少数人事实上决定了科学发展的路径（思想56控制）……看，邪教几乎所有的特点都可以在科学这里找到，但是，它却是以人类文明的结晶在引领着世界前进。这有多可悲！享誉世界，被誉为“世界上最聪明大脑”的爱因斯坦，他的“相对论”是让人类对于宇宙的探索更进了一步，可是，核武器也是被他释放出来的。我一直视爱因斯坦为人类文明的代言人，他有着一对天使的翅膀，但却是地地道道的魔鬼，受到万人景仰——这，就是我们今天的所谓文明了。 我们还需要他吗？无论是爱因斯坦，还是人类文明。 世界上还有现存的原始部落，他们无疑是弱小和无知的，但是，看看他们脸上的笑容，如孩子一般无邪，如阳光一般灿烂，完全是发自内心的，没有一丝杂质，他们就是老子希望我们的样子：头脑简单、四肢发达。 事实上，他们原本还可以更好的，但现代人类严重挤压了他们的生存空间，逼迫他们只能留在一小片净土中生活，而本来，他们的生活里还可能有迁徙，那样，他们的食物清单里就会有更多选择；他们的择偶范围也会更大些，基因多样性也能更丰富些，对抗疾病的能力更强些…… 人类文明不断发展，造成了人类整体处于退化之中，所谓的食物链顶端是一个岌岌可危的地位，随便某一个环节出现了问题，人类都得从这个位置上跌落下来。比如，地球上的气温，零上四十五度与零下四十五度，几乎是人类的极限，一旦突破这个温度范围，人类就无法长久生存，最终整体灭绝。再比如，一场瘟疫或者战争，将人类重新赶入丛林，那么，八成的人将死于饥饿，因为人们早已失去了采集和狩猎的能力。 我不知道，人类傲慢的情绪来自哪里。根据人类发现的“能量守恒定律”，世界上所有物质与能量的总和是一个恒定的数字，我们人类在大规模扩张的背后，其实是大自然在不断萎缩，我们并没有向外获得更多的资源，我们只是在原有的资源总量中占有了更高的比例，而这些资源，其实才是人类真正赖以生存的东西，它的萎缩就注定了人类的灭绝，哪怕，人类没有灭绝于核战争。 老子要求我们头脑简单、四肢发达，其实就是要我们放下欲望，与身边的大自然和谐相处，只有这样，人类才能一直走向世界的尽头。老子希望统治者为普通老百姓作出表率，首先从克制自己的欲望开始，从而能引领社会的风气，让老57百姓都能吃饱肚子，健康快乐地生活——这就是老子心目中人与自然和谐相处、其乐融融的理想世界。 【翻译】：所以，最好的治理方法就是：（让老百姓们）心里没有多余的想法，都能吃饱肚子，不要有好高骛远、改变世界的志向，保持身强体壮的健康状态。 --------------------------------------------------------------------- 菜地的木牌 菜地的木牌 > > 我住处外面有一牌菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 下面是小李子的读书笔记： 【帛书本】：恒使民无知无欲也，使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。 〖通行本〗：常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 【大义】：我一再说，对于人类文明而言，老子就是反动。而且，看起来像是个坏老头，自己是个智者，却鼓动统治者实行“愚民”，让老百姓无知无欲。 但是，你一旦如我一般，将当下所处的立足点视为隧道入口，那个通往不归路的隧道口时，你将感悟老子的大善大爱和大智——生存，才是文明的第一要素！老 子只是想告诉我们，生存，比文明重要。 就这么简单，可惜我们都听不懂他的话。 本章，老子继续教导统治者：要让老百姓长久地处于没有才智、没有欲望的状态，只让他们知道一些他们不敢做，也不能去做的事情，这样，就没有什么难以治理的了。 老子“绝智去欲”的思想，在本章中大显。 【阐述】：上几句话，老子已经将一个“头脑简单，四肢发达”的愚夫形象58描绘得非常生动了，可这还不够，老子继续深化，在这四句话里，老子其实说的是一种“元无知”的状态，他希望我们都是这样的人：元无知！ “元无知”当然是一个全新的词汇，关于这个词汇，有一个小故事，先给大家分享一下—— 1995 年 4 月，一个劫匪在光天化日之下，抢劫匹慈堡两家银行。警察很快就根据监控画面将劫匪抓捕归案。关键时劫匪觉得不可思议，他说他在脸上涂了 柠檬汁，脸上有柠檬汁摄像头应该就拍不到他。原来，他知道柠檬汁可以用来制作隐形墨水，由此推断柠檬汁能让他的脸隐形。 1996 年，康乃尔大学心理学教授大卫·邓宁，注意到这个故事，并从中总结出一条普遍的规律：越是缺乏知识和技巧的人，越是意识不到他们缺乏知识和技巧。不知道自己的无知，这叫元无知。这一观察结果后来被称为“邓宁—克鲁格效应”。 再回头来看看老子怎么说的。老子首先说要让老百姓无知无欲，然后说的是让老百姓无知到什么程度才算无知，他的原话是“使夫知不敢、弗为而已”，大致意思就是：只让老百姓知道一些他们不敢，也不能去做的事就好了。 想象一下那会是一些什么样的事情，应该是：不要一个人去跟老虎战斗、不能爬到天上去摘月亮、不要坐在蛋上代替母鸡孵蛋，云云，换一句话说，就是只让老百姓知道一些最最基本的生活常识，除此之外，最好什么都不要知道了。 这是什么状态呢，其实差不多就是“元无知”的状态，即无知到甚至不知道自己无知的地步。它的坏处是可能永远不知道世界有多大，世界上还有其他的人类，世界之外还有宇宙等等；而好处也显而易见，其他的不说，只说一点：由于不知道自己无知，就不会去探求，不会产生新的欲望，所以容易满足，所以幸福感高。 选择一下，是幸福重要呢，还是知道宇宙的亿万分之一重要？如果你选择所谓的探求真理，想探索宇宙。好，那么我再加入“代价”这个参数：幸福的代价是有时会半饥半饱，探索宇宙的代价是人类灭绝。怎么样，你需要重新选择一下吗？59 这就是老子为我们指明的道路，你站在其中的任何一个节点，都会很容易地斥责他反动，但是如果你站在终点回看他，就会后悔没有听他的劝阻。这就是我们今日重读《道德经》的意义所在！ 元无知，不知道自己是无知的，可如果它能够给个体的人以幸福，给全体的人类以永久生存权，那么，它有什么不好，为什么不能选择它呢？！ 现代经济学理论，所有得到都是必须付出代价的。元无知，是所付出代价最小的。 可惜，我们都回不去了，因为这种选择只有一次，我们现在，正奔走在付出最高代价的那条路上。 可笑的是，最近有报道说，日本已经进入了所谓“低欲望时代”，中国也可能步其后尘，甚至全世界都将面临这个问题，这将会成为严重的全球性的社会问题。 老子摇了摇头，义无反顾地步入函谷关，甚至不屑回头…… 【翻译】：（统治者）要让老百姓长久地处于没有才智、没有欲望的状态中，只让他们知道一些他们不敢做，也不能去做的事情，这样，就没有什么是难以治理的了。 【第三章完整翻译】： （统治者）不要宣扬与标榜财富，这样，就不会引发社会对于财富的争夺；不要去认定稀缺资源、贵重物品，这样，就不会出现人民成盗的现象；不要显露出使人产生欲望的东西，这样才能使老百姓的内心长久平静、安定。 （另加入文字，以联系上下文）欲望，就是人心中的魔鬼，是潘多拉的盒子，一旦打开了就无法收回，唯一的方法就是根本不去碰它，离它越远越好。 所以，最好的治理方法就是：（让老百姓们）心里没有多余的想法，都能吃饱肚子，不要有好高骛远、改变世界的志向，保持身强体壮的健康状态。 （另加入文字，以联系上下文）只是这样做可能还不够，不仅要让他们无知，60还要进一步让他们甚至不知道自己无知。 要让老百姓长久地处于没有才智、没有欲望的状态中，只让他们知道一些他们不敢做，也不能去做的事情，这样，就没有什么是难以治理的了。 --------------------------------------------------------------------- 学历的尴尬 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 下面是马丽的读书笔记： 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？ 其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。 也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！ 在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 血溅响铃岩 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。 严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。 至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。 如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。 于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。 这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。 娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。 响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。 一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。 第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。 然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 求 职 记（附录生死思考） 求 职 记 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明父--46岁，失地农民，在城里拉手拉车帮人送货为生。以为送礼能解决一切困难! 李明母--45岁，家庭主妇。信佛，很迷信，以为佛能显灵来解决困难。 陈璐--22岁，超市营业员，李明青梅竹马的女朋友。 以下人物按出场顺序列出：人才市场招聘经理；陈璐父母亲；超市营业员甲乙；王老板；路人若 干；医生；护士；电脑公司经理。 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明父：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明父拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：爸，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我只是个手拉车夫! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐母：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸，妈！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从王老板手里夺过一个大黑包。 王老板一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明父提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明父：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 李明母：佛祖保佑我儿子大难不死！ 陈璐在一边哭，什么话也没说！ 10、日 大悲寺 李明母拉着陈璐有跪在佛像前。 李明母：保佑我儿子早日康复！ 陈璐：如果佛祖有灵，保佑李明平安无事！ 11、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。陈璐父母闯了进来。 陈璐父：你这个不争气的，还跟这个穷小子呆在一起！气死我了！ 陈璐母：快点跟我回去，赵老板带了儿子在我们家里了，快去见面！ 陈璐哭，被父母给拉了出去！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 李明家 （三个月后，李明出院，王老板提了大包小包礼物来他家。王老板取了一叠钱酬谢李明，李明父欲接。） 李明：王老板，钱我不能收，谢谢你的好意！礼物我收下，不多客气了！ 王老板：象李明这样优秀的小青年现在社会上太少了！我想请李明到我的公司去上班，不知你意下如何! 李明父：那太感谢王老板了！ 李明：谢谢王老板的好意！但我决定去我同学创办的电脑公司去上班，学到技术后，争取自己开个小店！ 王老板：也好！小青年有志气太像我年轻的时候了！我也是白手起家的！好，将来开店有什么困难随时来找我！这是我的名片你收好！ 14、 日 民政结婚登记处 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 15、日 陈璐家 门口停着赵老板的奔驰车。 陈璐父:我最后一次问你，你什么时候同李明这个穷小子断绝关系！现在赵老板已经在门口提着10万元现金等我们回话呢？ 陈璐母：小璐，你也要识好歹！一个穷，一个富，明摆着的东西，快答应了你爸！ 陈璐取出结婚证甩在父母亲眼前。 陈璐：爸，妈，事到如今，我也说实话了！我早已同李明登记了！让赵老板的儿子死心！ 陈璐父大怒，随手抄起扫帚朝陈璐身上直打。 陈璐边哭边收拾自己的行李。 陈璐父:你这个不孝的女儿！我要同你断绝父女关系！气死我了！我白养你22年了！ 陈璐母：宝贝女儿，你要去哪儿？ 陈璐（哭）：我不要你们管！ 陈璐父手提扫帚在生怒气。 陈璐母作呆状。 16、日 电脑公司 李明正式在同学创办的电脑公司上班了。 经理：李明，那边来了一位客户想买一台电脑，你去招呼一下！ 李明：好的，经理，我马上就去。 李明开始与客户开始讨论装机事宜。 电脑公司门口，陈璐提着行李，哭着进门来找李明。 17、日 陈璐的出租房 李明帮陈璐铺床。 李明：你先安定下来！等我们有了一点钱，我风风光光把你娶回家！ 陈璐：我爸妈不要我了！你一定要对我好！（哭） 李明：不要哭！不要哭！我们的日子会渐渐好起来的！ 陈璐苦笑了一下。 镜头切向新铺的鲜艳床单上。 附录生死思考： 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 走 进 孤 独（附录修行思考） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 附录修行思考： 我们中医馆是有能力治疗皮肤病的（在东北、江苏时不乏成功案例），但是非常奇怪，这里接触过几个病人，有白癜风、红斑狼疮患者，但最终没有一人有缘得治，他们每天必须服用大量激素类药物，医生倒也说得明白，这药并非治疗，只是起到控制的作用。 激素类药物的危害简而言之就是透支未来，常服这类药物的人，先是会出现股骨头坏死的症状，而最终多亡于肾衰。 另外，其现时的副作用是严重影响睡眠，这种病人基本上都难以入睡，同时，还会造成肥胖等等。 这些情况，他们或者已然深受其苦，或者心中明了，但是，他们做出的共同选择居然都是：拒绝治疗，继续服用药物，希望能保够持现状。 这是什么情况？明显的业障病嘛——业障未消，就总有一种神秘的力量引导他们，去拒绝能够真正治愈他们的人。 而且，非常奇怪的是，他们却还四处寻医问药，并不拒绝那些“中医骗子”。 这样的例子，我们见过许多，也算是见怪不怪了，所谓“医治有缘人”、“医者只可治病，医者不可救命”嘛，一切，都是缘分！ 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！ 关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。 “佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。 比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？ 大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。 所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。 用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。 而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。 事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 我正开始我的修行，希望同道中人多加鞭策！ 夹生饭（附录深度睡眠） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯被粗暴地扩张了数倍。 一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间，发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠，它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次，是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。 她告诉我，比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。 显然，她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书面化，就像你们刚才看到的那样。 平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。 而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身，薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的问题。 我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案例——一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物质。 医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。 他们协力将那家伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。 他爱上了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看了看我。 当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。 好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。 我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。 在洞悉了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情，我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。 这一次，是在邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。 在进入她之前，我首先进入了二十四小时的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会，这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一起死亡！为了你，也为了我。 她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。 邵姗处心积虑地买回了大量红药水、市场里处理的牛羊肉。 她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 那晚，邵姗昏过去了，幸福的。? 门前那段水泥路（附录麻姑的世界） 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 附录： 麻姑的世界 我们这里的夏天，比世界上任何一个地方都长，因为麻姑。 麻姑不姓麻，正式的称呼应该是程老师，但只限于课堂上。麻姑初次见我们时自己说的：“别喊我老师了，我呢，不喜欢自己的姓氏。嗯……你们就喊我麻姑。”说这话时，她用手指着自己脸上的雀斑，再指指村长老葛，又指向班上的小葛。 我们自然都明白她的意思，“麻姑”响成一片。但在心里头，我们并不认同她的说法，谁都知道，无论是老葛还是小葛，他们脸上的可都是油腻腻的疙瘩粉刺，和精巧美丽的雀斑完全不具备任何可比性。 “上课时叫程老师，下课了随你们怎么叫，都行！”老葛多事地加了这么一句，但事情就这么定了下来。 严格说起来，麻姑连老师都算不上，因为她连教师资格证都没有。 这个我们都懂，村头的方一宁，他爷爷是祖传的老中医，就因为没有《执业医师资格证》，被不学无术的许医生告一回罚一回，最后气得吹胡子瞪眼走了。害得我们现在连看一个感冒，都要走十多里山路。 麻姑也是一样，只是没有人告她。因为她是支教人员，属于需要大力鼓励的珍稀人员。 麻姑不喜欢当老师，也不是个好老师。她拿着课本时的样子总让人感觉到她的疲惫不堪，而当她漫步在我们的地头田间和山野林地，她的脚步却是那样地有力与矫捷，就如一匹急促不安的麋鹿般。 “你们生活在这里，真好！”有一次，她在班上大发感慨，“让自己吃饱就行，没有尔虞我诈，没有利欲熏心，没有物欲横流。这有多好啊！” 我们都听不懂她说的那些成语，所以，就只有我怯生生地问道：“麻姑，你就是因为这些，才躲到我们这里来的？” “是啊是啊是啊……”她当时一连串说出好几个相同的词，眼里却放出光来，直勾勾地盯着我看，让我心里发毛。但从这以后，她对我另眼相看了。麻姑一年会有九个月时间呆在我们这里，连春节都不离开。她消失的三个月，就是我们的夏天。几个村子的孩子们无拘无束漫山遍野地疯玩，那样的夏天是无比漫长的。 我们低矮残破的校舍在烈日下生着闷气，但就像几个村长一样，都是敢怒不敢言，他们望着我们这一大帮顽童，眉毛就拧成了疙瘩。 麻姑这时候在地球的另一端，用她自己的话说，是在丈量世界。而我们心里的世界，就是百十里之外的百桥市。整整五个小时，先是三小时的山路，然后乘车再两小时，而我们的父母在我们的世界之外，他们很少回来。“太远了，太花钱了。”他们总是这么说。 但麻姑都走到我们的脚底下去了，也不见得抱怨花钱太多。 麻姑第三次独自丈量世界回来时，竟然带回来了一个人。用村长老葛的话说就是，他妈的她大肚子了。 老葛自然有他发愁的原因，他合计着，婚假、产假以及哺乳期，这个好不容易争取来的支教教师，又要飞走了。而这个镇上八个自然村里，一共二十六名学龄儿童又将重新成为失去笼头的野马。 而麻姑丝毫没有飞走的意思，她安静地在我们的村子里放任自己的肚子越来越大，如同一个充气的气球。她总是笑，却不敢大声地笑，像是担心惊吓到肚子里的小东西，各种语焉不详的笑，脾气好得出奇。 课总是要上的，语文、数学、科学、音乐……，我们这里，老师总是万能的，除了一个挂职的校长，学校里就一个老师。准确地说，也就只有一个班级，不同年龄段的孩子，全混在一起，只是座位分为三排，这排同学听课，另两排写字或者自习，这样轮流倒转。麻姑大肚子以后，体育课就多了起来，她从文体室里丢出几个足球，让我们这群野孩子追着它跑，自己则搬一把椅子来，坐在阳光下，懒洋洋地抚摸着肚皮。 “紫外线是好东西。”她对我们说，也不瞧瞧我们这群野孩子的皮肤是多么的黝黑。 当村长老葛告诉我们紫外线其实就是太阳光时，我们都笑死了。 麻姑吸引了附近几个村子的注意。人们议论最多的就是孩子的父亲，因为麻姑告诉他们的答案是：不知道。她说的是真话，后来大人们让我私下里问她，她也是这么回答的。只是，多了一些解释的内容，麻姑的原话是：“走了半个世界，遇到那么多有趣的人，我哪知道到底是哪个呢。” 村里的女人都开始紧张起来，自己的男人都在外面打工，有趣的女人多了去……她们都不敢想下去了。有条件的，很快就也走了，到男人的身边守着去；没条件的，就开始在背地里啐麻姑。 麻姑才不理会这些呢。事实是，麻姑也根本不可能知道这些。她是这样说的，也是这样做的，“我要没心没肺地活着。生命属于我们自己，也从来就不属于我们自己。能把握自己的时候，就应该放纵自己！”她说这话时就一副没心没肺的样子，却把我们闹 腾得够呛，我们根本不明白她的意思。问她，也不解释，只是笑。 麻姑肚子里的小不点给我们大家都带来了一大笔可观的收入。麻姑对我们明码标价、一视同仁，我们自然投桃报李，给她最好的东西：一个土鸡蛋 5 元，一只小母鸡 100 元，一只老母鸡 300 元。全部是野生放养的，没有喂过哪怕是一点点饲料。 那一阵子，村子里的鸡都远远地躲着麻姑。 从来没有人来探望过麻姑，除了暑假，她也从不出去。要不是因为她肚子里的孩子，我们都会以为她和我们一样，都是被大山困住、与世隔绝的人。可她到底不是，这令我们有些失望。 麻姑说，她也很失望。 有一天，她突然对我们说：“你们这里也被污染了，很不干净，我都不知道哪里还是干净的了。” 事情是这样的：都为了想赚她的钱，我们班上的女同学就跟村里的谭老嫖钻了小松林，因为就他们家的母鸡多，鸡蛋有富余。麻姑细心，应该是发现了什么，结果就问出了一大堆事情。她告诉了村长，村长给她的答复却是：“牛也饿着，地也荒着，总不是个事。男人在外面的花花世界吃香的喝辣的，有谁管过这深山里的日子呢。再者说了，哪个村子都是一样，程老师啊，睁一只眼闭一只眼，养胎忌动气，对孩子不好呢。” 麻姑对我们说，村长老葛肯定也不是个省油的灯。但她果真没有动气，只是，再不从我们手里买任何东西了。直接去找谭老嫖，却不同他钻小松林，只远远地站在林外，用更高的价格购买他手上的鸡蛋。 女同学们一度非常失望。但随即就开心了起来，因为麻姑宣布，她们需要零花钱的话，可以到麻姑那里领取。 没有男同学的份。我们长久地陷入了失望之中，但至少，我并没有啐她。 麻姑的家人第一次来探望她，就吓着村长老葛了。他居然闯进教室，把我们大家都赶去村头，说是列队欢迎，“这阵势，至少是省一 级的领导干部。”他说。 麻姑看了一眼蜿蜒泥泞的山道上艰难爬行的车队，就挺着大肚子，迈着鸭子般的步子回到自己的屋里。从里边闩上了大门，那是一根很结实的桑木，老葛让我们去山上寻来的，花了一天才弄成了一根方木条。麻姑的安危，那可不是小事，村长老葛说：“门上的闩子，腰里的带子。盼来一个老师，可不是件易事，你们知道不？呸，你们知道个屁，一群小屁孩！” 那是我们第一次看到管家。 这是老葛嘴里的词，那人自己说的词是职业经理人。他隔着那根我们弄来的桑木，小心翼翼地跟麻姑对话，我们听不懂他们的对话，就像麻姑刚来时听不懂我们的对话一样。总之，那个管家死劲哈腰鞠躬，最后，在我们所有人的眼皮底下，他直挺挺地跪在门前。 村长老葛的下巴都快掉下来了。后来，他说这阵势，根本就是娘娘嘛，我的个天！ 麻姑到底还是没有开门。 管家离去的时候，给了村长老葛一个鼓囊囊大信封，我们不知道里头装的是啥，但老葛看完之后眼睛都绿了，轮到他不停地向那个管家点头哈腰，在管家向他交待事情的整个过程中。还不止呢，当车队都模糊成一串黑点的时候，老葛还在不停地挥手，这是从来没有出现过的情形。我们都清楚地记得，就半个月前的一次扶贫工作组下乡，他们刚上车，老葛就骂开了：“要你们扶呢，越扶越贫！奶奶的，钱没有拨下来一毛，倒吃了我们一顿去，还要拿。让你们生了儿子都没什么！” 这以后，老葛就老往我们学校跑，各种杂活全都包了，甚至在麻姑晒太阳的时候，他会亲自下场陪我们踢球，呼哧呼哧地就像一个奔跑的风箱。我们都是少不更事的孩子，再加上口无遮拦的任性，所以很多人都把心底的疑问抛向了老葛，“村长，村长，你这是看上我们程老师了吗？”谁都没有想到，村长老葛连连摆手，一副慌乱狼狈的模样，“别瞎说，我这是拿人钱财受人之托，当然要尽心尽力……”说到这里，老葛似乎回过神来，又开始对我们厉声呵斥起来：“你们这帮小屁孩，不好好跟着程老师念书，瞎吵吵什么？！” 无论如何，我们的好奇心都得到了满足。原来，老葛是拿了人家的钱啊，只是不知道是麻姑给他的，又或者是麻姑背后那个显赫的家庭给他的。这些都是小葛跟我们说的，当然它的源头依然是老葛，“麻姑的爸爸拥有一个庞大的商业帝国，就是那个有名的跨国企业。而麻姑是家里唯一的独生女，所以，尽管她现在还是个公主，但是未来，她铁定就是高高在上、富可敌国的女王。”这么再看麻姑时，我们怎么也不敢相信，这个在慵懒的阳光下不断抚摸着自己高高隆起的肚皮的女人，她有哪一点和我们童话里的公主是相似的呢，更别提什么女王了。只有在这个时候，我们才觉得她脸上的雀斑显得有一些碍眼。 老葛到底还是从我们的问话中觉出了不妥，后来，他适度改变了自己的策略，让小葛对麻姑实施贴身服务。真的真的，我完全没有夸大其词，我亲眼看到小葛小心翼翼地端了麻姑屋里的便盆到溪边去，并在那里细心刷洗了约一刻钟。用小葛后来自己的话说就是，“那娘们的尿真骚气啊，我是一边刷一边吐啊，等便盆完全闻不出味时，我的肚子也就空落落的什么都没剩下了。” 更多的时候，我们熟悉的其实是小葛的背影，那种瞬间消失，迅疾地冲下山坡的瘦小背影。麻姑管那些叫小食品，也就是山楂片、酸枣糕、青梅干一类开胃的东西，她总是从兜里随意抽出几张票子给小葛，“不行了不行了，想吃得紧，快去快回哦。”然后，小葛就一溜烟消失在我们面前。等他翻山越岭重新回到我们面前，他也跟老葛一模一样，呼哧呼哧地像个风箱。麻姑迫不及待地抢了小食品就往嘴里塞，同时嘴还不闲着，“剩下的钱都归你了，告诉你爸，你也该换一双新鞋子了。”但直到麻姑离开我们时，小葛脚上还是那双破烂鞋子，只是更破烂了些。 麻姑什么都不告诉我们，关于那个管家以及她的家庭。她只是留给了我们一句意味深长的话，“人，都无法选择出生，好在，可以选择怎么去生活。”后来，我们大家才陆陆续续地明白，麻姑她说错了，如果，把她降生在我们中间，她就会知道，生活根本别无选择。我们轻易就原谅了她，不然，还能怎样？！ 接下来的一个暑假，麻姑没有出门去丈量世界，她选择留在了我们这里，但更准确的说法却是，预产期将她留在了这里。我们都不明白预产期，但都见过将要下崽的母猪，所以也就都清楚了，麻姑是要生崽啦。 老葛比任何时候都显得焦急，所以也就不怎么回避我们，根据他反复恳求的诸多内容来看，其实最终目的只有一个，那就是生完了孩子回家时带上小葛，小葛什么都会，照顾人更是一把好手。老葛最后总是露出一副恬不知耻的样子，“真的呢，就像养个小猫小狗的，就把他带到你的那个世界里去。”麻姑被逼得实在没办法了，就耐着性子一遍一遍对老葛讲道理，说什么南边的橘子去了北边，就酸不拉几地变了种，不是什么好事情。老葛就差下跪了，也不知道，我们不在跟前的时候，他是不是当真跪下过呢。 最后，麻姑让小葛到屋里取来了纸笔，她草草地涂写了一下，交到老葛手上，“以后，等孩子成年了，实在没有什么营生，你让他来找我。”然后，麻姑歪着脑袋瞥了我半天，又写了一张条子，郑重地交给我，见我手上满是泥巴，是她亲自将纸条掖进我的口袋的。 当着老葛的面，她笑着对我说：“其实，我想带走的是你，”她捏了捏我的脸，“给我的孩子当个哥哥。”最后，她却没来由地叹息了一声，“唉……，你们，是不可能知道我的世界的！” 麻姑是不辞而别的。我们都熟睡的夜里，那个管家又来了，带走了我们的麻姑。后来听说，她父亲突患脑梗被送进了医院，而她，没有见到父亲的最后一面，但却在那家医院里生下了一个黑皮肤的女孩。她什么都没有带走，只在墙上留下了五个字：都留给江郎。我想，麻姑同样不理解我们的世界——她屋里所有的东西，都被老葛搬到自己家里去了，连那个便盆都不放过，小葛从我跟前经过时，还拿它冲我用力地晃了又晃。 麻姑走了之后，一直没有新的老师到来，但这并没有影响我们都长大成人了，在我们自己的世界里。 再一次见到麻姑，是在春节联欢晚会之前的黄金时间，广告上，她双手将一个火红的福字平举在胸前：“我是麻姑，我为自己代言！恭祝全国人民新年快乐，日子越过越红火！”我们当时都很诧异，她脸上的雀斑呢，雀斑都哪里去了？！第二天，电视重播的时候，我们大家全聚在一起，看了又看，就是找不到她的雀斑了。——她怎么还叫麻姑呢！ 那张小纸条带我找到了她。在她的办公室内，一座现代化建筑的顶层，我是说，整个顶层。 自打亲眼看到她的第一眼，就轻易找到了那曾经熟悉的雀斑，因此，当我在她面前坐下时，并没有太多的手足无措。我直勾勾地盯着她的脸。 “没化妆，”她反倒落落大方，补充道：“不喜欢化妆。所以，只要不是公众场合， 我是尽量不化妆的。没办法呀，人嘛，都是社会性的动物，有时，必须做一些违心的事情。你……，怎么样，这些年？” 我起身到她的大班台前，将那张她亲笔所书的小纸条递过去。都有些微微发黄了。 “没营生呢，来找你，讨生活呢。”我呵呵笑着。她显得很是诧异，俯身来看那张纸条，这样，她的雀斑近在咫尺地展现在我面前，一刹那，往昔的时光似乎重新找回到我这里。“麻、姑……我还是叫你麻姑？……你的，雀斑真好看！” 她冲我笑了笑，居然带有少女般的羞涩，可只停留了几秒钟，“你，给我当老公！” 她恢复了。那么理智，又那么平静。 “……” “我是认真的！” “为什么？……”我实在不知道该说些什么，但又隐隐地觉得，我必须说点什么。 “为什么是我？” “我妈快不行了，她想看到我结婚。”她依然那么平静，“其他人，都贪图我的产业，只有你，至少还喜欢我的雀斑。”停了那么几秒钟，见我张着嘴说不出话来，她接着说道：“我看你也没有什么其他选择，就这么定了！”顿了顿，又追加了一句，“好吗？” 麻姑真是个好女人，她给了我一切。帝王般的待遇。 只有一件小小的烦心事，麻姑现在一年里要两次出去丈量世界，偶尔三次。在这几个月时间里，她与我切断了所有联系。“很累人的，我要保持旺盛的精力，我要享受生活！”她这么说时，我就没有什么可说的了。 现在，我就呆在麻姑的世界里。 ——安然若素，岁月静好。? 梦 桃（附录小镇名流） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 附录： 小镇名流 二狗子 镇子很小。百来户人家，为四面青山围定。 镇上的人就祖祖辈辈耕织于这群山之间。日出而作，日落而息，像镇头那沉重的石碾，几百年来循着相同的轨迹，准确、机械地运转着。 小镇穷于诗文，从未出过什么秀才举人，甚至连擅于书画者都龙鳞凤爪般地少。于是，二狗子俨然成了小镇的一代文豪了。其实，他也不是有过什么惊世之作，只是省城的小报偶有他的文章刊出而已…… “什么！省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看。”镇上的人对怀有疑问者必定个个义愤填膺。 一日。 日头懒洋洋地晒着，人们懒洋洋地闲着。就见二狗子攥着张报在人们的面前走，自然就有好事者问：“咋，二狗子，莫不是省报又登你了？” “可不！”二狗子不无自豪地把手中的报摊在每个人眼前——《我是贼儿》，作者：梁祖兴。 镇上的人识字不多，可都还认得那些个字，也都明白那梁祖兴就是二狗子。便有人讨了去看，说是二狗子认下了偷过王家的鸡李家的狗什么的。生性憨直的人们于是私下里就有了种种的不安与猜疑—— “你说怪不？做了贼儿，还偏往外说，兴大伙儿都知道？” “可不！这可不是寻常的贼儿。老哥，大伙儿可防着点。” “那是。唉！咱这镇子咋就出这号人物呢？！未必他真是贼……” 这以后，也见二狗子攥着报在镇上走，却再也没有谁搭理他，或争抢他手中的报了。人人都不由觉得自己少掉了点什么，而二狗子又恰似欠了他们点什么。但谁都没有说出口来，只放在心里隐隐地恨。 “二狗子得奖了。是那篇《我是贼儿》！”不知从啥时开始，全镇子都嚷嚷上了。许是镇子小的缘故，不仅坏事可行千里，好事亦不再不出门了。 识字多的娃崽第一次站上那个大石碾子，让祖辈和父辈都竖耳倾听，于是，声调就有些微微的颤。“二狗哥得的是最佳小说奖。说是二狗哥用了啥第一人称的手法，细致地描写了贼儿的、贼儿的……对！心理活动什么的……二狗哥不是贼儿！” 镇上的人不明白啥“第一人称”，也不关心啥“心里活动”。只清楚了：二狗子不是贼儿，二狗子还是二狗子，且得了奖！ 从此，二狗子作为小镇一位值得称道的人物，便常常被人们挂在口中了。镇上的人总翘起拇指在外乡人的眼前晃，“省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看，还得了奖呢！” 傻子 傻子不傻。但憨，透着股傻气。 傻子有名有姓，叫作王奂。但叫的人少了。“傻子”倒自然地成了他的大号。他自得其乐地活着，不大与人往来，却独独与二狗子交好。 使傻子一跃成为小镇名流的人恰恰就是二狗子。在二狗子被小镇指着脊背骂“贼儿”的日子里，二狗子欲诉无由，脸上渐渐失却了往日的光彩，如一匹失群的狼崽，在丛林的角落里躲闪。其时，唯一不避人言且来往频繁者便只有傻子。 一日酒后，望着傻子红通通的脸，二狗子不无猜疑地问：“傻子，你咋不怕？！” “怕啥！一个文化人，满脑子的理，还真能干那事？咱就不信！”傻子晃着脑袋。 二狗子于是便哭，于是便视傻子为患难之交。从此引为知己，两相往来，衣食不分。 二狗子得奖的消息传来，傻子自然是极为激动与兴奋的，且再不似往日的沉默寡言，逢人便有了话题—— “俺说么，这文化人把个理都看透了，还能干那猫儿狗儿的事？俺傻子眼里啥时候看错过人！是不？” 镇上的人只为着二狗子得奖的消息而振奋，全不在意傻子说了些什么。傻子么，还能真信了他去！ 傻子却依然故我地逢人便说，那得意的劲儿，有如正是他从芸芸众生中发现二狗子这颗文曲星一般。 然而，真正令小镇大惑不解且暗暗称奇的是：在二狗子走出黑暗而渐达辉煌灿烂之境时，傻子竟毅然地背弃了他。用傻子的话就是：他走他的道，俺过俺的桥。 原因是二狗子不久借着功成名就之势，在自家的两间小木屋前挂上了“文学创作函授中心”的牌，大肆招兵买马。一时间信件、汇款雪片般飞来，而二狗子也就不再是二狗子了，甚至于从此不让人唤他做“二狗子”，连傻子也不例外。而傻子却怎么也喊不出“梁祖兴”三字，于是少不了挨几次白眼，吃几回闭门羹。 傻子憨，但心里有谱，“这耍笔杆动嘴皮的文曲星，那可都是上天派下来的，咋就函得会授得会呢？这二狗子心术不正啦！瞧，这都开始不认人了，嘿……” 傻子的这一通长篇大论只博得镇上几位长者的认同，而更多的人看到的却是二狗子从此风风火火地发了。 以后的事出乎人们的意料：二狗子被隔离审查，并罚了许多的钱去，“函授中心”摘了牌，那两间小木屋重又冷清了下来，而回来后的二狗子却与原先并无二样，只隐隐地消瘦了几许。 这时，人们又想起了傻子的话，并为此惊叹不止。而傻子却依然自得其乐地活着，只是，话却渐渐地多了。 却依然不理二狗子…… 艾艾 艾艾美得四乡八镇都为之倾倒。 艾艾死性子。提亲的人来一个回一个，来两个回一双。于是，提亲的人就日渐地少了，人们都只在一旁观望，看谁有福气能娶了艾艾去。 艾艾长到二十出头，做娘的终于按捺不住，日复一日地催着艾艾定下一门亲事，也好绝了众人的耳目口舌，艾艾却只是不答应。艾艾娘便认准了女儿心里是装着人了，就问。三番五次，问的紧了，艾艾终于吐出一个人来：王奂。 傻子？！于艾艾娘的哭诉之中，镇子随即炸了开来。 傻子傻，且穷，守着爹娘传下的两间土屋孤零零地过日子。“傻子不配艾艾！”镇上的人都说。 “王奂人好。”艾艾是唯一把傻子叫王奂的人。自幼与傻子一同嬉戏玩耍长大，艾艾明白傻子，实在，且知道疼人…… 傻子却偏偏身在福中不知福，不仅未显任何行动出来，且见了艾艾便只是躲。与情理相悖的事情往往最能刺激人的好奇心。镇上的人见了傻子于是便有了共同的询问：“傻子，咋，嫌人家艾艾？”那口气里都有着点不满与责备。 “俺不配她……”傻子满面愧色。 傻子的话解答了人们的疑问又增添了人们的疑问。于是，种种的猜测与假想便如春雷之后的蚕一般，探出头来，且眼见着一日日地变着模样，而艾艾便是那桑叶了。艾艾的迅速憔悴使善良的小镇人义愤填膺，纷纷向着傻子发难，不外乎“白眼狼”、“负心汉”一类的谩骂…… 傻子便欠着人似地活着，从此无话。 傻子要走了。傻子要去闯海南了。 “县上的施工队招工，傻子头一个去报了名，且卖了身似地订下了五年的合同”，消息热热闹闹地传来，并很快地沸腾了全镇后，这才老远见着傻子踽踽地走在回镇的道上…… 在镇头的石碾子边上，艾艾拦下了傻子—— “奂哥，你真走？” “是。” “奂哥你老躲着我……奂哥，你嫌我！” “俺不配。” “呜……”艾艾哭。 “艾艾，俺……” “奂哥，你走！” “艾艾……” “俺不想活了，奂哥。” “艾艾，别……” “你走，奂哥。” 傻子竟真埋头走了，一头扎进那两间土屋里不见出来。 艾艾也真就在镇边的小林子里“自挂东南枝”了，却不死。让猫在林子里作文章的二狗子给救下了…… 傻子终于还是走了…… 傻子离开小镇的那天，镇上的爆竹着了魔般地炸了一天——艾艾嫁人了。 美滋滋忙里忙外的新郎官是二狗子。 品 死（附录谈中医） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录： 谈中医 其实，关于这个问题，我在对上一篇《上古天真论》的解读中已经有过大量阐释，这里再简要说明一下—— 上一波地球文明高度发达，有证据表明其发达程度远非我们目前文化科技所能企及。 可是，他们经历了一次几乎毁灭地球的“世界末日”，只有极少数的他们由于逃往了高山才得以幸存了下来。 但是，地球的环境已经不再适合他们生存了，于是，他们一方面开始进化自身，具体来说就是从“实体存在”（可见）进化为“能量存在”（不可见），或者说，他们从三维世界进入了多维世界。 另一方面，他们经过漫长的等待，从地球上重新出现的生物中挑选素材，进行了大量的实验，这些实验记录载于《山海经》中。 终于，他们发现了一种自称为“人类”的物种，他们参与并介入了人类的进化，甚至，他们还很有可能将多种物种的基因移植给了人类。之所以需要这么做，是因为他们改变了自己的存在方式之后，他们摄入能量的能力降低了，还需要开辟出新的能量摄入途径。 于是，“人类”成为了他们的“宿主”，而他们则附着于人类的身体成为“寄主”，也就是我们经常所说的“神”，人类的先民总结出的“头顶三尺有神明”，就是对这“寄宿”关系的深切体悟。 他们需要从人类的每日饮食里摄取能量，因此，就必须教会人类如何走向文明，以及保持健康的生活方式与身体状况。 于是，他们频繁派出使者，戴着宇航头盔驾着飞行器从高山上下来，对人类中的某些“天选之子”进行分门别类的知识传授。 当时的人类先民尚处于蒙昧的阶段，在目睹了他们的“神迹”并接受了他们的讲述（关于世界末日、大洪水、诺亚方舟、补天、射日等等）之后，世界各地依据自身的理解，产生了各自不同的宗教信仰，但无论是神话传说还是宗教信仰，都保持了许多相似的东西。 同时，来自于上一拨地球文明的知识亦在世界各地以口传心授、口口相传的方式流传了下来，这其中，就包括有《黄帝内经》、《易经》、《山海经》、《神农本草经》、《十五奥义书》（印度）等等。 后来，人类产生了文字，这些经典才被正式书写记录了下来，从而让更多的人接触到了地球上一拨文明的思想产物，这直接孕育了人类思想史上的“轴心时代”，也进而奠定了人类的总体发展路径。 中国人是其中最幸运的，因为，中华文明是唯一没有中断过的，所以，只有我们还零星保存着上一拨地球文明的智慧结晶。 总之，他们与我们始终并存着，在空间上是部分重叠的，对于人类目前而言，地球就是所有和全部，而对于他们而言，地球或许只是一个实验室，甚至只是一个实验器皿。 而在维度上，人类身处三维空间，而他们处于多维世界，我们无法看见他，只有极少数人可以感受到他们，而他们不仅洞悉我们的全部，甚至可以深度影响我们。 例如说，控制并赋能给一个人物，或发动一场战争灭绝人口，或实现重大的科学发明造福全人类。而他们这么做，都是无可厚非的，都是出于维持阴阳平衡的天道，老子的《道德经》中，“天地不仁，以万物为刍狗”就是这个意思。 这就是人类世界的真相！ 它看起来残酷而冰凉，但是，人的一生就是要将无意义过得有意义起来，只要我们明白了这个道理，接受属于我们的真实命运，并在自己的一生中遵循天道，致力向善，努力完满我们的一生。 那么，我们是可能活出意义来的。 想想看，无论是佛教中的“六道轮回”还是基督教的“末日审判”，又或者道教里的“得道升天”，它们，应该都是真实的。 虽然，整个人类以及我们个体的命运都不掌握在我们的手上，但是，鉴于我们个体的表现，我们当中的一部分人，无疑是会得到奖赏的，而更多的人却只能糊里糊涂匆匆地度完这一生，毫无意义可言！ 复习完了关于“神”的理解，让我们再回到“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也”，是不是会有不一样的感觉呢？ 在春天，我们对外的行为“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，它是符合天道的（“春气之应”），这是取悦于“神”的行为。 因此，我们的“神”就会“接管”我们的身心，将它调节到健康的状态中，而这，也是一种“养生之道也”。 或许，这还是一种最质朴但又简单高明的养生之道，可是，我们一定不要忘记了，这种养生之道是有前提的，那就是你首先至少是一个有善心的人，而且，可能还需要具有与“神”沟通的能力。 大家或许会不相信这样的说法。那么我们大家一起来想一想，就在我们的身边，是不是有过这样的现象或者这样的人，他们一旦感觉到身体不适，马上什么都不做了，躺倒床上美美地睡上一觉，起床后神清气爽，什么事都没有了。 这其实就是一种最原始的与“神”沟通的方式，也就是完全抛却了“自我”，甚至不再感受自己的身体，将自己完全交给了“神”，让他帮助我们修复受损的身心。 因为，我们与他毕竟属于一种“共生”的关系，他需要我们身体健康，从而运化出更高质量的“水谷之精”，以供他们摄取。之所以说这只是最原始的方式，是因为这种方式不适用于大病重症，而只有如修行的人那样，长期打坐入定，属于一种主动与“神”沟通的方式，他们是可以长期却病的。 现在大家明白了吗，“神”属阳，主正气，因此，我们所有的善言善行，都是“神”所乐见的。这是没有什么可疑问的，我们之前说过，上一拨地球文明所达到的高度是我们人类完全无法企及的。 那么相应地，他们的道德水准亦达到了非常高的程度，所以，他鼓励与奖励我们的“善”，有什么值得疑问的呢？大家想一想，只要是正统的宗教，他们都有一个共同的特点，那就是劝人向善，因此我认为，不同的宗教，是我们的先民们对目睹了“神”的真实存在之后的不同诠释与发展，事实上，他们的源头可能都是同一个，那就是——“神”！ 影响当代人健康的最大问题其实是，我们几乎是全盘接受了西方的所谓健康理念。 须知东方人与西方人从气候条件、居住环境到饮食习惯等均存在巨大差异，数千年延续下来，对各自人种的体质同样造成差异，西方人摄入肉类极多，多为实热涨满体质，因此，剧烈运动对其而言是一种有益的宣泄，而我们民族多以谷物为食，以虚寒体质为主，剧烈运动就是一种耗阳的行为。 这里，顺带再为大家解释一下两个词汇，一个是“运动”，一个是“健身”。 “运”字的本义是运行、运转、转动（运，移徙也。——《说文》），主要指的是使能量转移，输送能量，比方我们经常听到的“运化”、“运功”、“运气（气功）”等等；而“动”字的本义则是行动、发作（动，作也。——《说文》），主要指消耗能量，使能量转化的行为。简而言之，“动”是指消耗能量的外在运动，主“动”、主“散”；而“运”则是指内在能量的合理输送，主“静”、主“纳”。 “运”的外在动力来源是呼吸，让身体的每一个器官，每一个细胞都得到充足的能量；而“动”的动力来源是物理运动，将体内的能量集中转移到某一个指定的位置或能力，比如说练习长跑，就是将能量转移给了耐力，所以耐力增长的同时，人就越来越消瘦了。 再如说健美，能量转移给了肌肉的同时，藏腑就会虚弱下来。更重要的是，这种能量的转移过程，必然伴随着能量的大量消耗，是的，白白地消耗掉，这是物理学的最简单原理，所有能量的转化过程，都会同时带来消耗。大家想一想那些专业运动员，有几个人是健康的？！ 大家千万记住了，传统中医提倡“运”，而并不提倡“动”，特别是过度的“动”。 “身”的本义是人体的躯干（身，躬也。象人之形。——《说文》。按，身之本义为人之躯干），而躯干特指的是人的胴体，也就是人体除头、颈和四肢外的躯体部分，在中医的角度来看，这就是藏腑所藏之处。 而“体”字的本义是整个人体（体，总十二属之名也。——《说文》。按，十二属者：顶、面、颐，首属三；肩、脊、臀，身属三；肱、臂、手，手属三；股、胫、足，足属三也）。也就是说，“体”是包括了首、身、手、足四个部分的，而“身”则特指躯干，这才是“身”。 知道了这两个字的区别后，我们再来看一看，我们身边那么多的所谓“健身房”，他们到底是“健身”呢还是“健体”？毫无疑问，它们只是“健体”，强调的是“动”而不是“运”。 在这里，我并不是贬低“健体”和“动”，比方说，西方人或者我国的蒙古人，他们多食肉，体质多实热涨满，剧烈运动对其是有所裨益的；另外，如军人、警员等职业，也应该加强运动，因为他们需要力量、速度、耐力等特殊能力，无非是，在运动之后须及时进行补益。 但对于我们普通人而言，在运动之前就应该想清楚了，你运动的目的是什么，如果是想健康长寿，那么最好选择“运”和“健身”，比如太极拳、站桩等都是很好的选项；如果只是想获得一次运动会的冠军，那么就选择“动”和“健体”。 在我看来，奥运精神所提倡的“更快、更高、更强”，其实是典型的违背天道。人类之所以成为“万物之灵长”，就是因为牺牲了对“更快、更高、更强”的追求才获得的。 我们正是不与豹子比快，不与羚羊比高，不与棕熊比强，所以才得到了最大的大脑容量，成为了唯一有智慧的动物，地球的统治者。“更快、更高、更强”当然不是错误，如果将它放在人类的思想、精神层面，而不是身体技能，那它才是真正的人类精神财富。 神秘的第三者（附录论疾病） 神秘的第三者? 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录： 论疾病 完整解释这整段文字前，我想先就几个概念进行一下简单的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字—— “疾”：会意字，甲骨文字形，从大（人），从矢，像一个人腋下中箭，本义是受兵伤，且为外伤，后来泛指较轻微的疾病，段玉裁《说文解字注》中是这样表述的：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也”，“病为疾加”，非常明显，小病（疾）不断积累形成大病（病）。 《韩非子·喻老》中也有这样的记录：“君有疾在腠理，不治将恐深”，病在腠理为疾，这个意思也非常明显。所以，基本可以确定下来：一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”！特别是经过这次“武汉病毒”大灾难，我们所有人必须去思考一个问题，为什么同样接触了病毒，有些人感染了，有些人却完全没事？！简单粗暴地回答，我会这样说：那些感染的人，他们已经是有疾之人，而那些没有感染的人，他们才是健康的。 西医发明出了“亚健康”这个词，是一副非常好的安慰剂，它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。 当然，这并不是指责西医有意麻痹世人，而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。 在中医体系中，“疾”就是“病”，无非程度有所不同，但是，如果不及时治愈，假以时日，就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理，不治将恐深”，说的就是这个道理。 而在西医那里，他们的许多治疗，其实是在“养疾”，为什么这么说呢？比方说高血压，他们会明确告诉你，你必须常年服药，这病目前是治不好的，药物只是维持，不让你加重或延缓加重的速度与程度。 而我想说的是，“养疾如养虎”，其危害程度不言而喻。 需要补充一点，在这个“疾”的层面上，西医的体检是完全无效的，所以我们经常可以听到很多病人，前半年刚做过全面体检，没事，顶多亚健康，可隔了半年再次体检，已经是癌症中晚期了。 这样的例子可不在少数，可为什么会这样呢？因为西医的体检，能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变，也就是有了形质变化，出现了有形有质的病时，他们的仪器才可以观测到。 而癌症的发生，最初就是一股受瘀的气团，你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里，癌症还只是一股气团的时候（疾），不仅能够有效诊断出来，而且通过疏通相应的经络，就已经给你解决了，所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题，那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西（比如数据，比如图像），所以很多病人宁可相信自身的感觉，也不相信中医的话，实话说，当下中医骗子猖獗，进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会，我自己亲眼见过几个，也有再见不着的，比较痛心！关于这个，其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再说。 “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。 那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？说er实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”。 可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。 区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人（因痛苦不堪），而对西医来说则是icu，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！ 说到这里，希望大家想一个问题，我们都知道，几乎每一所西医的医院里都有停尸房，也就是说，死人，那是正常的，这也是我说他们拥有“杀人许可证书”的原因。但是，哪个中医敢医死人呢？！西医在手术前可以几乎是逼迫你签署对它绝对有利的各种协议、合同，哪个中医敢这么做呢？！ 所以，一次又一次地什么大会、全会的精神出来，说是大力提倡中医云云，中医同行们欢呼雀跃时，我都异常冷静，挂在嘴上的和写在纸上的全不作数，先别说什么提倡了，中医也不需要提倡，什么时候允许中医馆拥有停尸房、中医师也能与患者签署《完全免责协议》、中医纳入国家医保体系时，才算是将中医与西医一视同仁。因为我清楚地看到，被权贵资本绑架的中国医疗体系，它已经是“病”了，绝非“疾”那么简单。 “症”：这个字相对复杂一些，它的本义其实是一种病的名称，腹中结块的病通称为“症”，现在几乎都失传了，所以叫做古病名（病名都几乎失传，可见中医之没落），如症痼（腹中积久未消的痞块）、症噎（腹中结块，食塞咽喉）等病。而现在诸如症状、病症等“症”，在传统中医里其实是“征”或者“证（证）”字，现在呢，这两个字基本都被“症”字替代了，大概只有“中医辨证”还保留着（证）的用法，就这样，还因为简化字的缘故，与哲学范畴里的“辩证法”常常混肴不清，它的本来面目应该是“辨证”。另外，偶尔在一些医书上还能看到“征状”，其实，这才是正字，其他如症状、病症等，都是以讹传讹、约定俗成的错误用法。为了不引起不必要的误会和混乱，我们也就统一用“症”字。 那么，“症”是什么意思呢？我们举一个例子来说，比如西医里的糖尿病，在中医里称为“消渴症”分为上消、中消、下消三种表现，分别对应的是肺、胃、肾三个脏腑（事实上，在古法中医中，肝部的疾病也能出现消渴之症状），也就是说，所谓的糖尿病在中医的系统理论中只是一种症状，至少有三、四种病都会表现出这种症状，而在西医那里，它就是糖尿病。 别看就只是这么一点认知上的区别哦，这带来的可是整个治疗手段与最终疗效的巨大差异！西医因为着眼于症状，自然将消除症状为主要任务和最终目的，因此，各种降糖药啊、激素药不断，而这，仅只是控制血糖指标，并不能治愈糖尿病，所以，糖尿病被称为“不死的癌症”。而在中医里，没有人会去关注你的血糖指标，当然，还是那句话，前提是你有缘遇到真正的中医，中医通过辨证（古法中医称落藏），先确定病人是哪个藏腑系统出现了问题，然后专注于对藏腑的治疗，源头的问题解决了，由它引发的症状自然也就消失了嘛。看，这有多大的区别！ 事实上，中医和西医的一个巨大区别，就体现在这上面，那就是对“病”、“症”的理解！ 西医善于发明病名，往往是发现一种新的症状之后，就给它发明一个新的病名，然后针对这种症状越研究越细，再细分出一类、二类、三类，还有如遗传性、传染性、间歇性、过敏性等等（我根本举不出来）繁杂的分类，这样的研究当然是可以量化的，所以，各种生理、病理指标就出现了，不仅完全忽略的人种之间的体质差异，以及同种之间的个体差异，且所以的注意力就盯住了指标不放，所以，控制指标就成为了治疗的唯一途径。举一个简单的例子哦，有一台发动机出现了问题，所以在表盘上它的温度指针出现异常，持续升温，西医来诊断之后，给表盘前的那一条管道进行了降温处理，很快，温度指针恢复正常值了，但是发动机后来却爆炸了。而中医却是通过“症”去找“病”，“症”是由“病”所引发的，“症”只是“病”的多种表现形式里的一种，所以，中医只在诊断的过程中会关注“症”，但在治疗的时候，是专注于“病”的。“病”治疗好了，“症”是会自然消除的。中医是一种追根朔源的思维！还是那台出问题的发动机，中医来诊断之后，是直接去解决发动机内部的问题，而不是停留在仪表盘上。 还有一种关于中西医之别的比喻，挺有意思的，分享给大家：一个西瓜，中医是瓜农，拿起掂掂分量、看看瓜蒂、拍拍瓜皮听个响，基本就知道这个瓜熟不熟甜不甜了；而西医则是我们这些消费者，非要切开个口子看看红不红，买回家后发现还是错了，为什么？人家早往西瓜里注入红色素了嘛。 中医的这种隔皮看瓤的功夫，就是望闻问切的诊断之术，就是博大精深的藏象学说！ “乱”：这个字的本义是清理乱丝，或者你也可以想象为在梳理乱发，也就是说，失去了应有秩序的情况都可以称之为“乱”。而在身体的层面上呢，让我们回到上个问题中提到的“枢轴运动”，阳升阴降因藏循环、阴阳平衡，这是一种常态，而一旦开始出现脾胃不和或某个藏器受损，“乱”象即生，所以说，“乱”甚至开始于“疾”之前。 如果非要将上述几个概念排一个序的话，那么，由“乱”到“疾”，由“疾”到“病”，而“症”则是贯穿整个过程的，需要注意的是，这个“症”在不同的阶段，表现出的特点都是不同的，也可以说，在不同的阶段将会呈现出不同的“症”。所以，无论是中医还是西医，只要是仅在症状上下功夫的大夫，多半都治不好你的疾病。，因为，它只是疾病反应在外的一种表面现象，藏象学说中的“象”，如果不会“落藏”，就根本不可能会调理阴阳。 现在，我们应该能够明白了，要保持自身的健康，首先要做到“不乱”：阴阳平衡不乱、气血输布不乱、五行生克不乱等；甚至在行为方面，也应心绪不乱、情感不乱、作息不乱、食饮不乱等。 在我个人看来，本句里的“乱”，不是指向肉体而言的，它应该是指人的修行，这个“乱”，是心性之乱。这里不多做解释，因为这段话的重要性，更因为世人对这段话的误解，我在最后会完整翻译这段文字，大家可以看到这个“乱”到底是什么意思。 脱 链（附录什么叫做“古法中医”？） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 附录： 什么叫做“古法中医”？ 仅从字面上来理解，古法中医就是传自于古代的中华医学，那么，问题来了，现代的中医学难道不都是来自于古代吗？肯定也是的，但是，如果只照字面的意思来理解古法中医是不够准确的。 我是这么定义古法中医的——特指直接来自于《黄帝内经》的中医正统。为什么这么说呢，请听我一一道来。 首先，《黄帝内经》毫无疑问是中医医学理论体系的奠基之作，同时，它又是中医学发展数千年来的巅峰之作，如果说中医经典只有一部的话，则非《黄帝内经》莫属。其后所有的中医经典，如《难经》、《金匮要略》、《本草纲目》、《伤寒论》、《温病条辨》等等，都是源自《黄帝内经》的某个局部内容，并进而发展出的一套新的理论。 事实上，它们都是对于《黄帝内经》的一种简化与弱化，比方说，《黄帝内经》中包括了完整的“中医六艺”，其中绝大多数的篇幅都集中于“中医外治法”，而其后的医书则基本都浓墨重彩于“内治法”——汤药，其实，中医汤药在《黄帝内经》中所占篇幅极少，仅有十三个药方（内经十三方），而且，是药三分毒，古法中医是不太提倡汤药的。所以，至少从这个角度上来说，“中医外治法”比较符合“古法中医”的定义。 其次，如果以上说法得不到你的认同，你会质疑说，既然《黄帝内经》里提到了汤药，无论篇幅多少，它好歹也是出于《黄帝内经》的，那么，它应该也属于古法中医的范畴。 好，那我再告诉你一个事实，汤药主要依靠脉诊对，也就是伸出三指在你的手腕处进行诊断，而《黄帝内经》里说的可是“三部九候”，是一种全身遍诊法，需于头部、上肢、下肢三部，每部再有上、中、下三处动脉诊脉。《黄帝内经》中完整的一次诊断，共在九处诊脉，然而却被《难经》简化为了“寸口诊脉”，由九至一，如此程度的简化与弱化，它还能被称之为“古法中医”吗？！ 再次，现在街边有太多太多的所谓“中医诊所”，又是针灸、艾灸，又是拔罐、刮痧，看起来都是中医外治法，那么，它们也都算“古法中医”吗？来，让我来教大家该如何辨别（这里先只是简单说说，关于这个问题，我将专门进行阐述）：第一种是不会辨证施治的，需要你自己说清症状，然后他给你施治，无非是肩疼扎肩，腰疼灸腰的西医思维模式；第二种是用各种仪器替代人力，并美其名曰高科技的伪中医模式；第三种是并不解决具体问题，只是给你暂时舒爽之感的保健按摩模式。 上述这三种所谓疗法也不属于“古法中医”，具体原因留待我以后细说。 最后，我所认为的“古法中医”是指那些能够独立为病人诊断病情（不需要医院的诊断报告）；并能根据病人的不同身体状况，做出有针对性的治疗方案（同样的一种病，可能是完全不同的两种治疗方案）；而在治疗过程中，很多时候根本不针对病兆，而是通过其手法或作用于经络系统或直接作用于脏腑，直达病根，整体修复藏腑系统，从而达到祛病的目的；由于这些特点，这些“古法中医”者往往都能医治所谓的绝症、顽疾、疑难杂症等。 总结一下，古法中医的基本特点是： 一、其整个医学理论及技法直接见于《黄帝内经》； 二、中医外治法（不依靠任何药物，对人体藏腑毫无伤害）； 三、能够辨证施治（不需要依靠医院的诊断书而制定治疗方案）； 四、治疗是直接针对病根的，并不停留在表面症状的层面上； 五、治疗过程中不使用任何机械或电子设备； 六、治疗过程中重视不同季节时令与时辰的生理特点； 七、治疗过程中主要针对的是人体的经络与穴位； 八、师承关系都是出自家传或者民间中医，几乎没有学院派的古法中医从业者； 九、能够治愈西医所谓的绝症、顽疾以及疑难杂症等； 十、对于收治病人非常讲究原则性，有“八不治”、“九不治”等准则，一而概之就是极其重视缘分，而几乎无关病情之轻重。 由此可以看出，在当下的社会环境里，“古法中医”是比较鲜见的，他们散见于民间各地，只是大家基本无缘得遇，让他们几乎蒙上了一层神秘的面纱。但我想告诉大家的是，这并不是他们故作神秘，而是有其现实原因的—— 首先，由于是外治法，每一位病人的治疗都必须是他们亲自耗费体力、精力完成的，也就是说，他们并不能接待太多的病患（一天最多不超过四个），故此无需宣传——他们或许只在某一个小范围或圈层内非常有名，但绝对不会让所有人都知道的。 其次，他们在收治病人方面非常讲究原则，医治有缘人几乎是他们所共同秉持的，所以，他们不仅不会主动宣传，而且会避免宣传，这样，所谓的有缘人就是可以量化的了——主动寻找上门的求医者。事实上，在古法中医的经验中，这类病患恰恰是治疗效果最好的（关于这个问题，有机会另文细说）。 最后，相信大家在网上也都看到过类似的消息，许多民间中医治愈了许多人的绝症，如癌症等，并因此赢得了极高的声誉，但是，他们的结局都十分悲惨，不是被罚巨款，就是身陷囹圄，因为，他们都没有行医资格证——这是没有办法的事，大家可以去看看所谓的中医师资格证考试的内容，里边充斥着的都是西医的理论与概念，越是有本事的中医师越答不对的试题。 甚至可以说，能够获得中医师行医资格的人，都不是真正的中医师！扯远了，简单告诉大家的就是，越是有本事的中医，就越有必要低调处事，这是在目前社会环境下的一种自保。 现在，大家应该清楚了，首先学会判断什么样的人才是真正的“古法中医”，然后，如果你遇到了，千万不要错过！因为，他们的原则里有这么一条：去而复还者，不治。 事实是，“古法中医”还有一个似乎更贴切的名称——易医。对，《易经》的“易”，因为在诊断与治疗过程中，没有比他们更注重阴阳五行、注重节气时辰的了，这个话题有机会的话会展开来谈的，此不赘述。只是为了不引起不必要的歧义，我们仍以“古法中医”称谓它。 小 狗 子 正 传（附录该如何正确理解中医？） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录： 该如何正确理解中医？ 关于这个问题，我相信几乎所有的人都会回答，中医嘛，就是中华医学的简称。 这样的回答，当然不能说是错误，但是我以为，它并不完全准确。 中华医学应该是包括了苗医、藏医、回医、蒙医等其他少数民族的医学体系，事实上，我们必须清楚的是，这几种医学在理论体系以及治疗手法等等方面迥然不同，你是很难将其强行放进一个箩筐里的。 日本、韩国将我们的中医称为“汉医”、我们的经方为“汉方”，或许这也是原因之一。 我个人认为，依据地域或者国别，来对一种理论体系进行定义与命名，是不够严谨的，而应该依据这种理论体系的底层逻辑或者最大特点才是正道。站在这个理解的角度，我觉得对于中医其实还有一种更为精确的定义，那就是“中介医学”。 那么，什么叫“中介医学”呢？ 首先是中介，中介是指在两个或两个以上的对象之间，起到沟通联络的作用。 那么，在人体上有哪两个对象的存在呢？我认为至少有三个层面的，一是藏象，二是形神，三是寄宿。 藏象学说是中医理论体系中的重要组成部分，简单说即“藏”是指藏在身体内部的藏腑系统，而“象”则是指显露在体外或体表的表象，比方说你两眼之间的鼻根处出现了一道横纹，那么有经验的中医就会告诉你，你可能心脏出现问题了。 这里，这道横纹就是“象”，而心脏就是“藏”，人体藏腑系统出现任何问题，都会在特定位置出现相应的表象。而中医的作用就在于通过这些表象去判断是哪个藏腑出现了问题，出现的是什么样的问题，该如何去进行治疗调理等，反过来，中医通过对藏腑系统的全面调理，在藏腑系统恢复了正常状态后，那些表象也就随之消失了。 我们再举一个例子，比如癌症。 西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成人体器官的损伤或衰竭，从而导致了死亡，基于这种理解，那么，杀灭或清除癌细胞是当然的选择，于是，手术切除、各种化疗、放疗就大行其道了。 而在中医的理解里，癌细胞大量增加并不是导致所谓癌症的原因，它和癌症的其他症状一样，也只是一个“象”而已，它指向的是该病患的体内阴阳已严重失衡，已成“阴实”之症，并造成了某处藏器或经络系统的淤堵，整个体内藏器之间的循环因此受阻（这就是“藏”），从而导致藏器功能衰竭并最终走向死亡。 而基于这种理解，中医的治疗则是打通淤阻，调理阴阳平衡，恢复藏器之间的循环，做到这些之后，癌细胞就会自然降到一个正常值内，而所谓的癌症症状亦会消失。 看到了没有，这就是“藏”和“象”的关系，而中医，就是它们二者之间的中介者。是不是类似于推理小说中的侦探，追寻着案发现场的蛛丝马迹，抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。 这就是我所理解的“中介医学”，亦即中医的更准确之定义！ 要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是“系统”，二是“平衡”。 人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。 明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是“系统观”；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。 反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的“平衡观”。 同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中“天人合一”的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是“天睡我睡、天醒我醒”、“日出而作、日落而息”，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。 从以上中医的“系统观”与“平衡观”不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。 因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。 也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。 中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，因此，就会出现“同病异治”与“异病同治”的有趣现象。 什么意思呢？比方说两个被西医诊断为糖尿病的患者，到中医处治疗，或许有一个病人会接受主要针对肾脏的治疗，而另一个则针对其肝脏，这就是“同病异治”；另有两个病人，一个被西医诊断为白癜风，另一个则是荨麻疹，而在中医处接受治疗，可能会主要针对其肺部施治，这就是“异病同治”。 也就是说，同样是某一个藏器系统出现了问题，但针对不同的人的个体，其所表现出来的症状可能是完全不同的，这就需要中医辨证施治，绝不是同一种症状就采取同样的治疗方案那么简单。 而这，就是中医体现出的微观性了。 中医目前所处的处境异常艰难，一方面，无论是政府层面还是科研机构、主流媒体等，不仅根本上不真正重视中医，且四处打压中医，另一方面，民间莫名其妙地却掀起了所谓的“中医热”，各种伪中医、中医骗子充斥其间，进一步模糊甚至减低了人们对于中医的理解与信任。 所以，现在谈什么振兴中医根本就不合时宜，我们想做的只是：不断学习、完善自己的医术，并努力将古法中医的火种传承下去，因为我们相信，中医终会为世界所认可，并造福整个人类！ 而这，也是我们现在所做的事情之最终目的——保存它，并传播它！ 神秘的第三者（附录人类共存思想 ） 神秘的第三者? 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录： 人类共存思想暨《圈圈学》核心思想观点 光 照 千 秋 〇 共存，是人类社会形成的前提与发展的必然结果。人类共存思想，是从“构建人类命运共同体”的倡议和意识中升华而来，概括了人类社会从无可奈何共存的客观亊实走向自觉和谐共存的必由之路，是融合不同国家和政党丶不同民族和宗教之不同信仰的最大思想公约数，是遵循不自私基因的生物学规律和圈圈运动基本原理的科学新思想，也是为人类种群长存和繁荣服务的最高精神境界的体现。 〇 圈神，是超越原始自然神和愚昧人文神阶段的自然人文神，是对宇宙运行规律和人文社会运行公理的直观表述。圈神即是圈圈运动的基本原理，是真神，是真正主宰宇宙和人文世界的真神！ 〇 从概括宏观、常规、微观各领域万物运动形式都是圈圈运动唯一形式入手，确认宇宙物质存在的唯一性。是最彻底无死角的唯物论，纠正和弥补了唯心论和唯物论都把精神思想与物质存在分离看待和研究而导致的迷茫与不透彻。圈圈，即是物质的代名词，也是物质的时空存在意义体现。 〇 物质为什么会运动？就因为该物质内部的微电荷集合、转化为以其中某一种电荷方向为主导的圈动复合力与周围环境圈的圈动复合力共同作用的结果。 这一发现，是廿一世纪最重大的科学发现，破解了人类最大的未解之迷，彻底粉碎了“上帝给予第一推动力”的猜想。 〇 什么是圈动复合力？每一个简单圈子的存在或运动，必定有向心力、离心力和角动力的共同作用，把这三股力的复合共同作用（必定是以其中某一股力为主导的运行状态）称之谓圈动复合力。 其中的向心力和离心力由该物质内部的正、负电荷方向演化为圈的凝聚力和释放力，角动力则由时间轴推动而来，也即由该物质圈所在星球的惯性力尺度大小而定。 〇 根据物质内部圈动复合力的主导方向不同，可以把宇宙空间里所有物质划分五种存在形态：1、以向心力（或说是渐近自由）为主导的固态，2、以离心力（或说渐远自由）为主导的气态，3、两种倾向相对平衡的液态，4、以强烈向心自由为主导的场态，5、以迅即远离自由为主导的暗能量态。 〇 根据圈动原理推测，在太阳系外围的奥尔云系地带，存在着厐大的场态物质圈，是各大行星和众多小天体稳定运行的保护罩，是太阳系与外星系整体引力作用的平衡圈。并推测在所有恒星、星系和大小天体的外围都存在着类似的场态物质保护圈。 这一发现，将彻底改变对整个宇宙天体存在状态的描述。 〇 场态物质的主要存在之处：1各天体周围的保护圈，2黑洞，3各天体的心核部位，4各种电子信息与网络电磁场，5人类及高级生物的意识及脑电波，6宇宙的边缘地带。场态物质亦可叫暗物质，人类每天在暗物质的多重包围中摸打滚爬，却不认识暗物质的真面目，当然是找不到暗物质了。 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质，或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质，于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变，以为是白洞。 其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性，对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。 另外可以从能量转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结果。 人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪论场景（其实是一种观察幻象）。 该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的），再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡，会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放）造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。 人类的原始社会相对于对固态物质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 〇 有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重和庆祝，乃是一个个体圈的圆满完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。 〇 个体人（主要指头脑）是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存（被利用）或散失或飘忽不定，鬼魂的传说因此而来。 个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被场态物质裹胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利用。 〇 人的意识和思想（灵魂）分属不同的物质形态，有重大的性质区别。意识是埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺小而狭窄的反应能力与场面。 而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的，既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和人类群体中的位置。 〇 人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存在欲望，所以还活着。 欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大，并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上一个小圈，然后坚定地走向死亡。 〇 原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分了家，导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法，跌入物质与精神何为第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱中。 时代正呼唤着应对信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学（以抽象思维为特征的哲学）、形象哲学（以形象思维为特征的哲学）、动力学（以圈动复合力作用原理为思维特征）作为三大支柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。 圈圈运动的基本原理体现的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇 哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探索物质圈圈运动的一般性原理。 是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。 建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会（真正大同世界）的思想灯塔。 脱 链（附录老子是一个什么样的人？） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 附录： 老子是一个什么样的人？ 相信大家都不会陌生，因为老子是先秦以来最伟大的思想家，我之所以还要对他进行专门的介绍与评价，当然是由于我个人对于老子的认知，有着完全不同于任何你之前所看到或听到的结论。而在展开我的介绍前，先摘录一段网络上关于老子的评介文字，都是大家所熟知的内容——老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，普遍认为是陈国（后归楚）苦县，依据为《史记·老子韩非列传》，书中明确提出老子为楚国苦县厉乡曲仁里人。 老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。 在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。 在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的着作之一。 周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前 551 年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。 在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识。 周景王十年（鲁昭公七年、公元前 535 年），老子因受权贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。 时孔丘十七岁，问礼于老聃。 周景王十五年（鲁昭公十二年、公元前 530 年），老子被甘平公召回仍任守藏室史。 周景王十九年（鲁昭公十六年、公元前 526 年），二十六岁的孔子适周观光，拜访老子。 周敬王十九年（鲁定公九年、公元前 501 年），五十一岁的孔子南至老子故里向老子问学。 大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前 485 年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部着作。”老子听后，就在函谷关住了下来。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的着作，然后就骑着大青牛走了。这部着作就是后来传世的《道德经》。 相传老子长寿，大约于周元王五年（公元前 471 年）死于秦国，享年一百零一岁。 《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。” 胡适却认为，老子至多不过活了九十多岁。 唐高宗乾封元年（公元 666 年），老子被封为太上玄元皇帝；宋真宗大中祥符六年（公元 1013 年），加号太上老君混元上德皇帝。 那么，我眼中的老子又会有何不同呢？ 先抛出我的结论：老子，是人类历史上第一个窥破“天机”，并留下文字记录的人！这一点非常重要，因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个，但留下文字的人，应该只有老子一人（转述暂不算），因此，老子与他的《道德经》，对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言，具有无比重要的指导与警示作用。 那么，什么是“天机”呢？也就是所谓的人类哲学终极三问：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？ 如果，数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案，可为什么时至今日的所有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问？答案不是已经有了吗，就在老子和他的着作里嘛。我的回答是：不仅老子，还有孔子，也都清楚地知道这个世界的终极真相（孔子曾数次问礼于老子），包括后来传入中国的佛教，甚至较为直接、 真实地描述了这个真相。但遗憾的是，这三家留下的诸多经典，或出于作者的悲悯之心，或出于文本的翻译、传承等技术原因，现在我们所能看到的诸家经典里，关于宇宙与世界的真相，已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面，如同一颗珍珠，被厚厚的时间尘土所掩盖。 事实上，向世人揭示宇宙与世界的真相，是一件非常危险的事，这也是为什么老子欲言又止，孔子避而不谈，但他们却同时选择了规劝统治阶层爱民、悯农，希望社会能够回到他们心中的理想时代（氏族时代与分封制国家）的缘故。 因为，这个真相是残酷无情的，它足以摧毁世人心中哪怕最些微的一点点希望。 综上所述，失去敬畏的世界，是可怕的，是必将毁灭的。 于是，佛教就成为了对抗这个邪恶世界的最大能量。虽然，在历史的进程中，他不断被统治阶层所利用，但无论如何，他都阻止了世界向着毁灭的深渊进一步滑落，至少，是延缓了这种滑落的速度。 老子与孔子尝试以规劝的方式，守住人性的底线，但看起来并不乐观，而佛祖则是重塑了世人的敬畏之心，并继续拓宽防线，将它上升到了信仰的高度。 阿弥陀佛，世界因此得存于今。 我是这么理解儒、释、道的：简单来说，儒释道三家（不应该将它们简单分类为宗教或是学说）从本源上来看，其实都有一个共同的源头，那就是对于宇宙或世界真相的表述，这是它们的共同点，而它们的区别则在于面对这个真相时的态度之不同——道家，以老子为代表，隐晦地表达及描述了世界的真相，但他并不做直接揭示，同时，老子又是富于同情心的，所以他的假设读者为社会的最高统治者，也就是说，《道德经》其实是君王之书（黄老之学），老子在书中对君王循循善诱、尊尊教诲：治大国若烹小鲜、无为而治云云，总之，统治者越少动作越好。 老子的最高理想是将社会组织结构重新回复到原始氏族时代：统治者无为而治，每个氏族成员四肢发达、头脑简单。因此，老子学说被世人认为是遁世的、消极的，甚至，这造成了后人不断对其进行刻意曲解，为圣人讳嘛。 儒家，以孔子为代表，则完全回避对于世界真相的表达，甚至连一丝隐晦的表达都没有。 同样，孔子是富于爱心的，在经历了十三年的周游列国之后，孔子显然是对统治者普遍失望的，于是，他所设定的读者是当时的士大夫阶层，儒家之学自然也就成为了影响后世的君子（致仕）之学，孔子希望士大夫们能够加强自身修养，善待百姓、爱惜民生，其最后的受益者当然还是百姓。 孔子的最高理想是将社会的组织结构重新回到分封制下的国家初期：制礼做乐，君君臣臣父父子子……因此，孔子之学被后世认为是积极的、入世的，但或许只有孔子自己最清楚，那个看门人的那句“知其不可而为之”（《论语·宪问》），才是对他最准确与中肯的评价。 释家（佛教），以佛祖释迦摩尼为代表，通过弟子阿难的记录，留下了大量的经文，几乎完整而详实地描述了世界与宇宙的真相，但非常遗憾的是，他毕竟来自于梵语的翻译，是被经过了二度创作后的产物，经中的许多文字应该都偏离了佛祖的本义（这也是佛祖拈花示众的缘故），因此，我们所能看到的佛经都成为了类似《智商测试考卷》的东西，只有极少数的人才能参悟出正确答案，这也是后世“禅宗”出现的根本原因。 释迦摩尼当然是佛光普照，怹不仅完整描述了宇宙与世界的真相，也同时为世人留下了自救的方法，怹始终关注的是十方世界的芸芸众生，因此，佛教是唯一被社会底层广泛接受后才为统治阶层所认同的，怹首先代表的是占绝大多数人口的社会底层的利益，是直接面向社会底层进行宣教的思想体系。 佛教的理想当然是普渡众生，用地藏王菩萨的大愿最能说明：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提”。这其实与孔子的“知其不可而为之”是异曲同工的，如此大愿，非佛菩萨与圣人不可为也！ 好了，现在回到老子。 我对老子的个人评价是负面的，但对其学说的评价却是正面的；对于孔子，在个人评价上，他远远高于老子，但其学说，却明显低于老子；而只有佛祖，无论哪个方面，都是全人类必须顶礼膜拜的。 对于老子的个人评价：一个大智慧者，一个自私而无责任感的悲观主义者。 对于老子的思想评价：代表了人类的最高智慧，因其极其反动而愈加凸显其卓越，他的救世方案是理论上的最佳方案。 在开始一句一句解释我对老子的评价之前，有必要简单说一下上面反复提到的宇宙与世界的真相，但这真是一个极大的话题，是需要专门展开说的，我将留待后面细说，在这里，只对它进行一个极简单的描述：宇宙间的一切，都是毫无希望与意义的！ 老子首先是一个大智慧者，因为，他洞悉了宇宙与世界的真相，而依存于宇宙、世界之中的人类，当然更是毫无希望与意义的。老子一旦清楚了这一点后，他的选择是遁世，而且，非常彻底，这可以从他留下《道德经》西出函谷关后，世间再无老子音讯的事实中看出。 面对这样一个即将大乱、大难的人类世界，老子甚至没有想起警示一下他所效忠的周王室，更不会主动为底层百姓奉献出解决之道（当然，面对如此残酷的宇宙真相，或许根本没有最终的解决之道），但是，不能解决，难道就不会抚慰吗？！站在这个角度上，我们甚至可以说，老子是一个极度自私的人！你可能会问，老子不是最终拿出了《道德经》吗？对，但是，如果没有关尹喜强留老子呢，世上还会有《道德经》吗？因此，在这一点上，我敬佩的是孔子，同样面对没有终极解决之道的事实，他周游列国、他删诗修经、他广开师门，孔子终生践行着“知其不可而为之”的信条，为的就是哪怕能为底层百姓们增添一点点福祉——他鼓励门下弟子为官，并不是去追逐名利，而是去善待底层、抚慰百姓！我们常说“能力越大，责任也越大”，洞悉宇宙真相，其实就是一种能力的体现。 在《论语》中，我们多处可以看到，在民间有许多这样能力超群的人，他们或奚落孔子，或让孔子自叹不如，我们甚至可以设想，他们应该都是已参悟出宇宙真相的人。 但是，他们的选择都如老子一样，遁世而不顾，共同成为了中华传统文化中独特之“隐士现象”的源头。站在自然生物的角度看，这实在是一种严重的“资源错配”与“能量空耗”，他们，可都是人类中的精英啊，哪怕不能为人类找到出路，至少该在人类的苦难之旅中进行陪伴与抚慰！——我们，需要如孔子这样的“悲剧英雄”，不需要如老子这般的“悲观主义者”（当然，我们还不会愚蠢到因此排斥他的学说的程度）。 我想，现在大家看到了一个自私而毫无责任感的悲观主义者了，对，这就是老子——我对他个人毫无敬意（多么希望《道德经》是老子主动留下的啊），但却对他的思想推崇备至，几至无以复加。 老子的思想代表了人类的最高智慧，这点是毫无疑问的。 首先，他的思想是搭建在宇宙真相之上的，这就是无可比拟的优势，在这个范畴上，决定了高度。 与老子思想学说相较，世间的绝大多数思想也好、知识也罢，都只能停留在“术”的层面，也包括孔子，而只有老子与佛祖，是站在“道”这个层面上的（如果可以简单粗暴地划分，老子有道无术，孔子无道有术，而佛祖则兼具了道与术）。 不能再展开说了，这会是一个很大很大的话题，大家如果有兴趣的话，可以试着自己一一列举出来进行对比，但我现在就可以告诉你答案：仅从个体角度而言，原始氏族时代的人的幸福感，绝对全面领先于我们。我这里有两个真实案例，全亚洲幸福感最高的国家知道是哪个吗？不丹！同时是全亚洲最贫穷的国家。 全世界人均寿命最长的地方在哪里？巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的比尔卡班巴、格鲁吉亚的阿布哈吉亚和中国新疆的和田与阿克苏及广西的巴马地区，全是经济落后地区，所谓的“被文明遗忘”的地方。而残酷的是，现在，除了中国广西巴马，其他几个长寿地区都出现了寿星减少的趋势，主要就是受到现代生活、物质文明的影响。 现在，大家清楚了吗？文明越发展，看似整个人类的福祉在增加，但个人的各方面福祉都在减少。我们甚至可以得出结论，所谓人类文明，就是以牺牲每个个体的人之幸福感换来的“进步”。而我，还想更残酷地告诉你们，真实情况是，整个人类的福祉并没有增加，因为，我们今日面对着一个系统性的危机，那就是，整个人类社会随时可能灭绝，随时！整个人类社会从来没有像今天这样地脆弱与危险过。 之所以称为“系统性危机”，表示的几乎就是这属于不可逆的、无法根本解决的危机。它不是靠解决一两处问题就能解决的危机，它是环环相扣、逻辑自洽，并逐步形成，到一定时候必然发生从量变到质变的危机！“人类的大脑”霍金先生在临终前还在向美国政府呼吁：人类在地球上的生存不会超过三百年，赶快向宇宙移民，以保全人类这颗种子。 那么，他为什么会这么说？让我们看看自己所处的处境：一个误会，或一个超级电脑病毒就可能引发核战；地球气温变暖加剧，异常气候频发；大气臭氧层受损无法修复，原本滋养万物的太阳将变为可怕的杀手，对我们实施“无差别攻击”；全球疫情不断，像上帝的镰刀，收割一茬茬的生命；转基因食品已然端上了我们的餐桌，它将戕害人类的繁殖能力；基因编辑技术已经运用于人体，人类的基因库中混入了魔鬼的种子；而据说，当永久冻土层里的远古病毒复苏后，将没有任何可以抵抗它们的药物…… 我实在无法再列举了。我们，我们引以为傲的文明、科技、知识，它到底要 将人类引向哪一层地狱？！ 老子，他曾引导我们回到原始氏族时代，拒绝所谓的人类文明，而现在，一切都已经迟了，因为，我们根本回不去！人类文明其实是一个独立的生命体，我们要么不创造出它来，可一旦创造出了，它就将野蛮生长，并裹挟着全人类迈向灭绝的必然结局。基于这个理解，老子当然是非凡而卓越的——他给出的答案，我们全人类用了数千年的辛苦努力，最终证明他是对的。 老子的救世方案显然是理论上的最佳。因为，老子是从问题的根本处去解决问题，人类如果可以抵挡住文明与进步的这种欲望，从而拒绝文明，始终生活在原始氏族时代，那么，我们现在所面临的所有问题都无从谈起，无论是个体的痛苦与辛劳，还是人类的系统性危机，都不可能出现。而孔子的儒家与佛祖之宗教，则是一种补救方案。打一个简单的比方，正好他们仨几乎处于同一时期——面对一台染了病毒的电脑（比如它控制着核弹的发射），老子的方案是关机或者直接砸了电脑；而孔子与佛祖的方案则是给电脑系统打补丁，希望能够隔离病毒。 显而易见，老子的方案最彻底，没有电脑，人类一样能够生存。这就是我说的最佳方案！ 但为什么说仅只是理论上的最佳方案呢？说来也简单，他们仨身处的时代，人类已然进入了文明时代，人类这种动物，在享受了文明的福利之后，想让他们重新退回原始，想当然都是不可能的。所以说，“打补丁”其实才是真正具有可操作性的方案，甚至可以说，几乎是唯一的方案。再做一个简单的比方：面对一个患了不可逆疾病（文明）的病人（世人），老子开出的方子是要求病人改善生活饮食起居习惯，这当然是最根本的解决之道，但病人已经做不到了；而孔子与佛祖选择的是陪伴与抚慰，尽量延缓病情发展、减轻病人痛苦。这就是区别，其实并没有高下之分，老子完成了满分答卷，孔子、佛祖解决了实际问题，这二者对于今天的我们，都是有大益的，所以我们必须回到他们的座下，仔细聆听他们的教诲。 最后，需要对老子的生平做一个简要交待，由于历史上介绍老子的文字非常少，所以他的生平历来就有诸多疑案，而我们主要关注的是其思想学说，因此，我并不准备钻入旧纸堆中花费大量时间，在这里，我只做简要介绍：关于老子的姓，目前基本认为其姓李，李唐王朝也是因此封谥其为太上玄元皇帝，及太上老君混元上德皇帝的，似乎可以盖棺定论，但人们往往会有这样的疑问：孔子、墨子、韩非子（韩子）、孟子、杨子……，诸子百家时代，莫不是以姓氏加上尊称“子”，何故独老子异之？当时有这么一种情况，对长寿之人尊为“老”，如着名的彭祖，《论语·述而》中就有这样的记录：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”但一般在已有“老”的尊称后，就不再后缀“子”字继续尊称了，否则，“老子”这个名号肯定属于彭祖，所以肯定不属于这种情况。 那么，老子是姓“老”吗？不是的，老子应该李姓老氏名耳字聃。 我简单教大家区分一下“姓氏名字”：姓是母系氏族的遗留物，当时走婚制，人只知其母不知其父，所以中国八大古姓都带“女”字边：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，就连“姓”这个字，意思就是“人所生也——《说文》”。 而氏产生于父系氏族时代，属于姓的分支，是氏族或部落的特定标记，如轩辕氏，表示会制作车轮的部族；有巢氏，表示会在树上搭巢居住的部族等，所以说“姓以别婚姻，氏以别贵贱”。如果你的氏族弱小，最后全都沦为了奴隶，那么你这个部族的氏也就消失了，所以，贵族男子才是有氏的。“名”和“字”大家就比较熟悉了，比如金庸小说里的杨过，他因父亲认贼作父，出生时郭靖为他取名，单字一个“过”，字“改之”，往往承载了长辈对孩子的一种期许。随着时代的进一步发展，古姓不够用了，人们往往以“氏”替代了“姓”，而“氏”也就基本消亡了，如我们大家都熟知的孔子，他其实是“子姓，孔氏，名丘，字仲尼”，“孔”最初其实就是他的“氏”。所以我认为，老子的“老”字应该是他的“氏”，所以当时称他为“老耳”或“老聃”也是可以的。这个，我们不再深究。 需要大家留意的是：其一，老子曾是周王室的类似今天的国家资料档案馆馆长，这个职务在当时可不是个闲职，他一般是公认的博学智慧且可靠之人，不仅掌握着国家重器（当时的资料档案往往具有正统正朔的意义，象征着王朝的合法性和唯一性，类似于后世的传国玉玺等物，同时，他还是王朝的最高机密保管者），也是王朝的最高智囊团，随时要为君王解答各类问题，而在君王做出重大决策前，也往往会对其提出咨询。 其二，老子有记录的老师仅一位，他就是中国历史上着名的贤士商容，其事迹散见于《史记·殷本纪》、《礼记·乐记》、《荀子·大略》、《六韬》、《高士传》等。他是商纣王时期主掌礼乐的大臣，周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受。曾用舌、齿的存亡向老子开示“柔”能长久的道理，老子的“贵柔”之道即得自商容。 其三，老子的为官生涯止于历史上着名的“王子朝奔楚”事件：公元前 520年周景王死后，王子朝（庶长子）占据王城（洛阳）数年，王子丐（嫡次子，后被立为周敬王）避居泽邑，公元前 516 年秋冬之际，晋国出兵支持王子丐复位，王子朝遂携周室全部典籍（应该还有包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器）投奔楚国（最终落脚于今日河南省南阳市石桥镇），此事散见于《左传·昭公二十六年》和《史记》等书中。在王子朝一行中，既有王室成员、贵族公侯，也有供职于周王室资料档案馆的官吏和学者等，身为馆长，老子应该是随行者之一，而这一大批珍贵的文献典籍从此不知所踪…… 其四，孔子分别在其十七、二十六、五十一岁时三次见到老子，并向老子问礼，然后，五十五岁时开始周游列国，历时十三、四年，从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等地，都是春秋时的蕞尔小国，楚国算是其中的大国，但孔子居然只到了楚国边境就不再深入了，试想想，如果是求官以实现政治抱负，这会是最佳方案吗？！再看一看孔子周游的路线，以如今的地图标注，其大致路线：曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后按原路返回，基本上就是在目前的河南省内不断打转。 孔子这到底是在干什么？是其五十一岁时老子告诉了他什么吗？！ 以上四点，是老子生平中为数不多值得一提的细节，我们现在不再深究，留作线索，在后续的讲解中，自会揭开谜底。 小 狗 子 正 传（附录《道德经》是经典吗？） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录： 《道德经》是一本怎样的经典？?? 说到《道德经》，就不得不说到它的版本问题。? 首先，这本经典最初叫《老子》，和诸子百家中的《孟子》、《庄子》、《韩? 非子》等没有区别，顺便一提，《韩非子》原来叫《韩子》，后来因为出了一个? 唐宋八大家的韩愈，他被时人尊为“韩子”后，为以示区别，韩非才被称为“韩? 非子”。 《道德经》完全是后人命名的，因其包含《道卷》和《德卷》两部。 其次，我们现在读到的《道德经》是所谓“传世通行版”，是由历代注家的 15? 本子集成的，我们不研究训诂，我就不一一列举了。 总之，我是想让大家明白一? 个事实，“通行本”可能已经偏离《老子》很远很远了。? 近些年，随着考古学发现，出现了“郭店竹简本（战国楚墓出土）”和“马? 王堆帛书本（汉墓出土）”。 其中，帛书本与通行本的差异不太大，最明显的区? 别是先《德经》后《道经》，而竹简本的差异极大，全书仅有 1700 多字，且只? 有《道经》没有《德经》。目前来看，竹简本应该是最接近《老子》祖本的，帛? 书本与通行本应该是后世的拓展本，也就是说，是后人在祖本或竹简本的基础上，? 不断添加进内容而成的文本（我称之为学术带私货）。 有学者进行了对比研究，? 举出了竹简本《老子》的八个方面优势：? 一、竹简本只论“道”不论“德”，仅一处出现“德”：“含德之厚者，比? 喻赤子”，这非常符合老子的总体思想；? 二、竹简本里，一千七百多言一气呵成，逻辑关系严密，而帛书本和通行本? 中，章与章之间比较混乱，有时完全不搭；? 三、帛书本和通行本经常性出现前后矛盾的情况，比如既提倡圣人，又说绝? 圣弃智，这种情况在竹简本中没有出现，它的表达是非常明确与清晰的；? 四、竹简本中不讲鬼神，而帛书本和通行本多次提到鬼神；? 五、竹简本认为道是本体，而帛书本和通行本的一些章节中认为道是存在论。 这是哲学上的本体论和存在论，我们在详细解释时再进行具体阐述；? 六、竹简本简洁不重复，简约而丰富，但帛书本和通行本中大量出现语意重? 复、文字重复的情况；? 七、竹简本并不批判儒家思想，如竹简本中的“绝巧弃利”，到了帛书本和? 通行本中则成了“绝仁弃义”；? 八、竹简本中语言优美且含义明晰，帛书本与通行本语言模糊、含义玄虚，? 比如着名的那句“道生一、一生二、二生三、三生万物”，这其中的“一二三”? 让世人无限猜测、众说纷纭，怎么解释的都有。? 我也简单对比了一番，认同该学者的结论，但很快我就犯难了，虽然我认为? 竹简本《老子》更接近祖本，自己也偏爱它，但由于一直阅读的都是通行本，现? 在猛一接触竹简本，感觉上看得就不是同一本书，那么，我该对哪本《老子》进 16? 行解释呢？在认真思考了一番之后，我决定做一个大大的折衷：以帛书本《老子》? 为蓝本，但顺序上依通行本《道德经》先“道”后“德”，竹简本甚至就没有“德? 卷”嘛。我是这样考虑的，影响我们的是思想，而不是文本，通行本虽离祖本最? 远，但毕竟一脉单传了两千多年，我们所接受和熟悉的其实是通行本里的那个老? 子，如果此时贸然从战国楚墓里拉出一个老人并告诉大家：这才是真正的老子！? 应该没有几个人会相信的。 不如就说现在这个老子，只不过，在介绍他的时候，? 不断加入他的原貌介绍，大家会容易接受一些。那为什么会选帛书本而不是通行? 本呢？因为这两个文本的差异不算太大，相对而言，帛书本经过的篡改会少很多，? 比如《道德经》第一章里第一句：道可道，非常道，这是通行本；而帛书本原文? 为：道可道，非恒道。这是因为到了汉代时，为了避讳汉文帝（刘恒）的名字，? 改“恒”为“常”，这样的在我们当今看来毫无意义的修改，当然是越少越好。?? 这就是我选择帛书本的原因。? 在我的认识中，《道德经》可能是人类的第一本智慧之书，在老子之前，如? 《易》、《黄帝内经》、《山海经》、《神农本草经》等应该已经存在，但上述? 这些传世经典，或许根本就不是我们这一拨地球文明之产物，关于这个话题，在? 《跟随江郎学中医——黄帝内经》里有较为详细的阐述，这里不再赘述。所以，? 《道德经》的意义就更显重大，兼之老子的独特身份，他是国家资料档案馆的馆? 长，是少数有机会接触到王朝最高机密的人。 我们知道，周公旦的伟大贡献是“制 17? 礼作乐”，在我们的教科书里，一般侧重于说“礼”是“维护统治者等级制度的? 政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教? 条”，这样的说法固然不能算错，但是，它该如何解释形形色色的“礼器”，以? 及围绕着国家大祭里的繁杂行为规范呢？其实，无论是“礼”还是“乐”，在当? 时都只是祭祀的主要内容。对于当时的国家而言，最重要的两件事就是战争与祭? 祀，所以，周公旦“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，? 六年制礼乐，七年致政成王——《尚书大传》”，在彻底解决了战争问题后，他? 马上着手恢复祭祀大典，你千万别认为这是古人的迷信，在君权神授的年代，祭? 祀其实是君王的特权，只有他具有与“天地”进行沟通的资格，而祭祀时所必须? 严格遵循的“礼”和“乐”，事实上是统治权正统正朔的表现。 而在我看来，它? 应该还并不仅仅是一种外在的表现那么简单，甚至可以说，“礼”，包括了礼器、? 流程、行为规范等；“乐”，包括乐曲、规模等，它们决定的其实是与天地沟通? 是否有效的问题！是的，这种祭祀，这种与天地沟通的方式，曾经长期有效，这? 也是为什么中华文明那么早熟的原因，因为总有一股超乎自然的能量，在引导着? 我们的文明发展路径，而我所理解的“礼乐”，也可以称之为狭义的“礼乐”，? 则类似于我们与“天地”沟通的密码——文明的密码。? 现在清楚了吗，王子朝奔楚带走的是什么？? 老子到底是看到了什么机密，才会心如死槁地遁世不出？? 孔子花费十三、四年时间只在一个小范围里打转，他是在求官还是在寻找？? 当周王朝的典籍散佚民间之后，诸子百家兴起，这难道是一种巧合？? 王子朝奔楚之后的周敬王，恰好是历史上划分春秋（称霸战）与战国（灭国? 战）的分界线，这难道也是一种巧合？? 王子朝的最后落脚点——今天的河南南阳周边，其后名人辈出：范蠡（政治、? 军事、商贾）、张衡（发明）、张释之（法家）张仲景（医家）、晁错（政治、? 文学）……当地人总结出的“四圣”有医圣——张仲景、智圣——诸葛亮、科圣? ——张衡、商圣——范蠡，这难道又是一种巧合？? 这一切一切的疑问，或许就藏在《道德经》中，因为老子毕竟是少数窥破“天? 机”的人，且是其中唯一留下文字的人！《道德经》在中华文化的历史地位上，? 就此决定了，别无分号。? 18? 谈《道德经》当然要先阐释一下“道德”。这里的道德可不是我们今日所用? 之伦理道德、人伦道德，汉字是象形文字，每一个字最早就是一个画面，一个字? 就代表一个完整的意思，所以那个时候是没有复合词的。“道”和“德”是完全? 不同的两个意思。? “道”这个词，最初表示的是走在道上，可以望见迎面而来的人的脸，这当? 然是笔直无遮挡的大道嘛；而“路”则是虽可能笔直，但望不见来人的脸，表示? 有所遮蔽的路；至于“径”，那首先已经不是笔直的了，更看不到来人的脸。要? 理解这个道理，须知道这么一个前提，在那个年代，无论是“道”、“路”还是? “径”，都不是人工铺出来，都只能是靠人踩出来的，所谓“世上本没有路，走? 得人多了，也就成了路”是当时的真实写照。?? 这样，大家再来重新理解一下，“道”就是在开阔的平原上，从此地到彼地，? 两点之间直线最短，自然而然地、最省力省时便捷的，根本就不需要行路人去思? 考，几乎靠本能就会做出的选择，就如同它本来就在那里一样，而且，是就必须? 在那里，没有更优选择了。甚至，不是你在选择道，而似乎是道选择了你（道字? 用做动词，就有“引导”之意，如孔子的“道千乘之国”）。因此，古人常常借? 用“道”这个字来形容一种先验的、超验的存在，或者是不以人的意识为转移的? 规律性、原则性的本体，最常用的就是“天道”、“地道”、“人道”等等，这? 就是“道”了。? “德”的最初意思是眼睛望着前方的道路行走，甲骨文和金文的字形，都可? 以非常明显地看出这个意思：目视前方行走，保持走在大道上。因此，最初的“德”? 字有依从、遵循之意。? 所以，《道德经》里的“道”，讲的应该就是宇宙与世界的真相；而“德” 19? 字，说的是人们应该如何遵循天道去治理国家、去生活——这是我的理解，不一? 定就正确，但希望能为大家增加一个思考的维度。? 这里顺便说一下，后来出现的道教，将老子尊为祖师之一。 估计也就是从道? 教兴起时才将《老子》改为《道德经》的，因为他们将《庄子》亦改为《南华经》? 或《南华真经》，并一齐奉为道教经典。但事实上，老子与道教没有半毛钱关系，? 就像李唐王朝奉老子为先祖的行为一样，都是往自己脸上贴金的行为。 我们知道，? 李唐皇帝的身上有四分之三的鲜卑血统，和老子完全扯不上的；道教亦是，他们? 追求的修仙炼丹那一套，完全违背了老子的思想，老子是连做人都没有意思，恨? 不能回到原始的半人半兽时代，怎么可能会徒劳地去修仙呢！——修仙只是对世? 俗生活的一种反动，但其底层逻辑仍旧是一种积极的态度，希望能够提升自己身? 心灵的境界。而老子可不这样，他骨子里是一种彻底的反动与悲观，他的眼里甚? 至没有道路，所以，竹简本的《老子》里当然不会有《德卷》嘛！? 最后，再说说西方人眼中的老子与《道德经》，这或许有助于我们理解老子? 的《道德经》。? 中西方哲学，用一对词汇表示再恰当不过了，“务实”与“务虚”。西方哲? 学的源头是古希腊哲学，他们是“务虚”派，反之，中华哲学就是“务实”派（甚? 至，除了老子，西方认为中华就没有哲学）。为什么会形成这样的区别呢？这是? 一个非常大的话题，我这里只做简单解释——? 人类所有的文字都是发轫于象形文字的，但只有中华一脉传承了下来，而其? 他地方则都变成了拼音文字。 这是由于不同的生产方式所决定的，中华发源地在? 中原地区，土地及气候等因素都非常适合于耕种，所以，我们进入了漫长的农耕? 文明；而西方文明的发源地在环地中海周边地区，土地不太适于耕种，那么，这? 种农耕文明根本就无法培育出来，但是，它却拥有非常理想的交通便利性，因此，? 他们发展出了半农半商（半农耕半商业）的文明，地处欧、亚、非三大洲的交接? 处，且四处通商，各地区的人来往特别多，文字不通语言不通，只能试着标注? 对方的发音，长久下来，拼音文字就替代了各自的象形文字，为了便于交流经商? 嘛。而中华文明由于地处一个几乎完全封闭的地域内（青藏高原、横断山脉、戈 20? 壁沙漠、千里冰原、浩浩大洋），与外族没有形成交流，反而将象形文字保存并? 发展了下来。 别小看这样一个小小变化，但它彻底决定了中西方人的思维模式。象形文字? 由于每一个字就是一个画面、一个意思，所以说话行文不需要逻辑，甚至，我们? 的文字系统一直都可以没有标点符号，现在所谓的主谓宾定状补、词类、词性什? 么的，都是西方传入的东西；而拼音文字只表音不表意，如果没有严格的逻辑，? 他们相互间根本听不懂对方到底说的是什么，于是，逻辑思维在他们的脑子中种? 下了根。就这样，巨大的文明分化沿着各自的路径展开了。 有一句总结说得好：? 中国人研究人与人的关系，希腊人研究人与物的关系，印度人研究人与神的关系。? 中国哲学重点论述人伦，印度哲学重点在于宗教，只有西方哲学，他们争辩地球? 中心还是太阳中心、时间是静止的还是流动的、地球是圆的还是平的，这些个无? 用的东西，却促成他们发展出了科学这玩意儿。 他们先是提出一个假说，然后去? 找证据证实它，而我们通过大量实际经验，不断升级技术，但却不会出现质的飞? 跃。以车轱辘举例，黄帝叫轩辕氏，也就是会制作车轱辘的氏族，可是，直到? 八国联军攻入北京时，我们当时的车轱辘跟黄帝时期几乎没有区别，只是肯定越? 来越精致了，但是，连在车轱辘外包裹一层橡皮圈都没能做到。再比如，中华有? 算术却没有数学，张衡发明了浑天仪却没能提出地心说，活字印刷术源于中国却? 只让西方受益，太多太多，不忍列举——这一切，就在于思维模式的不同，我们? 讲究“学以致用”，太务实了，所有的聪明才智都放在了实用性上，所以，一直? 发展的都是技术，而没有科学；西方人务虚，且具有逻辑思维能力，他们异想天? 开，往往是先提出一个理论模型，然后，技术就跟进了，这样，不断靠科学理论? （甚至还有哲学）在前方带路，某个时间点上，科技爆炸就发生了。 在哲学上的? 情形也大致如此，需要说的是，在西方，哲学和科学是一回事（严格说，科学属? 于哲学），而你看看现在的中国，哲学居然属于文科，所谓的“文史哲、数理化”? 嘛。? 好了，回到老子《道德经》来，大翻转来了——? 据说，上世纪八十年代，数十位诺贝尔奖获得者齐聚联合国大会，共同探讨? 人类的未来，因为，他们都意识到了，西方文明已将全人类带入了末路穷途之中， 21? 人类的系统性危机如达摩克里斯之剑随时落下，他们的结论出乎意料——人类，? 必须重回二千年前，世界才有希望！这不是老子《道德经》的思想嘛，二千年前? 的世界，那不是中华在世界之林中最强盛的时代嘛！正是基于这种认识，所以西? 方很多学者都说，这个世纪会是属于中国人的！国人听了很是振奋，我却大摇其? 头，为什么呢？因为，别说两千年了，哪怕只是两百年，连我们自己都回不去了，? 我们凭什么能引领全人类重回两千年前呢！? 但是，我想说的就是，这恰恰就是我们必须重新研读老子《道德经》的原因。? 整个人类回不去了，但做为个体的人呢？《道德经》里是否隐藏着可以引领我们? 的东西？卖个关子，我暂且不说。? 还是据说，老子《道德经》在西方广受欢迎，它是中国书籍在国外翻译、出? 版、销量都位列第一的畅销书。 在西方狭义哲学范畴里，老子是唯一称得上哲学? 家的中国人。 还有，即便站在现在流行的“成功学”的角度，读懂《道德经》也? 是大有裨益的，有人总结为：无孔子，无英雄之进取；无老子，无英雄之守成。?? 我不知道其对错。 因为我不提供心灵鸡汤，我更愿意提供当头棒喝！ 心 月（附录宇宙与世界的真相到底是什么？） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录： 宇宙与世界的真相到底是什么？ 首先必须申明，我不提供答案，我只提供一种思考的角度。? 在讲解这个问题之前，我们必须知道一个概念，那就是维度，这个词来自于 22 数学，又称维数，在物理学和哲学领域内，是指独立的时空坐标的数目。 这样的 概念对于我们普通人来说太抽象了，根本无法理解，我来举例说明一下：想象 一个无限小的、无限趋近于无的小点，那就是零维；这个小点开始延申，拉出一 条无限狭窄的线条，它只有长度，这就是一维；现在，这个线条的宽度不断拓宽， 这样，它就由一条细线发展为一个平面了，这就是二维；继续下去，这个平面开 始不断升高，有了高度，就变为了一个块状的形状，也就是我们常说的立体，这 就是三维。 简单来说，零维是点；一维是线（长）；二维是平面（长x宽）；三 维是立体（长x宽x高）。到这里为止，学过平面几何与立体几何的人大概都能 理解，实话说，我能真正理解的也就这么多了。 据说，现在科学家已经推导出了 十一维，这其中，什么平行空间、平行宇宙都在其中了，也就是说，至少在科学 理论的角度上，在另外的空间或者宇宙里，还存在着一个或几个同样的你，这就 不是什么奇怪的事情了。那么，如果顺着这个逻辑线条继续推演下去，在我们未 知的空间或宇宙里，佛菩萨难道不是真实存在的吗！ 再回看一下上面关于维度的哲学、物理学概念，维度是具有独立时空坐标的。 而且我告诉你，高维是可以感知甚至影响低维的，但低维是不能以物理形式感知 高维的。 刘慈欣科幻小说《三体》中的“降维打击”就是一个非常有趣的描述， 大家如果有兴趣的话可以去读一读。什么叫“独立时空”呢？中国有一句老话， 叫“天上方一日，人间数千年”，这是个非常形象的比喻，“天上”就是高维， 而相比之下“人间”则是低维，无论是空间还是时间，都是相互独立的。因为是 高维嘛，他们的空间包含了我们的空间，而我们的空间则可能只是他们世界里的 一粒尘埃，记住，所谓的“独立时空”只是我们的定义，因为我们根本无法感知 他们的世界嘛，对于我们而言，这空间当然是独立的。 然后，我们的时间是单向 的直线，而他们的时间或许是循环的、永无尽头的，我不知道，这仅是我的猜想， 总之，我们在他们面前，就如同一个单细胞生物在我们的显微镜下。 现在明白了吗？比如我们面对一张纸（二维），我们可以感知到它，也能轻 易毁灭它，那么同样，处于高维的力量，也能完成相同的事。 如果你还不明白，我再试举一个例子，大家玩过网络游戏吗？或者，都知道 有一种所谓的“外挂”软件。简单说就是我们离开电脑网络后，会帮助我们继 续玩下去的一种软件。来，开始：我们启动了一个游戏，类似于我们创造了一个 23 二维世界（画面嘛），里面有人物、有场景、有声音、有动作……我们真实世界 中的几乎所有东西，都可以在那个二维世界里生成出来，可是我们玩累了，又想 继续升级，怎么办？使用“外挂”软件！这个软件的底层其实就是“程序”，它 设定好了所有既定流程，我们停止游戏后，它会见招拆招一路继续下去。 于是， 我们随便干点什么别的去了，比如捧读一本书。而由我们创造的那个二维世界可 没有停下来，画面上正邪两立、打打杀杀，二维世界里的角色也不知道自己受到 了什么驱使，总之，每一个个体都努力做强做大自己，期间当然免不了弱肉强食、 适者生存，为了占有更多的资源，它们开始抱团合作，后来这样的团伙组织进化 为了国家，向外扩张，对内奴役……而这个时候，它们中一个叫“老子”的人， 突然停了下来，向它们的世界发出微弱的呼喊：道啊，这是道，这就是道啊！然 后，它很快就消失了，二维世界里继续疯狂，越来越疯狂，它们甚至制造出了能 让电脑网络瞬间瘫痪的武器，它们管这东西叫核武器……后来，当我们疲乏了， 随手关闭了电脑，那个二维世界马上消失——这个叫做《人类文明史》的游戏结 束啦，我们该干正经事去了！? 套用所谓科学的话来说，低维世界只是高维世界的一个投影，而且，只是其 中的一个投影，而已！现在我们可以换位思考了，在高维世界的眼中，我们是否 可能就是那个二维世界中的《人类文明史》的游戏？那个感受到“程序”超验性 的“老子”是否可能就是为我们传下《道德经》的老子？ 正是基于这个理论模型（或者仅只是一个假设前提），我是这样理解我们这 个宇宙与世界之真相的—— 我们仅只是平行宇宙中的一个，我们处于低维的世界，在我们之上，至少还 有一个（肯定不只一个）高维世界，站在他们的高度，我们的世界可能只是一个 微观世界，他们能轻易洞悉我们的一切，而我们却对他们一无所知；他们或许就 是我们的造物主，又或许，还有一个更高的造物主同时创造出了我们和他们，但 无论如何，有一种类似于我们今天叫“程序”的东西，先于我们的宇宙产生之前， 就已被编写好并开始了运行，更可能的是，正是这个“程序”催生了我们的宇宙。 我们这个既精彩纷呈又疯狂血腥的世界，或许就是他们不经意的一场游戏，开始 由他们决定，结束亦由他们决定，除非选择自我毁灭，对于人类的终极生存问题， 24 人类居然再没有其他选项。 这是毫无办法的事，就如同我们面对一张掉落地面的 纸，如果它依旧洁白如新，或许我们还会将它暂且保留起来，可如果它已发黄或 是经过涂鸦，那么，废纸篓以及垃圾箱就是它必然的命运。区别仅仅在于，我们 什么时候看到这张纸，以及，我们是懒惰还是勤快。 我们的宇宙、世界以及人类，就是这样的一张纸，老子《道德经》要告诉我 们的其实就是：保持这张纸的洁净（重回氏族社会），这样，或许我们可以存在 得久远一些。 但是，我们环顾一下四周，我们的世界是更美好了，还是充满了危机？！ 相 信每个人的心里都会有相同的答案：出于欲望，我们发展了文明，科技的确整体 提升了全人类的福祉，但是，代价却是每个个体的幸福感之丧失，而更重要的是， 我们所有的进步，都是建立在透支地球资源的基础上。大量森林树木消失、每天 都有物种灭绝、冰川消融，海平面上升、环境污染，几个世纪都难以恢复、武装 冲突不断，随时可能爆发核战危机…… 显然，这张原本洁白的纸，经过我们的涂鸦、揉搓，早就成为一张废纸了。 让我们再次换位思考，如果，你是那个造物主，是你创造出了一颗蓝色星球，青 山绿水、风和日丽，质朴而勤劳的人类，那么，面对今日之地球人类，你最想做 的会是什么？！而我的选择会是：全面清零，然后重启。地球上已经生物灭绝了 五次，不知道这是否就是原因。 我在分享《黄帝内经》的时候，多次说过这样的话：对于我们人类而言，病 毒是有害的，它们的繁衍与活动，对我们的机体造成了极大伤害，所以我们必须 使用疫苗或者药物去消灭它。 但是，如果站在地球或者大自然的角度，我们人类 才是病毒，因为，人类的活动总是破坏地球与自然嘛，因此，站在更高的角度来 看，人类体内的病毒，其实是地球与自然给人类使用的疫苗或药物，同样的原因： 清除病毒、消灭人类！ 老子《道德经》第七十三章云：“天网恢恢，疏而不漏”，不知大家作何感 想。 再次申明，以上关于宇宙与世界真相的假想，并非我的完整假设，关于这个 假设，我在《跟随江郎学中医》里有多处阐释，远比这里来得详实，在这里之所 25 以选择了简要说明，是因为后来参悟到老子、孔子“知而不言”的良苦用心，决 定效法他们。 另外，像上述如此“出格”的假设，是不足以广为传播的，只说与 有缘人才是正途。 最后，我最想说的其实是：对于整个人类而言，是毫无前途与希望的（至少 就目前情况来说），但是，对于每一个个体的人（你、我、他），却完全可以活 出自身的意义与价值来！ 所以，让我们一起进入老子《道德经》—— 羽 翠（附录《道德第一章 解读） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 附录： 《道德经》第一章解读（按通行本排序）? 【帛书本】：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 无，名万物 之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。 两者同出异名同谓。 玄之又玄，众妙之门。 【通行本】：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名 万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同 谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 〖帛书本〗：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 〖通行本〗：道可道，非常道。名可名，非常名。? 【大义】：天道（宇宙、世界运行变化的底层逻辑）是可以用言语表达的。 但是，天道并不是一个简单机械的规律，它是按照一个复杂模型处于不断运行变 化中的，并不是人们所误解的永恒不变。如同人类要认识一个新事物，最快捷、 26 有效的方式总是首先要去抽象命名它，任何事物都是可以去简单命名的，但是， 所有的命名其实都是对事物的简单化、概念化处理，这样，势必会丢失事物的许 多属性、内涵或外延，所以，看待这个事物的角度不同时，又或者该事物发生了 变化后，可能当初对它的命名也就该发生变化了，这样，关于它的命名也就不该 是恒定的。因此，它又反证了“道可道也，非恒道也”，因为道是处于不断运行 变化中的，所以，为了更快捷地认识它，只能勉强以“道”来命名它。? 【阐述】：这句话如果按通行本《道德经》进行解释，是非常容易出现歧义 的。比如，“可以说出来的道，就不是永恒不变的道”，再有，“道可以说，但 不是通常所说的道；名可以起，但不是通常所起的名”，意思完全相反的两种解 释，从字面上看来，却各有各的道理，怎么办？！ 好在还有帛书本，“道，可道也”，多了一个“也”字，可以明确这是一句 判断句，因此，上述的后一种翻译是正确的。但是，这种翻译多半是出自于初中 语文老师之手（或者是水平相当的专家），为什么呢？因为它完全照着字面进行 翻译，简洁是够简洁了，可《道德经》这么一本抉奥阐幽的哲学经典，这样的简 单翻译其实已经严重偏离《道德经》的本义了。不像是一个哲人的警世之言，倒 像是一个乡间老太太饭后消食的絮叨。? 粗略统计，古往今来，对于《道德经》的注释达到三千余家，里边不乏大哲 鸿儒，高山仰止一般的存在。我之所以也敢参乎进来，当然并不是自认为高明， 而是我觉得自己对于老子《道德经》的观察角度是异于旁人的，那就是我对于老 子及其《道德经》的独特定位——这是一个窥破天机之人，留下的唯一着述。这 本经典里，或许藏有关于宇宙与世界真相的更多线索。至少到目前为止，我没有 看到任何注家发现这个视角，这就是我敢于注解《道德经》的唯一原因。 其实， 对于现在的我而言，甚至不知道自己的判断是否正确——这不是一个有了确定结 论后的愉快论证之旅，而只是有了一个假想后的探索之旅、危险之旅。或许，我 可能随时中途搁笔，那是因为我发现自己的假想犯错了；又或许，我终于顺利完 成了它，但我确保不会将它公诸于众，只在少数有缘人中寻求理解与同情。? “道”是老子（亦是道家）最重要的思想概念，因此将它摆在开章的第一句 27 第一字，这是可以理解的。在我们的教科书中，关于老子的“道”，大致解释为 “天地宇宙万物变化的内在规律”，这种解释非常接近了，但是，它明显是一种 唯物主义，而老子的“道”则是超验性的，这个“道”是先于宇宙自然而 存在的，甚至它直接就是宇宙自然万物的造物主。因为时空的概念完全不同的缘 故，低维的世界根本无法完全理解高维的事物，而在高维的视角下，低维世界是 瞬息万变的（天上方一日，人间已千年），比如我们引以为傲的“万里长城”， 其存在已数千年，但在高维的视角看，那不过是以微秒计算的时间长度，根本也 无从去命名它。这情况类似于我们借助于激光显微镜，观察那些方生方死的单细 胞生物，我们不会去命名它们的童年、青年、壮年和老年，我们只会随意性地采 用一个编码，去命名它们完整而短暂的一生，如：knc6——5285a 型。 所以，《道德经》的起始第一句，或许可以解读为有两个不同的视角：一个 由我们仰视高维世界：道，可道也，非恒道也；另一个由高维俯视我们：名，可 名也，非恒名也。 宏观与微观、低维与高维、所指与能指、时间与空间、本体与存在、运动与 静止……，短短的四句话，包含了诸多哲学思考，这才是老子想要传达给我们的 信息。? 这并不是我故弄玄虚。我想再重申一遍：老子是唯一窥破天机并留下文字的 人，而他的本意又并不想为我们直接揭示真相，所以，我们只能简单地判断，无 论如何，他的文字中应该会藏有蛛丝马迹。 基于这个理解，我可以负责任地说， 如果你轻松就读懂了老子，那么，你肯定就没有读懂老子。阅读《道德经》，必 须要有一种解密密码般的过程，或许之意这样才有可能去贴近《道德经》。 古今几乎所有注家与研究者都认为，老子强调“道”是恒久不变的，就在于 传世通行本《道德经》省略了这个“也”字。“道可道，非恒道”，极容易被理 解为“道可道”是假设句，“非恒道”则是判断句，整句意思就成为“道如果是 说得清楚的，就不是恒久不变的道”。 这样，自然就会认为老子强调“道”是恒 久的，显然，这是错误的解读。而帛书本中“道可道也，非恒道也”，只是前后 句各加了一个“也”字，但就非常清晰了，两句话都是判断句，不存在假设。意 思正好反了过来：“道是可以言说的，道不是永恒不变的”。 28 另外，通行本将“恒”字改为“常”字，也非常不妥。 “常”是经常，而“恒” 则是“不变”，虽有相似之意，却有本质区别。 【翻译】：天道，是只可以勉强去言说的，因为它总是处于不断地运行与变 化之中，而不是永恒不变的；万事万物，是可以暂时命名的，但随着事物的变化， 这个命名也将随之消解。 -------------------------------------------- 点播暂时中断（附录无名有名） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 附录： 〖帛书本〗：无，名万物之始也；有，名万物之母也。? 〖通行本〗：无名，天地之始 ，有名，万物之母 。? 【大义】：（接上句：名，可名也，非恒名也）惟其难名，乃勉力为之。 虚 无，可以勉强用来命名万物开始前的宇宙本源；存在，也可以勉强用来命名万物 开始时的物质与意识形态。 这两句话还有其他断句法：“无名，万物之始也；有名，万物之母也”，以 及“无名万物之始也；有名万物之母也”，很显然，前一种断句还有其自己的理 解，而后一种断句则完全是回避，是一种和稀泥的态度。 那么，我为什么会选择 “有，名万物之始也；无，名万物之母也”呢？ 按“有名”、“无名”进行断句，则这两句话基本还在延续前几句话，大致 意思就是：万物是很难对其命名的，即便勉强去命名，也不是它恒久的命名。 （所 以）没有名字，是万物一开始的状态，有了名字，万物就有了存在的依托。这种 翻译未必是正确的，但这不重要（我根本就不支持这种断句），我这里只是想让 大家明白一个道理，按照上述断句法，这两句话还是在讨论“名”的问题，与前 文的几句话大致是一种因果的关系；而按我所理解的断句法，这两句话重点讨论 29 的其实是“有”和”无”的问题，与前几句话是并列关系，在逻辑表达上，它们 是相互独立的。 【阐述】：“有”和“无”，特别是“无”，是老子道学中重要的哲学概念。 事实上，“无中生有”最初可不是个贬义词，见于文字的最初源头是《庄子·齐 物论》，而其思想源头就是《道德经》。非常明显，老子认为，宇宙世界乃至世 间万物，一切，都是从“无”开始的，这与现代科学的“宇宙爆炸论”颇有相似 之处。“宇宙爆炸论”认为：我们如今的宇宙起源于极小的一个点（宇宙奇点）， 这个点甚至比原子还小，它于近 138 亿年前发生了爆炸，体积开始迅速膨胀，如 今它的可观测体积已经达到了直径 930 亿光年的规模。 让人简直难以想象，它比 任何一个民族的远古神话都更神奇、玄幻、不可思议，但是，所谓的科学界就敢 声称这是科学研究成果，而神话则大多是宗教迷信或原始崇拜。 那么，这一个小点中，如何能囊括了如今宇宙的巨大物质和能量呢？天文学 家对它的解释是这样的：这一个小点的质量无限大、密度无限大、体积无限小、 温度近乎无限高，在它爆炸之后，物质能量四散飞射出去，宇宙由此诞生，宇宙 间的一切都是由这些物质和能量形成的。 科学，就是这么傲慢！相同的话，如果出自某一个《道德经》研究者，又或 者是某一位中医，你猜科学界会是什么反应？ 其实，这样的话在数千年前，老子早就说过了，庄子则说得更加清晰，《庄 子·齐物论》中提出，宇宙、生命、万物，都有一个开始，在开始之前则有一个 未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。 宇宙之初的形态是“有”， 在“有”之前则是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”，突然就有了 “无”，不知道有了“无”到底是“有”呢还是“无”——非常拗口与烧脑的一 段话，但不要紧，我们大致领会其精神就好。一个比原子还小的点，肉眼肯定是 看不到的，那么，你说它是“有”呢还是“无”？它突然就爆炸了，然后，宇宙 诞生了；然后，生物出现了；再然后，人类、社会、万物也都出现了…… 对于这种认识，老子在《道德经》的第四十章还有清晰描述：“天下万物生 于有，有生于无”。 后来的道家阐释宇宙起源时认为，宇宙的诞生是从无极而太极，以至万物化 30 生的过程。 “无极”当然是绝对的“无”，绝对虚空；而太极就类似于所谓的“宇 宙奇点”：它是一个无限趋近于零的小点，却又蕴含了产生宇宙的所有能量，它 兼具了“有”和“无”的特点，也就是“两仪”，与易学的“阴阳学说”高度契 合，并最终融合到了一起。 这两句话，老子其实回答的是宇宙起源的问题，他分别用“有”和“无”这 两个概念，高度概括了宇宙生成之前以及宇宙生成之初的两种状态。“无，名万 物之始也”，就是说，“无”，才会有“万物之始”；“有，名万物之母”，就 是说，“有”，就是“万物之母”。这个“母”字就是借用女性，指孕育生产的 意思。许多学者从《道德经》中读出老子抑父扬母的思想，我个人觉得可能不太 准确。因为，人类明确知道男性在繁衍这件事上的作用，还是近几百年前才发生 的，而站在老子当时的年代，他或许仅仅是惊叹于女性“无中生有”的天然禀赋。 【翻译】：虚空（无），可以勉强用以命名宇宙万物诞生前的状态；存在（有）， 可以勉强用以命名宇宙万物诞生时的状态。 ----------------------------------------------------------------- 鸡爪（附录故恒无欲也，以观其妙；） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录： 〖帛书本〗：故恒无欲也，以观其妙； 恒有欲也，以观其所徼（yao,邀）。 〖通行本〗：故常无欲以观其妙 ，常有欲以观其徼 。 【大义】：一个“故”字，决定了这两句话应该是前四句话的一种小结。 31 前四句话基本描述了“道”的主要特点，其逻辑线条大致是：道，是运行变 化的；所以很难用一个“道”字去恒久命名它（但对于人类而言，理解和传播一 个事物的前提必须是先抽象命名它，所以，只好勉力为之了）；道包含了两种特 性，分别是“虚空”和“存在”，一种是万物诞生前的状态，一种是诞生万物的 基础动因（虚空是不可感的，而存在则是一种物质或能量的表现，常人只能感知 存在的价值而往往忽视虚空之意义）。 而这两句是这样进行小结的：所以，如果能让自已保持不受欲望的驱使，就 可能观察出“道”的有序与美妙；而如果一直处于欲望的控制之下，则只能领悟 出一些“道”的日常功用了。 【阐述】：这两句话我首先要说的是“徼”字，几乎所有的版本都注音为“徼 （jiao，教）”，意思为“边界、边际”，名词。这是大错特错的！起因是因为 传世通行本《道德经》删字的缘故。帛书本中的“以观其所徼”被删除了一个“所” 字，或许是前代的注家为追求字数的对应而改，“观其妙”、“观其徼”字数 相等，读来朗朗上口，颇有骈文之感。但是，删了这个字后，则整句话的意思都 完全变了。在“所”之后，多为动词，另外，“徼”字的偏旁为双立人，甲骨文、 金文中这个偏旁的字多与行动有关，也多为动词。而“徼”字的本义就是动词， 意思为：抄袭、剽窃。 现在，我们可以明确的是，这里的“徼”字不该是名词，它是动词，因为前 面有个“所”字。那么，意思呢？当然不是它的本义，而是它的通假字“邀”字， 最初的古文一般同音的字其义亦同，所以，“徼”、“邀”、“要”是可以混用 的，但“徼”字这么使用时，读音却发生了变化，与“邀”、“要（腰）”同音， 其义为“求取、索取、探求”（不庶几，不要幸——《晏子春秋·内篇问下》。 孙星衍云：“要与徼通。”、要利之人，犯危何益？——《吕氏春秋·爱类》。 高诱注:“要，徼也。”）。基于这个发现，我特为“徼”字进行了注音，希望 能改变千年来的以讹传讹。 大家再来看一看“欲”字，非常明显，分开为“谷、欠”，异体字为“慾”， 望文即可生义，本义为有所不足，内心升起的贪欲（欲，贪欲也。——《说文》）， 后泛指其他欲望。再回到“徼”字比对看看，“求取、索取”是不是“欲望”表 32 现在外的一种典型方式？ 所以，“恒有欲也，以观其所徼（邀）”，应该才是这句话的正解。 还有必要解释一下“妙”字，大多数注家都认为它是精妙、精微的意思，而 “徼”字作名词时有边界、边际之意，所以正好一个是讲微观，一个是讲宏观。 但在“徼”字的意思明确之后，“妙”字也应以它的本义来进行解释，那就是美 好之意。这也体现了老子的思想，他认为那些务虚的、无用的探究才是值得提倡 的，反之，一切实用主义的努力都会沦为功用，是出于满足欲望的驱使。 这两句话中，明显彰显了老子“去欲”的思想，老子要求我们不要受欲望的 驱使，而要更多地“务虚”，不要“务实”。眼睛里只盯着事物的实际功用性， 就会不断受到欲望驱使，成为欲望的奴隶，回望人类的文明史，可不就是一部人 类欲望不断膨胀，不断被满足，然后又不断膨胀的历史吗！而人类的欲望是永无 止境的，让我们静下来想一想，所谓的人类文明史，真是人类不断推动向前的吗， 难道不是欲望驾驭着人类向前艰辛拱动着前行的吗？！ 一种现在田间常见的“狗尾巴草”，在偶尔经历了一场天火之后，人类的先 民们发现它的种子被烤熟之后，不仅可以食用，且比平时采集到的生果子可口， 于是，生出了一种培育、种植它的欲望。需要说明的是，在刚刚培育它时，是根 本没有产量优势的，也就是说，先民们大概率只是追求其独特的口感与口味，这 才开始了现在被称之为“小麦”的种植，先民们对于口感的欲望开始得到了极大 的满足。但是，随着“狗尾巴草”经过一代代精心培育，不断变异、优化，后来， 产量居然也成为了一种优势之后，先民们又生出了新的欲望。应该说，在采猎时 代，先民们的收获并不稳定，难免就会有半饥半饱的时候，人类逐渐萎缩的盲肠 就是最好的佐证，盲肠的作用是研磨和消化高密度纤维物的，比如：植物根系或 块茎以及动物碎骨等。也就是说，先民们在收获不稳定时，是完全饥不择食的， 只要是能够被消化吸收的东西，就来者不拒，根本不会考虑其好吃不好吃的问题。 可一旦发现了“狗尾巴草”的产量大且稳定后，人类的欲望就从“好吃”发展到 了“吃饱且吃好”，就这样，我们民族的文明发展路径就被“狗尾巴草”锁定了： 首先是逐水而居（依赖灌溉；必须定居；承受洪水）；其次是生活方式的巨大改 变（日出而作、日落而息；失去自由的天性；社会矛盾开始激化）； 33 然后决定了我们数千年的社会体制，必须是奴隶社会或类奴隶社会（对抗洪水， 强权政治最容易滋生；对土地与人口的争夺，就是战乱与统一的循环）；最重要 的是，它造成了我们的道德沦丧。要知道，在采猎时代，只有半饥半饱，但几乎 不会出现饥荒，因为盲肠没有失去作用，大自然中可食用的东西实在是太丰富了。 而一旦先民们被锁死在一小块土地上，但凡出现自然灾 害，农作物歉收，就会出现惨绝人寰的饥荒，人们易子而食的时候，道德与伦理 就毫无容身之处了。 所以，人类驯化小麦的过程，其实也是被小麦反驯化的过程。而这一切的源 头，就来自于人类的欲望。人类欲望这种东西，其最大的特点恰是永不会被真正 满足，当其阶段性地得到满足后，会很快生出一个更大的欲望来，驾驭着人类不 断为其披荆斩棘、砥砺前行。 站在这个角度来看，地球上最成功的生物，肯定不是人类，而是小麦！它们 中的一部分保持了天然原始的本色，仍在山野田间随风摇曳；另一部分则驯化了 人类，让人类付出艰辛，尽心精心地侍候它们，并将它的基因跨越大山大洋传播 向世界——它兼具了繁衍的广度，以及生命力的顽强！而人类只具有了广度，但 生命力却是无比脆弱的，随时面临灭绝危机。 《道德经》似乎早就看到人类受了欲望的驱使，其必然之命运。因此希望人 类能“恒无欲”，多一些“务虚之学”、“无用之学”，而不要“恒有欲”，致 力于“务实之学”、“学以致用”，总之，远离欲望，远离功用之学。 当代人形容科学技术的进步，有这么一个说法：科技，就是人类自身能力的 向外拓展。大致意思就是，人类的手臂不够有力，于是有了机械臂、起重机；人 34 类的双足不够迅捷，于是有了汽车、高铁；人类大脑的计算速度不够快，于是有 了计算器、电脑；人类的攻击力不足，于是有了各种武器…… 看，哪一样离得了欲望！ 当我终于理解了这个道理之后，对于朱子“存天理，灭人欲”的思想不由多 了一分敬意。之所以是敬意，是因为连孔子都承认人的欲望，他就说：“饮食男 女，人之大于存焉”嘛。而做为儒学后辈，朱熹敢于与孔子背道而驰，转身投入 道家老子的怀抱，这是需要大智的，因为他必须确信自己的观点正确；同时，“灭 人欲”这样极端反人性的提法，我不信朱子会不清楚将遭到世人多大的叱责与诘 难，要知道，连老子都只是“去欲”而已，绝口不提“灭欲”。朱熹之所以这么 做了，我个人以为，这是老子与朱子所处时代不同造成的差异，朱子所处时代， 我们已被文明绑架了千余年，许多结果都已清晰呈现，而老子之时，许多结局皆 出于推想而已，于是，朱子矫枉过正也就可以理解了，无论如何，这亦是需要大 勇的。如此大智大勇之人，朱熹当得起一个“子”字！ 《道德经》第一章就开始讨论“欲”的问题，至少说明了一个问题：欲望， 是符合人性的，甚至就是组成人性的一部分。岂止是人类呢，自然界中所有生物， 生存和繁衍，都是其最基本之欲望，如果可以将本能亦归入欲望的话。所以，老 子提倡的是“去欲”，大致可理解为去除那些多余的欲望，能够做到“生存下去， 并将自己的基因传承下去”这两条就足矣。老子为我们指出的发展路径非常明确， 那就是拒绝文明，重回氏族时代。而关于“文明”，我是这样定义的：远古人类 所需的一切，都来自于大自然之馈赠，而一旦人类的吃穿用度，开始出自于自身， 那就意味着开始创造文明了，比如将“狗尾巴草”驯化为“小麦”，我们很快就 开始进入了农耕文明。老子在春秋时期就看清了人类文明的副作用（毁灭），也 看清了人类欲望的特性（永不知足），因此，他对我们当头棒喝，惜乎，没能唤 醒世人。 【翻译】：所以，如果能保持恒久不受欲望的驱动，就可以观察到天道之有 序与美妙；可如果一直受着欲望的驱使，则只能领悟到天道的世俗功用了。 35 --------------------------------------------------------------------- 金丝雀之死（附录玄之又玄，众妙之门。） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中午十二时正，金丝丝出现在各大商场的服装柜台前。眼睛专往那些胸罩上瞄，审视，直至扔钱购下。 金小姐是个不扣不折的胸罩专家。 单讲名字，胸罩是通用的名字，奶罩则有点俗气，文胸则是比较文雅人说的，比如我们的金小姐，头一次到商场买文胸，人家营业员不懂，气得金小姐扔下一张大票子和电话号码，拂袖而去。事后，商场领导特地登门道歉，并送上新型文胸十只，把那个不懂文胸的倒霉营业员咔嚓了。金小姐这才再次移步该商场。 再讲胸罩式样，金小姐如数家珍，什么旁开式、斜开式，什么背心式、背带式，什么组合式、运动式……不一而足。至于材料，什么海棉树脂衬、 什么纺绸、府绸、洋绸，也不比服装逊色。 很可惜，我们金小姐只有一双奶，不过大得还好看，查理说过。 没问题，我们金小姐有兴趣就行，反正钱多得用不了，解解闷也好！否则一日干啥去？ 一时归家，将新购胸罩入库归档，然后欣赏片刻，接着大睡。 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 附录： 〖帛书本〗：两者同出异名同谓。玄之又玄，众妙之门。? 〖通行本〗：两者同出异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。? 【大义】：本章的结束句，该是总结的时候了，看看《道德经》是怎么说的。 首先要明确的是，“两者”指的是哪两者，经过上面的逐句解释，相信大家都知 道这应该指的是“有”与“无”。之所以提出来说一句，是看到有注家解释为“道” 与“名”，甚至还有解释为“妙”与“徼”的。 传世通行本对这句的断句是这样的：“两者同出而异名，同谓之玄，玄之又 玄，众妙之门”。还是犯了老错误，尽力将它往骈文上靠，读起来是顺口多了， 但不一定准确。 这两句话的关键在于最后的总结，玄之又玄，众妙之门。 历代注家或为之隐，或完全解读错误，大体上认为这句话是对于“道”的感 叹或者赞美，简单翻译为：幽深啊精妙，是所有玄妙变化的总门。这样去解释老 子思想，就难怪世人都误将老子学说视为“玄学”了。 【阐述】：“同出异名同谓”可以用一个母亲生下的两个孩子来解释：同出， 他们都是同一个母亲生下的；异名，一个名叫大郎，一个名叫二郎；同谓，外人 都叫他们武家郎。这句话极容易理解，不多阐述了。 “玄”字为象形字，小篆字形，下端象单绞的丝，上端是丝绞上的系带，表 示作染丝用的丝结。本义为赤黑色，黑中带红的意思（黑而有赤色者为玄——《说 文》、天玄地黄——《易·坤》）。老子喜欢用“玄”字，如“玄牝”、“玄鉴”、 36 “玄德”、“玄同”、“玄达”等，但大家一定要分辨清楚，老子多用的是其本 义，“黑”的意思。老子并没有故弄玄虚，而是后世注家不解其意所致。“玄” 字的确还有“深奥”、“深厚”、“幽远”等意，注家皆喜用之，以抬老子之学 故，结果画虎不成反类犬，《道德经》反而离世人越来越远。 “玄之又玄”先放下，让我们先来看看“众妙之门”。 这里的“有序”是我加入的，我们之前说过，天道不是恒久不变的，它一直处于 运行变化中，但是，如果这种运行变化是完全杂乱无章的，那一定不会是美妙的 （关于这一点，数学家可以告诉你更多）。 “众妙之门”可以理解为呼应前句的“以观其妙”，也可以用“道生万物” 来进行解释，每一个新生儿都是可人儿，都是美妙的，这就是“妙”了；而古代 妇人没有计划生育，几乎都是多产，所以叫“众”，而“众妙”，就是异母所生 的几个兄弟姐妹，他们“同出异名同谓”——到此为止，整个逻辑线条形成了一 个闭环，它是成立的。 【翻译】：（“有”和“无”），他们都生于同一个“道”，虽命名各不相 同，但总体上并没有实质的不同。 ---------------------------------------------------------------------? 【第一章完整翻译】： 天道，是可以勉强去言说的，它总是处于不断运行与变化中，而非永恒不变 的；万事万物，是可以暂时命名的，但随着事物的变化，这个命名也将随之消解。 38 （另加入文字，以联系上下文）虽然命名都是暂时和不准确的，但是它利于 人们快速理解新事物，因此，很多时候，我们必须去勉强命名一些事物； 无（虚空），可以用以命名宇宙万物诞生前的状态；有（存在），可以用以 命名宇宙万物诞生时的状态。 （另加入文字，以联系上下文）许多规律性、原理性的东西，往往蕴藏在事 物诞生之前，而它诞生之后所表现出来的特性，则只是它的实际用途而已； 所以，如果能保持恒久不受欲望的驱动，就可以观察到天道之有序与美妙； 可如果一直受着欲望的驱使，则只能领悟到天道的世俗功用了。 （另加入文字，以联系上下文）“无”和“有”，就像同一个母亲先后生下 的两个孩子一样； 他们都生于同一个“道”，虽命名各不相同，但总体上并没有实质的不同。? ? --------------------------------------------------------------------- 双鱼村的传说（附录天下皆知美。） 双鱼村的传说 林夕老家在浙江省仙居县横溪镇坎头村，因村建于一条大土坎而得名。 坎头村又名双鱼村，来历有个动人的传说故事。 上古时候，江浙大地还是一片汪洋，同东海连在一起。 波涛大面也出风景，水下的江浙大地一片宜人景色，草长鱼翔，龟虾相戏，一片详和安定景象，水族们都争相到此安居乐业。按现在的说法，这是块风水宝地。 这消息传到东海，东海又传到南海，惊动了观音手下的两条金鱼。 两条金鱼是一对弟兄，大的名唤太甲，小的叫太乙。弟兄俩是观音手下八百条金鱼的头儿，平素极受观音宠爱。 一日，太乙对太甲说：拨大哥，听人家说离我们不远的东海边有一风水宝地，景色非常好，我们约一帮弟兄去游一趟，也不枉生为水族。斳 太甲答曰：拨我早有此想法，只怕观音不肯，我们道行浅法力小，出了事担当不起。斳 拨不怕，我去试试看。斳 太乙来向观音请求，果然观音不从。太乙只好悻悻而出。 太乙回到住处越想越气，你观音不是到处游逛吗？你是佛，我们也是神呀！唉，还不如那些山妖水怪，天不管地不管，到处游山玩水好不逍遥！ 太乙越想越火，一连砸了几个金杯。 太乙又找太甲商量，私下偷偷出去。太甲不敢，又劝太乙不可乱来。 太乙只好作罢了。 不久，观音又出门访友论道。 太乙又心动了，又拉太甲私下去游，太甲不敢。太乙便瞒着太甲，一人走了。 不日到了目的地。一下子，太乙被迷住了，奇花异草，怪石异峰，那里的水族又热情好客，太乙决定不顾天条住在这里不走了。 观音回来，发现太乙不见了，便问太甲。太甲只好如实回答，观音大怒，责令太甲三日内必须找回太乙，否则性命难保。 太甲无可奈何，只好去找太乙。到了那里，很快找到了太乙，没想到太甲也被那里的风景人情迷住了，竟也住下不顾了。 观音闻讯，老羞成怒，领兵来杀太甲太乙。太甲太乙自知道道行太浅法力太小，竟然不抵抗束手就擒。 观音问：拨太甲太乙，服了吗？斳 拨不服。口服心不服，只求一死亡斳太乙大义凛然。 拨如何才能心服？斳 拨只求永居于此，死亦无憾！斳两人齐答。 拨好，我成全你们。只是要受点苦。斳观音说完搬来一座小山，压在他们身上，山下有洞，很小，仅够二人游动。 就这样，太甲太乙住在里面了，此山便叫双鱼山。 沧海桑田，几万年过去了，江浙大地成了陆地。双鱼山下的太甲太乙兄弟也长眠在山洞里了！ 听老人讲，太甲太乙还显过一次灵。一次一石匠开采石板，不慎触及鱼鳞片，第二天石匠家便遭了火灾，石匠大惊，马上用十斤生猪血倒于石上，大火顿止，不久，石匠生意大发，大发其财！ 再说双鱼山下不久便有了一个小村子，便叫双鱼村。 这便是双鱼村的来历。 林夕老家在浙江省仙居县横溪镇坎头村，因村建于一条大土坎而得名。 坎头村又名双鱼村，来历有个动人的传说故事。 上古时候，江浙大地还是一片汪洋，同东海连在一起。 波涛大面也出风景，水下的江浙大地一片宜人景色，草长鱼翔，龟虾相戏，一片详和安定景象，水族们都争相到此安居乐业。按现在的说法，这是块风水宝地。 这消息传到东海，东海又传到南海，惊动了观音手下的两条金鱼。 两条金鱼是一对弟兄，大的名唤太甲，小的叫太乙。弟兄俩是观音手下八百条金鱼的头儿，平素极受观音宠爱。 一日，太乙对太甲说：拨大哥，听人家说离我们不远的东海边有一风水宝地，景色非常好，我们约一帮弟兄去游一趟，也不枉生为水族。斳 太甲答曰：拨我早有此想法，只怕观音不肯，我们道行浅法力小，出了事担当不起。斳 拨不怕，我去试试看。斳 太乙来向观音请求，果然观音不从。太乙只好悻悻而出。 太乙回到住处越想越气，你观音不是到处游逛吗？你是佛，我们也是神呀！唉，还不如那些山妖水怪，天不管地不管，到处游山玩水好不逍遥！ 太乙越想越火，一连砸了几个金杯。 太乙又找太甲商量，私下偷偷出去。太甲不敢，又劝太乙不可乱来。 太乙只好作罢了。 不久，观音又出门访友论道。 太乙又心动了，又拉太甲私下去游，太甲不敢。太乙便瞒着太甲，一人走了。 不日到了目的地。一下子，太乙被迷住了，奇花异草，怪石异峰，那里的水族又热情好客，太乙决定不顾天条住在这里不走了。 观音回来，发现太乙不见了，便问太甲。太甲只好如实回答，观音大怒，责令太甲三日内必须找回太乙，否则性命难保。 太甲无可奈何，只好去找太乙。到了那里，很快找到了太乙，没想到太甲也被那里的风景人情迷住了，竟也住下不顾了。 观音闻讯，老羞成怒，领兵来杀太甲太乙。太甲太乙自知道道行太浅法力太小，竟然不抵抗束手就擒。 观音问：拨太甲太乙，服了吗？斳 拨不服。口服心不服，只求一死亡斳太乙大义凛然。 拨如何才能心服？斳 拨只求永居于此，死亦无憾！斳两人齐答。 拨好，我成全你们。只是要受点苦。斳观音说完搬来一座小山，压在他们身上，山下有洞，很小，仅够二人游动。 就这样，太甲太乙住在里面了，此山便叫双鱼山。 沧海桑田，几万年过去了，江浙大地成了陆地。双鱼山下的太甲太乙兄弟也长眠在山洞里了！ 听老人讲，太甲太乙还显过一次灵。一次一石匠开采石板，不慎触及鱼鳞片，第二天石匠家便遭了火灾，石匠大惊，马上用十斤生猪血倒于石上，大火顿止，不久，石匠生意大发，大发其财！ 再说双鱼山下不久便有了一个小村子，便叫双鱼村。 这便是双鱼村的来历。 附录： 《道德经》第二章解读? 【帛书本】：天下皆知美，为美恶已，皆知善，斯不善矣。有无之相，生也； 难易之相，成也；长短之相，形也；高下之相，盈也；音声之相，和也；先后之 相，随也。恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗 恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。? 【通行本】：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有 无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无 为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫 唯弗居，是以不去。 39? 【帛书本】：天下皆知美，为美恶（wu，勿）已，皆知善，斯不善矣。? 〖通行本〗：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。? 【大义】：这句话被后世注家改动极多，以至于整章意旨全变，希望我们能 为之正本清源一下。 我们一起学习过了《道德经》的第一章，应该清楚了老子的思想是拒绝文明， 重回氏族社会的，而关于人类文明，也有过一个严格的划分：一旦人类的吃穿用 度，开始出自于自身，那就意味着开始创造文明了。也就是说，在老子的眼中， “文明”与“自然”是一对反义词，一切人工的东西，都是老子所反对的。另外， 老子同时也是反对欲望的。 知道了这两点，上述这句话就不难理解了。无论对于“美”还是“善”，它 都是对于我们有益的，是能够激发我们欲望的东西，所以我们才会不懈追求它， 并厌恶停止下来。 同时，一种不懈追求的过程，当然是人工痕迹非常明确的嘛， 而这些都是老子所反对的。 历代注家在解释这一章时，都说老子在讨论矛盾，是一种辨证思维，这显然 是一种谬误。老子还是在继续他的反人性思想，这两句其实就是后章“不上贤、 不贵难得之货、不见可欲”之伏笔。 【阐述】：这两句话应该是省略句，为了便于理解，将其补充完整的话，大 致应该是这样的：天下皆知美，为美恶已，斯不美矣；天下皆知善，为善恶已， 斯不善矣。 首先要提到的是“恶”字，古今注家都将它注为（恶，e，凶恶），将它强 行与“美”形成一种矛盾关系，其实，如果稍微思考一下就会发现，“美”的对 立面应该是“丑”，而“恶”的一面应该才是“善”，可偏偏传世通行本中“善” 的对立面却使用的是“不善”，多么牵强与别扭啊！大家来看一看，“天下皆知 40 美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”，其中，“美”和“恶”，“善” 和“不善”互为反义词，这如果出现在小学生的试卷中，都是要被扣光分数的， 但这些专家们就是强行让它们在经典中出现了。究其原因，还是他们错误解读了 老子。 “恶”字可用于名词、动词、形容词等，在用于名词、形容词时，多半读 e， 而用于动时，多读 wu，表示厌恶、憎恶、讨厌之意。 为了确定“恶”字的词性，让我们先分析一下“已”字。“已”字的本义是 “停止、完成”（鸡鸣不已——《诗·郑风·风雨》、已事遄往——《易·损》）， 所以，“恶”字的词性应该是动词，“恶已”是“厌恶停下来”的意思，因此， 它在这里应该读“wu”，而不该是“e”。同时，这个“已”字被所有注家解释 为是“矣”的通假字，为句末语词，这同样是错误的。帛书本中“斯不善矣”， 就正确使用了“矣”字，上下的两句话，没有道理前一句用通假字，而后一句用 本字的。? 在明确了“恶已”的真实意思之后，这整句话就不难理解了。 老子反对的是 “美”与“善”可以为我们带来益处，因此我们一味去追求它们的这种行为。在 佛教中，这叫“分别心”，而在老子看来，他担心的是我们因此被激发出来的欲 望，会驾驭着我们一步步迈向毁灭。 比如，我们大家都追求“美”，先只是追求 一种心理享受，但欲望的特点是永不满足，它终将让我们发展到想据为己有的程 度，这样，争夺、搏杀、阴谋、战争等等就会义无反顾地扑向我们，并最终吞噬 整个人类。 整个自然界的生存法则就是赢得对于资源的争夺，最基础的是食物资源与性 资源（这是人类的基本欲望，如果没有这，人类也就无法繁衍至今了），而老子 希望我们不要再创造出新的可争夺资源来。 简单回想一下人类的文明史，有多少 科学发明是为了方便攫取更多的资源，有多少人类战争是为了抢夺对方的资 源？！就以看起来完全无害的计算器来说，那也是为了赢得更多的时间资源。? 几乎无一例外！ 现在可以明白老子为什么那么反动了吗？他是希望在处就能挡下人类 文明的车轮滚滚向前，因为，前方的前方不是“诗与远方”，而是万劫不复的深 渊。可惜，当我们呼啸而过时，并没有看清道旁的“吹哨人”。 41? 【翻译】：天下人都知道美，因为美能给自己带来享受，所以一味追求美好 的事物而厌恶停下来；也都知道善，因为善能为自己带来吉祥，从而一味施善行 善，其实，这样刻意去做的行为，本身已经是不美、不善的了。 --------------------------------------------------------------------- 咸豆浆 甜豆浆（附录有无之相，生也。） 咸豆浆? 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录： 【帛书本】：有无之相（xiàng，像），生也；难易之相，成也；长 短之相，形也；高下之相，盈也；音声之相，和也；先后之相，随也。 恒也。? 〖通行本〗：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后 相随。? 【大义】：上一句老子反对人们对于“美”与“善”的追求，认为世间没有 所谓的“美”和“善”，那些只不过是人们对于事物自己定下的价值判断，其实 并没有看到事物的本质。 因此，在这句话里，老子拿出了六组极容易被人们进行 价值判断、衡量是非、辨为好坏的事物进行对比，并一一道出它们的本质，进一 步说明：所谓的美丑善恶，都只是存在于人们脑子中的价值判断，它并不是事物 的本质，而只是人们投射给它的属性。 这六组事物或状态，人们往往喜欢“有”、“易”、“长”、“高”、“声”、 “先”，而不喜欢“无”、“难”、“短”、“下”、“音”、“后”，但事实 上，它们只是用来说明一些事物，是观察这些事物的不同角度而已，比如：事物 或孩子的产生、事业或事情成功所要付出的努力、物体的形状、杯中的水是否装 满、音乐是否谐和，事物发展的时间顺序而已。 这些状态与程度都是中性的，并 42 没有褒贬之分。一直以来都是如此的！所以，人们不要对事物轻下价值判断，这 个好那个不好的，这样，人的欲望就不会被激发出来——世界的万事万物都是天 道创造与安排好的，世界本来就是这样，世界也会一直这样，我们只要与之融为 一体就好，不要出于自身的判断而去随意改变世界！ 【阐述】：这几句话，帛书本与通行本差异极大。所以有必要将通行本再拿 出来一一对比一下，看看这些注家们干的好事：“故有无相生，难易相成，长短 相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。莫名其妙地加了一个“故”字不说， 然后删掉了所有的“之”、“也”，以及末尾看似多余的“恒也”两字。 还是勉强往骈文的形式上靠的缘故啊！ 可这带来了严重后果：删掉“之”字，“相”就变成了副词，读 xiāng 而不 读 xiàng；删掉“也”字，整段文字成为陈述句而非判断句；至于末尾的“恒也” 两字，如果按他们这样的断句去理解，那实在是无法解释的，而且还非常不符合 骈文的特点，所以干脆删除算了——研读圣人的经典，如果是这样的态度，那实 在是遗祸万年啊！? “相”字的本义是察看、仔细看，比如相马、相面，在这句里显然就是这个 意思。比如“有无之相生也”，意思是“通过‘有’和‘无’，可以仔细观察事 物‘生’的过程”。以下几句大致也是这个意思。或者，你还可以理解为佛经《金 刚经》中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”之“相”，这也是此“相” 正解。 《道德经》表达得非常明确，这六组看似矛盾的词汇，在老子这里，完全是 没有矛盾的。历代注家多将其解释为所谓“对立统一”或“矛盾统一”云云，但 帛书本《道德经》显然不是这样说的，在它这里，所谓的“有无”、“难易”、 “长短”、“高下”、“音声”、“先后”，都同属于一个事物，是事物包含的 不同属性，是观察这个事物的不同视角而已，没有对立、矛盾之意，更不含价值 判断，没有褒贬之意。 老子是一贯主张“不上贤、不贵难得之货、不见可欲”的， 没有道理在这里却列出了六组含有个人价值判断的对立关系来，这只会助长人们 的欲望，是违反老子初衷的。 43 只有这么理解这段话，那么，句末那句孤零零的“恒也”就不再是多余的了。 它的意思是“一贯如此”或“从来就是这样”，再次强调了一下《道德经》的观 点。套用一下黑格尔的哲学名言“存在即合理”，也就是说，万物都由道生，其 存在必有其合理性，正如我前文中所举的例子，入侵人体的病毒够坏的，人类 肯定会将它归入邪恶一类，但是不，站在地球、自然的角度上，它的存在具有更 高级的合理性，它只是在维持地球的生态平衡。 就如一片草原上，如果“善良” 的羊群太多了，必将造成草原沙化，最终所有的羊群都将灭绝，因此，这片草原 上必须有“邪恶”的狼，它在控制羊群数量的同时，居然也严格控制着自身的数 量，总之，始终让草原、羊群、狼群保持在一种平衡状态，让人不禁感叹造物的 神奇与伟大！ 所以，世间的万物都在“道”所制定的规则下完美呈现，人类不应该仅出于 自身的价值判断，去爱惜什么，又去厌恶什么，更可怕的是，一旦有了爱惜之心， 就会产生欲望，希望能长期占有它，这样，人类的未来就是可以预期的了——技 术出现、战争出现，人类灭绝在所难免！? 而这，才是真正符合老子思想的。 最后，顺便说一下“音”和“声”的区别，在我们目前的语境下，这六组词 汇都有明显的区别，唯独“音”和“声”几乎完全相同，这肯定是词汇在时间的 洪流中发生了变化。“声”字没有什么改变，古字带“耳”边，表示听，它的本 义就是声音或声响；而“音”字则是没有声响的，《礼记·乐记》说得清楚：“声 成文，谓之音”，按这个解释，“音”大致相当于唐朝开始使用的工尺谱，是一 种文字谱。 另，帛书本为“先后”，而通行本则为“前后”，也是有所区别的。“先后” 表示的是时间概念，“前后”表示的是空间概念。 【翻译】：通过“有”和“无”，可以观察到万物诞生或发生的奥秘；通过 “难”和“易”，可以考察成就一件事所需要付出的努力程度；通过“长”和“短”， 可以观察事物的形状、形态；通过“高”和“下”，可以观察到容器的容积与容 44 器内液体的多少；通过“音”和“声”，可以观察音乐是否和谐；通过“先”和 “后”，可以观察事物发展的时间顺序。一直都是这样的。 --------------------------------------------------------------------- 百 爱 神（附录是以圣人处无为之事。） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 缆镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在缆镇卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！ 其实，详情众人是永远不可能知道的！ 拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管缆镇上的人追者甚众。 不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。 那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。 缆镇恢复了往日的平静。 拨百爱神斳却不见了！ 有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！ 附录： 【帛书本】：是以圣人居无为之事，行不言之教。? 〖通行本〗：是以圣人处无为之事，行不言之教。? 【大义】：《道德经》前文基本阐述了万物本无美丑善恶，它们皆由“道” 生，都有其存在的合理性。 因此，圣人（可理解为人群中的大智慧者）是不会违 背自然、改变自然的，圣人不会让自己的主观判断来影响自己的行为，只会遵循 自然之道，拒绝一切人为干涉事物发展的可能性。同时，语言的作用是极其有限 的，其所指与能指往往存在巨大的偏差，因此，不要尝试用语言去概括事物的特 性，要学会利用上述方式，多一些角度和维度去观察事物，以期完整把握事物的 各种属性。圣人都是用这种方法去教导学生与人民的！? “无为”是老子的重要思想，而第一次出现在《道德经》里，就是这一句。 “无为”并不是什么都不做，而是不去做有违天道的事。那么，什么是有违 天道的事呢？环顾大自然，我们就能轻松明白：大自然早为万物安排好了所需的 一切，整个世界都处于一种平衡当中，而只有人类，只是为了满足自己的欲望， 人工创造出了各种工具，发展出了所谓文明，从而于万物中突显而出，一跃站到 了生态树的顶端。结果也是可想而知的，前方已没有路了，但人类却再也退不回 去了——进退维谷的境地！? 【阐述】：“无为而治”是老子被世人严重误解与低估的思想。 主要的误解来自于对于“无为”的理解，而我对于老子“无为”思想的总结 45 就八个字：馈于自然，拒绝人为。看起来非常反动是，那让我们一起看看它的 反例—— 汉朝建立之初，国家甚至找不到四匹毛色一样的马来拉车，社会经济极其破 败，汉高祖刘邦在白登被匈奴围困也只能选择屈辱的和亲。这时，国家采取了黄 老思想的道家治术，既以黄帝和老子的思想来治理国家。 文景二帝轻徭薄赋，劝农劝桑。汉文帝甚至在文帝二年十二年减田租税一半， 在文景十三年下令免除一年田租。同时，文景二帝都十分重视节俭，宫室内衣服 没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍 异物。上行下效，全国的官吏都变得节俭起来了。 重视德治和道家思想的无为而 治，不扰民，社会生产力得到了极大的恢复。 司马迁在《史记》中评价“文景之治”是：“非遇水旱之灾，民则人给家足， 都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈 陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。 唐高祖李渊为唐朝制定下了尊祖崇道的国策，在这个国策下，唐太宗李世民 采取了尊崇道教，同时用道家思想治理国家。 唐朝采取了三省六部制来分离皇帝的权利，避免政令出错，唐太宗规定自己 的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和 心情不好时作出的不慎重决定。 同时唐朝采取了道家思想的慈悲心态，减轻了刑罚，同时进行劝善。唐太宗 放三百九十个死囚回家过年，让他们第二年秋天再来，结果到了第二年没人监督， 死囚都赴约回来了，于是唐太宗就赦免了这些死囚。 后世明太祖朱元璋评价“贞观之治”是：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四 方，贞观之治，式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也”。 这就是历史上有名的“无为而治”的典型治世“文景之治”与“贞观之治”。? 又说“康乾盛世”也是一例，但我个人以为，康熙帝还是发动了太多的战争，不 在“无为而治”之列。 本句中，帛书本与通行本仅有一字之别，前者为“居”，后者为“处”，意 思差别不大，“居”字含有“处”的意思。一点点微小的差异在于，“居”字的 46 古字是“踞”，甲骨文、金文中，象人曲胫蹲踞形。本义是“蹲着”。而蹲着就 是这一点点差异了，它代表的是一种谦卑的态度——“居无为之事”，应该更符 合老子的思想。 另一个颇有意味的就是“不言之教”了。 人类“轴心时代”大约在公元前 800——公元前 200 年间，人类文明最重要 的三个分支，古希腊有苏格拉底，古印度有释迦摩尼，古中国有老子、孔子。他 们不仅出现在同一个时期，而且，居然有一个共同的特点：不言之教。 苏格拉底的思想见于他的弟子柏拉图的记录，着名的《对话录》；释迦摩尼 的思想亦由弟子阿难所记录；孔子的主要思想载于《论语》，也是弟子们所编录 而成；老子的《道德经》仅 1700 言，为关尹喜强逼而留，否则，老子应该也是 不录一字而入函谷关的。 人类历史上最伟大的四位大哲，都是“不言之教”的倡行者，这难道只是一 种巧合吗？ 这里，要说回“名，可名，非恒名”了。语言是不可能完全覆盖一个事物的， 当你试图用语言去描绘或定义它时，就意味着该事物部分信息之丧失。语言，是 人类区别于其他动物的重要标志，甚至可以说，是语言让人之所以成为人的，也 是语言引领人类进入文明的。 但是，所谓“所有的进步都是需要付出代价的”， 语言虽然具有巨大的作用，但是，靠语言文字传承的人类文明，是建立在一个有 重大缺陷基础之上的大厦，每一代人削弱一部分信息，这样，离事物的本源就会 越来越远，后人得到的难免都是错误信息，这就是文明发展的悖论——从一个看 似光明的出发，却最终难逃整体灭绝的命运。 比如现在呈现在大家面前的这本传世通行本《道德经》，与竹简本《老子》 早已大相径庭，那么，它离真正的老子思想，又会有多大的距离呢！ 佛祖释迦摩尼留下的“拈花微笑”之典故，亦很能说明这个问题。《五灯会 元·七佛·释迦牟尼佛》记录：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯 迦叶尊者破颜微笑。 世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门， 不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。另外，我在今人的书中看到佛祖的这么 一句话：“我所知法，如树上叶；我所讲法，如掌上叶”，读经不多，我一直没 47 有找到这句话的出处，也可能是今人杜撰，但我却喜欢这句话的生动与博大，所 以还是摘录了出来，与大家分享。 我想，不着文字、不言之教，应该是为了完整保留宇宙与世界真相的最佳选 择——拈花一笑，会心自知；以此传承，世人得渡。? 【翻译】：所以，世间有大智慧的人总是处于这样的状态：他们不做那些超 出自然馈赠而欲赢得更多资源的事，也不试图用言语去描述万事万物，只是希望 通过自己的行为能让世人从中参悟天道，以此教化世人。 --------------------------------------------------------------------- 梅与三十八个子女（附录作品的第二种读法） 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 附录： 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。? 血溅响铃岩（附录走 进 孤 独） 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 附录： 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 沉重的响铃岩（附录家 教） 沉重的响铃岩 一、 一大早。 响铃岩景区传出了新闻：首任景区主任余岩昨夜酒后不慎附入响铃湖中溺水身亡！ 昨夜，余主任不是还好好地陪缆镇镇长马斯翔喝酒吗？怎么，一大早说没就没了呢？ 不过。 余主任的爱酒如命酒量如海是有名的！ 而响铃湖深不可测也是有名的！ 知情人知道，余岩主任的水性过人也是有名的！ 缆镇镇长马斯翔闻讯，马上亲自出面操办丧事，毕竟余岩的死与他一起喝酒有关，而且余岩还是马斯翔的拜把子兄弟。 其实，酒后溺水身亡只是官方说法，而真天的死因只有天知地知和四个人知道！ 一个是哑巴余语燕，她是景区保洁员，负责扫地、倒水、抹桌等杂活。外人只当她是又聋又哑，其实还有残余的听力。小时候链霉素打坏的，并非先天性。 另三个是余岩的妻子、女儿、儿子。余山兰生父死后，余山兰母亲带女儿转嫁到余岩家，余岩有一个与余山兰同岁的亲生儿子余宝，余岩前妻去年病死的！ 而且哑巴还是从余山兰的神色中看出来的！ 作为同龄女人，对这种事最敏感了！ 姑娘变成妇人的细微变化，只有细心如哑巴的人才会一眼就看出来！ 哑巴早有预感的事终于发生了：余岩果然是污辱了女儿余山兰后羞愧跳湖自杀的！至于是否真的是酒醉就无人知道了！ 最感到失望的是景区门口兜售响铃岩的小贩们。因为余岩一死，他们就断了货源，当日响铃岩价格暴涨，原先讨价50元每块一下子窜到100多元！ 原来，景区未开发前，聪明的余岩早把里面的响铃岩几乎采光，数量多得连余岩也吓人，都被余岩埋在无人知晓的地方，余岩一死，这便成了一谜！ 景区开发区，全面禁止采挖响铃岩。因此余岩几乎成了垄断的供货大户。 余岩是景区未开发前那里唯一的居住者，因协助建设有功，被委任为景区首任主任。余岩在任不足六个月！ 二、 余山兰其实很恨开发响铃岩景区。 景区未开发前，偌大的山谷只有她家一户住户，一家四口人过着平静安说幸福美满的生活。 继父余岩种药材采山货打野兽，母亲余黛织土布绣花料理家务，她和弟弟(她大弟弟一天)余宝念书之余帮助父亲采挖响铃岩，余宝收集状如动物的响铃岩，她收集状如花朵的响铃岩，日子是多么美妙啊！余家村是世外桃源一样地方，余山兰以为。 景区开发打破了这种守静。 继父余岩成了景区主任。 母亲余黛成了导游部主管。 弟弟余宝也当上了保安队长。 余山兰高中毕业后没有考上大学，成一名景区导游。 爱上业余作家黄梦帆是很自然的事。 黄梦帆是来景区采风的，后来写了几篇关于景区的文章发表在《永安时报》上，使景区名声大震。 又有一幅黄梦帆的摄影作品在省城竞赛中获奖，题目是《响铃湖春色》，作品中的主人公便是余山兰。 因此余岩特地签好了一张永久性贵宾卡，允许黄梦帆无偿进入景区的任何景点。余岩说黄作家是我们景区的贵宾，大家要好好招待。 其实每次都是余山兰接待的。其他的导游小姐是没胆量争夺这次生意的，何况招待黄作家是没有提成的，因此也乐得让余山兰去。 余山兰先是爱黄梦帆一头如少女般的披肩长发。 更爱他的文才和潇洒。 当知道他是有妇之夫时，曾经三日没吃饭。 但是余山兰周围再也没有比黄梦帆更优秀的男子出现时，她还是不可救药地爱上了他。 余山兰一日不见黄梦帆便掉了魂似的！ 但黄梦帆有自己的工作，每周只能来景区三天。 余山兰偷偷买了二台手机，一台送给黄梦帆，两人每天发短信联系。 只是可惜手机只在景区门口有信号，而进入景区200米便成了哑巴了。因此余山兰宁愿呆在景区办公室，而不愿回没信号的家。家在景区中心响铃湖上面300米处，而余宝则喜欢一下班便回家。 那天，黄梦帆神色忧郁来到景区。缆镇镇长马斯翔邀他喝酒，他拒绝了。 余岩便叫陪酒的女儿余山兰不要陪了，去陪黄作家散散心。 路上，他对余山兰说：妻子发现了他与余山兰的事，已经同他协议离婚了，刚签的字。 余山兰一听，又惊又喜。 惊的是自己无形之中当了第三者。 喜的是自己终于可以明白他嫁给他。 于是，余山兰马上签名愿为黄梦帆的摄影新作《响铃湖洛女》充当裸体模特，反正要嫁给他了，也无所谓了。 拍了照之后，黄梦帆被余山兰的绝对妙胴体所吸引，与余山兰在湖边草丛里进行了惊心动魄令人陶醉的野合。余山兰把处女之身献给了心爱的人。 当黄梦帆走出景区时，天已半黑了。 路上，碰到半醉的余岩跌跌撞撞回家，黄梦帆同他打招呼他也不知道。 余岩回到家，却走错了房间，走进了女儿余山兰的房间。 三人追到湖边，只见余岩早已死去多时了，余黛大哭，也跳了下去，却被余宝救起。 等余宝抱起余黛，余山兰也跳了下去，也是命不该绝，她被巡逻经过的保安田野救起。 三、 其实，余黛与余宝的事已经持续了很久了。 景区开发后，余黛与余岩的休息时间错开了。 而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信，极少回家。 余黛这人性欲极强，而工作繁忙加上能力不跳的余岩根本无法满足她，她于是盯上了已长大成人的余宝。 是余黛主动勾引余宝的，故意洗澡不关门，或者说穿低胸衣服。 余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。 丈夫死后，余黛很快又勾上了镇长马斯翔。 马斯翔委任内弟余发财为景区新主任，又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。 不久，镇长马斯翔妻子病故，正式娶了风韵就存的余黛，余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。 余家村只留余宝、余银珠二人居住，余山兰则极少回家，大多数住在景区办公室。 余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效，因为黄的妻子黄启玉反悔了，而黄启玉的哥哥黄启法是律师，黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。 余山兰肚子日见长大，而黄梦帆的离婚官司则不见结果。 这时，田野对她发起猛然的爱情攻势。 田野甚至表示：肚中孩子是谁的无所谓，他照样当作亲生儿看待。 余山兰无奈，只好作出痛苦的选择：与田野结婚。 婚礼当天，传来一个好消息：黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。 黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。 余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里，幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理，竟然无人认出是余山兰。 余山兰却大声对众人说：这便是我！众人大惊，继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈，只好和妻子重新和好。 黄启玉都不计前嫌，对她比以前更好。 从此，黄梦帆再也没有踏进景区半步。 再也没有踏进景区半步的还有余黛，余黛当了镇计生办主任。 十个月后，余山兰生了一个儿子，果然醋似黄梦帆，余山兰为他取名田念帆，她心里还没有忘记黄梦帆。 田野说：我会把他当作亲生儿子的！只求你再为我生一个儿子，必须是儿子！ 于是余山兰先是生下一个女儿田学梅，后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元，钱是镇长大人出的！ 田野果然不食言，对田念帆视为已出，他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。 四、 余宝终于明白，自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。 景区门口的小贩们高兴极了，他们又可以从余宝手里得到资源了。 余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值，但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处？ 不久，余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。 广东佬向她献了一计。 等到余山半一个人回家那天，余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉，酒中下毒药。 余宝误把余山兰当作余银珠，欲火难忍，二个做了好事。 余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。 余银珠以此为把柄，逼二人说出埋响铃岩的地点。 余银珠于是把响铃岩全部挖出，又卷走景区的全部存款，她是出纳。 余银珠与广东佬私奔了。 不过，他们下场也惨了，后来被广东佬卖到泰国做妓女，客死他乡。 余宝见心爱的宝贝被抢走，自己又沾污了妹妹，当场跳湖自杀。 早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。 余宝为了感谢她，不久便娶哑巴余语燕为妻。 结婚那天，出现奇迹，响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。 原来，当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运，其意如同“放生”，尤以投龟状鱼状的最好。 因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中，日积月累，数量惊人。 余宝叫人挖出全部响铃岩，同时又挖出硬币200多公斤，价值7万多元。 于是景区成立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。 镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。 余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。 田野当上了保安队队长。 余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。 景区又恢复了往日的平静。 附录： 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 响铃湖浴女（附录开 心 事） 响铃湖浴女 一、 一晃十八年过去了。 响铃岩景区经过充分开发，已经进入成熟期。 只因景区仍属于缆镇镇政府管理，工作人员收入老不见涨，而且景区办公人员也日渐庞大，人浮于事，令景区主任余山兰头痛不已。 余山兰找弟弟余宝商量。 此时的余宝已从十八前一个小小景区导游部负责人升任为缆镇镇长。而且妻子余语燕在美国植入人工耳蜗，恢复了听力，并奇迹般地开口说话，虽然不甚连贯，但与常人交流已不成问题。余语燕创办了永安县聋哑学校，自任校长。 余宝热情地接待了妹妹，但也束手无策。余宝的兴趣早不在景区，而是热衷于升官发财。 余语燕献上一计：叫余山兰承包下景区，买断景区99年经营权，这是国家法律规定的最高年限。也许这样可以使景区恢发青春。 余山兰一听甚妙，马上开始行动。 余山兰驾车直奔永安县城，找到母亲余黛。余黛已是永安县计生委主任。这时托丈夫马斯翔的福。马斯翔已从缆镇镇长爬到永安县县长。 余黛对女儿的宏伟设想也不感兴趣，把余山兰拉到马斯翔办公室，二话没说走了。 马县长公务繁忙，但碍于妻子的面子，打打官腔表示支持。 开了金口：办手续一切关卡由他打点，至于资金，可找永安县风花雪服饰有限公司总经理翁西木。 翁西木是马斯翔的老同学，他创办的公司专产内衣，生意不错，是永安县十大着名企业之一。 余山兰去了翁西木家，翁去昆明参加服装博览会了，只见到翁西木妻子楚珍珠，一个大美人，楚是永安着名内衣模特。 二、 一个礼拜后，余山兰终于见到翁西木。 翁西木一见余山兰，有似曾相识之感，但一时又想不起来。 这时翁西木的手机响了。 翁西木聊了几句便关了手机。 却见余山兰在一边神色大变。 翁西木忙关心地问：“余小姐不舒服？” 余山兰忙掩饰：“没什么，没什么！” 这时翁西木如有大悟：“我想起来了，我表弟黄梦帆有一幅摄影作品《响铃湖浴女》，上面的主人公与余小姐有几分面似，刚才表弟来电话，我才想起来。余小姐，本人对摄影略有所知，对那幅作品记忆犹深，十八年前听说还在意大利获过奖呢？” 余山兰脸微微一红：“不瞒翁伯父，这摄影作品中的人便是我，想不到十八年过去了，居然还有人记得！我现在都老了！” 翁西木大惊，忙叫手下马上沏上龙井。 而且起身向余山兰作揖：“失敬，失敬！真想不到我等了十八年的愿望终于实现！” 又叫人找来妻子楚珍珠与余山兰相见。 翁西木感慨地说：“人人都说我妻楚珍珠是当今永安县第一大美人，其实不及余小姐当年之风韵！” 余山兰脸大红：“漂亮是会害人的！” 楚珍珠也感慨不已：“我与西木相识都缘于那幅《响铃湖浴女》，我自从在黄梦帆家中与西木相识，便到西木的公司当内衣模特，去年西木前妻病故，才嫁给西木，西木大我十三岁，但我不嫌弃！” 余山兰一听，知是性情中人，便将昔日与黄梦帆之事和盘托出。 两人一听，也感叹不已。 于是，三人聊得十分投机。 合作经营响铃岩景区的事也就这样在聊天中敲实了。 三、 取余山兰和翁西木两名字各一字作为新组建公司的名称：永安县兰木旅游开发有限公司。由余山兰任公司总经理，翁西木占60股份，任公司董事长。 一切手续在永安县县长马斯翔和缆镇镇长余宝的关心下，一路绿灯，三个月后大告成功。 公司开张剪彩之日，马斯翔和余宝却没露面，都派了夫人来。 余山兰知晓其中情由，也见怪不怪了。 兰木公司全面接收了景区内的一切设施，但对原先人员进行了大换血，全面整顿。 又由翁西木出面，在上海招聘了十余名专业人员，对景区进行全面改造，提升景区文化内涵，以求社会效益和经济效益一起上。 翁西木本想叫黄梦帆担任景区规划师，但黄梦帆死死不肯去，他怕见到昔日情人余山兰，他曾发毒誓不再踏进景区半步。黄梦帆推荐了小舅子黄启法。 黄启法是黄梦帆妻子黄永玉的弟弟，永安县着名律师，近年因永安县旅游大开发，与黄梦帆一起考取了风景旅游区规划师资格证书，是永安县仅有的二个专业规划师之一。 黄启法对黄梦帆的昔日情人余山兰早有所耳闻，但没见过面。 今日一见面，发觉她竟是黄梦帆杰作《响铃湖浴女》的主人公，大叫三生有幸。 原来黄启法也是《响铃湖浴女》的倾慕者之一，多年苦思，甚至把画中人当作了梦中情人，今日一见，决定下半生为她效力。 余山兰对黄启法也相见恨晚。 这是一种致命的感觉。 发生在有家室人身上更是致命的。 而当事人却是不会知晓的！ 四、 翁西木想用《响铃湖浴女》作为风花雪公司新开发的内衣品牌宣传画，余山兰起初不同意，后来翁西木用兰木公司的20股份买下余山兰的肖像权，这样余山兰占兰木公司60股份，成了兰木公司的控股人。 至于《响铃湖浴女》的着作权，黄梦帆以象征性的一元钱卖给了翁西木。 翁西木从广东请来一家广告公司来为“浴女”牌内衣拍摄制作广告片。 岂知冤家路窄，那家广告公司的总经理广东佬高民兵竟是十八年前拐走余宝之妻余银珠的大恶人。 在景区拍广告片期间，高民兵贼心不死，又支持手下人盗挖响铃岩，被景区保安队发觉，冲突中，保安队长田野不幸牺牲。 这时，余宝才发现高民兵竟是十八年前害妻罪人，下令拘捕高民兵并毒打了一顿。 已是永安县文体局局长的余发财见拐卖女儿余银珠的恶人已找到，也到法院起诉高民兵，这时才知女儿早已客死泰国。 这场官司也有了阻力。 高民兵之子高华夫是广告公司的摄影师，在景区拍广告片期间与余山兰之女田学梅私订了终身，而且闪电式结婚。 高华夫央求妻子田学梅出面救人，田学梅去找外公马斯翔。 在马斯翔干涉下，高民兵才免于毒打，最后仍被判了五年。 高华夫成了广告公司新经理，“浴女”牌内衣广告片也顺利拍好。 黄启法受此影响，也在响铃湖上开设了一个新的旅游项目：响铃湖浴女专场水上文艺表演。 并以《响铃湖浴女》作为海报，宣传此项目。 楚珍珠成了新项目的首批表演者，还有田学梅，她是永安县着名的水上体操运动员。 楚珍珠带了风花雪公司模特队表演内衣秀，借机宣传“浴女牌”内衣。 永安县文体局局长余发财以景区进行不健康表演为名，查封了景区的水上娱乐城。后在马斯翔过问下，这场风波才得以平息。 五、 长大成人的田念帆才知自己的真实身世，但他不想去见生父黄梦帆。 田念帆也遗传了黄梦帆的艺术细胞，成了永安县着名画家。 景区外语翻译黄香萍是黄梦帆之女，当他发觉恋人田念帆其实是自己的哥哥时，马上中断关系，转而嫁给余山兰与田野所生之子田客松。 田客松创办了永安县奇石工艺品有限公司，专门制作仿响铃岩工艺品，在景区开了一家大商店销货，生意很好。工艺品还大量出口，黄香萍的外语优势帮了他的大忙。 至于田念帆，也找到他的意中人，是翁西木之女翁烈燕，翁烈燕是风花雪公司的服装设计师。余山兰、翁西木二人做的大媒。 再说黄启法与余山兰在工作中日久生情，见余山兰之夫田野已死，遂与妻子陈玲子离婚，娶余山兰为妻。 陈玲子是永安美术学校校长，离婚时只提了一个条件：要求响铃岩景区无偿对美术学校学生开放，以便学生写生作画。余山兰马上答应了。 不久，余发财妻子病故。在一次联谊会上，偶遇刚离婚的陈玲子，二人一见钟情，遂成伉俪。 一年后，田念帆出版了一本大型画册《响铃湖浴女》，封面采用了生父的摄影名作《响铃湖浴女》。此画册在景区销量极好，而水上表演到反应平平。 附录： 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 爱观鸟的硕士警察（山妞嫁教授） 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 附录： 高警花和她的矮丈夫（附录夹生饭） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 附录： 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 公 安 渡（附录门前那段水泥路） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，联合破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 附录： 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，天天都干干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 户籍警小周（附录梦 桃） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 失去了父母的爱，离开了至亲人的关怀，小周没考上大学，连高中也是勉强毕业。 此时，叔叔周二已成为了小城公安局的局长，于是小周也进公安局当了一名户籍警。说实话，刚当上警察的小周表现令人大吐舌头。 仗着父亲是烈士的名份，凭着叔叔是局长的派头，摆臭小姐架子，酒官老爷威风，自以为老娘天下第一，同事们也不敢惹她，只是把她捅下的娄子暗中补上罢了。叫自己摊上这么一个大有来头的小祖宗！ 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人业务，另一次是为了帮助市民办理出国护照而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 附录： 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 片儿警大周（附录品 死） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张联系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆联系卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被非礼的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 附录： 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 求 职 记（二稿）（附录神秘的第三者） 求? ? ? ? ? ?职? ? ? ? ? ?记(二稿） 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明母--45岁，失地农民，丈夫是手拉车夫，喜送礼，信佛，迷信! 陈璐--22岁，超市工作人员，是李明青梅竹马的女朋友。 陈璐父：50岁左右，原始李明父亲好友，后来做生意成了暴发户。极端看不起李明，干涉女儿婚事！ 陈璐父年青时曾追求过李明母，陈璐父被歹徒抢劫，李明救之并身受重伤，在医院终于知道李明实际是自己和李明母的亲生儿子。而陈璐父是在陈璐母已怀孕的情况下跟其结婚的！ 1、日? 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日? 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明母：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明：妈，我自己再去找，再去努力······ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜? 某小区楼下 李明和李明母各拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：妈，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我们只是个小老百姓! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐：爸爸，李明家是穷点，但他人好，善良、淳朴、聪明、老实，靠得住！ 陈璐父：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸爸！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从陈璐父手里夺过一个大黑包。 陈璐父一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明母提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明母：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 10、日 医院走廊 陈璐领着父亲，同李明母狭路相逢！ 陈璐向李明母介绍：伯母这是我父亲！ 陈璐父：哎！原来是你！你就是李明的妈妈！李明是个好青年，这次不但求了我，为我抢回钱，还受了伤，这是过意不去！我过去还不愿意把女儿嫁给他······ 李明母：天！哪！怎么是你1 话还没完，李明母晕倒在地！ 11、日 医院病房 李明母躺在床上。陈璐和父亲在一边。 李明母：小璐，你去照顾李明！我同你父亲说点事情！ （陈璐出去。） 李明母：老陈，到了今天这个地步，我跟你说实话！当年你追我的时候，我就怀上了李明，你一去不复返，我只好嫁给了老李！李明其实就是你的亲生儿子！ 陈璐父：我不相信！不要拿陈年旧账来吓我！ 李明母：老陈！如果今天不是看见你女儿跟李明在谈恋爱，这种丑事就是打死我也不会说的！你想想，他们是兄妹啊！兄妹怎么结婚！这是乱来啊！ 陈璐父：这种事情，空口无凭！等我与李明做了亲子鉴定再下结论！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。李明母进来。 李明母：小璐，从明天起，你不用来了！ 陈璐：伯母，这里需要我！ 李明母：反正你父亲也不乐意你们交往，而我们两家贫富悬殊太大，们不当户不对，还是早点断了好！ 李明：妈妈，今天你是怎么啦！ 李明母：妈妈有说不出的苦衷，反正你们不能在一起！ 陈璐：肯定是我爸爸从中捣鬼我去找他算账！ 话音刚落，陈璐父满面春光拿了一份化验单招手叫李明母出去！ 14、日 医院走廊尽头角落 李明母从陈璐父手中接过化验单。 陈璐父：天大的好消息！李明真的是我的亲生儿子！我老陈家终于有亲生儿子了！ 李明母：那他们谈恋爱就会谈出大事来！真是前世作孽啊！ 陈璐父：我会好好处理的！ 15、日 医院病房 陈璐父拎了一大包补品来看望李明。 李明：东西你拿回去！你不是看不起我家穷吗？我真后悔当时救你！ 陈璐父满脸堆笑：小伙子，莫发火！过去都是我不对！叔叔这里向你道歉！好好养伤！出院以后到我们公司来上班！ 李明：你出去！我不稀罕！如果今天不是看在陈璐面子上，我早对你不客气了！ 陈璐父悻悻而出。 李明母在角落里垂泪。 陈璐在李明床头托头做睡状！ 16、日 民政结婚登记处 李明出院第一件事便是和陈璐偷偷去登记。 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 当夜，二人在某宾馆开了房间，提前进了洞房。 17、日 陈璐家 陈璐无意中在父亲的皮包中看到了那张亲子鉴定书。 陈璐马上打电话给李明。李明急急赶了过来。 陈璐：你看一看这个东西是不是真的？ 李明一看，头嗡的一声突然大了起来！ 李明：天！真的！白纸黑字！不！假的！这不可能！ 陈璐：如果是真的，那我们不就成了兄妹！天哪！我们还登记结婚啦！还做了那种事！天哪！ 李明：不要慌，你快打电话给你父亲问个明白！ 陈璐打父亲手机，对方关机！ 陈璐：我们还是带上这个去问你母亲！ 18、日 李明家 当李明把那张亲子鉴定书、结婚证摆在李明母面前时。 李明母当场嚎哭起来！ 李明母：作孽啊！作孽！你们是兄妹啊！还结了婚！这个该死的老陈！我前世欠了你什么帐！ 李明：我们怎么办？妈！ 陈璐：伯母！我也是不知内情啊1 李明母：陈璐，你去找你父亲到这里来，我要跟他算总帐！ 19、日 陈璐家? 李明母怒气冲冲，啪啪啪三声各打了陈璐父、李明、陈璐三人一记耳光！ 李明母：你们这三个糊涂鬼！现在造下这么大的孽，看你们怎么收场？ 陈璐父：亲家母！有事好商量！李明，我是你亲爸啊！ ‘‘啪’’，李明打了陈璐父一个耳光！ 李明：你这个畜生！害得陈璐成了我的妹妹！我才不认你这个父亲！ 说完李明哭着夺门而去出。 等李明走远！ 陈璐父：亲家母！小璐！你们坐下，静下心听我讲！ 李明母：有什么好讲的！ 陈璐父：小璐，今天老爸对你实话实说！其实你不是我的亲生女儿，当年我同你妈妈结婚时，已经怀了人家的女儿，我非常爱你妈妈，也想接下你外公的万贯家产，就答应了你妈妈！可惜你妈妈因早产大出血去世了！ 陈璐（哭）：不！我不相信！这不是事实！一天之内，李明成了我哥哥，爸爸变成不是亲生的！你们都骗我！ 李明母：老陈！你不要吓你女儿！这件事，乱讲要出人命官司的！ 陈璐父抽出另一份亲子鉴定书给陈璐看。 陈璐父：这是我刚从省城取回的鉴定书，白纸黑字，我与陈璐毫无血缘关系！不过，我一定会把你当亲生女儿看的！ 李明母：好！好事！这样的好事要早点让李明知道！老陈，我们快去找李明！说不定，这个笨小子会做出什么傻事来！ 三人急忙寻找李明！ 20、日 某湖边 李明一个人呆站在湖边，欲跳！ 陈璐：李明，千万不要跳，你其实不是我哥哥！? 李明：不！你不要过来，过来我就跳了！小璐，我做错了事，我无脸面对！别安慰我了！我恨我父母亲！我恨我这个禽兽不如的爸爸！ 李明母：儿子！千万莫做傻事！ 陈璐父：孩子！你先看了这份亲子鉴定书！看完了再跳不迟！ 李明接过，一看！神色大变！ 李明：不！这是你们假造的！我不信！ 说完李明把亲子鉴定书撕了个粉碎，纵深跳下湖去！ 陈璐：李明，你不能死！你死了我怎么办？? 陈璐也跳了下去，欲救李明！ 陈璐父也跳湖去救！ 21、字幕：经过湖边众人抢救，三个人都被救了上来！但李明因溺水太久，仍在昏迷之中，众人马上送其至医院！ 22、日 医院病房 陈璐父一次又一次把二次亲子鉴定书放在李明面前时，李明终于接受了这个事实！ 李明；我是永远不会认你这个亲生父亲的！我也不会去你的公司去上班的！ 陈璐（笑）：你这个死硬分子！ 23、日 某电脑公司 李明最后还是去同学创办的电脑公司去上班。 附录： 神秘的第三者? 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 走 进 孤 独（附录小镇名流） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 附录： 小镇名流 二狗子 镇子很小。百来户人家，为四面青山围定。 镇上的人就祖祖辈辈耕织于这群山之间。日出而作，日落而息，像镇头那沉重的石碾，几百年来循着相同的轨迹，准确、机械地运转着。 小镇穷于诗文，从未出过什么秀才举人，甚至连擅于书画者都龙鳞凤爪般地少。于是，二狗子俨然成了小镇的一代文豪了。其实，他也不是有过什么惊世之作，只是省城的小报偶有他的文章刊出而已…… “什么！省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看。”镇上的人对怀有疑问者必定个个义愤填膺。 一日。 日头懒洋洋地晒着，人们懒洋洋地闲着。就见二狗子攥着张报在人们的面前走，自然就有好事者问：“咋，二狗子，莫不是省报又登你了？” “可不！”二狗子不无自豪地把手中的报摊在每个人眼前——《我是贼儿》，作者：梁祖兴。 镇上的人识字不多，可都还认得那些个字，也都明白那梁祖兴就是二狗子。便有人讨了去看，说是二狗子认下了偷过王家的鸡李家的狗什么的。生性憨直的人们于是私下里就有了种种的不安与猜疑—— “你说怪不？做了贼儿，还偏往外说，兴大伙儿都知道？” “可不！这可不是寻常的贼儿。老哥，大伙儿可防着点。” “那是。唉！咱这镇子咋就出这号人物呢？！未必他真是贼……” 这以后，也见二狗子攥着报在镇上走，却再也没有谁搭理他，或争抢他手中的报了。人人都不由觉得自己少掉了点什么，而二狗子又恰似欠了他们点什么。但谁都没有说出口来，只放在心里隐隐地恨。 “二狗子得奖了。是那篇《我是贼儿》！”不知从啥时开始，全镇子都嚷嚷上了。许是镇子小的缘故，不仅坏事可行千里，好事亦不再不出门了。 识字多的娃崽第一次站上那个大石碾子，让祖辈和父辈都竖耳倾听，于是，声调就有些微微的颤。“二狗哥得的是最佳小说奖。说是二狗哥用了啥第一人称的手法，细致地描写了贼儿的、贼儿的……对！心理活动什么的……二狗哥不是贼儿！” 镇上的人不明白啥“第一人称”，也不关心啥“心里活动”。只清楚了：二狗子不是贼儿，二狗子还是二狗子，且得了奖！ 从此，二狗子作为小镇一位值得称道的人物，便常常被人们挂在口中了。镇上的人总翘起拇指在外乡人的眼前晃，“省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看，还得了奖呢！” 傻子 傻子不傻。但憨，透着股傻气。 傻子有名有姓，叫作王奂。但叫的人少了。“傻子”倒自然地成了他的大号。他自得其乐地活着，不大与人往来，却独独与二狗子交好。 使傻子一跃成为小镇名流的人恰恰就是二狗子。在二狗子被小镇指着脊背骂“贼儿”的日子里，二狗子欲诉无由，脸上渐渐失却了往日的光彩，如一匹失群的狼崽，在丛林的角落里躲闪。其时，唯一不避人言且来往频繁者便只有傻子。 一日酒后，望着傻子红通通的脸，二狗子不无猜疑地问：“傻子，你咋不怕？！” “怕啥！一个文化人，满脑子的理，还真能干那事？咱就不信！”傻子晃着脑袋。 二狗子于是便哭，于是便视傻子为患难之交。从此引为知己，两相往来，衣食不分。 二狗子得奖的消息传来，傻子自然是极为激动与兴奋的，且再不似往日的沉默寡言，逢人便有了话题—— “俺说么，这文化人把个理都看透了，还能干那猫儿狗儿的事？俺傻子眼里啥时候看错过人！是不？” 镇上的人只为着二狗子得奖的消息而振奋，全不在意傻子说了些什么。傻子么，还能真信了他去！ 傻子却依然故我地逢人便说，那得意的劲儿，有如正是他从芸芸众生中发现二狗子这颗文曲星一般。 然而，真正令小镇大惑不解且暗暗称奇的是：在二狗子走出黑暗而渐达辉煌灿烂之境时，傻子竟毅然地背弃了他。用傻子的话就是：他走他的道，俺过俺的桥。 原因是二狗子不久借着功成名就之势，在自家的两间小木屋前挂上了“文学创作函授中心”的牌，大肆招兵买马。一时间信件、汇款雪片般飞来，而二狗子也就不再是二狗子了，甚至于从此不让人唤他做“二狗子”，连傻子也不例外。而傻子却怎么也喊不出“梁祖兴”三字，于是少不了挨几次白眼，吃几回闭门羹。 傻子憨，但心里有谱，“这耍笔杆动嘴皮的文曲星，那可都是上天派下来的，咋就函得会授得会呢？这二狗子心术不正啦！瞧，这都开始不认人了，嘿……” 傻子的这一通长篇大论只博得镇上几位长者的认同，而更多的人看到的却是二狗子从此风风火火地发了。 以后的事出乎人们的意料：二狗子被隔离审查，并罚了许多的钱去，“函授中心”摘了牌，那两间小木屋重又冷清了下来，而回来后的二狗子却与原先并无二样，只隐隐地消瘦了几许。 这时，人们又想起了傻子的话，并为此惊叹不止。而傻子却依然自得其乐地活着，只是，话却渐渐地多了。 却依然不理二狗子…… 艾艾 艾艾美得四乡八镇都为之倾倒。 艾艾死性子。提亲的人来一个回一个，来两个回一双。于是，提亲的人就日渐地少了，人们都只在一旁观望，看谁有福气能娶了艾艾去。 艾艾长到二十出头，做娘的终于按捺不住，日复一日地催着艾艾定下一门亲事，也好绝了众人的耳目口舌，艾艾却只是不答应。艾艾娘便认准了女儿心里是装着人了，就问。三番五次，问的紧了，艾艾终于吐出一个人来：王奂。 傻子？！于艾艾娘的哭诉之中，镇子随即炸了开来。 傻子傻，且穷，守着爹娘传下的两间土屋孤零零地过日子。“傻子不配艾艾！”镇上的人都说。 “王奂人好。”艾艾是唯一把傻子叫王奂的人。自幼与傻子一同嬉戏玩耍长大，艾艾明白傻子，实在，且知道疼人…… 傻子却偏偏身在福中不知福，不仅未显任何行动出来，且见了艾艾便只是躲。与情理相悖的事情往往最能刺激人的好奇心。镇上的人见了傻子于是便有了共同的询问：“傻子，咋，嫌人家艾艾？”那口气里都有着点不满与责备。 “俺不配她……”傻子满面愧色。 傻子的话解答了人们的疑问又增添了人们的疑问。于是，种种的猜测与假想便如春雷之后的蚕一般，探出头来，且眼见着一日日地变着模样，而艾艾便是那桑叶了。艾艾的迅速憔悴使善良的小镇人义愤填膺，纷纷向着傻子发难，不外乎“白眼狼”、“负心汉”一类的谩骂…… 傻子便欠着人似地活着，从此无话。 傻子要走了。傻子要去闯海南了。 “县上的施工队招工，傻子头一个去报了名，且卖了身似地订下了五年的合同”，消息热热闹闹地传来，并很快地沸腾了全镇后，这才老远见着傻子踽踽地走在回镇的道上…… 在镇头的石碾子边上，艾艾拦下了傻子—— “奂哥，你真走？” “是。” “奂哥你老躲着我……奂哥，你嫌我！” “俺不配。” “呜……”艾艾哭。 “艾艾，俺……” “奂哥，你走！” “艾艾……” “俺不想活了，奂哥。” “艾艾，别……” “你走，奂哥。” 傻子竟真埋头走了，一头扎进那两间土屋里不见出来。 艾艾也真就在镇边的小林子里“自挂东南枝”了，却不死。让猫在林子里作文章的二狗子给救下了…… 傻子终于还是走了…… 傻子离开小镇的那天，镇上的爆竹着了魔般地炸了一天——艾艾嫁人了。 美滋滋忙里忙外的新郎官是二狗子。 家 教（附录他们不知道你究竟有多美） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录： 他们不知道你究竟有多美 陈丽臻是公认的大器晚成的巨星。 28 岁才一鸣惊人，30 岁就达到了事业的巅峰，她同时是文艺圈内厚积薄发的典型。出现在媒体报道中的她，所付出的努力同样异于常 人。 陈丽臻从小就是缆镇远近闻名的美人胚子。那一年，海州举办了一次全国性的什么文化节，电视台在全国范围内全程直播了开幕仪式。许多年后，一直为缆镇人所津津乐道的不是文化节的盛况，而是一个近乎完美的小女孩为领导人献花的镜头。 那一年，陈丽臻只有八岁。 以后的日子里，正如你们大家所看到的那样，社会发生了很大的变化。而这些变化，自然也改变了许多人的命运。对于陈丽臻而言，最大的变化莫过于文艺界了——那可是她从小就向往的圣殿啊！——那些被她视为艺术家的电影明星、歌唱家突然变得不再遥不可及了：许多模特儿、选美大赛获奖者都轻易地身兼数职，无论唱歌还是演电影，她们都受到了广泛的好评。这样，在陈丽臻的心目中，模特儿自然成为了一种高尚而令人羡慕的职业。 当然，它还是实现梦想的最佳捷径。 那时的陈丽臻刚满十四岁。在她的坚持下，父母将她送进了一个芭蕾舞学习班。 那可不是一时的心血来潮。模特儿的优劣主要看气质，其次是身材，最后才是脸蛋。 十四岁的陈丽臻已经长到了一米六十五，而脸蛋则是她永远的强项。陈丽臻无意中在杂志上看到了一篇文章——《芭蕾舞训练，让优雅的气质伴随您的一生》，就这样，她一直坚持了许多年。 对于开始芭蕾舞训练而言，十四岁的年龄已明显太晚。 好在，陈丽臻的愿望并不是成为一个专业的芭蕾舞演员。但即便是这样，她所必须付出的辛苦也远远超出了人们的 想象：劈叉、下腰、一位手、二位手、前擦地、后擦地、一哒哒、二哒哒…… 十五岁时，作为海州市的唯一优胜者，陈丽臻参加了在省城举办的“希望之星”全省模特儿大奖赛。 虽然还没有开始正规的模特儿训练，但陈丽臻在舞台上如天鹅般轻盈的脚步与斜视左上方四十五度的高贵气质，仍然赢得了一片喝彩声。她顺利晋级了最后的决赛。 陈丽臻最终获得的是“最具潜质新秀奖”。专家评委们对她的评价是：她绝对是未来的冠军选手。特点鲜明、鹤立鸡群，但在专业性方面有所欠缺，通俗地说，她的猫步走得不太标准。 当然，在综合素质方面，她也答错了两道题，可惜了，这影响了她的最后得分！——这是新增加的比赛项目，专门针对社会上指责文艺圈不注重文化修养而设定的。 陈丽臻在答题过程中将法国作家罗曼·罗兰说成了一对中国的姐妹，而将发现美洲大陆的人误为了哥白尼。 陈丽臻对此做出的回应是，在继续保证芭蕾舞训练的同时，又参加了一个模特儿培训班。 为此，她基本中止了学业。当然，她并没有因此而放弃学习，在她的书架、床边，迅速堆满了《中华上下五千年》、《世界上下五千年》、《十万个为什么》、《中华蒙学丛书》这样的皇皇巨着。 父母亲做出如此重大的让步，支持陈丽臻实现自己的理想，完全因为专家评委们对她的断言。他们都坚信在下一个年度的角逐中，陈丽臻必将赢得桂冠，并因此踏上灿烂的星途。 然而，陈丽臻十六岁时所参加的“希望之星”全省模特儿大赛却几乎空手而归。由于开始实现了电视现场直播，她赢得的是“最受观众喜爱新人奖”。 这个奖项是由观众打电话进行投票评选的，因此根本不具备任何权威性。 比赛过程中，陈丽臻一直没有遇到任何挑战。她完美的表现赢得了现场所有观众与评委的认同。最终与大奖失之交臂，问题主要出在陈丽臻自己身上。对，准确地说，就是出在她的身体上。 比赛的最后一项，是晚装展示。 陈丽臻穿的是那种无吊带连衣长裙，可问题是，她比其他的女孩都发育得晚些。就在她信心十足地走向镜头的时候，那件略显宽大的晚装轻轻地滑落下来。 用现在流行的话说，这是一个突如其来的走光事件。陈丽臻迅速地抱胸并蹲下身去。 这个事件导致了两个直接后果：这是唯一一届金奖空缺的大赛。 谁都知道，那原来是属于陈丽臻的荣誉；而从此以后，电视台都采用了录播的方式播放比赛进程。 对于陈丽臻而言，这次比赛真正的收获是专家评委们的现场点评：太可惜了！她原本是理所当然的金奖得主。她输在了勇气上，为艺术献身的勇气！她就不应该蹲下身子去，相反，她应该勇敢地走下去，走出自己的信心与美丽。 她将它牢牢地记在了心里。 以后的一年多时间里，陈丽臻几乎将所有的精力都放在了自己的身体上。 她就这样度过了自己的十七岁。 姑娘十八一枝花。在十八岁上，陈丽臻终于认定自己已经是一件成品了。 她选择了走出家门。唯一让人稍感意外的是，她不是去了省城而是直接去了大上海。 省城有什么好混的？就算是拿了个全省金奖又能怎样？！按我现在的实力啊，前年那个金奖就应该是我的。可我现在不在乎它了，要拿啊，就该拿全国性的或国际性的金奖。 我现在已经具备了所有的条件了，你们等着看！就这样，陈丽臻信誓旦旦地离开了海州市。 我们知道，她以优异的成绩考入了一所模特儿专业学校。全新的竞争环境和课程，让她的信心稍稍地有了些收敛。在老师们的劝导下，她耐心地等待着绽放的一刹那。 十九岁的时候，陈丽臻开始走进了全国的电视屏幕，但每每都被挡在了决赛的门口。 用老师们的话说，对于一个新手而言，你的成绩已经非常可喜了。现在，对你来说最重要的是混个脸熟。以你的实力，等专家评委们都认识你时，金奖，那是水到渠成的事。 错不了的！ 二十岁，就像老师们说的那样，陈丽臻的事业踏上了崭新的台阶。她一年里收获的荣誉甚至超过了老师们曾经的总和。 无论是专业的模特儿比赛，还是各种名目的选美大赛，她都能顺利地进入决赛圈， 并抱回一两个奖杯来。开始时是“最佳新人奖”、“最具潜质奖”，其后是“最上镜奖”、“最受观众喜爱奖”、“最佳台风奖”等等。令人奇怪的是，她总是无缘最高的金奖，甚至，一直都不能进入三甲。 这成了陈丽臻事业上的瓶颈问题。 除了劝导她不要失去耐心与信心外，老师们显然已不能为她解答这个问题了。这就是陈丽臻离开学校的原因。从此，除了参加一些歌厅演出外，她始终穿梭往返于全国各地，追逐着各种全国性的比赛，成为了名副其实的“获奖专业户”。 以后的整整五年时间，陈丽臻一直重复着相同的经历。 每一次，她都是媒体预测中的最大热门。但每一次，她又是比赛后最令人意外的落选者。观众们已经深深喜爱上了这位美丽而高雅的姑娘，但评委们好像丝毫不为所动。 她寄回家里的各种奖杯与证书已摆满了整个客厅，但那座沉甸甸的金杯却依旧遥不可及。 就像是黄金的王冠上少了颗夜明珠，在许多人的眼里，它们都是些安慰性的奖项。就这样，陈丽臻始终没有大红大紫，她少年时关于成为影星、歌星、名模三栖明星的梦想正 在逐渐远去。 众多的奖杯中，陈丽臻唯一珍惜并随身携带的，是一个“最机智风趣奖”。 …… 这段精彩的问答后来经常出现在各种媒体上，成为了文艺圈综合素质普遍提高了的 有力佐证。可惜的是，它们都没有标明陈丽臻的名字，而是极不负责任地提到了 15 号参赛选手。 二十六岁以后，面对着越来越多、越来越年轻的竞争者，陈丽臻又开始重新远离了决赛圈。虽然她竭力隐瞒与回避自己的真实年龄，但这根本无济于事。如果说观众健忘 的话，那么，专家评委们对于她经常所展示出来的美丽是太熟悉了。 陈丽臻回到了上海。在那所曾经培养了她的专业模特儿学校里，开始了短暂的执教生涯。 之所以没有继续从事教学，是因为陈丽臻在不到两年的时间里，居然培养出了一个获得了全国金奖的学生。那一年，陈丽臻二十七岁。 实话说，那个叫潘芳的女孩几乎是所有学生中最差的一个。身体条件什么的都还好， 但是学习的态度却令人头疼，整天厚颜无耻地就像个小太妹。什么气质嘛！她怎么可以 从事艺术呢？！陈丽臻经常想到的就是课堂上发生的一幕—— 在猫步列队训练中，潘芳那松垮垮的迈步显出了十二分的刺眼。 潘芳，我说过多少次了，走猫步时两腿一定要夹紧！陈丽臻严厉地高声怒道。两腿间就算是夹着一张纸，都不能让它掉下来。否则，就是失败！ 陈老师，道理我懂，可我就是夹不住啊。潘芳一脸的无所谓。 怎么会夹不住！你罗圈腿了吗？看看其他同学，她们都行，你为什么就不行了？ 我没有罗圈腿，可我有职业病啊！潘芳突然露出了诡异的神情。 什么职业病啊？你怎么可能有，我都这样走了多少年了，我怎么没有？！陈丽臻不 由地一脸茫然。 就是天天张着腿落下的职业病啊，你当然不会有！ 在所有学生都笑翻在地之后，陈丽臻才慢慢琢磨过来这个充满色情味道的奚落。谁都知道，模特儿结婚生子之后，就等于放弃了这份职业。而陈丽臻为了从小的梦想，甚至一直连男朋友都没有交。私下里，她知道学生们都管她叫“老处女”。 就是这么个学生，居然一炮而红，不到二十岁的年纪就拍了三部电影，出了两张独唱专辑。不仅入围了百花奖最佳女主角奖，而且还荣获了年度最受欢迎女歌手奖。 陈丽臻毅然辞去学校的工作，成为潘芳的私人助理，这出乎所有人的意料。但只有她自己最清楚：她心中的梦想并没有完全破灭。而潘芳，这个炙手可热的大明星，她的 身边随时充满了机会！ 那天，是陈丽臻的二十八岁生日。潘芳很给面子地留在了酒店里与她共度。 ……陈姐啊，我都腻味了这种生活了。什么大明星啊，狗屁不是！酒喝多了，潘芳的话也就多了。 你呀，别得了便宜卖乖。你看看我，做梦都想成明星，可到头来呢，怎么样？唉！ 在酒精的作用下，陈丽臻也难得地掏出了心里话来。可怜我以前吃了那么多的苦噢，什 么都没换来。现在，连本高中文凭都没有啊…… 陈姐啊，我告诉你，你走错路了！信不？ 你是说我不该从事这一行？我是素质不高、气质不佳，还是不够美了？！陈丽臻不由提高了嗓门。 哪能呢！虽说我比你年轻，但你看……，潘芳摇晃着站在了陈丽臻身边。我们俩站在这儿一比，你可比我强多了。真的！ 可是，为什么你第一次参赛就得了金奖，而我却……，我到底哪里不如你了！？陈丽臻终于将压在心头的问题抛了出去。 夹生饭（附录麻姑的世界） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录： 麻姑的世界 我们这里的夏天，比世界上任何一个地方都长，因为麻姑。 麻姑不姓麻，正式的称呼应该是程老师，但只限于课堂上。麻姑初次见我们时自己说的：“别喊我老师了，我呢，不喜欢自己的姓氏。嗯……你们就喊我麻姑。”说这话时，她用手指着自己脸上的雀斑，再指指村长老葛，又指向班上的小葛。 我们自然都明白她的意思，“麻姑”响成一片。但在心里头，我们并不认同她的说法，谁都知道，无论是老葛还是小葛，他们脸上的可都是油腻腻的疙瘩粉刺，和精巧美丽的雀斑完全不具备任何可比性。 “上课时叫程老师，下课了随你们怎么叫，都行！”老葛多事地加了这么一句，但事情就这么定了下来。 严格说起来，麻姑连老师都算不上，因为她连教师资格证都没有。 这个我们都懂，村头的方一宁，他爷爷是祖传的老中医，就因为没有《执业医师资格证》，被不学无术的许医生告一回罚一回，最后气得吹胡子瞪眼走了。害得我们现在连看一个感冒，都要走十多里山路。 麻姑也是一样，只是没有人告她。因为她是支教人员，属于需要大力鼓励的珍稀人员。 麻姑不喜欢当老师，也不是个好老师。她拿着课本时的样子总让人感觉到她的疲惫不堪，而当她漫步在我们的地头田间和山野林地，她的脚步却是那样地有力与矫捷，就如一匹急促不安的麋鹿般。 “你们生活在这里，真好！”有一次，她在班上大发感慨，“让自己吃饱就行，没有尔虞我诈，没有利欲熏心，没有物欲横流。这有多好啊！” 我们都听不懂她说的那些成语，所以，就只有我怯生生地问道：“麻姑，你就是因为这些，才躲到我们这里来的？” “是啊是啊是啊……”她当时一连串说出好几个相同的词，眼里却放出光来，直勾 勾地盯着我看，让我心里发毛。但从这以后，她对我另眼相看了。麻姑一年会有九个月时间呆在我们这里，连春节都不离开。她消失的三个月，就是我们的夏天。几个村子的孩子们无拘无束漫山遍野地疯玩，那样的夏天是无比漫长的。 我们低矮残破的校舍在烈日下生着闷气，但就像几个村长一样，都是敢怒不敢言，他们望着我们这一大帮顽童，眉毛就拧成了疙瘩。 麻姑这时候在地球的另一端，用她自己的话说，是在丈量世界。而我们心里的世界，就是百十里之外的百桥市。整整五个小时，先是三小时的山路，然后乘车再两小时，而我们的父母在我们的世界之外，他们很少回来。“太远了，太花钱了。”他们总是这么说。 但麻姑都走到我们的脚底下去了，也不见得抱怨花钱太多。 麻姑第三次独自丈量世界回来时，竟然带回来了一个人。用村长老葛的话说就是，他妈的她大肚子了。 老葛自然有他发愁的原因，他合计着，婚假、产假以及哺乳期，这个好不容易争取来的支教教师，又要飞走了。而这个镇上八个自然村里，一共二十六名学龄儿童又将重 新成为失去笼头的野马。 而麻姑丝毫没有飞走的意思，她安静地在我们的村子里放任自己的肚子越来越大， 如同一个充气的气球。她总是笑，却不敢大声地笑，像是担心惊吓到肚子里的小东西，各种语焉不详的笑，脾气好得出奇。 课总是要上的，语文、数学、科学、音乐……，我们这里，老师总是万能的，除了一个挂职的校长，学校里就一个老师。准确地说，也就只有一个班级，不同年龄段的孩子，全混在一起，只是座位分为三排，这排同学听课，另两排写字或者自习，这样轮流 倒转。麻姑大肚子以后，体育课就多了起来，她从文体室里丢出几个足球，让我们这群野孩子追着它跑，自己则搬一把椅子来，坐在阳光下，懒洋洋地抚摸着肚皮。 “紫外线是好东西。”她对我们说，也不瞧瞧我们这群野孩子的皮肤是多么的黝黑。 当村长老葛告诉我们紫外线其实就是太阳光时，我们都笑死了。 麻姑吸引了附近几个村子的注意。人们议论最多的就是孩子的父亲，因为麻姑告诉他们的答案是：不知道。她说的是真话，后来大人们让我私下里问她，她也是这么回答的。只是，多了一些解释的内容，麻姑的原话是：“走了半个世界，遇到那么多有趣的人，我哪知道到底是哪个呢。” 村里的女人都开始紧张起来，自己的男人都在外面打工，有趣的女人多了去……她们都不敢想下去了。有条件的，很快就也走了，到男人的身边守着去；没条件的，就开始在背地里啐麻姑。 麻姑才不理会这些呢。事实是，麻姑也根本不可能知道这些。她是这样说的，也是这样做的，“我要没心没肺地活着。生命属于我们自己，也从来就不属于我们自己。能把握自己的时候，就应该放纵自己！”她说这话时就一副没心没肺的样子，却把我们闹 腾得够呛，我们根本不明白她的意思。问她，也不解释，只是笑。 麻姑肚子里的小不点给我们大家都带来了一大笔可观的收入。麻姑对我们明码标价、 一视同仁，我们自然投桃报李，给她最好的东西：一个土鸡蛋 5 元，一只小母鸡 100 元，一只老母鸡 300 元。全部是野生放养的，没有喂过哪怕是一点点饲料。 那一阵子，村子里的鸡都远远地躲着麻姑。 从来没有人来探望过麻姑，除了暑假，她也从不出去。要不是因为她肚子里的孩子，我们都会以为她和我们一样，都是被大山困住、与世隔绝的人。可她到底不是，这令我们有些失望。 麻姑说，她也很失望。 有一天，她突然对我们说：“你们这里也被污染了，很不干净，我都不知道哪里还是干净的了。” 事情是这样的：都为了想赚她的钱，我们班上的女同学就跟村里的谭老嫖钻了小松林，因为就他们家的母鸡多，鸡蛋有富余。麻姑细心，应该是发现了什么，结果就问出了一大堆事情。她告诉了村长，村长给她的答复却是：“牛也饿着，地也荒着，总不是个事。男人在外面的花花世界吃香的喝辣的，有谁管过这深山里的日子呢。再者说了，哪个村子都是一样，程老师啊，睁一只眼闭一只眼，养胎忌动气，对孩子不好呢。” 麻姑对我们说，村长老葛肯定也不是个省油的灯。但她果真没有动气，只是，再不从我们手里买任何东西了。直接去找谭老嫖，却不同他钻小松林，只远远地站在林外， 用更高的价格购买他手上的鸡蛋。 女同学们一度非常失望。但随即就开心了起来，因为麻姑宣布，她们需要零花钱的话，可以到麻姑那里领取。 没有男同学的份。我们长久地陷入了失望之中，但至少，我并没有啐她。 麻姑的家人第一次来探望她，就吓着村长老葛了。他居然闯进教室，把我们大家都赶去村头，说是列队欢迎，“这阵势，至少是省一级的领导干部。”他说。 麻姑看了一眼蜿蜒泥泞的山道上艰难爬行的车队，就挺着大肚子，迈着鸭子般的步子回到自己的屋里。从里边闩上了大门，那是一根很结实的桑木，老葛让我们去山上寻来的，花了一天才弄成了一根方木条。麻姑的安危，那可不是小事，村长老葛说：“门上的闩子，腰里的带子。盼来一个老师，可不是件易事，你们知道不？呸，你们知道个屁，一群小屁孩！” 那是我们第一次看到管家。 这是老葛嘴里的词，那人自己说的词是职业经理人。他隔着那根我们弄来的桑木，小心翼翼地跟麻姑对话，我们听不懂他们的对话，就像麻姑刚来时听不懂我们的对话一样。总之，那个管家死劲哈腰鞠躬，最后，在我们所有人的眼皮底下，他直挺挺地跪在门前。 村长老葛的下巴都快掉下来了。后来，他说这阵势，根本就是娘娘嘛，我的个天！ 麻姑到底还是没有开门。 管家离去的时候，给了村长老葛一个鼓囊囊大信封，我们不知道里头装的是啥，但老葛看完之后眼睛都绿了，轮到他不停地向那个管家点头哈腰，在管家向他交待事情的整个过程中。还不止呢，当车队都模糊成一串黑点的时候，老葛还在不停地挥手，这是 从来没有出现过的情形。我们都清楚地记得，就半个月前的一次扶贫工作组下乡，他们刚上车，老葛就骂开了：“要你们扶呢，越扶越贫！奶奶的，钱没有拨下来一毛，倒吃了我们一顿去，还要拿。让你们生了儿子都没东西！” 这以后，老葛就老往我们学校跑，各种杂活全都包了，甚至在麻姑晒太阳的时候，他会亲自下场陪我们踢球，呼哧呼哧地就像一个奔跑的风箱。我们都是少不更事的孩子，再加上口无遮拦的任性，所以很多人都把心底的疑问抛向了老葛，“村长，村长，你这是看上我们程老师了吗？”谁都没有想到，村长老葛连连摆手，一副慌乱狼狈的模样，“别瞎说，我这是拿人钱财受人之托，当然要尽心尽力……”说到这里，老葛似乎回过神来，又开始对我们厉声呵斥起来：“你们这帮小屁孩，不好好跟着程老师念书，瞎吵吵什么？！” 无论如何，我们的好奇心都得到了满足。原来，老葛是拿了人家的钱啊，只是不知道是麻姑给他的，又或者是麻姑背后那个显赫的家庭给他的。这些都是小葛跟我们说的，当然它的源头依然是老葛，“麻姑的爸爸拥有一个庞大的商业帝国，就是那个有名的跨国企业。而麻姑是家里唯一的独生女，所以，尽管她现在还是个公主，但是未来，她铁定就是高高在上、富可敌国的女王。”这么再看麻姑时，我们怎么也不敢相信，这个在慵懒的阳光下不断抚摸着自己高高隆起的肚皮的女人，她有哪一点和我们童话里的公主是相似的呢，更别提什么女王了。只有在这个时候，我们才觉得她脸上的雀斑显得有一些碍眼。 老葛到底还是从我们的问话中觉出了不妥，后来，他适度改变了自己的策略，让小葛对麻姑实施贴身服务。真的真的，我完全没有夸大其词，我亲眼看到小葛小心翼翼地端了麻姑屋里的便盆到溪边去，并在那里细心刷洗了约一刻钟。用小葛后来自己的话说就是，“那娘们的尿真骚气啊，我是一边刷一边吐啊，等便盆完全闻不出味时，我的肚子也就空落落的什么都没剩下了。” 更多的时候，我们熟悉的其实是小葛的背影，那种瞬间消失，迅疾地冲下山坡的瘦小背影。麻姑管那些叫小食品，也就是山楂片、酸枣糕、青梅干一类开胃的东西，她总是从兜里随意抽出几张票子给小葛，“不行了不行了，想吃得紧，快去快回哦。”然后，小葛就一溜烟消失在我们面前。等他翻山越岭重新回到我们面前，他也跟老葛一模一样，呼哧呼哧地像个风箱。麻姑迫不及待地抢了小食品就往嘴里塞，同时嘴还不闲着，“剩下的钱都归你了，告诉你爸，你也该换一双新鞋子了。”但直到麻姑离开我们时，小葛脚上还是那双破烂鞋子，只是更破烂了些。 麻姑什么都不告诉我们，关于那个管家以及她的家庭。她只是留给了我们一句意味深长的话，“人，都无法选择出生，好在，可以选择怎么去生活。”后来，我们大家才陆陆续续地明白，麻姑她说错了，如果，把她降生在我们中间，她就会知道，生活根本别无选择。我们轻易就原谅了她，不然，还能怎样？！接下来的一个暑假，麻姑没有出门去丈量世界，她选择留在了我们这里，但更准确的说法却是，预产期将她留在了这里。我们都不明白预产期，但都见过将要下崽的母猪， 所以也就都清楚了，麻姑是要生崽啦。 老葛比任何时候都显得焦急，所以也就不怎么回避我们，根据他反复恳求的诸多内容来看，其实最终目的只有一个，那就是生完了孩子回家时带上小葛，小葛什么都会，照顾人更是一把好手。老葛最后总是露出一副恬不知耻的样子，“真的呢，就像养个小猫小狗的，就把他带到你的那个世界里去。”麻姑被逼得实在没办法了，就耐着性子一遍一遍对老葛讲道理，说什么南边的橘子去了北边，就酸不拉几地变了种，不是什么好事情。老葛就差下跪了，也不知道，我们不在跟前的时候，他是不是当真跪下过呢。 最后，麻姑让小葛到屋里取来了纸笔，她草草地涂写了一下，交到老葛手上，“以后，等孩子成年了，实在没有什么营生，你让他来找我。”然后，麻姑歪着脑袋瞥了我半天，又写了一张条子，郑重地交给我，见我手上满是泥巴，是她亲自将纸条掖进我的口袋的。当着老葛的面，她笑着对我说：“其实，我想带走的是你，”她捏了捏我的脸，“给我的孩子当个哥哥。”最后，她却没来由地叹息了一声，“唉……，你们，是不可能知道我的 世界的！” 麻姑是不辞而别的。我们都熟睡的夜里，那个管家又来了，带走了我们的麻姑。后来听说，她父亲突患脑梗被送进了医院，而她，没有见到父亲的最后一面，但却在那家医院里生下了一个黑皮肤的女孩。她什么都没有带走，只在墙上留下了五个字：都留给江郎。我想，麻姑同样不理解我们的世界——她屋里所有的东西，都被老葛搬到自己家里去了，连那个便盆都不放过，小葛从我跟前经过时，还拿它冲我用力地晃了又晃。 麻姑走了之后，一直没有新的老师到来，但这并没有影响我们都长大成人了，在我们自己的世界里。 再一次见到麻姑，是在春节联欢晚会之前的黄金时间，广告上，她双手将一个火红的福字平举在胸前：“我是麻姑，我为自己代言！恭祝全国人民新年快乐，日子越过越红火！”我们当时都很诧异，她脸上的雀斑呢，雀斑都哪里去了？！第二天，电视重播的时候，我们大家全聚在一起，看了又看，就是找不到她的雀斑了。——她怎么还叫麻姑呢！ 那张小纸条带我找到了她。在她的办公室内，一座现代化建筑的顶层，我是说，整个顶层。 自打亲眼看到她的第一眼，就轻易找到了那曾经熟悉的雀斑，因此，当我在她面前坐下时，并没有太多的手足无措。我直勾勾地盯着她的脸。 “没化妆，”她反倒落落大方，补充道：“不喜欢化妆。所以，只要不是公众场合，我是尽量不化妆的。没办法呀，人嘛，都是社会性的动物，有时，必须做一些违心的事情。你……，怎么样，这些年？” 我起身到她的大班台前，将那张她亲笔所书的小纸条递过去。都有些微微发黄了。 “没营生呢，来找你，讨生活呢。”我呵呵笑着。她显得很是诧异，俯身来看那张纸条，这样，她的雀斑近在咫尺地展现在我面前， 一刹那，往昔的时光似乎重新找回到我这里。“麻、姑……我还是叫你麻姑？……你的，雀斑真好看！” 她冲我笑了笑，居然带有少女般的羞涩，可只停留了几秒钟，“你，给我当老公！” 她恢复了。那么理智，又那么平静。 “……” “我是认真的！” “为什么？……”我实在不知道该说些什么，但又隐隐地觉得，我必须说点什么。 “为什么是我？” “我妈快不行了，她想看到我结婚。”她依然那么平静，“其他人，都贪图我的产业，只有你，至少还喜欢我的雀斑。”停了那么几秒钟，见我张着嘴说不出话来，她接着说道：“我看你也没有什么其他选择，就这么定了！”顿了顿，又追加了一句，“好吗？” 麻姑真是个好女人，她给了我一切。帝王般的待遇。 只有一件小小的烦心事，麻姑现在一年里要两次出去丈量世界，偶尔三次。在这几个月时间里，她与我切断了所有联系。“很累人的，我要保持旺盛的精力，我要享受生活！”她这么说时，我就没有什么可说的了。 现在，我就呆在麻姑的世界里。 ——安然若素，岁月静好。? 门前那段水泥路（附录人类共存思想） 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，每天都是干干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 附录： 人类共存思想暨《圈圈学》核心思想观点 光 照 千 秋 〇 共存，是人类社会形成的前提与发展的必然结果。人类共存思想，是从“构建人类命运共同体”的倡议和意识中升华而来，概括了人类社会从无可奈何共存的客观亊实走向自觉和谐共存的必由之路，是融合不同国家和政党丶不同民族和宗教之不同信仰的最大思想公约数，是遵循不自私基因的生物学规律和圈圈运动基本原理的科学新思想，也是为人类种群长存和繁荣服务的最高精神境界的体现： 〇 圈神，是超越原始自然神和愚昧人文神阶段的自然人文神，是对宇宙运行规律和人文社会运行公理的直观表述。圈神即是圈圈运动的基本原理，是真神，是真正主宰宇宙和人文世界的真神！ 〇 从概括宏观、常规、微观各领域万物运动形式都是圈圈运动唯一形式入手，确认宇宙物质存在的唯一性。是最彻底无死角的唯物论，纠正和弥补了唯心论和唯物论都把精神思想与物质存在分离看待和研究而导致的迷茫与不透彻。圈圈，即是物质的代名词，也是物质的时空存在意义体现。 〇 物质为什么会运动？就因为该物质内部的微电荷集合、转化为以其中某一种电荷方向为主导的圈动复合力与周围环境圈的圈动复合力共同作用的结果。这一发现，是廿一世纪最重大的科学发现，破解了人类最大的未解之迷，彻底粉碎了“上帝给予第一推动力”的猜想。 〇 什么是圈动复合力？每一个简单圈子的存在或运动，必定有向心力、离心力和角动力的共同作用，把这三股力的复合共同作用（必定是以其中某一股力为主导的运行状态）称之谓圈动复合力。其中的向心力和离心力由该物质内部的正、负电荷方向演化为圈的凝聚力和释放力，角动力则由时间轴推动而来，也即由该物质圈所在星球的惯性力尺度大小而定。 〇 根据物质内部圈动复合力的主导方向不同，可以把宇宙空间里所有物质划分五种存在形态： 1、以向心力（或说是渐近自由）为主导的固态。 2、以离心力（或说渐远自由）为主导的气态。 3、两种倾向相对平衡的液态。 4、以强烈向心自由为主导的场态。 5、以迅即远离自由为主导的暗能量态。 〇 根据圈动原理推测，在太阳系外围的奥尔云系地带，存在着厐大的场态物质圈，是各大行星和众多小天体稳定运行的保护罩，是太阳系与外星系整体引力作用的平衡圈。并推测在所有恒星、星系和大小天体的外围都存在着类似的场态物质保护圈。这一发现，将彻底改变对整个宇宙天体存在状态的描述。 〇 场态物质的主要存在之处：1各天体周围的保护圈，2黑洞，3各天体的心核部位，4各种电子信息与网络电磁场，5人类及高级生物的意识及脑电波，6宇宙的边缘地带。场态物质亦可叫暗物质，人类每天在暗物质的多重包围中摸打滚爬，却不认识暗物质的真面目，当然是找不到暗物质了。 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质，或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质，于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变，以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性，对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。 另外可以从能量转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结果。 人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负— 3 —引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的），再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡，会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放）造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 〇 有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重和庆祝，乃是一个个体圈的圆满完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。 〇 个体人（主要指头脑）是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存（被利用）或散失或飘忽不定，鬼魂的传说因此而来。个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被场态物质裹胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利用。 〇 人的意识和思想（灵魂）分属不同的物质形态，有重大的性质区别。 意识是埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺小而狭窄的反应能力与场面。而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的，既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和— 4 —人类群体中的位置。 〇 人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存在欲望，所以还活着。 欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大，并赋于伟大理想的希望所在。 作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上一个小圈，然后坚定地走向死亡。 〇 原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分了家，导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法，跌入物质与精神何为第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱中。时代正呼唤着应对信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学（以抽象思维为特征的哲学）、形象哲学（以形象思维为特征的哲学）、动力学（以圈动复合力作用原理为思维特征）作为三大支柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇 哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会（真正大同世界）的思想灯塔。 梦 桃（附录素书注音版） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 附录： 素书注音版 原始章 夫 道 、 德 、 仁 、 义、 礼五者 ? 体也 。 f u dào d é rén y i l i w u z h ě yit i y ě 道 者， ?之 所 蹈， 使万 物不 知其所由 。 dào z h ě rén z h i s u o d ǎ o s h i wànwu buzh i q i s u o you 德 者， ?之 所 得， 使万 物各得其所欲 。 d é z h ě rén z h i s u o d é s h i wànwu gèdéqisu o y u 仁 者 ， ?之 所亲， rén z h ě rén z h i s u o q i n 有慈 惠 恻隐之?， 以 遂其 ? 成 。 y o u c i hui cèy i nzh i x i n y i sui q i s h ē ngchéng 义 者 ， ?之 所宜， y i z h ě rén z h i s u o y i 赏 善 罚 恶 ，以 ? 功? 事。 s h ǎ n g shàn f á è y i lig o n g l i shi 礼 者 ， ?之 所履， l i z h ě rén z h i s u o l u 夙兴夜寐，以 成 ? 伦之 序。 sux i ngyèèi y i chéngrén n z h i x u 夫 欲为 ?之本 ，不 可?? 焉。 f u y u wéirén z h i b ě n buk ě w u y i y ā n 贤 ? 君 ?， xiánrén j u n z i 明 于 盛 衰 之 道 ， 通 乎 成 败 之 数 ， g y u shèngshu ā i z h i dào t o n g h u chéngbàiz h i shu 审 乎治 乱 之势 ，达 乎去就 之理。 s h ě n h u zhi àn z h i shi d á h u q u jiu z h i l i 故 潜 居 抱道 ，以 待其时 。 g u qián j u bào dào y i dài q i shi 若时 ? ? ? ， 则 能 极 ? ? 之位； ruo shi zhi é r háng z é néng j i rén chén z h i wèi 1 得 机 ? 动 ， 则 能 成 绝 代之 功。 d é j i é r dong z é néngchéng juédài z h i g o n g 如 其不 遇， 没 身 ?已 。 ruqi buyu éi s h ē n é r y i 是以 其 道? ? ，? 名 重 于 后代 。 shi y i q i dào z u g ā o é r g zhong y u hou dài 2 正道章 德 ? 以 怀 远 ，信 ? 以? 异， d é zuy i huái y u ǎ n x zuy i y i y i 义 ? 以得 众 ，才 ? 以 鉴 古， y i zuy i d é zhong cái zuy i jiàn g u 明 ? 以 照 下，此 ?之俊 也！ g zuy i zhào xià c i rén z h i jun y ě ? ? 以为 仪 表，智 ? 以决 嫌 疑， háng zuy i wéi yibi ǎ o zhi zuy i jué xiányi 信 可 以使 守 约 ， 廉 可 以使 分 财， x k ě y i s h i s h o uyu ē lián k ě y i s h i f ē n cái 此 ?之豪 也！ c i rén z h i háo y ě 守 职 ? 不 废 ， 处 义? 不 回， s h o uzhi é r b u fèi chu y i é r b u hui ? 嫌 ? 不 苟 免 ， ? 利? 不 苟得 ， jiànxián é r b u g o u i ǎ n jiàn l i é r b u g o u d é 此 ? 之杰 也！ c i rén z h i jié y ě 3 求?之志章 绝 嗜 禁 欲，所 以除累 。 jué shi jyu s u o y i chu lèi 抑 ? 损 恶 ， 所 以 禳 过 。 y i f ē i s u n è s u o y i rángguo 贬 酒 阙 ? ，所 以?污 。 b i ǎ nj i u è s è s u o y i w u w u 避 嫌 远 疑 ，所 以不误 。 bixián y u ǎ n y i s u o y i b u w u 博 学切 问， 所 以 ? 知 。 boxué q i ē wèn s u o y i g u ǎ n g z h i ? ? 微 ?，所 以修 身。 g ā o háng w ē iyán s u o y i x i u s h ē n 恭 俭 谦 约，所 以?守。 g o n g j i ǎ nq i ā n y u ē s u o y i z i s h o u 深 计 远 虑， 所 以不 穷 。 s h ē n j i y u ǎ n l u s u o y i b u qiong 亲 仁 友 直 ，所 以扶颠 。 q i n rén y o u zhi s u o y i f u d i ā n 近 恕 笃 ? ，所 以接 ?。 j shu d u háng s u o y i j i ē rén 任 材 使 能 ，所 以济物 。 rèn cái s h i néng s u o y i j i w u 殚 恶 斥 谗 ，所 以?乱 。 d ā n è chi chán s u o y i z h i àn 推 古 验 今 ，所 以不 惑。 t u i g u yàn j i n s u o y i buhuo 先 揆 后度 ， 所 以 应 卒 。 x i ā n kui hou d u s u o y i yg z u 4 设 变 致 权 ，所 以解结 。 shèbiàn zhi án s u o y i j i ě jié 括 囊 顺 会 ，所 以?咎 。 kuonáng shun hui s u o y i w u jiu 橛橛 梗 梗 ，所 以? 功。 jué juég ě n g g ě n g s u o y i lig o n g 孜 孜淑 淑 ， 所 以保 终 。 z i z i s h u s h u s u o y i b ǎ o z h o n g 5 本德宗道章 夫 志 ? 笃 ? 之术： f u zhi x i n d u hángz h i shu ? 莫 ? 于 博谋，安莫安 于忍辱， cháng o chángyu b o ou ā n o ā nyu r ě n r u 先 莫 先 于 修德， 乐莫 乐 于好 善 ， x i ā n o x i ā n y u x i u d é l è o lèyu h ǎ o shàn 神 莫 神 于 ? 诚 ， 明 莫 明 于体物 ， shén o shén y u zhichéng g o g y u t i w u 吉 莫吉 于知 ?。 j i o j i y u z h i z u 苦 莫 苦于 多 愿 ， 悲莫 悲 于 精 散， k u ok u y u d u oyuàn b ē i o b ē i y u j i n g sàn 病 莫 病 于 ? 常 ， 短 莫 短 于 苟 得， bg o bg y u wucháng d u ǎ n o d u ǎ n y u g o u d é 幽 莫 幽 于 贪 鄙 ，孤 莫孤于 ? 恃， y o u o y o u y u t ā n b i g u o g u y u zishi 危 莫 危 于 任 疑 ，败 莫败于 多私， w ē i o w ē i y u rèn y i bài o bài y u d u o s i 6 遵义章 以 明 示 下 者 暗 ， 有 过不 知者蔽 ， y i gshixià z h ě à n y o u guo buzh i z h ě b i 迷 ? 不 返 者 惑 ， 以? 取 怨 者祸， i é r b u f ǎ n z h ě huo y i yán q u yuànz h ě huo 令 与 ? 乖 者废 ， 后 令 谬 前 者 毁 ， lg y u x i n g u ā iz h ě fèi hou lg iu qiánzh ěh u i 怒? ? 威者 犯 ，好 众 辱? 者 殃 ， n u é r w u w ē i z h ě fàn h ǎ o zhong r u rén z h ěy ā n g 戮辱 所 任者 危 ，慢 其 所 敬 者 凶 ， l u r u s u o rèn z h ě w ē i àn q i s u o jg z h ě x i o n g 貌 合 ?离 者孤 ， 亲 谗 远 忠 者 亡 ， ào héx i n l i z h ě g u q i n chán y u ǎ n z h o n gz h ě wáng 近 ? 远 贤 者 昏 ， ?谒 公 ? 者 乱 ， j s è y u ǎ nxiánzh ě h u n n u y è g o n gxgzh ě àn 私 ?以 官 者浮 ， 凌 下 取 胜 者 侵 ， s i rén y i g u ā n z h ě f u lg xià q u shèng z h ě q i n 名 不 胜 实 者耗。 g b u shèng shi z h ě hào 略? ? 责 ? 者 不 治，? 厚?薄 ?者弃 废 。 è j i é r z é rén z h ě buzhi z i hou é r báo rén z h ě q i 以 过 弃 功 者 损 ，群 下外异 者沦， y i guo q i g o n gz h ě s u n n xià wài y i z h ě n 既 ? 不 任者 疏。 j i yong b u rèn z h ě s h u ? 赏 吝 ?者 沮 ， 多许 少 与 者 怨 ， háng s h ǎ n g lsè z h ě j u d u o x u s h ǎ o y u z h ě yuàn 7 既 迎 ? 拒者 乖。 j i yg é r j u z h ě g u ā i 薄施 厚 望 者 不 报 ， 贵? 忘 贱 者不 久。 báo s h i houwàng z h ě b u bào gui é r wàngjiàn z h ě b u j i u 念 旧? 弃新 功 者 凶 ， ? ?不 正 者殆 ， niàn jiu é r q i x i n g o n g z h ě x i o n g yongrén b u zhèng z h ě dài 强 ? ? 者不 畜， 为 ?择 官 者 乱 ， qiáng yongrénz h ě b u chu wéirén z é g u ā n z h ě àn 失其 所 强 者 弱 ， 决 策于不 仁者 险 ， s h i q i s u o qiángzh ěruo juécè y u burén z h ě x i ǎ n 阴 计 外 泄 者 败 ， 厚 敛 薄施 者凋。 y i n j i wài xiè z h ě bài hou l i ǎ nbáo s h i z h ě d i ā o 战 ? 贫 游 ?富 者 衰 ；货赂 公 ? 者 昧； zhànship yohi f u z h ě shu ā i huo l u g o n g xgzh ě èi 闻 善 忽 略， 记 过不 忘 者 暴； wénshàn h u è jiguo b u wàng z h ě bào 所 任 不 可 信， 所信 不 可任 者浊。 s u o rèn b u k ě x s u o x buk ě rèn z h ě zhuo 牧 ?以 德 者 集 ， 绳 ?以 刑 者 散。 urén y i d é z h ě j i shéng rén y i xgzh ěsàn ? 功 不 赏 ，则 ? 功不 ?； x i ǎ o g o n g b u s h ǎ n g z é dàg o n g b u l i ? 怨 不 赦 ，则 ? 怨 必 ? 。 x i ǎ o yuàn b u shè z é d à yuàn b i s h ē n g 赏 不服 ?，罚 不??者 叛。 s h ǎ n g b u furén f á bug ā n x i n z h ě pàn 赏 及 ? 功 ，罚 及 ? 罪者 酷。 s h ǎ n g j i w u g o n g f á j i wuzui z h ě k u 听 谗 ? 美 ，闻 谏 ? 仇 者亡 。 t i n gchán é r ě i wén jiàn é r chouz h ě wáng 能 有 其 有 者 安 ，贪 ?之有 者残。 néngy o u q i y o u z h ě ā n t ā n rén z h i y o u z h ě cán 8 安礼章 怨 在 不 舍 ? 过， 患 在 不预 定谋。 yuàn zài b u s h ěx i ǎ o guo huànzài b u yudg ou 福 在 积 善，祸 在积恶 。 f u zài j i shàn huo zài j i è 饥在 贱 农 ，寒 在堕织 。 j i zàijiàn nong hán zài duo z h i 安 在 得 ? ，危 在失 事。 ā n zài d é rén w ē i zài s h i shi 富 在 迎 来 ， 贫 在弃 时 。 f u zài yglái p zài q i shi 上 ? 常 操，下多疑 ?。 shàng wuchángc ā o xià d u o yix i n 轻 上 ? 罪， 侮下? 亲。 q i n g shàngs h ē n g zui w u xià w u q i n 近 ? 不 重 ， 远 ? 轻 之。 j chén b u zhong y u ǎ n chén q i n gz h i ? 疑 不 信 ? ，? 信不疑 ?。 z i y i b u x rén zix b u y i rén 枉 ? ? 正 友 ， 曲 上 ? 直下 。 w ǎ n g shi w u zhèngy o u q u shàng w u zhi xià 危 国 ? 贤 ? ， 乱 政 ? 善 ?。 w ē i guo w u xiánrén àn zhèng w u shànrén 爱 ? 深 者 求 贤 急 ， 乐 得 贤 者 养 ? 厚。 àirén s h ē n z h ě qiu xián j i lèdé xiánzh ě y ǎ ngrénhou 国 将 霸者 ? 皆归 ， 邦 将 亡 者 贤 先 避。 guo j i ā n g b à z h ě shi j i ē g u i b ā n g j i ā n gwáng z h ě xiánx i ā n b i 地 薄 者 ? 物 不 产 ， ? 浅 者? ?不游， d i báo z h ě d à w u b u c h ǎ n shu i q i ǎ nz h ě dàyu b u you 树秃 者 ? 禽 不 栖 ， 林疏 者? 兽 不居 。 shu t u z h ě d à q b u q i l s h u z h ě d à shou b u j u 9 ? 峭 者 崩 ，泽满者溢。 s h ā n qiàoz h ě b ē n g z é ǎ n z h ě y i 弃 ? 取 ? 者 盲 ， ? 质? ?者柔 。 q i y u q u shi z h ě áng yáng zhi h u p i z h ě rou ? 不 举 领 者 倒 ，? 不视地 者颠。 y i b u j u l i n gz h ě d ǎ o z o u b u shi d i z h ě d i ā n 柱 弱 者屋 坏 ，辅 弱 者国 倾。 zhu ruozh ě w u huài f u ruozh ěguo q i n g ? 寒 伤 ? ，? 怨 伤 国。 z u hán s h ā ngx i n yuàns h ā n g guo ? 将 崩 者，下 先 隳； s h ā nj i ā n g b ē n g z h ě xià x i ā nh u i 国 将 衰 者， ? 先 毙。 guo j i ā n gshu ā i z h ě x i ā n b i 根 枯 枝朽 ，? 困国残 。 g ē n k u z h i x i u kun guo cán 与 覆 ? 同 轨者 倾 ， 与 亡 国 同 事者 灭。 y u f u c h ē tong g u i z h ě q i n g y u wángguotong shi z h ě iè ? 已 ? 者， 慎 将 失； jiàn y i s h ē n gz h ě shènj i ā n g s h i 恶 其 迹者 ，须 避之。 è q i j i z h ě x u b i z h i 畏 危 者 安 ， 畏 亡 者存 。 wèi w ē i z h ě ā n wèi wángz h ě cun 夫 ?之 所 ? ： 有 道 则吉 ， ?道 则 凶 。 f u rén z h i s u oháng y o u dào z é j i w u dào z é x i o n g 吉 者 百 福 所 归 ， 凶 者 百祸所 攻。 j i z h ě b ǎ i f u s u o g u i x i o n g z h ě b ǎ i huo s u o g o n g ? 其 神 圣 ，? 然所 钟 。 f ē i q i shénshèng zirán s u o z h o n g 务 善 策者 ，? 恶事； w u shàncè z h ě w u è shi ? 远 虑者 ，有 近 忧。 w u y u ǎ n l u z h ě y o u jy o u 10 同 志 相 得 ， 同 仁 相 忧 ， tongzhix i ā ngdé tongrénx i ā n g y o u 同 恶 相 党 ， 同 爱 相 求， tong è x i ā n g d ǎ n g tong à i x i ā n gqiu 同 美 相 妒， 同 智相谋 ， tong ě i x i ā n g d u tongzhixi ā ngou 同 贵 相 害， 同 利 相 忌 ， ui x i ā n g hài tong l i x i ā n g j i 同声相应 ， 同 ? 相 感 。 tongsh ē ngxi ā ngyg tong qixi ā ǎ n 同 类 相 依 ， 同 义 相 亲 ， tonglèix i ā ngy i tongyi x i ā ngq i n 同 难 相 济 ， 同 道 相 成 ， tong nán x i ā n g j i tongdàox i ā ngchéng 同 艺 相 窥 ， 同 巧 相 胜 ， tong y i x i ā n g k u i tong q i ǎ ox i ā n g shèng 此 乃数 之 所 得，不 可与理 违。 c i n ǎ i shu z h i s u o d é buk ě y u l i wéi 释 ? ? 教 ?者 逆 ， 正 ? ?化? 者顺。 shi j i é r jiàorén z h ě n i zhèng j i é r huà rén z h ě shun 逆 者 难 从 ， 顺 者易 ?， n i z h ě nán ng shun z h ě yixg 难 从 则 乱 ，易 ?则理 。 nánng z é àn yixg z é l i 如 此理 身 、理 家、 理国可 也！? 品 死（附录没有人在意你是一条狗） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录： 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。 那天赶巧是我生日，我就买狗了。 真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。 那时，正是六合彩投注的高峰期。 屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情，我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是海州市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。 谁都知道，挣大钱的永远是表哥。 于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。 运气好时能赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。 别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是缆镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。 你是他的领导，他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。 你开给他工资，你就是他的领导！我知道这个。 去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。 我们都知道，这些打手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。 可不是我这儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！ 他是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。 话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你没有投注。 没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神情，表哥的火气渐渐熄灭。 这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们缆镇的帐单。 蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃，300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那个黑头阿三坑了呢！还有，整个缆镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳如雷。 弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。 你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去多少啊这次。 你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻隐之心。 这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。 算我倒霉，这事情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。 说完，表哥从兜里数了一匝钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。 还有，拿他一根手指回来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。 咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。 那个中年人又出现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！ 愿赌服输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。 我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。 他归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到的你们拿得到。 你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。 白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。 你看，上次我是狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。 那天是我生日，我有预感的，就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。 因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。 皇上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。 现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。 老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。 我们看到，他迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的笑声。 表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。 阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太子摩托车的锁匙丢给我。 对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一身腥！ 当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星夜赶往缆镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 神秘的第三者（附录老子是一个什么样的人） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录： 老子是一个什么样的人？ 相信大家都不会陌生，因为老子是先秦以来最伟大的思想家，我之所以还要对他进行专门的介绍与评价，当然是由于我个人对于老子的认知，有着完全不同于任何你之前所看到或听到的结论。 而在展开我的介绍前，先摘录一段网络上关于老子的评介文字，都是大家所熟知的内容—— 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，普遍认为是陈国（后归楚）苦县，依据为《史记·老子韩非列传》，书中明确提出老子为楚国苦县厉乡曲仁里人。 老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。 在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。 在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。 在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的着作之一。 周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前 551 年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识。 周景王十年（鲁昭公七年、公元前 535 年），老子因受权贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。 时孔丘十七岁，问礼于老聃。 周景王十五年（鲁昭公十二年、公元前 530 年），老子被甘平公召回仍任守4藏室史。 周景王十九年（鲁昭公十六年、公元前 526 年），二十六岁的孔子适周观光，拜访老子。 周敬王十九年（鲁定公九年、公元前 501 年），五十一岁的孔子南至老子故里向老子问学。 大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前 485 年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。 把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。 于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部着作。”老子听后，就在函谷关住了下来。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的着作，然后就骑着大青牛走了。这部着作就是后来传世的《道德经》。 相传老子长寿，大约于周元王五年（公元前 471 年）死于秦国，享年一百零一岁。 《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”胡适却认为，老子至多不过活了九十多岁。 唐高宗乾封元年（公元 666 年），老子被封为太上玄元皇帝；宋真宗大中祥符六年（公元 1013 年），加号太上老君混元上德皇帝。 那么，我眼中的老子又会有何不同呢？ 先抛出我的结论：老子，是人类历史上第一个窥破“天机”，并留下文字记录的人！这一点非常重要，因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个，但留下文字的人，应该只有老子一人（转述暂不算），因此，老子与他的《道德经》，对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言，具有无比重要的指导与警示作用。 那么，什么是“天机”呢？也就是所谓的人类哲学终极三问：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？ 如果，数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案，可为什么时至今日的所有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问？答案不是已经有了吗，就在老子和他的着作里嘛。我的回答是：不仅老子，还有孔子，也都清楚地知道这个世界的终5极真相（孔子曾数次问礼于老子），包括后来传入中国的佛教，甚至较为直接、真实地描述了这个真相。 但遗憾的是，这三家留下的诸多经典，或出于作者的悲悯之心，或出于文本的翻译、传承等技术原因，现在我们所能看到的诸家经典里，关于宇宙与世界的真相，已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面，如同一颗珍珠，被厚厚的时间尘土所掩盖。 事实上，向世人揭示宇宙与世界的真相，是一件非常危险的事，这也是为什么老子欲言又止，孔子避而不谈，但他们却同时选择了规劝统治阶层爱民、悯农，希望社会能够回到他们心中的理想时代（氏族时代与分封制国家）的缘故。 因为，这个真相是残酷无情的，它足以摧毁世人心中哪怕最些微的一点点希望。 综上所述，失去敬畏的世界，是可怕的，是必将毁灭的。 于是，佛教就成为了对抗这个邪恶世界的最大能量。虽然，在历史的进程中，他不断被统治阶层所利用，但无论如何，他都阻止了世界向着毁灭的深渊进一步滑落，至少，是延缓了这种滑落的速度。老子与孔子尝试以规劝的方式，守住人性的底线，但看起来并不乐观，而佛祖则是重塑了世人的敬畏之心，并继续拓宽防线，将它上升到了信仰的高度。阿弥陀佛，世界因此得存于今。 我是这么理解儒、释、道的：简单来说，儒释道三家（不应该将它们简单分类为宗教或是学说）从本源上来看，其实都有一个共同的源头，那就是对于宇宙6或世界真相的表述，这是它们的共同点，而它们的区别则在于面对这个真相时的态度之不同——道家，以老子为代表，隐晦地表达及描述了世界的真相，但他并不做直接揭示，同时，老子又是富于同情心的，所以他的假设读者为社会的最高统治者，也就是说，《道德经》其实是君王之书（黄老之学），老子在书中对君王循循善诱、尊尊教诲：治大国若烹小鲜、无为而治云云，总之，统治者越少动作越好。 老子的最高理想是将社会组织结构重新回复到原始氏族时代：统治者无为而治，每个氏族成员四肢发达、头脑简单。因此，老子学说被世人认为是遁世的、消极的，甚至，这造成了后人不断对其进行刻意曲解，为圣人讳嘛。 儒家，以孔子为代表，则完全回避对于世界真相的表达，甚至连一丝隐晦的表达都没有。 同样，孔子是富于爱心的，在经历了十三年的周游列国之后，孔子显然是对统治者普遍失望的，于是，他所设定的读者是当时的士大夫阶层，儒家之学自然也就成为了影响后世的君子（致仕）之学，孔子希望士大夫们能够加强自身修养，善待百姓、爱惜民生，其最后的受益者当然还是百姓。 孔子的最高理想是将社会的组织结构重新回到分封制下的国家初期：制礼做乐，君君臣臣父父子子……因此，孔子之学被后世认为是积极的、入世的，但或许只有孔子自己最清楚，那个看门人的那句“知其不可而为之”（《论语·宪问》），才是对他最准确与中肯的评价。 释家（佛教），以佛祖释迦摩尼为代表，通过弟子阿难的记录，留下了大量的经文，几乎完整而详实地描述了世界与宇宙的真相，但非常遗憾的是，他毕竟来自于梵语的翻译，是被经过了二度创作后的产物，经中的许多文字应该都偏离了佛祖的本义（这也是佛祖拈花示众的缘故），因此，我们所能看到的佛经都成为了类似《智商测试考卷》的东西，只有极少数的人才能参悟出正确答案，这也是后世“禅宗”出现的根本原因。 释迦摩尼当然是佛光普照，怹不仅完整描述了宇宙与世界的真相，也同时为世人留下了自救的方法，怹始终关注的是十方世界的芸芸众生，因此，佛教是唯一被社会底层广泛接受后才为统治阶层所认同的，怹首先代表的是占绝大多数人口的社会底层的利益，是直接面向社会底层进行宣教的思想体系。 佛教的理想当然是普渡众生，用地藏王菩萨的大愿最能说明：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提”。这其实与孔子的“知其不可而为之”7是异曲同工的，如此大愿，非佛菩萨与圣人不可为也！ 好了，现在回到老子。 我对老子的个人评价是负面的，但对其学说的评价却是正面的；对于孔子，在个人评价上，他远远高于老子，但其学说，却明显低于老子；而只有佛祖，无论哪个方面，都是全人类必须顶礼膜拜的。 对于老子的个人评价：一个大智慧者，一个自私而无责任感的悲观主义者。 对于老子的思想评价：代表了人类的最高智慧，因其极其反动而愈加凸显其卓越，他的救世方案是理论上的最佳方案。 在开始一句一句解释我对老子的评价之前，有必要简单说一下上面反复提到的宇宙与世界的真相，但这真是一个极大的话题，是需要专门展开说的，我将留待后面细说，在这里，只对它进行一个极简单的描述：宇宙间的一切，都是毫无希望与意义的！ 老子首先是一个大智慧者，因为，他洞悉了宇宙与世界的真相，而依存于宇宙、世界之中的人类，当然更是毫无希望与意义的。老子一旦清楚了这一点后，他的选择是遁世，而且，非常彻底，这可以从他留下《道德经》西出函谷关后，世间再无老子音讯的事实中看出。面对这样一个即将大乱、大难的人类世界，老子甚至没有想起警示一下他所效忠的周王室，更不会主动为底层百姓奉献出解决之道（当然，面对如此残酷的宇宙真相，或许根本没有最终的解决之道），但是，不能解决，难道就不会抚慰吗？！站在这个角度上，我们甚至可以说，老子是一个极度自私的人！你可能会问，老子不是最终拿出了《道德经》吗？对，但是，如果没有关尹喜强留老子呢，世上还会有《道德经》吗？因此，在这一点上，我敬佩的是孔子，同样面对没有终极解决之道的事实，他周游列国、他删诗修经、 他广开师门，孔子终生践行着“知其不可而为之”的信条，为的就是哪怕能为底层百姓们增添一点点福祉——他鼓励门下弟子为官，并不是去追逐名利，而是去善待底层、抚慰百姓！ 我们常说“能力越大，责任也越大”，洞悉宇宙真相，其实就是一种能力的体现。 在《论语》中，我们多处可以看到，在民间有许多这样能力超群的人，他们或奚落孔子，或让孔子自叹不如，我们甚至可以设想，他们应该都是已参悟出8宇宙真相的人。 但是，他们的选择都如老子一样，遁世而不顾，共同成为了中华传统文化中独特之“隐士现象”的源头。站在自然生物的角度看，这实在是一种严重的“资源错配”与“能量空耗”，他们，可都是人类中的精英啊，哪怕不能为人类找到出路，至少该在人类的苦难之旅中进行陪伴与抚慰！——我们，需要如孔子这样的“悲剧英雄”，不需要如老子这般的“悲观主义者”（当然，我们还不会愚蠢到因此排斥他的学说的程度）。 我想，现在大家看到了一个自私而毫无责任感的悲观主义者了，对，这就是老子——我对他个人毫无敬意（多么希望《道德经》是老子主动留下的啊），但却对他的思想推崇备至，几至无以复加。 老子的思想代表了人类的最高智慧，这点是毫无疑问的。 首先，他的思想是搭建在宇宙真相之上的，这就是无可比拟的优势，在这个范畴上，决定了高度。 与老子思想学说相较，世间的绝大多数思想也好、知识也罢，都只能停留在“术”的层面，也包括孔子，而只有老子与佛祖，是站在“道”这个层面上的（如果可以简单粗暴地划分，老子有道无术，孔子无道有术，而佛祖则兼具了道与术）。 一条线是人类，指的是地球上所有的人，一条线是个人，也就是你、我、他这样个体的人。好了，我请大家观察一个现象，也就是随着人类文明的不断前进，人类整体的福祉越来越高，但做为个体的人，其福祉却越来越低。 不妨做一个简单的对比—— 食：无论是采集自然果实还是进行狩猎，先民们每天平均只要工作一到两小时，就能填饱肚子，且保证荤素搭配，喝最清澈甘甜的溪水湖水，最重要的是，先民们从不担心饿死，自然界里食物充足……我们今天的食谱的确是增加了，但 是我们心里都清楚，我们快将《元素周期表》吃过一轮了，而如果我们每天只工作两小时，那就会连《元素周期表》都吃不上。我们管溪水湖水叫矿泉水，是需要花钱的，还不能保证它们是否来自各家都有的自来水管，更重要的是，进入耕种时代后，一场天灾，就能使人类饿殍遍野、易子而食。现在，越来越多的明白人意识到，不是人类驯化了小麦，而是小麦驯化了我们人类…… 住：先民们花几天时间，在地上挖一个地坑，在其上做一个草木盖子，或者在树上筑巢，或干脆找个天然的石洞，就解决了一辈子的居住问题，地震时几乎可保证不死人……我们不仅要花光父母的积蓄，自己还得沦为房奴，几十年为了居住而辛劳，房贷逼着我们不能停下工作，更悲惨的是，我们打拼一辈子的成果，却不能传给自己孩子，因为产权只有七十年，质量保证期只有五十年，希望不要遇到地震，水泥板是会压死人的…… 衣：先民们穿貂皮可不是稀罕事，熊皮、虎皮、狐皮，几乎应有尽有，穿着它采集打猎，毫不心疼，热披树叶冷穿皮，纯天然且触手可得；男性们戴一串兽骨表现英勇，女性们随手摘几朵鲜花自然娇艳……我们穿戴得花花绿绿，无论从材料还是染料，又是披着一张《元素周期表》，各种过敏、皮肤病，我们文明进步的产物，时刻侵蚀着我们的身体；我们咬着牙买回一件貂皮，其实只是想向别10人证明我也过得不错，我们穿着它时小心翼翼，害怕弄掉一根毛——不是我们在穿它，是它穿着我们，并一屁股坐在烂泥地里，用现在的流行语说，那叫一个碾压啊…… 行：先民们的生活半径很小，一片果林成熟，或者遇到动物迁徙，就可能换一个地方生活，但总体不会走出太远，小是小了，但放眼望去，最远处可能是雪山，近处是青山绿水，每一帧画面都是世间美景……我们借助于科技的力量，飞机、高铁、汽车，半径倒是无穷扩大了，但我们心里都清楚，多数时候，我们是被各种事务逼迫着东奔西忙，一年里的一两次，我们终于去旅游啦，我们暂时离开居住的城市，去到远远的地方观看先民们睁开眼就能看到的景物，我们心底涌起的那种感觉，我们称之为：幸福…… 不能再展开说了，这会是一个很大很大的话题，大家如果有兴趣的话，可以试着自己一一列举出来进行对比，但我现在就可以告诉你答案：仅从个体角度而言，原始氏族时代的人的幸福感，绝对全面领先于我们。我这里有两个真实案例，全亚洲幸福感最高的国家知道是哪个吗？不丹！同时是全亚洲最贫穷的国家。全世界人均寿命最长的地方在哪里？巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的比尔卡班巴、格鲁吉亚的阿布哈吉亚和中国新疆的和田与阿克苏及广西的巴马地区，全是经济落后地区，所谓的“被文明遗忘”的地方。而残酷的是，现在，除了中国广西巴马，其他几个长寿地区都出现了寿星减少的趋势，主要就是受到现代生活、物质文明的影响。 现在，大家清楚了吗？文明越发展，看似整个人类的福祉在增加，但个人的各方面福祉都在减少。我们甚至可以得出结论，所谓人类文明，就是以牺牲每个个体的人之幸福感换来的“进步”。 而我，还想更残酷地告诉你们，真实情况是，整个人类的福祉并没有增加，因为，我们今日面对着一个系统性的危机，那就是，整个人类社会随时可能灭绝，随时！整个人类社会从来没有像今天这样地脆弱与危险过。 之所以称为“系统性危机”，表示的几乎就是这属于不可逆的、无法根本解决的危机。它不是靠解决一两处问题就能解决的危机，它是环环相扣、逻辑自洽，并逐步形成，到一定时候必然发生从量变到质变的危机！“人类的大脑”霍金先生在临终前还在向美国政府呼吁：人类在地球上的生存不会超过三百年，赶快向11宇宙移民，以保全人类这颗种子。那么，他为什么会这么说？让我们看看自己所处的处境：一个误会，或一个超级电脑病毒就可能引发核战；地球气温变暖加剧，异常气候频发；大气臭氧层受损无法修复，原本滋养万物的太阳将变为可怕的杀手，对我们实施“无差别攻击”；全球疫情不断，像上帝的镰刀，收割一茬茬的生命；转基因食品已然端上了我们的餐桌，它将戕害人类的繁殖能力；基因编辑技术已经运用于人体，人类的基因库中混入了魔鬼的种子；而据说，当永久冻土层里的远古病毒复苏后，将没有任何可以抵抗它们的药物…… 我实在无法再列举了。我们，我们引以为傲的文明、科技、知识，它到底要将人类引向哪一层地狱？！ 老子，他曾引导我们回到原始氏族时代，拒绝所谓的人类文明，而现在，一切都已经迟了，因为，我们根本回不去！人类文明其实是一个独立的生命体，我们要么不创造出它来，可一旦创造出了，它就将野蛮生长，并裹挟着全人类迈向灭绝的必然结局。基于这个理解，老子当然是非凡而卓越的——他给出的答案，我们全人类用了数千年的辛苦努力，最终证明他是对的。 老子的救世方案显然是理论上的最佳。因为，老子是从问题的根本处去解决问题，人类如果可以抵挡住文明与进步的这种欲望，从而拒绝文明，始终生活在原始氏族时代，那么，我们现在所面临的所有问题都无从谈起，无论是个体的痛苦与辛劳，还是人类的系统性危机，都不可能出现。 而孔子的儒家与佛祖之宗教，则是一种补救方案。打一个简单的比方，正好他们仨几乎处于同一时期——面对一台染了病毒的电脑（比如它控制着核弹的发射），老子的方案是关机或者直接砸了电脑；而孔子与佛祖的方案则是给电脑系统打补丁，希望能够隔离病毒。显而易见，老子的方案最彻底，没有电脑，人类一样能够生存。这就是我说的最佳方案！ 但为什么说仅只是理论上的最佳方案呢？说来也简单，他们仨身处的时代，人类已然进入了文明时代，人类这种动物，在享受了文明的福利之后，想让他们重新退回原始，想当然都是不可能的。所以说，“打补丁”其实才是真正具有可操作性的方案，甚至可以说，几乎是唯一的方案。再做一个简单的比方：面对一个患了不可逆疾病（文明）的病人（世人），老子开出的方子是要求病人改善生12活饮食起居习惯，这当然是最根本的解决之道，但病人已经做不到了；而孔子与佛祖选择的是陪伴与抚慰，尽量延缓病情发展、减轻病人痛苦。这就是区别，其实并没有高下之分，老子完成了满分答卷，孔子、佛祖解决了实际问题，这二者对于今天的我们，都是有大益的，所以我们必须回到他们的座下，仔细聆听他们的教诲。 最后，需要对老子的生平做一个简要交待，由于历史上介绍老子的文字非常少，所以他的生平历来就有诸多疑案，而我们主要关注的是其思想学说，因此，我并不准备钻入旧纸堆中花费大量时间，在这里，我只做简要介绍：关于老子的姓，目前基本认为其姓李，李唐王朝也是因此封谥其为太上玄元皇帝，及太上老君混元上德皇帝的，似乎可以盖棺定论，但人们往往会有这样的疑问：孔子、墨子、韩非子（韩子）、孟子、杨子……，诸子百家时代，莫不是以姓氏加上尊称“子”，何故独老子异之？当时有这么一种情况，对长寿之人尊为“老”，如着名的彭祖，《论语·述而》中就有这样的记录：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”但一般在已有“老”的尊称后，就不再后缀“子”字继续尊称了，否则，“老子”这个名号肯定属于彭祖，所以肯定不属于这种情况。 那么，老子是姓“老”吗？不是的，老子应该李姓老氏名耳字聃。 我简单教大家区分一下“姓氏名字”：姓是母系氏族的遗留物，当时走婚制，人只知其母不知其父，所以中国八大古姓都带“女”字边：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，就连“姓”这个字，意思就是“人所生也——《说文》”。而氏产13生于父系氏族时代，属于姓的分支，是氏族或部落的特定标记，如轩辕氏，表示会制作车轮的部族；有巢氏，表示会在树上搭巢居住的部族等，所以说“姓以别婚姻，氏以别贵贱”。如果你的氏族弱小，最后全都沦为了奴隶，那么你这个部族的氏也就消失了，所以，贵族男子才是有氏的。“名”和“字”大家就比较熟悉了，比如金庸小说里的杨过，他因父亲认贼作父，出生时郭靖为他取名，单字一个“过”，字“改之”，往往承载了长辈对孩子的一种期许。 随着时代的进一步发展，古姓不够用了，人们往往以“氏”替代了“姓”，而“氏”也就基本消亡了，如我们大家都熟知的孔子，他其实是“子姓，孔氏，名丘，字仲尼”，“孔”最初其实就是他的“氏”。所以我认为，老子的“老”字应该是他的“氏”，所以当时称他为“老耳”或“老聃”也是可以的。这个，我们不再深究。 需要大家留意的是：其一，老子曾是周王室的类似今天的国家资料档案馆馆长，这个职务在当时可不是个闲职，他一般是公认的博学智慧且可靠之人，不仅掌握着国家重器（当时的资料档案往往具有正统正朔的意义，象征着王朝的合法性和唯一性，类似于后世的传国玉玺等物，同时，他还是王朝的最高机密保管者），也是王朝的最高智囊团，随时要为君王解答各类问题，而在君王做出重大决策前，也往往会对其提出咨询。 其二，老子有记录的老师仅一位，他就是中国历史上着名的贤士商容，其事迹散见于《史记·殷本纪》、《礼记·乐记》、《荀子·大略》、《六韬》、《高士传》等。他是商纣王时期主掌礼乐的大臣，周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受。曾用舌、齿的存亡向老子开示“柔”能长久的道理，老子的“贵柔”之道即得自商容。 其三，老子的为官生涯止于历史上着名的“王子朝奔楚”事件：公元前 520年周景王死后，王子朝（庶长子）占据王城（洛阳）数年，王子丐（嫡次子，后被立为周敬王）避居泽邑，公元前 516 年秋冬之际，晋国出兵支持王子丐复位，王子朝遂携周室全部典籍（应该还有包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器）投奔楚国（最终落脚于今日河南省南阳市石桥镇），此事散见于《左传·昭公二十六年》和《史记》等书中。在王子朝一行中，既有王室成员、贵族公侯，也有供职于周王室资料档案馆的官吏和学者等，身为馆长，老子应该是随行者之一，而这一大批珍贵的文献典籍从此不知所踪…… 14 其四，孔子分别在其十七、二十六、五十一岁时三次见到老子，并向老子问礼，然后，五十五岁时开始周游列国，历时十三、四年，从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等地，都是春秋时的蕞尔小国，楚国算是其中的大国，但孔子居然只到了楚国边境就不再深入了，试想想，如果是求官以实现政治抱负，这会是最佳方案吗？！再看一看孔子周游的路线，以如今的地图标注，其大致路线：曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后按原路返回，基本上就是在目前的河南省内不断打转。孔子这到底是在干什么？是其五十一岁时老子告诉了他什么吗？！ 以上四点，是老子生平中为数不多值得一提的细节，我们现在不再深究，留作线索，在后续的讲解中，自会揭开谜底。? 脱 链（附录《道德经》是一本怎样的经典？） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 附录： 《道德经》是一本怎样的经典？? 说到《道德经》，就不得不说到它的版本问题。 首先，这本经典最初叫《老子》，和诸子百家中的《孟子》、《庄子》、《韩 非子》等没有区别，顺便一提，《韩非子》原来叫《韩子》，后来因为出了一个 唐宋八大家的韩愈，他被时人尊为“韩子”后，为以示区别，韩非才被称为“韩 非子”。 《道德经》完全是后人命名的，因其包含《道卷》和《德卷》两部。 其次，我们现在读到的《道德经》是所谓“传世通行版”，是由历代注家的 15 本子集成的，我们不研究训诂，我就不一一列举了。 总之，我是想让大家明白一 个事实，“通行本”可能已经偏离《老子》很远很远了。 近些年，随着考古学发现，出现了“郭店竹简本（战国楚墓出土）”和“马 王堆帛书本（汉墓出土）”。 其中，帛书本与通行本的差异不太大，最明显的区 别是先《德经》后《道经》，而竹简本的差异极大，全书仅有 1700 多字，且只 有《道经》没有《德经》。 目前来看，竹简本应该是最接近《老子》祖本的，帛 书本与通行本应该是后世的拓展本，也就是说，是后人在祖本或竹简本的基础上， 不断添加进内容而成的文本（我称之为学术带私货）。 有学者进行了对比研究， 举出了竹简本《老子》的八个方面优势：? 一、竹简本只论“道”不论“德”，仅一处出现“德”：“含德之厚者，比 喻赤子”，这非常符合老子的总体思想；? 二、竹简本里，一千七百多言一气呵成，逻辑关系严密，而帛书本和通行本 中，章与章之间比较混乱，有时完全不搭；? 三、帛书本和通行本经常性出现前后矛盾的情况，比如既提倡圣人，又说绝 圣弃智，这种情况在竹简本中没有出现，它的表达是非常明确与清晰的； 四、竹简本中不讲鬼神，而帛书本和通行本多次提到鬼神；? 五、竹简本认为道是本体，而帛书本和通行本的一些章节中认为道是存在论。 这是哲学上的本体论和存在论，我们在详细解释时再进行具体阐述； 六、竹简本简洁不重复，简约而丰富，但帛书本和通行本中大量出现语意重 复、文字重复的情况； 七、竹简本并不批判儒家思想，如竹简本中的“绝巧弃利”，到了帛书本和 通行本中则成了“绝仁弃义”； 八、竹简本中语言优美且含义明晰，帛书本与通行本语言模糊、含义玄虚， 比如着名的那句“道生一、一生二、二生三、三生万物”，这其中的“一二三” 让世人无限猜测、众说纷纭，怎么解释的都有。 我也简单对比了一番，认同该学者的结论，但很快我就犯难了，虽然我认为 竹简本《老子》更接近祖本，自己也偏爱它，但由于一直阅读的都是通行本，现 在猛一接触竹简本，感觉上看得就不是同一本书，那么，我该对哪本《老子》进 16 行解释呢？在认真思考了一番之后，我决定做一个大大的折衷：以帛书本《老子》 为蓝本，但顺序上依通行本《道德经》先“道”后“德”，竹简本甚至就没有“德 卷”嘛。我是这样考虑的，影响我们的是思想，而不是文本，通行本虽离祖本最 远，但毕竟一脉单传了两千多年，我们所接受和熟悉的其实是通行本里的那个老 子，如果此时贸然从战国楚墓里拉出一个老人并告诉大家：这才是真正的老子！ 应该没有几个人会相信的。不如就说现在这个老子，只不过，在介绍他的时候， 不断加入他的原貌介绍，大家会容易接受一些。那为什么会选帛书本而不是通行 本呢？因为这两个文本的差异不算太大，相对而言，帛书本经过的篡改会少很多， 比如《道德经》第一章里第一句：道可道，非常道，这是通行本；而帛书本原文 为：道可道，非恒道。这是因为到了汉代时，为了避讳汉文帝（刘恒）的名字， 改“恒”为“常”，这样的在我们当今看来毫无意义的修改，当然是越少越好。 这就是我选择帛书本的原因。 在我的认识中，《道德经》可能是人类的第一本智慧之书，在老子之前，如 《易》、《黄帝内经》、《山海经》、《神农本草经》等应该已经存在，但上述 这些传世经典，或许根本就不是我们这一拨地球文明之产物，关于这个话题，在 《跟随江郎学中医——黄帝内经》里有较为详细的阐述，这里不再赘述。 所以， 《道德经》的意义就更显重大，兼之老子的独特身份，他是国家资料档案馆的馆 长，是少数有机会接触到王朝最高机密的人。我们知道，周公旦的伟大贡献是“制 17 礼作乐”，在我们的教科书里，一般侧重于说“礼”是“维护统治者等级制度的 政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教 条”，这样的说法固然不能算错，但是，它该如何解释形形色色的“礼器”，以 及围绕着国家大祭里的繁杂行为规范呢？其实，无论是“礼”还是“乐”，在当 时都只是祭祀的主要内容。对于当时的国家而言，最重要的两件事就是战争与祭 祀，所以，周公旦“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周， 六年制礼乐，七年致政成王——《尚书大传》”，在彻底解决了战争问题后，他 马上着手恢复祭祀大典，你千万别认为这是古人的迷信，在君权神授的年代，祭 祀其实是君王的特权，只有他具有与“天地”进行沟通的资格，而祭祀时所必须 严格遵循的“礼”和“乐”，事实上是统治权正统正朔的表现。 而在我看来，它 应该还并不仅仅是一种外在的表现那么简单，甚至可以说，“礼”，包括了礼器、 流程、行为规范等；“乐”，包括乐曲、规模等，它们决定的其实是与天地沟通 是否有效的问题！是的，这种祭祀，这种与天地沟通的方式，曾经长期有效，这 也是为什么中华文明那么早熟的原因，因为总有一股超乎自然的能量，在引导着 我们的文明发展路径，而我所理解的“礼乐”，也可以称之为狭义的“礼乐”， 则类似于我们与“天地”沟通的密码——文明的密码。? 现在清楚了吗，王子朝奔楚带走的是什么？ 老子到底是看到了什么机密，才会心如死槁地遁世不出？ 孔子花费十三、四年时间只在一个小范围里打转，他是在求官还是在寻找？ 当周王朝的典籍散佚民间之后，诸子百家兴起，这难道是一种巧合？ 王子朝奔楚之后的周敬王，恰好是历史上划分春秋（称霸战）与战国（灭国 战）的分界线，这难道也是一种巧合？ 王子朝的最后落脚点——今天的河南南阳周边，其后名人辈出：范蠡（政治、 军事、商贾）、张衡（发明）、张释之（法家）张仲景（医家）、晁错（政治、 文学）……当地人总结出的“四圣”有医圣——张仲景、智圣——诸葛亮、科圣 ——张衡、商圣——范蠡，这难道又是一种巧合？ 这一切一切的疑问，或许就藏在《道德经》中，因为老子毕竟是少数窥破“天 机”的人，且是其中唯一留下文字的人！ 《道德经》在中华文化的历史地位上， 就此决定了，别无分号。 18 谈《道德经》当然要先阐释一下“道德”。这里的道德可不是我们今日所用 之伦理道德、人伦道德，汉字是象形文字，每一个字最早就是一个画面，一个字 就代表一个完整的意思，所以那个时候是没有复合词的。“道”和“德”是完全 不同的两个意思。 “道”这个词，最初表示的是走在道上，可以望见迎面而来的人的脸，这当 然是笔直无遮挡的大道嘛；而“路”则是虽可能笔直，但望不见来人的脸，表示 有所遮蔽的路；至于“径”，那首先已经不是笔直的了，更看不到来人的脸。 要 理解这个道理，须知道这么一个前提，在那个年代，无论是“道”、“路”还是 “径”，都不是人工铺出来，都只能是靠人踩出来的，所谓“世上本没有路，走 得人多了，也就成了路”是当时的真实写照。 这样，大家再来重新理解一下，“道”就是在开阔的平原上，从此地到彼地， 两点之间直线最短，自然而然地、最省力省时便捷的，根本就不需要行路人去思 考，几乎靠本能就会做出的选择，就如同它本来就在那里一样，而且，是就必须 在那里，没有更优选择了。甚至，不是你在选择道，而似乎是道选择了你（道字 用做动词，就有“引导”之意，如孔子的“道千乘之国”）。因此，古人常常借 用“道”这个字来形容一种先验的、超验的存在，或者是不以人的意识为转移的 规律性、原则性的本体，最常用的就是“天道”、“地道”、“人道”等等，这 就是“道”了。 “德”的最初意思是眼睛望着前方的道路行走，甲骨文和金文的字形，都可 以非常明显地看出这个意思：目视前方行走，保持走在大道上。因此，最初的“德” 字有依从、遵循之意。 所以，《道德经》里的“道”，讲的应该就是宇宙与世界的真相；而“德” 19 字，说的是人们应该如何遵循天道去治理国家、去生活——这是我的理解，不一 定就正确，但希望能为大家增加一个思考的维度。 这里顺便说一下，后来出现的道教，将老子尊为祖师之一。 估计也就是从道 教兴起时才将《老子》改为《道德经》的，因为他们将《庄子》亦改为《南华经》 或《南华真经》，并一齐奉为道教经典。但事实上，老子与道教没有半毛钱关系， 就像李唐王朝奉老子为先祖的行为一样，都是往自己脸上贴金的行为。我们知道， 李唐皇帝的身上有四分之三的鲜卑血统，和老子完全扯不上的；道教亦是，他们 追求的修仙炼丹那一套，完全违背了老子的思想，老子是连做人都没有意思，恨 不能回到原始的半人半兽时代，怎么可能会徒劳地去修仙呢！——修仙只是对世 俗生活的一种反动，但其底层逻辑仍旧是一种积极的态度，希望能够提升自己身 心灵的境界。 而老子可不这样，他骨子里是一种彻底的反动与悲观，他的眼里甚 至没有道路，所以，竹简本的《老子》里当然不会有《德卷》嘛！ 最后，再说说西方人眼中的老子与《道德经》，这或许有助于我们理解老子 的《道德经》。 中西方哲学，用一对词汇表示再恰当不过了，“务实”与“务虚”。西方哲 学的源头是古希腊哲学，他们是“务虚”派，反之，中华哲学就是“务实”派（甚 至，除了老子，西方认为中华就没有哲学）。为什么会形成这样的区别呢？这是 一个非常大的话题，我这里只做简单解释—— 人类所有的文字都是发轫于象形文字的，但只有中华一脉传承了下来，而其 他地方则都变成了拼音文字。 这是由于不同的生产方式所决定的，中华发源地在 中原地区，土地及气候等因素都非常适合于耕种，所以，我们进入了漫长的农耕 文明；而西方文明的发源地在环地中海周边地区，土地不太适于耕种，那么，这 种农耕文明根本就无法培育出来，但是，它却拥有非常理想的交通便利性，因此， 他们发展出了半农半商（半农耕半商业）的文明，地处欧、亚、非三大洲的交接 处，且四处通商，各地区的人来往特别多，文字不通语言不通，只能试着标注 对方的发音，长久下来，拼音文字就替代了各自的象形文字，为了便于交流经商 嘛。而中华文明由于地处一个几乎完全封闭的地域内（青藏高原、横断山脉、戈 20 壁沙漠、千里冰原、浩浩大洋），与外族没有形成交流，反而将象形文字保存并 发展了下来。 别小看这样一个小小变化，但它彻底决定了中西方人的思维模式。 象形文字 由于每一个字就是一个画面、一个意思，所以说话行文不需要逻辑，甚至，我们 的文字系统一直都可以没有标点符号，现在所谓的主谓宾定状补、词类、词性什 么的，都是西方传入的东西；而拼音文字只表音不表意，如果没有严格的逻辑， 他们相互间根本听不懂对方到底说的是什么，于是，逻辑思维在他们的脑子中种 下了根。就这样，巨大的文明分化沿着各自的路径展开了。有一句总结说得好： 中国人研究人与人的关系，希腊人研究人与物的关系，印度人研究人与神的关系。 中国哲学重点论述人伦，印度哲学重点在于宗教，只有西方哲学，他们争辩地球 中心还是太阳中心、时间是静止的还是流动的、地球是圆的还是平的，这些个无 用的东西，却促成他们发展出了科学这玩意儿。他们先是提出一个假说，然后去 找证据证实它，而我们通过大量实际经验，不断升级技术，但却不会出现质的飞 跃。以车轱辘举例，黄帝叫轩辕氏，也就是会制作车轱辘的氏族，可是，直到 八国联军攻入北京时，我们当时的车轱辘跟黄帝时期几乎没有区别，只是肯定越 来越精致了，但是，连在车轱辘外包裹一层橡皮圈都没能做到。 再比如，中华有 算术却没有数学，张衡发明了浑天仪却没能提出地心说，活字印刷术源于中国却 只让西方受益，太多太多，不忍列举——这一切，就在于思维模式的不同，我们 讲究“学以致用”，太务实了，所有的聪明才智都放在了实用性上，所以，一直 发展的都是技术，而没有科学；西方人务虚，且具有逻辑思维能力，他们异想天 开，往往是先提出一个理论模型，然后，技术就跟进了，这样，不断靠科学理论 （甚至还有哲学）在前方带路，某个时间点上，科技爆炸就发生了。 在哲学上的 情形也大致如此，需要说的是，在西方，哲学和科学是一回事（严格说，科学属 于哲学），而你看看现在的中国，哲学居然属于文科，所谓的“文史哲、数理化” 嘛。 好了，回到老子《道德经》来，大翻转来了—— 据说，上世纪八十年代，数十位诺贝尔奖获得者齐聚联合国大会，共同探讨 人类的未来，因为，他们都意识到了，西方文明已将全人类带入了末路穷途之中， 21 人类的系统性危机如达摩克里斯之剑随时落下，他们的结论出乎意料——人类， 必须重回二千年前，世界才有希望！ 这不是老子《道德经》的思想嘛，二千年前 的世界，那不是中华在世界之林中最强盛的时代嘛！正是基于这种认识，所以西 方很多学者都说，这个世纪会是属于中国人的！国人听了很是振奋，我却大摇其 头，为什么呢？因为，别说两千年了，哪怕只是两百年，连我们自己都回不去了， 我们凭什么能引领全人类重回两千年前呢！? 你看看现在有几个年轻人可以不靠译文去阅读古文 的，你看看有能耐的中医都躲到什么地方去了，你看看西方的生活方式在中国大 地上的肆虐，你看看我们的教科书还在大肆宣传唯物主义，你看看一种未经证实 的科学假设“进化论”被我们奉为真理…… 回不去了！ 但是，我想说的就是，这恰恰就是我们必须重新研读老子《道德经》的原因。 整个人类回不去了，但做为个体的人呢？《道德经》里是否隐藏着可以引领我们 的东西？卖个关子，我暂且不说。 还是据说，老子《道德经》在西方广受欢迎，它是中国书籍在国外翻译、出 版、销量都位列第一的畅销书。 在西方狭义哲学范畴里，老子是唯一称得上哲学 家的中国人。还有，即便站在现在流行的“成功学”的角度，读懂《道德经》也 是大有裨益的，有人总结为：无孔子，无英雄之进取；无老子，无英雄之守成。? 我不知道其对错。因为我不提供心灵鸡汤，我更愿意提供当头棒喝！ 小 狗 子 正 传（附录宇宙与世界的真相） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录： 宇宙与世界的真相到底是什么？ 首先必须申明，我不提供答案，我只提供一种思考的角度。 在讲解这个问题之前，我们必须知道一个概念，那就是维度，这个词来自于22数学，又称维数，在物理学和哲学领域内，是指独立的时空坐标的数目。 这样的概念对于我们普通人来说太抽象了，根本无法理解，我来举例说明一下：想象一个无限小的、无限趋近于无的小点，那就是零维；这个小点开始延申，拉出一条无限狭窄的线条，它只有长度，这就是一维；现在，这个线条的宽度不断拓宽，这样，它就由一条细线发展为一个平面了，这就是二维；继续下去，这个平面开始不断升高，有了高度，就变为了一个块状的形状，也就是我们常说的立体，这就是三维。简单来说，零维是点；一维是线（长）；二维是平面（长x宽）；三维是立体（长x宽x高）。到这里为止，学过平面几何与立体几何的人大概都能理解，实话说，我能真正理解的也就这么多了。 据说，现在科学家已经推导出了十一维，这其中，什么平行空间、平行宇宙都在其中了，也就是说，至少在科学理论的角度上，在另外的空间或者宇宙里，还存在着一个或几个同样的你，这就不是什么奇怪的事情了。那么，如果顺着这个逻辑线条继续推演下去，在我们未知的空间或宇宙里，佛菩萨难道不是真实存在的吗！ 再回看一下上面关于维度的哲学、物理学概念，维度是具有独立时空坐标的。 而且我告诉你，高维是可以感知甚至影响低维的，但低维是不能以物理形式感知高维的。刘慈欣科幻小说《三体》中的“降维打击”就是一个非常有趣的描述， 大家如果有兴趣的话可以去读一读。 什么叫“独立时空”呢？中国有一句老话，叫“天上方一日，人间数千年”，这是个非常形象的比喻，“天上”就是高维，而相比之下“人间”则是低维，无论是空间还是时间，都是相互独立的。 因为是高维嘛，他们的空间包含了我们的空间，而我们的空间则可能只是他们世界里的一粒尘埃，记住，所谓的“独立时空”只是我们的定义，因为我们根本无法感知他们的世界嘛，对于我们而言，这空间当然是独立的。 然后，我们的时间是单向的直线，而他们的时间或许是循环的、永无尽头的，我不知道，这仅是我的猜想，总之，我们在他们面前，就如同一个单细胞生物在我们的显微镜下。 现在明白了吗？比如我们面对一张纸（二维），我们可以感知到它，也能轻易毁灭它，那么同样，处于高维的力量，也能完成相同的事。如果你还不明白，我再试举一个例子，大家玩过网络游戏吗？或者，都知道有一种所谓的“外挂”软件。简单说就是我们离开电脑网络后，会帮助我们继续玩下去的一种软件。来，开始：我们启动了一个游戏，类似于我们创造了一个23二维世界（画面嘛），里面有人物、有场景、有声音、有动作……我们真实世界中的几乎所有东西，都可以在那个二维世界里生成出来，可是我们玩累了，又想继续升级，怎么办？使用“外挂”软件！这个软件的底层其实就是“程序”，它设定好了所有既定流程，我们停止游戏后，它会见招拆招一路继续下去。于是，我们随便干点什么别的去了，比如捧读一本书。 而由我们创造的那个二维世界可没有停下来，画面上正邪两立、打打杀杀，二维世界里的角色也不知道自己受到了什么驱使，总之，每一个个体都努力做强做大自己，期间当然免不了弱肉强食、适者生存，为了占有更多的资源，它们开始抱团合作，后来这样的团伙组织进化为了国家，向外扩张，对内奴役……而这个时候，它们中一个叫“老子”的人，突然停了下来，向它们的世界发出微弱的呼喊：道啊，这是道，这就是道啊！ 然后，它很快就消失了，二维世界里继续疯狂，越来越疯狂，它们甚至制造出了能让电脑网络瞬间瘫痪的武器，它们管这东西叫核武器……后来，当我们疲乏了，随手关闭了电脑，那个二维世界马上消失——这个叫做《人类文明史》的游戏结 束啦，我们该干正经事去了！ 套用所谓科学的话来说，低维世界只是高维世界的一个投影，而且，只是其中的一个投影，而已！现在我们可以换位思考了，在高维世界的眼中，我们是否可能就是那个二维世界中的《人类文明史》的游戏？那个感受到“程序”超验性的“老子”是否可能就是为我们传下《道德经》的老子？ 正是基于这个理论模型（或者仅只是一个假设前提），我是这样理解我们这个宇宙与世界之真相的——我们仅只是平行宇宙中的一个，我们处于低维的世界，在我们之上，至少还有一个（肯定不只一个）高维世界，站在他们的高度，我们的世界可能只是一个微观世界，他们能轻易洞悉我们的一切，而我们却对他们一无所知；他们或许就是我们的造物主，又或许，还有一个更高的造物主同时创造出了我们和他们，但无论如何，有一种类似于我们今天叫“程序”的东西，先于我们的宇宙产生之前，就已被编写好并开始了运行，更可能的是，正是这个“程序”催生了我们的宇宙。 我们这个既精彩纷呈又疯狂血腥的世界，或许就是他们不经意的一场游戏，开始由他们决定，结束亦由他们决定，除非选择自我毁灭，对于人类的终极生存问题，24人类居然再没有其他选项。这是毫无办法的事，就如同我们面对一张掉落地面的纸，如果它依旧洁白如新，或许我们还会将它暂且保留起来，可如果它已发黄或是经过涂鸦，那么，废纸篓以及垃圾箱就是它必然的命运。区别仅仅在于，我们什么时候看到这张纸，以及，我们是懒惰还是勤快。 我们的宇宙、世界以及人类，就是这样的一张纸，老子《道德经》要告诉我们的其实就是：保持这张纸的洁净（重回氏族社会），这样，或许我们可以存在得久远一些。 但是，我们环顾一下四周，我们的世界是更美好了，还是充满了危机？！相信每个人的心里都会有相同的答案：出于欲望，我们发展了文明，科技的确整体提升了全人类的福祉，但是，代价却是每个个体的幸福感之丧失，而更重要的是，我们所有的进步，都是建立在透支地球资源的基础上。大量森林树木消失、每天都有物种灭绝、冰川消融，海平面上升、环境污染，几个世纪都难以恢复、武装冲突不断，随时可能爆发核战危机…… 显然，这张原本洁白的纸，经过我们的涂鸦、揉搓，早就成为一张废纸了。 让我们再次换位思考，如果，你是那个造物主，是你创造出了一颗蓝色星球，青山绿水、风和日丽，质朴而勤劳的人类，那么，面对今日之地球人类，你最想做的会是什么？！而我的选择会是：全面清零，然后重启。地球上已经生物灭绝了五次，不知道这是否就是原因。 我在分享《黄帝内经》的时候，多次说过这样的话：对于我们人类而言，病毒是有害的，它们的繁衍与活动，对我们的机体造成了极大伤害，所以我们必须使用疫苗或者药物去消灭它。但是，如果站在地球或者大自然的角度，我们人类才是病毒，因为，人类的活动总是破坏地球与自然嘛，因此，站在更高的角度来看，人类体内的病毒，其实是地球与自然给人类使用的疫苗或药物，同样的原因： 清除病毒、消灭人类！ 老子《道德经》第七十三章云：“天网恢恢，疏而不漏”，不知大家作何感想。 再次申明，以上关于宇宙与世界真相的假想，并非我的完整假设，关于这个假设，我已经有多处阐释，远比这里来得详实，在这里之所25以选择了简要说明，是因为后来参悟到老子、孔子“知而不言”的良苦用心，决定效法他们。另外，像上述如此“出格”的假设，是不足以广为传播的，只说与有缘人才是正途。 最后，我最想说的其实是：对于整个人类而言，是毫无前途与希望的（至少就目前情况来说），但是，对于每一个个体的人（你、我、他），却完全可以活出自身的意义与价值来！ 所以，让我们一起进入老子《道德经》—— 心 月（附录《道德第一章 解读） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录： 《道德经》第一章解读（按通行本排序） 【帛书本】：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。 两者同出异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 【通行本】：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 〖帛书本〗：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 〖通行本〗：道可道，非常道。名可名，非常名。 【大义】：天道（宇宙、世界运行变化的底层逻辑）是可以用言语表达的。 但是，天道并不是一个简单机械的规律，它是按照一个复杂模型处于不断运行变化中的，并不是人们所误解的永恒不变。如同人类要认识一个新事物，最快捷、26有效的方式总是首先要去抽象命名它，任何事物都是可以去简单命名的，但是，所有的命名其实都是对事物的简单化、概念化处理，这样，势必会丢失事物的许多属性、内涵或外延，所以，看待这个事物的角度不同时，又或者该事物发生了变化后，可能当初对它的命名也就该发生变化了，这样，关于它的命名也就不该是恒定的。 因此，它又反证了“道可道也，非恒道也”，因为道是处于不断运行变化中的，所以，为了更快捷地认识它，只能勉强以“道”来命名它。 【阐述】：这句话如果按通行本《道德经》进行解释，是非常容易出现歧义的。 比如，“可以说出来的道，就不是永恒不变的道”，再有，“道可以说，但不是通常所说的道；名可以起，但不是通常所起的名”，意思完全相反的两种解释，从字面上看来，却各有各的道理，怎么办？！ 好在还有帛书本，“道，可道也”，多了一个“也”字，可以明确这是一句判断句，因此，上述的后一种翻译是正确的。 但是，这种翻译多半是出自于初中语文老师之手（或者是水平相当的专家），为什么呢？因为它完全照着字面进行翻译，简洁是够简洁了，可《道德经》这么一本抉奥阐幽的哲学经典，这样的简单翻译其实已经严重偏离《道德经》的本义了。不像是一个哲人的警世之言，倒 像是一个乡间老太太饭后消食的絮叨。 粗略统计，古往今来，对于《道德经》的注释达到三千余家，里边不乏大哲鸿儒，高山仰止一般的存在。我之所以也敢参乎进来，当然并不是自认为高明，而是我觉得自己对于老子《道德经》的观察角度是异于旁人的，那就是我对于老子及其《道德经》的独特定位——这是一个窥破天机之人，留下的唯一着述。 这本经典里，或许藏有关于宇宙与世界真相的更多线索。 至少到目前为止，我没有看到任何注家发现这个视角，这就是我敢于注解《道德经》的唯一原因。 其实，对于现在的我而言，甚至不知道自己的判断是否正确——这不是一个有了确定结论后的愉快论证之旅，而只是有了一个假想后的探索之旅、危险之旅。 或许，我可能随时中途搁笔，那是因为我发现自己的假想犯错了；又或许，我终于顺利完成了它，但我确保不会将它公诸于众，只在少数有缘人中寻求理解与同情。 “道”是老子（亦是道家）最重要的思想概念，因此将它摆在开章的第一句27第一字，这是可以理解的。在我们的教科书中，关于老子的“道”，大致解释为“天地宇宙万物变化的内在规律”，这种解释非常接近了，但是老子的“道”则是超验性的，这个“道”是先于宇宙自然而存在的，甚至它直接就是宇宙自然万物的造物主。因为时空的概念完全不同的缘故，低维的世界根本无法完全理解高维的事物，而在高维的视角下，低维世界是瞬息万变的（天上方一日，人间已千年），比如我们引以为傲的“万里长城”，其存在已数千年，但在高维的视角看，那不过是以微秒计算的时间长度，根本也无从去命名它。 这情况类似于我们借助于激光显微镜，观察那些方生方死的单细胞生物，我们不会去命名它们的童年、青年、壮年和老年，我们只会随意性地采用一个编码，去命名它们完整而短暂的一生，如：knc6——5285a 型。 所以，《道德经》的起始第一句，或许可以解读为有两个不同的视角：一个由我们仰视高维世界：道，可道也，非恒道也；另一个由高维俯视我们：名，可名也，非恒名也。 宏观与微观、低维与高维、所指与能指、时间与空间、本体与存在、运动与静止……，短短的四句话，包含了诸多哲学思考，这才是老子想要传达给我们的信息。 这并不是我故弄玄虚。我想再重申一遍：老子是唯一窥破天机并留下文字的人，而他的本意又并不想为我们直接揭示真相，所以，我们只能简单地判断，无论如何，他的文字中应该会藏有蛛丝马迹。 基于这个理解，我可以负责任地说，如果你轻松就读懂了老子，那么，你肯定就没有读懂老子。阅读《道德经》，必须要有一种解密密码般的过程，或许之意这样才有可能去贴近《道德经》。 古今几乎所有注家与研究者都认为，老子强调“道”是恒久不变的，就在于传世通行本《道德经》省略了这个“也”字。“道可道，非恒道”，极容易被理解为“道可道”是假设句，“非恒道”则是判断句，整句意思就成为“道如果是说得清楚的，就不是恒久不变的道”。这样，自然就会认为老子强调“道”是恒久的，显然，这是错误的解读。 而帛书本中“道可道也，非恒道也”，只是前后句各加了一个“也”字，但就非常清晰了，两句话都是判断句，不存在假设。 意思正好反了过来：“道是可以言说的，道不是永恒不变的”。28 另外，通行本将“恒”字改为“常”字，也非常不妥。“常”是经常，而“恒”则是“不变”，虽有相似之意，却有本质区别。 【翻译】：天道，是只可以勉强去言说的，因为它总是处于不断地运行与变化之中，而不是永恒不变的；万事万物，是可以暂时命名的，但随着事物的变化， 这个命名也将随之消解。 --------------------------------------------------------------------- 羽 翠（附录无，名万物之始也） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 附录： 〖帛书本〗：无，名万物之始也；有，名万物之母也。 〖通行本〗：无名，天地之始 ，有名，万物之母 。 【大义】：（接上句：名，可名也，非恒名也）惟其难名，乃勉力为之。虚无，可以勉强用来命名万物开始前的宇宙本源；存在，也可以勉强用来命名万物开始时的物质与意识形态。 这两句话还有其他断句法：“无名，万物之始也；有名，万物之母也”，以及“无名万物之始也；有名万物之母也”，很显然，前一种断句还有其自己的理解，而后一种断句则完全是回避，是一种和稀泥的态度。那么，我为什么会选择“有，名万物之始也；无，名万物之母也”呢？ 按“有名”、“无名”进行断句，则这两句话基本还在延续前几句话，大致意思就是：万物是很难对其命名的，即便勉强去命名，也不是它恒久的命名。（所以）没有名字，是万物一开始的状态，有了名字，万物就有了存在的依托。 这种翻译未必是正确的，但这不重要（我根本就不支持这种断句），我这里只是想让大家明白一个道理，按照上述断句法，这两句话还是在讨论“名”的问题，与前文的几句话大致是一种因果的关系；而按我所理解的断句法，这两句话重点讨论29的其实是“有”和”无”的问题，与前几句话是并列关系，在逻辑表达上，它们是相互独立的。 【阐述】：“有”和“无”，特别是“无”，是老子道学中重要的哲学概念。 事实上，“无中生有”最初可不是个贬义词，见于文字的最初源头是《庄子·齐物论》，而其思想源头就是《道德经》。非常明显，老子认为，宇宙世界乃至世间万物，一切，都是从“无”开始的，这与现代科学的“宇宙爆炸论”颇有相似之处。“宇宙爆炸论”认为：我们如今的宇宙起源于极小的一个点（宇宙奇点），这个点甚至比原子还小，它于近 138 亿年前发生了爆炸，体积开始迅速膨胀，如今它的可观测体积已经达到了直径 930 亿光年的规模。让人简直难以想象，它比任何一个民族的远古神话都更神奇、玄幻、不可思议，但是，所谓的科学界就敢声称这是科学研究成果，而神话则大多是宗教迷信或原始崇拜。 那么，这一个小点中，如何能囊括了如今宇宙的巨大物质和能量呢？天文学家对它的解释是这样的：这一个小点的质量无限大、密度无限大、体积无限小、温度近乎无限高，在它爆炸之后，物质能量四散飞射出去，宇宙由此诞生，宇宙间的一切都是由这些物质和能量形成的。 科学，就是这么傲慢！相同的话，如果出自某一个《道德经》研究者，又或者是某一位中医，你猜科学界会是什么反应？ 其实，这样的话在数千年前，老子早就说过了，庄子则说得更加清晰，《庄子·齐物论》中提出，宇宙、生命、万物，都有一个开始，在开始之前则有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前则是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”，突然就有了“无”，不知道有了“无”到底是“有”呢还是“无”——非常拗口与烧脑的一段话，但不要紧，我们大致领会其精神就好。一个比原子还小的点，肉眼肯定是看不到的，那么，你说它是“有”呢还是“无”？它突然就爆炸了，然后，宇宙诞生了；然后，生物出现了；再然后，人类、社会、万物也都出现了…… 对于这种认识，老子在《道德经》的第四十章还有清晰描述：“天下万物生于有，有生于无”。 后来的道家阐释宇宙起源时认为，宇宙的诞生是从无极而太极，以至万物化30生的过程。“无极”当然是绝对的“无”，绝对虚空；而太极就类似于所谓的“宇宙奇点”：它是一个无限趋近于零的小点，却又蕴含了产生宇宙的所有能量，它兼具了“有”和“无”的特点，也就是“两仪”，与易学的“阴阳学说”高度契合，并最终融合到了一起。这两句话，老子其实回答的是宇宙起源的问题，他分别用“有”和“无”这两个概念，高度概括了宇宙生成之前以及宇宙生成之初的两种状态。“无，名万物之始也”，就是说，“无”，才会有“万物之始”；“有，名万物之母”，就是说，“有”，就是“万物之母”。这个“母”字就是借用女性，指孕育生产的意思。 许多学者从《道德经》中读出老子抑父扬母的思想，我个人觉得可能不太准确。 因为，人类明确知道男性在繁衍这件事上的作用，还是近几百年前才发生的，而站在老子当时的年代，他或许仅仅是惊叹于女性“无中生有”的天然禀赋。 事实上，在人类文明的早期，母系崇拜以及母系生殖器崇拜，都要早于父系崇拜及男根崇拜。 【翻译】：虚空（无），可以勉强用以命名宇宙万物诞生前的状态；存在（有）， 可以勉强用以命名宇宙万物诞生时的状态。 -------------------------------------------------------------------- 点播暂时中断（附录） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 附录： 〖帛书本〗：故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼（yao,邀）。 〖通行本〗：故常无欲以观其妙 ，常有欲以观其徼 。 【大义】：一个“故”字，决定了这两句话应该是前四句话的一种小结。 31 前四句话基本描述了“道”的主要特点，其逻辑线条大致是：道，是运行变化的；所以很难用一个“道”字去恒久命名它（但对于人类而言，理解和传播一个事物的前提必须是先抽象命名它，所以，只好勉力为之了）；道包含了两种特性，分别是“虚空”和“存在”，一种是万物诞生前的状态，一种是诞生万物的基础动因（虚空是不可感的，而存在则是一种物质或能量的表现，常人只能感知存在的价值而往往忽视虚空之意义）。 而这两句是这样进行小结的：所以，如果能让自已保持不受欲望的驱使，就可能观察出“道”的有序与美妙；而如果一直处于欲望的控制之下，则只能领悟出一些“道”的日常功用了。 【阐述】：这两句话我首先要说的是“徼”字，几乎所有的版本都注音为“徼（jiao，教）”，意思为“边界、边际”，名词。这是大错特错的！起因是因为传世通行本《道德经》删字的缘故。帛书本中的“以观其所徼”被删除了一个“所”字，或许是前代的注家为追求字数的对应而改，“观其妙”、“观其徼”字数相等，读来朗朗上口，颇有骈文之感。 但是，删了这个字后，则整句话的意思都完全变了。 在“所”之后，多为动词，另外，“徼”字的偏旁为双立人，甲骨文、金文中这个偏旁的字多与行动有关，也多为动词。而“徼”字的本义就是动词，意思为：抄袭、剽窃。 现在，我们可以明确的是，这里的“徼”字不该是名词，它是动词，因为前面有个“所”字。那么，意思呢？当然不是它的本义，而是它的通假字“邀”字， 最初的古文一般同音的字其义亦同，所以，“徼”、“邀”、“要”是可以混用的，但“徼”字这么使用时，读音却发生了变化，与“邀”、“要（腰）”同音，其义为“求取、索取、探求”（不庶几，不要幸——《晏子春秋·内篇问下》。 孙星衍云：“要与徼通。”、要利之人，犯危何益？——《吕氏春秋·爱类》。 高诱注:“要，徼也。”）。基于这个发现，我特为“徼”字进行了注音，希望能改变千年来的以讹传讹。 大家再来看一看“欲”字，非常明显，分开为“谷、欠”，异体字为“慾”，望文即可生义，本义为有所不足，内心升起的贪欲（欲，贪欲也。——《说文》）， 后泛指其他欲望。再回到“徼”字比对看看，“求取、索取”是不是“欲望”表32现在外的一种典型方式？ 所以，“恒有欲也，以观其所徼（邀）”，应该才是这句话的正解。 还有必要解释一下“妙”字，大多数注家都认为它是精妙、精微的意思，而“徼”字作名词时有边界、边际之意，所以正好一个是讲微观，一个是讲宏观。 但在“徼”字的意思明确之后，“妙”字也应以它的本义来进行解释，那就是美好之意。这也体现了老子的思想，他认为那些务虚的、无用的探究才是值得提倡的，反之，一切实用主义的努力都会沦为功用，是出于满足欲望的驱使。 这两句话中，明显彰显了老子“去欲”的思想，老子要求我们不要受欲望的驱使，而要更多地“务虚”，不要“务实”。眼睛里只盯着事物的实际功用性，就会不断受到欲望驱使，成为欲望的奴隶，回望人类的文明史，可不就是一部人类欲望不断膨胀，不断被满足，然后又不断膨胀的历史吗！而人类的欲望是永无止境的，让我们静下来想一想，所谓的人类文明史，真是人类不断推动向前的吗，难道不是欲望驾驭着人类向前艰辛拱动着前行的吗？！ 一种现在田间常见的“狗尾巴草”，在偶尔经历了一场天火之后，人类的先民们发现它的种子被烤熟之后，不仅可以食用，且比平时采集到的生果子可口，于是，生出了一种培育、种植它的欲望。需要说明的是，在刚刚培育它时，是根本没有产量优势的，也就是说，先民们大概率只是追求其独特的口感与口味，这才开始了现在被称之为“小麦”的种植，先民们对于口感的欲望开始得到了极大的满足。但是，随着“狗尾巴草”经过一代代精心培育，不断变异、优化，后来，产量居然也成为了一种优势之后，先民们又生出了新的欲望。应该说，在采猎时代，先民们的收获并不稳定，难免就会有半饥半饱的时候，人类逐渐萎缩的盲肠就是最好的佐证，盲肠的作用是研磨和消化高密度纤维物的，比如：植物根系或块茎以及动物碎骨等。也就是说，先民们在收获不稳定时，是完全饥不择食的，只要是能够被消化吸收的东西，就来者不拒，根本不会考虑其好吃不好吃的问题。 可一旦发现了“狗尾巴草”的产量大且稳定后，人类的欲望就从“好吃”发展到了“吃饱且吃好”，就这样，我们民族的文明发展路径就被“狗尾巴草”锁定了：首先是逐水而居（依赖灌溉；必须定居；承受洪水）；其次是生活方式的巨大改变（日出而作、日落而息；失去自由的天性；，社会矛盾开始激化）；33然后决定了我们数千年的社会体制，必须是奴隶社会或类奴隶社会（对抗洪水，强权政治最容易滋生；对土地与人口的争夺，就是战乱与统一的循环）；最重要的是，它造成了我们的道德沦丧。要知道，在采猎时代，只有半饥半饱，但几乎不会出现饥荒，因为盲肠没有失去作用，大自然中可食用的东西实在是太丰富了。而一旦先民们被锁死在一小块土地上，再加上人多的因素，但凡出现自然灾害，农作物歉收，就会出现惨绝人寰的饥荒，人们易子而食的时候，道德与伦理就毫无容身之处了。 所以，人类驯化小麦的过程，其实也是被小麦反驯化的过程。而这一切的源头，就来自于人类的欲望。人类欲望这种东西，其最大的特点恰是永不会被真正满足，当其阶段性地得到满足后，会很快生出一个更大的欲望来，驾驭着人类不断为其披荆斩棘、砥砺前行。 站在这个角度来看，地球上最成功的生物，肯定不是人类，而是小麦！它们中的一部分保持了天然原始的本色，仍在山野田间随风摇曳；另一部分则驯化了人类，让人类付出艰辛，尽心精心地侍候它们，并将它的基因跨越大山大洋传播向世界——它兼具了繁衍的广度，以及生命力的顽强！而人类只具有了广度，但生命力却是无比脆弱的，随时面临灭绝危机。《道德经》似乎早就看到人类受了欲望的驱使，其必然之命运。因此希望人类能“恒无欲”，多一些“务虚之学”、“无用之学”，而不要“恒有欲”，致力于“务实之学”、“学以致用”，总之，远离欲望，远离功用之学。当代人形容科学技术的进步，有这么一个说法：科技，就是人类自身能力的向外拓展。大致意思就是，人类的手臂不够有力，于是有了机械臂、起重机；人34类的双足不够迅捷，于是有了汽车、高铁；人类大脑的计算速度不够快，于是有了计算器、电脑；人类的攻击力不足，于是有了各种武器……看，哪一样离得了欲望！ 当我终于理解了这个道理之后，对于朱子“存天理，灭人欲”的思想不由多了一分敬意。之所以是敬意，是因为连孔子都承认人的欲望，他就说：“饮食男女，人之大于存焉”嘛。而做为儒学后辈，朱熹敢于与孔子背道而驰，转身投入道家老子的怀抱，这是需要大智的，因为他必须确信自己的观点正确；同时，“灭人欲”这样极端反人性的提法，我不信朱子会不清楚将遭到世人多大的叱责与诘难，要知道，连老子都只是“去欲”而已，绝口不提“灭欲”。朱熹之所以这么做了，我个人以为，这是老子与朱子所处时代不同造成的差异，朱子所处时代，我们已被文明绑架了千余年，许多结果都已清晰呈现，而老子之时，许多结局皆出于推想而已，于是，朱子矫枉过正也就可以理解了，无论如何，这亦是需要大勇的。如此大智大勇之人，朱熹当得起一个“子”字！ 《道德经》第一章就开始讨论“欲”的问题，至少说明了一个问题：欲望，是符合人性的，甚至就是组成人性的一部分。岂止是人类呢，自然界中所有生物，生存和繁衍，都是其最基本之欲望，如果可以将本能亦归入欲望的话。所以，老子提倡的是“去欲”，大致可理解为去除那些多余的欲望，能够做到“生存下去，并将自己的基因传承下去”这两条就足矣。老子为我们指出的发展路径非常明确，那就是拒绝文明，重回氏族时代。而关于“文明”，我是这样定义的：远古人类所需的一切，都来自于大自然之馈赠，而一旦人类的吃穿用度，开始出自于自身，那就意味着开始创造文明了，比如将“狗尾巴草”驯化为“小麦”，我们很快就开始进入了农耕文明。老子在春秋时期就看清了人类文明的副作用（毁灭），也看清了人类欲望的特性（永不知足），因此，他对我们当头棒喝，惜乎，没能唤醒世人。 【翻译】：所以，如果能保持恒久不受欲望的驱动，就可以观察到天道之有序与美妙；可如果一直受着欲望的驱使，则只能领悟到天道的世俗功用了。35--------------------------------------------------------------------- 鸡爪（附录两者同出异名同谓） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。 那种红烧的肉鸡的鸡爪。 也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。 一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。 可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。 认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。 他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。 bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录： 〖帛书本〗：两者同出异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 〖通行本〗：两者同出异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【大义】：本章的结束句，该是总结的时候了，看看《道德经》是怎么说的。 首先要明确的是，“两者”指的是哪两者，经过上面的逐句解释，相信大家都知道这应该指的是“有”与“无”。之所以提出来说一句，是看到有注家解释为“道”与“名”，甚至还有解释为“妙”与“徼”的。 传世通行本对这句的断句是这样的：“两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。还是犯了老错误，尽力将它往骈文上靠，读起来是顺口多了，但不一定准确。 这两句话的关键在于最后的总结，玄之又玄，众妙之门。 历代注家或为之隐，或完全解读错误，大体上认为这句话是对于“道”的感叹或者赞美，简单翻译为：幽深啊精妙，是所有玄妙变化的总门。这样去解释老子思想，就难怪世人都误将老子学说视为“玄学”了。 【阐述】：“同出异名同谓”可以用一个母亲生下的两个孩子来解释：同出，他们都是同一个母亲生下的；异名，一个名叫大郎，一个名叫二郎；同谓，外人都叫他们武家郎。这句话极容易理解，不多阐述了。 “玄”字为象形字，小篆字形，下端象单绞的丝，上端是丝绞上的系带，表示作染丝用的丝结。本义为赤黑色，黑中带红的意思（黑而有赤色者为玄——《说文》、天玄地黄——《易·坤》）。老子喜欢用“玄”字，如“玄牝”、“玄鉴”、36“玄德”、“玄同”、“玄达”等，但大家一定要分辨清楚，老子多用的是其本义，“黑”的意思。老子并没有故弄玄虚，而是后世注家不解其意所致。“玄”字的确还有“深奥”、“深厚”、“幽远”等意，注家皆喜用之，以抬老子之学故，结果画虎不成反类犬，《道德经》反而离世人越来越远。 “玄之又玄”先放下，让我们先来看看“众妙之门”。“门”也是老子文本中时常使用的意象，与“窗”一样，都是“无用之用”的很好例证。但“门”常常还有一个更重要的用途，用以形容女阴。如《道德经》第六章中的“玄牝之门”就是明显的实指女阴，也同样使用了“玄”字。 最后一个小问题，为什么称“众妙之门”，而不是“玄牝之门”呢，反正所指都是同一个事物嘛？因为，此处喻“道”，主要是接上句“故恒无欲也，以观其妙”，意思是，如果常处无欲无求的状态，就可以观察到天道的有序与美妙。 这里的“有序”是我加入的，我们之前说过，天道不是恒久不变的，它一直处于运行变化中，但是，如果这种运行变化是完全杂乱无章的，那一定不会是美妙的（关于这一点，数学家可以告诉你更多）。 “众妙之门”可以理解为呼应前句的“以观其妙”，也可以用“道生万物”来进行解释，每一个新生儿都是可人儿，都是美妙的，这就是“妙”了；而古代妇人没有计划生育，几乎都是多产，所以叫“众”，而“众妙”，就是异母所生的几个兄弟姐妹，他们“同出异名同谓”——到此为止，整个逻辑线条形成了一个闭环，它是成立的。 【翻译】：（“有”和“无”），他们都生于同一个“道”，虽命名各不相 同，但总体上并没有实质的不同。 ---------------------------------------------------------------------? 【第一章完整翻译】： 天道，是可以勉强去言说的，它总是处于不断运行与变化中，而非永恒不变的；万事万物，是可以暂时命名的，但随着事物的变化，这个命名也将随之消解。38 （另加入文字，以联系上下文）虽然命名都是暂时和不准确的，但是它利于人们快速理解新事物，因此，很多时候，我们必须去勉强命名一些事物；无（虚空），可以用以命名宇宙万物诞生前的状态；有（存在），可以用以命名宇宙万物诞生时的状态。 （另加入文字，以联系上下文）许多规律性、原理性的东西，往往蕴藏在事物诞生之前，而它诞生之后所表现出来的特性，则只是它的实际用途而已；所以，如果能保持恒久不受欲望的驱动，就可以观察到天道之有序与美妙；可如果一直受着欲望的驱使，则只能领悟到天道的世俗功用了。（另加入文字，以联系上下文）“无”和“有”，就像同一个母亲先后生下的两个孩子一样；他们都生于同一个“道”，虽命名各不相同，但总体上并没有实质的不同。 --------------------------------------------------------------------- 金丝雀之死（附录天下皆知美） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中午十二时正，金丝丝出现在各大商场的服装柜台前。眼睛专往那些胸罩上瞄，审视，直至扔钱购下。 金小姐是个不扣不折的胸罩专家。 单讲名字，胸罩是通用的名字，奶罩则有点俗气，文胸则是比较文雅人说的，比如我们的金小姐，头一次到商场买文胸，人家营业员不懂，气得金小姐扔下一张大票子和电话号码，拂袖而去。事后，商场领导特地登门道歉，并送上新型文胸十只，把那个不懂文胸的倒霉营业员咔嚓了。金小姐这才再次移步该商场。 再讲胸罩式样，金小姐如数家珍，什么旁开式、斜开式，什么背心式、背带式，什么组合式、运动式……不一而足。至于材料，什么海棉树脂衬、 什么纺绸、府绸、洋绸，也不比服装逊色。 很可惜，我们金小姐只有一双奶，不过大得还好看，查理说过。 没问题，我们金小姐有兴趣就行，反正钱多得用不了，解解闷也好！否则一日干啥去？ 一时归家，将新购胸罩入库归档，然后欣赏片刻，接着大睡。 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。? 附录： 【帛书本】：天下皆知美，为美恶（wu，勿）已，皆知善，斯不善矣。 〖通行本〗：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 【大义】：这句话被后世注家改动极多，以至于整章意旨全变，希望我们能为之正本清源一下。 我们一起学习过了《道德经》的第一章，应该清楚了老子的思想是拒绝文明，重回氏族社会的，而关于人类文明，也有过一个严格的划分：一旦人类的吃穿用度，开始出自于自身，那就意味着开始创造文明了。也就是说，在老子的眼中，“文明”与“自然”是一对反义词，一切人工的东西，都是老子所反对的。另外，老子同时也是反对欲望的。 知道了这两点，上述这句话就不难理解了。无论对于“美”还是“善”，它都是对于我们有益的，是能够激发我们欲望的东西，所以我们才会不懈追求它，并厌恶停止下来。同时，一种不懈追求的过程，当然是人工痕迹非常明确的嘛，而这些都是老子所反对的。 历代注家在解释这一章时，都说老子在讨论矛盾，是一种辨证思维，这显然是一种谬误。老子还是在继续他的反人性思想，这两句其实就是后章“不上贤、不贵难得之货、不见可欲”之伏笔。 【阐述】：这两句话应该是省略句，为了便于理解，将其补充完整的话，大致应该是这样的：天下皆知美，为美恶已，斯不美矣；天下皆知善，为善恶已，斯不善矣。 首先要提到的是“恶”字，古今注家都将它注为（恶，e，凶恶），将它强行与“美”形成一种矛盾关系，其实，如果稍微思考一下就会发现，“美”的对立面应该是“丑”，而“恶”的一面应该才是“善”，可偏偏传世通行本中“善”的对立面却使用的是“不善”，多么牵强与别扭啊！大家来看一看，“天下皆知40美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”，其中，“美”和“恶”，“善”和“不善”互为反义词，这如果出现在小学生的试卷中，都是要被扣光分数的，但这些专家们就是强行让它们在经典中出现了。究其原因，还是他们错误解读了老子。 “恶”字可用于名词、动词、形容词等，在用于名词、形容词时，多半读 e，而用于动时，多读 wu，表示厌恶、憎恶、讨厌之意。 为了确定“恶”字的词性，让我们先分析一下“已”字。“已”字的本义是“停止、完成”（鸡鸣不已——《诗·郑风·风雨》、已事遄往——《易·损》），所以，“恶”字的词性应该是动词，“恶已”是“厌恶停下来”的意思，因此，它在这里应该读“wu”，而不该是“e”。同时，这个“已”字被所有注家解释为是“矣”的通假字，为句末语词，这同样是错误的。帛书本中“斯不善矣”，就正确使用了“矣”字，上下的两句话，没有道理前一句用通假字，而后一句用本字的。 在明确了“恶已”的真实意思之后，这整句话就不难理解了。老子反对的是“美”与“善”可以为我们带来益处，因此我们一味去追求它们的这种行为。 在佛教中，这叫“分别心”，而在老子看来，他担心的是我们因此被激发出来的欲望，会驾驭着我们一步步迈向毁灭。比如，我们大家都追求“美”，先只是追求一种心理享受，但欲望的特点是永不满足，它终将让我们发展到想据为己有的程度，这样，争夺、搏杀、阴谋、战争等等就会义无反顾地扑向我们，并最终吞噬整个人类。 整个自然界的生存法则就是赢得对于资源的争夺，最基础的是食物资源与性资源（这是人类的基本欲望，如果没有这，人类也就无法繁衍至今了），而老子希望我们不要再创造出新的可争夺资源来。简单回想一下人类的文明史，有多少科学发明是为了方便攫取更多的资源，有多少人类战争是为了抢夺对方的资源？！就以看起来完全无害的计算器来说，那也是为了赢得更多的时间资源。 几乎无一例外！ 现在可以明白老子为什么那么反动了吗？他是希望在处就能挡下人类文明的车轮滚滚向前，因为，前方的前方不是“诗与远方”，而是万劫不复的深渊。可惜，当我们呼啸而过时，并没有看清道旁的“吹哨人”。41 【翻译】：天下人都知道美，因为美能给自己带来享受，所以一味追求美好的事物而厌恶停下来；也都知道善，因为善能为自己带来吉祥，从而一味施善行善，其实，这样刻意去做的行为，本身已经是不美、不善的了。 --------------------------------------------------------------------- 双鱼村的传说（附录故有无相生） 双鱼村的传说 林夕老家在浙江省仙居县横溪镇坎头村，因村建于一条大土坎而得名。 坎头村又名双鱼村，来历有个动人的传说故事。 上古时候，江浙大地还是一片汪洋，同东海连在一起。 波涛大面也出风景，水下的江浙大地一片宜人景色，草长鱼翔，龟虾相戏，一片详和安定景象，水族们都争相到此安居乐业。按现在的说法，这是块风水宝地。 这消息传到东海，东海又传到南海，惊动了观音手下的两条金鱼。 两条金鱼是一对弟兄，大的名唤太甲，小的叫太乙。弟兄俩是观音手下八百条金鱼的头儿，平素极受观音宠爱。 一日，太乙对太甲说：拨大哥，听人家说离我们不远的东海边有一风水宝地，景色非常好，我们约一帮弟兄去游一趟，也不枉生为水族。斳 太甲答曰：拨我早有此想法，只怕观音不肯，我们道行浅法力小，出了事担当不起。斳 拨不怕，我去试试看。斳 太乙来向观音请求，果然观音不从。太乙只好悻悻而出。 太乙回到住处越想越气，你观音不是到处游逛吗？你是佛，我们也是神呀！唉，还不如那些山妖水怪，天不管地不管，到处游山玩水好不逍遥！ 太乙越想越火，一连砸了几个金杯。 太乙又找太甲商量，私下偷偷出去。太甲不敢，又劝太乙不可乱来。 太乙只好作罢了。 不久，观音又出门访友论道。 太乙又心动了，又拉太甲私下去游，太甲不敢。太乙便瞒着太甲，一人走了。 不日到了目的地。一下子，太乙被迷住了，奇花异草，怪石异峰，那里的水族又热情好客，太乙决定不顾天条住在这里不走了。 观音回来，发现太乙不见了，便问太甲。太甲只好如实回答，观音大怒，责令太甲三日内必须找回太乙，否则性命难保。 太甲无可奈何，只好去找太乙。到了那里，很快找到了太乙，没想到太甲也被那里的风景人情迷住了，竟也住下不顾了。 观音闻讯，老羞成怒，领兵来杀太甲太乙。太甲太乙自知道道行太浅法力太小，竟然不抵抗束手就擒。 观音问：拨太甲太乙，服了吗？斳 拨不服。口服心不服，只求一死亡斳太乙大义凛然。 拨如何才能心服？斳 拨只求永居于此，死亦无憾！斳两人齐答。 拨好，我成全你们。只是要受点苦。斳观音说完搬来一座小山，压在他们身上，山下有洞，很小，仅够二人游动。 就这样，太甲太乙住在里面了，此山便叫双鱼山。 沧海桑田，几万年过去了，江浙大地成了陆地。双鱼山下的太甲太乙兄弟也长眠在山洞里了！ 听老人讲，太甲太乙还显过一次灵。一次一石匠开采石板，不慎触及鱼鳞片，第二天石匠家便遭了火灾，石匠大惊，马上用十斤生猪血倒于石上，大火顿止，不久，石匠生意大发，大发其财！ 再说双鱼山下不久便有了一个小村子，便叫双鱼村。 这便是双鱼村的来历。 附录： 【帛书本】：有无之相（xiàng，像），生也；难易之相，成也；长 短之相，形也；高下之相，盈也；音声之相，和也；先后之相，随也。 恒也。 〖通行本〗：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后 相随。 【大义】：上一句老子反对人们对于“美”与“善”的追求，认为世间没有 所谓的“美”和“善”，那些只不过是人们对于事物自己定下的价值判断，其实 并没有看到事物的本质。 因此，在这句话里，老子拿出了六组极容易被人们进行 价值判断、衡量是非、辨为好坏的事物进行对比，并一一道出它们的本质，进一 步说明：所谓的美丑善恶，都只是存在于人们脑子中的价值判断，它并不是事物 的本质，而只是人们投射给它的属性。 这六组事物或状态，人们往往喜欢“有”、“易”、“长”、“高”、“声”、 “先”，而不喜欢“无”、“难”、“短”、“下”、“音”、“后”，但事实 上，它们只是用来说明一些事物，是观察这些事物的不同角度而已，比如：事物 或孩子的产生、事业或事情成功所要付出的努力、物体的形状、杯中的水是否装 满、音乐是否谐和，事物发展的时间顺序而已。这些状态与程度都是中性的，并 42 没有褒贬之分。一直以来都是如此的！所以，人们不要对事物轻下价值判断，这 个好那个不好的，这样，人的欲望就不会被激发出来——世界的万事万物都是天 道创造与安排好的，世界本来就是这样，世界也会一直这样，我们只要与之融为 一体就好，不要出于自身的判断而去随意改变世界！ 【阐述】：这几句话，帛书本与通行本差异极大。所以有必要将通行本再拿 出来一一对比一下，看看这些注家们干的好事：“故有无相生，难易相成，长短 相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。莫名其妙地加了一个“故”字不说， 然后删掉了所有的“之”、“也”，以及末尾看似多余的“恒也”两字。 还是勉强往骈文的形式上靠的缘故啊！ 可这带来了严重后果：删掉“之”字，“相”就变成了副词，读 xiāng 而不 读 xiàng；删掉“也”字，整段文字成为陈述句而非判断句；至于末尾的“恒也” 两字，如果按他们这样的断句去理解，那实在是无法解释的，而且还非常不符合 骈文的特点，所以干脆删除算了——研读圣人的经典，如果是这样的态度，那实 在是遗祸万年啊！ “相”字的本义是察看、仔细看，比如相马、相面，在这句里显然就是这个 意思。比如“有无之相生也”，意思是“通过‘有’和‘无’，可以仔细观察事 物‘生’的过程”。以下几句大致也是这个意思。或者，你还可以理解为佛经《金 刚经》中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”之“相”，这也是此“相” 正解。 《道德经》表达得非常明确，这六组看似矛盾的词汇，在老子这里，完全是 没有矛盾的。历代注家多将其解释为所谓“对立统一”或“矛盾统一”云云，但 帛书本《道德经》显然不是这样说的，在它这里，所谓的“有无”、“难易”、 “长短”、“高下”、“音声”、“先后”，都同属于一个事物，是事物包含的 不同属性，是观察这个事物的不同视角而已，没有对立、矛盾之意，更不含价值 判断，没有褒贬之意。老子是一贯主张“不上贤、不贵难得之货、不见可欲”的， 没有道理在这里却列出了六组含有个人价值判断的对立关系来，这只会助长人们 的欲望，是违反老子初衷的。 43 只有这么理解这段话，那么，句末那句孤零零的“恒也”就不再是多余的了。 它的意思是“一贯如此”或“从来就是这样”，再次强调了一下《道德经》的观 点。 套用一下黑格尔的哲学名言“存在即合理”，也就是说，万物都由道生，其 存在必有其合理性，正如我前文中所举的例子，入侵人体的病毒够坏的，人类 肯定会将它归入邪恶一类，但是不，站在地球、自然的角度上，它的存在具有更 高级的合理性，它只是在维持地球的生态平衡。就如一片草原上，如果“善良” 的羊群太多了，必将造成草原沙化，最终所有的羊群都将灭绝，因此，这片草原 上必须有“邪恶”的狼，它在控制羊群数量的同时，居然也严格控制着自身的数 量，总之，始终让草原、羊群、狼群保持在一种平衡状态，让人不禁感叹造物的 神奇与伟大！ 所以，世间的万物都在“道”所制定的规则下完美呈现，人类不应该仅出于 自身的价值判断，去爱惜什么，又去厌恶什么，更可怕的是，一旦有了爱惜之心， 就会产生欲望，希望能长期占有它，这样，人类的未来就是可以预期的了——技 术出现、战争出现，人类灭绝在所难免！ 而这，才是真正符合老子思想的。 最后，顺便说一下“音”和“声”的区别，在我们目前的语境下，这六组词 汇都有明显的区别，唯独“音”和“声”几乎完全相同，这肯定是词汇在时间的 洪流中发生了变化。“声”字没有什么改变，古字带“耳”边，表示听，它的本 义就是声音或声响；而“音”字则是没有声响的，《礼记·乐记》说得清楚：“声 成文，谓之音”，按这个解释，“音”大致相当于唐朝开始使用的工尺谱，是一 种文字谱。 另，帛书本为“先后”，而通行本则为“前后”，也是有所区别的。“先后” 表示的是时间概念，“前后”表示的是空间概念。 【翻译】：通过“有”和“无”，可以观察到万物诞生或发生的奥秘；通过 “难”和“易”，可以考察成就一件事所需要付出的努力程度；通过“长”和“短”， 可以观察事物的形状、形态；通过“高”和“下”，可以观察到容器的容积与容 44 器内液体的多少；通过“音”和“声”，可以观察音乐是否和谐；通过“先”和 “后”，可以观察事物发展的时间顺序。一直都是这样的。 --------------------------------------------------------------------- 咸豆浆 甜豆浆（附录是以圣人居无为之事） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录： 【帛书本】：是以圣人居无为之事，行不言之教。 〖通行本〗：是以圣人处无为之事，行不言之教。 【大义】：《道德经》前文基本阐述了万物本无美丑善恶，它们皆由“道”生，都有其存在的合理性。因此，圣人（可理解为人群中的大智慧者）是不会违背自然、改变自然的，圣人不会让自己的主观判断来影响自己的行为，只会遵循自然之道，拒绝一切人为干涉事物发展的可能性。同时，语言的作用是极其有限的，其所指与能指往往存在巨大的偏差，因此，不要尝试用语言去概括事物的特性，要学会利用上述方式，多一些角度和维度去观察事物，以期完整把握事物的各种属性。 圣人都是用这种方法去教导学生与人民的！“无为”是老子的重要思想，而第一次出现在《道德经》里，就是这一句。 “无为”并不是什么都不做，而是不去做有违天道的事。那么，什么是有违天道的事呢？环顾大自然，我们就能轻松明白：大自然早为万物安排好了所需的一切，整个世界都处于一种平衡当中，而只有人类，只是为了满足自己的欲望，人工创造出了各种工具，发展出了所谓文明，从而于万物中突显而出，一跃站到了生态树的顶端。结果也是可想而知的，前方已没有路了，但人类却再也退不回去了——进退维谷的境地！ 【阐述】：“无为而治”是老子被世人严重误解与低估的思想。 主要的误解来自于对于“无为”的理解，而我对于老子“无为”思想的总结45就八个字：馈于自然，拒绝人为。看起来非常反动是，那让我们一起看看它的反例——汉朝建立之初，国家甚至找不到四匹毛色一样的马来拉车，社会经济极其破败，汉高祖刘邦在白登被匈奴围困也只能选择屈辱的和亲。这时，国家采取了黄老思想的道家治术，既以黄帝和老子的思想来治理国家。 文景二帝轻徭薄赋，劝农劝桑。汉文帝甚至在文帝二年十二年减田租税一半，在文景十三年下令免除一年田租。同时，文景二帝都十分重视节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。上行下效，全国的官吏都变得节俭起来了。 重视德治和道家思想的无为而治，不扰民，社会生产力得到了极大的恢复。 司马迁在《史记》中评价“文景之治”是：“非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。 唐高祖李渊为唐朝制定下了尊祖崇道的国策，在这个国策下，唐太宗李世民采取了尊崇道教，同时用道家思想治理国家。 唐朝采取了三省六部制来分离皇帝的权利，避免政令出错，唐太宗规定自己的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出的不慎重决定。 同时唐朝采取了道家思想的慈悲心态，减轻了刑罚，同时进行劝善。 唐太宗放三百九十个死囚回家过年，让他们第二年秋天再来，结果到了第二年没人监督，死囚都赴约回来了，于是唐太宗就赦免了这些死囚。 后世明太祖朱元璋评价“贞观之治”是：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也”。 这就是历史上有名的“无为而治”的典型治世“文景之治”与“贞观之治”。 又说“康乾盛世”也是一例，但我个人以为，康熙帝还是发动了太多的战争，不在“无为而治”之列。 本句中，帛书本与通行本仅有一字之别，前者为“居”，后者为“处”，意思差别不大，“居”字含有“处”的意思。一点点微小的差异在于，“居”字的46古字是“踞”，甲骨文、金文中，象人曲胫蹲踞形。本义是“蹲着”。而蹲着就是这一点点差异了，它代表的是一种谦卑的态度——“居无为之事”，应该更符合老子的思想。 另一个颇有意味的就是“不言之教”了。 人类“轴心时代”大约在公元前 800——公元前 200 年间，人类文明最重要的三个分支，古希腊有苏格拉底，古印度有释迦摩尼，古中国有老子、孔子。 他们不仅出现在同一个时期，而且，居然有一个共同的特点：不言之教。 苏格拉底的思想见于他的弟子柏拉图的记录，着名的《对话录》；释迦摩尼的思想亦由弟子阿难所记录；孔子的主要思想载于《论语》，也是弟子们所编录而成；老子的《道德经》仅 1700 言，为关尹喜强逼而留，否则，老子应该也是不录一字而入函谷关的。 人类历史上最伟大的四位大哲，都是“不言之教”的倡行者，这难道只是一种巧合吗？ 这里，要说回“名，可名，非恒名”了。语言是不可能完全覆盖一个事物的，当你试图用语言去描绘或定义它时，就意味着该事物部分信息之丧失。语言，是人类区别于其他动物的重要标志，甚至可以说，是语言让人之所以成为人的，也是语言引领人类进入文明的。但是，所谓“所有的进步都是需要付出代价的”，语言虽然具有巨大的作用，但是，靠语言文字传承的人类文明，是建立在一个有重大缺陷基础之上的大厦，每一代人削弱一部分信息，这样，离事物的本源就会越来越远，后人得到的难免都是错误信息，这就是文明发展的悖论——从一个看似光明的出发，却最终难逃整体灭绝的命运。 比如现在呈现在大家面前的这本传世通行本《道德经》，与竹简本《老子》早已大相径庭，那么，它离真正的老子思想，又会有多大的距离呢！ 佛祖释迦摩尼留下的“拈花微笑”之典故，亦很能说明这个问题。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》记录：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。另外，我在今人的书中看到佛祖的这么一句话：“我所知法，如树上叶；我所讲法，如掌上叶”，读经不多，我一直没47有找到这句话的出处，也可能是今人杜撰，但我却喜欢这句话的生动与博大，所以还是摘录了出来，与大家分享。 我想，不着文字、不言之教，应该是为了完整保留宇宙与世界真相的最佳选择——拈花一笑，会心自知；以此传承，世人得渡。 【翻译】：所以，世间有大智慧的人总是处于这样的状态：他们不做那些超出自然馈赠而欲赢得更多资源的事，也不试图用言语去描述万事万物，只是希望通过自己的行为能让世人从中参悟天道，以此教化世人。 --------------------------------------------------------------------- 百 爱 神（附录万物作而弗始也） 百 爱 神? 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！ 其实，详情众人是永远不可能知道的！ 拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管小镇上的人追者甚众。 不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。 那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。 小镇恢复了往日的平静。 拨百爱神斳却不见了！ 有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！ 附录： 【帛书本】：万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 〖通行本〗：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 【大义】：老子是反对“人工制造”的，他提倡人类的一切所需，直接受馈于大自然，也就是回到原始的氏族时代。而在这几句话中，他表述得就更加清晰了：万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视它，当它终于圆满之时更不能去占有它。只有这样不人为地介入它的整个过程的行为，才是符合“道”的。 也就是说，老子不仅反对“人工制造”，而且反对人类参与到万物的自然生长规律之中。比如前文说到的人类“驯化”狗尾巴草，就在老子反对的范畴之内，事实证明，老子是对的。在整个生物圈中，同类相食是非常非常罕见的特例，但由于我们被所谓“小麦”驯化进入了农耕时代，消化硬纤维的盲肠退化之后，一48场自然灾害就可以让人“易子而食”——看起来的文明进步发展，事实上却蜕变得禽兽不如，这就是人类干预自然、透支自然的结果。 【阐述】：现当代有许多着名科学家，在穷尽一生的研究之后，投入了宗教的怀抱，他们发出共同的声音：这不可能，如果没有另外一种力量的存在，地球生命的存在，那可是无数巧合精密叠加之后的产物；这不可能，如果没有造物主的存在，这看似纷乱的世界，却循着完美、有序的规律运行着。 这不可能！——当科学家们历尽千辛攀登上真理的顶峰时，却发现神学家们早已在那里等待了几千年。 这则笑话，有可能并不是笑话，而就是真实。 让我们来想象一个场景，哪怕就是今日伤痕累累的地球，如果，将人类抽离，会出现什么情况？五十年或一百年后再回眸一眼，你将看到：蓝色的天空、蔚蓝的海水、绿色的森林草原、皑皑的雪山、和谐的家园……不用怀疑，这一切绝对真实，这就是没有人类的地球！——大自然不仅有自我修复的能力，还有平衡物质总量的能力，大自然厌恶真空，人类所留下的暂时空缺，将会被另一种和善的动物所替代。 地球，只会越来越好。但这样的假设前提时不可能出现的，人类从一个不强壮、跑不快、无力量，只不过偶尔掉落地面学会直立行走的猴子，好不容易爬上了食物链的顶端，是不会轻易交出权杖的。老子是最懂人性的，他知道人类的欲望是永不可被满足的，老子也是最懂兽性的，他知道人类在欲望的驱使之下会比野兽凶残万倍。所以，老子不仅规劝人们拒绝“人工制造”，也提醒人类不要干预自然界。如果，当时的人们读懂了老子，人类将不会面临系统性危机，将没有核武器，没有转基因……我们可以尝试这样描述人类文明——人类向无所不能的造物主借了一笔高利贷，从而发展出了人类文明，看起来，人类总体的生活境遇得到了极大的提升，物质丰裕、科技发展、寿命提高，因此，不明就里的人们对未来充满了信心，人类从来就没有这么强大过，没有道理未来会有什么意外。 人类目前所面临的问题，待到新一轮科技爆炸后自然就会迎刃而解，人类毫无疑问是世界的主宰，是人类命运的主宰！可就在下一秒钟，造物主上门讨债来了，他轻松地从地球上抽离了人类。还真别不信这个，《道德经》里就有这样的表述：“天地视49万物为刍狗”，何况人哉！ 农耕文明是一种弹性很小的文明发展路径，几年的丰收之后，就能迎来人发展，但一场天灾，又能让人们易子而食，为了避免易子而食这种人道灾难，转基因食品就成为了必然的选择，那么，实验室里小白鼠多代之后失去繁殖能力的现实，就会在人类身上重演。所以，转基因食品灭绝人类的根源，是在人类驯化小麦时就已埋下的。 现在理解老子了吗？“万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也”——不要干预自然！ 最后一句“夫唯弗居，是以弗去”，因为前句有“成功而弗居也”，被历代注家理解为“就是因为他不矜居功名， 不居功不自傲。才会万古长存人民心中，不会消逝”。 可笑之极！ 这完全悖离了老子思想，而类似一种当下时髦的成功学或者阴谋论的东西，教导人们不要去追求暂时的功名，更应该去追求留名千古。这哪里是老子会说出话啊？！ 这是一句省略句。“功”在此处应是“工作、事情”之意（惟荒度土功——《书·益稷》、事求可，功求成——《庄子·天地》），而不是功劳、功名。“居”是“占有”的意思。“成功而弗居也”的意思是：事物终于圆满时，不该去占有它。“作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也”，这三句话，如果以鲜花为例，就是在它开始萌动时不要去触发它，在它含苞待放时不要去抚弄它，在它怒放时不要去摘取它。非常完整的意思，就是不要去介入自然规律，试图以人力去影响自然规律。 “是以弗去”省略了一个“道”字，完整的句子应该是“是以弗去道也”。 “去”是“离开”的意思。如果以竹简本《老子》来说，它就是一本《道经》，根本无《德》卷，书中提及最多的概念也就是“道”，所以此处的省略是可以理解的，总没有必要言必提“道”字嘛。 【翻译】：万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视50它，当它终于圆满之时更不能去占有它。这种不人为地介入事物发展过程的行为，才是符合“道”的。 【第二章完整翻译】： 天下人都知道美，因为美能给自己带来享受，所以一味追求美好的事物而厌恶停下来；也都知道善，因为善能为自己带来吉祥，从而一味施善行善，其实，这样刻意去做的行为，本身已经是不美、不善的了。 （另加入文字，以联系上下文）世间万物的存在，都有其合理性和必然性，并没有什么高下优劣之分，那些关于美丑善恶的划分，其实都来自于我们脑子里的价值判断。比如以下这些我们看似对立的词汇，它们只是我们观察事物的不同角度与维度而已。 通过“有”和“无”，可以观察到万物诞生或发生的奥秘；通过“难”和“易”，可以考察成就一件事所需要付出的努力程度；通过“长”和“短”，可以观察事物的形状、形态；通过“高”和“下”，可以观察到容器的容积与容器内液体的多少；通过“音”和“声”，可以观察音乐是否和谐；通过“先”和“后”，可以观察事物发展的时间顺序。一直都是这样的。 （另加入文字，以联系上下文）我们不该用人为的价值判断去看待、分析事物，我们与世间万物同为造物之产儿，在造物主的眼中，我们与万物亦没有优劣之分，我们应该与万物一样，遵循天道，按着自身的轨迹各自发展，互不挤压对方的生存空间。 所以，世间有大智慧的人总是处于这样的状态：他们不做那些超出自然馈赠而欲赢得更多资源的事，也不试图用言语去描述万事万物，只是希望通过自己的行为能让世人从中参悟天道，以此教化世人。 （另加入文字，以联系上下文）我们与万物同存于一个世界，生存空间难免会有大量的重叠，那么，我们该如何处理与世间万物的关系呢？万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视它，当它终51于圆满之时更不能去占有它。这种不人为地介入事物发展过程的行为，才是符合“道”的。 --------------------------------------------------- 禅师和小偷（附录《道德第三章 解读） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳? 附录： 《道德经》第三章解读 【帛书本】：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。 【通行本】：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、 无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 【帛书本】：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。 〖通行本〗：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 【大义】：从本章开始，《道德经》将目光精准对准了统治者。 受当时资讯传播手段的制约，老子无法如后世的马丁·路德·金那样，在电52视演讲或现场演讲中冲支持者高呼：“我有一个梦想！”，因此，要想影响更多的人，最佳选择无疑就是去影响统治者，这是无可厚非的。 况且，当时的普通民众根本也不具备阅读文字的能力。 在“道”的高度进行了一番充分阐释之后，《道德经》终于开始涉及“术”的层面，首先，是治国之术——不要羡慕和宣传有钱人，这样，就不会引发社会对于财富的争夺；不要去认定哪些东西是稀缺资源，属于贵重物品，这样，就不会出现人民转而成为盗贼的现象；不要显露出使人容易产生欲望的东西，这样才能使老百姓的内心长久处于平静、安定的状态。 看到了，这几句话主要说的还是“价值判断”和“欲望”，它的逻辑线条就是：不要对任何东西轻下价值判断，这样，就不会引发人们内心的欲望，所以，统治就会是一件简单的事情。 它的源头还是“价值判断”，这样，完全延续了第二章的思想，只是从论“道”进入了话“术”。 【阐述】：第一句的“贤”字，古今注家都解释为“贤德、贤才、贤人”等等，这是不正确的。 很简单的道理，贤字有一个“贝”字，古人最早的钱币之一就是贝壳，因为中原民族不毗邻大海，贝壳是难得之物，所以被用于货币，古人造字，凡带“贝”的字，多与钱财有关。 “贤”字的本义就是“多财”（贤本多财之称，引伸之凡多皆曰贤——《小雅》），以后才引申出“多才”。而在这几句话里，讨论的基本是人类较为低级、原始的欲望，远没有进入诸如修养啊品德之类的高度，因此，这里的“贤”字，近“财”而远“才”。 “不上贤”，就是不要羡慕与宣传有钱人。 回头来看看我们当下的时代：政府、民间机构不惜余力地大搞各种所谓的“财富排行榜”、“企业 500 强”，有企业的，也有私人或家族的。这是政府认同的价值判断啊，让老百姓长期处在这样的价值判断、舆论导向之下，那不可避免的，财富就成为评判一切的唯一标准了。什么爱国不爱国，网络上的所谓“五毛”和“美分”，他们嘴上谈爱不爱国，可心里根本没有“国”，只有“钱”！ “不贵难得之货”，就是不要去判别东西是否稀缺、是否贵重。 “不见可欲”，就是不要显露出使人容易产生欲望的东西，用民间的俗语说就是“你吃肉，就不要砸嘴嘛”。 吃肉，不要砸嘴，民间俗语话糙理不糙。统治阶层，你因为拥有特权，可以最大限度地霸占各种资源，如果你只是在自己的宫廷中享用，老百姓看不到也就算了，可如果你还仗势欺人，以财势压人，那就别怪老百姓喊出“王侯将相，宁有种乎”了。 这就是《道德经》教给统治者非常实用的治国方针，一言以蔽之：不要唤醒欲望！ 中华传统文化讲究“天人合一”，中医也有大致说法，即人体内的藏腑系统、经络系统是可以与大自然中的东西一一对应起来的。而能够与人心中的“欲望”相对应的，我个人觉得最恰当的莫过于宇宙中的“黑洞”了：它并非如名称所形容的那样，是一个“洞”，事实上，它同样是一个球体，只不过，由于它贪婪地吸附一切，甚至，如光线都不能逃脱它强大的吸引力，光线不能进入我们的视觉54系统，所以我们才根本看不到它。以目前人类的科技手段，根本无法“看到”它，因为所有发射向它的射线或光束，总之，一切的能量都被它所吸收，人类根本无从得到返回的能量，所以，它对于我们始终都是未知的。 但是，我们却能够感受到它，那就是，它吸收得越多，体积就越膨胀，体积膨胀的结果是，它的吸引力越来越大，并不知道哪里才是它的尽头。 怎么样，像极了人类的欲望？！ 只有明白了这一点，才能真正理解老子“将欲望关进笼子里”的思想有多么伟大。 人类文明进化的过程充分证实了这一点：得到的资源越多，能力就越大，能力一旦提升，就想去占有更多的资源！就这样，人类不断透支着地球的资源，与自己的未来。每个个体的人，同样如此。谁也不能幸免！ 【翻译】：（统治者）不要宣扬与标榜财富，这样，就不会引发社会对于财富的争夺；不要去认定稀缺资源、贵重物品，这样，就不会出现人民成盗的现象；不要显露出使人产生欲望的东西，这样才能使老百姓的内心长久平静、安定。 --------------------------------------------------------------------- 吃鱼的故事（附录是以圣人之治也） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 附录： 【帛书本】：是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 〖通行本〗：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 【大义】：这几句话在理解上没有什么难度，因此，帛书本与通行本高度一致，只缺一个“也”字，但无关宏旨。 这几句与后面的“恒使民无知无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣”，历来被后人诟病，说老子提倡“愚民”。我不仅不会为老子翻案，而且，我还要55坐实这个说法，老子确实就是在倡导愚民。但我想说的是，老子的初衷是是利于人民，而不是利于统治者的。 “虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，套用一句当代人的话，其实就是“头脑简单、四肢发达”，这不仅是最好的统治，也是对人民最有益的。当你看到这话时，先不要义愤填膺，因为你是站在所谓“人本主义”这个维度上看待这个问题的，而所谓“人本主义”的潜台词是“以人为中心”、“人乃万物之灵长”这些充满了人类傲慢情绪的浓缩表达。而如果你上升一个维度，站到了无限长的时间维度上来看，情况就大不一样了。 【阐述】：刘慈欣的《三体》中有一句话是这么说的，“弱小与无知并不是生存的障碍，傲慢才是”。 我喜欢这句话。也正好可以用来解释老子的“愚民”思想。 科学研究得出的结论是：远古人类与当代人类的脑容量并没有太大差别，也就是说，从智商角度而言，我们并不领先于先民。 而之所以表现出如此巨大的差异仅仅在于，我们脑子中的信息量远远大于先民们，而这些信息，就是所谓的知 识、科学、文化等等东西的产物了。 那么，这些“信息”，它到底是好的还是坏的呢？ 我们的答案当然是好的。 但是，果真好吗？让我们静下心来细想一下，我们每个人交出去了自己的幸福，换来了人类整体的文明大突进，如果这文明能将我 们带入更好的未来，那么，我们每个个体的付出当然是值得的。 可是，这文明将我们带向万劫不复的深渊呢！在文明的助力下，我们不弱小了，我们统治了地球，我们也不无知了，我们是万物的灵长，但是，我们也因此傲慢了。看看现在的科学界，他们俨然成为了一种邪教：人们在科学的助力下相互战争、仇杀，掠夺资源，破坏环境、毁灭家园（反人类）；科学傲慢地宣称，目前人类所面临的危机，在下一次科技大爆炸时都能得以解决（谈拯救）；将他们所不理解的东西斥为异端邪说，各种打压，反之，将来自于他们内部的不能理解的东西，换一个名称，如量子物理、暗物质、暗能量等，就可以继续冠为科学（垄断解释权、排除异己）；所谓的科学共同体几乎垄断了人类的权威知识发布，而所谓的科学大奖，也都掌握在科学共同体的手里，他们少数人事实上决定了科学发展的路径（思想56控制）……看，邪教几乎所有的特点都可以在科学这里找到，但是，它却是以人类文明的结晶在引领着世界前进。 这有多可悲！享誉世界，被誉为“世界上最聪明大脑”的爱因斯坦，他的“相对论”是让人类对于宇宙的探索更进了一步，可是，核武器也是被他释放出来的。我一直视爱因斯坦为人类文明的代言人，他有着一对天使的翅膀，但却是地地道道的魔鬼，受到万人景仰——这，就是我们今天的所谓文明了。 我们还需要他吗？无论是爱因斯坦，还是人类文明。 世界上还有现存的原始部落，他们无疑是弱小和无知的，但是，看看他们脸上的笑容，如孩子一般无邪，如阳光一般灿烂，完全是发自内心的，没有一丝杂质，他们就是老子希望我们的样子：头脑简单、四肢发达。 事实上，他们原本还可以更好的，但现代人类严重挤压了他们的生存空间，逼迫他们只能留在一小片净土中生活，而本来，他们的生活里还可能有迁徙，那样，他们的食物清单里就会有更多选择；他们的择偶范围也会更大些，基因多样性也能更丰富些，对抗疾病的能力更强些…… 人类文明不断发展，造成了人类整体处于退化之中，所谓的食物链顶端是一个岌岌可危的地位，随便某一个环节出现了问题，人类都得从这个位置上跌落下来。 比如，地球上的气温，零上四十五度与零下四十五度，几乎是人类的极限，一旦突破这个温度范围，人类就无法长久生存，最终整体灭绝。再比如，一场瘟疫或者战争，将人类重新赶入丛林，那么，八成的人将死于饥饿，因为人们早已失去了采集和狩猎的能力。 我不知道，人类傲慢的情绪来自于哪里。 根据人类发现的“能量守恒定律”，世界上所有物质与能量的总和是一个恒定的数字，我们人类在大规模扩张的背后，其实是大自然在不断萎缩，我们并没有向外获得更多的资源，我们只是在原有的资源总量中占有了更高的比例，而这些资源，其实才是人类真正赖以生存的东西，它的萎缩就注定了人类的灭绝，哪怕，人类没有灭绝于核战争。 老子要求我们头脑简单、四肢发达，其实就是要我们放下欲望，与身边的大自然和谐相处，只有这样，人类才能一直走向世界的尽头。老子希望统治者为普通老百姓做出表率，首先从克制自己的欲望开始，从而能引领社会的风气，让老57百姓都能吃饱肚子，健康快乐地生活——这就是老子心目中人与自然和谐相处、其乐融融的理想世界。 【翻译】：所以，最好的治理方法就是：（让老百姓们）心里没有多余的想法，都能吃饱肚子，不要有好高骛远、改变世界的志向，保持身强体壮的健康状态。 --------------------------------------------------------------------- 工 资（附录恒使民无知无欲也） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录： 【帛书本】：恒使民无知无欲也，使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。 〖通行本〗：常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 【大义】：我一再说，对于人类文明而言，老子就是反动。 而且，看起来像是个坏老头，自己是个智者，却鼓动统治者实行“愚民”，让老百姓无知无欲。 但是，你一旦如我一般，将当下所处的立足点视为隧道入口，那个通往不归路的隧道口时，你将感悟老子的大善大爱和大智——生存，才是文明的第一要素！老子只是想告诉我们，生存，比文明重要。 就这么简单，可惜我们都听不懂他的话。 本章，老子继续教导统治者：要让老百姓长久地处于没有才智、没有欲望的状态，只让他们知道一些他们不敢做，也不能去做的事情，这样，就没有什么难以治理的了。 老子“绝智去欲”的思想，在本章中大显。 【阐述】：上几句话，老子已经将一个“头脑简单，四肢发达”的愚夫形象58描绘得非常生动了，可这还不够，老子继续深化，在这四句话里，老子其实说的是一种“元无知”的状态，他希望我们都是这样的人：元无知！ “元无知”当然是一个全新的词汇，关于这个词汇，有一个小故事，先给大家分享一下——1995 年 4 月，一个劫匪在光天化日之下，抢劫匹慈堡两家银行。 警察很快就根据监控画面将劫匪抓捕归案。 关键时劫匪觉得不可思议，他说他在脸上涂了柠檬汁，脸上有柠檬汁摄像头应该就拍不到他。 原来，他知道柠檬汁可以用来制作隐形墨水，由此推断柠檬汁能让他的脸隐形。 1996 年，康乃尔大学心理学教授大卫·邓宁，注意到这个故事，并从中总结出一条普遍的规律：越是缺乏知识和技巧的人，越是意识不到他们缺乏知识和技巧。 不知道自己的无知，这叫元无知。 这一观察结果后来被称为“邓宁—克鲁格效应”。 再回头来看看老子怎么说的。 老子首先说要让老百姓无知无欲，然后说的是让老百姓无知到什么程度才算无知，他的原话是“使夫知不敢、弗为而已”，大致意思就是：只让老百姓知道一些他们不敢，也不能去做的事就好了。 想象一下那会是一些什么样的事情，应该是：不要一个人去跟老虎战斗、不能爬到天上去摘月亮、不要坐在蛋上代替母鸡孵蛋，云云，换一句话说，就是只让老百姓知道一些最最基本的生活常识，除此之外，最好什么都不要知道了。 这是什么状态呢，其实差不多就是“元无知”的状态，即无知到甚至不知道自己无知的地步。它的坏处是可能永远不知道世界有多大，世界上还有其他的人类，世界之外还有宇宙等等；而好处也显而易见，其他的不说，只说一点：由于不知道自己无知，就不会去探求，不会产生新的欲望，所以容易满足，所以幸福感高。 选择一下，是幸福重要呢，还是知道宇宙的亿万分之一重要？如果你选择所谓的探求真理，想探索宇宙。好，那么我再加入“代价”这个参数：幸福的代价是有时会半饥半饱，探索宇宙的代价是人类灭绝。怎么样，你需要重新选择一下吗？59 这就是老子为我们指明的道路，你站在其中的任何一个节点，都会很容易地斥责他反动，但是如果你站在终点回看他，就会后悔没有听他的劝阻。这就是我们今日重读《道德经》的意义所在！ 元无知，不知道自己是无知的，可如果它能够给个体的人以幸福，给全体的人类以永久生存权，那么，它有什么不好，为什么不能选择它呢？！现代经济学理论，所有得到都是必须付出代价的。 元无知，是所付出代价最小的。 可惜，我们都回不去了，因为这种选择只有一次，我们现在，正奔走在付出最高代价的那条路上。 可笑的是，最近有报道说，日本已经进入了所谓“低欲望时代”，中国也可能步其后尘，甚至全世界都将面临这个问题，这将会成为严重的全球性的社会问题。 老子摇了摇头，义无反顾地步入函谷关，甚至不屑回头…… 【翻译】：（统治者）要让老百姓长久地处于没有才智、没有欲望的状态中，只让他们知道一些他们不敢做，也不能去做的事情，这样，就没有什么是难以治理的了。 【第三章完整翻译】： （统治者）不要宣扬与标榜财富，这样，就不会引发社会对于财富的争夺；不要去认定稀缺资源、贵重物品，这样，就不会出现人民成盗的现象；不要显露出使人产生欲望的东西，这样才能使老百姓的内心长久平静、安定。 （另加入文字，以联系上下文）欲望，就是人心中的魔鬼，是潘多拉的盒子，一旦打开了就无法收回，唯一的方法就是根本不去碰它，离它越远越好。 所以，最好的治理方法就是：（让老百姓们）心里没有多余的想法，都能吃饱肚子，不要有好高骛远、改变世界的志向，保持身强体壮的健康状态。 （另加入文字，以联系上下文）只是这样做可能还不够，不仅要让他们无知，60还要进一步让他们甚至不知道自己无知。 要让老百姓长久地处于没有才智、没有欲望的状态中，只让他们知道一些他们不敢做，也不能去做的事情，这样，就没有什么是难以治理的了。 --------------------------------------------------------------------- 累与不累（附录老子所说的道是什么意思？） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 附录： 老子道德经解读（1），老子所说的道是什么意思？ 道德经第一章 原文 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiǎo）。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 译 文 道可说可行，但并非恒定不变之道。 万物可以命名，但并非恒定不变之名。 无名，是万物创始之初，有名，是万物之母。 所以，经常保持清净无欲的状态，可以思考探究它的奥妙。经常保持有欲望有追求，可以观察它的轨迹。 有名和无名只是说法不同，两者实际上同出一源，细思同样玄妙。 玄妙而又玄妙啊，这就是万般奥秘的源头。 解 读 对老子《道德经》第一章关于“道”的解释，存在很多版本，这正说明了《道德经》的深奥之处，值得更多的人去学习探究。 老子在这里讲的道，并不是我们平时说道理，道德，道路等等，而是指天地万物运行之道，是一种自然规律、自然法则。 道，是可以讲出来的，并且我们也可以按照道的规则去为人处世，但是这个道，也并非是死板的、一成不变的，它是可以变通的。 大道要靠每个人自己去领悟。 由于每个人的认知、思想境界以及领悟力不同，所以对道的感悟也就不尽相同。 大道是无形的，玄妙的，悟到即得道。 如果把道比作一个人的灵魂，我们通过这个人的行为，言语表达等表相的东西只能窥得其灵魂之一二。 要想知其全貌，还是要深入透彻的观察分析。 所以，从某种程度上说，道只可意会，不可言传。 天地初始，是一片混沌、好像空无一物的状态，万物也还没有被命名。 “无名”就是初始的状态，最原始自然的样子，是本源。就像我们人还在母体之内，尚未出生。 初始的状态，虽然无名无形，却拥有着强大的能量，因为道——也就是自然法则，在推动天地运行，万物孕育生长。 随后阳气上升，阴气下降，天地分开，从此有了日月星辰，有了海洋山川河流，万物齐生，自然界不断演化，最终有了今天的人类社会。 万物出生后就有了不同的形态，有名就是万物出现后，人类为了给万物归类，起的各种各样的名字。 这种有名有形的状态就是万物之母。 但是，名字只是代号，却并不能概括万物的本质。 举个简单的例子，两个同名的人，你就不能根据名字相同，就说他们两个是同一个人。 名字是可以变的，但万物本质的东西是不变的。一块铁打造成一把刀，只是名字由铁变成了刀，但本质上它还是铁。 老子又说：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”。 这句话的意思是，我们看待事物的时候，应该时常跳出来看，保持一种无欲无求的状态，这样才能摒弃个人的主观偏见，看到事物的本质奥妙。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 另一方面，也要时时在有欲望有追求的过程中，追寻道的踪迹。 也就是说，要把道的法则运用到实际生活中，去体会道的作用。 从无名无形到有名有形是一个自然变化的过程。 无是本源开端，有是实质上的开始。 这两者虽然名称不同，但本质上是相通的。 它们都是那样的玄妙，深不可测，这就是万般奥秘的源头。 从无到有，从有到无是一个常态。 无生有，有生无。 物种的出现、灭绝，生命的诞生到消亡，都说明了这个规律。 万物始于无而又终归于无。 所以，有无交替，起起伏伏才是真实的人生。 我们应当从无中看到有，从有中看到无。 在生活中更应该顺其自然，保持一颗平常心。 当我们无所得时，应该不急不躁，静下心来思考总结，沉淀自己，积蓄力量，等待时机。 当我们得到了自己所想所求，取得了一定的成绩时，也不要自满，目光要放的长远，要想到尽头是什么，居安思危，给自己留好退路。 俗话说:“水满则溢”，“盛极必衰”。 道法自然，自然就是道。 人只有保持本真，宠辱不惊，顺道而行，方可始终。 两块木头（附录天外有天，人应该虚怀若谷） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。? 附录： 老子道德经解读（2），天外有天，人应该虚怀若谷 道德经 第二章 原文 天下皆知美之为美，斯恶已。 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 译 文 天下人都知道美之所以为美，是因为丑恶的存在。 都知道善之所以为善，是因为不善的存在。 所以有和无相对而生，难易相较而成，长短相比而显现，高下相互比较依存。 音与声相互应和才能达到和谐的状态，前后相互追随才能形成顺序。 因此圣人处事，能顺应自然，用无为的态度行事，用不言的方式实施教化。 任万物自然生长而不加干预，创造万物而不据为己有。 化育万物而不自恃其能，成就万物却不认为是自己的功劳。 正是因为不居功自傲，所以他的功德才会永存不灭。 解 读 人世间的美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等等，都是相对而存在的。 它们两者之间相辅相成，有其一才能显出其二。并且两者之间也是可以互相转化的。 事物都有两面性，我们在生活中看人看事，一定要辩证的看。 如果只盯着其中一面，忽略或看不到另一面，就是偏颇的、不全面的，也是有失公允的。 有比较才有鉴别，有区分，但比较的结果是相对的，不是绝对的。 就美丑来说，什么是美、什么是又是丑呢？好像没有固定的标准。再美的人，也有比他更美的。 每个人的感受不同，视角不同，对美丑的界定就不同。 可能有些人觉得一个女孩并不漂亮，但另外一个人却“情人眼里出西施”，认为世界上只有她最好看。 所以她究竟是美还是不美呢？ 再说善恶，也是相对而言的。 我们很多人有时候会做一些力所能及的小事，比如在地铁上给年老体弱者让座、邻里之间相互帮忙、喂流浪猫等等。 那么相对于一些冷漠的、没有同情心、甚至会伤害弱者的人来说，我们就是善良的。 但是，比起更多默默做公益、倾一己之力为社会奉献的人，我们就相形见绌了。 然后是高低——泰山巍峨耸立，为五岳之首，但与珠穆朗玛峰相比，却又显得低了。 所以，山外有山，天外有天，人外有人，任何事情都是相对的。 圣人，也就是得道的智者，正是明白这个道理，才会“为而不恃，功成而弗居”。 图片 了解过《易经》的朋友都知道，64卦中，有一个“谦”卦，它是唯一一个六爻全吉的卦。 谦卦的卦象是地在上，山在下。 山本来是比地要高的，但此时它却屈居于地下，这就表示了一种高贵的谦虚。 谦卦之后为豫卦，表示喜悦。 这正是易经要告诉我们的，人如果有了谦虚的胸怀，虚怀若谷，就能得到快乐。 人无高低贵贱之分，每个人都是独立的个体，有自己的特性。你有的别人未必有，你没有的别人可能会有。 不必拿自己的长处去比别人的短处，抬高自己。 也不要拿自己的短处去比别人的长处，压低自己。 高看他人，弱化自己或者抬高自己，看轻他人都是不可取的。 学会取长补短来完善自己，从而也更容易走向成功。 只有认清自己，扬长避短， 不盲目乐观，也不妄自菲薄，才能稳步向前。 再来说说难易和有无。 世上无难事，只怕有心人。 难和易是相对的。你认为难的，别人可能觉得很容易；你认为容易的，别人也许觉得难。 难是由无数个易叠加起来的。 就像我们在学校学习的过程，课本知识都是由易到难，由浅入深。 让一个小学生去解高等数学，对他来说相当于天书无疑。 只有基础打好了，之后的也就不难了。 当我们面对难题时，不要轻言放弃。 只有经过了难，我们才能更深刻体会到易。 面对自己解决不了难题，可以寻求别人的帮助，集思广益，比自己埋头苦干要好的多——众人拾柴火焰高。 人的一生就像是在地球上的一次旅行，旅途上的一切都是过客，终将离你而去。 我们只要享受这个过程就好，不必执着于一切得失有无。 无就好比是一个容器，只有中空，才可以盛物。 所以人在做事情遇到阻力，一时没办法解决的情况下，要试着按下暂停键，放空思想，腾出些空间来，说不定瞬间豁然开朗，新的思路，解决办法就进来了。 无也好比人的思想灵魂，看不见、摸不着，但它是存在的，而且统领着人的一切行动。 没有思想和灵魂的人，无疑只是一具行尸走肉。 从容器和人可以看出，无和有是共生共存的，无就是有，是看不见的存在。 看不见，不能说没有。 无可让你静思，获得奇思妙想，无是你拥有的开端。 世界就是一个充满矛盾和对立的存在，正是这样才能达到平衡，合乎自然。 圣人正是参透了事物的两面性，相对性，才能做到不偏不倚，让万物顺其自然发展，互相制衡。 有就是无，一切皆是浮云。 圣人已经看透了生死有无，不贪功名。 所以只做自己该做的事，不求回报，不居功自傲，以身作则，给世人潜以默化的力量。 而正是因为这样，人们才能记着他的丰功伟绩，一代一代的传扬下去。 醉鸡旅行记（附录“欲望”是一切的根源） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜!? 附录： 老子道德经解读（3），“欲望”是一切烦恼纷争的根源 道德经第三章 原文 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。 为无为，则无不治。 译 文 不推崇标榜贤才，使民众不因此相争。不珍视难得的稀有之物，使民众不去偷盗。 不展现炫耀能引发人私欲的东西，使民众之心不致迷乱。 所以，圣人治理天下，使民众心无杂念、虚心谦卑的同时，满足他们的温饱。减少民众争名夺利的欲望，鼓励他们强健自己的体魄。 常使民众保持自然淳朴、清心寡欲的状态，让那些自作聪明的人不敢偷奸耍滑。 如果按照“无为”的原则去行事，那就没有什么治理不好的事情。 解 读 开篇第一句：“不尚贤，使民不争”。 老子这里提到的贤，指某类才德、才能。 如果总是推崇某种才能，使拥有这些才能的人受到重用、名利双收，那么就会使大家争相效仿，都想朝这个方向去努力。 这样势必会出现一些鱼目混珠之人，那些伪才们为了争名夺利，就会极力打压真正有才能的人，让他们难以施展自己的才德和抱负。 另外，社会的发展靠的是各种各样的人才，而不是某类人才。 如果只崇尚少数的行业，大家都拼命挤进这个行业，竞争激烈不说，最后也会造成该行业产能过剩，一部分人到最后还是要转行，陷入被动的局面。 并且，其它行业也会因此而受到影响和限制。 相反的，如果每个领域都有领头羊，都有标杆，百花齐放的话，那么社会也就可以发展的更为和谐。 现如今，很多学校都把学生的学习成绩放在第一位。老师和家长，为了让孩子考进名校，可谓费尽了精神和心机。 为了成为好学生，得到学校老师的表扬和认可，为了进入一个好学校，给父母争光，成绩差的学生被逼着拼命补习追赶。 成绩本来就不错的更加不敢松懈，害怕掉队，被别人超越。 小小年纪，就开始在内卷的道路上，越走越远。 少年时代，本该是天真烂漫、无忧无虑的年纪，而他们，却不但失去了玩耍的乐趣，还要背负无比沉重的负担，甚至连正常的睡眠和休息时间都不能够保证。 过于强大的压力，很容易使孩子的心理出现问题。 越来越多的少年儿童患上焦虑症，抑郁症，这是非常可怕的事情。 其实，过分强调成绩，不重视孩子的全面发展，对他们日后的生活是极为不利的。 学生最终还是要走出象牙塔进入社会的。 以后的工作、人际交往、社会活动等需要各方面的综合素质来配合。 比如动手能力、创造力、理解表达力、沟通能力、与他人协作的能力等等。 学校应该为社会输送具有综合素质的人才，而不是高分低能的人。当然这也离不开家长对孩子的正确引导和教养。 “难得之货”，也就是稀有之物。 物以稀为贵，稀有物品比普通之物价格高一点也是正常的。但无限制的去夸大其价值，并从中谋取暴利就不可取了。 稀有的东西自然不是每个人都能拥有的，所以它就成为了拥有者炫耀的资本，甚至高贵身份的象征。 于是攀比者就出现了，更多的人也想得到它。 但因为少，买不到怎么办？就加价买，结果价格越抬越高。 比如钻石、黄金、玉石、古玩等物品，一些人为了拿来谋利，不惜铤而走险。 偷盗，私自开采，屡禁不止，为此犯罪甚至丧命的人也不在少数。 还有一些人，为了得到动物制品，有多少动物被残忍无情的杀害。 没有买卖，就没有伤害。 如果不把上面所说的东西当宝贝，不去炫耀，没有人去炒作，没有暴利，也就没有人为获利而心生歹念了。 人，除了衣食住行等基本需求，当然会有其它的欲求。但是，除了少数本能的欲望，大部分物欲都是由外界刺激引发的。 比如那些奢侈品，定价异常高昂。可有些人，月入不过万，手头也没有多少积蓄，却宁肯吃“土”，也要去买几万、几十万的名牌包、手表，衣服之类的。 就是因为这些奢侈品被披上了时尚、高级、尊贵的外衣，普通人内心渴望成为拥有这些东西的人，虚荣心作祟，便有了这些不理性的行为。 这样的人，虽然虚荣心得到了一时的满足，可带来的却是生活质量的下降，同时，也并不能带来幸福指数的提升。 人生在世，皆有名利权财色等欲望，清心寡欲之人少之又少。 这些欲望，使人内心躁动，难以清醒。 欲望，是一切烦恼、纷争、罪恶的根源。 所以老子说，只有净化民众的心灵，让他们静心寡欲，宁静淡泊，同时让他们吃饱穿暖，多运动，强身健体，才能简单快乐的生活。 “常使民无知无欲”，这句话是评价老子时，最容易引起争议的一句话。 其实，无知无欲，是一种精神上的修行，是“不知道去追求名利及物质财富，没有过多欲望”的一种思想状态。 这样的话，社会上民风淳朴，没有纷争，民众安居乐业。这就是老子说的“无为而治”。 无为不是什么也不想，什么也不做，而是一种修为，一种思想境界，是最接近道的。 正所谓“道法自然”，无为就是有为。 我们现代人，社会压力很大，要想做到无欲无求是非常难的。但越是这样，我们就越应该学会控制自己的欲望。 欲求越多，烦恼就越多。简单才能更快乐！ 杨柳青青（附录虚空无形的大道无处不在） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不到处折腾！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录： 老子道德经（4），虚空无形的大道无处不在 ▌道德经第四章 原文 道冲（通“盅zhong”），而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 ▌翻 译 道虚空无形，但它的作用却是无穷无尽的。 道也是源远流长的，就像是万物的宗主。 它不露锋芒，消解纷争，与日月齐光辉，与万物同尘埃。 它看起来是那么清幽而深不可测，像是似有若无般的存在着。 我不知道它来自哪里，似乎在天帝之前就已经有了。 ▌解 释 道就如同中空的器皿，是虚空的。 而唯有如此，才可以发挥其作用。 不断的清空，才能反复使用，无穷无尽。 天地广袤，容纳万物。万物生生死死，循环往复。 有消亡才有新生，消亡为新生腾出空间。 假如我们生活的地球，万物只有新生，没有衰败消亡，那么迟早空间用尽，资源耗尽，万物走向共同消亡。 ▌我们在生活当中，也要学会放空头脑。 如果大脑整天被各种无序的杂念塞满，就无法静下心来，做事也就很难有条理性。 在企业中，如果领导给员工一定的空间，员工才能感受到被信任，才更能发挥出自己的主动性，企业也才能留住人才，得以长远的发展。 而家庭成员之间，彼此也应该留一些私人空间，让对方有缓解压力、释放不良情绪的地方，这样才能更加和谐，减少家庭矛盾。 有空间才有存在和发展，才能更有秩序。 所以道是虚空的，它是一种无形的力量。 道有天道，地道，人道， 推动万事万物按一定的秩序运转行进。 ▌“道法自然”，顺其自然亦是道。 日夜轮转，四季变换，都不是以人的意志为转移的，人只能去适应，而无法去改变。 比如我们吃的各种粮食，用的棉花等农作物，只能按照季节月份，相应的自然气候条件来种植。 如果不按照这些规律特性，胡乱种植的话，可能就无法收获。 你可能会质疑，为什么有很多蔬菜，反季时也会有呢？ 其实这正是源于人对自然及作物生长条件的认识得来的。 通过建立大棚，保持适宜的温度和光照，模拟自然环境，创造条件来保证作物的生长。 ▌人类在大自然面前是很渺小的，我们对自然要常存敬畏之心，尽量不去破坏环境，尽力维持这个蓝色星球的生态平衡，这样人类才可以走的更长远。 道的奥妙是无穷无尽的。 如果时常静思，我们就能感觉到它的存在，感觉到它强大的力量。 但你不知道它是什么时候出现的，来自哪里，没有人能看见它。 道也是柔和的，润物细无声。 它隐其锋芒，化解纷扰，遇光同光，遇尘混尘。 道隐入万事万物之中，却又主宰着万事万物。 道是强大的，但它却不显山不露水，于无形之中化育万物。 道无处不在，一切皆有道。我们虽然看不到它，但可以通过万事万物的运行轨迹来探究和认识它。 这就是道的奥妙。 ▌人寻道，得道，遵道，其实就是一个修心养性的过程。 要像虚空的道一样，时常清空自己的头脑，摒弃杂念贪欲，理清自己的思绪，做到自我修复，不被某些思想困住。 为人处事尽量低调，不显露锋芒，让自己融入社会、团体，融入人群中去，做一个大智若愚，虚怀若谷之人。 不要总想着成为人群中最耀眼的一个。 一个人如果锋芒太盛，总是表现出一副咄咄逼人的样子，不把其他人放在眼里，就会刺伤他人的自尊，把别人推到自己的对立面去。 我们所处的社会是一个充满是非的社会。 俗话说“枪打出头鸟”。如果一个人喜欢出风头，爱张扬，也许不经意间就会成为别人射击的靶子。 这两年不断有明星相继跌落神坛，褪去闪耀的光环，陷入泥潭。 归根结底，就是因为他们被头顶的光环蒙蔽了双眼，欲求不满，不懂得进退之道。 其实，如果认清了“物极必反、盛极而衰”，是事物发展的必然规律，那么，无论我们身处何种境况，都能保持平和的心态，心静身自然也就净了。 ▌相信很多朋友都看过一部电视剧——《天道》，里面的男主角就是一个懂道遵道之人，他的所做所为，完全体现出了大道\"湛兮，似或存\"的特性。 真正的高人，他们能看透人性、和万事万物的规律，但不会过多的说教，而是点到为止。 他们明白每个人要为自己负责，修行在个人。 他们不在乎荣辱得失，低调做人，高调做事。事成身退，而不邀功自赏。 他们守的了富贵，安的了清贫。他们明白无生有，有生无的自然之道，一切自不必强求，该走的总归要走，该来的必会到来。 道究竟是什么？ 道是空，道是无，道是自然法则。 道生万物，是万物之母，道又是万物的主宰。 还是那句话：“遵道而行方可始终”。? 作品的第二种读法（附录天地不仁） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。? 附录： 老子道德经（5）：天地不仁，以万物为刍狗 ▌道德经第五章 原文 天地不仁，以万物为刍（chu）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠（tuo yuè）乎？虚而不屈（jué），动而愈出。多言数穷，不如守中。 ▌翻 译 天地无所偏爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任万物自然生长。 圣人也是不偏爱的，对待百姓也像对待刍狗一样，任凭人们随其性发展。 天地之间，不就像个风箱一样吗？它虚空而不枯竭，一旦鼓动起来，风就汩汩涌出了，越动力量越大。 话说的越多，离道越远，也会让自己陷入困境，不如保持虚静的状态。 ▌解 读 本章有几个词我们先做一下解释： 刍（chu）狗，用草扎成的狗，古代用于祭祀的物品，祭祀完就扔掉或者烧掉了。 橐龠（tuo yuè），古代冶炼时为炉子鼓风助燃用的器具，也就是古代的风箱，由袋囊和送风管组成。 “仁”，我们通常理解为仁慈，仁爱的意思。这里的“不仁”，指的是不偏私，不偏爱，对万物皆平等对待之意。 虚而不屈，屈（jué），是竭尽的意思。 多言数穷 ( shuo qiong), 数穷，意思是屡次失败。 （也有一说为：数，通速，是加速失败的意思。） ▌下面是本章解读—— 天地是无所偏爱的，它不带感情色彩，听凭世间万物自由的发展、消亡，从不会去横加干预。 天地运行，四季更替，日夜轮转，风雨雷电，云卷云舒，地震海啸，潮涨潮落以及万物的生生死死等，都是自然而然的事情。 地球上的各个物种，也是“适者生存”，万物都有各自的生存之道。 他们彼此依存，同时又互相制衡，如此才得以共生，这就是自然之道。 ▌天地不会出于仁爱之心，而对某一类物种过分偏私或者进行破坏。 因为如果厚此薄彼的话，必然会打破自然的平衡。 比如我们人类过度砍伐树木，造田建房，这样做的结果，不仅会毁坏很多野生动物的家园，而且地球的空气得不到净化，加速环境污染。另外也会导致水土流失，沙漠化等，可谓是一损俱损。 因此，平衡才是天地万物共生之道。 正是天地的无所偏爱，才能称作真正的博爱、大爱。 ▌圣人，定是领悟到了天地平衡之道，所以对待百姓，他们也是无所偏爱、顺其自然的态度。 圣人主张无为而治，行不言之教。让百姓随性发展，自然繁衍生息，而不去采取干预措施。 每个人都有思想，他们会思考，自己会去寻求生存发展之道，并时时加以权衡调整。 一个社会，如果政令繁多，可能会固化民众的思想，让他们缩手缩脚。 企业也是如此，如果条条框框过多，这也不行那也不行，员工就会畏首畏尾，不敢主动做事情了，这样对企业的长远发展很不利。 ▌相反的，如果效法自然，顺势而为，以静制动的话，反而省时省力，起到更好的效果。 因为大道就是虚空无形的，但这种虚空就如同古代的风箱一样，虽然中空却能量很大，而且这种自然的能量是生生不息、无穷无尽的。 当然，没有规矩不成方圆，基本的规章制度是必须要有的。 但前提必须是人人平等，一视同仁。只有这样，人们才能真心去拥护和执行。 ▌天地对待万物没有偏私，同时，也不会因为滋养万物而要求回报。 圣人也是如此，他们心胸开阔，虚怀若谷，就算身居高位，在有了功绩之后，也不会居功自傲，仍是以平等的态度待人。 人与人之间真正的平等，并不只是流于表面的、身份地位的对等，而是精神上的平等。 一个富人可以和一个穷人成为朋友，是因为两人人生观，价值观一致，思想境界无差别，可以无障碍的交流。 平等也意味着理解和尊重。 理解就是要站在别人的角度看别人的问题，而不是自己的角度。 而尊重的前提就是先平等待人。 ▌在与人交往时，要有一定的界限感，哪怕是最亲近的人。 保持界限不是不信任对方，而正是出于尊重对方，给别人也给自己留一些个人空间。 如果总是去探究别人的隐私，时时越界的话，别人可能就会在心里筑起一道墙，不愿意和你多交流了。 “多言数穷，不如守中”。 老子告诉我们，说话是门艺术，言多必失。 与人交流时，不要一直苦口婆心的去说教，时时观察听者的表情、反应，点到为止。 少说多听，少说多做。身教重于言教，以事实结果来说话，胜于万千雄辩。 社会是复杂多变的，但我们人是可以保持自己的本真不变的。 不妨试试修养心性，减少自己的欲望，培养博大的胸襟，做一个简单快乐的人。? 古琳妹妹（附录大道就像神秘的母体） 古琳妹妹 古琳不是我的亲妹妹，她是我不幸去世的云南朋友水心的妹妹。昨日一大早，当我打开我租居的大门，一个捡破烂的妇人的背影吸引了我，总觉得她似乎是一个曾经熟悉的人。终于，当她离去时，回头了，我一惊，竟然是她！ 但我一下子又忘了她的名字！我喊住了她：喂！这位大嫂，你是云南来的吗？那妇人大惊，双手紧护装破烂的蛇皮袋：你，你怎么知道我是云南来的？她似乎怕我压回她捡的东西！ 水心是你的什么人？ 阿大（她那里称大哥为阿大），你是文洗阿大！她终于认出了我！ 我仍呆在那里，依然唤不出她的名字！那妇人急了：文洗阿大，我是古琳呀！我的名字还是你取的呢！ 哟！我一拍大腿，才从久远的回忆中醒了过来！是古琳，她的名字是我取的！ 这时，妻在楼上叫我了！我一看古琳那样子也实在太那个了：古琳，回去洗洗，换身干净衣服下午再来我家！你家嫂子她太讲究了！ 古琳走了，一点笑容也没有！ 回到楼上，我把这件事跟妻子说了！这次妻子似乎大大地开恩了，竟答应留她吃晚饭！ 下午二点钟，古琳来了，她换了一身她自己苗族的服装来，素面朝天（实在无钱买化妆品），但比起捡破烂那身行头却是强多了！ 见了面，妻子对她那身充满南国风情的衣服兴趣盎然，问东问西的，摸上摸下。 我问起了水心，古琳马上哭开了！哭声中，她向我讲述了那几年悲惨的往事！ 其实古琳也不是水心的亲妹妹，古琳的母亲死了丈夫之后，嫁给了死了妻子的水心的父亲，于是古琳成了水心的妹子。 刀白是邻村的头人，他看中了古琳，但古琳不喜欢他，她心里只爱他的水心大哥！ 但刀白家有钱，终于在水心父亲重病无钱医治时，他们开始了那里千百年流行的换亲！ 古琳嫁给了刀白，刀白的妹妹刀凤嫁给了水心，刀白家还送上了一份厚礼！ 对于这事，我那时还在云南，都是知道的！刀白、刀凤兄妹俩都不是坏人，我与他们的交情都不错！ 事情出在那次体检上！ 那年署假，山村里来了一群医学院的学生，给大家看病，并且给大家看病，并且能查验血型！ 刀白是村里的头人，头一个去验了血型，结果是a型，他觉得有趣，又拉儿子刀强去验，结果是b型。古琳也去验了，是o型！ 医学院学生问刀白那小孩是谁，刀白说是儿子。 那学生吃了一惊！连声说：不可能，不可能！ 什么不可能？ 那学生把医学道理讲了，得出结论：a型的父亲与o型的母亲不可能生出b型血的儿子！ 消息一传出，整个山村都哗然了：头人的儿子不是自己亲生的！ 刀白大怒，但他很冷静，拉上古琳、刀强直上昆明某医院再查一次！结果仍是如此！ 回家路上，刀白把古琳毒打了一顿。古琳忍痛不哭，而且讲出了儿子是水心的，马上要同刀白离婚。 回到家里，刀白找到水心，两人二话没说，抽出刀大战了一场，最后双方都因伤重而死！在那里，这样的事很多！ 古琳和刀凤一下子都成了寡妇！ 等到父母过世，古琳便带着儿子刀强来到这里，因为没有什么文化，找工作也很难，便以捡破烂为生。 你儿子现在在哪里？ 古琳哭得更厉害了！她抽泣：一次他去一个化工区捡破烂，也不知中了什么毒，不治了！ 人呢？ 前个月死的！火化了，骨灰寄回老家埋了！ 我和妻子一阵沉默，真想不到眼前的女人竟会那么苦，死了丈夫没了儿子，这，这怎么不叫她老得快呢？ 妻子说：文洗，我们为古琳找个工作！她太苦了！ 我说：什么工作能适合她做？ 古琳很兴奋：我有的是力气，苦一点脏一点重一点都不 怕！ 经过一阵努力，在朋友帮助下，为古琳找了个清洁工的工作，负责扫马路！一个月拿450元，古琳很高兴，干得很卖力！ 本来，这样下去，也会相安无事的！ 一日，妻子唯一的弟弟狗蛋来到我家，叫我们借一些钱给他，他要做生意！ 狗蛋可不是个好角色，可谓五毒俱全，吃喝嫖赌抽样样精通！ 他来借钱自然没有什么好事，但碍于妻子的面子给了他二千元。 谁知不到一个月，狗蛋又来了，说生意不好做，二千元还不够，再借二千元！ 我俩工资全加起来仅二千五百元，每月开支不少，哪有闲钱！ 天知道，狗蛋这下子不走了，宣布不给钱不走人！ 我怕妻子，只好忍气让狗蛋住下去！ 不久，狗蛋便认识了古琳！这小子也不知道用了什么法子，竟把古琳骗走了！ 这时，我和妻子才觉大事不妙！四处遍寻狗蛋和古琳，这两个竟象从这个城市蒸发的东西一样消失了！ 古琳的同事说三日不见她了，单位头儿说再不来，这个月的工资全扣下了。 这样惊慌了一个月！有人来报说：狗蛋被关在看守所里了！ 妻子去看了，才知狗蛋这小子竟把古琳强奸了又卖给了人贩子，古琳被人贩子卖到了什么地方现在警方仍在侦查中，据说狗蛋将被判七年徒刑！ 妻子回来哭了一个上午，她家里早没人了，唯一的弟弟也不学好！ 我也只好陪哭了几下，说实话我也不是真哭，只是为古琳的命运而哭！ 又过了半年左右，古琳终于找到了！原来人贩子把她卖到了一个山村里，谁知古琳宁死不从，又被转卖了三次，最后公安机关才找到了她，当时她已不成人样，经过半个月治疗才恢复了原状，当听说狗蛋被判了七年，她竟没有一点儿高兴的样子！ 一个雨后出太阳的下午，古琳来到我家告别，她说刀凤办了一个小厂，托人来叫她回去！ 走时，她将那套苗族服装送给了我妻子，妻子死活不收！古琳往地下一摔：我一点儿也不恨你们，只恨狗蛋那小子！ 妻子捡起服装，哭着走进了里间！ 古琳再也没说一句话，走了！ 又过了一年，刀凤给我来了信：说古琳回去后再也没有结婚，但生了一个儿子，仍取名刀强！她们的厂子生意很好！ 这下子我也放心了！ 我私下里对妻子说：但愿那个儿子不是狗蛋的儿子！ 妻子却说：最好是狗蛋的儿子，这样我们家里也算有了福气！ 附录： 老子道德经（6） 大道就像神秘的母体 ▌道德经第六章 原文 谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 ▌译 文 道虚空而玄妙，永存不灭，我们称之为神秘的母体。 母体之产门，生育万物，是天地万物的根源。它连绵不绝的存在着，作用无穷无尽。 ▌解 读 先解释下相关的词语： 1谷神：这里还是指大道。 谷，山谷，内空而有底蕴，形容“道”虚空博大。 神，不是指神仙，而是神奇，神秘，永恒的意思，形容“道”奥妙无穷。 2玄牝(p)： 玄，深远、神秘、微妙难测的意思。 牝，本义是是雌性的兽类动物，这里玄牝指孕育和生养出天地万物的母体。 3门：指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。 4绵绵：连绵不绝。 5若存：若，如此，这样。是似无实有的意思。 6勤：同“尽”。 ▌在本章中，老子继续阐述什么是道。 前面几章里，老子说过，道是虚空的，幽隐的，源远流长的。 道是万物的根源，道化育万物，是万物之母。 但道究竟是什么样子的，却没有具体形象的比喻，很空洞，让人不好理解。 而这一章就是一个补充，把道拟物化了。 有了形象的比喻，我们也就可以更好地理解什么是“道”，道又是怎么生万物的。 老子为什么用“谷”形容道？ 其一，“谷”指山谷。山谷是什么样子呢？ 群山环绕，中空，而有底蕴。 谷底可以生水，水多变溪，溪多变河，而河流从山谷绵绵涌出，一路奔向大海，永不停歇——就如同道之永恒不灭。 谷底生水，水是生命之源，可以孵育生命，滋养生命。 正好比道可以无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物，生生不息。 其二，谷也指谷物，稻谷。 一粒种子埋入土中，发芽，生长，最后长成一棵稻穗，成熟后又收获无数颗粒。 就像生命的变化发展过程，胚芽(胚胎)—出生—成长—成熟—孕育—发散。 ▌道就像一个母体，可以孕育万物，是万物的根源。 我们的根之所在，教育之所，皆可为母，比如祖国母亲，母国，母校等。 宇宙万物的变化规律都遵循道，道是先于宇宙万物诞生的，道是天地之间的根本。 道是永存的，就算一种物质，一个生命消失了，还会有另外的物质，另外的生命诞生，所以道的作用是无穷无尽的。 道不灭，万物生；道所在，万物则自然有序的发展，生机勃勃，周而复始。 老子反复论道，并把道比做母性，就是希望人们能够尊道，爱道，就像对待自己的母亲一样。 同时还希望每个人都能顺道而行，保持虚空，不断的积蓄能量，最终化无为有。 ▌道是虚空的，但内藏能量，能量推动运转变化，量变产生质变，无化有，万物生。 我们每个人，生活当中应该保持虚心，不要骄傲自满。 像道一样，虚空，不盈。 虚心的人更容易接受别人的建议和意见，让自己少走些弯路。 人不骄傲自满，才能认识到自己的不足，才能不断的去充实完善自己，提升自己。 人应该像一粒种子一样，深扎根，不断的吸取营养、能量，最终破土而出，成就自己。 ▌道不是神，不是迷信，而是自然法则，一切事物运行发展的规律。 学道，学的是一种思想境界。 这个境界是要通过你自己不断的领悟去达到的。 “师傅领进门，修行靠个人”，说的就是这个道理。 人生在世，不能总是追求外在的东西，更要注重内在。 内在就是思考能力，胸襟，知识储备，经验等等。 ▌外在的东西只是装饰和点缀，而且可能并不长久。 内在的修为才是我们人生真正的支点。 这些都是潜移默化的力量，平时可能感觉不到。 但是当出现一些特定的情境时，它们就会自动跳出，为你所用。 我们平时一定要多多储备知识，积蓄能量，善于思考，常常总结经验，这样人生之路才能走的更通畅。 马 老 板 的 梦（附录以不争的态度来处世） 马　老　板　的　梦 最近广告公司的马老板有点烦。 烦什么？生意不好，手下人员想跳槽。 马老板也想改行，但一时不知做什么好？ 某夜。 马老板做了一个梦。 那天，马老板来到老伙什印刷厂厂长赵甲家。 赵甲迎进，寒喧：大为老弟，近来生意可好？ 马大为如实以告，询之：赵大厂长，天天同你打交道，见你印刷厂生意火红，我也想改行搞印刷，可否？ 赵甲大摇其头：马老板差唉！不是我赵某怕你抢了我的饭碗。近时纸价飞涨，工人又闹加工资，再加上私人小厂林立，我也是朝不保夕了！我看造纸厂日进斗金，也许改行造纸还差不多！ 于是，马大为拜记了本市某造纸厂厂长钱乙。 岂知钱乙一听，大骂：赵甲这狗娘养的！怎知我钱某人的苦处！如今国家禁止开采原始森林，造纸材料日见价高，再加上造纸厂排污厉害，环保管得严，经常罚款，而一套污水处理设施起码要上千万元。我差点要喝西北风了，哪天厂子倒了，改行种树去。马老板，你说怎么样？ 好，种树好！马大为连连点头。 不管三七二十一，马老板找了个种树的去问。 林场场长孙丙接待了来自大城市想种树的马大为。 孙丙带马大为一到后山，只见满山苍翠，林木森森。马大为大叫：这都是人民币啊！ 天知道，孙丙在一边大叹其苦：马老板有所不知，我们每砍一次树，都要经过林业、公安、工商、税务，等等好多道关口，再加上工人工资开支，一次下来也弄不了几个钱，万一哪个关口弄砸了，还要赔上老本，而且林木生活长周期长，经济效益差，我看不如人家种水果的，卖不了地饱一顿吃！ 对，卖不了也可以大吃一顿，种水果好！ 马老板二话没说，来到果家李丁家。 李丁正在发愁。 愁什么？今年全国水果大丰收，满园的桔子只好烂在地里，价贱抵不了工钱！ 李丁叫手下摘了一大袋上品桔子给马大为，然后便不语了！马大为只好打道回府。 路上，马大为碰到农民周小狗正送儿子入城。 马老板随便问他儿子去干什么？ 周小狗说听说做广告挺赚钱的，送儿子去广告公司当学徒，将来也好开广告公司挣大钱！ 马老板一听，哑然失笑。 笑毕，人猛醒，才知是南柯一梦！ 此时，马大为顿悟：干什么都好，只有守好自己的一亩三分地，不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下，手下皆以为是，人心立稳。不多时，生意红火起来，令人羡慕！ 附录： 老子道德经（7） 以不争的态度来处世 道德经第七章 原文 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。 ▌翻 译 天长地久。 天地之所以能长久存在，是因为它们不是为了自己的生存而运行，所以才能够长久存在。 因此，圣人谦虚退让反而能居于人先；将自己置之度外，反而能保全自身的生存。 这不正是因为他们的无私吗？正因为如此，他们反而成就了自己。 ▌解 释 天地长久的存在于宇宙间，它们对万物一视同仁，任其自然生长。 天无私的生发万物，为万物提供阳光雨露，空气等生存的条件。 大地更是无所偏爱的滋养着天地间的一切生命。 ▌这是最接近大道的一种生存方式——清心、公正、无私、低调、虚怀若谷，似有若无，又无处不在。 正是因为无限接近于道，所以天地才能够保持一种“长生”的状态。 万物不管经历了几番生死，天还是天，地还是地。 只要万物存在，天地就持续存在。但假如天地不存，万物也就不复存在了。 所以老子说，天地之所以可以久远，可以长存，是因为天地不为自己而生，而是为了天地间万物的生存而存在。 天地越是如此，万物反而越是离不开它，也会更加敬畏它，依赖它。 ▌圣人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心怀天下，一心寻求治国安民之道。 他们韬光养晦，虚怀若谷，隐于尘世，不去争名夺利。 “世人心中可以无我， 但我心中不可以无万民”。 正因为圣人没有私心，一心为民，不与民争，再加上他自身的才识韬略，民众自然就会仰慕他，拥戴他。 不需要他去多说什么，民众就会向他靠拢，去学习研究他的思想，也就达到了行不言之教的效果。 ▌圣人的无我，最终成就了大我。 我们人活着，都不能太自私，太过功利。 自私自利的人，心里只有“小我”。 就好比井底之蛙，坐井观天，眼界就井口那么大，不知道外面还有更广阔的天地，更美丽的风景。 “小我”入尘世，只是一粒尘埃。就算满足了“小我”，又能得到多少？ 一个眼里只有利益没有人情的人，是走不长远的。 与别人交往，只是想着从人家那里得到些什么，从不为人家付出，人家自然会远离他，甚至厌弃他，他只会成为孤家寡人。当他需要帮助的时候，就不会有人愿意帮助他，支援他。 贪小利，失人心，最终失去的是大利。 ▌利益是需求关系的转化。 首先要想到他人需要什么，并去满足他的需要，才能从别人那里获得你所需要的。 比如一个企业，必须站在消费者的角度看问题，提供消费者喜爱的商品，并做好服务，才会有人愿意买单。 企业只有真正为消费者着想，同时为员工谋福利，才能赢得消费者的口碑，并取得员工的信任，实现持续稳定的发展。 而作为打工者，也不能只想着自己的利益，而应该站在公司的立场，为公司的长远发展尽心尽力。 这样才会被企业所需要、并加以重用，从而实现自我价值，获得丰厚的回报。 ▌老子所说的“后其身而身先，外其身而身存”，意思是说，真正的得道之人，必能做到先人后己，想他人之所想，急他人之所急，谦恭退让。 而正是由于这种处世态度，最终却成就了他自己。 一个只为自己，不为别人着想，没有奉献精神，没有大局观的人，是不会被人尊重，被众人推举的。 历史上的很多伟人，都是把人民利益国家利益放在最前面，身先士卒，无私的奉献自己的一生。 当人们看到、并真切感受到他的无私精神时，自然也会主动的推崇他，拥戴他，从而成就他。 ▌“后其身而身先”还有另外一层意思。 它其实并不是一种消极的态度，而是用一种“不争的态度”去争取。 易经中，乾卦的第一爻，爻辞为“潜龙勿用”。 意思就是说，在时机不成熟的时候，或者自己能力不够，还没有准备好的情况下，不要轻举妄动。 要耐得住性子，先观察好周围环境，看清形势，再慢慢积蓄能量，努力提升自己，然后等待时机，一击而中。 车间来了个大学生（附录至高的德行就像水） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录： 道德经解读（8） 至高的德行就像水 原文 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ▌译 文 至高的德行就像水一样。 水滋养万物而不与万物相争，水总是处于人们不喜欢的低处，不挑剔环境地点，因此它最接近于“道”。 得道的圣人能谦卑自处，内心深沉包容，与人为善，说话真诚守信，为政时顺道而治，做事能稳健的发挥才能，行动时善于审时度势，不盲动。 正是因为他们不和他人相争，也就不容易出现差错。 ▌解 读 水不为自己而生，是为万物而生的。 它对万物一视同仁，不偏不倚。它是自然的存在。 ▌水是生命之源，滋养万物却不与万物相争。 水只管奉献，不问结果。 万物都离不开水，但水却不居高位，功成而身退。 它自然而生，顺自然而行，可融入任何环境，利万物而不争。 这样的水不就像隐入天地尘世，主宰万物运行，却不露锋芒、与光同光、与尘同尘的道一样吗？ 没有水，一切生命将枯萎，最终消失。 水是那么的重要，但水在我们的生活当中，却是再平常不过的东西，又有多少人在日常生活中会特意关注它，觉得它无比珍贵。 也只能是那些缺水地区的人，才会对它珍惜一些！ ▌就像道，对天地万物作用很大，但我们平常却感受不到它的存在。只有需要时，才会去思考探究它的价值。 在金木水火土五行中，水主智，代表着智慧。 古代的日本，曾有一位军师，名叫黑田孝高（别号“黑田如水”），他也总结过水之五德： 能自己活动，同时能推动别人的，是水。 能经常探求自己方向的，是水。 遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。 以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。 汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。 ▌那些拥有大智慧，高品德的人也一样。 他们内心宁静，可以随遇而安，宠辱不惊；他们谦卑有礼，与人为善，重视承诺，言而有信。 他们总是保持自己的本真，从不与人争高下。 与人争斗，必乱心性，伤人伤己，还容易树敌，招来烦扰。 他们做事要么不做，做了必竭尽所能。 他们不盲动、盲从，善于洞察时机，所以也就更容易做出成绩。 ▌现如今，我们的物质生活水平提高了，但攀比之风也很盛行。 比挣钱多少，比房子车子，比老婆老公，比孩子，总之一切皆可拿来比较。 人是社会性动物，时时爻和别人打交道。 只要你在社会中，就免不了被比较。 你不和别人比，别人也硬要和你比，甚至自己的家人也会拿你跟周围的人比较。 我们想守要住自己内心的平静真的很难。 人可以去比较，通过比较，学习别人的优点，找出自己的不足，完善自己，提升自己。这是正向的，积极的。 但是非要和人比高低，去攀比就不好了。 所谓攀比，就是别人有什么你也必须有什么，甚至别人没有的，你也要有。 攀比可以说是争强好胜，也可以说是爱慕虚荣。 争来争去，搞的自己身心疲惫，不但感受不到快乐，最后也迷失了自己，找不到方向，找不到自己存在的价值。 ▌我们都应该学习水的灵活特性，不断调整自己的思路和心态，让自己更适应这复杂的社会。 首先要问问自己“我想做什么？”和“我能做什么？”，然后给自己定一个小目标。 有了目标，就有了前进的方向，也就不会再迷茫。 目标一定要切合实际，在自己能力范围上下。 目标过低很容易实现，不会获得多少成就感，过高则实现不了，就会受挫。所以要量力而行，尽力而为。 切忌盲目从众，要做自己擅长的事，而不是别人擅长的事。 ▌其次，做一件事，前期要做好调研，一定要掌握时机，不可操之过急。 要学习猫捉老鼠，看见目标，不是立刻行动，而是伏身静观，待时机成熟时，再一跃而起。 这两年疫情，某些行业很艰难。 但还是有一些人不顾眼前形势，大张旗鼓的来租店装修。其结果是刚装修好，没开业几天就做不下去了，白白浪费金钱和精力。 所以做事不能只凭勇气和魄力，还要看清形势和大环境，等情势明朗了再行动不迟。 一旦时机成熟，则要学习水外柔内刚、百折不挠的精神，一往无前，竭尽全力的去做事情。 ▌最后，我们还要学习水“利他”的精神。 无论工作、事业还是爱情，只要是自己认定的，不会伤害到别人，方向也正确的，就不计回报的去做。 不要计较眼前的得失，做好自己分内的事就行了。 人生纷纷扰扰，一个人要想真正活的自在，还要分清你我。 你是你，我是我。我不是你，你也不是我。 好比你爱上了一个人，但别人并不爱你，拒绝了你。 如果你放不下，反复去问自己“他为什么不喜欢我？”，最终你会把所有原因都归结到自己身上，认为是由于自己不够好。 这样一来，下次再碰到喜欢的人，可能就会退缩，不敢再主动表达了。 但如果你能做到把“你我”分开看，你是你，我是我，你我是各自独立的，“我爱你，与你无关”，“你不爱我，与我无关”。 这样被别人拒绝时，不但不会受挫，反而能享受到爱一个人的甜蜜过程。 当你意识到，别人拒绝你是人家的自由权利，没有对错时，你就可以做到坦然面对对方了，这样别人也可以坦然面对你。 两个人还可以继续交往，就算最终走到一起也不是没有可能的。 ▌只管付出，做自己认为正确的事情，不计较得失，你就永远不会觉得会失去什么，只有满满的收获了。 人当勤思考，善学习，且学而不止，如水一般，时时沉淀自己。 己所不欲，勿施于人。 善待他人，不争不抢，不张扬，顺势而为，实为随道也。 地盘（附录过犹不及，要懂得适可而止） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录： 老子道德经解读（9）过犹不及，要懂得适可而止 ▌道德经第九章 原文 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ▌翻 译 一直把持而使它处于盈满的状态，不如适可而止。 捶打的又尖又利的器物，不能长久保持锋利。 纵然金玉堆满了房屋，但谁又能长久的守住。 富贵又骄横，一定会给自己招来灾祸。 在功成名就时急流勇退，这就是自然之道。 ▌解 读 水满则溢。 你端着满满一杯水行走，一个不稳当，水就会洒出来。 要想水不洒，就需要小心翼翼，缓缓的走路。这样不是很累吗？ 如果杯中水不那么满，就可以行走自如，在急需时还可以再添加。 过犹不及。 气球、轮胎充多了气就容易爆； 螺丝拧过了头就会滑丝； 喝酒，小酌怡情，贪杯伤身； 美味的食物，天天吃，总有吃腻的时候； 善于思考是好事，但思考过了头就变成了焦虑，精神要出问题的。 ▌物壮则老，盛极必衰。 我们做事的时候要有个限度，懂得适可而止才行。 不知足、贪心是人的通病。 殊不知贪心的结果往往是适得其反的，不但不能增加收获，反而可能会造成大的损失。 比如炒股，最忌讳的就是贪心。 股票涨涨跌跌是常态，没有只涨不跌的股票。 假如某支股票的上涨行情已经持续了数月甚至一年以上，已经出现了转弱的迹象，你也在这段激烈的行情中赚到了丰厚的利润，那么就应该适时收手了。 ▌如果能保持一颗平常心，耐心等待一段行情的启动信号，赚到一个波段就走，不贪多；在离场后就算涨再多也与自己没有关系，不追涨，那么长期来看，你肯定是赢家。 最近，网络直播界某当红主播的偷税漏税事件，闹得沸沸扬扬。 13亿，对普通人来讲已经是天文数字，拼尽一生也挣不到。 而这仅仅还只是税款而已！ 可想而知，他们挣的钱是远远高于这个数字的。 正是由于贪心，他们在获得巨额财富的时候不懂得适可而止。 他们可能没有想过，这么多的财富，作为一个普通人，是否能够担得起这样的福报？ 他们自然也没有想过是不是该回馈社会，甚至连该交的税款也要据为己有。 显而易见，这样做最终的结果就是名利全无。 ▌钱财虽然是养身立命的必须品，但毕竟是身外之物，生不带来，死不带去，够用就可以了。 你拥有再多的金钱，每天也是穿一身衣服，睡一张床，吃三顿饭。而且到老了，这些钱财任谁也守不住，带不走。 有多少豪门，为争夺家产，四分五裂，反目成仇。 人怕出名猪怕壮。 富贵而出名的人容易被人嫉妒，给自己招来是非。 假如不懂得低调，又持才傲物、目空一切的话，必然不能长久。 所以当一个人有了名和利，更应该洁身自好，谦卑低调，切不可被名利冲昏了头脑，忘乎所以，以致锋芒太盛，伤人伤己。 事物的发展变化，一般都是由弱到强，再由盛转衰的过程。 在易经当中，第46卦为地风升卦，升卦代表上升发展的势头。 在升卦之后是困卦，这就表示事物发展到了一个瓶颈期。 如果不去寻找新方向，那就会从空中落下来——困卦之后为井卦。 ▌所以，在事物发展到鼎盛期，就应该居安思危，及时求变了。 一款产品让你赚的盆满钵满之时，也是该创新它或者舍弃它的时候，因为模仿者要出现了，竞争要来了。 随着越来越多的竞争者出现，产品利润也越来越少，如果再守下去，最终就会导致无利可图。 所以及时求变才能走的更长远。 为什么很多盛极一时的企业没能存续下去，就是因为在鼎盛时期，被眼前的红利蒙蔽，没有及时刹车转向，拓宽道路，最终一路下滑，淹没在时代的洪流当中。 ▌老子说：“功遂身退，天之道也”，这句话也是在提示世人，在建功立业之后，要懂得适时退身，这样才是顺应天道。 历史上有许多深谙此中道理的名将。 比如帮助越王勾践灭掉吴国的范蠡，秦始皇时期的大将王翦，汉代辅佐刘邦的张良等等，他们都深知“飞鸟尽，良弓藏”的哲理，在立下赫赫功勋之后，急流勇退，最终为自己赢得了圆满的结局。 而同样是辅佐越王的文种，则由于没有听从朋友范蠡的劝告，一直留在勾践身边，最终被越王赐死。 ▌在这一章里，老子主要说的就是“过犹不及”这个道理。 我们做任何事都不要过分执着，应该懂得适可而止，功成而身退，这就是顺应了自然的大道。? 豆腐阿婆轶事（附录像婴儿一般平和宁静） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录： 道德经解读（10）像婴儿一般平和宁静 ▌道德经第十章 原文 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵(ci)乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃(shi)，长而不宰，是谓玄德。 ▌译 文 身体与精神合一，能不分离吗？ 汇聚精气以致柔顺，能像婴儿一样吗？ 向内观察心灵从而清除杂念，能没有瑕疵吗？ 爱民治国，能遵行自然无为之道吗？ 各个感官的活动，能够守静吗？ 做到清明通达，能够不用心机吗？ 生养万物而不占为己有，有所作为而不居功，扶助万物而不去主宰他们，这就是至深至高的德行。 ▌解 读 这一章，老子主要论述的内容是让人注重修身、修心。 先解释一下“载营魄抱一”这句话。 载，一般有两种解释：一说为语气助词，类似于古文里的“夫”。 另一种说法是负载，承载的意思。个人感觉第二种说法更合理一些。 营魄，即魂魄；抱一，即合一，“一”也指道，即守中。 “载营魄抱一”这句话的意思就是说，人的身体承载着精神魂魄，如果魂与魄合二为一，精神守中不分散，就是合乎道的。这句话也可以解释为身心合一的状态。 思想意识指导人的行为。 如果把一个人比作一支部队的话，思想就像统帅，而身体就像士兵。 但只有帅没有兵不行，士兵才是执行者。 所以我们首先要有一个智慧的大脑，另外还要有一个健康的身体。 要想学习好，工作好，生活好，健康的身体和稳定的思想缺一不可。 身体健康，四肢协调，但思想不定，三心二意，不能专心，是做不好事情的。 思想稳定，头脑清晰，但没有好的身体，没有持久的行动能力，那么做事情就会受限，不能全力以赴。 只有思想与行动高度统一，才会达到好的效果。 在生活中，我们无论做任何事情，都要全身心的投入。 在专注于自己目标的同时，也要有如同婴儿般的平和心境。 一个人成长过程中，无论处于哪个阶段，都应该秉持谦虚的态度，坚持学习。另外也要学会时时反观自省，清除内心的杂念。 社会是个名利场，存在诸多诱惑，各种纷扰。有多少人可以坚守住本心不变，始终如一；有多少人能时时内观自省，洁身自好，出淤泥而不染；又有谁能做到全心奉献，不计较个人得失，不产生私心歪念。 如果能做到这些，说明他一定拥有柔和而又坚强的内心，坚定的信念和坚韧不拔的毅力。 现如今，焦虑抑郁的人越来越多，根本原因就是认知错误导致的。 比如，不这样就会那样；只有这样我才可以；我不行，我做不到；我太失败了；我完了等等一些绝对性思维。陷入这样的思维里，只会让人越来越绝望。 其实这些都是自我要求过高，加上现实的压力造成的。 当理想的我和现实的我出现较大偏差时，人就容易心理失衡，出现自我否定意识。如果不及时转变思想，就可能出现心理问题。 理想不能脱离现实。 人首先要了解自己，认清自己，扬长避短，做自己能力范围内的事情，做自己擅长的事情，不要好高骛远。这样做起事来才有底气，相应也会顺畅许多。 世界并不是非黑即白的，而是多姿多彩的。事物都有两面性，是相对的、辩证统一的。 不能片面的看问题。只站在自己的角度立场看问题，肯定是偏颇的，也容易走向极端。 老子一直主张“无为”，无为是一种思想境界，是一种做事方法。其实就是让你想事情，做事情不要用力过猛，以静制动。 而“无为”的思想可以让你心态平和，不急功近利，稳中求胜。可以说是致胜的法宝，奥妙无穷。 天地生万物，却不据为己有，滋养化育万物却不居功，让万物自然生长繁衍，而不去控制主宰它们，这就是“道”的品德。 而我们普通人能做的到吗？ 就说生孩子。我们把孩子生下来，能做到只养育他，扶持他，而不去干涉控制他的成长和生活吗？在他成人后能不去依赖他，依靠他，不求他的报答吗？ 如今大部分人生孩子还是存在传宗接代，养儿防老的观念。 其实，生儿育女本是自然而然的事情，就像植物开花结果，自然界动物产崽一样自然。 植物开花结果是本能，动物产崽是本能，都不是为了自已而生。 如果，生孩子是为你自己而生的，只是把他当作你将来的依靠，那么只有孩子发展的很好，你才会觉得满意。 这样的话，你对孩子的期望值就比较高，想让他达到你心中的理想状态，你自然会去干涉他，从你的立场去修正他，而不会让他随性成长。 实际上，对孩子期待越高、干涉越多，给孩子造成的压力越大，反而让他产生逆反心理，孩子也可能会离你越来越远。 假如能平等无私的对待他，以身作则，用自己的正能量来影响教化他，那么孩子自然会从心底里爱戴你，维护你。 “天地之所以能长久者，以其不自生，故能长生”。 无私的人，能走的更长远，也更容易受到别人的爱戴和拥护。 假如每个人都能走好自己的路，为自己的人生负责，那么人与人之间的关系也会更加和谐友善。 多管闲事的赵癞头（附录空虚不盈有容乃大） 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 附录： 老子道德经（11）空虚不盈，有容乃大 ▌道德经第11章 原文 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ▌译 文 三十根辐条共同穿在车毂上，其中心必须留一个圆孔，这样才能使车轮转动，从而发挥车的功用。 糅合泥土制作陶器，器具内必须留出空间，才能发挥盛放物品的作用。 开凿门窗建造房屋，正是房子内部的中空部分，才能起到居住的功用。 所以，“有”可以给人提供便利，而“无”才能使其发挥作用。 ▌解 读 先解释几个词： 1辐：车轮上连接车毂与轮圈的木条，就像现在自行车轮中的一个个钢丝条。 2毂（gu）：车轮中心圆孔形的部件。 3埏（shān）埴（zhi）：糅合粘土做成饮食用的器皿。埏，是糅合的意思；埴，指粘土。 4牖（you）：窗户。 5无：这一章三个“无”，均作“中空”解。 这一章，老子是通过实例来向世人说明有无的不同。 有和无，二者是辩证统一的关系，相互矛盾又相互依存。 有无相生。 没有“无”，也就无所谓“有”。没有“有”，也就没有”无”。 有是实，无是虚空。 实是外显的，虚是内在的。虚实结合才会更完美。 人体就是实加虚的结合。 人体遍布的血管，就是一个个中空的小管道，血液在里面循环流动。假如血管不通畅，堵塞，身体就要出问题了。 从另一个角度来说，身体为实，思想为虚。 只有身体，没有思想灵魂，就是行尸走肉。 所以对人来说，要形神兼备，在关注身体健康的同时，也要注重思想健康，心理健康，保持虚静，修心养性。 内外兼修，德才兼备才能畅游于世。 有是基础，是可利用的条件。 无为用，可利用无助力有，扩大有的使用价值。 比如制作陶器，离不开水和黏土。 而器具能盛放多少东西，要看它的空间大小。做小少放，做大多放。 再如建造房屋，离不开泥土等实有的材料。没有材料，也就不能搭建出房屋的空间结构。 另外，必须开凿门窗使空气流通，获得充足的光照，才适合人们居住。 而通过扩大房屋的空间体积，房屋就有了更大的利用价值。 所以有和无是互相依存的，不能孤立开来。 以上例子，虽然看上去是空间发挥了实质的作用，但我们绝对不能只强调空间的作用，因为这些空间是由实有的物质构建出来的。 空间是无，而空间里的人和物便是有。 要想无中生有，是离不开一定的实有条件的。抛开实有的基础条件，无中生有便是空想。 一个人的目标理想一定不要脱离实际，要从现实出发，充分利用自己的优势条件，发挥自己的想象力，调动自己的思考力，来实现自我价值。 “无”是内在的力量，可以起到关键性的作用。 两军对垒，士兵人数，枪支装备是必要条件，但要想取胜，光靠这些是不够的，还离不开缜密的战略战术。 历史上很多以少胜多，以弱胜强的对战，都体现出了智谋的强大力量。而智谋就是无形的力量。 商场如战场，竞争致胜，讲实力，也要讲策略。 对我们每个人来说，做事前先动脑，后动手，就能达事半功倍的效果。 物质金钱都是外在的东西，而精神，思想格局是内在的。 外在的东西都不可长存，能永恒存在的，能闪光的，照耀别人的也就人的内在精神力量。 所以我们不能总去追求金钱物质等外在的东西，也应该有内在的精神追求。 有容乃大。 如果一个人能保持空灵的头脑，宽广的心胸，学会接纳与包容，那么他已经站在了高点之上。 山村棋王（附录宠辱若惊，贵大患若身） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。? 附录： 道德经解读（第13章）宠辱若惊，贵大患若身 ▌道德经第13章 原文 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。 故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 ▌译 文 得到宠爱或遭受耻辱，都像是受到惊吓一样。重视大患，就好像重视自己的身体一样。 什么叫作“宠辱若惊”？宠爱本身就是由上对下的，因此受宠其实是卑下的事情，得到宠爱的人会因担心失去而不安，失宠之人则会惊恐万分，这就叫宠辱若惊。 什么叫作“贵大患若身”？我之所以会有祸患，是因为我有这个身体；倘若不那么看重自身的躯体，我还有什么祸患呢？ 所以，把天下看得和自己的身体一样宝贵的人，才可以把天下的重担交付于他；爱天下就像爱惜自己的身体一样的人，才可以把天下的责任托付给他。 ▌解 读 人人都希望得到别人的认可，都有一颗希望得宠之心。 孩子希望父母的宠爱，员工希望领导的宠爱，下级希望上级的宠爱。 由此看出，要求被宠爱的一方总是处于下位的，是弱势的，被动的一方。 ▌一旦你想得到别人的宠爱，那么首先在精神上你就和对方不是平等关系了。 为了得到宠爱，你势必会去讨好迎合别人。你不得不掩饰自己，甚至伪装自己，去做些别人喜欢的事。 如此长期下去，你就会失去自我。当真实的自己得不到展现，你内心会变得越来越压抑。 讨好而来的宠爱，也只是表面的满足，内心是空虚的，不踏实的。因为你不知道什么时候，仅仅因为自己的一个小小失误，或者别人的口味变了，你就失去了宠爱。 ▌讨宠是卑下的，一味的讨宠，不但得不到真正的平等和尊重，还会让别人更轻视你，看扁你。 如果受宠是你费劲啦得到的，那么你必会害怕失宠，那种心境，只能是战战兢兢，如履薄冰。 所以在人际关系当中，永远不要看轻自己，过分依附他人。我们可以接纳别人的意见和建议，但不能盲从，要有自己做人做事的原则，要不卑不亢。 不断的充实自己，提升自己的能力，用自己的成绩和个人魅力自然的赢得别人的赞赏和喜爱，这才是真正的得宠。 得到别人的喜爱和赞扬是令人开心的事情，但生活中，不是只有和谐的声音，也会有责骂，贬低，中伤，侮辱等令人不适的声音。谁都不愿意听到这些声音，但有时候避无可避。 ▌假如某天，很不幸，你受辱了，你会怎么做？大怒，以牙还牙，以眼还眼，还是有口难辨，胸如堵石，郁闷至极。 其实遇到这种情况，一笑了之，不予理睬，才是最有力的回击。 会去侮辱别人的人，要么目光短浅，要么心胸狭窄，要么狂妄自大，要么心理失衡，你去和他理论是不值得的。 他辱没你，就是要让你难看，就是要伤到你。不要生气，你气不到他，只能气到自己。 这种人，只有远离才是明智的选择，不理不睬，就是对他最大的蔑视。 自身强大，胸怀若谷，才是对自己最好的保护。 宠和辱就是别人随意施加给你的外衣，你若接收，在意，把它穿在身上，身体自然会受到束缚。 倘若你只接受，但不在意它，把它丢在一边，看看就好，也就不会累及自身了。 ▌身体是革命的本钱，注重健康是没错的。但如果过分关注身体，整天不是担心这里就是担心那里出问题，补来补去，就是没问题也要折腾出问题来。 长寿的人，大多是心宽的人，自然的生活，不去追求物质享受，淡薄名利。心静身轻，自然健康。 我们大多数人都把金钱，事业成功，成名作为生活的目标。其实这些只是结果而已，整个的耕耘过程才是更宝贵的体验。 一颗果树不可能栽下去就能立刻开花结果，总要经历一个成长过程。通过施肥，浇灌，俢枝等逐步完善，最终可以结出果实。 而对于人来说，人生的目的就是“提升心性”，也就是净化心灵，健全人格，成名和发财只是结果。 心性得到提升，就会看清一切事物，知道自己该选择怎样的生活方式，知道如何面对困难和挫折。 心清眼明了，离坦途也就不远了。 ▌人生路上，一个人不可能孤军奋战，需要别人的协助。而想要得到别人的帮助，首先你要先想到别人，先人后己。无私的人自然会赢得别人的信赖，在他需要帮助的时候，别人也就会愿意帮助他。 从古至今，那些能堪当大任的人，都是能舍小我的人。他们可以舍弃自身利益，以人民利益和国家利益至上。人民和国家不会忘记他们，他们最终成就了自己。 得道多助，失道寡助，心底无私天地宽，人千万不要让一己私利蒙蔽双眼，走入歧途。 少记得失，顺自然而行，实为道也。 生命咏叹调（附录视之不见名曰夷） 生命咏叹调 一、受孕 在女人一生中，这不仅仅是一片生命的图腾，更多的是企盼和永恒的希望。 起初，在她心海里盛满了琼浆玉液，以及柔情蜜意，谁都想说破，或捅穿那层圣洁的白窗纸。 幻境里，在她梦中的草原上，升起了一轮不落的太阳，霞光微笑，一只欢快的小鹿不知何时从 旮旯里窜了出来，跃上了琳琅满目的空中舞台，她追逐小鹿，小鹿戏弄她…… 许多山盟海誓旷古悟今的故事，长满了胡子，在她的血液里翻滚流转相拥相撑相拧相惜相爱， 共同走过那条狭长的羊肠小道，蓦然回首，只见远处那颗红豆树上挂满了血汗泪拧成一股绳成 的相思结。 她的微笑，他的喜悦，在朝雾中洋溢；她的希望他的期盼，在晨光中流转。 于是在她的玉体里绽开了生命的第一片新绿。 二、怀胎 母体里的小鹿，有时欢快，有时折磨，把一幕幕悲喜剧演绎。 腹上隆起一座小山，脸上绽开一片红霞，走在街头，一种骄傲的自豪感油然而生，是梦的现实 ，更是美的揭示。 她日渐感到生命在萌动，小鹿在欢快地跳跃，脸上尽是醉心的温柔和欹旖。 古人云：怀胎十月不易，真的，这是一种痛苦的甜蜜，一种甜蜜的折磨。 三、分娩 这一刻，在崩裂，地在断层，仿佛地震即将来临。 这一刻，鼓在敲，阳光似乎无力。她在剧痛中大叫，血汗泪冲洗着娇嫩的大地。 她，四肢在抽搐！ 脸庞没有了平日的美丽，但这是一种令人心惊的美丽，有着无穷的魅力！ 大地在震颤！ 那个辉煌的一刻，光在升腾，电在闪现。 死神悄然远去。 梦留给她一个汗涔涔的吻。 哇，一声大哭，新生命从血污中组合而出。 附录： 道德经解读（第14章）视之不见名曰夷 ▌道德经第14章 原文 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。 其上不皦，其下不昧。绳绳（ ）不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。 迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。 ▌译 文 看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。 这三者都难以深究，它们原本就是浑然一体的。 它的上边不太光亮，它的下边也不昏暗，无头无绪、绵绵不绝却又不可名状，一切都又回到无物的状态。 （绳绳，读 ，是混沌、无边无际的意思） 这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。 迎着它，看不见它的头，跟随着它，也看不见它的尾。 把握自古以来就存在的“道”，来驾驭现实世界的具体事物，能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。 ▌解 读 我们常常通过眼睛看，耳朵听，手触摸，来判断事物的存在状态，了解事物的特性。 看到了，听到了，摸到了，才感觉真实，否则就是虚空。 但看不见，听不到，摸不到的事物，你能说不存在吗？当然不能。 比如说空气，我们看不见它，但都知道它的存在，而且也没人能离开它。 因为看不见，你就能忽略它的存在吗？ 所以对于很多事物，不一定非要看的到，我们才肯承认它们的存在。 我们每个人都应当虚心学习，理性思考，不封闭自己，善于接受新事物、新思想，学会透过现象看本质。 老子说的道就是虚空的，不是实体。 道看不见，听不到，摸不着，无形无影。 它只是天、地、人运行的规律规则，通过学习领悟道，可以提高我们的思想认知高度，从而更深层地理解事物所处的发展阶段。 领悟道法的目的，就是让我们应用到现实生活当中去，在工作学习生活中运用道的规律来行事做人，使我们的人生之路更加宽广。 看过《道徳经》的人，第一个反应，便是大笑；接着就开始自嘲似的笑；最后才大悟到这才是目前最需要的教训。 老子说：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”相信大半读者第一次研读老子的书时，第一个反应便是大笑！我敢这么说，并非对诸位有何不敬之意，因为我本身就是如此。 因此，那些上智的学者，便由讥笑老子、研究老子，而成今日的哲学先驱，以致老子成了他们终身的朋友。 ——林语堂《老子的智慧》 一个人一定要有自己的价值观、道德观还有做人的原则。 没有是非观念，没有原则，则会人云亦云，摇摆不定，个人发展必然受限。 做人最基本的价值观和道德观，具体来说，就是正义、公正、公平、诚实、谦虚、努力、勇气、博爱等等。 秉持这种观念来工作、生活、经营企业，必然不会错。 正义、公正、公平，博爱会让你获得尊敬和支持。 诚实、谦虚会让你不骄傲自满，认清现状，认清自己，能够虚心学习，接受别人的意见和建议，从而更加完善和提升自己。 努力和勇气则是成功的前提，没有人可以一直躺赢。没有勇气就会畏首畏尾，裹足不前，不努力就不会有大的发展，这是基本的道理。 这些观念也正是道要告诉我们的。 所以学习道，领悟道的精神能够帮助我们走出思想的误区，摆脱迷茫，找到人生的意义以及适合自己的活法。? 丝帕·瓜子壳（附录人生课题：做人和做事） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录： 道德经解读（第15章）人生两大课题：做人和做事 ▌道德经第15章 原文 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。 孰能浊以止，静之徐清？教能安以久，动之徐生？ 保此道者不欲盈。夫唯不盈切故能蔽而新成。 ▌译 文 古代有道之士，他们的智慧，内涵，精妙深邃不易理解。 因为不易解，所以只能勉强地加以形容而已。 他们犹豫小心，好像冬天涉足于结冰的河川； 他们心怀畏惧，像在警惕四邻的威胁; 他们恭敬庄重，好像在别人家做客； 他们温和融洽，如春风吹拂，能让冰雪消融。 他们品性淳厚自然，像未经雕琢的原木； 他们胸襟开阔，虚怀若谷。 他们浑厚含蓄，好像混浊的大水。 谁能够将浊水静止下来，慢慢地澄清? 谁能在长久的安稳之后让他动起来，再次焕发生机？ 遵道而行的人，不求盈满。 正因为他从不自满，所以才能去故纳新。 ▌解 读 前面我们说过思想意识主导着人的行为。 成为什么样的人，干什么样的事，走什么样的路，很大因素是个人的思想来引导的。 虽然不排除外力的影响，但归根结底还在自身。 所以提高自己的思想认识，拓宽视野，培养心智尤为重要。 修道是干什么，其实就是修心养性，深化思想，提高认知，学习如何为人处事。 简单来说，做人和行事就是人生的两大课题。 把这两个课题做好，我们的人生也就圆满了。 做人也就是如何待人，如何与人交往相处，如何与人沟通交流等。 做人首先是态度问题。 是温和谦卑，还是傲慢无礼； 是严肃刻板，还是温暖热情； 是敦厚诚实，还是偷奸耍滑； 是卑微低下，还是盛气凌人； 是心胸豁达，还是小肚鸡肠； 是大方谦让，还是斤斤计较？ 天道是自然无私的。 也就是说，从宇宙的本心来看，自然无私才是本质。 天地无所偏私，万事万物随自然而生，相互成就，生生不息，共同为宇宙描画，营造出了一幅幅美丽的画卷。 这就是自然的魅力。 而人则是趋向于利己的。 人的野心、私心折磨着整个宇宙，折磨着自己，也折磨着他人。 私心和天道相悖，私心也是万恶的根源，是人们不幸福的根源。 如今的社会，人心不古，物欲横流。 这就需要我们把心静下来，为自己的精神家园保有一方净土。 假如你选择遵循自然的天道，选择无私，那么你待人的态度就会做出改变，心境也会截然不同。 你的烦恼会减少，快乐指数会上升，你的朋友会增多，相应的你做人也会比较成功。 大道是无私、公正的，所以真正守道的人自然是心胸宽广之人，他们能尊重别人，换位思考，真诚待人。 这也正是我们应该学习和慢慢体会的。 知道了如何做人，还要知道如何做事。 以小见大。 面对日常小事，做了就不要马马虎虎，也当认真仔细完成。 小事马虎惯了，大事上也必然会有疏忽纰漏。 通过做一件件的小事，才能培养出良好的习惯和做事风格以及累积经验。 做大事前一定要三思而后行。 三思不是让你犹犹豫豫，畏畏缩缩，踌躇不前，而是让你考虑自身条件，判断事情的可行性及其发展前景，通过综合研判再做出行动。 切莫盲动盲从。 有些人看到别人做某个生意赚钱，很羡慕。 于是不顾自己有没有能力和经验，也不去深入了解市场，就冒冒失失的做起来，其结果往往是赔钱结束。 人的能力是千差万别的，擅长的事情也各不相同。 别人能做的事，你未必能做，你能做的，别人也可能做不了。 智力不同，学识不同，能力不同，做的事自然也不同。 所以要做自己能力范围内的事，做自己擅长的事。 另外做事一定要尽力而为，努力是成功的基石。 空有脑子，没有行动力和毅力也是不成的。 还有选择做事的时机也很重要。 时机不成熟，就算拼尽全力也未必能成功。 就好比现在疫情期间你非要投资开店，多半亏多赢少。 学会以静制动，沉淀自己，在安静中洞察时机，然后一跃而起。 老子说：“保此道者不欲盈。夫唯不盈切故能蔽而新成”。 真正得道之人都懂的保持谦虚的重要性。 所谓“谦受益，满招损”，只有虚心，才能让自己的头脑保持清醒，也更容易接受新思想、新观念，利于知识的更新换代。 反过来，一旦骄傲自满的话，你是很难再继续进步的，甚至还会栽跟头，给自己带来损失。 得道的人，往往内心宁静，波澜不惊。 他们懂得守中之道，知进退，做人做事往往可以善终。 学习道，体察道的奥妙，让自己纷乱的心安静下来，能理性客观的理解对待万事万物，这就是我们需要做的。 韦丝云情事（附录宁静而致远） 韦丝云情事 韦丝云，我的一个远房亲戚邻居的女儿，确切的岁数我不得而知，大约比我小几岁！ 为了打官司，我不得不携礼去拜访那位八杆子也打不着的所谓远房亲戚，因为他的儿子在法院工作。远房亲戚为我接风洗尘的酒席上，我初次见到了韦丝云，初步印象觉得她象我们中学时代的英语老师罗斯（本名忘了，只记得姓李，她自取英文名为rose，玫瑰花之意），洋瓷人儿一个，不过罗茂老师眉头里透出一丝洋味，而韦丝云却没有一丝洋味，只记得她的手，动作慢极了，吃饭艺术品一样，我心目中的法国贵妇人便是那个模样！说句实话，当时的印象好极了，忍不住多看了几眼，妻笑我又犯色戒了！不过，韦丝云同我妻倒是很有话可说！ 当终于打完了官司，我们都大叫累，但又不敢歇下来，又一次携礼去拜谢那位远房亲戚，问起韦丝云，却说出门打工了，去了哪里不得而知！打官司得罪了许多亲朋好友，家乡是呆不下去了，我们便卷起铺盖来到这个现在安身立命的小城！ 一天，我们去小商品市场买衣服，偶遇韦丝云，她全身盛装，看样子都是名牌，一向节俭的我们顿觉黯然失色！韦丝云很高兴。拉着妻的手叽哩咕噜了很长时间，告别时给了我们一张名片，才知道她在某企业办公室当秘书，邀我们有空去玩！ 双休日，我们去见韦丝云，推门进去，韦丝云正在打麻将，三个老头，只有韦丝云一个女的。韦介绍说，三位老的都是他的领导，一个厂长，十个副厂长。双休日，女秘书陪领导打麻将，本是常事，我们不以为意。直到告别时，才知另有文章。厂长强留我们吃饭：小云的朋友便是我的朋友，吃饭算不了什么！走，今天我请客，上一品香酒楼好了！ 酒足饭饱之后，我们又去了厂长家。这时，我们才知韦丝云嫁给了厂长，厂长六十有六，有过三任妻子，都离了，最后一任妻子同厂长还未办过正式的离婚手续，但已分居十年了！当我们得知这一切时，再仔细端详那位厂长，只觉得他是一位十足的老农民，而想不到他曾有过这么传奇的故事。后还得知厂长不只同韦丝云一个女人同居过，至于具体数字连厂长都忘了，而韦丝云则一听就气！ 本来，一个年轻女人嫁给了一个老头子，电视剧里常演这样的戏，一点奇怪也没有！然而毕竟这样的事在我们身边发生，而且发生在我们的熟人身上，总觉得有点儿玄虚而且不可思议，但是这一切都是活生生的！ 据说那厂长拥有百万资产，他的厂子专产涂料，现在到处大搞建设，他的产品供不应求！ 其实，当我知道这一切时，觉得韦丝云似乎比有些法国贵妇人走得更远了！ 韦丝云并不十分贪钱，除购买一些必要衣物之类，从不轻易向厂长伸手要钱！ 后来，我们同厂长混熟了，也觉得这老头儿除了色欲太强之外，还是个可爱的老头！厂长说他并非仅仅看中了韦丝云的漂亮，而是善良不贪钱，他说以前的姑娘只看中他的钱，一旦不付钱便一拍屁股走人了，这同妓女没有两样！ 韦丝云只上过初中，业务上帮不了厂长什么忙；也不会烧饭做家务，他们几乎把一品香酒楼当成了自家的厨房！我们也经常沾光！ 说韦丝云全为了钱才跟了厂长也并不全对，韦丝云跟我们说了实话：我实在没有本领养活自己，也怕苦！除了走这条路再也没办法了！说这话时韦丝云满脸泪花！ 过年时，才从远房亲戚口里得知：韦丝云小时候死了父母亲，唯一的一个兄弟也患了间歇性精神病，生活不能自理，长年在医院里，韦丝云攒的钱差不多全花在了兄弟身上！ 原来如此！这时我才知人世间这也是一种牺牲方式！韦丝云的行动使我明白了世事的无常 与无奈！ 说韦丝云与厂长全无感情也不是！一次，厂长患了很严重的心脏病，几乎要去了西天，一个月以来，是韦丝云日日夜夜守在他床前，同室的病友都称赞厂长有个好孙女！这一次，厂长大哭了半小时，似婴儿状止不住。 事后，厂长才道出原委：虽然结过三次婚，生过十多个儿女，但没有一个肯认他，病了也没有一个人来看过一眼！厂长说：小云真的良心很好！ 韦丝云同厂长经常吵架，原因只有一个：厂长又同别的女人好上了！每次吵架，我们都以中间人身份去调解！每次都以厂长同别的妖精（韦丝云称厂长别的女人）了结关系才罢！ 不过有一次例外，厂长招了一个新会计，是韦丝云的初中同学，她亲自介绍的！那会计叫回美丽，人也的确美丽，刚从学校毕业。也不知回美丽用了什么法子，竟把韦丝云赶出了厂长家，占据了女主人地位！韦丝云无奈只好去了一个不通的小山村，嫁给了一个青年农民，没有办任何结婚手续。 回美丽也真不简单，不知用了什么法子竟卷走了厂长二十余万流动资金，厂子几乎陷于瘫痪。待到厂长满天飞去找回美丽时，税务人员上门了：一查发现厂长偷税漏税的不计其数，其中大多是回美丽做的手脚，据说是回美丽向税务部门举报的！ 厂长心一急，心脏病发作，又进医院，而回美丽仍不知去向。韦丝云闻讯，连夜从小山村赶来，又回到了厂长床前。厂长老泪纵横，无语以对，只用那双老枯的手紧握韦丝云那双极嫩极白的手！ 厂长病好后，动用了大量钱财和社会关系，才摆平了税务一案，厂子又重新启动了！ 这时，传来令韦丝云心碎的消息：她的兄弟毛病发作，竟误入化粪池不幸溺死！韦丝云一 听顿时昏倒。醒来之后，她把所有的存折全烧掉了，她说这些钱用不着了！ 从此，韦丝云一病不起，终日卧床，医生也查不出什么病因。这下子轮到厂长来服侍她了！ 然而好景不长，不到一个月，厂长又带了新女人，只雇了一个保姆照料韦丝云。 韦丝云气极生愤，也不知用什么方法传染了丙肝病毒。最后，厂长和新女人也染上了！ 韦丝云停止服药，暗中把药全扔进了垃圾堆！ 就这样，韦丝云结束了自己的生命！听说最后是服了大量安眠药死的！ 韦丝云留下字条：叫我们把骨灰撒在大海里！最好在2000年1月1日那天撒。 恰巧回美丽1999年12月31日乘船去看新千年第一缕阳光，我们便郑重委托了她。回美丽笑道：我还欠着韦丝云一笔情债哩！现在可以还了！ 2000年1月1日早晨6时46分，新千年第一楼阳光准时降临在浙江省台州市的温岭石塘镇。我似乎看到了韦丝云的骨灰缓缓撒入大海中，沐浴了新千年的阳光之后飘渺成了一个百花仙子， 最后飘上了天空！ 不久却传来了一个不祥的消息：回美丽撒完骨灰回来后便疯了，逢人便只说一句话：韦丝云，我对不起你。。。。。 今日上街，又见厂长带着新女人在街上招摇过市，似乎什么韦丝云什么回美丽都只是一个个陌生女人而已！死了，换下一个；疯了，再换一个！ 我们面对厂长和新女人扬长而去的背影，只觉得心里好闷好闷！ 附录： 老子道德经（第16章）宁静而致远 ▌道德经第16章 原文 致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。 复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 ▌译 文 尽力使心灵的虚寂达到极点，坚守清静生活不变。 万物都一齐蓬勃生长，我从而观察其往复的规律。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。 返回到它的本根就叫做清静，在清静中孕育新的生命。 孕育新生命是自然的规律，认识了自然规律就是聪明的，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。 认识自然规律的人是包容的，包容就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的天道，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。 ▌解 读 老子的中心思想之一就是要保持心灵的虚静。 虚也是空，保持虚心，思想放空才能有容，有容乃大，才能放下新的事物，新的认知，让思想不僵化。 有虚还要守静，心不静，怎么能把接触到的知识通过思考总结转化成自己的内力呢？ 观察学习需要静心，思考总结需要静心，工作需要静心，日常睡眠养生需要静心，所以守静是转化的基石。 一颗种子要发芽生长，需要在泥土中静养。 一颗树苗要想变成参天大树，根要稳固不动。 动物和人要想健康成长则离不开有效的睡眠休息。 在我们遇到困难阻力时，一味的烦躁不安或者郁郁寡欢，只会扩大问题的严重性，不能解决问题。 只有放下思想包袱，让心沉静下来，才会重新打开思路，找出解决的办法。 所以静才是根本，是生命的开端也是生命的归宿，是自然之本。 天有天道，人有人道。人道可能会有失公允，而天道则是平衡公正的。 天道，也就是自然规律。不了解规律，违反规律，自然会出错乱，这是毋容置疑的。 如果我们能够认识自然之道，依道而行，就算做不到事半功倍，也至少可以少走弯路。 当你领悟到了自然之道，就会有种豁然开朗之感，必然会变的从容而不茫乱，你的心态也会越来越趋于稳定。 稳定的心态可以让你更理性。 再遇到问题、处理问题时就不容易走极端，你会变的更包容也更公正周全。 公正周全也就符合道，因为道正是大公无私的。 符合了道，也就可以安身立命了。 要想真正了解“道”的运行过程，也就是事物发展变化的规律，那就必须保持心灵的虚空和宁静。 使之不受外界的干扰，这样才能集中精力去察知并进而理解和掌握客观规律。 归根结底，宁静方能致远，静才是自然进取之道。 新空城记（附录老子无为而治的智慧） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录： 老子无为而治的智慧，道德经解读（第17章） ▌道德经第17章 原文 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。 功成事遂，百姓皆谓：我自然。 ▌译 文 最好的统治者，百姓几乎感觉不到他的存在；其次的统治者，百姓亲近他并且称赞他；再次的统治者，百姓畏惧他；更次的统治者，百姓轻蔑他。 统治者的诚信不足，百姓自然就不相信他。 最好的统治者是很悠闲的，他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。” ▌解 读 前面的章节讲的基本上都是天道，天道是无私公正的。 这一节讲的是统治之道，领导之道，人与人之间相处之道。 老子想要表达的就是我们人类社会要效仿天道，实行无为而治。 老子的文章是写给统治者的，他通过把统治者分为几个层次，来阐述什么才是高明的统治之道。 最高级的统治者，通过思想观念来影响民众，以潜移默化的力量推动民众自我觉醒，让民众自我行动。 他不会不顾及民意，也不会以权力的威严，去强行颁布各种繁琐的、非必要的政令。 汉朝初期，汉文帝，汉景帝推崇“以德化民”，采取无为而治的方针，以清静不扰民为主要策略，让民众休养生息，这反而形成了社会安定、百姓富足的盛世局面。 这可谓是道家“无为而治”思想的第一次成功运用。 次一等的统治者比较亲善，实行仁政，关爱臣子，会体察民情，体恤百姓。 所以百姓会亲近他，爱戴他，拥护他。 再次一等的统治者比较严厉，恩威并施，所以会让人畏惧，在他面前说话行事要非常的小心谨慎。 以三国时期的人物为例，蜀国国主刘备，以德服人，比较贤明，他深受下属以及百姓的爱戴，并被世人所称颂。 而魏国的曹操，虽然有非凡的胆识和文采，也很识人善用，但他多疑、狠辣。 他有“宁肯错杀一千，也不放过一人”，还有“宁可我负天下人，不可天下人负我”的言论，所以朝臣们都怕他。 另外，曹操攻破城池之后的屠城做法，也是非常残忍的。所以，曹操被人评说是奸雄、枭雄。 再次一等的统治者，自身无才无能，且常常会做出一些荒诞之事，不但没有威信可言，反而被人轻视嘲讽。 蜀国后主刘禅，是刘备之子，就是这样的无能之人，被人戏称“扶不起的阿斗”。 想成为最高级的统治者很难，没有一定的思想修为是做不到的。 所以历史上次等、再次等的统治者比比皆是。 “统治者”这个表达，用到现今社会不太合适，我们给它换个说法，叫做“领导者”。 说到领导，我们首先想到的是权力。只要成为领导者，手里有了权力，好像就高人一等了。 这样想就大错特错了。 这样的人没有意识到，领导真正的含义是有统筹管理权，决策权，引领和指导指挥权，而非高高在上，颐指气使的权利。 领导者，首先要站的高，看的远，胸中有丘壑、有韬略。 还要有德行，有能力，这样才能引领众人，指导大家朝着着好的方向发展。 领导者首先要注重自身的修为。 只有自己先达到有素养有内涵的境界，再加上实打实的能力，能做到言行合一，别人才会信服他，才会有跟随他的意愿。 作为领导人，赢得民众的信任是至关重要的。 要让民众感受到你体恤他们，并能为他们带来福利，这样他们才愿意听你的话，执行你的决策指令。 获得信任，赢取跟随着的心，靠的是什么？靠的是领导者一颗无私的，为大众服务的真心。 领导者做事，不要总想着自己的个人小利和个人功绩，而是先要想到社会、企业和民众的利益。 人是趋利的，领导者只有考虑到民众的利益，让他们看到希望，他们才会有主动性和积极性，有工作热情。 这样他们的个人价值就能充分得到提升，从而创造更多的社会财富。 领导者还要严于律己，宽松治下。 对自己严，做到以身作则，才有要求别人的资格。 身教重于言教。任何夸夸其谈的说教，都不如自身榜样的力量更有说服力。 人都是有逆反心理的，领导者切不可过于严苛。 过于苛刻，只会让人表面臣服，他内心是不服气的。他为了避免处罚，也会完成任务，但不会为你多出一分力气。 被动做事和主动做事，最终的成效是完全不同的。 另外，领导者不要把下属当成小孩子去管理，什么事都亲力亲为。 而是应该信任下属，在有相应纪律约束的情况下，放权给下属，给他们自由发挥的空间，让他们充分展示自己的才能，这样他们才能担负起责任，并乐意主动去做事了。 都说领导是一门学问，要讲策略讲手段。 其实真的可以化繁为简，少一些条条框框。 只要尊重人性，让人们怡然自乐，再通过一些激励的办法，充分调动起他们的积极主动性，让他们自由发挥就够了。 无为而治，其实是一种大智慧。 哑巴·菜刀·强盗（附录大道废，有仁义） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录： 大道废，有仁义，道德经解读（第18章） ▌道德经第18章 原文 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ▌译 文 大道被废弃了，才需要提倡仁义；智谋被推崇，就会有伪诈；六亲不和睦，才倡导孝子慈父；国家陷于昏乱之时，才能见出忠臣。 ▌解 读 大道废，有仁义。 道和德是有顺序的，道在前，德在后。有道自然有德，自然有仁义在。 就像老子说的：“大道废，有仁义\"。 当天下有道时，人们遵道而行，从善，且言而有信，无不仁，所以也就不必去提倡仁义。 而当天下无道，人们背道而驰，自私自利，言而无信，不仁行为时时出现时，就要提倡德了。 智慧出，有大伪。 一个人聪明智慧，点子多是好事，可如果目的不纯，运用歪点子，蒙蔽他人，损人利己时，就变成了伪诈。 智谋和伪诈随时可以转换，就看你的心是善意的还是恶意的，走的是正道还是歪道。 六亲不和，有孝慈。 一个家庭和睦的前提是什么？ 当然是父慈母爱，不偏不倚；儿女敬爱父母，一家人同心同德。 在我们中国传统家庭中，孝慈本就是为人父母、儿女的自然本分，无需多言。 一个家庭平时一团和气，大家一般自然而然就做到孝慈了，看不出什么不好。 可在家庭成员之间出现矛盾、或者利益冲突时，就能看出问题所在了。这个时候，才会特别强调父慈子孝，也能真正看出“慈与不慈、孝与不孝”。 国家昏乱，有忠臣。 爱国，报国是国民的本份，理当如此。 当国家祥和安定，人民安居乐业，各司其职时，显现不出忠与不忠。 可当国家动荡不安，纷争四起时，就可以分辨出忠奸来。 历代的忠臣与奸臣，哪一个不是在国家昏乱，有争端之时凸显出来的。 忠臣与奸臣说就是无私奉献的高尚人格与自私自利劣根性的对比。 仁义、伪诈、孝慈、忠奸说到底就是关乎人性的。 人之初，性本善还是性本恶的争论一直存在。不管是善还是恶，但人性中总有自私的一面这是事实。自私程度不同而已。 幼童都是天真无邪的，不能用善还是恶来定义他们。 当他们的人格特征在后天逐渐形成并固化后，才可以从他们身上看到善恶来。 所以人的出生环境很重要，包括家庭环境和社会环境。 俗话说近“近朱者赤，近墨者黑”嘛。 缺什么就去提倡什么，就好似亡羊补牢，已经有损失了。 所以老子提倡道，坚持道不能废。 有道的时候，德就不用去管了。无道的时候就要讲德了，当德也没有的时候，就要讲法了。 变来变去，不如守中。 用无私公正的道来潜移默化的影响人们的思想， 让人们顺应自然规律，走正道。 只有人人走正道，才可以营造出一个良好的大环境来。 所以道是至高的思想统领。 人们只要恪守正道，就会做自然本分之事。也就不会出现不仁，伪诈，不慈，不孝，不忠等思想行为了。 土郎中（附录抛弃世俗之学） 土郎中 > > 缆镇并不大，但上等的医院便有二家：一家是缆镇卫生院，另一家是县里开设在缆镇的县第二人民医院。 > 另外私人诊所也有七八家零星散在街上。 > 因此生意并不好做，尤其私人诊所之间竞争更为激烈。 > 但有一家却生意盈门，那便是老木诊所。 > 老木诊所一不挂牌二不开大门，就诊者须从绕道从后门进入，但慕名而来者仍是人满为患。 > 老木人称土郎中，大名木林森众人大多不知，年纪大的病人叫他土郎中，年轻的叫他木医师，土郎中自称老木，也产国挂过“老木诊所”牌子，但很快便被迫摘下了。 > 土郎中祖上是开药店的，他自小便在店中当学徒，学了不少中医知识。解放后，进了当地人民医院。 > 院长看老木人好用，也老实，便把女儿陶子许给他。陶子毕业于省医学院，因此老木又在陶子手上学到了大量西医知识。 > 到院长因公殉职时（死于手术感染），老木成了医院副院长。 > 陶子只年了一个女儿木洁。后来，陶子在一次下乡出诊中染上不知名的传染病，不治而去，那时老木三十九岁，木洁十九岁。 > 如果不是那次事件，老木便一直当他的副院长了。 > 新院长邹曲星私下为几个应做绝育手术的妇女开了假证明，得了十万元，结果被老木知道了。 > 邹曲星暗中用钱想堵住老木的口，被老木一口回绝。 > 老木举报了邹曲星等人，岂知邹曲星法力无边，把责任全推到了手下身上，事件过后不但毫毛无损，反而升了官，进了到卫生局。 > 而老木这个举报者反而遭了罪，不久被人找渣儿早退了，其实全是邹曲星捣的鬼。那天，刚好老木五十岁生日，老木长叹一声说，五十而知天命，我该退出这是非之地了！ > 提前退休后，老木便在缆镇旧街小弄里开了一家“老木诊所”。由于老木医术高明态度好，镇上人有了小病小痛，全找老木。在别处开了针水在老木处注射，老木一概不收费。 > 缆镇人多是农民，收入并不高，最怕生病。老木深知乡亲们的苦处，因此有个用药原则：少用药，用准药。在别处，医个感冒也要化三四十元甚至上百，而在老木手里也许只是一元或五角，一般不会超过十元。 > 老木常对病人说，人本身能制造药，吃多了反而不好（老木从不说免疫能力之类的专业名词，怕乡亲们听不懂）。 > 待老木把外孙女也嫁出去时，老木又一次遭了罪，被同行参了一本，说他非法行医，被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家，索性歇了业。 > 只过了一个月安稳日子，病人得知老木在女儿家里，又找上门来。老木深为感动，于是又暗中开诊，但一不挂牌二不开大门，让病人绕道从后门进入，这样，别人便无话可说了。 > 老木一生孤苦，六十岁时又找过一个老伴，但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业，一生不知捐献了多少钱。后来，进了公证处，把名下的财产全给了女儿木洁，自已什么也不留，并且当场作了公证，女儿木洁从此无话可说了。 > 老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活，老木常说平安是福，无财一身轻！ 附录； 抛弃世俗之学，道德经解读（第19章） ▌道德经第19章 原文 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 ▌译 文 杜绝所谓的聪明和巧智，人民可获益百倍。 抛弃仁与义的准则，百姓自然会恢复到孝慈的天性。 抛弃机巧和利益诱惑，自然就没有了盗贼。 圣智、仁义、巧利，这三者其实都是文饰之物，不足以治理天下。 所以有必要让人民的思想有所归属，那就是回归纯洁朴素的本性，减少私心，降低欲望。 杜绝世俗之学，就可以无忧了。 ▌解 读 自然界的其它物种，都是顺应自然在生长。 而人类，因为有了更高的智慧，从而改变了生存状态，并通过一代又一代人的努力，创造并发展了人类文明。 无疑，人类是幸运的。 但正是因为有智慧，所以思虑就多，人的思想也变的越来越复杂。 想的多了，脑子就容易乱。乱则生烦恼，生事端。 智慧派生出了智谋，权谋，智巧，投机等多种利益争夺手段。 在利益争夺当中，多少人穷思竭虑，费尽心机；又有多少人深陷泥潭，在苦苦挣扎着。 这究竟是幸还是不幸呢？ 还是那句话：简单才能更快乐。 实际上，谁不想简单快乐的生活？ 很多人其实并不愿意争来争去的，都想安安稳稳的过日子。 但社会上总有一些智巧之人，喜欢兴风作浪，一会儿推崇这个，一会儿又推崇那个。 他们所拥有的话语权总会影响并左右大众的思想，让人被迫跟风，去追、去抢、去争。 如果不去跟随，好像你就是边缘人、非主流似的。 这样势必就会有一些意志不坚定的人，为了利益，做出不轨的事情来。 有炫富，就有笑贫。有攀比，就有利益之争。有货利就有投机，就有偷盗。 而老子在很早时候就发现了，越是提倡、强调一些看似很有道理的价值观，反而越会助长社会上的虚伪、攀比之风。 自古以来，有多少所谓的大家，制造出多少所谓的圣言圣语，影响并禁锢着人们的心灵。 很多所谓的大家、专家，他们所倡导的言论可能并非真正站在公正的立场上，而是为了自己能扬名立万。 老子说的“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利”，实际上是一种很高级的智慧。 过于强调仁却有不仁，强调孝慈却有不孝不慈，过于强调利益导致人心浮躁，难免生出祸端。 但是，人是社会性动物，难免会相互影响，因此也需要一个统一的、大多数人认可的思想归属，大家都去遵从。 最佳的选择就是效法天道。 尊重人性，让人们回归自然本真的淳朴状态，这样的社会反而更和谐。 如果人们大多内心安宁平静，处于一种纯洁朴素的状态，不贪小利的话，还会有那么多尔虞我诈和歪风邪气吗？ 社会的根基是普通民众，而民众所期盼的无非就是安居乐业。 民定则国定，民安则国安。 所以国家的治理，应效法自然的天道，无私公正，回归人性本身。让人们充分释放自己的活力和能动性，自然的成长。 而不是通过各种条条框框，把人框在里面，束手手脚。 一个人工林和一个原始森林相比，哪个更茂盛，哪个植被多，物种更丰富？明眼人一看便知。 所以老子说，杜绝世俗之学，少些教化，可以无忧也。 木洁回忆录（附录世人皆醉我独醒） 木洁回忆录 > > 一、母亲 > 在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 > 即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 > 母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 > 小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 > 木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 > 母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 > 木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 > 木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 > 不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 > 二、父亲 > 木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 > 小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 > 母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ > 老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 > 老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 > 木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 > 木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 > 三、丈夫 > 人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 > 在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 > 木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 > 木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 > 据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 > 后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 > 于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 附录： 世人皆醉我独醒，道德经解读（20） ▌道德经第20章 原文 唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶（è），相去何若？ 人之所畏，不可不畏，荒兮，其未央哉！ 众人熙熙（xi），如享太牢，如登春台，我独泊（bo）兮，其未兆（zhào），如婴儿之未孩。傫傫（lěi）兮，若无所归。 众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！ 俗人昭昭（zhāo），我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（dàn）兮其若海；飂（liu）兮若无止。 众人皆有以，而我独顽似鄙（bi）。吾独异于人，而贵食母。 词语解释： 1唯：诚恳的应诺声。 2阿：逢迎的应对声音。 3荒兮：无边无际，形容其大。 3央：完结的意思。 5熙熙：快乐的样子。 6太牢：古代代帝王祭祀时丰盛的筵席（有牛、羊、猪）。 7泊兮：浑朴、淡泊的意思。 8兆：征兆，迹象的意思。 9沌沌(dun)：不清楚。 10孩：婴儿的笑声。 ?傫傫：疲倦的样子。傫，通“累”。 ?察察：苛刻之意。 ?闷闷：昏浊，不清楚的意思。 ?澹（dàn）：辽阔、辽远的意思。 ?飂：狂暴的风。 ?以：在这里作“用”字解。也有“能耐”的意思。 ▌译 文 真心同意和阿谀应承之间，能有多少差别？善与恶，又怎样明确分辨？ 大家都畏惧的，不能不畏惧，这种风气自古有之，久远的没有边际。 众人都兴高采烈的，就像要去参加盛大的宴会，也如同春天里登上高台眺望美景。只有我独自淳朴淡泊，无动于衷，如同婴儿还不懂得欢笑。 疲倦闲散啊，好像无家可归的游子。世人都自得其满，而我却一副若有所失的样子。我真是愚人的心肠啊！整天混混沌沌的。 世人都光耀自炫，唯独我糊里糊涂。世人好像都很精明，工于算计，唯独我闷声不响，茫然无知。 我的心恬淡宁静，像大海一样寂寥广阔；我的思绪，就像疾风一样飘扬万里不会止息。 世人好像皆有所为，而我却显得冥顽而笨拙。我是这样的与众不同，一心只看重“道”的滋养。 ▌解 读 善之与恶，相去何若？ 社会上有很多公认的准则，法则和衡量标准，人们一般都会依据这些规则去做事。 但世上的一切标准，都是由人来制定的，自然也会有偏颇或者有失公正的地方。 比如善恶、美丑，不同的人、不同的立场，得出的结论就会不同。 有时候，好心会办坏事，而有时候，一件看起来很坏的事情，却会带来好的结果。 “情人眼里出西施”，角度和情感不同而已。 老子是有大智慧的，大智若愚。 一个人头脑灵不灵活，聪明不聪明，我们可能一眼就能看得出。 但一个有大智慧的人站在你面前，你却未必能看的清楚。因为聪明是外显的，而智慧是内敛的。 有大智慧的人，谦卑内敛，低调不张扬，他们不会在人前卖弄自己，他们可以和光同尘。 拥有大智慧的人，能够看透事物的本质，明白有无相生，福祸相依的道理。 他们不在乎那些身外之物，他们关注内在，本质的东西，关注精神的力量，他们真正强大的是自己的内心。 所以他们能做到淡泊宁静，不以物喜，不以己悲，得失自然。 因为不为世俗所获，不争不抢，不好大喜功，所以在世人眼中他们就看似愚笨，不精明的样子，其实是“世人皆醉我独醒”，大智也。 而我们世俗的人，普遍注重的是什么？ 是金钱，是名利，是物质的享受。 众人熙熙，皆为利往。 我们的快乐常常建立在这些外在的东西上面，而这些东西恰恰是最不稳定的，最影响心性的。 这就导致我们的情绪会随着它们的得失而波动，时而兴高采烈，如沐春风；时而低落懊恼，挫败感满满。 我们被利益牵着鼻子走，成为它们的奴隶，被它们驱赶着，永不停歇，身体疲惫不堪，内心充满了不安全感。 利益就像泥潭，我们已深陷泥潭而不自知，还乐此不彼。 所以愚钝的是我们，看不透、不清醒的也是我们这些俗人。 争名夺利是人的劣根性，假如摆脱不了，我们的内心将永远得不到宁静。 只有抛弃对身外之物的过多奢求，提升精神层面的追求，修心养性，才能让我们保持灵魂的通达，不落俗套，不去执拗，不为外在的东西所困。 像婴儿一般静心淳朴，走自然之道，这正是圣贤者所为，也应当成为我们的目标。 人类在宇宙间是非常非常渺小的，在大自然面前，人和其它物种没有任何区别，都是自然选择的结果。 而人的一生，也仅仅是个过程，是一次旅程而已，很多东西生不带来、死不带去。 借用最近热播的电视剧《天才基本法》中的一句话：“世界上的很多事情没有太大意义，真理与爱除外”。 所以不要过于执着，遵从天之道，顺其自然的去生活。 哭着来，笑着去才是人生最圆满的结局。 菜地的木牌（附录“轮回”是从哪里来的？） 菜地的木牌 > >我住处外面有一排菜地，四季常绿，令人怦然心动。 >心动并不要紧。 >而有人却要行动。 >手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 >许多人不仅日间行动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 >主人多次找外来人口的管理者－－村委会主任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 >主人骂了几次，也就罢了。 >日间行动的，照样还有夜间手动的。 >外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 >主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 >主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ >小李子不认帐，说让我试一试。 >大学生果然出手不凡。 >不久。 >菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 >这一招真的有效。 >一时间，菜地平静了下来。 >不久。 >外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ >外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 >到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友，15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施撒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ >木牌附近的小树上挂了一个崭新的加药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 >就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 >后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 >菜地主人问儿子到底是怎么回事？ >小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没吃什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 附录： 世界有没有轮回，“轮回”是从哪里来的？《道德经》里有答案 华夏民族其实是最彻底的“无神论”者，西方人相信人是上帝造的，我们说人是女娲造的；上帝是“人造”的神，而女娲只是我们的祖先。这只是神话故事，从哲学意义上讲，在炎黄子孙的心目中，更相信《道德经》中的说法：道才是万物之母。 而那个道是天地之道，是自然之道，她是先于天地之前就存在的，是催生宇宙和万物的根源。 后来佛学传入中土，经过了本土化的改造，现在已经完全成为中国的一个学派。佛经中怎么讲的呢？它也不讲神神鬼鬼那一套，他讲的是佛性，是自性，是觉性。每一个人生下来就有佛性，只是没有觉醒而已；佛是过去人，人是未来佛。 01一个没有“神”的国度 西方人常常说，中国人没有信仰，这句话也对也不对。 说它对，是因为中华民族没有西方世界那种对上帝、对一个凌驾于所有生命之上的人格化的神的信仰。 他们相信自己是上帝的造物，自己都是耶和华的子孙。这个上帝非常霸道，他只允许你信仰自己，如果相信其他的神或者人就会遭到惩罚，遭遇灭顶之灾。在《圣经》里，充满了人类的族群因为不相信上帝而惨遭灭族的描述。 在华夏大地上，在炎黄子孙的心里，从来都没有这样“不讲理”的神，像凡人一样拥有喜怒哀乐贪嗔痴的神、随意决定和处置人类命运的神灵。 这种意义上讲，我们的确没有信仰。 同时这句话也是错的，因为在中国最古老的经典之一，中华文化的奠基者之一《道德经》中讲：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。 中国人相信有一样东西，它是在天地产生之前就有的，混混沌沌，分不清楚，看不清她的样子，也无法描述她到底是什么，“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。只好勉强叫她“道”，叫她“大”。 世界上只有“道”才是唯一可以独立存在的东西。什么叫做真正的“独立”呢？就是佛经中的“自在”，不依靠任何东西，连天地都不需要依靠，自己就已经存在了；就是西方哲学中的“在场”，时时刻刻都存在，自始至终都在，没有一秒钟离开。 也就是《心经》中所说的不生不灭，不垢不净，不增不减。她是永恒的，在她之前和之上，再没有任何东西，所以说她“可以为天地母”。 西方人说自己是上帝之子，是耶和华的子民，而中国古代帝王怎么讲？他说自己是“天子”，更彻底点应该说是“道之子”。 道是永恒的，因而也是循环往复，无始无终，不断轮回的。 02因果律与“天道轮回” 很多人以为佛学就是神学，其实不对，真心信佛的人都是无神论者，因为佛告诉我们，我们每个人生来都是平等的，每个人都有佛性，只是我们被妄念蒙蔽了自性，当我们觉醒的那一刻，我们也便是佛了。 很多人以为，生死轮回这种观念是从天竺的佛学中外传来的，其实不对，中国人的轮回概念，诞生于本土的道学，是《道德经》中的理念。 道是永恒的，没有所谓的生死，生是新的死的开始，死是过去生的结束，也是新生的。这一切都需要因缘际会，需要能量和元素的推动，那就是我们的肉身，我们脑袋里的念头，和各种欲望。 “大曰逝，逝曰远，远曰反”。道会一刻也不停息，如同时光流水，不舍昼夜，它会走得很远很远，天涯地角，地老天荒都不会改变。然后她会再次回来，返回，重新开始新一轮的生生不息。 苏东坡曾在《放鹤亭记》中感慨：“冈岭四合，隐然如大环”。我们会发现山河大地，行星宇宙都是“如环”、在一个环形的轨道上运行的。山上的水流向大地，大地上的水流向大海，大海的水蒸发升上天空，再变成雨水落下来，流入山谷……。 行星的轨道就像地球生命的生死一样，说不清是从什么时候开始的，也不知道什么时候会是终点。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，一种生命结束了，它的身体会分解成基本元素，然后再变成其他的生命，重新开始沐浴阳光，迎风生长。 不仅生命有“轮回”，人类社会也是有轮回的。如果把目光放到整个人类的发展变迁，我们就会发现，每走过一段旅程，我们就会走一段回头路，就像王朝更迭，天下大势，分久必合，合久必分；就像经济规律，盛极必衰，否极泰来。 所以，毫无疑问，轮回是有的，不过它不由任何人为的因素控制，而是天道运行的自然规则，本来如此，不需要添加一丝一毫的操控。 03西方人为什么那么随便？ 正因为相信轮回，相信人死后还会重生，中国人才会讲究“慎终追远”，才会对祖先充满敬畏，因为这是由天道决定的，这是生命对自然的敬畏，是对天道的敬畏。 所以在中国古代，孔子所说的那种“三纲五常”的伦常观念才会数千年深入人心。因为相对于天道、地道来说，人道显得微不足道。 个人可以和天地媲美，那就是“人王”。这就是《道德经》中所说的“道大，天大，地大，人亦大。”在天地之间有个一席之地，而那个人就是所有人的代表。 但这里的人王不是说通过强硬的武力上位的，也不是通过残暴的统治得来的，而是像古代圣王尧舜禹那样，他们是天道的代表，是自然的化身。他们就像“道”一样，“生而不有，为而不恃，功成而不居。”他们的心中没有自我，没有私欲，言行完全遵循天道和人道。 只有这样的人才有资格成为“人中的至大”——人王，才有资格代表所有的百姓和生灵。 那么一个人要想成为“天子”怎样才能做到呢，有没有具体的方法呢？当然有，那就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 西方人为什么那么随便，对自己的父亲爷爷都可以直呼其名，因为在他们的心里，父母只是一个血缘上的纽带，而他们真正的父亲是上帝，只有关系，没有伦理道德约束，所以西方家庭人的家庭观念非常淡薄。 因为他们的神不过是人的化身，他们是没有“神”光顾的国度。 太湖山咏叹调（附录《道德经》：众妙之门） 太湖山咏叹调 > 黄桔风吹处 > 岩石怪立 > 天音渺然 > 缘份尽在不言中 > 电火飞花 > 脑中涌上昔日情怀 > 信天无绝人之路 > 息胸中宏志 > 中箭的丘比特 > 心中满是泪水 > 注：太湖山位于台州温岭，黄岩与温州乐清三地交界处，海拨7339米,风景优美。2001年5月1日随一群未婚男女旅游团作了一次爱情之旅，有感而作。诗为藏头诗，黄岩天缘计算机信息中心即为这次活动的主办者。 附录： 《道德经》第一章：众妙之门 【原文】 道[1]可道，非常道；名可名，非常名[2]。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼[3]。此两者同出而异名，同谓之玄。玄[4]之又玄，众妙之门。 【译文】 人间道很多，不是永恒的道；人间名很多，不是永恒的名。无，是天地的开始；有，是万物的母亲。无，可以观察道的奥妙；有，可以观察事物的终端。有和无，是同一根源而名称不同，都叫玄妙。玄之又玄，众妙之门。 【悟道心得】 一、“道”代表宇宙本体与根源的三个演化阶段：第一是浑沌阶段，即宇宙源；第二是运化阶段，即宇宙流；第三是有形阶段，即人类可以看到的宇宙。 二、道是未显化的“常无”状态，默默演化出不同的生命版本。对于宇宙中不可知的“常无”，我们要常怀敬畏心和恭敬心。 三、“常无”可以体悟造化无穷的永恒之道，我们养出“常无”的谦虚，“常无”就养出我们的广大——播下什么种子，将收获什么果实；“常有”则是观察世间万物个体的差异性，“常有”是为人生找出一条可以走得通的路。 四、一个“玄”字中蕴藏着神通广大、出神入化。“神”的初级阶段定义是“人在做，天在看”；而高级阶段的定义则是“天在做，人在看”。 五、天上人间万事万物原本都有自己的生命轨迹。尽人事，听天命，懂得自然自在地生长是最重要的。 六、打开生命的众妙之门，世界只有两种存在：要么是用痛苦来帮助我们拓宽生命的维度；要么是用幸福来滋养我们，让我们有愿力去帮助更多的人。 七、化秉性、亮天性的核心就是敬畏因果、居安思危、完善自我、奉献精神等法则。人若与天地大道规律同频共振，就能化解生命中的卡点，就能感应大自在、大平安的众妙能量。 八、人假如只知道爱惜肉身、追求外在的一切，而不明天理，就离开了天性的保护。所以练身重要，但立命觉知更重要！人类在创造每一个文明的同时，总会伴随着一种危机；同样，每一种危机到来时，也总会有希望相伴！ 九、道有大道小道、正道邪道、治国之道、经商之道、养生之道、艺术之道……不论您选择做什么，都将会成为您生命的经验。作为人类，每个人的基因版本不同，所以，每个人不同的生命之花、不同的生命路线图，都有他存在的理由。 十、哲学的大道必须从认识自我开始，人类社会的幸福之道首先应是自我的幸福之道。科学之任务，是让我们用谦卑心、敬畏心去认知宇宙中99的未知世界，这是真正的宇宙精神！ [1]【道】陈鼓应：一是构成世界的实体；二是创造宇宙的动力；三是促使万物运动的规律；四是人类行为的准则。 [2]【名】老师：“名”是指月的工具，不是月亮的本体，研究“名”不是方法，体悟道才是方法。 [3]【徼】陈景元说：大道边有小路曰“徼”。吴澄说：“徼者，犹言边际之处，孟子所谓端是也。”陈鼓应译为“端倪”。 [4]【玄】吴澄：“玄者，幽昧不可测知之意。”范应元：“玄者，深远而不可分别之义。”? 学历的尴尬（附录无为妙用） 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 附录： 《道德经》第三章 无为妙用 【原文】 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 【译文】 不要特意崇尚贤才，使民不争斗。不要看重稀有物品，使民不偷盗。不显耀各种贪欲，使民心不乱。所以圣人的方法是：净化人的心灵，关心人民生活，弱化争名斗志，增强人民体质。常使民没有杂念贪欲，使“智者”也不敢妄为。为无为，就没有什么不可以治理的。 【悟道心得】 一、道是一切关系的基础，道创造宇宙、创造生命、创造万有；道赋予了我们每个人存在的意义与目的；道不是占有，不是控制某人，也不是利用某人。 二、无知，是对《道德经》第56章中“知者不言，言者不知，塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同”的大智若愚解释；是对第81章中“信者不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知”求真务实的科学人文精神解释。 三、无欲，并非是没有欲，而是要去掉使人目盲、耳聋、口爽、心发狂、行妨和驰骋畋猎的世俗之贪欲。无为、利他才是深根固柢、长生久视之道。 四、无为，不是不做，而是默默地做、高效率、高频率地做；无为是无我、无私、奉献、和谐之为；无为不是蝇头小利、鼠目寸光之为；无为不是被急功近利的表象名号所迷惑——自自然然地利他，才是宇宙中最有威力的无为药方。 五、在人的一生中所遭遇的困境和不解，在当下或许是难以被接受的。但时过境迁后的某一刻，我们会突然觉得：生命程序不会无缘无故做出莫名其妙的决定，它让我们放弃和等待，原来是为了给我们最好的。 六、如果为名、为功、为己、为荣耀而付出的人，是不能成为“贤人”的。人生所建立的一切名誉、地位、财富最终都得抛下，得到多少，就要放下多少。所以不要被表象的名号所迷惑，心要宁静，不要纷乱。“贤人”是合道的结果，是“天下乐推而不厌”的结果。 七、在其位不是为了显摆荣耀，而是能站在大家的角度，让大家有获得感、幸福感，这就是有道的圣人，那么大家就会信服您，天地就会尊崇您。 八、我们今天受的苦、吃的亏、担的责、扛的罪、忍的痛，到最后都会变成光，照亮我们的路。命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。生活总会给出答案，但不会把一切都告诉我们。 九、真正成就一个成功者的，不是鲜花、掌声和赞美，而是那些可以置人于绝路的挫折。从今天开始，帮自己一个忙，感恩一切成就您的人。所有的丢失，都是为了珍爱之物的来临腾位置；所有的匍匐，都是高高跃起前的热身；所有的支离破碎，都是为了来之不易的圆满。 十、《道德经》的核心是修心，就是关注自己；就是把自己的心弄好、弄明白、弄干净！我们的同事、家人、周围的一切人，只是为我们提供问题，而我们负责解决问题。其结果就是，世界大好，他人大好，我们也大好。 丫丫小传（附录道体虚空） 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 丫丫抓起桌上电话，想打给冯都。 > 冯父不动声色：“别打了，电话线掐掉了。你不要敬酒不吃吃罚酒。收拾自己的东西，走人！” > 丫丫仿佛被强奸了一样大哭起来。 > 丫丫边哭边收拾东西。 > 走进，冯母又将支票递给她。丫丫接过，撕成碎片，扔向冯父，然后夺门而出，消失在夜幕里。 > 那夜，冯都打了一百个电话都不通。又打到超市，经理说，刚刚下午辞职走了。 > 这时，冯都才知中了父母的调虎离山之计，对丫丫下了毒手。 > 第二天，冯都赶回家中，但到处不见丫丫的踪影。 > 其实，丫丫此时也在寻找冯都，但终于阴差阳错，双方都始终没见到面。 > 冯都父母将冯都住过的套房低价卖了。自己老屋子也低价出售，马上买了一套新房未装修便住进去。目的只有一个，甩开丫丫，让丫丫找不到冯都。电话全改了。连冯都的手机卡也被骗去销毁了。 > 民政局长又下令：将冯都调到民政局开小车。丫丫找电话到殡仪馆，自然找不到冯都了。 > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 附录： 《道德经》第四章 道体虚空 【原文】 道冲，而用之或不盈（yg）。渊（yuān）兮（xi），似万物之宗。挫（cuo）其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛（zhàn）兮，似或存。吾不知谁之子？象帝之先。 【译文】 道是广大的，其作用无穷无尽。道是深远的，就好像万物的始祖。磨掉锋芒，化解纠纷；与光相和，与尘同在。道是幽隐的，似在似不在。吾不知是谁的孩子？好像在天帝之先。 【悟道心得】 一、道是大自然的母亲，是万物之母；道是终极的，是彼岸的，又是人间的；道是物质的，又是深邃的、辽阔的、柔和的。道是总规律、总本源、总力量。 二、无为，不是让我们来说明世界，不是用解释世界来达到改造世界的目的，而是提倡尊重自然、照管好自然。为了子孙后代，我们应该矢志不渝地献出自己的全部力量、精神和情感来保护自然，就像大道对我们所有人所做的那样。 三、人生的平衡在于每一次的选择、每一次的奉爱、每一次的归零、每一次顺道而行的“挫其锐解其纷，和其光同其尘”、每一次的勇于不敢以及每一次的“道冲而用之或不盈”！有时候失去了平衡，恰恰是平衡的一部分。 四、所谓埋怨、忧愁、恐惧，就是灵魂失去了调控自己的能力。为人做事言词不要锐利，头脑不要纷乱，思绪必须清晰。粉碎我们的骄慢自大、炫耀自吹，它是个杀手——是我们雇来摧毁自己的人。 五、不要填满所有的空间，才有自在生长的可能。静默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。 六、自私自利的想法包含着毁灭的萌芽，每一个需要我们帮助的人都是上帝。人生中的大自在、大圆满、大平衡其实就在于懂得选择与努力、坚持与放手。 七、生命是至高无上的、是无价的，所以把时间放在是非对错的争辩怀疑等情绪层面上，是人生最不合算的投资！一切成功的力量，其奥秘全在于我们思维与行为的和谐上，锐利伤人也会伤己。 八、不要老追求光鲜亮丽，不要自满，要虚怀若谷，要懂得和着尘世生长，但出污泥而不染，人生才能有长进的可能。 九、很多人天天抱怨社会不公，其实自己为社会又贡献了什么？很多人抱怨自己的命不好、风水不好，其实人的行为就是风水。心里装着他人的安乐，幸福也在自己心田上生长。 十、生病时，我们会“皈依”医生；下雨时，我们会“皈依”雨伞。但当我们在人生旅途中碰到特殊困难时，皈依谁？皈依“道冲而用之或不盈”。故我们对万物要有敬畏心，要爱护我们的左右，大道原在有无相生的万象之先，在我们身边，道无处不在！只有自己的心合于道，才能去善待他人、善待万物，守得住内心的大道，那将是我们无尽的财富。道是天地万物及我们人类永恒的皈依。? 小猪的满月酒红包里的欠条（附录不偏不倚） 小猪的满月酒和红包里的欠条 > > 小山村。 > 相互送礼之风甚盛。 > 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。 > 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。 > 身在社会，心不由已! > 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。 > 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。 > 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。 > 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。 > 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！” > 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。” > 不行也得行，豁出去了！ > 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。 > 听到这个消息，举村哗然。 > 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。 > 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。 > 入夜。 > 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。 > 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。 > 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。x年x月x日。 > 信是这样写的： > “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。x年x月x日。 > 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！” > 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。 > 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？” > 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！” 附录： 《道德经》第五章 不偏不倚 【原文】 天地不仁，以万物为刍（chu）狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuo）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 【译文】 天地无所谓仁爱，任凭万物自然生长。圣人无所谓仁爱，任凭百姓自然生活。天地之间，不是像风箱吗？虽然空虚却不会穷尽，越是抽动风量越大。多言害身，不如守中。 【悟道心得】 一、世界万象，躁动不已，天地主动承担自己的不仁，实乃大仁。 二、圣人主动承担自己不仁、内观自己不足，就是让自己保持虚空、让生命力更丰盈。这个世界所发生的种种问题都是我们共同要承担的责任。 三、守中，就是不偏不倚。守中是为了防止躁动和多言。因为躁动则灭，多言则穷。以天地为镜少说多做、以人为镜时时检查自己不足的人，才是守中，才能获得大自在、大成功。 四、人最大的宽容与慈悲就是：能够护持他人的善念！上帝每造出一个人，就会把那个独有的模具毁掉。所以，每个人来到这个世界都是独一无二的生命之花。我们可以学习别人长处，但是千万不要迷失了自我。 五、人不会苦一辈子，但总会苦一阵子。许多人为了逃避苦一阵子，却苦了一辈子。很多人在埋怨命运不好、埋怨家庭和他人的不是，上帝给我们眼睛是让我们内观自己的，所以还是让我们从自己做起。 六、人生就是一场语言的修行，有思维语言、口头语言、行为语言。脚踏实地默默无闻地做出成绩，很重要！ 七、有个小缺陷可能保住了整体；封住了那个小缺陷，可能垮掉了全部！所以留些缺憾，可能是保住整体最好的药方！ 八、把原本看重的东西看轻一点，把原本看轻的东西看重一点。很多人闯进我们的生活，只是为了给我们上一课，然后转身离开。 九、大道的功能就是平衡，大道不是别的，而是爱！能量来自我们完全燃烧自己，能量来自我们全然开放自己。人类存在的目的在于发现无条件的爱。 十、天地是一个大风箱，人体是一个小风箱，风箱的作用在于使炉火更旺，生命的奥秘在于一个“虚空”。当我们意守天地或身体里面的虚空，宇宙的营养能量就会源源不断地来到我们身上，因为虚空是连接宇宙整体的。虚怀若谷的品德，会使生命更富有、生命力更强大。? 梅与三十八个子女（附录天地之根） 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 附录： 《道德经》第六章：天地之根 【原文】 谷神不死，是谓玄牝（p）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 【译文】 自然之神不死，它是玄妙之母。玄妙母性之门，是天地之根。绵绵不绝永远存在，它的作用取之不尽。 【悟道心得】 一、大自然中是不存在死亡的，一个生命的结束就进入了新的阶段。所以生命有结束，但没有死亡。这就是物质不灭定律、能量守恒定律。世间事总有个根源，根源就在天地，也在因果种子。所以，要重视生命规律，生命是需要经营的，经营生命规律在于“道”。 二、大道送给人类最美的祝福是：让人类成为我们自己！每个人都是程序，每个人都有自己独一无二的生命路线图。人不应该是被动的，每个人都应该是自己生命的主人，重视自己心中的大道宝藏，大道的力量才是取之不尽、用之不竭的。 三、“谷”就是大道精神，就是虚怀若谷。“谷”就是做出成绩还是谦卑低下，就是让所有人感受到阳光温暖。实践谷神品质的人具有灵动性、隐蔽性、永恒性，神奇性。 四、不同的心灵层面孕育不同的人生命运，心灵层次越接近谷神的大道品行，生命运行就越通畅无碍！人生路上，我们会不断遇见一些人，也会不停和一些人说再见。无论遇到什么人，缘到，报之以感恩；缘散，也报之以感恩——感恩生命中所有遇到的人。 五、修山谷精神，可化解生活中许多不愉快的事情。人的心灵放空，意味着有发展余地，意味着不可穷尽。虚怀若谷，才能起死回生。 六、人在做天在看，所以我们时时都要有一颗敬畏之心。有一天我们将破茧而出，成长得比人们期待得还要美丽。但这个过程会很痛，会很辛苦，人生往往就是痛并快乐着。 七、感恩心、敬畏心是宇宙中最给力的药方。 八、我们来到人间就是来奉献的，不是来索取的，不是来捡便宜的，而是为了完善自己，把和谐带给世界。 九、这个世界上所有创造奇迹的人物，都是遵从内心的指引和渴望，全然地相信自己，为更美好的世界而去创造一切。上天的道理就是“爱以身为天下，若可托天下”。 十、人类的注册地在宇宙，地球只是一所生命大学。我们拿到了毕业证书，还要回归自己美丽的故乡。除非灵魂比来的时候降级了，那就会痛苦地坠落到低维世界中。 血溅响铃岩（附录超然物外） 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 附录： 《道德经》第七章：超然物外 【原文】 天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪（yé）？故能成其私。 【译文】 天长地久。天地之所以能长久，因为它不为自己生存，所以能长久存在。圣人把自己摆在后面，反而能领先，把自己置之度外，反而能保全。不正是因为他无私吗？故而能成就他自己。 【悟道心得】 一、天地有七大特征：第一好生，第二无私，第三不争，第四处下，第五包容，第六无为，第七平衡。 二、天长地久的奥秘是什么？是无私，无私成就大私，自私实则害私。自然法则如此，生命法则同样如此。自生性强，自灭性也强。成就别人，就是成就我们自己。 三、大自然和天地都是生命体，因为无私所以长久，人之所以不能主宰命运，是因为人性中有自私自利的卡点。 四、老子研究天长地久的目的是什么？是长生；是教人如何学习天地的性格和生活方式，而让人活得更长久、更幸福、更有获得感。 五、我们是自己命运的创造者，是自己行为的主人和执行者，同时也是自己行为的受难者。要有天地般的心量，把忍受当作享受，因为量大，就能福大！ 六、人有三命，人的天命是“爱以身为天下，若可托天下”。人的使命是为报效天地、报效国家、报效社会大众、报效父母而来的。人的生命是“贵生”，贵生就是懂得人生处处要感恩，“后其身而身先，外其身而身存”是最高明的长生久治之道。 七、用和谐的声音取代埋怨，我们的身体组织会随之发生改变，生命将被新的宇宙光辉所照耀，我们的命运将因此而升华。 八、天地间最强大的力量是无形的心量！发自内心的包容他人，就有包容自己的力量；发自内心的帮助他人，就是帮助了我们自己内在伟大的力量！ 九、常常看人做事不舒服，会上火生病；经常内观自己不足，立即会关了地狱门。说话让人舒服成长，这是一种软实力！这就是天长地久的奥秘！ 十、生命就是关系。生命之树要成为深根固柢、长生久视之道，需要“四和”这个土壤——“四和”就是：和谐社会我的责任、和谐企业我的责任、和谐家庭我的责任、和谐身心我的责任。人要在关系中成长，不是土壤需要我们，而是我们需要“四和”来贡献自己的光和热。 爱观鸟的硕士警察（附录以水喻道） 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 附录： 《道德经》第八章：以水喻道 【原文】 上善若水。水善利万物而不争，处（chu）众人之所恶（wu)，故几（ji）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 【译文】 最高的善像水一样。水滋养万物而不相争，处众人最厌恶之地，故接近于道。居住善于选择，心灵善于虚静，待人善于仁爱，言语善于诚信，为政善于治理，办事善于能动，行动善于适时。只有不争，所以没有过失。 【悟道心得】 一、道并不神秘，道并不是高不可攀，道像平凡的水那样。水的品德：一是利益万物；二是不争；三是把自己放在谦卑的最低位。因此，水的品德接近道。 二、道的最大特质是帮助别人不求回报，人生最大的本钱是有能力帮助他人。我们利益、滋润他人之时，也是老天利益、滋润我们生命之际。 三、老子所说的“不争”，是无为吗？是什么都不做吗？不是！老子让我们要学习水的品质，争低下，争柔弱，争承担，争平凡，争利益万物。能够甘愿低下、甘愿柔弱、甘愿承担、甘愿利益万物，如此生命才能得以通达流畅。 四、尽其所能地贡献自己的力量，不与别人争功、争名、争利、争高下，就是柔弱的道、低位的道、利他的道，这样您的频率就接近了道，就联通了人生平安自在的大磁场。 五、让心柔弱，柔弱如水不是无能，柔弱是一种包容生长的力量，包容可以免除伤害，包容可以避免痛苦的轮回！ 六、能够把自己压得低低的，才是真正的尊贵。因为低贱，才会成就自己的高贵。 七、对周围的人要常存敬畏之心，才能吸收到周围人的好信息。对别人不尊重，自己的命运会常常不顺，因为很多信息会干扰我们。肯定和赞许别人的同时，也是润泽自己心灵的最佳途径。 八、人的一生就是一个程序，一个念头就是一个指令，修德是一切的源头。厚德能够摆脱因果律的制约，厚德能够重新修改生命程序的数据。 九、把自己的身段放在最平凡的位置，这样的平凡本身就会创造出不平凡。相反一味追求不平凡，往往收获的却是痛苦。《道德经》的核心是心道，是柔弱的道、低位的道、包容的道，幸福的道，天长地久的道！ 十、人生的最高境界是平平安安笑到最后，能做到吗？能！只要我们学好上善若水的品质：利益万物；乐意给予，不求索取；平凡得让人感觉您很低下，但低得大气、低得精彩——成功的人生就是这样炼成的。 沉重的响铃岩（附录物极必反） 沉重的响铃岩 一、 一大早。 响铃岩景区传出了新闻：首任景区主任余岩昨夜酒后不慎附入响铃湖中溺水身亡！ 昨夜，余主任不是还好好地陪缆镇镇长马斯翔喝酒吗？怎么，一大早说没就没了呢？ 不过。 余主任的爱酒如命酒量如海是有名的！ 而响铃湖深不可测也是有名的！ 知情人知道，余岩主任的水性过人也是有名的！ 缆镇镇长马斯翔闻讯，马上亲自出面操办丧事，毕竟余岩的死与他一起喝酒有关，而且余岩还是马斯翔的拜把子兄弟。 其实，酒后溺水身亡只是官方说法，而真天的死因只有天知地知和四个人知道！ 一个是哑巴余语燕，她是景区保洁员，负责扫地、倒水、抹桌等杂活。外人只当她是又聋又哑，其实还有残余的听力。小时候链霉素打坏的，并非先天性。 另三个是余岩的妻子、女儿、儿子。余山兰生父死后，余山兰母亲带女儿转嫁到余岩家，余岩有一个与余山兰同岁的亲生儿子余宝，余岩前妻去年病死的！ 而且哑巴还是从余山兰的神色中看出来的！ 作为同龄女人，对这种事最敏感了！ 姑娘变成妇人的细微变化，只有细心如哑巴的人才会一眼就看出来！ 哑巴早有预感的事终于发生了：余岩果然是污辱了女儿余山兰后羞愧跳湖自杀的！至于是否真的是酒醉就无人知道了！ 最感到失望的是景区门口兜售响铃岩的小贩们。因为余岩一死，他们就断了货源，当日响铃岩价格暴涨，原先讨价50元每块一下子窜到100多元！ 原来，景区未开发前，聪明的余岩早把里面的响铃岩几乎采光，数量多得连余岩也吓人，都被余岩埋在无人知晓的地方，余岩一死，这便成了一谜！ 景区开发区，全面禁止采挖响铃岩。因此余岩几乎成了垄断的供货大户。 余岩是景区未开发前那里唯一的居住者，因协助建设有功，被委任为景区首任主任。余岩在任不足六个月！ 二、 余山兰其实很恨开发响铃岩景区。 景区未开发前，偌大的山谷只有她家一户住户，一家四口人过着平静安说幸福美满的生活。 继父余岩种药材采山货打野兽，母亲余黛织土布绣花料理家务，她和弟弟(她大弟弟一天)余宝念书之余帮助父亲采挖响铃岩，余宝收集状如动物的响铃岩，她收集状如花朵的响铃岩，日子是多么美妙啊！余家村是世外桃源一样地方，余山兰以为。 景区开发打破了这种守静。 继父余岩成了景区主任。 母亲余黛成了导游部主管。 弟弟余宝也当上了保安队长。 余山兰高中毕业后没有考上大学，成一名景区导游。 爱上业余作家黄梦帆是很自然的事。 黄梦帆是来景区采风的，后来写了几篇关于景区的文章发表在《永安时报》上，使景区名声大震。 又有一幅黄梦帆的摄影作品在省城竞赛中获奖，题目是《响铃湖春色》，作品中的主人公便是余山兰。 因此余岩特地签好了一张永久性贵宾卡，允许黄梦帆无偿进入景区的任何景点。余岩说黄作家是我们景区的贵宾，大家要好好招待。 其实每次都是余山兰接待的。其他的导游小姐是没胆量争夺这次生意的，何况招待黄作家是没有提成的，因此也乐得让余山兰去。 余山兰先是爱黄梦帆一头如少女般的披肩长发。 更爱他的文才和潇洒。 当知道他是有妇之夫时，曾经三日没吃饭。 但是余山兰周围再也没有比黄梦帆更优秀的男子出现时，她还是不可救药地爱上了他。 余山兰一日不见黄梦帆便掉了魂似的！ 但黄梦帆有自己的工作，每周只能来景区三天。 余山兰偷偷买了二台手机，一台送给黄梦帆，两人每天发短信联系。 只是可惜手机只在景区门口有信号，而进入景区200米便成了哑巴了。因此余山兰宁愿呆在景区办公室，而不愿回没信号的家。家在景区中心响铃湖上面300米处，而余宝则喜欢一下班便回家。 那天，黄梦帆神色忧郁来到景区。缆镇镇长马斯翔邀他喝酒，他拒绝了。 余岩便叫陪酒的女儿余山兰不要陪了，去陪黄作家散散心。 路上，他对余山兰说：妻子发现了他与余山兰的事，已经同他协议离婚了，刚签的字。 余山兰一听，又惊又喜。 惊的是自己无形之中当了第三者。 喜的是自己终于可以明白他嫁给他。 于是，余山兰马上签名愿为黄梦帆的摄影新作《响铃湖洛女》充当裸体模特，反正要嫁给他了，也无所谓了。 拍了照之后，黄梦帆被余山兰的绝对妙胴体所吸引，与余山兰在湖边草丛里进行了惊心动魄令人陶醉的野合。余山兰把处女之身献给了心爱的人。 当黄梦帆走出景区时，天已半黑了。 路上，碰到半醉的余岩跌跌撞撞回家，黄梦帆同他打招呼他也不知道。 余岩回到家，却走错了房间，走进了女儿余山兰的房间。 三人追到湖边，只见余岩早已死去多时了，余黛大哭，也跳了下去，却被余宝救起。 等余宝抱起余黛，余山兰也跳了下去，也是命不该绝，她被巡逻经过的保安田野救起。 三、 其实，余黛与余宝的事已经持续了很久了。 景区开发后，余黛与余岩的休息时间错开了。 而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信，极少回家。 余黛这人性欲极强，而工作繁忙加上能力不跳的余岩根本无法满足她，她于是盯上了已长大成人的余宝。 是余黛主动勾引余宝的，故意洗澡不关门，或者说穿低胸衣服。 余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。 丈夫死后，余黛很快又勾上了镇长马斯翔。 马斯翔委任内弟余发财为景区新主任，又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。 不久，镇长马斯翔妻子病故，正式娶了风韵就存的余黛，余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。 余家村只留余宝、余银珠二人居住，余山兰则极少回家，大多数住在景区办公室。 余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效，因为黄的妻子黄启玉反悔了，而黄启玉的哥哥黄启法是律师，黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。 余山兰肚子日见长大，而黄梦帆的离婚官司则不见结果。 这时，田野对她发起猛然的爱情攻势。 田野甚至表示：肚中孩子是谁的无所谓，他照样当作亲生儿看待。 余山兰无奈，只好作出痛苦的选择：与田野结婚。 婚礼当天，传来一个好消息：黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。 黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。 余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里，幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理，竟然无人认出是余山兰。 余山兰却大声对众人说：这便是我！众人大惊，继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈，只好和妻子重新和好。 黄启玉都不计前嫌，对她比以前更好。 从此，黄梦帆再也没有踏进景区半步。 再也没有踏进景区半步的还有余黛，余黛当了镇计生办主任。 十个月后，余山兰生了一个儿子，果然醋似黄梦帆，余山兰为他取名田念帆，她心里还没有忘记黄梦帆。 田野说：我会把他当作亲生儿子的！只求你再为我生一个儿子，必须是儿子！ 于是余山兰先是生下一个女儿田学梅，后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元，钱是镇长大人出的！ 田野果然不食言，对田念帆视为已出，他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。 四、 余宝终于明白，自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。 景区门口的小贩们高兴极了，他们又可以从余宝手里得到资源了。 余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值，但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处？ 不久，余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。 广东佬向她献了一计。 等到余山半一个人回家那天，余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉，酒中下毒药。 余宝误把余山兰当作余银珠，欲火难忍，二个做了好事。 余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。 余银珠以此为把柄，逼二人说出埋响铃岩的地点。 余银珠于是把响铃岩全部挖出，又卷走景区的全部存款，她是出纳。 余银珠与广东佬私奔了。 不过，他们下场也惨了，后来被广东佬卖到泰国做妓女，客死他乡。 余宝见心爱的宝贝被抢走，自己又沾污了妹妹，当场跳湖自杀。 早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。 余宝为了感谢她，不久便娶哑巴余语燕为妻。 结婚那天，出现奇迹，响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。 原来，当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运，其意如同“放生”，尤以投龟状鱼状的最好。 因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中，日积月累，数量惊人。 余宝叫人挖出全部响铃岩，同时又挖出硬币200多公斤，价值7万多元。 于是景区成立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。 镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。 余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。 田野当上了保安队队长。 余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。 景区又恢复了往日的平静。 附录： 《道德经》第九章：物极必反 【原文】 持而盈之，不如其已。揣（zhui）而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（yi）其咎（jiu）。功成身退，天之道也。 【译文】 拿得满满，不如适可而止。锋芒尖尖，不能长久。金玉满堂，谁能守住。富贵骄傲，会招灾祸。功成身退，是自然大道。 【悟道心得】 一、凡事都要持之有度，任何事物超过了度，就会对事物的和谐平衡造成破坏而走向反面，有时真理向前一步就成为谬论。所以，我们时时刻刻对任何事、任何人都要有一颗敬畏之心、恭敬之心。 二、人生最大的财富就是健康、快乐、幸福。有时金钱多了，不只累赘，更是败乱的。爱是人生最重要的品德，贪婪是自掘坟墓、害人害已的利刃！ 三、过于刚硬就会折断，过于柔弱就没有用处，处在顶端的东西易生危险，这是物极必反的道理。说话做事让人舒服，是一种智慧与软实力。 四、成功了更谦卑、更宽厚；更会把功劳归于天地护佑，归功于国家，归功于大家。这是效法天地不自生的自然演绎，这是可持续发展的奥秘所在！ 五、生活中出现的贪心不足、知得而不知舍、善争而不善让的情景，都难免为自己埋下灾祸的根源。 六、能伸能缩、能进能退，才是真。恶语永远不要出自于我们口中！不管他有多坏、有多恶，我们骂他，自己的心就被污染了。冤家易解不易结。仇恨、怨心都是不祥之事，应以化解为上策。 七、名利不是不好，功成名就了，要懂得内观谦卑，要懂得拿得起，也要放得下。张扬往往就要付出代价；谦卑受人敬重。您觉得人到底是谦虚点好，还是张扬点好？ 八、使自己孤立和不得人心最快的方法是：心胸狭隘和自私自利，语言尖刻和到处说别人闲话。要重视自己的语言，让人感受到爱和舒服，真正的爱是以尊重为基础的。当他人生命被尊重时，您也能经验到喜悦能量，爱出者爱返。 九、人生需要结算，过去的错误最终都需要自己来买单。有些账一旦欠下，就会成为埋藏在心中永远的痛。今天的选择，会决定您明天的生活。 十、《道德经》整个哲学系统都是由道而展开的，当我们绽放生命无理由的爱与喜悦、连结生命的源头时：心静，您会听到自然的声音；心宁，您会听到智慧的声音；心清，您会听到健康的声音……? 高警花和她的矮丈夫（附录修养玄德） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 附录： 《道德经》第十章：修养玄德 【原文】 载（zǎi）营魄（po）抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤（di）除玄鉴（jiàn），能无疵（ci）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌（ci）乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃（shi），长（zhǎng）而不宰（zǎi），是谓玄德。 【译文】 身心合一，能做到不分离吗？保持气息使之身体柔和，能像婴儿那样吗？荡涤心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国，能无为而为吗？天门开合，能保持虚静吗？通达明白，能保不用计谋吗？生养万物，造化万物但不占为己有，推动万物成长却不去主宰，这就叫玄德。 【悟道心得】 一、“抱一”就是把道的规律、道的品质，化为自己生命的本能。“抱一”会站在更高、更圆融、更究竟的层面上与大道合一！ 二、婴儿代表柔弱纯洁中孕育着生长力量，守柔的真正目的就是保持最有活力的状态；柔弱是解决问题的最好方法。所谓相由心生，就是外在世界的和谐美丽，皆来自内在世界婴儿般的柔和合一。有美丽的心，将会吸引同样的人来到我们身边。我们的心就像块磁铁，心里想着什么，就会吸引我们所想的事情实现。 三、老子说的“无知”是明白四达，但不自以为是。《道德经》中的“无知”不是没有知识，、什么都不懂，而是即便博学多才，还能做到深思熟虑、大彻大悟、明察秋毫。 四、一个人不在于有多少财富、有多高地位，而在于他“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”的责任感和担当感，这是生命大自在、大圆满的成功秘诀。 五、“玄德”就是在不被世人所知的情况下，默默地发自内心去为国家、为社会、为天地万物众生所做的大善行。“玄德”就是合道抱一的境界，呼应了“我是道，我是光，我是无限的爱，我是无限的创造”在生命践行中的准则！ 六、不要老想表扬，不要老想是非，不要老想占有，不要老想依靠，不要老想控制，内观自己，做好自己，冥冥之中自有奥妙！人的命只是沾染了不良习性，才把命闹坏了。去习性，化禀性，必好命。 七、当您为别人付出时，那个真正获利的也不是别人，而是您自己。 八、得理要饶人，理直气要和。说话和谐，为人处事和谐，全身都跟着和谐。如果把喜悦、感恩注入我们身体，则产生建设性的好运能量；如果把混乱、局限施加于身体，则出现破坏性能量。生命把握在每个人自己手中。 九、每一天上班、每一天做事，都是一场表演——所谓“表演”就是当我们做事的时候，一方面是“人在做天在看”这是做事的终端状态，另一方面“天在做人在看”这是人做事的高维状态。 十、生命是一种选择，选择小我得小根，选择大我得大根，选择无我得天长地久。持续奉献点燃心灯，是为自己生命争光；持续服务大众，是将有限的自己融合于无限的众生中。 公 安 渡（附录有无相对） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，联合破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 附录： 【以道为镜】《道德经》第十一章：有无相对 原文 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 以道为镜 “有”是看得见的物质世界，“无”是无边无际的宇宙整体与起源。人类的生存环境表现为“有”，而心灵和爱则表现为“无”。我们学习经典，就是在“无”上下功夫，注重神性品质的软实力建设。人生中，只有感恩生活的“有”，并重视心灵的“无”，才能让生命更幸福。而很多人只顾着去忙外在世界那一亩三分地的耕耘，却遗忘了内心世界万亩良田的开垦，那就是舍本逐末了！ 规律之说 第十一章《有无相对》中有三条规律： 规律一：只有保持心灵的“无”，才能装入最具价值的“有”。 规律二：修“无”就是放下自己，无我才能得大自在。 规律三：心中留有足够的空间，能力才能发挥真正的作用。 问道心得 在本章中老子提出了“有之利，无之用”定律，告诉我们：有无是道的一体两面，人生要重视“有”，但更要重视“无”。因为，空无是人生的最高境界——空杯才能装水，空房才能住人；只有让自己的心达到“无”的广大境界，才能有空间容人容物，才能造就大自在、大圆满的人生。 “无”是一个超越小我狭隘的大空间、大格局，而决定一个人到底能走多远的关键因素却正是这份胸怀和格局。人只有学会放下拥有的，才能去把握新机会、进行新创造，这就是事物的道性。 因此，当我们成为自己无形的环境之时，我们就是道，我们就是在把芬芳给予这个世界，而整个宇宙也将透过我们送来爱的祝福！只有虚心，才能有所得；只有虚怀若谷，才可以如海纳百川般地获得持续成长——说实话，“无”要比“有”的作用妙得多！ 生命的自在圆满不是把自己凌驾于万物和别人之上，而是放空心灵，与世间万物相沟通，与大众相交融，这才是天长地久的奥秘！我们与每个人的关系，都反应出我们与自己的关系；我们遭遇到的所有问题，就是我们内在要解决的问题。所以，接受自己的不足，是爱的开始；把仇恨变成谅解，是“无”的大格局！当您把知足、感恩、善解、包容这四味药调和在一处时，就是一帖专门治理“是是非非”的良方。 户籍警小周（附录去奢取淡） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 失去了父母的爱，离开了至亲人的关怀，小周没考上大学，连高中也是勉强毕业。 此时，叔叔周二已成为了小城公安局的局长，于是小周也进公安局当了一名户籍警。说实话，刚当上警察的小周表现令人大吐舌头。 仗着父亲是烈士的名份，凭着叔叔是局长的派头，摆臭小姐架子，酒官老爷威风，自以为老娘天下第一，同事们也不敢惹她，只是把她捅下的娄子暗中补上罢了。叫自己摊上这么一个大有来头的小祖宗！ 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人办相关证件，另一次是为了帮助市民办涉外证件而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 附录： 【以道为镜】《道德经》第十二章：去奢取淡 原文 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋chěng畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 以道为镜 我们的身体是精与神的组合体，“精”表示物质性的肉体，“神”表示人类的软实力。肉体如车，承载着灵魂，若身心灵合一，正气才能汇聚；正气汇聚，才有真正的健康。什么是真正的健康呢？简单说，就是精与神的和谐统一。 所以，要重视外在的物质世界，但更要重视内在的心灵世界。如果人一味沉浸在追逐美色、美音、美味、纵欲享受、奇珍异宝的物欲横流中，结果就是：得到一时快意，却奠定了永恒的苦痛、失去了金刚般的人体。所以，过头的事不要做，过度的求取也不要做，过人的才华更要爱惜——须知过了头，想回头都困难。 规律之说 第十二章《去奢取淡》中有三条规律： 规律一：是人选择了魔性，而不是魔性选择了人，这就是宇宙法的准则。 规律二：对欲望的拒绝和远离，是修行必经的第一步。 规律三：只有心灵强大了，外在才会跟着强大。 问道心得 不管是五色、五音还是五味，这些外物之所以会带给我们伤害，都是因为人的欲望在无限制地膨胀。 享受不是不可以，生命确实需要张弛有度，但享受生活应该是有理性、有节制、有正确取向的。享受生活，是为了让心灵得到宁静，宁静以后再启动，生命就会充满力量。如果错把享受生活定义在“让欲望得到满足”上——要知道，欲望是永远也满足不了的！那些以满足欲望为目的的“享受”，最终的结果，只能是耗尽自己的精气神、耗尽自己的好运和寿命，去换得那份纵欲之后更难填饱的欲望！ 如果我们能常常内观自己，懂得什么是需要，什么是欲望？并能适时控制欲望，甚至淡化它，人就不会再被这些外在的东西轻易伤害到。人要经得起诱惑，要有克制非分之想的能力——只有耐得住寂寞，才能守得住繁华、守得住生命的天长地久！ 人要保持节俭、精进、谦卑与感恩，否则，就是误读了这个变革的时代，亵渎了自己伟大的生命。 其实，只有当我们内在已经有痛苦浮躁的卡点时，别人才会让我们痛苦浮躁；如果时常保有高尚喜悦的感恩心，就一定能提高身心的免疫力与反作用力！所以，我们要重视外在的物质世界，但更要重视内在的心灵世界。因为，肉体硬件的使用期限往往是由内在心灵的软件版本来决定的。 片儿警大周（附录天下如己） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张警察和人1民2联3系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆警察和人1民2联3系4卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被欺负的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 附录： 【以道为镜】《道德经》第十三章：天下如己 原文 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓“宠辱若惊”。何谓“贵大患若身”？吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 以道为镜 宠辱若惊的核心是：因失宠而感到耻辱的人是奴仆；但因得宠而感到得意的人，实际上也获得了奴仆的身份。人，只有忘掉自己的面子和身段，才能找回自己。因此，人生的修炼就要落实在一个“舍”字上——舍去名利、舍去恩怨、舍去荣辱，自在人生就是这样炼成的。一个无我的人已经超越了是非得失、爱憎荣辱，他是一个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦无法伤害一个无我的生命。 规律之说 第十三章《天下如己》中有三条规律： 规律一：受宠、受辱都是不能做自己生命主人的低维奴性所致。 规律二：放下自己、打破自己，就容易激活高维的生命能量。 规律三：行走在爱的路上，才能连接高维世界。 问道心得 人生若碰到挫折怎么办？宠辱若惊的正确做法就是拥抱挫折。一个人，因为有缺陷、有卡点、有没还完的债，才会有挫折。其实，挫折不是坏事！老子告诉我们：要像接受奖赏一样面对挫折，热爱它、拥抱它——我们要学会在挫折中总结经验、完善自己、提升心性。所以，别觉得那有多痛苦，所有的成功都是“挫折”打造出来的！越是勇于、乐于拥抱挫折的人，就越像过关斩将一样，可以因为挫折而战胜挫折。 实际上，人生最大的祸患是自己，自己太大了，天地就变得小了！让自己做一个有用的人，把别人的需要放在自己心里，那我们也就在天地心中了。人与天地间是有特定联系的——当好事做得越多，并且越不为人知时，就越容易接收到“心想事成”的信号。 生活中，多数人生活在外在世界的名利享受中，只有少数人发现了内在世界生命的奥秘：正是内在世界丰满的爱，才造就了外在的一切美好。所以，只有当一个人把世界整体存在视为自我存在时，我们才能肩负起整个世界赋予我们的寄托与使命：让天下成为人类安居的幸福家园。 求 职 记（附录道态恍惚） 求 职 记 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明父--46岁，失地农民，在城里拉手拉车帮人送货为生。以为送礼能解决一切困难! 李明母--45岁，家庭主妇。信佛，很迷信，以为佛能显灵来解决困难。 陈璐--22岁，超市营业员，李明青梅竹马的女朋友。 以下人物按出场顺序列出：人才市场招聘经理；陈璐父母亲；超市营业员甲乙；王老板；路人若 干；医生；护士；电脑公司经理。 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明父：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明父拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：爸，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我只是个手拉车夫! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐母：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸，妈！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从王老板手里夺过一个大黑包。 王老板一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明父提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明父：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 李明母：佛祖保佑我儿子大难不死！ 陈璐在一边哭，什么话也没说！ 10、日 大悲寺 李明母拉着陈璐有跪在佛像前。 李明母：保佑我儿子早日康复！ 陈璐：如果佛祖有灵，保佑李明平安无事！ 11、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。陈璐父母闯了进来。 陈璐父：你这个不争气的，还跟这个穷小子呆在一起！气死我了！ 陈璐母：快点跟我回去，赵老板带了儿子在我们家里了，快去见面！ 陈璐哭，被父母给拉了出去！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 李明家 （三个月后，李明出院，王老板提了大包小包礼物来他家。王老板取了一叠钱酬谢李明，李明父欲接。） 李明：王老板，钱我不能收，谢谢你的好意！礼物我收下，不多客气了！ 王老板：象李明这样优秀的小青年现在社会上太少了！我想请李明到我的公司去上班，不知你意下如何! 李明父：那太感谢王老板了！ 李明：谢谢王老板的好意！但我决定去我同学创办的电脑公司去上班，学到技术后，争取自己开个小店！ 王老板：也好！小青年有志气太像我年轻的时候了！我也是白手起家的！好，将来开店有什么困难随时来找我！这是我的名片你收好！ 14、 日 民政结婚登记处 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 15、日 陈璐家 门口停着赵老板的奔驰车。 陈璐父:我最后一次问你，你什么时候同李明这个穷小子断绝关系！现在赵老板已经在门口提着10万元现金等我们回话呢？ 陈璐母：小璐，你也要识好歹！一个穷，一个富，明摆着的东西，快答应了你爸！ 陈璐取出结婚证甩在父母亲眼前。 陈璐：爸，妈，事到如今，我也说实话了！我早已同李明登记了！让赵老板的儿子死心！ 陈璐父大怒，随手抄起扫帚朝陈璐身上直打。 陈璐边哭边收拾自己的行李。 陈璐父:你这个不孝的女儿！我要同你断绝父女关系！气死我了！我白养你22年了！ 陈璐母：宝贝女儿，你要去哪儿？ 陈璐（哭）：我不要你们管！ 陈璐父手提扫帚在生怒气。 陈璐母作呆状。 16、日 电脑公司 李明正式在同学创办的电脑公司上班了。 经理：李明，那边来了一位客户想买一台电脑，你去招呼一下！ 李明：好的，经理，我马上就去。 李明开始与客户开始讨论装机事宜。 电脑公司门口，陈璐提着行李，哭着进门来找李明。 17、日 陈璐的出租房 李明帮陈璐铺床。 李明：你先安定下来！等我们有了一点钱，我风风光光把你娶回家！ 陈璐：我爸妈不要我了！你一定要对我好！（哭） 李明：不要哭！不要哭！我们的日子会渐渐好起来的！ 陈璐苦笑了一下。 镜头切向新铺的鲜艳床单上。 （剧终） 附录： 《道德经》第十四章：道态恍惚 【原文】 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；博之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名。复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 【译文】 看却看不见的，叫作“夷”；听却听不到的，叫作“希”；摸却摸不着的，叫作“微”。这三方面不可以追问，因为是浑然一体的。上面不明亮，下面不昏暗，绵绵不断而无法名状。复归于虚无。这就叫没有形状的形态，没有物体的形象，这就叫“恍惚”。迎着它看不到它的头，跟着它看不到它的尾。执守着太初大道，来把握现在的万事万物。能认识宇宙起始，就叫作道的纲纪。 【问道心得】 一、大道的形态是无相、无声、无形，当我们在做人做事中，能够去相、去声、去形时，所累积的功德能量就不会漏掉。 二、道具有至高性、神秘性，只有遵循道的规律做人处世，才会在现实生活中感觉到大道的力量所在。若只选择听得见及看得见的有形世界，最终将不能探索到世界和生命的真相。 三、道之门是为沉静而生长的，喧哗的人就让他们喧哗去。善于管理好自己的情绪，我守静了，周围自然和谐，内心的躁动是生命最大的杀手。 四、觉醒的过程之中，没有任何外来的力量和权威，我们必须自己去实证一切，面对我们自己所有的面向。 五、人生是一场修行，修的就是一颗无形无相的创造之心、广大之心、平衡之心。心柔弱了，一切都完整了。人在“无”中，才能无穷无尽，才能聚精会神，才能宁静致远。 六、吉祥之人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之以福。凶恶之人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之以祸！每天觉知，做好这个功课，很重要！ 七、人生的命运是可以改变的，我们要改变自己的命运，完全取决于我们当下的念、思、言、行。每个人的命运都可以通过厚德来改写。 八、对不知道的事情常持敬畏之心，有什么样的思维方式，就会有什么样的生命形态，每个人都要为自己人生负起责任。人心中有大我、无小我，就可承载天下。 九、内在世界的和谐，是健康的基础，也是外在世界和谐富足的必要条件。 十、人生的大自在要靠八个无形无象的品质来承载：容忍能养福，善良能养德，喜悦能养颜，仁慈能养心，博爱能养行，诚信能养性，勤俭能生财，包容能聚气。这八个品质就是看不见的道德，就是厚道！厚道具有隐性特征，厚道有时不一定得到明确的回报，但厚道之所以为厚道，就在不图回报，不计个人得失。急功近利的人都是远离厚道的。? 走 进 孤 独（附录为道谦恭） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。? 附录： 《道德经》第十五章：为道谦恭 【原文】 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。 孰能浊以止？静之徐清；孰能安乃久？动之徐生。 保此道者，不欲盈。 夫唯不盈， 故能蔽而新成。 【译文】 古代善于遵循道的人，精微深远而明达，高深到难以认识。正因为难以认识，所以只能勉强来形容他：慎重啊，像冬天踩冰过河；犹豫啊，像害怕惊扰四邻；庄严啊，像在外面作客；自在啊，像冰凌消融；敦厚啊，像纯朴自然；豁达啊，像幽深的山谷；混沌啊， 像混浊的水。谁能使混浊清澈？静到清澄；谁能使安定持久？动而有生机。保持这种道的人，不会自满。正因为不会自满，所以能够推陈出新。 【问道心得】 一、不充盈是大智慧， 因为盈后是亏，盛极必衰，事物发展到顶峰一定会走下坡路。所以留有余地，给人方便，其实就是给自己留有发展空间。一路走来，许多人都是因追求“盈”而走不上天长地久的大道。 二、大道至简，平常心是道。如果觉得别人伤害了自己的话，原谅他，因为伤害别人的人都是不幸的。每个人都应该怀有一颗宽容的心， 这样自己也能够活得轻松。 三、感通生命的奥秘要用“谨慎心、敬畏心、恭敬心、庄严心、朴实心、广大心、包容心”这七颗心的药方，有几分修炼就有几分回报。 四、接纳浑浊，能让浑浊澄清，这是大胸怀、大格局、大气魄，这才是真功夫。 五、宁静蓄势之后的爆发，是强劲而有力的。外在世界所有的发生，都是我们时时要内观自己的镜子。 六、所有的成功都来自准确地选择，所有的祝福皆来自知道和做到， 所有的力量全掌控在自己手中。一个人成熟的生命标志之一就是：明白每天发生在自己身上 90 的事情，对于别人而言根本毫无意义。所有的发生都是自己创造的。 七、修养越深的人越谦虚。张扬自己，藐视他人，最终损害的是自己。 八、天道好还，做事不可有投机取巧之心，做好自己的事，几分耕耘几分收获。 九、人有两个能力很重要：第一要学习“化污浊为清澈”的能力。这是一个由浊起修，由静而清，由清而安的修炼真功夫。第二要学习“化安逸为生机”的能力。这是一个放弃舒适，由心动、行动、互动的起用程序，是一个理论联系实际的大智慧修行。 十、一个道德修为高深的人，他的外表是收敛的、谦卑的、不动声色的、随和的，但常人是难以参透他的，也很难在行为上去左右他，但他内在是通透的、清澈见底的。 家 教（附录虚静归根） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 附录： 【以道为镜】《道德经》第十六章：虚静归根 原文 致虚极，守静笃du。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆dài。 以道为镜 天下万物都有自己独一无二的生命路线图，都会按照自己的生命形态去生长、去经历、去穿越！生命就是从无到有、再从有到无的一轮轮花开花落——对于大自然来说，不存在死亡，只是生命在以不同的方式展现自己而已。 所有的生命都有根，有根，生命才能得以延续。草木的根在土中，那我们人类的根在哪里呢？人的根在头顶上，虚空就是我们的泥土。人类的归根就是两个字：“求静”——静到极致，我们才能找到生命的本源、回归生命的根本。实际上，人类的注册地在宇宙，地球只是一所生命大学。当我们完成了此生的生命功课，拿到了毕业证书，最终还要回归自己美丽的故乡。除非灵魂比来的时候降级了，那才会痛苦地坠落到低维世界中。 规律之说 第十六章《虚静归根》中有三条规律： 规律一：“致虚极，守静笃”是悟道最紧要的诀窍。 规律二：证道，就要超越二元对立。 规律三：按照天之道“常、容、公、全、天、道、久”这七个层级，可以练出生命的王者之气。 问道心得 每个人都希望成功，对我们来说，成功到底是什么？其实就是四个字：活好，走好！但走好，不是临时抱佛脚，或者压轮盘、赌运气。要想走好，我们只有在活着时，心中充满对这个世界的爱，充满对国家、对社会的感恩，让自己的生命状态始终处于热情努力、幸福快乐、自在圆满中，那么，当离开那一刻到来时，我们才能如愿以偿，踏上“一世解脱，直到永远”的回家之路。 死亡只是脱下了肉体这件旧衣服，那时，关键要看心灵的等级，才能决定我们下一程能去往何方？一切活生生的力量皆源于人类内在的心灵世界，可是很多人还在寻找外在世界的大师和能量……其实，所有大师都不过是指月的手指。 《道德经》是修炼成功人生的一面镜子，镜子的功能是内观自己、照亮自己、完善自己。思维是因，呈现是果，要想改变外在结果，就要从根源做起。只有自己的心合于天地大道的品质，才能去善待他人、善待万物，才能守住心中的和谐。我们永远要记得：人是天地的化身——当我们的想法与生命的源头相呼应时，天地的属性与力量就如影随形地伴随着我们。能守得住内心天人合一的通道，那才是人生永不穷尽的财富！ 我们怎样把自己的力量发掘出来？两个字，就是“修炼”！修炼只需要做一件事，那就是“关注自己”——只有关注自己，才能修正自己，才会不断接近自己。没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始让自己有所不同，去创造一个全新的结局。 开 心 事（附录我即自然） 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 附录： 《道德经》第十七章：我即自然 【原文】 太上，不知有之 ；其次，亲而誉之 ；其次，畏之 ；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“ 我自然”。 【译文】 有道的君王， 人民不知道他的存在；次一等的君王， 人民亲近他、赞美他；再次一等的君王，人民害怕他；再次一等的君王，人民轻侮他。在上的诚信不足，就有人民不信任。要注重慎于出言。功成事遂，百姓都说：“我们本来就是这样的”。 【问道心得】 一、大道虽然无形，但她生育天地，滋润万物，帮助万物成长。最好的领导，在别人成功时，不要老觉得都是他给予的，懂得大道自然才会天长地久！ 二、真正的修行，无须由下而上一级级进阶，而是可以直接复归于无物、复归于自然、复归于本体。生命不仅可以一步步成长，还可以突变、瞬间升华，我即自然。 三、生命自可以无中生有，无须向外寻找获得，这个“无”不是什么都没有，这个“无”表示更宽广、更深远，天地万物皆可从“无”中创造而来，幸福人生皆可用“无”来创造实现。 四、天赋是天生的，要谦虚；名声是别人给的，要感恩；高傲是自己给的，要当心。抱怨是一种毒，执着是一切弊病之源， 放下能够得解脱。 五、有余地时可退就退，拥有力量时能帮就帮，我们所给予的都会回到我们自己身上。生活中最值得珍惜的一句话是“：谢谢你，我爱你！”最能让人摆脱风言风语的一句话是：“走自己的路，让别人说去！”最难以启齿而又最能化解矛盾的一句话是：“对不起，请原谅！” 六、如果我们是领导，或是未来的领导，我们要给别人的是空间、是舞台、是机会、是天地、是爱心、是方向，而不是控制、不是督促、更不是辱骂，让别人去做适合自己的，并且能够做好的事才好。 七、最好的管理模式不是控制森严，而是与人为善、人尽其才、各尽所能，大道自然。管理的最高境界是，成为最好的自己！人生的重点不在于谁得宠了，谁受表扬了，谁得了权位，谁去完成的，谁获利了多少……人生的重点就是把自己的事情做好，心甘情愿做好自己，温暖周围的世界，这才是生命的根本。有时上帝关上了一扇窗，却给我们打开了另一扇门，让我们看到了风景这边独好。 八、不要让别人觉得我们是在帮他，默默无闻、大道自然的功德更大！ 九、成功了要懂得回头，内观自己，发展觉性，要快乐、温暖、低调、真诚地尊重别人，这样我们的人生才不会黑暗，才能长久。 十、认可是一种力量， 认可谁也许就能成就谁！一句话能让人暖，也能让人寒；一句话能让人死，也能让人活。有没有想过：语言也是一种能量！朋友，从微笑的表情语言开始。内心充满博爱的微笑，是一种真实的能量，它能融化人们内心的冰雪。 山妞嫁教授（附录失道走反） 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录： 【以道为镜】《道德经》第十八章：失道走反 原文 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 以道为镜 正言若反是老子行文的一大特色。在这一章里，老子说的“大道废”“有大伪”“六亲不和”“国家昏乱”，这些都是社会病态、家国病态、生命病态！但老子并不是反对仁义、反对智慧、反对忠臣、反对孝慈！恰恰相反的是，老子希望从反面唤醒我们对美好社会的向往。 仁义智慧虽不失为一副治世的良药，但治标不治本。一旦仁义成了外衣，智慧成了工具，那必然对社会的危害更大！因为，脱离了道，就没有德——道是德的根，德是道的果。所以，如果舍大道而强调仁义孝慈，这必然是舍本逐末。 面对这些社会病态，超越的方法只有学道、明道、悟道、行道。如果哪一天，社会不需要再大力呼吁仁义、互助、爱国之时，就说明我们的生命已进入正常。因为，在践行大道的过程中，人类已经把这些神性品质融入到了自己的血液中，化为了自己的品德与行为。 规律之说 第十八章《失道走反》中有三条规律： 规律一：高尚理念的产生，背后的实质往往是沉沦。 规律二：直心就是道场，修道就是修自己，让自己返璞归真。 规律三：整体和谐时，部分不会突出；反之，就是失衡了。 问道心得 道是一条四通八达践行的路，也是自然而然到达的路。一个人，要走自己喜欢的、有天赋的、而且利他的那条路——这条路坚持走下去，终有一日必将到达彼岸！ 但许多人却认为仅仅是参与知道，或者处于一种被动状态，就会改变命运，这是大错特错！知道的价值，仅在于生活中的做到。修道，就是一场返朴归真、自我修正、自我管理、自在流畅的造化行为！ 人之所以不快乐，就是因为人的身心灵整体出了问题。其实，只要把自己有问题的部分修理好，就行了。我们要清楚地意识到：内在心灵世界的确存在，这是一个思想、感觉和力量的世界；也是一个光明、鲜活而美丽的世界——尽管它无影无形，但却强大有力，决定一切！ 夹生饭（附录少私寡欲） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录： 《道德经》第十九章：少私寡欲 【原文】 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。 【译文】 断绝抛弃巧伪才智，人民会得到百倍利益；断绝废弃假仁假义， 人民回归孝慈天性；舍弃巧取私利，盗贼才不会出现。这三方面作为文告是不够的，所以要使人民有所归属：要坚守于朴素，减少私心与欲望。 【问道心得】 一、贪求美名的虚荣心，对人生最终没有好处，说话不要有攻击性， 不夸己能、不扬人恶，自然能够化敌为友、平安吉祥，不争即争，这是王道。 二、凡事能站在别人角度为他人着想， 能够保护好别人的利益， 这就是慈悲。 三、因果不曾亏欠我们，所以请不要埋怨。能把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。越吝啬，就越一无所有。生命是一种回声。四、解决社会人生问题的药方有八个字：“见素抱朴，少私寡欲”。 这是人生幸福、社会和谐、天下太平的基石。 五、人的心理是现实的一面镜子，有时候恐惧什么，就会降临什么。自我欲望降到最少的时候，才会升起真实的我，才能升起生命的真实动力！ 六、对他人的信任，实在是生活如意的良方。人最可依靠的不是背景或财富，而是自我人性中的单纯与丰满的爱。 七、如果我们正处于困难的情境，请开始传送爱，爱会疗愈和保护我们。永远不要忘记：每个人都拥有一切最伟大的力量和疗愈自己的能力。 八、生活中的圣、智、仁、义、巧、利都是人自己创造的，人类如果把道德当作自己的本分来为人处世，那么心灵深处真实的天性力量就会自然流淌出来。为和谐身心立命、为和谐家庭立命、为和谐企业立命、为和谐社会立命—— 这就是老子所说的“民利百倍”。 九、找回自己内在的伟大力量，就是一个字，即“弃”。“弃”就是放下，放下自己的架子、身段、名声，以大众为师，以大自然为师。神奇不是求来的，神奇是在做好每一个当下中，自自然然不请而自来的。 十、所有我们创造的财富和地位最终都得放下，积极地创造，积极地放下。不执着，就可以包容广大，就可以无边无际。人的生命不能浪费，但却要有留白，留白才能让我们写出“活好和走好”这部生命长河中的经典史册。 门前那段水泥路（附录绝学无忧） 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，每天干干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 附录： 《道德经》第二十章：绝学无忧 【原文】 绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以， 而我独顽似鄙。吾独异于人，而贵食母。 【译文】 最好的学问让人没有忧虑。顺从与违逆，相差有多少？善良与丑恶，相差有多少？众人所畏惧的，我们也不能不畏惧。荒唐的事啊，没有个准绳！众人兴高采烈，像参加盛大宴会，像春游登上高台；而我则独自茫然于那些未出现的征兆；混沌啊， 像刚出生的婴儿；飘忽啊，像没到归宿之地。众人皆有很多，唯独我像有所遗失。我是愚人的心啊！世人都明白，唯独我糊涂；世人都精明，唯独我敦厚。飘荡啊，像深沉的大海；漂泊啊，像不停的疾风。众人都有所作为，而我却愚顽鄙陋。我独自与众不同，只是特别看重养育万物的母亲。 【问道心得】 一、“绝学无忧”的真正意思是：把人生的终极目标和方向搞对了、做到了、做好了、做透了， 这一生就不会再有忧虑、不愉快的事情了， 这一生也就到达大安心、大自在的境界了。 二、人要有敬畏之心！高明的人并不会彰显自己的高明，总喜欢自以为是的“聪明人”反倒很容易遭人嫌弃与反感。人家所畏惧的，我们也就不可以不畏惧。 三、一般人都追逐声色名利，这好像让人感觉高人一等；而真正的修行者，看起来非常平凡朴素，但他内心却充盈着大道行世、天下为公、利益苍生的伟大抱负和使命感。 四、人本身就是最精密、最自动化的生物科学产品，人体所需要的快乐富足的种子原本就在我们心中，认识它、耕耘它，就能收获它。生命真的耗不起，让我们怀抱着自己真挚的本心去经营人生，适合自己的就是最好的！ 五、单纯是人生最高的境界，单纯热情的思想能够汇集人体的精气神和生长力。很多人在生活情境中不能做到身心和谐，是因为我们不知道：思想之源有多深，它投射的力量就有多大。 六、生命为爱而存在，幸福不一定是腰缠万贯、高官显禄、呼风唤雨。做自己命运的设计师，命运是不同的思维构造浇铸成型的，我们的内在心灵世界永远是生机勃发的。 七、理智的人使自己适应世界，不理智的人却要世界适应自己。默默无闻地利他就好，高明的修行者都是大智若愚的！ 八、大道通过个体的做到来彰显自己，心灵的力量取决于我们的知道和做到。人类如果只重视名利财富，只重视表面的礼节规范，那么道德丧失、心灵荒芜才是最可怕的—— 心灵的荒芜会扭曲我们的生命！爱和平、爱国家、爱父母，敬畏天地万物及一切人与事，让生命在连根的大爱中无限拓展，爱是我们的力量。 九、与道对话有三要素：1 为人应有胸怀恬淡、容纳如海、志向高远的个人修为。2 做事应有发现不足、提出创新改革的能力。3 我们来到世界， 应该有自觉肩负起人类命运共同体的责任感与使命感， 大家好，才是真正联通幸福人生的源泉。 十、厚德能够让我们走正在命运的轨道上，我们会发现：周围的人开始源源不断地带来新的机会。 梦 桃（附录惟道是从） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十一章：惟道是从 原文 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈(yáo)兮冥(g)兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫(fu)。吾何以知众甫之状哉？以此。 以道为镜 自宇宙开始之前到未来，大道永恒存在。道创生了宇宙，创生了天地，创生了人类，创生了万物，这个细微推演的过程就是有象、有物、有精、有真、有信的五个层级。 但老子阐述的“道”，不属于观念上的东西，而属于物质性的东西——大道孕育万物，并真实地存在于万物之中。如果我们能够行道、悟道，那么我们也会跟整个天地、整个宇宙合为一体、息息相通。一切伟大的品质就是遵循大道规律，如果遵循道，人生就能活得很滋润。 人生是什么？人生就是生老病死——该生就生，该老就老，该病就病，该走就走。若对这一切变换过程不执着、不畏惧，始终处之泰然、顺其自然，这就是有道的人。因为，宇宙的运转始终有两股无形的力量，一股是生的力量；另一股是消的力量；顺行，是生；逆行，则消。人只有接受现实，才能有了身达命的豁达。 规律之说 第二十一章《惟道是从》中有三条规律： 规律一：有形之后，必有无形相随；可见之物，必有不可见之物承载，才能达到平衡。 规律二：道是创造、广大、平衡三大功能合一的物质性存在。 规律三：道是宇宙衍化的本源，也是万物回归的根基。 问道心得 本章中，老子说的“孔德之容，唯道是从”这八个字就是告诉我们：真正的修炼，必须按照道的规律和法则来办事；真正的功夫，必须到红尘里、烦恼中修持自心，才能汇聚能量；真正的积德，必须明白修道与修德的主次关系——道是总本源、总规律，而德是个体行为的小规律。 如果说德不论道，这是本末倒置、缘木求鱼的行为。所有的事都要服从于规律，最大的德也要服务于道。不修道，何来德！但关注“德”的结果是：可以触发我们看不见的天地力量，从而带来与思想相吻合的境遇之改变。 人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。不要总是等待机会，而要主动创造机会。那些追求赞誉的人，功绩不会很大；淡薄名利而实干的人，功绩也不会很小。因为，道德、勤奋和热情是摆渡人生从此岸到彼岸的三件最厉害的“法宝”。 品 死（附录相反相成） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十二章：相反相成 原文 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功：不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚，全而归之。 以道为镜 老子在第二十二章开篇就说了六大法则：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”尽管这个“六则”分别指代六种完全不同的事物，但它们反映了一个共同的道理，那就是“委曲求全”——这对于人类而言，是一种谦逊的生活态度；对于其他生物而言，委曲求全也一样能保全性命，以免受到外来侵害。 实际上，能屈、能伸、能藏，这是让自己在安静的情境中默默造化、好好生长。一个人若表现得太强势，眼里就不会有别人，这样无形中就孤立了自己，让自己无法再从整体中获取养分，那生命怎么能深根固蒂、天长地久呢？因此，委曲求全在一定程度上也是一种寻求自保的生命大智慧。 规律之说 第二十二章《相反相成》中有三条规律： 规律一：想得到，要先学放手；守住对立面，才能真正得到。 规律二：人生最大的“敌人”是自己——不争者无敌。 规律三：不要执着过程中的“曲”，而要关注结果上的“全”，这才是在增长智慧。 问道心得 老子这一章中将天地绝密的两个字大白于天下，这两个字就是“不争”。人生，不要抱着输赢得失的思想负担去做事——因为，不争才是生命的最高境界，而不争所达到的结果将是：天下没有谁能争得过您！所以，有道者不但不争，而且乐于支持天下人实现自我的理想。其实，以后的世界，既不会是富人的世界，也不会是穷人的世界，而一定是有道者的世界。 生命的力量确实与外在无关——只有有道，才有力量。当您回归于内心抱一的本源时，您就自然会连结到宇宙本源的最高维能量！您就会看到：那些让您烦恼的人、让您痛苦的人、让您讨厌的人、让您怨恨的人，都是来成就您伟大生命的贵人。人生之旅，无论走上哪一条路，都有它的理由和风景。既来之，则安之！不必担心走错路，走错路就多认得一条路，好好记得这条路，以后可能也有用。 世界上只有一件事比被人折磨还要糟糕，那就是：从来不曾被人折磨过。其实，危机是人生的常态，要坦然面对，要以现实主义的态度去接受，更要以积极主义的心态去处理，最后，还要学会放下。 因为，宇宙的全部信息都可以用一个字来表述：“一”！“一”就是道；“一”就是拥抱正面与反面，把正反两面混而为一。所以，抱持“一”就是抱持着万物的本源，抱持着自在、流畅、幸福的生命根本。 神秘的第三者（附录成功秘密） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。 从没吵过架，从没红过脸。 为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。 夜，静悄悄。 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十三章：成功秘密 原文 希言自然。故飘风不终朝zhāo，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 以道为镜 在本章里，老子以自然为例，让我们看到：即使是由天地掀起的暴风骤雨都不能长久，更何况是人类的暴戾之气、贪婪之心呢？ 所以，天地不语，但行大道，这就是“希言自然”——“希言自然”可以理解为不言之教、无为之治。这个“希言”不是什么都不说，而是用自身的榜样力量来感化世界；“自然”也不是什么都不做，而是努力地做、和谐地做、聚精会神地做、持续不断地做、创造性地做——等做好了、做成功了，就把功劳归于大家、归于国家，而自己再去开辟新的战场。 每个人静下来以后，都能看到：人世间的一切都处在变化之中——有时，即使是错的，包容它，就可能长出对的；反之，即使是对的，强调它，却可能变成错的。人世间的一切也都会过去——成功会过去，财富会过去，名利会过去，失败会过去，痛苦也会过去。所以，顺势而为，拿得起放得下，最自在。 我们这一辈子，所有能遇到的人都是自己吸引来的。您能尊重多少人，就会得到多少人的尊重；能信任多少人，就会被多少人信任；能跟多少人协作，就会得到多少人的帮助；能让多少人成功，就有多少人为您保驾护航。所以，不要急于要求别人，还是先把自己调整到自己最喜欢的样子。当您内心对自己满意时，外面就没有什么能困扰您了。 确实，我们的思维是左右生活的终极力量，可一般人的思维总是没个定准、不停变化，因此，他的生活也经常摇摆不定。但您要记得：不同的思想会创造不同的命运。无论环境如何，人这一生真正需要征服的仅仅是自己！ 而真正悟道的人就在于能够认识到自己的渺小、能够识别出思维的错误程序。实际上，提防别人不如提防自己——因为最可怕的敌人就藏在自己心中。大道从不远人，只有人会选择背离大道。但只要让自己回头，一切都会慢慢变好。 不同的生命磁场吸引不同的生存资料。一个人的生存，取决于我们和整体中其它人的联系，而所有的联系就构成了我们的命运走势。和谐的内心是吸引好运的磁石，而埋怨的内心则是吸引灾祸的磁石——坚持每天做“快乐农夫冥想”，就是在调整自身的磁场，扭转自己的命运。 脱 链（附录道者不处） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十四章：道者不处 原文 企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶wu之。故有道者不处。 以道为镜 本章开头，老子就为我们描绘了两副画面：“企者不立”和“跨者不行”——这是老子想告诉我们“欲速则不达”的道理。“企”是垫着脚尖；“跨”是三步并做两步，这都是典型的“欲速”。但这个“欲”字往往代表着试图以自己的想法超越自然规律，这个结果显而易见：失道肯定是走反的。所以，老话才告诫我们：欲速则不达。 我们学《道德经》首先就是改变自己的思维模式，思维的震动虽然无形，但却可以决定生命的走向。因为，不同个体频率的振动将创造出不同的生命现象。其实，人类与宇宙的联结方式就是“思维”，不同的思维联接着不同世界的能量——有的联接到了生长的能量，有的却联接到了萎缩的能量。而所有伟大的心灵都注重调试自身的思维力量！思维，能让个体与天地大道、有限与无限、有形与无形的领域联系起来。实际上，我们人类完全可以通过自己的思想行为来获取力量、预定未来。 在本章中，老子列举了自见、自是、自伐、自矜的“四自人”——他们是事事都以自我为中心的人，总是希望别人的目光、赞誉都聚集到自己身上，但这正是所有人都讨厌的状态。老子形容说，这“四自”就好像是吃得过饱、撑得难受一样，有道者可不会这么做，因为这摆明了是自讨苦吃！ 所以，有道的人总是坚守着谦卑、敬畏、感恩、利他的信念和行动力。然后，脚踏实地，一步一步向前走，因为，有道者明白：有时急于求成，反而会坏事。只有忘记自己利害，忘记自己面子，忘记自己身段，心有慈爱，才会得到上天的帮助。 而那些骄傲的人、埋怨的人，则会在骄傲与埋怨中毁灭自己。因为，我们所看到的，都是自己业力允许我们看到的。所以，只有业障深重的人才会一天到晚都在看别人的过失与缺点，那么他污染的和耽误的永远是自己。 规律之说 第二十四章《道者不处》中有三条规律： 规律一：如果违反规律，越想要到达反而越会欲速则不达。 规律二：圣凡有如硬币的两个面，中间只隔着一个“自我”而已。 规律三：解决不道行为的三步曲是：看见——接受——觉知。 问道心得 现在很多人喜欢讲“修行”。什么是修行？有人说是修“心”，但心本圆满，根本不需要修；有人说是修“道”，但道已存在，更不需要修。其实“修行”这个词本身就已经说出了答案，修“行”就是修正自己的行为。这里的定语是“自己”；这里的“行为”则不只是指身体力行，还包括思维心态，而且后者更重要！ 有人说：“我读《道德经》，并不是想修道开悟，只是想用老子的智慧来指导自己的生活。”其实，希望自己生活好、工作好、身体好、家人好，有一条最简单的成功之路：就是按照规律做事！这就需要我们把自己不符合规律的行为“修剪”掉、调整回来，否则，我们又怎么可能顺道而行呢？ 而我们一旦决心走上内观自己、完善自己的求道之路，上天必定管我们！那在我们身上所发生的任何一切都不存在偶然，都是必定要发生在我们身边或身上的了——这些都是老天为了让我们迎接生命的大成功，为我们奉上的最宝贵的礼物。 停止负面的内心对话！您必须要知道一个关键：如果您认为一件事是不可能的，那将会使它真的变成不可能——悲观，会让成功所需要的工具变迟钝。而我们只有遵循天地大道的精神，天地大道才会听命于我们的“吩咐”。所以，人一定要发自内心地做好事，而坚决不做坏事——因为，只有做好事才是打开新世界的金钥匙！ 小 狗 子 正 传（附录道法自然） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十五章：道法自然 原文 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 以道为镜 “道”是宇宙哲学中最至高无上的概念。道的存在是先天地生的“有物混成”，是宇宙的本源。无论时空中存在着多少维度，这些维度都是道创造出来的，这些维度也都包含在道之内。不过，道是没有任何外在的特征可以被把握的——它看不见、听不到、摸不着；既不依赖于任何外物而存在，同时又周流天下、循环往复、不会灭亡。所以，老子说：道是天地万物的母亲。 本章中说：“道大、天大、地大、人亦大”中的这个“大”是指天地之心的大，是同于道的无限之爱的大，也是无限创造力那样的大。人为什么能被老子称之为“大”？是因为天地万有的一切都可以在一刹那间被纳入人的心中。实际上，道、天、地、人在宇宙中的地位是平等的，除非我们自己不相信自己——不相信我们就是道、就是光、就是无限的爱、就是无限的创造！其实，人类只要守住自己心中的道，遵循自然平衡规律来为人为事，就一定能收获幸福自在与生命的大成功。 规律之说 第二十五章《道法自然》中有三条规律： 规律一：道是创造之源，一切万有本无区别，都是移动的道。 规律二：人天生与道相连，但悟道者才能源源不断地启用大智慧。 规律三：想要富足、成功，先要虚空自己，才能冲盈。 问道心得 自然界有平衡法则、因果法则。平常吃点亏、吃点苦；人家多得一点、我们少得一点；人家提及我们或不提及我们等等，这些都不要看做是吃苦、吃亏。有机会行善、有机会被人利用，这是上天赋予我们的能力与福份。有高姿态、高风格、高水平，才能心大、量大、命大。 但“心大、量大”的背后，是我们能用圆环式的思考去替代单线式思考；是因为，我们真的懂得了：不论我们今天付出什么，或是想了、说了、做了些什么，未来都将会变成十倍以上的圆形运动来迅速回报自己。 生命的伟大秘密就是：我们越是亲近自己心中的道、顺道而行，就越会引出更多的宇宙能量——这就是“同频共振法则”。认知自己，把自己被障碍的天地品德彰显出来，生命的力量就会随之而来。因为，我们本来就来自于道，我们都是移动的道。 现代人为什么痛苦多？是因为我们觉得自己不“亏道”——觉得父母给的爱是应该的，国家给的爱是应该的，我们都没必要回报——这就被围在了“亏道”的笼子里，亏几层困几层！ 每个人的机遇不同，命运更不同，我们越是比较，就越计较，也越让自己更加不堪！不计较，不是放弃计较，而是要把计较的那股劲全放在完善自己上——更努力地把每件事做好，做得光明磊落。 生命奇迹是怎样创造的？就是：做——做事——认真做——努力做——坚持做，奇迹自然会发生。就像煮饭，不断添柴加火，才能将生米煮成熟饭，生命奇迹也是这样诞生的！ 其实，一个人的成功与失败不在于他的智商，而是在于他与人为善的思维方式，更在于他如实遵道而行的持续做到。成功的人生不是知道，而是在“人法地，地法天，天法道，道法自然”的实践中做到。知道没有力量，行动才有力量。 心 月（附录君主修养） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？”? 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十六章：君主修养 原文 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎zi重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 以道为镜 在第二十五章中，老子告诉我们要懂得“人法地”。地上万物的自然生长，都是重在下、轻在上。在地的层面，以“地心”为根；在人的层面，则以“人心”为根。从生命的角度看，“重”代表生命，“轻”代表名利。有了生命，才有搏取名利的资本；有了生命，才有理想与希望；有了生命，才有幸福与快乐！所以，老子说“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。” 老子用“轻重”和“静躁”来讲人的修养：人立身处事，言行在其外，意识在其内。能够主动控制“静与躁”，靠的就是自己的心。所谓“失根”就是失去自我控制力；所谓“失君”就是失去对生命的主导权。这多半是因为贪恋外物所致，而身心若与外物死死纠缠，最后必将导致人生败笔。所以，重德与静德，既是有道者的德行，同时也是极玄妙的智慧。 轻率会带来灾难，谨慎表示有敬畏心，而稳重才能如如生长。无论做什么事情都必须厚重自持。不要把沉重看作是负担，要爱惜自己的负重能力。有时，稍微低一下头，或许人生路会更精彩。 规律之说 第二十六章《君主修养》中有三条规律： 规律一：成大事的人，必以重为基础，以静为功夫。 规律二：太执着外在，内心就变得笨重——失去根本，就静不下来了。 规律三：在矛盾对立的双方中，守住一方，就能克制另一方。 问道心得 宇宙中什么最重？天道的自然法则最重；什么最轻？无视这个法则最轻；什么最静？无私无欲、无我无存、心甘情愿把爱传出去最静，能量也最大。如果您的行为能够鼓舞别人拥有更多梦想、更多学习、更多行动和更多转变，那您就是一位领导者。给出一片天地，生命就能生长。给别人天地，就是给自己天地！ 若轻天下，必被天下所轻；若爱天下，也必被天下所爱。轻视别人就是造恶，如果造下太多恶业，就会障碍自己的灵性通道，而失去灵性的根本！而一个有道的人即使拥有名利，也能超然物外，他内心永远是宁静而光明的，说话永远是和谐而温暖的。只有凡事都以身作则的人，自己纯朴才能使他人纯朴，自己清静才能使他人不躁动。 羽 翠（附录处事要妙） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十七章：处事要妙 原文 善行，无辙迹。善言，无瑕xiá谪zhé。善数，不用筹策。善闭，无关楗jiàn而不可开。善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 以道为镜 《道德经》的核心思想是无为利他，落实在生命实践中，其实就是做一个善良的人，善良是老天对我们最宝贵的馈赠。 真正的“善”，不是指人道上说的那个概念，而是指符合“道”、符合自然的念思言行。比如，什么是善待万物？就是万物在您手上，总能极尽其妙。什么是善待众生？就是即使恶人行恶到眼前，您也能施加教化、耐心引导。什么叫善于处事？就是即使问题蜂拥而至，您也能拨乱反正、化腐朽为神奇。 世间任何东西都来自于自然，都有符合“道”的条件，都有各自成为“善”的方式，这就是我们各自不同的天赋。无论天赋在什么领域，那都是上天赋予我们来服务社会的，都不可能是没有用的！就像生活中，有人善于行动，有人善于言说，有人善于计算，有人善于关闭，有人善于结盟，每个人生来都有自己的特点，天生我材必有用！ 所以，真正有智慧的人眼中，从来没有弃人，也没有弃物，只是要看我们有没有那个本事？把人放在了合适的位置上，让他有机会绽放自己独特的光彩了。这个道理很简单，如果把牛粪放在花盆外，就是垃圾；但把牛粪放在花盆里，就是沃土。牛粪本身没有问题，有问题的是使用的方法。 规律之说 第二十七章《处事要妙》中有三条规律： 规律一：符合道的东西都是顺其自然、不着痕迹的。 规律二：只要摆对位置，天生我材必有用。 规律三：人性本善——真正的善人，不思善也不思恶。 问道心得 生命最好的状态，就是让每个人都发挥出自己的天赋，来做自己擅长的事情。这样，才能相互补位、通力合作，一起把事情做到最好。那我们这个世界才是最美妙、最幸福的！ 和谐的思想是人体的太阳；埋怨的思想是遮蔽太阳的阴霾，会使人心暗淡、细胞萎缩。我们的思维模式将决定我们的生活境遇，只要心有艳阳，生活必将绽放光彩。 人人都愿意享福，怎么都没享福呢？有道才有福，若不明道，有福也享不了！道就是正确处理人与人的关系。因此，不要嫌弃比我们地位低的人，不要看不起任何人。大海是最低位的，但正是谦卑才成就了海的伟大！ 活在自己想法里的人，不可能有大作为；把自己定位在健康、快乐、幸福上的人，也不一定能恒久；只有走进慧命、认识生命的人，才会有超越生命的大成功！ 点播暂时中断（附录常德归朴） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十八章：常德归朴 【原文】 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒tè，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。 【以道为镜】 我们知道数学有公式，物理有公式；而老子早在近3000年前，就用大道规律，提炼出了一条生命的基本公式：即“知雄守雌，知白守黑，知荣守辱”。这条生命公式适用于宇宙任何时空，任何存在都绕不开它！如果用一句话来解释，那就是：凡是二元对立的东西都有显性和隐性，守住隐性的一方，就能维持平衡，回归道心。 有道的人，就是能随时随地保持平衡的人。所谓没有道，只是因为自己的心态失衡而已。所以，有智慧的人即使取得了辉煌成功，也不会张扬自己；反过来，还能推功于人、揽过于己，或者主动承担别人的误解和非议，进一步完善自己，这就是“守雌、守黑、守辱”。这种守住世人不喜的方式，恰好符合道法自然的状态——正因为他不争，才能积蓄精满、神丰、气足；正因为他不求，他的德才能日渐纯正起来；正因为他不显，最后反而收获了别人自愿送上来的尊崇与荣耀。 【规律之说】 第二十八章《常德归朴》中有三条规律： 规律一：守弱才是真强，守弱才能保持长久的强盛。 规律二：喜欢自黑的人，别人不会黑你，最后反而能得到白。 规律三：从整体来看宇宙、看生命，才能规划好人生。 【问道心得】 人都是生活在不同层次的宇宙空间中，每个人来到人间都要通过劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志来获得《爱的毕业证书》，最后回归荣耀的故乡。 在生命之初，人心中并没有那些恐惧、埋怨、忧愁的念头，是后来的头脑对话与斤斤计较，才让这些负面思维出现，从而让生命萎缩。当我们清除掉它们时，阴霾会消散，太阳会发光，我们就能再次从生命的源头寻找到力量了。 大道一直在默默运作着，不管万物生灵做什么，都改变不了它的运动轨迹，这就是道的特性。恪守规律，就会得到准确的效果。我们只有做好自己来顺应规律，当因缘成熟了，结果才会自然呈现！ 真正的能力不是来自外在，而是来自内心。思想具有伟大的创造力，觉察自己，才能默默生长。如果能够看懂自己的内心世界，我们就能迅速调整自己，用正面思维去创造奇迹！成功的人生，德商、情商远远重于智商。 鸡爪（附录无为而治） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录： 【以道为镜】《道德经》第二十九章：无为而治 【原文】 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。夫物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 【以道为镜】 本章的中心思想讲“天下神器，不可为也”——“神器”就是规律！国家是神器，身体是神器，企业是神器，一切都可以说是“神器”。我们只有带着敬畏、感恩、利他的心，才能融入天下神器，无为而无所不为。“天下”这个神器的本质特征是善待一切众生、普照大地的无我精神。所以我们对于任何事、任何人都不能没有敬畏心。 每个人都有自己的天下，有人的天下是企业，有人的天下是团队，有人的天下是家庭……用强力永远无法长久地霸占天下，只有那些以天下利益为自己利益的人，才能天长地久的得天下；只有愿意为天下服务的人，才能称得上是圣人——圣人，是不会以私欲夺取或长期执掌天下的。 如果冷静下来，回头观察我们人类一生的运动轨迹，就会发现很多事情的发生，都是因为过头了所致。人生就是一场修正自己行为的历程，修行最精华的秘诀，就是老子在本章所说的“去甚、去奢、去泰”。 【规律之说】 第二十九章《无为而治》中有三条规律： 规律一：天下不是能谋取的，而是大家真心实意送给你的。 规律二：无为是顺其自然、按照规律、发挥天性去做事。 规律三：变化的都是表象，不变的却是那颗大道心。 【问道心得】 现象界的一切事物有正面的，就有反面的。一般人都热衷于追求好的一面，厌弃不好的一面，而现实是每个人的一生，无论出身贵贱，都是亦好亦坏、喜忧参半。天之道的规律就是这样——有生，就有灭；有得，就有失；有人笑，就有人哭；有年轻，就有衰老；有人赚钱，也必定有人亏本；一件事若成功，必然有失败在垫底；一个人若感到轻松，必然有人为你负重前行……这就是平常。有道的人，明白这个规律，就不会刻意，也不会执着了。 一时之间的成败利害不要去管它，老管着它，就被它纠缠着；总纠缠它，就会痛苦。能忘，才是大英雄、大豪杰；能放下它，才能得大自在！其实，一切事都是从因果中来的，逆境来时若能接受、乐受，自然就了啦。若是受不了，有怨气，未来肯定有逆境再来，这就是因为是受而未了的缘故。 人生的大门往往是没有钥匙的。在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头！心中常念别人的好，口中常说温暖的话，就能够提高生命的振动频率，为自己打开幸运之门。 很多人只是使用生命去追求名利、享受、输赢，却从不曾享受过最神圣的生命：活好和走好。人生的功课就是让自己的心灵之光照耀四方，将利他的能量辐射更远、覆盖更广，这样，我们自己才能感受到真正的快乐。 金丝雀之死（附录用兵之道） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中午十二时正，金丝丝出现在各大商场的服装柜台前。眼睛专往那些胸罩上瞄，审视，直至扔钱购下。 金小姐是个不扣不折的胸罩专家。 单讲名字，胸罩是通用的名字，奶罩则有点俗气，文胸则是比较文雅人说的，比如我们的金小姐，头一次到商场买文胸，人家营业员不懂，气得金小姐扔下一张大票子和电话号码，拂袖而去。事后，商场领导特地登门道歉，并送上新型文胸十只，把那个不懂文胸的倒霉营业员咔嚓了。金小姐这才再次移步该商场。 再讲胸罩式样，金小姐如数家珍，什么旁开式、斜开式，什么背心式、背带式，什么组合式、运动式……不一而足。至于材料，什么海棉树脂衬、 什么纺绸、府绸、洋绸，也不比服装逊色。 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 附录： 《道德经》第三十章：用兵之道 原文 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者，有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 译文 用道辅佐君主的人，不靠兵力逞强天下，事情就好办。打仗之处，荆棘丛生；战争之后，必有凶年。好的用兵，只求达到合理结果，不敢逞强天下。达到目的不自大，达到目的不夸耀，达到目的不骄傲，达到目的是因为不得已，达到目的而不逞强。事物壮极就会衰亡，逞强者不合道，不合道就会迅速消亡。 问道心得 一、残忍的战争，要有慈忍的精神！用怒目金刚的手段，要有低眉菩萨的心肠！若不得已要用到战争，要速求结束，不要逞强！成功了，要哀矜而勿喜！ 二、今天的强势意味着明天的衰败。任何一个人在寻求事物发展的过程中，应尽量让其处于生长期，不断吸收生命之泉，不断向上进步，始终保持青春活力。 三、树长到一定的高度就不会再长了，人的欲望和树一样也要有限度，否则，欲望带来的沉重负担就会折断一个人、摧毁一个人。命运，不是名词，而是动词；命运，不是运气，而是选择方向；命运，不是等待，而是把握有道。 四、道是有来有去、有往有复、四通八达的，人生能有拿得起、放得下的出入自由，就合乎常道了！ 五、人类做的每件事必定会得到报应：我们怎样打人，就会怎样被人打；我们怎么看不起人、说话怎么伤人，别人也会反过来怎么看不起我们、讥讽我们。这就是老子所说的“其事好还”。世界上真正称得上“军事家”的人都不敢轻言战争。这不是因为胆小畏战，而是由于仁慈，不愿也不忍看到战争带来的悲惨后果。 六、孩子的秉性大多是先天所带，也有父母教育不当所致。所以孩子“生病”，父母一定要“吃药”。大多数时候，父母好好学习，孩子才能天天向上。 七、能够存活的物种，既非最强的物种，亦非最聪明的物种，而是最能适应改变的物种。所有的境遇和经历都是大自然安排的，对于我们都是有利的。无论是运气、优势还是困难、障碍，都能让我们从中受益。对于人类来说，德是生命的通行证。 八、我们可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。暴力的结果将引发暴力，最后让双方都不好过。化解暴力，用柔性方法为好。 九、人生有些路只能自己一个人往前走，别人帮不了忙。在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份长情大爱，才能照耀生命永恒。 十、好运不是求来的，好运是用爱去种出来的——事业可以种出来，幸福可以种出来，健康可以种出来，长寿也可以种出来。 双鱼村的传说（附录用兵心态） 双鱼村的传说 林夕老家在浙江省仙居县横溪镇坎头村，因村建于一条大土坎而得名。 坎头村又名双鱼村，来历有个动人的传说故事。 上古时候，江浙大地还是一片汪洋，同东海连在一起。 波涛大面也出风景，水下的江浙大地一片宜人景色，草长鱼翔，龟虾相戏，一片详和安定景象，水族们都争相到此安居乐业。按现在的说法，这是块风水宝地。 这消息传到东海，东海又传到南海，惊动了观音手下的两条金鱼。 两条金鱼是一对弟兄，大的名唤太甲，小的叫太乙。弟兄俩是观音手下八百条金鱼的头儿，平素极受观音宠爱。 一日，太乙对太甲说：拨大哥，听人家说离我们不远的东海边有一风水宝地，景色非常好，我们约一帮弟兄去游一趟，也不枉生为水族。斳 太甲答曰：拨我早有此想法，只怕观音不肯，我们道行浅法力小，出了事担当不起。斳 拨不怕，我去试试看。斳 太乙来向观音请求，果然观音不从。太乙只好悻悻而出。 太乙回到住处越想越气，你观音不是到处游逛吗？你是佛，我们也是神呀！唉，还不如那些山妖水怪，天不管地不管，到处游山玩水好不逍遥！ 太乙越想越火，一连砸了几个金杯。 太乙又找太甲商量，私下偷偷出去。太甲不敢，又劝太乙不可乱来。 太乙只好作罢了。 不久，观音又出门访友论道。 太乙又心动了，又拉太甲私下去游，太甲不敢。太乙便瞒着太甲，一人走了。 不日到了目的地。一下子，太乙被迷住了，奇花异草，怪石异峰，那里的水族又热情好客，太乙决定不顾天条住在这里不走了。 观音回来，发现太乙不见了，便问太甲。太甲只好如实回答，观音大怒，责令太甲三日内必须找回太乙，否则性命难保。 太甲无可奈何，只好去找太乙。到了那里，很快找到了太乙，没想到太甲也被那里的风景人情迷住了，竟也住下不顾了。 观音闻讯，老羞成怒，领兵来杀太甲太乙。太甲太乙自知道道行太浅法力太小，竟然不抵抗束手就擒。 观音问：拨太甲太乙，服了吗？斳 拨不服。口服心不服，只求一死亡斳太乙大义凛然。 拨如何才能心服？斳 拨只求永居于此，死亦无憾！斳两人齐答。 拨好，我成全你们。只是要受点苦。斳观音说完搬来一座小山，压在他们身上，山下有洞，很小，仅够二人游动。 就这样，太甲太乙住在里面了，此山便叫双鱼山。 沧海桑田，几万年过去了，江浙大地成了陆地。双鱼山下的太甲太乙兄弟也长眠在山洞里了！ 听老人讲，太甲太乙还显过一次灵。一次一石匠开采石板，不慎触及鱼鳞片，第二天石匠家便遭了火灾，石匠大惊，马上用十斤生猪血倒于石上，大火顿止，不久，石匠生意大发，大发其财！ 再说双鱼山下不久便有了一个小村子，便叫双鱼村。 这便是双鱼村的来历。? 附录： 《道德经》第三十一章：用兵心态 原文 兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人，夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜，以丧礼处之。 译文 用兵之事不是吉祥的东西。大家都厌恶它，所以有道的人不使用它。君子平时以左方为贵，行军打仗以右方为贵。兵器是不吉祥的器物，不是君子的工具，在不得已之时才使用它。最好要淡然处之，胜利了不要得意，得意的人，是以杀人为乐。以杀人为乐的人，是不可能在天下成功的。喜庆之事崇尚左边，丧事凶事崇尚右边。副将军居于左面，上将军居于右面，表明是按丧礼来对待用兵。杀人很多，要以哀痛心情参与，获得胜利，要用丧礼来处置。 问道心得 一、战争是残忍的，最终没有赢家。注重于人际关系中的是非、怀疑、争斗也是对自己生命的残害，因为它们会萎缩自己的生长力。 二、逞强者不可能得志于天下，得民心者得天下，得天下者必得民心。如果有很多精英追随或佩服，那这个人就称得上是领导了。 三、我们可以用爱绽放生命，也可以用恨失去生命。贪婪是最真实的贫穷，知足、感恩、喜悦才是人生最真实的财富。 四、不敬畏比我们职务、地位低的人，我们将失去影响力；不敬畏自己的一举手一投足，我们将会失去机会、快乐与缘分。 五、舍得低头，得到的是实在；舍得低头，得到的是友谊；舍得低头，得到的是大气；舍得低头，得到的是流畅自在。低头也是一种能力，低头不是自卑、也不是怯弱，它是清醒中的嬗变，低头是高贵圆融的呈现。 六、涉及胜败的事，要用恬淡的心情去处理；涉及生长的事情，要用心去灌溉！一个人要想成功，就让自己多吃点苦、多为别人着想、多用真诚与感恩来对待这个世界。 七、扭曲别人善意、憎恨别人，对自己而言是一种很大的损失。时光会雕刻我们的形，而经历将雕琢我们的神。人生所有的一切都是自己创造的！ 八、有没有想到：出口伤人、是是非非、争争斗斗、疑神疑鬼等，这也和武力、凶器一样是不祥的东西。争斗必定带来伤害，这种伤害是双方的，因此没有真正的胜利者。 九、如果世界各国的核武器一起拿出来使用，人类文明将瞬间化为乌有，整个地球将成为人间炼狱！但只是人类会灭亡，地球不会毁灭，这是现代人类应该反思的问题。 十、环境污染、大气异常、地球灾难频频发生，都是人类的贪欲、躁动、冷漠、争斗所带来的恶果，这些也是推动兵器迅猛发展的最大根源。但人类要切记：兵器是不得已才使用的，这是老子反战宣言的告人类书。 咸豆浆 甜豆浆（附录道动天下） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录： 《道德经》第三十二章：道动天下 原文 道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自匀。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 译文 道是无形的、质朴的，虽小，天下没有人能使其臣服。侯王若能守住她，万物自然来归顺。天地间和谐交融，自然就会降雨露，人民没有命令就自然沐浴恩泽。万物兴起产生名称，名称有了，就要知道适可而止，知道适可而止就不会有危险。正如道在天下运行，就像山川河谷终将流归江海那样自然。 问道心得 一、“道常无名”是指完全做到了“不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”的境界。 二、很多人习惯于将看得见的世界当作真实存在的世界，殊不知有形世界只是表象，而真正起作用的是无形世界——这就是“道可道，非常道”。 三、道就好像那95％未知世界的暗物质、暗能量、量子流，故无名，称之为“朴”。这种“朴”虽然很弱小，但天下却没有谁能够很好地驾驭她。 四、“守朴”就是按照道的自然规律来办事，就是守道、就是守无。“守无”就是甘愿做，甘愿成为别人的环境，甘愿把舞台让给大家去有为。别人舒心了、成功了，自己就更上一层楼了。 五、天下有道，人自然遵道而行，这个道理如同江海不求川谷之水而川谷之水自来归之一样。若天下无道，则“法令滋彰，盗贼多有”。这就如同治水，堵与疏必须相结合，只堵不疏，堤坝必垮。 六、人生来就是要修炼的，就像砖瓦炼透了就坚固成功，炼不透就如同泥坯一样，一见水就垮塌了！ 七、人欺人，天不欺人，天给人加福都是从逆境而来的。若是遇到逆境就中箭落马，那就半途而废了。受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。逆境来了，是给我们送德来的，不但要接受，还要感激。 八、人生不成功的原因有二：一是万念俱灰，这是心理和生理走向灭亡；二是踌躇满志，这是在目中无人的亢奋中走向灭亡。故成功需要朋友，但更大的成功需要敌人。因为敌人会激励我们的斗志、强大我们的意志。 九、机会就像一扇迅速旋转的门，当那个空当转到自己面前时，有准备的人不费力就进去了。所有的一切都是圆形运动，即终点，我们给出什么，必将收获什么。 十、不宽恕别人、不原谅别人，眼睛老是盯着别人的缺点，最终是苦了自己。当情绪卡点慢慢长大之时，身体将会被它们吞噬。心灵的疗愈要回归到本原，不要强求沟通，要体会静默！静默中有真朴的爱、大道之爱！ 百 爱 神（附录明人修养） 百 爱 神? ?拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！ 其实，详情众人是永远不可能知道的！ 拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管小镇上的人追者甚众。 不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。 那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。 小镇恢复了往日的平静。 拨百爱神斳却不见了！ 有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！ 附录： 《道德经》第三十三章：明人修养 原文 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 译文 认识别人者智慧，认识自己者高明。战胜别人者有力量，战胜自己者强大。知道满足者富有，顽强前进者有志气。不丧失根基者长久，死之而不被忘记者长寿。 问道心得 一、“自胜者”的特征是：外表柔弱但内心极其强大。水就是这种外表柔弱而内在无比强大的物质，该来潮时就来潮，该退潮时就退潮，其结果是圆融平衡。 二、生为人者要常想到别人，想想“我为这个世界究竟付出了什么？”能够自求自证者就是“自知者明”。 三、有时把锋芒隐藏起来，是为了更好地顶天立地，这就是“强行者有志”。“强行者”是具有大爱使命的人，唯有大爱的生命才能感动上天、感动所有的人。 四、只有人心和谐了，才有社会安定、世界和平。灾难的兴起或消失在人心，人心向善灾难就会转化，人心不善招来灾难是迟早的事。人生最大的灾祸就是不知足，贪得无厌往往会招致祸端。惭愧心能消退业障。 五、宇宙是大磁场，个人是小磁场。把爱岗敬业变成习惯，把工作当作最大的奖励——短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己能够厚德载物。和谐的思想能够形成幸福自在的人生回路。 六、万物存在必有其根源与本性，这个根就是道，这个性就是德，道德是万物生生不息的根源。《道德经》的核心是和谐，只有人心和谐了才有社会安定、世界和平、人民幸福。 七、每天要做好照镜子的功课，自照照人，明白自己，清楚别人。所有能够笑到最后的成功者都是从做好自己开始的。不要太享乐。 八、有力量战胜烦恼魔、埋怨魔、傲慢魔、浮躁魔、疾病魔、懒惰魔的人，最后才有机会修行得道，才可以称为大英雄。 九、人能舍掉不良禀性就是突破极限，事事不埋怨且感恩，则厚德日长。 十、现在没有时间关注情绪、锻炼身体的人，以后肯定就有时间住医院。健康是需要付出代价的，但不健康付出的代价更大。 禅师和小偷（附录大道品格） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 附录： 《道德经》第三十四章：大道品格 原文 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 译文 大道广博无边啊！它可以左右逢源。万物依靠它生长而它不自己称说，成就万物而不占有。养育万物而不去主宰。大道没有欲望， 可以说是渺小的。万物归附它而不去主宰，可以说是伟大的。圣人始终不自称为大，所以能成就伟大。 问道心得 一、大道存在于天地万物之中，它普遍地关照着万事万物，万事万物都依赖它产生繁衍。对万物而言，道因为有功不居、功成不恃，所以道永恒存在。 二、大道无形生育天地，大道无名长养万物。正因为道把自己隐为渺小，不以伟大自居，所以能无边无际、包容广大！道是自然的、永恒的！甘心于小，才能成其伟大。 三、道为万物提供着赖以生存的一切，却并不以主人自居而随意干涉万物的自由；把舞台让给别人绽放，而让自己成为成就别人的环境！因此，自然大道是人类永远的导师。 四、道的特征是最清静的。人要成事,就先要学会顺势而为，不执着，跟上大道的节奏。人的特点是，只想要好事发生，不想要坏事到来。但大自然的规律是福祸相依，好坏共存。所以人只能顺应规律行事，不执着好事，也不抗拒坏事。保持平常心，面对日常发生的一切，那么就会慢慢定静下来，专注于做事，更容易成事。你努力之后，越不想要，就越是得到。《道德经》只讲规律，讲宇宙的根本。人只要洞察规律，遵循规律做事，就能把这一生过得很好。 五、随时随地安心于自己平凡的岗位；不论是分内事还是分外事，只要需要，就把自己当成第一责任人。这样的人迟早会成为命运的幸运儿而熠熠生辉。 六、不自以为是的人，是修大心量、大安心、大自在、大成功的人。一个人如果控制不了自以为是的秉性，自以为是秉性就会控制我们，黑暗就会控制我们。 七、贪有什么好？贪财死在财上，贪贵死在贵上，贪情死在情上，人贪什么就失什么。能超脱出来才是有道，清心寡欲才能滋养我们的身体。没实力，成功是暂时的；有实力，失败是暂时的！一切的所得，皆因自己的创造。 八、有道之人不夸功、不恃才、不傲物，如此上天必定为他开创更高层级的成功通道。重视当下的每一件小事，才能认得其重大；能认得重大，就不会被所谓的伟大所迷惑！精进而谦卑的人，才能厚德载物。 九、帮助别人成功，但把功劳归功于大家，自己仍然默默无闻、谦下守弱，这是修炼真功夫。经常说好话，做好事，效法天地不自生的精神，最大的受益者是自己。 十、解决一切个人问题百试不爽的三部曲是：第一，不埋怨、不恐惧；第二，相信自己有能力去实现自己的理想目标；第三，用爱心、包容心及行之有效的执行力去落地践行。 吃鱼的故事（附录道用无穷） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 附录： 《道德经》第三十五章：道用无穷 原文 执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 译文 执掌了大道，天下人都前往投靠。投靠而没有伤害，于是就安宁、和平、康泰。音乐与美食，使过往的行人停下。道说出口，平淡无味，看它看不见，听它听不着，用它却用不完。 问道心得 一、大道至简，最高的真理一定是平淡普通的，但平淡普通的可不一定都是真理！ 二、“安平泰”表示创造、广大、平衡；“安平泰”表示感恩——感恩天地万物、感恩伟大祖国、感恩社会大众、感恩父母！“安平泰”表示安心、平安、吉祥！爱将带来更多值得爱的力量，爱让这力量供给源源不断。心中有丰满的爱，是吸引“安平泰”的强大磁场。 三、天下万物都有各自的象，象通“相”，是人们接触事物最早的直观感受，比如面相、凶相、善相、吉相、富贵相、贫贱相、长寿相、夭折相等。但能称之为“大象”者的，也只有无形无象、其大无外、其小无内、无所不能的大道了。 四、“天下往”就是自然而然成为人们所向往的投奔之地。这个道理与“同于道者，道亦乐得之；同于失者，失亦乐得之”是相通的。 五、每一个人都以自己为师、以众人为师、以天地万物为师。大家自在、自由、自然地生活在自己生命版图里的“天下往”，那这就是不言之教、无为而治、往而不害安平泰的太平盛世。 六、吃亏是修大便宜，受苦是修大安乐，和气是修大力量，喜舍是修大聚集。心和自然达成和谐一致时，我们就完全可以更平安、幸福和自在！ 七、学道，先要学惭愧，自知惭愧才有道心；修炼，先要修自己，探究本心才会处处逢源，才能发现问题、解决问题。 八、把时间耗在吃喝玩乐上，这是在消耗生命力；把时间放在修炼、学习、思考上，坚持数年之后，成功会向我们招手，人生会发生变化。所以，要么我们驾驭生命，要么生命驾驭我们。心态决定谁是坐骑，谁是骑手。我们是自己命运的主宰者。 九、虽然在人生路上，我们无法常常去做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱去做好每一件小事。如何执人生之大象？就是从头到尾坚持做好每一件事！没有目标的人，只能为有目标的人努力。 十、人类在地球这个层面上，受其五官的局限性，不容易感受到道的存在，只能感受到乐与饵的物质诱惑。其实生活中无处不是道，道就是至善至爱。当爱融入生活中时，我们自然而然就能过上“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的富有生活。 工 资（附录大智微明） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录： 《道德经》第三十六章：大智微明 原文 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 译文 将要收拢它，必先扩张它；将要削弱它，必先强大它；将要废弃它，必先兴起它；将要夺取它，必先给予它。这就叫微妙的明智。柔弱胜过刚强。鱼不能离开深渊，国家利器不能随便显示。 问道心得 一、万事万物都有一个“度”，有时人类的张扬、强大、兴盛、繁荣有可能正是趋向于衰败的开始。这就是天地之间有一把“将欲弱之，必固强之”的平衡之弓。 二、贪心有什么好？想把什么都弄到手，结果就什么都失掉了。“将欲夺之，必固与之”，这个世界上没有的午餐。 三、生命有两扇奥秘之门——一扇通向有形有限，另一扇通向无形无限。当我们打开了通向有形有限的门，就关上了另一扇通向无形无限的大门。 四、宁可居于柔弱，柔弱的东西里蕴含着内敛和生命力。柔弱、吃亏并不是笨，不要因被占了便宜就难过。柔弱是一种能力、是有智慧的表现，是能够以柔弱胜刚强的真实力。 五、物极必反是大自然的规律，尽自己所能做好自己的事，多做有益于国家、社会的事，至于是否成事就交给老天。不必太刻意于得失，尽心就可以了。 六、不要指望别人和您站在同样的高度，不要指望别人和您的见识一样，更不要总以为自己是对的。计较过头，就会物极必反。 七、人生的意义在于找到自己，而非浏览与关注他人。人生过程中的真相是：明天有什么事发生，从自己今天所做的事情中就能知道，用不着神通，用不着算命。世间任何实相、百态的发生，都有其因果的推动。戒贪才能不殆。 八、人为什么诸事不顺？因为习气太重，在体内形成浊气，遮蔽了天性灵气。去习性、修德行，才能圆满自己的天性。人生不必用计谋取胜，人算永远不如天算，心中有爱，生命才能流畅长久。 九、人生路上难免会遇到困难，要学会转个弯——转弯也是前进的一种方式，心念一转，逆境也能出现机遇。急剧变迁的动荡局面，既是危险、风险，也是黎明即将到来与重建新秩序的开始。 十、成功就是一个无中生有的过程，就是把实现目标所需要的人、事、物吸引到我们的生活中！知道渺小，才能知道伟大，才能知道不以伟大居功的奥妙。 累与不累（附录无名之朴） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 附录： 《道德经》第三十七章：无名之朴 原文 道常无为而无不为。侯王若能守之， 万物将自化。化而欲作， 吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。 译文 道永远不妄为却又无所不为。侯王如果能坚守住道，万物将自我发展。壮大中萌生贪欲，我就用无名的朴来镇住它。守护着无名的质朴，人就不起贪欲，不起贪欲则心宁静，天下就自然安定了。 问道心得 一、无为表示“自化自治”的生命境界。处无为的人虽然为人做事方正，虽然有自己的棱角，虽然刚直不阿，虽然光明磊落、功高德贵，但说话还总是能够温暖到别人。 二、用无为和不言的方式来做事做人，任凭万物自然生长，任凭每个人按照自己生命之花的特性而生长；生养了万物而不占为己有，不张扬自己，不以功臣自居，所以她的功绩就长久存在。“无为”就是发自内心地要帮助万物自然发展而不霸道。 三、自古祸福形影相伴，关键要学用一种看不见的生长力量，守住我们心中的善、保持与整体的联系，这就是“道”——道是不求而自应，道是无所不为、无所不能。悟道行道的过程，这就叫“静默造化”。天之道发出的整体效应就是“不招而自来”，有几分耕耘就有几分收获。 四、为人做事方正，但不显得强硬锐利；虽然刚直不阿，但不会放肆凌人；虽然功德巨大，但没有一点刺眼的光芒。这就是老子所说的“无为而自化，天下将自定”的和谐境界。 五、无欲则柔是通于自然大道的，这叫道德，这叫能力非凡！生命，将在为别人服务的基础上得以延伸。 六、上天有厚生之德，最喜欢人厚道、孝顺及和谐了，这样的人即使身处绝境也会有上天护佑。所以，有人能起死回生、发达振兴，这就不是奇怪的事了。 七、有时我们被干扰的原因是混乱的思想，其中引发干扰最严重的是埋怨和恐惧。被干扰的后果是只能重复经历，一而再再而三地遭遇苦难。 八、天无道，地裂天崩；心不正，祸己害人。正己方能正万物，所以不离正道最重要。如有负面情绪出现，包容它，然后让大道引领它， 这样的镇伏是自然镇伏消融，这样才有效果！ 九、人活在世上，保持身心健康的奥秘是正气凛然。如果我们经常处于正气凛然的状态，人类百分之七十的心因性疾病就可能不治而愈、自然安定了。 十、爱的法则十分给力，它能吸引整个宇宙中的集体智慧来祝福我们。挫折是来成就一个人的伟大，怨天尤人没有用，混日子实际上是混掉了自己的生命。 两块木头（附录功德标准） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 附录： 《道德经》第三十八章：功德标准 原文 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。 译文 上德之人从不自以为有德，因此有德。下德之人自认为有德，因此没有德。上德之人自性所发施德而无所不能为的，下德之人有所图而有许多做不到的施德。上仁者因仁慈施德但做不成什么，上义者因重情施德而什么都要做。上礼者于礼施德，若得不到回应，就伸出手臂强求人家。所以，丧失道才讲德，丧失德才讲仁，丧失仁才讲义，丧失义才讲礼。礼这个东西，是忠信不足，也是祸乱的开端。先知先见，是道的虚华，也是愚昧的开始。所以大丈夫守于淳厚，不趋身于浅薄；守于朴实，不趋身于虚华。所以，要舍弃后者而采用前者。 问道心得 一、回归大道本原，一切简单、自在、自然！好人一生平安，不能只靠聪明才华，只有厚实上德才能长久。纯朴的力量最大，纯朴通达的人生才能天长地久！ 二、道不是让我们失去什么，道是让我们开个头，牵着他人的手一起走，让世界因我们而更美丽。 三、人类总体分成两个生命类型，即无为与有为——道与德属于无为的类型，仁义礼属于有为的类型。宇宙的时空是道，不同境界的生命能够得到不同时空能量的加持。 四、如果没有得大道，就在德的层次上下功夫；如果德的层次也没有达到，就在仁的层次上下功夫；如果仁也达不到，就在义的层次上下功夫；如果义也达不到，就在礼的层次上下功夫。道可以一步到位地顿悟，也可以通过渐悟来不断提高自己的层次。 五、当居于道的质朴、忠信、诚恳之厚处，使自己的心灵始终像水那样处于谦卑之地，这样将进入无为而无所不为的境界，这样才是大丈夫之所当为。 六、德有上德和下德。上德是顺应自然，不居功，不占有；下德是愿意行德，但更乐意让人知道自己是有德之人。每一个人身上都有共同的特质：就是道，就是德。德分三个层面，一是玄德，二是上德，三是下德。 七、生命的远行不需要太多的准备，上天给我们两条腿，就是为了让我们前行。向哪里走？让心告诉我们。只要有利他之心，就能达成，不同的路有不同的风景。小成靠勤，中成靠智，大成靠德，终成于道，这是宇宙人生之大智慧。 八、仁，是彼此真诚地相待相应，爱人与爱己融为一体；义，是有正直心，能够自我约束，尽力而为之；礼，是客套的礼尚往来，美丽、热烈、风光。不必活在教导里、不必活在仪式里，很多教导、仪式已经在盘剥和禁锢人们的思想和意识了。 九、人生就是这样，想和优秀的人在一起，我们就得优秀。善于通过别人的优缺点来内观自己，并把它转化成自己的长处，我们就会成为有道的智慧者。人生不是搞定别人，也不是搞定自己，而是敢于认知自己、亲近自己、绽放自己。 十、老子《道德经》只是讲本原、讲规律、讲品质，讲成为我们自己，讲“一切自己创造，创造自己一切”。自以为聪明和先知先觉的人，终将会变为愚昧无知、结果难堪之徒。大丈夫立身行事，当居于道的质朴、忠信、诚恳之厚处，而不居于风流自赏的虚华之薄处；宁可保持厚道之本原，不愿强取浮夸之礼仪；去虚伪存纯真，使自己的心灵始终像水那样身处于谦卑之地，这样将进入无为而无所不为的境界。 醉 鸡 旅 行 记（附录得道抱一） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 附录： 《道德经》第三十九章：得道抱一 原文 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以正将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非乎？故致舆无舆。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 译文 自古得到“一”，天得一清明，地得一安宁，神得一灵验，谷得一充盈，万物得一生长，侯王得一守正天下。不然的话，天不清明将崩裂，地不安宁将倾覆，神不灵验将消失，谷不充盈将枯竭，万物不生长将灭绝，侯王不守正将垮台。所以，尊贵以卑贱为根本，高以下为基础。侯王自称“孤家”“寡人”“不谷”，这不是把低贱当作根本吗？难道不是吗？所以最高称誉就是没有称誉，不要做华丽的玉，要做敦厚的石。 问道心得 一、“一”代表万物之始，又是事物的整体和全局；“一”代表一个人的德行，代表人类社会发展的规律和品质；“一”代表人类心中有道——不论是天、地、神、谷、万物、侯王，如果失去了道，失去了“一”的整体观，一切都会沉沦下去。 二、守住人生的“一”，让每一个靠近您的人都舒服，您自身的能量体系就将自动制造n倍能量，反过来更滋润了自己。 三、人与自然原本就是一个生命共同体，自然破坏了，人离灾难也不远了，灾难其实就是一个伟大的教育。灾难是为清醒人类而来，当许多人抚平了自己心中的情绪，无形中也安稳了这个世界的集体意识。 四、天地平平常常，不追求荣誉，天地的天长地久是不求而自来的。自然大道造化天地，它甘于默默无闻，所以能永恒存在！ 五、人类应该认识到：“贱”“下”是自己的根基。就是有道之人也无须光华如玉，还是质朴更好一些。只要心中有美丽，温暖就会围绕我们；只要心中有感恩，贵人就会青睐我们！ 六、成功了再把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。所有的高贵都是通过低贱彰显而出，人的高贵源于我们自身的谦卑低位。大多数成功者都是苦过、受过、跌倒最多，但还是坚持守“一”坚定走下去的人。 七、把自己经营成有德行的担当者，自然会吸引来贵人。心存大气，才有福气！ 八、人生就是拿起放下的过程。不要以为我们放不下，地球就不转了，很多人痛了才被迫放下，但主动放下会走得更高远。 九、什么是守道？就是持续不断做好事，这就是守好道——守好道，则好事就来。如果做坏事，就是坏道——坏道，则坏事就到，这就叫自作自受，这是天理。 十、任何生命都是把“保护自己”当作至高无上的目的，这是生命世界里的原则。人的命运在哪里？人的命运就藏在自己的心胸里，心大福就大。对王者来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物，回到“一”的本原，一切厄运都会转化。 杨柳青青（附录闻道勤行） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任??便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不风啊流呀！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联?主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录： 《道德经》第四十一章：闻道勤行 原文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道！故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。 译文 上等之士听到道，勤奋实践；中等之士听到道，半信半疑；下等之士听到道，大加嘲笑。不被嘲笑，就算不上真正的道！所以前人有这样的说法：光明的道好像昏暗，前进的道好像倒退，平坦的道好像崎岖；上等的德好像川谷，广大的德好像不足，刚健的德好像偷惰，质朴的纯真好像浑浊，洁白的德好像玷污；最大的方正没有棱角，最大的器皿不能速成，最大的声音没有响声，最大的形象没有形状。道隐藏没有名称。只有道，善于付出，善于成功。 问道心得 一、生活中有一种人叫“上士”：他们在任何时候、担任任何角色，都懂得以国家利益、整体和谐为中心。他们是正修、正悟、有使命感的人，他们是用生命来唤醒生命、创造生命的人。 二、生活中有一种人叫“中士”：他们具有积极向上的心， 只是易受外界干扰而动摇决心。但只要培补道根，必会感动天地，也会给自己置换一棵根深叶茂的如意树！ 三、生活中有一种人叫“下士”：他们缺少敬畏心、精进心、包容心以及自律精神；对道嗤之以鼻。但社会在前行，一切都将会改变的。他们必将自绝于道。 四、上德之人，心德广大，无所不容；广德之人，始终不自以为有德；厚德之人，以天地之心为己心，从不自以为德厚；质朴之人，虽出色纯真，但表现为普普通通的平淡。 五、要“知其白，守其黑”，才能起到大白于天下的大德作用。大方之人，无边际、无内外，大方无隅即无方正、不屈服，而是圆和平静、没什么棱角。 六、天地间最美妙、最厚重的声音，并不常发出那震撼一切的轰鸣。真正的得道者，看似愚钝无知，似乎什么都不知道，但他们是大音希声、大智若愚。 七、大器晚成，是指得道的高境界，不是说越晚越好。这里是指修道不可急功近利，是由量变到质变的过程。想成为上士，有很多功课须勤而行之。大器晚成，是指悟道要善始善终，善始善终就是在任何时候都以众人为亲、以众人为师。人类的每一个善念都感应着这个世界、都牵动着每一个人的生命质量。 八、人有三等，对上士之人可直言直说，上士有整体和谐的大局观；对中士之人说话要用隐喻或转个弯，中士容易触痛内伤；对下士则要面带微笑、双手合十，因为他心眼小，必须要用世俗的礼节对待他。 九、道本无名，道之所以称为“道”，这是不利己而为之。道，恩泽于万物，不断给万物以新的开始；道成就了天地，化育了万物，并最后成就一切。能把人生境遇中的好好坏坏转化为让生命发电、发光的伟大净化材料的是“厚德”。选择厚德不是因为笨，唯有厚德才能承载天长地久。 十、我们怎样把自己上德的力量发掘出来？两个字，就是“修炼”！ 我们一生只做一件事，就是“关注自己”，只有修正自己，才会不断接近自己。没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始让自己有所不同，去创造一个全新的局面。? 作品的第二种读法（附录道生万物） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：?特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录： 《道德经》第四十二章：道生万物 原文 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳， 冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益， 或益之而损。人之所教， 我亦教之。强梁者不得其死， 吾将以为教父。 译文 道生出一， 一生出二， 二生出三， 三生出万物。万物背阴而拥抱阳，阴阳冲气相互调和。人们所厌恶的，就是孤家、寡人和蠢人，而王侯公卿却以此为自称。事物常因受到损害而得益，或因得益而受到损害。人们所教导我的道理，我也用来教导人们：强暴凶横的人不得好死。我将这作为施教的开端。 问道心得 一、大道虽然看不见、听不到，但就像现代科学探索到的量子世界那样，是真实的存在。大道无形创造了宇宙和天地；大道无情但有秩序地运行繁星日月；大道无名但能够孕育万物，造化新生命。道创生天地万物的奥秘就是负阴而抱阳，就是和谐。 二、“ 三生万物”是伟大的创造之爱。在我们这个世界， 治国重视“ 三” 的应用；做人也有三宝：“ 一曰慈， 二曰俭， 三曰不敢为天下先”。 三、宇宙中最大的宝藏是道，每个人都是道，用我们的博爱、谦卑、爱国、敬业、诚信、友善、柔和、敬畏等神性品质去启动我们的宝藏！ 生命中的金玉满堂都是浮云，只有爱的承担才能对接快乐和福祉的源泉。 四、任何事物总会有阴阳、刚柔、长短等相对面，我们心中的和谐能转化出生长力！和谐之极就能容纳一切、承受一切、利益一切！和谐是真正力量的象征！ 五、自然有一种平衡原则，我们这方面吃亏了，就会以另一种形式补偿我们，人间福分也是如此，且安心！ 六、没有任何外物是可以白白得到的！之所以能够得到，是因我们有德去交换；但若得到之后失德， 所得也难长保；如损德失德至尽， 甚至保命也难。 七、心灵的最高境界是敬畏，如果一个人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、气质不凡、仁爱有加。 八、不要让外物奴役了心灵，不要让金钱代替了亲情。好好孝敬父母，因为父母才是我们生命的根，用孝心浇灌我们的根，生命之树自会枝繁叶茂吉祥来。 九、天道的规律就是整体和谐，而创造和谐平安的社会，是我们人人都应该承担的社会责任。否则，我们都会在危险、恐惧中苟活。 十、人是宇宙之子，不仅只是色身这么简单，还含有天的部分。人要是不顺应天地品质的柔与爱，就容易生病。懂规律、懂自律，就是为了让我们厚德载物。 车间来了个大学生（附录无为有益） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录： 《道德经》第四十三章：无为有益 原文 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 译文 天下最柔软的东西，能驾驭天下最坚硬的东西。无形的东西， 能穿入没有缝隙的东西。我以此知道无为的好处。不言的教诲，无为的益处，天下很少有人懂得这种道理。 问道心得 一、因为道无形无象，所以能出入于天地万物之中。有形有象的东西必然会毁坏，无形无象的东西却可以长存！德行是无形无象的，作用是出神入化的。世界上没有人不被别人批评，但不要因为别人的诽谤就放弃自己的德行。问问自己：每天在生命的功德银行里存款了吗？ 二、宇宙的法则就是损之可益、益之可损，人生福分亦是如此。富有来自知足，有福来自知止，长久来自合道。 三、真正得道的人总说自己“没有果位、没有学问……”真正的力量并不需要显示，他们所到之处，能量将自然流动到那里。知道“无有入无间”才不会有危险。 四、修行不是去追求“有”，而是回返于生命的“无”——无是本原，无中才能生有！“无”是无边无际的宇宙整体与起源“；无”代表大视野、大格局、大思想，大思想产生大神奇！“无”亦代表舍得、放下，无我境界才能拥有更多的机遇和空间。 五、修炼就是要调和自己的心，内心若不调和，说出来的话就会伤人；言行举止若不和谐，身体细胞也就不和谐。 六、生命是什么？就是作，就是受，就是自作自受。“受”的三个境界是什么？忍受、接受、享受。忍受的功能是消耗，接受的功能是平衡，享受的功能是生长。看看自己在哪个境界呢？！ 七、人的福德不够，就看不到自己有问题，就会把所有的怨恨推到别人身上。而看别人不顺眼，其实自己也不舒服。原来，对别人的限制正是对自己的限制；每怨恨别人一次，自己的生命线就萎缩一次；越怨人，自己心里越难过，导致不是生病就是招祸。 八、在关系上，若我们愿意不断地清理自己，把让自己不舒服的阴影写出来——当心中旭日升起之时，也是内心黑暗消失之日。清理是一个简单的方法，也是一个最高级、最有效的方法！当内心封闭的阴影一层一层消失，我们会发现自己内在确实充满着力量！ 九、自古以来，人们所接受的教育就是刚强，而老子提出的“柔弱”是真正有力量的象征。至柔到极点之时就是“德”。修柔弱！因为柔弱之极就能容纳一切、承受一切、利益一切！ 十、教育的伟大在于不言和柔弱的无为之教，这是生长的关键之处——即使在说话，也要归于不说；即使特别优秀，也要把优秀归于大家。人类是为了学习爱、实践爱而来到人间，过去的阴影丝毫不影响我们的纯净美好。我不再把时间浪费在别人会怎么看我上；我不再处处与人比较；我要做好最善良的我，去享受老子关于宇宙“无有入无间”的大道规律对人类的祝福！ 地盘（附录知足不辱） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录： 《道德经》第四十四章：知足不辱 原文 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 译文 名誉与身体哪个更亲近？身体与财货哪个更重要？获得名利与失去生命哪个更有害？过分贪爱必定带来巨大的耗费，过多收藏必定造成惨重的损失。知道满足就不会受到耻辱，知道适度而止就不会带来危害，这样才可以平安长久。 问道心得 一、“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”老子晴空霹雳的千古三问，如重锤敲打在人类的心头！历史的教训就是：贪财会死在财上，贪赌会死在赌上，贪色会死在色上。一个“贪”字，会导致亡国破家，甚至好端端的人也会早早地命归黄泉。所以，一个“贪”字，重若千斤。 二、人生百年一瞬间，所以要理清何者是需要？何者是欲望？何者是贪求？这对生命会有最基本的帮助！生命中的金玉满堂都是浮云，只有爱的担当才能对接正义之神的福祉对我们的祝福！ 三、金钱和权势并不是灵魂的归宿，珍惜生命、好好活着。人就是赚得全世界，若赔上自己的性命，又有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？我们所有的天资能力都是上天所赐，都是为了让我们和谐社会的，您觉得呢？ 四、人生最大的错误是用健康换取身外之物；人生最大的悲剧是人未老而身先亡。生命是无价的，一味追求财富的囤积，这是人世间最大的倒反！世界上的良药，每一种只能治一种疾病；而心灵的良药——智慧与慈悲、道德与做到，是世界上威力巨大的力量，可治愈许多病苦。 五、沾光者，越沾越光；舍得者，越舍越得。在现实生活中，那些爱沾别人光的人可能在某件事情上的确占了便宜，然而从长远来看则一定会吃大亏。 六、我相信：生命中发生的所有事情都是让我觉知，都对我的成长很有必要，都是让我越来越好。我彻底相信：种下什么就收获什么。心想凶恶灾就来，心想吉善福就到。只要改变思想、语言、行为，吉祥福祉是不求而自来的。 七、上等夫妻关系是互相欣赏，中等夫妻关系是互相理解，下等夫妻关系是互相包容，如果连包容也做不到，就只有互相伤害了。夫妻是一种融合，唯有柔软时才能够融合，如果是坚硬的，那怎么能够融合呢？ 八、幸福的秘密是：总是慈爱，总是谦卑，总是善良，总是包容，总是热情，总是精进，总是从容，总是淡定，总是感恩，总是喜悦。行善而没有期望获得福报的念头，始终默默无闻、坚持不懈地时时处处行善，才是积德，才会得到意想不到的幸福与回报。 九、这个时代，关于男女授受不亲的清规戒律已经大江东流去。但与异性来往依旧要稳重友善，行走谈话要保持一定距离，文明的举止能够滋养生命的风采与福寿。 十、有道的人生要学会优化自己的圈子，圏子影响自己生命的质量和命运的走向。所有站不起来、走不出去的负能量都是因为埋怨上天、社会或他人不公的内心黑暗所投射出来的困境。学用《道德经》，让我们的生命充满着爱，让我们与古圣先贤共组朋友圈，让我们与祖国同行，与时代共进。 豆腐阿婆轶事（附录成功之象） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。? 附录： 《道德经》第四十五章：成功之象 原文 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 译文 最大的圆满好像欠缺，但它的作用不会有缺陷。最大的充盈好像虚空，但它的作用永无穷尽。最大的正直好像弯曲，最好的机巧好像笨拙，最善辩者好像木讷。运动战胜寒冷，沉静战胜燥热，清静是天下的正道。 问道心得 一、“大成若缺”是对宇宙秩序的一种描述，因为有缺陷的万物才能共同构成平衡的宇宙整体；正是因为万物各自都有残缺，宇宙才生生不息。所以这个世界上没有缺点的人是不存在的，过分完美本身就是一种缺陷。 二、人要学会“隐”、学会留愚拙给自己，这样既让自己有生长空间，又可以让别人有绽放的喜悦！一切存在都是合理的，所有出现的问题也是正常的。有时发生缺憾挫折，可能保住了整体；人生留些缺憾，可能是保住生命最好的药方！ 三、说话做事要留有余地，有余可以补不足，有余可以容物，有余可以延年！说出去的话，能够回得来，就叫作“讷”，就叫“会说话”！做人太张扬，很多时候会遭受到意想不到的打击。做人低调，正符合了老子“清静为天下正”的观点。做人不仅仅要表现出一种激情、一种斗志，更要表现出一种柔弱、一种冷静。 四、常常大发脾气或全身不舒服的人，往往为了人家的一句话就允许自己的心被别人勾走了。把自己的快乐托付在别人随随便便的一句话上面，是很愚蠢的一件事。 五、空无是人生的最高境界，只有空无的杯子才可以装水，空无的房子才可以住人。空无是一种度量和胸怀，空无是“有”的可能和前提，空无是“有”的最初因缘。 六、人生只做一件事，那就是：回到自己的本心，成就自己，和谐社会。如果纠缠于内心投射的影子，让烦恼增长于外，对自己和他人毫无益处。 七、肉体的属性是精，是奇妙的；灵魂的属性是神，是更奇妙的；最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起，叫作精神！人，没有了精神， 就没有了身心合一的和谐！ 八、我们有足够的心量去接纳打击我们的人；我们也能接纳自己生命路线图中所有发生的一切而不感到悔恨。不必冲动，因为我们知道一个温和的人最终是有福的。 九、血管不通疾病起，血管年轻人不老。可惜的是，很多人不到生老病死之时绝不会保养血管。如果您关注健康重于关注疾病的话，请您每天行动起来。 十、当我们利益大众、利益天下时，就会出现得道多助；当我们争斗贪婪、为己谋利、背道而驰时，就会出现失道寡助。爱人就是爱己，助人就是助己。我们所给予的都会回到自己身上，这是互利的生长原则！在我们伤害大地、江河及这上面的生灵时，其实正在伤害自己。“一念天堂，一念地狱”，选择在自己。 多管闲事的赵癞头（附录知足常乐） 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 附录： 《道德经》第四十六章：知足常乐 原文 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 译文 治理天下符合道，战马用来运粪种田。治理天下没有道，小马驹在战场出生。罪过没有比私欲更大的，灾祸没有比不知满足更大的，过错没有比贪得无厌更大的。所以知足常足，才是长久的满足。 问道心得 一、老子在本章描述了两幅画面：一幅是清明上河和谐安定图；另一幅是人心贪婪乃至引发战火纷飞的恐惧荒芜图。两个画面中，我们能清楚地看到“有道”与“无道”的区别。 二、自然大道原本富足，当人类本身亮化神性品质之时，自然大道的职责就是赋予和满足人类生命丰盛的需求。所以说，一心向外求不得，苦又何奈？ 三、知足是一种最强大的力量，贪念、可欲是人类的心灵癌症。治疗它们的对症药方就是：见素抱朴、少私寡欲。这个药方如用两个字来阐述，那就是“知足”。 四、懂得知足的人，才能常足。真正富足的人，常以知足心态行事！在有道与无道之间，是人的贪欲。人能自控贪欲，就是有道；人被贪欲所控，就是无道。祸害最大的根源，来自于不知足，贪得无厌。知足是一种自控力，能做到知足的人，才能平安富贵。一个人的言行和欲望，是否知足，是否自控，只有自己最清楚，别人是不知道的。 五、当心中有爱时，不会觉得自己是在为对方牺牲而发出怨气，因为这是我们真心想创造的生命体验。怨气往往是婚姻关系和身心健康的杀手。 六、爸爸对孩子最好的爱，就是好好疼爱孩子的妈妈；妈妈对孩子最好的爱，就是欣赏并推崇孩子的爸爸；最好的家教是夫妻恩爱， 而不是说教、溺爱和惩罚。 七、拿起扫帚，清理内心世界的贪婪和不知足。心灵世界干净了，身体也干净了；内在堵塞不舒服的地方也就通畅了。 八、当今世界，癌症的发病率越来越高；过去十年中，三十至五十九岁的青壮年患癌症的人数增长速度很快。其实，在富氧环境中徒步、学用《道德经》、和谐家庭、亮化品质，足可以预防大部分的心因性疾病的发生。 九、平庸的人只有一条命—— 性命。卓越的人有三条命：生命、使命和天命。他们分别代表生存、生活和责任。那么请问：你有几条命？ 十、花时间去计较别人的是非、对错、好坏，不停地去埋怨、仇恨、焦虑，我们就少了时间去获取、体验生命中上天给我们的恩典。生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦。停止我们的欲望，幸福会从天而降。有时转一下身的感觉真好！种下知足、感恩、敬畏，我们会收获健康、快乐、幸福！ 山村棋王（附录智慧通灵） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。 附录： 《道德经》第四十七章：智慧通灵 原文 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 译文 不出门，便知天下事。不用望窗外，便知自然规律。走得越远，知道得越少。所以圣人不出行却知晓事理，不用看却洞察因由，不妄为却能成功。 问道心得 一、“圣人”是整个《道德经》塑造的楷模，圣人的重点不是直接寻找道、寻找德，我们只要抱一做到，我们就是“一”，我们就是道，我们就是德。道德是对人类能够辐射影响力的直接原动力。《道德经》就是一部打造圣人的圣经。 二、有些人没有祈祷，但恩典常常降临在他身上，这是他所想、所说、所做都是在创造善业；他的甘愿受、喜欢做，不是因为傻，而是懂得责任。把事情做好了，就放下，成绩归功于他人，才是功德，才是天地功夫！ 三、圣人的特点是：能够战胜自己！圣人做的是能够穿越时空并用真理一直温暖着人心的事。因此，圣人留下的教诲几千年后还是真理，还是世世代代照亮着人类的心！ 四、人生三层楼，第一层属性是人性、是活命；第二层属性是神性、是大我；第三层属性是道性、是宇宙原点。 五、人要过加法日子，也要过减法日子，不要没命地努力。阴阳平衡，人生重要的是生命的流畅、自在、通达。不要把什么都紧紧地抓着，让自己心累、身累。放开它，让事情自然天成，才是真功夫！ 六、博爱是宇宙品质，忠诚是合一状态，谦卑是不僵化原则。让我们带上博爱、忠诚、谦卑的品质，让自己走上一条圆满幸福之路。 七、如果有人说话触动了我们，让我们怒火中烧、血压升高、手发抖，这说明思想能够控制血液、肌肉和生命；说明身体不会说谎；说明情绪可以限制我们的命运。所以，人类百分之七十的心因性疾病要疗愈时，以爱为药最管用。真正的疗愈是回到人类的天性“，疗愈”的真正意思是：回到整体性的大爱体验。 八、不要怨恨所有的发生，没人在编写我们的命运，是我们自己在编写自己的命运！每当有抗拒时，智慧就失效了。 九、结婚的秘诀有十个字：找个好人，自己做个好人；经营婚姻的秘诀有十二个字：共识、了解、体贴、尊重、助缘、包容。维系真爱、白首偕老的秘密就在这二十二个字里。当无法接纳对方时，要知道：与别人之间的问题是我们与自己的问题。以破坏性的方式处理问题的后果会很惨。 十、生命中所有的发生都是来唤醒我们智慧的：原来的命运都是过去的我编写、预设好的；原来过去的我憎恨什么，现在的生命中就会显化什么；原来来到这个地球上，我们都有一个使命，那就是通过每一次挑战让自己觉醒！ 生命咏叹调（附录为道日损） 生命咏叹调 一、受孕 在女人一生中，这不仅仅是一片生命的图腾，更多的是企盼和永恒的希望。 起初，在她心海里盛满了琼浆玉液，以及柔情蜜意，谁都想说破，或捅穿那层圣洁的白窗纸。 幻境里，在她梦中的草原上，升起了一轮不落的太阳，霞光微笑，一只欢快的小鹿不知何时从 旮旯里窜了出来，跃上了琳琅满目的空中舞台，她追逐小鹿，小鹿戏弄她…… 许多山盟海誓旷古悟今的故事，长满了胡子，在她的血液里翻滚流转相拥相撑相拧相惜相爱， 共同走过那条狭长的羊肠小道，蓦然回首，只见远处那颗红豆树上挂满了血汗泪拧成一股绳成 的相思结。 她的微笑，他的喜悦，在朝雾中洋溢；她的希望他的期盼，在晨光中流转。 于是在她的玉体里绽开了生命的第一片新绿。 二、怀胎 母体里的小鹿，有时欢快，有时折磨，把一幕幕悲喜剧演绎。 腹上隆起一座小山，脸上绽开一片红霞，走在街头，一种骄傲的自豪感油然而生，是梦的现实 ，更是美的揭示。 她日渐感到生命在萌动，小鹿在欢快地跳跃，脸上尽是醉心的温柔和欹旖。 古人云：怀胎十月不易，真的，这是一种痛苦的甜蜜，一种甜蜜的折磨。 三、分娩 这一刻，在崩裂，地在断层，仿佛地震即将来临。 这一刻，鼓在敲，阳光似乎无力。她在剧痛中大叫，血汗泪冲洗着娇嫩的大地。 她，四肢在抽搐！ 脸庞没有了平日的美丽，但这是一种令人心惊的美丽，有着无穷的魅力！ 大地在震颤！ 那个辉煌的一刻，光在升腾，电在闪现。 死神悄然远去。 梦留给她一个汗涔涔的吻。 哇，一声大哭，新生命从血污中组合而出。 附录： 《道德经》第四十八章：为道日损 原文 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 译文 求学问知识会一天天增多，修道则妄见会一天天减少，减少再减少，一直达到无为境界，无为却没有什么做不成功。治理天下必须无所事事，如经常有事，就不足以治理天下了。 问道心得 一、《道德经》五千言其实只讲了两个字，就是“为道”！为道，涉及的不是学习的问题，学习这个命题太小了；为道，是追求生命的大智慧。欲追求智慧必先正德，正德的过程就是“损”的过程、就是认识自己的过程。德正则无事，无事才可以进入道的境界，获得大智大慧。 二、“为学者”讲的是头脑层面的功能，学习很重要，那是学问层面的事情。“为道者”讲的是心灵层面的功能。心灵的功能就是重视内求法，重视万法归宗，重视从小我走向大我的减法人生的践行。 三、“损之又损”的意义是：减之又减、简而再简，道的伟大创造力便将显露出来。这是一个生命力的过程，是一个去华而存朴的过程。一个人命运的好坏不需要问别人，很多时候只要看看自己的品质就知道了。行善三年命运一定会转好，行恶三年厄运必定会降临。 四、“损之又损，以至于无为”的过程，就是实践认识、再实践再认识的循环往复的过程。认识的正确与否，必须通过默修实践所带来的身心健康状况来检验。家庭不睦易生病，抽烟酗酒易生病，营养过多易生病。在健康问题上，我们自己比其他任何身外之物更管用！最好的医生是自己。 五、如果一颗心始终是恍惚的，一颗心始终被一个人、一句话、一片落叶或一个金币所喜怒哀乐，情结无常, 神情恍惚，百念丛生，那他就根本做不到实学、实干，更谈不上实效、实证。超然物外的气度与胸襟，决不可以强为， 而是自自然然做到，不经长期的考验与磨砺，决不容易造就。放下得失，用平常心做事, 最容易出成绩。人若很自我，不顾规律，则是不足于成事取天下。 六、以力量、功业打下来的天下，是以谋略为手段，以有事取得的天下。《道德经》的核心讲究“以无事取天下”，是以厚道畜德，以德化民，得民心者得天下，这是做事业的最高成功之道。 七、化解矛盾要在苗头初显时化于无形中；转化人要在不知不觉的不言之教里。语言带有操控性，只会激发人潜意识的对抗。人生最重要的事就是觉察自己，不生是非；厚德载物能影响天地。 八、孩子的手是创造之手、万能之手，不要剥夺孩子表达爱的权利，溺爱会在不知不觉中培养出白眼狼。与孩子沟通比斥责要重要，俭朴自立比奢侈保护更重要。 九、爱的法则十分有用，它能够吸引集体智慧来祝福我们、帮助我们。所以机会总是留给有大爱的人，怨天尤人没有用，混日子实际上是混掉自己的生命。智慧是我们人生第二层楼上的心灵之神才具有的，心灵之神所流淌出来的“无不为”的智慧，需要我们用后天之德去开启、去凝聚。 十、一定要保护好自己身上的“风水”，那就是知足、感恩、精进——表现在脸上就是微笑，就是聚财。三十五岁以前的福报是父母帮着修的，三十五岁以后的福报是此生自己修的。 丝帕·瓜子壳（附录摄生之道） 韦丝云情事（附录道尊德贵） 韦丝云情事 韦丝云，我的一个远房亲戚邻居的女儿，确切的岁数我不得而知，大约比我小几岁！ 为了打官司，我不得不携礼去拜访那位八杆子也打不着的所谓远房亲戚，因为他的儿子在 法院工作。远房亲戚为我接风洗尘的酒席上，我初次见到了韦丝云，初步印象觉得她象我们中 学时代的英语老师罗斯（本名忘了，只记得姓李，她自取英文名为rose，玫瑰花之意），洋瓷 人儿一个，不过罗茂老师眉头里透出一丝洋味，而韦丝云却没有一丝洋味，只记得她的手，动 作慢极了，吃饭艺术品一样，我心目中的法国贵妇人便是那个模样！说句实话，当时的印象好 极了，忍不住多看了几眼，妻笑我又犯色戒了！不过，韦丝云同我妻倒是很有话可说！ 当终于打完了官司，我们都大叫累，但又不敢歇下来，又一次携礼去拜谢那位远房亲戚， 问起韦丝云，却说出门打工了，去了哪里不得而知！打官司得罪了许多亲朋好友，家乡是呆不 下去了，我们便卷起铺盖来到这个现在安身立命的小城！ 一天，我们去小商品市场买衣服，偶遇韦丝云，她全身盛装，看样子都是名牌，一向节俭 的我们顿觉黯然失色！韦丝云很高兴。拉着妻的手叽哩咕噜了很长时间，告别时给了我们一张 名片，才知道她在某企业办公室当秘书，邀我们有空去玩！ 双休日，我们去见韦丝云，推门进去，韦丝云正在打麻将，三个老头，只有韦丝云一个女 的。韦介绍说，三位老的都是他的领导，一个厂长，十个副厂长。双休日，女秘书陪领导打麻 将，本是常事，我们不以为意。直到告别时，才知另有文章。厂长强留我们吃饭：小云的朋友 便是我的朋友，吃饭算不了什么！走，今天我请客，上一品香酒楼好了！ 酒足饭饱之后，我们又去了厂长家。这时，我们才知韦丝云嫁给了厂长，厂长六十有六， 有过三任妻子，都离了，最后一任妻子同厂长还未办过正式的离婚手续，但已分居十年了！当 我们得知这一切时，再仔细端详那位厂长，只觉得他是一位十足的老农民，而想不到他曾有过 这么传奇的故事。后还得知厂长不只同韦丝云一个女人同居过，至于具体数字连厂长都忘了， 而韦丝云则一听就气！ 本来，一个年轻女人嫁给了一个老头子，电视剧里常演这样的戏，一点奇怪也没有！然而 毕竟这样的事在我们身边发生，而且发生在我们的熟人身上，总觉得有点儿玄虚而且不可思议 ，但是这一切都是活生生的！ 据说那厂长拥有百万资产，他的厂子专产涂料，现在到处大搞建设，他的产品供不应求！ 其实，当我知道这一切时，觉得韦丝云似乎比有些法国贵妇人走得更远了！ 韦丝云并不十分贪钱，除购买一些必要衣物之类，从不轻易向厂长伸手要钱！ 后来，我们同厂长混熟了，也觉得这老头儿除了色欲太强之外，还是个可爱的老头！厂长 说他并非仅仅看中了韦丝云的漂亮，而是善良不贪钱，他说以前的姑娘只看中他的钱，一旦不 付钱便一拍屁股走人了，这同妓女没有两样！ 韦丝云只上过初中，业务上帮不了厂长什么忙；也不会烧饭做家务，他们几乎把一品香酒 楼当成了自家的厨房！我们也经常沾光！ 说韦丝云全为了钱才跟了厂长也并不全对，韦丝云跟我们说了实话：我实在没有本领养活 自己，也怕苦！除了走这条路再也没办法了！说这话时韦丝云满脸泪花！ 过年时，才从远房亲戚口里得知：韦丝云小时候死了父母亲，唯一的一个兄弟也患了间歇 性精神病，生活不能自理，长年在医院里，韦丝云攒的钱差不多全花在了兄弟身上！ 原来如此！这时我才知人世间这也是一种牺牲方式！韦丝云的行动使我明白了世事的无常 与无奈！ 说韦丝云与厂长全无感情也不是！一次，厂长患了很严重的心脏病，几乎要去了西天，一 个月以来，是韦丝云日日夜夜守在他床前，同室的病友都称赞厂长有个好孙女！这一次，厂长 大哭了半小时，似婴儿状止不住。 事后，厂长才道出原委：虽然结过三次婚，生过十多个儿女，但没有一个肯认他，病了也 没有一个人来看过一眼！厂长说：小云真的良心很好！ 韦丝云同厂长经常吵架，原因只有一个：厂长又同别的女人好上了！每次吵架，我们都以 中间人身份去调解！每次都以厂长同别的俵子（韦丝云称厂长别的女人）了结关系才罢！ 不过有一次例外，厂长招了一个新会计，是韦丝云的初中同学，她亲自介绍的！那会计叫 回美丽，人也的确美丽，刚从学校毕业。也不知回美丽用了什么法子，竟把韦丝云赶出了厂长 家，占据了女主人地位！韦丝云无奈只好去了一个不通的小山村，嫁给了一个青年农民，没有 办任何结婚手续。 回美丽也真不简单，不知用了什么法子竟卷走了厂长二十余万流动资金，厂子几乎陷于瘫 痪。待到厂长满天飞去找回美丽时，税务人员上门了：一查发现厂长偷税漏税的不计其数，其 中大多是回美丽做的手脚，据说是回美丽向税务部门举报的！ 厂长心一急，心脏病发作，又进医院，而回美丽仍不知去向。韦丝云闻讯，连夜从小山村 赶来，又回到了厂长床前。厂长老泪纵横，无语以对，只用那双老枯的手紧握韦丝云那双极嫩 极白的手！ 厂长病好后，动用了大量钱财和社会关系，才摆平了税务一案，厂子又重新启动了！ 这时，传来令韦丝云心碎的消息：她的兄弟毛病发作，竟误入化粪池不幸溺死！韦丝云一 听顿时昏倒。醒来之后，她把所有的存折全烧掉了，她说这些钱用不着了！ 从此，韦丝云一病不起，终日卧床，医生也查不出什么病因。这下子轮到厂长来服侍她了 ！ 然而好景不长，不到一个月，厂长又带了新女人，只雇了一个保姆照料韦丝云。 韦丝云气极生愤，也不知用什么方法传染了丙肝病毒。最后，厂长和新女人也染上了！ 韦丝云停止服药，暗中把药全扔进了垃圾堆！ 就这样，韦丝云结束了自己的生命！听说最后是服了大量安眠药死的！ 韦丝云留下字条：叫我们把骨灰撒在大海里！最好在2000年1月1日那天撒。 恰巧回美丽1999年12月31日乘船去看新千年第一缕阳光，我们便郑重委托了她。回美丽笑 道：我还欠着韦丝云一笔情债哩！现在可以还了！ 2000年1月1日早晨6时46分，新千年第一楼阳光准时降临在浙江省台州市的温岭石塘镇。我 似乎看到了韦丝云的骨灰缓缓撒入大海中，沐浴了新千年的阳光之后飘渺成了一个百花仙子， 最后飘上了天空！ 不久却传来了一个不祥的消息：回美丽撒完骨灰回来后便疯了，逢人便只说一句话：韦丝 云，我对不起你。。。。。 今日上街，又见厂长带着新女人在街上招摇过市，似乎什么韦丝云什么回美丽都只是一个 个陌生女人而已！死了，换下一个；疯了，再换一个！ 我们面对厂长和新女人扬长而去的背影，只觉得心里好闷好闷！ 附录： 《道德经》第五十一章：道尊德贵 原文 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 译文 道生成万物，德养育万物，物质构成形体，时势促成成功。所以天地之间没有不尊道贵德的。道的尊崇，德的高贵，是因为它们没有谁命令而一切任其自然。所以道生成万物，德养育万物，使万物成长发育，使万物安宁成熟，使万物滋润维持。生养万物而不加占有，帮助万物而不自恃有功，成就万物而不加以主宰，这就叫作玄妙的德。 问道心得 一、宇宙的根源是道，人类的本性是德；人类与宇宙法则就是根源与本性的关系，就是“道德”。道，创造世界万物，道不是用名号堆砌成的！道要我们脚踏实地走出来。 二、“道生之”就是关于“生”的动力能源。如果没有善行的德去养育它，这个道就会萎缩消失，所以要让道为我所用，就需要“德畜之”。 三、德是“贵以身为天下，若可寄天下”的德；道是“爱以身为天下，若可托天下”的道。没有真正慈爱行善的行动，没有天下为公的愿景，这个大道是修不成的！ 四、道德是连接本原、执行规律、量化品质的生命过程，而不是标榜伦理和呵斥别人的鞭子。原谅也是道，在生命旅途中，完全原谅伤害过我们的人。原谅可以创造自己宽阔的心；原谅就是优化自己、美丽自己、塑造自己，让自己有更崇高的修为和品质。 五、不要只顾在枝叶繁茂、花朵好看等末端事实上用功夫，要重视根源、本性，才有更好的生长力！无论结果如何，都要面带微笑，不要太把挫折放在心上。因为经历太少，所以才会把一些枝节小事看得那么重要。“亭之毒之”告诉我们：小磨砺小成功，大磨砺大成功。 六、一个守得住根本的人，不会把太多的心思花在架构关系网、获取资源等取悦和亲附别人的事上。一个人生成功的人，只会把重心放在修品质量化的内功上。自己是大海，百川才会来归之。用德行圆融生命，懂得“道生之”很重要。 七、水的品质是柔和、处下、不争、利益万物。水是生命之源，一天八杯水可以滋润细胞，效法水的品质可以滋养生命！如果一点点挫折就让我们爬不起来，如果一两句坏话就让我们不能释怀，如果动不动就讨厌人、憎恨人，那受苦的一定是自己。 八、每个人都有自己的命运路线图，命运的真相是一半掌握在上天手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上天手中的另一半。一切存在必有道理，若想从失败、匮乏、局限、疾病中解放出来，先要从理上追索道。道理道理，因道成理，加以行动，才能带来创造性的发展的动力。 九、人生其实没有等和靠，只有创造和结果。要么用积极思维来创造生命，要么让消极思维来驾驭生命。道的精神就是人类爱的精神，它的作为不会三心二意、是非抱怨，而是善始善终地把爱传承下去。 十、《道德经》中最核心最精彩的十二字就是“生而不有，为而不恃，长而不宰”，这是玄德。生养了万物却不把他当成自己私有财产，这是在说天地。道的功能有创造之爱，广大之爱，平衡之爱，道创造宇宙，创造天地，创造万物，创造人类，生养万物，却从来不把他当成私有财产，道只为万事万物提供条件，不求回报，提供阳光雨露土壤，让万事万物自由生长。 新空城记（附录同明相照） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录： 《道德经》第五十二章：同明相照 原文 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见常曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃是为袭常。 译文 天下万物都有本源，她是天地万物的母亲。知道了这个母亲， 就可以推知她的孩子；知道了孩子，就要守护住母亲，这样终身没有危险。堵塞贪婪，关闭干扰，终身没有忧虑。打开通道，恃才行事， 终身不可救药。觉察常道叫作明白，守护柔弱叫作坚强。借用外见之光，重新回归原有的光明，不给自身留下灾祸，这就沿袭了常道。 问道心得 一、不同层面的人站在不同的位置，说不同的话，营造不同的生命之花。 二、生命力的成长就是：说话渐渐柔软、感恩、知足、充满爱、没有僵化、纯朴、不埋怨、知行合一，越来越在宁静中体会生命的盛大。重视吃喝玩乐、抛头露面的功利享受，让心疲于向外奔驰，也许会让世界有一时间的美丽，但很快就得衰颓！ 三、不要太刚强。牙齿因坚硬而脱落，舌头因柔软而久存。因此，为人为事要柔弱，持守柔弱才是真正的强大。原谅那些让我们不舒服的人和事，格局就会在宽容中壮大，身心就会在淡然中流畅！ 四、光彩照人而不耀，自性光明而自照。因为自照，所以楚楚动人！ 因为心如莲花，人生才一路绽放。即使有了点修为，第一不招摇，第二不自我显示，只有这样才不会给自己招灾惹祸；这样的内修方法，才是人类通向根本解脱、根本智慧的道路。 五、我是一个开放的人， 任何时候都不会影响我的一颗平静心， 任何时候都无法剥夺我关爱他人的能力。不管走到哪里，我都把爱带到哪里。我知道，爱与智慧根本不需要向外追寻，力量就在我们心里。我们这个世界需要爱的祝福。 六、善念在关键时刻能救人一命。可善念不是想来就来、想走就走的，那要经过时时处处的积累和储存，才能在关键时刻不加思考地使用。福在于积善，祸在于积恶。感恩、知足、博爱的心是健康幸福的源泉，有了感恩、知足、博爱，所有问题都不是问题。 七、孝顺父母的孩子有一个共同的名字叫“好命”。让爸妈幸福，就是为自己的生命培福，就是让自己的生命与父母的生命之根连接起来，简称“连根”。每天早上醒来，我们对身体感恩了吗？我们对爱人感恩了吗？我们对父母感恩了吗？我们对孩子感恩了吗？我们对所有的发生感恩了吗……当我们有了这么多感恩，一切都会持续变得更好！ 八、妒忌能打倒我们吗？能被打倒的，是自己的面子。背叛能打倒我们吗？能被打倒的，是自己的架子。苦难能打倒我们吗？能被打倒的，是自己的信念。做事不求回报的人是最高尚的人，是最值得尊重的人。善良之人或许会被恶人所欺。 九、通往大道之理的道路有千条万条，但最直接、最简捷的那条路就是走提高心性的内求之路—— 最能帮助我们了解宇宙真相的人是谁？是我们自己内在一颗诚实的心！宇宙宏观无限，也微观无限，人的感官与器具只能了解、证实最表面的皮毛，尘世的智慧再大，也只是坐井观天的狭隘识见。所以，人还是诚实谦卑些！ 十、不管我们做什么，都应该毫不犹豫地回到本原。回到本原，一切都好处理，回到道的总本原才能够到达圆通境界。 哑巴·菜刀·强盗（附录背道而驰） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分， 显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对， 于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把 菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷 纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于 是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众 人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意 思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中 人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人 一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后 来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀 为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 《道德经》第五十三章：背道而驰 原文 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！ 译文 假如我坚定关于大道的知识，行走在大道上，就要避开邪路。大道虽然平坦，但有人就喜欢走邪路。朝廷腐败，田园荒芜，仓库空虚。穿着华丽衣服，佩带锋利宝剑，吃着美食，钱财剩余很多。这是强盗吹嘘，不是正道啊！ 问道心得 一、大道的本色在于平凡无奇，而不是绚丽多彩。单纯没什么不好，用平常心、感恩心才容易进入大道之门；光而不耀的人，才能够天长地久！ 二、行于大道，是一个内修方法，最后到达明白、明道的过程。明道并不是只知道“道”是什么——这是一个不断去除私欲和污染的过程；一个不断达到身心合一、内外合一、天人合一的内心平静的实修过程。 三、人本源自大道，很容易行走在宽广的大道上，但人却总以为投机取巧会给自己带来捷径、带来好处。这就是“大道甚夷，而人好径”。可事实上，有些捷径带来的恰恰是相反的结果——是坎坷，是弯路，甚至是死路！ 四、德是用来滋润万物的。积德的根本在于成就自己的大道。如果没有行为上的德，是不可能修成大道的。 五、真正成功的修行者，没有门派的局限，他尊重每一个生命，愿意为每一个生命的绽放而点赞；他的目标是远大的，他的眼光是柔和的，他的包容是宽厚的。 六、祸福相依，有时财富多了不只是累赘，更是生命败乱的开始。人最富有的并不是拥有万贯家产，而是拥有流畅的生命历程。 七、身心灵的疗愈不是在枝叶上下功夫，而是要回归到本原。回归的方法就是亮化自身的品质，圆满、自在原本是属于我们自己的。 八、老认为别人不好，会让自己心灯昏暗；发生问题勇于承担责任，则会让自己发光。有问题才有机会，所有的问题都是来成就我们的伟大，修炼的真谛就是：别人提供问题，我们解决问题。输不起的人，往往就是赢不了的人；不被别人算计的人，也没几个能成为中流砥柱的。 九、思维是藏在头脑中看不见的力量。正确有效地使用，就是开发自己内在的幸福宝藏；误解或不恰当的使用，就会有灾难性的后果！提高人的心性比什么都重要。 十、得道便生，失道便亡，道在我中，我在道中。没有了道的精神，我们什么都不是！越是充分认识自然大道精神的朴实性和建设性，生命就越是活跃灿烂、自然生长！ 古琳妹妹（附录修德为本） 古琳妹妹 古琳不是我的亲妹妹，她是我不幸去世的云南朋友水心的妹妹。昨日一大早，当我打开我租居的大门，一个捡破烂的妇人的背影吸引了我，总觉得她似乎是一个曾经熟悉的人。终于，当她离去时，回头了，我一惊，竟然是她！ 但我一下子又忘了她的名字！我喊住了她：喂！这位大嫂，你是云南来的吗？那妇人大惊，双手紧护装破烂的蛇皮袋：你，你怎么知道我是云南来的？她似乎怕我压回她捡的东西！ 水心是你的什么人？ 阿大（她那里称大哥为阿大），你是文洗阿大！她终于认出了我！ 我仍呆在那里，依然唤不出她的名字！那妇人急了：文洗阿大，我是古琳呀！我的名字还是你取的呢！ 哟！我一拍大腿，才从久远的回忆中醒了过来！是古琳，她的名字是我取的！ 这时，妻在楼上叫我了！我一看古琳那样子也实在太那个了：古琳，回去洗洗，换身干净衣服下午再来我家！你家嫂子她太讲究了！ 古琳走了，一点笑容也没有！ 回到楼上，我把这件事跟妻子说了！这次妻子似乎大大地开恩了，竟答应留她吃晚饭！ 下午二点钟，古琳来了，她换了一身她自己苗族的服装来，素面朝天（实在无钱买化妆品），但比起捡破烂那身行头却是强多了！ 见了面，妻子对她那身充满南国风情的衣服兴趣盎然，问东问西的，摸上摸下。 我问起了水心，古琳马上哭开了！哭声中，她向我讲述了那几年悲惨的往事！ 其实古琳也不是水心的亲妹妹，古琳的母亲死了丈夫之后，嫁给了死了妻子的水心的父亲，于是古琳成了水心的妹子。 刀白是邻村的头人，他看中了古琳，但古琳不喜欢他，她心里只爱他的水心大哥！ 但刀白家有钱，终于在水心父亲重病无钱医治时，他们开始了那里千百年流行的换亲！ 古琳嫁给了刀白，刀白的妹妹刀凤嫁给了水心，刀白家还送上了一份厚礼！ 对于这事，我那时还在云南，都是知道的！刀白、刀凤兄妹俩都不是坏人，我与他们的交情都不错！ 事情出在那次体检上！ 那年署假，山村里来了一群医学院的学生，给大家看病，并且给大家看病，并且能查验血型！ 刀白是村里的头人，头一个去验了血型，结果是a型，他觉得有趣，又拉儿子刀强去验，结果是b型。古琳也去验了，是o型！ 医学院学生问刀白那小孩是谁，刀白说是儿子。 那学生吃了一惊！连声说：不可能，不可能！ 什么不可能？ 那学生把医学道理讲了，得出结论：a型的父亲与o型的母亲不可能生出b型血的儿子！ 消息一传出，整个山村都哗然了：头人的儿子不是自己亲生的！ 刀白大怒，但他很冷静，拉上古琳、刀强直上昆明某医院再查一次！结果仍是如此！ 回家路上，刀白把古琳毒打了一顿。古琳忍痛不哭，而且讲出了儿子是水心的，马上要同刀白离婚。 回到家里，刀白找到水心，两人二话没说，抽出刀大战了一场，最后双方都因伤重而死！在那里，这样的事很多！ 古琳和刀凤一下子都成了寡妇！ 等到父母过世，古琳便带着儿子刀强来到这里，因为没有什么文化，找工作也很难，便以捡破烂为生。 你儿子现在在哪里？ 古琳哭得更厉害了！她抽泣：一次他去一个化工区捡破烂，也不知中了什么毒，不治了！ 人呢？ 前个月死的！火化了，骨灰寄回老家埋了！ 我和妻子一阵沉默，真想不到眼前的女人竟会那么苦，死了丈夫没了儿子，这，这怎么不叫她老得快呢？ 妻子说：文洗，我们为古琳找个工作！她太苦了！ 我说：什么工作能适合她做？ 古琳很兴奋：我有的是力气，苦一点脏一点重一点都不 怕！ 经过一阵努力，在朋友帮助下，为古琳找了个清洁工的工作，负责扫马路！一个月拿450元，古琳很高兴，干得很卖力！ 本来，这样下去，也会相安无事的！ 一日，妻子唯一的弟弟狗蛋来到我家，叫我们借一些钱给他，他要做生意！ 狗蛋可不是个好角色，可谓五毒俱全，吃喝嫖赌抽样样精通！ 他来借钱自然没有什么好事，但碍于妻子的面子给了他二千元。 谁知不到一个月，狗蛋又来了，说生意不好做，二千元还不够，再借二千元！ 我俩工资全加起来仅二千五百元，每月开支不少，哪有闲钱！ 天知道，狗蛋这下子不走了，宣布不给钱不走人！ 我怕妻子，只好忍气让狗蛋住下去！ 不久，狗蛋便认识了古琳！这小子也不知道用了什么法子，竟把古琳骗走了！ 这时，我和妻子才觉大事不妙！四处遍寻狗蛋和古琳，这两个竟象从这个城市蒸发的东西一样消失了！ 古琳的同事说三日不见她了，单位头儿说再不来，这个月的工资全扣下了。 这样惊慌了一个月！有人来报说：狗蛋被关在看守所里了！ 妻子去看了，才知狗蛋这小子竟把古琳强奸了又卖给了人贩子，古琳被人贩子卖到了什么地方现在警方仍在侦查中，据说狗蛋将被判七年徒刑！ 妻子回来哭了一个上午，她家里早没人了，唯一的弟弟也不学好！ 我也只好陪哭了几下，说实话我也不是真哭，只是为古琳的命运而哭！ 又过了半年左右，古琳终于找到了！原来人贩子把她卖到了一个山村里，谁知古琳宁死不从，又被转卖了三次，最后公安机关才找到了她，当时她已不成人样，经过半个月治疗才恢复了原状，当听说狗蛋被判了七年，她竟没有一点儿高兴的样子！ 一个雨后出太阳的下午，古琳来到我家告别，她说刀凤办了一个小厂，托人来叫她回去！ 走时，她将那套苗族服装送给了我妻子，妻子死活不收！古琳往地下一摔：我一点儿也不恨你们，只恨狗蛋那小子！ 妻子捡起服装，哭着走进了里间！ 古琳再也没说一句话，走了！ 又过了一年，刀凤给我来了信：说古琳回去后再也没有结婚，但生了一个儿子，仍取名刀强！她们的厂子生意很好！ 这下子我也放心了！ 我私下里对妻子说：但愿那个儿子不是狗蛋的儿子！ 妻子却说：最好是狗蛋的儿子，这样我们家里也算有了福气！ 附录： 《道德经》第五十四章：修德为本 原文 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀，世世不辍。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此。 译文 善于建树的不会动摇，善于抱守的不会滑脱，子孙秉承此道祭祀，世世代代不会断绝。将德修于身，功德就纯真；将德修于家，德性就宽余；将德修于乡，德性就增长；将德修于邦，德性就丰足；将德修于天下，德性就普照。所以，反省自身可了解别人，观察自家可了解他家，观察一乡可了解他乡，观察一国可了解其他国，观察天下可了解整个天下。我是如何知道天下的呢？就是用此方法。 问道心得 一、修炼就是一种不断地自我超越，从立身处世的根基在身心合一开始，然后向着高层次的天人合一进发，最终到达与大道合一的境界，这就是修道的路径图。 二、修炼的秘籍是：与您所在的系统达到一致，感悟到个体与整体的统一。即：修之于家，有家人合一的感觉；修之于乡，有乡人合一的感觉；修之于邦，有邦人合一的感觉；修之于天下，有天人合一的感觉——这种感觉是在做人做事中不断涌现训练出来的。 三、人生的平安要在“修之于身，修之于家，修之于乡，修之于邦，修之于天下”的各个层面的实践中修“和”。“和”的原则是“内修品质，外修功德”。人生功德就在维护“身、家、乡、邦、天下”各个系统稳定有序的担当里面。 四、修德才能承载生命的巨大恩典，人的德行若跟自己的地位不相称，就是在折自己的福。做人的真相就是要为他人带来利益；做事业的真相就是要为别人、为国家、为世界带来利益！这样的人未来会成为引领他人的人，这种精神会带来很多回报！ 五、观身、观家、观国的人心是对比而视、开放而视、静默而视，是让整个空间成为“善抱者”生长的环境。给人亮化品质的天地，比给他什么都重要！ 六、老想改变对方，往往会引发争执。如果更多的不是改变对方，而是接受对方，这就是包容。不要轻视、忽视任何一个人；也不要轻视、忽视任何一个可以助人的机会——每一个机会都是自己生命中最重要的贵人！ 七、养育孩子最好的方式就是做好父母的本分——我们内在没有冲突、恐惧、焦虑，是个和谐的整体，这样的话，无论我们做什么，对孩子来说都是完美的，也会得到孩子忠实地回应，这样就会对孩子创造奇迹。 八、伴侣关系发生不和谐有无数原因。试图通过改变伴侣去打开幸福之门，只是幻想；当我们如实接纳自己的伴侣时，所有的转化及爱的开始都将自动发生。若要婚姻关系走得越久越幸福，心灵层面上门当户对的修炼就越重要。 九、很多人的成功只是一时的成功，他们建立的事业很容易被拔除，他们的信念很容易滑脱，甚至于半途而废。真正的成功秘诀是：建道德于天下，让自己身心合一、内外合一、天人合一；能够让周围的人心悦诚服，成为大家的需要，也能够使天下人心悦诚服，这样才可以不被拔除。 十、肉体有生命，家庭有生命，企业有生命，国家有生命，土地有生命。《道德经》是一本生命的使用手册。“道”与“德”是生命的主从关系，即使是大德也须依从于道；因为得道多助，失道寡助。“道德”一词，涵盖了“形上”和“形下”两个方面的问题，它们不是平行的关系，而是形上的“道”主宰、生成形下的“德”；同时，无形的道需要通过德才能得以显现。外在世界是内在世界的演绎，所以发生问题时首先要到内在世界找到根本。 马 老 板 的 梦（附录物壮则老） 马　老　板　的　梦 最近广告公司的马老板有点烦。 烦什么？生意不好，手下人员想跳槽。 马老板也想改行，但一时不知做什么好？ 某夜。 马老板做了一个梦。 那天，马老板来到老伙什印刷厂厂长赵甲家。 赵甲迎进，寒喧：大为老弟，近来生意可好？ 马大为如实以告，询之：赵大厂长，天天同你打交道，见你印刷厂生意火红，我也想改行搞印刷，可否？ 赵甲大摇其头：马老板差唉！不是我赵某怕你抢了我的饭碗。近时纸价飞涨，工人又闹加工资，再加上私人小厂林立，我也是朝不保夕了！我看造纸厂日进斗金，也许改行造纸还差不多！ 于是，马大为拜记了本市某造纸厂厂长钱乙。 岂知钱乙一听，大骂：赵甲这狗娘养的！怎知我钱某人的苦处！如今国家禁止开采原始森林，造纸材料日见价高，再加上造纸厂排污厉害，环保管得严，经常罚款，而一套污水处理设施起码要上千万元。我差点要喝西北风了，哪天厂子倒了，改行种树去。马老板，你说怎么样？ 好，种树好！马大为连连点头。 不管三七二十一，马老板找了个种树的去问。 林场场长孙丙接待了来自大城市想种树的马大为。 孙丙带马大为一到后山，只见满山苍翠，林木森森。马大为大叫：这都是人民币啊！ 天知道，孙丙在一边大叹其苦：马老板有所不知，我们每砍一次树，都要经过林业、公安、工商、税务，等等好多道关口，再加上工人工资开支，一次下来也弄不了几个钱，万一哪个关口弄砸了，还要赔上老本，而且林木生活长周期长，经济效益差，我看不如人家种水果的，卖不了地饱一顿吃！ 对，卖不了也可以大吃一顿，种水果好！ 马老板二话没说，来到果家李丁家。 李丁正在发愁。 愁什么？今年全国水果大丰收，满园的桔子只好烂在地里，价贱抵不了工钱！ 李丁叫手下摘了一大袋上品桔子给马大为，然后便不语了！马大为只好打道回府。 路上，马大为碰到农民周小狗正送儿子入城。 马老板随便问他儿子去干什么？ 周小狗说听说做广告挺赚钱的，送儿子去广告公司当学徒，将来也好开广告公司挣大钱！ 马老板一听，哑然失笑。 笑毕，人猛醒，才知是南柯一梦！ 此时，马大为顿悟：干什么都好，只有守好自己的一亩三分地，不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下，手下皆以为是，人心立稳。不多时，生意红火起来，令人羡慕！ 附录： 《道德经》第五十五章：物壮则老 原文 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 译文 修德深厚之人，好比是初生婴儿。毒虫不会刺他，猛兽不会扑他，凶鸟不会抓他。骨软筋柔但拳头握得很牢，不知男女交合但生殖器却自然而起，这是精气充足之至。整天啼哭嗓音却不沙哑，这是浑厚和谐之至。知道和谐叫作常，知道常叫作明，有益生命叫作吉祥，意念驱使精气叫作呈强。万物强壮就会衰老，这就叫不守道。不守道就会过早消亡。 问道心得 一、宇宙的精华是柔和，柔和的力量在于真实地生长。复归于婴儿的核心是柔弱——与刚性相比，柔性的生命力强大多了！ 二、柔性的坚持有大道的生命力蕴含其中！要让自己长立于天地之间，就要懂得低头、懂得柔弱。 三、生命贵在柔性的坚持——“骨弱筋柔而握固”是因为在每个人来到这个美丽世界之前，“德”早已蕴含在自己身心中；自在圆满的大道宝藏也在我们身上。 四、和谐不是过分迁就、不讲原则；和谐是一种理顺化解的亲和力；和谐是不分别、不迫切，让它来、让它去，来来去去，就停在那里了——生命的流畅就是这样炼出来的。 五、道德是全人类共同的命根，有德的人道根必大，道根大，命也必大。人的命都是好命，因为和根失去了联系，所以才把命搞得摇摇欲坠！ 六、不行道就没有道，不修德就没有德。道多德大，路就在眼前，左右逢源。匮乏、局限、混乱、冷酷、蒙昧的思想会把相对应的结果召至身边，所有的根源都在人的思想中。 七、求神拜佛求什么？其实把家里的父母、岳父母、公公婆婆照顾好，把家庭成员之间的关系理顺好，厚德载物的健康风水轮自然就会很好。要想让自己幸福天长地久，就从孝顺、供养父母开始。 八、人性中蔓延的自私、掠夺、傲慢、邪淫、妒忌、算计、贪婪、安逸等所造成的天灾人祸，有没有最好的解药？有！这个解药就是“含德之厚”。 九、很多人总认为这个世界委屈了自己，却没有想想自己也在委屈着这个世界。能够成为对别人有用的人，是上天赐予我们最高的福分。以德报怨的大度者才是王道，以德报怨的大度者会给周围带来平和安乐，让人不由自主地期待与之接近。 十、读《道德经》是对我们身心进行清理。清理，就是磨去秉性上的污垢、磨亮天性中的品质。当个人品质亮化，问题会自动解决；当个人天性提升，生命会自然成功。读《道德经》是为了让我们内化于心、外化于形，让生命能够像大海一样成为净化混浊的、让人心安的、和谐的、沉静的、流畅的静修之所！ 土郎中（附录和光同尘） 土郎中 > > 缆镇并不大，但上等的医院便有二家：一家是缆镇卫生院，另一家是县里开设在缆镇的县第二人民医院。 > 另外私人诊所也有七八家零星散在街上。 > 因此生意并不好做，尤其私人诊所之间竞争更为激烈。 > 但有一家却生意盈门，那便是老木诊所。 > 老木诊所一不挂牌二不开大门，就诊者须从绕道从后门进入，但慕名而来者仍是人满为患。 > 老木人称土郎中，大名木林森众人大多不知，年纪大的病人叫他土郎中，年轻的叫他木医师，土郎中自称老木，也产国挂过“老木诊所”牌子，但很快便被迫摘下了。 > 土郎中祖上是开药店的，他自小便在店中当学徒，学了不少中医知识。解放后，进了当地人民医院。 > 院长看老木人好用，也老实，便把女儿陶子许给他。陶子毕业于省医学院，因此老木又在陶子手上学到了大量西医知识。 > 到院长因公殉职时（死于手术感染），老木成了医院副院长。 > 陶子只年了一个女儿木洁。后来，陶子在一次下乡出诊中染上不知名的传染病，不治而去，那时老木三十九岁，木洁十九岁。 > 如果不是那次事件，老木便一直当他的副院长了。 > 新院长邹曲星私下为几个应做绝育手术的妇女开了假证明，得了十万元，结果被老木知道了。 > 邹曲星暗中用钱想堵住老木的口，被老木一口回绝。 > 老木举报了邹曲星等人，岂知邹曲星法力无边，把责任全推到了手下身上，事件过后不但毫毛无损，反而升了官，进了到卫生局。 > 而老木这个举报者反而遭了罪，不久被人找渣儿早退了，其实全是邹曲星捣的鬼。那天，刚好老木五十岁生日，老木长叹一声说，五十而知天命，我该退出这是非之地了！ > 提前退休后，老木便在缆镇旧街小弄里开了一家“老木诊所”。由于老木医术高明态度好，镇上人有了小病小痛，全找老木。在别处开了针水在老木处注射，老木一概不收费。 > 缆镇人多是农民，收入并不高，最怕生病。老木深知乡亲们的苦处，因此有个用药原则：少用药，用准药。在别处，医个感冒也要化三四十元甚至上百，而在老木手里也许只是一元或五角，一般不会超过十元。 > 老木常对病人说，人本身能制造药，吃多了反而不好（老木从不说免疫能力之类的专业名词，怕乡亲们听不懂）。 > 待老木把外孙女也嫁出去时，老木又一次遭了罪，被同行参了一本，说他非法行医，被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家，索性歇了业。 > 只过了一个月安稳日子，病人得知老木在女儿家里，又找上门来。老木深为感动，于是又暗中开诊，但一不挂牌二不开大门，让病人绕道从后门进入，这样，别人便无话可说了。 > 老木一生孤苦，六十岁时又找过一个老伴，但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业，一生不知捐献了多少钱。后来，进了公证处，把名下的财产全给了女儿木洁，自已什么也不留，并且当场作了公证，女儿木洁从此无话可说了。 > 老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活，老木常说平安是福，无财一身轻！ 附录： 《道德经》第五十六章：和光同尘 原文 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 译文 知“道”的人不多说话，多说话的人不知“道”。堵塞挂碍，关闭干扰；不露锋芒，以简御繁；与光明相伴，与尘垢同在，这叫作玄德相同。达到“玄德相同”之人，无所谓亲近，无所谓疏远；无所谓利益，无所谓伤害；无所谓尊贵，无所谓低贱。所以玄德为天下人所尊贵。 问道心得 一、人生的最高境界为“玄同”，即“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”。只有在这个境界中，人才能与道合一，才能没有分别心，才能成为宁静、自在、长生久视的玄德之人。 二、有一种看不见的生长力量叫“自愈”：走到哪里，就把快乐和谐带到哪里，这种默运造化就是道；和谐，能让人体百分之七十的心因性病症不治而愈。 三、老子思想是按照宇宙奥秘、生命规律去思考的，他直指人心，然后把问题的核心揭示出来，所以去掉了许多中间环节，我们直接修自然大道品质就行了。 四、道最珍贵的品质就是包容性，包容那些混浊，并能净化混浊。人不仅仅心要好、行为要好，还要善于处理事情。善于处理事情实际上就是包容，包容就是善于走向事物的反面去考虑问题、把事情处理好。 五、凡是尖锐的东西一定会折断，所以说话不可以刻薄。很多事物的运动都是圆形运动，是非口舌伤人者，最终伤害的是自己。和气并不是没有喜怒哀乐，和气只是在千变万化的生活中，体会大道生命力的柔性之美。 六、愿意举火把去服务他人的人，这是“和其光”；谦虚、不令自己高高在上，就是“同其尘”。如此能让我们感受到宇宙精神不求而自应的和谐平安的伟大力量。做人的最高境界不是一味低调或一味张扬，而是始终如一地重视生命的本体，让和光同尘的生命之花长开不败，进入永恒。 七、大德之士身在尘世，与万物众生等常人的关系既能与其同化，又必特立独行。他们始终走向自己的修行目标，不可能与众生一样夸夸其谈，或谎言、好斗、行恶。 八、身、家、乡、企、国等系统里，每个人都存在差异及矛盾。“玄同”就是通过调整自己来影响他人，进而影响整个系统。从无序走向有序的和谐，这是不言之教，这是玄德相同。 九、我们不再平凡、不再伟大，而是挫锐解纷、和光同尘，自性本自具足通达，从此以后，生活品质不再一样。“和其光，同其尘”是人生平安幸福的必要条件，是生命圆通自在的。 十、成功的最高境界就是歇手—— 歇手不是停下来不做，而是以另一种默默精进的努力培养更多的高境界者，并让后来者居上。如此，自己生命中的土地才会更广大、更有生长力！ 木洁回忆录（附录以正治国） 木洁回忆录 > > 一、母亲 > 在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 > 即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 > 母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 > 小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 > 木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 > 母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 > 木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 > 木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 > 不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 > 二、父亲 > 木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 > 小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 > 母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ > 老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 > 老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 > 木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 > 木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 > 三、丈夫 > 人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 > 在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 > 木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 > 木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 > 据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 > 后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 > 于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 附录： 《道德经》第五十七章：以正治国 原文 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 译文 以正大公平治国，以出奇制胜用兵，以不造事治理天下。我怎么知道这些道理呢？理由在于：天下禁忌太多，人民就越贫困；人民越多利器，国家就越昏乱；人都追求投机取巧，邪恶事情就越发生；法律命令繁多严明，盗贼就越多出现。所以圣人说：“我无为，人民就自然归化；我虚静，人民就自然端正；我不造事，人民就自然富足；我没有欲望，人民就自然质朴。” 问道心得 一、无为而治是老子治国之道的核心。无为并非无所作为，而是不可妄为、不可强为、浑朴自然，通过无为而达到了最积极的有为。 二、真正的政治就是“以正治国”，不用权术、手段、虚诈、作假来理政。如果以聪明对聪明、以手段对手段、以办法对办法，最后是没有赢家的！只有大公无私、心系天下、脚踏实地走正道，才会获得真正的成功。 三、老子把社会不安定的问题提出来，也同时提出了四个解决方案：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这千古“四我”就是和谐社会、和谐企业、和谐家庭、和谐身心从我做起，行不言之教——这是人心淳朴的觉知，这是社会祥和的开始。 四、对于一个企业来说，董事长是一把手，应该无为；职业经理人应该有为。两者结合，就是“君无为而臣有为，我无为而民自化”了。 五、人生不要过于聪明算计，顺其自然、尽心尽力、敦厚踏实才能得到上天护佑。用自己的能力热情去为人处世，不去担心，只是用心、开心、宁静、无忧、无贪，相信一切会有进展的。 六、从思想显化为现实，也许要花一个星期、一个月、一年、十年，甚至更长的时间。这是我们曾经许多次播下的种子，宇宙就是这样运作我们生命的。 七、越是经历了风雨的人越懂得低调，越是不谙世事的人越张牙舞爪。敦厚纯朴、感恩热情，这些老掉牙的字眼就是宇宙中最好的药方。 八、担心、埋怨是吸血鬼，只有用心开心、无忧无贪才会带来无限力量，不是随随便便予取予求的。只有感恩所有的人，所有的生命才会对我们友好；如果怨倦人生，生活将远远地离开我们。 九、生活是由很多不起眼的小事组成的。只要我们认真对待每一件算不上事的事、善待每一个算不上人物的人，渐渐积累出的收获将会是我们想也想不到的。 十、生命就是程序，程序来自基因、先天数据、受孕分娩以及后天数据的总和。人类都被程序所控制，但程序数据是可以通过后天修德来改变的。每次怀有一个伤痛情绪的思想时，箭已射向天上的思维层，物以类聚的创造法则就会开始在自己身上运作，自己释放的伤痛情绪就会显化为现实。如果射出的箭是评判，就会遇到不断评判的人；如果射出的箭是憎恨，就会被别人憎恨……头脑和物质是相连的，每一个念头都是程序，一切皆如此。所以我们必定会走进大爱的生命，去看到并超越原有的生命程序而获得自在幸福。 菜地的木牌（附录为政原则） 菜地的木牌 > > 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 附录： 《道德经》第五十八章：为政原则 原文 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 译文 政令宽厚，人民就敦厚；政令严酷，人民就怨愤。祸患啊，幸福正依傍在里面；幸福啊，祸患正潜藏在里面。谁知道它转化的结果呢？祸福没有定准。正会再变反，善会再变恶。人们迷惑的日子已经很久了。所以圣人方正而不生硬，锐利而不伤人，直率而不放肆，光明而不耀眼。 问道心得 一、为人为事千万要记着：“方而不割，廉而不刿gui，直而不肆，光而不耀”，这是正道的觉醒，这是生命的开始。 二、有棱有角的缺陷是：别人啃起你来十分方便。一切健康、财富、成功力量的来源，皆来自于和谐的生命之光，人生的价值在于服务他人。 三、祸福转化的辩证法告诉我们：今天眼前发生的祸福都是过去种下的因缘导致的。灾难的背后往往是上天给我们送福来的。祸福转化就在于广种福田、广结善缘。 四、祸福、正奇、善恶分分钟都在转化变化中。自古祸福形影相随，关键要学用一种看不见的生长力量，那就叫“静默造化”。守住我们心中的善、保持与整体的连接，这就是道。长情大爱的品质是可以重新修订命运程序的。 五、不要刻意用改个好名字来趋福避祸。在地球的任何地方，死神都可以找得到我们！只有修正习性、化去禀性、圆满天性。时时保持敬畏心、恭敬心、谦卑心，才能看清自己、成长自己，才能修出好运。 六、当自己成功之后，便让自己成为环境。成为环境、无我，才能走到自己更高层面上的生命中。要成为举火把的环境，去照亮人；但如果晃得别人的眼睛都睁不开、让别人什么都看不到，那就是一片黑暗！ 七、不必把心思花在取悦别人那里，练好内功最重要——自己是梧桐，自有凤凰来亲附；自己是大海，自有百川来汇聚。 八、生命就是舍得，有舍有得，不舍不得。当需要得越少时，内在的力量就越大。人生既要懂得追求成功，也要懂得放手，放手才能走出自己生命的自由！ 九、人就是一只空瓶子，向里面装信仰、装善良、装天地，那么人世间的是是非非、争争斗斗、一切的一切都不会遮住人的慧眼，生命就充满了阳光。 十、从现在开始，我要郑重地和自己做个约定：第一，不管我遇到什么困境，我都能把怨恨和责怪化为感谢与祝福！第二，凡是有利于社会和谐、家庭和谐、身心和谐的事，我都会毫不犹豫地去践行。第三，爱的道路是利他的、单纯的、喜悦的，我与爱同在。 学历的尴尬（附录治国重德） 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 附录： 《道德经》第五十九章：治国重德 原文 治人、事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。 译文 治理人民、事奉上天，莫过于懂得吝惜。只有懂得吝惜，才叫早日服从大道。早日服从大道则着重积累功德。积累功德就无不胜。无不胜则能量不可估量，拥有不可估量的力量， 就可以治理国家。有立国之本，就可保持长久。这就叫作根深蒂固、长久存在的道理。 问道心得 一、德是生命的通行证，道是要长养的！而不是有事才有道，无事就无道。 二、积德行善不必太在乎让人看得见的枝叶花果，修炼应当在乎的是长在泥土里的根——修炼应当重视看不见的部分！ 三、节俭是生命中重要的品质！珍惜地球资源、珍惜集体资源，节俭会使人的生命富足而有力量！ 四、不管是国家、企业、团体、家庭乃至到个体生命的长久维持，都离不开“啬”这条简约原则，从“啬”的原则做起，就是一条“长生久视之道”。 五、得道便生，失道便亡；有道在，一切好办。永远不抱怨，抱怨只会暴露阴暗与无能。 六、生命是爱的流动！尊重长辈、有喜舍心的人，容易把天地力量吸引到身边来，这就是根深蒂固、枝繁叶茂的原理。 七、不溺爱孩子不是不管孩子，而是用自己积极向上的磁场，为孩子创造一个有爱、温暖、有力量的家。谁溺爱孩子，谁总有一天会为孩子包扎伤口。 八、我是大自然的一部分，我和天下是连在一起的，我向宇宙下订单的过程就是通过重积德去实现、去建立关联。奉献无条件的爱，我们就会在关系中收获满满的爱！ 九、每当去爱惜每个人独一无二的生命之花、尊重每个人思想意识上的平等自由、在重德上做功夫之时，所有的关系都会得到最圆满的理顺。 十、能够重积德的人，当受到外来不好信息冲击时，要会用无我心来对治。积德如同银行里存款，假如我们不断往里头积，最后将由小富慢慢积成丰厚之德。成功人生就是这样炼成的。 丫丫小传（附录以道治国） 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 丫丫抓起桌上电话，想打给冯都。 > 冯父不动声色：“别打了，电话线掐掉了。你不要敬酒不吃吃罚酒。收拾自己的东西，走人！” > 丫丫仿佛被强奸了一样大哭起来。 > 丫丫边哭边收拾东西。 > 走进，冯母又将支票递给她。丫丫接过，撕成碎片，扔向冯父，然后夺门而出，消失在夜幕里。 > 那夜，冯都打了一百个电话都不通。又打到超市，经理说，刚刚下午辞职走了。 > 这时，冯都才知中了父母的调虎离山之计，对丫丫下了毒手。 > 第二天，冯都赶回家中，但到处不见丫丫的踪影。 > 其实，丫丫此时也在寻找冯都，但终于阴差阳错，双方都始终没见到面。 > 冯都父母将冯都住过的套房低价卖了。自己老屋子也低价出售，马上买了一套新房未装修便住进去。目的只有一个，甩开丫丫，让丫丫找不到冯都。电话全改了。连冯都的手机卡也被骗去销毁了。 > 民政局长又下令：将冯都调到民政局开小车。丫丫找电话到殡仪馆，自然找不到冯都了。 > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 附录： 《道德经》第六十章：以道治国 原文 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神， 其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 译文 治理大国，像烹饪小鱼。以大道治理天下，鬼也不显灵作祟；不是鬼不显灵作祟，就是神也不伤人；不但鬼神不伤人，圣人也不伤人。两者都不加伤害，所有德行都复归于民了。 问道心得 一、“治大国若烹小鲜”不是在说大国经不起折腾，而是特别强调大国幅员辽阔、人口众多，边远地区的人民容易被忽略。老子是在提醒处于国家层面的政策制定者，不仅要照顾好国都的子民，也应该照顾到远近地区及各个阶层的子民。 二、“以道莅天下，其鬼不神”就是说国家政策制定要能够保证每个人的生存和发展空间，让人们各得其所、各守本分，如此天下就自然太平。否则，生存困难的人最容易被激发出人性中的魔性，这种魔性往往会驱使人不顾一切地去伤害他人。 三、“道信”践行的永恒主题是：道德、和谐、安平泰。何谓“道”，道就是自然，道就是规律；何谓“信”，信就是自性、天性。道信是真实地做到，道信是结果的呈现。 四、如果我们觉得自己强大了，要谨记：慈爱行善、清心寡欲，谦虚柔和，战胜自己比战胜别人更重要；也要谨记：时间与环境每时每刻都在改变。 五、孩子与大人是两个轨道上的两个系统，把孩子的事还给孩子，把孩子的力量还给孩子，让孩子的能力得以彰显。这样，孩子会觉得自己很强大，而不是爸爸妈妈很强大。教育孩子的核心就是做好自己。 六、父母的言行中，藏着孩子的认知；孩子的命运里，也承载着父母的重量。父母的言行举止，某种程度蕴含着孩子的旦夕祸福。好父母，从不把奉献和牺牲挂在嘴上，而是把“天道无亲，常与善人”的阳光美好佩在身上，让其影响他的孩子，让孩子能明媚健康地走在成长的路上。当父母发现孩子想成为一颗苹果，并有苹果的天赋时，智慧的父母就不会阻止孩子成为苹果，而非让孩子成为橘子，而不是父母要求孩子成为的样子。父母只有成为土壤、阳光、雨露，孩子才会成为他自己的光和爱，创造他自己的广大平衡。 七、每个人都有自己的命运，自然大道的原理是：面对生命中原本要发生的事情，要有正确的方法面对它、接受它、祝福它、突破它、升华它。 八、大森林的神奇功能就是化枯枝败叶为大地养料。人类的身体如同一片大森林，既充满活力，也必然有枯枝败叶暗藏其中，体检就是在一片大森林里寻找枯枝败叶。如果一个人正气很足时，身体就会自动清理枯枝败叶，并把它们作为增强免疫系统的养料。 九、百分之七十的心因性疾病是人类最好的朋友之一，病的功能是“叫醒服务”：是让我们知道自己的生活方式或思维模式出问题了！如果我们愿意改变自己，病就作为客人走了，不会继续留在我们的身体里。抱怨者的牢骚是生命中的瘟疫！ 十、不要老是考虑自己命运如何、结果如何？要考虑的是道理——道理要顺道而理， 才能生长！人类由内而外的微笑也是道，微笑像太阳一样泽被全世界。人类真诚、博爱、不争、谦卑的微笑，联结着道的永恒的力量。当我们对发生的一切说“谢谢”时，人就会变得强大，就是对自己人生真正负起了责任。人生的幸福之路是用爱心铺成的，幸福之门也只有用爱心才能打开。? 小猪的满月酒（附录外交宜下） 小猪的满月酒和红包里的欠条 > > 小山村。 > 相互送礼之风甚盛。 > 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。 > 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。 > 身在社会，心不由已! > 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。 > 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。 > 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。 > 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。 > 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！” > 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。” > 不行也得行，豁出去了！ > 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。 > 听到这个消息，举村哗然。 > 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。 > 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。 > 入夜。 > 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。 > 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。 > 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。x年x月x日。 > 信是这样写的： > “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。x年x月x日。 > 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！” > 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。 > 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？” > 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！” 附录： 《道德经》第六十一章：外交宜下 原文 大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。 译文 大国居于下游，是天下交会的地方，能做天下之母。母常以静柔胜阳刚，以静显示卑下。大国以谦下对待小国，就取得小国；小国以谦下结交大国，就取得大国。所以，或者以谦下取得归附，或者以谦下取得包容。大国不过想造福更多，小国不过想依靠更多，两者各自满足愿望，大国应该更注意谦下。 问道心得 一、作为大国，要想长久生存与发展，并负有维护天下太平之责，就必须具备两个素质：第一，像江海一样低调谦虚的宽容心；第二，像母亲一样平和善良的慈爱心。如果恃强凌弱，就会引发战争、给百姓带来灾难并结下仇恨的种子，最终还得自食其果。 二、人类属于大地，而大地不属于人类。世界上所有的动物，包括人类在内，都是息息关联的。生命之网并非人类所编织，在这个网络中，人类只不过是一根线、一个结。但是人类所想所做却会影响到整个网络，也影响到人类本身。因此，人类的处下、处柔、处静是非常重要的！ 三、处在众人之上者，就要利益下方，这是一个极为简单的原理。最好的领导者，不仅是站在上方指挥得当，而且能设身处地觉察下方，懂得回到本源观看一切！ 四、生命是一条长河，生命是一个程序，没人在编写我们的命运，只有自己可以改写自己的命运！人生的快乐和痛苦一直是相互联系着的，当有觉知时，问题就不会再困扰我们，所有的选择将如实地使我们与更高或更低的意识联结。 五、谦卑是贵族的气质，重视真正的谦卑，去掉不必要的高傲，谦卑才能厚德载物。谦卑是一种胸怀，人与人之间的区别就在于人的胸怀。大者大在心大，心无限则境无界，境无界则福无限。 六、祸福转化的秘密是什么？是人的起心动念、意识思维，如果事发之际或时时刻刻的一念都是善的高意识思维，则祸也会转变为福。常怀感恩之心带来的机遇是无穷无尽的，感恩的益处是长存不息的。 七、在生命旅途上，成为环境的功德最重要。千万不要让需要我们的人觉得我们太了不起、太要感恩我们或太崇拜我们了，而要让大家认识到——能够报答世界、报答国家、报答大众的人才是真正的幸福！成为环境的功德最重要！ 八、过度溺爱或控制孩子，是投射了我们内心的不安给孩子。理清自己，是对孩子的慈悲。如果您是快乐的，是无法伤害任何人的。如果您是不快乐的，无论您怎么努力都帮不到任何人，包括您的孩子。不要传播自己的哀怨，学会内观自己、完善自己，幸福之花才能在心田上怒放！ 九、真正的修行是启发人们，让其走进自己；真正的疗愈是陪伴，让其成为自己。在生命的修行路上，我们是伙伴。人生路上不可能总是阳光明媚，也会有狂风暴雨突然降临，平衡的关键就是修自己的一颗心。修心，就是修生命的程序：淡定感恩的高意识能清除垃圾、让时间倒流、收回失去的能量。修好我们的大思想，世界会因你我而更美丽！ 十、不要有任何抱怨，不是社会没给我们机会，是我们没给社会机会。社会总在等待着我们，希望我们站起来，赶紧点亮自己心中“和谐”那盏灯，照亮自己的同时也照亮了他人。 梅与三十八个子女（附录道贵天下） 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 附录： 《道德经》第六十二章：道贵天下 原文 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 译文 道，庇荫着万物，是善人法宝，也是不善人之依靠。美好言辞可以换来尊重，美好行为可以赢得器重。人就算有不善的，道又怎么能抛弃他呢？所以天子立位、三公就职时，虽有精美玉石、良马进贡仪式，但更敬道论道。从古到今为什么特别重视道呢？不是说遵循道有求就能获得、有罪可以免除吗？因此为天下所珍贵。 问道心得 一、大道生养了天地，背负着日月星辰的运转秩序，孕育了天下万物，造化了人类。地球、万物、动物、人类都来自同一个道，没有人能够与此分开；无论植物、动物还是万物，无论善人还是不善人，我们都是同体共生在地球上。 二、自然大道是人类的归宿，是天下万物之依靠，其奥秘所在，是以包容为德！大道无形造天地的奥秘是“爱以身为天下，若可托天下”，最后进入不求而自应的历程！ 三、善人之所以成为善人，就是上天对善人最大的奖励；不善人在道的角度来看也是潜在的善人。不论原来是善人或不是善人，从“唯道是从”的角度来看，都可以得到道的保护。 四、对于不善人来说，美言是最重要的事情！尽管道的本身就如《道德经》第八十一章中所言是“信言不美，美言不信”的，但为了方便帮助世人，还是要使用美言。因为美好的语言可以让人温暖、让人接受。帮助要重无为之治、行不言之教，美言和美行是天下比金钱、地位更为宝贵的东西。对于人类而言，没有任何事物比平衡的环境更为重要的了。所以老子说“圣人无弃物，无弃人”。 五、我们口渴了，就得去找水，没有水来找我们的。道也是如此，天下的道都得我们自己去亲近她。道是其大无外、其小无内的，只有从大处着眼、小处着手的人才能取得大成功。对一个运动的世界而言，想要站在原地不动，根本就是不可能的事！朴实热情的美言和行为，能为幸福人生保驾护航。 六、生命是程序。如果我们有很多正面的思维程序，就会有非常幸福快乐的生活；而当我们有太多负面的思维程序，在生活中就会不断遭遇问题。在顺境时做善事并不难，难的是在逆境里、风雨中仍在播撒善良之德！这种专注的后面是根深蒂固、枝繁叶茂。 七、父母是根，子女成才背后靠的还是根的力量。所以孝顺是一种强大的力量，当孩子向周围发出这种正能量时，也会反作用于他，给予他更强大的成长动力。 八、外在的华丽漂亮，是短暂的；内在朴实热情与生长力，这才是长久的！生命为爱而存在！所有的经历与修行的终极目标就是无条件地付出、无条件地爱。 九、人体每个细胞都是创造者，它们按照预设方案创造出准确的图案。外在世界出现的问题，都可以在内在世界找到答案。不要抱怨生活，不要抱怨所发生的一切。所有结果都是自己行为所创造的因果，只要在心田上种下美好品质，未来我们就能拥抱美丽生命的吉祥之树。 十、每一件事的发生都不是无缘无故的，每一个人的出现都是有原因的。如果自己有不喜欢的人和事，他们存在的意义就是：让我们自省，并学会宽容与尊重！光靠嘴上说得好听没用，必须讲自己所行、行自己所讲。? 血溅响铃岩（附录小事做起） 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 附录： 《道德经》第六十三章：小事做起 原文 为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 译文 行动不造作，干事不造事，饮食讲恬淡，以小为大，以少为多，用恩德去报答怨恨。解决困难从容易入手，成就大业从细小起步。天下难事一定从简易开始，天下大事一定从细小开始。圣人始终不自大，所以能成就伟大。轻易许诺必定很少能守信用，看事情太容易一定会遇到很多困难。因此圣人重视困难，所以最终没有困难。 问道心得 一、道的基础是“为无为”。无为，是一种慎重的为、缜密的为。无为，是一种抛弃主观而顺从客观规律的为。无为，是指不要妄图用自身意志而去改变事物客观属性的为。无为，是从细易处着手的、不可掉以轻心的为。无为，是“是以圣人终不为大，故能成其大”的为。 二、“事无事”是指一件事做完后，要避免再连带滋生出其他有问题的事情来。如现代科学一方面满足了人类对物质享受的渴求，另一方面则使地球生态遭到前所未有的破坏！所以，人类必须把自己纳入自然整个体系中来考虑问题，才有可能长治久安。 三、所有成功者都有一个共同特点，就是能做小事情、能够抓住生活中的一些细节。容易的事情通过了，难的也变得简单了。很多时候，细节决定成败，1的错误可能导致100的失败，经营生命和经营企业都是一样的道理。 四、不要自以为大，不要看轻小事，不要轻视别人，这样才能成就大事，这样才是修德。人生的成功在于事事认真，轻视别人是丧德，敬天爱人是高贵的美德。 五、守信是人生重要的财宝！如果言而无信或待人不真诚，就不能感动人，更不能感动我们心中的神。不要老是在计划上犹豫浪费时间，不要老是说知道，做到才是真实的，开始行动！有了第一步，后面一切就好端端地来了！ 六、道无象无形，去象去形。人进入无我，就从条件、局限中解放出来了，就平安自在了。红尘滚滚，想躁动的人，就让他躁动一下，到时候就寂静了。回到认识自己就好，寂静之境会提供无穷无尽的机遇。 七、不埋怨要感恩，是人生最高的法则，自己生长了，别人也生长了。假如您对父母没有感恩之心，将会导致各种问题。孝顺父母就是连根，连根将带来个人的成功和幸福。 八、真正的胜利者，无论是成功或失败，都会利用每一个机会磨炼出纯净美丽的伟大德行。人要重视德的存在与法则，德可以和无限存在的力量接轨。所有发生的奇迹并非违反自然法则，而是遵循了更高的法则。 九、我们不要在意被人评说，世间没有不被评说的人，越是出色的人越是被说。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱着一颗原谅的心去看一切纷扰。原谅能够让人心静，心静才能够听到丰盛的声音；原谅能够让人心清，心清才能看到生命的本质；原谅能够沉淀自己的心，沉淀自己的心，才能够静观事态变迁。 十、原谅一切可以原谅的，这也许很难做到！但我们究竟选择以命偿命地仇恨世界好呢？还是选择一个以德报怨、充满温馨友爱的世界好呢？这两种选择，哪一种对人类、对自己有好处呢？答案是：原谅是一种对他人的祝福，原谅到无所原谅更是一种对自己生命的祝福！原谅是一种功德！ 爱观鸟的硕士警察（附录善始善终） 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 附录： 《道德经》第六十四章：善始善终 原文 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。 译文 安定时容易维持，未露苗头时容易谋划；脆弱时容易分解，细微时容易消散。要在未发生前处理，要在没混乱前治理。合抱的大树，从细小幼芽长起；九层的高台，由一筐筐泥土堆成；千里的行程，从脚下起步。强行作为必然失败，硬性把持必定损失。所以圣人无为，就不会失败；无所把持，就不会失去。人们做事，常常在快要成功时失败。若在结束时还像开始一样慎重，就不会失败。所以，圣人的欲望就是不产生贪欲，不看重珍稀财物；学别人所不学，改正众人过失，辅助万物自然发展而不敢妄为 问道心得 一、人生无小事，天下大事都是从小事开始做起的；在未发生问题时，就要懂得治理，不要等势态扩大了再来收拾。千里长堤溃于蚁穴，万丈高楼焚于火星——这些都是教训。 二、合抱之木、九层之台、千里之行的远大事业都是生于毫末、起于累土、始于足下的。无论做什么事情都必须具有坚强的毅力，从小事做起才可能成就大业。 三、幸福天长地久的绝密方法就在于：您能做到在实现自己欲望的努力奋斗中，依旧保持“不欲”的心态，这样才能“复众人之所过”和“辅万物之自然”。 四、天下是哪个人打下来的吗？不是！天下是人们心甘情愿给的；是靠真诚、忠诚、博爱、谦卑、无私付出的强大感召力吸引而来的。 五、快成功的时候，也是最危险的时候。慎终如始，是善始善终的因；善始善终，又是慎终如始的果。对可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的出现。大成功者都是从重视起始和细节而发展起来的。 六、许多人在快要成功时最容易出现混乱情绪，负面的关注必然会导致更多的损失、痛苦和不安。懂得内观自己的每一个念头，不要让负面思维成形，不要让不利的势态扩大！思维具有创造性的力量！ 七、人容易被物质世界的珍玩、财富、名利所迷惑。如果是妄为的“精进”，对人、事不恭敬、对天、地不敬畏，人生往往就这样被出局了。如果想要有所成就，就要多关注成功的境遇，这样就会带来更多的成就。有句老话说：“石头往山里扔。” 八、成功不是靠心机，而是回到大道之本原，真心实意帮助别人成功，自己才能成为最成功的成功者。以史为镜，常常借鉴别人失败的经验，而不是重蹈覆辙，这就是老子对人“复众人之所过”的忠告。 九、上天为人创造了双脚，是要让我们靠自己的双脚走路。往上走时要对别人好点，因为走下坡路时会碰到他们。 十、金钱不是挣来的，而是我们吃尽千辛万苦帮助人，别人送给我们的！我们让别人成功了，我们自己也成功了。要别人心甘情愿把财富和成功拱手相赠，前提就是用真诚心为人服务。 高警花和她的矮丈夫（附录大智若愚） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 附录： 《道德经》第六十五章：大智若愚 原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 译文 从前善于行道的人，不重视民众精明，而重视民众敦厚。民众难于治理，是因为智巧过多。所以用智巧治国，是国家的祸害；不用智巧治国，是国家的福泽。知道这两个方面的差别，也就知道治国法则。知道这种法则，就是玄妙之德。玄妙之德非常深，与普通的物理是相反的，这样才能自然顺应。 问道心得 一、“以智治国”和“以道治国”，这是关系到对社会有害还是有益的重要探讨。以道治国就是“不以智治国”的玄德管理，以此来取代人们以自我为中心的以智治国，这样人之道就将转向天之道的大顺。 二、当人们都认为自己聪明的时候，每个人的自我意识都膨胀得很严重，那么社会一定会是一盘散沙。当人们从重视自己真诚敦厚的品质做起，社会才能趋于和谐稳定。 三、守愚静默，看上去好像笨笨的，其实守愚静默才能生长，守愚静默才能天长地久！选择若愚、厚德，不是因为我不会说话，是因为我知道：厚德才能载物，助人才能快乐。 四、天下所有成功的人生都不是用计较心去达成的，而是用真诚心去成就的！能够为人服务本身就是莫大的荣幸，我们所能付出的最有价值的东西就是爱，爱是最有威力的能量！ 五、建立健康快乐的有效思维模式，有时比药品更能帮助自己消除疾病。有了正确的行为，人类可以预防百分之七十的心因性疾病的发生。 六、想得太多的人，心容易累——心累会影响心情、扭曲心灵、危及身心健康。所以身累不可怕，最可怕的是心累。这个世界上没有什么事是放不下的，痛了就自然松开手了。 七、没有舍，就没有得。舍，并非失去什么；舍得，是以另一种快乐、舒服、幸福的形式回馈和滋养我们。不为自己谋利益，最后却成就了自己，这就是处愚、处下的天长地久的奥秘。 八、受得了何种磨砺，将决定我们能成为何等人。生命中最伟大的时刻不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。 九、小人物默默无闻，被人看得很低，但默默无闻地生长最安全、最有空间、最具有强大的生长力量！大道是看不见、听不到的，但它就在万物的生长中！ 十、宇宙、万物、人体都是开放的能量体，人类和万事万物一直在进行着能量交换。一条快速通道是：学用好《道德经》中阐述生命规律、万物规律的根本真言，让生命与万事万物和谐统一。 公 安 渡（附录虚心谦下） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，合作破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 附录： 《道德经》第六十六章：虚心谦下 原文 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 译文 江海所以能成为百川汇流之王，是因为它处在下游，所以才能成为百川汇流的王者。圣人想要位居人民之上，必定要言辞谦下；想要处于人民之前，必定要将自身名利置于后面。所以圣人位居高位而人民不觉得有负担，处在前面而百姓不觉得妨害。因此，天下人总乐意拥戴他而不厌弃。正因为他不争，所以天下没有人能与他相争。 问道心得 一、“言下之”就是不管对什么人说话，都要保持谦卑态；谦卑就是能力在别人之上也不骄傲、也是低位。这就是“深根固蒂、长生久视之道”！ 二、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”这十六个字的江海品质是人类文明的标志；是营建和谐社会、和谐家庭、和谐身心的价值取向；也是幸福人生的秘诀。 三、文明社会的标志是“天下乐推而不厌”的幸福向往，是营建和谐社会、和谐家庭、和谐身心的社会环境。 四、具备像水一样的不争、包容、吸纳、净化、大度、渊博等自然品质，这是圣人之德！追求神奇、追求高大上，太辛苦了！生命天长地久的奥秘就是与时俱进，又能像水一样低下守愚，具有利他精神。 五、如果您已是领导者了，那就尽可能地博爱、忠诚、谦卑、处下！如果您将要成为领导者，那您就一定要学习博爱、忠诚、谦卑、处下！处在低位，别人会给您；处在上位，您就得给人。 六、成功的法则是把自己放在低位、不落入竞争机制，这样我们更有空间和时间去生长发展。努力不等于就能够获得成功，但不努力注定失败。自强不息，才有未来。 七、不要嫌弃比我们地位低的人，不要看不起他们。大海是最低位的，谦卑处下才能成就一个人的伟大！谦卑低位的精神，充满力量和活力；自高自大的张扬，则孕育着毁灭的萌芽。我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们；我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们，一切自己创造。 八、只有我们的境界提高了，这个境界才来提升我们；只有我们爱护环境了，环境才会爱护我们。原谅是学习放下和低位，不要让怨恨再控制自己的生活。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 九、在地球整个生态大系统中，万物生灵组成了不同的角色在各司其职，才造就了一个生机勃勃的地球。人在这个生态大系统中，如何来处理好、平衡好人、地、天、道的四大基本要素？老子让我们要学习江海处柔处弱的品质，只有无私奉献、为而不争，具备像水一样的包容、吸纳、净化、大度、渊博等自然品质，不管碰到什么问题，所发出去的声音只是净化和整体和谐，才能显示出大海的最“大”，才称得上圣人之德！ 十、因果联系是生命法则。如果不深信因果联系，必然会创造出一个漆黑一团的世界；如果深信因果联系，我们整个生命的责任和道德将光照永恒。 户籍警小周（附录三宝之光） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人服务，另一次是为了帮助市民办外事而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 附录： 《道德经》第六十七章：三宝之光 原文 天下皆谓我道大，似不肖，夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 译文 天下人都说我们的道太大了，没有谁与它相似，因为它太大了，所以无法比拟它。如果它像任何一物的话，那么它早就是细小之物了！我有三个法宝，坚持保有它们：第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢为天下先。因为慈爱所以勇敢；因为俭啬所以广大；因为不敢为天下先，所以成为众人的领袖。现在抛弃慈爱追求勇敢，抛弃俭啬追求广大，抛弃谦让追求逞强，结果只有死亡。慈爱，用来出战就会获胜，用于守卫就会坚固。上天将要救助众人，就是用慈爱去保护他们。 问道心得 一、人若舍弃“慈、俭、不敢为天下先”这三宝，则必死无疑。三宝中，以慈爱最根本。有了它，战则胜，守则固，天必将卫护我们。 二、心怀慈爱者，无所畏惧故勇敢；节俭之道，可以令人回到生命之源不衰竭；不敢为天下先并非孱弱无能，它有不争而胜的创造潜力。 三、修好“慈、俭、不敢为天下先”这三宝，就是修最好的条件、最高等的环境。心术不正，外在的条件再好，也会招来灾祸，环境在于人心！ 四、老子所说的“三宝”绝对不是世上任何之物，只能是“道”。在宇宙创生系统里，“道”是创造的根源；“道”在宇宙天地中是至大的；“道”是大到了极处，所以人们就不可能察觉到它种种有形有象的物质形象了。 五、面对战争，很少会提到“慈”，更少提到慈可以打胜仗。但老子特别强调唯有“夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之”，就是说以仁慈之心指导战争，不以牺牲为代价，不以兵强天下，不得已而用之。 六、“慈”不仅是爱人类，同时也是对周围的一切充满着爱——爱自然、爱地球、爱众生。人来到地球，不完全是为了体验吃喝拉撒、生老病死、功名利禄；爱与慈才是我们此生的功课。 七、人所具有的一切大智慧绝对不是从书本里学来的，而是从对“三宝”的真诚心、精进心、清静心的修行中生出来的。温室里长不出万年青松，马厩里炼不出千里良驹。人只有在尘世中炼、在逆境中炼、在苦难中炼，才能炼出强大的内心，才能炼出成为环境后的天长地久。 八、大海甘愿为万物众生奉献自己的一切，是舍小我，成大我，从而走向天长地久的永恒广大！所以，大海具有青春的魅力。因为，青春并非十八岁体魄中的一段时光——青春表示生生不息的朝气；青春表示有梦想、有慈爱、有创造力；青春表示甘愿放弃舒适环境去闯荡世界的胆识与气质。 九、人类不会因为岁月的流逝而变得衰老；人类只是因为朝气和创造力的毁灭，才出现了“老人”。有时七十岁的人比十七岁的人更拥有青春胆识和气质。常常怀疑、多是非的人，叫作分裂，叫作漏气，这样哪能立得住命、保得住青春？ 十、当思想慈悲、俭啬、有建设性之时，我们的生命就处于积极向上的状态。反之，埋怨、不和谐的情绪则将给我们的生命带来混乱。人生路上只有一条路不能选择，那就是绝望之路；只有一条路不能拒绝，那就是像大海一样处柔处弱的成长之路。 片儿警大周（附录用人之力） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张联系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆联系卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被欺负的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 附录： 《道德经》第六十八章：用人之力 原文 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 译文 善为将帅者不逞武；善战者不发怒，善胜者不硬拼，善用人者对人谦下。这叫作不争的品德，这叫作用人的力量，这叫作顺应自然之道。 问道心得 一、真正的将帅必具大德：带兵不是为了尚勇，而是为了尚仁；打仗不是为了逞强，而是为了示柔；胜敌不是为了力胜，而是为了德胜；用人不是为了役使，而是为了锤炼。 二、战争永远是最不得已的手段，杀戮在可能的情况下一定要降到最低，因为好战是最伤天和的。只有那些怀着慈爱之心又勇于为保卫国家人民的平安幸福而战、甚至不惜牺牲自己生命的人，才是真正的勇士。 三、人类千万不要逞强炫武，要发挥人民的才智能力，这种不争而胜才是符合天道的。“不争之德”也就是用人之力，是符合古老的最高行为准则的。 四、为人要懂得谦卑，留有余地，才可能走向圆融。所有的发生都是最完美的安排！所有的发生都是为了指引自己回到“道”，与道同行！ 五、做领导的人不是什么事都自己做，不是让事把自己累死，而是更愿意把舞台让给大家绽放！有能力，还能尊重别人，培养别人成为柱子，成为爱的环境，这叫本事！ 六、学会妥协、释怀、宽容、简单和换位思考的人生， 才会形成合力，才能温暖自己的成熟人生。在生命旅途中任何情境的发生，永远让自己去做那个问题的解决者！所有的发生都是最完美的安排！ 七、无论做人还是做事，无论经商还是从政，想要成功都必定需要两只手：一手忠诚、一手勤奋。如果没有忠诚与勤奋，终将一事无成！ 八、人身上最重要的财富有三：一是心；二是嘴；三是行动。命运的奥秘，就是大道至简！当我们圆满觉悟大道品质并践行时，我们就是被滋养的、是绽放的！我们就是活在内在喜悦、和平的恩泽中！ 九、万事万物都是一种运动形式，改变思想的运动就是改变命运的指令，让生命到达一个良好的状态。 十、修行的目的正是为了解决人生的实际问题，所以修行的道场不在山林——家庭是我们的道场、工作是我们的道场、身体是我们的道场。修行是为了遇见自己。每天诵读《道德经》，这哪里是我们在读《道德经》，而是《道德经》在读我，读到了我内心的最深处，发现如今自己的状态和位置。 响铃湖浴女（附录轻敌祸大） 响铃湖浴女 一、 一晃十八年过去了。 响铃岩景区经过充分开发，已经进入成熟期。 只因景区仍属于缆镇镇政府管理，工作人员收入老不见涨，而且景区办公人员也日渐庞大，人浮于事，令景区主任余山兰头痛不已。 余山兰找弟弟余宝商量。 此时的余宝已从十八前一个小小景区导游部负责人升任为缆镇镇长。而且妻子余语燕在美国植入人工耳蜗，恢复了听力，并奇迹般地开口说话，虽然不甚连贯，但与常人交流已不成问题。余语燕创办了永安县聋哑学校，自任校长。 余宝热情地接待了妹妹，但也束手无策。余宝的兴趣早不在景区，而是热衷于升官发财。 余语燕献上一计：叫余山兰承包下景区，买断景区99年经营权，这是国家法律规定的最高年限。也许这样可以使景区恢发青春。 余山兰一听甚妙，马上开始行动。 余山兰驾车直奔永安县城，找到母亲余黛。余黛已是永安县计生委主任。这时托丈夫马斯翔的福。马斯翔已从缆镇镇长爬到永安县县长。 余黛对女儿的宏伟设想也不感兴趣，把余山兰拉到马斯翔办公室，二话没说走了。 马县长公务繁忙，但碍于妻子的面子，打打官腔表示支持。 开了金口：办手续一切关卡由他打点，至于资金，可找永安县风花雪服饰有限公司总经理翁西木。 翁西木是马斯翔的老同学，他创办的公司专产内衣，生意不错，是永安县十大着名企业之一。 余山兰去了翁西木家，翁去昆明参加服装博览会了，只见到翁西木妻子楚珍珠，一个大美人，楚是永安着名内衣模特。 二、 一个礼拜后，余山兰终于见到翁西木。 翁西木一见余山兰，有似曾相识之感，但一时又想不起来。 这时翁西木的手机响了。 翁西木聊了几句便关了手机。 却见余山兰在一边神色大变。 翁西木忙关心地问：“余小姐不舒服？” 余山兰忙掩饰：“没什么，没什么！” 这时翁西木如有大悟：“我想起来了，我表弟黄梦帆有一幅摄影作品《响铃湖浴女》，上面的主人公与余小姐有几分面似，刚才表弟来电话，我才想起来。余小姐，本人对摄影略有所知，对那幅作品记忆犹深，十八年前听说还在意大利获过奖呢？” 余山兰脸微微一红：“不瞒翁伯父，这摄影作品中的人便是我，想不到十八年过去了，居然还有人记得！我现在都老了！” 翁西木大惊，忙叫手下马上沏上龙井。 而且起身向余山兰作揖：“失敬，失敬！真想不到我等了十八年的愿望终于实现！” 又叫人找来妻子楚珍珠与余山兰相见。 翁西木感慨地说：“人人都说我妻楚珍珠是当今永安县第一大美人，其实不及余小姐当年之风韵！” 余山兰脸大红：“漂亮是会害人的！” 楚珍珠也感慨不已：“我与西木相识都缘于那幅《响铃湖浴女》，我自从在黄梦帆家中与西木相识，便到西木的公司当内衣模特，去年西木前妻病故，才嫁给西木，西木大我十三岁，但我不嫌弃！” 余山兰一听，知是性情中人，便将昔日与黄梦帆之事和盘托出。 两人一听，也感叹不已。 于是，三人聊得十分投机。 合作经营响铃岩景区的事也就这样在聊天中敲实了。 三、 取余山兰和翁西木两名字各一字作为新组建公司的名称：永安县兰木旅游开发有限公司。由余山兰任公司总经理，翁西木占60股份，任公司董事长。 一切手续在永安县县长马斯翔和缆镇镇长余宝的关心下，一路绿灯，三个月后大告成功。 公司开张剪彩之日，马斯翔和余宝却没露面，都派了夫人来。 余山兰知晓其中情由，也见怪不怪了。 兰木公司全面接收了景区内的一切设施，但对原先人员进行了大换血，全面整顿。 又由翁西木出面，在上海招聘了十余名专业人员，对景区进行全面改造，提升景区文化内涵，以求社会效益和经济效益一起上。 翁西木本想叫黄梦帆担任景区规划师，但黄梦帆死死不肯去，他怕见到昔日情人余山兰，他曾发毒誓不再踏进景区半步。黄梦帆推荐了小舅子黄启法。 黄启法是黄梦帆妻子黄永玉的弟弟，永安县着名律师，近年因永安县旅游大开发，与黄梦帆一起考取了风景旅游区规划师资格证书，是永安县仅有的二个专业规划师之一。 黄启法对黄梦帆的昔日情人余山兰早有所耳闻，但没见过面。 今日一见面，发觉她竟是黄梦帆杰作《响铃湖浴女》的主人公，大叫三生有幸。 原来黄启法也是《响铃湖浴女》的倾慕者之一，多年苦思，甚至把画中人当作了梦中情人，今日一见，决定下半生为她效力。 余山兰对黄启法也相见恨晚。 这是一种致命的感觉。 发生在有家室人身上更是致命的。 而当事人却是不会知晓的！ 四、 翁西木想用《响铃湖浴女》作为风花雪公司新开发的内衣品牌宣传画，余山兰起初不同意，后来翁西木用兰木公司的20股份买下余山兰的肖像权，这样余山兰占兰木公司60股份，成了兰木公司的控股人。 至于《响铃湖浴女》的着作权，黄梦帆以象征性的一元钱卖给了翁西木。 翁西木从广东请来一家广告公司来为“浴女”牌内衣拍摄制作广告片。 岂知冤家路窄，那家广告公司的总经理广东佬高民兵竟是十八年前拐走余宝之妻余银珠的大恶人。 在景区拍广告片期间，高民兵贼心不死，又支持手下人盗挖响铃岩，被景区保安队发觉，冲突中，保安队长田野不幸牺牲。 这时，余宝才发现高民兵竟是十八年前害妻罪人，下令拘捕高民兵并毒打了一顿。 已是永安县文体局局长的余发财见拐卖女儿余银珠的恶人已找到，也到法院起诉高民兵，这时才知女儿早已客死泰国。 这场官司也有了阻力。 高民兵之子高华夫是广告公司的摄影师，在景区拍广告片期间与余山兰之女田学梅私订了终身，而且闪电式结婚。 高华夫央求妻子田学梅出面救人，田学梅去找外公马斯翔。 在马斯翔干涉下，高民兵才免于毒打，最后仍被判了五年。 高华夫成了广告公司新经理，“浴女”牌内衣广告片也顺利拍好。 黄启法受此影响，也在响铃湖上开设了一个新的旅游项目：响铃湖浴女专场水上文艺表演。 并以《响铃湖浴女》作为海报，宣传此项目。 楚珍珠成了新项目的首批表演者，还有田学梅，她是永安县着名的水上体操运动员。 楚珍珠带了风花雪公司模特队表演内衣秀，借机宣传“浴女牌”内衣。 永安县文体局局长余发财以景区进行不健康表演为名，查封了景区的水上娱乐城。后在马斯翔过问下，这场风波才得以平息。 五、 长大成人的田念帆才知自己的真实身世，但他不想去见生父黄梦帆。 田念帆也遗传了黄梦帆的艺术细胞，成了永安县着名画家。 景区外语翻译黄香萍是黄梦帆之女，当他发觉恋人田念帆其实是自己的哥哥时，马上中断关系，转而嫁给余山兰与田野所生之子田客松。 田客松创办了永安县奇石工艺品有限公司，专门制作仿响铃岩工艺品，在景区开了一家大商店销货，生意很好。工艺品还大量出口，黄香萍的外语优势帮了他的大忙。 至于田念帆，也找到他的意中人，是翁西木之女翁烈燕，翁烈燕是风花雪公司的服装设计师。余山兰、翁西木二人做的大媒。 再说黄启法与余山兰在工作中日久生情，见余山兰之夫田野已死，遂与妻子陈玲子离婚，娶余山兰为妻。 陈玲子是永安美术学校校长，离婚时只提了一个条件：要求响铃岩景区无偿对美术学校学生开放，以便学生写生作画。余山兰马上答应了。 不久，余发财妻子病故。在一次联谊会上，偶遇刚离婚的陈玲子，二人一见钟情，遂成伉俪。 一年后，田念帆出版了一本大型画册《响铃湖浴女》，封面采用了生父的摄影名作《响铃湖浴女》。此画册在景区销量极好，而水上表演到反应平平。 附录： 《道德经》第六十九章：轻敌祸大 原文 用兵有言：“吾不敢为主，而为客。不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 译文 用兵者说：“我不取攻势，宁取守势；不敢进一寸，宁可退一尺。”这就是已经行动却像没有行动一样，要奋臂进击却像没有臂膀一样，迎击敌人却像没有敌人一样， 手拿兵器却像没拿兵器一样。祸莫大于轻敌了，轻敌几乎丢失吾宝。两军对垒，悲哀者胜。 问道心得 一、对于有道者而言，没有必要去炫耀自己的军队多么强大，只要关键时候能顶用就行，这是符合《道德经》第三十六章中所说的“国之利器不可以示人”的原则。 二、战争是不能轻易开启的，重视民生，让人民群众过上幸福的生活才是最有力量的治国理念。 三、真正的有道者希望天下太平，但也要懂得遏制战争的法则和艺术，懂得制胜之道。对待战争，能退则退，能让则让，尽可能避免生灵涂炭的大规模杀戮。老子是反战的，但在迫不得已的战争中要取得胜利，最大的罪过莫大于“轻敌和骄兵”了。 四、《道德经》的文化以“和谐”为核心，军队是为了防止迫不得已地应战而存在的。这与“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”完全一致，也是老子对第六十八章中“是谓配天古之极”思想的继续阐述。 五、关于“祸莫大于轻敌”中的“敌”字，并不一定是指敌人，也可能是指外在环境、外在意识形态等。所以不要轻视任何人，不要忽略经过我们手的每一件小事，也就是不可以轻敌。如果能够做到这样的话，品格就达到了最高处。 六、“吾不敢为主，而为客”这句话很重要，这是指做人应该学会谦卑示弱。我们不惹事，但事情来了，要有能力、有智慧来保卫国家、保卫人民。有问题不用急于反击，守中守一。当退让长成力量时，我们所做的都会回到自己身上。 七、战争的结果总是两败俱伤，因此要不得已而为之，所以不敢进寸而要退尺，反而容易保全自己。争战之中，如何无往而不胜？答案是：用兵以德。民富国强、热爱和平、社会和谐、人类命运共同体才是人类所追求的最高目标。 八、人都有两张脸：一张慈脸、一张罪脸。如果慈的ceo上岗， 就会充满和谐；如果罪的ceo上岗，则充满戾气。慎重选择！当人生发生问题时，首先应该内观自己的思维方式是否有问题？凡属生者，皆主动觉知；凡属死者，就封闭被动！ 九、心中有丰满大爱的人，所有的是非埋怨归纳到他这里就会被净化，再发出去的声音就是和谐，一切着相的争议就是这样化解的。人不是坏的，只是习气罢了；每个人都有习气，只是深浅不同罢了。要有一颗向善的心，能原谅的就原谅，不要把别人看作是坏人。拥有力量时能帮就帮，我们所给予的都会回到自己身上。 十、心中的恐惧埋怨、躁动不安若长期沉积在人体某个部位就会引起不适，进而会影响整个身体的机能。因此破坏性的想法是损耗、摧毁生命的杀手。生命就是关系。在关系中只有拥有了更多的爱，才会升起取之不尽、用之不竭的宝藏。 求 职 记（附录圣人心源） 求 职 记(附录） 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明母--45岁，失地农民，丈夫是手拉车夫，喜送礼，信佛，迷信! 陈璐--22岁，超市工作人员，是李明青梅竹马的女朋友。 陈璐父：50岁左右，原始李明父亲好友，后来做生意成了暴发户。极端看不起李明，干涉女儿婚事！ 陈璐父年青时曾追求过李明母，陈璐父被歹徒抢劫，李明救之并身受重伤，在医院终于知道李明实际是自己和李明母的亲生儿子。而陈璐父是在陈璐母已怀孕的情况下跟其结婚的！ 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明母：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明：妈，我自己再去找，再去努力······ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明和李明母各拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：妈，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我们只是个小老百姓! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐：爸爸，李明家是穷点，但他人好，善良、淳朴、聪明、老实，靠得住！ 陈璐父：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸爸！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从陈璐父手里夺过一个大黑包。 陈璐父一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明母提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明母：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 10、日 医院走廊 陈璐领着父亲，同李明母狭路相逢！ 陈璐向李明母介绍：伯母这是我父亲！ 陈璐父：哎！原来是你！你就是李明的妈妈！李明是个好青年，这次不但求了我，为我抢回钱，还受了伤，这是过意不去！我过去还不愿意把女儿嫁给他······ 李明母：天！哪！怎么是你1 话还没完，李明母晕倒在地！ 11、日 医院病房 李明母躺在床上。陈璐和父亲在一边。 李明母：小璐，你去照顾李明！我同你父亲说点事情！ （陈璐出去。） 李明母：老陈，到了今天这个地步，我跟你说实话！当年你追我的时候，我就怀上了李明，你一去不复返，我只好嫁给了老李！李明其实就是你的亲生儿子！ 陈璐父：我不相信！不要拿陈年旧账来吓我！ 李明母：老陈！如果今天不是看见你女儿跟李明在谈恋爱，这种丑事就是打死我也不会说的！你想想，他们是兄妹啊！兄妹怎么结婚！这是?要出大事啊！ 陈璐父：这种事情，空口无凭！等我与李明做了亲子鉴定再下结论！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。李明母进来。 李明母：小璐，从明天起，你不用来了！ 陈璐：伯母，这里需要我！ 李明母：反正你父亲也不乐意你们交往，而我们两家贫富悬殊太大，们不当户不对，还是早点断了好！ 李明：妈妈，今天你是怎么啦！ 李明母：妈妈有说不出的苦衷，反正你们不能在一起！ 陈璐：肯定是我爸爸从中捣鬼我去找他算账！ 话音刚落，陈璐父满面春光拿了一份化验单招手叫李明母出去！ 14、日 医院走廊尽头角落 李明母从陈璐父手中接过化验单。 陈璐父：天大的好消息！李明真的是我的亲生儿子！我老陈家终于有亲生儿子了！ 李明母：那他们谈恋爱就会谈出大事来！真是前世作孽啊！ 陈璐父：我会好好处理的！ 15、日 医院病房 陈璐父拎了一大包补品来看望李明。 李明：东西你拿回去！你不是看不起我家穷吗？我真后悔当时救你！ 陈璐父满脸堆笑：小伙子，莫发火！过去都是我不对！叔叔这里向你道歉！好好养伤！出院以后到我们公司来上班！ 李明：你出去！我不稀罕！如果今天不是看在陈璐面子上，我早对你不客气了！ 陈璐父悻悻而出。 李明母在角落里垂泪。 陈璐在李明床头托头做睡状！ 16、日 民政结婚登记处 李明出院第一件事便是和陈璐偷偷去登记。 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 当夜，二人在某宾馆开了房间，提前进了洞房。 17、日 陈璐家 陈璐无意中在父亲的皮包中看到了那张亲子鉴定书。 陈璐马上打电话给李明。李明急急赶了过来。 陈璐：你看一看这个东西是不是真的？ 李明一看，头嗡的一声突然大了起来！ 李明：天！真的！白纸黑字！不！假的！这不可能！ 陈璐：如果是真的，那我们不就成了兄妹！天哪！我们还登记结婚啦！还做了那种事！天哪！ 李明：不要慌，你快打电话给你父亲问个明白！ 陈璐打父亲手机，对方关机！ 陈璐：我们还是带上这个去问你母亲！ 18、日 李明家 当李明把那张亲子鉴定书、结婚证摆在李明母面前时。 李明母当场嚎哭起来！ 李明母：作孽啊！作孽！你们是兄妹啊！还结了婚！这个该死的老陈！我前世欠了你什么帐！ 李明：我们怎么办？妈！ 陈璐：伯母！我也是不知内情啊1 李明母：陈璐，你去找你父亲到这里来，我要跟他算总帐！ 19、日 陈璐家 李明母怒气冲冲，啪啪啪三声各打了陈璐父、李明、陈璐三人一记耳光！ 李明母：你们这三个糊涂鬼！现在造下这么大的孽，看你们怎么收场？ 陈璐父：亲家母！有事好商量！李明，我是你亲爸啊！ ‘‘啪’’，李明打了陈璐父一个耳光！ 李明：你这个畜生！害得陈璐成了我的妹妹！我才不认你这个父亲！ 说完李明哭着夺门而去出。 等李明走远！ 陈璐父：亲家母！小璐！你们坐下，静下心听我讲！ 李明母：有什么好讲的！ 陈璐父：小璐，今天老爸对你实话实说！其实你不是我的亲生女儿，当年我同你妈妈结婚时，已经怀了人家的女儿，我非常爱你妈妈，也想接下你外公的万贯家产，就答应了你妈妈！可惜你妈妈因早产大出血去世了！ 陈璐（哭）：不！我不相信！这不是事实！一天之内，李明成了我哥哥，爸爸变成不是亲生的！你们都骗我！ 李明母：老陈！你不要吓你女儿！这件事，乱讲要出人命官司的！ 陈璐父抽出另一份亲子鉴定书给陈璐看。 陈璐父：这是我刚从省城取回的鉴定书，白纸黑字，我与陈璐毫无血缘关系！不过，我一定会把你当亲生女儿看的！ 李明母：好！好事！这样的好事要早点让李明知道！老陈，我们快去找李明！说不定，这个笨小子会做出什么傻事来！ 三人急忙寻找李明！ 20、日 某湖边 李明一个人呆站在湖边，欲跳！ 陈璐：李明，千万不要跳，你其实不是我哥哥！ 李明：不！你不要过来，过来我就跳了！小璐，我做错了事，我无脸面对！别安慰我了！我恨我父母亲！我恨我这个禽兽不如的爸爸！ 李明母：儿子！千万莫做傻事！ 陈璐父：孩子！你先看了这份亲子鉴定书！看完了再跳不迟！ 李明接过，一看！神色大变！ 李明：不！这是你们假造的！我不信！ 说完李明把亲子鉴定书撕了个粉碎，纵深跳下湖去！ 陈璐：李明，你不能死！你死了我怎么办？ 陈璐也跳了下去，欲救李明！ 陈璐父也跳湖去救！ 21、字幕：经过湖边众人抢救，三个人都被救了上来！但李明因溺水太久，仍在昏迷之中，众人马上送其至医院！ 22、日 医院病房 陈璐父一次又一次把二次亲子鉴定书放在李明面前时，李明终于接受了这个事实！ 李明；我是永远不会认你这个亲生父亲的！我也不会去你的公司去上班的！ 陈璐（笑）：你这个死硬分子！ 23、日 某电脑公司 李明最后还是去同学创办的电脑公司去上班。? 附录： 《道德经》第七十章：圣人心源 原文 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 译文 我的话很容易懂，也很容易实行。天下人却不明白，不能做。言有宗旨，做事有根据。只因为人们所知甚少，所以他们就不能了解我。所以理解我的人越少，效法我的人就越宝贵。因此圣人外表普通而内怀宝玉。 问道心得 一、什么是圣人？圣人是胸怀博大、处事泰然、宽厚远大、服务社会、热爱生命的活生生的存在者！圣人可能就是一个外表土里土气的人，一个不张扬的人，一个单纯的人，单纯是人生最高的境界。 二、圣人被褐而怀玉，仅是质朴而已；世俗之人则被玉而怀褐，只是装点了名牌、名声而已。圣人与凡人的差异在于：圣人注重生命的实质和生命长久的绽放；而凡人则注重生命的表象与短暂的昙花一现。 三、有些人做了很多事，累积了很多功德，同时又为自己安装了一根“漏管”，连自己也莫名其妙：为什么常常让情绪跟着自己跑？其中的关键就是言语没有找到源头活水。所以“言有宗，事有君”这六字正是自古以来人类经过亲身实践而得出的智慧结晶。 四、大道至简，大道就在我们身边，修行大道并没什么特别之处！但很多人修道往往喜欢道的光芒，而忘却了道的质朴本质。 五、老子用我们生命中最常见的水、草、江海、天、房子、器皿、车子轮盘、希言、领导等事物、人作比喻，用最朴素的语言讲出了道，这就是大道至简，这就是宇宙最深奥的生命规律。 六、没有德则道不显，没有道则德不积，这是生命绽放的“言有宗，事有君”。困难、挫折乃至灾难都是上天的礼物，道在逆境中铸成，天给人送德加福也是逆向而来。所以太好是坏的头，太坏是好的头。 七、做人做事整体和谐，就是修“百谷王”，就是聚精会神，就是长养天命。当一个人没有名利、私欲羁绊的时候，是最有力量、最有智慧、身体最通达的时候。 八、有时发生就是结果，“受”也是最伟大的教育。伤了、痛了、哭了、累了、散了，也懂了。说话要守中，话到了就要停；事不用复杂，成了就要归功于大家共同努力。 九、修炼百分之百的信任、无条件的爱，这是一条通达大安心、大自在的幸福路，生命就是为爱而存在。人生的根本战略就是心灵品质的建设，这事关精气神的凝聚，只有道德自信，人生才会幸福。 十、每个人都来自道，全世界是同根同宗的命运共同体，人类命运终极的目的就是同体大爱，全世界是一家人！人生成功的奥秘就是从不放弃小事，从不放弃助人！小我小爱艰难而行，大我大爱行遍天下。 走 进 孤 独（附录认识心态） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 附录： 《道德经》第七十一章：认识心态 原文 知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 译文 知道而不自以为是，是上等；不知道却自以为是，则是毛病。圣人没有这种毛病，因为他知道这种毛病而改之。只有知道这种毛病是毛病，他才不会有毛病。 问道心得 一、“知不知”不是什么都不知道，而是知道但还是那么谦虚。一个人学识越丰厚，他的态度就越虚怀若谷，真正透彻的智者，他表现出的反而是大直若屈、大巧若拙、大辩若讷的圣人境界。“知不知，上”是极致的良知，是敬天爱人的良知。只要在“知不知”上清澈了，良知的光芒自然普照到生命其他方面。 二、圣人之所以没有病，就是因为他们知道自己所知有限，所以永远保持低调，总是表现出大智若愚、求知若渴的状态。成功人生的第一条法则，就是对于知道的事仍保持谦虚谨慎的状态，对于不知道的事常存敬畏状态。 三“夫唯病病”就是不断“自知”和“自胜”的过程，就是不断“静之徐清”和“动之徐生”、不断接近道的过程。圣人的不病，就是以不断地主动“病病”为代价而取得的。我们每天用道来觉知自己，就会过得心安、自在、快乐。觉知，是清理生命负面程序的法宝。这就是老子的“夫唯病病，是以不病”。 四、人生有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒；有三种做法必须避免：懒惰、贪婪和埋怨；有三种品质必须尊敬：精进、善良和谦卑。人的修为有两个目的：调和身体，收摄妄心。忍辱不是咬紧牙关，而是以平常心接受事实，觉知自己。每个人生命内部都可以找到伟大的根基——内圣外王的博大谦卑，每个人都有天地大道的基因。 五、任何人都是自己行为的镜子！看人优点，自我鞭策；看人缺点、自我反省。埋怨、谎言、反复的错误都是绊脚石，它阻碍我们命运的脚步，甚至于让我们离幸福越来越远。从外在看内心，从别人看自己，透过别人，才能认识真正的自己。不讲一句负面的话，不讲一句谎言，不犯一件曾经的错误，这就是老子所说的“夫唯病病，是以不病”。 六、为了面子坚持错误，是最没有面子的事情。只有放下面子的人， 才会走向成功。人生之大病，乃自见、自傲、自彰的“争”字作怪。去除执着，让自家生命回到本真，才能好自生长！ 七、有时候，放下所谓的自尊，承认自己的错误，这不叫放弃，而叫成长。谦虚与敬畏可以让一个人和他的事业走得很远。谦虚与敬畏就是最好的疗愈神医。 八、就算所有人都背叛我们、伤害我们、抛弃我们，我们都不要以为这是真相——真相是他们在疗愈我们、超拔我们！有习气就会有烦恼痛苦，但只要有向善之心、内观之心，习气、烦恼、痛苦就会变成我们走向成功的助力。当我们自己走正了、做对了，相信我们的良知一定会影响到对方，一起走向成功。 九、没有时间关注运动、内省，最终就有时间生病、住院。生命与名利哪个更重要？习性往往很难改变，事物源头往往难以了知，但生命的病痛往往可以撞醒生命，让我们得以与生命相遇。体验病痛，认识病痛真相，当可消融病痛，这是体验人生的功夫！ 十、生命是有回音的，下面是很有威力的四句话：第一，对不起，请原谅，我错了，请您原谅。第二，对不起，我需要您的帮助，请您帮助我。第三，对不起，这个部分我不懂，我需要学习。第四，为了我生命的成长，我需要改变。 家 教（附录真正权威） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 附录： 《道德经》第七十二章：真正权威 原文 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无压其所生。夫唯不压，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。 译文 人民不怕权威，那么大祸就要到来。不要妨碍人民安居，不要压制人民生活。只有不压制，才不会被人民所厌弃。所以圣人自知，但不自以为是。自爱但不自以为高贵。所以要舍弃后者而采取前者。 问道心得 一、居于下方的力量是柔弱的，但也是巨大的。高贵者把自己的神态举止和言行放在下方，才能真正生生不息！ 二、对于比我们地位低的力量要懂得去欣赏它，对于人家的热情要鼓励它、整合它、促成它，千万不要以冷漠和压制面对它！如果我们能像看别人缺点那样，如此准确地发现自己的缺点，那么我们的生命将会不平凡。 三、政治的最高境界就是让人民真正能够过上“有理想、有道德”的快乐生活，就是让人民拥有幸福感和获得感！ 四、每个人的活动都必须以遵循国家法律体制为基准，脱离国家安全系统而任性作为，肯定会出问题的！连地球运行都是在太阳的束缚下进行的，人也必须遵守并得到国家的支持，才能够在环境中生存下去。 五、所有人都想得到幸福，不愿承担痛苦，但是不下点小雨，哪来的彩虹？没有德，哪来得？ 六、人的命运就像是条河流，是悲伤、愤怒、嫉妒或邪恶创造了堵塞，但当爱的能量流经时，疗愈就发生了，一切自以为是的思想最终都会瓦解消逝，充满爱的思想带给我们的是流畅的生命。 七、成功的秘诀是：成为别人所需要的，而不是与人竞争—— 这就是不争之德，这就是没有谁能争得过他。认识自己是一切认识的，停下来诚实地面对自己，明白自己！ 八、生命的核心概念在于：能够服务于人，才能获得成长的满足！自我封闭的思想包含着萎缩毁灭的萌芽。 九、改变别人不是办法，成长自己才是力量。整体和谐，是解决一切问题的总方法。即使环境相同，思维模式的不同也会影响人生。思维模式就是他未来的命运。 十、把家收拾干净会觉得很舒服，把心灵家园搞干净会觉得很快乐。人类最大的时尚就是让生命之灯亮起来，再亮一点，照亮别人更温暖自己！人生最大的贡献是帮助他人建立与心中道的联接。种瓜得瓜，种豆得豆，多倍回馈。当我们与自己生命之本有了连结，什么事都无法阻挡我们的脚步。 开 心 事（附录天网恢恢） 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 附录： 《道德经》第七十三章：天网恢恢 原文 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 译文 勇而逞强就会死，勇而不逞强就可活。这两种勇气，利害不同。上天所厌恶的，谁知道缘故？就是圣人也很难了解。上天的道理，不争而善于取胜，不言而善于回应，不召而自动到来，坦然而善于谋划。天网广大而稀疏却无失漏。 问道心得 一、“勇于敢”的概念往往是争强斗狠，其结果不是杀伤别人就是杀伤自己。天之道所提倡的“勇”来源于以慈为前提、以慈为根本。如果勇气建立在妄为蛮干的基础上，就会遭到杀身之祸；如果勇气建立在谨慎慈爱的基础上，就可以活命。 二、当今人类对自然界的态度几乎已成为勇于敢者！人类战天斗地、破坏自然平衡，最终会给自己带来灭顶之灾。“勇于不敢”就是勇于坚守“道”。“不敢”的意思就是在任何情况下都不敢触犯道、触犯法。老子对这两种“敢”说得非常平凡简单，但这两句话非常重要！ 三、在这个世界上，很多人惧怕死亡、执着于长寿，结果反而不健康、也不长寿。思维是生命的种子，种子定了，一切都会自动发生。种瓜得瓜就是大自然的因果法则。成大事者必有天助，天助者必有天德。 四、天网恢恢就像一个无边无量、无私博爱的“互联网”一样，它们是一个整体和谐的运动。若脱离了天之道的运动，就脱离了上天的护佑——因为世界不是别的，而是爱！ 五、自古祸福形影相随，关键要守住我们的善、保持与整体的协同，这就是道，这就叫“静默造化”。天之道发出的就是整体效应，就是“不召而自来”。认识生命、走进生命、绽放生命才能接近生命的本质，好运不求而自来。 六、一个喜欢是非争斗的人最终必然伤痕累累，这就是因果定律。如果有人故意刺激我们说：“你敢吗？”那就厚着脸皮告诉他：“我真的不敢！”假如有人指责我们不对时，就谦虚地告诉他：“我真的不对，谢谢您！” 七、放下心灵上不必要的累赘，心情简单，才有生长的空间！一切遇到的人、一切创造的事、一切碰到的情都是为了帮助我们完成这辈子的圆满。 八、让命更好的殊胜方法是：总是感恩，总是谦卑，总是整体和谐，总是精进，总是立德！不要在意别人说自己不好，世界的奥秘是“天网恢恢，疏而不漏”，所以就宽宽心！ 九、生命的层次不同，看到的世界就不同。树立伟大无私的愿景目标，就是在优化我们的生命。 十、当我们全然敞开时，最先进来的是光和爱；当我们首先考虑的是利益他人，这就是把自己化为成功的磁石。当人们的心开始绽放，世界大同的阻力将会下降。 山妞嫁教授（附录刑典辩证） 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录： 《道德经》第七十四章：刑典辩证 原文 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣！ 译文 民不怕死，何必用死去恐吓他们？如果民常怕死的话，对那些为非作歹的人，抓起来杀掉，谁还再敢？上天自会主持杀罚，而代替上天主持杀罚，犹如代木匠去伐木。代木匠去伐木的人，很少有不砍伤自己手的！ 问道心得 一、如果能够使人不敢、不能、不想触犯法律界线—— 这是很重要的法治体系建设，这是治国的根本，这也是本章提出的“民不畏死， 奈何以死惧之”的真义。 二、政治的关键是让社会充满着和谐、友善、淳朴之民风。政治的核心是以百姓利益为重，这样百姓就自然不会去冒险和为非作歹，那么天下也就太平了。所以“民不畏死，奈何以死惧之”的核心是在讲政治。 三、老子为什么就“杀人”这个问题出现了四次讨论呢？原因就在于老子真正提倡的是“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”慈，就是对生命最大的爱护；慈，就是让人民用大道之理去做人做事；慈，推崇的是人与自然、人与家庭的和谐平等。 四、要使社会稳定、人民安乐、减少犯罪、减少恶性事件，法治很重要，但“以德治国”才是根本！《道德经》就是一部可以作为社会治理根底的重要教科书！ 五、能不鞭挞一个人就不要去鞭挞，因为世界会自动展开它以牙还牙的手段的—— 这是世界的奥秘！所以要以慈卫之，上天有好生之德。 六、点燃我们心中的明灯，能解千年暗、万年愚。这些明灯是：内省、宽恕、利他、接受、奉爱。不管事态有多糟糕，雨过总会天晴。如果我们走的道路正确，并坚持走下去，最终就会成功的！人生最厉害的不是拿到一副好牌，而是打好一副烂牌。 七、心平气和时谁都有分寸，心浮气躁时又有几人能克制？一个人的涵养，表现为在任何时候都能静听自己灵魂的声音。和孩子沟通的最好方式，就是把自己变成一个孩子，孩子单纯的灵魂最容易联结到大道的意志。人生的平衡在于每一次的坚持与归零，归零状态的量变会产生质变的聚精会神，往往会聆听到财富的声音、智慧的声音、健康的声音。 八、人不必攀比，人生在世，活出自己的风格，就是精彩。其实人生不如意事常十之八九，与其以一副落魄面孔示人，不如换以清新明朗的形象，反倒更让人信任，更能得到成长的机会。我们的心思别人看不见，但我们在心中却清晰可见并如实记录在册。生命的规则是：爱吸引爱！ 九、每个人的身上或多或少有“抱怨”这样的病毒！认清它的危害，我们就能迅速改变命运！要想改变命运，必须改善关系，只要改善关系，必定改善生命。管道是有形的关系，关系是无形的管道。通则不痛，痛则不通。人有病起因就是一个字——“瘀”：要么身体堵了，要么心里堵了！此时，心情和态度是疗愈身体的最好神医。 十、人哭着来到人间，但应笑着离开世界。可多少人离开这个世界时，都是带着痛苦、无奈与凄凉？人生只有两件事，一是活好，二是走好。只有感恩与爱才是人生幸福旅行的船票。 夹生饭（附录处柔处弱） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录： 《道德经》第七十六章：处柔处弱 原文 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。 译文 人活着是柔软的，死了就僵硬。草木活着是柔脆的，死后就干枯。所以坚强属于死亡一类，柔弱属于生存一类。因此用兵逞强就会灭亡，树木坚硬就会被砍伐。强大处下位，柔弱处上位。 问道心得 一、自然现象中有一种规律叫柔弱：1，柔弱属于生长一类；2，修炼的很高境界就是柔弱；3，只有让自己保持柔弱，才能让生命神器长存，才能使自己生存得长久。所以说，柔弱是天地品质！ 二、柔和有着强大的柔性整合功能，能在生命自身系统内部各种元素之间实现“被组织”与“被整合”，就连非生命机体也能够被整合。因此，生命机体必须具有“被组织性”才能够在这个环境中生存下去。 三、生命的特征是具有柔性和开放性。一个人如果不能被融入家庭、企业、社会中，就无法生存。所以人类要想长期生存下去，必须与环境共同发展——爱家、爱国、爱地球，只有整体好了，人类才能活得好！ 四、生命本身就是由无数元素组合而成的，所以“被组织性”就是生命的最基本特征，而“被组织性”的前提就是柔弱性，柔性的属性是开放。 五、柔弱并不是指软弱无能、任人摆布、任人宰割，而是事物发展过程中的一种状态，是指事物生命力十分旺盛、正处于蓬勃发展的时期。真正的强者是柔弱而富有弹性之人，像婴儿般让人喜欢的单纯之人，才是生长力最强的人！ 六、生命的真实力量来自内在，而不是来自外表。生命的原则是看生长的，不是看既有的。一时的得失，不可能决定一生。 七、生命中遭遇忽视、痛苦、打击，其实没什么！这是让我们更有同理心来感同身受地聆听他人，让我们在关系中成长自己！逆境中的困难，其实是人生中最为重要的一种感受，它是迈向成功的必经之路。感恩的人是卓越的人，感恩是崇高的特征，感恩是意识状态非常进化的象征。 八、生命的法则就是柔生柔、硬碰硬——生命硬邦邦很危险，柔和的生命才具有活力和生长力。 九、人活在世界上，钱不会永远跟着我们，职位不会永远跟着我们，但人的品质、精神和功德一生一世跟着我们。当意识到：我们的身体不是只属于自己的身体，而是天下大众的身体、是为人民服务的身体时，我们就突破了自我的小房子，进入了老子所说的“无遗身殃，是为袭常”的长治久安中。 十、身体照顾得再好，只占生命的10％；心态做到尽善尽美，只占40％；天性发挥到淋漓尽致，才占50％。身为物根，心为德根，性为命根。 门前那段水泥路（附录天道人道） 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，每天干干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 附录： 《道德经》第七十七章：天道人道 原文 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 译文 自然规律，不就像拉开的弓箭？高的压低它，低的抬高它，有余的减去它，不足的补给它。自然规律，减去有余补充不足。而人们行事，却不是这样，往往是以减少不足来满足有余者。还有谁能把有余供奉天下？唯有有道之人。因此圣人奉献却不占为己有，大功告成却不自称有德，没有欲望反而成就了自己。 问道心得 一、天之道的功能是实施它的平衡能力。老子用弓箭的原理来讲述：瞄准目标时，高了要压低，低了要抬高，以达到力量平衡。这是告诉大家：自然对万事万物也会进行各种调整，以达到整个自然体系的平衡。 二、大自然有“损有余而补不足”的平衡调节功能， 而人世间往往是锦上添花地“损不足以奉有余”！人之道都喜好锦上添花，结果是“甚爱必大费，多藏必厚亡”……这其实都是属于天之道来减损人之道后的结果。所有的事情只要过度过分，就会受到自然之道的裁决。 三、《道德经》学用不活在教导里，不活在仪式里。《道德经》学用原则很简单，依理不依人，不要因为道听途说而混淆了自己内心的向往！真理不是在外部世界中获取或领悟的，有时老天会用挫折、磨难给我们说法，忧患与痛苦都是来成就一个人的伟大的。 四、“孰能有余以奉天下？唯有道者”，这是老子斩钉截铁地自问自答！人类社会实现公于天下的目标，是历史发展的必然趋势！圣人尽赤子之心，不扬名、不夸功、不图报、功成而不处，成就功业却不带着贪念占有，就是不想让社会出现动乱之象。 五、如果人类在已拥有太多的同时还妄图展现“我正确、我厉害、我功德”，那么大自然就会通过另一种形式把那个“我”损耗掉。因此圣人尽一切努力而不自恃己力、有所成就而不自居其功，以此作为不言之教、无为之治的榜样！ 六、故步自封、与社会不相融、不愿意在关系中成长，这是自我扼杀。放大空间，放长时间，放宽心胸，放远眼光，有大思想、大格局才自有大神奇！ 七、不争，正是最大限度上避开绊脚石，不停向前进的最好方法。天之道，不争而善胜。故不争，并非不进取，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失长久，不钻牛角尖而毁于必然。 八、只有当人能够察看自己内心深处时，他的视野才会变得清晰起来。向外看的人是做梦者，向内看的人是清醒者。学用《道德经》的方法是大道至简，只要心正不偏，尊道贵德，积德广厚，今日方寸中的一粒种子，来日必能成就千万颗硕果。 九、如果遭遇生活中的不公或陷于落魄处境时，眼睛首先向内，看看究竟是自己什么样的思维模式才招致了这些失去平衡的外在结果？当我们总是看到环境中的缺憾、不满、限制等等负面现象时，那么这些境况就越会在生命中重复出现。如果我们从眼前的限制中超脱出来，真的会有意想不到的结果！ 十、公益的职责就是：真正去唤醒每个人内心的善良。同样，施舍中真正发生变化的不是那个接受的人，而是施舍者——我们自己！人生的意义就是帮助别人，成功了还把自己放得低低的，成功了还把受表扬的机会让给新人，这就是走向幸福的奥秘所在。 梦 桃（附录正言若反） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 附录： 《道德经》第七十八章：正言若反 原文 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是为社稷主；受国之不祥，是谓天下王。正言若反。 译文 天下没有比水更柔弱的，而攻击坚强却没有谁能比它更胜任，没有什么能够代替它。弱可胜强，柔可胜刚，天下都知道，但却做不到。因此圣人说：能承担国家的耻辱，才称得上国家的君主；能承受国家的灾难，才称得上天下的君王。正面的话好像反面。 问道心得 一、柔弱就像一只无形的手，实施着巨大的威力，让世界万物秩序井然。柔性思维一旦成为家庭思维，这个家族一定是家和万事兴的。 二、不必太强调刚性的建构，柔性的颠覆与瓦解势必会有更大的生长力！水是最柔弱的，也是最坚强、最厉害的，柔能克刚！ 三、如果我们只看到了刚强之有益而看不到柔弱之有利，认识上的失衡必将导致行动上的失衡，进而导致人人都因为自私自利而争斗不断，从而破坏人类整体的平衡，最终破坏大自然的平衡——在葬送他人的同时，也葬送了自己。 四、人的精神对于肉体来说是柔弱的，可如果忽视了精神的作用，什么都以肉体的满足为重，那么人必然会成为感官、欲望的奴隶！现在得病的人越来越多，其中很大一部分原因就在于过度的吃、喝、玩、乐。 五、天下人都知道,柔弱胜刚强,却做不到。真正读懂老子的“柔”,此生必是大自在。真正厉害的人,看起来柔弱,但柔字中有三大制胜法宝!第一懂得以弱守强。其内敛、低调、示弱、柔弱只是表象,目的是保住自己实力。第二以低为高。自身价值,不会因为他人的贬低、抬举,而真的发生改变。只要自己不放弃,时机到位,价值迟早会发挥出来。放低身段,海纳百川,有容乃大。第三以退为进。你能承受多大的压力,就能得到多大的反弹动力。没有人天生就是强大的,那些内心强大的人,看起来沉着稳定,其实是经历了风风雨雨的摸爬滚打,才练成自己的大成功。 六、一个人越谦恭、越低调、越直入本原、越明白事理，越是不可战胜。语言的最大限制与诡秘就是它具有两面性，解开这两面性，直入本原，才能真明白事理。一个人大张旗鼓地吹嘘什么，就说明他内心缺少什么。 七、一个内心真正强大的人，是对生活通透、谦逊低调、如水一样的人。低手怕别人不知道他的能力；高手不想让别人知道他的能力，默默撑起一片新天地才是硬道理。认识自己，做好自己，才能对接生命的本原，好运将不求而自来。 八、在人生旅途中发生的所有危机和挑战都是来磨炼我们心志的。人生由看不见的柔性之手所主宰：一是道，二是德。道德是宇宙本原中最伟大之物，向一切事物注入生命、平衡生命。人生的成功与失败并不重要，经历、觉察、担当，这才是重点！ 九、正言若反，但不一定反言若正，正正反反，能悟、能解、能圆、能方，才是真修。有时候我们必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀。空等不行，要在行动中练就自己。 十、生命健康、成功富有能够长久地属于您，是因为您把吃亏吃苦、包容博爱的正言若反之道理，在自己的日常生活中付诸了实践。我们的思维以及基于思维的行为，就是种子，它必然结出相应的果实。遵循这个法则，磨炼心志，提高心性。性格不止决定我们的健康，还会决定命运。利人利己必事半功倍，心和气柔必成大事。 品 死（附录天道无亲） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录： 《道德经》第七十九章：天道无亲 原文 和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 译文 和解大怨，必有余怨，如何妥善处置呢？圣人保留契约，不强行索取。有德管理契约，无德追逼契约。上天之道不分亲疏，总是帮助善良之人。 问道心得 一、“天道无亲，常与善人”的善，像水一样利益于万物而不争，并且从不争功显示，从不自我标榜；待人处事始终“善者吾善之，不善者吾亦善之”——这样的善行合于道、同于德。 二、能够善待不太喜欢的人并不代表我们虚伪，而意味着我们的内心成熟到可以容纳这些不喜欢。化解大怨要守柔弱之仁爱，不要轻易动杀机；要把矛盾解决在萌芽状态，不要等到激化后才想起亡羊补牢。 三、放弃是另一种智慧能力，不放弃是另一种死路一条。认为自己了不起而轻视别人，是愚蠢的、失道的。事凡有果，势必有因。只有和谐的因，才会产生和谐的果。不要以为做人柔弱会被人看不起，正因为别人没把我们放在眼里，所以才是我们生长的好契机。 四、产生争执或矛盾，先说“对不起”的人并不是认输，只是他的心胸比对方更广大。上善之举是积德不结怨。 五、恨一个人或恨一件事时，我们就将自己与之捆绑在一起。但仇恨并不一定能伤害到对方，却一定会伤害到自己。抱怨、计较、埋怨都是心智需要成长的表现。仇恨、怨心都是不祥之事，应以化解为上策。 六、社会不公平，不要抱怨，我们首先就是要做好自己；自己做不好，自己就先不公平。有时热心真诚会受到伤害，但还是要热心真诚；有时正人君子会举步维艰，但还是要做正人君子。我们所能为自己做的最好的事情，就是去以德化怨，为他人多做好事。 七、道是浩瀚无边、无处不在、有理有据、可行可用的，用我们的有德去叩开幸运之门。常怀慈让之心，能让人从恐惧忧愁、匮乏局限、躁动不安中解脱出来。 八、顺缘、逆缘都是我们必修的功课。爱我们的人给了我们感动，我们爱的人让我们学会了奉献；我们不喜欢的人教会我们宽容与接纳，不喜欢我们的人促使我们自省与成长。一直善良下去，总会离幸福很近，我们所给予的都会回到自己身上。 九、每个人都在以自己的方式靠近“永恒的道”，哪一条路比较好？殊途同归，走自己的路。好的信仰不是让我们失去自己，读《道德经》是为了找到自己，这便是智慧与迷信之间的区别。 十、成为最好的自己，回归自己生命轨道，资源将不断流向自己。一个人永远只能享受和他相匹配的东西，得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配得上它。一个人的财富，千万不可大于自己的功德。一旦我们拥有的财富大于自己的功德，或者反过来说，我们的功德配不上自己财富时，就会发生“德不配位，必有灾殃”。所以人生真的不必那么焦虑，脚踏实地做好自己，别人欠你的，上天都会通过其他途径补上。 神秘的第三者（附录和谐社会） 神秘的第三者? ?琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录： 《道德经》第八十章：和谐社会 原文 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死，不相往来。 译文 国家小，人口少，即使有各种器具也不使用，使人民到死也不愿远徙他乡。虽有舟船车辆，但没有必要乘坐；虽有精锐甲兵，也无需驻扎设防。使民仿佛回复到纯朴时代。国家治理得尽善尽美，人民吃得好、穿得好、住得好、风俗好。邻近国家相互望见，鸡犬之声都能听到，但人民直到老死，也互不来往。 问道心得 一、“使民复结绳而用之”并不是说连科技都没有用了，也不是说整个社会的进化要倒转，而是老子强调让人民回到敦朴单纯的道德信仰更重要！人民的安全感、获得感、幸福感更重要！即：人人有丰盛食品、美丽衣装、舒适住房以及和谐高尚的道德文化信仰。 二、人类创造了文明，人类也在毁灭文明，回归自然大道就是拯救人类自己！人民愿意过着平安宁静的生活，而不愿远离故土，更不愿意冒死、作死；战船战车、国之利器、精锐部队在一个国家里派不上用场，这就是老子所描述的海晏河清、时和岁丰的理想社会。 三、如果我们认为《道德经》是“万经之王”，然后就去否认其他经典，那么经典就反而成了我们的最大障碍！老子没有创造宗教，而是让我们“道法自然”。我们的生命不是为某个人而修，而是为大爱的生命而存在。这样我们才能体验到事情的真相，体验到来自于心灵深处流淌出来的快乐。 四、“和谐”的核心内容是：和谐社会我的责任，和谐企业我的责任，和谐家庭我的责任，和谐身心我的责任——和谐就在生活中。 五、生命本身就包含死亡的种子，死亡本身也包含生命的种子。人生最大的事情是生死，了悟死亡是为了更有意义地活着。放下自我，放下生死，在生活中悟道，在悟道中活好，让身心专注于天人合一的精进和谐，这样很容易引发由心灵深处升起的超然力量。 六、生命的强大在于经历过磨难，生命的幸福在于为人民服务，生命的能量在于利益社会。发脾气与仇恨对自己和他人都没有用处，它只是人生旅途中最笨重的包袱。想想看，要不要把仇恨压在自己身上呢？ 不要一直不满别人，应该一直检讨自己才对。不满别人，是苦了自己。越优秀的人，越懂得令对方舒服地待人。 七、让别人舒服的能力是一种和谐的软实力，其力量来自于内在的爱与善良，这是一种由内而外散发出的高贵。人不要太在乎一句不顺心的话，所有的不舒服都是来拓展我们心量的。我们的一思一念都在创造自己的未来。暴力引发暴力，真情感应真情。 八、养好自己的大气，今后必有福气！有高度而从不让别人感觉到自己的高度，更能赢得别人的刮目相看和敬重。只要一直善良下去、知足下去、感恩下去，总会离幸福更近。 九、财富是一种寄存，我们不能将其带走；荣誉是一道流光，我们无法将其留住；生命是一条长河的过程，我们不能让其停步。任何成功的获得，都要经历无数的磨难，磨难是上天成就我们伟大的最好礼物！学习的价值在于做到，只有做到才会让自己变得更好。 十、一个真正认真学用《道德经》的人，他一定是崇尚爱国、敬业、诚信、友善、文明、和谐等社会价值观的人。一个领导者学用《道德经》，他一定会是忠于国家、全心全意为人民服务的人；一个公民学用《道德经》，他一定会是一个遵纪守法、踏踏实实做好手中每一件事的好公民。 脱 链（附录为而不争） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 附录： 《道德经》第八十一章：为而不争 原文 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 译文 诚信话不一定漂亮，漂亮话不一定诚信。善良者不巧辩，巧辩者不一定善良。真知者不博杂， 博杂者不一定真知。圣人没有自己积蓄，尽力帮助别人反而富有，尽力给予别人反而富足。上天之道， 利益万物而不加害。圣人之道，奉献而不争斗。 问道心得 一、老子是中国历史上第一个提出“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知” 的“真善美”概念的人，并主张把“ 美” 的表象、“善”的动机和“真”的本质统一起来，千教万教教人求真求实，千学万学学过真实的人生。真实是一种美，包装效应也是一种美，但更重要的是真实美！话要听真的，人要交善良的。漂亮的话有时好听，却害了自己；真实的话有时难听，却终身受用。所以聪明善辩让人过瘾，但不能长久。 二、“圣人不积”是说人类来到地球生命大学走过程的生命轨迹就是“生而不有，为而不恃，长而不宰”。人是在生命功课的蜕变考核中来修自己的玄德的。当完成了地球之旅的生命签证期，完成了“龙的传人” 的天命后，我们还要回归原来的美丽故乡。 三、“圣人之道，为而不争”就是默默地做、默默地奉献，不会跟众生争排名、抢功劳、出风头；不会认为：这样做可以受到众生的重视、可以受到肯定或可以提高身份地位……圣人之道总是利益万物，圣人之道没有小我，只有整体和谐的大我、无我。 四、幸福感与获得感，应该是快乐与使命的结合。也就是说，当我们内心有一种真我人生的呼唤，那就是神奇的时刻，那就是我们的使命感！只要我们追随自己的内心，就会发现：生命的轨迹原已存在，正期待着我们的光临，我们所经历的正是我们应该拥有的生活！当我们能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，就会发现：周围的人开始源源不断地带给我们新的机会。 五、整个大自然展现的特性就是利益众生是没有条件的，是利而不害的；而一般众生之爱的背后都是有条件、有抓取、有所求的。只要爱里有抓取、有条件，或认为自己有德，心就会觉得很沉重，心也会很苦，最后的结果就是无德。 六、高大上的不一定是最受尊敬的，反之最受尊敬的才是最高大上的。不管发生什么，不要在意别人在背后怎么看我们、说我们，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱我们的心，做好自己才是正道。 七、生命旅途中的危机，莫过于危于语言，祸莫大于言人之非，管住嘴就是管住命。这就是老子所说的：一要言而有信，不以华美之词奉承人；二要心怀良善，不用花言巧语欺哄人；三要真知灼见，不卖弄渊博忽悠人。 八、真正的强者不是推倒别人，而是把倒下的人扶起来。有时，退到后面去是一种境界，是营造整体和谐的环境，是让更多的生命绽放精彩——成就他人也是成就自己。生活中，我们不必和因果争吵，因果从来就不会误人。是非与得失，要以最后的结果才能定论。 九、我们的思想可以欺骗自己，但身体是不会说谎的，它忠实地帮我们贮存所有的情绪。身体的不适和病症只是我们内心的呼喊和求救，觉知就是消融情绪。有人谤我、贱我、骗我怎么办？让他、避他，敬他、再过几年您且看他！人生只有做出来的美丽，没有争出来的辉煌。如果我们曾受过挫折，请感谢那些我们认为挫折了自己的事或人。 十、《道德经》学用，是让我们做一个和谐、利他、真实的人。无论做什么事情，只做对家、国、天下有益的事，不做对人类及地球有害的事—— 这是人类与地球共生的原则！ 小 狗 子 正 传（附录《四十二章经》序分） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录： 本段序分是《四十二章经》 正文之前的序文，阐述讲经因缘 它讲述了佛陀对修道的思惟 佛成道后转四谛f轮 度化五比丘的经过，不仅如此 佛陀还为众多比丘解疑释惑 使众比丘如法修道，离苦得乐 《四十二章经》 是如何来到中国的？ 公元67年，东汉永平十年的 一天夜晚，汉明帝梦到一个“人” 他金光闪闪，灿若朝霞 日光环绕，飞落殿前 明帝见此瑞相，龙颜大悦 次日上朝，他把梦境告诉众臣 太史傅毅博学多才，他告诉明帝 听说天竺有佛，轻举能飞 周身日光环绕，可能便是他了 明帝于是便派人前往天竺 请回了两位高僧 一名摄摩腾，一名竺法兰 他们以白马驮着经书佛像 来到洛阳，开始翻译佛经 而第一部便是 《四十二章经》 《四十二章经》 是一部怎样的经典？ 《四十二章经》是 佛陀涅盘后，迦叶等弟子拣选 佛陀所说精句结集而成，相当于 “佛陀语录集锦” 其内容涉及 修身养性、为人处世 持戒诵经、禅定解脱 称得上是 “佛教的百科全书” 而这本“百科全书”更是 佛教传入中国后译出的 “第一部经典” 太虚大师读后，称其 辞最简驯、义最精富 胪者古真、传最平易 意为本经 文辞简约优美、通俗易懂 内容涉及佛教教义的方方面面 且因其为传入中国后 翻译的第一部经典 故后世经论的译名多出自本经 心 月（附录《四十二章第一章 出家证果） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？”? 相信大家都不会陌生，因为老子是先秦以来最伟大的思想家，我之所以还要 对他进行专门的介绍与评价，当然是由于我个人对于老子的认知，有着完全不同 于任何你之前所看到或听到的结论。而在展开我的介绍前，先摘录一段网络上关 于老子的评介文字，都是大家所熟知的内容—— 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详， 籍贯也多有争议，普遍认为是陈国（后归楚）苦县，依据为《史记·老子韩非列 传》，书中明确提出老子为楚国苦县厉乡曲仁里人。 老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要 代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。在唐 朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政 治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修 身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的 着作之一。 周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前 551 年），老子入周王室任守藏 室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学 习知识。周景王十年（鲁昭公七年、公元前 535 年），老子因受权贵排挤，被甘简公 免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。时孔丘十 七岁，问礼于老聃。 周景王十五年（鲁昭公十二年、公元前 530 年），老子被甘平公召回仍任守 3 藏室史。周景王十九年（鲁昭公十六年、公元前 526 年），二十六岁的孔子适周观光， 拜访老子。 周敬王十九年（鲁定公九年、公元前 501 年），五十一岁的孔子南至老子故 里向老子问学。 大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前 485 年），老子看到周王朝越来 越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩 老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得 很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但 是得留下一部着作。”老子听后，就在函谷关住了下来。几天后，他交给尹喜一 篇五千字左右的着作，然后就骑着大青牛走了。这部着作就是后来传世的《道德 经》。相传老子长寿，大约于周元王五年（公元前 471 年）死于秦国，享年一百零 一岁。《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”胡适却认为， 老子至多不过活了九十多岁。 唐高宗乾封元年（公元 666 年），老子被封为太上玄元皇帝；宋真宗大中祥 符六年（公元 1013 年），加号太上老君混元上德皇帝。 那么，我眼中的老子又会有何不同呢？ 先抛出我的结论：老子，是人类历史上第一个窥破“天机”，并留下文字 记录的人！这一点非常重要，因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个，但留 下文字的人，应该只有老子一人（转述暂不算），因此，老子与他的《道德经》， 对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言，具有无比重要 的指导与警示作用。 那么，什么是“天机”呢？也就是所谓的人类哲学终极三问：我是谁？我从 哪里来？我要去哪里？ 如果，数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案，可为什么时至今日的所 有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问？答案不是已经有了吗，就在老子和他 的着作里嘛。我的回答是：不仅老子，还有孔子，也都清楚地知道这个世界的终 4 极真相（孔子曾数次问礼于老子），包括后来传入中国的佛教，甚至较为直接、 真实地描述了这个真相。但遗憾的是，这三家留下的诸多经典，或出于作者的悲 悯之心，或出于文本的翻译、传承等技术原因，现在我们所能看到的诸家经典里， 关于宇宙与世界的真相，已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面，如 同一颗珍珠，被厚厚的时间尘土所掩盖！ 附录：《四十二章经》第一章、出家证果 此章讲述了沙门 修证小乘四果的次序 “辞亲”即奉父母之命 或者得到父母的许可 “出家”指辞别家族六亲眷属 舍离所有一切财产，出家有两种： 一为辞别家族，舍离财产 一为出三界之家，远离六道轮回 永远脱离生死 沙门意为“勤息”，即勤修 戒、定、慧三学 息灭贪、瞋、痴三毒 通俗地说，“沙门”是指 剃除须发，止息诸恶 是勤修诸善的出家人的通称 “沙门”的任务是 通过修学能够识自本心 见自本性，深解无为法 羽 翠（附录《四十二章第二章 断欲绝求） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 什么叫做“古法中医”？ 仅从字面上来理解，古法中医就是传自于古代的中华医学，那么，问题来了，现代的中医学难道不都是来自于古代吗？肯定也是的，但是，如果只照字面的意思来理解古法中医是不够准确的。 我是这么定义古法中医的——特指直接来自于《黄帝内经》的中医正统。为什么这么说呢，请听我一一道来。 首先，《黄帝内经》毫无疑问是中医医学理论体系的奠基之作，同时，它又是中医学发展数千年来的巅峰之作，如果说中医经典只有一部的话，则非《黄帝内经》莫属。其后所有的中医经典，如《难经》、《金匮要略》、《本草纲目》、《伤寒论》、《温病条辨》等等，都是源自《黄帝内经》的某个局部内容，并进而发展出的一套新的理论。事实上，它们都是对于《黄帝内经》的一种简化与弱化，比方说，《黄帝内经》中包括了完整的“中医六艺”，其中绝大多数的篇幅都集中于“中医外治法”，而其后的医书则基本都浓墨重彩于“内治法”——汤药，其实，中医汤药在《黄帝内经》中所占篇幅极少，仅有十三个药方（内经十三方），而且，是药三分毒，古法中医是不太提倡汤药的。所以，至少从这个角度上来说，“中医外治法”比较符合“古法中医”的定义； 其次，如果以上说法得不到你的认同，你会质疑说，既然《黄帝内经》里提到了汤药，无论篇幅多少，它好歹也是出于《黄帝内经》的，那么，它应该也属于古法中医的范畴。好，那我再告诉你一个事实，汤药主要依靠脉诊对，也就是伸出三指在你的手腕处进行诊断，而《黄帝内经》里说的可是“三部九候”，是一种全身遍诊法，需于头部、上肢、下肢三部，每部再有上、中、下三处动脉诊脉。《黄帝内经》中完整的一次诊断，共在九处诊脉，然而却被《难经》简化为了“寸口诊脉”，由九至一，如此程度的简化与弱化，它还能被称之为“古法中医”吗？！ 再次，现在街边有太多太多的所谓“中医诊所”，又是针灸、艾灸，又是拔罐、刮痧，看起来都是中医外治法，那么，它们也都算“古法中医”吗？来，让我来教大家该如何辨别（这里先只是简单说说，关于这个问题，我将专门进行阐述）：第一种是不会辨证施治的，需要你自己说清症状，然后他给你施治，无非是肩疼扎肩，腰疼灸腰的西医思维模式；第二种是用各种仪器替代人力，并美其名曰高科技的伪中医模式；第三种是并不解决具体问题，只是给你暂时舒爽之感的保健按摩模式。上述这三种所谓疗法也不属于“古法中医”，具体原因留待我以后细说。 最后，我所认为的“古法中医”是指那些能够独立为病人诊断病情（不需要医院的诊断报告）；并能根据病人的不同身体状况，做出有针对性的治疗方案（同样的一种病，可能是完全不同的两种治疗方案）；而在治疗过程中，很多时候根本不针对病兆，而是通过其手法或作用于经络系统或直接作用于脏腑，直达病根，整体修复藏腑系统，从而达到祛病的目的；由于这些特点，这些“古法中医”者往往都能医治所谓的绝症、顽疾、疑难杂症等。 总结一下，古法中医的基本特点是： 一、其整个医学理论及技法直接见于《黄帝内经》； 二、中医外治法（不依靠任何药物，对人体藏腑毫无伤害）； 三、能够辨证施治（不需要依靠医院的诊断书而制定治疗方案）； 四、治疗是直接针对病根的，并不停留在表面症状的层面上； 五、治疗过程中不使用任何机械或电子设备； 六、治疗过程中重视不同季节时令与时辰的生理特点； 七、治疗过程中主要针对的是人体的经络与穴位； 八、师承关系都是出自家传或者民间中医，几乎没有学院派的古法中医从业者； 九、能够治愈西医所谓的绝症、顽疾以及疑难杂症等； 十、对于收治病人非常讲究原则性，有“八不治”、“九不治”等准则，一而概之就是极其重视缘分，而几乎无关病情之轻重。 由此可以看出，在当下的社会环境里，“古法中医”是比较鲜见的，他们散见于民间各地，只是大家基本无缘得遇，让他们几乎蒙上了一层神秘的面纱。但我想告诉大家的是，这并不是他们故作神秘，而是有其现实原因的—— 首先，由于是外治法，每一位病人的治疗都必须是他们亲自耗费体力、精力完成的，也就是说，他们并不能接待太多的病患（一天最多不超过四个），故此无需宣传——他们或许只在某一个小范围或圈层内非常有名，但绝对不会让所有人都知道的； 其次，他们在收治病人方面非常讲究原则，医治有缘人几乎是他们所共同秉持的，所以，他们不仅不会主动宣传，而且会避免宣传，这样，所谓的有缘人就是可以量化的了——主动寻找上门的求医者。事实上，在古法中医的经验中，这类病患恰恰是治疗效果最好的（关于这个问题，有机会另文细说）； 最后，相信大家在网上也都看到过类似的消息，许多民间中医治愈了许多人的绝症，如癌症等，并因此赢得了极高的声誉，但是，他们的结局都十分悲惨，不是被罚巨款，就是身陷囹圄，因为，他们都没有行医资格证——这是没有办法的事，大家可以去看看所谓的中医师资格证考试的内容，里边充斥着的都是西医的理论与概念，越是有本事的中医师越答不对的试题。甚至可以说，能够获得中医师行医资格的人，都不是真正的中医师！扯远了，简单告诉大家的就是，越是有本事的中医，就越有必要低调处事，这是在目前社会环境下的一种自保。 现在，大家应该清楚了，首先学会判断什么样的人才是真正的“古法中医”，然后，如果你遇到了，千万不要错过！因为，他们的原则里有这么一条：去而复还者，不治。 事实是，“古法中医”还有一个似乎更贴切的名称——易医。对，《易经》的“易”，因为在诊断与治疗过程中，没有比他们更注重阴阳五行、注重节气时辰的了，这个话题有机会的话会展开来谈的，此不赘述。只是为了不引起不必要的歧义，我们仍以“古法中医”称谓它。 附录： 《四十二章经》第二章、断欲绝求 本章主要讲述了 修行之人出家以后 应该如何修行的问题 对于出家沙门来说 首先面对的就是 如何去断除世俗之人 难以舍弃的种种不善的欲望 佛教将欲望分为 善、恶和无记三种 善的欲望是对解脱的追求 为此发菩提心，勇猛精进地修行 这是诸佛菩萨都赞叹的 无记的欲望是没有善恶的 比如人们饿了要吃饭 困了要睡觉，冷了要穿衣服 恶的欲望则是 为了达到目的而采取 杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌 恶口等不合戒律和法律的手段的行为 对于出家人来说，恶欲与无记的欲望 最终都是要被断除的 爱则是人们一切烦恼的根源 是生死流转的根结 所以唯有去除爱欲 才能成就无我与平等慈悲 所以，出家人首先要“断欲去爱” 点播暂时中断（附录章第三章 割爱去贪） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 完整解释这整段文字前，我想先就几个概念进行一下简单的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字—— “疾”：会意字，甲骨文字形，从大（人），从矢，像一个人腋下中箭，本义是受兵伤，且为外伤，后来泛指较轻微的疾病，段玉裁《说文解字注》中是这样表述的：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也”，“病为疾加”，非常明显，小病（疾）不断积累形成大病（病）。《韩非子·喻老》中也有这样的记录：“君有疾在腠理，不治将恐深”，病在腠理为疾，这个意思也非常明显。所以，基本可以确定下来：一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”！特别是经过这次“武汉病毒”大灾难，我们所有人必须去思考一个问题，为什么同样接触了病毒，有些人感染了，有些人却完全没事？！简单粗暴地回答，我会这样说：那些感染的人，他们已经是有疾之人，而那些没有感染的人，他们才是健康的。 西医发明出了“亚健康”这个词，是一副非常好的安慰剂，它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然，这并不是指责西医有意麻痹世人，而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中，“疾”就是“病”，无非程度有所不同，但是，如果不及时治愈，假以时日，就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理，不治将恐深”，说的就是这个道理。而在西医那里，他们的许多治疗，其实是在“养疾”，为什么这么说呢？比方说高血压，他们会明确告诉你，你必须常年服药，这病目前是治不好的，药物只是维持，不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是，“养疾如养虎”，其危害程度不言而喻。 需要补充一点，在这个“疾”的层面上，西医的体检是完全无效的，所以我们经常可以听到很多病人，前半年刚做过全面体检，没事，顶多亚健康，可隔了半年再次体检，已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数，可为什么会这样呢？因为西医的体检，能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变，也就是有了形质变化，出现了有形有质的病时，他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生，最初就是一股受瘀的气团，你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里，癌症还只是一股气团的时候（疾），不仅能够有效诊断出来，而且通过疏通相应的经络，就已经给你解决了，所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题，那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西（比如数据，比如图像），所以很多病人宁可相信自身的感觉，也不相信中医的话，实话说，当下中医骗子猖獗，进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会，我自己亲眼见过几个，也有再见不着的，比较痛心！关于这个，其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再说。 “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。 那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？说er实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”；可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人（因痛苦不堪），而对西医来说则是icu，因为他们有政府颁发的“杀人许可证书”，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！ 附录：《四十二章经》第三章、割爱去贪 一次，佛陀和阿难外出乞食 走到一条水沟旁的时候 佛忽然回头对阿难说： “阿难！毒蛇！”“毒蛇！世尊！” 说完，他们就走过去了 这时，正好有父子两人在田间工作 听说有毒蛇，就跑过来看 一看，哪里有毒蛇！沟旁土里所露出的 却是一坛黄金，便把它运回家去 回家后，父子俩取一块去金铺兑换 金铺老板见他们是穷人 不知从哪里弄来这么多黄金 暗暗报告了官府，一会儿 官府便把父子俩捉了去 并把家中藏的黄金查了出来 当时是波斯匿王时代 法律上说，凡藏于地下的 都归国王所有，这父子两人 就以这个罪名被判了死刑 在刑场上，父亲忽然想起了什么 对儿子说：“阿难！毒蛇！” 儿子一想，我们现在被 黄金毒蛇所害而要死了 他望着父亲说：“毒蛇！世尊！” 监斩的人见过佛陀和阿难，听了他们的话 觉得奇怪，就去报告波斯匿王 国王听了，就问这两句话的由来 于是他们讲了早上在田间遇到的事情 国王知道这是佛陀说给阿难听的 于是对父子俩说：“这是佛的开示 现在你们信不信佛的话呢？” 父子俩回答说：“真是毒蛇 害得我们丧生失命，怎么会不信呢！” 鸡爪（附录《四十二章第四章 善恶并明） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录：《四十二章经》第四章、善恶并明 本章讲述“十善行”与“十恶行” “十善行”是世间法，也是 修出世间法的基础 佛陀告诉弟子 众生以十种事为恶行 它们违背为人处世 修行悟道的正道 百害而无一利 因而称为“十恶行” 众生若放弃并抵御十种恶行 然后反其道而行之，即为“十善行” 意三业中的“嫉”和“恚”是 两种负面的心理状态 其中悭鄙贪欲，不耐他荣 称之为“嫉” 暴戾残忍，怀恨结怒 称之为“恚” “嫉”和“恚”合起来意为“瞋” 在与人相处时 我们应当勤修慈悲、忍辱美德 以远离瞋恚过患 成就自利利他的大事业 咸豆浆 甜豆浆（附录《章经》第五转重令轻） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录：《四十二章经》第五章、转重令轻 人非圣贤 孰能无过 经常反省 及时改正 “忏悔”二字 是从内心生起追悔之意 在诸佛菩萨、师长大众面前 告白致歉 请求原谅 以此灭罪 东晋高僧道安大师的弟子法遇 其门下弟子因饮酒犯戒 法遇只是做了简单处罚 道安大师得知后 将一根荆条放入竹筒 法遇收到竹筒便知 “饮酒僧犯戒，我训领不勤， 师父忧虑，才从远方赠我荆条。” 法遇立刻召集僧众 在竹筒前烧香礼敬 然后伏在地上 令维那僧以荆条使劲抽打自己三下 诚心忏悔自责 自此僧俗弟子更加严格自警 百 爱 神 （附录《章第六章 忍恶无嗔） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！ 其实，详情众人是永远不可能知道的！ 拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管小镇上的人追者甚众。 不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。 那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。 小镇恢复了往日的平静。 拨百爱神斳却不见了！ 有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！ 附录：《第四十二章经》第六章、忍恶无嗔 佛陀住世时 有人见僧团日益壮大，心怀嫉恨 便以各种方式扰乱 佛陀告诫弟子冷静对待 切不可有瞋恨之心 更不能牙还牙，两败俱伤 忍辱也是佛弟子应具备的修行之一 对现代人来说 生活中难免遭遇无端的羞辱责难 此时切不可情绪冲动，失去理智 做出令自己后悔的事 忍得一时之气，待到平静下来 就会发现，正是修习忍辱 使自己远离祸患，避免了悲剧 正如寒山与拾得的这句千古问答 世间谤我、欺我、辱我、笑我、 贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、 敬他、不要理他，再待几年你且看他。 禅师和小偷（附录《章第七章 恶还本身） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 我们会宁医馆是有能力治疗皮肤病的（唐师傅在东北、江苏时不乏成功案例），但是非常奇怪，这里接触过几个病人，有白癜风、红斑狼疮患者，但最终没有一人有缘得治，他们每天必须服用大量激素类药物，医生倒也说得明白，这药并非治疗，只是起到控制的作用。激素类药物的危害简而言之就是透支未来，常服这类药物的人，先是会出现股骨头坏死的症状，而最终多亡于肾衰。另外，其现时的副作用是严重影响睡眠，这种病人基本上都难以入睡，同时，还会造成肥胖等等。这些情况，他们或者已然深受其苦，或者心中明了，但是，他们做出的共同选择居然都是：拒绝治疗，继续服用药物，希望能保够持现状。这是什么情况？明显的业障病嘛——业障未消，就总有一种神秘的力量引导他们，去拒绝能够真正治愈他们的人。而且，非常奇怪的是，他们却还四处寻医问药，并不拒绝那些“中医骗子”。 这样的例子，我们见过许多，也算是见怪不怪了，所谓“医治有缘人”、“医者只可治病，医者不可救命”嘛，一切，都是缘分！ 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 我正开始我的修行，希望同道中人多加鞭策！ 附录：《四十二章经》第七章、恶还本身 为使弟子明了对治恶人的方法 佛陀以亲身经历作了解说 曾有恶人听说佛陀仁慈 刻意前来搞事情 他们来到佛前肆意谩骂 然而佛陀却默不对答 一个巴掌拍不响 骂了一会儿便继续不下去了 此时，佛陀开口问道 你们若拿礼物送给别人 而别人并不接受 礼物还是你们的吗？ 他们回答，当然是我们的 佛陀又说，你们骂我，我也不接受 咒骂之语也回到你们自己身上了 恶行犹如响之应声，影之随形 最终难以脱开自身 以后千万不要再去做恶事了 因缘因果告诉我们 作恶之人所造的恶行 将来因缘会遇时 恶果还要自己承受 所谓善有善报，恶有恶报 不是不报，时间未到 作恶之人也不离因果 可谓，天作孽犹可违 自作孽不想活了 吃鱼的故事（附录《章第八章 尘唾自污） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 共存，是人类社会形成的前提与发展的必然结果。人类共存思想，是从“构 建人类命运共同体”的倡议和意识中升华而来，概括了人类社会从无可奈何共存的客 观亊实走向自觉和谐共存的必由之路，是融合不同国家和政党丶不同民族和宗教之 不同信仰的最大思想公约数，是遵循不自私基因的生物学规律和圈圈运动基本原理 的科学新思想，也是为人类种群长存和繁荣服务的最高精神境界的体现： 〇 圈神，是超越原始自然神和愚昧人文神阶段的自然人文神，是对宇宙运行规 律和人文社会运行公理的直观表述。圈神即是圈圈运动的基本原理，是真神，是真 正主宰宇宙和人文世界的真神！ 〇 从概括宏观、常规、微观各领域万物运动形式都是圈圈运动唯一形式入手， 确认宇宙物质存在的唯一性。是最彻底无死角的唯物论，纠正和弥补了唯心论和唯 物论都把精神思想与物质存在分离看待和研究而导致的迷茫与不透彻。圈圈，即是 物质的代名词，也是物质的时空存在意义体现。 〇 物质为什么会运动？就因为该物质内部的微电荷集合、转化为以其中某一种 电荷方向为主导的圈动复合力与周围环境圈的圈动复合力共同作用的结果。这一发 现，是廿一世纪最重大的科学发现，破解了人类最大的未解之迷，彻底粉碎了“上帝 给予第一推动力”的猜想。 〇 什么是圈动复合力？每一个简单圈子的存在或运动，必定有向心力、离心力 和角动力的共同作用，把这三股力的复合共同作用（必定是以其中某一股力为主导 的运行状态）称之谓圈动复合力。其中的向心力和离心力由该物质内部的正、负电 荷方向演化为圈的凝聚力和释放力，角动力则由时间轴推动而来，也即由该物质圈 所在星球的惯性力尺度大小而定。 〇 根据物质内部圈动复合力的主导方向不同，可以把宇宙空间里所有物质划分 五种存在形态：1、以向心力（或说是渐近自由）为主导的固态，2、以离心力（或 说渐远自由）为主导的气态，3、两种倾向相对平衡的液态，4、以强烈向心自由为 主导的场态，5、以迅即远离自由为主导的暗能量态。 〇 根据圈动原理推测，在太阳系外围的奥尔云系地带，存在着厐大的场态物质 圈，是各大行星和众多小天体稳定运行的保护罩，是太阳系与外星系整体引力作用 的平衡圈。并推测在所有恒星、星系和大小天体的外围都存在着类似的场态物质保 护圈。这一发现，将彻底改变对整个宇宙天体存在状态的描述。 〇 场态物质的主要存在之处：1各天体周围的保护圈，2黑洞，3各天体的心核部位，4各种电子信息与网络电磁场，5人类及高级生物的意识及脑电波，6宇 宙的边缘地带。场态物质亦可叫暗物质，人类每天在暗物质的多重包围中摸打滚爬， 却不认识暗物质的真面目，当然是找不到暗物质了。 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天 体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速 度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的 大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经 过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质， 或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质， 于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变， 以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 附录：《四十二章经》第八章、尘唾自污 佛陀在本章中 专门警示欲伤害贤者的恶人， 不要因为瞋心而伤害他人， 否则必将自食其果。 就好像 一个人仰面向天空中吐唾沫， 唾沫吐出之后非但到不了天上， 反而还会堕落到吐唾沫人的脸上。 本想以唾沫玷污他人， 却不曾想最终弄脏了自己的脸。 那些想伤害贤人的恶人， 最终也将遭受这样的结果。 就好像 迎着风吹来的方向向空中撒扬灰尘， 想通过这种方式将灰尘撒到别人身上。 逆风的结果是， 灰尘非但不会落到对方身上， 反而还会被迎面而来的风吹到自己身上。 伤害他人的结果是“偷鸡不成蚀把米”。 不怀好意，想要毁谤他人， 他人并不会因毁谤而受损， 反而是实施毁谤、中伤的那个人 自己受到伤害。 工 资（附录《四十二章第九章 返本会道） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认 识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性， 对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都 是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主 导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合 力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更 大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。另外可以从能量 转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台 的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典 力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用 与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各 种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每 件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结 果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇 宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪 论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负 — 2 — 引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的）， 再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡， 会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙 的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在 时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的 生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放） 造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历 史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系 的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱 了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡 的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应 物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物 质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资 本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信 息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一 定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 〇 有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的 基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重 和庆祝，乃是一个个体圈的圆满完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是 人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。 〇 个体人（主要指头脑）是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生 命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务 的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存（被利用）或散失或飘忽不 定，鬼魂的传说因此而来。个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被场态物质裹 胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗 能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利 用。 〇 人的意识和思想（灵魂）分属不同的物质形态，有重大的性质区别。意识是 埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺小而狭窄的反应 能力与场面。而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的， 既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代 科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和 — 3 — — 4 — 人类群体中的位置。 〇 人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存 在欲望，所以还活着。欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲 望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一 种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向 是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大， 并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视 和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存 赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、 国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上 一个小圈，然后坚定地走向死亡。 附录：《四十二章经》第九章、返本会道 本章中讲述 佛陀告诉弟子 一个人 仅仅广泛地听闻善知识的教化 这是远远不够的 如果能够念念趋向菩提 不夹杂名利心求道 则成就会很大 禅宗里有则“赵州八十犹行脚”的公案 一位学僧向赵州参禅 学僧问他 “宇宙有成住坏空，世界毁坏时 我们的肉身还会不会存在呢” 赵州禅师回答：“随他去！” 赵州事后 觉得自己的回答一点儿也不圆满 就想出外寻师访道 为了这句“随他去” 不管自己八十岁高龄 穿起芒鞋，跋涉千山万水 赵州经过多年行脚名山，参访名师 仍没能明心见性 结果，当他身心疲惫地行脚归来 突然灵光乍现 原来自始至终根本就没有疑问 一句随它去 也没有什么问题 他一下子开悟 发现了自己的清净佛性 佛法在世间 不离世间觉 一切万法 不离自性 切不可心外求法 累与不累（附录《章第十章 喜施获福） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 该如何正确理解中医？ 关于这个问题，我相信几乎所有的人都会回答，中医嘛，就是中华医学的简称。这样的回答，当然不能说是错误，但是我以为，它并不完全准确。中华医学应该是包括了苗医、藏医、回医、蒙医等其他少数民族的医学体系，事实上，我们必须清楚的是，这几种医学在理论体系以及治疗手法等等方面迥然不同，你是很难将其强行放进一个箩筐里的。日本、韩国将我们的中医称为“汉医”、我们的经方为“汉方”，或许这也是原因之一。 我个人认为，依据地域或者国别，来对一种理论体系进行定义与命名，是不够严谨的，而应该依据这种理论体系的底层逻辑或者最大特点才是正道。站在这个理解的角度，我觉得对于中医其实还有一种更为精确的定义，那就是“中介医学”。 那么，什么叫“中介医学”呢？ 这个问题，这里简单做一点解说。 首先是中介，中介是指在两个或两个以上的对象之间，起到沟通联络的作用。那么，在人体上有哪两个对象的存在呢？我认为至少有三个层面的，一是藏象，二是形神，三是寄宿。 藏象学说是中医理论体系中的重要组成部分，简单说即“藏”是指藏在身体内部的藏腑系统，而“象”则是指显露在体外或体表的表象，比方说你两眼之间的鼻根处出现了一道横纹，那么有经验的中医就会告诉你，你可能心脏出现问题了。这里，这道横纹就是“象”，而心脏就是“藏”，人体藏腑系统出现任何问题，都会在特定位置出现相应的表象。而中医的作用就在于通过这些表象去判断是哪个藏腑出现了问题，出现的是什么样的问题，该如何去进行治疗调理等，反过来，中医通过对藏腑系统的全面调理，在藏腑系统恢复了正常状态后，那些表象也就随之消失了。 我们再举一个例子，比如癌症。西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成人体器官的损伤或衰竭，从而导致了死亡，基于这种理解，那么，杀灭或清除癌细胞是当然的选择，于是，手术切除、各种化疗、放疗就大行其道了。而在中医的理解里，癌细胞大量增加并不是导致所谓癌症的原因，它和癌症的其他症状一样，也只是一个“象”而已，它指向的是该病患的体内阴阳已严重失衡，已成“阴实”之症，并造成了某处藏器或经络系统的淤堵，整个体内藏器之间的循环因此受阻（这就是“藏”），从而导致藏器功能衰竭并最终走向死亡。而基于这种理解，中医的治疗则是打通淤阻，调理阴阳平衡，恢复藏器之间的循环，做到这些之后，癌细胞就会自然降到一个正常值内，而所谓的癌症症状亦会消失。 看到了没有，这就是“藏”和“象”的关系，而中医，就是它们二者之间的中介者。是不是类似于推理小说中的侦探，追寻着案发现场的蛛丝马迹，抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。 这就是我所理解的“中介医学”，亦即中医的更准确之定义！ 要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是“系统”，二是“平衡”。人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是“系统观”；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的“平衡观”。 同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中“天人合一”的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是“天睡我睡、天醒我醒”、“日出而作、日落而息”，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。 从以上中医的“系统观”与“平衡观”不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。 中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，因此，就会出现“同病异治”与“异病同治”的有趣现象。什么意思呢？比方说两个被西医诊断为糖尿病的患者，到中医处治疗，或许有一个病人会接受主要针对肾脏的治疗，而另一个则针对其肝脏，这就是“同病异治”；另有两个病人，一个被西医诊断为白癜风，另一个则是荨麻疹，而在中医处接受治疗，可能会主要针对其肺部施治，这就是“异病同治”。也就是说，同样是某一个藏器系统出现了问题，但针对不同的人的个体，其所表现出来的症状可能是完全不同的，这就需要中医辨证施治，绝不是同一种症状就采取同样的治疗方案那么简单。而这，就是中医体现出的微观性了。 中医目前所处的处境异常艰难，一方面，无论是政府层面还是科研机构、主流媒体等，不仅根本上不真正重视中医，且四处打压中医，另一方面，民间莫名其妙地却掀起了所谓的“中医热”，各种伪中医、中医骗子充斥其间，进一步模糊甚至减低了人们对于中医的理解与信任。所以，现在谈什么振兴中医根本就不合时宜，我们想做的只是：不断学习、完善自己的医术，并努力将古法中医的火种传承下去，因为我们相信，中医终会为世界所认可，并造福整个人类！ 而这，也是我们现在所做的事情之最终目的——保存它，并传播它！ 附录：《四十二章经》第十章、喜施获福 本章首先介绍了见人布施 而生欢喜心的功德 布施是菩萨修行“六度”万行之一 也是“四摄法”中的重要内容 佛教将布施分为三种 即财物布施、法布施、无畏布施 布施有很多功德 首先能使受施者身心得到利益 从而体现大慈大悲的菩萨道精神 其次，布施能与众生结下善缘 以这种善巧方便的方式 为众生种下学佛的因缘 再次，可以积聚福德资粮 第四，可以藉布施破除个人的吝啬和贪心 两块木头（附录《章第十一章 施饭转胜） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 镇子很小。百来户人家，为四面青山围定。 镇上的人就祖祖辈辈耕织于这群山之间。日出而作，日落而息，像镇头那沉重的石碾，几百年来循着相同的轨迹，准确、机械地运转着。 小镇穷于诗文，从未出过什么秀才举人，甚至连擅于书画者都龙鳞凤爪般地少。于是，二狗子俨然成了小镇的一代文豪了。其实，他也不是有过什么惊世之作，只是省城的小报偶有他的文章刊出而已…… “什么！省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看。”镇上的人对怀有疑问者必定个个义愤填膺。 一日。 日头懒洋洋地晒着，人们懒洋洋地闲着。就见二狗子攥着张报在人们的面前走，自然就有好事者问：“咋，二狗子，莫不是省报又登你了？” “可不！”二狗子不无自豪地把手中的报摊在每个人眼前——《我是贼儿》，作者：梁祖兴。 镇上的人识字不多，可都还认得那些个字，也都明白那梁祖兴就是二狗子。便有人讨了去看，说是二狗子认下了偷过王家的鸡李家的狗什么的。生性憨直的人们于是私下里就有了种种的不安与猜疑—— “你说怪不？做了贼儿，还偏往外说，兴大伙儿都知道？” “可不！这可不是寻常的贼儿。老哥，大伙儿可防着点。” “那是。唉！咱这镇子咋就出这号人物呢？！未必他真是贼……” 这以后，也见二狗子攥着报在镇上走，却再也没有谁搭理他，或争抢他手中的报了。人人都不由觉得自己少掉了点什么，而二狗子又恰似欠了他们点什么。但谁都没有说出口来，只放在心里隐隐地恨。 “二狗子得奖了。是那篇《我是贼儿》！”不知从啥时开始，全镇子都嚷嚷上了。许是镇子小的缘故，不仅坏事可行千里，好事亦不再不出门了。 识字多的娃崽第一次站上那个大石碾子，让祖辈和父辈都竖耳倾听，于是，声调就有些微微的颤。“二狗哥得的是最佳小说奖。说是二狗哥用了啥第一人称的手法，细致地描写了贼儿的、贼儿的……对！心理活动什么的……二狗哥不是贼儿！” 镇上的人不明白啥“第一人称”，也不关心啥“心里活动”。只清楚了：二狗子不是贼儿，二狗子还是二狗子，且得了奖！ 从此，二狗子作为小镇一位值得称道的人物，便常常被人们挂在口中了。镇上的人总翘起拇指在外乡人的眼前晃，“省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看，还得了奖呢！” 傻子 傻子不傻。但憨，透着股傻气。 傻子有名有姓，叫作王奂。但叫的人少了。“傻子”倒自然地成了他的大号。他自得其乐地活着，不大与人往来，却独独与二狗子交好。 使傻子一跃成为小镇名流的人恰恰就是二狗子。在二狗子被小镇指着脊背骂“贼儿”的日子里，二狗子欲诉无由，脸上渐渐失却了往日的光彩，如一匹失群的狼崽，在丛林的角落里躲闪。其时，唯一不避人言且来往频繁者便只有傻子。 一日酒后，望着傻子红通通的脸，二狗子不无猜疑地问：“傻子，你咋不怕？！” “怕啥！一个文化人，满脑子的理，还真能干那事？咱就不信！”傻子晃着脑袋。 二狗子于是便哭，于是便视傻子为患难之交。从此引为知己，两相往来，衣食不分。 二狗子得奖的消息传来，傻子自然是极为激动与兴奋的，且再不似往日的沉默寡言，逢人便有了话题—— “俺说么，这文化人把个理都看透了，还能干那猫儿狗儿的事？俺傻子眼里啥时候看错过人！是不？” 镇上的人只为着二狗子得奖的消息而振奋，全不在意傻子说了些什么。傻子么，还能真信了他去！ 傻子却依然故我地逢人便说，那得意的劲儿，有如正是他从芸芸众生中发现二狗子这颗文曲星一般。 然而，真正令小镇大惑不解且暗暗称奇的是：在二狗子走出黑暗而渐达辉煌灿烂之境时，傻子竟毅然地背弃了他。用傻子的话就是：他走他的道，俺过俺的桥。 原因是二狗子不久借着功成名就之势，在自家的两间小木屋前挂上了“文学创作函授中心”的牌，大肆招兵买马。一时间信件、汇款雪片般飞来，而二狗子也就不再是二狗子了，甚至于从此不让人唤他做“二狗子”，连傻子也不例外。而傻子却怎么也喊不出“梁祖兴”三字，于是少不了挨几次白眼，吃几回闭门羹。 傻子憨，但心里有谱，“这耍笔杆动嘴皮的文曲星，那可都是上天派下来的，咋就函得会授得会呢？这二狗子心术不正啦！瞧，这都开始不认人了，嘿……” 傻子的这一通长篇大论只博得镇上几位长者的认同，而更多的人看到的却是二狗子从此风风火火地发了。 以后的事出乎人们的意料：二狗子被隔离审查，并罚了许多的钱去，“函授中心”摘了牌，那两间小木屋重又冷清了下来，而回来后的二狗子却与原先并无二样，只隐隐地消瘦了几许。 这时，人们又想起了傻子的话，并为此惊叹不止。而傻子却依然自得其乐地活着，只是，话却渐渐地多了。 却依然不理二狗子…… 艾艾 艾艾美得四乡八镇都为之倾倒。 艾艾死性子。提亲的人来一个回一个，来两个回一双。于是，提亲的人就日渐地少了，人们都只在一旁观望，看谁有福气能娶了艾艾去。 艾艾长到二十出头，做娘的终于按捺不住，日复一日地催着艾艾定下一门亲事，也好绝了众人的耳目口舌，艾艾却只是不答应。艾艾娘便认准了女儿心里是装着人了，就问。三番五次，问的紧了，艾艾终于吐出一个人来：王奂。 傻子？！于艾艾娘的哭诉之中，镇子随即炸了开来。 傻子傻，且穷，守着爹娘传下的两间土屋孤零零地过日子。“傻子不配艾艾！”镇上的人都说。 “王奂人好。”艾艾是唯一把傻子叫王奂的人。自幼与傻子一同嬉戏玩耍长大，艾艾明白傻子，实在，且知道疼人…… 傻子却偏偏身在福中不知福，不仅未显任何行动出来，且见了艾艾便只是躲。与情理相悖的事情往往最能刺激人的好奇心。镇上的人见了傻子于是便有了共同的询问：“傻子，咋，嫌人家艾艾？”那口气里都有着点不满与责备。 “俺不配她……”傻子满面愧色。 傻子的话解答了人们的疑问又增添了人们的疑问。于是，种种的猜测与假想便如春雷之后的蚕一般，探出头来，且眼见着一日日地变着模样，而艾艾便是那桑叶了。艾艾的迅速憔悴使善良的小镇人义愤填膺，纷纷向着傻子发难，不外乎“白眼狼”、“负心汉”一类的谩骂…… 傻子便欠着人似地活着，从此无话。 傻子要走了。傻子要去闯海南了。 “县上的施工队招工，傻子头一个去报了名，且卖了身似地订下了五年的合同”，消息热热闹闹地传来，并很快地沸腾了全镇后，这才老远见着傻子踽踽地走在回镇的道上…… 在镇头的石碾子边上，艾艾拦下了傻子—— “奂哥，你真走？” “是。” “奂哥你老躲着我……奂哥，你嫌我！” “俺不配。” “呜……”艾艾哭。 “艾艾，俺……” “奂哥，你走！” “艾艾……” “俺不想活了，奂哥。” “艾艾，别……” “你走，奂哥。” 傻子竟真埋头走了，一头扎进那两间土屋里不见出来。 艾艾也真就在镇边的小林子里“自挂东南枝”了，却不死。让猫在林子里作文章的二狗子给救下了…… 傻子终于还是走了…… 傻子离开小镇的那天，镇上的爆竹着了魔般地炸了一天——艾艾嫁人了。 美滋滋忙里忙外的新郎官是二狗子。 附录：《四十二章经》第十一章、施饭转胜 本章专讲布施供养 意在令人明了布施的不同功德 而佛教中也有很多故事 讲述饮食供养的无量功德 阿那律尊者在无量劫前 是个贫穷的农夫 每日种地耕田 所吃的是最难以下咽的稗米饭 但他因供养过一位辟支佛 获无量功德 那位比丘在山中修苦行 每七日下山，乞食七家 如果这七家无人供养，他就不再化缘 一天，阿那律当时看见老比丘没有化到缘 便说：“我这里只有一碗稗米饭 若你不嫌弃的话，我供养你。” 老比丘说： “你肯布施给我真好 我乐意接受你这供养 但你自己吃什么呢？” 阿那律说：“我今天不吃不要紧的。” 老比丘于是就把这碗稗米饭吃下 吃完后，就显神通，现十八变 说道：“我受了你的供养 你以后生生世世再也不会贫穷。” 说完之后 老比丘又为他说了一偈语： “所谓布施者，必获其利益 若为乐故施，后必得安乐。” 比丘将农民布施的功德又回向给他 后来，阿那律不但在此生成为一个富翁 乃至于九十一劫都享受富贵荣华 这是他供养辟支佛得到的富贵果报 醉 鸡 旅 行 记（附录《章经》第十二举难劝修） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 我是这么理解儒、释、道的：简单来说，儒释道三家（不应该将它们简单分 类为宗教或是学说）从本源上来看，其实都有一个共同的源头，那就是对于宇宙 5 或世界真相的表述，这是它们的共同点，而它们的区别则在于面对这个真相时的 态度之不同—— 道家，以老子为代表，隐晦地表达及描述了世界的真相，但他并不做直接揭 示，同时，老子又是富于同情心的，所以他的假设读者为社会的最高统治者，也 就是说，《道德经》其实是君王之书（黄老之学），老子在书中对君王循循善诱、 尊尊教诲：治大国若烹小鲜、无为而治云云，总之，统治者越少动作越好。老子 的最高理想是将社会组织结构重新回复到原始氏族时代：统治者无为而治，每个 氏族成员四肢发达、头脑简单。因此，老子学说被世人认为是遁世的、消极的， 甚至，这造成了后人不断对其进行刻意曲解，为圣人讳嘛。 儒家，以孔子为代表，则完全回避对于世界真相的表达，甚至连一丝隐晦的 表达都没有。同样，孔子是富于爱心的，在经历了十三年的周游列国之后，孔子 显然是对统治者普遍失望的，于是，他所设定的读者是当时的士大夫阶层，儒家 之学自然也就成为了影响后世的君子（致仕）之学，孔子希望士大夫们能够加强 自身修养，善待百姓、爱惜民生，其最后的受益者当然还是百姓。孔子的最高理 想是将社会的组织结构重新回到分封制下的国家初期：制礼做乐，君君臣臣父父 子子……因此，孔子之学被后世认为是积极的、入世的，但或许只有孔子自己最 清楚，那个看门人的那句“知其不可而为之”（《论语·宪问》），才是对他最 准确与中肯的评价。 释家（佛教），以佛祖释迦摩尼为代表，通过弟子阿难的记录，留下了大量 的经文，几乎完整而详实地描述了世界与宇宙的真相，但非常遗憾的是，他毕竟 来自于梵语的翻译，是被经过了二度创作后的产物，经中的许多文字应该都偏离 了佛祖的本义（这也是佛祖拈花示众的缘故），因此，我们所能看到的佛经都成 为了类似《智商测试考卷》的东西，只有极少数的人才能参悟出正确答案，这也 是后世“禅宗”出现的根本原因。释迦摩尼当然是佛光普照，怹不仅完整描述了 宇宙与世界的真相，也同时为世人留下了自救的方法，怹始终关注的是十方世界 的芸芸众生，因此，佛教是唯一被社会底层广泛接受后才为统治阶层所认同的， 怹首先代表的是占绝大多数人口的社会底层的利益，是直接面向社会底层进行宣 教的思想体系。佛教的理想当然是普渡众生，用地藏王菩萨的大愿最能说明：“地 狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提”。这其实与孔子的“知其不可而为之” 6 是异曲同工的，如此大愿，非佛菩萨与圣人不可为也！ 附录：《四十二章经》（第十二章、举难劝修） 本章主要讲述了 人生的各种艰难 如 除灭我慢难 不轻未学难 心行平等难 …… 常人都认为 这些困难是修道的障碍 却不知道 正因为人生的这很多艰难 成为我们修道的助缘 有艰难而不修道 则艰难更难去除 佛陀为让弟子培养 “难行能行，难忍能忍”的修道信念 故举出人有二十难事 以此劝诫弟子 迎难而进，精进修道 杨柳青青（附录《章第十三章 问道宿命） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不花花！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录：《四十二章经》第十三章、问道宿命 在本章中佛陀教导弟子 学佛不应以探求神通为最终目的 而应当以 净心守志，断欲无求 明见自性，脱生死尘劳 为追求目标 当人拥有了佛之觉性 达到内心清净 则宿命通等神通 即可不求而自得 佛教认为 人人都有与佛等同的觉性 只因众生被贪、瞋、痴等烦恼所缠绕 清净的本性无从显露出来 只有当众生远离贪、瞋、痴三毒 去除各种执着妄想等烦恼 彻底通达我法皆空的真理 就能够使自心清净无染 明见自身本来具有的佛性 譬如磨镜 一个被灰尘蒙蔽的镜子 无从见到其光明洁净 若是抹去镜面的灰尘 则镜子自然光洁亮丽 一个学佛者 若能够除去自心的妄想执着 做到无欲无求 不仅可以了知宿命 而且能够得遇至道 得大解脱 作品的第二种读法（《章经》十五请问力明） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：《四十二章经》第十五章、请问力明 忍辱是佛陀和历代高僧大德的共有德行 也是菩萨修行、度化众生的重要方式 修忍辱的人因为心不怀恶 平安健康 只有去除内心的尘垢污染 远离一切贪欲和执着 才能得到智慧光明 人的烦恼习气有很多种 障碍修道 只有把这些习气消灭殆尽 才能处处做到 内不执我，外不执法 心不取相，如如不动 心常安住于真如法性中 真正的智慧光明是获得一切智 即了知内外一切法相之智慧 车间来了个大学生（《章经》十六舍爱得道） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录：《四十二章经》第十六章、舍爱得道 人人都有佛性 但世人却因心怀各种欲求 长期贪爱执着难以见道 佛陀将此比喻为水 我们在澄清的水前 可以清晰地照见自己的影子 但如果用手将水搅浑 便无法照出自己的形象 当人心不清净时 被贪欲和妄想执着“搅浑” 即便利害当前也不能分辨 贪爱是一切烦恼之首 一旦对世事人情有了贪爱之心 原本的清净心就会为之所动 这样的心智不能达到无漏 无法与至道相会 第十七章 明来暗谢） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录：《四十二章经》第十七章、明来暗谢 见道之人 内心常有般若智慧光明 犹如手持火炬 进入黑暗的室内 其冥即灭 一灯能除千年暗 一智能除万年愚 学道证得真谛之人 由于奉持教法 严持戒律 修般若之慧的缘故 愚痴 烦恼自然消除 方可成就无上正等正觉 无明烦恼是没有体性的 一旦智慧现前 证得实相 如梦幻泡影般的无明 顿时消失 豆腐阿婆轶事（附录《章经》十八念等本空） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录：《四十二章经》第十八章、念等本空 “念无念念”即意业清净， “行无行行”即身业清净， “言无言言”即语业清净， “修无修修”是三业清净的总称。 又正念住心， 不离见闻觉知， 不即见闻觉知， 常起诸根作用， 而不作用想， 分别一切法， 而无分别想。 从禅宗观点来说，诸法实相的真理，只有通过自己的亲证才能感知。若执着于言语，则与道相违。 只有远离了分别执着，才能做到来去自由，通用无碍，到此时方能达到念念不住，不被物缚的自在解脱境界。 多管闲事的赵癞头（《章经》十九假真并观） 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 附录：《四十二章经》第十九章、假真并观 一切有为法皆由因缘而生。 时空皆是相对而有， 无常变化的。 依生、住、异、灭四相， 于刹那之间生灭， 而为本无今有、今有后无， 因而总称“无常”。 在观察世界时， 念世界无常， 以破除众生的颠倒梦想的分别执着。 “身”的本义是人体的躯干（身，躬也。象人之形。——《说文》。按，身之本义为人之躯干），而躯干特指的是人的胴体，也就是人体除头、颈和四肢外的躯体部分，在中医的角度来看，这就是藏腑所藏之处。而“体”字的本义是整个人体（体，总十二属之名也。——《说文》。按，十二属者：顶、面、颐，首属三；肩、脊、臀，身属三；肱、臂、手，手属三；股、胫、足，足属三也）。也就是说，“体”是包括了首、身、手、足四个部分的，而“身”则特指躯干，这才是“身”。 知道了这两个字的区别后，我们再来看一看，我们身边那么多的所谓“健身房”，他们到底是“健身”呢还是“健体”？毫无疑问，它们只是“健体”，强调的是“动”而不是“运”。 在这里，我并不是贬低“健体”和“动”，比方说，西方人或者我国的蒙古人，他们多食肉，体质多实热涨满，剧烈运动对其是有所裨益的；另外，如军人、警员等职业，也应该加强运动，因为他们需要力量、速度、耐力等特殊能力，无非是，在运动之后须及时进行补益。 但对于我们普通人而言，在运动之前就应该想清楚了，你运动的目的是什么，如果是想健康长寿，那么最好选择“运”和“健身”，比如太极拳、站桩等都是很好的选项；如果只是想获得一次运动会的冠军，那么就选择“动”和“健体”。 第二十章 推我本空） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。 附录：《四十二章经》第二十章、推我本空 我们的身体是由四大合成的， 虽然各个部位都有名称， 但都是因缘合成， 并没有真实的我存在。 我既然都没有， 那么这个身体就如幻化一样。 “四大皆空”， 指地、水、火、风四种物质。 一切有情众生的身体都是由地、水、火、风四大假合而成，并没有一个实在的我可称。一旦因缘离散，“我”就不存在了，因而我们常说四大皆空就是这个道理。 一切有情都是由四大假合而成，其中并没有真正的实我。如梦幻泡影一样虚幻不实。明白这个道理，我们才不会贪恋有形的色身，通过修学证得涅盘。 生命咏叹调（附录《章经》二十一名声丧本） 生命咏叹调 一、受孕 在女人一生中，这不仅仅是一片生命的图腾，更多的是企盼和永恒的希望。 起初，在她心海里盛满了琼浆玉液，以及柔情蜜意，谁都想说破，或捅穿那层圣洁的白窗纸。 幻境里，在她梦中的草原上，升起了一轮不落的太阳，霞光微笑，一只欢快的小鹿不知何时从 旮旯里窜了出来，跃上了琳琅满目的空中舞台，她追逐小鹿，小鹿戏弄她…… 许多山盟海誓旷古悟今的故事，长满了胡子，在她的血液里翻滚流转相拥相撑相拧相惜相爱， 共同走过那条狭长的羊肠小道，蓦然回首，只见远处那颗红豆树上挂满了血汗泪拧成一股绳成 的相思结。 她的微笑，他的喜悦，在朝雾中洋溢；她的希望他的期盼，在晨光中流转。 于是在她的玉体里绽开了生命的第一片新绿。 二、怀胎 母体里的小鹿，有时欢快，有时折磨，把一幕幕悲喜剧演绎。 腹上隆起一座小山，脸上绽开一片红霞，走在街头，一种骄傲的自豪感油然而生，是梦的现实 ，更是美的揭示。 她日渐感到生命在萌动，小鹿在欢快地跳跃，脸上尽是醉心的温柔和欹旖。 古人云：怀胎十月不易，真的，这是一种痛苦的甜蜜，一种甜蜜的折磨。 三、分娩 这一刻，在崩裂，地在断层，仿佛地震即将来临。 这一刻，鼓在敲，阳光似乎无力。她在剧痛中大叫，血汗泪冲洗着娇嫩的大地。 她，四肢在抽搐！ 脸庞没有了平日的美丽，但这是一种令人心惊的美丽，有着无穷的魅力！ 大地在震颤！ 那个辉煌的一刻，光在升腾，电在闪现。 死神悄然远去。 梦留给她一个汗涔涔的吻。 哇，一声大哭，新生命从血污中组合而出。 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 附录：《四十二章经》第二十一章、名声丧本 声名是身外之物 若人贪图声名 常会妨碍修道 名和利就像缰绳和枷锁一样 束缚着人的自由 尘世上有很多人 一生都在为名利而奔波 他们通过各种方式求取名利 得到名利后自己还来不及享受 便已经不在人世了 对于一个修行者来说 首先要有一种淡泊名利的情怀 追名逐利 最终只会劳心费神 耗费自己宝贵的生命 于修道毫无益处 声名对人的危害 就如一个人手持燃着的香 由于只顾贪恋香气 却忘了香燃尽之后会 烧身之祸就会降临了 如果修道者经常念念在道 远离声名诱惑 那才是真正的智者 丝帕·瓜子壳（附《章经》二十二财色招苦） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录：《四十二章经》第二十二章：财色招苦 财、色、名、食、睡，地狱五条根 财色居于五欲中的前两位 说明财色对人祸患之深 若一个人一味贪财好色 就会给自己的将来埋下祸患 最终造成得不偿失的后果 鉴于财色对人的多重危害 佛陀告诉弟子 财色就像刀刃上的一点蜜 这点蜜还不够一餐之用 但是小孩子只知道贪恋蜜的甜蜜 却忘了蜜后尖利的刀刃 财色是招惹众苦的根本 也是起惑造业 流转生死的根源 作为修行人应当看破并放下财色 方能获得解脱和自在 韦丝云情事（附录《章经》二十三妻子甚狱） 韦丝云情事 韦丝云，我的一个远房亲戚邻居的女儿，确切的岁数我不得而知，大约比我小几岁！ 为了打官司，我不得不携礼去拜访那位八杆子也打不着的所谓远房亲戚，因为他的儿子在 法院工作。远房亲戚为我接风洗尘的酒席上，我初次见到了韦丝云，初步印象觉得她象我们中 学时代的英语老师罗斯（本名忘了，只记得姓李，她自取英文名为rose，玫瑰花之意），洋瓷 人儿一个，不过罗茂老师眉头里透出一丝洋味，而韦丝云却没有一丝洋味，只记得她的手，动 作慢极了，吃饭艺术品一样，我心目中的法国贵妇人便是那个模样！说句实话，当时的印象好 极了，忍不住多看了几眼，妻笑我又犯色戒了！不过，韦丝云同我妻倒是很有话可说！ 当终于打完了官司，我们都大叫累，但又不敢歇下来，又一次携礼去拜谢那位远房亲戚， 问起韦丝云，却说出门打工了，去了哪里不得而知！打官司得罪了许多亲朋好友，家乡是呆不 下去了，我们便卷起铺盖来到这个现在安身立命的小城！ 一天，我们去小商品市场买衣服，偶遇韦丝云，她全身盛装，看样子都是名牌，一向节俭 的我们顿觉黯然失色！韦丝云很高兴。拉着妻的手叽哩咕噜了很长时间，告别时给了我们一张 名片，才知道她在某企业办公室当秘书，邀我们有空去玩！ 双休日，我们去见韦丝云，推门进去，韦丝云正在打麻将，三个老头，只有韦丝云一个女 的。韦介绍说，三位老的都是他的领导，一个厂长，十个副厂长。双休日，女秘书陪领导打麻 将，本是常事，我们不以为意。直到告别时，才知另有文章。厂长强留我们吃饭：小云的朋友 便是我的朋友，吃饭算不了什么！走，今天我请客，上一品香酒楼好了！ 酒足饭饱之后，我们又去了厂长家。这时，我们才知韦丝云嫁给了厂长，厂长六十有六， 有过三任妻子，都离了，最后一任妻子同厂长还未办过正式的离婚手续，但已分居十年了！当 我们得知这一切时，再仔细端详那位厂长，只觉得他是一位十足的老农民，而想不到他曾有过 这么传奇的故事。后还得知厂长不只同韦丝云一个女人同居过，至于具体数字连厂长都忘了， 而韦丝云则一听就气！ 本来，一个年轻女人嫁给了一个老头子，电视剧里常演这样的戏，一点奇怪也没有！然而 毕竟这样的事在我们身边发生，而且发生在我们的熟人身上，总觉得有点儿玄虚而且不可思议 ，但是这一切都是活生生的！ 据说那厂长拥有百万资产，他的厂子专产涂料，现在到处大搞建设，他的产品供不应求！ 其实，当我知道这一切时，觉得韦丝云似乎比有些法国贵妇人走得更远了！ 韦丝云并不十分贪钱，除购买一些必要衣物之类，从不轻易向厂长伸手要钱！ 后来，我们同厂长混熟了，也觉得这老头儿除了色欲太强之外，还是个可爱的老头！厂长 说他并非仅仅看中了韦丝云的漂亮，而是善良不贪钱，他说以前的姑娘只看中他的钱，一旦不 付钱便一拍屁股走人了，这同妓女没有两样！ 韦丝云只上过初中，业务上帮不了厂长什么忙；也不会烧饭做家务，他们几乎把一品香酒 楼当成了自家的厨房！我们也经常沾光！ 说韦丝云全为了钱才跟了厂长也并不全对，韦丝云跟我们说了实话：我实在没有本领养活 自己，也怕苦！除了走这条路再也没办法了！说这话时韦丝云满脸泪花！ 过年时，才从远房亲戚口里得知：韦丝云小时候死了父母亲，唯一的一个兄弟也患了间歇 性精神病，生活不能自理，长年在医院里，韦丝云攒的钱差不多全花在了兄弟身上！ 原来如此！这时我才知人世间这也是一种牺牲方式！韦丝云的行动使我明白了世事的无常 与无奈！ 说韦丝云与厂长全无感情也不是！一次，厂长患了很严重的心脏病，几乎要去了西天，一 个月以来，是韦丝云日日夜夜守在他床前，同室的病友都称赞厂长有个好孙女！这一次，厂长 大哭了半小时，似婴儿状止不住。 事后，厂长才道出原委：虽然结过三次婚，生过十多个儿女，但没有一个肯认他，病了也 没有一个人来看过一眼！厂长说：小云真的良心很好！ 韦丝云同厂长经常吵架，原因只有一个：厂长又同别的女人好上了！每次吵架，我们都以 中间人身份去调解！每次都以厂长同别的搭子（韦丝云称厂长别的女人）了结关系才罢！ 不过有一次例外，厂长招了一个新会计，是韦丝云的初中同学，她亲自介绍的！那会计叫 回美丽，人也的确美丽，刚从学校毕业。也不知回美丽用了什么法子，竟把韦丝云赶出了厂长 家，占据了女主人地位！韦丝云无奈只好去了一个不通的小山村，嫁给了一个青年农民，没有 办任何结婚手续。 回美丽也真不简单，不知用了什么法子竟卷走了厂长二十余万流动资金，厂子几乎陷于瘫 痪。待到厂长满天飞去找回美丽时，税务人员上门了：一查发现厂长偷税漏税的不计其数，其 中大多是回美丽做的手脚，据说是回美丽向税务部门举报的！ 厂长心一急，心脏病发作，又进医院，而回美丽仍不知去向。韦丝云闻讯，连夜从小山村 赶来，又回到了厂长床前。厂长老泪纵横，无语以对，只用那双老枯的手紧握韦丝云那双极嫩 极白的手！ 厂长病好后，动用了大量钱财和社会关系，才摆平了税务一案，厂子又重新启动了！ 这时，传来令韦丝云心碎的消息：她的兄弟毛病发作，竟误入化粪池不幸溺死！韦丝云一 听顿时昏倒。醒来之后，她把所有的存折全烧掉了，她说这些钱用不着了！ 从此，韦丝云一病不起，终日卧床，医生也查不出什么病因。这下子轮到厂长来服侍她了 ！ 然而好景不长，不到一个月，厂长又带了新女人，只雇了一个保姆照料韦丝云。 韦丝云气极生愤，也不知用什么方法传染了丙肝病毒。最后，厂长和新女人也染上了！ 韦丝云停止服药，暗中把药全扔进了垃圾堆！ 就这样，韦丝云结束了自己的生命！听说最后是服了大量安眠药死的！ 韦丝云留下字条：叫我们把骨灰撒在大海里！最好在2000年1月1日那天撒。 恰巧回美丽1999年12月31日乘船去看新千年第一缕阳光，我们便郑重委托了她。回美丽笑 道：我还欠着韦丝云一笔情债哩！现在可以还了！ 2000年1月1日早晨6时46分，新千年第一楼阳光准时降临在浙江省台州市的温岭石塘镇。我 似乎看到了韦丝云的骨灰缓缓撒入大海中，沐浴了新千年的阳光之后飘渺成了一个百花仙子， 最后飘上了天空！ 不久却传来了一个不祥的消息：回美丽撒完骨灰回来后便疯了，逢人便只说一句话：韦丝 云，我对不起你。。。。。 今日上街，又见厂长带着新女人在街上招摇过市，似乎什么韦丝云什么回美丽都只是一个 个陌生女人而已！死了，换下一个；疯了，再换一个！ 我们面对厂长和新女人扬长而去的背影，只觉得心里好闷好闷！ 附录：《四十二章经》第二十三章、妻子甚狱 修道之人应当看破世情 远离妻子、财物等系缚 将可得到自在解脱 对于一个修道的人来说 若能将世情看淡一分 则可使道念增长一分 一个修行人要发出离心和大菩提心 不为世间情爱所系缚 中国历代的高僧中 也有许多是舍弃家庭而出家的 他们做到了难舍能舍 为后世佛子树立光辉的榜样 值得我们永远效法和铭记 新空城记（附录《章经》第二十四色欲障道） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录：《四十二章经》第二十四章、色欲障道 佛陀告诫弟子在修道过程中 要谨防色欲的侵扰 以安心修道 最大的爱欲莫过于美色 世上有很多男女被美色所迷 沉湎于男欢女爱中不能自拔 有的甚至为了色欲引发不该发生的悲剧 世间没有比贪恋美色更大的欲望 佛陀还对众弟子说 色欲是修道的最大障碍 若贪图色欲而修道 非但道无所成 而且将来会堕落三恶道中受苦 哑巴菜刀强盗（附录章经二十五欲火烧身） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分， 显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对， 于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把 菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷 纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于 是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众 人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意 思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中 人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人 一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后 来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀 为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录：《四十二章经》第二十五章、欲火烧身 佛说，放纵爱欲 就好像拿着火炬，迎风前行 燃烧的火炬终将在风的吹拂下 烧伤持着火炬的手 甚至毁坏自身修道的清净心 佛陀的十大弟子之一 难陀，曾因迷恋妻子的美貌 而不愿出家修行，即使后来出家 也心烦意乱，无心修道 佛陀知悉后先带难陀去天上 令其得知天人享受的五欲快乐 激起了他立志修道的决心 为了让难陀明了天乐享尽 还将堕落受苦的道理 又为他示现贪图色欲 遭致的地狱种种苦相 这才有了之后被誉为 十大弟子中调和诸根第一的难陀 第三十一章 心寂欲除） 土郎中 > > 缆镇并不大，但上等的医院便有二家：一家是缆镇卫生院，另一家是县里开设在缆镇的县第二人民医院。 > 另外私人诊所也有七八家零星散在街上。 > 因此生意并不好做，尤其私人诊所之间竞争更为激烈。 > 但有一家却生意盈门，那便是老木诊所。 > 老木诊所一不挂牌二不开大门，就诊者须从绕道从后门进入，但慕名而来者仍是人满为患。 > 老木人称土郎中，大名木林森众人大多不知，年纪大的病人叫他土郎中，年轻的叫他木医师，土郎中自称老木，也产国挂过“老木诊所”牌子，但很快便被迫摘下了。 > 土郎中祖上是开药店的，他自小便在店中当学徒，学了不少中医知识。解放后，进了当地人民医院。 > 院长看老木人好用，也老实，便把女儿陶子许给他。陶子毕业于省医学院，因此老木又在陶子手上学到了大量西医知识。 > 到院长因公殉职时（死于手术感染），老木成了医院副院长。 > 陶子只年了一个女儿木洁。后来，陶子在一次下乡出诊中染上不知名的传染病，不治而去，那时老木三十九岁，木洁十九岁。 > 如果不是那次事件，老木便一直当他的副院长了。 > 新院长邹曲星私下为几个应做绝育手术的妇女开了假证明，得了十万元，结果被老木知道了。 > 邹曲星暗中用钱想堵住老木的口，被老木一口回绝。 > 老木举报了邹曲星等人，岂知邹曲星法力无边，把责任全推到了手下身上，事件过后不但毫毛无损，反而升了官，进了到卫生局。 > 而老木这个举报者反而遭了罪，不久被人找渣儿早退了，其实全是邹曲星捣的鬼。那天，刚好老木五十岁生日，老木长叹一声说，五十而知天命，我该退出这是非之地了！ > 提前退休后，老木便在缆镇旧街小弄里开了一家“老木诊所”。由于老木医术高明态度好，镇上人有了小病小痛，全找老木。在别处开了针水在老木处注射，老木一概不收费。 > 缆镇人多是农民，收入并不高，最怕生病。老木深知乡亲们的苦处，因此有个用药原则：少用药，用准药。在别处，医个感冒也要化三四十元甚至上百，而在老木手里也许只是一元或五角，一般不会超过十元。 > 老木常对病人说，人本身能制造药，吃多了反而不好（老木从不说免疫能力之类的专业名词，怕乡亲们听不懂）。 > 待老木把外孙女也嫁出去时，老木又一次遭了罪，被同行参了一本，说他非法行医，被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家，索性歇了业。 > 只过了一个月安稳日子，病人得知老木在女儿家里，又找上门来。老木深为感动，于是又暗中开诊，但一不挂牌二不开大门，让病人绕道从后门进入，这样，别人便无话可说了。 > 老木一生孤苦，六十岁时又找过一个老伴，但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业，一生不知捐献了多少钱。后来，进了公证处，把名下的财产全给了女儿木洁，自已什么也不留，并且当场作了公证，女儿木洁从此无话可说了。 > 老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活，老木常说平安是福，无财一身轻！ 附录：《四十二章经》第三十一章、心寂欲除 佛说一切法，为治一切心 若无一切心，何需一切法 心才是身体的指挥官 断除色欲要从根本上着手 佛陀转述了迦叶佛的四句偈 迦叶佛早于释迦牟尼前成佛 这也印证断除淫欲对修行的重要 这首偈子是本章的难点 “二心”指的是唯识宗中所说的 “思心所”和“想心所” “二心各寂静”则是指 思心、想心可除去我执与法执 不在相中有我法二执 也不由我法二执造作一切业障 “非色亦非行”是指不由想心想像 因而称为“非色” 不由思心造作故而称为“非行” “非者”即无义，即无色无行也 木洁回忆录（附录《章经》三十二我空怖灭） 木洁回忆录 > > 一、母亲 > 在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 > 即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 > 母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 > 小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 > 木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 > 母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 > 木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 > 木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 > 不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 > 二、父亲 > 木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 > 小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 > 母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ > 老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 > 老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 > 木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 > 木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 > 三、丈夫 > 人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 > 在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 > 木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 > 木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 > 据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 > 后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 > 于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 附录：《四十二章经》第三十二章、我空怖灭 人的欲望没有止境 但不外乎“财色名食睡”五种 得不到满足会痛苦 得到了又害怕失去 未得患得，既得患失 产生莫名的恐惧之心 “杞人忧天”并非遥远的故事 而是人们普遍存在的情绪 人身都是四大、五蕴和合而成 都是虚幻不实的 可人们却执着这四大为实有 妄认六尘缘影为自己的心相 执着贪恋而不愿意舍离 于是由我执产生爱欲 由爱欲产生种种烦恼和恐惧 只有彻底破除我执 爱欲、烦恼、恐惧都无从生起 《心经》中说 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖 远离颠倒梦想，究竟涅盘 修行者若能深悟无我之法 具大智慧 即可远离一切恐怖和颠倒梦想 菜地的木牌（附录《章经》三十三智明破魔） 菜地的木牌 > > 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 附录：《四十二章经》第三十三章、智明破魔 佛陀说，修道过程中 我们会要克服 无始以来的烦恼习气 这其中的困难程度 就好比 一个人上战场与万人搏斗 有的人会打退堂鼓，半途而退 有的人不幸战死杀场 也有人凯旋而归 我们在学佛修道过程中 与各种烦恼习气斗争 有的人会因为愿力不够退失道心 有的人在最开始的时候 愿力很大，勇猛精进 三分钟热度过后 便半途而废 有的人精进修学，成就道果 无论如何，记住像一个勇士一样 不忘初心 砥砺前行 学历的尴尬（附录《章经》三十四处中得道） 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 附录：《四十二章经》第三十四章、处中得道 有一群身上带刺的豪猪 大家挤住在一起过冬 它们一直有一个困惑 不知道大家在一起 保持怎样的距离最好 离得稍远一些 冬天冷，不能互相取暖 离的太近，彼此的刺又扎得慌 经过多少次磨合之后 他们找到了最合适 最恰如其分的距离 在彼此不伤害的前提下 保持群体的温暖 把握适度的分寸非常重要 修行也是如此 操之过急不行 太过于懒惰懈怠也难以奏效 修行就像居家炒菜做饭 只有火候猛缓适度 方能做出可口的饭菜 丫丫小传（附录《章经》第三十五垢净明存） 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 附录：《四十二章经》第三十五章、垢净明存 佛陀说 修道就像世间的炼铁技师炼铁一样 将铁中的杂质去除干净之后 留下纯铁 由纯铁制成的器具就会精美完好 学道之人，在修学过程中 身、口、意三业常会造作种种恶业 恶业增加会障碍修道 修道者只有严格受持戒律 依照佛陀言教约束自己的言语行为 才可不断地除去 无始以来的杂念妄想和各种烦恼习气 然后才可三业清净 就像去除了铁滓之后的纯铁 所制作的器皿才精致完美 我们修道的目的 就是为了明心见性 也就是佛所说的如来智慧德相 梅与三十八个子女（附章经三十六辗转获胜） 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 附录：《四十二章经》（第三十六章、辗转获胜） 《印光法师文钞》记载 印光法师一次在路途中 遇到一个向他行乞的十多岁男孩 印光法师想为这个乞丐种善因 就告诉他说 “你念一声佛，我就给你一个铜钱， 直到把我这袋中的钱给完为止。” 男孩说什么也不肯念 印光法师再劝时 男孩竟然哭了起来 法师无奈地说 “众生难度” 说完就给他几个硬币离开了 人身难得，佛法难闻 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此生不到彼岸去 更待何时度此身 血溅响铃岩（附录《章经》三十七念戒近道） 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 附录：《四十二章经》第三十七章、念戒近道 在佛教戒、定、慧三学中， 戒为三学之首， 也是六波罗蜜之一。 戒律是修道能否成功的保证， 佛陀告诫弟子， 一个严格持戒的弟子， 虽然离自己数千里之遥， 却能够由于持戒的缘故而成就道果。 而不持戒的人， 虽然常在佛陀跟前， 听佛说法，也不能证道。 “戒为无上菩提本， 长养一切诸善根” 佛陀在即将涅盘之时， 阿难尊者代表僧众问佛： “世尊住世时，大众以佛为师， 世尊涅盘之后，大众当以何为师？” 佛陀回答说：“以戒为师。” 爱观鸟的硕士警察（附章经三十八生即有灭） 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 附录：《四十二章经》第三十八章、生即有灭 世间的事物，生即有灭， 一直处于无常变化之中。 人的生命也是如此， 一息不来即成隔世。 《大般涅盘经·迦叶菩萨品》云： “人命不停，过于山水， 今日虽存，明亦难保， 运河纵心令住恶法！ 壮色不停，犹如奔马， 云何恃怙耳生骄慢！” 一个人的生命是短暂的， 即便是长命百岁， 也不过是宇宙中的一瞬间。 《增一阿含经·大爱道般涅盘品》云 “人命极短，在世须臾间耳。生死长远，多诸畏难。若死来至，于中啼哭，骨节离解，身体烦疼，而是无有救者，非有父母、妻子、奴婢、仆从、故土人民所能救也。” 生命无常是一种自然规律， 一个人有生就有死， 任何人都无法逃离这一规律的支配。 如《法句经》云： “常者皆尽，高者亦堕， 合会有离，生者有死。” 明白生必有死的无常道理， 我们就不会对身外之物有太大的贪念。 《法句经·心意品》亦云： “有身不久，皆当归土， 形坏神去，寄住何贪！” 沉重的响铃岩（附录章经第三十九教诲无差） 沉重的响铃岩 一、 一大早。 响铃岩景区传出了新闻：首任景区主任余岩昨夜酒后不慎附入响铃湖中溺水身亡！ 昨夜，余主任不是还好好地陪缆镇镇长马斯翔喝酒吗？怎么，一大早说没就没了呢？ 不过。 余主任的爱酒如命酒量如海是有名的！ 而响铃湖深不可测也是有名的！ 知情人知道，余岩主任的水性过人也是有名的！ 缆镇镇长马斯翔闻讯，马上亲自出面操办丧事，毕竟余岩的死与他一起喝酒有关，而且余岩还是马斯翔的拜把子兄弟。 其实，酒后溺水身亡只是官方说法，而真天的死因只有天知地知和四个人知道！ 一个是哑巴余语燕，她是景区保洁员，负责扫地、倒水、抹桌等杂活。外人只当她是又聋又哑，其实还有残余的听力。小时候链霉素打坏的，并非先天性。 另三个是余岩的妻子、女儿、儿子。余山兰生父死后，余山兰母亲带女儿转嫁到余岩家，余岩有一个与余山兰同岁的亲生儿子余宝，余岩前妻去年病死的！ 而且哑巴还是从余山兰的神色中看出来的！ 作为同龄女人，对这种事最敏感了！ 姑娘变成妇人的细微变化，只有细心如哑巴的人才会一眼就看出来！ 哑巴早有预感的事终于发生了：余岩果然是污辱了女儿余山兰后羞愧跳湖自杀的！至于是否真的是酒醉就无人知道了！ 最感到失望的是景区门口兜售响铃岩的小贩们。因为余岩一死，他们就断了货源，当日响铃岩价格暴涨，原先讨价50元每块一下子窜到100多元！ 原来，景区未开发前，聪明的余岩早把里面的响铃岩几乎采光，数量多得连余岩也吓人，都被余岩埋在无人知晓的地方，余岩一死，这便成了一谜！ 景区开发区，全面禁止采挖响铃岩。因此余岩几乎成了垄断的供货大户。 余岩是景区未开发前那里唯一的居住者，因协助建设有功，被委任为景区首任主任。余岩在任不足六个月！ 二、 余山兰其实很恨开发响铃岩景区。 景区未开发前，偌大的山谷只有她家一户住户，一家四口人过着平静安说幸福美满的生活。 继父余岩种药材采山货打野兽，母亲余黛织土布绣花料理家务，她和弟弟(她大弟弟一天)余宝念书之余帮助父亲采挖响铃岩，余宝收集状如动物的响铃岩，她收集状如花朵的响铃岩，日子是多么美妙啊！余家村是世外桃源一样地方，余山兰以为。 景区开发打破了这种守静。 继父余岩成了景区主任。 母亲余黛成了导游部主管。 弟弟余宝也当上了保安队长。 余山兰高中毕业后没有考上大学，成一名景区导游。 爱上业余作家黄梦帆是很自然的事。 黄梦帆是来景区采风的，后来写了几篇关于景区的文章发表在《永安时报》上，使景区名声大震。 又有一幅黄梦帆的摄影作品在省城竞赛中获奖，题目是《响铃湖春色》，作品中的主人公便是余山兰。 因此余岩特地签好了一张永久性贵宾卡，允许黄梦帆无偿进入景区的任何景点。余岩说黄作家是我们景区的贵宾，大家要好好招待。 其实每次都是余山兰接待的。其他的导游小姐是没胆量争夺这次生意的，何况招待黄作家是没有提成的，因此也乐得让余山兰去。 余山兰先是爱黄梦帆一头如少女般的披肩长发。 更爱他的文才和潇洒。 当知道他是有妇之夫时，曾经三日没吃饭。 但是余山兰周围再也没有比黄梦帆更优秀的男子出现时，她还是不可救药地爱上了他。 余山兰一日不见黄梦帆便掉了魂似的！ 但黄梦帆有自己的工作，每周只能来景区三天。 余山兰偷偷买了二台手机，一台送给黄梦帆，两人每天发短信联系。 只是可惜手机只在景区门口有信号，而进入景区200米便成了哑巴了。因此余山兰宁愿呆在景区办公室，而不愿回没信号的家。家在景区中心响铃湖上面300米处，而余宝则喜欢一下班便回家。 那天，黄梦帆神色忧郁来到景区。缆镇镇长马斯翔邀他喝酒，他拒绝了。 余岩便叫陪酒的女儿余山兰不要陪了，去陪黄作家散散心。 路上，他对余山兰说：妻子发现了他与余山兰的事，已经同他协议离婚了，刚签的字。 余山兰一听，又惊又喜。 惊的是自己无形之中当了第三者。 喜的是自己终于可以明白他嫁给他。 于是，余山兰马上签名愿为黄梦帆的摄影新作《响铃湖洛女》充当裸体模特，反正要嫁给他了，也无所谓了。 拍了照之后，黄梦帆被余山兰的绝对妙胴体所吸引，与余山兰在湖边草丛里进行了惊心动魄令人陶醉的野合。余山兰把处女之身献给了心爱的人。 当黄梦帆走出景区时，天已半黑了。 路上，碰到半醉的余岩跌跌撞撞回家，黄梦帆同他打招呼他也不知道。 余岩回到家，却走错了房间，走进了女儿余山兰的房间。 三人追到湖边，只见余岩早已死去多时了，余黛大哭，也跳了下去，却被余宝救起。 等余宝抱起余黛，余山兰也跳了下去，也是命不该绝，她被巡逻经过的保安田野救起。 三、 其实，余黛与余宝的事已经持续了很久了。 景区开发后，余黛与余岩的休息时间错开了。 而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信，极少回家。 余黛这人性欲极强，而工作繁忙加上能力不跳的余岩根本无法满足她，她于是盯上了已长大成人的余宝。 是余黛主动勾引余宝的，故意洗澡不关门，或者说穿低胸衣服。 余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。 丈夫死后，余黛很快又勾上了镇长马斯翔。 马斯翔委任内弟余发财为景区新主任，又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。 不久，镇长马斯翔妻子病故，正式娶了风韵就存的余黛，余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。 余家村只留余宝、余银珠二人居住，余山兰则极少回家，大多数住在景区办公室。 余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效，因为黄的妻子黄启玉反悔了，而黄启玉的哥哥黄启法是律师，黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。 余山兰肚子日见长大，而黄梦帆的离婚官司则不见结果。 这时，田野对她发起猛然的爱情攻势。 田野甚至表示：肚中孩子是谁的无所谓，他照样当作亲生儿看待。 余山兰无奈，只好作出痛苦的选择：与田野结婚。 婚礼当天，传来一个好消息：黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。 黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。 余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里，幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理，竟然无人认出是余山兰。 余山兰却大声对众人说：这便是我！众人大惊，继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈，只好和妻子重新和好。 黄启玉都不计前嫌，对她比以前更好。 从此，黄梦帆再也没有踏进景区半步。 再也没有踏进景区半步的还有余黛，余黛当了镇计生办主任。 十个月后，余山兰生了一个儿子，果然醋似黄梦帆，余山兰为他取名田念帆，她心里还没有忘记黄梦帆。 田野说：我会把他当作亲生儿子的！只求你再为我生一个儿子，必须是儿子！ 于是余山兰先是生下一个女儿田学梅，后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元，钱是镇长大人出的！ 田野果然不食言，对田念帆视为已出，他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。 四、 余宝终于明白，自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。 景区门口的小贩们高兴极了，他们又可以从余宝手里得到资源了。 余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值，但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处？ 不久，余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。 广东佬向她献了一计。 等到余山半一个人回家那天，余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉，酒中下毒药。 余宝误把余山兰当作余银珠，欲火难忍，二个做了好事。 余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。 余银珠以此为把柄，逼二人说出埋响铃岩的地点。 余银珠于是把响铃岩全部挖出，又卷走景区的全部存款，她是出纳。 余银珠与广东佬私奔了。 不过，他们下场也惨了，后来被广东佬卖到泰国做妓女，客死他乡。 余宝见心爱的宝贝被抢走，自己又沾污了妹妹，当场跳湖自杀。 早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。 余宝为了感谢她，不久便娶哑巴余语燕为妻。 结婚那天，出现奇迹，响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。 原来，当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运，其意如同“放生”，尤以投龟状鱼状的最好。 因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中，日积月累，数量惊人。 余宝叫人挖出全部响铃岩，同时又挖出硬币200多公斤，价值7万多元。 于是景区成立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。 镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。 余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。 田野当上了保安队队长。 余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。 景区又恢复了往日的平静。 附录：《四十二章经》第三十九章、教诲无差 此章专述学佛者证果的方法， 修学者若能信奉佛陀教法， 理解佛所说教理，依照教理修行， 即可证得阿罗汉果， 乃至于成就佛果。 《成唯识论》说， “云何为信？于实、德、能、深忍、乐、欲，心净为性，对治不信，乐善为业。” 由于佛所说法是圆满无上智慧， 令众生明了一切法的真实相， 因而应当信顺。 佛陀还以“譬如食蜜，中边皆甜” 来告诉弟子，佛所说的经教， 就如一钵盂的蜜，食用者取食， 无论中间与边沿都是甜味。 高警花和她的矮丈夫（附章经四十行道在心） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ “五·四”断想 ——重读《九洲报》有感 “五·四”前夕，我从斗室的床底下翻出《九洲报》历年合订本，重读了一遍，感慨良多！ 《九洲报》从2000年创刊，已走过了三年多的历程。 《九洲报》见证了九洲事业发展过程中的酸甜苦辣，同时也反映了九洲人积极向上的精神风貌。 我们九洲事业的主体是青年人，青年人的凝聚力是九洲事业兴旺发达的保证。 因此我们不得不正视青年人的思想状况。 说实话，现在青年人的思想可谓复杂，但其主流是淡忘历史、关注现实、关注自我。 也许我们现在无法评价这种思想状态是否会对我们的事业有多大损益。 但有一点，淡忘历史使人变得浮躁这是肯定的。 “五·四”运动一晃84年过去了。 “五·四”运动树立了爱国、进步、民主、科学的精神传统，构成了现代中华民族精神最积极的部分。 中华民族有着悠久的爱国主义传统，但以科学和民主来实现爱国主义，是从“五·四”开创的。 《九洲报》使我想起“五·四”运动中的《新青年》。 我有一个奢望，当有一天，《九洲报》之于九洲人，犹如《新青年》之于“五·四”运动。到那时，九洲的事业一定已经发展到一定的高度了。此时，则是九洲人之大幸，亦是九洲事业之大幸！ 九洲青年有过九八抗洪的壮举，也有过一人患病千人捐款相助的感人场面，但更多的是在岗位上默默无闻地奉献，九洲事业才有了今天。 如今，我们扬爱国主义传统，应该用实际行动爱国。 我们所要做的便是敬业爱岗，在自己的岗位上努力工作。 当前，倡民主和科学精神，积极开拓创新，科技兴厂，开创前进的新道路；同时深入学习理论和十六大精神，构建正确的三观(人生观、世界观、道德观)，是我们当前迫切所要做的！而广大青年更是要首先去努力的一群人，因为青年人更需要！ 人生价值在哪里？ 我们要不要远离政治？ 我们提倡理智爱国。 我们应该从指点江山回到指点自我的道路上来了。 一个人是平平庸庸地活着，做一天和尚撞一天钟，还是在自己的岗位上熠熠发光？该是到了选择的时候了！ 因此，我认为作为当代九洲之青年，要多读点书特别是历史方面的，我们才会有爱国之情、报国之志。 更重要的是要多学点专业技术和岗位操作本领，才会有兴厂之才、效厂之行。 附录：《四十二章经》第四十章、行道在心 佛陀在本章中 以比喻的方式告诫弟子 在修道的时候 如果心不在焉，心不在道上 只是在形式上诵经、念佛、礼拜、坐禅 这样的修行方式 就像一只被蒙上眼睛拉磨的牛 虽然一直走个不停 但却茫然不知自己将行往何方 修道的前提在于明了佛理 然后加以修持实践 道业才能取得成就 因此修道在心不在行 修行以修心为主 心若不在 纵然行为上在修行 也难以达到理想的修行效果 只有制心一处 身心俱行 才能成就道果 公 安 渡（附录《章经》第四十一直心出欲） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，联合破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 〇 人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存 在欲望，所以还活着。欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲 望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一 种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向 是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大， 并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视 和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存 赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、 国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上 一个小圈，然后坚定地走向死亡。 〇 原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分 了家，导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法，跌入物质与精神何为 第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱中。时代正呼唤着应对 信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学（以抽象思维为特征的哲学）、形象哲学（以 形象思维为特征的哲学）、动力学（以圈动复合力作用原理为思维特征）作为三大支 柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现 的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇 哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探 索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类 与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。 建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会（真正大同世界）的思想灯塔。 附录：《四十二章经》第四十一章、直心出欲 佛陀在本章中 再次以比喻的方式警示修道者 将修道比喻为“如牛负重” 牛陷入深泥中 一心只想出离污泥的险境 因而无心也不敢左顾右盼 只有经过挣扎 脱离淤泥的危险之后 才会安心地停下来喘息 而修道者在没有断尽烦恼 没有度化众生 没有证得圣智之前 虽然疲劳却不敢贪图安逸 因此修道者 应当远离情欲的诱惑 以真诚、清净的心修道 可以脱离诸种苦恼 自然得大自在 户籍警小周（附录章经第四十一达世知幻上） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 失去了父母的爱，离开了至亲人的关怀，小周没考上大学，连高中也是勉强毕业。 此时，叔叔周二已成为了小城公安局的局长，于是小周也进公安局当了一名户籍警。说实话，刚当上警察的小周表现令人大吐舌头。 仗着父亲是烈士的名份，凭着叔叔是局长的派头，摆臭小姐架子，酒官老爷威风，自以为老娘天下第一，同事们也不敢惹她，只是把她捅下的娄子暗中补上罢了。叫自己摊上这么一个大有来头的小祖宗！ 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人服务，另一次是为了帮助市民服务而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 附录：《四十二章经》第四十一章、达世知幻上 本章为全经的最后一章 也是对全部经文的总结 分述了佛陀以佛智观察法界 而得出的结论总结 其内容分为两个方面 本期先讲第一个方面： 佛陀以佛智观世间法 在以佛智观察世间法时 佛眼中的王侯贵族 像穿过缝隙中的微尘一样 没有什么价值 金钱如沙石瓦砾一样 洁白精致的丝绢所制成的衣服 就如破败的普通丝织品一样 大千世界 有如一个微小的介子 江河源头的雪山水 如同涂足的油一样 佛陀以此劝世人 不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等 回复到自然本原的境地 从而得到真正的解脱 片儿警大周（附录章经第四十二达世知幻下） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张联系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆联系卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被非礼的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 〇 共存，是人类社会形成的前提与发展的必然结果。人类共存思想，是从“构 建人类命运共同体”的倡议和意识中升华而来，概括了人类社会从无可奈何共存的客 观亊实走向自觉和谐共存的必由之路，是融合不同国家和政党丶不同民族和宗教之 不同信仰的最大思想公约数，是遵循不自私基因的生物学规律和圈圈运动基本原理 的科学新思想，也是为人类种群长存和繁荣服务的最高精神境界的体现： 〇 圈神，是超越原始自然神和愚昧人文神阶段的自然人文神，是对宇宙运行规 律和人文社会运行公理的直观表述。圈神即是圈圈运动的基本原理，是真神，是真 正主宰宇宙和人文世界的真神！ 〇 从概括宏观、常规、微观各领域万物运动形式都是圈圈运动唯一形式入手， 确认宇宙物质存在的唯一性。是最彻底无死角的唯物论，纠正和弥补了唯心论和唯 物论都把精神思想与物质存在分离看待和研究而导致的迷茫与不透彻。圈圈，即是 物质的代名词，也是物质的时空存在意义体现。 〇 物质为什么会运动？就因为该物质内部的微电荷集合、转化为以其中某一种 电荷方向为主导的圈动复合力与周围环境圈的圈动复合力共同作用的结果。这一发 现，是廿一世纪最重大的科学发现，破解了人类最大的未解之迷，彻底粉碎了“上帝 给予第一推动力”的猜想。 〇 什么是圈动复合力？每一个简单圈子的存在或运动，必定有向心力、离心力 和角动力的共同作用，把这三股力的复合共同作用（必定是以其中某一股力为主导 的运行状态）称之谓圈动复合力。其中的向心力和离心力由该物质内部的正、负电 荷方向演化为圈的凝聚力和释放力，角动力则由时间轴推动而来，也即由该物质圈 所在星球的惯性力尺度大小而定。 附录：《四十二章经》第四十二章、达世知幻下 本期讲 佛陀以佛智观察法界 而得出的结论总结 第二个方面： 佛陀以佛智观出世间法 在以佛智观察出世间法时 佛眼中的方便利生法门 虽然像众宝聚集 然而也是幻化不实的 无上乘的佛法 如同梦到金帛 梦醒之后恰如黄粱一梦 佛视佛道 就像眼前的空花一样 佛看禅定 如同四宝合成的须弥柱子一样 …… 佛陀以此帮助我们悟佛知见 试着转凡夫执着境界为佛境界 破掉我们的我执、法执 在名诸佛境界 没有一切分别执着 连佛境界本身也不执 求 职 记（附录《佛遗教经》说法因缘） 求 职 记 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明父--46岁，失地农民，在城里拉手拉车帮人送货为生。以为送礼能解决一切困难! 李明母--45岁，家庭主妇。信佛，很迷信，以为佛能显灵来解决困难。 陈璐--22岁，超市营业员，李明青梅竹马的女朋友。 以下人物按出场顺序列出：人才市场招聘经理；陈璐父母亲；超市营业员甲乙；王老板；路人若 干；医生；护士；电脑公司经理。 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明父：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明父拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：爸，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我只是个手拉车夫! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐母：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸，妈！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从王老板手里夺过一个大黑包。 王老板一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明父提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明父：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 李明母：佛祖保佑我儿子大难不死！ 陈璐在一边哭，什么话也没说！ 10、日 大悲寺 李明母拉着陈璐有跪在佛像前。 李明母：保佑我儿子早日康复！ 陈璐：如果佛祖有灵，保佑李明平安无事！ 11、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。陈璐父母闯了进来。 陈璐父：你这个不争气的，还跟这个穷小子呆在一起！气死我了！ 陈璐母：快点跟我回去，赵老板带了儿子在我们家里了，快去见面！ 陈璐哭，被父母给拉了出去！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 李明家 （三个月后，李明出院，王老板提了大包小包礼物来他家。王老板取了一叠钱酬谢李明，李明父欲接。） 李明：王老板，钱我不能收，谢谢你的好意！礼物我收下，不多客气了！ 王老板：象李明这样优秀的小青年现在社会上太少了！我想请李明到我的公司去上班，不知你意下如何! 李明父：那太感谢王老板了！ 李明：谢谢王老板的好意！但我决定去我同学创办的电脑公司去上班，学到技术后，争取自己开个小店！ 王老板：也好！小青年有志气太像我年轻的时候了！我也是白手起家的！好，将来开店有什么困难随时来找我！这是我的名片你收好！ 14、 日 民政结婚登记处 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 15、日 陈璐家 门口停着赵老板的奔驰车。 陈璐父:我最后一次问你，你什么时候同李明这个穷小子断绝关系！现在赵老板已经在门口提着10万元现金等我们回话呢？ 陈璐母：小璐，你也要识好歹！一个穷，一个富，明摆着的东西，快答应了你爸！ 陈璐取出结婚证甩在父母亲眼前。 陈璐：爸，妈，事到如今，我也说实话了！我早已同李明登记了！让赵老板的儿子死心！ 陈璐父大怒，随手抄起扫帚朝陈璐身上直打。 陈璐边哭边收拾自己的行李。 陈璐父:你这个不孝的女儿！我要同你断绝父女关系！气死我了！我白养你22年了！ 陈璐母：宝贝女儿，你要去哪儿？ 陈璐（哭）：我不要你们管！ 陈璐父手提扫帚在生怒气。 陈璐母作呆状。 16、日 电脑公司 李明正式在同学创办的电脑公司上班了。 经理：李明，那边来了一位客户想买一台电脑，你去招呼一下！ 李明：好的，经理，我马上就去。 李明开始与客户开始讨论装机事宜。 电脑公司门口，陈璐提着行李，哭着进门来找李明。 17、日 陈璐的出租房 李明帮陈璐铺床。 李明：你先安定下来！等我们有了一点钱，我风风光光把你娶回家！ 陈璐：我爸妈不要我了！你一定要对我好！（哭） 李明：不要哭！不要哭！我们的日子会渐渐好起来的！ 陈璐苦笑了一下。 镜头切向新铺的鲜艳床单上。 附录：《佛遗教经》说法因缘 释迦牟尼佛在成道之后，首先来到鹿野苑中，去度化当初跟随自己出家修行的阿若憍陈如等五比丘，并为五比丘讲说了三转四谛。 在入灭之前，度化了最后一个弟子须跋陀罗。佛陀觉得自己住世所应当度化的众生，都已经度化完毕，于是就来到拘尸那罗娑罗双树之间，即将进入涅盘。 此时正是中夜时分，周围寂然无声，佛陀于是为众弟子最后开示佛法要义。是以因缘，有此《佛遗教经》。 走 进 孤 独（附录《佛遗教经》以戒为师） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 小镇名流 二狗子 镇子很小。百来户人家，为四面青山围定。 镇上的人就祖祖辈辈耕织于这群山之间。日出而作，日落而息，像镇头那沉重的石碾，几百年来循着相同的轨迹，准确、机械地运转着。 小镇穷于诗文，从未出过什么秀才举人，甚至连擅于书画者都龙鳞凤爪般地少。于是，二狗子俨然成了小镇的一代文豪了。其实，他也不是有过什么惊世之作，只是省城的小报偶有他的文章刊出而已…… “什么！省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看。”镇上的人对怀有疑问者必定个个义愤填膺。 一日。 日头懒洋洋地晒着，人们懒洋洋地闲着。就见二狗子攥着张报在人们的面前走，自然就有好事者问：“咋，二狗子，莫不是省报又登你了？” “可不！”二狗子不无自豪地把手中的报摊在每个人眼前——《我是贼儿》，作者：梁祖兴。 镇上的人识字不多，可都还认得那些个字，也都明白那梁祖兴就是二狗子。便有人讨了去看，说是二狗子认下了偷过王家的鸡李家的狗什么的。生性憨直的人们于是私下里就有了种种的不安与猜疑—— “你说怪不？做了贼儿，还偏往外说，兴大伙儿都知道？” “可不！这可不是寻常的贼儿。老哥，大伙儿可防着点。” “那是。唉！咱这镇子咋就出这号人物呢？！未必他真是贼……” 这以后，也见二狗子攥着报在镇上走，却再也没有谁搭理他，或争抢他手中的报了。人人都不由觉得自己少掉了点什么，而二狗子又恰似欠了他们点什么。但谁都没有说出口来，只放在心里隐隐地恨。 “二狗子得奖了。是那篇《我是贼儿》！”不知从啥时开始，全镇子都嚷嚷上了。许是镇子小的缘故，不仅坏事可行千里，好事亦不再不出门了。 识字多的娃崽第一次站上那个大石碾子，让祖辈和父辈都竖耳倾听，于是，声调就有些微微的颤。“二狗哥得的是最佳小说奖。说是二狗哥用了啥第一人称的手法，细致地描写了贼儿的、贼儿的……对！心理活动什么的……二狗哥不是贼儿！” 镇上的人不明白啥“第一人称”，也不关心啥“心里活动”。只清楚了：二狗子不是贼儿，二狗子还是二狗子，且得了奖！ 从此，二狗子作为小镇一位值得称道的人物，便常常被人们挂在口中了。镇上的人总翘起拇指在外乡人的眼前晃，“省城的报是那么容易上的吗？你倒试试看，还得了奖呢！” 傻子 傻子不傻。但憨，透着股傻气。 傻子有名有姓，叫作王奂。但叫的人少了。“傻子”倒自然地成了他的大号。他自得其乐地活着，不大与人往来，却独独与二狗子交好。 使傻子一跃成为小镇名流的人恰恰就是二狗子。在二狗子被小镇指着脊背骂“贼儿”的日子里，二狗子欲诉无由，脸上渐渐失却了往日的光彩，如一匹失群的狼崽，在丛林的角落里躲闪。其时，唯一不避人言且来往频繁者便只有傻子。 一日酒后，望着傻子红通通的脸，二狗子不无猜疑地问：“傻子，你咋不怕？！” “怕啥！一个文化人，满脑子的理，还真能干那事？咱就不信！”傻子晃着脑袋。 二狗子于是便哭，于是便视傻子为患难之交。从此引为知己，两相往来，衣食不分。 二狗子得奖的消息传来，傻子自然是极为激动与兴奋的，且再不似往日的沉默寡言，逢人便有了话题—— “俺说么，这文化人把个理都看透了，还能干那猫儿狗儿的事？俺傻子眼里啥时候看错过人！是不？” 镇上的人只为着二狗子得奖的消息而振奋，全不在意傻子说了些什么。傻子么，还能真信了他去！ 傻子却依然故我地逢人便说，那得意的劲儿，有如正是他从芸芸众生中发现二狗子这颗文曲星一般。 然而，真正令小镇大惑不解且暗暗称奇的是：在二狗子走出黑暗而渐达辉煌灿烂之境时，傻子竟毅然地背弃了他。用傻子的话就是：他走他的道，俺过俺的桥。 原因是二狗子不久借着功成名就之势，在自家的两间小木屋前挂上了“文学创作函授中心”的牌，大肆招兵买马。一时间信件、汇款雪片般飞来，而二狗子也就不再是二狗子了，甚至于从此不让人唤他做“二狗子”，连傻子也不例外。而傻子却怎么也喊不出“梁祖兴”三字，于是少不了挨几次白眼，吃几回闭门羹。 傻子憨，但心里有谱，“这耍笔杆动嘴皮的文曲星，那可都是上天派下来的，咋就函得会授得会呢？这二狗子心术不正啦！瞧，这都开始不认人了，嘿……” 傻子的这一通长篇大论只博得镇上几位长者的认同，而更多的人看到的却是二狗子从此风风火火地发了。 以后的事出乎人们的意料：二狗子被隔离审查，并罚了许多的钱去，“函授中心”摘了牌，那两间小木屋重又冷清了下来，而回来后的二狗子却与原先并无二样，只隐隐地消瘦了几许。 这时，人们又想起了傻子的话，并为此惊叹不止。而傻子却依然自得其乐地活着，只是，话却渐渐地多了。 却依然不理二狗子…… 艾艾 艾艾美得四乡八镇都为之倾倒。 艾艾死性子。提亲的人来一个回一个，来两个回一双。于是，提亲的人就日渐地少了，人们都只在一旁观望，看谁有福气能娶了艾艾去。 艾艾长到二十出头，做娘的终于按捺不住，日复一日地催着艾艾定下一门亲事，也好绝了众人的耳目口舌，艾艾却只是不答应。艾艾娘便认准了女儿心里是装着人了，就问。三番五次，问的紧了，艾艾终于吐出一个人来：王奂。 傻子？！于艾艾娘的哭诉之中，镇子随即炸了开来。 傻子傻，且穷，守着爹娘传下的两间土屋孤零零地过日子。“傻子不配艾艾！”镇上的人都说。 “王奂人好。”艾艾是唯一把傻子叫王奂的人。自幼与傻子一同嬉戏玩耍长大，艾艾明白傻子，实在，且知道疼人…… 傻子却偏偏身在福中不知福，不仅未显任何行动出来，且见了艾艾便只是躲。与情理相悖的事情往往最能刺激人的好奇心。镇上的人见了傻子于是便有了共同的询问：“傻子，咋，嫌人家艾艾？”那口气里都有着点不满与责备。 “俺不配她……”傻子满面愧色。 傻子的话解答了人们的疑问又增添了人们的疑问。于是，种种的猜测与假想便如春雷之后的蚕一般，探出头来，且眼见着一日日地变着模样，而艾艾便是那桑叶了。艾艾的迅速憔悴使善良的小镇人义愤填膺，纷纷向着傻子发难，不外乎“白眼狼”、“负心汉”一类的谩骂…… 傻子便欠着人似地活着，从此无话。 傻子要走了。傻子要去闯海南了。 “县上的施工队招工，傻子头一个去报了名，且卖了身似地订下了五年的合同”，消息热热闹闹地传来，并很快地沸腾了全镇后，这才老远见着傻子踽踽地走在回镇的道上…… 在镇头的石碾子边上，艾艾拦下了傻子—— “奂哥，你真走？” “是。” “奂哥你老躲着我……奂哥，你嫌我！” “俺不配。” “呜……”艾艾哭。 “艾艾，俺……” “奂哥，你走！” “艾艾……” “俺不想活了，奂哥。” “艾艾，别……” “你走，奂哥。” 傻子竟真埋头走了，一头扎进那两间土屋里不见出来。 艾艾也真就在镇边的小林子里“自挂东南枝”了，却不死。让猫在林子里作文章的二狗子给救下了…… 傻子终于还是走了…… 傻子离开小镇的那天，镇上的爆竹着了魔般地炸了一天——艾艾嫁人了。 美滋滋忙里忙外的新郎官是二狗子。 附录：《佛遗教经》以戒为师 佛陀在《佛遗教经》开篇，即告诫弟子，在自己灭度之后，大众当尊奉并严格受持戒律。 佛陀强调了戒律对保持僧团健康发展的极端重要性，并指出在佛灭度后，戒律就是未来比丘的导师。如果一个比丘能够如法持戒，就如同佛陀在世一样。佛教也会因为比丘持戒而发扬光大。 家 教（附录《佛遗教经》持戒戒相） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录：《佛遗教经》持戒戒相 佛陀在讲说持戒的重要性之后，接着向众弟子分类讲说了持戒的戒相。所谓戒相，即持戒表现的相状差别。如持五戒、十戒，乃至二百五十戒，一一戒中各有差别，按其持犯的轻重，各有不同的相状。一般指切切实实遵守戒律之相状。 譬如佛陀说“节身时食”，指比丘应当养成惜福节俭，应时而食的良好习惯。 印光大师在晚年时，房间的卫生都是自己来搞，衣服也都是自己来洗，凡是自己能做的事，他从来不愿麻烦别人代劳。1926年夏天，印光法师从无锡印过经书后到苏州，暂住苏州道前街自造寺。诸慧心居士于黄昏时分来到寺院拜望他。当时天气炎热，印光法师在院中乘凉，自己打井水洗脸。诸慧心居士请求替他从井中提水，他谢绝了。并说：“予居南海数十年，事事躬亲。出家而呼童唤仆，效世俗做官模样，予素不为也。” 印光法师对于“衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。”法师所穿的僧衣通常一穿几十年，即使洗得发白了，仍然敝帚自珍。有时衣服破了，他就自己缝缝补补又穿。自己所用的蚊帐，也是几十年不肯换新的。天长日久，蚊帐破了许多洞，印光大师就简单缝补一下了事，有时干脆用纸将破洞贴上继续使用。 印光法师对于饮食，也极为惜福节俭。法师住普陀山时，早餐经常是一碗白粥，吃完后用开水荡一荡，连水一起喝下。每当法师看到有人在饭桌上浪费粮食的时候，他就会大声呵斥：“你有多大福报，竟敢如此浪费！” 印光大师不愧为惜福节俭的典范。 丝帕瓜子壳（附录《佛遗教经》当持净戒 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里，绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血，学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的……而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。 吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。 二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。 陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。 也不知什么原因，二人没有生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。 但二人谁也没有指责谁。 后来伊媚从乡下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于是给儿子取名陈无缺。 陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的接触多了起来。男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。 她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作，一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录：《佛遗教经》当持净戒 本段经文点明戒是走向正确解脱之道的根本，佛陀在此强调了戒律防非止恶的功效与作用。 戒不仅是定慧生起的基础，也是众生成佛的正因。佛陀成道之初，并没有制定戒律，但是在弘扬佛法的过程中，有一些弟子言语行为上造作了不符合教义的恶行，为了保持僧团的纯洁，令正法得以久住，佛陀才召集僧众制定各种不同的戒条，以使僧众如法行持。 持戒不仅令佛子言行如法，另一方面则侧重于完善自己的道德修养。在戒定慧三学中，戒学居于基础地位，由持戒才能产生禅定和智慧。“因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧”，说明了戒、定、慧三学之间循序渐进的关系。 对于一个学佛者来说，首先要持戒，完善自己的德行修养。有了高尚的德行之后，再行修诸禅定，使自己的内心趋于平静。得定之后，进一步修学才可使自己产生无漏智慧。众生之所以要勤修戒、定、慧三学，就是因为众生被无始以来贪、瞋、痴三毒所束缚，清净自性无从显发，因而常处于烦恼痛苦之中不能自拔，只有勤修戒、定、慧三学，才能逐渐熄灭众生的贪、瞋、痴等恶念。 作品的第二种读法（《佛遗教经》当制五根） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：《佛遗教经》当制五根 人有“五根”，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根等五根。若人五根放逸，则会眼根贪色，耳根贪声，鼻根贪香，舌根贪味，身根贪触。 佛陀比喻说，比丘对治防范五根放逸应当如对待恶马，假如不对恶马以辔头牵制，恶马就会将人陷入深坑中去。佛陀又说，又如一个人被劫匪所劫，其痛苦只是一世，如果放纵五根贪着五欲，其祸害将会殃及累世，这种祸害将会很重，为比丘者不可不慎。 因此，一个有智慧的人，应当像防范盗贼一样时刻防范五根放逸，而不是随性所欲。即使偶尔有一点疏忽，也会在不久之后，使五根的罪行渐渐消灭。假使放纵五根，就会使五欲没有止境的增长，长此以往，势必会断送自己的法身慧命，导致自己沉沦苦海，永无出期。 夹生饭（附录《佛遗教经》当好制心） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，每天干干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 附录：《佛遗教经》当好制心 心是五根的主宰者，眼、耳、鼻、舌、身等五根的一切放逸行为，都是心的作用。若欲令五根不放逸，就应当摄心正念，一心向道。因此，只有制服自己的内心，才能令五根不贪着五欲。 对于一个修道者来说，最难降伏的就是自己的心。若能降伏妄想放逸的心，则魔障可破，道业可成。 禅宗二祖慧可禅师在向达摩禅师求法时，两人有一段对话： 慧可问：我心不安，请禅师为我安心。 达摩答：将心来，与汝安。 慧可说：觅心了不可得。 达摩说：与汝安心竟。 慧可感到自己心不安，因而求达摩禅师为安心，达摩一句话唤醒梦中人。慧可从这一句话里回光返照，我这个心不安，心在哪里？为什么不安？去找，找到最后找不到；“觅心了不可得”，你叫我去找心，我找不到。达摩禅师一句“我与你安心竟”，打破了慧可的一念妄想放逸的心，使他于言下悟道。 眼睛与丸子（附录《佛遗教经》供养知足） 眼睛与丸子 章忠栋的眼睛有病这件事周浩然很久以前就知道了的！具体什么病不清楚！ 章忠栋的手术是在省城动的，很成功，据说只是右眼换了角膜。 21天后，章忠栋回到了缆镇。 周浩然、廉子和等一帮好友去探望。 章忠栋人很虚弱，但是见到大家很高兴，平时只是老伴在照顾他。 章忠栋讲一会儿话，额头就有细汗流出，老伴帮他不断檫去。 隆厚归介绍道：角膜炎的症状，通常有以下这些表现，眼睑红肿、眼睛发红、眼睛疼痛、流泪、怕光，甚至有的患者觉得非常的刺痛、磨痛，眼睑会带着一块痉挛，还有的患者会觉得眼眶疼痛，这些表现都是角膜炎的表现。有的明显有的不明显，看引起角膜炎的原因是什么，如下： 第一、角膜炎通常是感染性的因素引起的，比如戴隐形眼镜，或者眼部有一定的外伤以后，导致细菌性感染角膜炎。 第二、病毒引起的，比如单纯疱疹病毒，或者带状疱疹病毒引起的病毒性角膜炎。 第三、植物的划伤史，或者是全身真菌感染以后，引起的真菌性角膜炎。 如果早期发现角膜炎，判断原因以后，及时的应用抗细菌、抗病毒、抗真菌的眼药水，或者是眼药膏。通常局部治疗是非常重要，早期的眼药水要频点，点的次数要多。白天用眼药水，晚上眼药膏来这配合用药。在病情得到控制以后，要逐渐的减量，慢慢的再停掉眼药水，等到角膜完全修复以后才可以停。有些角膜炎，损伤不光是停留在角膜的表面，可能深入到角膜基质炎或者是角膜内皮，这些通常是由病毒引起的，病毒引起的角膜基质炎或者是内皮炎，可能还需要加用激素之类的眼药水，同时和抗病毒的药物一起进行治疗。 眼睛局部的治疗是非常重要的，当然如果患者的感染或者炎症不仅是全身波及状态，而且比如年老体弱的人，或者小朋友的抵抗力比较差，可能同时还需要全身药物的支持治疗。如果角膜炎在修复以后，没有留下明显的瘢痕，不影响视力，这一次的炎症就算过去了，但是很多人的角膜炎比较重，可能会留下非常明显的斑翳。如果斑翳正好在角膜正中间瞳孔区，对视力有影响，最终可以通过角膜移植手术，来提高患者的视力。 章忠栋说自己的眼病是病毒性角膜炎，这次做的是角膜移植手术。 袁金匮说：章老可以服用金匮肾气丸看看。 隆厚归介绍说：温补肾阳，抗衰老，增强免疫力，改善生殖功能。金匮肾气丸是一个非常常用的补肾的中药，一方面可以调节身体对气血虚弱的患者有一定的补益的作用，另外还能够温补肾阳，非常适合于肾阳虚的患者，那比如说有一些是肾阳虚造成的水肿，腰膝酸软，小便的不利等等，像这个可以缓解肾虚的水准以及腰肌酸软的这种症状，另外，金匮肾气丸还能够抗衰老，增强免疫力，还能改善生殖功能，再有，他也可以缓解我们的这种小便不利，四肢怕冷，全身的这种怕冷这种情况，所以金匮肾气丸作用还是非常好的。 袁金匮补充说：市场上品牌很多，以北京同仁堂和哈尔滨世一堂产的最好！ 隆厚归说：最好买大蜜丸！ 大家听了很受益！ 回到家，周浩然看到老婆肖雅文在大吃六味地黄丸，很诧异！ 肖雅文笑道：现在流行！ 周浩然哑然失笑！ 周浩然查了一下资料：六味地黄丸具有滋阴的功效，当女性患有肾阴虚时，可以服用六味地黄丸来进行治疗，主要是用于治疗肾阴虚引起的头晕、耳鸣、腰膝、酸软、潮热、盗汗等。六味地黄丸还具有延缓衰老、延迟更年期的功效，因为女性患有肾阴虚的症状容易诱发衰老，加重更年期的症状。六味地黄丸能够有效缓解肾阴虚的症状，从而缓解和延缓衰老。女性能不能服用六味地黄丸需要根据个人的体质而定，如果女性体质虚弱或感冒上火期间时，不建议服用六味地黄丸。女性服用六味地黄丸期间建议清淡饮食为主，任何辛辣、刺激的食物是不建议食用的，以免影响六味地黄丸的治疗效果。六味地黄出自北宋钱乙所着《小儿药证直诀》，具有滋阴补肾之效，广泛应用于多种疾病。此外六味地黄还具有提高免疫力、调节内分泌、抗肿瘤等保健、治未病的作用。目前市场上六味地黄剂型种类繁多，其功效没有很大差异，只为了满足患者的用药习惯。其中丸剂是绝对的主流，拥有很高的市场占比。 据说女人把六味地黄丸当做美容养颜的神药！ 周浩然问袁金匮：小医如何？ 袁金匮笑道：小医治病！ 周浩然又问：中医如何？ 袁金匮严肃地说：中医治人！ 周浩然再问：大医如何？ 袁金匮微笑：大医治国！ 二人良久无语！ 附录：《佛遗教经》供养知足 佛教饮食制度规定，比丘在饮食时，当食存五种观想。 一计功多少，量彼来处 二忖己德行，全缺应供 三防心离过，贪等为宗 四正事良药，为疗形枯 五为成道业，应受此食 其中第四种观想为：“正事良药，为疗形枯”，即告诉比丘若饭食之时，应当将饮食看作疗养身心饥渴的良药。这种良药的作用是使比丘的色身不至于枯槁，因而僧团中将饮食称为“药石”，提醒僧人每当吃饭时，当生服药疗病想，以免对饮食产生贪心。 梦 桃（附录《佛遗教经》警醒睡眠） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 眼镜与暴利 周浩然是个近视眼，度数并不高，摘了眼镜走路是不成问题的。 不过，看远一点的字就要依赖眼镜了！ 周浩然戴上眼镜是在读初一那年，第一副眼镜据说花了好多钱，具体多少忘了！ 高二那年，家里有变故，很缺钱，周浩然的眼镜断了一条腿，用胶带缠上，坚持到高中毕业。 直到周浩然考上海州师范，父亲才咬咬牙为周浩然买了一副新的！ 周浩然很珍惜这副眼镜，一直到大学毕业！ 出来工作以后，周浩然就一直固定在一家眼镜店配眼镜。 这家眼镜店叫新世纪眼镜店。 老板叫袁金匮，是个有故事的人。 据说袁金匮原来是个中医，还是科班出身的，混过体制，开过诊所。 后来娶了古城甫路的一个姑娘为妻，日子才好起来。 妻子叫董柳微，家里是做眼镜的，小作坊那种，在古城甫路，这样的小作坊不知有几千家。 于是袁金匮摘下中医诊所的牌子，挂上新世纪眼镜店的牌子，悄然转行。 但是袁金匮始终没有忘记自己是个中医，每月农历十五在店里义诊一天。 被他看好病的顾客要付钱给他，袁金匮从没有收过。 这一招为他的眼镜店带来不少生意。 周浩然就是被他的义诊吸引过来的！ 认识后，二人经常一起切磋中医，不亦乐乎！ 后来，袁金匮在一家自媒体上发了一篇文章，让周浩然对他刮目相看。 那文章题目是《为什么要拼命铲除中医？》，文曰： 中医不受待见，这是这个以“中”名之的国家之一大“拍案惊奇”。 中医是国粹，这个以国名命名的医学行业不受行业部门重视，让人不可思议。 但只要深入想一想，就会觉得再正常不过。 人说：“无利不起早”，又说“是药三分毒”。 拼命打压中医，一方面因为，中医的产业化程度很低，在整个西医产业链面前，可以忽略不计。 另一方面在于，中医真能治病。 因为能治病，就影响了产业化程度高的西医产业链的效益。 再加上，医药行业主管的负责人，基本都是“海归”，再不济也是“博士”。 而中医行业自是几乎没有“海归”的，并且，那些能治病的中医郎中，对只写文章不会治病的“医学博士”，往往看他们不起，常常称呼他们是“饭桶”。 中医有三大原罪： 第一，中医不相信高学历。什么博士，海归在中医行业都不好混。 中医讲究的是师从家传，大部分中医郎中，知其然而不知所以然。 能够治病，却不知道为什么治好了病，更不懂的写文章投稿到国外的医学期刊上去，“为国争光”。 真正的中医大咖，学历都不太高，即使治好了西医院没有办法治的病人，也一般不居功自赏，往往归功于师傅的方子和祖宗的荫庇。 其次，中医的产业化程度不高，西医投资一家医院，最少得百十万人民币，要求大楼多少米，病床多少张，得有x光机，化验室，呼吸机以及急救室和120配套设施，需要拥有主任医师，护士长，化验室医师及主刀大夫等一大帮闲散人员。 而中医不讲究这个，有两根能看病的手指头，买两本处方笺在自己家里就可以开张。 如果能够投资五到十万元，还能够拥有自己的药房。 要命的是，这个拥有药房的破诊所，却真的可以治病医人。 还有，这么一间破诊所，往往能够碾压那投资百万的西医院。 第三，中医较难配合医主管部门管理系统的评比和奖励。一家投资百万的西医院，对当地主管那是百般殷勤，因为他们的名声，除了靠自己医院的大楼以外，主要靠评比和奖励。以及120系统的病员支持。 如果能给一张三甲医院的证书，哪怕就是一帮putian系的文盲窝囊废，也照样能够风生水起，财源广进。 而中医郎中视三甲如粪土，对评比嗤之以鼻，因为他们不需要靠急救吃饭，也不靠大楼大堂大设备，只要有两根管用的手指头，哪怕就是在马路边搭个窝棚，患者依旧信任他们。 这样一来，一个县城如果有一家或者几家有真正本事的中医诊所，县所属的西医院就很难混。 而这些行为直接导致医院效益好坏，直接影响当地医疗系统的福利收入，子女就业和考核升迁。 涉及到上级医药管理系统分派的设备和医药采购任务和每年大专院校的毕业生安排。 更要命的是，中医诊所的存在，还可能极大地减少120急救中心的出车率，从而也大大降低西医急救室的使用率。 时间一长，当地人民会视西医院可有可无，大大威胁卫健委这一上层建筑存在的社会基础。 有人不这样认为，觉得中西医分工不同，西医治标，中医治本。但问题在于能（治本）的中医郎中多了，就会让西医大夫无（标）可治。 人所共知，中医和西医喜好的患者不一样。 对于中医郎中来说，他们喜欢那些自己走着来，又自己走着回去的病人。 因为这类病人，知道自己哪里不舒服，吃了郎中的药，有用没用心里也清楚。 治好了，他们一张嘴巴到处宣传，某某郎中不错。 治不好，他们也到处宣传，某某郎中是狗屁。 那些被郎中治好了病的患者，会心甘情愿地给郎中送来一面锦旗，上面写着“妙手回春”之类，并落款真名真姓真地址。 别小看这一面面小锦旗，他们能够把那些个三甲牌匾打回原形。 而西医大夫最喜欢的，则是那些被120急救车拉来的，直接进急救室的病人，而且，最好是又能从急救室再拉到火葬场的。 因为这类病人不能说话，一进急救室，哪怕是摔断了腿，也先把呼吸机给套上，免得病人胡说八道，影响大夫操刀时的游刃有余。 至于病人能不能治好，则不是西医大夫考虑的。 既然是120急救车拉来的病人，说明他们已经有一只脚踏进了死亡的门槛。 所以，医死了也不是我这“主任医师”的责任，因为你病情已经很严重了，不然你怎么会被120急救车拉来急救呢。 治死不是我大夫无能，是你自己害错了病。 我这主任医师没有水平，他们主管部门能授予么，你有本事去弄一张我看看。 至于病人救没救活，反正我这急救室800元一天，一年三百天闲着，就指望着六十天创收呢！ 还有，在古代中医行业有个臭规矩，如果一个病人死在了中医诊所，中医郎中会主动送一具棺材。 这还了得？被你们这帮中医用一具棺材给破坏了。 真是叔可忍，婶不能忍。 并且，那些个该死的中医郎中，把大病都消灭在患者还能走的状态，西医的大夫，使用急救室的机会就大大降低。 严重影响当地西医医院以及当地主管部门的系统收入，这还了得。 该！太他妈该了。 周浩然看完大笑：老袁你真敢讲真话？ 袁金匮一脸严肃：我现在又不是中医，我是个配镜师，怕个球？ 周浩然苦笑了一下，没有说话！ 袁金匮对他说：周老师，我理解政府也有苦处！ 袁金匮一直叫周浩然为周老师的，哪怕他后来做了镇长或书记！ 周浩然笑道：老袁，你说你们眼镜行业暴利否？ 袁金匮严肃地说：起码我是凭真本事吃饭！行业里其他人我管不着？ 袁金匮老婆董柳微在一边说：周老师，我们老家甫路有一部分眼镜小作坊想外迁，你有路数吗？ 周浩然大喜：好啊！事情如果成了，算是招商引资，奖励少不了！ 董柳微大笑：奖励无所谓！也算是为乡亲们找一条出路！ 周浩然马上打电话给蒋星桦，安排专人与董柳微对接。 半年后，在缆镇小农场工业小区旁边，一个名为缆镇光学设备开发小区的微型工业园区悄然开业。 至于取名光学设备开发小区，实际上是为了不张扬，闷声发大财！ 据说事后董柳微拿了一大笔奖金。 还在光学设备开发小区弄了二个小作坊，当然是以父母的名义弄的，她是没有资格要名额的！ 为此，周浩然特地去了解了一下甫路的眼镜行业现状。 资料上说：甫路镇地处江南中部沿海、海州湾入海口北岸，南连海州市区，北接六通湾，紧靠国家级里湫风景区，素有\"江南三路\"之一的美誉。 甫路镇特色经济明显，工业以眼镜、机械、医药化工、塑料拉丝、工艺等几大块状特色产业为主，拥有20个门类，40多个行业。 其中眼镜是甫路最大的支柱产业，也是全国最大的眼镜生产基地之一。 甫路眼镜集群的兴起缘于上世纪70年代的眼睛销售。 当时，成千上万的甫路人走街串巷推销从暖州、大州进货的眼镜，无形中形成了特殊的劳动力群体和销售网络。 起先甫路并没有自己的眼镜生产工厂，当时有三兄弟联合创办了古城县山顶眼镜厂，越来越多的家庭作坊式的小工厂也诞生了。 在销售渠道的保障下，眼镜企业才慢慢地在甫路这个小镇上开始扎堆，就这样眼镜产业群开始萌芽。 近年来，甫路镇积极实施工业园区化战略，先后组建了国家级的江南化学原料药基地、江南省眼镜工业园区和古城市级甫路综合工业城，三大工业园区规划总面积达287平方公里。其中国家级江南化学原料药基地规划面积207平方公里，面向国内外引进医药中间体、化学（医药）原料药等医化企业，努力发展成为国内最有潜力的国际化的化学原料药基地；江南省眼镜工业园区规划面积28平方公里，突出眼镜这一产业的特色优势，努力建成一个集研发、生产、销售为一体、配套功能完善、在全国有较大影响力的眼镜专业基地。 江南眼镜城建于1993年10月，占地2万平方米。 日均进场交易客流量1万余人次，年成交额超过3亿元。 甫路地区销售、生产眼镜始于70年代初，改革开放以来得以迅速发展，据统计甫路人在全国各地租赁柜台经营的有4000多户，流动销售人员也有2万多人。 1996年全镇共有各类眼镜生产企业410家，成为门类齐全的全国最大的眼镜生产基地之一，就业人数约3万人，年工业产值475亿元。以此为后盾的江南眼镜城已成为全国四大眼镜市场之一，连续两年被评为全国文明市场。 周浩然看后沉思良久，没有说话！ 周浩然请教廉子和。 廉子和严肃地说：任何产业起初都是暴利的，慢慢会走向微利，最后被新的产业所代替，所谓产业升级就是如此。 周浩然微笑：我们缆镇难道没有产业先发优势吗？ 廉子和大声说：周书记，醒醒！这是现实！这是规律！ 周浩然惨笑道：明知不为而为之，这是我们的使命！这是我们的初心！ 廉子和良久无语！ 附录：《佛遗教经》警醒睡眠 本段经文重点讲述比丘修行当警醒睡眠的问题。从经文来看，佛陀教诫比丘当于一切时中都令心无放逸，安住于道。佛陀虽然警示弟子昼夜六时精进修道，但是也会对于过度用功，甚至因此退失道心的人提出“处中得道”的建议。 《佛说四十二章经》中，佛陀有一弟子，昼夜读诵《迦叶佛遗教经》，其声悲紧，因用功过度而想放弃修道。佛陀知道后就以弹琴为喻，告诉弟子说，弹琴时琴弦太紧容易断，太松则弹不出声音，不紧不松则能弹奏出美妙的乐章。佛陀以此告诫弟子，修行就像弹琴，不可过于紧张，但也不能太懈怠，只有心不离道，松紧适度才能取得最佳修行效果。 可见，佛陀劝弟子一切时中精进用功，主要用意是让弟子心不离道，防止弟子修行过程中的懈怠放逸。 品 死（附录《佛遗教经》忍恶无嗔） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录：《佛遗教经》忍恶无嗔 佛陀就是修忍辱的典范，《佛说四十二章经》中说，佛陀在前世行菩萨道时，有人听说佛陀持戒行道，修仁慈之行，故意前来骂佛。当这个人骂佛时，佛陀默然不语。等到这个人骂完了停下来时，佛陀就问这个说： 你拿礼物送给别人 别人如果不收 礼物还是你的吗？ 这个人回答说 当然还是我的 佛说：“你刚才骂我，我也不接纳，你因此造的恶业，果报还要由你来承受了。造恶业果报如响应声，如影随形，无法逃离，以后慎勿为恶。” 神秘的第三者 （附录《佛遗教经》谨防骄慢） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 事实上，中医和西医的一个巨大区别，就体现在这上面，那就是对“病”、“症”的理解！ 西医善于发明病名，往往是发现一种新的症状之后，就给它发明一个新的病名，然后针对这种症状越研究越细，再细分出一类、二类、三类，还有如遗传性、传染性、间歇性、过敏性等等（我根本举不出来）繁杂的分类，这样的研究当然是可以量化的，所以，各种生理、病理指标就出现了，不仅完全忽略的人种之间的体质差异，以及同种之间的个体差异，且所以的注意力就盯住了指标不放，所以，控制指标就成为了治疗的唯一途径。举一个简单的例子哦，有一台发动机出现了问题，所以在表盘上它的温度指针出现异常，持续升温，西医来诊断之后，给表盘前的那一条管道进行了降温处理，很快，温度指针恢复正常值了，但是发动机后来却爆炸了。而中医却是通过“症”去找“病”，“症”是由“病”所引发的，“症”只是“病”的多种表现形式里的一种，所以，中医只在诊断的过程中会关注“症”，但在治疗的时候，是专注于“病”的。“病”治疗好了，“症”是会自然消除的。中医是一种追根朔源的思维！还是那台出问题的发动机，中医来诊断之后，是直接去解决发动机内部的问题，而不是停留在仪表盘上。 还有一种关于中西医之别的比喻，挺有意思的，分享给大家：一个西瓜，中医是瓜农，拿起掂掂分量、看看瓜蒂、拍拍瓜皮听个响，基本就知道这个瓜熟不熟甜不甜了；而西医则是我们这些消费者，非要切开个口子看看红不红，买回家后发现还是错了，为什么？人家早往西瓜里注入红色素了嘛。 中医的这种隔皮看瓤的功夫，就是望闻问切的诊断之术，就是博大精深的藏象学说！ “乱”：这个字的本义是清理乱丝，或者你也可以想象为在梳理乱发，也就是说，失去了应有秩序的情况都可以称之为“乱”。而在身体的层面上呢，让我们回到上个问题中提到的“枢轴运动”，阳升阴降因藏循环、阴阳平衡，这是一种常态，而一旦开始出现脾胃不和或某个藏器受损，“乱”象即生，所以说，“乱”甚至开始于“疾”之前。 如果非要将上述几个概念排一个序的话，那么，由“乱”到“疾”，由“疾”到“病”，而“症”则是贯穿整个过程的，需要注意的是，这个“症”在不同的阶段，表现出的特点都是不同的，也可以说，在不同的阶段将会呈现出不同的“症”。所以，无论是中医还是西医，只要是仅在症状上下功夫的大夫，多半都治不好你的疾病。，因为，它只是疾病反应在外的一种表面现象，藏象学说中的“象”，如果不会“落藏”，就根本不可能会调理阴阳。 现在，我们应该能够明白了，要保持自身的健康，首先要做到“不乱”：阴阳平衡不乱、气血输布不乱、五行生克不乱等；甚至在行为方面，也应心绪不乱、情感不乱、作息不乱、食饮不乱等。 附录：《佛遗教经》谨防骄慢 人，最大的敌人是谁？ 就是自己 修行，修的是什么？ 自降（xiáng]）其身 降伏内心的贪瞋痴慢疑 在这一章里，佛陀为出家比丘弟子们讲述了谨防骄慢心的方法。穿什么颜色的衣服、用什么样的钵等等，这些条条框框看似死板，但就是通过这些日常使用的物品，警示比丘放下身段，防止生起骄慢之心。 不仅是出家人，更包括在家居士，随着修行时间的积累成为“老修行”的过程中，往往也会生起傲慢自大的心理。然而，修行是个持续不断的过程，一路上也会有反复，格外需要不断警醒自己不忘初心，牢记自己的本份事。 《大集经》中云：“永断习气，摧骄慢山，拔生死树。”诸佛菩萨在往昔行道时，从来不会有骄慢之心，他们把自己放在低处，以谦恭的态度来对待他人。世俗生活中也常有这样的例子，多少耍过大牌的“明星”昙花一现，拿着造假学历大肆炫耀的演员人设崩盘。反之，真正的常青树、成就者，往往都是谦恭有礼、踏实做事、本分做人。一代文豪苏东坡曾说，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，在他故去千年之后依然广受敬仰。 常不轻菩萨向我们示现的也是对治骄慢的一大方法，那就是随喜。学佛之人切忌拿学到戒律、规矩、教理来衡量他人，因果不是说给别人听的，而是拿来自己修的，戒律也不是拿去教训别人，而是自己守的。多以随喜的心态，发现他人的长处，赞叹他们的点滴善意、小小进步。 最后，佛陀教周利盘陀背诵的这段偈语，值得我们每日对照。 守口摄意身莫犯　莫恼一切诸有情 无益之苦当远离　如是行者得度世 脱 链（附录《佛遗教经》质直其心） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 附录：《佛遗教经》质直其心 在上一章节里，告诫修行人要谨防骄慢之心，要放下身段、学会随喜赞叹他人。可能有人要问，处处随喜会不会有拍马屁之嫌？修行佛法要走中道，既不能起骄慢之心，也不能走另一个极端——谄曲之心。 “谄曲之心”中的“谄曲”即曲意逢迎之意。“谄”的意思为奉承、巴结；“曲”的意思为弯转、曲折，即以委曲婉转的违心话来对待他人。 图片 禅门中有一句俗语“直心是道场”，一直都被广泛引用。特别需要注意的是，这里的“直心”就是没有谄曲之心，绝不是现代人所说的心直口快。心直口快是一种个人习气，问题出在太在乎或只在乎自己的感觉，而不考虑他人，这与修行相违背。 明末高僧憨山大师在《醒世歌》中说：“谄曲贪瞋堕地狱， 公平正直即天堂。”若人当下一念谄曲之心，娑婆世界即地狱；若人以正直心来待人，地狱化为天堂。 图片 ■音频中相关经句 复次善男子，云何菩萨质直心？菩萨摩诃萨常不犯恶，设有过失实时忏悔，于师同学终不覆藏，惭愧自责不敢复作，于轻罪中生极重想。若人诘问答言实犯，复问是罪为好不好？答言不好。复问是罪为善不善？答言不善。复问是罪是善果耶不善果耶？答言是罪，实非善果。又问是罪谁之所造，将非诸佛法僧所作？答言非佛法僧，我所作也，乃是烦恼之所构集，以直心故信有佛性，信佛性故则不得名一阐提也，以直心故名佛弟子。……是名菩萨质直心也。 ——《大般涅盘经》 善知识！一行三昧者，于一切处，行、住、坐、卧常行直心是也。《净名》云：“直心是道场，直心是净土。”莫心行谄曲，口但说直，口说一行三昧，不行直心。但行直心，于一切法勿有执着。迷人着法相，执一行三昧，直言常坐不动，妄不起心，即是一行三昧。作此解者，即同无情，却是障道因缘。 ——《六祖坛经 · 定慧品》 小 狗 子 正 传（附录《佛遗教经》少欲生善） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录：《佛遗教经》少欲生善 《八大人觉经》云：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”佛门俗语也说，“事能知足心常惬，人到无求品自高”。 相比我们过去几十年的生活，相比几百年的古人，现代人已经拥有了很多很多。但是，人们却普遍缺少幸福感，这是为什么？因为，幸福并不在于你拥有了多少，而在于能够放下多少。财色名食睡，世人大多被困于这五种欲望之中。得到了的，害怕失去；没有得到的，以为得到了就是幸福，拼命追逐。但问题是，欲望总是无止尽的，得到了这些，还要那些，永不知满足，就永不得安宁。 图片 少欲之人，遇到任何事，不论多少，都能感到满足，都能感受到幸福。在这一点上，佛家、儒家、道家都是一致的。《孟子》中说，“养心莫善于寡欲”。《道德经》中说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”所以，知道满足的人，才是幸福的人。千百年来经过多少前人用自己的一生所得来的教训或领悟，是最浅显但也是最深刻的忠告。 音频中有个关于“99一族”的故事，对于现代人极具启示意义。人若少欲，就能过得平淡幸福；一旦贪欲生起，那就陷入烦恼重重。说到底，还是你的想法决定了你的活法。 心 月（附录《佛遗教经》知足安乐） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录：《佛遗教经》知足安乐 上段经文讲述少欲生诸善法，本段接着讲述少欲常得安乐。 世人通常都犯这种毛病：他人对自己所拥有的很羡慕，而他自己却不觉得，仍不知足。正如着名作家刘墉所说： “旅客车厢内拥挤不堪 无立足之地的人想： 我要是有一块立足的地方就好了； 有立足之地的人想： 我要是能有一个边座就好了…… 有了卧铺的人还会想： 这卧铺要是一个单独包厢就好了。” 图片 其实，生活中原本没有那么多的烦恼痛苦，只是当一个人贪欲生起的时候，他不仅会患得患失，还会无端地生起很多烦恼痛苦。 孔子曾说：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”就是说做人如果懂得满足，懂得适可而止，就会免遭许多不必要的侮辱和羞耻，人生才会生活得轻松愉快，自由自在。 因此，当我们对自己的境遇不满或是觉得自己不如人时，如果能够以知足之心来反思，就不会对身外之物患得患失。这样，我们就会对自己所拥有的幸福生活生起感恩知足的心，从而也会更加珍惜这份把握在手的幸福。 羽 翠（附录《佛遗教经》远离愦闹） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：《佛遗教经》远离愦闹 佛陀常教化比丘弟子，修道人的目标是求得涅盘寂静之果，得到真正的无为安乐，为此应当远离愦闹之所，过闲居静处的修道生活，以防俗世的各种诱惑妨碍修道。 “愦闹”是指混乱喧闹，一个比丘如果喜欢整天与大众相处，就会遇到各种烦恼痛苦。这种烦恼痛苦就像一群鸟聚集在一棵大树的树枝上，树枝因压力过重就会有被折断的危险。 而与大众混在一起，就会造成人我是非，自己原本清净的心也因受到各种束缚而沉浸于各种痛苦之中不能自拔，就像一头老象陷入淤泥之中，会越陷越深，无法出离。 对此，禅宗五祖弘忍禅师曾开示：“大厦之材，本出幽谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，长成大物，后乃堪为栋梁之用。”因为远离人群，才可以不被刀斧砍削损伤，能够顺利地长成大材，日后才能用作栋梁。 点播暂时中断（附录《佛遗教经》当勤精进） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 上一波地球文明高度发达，有证据表明其发达程度远非我们目前文化科技所能企及，可是，他们经历了一次几乎毁灭地球的“世界末日”，只有极少数的他们由于逃往了高山才得以幸存了下来，但是，地球的环境已经不再适合他们生存了，于是，他们一方面开始进化自身，具体来说就是从“实体存在”（可见）进化为“能量存在”（不可见），或者说，他们从三维世界进入了多维世界；另一方面，他们经过漫长的等待，从地球上重新出现的生物中挑选素材，进行了大量的实验，这些实验记录载于《山海经》中，终于，他们发现了一种自称为“人类”的物种，他们参与并介入了人类的进化，甚至，他们还很有可能将多种物种的基因移植给了人类。之所以需要这么做，是因为他们改变了自己的存在方式之后，他们摄入能量的能力降低了，还需要开辟出新的能量摄入途径，于是，“人类”成为了他们的“宿主”，而他们则附着于人类的身体成为“寄主”，也就是我们经常所说的“神”，人类的先民总结出的“头顶三尺有神明”，就是对这“寄宿”关系的深切体悟。 他们需要从人类的每日饮食里摄取能量，因此，就必须教会人类如何走向文明，以及保持健康的生活方式与身体状况，于是，他们频繁派出使者，戴着宇航头盔驾着飞行器从高山上下来，对人类中的某些“天选之子”进行分门别类的知识传授，当时的人类先民尚处于蒙昧的阶段，在目睹了他们的“神迹”并接受了他们的讲述（关于世界末日、大洪水、诺亚方舟、补天、射日等等）之后，世界各地依据自身的理解，产生了各自不同的宗教信仰，但无论是神话传说还是宗教信仰，都保持了许多相似的东西。同时，来自于上一拨地球文明的知识亦在世界各地以口传心授、口口相传的方式流传了下来，这其中，就包括有《黄帝内经》、《易经》、《山海经》、《神农本草经》、《十五奥义书》（印度）等等。后来，人类产生了文字，这些经典才被正式书写记录了下来，从而让更多的人接触到了地球上一拨文明的思想产物，这直接孕育了人类思想史上的“轴心时代”，也进而奠定了人类的总体发展路径。中国人是其中最幸运的，因为，中华文明是唯一没有中断过的，所以，只有我们还零星保存着上一拨地球文明的智慧结晶。 总之，他们与我们始终并存着，在空间上是部分重叠的，对于人类目前而言，地球就是所有和全部，而对于他们而言，地球或许只是一个实验室，甚至只是一个实验器皿；而在维度上，人类身处三维空间，而他们处于多维世界，我们无法看见他，只有极少数人可以感受到他们，而他们不仅洞悉我们的全部，甚至可以深度影响我们，例如说，控制并赋能给一个人物，或发动一场战争灭绝人口，或实现重大的科学发明造福全人类。而他们这么做，都是无可厚非的，都是出于维持阴阳平衡的天道，老子的《道德经》中，“天地不仁，以万物为刍狗”就是这个意思。 这就是人类世界的真相！它看起来残酷而冰凉，但是，人的一生就是要将无意义过得有意义起来，只要我们明白了这个道理，接受属于我们的真实命运，并在自己的一生中遵循天道，致力向善，努力完满我们的一生，那么，我们是可能活出意义来的。想想看，无论是佛教中的“六道轮回”还是基督教的“末日审判”，又或者道教里的“得道升天”，它们，应该都是真实的。虽然，整个人类以及我们个体的命运都不掌握在我们的手上，但是，鉴于我们个体的表现，我们当中的一部分人，无疑是会得到奖赏的，而更多的人却只能糊里糊涂匆匆地度完这一生，毫无意义可言！ 附录：《佛遗教经》当勤精进 本节中，佛陀重点劝诫比丘弟子，如果能够在修行上勤奋精进，自然能够圆证菩提，成就道果。 如果一个修行人，初发心修行精进用功，但坚持不了几天便懈怠放逸，就如钻木取火，还没待到火热就停止钻木，虽然想得到火，但最终也难以如愿。 《大智度论》中将“精进”分为两类：即“身精进”与“心精进”。“身精进”为身体力行善法；“心精进”则是勤断悭贪。 图片 《瑜伽师地论》将“精进”分为五种：“被甲精进”，即看到佛法义理，由信解故，自我惕励，我当如此依教奉行，就像勇敢的战士一样，执持戒定慧的矛戟，冲锋陷阵，才能降伏魔军，得胜而还； “加行精进”，即在披甲精进的基础上不断进一步加功用行，以期待早日证悟真理；“无下精进”，指因加行精进而生疲苦，依然忍受苦楚，不在仪式上产生怯懦的情绪； “无退精进”，指面对各种外境的逼恼，心不动摇，精进不舍；“无喜足精进”，即对于善品不得少为足，永不满足，精进不已。 经文中反复提到精进，目的便在于提醒修道者通过“渐次修行，克期取证”。 鸡爪（附录：《佛遗教经》精勤修定） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录：《佛遗教经》精勤修定 比丘在修道时，如果能够收摄身心，内心就会常处于禅定之中。心若常处于禅定境界中，就能够知道世间生灭法相，因而学佛的人应当精勤修习不同层次的禅定之境。学佛者如果能够由持戒进入禅定之境，心就不会散乱，就如一个爱惜水的人家，善于及时治理池塘的堤岸。修行人也是这样，为了爱惜智慧圣水，善于精进修习禅定，使智慧之水不会发生遗漏，这就叫作定。 修定的关键在于“摄心”，所谓“摄心”就是控制心志，收敛心神。一般来说，禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。在戒、定、慧三个修行阶段中，定是从“戒”至“慧”的桥梁。 禅定也并不一定局限于形式上的坐禅，禅定是一种内心清净无染的境界。当一个习禅者见相而不执着，内心不散乱就禅定。只要能达到这种定境就是禅定，并非一定要通过坐禅来实现。 咸豆浆甜豆浆（附：《佛遗教经》舍离戏论） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录：《佛遗教经》舍离戏论 弥勒菩萨白佛言：“世尊，云何名为戏论中过，若观察时菩萨当得住于寂静无诸诤论？”佛言弥勒：“初业菩萨戏论过失无量无边。我今略说有二十种，云何名为二十种过？一者于现在生多诸苦恼；二者增长瞋恚退失忍辱；三者为诸怨对之所恼害；四者魔及魔民皆生欢喜；五者未生善根皆悉不生；六者已生善根能令退失；七者增诸斗诤怨竞之心；八者造作地狱恶趣之业；九者当得丑陋不善之果；十者舌不柔软言词謇涩；十一者所受教法不能忆持；十二者于未闻经闻之不悟；十三者诸善知识皆悉舍离；十四者诸恶知识速当值遇；十五者修行于道难得出离；十六者不悦意语数数常闻；十七者在在所生多诸疑惑；十八者常生难处不闻正法；十九者修行白法多有障碍；二十者于所受用多诸怨嫉。弥勒，是为菩萨耽着戏论二十种过。” 图片 “寂灭”是梵语涅盘的意译，指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。“寂灭”的“寂”是指业障灭尽，“灭”指灭见思、尘沙和无明三种惑。 “寂灭”是佛教修行所要达到的最高境界，表明修道之人已经脱离轮回转世的痛苦烦恼，得到究竟涅盘。“寂灭”虽然表示一期生命的结束，但却得到了永恒的解脱。因此，学佛之人对于同修的寂灭应当感到欣慰，不当悲泣。 百 爱 神 （附录：《佛遗教经》常当精进） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 附录：《佛遗教经》常当精进 前文论述了比丘应当选择的修道场所。“山间”是远离闹市的山林之中。山林中因没有他人的干扰，修道者可心无旁骛地修道。“空泽中”是指远离人群的空闲草丛沼泽之地。这些地方是佛世时比丘常行苦行的道场。 如《佛说师子月佛本生经》云：“彼佛灭后有诸比丘，于山泽中修行佛法，具阿练若十二头陀，坚持禁戒如人护眼，因是即得阿罗汉道，三明六通具八解脱。” 图片 “树下”是佛世时比丘十二中头陀苦行之一，又称为“树下坐”，即昼夜六时坐在树下修行。“闲处静室”，又称为“阿兰若”，即寂静之处，佛门常说闲居静处即是此意。 阿兰若处通常是三两人聚在一起修行，不会受到外界的干扰。以上几处修行道场是古代比丘为成道业所选择的理想修道场所，也是佛陀要求比丘应当修行的道场。 “应病与药”是佛经中比喻佛陀常采取各种善巧方法为众生随缘说法，以方便教化众生。“应病与药”一词来自于《维摩诘经·佛国品》，经云：“（佛）为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。” 在诸多经典中都将佛陀比喻为疗治众生烦恼妄想的大医王，将佛陀所说的法喻为疗治众生烦恼的药，将佛陀为众生随宜说法称为“应病与药”。 禅师和小偷（附录：《佛遗教经》真实四谛） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：《佛遗教经》真实四谛 佛陀在临涅盘之前，再次询问弟子，如果对苦、集、灭、道四谛法存有疑问，乘自己尚未涅盘，不要心存疑问而不求解决。世尊如此问了三遍，没有一个弟子向佛请问。弟子中之所以没有人来请教，是由于大众早已经对这一问题如理思惟，依法修行，因而没有任何疑问。 当时，佛陀十大弟子之一的阿?楼陀尊者以天眼观察大众心之所想后，对佛陀说：“世尊，月亮可使变热，太阳可令变冷，佛所说的‘四谛法’真谛，却不能改变。” 佛所说的苦谛是真正的苦，不能够使快乐；集谛是真实的因，更没有其他的因。苦如果灭了，就是造苦的因灭了。苦的因灭了，苦的果就不存在了。灭苦的道路，就是大众常奉行的“八正道”，更没有其他的道。阿?楼陀告诉佛陀，众比丘对于“四圣谛”所说道理没有疑问。 图片 “四圣谛”是佛陀所亲证的佛法真谛。佛陀成道之后，在鹿野苑度化五比丘时，为五比丘讲说了“四圣谛”的道理。要求五比丘要依照“四圣谛”如法修行。“四圣谛”中的“谛”就是真谛的意思。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。 “四圣谛”讲说四种真理：一者苦圣谛；二者集圣谛；三者灭圣谛；四者道圣谛。唯有佛陀才能开示它，其余的人只能随着佛陀而解说，乃至辟支佛也只能自己觉悟，没有办法以四圣谛来度化众生。 吃鱼的故事（附录：《佛遗教经》弟子所感） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天 体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速 度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的 大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经 过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质， 或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质， 于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变， 以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认 识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性， 对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都 是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主 导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合 力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更 大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。另外可以从能量 转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台 的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典 力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用 与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各 种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每 件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结 果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇 宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪 论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负 — 2 — 引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的）， 再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡， 会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙 的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在 时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的 生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放） 造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历 史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系 的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱 了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡 的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应 物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物 质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资 本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信 息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一 定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 附录：《佛遗教经》弟子所感 当佛陀告知大众自己将要进入涅盘之后，他的弟子都会有不同的情感感受。众比丘中那些所作未办的人，见到佛陀将要入灭，应当会有悲伤之感；众弟子中那些初入法门的人，听到佛陀的言教，都能够得到度化，就好像在漆黑的暗夜中见到电光，马上就能够看清道路；佛弟子中所作已办，已经度脱生死苦海的人，心中只会有这种念头：“世尊灭度，怎么会这么迅速呢？” 图片 经文中说，众比丘们面对佛陀即将进入涅盘，会有不同的情感感受，主要是因为他们证得的果位不同。 “所作未办者”，是指声闻乘四种果位中已经证得初果、二果、三果的人。“所作已办”，是指四果“阿罗汉”，又称“无学位”，译为“无生”，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，而达到涅盘的圣者，为声闻乘的最高果位。 证得四果中前三果的人，见到佛陀进入涅盘，会有伤心流泪的悲伤情感，而证得四果罗汉的人，了知世事无常的道理，虽然不会有悲伤的感觉，但还是会对佛陀的涅盘感到过于迅速。因而，也就有了“世尊灭度，一何疾哉”感叹。 工 资（附录：《佛遗教经》世皆无常） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录：《佛遗教经》世皆无常 佛陀为了令大众更牢固地掌握“四圣谛”的道理，就以无限慈悲之心告诉众弟子，佛陀即将涅盘，大众不要伤感悲泣。佛说，人生无常，即便是佛陀住世一劫，最后还会进入涅盘。人有生就必然会有死亡，若是想生而不死，聚会而不离散，终不可得。 图片 佛陀在这段经文中，针对众弟子对佛陀即将入灭所产生的不同心绪，作了入情入理地劝慰。佛陀其实在过去世就已经成佛，之所以示现世间，并向弟子们展现了自身有生老病死等无常过程，就是为了使众弟子明了人生无常的道理。让众弟子知道一个人有生就必然会有死，这是一个不可逆转的自然规律。弟子明白这个道理之后，才会珍惜自己的人生，并善用自己的人生，听闻佛法，精进修道，从而能够最终了生脱死，得大智慧，证大涅盘。 佛还告诉弟子，不要因为自己的涅盘而悲伤，自己虽然涅盘了，但佛的法身却常住世间。如果在佛涅盘之后，后世的佛弟子能够广为弘扬佛陀所说的教法，依照佛陀的言教如法精进修习，就代表佛的法身长久住世。 累与不累（附录：《佛遗教经》勤求出道） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 〇 有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的 基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重 和庆祝，乃是一个个体圈的圆满完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是 人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。 〇 个体人（主要指头脑）是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生 命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务 的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存（被利用）或散失或飘忽不 定，鬼魂的传说因此而来。个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被场态物质裹 胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗 能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利 用。 〇 人的意识和思想（灵魂）分属不同的物质形态，有重大的性质区别。意识是 埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺小而狭窄的反应 能力与场面。而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的， 既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代 科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和 — 3 — — 4 — 人类群体中的位置。 〇 人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存 在欲望，所以还活着。欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲 望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一 种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向 是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大， 并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视 和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存 赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、 国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上 一个小圈，然后坚定地走向死亡。 〇 原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分 了家，导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法，跌入物质与精神何为 第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱中。时代正呼唤着应对 信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学（以抽象思维为特征的哲学）、形象哲学（以 形象思维为特征的哲学）、动力学（以圈动复合力作用原理为思维特征）作为三大支 柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现 的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇 哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探 索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类 与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。 建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会（真正大同世界）的思想灯塔。 附录：《佛遗教经》勤求出道 佛陀在向众比丘弟子讲说完所应交待的教诫之后，最后告诉众弟子，应当知道无常的迅速，然后专注一心，勤修出离之道。要知道，一切世间动不动法，都是败坏不安无常之相。 图片 佛陀在这一段经文中，劝诫弟子要发出离心，灭尽娑婆世界诸种烦恼痛苦，从而最终得到彻底的解脱。娑婆世界通常被称为苦海，众生若欲发出离心，首先应当明白什么是苦，以及如何解脱痛苦。 苦的原因是来自我们的恶业。什么是业呢？业是来自我们身、口、意的作意行为，比如说我们的心升起贪念，瞋恨心或痴心时，我们会造作恶口，或伤人的行为，即造成恶的业力，这个恶的业力会招来苦的果报。 知道了六道众生苦的原因后，我们就会升起出离心，因为娑婆世界里找不到永恒的快乐，以出离心来作为修学佛法的基础，最后，我们就会得到永恒的快乐。只有出离心才能让我们导向正确的修行，从而最终离苦得乐。 两块木头（附《佛说无量寿经四十八愿》1） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。那天 赶巧是我生日，我就买狗了。真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。那时，正是六合彩 投注的高峰期。屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情， 我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是百桥市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在 当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。谁都知道，挣大钱的永远是 表哥。于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。运气好时能 赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得 不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是竹溪镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。你是他的领导， 他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。你开给他工资，你就是他的 领导！我知道这个。去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。我们都知道，这些打 手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。可不是我这 儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！他 是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你 没有投注。没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自 己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神 情，表哥的火气渐渐熄灭。这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着 相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们竹溪镇的帐单。蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃， 300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那 个黑头阿三坑了呢！还有，整个竹溪镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投 了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输 光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳 如雷。弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去 多少啊这次。你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻 隐之心。这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。算我倒霉，这事 情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。说完，表哥从兜里数了一匝 钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。还有，拿他一根手指回 来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。那个中年人又出 现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！愿赌服 输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了 那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里 开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三 万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风 声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他 拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。他 归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到 的你们拿得到。你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就 挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头 阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子 回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子 对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看，上次我是 狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天是我生日，我有预感的， 就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就 买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。皇 上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他 迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的 笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我 有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太 子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年 人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一 身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星 夜赶往竹溪镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记1 关于阿弥陀佛的存在，在《观无量寿佛经》中，记载了频婆娑罗王的王妃——韦提希夫人得到释迦牟尼佛慈悲示现西方极乐净土世界景象的事迹。 成就净业 当修三福 西方极乐净土世界的殊胜令韦提希夫人大开眼界，她随即禀告释迦牟尼佛，要如何才能转生到阿弥陀佛的极乐世界？ 释迦牟尼佛开示，在阿弥陀佛的国土中，无诸烦恼，常受快乐，若有众生欲生彼佛国土，则需一心念佛，修诸净业。欲成就净业，当修学三福： 一、孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 二、受持三皈，具足众戒，不犯威仪，身心清净。 三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 这三种事名为净业，是过去、现在、未来三世诸佛的净业正因。若有众生修此三福，再能一心称彼佛名号，则能往生彼佛清净国土。 醉 鸡 旅 行 记（附《无量寿经·四十八愿》2 ） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯 被粗暴地扩张了数倍。一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间， 发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠， 它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的 指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白 了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时 主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上 的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮 肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的 卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次， 是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早 已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只 深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我 决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食 顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤 痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小 白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍 上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这 个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一 拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时 差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经 费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附 近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间 装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自 己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自 己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽 快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶 我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对 我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整 的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治 疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。她告诉我， 比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。显然， 她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书 面化，就像你们刚才看到的那样。平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像 一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只 让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身， 薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的 问题。我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案 例—— 一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物 质。医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。他们协力将那家 伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳 池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。他爱上 了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿 上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含 义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看 了看我。当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些 个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。在洞悉 了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情， 我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。这一次，是在 邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。在进入她之前，我首先进入了二十四小时 的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会， 这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一 起死亡！为了你，也为了我。她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一 辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。邵姗处心积虑地买回了大量红药 水、市场里处理的牛羊肉。她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然 后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七 竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这 样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时 的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过 的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最 后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。 我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精 细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗 同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我 的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿 下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深 情拥抱。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记2 阿弥陀佛，是梵语，汉译为无量光、无量寿。 无量光 《大阿弥陀经》说：“阿弥陀佛，光明最尊，第一无比，诸佛光明皆所不及也！”佛法的智慧之光，含摄了福德庄严的一切自在、安乐，对世间苦难众生充满了无限的安慰。凡是被阿弥陀佛之光照耀到的地方，都能蒙受极大的好处。 唐朝的善导大师，毕生致力于净土思想的弘扬，对于净土宗的确立，功不可没。善导大师自身持诵弥陀圣号，精进不懈，一心念佛，即使是冰寒地冻的天气，也要念到汗流浃背才肯停歇，日积月累，功行愈深，后来竟修持到每称念一声佛号，就有一道光明从口中发出的境界，世人因此尊称他为“光明大师”。 无量寿 阿弥陀佛的另一层含义是无量寿。“寿命”代表着时空，包括了时间和空间：时间是往古来今，竖穷三际的；而空间则是百界千如，横遍十方的。 爱因斯坦“相对论”指出：时间不是世界本身具有的，只是人解释世界的工具，换言之，时间是人的错觉。时间与速度相关，接近光速可以使时间变慢，超过光速可以使时间倒流。极乐世界便是超越时空的妙土，既无岁月劫数之名，更无四时寒暑的变迁，因此，是“无量寿”的，是解脱自在的。 《佛说无量寿经》给我们描述了极乐世界的美妙和殊胜，从而让大家对极乐世界生起渴求与向往，并且努力将这种心情落实在行动上，这正是我们学习《佛说无量寿经》的根本目的。 金丝雀之死（附《无量寿经·四十八愿》3） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中午十二时正，金丝丝出现在各大商场的服装柜台前。眼睛专往那些胸罩上瞄，审视，直至扔钱购下。 金小姐是个不扣不折的胸罩专家。 单讲名字，胸罩是通用的名字，奶罩则有点俗气，文胸则是比较文雅人说的，比如我们的金小姐，头一次到商场买文胸，人家营业员不懂，气得金小姐扔下一张大票子和电话号码，拂袖而去。事后，商场领导特地登门道歉，并送上新型文胸十只，把那个不懂文胸的倒霉营业员咔嚓了。金小姐这才再次移步该商场。 再讲胸罩式样，金小姐如数家珍，什么旁开式、斜开式，什么背心式、背带式，什么组合式、运动式……不一而足。至于材料，什么海棉树脂衬、 什么纺绸、府绸、洋绸，也不比服装逊色。 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记3 每天早晚课诵的时候都会称念“阿弥陀佛”圣号，《赞佛偈》中的“四十八愿度众生”也正是出自于《无量寿经》。 阿弥陀佛在修行菩萨道的阶段，发下四十八个大愿，最后不但自己修行成佛，而且还成就了西方极乐世界，来救济娑婆世界的一切受苦众生。叙述阿弥陀佛成佛的因缘，以及发愿的愿文，就是《无量寿经》的主要内容。 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 无三恶道愿 “设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉”。 这是第一“无三恶道愿”。地狱道、饿鬼道、畜生道统称为“三恶道”。本愿的大意是：假如我能修正成佛时，国内的天道和人道众生，在寿终之后，有堕入三恶道的，我誓不成佛。 ■ 不更恶趣愿 “设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉”。 这是第二“不更恶趣愿”。大意是：假如我能成佛时，国内的天道和人道众生，在寿终之后，再次堕入三恶道的，我誓不成佛。 ■ 悉皆金色愿 “设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉”。 这是第三“悉皆金色愿”。大意是：假如我能成佛时，国内的天道和人道众生，身体的颜色不像真金一样的名贵，我誓不成佛。 ■ 形无美丑愿 “设我得佛，国中天人形色不同，有好丑者，不取正觉”。 这是第四“形无美丑愿”。形色，即形体与色相。意思是说：假如我能够成佛之时，国内的天道和人道众生，形体与色相不完全相同，有美丽与丑陋之分，我誓不成佛。 杨柳青青（附《无量寿经·四十八愿》4） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不风流1成1性！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记4 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 宿命智通愿 “设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉”。 这是第五“宿命智通愿”。佛教认为，世人在过去世皆有生命，或为天，或为人，或为饿鬼、畜生等，辗转轮回，这就是“宿命”。“那由他”，是一种计量单位。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，不知宿命，乃至不知道百千万世以前所作的事情，我誓不成佛。 ■ 天眼智通愿 “设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉”。 这是第六“天眼智通愿”。大意是说：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，不得天眼通，乃至看不到百千万世一切佛国，我誓不成佛。 ■ 天耳智通愿 “设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉”。 这是第七“天耳智通愿”。大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，不得天耳通，乃至听不到百千万世一切诸佛所说之法，不能全部领受、忆持，我誓不成佛。 ■ 他心智通愿 “设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉”。 这是第八“他心智通愿”。“他心智”，也叫“他心通”。能够了知六道众生心中所想念的事情，这种神通就叫做“他心通”。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，不能得他心通，乃至不能了知百千万世一切佛国众生，心中所想念的事情，我誓不成佛。 ■ 神境智通愿 “设我得佛，国中天人不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉”。 这是第九“神境智通愿”。“神足”，六通之一。是一种能够飞天入地，出入三界，变化自在的能力。“一念顷”，即一念之间。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，不得神足通，在一念之间，不能自由往来于百千万世一切佛国，我誓不成佛。 作品的第二种读法（《无量寿经48愿》5） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记5 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 无有我想愿 “设我得佛，国中天人若起想念，贪计身者，不取正觉”。 这是第十“无有我想愿”。“贪计身”，即贪着、计度而执着有我以及我的身体存在。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，如果生起种种想念，贪着、计度而执着有我以及我的身体存在，我誓不成佛。 ■ 住正定聚愿 “设我得佛，国中天人不住定聚，必至灭度者，不取正觉”。 这是第十一“住正定聚愿”。“定聚”，是三聚之一。所谓三聚，包括正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以证悟的一类众生；邪定聚是指永远不能证悟的一类众生；不定聚是指介于正邪之间，可能证悟也可能不证悟的一类众生。因此三聚就是三类众生。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，如果还有不能进入“正定聚”的，我誓不成佛。 马老板的梦（附《无量寿经·四十八愿》6） 马　老　板　的　梦 最近广告公司的马老板有点烦。 烦什么？生意不好，手下人员想跳槽。 马老板也想改行，但一时不知做什么好？ 某夜。 马老板做了一个梦。 那天，马老板来到老伙什印刷厂厂长赵甲家。 赵甲迎进，寒喧：大为老弟，近来生意可好？ 马大为如实以告，询之：赵大厂长，天天同你打交道，见你印刷厂生意火红，我也想改行搞印刷，可否？ 赵甲大摇其头：马老板差唉！不是我赵某怕你抢了我的饭碗。近时纸价飞涨，工人又闹加工资，再加上私人小厂林立，我也是朝不保夕了！我看造纸厂日进斗金，也许改行造纸还差不多！ 于是，马大为拜记了本市某造纸厂厂长钱乙。 岂知钱乙一听，大骂：赵甲这狗娘养的！怎知我钱某人的苦处！如今国家禁止开采原始森林，造纸材料日见价高，再加上造纸厂排污厉害，环保管得严，经常罚款，而一套污水处理设施起码要上千万元。我差点要喝西北风了，哪天厂子倒了，改行种树去。马老板，你说怎么样？ 好，种树好！马大为连连点头。 不管三七二十一，马老板找了个种树的去问。 林场场长孙丙接待了来自大城市想种树的马大为。 孙丙带马大为一到后山，只见满山苍翠，林木森森。马大为大叫：这都是人民币啊！ 天知道，孙丙在一边大叹其苦：马老板有所不知，我们每砍一次树，都要经过林业、公安、工商、税务，等等好多道关口，再加上工人工资开支，一次下来也弄不了几个钱，万一哪个关口弄砸了，还要赔上老本，而且林木生活长周期长，经济效益差，我看不如人家种水果的，卖不了地饱一顿吃！ 对，卖不了也可以大吃一顿，种水果好！ 马老板二话没说，来到果家李丁家。 李丁正在发愁。 愁什么？今年全国水果大丰收，满园的桔子只好烂在地里，价贱抵不了工钱！ 李丁叫手下摘了一大袋上品桔子给马大为，然后便不语了！马大为只好打道回府。 路上，马大为碰到农民周小狗正送儿子入城。 马老板随便问他儿子去干什么？ 周小狗说听说做广告挺赚钱的，送儿子去广告公司当学徒，将来也好开广告公司挣大钱！ 马老板一听，哑然失笑。 笑毕，人猛醒，才知是南柯一梦！ 此时，马大为顿悟：干什么都好，只有守好自己的一亩三分地，不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下，手下皆以为是，人心立稳。不多时，生意红火起来，令人羡慕！ 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记6 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 光明无量愿 “设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉”。 这是第十二“光明无量愿”。 这一愿的大意是：假如我成佛时，光明有限，不能照彻百千万亿诸佛国土，我誓不成佛。 ■ 寿命无量愿 “设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉”。 这是第十三“寿命无量愿”。 大意是说：假如我成佛时，寿命有限，不能达到百千万世，我誓不成佛。 ■ 声闻无数愿 “设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于千百劫悉共计校，知其数者，不取正觉。 这是第十四“声闻无数愿”。 “三千大千世界”，是说：以须弥山为中心，七山八海交互围绕，更以铁围山为外围，同一日月所照的四天下，作为一个“小世界”；一千个“小世界”为一个“小千世界”；一千个“小千世界”为一个“中千世界”；一千个“中千世界”为一个“大千世界”。因为“大千世界”有小中大三种“千世界”，所以称为“三千大千世界”。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内声闻乘的数量能够计算，乃至三千大千世界的缘觉众生，百千万世以来能够数得过来，我誓不成佛。 ■ 人天长寿愿 “设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉”。 这是第十五“人天长寿愿”。 “本愿”，也就是根本的誓愿。“修短自在”，是说时间的长短可以根据实际需要而定。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，寿命没有限量。除非自己的本愿需要，否则大家的寿命长短可以根据实际需要自主确定。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 无诸不善愿 “设我得佛，国中天人乃至闻有不善名者，不取正觉。 这是第十六“无诸不善愿”。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，听到有五逆、十恶等不善的名称，我誓不成佛。 ■ 诸佛称扬愿 “设我得佛，十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者，不取正觉”。 这是第十七“诸佛称扬愿”。 “咨嗟”，也就是称扬、赞叹的意思。 这一愿的大意是：假如我成佛时，十方世界无量诸佛，不全部称扬赞叹我的名号，我誓不成佛。 车间来了个大学生（附《四十八愿》讲记7） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记7 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 念佛往生愿 “我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念若不生者，不取正觉。唯除五逆诽谤正法。” 这是第十八“念佛往生愿”。 “至心”，即至诚之心。“信乐”，即信心欢喜。“十念”，指十遍称名念佛。“五逆”，又称“五无间业”。是指弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血的五种不可饶恕的恶行。“诽谤正法”，也就是诽谤佛法。 这一愿的大意是：假如我成佛时，十方众生以至诚之心满怀欢喜，愿生我国，乃至十念而不生者，我誓不成佛。当然犯有五逆罪以及诽谤佛法言行的人要排除在外。 ■ 来迎引接愿 “设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。” 这是第十九“来迎引接愿”。 大意是说：假如我成佛时，十方众生发起求无上菩提正道之心，修习一切功德，诚心发愿欲生我国，等到此人临命终时，我与大众不能围绕出现在他的面前，我誓不成佛。 ■ 系念定生愿 “设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向欲生我国，不果遂道，不取正觉”。 这是第二十“系念定生愿”。 “系念”，是指专心一处、没有其他杂念。“植众德本”，是说培植一切功德，以增长善根。“回向”，回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德以趣向于其他方面，叫做回向。“果遂”，是说结果一定遂顺自己的希望和意愿。 这一愿的大意是：假如我成佛时，十方众生闻我名号，思念我国，培植一切善根，诚心回向，欲生我国，若不得成就，我誓不成佛。 ■ 三十二相愿 “设我得佛，国中天人不悉成满三十二大人相者，不取正觉。” 这是第二十一“三十二相愿”。 “成满”，是成就、满足的意思。“三十二大人相”，是指佛陀生来具有三十二种不同凡俗的容貌。分别是：1、足安平相，2、足千辐轮相，3、手指纤长相，4、手足柔软相，5、手足缦网相，6、足跟圆满相，7、足趺高好相，8、痫如鹿王相，9、手长过膝相，10、马阴藏相，11、身纵广相，12、毛孔青色相，13、身毛上靡相，14、身金光相，15、常光一丈相，16、皮肤细滑相，17、七处平满相，18、两腋满相，19、身如师子相，20、身端正相，21、肩圆满相，22、口四十齿相，23、齿白齐密相，24、四牙白净相，25、颊车如师子相，26、咽中津液得上味相，27、广长舌相，28、梵音清远相，29、眼色绀青相，30、睫如牛王相，31、眉间白毫相，32、顶成肉髻相。 这一愿的大意是说：假如我成佛时，国内的天道和人道众生，不全部成就佛陀的三十二大人相，我誓不成佛。 地盘（附《佛说无量寿经四十八愿》讲记8） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记8 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 必至补处愿 “设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故，被弘誓铠。积累德本、度脱一切。游诸佛国，修菩萨行。供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。或不尔者，不取正觉”。 这是第二十二“必至补处愿”。 “一生补处”，是说只需一生即能成佛。“被弘誓铠”，“被”，就是“披”。“弘誓铠”，是说弘誓之心，坚如钢铁，犹如铠甲。“积聚德本”，也就是积聚功德善根。“常伦”，指一般的同类。 这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土中的菩萨生到我国，最终必至一生补处而成佛。除了其本愿自由自在地教化众生外，为了众生，都披上誓愿的铠甲，以积累德本，度脱一切众生。同时游行于诸佛国土，修习菩萨之行，供养十方世界的诸佛，教化恒河沙数的无量众生，使之证得无上正真之道，超出一般菩萨的修行，而修习普贤菩萨的大悲愿行。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 供养诸佛愿 “设我得佛，国中菩萨承佛神力，供养诸佛，一食之顷不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉”。 这是第二十三“供养诸佛愿”。 “一食之顷”，也就是一餐饭的时间。 大意是说：假如我成佛时，国中的菩萨承佛神通之力，供养诸佛，在一餐饭的时间里，不能普遍地到达无数无量百千万亿一切佛国，我誓不成佛。 ■ 供具如意愿 “设我得佛，国中菩萨在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉”。 这是第二十四“供具如意愿”。 “供养之具”，是指供养诸佛菩萨所用的器具以及食物。 大意是说：假如我成佛时，国中的菩萨在诸佛面前，示现其功德善行。对于一切所需求的供养之具，如鲜花、饮食、幢盖等等，不能满足自己意愿的，我誓不成佛。 ■ 说一切智愿 “设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉”。 这是第二十五“说一切智愿”。 “一切智”，是声闻、缘觉的智慧。对于一切内外诸法都能知能解，就是“一切智”。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国中的菩萨不能演说一切智，我誓不成佛。 ■ 那罗延身愿 “设我得佛，国中菩萨不得金刚那罗延身者，不取正觉”。 这是第二十六“那罗延身愿”。 “金刚那罗延身”，是说身体象金刚一样地坚固强壮。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国中的菩萨不能得到坚如金刚、强如那罗延神的金刚那罗延身，我誓不成佛。 ■ 所须严净愿 “设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形式殊特，穷微极妙。无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉”。 这是第二十七“所须严净愿”。 “严净光丽”，是庄严、清净、光华、美丽的意思。“形式殊特”，是说长短、方圆、大小等形状，以及青黄赤白等颜色，皆非世间所有。“穷微极妙”，是精细美妙之极的意思。“无能称量”，是说不能以轻重、多少来衡量。“逮得天眼”，是说等到得到了天眼通的时候。 这一愿的大意是说：假如我成佛时，国内的天道、人道众生以及一切万物，都庄严、清净、光华、美丽，形式殊特，精细美妙之极，无法形容，不可思议。但是如果其余一切众生，以及外道、神仙、二乘得到天眼通的人，有能够明了这些并辨别其名数者，我誓不成佛。 ■ 见道场树愿 “设我得佛，国中菩萨乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉”。 这是第二十八“见道场树愿”。 大意是说：假如我成佛时，国中的菩萨乃至功德较少的人，不能了解和看见菩提树高达四百万里的无量光色，我誓不成佛。 豆腐阿婆轶事（附《无量寿经四十八愿》9） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记9 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 得辩才智愿 “设我得佛，国中菩萨若受读经法，讽诵持说。而不得辩才智慧者，不取正觉”。 这是第二十九“得辩才智愿”。 大意是说：假如我成佛时，国中的菩萨如果领受、阅读佛教经论，并且高声讽诵和宣说，却不能得到善巧说法的才能和智慧，我誓不成佛。 ■ 智辩无穷愿 “设我得佛，国中菩萨智慧辩才，若可限量者，不取正觉”。 这是第三十“智辩无穷愿”。 意思是说：假如我成佛时，国中菩萨的智慧和善巧说法的才能，如果有一定的局限，我誓不成佛。 ■ 国土清净愿 “设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉”。 这是第三十一“国土清净愿”。 大意是说：假如我成佛时，国土清净，明朗如镜，能全部照见十方世界无量无数不可思议的诸佛世界，好像明镜照见自己的面孔一样。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 国土严饰愿 “设我得佛，自地以上至于虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者皆修佛行。若不如是，不取正觉”。 这是第三十二“国土严饰愿”。 大意是说：假如我成佛时，国内大地乃至虚空、宫殿、楼阁、池溏、河流、树木、花草等一切万物，都是由各种各样的珠宝和无量的香料共同装饰起来的。其美妙程度超过天上人间，其香气普熏十方世界。菩萨闻其香者皆修佛行。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 触光柔软愿 “设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉”。 这是第三十三“触光柔软愿”。 大意是说：假如我成佛时，十方无量不可思议诸佛国土众生，沾蒙我的光明，身心柔软，享受快乐，胜过天上人间，如果不是这样，我誓不成佛。 多管闲事的赵癞头（《四十八愿》讲记10） 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记10 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 闻名得忍愿 “设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉”。 这是第三十四“闻名得忍愿”。 “无生法忍”，简称无生忍，也就是把心安住在不生不灭的道理上。持善不失，持恶不生，名为“总持”。 这一愿的大意是：假如我成佛时，十方无量不可思议诸佛国土的众生，听说我的名字，不能得到菩萨的无生法忍和一切深妙的总持，我誓不成佛。 ■ 女人往生愿 “设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉”。 这是第三十五“女人往生愿”。 意思是说：假如我成佛时，在十方无量不可思议的诸佛国土中，有女人听到我的名字，欢喜信仰，发菩提心，厌恶女身。在其寿终之后，仍旧是女像者，我誓不成佛。 ■ 常修梵行愿 “设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉”。 这是第三十六“常修梵行愿”。 大意是说：假如我成佛时，十方无量不可思议诸佛国土一切菩萨，听到我的名字，在寿终之后，常修佛行，直到成佛。如果不是这样，我誓不成佛。 生命咏叹调（附《无量寿经四十八愿》11） 生命咏叹调 一、受孕 在女人一生中，这不仅仅是一片生命的图腾，更多的是企盼和永恒的希望。 起初，在她心海里盛满了琼浆玉液，以及柔情蜜意，谁都想说破，或捅穿那层圣洁的白窗纸。 幻境里，在她梦中的草原上，升起了一轮不落的太阳，霞光微笑，一只欢快的小鹿不知何时从 旮旯里窜了出来，跃上了琳琅满目的空中舞台，她追逐小鹿，小鹿戏弄她…… 许多山盟海誓旷古悟今的故事，长满了胡子，在她的血液里翻滚流转相拥相撑相拧相惜相爱， 共同走过那条狭长的羊肠小道，蓦然回首，只见远处那颗红豆树上挂满了血汗泪拧成一股绳成 的相思结。 她的微笑，他的喜悦，在朝雾中洋溢；她的希望他的期盼，在晨光中流转。 于是在她的玉体里绽开了生命的第一片新绿。 二、怀胎 母体里的小鹿，有时欢快，有时折磨，把一幕幕悲喜剧演绎。 腹上隆起一座小山，脸上绽开一片红霞，走在街头，一种骄傲的自豪感油然而生，是梦的现实 ，更是美的揭示。 她日渐感到生命在萌动，小鹿在欢快地跳跃，脸上尽是醉心的温柔和欹旖。 古人云：怀胎十月不易，真的，这是一种痛苦的甜蜜，一种甜蜜的折磨。 三、分娩 这一刻，在崩裂，地在断层，仿佛地震即将来临。 这一刻，鼓在敲，阳光似乎无力。她在剧痛中大叫，血汗泪冲洗着娇嫩的大地。 她，四肢在抽搐！ 脸庞没有了平日的美丽，但这是一种令人心惊的美丽，有着无穷的魅力！ 大地在震颤！ 那个辉煌的一刻，光在升腾，电在闪现。 死神悄然远去。 梦留给她一个汗涔涔的吻。 哇，一声大哭，新生命从血污中组合而出。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记11 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 人天致敬愿 “设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼。欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人莫不致敬。若不尔者，不取正觉”。 这是第三十七“人天致敬愿”。 意思是说：假如我成佛时，十方无量不可思议诸佛国土的一切天、人，听到我的名字，即五体投地，稽首作礼，欢喜信仰，修菩萨行。天上人间，无不致敬。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 衣服随念愿 “设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至。如佛所赞，应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉”。 这是第三十八“衣服随念愿”。 “应法妙服”，是指适应佛法的殊妙服饰，也就是袈裟。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道、人道众生想要衣服，随念即至，像佛所称赞的袈裟，自然而然地穿着在自己的身上。如果还有人要裁量、缝制、捶打、染色、洗涤尘垢的，我誓不成佛。 ■ 受乐无染愿 “设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉”。 这是第三十九“受乐无染愿”。 “漏尽比丘”，即烦恼断尽的比丘，指阿罗汉。 这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的天道、人道众生所享受的快乐，还不如一个阿罗汉，我誓不成佛。 ■ 树中见土愿 “设我得佛，国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中悉皆照见。犹如明镜，睹见面像。若不尔者，不取正觉”。 这是第四十“树中见土愿”。 大意是说：假如我成佛时，国中菩萨随心所欲要见十方无量的清净佛国，应该及时如其所愿，在宝树中即可一览无余，犹如明镜照见自己的面容一样。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 诸根具足愿 “设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉”。 这是第四十一“诸根具足愿”。 “诸根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根。“缺陋”，即缺损、丑陋。“诸根缺陋”，意指六根不全的残疾人。 这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听到我的名字，以至于成佛。但如果有人在诸根中有缺损、丑陋，六根不全的，我誓不成佛。 丝帕·瓜子壳（《无量寿经四十八愿》12） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记12 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 住定供佛愿 “设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意，若不尔者，不取正觉”。 这是第四十二“住定供佛愿”。 大意是说：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听到我的名字，都能得到无缚无着的清净解脱三昧。在三昧中，一发心的时候，就能供养无数不可思议的诸佛，而不失定心。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 生尊贵家愿 “设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉”。 这是第四十三“生尊贵家愿”。 这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听说我的名字，在寿终之后都生于豪门富贵之家。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 具足德本愿 “设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉”。 这是第四十四“具足德本愿”。 “具足德本”，也就是充满了菩萨六度万行的一切功德。 这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听说我的名字，欢喜雀跃。修习菩萨之行，充满了菩萨六度万行的一切功德。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 住定见佛愿 “设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉”。 这是第四十五“住定见佛愿”。 “普等三昧”，也就是普遍、平等的禅定境界。得此三昧，可普见一切诸佛。 这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听说我的名字，都能得到普遍、平等的禅定境界。住在这样的三昧中，一直到成就佛果，经常能够普遍地见到无量不可思议一切诸佛。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 随意闻法愿 “设我得佛，国中菩萨随其志愿，所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉”。 这是第四十六“随意闻法愿”。 意思是说：假如我成佛时，国中菩萨能够随顺自己的志愿，想要听闻佛法，就能听闻佛法。如果不是这样，我誓不成佛。 ■ 闻名不退愿 “设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉”。 这是第四十七“闻名不退愿”。 “不退转”，也就是修行所得的功德善根，不退失、不转变。 这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听说我的名字，仍然退失转变修行所得的功德善根，我誓不成佛。 ■ 得三法忍愿 “设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉”。 这是第四十八“得三法忍愿”。 “第一、第二、第三法忍”，也就是“三种法忍”。按照佛法的解释，往生极乐世界的人，在听闻七宝树林的音声时，可以得到三种忍：一音响忍，由音响而悟解真理。二柔顺忍，慧心柔软，能随顺真理。三无生法忍，证得不生不灭的诸法实性而远离外在的一切表象。 这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听说我的名字，不能立即得到三种法忍，对于佛法，不能立即得到持久坚固的理解和把握，我誓不成佛。 图片 在宣说完自己的誓愿后，法藏比丘以44句偈颂进行了高度概括。佛告诉阿难说：法藏比丘说完这些偈颂后，十方世界普遍生起六种震动，天空降下殊妙之花，散布于佛及大众身上，自然界以美妙的声音发出“法藏比丘必定要成佛”的赞叹。于是，法藏比丘完全修满了以上四十八大愿，很快乐地到达了最高的寂灭境界。 新空城记（附《无量寿经·四十八愿》13） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记13 阿弥陀佛 四十八愿 为了简明起见，古来大德又从四十八愿中挑选出与娑婆世界众生念佛往生关系最为密切的五愿，作为阿弥陀佛大愿的眼目与核心。 下面我们重点讲一讲这五愿： ■ 住正定聚愿 也就是四十八愿中的第十一愿。 愿文的意思是，假使我法藏比丘成佛时，生到极乐世界中的天人众生等，如果不能住入大乘正定聚（也就是不退转位），必定证得大涅盘的话，我终不成佛。 这个愿是阿弥陀佛摄众生愿的核心愿，也是阿弥陀佛所有宏愿的心髓。阿弥陀佛的悲智本怀，是为了使一切众生成佛，解脱生死，才让众生往生净土。往生净土是为了成佛，并不是为了享受。从净土三经对极乐世界的描写，就可以清楚地看出，佛陀只是想告诉我们，西方极乐世界是一个修行的好处所，那里具足各种便利修行的优胜条件，而没有任何人间的逆缘与障碍，是一个安稳舒适的理想的修行道场。 所以，在往生净土的问题上，应该破除两种错误的看法：一是贪图享受。因为厌倦我们这个世界的痛苦，从而贪图西方净土的快乐，有些居士甚至认为只要到达西方净土，替阿弥陀佛扫扫地，也就行了，殊不知这是违背阿弥陀佛本愿的想法。第二种错误的看法是，以往生净土为最终目的。认为只要生到净土世界就已经成佛了。以上两种看法都是不正确的。 在对待净土的问题上，我们应该清醒地认识到：往生净土是为了寻找更好的修行条件，是为了更好地修行，并不是最后的目标，往生的目标是为了成就佛道。因此，发菩提心对往生者来说，是至关重要的。因为只有发菩提心，才能与阿弥陀佛的本愿相应，才能最后成佛，证得不生不灭的涅盘境界。 哑巴·菜刀·强盗（附《四十八愿》14） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记14 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 光明无量愿 在四十八愿中属于第十二愿。 愿文的意思是，假使我成佛时，自己身上的光明一定会不可限量，无边无际，能够遍照百千亿那由他诸佛国土，如果这个愿不能兑现，我终不成佛。 阿弥陀佛为了广泛饶益一切众生，为了使自己的慈悲愿力遍及法界，特别选择光明作为佛事，在因地中启建光明无量。光明遍一切处，光明具载的功德妙用也就遍一切处。 《无量寿经》中列举了十二光如来，分别是：无量光、无边光、无碍光、无对光、焰王光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光。如果众生能够有福德因缘遭遇阿弥陀佛的光明，那就自然而然会得到阿弥陀佛的加被，身心柔软，法喜充满，从而生起善心。如果有众生在三恶道受苦，能够看到这种光明，那么恶道的痛苦便自然消失，命终之后即可获得解脱。 “光明无量愿”同时包含了“寿命无量愿”。阿弥陀佛大兴慈悲，让众生的“求长寿欲”，在极乐国土中得以实现，这种长寿是破除身见的长寿，是法身寿，无量无边，这是阿弥陀佛摄受众生的善巧方便，也是究竟利益之处。 木洁回忆录（附《无量寿经四十八愿》15） 木洁回忆录 > >一、母亲 >在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 >即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 >母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 >小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 >木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 >母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 >木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 >木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 >不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 >二、父亲 >木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 >小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 >母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ >老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 >老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 >木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 >木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 >三、丈夫 >人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 >在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 >木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 >木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 >据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 >后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 >于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记15 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 诸佛称扬愿 这是四十八愿的第十七愿。 愿文的意思是，假设我成佛时，十方世界无量诸佛，都能够称扬我的名号功德，如果此愿不兑现，我终不成佛。 在《阿弥陀经》中，记载十方诸佛都伸出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实之言，称扬赞叹阿弥陀佛极乐世界，劝令一切众生往生。正是因为诸佛的赞叹功德，所以阿弥陀佛才能深入十方众生的内心进行劝化。同时，也成就了阿弥陀佛的名号功德。诸佛的称扬赞叹，增强了阿弥陀佛名号的信誉与崇高，给十方众生一种安全可靠的印象。 阿弥陀佛的愿力不可思议，这一点可以从我们的日常生活中得到印证。我们常常会碰到这种情况，无论男女老少，在欢喜时、忧悲时、愤恨时，都会情不自禁地从嘴里冒出这句“阿弥陀佛”。 “阿弥陀佛”四个字，包含了无量功德，如恻隐、感激、关怀、亲切、正义等深刻的含义，甚至也能消灾延寿，增福添慧，真是不可思议。其实，这是确切不虚的道理。 从前，有个信徒礼请法师到他家里诵经做佛事，法师开口就诵念阿弥陀佛。这个人听了，在一旁瞪着眼睛说：“喂！老和尚，请你来诵经消灾，你怎么三句不离阿弥陀佛呢！” 法师没有回答，仍然反复地称念阿弥陀佛。 “喂！阿弥陀佛真有这么大的力量吗？” 法师被他这么一问，突然出其不备地骂了他一句：“混蛋！”这个人莫名其妙地被骂，心里很不是滋味，卷起袖子，一副来势汹汹的样子，很不服气地说： “你是个出家人，怎么可以出口伤人呢？” 法师哈哈大笑说： “哎呀！混蛋才两个字，就有这么大的力量了，阿弥陀佛四个字，怎么没有力量呢？” 这个故事说明了阿弥陀佛名号的意义与利益，有些人夜间走路害怕鬼神，步步惊魂胆战心惊的，便会唱起歌来壮胆，有了歌声陪伴，走在暗路上自然就不那么害怕了。连歌声都有如此力量，何况是称念阿弥陀佛的洪名圣号呢？阿弥陀佛是“无量寿、无量光”，就是真理本身。只有阿弥陀佛四个字，才能横遍十方、竖穷三际，无所不包，无所不容。 菜地的木牌（附《无量寿经四十八愿》16） 菜地的木牌 > >我住处外面有一排菜地，四季常绿，令人怦然心动。 >心动并不要紧。 >而有人却要行动。 >手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 >许多人不仅日间行动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 >主人多次找外来人口的管理者－－村委会主任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 >主人骂了几次，也就罢了。 >日间行动的，照样还有夜间手动的。 >外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 >主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 >主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ >小李子不认帐，说让我试一试。 >大学生果然出手不凡。 >不久。 >菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 >这一招真的有效。 >一时间，菜地平静了下来。 >不久。 >外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ >外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 >到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友，15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施撒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ >木牌附近的小树上挂了一个崭新的加药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 >就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 >后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 >菜地主人问儿子到底是怎么回事？ >小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没吃什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记16 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 念佛往生愿 这是四十八愿的第十八愿。 原文大意是：我成佛的时候，十方世界的一切众生，听到我的名号，就发起至诚无上的信受之心和乐意往生的想法。于是，就把自己所种的一切善根，以清净诚恳之心，念念相续回向，从而往生极乐世界。所念的佛号，乃至临终前的十念都可以往生。此愿若不成就，我誓不成佛。本愿所要排除的只有那些犯了五逆重罪而且诽谤正法的人。 在阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿被称作为本愿之王，是古今净土宗大德最为重视的一愿，被誉为真实中的真实，核心里面的核心，是释迦、弥陀的心髓，是无上大悲心的具体显现，是无上智慧所流现的究竟方便。 细读第十八愿就知道，要至心信乐的人才能十念往生。十念很容易，只需要片刻时间，但至心信乐就不太容易了。真诚恳切的愿心必须至心信乐才能生起，这并不是普普通通、泛泛悠悠的愿心，而是一股至诚和深入的强烈愿心。 生起诚挚强烈的愿心也不是一件容易的事，要先能做到“身心全体交付”，再加上长期的培养熏习才能达成。从这个观点来看，一心不乱和念佛三昧除了使自己的心境能与佛境发生相应，还要使自己能够达到“至诚”和“深愿”的境地。 太湖山咏叹调（附《四十八愿》17） 太湖山咏叹调 > 黄桔风吹处 > 岩石怪立 > 天音渺然 > 缘份尽在不言中 > 电火飞花 > 脑中涌上昔日情怀 > 信天无绝人之路 > 息胸中宏志 > 中箭的丘比特 > 心中满是泪水 > 注：太湖山位于台州温岭，黄岩与温州乐清三地交界处，海拨7339米,风景优美。2001年5月1日随一群未婚男女旅游团作了一次爱情之旅，有感而作。诗为藏头诗，黄岩天缘计算机信息中心即为这次活动的主办者。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记17 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 来迎引接愿 来迎引接愿，这是四十八愿的第十九愿。 愿文的意思是，假使我成佛的时候，十方世界一切众生，发菩提心，修持一切功德，至诚发愿欲生我国，此人临命终时，阿弥陀佛即与净土圣众，围绕出现在他的面前，如果此愿不能实现，我终不成佛。 我们凡夫众生在临终的时候，因为一生所作的善恶诸业，乃至多生多劫的业种，一时都显现出来，于是变现出各种善恶境界。如果业重凡夫，在临终的时候，或起恶念，或起邪见，或者系念妻儿财物，或者迷闷发狂，种种恶相，障碍念佛往生。阿弥陀佛看到众生的临终颠倒散乱之苦，于是特别发临终接引愿，来慈悲摄受众生。 因此，对于念佛修行的人来说，临终处理特别重要。一般来说，人死之后的八个小时之内最好不要随便搬弄他，也千万不要随便哭出声来。这种原则不但合乎佛法，而且有科学依据。因为人的呼吸虽然停止，心脏也不再跳动，理论上可以宣告死亡了，但是他的神经系统和脑部还在运作，潜意识里面还残存着某些知觉，实际上人还没有完全死亡。所以，不管那时候他的姿态是躺着、坐着，还是一半在床上一半在地下，都不宜随便搬动他，也千万不要急急忙忙的给他换寿衣；因为你动他的时候，可能会引起他身体上的不舒服，让他有痛感，他一不喜欢就会生起瞋恨心，这一念之间就会影响他的业力而产生不幸的后果，他就不能心生欢喜地去投胎受生了。 从前有一个国王，笃信佛教、奉行佛法，临终的时候，国王的亲人都守护在床边看着国王安静地灭度。不巧一只蚊子飞来，正好停在国王的鼻子上。国王的亲人一看，一掌挥打过去，却打在国王的脸颊上，弥留之中的国王感觉一阵疼痛，一念瞋心起，百万障门开，因此堕入恶道，转世成为一条大蟒蛇。 所以人往生之后，最好等过了八个小时再去搬动他的遗体，替他换衣服安排后事，家人到这个时候也才可以哭，在这八个小时之内，只可以助念，协助亡魂系念于佛号而往生。因为他虽然身躯已经僵冷了，可是耳识仍然存在，如果听到亲人家属的哭声，心里留恋割舍不下，不忍离开世间安然地去受生转世，对他来说也是很痛苦的事。 所以，临终的助念也非常重要。因为佛号不间断，在神识离开身体的一刹那，得到阿弥陀佛愿力加持，佛光注照，与念佛人的心光融会，顿现阿弥陀佛与诸圣众前来接引的景象。 阿弥陀佛的核心五愿，具有内在的逻辑关联。“住正定聚”是阿弥陀佛启立本愿、建构西方净土的终极目标。为了达到这个目标，阿弥陀佛便以福慧庄严自身，使自己能够具足救度九法界众生的特殊能力。于是，便有光明无量、寿命无量、诸佛称扬的三愿建立。这三愿是针对十方世界的苦难众生，让这些众生能够听闻佛名，接触佛光，能够长久依赖，生起求生之心，只要短暂的十念，即可往生，进而修道成佛。 阿弥陀佛的四十八愿，每一愿都有无限深广的涵义，愿愿都是为了帮助众生尽快成就佛道。为了简明起见，古来大德还从中挑选出与娑婆世界众生念佛往生关系最为密切的五愿，作为阿弥陀佛大愿的眼目与核心。 学历的尴尬（附录《四十八愿》讲记17下） 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记17下 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 极乐净土 讲完了四十八愿，我们不禁要问： 发愿往生，是为了求生极乐净土，那么极乐净土到底是个什么样子呢？ 《无量寿经》对西方极乐世界的庄严作了详细的介绍，它是法藏比丘抉择二百一十亿诸佛国土，经过五劫的思维而建成的。根据经典记载，在极乐世界中，属于众生自身的情状有：身相端严、寿命无限、具六神通、常住正定、不堕恶道、莲花化生、乐如漏尽、无不善名、道心不退、智慧辩才、得无生忍、威力自在、声闻菩萨无数、补处甚多； 属于外在世界的情状有：国土平坦、七宝为地、气候温和、罗网悬空、六时雨花、宝花充满、化佛说法、佛道埸树、宝树发音、万物严丽、无三恶道、宫殿庄严、国土清净、浴池香洁、池水随意、香气普熏、法服随念、化鸟演法。 极乐世界的依正庄严，是法藏比丘经过累劫修行所得到的成就，不是我们凡夫所能猜想和臆测的。在阿弥陀佛建立的极乐世界中，至少有五点殊胜值得我们羡慕： ■ 第一殊胜：环境净化 第一殊胜是“环境净化” 目前社会问题很多，但是最大的一个问题就是环境污染，并且已经威胁到了大众的健康，危害到了人类的生存。极乐净土没有环境污染的情形，它的土地都是由黄金铺成，到处都是由七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝莲池、八功德水，以及金银琉璃合成，哪里会有脏乱、污染呢？极乐净土里的环境，就建筑而言，胜过最现代化的都市；就风景而言，胜过任何一个公园。有些老居士说：“我能到西方净土扫扫地就可以了！”，其实极乐世界的地是不用扫的，鲜花落下来，就自然隐没了，地上根本没有一丝尘土。 在极乐世界净化的环境中，卫生条件很好，娱乐活动也很普遍——早晨起来，眼看着自然美景，就可以充饥；耳闻阿弥陀佛说法，就可以去除疲倦；饭后，他们全部飞行到十方世界，用衣袍盛着花朵，供养诸佛菩萨，生活非常逍遥自在；山林水边，散步经行，诸上善人聚会一处，不是听闻佛法，就是念佛修行。因为环境美好，建筑富丽堂皇，树木整齐，道路平坦，大家住在这里，一切称心如意，所以称为极乐世界。 ■ 第二殊胜：生活净化 第二殊胜是“生活净化” 住在净化的环境中，生活自然也就净化了。极乐世界的生活不象人间，不必经营奔波，不必去争名夺利，更不必为生活苦思焦虑。在极乐世界里，思衣得衣，思食得食，生活极其逍遥自在。想想我们人间，为了填饱肚子，一天要忙三餐。在厨房里转来转去，不知耗费了多少时间和生命；整天、整月、整年为这个、那个忙得不停。住在极乐世界里，一切随心所欲，衣食住行，都非常自在，毫无麻烦，过的是高尚的净化生活。 ■ 第三殊胜：经济净化 第三殊胜是“经济净化” 极乐世界的人，无须为钱财、是非、名利而烦恼。生活在极乐世界中，不需要考虑经济问题，不必受钱财竞争的烦恼。不必筹划交通工具，因为他们飞行自在；不必购买房屋地产，因为他们随遇而安；他们不须储蓄金钱，因为他们多的是功德法财；他们不须经营商贾，因为他们什么也不缺。往生到极乐世界的众生，每天在拥有无量法财中生活，每天在享受无尽法喜中修行。因为极乐世界里没有经济的烦恼，不必为钱财去勾心斗角，极乐世界的大众生活与真理相应。因为没有经济问题，所以生活净化，逍遥而又自在。 ■ 第四殊胜：人群净化 第四殊胜是“人群净化” 现实世界，国与国之间，范围缩小一点，就以一个家庭来说，最亲密的父母兄弟姐妹之间，总有纠纷发生，这是再正常不过的事情。但是在极乐世界里，就没有这种烦恼。《阿弥陀经》上说：“诸上善人聚会一处”，善人好人相聚，求悟真理，求悟佛法，整天念佛念法念僧，没有争权夺利，没有勾心斗角，没有人我是非，彼此和睦相处。所以只有极乐世界，才是值得我们用功念佛往生的地方。 ■ 第五殊胜：身心净化 第五殊胜是“身心净化” 在极乐世界中，众生全是化生，没有胎生、卵生和湿生；没有女人；没有六根残缺之人，人人具有五眼六通；身体都是真金色，寿命无限量。因此，每个人的身体都没有生老病死的痛苦，内心世界清净无染，没有贪嗔痴的念头，身心俱净，内外如如，没有任何的烦恼、痛苦和是非，一尘不染，逍遥自在。 丫丫小传（附《无量寿经·四十八愿》18） 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记18 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 往生极乐净土 极乐世界是如此的美妙，那么我们应该怎样努力才能往生极乐世界呢？ 关于往生极乐世界的问题，《无量寿经》很明确地提到了往生的条件与方法，也就是“三辈往生”说。 下面介绍“三辈往生”的条件： （1）上辈往生：舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛，往生其国，便于七宝花中自然化生，住不退转。 （2）中辈往生：常发无上菩提之心，一心专念无量寿佛，积极修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬幡燃灯，散花烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好具如真佛，与诸大众现其人前，即随化佛往生其国，住不退转。 （3）下辈往生。广发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。 三辈往生中，发菩提心、念阿弥陀佛及愿生彼国是共同的基础。上辈除发菩提心及一向专念阿弥陀佛外，还必须是出家沙门，修诸功德；中辈除积极修善外，需要严持斋戒、布施供养，以此回向；下辈虽然限于条件和智慧，不能作诸功德，但能信乐深法，不生疑心，十念乃至一念阿弥陀佛，即可往生。 图片 玉佛禅寺三圣殿 西方三圣像 《无量寿经》在说到三辈往生前，还提到有一种往生类型叫“闻名往生”。经中说，诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆诽谤正法。需要注意的是，若犯五逆、诽谤正法，即使闻名愿生，也不得往生彼国。 上面的“闻名往生”与“三辈往生”都是莲花化生。除此之外，经中还说到“胎生化生”，这是指虽有疑惑而能往生极乐世界的众生，在西方的时间为五百岁，在五百岁中住在宫殿，不能见佛闻法，犹如处母胎中，不见母胎之外的事物，故称胎生。 《无量寿经》关于胎生化生的法门，凸显了阿弥陀佛愿力的广大，对于不信佛理佛法，而能信罪福因果、修习世俗善法的人也能予以救度。也表明了佛教方便摄化、普度众生的大乘慈悲意愿和菩萨精神。 往生极乐的“资粮” 往生极乐世界需要做好充分的准备工作，这有一个专有名词叫作“资粮”。什么叫资粮呢？就好比我们要出去旅行，第一必须要有资金，第二要有食物，否则难以到达目的地。往生净土同样也需要资粮。 信 要想得到念佛的利益，首先必须具有坚定的信心。只有拥有了信心，才会生起行动，才会因果圆满。《华严经》说：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，《大智度论》也说：“佛法大海，唯信能入”，这些都说明了信心对于学佛的重要性。 那么，我们应该相信什么呢？第一，要相信净土三经，是佛陀的真实言论，绝对不是说谎话；第二、要相信除了我们所居的秽土以外，一定有净土世界的存在；第三、要相信阿弥陀佛发四十八愿，建立净土这件事情是千真万确的；第四、要相信只要种下净土的因，一定能得到净土的果；第五、要相信念佛时的正念，一定能与阿弥陀佛的本愿相契合，发生感应，临终蒙阿弥陀佛接引；第六、要相信自己的心力与阿弥陀佛及十方诸佛的佛力都是不可思议的；第七、要相信我们众生每念一声佛号，阿弥陀佛及西方极乐世界的菩萨都能知道，并且在净土的莲池中都有一朵莲花在逐渐生长；第八、要相信念佛的人在临终时，阿弥陀佛一定来接引往生到极乐世界。总之，凡是一切佛所说的经典，都应该深信不疑。 图片 玉佛禅寺三圣殿 阿弥陀佛圣像 愿 有了信心之后，就应该发愿，祖师大德教导我们要发“厌离娑婆，欣慕极乐”的愿。对于娑婆世界我们毫无贪恋，愿意出离，一心向往的只是极乐世界，这就叫作愿。澫益大师说：“若信愿坚固，临终十念、一念，亦决定得生；若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。”所以，念佛修行，发愿至关重要。 念佛的人在没有往生之前，仍然需要在世间生活，所以念佛之人首先必须学会做人。跟大家讲一个故事： 从前，有一位老太太念佛非常虔诚，每天很早就起来念佛。她的儿子是一个孝子，每天负责起来做饭。做完饭后，就叫妈妈过来吃饭，可是老太太仍然“阿弥陀佛”念念不停，儿子就一直在叫，最后，老太太生气了，“吵，吵，吵什么？你没看见人家在念佛吗？”儿子笑她说：“我就这样喊你几声，你就不耐烦，你天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛肯定不耐烦！” 所以，念佛本来是一件求功德的大善事，我们不能因为自己念佛而影响别人的生活。现在有不少人，一听到世间苦、空、无常、无我，一听到念佛救度生死，便马上舍弃一切，丈夫、儿女抛下不管了，一个人躲起来念佛，家里人却跟着她受苦，生活都没有保障。这种做法是违背佛法的，世间法与出世法是互为表里的，尤其是在家佛弟子，在社会中生存就必须敦伦尽分，尽到自己的责任，这也是为往生积集善因。 所以，念佛人在修出世法时，不要把世间法抛弃，并且要把世间法尽量干好，使自己能尽心尽力，这是出世法的根本；只有世间法无亏损，念佛才有成功的希望。如果以前有过错，那么应该从今痛改，更不再作，阿弥陀佛的大慈悲是不会舍弃任何有心人的。 当然在广修众善的同时，也不能忘记“回归净土”这一目标。 有座寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别处。方丈命令两位弟子去做这件事，办好后回来复命。两人来到树边开始挖土移树，刚挖了几下，其中一位就说，“师兄，我这把铁镐木把坏了，我去修一下再挖。”师兄劝他移完树后再修不迟，他说“那怎么行？用这样的镐要挖到什么时候呀！” 于是，小和尚去找木匠借斧头，木匠说：“真是不巧，我的斧头昨天砍东西弄坏了，就让我用菜刀给你修一下。”小和尚听了说：“那怎么行，用刀修得又慢又不好，让我去找铁匠把你的斧头修一下。”小和尚带着斧头去另一个村子找到铁匠，铁匠苦笑着对他说：“我的木炭刚用完，你看……”小和尚放下斧头，又去山中找烧炭的人，烧炭的人对他说：“我已经好多天没有烧炭了，因为找不到牛车去把木料运到这里来。”小和尚又去找一位专运木料的车夫，车夫说：“你看我的牛生病了……”。几天之后，当僧人们经过四处打听找到这位小和尚的时候，他正提着几包草药匆匆赶往车夫的村子。大家问他买药干什么？他说为牛治病，又问他为牛治病干什么？他说要用牛车运送木料……对于挖树的事，他早已忘到九霄云外了。 这个故事告诉我们，学佛之人千万不可忘记自己的根本大愿，更不可舍本逐末，延误了往生净土的大事。 图片 玉佛禅寺三圣殿 观世音菩萨圣像 行 有了信愿还只是开端，关键还得有实际行动。往生净土最直接的办法就是念佛。 明朝云栖寺的莲池大师，是净土宗的第八祖，他有一种类似于佛陀“音声远闻”的本领，即使是在寺庙里小声地念“阿弥陀佛”，几十里外的路人都能听得到。 有一年，云栖山附近大旱，环山近百里的稻田都龟裂了，禾苗也枯槁了，附近的信徒纷纷到寺里来请他求雨。莲池大师说：“我哪里会求雨？我只晓得诵经念佛，别的法术是没有的！”可是群众再三祈求不断，莲池大师只好勉为其难。他先熏沐净身，诚心诚意地祈求龙天护持，然后身披袈裟，手持木鱼，“笃！笃！笃！”的一面顺着田埂绕行，一面持诵“阿弥陀佛！阿弥陀佛！……”，身后跟随的农民也跟着称诵，声闻于天。说也奇怪，不到一会儿，田间起风，乌云四布，瞬间大雨倾盆而下，把久旱的田舍作物、土地农民都淋得欢喜跳跃，持诵的佛号也一声比一声大…… 由此可见，念佛的殊胜妙用。祖师大德为我们开示法门，指明道路，关键还在于我们要依教奉行、踏实用功。 满月酒和欠条（附录：《四十八愿》19） 小猪的满月酒和红包里的欠条 > > 小山村。 > 相互送礼之风甚盛。 > 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。 > 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。 > 身在社会，心不由已! > 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。 > 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。 > 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。 > 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。 > 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！” > 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。” > 不行也得行，豁出去了！ > 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。 > 听到这个消息，举村哗然。 > 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。 > 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。 > 入夜。 > 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。 > 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。 > 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。x年x月x日。 > 信是这样写的： > “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。x年x月x日。 > 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！” > 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。 > 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？” > 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！” 附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记19 阿弥陀佛 四十八愿 ■ 当下而言，我们应该怎么做？ 极乐净土是每一位念佛人孜孜以求的理想和目标，就当下而言，我们应该怎么做呢？ 要让我们的社会，我们的人间也成为一片净土。《维摩诘经》提出有十七种净土之行，结合这十七条，实现人间净土必须做到以下几点： 一、发心 成就人间净土，是菩萨为了“上求佛道、下化众生”而生起的愿心。当代佛教徒，在复兴佛教、普济群生的前提下，应该以观音菩萨的慈悲，给众生方便，为众生服务；以文殊菩萨的智慧，引导众生走出迷途，获得光明；以地藏菩萨的愿力，使佛法进入每一个家庭，传遍世界每一个角落；以普贤菩萨的功行，契理契机，随顺众生，行难行能行之事。而四大菩萨中，大都是以在家菩萨的形相示现，只有地藏菩萨是出家的僧相。看起来，当代佛教的振兴，在家信徒的力量至关重要，以大乘佛教的菩萨精神，建设现代佛教会比较容易些。 不能代劳的五件事 道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，三番两次闹着要回去。 道谦就安慰他说：“我们已经发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃回去，实在可惜。这样，从现在起，一路上如果你有什么需要，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上忙。”宗圆就问是哪五件事。 道谦非常自然地回答：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”宗圆终于言下大悟，从此再也不说辛苦了。 图片 世间本没有不劳而获的成就，万丈高楼平地起，万里路程一步始。生死烦恼，别人不能代替分毫，一切都要靠自己﹗往生净土要有信、愿、行三资粮才能达到。所以，勤奋的愿力，加上虔诚的信仰与实践，必定能实现我们的净土。 二、布施 佛教从印度传入中国，能够在中国开花结果，很重要的原因就是，佛教能够注重资生的贡献，利众的事业，帮忙解决民生问题。南北朝时，佛教设有“僧只户”、“僧只粟”，在荒年赈放谷物救济灾民。寺院内还附设“寺库”、“长生库”等金融机构，资贷财物，供人民周转之需。因此，只要能对国计民生、对社会大众、经济利益、幸福快乐生活有所增加的事业，佛教徒都应该积极去做，这叫做普济群生。现代佛教所倡导的，必定要合乎现代大众所需要；现代大众所不需要的，应该是现代佛教所不提倡的。建设人间净土，要求佛弟子能够做种种利生事业，促进社会的进步与改善。 图片 三、忍辱 成就人间净土，这是一种菩萨道的行为，也是一条艰难、痛苦的道路，需要一种忍辱负重的精神。有一首偈语说：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”低了头，就能看见水中天；退了步，就能把秧插满田，这实在是耐人寻味的话。 白隐禅师的忍辱 日本有位白隐禅师，因为德行高洁，拥有很多信徒。在他住锡的寺院不远，有位布店老板，全家都是白隐禅师的信徒。可是，他的女儿却私下与一个年轻人未婚先孕，做父亲的一再逼问女儿，到底是和谁造的孽？女儿深怕一讲出来，男方会被父亲打死，禁不住一再被逼问，她念头一动，谎称孩子是白隐禅师的。她知道父亲非常敬重白隐禅师，估计不会对禅师怎么样。父亲一听到这个名字，立刻怒气冲冲地拿着木棒找到白隐禅师，不由分说地把他痛打了一顿。被打得莫名其妙的白隐禅师问：“什么事啊？什么事啊？” “你这个坏家伙，你和我女儿干的丑事，还装作不知道吗？” “我和你的女儿有什么事啊？” “哼！你还耍赖！”说着，对着白隐禅师又是一顿棒打。 白隐禅师也觉得不太对劲，但仔细一想对方的话，渐渐明白过来了。他心想，这个时候辩解很可能并没有什么用，又关系着一个女孩子的名节，于是保持了沉默。 到了小孩呱呱坠地以后，女孩的父亲，就把小孩抱到寺院，丢给白隐禅师说：“这就是你的孽种，交还给你！” 图片 从此白隐禅师就做了这个小孩的保姆，经常带着小孩化缘奶汁，到处遭受辱骂与耻笑，有时甚至还要挨打，白隐禅师一声不吭，默默忍受。 此时，少女的男友早已吓得跑到外乡去了，过了好几年终于回来找到她，问起过去的事。少女把事情全盘托出，年轻人一听马上忏悔，“你怎么可以诬蔑禅师呢？他也是我的师父。唉！我们真是罪过，罪过！现在怎么办呢？”少女提出，”我们赶快去向白隐禅师忏悔！” 得知真相后，少女的父母感到无限懊悔，立刻带着全家向白隐禅师赔罪忏悔，并告知实情。白隐禅师听了以后，一点也没有觉得委屈与生气，只简单的说：“噢！这小孩是你们的，那你们就抱回去！” 受侮辱、受委屈，一点也不辩论，这种忍辱，实在不容易。我们被人冤枉，受到委屈，没有关系，时间会为我们洗清一切，任何人冤枉我、欺侮我，因果、佛菩萨不会冤枉我、欺侮我。 四、禅定、智慧 禅心，是清净自在而无所挂碍的净土。把我们自己安住在“禅”里面，禅就是我们的净土。 打不到的苍蝇 有一个犯人，住在很小的牢房里，每天生活的圈子很狭窄，他感到非常委屈。有一天，牢房飞来了一只苍蝇，他就扑打这只苍蝇。苍蝇飞到东边，他向东边一扑；苍蝇飞到西边，他又往西边一扑，就这样在牢房里打来打去，居然打不到这只苍蝇。这时，他才觉得：哎呀﹗我这牢房不小啊，居然连只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！ 图片 有了禅心以后，对一切外境的大小就能无所挂碍。所以，禅心即是无心，也就是不动心。 尽管是花红柳绿的社会，或是冷暖无常的人间，只要你对它不动心，日子就会很好过。有两句禅诗写得很好：“竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕”，风吹竹子，竹影随风扫着台阶，可是台阶上的灰尘并未移动；天上的月亮照在水里，月色穿入潭水，可是潭水没有波痕。不管世间的变化如何，禅者的心，是不会为外境所动的。正如无门禅师所说： 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪； 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 我们的心不应该被任何东西拘束，如果能够心包太虚，量周沙界，那不是很好吗？有很多人被关在牢狱里面，也有不少人把自己囚禁在心里的牢笼中。我们为什么不从心里的牢笼中解脱出来呢？ 瞬息万变的世界，给予我们各种人情世故的束缚、种种工作与生活的压力，如果我们自己不能安住在禅心里面，不从我们的内心求解脱，不从心理上去建设净土，就不容易感受到生活的美好。 要想实现净土，还要有智慧、灵巧。用智慧、灵巧来生活，地狱都是他的净土；没有智慧、灵巧，容易让人牵着鼻子走，东风吹东边倒，西风吹西边倒。我们生活在世间，无论养育儿女或是教导学生，都必须训练他们学习智慧、灵巧，才能创造人间净土。 禅师与小偷 有位禅师正在佛殿里打坐，小偷进来想偷东西，这里找、那里找，什么也没有。临出门的时候，坐在佛殿里的禅师开始讲话了：“喂﹗你出去时替我把门关好﹗” 小偷吓了一跳，出于过去的习惯他反驳说，“这么懒惰，难怪没有东西让我偷，连门也要叫我来关。”老禅师答，“嘿﹗你这家伙没有良心，难道要我老和尚去辛苦，存了钱再让你来偷吗？” 图片 事实上，老和尚财富很多，但却不是小偷能偷走的。我们心里的净土，是什么人也偷不去的。智慧、灵巧是我们的净土，也是无价之宝。 五、行八正道 八正道，是释迦牟尼佛宣说的八种正确的修行方法。 正见：意思是“正当的见解”、“观察事物的正确方法”。是佛教澈见缘起法、四圣谛的智慧。 正思：是正当的思考方法与决策技巧。 正语：是正当的口业。包括不妄语、不绮语、不两舌、不离间等。 正业：是正当的身心活动。 正命：是正当的生存方式。 正勤：是朝着正确方向努力的过程。 正念：是正确顾念自己与周遭的事物。 正定：是正确、正当的禅定。 六、方便法门 在群体生活中，无论是读书、做人、做事，为社会为国家，都需要有无量的方便作为我们的净土。 不同寻常的开光 有座寺院，塑了一尊非常庄严的阿弥陀佛圣像，请慧空老禅师去开光。正式开光之前，他进了大雄宝殿，不诵经也不拜佛，就在大殿里躺下来睡觉。当家师看了赶忙说：“禅师啊﹗这里是大雄宝殿，阿弥陀佛供在那里，你这样子不庄严、不威仪，不好看啦！” 老禅师答，“阿弥陀佛是我们的父母啊﹗我今天来到这里，是回到了家，当然可以随便自由了；你们这样子，不像正式儿子，倒像是个养子，不把阿弥陀佛当亲身父母。我如果不是亲生的儿子，怎么会这么自在呢？好﹗不睡就不睡。”老禅师就把阿弥陀佛从中间请了下来，他跟佛像一起坐在窗台上。 当家师终于忍不住了：“喂！佛祖放在大殿中间，你把他放在窗台边作什么呢？”“窗口清风徐来，十分清凉，佛祖应该在这里呀﹗你们把他放在空气不流通的地方，日子不好过啊！” 图片 这时候，老禅师发现很多人在旁边看热闹，就问：“喂﹗你们看什么呀？”“这佛像很好看啊﹗”“好，这帽子上的宝珠给你，颈项上的念珠给你。”老禅师把佛像的饰品拆了下来，都分给了围观的人。 当家师看了，实在忍不住，就说：“哎！老禅师，你怎么能这样呢？”“你不是找我替佛像开光吗？这佛祖的光要给人啊﹗像佛祖过去割肉喂鹰、舍身饲虎，连头脑、眼睛都要挖出来布施给人。今天来了这么多信徒，这点东西，当然也应该布施给他们，这种布施不是最好的开光吗？既然你们这样不喜欢，我就把佛像带回去。” 说着，慧空老禅师就把佛祖请回去了。也有不少信徒跟着，一路称念阿弥陀佛。忽然间，下起了狂风暴雨，船在大浪中剧烈地摇动。大家不念阿弥陀佛了，为了活命，转拜妈祖：“妈祖﹗赶快来救我哦﹗救我哦﹗”慧空老禅师抱紧阿弥陀佛睡着了。台风过去后，大家走出来一看，这老和尚真不知死活，竟然抱着佛像还在睡觉。“老和尚﹗老和尚﹗你还睡得着啊﹗”老和尚醒来，一看：“唉呀﹗这是哪里呀？哟﹗还在娑婆世界啊﹗我还以为和阿弥陀佛已经到了西方净土呢﹗” 慧空老禅师并不是在开玩笑，而是在行大乘方便法门。佛法要洒脱，要高人一筹，就要用超越的智慧，来看大乘方便法门。所以，大乘的方便也是我们的净土。 图片 七、回向心 建设人间净土，就必须在这个世间从事种种利生事业，因此就需要我们具有一颗回向心，能够将自己的种种功德，回向给十方众生，祈愿人间净土早日实现。 佛法的内容浩瀚无涯，宗派林立繁多，但是，无论是禅宗、净土宗，还是般若中观，都可以作为我们建设人间净土的指导。修行净土法门的人希望求生净土，也需要现世念佛，念佛功夫不够，也是无法往生的，所以把现实的世界，做为立足点，老实念佛、修持，别无快捷方式。 图片 极乐世界是我们幸福的国土，是身心永久的故乡；涅盘解脱是我们安乐的世界，是身心安住的家园；清净佛国是我们究竟的依止，是身心永恒的归宿。但是极乐世界的往生，需要靠现世人生的千番历炼、百般修行，才能达到不生不灭的境地。涅盘的证悟需要落实于生死苦海，去观照染净不二的实相，才能成就涅盘的解脱妙果。佛国的完成不在他方世界，也不在未来流光，而在当下人间净土的建立、现世人生的庄严。因此，当下我们所要努力的，是去净化我们的现世生活，使它成为美满、幸福、快乐、光明的归宿。能够如此，这个归宿必定是我们身心得以安住的家园！ 血溅响铃岩（附录：《心经》讲记（一）） 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 附录：《心经》讲记(一) 佛说《心经》的缘起，是在灵鹫山中部，为诸菩萨声闻弟子所围绕，当时观自在菩萨正在修般若波罗蜜多、专注思维观修而照见五蕴皆自性空。 什么是“般若波罗蜜多”呢？ 那就要从经书的名字讲起了。 广陵散翻车（附录：《心经》讲记2） 广陵散翻车 缆镇副镇长金丹出事了！ 金丹现任丈夫曾大壮实名举报老婆金丹与永安副县长郭某某有不正当关系，而且有图有真相，据说是监控视频。 出事的别墅是缆镇八大碗仿古别墅，据说剩下的几套马上被有心人买走了，竟然用来搞直播的！ 三天后，金丹事件在网上发酵了。 一周后，金丹和郭某某被有关部门带走了。 曾大壮火速离开缆镇去了罗山，据说只是做了一个普通公务员，他原来可是一个副局长啊，世事无常啊！ 当事人已经消失在世人的视线了！ 故事却还在不断发酵变质。 缆镇政府压力山大啊！ 周浩然被推出来救火！ 周浩然和章忠栋、廉子和密商了一夜，定下了大计。 一天后，廉子和的自媒体出现了一篇文章： 又一美女副镇长翻车，婚房玩“弹广陵散”，网友：如此资质可惜了！ 《万历十五年》里有个很经典的桥段，芸娘弹《广陵散》，醉翁之意不在酒。 芸娘是富商沈一石的琴师，她才华横溢，容貌出众，因为沈一石对她有恩，她一直跟随在沈一石身边。 高瀚文是上面派下来的官员，有能力有抱负也懂音乐，对沈一石的前途有举足轻重的作用，他在邀请高瀚文饮酒时，请高瀚文指点芸娘弹《广陵散》。 《广陵散》是秦汉时期的名曲，有一定的背景故事，旋律荡气回肠，非一般人能弹好，高瀚文看芸娘能弹，对她刮目相看，并在音乐中放下戒备，落入沈一石设下的局。 后人再看《广陵散》，就已经不仅仅是曲子，而是一个英雄难过美人关的典故。 生活中，遇到有女子仕途顺利，就不由自主想到弹《广陵散》的典故，当然，也有误伤，需要辩证来看。 网上，又一美女副镇长翻车。 从照片来看，金某是我见过最漂亮的女干部，而且她非常年轻，看起来就20多岁的样子。 她的资历还是非常励志的，2012年考上公务员，在十年时间内，从一个普通的公务员升为海州市永安县某某副镇长，提升速度不可谓不快。 要知道，每年考公的竞争是非常激烈的，有时会出现百里挑一的现象，足以看出，岗位稀缺，人才众多。 我有个朋友，他退伍后考上公务员，在一个办公室干了十几年，还是一个小职员，好容易遇到一次评副科的机会，在他前面有3个资历更深的人，他只能望而兴叹，坦言体制内升职太难了。 并不是你不优秀，而是优秀的人太多，而且需要论资排辈，升职真不是你勤奋就可以的。 金某的工作相对来说，就比同龄人顺利很多，当然，也不都是运气好，她也是很有才华的人。 她曾写过一篇关于“知行合一”的报告，虽然文章短小，但立意较深，而且条理清晰，突出了主题，读起来很有力度。 在工作中，她还经常出席各种会议，并且在会上做报告，面对几百人的会场，她丝毫不怯，站在台上侃侃而谈，眼神里都是自信。 从这一点来看，金某不是花瓶，而是有真实水平的人。 她之所以上热搜，不是因为才华，而是因为感情。 据网友透露，金某跟丈夫新婚一年多，两人的婚纱照看起来还很亮眼，站在丈夫身边，她眼睛里有光，一看就很幸福。 婚后，她和丈夫住在老房子里，两人还有一个别墅，由于在郊区，只在结婚时做了婚房，平时并不去居住。 结果丈夫发现别墅的水电费还很多，就产生了疑问，以为有人悄悄进了自己的房子，调了监控查原因，无意间发现金某跟一个男子进去了。 为了查清真相，丈夫在房间装了监控，拍到了他不想看到的一幕，一气之下跑去纪委举报，也让这件事在网上流传。 事情出来后，有关方面迅速有了反应，表示已经成立专项调查组，会秉承实事求是的原则处理，在结果出来前，我们不轻易下定论，但有一点可以肯定，无风不起浪，如果真的没什么，也不会引起相关部门的注意。 无独有偶，暖州也有位女副局长陈某翻车。 她长得知性优雅，有着文学学士学位，言谈举止不俗。 从表面来看，她是一位事业型女性，年纪轻轻就有了好的职位，前途无量，可私下的感情，却一言难尽。 陈某跟一位调研员杨某某走得很近，两人的聊天记录尺度大，堪比言情小说的精彩，元月7日，这两人的简历已经被撤下，前途自然会受影响。 让人不禁感慨，为何这么优秀的女性会频频翻车，难道是她们的仕途不够顺利吗？ 恰恰相反，她们太顺利了，工作稳定，生活无忧，根本不需要为普通人的生计犯愁。 或许她们也是有抱负的，希望自己的职位能进一步提升，又或许她们读过很多书，深谙《广陵散》的曲外之意。 总之，她们的生活脱离了现实基础，在自我畅想的道路上一路狂奔。 金某怎么也想不到，丈夫会如此心细，仅凭水电费的波动，就发现她在婚房的秘密，反过来看，她是有多自信呀，根本没把丈夫放眼里，看到这里，也就理解了男子的悲愤心情。 身为女性，不大喜欢看这样的新闻，因为类似这样的事例越多，越容易让人对漂亮女性产生别样眼光。 要是有女子事业发展的好，有人可能就会猜测，她是不是有什么关系，这对于大部分女性来说，是不友好的，我们不排除个别女子心思巧妙，但只是个别，代表不了什么，而且凭巧劲办事，也肯定有翻车的时候。 就如芸娘，她凭《广陵散》笼络了高瀚文，两人也真的走到了一起，但结局也是非常凄惨的，高瀚文丢了官位，芸娘也品尝到了失去爱人的苦痛。 相比于桃色新闻，我们更喜欢看有正能量的事例，比如才貌俱佳的女子，凭实力为群众办实事，并且获得了大家的认可，这才能起到积极向上的作用。 有网友看了金某的事情，感慨如此资质太可惜了，她如果不出问题，应该会有非常好的前途。 也有网友质疑，认为可能她太优秀了，有人故意找她麻烦，网传不一定真实。 在这里，我们也希望大家耐心等待调查结果，在真相面前，黑白自有定论。 此文一出，舆论如火上加油。 吃瓜的群众又抛出永安县城里三个女公务员翻车的故事。 县城的大瓜一出，缆镇的小瓜简直就是小巫。 据说海州官场稍微有点姿色的纷纷素面上班，个中缘由令人唏嘘！ 有效地转移了吃瓜群众的视线后，廉子和的自媒体有发一文： 女公务员为何越来越多？原因现实且扎心，男生却积怨已久！ 现在是大学生遍地走的年代，工作的压力实在是太大了。 到了2020年，我们的大学生将达到900万，这么多的人聚集在一个地方寻找工作，这将是一个很大的挑战。 这一状况并非只存在于今年，近些年一直如此，而且大学生也没有闲着，他们在大学里就已经在寻求自己的发展道路。 有些同学为了提高自己的教育水平而去考研，有些则是为了准备高考，经过一段时期的艰苦工作，找到一份安逸的工作。 而在研究生与公开考试队伍中，知情人们发现，不但有很多的女生，还有很多的登船的，这个现象，最近几年变得愈加的突出。 资料表明，目前，全国女性文官的数量已接近170万，在某些机构中，女性文官的数量远远多于男性。 为什么女性文职人员比例会不断上升？ 女生知道工作没有好处，所以她们会选择公开考试。 现在已经不是什么男权社会了，而是一个女人逐渐崛起，实力越来越强的年代，但因为性别的差异，在很多事情上，女孩子并没有占到太多的便宜。 在这样的环境下，女孩子当然不愿意接受命运，因为她们可以随意找工作或结婚，但最好的工作就是文职，工作简单，工作稳定，很符合女孩子的口味，所以报名的学生很多，也有很多人选择了。 顶尖女孩与二三流男孩之间的较量，以绝对的实力碾压对手 明眼人会注意到，像清华大学、北京大学等985,211高校学生，他们大多不会选择研究生或公开考试，而是选择更具挑战性的工作，特别是男性，他们不想过早地像“养老”一样度过一生。 不过，大多数女孩子更倾向于追求更稳定的生活，哪怕是那些成绩优秀的女孩，也不例外，所以在公开考试中，顶尖的女学生和二三流的学生们进行着激烈的较量，这种压倒性的实力，让她们的胜利几率更高。 女孩子生来就会测验。 男性和女性的生理构造差异很大，她们的脑部思想也有很大的差异。 所以现在的女学生数量才会这么多，所以女孩子们才会在公开考试中肆无忌惮，在笔试的时候，很多女孩子都能赢过男同学，所以她们的成功概率会更高。 女性文职人员比例不断上升，网民认为这不是一个好兆头，预示着男人的危机已经到来。 上面三个就是为什么现在女性公务员的数量会增加，但也有很多人认为，这是一种不好的预兆，预示着男人的危险已经降临，男人的位置会变得更差。 这不但对男人不利，对全社会也不利，妇女在社会中的位置很高，对男人的依赖性很低，男人们结婚的次数也在不断增加，这对社会的安定不利。 女性文职人员的数量每年增加对整个国家都是不利的，但这并不意味着男人的危机已经到来 最近几年，女公务员的确多了起来，但在公务员队伍里，却是以男员工居多，因为很多岗位，不管女人怎么努力，都没有任何的机会，所以，男生依然占据着绝对的上风。 而且，女职员太多，对男人的地位造成了影响，这不是女人的问题，而是男人变弱了，所以女人更多。 要扭转这个局面，不在于女性文职人员的数量，而在于提高男子的实力，让男女之间的较量更加的激烈。 男孩子要在公开考试中成功登陆，首先要做的就是提升自己的实力 （1）抛弃毫无根据的信心 男人和女人在各个领域都有很大的差异，比如信心，女孩们会因为年龄的增加而产生自卑感，而男孩们会变得更加的有信心。 或许是因为这个世界对男人的影响，让他们觉得做任何事都很简单，所以很难有真正的男人。 用这样的态度来参加面试，那是不太现实的，因为在面试中，考官更看重的是自己的实力，而不是无缘无故的信心。 （2)增强企业的竞争能力） 不管是在中学，还是在上大学，都应该努力的去读书，去积累知识，去参加一些事情，去拓展自己的眼界，越是出色的人，就越是有竞争力。 他们要做的，就是让自己变得更好，而不是那些二三流的，那样的话，他们的起步就会慢下来，很难追上。 能考上文职的，一般都是很出色的，所以要在这些考生之中，表现的更加出色，更加耀眼，不会被其他考生所遮蔽，所以，女文职人员的数量，并不是因为女孩子的原因，而是因为男孩子们已经被甩在了后面。 此文再次转移了热点的转移。 这时，有关部门公布了对金丹和郭某某的处罚决定。 缆镇宣传部门开始了新一轮社会主义价值观的宣传。 反省。 反思。 处理。 吃瓜群众又去找新的热点了！ 有信众问释宗泽法师对社会热点的看法，法师笑道：我们寺院自媒体上有答案，有空去看看！ 文章是这样的：高僧告诉你，好色之人的修行要诀，非常管用！ 我们每个人心中都存在着或多或少的贪欲，有些人贪财、有些人贪权、有些人贪生，有些人则贪色。这些都是我们人性中，很难掩盖的事实，也是人们在修行的道路上要破除的障碍。 而对于这些使人贪着的东西中，好色是最为根本的一种贪性。有一些爱色的人，当他交了女朋友后，如果失恋了，连他的性命都可以不要了，要闹着去跳楼、跳河。这就是因为他爱得太重，而病根也就在这里，需要从这里下手。 那要如何修正自己好色的心性呢，高僧开示我们说，这就要修不净观了。这个世界没有一个东西时清净的，只要我们从自己的身体上下手，就能够明白这个真相。 这就好比我们为什么要经常洗澡？就是因为身体不干净。如果有人吐了口痰，你再让他吃回去，他是绝对吃不下去的，因为太脏了。但是这痰本身就是从他的喉咙里吐出来的，在里头的时候他感觉不到脏，吐出来了就感觉脏了。 在说我们每天都会做的上厕所大小便，你要他吃这些，他绝对不会吃；但大小便在他肚子里时，他却不嫌脏，但一上厕所出来，反而嫌脏了。我们因此可以观想一下，我们的身体里装的都是什么，我们每天带着些的都是什么？ 而我们贪色，就是因为觉得他人外表漂亮。但如果我们见过天女就会发现，人间的美女与天女相比，差距就太大了。但当你所爱恋的这副皮囊变老、变坏时呢？还会觉得漂亮吗？ 所以我们要明白外在的美貌都是假的，那些都是外皮，而内在的五脏六腑可不是这样，五脏六腑里全是脏的东西。 对于女人而言，女人常常生出：“我是女人，我很美”这样的心念。但是这些都是女人自己认为的，如果让老和尚来看，就会看到本质，看到皮肤里头的东西，九孔常流不净物。如果是男人说：“我很爱这个女人”，那这个女人屙屎，他吃不吃？他决定不会吃，那就不美了。当你可以这样来做不净观，对治自己的贪欲时，也就不会起贪心了。 小仲马写过一本书叫做《茶花女》，主人公非常爱一个女人，爱她就像爱自己的生命一样。后来因为某种原因，他离开了故乡。到后来他想尽一切办法回来看这个女人，但这个女人已经死了。但他还是要看这个女人。男人跟女人家里人说好了，就跑到坟墓里去看。等他打开坟墓时，就已经不是他之前所看到的美女了，而是一副骷髅，这一打开，他就醒悟了。 在古代，佛教的修行人常常会尸林中修行，观看一具具尸体丢到那里，没多久就变腐烂了，再 美丽的人，也会变成一堆腐肉。修行人也就是通过这种不净观，来消除对好色的执着与欲望的。希望你可以通过这种关系，来认识到身体不净的真实。 周浩然也看到了这篇文章，大笑不已！ 附录：《心经》讲记2 观自在菩萨进入般若深观状态时， 照见五蕴诸法皆空无自性。 观世音菩萨初期修行， 是从耳根圆通修起的， 修证到了不仅能够观照自心， 不为世间或出世间的万物所动， 而且能够悲天悯人， 以觉悟有情为己任， 使他人与自己一样获得解脱， 无碍自在。 观自在菩萨在这甚深般若的观照当中， 发现了“五蕴皆空”。 什么是“五蕴”？ 导游的爱情（附录：《心经》讲记（三）） 导游的爱情 一、 响铃岩景区并不大，只有四位导游，都是女的。 原有一位男导游，早就远走高飞了，听说去了上海，支了一个烧饼摊，现已腰缠万贯家中高楼林立了。 说是导游，却是无证的，充其量只是旅游工作人员而已。 按有关规定，没有考出导游资格证书的，只允许在某固定景点充任导游，而无权带队异地出游。 周柳凤是四个导游中第一个考出导游证的。 这要归功于她有一个好男友：冯建。 冯建是缆镇酒厂的会计，大她十岁。据说周柳凤三年高中都是在冯建的帮助下才读完的，那时冯建的工资全交给了周柳凤。 周柳凤考进景区当导游后，冯建马上为她买来有关书籍，陪其一同读，因此周柳凤很快考出导游证，可以独自带队异地出游了。 周柳凤走那天，另外三个同伴都喝醉了酒。 高个黑脸的吴雅凰喝红了脸，口出狂言：“我如果考不出导游证，也要嫁个高官，自己也捞个小官当当！” 娇小白净的郑山花家里穷，平时就觉得十分自卑，醉后吐真言：“要嫁就嫁个有钱人，导游证算个屁，谁弄个新景点来让我管理，我无条件嫁给他！” 众人大笑，说郑山花想钱想疯了！ 一声不响的王庄娟只顾喝闷酒，其实四个人数她业务素质最好，可偏偏一到考试便怯场，王自嘲：“我天生怕考试！只求日子平安便好！” 众人无言。天下至理名言让她说准了！ 但心底里皆笑王庄娟胸无大志，只是没有说出来而已。 走了周柳凤，很快又有人进来了。 就在周柳凤东奔西跑时，她与男友冯建的爱情也走到了头。 开阔了眼界的周柳凤觉得冯建年纪太大了，再加上冯建的单位停产了，冯建下岗了！ 冯建在家无事干，出门找工作又屡遭失败，每日以打麻将扑克消磨时光。 周柳凤对冯建彻底失去了信心。 她将三万元钱交给冯建，算是还他的读书钱。冯建却没有要，一把扔到了地上。 周柳凤嫁给了永安县建筑公司副经理虞工龙，三万元是虞工龙出的，他财大气粗。 消息传到了响铃岩景区，三个小姐妹都说周柳凤没良心。 吴雅凰说：“真想不到，周柳凤会这样做！” 郑山花笑道：“人往高处走，良心值几个钱！” 王庄娟一本正经地说：“良心最值钱，柳凤姐也许真的错了，只是苦了冯建！” 失恋的冯建却没有失志，他去了一家保险公司当业务员，把失恋的痛苦化为动力，竟打开了一片新天地。 不久一位女同事折服于他的努力，与他走进了婚礼的殿堂，那位女同事也小她十岁。 不过，嫁给大款的周柳凤听说婚姻并不美满，钱是多了，但虞动不动要打她。 真没想到啊！ 二、 万设山是永安县旅游局副局长，他是旅游局里唯一一位拥有景区规划师资格证书的，因此很受上级器重，不到三十岁便升任副局长。 官场得意，情场却失意。 一个堂堂副局长，却屡战屡败，多次败于姑娘的石榴裙下。 漂亮的没头脑。 有头脑的又不漂亮。 有头脑又漂亮的却看不上他。 也许他的想法太哪个了。 其实也不是万设山挑剔，因为职业的习惯，他心目中的女人要像未开发的景区一样，可以供他来设计规划。 因此许多现代女性自然不合其意了。 一次。 万设山来到响铃岩景区考察，恰巧接待的是吴雅凰。 本来接待上级都是由周柳凤出面的，周走后，由业务素质好的王庄娟出面，恰巧王不在，只好由吴代替上阵了。 那天。 吴雅凰素面朝天，高挑的个子，黑里透红的脸，幼稚羞涩的解说，正是王设山心目中的美女形象。 万设山崇尚西方女子晒过日光浴的古铜色，认为那是健康的象征。 之后，万设山几乎是一周来一次响铃岩景区，每次都点名要吴雅凰带队。 这可让最漂亮的郑山花生气不已，只恨自己不漂亮，攀不上高枝。 吴雅凰也不是傻瓜，对万设山的来意心知肚明。 她深知一切服从万设山，便会成功。 三个月之后，吴雅凰成了副局长夫人。 六个月之后，吴雅凰升任响铃岩景区副主任。 吴雅凰心里大叫：“让导游证去见鬼！我照样日子潇洒！” 不过，万设山要求吴雅凰绝对听话。 比如每天晒日光浴，保持古铜色皮肤。 比如去参加函授，获取大学文凭，以配得上老公。 吴雅凰有自知之明，一切照办了，因此生活美满。 三、 郑山花的恨意很快消失了。 因为她嫁了一个比吴雅凰还要好的老公。 台湾商人柯银杰来景区旅游，看上了年轻貌美的郑山花。 虽然柯银杰大她二十岁，而且还有一个儿子一个女儿。 更让郑山花高兴的是柯银杰果真开发了一个新景区：双鱼山景区，送给她当结婚礼物。 郑山花是缆镇双鱼村人。 双鱼村有座双鱼山，相传观音大士曾把两条不听话的金鱼压于山底，故名双鱼山。山上奇峰怪石景色诱人。 最让郑山花高兴的是她以后可以风风光光大摇大摆地走在双鱼村村民面前了。 她家几乎是双鱼村最穷的农户，如今鸡犬升天了。 郑山花成了双鱼山景区的主任，手下人全是三亲六戚朋友同学或要好的邻居。 双鱼山成了郑家的私山。 可惜。 郑山花没高兴到半年。 柯银杰又看上了双鱼村的村花蒋柳花，蒋柳花自愿当柯的情人。 想不到结婚半年就包起了二奶。 郑山花同柯银杰打起了离婚官司。 柯很干脆，将双鱼山景区一切设施分给了郑山花，又付现金若干。 而蒋柳花的娘家却不同意，蒋家也想分到一部分景区的股份。 于是郑蒋两家大出打手，结果二人重伤。 终于，法院判决：二人离婚，景区经营权归郑山花。 柯银杰与蒋柳花结婚后，送了大量礼物给蒋家众人，风波才告平息。 郑山花经营的双鱼山景区失去了资金支持，加上自家人难以管理，不到一年宣告倒闭。 最后又被柯银杰重新收购，蒋柳花如愿以偿当上了景区的主人，双鱼山又成了蒋家的私山，又一幕活剧开始上演。 郑山花后来再也没有搞旅游，嫁给了同村的龚行富。 二人办了一个小公司，搞种植养殖，度日子而已，但她很满足。 富了事情就多，穷了也可怕，郑山花想通了。 四、 四人中，要数王庄娟最迟嫁人。 她自称老处女，嫁不出去了。 王庄娟一直没有考出导游证，也一直留在响铃岩景区，后来当了景区保洁部负责人。 舒木龙是响铃村的农民，有一块菜地在景区内，因此常与王庄娟碰面。 日久生情。 王庄娟嫁给了老实巴交的舒木龙。 婚礼上，另外三个小姐妹都来庆贺。 周柳凤在酒席上说：“我把处女之身给了冯建，也算对得起他了！他又不要钱！虞工龙只是会打人不好，其余都好！” 众人无言以对。 吴雅凰一脸地笑：“万设山是个十足的老师，我当学生真累！” 众人笑她生在福中不知福。 郑山花很满足于目前的平凡生活。 王庄娟说：“一生平安最重要。穷也好，富也好，不过是一百年，人生又何必太执意！” 众人点头称是。 附录：《心经》讲记(三) 观自在菩萨在行深般若波罗蜜多时 观照到了色受想行识这五蕴空无所有 而既是空无所有 便不再有执着 即是超越了所有的苦厄 度脱了一切烦恼痛苦 解脱人生的痛苦，自然是对苦有正确的认识。那么痛苦的根源在哪里？ 高警花和她的矮丈夫（附《心经》（四）） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 附录：《心经》讲记(四) 舍利子，也叫舍利弗， 是佛的大弟子，号称智慧第一。 舍利弗在佛弟子中智慧最高， 而《心经》是六百卷《大般若经》的浓缩本，主要讲般若，开发修学者的大智慧。 所以，只有让舍利弗出面与佛对话， 才能与经义旨相符。 讲《心经》时，佛陀为什么特别提到了舍利弗？ 正月初一 · 弥勒菩萨圣诞 弥勒佛未来尊，现居兜率法城。 常转fl度众生，说法利天人。 将来人间龙华会，慈心广化群伦。 普愿群生称圣号，常沐大慈恩。 稽首皈依弥勒佛尊，誓愿赴华林。 对于这尊菩萨，但凡来过寺院的人都不会陌生——每当我们走进寺院，首先看到的便是那个袒胸露腹、笑脸相迎的“弥勒佛”。弥勒为什么既是菩萨、又是佛呢？为什么所有的佛都无比庄严神圣、所有的菩萨亦极尽华美高贵，唯独弥勒“不修边幅”，活脱脱就是一个平常人的模样呢？ 值此殊胜之日，让我们一起来了解大慈弥勒菩萨不可思议的功德，跟随菩萨六度齐修，在辛丑新年里福慧双增，欢喜无量！ 公 安 渡（附录：《心经》讲记（七）） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，联合破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 附录：《心经》讲记(七) 佛教认为 “诸法因缘生，诸法因缘灭” 世间不存在任何自生 或无因生的事物 所谓生灭，其实就是 缘聚缘散、不生不灭 《心经》写“是诸法空相” 没有生灭、垢净和增减 这又是为什么呢？ 卯门生紫气，兔岁迎新春 大年初三，恭祝各位善男信女 福满门庭，好运连连，玉兔呈祥！ 白兔给我们的印象，是它可爱的外形和温顺的品性，故而自古以来便深受大众的喜爱。在中国传统文化中，白兔和玉石都是祥瑞与高洁的象征，所以古人称赞白兔“皎如霜辉，温如玉粹”。在我们欢庆佳节的同时，也可以从这些美好的寓意中感悟启发。 接下来，让我们从待人、处世、修学三个方面观照自身，更进一步。 图片 待人亲和，温煦如风 过年期间，大家纷纷入寺礼佛祈福，希望得到加持和护佑，对于佛弟子而言，更重要的是要学习效仿佛菩萨的甚深行愿，以慈悲和智慧化解内心的烦恼与戾气，将佛菩萨的教诲运用到日常生活中，在待人接物上更加圆融和无碍。 古人言：“待人春风，律己秋气”。寒冬岁月，方知暖阳的可贵，人与人接触，也应该让彼此暖心、欢喜。我们面对遇到的每一个人，都应生起护念想，以温良敦厚的举动让对方感到温馨和心安，力所能及地给予大众帮助，拔苦与乐。 图片 《华严经》云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。” 真正的心怀慈悲是需要通过具体的行为来体现，我们可以学习菩萨的四摄法门来平等地对待众生，比如布施、爱语、利行、同事。太虚大师说过，人圆佛即成，如何待人，既是我们的世间修养，也是出世修行。 图片 处世有方，心念纯粹 我们随顺因缘来到这个世上，既受到世间的影响，也在无形中影响着世间。对待世上的任何事情，我们要秉持着“但行好事，莫问前程”的态度来处之。人生本是一场修行，我们要借着做事来磨炼自己的心性。做任何事情，不可能不在意结果，但是如果只重视结果，也就失去了当初做这件事的意义。我们既要对结果负责，也要承担好每一个过程。因上努力，果上随缘，把握当下，做到真正的无愧于心。 面对变幻无常的世事，不要总是瞻前顾后，生起太多不着边际的妄想，这样只会消耗我们的心力，于事无补。很多时候，我们并不缺少对于某个事情的认知和构想，我们要做的是踏出第一步，在实际行动中摸索答案。 图片 经典中也告诉我们要恒常思维如何利益一切世间，而利世即自利。在佛法看来，利益众生就是最好的自利，但我们切不可将自利放在第一位。 六祖慧能大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”对于世间的种种，我们既不要疲厌，也不可落俗，如实知见一切世间的种种过患，以正知正见行世间行，不舍世间，不被世间过患所染，所谓出淤泥而不染。当我们以利益世间的心来处世，一定会无往不利。 图片 修学精进、玉汝于成 接福纳祥，是新春里每个人的心愿，而佛教认为世间最大的福报，是有幸听闻佛法，修学佛法。“不怕念起，就怕觉迟”，对待修学，我们要依然保持热忱与真挚。觉悟自心不仅是我们此刻要做的事情，更是我们生生世世的修行。新年开启，也是新的契机，让我们的愿心更加坚定，精进不懈地行走在觉悟的菩提大道。 修学路上，要不断累积福慧资粮，面对障碍，迎难而上，难修能修，难行能行。修学者要具有大丈夫的气魄，在雕琢自心的过程中，勿畏难而退怯，勿视易而轻浮。 图片 把握好内心的安定和清净，不管遇到的是风景或者荆棘，我们都要保持向道的初心，守住清净正念，诸恶莫作，众善奉行，觉性就会如涓涓流水滋润心田，我们的自性光明也就会不断流露显现。 愿我们都可以 信愿坚固，修持如法， 福慧增上，法喜充满！ 户籍警小周（附录：《心经》讲记（八）） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人服务，另一次是为了帮助市民办外事而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 附录：《心经》讲记(八) 色受想行识，是五蕴； 眼耳鼻舌身意是六根； 色声香味触法是六尘， 合称十二处。 六根、六尘再加上六识， 即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识， 称为十八界。 五蕴、十二处、十八界， 是对宇宙人生一切现象 所作的不同形式的归纳。 世间纷繁， 千差万别， 作为修学佛法的人， 应该如何观照世间呢？ 正月初五，接财神的日子。今天先带大家看看香海新建的财神殿。财神殿是于2022年9月9日与山门殿、伽蓝殿、琉璃殿、无量寿殿同时启用。财神殿位于山门殿左侧，内供奉十二路财神。 图片 财神殿正中有一匾额：百福臻祥。意为“百千种福气一起到来”。 殿中央面南座北主供财帛星君，正前文曲比干君，左边武圣关帝君，右边武财赵公明。 财帛星君：中国民间信仰中的一位财神，属于文财神，又称增福相公，增福财神，有人说其姓李名诡祖，今山东省淄博市一带人。是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。 比干：商朝纣王的叔父，纣王朝的亚相，忠贞节烈之臣，《史记》因为向纣王谏言，引起纣王恼怒，纣王说：“我听说圣人的心脏有七个孔洞”，于是被纣王剖心而死。故比干被视为“无心无相公平公道”的象征。被称为“东路财神”，为五路财神之首，保佑生意兴隆，回报公平，且不被恶人蒙骗。明朝《封神演义》中，被姜子牙封为北斗星官文曲星。 关羽：道教尊为“协天大帝”。儒家尊为“文衡帝圣”，在佛教中被尊为“伽蓝菩萨”。关公是唯一一位受儒释道三家共尊的圣人，忠义勇敢的象征，形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威，又因其忠义，故被奉之为财神。 赵公明：又称赵黑虎、赵公元帅，道教赐封为天官上神，《封神演义》中被封为“玄坛真君”。统帅招宝、纳珍、招财和利市四位仙官，专司迎祥纳福、商贾买卖。中国民间将赵公明与其四位部下合称五路财神，每年农历初五祭祀。 图片 殿内正中左边三尊造像，从左往右分别是：利市仙官姚少司、天财星君柴荣、商圣范蠡。 利市仙官：\"利市\"，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。利市仙官是中国民间流传的一位小财神，在《封神演义》中是赵公明的徒弟，名姚少司。 天财星君柴荣：五代后周第二代皇帝，世称周世宗，他15岁从军，24岁拜将，33岁称帝。柴荣精明强干，节约简朴，他做皇帝后清吏治，选人才，均定田赋，整顿禁军，奖励农耕，使耕者有其田，商者有其行，深受百姓爱戴，被史学家评价为“神武雄略，乃一代英主也”。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神。 商圣范蠡：亦称“陶朱公”，春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。世人誉之:\"忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。\"因范蠡一生艰苦创业、三掷千金， 又能广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的经商思想理论的影响力，在范蠡去世后，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖。 图片 殿内正中右边三尊造像，从左往右分别是：福禄寿三星。 福星：古人云岁(木星)所照耀者有福，故又称福星，是中国神话中的幸运之神，能够让信奉者得子多福。 禄星：禄，即官吏的俸禄。古时候什么样的人才有俸禄呢？当官的人才有，对？由于古代的科举考试主要是做文章，禄神崇拜便也包含对文运的祈求，所以禄神又不仅仅是士人的主宰神，也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神，或可称文神。 寿星：古代神话中的长寿之神。民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿。这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。与会者是清一色的70岁古稀老人。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。寿星的大脑门（丹顶鹤、寿桃、初生婴儿）就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门。寿星的手杖原来是象征特权的雕有斑鸠的王杖，换成一柄桃木的手杖。据说桃木能祛病强身，延年益寿。 图片 殿内左侧为刘海戏金蟾。 刘海戏金蟾：金蟾有三足，为灵物，传说它能口吐金钱，是一种旺财的瑞兽，不断吐出金银财宝，象征财源滚滚，是招财的吉祥物。传说三足金蟾法力高强且喜金银财宝，刘海根据金蟾的“习性”，以一串金钱引诱并钓住它，即民间所谓“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。刘海遂成为一位财神，他钓金蟾，金蟾则吐出金钱，金钱又被源源不绝地造福世人、帮助穷人。 图片 殿内右侧为魁星点斗。 魁星点斗：魁星意为北斗七星中前四颗星。主宰文章兴衰的神，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如\"魁\"字的在弯钩;一手捧斗，如\"魁\"字中间的\"斗\"字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为\"上鳌头\"。这就是\"魁星点斗，独占鳌头\"的由来。 片儿警大周（附录：《心经》讲记（九）） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张联系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆联系卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被非礼的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 〇 共存，是人类社会形成的前提与发展的必然结果。人类共存思想，是从“构 建人类命运共同体”的倡议和意识中升华而来，概括了人类社会从无可奈何共存的客 观亊实走向自觉和谐共存的必由之路，是融合不同国家和政党丶不同民族和宗教之 不同信仰的最大思想公约数，是遵循不自私基因的生物学规律和圈圈运动基本原理 的科学新思想，也是为人类种群长存和繁荣服务的最高精神境界的体现： 〇 圈神，是超越原始自然神和愚昧人文神阶段的自然人文神，是对宇宙运行规 律和人文社会运行公理的直观表述。圈神即是圈圈运动的基本原理，是真神，是真 正主宰宇宙和人文世界的真神！ 〇 从概括宏观、常规、微观各领域万物运动形式都是圈圈运动唯一形式入手， 确认宇宙物质存在的唯一性。是最彻底无死角的唯物论，纠正和弥补了唯心论和唯 物论都把精神思想与物质存在分离看待和研究而导致的迷茫与不透彻。圈圈，即是 物质的代名词，也是物质的时空存在意义体现。 〇 物质为什么会运动？就因为该物质内部的微电荷集合、转化为以其中某一种 电荷方向为主导的圈动复合力与周围环境圈的圈动复合力共同作用的结果。这一发 现，是廿一世纪最重大的科学发现，破解了人类最大的未解之迷，彻底粉碎了“上帝 给予第一推动力”的猜想。 〇 什么是圈动复合力？每一个简单圈子的存在或运动，必定有向心力、离心力 和角动力的共同作用，把这三股力的复合共同作用（必定是以其中某一股力为主导 的运行状态）称之谓圈动复合力。其中的向心力和离心力由该物质内部的正、负电 荷方向演化为圈的凝聚力和释放力，角动力则由时间轴推动而来，也即由该物质圈 所在星球的惯性力尺度大小而定。 附录：《心经》讲记(九) 没有无明， 也没有无明的消失； 没有老死， 也没有老死的消失。 无论无明乃至老死的存在 只不过是一种假相， 梦幻泡影， 因此菩萨不灭除生死， 也不必厌离生死， 在生死中通达生死了不可得， 在生死中超越生死。 人生除了“生死”， 还有什么是大事？ 响铃湖边的情人节（附《心经》讲记（十）） 响铃湖边的情人节 2月14日。 情人节。 没有回家过年的严景岗终于回来了。 严景岗是深圳某银行高级主管，过年正好碰到值班，便把假期攒到情人节回家。 下了飞机，又坐了二个小时的中巴车，才到达老家缆镇严村。 把行李交给父母，自己喜滋滋地打的来到响铃岩景区找女朋友崔玉妃。 崔玉妃是景区的导游，是严景岗远房表妹，反正是上上辈的亲戚了。 面对远道而来的严景岗，崔玉妃没有表示出往日的热情。 最令严景岗生气的是，崔玉妃把接触过他的手放在水中洗了又洗，仿佛严景岗有什么传染病似的。 于是，严景岗带着疑惑，接过崔玉妃递过的贵宾卡，一个人走进景区旅游，崔玉妃没有空陪他。 严景岗也是头一次到响铃岩景区旅游，但他面对故乡山水，毫无游兴，心里在琢磨为什么崔玉妃对他如此冷淡。 这时，他的手机响了，是短信：老同学，到家了吗？高中老同学魏竹珍。 魏竹珍是严景岗高中时的同学，现在深圳某保险公司当高级业务主管，这次在飞机上偶然遇到的，当年魏竹珍还暗恋过严景岗呢！ 在飞机上，老同学相逢，互叙衷肠，别有一番情趣，当时互通了联系方式。 严景岗复了一条短信：平安到家，多谢！现在响铃岩景区旅游。老同学严景岗。 魏马上回复：我也要去景区探访弟弟，请在响铃湖大酒店大厅等我，晚上六点钟不见不散。老同学竹珍。 严景岗一想到女朋友崔玉妃的冷淡，索性晚上一个人宿响铃湖大酒店算了。于是回复：依你之约，不见不散！老同学严景岗。 心里有了底，眼前的风景也变得诱人了。 今年的情人节与元宵节相连，因此景区也颇为热闹。 景区门口的商店里既有西式的礼物：玫瑰、钻戒加巧克力，也有中国传统的东方腊梅加碧玉，汤圆也随处可见，还有路两边满挂的红灯笼，衬托出了浓浓的节日气氛。 路上，两个游人的对话吸引了严景岗。 游人甲：“听说广东那边流行肺炎，还死了人！” 游人乙：“报上登了，说板蓝根卖到80元一包，白醋炒到100元一瓶！看来我也要早作准备了！” 游人甲又说：“听说这病很容易传染，一接触便发病，厉害着呢！” 游人乙大惊道：“这么厉害，那么我们还是赶快回家！保不准游人中也有从广东来的！” 说完随意地盯了严景岗一眼，似乎已经看出严景岗是从广东来的。 这时，严景岗才知崔玉妃的冷淡事出有因，也许是误解了她！ 不知不觉已到响铃湖边，只见有一告示：今晚在响铃湖边举行情人节烛光舞会，并有精彩文艺表演，希游客们携情人参加。景区办公室。2月14日情人节。 严景岗刚跨进响铃湖大酒店门口，便有一个礼仪小姐迎上：“您是严景岗先生吗？” 严景岗吃了一惊：“是！” 礼仪小姐彬彬有礼：“您订的房间在202室，开窗便可以看到响铃湖美景！” 严更加吃惊：“我没订房间？” 礼仪小姐边引导边说：“一位小姐为您订的！” 严景岗以为是崔玉妃为他订的，心里喜滋滋的，想不到这粗心小妮子也细心起来了！ 等到严景岗在202室房间坐定，正推窗欣赏窗外响铃湖美景时，手机响了，又是短信：订的房间满意吗？魏竹珍。 严景岗呆了，想不到房间是她订的！ 严复了一条：多谢了，你在哪里？我想见你！严景岗。 魏竹珍回复：好啊！我在203室，你过来！竹珍。 严景岗马上去了203室，果真见到仪态万千的魏竹珍在门口迎接，手里还有一大捧的玫瑰。 严景岗以为她带了男朋友：“我方便进去吗？不打扰你男朋友？” “男朋友，我还没有呢？进来！” 两人坐定，泡上咖啡，海阔天空地聊了起来。 同时也聊到了这次广东流行的非典型性肺炎。 严景岗半开玩笑：“我差点失去女朋友呢？” “你女朋友，叫什么名字？” “崔玉妃。” “好听！哎！巧了，我弟弟魏竹钢的女朋友也叫崔玉妃！” “她在哪工作？” “这里景区的导游，我弟弟是保安。那女的我见过，人长得不错，只是有点小样儿的！” “啊！”严景岗大惊。 对魏竹珍说：“我有点不舒服，想休息一下，等一个小时再聊！” “也好！” 严景岗回到202室，忙打电话给崔玉妃：“你下班了吗？” “下午430下班。” “下了班到响铃湖大酒店202室找我，不见不散，我有话要跟你说！” 严景岗要问个明白。 下午440，崔玉妃来了，还带了一个小伙子，穿着保安服。 崔玉妃介绍说是同事魏竹钢。 严景岗对魏竹钢说：“我是你姐姐魏竹珍的同学，她住203室。” 魏竹钢一听，忙到203室去了。 严景岗平静地问：“你和他是怎么一回事？” “没什么？一般同事关系！” “人家姐姐都知道了！” 崔玉妃低头不语！ “你有你的选择，但要告诉我！” “我，我-------”崔玉妃语无伦次。 这时，有人敲门，进来的是魏竹珍。 她面有愧色：“想不到我弟弟竟当了第三者！” 严景岗一听此语，再也忍不住自己的感情，夺门而出，直奔响铃湖。 此时天色已暗，湖边的烛光舞会已热热闹闹地开始了。 处处是成双成对的情人手牵着手。 严景岗避开人群，进了一家小酒，一个人喝起了闷酒。 一直到不省人事。 直到第二天才醒来。 2月15日。 元宵节。 酒醒之后，床边只有一个人：魏竹珍。 崔玉妃留下了一封信：对不起！我伤害了你！但我觉得我也许真的配不上你！我选择了魏竹钢，我们层次一样，很门当户对！另外，竹珍姐对你有意思，好好把握！妹妹：崔玉妃。2月15日。元宵节。 严景岗苦笑了一下，用打火机点燃了信。 “真想不到，人生如戏啊！” 魏竹珍为他端来醒酒的汤圆。 严景岗一口气吃了个光。 响铃湖边。 严景岗与魏竹珍漫步小径。 天南地北地聊。 这时才有相见恨晚的感觉。 严景岗心头的浊气也消散了许多。 魏竹珍说当年高中时曾暗恋严景岗，感觉那时真傻。 严景岗大笑：“你现在明恋我，我也害怕，暗恋更加吓人了！” 魏竹珍脸大红，也大笑。 也许。 明白人无需表白。 这时，严景岗也觉得自己即使同崔玉妃结婚，也不会回老家的，而崔玉妃出去工作也难，牛郎织女难保太平！ 也许门当户对真的重要。 严景岗真的注意起身边的老同学来了。 而魏竹珍则早有其意。 夜里。 景区的夜宵灯会上。 严景岗终于开心地和魏竹珍手牵手赏灯了。 人群中。 崔玉妃和魏竹钢也手牵手向他们打招呼。 灯会上，有一个模拟拜堂的节目。 无巧不成书。 选中了严景岗和魏竹珍。 当严景岗掀开魏竹珍的红盖头，魏问严：“你真的想把我娶回家吗？” 严景岗脸一红：“娶到深圳去！” 众人大笑。 节目主办者送了严、魏二人一对心形响铃石作为纪念。 临走时，严景岗送了崔玉妃一束腊梅和一块碧玉。 魏竹珍送了一束玫瑰和一只钻戒给弟弟魏竹钢。 此时，响铃湖水波不兴，景色宜人。 湖上有音乐响起，曲目是《没有情人的情人节》。 等到严景岗和魏竹珍手牵手走出景区时，景区门口正播放民乐《元宵灯夜》。 2月14日。 情人节。 没有回家过年的严景岗终于回来了。 严景岗是深圳某银行高级主管，过年正好碰到值班，便把假期攒到情人节回家。 下了飞机，又坐了二个小时的中巴车，才到达老家缆镇严村。 把行李交给父母，自己喜滋滋地打的来到响铃岩景区找女朋友崔玉妃。 崔玉妃是景区的导游，是严景岗远房表妹，反正是上上辈的亲戚了。 面对远道而来的严景岗，崔玉妃没有表示出往日的热情。 最令严景岗生气的是，崔玉妃把接触过他的手放在水中洗了又洗，仿佛严景岗有什么传染病似的。 于是，严景岗带着疑惑，接过崔玉妃递过的贵宾卡，一个人走进景区旅游，崔玉妃没有空陪他。 严景岗也是头一次到响铃岩景区旅游，但他面对故乡山水，毫无游兴，心里在琢磨为什么崔玉妃对他如此冷淡。 这时，他的手机响了，是短信：老同学，到家了吗？高中老同学魏竹珍。 魏竹珍是严景岗高中时的同学，现在深圳某保险公司当高级业务主管，这次在飞机上偶然遇到的，当年魏竹珍还暗恋过严景岗呢！ 在飞机上，老同学相逢，互叙衷肠，别有一番情趣，当时互通了联系方式。 严景岗复了一条短信：平安到家，多谢！现在响铃岩景区旅游。老同学严景岗。 魏马上回复：我也要去景区探访弟弟，请在响铃湖大酒店大厅等我，晚上六点钟不见不散。老同学竹珍。 严景岗一想到女朋友崔玉妃的冷淡，索性晚上一个人宿响铃湖大酒店算了。于是回复：依你之约，不见不散！老同学严景岗。 心里有了底，眼前的风景也变得诱人了。 今年的情人节与元宵节相连，因此景区也颇为热闹。 景区门口的商店里既有西式的礼物：玫瑰、钻戒加巧克力，也有中国传统的东方腊梅加碧玉，汤圆也随处可见，还有路两边满挂的红灯笼，衬托出了浓浓的节日气氛。 路上，两个游人的对话吸引了严景岗。 游人甲：“听说广东那边流行肺炎，还死了人！” 游人乙：“报上登了，说板蓝根卖到80元一包，白醋炒到100元一瓶！看来我也要早作准备了！” 游人甲又说：“听说这病很容易传染，一接触便发病，厉害着呢！” 游人乙大惊道：“这么厉害，那么我们还是赶快回家！保不准游人中也有从广东来的！” 说完随意地盯了严景岗一眼，似乎已经看出严景岗是从广东来的。 这时，严景岗才知崔玉妃的冷淡事出有因，也许是误解了她！ 不知不觉已到响铃湖边，只见有一告示：今晚在响铃湖边举行情人节烛光舞会，并有精彩文艺表演，希游客们携情人参加。景区办公室。2月14日情人节。 严景岗刚跨进响铃湖大酒店门口，便有一个礼仪小姐迎上：“您是严景岗先生吗？” 严景岗吃了一惊：“是！” 礼仪小姐彬彬有礼：“您订的房间在202室，开窗便可以看到响铃湖美景！” 严更加吃惊：“我没订房间？” 礼仪小姐边引导边说：“一位小姐为您订的！” 严景岗以为是崔玉妃为他订的，心里喜滋滋的，想不到这粗心小妮子也细心起来了！ 等到严景岗在202室房间坐定，正推窗欣赏窗外响铃湖美景时，手机响了，又是短信：订的房间满意吗？魏竹珍。 严景岗呆了，想不到房间是她订的！ 严复了一条：多谢了，你在哪里？我想见你！严景岗。 魏竹珍回复：好啊！我在203室，你过来！竹珍。 严景岗马上去了203室，果真见到仪态万千的魏竹珍在门口迎接，手里还有一大捧的玫瑰。 严景岗以为她带了男朋友：“我方便进去吗？不打扰你男朋友？” “男朋友，我还没有呢？进来！” 两人坐定，泡上咖啡，海阔天空地聊了起来。 同时也聊到了这次广东流行的非典型性肺炎。 严景岗半开玩笑：“我差点失去女朋友呢？” “你女朋友，叫什么名字？” “崔玉妃。” “好听！哎！巧了，我弟弟魏竹钢的女朋友也叫崔玉妃！” “她在哪工作？” “这里景区的导游，我弟弟是保安。那女的我见过，人长得不错，只是有点小样儿的！” “啊！”严景岗大惊。 对魏竹珍说：“我有点不舒服，想休息一下，等一个小时再聊！” “也好！” 严景岗回到202室，忙打电话给崔玉妃：“你下班了吗？” “下午430下班。” “下了班到响铃湖大酒店202室找我，不见不散，我有话要跟你说！” 严景岗要问个明白。 下午440，崔玉妃来了，还带了一个小伙子，穿着保安服。 崔玉妃介绍说是同事魏竹钢。 严景岗对魏竹钢说：“我是你姐姐魏竹珍的同学，她住203室。” 魏竹钢一听，忙到203室去了。 严景岗平静地问：“你和他是怎么一回事？” “没什么？一般同事关系！” “人家姐姐都知道了！” 崔玉妃低头不语！ “你有你的选择，但要告诉我！” “我，我-------”崔玉妃语无伦次。 这时，有人敲门，进来的是魏竹珍。 她面有愧色：“想不到我弟弟竟当了第三者！” 严景岗一听此语，再也忍不住自己的感情，夺门而出，直奔响铃湖。 此时天色已暗，湖边的烛光舞会已热热闹闹地开始了。 处处是成双成对的情人手牵着手。 严景岗避开人群，进了一家小酒，一个人喝起了闷酒。 一直到不省人事。 直到第二天才醒来。 2月15日。 元宵节。 酒醒之后，床边只有一个人：魏竹珍。 崔玉妃留下了一封信：对不起！我伤害了你！但我觉得我也许真的配不上你！我选择了魏竹钢，我们层次一样，很门当户对！另外，竹珍姐对你有意思，好好把握！妹妹：崔玉妃。2月15日。元宵节。 严景岗苦笑了一下，用打火机点燃了信。 “真想不到，人生如戏啊！” 魏竹珍为他端来醒酒的汤圆。 严景岗一口气吃了个光。 响铃湖边。 严景岗与魏竹珍漫步小径。 天南地北地聊。 这时才有相见恨晚的感觉。 严景岗心头的浊气也消散了许多。 魏竹珍说当年高中时曾暗恋严景岗，感觉那时真傻。 严景岗大笑：“你现在明恋我，我也害怕，暗恋更加吓人了！” 魏竹珍脸大红，也大笑。 也许。 明白人无需表白。 这时，严景岗也觉得自己即使同崔玉妃结婚，也不会回老家的，而崔玉妃出去工作也难，牛郎织女难保太平！ 也许门当户对真的重要。 严景岗真的注意起身边的老同学来了。 而魏竹珍则早有其意。 夜里。 景区的夜宵灯会上。 严景岗终于开心地和魏竹珍手牵手赏灯了。 人群中。 崔玉妃和魏竹钢也手牵手向他们打招呼。 灯会上，有一个模拟拜堂的节目。 无巧不成书。 选中了严景岗和魏竹珍。 当严景岗掀开魏竹珍的红盖头，魏问严：“你真的想把我娶回家吗？” 严景岗脸一红：“娶到深圳去！” 众人大笑。 节目主办者送了严、魏二人一对心形响铃石作为纪念。 临走时，严景岗送了崔玉妃一束腊梅和一块碧玉。 魏竹珍送了一束玫瑰和一只钻戒给弟弟魏竹钢。 此时，响铃湖水波不兴，景色宜人。 湖上有音乐响起，曲目是《没有情人的情人节》。 等到严景岗和魏竹珍手牵手走出景区时，景区门口正播放民乐《元宵灯夜》。 附录：《心经》讲记(十) 苦、集、灭、道在佛教中称为四谛法门。 四谛即四种真实不虚的道理。 四谛含有两重不同的因果： 苦、集二谛为迷的因果： 集是因，苦是果， 由集感苦是人间杂染因果。 灭、道二谛为悟的因果， 道是因，灭是果， 由道证灭是觉者的清净因果。 人世间杂染的苦果， 并非是固定不变， 同样一种境界， 你用烦恼心态对待， 可以是痛苦不堪的； 假如你用智慧观照， 也可以处之泰然。 如果有了般若观照，时时都是菩提，就不会有烦恼了。 哭泣的响铃岩（附：《心经》讲记（十一）） 哭泣的响铃岩 一、拆迁 开发响铃岩景区，首先是修路。 修路须拆迁村民的房屋。 拆掉的大多是老屋，居住的也多是老人，而年轻人早就住到靠溪边的新屋去了。 拆掉的唯一新砖房是70岁的老汉符桑马的。 说是新砖房，造好也有些年头了，但比起另外人的木质结构的老房要新了许多。 符桑马是一个有着传奇色彩但苦命的人。 相传年轻时的符桑马曾在西安某军官学校读过书，但因病未毕业。 抗日战争时，也曾当国民党军队里的小官。 符桑马的父亲符石根是开药铺的，七代单传，怕符桑马在军队里出意外，以自己病重为由，一纸电报将符桑马从西安召回。 符桑马星夜从西安回到永安县老家，等待他的不是病重的父亲，而是一场早已设计好的婚礼，新娘是谢夜娜，她是永安县当时仅有的二名师范生之一，执教于当时的永安私立中学。 符桑马婚后欲返回部队，此时抗日战争爆发，归途受阻，与原先部队失去了联系。 符桑马遂留了下来，也保住了老命，据说他那支部队几乎全死在抗日战场上了。 符桑马一生干过多种营生，先是随父亲开药铺。 解放后，不允许私人开药铺，他开始卖杂货。 这时，妻子谢夜娜不知受何刺激，得了间歇性精神病，发病时老骂人打人，整夜不休；而不发病时又与常人无异。 符桑马因有当过旧军官的“恶行”，多次受到打击批判，直到后来改革开放。 为了养活一家人，符桑马一直以打柴为生。 忙碌一生，却无一个子女在身边。 大儿子当了上门女婿，远在三十里之外的村子。 二儿子在响铃岩打柴，不慎坠下悬崖而死。 三儿子又过继给了妹妹。 仅有的女儿嫁在十里之外的土豆村，但也不可能日日侍奉。 幸好后来政策好了，符桑马重开杂货店，算是挣了几个养老钱。 听说与符桑马一起入伍的永安籍人皆加入了某同学会，每月有200元补助。 符桑马对此无动于衷，怕政策又有变。 当年永安县仅有的另一位女师范生符梓珍后嫁给了一军官，逃往台湾，现定居美国旧金山。去年回国探亲，见老同学谢夜娜之惨状，遂赠以200美元，并留地址以便联系。 等到开发景区拆迁时，70岁的符桑马已是神志不清，每日只往屋里捡破烂，而不知拿去卖，似乎捡来收藏似的！ 而71岁的谢夜娜则自己也照顾不好自己！ 二、圈地 拆迁是很快的事。 因为缆镇政府出面，补偿款也很快到账。 景区外面建了一个很大的停车场。 而围绕停车场的村民则可以大做生意了。 景区正式开放后，停车场摆满了小摊，都是附近村民的。 大多是卖响铃岩的，也有小吃和土特产。 符桑马是唯一没有摆小摊的。 他家未拆的老宅也在停车场边上。 然而好景不长。 村里开始换届选举。 胡建苇利用人民币，打败了当了20余年的老村长李希铭。 胡建苇上任头一件事，便是将停车场打上围墙，说是为了方便管理。 然后又赶走了做小生意的村民。 全部摊位实行招标拍卖。 其实。 明眼人是知道的。 停车场边上多是李希铭的亲戚，除了符桑马，符桑马也是李希铭的好友。 胡建苇是为了报私仇。 谢夜娜倒觉得打了围墙好，也少了吵闹，而符桑马则怨无处捡破烂了。 而胡建苇也好景不长。 他选举时化了不少人民币，一上任，便打起钱的主意来。 他把村里的景区开发补偿款弄进了个人的钱包。 事情很快败露，他又下了台，上来的仍是李希铭。 李希铭重新上台，下令拆掉围墙，停车场恢复原状。 而摊位也对本村人无偿转让，外村人则要收费。 一朝天子一朝臣，又变了天！ 发了病的谢夜娜仰天长叹！ 三、民主 下了台的胡建苇不甘心失败。 胡建苇怂恿符桑羊同哥哥符桑马打官司争老宅。 符桑羊是下乡知青，早已落户江西，近年回永安做生意。 胡建苇为符桑羊伪造了有关文件，帮助他打官司。 但假的终究是假的。 法院很快发现了破绽，判决：老宅归符桑马所有。 符桑马、谢夜娜夫妻年迈，无力出门，都是由李希铭代劳。 胡建苇一计不成，又生一计。 他雇来村里打工的贵州人苗三狗夜里偷走符桑马收藏多年的响铃岩，被谢夜娜发现，但无能为力。 不久。 上级派符桑马的远房侄子符竹卿来响铃村任书记，并管理景区。 符竹卿很重视响铃岩被盗事件，下令严查。 经过三个月的艰苦摸查，缆镇派出所终于将苗三狗抓获，并供出了幕后指使人胡建苇。 符桑马对返回的响铃岩拒不接受，谢夜娜说还是捐给景区算了，但不要卖掉。 这时，她没发病。 符竹卿用这批响铃岩搞了一个展览专柜，供游人观赏。 符桑羊回江西前，也来向哥哥道歉，说官司是莫须有的。 而符桑马则根本不知还有打官司一事，连说无妨无妨。 日子一天一天过去。 符桑马夫妻也日渐衰老。 老去的日子，真难过！ 20030218晨645于101d四楼 20230127下午1509录于民辉西苑 附录：《心经》讲记(十一) 所缘境空， 不对“有”生起实在的执着， 此时妄心自然息灭不起， 妄心、妄境、妄执皆息灭， 此时般若便发挥功效， 清净心、平常心自然显现。 认识到所缘境本性皆空后，放弃了对境界的执着，那么这颗心是否实在呢？ 求 职 记（附录：《心经》讲记（十三）） 求 职 记 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明父--46岁，失地农民，在城里拉手拉车帮人送货为生。以为送礼能解决一切困难! 李明母--45岁，家庭主妇。信佛，很迷信，以为佛能显灵来解决困难。 陈璐--22岁，超市营业员，李明青梅竹马的女朋友。 以下人物按出场顺序列出：人才市场招聘经理；陈璐父母亲；超市营业员甲乙；王老板；路人若 干；医生；护士；电脑公司经理。 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明父：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明父拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：爸，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我只是个手拉车夫! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐母：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸，妈！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从王老板手里夺过一个大黑包。 王老板一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明父提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明父：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 李明母：佛祖保佑我儿子大难不死！ 陈璐在一边哭，什么话也没说！ 10、日 大悲寺 李明母拉着陈璐有跪在佛像前。 李明母：保佑我儿子早日康复！ 陈璐：如果佛祖有灵，保佑李明平安无事！ 11、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。陈璐父母闯了进来。 陈璐父：你这个不争气的，还跟这个穷小子呆在一起！气死我了！ 陈璐母：快点跟我回去，赵老板带了儿子在我们家里了，快去见面！ 陈璐哭，被父母给拉了出去！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 李明家 （三个月后，李明出院，王老板提了大包小包礼物来他家。王老板取了一叠钱酬谢李明，李明父欲接。） 李明：王老板，钱我不能收，谢谢你的好意！礼物我收下，不多客气了！ 王老板：象李明这样优秀的小青年现在社会上太少了！我想请李明到我的公司去上班，不知你意下如何! 李明父：那太感谢王老板了！ 李明：谢谢王老板的好意！但我决定去我同学创办的电脑公司去上班，学到技术后，争取自己开个小店！ 王老板：也好！小青年有志气太像我年轻的时候了！我也是白手起家的！好，将来开店有什么困难随时来找我！这是我的名片你收好！ 14、 日 民政结婚登记处 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 15、日 陈璐家 门口停着赵老板的奔驰车。 陈璐父:我最后一次问你，你什么时候同李明这个穷小子断绝关系！现在赵老板已经在门口提着10万元现金等我们回话呢？ 陈璐母：小璐，你也要识好歹！一个穷，一个富，明摆着的东西，快答应了你爸！ 陈璐取出结婚证甩在父母亲眼前。 陈璐：爸，妈，事到如今，我也说实话了！我早已同李明登记了！让赵老板的儿子死心！ 陈璐父大怒，随手抄起扫帚朝陈璐身上直打。 陈璐边哭边收拾自己的行李。 陈璐父:你这个不孝的女儿！我要同你断绝父女关系！气死我了！我白养你22年了！ 陈璐母：宝贝女儿，你要去哪儿？ 陈璐（哭）：我不要你们管！ 陈璐父手提扫帚在生怒气。 陈璐母作呆状。 16、日 电脑公司 李明正式在同学创办的电脑公司上班了。 经理：李明，那边来了一位客户想买一台电脑，你去招呼一下！ 李明：好的，经理，我马上就去。 李明开始与客户开始讨论装机事宜。 电脑公司门口，陈璐提着行李，哭着进门来找李明。 17、日 陈璐的出租房 李明帮陈璐铺床。 李明：你先安定下来！等我们有了一点钱，我风风光光把你娶回家！ 陈璐：我爸妈不要我了！你一定要对我好！（哭） 李明：不要哭！不要哭！我们的日子会渐渐好起来的！ 陈璐苦笑了一下。 镜头切向新铺的鲜艳床单上。 附录：《心经》讲记(十三) 颠倒梦想，是与事实不符的想法，即“妄想”。 人人有妄想，人人有执着。 执着于家庭的人，他们终日为家庭操心； 执着于权力的人，会有权力的妄想； 执着爱情的人，会妄想爱情…… 妄想使我们在人生旅途上疲于奔命，也给人生带来种种烦恼。 因此，《心经》中告诉我们的“远离颠倒梦想”，要如何远离呢？ 我的女友在伊拉克（《心经》讲记（十五）） 我的女友在伊拉克 和叶柳娜。 我的女朋友。 不要误会，她不是外国人。 和是她父亲的姓，叶是她母亲的姓，因此才会有这个古怪的名字。 她的父亲和介是阿拉伯语翻译，她的母亲叶青则是阿拉伯文学研究工作者。 柳娜从小便爱好阿拉伯语，长大了成了旅行社的一名导游，专走埃及一线，埃及是所有阿拉伯国家中唯一批准可以个人出国旅游的国家。 当我进入旅行社时，柳娜已是旅行社里的老油条了。 我供职的网络公司由于生意下滑裁员，我是头一批。 幸好我对电脑维修有几下绝招，朋友介绍我去了旅行社，搞电脑维修和软件维护。 去的头一天，便是遇上柳娜的电脑坏了。 那时她已有一个独立的办公室。 我敲开门，迎接我的是一个穿和服的姑娘，我以为是日本人。 她一报大名：和叶柳娜，我更相信她是日本人了。 于是我也学了一个日本式的话：“初次见面，请多关照！” 说完递上我的业务联系卡，同名片差不多，用于旅行社内部交流，上面印了我的名字、职务、联系方式等。 她随意地接过，看了一眼，然后大叫：“天哪！好深奥的字，我认不出！” 我忙解释：“我姓颜名尕（ga上声），尕是小的意思，我在家里排行最小。不知你们日本怎么样？” “什么日本？我不明白！” “小姐不是日本人吗？” “颜先生，搞错了！我恨死日本人了！我是地地道道的中国人。我祖宗十八代谁也没去过日本！” 我只好一个劲儿地道歉。 她则大笑：“你不是第一个弄错，也不会是最后一个，这种误会我见多不怪了！谁叫我父母给我起这个怪名呢！” 电脑很快修好了，只需要把系统重装，再换一个小小的零件。 我们便在误会中认识了。 从认识到相爱的过程我忘了。 只记得她的电脑经常坏。 坏得最快的是软驱和光驱。 说实话，光驱易坏是可以理解的，但软驱经常坏便是奇怪了。 我问她怎么使用软驱的，为什么经常出问题。 天知道，她笑着解释：“只为了同你多见几次面而已！” 人与人，日久生情了。 还有一个原因，旅行社男少女多，没结婚的男人更少，没结婚又优秀的而且还要合意的更是难找。 我有点沾沾自喜。 正当我们准备谈婚论嫁时，她的父母亲去了伊拉克。 她的父亲和介是为某建筑公司当翻译，而她母亲则是去研究阿拉伯文学的。 后来，她有了三个月的假期。 她也去了伊拉克。 刚开始还有电话互通。 后来她甚至赶到约旦给我发电子邮件，伊拉克无法上网的。 不久，便没了消息。 我急死了，只好用最古老的方法：通信。 一个月后，才收到她父亲的信：说她同一个朋友苏尔坦·艾哈迈德在去约旦的高速公路上出了车祸，她断了一脚，苏尔坦断了一手。还说苏尔坦也喜欢她。 我大惊。 决定赶往伊拉克。 可惜签证要等三个月，而且还不肯定会批准。 等到有了眉目，柳娜终于来信了，这次她说又同一个阿拉伯语教师阿齐兹好上了，叫我忘了她！ 我回信说，一切等我去了伊拉克再说，什么阿齐兹我要削了他的狗头！ 天知道！ 布什这家伙想玩火，我的签证黄了。 幸好，所有在伊拉克的中国公民将撤回，我高兴死了。 一个月后，柳娜取道约旦回国了，这时我的阿拉伯语也学的会说几句了。 感谢美国总统布什，我的女朋友终于从伊拉克回来了。 我们和好如初。 准备结婚。 这时，那个该死的阿齐兹也来中国打工了，我大吃一惊，准备同这个小子来一场争夺战。 附录：《心经》讲记(十五) 般若的智德妙用 无可形容，无可言表 言语道断，心行处灭 唯有神会，唯有心契 如人饮水，冷暖自知 为什么说般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，能除一切苦？ 走 进 孤 独（附录：《心经》讲记（十六） ） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 一杯茶提神 两杯茶醒脑 三杯茶醒心 一杯清茶让人如沐春风 茶让人舒服 是因为茶中自有谦卑 不争不争才是争， 不争才让人舒服人 让人舒服，是因为人胸中有实力 附录：《心经》讲记(十六) 咒语，一般都以为是没有什么意思的 然而我们倘若将咒语进行义译 那也是有意思的 …… 修习般若法门 成就般若妙智 通常是通过闻思经教 也就是从文字般若进入观照般若 从而成就实相般若 为什么心经最后要以咒语的形式，让我们受持读诵？这又能成就怎样的殊胜利益？ 心经全文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。 舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰︰揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 白话译文： 以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。 舍利弗啊！肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。有人认为空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志，心识，同样也是如此。 舍利弗啊！这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。 不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明；或是灭尽无明，甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四谛而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四谛是缘起性空的，不是实体的存在。 菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因为菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得的，心不执着於一切。使自己及一众生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵挂及烦恼障碍；因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行为，妄想等等，终於达到寂灭无为的'最高境界。 过去，现在，未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去！去！去到生死的彼岸！与众生一起去到生死的彼岸！愿迅速同证正觉，获得大成就！ 《心经》主要思想及6大版本： （1）、主要思想： 此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四○一至卷四○五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。 全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅盘，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。 （2）、《心经》有多少不同的版本： 在玄奘译出前有《摩诃般若波罗蜜神咒》（旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》）一卷，旧传为鸠摩罗什译。现存异译本6种： 1、唐法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》； 2、唐般若、利言等译《般若波罗蜜多心经》； 3、唐智慧轮译《般若波罗蜜多心经》； 4、唐法成译《般若波罗蜜多心经》； 5、敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》； 6、宋施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》。 最早的英译本是毕尔（sauel beal）于1864年依玄奘汉译本所译。马克斯·缪勒（ax uller）于1884年将梵文本转写成天城体及罗马拼音，并首次将广本及略本梵文心经译成英文传至欧美国家。1894年，马克斯·缪勒重将本经译成英文并编入《东方圣书》。1957年及1967年，孔睿（edward nze）校订广本及略本梵文心经，并译成英文。 般若波罗密多心经讲解： 先释经题。般若是梵语，翻为智慧，也称无分别智，故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧，或译为妙智，是指能通达世出世间一切诸法的大智慧。‘波罗’翻为彼岸，‘密’翻为到，‘多’翻为上，意即智慧观照，息妄显真，到达解脱彼岸之上。也有把‘多’字解为定的，意即解脱生死烦恼之大定。‘岸’是假名，也无所谓彼此，以迷妄颠倒假名此岸；灵明觉照，假名彼岸。‘心’是指常住真心，又因般若为诸佛之母，此经又是大般若经的心要，故称心。‘经’有恒常的意思，诸佛言教，莫能改动，故曰常；又有‘径’字的意思，是修行成佛必经的路径，又梵语‘修多罗’译为‘契经’，上契诸佛之理，下契众生之机。天台宗解释经典先讲五重玄义，即释名，辨体，明宗，论用，判教。般若波罗密多是法，故此经是单法立名，（如佛说阿弥陀经是单人立名；妙法莲华经是法喻立名。）是以实相为体，以观照为宗（宗即修行纲要），以度苦为用，以熟酥为教相，在五时八教中，属第四般若时。佛说般若历时最长，计二十二年，带通教、别教二权理，正说圆教实理。 全经可分为七部分：一、总纲分，二、色空分，三、本体分，四、妙用分，五、果德分，六、证知分，七、秘密分。作此七分，层次清楚，纲举目张，易于理解。 一、总纲分 此分总的摄持心经主要含义，即修甚深观照法门，照见诸法皆空，出生死苦海，证无上菩提。 1、‘观自在菩萨’ 观自在菩萨即观世音菩萨。从菩萨大悲济世，寻声救苦来说，名观世音；从菩萨智慧广大，观照无碍来说，名观自在。从悲德与智德立此二名。菩萨本地早已成佛，名正法明如来，为利济众生，现菩萨身。 观自在的‘观’字很重要，修心关键在一‘观’字。此观并非眼观，而是回光返照，观我非空非有、寂寂无念、了了常知的本来觉性，这是修心的总诀。所以大乘本生心地观经说：‘须臾之间，摄念观心，薰成无上大菩提种。’又：‘能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。’ 观心法门在初下手时，必先放下一切妄想杂念、心身世界，直下回光观看自己当下的心念，这时定觉妄念忽生忽灭，奔驰不停，要既不随逐流浪，也不着意遣除，因妄念本空，原是无可遣除的。久观纯熟，妄想分别便能逐步歇落，达于空寂。这是慧以资定，楞严经所谓：‘生灭既灭，寂灭现前。’这时要继续前进，时时处处从寂定的性体上，起观照妙用，这是定以资慧，久久便能达到定慧一如、寂照不二的地步。所以华手经说：‘汝等观是心，念念常生灭，如幻无所有，而得大果报。’‘观自在’便是常寂常照，了了见性，自在无碍的意思。‘菩萨’具体称‘菩提萨埵’。菩提译为‘觉’，‘萨埵’译为‘有情’（指一切众生），合称‘觉有情’。菩萨以上求佛道、下化众生、自觉觉他为行愿，功行圆满，便成为福慧具足的佛陀。 2、‘行深般若波罗密多时’ ‘行’即修行。‘深般若’是对浅而言。凡夫无明障覆，般若不开；二乘人只证我空，知五蕴假合，并无实我，但不明法空，不明五蕴诸法，也是缘生性空，并无实法，所以见理不彻；至于初发心下位菩萨，观力微薄，都是浅小智慧，不能叫深般若。惟有像观自在这样八地以上的大菩萨，能以甚深智慧觉照，而证入定慧圆明，自在无碍的境界。‘时’正是寂照同时，体用不二的时候。 3、‘照见五蕴皆空’ ‘照’即般若观照，‘见’即亲自证知。菩萨依实相般若之体，起甚深观照般若之用时，证知五蕴身心等一切诸相，无不是运动变化，幻生幻灭，其性本空。实相之体，犹如镜体，五蕴诸法，比喻尘垢，般若妙智，正像镜光，观照功夫，则如磨镜，镜体本具光明，虽为尘垢所障蔽，光明不失，若用功磨擦，自然垢尽明生。楞严经所谓‘净极光通达，寂照含虚空。’ ‘五蕴’即色、受、想、行、识。凡眼、耳、鼻、舌、身五根，色、声、香、味、触五尘，以及宇宙间一切物质现象，都属色法，因为是有形色、质碍之物。‘受’即感受，是五个遍行心所中的受心所，有苦受、乐受、不苦不乐受三种。‘想’即想像，是想心所。‘行’即造作，是思心所。‘识’即了别，是八识心王。这四者都是心。此色、心二法，皆是因缘所生，也即各种条件和合而有，并无自性，所谓缘生性空，故曰‘五蕴皆空’。五蕴之性虽空，但体即真空，譬如波相虽幻，但体即是水，水与波是不一不异。这里的‘照见’如渡船，‘五蕴’如大海，‘皆空’如彼岸。即依此般若渡船，渡过生死苦海，到达涅盘彼岸。金刚经说：‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。’‘见诸相非相’即‘照见五蕴皆空’。如果照见五蕴皆空，那么自性大光明宝藏，便全体现前了。 4、‘度一切苦厄’ 身心痛苦不安，叫苦厄。般若不开，苦厄未除，不能叫度。苦厄归根属于心，度心只有仗甚深般若。照见五蕴本空，心便得解脱自在。凡夫不明苦厄的根源，不知五蕴的实质，更不知慧照的妙用，所以长劫沉沦于烦恼此岸。若能照见事事物物一切诸法，自性本空，就能破除我、法二种执着，不被见思、尘沙、无明种种粗细烦恼所缠缚，而能解脱分段、变易两种生死，出离世间、出世间的一切苦厄，所以说度一切苦厄。 二、色空分 此分说明五蕴诸法，与真如空性，无二无别。 ‘舍利子：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。’ 这里所说的‘色不异空’等四句，正是对立统一规律，在佛教哲理上的反映。据文献报导，在现代科学领域里，已以实验表明微观粒子不仅具有颗粒性，并具有波动性（如无线电波）。正像有些科学家所指出，所谓颗粒只是场强较高的空间，其中并无一物，这不是‘色即是空’吗？在宏观世界里，已以实验证明‘空生万法’的论点。如天文编号为：八七无线电波星云旋系能从非物质的无线电波区，喷出长达一万光年的光炬，其中是高速高能电子，这种从非物质之中，也即从虚空之中，能射出物质，这不是‘空即是色’吗？心经关于色、空问题的精辟理论，正由科学实验不断证实。但这些仅是从物质世界方面，说明缘起性空，变幻无穷的情况，藉此作为比喻。实际上心经所说的涵义，则是大菩萨行深般若波罗密多时所彻证的、超逻辑的‘性色真空，性空真色’（楞严经）、色空不二、性相圆融的圆觉境界！ 当大弟子舍利弗，向观世音菩萨请问般若法门时，菩萨便以亲身所证答之。‘色不异空’就是说万法因缘所生，其性本空；‘空不异色’就是说，其性虽空，而不碍因缘和合，生起万法。故曰‘不异’。不异就是无差别、无二相的意思，也就是不离，说明并非离色别有空，离空别有色。又进一步说明，色与空不是二法，现象与本质不二。譬如水与波不二，同是湿性。又如镜与影的关系，所现的影，就是能现的镜。空是自性本具的真空，色是自性本具的妙色。楞严经所谓色身、虚空、山河、大地‘咸是妙明真心中物’。 不但真空自性与物质不二，而且与种种心念，也是不二的，所以说：‘受、想、行、识亦复如是。’即有形之相，与无形之相，都与自性无二无别。影虽多种，同为实相。总之，觉性如宝珠，五蕴如珠体所现的五色。这就说明了色空不二，缘起性空，性空缘起的道理，是宇宙间事事物物的真理和实相。 我们在观心、看念时，寂寂无念，即真空；了了常知，即妙有。若能于此处悟入，便能彻悟空有不二，性相不二，体用不二，寂照不二，逐步证入理事无碍、事事无碍的法界了。 三、本体分 此分说明本来之体性，实无生灭、垢净、增减等相，无相之相，正是当人的本来面目。 ‘舍利子：是诸法空相，不生不灭；不垢不净；不增不减。’ 菩萨又告舍利子：此五蕴诸法的真空实相亦即本觉理体，是本来无生，故亦无灭；本来不垢，故亦不净；在凡不减，在圣不增。此六字，正显示人人本具的绝对心体。此心体离一切虚妄对待诸法——人我、是非、顺逆、得失、美丑、憎爱。分别既息，则无分别之妙智，昭然现前，非空非有，无实无虚，法尔如是，所以叫本觉，或本体。 我们如能时时返照这本来不生不灭的自性，便知现前念念生灭的，无不是空华幻象，因而不取不舍，自然随顺法性，归于空寂。而念佛之人，执持一句名号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，明明历历，念念转化习气惑业，而达到一心不乱，这正是由观照般若，而达实相般若。所以般若与净土二门，毕竟不曾分家。 四、妙用分 此分由体起用，空一切相。 ‘是故空中，无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得，以无所得故。’ 文中有许多名相，先作一下解释。‘五蕴’的蕴是积聚的意思，亦叫五阴，‘阴’是能遮蔽真性的意思。前已讲述。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、声、香、味、触、法六尘，名十二处。‘根’是能生的意思，能生六识；‘尘’是染污的意思，能染污真性。‘十二处’的‘处’即方所，就是说根在内，尘在外，眼对色，耳对声，各有一定方所，也叫十二入，‘入’是说根尘互相涉入。‘无眼界，乃至无意识界’，即十八界。‘界’是说各成界限。六根为内界，六尘为外界，六识为中界，六根、六尘、六识和合成十八界。此蕴、处、界三者，通常称为三科。主要为了破凡夫我执，根据对色、心所迷执的偏重，而有开合的不同。 文中‘无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽’，是简略之词，其内容即十二因缘，以前者为因，后者为缘，即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，所以叫十二因缘。‘无明’是过去世的无始烦恼；‘行’是依烦恼所作的行业；这二者是过去因。‘识’是受胎的业识；‘名色’是在胎中尚未成形，识心叫名，胚胎叫色；‘六入’即有了六根，就将出胎；‘触’是二、三岁时，不识苦乐，而能接触外境；‘受’是六、七岁时，能感受苦乐，这五者是现在果。‘爱’是十四、十五岁时，生起强盛爱欲；‘取’是到处求取；‘有’是有种种新业。这三者是现在因。‘生’是随业受生；‘老死’是有生必有死。这二者是未来果。所以这十二因缘，包含着三世因果的道理，总不离惑、业、苦三道。凡夫是顺生死流，即从无明缘行，行缘识，顺次相缘，以至老死，是流转门。缘觉从十二因缘悟道，知生死根本在无明，故首先灭去它。‘灭’就是尽的意思，无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至老死亦灭，便是还灭门。缘觉观察十二因缘流转，还灭二门，了脱生死，而证辟支佛果。（辟支译为缘觉或独觉。） ‘四谛’即苦、集、灭、道四种真理。就是说生死苦果，是由惑、业集合而生，所以说‘苦、集’；寂灭乐果，是由修道断惑所得，所以说‘灭、道’。‘苦、集’是世间因果；‘灭、道’是出世间因果。知‘苦’便应断‘集’，慕‘灭’便应修‘道’。小乘弟子闻佛声教，悟‘四谛’理，断见思惑（简单说来，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见与疑，叫见惑；贪、嗔、痴、慢叫思惑），而出三界分段生死，即阿罗汉（意为杀贼、应供、不生）。 今菩萨以般若观照，一切皆空。在真空实相中，不但凡夫所执之蕴、触、界，皆不可得，即缘觉所观的十二因缘法，声闻所观的四谛法，亦皆不可得；乃至菩萨六度万行，其能证的智慧与所得的理体，亦皆说无，即都不可执着，都归于空。若执着有智有得，仍不离法执、法见，仍有挂碍而非究竟。所以金刚经说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’又说：‘应无所住，而生其心。’即不应住着于一切法，而生清净心。总之，自凡夫以至菩萨，自五蕴以及智与得，都不可取着，因诸法本空，无所得故。这正说明，此经是大乘法门，不仅破凡夫我执之病，并破二乘法执之病，乃至无智亦无得。修行到这一境界，寂照现前，了知本无生死可断，亦无涅盘可证，我法二空，一切无着，便证入大自在之境了。（‘无智亦无得’一句，有些解释仍作为空声闻乘法，而按文势，作为空菩萨乘法，更觉圆融完备。） 经文所说：‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽’，此中‘无无明’及‘无老死’，是空去流转门，就是空生死，亦即我空；‘亦无无明尽’以及‘亦无老死尽’是空去还灭门，就是空涅盘，亦即法空。又经文说了许多‘无’字。此‘无’字是自性空、无所得的意思，如果作有无之‘无’解，便成断灭了。 五、果德分 此分证果。以上明体、起用、空相，而证解脱之果德。 ‘菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。’ 挂碍为因，恐怖为果；颠倒为因，梦想为果。菩萨依靠般若觉照，诸法空净，心无挂碍，远离颠倒，惑业究竟净尽，功德究竟圆满，名究竟涅盘。这是菩萨证涅盘断德，断尽一切妄惑。不但菩萨，佛亦依于般若，而得阿耨多罗三藐三菩提，即得无上正等正觉——果超九界叫无上，不偏叫正，生佛同具叫等，遍知一切叫正觉。这是诸佛证菩提智德。可见般若是十方诸佛共由之路。 六、证知分 此分说明由证果而明白了知。 ‘故知般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。’ 这里‘故知’的‘知’字，是证知，有亲见实相之妙！一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提法，都从此自性所出，所以称般若为咒，即以密咒来表达此真空实相。般若无所不包，所以叫大；神妙莫测，所以叫神；无所不照；所以叫明；无可比拟，所以叫无上；无与伦比，又毕竟平等，所以叫无等等。‘能除一切苦，真实不虚’二句，是说以智慧觉照，能转化、灭除一切惑、业、苦果，是真实不虚的，这与‘度一切苦厄’一句前后呼应。 七、秘密分 此分是以密咒表不思议心地。 ‘故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。’ 以上是显说般若，这是密说般若，以咒总结全文。因心地微妙，不可用言语来表达，故以咒表达之。咒是佛菩萨的真言密语，所以一向不翻，如果至心持诵，便能灭罪生福，速成佛道。 总之，般若观照是大法门，是诸佛之母，若能当下回光返照，于一切法不取不舍，无住而生净心，离相而证实相，自可度一切苦厄，得真实受用。 家 教（附录：《金刚经》解析经题与译者） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 附录：《金刚经》解析经题与译者 《金刚经》与般若经典 缘起性空 佛教的众多典籍中 流传最广、注疏最丰富的 即为姚秦鸠摩罗什翻译的 《金刚般若波罗蜜经》 佛陀三转fl中 于二转无相fl时 重点宣讲般若经典 从文字表面上来看 般若经重点阐发空性智慧 由“般若”二字我们便可得知 佛法既不是有神论 也不是无神论而是缘起法 般若智慧的代表即是 “缘起性空” 《金刚经》与禅宗大师 心地法门 禅宗初祖达摩祖师 从印度东渡震旦弘扬佛法 在传授心地法门顿悟禅法的同时 极力推荐《楞伽经》 但由于此经名相丰富 说理繁多、译文生涩 对于修学顿悟的禅者来说 从其契入并非容易之事 因此在四祖道信大师之后 《金刚经》逐渐取代了 《楞伽经》的地位 后五祖弘忍大师创东山法门 普劝大众诵读《金刚经》 而被大家所熟知的六祖惠能大师 更是因闻《金刚经》中的一句 “应无所住，而生其心”而开悟 如何得见“如来”？ 皆是虚妄 “凡所有相，皆是虚妄。 若见诸相非相，则见如来。 ”------《金刚经》 不住相的修行 可以让我们减少所谓的妄想 熄灭种种的烦恼 如果我们不能从 外境和自心中解脱出来 就无法获得佛陀的真意 也就不能出三界轮回之海 通达宇宙人生的真理 学佛者欲悟真心实相 就要放下一切 才能看清楚一切 那时真心便可自见 只不过此理甚深微妙不易领悟 但人人皆有佛性 只要资粮具足、当因缘和合之时 人人皆可彻悟 《金刚经》帮你彻见本心 降伏其心 生活中我们在遇到问题时 往往会责怪外境的是与非 很少有人首先想到的是 去反观自己的内心 去清清楚楚的认识到 “一切唯心造” 很少有人能够看清楚 这颗“心”才是导致我们 痛苦、烦恼和轮回的根本 佛法即是“心”法 佛陀于《金刚经》中 想要告诉我们的就是 “降伏其心”的法门 调伏自心、断除烦恼 才是修行的根本 而般若法门告诉我们的就是 要通达人无我、法无我的境界 也只有先从这颗“心”上入手 修行也才算真正入了门 受持读诵《金刚经》的功德利益 成无上道 “ 复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之法。 ” ------《金刚经》 佛告诉须菩提无论是谁 若能随时随地宣讲这部经典 就算只有其中的四句偈 此处也是一切世间 天、人、阿修罗等的供养境 他们会像对佛塔、寺院一般的恭敬 何况有人读诵受持《金刚经》 功德之大就更不用说了 佛陀给须菩提讲了 此经的殊胜功德 按照鸠摩罗什大师的本意 和历代高僧大德的解释 无论何时何地 不管是出家人还是在家人 凡是向人宣说、自己诵读 这部经典乃至四句偈等 其所在之处犹如一座佛塔 殊胜无比 开 心 事（附《金刚经》第一品：法会因由分） 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 附录：《金刚经》第一品：法会因由分 第一品浅释 法会因由分 阿难从佛陀那里 听到了《金刚经》这部经典 现在跟各位复述如下 当时释迦牟尼在舍卫国 祗树给孤独园 有一千二百五十位 大比丘随侍左右 到了吃饭的时间 世尊身着法衣捧着食钵 进入舍卫国都城化缘 乞食完毕回到住处 收拾好法衣和食钵后 用水洗脚铺好座垫 然后开始打坐 “多闻第一”的阿难 记录佛语 阿难的名字 译成中文的意思为“庆喜” 因为阿难出世当天 正是佛陀成道的那天 佛陀有三十二相 阿难有三十相 阿难在佛陀的众多弟子中 为“多闻第一” 多闻就是听闻的多 阿难的记忆力同样超群 阿难20多岁时出家为僧 后被选为佛陀的侍者 在他侍奉佛陀的岁月里 他遵照着佛陀的教导 跟随在佛陀的左右 以这样的因缘 如海水般的佛法 完全流入阿难的心中 阿难凭借着惊人的记忆力 将佛陀讲说的佛法 完全烂熟于心 阿难的四个问题 以戒为师 佛陀在临入涅盘时 承侍在佛陀身旁的阿难 轻轻的问道 佛陀涅盘后应该以谁为师？ 又应该依什么安住？ 遇到恶人时该如何调伏？ 佛教的经典如何叫人起信？ 佛陀回答说 首先你们应依戒为师 有一人依戒律修行 佛教就有一份光明 依照戒律修行而不毁犯 佛教就会有无量无边的光明 其次你们要依四念处安住 即观身不净、观受是苦 观心无常、观法无我 第三遇到恶人时 你们可不与他争辩 不要理他以沉默对待 第四在结集经藏时 以“如是我闻”为开头 你们能够依法而行 就是我的法身常在之处 三千大千世界 恒河沙数 我们经常听到 “三千大千世界”或“大千世界”等 形容世界之大、之广 之多的词语 《金刚经》中也多次提到 “三千大千世界恒河沙数”等 用来形容数量的语句 但其真正的含义 却很少有人知晓 普通人对于世界的看法 会认为一个太阳系统 或是一个银河系统 为一个世界 而两千多年前 佛陀就告诉他的弟子 这个虚空像银河这样的系统 是不可数、不可量 不可知、不可说的 三千世界谓以须弥山为中心 周围环绕四大洲及九山八海 称为一小世界 此一小世界以一千为集 而形成一个小千世界 一千个小千世界集成中千世界 一千个中千世界集成大千世界 此大千世界因由小、中、大 三种千世界所集成 宇宙之大不可估量 但也终究是对外相的分别 佛法之深奥凡人无法完全了知 所以任何的言论 也只能算作是一点浅析 我们发心诵读《金刚经》 学习《金刚经》 目的是为了开发自心的光明 就像六祖惠能大师所说的那样 “ 何期自性，本自清净 何期自性，本不生灭 何期自性，本自具足 何期自性，本无动摇 何期自性，能生万法 ” 宇宙再大也大不过 我们的自性本心 这才是能产生万法的根源 修行不是从增加外在的 五欲八风上下手 更不是用自己所学去挑剔、抱怨 外界的环境与他人的毛病 而是从自身上下手 从修心上下手 发菩提心、断除烦恼 了知生命的本质、人生的意义 才是我们学佛人 最最应该做的 山妞嫁教授（附《金刚经》三：大乘正宗分） 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录：《金刚经》第三品：大乘正宗分 第三品浅释 大乘正宗分 从本品开始 佛陀正式回答 须菩提关于 如何“降伏其心”的问题 佛告诉须菩提 诸位菩萨、大菩萨 应该像这样 排除邪念的干扰 一切有生命的东西 无论是以产卵方式 繁衍的动物 还是经过母胎 繁衍的生命 无论是潮湿之处 腐烂而生的生物 还是其他物质 幻化而成的生命 无论是有形的 还是无形的 无论是有思想的 还是没有思想的 或者是非有想 非无想的天人 我都能够帮助他们解脱 而进入无余涅盘的境界 但是无量、无数、无边的众生 并没有因为我而获得解脱 为什么这样说呢？ 须菩提啊 如果菩萨心中还有自我相状 他人相状、众生相状 长生不老者相状 那就不是真正的菩萨 菩提萨埵 自度度人 萨埵：译为“有情” 是指有情爱的生物 将自己和一切众生 从愚痴中解脱出来 而得到彻底的觉悟 这种人便叫做菩萨 佛教菩萨的本义 与民间观念中的 菩萨意义不大相同 佛教指称的菩萨 是信佛学佛之后 发愿自度度人 乃至舍己救人的人 所以民间所谓的 泥塑木雕的土地城隍 牛鬼蛇神等 不能称为菩萨 菩萨是众生成佛的必经身份 众生要成佛必须先发大愿心 最主要的有四条 称为四宏誓愿 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 可见要成为一个 名副其实的菩萨并不容易 “轮回”与“涅盘” 缘起法 佛教认为 轮回是一个必然过程 人死之后“识”会离开人体 经过中阴阶段的过渡 投生进入另一个 刚刚出生的新生命体内 这个新生命体可以是人类 也可以是动物、鬼、天神 如无论是哪种生命体 欲摆脱三界的轮回 唯有实证“涅盘” 中文旧译作“灭度”才能做到 “灭”是灭一念无明的 见、思二惑 及无始无明的尘沙惑 “度”是度过分段、变易 两种生死 大乘佛教解释“涅盘”时说 它是一种本来如此 清凉寂静的境界 证得涅盘后就可以断除烦恼 不现众苦永寂 具有不生不灭 不垢不净、不增不减 远离一异、生灭、常断 俱不俱等两边的 中道体性意义 按照佛教的万法缘起理论 一切法都是因缘和合而成的 本来虚妄、没有自性 众生因为迷惑、执妄为实 因而沉迷生死、难以出离 菩萨降伏其心 就是要扭转这种状况 通过舍弃对自我、他人 众生、生命形态的执着 在内心升起般若智慧 从而证得无余涅盘 夹生饭（附录《金刚经》第四品妙行无住分） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录：《金刚经》解析第四品：妙行无住分 第四品浅释 妙行无住分 “妙行无住”也就是 我们修菩萨行的人 首要注意的事项是“无住” 也就是不执着 佛陀紧接着上面讲 无我、人、众生、寿者的话题 对须菩提说： “菩萨修行佛法 应该是不带任何 执着心去广行布施 不执着于外在的 色相、声音、香气 味道、触觉、意识的布施 才是真正有意义的布施 须菩提，菩萨就应该这样去布施 不执着于任何表相 为什么这样说呢？ 如果菩萨不执着于 表相而广行布施 那么他所得到的福德 就大得不可思议、无法估量 须菩提啊 在你看来东方世界的虚空 可以想象和度量吗” “不可思量，世尊” “那么，南方、西方、北方 东南、西南、东北、西北及上 下各方的广阔虚空 你能思量出有多大吗”？ “不可思量，世尊”。 “须菩提 菩萨不执着于表相作布施 他的福德也像这样大得不可思量 须菩提，初发菩提心的菩萨 只要按照我教的方法来修行 自然就能不起妄念 真正安住于清净的菩提本心” 正确布施 三轮体空 布施，就是给予，就是分享 通常可以分为： 财布施、法布施、无畏布施三种 一、财布施：分内财、外财 譬如布施你的体力 帮别人劳动，就是内财布施 布施掉你的钱财去帮助别人 这就是外财布施 二、法布施：讲经、印经 并结缘给他人 记录讲经说法的碟片结缘给他人 劝人学佛等均是法布施 三、无畏布施：就是让众生 不再感到畏惧 最简单的吃素就是无畏布施 （因为你不吃动物 动物就不会因为我们的 口腹之欲而死亡） 放生也是无畏布施 真正行布施时 必须要没有人我执与法我执 也就是要在没有对“我”及 “我所有的”的执着下进行布施 一般世人进行布施 往往存有希求回报 或者名声利益 也就是常常“着相” 菩萨修行布施 是建立在三轮体空 原则上的无所求布施 也就是布施的时候 心中没有能布施的自己 接受布施的他人 以及所布施的财物 也就是所谓不住相布施 而且在布施之后 为了令自他一切有情众生 都能够在未来成就佛果 而发愿将此布施的功德 回向给一切众生 具足三轮体空的布施 才可以称为布施波罗蜜 布施的功德 五种果报 布施的功德 可以感得五种果报 即色身、寿命、安乐 力气、辩才五种 这五种果报无论施者 受者都可获得 布施对象不同 所得的果报也有差异 （可见于《菩萨忧塞戒经》） 譬如布施给畜生 得百倍果报 布施给一个破戒者 得千倍果报 布施给一个持戒者 得十万倍果报 布施给一个外道的离欲者 得百万倍果报 布施给一个向道者 得千亿果报 若布施、供养一个 证得初果的人直至最终成佛 能够获得无量无边的果报 门前那段水泥路（《金刚经》五如理实见分） 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，每天干干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 附录：《金刚经》解析第五品：如理实见分 第五品浅释 如理实见分 佛陀问到：须菩提 你认为可以凭 如来具足三十二相 八十种好的身体相貌 来认识到如来的本性吗？ 须菩提答：不可以，世尊 不可以身相来认识如来 为什么这样说呢 因为佛所说的身相 并不是真实存在的身相 佛告诉须菩提 一切有形的东西 都是生灭迁流 虚妄不实的 倘若能够悟到这一道理 那就契合了如来的境界 就能见到如来的法身了 八十种随形好 相好庄严 《大乘百福庄严经》说 每修一百福，才庄严一相 菩萨修行要经过一百大劫 才能成就相好 佛陀在因地时 由于精进不懈 经过九十一劫 才圆满相好的业报 佛陀庄严的色身中 显而易见 一目了然的特征称为“相” 约略可分为三十二种 叫作“三十二相” 细微难见不易查觉 而能使人生起 欣喜爱乐之心的 就称为“好” 共有八十种 叫做“八十种好” 由于这八十种好 是随三十二相而有 所以又称为“八十随形好” 如何得见如来 法性空寂 正因为有过上述体验 当佛一提到 “可以身相见如来不？”时 须菩提马上肯定地回答说 “不可以身相得见如来” 这些身相都不过是 假名如幻的妄相 如果执取假相为佛 就永远不能见到如实空相 不能见到如来法身了 由不能从身相见到如来 进而推衍出 不但如来的身相是虚妄的 所有一切有形的物质 无一不是依缘起灭 虚妄不实的 如果能够从 诸相非相的无相门 契入法性空寂的境界 就能够彻见如来法身 梦 桃（附：《金刚经》第六品：正信希有分） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 附录：《金刚经》解析第六品：正信希有分 第六品浅释 正信希有分 第五分中佛陀指出 “凡所有相，皆是虚妄 若见诸相非相，即见如来” 对此须菩提担心 既然所有相都虚妄不实 那么众生会不会 因此丧失信心 归于虚无主义呢？ 佛陀肯定地指出 这种担心毫无必要 哪怕是在如来涅盘后的 第五个五百年 只要能够持守戒律 广修福德也能够从 这些言说章句中 体悟到“无住”的 实相般若妙义 从而生起信心坚定正念 净信无疑 善根深厚 此人之所以能够 信解悟入甚深法门 是因为在过去生中 已于无量千万佛所 积集了深厚的善根 过去生中多见佛、多听法 常持戒、常修福 种植广大的善根 所以能够在今生一闻大法 即净信无疑 须菩提啊你要相信 如来是无所不知 无所不见的 这些善根众生 一定能够获得 无量无边的福德智慧 无四相 放下执着 佛为什么这样说呢？ 因为这些善根深厚的众生 已经不再有我相、人相 众生相、寿者相了 既不执着于法相 也不执着于非法相 倘若他们心中执着于有相 执着于法相、执着于非法相 那都是在执着有我相 人相、众生相、寿者相 因此，既不应该执着法相 也不应该执着非法相 正因为如此 佛常常告诫大家 佛所说的法 就如同渡河的木筏 过河上岸后 就应该弃舟登岸 不可背负不舍 对佛法尚且都该这样 不要执着 何况对于非佛法呢？ 修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业渐渐在消，若是越做越觉得痛苦烦躁，那就是业在翻绞。 不要以为佛菩萨是多苦，佛菩萨已经从苦中磨炼得业消除，没有苦感，做什么事都已轻松自在，而不觉得在做什么，也不觉得自己在度众生。 我们修苦行，就是要消业，所以对于自己的言行，应多注意，免得带业来，又带业走。 我们修苦行是在藉各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行。打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。 出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智慧。 修行最先就是要摄住这个心猿意马、随心所欲的心，不要让它放逸，这很不容易，但我们要发愿，为消这些无始来的习气恶业，要提出勇气努力修苦行。 难做的要去做，别人不愿做的，我们要去做，发愿自己要成就，像阿弥陀佛一样，如此的信愿行，业才会消。 业消，则做任何事情都快乐轻松，不觉得苦，虽住娑婆界，犹如西方境。 品 死（附：《金刚经》第七品：无得无说分） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录：《金刚经》解析第七品：无得无说分 第七品浅释 无得无说分 在这段经文中须菩提回答了 佛陀提出的两个问题 第一个问题是 如来在菩提树下证得 无上正等正觉的境界 是实在的吗？ 第二个问题是 佛陀成道后 转大fl、说法度生 是否确实有很多法可说呢？ 尽管须菩提还没有 圆证如来境界 但他是无诤行大阿罗汉 凭自己证觉无为空性的体验 及佛先前所说的 “凡所有相皆是虚妄”的思路 回答说 如佛所说，如我所解 并没有具备实在自性的 阿耨多罗三藐三菩提 为佛所证 也没有一个恒定不变的法 为如来所说 为什么这样说呢？ 须菩提作出了如下解释 因为如来所说的法 都是为了众生修行 及开悟众生 而假设的方便之法 因而不可以执取其为实有 也不可以用语言来完整地 表达其中的含义 既不能叫做“非法” 也不能叫做“非非法” 为什么呢？ 因为一切圣者贤人 都是因为对“无为法”的 理解和证悟不同 而有所差别的 无上正等正觉 圆极佛果 “阿耨多罗三藐三菩提” 是梵文音译 意思是\"无上正等正觉\" 是指只有佛才 具备的智慧和能力 \"正觉\"，就是佛智 或称作\"一切种智\" 是十方三世的一切诸佛 修行所得的智果 \"无上\"，指其至高无上 无人可凌其上 \"正\"者，不偏不邪之义 十法界同为一体谓之\"等\" 不同于凡夫外道的见解 称为\"正觉\" 无上正等正觉就是 圆极佛果、自在菩提 菩萨虽了然心性平等 自利利他 但尚未圆证究极之果 其上尚有\"正等正觉\" 有待努力 二乘超凡入圣明心见性 但不能明了一切众生 心性平等 因而只能自觉不能觉他 只是\"正觉\"而已 外道心外取法修诸多苦行 却不明心性为何物 所以是\"邪见\" 凡夫众生虽有本觉真心 但妄念未除 故称\"不觉\" 只有佛陀三智圆明 五眼洞照 始觉与本觉合而为一 能转生死为涅盘 化烦恼为菩提 所以称为“无上正等正觉” 六种“无为法” 法性真如 所谓“无为法” 是与“有为法” 相对的一个概念 是指不依因缘和合而成的 不生不灭、无来无去 非彼非此的绝对真如 原本是涅盘的异名 大乘佛教尤其是中国佛教 以无为法为诸法之本体 与“法性”、“真如”等为同一含义 法相唯识宗 根据修行人的境界不同 将无为法分成六种： 1虚空无为 指远离烦恼障和所知诸障后 显现出来的类似 虚空无障碍一样的境界 2择灭无为 指凭借无漏智慧的简择力 断灭一切烦恼 而证得的真如境界 3非择灭无为 是指真如自性本来清净 离诸杂染 并需要依靠无漏智慧 来进行简择 4不动无为 是指修禅定者 在进入色界四禅天的时候 舍离苦乐二种感受的境界 5想受灭无为 也叫“灭尽定无为” 是指修习禅定进入到 无色定的无所有处阶段 一切染污心想及苦乐二受 全部息灭的境界 6真如无为 是真实如常 而不虚妄变异的真如境界 在佛看来 一切修学佛法的圣者贤人 在未觉悟圆满的阶段 在有为世间修行 朝向无为涅盘的过程中 虽然大家都是在 一步一步地解除烦恼 一分一分地觉悟圆满 但是因为根机不同 领悟的境界也就出现了差别 为了不让圣贤人等 对佛法和佛所证悟的境界 有所执着 所以佛在经文中强调 “如来所说法，皆不可取 不可说，非法、非非法” 神秘的第三者（附《金刚经》九一相无相分） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录：《金刚经》第九品：一相无相分 第九品浅释 一相无相分 在这一品中 佛陀强调不可执着 佛所说法为实有 这里接着指出 所谓的声闻四果 也不可以执着为实有 声闻四果即 初果须陀洹、二果斯陀含 三果阿罗含、四果阿罗汉 佛问须菩提说 已经证得初果须陀洹的圣者 他会认为自己得到 须陀洹果了吗？ 须菩提回答说不会的 因为须陀洹的意思是入流 也就是预入圣者行列的人 可是从胜义谛的角度来说 却又法法空寂，无处可入 因为不入色、声、香 味、触、法等六种外境 所以才称之为须陀洹 佛又问那么 证得二果的斯陀含 他会认为自己已经 得到斯陀含果了吗 须菩提也说不会的 因为斯陀含的意义 是一次住来 也就是说还需要经历 一次生死方得究竟 但是对于证果的圣者来说 虽然有往来之相 而实无往来之想 正因为如此 他才能称为斯陀含 佛接着又问 证了三果的阿那含 您认为他会自以为 实际得到了阿那含果吗？ 须菩提同样回答说不会的 因为阿那含是不来的意思 他们已经断除了欲界的修惑 不需要再来欲界经受生死 所以名为“不来” 但是按照缘起法 动与静、来与去都是 相依相待而有的 静不能离动 离动的静止不可得 动也不离于静 离静的动相也不可得 来与不来，无非是依缘假合 就通达性空离相的圣者而言 是不会执着有“不来”的想法的 四果阿罗汉 第一离欲 大阿罗汉 佛又问须菩提 那些已经证得 四果阿罗汉的圣者 他们会自认为自己已经 得到了阿罗汉果了吗？ 须菩提回答道 阿罗汉圣者 不会有这样的想法 因为根本没有一种东西 叫做“阿罗汉” 假使有人标榜说 “我得到了修证阿罗汉果的方法 那么这个人就是在 执着有我相、人相 众生相、寿者相 就不是真正的阿罗汉 须菩提进一步以自己为例 述说其中的道理 他说世尊您曾经说 在诸大弟子中 我所得的无诤三昧最为第一 是第一离欲(离诸烦恼)的 大阿罗汉 可是您虽然这样说 我却从来没有这样想过 我是离欲的大阿罗汉 我能得无诤三昧 假使我这样随相计着 自我标榜 那您也不可能称赞 我是一个喜好修习 无诤三昧的人了 正因为我不执着 实有无诤三昧可得可修 所以世尊才这样称赞我呢 无四相才是真阿罗汉 无诤三昧 凡夫为惑业所拘缚 流转于生死之中 证得前三果位的圣者 还不免随惑润业 而有几番生死 到了阿罗汉阶段 惑业干枯，入于无生 所以不再感受生死 获得究竟的解脱 对于获得无生的阿罗汉来说 生灭都已不可得 哪里还有什么 无生可取可得呢？ 因此 那些自以为我是阿罗汉的人 心理上不免有我为能证、 无生法为所证的想法 既然我法、能所的二见不除 就是执着有我相、人相 众生相、寿者相的凡夫 不能算是真正的阿罗汉 “无诤三昧” 无诤就是不与人争论 三昧就是禅定 修无诤三昧的人 从不与人争论，喜欢禅定 是非得失观念非常淡薄 他们修行达到了一定的境界 就是“离欲阿罗汉” 脱 链（附录：《金刚经》第十品庄严净土分） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 附录：《金刚经》解析第十品：庄严净土分 第十品浅释 庄严净土分 佛向须菩提提了三个问题 一个是“于法有所得不”？ 一个是“菩萨庄严佛土不”？ 一个是“是身为大不”？ 在第一个问题中 佛问须菩提 你认为我当初在燃灯佛那里 有没有得到什么法啊？ 须菩提回答说 我认为您没有得到什么法 因为法性本来无所得 佛陀接着又问 菩萨发心庄严佛土 那你认为这事儿真实吗？ 须菩提本着般若性空的正见 回答说没有真实的国土可庄严 也没有真实的能庄严的法门 因为佛土与佛土庄严 如幻如化 胜义谛中根本谈不上 庄严不庄严 不过从随顺世俗的角度 暂时称之为庄严而已 佛陀肯定了须菩提的说法 进一步指出 诸位大菩萨都应该像这样 生起清净心 不应该对眼识所见的种种色相 生起迷恋、执着 也不应该执迷于 声、香、味、触、法等 境界的诱惑 应该心无所住 令清净本性自然显露 佛陀的第三问是 譬如有人身体高得像是 须弥山的顶峰妙高山 那你认为这个人的身体 是不是很高大呢？ 须菩提肯定地回答说 确实够高大的了 为什么这样说呢？ 因为佛所说的身体 是菩萨的法性身 是不可执着的存在 正因为其不可执着 才显得其很巨大 竖三世佛 燃灯佛 “然灯佛” 也叫“燃灯佛” “定光佛”、“普光佛” 是释迦牟尼佛前世的老师 通常被称为“过去佛” 许多供奉“竖三世”佛的庙宇 往往在正殿大雄宝殿中 供奉燃灯佛（左侧） 释迦牟尼佛（正中） 弥勒佛（右侧） 代表过去、现在、未来三世 燃灯佛为释迦摩尼佛授记 善慧童子 的供养 据《瑞应本起经》记载 释迦牟尼前世 曾是一位虔诚敬佛的信徒 叫做善慧童子 有一天听说燃灯佛来到了村庄 他就发心用重金买下了 一枝稀罕的五茎莲花 供养给燃灯佛 由于莲花是佛教中的圣花 因此这次供养 为释迦牟尼种下了殊胜的善根 又一天善慧童子在路上行走 正巧遇到燃灯佛也在路上走着 善慧童子发现地面有一滩污水 心想佛是赤足行走 这污水一定会弄脏了佛的双脚 就顿发大心，葡伏在地上 用自己的头发铺在污水上面 等着燃灯佛从他头发上走过去 当时燃灯佛看到善意童子 这种布发掩泥的情景 就授记说 “善男子，汝于来世 当得作佛，号释迦牟尼” 新桃花源记（《金刚经》十一：无为福胜分） 新桃花源记 新娇云老太太在周浩然的牵线下，最终选择租下释宗泽法师家的老房子，租期二十年，老太太一次性付了五年的房租。 释宗泽老父亲说一年一付就可以了。 新老太太笑道：算是供养法师！ 房子只是做了简单装修，就入住了。 保姆周水姑种菜水平不错，于是房子四周种满了绿油油的菜。 阳台则是种满了花。 老太太的乡村养老新生活就这样开始了。 老太太的邻居是园林工人张大年家，老张退休后又去缆镇某种植场做顾问。 张大年老婆周芙蓉退休了3年，没有选择去带孙子孙女，而是在家里养起了花草，之前从来没有听过她要养花草，就算在公司闲聊花草时，她也没有说会有在家里种植花草的打算。 谁知道才3年没见，就从一个养殖的门外汉到把自家35平方米的院子给种满了花草，近来更是把一些花草都淘汰了，满院子栽满了欧月，花开时犹如花海，真的羡慕不已。 退休后的她，跟老公张大年一商量，就把市中心的房子给卖了，换了一套乡下的房子，也不喜欢打牌打麻将，平时上班听别人聊一些养花种草的事，就这么惦记上了，一退休，就开始了她的养花大业。 一开始，什么都种，基本每次去花市都会带回来不少的花草，慢慢地喜欢上了月季，尤其是那些品种繁多，花香四溢，花色艳丽的欧月，越养越多。 后来一合计，干脆就把大部分的花草都淘汰了，30几个平方的院子，专门用来栽种月季，花开的时候，邻居都非常的羡慕，隔壁甚至买了套休闲桌椅放在了窗户边，用来观赏月季花园。 新老太太几乎天天过去看花。 他们院门口制作了一个拱门，在拱门的两边各栽植了一颗藤本月季，两年多的时间，已经变成了名副其实的花拱门了。 但用她的说法，还是有不足的，就是拱门有些小了，当时没经验，真的不知道藤本月季能长得这么快，这么大，就买了个小些的拱门。 而现在，感觉拱门已经不堪重负了，只要风稍微大些，就能晃动起来，真怕哪天刮个大风，就被吹倒了。 于是，换个牢固的大拱门就提上了日程，但是在网上找了好久，都没有合心意的，就想着自己购买镀锌角铁，焊接一个拱门，既能按照自己的意图进行定制，还非常的牢固。 虽然价格高些，但还是值得的。两颗月季生长的枝条交错，根本就没办法分得出来，只有等到冬季，看能不能尽量不进行大修剪，把拱门换好。 围墙按照村里的说法，都是不准加高的，都是那种1米左右的铁栅栏，说法是，农村很安全，家里的预防措施也到位，所以不纠结院墙的高度，就这样反而好，不然像个监狱。 当初选上这里，也是有这一方面的原因的，更何况，这两年，在围墙边种了有10来棵的藤本月季，整个围墙看起来非常的漂亮，甚至还变相的加高了围墙的高度。 围墙边的藤本月季主要是腾宝贝，自由精神和格鲁吉亚，这是那种月季都是生长加快，而且刺比较多的品种，同事是真的对月季痴迷，非常的了解了。 这样的月季围墙，光看到上面的那么多刺，就能让人不寒而栗，自然有了防盗的效果，这要是那个不长眼的，给扎了，够受得了。 院子里面虽然不是很大，还有着很多的功能区，但是栽培一些灌木月季还是够空间的，像一些比较勤花的，又非常好看的品种，总是忍不住买。老公打算种些菜的，为了月季花园，也做了让步，不种菜了，月季花就越来越多了。 本来老公还是一脸的不乐意，但随着月季的长成，变得越来越好看，也是乐在其中了。有时候需要修剪和打药的时候，同事忙不过来，她老公也会来帮忙。 整个院子的月季，说忙其实也不忙。该打药的时候，就一起打，该施肥的时候，一次性到位，到了修剪的时候，专心一点，半天也就干完了。 并没有像网上说的，种一院子花草，打理起来太难了。这大概就是栽种同一种植物的好处，并不需要分门别类地分开养护，这大概也是她老公没有坚持种菜的原因，不然真的会变得很忙了。 院子到屋子里面，有着几层台阶，而就这个台阶的位置，同事也没有浪费，而是摆放了几盆以前养的微型月季，比如说果汁阳台，甜蜜马车，金丝雀等等，长得真不错。 平时门开着，在客厅都能闻到它们的香味，这和阳台上的微月真的不一样，难道这就是阳光雨露的好处？ 其实还是打理上下了不少的功夫。别看微月小巧玲珑，看起来弱弱的，其实生命力强盛，比藤本月季好养护，开花能力也很不错，经常能看到爆盆。 而且还可以搬到室内去装饰家居环境，尤其是家里来客人，总是喜欢把这些微月搬到家里去。微月开花周期是四月到十一月，夏季也需要移到室内，不然不要说开花，植株本身也要晒出问题来。 新老太太本来以为是张大年的技术好，后来才知道老张从来不管的！ 时间久了，新老太太发现村里有个百草园，种满了中草药。 “这是明月草，这是车前草，这是无花果……”一块由绿色防护网围起来的200平方米左右的小药圃，种着50多种青草药，静静地坐落在缆镇土豆村居民楼间。在这个居民和村里共同开辟的中草药园里，新老太太见到了他们的守护者，50岁的周海秦和71岁的古易鸣。 来自古城的庄汉青，在缆镇一住就是35年。 “小时候在农村老家，身边都是青草药，大人煲汤做饭时不时加一点，小病小痛用一下也会好。”周海秦说，童年的记忆至今仍印象深刻，他对青草药文化十分热爱，来缆镇以后，查阅了不少书籍，了解到缆镇的青草药文化底蕴非常深厚。 平时偶尔得空，周海秦喜欢到处走走，在一些村落周边，与当地村民聊两句，若得知一味青草药，他便会喜不自胜带回家来仔细学习研究。 久而久之，在家门口弄一个中草药园，种上易存活的品种，普及青草药文化的想法，开始在脑海中萌生。 这个想法正好与村干部的想法不谋而合。 自十年前起，他们就开始着手商量着如何在村里开辟一个科普性的中草药园。“想通过科普，让大家知道还可以考虑用青草药来治病。” 老中医，发挥一生所学，让更多人认识青草药。 “一开始我并不知道家门口会有这样一个药园。”居住在村里的71岁老中医古易鸣告诉新老太太，他自16岁开始接触中医学，对青草药情有独钟，一听说可以发挥自身所长加入创建中草药园的队伍，二话不说便应了下来。 “近年来大家对中医愈发重视，科普青草药文化很有必要。”古易鸣说，不固步自封、常学常新，对医者而言十分重要。在中草药园里，能和街坊邻居乃至其他慕名而来的青草药爱好者和专业人士共同交流，既是巩固自己一生所学，更能帮助年轻人进一步接触中医。 村里给每种草药发“身份证”，探索建立实用百草园。 “我们的初衷是传播中医药文化，另一方面也可以让村里的老年人参与其中，生活不单调。”村书记周都督说，他们先后拜访了海州本地的数位知名中医和业内人士，一边探索着怎样能够让中草药园变成名副其实的科普园;一边做好居民们的思想工作，带动整个村里参与其中。“目前，这支团队已经有十多人，一些其他地方的青草药爱好者也加入了我们的队伍。” “下阶段，我们将抓紧春季的良好时机，多种植一些青草药。”周都督说，现在中草药园的基础设施如园路硬化等都基本完成，当务之急就是让每种草药拥有自己的“身份证”，真正体现其科普作用。今后，还将继续开发另一块实用性的百草园，吸引更多的青草药爱好者和专业老中医，成为村子附近小学、幼儿园学生们的课外实践基地。 新老太太感觉农村人很厉害！ 海剧旦角彭雨菲退休回缆镇土豆村老家了。 彭雨菲把老房子改成了桃花庵的样子。 把唐伯虎的那首诗可在了门口： 桃花庵歌 明唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 彭雨菲还不时在村里开始唱戏。 新老太太是一场不缺！ 彭雨菲说这是文化下乡。 新老太太说我们是进了新桃花源！ 附录：《金刚经》解析第十一品：无为福胜分 第十一品浅释 无为福胜分 这一品的名称叫做 “无为福胜” 一般世俗人的眼光 多做善事能够多增福德 少做善事就少得福德 表现上是一种有为 所得的福德也是有相的福德 属于有漏的果报 而从菩萨的角度看 受持读诵般若经典 所获得的福德是无为、无相的 是一种无漏的、殊胜的功德 所以这一品名称叫做 “无为福胜分” 恒河沙数 数量之多 为了显示诵持本经的殊胜功德 佛陀除了用七宝布施的功德 来作为参照 在这段经文里特别提出 要用恒河里面 不可计数的沙子来作比喻 “恒河”是印度北部的大河 自远古以来 一直是印度教徒的圣河 被印度人民尊称为“印度的母亲” 众多的神话故事 和宗教传说构成了 恒河两岸独特的风土人情 根据宗教传统 印度人一生中至少要在 恒河中沐浴一次 让圣河洗净生生世世所有的罪业 佛经中经常会用“恒河沙数” 来形容事物的数量 诵持《金刚经》的功德 最殊胜功德 佛问须菩提 你说恒河中的沙子数量 多不多啊？ 如果每一粒沙就是一条恒河 有这么多的恒河中的沙数 算不算多呢？ 须菩提答道 一条恒河的沙子 本来就已经不可计数了 何况再有沙子那么多的恒河 其中的沙子数量简直太惊人了！ 佛说须菩提啊 假使有善男子善女人 以充满这么多恒河沙数 大千世界的七种珍宝来布施 你说他的功德多不多啊？ 须菩提回答说 那简直太多啦，世尊！ 佛说我再告诉你 倘若有人对于这部《般若经》 能全部受持 甚至只受持其中的四句偈 或者为他人宣讲这四句偈 那么他所获得的福德 要远远超过前面所讲的 布施七宝者的福德 可见受持宣说本经的功德 是怎样的殊胜！ 小 狗 子 正 传（《金刚经》十二：尊重正教分） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录：《金刚经》第十二品：尊重正教分 第十二品浅释 尊重正教分 佛又对须菩提说 能够观机随缘为他人宣说此经 甚至只告诉了别人四句偈语 就应该受到一切世间 天道、人道、阿修罗道的供养 就如同见到佛塔和庙宇一样 要用香、花、灯、乐等 来虔诚供养 何况有人能够完全受持读诵本经 当然就格外要受到 大家的敬重和供养了 须菩提啊 佛为什么这样说呢？ 因为事实上这个人 已经成就了第一稀有的无上菩提 理应得到尊重 就好像经典所在的地方 就是佛所在的地方 同样就应该有尊重 佛的弟子们在那里悉心护持 佛为法本 法从佛出 或许有人会怀疑 佛有大慈悲、大智慧 所以佛弟子为他建塔，供养舍利 表示尊敬与不忘佛恩 般若法门所在的地方 与受持读诵的人 为什么要像塔庙一样的供养？ 因为佛在世时 佛法僧三宝中以佛宝为主 “佛为法本”、“法从佛出” 有佛而后有法 而后有依法修行的僧伽 佛涅盘后 声闻佛教时代 三宝以僧伽为中心 有僧即有法 即法身慧命常在 有僧而后有各处塔庙的建立 但到了大乘佛教时代 三宝开始以正法为中心 有法宝存在 即等于有佛宝和僧宝存在 般若是法宝的核心 所以要像供养佛塔庙一样 地恭敬供养 六道轮回 生死流转 阿修罗是佛教所说的 六道轮回中的一种 佛教认为世俗的世界 是由六种众生组成的 众生就是在这六道中 不断的流转轮回 六道分别是：天道、人道 阿修罗道、地狱道 饿鬼道、畜生道 六道的前三道称为三乐趣 后三道称为三恶趣 1、天道：天道众生生活得自由自在，长寿而没有烦恼，是六道之首。但是他们迷恋于世俗享乐，当业力耗尽他们的福报后，就会堕落到其他五道中去。 2、人道：人道众生的受生方式是胎生，在人的一生当中要受到许多痛苦。 3、阿修罗道：此道中的众生福报极大，寿命很长，与天界众生差别不大，所以又被称为“非天”。但是由于忌妒心重而好战，在与天界开战时，阿修罗往往战败而受到极大的痛苦。 4、地狱道：在六道之中，地狱道众生所受之苦最为可怕。地狱道又可细分为八大寒地狱、八大热地狱、近边地狱和孤独地狱四大部分。 5、饿鬼道：在饿鬼道的众生没有食物和饮料，一般都是大肚子和小脑袋的形象。吃食物时，喉咙会有烧灼的感觉。饿鬼所受的苦比六道里的畜生道众生更大，但是其智力足以了解佛法，不像畜生般愚蠢。 6、畜生道：六道里的畜生道众生散居于天上、地面、地底及水中，畜生们大都愚蠢而且缺乏精密的思考能力，所以它们不可能积累善业。此外，畜生还要忍受寒热和饥渴，在自然界中互相残杀。 心 月（附录《金刚经》第十三品如法受持分） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录：《金刚经》第十三品：如法受持分 第十三品浅释 如法受持分 佛陀首先确定了本经的名称 并要求大家如法奉持 他告诉须菩提这部经的名称 叫《金刚般若波罗蜜》 大家应该虔诚奉持 因为这部经是诸经之母 能够破除一切戏论妄执 而安住于法法本净的金刚妙慧 所以名为“金刚般若波罗蜜” 只有这样的名称 才能表达出本经含摄的 重要义理和殊胜功德 但是佛说的金刚般若波罗蜜 并不是要大家内心生起 金刚般若波罗蜜的想法 认为实有金刚般若波罗蜜可得 唯其如此才能 契合佛所指称的 “金刚般若波罗蜜”的真义 直诠法体 不执着言教 常人听佛说法 听到什么就执着什么 觉得佛的言说 一定能够直诠法体 殊不知世俗心行与言说的法 是名词和义理的组合体 名是能诠，义是所诠 名词能够诠释义理 却又不是义理本身 只是个大家 共同认可的符号而已 反过来义理需要借助于 名词来表达其中的含义 好让别人有所领悟 因此名不离义而非即是义 义不离名而非即是名 所以佛告诉须菩提说 佛说般若波罗蜜 即非般若波罗蜜 是名般若波罗蜜 无所说法 无说法人 紧接着经名的问题 佛陀从三个方面 向须菩提发问指出 佛无所说法 无说法处所 不可见说法之人 首先佛问须菩提 “如来所说的法确实存在吗？” 须菩提回答说：“如来无所说法” 佛进一步问 “三千大千世界已经够大了 倘若把里面的微尘集中起来 你说多不多呢？” 须菩提说：“太多啦，世尊！” 佛告诉须菩提 “你所看到的微尘 只是表象而已，在佛陀看来 所有的微尘都是假有 只有认识到其假有的本质 才算是见到了真正的微尘 同样的道理 由极小的微尘构成的世界 如来说它是虚假幻化 没有自性的 可是这个虚假幻化的世界 却又宛然存在着 所以如来还是用‘世界’ 这个假名来称呼它” 既然没有所说之法 也没有说法的处所 那么，说法的人有没有呢？ 佛问须菩提说 “须菩提啊，在你看来 凡夫可以通过佛的 三十二种相好 来见到真实的如来吗？” 须菩提果断地回答道 “不可以！ 因为如来所说的 三十二种相好 只是佛陀为方便接引众生 示现的幻化庄严 不能代表如来的 真实的法身理体 只是假名为三十二相而已” 羽 翠（附录《金刚经》第十四品离相寂灭分） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：《金刚经》第十四品：离相寂灭分 第十四品浅释 离相寂灭分 本品的名称是“离相寂灭” 因为能够明了 世间一切相 皆是幻相的道理 从而远离一切幻相 才能最终趋向 涅盘寂静的境界 从须菩提发自内心的赞叹开始 佛陀进一步阐述了 远离我相、人相 众生相、寿者相的意义 以及受持、读诵 传播本经的功德利益 般若法门 不可得实相 出于对般若法门的深刻理解 须菩提发自内心地赞叹 般若法门的高深和玄妙 对佛陀的慈悲说教 感到由衷的敬佩和感激 联想到时至今日 自己才有缘得闻 如此高深的佛法 不禁悲从中来 泪流满面地对佛陀说 您说的法真是太稀有啦 如此甚深微妙法门 我从过去所得慧眼以来 从未听闻过 这次竟然听到了 我真是太幸运啦 尊贵的佛陀啊 倘若有人听到了 如此深妙无上的法门 能够远离一切妄相而信心清净 进而了悟诸法实相 那一定能够成就 第一大希有的功德 而这个所谓的实相 实际上就是非相 是离一切名言测度的毕竟空寂 诸法实相其实质就是不可得 正因为一切法的实相不可得 所以才能称之为实相 第一稀有 无四相颠倒 须菩提认为自己能够听闻 深妙的经典而信解受持 并不算难 而后五百年中 如果有众生能听闻此经 而信解受持的 这才是第一稀有啊 须菩提为什么这样说呢？ 因为须菩提生逢佛世 佛能够以各种善巧方便 为弟子们解说甚深微妙的法理 所以信解领受，不足为难 可是到了佛后五百年 人根转钝，加之无法亲闻佛说 势必导致对佛法的种种错误理解 在这样的背景下 还能够信解受持般若深法 那可真是难能可贵啊 第一波罗蜜 般若波罗蜜 须菩提上述的一番表白 得到了佛的赞许 佛告诉须菩提说 后五百岁中 假使有人得闻此经 能够不惊慌、不恐怖、不畏惧 这的确是非常难得稀有的人 为什么这样说呢？ 如来所说的第一波罗蜜 其实并非实有第一波罗蜜可得 而这种不可取、不可说 不可得的第一波罗蜜 才是真正意义上的第一波罗蜜 这里的“第一波罗蜜” 在玄奘大师的译本中表述为 “如来说最胜波罗蜜多 谓般若波罗蜜多” 也就是说“第一波罗蜜” 是指“般若波罗蜜” 也就是“智慧到彼岸” 发大菩提心 无住布施 佛陀总结性地跟须菩提说 菩萨发心应远离一切相 而发无上正等正觉之心 不应该受物质影响而发心 也不应受声、香、味、触 法影响而发心 应一切无所住而生大菩提心 假使发心的人心有所住 就是取相着相 就不能安住于 阿耨多罗三藐三菩提心 所以佛一再强调 发无上正等正觉之心的菩萨 不应该因为色、声、香 味、触、法等而行布施 菩萨要想利益众生 就必须要行无住布施 因此如来说的一切相 即是非相 如来说的一切众生 即非众生 只有通达了相即非相 众生即非众生的道理 这样的布施和忍辱才有意义 才能真正增进菩提 点播暂时中断（《金刚经》十五持经功德分） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 上一波地球文明高度发达，有证据表明其发达程度远非我们目前文化科技所能企及，可是，他们经历了一次几乎毁灭地球的“世界末日”，只有极少数的他们由于逃往了高山才得以幸存了下来，但是，地球的环境已经不再适合他们生存了，于是，他们一方面开始进化自身，具体来说就是从“实体存在”（可见）进化为“能量存在”（不可见），或者说，他们从三维世界进入了多维世界；另一方面，他们经过漫长的等待，从地球上重新出现的生物中挑选素材，进行了大量的实验，这些实验记录载于《山海经》中，终于，他们发现了一种自称为“人类”的物种，他们参与并介入了人类的进化，甚至，他们还很有可能将多种物种的基因移植给了人类。之所以需要这么做，是因为他们改变了自己的存在方式之后，他们摄入能量的能力降低了，还需要开辟出新的能量摄入途径，于是，“人类”成为了他们的“宿主”，而他们则附着于人类的身体成为“寄主”，也就是我们经常所说的“神”，人类的先民总结出的“头顶三尺有神明”，就是对这“寄宿”关系的深切体悟。 他们需要从人类的每日饮食里摄取能量，因此，就必须教会人类如何走向文明，以及保持健康的生活方式与身体状况，于是，他们频繁派出使者，戴着宇航头盔驾着飞行器从高山上下来，对人类中的某些“天选之子”进行分门别类的知识传授，当时的人类先民尚处于蒙昧的阶段，在目睹了他们的“神迹”并接受了他们的讲述（关于世界末日、大洪水、诺亚方舟、补天、射日等等）之后，世界各地依据自身的理解，产生了各自不同的宗教信仰，但无论是神话传说还是宗教信仰，都保持了许多相似的东西。同时，来自于上一拨地球文明的知识亦在世界各地以口传心授、口口相传的方式流传了下来，这其中，就包括有《黄帝内经》、《易经》、《山海经》、《神农本草经》、《十五奥义书》（印度）等等。后来，人类产生了文字，这些经典才被正式书写记录了下来，从而让更多的人接触到了地球上一拨文明的思想产物，这直接孕育了人类思想史上的“轴心时代”，也进而奠定了人类的总体发展路径。中国人是其中最幸运的，因为，中华文明是唯一没有中断过的，所以，只有我们还零星保存着上一拨地球文明的智慧结晶。 总之，他们与我们始终并存着，在空间上是部分重叠的，对于人类目前而言，地球就是所有和全部，而对于他们而言，地球或许只是一个实验室，甚至只是一个实验器皿；而在维度上，人类身处三维空间，而他们处于多维世界，我们无法看见他，只有极少数人可以感受到他们，而他们不仅洞悉我们的全部，甚至可以深度影响我们，例如说，控制并赋能给一个人物，或发动一场战争灭绝人口，或实现重大的科学发明造福全人类。而他们这么做，都是无可厚非的，都是出于维持阴阳平衡的天道，老子的《道德经》中，“天地不仁，以万物为刍狗”就是这个意思。 这就是人类世界的真相！它看起来残酷而冰凉，但是，人的一生就是要将无意义过得有意义起来，只要我们明白了这个道理，接受属于我们的真实命运，并在自己的一生中遵循天道，致力向善，努力完满我们的一生，那么，我们是可能活出意义来的。想想看，无论是佛教中的“六道轮回”还是基督教的“末日审判”，又或者道教里的“得道升天”，它们，应该都是真实的。虽然，整个人类以及我们个体的命运都不掌握在我们的手上，但是，鉴于我们个体的表现，我们当中的一部分人，无疑是会得到奖赏的，而更多的人却只能糊里糊涂匆匆地度完这一生，毫无意义可言！ 附录：《金刚经》第十五品：持经功德分 第十五品浅释 持经功德分 本品再次强调了 奉持本经的殊胜功德 首先说明了书写、受持 读诵、为人解说本经的功德 胜于各种布施功德 佛告诉须菩提 如果有善男子、善女人 在早晨时以数量相等于 恒河沙的身体进行布施 中午时又以恒河沙一样多的 身体进行布施 夜晚时也以 恒河沙一样多的身体进行布施 如此一天三次布施 经过了百千万亿劫从不间断 这个人所获得的布施功德 应该已经难以计量了 可是，如果有一个人 他听闻了这部《金刚经》 能够坚信不疑 那么他所获得的福德 还要远远胜过刚才所说的 一天布施三次的人 更何况如果此人 能够进一步书写、受持 读诵、为他人解说 那么他的功德可真的是 不可胜数了 不可思议殊胜功德 微妙甚深 般若法门 其次指出本经所对应的根机 是大乘而不是小乘 佛告诉须菩提说 从根本上来说 这部经所具有的功德 不是心所能思、口所能议 秤所能称、尺所能量的 是如来专门为发大乘心 发最上乘菩提心的众生宣说的 如果有人听了本经 能够受持、读诵、广为人说 以如来的智慧 一定会洞悉他所积累的善行 此人最终一定能够获得不可量 不可称、无有边 不可思议的殊胜功德 这样的人 就是能够真正荷担起 如来无上正等正觉的人 为什么这部经只针对 大乘菩萨宣说呢？ 因为荷担如来家业 续佛慧命是事关 佛法传承的大事 需要发广大的菩提心 才能做到 那些喜好小乘 只图自了的人 往往容易执着有 我见、人见 众生见、寿者见 对于微妙甚深的般若法门 他们既不能接受 也不能读诵 更谈不上为他人解说 其中的义理了 因此如来不为 小乘人宣说本经 如佛塔所在 尊敬供养 最后说明世人对于 《金刚经》应有的尊重和崇敬 佛对须菩提说 不论何时何地 只要有《金刚经》在 世间的一切众生 都应该尊敬供养 因为，此经所在之处 就如同佛塔所在 大家应该恭敬作礼、环绕赞叹 以各种芳香的花朵和细香 散于四周、虔诚供养 鸡爪（附录：《金刚经》第十七究竟无我分） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录：《金刚经》第十七品：究竟无我分 第十七品浅释 究竟无我分 本品以须菩提的重复发问为过渡 将我们带入了更深层次的阶段 即不但要明理析义、现证般若 更应该般若起用、方便度生 本经开始须菩提问佛 “云何应住？云何降伏其心？” 佛告诉他应远离我相 人相、众生相、寿者相 发度众生心进而不受 色、声、香、味、触、法 六种境界的干扰修六波罗蜜 增进自己的正智、正念 而本品开始 针对须菩提的发问 佛的回答虽然与之前相似 但是因为是以“生佛同体” “悲智一如”为出发点发菩提心 所以就境界而言 要比之前的内容高出许多 因古来祖师大德往往将本经 前半部分内容称为“般若道” 后半部分内容称为“方便道” 针对须菩提“云何应住 云何降伏其心”的发问 佛说如果善男子、善女人 已经发心求证无上正等正觉 应当生起这样的念想 我应该帮助一切众生 达到涅盘的境界 当一切众生 如我所愿证得涅盘后 我的心中并没有一个众生 实际得到了涅盘 为什么这样说呢？ 因为菩萨心中如果有我相 人相、众生相、寿者相的分别 那么他就不能算是菩萨 因为他的心中还有 无上正等正觉的念头 而事实上并没有 一个实实在在的东西 叫作无上正等正觉心 “无上正等正觉” 实为不可得 如来之意 佛又问须菩提 你认为我当初在燃灯佛那里 获得过一个叫做 “无上正等正觉”的法吗？ 须菩提说：没有啊，世尊！ 根据我对佛所讲的教义的理解 佛在燃灯佛那里 根本没有获得过一个叫做 “无上正等正觉”的法 佛对须菩提的回答大加赞许 他说倘若我真的得到了 一种法叫做无上正等正觉 那么燃灯佛就不可能 为我授记说 “你在来世，一定作佛 名叫释迦牟尼” 正因为没有所谓的 无上正等正觉之法可得 所以燃灯佛才会为我授记 “你在来世，一定作佛 名叫释迦牟尼” 为什么呢？ 因为所谓如来 就是一切诸法体性空寂 绝对的平等 超越所有差别的执着 佛陀已证悟此理 所以称为如来 如果有人说 如来证得了“无上正等正觉” 可事实上并没有一种法 叫做佛得到无上正等正觉 如来所得的无上正等正觉 既不是实在的也不是虚无的 站在无实无虚的立场 如来所说的一切法都是佛法 而所谓的一切法 并非实实在在的一切法 正是这种非实非虚的一切法 才可以称为一切法啊 就好像我们之前所说的 人的身体很高大一样 远离我法二执 通达诸法实相 听了须菩提的话 佛进一步启发道 不仅是对“身形高大” 应该如此理解 对于“菩萨”的概念 也应该要这样理解 倘若菩萨心中常常观想 “我应该灭度无量众生” 那么这样的菩萨 就不是真正的菩萨 因为就事实而言 并没有一个实实在在的 对象可以称为菩萨 所以佛说一切诸法 都没有我相、人相 众生相、寿者相 同理如果有菩萨表示 “我应该要庄严佛土” 那他也不能名为菩萨 因为这样的表述 落入了凡夫的我见和法执 为什么呢？ 佛所说的庄严佛土并不是 有一个真实的佛土可以被庄严 而是为了引导众生，修福积慧 涤除内心的情执妄念 才方便权巧地提出要庄严佛土的 须菩提啊 只有那些远离我法二执 通达诸法实相的人 如来才承认他是真正的菩萨 咸豆浆 甜豆浆（《金刚经》十八一体同观分） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录：《金刚经》第十八品：一体同观分 第十八品浅释 一体同观分 本品最后一段 是佛的点睛之笔 前几段皆是佛问须菩提答 佛问如来有没有肉眼 天眼、慧眼、法眼、佛眼等五眼 须菩提给予了肯定的答复 佛接着又问起了恒河沙的问题 首先恒河中所有沙子 在佛看来是真的沙子吗？ 须菩提说正如佛所说 是真的沙子 佛又问道那你认为有 恒河沙一样多的恒河聚集在一起 组成无量多的佛的世界 这个数目是不是很多呢？ 在得到须菩提肯定的回答后 佛陀指出在那么多国土中的 一切众生 他们的每一个心行 如来都能知晓 佛之所以拥有如此超凡的智慧 是因为如来所指的 众生的若干种心 其实是缘起无自性的非心 是假名无实体可得的心 之所以说此心无实体可得 是因为无论从过去看 还是从现在和未来看 这个心都是无处可寻 无法得到的 “五眼”是指什么？ 智慧之门 这里讲到的肉眼 天眼、慧眼、法眼、佛眼 是佛教通常所讲的 “五眼六通”中眼的五种功能 “五眼”是指从凡夫至佛位 对于事物现象 始终本末的考察功能 有人称眼睛为“智慧之门” “心灵的窗户” 眼睛能够明辨物象增长知识 修行的层次越高 心眼作用的范围越广 1、肉眼：指局限在肉体感观上的世俗知见，往往见表不见里，见近不见远，见前不见后。 2、天眼：比肉眼更高一层的知见能力，能够由表及里、由远及近、由前而后，较为深入地观察事物。天眼是借助定力获得的能力，因此修习禅定，观照自心，就能够突破肉眼的限制，观察到事物的另一面。 3、慧眼：佛教里的慧眼就是阿罗汉的见地。慧眼是以大智慧，透过现象看到事物的本质、因缘、变化、结果等的逻辑认知能力。它需要一定的描述、分析、推理或判断能力，是一种理性思维。 4、法眼：法眼既见人空，更见法空，是菩萨的见地。法眼，不仅能像慧眼一样透过现象看本质，而且能够将这种能力无私地传递出去。菩萨为了度化众生，需要了解一切众生的根基，同时更要通达一切善法，因此，菩萨的法眼所见到的是众生种种不同的机缘，菩萨的法眼必须以对众生的无私深情作为基础，尤其是要以“无缘大慈，同体大悲”的精神作为出发点，帮助众生寻找到离苦得乐的康庄大道。 5、佛眼：顾名思义，佛眼就是佛才有的最高见地，是佛的无上正等正觉的智慧和能力。佛眼能够融汇以上四眼，将世间、非世间等一切存在的技术、知识、学问、思想等知见融会贯通，从整体的宏观角度去观察、理解万事万物。 三心不可得 念念不住 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 是金刚经 最为世人熟悉的锦句之一 过去、现在、未来 构成了时间的三个阶段 在这三个阶段中 去寻找一个实实在在的心 是无法找到的 若心在过去 过去已经过去了 哪里还有心可得？ 若心在现在 现在念念不住 哪里有实心可得？ 况且现在连接着过去和未来 过去和未来都不可得 又从哪里安立现在呢？ 若心在未来 未来还没有生起 又怎么会有未来心可得呢？ 因此在这三个时间段中 寻求自心 最后只能空手而归 百 爱 神（附：《金刚经》第十九法界通化分） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 附录：《金刚经》第十九品：法界通化分 第十九品浅释 法界通化分 佛问须菩提 倘若有人用 充满大千世界的七类珍宝来布施 这个人因此所得到的福德多不多 须菩提回答 此人因布施所得到的福德 确实很多 佛随即告诉须菩提 假使福德有实在的自性 那么用充满大千世界的 七类珍宝来布施的福德 就是很有限的了 佛就不会说他得福德多了 正是因为福德无实在自性 才能够横遍十方 竖穷三际 构成无量无边的 清净的佛果功德 所以佛才说得到的福德很多 福、智二严，是佛学的名辞，一个人要从凡夫成佛，必须要有智慧的庄严，福德的庄严。有真正的福德，才能得真正的智慧。有时候，我们自己觉得很不聪明，读书没有记忆力，领悟力也不行；这是因为福德不够！大家都是妈妈生的，为什么我的脑筋不行？难道投胎的时候把仓库里发霉的脑筋带来了吗？其实功能都是一样，只因为自己福德不够，真正的福德，心理的健康，头脑的健康，是要自己修持来的。 人世间认为的大福报，就是钱多，寿命长，儿女多，儿女好，样样都好，好得没有再好了。可是，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，都没有用。所以说人生啊，都是理想，都想把明知道抓不住的现实世界拚命抓住。尤其是寿命，分明有生必有死，可是人人都想学仙学道，长生不死。福报是有穷尽的，每个人的光荣都是一下子，就像一支手电筒，每个人那个电筒都要亮一下，可是希望一辈子发亮是不可能的。世间的福报是不实在的，福德无实啊！所以佛说，世间的福德再多，也不过弹指之间的空花就过去了，以福德无故。 真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。 世界宝施，前曾说过。就已说者发明缘生之义，有微旨焉。盖示上来所说一切法相，皆应以缘生义通之。中论云：因缘生法，即空即假。当知不但所生法，即空即假也。因缘亦复即空即假。因缘即空即假，故虽不着相，而应行布施。前所以言应无所住行于布施也。因缘即假即空，故虽行布施，而应不着相。前所以言应布施不住于相也。所生法即空即假，故虽当体是空，而缘会则生。前所以屡言是名也。所生法即假即空，故虽缘会则生，而当体是空。前所以屡言即非也。 此科是总明缘生之义。何谓总明？从布施因缘说到福德，福德即布施因缘所生法也。故布施，因也。福德，果也。因果并说，故曰总明。则下报身但约果言者，便可例知果必有因。法施一科似但说因，亦可例知因果无尽。盖必能施、所施，及闻法施者，各有因缘，且一齐聚会，乃有此法施之事发生。是此一法施，乃无数因缘聚会所生者也。而将来各各所得之果，则又由此一法施之因缘所生。岂非因果无尽乎！ 布施等为佛门大事，尚不离缘生，不离因果，则其余一切法可知矣。故约此数事言之，以示例焉。所谓总明者，复有一义。本科但泛言福德，而下科则言报身。证得报身，可谓福德多矣。本科泛言布施，下科复专约法施为说。皆无异为本科指实者。故亦可判本科为总明，判下报身法施两科为别明。 [6] 若其彻底明了缘生道理。观一切法，即空即假，即假即空。并无福德之念。文中明明一反一正，相对而说。反面既以有实为言，正面亦应有无实一义，故以无实释无字。然经文究竟只单言无，故应补出无念一义。无念义更彻底，宜于此处说之。但为利益众生，修离相之三檀。则是福慧双修，悲智具足。必得不可思议不可称量无边功德。所谓无上菩提之果矣。依如义说，其得福德多矣哉。 禅师和小偷（附《金刚经》二十离色离相分） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：《金刚经》第二十品：离色离相分 第二十品浅释 离色离相分 佛问须菩提 众生能否从如来具足圆满的 色身和形相 （三十二相、八十种好） 看见如来的本来面目？ 须菩提回答说 不可能！ 因为当如来说具足身相的时候 是从缘起假名 而毕竟无自性的角度说的 这个表述只是让我们头脑中 有一个影像 从中根本无法找到 一个实实在在的色身和形相 所以如来说诸相具足 即非诸相具足 是名诸相具足 吃鱼的故事（《金刚经》二十一非说所说分） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天 体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速 度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的 大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经 过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质， 或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质， 于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变， 以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认 识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性， 对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都 是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主 导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合 力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更 大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。另外可以从能量 转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台 的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典 力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用 与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各 种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每 件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结 果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇 宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪 论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负 — 2 — 引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的）， 再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡， 会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙 的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在 时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的 生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放） 造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历 史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系 的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱 了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡 的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应 物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物 质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资 本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信 息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一 定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 附录：《金刚经》第二十一品：非说所说分 第二十一品浅释 非说所说分 本品的标题是“非说所说” 这里的“非”相当于“否定” 也就是既否定能说法的人 又否定所说的法 经文意思是须菩提啊 不要以为佛会有 “我当为众生说种种的法”的想法 佛根本不会有此想法 为什么呢？ 倘若有人认为如来有所说法 那么这个人不是在称赞佛 反而是在毁谤佛 因为他并没有理解 我说法的目的 要知道：所谓说法 实际上无法可说 只有领悟到无法可说的真谛 才算是真正的“说法” 离诸相众生 生起清净信心 听完佛的话 慧命须菩提（即长老须菩提） 表示了自己的担心 他说：在未来世的时候 倘若有些众生 听到了您的上述法门 还会不会生起清净的信心呢？ 佛告诉须菩提 听闻如此说法 而能生起信心的人 大有人在 不过这些信众 已不是一般的众生 只是因为尚未究竟成佛 所以又不能不说他是众生 因此如来所说的众生 其实不是一般意义上的众生 是离诸执着 无相无得之后的众生 工 资（附录：《金刚经》二十二无法可得分） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录:《金刚经》第二十二品：无法可得分 第二十二品浅释 无法可得分 根据佛陀“无法可说”的思想 进一步推论 须菩提似有所悟 他向佛发问道 “尊贵的佛陀啊 您所证得的无上正等正觉 是不是也一样是无所得的呢？” 佛陀对须菩提的说法 表示赞同 指出佛不仅是在 无上正等正觉上无所得 甚至是一丝一毫的法 佛都无所得 而正是这个一切无所得 才最终成就了 佛的无上正等正觉 能量即节奏（《金刚经》二十三净心行善分） 能量即节奏 袁金匮师叔朱麦冬来缆镇开医馆。 袁金匮求周浩然帮忙。 周浩然与朱麦冬老中医一见如故，马上答应帮忙。 周浩然发动廉子和、章忠栋一起帮忙。 短短半个月，一切搞定。 找门面，只花了三天。 装修只花了一周，因为日夜不停干活。 至于办手续，因为有人好办事，一路绿灯。 金阳堂医馆择吉日吉时大张旗鼓轰轰烈烈开业。 老中医朱麦冬宣布义诊一周，一时人来人往，气氛大好。 周浩然和朱金匮也来帮忙。 十天后，一切才归于安静。 缆镇其他中医馆这时才放下一颗心，暗道：老朱头也是如此而已! 因为周浩然喜欢中医，于是金阳堂茶室里经常有周浩然的身影。 廉子和与章忠栋也经常光顾。 在金阳堂，周浩然听到了许多病人的故事。 病人周小麦的故事特别令人记忆深刻。 据说周小麦在大一时被四个男同学追求，产生了一些矛盾，才患上抑郁症的。 朱麦冬老中医却说事实并非那么简单，此病应该早已有，感情矛盾只是一个触发点而已。 周浩然问：为什么会患上抑郁症呢？ 朱麦冬老中医喝了一口茶后，缓缓道来：中医认为，抑郁症的根本原因是体内精气神的不足。 袁金匮追问：师叔说具体点。 朱麦冬老中医点点头说：一、抑郁症主要发生在日照时间短，阳光不足的高纬度地区。古人把抑郁症叫做癫，把躁狂症叫做狂，如果一个病人两种症状交替出现，就被称为癫狂，现代医学称之为双向情感障碍。中医向来重视疾病的预防，《黄帝内经》教导我们“上工不治已病治未病”，也就是说最好的医生是帮助病人预防疾病、把疾病消灭在萌芽状态。那么抑郁症究竟是怎么得的？根据中医理论怎么预防抑郁症呢？ 首先，抑郁症的发生有其地域和季节因素，也就是说自然界的阳光温度会对人的心情、心理产生影响。在纬度髙、日照时间短的地方，秋冬季节抑郁症的发病率比较高，比如在高纬度的北欧、加拿大，还有日照时间短、雾霾阴雨较多的英国爱尔兰等地；相反，在热带赤道地区、光照时间充裕的新疆、西藏等地区，人们往往能歌善舞、热情洋溢，抑郁的阴影就少一些。 二、寒邪伤到心和心神。其次，身体和表面的病痛如果逐渐发展深人，会影响人的脏腑，进而影响心神。人受寒以后会逐渐向心性蔓延，厥逆的程度会从四肢末梢到掌指（趾）关节、到腕踩关节、到肘膝，会从皮肤到肌肉、到血脉、到筋腱、到骨髓，而心包是最后的堡垒。就像紫禁城，心神就像是皇帝君主住在里面，心包被攻破的话，就是病入膏肓，黯然神伤，人就会出现没意思、痛不欲生的心情，产生自残和自杀的念头和行为。 就像李自成攻破故宫，崇祯皇帝先杀家人孩子，然后上吊自缢一样。认识到这种先伤身后伤心的疾病演变过程，我们就要先重视自己的身体健康，然后再关注自己的心理精神健康。肉身的伤害破灭、生理功能的衰退是心理精神出现问题的前提。我之所以反复强调在冬季的防寒保暖，其实预防的不仅是冻疮、痛经，而是有更深刻的含义。 三、抑郁症的根本原因是体内精气神的不足。 另外，预防抑郁症还要养精蓄锐。中医说人体有三宝——“精气神”，老百姓也经常说精神。精是神的物质基础，没有精哪有神？抑郁症既然是心神出了问题，那么从根儿上找原因，就得问问精哪去了。 精不是看不见摸不着的玄虚的东西，而是实实在在的物质存在。人体最宝贵的精髓就存在于我们的骨子里面。精转化为液，濡养、滋润全身。由三焦温煦气化，化骨髄为液先润骨，骨头就有弹性。很多老年人由于精不足，骨头干脆，稍微磕碰就会骨折；再润筋，就是肌腱，很多人抽筋或者肌腱摸上去咯愣作响，也是精血不足的表现；再润脉，精不足则动脉硬化，毛细血管脆裂容易出血；再润肌肉，精不足则肌肉萎缩干瘪；再润皮肤，精不足则皮肤干燥皴裂，皮下没有脂肪；最终滋养毛发，精不足则毛发干枯焦黄，或者脱落。 四、吸脂、洗肠、催吐、泻药都会流失自己宝贵的津液精血。 人体的津液，津可以通过饮食来补充，而液必须由精化生，包括血液、唾液、精液、白带、泪液、汗液、胆汁、胰液、胃肠黏液等等。白血病、再生障碍贫血的病人必须要做骨髓移植就是这个道理。人之将死，汗出如油，也是精枯脱液的表现。大吐大泻的病人，损失的也是精液。 很多人为了减肥瘦身，除了不吃主食和肉食补益精血以外，还乱用催吐药、发汗药、泻下药，流失自己宝贵的津液精血；还有的人动手术抽吸脂肮、灌肠、洗肠，这无一不是在摧残自己的身心健康。而事实也证明，这些人的最终归宿都是失精伤神，跻身到厌食症、抑郁症的行列。 廉子和继续问：那个女生后来怎么样了？ 朱麦冬老中医沉痛地说：那个女生休学来这里治了三个疗程后，表面已经与常人无异。后来又回去读书，又与其他男同学产生感情，据说还发生了打架事件，有男同学重伤。三个月后，那个女生也自杀了！ 众人听了都唏嘘不已。 袁金匮打破沉寂说：师叔当时是如何治疗的？ 朱麦冬老中医答道：治疗抑郁，从阳立论。治抑郁当求之于以下几条。 第一、扶阳气，则元神得养。 其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。 第二、伸阳气，则元神能出于阴。 阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气。其治在肝胆少阳之经。而升阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。 第三、降郁火。 阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。 以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。 唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。 西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。 从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。 周浩然问：治疗抑郁症的常用经方有哪些？ 朱麦冬笑道：我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。四逆汤由附子、干姜、炙甘草三味药组成。 袁金匮追问：可否公开？ 朱麦冬大笑：可以啊。 马上递上一纸，上写：《伤寒论》中的四逆汤 1古代剂量 甘草（二两，炙），干姜（一两半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。 2现代剂量（仅供参考） 甘草（30g，炙）干姜（225g）附子（25g，生用，去皮） 3煎服法 右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。 煎药：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两（现代用法：久煎，分两次温服） 《伤寒论》论述条文选摘 辨太阳病脉证并治法上 第29条 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。 辨太阳病脉证并治法中 第91条 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。 辨阳明病脉证并治法 第225条 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。 辨少阴病脉证并治法 第323条 少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。 第324条 少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中饮实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，宜四逆汤。 辨厥阴病脉证并治法 第353条 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。 辨霍乱病脉证并治法 第388条 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。 周浩然大叫：好东西啊！ 于是朱麦冬老中医给每人都发了一份。 众人大喜，离开时都在店里或多或少消费了一下。 又一日，众人一起喝茶。 周浩然问朱麦冬老中医：中医如何定义能量的？ 朱麦冬老中医说：细胞新陈代谢的根本活动就是能量代谢循环。atp化学键断裂与重组时产生的游离能量。这种能量既是代谢产物又是代谢动力；这当中代谢产物就是后天之气，代谢动力就是先天之气。这种能量统称为气。 中医认为：气为血帅，气行血则行，生命能量“真气”是人体生命的重要组成部分，是生命的动力能，如果真正的被认知和运用，这样就完善了人的整体生命结构的研究及完善了整体医学治疗模式。中医高科技气能医疗技术，是完善现代医学的未知的那一半，从植物中提取人体所需的生命能量，“气”物质，弥补了现代医学无法解决的补充生命能量增强生命动力的难题。可以将“真气”物质凝聚在仪器里通过人体穴位输入人体内，供给人体生命能量。 章忠栋问：可有实例？ 朱麦冬老中医笑答：疫苗是什么？疫苗不是药，疫苗的作用只是把人体自身对狂犬病的免疫力激发出来，也就是，即便是狂犬病，人体也有免疫功能可以抵抗它。所以上帝造我们的时候给予我们的免疫力可以抵抗已知的一切病，基于这个理念，我们只要引导人体的能量，或者说激发自身的免疫力，就可以治愈一切病。我们的古中医早就参透了这一点，道家所谓的引“自家水”，就是引导自身的能量去治病，而非方药直接治病。上古经方之所以简单，寥寥几味药，就是因为里面的药只有两种：恢复能量的药和引导能量的药。这就是道家所谓的引自家之水，用这个思维去理解经方的组方就很好理解。现在用方药的思维是针对病症的，百症百药，千病千药，所以方子越组越大，用药越来越多，效果越来越不好。试图跳过人自身的能量场直接去对付病，去针对病灶，则连感冒都宣称没有特效药，这就是今天的医学。在道家看来这叫妄自作为，是不合道的。这是一个需要大家去思考的问题。 袁金匮追问：建立能量的药有什么？ 朱麦冬老中医严肃地说：寒则用干姜附子，让身体回到正常的温度，也是建立能量；石膏黄芩之类的寒凉药也能建立能量，人太热了也不行，如同天太热树木会死一样；滋阴也是建立能量，滋润的阴性能量。温度湿度适宜，能量自然就会生化，其实就是让身体能量回到中道。那引导能量的药有什么？比如把能量往体表引的麻黄桂枝；往里引的大黄芒硝；疏通中间层面的柴胡。治病快的医学，快就快在和人体的免疫力是合力，而非各行其是，而现在医学的误区是没有找到人体自身的势，只是去找病灶。所以古中医不提病名，原因就是不着病灶的相，而是激发和协助这世上唯一能治病的力量。 周浩然好像有点感悟地说：说白了，能量就是节奏啊！ 众人齐声称妙！ 附录：《金刚经》第二十三品：净心行善分 第二十三品浅释 净心行善分 正因为代表如来 无上智慧的正等正觉 无少分可得 所以佛认为 这个无上正等正觉 是在圣不增、在凡不减 凡圣平等拥有 并不因根机深浅 地位高下而有丝毫差别 当我们在远离了 我相、人相、众生相 寿者相的执着之后 通过积累一切善法因缘 即可证得无上正等正觉 当然这里所说的 一切善法因缘 也是假名安立，不可执着的 行善而不执着 超脱潇洒 唐朝有个老和尚 带着小和尚赶路 过河时见到一位妇女也想过河 老和尚见状 就将妇女抱起来过了河 过完河后 老和尚将妇女放下 徒弟一看，心里嘀咕 师父啊师父 男女授受不亲 你却抱着一个女人过河！ 行了一公里 小和尚终于忍不住对老和尚说 “师父，男女授受不亲 可你却抱着一个女人过河 你违犯戒律了。” 老和尚望着小和尚 笑着说道 “我都已经放下了 你还没有放下啊？” 行善而不执着于善法 这是一种超脱潇洒的境界 也正是本品标题所指向的意思 累与不累（附《金刚经》二十四福智无比分） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 〇 有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的 基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重 和庆祝，乃是一个个体圈的圆满完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是 人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。 〇 个体人（主要指头脑）是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生 命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务 的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存（被利用）或散失或飘忽不 定，鬼魂的传说因此而来。个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被场态物质裹 胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗 能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利 用。 〇 人的意识和思想（灵魂）分属不同的物质形态，有重大的性质区别。意识是 埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺小而狭窄的反应 能力与场面。而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的， 既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代 科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和 人类群体中的位置。 〇 人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存 在欲望，所以还活着。欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲 望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一 种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向 是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大， 并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视 和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存 赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、 国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上 一个小圈，然后坚定地走向死亡。 〇 原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分 了家，导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法，跌入物质与精神何为 第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱中。时代正呼唤着应对 信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学（以抽象思维为特征的哲学）、形象哲学（以 形象思维为特征的哲学）、动力学（以圈动复合力作用原理为思维特征）作为三大支 柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现 的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇 哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探 索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类 与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。 建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会（真正大同世界）的思想灯塔。 附录：《金刚经》第二十四品：福智无比分 第二十四品浅释 福智无比分 佛说 假使有三千大千世界 所有须弥山王 那么高的七种珍宝 堆积在一起 有人把它拿来进行布施 这样的功德 与能够受持、读诵 为他人解说 《金刚般若波罗蜜经》 甚至只是经中的 四句偈的功德相比 我认为都够 不上百分之一 百千万分之一 甚至无法用数字 和比喻来说明其份量之少 前面所说的七宝布施 是一种财布施 是有相布施 而受持经典的布施 是法布施 是无相布施 在佛看来 两者所感得的福德 和智慧没有任何可比性 所以本品的题目叫做 “福智无比分” 两块木头（附《金刚经》二十五化无所化分） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。那天 赶巧是我生日，我就买狗了。真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。那时，正是六合彩 投注的高峰期。屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情， 我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是百桥市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在 当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。谁都知道，挣大钱的永远是 表哥。于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。运气好时能 赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得 不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是竹溪镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。你是他的领导， 他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。你开给他工资，你就是他的 领导！我知道这个。去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。我们都知道，这些打 手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。可不是我这 儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！他 是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你 没有投注。没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自 己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神 情，表哥的火气渐渐熄灭。这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着 相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们竹溪镇的帐单。蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃， 300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那 个黑头阿三坑了呢！还有，整个竹溪镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投 了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输 光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳 如雷。弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去 多少啊这次。你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻 隐之心。这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。算我倒霉，这事 情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。说完，表哥从兜里数了一匝 钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。还有，拿他一根手指回 来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。那个中年人又出 现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！愿赌服 输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了 那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里 开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三 万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风 声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他 拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。他 归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到 的你们拿得到。你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就 挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头 阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子 回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子 对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看，上次我是 狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天是我生日，我有预感的， 就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就 买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。皇 上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他 迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的 笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我 有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太 子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年 人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一 身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星 夜赶往竹溪镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 附录：《金刚经》第二十五品：化无所化分 第二十五品浅释 化无所化分 佛告诉须菩提 你们不要因为如来 一直在说法度化众生 就以为如来有 “我当度众生”的念头 其实在佛看来 实在没有众生因为如来而得度 倘若有众生因为如来而得度 那么如来就有 我、人、众生、寿者的分别 如来所说的“我” 其实是随顺众生的语言而称呼的 只是个假名而已 “我”仅是假名 皆是假名而已 尚处于生死流转的凡夫们 不能理解佛随俗教化的动机 以为真的有“我”而产生妄执 不仅“我”是假名 就是前面提到的“凡夫” 也只是个假名而已 本品标题“化无所化” 意思是说佛虽然度化众生 但是观念中从来没有 能度化众生的“我” 和所度化的“众生”和“凡夫” 醉 鸡 旅 行 记（附金刚经》二十六法身非相分） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯 被粗暴地扩张了数倍。一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间， 发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠， 它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的 指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白 了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时 主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上 的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮 肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的 卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次， 是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早 已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只 深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我 决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食 顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤 痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小 白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍 上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这 个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一 拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时 差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经 费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附 近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间 装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自 己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自 己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽 快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶 我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对 我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整 的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治 疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。她告诉我， 比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。显然， 她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书 面化，就像你们刚才看到的那样。平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像 一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只 让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身， 薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的 问题。我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案 例—— 一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物 质。医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。他们协力将那家 伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳 池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。他爱上 了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿 上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含 义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看 了看我。当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些 个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。在洞悉 了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情， 我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。这一次，是在 邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。在进入她之前，我首先进入了二十四小时 的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会， 这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一 起死亡！为了你，也为了我。她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一 辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。邵姗处心积虑地买回了大量红药 水、市场里处理的牛羊肉。她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然 后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七 竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这 样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时 的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过 的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最 后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。 我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精 细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗 同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我 的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿 下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深 情拥抱。 附录：金刚经》第二十六品：法身非相分 第二十六品浅释 法身非相分 本经第十三品 佛陀曾经问须菩提 能不能通过 三十二相来认识如来？ 须菩提的回答是 “不能以三十二相见如来” 因为如来说三十二相 即是非相，是名三十二相 可是到了这一品 须菩提却回答说 “如是如是，以三十二相观如来” 看似前后矛盾了 事实上这是两种语境下的回答 前面第十三品的回答语境 是站在众生的角度看佛的化身 佛为众生示现三十二相 是为了引导众生转迷成悟 为了去除众生心头 对佛的化身的执着 所以须菩提回答说 “不可以三十二相见如来” 如何见如来 观如来法性身 经历了十三品到二十六品的铺垫 须菩提认为众生的悟性 上升到了一个较高的层次 所以他的回答 就着眼于佛的法身而言 认为可以用 三十二相来观如来法性身 佛没有直接否定须菩提的回答 只是提出了一个假设 倘若可以通过 三十二相来证见如来 那么转轮圣王也具有三十二相 那他也就是如来了 不能见如来 不可见如来 须菩提闻佛所说 立刻有所领悟 对佛说道 “佛啊，听了您的话我明白了 众生不应该通过 三十二相来证见如来” 具体理由 则是由佛用四句偈语进行了解答 “若以色见我，以音声求我 是人行邪道，不能见如来” 意思是说倘若有人想通过 三十二相八十种 好的色相见我（如来） 或是想通过 六十种美妙梵音来求我 那么这个人就走入了邪道 最终必然无法证见如来 金丝雀之死（《金刚经》二十七无断无灭分） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 附录：《金刚经》第二十七品：无断无灭分 第二十七品浅释 无断无灭分 上面佛陀重点针对众生执着 有我相、人相 众生相、寿者相等现象 提出“若以色见我，以音声求我 是人行邪道，不能见如来” 但是佛说的 不以色、声等外相见到如来 并不是一种断灭空无的观念 并非要否定修一切善法的德行 事实上发无上正等正觉菩提心的人 对于一切法都不会持断灭见 而是要借假修真，尊重因果 万行具足，觉性圆满 “野狐禅”的故事 不昧因果 关于“断灭见” 禅宗公案中有一则名为 “野狐禅” 的故事值得我们深思和警惕 盛唐时期，禅宗大行其道。百丈怀海禅师在江西百丈山开堂说法，座下学众不下千人。在众多学人中，有一位白发老者，每天来得最早，走得最晚。百丈禅师感觉此人非同一般，于是特别注意他。 一天，百丈说法完毕，待大家离去后，走到老者跟前，问他为什么每次听完法都迟迟不肯离去，老者回答说：“禅师有所不知，五百年前我曾住于此山，有学生问我：大修行人还落因果吗？我说不落因果。结果因为这个缘故，我堕落成了野狐身，不得解脱。请问大师，我究竟错在哪里呢”？ 听完老者的叙述，百丈禅师说道：“你不妨以同样的问题问我”！老者于是重复了同一个问题，百丈禅师听完后，郑重地回答道：“不昧因果”。老者听闻茅塞顿开，恍然大悟，倒头便拜，对百丈禅师说：“顶礼大师，我得到解脱了。明天，请大师慈悲，到后山山洞，为我举行火化仪式”！ 百丈禅师答应了老者的请求。第二天，命令众僧到后山去找亡僧遗体。众人不解，因为没听说这两天有僧人过世啊，于是，众僧将信将疑，跟随着百丈禅师来到山后，大家看到在山后大盘石上躺着一只已死的黑毛大狐狸。禅师对大家讲述了老者的因缘，大众深受启发。于是全山僧众集中在一起，按照佛教的礼仪火化了野狐。 “野狐禅”公案告诉我们 佛教的修因证果 正是因果律的体现 修行人可以“不落因果”的说法 其实是一种断灭邪见 不是一种对因果的正解 更不是无上正等正觉的体现 正如本品末后一句所说 “发阿耨多罗三藐三菩提心者 于法不说断灭相” 杨柳青青（附《金刚经》二十八不受不贪分） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不风流1成1性！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录：《金刚经》第二十八品：不受不贪分 第二十八品浅释 不受不贪分 本品对两种菩萨行的功德 进行了比较 第一种菩萨 用充满恒河的沙子 一样多的世界 所珍藏的七种珍宝来进行布施 第二种菩萨 内心真正了达了 一切法无我的道理 并深化为一种智慧 这两种菩萨相比 后者所积累的功德 要比前者大得多 为什么呢 因为第二种菩萨 不会领受有为福报功德 须菩提对佛所说的 “菩萨不受福德”不太理解 提出了疑问 佛简要解释说不受福德 不表示没有福德 而是因为菩萨深知诸法无我 缘起无自性的道理 不会去贪爱执取有福德相可得 正因为如此 佛才说菩萨不受福德 三种“忍” 无生法忍 文中“得成于忍”的“忍” 有忍辱、忍耐、堪忍 忍许、忍可、安忍等意思 佛教经论中关于“忍” 有多种分法 主要有三种 即：生忍、法忍、无生法忍 据《大智度论》所说 忍耐众生之迫害 礼遇，称为生忍 对心法、非心法等 之忍耐，称为法忍 至于无生法忍 《华严经》说： 佛子！ 云何为菩萨摩诃萨无生法忍？ 佛子！ 此菩萨摩诃萨不见有少法生 亦不见有少法灭，何以故？ 若无生则无灭 若无灭则无尽 若无尽则离垢 若离垢则无差别 不应贪着 何谓“贪着” 文中“不应贪着”的“贪着” 据《佛学大辞典》解释 多求而无厌足为“贪” 贪心固着而不离曰“着” 《法华经·序品》说 “贪着于名利，求名利无厌” 《宝积经》说 “邪念生贪着，贪着生烦恼” 《佛遗教经》指出 “若有智慧，则无贪着” 作品的第二种读法（第二十九威仪寂净分 ） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 一下子思绪万千。 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：《金刚经》第二十九品：威仪寂净分 第二十九品浅释 威仪寂净分 本品讨论的是 “如来”的含义 佛说：倘若有人认为如来是 有来时、有去处 有坐相、有卧相 那么这个人就有了分别心 有了对表象的执着 没能理解佛所说的义理 为什么呢？ 我所说的如来 应该是无所从来 也无所去的 按照佛教义理 如来法身本来常住 寂净无动 无所谓来和去 只是为了教化众生 佛陀才示现有来去之相 坐卧之礼仪 若执着此种示现之相为实有 那就误解了佛陀的本义了 护士日记（附《金刚经》第三十一合理相分） 护士日记 2月24日 星期一 阴 阴晴圆缺，对我们护士来说，没多大意义，我们工作的地方24小时都打着空调。 实习不觉已是一个月了。 初到医院的不适感和新奇感已消失。 代之以的是平淡、枯燥和重复。 病人错把我们“护士”叫成“医生”时，我们心里也不再会有一丝不安。 几乎是麻木了。 眼前几乎全是数字的天下：37床，体温375c,上午打三瓶…… 今天上头分了任务,确定了各人的实习责任区,我分到的是:37床、38床、39床。 护士长带我去了责任区。 我向他们介绍:我叫许如春,是你们的专职护士…… 我对我的病人也有了一个基本的了解,几乎化了一个上午时间。 37床,姓名:王老六,67岁,白内障,明日将出院。 38床,姓名:杨小马,18岁,左手指骨伤,听说是被车床弄伤的,老板用的是毫无保障的旧车床,真是黑良心! 39床,姓名:黄卓建,40岁,手背筋断了5根,听说是夫妻吵架,被妻子用碗扔伤的,真“英雄”的妇人! 想不到今日竟会听到如此多的社会故事,真是打开了眼界! 2月25日 星期二 晴 今日大晴。 很好的太阳。 我们恨无处不在的空调,比“可恶”的护士长还令人讨厌,却无处可以申诉! 母亲早说过我们这一代是生在福中不知福,也许被她说对了! 上午8时～10时是医生查房时间,谢绝探视病人,也是病区一日中最平静的时候,我喜欢这样的空气。 上午11时,37床王老六出院了,住进了一个名叫邱小米的病人,个子很高,45岁,症状是右偏瘫,右手右脚麻木无力,他的职业是拉人力车的,主治医生说他把健康透支了,才会如此! 我长叹:前半生辛辛苦苦拉车挣的钱,下半生扔进了医院这个无底洞,可惜啊!看来劳逸结合很重要啊! 38床杨小马明天出院,今晚来了十多个老乡,叽叽喳喳,我也懒得去管,到了夜里21:30统一关了病房电视,他们自会散去,果然如此,这些安徽佬,怎么这么喜欢看电视? 39床的黄卓建今夜无人来看他,他的“行凶”老婆也从不见她来过,我倒想一睹庐山真面目。 听说门诊来了一个男护士,我们去偷看了,并不帅,也算死了去追他的心,还是让医生大人们来追我们小护士! 2月26日 星期三 雨 春雨贵如油。 春寒料峭,那是门外的空气。 病区里,只有药水气和空调的闷骚气。 上午11时杨小马出院。 38床住进了一个大人物翁西林,听说是某局局长,47岁,脚骨被人打断,听人说是人家报复打的,原因我不敢多问,这类东西少问为妙,我不是闲事佬! 下午14:30,来了二个警察,好帅哦,问了翁西林一个小时,我不知他们来干什么,只顾看他们的帅劲,我还端了二杯龙顶名茶进去,二个警察美男子对我笑了一下,好白的大牙啊!我真是看呆了!好酷,当我男朋友多好,可惜我不敢说,这是工作时间呀! 看二个美男子走的背影,我们几个小姐妹边打趣边流口水。 一天又过去了! 2月27日 星期四 多云 上午10:30,39床黄卓建的老婆终于来了。 哎呀! 大美人啊! 怎么会这么心狠呀! 大美人只呆了十分钟,扔下三千元钱,气鼓鼓地走了。 大美人为什么会碗击丈夫,我们不去多管了,我们只议论她的美劲儿! 可惜我许如春一个黄毛丫头,难比也! 后来从黄卓建口中得知,吵架是为了赌博,他们开了一家生产胶水的小公司,生意很好,只是夫妻关系不好,那女人太狠! 我们一听,伸长了舌头,男人贪赌,该死的男人! 2月28日 星期五 阴 今日的新闻出在38床翁西林身上。 上午10时开始,来看翁西林的人是几乎每二分钟一拨。 于是鲜花、水果、补品,说不出名字的礼品堆满了病房。 一个局长真风光啊! 翁西林出手也大方,下令:给病区护士站每个护士各送一大捧鲜花去。 我们一下子高兴得要跳了起来。 又给医生们各送了一篮水果。 医生们知道收下会违反规定,说不定会因此丢了奖金甚至饭碗,又退了回去。 翁西林只好叫人也送了鲜花,反正花也是太多了! 这一天。 我们几乎都生活在花香中。 至于为什么会有这么多人送东西来,那我们就不去追问了! 3月1日 星期六 晴 今日是我实习的最后一天。 也发现了一件令人感动的事。 37床邱小米今日动手术缺钱。 病区发起了捐款活动。 翁西林局长大人居然捐出了5000大元,令人发呆,也许他是真的有钱,真的有良心! 另外的病人也捐了。 医生、护士也捐了。 我只捐了10元,我们实习护士不发工资的,只好这样了。 邱小米顺利动了手术。 我也结束了人生中很有意义的一次学习。 附录：《金刚经》第三十品：一合理相分 第三十品浅释 一合理相分 本品讨论了三个概念 微尘、世界、一合相 “微尘” 常用以指极细小的物质 按照佛教的说法 色体的极小者称为极尘 七倍极尘是一微尘 唐·张乔 在《雨中宿僧院》诗中说 “劳生无了日，妄念起微尘” 清·龚自珍 在《法性即佛性论》中说 “十方三世所有微尘 非他，知见而已矣” 世界、一合相 佛教用语 “世界”来源于佛教用语 世，指时间；界，指空间 古往今来曰世 上下四方曰界 世界就是 全部时间与空间的总称 现代人所说的世界 更多意义上则是指空间 “一合相” 一个由众多极微分子 合成的有形物质 比如世界 是由无数的微尘集合而成 世界称为“一合相” 人体是由四大五蕴组合而成 人身也是“一合相” 一捧沙土，散漫分离 是为微尘，加以水灰，揉做一团 虽然本质上还是之前的沙土 但是因为汇聚成了一体 所以叫做“一合相” 世界与微尘不一不异 无常、无我、性空 经文通过 佛与须菩提之间的问答 揭示出世界与微尘的不一不异 缘起而有的世界 由各类微尘构成 而由各类微尘构成的世界 因为是众缘聚合而起 所以没有实在自性可得 因此佛说“佛说微尘众 即非微尘众，是名微尘众” “如来所说三千大千世界 即非世界，是名世界” 按照缘起法 凡是依他而有因缘聚散的 均非实有 是假有本质上应归于 无常、无我、性空 佛虽然也说 世界的总体“一合相” 可那只是从缘起假名的角度 表达和合似一的现象 称为“一合相” 而不是真有 “一合相”的实体可得 事实上 “一合相”是本来缘起性空 不可言说的 只是凡夫受到妄见蒙蔽 妄生贪着 以为有“和合相”的实体存在 夹生饭（附《金刚经》第三十一知见不生分） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 门前那段水泥路 小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。 每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。 这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。 老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。 开始时，老大说：拨爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳 老头瞪了老大一眼，把手中的拨云烟斳折成两半扔出门外：拨你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳 不久，老二又劝：拨爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着！斳 拨混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳 老二呆着，没走。 拨砰斳一个茶杯在地下开花。 老二吓得忙逃出门。 拨砰斳大门紧闭。 一天，三女从省城出差回来，拨爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳 拨唔！还是我小囡有出息！斳 日复一日，每天早晨，老头扫着地。 门前那段水泥路，每天干干净净。 人来人往，也没有人问是谁扫的。 一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：拨你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳 拨我撕不下老脸，你叫几个孩子扫！斳 拨好，也好，你吩咐他们。斳 几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。 老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。 慑于老头的威严，一个个只好去扫。 此后，又是老头每日早晨扫着地。 后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。 老头死后三天，水泥路脏了三天。 三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。 后来，地也一直干净。 附录：《金刚经》第三十一品：知见不生分 第三十一品浅释 知见不生分 佛问须菩提 倘若有人认为佛的言教中有 我见、人见、众生见、寿者见 你认为这个人真正理解了 佛的言教中 所包含的深刻义理了吗？ 须菩提回答说 此人确实没有理解 佛所说的深刻义理 因为在佛看来 佛在说我见、人见 众生见、寿者见的时候 已经彻见了其中的无自性 明白地知道是法性本空的 只是随顺众生的颠倒梦想 而假说关于我、人 众生、寿者四相的见解 不落二边 去掉心中 一切执着 若是按照佛的无分别智来看 就无所谓我见、人见 众生见、寿者见了 对于发无上正等正觉的 菩提心之人来说 不仅仅在我见、人见、众生见 寿者见问题上需要这样看 其他所有一切法 都应该按照这样的标准去认知 去判定、去信奉、去理解 不应该生起诸法有相的执着 事实上如来说法相 即非法相 只有不落二边 去掉心中的一切执着 才能见到真正的法相 这段经文总结性地回答了 须菩提两次提出的“云何应住？ 云何降伏其心？”问题 即“发阿耨多罗 三藐三菩提心者 于一切法，应如是知 如是见、如是信解 不生法相” 眼睛与丸子（《金刚经》三十二应化非真分） 眼睛与丸子 章忠栋的眼睛有病这件事周浩然很久以前就知道了的！具体什么病不清楚！ 章忠栋的手术是在省城动的，很成功，据说只是右眼换了角膜。 21天后，章忠栋回到了缆镇。 周浩然、廉子和等一帮好友去探望。 章忠栋人很虚弱，但是见到大家很高兴，平时只是老伴在照顾他。 章忠栋讲一会儿话，额头就有细汗流出，老伴帮他不断檫去。 隆厚归介绍道：角膜炎的症状，通常有以下这些表现，眼睑红肿、眼睛发红、眼睛疼痛、流泪、怕光，甚至有的患者觉得非常的刺痛、磨痛，眼睑会带着一块痉挛，还有的患者会觉得眼眶疼痛，这些表现都是角膜炎的表现。有的明显有的不明显，看引起角膜炎的原因是什么，如下： 第一、角膜炎通常是感染性的因素引起的，比如戴隐形眼镜，或者眼部有一定的外伤以后，导致细菌性感染角膜炎。 第二、病毒引起的，比如单纯疱疹病毒，或者带状疱疹病毒引起的病毒性角膜炎。 第三、植物的划伤史，或者是全身真菌感染以后，引起的真菌性角膜炎。 如果早期发现角膜炎，判断原因以后，及时的应用抗细菌、抗病毒、抗真菌的眼药水，或者是眼药膏。通常局部治疗是非常重要，早期的眼药水要频点，点的次数要多。白天用眼药水，晚上眼药膏来这配合用药。在病情得到控制以后，要逐渐的减量，慢慢的再停掉眼药水，等到角膜完全修复以后才可以停。有些角膜炎，损伤不光是停留在角膜的表面，可能深入到角膜基质炎或者是角膜内皮，这些通常是由病毒引起的，病毒引起的角膜基质炎或者是内皮炎，可能还需要加用激素之类的眼药水，同时和抗病毒的药物一起进行治疗。 眼睛局部的治疗是非常重要的，当然如果患者的感染或者炎症不仅是全身波及状态，而且比如年老体弱的人，或者小朋友的抵抗力比较差，可能同时还需要全身药物的支持治疗。如果角膜炎在修复以后，没有留下明显的瘢痕，不影响视力，这一次的炎症就算过去了，但是很多人的角膜炎比较重，可能会留下非常明显的斑翳。如果斑翳正好在角膜正中间瞳孔区，对视力有影响，最终可以通过角膜移植手术，来提高患者的视力。 章忠栋说自己的眼病是病毒性角膜炎，这次做的是角膜移植手术。 袁金匮说：章老可以服用金匮肾气丸看看。 隆厚归介绍说：温补肾阳，抗衰老，增强免疫力，改善生殖功能。金匮肾气丸是一个非常常用的补肾的中药，一方面可以调节身体对气血虚弱的患者有一定的补益的作用，另外还能够温补肾阳，非常适合于肾阳虚的患者，那比如说有一些是肾阳虚造成的水肿，腰膝酸软，小便的不利等等，像这个可以缓解肾虚的水准以及腰肌酸软的这种症状，另外，金匮肾气丸还能够抗衰老，增强免疫力，还能改善生殖功能，再有，他也可以缓解我们的这种小便不利，四肢怕冷，全身的这种怕冷这种情况，所以金匮肾气丸作用还是非常好的。 袁金匮补充说：市场上品牌很多，以北京同仁堂和哈尔滨世一堂产的最好！ 隆厚归说：最好买大蜜丸！ 大家听了很受益！ 回到家，周浩然看到老婆肖雅文在大吃六味地黄丸，很诧异！ 肖雅文笑道：现在流行！ 周浩然哑然失笑！ 周浩然查了一下资料：六味地黄丸具有滋阴的功效，当女性患有肾阴虚时，可以服用六味地黄丸来进行治疗，主要是用于治疗肾阴虚引起的头晕、耳鸣、腰膝、酸软、潮热、盗汗等。六味地黄丸还具有延缓衰老、延迟更年期的功效，因为女性患有肾阴虚的症状容易诱发衰老，加重更年期的症状。六味地黄丸能够有效缓解肾阴虚的症状，从而缓解和延缓衰老。女性能不能服用六味地黄丸需要根据个人的体质而定，如果女性体质虚弱或感冒上火期间时，不建议服用六味地黄丸。女性服用六味地黄丸期间建议清淡饮食为主，任何辛辣、刺激的食物是不建议食用的，以免影响六味地黄丸的治疗效果。六味地黄出自北宋钱乙所着《小儿药证直诀》，具有滋阴补肾之效，广泛应用于多种疾病。此外六味地黄还具有提高免疫力、调节内分泌、抗肿瘤等保健、治未病的作用。目前市场上六味地黄剂型种类繁多，其功效没有很大差异，只为了满足患者的用药习惯。其中丸剂是绝对的主流，拥有很高的市场占比。 据说女人把六味地黄丸当做美容养颜的神药！ 周浩然问袁金匮：小医如何？ 袁金匮笑道：小医治病！ 周浩然又问：中医如何？ 袁金匮严肃地说：中医治人！ 周浩然再问：大医如何？ 袁金匮微笑：大医治国！ 二人良久无语！ 附录：《金刚经》第三十二品：应化非真分 第三十二品浅释 应化非真分 本品开头 佛再次通过类比的方法 突出了受持读诵 为人演说本经的殊胜功德 然后针对 如何为他人演说《金刚经》 提出了八个字的原则 即“不取于相，如如不动” 也就是 外：不执取有我、人 众生、寿者等相 内：秉持无分别心 保持事物本来的样子 梦幻泡影 应作如是观 为什么这样说呢？ 佛用四句二十个字 作出了概括性的回答 “一切有为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观。” 也就是说 我们观察一切因缘而有的 具有生灭变异的有为法 应该把他们视如睡梦 幻觉、水泡、影像、露水 闪电一般 无常、无我、空、无自性 惟其如此 方能不被有为法的假象所蒙蔽 彻见其本来面目 满心欢喜 信受奉持 最后一段 是多数佛教经典通用的结尾 佛说完这部《金刚经》后 长老须菩提 以及在场的男女比丘 男女信众 从一切世间来听法的 天、人、阿修罗等善道众生 听完佛说法后 都怀着满心欢喜 表示一定要信奉、受持 尊崇、实践其中的义理 梦 桃（附《佛说八大人觉经》讲记01前言） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 眼镜与暴利 周浩然是个近视眼，度数并不高，摘了眼镜走路是不成问题的。 不过，看远一点的字就要依赖眼镜了！ 周浩然戴上眼镜是在读初一那年，第一副眼镜据说花了好多钱，具体多少忘了！ 高二那年，家里有变故，很缺钱，周浩然的眼镜断了一条腿，用胶带缠上，坚持到高中毕业。 直到周浩然考上海州师范，父亲才咬咬牙为周浩然买了一副新的！ 周浩然很珍惜这副眼镜，一直到大学毕业！ 出来工作以后，周浩然就一直固定在一家眼镜店配眼镜。 这家眼镜店叫新世纪眼镜店。 老板叫袁金匮，是个有故事的人。 据说袁金匮原来是个中医，还是科班出身的，混过体制，开过诊所。 后来娶了古城甫路的一个姑娘为妻，日子才好起来。 妻子叫董柳微，家里是做眼镜的，小作坊那种，在古城甫路，这样的小作坊不知有几千家。 于是袁金匮摘下中医诊所的牌子，挂上新世纪眼镜店的牌子，悄然转行。 但是袁金匮始终没有忘记自己是个中医，每月农历十五在店里义诊一天。 被他看好病的顾客要付钱给他，袁金匮从没有收过。 这一招为他的眼镜店带来不少生意。 周浩然就是被他的义诊吸引过来的！ 认识后，二人经常一起切磋中医，不亦乐乎！ 后来，袁金匮在一家自媒体上发了一篇文章，让周浩然对他刮目相看。 那文章题目是《为什么要拼命铲除中医？》，文曰： 中医不受待见，这是这个以“中”名之的国家之一大“拍案惊奇”。 中医是国粹，这个以国名命名的医学行业不受行业部门重视，让人不可思议。 但只要深入想一想，就会觉得再正常不过。 人说：“无利不起早”，又说“是药三分毒”。 拼命打压中医，一方面因为，中医的产业化程度很低，在整个西医产业链面前，可以忽略不计。 另一方面在于，中医真能治病。 因为能治病，就影响了产业化程度高的西医产业链的效益。 再加上，医药行业主管的负责人，基本都是“海归”，再不济也是“博士”。 而中医行业自是几乎没有“海归”的，并且，那些能治病的中医郎中，对只写文章不会治病的“医学博士”，往往看他们不起，常常称呼他们是“饭桶”。 中医有三大原罪： 第一，中医不相信高学历。什么博士，海归在中医行业都不好混。 中医讲究的是师从家传，大部分中医郎中，知其然而不知所以然。 能够治病，却不知道为什么治好了病，更不懂的写文章投稿到国外的医学期刊上去，“为国争光”。 真正的中医大咖，学历都不太高，即使治好了西医院没有办法治的病人，也一般不居功自赏，往往归功于师傅的方子和祖宗的荫庇。 其次，中医的产业化程度不高，西医投资一家医院，最少得百十万人民币，要求大楼多少米，病床多少张，得有x光机，化验室，呼吸机以及急救室和120配套设施，需要拥有主任医师，护士长，化验室医师及主刀大夫等一大帮闲散人员。 而中医不讲究这个，有两根能看病的手指头，买两本处方笺在自己家里就可以开张。 如果能够投资五到十万元，还能够拥有自己的药房。 要命的是，这个拥有药房的破诊所，却真的可以治病医人。 还有，这么一间破诊所，往往能够碾压那投资百万的西医院。 第三，中医较难配合医主管部门管理系统的评比和奖励。一家投资百万的西医院，对当地主管那是百般殷勤，因为他们的名声，除了靠自己医院的大楼以外，主要靠评比和奖励。以及120系统的病员支持。 如果能给一张三甲医院的证书，哪怕就是一帮putian系的文盲窝囊废，也照样能够风生水起，财源广进。 而中医郎中视三甲如粪土，对评比嗤之以鼻，因为他们不需要靠急救吃饭，也不靠大楼大堂大设备，只要有两根管用的手指头，哪怕就是在马路边搭个窝棚，患者依旧信任他们。 这样一来，一个县城如果有一家或者几家有真正本事的中医诊所，县所属的西医院就很难混。 而这些行为直接导致医院效益好坏，直接影响当地医疗系统的福利收入，子女就业和考核升迁。 涉及到上级医药管理系统分派的设备和医药采购任务和每年大专院校的毕业生安排。 更要命的是，中医诊所的存在，还可能极大地减少120急救中心的出车率，从而也大大降低西医急救室的使用率。 时间一长，当地人民会视西医院可有可无，大大威胁卫健委这一上层建筑存在的社会基础。 有人不这样认为，觉得中西医分工不同，西医治标，中医治本。但问题在于能（治本）的中医郎中多了，就会让西医大夫无（标）可治。 人所共知，中医和西医喜好的患者不一样。 对于中医郎中来说，他们喜欢那些自己走着来，又自己走着回去的病人。 因为这类病人，知道自己哪里不舒服，吃了郎中的药，有用没用心里也清楚。 治好了，他们一张嘴巴到处宣传，某某郎中不错。 治不好，他们也到处宣传，某某郎中是狗屁。 那些被郎中治好了病的患者，会心甘情愿地给郎中送来一面锦旗，上面写着“妙手回春”之类，并落款真名真姓真地址。 别小看这一面面小锦旗，他们能够把那些个三甲牌匾打回原形。 而西医大夫最喜欢的，则是那些被120急救车拉来的，直接进急救室的病人，而且，最好是又能从急救室再拉到火葬场的。 因为这类病人不能说话，一进急救室，哪怕是摔断了腿，也先把呼吸机给套上，免得病人胡说八道，影响大夫操刀时的游刃有余。 至于病人能不能治好，则不是西医大夫考虑的。 既然是120急救车拉来的病人，说明他们已经有一只脚踏进了死亡的门槛。 所以，医死了也不是我这“主任医师”的责任，因为你病情已经很严重了，不然你怎么会被120急救车拉来急救呢。 治死不是我大夫无能，是你自己害错了病。 我这主任医师没有水平，他们主管部门能授予么，你有本事去弄一张我看看。 至于病人救没救活，反正我这急救室800元一天，一年三百天闲着，就指望着六十天创收呢！ 还有，在古代中医行业有个臭规矩，如果一个病人死在了中医诊所，中医郎中会主动送一具棺材。 这还了得？被你们这帮中医用一具棺材给破坏了。 真是叔可忍，婶不能忍。 并且，那些个该死的中医郎中，把大病都消灭在患者还能走的状态，西医的大夫，使用急救室的机会就大大降低。 严重影响当地西医医院以及当地主管部门的系统收入，这还了得。 该！太他妈该了。 周浩然看完大笑：老袁你真敢讲真话？ 袁金匮一脸严肃：我现在又不是中医，我是个配镜师，怕个球？ 周浩然苦笑了一下，没有说话！ 袁金匮对他说：周老师，我理解政府也有苦处！ 袁金匮一直叫周浩然为周老师的，哪怕他后来做了镇长或书记！ 周浩然笑道：老袁，你说你们眼镜行业暴利否？ 袁金匮严肃地说：起码我是凭真本事吃饭！行业里其他人我管不着？ 袁金匮老婆董柳微在一边说：周老师，我们老家甫路有一部分眼镜小作坊想外迁，你有路数吗？ 周浩然大喜：好啊！事情如果成了，算是招商引资，奖励少不了！ 董柳微大笑：奖励无所谓！也算是为乡亲们找一条出路！ 周浩然马上打电话给蒋星桦，安排专人与董柳微对接。 半年后，在缆镇小农场工业小区旁边，一个名为缆镇光学设备开发小区的微型工业园区悄然开业。 至于取名光学设备开发小区，实际上是为了不张扬，闷声发大财！ 据说事后董柳微拿了一大笔奖金。 还在光学设备开发小区弄了二个小作坊，当然是以父母的名义弄的，她是没有资格要名额的！ 为此，周浩然特地去了解了一下甫路的眼镜行业现状。 资料上说：甫路镇地处江南中部沿海、海州湾入海口北岸，南连海州市区，北接六通湾，紧靠国家级里湫风景区，素有\"江南三路\"之一的美誉。 甫路镇特色经济明显，工业以眼镜、机械、医药化工、塑料拉丝、工艺等几大块状特色产业为主，拥有20个门类，40多个行业。 其中眼镜是甫路最大的支柱产业，也是全国最大的眼镜生产基地之一。 甫路眼镜集群的兴起缘于上世纪70年代的眼睛销售。 当时，成千上万的甫路人走街串巷推销从暖州、大州进货的眼镜，无形中形成了特殊的劳动力群体和销售网络。 起先甫路并没有自己的眼镜生产工厂，当时有三兄弟联合创办了古城县山顶眼镜厂，越来越多的家庭作坊式的小工厂也诞生了。 在销售渠道的保障下，眼镜企业才慢慢地在甫路这个小镇上开始扎堆，就这样眼镜产业群开始萌芽。 近年来，甫路镇积极实施工业园区化战略，先后组建了国家级的江南化学原料药基地、江南省眼镜工业园区和古城市级甫路综合工业城，三大工业园区规划总面积达287平方公里。其中国家级江南化学原料药基地规划面积207平方公里，面向国内外引进医药中间体、化学（医药）原料药等医化企业，努力发展成为国内最有潜力的国际化的化学原料药基地；江南省眼镜工业园区规划面积28平方公里，突出眼镜这一产业的特色优势，努力建成一个集研发、生产、销售为一体、配套功能完善、在全国有较大影响力的眼镜专业基地。 江南眼镜城建于1993年10月，占地2万平方米。 日均进场交易客流量1万余人次，年成交额超过3亿元。 甫路地区销售、生产眼镜始于70年代初，改革开放以来得以迅速发展，据统计甫路人在全国各地租赁柜台经营的有4000多户，流动销售人员也有2万多人。 1996年全镇共有各类眼镜生产企业410家，成为门类齐全的全国最大的眼镜生产基地之一，就业人数约3万人，年工业产值475亿元。以此为后盾的江南眼镜城已成为全国四大眼镜市场之一，连续两年被评为全国文明市场。 周浩然看后沉思良久，没有说话！ 周浩然请教廉子和。 廉子和严肃地说：任何产业起初都是暴利的，慢慢会走向微利，最后被新的产业所代替，所谓产业升级就是如此。 周浩然微笑：我们缆镇难道没有产业先发优势吗？ 廉子和大声说：周书记，醒醒！这是现实！这是规律！ 周浩然惨笑道：明知不为而为之，这是我们的使命！这是我们的初心！ 廉子和良久无语！ 附录：《佛说八大人觉经》讲记01前言 《佛说八大人觉经》 是一部怎么样的经书？ 《佛说八大人觉经》是最早传入中国的经典之一，它与《四十二章经》、《佛遗教经》并称为“遗教三经”。全经只有短短三百七十多个字，虽然经文短小，但内容丰富，言简意深。 经名“八大人觉”，是指有八种修学方法为诸佛菩萨所觉悟的，修学者若能像诸佛菩萨那样觉知这八种修学方法，即为大人，即能成为未来的佛菩萨。经题中的“大人”是专指诸佛菩萨，因为诸佛菩萨相对于有情众生来说，其福德智慧的深广，地位能力的殊胜超逸，远远超越一切凡夫的俗情妄见。又因诸佛菩萨具足“同体大悲”的慈悲众生之心，能以“四弘誓愿”救度三千大千世界一切苦海众生，令众生发菩提心，成就无上正觉，故而称为“大人”。诸佛菩萨在往昔修行时，都曾修“八大人觉”，在成等正觉之后，都具有大精进力，能成就一切无量功德；具有大智慧力，能破一切无明烦恼；具有大悲愿力，能度无边苦恼众生。 佛陀在经中教诫佛弟子，“八大人觉”是诸佛菩萨修学证道的基本途径，后世的佛弟子应当常于昼夜，一心专念八大人觉，精进修道，慈悲修慧，就能够断除烦恼，断除生死，破迷开悟，转凡成圣，得到究竟解脱，常住快乐。然后复还生死，度脱众生，行自利利他的事业。 品 死（附《佛说八大人觉经》讲记02译者） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录：《佛说八大人觉经》讲记02译者简介 《佛说八大人觉经》 此书的译者究竟是什么人？ 本经译者安世高，约生活于公元二世纪，本名为清，字世高，是西域安息国的王太子。安世高年幼时以孝行闻名，他聪敏好学，深知世间疾苦，并精通各国典籍、七曜五行、鸟兽之声、医方异术等技艺。 一次，安世高在路上行走时，仰头看见一群飞翔的燕子，他忽然转身告诉同伴说：“燕子说，等会儿一定有送食物的人来。”不久，他的话果真应验了，众人都感到非常奇异，一传十、十传百，安世高俊逸的美名，迅速传遍整个西域。安世高的青少年时代，正处于国内政治斗争尖锐复杂的时期。他对统治集团的奢侈腐化和尔虞我诈深感厌倦，所以蔑弃荣华富贵，信奉佛教。他虽然居于王宫，却自觉地严格尊奉佛教戒律，并时常举行法会向大众宣讲佛理，同时尽力向佛寺施舍。 安世高的父王去世后，按理他应继承王位为国王。为了避免更深地陷入政治斗争的漩涡，他在办理完父亲的丧事之后，便把王位让给叔父，自己远远地离开了祖国，出家为僧，开始了修道布化的生活。安世高四处游方弘化，足迹遍历诸国。 安世高通晓三十余国的语言，尤其精通汉文。他博览群经，并且能听懂各种鸟兽的语言，一生的神异的事迹很多。安世高于汉桓帝初年只身东来，他到中原后很快投入弘法译经工作。 安世高在洛阳长达二十年之久，所译经典共三十五种，四十一卷。现存二十二种，二十六卷。道安法师誉之：“义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野。” 神秘的第三者（《佛说八大人觉经》3 序分） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 事实上，中医和西医的一个巨大区别，就体现在这上面，那就是对“病”、“症”的理解！ 西医善于发明病名，往往是发现一种新的症状之后，就给它发明一个新的病名，然后针对这种症状越研究越细，再细分出一类、二类、三类，还有如遗传性、传染性、间歇性、过敏性等等（我根本举不出来）繁杂的分类，这样的研究当然是可以量化的，所以，各种生理、病理指标就出现了，不仅完全忽略的人种之间的体质差异，以及同种之间的个体差异，且所以的注意力就盯住了指标不放，所以，控制指标就成为了治疗的唯一途径。举一个简单的例子哦，有一台发动机出现了问题，所以在表盘上它的温度指针出现异常，持续升温，西医来诊断之后，给表盘前的那一条管道进行了降温处理，很快，温度指针恢复正常值了，但是发动机后来却爆炸了。而中医却是通过“症”去找“病”，“症”是由“病”所引发的，“症”只是“病”的多种表现形式里的一种，所以，中医只在诊断的过程中会关注“症”，但在治疗的时候，是专注于“病”的。“病”治疗好了，“症”是会自然消除的。中医是一种追根朔源的思维！还是那台出问题的发动机，中医来诊断之后，是直接去解决发动机内部的问题，而不是停留在仪表盘上。 还有一种关于中西医之别的比喻，挺有意思的，分享给大家：一个西瓜，中医是瓜农，拿起掂掂分量、看看瓜蒂、拍拍瓜皮听个响，基本就知道这个瓜熟不熟甜不甜了；而西医则是我们这些消费者，非要切开个口子看看红不红，买回家后发现还是错了，为什么？人家早往西瓜里注入红色素了嘛。 中医的这种隔皮看瓤的功夫，就是望闻问切的诊断之术，就是博大精深的藏象学说！ “乱”：这个字的本义是清理乱丝，或者你也可以想象为在梳理乱发，也就是说，失去了应有秩序的情况都可以称之为“乱”。而在身体的层面上呢，让我们回到上个问题中提到的“枢轴运动”，阳升阴降因藏循环、阴阳平衡，这是一种常态，而一旦开始出现脾胃不和或某个藏器受损，“乱”象即生，所以说，“乱”甚至开始于“疾”之前。 如果非要将上述几个概念排一个序的话，那么，由“乱”到“疾”，由“疾”到“病”，而“症”则是贯穿整个过程的，需要注意的是，这个“症”在不同的阶段，表现出的特点都是不同的，也可以说，在不同的阶段将会呈现出不同的“症”。所以，无论是中医还是西医，只要是仅在症状上下功夫的大夫，多半都治不好你的疾病。，因为，它只是疾病反应在外的一种表面现象，藏象学说中的“象”，如果不会“落藏”，就根本不可能会调理阴阳。 现在，我们应该能够明白了，要保持自身的健康，首先要做到“不乱”：阴阳平衡不乱、气血输布不乱、五行生克不乱等；甚至在行为方面，也应心绪不乱、情感不乱、作息不乱、食饮不乱等。 附录：《佛说八大人觉经》讲记03 序分 《佛说八大人觉经》 如何修持《八大人觉经》？ 佛陀告诉弟子，作为佛弟子，应当常于昼夜六时精进至诚念诵《八大人觉经》，其中“八大人觉”，是指诸佛菩萨所觉悟的八种修学方法，修学者若能像诸佛菩萨那样觉知这八种修学方法，即能成为未来的佛菩萨。 佛陀时代，印度人对时间的划分与中国不同，他们将一昼夜分为六时，也即印度的一时相当于中国的四个小时，昼夜六时正好二十四小时，佛陀常警示弟子，不仅要白天精进修行，而且在夜晚也不能懈怠放逸。 佛陀告诉弟子，一个真正精进的修行者，应当初夜诵经，中夜养息，后夜坐禅。即便在中夜睡眠时，也应当做到心存正念。 佛陀认为本经至为重要，要求佛弟子应当常于昼夜以至诚心读诵《八大人觉经》。通过读诵本经，如理修行，达到心不散乱，意不放逸。 “至心”指虔诚恳切，毫无虚伪的心理。“诵”指能熟练背诵经文，“念”不只是要口念，更特指心念。总之，为佛弟子宜将《佛说八大人觉经》用最诚恳的态度，丝毫也不放松，一字一句在心中明记不昧，藉以去敬仰思维那至高无上的八种觉，至于是哪八种觉悟，请听下期讲解。 脱 链（附《佛说八大人觉经》4 无常无我觉） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 附录：《佛说八大人觉经》讲记04 无常无我觉 《佛说八大人觉经》 八大人觉之第一觉悟 这是八大觉悟的第一觉，即四念处观的四种正观察：一无常观，二苦空观，三无我观，四不净观。 ■ 无常观 “世间无常，国土危脆”为无常观。“世间”是指欲、色、无色三界，都处于一定的时间空间范围之中，既有时间的更替，也有空间的变化，因而都是无常的。 “国土”是指三界中众生依止生存的环境。国土虽然有快乐之处，但并不是究竟安乐之所，仍然会有天灾人祸和各种难以预料的灾难的降临，因而，称为“国土危脆”。 ■ 苦空观 “四大苦空”是苦空观法。“四大”就是通常所说的地、水、火、风，对于一个人来说，“地”是指头发、手掌和骨骼等固态物质；“水”指人的眼泪、血液、鼻涕等液态物质；“火”指身体中的温度；“风”指人的呼吸。 一个人的身体不外是四大和合而成。一个人从小到大，从壮年到衰老的过程中，往往造成四大不调，引发疾病，最后变得衰老，走向死亡 ■ 无我观 “五阴无我，生灭变异，虚伪无主”指的是“无我观”。五阴，即色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。这五种之所以称为阴，是由于阴具有覆盖的意义，能覆盖出世的真明之慧，增长生死，集散不绝。 我们通常说身体是由四大、五阴和合而成。既然四大假合，五阴离散，就没有一个我的存在了。世人常执着于我的存在，其实人是处于不断变化之中，幼年的我不同于青年的我，更不同于老年的我。处于睡眠中的我，与清醒时的我也有所不同。 人的一生总是处于“生灭变异，虚伪无主”的无常变化之中，纵然由于因缘假合成一期生命，最后都将归于虚无。如此观察，不仅能明了“五阴无我”的道理，还能够破除我执，超出三界了 小 狗 子 正 传（《八大人觉经》6 知足守道觉） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录：《佛说八大人觉经》讲记06 知足守道觉 《佛说八大人觉经》 八大人觉之第三觉悟 此为大人觉知的第三种。经文告诉我们，一个人若贪得无厌，从不知道满足，就会增加自己的罪恶。但一个修学菩萨道的修行者则不同，他们会经常警示自己知足常乐，做到“忧道不忧贫”，一心追求悟道的大智慧。 “心不厌足”说明贪欲之人不论对财色，还是对名利，只想多多益善，从来没有满足的时候。很多时候，人的贪欲是没有止境的，为了满足自己的贪欲，很多人常会不择手段，做出损人利己的事情，增添自己的罪过。 一个修行者若能做到少欲知足，安贫乐道，自然心地坦荡，无欲无求。如此方能一心专注修道，天长日久，自然会取得修行的成就 心 月（附《佛说八大人觉经》7 常行精进觉） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录：《佛说八大人觉经》讲记07 常行精进觉 《佛说八大人觉经》 第四觉知 常行精进觉 “懈怠堕落”指在修行上好逸恶劳，贪图享受的人，容易遭致堕落的后果。“懈怠”为唯识百法之一，为精进之对称，指一个人懒惰的状态。除意谓不积极修善行的精神作用外，并有积极行恶的含义。 “常行精进”中的“精进”是六度之一，能对治懈怠。“精”为精纯专一，“进”是上升登进。修道行人专志行道，精勤于修善断恶，即能速登觉地，至涅盘岸。精进主要有五种： 被甲精进 即看到佛法义理，由信解故，自我惕励，我当如此依教奉行； 加行精进 即在被甲精进的基础上不断进一步加功用行，以期待早日证悟真理； 无下精进 指因加行精进而生疲苦，依然忍受苦楚，不在仪式上产生怯懦的情绪； 无退精进 指与他（或她或它）逼恼，心不动摇，精进不舍； 无喜足精进 即对于善品不得少为足，永不满足，精进不已。 本段经文首先劝诫学佛者修学四念处观，做到少欲知足。在具备这些基本的修学要件之后，学佛者还应当常行精进，防止懈怠放逸，以免堕落于烦恼的深渊中不能自拔。只有在少欲知足的基础上，精进观行圣道，才能真正摧伏四种魔障，从而出离五阴、三界牢狱之苦。 羽 翠（附《佛说八大人觉经》8 多闻智慧觉） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：《佛说八大人觉经》讲记08 多闻智慧觉 《佛说八大人觉经》 第五觉悟 多闻智慧觉 在佛教中，获得智慧的方法主要有两种，一是通过勤修戒、定、慧三学，增长智慧；另一种途径为通过“闻、思、修”的次第修学，本经中所说的获得智慧的方法即为这一种。 闻思修 “闻、思、修”是修学佛法的三个次第，首先是闻慧，指通过听闻佛法、研读佛典等方式，由此可知晓佛法奥义，获得“闻慧”。次则由闻而思，所谓“思”就是对所听闻的佛法义理思索理解，由此获得“思慧”。再次则依思慧继续修行，通过持续的修行实践，证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。 由闻而思，由思而修，由修而证这样循序渐进的修学，逐渐开启智慧，是一个修学者获得智慧的基本途径。修学者一旦具有智慧，就会通达世出世间一切诸法，常以佛法道理说服一切众生，成就无碍辩才。 作为一个发愿自利利他的菩萨行者，要能够根据众生根性的不同，善巧方便地去度化一切众生。但“若欲度他人，自需有方便”，只有具足了“广学多闻”、“增长智慧”、“成就辩才”这些必备条件之后，然后才能应机设教，使一切众生证得无上菩提之乐。 点播暂时中断（八大人觉经9 怨亲等施觉） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 完整解释这整段文字前，我想先就几个概念进行一下简单的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字—— “疾”：会意字，甲骨文字形，从大（人），从矢，像一个人腋下中箭，本义是受兵伤，且为外伤，后来泛指较轻微的疾病，段玉裁《说文解字注》中是这样表述的：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也”，“病为疾加”，非常明显，小病（疾）不断积累形成大病（病）。《韩非子·喻老》中也有这样的记录：“君有疾在腠理，不治将恐深”，病在腠理为疾，这个意思也非常明显。所以，基本可以确定下来：一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”！特别是经过这次大灾难，我们所有人必须去思考一个问题，为什么同样接触了病毒，有些人感染了，有些人却完全没事？！简单粗暴地回答，我会这样说：那些感染的人，他们已经是有疾之人，而那些没有感染的人，他们才是健康的。 西医发明出了“亚健康”这个词，是一副非常好的安慰剂，它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然，这并不是指责西医有意麻痹世人，而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中，“疾”就是“病”，无非程度有所不同，但是，如果不及时治愈，假以时日，就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理，不治将恐深”，说的就是这个道理。而在西医那里，他们的许多治疗，其实是在“养疾”，为什么这么说呢？比方说高血压，他们会明确告诉你，你必须常年服药，这病目前是治不好的，药物只是维持，不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是，“养疾如养虎”，其危害程度不言而喻。 需要补充一点，在这个“疾”的层面上，西医的体检是完全无效的，所以我们经常可以听到很多病人，前半年刚做过全面体检，没事，顶多亚健康，可隔了半年再次体检，已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数，可为什么会这样呢？因为西医的体检，能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变，也就是有了形质变化，出现了有形有质的病时，他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生，最初就是一股受瘀的气团，你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里，癌症还只是一股气团的时候（疾），不仅能够有效诊断出来，而且通过疏通相应的经络，就已经给你解决了，所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题，那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西（比如数据，比如图像），所以很多病人宁可相信自身的感觉，也不相信中医的话，实话说，当下中医骗子猖獗，进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会，我自己亲眼见过几个，也有再见不着的，比较痛心！关于这个，其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再说。 “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。 那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？说老实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”；可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人（因痛苦不堪），而对西医来说则是icu，因为他们有政府颁发的“许可证书”，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！ 附录：《佛说八大人觉经》讲记09 怨亲等施觉 《佛说八大人觉经》 第六觉知 怨亲等施觉 在生活中过得十分贫苦的人，常会对社会和他人生起怨恨之心，并因怨恨与人结下恶缘，因而会遭致来世的苦报。一个修菩萨行的人，常会观照自己往昔贫穷困苦等种种逆缘的根源，以便在现世广修布施，为自己将来种下福田。 菩萨在行大布施时，没有分别心，能够做到冤亲平等对待，特别是曾经与自己有怨的人，也能做到不计较往昔的过恶，也不对恶人怀有嗔恨之心，给予与亲人同等的对待。 菩萨布施，等念怨亲 “贫苦多怨，横结恶缘”是贫苦人心态的描述。中国有句话叫“富而无骄易，贫而无嗔难”。一般的贫苦之人，在生活中会遇到诸多不如意的事情，而自己的财力又无法满足自己的需求，因而往往会对世事心怀抱怨，怨恨心的生起，就会与人结怨。贫苦之人由于在物质方面的匮乏，生活艰难困苦，自己的各种欲想无法实现。由于为贫苦所苦，心中常会怨天尤人。由于嗔恨心的增长，常会于起心动念中造下种种恶业，与人结下种种恶缘。 在当今社会中，也有很多家境贫寒的人，他们不通过自己的奋斗来改变自己的命运，反而认为是社会的不公造成自己的贫困。他们仇视那些通过辛苦劳动过得比自己富足的人，有的甚至因嫉妒别人做出违法乱纪的罪恶行为。还有一些贫苦人来到城里之后，不是通过勤奋改变命运，而是做起了翻墙偷盗之类的营生，给他人的财产和生命构成了威胁。直到最后被绳之以法，他们才知道追悔莫及。因此，贫苦多怨，与人结下恶缘，不仅害人害己，还会造成恶劣的社会影响。 “菩萨布施，等念怨亲”。“布施”为六度之一，也是四摄法中的重要内容之一。布施，即以慈悲心而施福利与人之义。《大乘义章》卷十二解释布施之义：“以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。” 鸡爪（《佛说八大人觉经》10 出家梵行觉） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录：《佛说八大人觉经》讲记10 出家梵行觉 《佛说八大人觉经》 第七觉悟 出家梵行觉 五欲 · 色声香味触 “五欲过患”指众生因贪图五欲之乐而遭致的祸患，五欲主要指色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲。 色欲 指男女之形貌端庄及世间宝物玄、黄、朱、紫等种种妙色，能使众生乐着无厌。 声欲 指丝竹与环佩之声及男女歌咏等声，能使众生乐着无厌。 香欲 指男女身体之香及世间一切诸香，能使众生乐着无厌。 味欲 指各种饮食肴膳等美味，能使众生乐着无厌。 触欲 指男女之身有柔软细滑、寒时体温、热时体凉及衣服等种种好触，能使众生乐着无厌。 五欲 · 财色名食睡 佛法中所说的另一种五欲为财欲、色欲、饮食欲、名欲和睡眠欲，即所谓“财色名食睡，地狱五条根”。 财欲 财即世间一切财宝。人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。 色欲 色即世间之青、黄、赤、白及男女等色。人以色悦情适意，故贪求恋着，不能出离三界。 饮食欲 饮食即世间之肴膳众味。人必藉饮食以资身活命，故贪求恋着而无厌。 名欲 名即世间之声名。人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。 睡眠欲 谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。 五欲 · 过患 对于五欲过患，《大智度论》十七云：“哀哉众生，常为五欲所恼，而求之不已。此五欲者，得之转剧，如火炙疥。五欲无益，如狗咬炬。五欲增争，如鸟竞肉。五欲烧人，如逆风执炬。五欲害人，如践恶蛇。五欲无实，如梦所得。五欲不久，如假借须臾。世人愚惑，贪欲五欲，至死不舍。为之后世受无量苦。” 贪图“五欲”就如狗子咬火炬，常有烧嘴之患；又如群鸟为了生存，争抢食物互不相让，甚至遭致相互残杀；又像一个人手持火炬逆风而行，定有烧手之患。不仅如此，因现世贪图五欲，后世将会受到无量苦报，因而，为佛弟子，应当远离五欲过患，为来世种下解脱的净因。 维摩诘居士 佛陀住世时的维摩诘居士是一位“虽为俗人，不染世乐”的大菩萨，虽然他家财富足，处于五欲六尘的俗世之中，但并未被尘世的声色名利所牵缠，反而能够依照出家人的持戒标准严格持守清净的戒行。 《维摩诘经》在谈及维摩诘居士时说：“虽为白衣，奉持沙门清净律行；虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行；现有眷属，常乐远离；虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味；若至博弈戏处，辄以度人；受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法；一切见敬，为供养中最。” 他被佛弟子称之为在欲行禅，火中生莲、出泥不染的在家居士之典范。 志愿出家 第七觉悟“出家梵行觉”中的“志愿出家”，并非是佛陀劝人一定要出家，而是劝在家修道者居家修行时，应当像出家人那样严格持戒、守道清白，诵经坐禅，做一个“身不出家心出家”居士典范。 在家修行者应当常念正道，以出家人三衣一钵的乞食生活为修炼方式，志愿出家，受持正道，若能守道清白，既能梵行高远，慈悲一切众生。 咸豆浆 甜豆浆（八大人觉经11 发心普济觉） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录：《佛说八大人觉经》讲记11 发心普济觉 《佛说八大人觉经》 第八觉知 发心普济觉 生死炽然，苦恼无量 大人第八种觉知为，众生由于常处生死轮回中，受尽无量诸苦。因此，一个真为生死，求出离心的佛弟子，应当发大乘菩提之心，普遍济度一切众生，发愿代替众生受无量诸苦，令苦海众生得究竟安乐，常住清净涅盘。 “生死炽然，苦恼无量”特指世间众生没有发觉悟出离之心，常常沉溺于世间五欲中不能自拔，并且以苦为乐，造作种种恶业而不自知。由于造做杀、盗、淫、妄等恶业众多，就会因造作恶业受到各种苦报，以至于从驴胎入马腹，长劫轮回于六道之中受苦。众生只知道畏惧无量众苦，却从不从根本上去断除引发痛苦的业因，导致沉沦于永无止息的痛苦之中。 发大乘心，普济一切 “发大乘心，普济一切”是诸佛菩萨的慈悲本怀。大乘为菩萨修学的法门，以救世利他为宗旨。大乘的最高果位是佛果。 大乘从凡夫修到成佛，立五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。若论时间，要经过三大阿僧只劫的修行。 一个真正的菩萨行者，当像诸佛菩萨一样，发大乘心，自利利他，普度一切众生，这样的发心才为广大。佛陀在开示弟子时，只是权巧方便，在修行次第上施设了三乘之法，而最终目的是为了令众生最后都归于一佛乘。如《法华经．方便品》云：“如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。” 从教理来看，涅盘也即成佛。佛教认为，轮回是一个必然的过程。一个人去世以后，神识会离开人体，经过一定过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。只有到达涅盘的境界方可摆脱轮回，不会再受轮回诸苦。 百 爱 神（附录：《宝积经》序分） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！ 其实，详情众人是永远不可能知道的！ 拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管小镇上的人追者甚众。 不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。 那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。 小镇恢复了往日的平静。 拨百爱神斳却不见了！ 有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！ 附录：《宝积经》序分 让我们先了解一下这部《宝积经》。 《宝积经》 ■ 经题概述 《宝积经》虽然名声不显，但却被誉为五大部之一，在佛教中有着崇高的地位，玄奘法师也曾因寺僧劝请，而尝试翻译。而它的崇高地位便来自于“对宝藏的积累”，也即“宝积”。 对于世人而言，我们常把“金银珠宝”或极稀有难得的物品视为珍宝；对于佛弟子而言，能够开发我们的智慧、解决烦恼、明心见性的法宝才是真正的宝。 不论是世间的“珍宝”，还是出世间的“法宝”，都不可能从天而降，而是需要一定的“积蓄”来换取。 图片 正如阿弥陀佛为了塑造圆满极乐净土，便曾用无数劫的时间广修六度万行来积功累德，我们修行也是如此。 一方面需要借由布施、诵经、礼佛等方式拓宽修行的广度来积累福德，增加顺缘，减少违缘； 另一方面，在有了足够的福德资粮后，便可以找到有缘的善知识、或是发现适宜自己的修行法门从而在深度上下功夫。 ■ 经文结构 这部经书的结构正如我们常诵的经书一样，可以大致分为序分、正宗分与流通分三部分，下面我们先来看序分。 序 分 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众八千人俱；菩萨摩诃萨万六千人，皆是阿惟越致，从诸佛土而来集会，悉皆一生当成无上正真大道。 ——《大宝积经》 序分讲述的是来法会听法的大众除了僧人们以外，还有一万六千位不退转的大菩萨，而这些大菩萨在来生就可以成佛。 连即将成佛的大菩萨们也要从各个佛土赶来听法，说明这部经书对于修行者而言非常宝贵，也说明现在能够听到这部经书的我们非常有福报。 图片 之后的正宗分则主要宣说了菩萨道的部分修行次第与方式，大致可分为以下三方面： 一、修广大正行，积累福德； 二、习甚深中观，重于空、缘起、无我的感悟； 三、作教化事业，证悟到空以后，再如佛菩萨一样回到生活中去广度众生，以种种善巧方便来利益众生。 所以不同于许多人印象里学佛上来就是打坐、入定，或是上来便追求神秘的定境与神通，佛法的修持仍在世间。 佛教讲“戒定慧”的修持，其中第一步便是受戒，而非“禅定”，如《杂阿含经》记载“当先净其戒，直其见，具足三业，然后修四念处。” 在严持净戒的基础上，闻思修法、具足正见后，再去修定，才不会走火入魔或是执着于定境。 因此在修行之初，祖师大德便劝我们“佛法在世间”，通过在生活中广修布施、去除贪执；奉持五戒、去染趋净；勤修忍辱、远离嗔恨；精进修学、远离懈怠借由这六度万行，去发现、改善、对治自己身心的烦恼。 而修行有成后，也不能沉迷于打坐入定带来的禅悦感受，还要回归世间、广度众生。 由此观之，这部《宝积经》对于当下佛学爱好者、以及佛法修持者而言，便不失为一部树立正确知见、指引修行的经典。 禅师和小偷（附录：《宝积经》1概说） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：《宝积经》1概说 第一期 《宝积经》概说 《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅盘经》，并称为大乘佛教经典“五大部”，在佛教史上具有极其重要的地位。 该经以大乘经典的“空观”思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调“无我”的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。 《宝积经》与《大宝积经》 《大宝积经》 《宝积经》有大小之分：《大宝积经》，共120卷，是一部丛书体裁的经集，收在《大正藏》第十一册。 玄奘在示寂前一年（663）曾试译过几行，因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年（706）开始编译，历时七载，在先天二年（713）完毕，完成了玄奘未尽的伟业。 他利用《宝积经》的丛书体裁，尽量勘同从前译过的另本编入大部，只有遇到旧本文义不全或旧无译本的，才出新译。 因此全经四十九会，几乎一半用了旧本，只有二十七会新译，其中多数还是参酌旧本重出的，纯粹的初译本只有十一会。 《宝积经》 小本《宝积经》是《大宝积经》中的一品，原名叫“迦叶品”，后来为了与第二十三“摩诃迦叶会”区别开来，所以改名为“普明菩萨会”。 大本《宝积经》就是以“普明菩萨会”为核心，将主题思想相近的几部经典汇集在一起形成的。小本《宝积经》，中国前后译过四次，四个译本名称不同，都是小本《宝积》的异译。 根本正观 小本《宝积经》是继《般若经》之后出现的大乘经类之一，内容比《般若经》更为丰富。不过基本理论仍然不离《般若经》的思想。全部分为十六门，都是属于大乘教法。 其中谈到了大乘出家，即戒律的问题；谈到了定慧学。更值得注意的是提出了大乘的一个重要思想——“根本正观”，指出大乘应该用般若去观察一切。 具有智慧，就能掌握判别正与不正的方法，从而使他们的理论超出了单纯的空观，提出了“中道”的概念。 中道在正观中的运用 “空观”原对“实有”而言，“实有”固然不对，可是将“空”作为实有也不对，只有离去“空观”、“实有”的两边，方能行于“中道”。 “中道”的概念，原本在部派佛学时期也会偶尔谈到，可是将它固定在“正观”方面运用，则是从小品《宝积经》开始的一个重要思想。 小品《宝积经》还特别指出：“宁起我见如须弥山，不执空见如芥子许”。 “有见”很坏，但“有见”走向极端，即使大如须弥山，也还有办法破除；如果执着有“空见”，那就不可救药了。可见，《宝积经》的思想比“空观”进了一步，它破“空”破“有”，提倡“中道正观”。 吃鱼的故事（附录：《宝积经》2） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天 体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速 度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的 大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经 过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质， 或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质， 于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变， 以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认 识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性， 对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都 是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主 导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合 力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更 大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。另外可以从能量 转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台 的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典 力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用 与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各 种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每 件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结 果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇 宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪 论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负 — 2 — 引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的）， 再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡， 会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙 的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在 时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的 生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放） 造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历 史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系 的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱 了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡 的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应 物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物 质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资 本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信 息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一 定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 附录：《宝积经》2 第二期 译者与经题 《大宝积经》，共一百二十卷，是唐代的菩提流志在武后神龙二年开译，到先天二年编译完成的。 这部《大宝积经》共有四十九会，也就是四十九部经的纂集。四十九会当中，如古人翻译得很精确，就不再新译。如古译文义艰涩或者脱落，或者古人还没有译出的，这才加以翻译。所以现在的《大宝积经》，实是多数人翻译的编集。 菩提流志新译的共二十七会；古师所译的，共二十二会。论卷数，菩提流志新译的不过三分之一。因为到菩提流志手中，大部才编集完成，所以一般统称为菩提流志所译。 ■ 经题：何为“宝积” 世间的人以金银珠宝做为宝，以佛法来讲，能够开发我们智慧的法宝才是真正的宝贝。 能够使我们了生脱死，能够使我们明心见性、见性成佛、转凡成圣的，才称为宝。 “积”的意思就是说，我们要得到这个法宝，必须积功累德，修六度万行，多生多劫来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，如此累积之后，才能真正得到法宝的利益。 因此，经名用“宝积”，寓意这是一部法宝汇聚、精华集积的佛教经典。 ■ 关于菩提流志 菩提流志，也写作菩提流支，生于公元571年，原名达摩流志，南印度人，出生婆罗门种姓，俗姓迦叶。《开元释教录》卷九说他“聪睿绝伦，风神爽异”。 ○ 六十学佛，大器晚成 十二岁，在印度外道的一个教派出家，学习经术、声明以及数历、咒术、阴阳等知识，尤其精通《数论》。他自认为学富五车、才高八斗，能与任何学识渊博的佛教学者展开辩论。 六十岁时，菩提流志遇上了一位大乘佛教学者，此人博通三藏，名叫耶舍瞿沙。两人辩论不到几个回合，菩提流志就理屈词穷，举手认输了。 此时他方才知道“佛日高明，匪萤灯并照；法海深广，岂消滴等润”？于是放弃了原来的信仰，改信了佛教，拜耶舍瞿沙为师，研习佛学。仅用了不到五年的时间，就通晓了三藏。其后他又遍游五印度，弘宣佛法，并因此而名声大振。 ○ 奉旨来华，致力法业 唐高宗远闻其盛名，崇尚其高风，于是在永淳二年（公元683年）派专人赴印度迎请菩提流志来华。 长寿二年（公元693年），菩提流志来到洛阳，受到武则天的礼遇，并安排他住在佛授记寺。生活安定之后，菩提流志即开始译经工作。 他在华三十四年，译出经论数十部。唐开元十五年（公元727年）九月，他对弟子们说：“泡影之身，日就衰朽。纵然久住，终归磨灭。吾生年摄养，冀免衰弊，今渐迟暮，徒更延时”。 也就是我们现在所说的“自知时至”，自己预知存世不久了，此后他便断食、断药，同年十一月五日，安然圆寂，享年一百五十六岁。 ○ 巧取方便，正法久住 在唐代，菩提流志算得上是少有的成就较大的译经大师。他所译的佛经当中，有一部《宝雨经》。 在他开译这部经之前，曾经有一批僧人向武则天呈献过《大云经》。其中说到“女菩萨当国王”的故事，武则天听了极为高兴。因为她是女皇帝，认为《经》中所说的女菩萨就是她自己。 菩提流志来到中国之后，得知了武则天这种喜好，于是在《宝雨经》序分中自己编造了一段经文。这段经文的原文是： “尔时东才有一天子，名日月光，乘五邑云，来诣佛所佛告天子曰：天子，以是因缘故，我涅盘后，最启时分，第四五百年中，法欲灭时，汝于此赡部洲东北才摩诃支那四国，实是菩萨，故现女身，为自在主，经于多岁，正法教化，养育众生，犹如赤子，令修十善，能于我法广大主持，建立塔寺，又以衣服、饮食、汤药供养沙门” 武则天读了这段伪造的经文，更是喜不自胜，认为自己就是日月光天子转世，现女菩萨身在中国当皇帝。 这段传说，真假难辩，但是古代封建时代，佛教大师们为了得到统治阶级的支持，确保正法久住所作的种种权巧方便，确实渗透了他们的一番苦心。 ○ 百岁高龄，千年法宝 尽管菩提流志并未全部重译《大宝积经》，但是他为此经整整花费了七年时间。他收集旧译散本，进行校勘整理，有些还要补译和修改，这是一项艰巨的工程。他以一百多岁的高龄，居然完成了这项工作，不能不令人肃然起敬。 这部经属于丛书性质，内容极其丰富。正如徐谔评价《大宝积经》所说的：“大乘章句义不唐捐，小品精微拯无遗溺，能事毕矣，佛何言哉！” 菩提流志以高龄来到中国，在翻译事业上取得了巨大的成就，为中国佛教文化事业作出了积极的贡献。 工 资（附录：《宝积经》3） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录：《宝积经》3 第三期 序分 一般来说，佛经往往由三部分构成，就像我们写作文一样，有开头、有正文、有结尾，佛经当中把这三部分叫作序分、正宗分、流通分。 序分，一般交待一下这部经是在什么时间、什么地点、由什么人向哪些对象宣说的； 正宗分，说明在这场法会上所说的内容，也就是完整的故事情节； 流通分，是交待这部经典说完后，大众的反应以及本经的意义，同时嘱咐大众将经典的意义积极传播、利益更多人。 下面，我们来看看这部经的序分： 【宝积经 | 经文】 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众八千人俱；菩萨摩诃萨万六千人，皆是阿惟越致，从诸佛土而来集会，悉皆一生当成无上正真大道。 ■ 如是我闻 “如是我闻”，意思是正如我所听到的那样。这里的“我”，是指佛陀的侍者——阿难。大家可能注意到几乎每部佛经的开头都用“如是我闻”四个字，这是因为，在佛陀入灭之前，阿难前去向佛请教了四个问题： 第一个问题：佛住世时，佛所说的言教人们可以相信，佛灭度后佛所说过的经教怎样才能让人生信呢？答：以“如是我闻”作为经首会使人起信的。 第二个问题：佛住世时诸多比丘依佛而住，佛灭度后依何而住？答：依四念处安住（观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我）。 第三个问题：佛住世时以佛为师，佛灭度后以何为师？答：以波罗提木叉为师（以戒为师）。 第四个问题：佛住世时恶性比丘由佛来调伏，佛灭度后怎样调伏？答：以默摈而调伏之（默，就是不和他讲话，不理睬他，不和他共事，摈就是离开他，不跟他接近）。 佛灭之后，五百大阿罗汉强结集佛经，阿难登座重宣经藏，首先说出“如是我闻”这四个字，标明了阿难下面所要诵出的经文都是阿难亲耳听佛所说的，是佛亲自宣讲的。 在佛陀在世的时候，阿难是佛的侍者，也是佛陀的堂弟。一直到佛陀入灭，阿难随侍在佛的身边。而且阿难是诸大弟子中是多闻第一，过耳不忘。另外，在阿难出家之前，没有听到的经教，佛陀又重新为阿难宣讲了一遍。所以阿难开口“如是我闻”这四个字一出，底下的人就相信了。这确实是佛曾经说过的，不是阿难自已所说的； 又因为阿难是佛陀的堂弟，相貌与佛陀非常相似。当阿难登座之后，许多人怀疑佛陀没有入灭，所以当阿难“如是我闻”四个字一出口，大家都知道了，在法座上的是阿难诵说佛所讲的经教，而不是佛陀再现。 另外，“如是我闻”这四个字放在经首，还可以与外道的典藉分开来。大家一看到“如是我闻”这四个字，就知道，这是佛陀当年所宣说的经教，不是外道的典籍。 只有佛教的经典才有“如是我闻”这四个字。在佛经的开首，都有“如是我闻”这四个字，主要就是起了一个证信（证明是佛所说，使学佛的人信服能依教奉行）的作用。所以注释家们都将这几个字称之为“证信序”（证明让人信服是佛经的序言）。 ■ 王舍城 王舍城，是古印度摩揭陀国的国都，位于比哈尔邦的巴特那地区，据巴特那102千米、菩提伽耶65千米，分为旧城和新城两部分。旧城四周是岩山围绕的坚固盆地。城壁像中国的万里长城，外壁厚约5米，总长40千米，是印度现存最古老的石造城壁。新城距离旧城约4千米，全盛时有32个大门和64个望楼。 王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地。王舍城有个竹林精舍，是释迦牟尼佛曾经居住修行的地方。 ■ 耆闍崛山 耆闍崛山，位于王舍城东北部，也就是我们在佛经经常看到的佛说法的“灵鹫山”，简称“灵山”。之所以称灵鹫山，有两种说法：一种说法是因为山顶的形状像是一只鹫鸟；另一种说法是因为山上长期栖息着众多鹫鸟。 梵语耆闍崛，本意是“贪食者”，后来专指兀鹫；秃鹫羽翼略黑，头部灰白少毛，栖息于山林荒野，喜欢吃死去动物的尸体。 ■ 皆是阿惟越致 “皆是阿惟越致”，指出了与会各位菩萨的修行阶位。阿惟越致，是阿毗跋致的旧译，意译为不退转，是指修行开悟后，不退堕于二乘、凡夫、恶趣，也不退失所证得之果位、观念、行法的菩萨修行的阶位。 分为四类不退：一、信不退，在十信的第六心，对于大菩提的深信不疑，不会再退失了。二、位不退，在十住的第六住，不再会退证小乘的果证了。三、证不退，在十地的初地，证得甚深法性，一得永得，不会退失。四、行不退，在八地以上，清净心的德行进修，念念不断的向上，不再会退起染心，或停滞不进了。以本经的菩萨摩诃萨来说，应该是属于行不退的一类。 ■ 无上正真大道 出席法会的这些大菩萨，“悉皆一生当成无上正真大道”。 无上正真大道，是梵语“阿耨多罗三藐三菩提”的旧译，新译为无上正等正觉。正觉，是声闻乘的觉悟；正等觉，也叫普遍觉，是菩萨乘的觉悟。究竟圆满的大觉，称为无上正等觉，是佛所圆证的大菩提。 这些大菩萨，都是只需经此一生，就要当来成佛，证得无上菩提的觉者，就像弥勒菩萨一样，都是修证到了邻近佛果的补处菩萨阶段。 整个序分部分的经文，意思是说： 我阿难亲闻佛陀这样说过：某年某月，佛祖在王舍城附近的灵鹫山上。跟他在一起的还有八千位大比丘、六千位大菩萨。他们的道行都已经达到了不退转的地步。他们来自于不同的佛国刹土。只须再有一生，他们就可以成就无上正等正觉的菩提大道了。 接下来的较大篇幅是正宗分。本经的正宗分，重点讲述菩萨道的修行，同时兼带说明了声闻道的行持，具有鲜明的中期佛教的特色，也就是以大乘为主，大小乘并弘。菩萨道分为修广大正行、习甚深中观、作教化事业三个阶段，前两个阶段重在自利，属于自我行持，后一个阶段重在教化他人，属于化他利人的事业。 累与不累（附录：《宝积经》4） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 该如何正确理解中医？ 关于这个问题，我相信几乎所有的人都会回答，中医嘛，就是中华医学的简称。这样的回答，当然不能说是错误，但是我以为，它并不完全准确。中华医学应该是包括了苗医、藏医、回医、蒙医等其他少数民族的医学体系，事实上，我们必须清楚的是，这几种医学在理论体系以及治疗手法等等方面迥然不同，你是很难将其强行放进一个箩筐里的。日本、韩国将我们的中医称为“汉医”、我们的经方为“汉方”，或许这也是原因之一。 我个人认为，依据地域或者国别，来对一种理论体系进行定义与命名，是不够严谨的，而应该依据这种理论体系的底层逻辑或者最大特点才是正道。站在这个理解的角度，我觉得对于中医其实还有一种更为精确的定义，那就是“中介医学”。 那么，什么叫“中介医学”呢？ 这个问题，这里简单做一点解说。 首先是中介，中介是指在两个或两个以上的对象之间，起到沟通联络的作用。那么，在人体上有哪两个对象的存在呢？我认为至少有三个层面的，一是藏象，二是形神，三是寄宿。 藏象学说是中医理论体系中的重要组成部分，简单说即“藏”是指藏在身体内部的藏腑系统，而“象”则是指显露在体外或体表的表象，比方说你两眼之间的鼻根处出现了一道横纹，那么有经验的中医就会告诉你，你可能心脏出现问题了。这里，这道横纹就是“象”，而心脏就是“藏”，人体藏腑系统出现任何问题，都会在特定位置出现相应的表象。而中医的作用就在于通过这些表象去判断是哪个藏腑出现了问题，出现的是什么样的问题，该如何去进行治疗调理等，反过来，中医通过对藏腑系统的全面调理，在藏腑系统恢复了正常状态后，那些表象也就随之消失了。 我们再举一个例子，比如癌症。西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成人体器官的损伤或衰竭，从而导致了死亡，基于这种理解，那么，杀灭或清除癌细胞是当然的选择，于是，手术切除、各种化疗、放疗就大行其道了。而在中医的理解里，癌细胞大量增加并不是导致所谓癌症的原因，它和癌症的其他症状一样，也只是一个“象”而已，它指向的是该病患的体内阴阳已严重失衡，已成“阴实”之症，并造成了某处藏器或经络系统的淤堵，整个体内藏器之间的循环因此受阻（这就是“藏”），从而导致藏器功能衰竭并最终走向死亡。而基于这种理解，中医的治疗则是打通淤阻，调理阴阳平衡，恢复藏器之间的循环，做到这些之后，癌细胞就会自然降到一个正常值内，而所谓的癌症症状亦会消失。 看到了没有，这就是“藏”和“象”的关系，而中医，就是它们二者之间的中介者。是不是类似于推理小说中的侦探，追寻着案发现场的蛛丝马迹，抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。 这就是我所理解的“中介医学”，亦即中医的更准确之定义！ 要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是“系统”，二是“平衡”。人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是“系统观”；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的“平衡观”。 同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中“天人合一”的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是“天睡我睡、天醒我醒”、“日出而作、日落而息”，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。 从以上中医的“系统观”与“平衡观”不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。 中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，因此，就会出现“同病异治”与“异病同治”的有趣现象。什么意思呢？比方说两个被西医诊断为糖尿病的患者，到中医处治疗，或许有一个病人会接受主要针对肾脏的治疗，而另一个则针对其肝脏，这就是“同病异治”；另有两个病人，一个被西医诊断为白癜风，另一个则是荨麻疹，而在中医处接受治疗，可能会主要针对其肺部施治，这就是“异病同治”。也就是说，同样是某一个藏器系统出现了问题，但针对不同的人的个体，其所表现出来的症状可能是完全不同的，这就需要中医辨证施治，绝不是同一种症状就采取同样的治疗方案那么简单。而这，就是中医体现出的微观性了。 中医目前所处的处境异常艰难，一方面，无论是政府层面还是科研机构、主流媒体等，不仅根本上不真正重视中医，且四处打压中医，另一方面，民间莫名其妙地却掀起了所谓的“中医热”，各种伪中医、中医骗子充斥其间，进一步模糊甚至减低了人们对于中医的理解与信任。所以，现在谈什么振兴中医根本就不合时宜，我们想做的只是：不断学习、完善自己的医术，并努力将古法中医的火种传承下去，因为我们相信，中医终会为世界所认可，并造福整个人类！ 而这，也是我们现在所做的事情之最终目的——保存它，并传播它！ 附录：《宝积经》4 第四期 【宝积经 | 经文】 尔时，世尊告大迦叶：“菩萨有四法，退失智慧。何谓为四？不尊重法，不敬法师；所受深法秘不说尽；有乐法者为作留难，说诸因缘沮坏其心；憍慢自高，卑下他人。迦叶，是为菩萨四法，退失智慧。 ■ 尔时 尔时，是指释迦牟尼佛（后称佛陀）在灵鹫山上与大众汇聚，宣说宝积法门的时候。 ■ 世尊 世尊，是佛的十大尊称中的一种。十大尊称，也就是“如来十号”，分别是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。从不同角度说明了佛的殊胜功德。 ■ 大迦叶 大迦叶，梵语名“摩诃迦叶”，是佛陀的十大弟子之首，号称苦行第一。第二是阿难陀，多闻第一；第三是舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是大目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十位是罗睺罗，密行第一。 摩诃迦叶生于王舍城近郊的一个婆罗门家庭，加入事火沙门的团体，并成为事火沙门的领导者。后来在释迦牟尼成道后第三年皈依，成为佛陀的弟子，皈依后第八天他就证得阿罗汉果，是佛陀弟子中最没有执着之念的人。大迦叶人格清廉，深受佛陀信赖，曾经受到佛陀分予半座的礼遇。大迦叶也曾自信地表示，即使佛陀没有出世，他也可以依自己的努力成为辟支佛。 ○ 大迦叶召集第一次经典集结 佛陀涅盘时，大迦叶率领五百比丘在北方锋叉那耆国教化，得知佛入灭的消息，星夜带领弟子们赶到拘尸那城。释迦牟尼涅盘后，众弟子抬着金棺绕拘尸那城七圈，到了火葬的地方，火把却怎么也点不着。佛的弟子阿尼律陀说：“这是佛陀要等迦叶来啊。” 大迦叶七天七夜后赶到，迦叶一到，就见释迦牟尼佛从金棺中伸出双足，意思是提醒他不要忘了四出游化的嘱托。 此时，大家都很悲伤，只有平时就爱调皮捣蛋的跋难陀高兴地说，“你们何必为此伤心？以前佛陀整天啰嗦不停，说我们这也不对，那也不好。现在我们可以自由了，今后没有人能管束我了。”迦叶听了这话心里很着急，认为当务之急，应当把佛陀此前说的佛法和戒律整理出来，使僧团能有遵循的准则。 佛陀涅盘后，大迦叶成为比丘们的统率者，在王舍城召集了第一次经典结集。直到阿难成为弘法继承者之后，他才开始隐居鸡足山入定，等待弥勒佛出世。在汉传佛教中，大迦叶与阿难尊者往往会被雕塑在释迦牟尼佛两边随侍，并一同接受供养。 敦煌莫高窟第45窟，迦叶、阿难尊者分立佛陀两侧。 ○ 拈花微笑 禅宗起源 大迦叶尊者还被尊称为印度禅宗的第一祖。根据《大梵天王问佛决疑经》说，有一次大梵天王在灵鹫山，为了要令一切众生得大利益，恭请佛陀说法，并把一朵金婆罗花献给佛陀。 这时佛陀答应了大梵天王的请求，高升法座，却一句话不说，手里只是持着金婆罗花朝大家看看。在座之人都不理解，唯有大迦叶尊者破颜微微一笑。佛陀当即宣布：“我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱摩诃迦叶。”同时，还把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。这就是禅宗所说的“拈花微笑”、“衣钵真传”的典故。 ■ 导致智慧退失的四种情况 在这段经文中，佛陀明示了四种情况会使菩萨退步而丧失智慧。哪四种情况呢？ 一是不尊重佛法，不尊重持法教化的法师；二是对所接受的甚深的大乘法，却视为秘密，不肯无保留地告诉别人；三是遇见了乐于追求正法的人，却推三阻四地加以阻难，说各种各样的理由来挫伤他们的热情和信心；四是骄傲自大，瞧不起他人。 一个修行人如果染上这四种坏毛病，就会退失智慧。 结对的故事（附录：《宝积经》7） 结对的故事 按照周浩然的说法，他们的行为只代表个人，不代表组织。 只是结对，不是扶贫，没有指标，没有任务，只有良心。 这些需要帮助的对象是章忠栋的老人协会提供的。 周浩然的结对对象叫古大富。 古大富也曾经大富过，那时他做着收山货的生意，不说是日进斗金，也是曾经存款无数！ 古大富的厄运是从儿子死于车祸开始的，儿媳妇后来也神志不清不知去向了。 古大富老婆受不了这些打击，不久也撒手人寰。 古大富孙子古泽相误解了爷爷独吞了父亲的车祸赔款，一人去了海州打工，几年不回来看爷爷。 第一次到他家入户走访时，他脸上一点笑容都没有。家里刚刚盖了新房，由于没钱装修，他仍旧住在原先的老房子里。老房子破破烂烂的，鸡在床上下蛋，鸭在地上拉屎，典型的人畜共居。做饭仅仅靠一个废油桶制成的煤炉子，在破旧的桌子上还摆放着小半碗中午吃剩的蒸鸡蛋和几片青菜叶，碗沿爬着几只苍蝇……看到这样的生活场景，我的心里充满莫名心酸。我尝试着与他闲聊拉拉家常，古大富有一搭没一搭的回应着，漫不经心里透着一丝丝蔑视，仿佛向我宣示着“你也就是来走走过场的帮扶干部”。第一次走访没有实质性的收获，我仅留下我的联系方式并告知古大富，我是他的结对帮扶干部，今后家里有困难可以随时联系我。 后来，我了解到古大富现在已经不收山货了，因为一没有资本二没有心情。 古怪的是别人只钟小麦，古大富却只喜欢种大麦。 种大麦却没有找到销路。 第二次上户，他依旧独自一人躺坐在椅子上，悠闲地晒着太阳；有时候吹起一阵大风，他也只是拽了拽自己的衣角，远远望去，就像一个风烛残年的老人在等待死亡的到来。妻子儿子已经离世好多年了，儿媳妇不见了踪影，孙子也好多年没有登门了。古大富一人吃一人住，一个老人常年饱受病痛折磨和孤独寂寞之苦，让人不禁心生怜悯。我和他商议，是否抓条小狗来陪伴，为家里增添一些生气？他对我的建议不置可否。回到家后，我苦苦思索，该如何开展对满生的结对帮扶工作？这个问题困扰了我许久，还是没有想出应对之法。终于，一周后，在走访了几个老中医后，我有了一些思路和想法。 一个老中医说：大麦茶是中国、日本、韩国等地民间广泛流传的传统清凉饮料。把大麦炒制成焦黄，食用前，只需要用热水冲泡就可浸出浓郁的香茶。大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，有一股浓浓麦香，喝大麦茶能开胃，助消化，有减肥的作用。 第三次去的时候，我把一个老中医也带上了。 我们教给了古大富如何制作大麦茶的法子，古大富很高兴。 老中医还把一些销售渠道告诉了古大富。 周浩然和章忠栋去了一趟海州，找到了古泽相，用了三天功夫，终于缓解了爷孙俩的误解。 三个月后，古泽相回到爷爷身边，和爷爷一起做大麦茶。 在周浩然的帮助下，古泽相注册了公司和商标，生意也很红火！ 周浩然对章忠栋感慨地说：农村贫穷的根子不在财富，而在心灵！ 廉子和听了大笑，讲起了他的结对故事。 廉子和的结对对象叫云青娥。 据说云青娥是嫁过三次的寡妇，身上有东西，没有人肯接近她。 廉子和却不信邪。 云青娥有过很多子女，却都不肯养她，原因不得而知！ 云青娥会烧饭，村里红白事却物人请她帮忙，原因是不祥！ 云青娥会绣花，廉子和为她找来了外加工活计，使她生计不愁！ 廉子和妻子生病，云青娥去做了护工，说老廉夫妻人好。 廉子和妻子病故后，云青娥从护工变成了老伴。 这时廉子和才知道云青娥和他一样也喜欢读很古老的书！ 章忠栋大笑说：老廉捡漏了！我却忙死了！ 章忠栋结对的对象是一个村子，叫苦莲村。 章忠栋的做法很暴力也很有效。 首先是修路，打通山村与省道之间的山洞。 然后是种树，速生树和果树。 接着是对接工艺品外加工。 经济开路，文化跟进，很有效！ 几年后，重新富裕了的古大富在摩诃禅寺为逝去的亲人做了一场大佛事。 周浩然等人也参加了。 那天，寺院的茶室很热闹！ 附录：《宝积经》7 第七期 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四法，世世不失菩提之心，乃至道场自然现前。何谓为四？ 失命因缘不以妄语，何况戏笑；常以直心与人从事，离诸谄曲；于诸菩萨生世尊想，能于四方称扬其名；自不爱乐诸小乘法，所化众生皆悉令住无上菩提。迦叶，是为菩萨四法，世世不失菩提之心，乃至道场自然现前。 ■ 世世不失菩提心的四种方法 上期说到丧失菩提心的四种言行，与其相反，另有四种方法能够保证修行的菩萨永远不失菩提心，直到最后成佛，都会任运自然地显现其坚固的菩提心。哪四种方法呢？ 01 一是有了违犯的行为，经师长的举发，不论依律应受怎样的治罚，都应老实承认，即使有可能会因此丧失生命，也决不以妄语来欺蒙师长。重罪尚且不敢妄语，更何况平时的戏笑之言呢？ 02 二是对于同参道友，能够以正直而坦荡之心与之相处共事，没有任何邪谄和虚伪； 03 三是对于所有发菩提心修行的菩萨，他都能够怀着恭敬的心意，把他们看作世尊本人一样，无论走到任何地方都会称颂他们的名字，要让众菩萨的美名传播四方； 04 四是对于小乘教法，精进修行的菩萨不会有任何兴趣，更不会有爱乐之心，在与他人接触交往的过程中，以大乘佛法随机教化，使其往昔集聚的大乘善根，潜而未发的清净德性，充分的显发出来，使他们安住于无上菩提之中。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四法，所生善法灭不增长。何谓为四？ 以憍慢心读诵修学路伽耶经；贪利养心诣诸檀越；增毁菩萨；所未闻经违逆不信。迦叶，是为菩萨四法，所生善法灭不增长。 ■ 远离毁灭善法的四种行为 对于修行中的菩萨来说，智慧增长了，菩提心就不会退失；菩提心不退失，一切善法也就能随之滋生。 因此，佛陀紧接着阐述了损灭善法的邪行，以及增长善法的正行。佛陀告诉迦叶，有四种情况，使得已经生起的善法，受到损害，乃至从此不再增长。哪四种邪行呢？ 01 一是由于骄慢心的催使，自以为是，争强好胜，不对佛法作深入的思考，而是迎合世俗需求，读诵修学象顺世论的《路伽耶经》等世俗典籍，以世俗学问代替安身立命的佛法思想。 世俗学问，尽管有不少有益于人生的内容，但是大都内容庞大、杂乱不纯，长期受俗念熏染，必然导致道念淡薄，善法也就随之消减。 02 二是贪图施主檀越的物质财富，出于贪念常到施主家中谋求利益、供养。 03 三是出于维护自己的名闻利养，对于超越自己的菩萨满怀瞋恨，甚至恶意诽谤、诋毁他人。 04 四是自以为是，心怀骄慢，对自己没有听闻过的经典，不肯信受摄持，甚至极力反对和批判。 佛陀认为，上面所说的四种情况，是导致菩萨所修成的善法不能保持而遭毁损的原因。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四法，所生善法增长不失。何谓为四？ 舍离邪法，求正经典六波罗蜜菩萨法藏。心无骄慢，于诸众生谦卑下下，如法得施，知量知足。离诸邪命，安住圣种，不出他人罪过虚实，不求人短。若于诸法心不通达，作如是念：“佛法无量，随众所乐而为演说。唯佛所知，非我所解。”以佛为证，不生违逆。迦叶，是为菩萨四法，所生善法增长不失。 ■ 所生善法增长不失的四种方法 这段经文阐述的是“所生善法，增长不失”的四种正行。哪四种正行呢？ 01 一是“舍离邪法，求正经典六波罗蜜菩萨法藏。心无骄慢，於诸众生谦卑下下”。邪法，是不与真理相应、不能引导众生走向解脱的世俗学说。那么，正法又是什么呢？正法就是“六波罗蜜”，也就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种菩萨所修的正法，是大乘思想的宝藏。专修大乘菩萨的六度万行，内心没有骄傲我慢，对于一切众生谦卑恭敬、虚怀若谷。 02 二是“如法得施，知量知足，离诸邪命，安住圣种”。接受檀越的布施一定要如法，要合乎规定，不贪求过量施舍，满足于维持修行的基本需要，不用一切非法的手段去追求生活资料，因而能够心怀坦然淡泊，安住于圣道，不失圣种。 03 三是“不出他人罪过虚实，不求人短”。菩萨返身求己，经常检点自身，不去探求别人的罪过是真是假，不以别人的错误、缺点来掩饰自己的过失。 04 四是“若於诸法心不通达，作如是念。佛法无量，随众所乐而为演说。唯佛所知非我所解。以佛为证，不生违逆”。在修学佛法的过程中，如果遇到不能理解通达的问题，要时刻提醒自己：佛法深意无量无边，它是依据众生的不同根性、不同好乐而说的，只有佛才能知道他所说法的全部深义，并不是我所能完全了解的。我应该以佛的方便智慧为权证，只有仰信之心而不能违背。 如果常修上述四种正行，那么菩萨所积累的善法一定能够不断增长，永不失去。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四曲心，所应远离。何谓为四？ 于佛法中心生疑悔，于诸众生骄慢瞋恨，于他利养起嫉妒心，诃骂菩萨广其恶名。迦叶，是为菩萨四曲心，所应远离。 ■ 千万远离这四种不正直的心理 佛教常讲“直心是道场”。要求大家为人正直、心胸宽广。 菩萨在修行过程中，应该远离四种不正直的心理。 01 一是虽然长期修学佛法，却不能毫无疑虑地秉承佛的教诲，又不能坦白地发露自己的过错； 02 二是对于一切众生，尤其是与自己同修共学的师友怀有骄傲自大或者瞋恨情绪； 图片 03 三是呵骂菩萨，嫉妒菩萨的利养和智慧； 04 四是诽谤菩萨，造成他们的恶名远扬。 我的老师（附录：《宝积经》8） 我的老师 一、 黄龙哥的发迹，似乎同我还有些许联系！ 黄龙哥是我在缆镇中学读高中时的地理老师。 高三的第一学期，我的地理论文在全国中学生地理论文大赛中获了一个一等奖，全国仅二名，一个在四川，一个便在我们永安县，也就是我陈士人。另外永安县还有二个获二等奖的，其中一个也是缆镇中学的，大名叫赵雪雅，后来成了我的妻子。 我想当年的黄龙哥也许压根儿不认识我，因为获奖当天，我与赵雪雅被请进校长室座谈。 黄龙哥叫我名字时居然叫陈土人，连“士”与“土”都没分清，辛亏校长麻三发提醒说：是士人，不是土人！ 麻三发是我们高一时的班主任，教政治的，当了校长之后，什么课也不教了，但还兼我们班的班主任，这次获奖让麻校长挣足了面子。 所谓座谈会，无非是叫我们要好好学习天天向上罢了！末了，发下了奖金，我得了100元，赵雪雅50元。那时的钱是很值钱的！ 回来的路上，赵雪雅摔倒了，我扶她起来时，猛然看见了她那洁白的头颈下，那条令人神往的沟沟，以及两只展翅欲飞的大鸟，我敢肯定，我是从那一天开始爱上她的。 说句难听的话，赵雪雅的脸蛋并不吸引我，吸引我的是那发育成熟的胸部以及女人美妙的曲线。而其他女同学似乎逊色的多！ 因为教出了像我和赵雪雅这样能在全国获奖的学生，黄龙哥当年评上了特级教师，还到处开经验交流会，第二年又提升到教研室主任。 高中毕业，我考上了永安师专，赵雪雅考上了永安电大。本来我可以考得更好，只因后来与赵雪雅谈起了恋爱，才只考了破师专，赵雪雅也怨我害了她，本来她的理想是北大或清华的！ 二、 离开了缆镇中学，有关黄龙哥老师的信息多来自赵雪雅。 因为上大学之后，赵雪雅一度离开了我，又同黄市志谈起了朋友。 黄市志是黄龙哥的儿子。 其实黄市志的生父却是黄龙哥的弟弟黄龙弟。 因为黄龙哥的妻子阮丽芙因生病失去了生育能力。 而黄龙弟的妻子阮美芙则一胎便生了三个，于是把一个儿子过继给黄龙哥，自己还有一儿一女，一儿取名黄州雄，一女取名黄台英。 有趣的是，阮美芙是阮丽芙的姐姐。 阮丽芙是缆镇中学图书馆管理员，我们去借书时，老见到她苍白的脸，单薄的身子，不过还是个美人，林黛玉式的。 阮美芙是缆镇中学的美术教师，她同妹妹是完全两种人，浪漫，活泼，喜爱运动，她原来嫁的丈夫钱大韵也是美术教师，可惜在一次到山上写生时不慎摔下悬崖致残，当时无钱医治，幸亏黄龙弟拿出所有积蓄，才住进医院动了手术，但三个月后还是撒手西去。而黄龙哥为了治阮丽芙的病，早化光了钱。 一年后，阮美芙嫁给了黄龙弟。 黄龙弟是缆镇中学历史教师，后来麻三发当了校长，到高三时不再兼我们的班主任，由黄龙弟接任。 黄龙弟有一句名言是：人的一生，不在于做出了什么，而在于你做过了什么！这句话对我影响极大。 也是这句话，使我在毕业后找不到工作时，去做了一年木工，做了半年工艺品，做了半年电器装配工，最后才进了报社当记者，现在又改行当来钱快的广告部主任。 黄龙弟还有一句名言是：人的活动半径决定了人的活动能力。 赵雪雅似乎信了这句话，后来当了一个导游，满世界跑，但我也没见她的活动能力有多少增大。 据说阮美芙嫁给黄龙弟之后，黄龙弟便开始了发迹。 不到二年，便调进了永安县志办。 县志办在县政府大楼内办公，乡下人以为是在县政府里当官了。 阮美芙也停薪留职到永安县城开了一家书画社，专门倒腾民国名家书画作品，生意也不错！ 不久，永安旅游大开发，组建了旅游局，局长居然是名不见经传的黄龙弟。 有好事者追究的结果是阮美芙用书画开道，打点了县长县委书记一干人马，因此黄龙弟才有今天。 也有人言之凿凿地说，阮美芙同地区组织部长有一腿，故此有今天。 官场之幕后，外人不得而知。 反正，阮美芙书画社也不开了，而是进了政协当了副秘书长。 黄龙弟的儿女也在旅游行业折腾。 黄台英成了一名导游。 黄州雄则开了一家旅行社，托老爸的福，生意极火。 据说经常数钱数破了手皮。 三、 富了的黄市志自然看不起一个小导游赵雪雅了。 赵雪雅只好又回到了我怀里。 这使我有点憋屈。 在一个月黑风高的晚上，我用大石头砸了黄市志的大奔。 后来公安局立了案，但没把我查出来，而我也担心了三个月。据说后来不了了之了！ 赵雪雅生下儿子陈龙井之后，我暗地里去做了亲子鉴定，发现是我的种，于是对黄市志也不恨了。其实据赵雪雅说，黄市志这人极老实，连手都没碰过她一下。 后来黄市志娶的妻子是个大人物，是永安县长麻大发的千金麻文君。麻文君可是永安剧团名旦，永安县第一大美人啊！ 也就是在黄市志结婚之后三天，黄龙哥当上了缆镇中学校长，阮丽芙也当上了政教主任。当然，这其中有麻大县长的意思。 后来，赵雪雅到南方某小城开了一家旅行社，我也去了。有关黄家的事也渐渐地听到少了，不过，肯定是比现在更好了。 附录：《宝积经》8 第八期 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四直心之相。何谓为四？所犯众罪终不覆藏，向他发露心无盖缠；若失国界、身命、财利，如是急事终不妄语，亦不余言；一切恶事，骂詈、毁谤、挝打、系缚种种伤害，受是苦时但自咎责，自依业报，不瞋恨他；安住信力，若闻甚深难信佛法，自心清净能悉受持。迦叶，是为菩萨有四直心之相。 ■ 菩萨的四种正直心理 与四种不正直的心理相反，正确的心态应该是： 01 一、“所犯众罪终不覆藏，向他发露心无盖缠”。 无论在僧伽中犯有或轻或重的任何罪恶，都不会隐覆掩藏，而能向他人坦白发露，因而心中时时清净，不受疑悔等盖缠的折磨障碍。 02 二、“若失国界、身命、财利，如是急事，终不妄语，亦不余言”。 即使碰到国土丧失、生命受到威胁、财产利益受损，这么严重和紧急的情况，也不能妄语，要实话实说，尽量还原真相。 03 三、“一切恶事，骂詈、毁谤、挝打、系缚种种伤害，受是苦时，但自咎责，自依业报，不瞋恨他”。 菩萨若遇上被人辱骂、毁谤、殴打、捆绑的恶事，无论遇到什么伤害，都只是返身自责，不会怪罪怨恨他人。因为他知道这是自己以往的宿业造成的果报。 04 四、“安住信力，若闻甚深难信佛法，自心清净，能悉受持”。 菩萨安然隐固地依于信仰之力，如果真有自己不能理解的甚深佛法，也能够以自己的清净之心，平静接受，完全随顺深入。《成唯实论》说：“信如清水珠，能清浊水”，能够安住于信仰，就能自心清净，也就能随顺深入甚深法门。所以《大智度论》说：“佛法大海，信为能入”。信什么呢？有四句话：“以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿。” 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四败坏之相。何谓为四？读诵经典而生戏论，不随法行；不能奉顺恭敬师，令心欢悦损他供养；自违本誓而受信施；见善菩萨轻慢不敬。迦叶，是为菩萨有四败坏之相。 ■ 菩萨的四种败坏之相 菩萨的善法增长，心地正直，就能善顺。善顺，是善调柔顺的意思。马的野性未驯，难调难伏；等到训练成功，能随人意而被御用，就是善顺。又如生牛皮，未经制炼，坚硬而不合用；一经如法的制炼，就调和柔顺，可以制作多种皮具。 对于修行中的菩萨来说，戒定慧三学熏修，内心不起烦恼，成就法器，即称为善顺；反之，不能如法修行，烦恼炽盛，不成大乘法器，就是败坏菩萨。先说四种败坏之相。 01 一、“读诵经典而生戏论，不随法行”。 虽然读诵经典，但却只在义理上下功夫，不注重信受履行，结果堕入戏论，因而无从随顺佛法身体力行。 02 二、“不能奉顺、恭敬师长，令心欢悦”。 因有自我骄慢，不能尊重老师，不能奉行师说，自然不能得到师长的欢心。 03 三、“损他供养，自违本誓而受信施”。 虽然当初出家受戒，但因现在不能如法修行，违背了当初学佛修行的誓言，实质上是在浪费施主的布施供养。 04 四、“见善菩萨，轻慢不敬”。 出于维护一己之私利，对于善行胜过自己的菩萨，轻视骄慢，不肯恭敬尊重。 两块木头（附录：《宝积经》9） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。那天 赶巧是我生日，我就买狗了。真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。那时，正是六合彩 投注的高峰期。屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情， 我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是百桥市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在 当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。谁都知道，挣大钱的永远是 表哥。于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。运气好时能 赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得 不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是竹溪镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。你是他的领导， 他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。你开给他工资，你就是他的 领导！我知道这个。去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。我们都知道，这些打 手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。可不是我这 儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！他 是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你 没有投注。没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自 己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神 情，表哥的火气渐渐熄灭。这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着 相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们竹溪镇的帐单。蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃， 300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那 个黑头阿三坑了呢！还有，整个竹溪镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投 了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输 光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳 如雷。弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去 多少啊这次。你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻 隐之心。这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。算我倒霉，这事 情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。说完，表哥从兜里数了一匝 钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。还有，拿他一根手指回 来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。那个中年人又出 现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！愿赌服 输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了 那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里 开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三 万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风 声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他 拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。他 归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到 的你们拿得到。你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就 挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头 阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子 回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子 对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看，上次我是 狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天是我生日，我有预感的， 就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就 买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。皇 上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他 迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的 笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我 有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太 子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年 人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一 身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星 夜赶往竹溪镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 附录：《宝积经》9 第九期 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四善顺之相。何谓为四？所未闻经闻便信受，如所说行；依止于法，不依言说；随顺师教能知意旨，易与言语所作皆善，不失师意，不退戒定，以调顺心而受供养；见善菩萨恭敬爱乐，随顺善人禀受德行。迦叶，是为菩萨有四善顺之相。 ■ 菩萨的四种善顺之相 与之前所述的“败坏之相”相反，菩萨有四种善顺之相： 01 一、“所未闻经，闻便信受，如所说行，依止於法，不依言说”。 对于从未听说过的大乘经典，一旦听闻便能够信顺受持，并且按它所说的去做，其对于佛法的依止体现在实践上，准确把握佛法的根本宗旨，不受语言表述的局限和束缚。 02 二、“随顺师教，能知意旨，易与言语，所作皆善，不失师意”。 忠实地按师长说的去做，善于从本质上去把握老师所作教诲的宗旨，师友之间善于借助语言表达沟通，所作所为都如法而为善好，所以不致违背师长的意思。 03 三、“不退戒定，以调顺心而受供养”。 遵守出家修行时立下的戒誓，持戒习定的功德没有些微损失，心意调顺而无愧于受檀越供养。 04 四、“见善菩萨，恭敬爱乐，随顺善人，禀受德行”。 由于自心谦恭而不骄慢，所以见到了在善行方面胜过自己的菩萨，能够恭敬爱戴，乐于追随，并能禀受其德行的熏陶。 这就是菩萨所具有的四种善好而随顺佛法之相。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四错谬。何谓为四？不可信人与之同意，是菩萨谬；非器众生说其深法，是菩萨谬；乐大乘者为赞小乘，是菩萨谬；若行施时但与持戒，供养善者，不与恶人，是菩萨谬。迦叶，是为菩萨四谬。 ■ 菩萨的四种错谬之相 以上所说的是菩萨在自身精进过程中，在提升智慧、发菩提心、增长善法、确立正直之心、随顺善法等方面的注意事项，属于自利的方面。接下来，佛陀指出了菩萨在利益众生的过程中，所应避免的错误和所应坚持的正行。 先说四种错谬： 01 一、“不可信人，与之同意”。 不应盲目相信别人的言论，并且随便赞同他人的意见，因而失去自己的正知正见。 02 二、“非器众生，说其深法”。 对于那些根本不是利根利器的众生，不可随意向他们宣说甚深佛法，因为这样会增添他们的烦恼。就好像身体虚弱的人，一下子让他服用功力过强的滋补品，非但对身体健康没有益处，反而会增加病情。 03 三、“乐大乘者，为赞小乘”。 对于那乐于听闻大乘佛法的根性众生，却向他赞扬小乘佛法的功德，可能会因此引发听众退失菩提心，下降为只求自利的小乘行者。 04 四、“若行施时，但与持戒，供养善者，不与恶人”。 在作布施时，只向那些持戒供养的善人行施，而不顾及那些破戒的恶人，那也是一种错谬。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四正道。何谓为四？于诸众生其心平等，普化众生等以佛慧，于诸众生平等说法，普令众生等住正行。迦叶，是为菩萨有四正道。 ■ 菩萨的四种正道之相 上述的四种错谬在于不能够契合根机，不能平等布施。相应地，菩萨有四种正道，应该学习。 菩萨不应盲目相信别人的言论，并且随便赞同他人的意见，因而失去自己的正知正见。 01 第一，发心平等。 以平等心对待一切众生，哪怕对于尚未树立正信的众生，也不可轻慢忽视。 02 第二，教化目标平等。 本着平等心化导众生，以佛的方便智慧接引他们。《法华经》说：“令一切众生开示悟入佛之知见”，佛慧，就是佛的知见。 03 第三，说法平等。 以平等不二的佛法，向一切不同根器的众生宣说，使得他们各得其所。对小乘根机的众生，引导他们归向大乘；对于大乘行者，也要开示小乘佛法，鼓励他们普学一切法门。 04 第四、使众生同住正行。 菩萨如供养持戒善人，不供养破戒恶人，生分别心，那善恶众生，就会明显的分化，距离越来越远，恶人会因自卑而自弃于佛法。因此，众生无论善恶，菩萨均以正法布施，引导他们安住于正行。 醉 鸡 旅 行 记（附录：《宝积经》11） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯 被粗暴地扩张了数倍。一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间， 发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠， 它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的 指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白 了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时 主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上 的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮 肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的 卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次， 是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早 已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只 深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我 决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食 顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤 痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小 白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍 上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这 个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一 拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时 差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经 费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附 近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间 装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自 己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自 己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽 快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶 我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对 我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整 的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治 疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。她告诉我， 比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。显然， 她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书 面化，就像你们刚才看到的那样。平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像 一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只 让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身， 薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的 问题。我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案 例—— 一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物 质。医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。他们协力将那家 伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳 池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。他爱上 了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿 上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含 义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看 了看我。当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些 个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。在洞悉 了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情， 我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。这一次，是在 邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。在进入她之前，我首先进入了二十四小时 的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会， 这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一 起死亡！为了你，也为了我。她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一 辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。邵姗处心积虑地买回了大量红药 水、市场里处理的牛羊肉。她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然 后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七 竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这 样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时 的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过 的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最 后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。 我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精 细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗 同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我 的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿 下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深 情拥抱。 附录：《宝积经》11 第十一期 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四非菩萨而似菩萨，何谓为四？ 贪求利养而不求法；贪求名称，不求福德；贪求自乐，不救众生；以灭苦法乐聚徒众，不乐远离。 迦叶，是为四非菩萨而似菩萨。 ■ 非真菩萨的四种表现 菩萨在自行化他方面有着明确的标准，任何表象的伪装，都不是真菩萨所为。 现实生活中有些人表面看起来象是在修菩萨行，实质上似是而非。这些人表现为： 01 “贪求利养而不求法”。这种人虽然名义上是大乘学者，但一味贪图名闻利养，不思积极追求正法。 02 “贪求名称不求福德”。这种人虽名为大乘学者，但却耽于修行的名义，并未重视福德的积累； 有的大乘行者，为了博取修行的名声，不肯与大众共住而是躲到深山老林，或者是建造自己的小庙修行。 这类人不以积累福德资粮为目的，不懂得福慧双修的道理，不能算是真菩萨。 03 “贪求自乐，不救众生以灭苦法”。这类人贪求自己的涅盘法乐，不去积极宣扬离苦得乐的佛法来拯救众生，自求解脱而不帮助别人获得解脱的人，不是真菩萨。 04 “乐聚徒众，不乐远离”。有些修行人统摄大众，身边聚拢了大批徒众，就好像世俗家庭的人才兴旺景象。 这种人眷属心深，耽于俗乐，不重于身心远离，表面上似乎是在广度众生，而实质上是一种自我满足，这种人算不得是真实的菩萨。 那么真正的菩萨应该是怎样的呢？ 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四真实菩萨。何谓为四？ 能信解空，亦信业报；知一切法无有吾我，而于众生起大悲心；深乐涅盘而游生死；所作行施皆为众生，不求果报。 迦叶，是为四种真实菩萨福德。 ■ 真菩萨的判断依据 佛陀明确指出，真正的菩萨应该具备这样四种福德： 01 “能信解空，亦信业报”。真正的菩萨能够坚信并且理解一切法性空的道理，也能坚信因果不失，业报不虚的道理。 正如龙树菩萨在《中论》中所说：“虽空亦不断，虽有亦非常，业果报不失，是为佛所说”。 倘若菩萨能够正确信解空的道理、正确信解业力果报，不偏执于空，那么多闻持法者，也就不会因为贪图名闻利养而不思实践正法了。 02 “知一切法无有吾我，而于众生起大悲心”。真正的菩萨，知道世间一切法中并没有实在的自我以及自我所领有的任何东西，但是如果信解出现偏差，会因为无我、无人的观念而抛弃众生，去阿兰若修行。 不知道“无我”是在胜义谛上说，对于世俗谛而言，世间的一切，却又宛然存在。明白了这样的道理，就会彻悟无我而不忘众生，于众生起大悲心，广修福德了。 03 “深乐涅盘，而游生死”。菩萨深深的爱乐涅盘，又深知涅盘不离于生死，所以能安住涅盘而化现生死，也就是历劫在生死中度众生，而不是自趣涅盘，专兴福业，不以灭苦的正法救度众生。 04 “所作行施，皆为众生，不求果报”。真正的菩萨，向众生施舍的任何财富与佛法，都是为了众生能够得以摄受，决不会以追求自己的果报为目的。 菩萨的重要任务就是要以财法二施摄受众生。所有的一切施与，是为了利益众生，而不是贪着徒众，门庭兴盛。 因此，所有的功德，不求自己现世与来生的果报，而是积极回向大众。这样的摄导大众，才是真正的菩萨行。 杨柳青青（附录：《宝积经》12） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不花花！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录：《宝积经》12 第十二期 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四大藏。何谓为四？若有菩萨值遇诸佛，能闻六波罗蜜及其义解，以无碍心视说法者，乐远离行,心无懈怠。迦叶，是为菩萨有四大藏。 ■ 菩萨身上的四种宝贝 按照上面的种种要求修行，菩萨能够获得多种殊胜的功德，这些功德包括：四大藏、过魔事、摄善根、福德庄严。 先说“四大藏”，藏，就是仓库中珍藏的宝贝，菩萨身上体现有四种宝贝： 01 “值遇诸佛”。菩萨在修行道中，时时处处皆能值遇诸佛。生生世世都能遇见佛陀，就能够生生世世听闻佛法，也就用不着担心退失道心、迷失方向。 02 “能闻六波罗蜜及其义解”。六波罗蜜是大乘菩提道的纲要，菩萨不仅能够从佛那里听闻六波罗蜜，而且能够听到关于六波罗蜜的含义的发挥和讲解，成就大乘的“闻所成慧”。 03 “以无碍心，视说法者”。菩萨能够以毫无障碍的随顺之心来对待说大乘法的诸佛菩萨，只有随顺师意，才能如理思惟大乘法义，成就大乘“思所成慧”。 04 “乐远离行，心无懈怠”。菩萨修学，真正乐于远离，不受烦恼牵扯，心得解脱自在。菩萨亲近如来，听法、思惟，目的就是要通过修行，一心精进，不懈怠、不放逸，成就大乘“修所成慧”。 见佛、闻法、思惟、修行，构成了菩萨功德的“四大宝藏”。这四大藏，等同于声闻菩萨的“四预流支”，也就是“亲近善友，多闻正法，如理思惟，法随法行”，是通向沙门果位的预备阶段，是成就沙门果位的必备条件。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，菩萨有四法能过魔事。何谓为四？常不舍离菩提之心，于诸众生心无恚碍，觉诸知见，心不轻贱一切众生。迦叶，是为菩萨四法能过魔事。 ■ 四种正行胜过磨事 菩萨功德的第二项是“过魔事”，所谓魔事，是指能够引诱自己退失大乘菩提心一切外境和内心活动。修学菩萨正行，就能胜过这些魔事。“过魔事”同样表现为四个方面： 01 “常不舍离菩提之心”。菩提心是大乘道的亲因，有了菩提心就是菩萨，失去了菩提心就不是菩萨。菩萨能常念菩提而不舍离，这就超过了世间五欲，人天果报，声闻自利，缘觉厌世的魔事。 02 “于诸众生心无恚碍”。菩萨以利益众生的大悲心为根本，对于一切众生不生瞋恚心、没有距离感，这样就不致于有退失慈悲心的魔事。 03 “觉诸知见”。知见，指外道的种种邪论、邪法，包括一、异、常、断等偏执和知见。如果不能觉了这些知见，非但不能教化众生由邪入正、转迷成悟，而且还有可能在不知不觉中，落入外道的知见，转而受外道思想的蛊惑而落于魔道，成为邪魔外道。 04 “心不轻贱一切众生”。《法华经》中有位“常不轻菩萨”，他逢人就说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛”！这也是佛陀所强调的“心佛众生，三无差别”的通俗解释。从一切众生本有佛性，一切众生皆当作佛的角度来说，一切众生本来平等，没有贵贱之分，正直的菩萨应该平等看待一切众生，帮助他们增长智慧、走向解脱。 具备这四种品格的菩萨，就能够越过魔事，道业增进。 包饺子的含义（附录：《宝积经》14） 包饺子的含义 周浩然与这些人的交往，往往都在吃一顿一顿的饺子之间。 唐银美，川西人，据说长得很媚的那种。 她小时候就来缆镇了，因为有好几个姐姐嫁在缆镇。 唐银美的第一任丈夫叫唐不语，也是川西人，他们开的唐府川菜馆，据说是缆镇最早的川菜馆之一，至今招牌仍在，只是老板已经换了好几任了！ 唐不语是个川菜厨师，与唐银美离婚后，离开缆镇去了海州，辗转几家饭店后，最后被海州香满楼大饭店老掌柜吴金方相中，将其女吴晓然许配了给他，唐不语开始了他的成功之路。 很多年后，周浩然出差海州，偶遇唐不语，唐不语在香满楼最好的包厢款待周浩然，一副很春风得意的样子。 唐银美和唐不语育有一子唐无缺，唐无缺不喜欢开川菜馆，把父母留给他的唐府川菜馆转让了出去，在缆镇乡下承包了几百亩土地开始种植花卉，后来生意极好，江湖人称花无缺！ 唐银美的第二任丈夫叫阮成器，是个服装设计师。 唐银美的缝纫水平很高，他们的服装厂生意很好，他们创立的服装品牌“软棠”名满江湖。他们育有一女叫阮清秋。 阮成器是肖雅文的远房亲戚，后来阮成器又娶肖家一女为妻。 他的服装厂也就纳入了肖氏家族企业的版图。 唐银美的第三任丈夫叫官大能，是周浩然的远房亲戚。 官大能是个销售天才，后因做传销入狱，他同唐银美没有子女。 官大能入狱后，唐银美性情大变，辗转于永安、六通等地各大寺院，最后在暖州出家，法号恒妙。 从此，周浩然再也没有见过她。 回忆起往事，展现在周浩然面前的是一顿顿饺子。 唐银美最喜欢用的是茼蒿。 茼蒿为桔梗目、菊科、茼蒿属一年或二年生草本植物，其茎直立，高达一米，光滑柔软富肉质；叶互生无柄，椭圆形，淡绿色，边缘有不规则深齿裂；头状花序属单生枝顶，开黄色或白色小花；茼蒿通过种子繁殖，八、九月下种。 后因茼蒿传入皇宫，故又叫“皇帝菜”。 茼蒿原产地中海，在中国唐朝以前就遍种，有较长的栽培历史。 茼蒿性喜冷凉气候，耐寒力强，不耐高温。 12c以下生长缓慢，29c以上生长不良。 其为长日性植物，生长速度快，对光照要求不严，适宜生长肥沃、保水力强的砂壤土或黏壤土。 茼蒿原为野生，现全年栽培，南方较多。 茼蒿是中国南方春季蔬菜之一。 其自古即做药用，唐代孙思邈曾收载于《千金方》中。 中医学认为，茼蒿味甘、辛，性平，无毒，可清血养心，润肺消痰。 茼蒿其中含有丰富的维生素及多种氨基酸，有养心安神、降压补脑等功效。 其有特殊香味的挥发油，有助于宽中理气、增进食欲，腹泻者不宜多食。 不知道唐银美成为恒妙法师后，是不是还喜欢包茼蒿馅的饺子。 喜欢种植茼蒿的还有官大力。 官大力是官大能的弟弟，他是在嫂子唐银美家吃过一次茼蒿馅的饺子后喜欢上种植茼蒿的。 官大力是个理发师。 他的第一任妻子左明妃是东北人，那时官大力是下乡知青。 后来，左明妃过不惯南方的生活，一个人回东北了。 他们育有一子官天标，后来也回了东北。 官大力的第二任妻子叫徐小娥，是个美容师，据说后来去了广东就没有再回来。 他们育有一女叫徐姿姿，就跟了官大力。 官大力的第三任妻子叫边麦麦，是官大力的麻友，就是打麻将时认识的。 因为边麦麦喜欢徐姿姿，于是很快两人就结婚了，三人家庭居然很幸福！ 周浩然请章忠栋、廉子和在摩诃禅寺喝茶。 周浩然听他们讲述唐银美和官大力的故事。 章忠栋说：婚姻就像包饺子！ 廉子和说：什么皮？什么馅？怎么吃？都不一样？ 周浩然大笑：饺子的含义真的很深刻！ 附录：《宝积经》14 第十四期 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，名菩萨者，不但名字为菩萨也，能行善法、行平等心名为菩萨，略说成就三十二法名为菩萨。 何谓三十二法？ 1、常为众生深求安乐，皆令得住一切智中； 2、心不憎恶他人智慧； 3、破坏憍慢； 4、深乐佛道； 5、爱敬无虚； 6、亲厚究竟，于怨亲中其心同等至于涅盘； 7、言常含笑，先意问讯； 8、所为事业终不中息； 9、普为众生等行大悲，心无疲倦； 10、多闻无厌； 11、自求己过； 12、不说他短； 13、以菩提心行诸威仪； 14、所行惠施不求其报； 15、不依生处而行持戒； 16、诸众生中行无碍忍； 17、为修一切诸善根故勤行精进； 18、离生无色而起禅定； 19、行方便慧； 20、应四摄法； 21、善恶众生慈心无畏； 22、一心听法心住远离； 23、心不乐着世间众事； 24、不贪小乘，于大乘中常见大利； 25、离恶知识，亲近善友； 26、成四梵行； 27、游戏五通； 28、常依真智； 29、于诸众生邪行、正行俱不舍弃； 30、言常决定； 31、贵真实法； 32、一切所作菩提为首。 如是，迦叶，若人有此三十二法，名为菩萨。 ■ 做到这些才可被称为“真菩萨” 我们当中有不少居士可能都受过菩萨戒，按照佛教的说法，受过菩萨戒的人名义上就是菩萨，但是跟真正的菩萨相比还有很大的差距。 就好像上了幼儿园就可以叫做学生了，可是到了小学、初中、高中、大学、研究生阶段，还是叫做学生，甚至退休后的老年人，还有老年大学，也叫学生，可是不同的学生知识水平、学问、能力和成就却有极大的差别。 菩萨也是这样。名符其实的菩萨应该“能行善法”、“具平等心”，具体条件可以概括为32项，也就是“三十二法”： “三十二法” 1、常为众生追求强胜有力的愿乐； 2、使他们在佛的一切智中得以安住； 3、心中不会生起对他人智慧的憎恶、嫉妒等； 4、克服可能的骄慢之心，对有修有证的菩萨，恭敬随顺； 5、深心爱乐于佛道； 6、真诚地爱敬众生； 7、彻底地亲密爱护，无论是对于自己的怨敌，还是对于亲爱，直到涅盘境界，都能以平等心一视同仁； 8、和颜悦色，常带微笑，逢人先作问讯； 9、无论帮助人做什么，不到事业完成，始终不会停歇下来； 10、对于尚未许诺给予帮助的众生，怀有平等大悲心，随时准备给予帮助； 11、自心努力，时时精进不已，听闻佛法永无倦意； 12、自己检查自己的过失，不去盯别人的缺点； 13、行住坐卧，不失威仪，都以菩提心作为依据； 14、无论以财施还是法施惠济于人，都不贪图今生现报和未来果报； 15、自己持守戒行，不是为了凡夫那样地求来生生于天上或人世； 16、在一切众生中均能持忍辱行而心中没有些微恚怒； 17、为了修习一切善根而精进不已； 18、修习禅定不是为了生于色界无色界，而是为了行悲愿而生于人世； 19、菩萨并非为求智慧而求智慧，而是以悲愿等方便发智慧； 20、凡上求下化，菩萨所行皆不离布施、爱语、利行、同事的四摄原则； 21、对于或修善或修不善的众生，菩萨均能以同等慈心说法； 22、对于不同的说法者，菩萨都能够怀着同样恭敬的心情去倾听说法； 23、其心清净，真正能够远离染垢的行径； 24、虽住于世间，但只为行化，故不会喜好贪着乞食、游行等世间事； 25、深了大乘法的诸殊胜功德，所以不贪小乘法； 26、不追随恶人恶事，而亲近善知识； 27、成就四种清净梵行，即慈悲喜舍，而能修发五种神通，即神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通； 28、一切修行，依于真实智，不依虚妄识； 29、菩萨于众生中随机应化，平等—切，所以不会舍弃众生而无论他们具恶行还是善行； 30、菩萨有确定无疑的认识，所以教授言说不会犹豫不决； 31、菩萨所说以真实为重．故能使闻者趋向真实； 32、菩萨一切言教，皆以回向众生菩提为首要目的。 佛陀最后总结说：“大迦叶啊，正如上面所说，如果有人能够具备这三十二个条件，那他就是名符其实的菩萨”。 作品的第二种读法（附录：《宝积经》15） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：《宝积经》15 第十五期 【宝积经 | 经文】 “复次，迦叶，菩萨福德无量无边，当以譬喻因缘故知。 此前佛陀已经用三十二法概括了菩萨所应具备的条件，接下来，要对菩萨身上本具的无量无边功德进行描述，为了便于理解，佛陀特意用九组十九个比喻来加以说明。 1 “地水火风”四大喻 【宝积经 | 经文】 迦叶，譬如一切大地，众生所用无分别心，不求其报；菩萨亦尔，从初发心至坐道场，一切众生皆蒙利益，心无分别，不求其报。迦叶，譬如一切水种，百谷药木皆得增长；菩萨亦尔，自心净故，慈悲普覆一切众生，皆令增长一切善法。迦叶，譬如一切火种，皆能成熟百谷果实；菩萨智慧亦复如是，皆能成熟一切善法。迦叶，譬如一切风种，皆能成立一切世界；菩萨方便亦复如是，皆能成立一切佛法。 菩萨的功德就好像是构成世界的地、水、火、风四大物质元素一样。 一切大地，众生所用，无分别心，不求其报；一切水种，百谷药木，皆得增长；一切火种，皆能成熟，百谷果实；一切风种，皆能成立，一切世界。 菩萨也是这样：菩萨有如大地，从初发菩提心，直到坐道场而成菩提，始终心无分别，一心想着让一切众生获得利益而不希求得到回报；菩萨有如水源一般清净纯洁，他的慈悲广被一切众生，使他们得教化、鼓励、安慰，从而增长向道的善法；菩萨犹如火种，用般若智慧融化烦恼坚冰；菩萨有如和风，风能展转生起风轮、水轮、金轮、地轮，使得大地得以安立，从而成立一切世界，菩萨的方便善巧，能够使一切佛法得以成立。 2 日月喻 【宝积经 | 经文】 迦叶，譬如月初生时，光明形色日日增长；菩萨净心亦复如是，一切善法日日增长。迦叶，譬如日之初出一时放光，普为一切众生照明；菩萨亦尔放智慧光，一时普照一切众生。 菩萨的功德就像天上的月亮和太阳。初生的新月，从初一到十五一天天渐渐圆满和皎洁，光明不断增长；菩萨的菩提净心也是这样，从初发心、登地到佛地，与其相应的一切善法也在一天天地渐渐增长。 清晨的太阳，一旦从地平线升起，光明立刻普照一切众生；菩萨也是这样，其智慧之光一下子发射出来，普照一切众生。 3 狮子大象喻 【宝积经 | 经文】 迦叶，譬如师子兽王，随所至处不惊不畏；菩萨亦尔，清净持戒真实智慧，随所住处不惊不畏。迦叶，譬如善调象王，能办大事身不疲极；菩萨亦尔，善调心故，能为众生作大利益心无疲倦。 狮子是百兽之王、威猛无比，在深山中，“随所至处”，无论到什么地方，无论遇到什么禽兽，都“不惊不畏”、坦然前行。菩萨也是这样，其戒行清净、行为正当，具有真实智慧，所以随处施行教化，而没有任何惊恐或畏惧。 大象，一旦经过调伏之后，能够担当极劳苦的重任却不感到疲倦；菩萨也是这样，由于止观熏修，善于调伏自心，所以能为众生作大利益、任劳任怨、心中没有任何疲惫。 4 莲花、树根、流水喻 【宝积经 | 经文】 迦叶，譬如有诸莲华生于水中，水不能着；菩萨亦尔，生于世间，而世间法所不能污。迦叶，譬如有人伐树，根在还生；菩萨亦尔，方便力故，虽断结使，有善根爱还生三界。迦叶，譬如诸方流水，入大海已皆为一味；菩萨亦尔，以种种门集诸善根，回向阿耨多罗三藐三菩提皆为一味。 菩萨的功德，就像那水中的莲花，生自水中却永不能沾着；菩萨也是这样，他生于世间，世间的染污法却不能玷污他。 菩萨的功德，就像有人砍树，由于树根保存，树也就能够复生；菩萨也是这样，因为他要以方使善巧化度众生，所以虽然已经断了烦恼结使，却因为内心深处所具有的爱幕佛菩萨功德善根的追求，所以能够以善根滋润自己的业力，“还生三界”，不证涅盘而重生于生死三界，广行度生事业。 菩萨的功德，就像来自四面八方的百川流水，汇集于大海，其味道统一变成了咸味；菩萨也是这样，他以种种修行门，如信愿、慈悲、布施、持戒等等，汇集诸种善根，并使它们同归于阿耨多罗三藐三菩提，变成了惟一的解脱法味。 车间来了个大学生（附录：《宝积经》17） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录：《宝积经》17 第十七期 为了便于理解，佛陀用九组十九个比喻来说明菩萨身上本具的无量无边功德，本期我们来看第八组至第九组比喻。 8 同等园喻 【宝积经 | 经文】 迦叶，譬如忉利诸天入同等园，所用之物皆悉同等；菩萨亦尔，真净心故，于众生中平等教化。 忉利天又称三十三天。根据佛教的宇宙观理论，忉利天处在须弥山顶上，距离这个世界有八万由旬（约三十多万里），忉利天的中央为帝释天所居，四面各有八天，总共三十三天。三十三天的人身长四十里，寿命壹千岁，人间一百年相当于他们的一天一夜。关于三十三天，佛经中有这样一个传说： 在迦叶佛时，一位妇女看见一座破庙，已经没有屋顶，没有天花板了。这破庙里有尊佛像，每逢刮风下雨，就会把这尊佛像所贴的金面，从脸上一道一道的冲下来。她一看，就生了一种难过的心：哎哟！这佛像已经都脏了，现在又被风吹，又被雨打，真是太罪过啦。于是她发心要把这座庙修造好，可是苦于自己没钱，于是就找她的亲戚朋友，说：我现在要造庙，但没有钱，你们大家可不可以帮我的忙呢？你们有亲戚就找亲戚，有朋友就找朋友，我们大家一起做一件慈善的事情，把这座破庙修好。她的亲戚朋友欣然同意，大家通过各种途径凑到了32个人。加上她本人是发起人，一共33位，他们共同集资，不仅把庙修好了，还在当中造了一座宝塔。塔庙造完了，这三十三个人的生命结束之后，全都生到了天上，每一个人有一层天，所以三十三个人就有三十三天。而这三十三天的中间就是忉利天，那位发起人成了忉利天的天主，也就是我们常说的“帝释天”。这就是忉利天的由来。 同等园，是忉利天的四园之一，也叫杂林园。忉利天的人，本来因为福报的大小，穿的、吃的、用的、玩的，都优劣不同。可是进入同等园之后，所用之物就一律同等，没有差别了。菩萨也是这样，本着平等的真净之心，在教化众生时，他们能够做到心无差别、平等不二。 第九组：也就是菩萨功德的第十八、十九种比喻，叫做咒药、粪秽喻。 9 咒药、粪秽喻 【宝积经 | 经文】 迦叶，譬如咒术药力毒不害人；菩萨结毒亦复如是，智慧力故不堕恶道。迦叶，譬如诸大城中所弃粪秽，若置甘蔗、蒲桃田中则有利益；菩萨结使亦复如是，所有遗余皆是利益，萨婆若因缘故。 一个人如果中了毒药，通过一些灵验的咒术可以使药的毒性不至于伤人。菩萨，由于智慧的力量，可以使烦恼毒不起作用，从而确保自己在度众生的过程中不至于堕入恶道之中。正如《杂阿含经》所说：“若人生世间，正见增上者，虽历百千生，终不堕地狱”。只要不断增上我们的正见，哪怕经历千百次生命，也不会堕入地狱之中。 城市中的粪便污秽，是大家非常嫌弃的东西，可是如果把它们施洒在农田、甘蔗田或葡萄园中，一定会起到非常好的效果；在凡夫和小乘看来，菩萨还有对善根的贪爱没有去除，这些贪爱表面上是一种烦恼，但是这样的烦恼对于众生来说，却有着极大的利益。菩萨有烦恼的剩余，所以能生三界，在生死中度众生；因为这样，才能成就萨婆若。 萨婆若，意译为一切智，是指了知内外一切法相之智，也就是佛智。 经文到这里，属于菩萨在修广大正行时的行相和功德，属于积累福德资粮的阶段，随后，菩萨的修行将进入加行位，也就是要加倍用功的过程，在这个阶段，需要通过正观诸法本性，进入见道位，也就是所谓登初地的菩萨。接下来的大段文字，佛陀要告诉大迦叶的是，菩萨如何修学深奥的“中观”的道理。 地盘（附录：《宝积经》18） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录：《宝积经》18 第十八期 【宝积经 | 经文】 “如是，迦叶，菩萨欲学是宝积经者，应修习正观诸法。云何为正观？所谓真实思惟诸法。 佛陀告诉大迦叶：一切发心修菩提行的菩萨，如果有修习此《宝积经》的，就应该常常修习正观诸法。什么叫正观诸法呢？也就是所谓的对一切诸法作真实思维。真实思维的角度，一是我空观，另一是法空观。 真实正观者，不观我、人、众生、寿命，是名中道真实正观。 这是修真实正观的“我空观”。“我”是能够起主宰作用的本体；“人”是个体的思维意识活动；“众生”是不断轮回生死的主体；“寿命”是一期的生死时限。这些，本是世间有情的现象之一，有意志力（权力意志），有思惟作用，有生死死生，有寿命延续。但主宰者是谁？思惟者是谁？受生死者是谁？寿命者是谁？这些，以众生的世俗理解根本无法回答，只是根据无始以来的习见，想当然地认为有自我、思惟等自体。 所以，佛陀提出“不观我人众生寿命”，但是这里的“不观”，并不是要大家闭起眼睛不去想我、人、众生、寿命，而是要以种种方法，观想我、人、众生、寿命了无自性、觅不可得，没有可以执着的内涵，也就是《金刚经》所说的：“无我相、人相、众生相、寿者相”。 接下来重点解说“法空观”。通过分析“常、我、实、有”及其对立面“无常、无我、非实、无”，来证明诸法皆空的道理。通过分析缘起法，来阐明行于中道的意义。 【宝积经 | 经文】 “复次，迦叶，真实观者，观色非常亦非无常，观受、想、行、识非常亦非无常，是名中道真实正观。 “复次，迦叶，真实观者，观地种非常亦非无常，观水、火、风种非常亦非无常，是名中道真实正观。所以者何？以常是一边，无常是一边，常无常是中无色无形、无明无知，是名中道诸法实观。 首先来看“非常非无常”这一组概念：菩萨的真实正观，其实就是对色、受、想、行、识五蕴以及地、水、火、风等四大进行观察，发现他们既非常亦非无常，这就叫“中道真实正观”。所谓常就是恒常不变的意思，就时间而言，如果前后完全一致，没有一点儿差别，那就是常，就是不变。如果前与后不同，生灭变异了，那就是无常。为什么真实观察起来，非是常呢？常是没有生灭变异的表现的；而现实的色法、心法，无疑的都在生灭、成坏、生死──变动不居的情况中，怎么会是常呢？如果是常的，那就一成不变，也就没有因果生灭的现象了。所以“常”是倒见，真实观察起来，常性是不可得的。 但是执着有无常存在对不对呢？执着无常也不对，无常是“无有常”，是“常性不可得”。如果执着实有生灭无常，那就与佛的意趣不合，容易落于断灭见。所以佛说：“常与无常，俱是邪见”。 恒常是一边，无常又是另一边；由观察恒常与无常两边俱不可得，进而觉悟到常与无常中既无色相、也没有形相、也没有无明、也没有无知，正如《般若经》所说：“慧眼于一切法都无所见”，这就是中道实相的表现。 【宝积经 | 经文】 我是一边，无我是一边，我无我是中无色无形、无明无知，是名中道诸法实观。 这是“法空观”的第二组概念——我与无我。按照中观的说法，我是一边，无我也是一边，由观察我与无我两边俱不可得，从而悟出我与无我两者中间，既无色相、也无形相、无无明、无无知，这就叫中道诸法真实观。 【宝积经 | 经文】 “复次，迦叶，若心有实是为一边，若心非实是为一边，若无心识亦无心数法，是名中道诸法实观。如是善法不善法、世法出世法、有罪法无罪法、有漏法无漏法、有为法无为法，乃至有垢法无垢法亦复如是，离于二边，而不可受，亦不可说，是名中道诸法实观。 “法空观”的第三组概念，是心实与心非实等相对待的诸法。 如果心实有自体是一边，没有自体是另一边，那么按照正确的中道理论，那都是不能成立的。由此推论，如果心识没有实体，那么依心识而起的心数（心所）法也就没有实在自性，这就是所谓的中道诸法真实观。 依据同样的道理，一切相对待的诸法，诸如善法、不善法，世法、出世法，有罪法、无罪法，有漏法、无漏法，有为法、无为法；乃至于有垢法、无垢法，也都是不可以作片面论断的。按照法空观的理论，既不可以把握，也不可以用语言表述的观想方法，才是中道诸法实观。 豆腐阿婆轶事（附录：《宝积经》19） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录：《宝积经》19 第十九期 上期已经讲述了“法空观”四组概念中的前三组概念，即“非常非无常”“我与无我”以及“心实与心非实”这三组概念，本期来分享最后一组概念。 “法空观”的第四组概念，也是佛陀特别提醒大家注意的概念是“有”和“无”。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，有是一边，无是一边，有无中间无色无形、无明无知，是名中道诸法实观。 有和无，是一切错误知见的根本。众生为无始以来的自性见所蒙惑，所以不是执有，就是执无。 要说有，就非实有不可；如说非实有，就以为什么都没有了。虽然，众生也承认假有，但在说假有时，当下就肯定了实有，也就是假有依实有而存在。 “依实立假”，是众生的见解。“一切是假有”，往往不能被众生理解和接受，所以在众生的心境中，推求到最后，不是实有，就是什么都没有（无）。所以本经说：“有是一边，无是一边；有无中间，无色无形无明无知，是名中道诸法实观”。 存在是一边，非存在又是另一边；观察存在与非存在两边俱不可得，从中悟出存在与非存在中间，既无色相、也没有无色相、也没有无明、也没有无知，这就是中道诸法实观。 那么建立“我空观”和“法空观”的思想基础是什么呢？是“缘起法”。“缘起”是佛教对人生和宇宙的基本看法。 佛陀在经中讲述缘起时，经常提到的偈颂就是：“此生故彼生，此灭故彼灭，此有故彼有，此无故彼无。”这首偈颂形象地说明了事物与事物之间错综复杂的关系。 佛教认为事物的产生必须具有一定的条件，而这些条件因为事物的不同而有主次之分。主要条件称为因，次要条件称为缘；因是给予生界的直接力量，缘是给予生界的间接助力。因此缘起通常也被表述为因缘。 宇宙间的一切万有，不论是属于自然界的，还是属于生命界的，都无一例外地由种种关系结合而成，离开了各个结合的关系，事物或现象将无法生成。 就拿黄豆的生长和成熟来说：黄豆种子是主因；水土、日光、空气、肥料、人工等是助缘，主因和助缘有机结合在一起，黄豆方能抽芽、开花、结果。 如果将一粒黄豆，始终放在仓库里或离开必要的生长条件而将其置于石板上，那么黄豆终究不过是一粒黄豆，不可能有抽芽、开花、结果的那一天。 所以佛教在解释世间万法的产生原因时，提出了“诸法因缘生”的概念，“诸法因缘生”的概念告诉我们：凡是从因缘生起的万事万物，彼此之间都有着密切的关联,这种关联，可以是时间上的也可以是空间上的。 从空间来看，诸法之间似乎没有什么因缘关系，但若仔细地加以分析，法法之间的因缘关系却又是不容回避的事实，这是不以人的意志为转移的。 每一个生命的存在，不用说与自己的父母和亲人有着直接的联系，即使是与自己的亲里邻党、与自己的同事、与自己的师长、与自己的朋友，乃至与自己所不相识的人、与整个世界，都有着不可分割的关系。 就拿大家闻之色变的“非典”来说，患“非典”的人与不患“非典”的人可能素不相识，或者是远隔千里，但是一个“非典”传播者由于自己的活动，很可能一下子传播数百人、上千人，而这成百上千的人与这个“非典”病源者之间的关系就是一种因缘关系。 可以说，只要你是一个社会人，占据着地球上的一丁点空间，那么你与这个社会中的每一份子都存在着明显的或潜在的关系。个人如此，万事万物同样如此。 再从时间上观察，前一时代的社会现象与后一时代的社会现象，前后之间似乎没有什么联系，而实际推论起来，却又并非如此。 任何一个新的时代社会，决不能离开旧的时代社会而来。如背负过去、孕育未来的现在，决不是脱离过去、未来而孤立存在的，它不仅与过去有着密切的关系，而且对未来的影响也是直接的。 就单个的人而言，站在成人的角度，看过去，有自己的童年，或充满欢乐、或沧桑凄楚；看未来，有自己即将到来的老年，或鹤发童顔、或病魔緾身。 欢乐的童年给业已成年的你留下的是甜蜜而美好的回忆；沧桑凄楚的童年，留给你的是一种对社会的深刻认识和体悟。同样，现在的你，每一次的努力和奋斗，又将决定你未来的生活境遇及精神状态。 单个人的原理扩充于整个世间，处于时间之流中的万有诸法，同样摆脱不了时间上的延续和纽带关系。 送你一束四瓣三叶草（附：《宝积经》20） 送你一束四瓣三叶草 一、 情人节。 我收到一件别致的礼物。 打开花花绿绿的包装纸，小心翼翼开启了盒子。 哦！ 竟是一枚用四瓣三叶草加工而成的钥匙圈。 上面镌刻了一行小字：赠给宋青菡小姐。友：朱上行x年x月x日。 其实。 到此时为止，我对四瓣三叶草的认识还只在表皮上。 上网一查，才知三叶草的学名叫酢浆草，酢浆草科酢浆草属，球根花茎，又叫车轴草。 这时的朱上行已是缆镇副镇长了，我与他的关系也在他当上副镇长那天宣告结束了。 当年我们认识时，都是所谓的劳动模范，当时缆镇仅我们二位有幸到永安县城出席劳模大会。 由于同乡的关系，开会回来，我们便开始了来往。 我当时是缆镇计划生育宣传员。 朱上行是缆镇林技站技术员。 当朱上行得知我喜欢四瓣三叶草时，开玩笑地说：“如果我当上镇长，一定在全镇大规模栽培四瓣三叶草，让你一次看个够！” 男人的野心有时是可爱的。 但更多时候是可怕的。 朱上行在同我频频约会时，一边也在进行着一项大计划：把缆镇变成一个花卉专业种植镇。 由于成绩突出，不到半年，朱上行当上了林技站的站长。 此时我也在加紧英语专业的自学考试，他当上站长时，我已通过了九门功课。 一天，朱上行悄悄地对我说：“我正在老家朱家店试种四瓣三叶草，但并不成功。” 这时，我才知在中国，野生及引入的三叶草共有8种，其中栽培较普遍的有红三叶、白三叶与绛三叶等，而现在社会上流传甚广的四瓣三叶草指的是有四瓣叶片的三叶草，属变异品种，且多为自然变异的产物，产生的几率大约是十万分之一。 朱上行培植的苗园里没有见到一株这样的四瓣三叶草，但另外的普通三叶草也很好看。 从朱上行的苗园回来，我们也便确定了恋爱关系。 我从心底里喜欢朱上行的细心。 至于什么四瓣三叶草倒是次要的。 又过了一年，我的自学考试只剩下一门口试了。 去省城口试时，朱上行把我送到了车站。 正当我从省城胜利归来时，才知天已大变了。 只有短短半个月，一切都变了。 朱上行与缆镇镇长江西科之女江泽丽订婚了。 而且缆镇人都在传：朱上行当上副镇长指日可待。 我打电话约朱上行出来，他只说了一句“对不起”，便永远关机了，而且换了手机号码！ 我绝望了。 我再也无脸在缆镇呆下去了。 这时，朱上行送来一枚用四瓣三叶草加工的钥匙圈，我含泪收下，毕竟这是一段情的记录。 半个月后，我领到了英语专业自考大专毕业证书。同时也辞去了在缆镇的一切职务，在朱上行与江泽丽结婚那天悄然离开让我伤心的缆镇。 二、 我在永安县城找了一份工作：在永安钱氏工艺品厂当厂办秘书。 钱东介是厂长钱有财的儿子，是厂里的设计师，精通电脑。 说实话，我的电脑知识几乎都是向他学的，而且他的英语水平也超过我，只是口语不行，是中国式英语教育的后果。 我二十三岁生日那天，钱东介送了一束四瓣三叶草给我，我惊呆了，这时一株四瓣三叶草市场价200至300元，一束四株至少也要800元，这礼物太贵了。 我婉拒了：“你送错了！” “没错！员工登记表上写的，今天是你的生日！” “时间没错！只是礼物太重！送错了！” “怕我没钱，那是看不起我了！” 我无话可说了。 从此。 每个月的1号，便会有一株新鲜的四瓣三叶草插在我的办公室桌头。 同室办公的姐妹们要我说出谁是我的“白马王子”，我笑而不语。 这样过了一年。 我问钱东介：“你这是什么意思？” 钱说：“你到现在还不懂吗？” 我心里大悲。 这样的求爱令人不堪忍受。 于是决定辞职。 厂长钱有财极力挽留，说厂里正需要我这样懂外语的人才。 是不是嫌工资太低了。 我直言相告。 钱有财哈哈大笑：“你不愿当我家媳妇？” 我脸一红，当时无语。 其实，钱东介这人也不坏。 但他太把钱当作一回事了。 而且等我开口向他求婚，打死我也不开口。 这时，朱上行打来电话，说他已经成功培植了四瓣三叶草，只是产量不大。 电话是钱东介接的，我出差没在，是后来知道的。 从此，我桌头的四瓣三叶草换成了一天一株，令同室姐妹眼红不已，我索性借花献佛，每人一株送了一个遍！ 我二十四岁生日那天，我偷听了一个电话：钱有财出钱摆平了一个女人，那女人的肚子是钱东介搞大的。 我呆了。 本想向钱东介表白。想来我搞错了！ 这天，一个来厂里修电脑的工程师江林山引起了我的注意，一交谈，他竟是朱上行妻子江泽丽的表弟。 江林山常来厂里修电脑，也算有一面之交。 我请他帮我办一件事。 他说什么事？ 我对他耳语。 江林山脸一红，答应了！ 当夜。 永安三叶草咖啡馆。 我举行了一个盛大的生日晚会。 我请了朱上行、江泽丽、江林山、钱东介，还有一大帮同学好友。 我当众宣布，我找到了心目中的白马王子。 这时，钱东介一脸得意，势在必得的样子。 我拉起了江林山的手向众人介绍：“这便是我的男朋友江林山先生，永安着名的电脑工程师，以后哪位电脑坏了，只管找他好了！” 众人大声叫好，掌声顿起。 钱东介一脸死灰，悄然从后门溜走了。 而江林山则红光满面，也许他从没同女人挨得那么近！ 江林山是正宗的计算机本科生，自己开了一间电脑店，是永安规模最大的。 江林山对四瓣三叶草懂得很多。 他说三叶草的花籽也很好玩，就像指甲花籽，成熟后只要轻轻碰一下花籽的外壳，就可以听到哔哔啪啪的爆裂声，由此迸发出来的小种子会被发射到四面八方生根发芽。 三、 我辞去了钱氏工艺品厂的职务。 我走那天，听说钱东介又搞大了两个女人的肚子，但很快被钱有财拿钱去摆平了。 一时找不到工作，先到江林山的电脑店帮忙。 这一帮，也便成了一家人。 这时朱上行的三叶草栽培取得了突破性的进展。 中国目前引进的8种三叶草，他的苗园都有种植。 但真正的四瓣三叶草仍是产量不大，但价格已从每株200至300元降到了每株50元，永安县城一到情人节，三叶草满城飞，这都是朱上行的功劳。 我其实对朱上行一点也不恨，人各有志，何必强求呢！ 我与江林山结婚那天。 朱上行出差了没来，江泽丽送来一种别致的三叶草。 她介绍说，这叫三角紫叶酢浆草，是一种另类三叶草，仔细观察，会发现其叶片就是倒过来的心形。 这种植物原产于美洲热带地区，是三叶草家族中最漂亮的一种，既有漂亮的叶子，也有漂亮的花朵，喜半阴、凉爽、湿润且通风良好的环境，宜选择排水良好、富含腐殖质的土壤栽种，在生长期需要充足的水分，喜磷钾肥，一般人在家就能种植。 现在江泽丽经营着一家大型的花卉公司，永安县城90的花卉盆景都出自她的公司。、 江林山还为江泽丽的公司制作了一个网站，名为“永安花卉网”，点击率颇高。 为了制作“永安花卉网”，我查阅了无数有关花草鱼虫的资料，对四瓣三叶草又了解了不少有趣的东西。 四瓣三叶草最早进入中国年轻人的流行视野出自漫画书《clover》，虽然背景设定错综复杂，故事叙述凌乱，但主题却叫人印象深刻-----为了得到幸福，而主人公素就是四瓣三叶草的化身。 还有在爱尔兰每年4月17日的圣巴特里克节上，每个人都要戴上一个三叶草花球，因为当地流行一种传说，圣巴特里克曾以一片三叶草向崇尚自由的爱尔兰人讲解三位一体，但如今已难考证这种说法的确定性了。 我与江林山生了一儿一女，生活异常幸福。 但这种幸福只维持了八年，这时女儿江南娟八岁，儿子江云海四岁。 江林山让车撞了，瘫痪在床。 而撞他的竟是钱东介。 真是无巧不成书。 幸好，钱家毫不迟疑地付出全部医疗费。 四、 而这时，电脑店生意奇好，我要支撑这片天地。 江泽丽为我们请了一个护工。 护工名叫风波涛。 听说这个风波涛是个孤儿，少时父母是永安着名的太极高手，与人决斗，双双重伤而死。 从此，风波涛再也没练过太极，他由伯父带大的，但他喜医，业余自学针灸、推拿。 请他来，可以帮助江林山康复。 风波涛也知道四瓣三叶草，他说四瓣三叶草的四片叶子代表了普通人梦寐以求的四样东西：名誉、财富、爱情及健康。 但常人都忽视了健康的重要性。 风波涛每日为江林山擦身、翻身、推拿，侍弄大小便，还烧饭，照顾我的两个孩子。 日子一久，风波涛成了我家不可缺少的一员。 三年后，江林山终于走完了他的人生。 风波涛也要走了。 走那天，两个孩子拉着他大哭：“风叔叔，你别走，你别走！” 我这时才意识到风波涛我家意识着什么？ 于是我恳求他留下：“波涛，你就可怜我们一家人，留下！” 风波涛也红着眼，点了点头。 一年后，我与风波涛结婚。 婚后，我们又生了一个儿子，取名风小安，结果被罚去8万元钱，但我们情愿，在农村，让风家绝后是难以想象的。 这时，在缆镇，甚至整个永安县，情人之间互送四瓣三叶草早成了一种时尚。 附录：《宝积经》20 第二十期 图片 《宝积经》讲记20 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，我所说法十二因缘：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，如是因缘，但为集成是大苦聚。若无明灭则行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入灭，六入灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故如是老死忧悲众恼大苦皆灭。明与无明无二无别，如是知者，是名中道诸法实观。如是行及非行，识及所识，名色可见及不可见，诸六入处及六神通，触及所触，受与受灭，爱与爱灭，取与取灭，有与有灭，生与生灭，老死与老死灭，是皆无二无别。如是知者，是名中道诸法实观。 十二缘起是佛法说明人生流转过程的基本公式，是缘起法的最基本形态。十二缘起，也叫十二因缘、十二有支，是把生命的序列分成十二个环节，这些环节相互之间都是因果关系。通过对十二环节的的内容及相互关系的阐述，将有情生命体生死轮回的原因和过程，以及脱离轮回的方法，作了系统的说明。可以说十二缘起就是系统的佛教人生观。十二缘起的具体名目是：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死，相互之间表现为彼此互缘互生的关系：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。 无明：明是光明，佛教以光明代表智慧。无明就是没有智慧，不能通达佛理，不明白人生宇宙的真相。例如，人生是无常的，终归是要坏灭的，而人往往企求它“常”存不灭。人生是由“五蕴”和合而成，没有自体的，而人往往相信有“我”——永恒的不变的自体（实体）存在。所有这一切都是无明的表现。 行：是行为，泛指人的一切心身活动。我们的行为主要来自三个方面：一是思想上的，如举心动念，想干好事或坏事；一是语言上的，指日常生活中的各种语言，有善的：如爱语、真实语、利他语；不善的：如两舌、恶口、妄语；一是身体上的，有杀、盗、淫的恶行，或礼佛、忏悔、布施的善行。生命的存在和延续就在于行，可以说行就是生命本身。根据“业（行）”的差别，决定了有情生命相续的趋向与性格的差异。 无明缘行：是说无明是我们行为产生的心理基础。 识：属于“五蕴”（色、受、想、行、识）之一，是支配全部身心活动的总枢纽，它的活动，主要是受行的支配。识是有情生命存在的重要组成部分。通常人们认为，人死如灯灭，这是因为人们只看到有肉体的存在，而看不到肉体之中识的存在。色身作为生命存在的基本形式，是有形的；而识是生命的主体，是无形的。平常我们只看到有形的色身，而看不到识的存在，殊不知，色身的存在只是暂时的，只有识才是永久的延续，因此，所谓人死，仅仅是一期生命形式的结束，识还会继续将生命延续下去，而以另外一种新的生命形式出现。 行缘识：当一个生命体作为躯体消失以后，“行”的影响，即过去善恶行为所遗留下来的种子或业力，推动着识去投生，基于求爱的心去受胎，男子于母亲起贪爱，女子于父亲起贪爱。投胎者的福报不同，在受胎时妄见的境象也不一样。 名色：名指受想行识四蕴，是心或者精神；色即色蕴，指肉体。名色就是胎中的精神和形体的总称，这是构成有情生命体的两大要素。 识缘名色：名色之所以能和合成有情生命体，主要是由“识”来统一的。也就是说有了识的作用才会有胎儿在母胎中的发育成长，名色因为识而显出他的灵性。 六入：也叫六根、六处，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官，是有情生命接收外部信息的六个窗口。这时的胎儿由混沌状态发育出不同的认识器官，婴儿即将诞生。 名色缘六入：是说六入是在名色的基础上生长起来的，生命在最初住胎阶段，身心都处于混沌状态，生理上，根身尚未形成，心理上，六识的活动不明显。但随着时间的推移，名色逐渐形成了六入。 触：是指身心的一切接触，是感觉，是一种心理状态。在《百法明门论》所说的人类五十一种心所中，触是五种最普遍活动的心所之一。是在根境识和合的情况下，所产生的感觉心理。触心所作为人类精神领域最基本的心理之一，是其它一切心理活动产生的基础，五遍行中的受、想、思三种重要心理都是在触的前提下生起的。 多管闲事的赵癞头（附录：《宝积经》22） 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 附录：《宝积经》22 第二十二期 【宝积经 | 经文】 若无明灭则行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入灭，六入灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故如是老死忧悲众恼大苦皆灭。明与无明无二无别，如是知者，是名中道诸法实观。如是行及非行，识及所识，名色可见及不可见，诸六入处及六神通，触及所触，受与受灭，爱与爱灭，取与取灭，有与有灭，生与生灭，老死与老死灭，是皆无二无别。如是知者，是名中道诸法实观。 十二缘起中的“流转门” 十二缘起（点击此处，详细了解十二缘起）就是有情众生流转生死的前因后果，但是有情的生死流转并不是直线式的，而是一个轮转。 过去的无明，造成现在的受；现在的无明，就是爱、取；现在的爱、取，就是下一世的无明，它一直循环不息，周而复始在十二缘起中，有情因迷惑而造业；因造业而感受业的果报——苦果。在接受苦果的过程中，我们又继续迷惑，继续造业，继而再受新的果报这样的循环往复过程，形成了有情生命的生死报应之流，所以称为十二缘起中的“流转门”。 顺观十二因缘 按照十二缘起的流转规律， 众生因一念“无明”心生起，从而产生意志“行”为，因意志活动而产生能认“识”的主观要素，由识而产生所对应的客观要素“名色”，由名色而发展出感觉的认识器官“六入”，由六入而有眼耳鼻舌身意等六“触”，由触而有爱憎的感“受”，由受而生“爱”染欲望，由爱而执“取”事物的外境，因取而造业“有”、生有，因有而形成个体的“生”存，有生终将会“老死”。 如此顺观十二因缘，就是“无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。”经过这样的缘起传递，形成了一期又一期的生命流转。 逆观十二因缘 其次逆观十二因缘，人为什么会有“老死”呢？因为有“生”，所以才会有老死；生又从什么地方而起呢？是一切善恶行为的“有”的结果；行为的有是因执“取”而引生出来的，就如同取薪燃烧而产生火一样；这个取又从何处来呢？就是因为“爱”而生，爱如星星之火可以燎原；爱又从哪里来呢？是由“受”而生，如同感到苦痛就需要安乐，感到饥饿就需要饮食，有了希求就会生出爱来；受是爱的原因，这个受是从哪里产生的呢？受是从“触”而生，感受到苦，享受到乐，是因为有触才知道的；触又从哪里来的呢？是从个人的眼耳鼻舌身意等“六入”产生的，象盲人、聋者就无法从六入产生出完整的触力；六入从哪里来呢？六入是从“名色”而来，名色好比是芽，六入好比是茎叶，茎叶须由芽逐渐长成；名色则根源于“识”，识与名色是互为关系的，在这之前还有个“行”；而行的根结就是“无明”，无明是生死的根本。 十二缘起中的“还灭门” 逆观十二缘起，“若无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。”只有泯灭生死根源的无明，才能使生命脱离三世的轮回，达到解脱的境地，这就需要在认识十二缘起发展规律的前提下，从“还灭门”来观察十二缘起。 比如说老死，老死谁都讨厌，我们怎么会有老死呢？那是因为有生，当时为什么会受生，而且又是选择了那样一个不讨人喜欢的家庭，这是谁安排的，那是因为你自己过去造下的业力决定的，在业力面前人人平等，谁也没有办法；为什么会去造业，因为当时只想占有，今朝有酒今朝醉，并不知道人生还存在因果，为什么要占有，因为爱上了。这样从果推因的方法，就是十二缘起“还灭门”的观法。 依“还灭门”的观法，我们发现老死是因为生，生是因为有，乃至行是因为无明。“此无故彼无，此灭故彼灭”。没有生就不会有老死，乃至没有无明，就不会有行，于是声闻人从闻思经教中，树立正见；从戒、定、慧三无漏学的修行中，开发无漏智慧，彻底打破生命的无明状态，无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至生灭则老死灭，从而获得人生的大解脱。这就是十二缘起的“还灭门”。 “十二缘起”法不仅让我们了解到生命流转的实相，更重要的是告诉我们如果才能藉此正视生命的缺陷，并且更进一步思惟观察，最终使我们永除诸闇、离苦得乐的方法。 十二缘起的道理非常玄妙，就好像一座围城，人被关在里面，虽然有门，但是门口站着许多卫兵，不容易出去。众生在生死流转中也是如此，由于贪、瞋、痴、我执、烦恼的牵引，不容易跳出十二缘起的流转。 十二缘起像一颗果树，果树的种子种下后，萌芽、长大、开花、结果；果子落地后又长新株，又再萌芽、生长、开花、结果。新生的果实虽然不是原来的种子，彼此之间却有着密切的关系。众生生死的延续也像种子、果实的相生，一直延续没有间断。我们的过去生、现在生、未来生前后相续，虽然我们的身体在五趣六道中轮回不停，生命主体却是一致的。 “十二缘起说”是佛教的特质，也是释迦牟尼成佛后所悟出的最大法门。佛教所说的悟境，即是悟出世间的一切现象，空间的、时间的、心理的、生理的、物理的、社会的、自然的，凡是现象的起灭转换，无一不是因为因与缘位置的变动、成分的增减、类别的出入所造成的。因此从因缘的观点看世间，一切诸法无一不是幻有的、暂有的、假有的、本性空寂的，不论是人为的还是自然的，凡是可以用触觉、知觉、感觉来认识思辨的东西，都只是假相而已。 明与无明，本来无二无别，能够知道这点，就叫中道诸法实观。依据同样的道理，行与非行、能识与所识、名色五阴的可见与不可见、所有的六入处以及六种神通、触以及所触、受与受灭、爱与爱灭、取与取灭、有与有灭、生与生灭、老死与老死灭，其实并没有什么区别，只是一个物体的两面而已。如果能够理解这层道理，并且以修行的方法亲证这层道理，就可以离苦得乐，达到佛教的最高境界——成佛。 山村棋王（附录：《宝积经》23） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。 附录：《宝积经》23 第二十三期 我空观、法空观、缘起观，是菩萨正观真实的三个角度。为了加深对空的理解，使得空义更加明了，佛陀就“空”的深层含义，进一步对迦叶进行了强调。 菩萨的真实正观 复次，迦叶，真实观者，不以空故令诸法空，但法性自空；不以无相故令法无相，但法自无相； 不以无愿令法无愿，但法自无愿；不以无起、无生、无我、无取、无性故，令法无起、无取、无性，但法自无起、无取、无性。如是观者，是名实观。 菩萨真实观察事物，并不是用空的三昧定力施加在事物上而令诸法成为空，而是说一切诸法本性自空； 也不是以无相三昧力，令事物显为无相，而是说一切诸法本来无自相；也不是以无愿观力而令事物无愿，而是说一切诸法本自无愿； 不是人为地将无起、无生、无取、无性施加于诸法上，令其无起、无生、无取、无性，而是诸法自身无起、无生、无取、无性。能够以这样的方式来观察，便是真实正观了。 从法空到人空 复次，迦叶，非无人故名曰为空，但空自空，前际空、后际空、中际亦空。当依于空，莫依于人！ 以上说的是诸法空性本来现成，没有任何人为加工的痕迹。法空这样，人空的道理同样如此。并不是说以无我观力，先灭去了人，才说我空，而是说空是自性空。 过去、现在、未来三际之中，前际是空，后际是空，中际也是空。应当依于本然如此的空性修行，真实地观察到过去我不可得、现在我不可得、未来我不可得，于三世中求我不可得，真正地依于空性，而不是依于人的主观臆断。 接下来，佛陀从多角度进一步指出了菩萨应有的正确的观空态度。 菩萨应有的正确的观空态度 若以得空便依于空，是于佛法则为退堕。如是，迦叶，宁起我见积若须弥，非以空见起增上慢。所以者何？一切诸见以空得脱，若起空见则不可除。 倘若大家以为有空相可得可证，而依着于此空，那就在佛法上不但没有进步，反而会有所退堕了！ 因此，佛陀指出：“宁起我见积若须弥，非以空见起增上慢”。也就是宁起肯定自我的见解像须弥山那样高大，也决不要因为起执空的见解，而导致增上慢的出现。为什么呢？ 因为一切关于实有的偏见尚可以用空见来克服；而一旦产生了关于空的偏见，则没有别的东西来消除了。 因为有了我见，尽管不能获得解脱，但是并不妨碍广修人天善业；而执着有空，就很可能不再勇于为善，最终可能会退失菩提心。 而且，我见无论多么大，还可以用“空”来化导破除，引入空的自证。执着“空见”却不行，这种人不可能再以空来化导解除，也不能以有来解除空见。 所以龙树菩萨在中观论中提出：“如来说空法，为离诸见故。若复见有空，诸佛所不化”。可见执着空见的后果是多么严重。 医师喻 “迦叶，譬如医师授药令病扰动，是药在内而不出者。于意云何？如是病人宁得差不？” “不也，世尊。” “是药不出，其病转增。如是，迦叶，一切诸见唯空能灭，若起空见则不可除。” 关于执着空见的人，佛陀举了个例子：就好比医生给人治病，让病人服药，是为了削弱以至克服疾病；但如果药毒聚集在体内不能排出，那么在你看来这个病人能算是痊愈了吗？ 迦叶回答说：“不能，世尊，这药毒若不能排出，只能说他的病更转严重了”。 佛陀于是指出：“迦叶啊！一切种类的见解，只有空观才能加以消灭；如果又起了空见，这空见的毛病就不是轻易可以消除的了”。 就好像药留在体内排不出来，那就会对身体起到副作用，反而加重了病情，甚至会达到无药可治的程度。 畏空喻 “譬如有人怖畏虚空，悲嗥椎胸，作如是言：‘我舍虚空。’于意云何？是虚空者可舍离不？” “不也，世尊。” “如是，迦叶，若畏空法，我说是人狂乱失心。所以者何？常行空中而畏于空。” 执着空见的人，就好比有人害怕虚空，以至捶胸顿足、号啕大叫说：我要舍弃虚空。以这种方式，能够舍弃虚空吗？ 显然这是痴人说梦。害怕一切归于空无而拼命执着空见的人，心意狂乱，已经丧失了理智。为什么呢？因为这种人本来就置身于物理的空性之中，却偏偏要害怕空性的存在。 画师喻 譬如画师自手画作夜叉鬼像，见已怖畏迷闷躄地；一切凡夫亦复如是，自造色声香味触故，往来生死受诸苦恼而不自觉。 执着空见的人，就好像有的绘画师，自己亲手画出了相貌凶恶的夜叉鬼的画像，但他自己见了这夜叉鬼的画像仍然觉得非常恐怖，甚至会吓昏过去、跌倒在地。 一切凡夫不也是这样吗？色、声、香、味、触等等的存在，本来就是众生从业所感的幻相，本性空寂，但是众生不明白这个道理，妄执为实有，从而不断起惑造业、流转生死，尽管如此，众生并不能真正从心理上自我觉知。 幻师喻 譬如幻师作幻人已，还自残食；行道比丘亦复如是，有所观法皆空、皆寂无有坚固，是观亦空。 执着空见的人，就好像幻术师一样，施行幻术，变幻出狮、虎、人等，结果这些东西却自相残食，以幻害幻、以幻食幻，其实本自一无所有； 修行佛道的比丘也是这样，他所看到的境界，都是缘起性空而归于寂灭的，没有丝毫的坚实牢固自性可寻；与此同时，那个所谓的能够观察外境的心智活动，也是本来空寂、幻化不实的。 丝帕·瓜子壳（附录：《宝积经》24） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录：《宝积经》24 第二十四期 图片 《宝积经》讲记24 【宝积经 | 经文】 迦叶，譬如两木相磨，便有火生，还烧是木；如是，迦叶，真实观故生圣智慧，圣智生已还烧实观。 一般以为，两块木头加起来总是会超过一块木头的数量。其实，当我们用两块木头相互磨擦，时间久了会发热并发生燃烧，最终两块木头都被烧毁了。 这就好像我们用“真实观”去分析一切法，一切法归于空性，这个过程促进了我们生起解脱的圣智。可是当解脱的圣智生起后，不但所观的一切境相寂灭，就连当初能观的真实观也不复存在了。 以分别观，息分别执，是大善巧、妙方便，只有这样才能真正使得境空心寂，如如无分别智现前。 【宝积经 | 经文】 譬如燃灯，一切黑闇皆自无有，无所从来，去无所至，非东方来，去亦不至南西北方、四维、上、下，不从彼来，去亦不至，而此灯明无有是念‘我能灭闇’，但因灯明法自无闇，明闇俱空，无作无取；如是，迦叶，实智慧生，无智便灭，智与无智二相俱空，无作无取。 晚上天黑，我们总是要开灯照明，在开灯的时候我们注意到，只要灯一亮，一切黑暗自然消失。也说不上光明从哪里来、黑暗往哪里去。这光既不是从东方来，这黑暗也并不往南、北、西方和东南、东北、西南、西北、上方、下方等等所谓的四维上下去。它既不从那些地方来，也并不往那些地方去。 就电灯本身而言，它自己从来没有想过：“我能够消灭黑暗”。从本性上说，光明与黑暗两者都是本性空寂的，没有谁影响谁的问题，光明现起，黑暗自然消除，并不是光明本身能够决定是否要消除黑暗，而是本来具备这种功能。 同样的道理，真实智慧生起，无明迷惑消失，并不等于说有什么无明之类的实在的东西被消灭，而是因为无明与智慧本来就是一体两面的相对存在，本性空寂，无取无作，既没有智慧可以执取，也没有无明可以破除。 【宝积经 | 经文】 “迦叶，譬如千岁冥室未曾见明，若燃灯时。于意云何？闇宁有念‘我久住此不欲去’耶？” “不也，世尊。” “若燃灯时是闇无力，而不欲去必当磨灭；如是，迦叶，百千万劫久习结业，以一实观即皆消灭。其灯明者，圣智慧是；其黑闇者，诸结业是。” 佛陀问大迦叶：假如有一个千年不见天日的暗室，里面一点光线都没有，一旦我们进去点亮了灯，你认为会是什么样子呢？难道那黑暗会说：我要久住这里不愿离去吗？ 大迦叶回答说：不会啊！世尊，如果灯点亮了之后，黑暗无力抗拒而不愿自动离去的话，一定会被光明所摧毁的。 佛陀接着说：同样的道理，众生在百千万劫中积累起来的烦恼习气，只要加以真实观照，马上就会消灭无遗了。这里所说的灯明，就相当于圣人的智慧；黑暗，就相当于众生内心的种种烦恼和业力。 在前文阐述菩萨修广大正行时，佛陀曾经用十九种譬喻，来显示菩萨的功德。这里，刚刚说过菩萨修习般若中观，具备我空、法空的智慧，接下来，佛陀也用十一种譬喻，对菩萨的殊胜功德进行了赞叹。 延陵四日行（附录：《宝积经》27） 延陵四日行 清明过后十天，周浩然特地请了二天假，加上周末二天共四天。 周浩然、肖文雅夫妇自驾车去延陵看望老师宋天鼎。 延陵，古邑名，大约在今常州、江阴等吴地沿江一带地区。 为春秋吴邑，季札（季子）所居之封邑。 春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今常州市焦溪镇与江阴市申港镇交界处）；周灵王二十五年（公元前547年）吴王余祭遂封季札于延陵。 延陵先邑后县，其名相继沿用345年。 延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。 《史记· 吴太伯世家》载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。” 《汉书· 地理志上· 会稽郡条》载：“毗陵，季札所居。江在北，东入海，扬州川。莽曰毗坛。”师古曰：“旧延陵，汉改之。” 《后汉书· 郡国志四· 吴郡条》载：“毗陵，季札所居。北江在北。” 注引《越绝书》曰：“县南城，古淹地（今常州市武进区淹城遗址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。” 《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。 后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭\"呜呼有吴延陵君子之墓\"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。 两汉时期，延陵更名为毗陵。 三国时期，人们仍习惯于将季札所居之地称为延陵；与此同时，延陵这一地望，也成为季札这位历史人物的代称。 季札是春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与常州、江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”于常州焦溪与江阴申港交界处的的舜过山下，人称\"延陵季子\"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。 广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。 季札重信义。 一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。 待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。 侍从不解。 他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。 史称季子挂剑。 如今，延陵只是一个小镇的名字。 缆镇到延陵大约450公里，开车需要5个多小时。 宋天鼎，原大学中文系教师，对周浩然很是照顾。 宋天鼎退休后回延陵老家开养生馆，店面是自家的，因为有很高的退休工资，开养生馆纯粹是爱好，发挥余热。 师母周文娟，缆镇人，原大学生物学教师。 宋天鼎的古法中医技术来自家传，按跷、针灸术部分来自周文娟家族。 宋老师的养生馆取名文鼎养生馆，一看就是取自二人的名字。 养生馆一不能输液二不能开药，因为没有资格，只做养生保健。 不过二人都考取了按摩师资格证书。 周文娟负责中医美容顾客，基本上只做拨筋面部美容。 宋天鼎的拿手技术是用按跷、点穴、排淤、针灸等技术调理慢性病。 周浩然和肖文雅上午十点出发，中饭在一个高速服务区勉强对付一下，下午五点钟抵达延陵。 先是送上礼物到文鼎养生馆，然后和宋、周二位老师一起去外面吃饭。 当夜入住延陵最好的酒店，叫做唐刀湖大酒店。 第二天上午，四人游唐刀湖景区。 唐刀湖水利风景区坐落在延陵镇，占地面积72平方公里。 唐刀湖与滆湖、 阳湖、 白荡湖并称为“延陵四大湖泊”，景区生物物种繁多，湿地景致独特，是珍贵的湿地资源。 据《毗陵志》记载，东晋南北朝时，宋文帝巡守至此，见此为水涝所渍，下令整治，因为湖型如唐刀，故名唐刀湖。 景区之胜，首在于水。 水是唐刀湖的灵魂，水域面积近2000亩， 京杭大运河、采菱港、延陵港、梅港河、 南通济河等众多水系纵横交汇，湖面水波粼粼，芦影摇曳，湖中禽鸣鱼翔、藕肥菱鲜，近岸沟浜纵横，桑麻成片，湖周堤埂，柳笼烟霞，诗情画意，远近闻名。 千百年来，唐刀湖孕育了许多美丽动人的民间传说，玉田螺、通天芦、牵钱磨、金牛滩等故事至今仍然让人津津乐道。 唐刀湖水利风景区拥有独一无二的水景观，具有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的独特湿地景象。 春夏季节，水面如镜，不兴波澜;秋冬之时，水面或起涟漪，或冰雪覆盖。 景区筑有波光潋影亭、玉螺亭、百步得福桥，步行栈道穿湖而过，荷花或卧或立，又有百年香樟、依依杨柳、灼灼樱花和大片芦苇写意，恰如一幅浓淡皆宜的水墨画，自然风光与人文景观和谐统一，给当地居民和外来游客一路亲水，两襟绣春自然体悟，获得了社会各界的一致好评。 初春的柳絮飘飞中，一个游湖的老人忽然昏迷，结果被宋天鼎的银针救活了。 这时，周浩然才知道宋老师原来身怀绝技，而且银针不离身。 下午四人逛超市。 周文娟老师大发神威居然抓了一个贼，功夫不减当年啊！ 第三日上午游地静寺。 地静寺始建于唐贞观年间，是佛教音乐梵呗的发源地之一。 地静寺，为全国重点佛教寺院之一，省文物保护单位，有东南第一丛林之称。 地静寺，为中国禅宗大丛林。 地静寺宝塔，始建于现代，即公元2002－2021。 因为时间关系，我们只是游了部分景点。 一个寺院，天王殿是必须看的。 来到了“天王殿”，这么大的天王殿在全国是屈指可数的。 它高达23米多，面积790平方米。 这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字，是中国佛教协会前会长、着名书法家赵朴初书写的。 上方还有“不二法门”的砖刻，由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。 进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像，他袒胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥亲切，顿生欢快之情。 再看这殿后的韦驮菩萨。 他手中的兵器叫降魔杵，又叫宝杵，面向大雄宝殿，他是看护寺院的守门神。 这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王，俗称四大金刚。 这里的四大天王像，素以高大威严，神采威武而着称。每尊高达78米，连同神台高91米，为国内寺院同类塑像中少见。 大雄宝殿也是必须去的。 现在我们来到的主殿就是大雄宝殿，殿顶重檐九脊，高258米，进深28米，面阔264米，铁力木大柱高约30米，是全寺最大的佛殿。 整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件，这是地静寺的一大特点，为江南其他寺院所不及。 大雄宝殿的正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成，以专门定制的砖雕，打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像，风格纤细典雅，形象生动传神。 这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”，既科学地减轻了屋面负荷，又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”，体现出富丽华贵的宫殿装饰风格，其细微有致的结构，充分反映了江南砖雕的特色。 地静寺的木雕古朴瑰丽，鬼斧神工。 殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”，又名“金刚座”、“莲花座”。 这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯，佛像的供桌等大型木雕作品形成系列，金碧闪耀，气派非凡，烘托出清净佛地的神圣氛围。 须弥座呈双束腰形，高达3米，周长52米，各有11层花瓣。 第一层大花瓣是神佛，第二层是禽兽，第三层是花卉等等。 从整个大殿的木雕来看，他们雕刻精美，造型华丽，其内容之广，气派之大，堪称江南寺院之最，给人以巧夺天工的艺术享受，过了大雄宝殿来到玉佛殿。 这是江南寺庙中不可多见的一大特色。 这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。 有3尊大型卧像玉佛，我们眼前的这尊卧佛长达53米，重12吨，另两尊长38米。 卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称作“吉祥卧”。 卧像雕刻精美，面容宁静慈祥，两眼微合，从容自在，没有丝毫痛苦的感觉，艺术再现了释迦牟尼佛进入涅盘时的神态。 步入地静宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。 而在塔基四角，高53米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。 每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高32米，长5米。 另有两根高198米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。 龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。 此外，广场上还有两只长5米、宽18米、高28米的香炉，是迄今全国最大的香炉。 周浩然一行还去礼拜了财神殿。 还听了大师讲道，主讲人是荣粹法师，是宋天鼎的远房亲戚。 下午，荣粹法师安排了一场义诊，自然是宋、周二位老师大显神威的时候，受益的是地静寺的出家师父。 晚上游白塔公园。 第四日，二人安全返回缆镇。 游了好几个景区，算是饱了眼福。 顺便调理了身体，也是受益！ 养生说到底要注意自我保养、顺应自然！ 附录：《宝积经》27 第二十七期 《宝积经》讲记27 上期我们说到菩萨度化众生是随机教化，应病与药，根据不同的根机施行不同的教化。 在菩萨的方便教化中，分为毕竟智药与出世智药两类。 菩萨主要通过般若智慧来对治众生的生死苦恼病患，所以叫智药。 什么是毕竟智药 ““”” 【宝积经 | 经文】 尔时，世尊复告大迦叶：“菩萨常应求利众生，又正修习一切所有福德善根，等心施与一切众生，所得智药遍到十方，疗治众生皆令毕竟。 菩萨所应该时时加以追求的，是利益众生；应该修广大正行，成就一切福德善根，并以平等无差的利他之心，将一切功德施与所有众生； 将他们所获得的智慧之药，遍布施舍到十方世界，给一切众生治疗无明烦恼，一定要使其彻底究竟解脱。这就是菩萨的毕竟智药。 图片 毕竟智药包含哪些内容 ““”” 【宝积经 | 经文】 云何名为毕竟智药？谓不净观治于贪淫，以慈心观治于瞋恚，以因缘观治于愚痴，以行空观治诸妄见，以无相观治诸忆想分别缘念，以无愿观治于一切出三界愿，以四颠倒治一切倒，以诸有为皆悉无常，治无常中计常颠倒，以有为苦治诸苦中计乐颠倒，以无我法治无我中计我颠倒，以涅盘寂治不净中计净颠倒。 以四念处治诸依倚身受心法——行者观身顺身相观不堕我见，顺受相观不堕我见，顺心相观不堕我见，顺法相观不堕我见。是四念处，能厌一切身受心法，开涅盘门。 以四正勤能断已生诸不善法，及不起未生诸不善法，未生善法悉能令生，已生善法能令增长；取要言之，能断一切诸不善法，成就一切诸善之法。 以四如意足治身心重，坏身一相令得如意自在神通；以五根治无信懈怠失念乱心无慧众生；以五力障诸烦恼力；以七觉分治诸法中疑悔错谬；以八正道治堕邪道一切众生。 迦叶，是为菩萨毕竟智药，菩萨常应勤修习行。 那么，菩萨毕竟智药包含哪些内容呢？ 菩萨度化众生的最大特点是要应病与药，不同的病用不同的方法加以对治。 ■ 以三观对治三毒 也就是以不净观来对治贪淫；以慈心观来对治嗔恚；以因缘观来对治种种妄见。 ■ 以三解脱门对治三种邪见 也就是以诸“行”无常、苦、空、无我的“空观”，对治执着有我的妄想分别；以无相观，对治种种忆想分别妄念；以无愿观或者无作观，对治一心只求出离三界的愿望。 ■ 以非倒对治四种颠倒 以一切有为法皆是无常的观念，来对治在无常中追求永恒不变的颠倒见解； 以一切有为法皆为苦的观念，来对治那些在有为苦中追求快乐的颠倒见解； 以一切有为法皆无有自我实性的观念，来对治那些企图在无我中追求自在我的颠倒见解； 以无为法涅盘寂静的观念来对治在一切有为不净中追求清净的颠倒见解。 在借助智慧对治烦恼妄见的基础上，菩萨还应修习三十七道品来巩固自己的成就。 ■ 三十七道品 三十七道品分别是：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分。由于时间关系，这里就不展开细讲了，大家有兴趣可以查一下佛学辞典，总体而言： ○四念处 四念处，可以使人厌弃一切关于身体、感受、心识和诸法的偏执，从而开启了通往涅盘的大门。 ○四正勤 四正勤能够断除一切不善之法，能够成就一切善法。 ○四如意足 四如意足也就是四种神通，可以破坏由无明妄执引起的对于身心假象的粗重贪恋。 ○五根 五根，可以使众生对冶没有信仰之心，对冶懈怠懒散，对治忘失正念，对治散乱心和没有智慧。 ○五力 五力，可以克服种种烦恼势力。 ○七菩提分 七菩提分，对治那些关于诸法相状的疑惑、忧悔以及错误见解。 ○八正道 八正道，可以帮助我们离邪向正、转迷启悟。 以上这些就是菩萨的毕竟智慧之药，应该精勤修习、永不懈怠。 韦丝云情事（附录：《宝积经》28） 新空城记（附录：《宝积经》29） 哑巴·菜刀·强盗（附录：《宝积经》34） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录：《宝积经》34 第三十四期 上期内容我们说到佛陀将修行的沙门作了四种分类，分别是：形服沙门、威仪欺诳沙门、贪求名闻沙门、实行沙门。 接下来，佛陀继续对这四类沙门进行评述，号召大家向实行沙门学习。 【宝积经 | 经文】 -“如是，迦叶，汝等当习实行沙门法，莫为名字所坏。迦叶，譬如贫穷贱人假富贵名。于意云何？称此名不？” -“不也，世尊。” -“如是，迦叶，但名沙门、婆罗门，而无沙门、婆罗门实功德行，亦如贫人为名所坏。” 佛陀告诉大迦叶：你们应当学习实行沙门的修学态度和方法，不要为前面三类虚有其表、名不符实的沙门所迷惑。 就像社会上一些穷人，身无分文却假冒富贵。同样的道理，那些叫做沙门、婆罗门的人，如果没有真实的沙门、婆罗门的功德品行，与那些假冒富贵的穷人又有什么两样呢？ 俗话说：“真贫好过，假富难当”，就是这个道理。 【宝积经 | 经文】 譬如有人漂没大水，渴乏而死；如是，迦叶，有诸沙门多读诵经，而不能止贪恚痴渴，法水漂没，烦恼渴死堕诸恶道。 譬如药师持药囊行，而自身病不能疗治；多闻之人有烦恼病亦复如是，虽有多闻，不止烦恼不能自利。譬如有人服王贵药，不能将适，为药所害；多闻之人有烦恼病亦复如是，得好法药，不能修善自害慧根。 迦叶，譬如摩尼宝珠，堕不净中不可复着；如是多闻贪着利养，便不复能利益天人。 譬如死人着金璎珞；多闻破戒比丘，被服法衣，受他供养亦复如是。如长者子剪除爪甲，净自洗浴，涂赤栴檀，着新白衣，头着华鬘中外相称；如是，迦叶，多闻持戒被服法衣，受他供养亦复如是。 对于名闻沙门，佛陀进一步作出了批评，经文通过三个比喻，对名闻沙门的错误言行进行了抨击。 ■口渴喻 名闻沙门就像是在大水中漂泊的人，竟然会口渴而死。名闻沙门虽然读诵了不少经典，但却不知道依照经教，遏制贪婪、瞋恚、愚痴的三毒烦恼而沦落生死苦海、堕于诸种恶道。 ■药师喻 名闻沙门就好比是给人治病的药师，随身带着药囊，却不能给自己治病。 那些自认为多闻佛法的人也是这样，他们知道不少佛法，能够为别人说fl道，可他们自己的烦恼却没法消除，不能给自己带来利益。 虽然得到了上好的法药，却不能修善进道，多闻本来是好事，结果却违害了自己的善根。 ■宝珠喻 名闻沙门就好像摩尼宝珠，一旦落到污秽之中，就再也不能戴到头上。 那些损害了自己善根的多闻比丘，不再有资格利益人天，就好像死人身上带上黄金璎珞等饰物一样，这些多闻比丘，尽管身上穿着出家人的法衣，受在家人的供养，可是对于自身的解脱有什么作用呢？ ■真正的沙门 那么，真正的沙门应该怎样做呢？ 佛陀认为，真正的沙门，就好像是德高望重的长者的儿子，修剪好了指甲，又作了斋戒沐浴，再用红色的旃檀香涂饰自己，穿上了洁白的衣衫，头上还作了花鬘装饰，从里到外都是透显着虔敬庄重，称得上心口相称、内外一致。 如果那些多闻比丘，也能够多闻佛法、精进持戒、身着法衣，身心清净、表里如一，接受人天供养，也就可以称得上是名符其实的修行沙门了。 土郎中（附录：《宝积经》35） 土郎中 > > 缆镇并不大，但上等的医院便有二家：一家是缆镇卫生院，另一家是县里开设在缆镇的县第二人民医院。 > 另外私人诊所也有七八家零星散在街上。 > 因此生意并不好做，尤其私人诊所之间竞争更为激烈。 > 但有一家却生意盈门，那便是老木诊所。 > 老木诊所一不挂牌二不开大门，就诊者须从绕道从后门进入，但慕名而来者仍是人满为患。 > 老木人称土郎中，大名木林森众人大多不知，年纪大的病人叫他土郎中，年轻的叫他木医师，土郎中自称老木，也产国挂过“老木诊所”牌子，但很快便被迫摘下了。 > 土郎中祖上是开药店的，他自小便在店中当学徒，学了不少中医知识。解放后，进了当地人民医院。 > 院长看老木人好用，也老实，便把女儿陶子许给他。陶子毕业于省医学院，因此老木又在陶子手上学到了大量西医知识。 > 到院长因公殉职时（死于手术感染），老木成了医院副院长。 > 陶子只年了一个女儿木洁。后来，陶子在一次下乡出诊中染上不知名的传染病，不治而去，那时老木三十九岁，木洁十九岁。 > 如果不是那次事件，老木便一直当他的副院长了。 > 新院长邹曲星私下为几个应做绝育手术的妇女开了假证明，得了十万元，结果被老木知道了。 > 邹曲星暗中用钱想堵住老木的口，被老木一口回绝。 > 老木举报了邹曲星等人，岂知邹曲星法力无边，把责任全推到了手下身上，事件过后不但毫毛无损，反而升了官，进了到卫生局。 > 而老木这个举报者反而遭了罪，不久被人找渣儿早退了，其实全是邹曲星捣的鬼。那天，刚好老木五十岁生日，老木长叹一声说，五十而知天命，我该退出这是非之地了！ > 提前退休后，老木便在缆镇旧街小弄里开了一家“老木诊所”。由于老木医术高明态度好，镇上人有了小病小痛，全找老木。在别处开了针水在老木处注射，老木一概不收费。 > 缆镇人多是农民，收入并不高，最怕生病。老木深知乡亲们的苦处，因此有个用药原则：少用药，用准药。在别处，医个感冒也要化三四十元甚至上百，而在老木手里也许只是一元或五角，一般不会超过十元。 > 老木常对病人说，人本身能制造药，吃多了反而不好（老木从不说免疫能力之类的专业名词，怕乡亲们听不懂）。 > 待老木把外孙女也嫁出去时，老木又一次遭了罪，被同行参了一本，说他非法行医，被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家，索性歇了业。 > 只过了一个月安稳日子，病人得知老木在女儿家里，又找上门来。老木深为感动，于是又暗中开诊，但一不挂牌二不开大门，让病人绕道从后门进入，这样，别人便无话可说了。 > 老木一生孤苦，六十岁时又找过一个老伴，但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业，一生不知捐献了多少钱。后来，进了公证处，把名下的财产全给了女儿木洁，自已什么也不留，并且当场作了公证，女儿木洁从此无话可说了。 > 老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活，老木常说平安是福，无财一身轻！ 附录：《宝积经》35 第三十五期 【宝积经 | 经文】 又大迦叶，四种破戒比丘似善持戒。何谓为四？有一比丘具足持戒，大小罪中心常怖畏，所闻戒法皆能履行，身业清净、口业清净、意业清净、正命清净，而是比丘说有我论，是初破戒似善持戒。复次，迦叶，有一比丘诵持戒律，随所说行，身见不灭，是名第二破戒比丘似善持戒。复次，迦叶，有一比丘具足持戒，取众生相而行慈心，闻一切法本来无生心大惊怖，是名第三破戒比丘似善持戒。复次，迦叶，有一比丘具足修行，十二头陀见有所得，是名第四破戒比丘似善持戒。 在现实生活中，破戒的比丘一眼就能看得出来，可是那些表面上看起来做得很好，可事实上却是在破戒的人，却不容易被发现。在这里，佛陀为我们列举了四种破戒比丘的行为。 第一类破戒比丘，他们能够全面地受持戒法，对于犯戒的大罪小罪，一律小心冀冀，心常怖畏，凡所受戒法都能够谨慎履行，做到了身业清净、口业清净、意业清净，其谋生活命也做到了正命清净。可是，这种比丘主张“有我论”，认为在生死轮回中有自我存在。这类比丘只是假现为清净持戒者而实质属于破戒比丘。 第二类破戒比丘，能够诵持戒律，熟习开遮持犯，可以依律而行清净。可是他们内心还存有身见、我见。 第三类破戒比丘，能够具足持戒，而且慈心广被，多行利他，可是由于执着有我相、人相、众生相，所以一旦听说了一切法本来无生，心中就会生大恐怖，惊惶失措，不能自持。 第四类破戒比丘，他们勤苦修习十二头陀行，非常用功。可是他们心中认定有法可得，有实法性可证，违背了一切诸法性空不可得的正法。 十二头陀行，是十二种极端刻苦的修行方法。衣着方面有：但三衣、粪扫衣；饮食方面有：常乞食、不余食、一坐食、节量食；住处方面有：住阿兰若、冢间坐、树下坐、露地坐、随地坐；睡眠方面有：常坐不卧。 综合上面的四类行为，凡是取相、着有、执我、立我，知见与世俗甚至外道一致，那么不管他们怎样持戒，都是违反了如来戒法的真义，都算是破戒比丘。 【宝积经 | 经文】 复次，迦叶，善持戒者，无我无我所，无作无非作，无有所作亦无作者，无行无非行，无色无名，无相无非相，无灭无非灭，无取无舍，无可取无可弃，无众生无众生名，无心无心名，无世间无非世间，无依止无非依止，不以戒自高不下他戒，亦不忆想分别此戒，是名诸圣所持戒行，无漏不系不受三界，远离一切诸依止法。 在这里，佛陀明确指出，真正善巧而清净持戒的比丘，心中应该存有这样的想法，一切法无我无我所、无作无非作、无有所作亦无作者、无行无非行、无色无名、无相无非相、无灭无非灭、无取无舍、无可取无可弃、无众生无众生名、无心无心名、无世间无非世间、无依止无非依止，这样的人，一切如法、清净无染，才可以称得上是真善净戒的人。 他们不因为自己持戒而自高自大，不会看不起他人所持戒行，能够以平等舍心而住，不会忆想分别，说持戒犯戒，说高下净染。 这样的善持戒，就是声闻、缘觉、佛所持的“戒行”。就好比佛在菩提树下，正觉法性而成佛，这就是“自然戒”、“上善戒”。 一念般若现前，自然的心地清净，无往而不自得，所做的一切均能符合法性要求。这样与圣道相应的戒，就是一般所说的“道共戒”。 这种戒不与漏相应，是无漏戒；不为烦恼所缚，不受三界生死果报，远离一切诸法依止，不执着一切法。这样的戒，才是善净的持戒，才是如来清净戒学的终极意义。 木洁回忆录（附录：《宝积经》36） 木洁回忆录 > > 一、母亲 > 在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 > 即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 > 母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 > 小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 > 木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 > 母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 > 木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 > 木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 > 不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 > 二、父亲 > 木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 > 小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 > 母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ > 老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 > 老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 > 木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 > 木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 > 三、丈夫 > 人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 > 在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 > 木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 > 木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 > 据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 > 后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 > 于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 附录：《宝积经》36 第三十六期 【宝积经 | 经文】 尔时，世尊欲明了此义，而说偈言。 清净持戒者，无垢无所有； 持戒无憍慢，亦无所依止； 持戒无愚痴，亦无有诸缚； 持戒无尘污，亦无有违失。 持戒心善软，毕竟常寂灭， 远离于一切，忆想之分别， 解脱诸动念，是净持佛戒。 不贪惜身命，不用诸有生， 修习于正行，安住正道中， 是名为佛法，真实净持戒。 持戒不染世，亦不依世法。 逮得智慧明，无闇无所有， 无我无彼想，已知见诸相， 是名为佛法。真实净持戒。 无此无彼岸，亦无有中间， 于无此彼中，亦无有所着； 无缚无诸漏。亦无有欺诳， 是名为佛法，真实净持戒。 心不着名色，不生我我所， 是名为安住，真实净持戒。 虽行持诸戒，其心不自高， 亦不以为上，过戒求圣道， 是名为真实，清净持戒相。 不以戒为最，亦不贵三昧， 过此二事已，修习于智慧， 空寂无所有，诸圣贤之性， 是清净持戒，诸佛所称赞。 心解脱身见，除灭我我所， 信解于诸佛，所行空寂法， 如是持圣戒，则为无有比。 依戒得三昧，三昧能修慧， 依因所修慧，逮得于净智， 已得净智者，具足清净戒。 佛陀（世尊）为了进一步阐明上述道理，用偈颂的形式，对有关要点进行了提炼和概括。 【宝积经 | 经文】 说是语时，五百比丘不受诸法，心得解脱；三万二千人远尘离垢，得法眼净。 佛陀刚刚宣说完上述偈颂，就有五百位比丘，不再于诸法起执受之心，从而得到解脱；另有三万二千人因闻法而断除烦恼尘垢，得到“法眼净”。法眼，是证觉正法的智慧之眼；智慧之眼清净无为，不为烦恼所惑，所以叫做“法眼净”，大约相当于声闻四果中的须陀洹果。 【宝积经 | 经文】 五百比丘闻是深法，心不信解，不能通达，从座起去。 当时在场的人员也不是每一位都能领悟和接受佛陀的言教。有五百位比丘，听到佛陀上述深奥的道理，心中不能相信，也无法理解，更不能深切地悟入，所以就离开了会场。 【宝积经 | 经文】 尔时，大迦叶白佛言：“世尊，是五百比丘皆得禅定，不能信解入深法故，从座起去。” 大迦叶看到五百比丘起身离去，赶紧对佛陀解释说：“世尊啊，刚才这五百位比丘，都是已经得了四禅定功夫的罗汉，可能是他们不能信心悟解你所说的甚深难解之法，所以起座离去了”。 【宝积经 | 经文】 佛语迦叶：“是诸比丘皆增上慢，闻是清净无漏戒相，不能信解，不能通达。佛所说偈其义甚深。所以者何？诸佛菩提极甚深故。若不厚种善根，恶知识所守，信解力少，难得信受。 佛陀对迦叶说：“刚刚退席的这些比丘，都怀有增慢心，认为自己已经得到了佛法的深义，证得了很深的果位，所以在听说清净无漏戒相之后，不能够信奉和理解，不能够通达正确的义理。佛所说的这些偈颂，含义非常深刻，不是随便可以理解的。为什么这样说呢？因为诸佛菩萨所觉悟的境界非常深奥，如果没有深厚的善根，被一些邪知邪见的恶知识的言论所左右，信仰和理解的力量非常薄弱，所以不大能够信奉和接受刚刚佛陀宣说的教义。” 【宝积经 | 经文】 又大迦叶，是五百比丘，过去迦叶佛时，为外道弟子，到迦叶佛所欲求长短，闻佛说法得少信心，而自念言：“佛希有！快善妙语”。以是善心，命终之后生忉利天，忉利天终生阎浮提，于我法中而得出家。是诸比丘深着诸见，闻说深法不能信解随顺通达。是诸比丘虽不通达，以闻深法因缘力故，得大利益不生恶道，当于现身得入涅盘” 。 佛陀接着给大迦叶讲述了这五百位比丘过去的宿缘故事。原来，这五百位比丘在过去古迦叶佛在世时，是外道的弟子，他们来到迦叶佛的道场，存心要找迦叶佛说法的漏洞。在听闻佛说法的过程中，觉得佛的说法很有道理，心中生起了一些信仰，于是他们私下议论说：这个迦叶佛说的话还真不错呢。就是这一念善心，使得他们在寿命终了后生到了忉利天，后来又生到了南阎浮提，我们这个世界，在我的门下出家受戒。 这些比丘受过去世在外道处所学知识的影响，我见、常见、断灭见等等诸多见惑异常深厚，听闻佛陀讲述深奥的佛法不能够生起信心，更不能够理解通达。但是，尽管如此，因为他们曾经有幸听闻佛法，种下了清净法种，所以能够得大利益，不生恶道，并且在今生彻底觉悟，证得涅盘。 所以佛教常常讲，听闻佛法有很大的福德因缘，“一入耳根，永为道种”。大家听闻佛法后，不论懂与不懂、信与不信，能够听到佛法甚深的法义，功德都是非常稀有难得！ 菜地的木牌（附录：《宝积经》37） 菜地的木牌 > > 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 附录：《宝积经》37 第三十七期 【宝积经 | 经文】 尔时，佛语须菩提言：“汝往将是诸比丘来。” 须菩提言：“世尊，是人尚不能信佛语，况须菩提耶？” 须菩提是佛的十大弟子之一，号称“解空第一”，对于我空、法空的思想有深刻的领悟。佛陀想让他去把那些离席的比丘叫回来。须菩提自认为没这个能力，就对佛陀说：“那些人连佛的话都不能信受，更何况是我须菩提的话呢？”看来，只有佛陀亲自出马了。 【宝积经 | 经文】 佛即化作二比丘，随五百比丘所向道中。诸比丘见已。问化比丘：“汝欲那去？” 答言：“我等欲去独处修禅定乐。所以者何？佛所说法不能信解。” 诸比丘言：“长老，我等闻佛说法亦不信解，欲至独处修禅定行。” 为了更好地与离席比丘交流，佛陀化身成两位比丘与他们同行。这些比丘见他们二位比较陌生，于是问他们想去哪里？两位比丘说，我们要到山林中找一处清静的地方住下来，在那里修习禅定，享受定乐。因为我们实在无法信解佛陀刚才宣说的法义。 离席比丘们一听，非常高兴，就跟两位比丘说，我们也觉得佛陀的法义难以理解，也想找一个能够独处的僻静的地方去修习禅定。 【宝积经 | 经文】 尔时，化比丘语诸比丘言：“我等当离自高逆诤心，应求信解佛所说义。所以者何？无高无诤是沙门法。所说涅盘名为灭者，为何所灭？是身之中有我灭耶？有人、有作、有受、有命而可灭耶？” 诸比丘言：“是身之中，无我、无人、无作、无受、无命而可灭者，但以贪欲瞋痴灭故，名为涅盘。” 化比丘言：“汝等贪欲瞋痴，为是定相可灭尽耶？” 诸比丘言：“贪欲瞋痴，不在于内，亦不在外，不在中间，离诸忆想是则不生。” 化比丘言：“是故汝等莫作忆想。若使汝等不起忆想分别法者，即于诸法无染无离；无染无离者，是名寂灭。所有戒品，亦不往来亦不灭尽；定品、慧品、解脱品、解脱知见品，亦不往来亦不灭尽。以是法故，说为涅盘。是法皆空远离亦不可取。汝等舍离是涅盘想，莫随于想，莫随非想，莫以想舍想，莫以想观想；若以想舍想者，则为想所缚。汝等不应分别一切受想灭定，一切诸法无分别故。若有比丘灭诸受想得灭定者，则为满足，更无有上。” 五百比丘与佛陀化身的比丘有了共同语言，于是一起出发去寻找适合禅定的僻静场所。行进途中，佛所化比丘对众比丘说：我们应当远离自高自大的骄慢心，应当放弃与佛说违逆的争胜心，应当努力去信解佛所说法的意义。为什么呢？因为不自高，不争胜，是出家沙门的基本原则。 接着，佛所化比丘以涅盘为题与众比丘进行讨论，他说：平时我们说涅盘是灭，可什么是灭呢？是说我们的身体中间的自我消灭吗？到底有没有人相、众生相、作相、受相、命相可以消灭呢？众比丘回答说：身体之中，本来就没有我、没有人、没有作、没有受、没有命可以消灭，只不过是因为众生的贪欲、嗔恚、愚痴消灭后，我们才说有真实的涅盘存在啊。 针对众比丘执着实有贪瞋痴可灭、有涅盘可证的错误见解，佛所化身的比丘问大家：“你们所说的贪欲、嗔恚、愚痴难道真实存在吗？众位比丘答道：贪欲、瞋恚、愚痴既不在内心，也不在外境，更不在非内心非外境的什么地方，它们都是由忆想分别而生起的，如果离开忆想分别，也就没有什么可以生起的东西了。 针对众比丘认为忆想分别是烦恼的根本，希望抑制忆想，令其不生的错误见解，佛所化比丘进一步开示说：如果你们能够做到不起忆想分别，那么自然会对诸法无染、无离。这种无染无离的境界就是寂灭，是所谓的修道证断。从毕竟空的角度来看，所有戒品，没有生灭、没有往来活动；所有的定、慧、解脱、解脱知见，也都没有生灭、没有往来活动。正因为如此，我们才说这是涅盘境界。 针对众比丘认为实有烦恼可断，实有涅盘可得的错误见解，佛化比丘指出：其实，上述所有法相都是不可取、不可得的，只能远离。你们应该连对涅盘的想念也要远离，不要追随这些忆想，甚至连不作忆想的念头也不要追随。不应该用忆想去舍弃忆想，那样只能被忆想分别所束缚。你们也不应该对那最高最胜的受、想、灭、定作忆想分别，因为一切诸法本来就是无所分别的。假如有比丘能够灭尽受、想，得灭尽定，那就是修行目的的满足，除此之外再也没有比它更高更上的涅盘。 【宝积经 | 经文】 化比丘说是语时，五百比丘不受诸法，心得解脱，来诣佛所，头面礼足，在一面立。 佛所化身的比丘说完之后，五百比丘不再对诸法有所取着，内心获得了解脱。他们重新回到佛陀说法的现场，以头面触及佛祖的足背，恭敬致礼，然后起立站在一边。 从佛陀化身比丘观机逗教、随机教化的行为，我们不难看出佛陀弘法利生的善巧方便。 五百比丘回来以后，解空第一的须菩提尊者与他们进行了进一步的交流和讨论，希望能够巩固他们对空的正确理解。因为是法会听众之间的问答，不是佛亲口宣说，但是又是符合佛陀说法精神的，所以称为“密说”。 学历的尴尬（附录：《宝积经》38） 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 附录：《宝积经》38 第三十八期 【宝积经 | 经文】 尔时，须菩提问诸比丘言：“汝等去至何所？今何从来？” 诸比丘言：“佛所说法，无所从来，去无所至。” 又问：“谁为汝师？” 答言：“我师先来不生，亦无有灭。” 又问：“汝等从何闻法？” 答言：“无有五阴、十二入、十八界，从是闻法。” 又问：“云何闻法？” 答言：“不为缚故，不为解脱故。” 又问：“汝等习行何法？” 答言：“不为得故，不为断故。” 又问：“谁调伏汝？” 答言：“身无定相，心无所行，是调伏我。” 这段文字主要讨论的是修学历程。 看到五百比丘去而复返，大家感到非常奇怪，尤其是须菩提，刚才佛陀让他去劝导比丘们回来，自己因为无能为力没有敢去。 现在五百比丘却自己回来了，这里面一定有缘故。因此，须菩提就问他们：“你们刚才去往哪里？现在又从什么地方回到这里？” 众比丘答道：“佛所说法，无所从来，去无所至。”须菩提又问：“谁是你们的师父呢？”众比丘答道：“我们的师父如法性一样，本来不生，也没有灭。” 又问道：“你们从什么地方闻法而悟入呢？”众比丘答：“我们不仅从五阴、十二入、十八界而悟无我无我所，更从五阴、十二入、十八界性空无有而悟入中道正观。” 又问道：“你们为什么而悟道闻法呢？”众比丘答：“既不是因为受到束缚，也不是因为企求解脱。” 又问：“你们依据什么法门而悟入呢？”众比丘答：“我们所依据的法门是不为有所得，也不为有所断。” 须菩提又问：“是谁调伏了你们，使得你们能如此与法相契呢？”众比丘回答说：“能有谁呢？只是因为明白了身无决定相、心无所缘行的道理，身心空寂而得到了调伏罢了。” 【宝积经 | 经文】 又问：“何行心得解脱？” 答言：“不断无明，不生明故。” 又问：“汝等为谁弟子？” 答言：“无得无知者是彼弟子。” 又问：“汝等已得几何当入涅盘？” 答言：“犹如如来所化入涅盘者，我等当入。” 又问：“汝等已得己利耶？” 答言：“自利不可得故。” 又问：“汝等所作已办耶？” 答言：“所作不可得故。” 又问：“汝等修梵行耶？” 答言：“于三界不行亦非不行，是我梵行。” 又问：“汝等烦恼尽耶？” 答言：“一切诸法毕竟无尽相故。” 又问：“汝等破魔耶？” 答言：“阴魔不可得故。” 这段文字主要讨论的是解脱问题。 须菩提问：“你们的心获得了解脱，但是依据的是什么心呢？是贪瞋痴之心，还是无贪瞋痴之心？”众比丘回答说：“既不断无明，也不生般若之明。” 又问道：“你们是谁的弟子？”回答说：“凡是无法可以证得，无智可以获知的人，我们就是他的弟子。” 图片 又问道：“你们已经得了究竟解脱，何时才会入涅盘呢？”回答说：“好比如来为说法而方便幻化的人，幻人本无所来，亦无所去，幻性本空，说不上入什么涅盘。我们也是这样，无证无断，也就没有什么涅盘可入了。” 又问道：“你们已经得到了生死解脱的个人利益了吗？”众比丘回答说：“自我本来不存在，哪里有什么个人利益呢？” 须菩提又问：“关于涅盘的问题你们都已经解决了吗？”众比丘答道：“没有涅盘可证，才是真正证得了涅盘。” 又问道：“你们已经修习了清净梵行了吗？”回答说：“对于三界法，既行于其中，又不行于其中，这就是我们所修的清净梵行。” 又问道：“你们的烦恼已经除尽了吗？”回答说：“一切诸法本性空寂，烦恼也是一切法所摄，所以没有灭尽相可得！” 又问道：“你们已经破除一切魔障了吗？”回答说：“众生流转生死，以五阴为魔障，既然明白了五阴魔性，空不可得，那么一切魔障也就随即消除了。” 【宝积经 | 经文】 又问：“汝等奉如来耶？” 答言：“不以身心故。” 又问：“汝等住福田耶？” 答言：“无有住故。” 又问：“汝等断于生死往来耶？” 答言：“无常无断故。” 又问：“汝等随法行耶？” 答言：“无碍解脱故。” 又问：“汝等究竟当生何所？” 答言：“随于如来化人所至。” 须菩提问：“你们奉事供养如来吗？”回答说：“我们承奉供养如来，但不是以身心供养，而是以法供养。” 又问道：“你们住于福田，受人供养吗？”回答说：“修行人应该心无所住，心有所住就不是福田了。” 又问道：“你们已经截断了生死流转，不再有什么生死果报了？”回答说：“一切法无常无断，生死也是这样。” 又问说：“你们是依附正法，随顺正法，一切按照佛法修行吗？”回答说：“法性无在无不在，所以能够无碍而获得解脱。” 又问道：“你们究竟要往哪里去呢？”回答说：“跟随着如来所化身的人，他要去的地方就是我们要去的地方。如来化身之人实无所至，所以我们也就实无所往”。 【宝积经 | 经文】 须菩提问诸比丘时，有五百比丘不受诸法，心得解脱；三万二千人远尘离垢，得法眼净。 须菩提与五百比丘的问答，实际上是在隐密地宣说甚深法门，其他的听众很受教益，当场又有五百位比丘，不受诸法，心得解脱，证得阿罗汉果。 另有三万二千名听众，远尘离垢，得法眼净，证得了初果须陀洹。 由此可见，须菩提起初不愿劝化诸比丘，这时又与诸比丘问答，表明须菩提并不是真的不想去劝导离席而去的五百比丘，而是希望借助佛陀的权巧方便，帮助如来进行教化，起到了助佛扬化的效果。 经文到这里，正宗分部分已经完结，接下来的几段文字是关于此经如何修学、如何流通的问题，属于全经的流通分。 丫丫小传（附录：《宝积经》39） 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 附录：《宝积经》39 第三十九期 【宝积经 | 经文】 尔时，会中有普明菩萨白佛言：“世尊，菩萨欲学是宝积经者，当云何住？当云何学？” 佛言：“菩萨学是经所说皆无定相，而不可取，亦不可着，随是行者有大利益。” 这时候，普明菩萨从听众席上站起来，恭敬地向佛陀请教：菩萨中如果有人想学习这部《宝积经》，应当怎样在佛法中安住，又应当怎样修学呢？ 佛陀从四个方面回答了普明菩萨的提问。 首先，要求大家不住相学。 佛陀指出：凡菩萨中有打算学习此经的，应该知道此经中所说一切都没有定相，所以不可执取，不可胶着拘泥。 只要随顺诸法本性，不取不着而修行，自然会有大的利益，不但能够自利，而且能够利他，能够福慧具足。 【宝积经 | 经文】 普明，譬如有乘坏船欲渡恒河，以何精进乘此船渡？” 答言：“世尊，以大精进乃可得渡。所以者何？恐中坏故。” 佛告普明：“菩萨亦尔，欲修佛法，当勤精进倍复过是。所以者何？是身无常、无有决定、坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利恐中坏故。 这段文字是佛陀指导修学的第二个要点：发大精进。 佛陀对普明菩萨说：假设有人想要渡过恒河，找了条船，可惜是只坏船，那么这个人需要有多大的勇气和精进努力，才能顺利地渡过恒河呢？ 普明菩萨回答说：没有极大的精进努力，肯定无法渡过河去，因为船质太差，河面太宽，说不定中途船就坏了。 佛陀指出：菩萨修学佛法，更应该“当勤精进”，付出的努力要远远超过破船渡过的艰辛。 为什么这样说呢？大宝积法门，像恒河一样的广大，本来就不是一下子就能学成的；而我们的色身无常，变化不息，成住坏空，终归于磨灭。 所以我们修学宝积法门，在没有获得正法利益的时候，一定要“当勤精进，如救头然”，不能因为色身的毁损耽搁了我们成就道业。 【宝积经 | 经文】 我在大流为度众生断于四流故，当习法船，乘此法船往来生死，度脱众生。云何菩萨所习法船？谓平等心一切众生为船因缘；习无量福以为牢厚清净戒板；行施及果以为庄严，净心佛道为诸材木；一切福德以为具足；坚固系缚忍辱柔软忆念为钉；诸菩提分坚强精进，最上妙善法林中出；不可思议无量禅定福德业成，善寂调心以为师匠；毕竟不坏大悲所摄，以四摄法广度致远；以智慧力防诸怨贼；善方便力种种合集，四大梵行以为端严；四正念处为金楼观；四正勤行、四如意足以为疾风；五根善察离诸曲恶；五力强浮，七觉觉悟能破魔贼；入八真正道随意到岸，离外道济；止为调御，观为利益，不着二边，有因缘法以为安隐；大乘广博无尽辩才，广布名闻能济十方一切众生，而自唱言：‘来上法船！’从安隐道至于涅盘，度身见岸至佛道岸离一切见。如是，普明，菩萨摩诃萨应当修习如是法船。以是法船，无量百千万亿阿僧只劫，在生死中度脱漂没长流众生。” 佛陀指导修学的第三个要点是为度众生而学。 菩萨修学佛法，是为了利益众生，要想利益众生，就必须自己修道觉悟。所以菩萨是为了利他而自利，并且从利他中完成自利的。因此，佛陀要求菩萨，应该这样思维： 我在生死苦海之中，为了要渡脱众生出离生死轮回，断除欲流、有流、见流、无明流等四种瀑流，所以需要有承载众生渡过生死长河的法船。那么，菩萨所应修习的是什么法船呢？ 姑苏金陵走（附录：《宝积经》40） 姑苏金陵走 对于要去姑苏，是隆厚归夫妻提议的。 隆厚归对周浩然说：他请了年休假，在五一前去旅游可以避开人挤人的窘境！ 周浩然征求了老婆肖雅文的同意后，同意了隆厚归的提议！ 隆厚归老婆叫齐爱洁，也是个医生，不过是个西医。 四个人都有驾照，开了一辆越野车去，空间很大，出门比较方便。 早上六点从缆镇出发，上午十点半就到了姑苏城外寒山寺门口。 我们下车之后，就随着熙熙攘攘的人群，沐着悠远的钟声，穿过一座宏伟的三门黄色牌楼，牌楼正中匾额石雕贴金“寒拾遗踪”四字，它是寒山寺深厚历史文化的标志之一，“寒拾遗踪”为明朝翰林学士姚希孟所题，落款为崇祯癸酉冬章美书住持明五立。 据史料记载，寒山，拾得是唐代天台山国清寺的两位高僧，也是佛教史上着名的诗僧，他们的行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 寒山居浙江天台寒岩，喜欢吟诗唱偈，与国清寺僧拾得结为友好。 拾得本为孤儿，因丰干禅师领入天台国清寺为僧，故名拾得。 唐贞观年间寒山和拾得来到了苏州城西枫桥镇上的“妙利普明寺”住持，“妙利普明寺”遂改名为“寒山寺”。 牌楼内是一溜的黄墙碧瓦，围墙内就是名闻天下的寒山寺了。 千年古刹寒山寺，随处可见古迹遗踪，还未进入寺庙的大门，已在门外看见了和合泉，和合泉旁还有一块刻有“和”、“合”两字的太湖石。 “和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。 和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。 “和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。 中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。 清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”。 我们继续朝着寒山寺山门的方向行走，寺院山门的前面的石拱圈古桥就是江村桥，就是张继在此触景生情写诗的地方了。 大唐天宝年间爆发了安史之乱后，唐玄宗与杨贵妃仓皇的逃亡四川，此时江南的时局尚且比较安定，所以不少文人士子纷纷逃到今江苏、浙江一带躲避战乱，这其中就包括张继。在一个深秋的夜晚，张继途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，江南水乡的秋夜勾起了这位客子的忧愁，面对月落、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人、城外、古寺、客船、钟声等朦胧的忧愁意境，于是有感而发，一首流传千古的名句喷涌而出。 然而令张继没有想到的是，他的这首诗，在此后的一千多年里，掀起了多么大的波澜。 中国有数千年的悠久历史，名山大川，处处都有着名的寺庙禅院。 寒山寺规模不大，名气不响。《枫桥夜泊》的出现，让寒山寺名声远播，成为与少林寺、灵隐寺、大相国寺、法门寺、白马寺等相提并论的中国十大名寺之一。 在江村桥与寒山寺山门之间，寒山寺照墙像一道屏障耸立山门之前，朝西临河而立，庄严厚重，黄墙黛瓦，上置脊檐，饰有游龙，气势非凡。 黄墙上镶嵌有三方古朴苍劲的绿色青石，上面刻着“寒山寺”三个大字，铁划银钩，笔力雄峻，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，给历经千年风霜的古刹寺庙增添了庄重感。 山门两旁是两棵古樟，黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。 走进山门，山门佛龛背后站着一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。 寒山寺的大雄宝殿面宽五间，进深总共有四间房，房高125米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。 露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。 这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。 佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。 为颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。 殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。” 须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。 座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，神态安详。 大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。 佛像背后与别处寺庙不同，供奉的是一幅唐代僧人寒山、拾得的石刻画像，而不是其他寺院供奉的南海观音菩萨。 画像据说是出自“扬州八怪”之一的罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅，却又不失眉目传神。 画像中寒山右手指地，笑容可掬，谈笑风生，而身旁的拾得更是袒胸露腹，欢愉静听。 寒山与拾得两人之间的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广，寒山问拾得曰：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎”？拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他”。 他们的对话中，话语不多，世俗之人如能参透，一定是醍醐灌顶，当头棒喝，减少无数烦恼事，增加生活幸福感。 从大雄宝殿出来，正前方的两层屋宇是藏经楼，面阔3间，宽98米；进深92米。远望屋顶，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，这一组塑像群的主题与藏经楼的含义十分吻合。 藏经楼在二楼，里面秘藏了大量珍贵的佛经。 一楼是“寒拾殿”，这也是寒山寺里的一大特色，殿的正中供奉着寒山、拾得两位高僧的泥塑金身像，拾得举持荷花，寒山捧托食盒，这便是“和合二仙”的由来了。 他们纯朴浑厚，嬉笑见神。我凝视着他们的塑像，忽然仿佛看到了佛祖手拈婆罗花时的禅意，更看到了摩柯伽叶参悟后报与的会心一笑。 在寒、拾塑像的背面立一巨碑，嵌有千手观音、韦驮和关公等人物的画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。 殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石。 游寒山寺，总想观赏一下钟楼，钟楼就在寒拾殿的旁边，步入大殿南侧“性空世界”的月门，可以望见绿树掩映的钟楼，翼然如亭。钟楼为二层，是一座六角形重檐亭阁。 走进钟楼，可以明显地感觉到，展示在我们眼前的钟楼建筑和这里的钟，早就不是诗人张继诗中所提及的那口唐钟了，据记载，甚至明代嘉靖年间补铸的那口大钟也早已不知下落。目前的这口钟是清代光绪三十二年（1906年）重铸的，由江苏巡抚陈夔龙督造，巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音绕梁，距今有100多年的历史。 僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。 二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。 每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。 我们从钟楼一路看着明清风貌的建筑过来，普明塔院马上就出现在眼前了，蓦然看到大唐风范，油然而生思古之幽情。 普明宝塔是“一寺标帜”，是塔院的主体建筑，也是寒山寺的最高点。 寒山寺初名“妙利普明塔院”，开山之塔的形制与层高，无史料可据。 寺经几焚，塔遭三毁。 然建塔之志不灭，建塔宏愿常萌。 经秋爽法师鼎力，复巍峨宝塔，辟威仪塔院，唤唐风重新，使塔影再现。 普明宝塔为仿唐木结构楼阁式佛塔，四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，总高42．2米。宝塔的建筑蓝图，是以敦煌壁画中唐塔造型为样本，同时参考山西五台山南禅殿、佛光殿，以及扬州平山堂的建筑形式设计。 普明宝塔的台基为花岗石材料，高2．1米，宽16米。四边有台阶拾级而上，气势宏大。平台四周花岗石斗拱托起石栏杆，石栏立柱上整体圆雕牡丹花。 台基外四角，各立小青铜卧狮一座。塔身。高30．5米，筒壁厚度仅14厘米，“木构方体，敦厚庄重，层阁复叠，耸然晕飞”。 宝塔西东南北四门，各悬“普明宝塔”匾额，分别为赵朴初、谢孝思、费新我、沈鹏题书。2层到4层的顶面是各种几何造型的平板，上面绘制佛门演变发展的图像。 塔身出檐飘逸，翼角端庄，各层渐次收进，底层对边为8米，第五层对边为5米。五层皆有塔廊平台供人驻足眺望。 近水远山，一览无余。塔中设天室、地室各一。地室在底层塔内，边长2．8米，深2．2米；天室在四层楼面下，边长1．2米，高0．8米。留作供放宝物。 塔刹。高9．6米，相轮直径2．4米，由覆钵、仰莲、相轮、华盖、三花蕉叶、宝珠、刹链、风铎等组成，重约12吨，黄铜铸就，外贴金箔，光华四射。 华盖和水焰上各有4组(8个)和6组(12个)飞天女，水焰外圈、7重相轮和4个方位刹链上，以及各檐层下共设置108个风铎(遇风即响的占风铃)。 新建成的普明塔院位于藏经楼后方，与大雄宝殿遥相呼应，占地约3000千方米，平面呈回字形。 院内建筑造型古雅，斗拱粗硕，吻兽雄状，出檐深远，具浓郁的唐代建筑风格。 进塔院钉门厅，厅中立汉白玉石横碑—座。 正面刻“普明塔院”四个金光大宁(性空书)，背面为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。撰文是雷应行教授，碑记完整地记述了普明宝塔的历史、兴衰、重建。 骈散相间，富有感染力。 普明宝塔北对法堂，法堂坐北朝南，面阔五间，为单檐庑殿。 正脊紧凑，两端吞脊兽鸱尾相向高耸内曲，外沿有鳍状边缘，正中饰宝珠一枚；垂脊舒展奔放，檐角远伸；斗拱硕壮疏朗，沉雄敦厚，体现大唐建筑风范。 堂前池水环绕，水上凌空架露台，露台有桥与宝塔相通。 法堂是寺院中仅次于大雄宝殿的重要建筑，也称讲堂，是讲演佛法、举行受戒仪式，以及重要集会的场所。 每逢圣诞或重大佛事活动，常于此举行法会，钟鼓齐鸣，场面庄严隆重。 寒山寺佛教图书馆暂设其中。 法堂匾额为谢孝思题。 门外廊间悬挂着金碧辉煌的抱柱楹联四副。 门前抱柱联：“四生九有，同登华藏玄门：八难三途，共入毗卢性海。” 冯其庸撰并书。两侧联：“同游华藏庄严海：共入菩提大道场。” 钱绍武撰并书。法堂走廊抱柱联： “众生觉悟当成佛；正法宏扬本在僧。”茗山撰并书。两侧联为： “华藏庄严，等太虚而成量；遮那妙体，遍法界以为身。”杨仁恺撰并书。法堂内挂性空书张继《枫桥夜泊》诗碑拓中堂，两侧联为： “枫桥夜泊，听几杵疏钟，无边佛法；宝塔晨香，传三乘教典，普渡众生。”“王禹时撰联并书于燕京”。 沿法堂两侧向南，有碑廊相环通，壁间嵌碑刻77石，图文并茂，融汇古今，满壁生辉，蔚为大观。 进塔院左行，碑廊首位是中国佛教协会赵朴初会长所题“寒山寺碑廊”石碑。 在其余76方碑刻中，书写张继《枫桥夜泊》诗的有11石，有集宋代王硅字、集明代文徵明字诗碑；其他书题者为张继(溥泉)、李大钊、陈云、启功、钱太初。各类画像、图画石刻13石，有谢孝思《十六罗汉画像》2石，王锡麒《观音大士宝相》，僧法磬、觉明题《极乐世界庄严全图》，张晓飞《玄奘》画像等。图画类有凌虚《寒山寺重建唐塔图》，邢少兰《梅花图》，孙君良《寒山寺图》，徐源绍《花鸟图》，蒋风白《兰竹》，马伯乐《张继枫桥夜泊图》，杨旭《竹石图》等。其中郑板桥《墨竹图》上，有陈从周、顾廷龙、王蘧常、施蛰存、苏步青、周谷城、俞振飞等多人题跋。 其余为古今名流诗文刻石，有明代祝枝山草书《千字文》书条9石。清代俞樾隶书联句：“山野所乐世无禁：金石之辞臣有长。”邓石如篆书《般若波罗密多心经》石刻4石。镇江金山寺住持茗山法师书碑：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”落款为“性空法师嘱为碑廊书”。有三乐老人方建中书诗：“游到姑苏兴倍浓，园林苍翠水溶溶。一舟行傍枫桥泊，静听寒山夜半钟。”有崔护题诗：“南朝古寺喜新颜，塔影钟声不一般。缘是天台开妙果，四方游子谒禅关。”下署“寒山寺复建古塔碑廊，赋之记盛”。题咏普明宝塔的有寒山寺住持性空、上海玉佛禅寺住持真禅、章节、钱仲联、仲贞子等。此外还有松年、费新我等多人的题书石刻。塔院南墙东西两隅，各建两层仿唐式角楼一座，雄踞拱卫。对着宝塔基石四角，分立日本友人赠送的“石灯笼”四只，状如小塔。塔院内及周围绿草如茵，花木扶疏，庄严宁静。 寒山寺的主庭园左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”，另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”，这些都是寒山寺历史演变的碑证。寒山寺的寺院不大，却秉持了精巧细致的风格，寺中处处皆院，错落相通。环顾寺院，殿堂轩昂，木廊飞檐，窗棂斗拱，香火颇盛，人来人往，枫木相间，黄墙绿树，碧瓦绀宇，古色古香，引人入胜。登塔远眺，寒山寺周围翠竹牡丹，绿树成荫，环境幽静。凭窗看去，青林一片，红楼数幢，别是一番风光。寺前隔墙临水有江村桥一座，江村桥畔，良田千顷，一直延伸到太湖边，远处灵岩、天平诸峰，浑然一色，绵亘如屏，妩媚的江南风姿，任人饱览。当我们走出寺院，不禁又回身伫立了片刻，凝望着黄色的院墙和参天的古木，我还在想着唐朝诗人张继听到的那悠远而肃穆的钟声，仿佛耳边又传来了那首传诵了一千多年的朗朗读诗声：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 寒山寺门外的枫桥夜泊景区是开放式的，不收门票，商业气氛很浓。 可以说是香火和导游齐飞。 枫桥仍可夜泊，运河依旧繁华如梦！ 中午在如家酒店休息，房价很平民！ 下午游西园寺。 姑苏西园戒幢律寺，简称西园寺。 位于阊门外留园路西园弄18号，东靠留园，西邻寒山古寺，北倚虎丘风景区，南临阊门运河。 西园寺创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，于1982年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。 明嘉靖（1522——1566）之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园。 徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，并于崇祯八年（1635），延请报国禅寺茂林律师任住持，改名戒幢律寺，该名反映出寺院高树戒律之幢，以戒为本、以律为宗的立寺原则。经茂林律师及尔后数代住持的努力，西园寺成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。 西园寺现存殿宇多为清末民初所建，是市内规模最大的寺院。 中轴线上由南至北依次有面阔三间的牌坊、山门、金刚殿、放生池、大雄宝殿、藏经楼。出金刚殿东侧有观音殿，西侧有罗汉殿。寺中还有念佛堂、法云堂、客堂、斋堂、库房等建筑。 除了寺庙常规的建筑群，西园寺另有两大看点，值得关注。 一是苏州园林中独有的罗汉堂，罗汉堂屋宇深广，共三进四十八间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号相对排列。 步入罗汉堂正堂，迎面是一尊用四快香樟木雕刻而成的四面千手千眼观音，观音像共有1000只手，每只手掌中有一只眼睛，象征了观音菩萨无限慈悲和无量智慧。 佛教四大名山塑座，罗汉堂以此为中心，呈田字布局。四大名山分别为四大菩萨成道的应化道场：普陀山为大悲观音菩萨应化道场；五台山是大智文殊菩萨应化道场，九华山是大愿地藏王菩萨道场，峨眉山是大行普贤菩萨的应化道场。 罗汉堂内中心两侧的济公与疯僧。济公塑像歪戴僧帽，肩披破僧衣，手持破葵扇。现在《济公传》中的形象就是源于此。 二是西花园中的放生池，西花园放生池里有两只斑鳖。世界上已知最常寿的动物，而且，这种背上有斑点的斑鼋全世界仅存三只，而西园寺小小的一个放生池里就有两只大鼋，一椭圆、一长圆，一名方方，一名圆圆。 放生池岸边有两只铜塑斑鼋造像，是以一比一的比例塑成的，本地人对风水大鼋有很多奇妙故事传说。 最初，我们以为神鼋仅是一个传说而已，可是看到池边有喂食时间的提示，经向当地人询问，的确有大鼋在池中生存，有幸的话可以看到它们浮出水面，我们默默的瞧着水面，不时看到有小龟在水中游弋，大鼋却踪迹全无，估计看到大鼋，可能要等到驴年马月。 晚饭在西园寺门口的一个小素菜馆吃。 饭后去看了一下枫桥夜泊的夜景。 第二天一大早，四人就去了平江路吃早饭。 当走入这里的时候，突然产生了一种异样的、梦幻般的感觉。 喧闹嘈杂的欲望都市刚刚离去，素雅清静的世外桃源就呈现在面前，这种因穿越空间形成的物象反差，竟然让人感到恍如隔世，心中不由得问道：这是哪里？ 但街边的路标明确地告诉我们，这就是平江路。 在路口的示意图上，了解到平江路是河街并行、相依相伴、水陆相邻、纵横阡陌的双棋盘城市街巷格局，这在江南众多古城镇的历史街区里无疑是独领风骚的。 举目望去，这里的一切都是古朴自然的。河街的两边都是粉墙黛瓦、飞檐翘角、木栅花窗、错落有致的老建筑，东部临街房子已改为商业店铺，西部临水还是普通的民居。 初看，很多老房子门楣古旧、油漆斑驳，山墙上外皮脱落，显得有些苍老和衰败；但细品，还是散发着江南民居建筑艺术的疏朗淡雅、简约平和的风格和韵味。 在这些古旧的老房子和青石板路以及古井、古桥、古牌坊的面前，会使人感到千年的姑苏并没有远去，而是像个积年的老者坐在我们身边，带着淡然恬静的神情向我们叙述着自己的沧桑历史。 时序已是初春，那“嫩黄杨柳未藏鸦，隔岸红桃半着花”的初春美景早已呈现，在清爽宜人的春风中微微地摇曳着，却更加繁茂、翠绿和妖娆。 河岸的香樟树和垂柳也依然浓郁婆娑，无怨无悔地为河街撑起了片片的绿荫。 岸边平展展的石栏也向远处无限地延伸着，石桌和石凳在一旁静静地守候着，真诚的迎接着陌生的人们的到访。 碧水微波的平江河在缓缓地向远方流淌。 “绿杨深浅巷，清翰往来舟”，不时地有身穿蓝花布衫的船家摇橹驾舟从眼前驶过，好像从那过去的岁月驶向未来的时光。 古宅、老街、竹丛、花木、河水、蓬船交融在一起呈现出江南水城独特的诗情画意般的美感。 在河对岸的树荫下，几位老妇人坐在石凳上聊天，脚下伏着一只花猫；一位白发老者半躺在岸边的藤椅上，身边石栏上放着老式的收音机，暖水瓶和搪瓷茶缸；街边屋角的阴凉处两个老伯在对坐弈棋；巷口里一中年妇女在挑着竹竿晾晒衣服看着这一派安详闲适、怡然自得的生活景象，忽然想起了“岁月静好”、“今夕何年”这两句词，尽管发明“岁月静好”这句词语的人为我所不齿，但此时我还是为这句话而感动了。 平江河上每隔不远处就有一座石桥，有的宛如半月，有的平铺直通，桥的两边连接着条条的的横街窄巷。 “问君何不到姑苏。千载古城一卷书”。那矗立在巷口路边的精致的指路牌，就像这部浩繁历史大卷的章节回目，引导我们来到这些幽深的古巷里，穿越千年的时空阻隔，翻开尘封的历史记忆。 “朱户千家巷，丹楹百处楼”。在这些雕梁画栋、庭院深深的高门豪户面前驻足，你会想到有多少达官显宦、才子佳人曾经在这里过着钟鸣鼎食、笙歌管弦、浮华豪奢的生活。“风流总被雨打风吹去”，如今这些王谢朱门早已人去楼空、寂寥落寞，使人感到“物换星移，叹朱门，多少繁华消歇”，只有在“斜阳草树、寻常巷陌”里的普通民居还在延续着那平淡的、琐碎的、世俗的日常生活，还在延续着让人心驰神往的姑苏旧梦。新开的评弹茶馆还在演绎着昨日的故事！ 随着向前延伸的石板路往前走，一个个店铺接踵而来。 这些店铺都是由普通的民居改建而成，外表朴实无华，但屋檐下吊着的花篮和灯笼、店里的装饰和摆设等，却无不体现出别有韵致的创意和温馨清雅的品位。 这里有茶馆、客栈、小吃店，咖啡馆、美术馆、特色书店、慢生活馆等。“鱼香饭稻”、“绿竹翁”、“停云香馆”、“品茶听琴”、“彼岸”仅仅从这些旗幌和牌匾名字上你就会感到浓浓的优雅闲适的文化气息。 在这里流连徜徉，很容易滋生怀旧的情感，浮躁、混沌、迷茫的心灵也会沉静下来。 古人说：此心安处是吾乡。 在一家精雅的客舍前，真的好想放下背包，就在这里长期寄住下来，每天会同三两知己坐在花木扶疏的庭院里，读一本书、品一壶茶、观一局棋、喝一杯咖啡、赏鉴一幅字画、聆听一曲弹词开篇，聊聊过去的陈年往事，享受散淡和清逸的慢节奏的生活；或独自倚坐在河边的木椅上看悠悠流水、垂垂细柳、隔岸桃花，慢慢地消磨那长长的午后时光。 据说还有七里山塘街也是一样的风景！ 据说这里正在流行竹筒奶茶，会不会是昙花一现的东西？ 然后排队进去游拙政园。 拙政园位于东北街178号，在元代原是一座寺院“大弘寺”，到元末逐渐荒废。到明朝正德年间，御史“王献臣”因官场失意，历经两次牢狱之灾，罢官后回到故乡苏州，购得大弘寺废址，经拓建后成为私家园林。 据说主人对园名颇费周折，最后决定取晋代“潘岳”的《闲居赋》“退求己而自省，信用薄而才劣……仰众妙而绝思，终优游而养拙。”之意。自省自己个笨拙的人，不懂为官之道，几经牢狱差点命都不保。故而决定退而求之，归家种田浇菜，自给自足，并自嘲这才是我保命养拙的良策，拙于政退为农，故而取名——拙政园。拙政园是中国四大名园之一，是典型的江南水乡园林，亭台楼阁，小桥流水，宅园合一。约占地835亩，水面积占全园的一半有余，以水池为中心。其布局大致分为四个部分，东、中、西为花园景致，南为主家宅居。 我们大巴到达拙政园已是早晨八点多了，从大门进去便是东花园，首先映入眼帘的是一湾溪水，水质澄澈碧绿，游鱼翕忽，几只野鸭悠哉游哉，划波戏水，逍遥自在。沿着一条斜斜的石板路度去，来到了精巧典雅的“兰雪堂”堂中屏风有一副漆雕图画，雕刻细腻清晰，拙政园的全景分毫无遗。兰雪堂四周竹翠、幽兰、疏梅，环境幽雅静谧。 穿过兰雪堂，迎面一座假山掩映在浓绿从中，香风徐徐，树影摇曳，掩映在葱绿从中的那座小假山，遮遮掩掩，绿影重重，让人有种错觉，好像云朵假山间来回飘悠荡，故而此景被称为“缀云峰”。兰雪堂东北面的荷花池上，有一座临水而建的水榭“芙蓉榭”三面临水，四面空敞。想来盛夏之时，风荷摇曳，碧玉半卷，波光倒影，清香袭人。现虽已秋暮，半池残荷，亭亭擎盖，仍然韵味十足，令人流连，看哪如云伫客即见一斑。 慢悠悠地来到了“秫香馆”，顾名思义，几百年前这里四面稻浪滚滚，麦香飘飘，在“秫香馆”里品尝丰收的喜悦。也正是园主的“归田园居”的宗旨，看起来主人心思缜密，颇含言外深意……。 如果从东花园去中花园，必须要通过一条长长的回廊，此回廊准确的说，是东花园和中花园的分界线。回廊里开了二十多个漏窗，信步度去，随着漏窗的更换，窗外的景色也在不断的更换，故而有雅客戏称——移步换景。穿过回廊便是中部花园，贴靠回廊有一座半亭，因它紧靠朱红色回廊，所以称谓“倚红亭”。 与倚红亭相隔不远处，有亭名为“梧竹幽居”，”梧竹幽居”又称“月到风来亭”，与其它亭的不同之处，在于此亭四方正形，四面筑有白墙，墙上开一月圆门洞。人站在亭里往月洞外看，就像一副镶着圆框的风景画。更令人着迷的是，四面月洞代表四个季节：南面月洞是迎春花代表春意盎然；北面月洞数竿翠竹，无风自曳，簌簌清音，恰似秋夜箫音缭绕；西面月洞一汪碧池，清波涟漪，碧玉擎珠，粉荷含嫣，清风徐来，香气四溢，自然夏色无疑；东面月洞是一睹白墙，象征白雪皑皑，残雪照壁，令人不觉生寒。此景着实妙不可言，可见园主颇具匠心巧思。 据说：亭额“梧竹幽居”和两联“爽借清风明借月，动观流水静观山”都是明朝才子“文征明”的手笔，名人名句更增添了“梧竹幽居”的神韵雅趣。 拙政园以水为中心，占全园面积一半以上。在中部花园有一偌大湖水，湖心有个像碧螺般的岛屿，四面环水，三面植柳，岛上葱茏秾郁，掩映着一座小亭称为“荷花四面”亭。单檐攒顶，六角六柱，飞檐黛瓦，白玉底座，红柱上有副对联：“四壁荷花三面柳===半潭秋水一房山”此联揽尽了“荷花四面”周遭的风景。进了十一月，已是秋暮冬近的季节，看哪一湖残荷，不禁感叹不已……拂鬓迎风身觉凉，残荷已半染枯黄。落梧凌乱哀秋去，烟柳无情翠絮扬。 在“荷花四面”亭的北面，是一座叫“见山楼”的二层楼阁，三面环水，一侧依山。粉墙黛瓦，雕梁重檐卷矶，红柱玻窗，古朴典雅，极具明清建筑的风格。一楼叫“藕香榭”沿水外侧是回廊，设有吴王斜靠，凭栏观鱼赏花，甚是惬意。二楼原来的名称叫\"隐梦楼\"后来因太平天国忠王李秀成在此办公，嫌隐梦楼这名过于消极颓废，遂改称为“见山楼”二楼高敞开阔，站在楼上，中部花园的景色尽收眼底。且四季不同，春来新绿盎然，百花争艳，姹紫嫣红；夏临细雨蒙蒙，一湖菡萏，荷风流香；秋到金风徐徐，芦絮轻曳，袅娜飞雪；冬莅漫天梨花，媲若柳絮因风起。届时宾主披裘暖酒，边赏琼瑶玉景，边吟诗填词，哪是何等境界……女儿轻轻牵动衣袖，方然醒悟。 穿柳影，爬假山，过鱼梁，最后绕到一座精巧玲珑的石舫前。匾额“香洲”据说，洲是舟的谐音。形象极了，此建筑外形像极了一膄画舫，精雕细琢，纤秀俊雅，三面临水，一面曲桥通岸。上下二层，亭、台、楼、阁、榭、廊，一应俱全。船头处“荷花台”面临一池荷花，现如今虽已三面残荷，依然余香缥缈，风韵犹存。前舱为”四方亭”坐在那里细细品茗，悠悠扬扬的丝竹清音，在耳畔氤氲，一阵阵淡淡的香风迎面拂来，那惬意惬意……。 中舱为“榭廊、内舱”，慢慢地细细观赏那，雕梁画栋，漏窗朱栏，真的大饱眼福也。船尾处有“秀阁”此阁绚丽多彩，小巧玲珑，翠绕珠环，清雅别致，匾额一个“秀”字，揽尽了此阁的神韵。此石舫奇在，集亭楼阁榭廊为一体，又那么地和谐，那么地美奂美伦，无怪被称誉为“中国古典园林，造型中最美的石舫之一”。 下午去了虎丘景区。 虎丘，原名海涌山，位于苏州古城西北角，已有二千五百多年。 在悠悠演变中，早已变为苏州古城的标志，变成苏州形象的象征。 虽只有三十多米高，却素有“吴中第一名山”“吴中第一名胜”的美誉，正所谓“虎丘吴小山，东南称奇观”。 如此独绝，难怪苏东坡要发出感叹：到苏州不游虎丘，乃憾事也！ 远看隔河照壁，上嵌“海涌潮辉”四字。 虽寥寥四字，却点出了虎丘来历：远古时期，火山爆发，产生灼热岩浆堆积，形成几个小岛。 涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面。 久而久之，海陆变迁，就变成山丘。 虎丘虽最矮小，但却如明珠闪烁，流辉至今。 经过入口处，走上海涌桥；向前眺望，就会发现：山藏寺里，寺中藏山。 特点鲜明，如诗所绘：“塔从林外出，山向寺中藏”；“平生只见山里寺，今日来看寺里山”；“老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门”。 仔细观看，稍加想象，丘如蹲虎，蹲虎如丘：二山门像老虎头颅，洞门如老虎嘴巴，窗洞似老虎眼睛，两边石碑是老虎耳朵，两旁树木好像老虎胡须，门前露台如同老虎舌头，环山河水好似老虎口水，山丘好比老虎脊梁，宝塔宛如老虎尾巴。 史料记载，公元前496年，吴越宣战时，吴王阖闾受伤死于返程途中，归葬于海涌山。 为了保守吴王墓的秘密，在吴王下葬三日后，盛传其霸气凝聚成白虎，蹲于海涌山上。 从那以后，便有了虎丘称呼，且沿用到今天。 在漫漫历史长河中，曾多次发现墓门，推测是吴王墓，但因墓恰巧就在斜塔底下，担心开挖会影响到斜塔，故而只好作罢。 斜塔岚浮，却是只真正保护吴王墓的白虎。 向前不远，是二山门，即断梁殿：主梁拼接，斗拱托梁；独具一格，含真藏古。 穿门北上，路西有古井憨憨泉：上盖铁盖，周有栏杆。 继续上山，路东有试剑石：中间裂开，酷似剑劈。 往北前进，路西有枕石：圆卵蜒蝣，状如大枕。 再向前走，便是虎丘中心千人石：形如盘陀，色如紫缯；平坦如砥，高下如削；广可数亩，大容千人。 相传，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫埋葬了三千宝剑和大量财宝。 为保守秘密，吴王夫差赐鸠酒于此，设鹤舞助兴；千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死于巨石之上。 血流成河，染成红色；天长日久，遂成暗红。 为扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵，在巨石北侧，建有一对石经幢：西北的八棱形，刻有二十尊佛像，为陀罗尼经幢；东北的方柱形，上覆四角攒尖顶，为金刚般若波罗密经幢。传说，到了晋代，高僧竺道生在此说法。 虽满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥，疑者多多。 于是，生公聚石为徒，与谈至理；讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头。 讲经佳话，脍炙人口，元代顾瑛有诗描绘：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。 抬眼东北角，有一白莲池；池中央，有一方顽石，叫点头石：外表方棱出角，像是点头称是。 转身向左，迎面有“虎丘剑池”四字，苍劲有力。 过了“别有洞天”，眼前就是“天下第五泉”的剑池：石崖两片，陡峭高耸，拔地而起，锁住一池绿水。 池形狭长，南稍宽大，北微狭窄，形似平放宝剑。阳光斜射，寒光闪闪，即便炎夏，也觉凉凉飕飕。 石桥拱形，飞悬半空，倒影水中，神奇惊险。苔藓满壁，藤萝倒挂，透壁望塔，如临深渊。导游说，剑池是因埋剑和寻剑而形成的。 据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。 据《元和郡县志》载，秦皇凿山以求珍异，莫知所在。 孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。 公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。 1955年人民政府整修虎丘，疏浚剑池。 在戽干水后，于池北最狭处发现了一丈多长的隧道。 尽头呈喇叭状，容四人并立，并竖有石板，形似墓门。 为确保上方云岩寺塔的安全，未作深入发掘，随即进行封没。 种种迹象表明，剑池存在着某种秘密，应是为掩护吴王墓而设计开凿的：从上面的第二泉用暗沟将水引到剑池，再从剑池用暗沟将水引到白莲池，然后从白莲池用暗沟将水引到养鹤涧。 但吴王墓是否就在其中，在未经考古发掘证实之前，还是千古之谜。 再往上走，就到了山顶。抬头仰望，是虎丘塔：四周八角，八面开窗；上下七层，将近50米。 楼阁砖塔，高耸入云；古朴雄奇，气势磅礴。走到塔东，面西观察，不难发现：塔身向东北倾斜，且右侧呈弧形曲线。 据介绍，古塔建造于959年——961年，比比萨塔早完工390年，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。 塔顶中心偏离底层中心234米，斜度为248度，被称之“中国比萨斜塔”“东方比萨斜塔”，“世界第二斜塔”。 据推测，和意大利比萨塔一样，建塔时就开始倾斜；最后一层塔有点偏向左边，就是为了改变重心，纠正倾斜。 而究其原因，偏斜是塔基不均匀沉降引起的。 因为山顶岩面倾斜，西南高，东北低。 填土高度不等，西南薄，东北厚。 加上地下水流影响，地表雨雪渗透。 难免塔基有硬有软，硬软不同；沉降有多有少，多少不一。 这样，就造成了塔身倾斜，塔周裂缝。 到上世纪五十年代，古塔岌岌可危，危在旦夕：不仅倾斜严重，而且裂缝遍布，最宽处高达80厘米。 为了保护古塔，政府采用了铁箍喷浆、盖板置换、围桩灌浆等多种方法，加固修整，解决了塔身开裂和地基松软问题。 从而，有效地遏制了倾斜裂缝，保护了千年古塔。 顺着原路，走下山来；边走边看，边想边悟；虎丘美景，天下独绝：丘绝在假，假虎成真；石绝在传，传说惊人；池绝在谜，谜疑千古；塔绝在斜，斜塔东方。丘石池塔，永绝天下；观赏感悟，永无憾事！ 斜塔依旧，吴王可安好？ 灵岩寺门望古城，山难得！ 姑苏河畔旧游船，一水游全城！ 景区商业化是必然，连花朝节也是表面文章！ 第三天一大早乘动车去了金陵牛首山景区。 初进牛首山，一座方塔引起了我的兴趣，金光闪闪的“牛首胜境”四个大字透露出一股让人肃然起敬的气息。 同行的导游介绍，这是风铃塔，内挂了400个风铃。走近游览，微风徐来，清脆的铃音十分悦耳，闭上眼细细聆听，那种宁静恬然就从心田里蔓延开来。 沿着天阙路一路往山中深处走去，两旁的花木散发出沁人心脾的芬芳混合着泥土的味道令人心旷神怡。 贪婪的呼吸未够，我们来到了第一站，佛顶寺。 据说这是山上佛祖舍利护持僧团的弘法道场，由隆相法师亲自选址，按照唐代寺庙风格建立，内分多个功能区。 入寺参观，恢弘的建筑景观让我折服，寺内景观颇有些日式的感觉，处处皆景致，对细节的刻画十分完美，让人感觉静谧、深邃，这不正是一沙一世界，一石一宇宙的禅趣意境吗。仰首远眺，远处一方“天印”与牛首山遥相呼应，目下一片生机盎然，美不胜收。 转过头，远处山坳耸立的高塔也尽显唐风古韵，宛如把我带回到贞观之治的盛世场景。它叫佛顶塔，塔身九级四面，巍峨而又深情的俯视着脚下这方净土。 拾级而上，走过佛顶塔不久我们就来到了久违的佛顶宫。 原本以为不过是一个设计精美的宫殿，然后我又错。 导游告诉我们，佛顶宫不单是宫殿，而是地下宫殿。 这是世界鲜有的深坑建筑，总体高度近90米，是现代建筑艺术的一个崭新景观。 珍宝状的“小穹顶”以及袈裟状的“大穹顶”补缺了牛首二峰，使“牛首”的名号更加挡住无愧。 整个精美的建筑设计让我们惊叹不已，以这样的场所来安奉佛教圣物舍利，想必也是极好的了。 金玉其外，内部如何呢？我们迫不及待的想要一探究竟。 乘坐电梯到达佛顶宫的内部，从电梯门打开的那一刻起，可能叹为观止已经无法准确的表达我们的感受。 浓郁的佛禅文化气息仿佛雾气一般在我们身边氤氲开来，让人不由得心怀虔诚，连隆厚归这个平日里大大咧咧不拘小节的人也变得谨小慎微起来。 走过“万佛廊”，来到“舍利大殿”，一路上惊叹声不绝于耳，整个大殿内围绕着舍利大塔，数不清的佛祖、菩萨、飞天，神态各异、栩栩如生。 在感叹佛教文化的独特魅力的同时，也由衷的钦佩设计师和手工匠人的辛勤劳动。 午饭在金陵老门东吃，鸭血粉丝很地道。 下午游夫子庙，夫子庙不见夫子，只见盐水鸭。 午饭后乘动车回到姑苏。 第四天早上开始返程，路过香海禅寺逗留了一下，下午返回了缆镇。 旅游，就是去陌生的地方体验生活！ 附录：《宝积经》40 第四十期 【宝积经 | 经文】 云何菩萨所习法船？谓平等心一切众生为船因缘；习无量福以为牢厚清净戒板；行施及果以为庄严，净心佛道为诸材木；一切福德以为具足；坚固系缚忍辱柔软忆念为钉；诸菩提分坚强精进，最上妙善法林中出；不可思议无量禅定福德业成，善寂调心以为师匠；毕竟不坏大悲所摄，以四摄法广度致远；以智慧力防诸怨贼；善方便力种种合集，四大梵行以为端严；四正念处为金楼观；四正勤行、四如意足以为疾风；五根善察离诸曲恶；五力强浮，七觉觉悟能破魔贼；入八真正道随意到岸，离外道济；止为调御，观为利益，不着二边，有因缘法以为安隐；大乘广博无尽辩才，广布名闻能济十方一切众生，而自唱言：‘来上法船！’从安隐道至于涅盘，度身见岸至佛道岸离一切见。如是，普明，菩萨摩诃萨应当修习如是法船。以是法船，无量百千万亿阿僧只劫，在生死中度脱漂没长流众生。” 佛陀说，菩萨修学佛法是为了利益众生，要渡脱众生出离生死轮回，断除欲流、有流、见流、无明流等四种瀑流，需要有承载众生渡过生死长河的“法船”。菩萨所应修习的是什么样的“法船”呢？ 首先，需要培养平等心以救护一切众生，这是造法船的基本前提，也叫作成就法船的因缘。 其次，是修习无量清净戒行而积累无量福德。以此作为法船坚牢厚实的船板。 第三，要以修行布施所获得的果报作为法船的装饰。 第四，于佛菩萨而生清净信心，以之作为成就法船的木材。 第五，除了布施、持戒、净信之外，还要积累一切福德作为法船上坚固的缆绳。 第六，通过修忍辱行而获得的柔软心和忆念不失，作为法船上的钉子。 第七，积极增进菩提智慧，作为最好的船木。 第八，修习不可思议的无量禅定，帮助积聚福德、调伏身心，以此作为造船的匠师。 第九，法船是尽未来际广度一切众生的依靠，是由毕竟不坏的大悲心所支持和摄受的，又是由布施、爱语、利行、同事等四摄法来引导的。 第十，法船在航行的过程中，以智慧力觉照一切，从而防止烦恼怨贼的捣乱。 第十一，从智慧所起的善方便力，可以集合慈悲喜舍四大清净梵行，这是法船最美好的装饰。 第十二，身、受、心、法四念处，是法船上的了望台，帮助法船在航行中，时时观察苦、不净、无常、无我。 第十三，四正勤和四如意足所散发出来的精进和神通力量，是鼓起法船风帆的疾风。 第十四，眼、耳、鼻、舌、身五根，相当于观察法船航道的工具。 第十五，信、勤、念、定、慧五力，相当于强大的载船的浮力。 第十六，七觉分能够觉悟大众的昏迷，是降服魔贼的利器。 第十七，八正道相当于八条正确的航线，法船只要驶进八正道的航线，就可以不受外道解脱法的干扰，随意地到达涅盘彼岸。 第十八，止和观是修行的主要法门，止相当于专心驾驶的船长，观能够确保方向正确。 第十九，法船在航行中能够始终行驶在正确的航道，不至于偏向生死、涅盘两边。 第二十，把握缘起规律，确保航行安全。 上面从二十个方面说明了度众生到彼岸的法船的意义和作用，而作为船主的大乘菩萨，他们具有广博无尽的辨才，德行名声广布于十方世界，悲心和净行具有无量功德，能够救助一切众生。这些大乘菩萨要极力倡导众生：“来上法船，从安隐道，至于涅盘，度身见岸，至佛道岸，离一切见”。 正如上文所说，所有发菩提心的大菩萨们，应当修习上面所说的“法船”，进而用这条“法船”在无量百千万亿阿僧只劫中，救度在无尽生死苦海中漂没长流的众生。 【宝积经 | 经文】 又告普明：“复有法行能令菩萨疾得成佛，谓诸所行真实不虚，厚习善法深心清净，不舍精进乐欲近明，修习一切诸善根故，常正忆念乐善法故，多闻无厌具足慧故，破坏憍慢增益智故，除灭戏论具福德故，乐住独处身心离故，不处愦闹离恶人故，深求于法依第一义故，求于智慧通达实相故，求于真谛得不坏法故，求于空法所行正故，求于远离得寂灭故。如是，普明，是为菩萨疾成佛道。” 佛陀指导修学《宝积经》的第四个要点是为了速成佛道而学。佛陀告诉普明菩萨：除了上面所说的三个要点外，还有一个要点：随顺正法的法行，可以使菩萨迅速地成佛。哪些是随顺正法的法行呢？ 一、行真实不虚的直心，正观法相而厚集善法； 二、怀有深切的与般若相应的清净悲心，丝毫不放松精进努力； 三、菩萨以追求菩提为乐，所以能够修习一切善根功德； 四、由于喜乐善法，所以时时能够一心正念，常时现前； 五、由于多闻佛法而不厌足，所以能够不断深入法义，具足智慧； 图片 七、由于菩萨除灭了一切爱见戏论，所以能够具足一切福德； 八、菩萨乐于独处僻静，所以能够远离身心的虚妄之相； 九、菩萨不与恶人为伍，所以他的周围也就没有愦闹妨碍修行； 十、菩萨能够透过现实看到本质，能够以第一义谛为自己的依止； 十一、菩萨专注于追求智慧，以通达实相的如实智为目的； 十二、菩萨不懈地追求真谛，真谛本来不坏，所以最终能够获得不坏法； 十三、菩萨追求毕竟空，因为所行中正而能够真实悟入毕竟空； 十四、菩萨追求远离一切烦恼，因而能够证得涅盘寂静。 上述十四点，就是佛陀所说的菩萨能够速成佛道的办法。 为什么这样说呢？大宝积法门，像恒河一样的广大，本来就不是一下子就能学成的；而我们的色身无常，变化不息，成住坏空，终归于磨灭。 所以我们修学宝积法门，在没有获得正法利益的时候，一定要“当勤精进，如救头然”，不能因为色身的毁损耽搁了我们成就道业。 【宝积经 | 经文】 说是经时，普明菩萨，大迦叶等诸天、阿修罗及世间人，皆大欢喜，顶戴奉行。 佛陀说完《宝积经》后，在座的普明菩萨、大迦叶、诸天子、天女、阿修罗，以及人世间的与会众生，无不心生欢喜，纷纷表示要对佛所说的大法，顶戴奉行，积极传播。 小猪满月酒红包里欠条（附《圆觉经》概述） 小猪的满月酒和红包里的欠条 > > 小山村。 > 相互送礼之风甚盛。 > 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。 > 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。 > 身在社会，心不由已! > 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。 > 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。 > 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。 > 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。 > 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！” > 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。” > 不行也得行，豁出去了！ > 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。 > 听到这个消息，举村哗然。 > 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。 > 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。 > 入夜。 > 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。 > 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。 > 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。x年x月x日。 > 信是这样写的： > “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。x年x月x日。 > 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！” > 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。 > 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？” > 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！” 附录：《圆觉经》概述 1 概 述 ■ 经文内容 全经通过文殊师利、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉、贤善首等十二位菩萨与佛陀的问答，阐明了“大圆觉”的殊胜妙理，为不同根机的众生开示了各种适宜的修行方法，期待众生能够因此得以随顺悟入圆觉境界。 受持读诵《圆觉经》具有无量功德，对待本经的态度应当如同敬佛一般。 ■ 经文结构 《圆觉经》一卷，按照佛经可分“三分”的方法分为序分、正宗分、流通分。 序分叙述佛陀说法的处所。正宗分由十二部分组成，分别是十二位菩萨所请的问题及佛陀的说法。最后“贤善首菩萨章”，末尾叙述金刚、天王、鬼王等誓愿护佑持经人，则属于流通分。 2 经 题 《圆觉经》，全称叫《大方广圆觉修多罗了义经》。 ■ 何为“大方广” “大方广”是说本经的属性非常殊胜。至极无外称为“大”，理正无偏称为“方”，理包无限称为“广”。 《圆觉经》立足于圆满觉性，讲述一乘实相之理，具备“大”、“方”、“广”三种属性，因而在经名前冠以“大方广”以显示出该经的殊胜地位。 ■ 何为“圆觉” 什么是“圆觉”呢？圆觉，就是圆满的觉性，是指佛在果位时所亲证的理性，具足万德，圆满周备，灵明朗然。从本体来说，圆觉被称为“一心”；从因地来说，圆觉被称为“如来藏”；就性质而言，圆觉与真如、佛性、法界、涅盘、菩提等，毕竟同一。 古来大德在诠释“圆觉”的时候指出：“统众德而大备，烁群昏而独照，称为圆觉，其实皆为一心。背之则为凡，顺之则为圣；迷之则有生死，悟之则息轮回。亲而求之，则止观定慧；推而广之，则六度万行。引而为智，然后为正智，依而为因，然后为正因，其实皆为一法”。 说明“圆觉”其实就是我们的“心”，心迷则不见圆觉，心悟则圆觉朗照。终日圆觉而未尝圆觉者为凡夫；欲证圆觉而未极圆觉者为菩萨；具足圆觉而住持圆觉者为如来。 ■ 何为“修多罗” “修多罗”，是梵语，汉译为契经。契者，契合的意思，也就是上契诸佛之理，下契众生之机。经者，轨范的意思，是指那些可作为人生轨范的言辞。 ■ 何为“了义” “了义”，是说理非常透彻究竟的意思。凡直接、完全阐述佛法究竟义理的言教，称为“了义教”，而载明上述言教的经典，称为“了义经”。至于那些为了顺应众生根机而方便宣说的教理则称为“不了义”。 3 译 者 本经的翻译者是佛陀多罗，中文意思：觉悟救世。 佛陀多罗来自北印度罽宾（也就是现在的克什米尔）。据《佛祖统记》记载，公元655年，佛陀多罗带着梵文佛经来到洛阳白马寺，在那里翻译出了这部《圆觉经》。 唐代太和年间，禅宗的圭峰宗密禅师对《圆觉经》进行整理注疏，并不遗余力加以弘扬。到了宋代，东京汴梁、山西太原、四川巴蜀一带，都盛行讲《圆觉经》。 一切法都是圆觉妙心的显现 每一法都周遍法界 觉性同样也是周遍法界 无处不在，无时不有 风雨中的承诺（附录《圆觉经》讲记（一）） 风雨中的承诺 庙在缆镇是常见的。 但和尚却不是经常可以见到。 大多数庙里都是没出家的居士在那里主持。 只有新月寺是唯一的例外，寺里全是和尚。 其实也只有二个和尚。 老和尚叫苦丁，小和尚叫苦木。 苦丁还是小和尚时，新月寺曾人丁兴旺，和尚多达五十余人，后来死的死，走的走，还俗的还俗，只剩苦丁一人支撑局面，幸好小寺香火还兴旺，苦丁也不愁吃喝。 苦木是缆镇廖店村人，俗名叫廖祖风。 自幼父母双亡，苦丁收留了他。 廖祖风十六岁那年，要求剃度做和尚，于是苦丁为他取法名为苦木。 那一年，廖祖风初中毕业。 以为自己压根儿考不了高中，才赌气要做和尚的。 岂知到了当年八月份，一纸高中入学通知书惊醒了他的和尚梦。 最后，廖祖风还是光着和尚头去上了高中。 苦丁说我永远供你读书。 高中毕业后，廖祖风考入了某佛学院。 三年的学习，倒学了不少宗教知识，但做和尚的心却又冷了。 回到寺里时，苦丁已是风烛残年，苦木只好暂时苦撑残局。 正月十五日，新月寺人来人往，进香人如潮，累了一天的二个和尚早早入睡了。 也不知何时起的火，反正是一场大火烧光了新月寺，苦丁受了重伤，苦木只折了手，并不碍事。 不久，苦丁伤重而逝。 临终时对苦木说：一定要重建新月寺！ 苦木含泪点头。 这时，风雨大作，天地生悲！ 苦木持一瓶一钵开始云游四海，化缘准备重建新月寺。 永安县城第一大寺佛光寺住持苦禅是苦丁的师弟，久慕苦木才学，遂邀请苦木在佛光寺开堂讲解佛学。 苦木的讲经深入浅出。 深受永安善男信女的好评，一时听众如潮。 听众中有一老太，人唤金老太，其夫在世时永安首富，名下有企业十余家。 金老太乐善好施，一年捐给佛光寺钱物不计其数。 金老太六十大寿时，邀请苦禅、苦木去做法事，届时又叫苦木讲经。 这一去，使苦木陷入了一个大陷阱。 苦木的讲经吸引了一个妙龄女子。 那女子是金老太小女儿金如玉，她刚从省城某会计学院毕业。 苦木的讲经比她在大学时听知名教授讲课中听多了！ 想不到深奥枯燥的佛学在这个小和尚口中如莲花绽开，时有高潮迭起，令金如玉如醉如痴。 还有苦木英俊的外表也深深吸引了她。 一打听，这小和尚还是佛学院毕业的大学生呢？ 从此，金如玉也开始信佛，也经常陪母亲去佛光寺进香，随便向苦木讨教佛学知识。 金老太自然高兴，信佛是好事啊！ 金如玉二十三岁生日，也请了苦禅、苦木来讲经，金老太自然不反对。 那一夜，金如玉用特殊的“茶水”灌迷了苦木，与苦木做了好事。 第二天一大早，苦木跪在苦禅跟前，流泪不止。 把实情托出。 苦禅长叹：天注定！你好自为之！静候金家的惩罚！ 三日过去，金家没有一点动静。 第四日，金如玉叫人送了一张10万元的支票，叫苦木去重建新月寺！ 苦禅心里终于放下了一块巨石：我佛慈悲，你此去要光大新月寺，弘扬佛法！ 苦木垂泪告别苦禅而去。 半年后，新月寺重建成功。 苦禅主持了开光仪式。 金老太、金如玉也来了。 金如玉这时已嫁给了远房表弟龙保生，肚子也老大了。 再说苦木自从与金如玉有了那种事之后，情欲既开，再难压抑。 只是苦于自己是和尚之身，无法如愿。 于是还俗之心日盛。 苦木于是暗中学习了中医，特别是针灸按摩推拿更是下了死功夫。 不久，苦木不再讲经，在寺里开堂义诊，由于治好了好几例疑难杂症，一时名声大振。 于是上门求医者日众，其中不乏妙龄女子，苦木因此从中得到了某种满足。 正当苦木醉于其中时，新月寺又遭了一场大火，全寺又毁于一旦。 纵火者竟是金如玉的丈夫龙保生。 原来龙保生一见金如玉生下的儿子像新月寺的苦木和尚，一怒，点了一把火，结果龙保生被判了五年。 金如玉与龙保生离了婚。 金如玉抱着儿子跪在苦木面前，央求苦木还俗，与之成婚。 苦木只是流泪，不知所措。 金老太闻知，大怒至极，扬言：金如玉若与苦木结婚，金家将不认这个不孝女儿！ 金如玉毅然搬进了新月寺遗下的小屋内，与苦木同居。 苦木一见，长跪在金如玉眼前半天，金如玉一语不发，任凭苦木流泪。 半天后，苦木猛地站起，脱下袈裟，拥金如玉入屋。 苦木还俗了。 又变回了廖祖风。 廖祖风与金如玉正式登记结婚。 金家果然与金如玉断了关系。 廖祖风从苦禅大师手里借了一点钱，在新月寺原址起了二间小屋，开了一家诊所，聊以养家糊口，过上了俗人的生活。 金如玉为儿子取名廖无忌。 廖无忌三岁时，廖祖风积了一点钱，办了一家工艺品厂，专门生产宗教工艺用品，比如小佛像、木鱼之类，生意不错！ 工艺品厂请了一个会计，名叫叶梦雨。 叶梦雨是金如玉的同学。 叶梦雨是听了廖祖风的传奇故事才来工艺品厂的。 廖无忌八岁上学时，廖祖风又想重建新月寺，遭到金如玉的反对。 但廖祖风一意孤行，用诊所的钱开始重建新月寺，不久诊所停业了，原因是无人照看，廖祖风忙于重建。 廖祖风与金如玉开始了争吵。 叶梦雨倒支持廖祖风，但苦于无法支持他，只在暗中帮他。 一场大病袭击了金如玉。 白血病！ 化光了工艺品厂的全部积蓄，仍无法挽回金如玉的生命！ 金老太闻讯，终于来认女儿了。 但一切都迟了！ 骨髓移植配型无法找到合适的，金如玉终于走了！ 金老太带走了廖无忌，改名金无忌，廖祖风又一次剃度开始云游。 他只有一个信念：重建新月寺！ 他又变成了苦木。 三年后，苦木回来了。 开始了新月寺的重建工作。 这时的叶梦雨，已是《永安日报》的记者，闻讯采访了苦木。 不久，《永安日报》用一个专版报道了苦木三建新月寺的事迹，题目是《风雨中的承诺》，报道一个和尚，这在《永安日报》历史上是罕见的。 报纸刊出不到一个月，苦木就收到捐款十万余元。 还有很多人来找他医病。 新月寺又一次重建成功。 这一次主持开光仪式的是苦木本人。 在叶梦雨的努力下，苦木成了永安佛教协会会长，并被选为政协委员。 叶梦雨问苦木：你知道我这样做为什么？ 因为你是金如玉的同学？ 不！ 因为你是信佛之人？ 不！ 因为你是好人？ 不！ 叶梦雨终于说出真话：我要嫁给你！我喜欢你！ 苦木说：我是和尚，不能再结婚！ 叶梦雨大怒：廖祖风，你听着，你再不答应，我马上烧了新月寺。 苦木无法，只好答应了。 于是苦木又成了廖祖风，但仍主持他的新月寺，仍当佛教协会会长，仍当政协委员。 一切都是一场空一个梦！ 附录：《圆觉经》讲记（一） 1 经文略释 经文开头先交待了佛宣说这部经的因缘。 如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境现诸净土。与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属皆入三昧，同住如来平等法会。 ■ “如是我闻” 佛陀在行将涅盘的时候告诉大家：结集经藏时，在经前面加“如是我闻”作为开始，意为“这是我在佛所听到的”。倘若大家能够严格依法而行，这就是他的法身常在之处。 由于这样的因缘，佛涅盘后，在大弟子迦叶尊者的主持下，众弟子举行了第一次经典结集，由阿难尊者背诵出来。在结集经典时，阿难为尊重佛的吩咐，经首以“如是我闻”为开始。 2 三藏圣典的结集 据佛教史料记载：释迦牟尼佛涅盘后，许多佛弟子请求摩诃迦叶尊者，把佛一生所说的教法结集起来，以作后世人天眼目。大迦叶接受了请求。 ■ 第一次结集 在摩竭陀国王舍城竹林精舍西边的毕钵罗窟，也就是七叶窟，大迦叶邀请阿闍世王为护法，在这里结集了经律论三藏。 大迦叶请阿难尊者结集经藏，然后请优婆离尊者用口传方式来结集律藏。优婆离尊者在佛弟子中持戒第一。所以大迦叶尊者请他来结集律藏。 除此之外，跋波尊者带领比丘长老在七叶窟外的僧团里进行会诵结集。窟内、窟外两处结集的三藏教法都属于小乘系统，而大乘三藏教法的结集，据说是由文殊菩萨和弥勒菩萨带领诸菩萨和阿难尊者等，在铁围山中结集的。 ■ 第二次结集 第一次结集后一百多年，有一位耶舍长老召集了七百位德学兼优的比丘，在毗舍离城一个僧团寺庙中，对佛教戒律上有争议的论点进行了一次评定。史称第二次结集。 ■ 第三次结集 第二次结集后约一百余年，印度阿育王大力支持国师目犍连子帝须长老等一千多位比丘，在波叱利弗城会诵三藏的教义。史称为第三次结集。 ■ 第四次结集 大约在佛涅盘四百年左右，以世友菩萨为首的五百位比丘，在大月氏国，共同造论以解释经律论的道理。其中有一部就是《大毗婆沙论》。这是论藏中间一部非常重要的着作。历史上把这次活动称为“第四次结集”。 三藏圣藏的多次结集，很好地还原并保存了佛陀在世时所宣说的正法内容，为后人学习和研究佛法作出了巨大的贡献。 这是由经文开头“如是我闻”所引发的关于三藏结集的故事。 3 佛陀宣法的背景 接下来，经文所描述的是佛陀当时宣说《圆觉经》的一番场景。 某一天，婆伽婆，也就是佛，在定中进入神通大光明藏，也就是一切众生追求的清净觉悟境界，在这个境界中，身心寂灭，本来平等，圆满十方，在不生不灭、不垢不净、不增不减的不二境界中，呈现出一片清净庄严的佛国世界。在这个世界中，聚集了数以十万计的大菩萨。 文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等十二位大菩萨位居上首，并且正带领自己的眷属人等住于正定之中，与佛一起享受着正定带来的清净法喜。 这段经文交待了佛陀宣说《圆觉经》的场合和背景，同时也将本经的十二位主人公一一点了名。接下来的正文部分就是佛陀用经文和偈语分别回答十二位菩萨的不同问题。 一切法都是圆觉妙心的显现 每一法都周遍法界 觉性同样也是周遍法界 无处不在，无时不有 梅与三十八子女（附《圆觉经》讲记（二）） 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 附录：《圆觉经》讲记（二） 1 文殊师利菩萨的三个问题 于是文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而告佛言： 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清净，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 这段文字的意思是说：文殊师利菩萨在大众中离座而起，用最尊贵的礼仪，即五体投地、用自己的头顶来触及佛的脚面，尔后起立右转，绕佛三圈，又长跪在佛前双手合掌，对佛乞请说： “大慈大悲的世尊，祈愿您为在座的弟子宣说如来清净因地的修持法门，以及菩萨在大乘修行中怎样发清净心，远离诸种无明妄心，以使未来末世的芸芸众生在追求大乘境界的修行活动中，不至于堕入不正确的见解。” 文殊师利菩萨说完之后，再次五体投地向佛祖致礼，反复三次，以表示弟子的虔诚之请。在这里，文殊菩萨提出了三个问题请佛回答： 一、 佛在清净因地是如何修行的？ 二、 菩萨在修习过程中如何发清净心远离无明？ 三、 怎样才能保证未来末世众生求大乘者，不会堕入邪见之中？ ■ 佛在清净因地如何修行？ 关于“佛在清净因地如何修行”的问题，佛陀是这样回答的： “善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如、菩提、涅盘及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道”。 佛说道：各位善根具足的佛子，无上法王有大陀罗尼门，名字叫做“圆觉”，它能流出一切清净的真如、菩提、涅盘的智慧，以及由生死此岸到达涅盘彼岸的根本方法——波罗蜜，并依此来教诲和影响修菩萨行的贤者。 一切如来的本起因地，即如来生起的最初的觉悟心地，无一不是依靠圆满遍照的清净觉悟之相，永远断除无明烦恼的缠缚，从而成就佛果道业。 这里的“无上法王”是指佛陀本人。“陀罗尼”，汉译为“总持”。“总”是总摄一切法，“持”是能持无量义。也就是能掌握一切法的总纲领的意思。分为法、义、咒、忍四种。 一、法陀罗尼，也叫闻陀罗尼，对于佛的言教听闻之后不会忘记；二、义陀罗尼，对于佛法的义理正确理解而不会忘记；三、咒陀罗尼，对于一切咒语坚持持诵而不会忘记；四、忍陀罗尼，安住于诸法实相而不动摇。四种陀罗尼中，法、义二种以念、慧为体，咒以定为体，忍以无分别智为体。 也就是说佛陀通过对佛法总纲的正确把握，教授给身居清净因地的菩萨们如何是真如、菩提、涅盘以及到达彼岸的方法，因此，一切如来在未成佛前的因地修行中，都要依靠圆满遍照的清净觉悟，永远断除无明烦恼，这样才能成就无上佛果。 ■ 在修习过程中如何远离无明？ 那么什么是“无明”呢？ “云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。 善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。” 佛说：一切众生从无始以来，因为认识上的种种颠倒，就像迷途的人一样，分不清四方，东奔西窜，寻找出路。 虚妄地认为：是地、水、火、风四种元素组合成了自己的身体，又把眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六种尘俗之境所缘的幻影妄执为自己的心相，就好像有眼病的人眼里幻见空中有花，看见月亮有重影就认为有两个月亮一样。 各位菩萨啊！空中哪里有什么花呀，只不过是病人的妄心幻执而已。如此妄心幻执，带来的后果就是，不仅使众生执着虚空为实有自性，而且还对于这种幻相深信不疑。正是由于这种种的错误认识和虚妄执着，使得我们轮转于生死苦海之中难以出离。这就是无明。 那么面对无始以来的无明执着，我们应该怎么办呢？关于“永断无明”的问题，佛说： 善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。 众位菩萨：刚才所说的这种无明，本身并不是一种实实在在的存在。就好像我们在做梦时梦到的境界，在梦里不能说它不存在，但是当我们从梦中醒来，梦境立刻就消失得无影无踪。 就好像是空中见到的花朵一样，最终仍消失于虚空之中，并没有一个非常实在和确定的消失处。为什么这样说呢？ 因为它本来就虚幻不实，本来就没有真实生起过。一切众生，在一个本无所谓生灭的境界中妄见有所生灭，因此我们称这种现象为“轮转生死”。 ■ 如何保证众生不会堕入邪见？ 无明虽然虚幻不实，可是众生却难以断灭，那么，我们怎样才能保证未来末世众生求大乘者不堕入邪见之中呢？ “善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。彼知觉者犹如虚空，知虚空者即空华相，亦不可说无知觉性，有、无俱遣，是则名为净觉随顺。” 一切众生都是处于无生之中，但他们却妄见有生有灭，因此就轮转于生死苦海，不得解脱。 众位菩萨，像如来那样因地修行获得圆满觉悟的人，必定掌握了空花无实的道理，因而不会在生死苦海中轮转不息，如来的身心也不可能经受生死轮转的束缚。 并不是佛采取了什么办法让这种轮回停止，而是因为实在没有什么轮回的本性可寻。修行之人知道生死犹如空花，就能觉悟到生死幻象的本性是无生死。而觉悟当下的知觉心，犹如虚空，觉悟觉性本空的知觉心也是空花之相。 既然知觉之心能够证知有空花之相，就不能说没有知觉之心。不执着于知觉之心实有、也不否认知觉之心的作用，这就是在朝向觉悟清净真如的本质迈进。为什么说有无俱遣就是随顺觉悟呢？ 何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故、无知见故，如法界性，究竟圆满遍十方故，是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。” 佛陀进一步解释说：因为觉悟时的清净心犹如虚空性一样，没有体相，也没有运动。在如来藏的显现中，没有独立的法的存在，因而没有法生也没有法灭，也没有执着法有法无的知见。 如来藏是众生本具的光明智慧之心，是一切法互融互摄的重重无尽的玄妙之境。在如来藏的清净大海中，没有知见、没有起灭，因而也就没有大小、范围、方位，正因为如来藏本身没有大小、范围和方位的分别，所以它才能够圆满无碍、遍布十方。 这就是菩萨在因地修行过程中应该树立的观念和知见。以这种观念和知见为支撑，菩萨能够在修大乘法门的过程中，发起清净觉悟之心。末法时代的众生按照这样的方法进行修行，也能够不堕入邪知邪见之中。 2 佛陀的总结 有，不是真有；无，不是实无。有无两边、空有之见，不能相互对立、彼此否定，而是应该不着二边、行于中道，当知非有非无的圆融境界、空有不二的如来藏世界，才是佛陀宣说的圆觉世界。 再回到经文，回答完文殊菩萨的三个问题，为了加深印象，佛陀特意用偈颂的形式将上述内容进行了归纳： 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 文殊汝当知：一切诸如来， 从于本因地， 皆以智慧觉。 了达于无明， 知彼如空华， 即能免流转；又如梦中人， 醒时不可得。觉者如虚空， 平等不动转， 觉遍十方界， 即得成佛道。众幻灭无处， 成道亦无得， 本性圆满故。 菩萨于此中， 能发菩提心； 末世诸众生， 修此免邪见。 这段偈颂的意思是说：文殊菩萨你要知道，所有一切过去、现在、未来诸佛，修行的基础，也就是开始的第一步，都是从自己的内心求得般若、智慧和觉悟。 觉悟通达无明，自性本来是空，无明、妄想、业力，有如空花，自生自灭。了解到这一点，众生就可以免除在生死中流转。 又好像做梦的时候，喜、怒、哀、乐样样俱全，醒来后却什么都没有了。无明也是如此，如同我们要发脾气，忽然一想，不值得，气死了才划不来，笑一笑，气也就消了。这时候，气愤哪里去了呢？ 无所来去，等于醒时，梦中幻境皆不可得。能够使我们觉悟的觉悟之心，就像是虚空一样不可执有也不可执无，在一切平等、如如不动中，我们才能够真正了达遍满十方、无所不在的真如法性，从而得道成佛。 以上是大智慧的文殊菩萨提出问题，佛陀加以解答。学佛的第一步是智慧，最后成佛的也是智慧。佛法是智慧的成就，不是盲目的迷信。去除无明、发明智慧，是学佛者的第一要务，也是本经之所以由文殊菩萨带头提问的缘故。 文殊菩萨代替我们问无明妄想如何了断？佛答复说无明烦恼自性本空，不用你去空他，如空中之虚花，自来自去，自生自灭。能起烦恼妄想的心，本来没有动摇过，用不着去除它。懂得了这个道理，当下一念清净，还有什么放得下放不下的呢？ 血溅响铃岩（附录：《圆觉经》讲记（五）） 爱观鸟硕士警察（附《圆觉经》讲记（六）） 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 附录：《圆觉经》讲记（六） 普眼菩萨 三连问 普眼菩萨向释迦牟尼佛向提出了三个非常关键的问题：如何正确思惟？怎样才能真正住持正法？众生未能获得开悟，应该用什么方法使他们普遍开悟？ 释迦牟尼佛对这三个问题分别做了详细的开示。 1 云何思惟 2 云何住持 3 普令开悟 普眼菩萨的第三个问题是：在众生未曾开悟的情况下，应该用什么方法使他们得以普遍开悟呢？ 善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死涅盘犹如昨梦。 释迦牟尼佛说，诸位菩萨和末世众生，若用这种觉悟之心来修习，就能取得成就。对此不作修习的人，就不可能取得成就。圆满觉悟普照一切，寂灭一心平等无二。遍满百千万亿阿僧祗劫，遍满不可计数恒河沙粒的诸佛世界，就像是空中花、水中月，乱起乱灭、不即不离、无缚无脱。所以才能知晓众生本来就能成佛，而生死涅盘如同昨日做梦至今未醒。 善男子，如昨梦故，当知生死及与涅盘，无起无灭，无来无去；其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无作无止，无任无灭；于此证中，无能无所；毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。 生死与涅盘，其实就像梦境一般，无起无灭、无来无去；所证得的境界，无得无失、无增无减；能证涅盘的清净觉性，没有劳作也没有止息，没有生起也没有息灭；整个证悟的过程，没有能和所的区别，没有证悟的涅盘，也没有能证的觉性，一切法还是原来的样子，平等不坏。 天 堂 地 狱 白隐禅师是日本江户时代着名的临济宗高僧。一天，一位自恃高傲的武士来跟白隐禅师谈禅论道。 武士：“天堂和地狱有什么区别？” 白隐禅师反问：“你乃何人？” 武士答道：“我是一名武士。” 白隐禅师笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” 武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐禅师砍去，“看我宰了你！” 眼看佩剑就要落在自己头上，白隐禅师不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。” 武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。” 白隐又微微说道：“此乃天堂。” 天堂和地狱可以在我们的一念之间：当我们内心被喜悦充满时，这一刻就是天堂；当我们内心被烦恼占据时，这一刻就是地狱。 天堂和地狱其实也在人间，有些人过得无牵无挂，洒脱自在，就如身处天堂；也有些人贫病交加，烦恼深重，虽在人间，就如身处地狱。如果每个人都能充满爱心、充满慈悲心，那么人间就是天堂，就是净土。 与天堂和地狱的故事相似，生死和涅盘其实也是一体两面的：痴迷的时候是生死，开悟之后，生死本身也就成了清净的涅盘。 善男子，彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟，如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法，亦不迷闷。 诸位菩萨，这就是修行，这就是修行的次序，这就是思维，这就是住持，这就是方便法门，这也就是开悟。追求这种佛法，一定不会感到迷乱和烦闷。 沉重的响铃岩（附录《圆觉经》讲记（七）） 沉重的响铃岩 一、 一大早。 响铃岩景区传出了新闻：首任景区主任余岩昨夜酒后不慎附入响铃湖中溺水身亡！ 昨夜，余主任不是还好好地陪缆镇镇长马斯翔喝酒吗？怎么，一大早说没就没了呢？ 不过。 余主任的爱酒如命酒量如海是有名的！ 而响铃湖深不可测也是有名的！ 知情人知道，余岩主任的水性过人也是有名的！ 缆镇镇长马斯翔闻讯，马上亲自出面操办丧事，毕竟余岩的死与他一起喝酒有关，而且余岩还是马斯翔的拜把子兄弟。 其实，酒后溺水身亡只是官方说法，而真天的死因只有天知地知和四个人知道！ 一个是哑巴余语燕，她是景区保洁员，负责扫地、倒水、抹桌等杂活。外人只当她是又聋又哑，其实还有残余的听力。小时候链霉素打坏的，并非先天性。 另三个是余岩的妻子、女儿、儿子。余山兰生父死后，余山兰母亲带女儿转嫁到余岩家，余岩有一个与余山兰同岁的亲生儿子余宝，余岩前妻去年病死的！ 而且哑巴还是从余山兰的神色中看出来的！ 作为同龄女人，对这种事最敏感了！ 姑娘变成妇人的细微变化，只有细心如哑巴的人才会一眼就看出来！ 哑巴早有预感的事终于发生了：余岩果然是污辱了女儿余山兰后羞愧跳湖自杀的！至于是否真的是酒醉就无人知道了！ 最感到失望的是景区门口兜售响铃岩的小贩们。因为余岩一死，他们就断了货源，当日响铃岩价格暴涨，原先讨价50元每块一下子窜到100多元！ 原来，景区未开发前，聪明的余岩早把里面的响铃岩几乎采光，数量多得连余岩也吓人，都被余岩埋在无人知晓的地方，余岩一死，这便成了一谜！ 景区开发区，全面禁止采挖响铃岩。因此余岩几乎成了垄断的供货大户。 余岩是景区未开发前那里唯一的居住者，因协助建设有功，被委任为景区首任主任。余岩在任不足六个月！ 二、 余山兰其实很恨开发响铃岩景区。 景区未开发前，偌大的山谷只有她家一户住户，一家四口人过着平静安说幸福美满的生活。 继父余岩种药材采山货打野兽，母亲余黛织土布绣花料理家务，她和弟弟(她大弟弟一天)余宝念书之余帮助父亲采挖响铃岩，余宝收集状如动物的响铃岩，她收集状如花朵的响铃岩，日子是多么美妙啊！余家村是世外桃源一样地方，余山兰以为。 景区开发打破了这种守静。 继父余岩成了景区主任。 母亲余黛成了导游部主管。 弟弟余宝也当上了保安队长。 余山兰高中毕业后没有考上大学，成一名景区导游。 爱上业余作家黄梦帆是很自然的事。 黄梦帆是来景区采风的，后来写了几篇关于景区的文章发表在《永安时报》上，使景区名声大震。 又有一幅黄梦帆的摄影作品在省城竞赛中获奖，题目是《响铃湖春色》，作品中的主人公便是余山兰。 因此余岩特地签好了一张永久性贵宾卡，允许黄梦帆无偿进入景区的任何景点。余岩说黄作家是我们景区的贵宾，大家要好好招待。 其实每次都是余山兰接待的。其他的导游小姐是没胆量争夺这次生意的，何况招待黄作家是没有提成的，因此也乐得让余山兰去。 余山兰先是爱黄梦帆一头如少女般的披肩长发。 更爱他的文才和潇洒。 当知道他是有妇之夫时，曾经三日没吃饭。 但是余山兰周围再也没有比黄梦帆更优秀的男子出现时，她还是不可救药地爱上了他。 余山兰一日不见黄梦帆便掉了魂似的！ 但黄梦帆有自己的工作，每周只能来景区三天。 余山兰偷偷买了二台手机，一台送给黄梦帆，两人每天发短信联系。 只是可惜手机只在景区门口有信号，而进入景区200米便成了哑巴了。因此余山兰宁愿呆在景区办公室，而不愿回没信号的家。家在景区中心响铃湖上面300米处，而余宝则喜欢一下班便回家。 那天，黄梦帆神色忧郁来到景区。缆镇镇长马斯翔邀他喝酒，他拒绝了。 余岩便叫陪酒的女儿余山兰不要陪了，去陪黄作家散散心。 路上，他对余山兰说：妻子发现了他与余山兰的事，已经同他协议离婚了，刚签的字。 余山兰一听，又惊又喜。 惊的是自己无形之中当了第三者。 喜的是自己终于可以明白他嫁给他。 于是，余山兰马上签名愿为黄梦帆的摄影新作《响铃湖洛女》充当裸体模特，反正要嫁给他了，也无所谓了。 拍了照之后，黄梦帆被余山兰的绝对妙胴体所吸引，与余山兰在湖边草丛里进行了惊心动魄令人陶醉的野合。余山兰把处女之身献给了心爱的人。 当黄梦帆走出景区时，天已半黑了。 路上，碰到半醉的余岩跌跌撞撞回家，黄梦帆同他打招呼他也不知道。 余岩回到家，却走错了房间，走进了女儿余山兰的房间。 三人追到湖边，只见余岩早已死去多时了，余黛大哭，也跳了下去，却被余宝救起。 等余宝抱起余黛，余山兰也跳了下去，也是命不该绝，她被巡逻经过的保安田野救起。 三、 其实，余黛与余宝的事已经持续了很久了。 景区开发后，余黛与余岩的休息时间错开了。 而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信，极少回家。 余黛这人性欲极强，而工作繁忙加上能力不跳的余岩根本无法满足她，她于是盯上了已长大成人的余宝。 是余黛主动勾引余宝的，故意洗澡不关门，或者说穿低胸衣服。 余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。 丈夫死后，余黛很快又勾上了镇长马斯翔。 马斯翔委任内弟余发财为景区新主任，又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。 不久，镇长马斯翔妻子病故，正式娶了风韵就存的余黛，余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。 余家村只留余宝、余银珠二人居住，余山兰则极少回家，大多数住在景区办公室。 余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效，因为黄的妻子黄启玉反悔了，而黄启玉的哥哥黄启法是律师，黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。 余山兰肚子日见长大，而黄梦帆的离婚官司则不见结果。 这时，田野对她发起猛然的爱情攻势。 田野甚至表示：肚中孩子是谁的无所谓，他照样当作亲生儿看待。 余山兰无奈，只好作出痛苦的选择：与田野结婚。 婚礼当天，传来一个好消息：黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。 黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。 余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里，幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理，竟然无人认出是余山兰。 余山兰却大声对众人说：这便是我！众人大惊，继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈，只好和妻子重新和好。 黄启玉都不计前嫌，对她比以前更好。 从此，黄梦帆再也没有踏进景区半步。 再也没有踏进景区半步的还有余黛，余黛当了镇计生办主任。 十个月后，余山兰生了一个儿子，果然醋似黄梦帆，余山兰为他取名田念帆，她心里还没有忘记黄梦帆。 田野说：我会把他当作亲生儿子的！只求你再为我生一个儿子，必须是儿子！ 于是余山兰先是生下一个女儿田学梅，后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元，钱是镇长大人出的！ 田野果然不食言，对田念帆视为已出，他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。 四、 余宝终于明白，自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。 景区门口的小贩们高兴极了，他们又可以从余宝手里得到资源了。 余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值，但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处？ 不久，余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。 广东佬向她献了一计。 等到余山半一个人回家那天，余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉，酒中下毒药。 余宝误把余山兰当作余银珠，欲火难忍，二个做了好事。 余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。 余银珠以此为把柄，逼二人说出埋响铃岩的地点。 余银珠于是把响铃岩全部挖出，又卷走景区的全部存款，她是出纳。 余银珠与广东佬私奔了。 不过，他们下场也惨了，后来被广东佬卖到泰国做妓女，客死他乡。 余宝见心爱的宝贝被抢走，自己又沾污了妹妹，当场跳湖自杀。 早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。 余宝为了感谢她，不久便娶哑巴余语燕为妻。 结婚那天，出现奇迹，响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。 原来，当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运，其意如同“放生”，尤以投龟状鱼状的最好。 因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中，日积月累，数量惊人。 余宝叫人挖出全部响铃岩，同时又挖出硬币200多公斤，价值7万多元。 于是景区成立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。 镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。 余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。 田野当上了保安队队长。 余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。 景区又恢复了往日的平静。 附录：《圆觉经》讲记（七） 1 金刚藏菩萨的疑问 于是金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言。 “大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼因地法行，渐次方便，与诸众生开发蒙昧；在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。 世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，何因缘故如来复说本来成佛？十方异生本成佛道，后起无明，一切如来何时复生一切烦恼？ 唯愿不舍无遮大慈，为诸菩萨开秘密藏，及为末世一切众生得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。” 在这里，金刚藏菩萨提出了三个互具逻辑性的问题： 第一个问题：佛说众生本来是佛，又说因为无明而沦为众生，那么无明是从何而来的呢？ 第二个问题：如果说这些无明是众生原本就具有的，那么佛为什么又要反复说明众生本来就可以成佛呢？ 第三个问题：如果说众生本来是佛，是由于后天的一念无明而沦为众生，那么，请问佛陀这一念无明是何时生起的呢？ 针对金刚藏菩萨提出的三个问题，佛陀并未逐一作答。因为在佛陀看来，金刚藏的三个问题源于众生执着的分别心，执着有实在的无明、众生和佛并把他们推到了对立面。 2 佛陀的解答 佛说：“善男子，一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水；又如定眼，由回转火；云驶月运，舟行岸移，亦复如是。” 在座的各位清净菩萨你们应该知道，一切世界中的全部事物和现象，都是有始有终、有生有灭的。过去、未来、或有、或无、缘聚、缘散、生起、停止，都因妄念前后相续不断，而循环往复不止。如果我们坚持获取种种取舍的话，那么势必会陷入轮回之中。 在众生尚未跳出轮回的情况下，去妄自分辨圆满觉悟的性状，那就一定会陷入往复流转的生死轮回之中。想要免除轮回之苦，那是绝对不可能的事情。 就好像我们在双眼转动的时候，水虽然没有动转，可是我们却隐约看到水波在摇动；又比如我们的双眼瞪着不动，时间长了眼睛发花，会将火光看成是一个旋转的火轮；再如，月亮本来不动，但是因为月亮旁边的云彩在移动，我们感觉好象是月亮在移动；我们乘坐在飞驰的船上，看岸边的景物，感觉好像是两边的河岸在后退。 陷于生死轮回中的众生想要分辨圆满觉悟的性状，情况就跟上述的例子差不多啊！ “善男子，诸旋未息，彼物先住，尚不可得，何况轮转生死垢心，曾未清净，观佛圆觉而不旋复？是故汝等便生三惑。” “善男子，譬如患翳，妄见空华；患翳若除，不可说言：‘此翳已灭，何时更起一切诸翳？’何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言：‘虚空何时更起空华？’何以故？空本无华，非起灭故。生死涅盘同于起灭，妙觉圆照离于华翳。” 诸位菩萨，种种旋转没有停止，要那些令人错觉的旋转景象先停住不动，尚且不可得，何况轮转生死的污垢之心都还没有清净，又怎么可能用这种污垢之心来观想佛的圆觉之性呢？也正是因为你们想要用污垢之心去观想佛的圆觉，所以才会生起金刚藏菩萨刚刚所问的三个疑惑。 幻翳，是由于眼睛的毛病生起的错觉，有时候甚至会突然感觉到虚空中飘着一朵朵花。佛陀指出，金刚藏菩萨提出的三个疑惑，就好像是患有眼病的人，妄见空中有花。一旦眼病根除了，我们也不能说，眼睛可能会在什么时候再次生起一切诸种疾患。 为什么呢？因为眼病与花两种事物之间并没有一种相互待缘的关系，也就是两者没有必然的联系。就好像我们看到空中的花消失了，不能再起疑问——虚空中什么时候会再生起花朵呢？为什么呢？ 因为空中本来就没有花，空中的花也就谈不上何时生起、何时消失。生死与涅盘，同起同灭。玄妙的觉悟圆满普照，远离于一切空花和眼病，不可以说花、翳在什么时候生起，也不可说遍满法界的圆觉妙心什么时候还会迷惑。 “善男子，当知虚空非是暂有，亦非暂无，况复如来圆觉随顺而为虚空平等本性！” “善男子，如销金矿，金非销有，既已成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏，不应说言：‘本非成就。’如来圆觉亦复如是。” 各位菩萨，你们现在看到的虚空既不是暂时的有，也不是暂时的无。涅盘与生死、佛与众生、觉与迷，同样也不是暂时的有无。如果你随顺了如来圆觉妙心，就会知道圆觉妙心就好像虚空一样，本来平等、非有非无，没有本质上的区别。 我们在生产黄金的时候，是通过冶炼金矿来获取金子。可是金子并不是在冶炼金矿之后才有的，而是本来就有金子在金矿中。当矿石变成金子后，金子也就不会再重新还原成矿石。哪怕经历无穷无尽的岁月，金子的特性也不会丧失、损坏。所以，不应该说金子的自性本来没有。如来圆满觉悟之性，与金子的道理是一样的。 “善男子，一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅盘，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。” “善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅盘，何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界？如取萤火烧须弥山，终不能着；以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说，一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。” 一切如来玄妙圆满觉悟之心，本来就没有菩提或者涅盘，也没有成佛或者不成佛，更没有由妄见引起的轮回与不轮回的种种说法。 声闻乘人，也就是阿罗汉们，证悟解脱时，虽然言语道断、心行处灭，但是终究不可能达到圆满的涅盘状态。因为阿罗汉只觉悟到了万法的空性，这种觉悟境界在佛菩萨看来只是个小小的觉悟。 因为他们从一开始，就只在身心现前境界的范围内觉悟解脱自在，但是现前境界之外的大千世界如何的因缘变化，他们就不再多想也无从知晓。菩萨要圆满成佛，则必须觉悟到大千世界的一切都在圆满觉性之中。 阿罗汉用远离身心语言的方式觉悟的智慧，尚且无法知晓佛的圆觉境界，更何况众生是用迷惑的思惟心去揣度佛的圆觉境界呢？这种情况就好像是用萤火虫来烧毁须弥山，怎么可能点得着呢？ 用有轮回的心生起轮回知见，再用这种知见去猜度佛陀的觉悟境界，甚至想深入到佛陀的智慧海洋之中，这是根本不可能达到的境地。因此，佛陀告诫一切菩萨及末世众生，要先断除无始的轮回根本，然后才能觉悟到佛的圆满本性。 “善男子，有作思惟，从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思惟辨于佛境，犹如空华复结空果，展转妄想，无有是处。” “善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便。如是分别，非为正问。” 有一种观点认为，我们的思想皆是由于“六尘妄想缘气”，并非实有心体，思想不是真正的心，就像眼病引起的虚空之花一样，是假的，是幻的，是不能恒久的，是空的。用这种虚幻不实的思惟，自作聪明，自以为是，来测度分辨佛的境界，就好像用虚幻的空花，去期待结出虚幻的空果。以一个妄想来论证另一个妄想，妄想展转反复，越来越多，是根本错误的思惟。 基于上述道理，佛陀在末尾对金刚藏菩萨的提问方式给予了婉转的批评。 浮心，是浮躁不实的心态；巧见，是缺乏智慧的小聪明。浮躁不实的心态，无论有着多少小聪明，都无法成就佛的圆觉方便法门。如以金刚藏菩萨用这样的分别心来提问，是不正确的问道方式。 佛陀告诫金刚藏菩萨应该知道如来的寂灭清净自性，不会有开始，也不会有结束，无始无终，无去无来，无边无际。 假如以一般凡夫众生的妄想心、轮回心，来臆测佛的境界，用妄想心来修道，永远只能在妄想中打转。如此学佛修道，只是在轮回中打滚而已。不管你修多久，始终在轮回中不得解脱，永远达不到佛的境界。 众生本来是佛，是否就可以不用修行呢？佛的回答是：“不行”。就好像我们挖到了金矿，金矿必须加以锻炼销熔，去掉杂质，炼成纯金，才有价值。可是黄金并不是因为经过销熔才产生出来的，而是原本就存于矿中，把其他杂质去掉后，留下来的就是我们看到的黄金。 我们无始劫来的修行，最后成佛了，成什么佛？成本来佛。圆觉清净的佛性虽然没有改变，原本就存在，但是不能不修。 修行就是销金，金矿不经过销熔，不把杂质去掉，就没有办法锻炼出黄金来。一旦成为纯金后，就不会再夹杂其他金属了。生死与涅盘、凡夫及诸佛，这些都是幻化假相。我们的思想同样也是幻化不实的假相。何况一切都是假的、空的。只有把这些妄想心真正去除了，才有可能觉悟清净佛性，进入圆觉境界。 到这里，我们已经领略了四位菩萨与佛陀的问答。第一文殊菩萨，第二普贤菩萨，第三普眼菩萨，第四金刚藏菩萨。这四位菩萨属于同一组，所问的是无上大法，可以说是顿悟法门。 接下来的四位菩萨，也就是弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辨音菩萨，这四位菩萨代表着渐修法门，代表了声闻、缘觉、菩萨三乘的诉求。 劳动节劳动（附录：《圆觉经》讲记（八）） 劳动节劳动 因为五一前已经玩过了，周浩然主动要求多值班几天，让同办公室的小青年多玩几天。 不值班的日子，周浩然回老家陪老父母住了一天。 现在的土豆村，老村早已不见了，清一色的整整齐齐的新房。 周浩然却感觉少了点什么？ 村口的老樟树还是往日的青翠，据说还上了报纸。 被誉为“永安第一樟”的古樟树至今已有1600多年历史，虽历经岁月洗礼沧桑沉浮，现在仍枝繁叶茂生机盎然，是土豆人最引以为豪的“传世瑰宝”，千百年来一直都是土豆人灵魂的寄托。 这棵古樟树被村民尊为“树神”，胸围近15米，冠幅达3亩，可谓独木成林。 千年古樟还留下了许多美好的传说，据称当年一个皇帝遭敌兵追杀逃往至此，遇见古樟树，情急之中，爬上樟树藏身，最终逃过一劫。 古樟树的传奇故事流传至今，备受当地乡民朝拜。 在当地，老百姓相信这种能活过千年的古树都是有灵性的，被他们作为神树膜拜。 在导游口中，这种神树灵性就越发神奇：“围着巨樟转圈，一圈有官运，两圈有财运，三圈有桃花运。” “别多转了，转了四圈有身孕”。村民时常对游客开玩笑说。 每一个来到这里的游客，都会为着古树转上几圈，摸摸古树的树干，以及与之合影。 土豆村的耕地已经不多了。 开发的开发，造房的造房，还有一部分分给了高山移民。 土豆还是有人种麦子稻子的，种起来自己吃。 此时，麦未熟，已经有人在吃早枇杷，据说是大棚里的！ 周浩然老父亲周番茄对周浩然说：村里有很多人家开始弄大棚杨梅了！ 这个事情周浩然是知道的。 为了实现杨梅产业数字化转型升级，县农业农村局去年开展了永安县杨梅产业发展示范建设项目。 现在，永安县杨梅智能大棚种植面积已达到300多亩，辐射长安街道、缆镇、红庙镇等杨梅主要种植产地。 永安县农业农村局特产技术推广中心工作人员对周浩然说过：“通过项目引导农户搭建杨梅智能大棚、开展数字化种植，邀请省农科院专家全程指导，不断提高和完善大棚种植技术和管理水平，引导果农从传统露天栽培模式向智能化、数字化发展转型。” 周浩然对老父亲周番茄说：这算是现代化种杨梅！ 周番茄却不认同。 周浩然又举大棚蔬菜为例子，这下老父亲周番茄终于服气了！ 周番茄特地带周浩然去菜地走了走。 五一期间还有一项重头戏是带领缆镇一群公务员体验一天环卫工人的生活。 这个创意来自隔壁一个县城的传统做法。 《江南日报》是这样报道的： 5日凌晨3点半，江南省文起县2013年底新招录的48名各机关乡镇公务员从集体宿舍出发，来到县城各个保洁片区，跟着环卫工人做起了为期一周的全日制环卫工人。 这48名平均年龄25岁的公务员被安排进文起县城区的24个保洁片区，每两人跟一名清洁工“师傅”组成一组，负责每片区5000多平方米面积的清扫工作。 清扫工作每天两次：凌晨3时30分到7时30分，12时30分到16时30分。 公务员与清洁工“师傅”同上岗、同作息、同劳动，县环卫所和县组织部每天会安排专人对他们的工作进行综合打分，不合格的公务员将被通报批评。 刚完成第一天的清扫工作，这些年轻人就状况不断：因为手法不熟悉，好几把新扫帚被扫坏了；才上了第一个班许多人就感觉腰酸腿疼；还有的早上才扫了一个小时，就感觉饿了，却发现附近买不到早点；还有的因为衣服穿少了还着了凉等等……这些80、90后的年轻人真正体会到，原来扫大街也是这么不容易。 22岁的周芳是应届毕业生，刚被文起县司法局录取，她跟着清洁工人郝阿姨扫了第一个班次之后，连着发了好几个感慨：“早上3点起床真是要命了”、“想不到环卫阿姨工资不高却这么辛苦还这么有责任心，她人也很好，还给我们带水果吃”、“扫地真是门技术活，干了一天手和腰很痛”。 文起县针对新录取基层公务员的一周“劳动体验”是从2013年初开始的，那时候县里的40多名新录取公务员成为了第一批上岗体验当环卫工人的公务员。 经过一周的历练，这些年轻人感触很深，懂得了基层生活的艰辛，也懂得了珍惜眼前的所有；环卫工人质朴、勤劳的特性也感动了这些年轻公务员，他们在劳动体验结束后还专门成立了一个“爱心义工团”，关注基层劳动者。 文起县委组织部表示，县里打算把这项劳动体验长期进行下去，磨磨年轻公务员的“傲气”，也让他们接接基层的“地气”。 永安县也在每年五一期间要求全体公务员轮流体验一天环卫工人的生活。 周浩然一行人是去真实干活的！ 也是去发现问题的！ 也算是深入基层！ 打扫自己家庭卫生，也算是劳动！ 周浩然首先给保姆放假。 拖地。 整理旧物。 来一个断舍离。 断舍离，网络用语中指一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。 山下英子早在2001年就提出了“断舍离”的概念。但“断舍离”真正热起来，还是2011年同名书的再版。该书登上日本各大畅销书榜，“断舍离”一词也成为2011年的流行词汇。 “断舍离”的概念非常简单，“断”：断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”：舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”：脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。 书中写到三种扔不掉东西的人：一、逃避现实型。这类人太忙碌，几乎没时间待在家里，所以没办法收拾屋子；二、执着过去型。这类人即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可；三、担忧未来型。这类人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。例如囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰焦虑。 综合来看，大部分人应该都算是这几种类型的混合。 “断舍离”具体如何指导生活。作者一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品，核心是让人思考“物品和自己的关系”，而时间轴永远是现在。 这不单单是一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观。 通过学习和实践断舍离，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有 “不需要、不适合、不舒服”的东西替换为 “需要、适合、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。 断舍离的意义不单单在于此，它是一种健康生活方式，一种独特的思考法则，甚至是一种心灵修行术。 从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。 周浩然在值班室一边喝茶一边看微信朋友圈。 最热门的是堵路。 最疯狂的是晒照片。 新闻里是一片大好河山。 周浩然叹气道：旅游才是真正的脑力劳动啊！ 附录：《圆觉经》讲记（八） 1 弥勒菩萨的疑问 “大悲世尊，广为菩萨开秘密藏，令诸大众深悟轮回分别邪正，能施末世一切众生无畏道眼，于大涅盘生决定信，无复重随轮转境界起循环见。” “世尊，若诸菩萨及末世众生，欲游如来大寂灭海，云何当断轮回根本？于诸轮回，有几种性？修佛菩提，几等差别？回入尘劳，当设几种教化方便度诸众生？唯愿不舍救世大悲，令诸修行一切菩萨及末世众生，慧目肃清，照曜心镜，圆悟如来无上知见。” 大慈大悲的世尊啊！您广泛地为诸位菩萨开启了甚深微妙的秘密法门，使得广大众生深深地认识到了生死轮回的虚妄不实，使他们能够分别出邪正是非，能够施予末世一切众生无所畏惧的清净道眼，让他们在圆满真实的大涅盘中，生起坚定的信心，不再重蹈随缘流转轮回的境界，不再生起往复无穷的循环偏见。 感激之余，弥勒菩萨提出了问题： 如果诸位菩萨和末世众生，想遨游如来寂灭大海，应该怎样彻底断除轮回根本？在各种轮回之中，有哪几种特性？修行成佛的菩提，有哪几种差别？返回尘世之后，应当设立几种教化方便的法门，以度脱众生？ 惟愿世尊，不舍弃利益众生的救世大悲，把那些障碍菩萨和末世众生修行的烦恼肃清，让智慧的光芒照耀大家心明如镜，圆满地觉悟到如来的无上知见。 在这里，弥勒菩萨提出了三个问题： 一、为什么要断除轮回根本？轮回的形式有几种？ 二、修行成佛的过程有几等差别？ 三、觉悟后重入世间，应当施设几种方便法门度化众生？ 在肯定弥勒菩萨为菩萨及众生请法的行为后，佛陀对上述三个问题一一给出了答案。 图片 2 佛陀的解答 “善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命还依欲本，爱欲为因，爱命为果。” “由于欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱、饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。” “是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。” 诸位菩萨，一切众生从无始以来，由于有了种种恩爱贪欲，于是就有了生死轮回。就好像生存于世界各处的一切生命，包括胎生、卵生、湿生、化生四种生命形式，它们都是因为淫欲而形成的生命。由此，我们应该知道爱欲是生死轮回的根本。由于人类不断增长的欲望，致使贪爱之性日益膨胀，进而导致了生死相续，不断轮回。欲望因为贪爱而生，生命因为欲望而存在。 这段文字说明了因爱欲而有轮回的三种情况： 第一种情况：由于各种外境的诱惑，使得众生内心生起种种违顺感受。当境界与爱心相背离的时候，会生出憎恨嫉妒，于是造作种种恶业并流转轮回于地狱、饿鬼二道。 第二种情况：当我们对欲望生起厌离之心，舍弃种种造恶的行为，积极追求善业善行，那就可以在天趣、人趣中受报。 第三种情况：那些知道了欲爱的可厌，于是抛弃爱欲，甘于舍弃的人，由于他们心中存在着“实有爱欲可以舍弃”的念头，没有真正认识到爱欲的本质，所以即使现在获得了增上善果（色界天的果报），也还不得不接受轮回之苦，不能成就圣道。 佛法认为欲界众生有淫欲，享受着欲望满足后带来的快乐；色界、无色界众生没有淫欲，都在定中，他们享受的是内心的喜受和舍受带来的快乐。但是由于他们沉迷于这种快乐，所以也要接受生死轮回的果报。 因此，众生要想脱离生死，避免种种轮回，就要先断尽贪欲，除尽爱渴。 “善男子，一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅盘，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。” “善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅盘，何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界？如取萤火烧须弥山，终不能着；以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说，一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。” 菩萨以各种变化在世间示现种种行为，不是以贪爱为根本，而是以慈悲之心引导众生舍弃爱欲欣求解脱。于是，菩萨假借种种贪欲的假象而示现与众生一样经受生死的轮回。如果末世一切众生，能够舍弃种种欲望、去除种种憎爱之心，永远断除轮回的根本，精进地追求如来的圆满觉悟境界，就能再现清净圆觉本性。 关于菩萨变化示现世间，佛经中记载了佛陀的亲弟弟难陀的一则故事： 释迦牟尼成佛之后，他的兄弟一个一个都跟他出家了，最后留下难陀，所以他的父王准备尽快将王位交给难陀。不只是这位父王担心释迦牟尼佛会将难陀带去出家，难陀的妻子也害怕丈夫会出家，所以对难陀管得极严。难陀要出门，在离开之前，先在难陀的额头点上口红，规定口红没有干以前要回来，否则处罚。 难陀的妻子长得非常漂亮，难陀也非常爱恋，所以无话不听。后来有一天，释迦牟尼佛托钵来到王宫化缘。难陀的妻子非常紧张，害怕丈夫会随佛而去，但是，难陀不出去也不行，两人争执了半天，最后还是老办法，用口红在难陀额头上一点，规定把饭送出去，倒在钵里，马上回来。难陀到了门口，把饭一倒，释迦牟尼佛没有讲话，用手一招，难陀就跟他走了，就这样出家了。 难陀出家以后，六神不安，无心修道。有一天，释迦牟尼佛告诉难陀说带他去东海玩玩，叫他抓住衣角，使个神通，便到了海边。沙滩上有具尸体，佛陀带着难陀慢慢走向它，这具尸体是女的，虽然死了，仍然很漂亮。佛叫难陀仔细看看尸体脸上有什么？尸体的脸上有一只白白的虫子，佛问难陀知不知道这只虫子从哪里来的？难陀摇摇头，佛说这只虫子就是这具女尸变的，因为太爱自己的面貌，所以死后舍不得自己的美色，变成虫子在尸体脸上爬。 然后，佛又问难陀去过天堂没有？难陀再次摇摇头。于是，佛又叫难陀抓住衣角，升到欲界天。天上美女成林，佛问难陀这些仙女比起你的妻子如何？难陀回答说：“简直太漂亮了”！佛说：“既然你喜欢这里，就到处多玩玩，我等会儿再来接你”。说完就避开了。难陀当然高兴极了，在众多美色当中穿来走去，看到的都是美艳动人的仙女。难陀后来觉得奇怪，怎么没有男人？仙女告诉他男性只有一位，我们这五百位仙女都属于这位男性的天主。那么，这位天主呢？仙女答道，我们的老板还没有上升，正在人间修行。又问，此人是谁？仙女告诉他：“此人名叫难陀，生在印度，他的哥哥是佛，他现在跟着他的哥哥出家修行，等修行果报成功以后，上升做天主，我们在此等他”。难陀一听，赶紧回头找哥哥。佛说：你知道了，好！我带你下去好好修行。难陀回去以后，盘腿也不怕腿痛了，念佛也不怕心乱了，拼命用功修行，用功的目的当然是为了这五百天女。 过了几天，佛告诉难陀说有个地方你要去看看。哪里啊？地狱。到了地狱，景象当然很可怕，其中有个大油锅，火烧得猛烈，两个恶鬼手拿叉子等着，看得难陀又害怕又好奇，问这两个恶鬼，你们等什么人？此人犯什么罪？恶鬼说此是淫恶之罪，此人现在正在修行，但是，修得动机不纯，为了贪图xa之欲而修行，因地不真，果招迂曲，此人享完天福以后，便到地狱来受此果报。难陀一听，大吃一惊。这下子才真正发心修行。 从上述故事我们不难悟出：爱欲为因，爱命为果，断除爱欲，欣求解脱的道理和意义。 “善男子，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依二种障而现深浅。” “云何二障？一者、理障，碍正知见；二者、事障，续诸生死。” 一切众生由于本来就有的贪欲作用，进而在无明心的驱使下，显现出五种不同的修行形式，并且受两种障碍的影响而表现出深浅不同的差别。 是哪两种障碍呢？一种是理障，即妨碍和障蔽产生正确认识的见解；第二种是事障，也就是导致生死轮回的一种力量。 这里的“理障”，就是“所知障”，也就是由于我们受到已知境界的局限，对已知境界之外的东西无法接受和认识，因而，我们的所知成了我们想要追求的遍知境界的一种障碍。 所以古人说：“所知本非障，知障障所知”。我们所要了知的境界本身不是障碍，而是我们想要了知的那颗心受到了局限，使得我们无法了知事物的本来面目。 “事障”也称为“烦恼障”，也就是我们平常所知的“见惑”和“思惑”。 见惑：是对因果轮回等思想产生的不正确见解。 思惑：是由于贪、嗔、痴等烦恼的障碍，使得我们不能正确了知世界的真相，在心理上产生种种虚妄执着。 由于贪、嗔、痴等烦恼的障碍，使得生死轮回持续不断，烦恼心进而造作种种行为，进一步加重了众生的生死轮回，因而烦恼障也被称为“事障”。 “云何五性？善男子，若此二障未得断灭，名未成佛。” “若诸众生永舍贪欲，先除事障，未断理障，但能悟入声闻、缘觉，未能显住菩萨境界。” “善男子，若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海，先当发愿勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事、理障已永断灭，即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅盘。” “善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识依彼所作因地法行，尔时修习便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。” “若诸众生虽求善友，遇邪见者，未得正悟，是则名为外道种性，邪师过谬，非众生咎。” 什么是五性差别呢？在接下来的文字中，佛陀为我们列举了五类种性，即：声闻种性、缘觉种性、菩萨种性、不定种性、外道种性。五类种性的共同特征就是未能断灭理事二障，都处于未成佛阶段。 这五种种性，是修行人由于受到了理障和事障的影响而表现出来的差别，而普通的凡夫因为不以修行求断二障为追求，所以不包括在五种性中。 先说“声闻种性”和“缘觉种性”。 声闻，是因为聆听佛的教诲而得以悟道的阿罗汉弟子。 缘觉，是生于无佛之世，靠自己对十二因缘的领悟而得以成就的菩萨。 众生舍弃贪欲，先去除了事障，但是理障仍在，这部分众生虽然已经获得一定程度的解脱，但是并没有断除所知障，因而不能够安住于菩萨境界。 如果诸位菩萨及末世一切众生，想乘智慧之船在如来大觉悟海遨游，应当先发心愿，勤奋修行，断除理障和事障两种障蔽。 这两种障蔽被制伏之后，就可以悟入菩萨境界。如果事障和理障都已永远断灭，那就可以立刻进入如来微妙圆满觉悟的境界，满足了获得菩提正觉和大涅盘的愿望。这就是菩萨种性。 第四种是“不定种性”，也叫“圆顿种性”。一切众生都应该去亲自证得圆满觉悟，碰见有徳行和有学问的善知识，皈依他们精进修行。这时的修行可以分为顿悟和渐修两种。如果选择了如来无上菩提的正确修行之路，那么不管他的根器是大是小，最终都能成就佛果。 第五种是“外道种性”。如果有些众生在寻找善知识的过程中，由于遇到了偏见邪见之人，导致不能正确地觉悟宇宙人生的真相，这些众生就是外道种性。造成这种错误的原因，是因为邪师的过错和谬误，不能怪罪于求道的众生。 “是名众生五性差别。” “善男子，菩萨唯以大悲方便，入诸世间开发未悟，乃至示现种种形相，逆顺境界，与其同事，化令成佛，皆依无始清净愿力。” “若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿，应作是言：‘愿我今者住佛圆觉，求善知识，莫值外道及与二乘。’依愿修行，渐断诸障，障尽愿满，便登解脱清净法殿，证大圆觉妙庄严域。” 以上宣说的即是修行者的五类种性以及五种性之间的差别。 菩萨入世的目的，是为了开发未悟众生使之最终觉悟。出于大悲之心，菩萨借助种种权巧方便，示现各种神通变化，面对一切顺境、逆境，与众生打成一片，在潜移默化中使得众生觉悟佛理，获得解脱。 所有这些变化和行为，都是源于无始以来的清净愿力。就好像释迦牟尼佛示现八相成道、观音菩萨示现三十二应身一样，都是教化众生的权巧方便，都是源于佛菩萨的慈悲喜舍之心。 倘若末世一切众生，对于佛所说的大圆满觉生起努力修证的增上精进心，应当从内心发起菩萨清净大愿。 依靠上述清净愿力精进修行，逐渐断除烦恼障和所知障。等到障碍断尽、誓愿圆满之际，便可登上解脱清净的大法殿堂，证得究竟圆满的微妙庄严境界。 高警花和她的矮丈夫（附《圆觉经》讲记九） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 《圆觉经》讲记（九） 1 清净慧菩萨的疑问 于是，清净慧菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言： “大悲世尊，为我等辈广说如是不思议事，本所不见，本所不闻。我等今者蒙佛善诱，身心泰然，得大饶益。愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。一切众生及诸菩萨、如来世尊所证所得，云何差别？令末世众生闻此圣教，随顺开悟，渐次能入。” 作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 清净慧菩萨说大慈大悲的世尊，您为我们与会的诸位菩萨和末世众生，广泛地宣说了如此不可思议的法门，这是我们过去从未见到过的和听说过的。 现在，我们能够承蒙佛祖您的循循善诱，身心泰然、倍觉轻松，深受教益。为了一切来参加这次法会的大众，我愿虔诚地祈请您再一次宣说法王的圆满觉悟自性，为我们阐述一切众生和诸位菩萨，与如来世尊所证到和所得到的，有什么差别？从而使得末世众生能够闻听这个神圣的教法，随顺开悟，一步一步地悟入圆觉境界。 清净慧菩萨的主要问题是： 一切众生及诸菩萨与佛所证悟的境界为什么会有差别？ 佛陀对此的回答是： （1）圆觉自性无取无证，众生菩萨本性平等； （2）在证悟圆觉之前，众生与佛菩萨表现为五种不同的随顺觉性。 2 佛陀的解答 “善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故？菩萨、众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。譬如眼根，不自见眼；性自平等，无平等者。” “众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭妄功用中便显差别。若得如来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。” 众生因为迷惑颠倒，不能除灭一切幻化，在欲灭未灭之间，生起虚妄心去修行用功，并由此产生证悟境界高低的分别心。一旦证得与佛一样的寂灭随顺，就会明白其实并没有什么寂灭及可以证得寂灭之人。 菩萨以各种变化在世间示现种种行为，不是以贪爱为根本，而是以慈悲之心引导众生舍弃爱欲欣求解脱。于是，菩萨假借种种贪欲的假象而示现与众生一样经受生死的轮回。如果末世一切众生，能够舍弃种种欲望、去除种种憎爱之心，永远断除轮回的根本，精进地追求如来的圆满觉悟境界，就能再现清净圆觉本性。 关于众生心与佛心性平等的话题，这有一则禅宗公案： 慧忠国师因为感激侍者为他辛辛苦苦服务了三十年，想对他有所报答，帮助他早点开悟。 一天，国师呼唤一声：“侍者！” 侍者赶忙跑来问：“国师，要我做什么？” “不做什么。”国师对着侍者摇摇头。 不一会儿，国师又叫：“侍者！” 侍者仍然是在第一时间赶到国师面前发问： “国师，要我做什么？” 国师再度摇了摇头。 如此往复多次。国师改口了，叫道：“佛祖，佛祖！” 侍者这次充满疑惑地走过来问：“国师，您在叫谁呀？” 国师明白地开示他说：“这里没有旁人，当然是在叫你啦！” 侍者茫然地对国师说：“国师，您别拿我开涮啦，我就是个侍者，哪里敢称是佛祖呢？” 慧忠国师无可奈何地叹了口气：“唉！服侍了我这么多年，你将来可不要怪我辜负了你啊！其实，应该说是你辜负了我才对！” 侍者依然不解，只是一再强调：“无论如何我都不会辜负国师，相信国师您也不可能辜负我的”。 慧忠国师只得一声叹息：“你啊！已经辜负我啦！” 在这则公案里，国师想要告诉侍者的是众生与佛本性平等、无有差别的道理，可是侍者执着于表相，将佛与众生截然对立，因而让国师发出“你辜负了我”的感叹。 事实上，在凡夫众生来说，当我们的境界还没有达到菩萨的高度时，有此想法的人又岂止侍者一人呢？这正是佛说《圆觉经》想要破除的错误知见。 在肯定众生与菩萨在圆觉自性问题上本来平等之后，佛陀进一步指出了五种不同的随顺觉性，即：凡夫随顺觉性、菩萨未入地者随顺觉性、菩萨已入地者随顺觉性、如来随顺觉性、禅者随顺觉性。 “善男子，一切众生从无始来，由妄想我及爱我者，曾不自知念念生灭，故起憎爱，耽着五欲。若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知此生性自劳虑。” “若复有人，劳虑永断，得法界净，即彼净解为自障碍，故于圆觉而不自在，此名凡夫随顺觉性。” “善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在，此名菩萨未入地者随顺觉性。” 一切众生从无始以来，执着于有实在的自我，并以自我为中心生起种种贪爱，不明白念念生灭无常的道理，对财、食、名、色、睡等五欲境界生起执着，对不合自己心意的境相生起憎恶。倘若遇到好的道友和善知识，开示教导，使得自己觉悟到本具的清净圆觉自性，从而明了生灭不过是妄识所见，所谓自性也都是因为自己的身心劳役思虑的结果。 上面说的是，普通凡夫因为迷惑，生起种种妄见和妄执。另有一种境界稍高一些的凡夫，他们明白生死是妄想劳虑所致，因而断除妄想和劳虑，进入色界和无色界天，感受到一分法界的清净。 可是由于他们以永断劳虑后所获得的清净心为目的，对于定中的清净境界产生执着，于是他们所获得的一分清净成为了自己继续修行的障碍。从而不能够真正体悟到圆满觉性的清净自在。这被称为“凡夫随顺觉性”。 菩萨达到无劳虑的定心清净后，发现自己还有种种知见，一旦有了知见就会成为见解上的障碍。 经文说“一切菩萨，见解为碍”，就是指初学圆觉法门的菩萨，虽然明白圆觉妙心本来清净、互相含摄、遍满十方的道理，但是这种圆觉清净的见解，落入了思惟分别，因而会成为真正觉悟解脱的障碍，停留在“见觉”的阶段。一旦另有觉悟的心与万法分离，就是觉悟不圆满，就会“觉碍为碍，而不自在”。 这就是登地以前的菩萨所具有的随顺觉性。登地以前的菩萨分为上中下三种根机，上根菩萨是十回向的菩萨、中根是十行的菩萨、下根就是十信的菩萨。 “善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。” “修多罗教如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说，开示菩萨亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。” “善男子，一切障碍即究竟觉，得念、失念，无非解脱；成法、破法，皆名涅盘；智慧、愚痴，通为般若；菩萨、外道所成就法，同是菩提；无明、真如，无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；众生、国土，同一法性；地狱、天宫，皆为净土；有性、无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空。此名如来随顺觉性。” 前面所提到的障碍，有凡夫被“净”碍、初学菩萨被“解”碍、未登地菩萨被“觉”碍，都是因为迷于心识或迷于幻境，而有心、境之间的对立。未登地菩萨如果继续修行就会发现“有照有觉，俱名障碍”。 有照，就是有能观察外境的心与所观察之外境；有觉，就是有能觉悟的心在观照。所以，有照、有觉，都是通往圆觉的障碍。必须做到“常觉不住，照与照者同时寂灭”，这才是登地菩萨应有的境界。就好像有人自己砍下了头，砍头之前能砍的人是他自己，可是一旦头已砍下，也就无所谓能砍头的人了。 菩萨以有照有觉的碍心，去断除照觉形成的障碍，当菩萨放下有照有觉的碍心，碍心灭时则一切寂灭无碍，也就不存在谁去灭除障碍了。 经典所言就如同我们用手指去指月亮，当顺着手指看到月亮的时候，我们就会明白刚才指着月亮的手指并不是月亮，那挂在天上的才是月亮。一切如来种种言说，目的就是要开示菩萨令其觉悟。言说本身就如同标月之指，不可执着、不可错认。上述境界是已入十地的菩萨所具有的随顺觉性。 这段经文描述的是如来随顺觉性的状态。众生一旦成佛，那么，原先的一切障碍一下子就变成了清净觉性。 “善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持，不生惊畏，是则名为随顺觉性。” “善男子，汝等当知，如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨，植众德本。佛说是人，名为成就一切种智。” 这一段是禅宗祖师们所持的随顺觉性。那些修习禅宗法门的菩萨及末世众生，因为明白 “心即是佛”的道理，所以能够“居一切时，不起妄念”，在任何时间，不起虚妄的幻想，真正做到了苍雪大师所说的：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量”。即使心中生起了妄念，也可以“于诸妄心，亦不息灭”，只要认定“心地何须扫，空门不用关”的念头，就可以做到“我自无心于万物，何妨万物常围绕”。 “住妄想境，不加了知”。我们学佛的人往往认为妄想是不对的，妄想来了，就想着要努力去克制。其实有妄想很正常，是人都会有妄想，能够坦然面对，没有分别妄想的心就够了。 更进一步，“于无了知，不辩真实。”当我们心意坦然的时候，对于看到的和听到的东西不加分别，更不去考虑什么是对、什么是错、什么是真、什么是假，这样就能做到无所挂碍，做到万缘放下。 但做到如此这般的前提一定是有正确的正知见，既是已经知道什么是对什么是错，不然在世间混淆了是非，错乱了因果，也不是真修行人之所为。 这有一则马祖道一禅师坐禅的公案： 马祖道一禅师，二十六岁时在衡山传法院结庵而住，修习坐禅。当时怀让禅师住持般若寺，得知马祖每天坐禅，是一个值得造就的人，便前往传法院接引他。 一见面，怀让就问：“你整日坐禅为了什么?” 马祖回答说：“为的是成佛。” 怀让听后，一言不发，取了一块青砖在庙前的石头上磨了起来。 马祖见此十分惊异，问怀让：“你磨砖干什么？” 怀让回答说：“我打算把它磨成一面镜子。” 马祖困惑不解：“石砖怎么能磨成镜呢?” 怀让反问：“磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛?” 马祖听后顿时醒悟，立刻俯首向怀让请教：“依你之见，怎样才是正确的成佛之道？” 怀让问马祖：“这好比牛驾车，当车子不走的时候，是打车还是打牛呢？” 马祖不知该如何回答，沉默不言。 怀让继续说：“你坐禅的目的是为成佛，那么禅并不限于坐卧的形式。因为佛法无所不在，没有固定的形相。在绝对的禅宗大法上，不应该有取舍的执着。所以，单靠坐禅不可能悟道成佛。” 马祖道一听了这番话，豁然开悟。 他恭敬地向怀让行了一个大礼，然后问：“如何用心，才能达到绝对的最高境界?” 怀让回答说：“你学习明心见性的禅法，如同播撒种子，而我教导你的禅法要旨，好比天降甘露。只要机缘契合，就可以了悟绝对本体。” 马祖又追问：“绝对本体既不是物质，又不是形相，怎样才能体证到它呢？” 怀让回答说：“明心见性同不执着物相都一样可以悟道。心性包含一切种子，遇甘露即可萌发，既无固定的形相，也没有成功与败坏的分别。” 从此以后，马祖跟随怀让学禅，十年后大有所获。怀让去世后，马祖继承了他的衣钵。 “在绝对的禅宗大法上，不应该有取舍的执着”。这应该算是“禅师随顺觉性”在修学生活中的鲜活事例了。 具有禅师随顺觉性的人，可不是一般的众生，他们在过去世积累了大量功德，曾经供养过百千万亿位的佛和菩萨，培植坚固的善德基础，所以才会有这样的智慧和信心。 “佛说是人，名为成就一切种智”，在佛陀看来，这些众生将来一定能够通达真空妙有一切法门，成就一切种智。 公 安 渡（附录：《圆觉经》讲记（十）） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，联合破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 附录：《圆觉经》讲记（十） 1 威德自在菩萨的疑问 于是，威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛国及成菩提，非一方便。唯愿世尊，广为我等宣说一切方便渐次，并修行人总有几种？令此会菩萨及末世众生求大乘者，速得开悟，游戏如来大寂灭海。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 威德自在菩萨对佛陀说：大慈大悲的世尊！您为我们广泛地解说了如何方便地悟入圆觉本性的法门。由于听到了您的圆满言教，众生不必通过修学就可以获得佛法的利益。 可是，世尊啊，就好像一座大的城池有四个门，人们可以从东、西、南、北不同方位进入城中。同样，一切菩萨成就菩提及庄严国土，也不是只有一条路好走。 因此，借今天这样的机会，我想请求佛陀为我们大家开示一下，都有哪些通往解脱的途径？修行的人大略可以分为几种？以便今天与会的诸位菩萨和末世众生，在追求大乘果位的路上迅速获得开悟，自由地遨游于如来大寂灭海中。 威德自在菩萨请求佛陀为大众宣讲的主题是： （1）修行中的方便法门有几个阶段？ （2）修行人可以分为哪几类？ 2 佛陀的解答 “善男子，无上妙觉遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等，于诸修行，实无有二。方便随顺，其数无量；圆摄所归，循性差别，当有三种。 “善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安。由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现如镜中像。此方便者，名奢摩他。 佛所说的“无上妙觉”是遍满十方的，从中可以产生出一切佛的微妙法和一切凡夫的世间法。从无上妙觉的角度看，一切都是“同体平等”圆满觉性的流露。 因此，一切外表各异的修行法门其实本质上并没有差别，只是因为权巧方便、随顺众生的缘故，才会表现出无量无数的形式。 不过，圆觉修法，依循众生根性的不同，可以分为三类，也就是：奢摩他、三摩钵提、禅那。三者分别代表了念、定、慧。奢摩他，是心对境时保持寂静状态，专注于止息妄念，相当于天台宗说的“止”；三摩钵提，是心处于定的状态；禅那，则更进一步，不但修静，还有思虑的功夫，重在修慧。 如果诸位菩萨，获得了悟入清净圆满觉悟，以清净圆满觉悟心为指导，以求取寂静作为修行要务，由澄清一切妄念，息灭诸种杂染，渐渐观察到有心识烦恼的躁动。 由于菩萨已发大乘清净心，知道当前这一念就是圆觉妙心的显现，从而智境现前，于是“身心客尘，从此永灭”，幻化的身心再也不是束缚，这样就能从内心发出“寂静轻安”，真正体会到圆觉境界的本来清净、无所束缚、轻安快乐。 由于身心处于寂静状态，因而十方世界一切佛心，在寂静状态下得以呈现，就如同照镜子一般，明朗清晰，了无杂染。由于这种方法坚持不理会一切识境所起的幻化之相，一心专注于观察净觉圆满的寂静之相，因而给他取名为“奢摩他”，也就是止息妄念。 一位武士前往寺院请教佛法，禅师端坐法堂，厉声说：“把弓箭刀枪通统放下再进来”。武士听话地将身上的刀剑器械悉数放下，正准备进屋，不料禅师还是那句“把弓箭刀枪通统放下再进来”。 武士懵了，环顾自身，实在没有什么武器了，于是，一脸无辜地对禅师：“尊敬的禅师，我身上确实没有任何武器了。” 禅师摇摇头说：“你放下的只是身上的武器，可是你的内心仍然充满着杀机，何不把心里的弓箭刀枪也一起放下呢？” 武士闻言，恍然大悟。 禅宗寺院往往在禅堂里挂着“一声喝下息狂心”的牌子，告诫大家“止息妄念”、“息心是菩提”。的确，让心见善思齐、见贤向往，让心拥有正义和美，让心清净自在，让心不为外境所左右，那么，我们就是心的主人。 善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众。由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。 彼观幻者，非同幻故。非同幻观，皆是幻故，幻相永离。是诸菩萨所圆妙行，如土长苗。此方便者，名三摩钵提。 如果诸位菩萨，获得了悟入清净圆满觉悟，以清净圆满觉悟心进入思维，了知能够觉悟的心性以及六根、六尘，都是因为幻化的原因而生出的幻境，进而生起幻智，用幻智来断除根本无明，并变化出种种幻化现象来开导处于幻觉中的众生。 由于以幻智灭除无明和开示幻众，自己的内心就能生起一种源于大悲的轻安快乐。一切修圆觉的菩萨都是从这里起步，渐渐深入修行不断增进的。 那种观想幻化的心，是圆觉妙心，并不同于随逐幻化的妄想心。尽管两种心不相同，但是它们都是一种幻化，修行过程中不可执着，都需要远离。 能够做到自在幻化心不见幻化相，这才是菩萨所圆满成就的微妙修行，就好像泥土中能够长出幼苗，能够看着其不断生长、开花、结果。这种修习圆觉的方法，叫做“三摩钵提”，也就是正定。 善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸净相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心。 相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼、涅盘不相留碍，便能内发寂灭轻安。 修习圆觉的菩萨，在信解本来清净圆觉的道理之后，以此净觉心修习禅那，不会像修三摩钵提的菩萨那样，以开发幻化的心达到幻化自在；也不会像修习奢摩他的菩萨那样，选择在寂静的心中修习止观。 在这个阶段的菩萨，是以净觉心直接观察，了知到身心一切都是障碍，没有“知”、没有“觉”，也没有“明”，不再依靠有挂碍的知、觉、明来修行，永远超越有碍和无碍的境界，也就是超越生死和涅盘的分别，从而受用现前的世界和身心。 菩萨示现有烦恼相而活动于世间，就好像乐器中的钟一样，发出的共振频率在内，而声音却是向外扩散和辐射的。菩萨示现有种种烦恼相行于世间，表面上好像是流落于根尘境界，其实是在觉悟中受用身心世界，是一种了达了烦恼、涅盘本无差别，证悟内心本自寂灭之后的轻安快乐。 妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想。此方便者，名为禅那。 善男子，此三法门皆是圆觉，亲近随顺十方如来因此成佛。十方菩萨种种方便、一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证，即成圆觉。 善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉、辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。 与妙觉相应的寂灭境界，是凡夫所具有的有自他、身心分别的境界所无法比拟的。菩萨在受用身心安乐的时候，用众生的寿命去想象，那纯粹是一种胡思乱想。 这种修行圆觉的方便法门，称为“禅那”。也就是静虑正审的意思。 以上所宣说的三种方便法门都是圆满觉悟，你们依此亲近随顺十方如来，就能够最终成佛。十方菩萨行使种种方便法门，一切相同或不相同的修行方便，都是依据上述三种方法，如果得到了圆满证悟，就能够圆满觉悟。 诸位菩萨：假使有人要修持八正道，教化成就百千万亿阿罗汉式的小乘果位和辟支佛式的二乘果位，还不如闻听这种圆满觉悟的无碍法门。因为闻听此种无碍法门后，可以在一刹那之间就随顺佛道、修行觉悟。 佛教经常讲“方便有多门，归源无二路”。三种法门的选择可以根据众生自己不同的根机、不同的爱好来进行。但是，重要的一点是要掌握“随缘不变，不变随缘”的原则，懂得善用权巧方便来达到目的。 关于皮鞋的来历，有这样一个传说： 很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。 回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不计其数。 虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢”？ 国王听了恍然大悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。 从这则故事，我们似乎悟出了这样一个道理：想要改变世界，很难；要想改变自己，却比较容易。我们与其劳心费力地去改变全世界，不如先改变一下自己。改变自己的思路、改变自己与自然的关系。如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是你自己。 有一句话说得好——心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生就会改变。我想这与佛陀对众生的要求应该是契合的？ 户籍警小周（附录《圆觉经》讲记（十一）） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人服务，另一次是为了帮助市民办外事而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 《圆觉经》讲记（十一） 1 辨音菩萨的疑问 辨音菩萨的提问较短，他说： 大悲世尊，如是法门甚为希有！世尊，此诸方便一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，令悟实相。 辨音菩萨的问题是： 世尊刚才所说的方便法门，在通往圆觉的修行过程中，有哪几种表现形式呢？ 可以看出辨音菩萨的问题，是紧接着威德自在菩萨的问题而深入下去的。佛陀在回答威德自在菩萨的问题时提出了修行者需要关注的奢摩他、三摩钵提和禅那三个法门。这里，辨音菩萨接着提出的是这三个法门应该如何根据自身的情况进行选择。 2 佛陀的解答 “善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。 “若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅盘。此菩萨者，名单修奢摩他。 “若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者，名单修三摩钵提。 “若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相。此菩萨者，名单修禅那。 一切如来的圆满觉悟清净法门，本来就没有所修行的法和能修行的人。但是，由于一切菩萨和末世众生，依靠的是未曾觉悟的幻化之力来修行，这样一来便有了二十五种清净定轮的修法。 “轮”，是像战车一样能够摧毁、辗压敌人的力量。“定”是决定的意思，表示肯定。25种“清净定轮”，是可以坚定地摧毁和断除事障和理障，从而证悟菩提、涅盘的方法。 也就是说根据修行者自身的情况，修习三种法门、获得心地清净的禅定方式有二十五种。具体而言，单修一法有三种、复修二法有六种、具修三法有十五种、圆修三法有一种，合为二十五种。 第一种：单修奢摩他。 如果诸位菩萨，只取高度寂静的观法，由于寂静产生出了慧力，就会永远断除烦恼，最终定有成就。这样，不用离开自己修习寂静观法的坐垫，便会进入涅盘境界。这种菩萨的修习方法，被称为单修奢摩他。 单修奢摩他的菩萨，属于初加行菩萨，由于离幻心太强、菩提心薄弱，所以一证悟智境即进入涅盘，也就是未待寿终即入灭，因其所证非菩萨的究竟涅盘，所以属于声闻乘的寂灭。 第二种：单修三摩钵提 如果诸位菩萨，只是观世间如幻，不观寂灭境界，再加上佛力的加持，有能力幻化出种种世界，在种种幻化中，践行菩萨的清净妙行，通过持诵咒语而使自己不丧失寂灭之念想及一切清静的智慧。此等菩萨，是单修三摩钵提的菩萨。 单修三摩钵提，只成就念力，虽然有神通变化的能力，但是由于定力及慧力较为薄弱，所以无法度化众生。不过，由于持咒观想的作用，能够与佛相应，得到佛力的加持，能够从观想中进入种种境界，因而，此类菩萨属于登地菩萨，可以在无量劫中继续修行菩萨道。 第三种：单修禅那。 如果诸位菩萨，直接灭诸幻化，不思考幻化出来的幻境，也不思考寂灭的智慧境界，于一切幻境和智境，离一切相、无所执着，纯依定力断除烦恼。在烦恼断尽的当下证悟到诸法实相。此类菩萨，称为“单修禅那”的菩萨。 单修禅那的菩萨，虽然有智慧能够断除烦恼，但是无力成就奢摩他和三摩钵提，也就是止和观，无法达到烦恼涅盘不相留碍的境界；虽然断了烦恼却缺少菩萨应有的权巧方便，所证得的涅盘不是究竟涅盘，属于缘觉的寂灭。 由上面三种修法可见：定力强的菩萨先修奢摩他；念力强的菩萨先修三摩钵提；慧力强的菩萨先修禅那。这样，成就佛果会比较迅速。 以上三种是单修三种修法，三种修法之间只选择一种，属于单一型的。接下来的七种属于复修型的，也就是同时修习两种以上的方法。 先说说以修习“奢摩他”为第一选择的七种情况。 “若诸菩萨先取至静，以静慧心照诸幻者，便于是中起菩萨行。此菩萨者，名先修奢摩他，后修三摩钵提。 “若诸菩萨以静慧故，证至静性，便断烦恼，永出生死。此菩萨者，名先修奢摩他，后修禅那。 “若诸菩萨以寂静慧，复现幻力，种种变化度诸众生，后断烦恼而入寂灭。此菩萨者，名先修奢摩他，中修三摩钵提，后修禅那。 第一种：先修奢摩他，后修三摩钵提。 如果诸位菩萨，首先采取进入极为寂静的观法，再用此观法生起的寂静智慧心来观照诸种幻象，便能够在这个过程中生起菩萨修行。这种菩萨的修习方法，被称为先修奢摩他，后修三摩钵提。 第二种：先修奢摩他，后修禅那 如果诸位菩萨，先以寂静生起智慧心作思维，由此去证得寂静的自性，于是便会断灭烦恼，永远跳出生死轮回的圈子，这种菩萨的修习方法，被称为先修奢摩他，后修禅那。 第三种：先修习奢摩他，中间修习三摩钵提，最后修习禅那。 如果诸位菩萨，先以寂静生起的智慧力作思维，然后去观照种种幻化的力量和种种变化，再用此来度脱诸位众生，最后共同断灭烦恼，一起进入寂灭的境界。这种菩萨的修习方法，被称为先修习奢摩他，中间修习三摩钵提，最后修习禅那。 “若诸菩萨以至静力，断烦恼已，后起菩萨清净妙行，度诸众生。此菩萨者，名先修奢摩他，中修禅那，后修三摩钵提。 “若诸菩萨以至静力，心断烦恼，复度众生，建立世界。此菩萨者，名先修奢摩他，齐修三摩钵提、禅那。 “若诸菩萨以至静力，资发变化，后断烦恼。此菩萨者，名齐修奢摩他、三摩钵提，后修禅那。 “若诸菩萨以至静力，用资寂灭，后起作用，变化世界。此菩萨者，名齐修奢摩他、禅那，后修三摩钵提。 第四种：先修习奢摩他，中间修习禅那，最后修习三摩钵提 如果诸位菩萨，依靠寂静所生起的慧力来断除烦恼，进而生起菩萨清净玄妙之行，度脱众生。这种菩萨的修习方法，被称为先修习奢摩他，中间修习禅那，最后修习三摩钵提。 第五种：先修奢摩他，后齐修三摩钵提和禅那 如果诸位菩萨，依靠寂静所生起的慧力来断除烦恼，然后再去度脱众生，建立大乘众生世界。这种菩萨的修习方法，被称为先修奢摩他，后齐修三摩钵提和禅那。 第六种：先齐修奢摩他和三摩钵提，后修禅那。 如果诸位菩萨，依靠寂静所生起的慧力，推动境界发生变化，最后度脱众生断除烦恼。这种菩萨的修习方法，被称为先齐修奢摩他和三摩钵提，后修禅那。 第七种：先修奢摩他和禅那，后修三摩钵提。 如果诸位菩萨，依靠寂静所生起的慧力，加深对寂灭的体验，然后发挥作用，使得整个世界发生变化。这种菩萨的修习方法，被称为先修奢摩他和禅那，后修三摩钵提。 上述以修“奢摩他”为优先选项的菩萨，由于先成就了“奢摩他”，于是能够得到出世间的寂静力而尽快离幻。 片儿警大周（附录《圆觉经》讲记（十二）） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张联系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆联系卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被非礼的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 附录：《圆觉经》讲记（十二） 续 佛陀的解答 接下来的七种则是选择以修“三摩钵提”为优先的。 “若诸菩萨以变化力，种种随顺而取至静。此菩萨者，名先修三摩钵提，后修奢摩他。 “若诸菩萨以变化力，种种境界而取寂灭。此菩萨者，名先修三摩钵提，后修禅那。 “若诸菩萨以变化力，而作佛事，安住寂静而断烦恼。此菩萨者，名先修三摩钵提，中修奢摩他，后修禅那。 “若诸菩萨以变化力，无碍作用，断烦恼故，安住至静。此菩萨者，名先修三摩钵提，中修禅那，后修奢摩他。 第一种：先修三摩钵提，后修奢摩他。 如果诸位菩萨，先以能够引发种种变化的慧力，来随顺迎合，而得到寂静的境界。这种菩萨的修习方法，被称为先修三摩钵提，后修奢摩他。 第二种：先修三摩钵提，后修禅那。 如果诸位菩萨，先以能够引发种种变化的慧力，与种种境界发生作用，再来随顺迎合而取得寂灭的境界。这种菩萨的修习方法，被称为先修三摩钵提，后修禅那。 第三种：先修习三摩钵提，中间修习奢摩他，最后修习禅那。 如果诸位菩萨，先以能够引发种种变化的慧力，严格按照佛的教化行事，安心住于寂静的境界，最后断灭烦恼。这种菩萨的修习方法，被称为先修习三摩钵提，中间修习奢摩他，最后修习禅那。 第四种：先修三摩钵提，中间修习禅那，最后修习奢摩他。 如果诸位菩萨，先以能够引发种种变化的慧力和无碍作用，断灭烦恼，再安心住于寂静。这种菩萨的修习方法，被称为先修三摩钵提，中间修习禅那，最后修习奢摩他。 “若诸菩萨以变化力，方便作用，至静寂灭，二俱随顺。此菩萨者，名先修三摩钵提，齐修奢摩他、禅那。 “若诸菩萨以变化力，种种起用，资于至静，后断烦恼。此菩萨者，名齐修三摩钵提、奢摩他，后修禅那。 “若诸菩萨以变化力，资于寂灭，后住清净无作静虑。此菩萨者名齐修三摩钵提、禅那，后修奢摩他。 第五种：先修习三摩钵提，后齐修习奢摩他和禅那。 如果诸位菩萨，先以能够引发种种变化的慧力，行使各种方便作用，达到寂静寂灭的境界，然后随顺迎合寂静寂灭。这种菩萨的修习方法，被称为先修习三摩钵提，后齐修习奢摩他和禅那。 第六种：先齐修三摩钵提和奢摩他，后修习禅那。 如果诸位菩萨，依靠能够引发种种变化的慧力，并使之发挥积极作用，帮助修行者达到寂静的境界，然后断灭烦恼。这种菩萨的修习方法，被称为先齐修三摩钵提和奢摩他，后修习禅那。 第七种：先齐修三摩钵提和禅那，后修习奢摩他。 如果诸位菩萨，依靠能够引发种种变化的慧力，帮助达到寂灭的境界，进而安住于清净境界，不再继续做寂静的思虑。这种菩萨的修习方法，被称为先齐修三摩钵提和禅那，后修习奢摩他。 以修“三摩钵提”为先的七种修法，自始至终都能得到三摩钵提带来的入世间的幻变力。由于缺少定力和慧力的支持，此类菩萨度众生的能力受到局限，只能靠神通变化来示现和感化。 接下来的七种是以修习“禅那”为优先的。 “若诸菩萨以寂灭力，而起至静，住于清净。此菩萨者，名先修禅那，后修奢摩他。 “若诸菩萨以寂灭力，而起作用，于一切境，寂用随顺。此菩萨者，名先修禅那，后修三摩钵提。 “若诸菩萨以寂灭力，种种自性安于静虑，而起变化。此菩萨者，名先修禅那，中修奢摩他，后修三摩钵提。 “若诸菩萨以寂灭力，无作自性起于作用，清净境界，归于静虑。此菩萨者，名先修禅那，中修三摩钵提，后修奢摩他。 第一种：先修习禅那，后修习奢摩他。 如果诸位菩萨，依靠寂灭的力量，生起至极清净之念，进而安住于清净境界。这种菩萨的修习方法，被称为先修习禅那，后修习奢摩他。 第二种：先修习禅那，后修习三摩钵提。 如果诸位菩萨，依靠寂灭的力量，生起种种作用，在一切境界中，依靠寂灭的作用随顺迎合。这种菩萨的修习方法，被称为先修习禅那，后修习三摩钵提。 第三种：先修习禅那，中间修习奢摩他，最后修习三摩钵提。 如果诸位菩萨，依靠寂灭的力量，显现出种种自性，安心住于静虑，最后再生起变化。这种菩萨的修习方法，被称为先修习禅那，中间修习奢摩他，最后修习三摩钵提。 第四种：先修习禅那，中间修习三摩钵提，最后修习奢摩他。 如果诸位菩萨，依靠寂灭的力量，离开自性，而生起种种作用，进入清净境界，最后回归为寂静的思虑。这种菩萨的修习方法，被称为先修习禅那，中间修习三摩钵提，最后修习奢摩他。 “若诸菩萨以寂灭力，种种清净而住静虑，起于变化。此菩萨者，名先修禅那，齐修奢摩他、三摩钵提。 “若诸菩萨以寂灭力，资于至静而起变化。此菩萨者，名齐修禅那、奢摩他，后修三摩钵提。 “若诸菩萨以寂灭力，资于变化，而起至静清明境慧。此菩萨者，名齐修禅那、三摩钵提，后修奢摩他。 第五种：先修习禅那，后齐修习奢摩他、三摩钵提。 如果诸位菩萨，依靠寂灭的力量，生起种种清净作用，然后安心住于静虑，再生起种种变化。这种菩萨的修习方法，被称为先修习禅那，后齐修习奢摩他、三摩钵提。 第六种：先齐修习禅那和奢摩他，后修习三摩钵提。 如果诸位菩萨，依靠寂灭的力量，达到寂静境界，而生起种种变化。这种菩萨的修习方法，被称为先齐修习禅那和奢摩他，后修习三摩钵提。 第七种：先齐修习禅那和三摩钵提，后修习奢摩他。 如果诸位菩萨，依靠寂灭的力量，资助于生起各种变化，然后再生起达到寂静境界和清净光明境界的智慧。这种菩萨的修习方法，被称为先齐修习禅那和三摩钵提，后修习奢摩他。 上述七种方法由于慧力强劲，所以能够先证寂灭，并将一切都看成是寂灭无二的境界，一切是心性的显现，因此不见有众生可度，也不见有烦恼可断，只有清净、无作的不二境界。但这还不是究竟涅盘的圆觉境界。 圆觉境界的修习方法应该是圆融齐修奢摩他、三摩钵提、禅那，也就是二十五轮中的最后一轮。 “若诸菩萨，以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性。此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。 “善男子，是名菩萨二十五轮，一切菩萨修行如是。若诸菩萨及末世众生依此轮者，当持梵行，寂静思惟，求哀忏悔，经三七日，于二十五轮各安标记，至心求哀，随手结取，依结开示，便知顿渐。一念疑悔，即不成就。” 如果诸位菩萨，先以圆满觉悟智慧，圆融和合一切事物，然后认识到诸事物的自性和外在表相，都不离圆满觉悟自性。这种菩萨的修习方法，被称为圆满修习三种自性清净随顺。 菩萨二十五轮，围绕着奢摩他、三摩钵提、禅那三法的不同组合，确立了二十五种不同的修学路径。那么，面对这二十五条道路，我们应该如何选择呢？佛说： 二十五轮涵盖了菩萨修行的一切方法，一切菩萨修行离不开这二十五种方法。如果诸位菩萨和末世众生，依靠这种清净定轮，正当地修持最高的清净梵行，做寂静的思维，发悲哀怜悯之心，经常进行忏悔，在道场中经过二十一日的清虑思维，将二十五种清净定轮的名称与内容，写在布条或者纸上，发起最大的心愿求哀忏悔，然后随手抽取，根据抽取的纸团或布条来确定自己应该选择哪种方法，无论是顿悟还是渐修都行。选择的时候一定要深信不疑，稍有疑虑和懊悔，都不能最终成就。 求 职 记（附录：《圆觉经》讲记（十五）） 求 职 记 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明父--46岁，失地农民，在城里拉手拉车帮人送货为生。以为送礼能解决一切困难! 李明母--45岁，家庭主妇。信佛，很迷信，以为佛能显灵来解决困难。 陈璐--22岁，超市营业员，李明青梅竹马的女朋友。 以下人物按出场顺序列出：人才市场招聘经理；陈璐父母亲；超市营业员甲乙；王老板；路人若 干；医生；护士；电脑公司经理。 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明父：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明父拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：爸，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我只是个手拉车夫! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐母：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸，妈！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从王老板手里夺过一个大黑包。 王老板一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明父提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明父：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 李明母：佛祖保佑我儿子大难不死！ 陈璐在一边哭，什么话也没说！ 10、日 大悲寺 李明母拉着陈璐有跪在佛像前。 李明母：保佑我儿子早日康复！ 陈璐：如果佛祖有灵，保佑李明平安无事！ 11、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。陈璐父母闯了进来。 陈璐父：你这个不争气的，还跟这个穷小子呆在一起！气死我了！ 陈璐母：快点跟我回去，赵老板带了儿子在我们家里了，快去见面！ 陈璐哭，被父母给拉了出去！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 李明家 （三个月后，李明出院，王老板提了大包小包礼物来他家。王老板取了一叠钱酬谢李明，李明父欲接。） 李明：王老板，钱我不能收，谢谢你的好意！礼物我收下，不多客气了！ 王老板：象李明这样优秀的小青年现在社会上太少了！我想请李明到我的公司去上班，不知你意下如何! 李明父：那太感谢王老板了！ 李明：谢谢王老板的好意！但我决定去我同学创办的电脑公司去上班，学到技术后，争取自己开个小店！ 王老板：也好！小青年有志气太像我年轻的时候了！我也是白手起家的！好，将来开店有什么困难随时来找我！这是我的名片你收好！ 14、 日 民政结婚登记处 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 15、日 陈璐家 门口停着赵老板的奔驰车。 陈璐父:我最后一次问你，你什么时候同李明这个穷小子断绝关系！现在赵老板已经在门口提着10万元现金等我们回话呢？ 陈璐母：小璐，你也要识好歹！一个穷，一个富，明摆着的东西，快答应了你爸！ 陈璐取出结婚证甩在父母亲眼前。 陈璐：爸，妈，事到如今，我也说实话了！我早已同李明登记了！让赵老板的儿子死心！ 陈璐父大怒，随手抄起扫帚朝陈璐身上直打。 陈璐边哭边收拾自己的行李。 陈璐父:你这个不孝的女儿！我要同你断绝父女关系！气死我了！我白养你22年了！ 陈璐母：宝贝女儿，你要去哪儿？ 陈璐（哭）：我不要你们管！ 陈璐父手提扫帚在生怒气。 陈璐母作呆状。 16、日 电脑公司 李明正式在同学创办的电脑公司上班了。 经理：李明，那边来了一位客户想买一台电脑，你去招呼一下！ 李明：好的，经理，我马上就去。 李明开始与客户开始讨论装机事宜。 电脑公司门口，陈璐提着行李，哭着进门来找李明。 17、日 陈璐的出租房 李明帮陈璐铺床。 李明：你先安定下来！等我们有了一点钱，我风风光光把你娶回家！ 陈璐：我爸妈不要我了！你一定要对我好！（哭） 李明：不要哭！不要哭！我们的日子会渐渐好起来的！ 陈璐苦笑了一下。 镜头切向新铺的鲜艳床单上。 附录：《圆觉经》讲记（十五） 1 普觉菩萨的疑问 于是，普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，快说禅病，令诸大众得未曾有，心意荡然，获大安隐。世尊，末世众生去佛渐远，贤圣隐伏，邪法增炽，使诸众生求何等人？依何等法？行何等行？除去何病？云何发心？令彼群盲不堕邪见！”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 普觉菩萨的问题是：末世众生，在离佛日远、贤圣稀有、外道猖獗的情况下，应该求何人、依何法、行何行、去何病、发何心，才能不致堕于邪见之中？ 2 佛陀的解答 “善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人——心不住相，不着声闻、缘觉境界；虽现尘劳，心恒清净；示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪——求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。 “末世众生见如是人，应当供养，不惜身命。彼善知识四威仪中常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复搏财、妻子眷属？ “若善男子于彼善友不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。” 在这段文字中，佛陀指出了善知识的三个条件：一是“心不住相，不着声闻、缘觉境界”；二是“虽现尘劳，心恒清净”；三是“示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪”。跟随这样的善知识学习，最终能够成就正等正觉，也就是最终成佛。 末世众生遇到这样的善知识，应当不惜生命去虔诚供养他。这样的善知识在行、住、坐、卧四威仪中经常表现出清净无染之风。真正求道的人，对于这样的善知识，应该心无骄慢，不惜身命去供养他，又何况钱财、妻子眷属等身外之物呢？ 据经典记载，释迦牟尼佛在过去世行菩萨道中，曾经听到罗刹背诵“诸行无常，是生灭法”，为了向罗刹求问下一句，菩萨将自己的色身布施给罗刹吃，最终罗刹将下一句八个字告诉了佛陀——“生灭灭已，寂灭为乐”。这就是菩萨为向善知识求教而不惜舍弃生命的典范。 对于发心的菩萨来说，一旦遇到符合佛陀所说的三个条件的善知识，就会完全尊重他为自己的依止老师，即便老师示现什么过失也不应该生起恶念，只有这样才能最终成就正等正觉，进而慧光开发，遍照十方法界。 “善男子，彼善知识所证妙法应离四病。云何四病？一者、作病，若复有人作如是言‘我于本心作种种行’欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病。二者、任病，若复有人作如是言‘我等今者不断生死，不求涅盘。涅盘生死无起灭念，任彼一切，随诸法性’欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病。三者、止病，若复有人作如是言‘我今自心永息诸念，得一切性寂然平等’欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病。四者、灭病，若复有人作如是言‘我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂！’欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。” 末世众生寻求的这位善知识所要求证的玄妙佛法，应该是远离四种病相的。哪四种病相呢？ 一是作病。“作”，是起心造作的意思。如果有人这样说道：我在自己本心中，做种种修行，欲想求得圆满觉悟。这就是一种病。因为这个人想要求得的圆满觉悟自性，不是依靠作意就能够得到的，所以，这被称为作病。 二是任病。“任”，是任其自然的意思，与“作”是反义词。如果有人做这样的想法：我们现在不去断灭生死轮回，也不去求取涅盘。生死轮回和涅盘，既不会在我们念想中生起，也不会在我们的念想中断灭，我们只是放任一切去随顺迎合诸法的本性，以此想求取圆满觉悟。这种想法也是病相。因为圆满觉悟的自性，不是放任一切就能够去随顺迎合使之实现的。所以，这被称为任病。 三是止病。“止”，是停止、消灭的意思。如果有人这样认为：我现在依靠自己的自性心，永远息灭诸种念想，由此使得一切法性寂然平等，圆满觉悟。这种认识也是一种病相。因为圆满觉悟，不是因为心止住于某处就能够自动契合的。因此称为止病。 四是灭病。“灭”，就是寂灭的意思。如果有人做这样的观想：我现在要永远断除一切烦恼，使得自己的身心归于空寂状态，那些因为身心所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意诸根和相对应的色、声、香、味、触、法等外境，也就自然归于虚妄。在一切永远寂灭的状况下，来追求圆满觉悟的解脱境界。这种观想同样是一种病。因为圆觉中所显现的万法，本无生死、本来寂灭，人为地执取有生灭相，并进而寻求出离生死及证入寂灭，这是一种断灭见的表现，因而被称为灭病。 “离四病者，则知清净。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。 “善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断骄慢；若复远离，应断嗔恨。现逆顺境犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行方入圆觉。” 远离以上四种垢病，就能知道什么是圆觉清净。明白了圆觉本性非作得、非任有、非止合、非寂相，这种观念称为“正观”；反之，如果认为圆觉本性是可以通过作、任、止、灭的方法获得，那就是“邪观”。 这段文字回答的是“行何行？”的问题。 佛陀指出：末世众生想要修行的人，应当尽心尽力地供养志同道合的善友，侍奉善知识为师。所侍奉的善知识若想来亲近，你应当断除傲慢之心；善知识如果想离开，你也不要因此而生出瞋恨，认为他疏远了你而去亲近别人。这样，无论你是在受挫折的逆境中，抑或是在诸事如意的顺境中，心境都不会波动，如同虚空一样广大。如此也就知道自己的身心最终就是虚空，自己与其他众生的本性是一样的，没有任何差别。只有按照这样的方法修行，才能最后获得圆满觉悟。 “善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱一切种子故未解脱。若复有人，观彼怨家如己父母，心无有二，即除诸病；于诸法中，自他憎爱，亦复如是。 “善男子，末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言：‘尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉。于圆觉中，无取觉者，除彼我人一切诸相。’如是发心，不堕邪见。” 这段文字回答的是“如何去除垢病？”的问题。 佛陀认为，末世众生之所以不能成佛，是因为他们不能放弃无始以来就存在的关于自我的执着，并因之而有憎恶和爱恋的习气种子作祟。所以他们不能得到解脱。如果有人见到曾经与自己结过怨的人，能够把他们当成自己的父母亲人般看待，心中毫无成见，那么这个人就已经去除了上述所说的种种病患。对世界上的其他各种事物，无论是自己或他人，无论是憎恨或者爱恋，都应该采取这种平等不二的态度。 关于如何发心的问题，佛陀指出，末世众生想要证得圆满觉悟，应当发心并做这样的誓言：“所有虚空中的一切众生，我都会让他们获得最后的圆满觉悟境界。在圆觉境界中，没有所谓的证悟过程，也没有能够觉悟的人，以此去除众生无始以来与生俱有的我相、人相及一切相”。如此发上乘心修菩萨乘，可以避免堕于邪见而阻碍成佛。 我女友在伊拉克（《圆觉经》讲记（十七）） 我的女友在伊拉克 和叶柳娜。 我的女朋友。 不要误会，她不是外国人。 和是她父亲的姓，叶是她母亲的姓，因此才会有这个古怪的名字。 她的父亲和介是阿拉伯语翻译，她的母亲叶青则是阿拉伯文学研究工作者。 柳娜从小便爱好阿拉伯语，长大了成了旅行社的一名导游，专走埃及一线，埃及是所有阿拉伯国家中唯一批准可以个人出国旅游的国家。 当我进入旅行社时，柳娜已是旅行社里的老油条了。 我供职的网络公司由于生意下滑裁员，我是头一批。 幸好我对电脑维修有几下绝招，朋友介绍我去了旅行社，搞电脑维修和软件维护。 去的头一天，便是遇上柳娜的电脑坏了。 那时她已有一个独立的办公室。 我敲开门，迎接我的是一个穿和服的姑娘，我以为是日本人。 她一报大名：和叶柳娜，我更相信她是日本人了。 于是我也学了一个日本式的话：“初次见面，请多关照！” 说完递上我的业务联系卡，同名片差不多，用于旅行社内部交流，上面印了我的名字、职务、联系方式等。 她随意地接过，看了一眼，然后大叫：“天哪！好深奥的字，我认不出！” 我忙解释：“我姓颜名尕（ga上声），尕是小的意思，我在家里排行最小。不知你们日本怎么样？” “什么日本？我不明白！” “小姐不是日本人吗？” “颜先生，搞错了！我恨死日本人了！我是地地道道的中国人。我祖宗十八代谁也没去过日本！” 我只好一个劲儿地道歉。 她则大笑：“你不是第一个弄错，也不会是最后一个，这种误会我见多不怪了！谁叫我父母给我起这个怪名呢！” 电脑很快修好了，只需要把系统重装，再换一个小小的零件。 我们便在误会中认识了。 从认识到相爱的过程我忘了。 只记得她的电脑经常坏。 坏得最快的是软驱和光驱。 说实话，光驱易坏是可以理解的，但软驱经常坏便是奇怪了。 我问她怎么使用软驱的，为什么经常出问题。 天知道，她笑着解释：“只为了同你多见几次面而已！” 人与人，日久生情了。 还有一个原因，旅行社男少女多，没结婚的男人更少，没结婚又优秀的而且还要合意的更是难找。 我有点沾沾自喜。 正当我们准备谈婚论嫁时，她的父母亲去了伊拉克。 她的父亲和介是为某建筑公司当翻译，而她母亲则是去研究阿拉伯文学的。 后来，她有了三个月的假期。 她也去了伊拉克。 刚开始还有电话互通。 后来她甚至赶到约旦给我发电子邮件，伊拉克无法上网的。 不久，便没了消息。 我急死了，只好用最古老的方法：通信。 一个月后，才收到她父亲的信：说她同一个朋友苏尔坦·艾哈迈德在去约旦的高速公路上出了车祸，她断了一脚，苏尔坦断了一手。还说苏尔坦也喜欢她。 我大惊。 决定赶往伊拉克。 可惜签证要等三个月，而且还不肯定会批准。 等到有了眉目，柳娜终于来信了，这次她说又同一个阿拉伯语教师阿齐兹好上了，叫我忘了她！ 我回信说，一切等我去了伊拉克再说，什么阿齐兹我要削了他的狗头！ 天知道！ 布什这家伙想玩火，我的签证黄了。 幸好，所有在伊拉克的中国公民将撤回，我高兴死了。 一个月后，柳娜取道约旦回国了，这时我的阿拉伯语也学的会说几句了。 感谢美国总统布什，我的女朋友终于从伊拉克回来了。 我们和好如初。 准备结婚。 这时，那个该死的阿齐兹也来中国打工了，我大吃一惊，准备同这个小子来一场争夺战。 附录：《圆觉经》讲记（十七） 问 贤善首菩萨的疑问 “于是，贤善首菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，广为我等及末世众生，开悟如是不思议事。世尊，此大乘教，名字何等？云何奉持？众生修习得何功德？云何使我护持经人？流布此教至于何地？”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。” 贤善首菩萨说：“大慈大悲的佛陀啊！您广泛地为我们及末世众生，宣说了怎样开悟的不可思议法门。世尊！这个大乘教的名称有什么含义？应该怎样去奉持？众生修习之后，能够获得哪些功德？我们应当怎样来维护受持这部经典的众生？此经应该向哪些地方广为传播？” 可见，贤善首菩萨主要关心的是本经的名称、奉持、传诵和护持功德等方面的问题。 答 佛陀的解答 “善男子，是经百千万亿恒河沙诸佛所说，三世如来之所守护，十方菩萨之所皈依，十二部经清净眼目。是经名《大方广圆觉陀罗尼》，亦名《修多罗了义》，亦名《秘密王三昧》，亦名《如来决定境界》，亦名《如来藏自性差别》，汝当奉持。” 本经阐述的圆觉法门，是百千万亿恒河沙数诸佛所宣说，三世如来所共同守护，十方菩萨广为依止的重要经典，是三藏十二部的清净眼目。 三藏十二部：“三藏”是对佛教经、律、论一切经典的称呼。“十二部”是对经典形式的分类。分别是： 1长行：就是经文一行一行的散文。 2重颂：将长行的义理，用偈颂方式重新说一遍。 3孤起：单独的偈颂，与前后经文没有关系。 4譬喻：用比方来说明经文的义理。 5因缘：叙述某件事发生的因缘。 6自说：平时有人请法，佛才说法，唯独阿弥陀经，无人请法，而佛自说。 7本生：佛说过去弘法利生的经历。 8本事：菩萨罗汉在因地所行的事迹。 9未曾有：从来没有见过的神通变化。 10方广：就是方正广大的经，有圆融无碍的境界。 ?论议：佛弟子研究经律的报告，或者佛与弟子讨论的记录。 ?授记：佛给菩萨授记，何时成佛、在何净土等等的预言。 为了记忆方便，古人将十二部编成偈颂来流传，编法有多种，这里向大家介绍其中的一种： 长行重颂并授记，孤起无问而自说， 因缘譬喻及本事，本生方广未曾有， 论议共成十二部。 佛陀明确指出，《圆觉经》是十二部的眼目，有五个名称，分别是：《大方广圆觉陀罗尼经》、《修多罗了义经》、《秘密王三昧经》、《如来决定境界经》、《如来藏自性差别经》。五个名称分别从不同的侧面显现出《圆觉经》的殊胜和不同寻常。 “善男子，是经唯显如来境界，唯佛如来能尽宣说。若诸菩萨及末世众生依此修行，渐次增进至于佛地。 “善男子，是经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟，亦摄渐修一切群品。譬如大海不让小流，乃至蚊虻及阿修罗，饮其水者，皆得充满。 “善男子，假使有人纯以七宝，积满三千大千世界以用布施，不如有人闻此经名及一句义。 “善男子，假使有人教百千恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经分别半偈。” 佛陀指出：本经所显示的纯粹是如来境界，如此甚深秘密的境界，只有佛能够透彻地阐述出来。如果一切菩萨及末世众生能够依此法门进行修持，经过循序渐进的过程，最终一定能够达到佛的境界。 这部经属于顿教大乘，有顿悟根机的众生可以从中得到开悟。同时，这部经也能含摄其他渐修的众生，就好像浩瀚的大海，能容纳百川小溪一样。无论是蚊虻、阿修罗之类的小虫和恶魔，一旦饮用了这种海水之后，也都能充满欢喜而渐趋成佛。也就是说《圆觉经》是一部真正能够“三根普被，利钝全收”的经典，任何修学此经的人，无论根机利钝、种性贵贱，都能够最终获得成就。 关于奉持本经的功德，佛陀连用了两则比喻来进行说明： 假使有人用黄金、白银、琉璃、砗磲、珍珠、玛瑙等七种宝物进行布施，哪怕遍满三千大千世界，这样的功德也比不上听闻《圆觉经》的名字以及其中的一句佛法。即使有人教导成百上千位恒河沙数的众生得到阿罗汉果，也比不上宣说《圆觉经》中的半句偈颂所积累的功德大。 “善男子，若复有人闻此经名信心不惑，当知是人非于一佛、二佛种诸福慧，如是乃至尽恒河沙一切佛所种诸善根。闻此经教，汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼其身心，令生退屈。” 如果有人听说了这部经的名称后，就能坚定信心，不再被迷惑。你们应该明白，这种人得到的不是在一个佛、两个佛的时代所种下的福慧，而是由象恒河沙粒一样多的佛世所积累下来的诸种善根。 听闻了这部经典之后，你们这些善根深厚的菩萨，应当守护末世的修行者，不要使他们被恶魔和诸外道扰乱身心，进而产生退缩和屈服的心理。 “尔时，会中有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚并其眷属，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：“世尊，若后末世一切众生，有能持此决定大乘，我当守护如护眼目。乃至道场所修行处，我等金刚自领徒众，晨夕守护，令不退转。其家乃至永无灾障，疫病销灭，财宝丰足，常不乏少。 尔时，大梵天王、二十八天王，并须弥山王、护国天王等，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：“世尊，我亦守护是持经者，常令安隐，心不退转。” “尔时，有大力鬼王名吉盘荼，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：“世尊，我亦守护是持经人，朝夕侍卫，令不退屈。其人所居一由旬内，若有鬼神侵其境界，我当使其碎如微尘。” 听了佛陀关于本经重要意义的说明后，法会大众纷纷表态要护持本经，使之广为流布而永不失传。 首先表态的有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚并其眷属。他们说：世尊！如果末世一切众生，有能够持守《圆觉经》所宣说的大乘法门，我们一定要好好地守护他们，就像保护自己的眼睛一样。凡是他们的修行道场，我们各位金刚决心各自带领自己的部属，从早到晚进行守护，保证他们不会退失道心，同时，还要保护他们的家庭眷属永远不会蒙受灾难，不会被瘟疫疾病所侵害，家中的财宝丰富充足，永远不会缺乏和减少。 第二组站起来表态的是大梵天王、二十八天王，并须弥山王、护国天王等诸天护法。他们愿意守护所有持诵《圆觉经》的人，永远安稳，心不退转。 第三组站起来表态的是大力鬼王吉盘荼与十万鬼王。他们也誓言要朝夕保护持诵经典之人，确保他们的修行氛围不受干扰，哪怕是在此人居住地一由旬之内有鬼神侵入，鬼王们也会将侵入者毫不留情地击碎成微尘一般。佛经中的“由旬”是个长度计量单位，大约相当于40里。 “佛说此经已，一切菩萨、天龙鬼神、八部眷属及诸天王、梵王等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” 经过十二位菩萨与佛的共同演绎，本场法会宣告圆满。 至此，佛祖释迦牟尼演说完了这部经，一切菩萨、天龙鬼神、八部眷属和诸位天王、梵王等一切大众，各因闻听了佛祖的说法，无不感到极大的欢喜，对佛教更加深信不疑，全都表示要受持奉行。 本次法会的现场不在人间，所以与会人员中没有出现比丘及阿罗汉，主要是因为他们的境界还无法达到了悟圆觉妙心的层次。 走 进 孤 独（附录：漫谈中药保健（1）） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 一杯茶提神 两杯茶醒脑 三杯茶醒心 一杯清茶让人如沐春风 茶让人舒服 是因为茶中自有谦卑 不争不争才是争， 不争才让人舒服人 让人舒服，是因为人胸中有实力 附录：漫谈中药保健（1） 【脾虚泄泻，便血烦渴——荷叶】 夏天是荷花盛开的季节，荷叶也衬托了荷花的娇艳，但是你们知道吗，荷叶在中医里还是一种中药，对人体有不错的作用，今天就让我们一起来看看。 荷叶，味苦，性平，主要作用于肝、脾、胃经，具有消暑化湿，凉血止血的功效。 一般可用于有出现脾虚引起的泄泻，暑热引起的心烦口渴，署湿引起的泄泻，便血都有不错的疗效。 荷叶+芦根——解暑消肿 荷叶+藿香——署湿泄泻 荷叶+升麻——清热缓解头疼 荷叶+蒲黄——祛瘀止血 【脾胃虚寒，呃逆呕吐——丁香】 名称：丁香 性味归经：味辛，性温，具有温中降逆，补肾助阳的功效 一般可用于脾胃虚寒，呃逆呕吐、食少吐泻，肾虚阳。 丁香+附子——温养脾胃 丁香+肉蔻——胃寒呕吐 丁香+橘皮——胃冷呕逆 丁香+人参——健脾升清 丁香+半夏——脾胃虚寒 消痞和胃方 【组成】 柴胡，白芍，枳实，半夏，陈皮，苍术，白术，厚朴，黄连，干姜，党参，槟榔，鸡内金，川楝子。 【功效】 辛开苦降，和胃除满。 【主治】 功能性消化不良，慢性浅表性胃炎，慢性萎缩性胃炎属脾虚气滞、肝胃不和及寒热错杂诸症。可见胃脘痞满，胸胁不舒，嗳气呃逆，食欲不振，口干苦，畏冷食，恶心呕吐等症。 夏枯草：苦、辛、寒。归肝、胆经。 功效：1清肝火，散郁结，降血压。 临床应用：1用于肝火上炎，目赤肿痛、目珠疼痛、羞明流泪、头痛、眩晕等证。2用于痰火郁结所致的瘰疬、瘿瘤。3具有清热散结作用，可用与消散痈肿。4本品具有清泄肝火的作用，可用于高血压属于肝热、阳亢之证的治疗。 《神农本草经》夏枯草，味苦辛，寒。寒热瘰疬，鼠瘘，头疮，破症，散瘿，结气，脚肿，湿痹，轻身。一名夕句，一名乃东，生川谷。 玫瑰枸杞养生茶 【配方组成】玫瑰花、菊花、陈皮、玳玳花、大枣、枸杞子、茉莉花。 玫瑰花，一味药食同源的中药，早在《本草纲目拾遗》中就有记载，“和血行血，理气，治风痹、噤口痢、乳痈、肿毒初起、肝胃气痛”。食用玫瑰花可以帮助情绪稳定、延缓衰老主要于其含有花青素、氨基酸及玫瑰精油等成分有关。 枸杞子，中药四宝之一，自古是补肾圣品，明代李时珍《本草纲目》中记载：“枸杞子甘平而润，性滋而补……能补肾、润肺、生精、益气、此乃平补之药”。 玳玳花，中国花茶家族中的一枝新秀，据《中华本草》记载：玳玳花，性平、味甘、微苦，有理气宽胸，和胃止呕的功效。玳玳花茶具有美容养颜、镇静安神及促进血液循环等作用。 茉莉花，日常生活中较受欢迎的花茶之一，《中华本草》记载：茉莉花，性温、味辛、微甘，有理气止痛，辟秽开郁的功效。茉莉花茶具有调节女性月经、解郁安神、健脾益胃及调节内分泌等功效。 【适应人群】爱美女士，皮肤粗糙暗黄者。可有舒缓情绪、平衡内分泌、消除疲劳、改善体质、润泽肌肤的功效。 芡实——“益肾固精”，“除湿止带”。 芡实性平，味甘，涩，又称“刀芡实”，归脾、肾经。为睡莲科植物芡的成熟种仁，秋末冬初采收成熟果实，除去果皮，取出种子，洗净，再除去硬壳，晒干。 《本草求真》言：“芡实如何补脾，以其味甘之故；芡实如何固肾，以其味涩之故。”具有益肾固精，健脾止泻，除湿止带等作用，常用于遗、滑，遗尿，尿频，脾虚久泻，白浊，带下等。 主要应用： 1、男性遗、滑：搭配莲子、牡蛎或者金樱子等，有益肾固精的作用，可治肾虚、遗、滑等。 2、脾虚久泻：搭配白术、茯苓、扁豆等，有健脾除湿，止泻等作用，可治脾虚、腹泻等。 3、带下清稀：搭配党参、白术、山药等，可治脾肾两虚导致的带下、白带增多等；搭配黄柏、车前子等，可治湿热带下症。 使用注意：产妇、体内气郁结、便秘患者禁用。 玉竹：甘平，归肺、胃经。 功效：滋阴润肺，生津养胃。 临床应用：用于肺胃阴伤，燥热咳嗽、舌干口渴之证。 《神农本草经》认为玉竹，味甘平。主中风暴热，不能动摇，趺筋结肉，诸不足。久服，去面皯，好颜色，润泽，轻身不老。生山谷。 食疗养生法，吃出健康来 1，羊肉+生姜——腰凉就暖 2，莲子+银耳——肝火就小 3，海带+芝麻——血液就净 4，枸杞+山药——白带就没 5，香蕉+冰糖——肠胃就顺 6，川贝+豆腐——咳嗽就好 7，红豆+薏米——赘肉就没 胡荽又名“芫荽”，味辛，性温。归脾、胃、肺经。功能：健胃消食，醒脾调中，发汗透疹，利尿通便，祛风解毒。主治：疹出不透，纳食不佳，饮食不消。 始载于《嘉佑本草》：“消谷，治五脏，补不足，利大小肠，通小腹气，拔四肢热，止头痛，疗痧疹、豌豆疮不出，作酒喷之立出，通心窍。”李时珍考证：“系张骞使西域始得种归，故曰胡荽”。 它是一种广泛、常食的蔬菜，富含挥发油、蛋白质、胡萝卜素、多种矿物质及维生素等。李时珍在《本草纲目》称“芫荽性味辛温香窜，内通心脾，外达四肢”。胡荽辛香升散，能促进胃肠蠕动，有助于开胃醒脾，调和中焦。药理研究证明，芫荽提取物具有显着的发汗清热透疹的功能，有促进外周血液循环的作用，其特殊香味能刺激汗腺分泌，促使机体发汗，透疹。 五味子的治咳之功，早在《本经》中即有论述，即主“咳逆上气”，《本草化义》也说“五味子，五味咸备，而酸独胜，能收敛肺气，主治虚劳久嗽”，其味酸收敛，能上敛肺气，下滋肾阴，为治疗久咳虚喘所常用。用治肺虚久咳，可与ysk、乌梅、人参等同用，如九仙散；用治肺肾两虚之喘咳，常与山茱萸、熟地黄、山药等同用，如七味都气丸；若治寒饮咳喘证，须配伍麻黄、细辛、干姜等温肺化痰之品，如小青龙汤。 从《伤寒杂病论》应用五味子的经验来看，凡咳者，张仲景必用五味子，同时配伍干姜或干姜与细辛，如含五味子的小青龙汤主治寒饮咳喘；小柴胡汤方后注云“若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜二两”；四逆散方后注云“咳者，加五味子、干姜各五分”；真武汤方后注云“若咳者，加五味子半升，细辛、干姜各一两”。总之，治疗咳嗽，五味子、干姜、细辛三药常一起配用，这是张仲景的用药习惯，并一直沿用至今。 菊花：辛、甘、苦，微寒。归肝、肺经。 功效：疏风清热，清热解毒，清肝明目。 临床应用：1用于外感风热及温病初起，发热、头昏头痛等证。2用于肝经风热或肝火上攻所导致的目赤肿痛。3用于肝风头痛及肝阳上亢头痛、眩晕等证。 《神农本草经》认为菊花味苦平。主风，头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹。久服，利血气，轻身，耐劳延年。一名节华，生川泽及田野。 家 教（附录：漫谈中药保健（2）） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 附录：漫谈中药保健（2） 人体五大器官“清理器” 1、多吃白豆——清肺、增强免疫 2、多吃红豆——清心火、润肠 3、多吃绿豆——清肝火、祛热毒 4、多吃黑豆——清肾虚、乌发 5、多吃黄豆——清脾虚、助美容【降血脂，你有哪些好方法？】 血脂好的人越来越多，今日为大家推荐6种食材。 1、山楂：消食健胃、活血化淤 2、香菇：降糖、降脂 3、木耳：预防血栓 4、大蒜：降低胆固醇 5、海带：减少脂肪的堆积 6、绿茶：清理肠道 【石斛加一物，护胃小能手】 石斛+天花粉——治胃热津亏 石斛+麦冬——治胃脘不适 石斛+忍冬藤——治风湿热痹 石斛+生地——口干烦渴 石斛+北沙参+麦冬+玉竹——治胃衰弱 【阴虚火旺，适以生地黄、当归调理】 当归，生黄芪、生地黄、牡蛎，熟地黄。 当归：补血活血，调经止痛，活血通经等功效。 黄芪：补气养血，健脾补中。 牡蛎：养心安神，滋阴补血。 生地黄：清热凉血，养阴生津。 熟地黄：补血滋阴，益精填髓。 主治：阴虚火旺，糖尿病，大便干结，口臭口干等。 【八珍汤】 出处：《正体类要》 组成：人参、白术、茯苓、当归、川芎、白芍、熟地、炙甘草。 功用：补益气血。 主治：气血两虚证。面色苍白或萎黄，头晕耳眩，四肢倦怠，气短懒言，心悸怔忡，饮食减少，舌淡苔薄白，脉细弱或虚大无力。 歌诀：气血双补八珍汤，四君四物合成方；煎加姜枣调营卫，气血亏虚服之康。 趣味记忆：兄弟当大将，要夫人赶猪。（川芎、熟地、当归、大枣、生姜、芍药、茯苓、人参、甘草、 白术） 【生甘草和炙甘草差别竟然这么大！】 生甘草： 味甜，有清热解毒，润肺止咳，调和诸药的作用，由于它味甘，能助湿壅气，让人感觉中满，所以可以也可用于胃痛，腹痛等； 炙甘草： 一般是蜜炙甘草，有益气滋阴，通阳复脉，补脾和胃功效，所以可以用于倦怠乏力，脾胃虚弱的人群。 所以生甘草和炙甘草还是有区别的，如果一个大夫方子中出现甘草，在抓药配药的时候一定要问一下，是用生甘草还是炙甘草！ 【名方】小儿厌食方 【组成】太子参15克，炒扁豆10克，淮山药15克，法半夏12克，陈皮10克，云苓15克，炒苡仁15克，炒神曲10克，炒麦芽10克，石斛10克，枳实3克。 【功能】健脾和胃。 【主治】小儿厌食、拒食、消化不良、慢性咳嗽、大便粗糙或挟不消化残渣、大便不成形。 【用法】水煎服，每日1剂，1剂两煎，头煎加水500毫升煎至100毫升；二煎加水300毫升煎至50毫升。分3次服，连服3剂。 “肝气郁结”是指心情抑郁而气机郁滞，忧郁脆弱、敏感多疑为主要表现，就是我们常说的气郁体质。气郁体质者发病以肝为主，兼及心、胃、大肠、小肠，如郁病、失眠、梅核气等，大家不容忽视。 食疗小秘籍——丹麦大枣汤：甘草6g、小麦50g、大枣10g，长期服用，可以解郁舒肝、养心安神。 日常可以多吃理气解郁的食物，如黄花菜、金橘、柚子等，少吃酸涩食物，如青梅、乌梅、杨梅、南瓜。 【茵陈配佩兰治胃病】胃病表现为胃脘堵闷，肢体困重，口中黏腻无味，大便溏或大便不爽，舌暗红苔腻者，则当以化湿为先，化湿之品常用茵陈、佩兰为伍。佩兰其气芬芳清香，长于醒脾，宣湿化浊，善能祛除中焦秽浊陈腐之气。《金匮要略》云：“治湿不利小便非其治也”。茵陈苦能燥湿，寒能清热，并善渗泄而利小便。《本草正义》谓其：“入膀胱经，发汗利水，以泄脾胃之湿热。”《本草述钩元》谓其；“发陈致新。与它味药之逐湿者殊，而渗利为功者，尤难相区。”两者合用，醒脾化湿，胃脘堵闷、肢体困重、口中黏腻无味等症自除。用于慢性胃炎胃镜下胃内滞留粘液较多，粘液湖浑浊，或见糜烂病灶者伴幽门螺杆菌阳性者亦有一定疗效。 乌鸡四物汤： 材料：酒川芎，九制熟地，酒杭白芍，酒岷当归，红枣，八角，肉桂，乌鸡 功效：补血，美容养颜，安精神，适用于女性面色黯淡微黄不红润，色斑，月经量少，痛经，男士头晕乏力面色白，工作压力大，老人低血压头晕血糖低，指甲白，儿童低血压消瘦面色白无华，记忆力差。 防暑祛湿别忘益气 夏天又闷又热，空气潮湿，人容易感到四肢困倦，萎靡不振。南方中西医结合医院副院长彭康教授提醒，大家调理身体一方面要防暑祛湿，另一方面要注意益气、生津补液。有三种药食材推荐给大家： 1桑葚 桑葚是具有补肝益肾、生津润燥的功效。桑葚可以这么吃： 桑葚汁：干桑葚50克（鲜桑葚100克），水煎取汁，加适量冰糖服用。 桑葚酒：取新鲜熟透的桑葚500克，米酒1000毫升，浸泡半个月，适量饮用。 桑葚膏：桑葚500克、蜂蜜适量，将桑葚水煎取汁，文火熬膏，加入蜂蜜拌匀饮服，每次10～15克，每日2～3次。 2西洋参 西洋参具有补气养阴，清热生津的功效，既能补气，又能养阴，也能降火、生津液。服用方法：每次5克，加水炖服，也可每次取1～2克，用开水冲泡代茶饮。 3广藿香 广藿香具有芳香化湿，发表解暑，和中止呕的功效。预防中暑，可煎水服用，每次5~10克（鲜品20~30克）；或藿香、佩兰各10克，煎水服用。不宜久煎，水煎10~15分钟即可。 秦桂汤 【组成】党参10～15g　炒苍术10～15g　白术10～15g　葛根15g　肉桂3～6个　白头翁10g　秦皮10g　煨木香10g 【功效】健脾理气、清热燥湿。 【主治】慢性痢性腹泻，临床表现详见正文。 【方解】本方以党参补中气，和脾胃，白术补气健脾，苍术健脾燥湿，盖泄泻无不由于脾胃，用上3味以图根本之治；肉桂温脾阳，葛根升阳止泻，木香行大肠之滞气，白头翁清胃肠湿热，秦皮清热燥湿，收涩止泻。诸药合用，温阳健脾。清热燥湿，治疗以脾阳虚与胃肠湿热为主要矛盾的“慢性痢性腹泻”可收良效。 【加减】排便时多转矢气加煨诃子。晨醒即欲排便的加肉蔻炭、熟附块。排便如挤牙膏状加桔梗、炒黑丑。腹胀加炒槟榔、炒枳壳。小腹有索条状凸起作痛加炙甘草、炒白芍。苔腻先予制大黄、黄连、黑丑、肉桂，或枳实导滞丸加肉桂。服二三剂，俟腻苔渐化，即予秦桂汤。 三子养心汤（养心安神） 材料：酸枣仁15克，柏子仁10克，五味子3克 功效：养心安神，治阴血亏虚的心神不安，失眠多梦，心悸尤其出汗者尤佳。 酸枣仁、柏子仁：均味甘性平，功能养心安神，治疗虚烦不眠，惊悸多梦，相须为用，而且酸枣仁敛汗，自汗盗汗均可用，柏子仁止汗，兼润肠通便。 五味子，收敛固涩，益气生津，滋肾宁心。治疗虚烦心悸，失眠多梦。 三药合用，用于阴血亏虚的心神不安，失眠多梦，心悸。 做法：取酸枣仁15克，柏子仁10克，五味子3克，加入适量开水，泡服，睡前服用。 养生茶之“三白龙”茶：健脾养胃、补益气血 材料：白术5克，白芍、白茯苓、乌龙茶、生姜、甘草各3克。 做法：将白术、白芍、白茯苓研成粗末。将生姜切丝，与药末、甘草、乌龙茶一同放入杯中，用开水冲泡10分钟，即可饮用。本茶具有补益气血、健脾养胃的功效。茶中的白术具有健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎的功效；白芍具有养血柔肝、缓中止痛、敛阴止汗的功效；白茯苓具有利水渗湿、益脾和胃、宁心安神的功效。 过敏体质日常食疗方--固表粥、玉屏风散粥 固表粥： 乌梅15g，黄芪20g，当归12g，用砂锅煎成药汁，用汁煮粳米100g成粥，加冰糖食用，可养血消风，扶正固表！ 玉屏风散粥： 黄芪150g，白术50g，防风50g，将三味药用烤箱烤干，打碎混合，干燥保存。小米50g及800l水煮熟后关火，加入打碎的粉末25g，盖盖子焖5分钟。每天一次，连服100天。 泥鳅黑豆瘦肉汤 【组成】泥鳅约200克，黑豆60克，猪瘦肉100克。 【用法】泥鳅剖净去肠脏，猪瘦肉切细，黑豆洗净，将三物一起加清水适量文火炖至熟烂，和盐调味，饮汤或佐膳。 【功效】补中健脾，滋阴祛湿。 泥鳅性味甘平，入脾经，有补中、祛湿、养阴的功效。《滇南本草》谓：“通血脉而大补阴分。”《医学入门》谓：“补中，止泄。”《本草纲目》谓：“暖中益气……解消渴。”黑大豆又称乌豆，为豆科植物大豆的黑色种子，性味甘平，入脾、肾经，有清热解毒、养阴利水的功效。《本草纲目》谓：“黑豆人肾功多，故能治水，消胀，下气，制内热而活血解毒。”《食经》谓：“除五淋，通大便，去结积。”《食物本草会纂》谓：“散五脏结积，除胃热，逐水气，消肿胀，散瘀血。”猪瘦肉性味甘平，人脾、胃、肾经，有补肾养血、滋阴润燥的功效。《千金·食治》谓：“宜肾，补肾气虚竭。”《随息居饮食谱》谓：“补肾液，充胃汁，滋肝阴，润肌肤。” 【适应】肝癌口干纳呆或伴黄疸腹水者。 开 心 事（附录：漫谈中药保健（9）） 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 附录：漫谈中药保健（9） 养字诀： 少言语以养内气，寡色欲以养精气， 薄滋味以养血气，咽津液以养脏气， 戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气， 匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气。 五脏的生理功能： 心……主血脉、藏神 肺……主气司呼吸、主行水、朝百脉主治节 脾……主运化、主升举、主统血 肝……主疏泄、主藏血 肾……主水、主纳气、藏精 【办公室养生秘笈】 1，咽唾液——润五脏，养肌肤 2，垫脚尖——通血液，消水肿 3，转脖子——护颈椎，又提神 4，张大嘴——带面部，去水肿 5，远处眺——消疲劳，护眼睛 6，握拳头——强器官，护功能 7，摩鼻头——能润肺，防感冒 梦遗、尿频方——益智固肾汤 益智固肾汤 组成：益智仁、海浮石、乌药、山萸肉、补骨脂、太子参、西洋参、山药、 加减： 1、夜尿超过三次+土元、干姜 2、怕冷+桂枝，白芍。 3、中途减退+烫狗脊，鹿角霜 4、脾胃差+陈皮，白扁豆 5、早（谢）+龙葵、三七 功效：益智固肾。 服法：每日一副，一天二次，饭后服。 嘱：避风寒，注意保暖，文中方案不可自行对号入座。 “虚不受补”主要是因为脾胃虚弱所造成的。也就是说，脾胃的运化功能不给力，盲目食用的补品太多，又大多为滋腻之品。进补后，身体不能吸收这些补益的精华，不仅没有滋补的效果，还淤积在身体里，加重肠胃功能负担，进一步损伤脾胃，导致消化不良、腹胀、便秘、失眠、上火等症状。这时候可多用山药、扁豆、薏苡仁、白术等煲汤饮用。等脾胃功能有所恢复、脾不虚时再进补，为进补铺平道路，才能保证吃进去的补品能够正常消化吸收。 鸡蛋最好的烹调方法是水煮。有的朋友为了剥皮容易，会把刚煮出来的鸡蛋放到冷水里“冰”一下。 有一种说法认为，凉水泡过的鸡蛋是有毒的，就好比人蒸桑拿一样，热气蒸过之后，毛孔扩大，这个时候鸡蛋放到冷水里，水里的细菌或脏东西会随着鸡蛋壳扩大的气孔进到鸡蛋里面。 其实大家大可不必担心。即使鸡蛋壳的孔隙在煮的过程中可能被放大，但未必能放大到让有害物质进入。如果大家实在不放心，可以把烧开的水放凉后，再浸入鸡蛋。 健康吃鸡蛋，更重要的是少放油、盐、糖，尽量不放。 内经有言，针师“粗守形，上守神，神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原。”医术粗糙的医生，会执着在患者的形体筋骨皮肉层面做文章。而医术精湛的医生，首先观察患者的神态，通过调神，真正治愈他们的病痛。人类生存在天地之间，天地人三气是融为一体的，天地间的寒暑燥湿风，人体内的喜怒悲忧恐，无时无刻不在相互交汇，又因时间和空间的不同而发生各种变化，这叫邪气，会影响人的正气。正气是指人体营卫二气的常态，血气的正常状态，也就谓之神。一个人如果受邪气的干扰,并且邪占了上风，失神之态就会显在体表，明理的医生一看便知患者状态如何。 【冬季八大温补食物要多吃！驱寒补肾！】 1、山药。 中医认为，冬季吃山药有健脾益胃、滋肾益精、益肺止咳的功效。山药含有大量的黏液蛋白、维生素及微量元素，还能有效阻止血脂在血管壁的沉淀，预防心血管疾病。 2、莲藕。 冬季天气干燥，吃些藕，具有滋阴养肾，凉血去火、防燥等功效。凉拌藕片、莲藕汤、炒藕片、藕合，都是很好的家常菜，可以经常做来吃。 3、肉类。 羊肉补益虚劳、平肝、治脾胃虚弱。牛肉益气养血，治精血虚亏，鸡肉温补脾胃、补血益肾。冬季进补可以适当多吃点。 4、海带。 冬季吃海带具有温补肾气，御寒暖身之功效。凉拌，清炒、炖汤，涮锅等，都是很好的选择。 5、红枣。 一日三枣，终生不老。大枣是非常好的温补食物，具有安神补血、补气的功效，特别适宜在冬天食用。煮粥、煲汤、泡水喝、干吃都有很好的功效。 6、黑木耳。 木耳有降低血黏度，延缓动脉硬化，预防心血管疾病的作用，冬季可以适当多吃点。烧菜时搭配点木耳，非常的滋补美味。 7、鱼类。 鲫鱼补脾虚，助消化，治疗食欲不振。鲢鱼补中益气、暖胃、泽肤。鲟鱼活血通络、益气补虚。黄鳝补肝养血，温阳益脾。冬季可以适当多吃鱼。 8、板栗。 板栗具有补肾健脾、益胃平肝、强筋活血、止血消肿等功效。对高血压、冠心病等也有很好的防治作用。所以冬季可以适当多吃点板栗。 【红景天功效多，这类人群不宜吃】 红景天是藏药，功效是健脾益气、清肺止咳、活血化瘀。它主要是用于气虚血瘀、胸痹心痛，譬如冠心病、心绞痛、中风偏瘫、倦怠气喘。红景天偏寒性，有化瘀的作用，脾胃虚寒、虚寒证或者湿热的病症，或者有出血倾向的病人不宜用，孕妇、儿童要慎用。红景天一般的用量是3~6g。 反复感冒奇效方三则： 方1反复感冒：黄芪、白术各20克，防风10克，每日一剂，水煎服二次，配合六味地黄丸按常量服，治一个月不再感冒，可维持1--2年。 方2 反复感冒：淫羊藿、巴戟天、五味子、紫河车、防风各10克，黄精、党参各150克，黄芪、白术各180克，柴胡60克，陈皮、甘草各30克，研细混匀，每次10克，加白糖10克冲服，每日服二次，一剂服完（30--35天），免疫力增强，不再感冒，可维持1--2年。 方3反复感冒：透骨草15克，羌活10克，每日一剂，水煎服二次，服三剂治愈，不再感冒，治愈率100。 【鸭蛋——滋阴清热、平肝清肺】 鸭蛋，味甘，性凉，归肺、大肠经，有滋阴、清肺、平肝、止泻之功。 1、鸭蛋银耳汤：鸭蛋与银耳、冰糖同煮食——可用于阴虚肺燥、咳嗽痰少、咽干口渴； 2、鸭蛋煮马兰头：青壳鸭蛋与马兰头同煮，至蛋乌青色，吃蛋喝汤——平肝清肺，可缓解鼻衄、头痛头胀等症状； 3、姜汁鸭蛋：鸭蛋打入姜汁内搅匀，加少许蒲黄，煎至微沸，空腹时温服——可用于妇人胎前产后赤白痢。 枸杞加上它，功效杠杠的 1、枸杞+菊花：清肝明目，如果仅用枸杞泡水就上火的，可以加点菊花，就不会上火了 2、枸杞+决明子+白茅根：清肝利胆、降火养肝，经常熬夜、喝酒伤肝了，这茶最合适 3、枸杞+红枣：滋补肝血，如果有体虚、失眠、面色苍白不妨试试 4、枸杞+龙眼：补血养心安神，易上火，如有舌红少苔等阴虚内热不宜 5、枸杞+黄芪：这是经典搭配，益气养精助阳，腰膝无力，夜尿症多的弱男适合， 6、枸杞+西洋参：补肾养阴，益气补精的作用，不易上火。 山妞嫁教授（附录：漫谈中药保健（14）） 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录：漫谈中药保健（14） 在我国，男性腰围大于90厘米，女性腰围大于80厘米，就属于“腹型肥胖”。单纯的腹型肥胖相比全身性肥胖，心脑血管疾病的发生率更高。 北京大学人民医院临床营养科蔡晶晶医生分享给大家一个亲测有效的瘦身方法——科学间歇性断食法，它有两种方式，二选其一，五周后肚子明显缩小。 第一种方式：三餐在白天的6-8小时内吃，一般下午4点到次日早上8点不再进食。 第二种方式：每周选择两天只吃日常一餐的餐食量，这一餐的食用次数可以分为2-3次吃完，其余五天都是正常的一日三餐的量。 需要注意断食期间多喝水，如果出现注意力下降，胃食管反流等不适表现，要及时中止断食。 身体好的人，吃饭时喜欢做这些事 1、“数”着吃，尽量每天吃够12种以上的食物； 2、严格按照膳食均衡的原则吃，不挑食； 3、每天都要吃肉，但不会超过一个拳头大小； 4、经常用粗粮代替一部分主食； 5、每天都在固定的饭点吃饭； 6、吃饭时不喝水，饭前少喝汤，饭后不吃零食； 7、吃饭时不玩手机，不看电视，不聊天； 8、细嚼慢咽，细细咀嚼每一口食物； 9、每餐必吃蔬菜，补充膳食纤维和维生素； 10、专挑油、盐、味精等调味品少的菜吃。 【鲤鱼——利水消肿、下气通乳、健脾和胃】 鲤鱼，其味甘，性平，归脾、肾经，有利水消肿、下气通乳、健脾和胃、安胎之功。 1、鲤鱼赤豆汤：将鱼肉与赤小豆同煮，熟后去滓取汤汁，不加调料，顿服——健脾利水，主治脾虚水病身肿、小便不利等症； 2、煨鲤鱼：鲤鱼放火中煨熟，分次食用——可用于黄疸； 3、鲤鱼臛：鲤鱼取肉与莼菜、粳米、葱白，相合煮臛，再以椒、姜等调和，空腹食用——利水下气，主治老人脚气上逆、胸闷烦躁等症； 4、鲤鱼木瓜汤：鲤鱼与木瓜配伍，煎汤服食——可用于产后乳汁不足； 5、鲤鱼葱白汤：鲤鱼与葱白同煮食——有安胎之功，可用于妊娠胎动不安、呕吐不下食； 6、鲤鱼猪蹄汤：鲤鱼与猪蹄同煮，煎汤服食——通乳，可用于产后乳汁不足。 【三味药煮一煮，预防脑血管疾病】 脑血管疾病越来越年轻化，那怎么预防呢？ 准备丹参、山楂、决明子各10克，煮水喝。 丹参活血通脉，山楂消食健脾，决明子平肝熄风。三者在一起可以起到活血通脉、降低血脂的作用，能预防心脑血管疾病。 拍拍身体“八虚”，五脏简直爱上你 虚就是薄弱环节的意思，那么八虚是指人体八大关节处： 【两腋】——聚肝的邪气——拍拍两腋窝 【两肘】——聚心、肺之邪——拍拍两肘窝 【两髀】——聚脾之邪——拍拍两大腿窝 【两腘】——聚肾之邪——拍拍两膝腘窝 你的身体借住拍打，加速气血运行，正气才能得以平复。 生姜有发汗解表、温中止呕、驱寒的作用。 生姜可以这样搭配： 1、生姜泡红枣，治胃痛胃寒。 2、生姜泡陈醋，消除暗斑，养容颜，防止腹胀。 3、生姜泡枸杞，肝肾同补，手脚变温。 4、生姜泡山楂，消食降脂，帮助减肥。 梅核气“克星”——半夏厚朴汤《金匮要略》 [组成] 半夏，厚朴，茯苓，生姜，苏叶。 [功用] 行气散结，降逆化痰。 [主治] 梅核气。 [临证要点]咽中如有物阻，吞吐不能，胸膈痞满，苔白腻，脉弦滑。 [现代应用] 咽异感症、癔症、胃神经官能症、慢性咽喉炎、慢性支气管炎、慢性胃炎等属气滞痰阻者。 [药物加减] 气郁甚者——酌加郁金、香附等以增行气解郁之功； 胁肋疼痛者——酌加延胡索、川柿子以疏肝止痛； 咽痛者——酌加玄参、桔梗以宣肺利咽； 痰郁化热、心烦不寐者——酌加黄芩、栀子、连翘以清热除烦。 [注意事项] 本方中多为苦辛温燥之药，阴伤津少、痰瘀化火证不宜使用。 [方歌] 半夏厚朴与紫苏，茯苓生姜共煎服， 痰凝气聚成梅核，降逆开郁气自舒。 消食药——神曲 消食药“神曲”为面粉和其它中药混合后，经发酵而成的发酵制品。教科书上说它主要由：面粉、莱菔、辣蓼、青蒿、杏仁、赤小豆、苍耳等六种原料，经磨粹后，混合，加上发酵菌，制成的中药发酵制品，又叫六神曲。其味甘、性辛温，归脾、胃经。现代研究表明“神曲”含酵母菌、淀粉酶、维生素b复合体、麦角甾醇、挥发油、苷类等。 “神曲”有健脾和胃，消食调中之功效，可促进消化、增进食欲。主治饮食积滞，脘腹胀满，食少纳呆等，不管什么引起的饮食积滞，都可帮助消化。注意：胃阴虚、胃火盛者不宜使用。 养生药膳“神曲粥”：1将神曲15克，捣碎放入锅中，加入200毫升水煮至100毫升，去渣取汁。2在药汁中加入粳米100克和适量水，煮成粳米粥食之，“神曲粥”能健脾消食。 【理气活血常喝陈皮山楂乌龙茶】陈皮山楂乌龙茶主要由陈皮10g、山楂30g、乌龙茶5g组成。做法：将陈皮、山楂入锅，加适量清水，煎煮30分钟，去渣取汁，冲泡乌龙茶，闷10分钟左右即可。功效：理气活血。尤其适合于单纯性肥胖，及伴有胃炎的人群饮用。 调理腹泻方分享：山楂15克，生姜20克，红枣8个，党参10克。一起煮水，三碗水煮熟一碗水，趁热喝，很快就止住腹泻。特别是对那种突发的，一天拉n次肚子的急性肠胃炎，一碗见效，两碗基本痊愈。 【中医治鼻炎，从扶正补气入手】 常用有以下几种： 1、玉屏风散 玉屏风散中的党参，黄芪，防风，党参补气，黄芪补气提气，防风如其名真能防风，可发表、祛风、除湿，玉屏风散可增强体质，但这个体质的增强所需时间较久 2、补中益气汤 由党参、黄芪、白术、陈皮、川芎、赤芍、香附、菖蒲、辛夷、苍耳子、升麻、柴胡等中药材组成。诸相辅相成，调补脾胃，升阳益气，则鼻炎可治 3、黄芪 当肺气虚弱，抵御外邪的功能下降， 黄芪性味甘温，归肺经，因此肺气虚可以用黄芪达到补肺气、固肌表，增强抵御外邪的能力，以达到治鼻炎强身的目的。用于比较轻微的症忧 4、四逆汤 四逆汤：附子、甘草、干姜三味中药，附子属性辛热、可破散阴寒，滋温肾脏；干姜可辅助肾脏通阳脉；甘草是佐药，在本方中发挥三重效用，可益气补中、治虚寒，降低附子、干姜的烈性以及让药力更持久。 5、另慢性鼻炎也可以通过针灸、鼻部按摩、生理盐水清洗鼻、泡脚的方法来辅助治疗。 十味补阳药 1鹿茸，甘，咸，温。归肾，肝经。补肾阳，益精血，强筋骨，调冲任，托疮毒。 肾阳虚衰，精血不足证。肾虚骨弱，腰膝无力，或小儿五迟。妇女冲任虚寒，阴疽疮肿内陷不起。 2紫河车，甘咸温。归肺肝肾经。补肾益精，养血益气。 腰酸，头晕耳鸣。气血不足诸证。肺肾虚喘。 3淫羊藿，辛甘温，归肾肝经。补肾阳，祛风除湿。 肾阳虚衰，尿频，腰膝无力。风寒湿痹，肢体麻木。 4巴戟天，辛甘，微温。归肾肝经。补肾助阳，祛风除湿。 肾阳虚，宫冷，小便频数。风湿腰膝疼痛及肾虚腰膝酸软无力。 5仙茅，热，有毒，归肾肝经。温肾阳，祛寒除湿，培补肝肾。 肾阳不足，命门火衰，小便频数。腰膝冷痛，筋骨痿软。肝肾亏虚，须发早白，目昏目暗。 6杜仲，甘温。归肝，肾经。补肝肾，强筋骨，安胎。 肾虚腰痛及各种腰痛。胎动不安。 7续断，苦，微温。归肝肾经。补益肝肾，强筋健骨，止血安胎，疗伤续折，活血祛瘀止痛。 腰膝酸痛，寒湿痹痛。崩漏下血，胎动不安，跌打损伤，筋伤骨折，痈肿疮疡，乳痈肿痛。 8肉苁蓉，甘咸温。归肾，大肠经。补肾助阳，润肠通便。 肾阳亏虚，精血不足之宫冷，腰膝酸痛，无力。肠燥津枯便秘。 9锁阳，甘温，归肝，肾，大肠经。补肾助阳，润肠通便。 肾阳虚，精血不足，下肢软，筋骨无力。血虚津亏肠燥便秘。 10补骨脂，苦，温。归肾，脾经。补紧有，固精缩尿，温脾止泻，纳气平喘。 肾虚，腰膝冷痛，尿频。脾肾虚五更泄泻。不纳气，虚寒喘咳。 太子参 【别名】：孩儿参、童参、双批七、四叶参、米参 【性味】：味甘、微苦；性平 【归经】：归脾、肺经 【功效】：益气健脾、生津润肺 【作用】：调理因脾虚体倦，食欲不振，病后虚弱，气阴不足，自汗口渴，肺燥干咳。 【用法】：日常食用可用于炖汤滋补搭配红枣枸杞可起到健脾养胃、生津润肺、增强体质之作用。 【提示】：请在中医理论、中医师或者中医书籍指导下使用。 枸杞子、决明子、菊花 三者并用，味甘能补益肝肾，辛能散邪，苦能泄热兼以兼阴，寄清于滋之内，寓散于补之中。以枸杞子味君药，决明子、菊花共为臣，整体性偏凉，清补而不敛邪，苦燥不伤阴，如此，精血得养，风热以散，肝火尚清，目疾遂除。若出现眼睛干涩、目睛疼痛、眶周红肿、羞明畏光、视物不清等眼病时，可根据矛盾主次，酌情调整配比，对于已病不耐受中药者或长期从事电脑等文字编辑工作者，不失为一种好办法，但脾胃素虚或经常腹泻者不宜久服。 【调理腹泻的方法】 山楂15克，生姜20克，红枣8个，党参10克。 一起煮水，三碗水煮熟一碗水，趁热喝，很快就止住腹泻。 特别是对那种突发的，一天拉n次肚子的急性肠胃炎，一碗见效，两碗基本痊愈。 腹泻有因可循： 1受了外邪或暴饮暴食，人体防御系统迫使肠道大便次数增多来排除病邪和不易消化的食物； 2吃了生冷冰冻的食物后，损伤了脾胃的阳气； 3平时就脾胃虚脱，湿气太重，所以一吃油腻的就腹泻； 4是情绪紧张或者压力过大，肝木之气不舒畅，克制了脾胃之土导致腹泻。 一．常吃大蒜的好处 1 杀菌 2 防治糖尿病 3 对心血管很好 二．大蒜虽好，但吃完会产生口气，多做3事，帮助清新口气 1 饭后刷牙 2 使用漱口水 3喝茶，茶含有清香的气味，能起到一定的去除口中异味的效果。此外，如果在茶中加入 猴头菇、沙棘、丁香的话，去口臭的效果会更好。 猴头菇：养胃、消炎 丁香：止痛、补肾、温胃 沙棘：延缓衰老、帮助降低胆固醇。 五月的节日（附录：漫谈中药保健（15）） 五月的节日 周浩然小时候就听大人说五月是红五月。 小时候不知道是什么原因，长大了才知道大概是五月节日多！ 周浩然也算是个官方的人，官方在五月的忙碌是深有体会的！ 五一放假七天后，很多工作积累在一起，恢复正常上班后就忙碌异常！ 五四只有放假一天，但是青年的工作，周浩然还是要参与的，只是没有了年轻时候的锐气！ 5月12日那天很忙，上午去了隆厚归的单位慰问护士。 慰问结束时，满街的警报声响彻天空！ 周浩然知道官方把5月12日定为防灾减灾日，要进行全国警报试鸣。 早在5月7日，周浩然就在各大媒体上看到了警报试鸣的通告。 文章如是说： 今年5月12日是我国第15个全国防灾减灾，江南全省将试鸣防空防灾警报。 关于试鸣防空防灾警报的公告 为进一步增强全民国防观念和人民防空意识，根据《中华人民共和国人民防空法》和《江南省防空防灾警报试鸣制度》，经省政府同意，省国防动员办公室定于2023年5月12日（星期五）上午10时组织全省防空防灾警报试鸣，试鸣时间和音响信号类型如下： 10∶00-10∶03 试鸣防灾警报信号 10∶10-10∶14 试鸣防灾解除警报信号 10∶20-10∶23 试鸣预先警报信号 10∶30-10∶33 试鸣空袭警报信号 10∶40-10∶43 试鸣解除警报信号 音响警报试鸣期间，全省各地保持正常工作、生活和学习秩序。 江南省国防动员办公室 2023年5月5日 在警报响起的瞬间，周浩然的眼圈红了！ 是自然而然的那种！ 5月19日那天开始一周内，缆镇境内所有收费景区全部开放。 因为5月19日是中国旅游日，缆镇也抓住了这个促销时机！ 周浩然带领一班人用一周时间走访了几乎缆镇所有景区，也算边玩边工作！ 五月更是商家的狂欢。 五一大促之后，商家就开始准备母亲节的促销了。 在缆镇，除了花是热门的母亲节礼物外，营养品保健品也热销！ 周浩然特地查了一下母亲节的资料。 母亲节（other''s day），是一个感谢母亲的节日。现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。 母亲节是在中国港澳台地区流行起来之后才进入大陆的，名贵的珠宝，象征母爱的康乃馨，特制的爱心甜点，精致的手工贺卡等，成为人们向母亲敬献爱意的礼物 [3] 。 20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始，中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为内容之一。 20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来，越来越多的人开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。 当然，中国人的母亲节更有中国味道。中国人以自己特有的方式表达浓浓的亲情，在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕，亲手烹制的饭菜等等礼物。 从小就孝敬父母的中国儿童会尝试着为母亲做饭，洗脸，化妆，演奏音乐，绘制图画，让母亲们快乐地过节。 人们在这一天除了孝敬自己的生身母亲之外，还会以慈善募捐，志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。 在母亲节这天，中国的母亲们会举行厨艺比赛，时装秀等活动来庆祝自己的节日。 各地会举办各种各样的活动，如组织母亲们旅游，评选优秀母亲等。 周浩然和肖雅文买了一些好菜，各自回家和父母亲一起吃饭！ 5月17日是世界电信日，缆镇所有电信运营商在小农场工业小区小广场上举行了一场义卖义捐活动，效果非常好。 周浩然也去凑了一下热闹！ 5月20日是星期天，缆镇民政部门却全员加班，周浩然也被借去帮忙。 5月20日，前来登记结婚的新人们在缆镇婚姻登记处排起了长队。 为尽快满足新人们的登记需求，缆镇婚姻登记处从早晨7：30就开始办理婚姻登记，比日常工作时间提前了一个小时。 此外，缆镇婚姻登记处还打造了“爱的仪式感”，精心筹划、暖心布置，围绕“始终有爱”婚姻登记服务品牌，开展“相携缆镇爱在心中”系列活动，提前准备了墙体双心彩绘、地面囍字彩绘、网红玫瑰花束以及“执子之手与子偕老”“相依相伴”雕塑等，让结婚纪念日更有意义、印象更加深刻。 为了让新人感受到缆镇的浪漫和人文情怀，今天，缆镇浪漫爱情打卡线路图也首次发布，该线路包含老街、天良路、八大碗公园以及婚姻登记处等，欢迎大家前去打卡，希望生活在缆镇、工作在缆镇、相爱在缆镇的年轻人在享受浪漫之旅的同时，了解到更多的缆镇惠民政策，体会到缆镇的满满诚意，留在缆镇，扎根缆镇。 周浩然感觉缆镇民政部门的工作真是做到家了！ 缆镇街头所有的婚庆商家也是忙碌异常！ 五月在民间的坚持更多体现在节气上。 在缆镇，每逢立夏，人们都要吃煮鸡蛋或咸鸭蛋，认为立夏吃鸡蛋能强健身体。 立夏蛋，是立夏那天最经典的食物。 立夏前一天，家里就开始煮立夏蛋了，一般用茶叶末或胡桃壳煮，看着蛋壳慢慢变红，满屋香喷喷。 茶叶蛋应该趁热吃，吃时倒上好的绍酒，内洒些许细盐，酒香茶香，又香又入味。 周浩然的记忆中，更有趣的是碰蛋。 吃蛋之外，还有另外的玩法。 煮好的蛋，挑出整只未破的，用彩线编织成蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。 小朋友们还要拄立夏蛋(就是碰蛋)，那是这天最快乐兴奋的事，拄蛋以蛋壳坚而不碎为赢。 释宗泽法师让周浩然去摩诃禅寺体验了一番浴佛节的清凉。 法师介绍说：浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。 就是释迦牟尼佛诞生之日。释迦牟尼佛是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在世佛。 释迦牟尼佛本名悉达多，姓乔答摩（也有译作瞿昙）。 因为父亲是释迦族，所以成道后被尊为释迦牟尼佛，意思就是“释迦族的圣人”，其他称号有佛陀、世尊、释尊等。释迦牟尼佛原是梵语音译，意为“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅盘。悲智双运，利物无穷，故立此号。 在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，或说二月八日，或说四月八日。 《长阿含经》说佛生于二月八日，《萨婆多论》也有相同记载；《太子瑞应本起经》说佛生于四月八日，而《灌佛经》则说十方诸佛全部生于四月八日生。 汉传佛教采用四月八日之说。 据佛教史籍记载：周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。” 于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。 佛陀诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。 周浩然问：意义何在？ 法师继续说：浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。 愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！ 浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。 周浩然双手合十：功德无量啊！ 法师继续说：佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。 浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。 大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。 5月21日，在缆镇八大碗茶庄，周浩然一帮亲朋好友齐聚。 这天是小满节气，也是国际茶日，有土豪朋友赞助好茶。 茶过五味后，周浩然提问说：人类搞节日的目的是什么？ 廉子和说：为了有个仪式感。仪式感就犹如生活的调味料、情感的催化剂，它让平庸的生命显得庄重，让潦草的生活焕发温馨。 从表层看，仪式感仅仅是一个简单程序，但其内涵却非常深厚。 仪式感中有极其浓厚的敬畏感。 仪式感是传统节日的传承，是中华民族的盛典和骄傲。 中国传统文化讲礼，即礼仪。 什么人、什么时候做什么事、忌做什么事，规定得清清楚楚，每一套程序，背后都蕴含着一定的含义。 规范、严格的仪式，都形诸于外的礼，是通过规范过节的行为，把道理融入到生活中。 敬畏是节日的灵魂。 有了仪式仪规，有味道的节日才有一半，还需要有敬畏感，这节日的味道才真正浓起来。春节的一切仪式和规范，其根本出发点是对于美好生活的期望。 祭祖后方可贴春联，过春节表达的是对先人的怀念，并希望祖先佑护后代之意；奉祭诸神，祭神后方可行动，都是表达我们对自然的敬畏和感恩；设置种种禁忌，从另一方面强化这种敬畏，同时对不符合要求的行为予以惩戒。 这种精神惯性一旦固定成型，人们对传统文化就少有轻视，多有敬重，这意味着每一个人都应当以尊敬之心面对传统节日、以虔诚的态度迎接传统节日、以学习的目的庆祝传统节日。 仪式感中有温厚淳朴的传统价值。 “前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌里，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。” “至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌用语，千万不能说出不吉利的词。” 作家笔下的春节总能勾起许多人的乡愁回忆。 告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代，人们虽然创设出各具特色的过节形式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。 继承和创新，哪一方面都不能轻视。 过去“真竹”着火爆之即为“爆竹”，如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹之势。 过去拜年讲究作揖、磕头，如今短信、视频、微博都可以成为心愿的载体。 过去烘托家庭幸福的一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张全家福，同样定格幸福团圆。 变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感慰藉。 事实上，传统节日里那些代代相传节俗，往往都能沉淀我们的内心，让我们在焦躁无序的生活中找寻到片刻安宁之地，收获内心的小美好，其中也承载了祖先的优良的精神传承。 仪式感中有中华特色的精神追求。 生活的真正意义是什么？在于创造和享受美好生活。 而任何幸福与分享，都需要时间来保证。 所以春节成了一个立体的、连续的大年节，一般认为它从腊月初八开始，直至正月十五才结束。 从岁首新年祭礼的上古时代到今天这个瞬息万变的信息时代，过年这个节日被一代代中国人传承着。 在这个绵延不断的链条中，过年的内容和方式不断发生着变化，但过年的诸多精神内涵却一直传承至今。 我以为，主要体现在：让我们守护一颗感恩心。 通过祭神祭祖，感恩天地护佑、祖先保佑，让我们在“衣食住行用”得到了收获。 让我们尽享一种团圆之乐。 通过亲人团圆，尽情释放在“仁义礼孝和”方面的心理需求，享受天伦之乐。 让我们憧憬一个希望之梦。 通过贺春庆典，让我们于欢乐中憧憬在“福禄寿喜财”方面的人生理想和追求。 在这种仪式感中，守望亲情，犒劳乡愁，放松身心，积蓄能量，新年再出发。 民俗是一种亲和又美好的生活文化和生活情感。 它是一种朴素的“仪式”，它不像宗教仪式那样严格规范，却由衷地发自内心。 它最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵，是文化自信、“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能记得回家的路，忘不了乡土的味道。 周浩然大笑：说得好啊！ 章忠栋说：归根结底还是人类心理层面的需求。 我们需要一个独立于现实生活的空间，让我们找到集体归属并卸下严肃、官方的面具，单纯地享受快乐。 偶尔把内心的孩子气释放出来、以开玩笑的口吻把积在心底的压力释放出来，在节日结束后再做回那个「情绪稳定的成年人」，回归茫茫生活。 肖雅文笑道：纪念性和人为性也是很重要的！ 周浩然大笑：好啊！大家好好喝茶！ 附录：漫谈中药保健（15） 抑郁症是一种心理疾病，以情绪低落、兴趣减退、思维迟缓等为主要临床表现，属于中医“郁证”“脏燥”等范畴，其发病多责于肝，“肝者，将军之官，谋略出焉。”肝喜条达而恶抑郁。对于气郁质患者来说，易肝失疏泄，气机不畅，从而导致肝气郁结。肝气郁结，气机失调，肝主情志，故情志不畅，从而发生抑郁；肝主疏泄，肝气郁结，机体不能正常输布津血，从而产生痰、瘀等病理产物；肝郁犯脾，脾主思，主运化，脾虚或思虑过度，也会影响气机运行，导致抑郁的产生。 【红枣泡水，学会这8种黄金搭配——益气养血生津，养生效果翻倍】 1、红枣+桂圆——补气驱寒，适合体质较为虚寒、手脚冰凉、咽干痒痛的人群饮用； 2、红枣+当归——有补益气血之功，可缓解便秘； 3、红枣+生姜——温胃散寒，有助于补益阳气，缓解脾胃虚寒诸症； 4、红枣+银耳——滋阴润肺，止咳化痰，美容养颜； 5、红枣+红糖——养血散寒，有帮助睡眠、缓解腹痛等作用； 6、红枣+菊花——滋补肝肾，清肝明目，可以缓解视力疲劳等问题； 7、红枣+山楂——促进消化，可以改善便秘的问题； 8、红枣+蜂蜜——有安神之功，适用于失眠多梦。 这些茶饮，好用！ 1、体虚 容易出汗—— 白术+黄芪 2、眼睛酸痛 干涩—— 菊花+决明子+枸杞 3、健脾胃祛湿气—— 苓提明水 4、气血不足—— 黄芪+当归 5、食积不消化—— 鸡内金 6、肝火旺 咽炎—— 胖大海+金银花 【15对中药茶饮，好用】 1、气血不足——建议：当归+黄芪 2、难入睡——建议：酸枣仁+百合+莲子 3、肝斑——建议：三七粉+茉莉花+玫瑰花 4、宁心安神——建议：灵芝+莲子心+西洋参 5、眼睛干涩——建议：枸杞子+菊花+决明子 6、健脾祛湿——建议：炒薏仁+赤小豆+茯苓+山药 7、肝火咽炎——建议：金银花+菊花+胖大海 8、热毒咽痛——建议：金银花+蒲公英 9、体虚出汗——建议：黄芪+白术+防风 10、食积不消化——建议：焦三仙 11、降脂通便——建议：决明子+荷叶 12、补脾止泻——建议：莲子+芡实 13、尿酸偏高——建议：玉米须+蒲公英+葛根 14、肾虚腰痛，膝软无力——建议：杜仲+续断 15、滋阴润肺、养胃宁心——建议：石斛+枸杞+麦门冬 这8味药材是中药中的“上品” 1人参 人参是人们最熟知的中药，大家都知道它是名贵的补品，吃了对身体好。而现代研究发现，人参在抗衰老、抗氧化、抗疲劳方面效果很好。而现代医学认为，人之所以衰老，就与脂质过氧化有关系，所以人参的抗衰老作用是比较肯定的。 从中医的角度来说，人参可以大补元气，而元气就是生命的动力。生命有动力，自然就能长寿、衰老的慢一些。 2枸杞子 枸杞子，是更平民化、适用面更广的养生中药。它能够平补肝肾精血，不温不燥，而且秦汉时期的中药专着《神农本草经》，就称枸杞子“久服坚筋骨，轻身不老，耐寒暑”。也就是说，如果长期服用枸杞子，可以具有延年益寿，延缓衰老，增强体质的作用。 现代药理研究发现，枸杞子有类似人参的“适应原样”作用，且能抗动脉硬化、降低血糖、促进肝细胞新生等作用，服之有增强体质，延缓衰老之功效。 3灵芝 虽然说灵芝没有神话传说中起死回生的作用，但是它能够滋补正气，这是确定的效果。《神农本草经》认为，灵芝能“补肝气，安魂魄”，“久食，轻身不老，延年神仙”。通过现代研究也发现，服用灵芝可以对神经系统、呼吸系统、心血管系统功能都有调节作用，可以具有一定的延缓衰老的作用。 4黄芪 黄芪补气的作用也很好，仅次于人参，比灵芝补气的作用还好，尤其是健脾益气效果好。 中医认为“脾为后天之本”，经常服用黄芪，健脾益气，可以增强人体的生命动力。而现代研究发现，黄芪不仅能扩张冠状动脉，改善心肌供血，提高免疫功能，而且能够延缓细胞衰老的进程。 5三七 很多人认为三七只是一个活血化瘀、止血的药物，其实三七还有补气、养血、补虚的效果。而且从植物学的角度来说，三七和人参是同一科属的植物，同属于五加科，而且三七的主要成分也是人参皂苷，甚至比人参的含量还高。而人参皂苷，是抗衰老、抗氧化的主要物质。 而且三七还可扩张血管，降低血管阻力，增加心输出量，减慢心率，降低心肌耗氧量和毛细血管的通透性，在心血管病防治方面比人参有明显的优势。 6剌五加 刺五加，也是五加科植物，《本草纲目》称之“久服轻身耐老”，“宁得一把五加，不用金玉满车”。研究发现，剌五加抗衰老、抗疲劳的作用比人参皂甙还强，具有很好的滋补强壮、抗衰老，延年益寿的作用。 7红景天 红景天是近代才发现的一种本草，它具有扶正、补虚、清热解毒、止血、安神等功效，药理研究发现，红景天有类似人参的补益作用，能抗缺氧、抗寒冷、抗疲劳、抗辐射、抗病毒、抑制癌细胞生长，提高工作效率，延缓机体衰老。 8绞股蓝虽然说绞股蓝在古代本草中使用不多，但是研究发现绞股蓝也含有多种和人参皂苷类似的成分，近年来发现，绞股蓝具有抗癌、调节内分泌、抗衰老、抗疲劳的功能，能提高人体应变能力和免疫力，降低胆固醇和转氨酶，预防肿瘤，抑制溃疡，缓解紧张，镇静、镇痛。 夹生饭（附录：漫谈中药保健（5）） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录：漫谈中药保健（5） 桔梗---为引药上行之要药。 桔梗是一味归肺、胃经的药物，味苦，辛，性平，具有宣肺，利咽，祛痰，排脓作用，用于咳嗽痰多，胸闷不畅，咽痛，音哑，肺痈吐脓，疮疡脓成不溃。 桔梗为引药上行之要药，很多人不明白什么是引经药，其实指的是在药物归经基础上，引导诸药直达病所，起“向导”作用的药物。桔梗辛散苦泄，长于开宣肺气，祛痰利气， 为治疗咳嗽痰多，胸闷不畅，咽喉肿痛，失音等病证常 用之药，并为载药上行之主药，如 《太平惠民和剂局方》中参苓白术散主治脾虚湿盛之证。方中健脾祛湿药中配合桔梗，使 “脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱”，以达气化湿去之目的，桔梗载药上行、培土生金。当然桔梗发挥怎样的作用，还是需要看药物的搭配，不同的搭配，桔梗发挥的作用不一样，但注意阴虚久嗽、气逆及咳血者忌服桔梗。 【咽喉肿痛，利湿通淋——白花蛇舌草】 白花蛇舌草：味微苦，性寒，主要作用于胃、大肠、小肠经。 具有利湿通淋，清热解毒的功效。 一般可用于肺热引起的喘咳，咽喉肿痛，痢疾，湿热黄疸此类症状。 白花蛇舌草+车前子——利尿祛湿 白花蛇舌草+败酱草——清热解毒 野菊花 【药性】苦、辛，微寒。归肝、心经。 【功效】清热解毒，泻火平肝。 【应用】 1疔疮痈肿，咽喉肿痛　本品辛散苦降，功能清热泻火，解毒利咽， 消肿止痛，为治外科疔痈之良药。治热毒蕴结，疔疖丹毒，痈疽疮疡，咽 喉肿痛，可与蒲公英、紫花地丁、金银花等药同用。 2目赤肿痛，头痛眩晕　本品味苦入肝，清泻肝火；味辛性寒，兼散 风热，治风热上攻之目赤肿痛，常与金银花、密蒙花、夏枯草等药同用； 本品可清肝平肝，治肝阳上亢，头痛眩晕，常与夏枯草、决明子、钩藤等 同用。 【现代研究】 1化学成分　主要含黄酮类成分：蒙花苷，矢车菊苷等；挥发油：菊 花内酯，野菊花三醇，野菊花酮，樟脑，龙脑等。 2药理作用　本品对金黄色葡萄球菌、白喉杆菌、痢疾杆菌、流感病 毒、疱疹病毒以及钩端螺旋体均有抑制作用。有显着的抗炎作用，其挥发 油对化学性致炎因子引起的炎症作用强，其水提物对异性蛋白致炎因子引 起的炎症作用较好。尚有明显的降血压作用。 【紫苏加一物，好处多又多】 1、紫苏+生姜——止泻 2、紫苏+藿香——调理外感风寒 3、紫苏+附子——饮食不振 4、紫苏+桔梗——调理咳嗽痰多 5、紫苏+砂仁——调理腹胀胸闷 6、紫苏+桑叶——治疗外出血 7、紫苏+荆芥——调理风寒感冒 8、紫苏+人参——治咳逆短气 山药: 性平，味甘，归肺、脾、肾经，具有健脾益肾、促进消化、增强体质、补益精气、补阴养肺等功效，可用于辅助肺虚久咳，食欲缺乏、腰膝酸软、肥胖等症。山药中的淀粉酶和多酚氧化酶等可以调理胃肠功能，促进消化。山药中的黏液蛋白可降低血糖水平，可用于糖尿病的辅助食疗。一般人均可食用山药，特别适合糖尿病、腹胀、大病初愈、腹泻患者食用。便秘者不宜食用山药，有湿邪者忌食。 葛根---治项背强痛之要药。 葛根为常用中药,始载于《神农本草经》,列为中品。具有解肌退热、生津、透疹、升阳止泻的功效,多用于治疗外感发热、口渴、斑疹不透、热痢、脾虚泄泻、高血压、头痛项强等症。 葛根为治项背强痛之要药，《伤寒论》中说，“太阳病项背强几几 ，无汗，恶风，葛根汤主之。”在上述“几几”形容身体拘急，运转不利的状态，尤其是颈背部发痉挛。葛根善于发散外邪而解除肌表之热，又具升阳作用，能鼓舞脾胃清阳之气上行，以生津止渴。 【舒肝解郁多用玫瑰花，平肝清热多用白菊花，养肝明目多用密蒙花】 1：玫瑰花（理气药）： 味甘，药性温； 功效：行气解郁，和血散瘀； 应用：用于肝胃不和所致的胁痛脘闷，胃脘胀痛，月经病以及跌打损伤等。 2、白菊花（辛凉解表药）： 味甘，药性微寒； 功效：疏风清热，解毒明目； 应用：用于外感发热，肝经风热，肝风头痛，肝阳上炕头痛等。 3、密蒙花（清热泻火药）： 味甘，药性微寒； 功效：清肝明目，退翳； 应用：用于肝热目赤肿痛，羞明，多泪，目翳等。 〔补充：在应用中药的过程中，很多中药虽然它属于某一类，但还有着其他作用，发挥本职作用的同时，有时候旁外作用也应该得到重视和研究。〕 眼睛与丸子（附录：漫谈中药保健（6）） 眼睛与丸子 章忠栋的眼睛有病这件事周浩然很久以前就知道了的！具体什么病不清楚！ 章忠栋的手术是在省城动的，很成功，据说只是右眼换了角膜。 21天后，章忠栋回到了缆镇。 周浩然、廉子和等一帮好友去探望。 章忠栋人很虚弱，但是见到大家很高兴，平时只是老伴在照顾他。 章忠栋讲一会儿话，额头就有细汗流出，老伴帮他不断檫去。 隆厚归介绍道：角膜炎的症状，通常有以下这些表现，眼睑红肿、眼睛发红、眼睛疼痛、流泪、怕光，甚至有的患者觉得非常的刺痛、磨痛，眼睑会带着一块痉挛，还有的患者会觉得眼眶疼痛，这些表现都是角膜炎的表现。有的明显有的不明显，看引起角膜炎的原因是什么，如下： 第一、角膜炎通常是感染性的因素引起的，比如戴隐形眼镜，或者眼部有一定的外伤以后，导致细菌性感染角膜炎。 第二、病毒引起的，比如单纯疱疹病毒，或者带状疱疹病毒引起的病毒性角膜炎。 第三、植物的划伤史，或者是全身真菌感染以后，引起的真菌性角膜炎。 如果早期发现角膜炎，判断原因以后，及时的应用抗细菌、抗病毒、抗真菌的眼药水，或者是眼药膏。通常局部治疗是非常重要，早期的眼药水要频点，点的次数要多。白天用眼药水，晚上眼药膏来这配合用药。在病情得到控制以后，要逐渐的减量，慢慢的再停掉眼药水，等到角膜完全修复以后才可以停。有些角膜炎，损伤不光是停留在角膜的表面，可能深入到角膜基质炎或者是角膜内皮，这些通常是由病毒引起的，病毒引起的角膜基质炎或者是内皮炎，可能还需要加用激素之类的眼药水，同时和抗病毒的药物一起进行治疗。 眼睛局部的治疗是非常重要的，当然如果患者的感染或者炎症不仅是全身波及状态，而且比如年老体弱的人，或者小朋友的抵抗力比较差，可能同时还需要全身药物的支持治疗。如果角膜炎在修复以后，没有留下明显的瘢痕，不影响视力，这一次的炎症就算过去了，但是很多人的角膜炎比较重，可能会留下非常明显的斑翳。如果斑翳正好在角膜正中间瞳孔区，对视力有影响，最终可以通过角膜移植手术，来提高患者的视力。 章忠栋说自己的眼病是病毒性角膜炎，这次做的是角膜移植手术。 袁金匮说：章老可以服用金匮肾气丸看看。 隆厚归介绍说：温补肾阳，抗衰老，增强免疫力，改善生殖功能。金匮肾气丸是一个非常常用的补肾的中药，一方面可以调节身体对气血虚弱的患者有一定的补益的作用，另外还能够温补肾阳，非常适合于肾阳虚的患者，那比如说有一些是肾阳虚造成的水肿，腰膝酸软，小便的不利等等，像这个可以缓解肾虚的水准以及腰肌酸软的这种症状，另外，金匮肾气丸还能够抗衰老，增强免疫力，还能改善生殖功能，再有，他也可以缓解我们的这种小便不利，四肢怕冷，全身的这种怕冷这种情况，所以金匮肾气丸作用还是非常好的。 袁金匮补充说：市场上品牌很多，以北京同仁堂和哈尔滨世一堂产的最好！ 隆厚归说：最好买大蜜丸！ 大家听了很受益！ 回到家，周浩然看到老婆肖雅文在大吃六味地黄丸，很诧异！ 肖雅文笑道：现在流行！ 周浩然哑然失笑！ 周浩然查了一下资料：六味地黄丸具有滋阴的功效，当女性患有肾阴虚时，可以服用六味地黄丸来进行治疗，主要是用于治疗肾阴虚引起的头晕、耳鸣、腰膝、酸软、潮热、盗汗等。六味地黄丸还具有延缓衰老、延迟更年期的功效，因为女性患有肾阴虚的症状容易诱发衰老，加重更年期的症状。六味地黄丸能够有效缓解肾阴虚的症状，从而缓解和延缓衰老。女性能不能服用六味地黄丸需要根据个人的体质而定，如果女性体质虚弱或感冒上火期间时，不建议服用六味地黄丸。女性服用六味地黄丸期间建议清淡饮食为主，任何辛辣、刺激的食物是不建议食用的，以免影响六味地黄丸的治疗效果。六味地黄出自北宋钱乙所着《小儿药证直诀》，具有滋阴补肾之效，广泛应用于多种疾病。此外六味地黄还具有提高免疫力、调节内分泌、抗肿瘤等保健、治未病的作用。目前市场上六味地黄剂型种类繁多，其功效没有很大差异，只为了满足患者的用药习惯。其中丸剂是绝对的主流，拥有很高的市场占比。 据说女人把六味地黄丸当做美容养颜的神药！ 周浩然问袁金匮：小医如何？ 袁金匮笑道：小医治病！ 周浩然又问：中医如何？ 袁金匮严肃地说：中医治人！ 周浩然再问：大医如何？ 袁金匮微笑：大医治国！ 二人良久无语！ 附录：漫谈中药保健（6） 养生之方，唾不及远，行不急步，耳不极听，目不久视，坐不至久，卧不及疲，先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多。不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔车走马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲数数沐浴。冬不欲极温，夏不欲极凉，不露卧星下，不眠中见肩。大寒大热，大风大雾，皆不欲冒之。 【清肺降火——地骨皮】 地骨皮：性寒，味甘，主要作用于肺、肝、肾经 具有清肺降火的作用 一般可用于阴虚引起的内热，消渴，肺热引起的咳嗽。 地骨皮+牡丹皮——加强退热作用 地骨皮+白薇——清热去邪 地骨皮+桑白皮——清肺热不伤津 地骨皮+浮小麦——养阴敛汗 百合—合欢皮—玫瑰花 百合主养阴润肺， 清心安神；合欢皮解郁安神， 活血消肿；玫瑰花行气解郁， 和血， 止痛。 三者联用， 主治焦虑抑郁患者，或更年期妇女等。 《本草正义》：“百合之花， 夜合朝开， 以治肝火上浮， 夜不成寐， 甚有捷效， 不仅取其夜合之义， 盖甘凉泄降， 固有以靖浮阳而清虚火也。 可见百合能清肝火， 养心神。”《本草汇言》：“合欢皮， 甘温平补， 有开达五神， 消除五志之妙应也。”合欢皮在治疗七情致病时， 无论何病， 均能服用。《本草正义》：“玫瑰花， 香气最浓， 清而不浊， 和而不猛， 柔肝醒胃，流气活血， 宣通窒滞而绝无辛温刚燥之弊， 断推气分药之中、 最有捷效而最为驯良者， 芳香诸品， 殆无其匹。”可见玫瑰花既可芳香走窜， 亦能活血行气。 三者药性温和， 不偏不倚， 乃治疗肝郁患者之良药。我国中药博大精深，最寻常的一种野菜“马齿苋”，对人体却有不寻常功效 除了桑叶、菊花、决明子等药物之外，我常用夏枯草和蒲公英配伍，可以两者共同煮水当茶饮，能起到清肝泻火的作用，肝火上逆常会出现烦躁、胸胁胀痛、头痛、脾气暴躁、耳鸣等症状，这两个中药搭配，适合肝经实火内热亢盛所致的头晕头痛、目赤肿痛、咽喉疼痛等症状。 除此之外，一些常用的草药治疗肝火也有比较好的效果，比如鸡骨草、溪黄草、茵陈等；夏枯草和蒲公英偏寒凉，也不宜长期服用，症状改善的时候不宜继续服用。 【 绿豆的食疗效用】 【简介】为豆科植物绿豆的种子。异名：青小豆。 好 【功用】清热解毒，消暑利水。主治：热病或暑热所致的心烦、口渴、发热，热淋小便不利，水肿，或湿热泻痢，湿热疮疹，药物中毒。 成分：含蛋白质、脂肪、糖类、磷、钙、铁、胡萝卜素、维生素b1、维生素b2和烟酸等。 性味归经：味甘，性凉。入心、胃经。 用法：煎汤，研末，磨浆，或煮粥。 注意：脾胃虚寒滑泄者忌食。 【应用举例】动物实验证实，本品能防止实验性动脉硬化症家兔的血脂上升，并能使已升高的血脂下降。尚有较明显的解毒、保肝作用。 宁心安神——茯神 性味：性平，味甘。归心经、脾经。 功效：宁心，安神，利水。 主治：心虚惊悸，健忘，失眠，惊痫，小便不利。 《别录》：疗风眩，风虚，五劳，口干。止惊悸，多恚怒，善忘。开心益智，养精神。 《药性论》：主惊痫，安神定志，补劳乏；主心下急痛坚满，小肠不利。 《本草再新》：治心虚气短，健脾利温。 【复方】 治心神不定，恍惚不乐：茯神(去皮)，沉香。并为细末炼蜜丸，食后人参汤下。 健忘不记事者：白茯神、远志(制)、人参、酸枣仁(炒，去皮、别研)。 治心虚血少，神不守舍，多惊恍惚，睡卧不宁：人参(去芦头)、茯神(去木)、黄耆(蜜炙)、熟干地黄(洗，焙)、当归(洗，焙)、酸枣仁(去皮，炒)、朱砂(别研，一半入药，一半为衣)。为细末炼蜜丸，煎人参汤下。 治心腹虚气郁郁膨闷不食：用茯神去皮为末，炼蜜丸如桐子大，每服七丸，温酒送下，日三服。 禁忌：肾虚小便不利或不禁、虚寒滑精者慎。在医生指导辩证下服用。 萝卜籽儿也是药 萝卜籽儿又叫莱菔子，是十字花科植物萝卜的干燥成熟种子。 味辛、甘，性平。 归经归肺、脾、胃经。 具有消食除胀，降气化痰的功能。 用于饮食停滞，脘腹胀痛，大便秘结，积滞泻痢，痰壅喘咳；咳嗽多痰；气逆喘满。 使用注意：1 气虚者慎用。 2避免与人参、西洋参同服。 【清热利尿，通气下乳——通草】 通草：性微寒，味甘，主要作用于肺、胃经，具有清热利尿、通气下乳的功效 一般可用于有水肿尿少、湿热引起的淋症的人群使用。 梦 桃（附录：漫谈中药保健（17）） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 眼镜与暴利 周浩然是个近视眼，度数并不高，摘了眼镜走路是不成问题的。 不过，看远一点的字就要依赖眼镜了！ 周浩然戴上眼镜是在读初一那年，第一副眼镜据说花了好多钱，具体多少忘了！ 高二那年，家里有变故，很缺钱，周浩然的眼镜断了一条腿，用胶带缠上，坚持到高中毕业。 直到周浩然考上海州师范，父亲才咬咬牙为周浩然买了一副新的！ 周浩然很珍惜这副眼镜，一直到大学毕业！ 出来工作以后，周浩然就一直固定在一家眼镜店配眼镜。 这家眼镜店叫新世纪眼镜店。 老板叫袁金匮，是个有故事的人。 据说袁金匮原来是个中医，还是科班出身的，混过体制，开过诊所。 后来娶了古城甫路的一个姑娘为妻，日子才好起来。 妻子叫董柳微，家里是做眼镜的，小作坊那种，在古城甫路，这样的小作坊不知有几千家。 于是袁金匮摘下中医诊所的牌子，挂上新世纪眼镜店的牌子，悄然转行。 但是袁金匮始终没有忘记自己是个中医，每月农历十五在店里义诊一天。 被他看好病的顾客要付钱给他，袁金匮从没有收过。 这一招为他的眼镜店带来不少生意。 周浩然就是被他的义诊吸引过来的！ 认识后，二人经常一起切磋中医，不亦乐乎！ 后来，袁金匮在一家自媒体上发了一篇文章，让周浩然对他刮目相看。 那文章题目是《为什么要拼命铲除中医？》，文曰： 中医不受待见，这是这个以“中”名之的国家之一大“拍案惊奇”。 中医是国粹，这个以国名命名的医学行业不受行业部门重视，让人不可思议。 但只要深入想一想，就会觉得再正常不过。 人说：“无利不起早”，又说“是药三分毒”。 拼命打压中医，一方面因为，中医的产业化程度很低，在整个西医产业链面前，可以忽略不计。 另一方面在于，中医真能治病。 因为能治病，就影响了产业化程度高的西医产业链的效益。 再加上，医药行业主管的负责人，基本都是“海归”，再不济也是“博士”。 而中医行业自是几乎没有“海归”的，并且，那些能治病的中医郎中，对只写文章不会治病的“医学博士”，往往看他们不起，常常称呼他们是“饭桶”。 中医有三大原罪： 第一，中医不相信高学历。什么博士，海归在中医行业都不好混。 中医讲究的是师从家传，大部分中医郎中，知其然而不知所以然。 能够治病，却不知道为什么治好了病，更不懂的写文章投稿到国外的医学期刊上去，“为国争光”。 真正的中医大咖，学历都不太高，即使治好了西医院没有办法治的病人，也一般不居功自赏，往往归功于师傅的方子和祖宗的荫庇。 其次，中医的产业化程度不高，西医投资一家医院，最少得百十万人民币，要求大楼多少米，病床多少张，得有x光机，化验室，呼吸机以及急救室和120配套设施，需要拥有主任医师，护士长，化验室医师及主刀大夫等一大帮闲散人员。 而中医不讲究这个，有两根能看病的手指头，买两本处方笺在自己家里就可以开张。 如果能够投资五到十万元，还能够拥有自己的药房。 要命的是，这个拥有药房的破诊所，却真的可以治病医人。 还有，这么一间破诊所，往往能够碾压那投资百万的西医院。 第三，中医较难配合医主管部门管理系统的评比和奖励。一家投资百万的西医院，对当地主管那是百般殷勤，因为他们的名声，除了靠自己医院的大楼以外，主要靠评比和奖励。以及120系统的病员支持。 如果能给一张三甲医院的证书，哪怕就是一帮putian系的文盲窝囊废，也照样能够风生水起，财源广进。 而中医郎中视三甲如粪土，对评比嗤之以鼻，因为他们不需要靠急救吃饭，也不靠大楼大堂大设备，只要有两根管用的手指头，哪怕就是在马路边搭个窝棚，患者依旧信任他们。 这样一来，一个县城如果有一家或者几家有真正本事的中医诊所，县所属的西医院就很难混。 而这些行为直接导致医院效益好坏，直接影响当地医疗系统的福利收入，子女就业和考核升迁。 涉及到上级医药管理系统分派的设备和医药采购任务和每年大专院校的毕业生安排。 更要命的是，中医诊所的存在，还可能极大地减少120急救中心的出车率，从而也大大降低西医急救室的使用率。 时间一长，当地人民会视西医院可有可无，大大威胁卫健委这一上层建筑存在的社会基础。 有人不这样认为，觉得中西医分工不同，西医治标，中医治本。但问题在于能（治本）的中医郎中多了，就会让西医大夫无（标）可治。 人所共知，中医和西医喜好的患者不一样。 对于中医郎中来说，他们喜欢那些自己走着来，又自己走着回去的病人。 因为这类病人，知道自己哪里不舒服，吃了郎中的药，有用没用心里也清楚。 治好了，他们一张嘴巴到处宣传，某某郎中不错。 治不好，他们也到处宣传，某某郎中是狗屁。 那些被郎中治好了病的患者，会心甘情愿地给郎中送来一面锦旗，上面写着“妙手回春”之类，并落款真名真姓真地址。 别小看这一面面小锦旗，他们能够把那些个三甲牌匾打回原形。 而西医大夫最喜欢的，则是那些被120急救车拉来的，直接进急救室的病人，而且，最好是又能从急救室再拉到火葬场的。 因为这类病人不能说话，一进急救室，哪怕是摔断了腿，也先把呼吸机给套上，免得病人胡说八道，影响大夫操刀时的游刃有余。 至于病人能不能治好，则不是西医大夫考虑的。 既然是120急救车拉来的病人，说明他们已经有一只脚踏进了死亡的门槛。 所以，医死了也不是我这“主任医师”的责任，因为你病情已经很严重了，不然你怎么会被120急救车拉来急救呢。 治死不是我大夫无能，是你自己害错了病。 我这主任医师没有水平，他们主管部门能授予么，你有本事去弄一张我看看。 至于病人救没救活，反正我这急救室800元一天，一年三百天闲着，就指望着六十天创收呢！ 还有，在古代中医行业有个臭规矩，如果一个病人死在了中医诊所，中医郎中会主动送一具棺材。 这还了得？被你们这帮中医用一具棺材给破坏了。 真是叔可忍，婶不能忍。 并且，那些个该死的中医郎中，把大病都消灭在患者还能走的状态，西医的大夫，使用急救室的机会就大大降低。 严重影响当地西医医院以及当地主管部门的系统收入，这还了得。 该！太他妈该了。 周浩然看完大笑：老袁你真敢讲真话？ 袁金匮一脸严肃：我现在又不是中医，我是个配镜师，怕个球？ 周浩然苦笑了一下，没有说话！ 袁金匮对他说：周老师，我理解政府也有苦处！ 袁金匮一直叫周浩然为周老师的，哪怕他后来做了镇长或书记！ 周浩然笑道：老袁，你说你们眼镜行业暴利否？ 袁金匮严肃地说：起码我是凭真本事吃饭！行业里其他人我管不着？ 袁金匮老婆董柳微在一边说：周老师，我们老家甫路有一部分眼镜小作坊想外迁，你有路数吗？ 周浩然大喜：好啊！事情如果成了，算是招商引资，奖励少不了！ 董柳微大笑：奖励无所谓！也算是为乡亲们找一条出路！ 周浩然马上打电话给蒋星桦，安排专人与董柳微对接。 半年后，在缆镇小农场工业小区旁边，一个名为缆镇光学设备开发小区的微型工业园区悄然开业。 至于取名光学设备开发小区，实际上是为了不张扬，闷声发大财！ 据说事后董柳微拿了一大笔奖金。 还在光学设备开发小区弄了二个小作坊，当然是以父母的名义弄的，她是没有资格要名额的！ 为此，周浩然特地去了解了一下甫路的眼镜行业现状。 资料上说：甫路镇地处江南中部沿海、海州湾入海口北岸，南连海州市区，北接六通湾，紧靠国家级里湫风景区，素有\"江南三路\"之一的美誉。 甫路镇特色经济明显，工业以眼镜、机械、医药化工、塑料拉丝、工艺等几大块状特色产业为主，拥有20个门类，40多个行业。 其中眼镜是甫路最大的支柱产业，也是全国最大的眼镜生产基地之一。 甫路眼镜集群的兴起缘于上世纪70年代的眼睛销售。 当时，成千上万的甫路人走街串巷推销从暖州、大州进货的眼镜，无形中形成了特殊的劳动力群体和销售网络。 起先甫路并没有自己的眼镜生产工厂，当时有三兄弟联合创办了古城县山顶眼镜厂，越来越多的家庭作坊式的小工厂也诞生了。 在销售渠道的保障下，眼镜企业才慢慢地在甫路这个小镇上开始扎堆，就这样眼镜产业群开始萌芽。 近年来，甫路镇积极实施工业园区化战略，先后组建了国家级的江南化学原料药基地、江南省眼镜工业园区和古城市级甫路综合工业城，三大工业园区规划总面积达287平方公里。其中国家级江南化学原料药基地规划面积207平方公里，面向国内外引进医药中间体、化学（医药）原料药等医化企业，努力发展成为国内最有潜力的国际化的化学原料药基地；江南省眼镜工业园区规划面积28平方公里，突出眼镜这一产业的特色优势，努力建成一个集研发、生产、销售为一体、配套功能完善、在全国有较大影响力的眼镜专业基地。 江南眼镜城建于1993年10月，占地2万平方米。 日均进场交易客流量1万余人次，年成交额超过3亿元。 甫路地区销售、生产眼镜始于70年代初，改革开放以来得以迅速发展，据统计甫路人在全国各地租赁柜台经营的有4000多户，流动销售人员也有2万多人。 1996年全镇共有各类眼镜生产企业410家，成为门类齐全的全国最大的眼镜生产基地之一，就业人数约3万人，年工业产值475亿元。以此为后盾的江南眼镜城已成为全国四大眼镜市场之一，连续两年被评为全国文明市场。 周浩然看后沉思良久，没有说话！ 周浩然请教廉子和。 廉子和严肃地说：任何产业起初都是暴利的，慢慢会走向微利，最后被新的产业所代替，所谓产业升级就是如此。 周浩然微笑：我们缆镇难道没有产业先发优势吗？ 廉子和大声说：周书记，醒醒！这是现实！这是规律！ 周浩然惨笑道：明知不为而为之，这是我们的使命！这是我们的初心！ 廉子和良久无语！ 附录：漫谈中药保健（17） 人体的气血生于五脏六腑、运行在经络之间，是支撑人体运作的基础。相对于男性而言，女性更容易气血虚，女性的经、孕、产都离不开气血，而气血之间相互协调、相辅相成，一方出现了问题，另一方也一定会受影响。中医有言道：“气为血之帅，血为气之母”，冬季滋补正当时，如果意识到了气血不足的问题，就一定要及时调理，那么怎么知道自己是否气血不足呢？ 一分钟自测是否气血不足 1、黑眼圈严重、有眼袋、脸上长斑 2、脱发严重、头发干枯毛躁，没有光泽 3、气短气喘、盗汗 4、失眠多梦、不自觉流口水、心悸心慌 5、皮肤、头发容易出油 6、面色发黄或苍白、没有血色 7、月经量少色淡、痛经、月经周期长 如果你中了大部分，就可以试试以下四款汤。 1、当归黄芪汤——补血益气 原料：黄芪30g、红枣、当归10g 制作方法：将黄芪、当归、红枣洗净，加入水煎煮40分钟；药渣再加入适量的水煎煮30分钟，取汁滤渣，合并药汁即可。 这道药膳中，黄芪补气、当归养血生血，具有补血益气的效果，主要治疗因元气不足、内伤劳倦造成的阴血亏虚。 注意:服用当归黄芪汤时，要禁辛辣刺激性食物和寒凉性食物；不要吃萝卜和绿豆。 2、红枣木耳汤——补血养颜 原料：黑木耳10g、生姜3片、红枣5枚 制作方法：将食材放入锅中，加入适量的水，加入少许盐即可。 黑木耳是血管清道夫，适合中老年人、三高人群；红枣补血养颜、是天然的维生素丸；生姜能够刺激血管和心脏，这道红枣木耳汤不仅补血养颜，对五脏和心脑血管也很有益处。 3、桂仁胶粉——气血双补 原料：阿胶、红枣、枸杞、山药、桂圆、干姜、蜂蜜等 将原料制作成膏，冬季滋补，膏方最佳。这道药膳使用多种药食同源的原料，对于气血亏虚的女性尤为适合，能够气血双补，对于治疗痛经宫寒、手脚冰凉、月经量少等症状有很好的效果。阿胶是补血圣品；红枣理气和血；枸杞滋补肝肾，这道药膳温补平和，很适合冬季食用。 4、桑葚泡水——滋阴补血 原料：桑葚干适量适量桑葚干放入杯中，加入沸水泡制，等到桑葚味道和颜色泡出来时就可以饮用了。桑葚补肝益肾、生津润肠；能够补血养颜、滋养黑发；美容养颜、预防慢性疾病。这道药膳对于气血不足的人也很适合。注意：桑葚干不适合少年儿童食用；脾虚、腹泻的人不适合吃。 冬季养脾胃，可以常吃菜中“小人参”—— 胡萝卜，不仅有助于调养脾胃，还有很多养生作用。 一、常吃胡萝卜好处多 1、益胃生津 胡萝卜煮熟后软糯香甜，有健脾养胃、生津的作用，常吃有助于调养脾胃。 2、提高免疫力 胡萝卜富含胡萝卜素，进入体内后转化成维生素a，可以保护视力，保护肠胃。还能保护呼吸道、口腔粘膜，从而增强人体抵抗力。 3、保护血管 胡萝卜素本身也是一种抗氧化剂，能帮助延缓衰老，保护血管，促进脂肪尤其是胆固醇的代谢。 4、养肝明目 胡萝卜素转化成的维生素a能够帮助肝脏细胞的修复，对夜盲症和干眼症也有很好的食疗效果。 二、胡萝卜配它，营养翻倍 咱们平时吃胡萝卜，常把它作为配菜，给菜肴增色增香，其实它作为主菜吃，味道一点也不差。选对了好搭档，营养更是突出。 1、胡萝卜配土豆 —— 养护肠胃 胡萝卜富含胡萝卜素、膳食纤维、锌、铁等多种营养素，专家建议，胡萝卜和同样富含锌的土豆搭配，功效更好。 补充足够的锌，有助于提高肠胃黏膜的修复能力，老年人肠胃黏膜比较薄，可以经常食用这道菜来改善肠胃健康。 做法：胡萝卜和土豆切丝，锅中热油，先下入胡萝卜丝，炒至3成熟时下入土豆丝一起翻炒，根据个人口味调味即可。 2、胡萝卜配芹菜 —— 控压控糖 胡萝卜中的β胡萝卜素，可以清除体内的自由基，保护胰岛细胞免受自由基的侵害，还能保护血管。芹菜含有芹菜素、钾、钙和镁等营养素，有助于预防血压升高。 胡萝卜和芹菜炒在一起，也可以切碎后和大米一起煮成胡萝卜芹菜粥。 3、胡萝卜配肉 —— 润肺养肺 胡萝卜的β胡萝卜素于保护呼吸系统，适量的油脂可以更好的激发胡萝卜素释放，所以它和肉也是一对好搭档。 冬天炖肉除了用白萝卜，用胡萝卜也是一个不错的选择。 三、冬季养生饮品——香花胡萝卜汁 除了做菜吃，还可以用胡萝卜制成饮品——香花胡萝卜汁，尤其适合老年人和孩子饮用。 这款香花胡萝卜汁，有很好的调理脾胃，滋阴健脾的作用，特别适合冬季饮用。 食材：胡萝卜2根，酸奶800毫升，香菇2朵，黄花菜10根 做法：胡萝卜切成小块，香菇和黄花菜煮10-20分钟（如果是干品要先泡发），和酸奶一起放入榨汁机里榨成汁即可饮用。 这是一家三口的量，建议老年人和孩子每天可以喝200毫升，榨剩下的食材也可以做成菜，不浪费。 酸奶有助于补充钙、蛋白质和益生菌，改善肠胃健康，而且和牛奶相比，不会引起乳糖不耐受，更适合老年人。 香菇促进消化、保护黏膜，有很好的养胃作用。 黄花菜富含胆碱，可以健脑、改善记忆力，预防老年痴呆，特别适合老年人和孩子食用，它的加入可以使饮品营养更全面。 四、胡萝卜流言辨真假 1、胡萝卜不能和白萝卜一起吃？ 传言：“胡萝卜含有一种叫抗坏血酸的分解酵素，会分解掉白萝卜里的维生素c，所以两者不能一同吃。” 但其实抗坏血酸的耐热性很低，在加热烹煮的过程中，高温会使其失去活性，因而不会破坏白萝卜含有的维生素c；另外，白萝卜本身其实也是含有抗坏血酸的，可以一同食用。 2、胡萝卜最好熟吃？ 高温和油脂能更好的激发胡萝卜的释放，所以想要补充胡萝卜素，最好是用一定的油脂高温加热做熟食用。 生吃胡萝卜能最大限度的保留维生素c，但补充胡萝卜素的效果会差一些。 蔬菜普遍含有维生素、矿物质、膳食纤维和植物化学物，能量低，对于满足人体微量营养素的需要，保持肠道正常功能以及降低慢性疾病的发生风险有重要作用。 蔬菜的品种不同，所含的营养成分也有所不同。 叶菜类（如白菜、菠菜等）主要含维生素b2、维生素c以及胡萝卜素，无机盐的含量也较多，尤其是铁、镁等； 瓜茄类（如冬瓜、茄子、番茄等）含碳水化合物、维生素c、胡萝卜素较多； 根茎类（如萝卜、莲藕、芋头、莴苣等）一般以淀粉为主，但其他营养素各有不同，如萝卜含有碘、溴，莴苣含有铜、锰、碘，芹菜含钙、黄酮等。 吃蔬菜最基本的原则是：一般成人每天保证吃500克（生重），种类最好在5种以上。 当然，在具体量上，还有一些例外的情况，如对于一些需要减肥的人或者患糖尿病、高血脂的人，蔬菜摄入量可以适当增加到每天750～1000克，同时减少主食量。 而对于一些有特殊状况的人群，蔬菜摄入量要适当减少。如做过胃肠道手术、功能性消化不良、胃肠道有炎症等，在这种情况下，大量食用富含膳食纤维的蔬菜会引发胃肠道的不耐受性，常见的症状有腹胀、腹泻等，这样的人，蔬菜可以减少到每天200～400克。 此外，科学吃蔬菜，还应掌握以下3个“要点”。 1尽量食用新鲜蔬菜。 新鲜蔬菜里所含的营养素要比干菜、咸菜多，特别是维生素c。一时吃不掉的蔬菜，要妥善保管，切忌把菜浸在水里，也不要让太阳晒或者放在吹风的地方。 新鲜的青菜放在家里不吃，便会慢慢损失一些维生素，如菠菜在20c时存放24小时，维生素c损失可达84。 2吃蔬菜的时候不要丢弃老叶和皮。 蔬菜外面的叶子比菜心所含的营养成分高，所以不要将外面的老叶全扔掉，更不能光吃嫩菜心，不吃外围菜边。当然，如果外围蔬菜不新鲜了，则应丢弃。 另外，能带皮吃的蔬菜尽量不要去皮，因为皮内含维生素c最多，如南瓜、土豆、萝卜、西红柿等，食用前可注意用流动清水边搓边冲洗30秒以上，实在不放心，可冲洗后再浸泡几分钟，然后再次冲洗一下。 有的朋友会顾忌农残问题，其实农药有残留不代表农药一定是超标的，如果不削皮吃心里就不舒服，那就削皮吃，不必纠结，注意摄入其他富含维生素c的食材即可。 另外部分水生植物可能含有寄生虫，如马蹄（荸荠）等，可削皮后做熟再食用。 3煮菜、炒菜时间不能太长。 菜中的多种维生素，受热容易破坏，因此，煮菜时间应尽量缩短，同时水不要加得太多，火候大小要适当，一般以急火快炒为好。炒菜要用旺火，不仅色美味好，而且营养损失少。炒菜时加少许醋，也有利于维生素的保存。 【牡蛎肉——滋阴补血价值高】 牡蛎肉，味甘、咸，性平，归心、肝经，有滋阴益血、清热除湿、养血安神、软坚消肿之功。 1、牡蛎汤∶ 单用本品煮熟，食肉喝汤——用于虚损，妇人崩漏失血； 2、凉拌牡蛎∶牡蛎煮熟，以姜、醋拌食——用于丹毒，酒后烦热，口渴； 3、汆蛎黄：牡蛎肉洗净，倒入烧沸的鸡清汤中，汆熟即成——用于虚弱劳损，烦热失眠，心神不安。 【紫苏一身都是宝——解表散寒、行气和胃】 1、紫苏+生姜——可缓解因外感风寒导致的发热、恶寒、头痛身重等病症； 2、紫苏+鸡蛋——解表散寒、行气和胃，可缓解风寒引起的感冒、鼻塞、头痛、咳嗽等病症； 3、紫苏+玫瑰花——滋阴养血，可缓解因气血亏虚导致的气色暗沉、疲乏无力等问题； 4、紫苏+芹菜——可缓解胃热呕逆、食少纳差等问题； 5、紫苏+乌梅——可生津解暑，温和脾阳，清热止渴； 6、紫苏+红糖——解表散寒，可缓解外感风寒引起的恶寒发热、食欲不振、脘腹胀满等症状； 7、紫苏+陈皮——可缓解表寒兼有气滞之症； 8、紫苏+螃蟹——可祛腥、开胃、助消化、解鱼蟹毒。 不吃晚饭，对身体好吗？ 在美国心脏协会(aha)的年会上，公布了一项关于“夜间饮食”的研究，研究结果表明，夜间摄入热量占每日摄入热量比例较高的女性，得心血管疾病的风险更大。 来自美国哥伦比亚大学的研究团队开展了一项有关调查，对象是112名平均年龄在33岁的女性，受试者通过手机或电脑记录自己的饮食，分别吃了多少、吃了什么以及什么时候吃的。 研究结果显示，大多数受试者在下午六点后吃晚饭，而在下午六点后摄入更多热量的女性，心脏健康状况通常比较差，晚上摄入热量占全天的比例越多，心脏健康程度就会相应下降，她们可能体重指数（bi）更高、血压更高、长期血糖控制情况更差。 其他研究也显示出相似的结果。 加州penngton生物医学研究中心的leanne redan教授团队在《细胞》子刊上发表了研究成果，在长达两年的研究中，科学家们证实，限制热量摄入可以减少系统性的氧化应激，而这跟衰老息息相关。 redan教授表示，限制热量摄入能降低基础代谢，如果代谢物会加速衰老，那么就有希望减少衰老的相关慢性病风险，从而延长寿命。 少吃 ≠ 不吃，长期不吃晚饭危害不小 上面的两项研究结果都显示“减少晚饭热量摄入”对健康有利，不过，研究同样强调了一点：少吃并不等于不吃！无论是哪项研究，都是在保证最基础的饮食上进行的，如果机体本身无法“支撑下去”，又谈何对抗疾病和衰老呢？ 品 死（附录：漫谈中药保健（19）） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录：漫谈中药保健（19） 两杯代茶饮，清内热、润肺燥，提高免疫力 寒邪背后有三个帮凶： 第一个帮凶是风，风为百病之长，冬季刮风常常伴随降温一起出现。 第二个帮凶是热，冬季家家户户都有暖气、空调等取暖措施，同时人们喜欢吃高热量食品，这些生活方式，会导致内热出现，内热生外寒，更容易着凉感冒。 第三个帮凶是燥，冬季北方地区气候特点为干燥、多风、少雨雪，这属于环境有燥，而中老年人常有阴虚，这些因素都会导致内燥出现。 燥有哪些症状？ 口唇干燥、皮肤皲裂、口渴欲饮、干咳少痰、大便干燥、小便短黄等。 肺喜润而恶燥，冬季寒邪夹杂着燥邪，更会加重肺部的损害，尤其是在早晨，一些老慢支、慢阻肺、肺间质病的病人，会有咳喘的症状，有痰难咳出，又黏又咸，十分难受。 冬季老年人和儿童最容易受到寒邪夹杂着风邪、热邪、燥邪侵扰，导致感冒，怎么办呢？ 中医认为正气存内邪不可干，通过扶正气，提升人体免疫力，预防多种呼吸道疾病的出现。专家带来了两个消食积、清内热、润肺燥的茶饮方，可以提升人体免疫力。 01冬季养肺方 【药材】北沙参6克、金银花6克、苍术5克、莱菔子8克、陈皮5克、桔梗5克、生姜5克、芦根8克、元参6克 沙参、元参、芦根都是润燥的，金银花清热，生姜、陈皮、苍术散寒，桔梗宣肺，莱菔子理气润肠通便。 【用法】煮水代茶饮。 适合冬季外寒内燥，有肺热的人群，尤其适合老人和小孩。 益气固本方 这个方子是周平安周老经常使用的，用于预防上呼吸道的病毒感染，通过增强正气，避其毒气，调畅情志，来抵御外界病毒感染。 【药材】生黄芪10克、刺五加10克、大青叶10克、生甘草10克 生黄芪、甘草扶正祛邪，对很多病毒和细菌都有抑制作用；刺五加既能补肺又能补肾，同时还能补心补脾安神；大青叶从古到今都是治疗瘟疫的要药，既能清气分热又能清血分热。 【用法】煮水代茶饮。 这个方子性质平和，不寒不热不燥，适合于大部分人作为预防上呼吸道感染的代茶饮。 通过颜色辩寒热 风寒（白色）：流清涕、面色青白、吐白痰、无汗、怕冷、畏寒重、舌淡苔白 风热（红色）：流黄涕、面红目赤、咽喉红肿、烦热口渴、小便黄、便秘、舌红苔薄黄 外寒内热（黄色）：畏寒、无汗、肢体酸痛、头晕、咽痛、口渴、便秘、舌淡红、苔黄或腻 【丁香配一物，健康向你走来】 丁香“配”猴头菇——改善口臭 丁香“配”橘皮——改善炎症 丁香“配”沙棘——改善肝胃 丁香“配”山楂——改善消化 丁香“配”大枣——改善气血通畅 丁香“配”茯苓——改善睡眠 丁香“配”大麦——改善便秘 丁香“配”佛手——改善胃痛 哪些食物富含叶酸？ 叶酸广泛存在于各种动植物食品中，动物肝脏和肾脏、蛋类、鱼类、酵母、绿叶菜、坚果、大豆制品中都含有丰富的叶酸。 以下是3种叶酸含量比较高的食物： 1猕猴桃：猕猴桃含有丰富的叶酸，叶酸是构筑健康体魄的必需物质之一，能预防胚胎发育的神经管畸型，备孕和孕期的朋友可以适当常吃。 2芦笋：芦笋中含有丰富的叶酸，大约五根芦笋就含有100多微克的叶酸，可满足每日需求量的25。 3．卷心菜：卷心菜富含叶酸，怀孕的妇女、贫血患者应当多吃些卷心菜。 【养生保健茶，学着泡给家里人喝喝】 一、当归+黄芪，有补气养血的作用，适合家里劳累的女主人。 二、酸枣仁+百合+莲子，有助眠补脑、养心安神的作用，适合工作压力大的男主人。 三、菊花+枸杞，有清火养肝、明目的作用，适合读书学生、电脑手机党。 四、玉米须+蒲公英+葛根，有利尿、降尿酸的作用，适合家中老人。 五、黄芪+枸杞+红枣，有补气血、健脾胃的作用，适合脾胃不合的朋友。 六、石斛+枸杞+麦冬，有滋阴润肺、养胃宁心的作用，适合胃不好、上火的朋友。 【五味子---补肾+养肝+安神的良药】 五味子具有安神，补肾，养肝，养阴，固涩，敛汗等功效。 1、五味子+绿茶+蜂蜜：可以补肾益肝 2、五味子+枸杞：可以滋肝明目，补肾 3、五味子+酸枣仁：治疗阴虚失眠 4、五味子+茵陈+板蓝根：治疗病毒性肝炎 这里要特别说下，五味子具有很强修复功能，能够修复损伤的肝细胞和肝组织，恢复机体健康。五味子还能促进身体的代谢，有利于肝脏解毒排毒，保护肝脏免受伤害。 五味子可煲汤，可直接泡水喝，也可和其他药材配伍，但一定要在医生的辩证下服用。 脾胃不好的人，牢记4个食疗方，脾胃问题都解决 1、莲藕 生莲藕：可以清烦热、消瘀凉血； 煮熟的莲藕：具有养胃滋阴、益血的功效； 莲藕汁：改善贫血效果很好； 2、芡实 具有很好的补脾胃的效果； 做法：芡实+莲子+山药+薏米熬粥，可以很好的调和脾胃，补气血，健脾。 3、山药 煲山药粥：非常利于消化，尤其适合脾胃虚弱以及消化不良的人群喝； 4、豌豆 用豌豆+陈皮+芜荽加水煎汤，可以很好的益脾和胃，还有很好的利湿效果。 【菊花，平肝明目的好帮手，但这类人别碰】 1、黄菊花：有风热感冒（咳嗽、痰少而黄、喉咙痛）、头痛眩晕时，适合黄菊花。 2、白菊花：平肝明目，属于菊花中的“老大”，平肝明目的作用最好。 3、野菊花：清热解毒，上火严重适合野菊花。 【菊花不适合人群】 1、虚寒体质的朋友（常喝容易腹泻） 2、阳虚体质的朋友（常喝容易腹泻） 3、过敏体质的朋友者（容易长皮疹等过敏表现） 枳实 为芸香科常绿小乔木酸橙或其栽培变种或甜橙干燥幼果。主产于四川、江西、福建、浙江、江苏、湖南等省。5~6月采收，横剖成两半，晒干或低温干燥。切片，生用或麸炒用。 【性味归经】苦、辛，微寒。归脾、胃、大肠经。 【功效】破气消积，化痰除痞。 【应用】1、用于食积气滞，脘腹痞满证。本品善能破气消痞、消积导滞。治食积不化，脘腹痞满胀痛、嗳腐气臭者，常配山楂、神曲、麦芽等同用；若热结便秘、腹痞胀痛，可与厚朴、大黄等配伍，以行气破结、泻热通便，如小承气汤；脾虚食积，食后脘腹痞满作胀者，可配伍白术，以消补兼施、健脾消痞，即枳术丸；如湿热积滞，脘痞腹痛、泻痢后重者，可配大黄、黄连等，以泻热除湿、消积导滞，如枳实导滞丸。 2、用于痰浊阻滞，胸脘痞满证。本品善行气化痰以通痞塞。治胸阳不振，痰阻胸痹，多于薤白、桂枝、瓜蒌等配伍，如枳实薤白桂枝汤；治痰热结胸，可与黄连、瓜蒌、半夏同用，即小陷胸加枳实汤；若脾虚痰滞，寒热互结，心下痞满、食欲不振者，配伍半夏曲、黄连、人参等，如枳实消痞丸。 此外，本品尚可用治胃扩张、胃下垂、脱肛、zg脱垂等脏器下垂之证。多与黄芪、人参、柴胡等补气升阳药配伍同用，以增强补中益气升提之作用。 【用法用量】煎服，3~10g；大剂量可用至30g。炒后性较平和。【注意】脾胃虚弱及孕妇慎用。 神秘的第三者（附录漫谈中药保健（18）） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录：漫谈中药保健（18） 五脏五忌，一定要记 1心主血脉——最怕——累 2肝主疏泄——最怕——堵 3脾主消化——最怕——冷 4肺主气调和——最怕——空气差 5肾主骨生髓——最怕——咸和渴。 糖尿病患者吃花生、瓜子等坚果，掌握这5个技巧就够了 坚果，果皮坚硬，内含1粒或者多粒种子，如花生、瓜子等的果实。坚果是植物的精华部分，营养丰富，含蛋白质、油脂、维生素（维生素b族、维生素e等）、微量元素（磷、钙、锌、铁）、膳食纤维等。 常食坚果对心脏病、癌症、血管病变有预防和治疗作用，而糖尿病患者是高血压及动脉硬化的高发人群，常吃坚果好处多。 那么，糖尿病患者食用坚果需要注意哪些问题呢？ 1摄入多种坚果某种坚果只能补充部分营养成分，可以将几种坚果搭配吃，更能满足人体健康、营养均衡的需求。 2控制摄入量按照《中国居 民膳食指南(2016)》建议，普通人每周适宜吃50-70克坚果，这一推荐量对糖尿病患者也适用。 3减少烹饪油用量就脂肪或能量含量而言，一般2克坚果即大致相当于1克食用油。因此，如果糖尿病患者吃坚果，就要相应减少烹调油，比例大约是2:1。4选择原味坚果尽量多选择采用烤制、炒制、煮卤的方法食用坚果，不要油炸，不宜选择用糖或其他原料混配加工的果仁产品。 5吃某些坚果应减主食板栗和莲子虽属坚果，但其淀粉含量高而油脂含量低。板栗的碳水化合物含量约为47，油脂含量约为1， 莲子(干)的碳水化合物含量约为 67，油脂含量约为2，糖友吃板栗和莲子应当作主食吃，替代部分米饭、面条等主食，才有助于控制餐后血糖。 家家都有的生姜就是健脾胃、补阳气的佳品，虽然常说“冬吃萝卜夏吃姜”，但吃姜可不只是夏天的专利。那么冬天吃姜，怎么吃才能更好地发挥功效呢？ 一、每天几片姜，防病养生 1、醋泡姜——健脾升阳、防慢病 醋泡姜 【材料】生姜、米醋。 【做法】 1、将嫩一点的姜切薄片，撒盐腌制一晚； 2、放入密封罐里，倒入没过姜片的米醋，加适量白糖，封好罐子腌制四五天即可。 【提示】 1、糖尿病人建议不加糖或者少加糖。 2、建议早餐食用，每天三片即可，不宜多。 3、阴虚火旺的人不适合吃，也不建议空腹食用。 生姜性温味辛，有补充阳气的作用，在经过食醋的浸泡之后，可以更好地提高体温，补充阳气，驱走寒气。 姜有开胃止呕、止胃寒、促消化的作用，是调理脾胃的良药。醋也有一定开胃活血的功效，生姜在经过食醋的泡发之后，可以更好地调理脾胃，适合一些胃寒、容易消化不良的人食用。 现代人的许多常见病，比如三高，都和脾胃消化不好有一定关系，长期发展还会诱发癌症、心梗等，醋泡姜有助于养脾胃，从而起到预防这些疾病的作用。 2、姜汁马蹄饮——清热润肺 冬季干燥，加上进补吃肉多，容易出现咽干、咳嗽等症状。马蹄是应季的水果，可以清热润燥，配上生姜中和寒性，可以缓解这些不适。 姜汁荸荠饮 【材料】荸荠10个、生姜3片。 【做法】 1、将荸荠洗净去皮； 2、生姜放入锅中加少量水煮3-5分钟； 3、把荸荠放入榨汁机，加入适量生姜水榨成汁即可。 姜性温能中和荸荠的寒性，而且也有温肺化痰的作用，和荸荠一起榨成汁，对于缓解咳嗽、胃部不适都有帮助。 3、参芪姜枣茶——补气益血、提高免疫 冬季肺气不固的人群容易感冒，可以喝参芪姜枣茶来预防。 参芪姜枣茶 【材料】西洋参6克、黄芪10-15克、老姜2-3片、大枣3-4枚。 【做法】将以上药材洗净，开水冲泡焖20分钟饮用即可。建议肺气虚的人群每周喝3-4次，坚持服用。 西洋参补气滋阴、抗疲劳、能提高免疫力；黄芪是补气佳品，和西洋参搭配能强化补肺气的作用；生姜祛风寒，还能止咳化痰、调胃气、止呕；大枣补中益气、养血。 二、生姜外用，缓解疼痛 天气一冷，关节炎、胃病都容易复发，可以用生姜制作热敷包来缓解疼痛。 外用热敷包 【做法】生姜切片、葱白切段，用粗盐炒制后放入布包中用来热敷。 【功效】生姜和葱白具有发汗解表，通达阳气的功效。 【适宜人群】适合胃疼怕凉、关节疼、腰疼的人群。 三、重要提示：这种姜不能吃 有种说法是“烂姜不烂味”，这种说法是很不科学的。 烂生姜中产生的hzs等有害物质会迅速增加，长期食用将会增加患癌的风险。一旦发现姜心变黑、变糠或是姜上生嫩芽，就不要再食用了。 吃核桃补脑吗？ 中医讲究以形补形，所以吃核桃就补脑。但是日常食用也要讲究方式方法，大家吃核桃要注意以下事项： 1、核桃不能多吃 核桃虽好，但是要适量。 核桃中含有较高的脂肪，如果一次性食用过多，不仅会影响肠胃消化，也会导致脂肪过量摄入，也不利于健康。 推荐量：核桃一次食用不超过5个 2、不要剥核桃肉的表皮 核桃仁上有一层棕色的表皮，会让人吃起来感觉有些苦涩，因此很多朋友喜欢吃核桃时将这个表皮给剥掉。其实，这层表皮的营养价值是很高的，剥掉就会损失这部分的营养。 3、想要吃核桃补脑，一定要坚持 食物中的营养功效和药物是不一样的，药物吃一段时间就可以治疗疾病，但是食物不同。 想要通过食物的不同营养成分来达成保健身体的功效，就需要坚持长期的定量食用。核桃中的脂肪属于不饱和脂肪，对身体有益，但是热量很高，食用过多不能为身体多吸收，还可能适得其反。因此建议适量、长期的去食用，对健康是最有益处的。 除了核桃，这5种食物也是“脑黄金” 鱼 说到补脑食物，鱼是不可不说的食物。鱼的一身的都是宝。鱼头中含有卵磷脂，这种物质是人体大脑神经递质形成不可或缺的物质，适量补充卵磷脂有助于增强人体记忆力以及大脑的思维能力和分析能力。 卵磷脂还是控制大脑衰老、退化的重要物质。而鱼肉又是食物中优质蛋白质和钙的来源，鱼肉中含有的不饱和脂肪酸对大脑健康非常有益。在这里还要给大家推荐鱼类中的深海鱼。深海鱼更是大脑喜欢的食物。因为深海鱼中含有丰富的欧咪伽—3脂肪酸，有助保持大脑正常功能运转。 鹌鹑蛋 有“卵中佳品”之称的鹌鹑蛋营养价值非常丰富， 它还被称为是天然的“补脑丸”。 鹌鹑蛋中的卵磷脂和脑磷脂的含量是普通鸡蛋的3～4倍。经常食用健脑效果更好。同时，鹌鹑蛋中的维生素d含量很高。英国曼彻斯特大学的研究发现， 身体内维生素d水平高的人，有着更好的记忆力以及大脑的应变和处理事务的能力。 相比较鸡蛋而言，鹌鹑蛋中的营养分子较小，营养也更容易被人体所吸收。 大蒜 大脑能保持活跃的主要能量来源是葡萄糖。而想要葡萄糖发挥作用，需要维生素b1的参与。大蒜本身并不含有维生素b1，但是大蒜中的“蒜胺”成分可以增强维生素b1的作用，从而间接的对大脑运转起到维持维持稳定的作用。 香蕉 微量元素钾是大脑神经活动中必不可少的元素之一。而香蕉中就含有丰富的钾元素。同时，香蕉中含有的丰富的酪胺酸，也是人们保持充沛精力与注意力的重要来源，也可以促进人的创造能力。 全麦食物、糙米 我们日常食用的主食多为精米、精面为主。这类主食中的营养会大打折扣。而燕麦、糙米等粗粮食品中含有丰富的维生素，对于保持认知能力的关键营养物质的其他营养物质的含量也非常丰富。 除了食物补脑，做操也健脑 营养是大脑的能量，而运动是大脑调节剂。 想要保持大脑活跃，大家除了经常补充健脑食物，还可以通过一些健脑操来活动大脑。 手被称为人的第二个大脑，我们的大脑和十个手指有着非常微妙的关系。 经常锻炼手指的灵活度，可以起到促进大脑前额叶等部位血流量，保持大脑灵活的作用。 手指操：两手握拳，将大拇指竖起来，然后慢慢地弯曲大拇指的第一关节，直到极限，反复重复20次。 经常做头部按摩可以促进头皮血液循环，延缓大脑衰老。头部还有很多穴位，按摩头皮可以刺激穴位，起到疏通的作用。按摩头部：剪掉双手指甲。双手十指从发际线到发根，由上而下，由下而上做直线按摩。每天早晚各一次，一次做30次左右。 肉桂 【性味归经】辛、甘，热。归肾、脾、心、肝经。 【功效】补火助阳，散寒止痛，温经通脉。 【应用】1、用于肾阳虚证。本品善补命门之火，有补火助阳作用，为治命门火衰之要药。治肾阳不足，命门火衰所致畏寒肢冷，腰膝软弱、阳痿、尿频等，常配伍附子、熟地、山茱萸等温阳补肾之品同用，如桂附八味丸；若下元虚冷，虚阳上浮之面赤、虚喘、汗出、心悸者，常与山茱萸、五味子、牡蛎等滋阴补肾药同用，以引火归源。 2、用于寒凝血滞的脘腹冷痛，寒湿痹痛，胸痹，寒疝腹痛。本品有散寒止痛，温经通脉作用。治寒邪内侵或脾胃虚寒所致脘腹冷痛、呕吐、泄泻等，可单用本品研末吞服有效，或与附子、干姜、高良姜等温中散寒药同用；若脾肾阳虚之腹痛呕吐、四肢厥冷、大便溏泄，常配伍附子、人参、干姜等温补脾肾之品，如桂附理中丸；治寒湿痹痛，尤以治寒痹腰痛，本品颇为常用，常配伍独活、杜仲、桑寄生等，以祛风湿、补肝肾、强腰膝，如独活寄生汤；治胸阳不振，寒邪内侵所致胸痹心痛，可与附子、干姜、川椒等温经散寒药同用，如桂附丸；治寒疝腹痛，每与小茴香、吴茱萸等散寒止痛药同用。 3、用于寒凝血滞的痛经，经闭。本品有温经通脉之功。治冲任虚寒，寒凝血滞的痛经、经闭，常配伍当归、川芎、小茴香等，共奏温经散寒、活血止痛之效，如少腹逐瘀汤。4、用于阴疽。本品有助阳补虚，散寒通脉之效。治阳虚寒凝湿滞所致阴疽，常配伍熟地黄、鹿角胶、麻黄等温阳补虚、散寒行滞之品，如阳和汤。此外，久病体虚，气血不足之证，在补益气血方中少量配以本品，有温运阳气，鼓舞气血生长之功，如十全大补汤、人参养荣汤应用肉桂，即是此义。【用法用量】煎服，2~5g，入汤剂宜后下。研末冲服，每次1~2g。【注意】畏赤石脂。 艰难的坚守（附录：漫谈中药保健（14）） 艰难的坚守 长达三年的疫情消失在历史的烟云中。 疫情只是路过，生活还要继续！ 周浩然明显看到缆镇街头暂时放开的消费。 爆炸的餐饮，是对三年疫情时期报复性的消费。 火热的旅游，缆镇街头的旅行社每天都在发团，什么年龄段的游客都有！ 缆镇的出口企业每天都在加班，据说订单已经排满了一整年！ 缆镇经济表面上是一片繁荣！ 百草枯这种农药周浩然是知道的，毕竟是农村出来的人。 什么时候百草枯成为某些人的自杀利器，周浩然就不知道了！ 其实说实话，想自寻死路的方式有很多种，但喝百草枯绝对是最备受煎熬的那种方式。 常有人用百草枯一出，百草不生来形容这种药效极强的除草剂！ 百草枯到底有多大的威力呢？喝了它还能救治成功的屈指可数，死亡率高达90。 既然治疗非常棘手，为什么发明百草枯的人不连带解药一同发明出来呢？ 百草枯只要一次服用30l，那生存率就很低了。它不会促使你刹那间死亡，而会一点点侵蚀你的器官会导致肺部不可逆的纤维化，最终因呼吸衰竭而死亡。 死亡过程及其痛苦即便侥幸被救活，那也势必留下严重的后遗症。 而目前草枯中毒无论国内外都没有有效的解药，连统一的诊疗方案也没有。 其实我国从2014年7月1日起就停止对百草枯的生产，同时也撤销了百草枯水剂的相关许可证明。 其实不止我国，全球数十个国家都禁止或严格限制使用，可见其破坏性。 但市面上仍有不少商贩在非法销售 100多年前，外国一个生物机构研发了百草枯。其实百草枯的发明者也想不到，有朝一日快速灭生性除草剂会被人们当作自杀的利器。 毕竟起初只想解决农民们头痛的虫害问题！ 从来就没想过利用它来结束生命，怎么可能如此贴心的将解药也配套研发出来。 况且连现在的医疗科技技术都没能研发出解药，发明者也够呛有这个能力。 现代医学，没有任何一种药能神奇的解百毒。 百草枯就好比空气中一微不足道的微生物，会四处游荡，人体内的细胞就好比百草枯的靶子，一旦被损伤将无法逆转。 有些人服毒后即便自我感觉毫无问题，但实际上也会因突发呼吸衰竭而死。 但对于这种百害而无一利的毒药，希望大家切勿去食用！ 喝了它就意味这辈子无法回头！ 缆镇医院救治的病例没有一个成功的！ 据隆厚归不完全统计，病例死亡者以破产的生意人为主！ 周浩然就认识其中二个致死的人，都是小企业主。 一个是欠了银行五百多万元，做工艺品的！ 另一个是欠了私人高利贷二百多万，做食品生意的！ 周浩然没有去了解死者后来的故事，这个是无解的题目！ 周浩然每天上下班的街头什么时候多了好几家彩票店，而且生意异常火爆！ 还有地下棋牌室如雨后春笋出现在缆镇的角角落落，也是异常火爆！ 夜幕时分，随着城市灯光的亮起来，一辆辆私家车陆续驶入固定的地点，车主们各自打开后备箱，接上一串串打造氛围的串灯，支起招牌，汽车后备箱被打造成了一个个微缩版的精致商店，甚至是创意工厂，极具个性——手作好物、咖啡甜品、日用杂物、古着服装、潮流配饰、潮玩萌宠……每一个“后备箱”都售卖着不同的产品，吸引着市民驻足。 “夜市摆摊”的新玩法。 说起“后备箱集市”（carbootsale），要追溯到1980年9月，英国人柏丽·帕维特在肯特郡的一个农场上组织了全球首个汽车后尾集市，即车主可以开着小车带着衣服鞋帽、日用杂物、书籍光碟、家具等相聚集市交流、交易，并共同开辟一片别样的自由购物天空。这种模式也是当时欧美乡村文化的一部分。 2016年10月，为加大我国旅游、文化等领域有效供给，国务院实施乡村旅游“后备箱行动”，首次提出“后备箱经济”的概念。 最初是指市民从城市开车到乡村去旅游，去的时候汽车的后备箱是空的，在返程时，捎上当地特色产品将后备箱装得满满的一种经济现象。 近期，“后备箱经济”在全国兴起。“后备箱经济”实际上是“夜市摆摊”的“新玩法”“新形态”，将传统摆在地面或手推车里展示售卖的商品放进了汽车后备箱，装点上彩灯跟招牌，精致个性。 “微缩版店铺”里充斥着年轻人对美好生活的向往和追求，也进一步激发了消费活力，引领着消费潮流。 这里流通的不仅是商品和服务，还有体验、氛围等更多维度的附加值。 除了常规产品的售卖，有些摊主会带来自家宠物吸引客流，“撸猫”“撸狗”这种新奇服务，给消费者带来更多参与感，抚慰了都市年轻人的内心。 后备箱集市摆的不是摊，是人间烟火气。 缆镇也出现了这种现象。 周浩然看到的是底层的坚守。 还有是市场经济真实的流动。 先是要活着，苟活也行！ 等待复苏，再坚守！ 附录：漫谈中药保健（14） 中药水浒·大血藤 药材 呈圆柱形，略弯曲。表面灰棕色，粗糙，外皮常呈鳞片状剥落，剥落处显暗红棕色，有的可见膨大的节及略凹陷的枝痕或叶痕。质硬，断面皮部红棕色，有数处向内嵌入木部，木部黄白色，有多数细孔状导管，射线呈放射状排列。气微，味微涩。 功能 清热解毒，活血止痛，祛风通络。 主治 肠痈腹痛，痈肿疮毒；跌打损伤，痛经，经闭，产后瘀阻。风湿痹痛。 常用方剂 连翘金贝煎 《景岳全书》 【组成】连翘、金银花、土贝母、蒲公英、夏枯草、大血藤。 【功用】清热解毒，消肿排脓。 【主治】阳证疮疡肿痛，乳痈初起。 常用中成药 妇乐片 【药物组成】忍冬藤、大血藤、甘草、大青叶、蒲公英、牡丹皮、赤芍、川楝子、延胡索（制）、大黄（制）。 【功用】清热凉血，消肿止痛。 【主治】盆腔炎、附件炎、zg内膜炎等引起的带下、腹痛。 方歌 景岳连翘金贝煎，枯草红藤公英添，清热解毒排脓肿，阳证疮疡肿通蠲。 什么是气郁？就是我们常说的肝气不舒，这是现代人最大的问题。中医认为，人体是一个系统，一个状态会连接另一个，慢慢地全都牵连上，所以到最后形成复合体质，几种体质的特点共同存在。 而现代社会是个充满物质诱惑的社会，往往越是得不到的东西人们就越向往，时间长了就开始焦虑。担忧及焦躁不安的情绪好像一把火烧在心里，又好像被什么东西堵住了，中医把这叫作“肝气不舒”。焦虑及爱发火只是肝气不舒的表现之一，那么肝气不舒还有哪些具体表现呢？ 1，头晕炫目 2，嘴里干燥，喉咙疼痛 3，感觉忽冷忽热 4，恶心，反胃，上气不接下气 5，胸闷，心脏跳动异常 6，失眠多梦 张仲景的《伤寒杂病论》里总结了大概这么多条目，并且说“但见一证便是”，也就是说如果你有其中一条症状，就是少阳证。但是，我们现在对肝气不舒的判定没有那么绝对。 今天就和大家说说怎么从日常生活里来护肝养肝，最大限度降肝火。 一，饮食控制原则 从原则上来说，我们要想获得好身体，无论是正常人群还是肝病患者，都应该注意饮食结构的合理搭配和营养平衡，即要补充足够的营养和能量，包括主食、脂肪、蛋白质、维生素、微量元素等，同时尽量多吃新鲜食物和增加食物种类。 二，运动基本原则 太极是一项很好的运动，通过太极拳，可以提高机体免疫力，不仅可以促使肝脏血液循环，还能改善各关节柔韧度。打太极最好运动时间是在早晨进行，此时能呼吸到新鲜空气，又可以陶冶身心，缓解自己的精神压力，营造良好积极心态，从而有助于控制病情发展。运动就能更大限度地改变心情和心态，使其肝气往下顺，同时外在气质也能得到更好提升。 三，中药调理原则 中成药有柴胡疏肝丸，这个配方由柴胡、香附、川芎组成，有疏肝理气活血的作用，配合陈皮、枳壳理气和胃止痛，白芍柔肝，防止其他药物疏泄过度，避免温燥，起到疏肝理气和胃的作用，适合胸胁胀满疼痛、不思饮食、痞满等症状。 四，情绪管理原则 很多疾病都是和情绪有关，肝气也不例外，中医讲：内伤则有饮食、劳倦、七情内伤。其中七情内伤就是指情绪管理。都说十个女人里有九个就肝气不顺，因为女人往往想得多，经常让自己陷入死循环。而情绪管理要着重一点，那就是要想得开，男女适用。气积而聚，凡事少在意点，多和朋友聊聊天，和家人一块散散步，从而让情绪得到更好的控制。 最后，在这里提醒一下大家，随着经济的快速发展，扑面而来的各种压力让大家的作息及生活方式改变得很多，尤其情绪会随着压力快速升高，从而导致一系列疾病。再忙也别忘记调养身体，毕竟身体健康才是革命本钱。 你是哪种阳虚？一般来说有以下症状就意味着人体阳气减弱或受损：经常觉得冷，四肢不温，容易觉得累，脸色偏白，唇色偏淡；有些人会觉得口淡、不渴，或者渴的时候喜欢喝热水。在中医的脏腑辨证当中，阳虚和心、脾、肾三脏的关系比较密切，不同的脏器有不同的特点。心阳虚通常伴有心悸、气短的症状。脾阳虚的人往往不想动，吃少腹胀，大便完谷不化或稀溏不成形，有菜渣等物消化不完全，中医术语就叫做完谷不化。肾阳虚的人很容易腰膝酸软、怕冷、四肢发冷，通常下肢更明显，或者夜尿多。此外，阳虚证也很容易与气虚证并存，气虚的人通常会容易累、乏力、不想说话、头晕、自汗。自汗就是不动或轻微运动就会出汗。阳虚还可以表现为两个脏器或多个脏器的症状同时出现，或夹杂阴阳气血虚等症候。阳虚如何破？要想改变阳虚体质，调理是一个漫长的过程。 从生活的各个方面给以建议：【少熬夜】晚上9点到凌晨3点的时段是人体阳气储存的时间，所以这个时段内睡得越足够，体内的阳气就越会旺盛。如果长期熬夜，很容易耗伤我们的阳气，同时早上太晚起，也会封杀阳气，使阳气不发。早起指的是早上五六点。中医认为，睡眠是一大补，早睡早起最佳的时间是晚上九点睡，早上的五六点起是最好的。都市人最晚不可超过23点睡，早上起床最晚不能超过9点，否则，睡再长的时间也没用。晚间的补阳段是21点至凌晨3点。实在难做到，可以尝试早起，早醒让阳气升发，然后再补眠一个小时左右，但最迟不能超过9点起床。 【早起运动】早上是阳气升发的时候，早起有利于阳气的升发。中医说动则生阳。运动可以鼓舞我们的阳气，对于阳虚的人，早上运动更加有利的。阳虚的人适宜做一些发汗不多的运动；普通人没有阳虚的症状，适当做一些运动出汗是比较好的。 【多晒背】阳虚的人要适当晒太阳，尤其是对着背部晒太阳，因为我们背部有督脉，其乃“阳脉之海”。夏天早上九点左右对着督脉晒就可以补充我们的阳气，秋冬可以稍微晚一点等太阳暖一点再晒。【午休10分钟】建议中午时可以午休10－15分钟。可以躺下来睡一会儿，或者是闭目盘腿打坐，打坐更有利于阳气聚集在我们体内。 【别吃太饱】长期吃得过多过饱也容易伤脾胃，脾胃是我们生化气血的脏器。 【少吃冷饮寒食】如果夏天进食很多冷饮、雪糕、凉茶，就容易把大量的寒气带入体内，体内就会消耗我们的阳气作出一个平衡，所以夏天这个时节是最容易伤阳气的。阳虚的人少吃寒凉的食物，寒性的药物也不适宜久服，最好在医生的指导下服用。【空调房注意保暖】在空调房里面要注意保暖，特别是腹部、腰背部和下肢，要着重披披肩、穿丝袜或用毛巾盖一下膝盖。 【适当吃补阳食物】要多选择吃补阳的食物，姜是首选。可以用来做调料，也可以用白醋浸鲜姜，或者选择辛辣味的香料，辣椒、花椒、胡椒、姜葱蒜，阳虚的人都可以适当吃多点。肉类可以选择牛肉和羊肉，阳虚的人夏天也能吃羊肉来适当补阳，前提是要看阳虚的程度。假如吃了觉得口苦，就要考虑是不是自己辨错症，补多也容易上火。蔬菜可以选择韭菜、洋葱、秋葵、南瓜。肾阳虚的人可以适当吃坚果类的腰果、核桃、松子等。水果可以吃龙眼、樱桃。可以做韭菜牛肉夹、元肉栗子小米粥、黄芪乌鸡红枣汤、山药煮羊肉，这些都可以作为补阳的药膳。同时要注意多些吃蔬菜，要避免进补过度而上火。 脱 链（附录：漫谈中药保健（21）） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 附录：漫谈中药保健（21） 为什么说脊柱是男人的龙脉，是女人的凤骨？ 从中医学的角度来说，督脉是阳脉之海，督脉统摄着人体的一身阳气，具有协调人体脏腑气化的能力。督脉在我们人体的分布主要有一条主干，和两条分支，它的主要巡行路线大致为起于小腹内胞宫，下出hyb，向后行于腰背正中至尾椎部的长强穴，沿脊柱上行，经向后部至风府穴，进入脑内，沿头部正中线上行至颠顶百会穴内，经前额下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，过人中穴，至上赤正中的龈交穴。是一个上通大脑，下联结四肢，中间联系五脏六腑的一条经脉，对人体来说具有着重要的意义。 从现代医学的角度来说，脊柱是人体躯干的重要的组成部分，在脊柱里面具有脊髓，而脊髓又是中枢神经的重要组成部分，同时脊髓所发出的脊神经，人体除了特定器官外，都会受到脊神经的支配，对人体的生命活动具有着十分重大的意义。 同时，我们把人体比作为一座房子，那么脊柱就相当于房子的顶梁柱，只要顶梁柱屹立不倒，那么房子才能稳固、牢靠，如果顶梁柱脆弱不能承受其他的木料或者房瓦等，那么房屋就会容易倒塌。 同样的道理，脊柱也是作为人体支撑的最大的支柱，之所以脊柱对人体的重要性，而龙和凤都是高贵的象征，龙脉、凤骨更是对龙和凤来说意义重大，因此才有了脊柱是男人的龙脉，脊柱是女人的凤骨之说。 维持脊柱的生理弯曲是保持脊柱稳定的基础 我们知道脊柱是由椎骨、椎间盘和韧带连接在一起的，从正面观察它是直立的、对称的，从侧面观察他有四个生理弯曲，即颈曲、胸曲、腰曲向前、骶曲向后。这四个生理弯曲有利于维持椎间关节的强度和稳定性，增加了脊柱的适应性和缓解受到的冲击力的能力。 当人体处于站立时，对于脊柱生理曲度正常的人来说，其重心线沿乳突向下经髋关节的中心轴、第二骶椎、膝和踝的前面，最终落于承受重力的足上。这个重力垂直地经过了颈、胸、腰三个变曲的交界处，即使各部的重力线发生了改变，重力线的位置也不会发生改变。 根据生物力学的特点，当我们采取坐位的时候，这样椎间盘所受到的压力就会减少。所以保持正确的姿势可以维持脊柱正常的生理曲度。 有研究证实当人体在平躺时脊柱承载相当于体重25的压力，坐着时身体后仰承载75的压力，站立时承载100的压力，端正坐姿时承载150压力，坐立附身前倾时承载180压力，坐立弯腰前倾时承载270的压力。 由此可见，正确的，良好的姿势对维持脊柱的正常的生理曲度有着十分重要的作用。当脊柱的生理曲度不正常时，躯干的重力的传导将失去平衡。 脊柱受损不仅可以引发脊柱方面的疾病，而且还会引发其他方面的多种疾患 现如今，随着社会的发展，患有颈椎病、腰椎间盘突出症、颈肩疼痛、腰椎劳损、腰椎滑脱、脊柱侧弯等方面的脊柱疾病的人群越来越多了，而且也呈现出了年轻化的趋势。而导致这些脊柱疾病其中的一个重要原因就是不良的姿势比如长期的坐姿、站姿、卧姿以及长时间的伏案工作、劳作，还有有些人习惯性的跷二郎腿等都会给脊柱造成不良的影响，长期以往就会导致脊柱方面的疾病的发生，从而表现出颈肩腰腿疼痛、四肢麻木、头晕、头疼等症状。这样不仅影响自身的健康，而且还可能对生活、工作造成一定的影响。 据相关统计：60岁以上老人70患有不同程度的脊椎病；40岁以上的人40已经出现各种脊椎疾病的症状；30岁以上的成年人30存在脊椎疾病隐患；近10年来我国儿童脊柱侧弯症的发病率高达20，颈椎病的发病率逐渐增高。 脊柱对我们人体来说具有着重要的意义，它内连接五脏六腑，外接四肢百骸，沟通着内外，协调着正常的生命活动，若脊柱损伤则对人体是百害而无益，它不仅会引起脊柱方面的疾患，而且还会引发其他方面的疾患。 五脏皆系于脊，骨节灵通，均获裨益。------汪晸?《寿人经》 五脏六腑功能的正常，人体的皮肉筋脉骨才能得到正常的濡养，如果五脏六腑功能失调，皮肉筋脉骨就会失去濡养，失去刚健强劲，那么脊柱也会失去营养物质从而容易受损。 如果脊柱发生疾病，同样也会影响五脏六腑发生疾患。据统计因脊柱问题而引发的相关疾病就多达一百多余种，这些疾病涉及内、外、妇、脑病等方面的疾病。 良好的姿势是保证脊柱健康的方法 脊柱对我们的健康有着十分重要的作用，而不良的姿势是导致脊柱疾病的重要原因之一，在日常生活、工作、学习中我们一定要拥有良好的姿势，站要有站姿，坐要有坐姿，要及时纠正不良的坐卧、睡姿，避免长期的伏案工作或者学习，同时也不能久坐、久站，坐久了、站久了要适当的活动活动放松。除此，保护好脊柱，在日常的生活中我们还要避免劳累、防止摔倒、碰撞。同时，脊柱也是督脉所在，督脉主阳，因此也要注意防寒、防潮，如果脊柱部受风寒、潮湿之邪就会损伤阳气、影响局部血液循环，使得肌肉收缩不协调，从而更容易引发脊柱疾病。 小 狗 子 正 传（附录：漫谈中药保健（12）） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录：漫谈中药保健（12） 什么是健康？看完下面十句话，教我们如何自己管理健康！ 第一句话 技术的进步不等于观念的进步随着经济的发展，科技的进步，疾病不仅没有变少，反而越来越多，疑难杂症越来越多，疾病越来越年轻化，是因为技术的进步+观念的进步。过去：道法自然（观念超前）；现在：头痛医头，脚痛医脚（观念落后）。 第二句话 没有营养就没有生命一个精子和一个卵子结合起来，进入zg着床，吸收着妈妈的什么长大的？营养。孩子出生后吃奶或喝奶粉，吸收奶里面的什么？营养。人是靠营养长大的，人体也是由营养组成的。人体中包含七大必须营养素：水、蛋白质、脂类、碳水化合物、维生素、矿物质、纤维素。没有营养就没有生命！ 第三句话 没有均衡的营养，就没有生命力盖一栋房子，砖、水泥、沙子、钢筋等原材料比例必须恰当，房子才能牢固。七大营养素就是组成人体的原材料，如果营养不均衡，就会造成一些亚健康或者疾病。比如：缺乏维c容易牙龈出血，缺乏维b容易口腔溃疡，缺钙容易腰酸背痛腿抽筋，缺铁会造成贫血。盖房的原材料比例要恰当，人体的营养也要均衡。没有均衡的营养就没有生命力，营养的均衡度决定健康的程度。 第四句话 最好的药物是食物中医讲“药食同源”，什么意思呢？最好的药物就是食物，食物是最好的药物。“药食同源”是说中药与食物是同时起源的，食物即药物，它们之间并无绝对的分界线。《黄帝内经》写到：“空腹食之为食物，患者食之为药物”，反映出“药食同源”的理论。红枣是一种食物，也是一种药物，因为红枣可以补气血。大蒜是一种食物，也是一种药物，因为大蒜可以杀菌消炎。薏米是一种食物，也是一种药物，因为薏米可以去湿气。我国自古以来，用中草药调好了无数的疾病。中草药就是花花草草，也就是食物。化学合成的药物往往有副作用，天然的中草药都是花花草草，没有副作用，或副作用很小，所以食物才是最好的药物。 第五句话 最好的医生是自己如果用刀子把手划破了，过几天会怎么样？伤口自然愈合了！一个人出了车祸骨折了，马上送往医院打上石膏，裹上纱布，过段时间会怎么样？骨骼愈合了！人体有如此神奇的力量，这就是人体自愈力，也叫自我修复能力。有些人感冒后没有吃药，过几天好起来了，靠的就是人体自愈力。 第六句话 全世界只有一种病叫细胞病疾病的种类繁多，事实上只有一种病，那就是细胞病。一栋房子是什么组成的？墙组成的；墙是什么组成的？砖组成的。砖组成了墙，墙组成了房子。房子为什么容易倒塌？是因为墙不够坚固；墙为什么不坚固？是因为组成墙的砖不够结实。所以这栋房子不够牢固就是因为砖不够结实。只要每块砖都很结实，墙就会很坚固，房子就会很牢固。同样，人体是由什么组成的？器官。器官是由什么组成的?细胞。细胞组成了器官，器官组成了人体。一个人为什么会生病呢？是因为组成人体的器官生病了；器官为什么生病呢？是因为组成人体的细胞生病了。所以全世界只有一种病叫细胞病。细胞健康，器官就健康了；器官都健康，人体就健康了。人体是由营养组成的，所以需要营养来修复。 第七句话 要想改变结果，就要改变原因为什么一个人的痘痘反反复复？是因为没有解决长痘痘的原因；为什么一个人的斑会反反复复？是因为没有解决长斑的原因？为什么减了肥总反弹，是因为没有解决肥胖的原因？为什么zg肌瘤切了又长？是因为没有解决造成zg肌瘤的原因；为什么老胃病老也好不了？是因为没有解决造成胃病的原因？为什么腰椎间盘突出总是反复发作？因为没有解决腰椎间盘突出的原因。只改变结果不改变原因，结果就会反反复复。所以想要改变结果就先改变原因 要想改变疾病的症状，就要改变疾病的原因。 第八句话 营养学=中医的理论+西医的技术中医讲“药食同源”，什么意思呢？药物就是食物，食物就是药物；中草药大多都是食物，也可以说是花花草草。什么是营养素？营养素就是食物的精华，也就是花花草草的精华。人体七大必须营养素包括：水、蛋白质、脂类、糖类、维生素、矿物质、纤维素。后来科学家又发现植物当中的植物因子，比如说花青素、番茄红素、大蒜素等营养素，对维持人体的健康也起到了重要作用。什么是营养品？把食物当中对人体没有作用的成分去除掉，精华成分保留下来，通过高科技把精华成分加工成品，即营养品。营养学是中医学的现代化结晶。西医最先把食物当中的营养精华提取出来，所以说，营养学=中医的理论+西医的技术，营养学是中西医的完美结合。第九句话 人不是死于疾病而是死于无知大部分人从小没有接受过很多的健康教育，严重缺乏健康的知识，造成了大部分人一旦生病就盲目求医。医院也许能让我们健康一时，但无法让我们健康一世。花时间多学习健康的知识，用知识指导生活，才是我们走向健康的最佳途径！一个人如何获得健康：1、走入一个健康的环境。2、要和健康的人在一起聊健康。3、要学习健康知识，学了去做，慢慢养成习惯身体就会越来越健康。 第十句话 健康管理是人生必修课，身体健康，家庭才能更幸福，国家才能更强盛！拥有健康不等于拥有一切，但失去健康就等于失去一切！ 有人说，人生有四大必修课：生涯规划、时间管理、财务管理、情商管理，请问，如果没有了健康，人生的规划还有何意义？即使拥有万贯家产，如果失去了健康，又能怎样？没有了健康，赢了世界又如何？一个人成功的事业是不断规划出来的，幸福的家庭是用心经营出来的，健康的身体是百般呵护出来的。健康管理是人生必修课！ 心 月（附录：漫谈中药保健（8）） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录：漫谈中药保健（8） 五草方治疗淋证(尿路感染) [方药组成]风尾草30，白花蛇舌草3车前草10白茅根30g，马鞭草15g旱莲草15g [功能主治]清热凉血、利湿通淋， [服用方法]上药加水煎点2次，药液服匀后分2次早晚温服。日服1剂，3~7天为1疗程。服药期向注意多饮水、 [注意事项]服药期间总辛热制激之品，牌冒虚寒者慎服用。 [应用小结]淋证(尿路感染)临床表现以尿频、尿急、尿痛、小便涩痛为特征，可伴有发热、腰痛、血尿、口苦口干等症状。病人舌红，苔黄腻，脉滑数。病因为湿热蕴结膀胱，影响膀胱气化功能。本方以凤尾草、马鞭草、车前草清热利湿，通淋止痛:白花蛇舌草清热解毒;早莲草、白茅根清热利湿、凉血止血。全方共奏清热凉血、利湿通淋之功。该方味少价廉，应用方便，对各种急性尿路感染、慢性尿路感染急性发作、急性膀胱炎等，以膀胱湿热为主要病机者，均适应，疗效显着。 【中医验方分享之颈椎病神方葛根麻黄桂枝汤】 秘方：葛根12g，麻黄9g，桂枝（去皮）、白芍药切、炙甘草各6g，生姜9g，大枣（擘）12枚。 用法：如上肢活动受限加桑枝10，鸡血藤各15g；肩臂疼痛加姜黄12g。 方解：本方用于治疗颈椎病。主要症状是头颈肩背手臂酸痛，经脖子僵硬，活动受限，颈肩酸疼可放射至头枕部和上肢，伴有头晕目眩，甚至有恶心呕吐，卧床不起；肩背部有沉重感，上至无力，手指发麻，抓不住东西；伴有怕冷，不出汗等表现。麻黄、桂枝能发汗散寒，温经通络的作用，芍药、甘草能养阴止痛。本方出自我国名医张仲景的《伤寒论》，经历代名医临床辨症加减而来，实至名归的传世秘方。 心气不足，经常会出现气短乏力、心悸、自汗、失眠、健忘等症状，会表现为面色白、舌淡苔白、脉细弱等，日常可以用一些食疗方进行调理，可用黄芪、党参、五味子、酸枣仁等炖猪心，党参黄芪起到补气的作用，五味子、酸枣仁猪心能收敛安神宁心，用于改善心气不足而出现的症状；或阳气亏虚的，可以用桂枝甘草汤等药方加减，或加入龙骨牡蛎等。 阴虚内热导致自汗心悸等症状，常出现潮热、舌红苔少、脉细数等表现，临床治疗多以滋阴降火宁心安神为主，常用天王补心丸、当归六黄汤等。 很多人都有边吃饭边看电视的习惯，这其实是一种很不健康的习惯，不仅会影响我们的消化吸收，还会引发以下这些问题。 引发慢性肠胃病。边吃饭边看电视，会影响对食物的咀嚼，进行会影响食物的消化吸收，从而会引发慢性肠胃病。 影响消化液的分泌。边吃饭边看电视，大脑会因为电视情节而处于兴奋状态，会抑制肠胃的蠕动，使得消化液的分泌也减少。 对大脑产生不利影响。边吃饭边看电视，血液会大量流到消化器官，这个时候大脑就会出现供血不足等现象。长期这样会引起头疼等疾病。 影响食欲。边吃饭边看电视，有时候很香的饭菜，也会食不知味，甚至会因为电视，没吃饱就放下了碗筷。特别是对于长身体的青少年来说，长期如此会导致营养不良。 羽 翠（附录：漫谈中药保健（23）） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：漫谈中药保健（23） 健身松腰四法 松腰功法一：三心并站桩 三心并站庄总口诀是：七窍闭合鼻撩天，踩气两手在穴边，三心并合心念处，身轻气爽笑天颜。 一、姿势要求 （一）预备式 1、两足并拢，周身中正，两手自然下垂。目视远方天地交界处，两眼轻轻闭合，目光回收。口微闭，自然呼吸（鼻吸鼻呼），意念中鼻与顶部通天穴（百会前五分、外并一寸五分）相连。 2、踩气：两足跟不动，两足尖外撇成90度，两足呈后“八”字形，如此动作后，气即贯至两腿外侧阳经中。由于足内扣，足三阴经自然放松，故能加强经脉之阴升降的功能。此动作旧称踩气。 3、起式： 按捧气贯顶法起式动作，做到两掌在头顶上方相合沿头正前方下降到胸前呈合十手，或直接两掌胸前合十。 （二）三心并站庄身形要求 1、坐腕，带动臂下落，两手掌根慢慢分开，掌心内含，十指尖轻轻相接，两手呈半个球状。两手置于腹前，掌心对肚脐。屈膝下蹲，膝不能过足尖。大腿根部空虚，腰部命门向后突，呈似坐非坐。站庄姿势的高低练功者的体质而定。约站半小时，能长时间地站更好。 2、身形要求 头要中正，虚凌向上，似悬空中。目似垂帘，含光默默，目光随眼睑闭合而内收，与意念合而为一。舌抵上腭，展眉落腮，似笑非笑。含胸，含胸是将胸骨柄与两乳头之间的三角地带放松；拔背是大椎穴向上领直通百会，使脊骨伸直，同时需注意两肩胛骨自然放松下沉。含胸拔背的目的是使胸腔开扩，胸背放松。松肩空腋，肘坠而悬。坐腕，舒指。松腰，腰椎及其韧带、腰两侧肌肉等都放松，逐步改变腰部的自然弯曲状态。松胯，包括髋关节和骶髂关节的放松。尾闾下垂指向地面，以两足跟的连线为一边。向后划一等边三角形，三角形的中心即为尾闾的指地点。调裆提会阴。松膝，轻轻内扣，稍向前屈，但髌骨要有微微上提之意。踝放松，足平铺。 （三）收式 身体慢慢直立，双脚并拢（按预备式踩气逆动作），双手转指端向上，胸前合十，继续上举到头顶上方，意想举向天顶。两用沿天边慢慢分开，转掌心向前，双臂由两侧下落与肩平，逐渐转掌心向上，沿天边向体前合拢，与肩等宽。掌臂微微内收，掌指（同时用意念）回照印堂穴，尔后，屈臂下落、两肘回抽，两掌指端指向第六、七肋间，用中指端向大包穴贯气，再向后伸出，两臂向两侧展，展到体侧时，转掌腕使使两掌心斜相对，向体前合拢，双手重叠放在肚脐上（男左手在下，女右手在下）。 揉腹，左右各转九周，温养片刻。两手分开，置体侧自然下垂，两眼慢慢睁开。 二、意念活动 本庄法多守下丹田（脐部），方法是意念从周身各部向丹田集中，顶心向下，脚心向上，手心向内，“三心”向丹田并合。“三心并”即由此命名。初学功者，意念顶心、脚心、手心可以分别逐个向丹田并。向丹田并合后，意念即可放开，安静、放松地站庄。当意念从丹田跑掉时，再重新向丹田并合。 三、功效 本庄法发动真气快，富力强身作用明显。不仅适于病人锻炼，而且是武功基本功，是练动功松腰胯、松尾闾的捷法。 松腰功法二：简易蹲墙功 一、姿势要求 面对墙壁，两脚并拢（开始时可两脚分开，平行站立与肩等宽），脚尖与墙跟接触，周身中正，两手自然下垂，然后下蹲。蹲时两肩前扣，含胸，鼻尖触墙，头不可后仰，腰向后突，不得前塌，蹲到大腿呈水平状态时，可以停留一会再往下蹲，蹲到极限再慢慢上升站起，起时鼻尖也要触墙，故此法又称面壁蹲墙法。反复进行，多多益善。 本功法无需用意念，只要认真蹲、起即可。当然若能下蹲时意守脐内，上升时意守百会效果更好。 二、功效 本功法是松腰秘法，反复练之可帮助松腰。腰一旦放松，则周身气血易于流通，不但强身壮体效果明显，而且是调整气机的良方，可以纠正身体各部分已紊乱了的气机。只要不是神经失常，无论哪里的气不顺，皆可以此调理，只要坚持练习，若达到能一次蹲数百次，坚持习练，无不愈者。 松腰功法三：转腰涮胯法 一、简介 转腰涮胯法属形神庄的第六节功法，原名为“转腰涮胯气归田”。 二、姿势要求 1．起式与收式可参照三心并站庄。 2．两手变叉腰，两脚踩气分开，平行站立，略宽于肩，适度下蹲，躯干与大腿成一钝角，膝盖不过脚尖。 3．髋关节放松，并以之为支点，转动骨盆。先向左转九圈，再向右转九圈。 4．以尾闾骨向前扣，向后翘带动骨盆做前后摆动九次。 三、动作要领 此式看来简单，实颇难练习。初练时两腿微曲，仅练晃胯。躯干要直，以尾闾骨为动点划圆，向后划半个圈，用臀部做划弧动作协助完成。如向左转时，是由前→左→后→右→前。分解动作则是：1骨盆重心前移到左胯(偏前)，臀向左突：2臀部向后划半圈而至右胯，臀向右突，骨盆重心也随之转移到右胯：3骨盆重心移至右胯 (偏前)，小腹向右拱：4小腹部从右胯开始向前划半圆而至左胯，骨盆重心也随之移动。做尾闾骨前后动作时，要借臀部与hy部肌肉收缩、放松完成。这属于第一步要求，至于第二步以后则要求尾闾骨借助丹田内气来运动。此式是十式中最难操作的动作，然而它是气功、武术中至关重要的基本功，所以要下苦功锻炼。 四、功用 练此式可收到松腰、垂尾闾、运动尾闾、封闭会阴的作用。一方面为开拓丹田开创了条件，从而把真气引归、贮存于丹田；另一方面，转动尾间可启动阳气，使之沿督脉上升，这也是炼精化气的辅助手段。于临床可用于下疾患的治疗。 松腰功法四：俯身拱腰法 一、简介俯身拱腰法属形神庄的第五节功法，原名为“俯身拱腰松督脉”。二、姿势要求1．起式与收式可参照三心并站庄。2．两手手指在头上交叉，手心向上，两臂伸直，而后肩臂放松，交叉之双手如向上托物，作轻轻揉动。两腕交互划由前→上→后的立圈。肩、臂、肘配合作相应晃动，脊柱由颈椎、胸椎、腰椎依次随之晃动。反复三~五次。3．两手分开，掌心向前，两臂贴于两耳。随后头向前倾，臂向前伸，腰背放松，胸、腰部的脊椎骨向后拱突，头、手向前下划弧，使腰前俯脊椎骨逐节卷曲而下，面贴腿前，腰部呈拱型。4．两手掌心向地面，分别在脚前方、左侧、右侧下按三次。随后身体转正，两手向后拢气，再捏脚腕后面大筋三下，同时收腹，拱腰，头面贴膝前三次。两手拢气回到体前。5．以拱腰形式，逐渐把腰伸直复原，同时，臂贴近两耳，随头部上升复原，可反复五~七次。三、动作要领此式之俯身拱腰与一般练腰腿似同实异。练此式时，脊柱各关节都要放松，争取逐段、逐节前曲，以蜷曲之势，顺序由上而下， 而不是一俯而下。直腰时，要使腰向上挺，逐节逐段伸直，慢慢恢复原状，顺序是由下而上，不是一挺而起。四、功用此式着眼点在督脉，兼练太阳膀胱经。俯身拱腰可松动脊柱各椎骨。伸腰时，可加强背部肌肉、筋膜、脊柱韧带……的收缩功能。不仅督脉功能因之加强，膀胱经之功能亦因之加强。足太阳膀胱经是五脏六腑之传输处(各脏腑的俞穴皆在背部)。督脉又能统领一身之阳气，故此式又是武术中练气入骨(《太平经》中说：“骨之一脊也”)封闭周身穴道的基本锻炼内容。其于临床，可用于背肌、脊柱、肾病等治疗。 锻炼膝关节 相信很多人都有过这样的经历，正常走路的情况下偶尔会感觉到膝盖部位酸软，没有受到任何外力的影响下，好像要摔倒一样，这就是生活中经常说的“打软腿”“膝盖打软”。这是因为随着年纪的增长，身体的各项功能或多或少的会发生一些变化，包括肌肉力量、骨骼结构等容易出现退化，有时膝关节部位有屈伸不利的情况。 膝关节最主要的力量来源——股四头肌，它如果出现了萎缩或筋结，会导致大腿的肌肉力量减退，这就是膝关节退化的前兆，也是很多膝关节疾病的早期症状。长期久坐、缺乏锻炼，会导致肌肉萎缩、肌肉僵硬挛缩，不良姿势导致筋结出现，这些都会让膝关节的稳定性大打折扣，处于失稳状态，逐渐还会发展成韧带、半月板、关节的损伤，最后导致膝关节骨性关节炎。 不管是膝关节疾病的治疗，还是预防，增加腿部力量都是重中之重。如果您不愿意出门运动或者时间有限，就从下面几个小动作锻炼起来。 靠墙静蹲 两脚开立与肩同宽，肩、背、腰、臀紧贴墙壁，膝盖弯曲，保持小腿与地面保持垂直。一般蹲到腿感觉酸胀为止，蹲的位置浅，时间可稍长，蹲的位置深，时间可稍短。由于个人能力不同，时间无法做统一规定，一般可维持30秒～2分钟，甚至更长。 注意：小腿与地面保持垂直，膝盖正对脚尖。蹲的位置越低，动作难度越大，对于腿部锻炼效果越好，建议从高到低循序渐进地锻炼。 内收外放 坐在椅子上，把一个空矿泉水瓶放在两腿之间，双腿尽量内收夹紧，到极限后，持续对抗10秒钟。再将双手放在大腿外侧，双腿外展，双手内收，持续对抗10秒钟，重复20遍。 注意：对抗以肌肉出现轻微抖动为极限。 双足争力 坐位，双足跟交叉，下腿向前伸，上腿下压，相互争力坚持10秒，双腿交替重复20遍。 注意：操作时要缓慢加力直到极限。 需要注意的是，如果打软腿频繁，比如天天都有，或是屈膝疼痛，或上下楼不便，那可能会有其他器质性病变，需要及时就医，以免贻误诊疗时机，使病情加重。 点播暂时中断（附录漫谈中药保健（24）） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 完整解释这整段文字前，我想先就几个概念进行一下简单的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字—— “疾”：会意字，甲骨文字形，从大（人），从矢，像一个人腋下中箭，本义是受兵伤，且为外伤，后来泛指较轻微的疾病，段玉裁《说文解字注》中是这样表述的：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也”，“病为疾加”，非常明显，小病（疾）不断积累形成大病（病）。《韩非子·喻老》中也有这样的记录：“君有疾在腠理，不治将恐深”，病在腠理为疾，这个意思也非常明显。所以，基本可以确定下来：一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”！特别是经过这次大灾难，我们所有人必须去思考一个问题，为什么同样接触了病毒，有些人感染了，有些人却完全没事？！简单粗暴地回答，我会这样说：那些感染的人，他们已经是有疾之人，而那些没有感染的人，他们才是健康的。 西医发明出了“亚健康”这个词，是一副非常好的安慰剂，它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然，这并不是指责西医有意麻痹世人，而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中，“疾”就是“病”，无非程度有所不同，但是，如果不及时治愈，假以时日，就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理，不治将恐深”，说的就是这个道理。而在西医那里，他们的许多治疗，其实是在“养疾”，为什么这么说呢？比方说高血压，他们会明确告诉你，你必须常年服药，这病目前是治不好的，药物只是维持，不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是，“养疾如养虎”，其危害程度不言而喻。 需要补充一点，在这个“疾”的层面上，西医的体检是完全无效的，所以我们经常可以听到很多病人，前半年刚做过全面体检，没事，顶多亚健康，可隔了半年再次体检，已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数，可为什么会这样呢？因为西医的体检，能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变，也就是有了形质变化，出现了有形有质的病时，他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生，最初就是一股受瘀的气团，你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里，癌症还只是一股气团的时候（疾），不仅能够有效诊断出来，而且通过疏通相应的经络，就已经给你解决了，所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题，那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西（比如数据，比如图像），所以很多病人宁可相信自身的感觉，也不相信中医的话，实话说，当下中医骗子猖獗，进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会，我自己亲眼见过几个，也有再见不着的，比较痛心！关于这个，其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再说。 “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。 那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？说老实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”；可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人（因痛苦不堪），而对西医来说则是icu，因为他们有政府颁发的“许可证书”，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！ 附录：漫谈中药保健（24） 养生要从饮食做起，这几点需要注意 “民以食为天。” ——《汉书·郦食其传》 养生必须首先从饮食做起，食饮有节，顺应四时，五味因人，各随所喜而进之。 如何做到饮食有节呢？ 适量、有度、定时、按需。吃东西不要太多，也不要太少，要恰到好处，饥饱适中。饮食过量，势必加重胃肠负担，使食物滞留于肠胃，不能及时消化，从而影响营养的吸收和输布，脾胃功能也因承受过重而受到损伤。但为了保持身材，食之太少，使身体得不到足够的营养，有损于健康。“凡食之道，无饥无饱----是之谓五脏之葆”。这无饥无饱，就是进食适量和有度的原则。只有这样，才不致因饥饱而伤及五脏。 此外，饮食要顺应四时，中医学认为，一日之中，机体阴阳有盛衰之变，白天阳旺，活动量大，故食量可稍多；而夜暮阳衰阴盛，即待寝息，以少食为宜。清·马齐《陆地仙经》中提到：“早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老”。 我们强调“按时进食”，也不能完全排斥“按需进食”。像加夜班的人，在第二天早餐时往往不想吃东西；午睡过久的人，常常在晚餐时间不想吃东西。对他们来说，等有了食欲时再吃会更好一点。对于这一点，我国着名养生学家陶弘景早就指出：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则脾劳。”“按需进食”，是适应生理、心理和环境的变化而采取的一种饮食方式。但它不是绝对地“随心所欲”，它是与一日三餐、按时吃饭的饮食习惯是相辅相成，互为补充的。 如何做到顺应四时呢？ 由于四时气候的变化对人体的生理、病理有很大影响，故人们在不同的季节，应选择不同的饮食。 春季多风，内应于肝，当防风养阳，饮食上一是要多吃温补阳气的食物，如葱、蒜、韭菜等，少吃寒性食品，如黄瓜、茭白等，二是宜吃甜品食物，如大枣，少吃酸性食品。 夏季炎热，易挟湿邪，内应于心，饮食宜清淡，以低脂、易消化食物为主，多吃蔬菜、粗粮，少吃动物内脏和肥肉，少吃过咸的食物如咸鱼、咸菜等。 秋季凉燥，内应于肺，当养阴润肺，饮食应以养阴清热、润燥止渴、静心安神的食物为主，如蜂蜜、百合等，秋季肺气宜收不宜散，故可多食酸味果蔬，尽量少吃葱、蒜等辛味之品。 冬季寒凝，其气闭藏，内应于肾，饮食上要辨证进补，畏寒体质补阳，虚火体质滋阴，不可盲目进补。 另外为了维持身体健康，人们必须把不同的食物搭配起来食用。正如《黄帝内经·藏气法时论》所言：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。” 此外根据中药学的理论，我们还应注意食物间的配伍关系。例如百合炖秋梨，可共奏清肺热、养肺阴之功效。再如姜糖饮，红糖可增强生姜温中散寒的功效。更要注意两种食物合用可能会产生不良作用，如柿子忌茶，白薯忌鸡蛋。 如何做到五味因人而异呢？ 所谓五味，是指酸、苦、甘、辛、咸。五味不仅是人类饮食的重要调味品，还可以促进食欲，帮助消化，也是人体不可缺少的营养物质。 中医认为，味道不同，作用不同。如酸味有敛汗、止泻、涩精等作用，像乌梅、山楂等；苦味有清热、泻火、燥湿等作用，像桔皮、苦杏仁等；甘味即甜味，有补益、和缓等作用，如红糖、蜂蜜等；咸味有泻下、软坚等作用，如盐、海带、紫菜等；辛味有发散、行气等作用，如姜、葱、蒜等。因此，在选择食物时，必须五味调和，因人而宜，这样才有利于健康。 要做到五味调和，一要浓淡适宜；二要注意各种味道的搭配；三要防止进食时，味过偏亢，偏亢太过，容易伤及五脏，于健康不利。 对于阳盛之人，春夏阳盛宜进食寒凉之品以抑制亢阳，但不可贪凉食冷太过而伤阳，形成“夏月伏阴”之病，如空调病，腹痛泄泻，可多食蔬菜、瓜果之品；对于阴盛之人，秋冬阴盛，宜进食温热之品以抑制盛阴，但不可过食辛热，使阳热内盛，形成“冬月伏阳”之病，如口疮，便秘，可多食牛羊鸡犬之肉、龙眼、大枣果品等。顺时因人，慎重地调整饮食五味，使它不要过多过少，这样就能使人体骨骼坚固正直，筋脉柔和灵便，气血充足流畅，肌肉丰满，皮肤致密，享受自然所赋予的寿命。 健脾化湿 食疗推荐茯苓薏米山药陈皮煲汤材料：茯苓、薏米、山药各30克，陈皮3-5克，一起煮水煲汤。功效：茯苓、薏米化湿，山药为健脾之物，脾主消化，陈皮燥湿理气，共奏化湿消食健脾之功。和胃消积茶材料：山楂10克，麦芽15克，莱菔子15克，绿茶3克。前三味，加适量清水，大火煮沸，小火煮15分钟后加入绿茶，加盖焖5分钟即成，随时饮用。功效：可以消食化积，适用于食积、消化不良症。tips家中可备这些消化药春节假期，享受美食的同时也要好好保卫自己的脾胃。家中可常备保和丸、保济丸之类的中成药物，这两类药物能起到消食导滞的作用。 立春之后爱感冒？这两件事要做好！ 1、补阳 人们都知道晒太阳是补阳气的好办法，但是很少有人知道梳头也能补阳气。头是诸阳之会，身体里的阳脉都要在头部经过，梳头可以帮助阳气上行。而用手指梳头，不但能按摩头部，对手指上的穴位也能起到一些按摩的作用。 2、疏肝 春季是疏肝的季节，可以多吃些甘味的东西，疏肝就是把门窗都打开，让里面的浊气全都排出去。 疏肝可以平常多饮用一些蒲公英金银花茶，它能够帮助身体排毒，肝脏会越来越干净，健康也会不请自来。 蒲公英金银花茶里面有六种护肝成分：蒲公英，红枣，金银花，杭白菊，枸杞子和甘草。都是排肝毒护理肝脏的好食材，但是制作它的过程比较麻烦，需要掌握量和制作工艺，很多人并没有条件去制作。 想要更方便健康，可以选择科学配比的茶包，想喝的时候拿出一包，用热水冲泡，只需几分钟就可以喝上。 金银花的使用 金银花在我国的使用历史有将近八九百年，清朝时更是广泛。在《御香缥缈率》中就记载，慈禧太后就曾使用金银花水来护理保养。 据了解，70的急性心肌梗死患者是由于不稳定性斑块的破裂所导致的。而金银花若正确被应用于治疗中，可以辅助稳定斑块，防止破裂。 1金银花米酒 【做法】用米酒煮2-4两的金银花，频服浓煎，24小时内尽量喝完，就有消肿祛瘀，稳定斑块的作用。 【功效】消肿祛瘀，稳定血管斑块。 此方简单，但是若已经出现血管斑块破裂等问题，请及时就医。 2菊花金银花茶 【做法】取10克金银花，10朵菊花，20-30粒枸杞子放入茶壶，加60-80c的水，静置10-15分钟即可。 【功效】清热解毒，保护血管，缓解双目昏花、视线不清。 另外，也可以直接取10克金银花，加60-80c的水冲泡，静置10-15分钟饮用，同样有保护血管的好处。 3 注意： ? 金银花中含有很多的维生素，但维生素在80c以上的热水中会被破坏，因此，控制水温，尽量在60-80c之间。 ? 金银花属于寒凉性的食物，脾胃虚寒的人，包括孕妇、儿童一定要少喝。且金银花不建议常年喝，在干燥的季节或是环境中饮用最佳。 萧条与旅游（附录：漫谈中药保健（25）） 萧条与旅游 廉子和的自媒体刊登了一篇文章《揭开1929年的经济大萧条背后可怕的故事》： 20世纪20年代时期的商业热潮是美国发展的一个特殊阶段，那时消费主义喧嚣尘上；金钱的价值观既不“正常”，也不“自然”；它们是新经济和新文化的历史产物，“绝不是全体人民的共同努力”。在过去，价值观是从教会获得的，现在他们是从“商业和消费”中得到的。 美国社会的价值观渐渐地转变为消费社会的价值观；什么“分期付款”，“超前消费”的呼声甚嚣尘上，有点闲钱的美国人，不是家里屯了好些房，就是手里捏着好几支股票，天天做着发财梦。那段时间美国经济已是连续十多年高速增长，楼市股价更是狂飙突进。 但到1929年初夏，美国经济出现了明显的放缓迹象。6月份，工业和工厂生产指数见顶，汽车产量同比增长放缓。经济扩张的峰值出现在1929年8月。同时，在世界其他地区，经济出现了衰退。1927年，澳大利亚和荷兰经济开始恶化，1928年德国和巴西已进入萧条期。1929年上半年，阿根廷、加拿大和波兰紧随其后进入衰退。 到1929年9月3日道琼斯工业平均指数见顶，至10月28日，即所谓的“泡沫破裂之日”下跌32。接下来我们回看一下1929年美国10月最后的10天。 10月21日，纽约证券交易所开市即遭大笔抛售，全天抛售量高达600多万股，以致股市行情自动记录器到收盘1小时40分后才记录完最后一笔交易。 10月23日，形势继续恶化，《纽约时报》指数下跌31点。 10月24日，这一天是股市灾难的开始，史上着名的\"黑色星期四\"。早晨刚刚开市，股价就如决堤之水轰然下泄，人们纷纷脱手股票，全天换手12895万股。纽约数家主要银行迅速组成\"救市基金\"，纽约证券交易所总裁理查德·韦尼亲自购入股票，希望力挽狂澜。但大厦将倾，独木难支。 10月25日，胡佛总统发表文告说：\"美国的基本企业，即商品的生产与分配，是立足于健全和繁荣的基础之上的\"，力图以此刺激新一轮投资。然而，过了一个周末，一切挽救股市的努力都白费了。 10月28日，史称\"黑色星期一\"。当天，纽约时报指数下跌49点，道琼斯指数狂泻3833点，日跌幅达13，这一天，已经没有人再出面救市。 10月29日，最黑暗的一天到来了。早晨10点钟，纽约证券交易所刚刚开市，猛烈的抛单就铺天盖地席卷而来，人人都在不计价格地抛售，经纪人被团团围住，交易大厅一片混乱。道·琼斯指数一泻千里，至此，股价指数已从最高点386点跌至298点，跌幅达22，《纽约时报》指数下跌41点。当天收市，股市创造了1641万股成交的历史最高纪录。一名交易员将这一天形容为纽约交易所112年历史上\"最糟糕的一天\"。这就是史上最着名的\"黑色星期二\"。 11月，股市跌势不止，滑至198点，跌幅高达48。 1929年10月29日到11月13日短短的两个星期内，共有300亿美元的财富消失，这相当于美国在第一次世界大战中的总开支。 由于金融业崩盘，消费力下降，各种工厂开始减产，缩减生产规模，解雇工人，导致失业率飙升。累计破产企业超过 10 万多家，倒闭银行 余家。城市居民失去了自己的房子，只能用木板、旧铁皮、麻袋、纸板搭起了简陋的栖身之所。因为没钱买汽油，汽车改为用牛拉动，大量之前富有的商人和银行家，因为破产，只能在街头推着小车卖苹果。 1928年，失业率仅为32％； 1930年，失业率增长了200，达到87％； 1931年，失业率增长到159％； 1932年，失业率猛增到236％； 1933年，失业率为249％。 1933年，超过1500万人失业。这是美国有史以来的最高失业率。 危机期间，一方面生产过剩，消费紧缩，导致商品积压；另一方面普通美国人却缺衣少食，生活日益贫困。为了维持农产品的价格，农业资本家和大农场主大量销毁\"过剩\"产品，用小麦和玉米代替煤炭作燃料，把牛奶倒进河海，使这条河变成\"银河\"。牛奶从奶厂到消费者手里面，是有中间渠道和成本的。 即使牛奶是的，消费者也不可能拿到牛奶。为什么呢？ 牛奶消毒、储存、包装、运输、贩卖，都需要成本。这些成本，都是加到最后消费者要付的价格里面去的。 哪怕资本家提供牛奶，运输工人运输，售货员甚至都不要工资，那包装盒总要钱的？储存总要钱的？运输车的汽油总要钱的？ 当时大萧条的时候，社会是怎样的呢？工人普遍失业，没钱；就算奶厂白送牛奶，经过消毒、储存、包装、运输、贩卖这一系列程序，牛奶到商店里的价格，工人仍然买不起；工人买不起商店的牛奶，那么商店就卖不出去（这是句废话）；商店卖不出去牛奶，就不会进货；商店不进货，奶厂的牛奶就卖不出去；奶厂的牛奶卖不出去，就只能存着；储存需要电（低温），需要消毒，需要雇佣工人操作，都要钱的（而且存着也卖不出去，只会越存越多）…… 所以，牛奶只能倒掉！这就是生产过剩；那么缺衣少食又是怎么一回事呢？接着往下看。 那些相对幸运的人没有失业，可他们的工资减少了大半部分，或者工作时间减少，最后到了兼职状态。即使是中上阶层的专业人士，如医生和律师，他们的收入也下降了40％。以前享有经济保障的家庭突然面临财务不稳定，或者在某些情况下会遭遇停薪。家庭在日常生活开始了节俭。他们保留了厨房花园，修补破旧的衣服。 许多家庭已经没有食物来源，为了解决生计，他们自己的花园种植蔬菜甚至草药，努力实现自给自足。一些城镇允许将空地改建为社区“节俭花园”，居民可以在那里种植粮食。 1931年至1932年间，底特律的“节俭花园”计划为大约2万人提供食物。经常看到一些经验丰富的园丁帮助之前身份体面上班族的人在种植粮食，不过这些上班族为保持体面， 仍然穿着白色系扣衬衫和休闲裤 。 在大萧条之前，美国中产阶级家庭的妇女基本为全职太太，过着很舒适安逸的生活，可大萧条期间，一些家庭不得不通过增加额外的工资收入来维持中产阶级收入。 有几个工种，是当时美国男性所不能接受的，那就是文职和服务行业，所以在大萧条时期失业人口普遍存在，但已婚妇女的就业人数却在增加，因为妇女不得不去从事当时男性不能接受的文职或服务行业职位。妇女找到了秘书，教师，电话接线员和护士的工作。但在许多情况下，雇主向女性工人支付的费用远远低于正常水平。家庭妇女沦为廉价劳动力。 由于人们普遍对未来缺乏信心，导致社会道德进一步沦丧，盗窃、斗殴、凶杀案件层出不穷。罗斯福就职之日，胡佛送给新政府一句话:\"我们已到了山穷水尽的境地，我们无能为力了。\"从1929到1932年，美国爆发暴动2700次以上。美国更先后有200万农民发起暴动，艾奥瓦州的所有公路，都一度被愤怒农民封锁。 1929年-1933年，美国非正常死亡人数高达700多万，大多数是因为自杀和营养不良。在当时，美国甚至出现了一些自杀的黑色笑话：在客人入住酒店时，服务员会问他们，是要一个可以睡觉的房间？还是一个方便跳楼的房间？失业加上投资失利导致的破产，使1929-1933年，美国年自杀率飙升至历史最高水平。从1928年的每10万人的180，上升到1932年每10万人的221，这是美国历史记录的最高值 由此可见，经济大萧条的危害性是比较大的，很难有人可以幸免于萧条。总结一下经济大萧条都有哪几大特征： 1、大部分中小企业面临困境，出现批量破产倒闭； 2、进出口贸易停滞，粮食价格飞涨； 3、债务违约率增加，流动性变差； 4、失业率破历史记录，社会充满无业游民； 5、工作收入低，人们没有消费欲望； 6、经济刺激政策失效，社会情绪低落，死气沉沉，对任何事都没有信心。 就目前来看，似乎有那味了；但还是希望全球人民能完全战胜这次疫情，恢复经济，走出经济低迷。 这篇文章，周浩然整整读了三遍。 然后问廉子和：老廉，你登这篇文章的目的是什么？ 廉子和严肃地说：以史为鉴，小心做事！ 周浩然又问：日本和欧洲也有类似故事吗？ 廉子和笑道：当然有！我们民国时期也有类似故事啊！ 周浩然长叹：以史为鉴，好好做事啊！ 六一刚过，周浩然做了一回陪客。 肖雅文在沪市的三个老朋友要来永安旅游，需要有人做向导。 三个都是退休老太太，都有不菲的退休工资。 第一天安排跑庙。 现在某某古刹登记了一堂第二天的普佛法会，7个人一共交了2100元，有资格入住寺院的居士楼，四人一间，空调热水一应齐全，比寺院门口的宾馆动辄600元一晚好多了。 下午跑了二个庙。 一个庄严，建筑是仿唐的。还有住持的侍者领路。 另一个精致，是仿宋的！没有见到传说中很会讲经的师父！ 第二天三点半就起床，四点半去大雄宝殿参加普佛法会。 前排有一个中年男人只拜了一拜就飞快跑出去，然后直接晕倒在大殿门口。 半个小时后方醒，不知道是什么病！后来被担架抬走了！ 一大早就开始体验人生无常了！ 上午十点到达周浩然老家，小个的荸荠杨梅刚刚成熟，众人吃了几个。 中饭是周浩然父母亲做的农家菜，沪市老太太们吃的津津有味！ 饭后，入住永安最大景区南出口的民宿。 民宿，指利用当地民居等相关闲置资源，经营用客房不超过4层、建筑面积不超过800 ㎡,主人参与接待, 为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施。 民宿一词的起源，一说源自日语的民宿(shuku)，一说从欧洲的b&b(bed　and　breakfast)，即提供住宿和早餐的家庭旅馆模式演变而来。 此定义完全诠释了民宿有别于旅馆或饭店的特质，民宿不同于传统的饭店旅馆，也许没有高级奢华的设施，但它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活。 根据所处地域的不同可分为：城镇民宿和乡村民宿。 周浩然一行住的是典型的乡村民宿。 民宿主人亲自下厨，女儿女婿当服务员。 价格也很亲民，一晚是240元一间，包吃饭是200元每人。 周浩然一行选择了前者。 第二天下午肖雅文陪沪市老太太去景区旅游，周浩然睡懒觉！ 第三天上午众人去大星岩景区打卡。 大星岩海拔743米，三面悬崖绝壁，景区位于永安城西27公里处，总面积273平方公里，与最大景区相邻。 大星岩整座山体南北长而东西狭，首尾昂起，象一艘巨型的大轮船停泊于此，过去只能徒步攀登“十八盘”才能登顶，当前有两台高速电梯可直通山顶。 整座山体南北长，东西狭，如一艘巨轮遨游云海。 上山原只有一条蜿蜒曲折的石级小径盘旋而上，称十八盘（又称二十四盘），现有升降电梯上下。 山上峭壁、奇石、古松等组成的奇特景观有40多处。 明代，大星岩上建有净居寺，山门有清翰林编修潘耒题的“万山在下”四字匾额。 南宋龙图阁直学士吴芾，明左都御史吴时来，副都御史李一瀚皆曾面壁苦读于此。 因大星岩横空出世，突立众山，巡崖四望，见万山连绵，龙盘虬结，不见首尾。 每当中秋月圆之夜，置身于望月台，但见碧空万里，如盘皓月，缓缓从东方升起，望月台旁有映月池似铜镜将天上明月倒映水中，山风微吹，碧波荡漾，天水一色。 现景区内建有望月楼、观月亭、赏月游廓等建筑，并建有两处赏月宾馆供游人休息住宿赏月。 开发后的大星岩建有全世界高山上最长的望月长廊，典雅幽静的望月楼、梦月楼、奔月楼（客房），古色古香的醉月楼（餐厅），另有诗意的休闲中心，风情无限的颂月场（娱乐），大星岩景区是旅游、休闲、度假和会议的最佳去处。 第三天下午送沪市老太太坐高铁回去。 当晚，周浩然又把大萧条的文章读了一遍，很有所得！ 附录：漫谈中药保健（25） 2个清热利湿小方子，辅助降尿酸，缓解痛风发作~ 中医认为痛风的本在脾肾，而标在痰瘀。中医治疗痛风主要是清热、利湿、活血、通络。 1二秦汤。取秦皮10克、秦艽10克，将两味药共同煎煮20分钟，做代茶饮。秦皮清热燥湿、收敛止痢、明目；秦艽祛风湿、清湿热、止痹痛。二者搭配能帮助降尿酸、止痛，缓解痛风发作。 2玉米须饮。可以取干玉米须30克，加适量水煮开放凉制成玉米须饮。玉米须味甘淡，性平和，能利水、消肿、泻热、平肝、利胆，泡水饮用后能帮助平稳尿酸，缓解痛风症状。 消食又降脂，6道药膳助你畅享美食 小说名药 相传李时珍邻居家的孩子患了严重的消化不良，面容消瘦，腹大如鼓，孩子在偶然采食了山上的新鲜山楂后，疾病竟霍然而愈。以后，李时珍每遇消化不良的孩子，便处以山楂食用，收效良好。以后，在编着《本草纲目》时，便收载了山楂。历代医家也都以山楂为消导要药，认为它能消食化积。南宋绍熙年间，宋光宗最宠爱的妃子病了，面黄肌瘦，不思饮食，身体衰弱，御医用了许多贵重药品，都不见效。于是，宋光宗张榜招医。一位江湖郎中揭榜进宫，为贵妃诊脉后说：“只要将山楂与红糖煎熬，每餐前吃五至十枚，半月后病准能见好。”贵妃按此法食用后，果然不久病就痊愈了。后来，这种酸脆香甜的蘸糖山楂传入民间，就成为今天的“冰糖葫芦”。 健康链接 ●山楂，又名映山红果、山里红，为蔷薇科植物山楂的果实，我国大部分地区均有分布，产于北方者名北山楂，果实大，皮色红，果肉厚，味酸甜，主要供健胃消食化积之用。产于南方者名南山楂，果实较小，色红，质坚，味酸涩，常供收敛止泻之用。 ●中医认为，山楂性味甘、酸，微温，入脾、胃、肝经，有活血化瘀，健脾开胃，消食化滞，收敛止痢，降脂降压，化痰解毒之功。山楂是临床重要的消导药，对肉食过多，积滞不化，嗳腐吞酸，胃脘饱胀，腹痛泻痢等有良好治疗效果。 ●山楂中大量含有的维生素c能阻断癌性n-亚硝基的产生，对癌症有辅助治疗作用。 山楂饼 【配料】山楂10克，鸡内金5克，山药粉、小麦面粉各50克。 【制法】将山楂、鸡内金研为细末，与面粉等加清水适量作为面团，捏成饼，放油锅中煎至两面金黄时即成，每日1～2剂，或将山楂、鸡内金水煎取汁与山药粉、面粉和匀如法做饼服食。 【作用】健脾消食。适用于小儿疳积。 【特点】香酥适口，营养丰富。 【温馨小提示】消化不良者服食尤为适宜。 山楂山药羹 【配料】鲜山楂100克，鲜山药200克，调味品各适量。 【制法】山楂去核，洗净，切成薄片。山药去皮洗净，剖开，斜切成薄片。锅内加鲜汤、山药片、山楂片烧开，撇去浮沫，放入味精、精盐调味，用湿淀粉勾芡即成，每日1剂。 【作用】减肥降脂。适用于单纯性肥胖症。 【特点】鲜香适口，营养丰富。 【温馨小提示】高脂血症、脂肪肝者服食尤为适宜。 山楂粥 【配料】山楂30克（鲜者加倍），大米100克，砂糖适量。 【制法】将山楂择净，放入锅中，加清水适量，浸泡5～10分钟后，水煎取汁，加大米煮为稀粥，待熟时，调入砂糖，再煮一二沸即成，每日1剂，连续3～5天。 【作用】健脾胃，消食积，散瘀血。适用于食积停滞，肉积不消，腹痛，腹泻，小儿乳食不消以及高血压，冠心病，高脂血症等。 【特点】清淡适口，理气消积。 【温馨小提示】消化不良者服食尤为适宜。 山楂胡桃仁茶 【配料】山楂50克，胡桃仁150克，白糖200克。 【制法】将山楂水煎取汁约1000毫升，胡桃仁用水磨细，将山楂汁煮沸，倒入白糖拌匀，再将胡桃仁汁缓慢倒入，搅匀，煮沸即成，频频饮服，每日1剂。 【作用】补肾润肺，生津润肠。适用于津液亏虚，口干燥渴，小便短黄，大便秘结，食欲不振等。 【特点】香甜适口，补肾益气。 【温馨小提示】消化不良者服用尤为适宜。 桂皮山楂饮【配料】桂皮6克，山楂10克，红糖30克。【制法】将桂皮、山楂加清水适量，武火煮沸后，转文火煮30分钟，去渣取汁，纳入红糖烊化饮服，每日1剂。【作用】温胃散寒，消食导滞。适用于胃脘闷满作痛，干噫食臭之气，厌食而大便不爽等。【特点】香甜适口，理气消胀。【温馨小提示】消化不良者服用尤为适宜。山楂荷叶茶【配料】山楂、荷叶、苡仁各50克，葱白30克，白糖适量。【制法】将四药水煎取汁，白糖调味，代茶频饮，每日1剂。【作用】理脾化浊。适用于痰浊阻滞，形体丰肥所致的冠心病心绞痛。【特点】香甜适口，理气消胀。【温馨小提示】消化不良者服用尤为适宜。 学会一些减肥小技巧，提高身体代谢水平，你也能慢慢瘦下来 减肥，你还在节食吗？为什么节食减肥最后会失败？减肥过来人告诉你：节食减肥只会导致肌肉分解，身体代谢水平下降，免疫力也大不如前，会让你诱发易胖体质，身材反弹，无法收获真正的好身材。 减肥并不是要用蛮力，学会一些减肥小技巧，提高身体代谢水平，你也能让身材慢慢瘦下来！ 1、饭吃八分饱，不要吃撑自己 健康的饮食习惯是八分饱即可，不要吃得太撑，当你觉得快饱的状态，就要停下筷子了，这样可以给肠胃足够的消化空间跟运转动力，有助于控制胃容量，避免热量过剩。 2、选择体积大、热量小的食物 我们需要远离各种过度加工的煎炸类、高糖分食物，避免热量过剩，三餐应该吃一些低热量体积大的蔬菜，比如黄瓜、番茄、芹菜、冬瓜、苦瓜、生菜等食物，这样饱腹时间也会延长。食物烹饪的时候，应该以蒸煮为主，这样就能控制热量水平。 3、让自己忙起来 很多人太闲的时候总想吃东西，嘴巴太寂寞了，而零食的摄入会让你热量摄入超标，身材慢慢发胖。想吃东西的时候，不如让自己忙起来，忙起来可以让你废寝忘食，控制卡路里摄入。 清空家里、办公室的零食，这样看不见你就不会想吃了。家里只放各种健康的生食材，坚持自己做饭，可以控制卡路里摄入。 4、加入力量训练 减肥不要只做有氧运动，力量训练可以刺激肌肉生长，从而提升身体基础代谢水平。新手从深蹲跟俯卧撑训练入手，隔天训练一次，每次204-6组，可以锻炼身体主要肌群，提高身体的基础代谢水平。 有健身基础的人可以提升训练强度，可以选择引体向上、窄距俯卧撑，或者进行负重深蹲训练，让肌肉持续生长，从而消耗更多的热量。 5、睡前泡脚30分钟 冬天手脚冰凉，气血虚弱的人可以尝试睡前泡脚半小时，促进身体血液循环，让身体微微发汗，有效强化气血，促进四肢回暖，从而提高睡眠质量。高质量的睡眠有助于身体机能的恢复，第二天更高效地运转。 长期坚持泡脚可以强化肾脏，提高自身体质，促进卡路里消耗，让你更快瘦下来。 6、坚持早睡早起 不要觉得早睡是老年人的生活作息，当你总是熬夜的时候，身体机能会加速衰老，激素分泌会紊乱，自身代谢水平也会下降，脂肪也更容易堆积起来。 而坚持规律早睡的人，23点前睡觉的人，激素分泌会更正常跟身体机能会保持年轻状态，身体代谢也会更旺盛，减肥速度也会更快。 由于长期的生活压力，很多人夜间失眠，白天无精打采，更有甚者，长期失眠，须发早白，每晚只能睡3小时，甚至彻夜难眠，靠安眠药维持，久之产生药物依赖。就因长期无法入睡，有人患上了抑郁症，甚至精神病，也有人产生轻生的念头。这里给大家介绍一个“枣睡绵茶”，平时当茶泡饮，要不了多久，便可使睡眠大为改善。 鸡爪（附录：漫谈中药保健（26）） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。 我照旧日日啃鸡爪。 鸡爪，永远六角一只。 就象我们三人永远在一起。 附录：漫谈中药保健（26） 平息肝火吃猪肝炒木耳 材料：木耳40克，猪肝240克。 做法：木耳浸软切成粗丝，猪肝洗净切成厚片腌制10分钟，锅烧热后爆香姜葱放入猪肝炒熟，再放入木耳翻炒均匀，加适量盐即可。 功效：益胃养血、平息肝火。 “自虐式”的9种养生方法，对抗疾病很管用！ 1、经常饿一饿——能使内分泌和免疫系统重启； 2、光着脚走路——可以很好的按摩到足底丰富的穴位，疏通经络； 3、没事倒立——能很好的改善血液循环，起到健脑、益智的作用； 4、经常倒走——对腰腿酸痛、关节炎有很好的改善效果； 5、适度大哭——对呼吸系统以及肺部有很好的运动； 6、没事做爬行——减少心脏和脊柱的负担，调节血液循环； 7、极限疲劳——可以将体内有害身份排泄出来； 8、洗冷水澡——提高人体的免疫功能； 9、大喊大叫——帮助增强腹肌、改善心肺功能。 有些人一吃辣椒就会拉肚子，肛门热，有下坠的表现，俗称辣椒泻。如果吃辣椒后爱腹泻，可用葛根芩连汤缓解。配方：葛根30克、黄芩10克、黄连10克、炙甘草3克，水煎服。 开春养生有5个关键词关键词一：养肝 人就像树一样，春天树要发芽了，它所有的营养从根部向枝干调动，它的力量是从内部向外走的。人也一样，春天来时，气血从内向外走，主要功能在肝。 1 少熬夜，平卧而睡 根据中医“卧则血归于肝”的理论，平卧的时候，血液就会充分回流到肝脏，春天养肝的目的就在于协调肝的阴阳平衡，因此，在这个阶段更要顺应天时，避免熬夜给肝脏带来的负担。 2 多喝温开水，枸杞、玫瑰等代茶饮 初春寒冷干燥易缺水，多喝水可补充体液，增强血液循环，促进新陈代谢，减少毒素和“火气”对肝脏的损害。平时要多喝温开水，或在水中加入枸杞、玫瑰或陈皮等做代茶饮，可以滋补肝肾、益精明目、疏肝理气。 3 男女皆可吃点乌鸡白凤丸 春天无论男人或是女人，可以多少吃点乌鸡白凤丸。可能不少男人可能会心里犯嘀咕：那是妇科圣药为什么让我们吃？其实不是的，乌鸡白凤丸可以补气血，女人以血为主，所以使用乌鸡白凤丸多一些，而男人春天的时候也容易肝阴不足，同样会出现疲劳的状况，也是可以吃点乌鸡白凤丸来补肝的。 关键词二：按摩 过完春节，你仔细瞅瞅会发现，健身房基本上是空的，在马路上卯足劲蹬自行车的人也很少，更多的人，还是喜欢通过不疾不慢缓缓而行的方式来活动身体。这样做是正确的。 1 运动要不疾不慢缓缓而行 早春的这个时候，天气还比较寒冷，运动方式最好还是选择“轻缓娱乐型的”，这种运动最合适。不剧烈，容易控制，比较轻松和愉快，才能达到健身的目的。 2 敲一敲肝经、胆经 从中医角度来讲，春天肝阳生发，肝气开始推动气血运行而滋养全身，但如果此时因肝阳生发太过或肝气郁结而生成肝火，则容易损伤肝脏。经常敲击肝经、胆经可以助肝疏泄、清肝泻火，是不错的保健方法。 双脚与肩同宽，蹲马步，双手握空拳，从膝关节内上方开始，四拍，敲至腹股沟，然后转至胆经，从环跳穴开始，四拍，敲至膝关节外上方，慢慢收回。 3 常伸伸懒腰 早春是从“秋冬养阴”过渡到“春夏养阳”的转折点，此时容易出现春困，经常伸伸懒腰，可吐故纳新、行气活血、通畅经络关节、振奋精神，同时激发肝脏功能，达到肝脏保健效果。 伸懒腰时，身体要尽量舒展，四肢完全伸直，全身肌肉发力；配合深呼吸：伸展时吸气，放松时呼气。 4 早上梳头一二百下 “春三月，每朝梳头一二百下”，也有助于宣行郁滞、疏利气血、通达阳气，还能促进头皮血液循环、促进毛发生长。 关键词三：泡脚 春天是养颜的最好时候，经过一冬天的“捂”，春天皮肤干燥，且容易瘙痒过敏，泡温泉刚好能缓解瘙痒等症状。温泉水阳气从水中迸发出来，热而不燥，热气蒸到脸上，补水滋润，而且使身体通过出汗来排出毒素，改善微循环，使得面色、气色都好。 1 家中泡泡澡 如果外出泡温泉不方便，也可以在家里泡，我喜欢在热水里加点精油和中药。精油中的天然植物成分，以及维生素a和维生素e可以有效地保护皮肤。对于中老年人，再加点当归、红花等药材，有助于活血化淤。泡完澡可以给全身抹上点润肤露。总有患者说，抹东西睡觉很痒，其实这是误区。这层脂膜有护肤作用，若都洗去了，感觉是干净了，可皮肤却会更干燥。 2 热水泡个脚 民间有句俗话称：“春寒料峭，脚冷病到。”乍暖还寒，脚部受凉，还特别容易引起上呼吸道黏膜毛细血管收缩，导致人抵抗力下降。轻则引起外感咳嗽，重则可使气管炎、哮喘等呼吸系统疾病发作。 出行前如果条件允许，最好用热水泡个脚，可预防呼吸道感染性疾病，还能使血管扩张、血流加快，改善脚部皮肤和组织营养，减少下肢酸痛的发生，使人精力充沛。泡脚时可根据自己需求加入些中药，比如活血可放些丹参、赤芍；消除疲劳可放些党参、茯苓等。 关键词四：喝茶 中医认为，“春与肝相对应”， 所以，早春养生应以养肝护肝为先，有些人担心过于补肝，会导致肝火过旺，那么喝茶就是养肝护肝的最简单方法之一了。但首先我们要辨别清楚自己是属于实证，还是虚证，这样才能选对要喝的茶。 1 肝火旺，喝菊花茶 那些平时性情比较急躁、爱发火，或是一到春天就特别容易目赤肿痛的人，都是肝火太旺了，这属于实证，建议不妨每天喝喝菊花茶，因为菊花属辛凉解表药。味甘苦性微寒，是以清肝热、去肝火为主的。此外，当感到眼睛疲劳时，可以沏上一杯热气腾腾的菊花茶，伏在杯口上用菊花茶的蒸汽熏眼，大约两三分钟即可消除眼部疲劳。 2 肝阴不足，喝枸杞子茶 如果一到春天就总觉得自己的两眼干涩、看东西还有些模糊，这说明您的肝阴不足了，属于虚证，此时，可以尝试每天喝喝枸杞子茶。枸杞性味甘平，具有滋肾、养肝、润肺、明目、强壮筋骨、改善疲劳的作用。 3 肝火亢逆，喝茵陈·金银花茶 中医认为，引起头痛的常见原因之一，就是肝火亢逆，也就是肝出了问题，而这种肝火上逆所导致的头痛，最容易出现在春季。可以取茵陈15克、金银花15克，加入适量的水浸泡半小时后煮半小时，然后代茶饮，同时可用蜂蜜调味。喝半个月左右，头痛的症状可有所好转。 关键词五：放空 乐观使人健康，除了体内之火，心情也不能“火”。由于肝喜疏恶郁，要特别注意因生气、发怒易导致肝脏气血淤滞不畅而成疾病。 中医认为，喜由心生，心态一变，常存新鲜感，看世事的角度就不会像以往那样消极，心气顺了，心中自然就会回漾起喜悦。而喜悦之心又会波及眼界使我们发现更多喜悦的人与事，一直良性循环，生生不息。春节小长假结束，崭新的生活即将开启，不如放空原来的自己，从这一刻起心怀喜悦重新出发。 1 做一些安神静心的事情 古代医家主张：“善养生者，不劳神，不苦形，神形既安，胸怀宽阔，使心神得养。”如果客观上存在一些难过的事情，在精神调养方面也应该多做些安神静心的事情，如绘画、书法、听音乐、下棋、种花、钓鱼等活动，这些活动可以调节情绪，宁神制怒。 2 做一些舒缓的运动 老年人可以选择一些舒缓的运动，比如太极拳、八段锦等。也可以到公园散散步，或是去登山、去远眺，在美丽的自然景色中运动，慢慢消融掉忧郁和惆怅。 3 找个安静地方发发呆、晒个太阳 如果不想动，找个安静的地方，让自己发发呆，半小时也能让你重整心情，在屋里发完呆后，还可以到屋外晒晒太阳。如果说，发呆是清理心灵垃圾，那么晒太阳就是给心灵补钙、充电。 春季多吃姜，赛过人参汤 生姜，药食同源，可以散寒除湿，去臭气，通神明。它的颜色土黄，里面很多纤维成分，横向地生长在土下。味道辛辣，性温热。药用生姜以横行霸道生长出来的小黄姜为佳。 1，佐料姜：“要想饭菜香，不离葱姜蒜”。做菜时经常会准备把葱姜蒜提前切好，当做炒菜的佐料。煮鱼或海鲜时经常放姜，可以祛除腥味。 2，醋泡姜：新鲜挖出来的嫩姜，可以切片放在老陈醋泡上三个月，然后吃姜片喝姜汁。可以疏肝解郁，改善抑郁症。 3，姜枣茶：老姜加上大枣、山楂，可以一起放锅里熬，喝了对于经常手脚冰凉的阳虚朋友有好处。来例假腹痛的女性也可以喝。 4：生姜片：鼻炎患者可以早上口含三片生姜，提升阳气，赛过人参。经常爬山的朋友，遇到山岚瘴气很重的天气，可以口含姜片以提升阳气，抵御外邪。 5，生姜皮：生姜温性，姜皮凉性。以皮通皮，姜皮可以利水消肿，保养皮肤。烫伤后可以用姜皮外敷马上消肿。 6，姜可乐：冬天外出旅游，天气寒凉。喝可乐时可以放入几滴生姜汁，中和可乐的凉性，喝起来暖暖的很舒服。 肝与肺是一对一、肝与胆相表里 有一点中医基础的人，可能都知道肝与胆相表里（题外话：建议大家尽量别说“肝与胆互为表里”，肝为脏为里，胆为腑为表。“互为”这个词就容易混淆了，“相表里”比较恰当），这属于藏象学说里面的内容；从经络的角度来讲，足厥阴肝经和足少阳胆经也是表里络属的关系。 而就算是完全没中医基础的人，至少也听过“肝胆相照”这个成语嘛，怎么也能理解肝与胆关系密切。 胆附着于肝，胆汁来源于肝。胆汁的形成是“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。可见，肝的疏泄功能表现在胆汁分泌和排泄上。 从脏腑的角度，肝为脏，属阴、属里；胆为腑，属阳、属表。 从经络的角度，足厥阴肝经和足少阳胆经也是表里络属的关系。肝脉下络于胆，胆脉上络于肝，构成表里关系，肝经属阴、属里，胆经属阳为表。 咸豆浆 甜豆浆（附录漫谈中药保健（27）） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录：漫谈中药保健（27） 给“腰突症”患者的两点忠告典型的椎间盘突出症是因为髓核脱出,或者是突出，压迫了神经根。造成神经根的水肿,卡压，导致在单侧或者双侧的下肢出现麻木疼痛,特别是放射样的这样的感觉,影响的正常生活和工作，这是急性期的表现。 但是有很多反复发作的椎间盘突出症的患者，没有那种典型的急性期出现症状。反而是工作一劳累、姿势一不当，就出现症状。休息几天,症状的就有所缓解。但是始终会出现这样的症状。 在急性水肿的过程当中,最有效的一个治疗就是静卧。如果对一个三四十岁，四五十岁以前,这样的一个男性患者来讲,身体如果以前没有什么特别多的慢性病的病史,肌肉还比较有力而丰满,这时候这位患者大概需要四到八周的时间。就是如果你静卧的时候，就是水肿基本消除，症状会逐渐逐渐地缓解。所以静卧成为治疗椎间盘突出症急性发作的有效方法。 在这个过程当中,如果施以一定的物理性的刺激,比如说咱们说的针灸,治疗性推拿,不是保健推拿,然后还有理疗,还包括一些中药的外用,这些方法的可以帮助快速的消除神经根的水肿现象。因此症状可以由四到八周的时间来进行缩短,这就是有效的促进他的恢复。 可是对于一些重复性发作的患者,或者对一些年纪比较大的患者,这个腰部局部因为多次的神经根的水肿,局部渗出,然后又吸收,渗出又吸收。在神经根的局部是一个挛缩状态,什么叫挛缩状态？大家想象一下,如果是一个鲜活的血液供应,非常好的肌肉，平时接受很好锻炼的肌肉,那么它的弹性是非常好的。可是如果经常在这儿有渗出,有水肿,然后又消除，不断地重复这个事情，结果局部就干涩缺水了,缺血了,局部就会挛缩。当它一收缩的时候,在神经根的局部压强就大,这个压力叫做内源性的压力,这个压力会刺激到神经根,虽然没有出现明显的水肿的现象,但是也会使得出现一些类似神经根水肿的一个症状表现。 那么这时候怎么办？ 要做解压的治疗,这时候针灸的治疗就非常的重要了。在腰部通过针刺的一些方法,松解周围的肌肉，释放周围肌肉的压力,使神经根留下一个比较宽松的、正常的环境。 那么这时候知道针灸除了松紧的作用之外,还有可以有活血化瘀的作用,也就是可以使局部的微循环,改善血液更加的正常，营养更加的充分。因此,对腰部的功能的保护就非常的好。 如果对于这些经常反复发作,而且他缺少锻炼，或者年龄比较大的人来讲,在局部是一个缺血的这个压力比较高的状态,那么就需要通过针灸的方法，能够改善局部的血液循环,让它的营养更加的充分,来减少这样一个局部的神经根受到挛缩刺激的现象。这是推测可能有这种问题出现。 第二种情况是，可能出现混合型的椎间盘突出症。有没有椎间盘突出症？有。有没有那么重？不见得。但是由于多次重复出现神经根的水肿,卡压的这样的现象。所以,人体必然会出现其他肌肉的代偿,所以可能会伴有一系列其他的问题。比如说臀中肌的紧张痉挛,梨状肌的紧张痉挛。所以对坐骨神经，可能会产生外周肌肉对神经的一定的不良刺激,导致症状的迁延不愈。 所以要去判断一下,在这个腰部，这个神经从椎间孔当中出来以后,也就是椎间盘突出症,最好发的是腰4腰5骶1。这个神经出来以后,形成坐骨神经,但是这个坐骨神经经过的腰臀,大腿背侧这个路线的时候,那是穿行在很多肌肉之内的,而这些肌肉臀中肌、梨状肌，包括大腿背侧的一些肌群,如果肌肉代偿，出现了肌肉的张力变化,进而刺激到坐骨神经的一些相关区域,引起类似椎间盘突出症的一些症状。那么这些症状可能会混淆于椎间盘突出症的典型症状当中,或者是出现迁延不愈。 所以因此在临床治疗过程当中必须要有一双慧眼,还有一双巧手，就是既要去分辨这个病症是单纯,还是混合性的，同时,也学会触摸人体的后部背部腰部骶部的肌群的力量是不是处于一个挛缩状态,还是一个肌紧张的状态。 在这样一个情况下,我想教给大家一个简单的对应方法。如果您出现了这样的问题,当然需要去找专业的医生去治疗,但是如果再没有出现这些症状，或者症状比较轻微的时候，自我锻炼,让你的腰部的肌肉变得更加的强劲有力,这是非常的重要。 我教给大家一个非常简单的锻炼方法,简易版的单腿燕飞，锻炼您的腰部肌肉： 、取直立体位,在前面放一个比较稳定的椅子,高位椅,双手扶住椅背。2、单腿向直的后方甩起,到极限坚持五到十秒钟。3、回到原体位。重复连续做五到十次,然后交替做另外一侧。这样的锻炼方法可以有助于锻炼腰部纵行的肌肉。1、直立体位双手扶住椅背。2、单腿向外45度伸展,到极限坚持五到十秒钟。3、回到原体位。重复连续做五到十次，这样有助于锻炼将两侧斜行的肌肉。 吃瓜与生活（附录：漫谈中药保健（29）） 吃瓜与生活 廉子和的自媒体转发了一篇八卦文章《反转？施丹婷贷款上学是老赖，家境曝光，魏总离婚2年，疑被算计？》： 在炎炎夏日，考生家长们都焦急难耐，只为交出一个满意答卷，全网都在关注谁能金榜题名。 可没想到，魏总与施丹婷却杀出重围，凭借甜蜜“牵手门”硬生压过高考风头，成为霸气人物。 此时，脑海中浮现出赵雷那首《成都》，和我在成都的街头走一走，唱尽痴情男女的爱情。而魏总与施小姐，却给我们上演现实版本，丝毫不比年轻小情侣差，连00后都佩服五体投地。 难怪连摄影师都聚焦镜头，拍下老少恋这段谈情说爱。 两人视频的爆火，估计也让很多地下情男女拍拍胸口，再也不敢上街头潇洒，看着摄影师就跑，害怕成为下一个施小姐？ 看着画面中的两人，那时还能谈笑风生，牵着小手漫步在街头，有说有笑享受甜蜜浪漫时刻。 也不在乎身旁人对自己的指点，毕竟年龄差太大，不知道的还以为是父亲牵着年轻漂亮的女儿。 怎么看，都无法跟情侣挂钩，可敢如此招摇的，也就只有魏总了，这下让自己彻底火了一般，还因此而丢了工作，眼看就要退休潇洒，却也毁在施小姐的石榴裙下。 随着牵手门的爆火，魏总被免除职务。 更让人想不到的是，其妻子也在这家公司工作，如此近的距离，难道从来没有发现过吗？如今东窗事发，她也成为了笑话，现在全公司都在吃瓜！ 除此之外，施丹婷成为全网议论对象，传闻众说纷纭，从身材到学历，都是女生羡慕的对象。 从高中就赴美留学，后回国进入中石油，被传是名副其实发富二代。 这次随着视频的曝光，她的优秀值得玩味，想不通要身材有身材，要学历有学历的女神，为什么要找上魏总？ 真是借身体上位？付出代价很大啊！ 还是骨子里就是小三命？爱好很重口味啊！ 又或者另有隐情呢？福尔摩斯探案集看多了！ 这些疑虑，现在都有了答案，看看施丹婷的崛起史就知道了，原来她根本就不是白富美，而如今有用的貌美容颜、魔鬼身材，也是后天改造的，从头都到尾妥妥的高科技。 也正是因为美容技术的强大，才让她实现了人生逆袭路。 也许真要感谢棒子国的医美技术？ 施丹婷在美国的经历，我们无从得知，到现在为止，也没有曝出太多内容来，只是传闻很大，不知道该相信哪个。 但从2014年回国后，施丹婷的经历越来越精彩，如同坐上火箭，逆袭人生登上巅峰，成为人人羡慕的上流人士，非常之传奇。 先是以少数民族（据说是藏族，不知道松赞干布知道了会怎么想？）身份考入中石油大学，在校期间表现突出、成绩优异，获得本校研究生深造的机会，妥妥的学霸人设。 在2021年，又成功拿下硕士学位。 在步入社会后，成功进入中石油，用了不到两年的时间，就过上了奢靡的生活，身边还有了魏总。 不免让人怀疑，她的发家致富，是靠身体交易来实现的。 了解国企工作的小伙伴都知道，工作内容轻松安逸，每个月拿着固定工资，虽然过得不差，但也无法支撑像施丹婷的奢靡生活。 这点看看她的朋友圈就知道，也难怪大家会真相信她是白富美，完全就是女富豪。 据晒出的证据来看，光她的个人账号上，skp的积分高达240多万。 熟悉这个品牌的都知道，他们的积分是一元抵一分。 也就是说，施丹婷短短4个月，就花了240万，才获得这么多的积分。 也许是sp图片的妙用呢？ 可想而知，她的生活有多奢侈了。 全身上下都是名牌不说，还有各种奢华饰品，出入的场所也是高档区，进去更是豪车接送。这样的生活，不是出身富二代，就是豪门贵妇才拥有的，简直不要太爽。 在她这么年轻的年纪，别人都要奋斗半辈子，才能得到这样的生活。 而施丹婷却触手可得，如同开挂般的人生。为人更是高调炫耀，生怕别人不知道自己生活的精彩。 可真相又是什么呢？真如外界传闻施丹婷就是富二代？所有都是实打实努力出来的？ 如果你真这么想，就大错特错了。 施丹婷并非富二代，也没有什么靠山背景，反而被扒出之前是靠贷款上学，还一度成为老赖，她的真实家境也随之曝光，令无数人都大跌眼镜，直呼刷新三观。 据知情人爆料，施丹婷家庭条件很一般，穿着普通不合群，性格也很古怪。 而为了上学跟维持生活，还曾兼职卖自拍相机，推销给同学都没人要。 后来，她认识了校外的朋友，开始做起了海外代购，赚取生活费。还曾因此骗过多个的钱，人家交给她钱买东西。 她却拿着钱跑路，并没有成功代购东西。 除此之外，董小姐还多次办理网贷，已经成了老赖。 互联网都是有记忆的，会真相大白的！ 不过，这些爆料到底是不是真的，还有待考察。 但网上已经曝出了她整容前的照片，的确跟爆料内容非常相似。 没整容前的她，无疑是丑小鸭，皮肤黝黑五官普通，穿着也尤为朴素，透露出农村打工妹的气质。 跟现在职场女神的模样，完全像换了一个人。 据说，这样的她，遭到很多同学们的嫌弃，各种嘲笑与吐槽。 也正是因为看不了他们的眼光，一气之下让自己变美。 不知道是不是为给自己整容，才欠下各种网贷成为老赖。 不可否认的是，最终施丹婷真的成功了，她的变美之路让人羡慕，现在的身材与颜值，的确让男人为之动容。 变美之后的她，更加的高调与炫耀，似乎要让所有人都看到她的改变，像是换了新的人生。 也就有了之后网上的各种传闻，说什么她是白富美富二代，还称在北京拥有别墅。 生活中的她更是奢靡，妥妥的有钱人。 这一切估计都来源于魏总，在2021年董思槿研究生毕业后，就成功被选为了秘书，从此她的人生发生变化，而魏总也迎来了反转。 现在他的塌房，也是自找了，混了半辈子都到今天，眼看快要退休，却晚节不保，成为全网笑话。 在将两人深扒的同时，更多内幕也随之曝光。 疑似魏总是被算计了，如果真是这样的话，事情是不是要迎来反转了？ 到底他与施丹婷的关系，真相是什么？ 是女方心甘情愿当小三，还被魏总掉进了温柔陷阱？ 他真的无辜吗？ 从对他的爆料来看，有人透露魏总与妻子早已经分居多年，只是因为自己身份与工作，才隐瞒下来而已。 还称两人只是一起出行，看起来关系亲密，并没有越轨之举，又没有捉奸在床等等。 还表示目前公司纪委已经知晓，也在调查中。 看着这样的话，相信很多人无法理解，难道非要抓奸在床才算背叛吗？ 就算双方已经分居，从法律层面还是夫妻，就得受法律保护。 况且魏总还是央企干部，在国家多次三令五申下，他仍旧我行我素，如此张扬的结果就是全网皆知，可能太小看网络力量了。 单单这段牵手炸街视频，怎么看与小施关系都不一般，可见两人地下情已经板上钉钉。 从魏总视频中可以保持距离来看，他也是有所顾忌跟担忧的。 可身边的小施却很是肆无忌惮，不但不怕被曝光，也不担心自己小三的身份，反而面对镜头打招呼，脸上笑容灿烂幸福，生怕外人不知道两人的关系一般。 哪怕是近景时，还主动牵起魏总的手，有种想要借机上位的感觉。 被猜测是抓住机会亮明身份，难道是想小三转正？ 全身都透露让所有人知道，她与魏总的关系。 为此，网友们也议论纷纷，猜测这一看就是计划好的，像是被竞争对手涉及了，魏总掉坑里了等等。 按照网友的说法，细心想想的确很可以，两人的视频在网上爆火后，施某所有信息一夕间全曝光，像是有人准备好，等到东窗事发后就放出来，在短短一天内完成，有点太轻松， 不知道的人还以为，魏总是被盯上了，又或者是身边人放出来的，魏国权像是被设计入局给算计了。 不过这些怀疑，也仅仅是推测而已，到底真相如何，还要等待官方的调查与结果。但魏国权与施丹婷的甜蜜，可不是装出来，更不是被算计的。 所以，沦落到如今的结局，也算是自食恶果，并不是那么冤。 想想那些一辈子都在为民众做事，坚守底线与奋斗的人来说，魏总就是反面教材，更让那些充满理想的年轻人所唾弃。 好在这个世界是公平了，但凡做坏事，总有东窗事发的时刻，纸是包不住火的。 现在牵手门的男女主角都被停职。 女方社交账号也连夜清空，有种做贼心虚的畏惧感。 这一切的一切，可谓是摄影师的功劳，自己无心的拍摄，却成就了全网大瓜。 不知道从此之后，太古的街头还会人才济济吗？ 在魏国权与施丹婷的剧中，两人到底是真情，还是逢场作戏呢？ 现在的魏总，还会幻想激情与真爱吗？ 对于施丹婷来说，让自己沦为过街小三，她到底是骄傲还是崩溃呢？ 说到底，她还是被玩的那个，你们说是不是呢？ 周浩然看了连呼八卦！ 这个男主角魏国权是周浩然的校友，周浩然知道这个人，就是不大熟！ 这个女主角施丹婷曾经是周浩然的学生，初中就去了外地，父母亲据说在大城市做生意，具体情况不知道！ 周浩然却知道网络上的很多情况就是八卦！ 周浩然感觉到的是网络暴力，人肉一个人是一种阴谋？ 周浩然自然知晓背后的故事，却不想多说！ 周浩然于是想起缆镇的西瓜。 缆镇本地的种西瓜人大多来自外地，而且都是大棚的瓜！ 缆镇人却远赴天涯海角和彩云之南种西瓜，不知道为什么？ 漂泊的味道更有沧桑感？ 宛如中医眼中的西瓜，又爱又恨的！ 隆厚归的微信公众号发了一篇文章《西瓜有什么中医功效，夏天能经常吃西瓜吗？》： 随着天气日渐炎热，“吃瓜群众”也开始多了起来，吃的瓜就是夏季经常能出现在大家眼前的西瓜，西瓜个头大，味道鲜美可口，水分含量高，实乃夏季清凉解渴的神器，作为最常见的水果，西瓜广受人们的欢迎，那么西瓜可以天天吃吗，西瓜又有哪些中医功效呢，带着这些疑惑，我们现在就和老中医一起来看看夏天可以经常吃西瓜吗，西瓜中医角度看有什么功效？ 一、夏天可以经常吃西瓜吗？ 炎热夏季，适量吃点西瓜好处多，因为西瓜水分高，吃西瓜能较好补充人体水分，能够清理避暑，还有着消除疲劳的作用，适量吃瓜能够利尿消肿，及时补钾，缓解疲劳。 但是需要注意的是，西瓜糖分较高，如果是天天吃西瓜的话容易引起发胖和糖分摄入过多，同时，西瓜性寒，吃的太多的话对于消化不良的人群来说会有肠胃不适甚至腹泻的情况。 所以不太建议经常吃西瓜。 二、中医角度看西瓜有哪些功效呢？ 从古至今，中医关于西瓜的功效有着不少的研究，在《松漠记闻》云：有人苦於目病，令以西瓜切片曝乾，日日服之，遂愈，由其性冷降火故也。 可以看出西瓜也可当做药用。 而在《随息居饮食谱》云：食瓜腹胀者，以冬腌菜瀹汤饮即消。 目赤口疮用西瓜肉曝乾腌食之；唇内生疮用西瓜皮烧研噙之；食瓜过多成病用瓜皮煎汤解之；口腔炎用西瓜皮晒乾，炒焦，加冰片少许同研末，用蜂蜜调涂患处。 由此看出西瓜的功效颇为丰富，在明代着名医学家李时珍的《本草纲目》中有记载“西瓜、甜瓜，皆属生冷，世俗以为醍醐灌顶，甘露洒心，取其一时之快，不知其伤脾助湿之害也。”随着社会的发展，现代中医认为适量西瓜有清暑热，解烦渴，宽中下气，利小水，治血痢的功效。 浏览完上述的内容后，大家对于日常生活里最常见的水果西瓜有了一个新的认识和看法了吗，西瓜虽好，可不要贪吃。 夏季炎热，要做好防暑的准备，西瓜不可少但也要注意适量。 木瓜曾经是肖雅文的最爱！ 隆厚归的微信公众号发表过这样的文章《木瓜的功效与作用》： 木瓜性温，酸，入肝、脾经。 清暑祛湿，生津止渴。 木瓜能清解暑气，化湿运脾，生津止渴，在夏天天气湿热的时候食用，既可防暑降温，化湿运脾，又可补充夏季出汗太多所造成人体的津液不足。 脾为后天之本。 吃水果能帮助消化和吸收，进而巩固脾胃，实在合算。 以医理分析，木瓜味甘、性平、微寒，助消化之余还能消暑解渴、润肺止咳。 1、润肤去皱，美容增颜 因为木瓜性温，不寒不燥，其中的营养容易被皮肤直接吸收，特别是可发挥润肺的功能。当肺部得到适当的滋润后，就能更好地行气活血，使身体更易吸收充足的营养，从而让皮肤变得光洁、柔嫩、细腻，皱纹减少、面色红润。 2、清热润肺，止咳平喘 用熟木瓜和柿饼加水煎服，可治气喘性咳嗽；以熟木瓜去皮，蒸熟后加蜜糖，可治肺燥咳嗽；用生木瓜绞汁或晒干研粉，可驱虫。 冰糖木瓜，具有清热润肺的功效，适用于肺热干咳，虚热烦闷等病症。 至于番木瓜，生吃能舒缓咽喉不适，对感冒咳痰、便秘、慢性气管炎等亦有帮助。 3、健脾消食，化积止泻 木瓜有健脾消食的作用。木瓜中的木瓜蛋白酶，可将脂肪分解为脂肪酸。 木瓜中含有一种酵素，能消化蛋白质，有利于人体对食物进行消化和吸收，因此有健脾消食之功。 吃了太多的肉食，脂肪容易堆积在下半身，木瓜里的酵素，可帮助分解肉食，减低胃肠的工作量，让肉感的双腿慢慢变得更有骨感。 4、抗痨杀虫，祛除邪毒 木瓜中含有番木瓜碱和木瓜蛋白酶，它们具有抗结核杆菌及寄生虫如绦虫、蛔虫、鞭虫、阿米巴原虫等作用，故可用治肺结核、蛔虫症、阿米巴肝脓肿等。 5、舒筋通络，解痉止痛 木瓜果肉中含有的番木瓜碱具有缓解痉挛疼痛的作用，对排肠肌痉挛有明显的治疗作用。川木瓜味酸、性微温，主要作用是祛湿痹，舒筋活络，对于风湿痛患者最适宜。 网络上炒作的木瓜能丰胸是有点过了？ 美容作用也是神话的结果？ 四季之瓜，其实就是网络热点？ 街头密集开设的水果店，是社会财富极大丰富的结果？ 吃瓜群众的心理需要反思！ 周浩然再次读牵手门的文章，发现人生如戏，又是戏如人生！ 附录：漫谈中药保健（29） 【益气养血安神粥】 组成：黄芪、夜交藤各30克，当归、桑叶各12克，三七6克，胡麻仁10克，小麦100克，红枣10颗，白糖适量。 做法：小麦洗净，用清水浸泡1小时。黄芪、夜交藤、当归、桑叶、三七、胡麻仁一同放入沙锅中，加水煎取汁液。将小麦及红枣放入药汁中煮成粥，加白糖调味即可。 功效：黄芪有益气固表、敛汗固脱、利水消肿之功效，用于治疗气虚乏力、中气下陷、血虚萎黄等，炙黄芪益气补中，生用固表托疮。几味合用，对更年期烦躁、失眠有较好的调理作用。 人参百合粥 材料：5～6片，百合50克，粳米100克，冰糖适量。 制用方法：先煎人参与百合，后下粳米同煮为粥。粥将成时加入少许冰糖调味食用。 服用方法：每日1～2次。 功 效：益气养阴，清心润肺。 主 治：胸闷气短、久咳喘嗽、心烦、失眠、自汗、盗汗、惊悸，以及神经衰弱、肺结核低热等。 白果香菇海参汤——畅通气血强身健体 冬至过后 岭南地区的气温偏冷 呼吸道疾病频发 所以这个时候保证身体暖和 保证气血通畅才是最重要的 增强体质提高免疫力才能过好这个冬天 今天就给大家介绍一款靓汤 白果香菇海参汤 畅通气血 强身健体 白果 白果就是银杏的果仁，据《本草纲目》记载：其熟食温肺、益气、定喘嗽，生食降痰、消毒杀虫”。 海参 海参富含蛋白质、矿物质、维生素等50多种天然珍贵活性物质，起到延缓衰老的作用。海参体内所含的18种氨基酸，能够增强组织的代谢功能。【材料】白果20克，金华火腿50克，海参2条，光鸡半只，香菇10朵，生姜3片。【制作】海参提前1周泡发，所有材料放入煲中，大火转小火煲15小时即可饮用。 一、枸杞粥 原料：大米100克，枸杞30克。 做法：大米煮成粥后，放入枸杞，略煮后温食。 功效：有滋补肝肾，明目的功效。适用于头晕，目涩，腰膝酸软的人服用。 二、决明子粥 原料：炒决明子15克，粳米100克，冰糖少许，或加白菊花10克。 做法：先将决明子放入锅内炒至微有香气取出，待冷后煎汁，或与白菊花同煎取汁，去渣，放入粳米煮粥，粥将熟时，加入冰糖，再煮一二沸即成。 功效：清肝、明目、通便。适宜于目赤肿痛、怕光多泪、头痛头晕、高血压病、高血脂症、肝炎、习惯性便秘等症 三、红枣花生粥 原料:红枣、花生、冰糖各30~50克 做法:大枣、花生洗净备用，将花生放入砂锅，加适量水，熬煮1个小时，再加入大枣熬煮30分钟，调入冰糖即成。 功效:有健脾、益气、养肝的功效，适用于急慢性肝炎、肝硬化血清转氨酶升高的患者。或者每天用大枣和大米熬成稠粥，对肝炎有良好疗效。 四、菠菜粥原料：菠菜250克，粳米250克，食盐、味精各适量。做法：将菠菜洗净，在沸水中烫一下，切段;粳米淘净放入锅内，加水适量，煮至粳米熟时，将菠菜放入粥中，继续熬至成粥时停火;再放入食盐、味精即成。功效：菠菜粥对因肝阴不足引起的高血压、头痛目眩、贫血、糖尿病等都有较好的防治作用。 五、桑葚糯米粥原料：桑葚40克、糯米80克、冰糖适量。做法：分别将桑葚、枸杞、糯米淘洗干净；在锅中加适量清水，放入桑葚、枸杞、糯米，煮沸；转用文火熬至米熟烂成稀粥；加入白糖搅拌，即可食用。功效：具有养阴补血、滋肝益肾之功效，适用于骨质疏松症、肝痛阴虚症、腰痛骨酸、心烦热、口干燥、尿黄、便干，男遗精、女月经不调或闭经、形体消瘦、面色萎黄等症。 枣麦粥 【原料】枣仁30克，小麦30-60克，粳米100克，大枣6枚 【疗效】养心安神。适用于妇女脏躁，神志不宁，精神恍惚，多呵欠，喜悲伤欲哭，及心悸，失眠，自汗 【制作】将枣仁、小麦、大枣洗净，加水煮至10沸，取汁。去渣加入粳米同煮成粥 【用法】每日2-3次，温热食 【脾胃虚寒食用木瓜羊肉粥】 木瓜60克，羊肉120克，粳米150克，豌豆60克，草豆蔻3克，胡椒粉、盐适量。将草豆蔻、豌豆、粳米分别洗净；羊肉洗净，切成小块；木瓜去皮、去瓤、切块，放入榨汁机中榨成汁。锅中倒入适量清水，放入羊肉、粳米、豌豆、草豆蔻武火煮沸，加木瓜汁，转文火继续熬煮成粥，加胡椒粉、盐调味即可。本药粥具有化湿和胃、补脾益肾的功效。适合于食欲不振、胃脘虚寒、大便稀溏的人群食用。 脾胃为后天之本，主运化水谷，化生气血，对人体健康意义重大。若脾胃功能出现异常，便会因水谷运化不利，出现纳呆、腹胀、消瘦、倦怠乏力、水肿、泄泻、便血、崩漏、紫斑、面色萎黄等多种问题。 中医认为，“有胃气则生，无胃气则死”，从养生角度来讲，适当喝粥可以鼓舞胃气、顾护正气。 煮粥方法有讲究 煮粥的过程也是养生的一种方式，煮粥时要有好的心情，耐心搅拌，观察火候，享受煮粥的过程。而且根据粥的种类不同，还需要用不同的方法熬煮。 煮药粥:首先要辨证，选对食材和药量。一般情况下，煮的时候，先将中药在水中煎煮，去渣留汁，然后用药汁煮粥；或将中药和粥分开煮，然后将煮好的药汁和粥兑在一起食用。 煮普通粥:先将米用冷水浸泡，或者在冰箱里冻半小时。这样熬粥节省时间，熬出的粥口感更好。 煮食材较多的粥:可以底料分煮。大多数人煮粥时习惯将所有的东西全倒进锅里。其实，粥底与辅料应分开煮，最后再放一起熬煮片刻。这样熬出的粥不仅味道浓郁且不会串味，特别是辅料为肉及海鲜时，更应将粥底和辅料分开。 补脾益气食疗粥 党参粥 党参 15 克 大枣 20 枚 大米适量 制作方法 将党参饮片、大枣洗净，然后将党参用纱布包好，放入锅中。将大枣去核放入锅内，加适量水，水滚约10分钟后，去党参纱包，加适量大米，煮熟后即可食用。 功效 党参能补脾肺气、补血、生津，常用于脾肺气虚证; 大枣能补气血，有养血安神的作用。此粥有补气、补血的作用，可用于脾虚导致的气短、体倦乏力、食少便溏、面色萎黄、失眠多梦等病症。 禁忌 由于党参含皂苷，能兴奋中枢，故高血压病、心律失常等病症患者慎用或忌用。 黄芪粥 黄芪 10 克 粳米 100 克 制作方法 将黄芪饮片加水4000毫升，煮沸40分钟后，过滤去渣，然后放入粳米至煮熟。早晚各食用一次。 功效 此粥可补脾益气，用于体虚乏力、泄泻、浮肿等病症。黄芪有补气升阳、利尿退肿、托疮生肌的作用，可用于脾胃气虚引起的肢体面目水肿、小便不利等。 禁忌 黄芪性温，凡外感风热或肝旺多怒者慎用或忌服;孕妇也不宜长期食用此粥。 薏苡仁粥 薏苡仁 60 克 芡实 90 克 大米适量 制作方法 将洗净的薏苡仁、芡实、大米三种原料直接下入滚水锅中煮熟，早晚食用。 功效 此粥可健脾胃、利水消肿、止泻，适用于脾虚白带过多、泄泻及其他湿气过重者食用。 禁忌 津枯便秘者，脾虚无湿者忌之;因其有降低血压的作用，低血压患者不宜长期大量服用;婴幼儿、老年人不宜长期大量服用;孕妇、先兆流产者、糖尿病患者忌服。 薏苡仁性凉，有健脾清热的作用。 薏苡仁作粥能健脾益胃，薏苡仁配伍菊花作汤还能消除口苦。《黄帝内经》记载:“肝气热，则胆泄口苦。” 消除口苦需要泻肝胆之火热，可以喝菊花薏苡仁汤。 注意：上述食疗方应在专业医师指导下服用。 春季必喝六款养生粥 春天是适合养生的季节，温差大，空气又易潮湿，所以咱们要多喝养生粥强健体，养颜补气血。 第一种：五红补血粥-----补气益血 食材：枸杞，红枣，花生，红豆，红糖， 做法：花生红豆红枣洗净，放入锅中煮约40分钟，放入红糖再煮十分钟，出锅前加入枸杞搅匀，经典的一道补气血养生粥就做好了，一周一到两次比较好。 第二种：红薯甜汤----暖身驱寒 食材：红枣，红薯，桂圆，枸杞，红糖 做法：红薯去皮切块儿，翻炒一下，跟红枣，桂圆一起放入烧开的清水中煮15分钟。放入红糖枸杞，再煮五分钟即可，超级好喝的一道养生汤红薯就做好了，口感软糯香甜，也可加入适当的姜片一起煮。 第三种：核桃黑豆黑米粥----乌发养发 食材：核桃，桂圆，黑豆，黑米，枸杞，红糖，红枣， 做法：黑豆，黑米浸泡三小时，加桂圆，红枣一起煮40分钟，放入核桃，红糖再煮15分钟，煮好后加入枸杞，黑米熬制的黑米粥软糯适口，核桃营养丰富，一起煮，具有很好的滋补润发作用。 第四种：绿豆小米粥----清热降火 食材：绿豆小米，百合，莲子， 做法：绿豆，莲子，百合下锅煮40分钟，加入冰糖再煮分钟即可，莲子百合能清热润燥，加绿豆一起煮，口感更好好，喝又养生。 第五种：牛奶桃胶炖燕窝-----=养颜美白 食材：枸杞，银耳，红枣，桃胶，燕窝（根据情况，有了可以放点没有就不放，不会影响口感） 做法：桃胶银耳加水浸泡一晚。放入砂锅中煮。一到两个小时煮好后，倒入纯牛奶搅匀。这样喝会比同龄人的皮肤要好很多，脸上不暗沉不发黄，而且有光泽。 第六种：红豆薏米燕麦粥-----祛湿消肿 食材：红豆，薏米，枸杞，燕麦米 做法：红豆薏米浸泡两小时，跟燕麦米一起放入砂锅中煮40分钟。剩余五分钟加入枸杞和适量的冰糖调味儿，薏米有祛湿的作用，加入燕麦中和了薏米的寒性，最好把薏米炒一遍再煮粥。 百 爱 神（附录：漫谈中药保健（30）） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 附录：漫谈中药保健（30） 脚好身体才会好，6个瑜伽动作保养你的双脚 身体是大楼，脚底是地基 脚好身体才好 脚是身体很重要的一个部位，却经常容易被忽略，脚支撑着我们整个身体的重量，在我们站立，行走，跑步，跳跃。所以当你脚不舒适，如足底筋膜炎，整个人都会虚弱。 根据解剖学理论，脚掌与腰部脊柱的健康是息息相关的，而适当的伸展运动，是可以舒缓与治愈足部问题，并且可以加强小腿，改善脚踝与足弓的稳定性。 建议每周伸展练习3-5次 减轻足部疼痛 随时随地都可以练习 只需要一个瑜伽砖和网球 足底筋膜伸展 将瑜伽砖平铺放在地上 把右脚掌前侧踩在砖上 呼气，脚跟向下踩 身体重心慢慢前移 感觉小腿后侧肌肉往脚跟方向延长 保持30秒，换脚，重复3次 脚趾伸展 手扶在墙上让身体保持稳定 将身体重心移到大小脚枕上 抬起你的脚跟，身心重心向前 感觉整个脚掌前缘踩进砖块 保持30秒，换脚，重复3次 小腿抬高伸展 双手扶墙，将前脚掌踩在砖块上 同时抬起双脚跟，身体重心前移 将右脚踩向地面的方向 屈左膝，左脚跟保持抬起 强化大脚球下方的胫后肌肌腱 重复10，换脚 网球舒展脚掌 准备一个网球，坐在椅子上 将网球放在足弓的下方 慢慢前后滑动你的脚，网球在足底滚动 每发现脚底痛点的地方停下保持30秒 重复8次后，换脚 后脚跟舒展 屈手臂，将小臂放在大腿上施加压力 将网球放在脚跟的位置，用小臂下压的阻力 脚跟向下踩，保持30秒，换脚 脚趾抓球 将球放在前脚掌，脚后跟触地 尝试像要抓起网球一样 向中间挤压，激活上提纵弓的肌肉 保持10秒后松开，重复10次，换脚 正确的拉筋才能越拉越年轻，瑜伽拉筋的 10 个方法 拉筋可以祛痛、排毒、增强肾功能，间接的疗效更是数不胜数。坚持拉筋，强身健体，但一定要注意强度以及掌握正确的方法。 以下是各部位正确拉筋的方法，千万别忍痛拉筋，费了老劲还伤身~ 动作1： 两手手掌交叉互握，向上伸展直到感觉到紧绷点停止，保持不动。 动作要配合呼吸，且停留10秒钟以上。 动作2： 一只手抓着另一只手的手肘，向着头部的方向缓缓的往内拉。 动作要配合呼吸，停留15--20秒，换另外一只手，并重复相同的动作。 动作3： 两手放在背后互抓，然后慢慢的将手臂往上抬高到舒适的部位，保持这种姿势。 动作中要配合呼吸，停留10--15秒锺。 动作4： 两脚打开与肩同宽，膝盖微弯，一只手向上伸直横越头部向外伸展，另一只手自然放在腹部前，腰部向外弯曲伸展。 动作中要配合呼吸，停留10秒，换边，并重复相同动作。 动作5： 手掌向外伸直，手臂向外打开再缓缓的向后拉，直到感觉胸部、肩部、手臂肌肉呈紧绷状态。 动作中配合呼吸，且保持10秒以上。 动作6： 坐在地板上，右脚平放，另一只教跨越过右脚，脚后跟放在臀部附近，左手缓缓的将弯曲的右膝盖往内推直到感觉肌肉紧绷。 动作中要配合呼吸，停留10--15秒锺，换边，并重复相同动作。 动作7： 仰卧抓着膝盖后面，然后缓缓的将腿拉向胸部，保持腿部的伸直，而另一只脚保持弯曲。 动作要配合呼吸，停留10秒锺，换边，并重复相同动作。 动作8： 保持坐姿，两脚靠拢，让腿放松朝向地板，两手握着脚踝，手肘放在大腿上，手肘用力将大腿缓缓的往下推，直到大腿肌肉感到紧绷为止。 动作中要配合呼吸，停留10秒以上。 动作9： 单脚站立，双手抓住另一只脚的脚踝，然后缓慢的往后拉到臀部。 盆骨不要倾斜，同时保持身体直立。动作要配合呼吸，停留15-20秒锺，换边，并重复相同的动作。 动作10： 坐在垫子上，弯曲一只脚，膝盖靠着胸部，另外一只脚伸直，身体向前倾斜，两手往脚趾的方向伸展。 动作中要配合呼吸，停留10--15秒。 筋长一寸命长一年，正确的拉筋，拥有更加健康的精气神！ 四季养生说：秋季四款金秋养生粥和七款果蔬，滋阴润燥又养肺 养生秘籍 养肺，应选择秋天，借助大自然之气与肺气的相通作用，结合饮食、起居的调节，使肺功能的调养事半而功倍。 第一，饮食调养 （1）日常饮食中，粥的水分含量最多，而且易于吸收消化，脾好，土生金，则肺就好。秋季宜食的药粥有以下几种。 ● 银耳莲子粥：润肺清燥 原料：银耳5克，莲子20克，大米50～100克。 做法：将银耳泡发后，与莲子、大米淘净同煮。也可以加入适量枸杞子。 ● 莲藕粳米粥：健脾益肺 原料：莲藕10克，粳米50克。 做法：先将藕刮净，切成薄片，再将粳米淘洗好，两者同下锅用水煮成粥，将熟时调入白糖即可。 ● 山药芝麻粥：滋阴润燥 原料：山药100克，芝麻10克，大米50克。 做法：山药洗净切块，芝麻、大米淘净一同煮，熟后可加冰糖食用。 ● 红枣百合粥：补中益肺 原料：百合50克，红枣10枚，粳米60克。 做法：上述材料，分别淘净放入锅中，加入适量水煮熟，然后调入白糖或冰糖食用。 （2）果蔬理肺。秋天是收获的季节，此时有很多应季的果蔬，对秋燥有很好的治疗缓解作用，现举例如下。 ● 柿子：甘平，有润肺止咳的功效，对肺脏燥热造成的咳嗽、咽干口燥、口舌生疮等症，均有很好的辅助疗效。 ● 秋梨：甘凉，有润肺、止咳、化痰、清热等功效，生食清热，熟食滋阴，常用来制成中成药，用于肺热咳嗽、阴虚咳嗽等。 ● 红枣：甘平，能养胃健脾、益气生津，有很好的补充肺气的作用，常作为主药来治疗小儿秋痢、肺虚咳嗽等症，是一味用途广泛的滋补良药。 ● 柑橘：有调气、镇咳、健胃的功效，其外皮常做药用，全橘榨汁或蜜煎，可治疗肺热咳嗽。 ● 香蕉：有润肺、通便、解酒毒的作用。但因其性寒，脾胃虚寒者不宜多食，否则易致脾虚腹泻。 ● 核桃：入肺、肾经，具有补气养血、敛肺纳气等功效，常用于肺肾两虚、久咳痰喘等呼吸系统疾病的治疗。 ● 萝卜：生食可清热生津，与甘蔗、梨、莲藕等榨汁同饮，效果更佳。对热病口渴、肺热咳嗽、咳痰黄稠等症，有辅助治疗作用。熟食萝卜理气化痰，可用于肺气壅滞、痰多难咳等症的辅助治疗。 第二，起居调理秋季大气肃降，使肺的宣发肃降功能加强，所以此时要注意打扫肺脏中积存的垃圾。晨起之后，选择空气新鲜的地方，深吸气，使腹部膨胀，然后使胸部膨胀，达到极限后，屏气几秒钟，逐渐呼出气体。呼气时，先收缩胸部，再收缩腹部，尽量排出肺内气体。反复进行吸气、呼气，每次3～5分钟，每日进行2～3次，这样可以排出肺内残气及其他代谢产物，吸入更多的新鲜空气，提高或改善脏器功能。肺主皮毛，秋季养生也要注意及时洗澡，清洁皮肤，因为皮毛为肺的屏障，秋燥易伤皮肤，进而伤肺。同时洗浴有利于血液循环，使肺脏与皮肤气血流畅，保障其健康状况。肺主呼吸，宣布津液。秋季人体易津液流失，导致皮肤、呼吸道干燥。调查显示，秋季比其他季节每日多消耗水分500毫升以上。所以养肺最简便、也最主要的一项就是积极补充水分，这样可以保持肺脏与呼吸道的正常湿润度，利于肺呼吸及布散津液的正常进行。第三，情志调养肺气伤于悲忧，因此要注意情志的调节，可用心理暗示和注意力转移等方法，防止悲伤过久。“笑一笑，十年少”，研究表明：开怀大笑能促进肺气生发，使肺的通气量增加，同时排出废气，加快血液循环，达到心肺气血调和的目的。 都说秋天最容易增加体重，那么秋天应该怎样进行运动，才能有效控制体重呢？秋天天气凉爽，人们吃饭胃口增加，加之人体经过夏天的消耗之后，代谢逐渐减慢，所以秋天比夏天而言，容易发胖。秋天适宜低强度的有氧运动、不适合进行无氧运动，可以选择登山、快步、舞蹈、爬楼梯等，可以持续1～2个小时的运动。 枕头里撒一把，颈椎不痛，血管畅通，睡得香！ 吃完橘子以后，你是不是把橘子皮扔掉了?今天就告诉你，这橘子皮啊不能丢，用处大着呢! 用橘子皮做枕头不仅有疏通心脑血管的作用，还可以缓解高血压的病症，橘子皮独有的清新味道还能有助于睡眠。 橘皮做枕头 有你意想不到神奇效果! 预防脑梗塞 橘子皮枕头可以加快人类脑部的血液循环，能避免血管老化和僵硬，对人类的脑梗塞有一定的预防功效。 另外橘子皮还有一定的消炎杀菌功效，人们经常使用用它制成的枕头，还能减少一些病毒对人体细胞的伤害，能让癌症的发病率明显下降。 清热去火，降压 橘子皮晒干以后装枕头可以清热消炎，对那些体内积热过重的人群来说，有很好的缓解作用，长期使用能减少多种上火症状的发生。 镇静安神、助睡眠 镇静安神是橘子皮枕头的重要功效，橘子皮中有大量的天然挥发油存在，制成枕头以后更是清香怡人，可以通过人类的呼吸让挥发油进入人体，从而也就起到了调节神经和镇静安神的作用，对人类的失眠和神经衰弱有好的缓解作用。 做成圆柱形，颈椎问题也解决了 晒干的橘皮本身有一定的硬度，可以把枕头支撑起来，帮助恢复颈椎正常的生理曲度，而不是软塌塌的，一压就下去。而且这个硬度不强，在能起到按摩作用的同时，也不用担心会伤到颈椎。 这么好的橘子皮枕头怎么做呢？ 在家自制“橘皮保健枕” 疏通血管、治失眠~ 制作方法 橘子皮放在干净的纸上，放在阳光下晒得半干时，将橘子皮剪成细丝或者丁状。将晒干的橘子皮放在枕头套里就可以了! 注意事项 1、橘子皮未晒前不太容易剪，晒得太干又会剪碎，所以半干状态是最好的 。 2、最好放在纸板上或者布上，可以透气，还吸湿。不要放在塑料布上，易积聚潮气，还不透气。 3、枕套的材料要选择布料密度较大的，这样防止时间久了，橘子皮的渗漏。 4、桔子皮长期在室内会容易受潮发生霉变，那个时候的桔子皮就不会具有这些功能了，要及时进行清理和更换。 一片橘皮堪比8味中药 大家吃完橘子，一般都会随手将橘子皮给扔掉了。其实是你太浪费，这件“废物”其实才是宝贝！不仅可以做枕头疏通血管，还有很多的妙用。 1防晕车 在上车前1小时，用新鲜的橘子皮，向内折成双层，对准鼻孔，用手指挤提捏橘子皮，皮中就会喷射出无数股细小的橘香油雾并被吸入鼻孔。在上车后继续随时挤压吸入，可有效地预防晕车。 2治咳嗽 用干橘皮5克，加水2杯煎汤后，放少量姜末、红糖趁热服用：也可取鲜橘皮适量，切碎后用开水冲泡，加入白糖代茶饮，有化痰止咳之功效。 3理气消胀 用鲜橘子皮泡开水，加适量白糖，为橘皮茶，饮后可理气消胀，生津润喉。 4治口臭 橘皮30克，水煎代茶饮，治口臭。 5止胃疼 晒干的橘皮不但有特殊的香味，而且还有消炎、调整肠胃功能的作用。饮食不规律或吃得过饱引起胃痛、胃部不适，喝点橘皮水，能起到一定的缓解作用。 6治风寒感冒 鲜橘皮、生姜片，加红糖适量煎水喝，可治疗风寒、感冒、呕吐、咳嗽。 7理气消胀 用鲜橘子皮泡开水，加适量白糖，为橘皮茶，饮后可理气消胀，生津润喉。 8治冻疮 先将橘皮用火烤焦，研成粉末，再用植物油调均匀，抹在患处可治冻疮。 橘皮还能入菜 煮粥、泡茶、炒菜时放上几片橘子皮，不仅吃起来芳香爽口，而且还开胃、解腻哦。 橘皮粥：在熬大米粥时，在粥烧滚前，放入几小块橘子皮，等粥煮熟后，芳香可口开胃，对胸腹胀满或咳嗽痰多的人，能够起到饮食治疗的作用。 橘皮汤：在做肉汤或排骨汤时，放几块橘子皮，汤味鲜美，有一股淡淡的橘子味，没有油腻的感觉。 橘皮茶：把清洗干净的橘子皮切成丝、丁或块，用时可以单独用开水冲泡，也可以和茶叶一起饮，不仅味道清香，而且有开胃、通气、提神的功效。 禅师和小偷（附录：漫谈中药保健（31）） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：漫谈中药保健（31） 五色之变与五味之美 世间万物，千姿百态，色彩斑斓，纷纭复杂，离我们很近，又离我们很远。这么难以把握的世间万物难道真的没有办法把握吗？我们的伟大先祖轩辕黄帝替我们向天师岐伯问了这个问题： 帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名，天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？ 岐伯曰：悉哉问也；天至广，不可度，地至大，不可量，大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。 黄帝说：“讲得好。我听说天地之气相合而生成有形的万物。‘因变以正名’，又因为天地之气变化多端，所以万物形态各异，并依据各自差异确定它们的名称。天地间五运之气和阴阳的变化，在万物生成过程中，哪个作用大，哪个作用小呢，可以说给我听听吗？” 黄帝这里说“余闻气合而有形”非常重要。在后面的《宝命全形论》里，说到人是怎么产生的？岐伯就提出:“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”庄子曾说过：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”任何万物都是由气相聚而成的。 岐伯回答：“你问得很详细啊！只是“天至广，不可度，地至大，不可量”，天极其广阔，不可以推测；地极其博大，不可以计量。不过既然您提出了这么一个神秘又深奥的问题，那就请让我陈述其中的道理。“草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极。” 自然界的草木生有五种颜色，但五种颜色的变化，是不可能看尽的；草木生有五种味道，但五种味道的醇美，是不可能尝完的。这一句中的“胜”（shēng）要读第一声，的意思是“完尽”，我们在写信时最后要写一句“不胜（一声）感激”，就是感激不尽，要是“不胜（四声）感激”，那意思就不对了，有人还写成“不甚感激”，那就是“我不是很感激你”，这不闹笑话了？ 这里五色的变化“不可胜视”是什么意思呢？这里要按照五行来理解，五色是青赤黄白黑，你永远也看不完的，绘画不就是五种颜色变化组成的吗？然后各种不同的组合永远也看不完。五味鲜美“不可胜极”，就是酸苦甘辛咸这五种味道可以调和成各种各样的味道，是我们永远也尝不完的。 这种观点在《孙子兵法·势篇》中已经说过了： 声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 声音不过五种：宫、商、角、徵、羽，这就五声音阶，相当于1、2、3、5、6，但五声的变化却是听之不尽；颜色不过五种：青、红、黄、白、黑，但五色的变化却观之不尽；味道不过五种：酸、苦、甜、辣、咸，而五味的变化却尝之不尽。 战势不过奇正两种，但奇正的变化却无穷无尽。战势的“势”，是物质在运动中所产生的一股潜在力量，包括气势、声势、态势、趋势等。《孙子兵法·形篇》讲了军队的形，就是存在的状态，偏于静态；这一篇讲了军队的势，表现为它战斗的能量，偏于动态。怎么取得战争的胜利？很简单六个字：“以正合，以奇胜。”大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以叫“出奇制胜”。正奇是什么？就是阴阳，正为阳，奇为阴。 五声、五味、五色是什么？就是五行。我在前面已经多次说过了，阴阳和五行是一回事，阴阳的细分就是五行，五行的整合就是阴阳。大家发现了没有？中医治病、处方用药就像用兵打仗。所以有一句话叫“用药如用兵”。 岐伯接着说：“嗜欲不同，各有所通”，人们的嗜好欲望不同，但各种颜色、味道是分别与人体相通的。当然人的欲望也分五类，中医上的五欲主要是说眼、耳﹑鼻﹑口﹑身的欲望，在佛学中指色、声、香、味、触五境所引起的五种欲望，民间一般指财、色、名、食、睡五种欲望。五色、五味、五欲它们各有所通，跟谁相通呢？跟人体内的五脏相通。 岐伯说：“天食人以五气，地食人以五味。” 这个“食人”是什么意思？这个食是不是吃的意思啊，如果理解为“吃”，那不变成天吃人以五气，地吃人以五味，那就大错特错了，怎么会是吃人的意思呢？ 这个“食人”是“给人吃”，“食”是使动词，让人吃，意思是天用五气来让人吃，地用五味来让人吃。也就是说天用五气供人们生存，地用五味供人们食用。天供养人的五气是哪五种气味呢？是指臊、焦、香、腥、腐这五种气味，前面学过的《素问》第四篇《金匮真言论》提到过这五种气味，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾。 五味已经讲了多次了，就是酸、苦、甘、辛、咸这五种味道。总的来说，五气、五味的饮食进入脾胃，然后化生精微物质以充养身体；分而言之，饮食因为五味的不同又偏向作用于不同的五脏。根据五气、五味入五脏的道理，我们就可以按照不同的身体情况而选择适合自己的食物。 “五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。” 五气由鼻吸入人体，贮藏在心肺中，上升使面色明润，使声音洪亮。五味由口进入人体，贮藏于肠胃中，被肠胃所消化吸收，来滋养五脏之气，五脏之气调和就具有生化能力，津液随之生成，精神也就自然产生了。 胃肠产生的营养物质从哪里来的呢？来源就是我们吃的五谷粮食。饮食经过脾胃的消磨变化成对人体有用的精微物质，这些精微物质再被运输到全身，有的濡润五脏六腑，有的滋养四肢百骸，所以就身体健康，精神充沛。 “气和而生”这四个字非常重要。阴阳之气、五行之气只有调和才能产生万物，使万物生生不息。大家知道最早“和”的思想是怎么来的么？就是从饮食、声音、音乐这些日常生活中体会出来的。 早在西周末年太史伯阳父（史伯）就提出“和实生物，同则不继”的思想，就是如果和谐，那么万物才能生长繁衍；如果完全一致，那么万物就无法继续发展下去。他举例子说，如果只有一种声音，就会单调得没办法听；如果只有一种物品，就会单调得没办法看（没有文彩）；如果只有一种口味，就会单调得令人生厌；如果只有一种事物，就会单调得无事可说。过了两百多年，春秋时期齐国上大夫晏婴完全继承这一思想，他说：“和如羹焉。”“和”就像做肉羹，要用水、火、醋、酱、盐来烹调，要各种佐料调和在一起才有美味。这一篇提到“气和而生，津液相成，神乃自生”，调和食物五气就能够滋养生命，首先生成津液，津液有多么重要，口中的津液，道家称它为琼浆玉液，也成为“神水”，“神水九吞咽”，津液一定不能吐掉，要反复吞咽，到达下丹田；然后生出“神”，“神”的意思非常多，这里既有精神、意识的意思，又有活力的意思，一个人就有活力了，两眼炯炯有神，神明就出来了。 吃鱼的故事（附录：漫谈中药保健（32）） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天 体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速 度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的 大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经 过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质， 或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质， 于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变， 以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认 识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性， 对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都 是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主 导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合 力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更 大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。另外可以从能量 转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台 的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典 力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用 与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各 种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每 件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结 果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇 宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪 论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负 — 2 — 引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的）， 再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡， 会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙 的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在 时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的 生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放） 造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历 史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系 的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱 了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡 的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应 物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物 质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资 本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信 息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一 定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 附录：漫谈中药保健（32） 家家都有的葱姜蒜，用对了，健胃、驱寒、止呕！小病小痛都赶跑 葱、姜、蒜、辣椒，都是人们比较喜爱的调味蔬菜，除了食用之外，它们还具有不可小觑的养生功效，还是很多小病小痛的食物小妙招！ 大蒜是味辛、性温的食材，归心脾肾经，具有温中健胃、消食理气、杀菌解毒消肿的功效。中医食用大蒜有很多记载，一些药典中也进行详细描述大蒜具有降低胆固醇的作用，一定程度上预防心脑血管疾病；大蒜含有大蒜素，是一种强力植物杀菌素，对肠道致病菌有很强的抑制作用。 大蒜中最佳的物质是大蒜素。但大蒜素不是大蒜中天然存在的，它是大蒜中的蒜氨酸和蒜酶发生反应后的产物。 所以大蒜最好的吃法是：拍碎或者切片，放上10分钟，然后生吃或者烹调，更利于健康。87岁名老中医高老也常吃生蒜，每天吃3瓣即可，不要吃多哦。 【注意】肠胃疾病的急性发作期，不建议食用生蒜这类过于刺激的食物。 大葱 大葱味甘性温，能补阳气，发汗解表，其中的葱白也有发汗解表、通达阳气的作用。对于风寒感冒具有一定的治疗作用。 风寒感冒症状： 怕冷较重、发热较轻、无汗头痛 对于风寒感冒，首都医科大学附属北京中医医院刘清泉院长建议可以用感冒清热冲剂搭配葱姜汤，以加强散寒解热的功效。 用两三片姜和两三段葱白，葱白最好带须，熬成葱姜汤，冲泡1-2袋感冒清热冲剂，喝完以后再喝一杯热水，盖着被子出汗一出就好了。 洋葱 “葱家族”中洋葱的营养价值更出色。洋葱性味辛温，归脾胃经，有宽中开胃、利水消肿的功效。现代研究还认为洋葱具有一定的降血糖、降血脂，保护血管的作用。 日常饮食中可以多吃一些，而且洋葱适合做成菜肴，与做调料相比，能多摄入一些营养物质。虽然，加热会破坏洋葱部分营养，但比不吃要好很多，炒洋葱时可以旺火快炒，稍微生一点儿没关系，可减少一些营养损失。 【注意】胃肠道敏感的人，以及刚做完胃肠道手术的人群不适合吃洋葱。 另外紫洋葱和白洋葱的营养成分差不多，不用纠结选择哪种颜色的洋葱，根据口味选择即可。这里分享一道“洋葱拌茄子”，减少营养损失，搭配茄子保护血管作用也更强。 洋葱拌茄子 【食材】紫洋葱、线茄子、大蒜、彩椒 【做法】 1、线茄子分成两半，在切面上撒盐腌制5分钟。放入蒸锅蒸制6分钟后取出，将茄肉划开，便于入味。 2、洋葱切末，下锅旺火煸炒15秒盛出。 3、锅中加入3勺酱油，1勺米醋，小半勺糖，少许香油调制成汁。烧制浓稠后淋在茄和洋葱上拌匀即可。 姜 生姜可以散寒止呕、止泻、解毒、解表散寒。 如果出门坐车有点晕车，有点恶心想吐或者孕妇孕吐，可以口含生姜片，慢慢将嘴内津液咽下，会有很好的止呕作用。 生姜并非适合所有人 1、有凝血困难疾患的人、服用凝血药物的人，最好少吃姜。 2、对于正常人，吃姜也要适量，如果过量吃姜，会对胃有刺激，有肠胃不适的人更要注意。 3、姜很容易腐坏、发绿芽或者干瘪，这样的姜都不适合再食用，会产生毒素，对肝脏和胃不好。姜不易保存，每次要少买。 辣椒 辣椒性味辛热，具有散寒、消肿止痛、活血化瘀的功效。冬季也有很多人爱吃辣椒，但辣椒也有好坏两面。 它能给人一种温热的感觉，能够促进食欲。对于手脚冰凉的女性来说，吃一些辣椒可以温暖身体。 【注意】但是如果吃的太多，会适得其反，引起腹痛、口腔溃疡等。有心脑血管疾病、口腔溃疡、便秘、胃溃疡的人，不宜食用辣椒。 缓解冻疮的小妙招 寒冬时很多人都会长冻疮，可以用红辣椒煮的水去擦冻疮或者泡在红辣椒煮的水中，促进局部血液循环。 但是需要注意如果有破皮溃烂的人不建议泡辣椒水，并且辣椒水刺激大不宜常泡。对于冻疮，预防比治疗更重要，平时特别注意手、脚、脸、耳部的保暖，多擦些滋润的膏体。 这9种中成药，竟是日常病症的‘天敌’，保存好不求人！ 第一种——耳鸣‘天敌药’——当归龙荟丸。 第二种——消化不良‘天敌药’——腹可安片。 第三种——胆结石‘天敌药’——胆石通胶囊。 第四种——胆汁反流性胃炎‘天敌药’——消炎利胆滴丸。 第五种——高血压‘天敌药’——苦丁降压胶囊。 第六种——心悸‘天敌药’——安神定志丸。 第七种——肌无力‘天敌药’——补中益气丸。 第八种——青光眼‘天敌药’——明目羊肝丸。 第九种——帕金森‘天敌药’——益智康脑丸。 柏子仁芝麻粥 原料：柏子仁15克，芝麻15克，黑米50克。 制法：芝麻炒香，研末待用；柏子仁煮水，去渣取汁，加黑米熬煮成稀粥，煮熟后加入芝麻末，再煮5分钟即可。 用法：喝粥，每天1次，服用3~5天。 功效：柏子仁润肠通便，安神止汗；芝麻补肝肾，益精血，润肠燥；黑米开胃益中健脾。诸药同用，共奏润肠通便之功效。 适用年龄：3岁以上儿童。 蔬菜豆浆汤 主要功效：调理内分泌 推荐理由：妇女节应节汤水。 材料：黄豆50g、白玉菇50g、西蓝花100g、胡萝卜半根（1-2人份）。 烹调方法： 黄豆提前泡发，放入豆浆机中加入清水500l，打磨、滤渣后备用；白玉菇洗净，西蓝花、胡萝卜洗净后切小块，焯水后捞出；将所有材料放入豆浆中，大火烧开后转小火5分钟，加入食盐及胡椒粉调味即可。 养颜美食，你吃对了吗？ 健康的体魄、美好的容颜与苗条的身材是女士们的心之所往。在这三件事上，比起迈开脚来做运动，吃对食物也非常重要，达到内调外养的效果。 健康管理：理顺肝气之物现代女性一边要兼顾家庭与孩子的成长，一边要为事业而拼搏，困扰之事时而有之。思虑、忧虑易使自身肝气郁结，气机不畅而致病。张仲景曾在《妇人杂病篇》中指出，“结气”是妇科杂病致病原因之一，各种结节由此而生。春天是疏肝的好季节，用好疏肝食材，肝郁气滞事半功倍。 芳香的花类对于疏肝解郁有极好的功效。玫瑰花、茉莉花，杭菊花、南豆花、鸡蛋花、厚朴花和素馨花等。其中，玫瑰花是理气好物，有“解郁圣药”美誉，对于严重的肝气郁结都有很好的改善作用。其气香，性微温，味甘微苦，入肝脾经。茉莉花的解郁力也极强，二者都是市面上容易买到的食材，最简单且功效最佳的吃法自然是泡水代茶饮。玫瑰食物的延展性强，还能做成玫瑰露、玫瑰汤羹、玫瑰花饼、玫瑰擂茶等。粤菜师傅聂金杰用水鸭的腿肉与鸭翼、牛肉来炖汤，取其鲜美。肉料飞水后，加冷水慢慢逼出油脂与血水，再过冻水后捞起。所有的材料再用来炖汤，炖上4个小时，他用这个方法来做“清汤”。待汤炖好后，趁热，一鼓作气撞入玫瑰花、竹笙、枸杞和菜胆中，清香幽幽地散开来。 颜值管理：养颜补血之物于女性而言，养颜抗衰是终生必修之课。一方面是养足气血，一方面是呵护卵巢和zg。自然界中有不少天然食物对于女性颇为友好，红枣对于补充气血有极好作用，仅仅泡水喝亦可；西兰花含有抗氧化剂，可减缓女人体内的自由基从而延缓衰老，西兰花还含有胡萝卜素等多种维生素，胡萝卜素成分是女士们增强肌肤弹性的法宝之一，常吃它可加强肌肤柔韧度，让肌肤越来越年轻，堪称女性的“天然补品”。吃西兰花时要费一点功夫处理，将清洗好的西兰花切成小朵后，放入盐水中泡15分钟，赶走藏在花间不易被觉察的小菜虫和灰尘，此后反复清洗数遍再滚水焯过后烹饪。清蒸或清炒都是它普遍的吃法，它还能做汤羹，将西兰花蒸熟以后，与杏仁和奶油一起打成汤，那是另一番滋味。白木耳、黑豆和黄豆是呵护女士的好物。前者含有丰富氨基酸以及多种矿物质比如钙元素、铁质和磷等，适当吃点白木耳对于保护卵巢有帮助。黑豆是补充雌激素极好的方式，其含有的植物雌激素很高，大豆中含有蛋白质，大豆异黄酮、类雌激素、大豆磷脂、大豆膳食纤维、维生素e等多种物质，对于调节内分泌有所帮助，将黑豆或者大豆煮熟磨成豆浆当作早餐饮品喝，或是与猪骨等熬成汤皆可。 体重管理：瘦身排毒之物瘦身排毒要管住嘴，吃得对最重要。海带被奉为排毒瘦身优选，它的好处在于自身所含有的胶质和岩藻多糖可增进肠道蠕动。海带可以减少脂肪的吸收，它的热量较低，干海带热量大约90千卡，湿海带大概仅有10多千卡。海带既可做汤，亦可做凉菜。海带汤中或可加蚬肉，增加鲜甜味，或可加牛肉，增加醇厚的肉香味。西芹纤维含量相当高，能够促进大小肠的蠕动，帮助废弃物排出体外，增进新陈代谢。另外，西芹自身是热量很低的食物，对身体几乎毫无负担。白焯或者榨成西芹汁食用都可。 工 资（附录：漫谈中药保健（39）） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录：漫谈中药保健（39） 半夏秫米汤 属于轻度痰热扰心导致的失眠的人，可以用这个小方进行调理。 【药材】制半夏6克、秫米10克（可用薏米代替） 【用法】加水煮沸30分钟，代茶饮。 【注意】必须用炮制过的半夏，生半夏有毒，制半夏有法半夏和清半夏，法半夏更好。 适合所有人的宁心安神保健操 1搓心经——让心神踏上回家的路2按神门——打开家门3叩四神聪——进客厅4双足互搓涌泉穴——交通心肾，进卧室 生蚝焖猪手 气温转变对胃口有直接的影响，这次推荐的生蚝焖猪手中，干辣椒所含辣椒酊和辣椒碱有增加食欲和多种养生功效。 材料：猪手600克，生蚝10只，干辣椒少许，姜片20克，葱段15克，老抽、米酒和蚝油、盐、糖、花生油各适量。 做法：猪手洗干净切块，生蚝洗净泥沙备用。开锅下油，爆香姜片、干辣椒，下生猪手翻炒至香气溢出，洒少许米酒，下适量清水，加入盐、糖、老抽和蚝油，焖煮至猪手软身，加入生蚝，大火收汁后加入葱段即成。 12种养生汤，女人学起来，美丽半辈子 1、桃胶+银耳+枸杞+红枣——淡斑 2、枸杞+银耳+苹果+红枣——滋阴 3、金桔+银耳+红枣+百合——养颜 4、鸡蛋+红枣+红糖+枸杞——暖宫 5、红枣+银耳+紫薯+冰糖——减脂 6、牛奶+桃胶+木瓜+百合——抗皱 7、红枣+银耳+枸杞+冰糖——补血 8、银耳+百合+枸杞+莲子——润肺 9、枸杞+桂圆+山楂+红枣——催经 10、黑芝麻+黑米+黑豆+核桃——乌发 11、小米+薏米+枸杞+花生——祛湿 12、红枣+苹果+银耳+枸杞——润肺 黄精银耳百合炖瘦肉 主要功效：养阴生津、润肺止咳 推荐理由：肺阴亏虚型肺结核。 材料：黄精20g、银耳1\/4朵、百合20g、瘦肉100g（1人份量）。烹调方法：银耳去蒂，提前泡发。瘦肉洗净切块飞水。黄精、百合冲洗。将所有食材加入炖盅，加水九分满，炖1-15小时，少量食盐调味即可。 汤品点评：黄精功能滋肾润肺、补脾益气、质润，是一味不错的养阴兼补气的药材，正好对症阴虚型燥咳。它同时也是一味养阴健脾的药材，对脾虚纳少也有改善胃纳的作用。银耳有滋补生津、润肺养胃的作用，对于虚劳咳嗽、痰中带血、津少口渴等症有一定的食疗价值。百合，养阴润肺止咳、清心安神。三药搭配使用，与滋阴润燥的猪肉一起，共起滋阴润肺止咳的作用。 桂枝：通心阳 行经络 平冲和营 振奋肝阳 现用药材桂枝为樟科常绿乔木肉桂的嫩枝。性味辛、甘、温，归心、肺、膀胱经，有发汗解肌，温通经脉，助阳化气，平冲降逆之效。 桂枝为临床常用药，历代医家对其论述非常详实，然归纳总结最为恰当者当属《本草疏证》，其将桂枝的作用归纳为6项，现结合笔者的经验论述如下。 和营解肌 桂枝辛温甘润，具解肌和营之功，能“散风寒，逐表邪，发邪汗”，然其发汗之功不强，而是长于宣阳气于卫分，畅营血于肌表，使汗液蒸化有源，而解除肌腠营分之邪。桂枝治疗外感病，可用于风寒表实，配伍于麻黄汤中；也可用于中风表虚，与芍药等组为桂枝汤，还可用于虚人外感证，如《伤寒论》桂枝加附子汤、《伤寒六书》之再造散等。 温通心阳 桂枝为仲景温通心阳的主要药物，前人称桂枝：“温心阳，如离照当空，则阴霾全消，而天日复明”。仲景温补心阳的基本组合是桂枝甘草汤，治心下悸，欲得按而叉手自冒心者。在此基础上，还有桂甘龙牡汤、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤等。而对于心动悸脉结代者，多用炙甘草汤，以桂枝与人参、阿胶、麦冬、生地等同用，治心脏阴阳两虚者。上述方剂在辨证准确的前提下使用，常有桴鼓之效。如笔者常用炙甘草汤治疗心律失常，脉结代患者，大多取效快捷。而在临床上用之更多的是治疗胸痹（不限于冠心病心绞痛），瓜蒌薤白桂枝汤、枳实薤白桂枝汤等皆含有此药。当今通行的观点认为，冠心病心绞痛的主要病机是血瘀或者气虚血瘀，此论故然无错，但是并不全面。实际上，本病气虚血瘀为标，心阳不足才是根本。《金匮要略·胸痹心痛短气病篇》第一条论述胸痹的病机说：“夫脉当取太过与不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。”明确指出上焦阳虚，即心阳虚为胸痹的病本所在。因此，治疗冠心病，桂枝为必用之药，笔者曾治疗多例扩张性心肌病患者，西医无治疗方药，而经中药治疗后，心脏大小恢复正常、反流消失、心脏射血指数恢复正常，根本的治疗要法即是以桂枝、附子、麻黄、细辛等扶阳药为主，加入补气养血、活血利水药等。是知，桂枝温通心阳之功为最。 通阳除痹 桂枝温经散寒，“通经络而开痹涩”，与祛风湿药配伍，可助祛风寒止痹痛之功。又因其长于“行上部肩臂，能领药至痛处”，故更适用于上肢痹痛者。治风邪偏重者，常与羌活、独活、麻黄、防风、片姜黄同用；治寒邪偏重者，可与乌头、附子、麻黄、细辛等同用；治湿邪偏重者，常与苍术、苡仁、萆薢等同用。如病程较久，至于历节，可与防风、附子、白术、麻黄、知母等组成桂枝芍药知母汤，祛风散寒、除湿止痛而不燥热。桂枝除用于风寒湿痹外，亦可用于治疗湿热痹，类似于现代医学之类风湿关节炎活动期、皮肌炎者。如刘渡舟先生治疗风湿热痹，常以加减木防己汤化裁，方用桂枝、石膏、人参、防己、晚蚕砂、木瓜、薏仁、络石藤等。效果称奇。 化气利水 水气病，亦为临床上的常见病，而水气为病的根本在于阳气虚，仲景有一类方剂以桂枝、茯苓为主药，就是针对水气病而设，后世称为“苓桂剂群”，最具代表性的方剂有五苓散、苓桂术甘汤、苓桂姜甘汤、苓桂枣甘汤、苓桂薏甘汤等。其中五苓散治疗太阳膀胱水气不化，水停下焦膀胱的小便不利、消渴、水逆等证；苓桂术甘汤治疗水停中焦所致的心下逆满、气上冲胸、起则头眩，背寒冷如掌大，下肢水肿，心悸心慌等证，皆为临床所习用。恩师刘渡舟先生在仲景方的基础上又创造了很多新的苓桂剂，临床应用十分广泛，效果甚佳。如苓桂茜红汤，是苓桂术甘汤加茜草、红花，治疗冠心病阳虚水停，症见心悸、气短、下肢水肿而见舌脉有血瘀之象者；苓桂三参汤，则为苓桂术甘汤加人参、丹参、太子参，治疗冠心病心衰兼有瘀血症状者。 下气降逆 桂枝的另一个重要功效是平冲降逆，主要体现在治疗奔豚证上。仲景治疗欲作奔豚者用苓桂枣甘汤，治疗奔豚发作则用桂枝加桂汤，均有桂枝且为主要药物。对于奔豚病的现代疾病属性，中医界并无统一的认识，据笔者经验，似与惊恐发作综合症、症状性癫痫、癫痫小发作等相类。 本方化裁治疗多例取效。曾治一惊恐发作综合症的患者，因为亲人卒死，又受惊吓而发，表现为病时自觉气自少腹上冲，冲至腹则胀，冲至胸则闷，冲至咽则有堵塞感，发则汗出，有濒死感，不敢独处，尤其不敢待在密闭空间，不敢乘地铁，乘地铁则易发。 舌淡而脉沉弱无力，面白体弱，辨证为阳虚而水气冲逆，用桂枝30克，白芍20克，生姜20克，大枣30克，炙甘草20克，煅龙骨30、煅牡蛎30，人参10克，服4剂而不发，坚持服药1月而愈，至今已3年，未复发。 温经行瘀桂枝善入血分，为温通经脉之要药，与诸活血药相伍，可增强通脉行血之力，故为经脉受寒之四肢厥逆、月经失调、痛经、症瘕、产后腹痛的常用药。 如治疗脉细厥寒之当归四逆汤、当归四逆加吴苵萸生姜汤，常用于治疗冻疮、雷诺氏综合症、妇女痛经、宫寒不孕等。温经汤治疗妇人冲任虚寒，瘀血内阻所致的月经后期、量少，经期腹痛，崩漏等；再如，桂枝茯苓丸治疗zg肌瘤、卵巢囊肿、盆腔炎、产后尿潴留、更年期崩漏、经前期紧张症等属于瘀血内阻者，也有效验。 温补中土桂枝温中补土，代表性的方剂是小建中汤、黄芪建中汤以及桂枝人参汤，意在建中土以固四旁，方中桂枝的作用是不言而喻的。另一个代表方是苓桂术甘汤，温脾阳以运水，可用于脾胃中土不足，水湿内停之痰饮、眩晕。 另外，小青龙汤、桂苓五味甘草汤等，方中桂枝也有类似作用。桂枝内服入汤剂10~20克。桂枝辛温助热，容易伤阴动血，故凡温热外感、阴虚火旺，血热旺行等证均当禁用；桂枝通血脉，易动血，故孕妇及月经过多者慎用。桂枝无毒，但用量过大容易出现头晕目胀、眼目干涩、口渴、尿少及尿道灼热等症状，故不可用量过大及长时间服用。 明代以前所用桂枝，系以桂树较粗的枝皮入药，其枝条直茎应在5厘米以上，相当于现在的官桂药材，故其去皮乃是去官桂之粗皮。现在的桂枝与明以前的桂枝药材不同，功效也有差异，故在用桂枝时要根据不同情况区别选用。用于通阳、利水、下气、补中者，以官桂为宜，而解表和营者、行瘀者，则以桂枝为宜。 杨梅季红（附录：漫谈中药保健（41）） 杨梅季红 今年杨梅季大丰收，周浩然被上级派到老家杨梅基地土豆村支农。 工作之余，周浩然和父母亲一起上山采摘杨梅。 廉子和的自媒体发表了一篇好文章《仙居如何迎来“杨梅吐气”的高光时刻？》： 6月17日，继“远嫁”西川、奔赴火箭发射基地、出征太空后，永安杨梅再一次走出去，亮相沪市。虽然这回的目标是为杨梅涨热度、拓销路，但更多的人却因这颗小小的果子而记住了产地永安。 这座北纬28度的小城，群山环绕间氤氲的水汽、酸碱适中的土壤，造就了永安杨梅生长的独特“小气候”。 经过30多年的发展，永安杨梅已经成为全国种植面积、产量、产值和品牌价值、产后商品化处理能力的“五冠王”，不仅获国家农产品地理标志，永安杨梅栽培系统还被列入中国重要农业文化遗产。 在土豆村杨梅基地就立了一块农业遗产碑，上面有详细的介绍。 毫无疑问，永安正迎来“杨梅吐气”的高光时刻。 而这背后，除了环境，更有着人的因素。 永安杨梅种植历史，可追溯到上千年前，千年古杨梅林在永安就有好几处。 但拥有知名度不过这几十年间。 用老百姓的话来说，“以前杨梅推着车送上门也没人买，现在火的很，差的就是一个口感。”如今永安杨梅叫好又叫座，口感是关键。 酸中带甜，只一口炸开的果汁就盈满了整个口腔，这样的杨梅很难让人不爱。 最先改善口感，永安靠的是“外援”。 永安从白石引进东魁品种试种，引苗、育种、嫁接……在农技专家和梅农的共同努力下，东魁品种在永安安家，茁壮成长。 好品种是关键，但能否吃上这一口最佳风味，还要“看天吃饭”。 花期遇低温，雌雄两花撞不上花期，授粉时间短，影响坐果；生长期赶上温度过高，疏果不及时，果子长不大；成熟期遇上梅雨季，果子易出水发霉，影响口感……娇弱的杨梅在生长的每一个阶段，都受天气影响。 去年就是老天不照顾，全国歉收！ 这一回与天气抗衡，永安凭的是科技的力量。 在永安黑石山间，最亮眼的莫过于一座座闪着淡蓝色光芒的“暖房”，里头挂着是已成熟的东魁杨梅。“棚子里杨梅上市早、品质高，相比露天杨梅，售价高出不少，一斤能卖到上百元。”大多数梅农还在准备荸荠种杨梅上市，黑石山杨梅专业合作社负责人古明琴已为自家东魁杨梅的采摘、发货忙得团团转。 古明琴介绍，“暖房”中可控水、控温、控湿，相比平均22克左右的东魁杨梅，“暖房”杨梅可达28克，甚至30克以上，“最关键能在杨梅成熟期避开梅雨季，品质绝对有保障”。 从引进新品种，到引进新技术，为了这一味“最佳口感”，永安用岁岁年年的时间，酿成一方佳果。 永安杨梅出圈着天时地利的加持，更有着全民为“梅”的人和之势。 在永安，“人们像保护眼睛一样保护着杨梅”成了一句口头禅。 永安这么说，也这么做。 3月保花，5月疏果，7月养护……而后，枝条修剪、土壤管理，样样有门道；营养供给、病虫防治，事事需工夫。 梅农日复一日的照顾，是对杨梅树的极致爱护。 设立农产品质量安全监管站、绿色栽培写入村规民约、杨梅护安队巡逻……即便不是梅农，也在浓厚的氛围中，将“护梅”二字化为心理坐标和情感共识。 “别看我们老一辈梅农文化程度不高，但天天打交道的都是农技高材生。他们有知识，我们有经验，只盼着杨梅一年好过一年。”梅农周大生几乎天天往杨梅山上跑，通过政府部门牵线搭桥，时不时带着实地考察的博士、院士在梅林间研究，找到了不少适合防冻、防虫害的好办法。 为了更好地帮助梅农解决农技难题，永安特意为杨梅产业定制了“亲农在线”应用场景。大数据从“云端”进入“山头”，产区、天气、水肥、销售等等信息，让每一棵杨梅树都拥有独一无二的“身份信息”，也让梅农在山间就能与专家连线问诊、把脉开方。 杨梅越红火，永安看待杨梅发展变得越多面。“目前全县种植面积在5亩以下的小户，占整体梅农的72”，存在抗风险能力弱等问题。”永安县农业局相关负责人介绍，为了杨梅产业要做大做强，永安发布《杨梅产业高质量发展三十条》，将对引进新技术、规模化种植等情况给予支持，让梅农真正得实惠。 在历届党委政府、全县农技人员、万千永安梅农的共同努力、共同呵护下，小小杨梅果终成大产业。 六月的永安，火热程度堪比春节。 座无虚席的餐饮食舍、一房难求的旅店住宿、川流不息的大街小巷，来自天南地北的游客因杨梅，融入了六月的小城。 1998年，永安县委县政府举办了县级首届杨梅节。 此后，永安的杨梅节一届接着一届，一办就是近30年，从未间断。“没规定，但大家伙像是年年约好似的，一到六月杨梅节前后，村子仿佛如炸开的蜂窝，买杨梅、卖杂货的、游玩的人们从各个角落冒了出来。”感受人来人往，永安县脚道乡东灶村党支部书记、主任周和合直言，“杨梅节宣传杨梅，有大贡献”。 作为一种季节性水果，杨梅果期并不长。 但永安就是有办法，将这一季节性水果，延长为全年性产业。 19家杨梅深加工企业以杨梅为原料，推出一支杨梅棒冰、杨梅原汁、杨梅酥等等产品，打造了全产业链产值超过35亿元的杨梅产业。 未中断的杨梅节，火热程度一年胜一年；独特的永安杨梅栽培系统，越过千年，入选中国重要农业文化遗产；“中国杨梅60元一颗出口迪拜”“凌晨3点的杨梅山全亮了”等话题，引起了超7亿网友的情绪共鸣……“永安杨梅”已不仅仅是字面含义，而是有着2498亿元的区域公共品牌，更是独属于永安的大ip。 四时轮转，在坚守与创新间，永安用三十多年时间，迎来“杨梅吐气”的高光时刻，也见证了杨梅的无数种“可能”。 文章是平面的，周浩然看到的却是立体的画面。 在周浩然老家土豆村，更多的村民还是收成看老天销售靠杨梅市场摆摊。 经过土豆村的高速公路，有一段高架桥，桥下便成了天然的杨梅市场。 周围四村八乡的杨梅便汇集在此销售。 没有人收什么摊位费什么的，土豆村民自然占了最好的地段，其他的自然谁先来谁占有！ 缆镇政府派了人维持交通秩序，否则小小的土豆大桥可能天天堵车。 老家土豆村民在六月的拼命干活劲头令周浩然泪流满面。 周浩然自己就是参与者。 可以说，很多人不做到脚抽筋是不会停下来的。 比如周浩然的父母亲为代表的的老一辈，还有周浩然的弟弟一代人。 杨梅园都在山上，运输是个苦力活，听说两个弟弟家的杨梅园前几年装了小火车，省力多了。 廉子和的自媒体上有文章介绍：《“火车”一响 黄金万两》 “小火车一响，黄金万两。小火车一动，吃穿够用。”这本是《林海雪原》中夹皮沟群众的口头禅，如今却成了永安梅农的流行语。 “突突突”“突突突”……伴随着阵阵机器声，在六月永安的杨梅果园里，你会惊喜地看到一辆辆迷你“小火车”载着一篮篮杨梅沿着轨道稳稳地在山间穿梭，上坡、下坡、转弯、刹车，灵活自如，快速高效，让人不得不佩服科技力量的强大。 永安有一千多年的杨梅种植历史，酸碱度适中的江南山区丘陵土壤，海洋性和大陆性地区相交的气候特征，优越的生态资源禀赋，加上一代代梅农的精心守护，孕育了“神梅”的非凡品质。 樱桃好吃树难栽，杨梅好吃果难摘。 永安“八山一水一分田”的独特地理特征为杨梅生长提供了良好的自然环境，同时也给杨梅管理和采摘带来了极大的不便。 每到杨梅成熟季节，果农们半夜就要摸黑上山采摘杨梅，采摘完毕又要沿着陡峭的山坡把一篮篮、一筐筐新鲜杨梅肩挑手提搬运下山，辛苦程度外人很难体会得到。 杨梅季又恰逢梅雨季，山路湿滑，搬运过程中一不小心就会摔倒，不仅损失杨梅，还有人员伤亡的隐患。 每年的杨梅季，因摔伤住院的病人都会成倍增长，可以说是防不胜防。 安装了“小火车”后，不仅有助于克服杨梅管理、采摘过程中劳动力短缺、生产成本高的“难点”，也解决了安全隐患高的“痛点”，有效破解了广大梅农“急难愁盼”的问题。 这种迷你版的“小火车”正式名称叫山地单轨运输机，是果园搬运的“神器”。 在不破坏生态、丘陵地貌的条件下架设轨道，可以从山脚一直爬升到山顶，用“滑轨”代替“脚步”，说走就走，说停就停，在山林果树间穿梭自如，效率较传统运输方式提高了数十倍，也减少了人力搬运过程中的磕磕碰碰，确保了杨梅的新鲜度。 更令人惊喜的是，安装这样省时、省本、省力的“小火车”，还能得到高额的农机购置补贴，按照江南省中央农机购置补贴政策，山地单轨轨道的中央补贴额度为60元\/米，最高可达到5万元。 合作社、农户单独或者合伙安装一套山地单轨运输机，差不多可以得到一半的购机补贴。 爬山越岭的“小火车”越来越多，仅仅是我县杨梅全产业链提升的一个缩影。 作为全国杨梅全产业链建设典型县，去年永安建成杨梅智能大棚近千亩，安装杨梅轨道机610条、自动化包装流水线26条、太阳能杀虫灯2000多套、杨梅深加工设备57台（套），杨梅产业向“生态化、特色化、品牌化、规模化、数字化”转型的成效十分突出。 在生产端，持续推行了数字化、智慧化、机械化应用，把一座座亮晶晶的“温控暖房”连接成片，把一条条运输轨道架设到果园深处，有效提升了杨梅品质和生产效率，降低了风险隐患。 在服务端，搭建了全国首个杨梅数据平台，打通杨梅各环节的信息渠道，有效提高了杨梅栽培管理、质量安全、减灾增收、营销管理水平，实现杨梅全产业链信息化、数据化转型。 在销售端，大力促进线上线下市场融合发展。在线上搭建电商数据分析系统、用户反馈系统、线上分销平台，提升永安杨梅电商渠道流通品质；在线下建设占地面积5000平方米的两个杨梅综合交易市场，服务东、西片区梅农。 在技术端，打造杨梅锁真保鲜技术体系、杨梅实验检测和智能分拣包装系统、杨梅蓄冷保鲜物流系统等，创新共享冷库应用、数字电场脉冲技术，实现杨梅保鲜期延长至一个月以上。 在加工端，建设杨梅酒、饮品、食品三个系列的智能化工厂，拥有国内首创的万吨级杨梅深加工生产线，年加工转化能力近4万吨，深加工产品类型达30多种，有效解决了杨梅的出路问题，拉长了杨梅的产业链。 在监管端，依托数字化应用，建立起了杨梅质量安全追溯体系，实现生产记录可存储、产品流向可追踪、储运信息可查询，以数字化转型助推杨梅产业的高质量发展。 截至2022年底，永安杨梅的产值突破10亿元，品牌价值达2498亿元，全产业链产值35亿元，直接促进梅农户均增收33万元。 这份成绩单来之不易，是三十年如一日始终坚持“一县一品”发展战略的结果；是三十年如一日全县上下始终像保护眼睛一样保护“神梅”品牌的结果；更是三十年如一日始终不懈在杨梅全产业链建设上深耕不辍和探索创新的结果。 周浩然去体验了弟弟家的小火车，的确好用！ 周浩然父母亲家的杨梅园离大路近，没有安装小火车，全靠小工挑下来。 周浩然父母亲年事已高，体力活全靠请小工干。 小工大多是原来的水库移民或高山移民，他们家大多没有杨梅。 小工钱大约是30到40元一个小时，有时候天气不好或有加急订单，再酌情加钱。 现在杨梅的包装主要分真空冷链包装和常温包装。 真空冷链包装可以通过快递公司发现全国各地。 常温包装适合于短途运输。 周浩然能帮父母亲的活主要是包装杨梅、发快递、泡杨梅酒。 隆厚归以一个中医的身份发了一篇泡杨梅酒的文章：《夏天泡杨梅酒，6年经验教给你，简单好做又好喝，放两三年都不坏》 这一段时间东魁杨梅在朋友圈霸屏，大如乒乓球，一口就爆浆的永安东魁杨梅，说它是夏季水果界的“爱马仕”一点也不会为过，尤其是在江南一带，混得好不好，就看有没有人给你送东魁杨梅了，所以，在这一段时间晒朋友圈发东魁杨梅，再加上一句轻描淡写：朋友送的。 毫无疑问，他（她）就是“混得好”的代言人。 01｜ 醸一壶夏天的杨梅酒 据说永安人吃杨梅从来都不洗，直接拿来就吃，按照他们的说法是杨梅经水冲洗之后，味道会差了很多，当然，如果你执意要洗，略微用盐水冲洗一下就可以了。 除了生吃体会一下一年最多20天赏味期的东魁杨梅带来的夏季清凉快感之外，将东魁杨梅泡酒绝对是这个夏天最值得去做的一件事情，趁着东魁杨梅短暂的上市时间，用它来酿一壶夏天的杨梅酒，夏天的味道就被封存在那里了，带着紫红色调的杨梅酒，酒水里就荡漾着新鲜和水灵，即使到了秋冬寒凉之时，一口杨梅酒即时就能让你尝到杨梅的回甘之甜蜜。 杨梅酒具有散寒通络、活血化瘀、美容养颜的功效，可以治疗淤血相关疾病，风湿相关疾病等。 杨梅酒它主要有散寒通络、活血化瘀，以及美容养颜的功效，杨梅它是一种性质偏温的水果，它的味道是偏甘、偏酸的，它主要入的是胃经和肺经里面，引入肾经。 临床上我们利用杨梅的功效来治疗一些淤血相关的疾病，比如说由于冠状动脉粥样硬化引起的心绞痛或者是心肌梗死，长期服用杨梅酒能够起到活血化瘀的功效。 第二就是，杨梅酒能够治疗一些风湿相关的疾病，比如说像类风湿性的关节炎，或者是劳损性的关节骨痛，这种情况下服用杨梅酒也更能够起到活血通络的效果。 最后就是，杨梅酒可以起到美容养颜的功效，适合女性朋友长期服用。 在永安农村，陈年杨梅酒是治疗中暑和闹肚子的良药。 制作杨梅酒其实并不难，一是选材，杨梅选东魁杨梅，二是酿酒的玻璃瓶要无水无油干净，三是酒体的选择。 选择新鲜成熟的东魁杨梅，摘除茎叶，用盐水冲洗后用厨房纸擦干表面水分，或者自然晾干也可以。 准备一个无水无油并经过消毒处理的玻璃瓶，将晾干水分的杨梅放到玻璃瓶中，一层杨梅一层冰糖，放至七到八分满时，倒入白酒需要注意的是杨梅酒在酿制过程中会自动产生气体，所以瓶口一定要留出一些空隙出来，放置半个月后可以打开放出一些气体，让酒体稳定，也避免爆罐。 也有不放冰糖直接用高度白酒泡的。 我选的是52度的粮食烧白酒，看你对酒精度数敏感程度而定，如果不能接受高酒精度数也可选30度左右的白酒，将白酒倒入瓶中并没过杨梅，盖上盖子密封好，将瓶子放到阴凉干燥之处，大概十多天左右就可以喝，如果想要杨梅酒口感更丰富，那就等待一个月。 02｜ 仙居东魁杨梅，每一颗都是来之不易，“粒粒皆辛苦” 杨梅酒好酿，但一口口味上等的杨梅酒绝对不能少了东魁杨梅的加持，今年我的杨梅酒依然是来自于“世界杨梅在中国，中国杨梅出江南，江南杨梅看永安“里的永安。 东魁杨梅是江南海州永安县的特产，永安，是“神仙居住的地方”呐！每年六七月份，山里云雾缭绕，宛若仙境。 这里的杨梅，以“果大、核小、肉厚、味浓”着称，尤其是“果大”，形如兵乓球的东魁杨梅，在杨梅界就是1的地位，也因为它有太多不可替代的优点被列为国地理标识保护产品。 和国家地理保护产品所匹配的永安杨梅离不开生长环境、果农的种植，缺一不可。 永安杨梅多是种在海拔500多米的高山上，远离污染，山清水秀。 每年杨梅季时，永安杨梅从采摘到运输，后面都是付诸了太多的人工劳动成本。 首先是杨梅的采摘为人工采摘，而且杨梅都是在凌晨三点去采摘，且都在比较高的山坡上，需要徒步爬坡上山；全程必须人工采摘。 杨梅树顶端的杨梅总是格外的诱人，梅农只能用自制的“竹钩”小心翼翼地将顶端的枝条拉过来，还要防止折断杨梅枝，然后用手轻轻摘下可人的杨梅，一个个放进竹篮里；现在也有用塑料制作的所谓神器的！ 杨梅很娇嫩，是个“难伺候的主儿”。 对于梅农们来说，如何尽最大可能地保存杨梅，他们心里比谁都明白，首先，必须在篮子底部铺上一层草，可以最大程度地防止杨梅被压坏。 其次，中间部分也少不了草。最后，顶部也需要铺上一层草，可以起到遮阳的作用。 采摘完后，还要人工分拣出大小规格，坏果拣选、真空包装、顺丰生鲜速运，最后才能被送到客户手中，杨梅上市季的20天左右，果农们都是在争分夺秒，为了不负来自全国各地对东魁的喜爱。 因为是国家地理保护产品，东魁杨梅的种植也格外的严格，“检测超标，整山动摇”，这样的宣传横幅在仙居到处可见，虽然有些简单粗暴，但是能看出当地种植杨梅的苛刻标准，漫山遍野的杀虫灯、防虫网，采用物理防虫害方式。 这样的种植方式加上天然的环境，最终才能得到一颗不负重望，货真价实的东魁杨梅。 现在正是东魁杨梅的最佳时期，但距离它的下市时间，屈指可数了，想要吃它或是酿酒都要趁早。 收到杨梅之后，请拆开真空包装把杨梅取出，把运输过程中产生的水汽倒掉沥干，还可将杨梅放到通风处吹干表面水汽，保持杨梅干燥清洁。 待水分挥发完全，将杨梅放入冰箱冷藏保鲜，过3小时左右后再吃，就和刚摘下来的杨梅口感一样甜美新鲜！ 杨梅带动了整个永安各行各业的经济发展。 再加上旅游的加持，人气更旺。 周浩然父母亲则抱怨种杨梅的辛苦死，不如销售杨梅的二道贩子赚的钱多。 还说吃杨梅吃的是人情，卖大杨梅的都是用来送礼的。 杨梅季就是一场大戏。 等等。 周浩然无语以对。 一切都是命运。 宛如那些千年古杨梅林，纵然经历千辛万苦，还是要坚强地活下去！ 附录：漫谈中药保健（41） 调理10种常见病只用中药3味，参考一下 1、血淤痛——桃仁＋红花+元胡 2、脸有色斑——三七粉+玫瑰花+茉莉花 3、供血不足——丹参+西洋参＋桑椹 4、气血亏虚——当归+熟地＋黄芪 5、慢性咽喉炎——金银花+连翘+胖大海 6、炎症感染——金银花+苦丁茶 7、经常上火——陈皮+蒲公英＋绿茶 8、出虚汗——黄芪+白术+小麦 9、低血压——人参+麦冬+五味子 10、睡眠差——酸枣仁+百合+桑椹 能量即节奏（附录：漫谈中药保健（40）） 能量即节奏 袁金匮师叔朱麦冬来缆镇开医馆。 袁金匮求周浩然帮忙。 周浩然与朱麦冬老中医一见如故，马上答应帮忙。 周浩然发动廉子和、章忠栋一起帮忙。 短短半个月，一切搞定。 找门面，只花了三天。 装修只花了一周，因为日夜不停干活。 至于办手续，因为有人好办事，一路绿灯。 金阳堂医馆择吉日吉时大张旗鼓轰轰烈烈开业。 老中医朱麦冬宣布义诊一周，一时人来人往，气氛大好。 周浩然和朱金匮也来帮忙。 十天后，一切才归于安静。 缆镇其他中医馆这时才放下一颗心，暗道：老朱头也是如此而已! 因为周浩然喜欢中医，于是金阳堂茶室里经常有周浩然的身影。 廉子和与章忠栋也经常光顾。 在金阳堂，周浩然听到了许多病人的故事。 病人周小麦的故事特别令人记忆深刻。 据说周小麦在大一时被四个男同学追求，产生了一些矛盾，才患上抑郁症的。 朱麦冬老中医却说事实并非那么简单，此病应该早已有，感情矛盾只是一个触发点而已。 周浩然问：为什么会患上抑郁症呢？ 朱麦冬老中医喝了一口茶后，缓缓道来：中医认为，抑郁症的根本原因是体内精气神的不足。 袁金匮追问：师叔说具体点。 朱麦冬老中医点点头说：一、抑郁症主要发生在日照时间短，阳光不足的高纬度地区。古人把抑郁症叫做癫，把躁狂症叫做狂，如果一个病人两种症状交替出现，就被称为癫狂，现代医学称之为双向情感障碍。中医向来重视疾病的预防，《黄帝内经》教导我们“上工不治已病治未病”，也就是说最好的医生是帮助病人预防疾病、把疾病消灭在萌芽状态。那么抑郁症究竟是怎么得的？根据中医理论怎么预防抑郁症呢？ 首先，抑郁症的发生有其地域和季节因素，也就是说自然界的阳光温度会对人的心情、心理产生影响。在纬度髙、日照时间短的地方，秋冬季节抑郁症的发病率比较高，比如在高纬度的北欧、加拿大，还有日照时间短、雾霾阴雨较多的英国爱尔兰等地；相反，在热带赤道地区、光照时间充裕的新疆、西藏等地区，人们往往能歌善舞、热情洋溢，抑郁的阴影就少一些。 二、寒邪伤到心和心神。其次，身体和表面的病痛如果逐渐发展深人，会影响人的脏腑，进而影响心神。人受寒以后会逐渐向心性蔓延，厥逆的程度会从四肢末梢到掌指（趾）关节、到腕踩关节、到肘膝，会从皮肤到肌肉、到血脉、到筋腱、到骨髓，而心包是最后的堡垒。就像紫禁城，心神就像是皇帝君主住在里面，心包被攻破的话，就是病入膏肓，黯然神伤，人就会出现没意思、痛不欲生的心情，产生自残和自杀的念头和行为。 就像李自成攻破故宫，崇祯皇帝先杀家人孩子，然后上吊自缢一样。认识到这种先伤身后伤心的疾病演变过程，我们就要先重视自己的身体健康，然后再关注自己的心理精神健康。肉身的伤害破灭、生理功能的衰退是心理精神出现问题的前提。我之所以反复强调在冬季的防寒保暖，其实预防的不仅是冻疮、痛经，而是有更深刻的含义。 三、抑郁症的根本原因是体内精气神的不足。 另外，预防抑郁症还要养精蓄锐。中医说人体有三宝——“精气神”，老百姓也经常说精神。精是神的物质基础，没有精哪有神？抑郁症既然是心神出了问题，那么从根儿上找原因，就得问问精哪去了。 精不是看不见摸不着的玄虚的东西，而是实实在在的物质存在。人体最宝贵的精髓就存在于我们的骨子里面。精转化为液，濡养、滋润全身。由三焦温煦气化，化骨髄为液先润骨，骨头就有弹性。很多老年人由于精不足，骨头干脆，稍微磕碰就会骨折；再润筋，就是肌腱，很多人抽筋或者肌腱摸上去咯愣作响，也是精血不足的表现；再润脉，精不足则动脉硬化，毛细血管脆裂容易出血；再润肌肉，精不足则肌肉萎缩干瘪；再润皮肤，精不足则皮肤干燥皴裂，皮下没有脂肪；最终滋养毛发，精不足则毛发干枯焦黄，或者脱落。 四、吸脂、洗肠、催吐、泻药都会流失自己宝贵的津液精血。 人体的津液，津可以通过饮食来补充，而液必须由精化生，包括血液、唾液、精液、白带、泪液、汗液、胆汁、胰液、胃肠黏液等等。白血病、再生障碍贫血的病人必须要做骨髓移植就是这个道理。人之将死，汗出如油，也是精枯脱液的表现。大吐大泻的病人，损失的也是精液。 很多人为了减肥瘦身，除了不吃主食和肉食补益精血以外，还乱用催吐药、发汗药、泻下药，流失自己宝贵的津液精血；还有的人动手术抽吸脂肮、灌肠、洗肠，这无一不是在摧残自己的身心健康。而事实也证明，这些人的最终归宿都是失精伤神，跻身到厌食症、抑郁症的行列。 廉子和继续问：那个女生后来怎么样了？ 朱麦冬老中医沉痛地说：那个女生休学来这里治了三个疗程后，表面已经与常人无异。后来又回去读书，又与其他男同学产生感情，据说还发生了打架事件，有男同学重伤。三个月后，那个女生也自杀了！ 众人听了都唏嘘不已。 袁金匮打破沉寂说：师叔当时是如何治疗的？ 朱麦冬老中医答道：治疗抑郁，从阳立论。治抑郁当求之于以下几条。 第一、扶阳气，则元神得养。 其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。 第二、伸阳气，则元神能出于阴。 阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气。其治在肝胆少阳之经。而升阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。 第三、降郁火。 阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。 以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。 唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。 西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。 从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。 周浩然问：治疗抑郁症的常用经方有哪些？ 朱麦冬笑道：我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。四逆汤由附子、干姜、炙甘草三味药组成。 袁金匮追问：可否公开？ 朱麦冬大笑：可以啊。 马上递上一纸，上写：《伤寒论》中的四逆汤 1古代剂量 甘草（二两，炙），干姜（一两半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。 2现代剂量（仅供参考） 甘草（30g，炙）干姜（225g）附子（25g，生用，去皮） 3煎服法 右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，强人可大附子一枚，干姜三两。 煎药：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两（现代用法：久煎，分两次温服） 《伤寒论》论述条文选摘 辨太阳病脉证并治法上 第29条 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。 辨太阳病脉证并治法中 第91条 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。 辨阳明病脉证并治法 第225条 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。 辨少阴病脉证并治法 第323条 少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。 第324条 少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中饮实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，宜四逆汤。 辨厥阴病脉证并治法 第353条 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。 辨霍乱病脉证并治法 第388条 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。 周浩然大叫：好东西啊！ 于是朱麦冬老中医给每人都发了一份。 众人大喜，离开时都在店里或多或少消费了一下。 又一日，众人一起喝茶。 周浩然问朱麦冬老中医：中医如何定义能量的？ 朱麦冬老中医说：细胞新陈代谢的根本活动就是能量代谢循环。atp化学键断裂与重组时产生的游离能量。这种能量既是代谢产物又是代谢动力；这当中代谢产物就是后天之气，代谢动力就是先天之气。这种能量统称为气。 中医认为：气为血帅，气行血则行，生命能量“真气”是人体生命的重要组成部分，是生命的动力能，如果真正的被认知和运用，这样就完善了人的整体生命结构的研究及完善了整体医学治疗模式。中医高科技气能医疗技术，是完善现代医学的未知的那一半，从植物中提取人体所需的生命能量，“气”物质，弥补了现代医学无法解决的补充生命能量增强生命动力的难题。可以将“真气”物质凝聚在仪器里通过人体穴位输入人体内，供给人体生命能量。 章忠栋问：可有实例？ 朱麦冬老中医笑答：疫苗是什么？疫苗不是药，疫苗的作用只是把人体自身对狂犬病的免疫力激发出来，也就是，即便是狂犬病，人体也有免疫功能可以抵抗它。所以上帝造我们的时候给予我们的免疫力可以抵抗已知的一切病，基于这个理念，我们只要引导人体的能量，或者说激发自身的免疫力，就可以治愈一切病。我们的古中医早就参透了这一点，道家所谓的引“自家水”，就是引导自身的能量去治病，而非方药直接治病。上古经方之所以简单，寥寥几味药，就是因为里面的药只有两种：恢复能量的药和引导能量的药。这就是道家所谓的引自家之水，用这个思维去理解经方的组方就很好理解。现在用方药的思维是针对病症的，百症百药，千病千药，所以方子越组越大，用药越来越多，效果越来越不好。试图跳过人自身的能量场直接去对付病，去针对病灶，则连感冒都宣称没有特效药，这就是今天的医学。在道家看来这叫妄自作为，是不合道的。这是一个需要大家去思考的问题。 袁金匮追问：建立能量的药有什么？ 朱麦冬老中医严肃地说：寒则用干姜附子，让身体回到正常的温度，也是建立能量；石膏黄芩之类的寒凉药也能建立能量，人太热了也不行，如同天太热树木会死一样；滋阴也是建立能量，滋润的阴性能量。温度湿度适宜，能量自然就会生化，其实就是让身体能量回到中道。那引导能量的药有什么？比如把能量往体表引的麻黄桂枝；往里引的大黄芒硝；疏通中间层面的柴胡。治病快的医学，快就快在和人体的免疫力是合力，而非各行其是，而现在医学的误区是没有找到人体自身的势，只是去找病灶。所以古中医不提病名，原因就是不着病灶的相，而是激发和协助这世上唯一能治病的力量。 周浩然好像有点感悟地说：说白了，能量就是节奏啊！ 众人齐声称妙！ 附录：漫谈中药保健（40） 中医中药治疗治咽炎茶饮方: 金银花 15 克、桔梗 20 克、甘草 10 克、陈皮 10 克、青果 15 克，用 1000 克水煮开后，再用温火熬制 45 分钟，过滤后的药汤中加入蜂蜜，分三次服用，连服 5～6 天即可。 此方对急、慢性咽炎都有特效。 开春养养背，全年不遭罪 我们的身体，背为阳，腹为阴，只要保养好背部，就能让人体的背部发光发热，滋生出源源不断的能量。 因为人体背部分布的基本上都是阳经，脊柱是主一身阳气的督脉所在，督脉为“阳经之海”，统摄一身之阳，全身阳气的运行无不与之相关。 而春天万物生发，人体需要注入阳气、排出寒毒，那怎样才能将积累了一个冬天的寒湿，毒素，浊气等陈旧之物代谢掉呢？最好的办法就是养背了。可以说养背就是养阳，养阳就是养生！ 一、背部，身体健康的晴雨表 从西医的角度来看，脊柱中有脊髓神经从脊髓分支出来，散布到全身各处，大脑通过脊髓和神经网络指挥全身的活动。 中医则认为，背部是人体四大养生区之一。背部的健康状况，往往反映着人体脏腑的运转情况。 因为背部分布了两条举足轻重的经脉：督脉和足太阳膀胱经。督脉位于脊背正中，总管全身阳气；足太阳膀胱经位于脊背两旁，从上到下分布了12对背俞穴，背俞穴是五脏六腑之气输注于腰背部之处。 这些经穴是运行气血、联络脏腑的通路，刺激这些穴位可起到振奋阳气、调和气血，恢复脏腑功能的作用。由此可见，人体背部是很重要的部位，对内脏功能的调节起着重要作用，可调和阴阳，延年益寿。 二、春天养背方法多 晚上在家看电视时，家人之间互相捶捶背，就可以起到舒经活血，振奋阳气的效果；在家洗澡搓背，以湿毛巾搭于背后，双手扯紧毛巾两端，用力搓背，直至背部发热为止，也是一种养背法。 总之，只要你细心，任何一个可以锻炼到脊背的动作，都能称为养背。 1、滚背法 滚背的动作主要是给脊椎按摩，从而让脊椎放松，达到养阳气的作用。不少动物有个习惯，爱用背部滚来滚去。而这个动作对于人的养生而言也是可以模仿的，滚背能锻炼到督脉和膀胱经。 基于每个人身体状况不同，体质也有差异，年纪太大，身体不好就最好不要做这种动作啦。 并腿屈膝坐在地上，两手环抱住小腿，收腹拱背，身体往后从尾椎、腰椎一节一节触及地面，刚开始脚不用越过头，多做几下后再视身体状况而定，滚到胸椎、颈椎、脚尖朝上，渐渐地双脚越过头，脚打直脚尖着地。 身体条件允许的：躺在地上，两脚屈膝，两手环抱住小腿，抬头收腹拱背，身体往后从尾椎、腰椎、胸椎一节一节碰触地面，如此前后滚过来滚过去。要看自己身体状况，做不到不能太勉强。 2、刺激委中穴 委中穴很好找，就是在腿窝里面，这个穴在一个岔路口上，在背部分为两支的膀胱经在这里汇合为一支，继续下行。 因此，刺激这个穴位，能振奋整个膀胱经的活力，尤其是疏通腰背部的气血强力点按这个穴，“腰背委中求”就是这个道理。 可以在坐着的时候按压委中穴，也可以拍打双腿后的委中穴，都可以起到刺激的作用。 3、打通大椎穴 大椎穴又称“富贵包”，大椎气血不畅通瘀堵，可导致空气、空血的状态。 气血不能上于头部，肩颈容易出现问题，严重的时候会出现椎动脉受阻引起头部供血不足、头痛头晕、睡眠质量下降、记忆力减退，大椎瘀堵同时会造成左右肩血脉不通、脑血栓、脑梗、肩周炎、手麻、肩部肌肉劳损！ 双手搓颈部使大椎穴发热，反复多搓几次；也可以艾灸大椎穴，艾灸是最适合用来调理颈椎病的方法之一；还可以到专业的按摩店去接受推拿手法。 4、搓后腰 如何养好阳气，搓一搓后腰无疑是一种最方便最简单的妙法！用手掌搓腰眼和尾闾，不仅可以疏通经脉、强壮腰骨，还能起到排毒祛湿的作用，且男女老少都适用。 双手搓热后，紧按于腰眼处片刻，再向下重推至尾闾部，每日反复50-100遍。 5、撞背法 双足与肩同宽，背靠墙壁站立，约相隔20~40厘米，全身放松，身体后仰，用背部撞击墙壁，用力适度，借撞击的反作用力使身体回复直立，撞击下背部时，上身适当前倾，使下背部略向后突出，然后进行撞击。 6、艾灸法 艾灸是借艾火的纯阳热力和药力给人体以温热性刺激，通过经络腧穴的传导，来调节脏腑的阴阳平衡，可以强身健体、培补阳气，调五脏气血、安神定志、通经活络。 对于背厚肉多的人来说，艾灸效果更好，“背薄一寸，命长十年”。 7、背部捏脊法 捏脊多用小儿治疗，但成人也可以捏脊以刺激背部督脉和足太阳膀胱经及五脏背腧穴，可以达到调整阴阳，调和气血，恢复脏腑功能的作用。 捏脊对于虚性体质常见的疲乏、消瘦、失眠、食欲不佳、消化不良、怕冷、易感冒、肩背腰疼痛都有很好的效果。 对于女性朋友而言，做背就是最好的养背，因为，做背就是调理膀胱经！膀胱经是排毒人体最大的排毒通道，担负着人体内尿液和汗液的排放，它负责人体内70的代谢废物和毒素的排出！ 并且，身体中其他脏器所排出的毒素，也要由膀胱经排出。可以这么说，我们的膀胱经如同城市中的各种排污管道，汇聚多处的污水，等它们把这些毒素输送到这里后，就会由膀胱储存和排出，女性会更美丽更健康！ 脊背作为气血循行的主干道，最害怕淤积。只有脊背这个枢纽通了，气血运行通畅了，才能带走淤积，滋养全身，祛除疾病。而养背的这几个方法恰恰能疏通背脊这个枢纽，以达到养生的目的。 【食疗方——凉血止血，消热化瘀 二鲜汤】 原料：鲜藕（切片）、鲜茅根（切碎）各120克。 制作：鲜藕、鲜茅根同入沙锅，加清水适量，煎汁代茶饮。 用法：不拘时，频频饮之。 功效：凉血止血，消热化瘀。 适用于：湿热伤阴，瘀阻精室而致精液肉眼红色、心烦躁扰、口干不喜饮、身热夜甚等。 累与不累（附录：漫谈中药保健（43）） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 〇 有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的 基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重 和庆祝，乃是一个个体圈的圆满完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是 人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。 〇 个体人（主要指头脑）是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生 命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务 的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存（被利用）或散失或飘忽不 定，鬼魂的传说因此而来。个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被场态物质裹 胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗 能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利 用。 〇 人的意识和思想（灵魂）分属不同的物质形态，有重大的性质区别。意识是 埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺小而狭窄的反应 能力与场面。而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的， 既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代 科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和 人类群体中的位置。 〇 人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存 在欲望，所以还活着。欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲 望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一 种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向 是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大， 并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视 和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存 赋能的理性欲望。 人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、 国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上 一个小圈，然后坚定地走向死亡。 〇 原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分 了家，导致动力丧失。二是排斥了形象思维的高级思维方法，跌入物质与精神何为 第一性的无谓争论及对立统一的绝对化与简单化的思维陷阱中。时代正呼唤着应对 信息社会的大哲学出现。 对大哲学的框架构想是：用抽象哲学（以抽象思维为特征的哲学）、形象哲学（以 形象思维为特征的哲学）、动力学（以圈动复合力作用原理为思维特征）作为三大支 柱，立足地球人文圈，支撑起宇宙万物运行规律的大圈。圈圈运动的基本原理体现 的正是大哲学的核心思想，圈动思维是更透彻更全面更形象的大哲学思维方法。 〇 哲学的基本问题，不是思维与存在和精神与物质何为第一性的问题，而是探 索物质圈圈运动的一般性原理。是把自然科学与人文社会科学重新结合，探索人类 与同一个自然宇宙同一个人文世界的共存之道。大哲学也是强调同一性的哲学。 建立在圈动原理之上的大哲学是人类共存思想的理论基础。 人类共存思想是人类迈向高级智能社会（真正大同世界）的思想灯塔。 附录：漫谈中药保健（43） 中医认为人应四时，春季万物生长，机体也是如此。清明节气该如何养生呢？ 清明时节雨纷纷 祛湿解困正当时 清明时节雨纷纷，雨水一多，环境湿度就会变高，如果此时身体不好，外湿引动内湿，就会出现各种不适的症状。 风、寒、暑、湿、燥、火，中医认为，湿邪是六大致病因素之一。中医认为，脾主运化，脾的功能不好，无法很好的运化水湿，就会加重体内湿气。 体内湿气重，会有哪些表现呢？ 最明显的表现在舌头：舌头胖大、舌头边有齿痕，舌苔白，都可能是脾虚。另外，湿气重，还会表现容易困倦。中医中有“因于湿，首如裹”的说法，湿气重，头好像被裹起来，昏昏沉沉的。 所以，春天的饮食要注重健脾化湿，茯苓、淮山药、薏米等食材，都有健脾养胃的功效；当季的野菜，比如香椿，疏肝健脾。 白术茯苓粥 材料： 白术10克，茯苓15克，陈皮3克，生姜皮3克，砂仁3克，粳米100克。 做法： 将白术、茯苓、陈皮、生姜皮、砂仁五味药煎汁去渣，再加入粳米同煮为稀粥。 中医认为，粳米有健脾养胃、止渴除烦、固肠止泻的功效；陈皮可理气健脾，燥湿化痰；生姜皮能行水消肿；砂仁有行气调中，和胃，醒脾的作用。推荐给脾胃功能较弱的爷爷奶奶和小朋友们。 茯苓白术鲫鱼豆腐汤 材料： 茯苓20g、白术10g、鲫鱼一条、豆腐150g。 做法： 1、白术、茯苓大火煲20分钟。 2、鲫鱼煎至两面稍黄后放入煮沸的白术茯苓水中煲10分钟。 3、将豆腐切小块，放入汤中焖煮10分钟，加精盐调味即可。 中医认为，鲫鱼能健脾养胃，活血止血；豆腐可益气和中，清热解毒。推荐给腹胀、消化不良的朋友，特别是女性朋友。 起居调养 夜卧早起，防风保暖 为了适应春天阳气生发的规律，清明时节人们应当晚睡一点、早起一些，舒缓形体，以使神志随着春气而舒畅怡然，这是养生的自然法则，违背了就会伤肝。 饮菊花茶散寒邪 清明时节阳气生发，传统养生学认为“春与肝相应”，因此春养肝常保健。此时可选择具有疏散风热、清肝明目功效的菊花茶饮用，不但可以养肝利胆、疏通经脉，还可借此将一个冬季积存在体内的寒邪散发。 情志调养 凭吊先人，悲伤要有度 清明节是重要的祭祀节日，许多人难免睹物思人，悲痛万分。 因此，清明节期间，心理保健十分重要，尤其是本身就有心理隐患和疾病的人，不要过度沉浸在悲伤的情绪中不能自拔。有心脑血管疾病、血压偏高的人，更要注意不要劳累或伤心，要多提醒自己稳定情绪。而焦虑症患者在扫墓时，更易产生时间紧迫感，出现自责、愧疚的情绪，因此要特别注意。 结对的故事（附录：漫谈中药保健（44）） 结对的故事 按照周浩然的说法，他们的行为只代表个人，不代表组织。 只是结对，不是扶贫，没有指标，没有任务，只有良心。 这些需要帮助的对象是章忠栋的老人协会提供的。 周浩然的结对对象叫古大富。 古大富也曾经大富过，那时他做着收山货的生意，不说是日进斗金，也是曾经存款无数！ 古大富的厄运是从儿子死于车祸开始的，儿媳妇后来也神志不清不知去向了。 古大富老婆受不了这些打击，不久也撒手人寰。 古大富孙子古泽相误解了爷爷独吞了父亲的车祸赔款，一人去了海州打工，几年不回来看爷爷。 第一次到他家入户走访时，他脸上一点笑容都没有。家里刚刚盖了新房，由于没钱装修，他仍旧住在原先的老房子里。老房子破破烂烂的，鸡在床上下蛋，鸭在地上拉屎，典型的人畜共居。做饭仅仅靠一个废油桶制成的煤炉子，在破旧的桌子上还摆放着小半碗中午吃剩的蒸鸡蛋和几片青菜叶，碗沿爬着几只苍蝇……看到这样的生活场景，我的心里充满莫名心酸。我尝试着与他闲聊拉拉家常，古大富有一搭没一搭的回应着，漫不经心里透着一丝丝蔑视，仿佛向我宣示着“你也就是来走走过场的帮扶干部”。第一次走访没有实质性的收获，我仅留下我的联系方式并告知古大富，我是他的结对帮扶干部，今后家里有困难可以随时联系我。 后来，我了解到古大富现在已经不收山货了，因为一没有资本二没有心情。 古怪的是别人只钟小麦，古大富却只喜欢种大麦。 种大麦却没有找到销路。 第二次上户，他依旧独自一人躺坐在椅子上，悠闲地晒着太阳；有时候吹起一阵大风，他也只是拽了拽自己的衣角，远远望去，就像一个风烛残年的老人在等待死亡的到来。妻子儿子已经离世好多年了，儿媳妇不见了踪影，孙子也好多年没有登门了。古大富一人吃一人住，一个老人常年饱受病痛折磨和孤独寂寞之苦，让人不禁心生怜悯。我和他商议，是否抓条小狗来陪伴，为家里增添一些生气？他对我的建议不置可否。回到家后，我苦苦思索，该如何开展对满生的结对帮扶工作？这个问题困扰了我许久，还是没有想出应对之法。终于，一周后，在走访了几个老中医后，我有了一些思路和想法。 一个老中医说：大麦茶是中国、日本、韩国等地民间广泛流传的传统清凉饮料。把大麦炒制成焦黄，食用前，只需要用热水冲泡就可浸出浓郁的香茶。大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，有一股浓浓麦香，喝大麦茶能开胃，助消化，有减肥的作用。 第三次去的时候，我把一个老中医也带上了。 我们教给了古大富如何制作大麦茶的法子，古大富很高兴。 老中医还把一些销售渠道告诉了古大富。 周浩然和章忠栋去了一趟海州，找到了古泽相，用了三天功夫，终于缓解了爷孙俩的误解。 三个月后，古泽相回到爷爷身边，和爷爷一起做大麦茶。 在周浩然的帮助下，古泽相注册了公司和商标，生意也很红火！ 周浩然对章忠栋感慨地说：农村贫穷的根子不在财富，而在心灵！ 廉子和听了大笑，讲起了他的结对故事。 廉子和的结对对象叫云青娥。 据说云青娥是嫁过三次的寡妇，身上有东西，没有人肯接近她。 廉子和却不信邪。 云青娥有过很多子女，却都不肯养她，原因不得而知！ 云青娥会烧饭，村里红白事却物人请她帮忙，原因是不祥！ 云青娥会绣花，廉子和为她找来了外加工活计，使她生计不愁！ 廉子和妻子生病，云青娥去做了护工，说老廉夫妻人好。 廉子和妻子病故后，云青娥从护工变成了老伴。 这时廉子和才知道云青娥和他一样也喜欢读很古老的书！ 章忠栋大笑说：老廉捡漏了！我却忙死了！ 章忠栋结对的对象是一个村子，叫苦莲村。 章忠栋的做法很暴力也很有效。 首先是修路，打通山村与省道之间的山洞。 然后是种树，速生树和果树。 接着是对接工艺品外加工。 经济开路，文化跟进，很有效！ 几年后，重新富裕了的古大富在摩诃禅寺为逝去的亲人做了一场大佛事。 周浩然等人也参加了。 那天，寺院的茶室很热闹！ 附录：漫谈中药保健（44） 十二地支的含义与详解 十二地支最早是和月份有关的，后来引申到年和时辰。因为古人观测朔望月时，发现两个朔望月之间是大约59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。 在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。古人还发现，月相对地球上的天气，江河湖海的潮汐以及生物，都会造成影响。现代科学发现，月球不仅对天气和海洋以及生物，引发各种潮汐力，对地壳也会引发潮汐力。并造成地球生物的各种节律。一般意义上的潮汐现象指海水在月球和太阳引力作用下所产生的周期性涨落运动，为了表示生潮的时刻，古人把发生在早晨的高潮叫潮，发生在晚上的高潮叫汐。 由于太阳和月亮对地球的引力作用，这种力量其实可以使地球内部的熔岩，外部的岩石圈、水圈和大气圈分别产生周期性的运动和变化，这都属于潮汐现象，引发这种现象的力量也被称为潮汐力。这种力量引发的地球岩石圈的弹性-塑性形变，称固体潮汐，又称固体潮或地潮。引起地球大气层的起伏变化称为大气潮汐，简称气潮。气潮一般对天气和温度变化有一定影响，最大时，引发台风海啸。固体潮最大时，就往往容易发生火山喷发以及地震。 朔月（农历初一）和望月（农历十五）时，太阳、地球与月球正好处于一条直线上。太阳的引力和月球的潮汐力结合起来，产生了最高的涨潮和最低的落潮，这就是大潮。当月相出现上弦月（农历初七）和下弦月（农历二十二）时，太阳与月球之间形成直角。太阳的引力部分地抵消了月球的潮汐力，导致了小潮。大小潮加起来，形成了每月四个周期变化。每个周期之间相隔七天，形成七日节律。也就是一周七天的来历。因为人体液体占体重70～90左右，所以潮汐力引起的七日节律对人体的影响也是很大。包括其它动物。 比如，受精的鸡蛋孵出小鸡是21天3个7天；猫是63天9个7天；兔子是28天4个7天；老虎是105天15个7天。人类女子是280天40个7天。而四个七日节律变化又组成了月节律。 我国《黄帝内经》称妇女月经为月事，“三旬一下”。李时珍在《本草纲目》中也明确地论述妇女“其血上应太阴(月亮)，下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也。”现代医学也研究证明，正常的月经周期是二十八天左右。这与月亮盈亏周期十分接近。德国的妇科专家调查了上万名妇女的月经周期后发现，妇女在满月的夜晚月经来潮，出血量可能成倍增加，在月亏的情况下月经来潮，出血量就比较少。可见，月球的运动周期对地球上的天气，地壳，以及生物是影响很大的。所以，十二地支也蕴含着天文节气和万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的往复循环全过程。这十二个字的原本含义是。 子：是指阳气像婴儿一样，开始生发。子月是十一月，冬至那天，是一年之中，黑天最长的日子，也是冷空气或阴气最鼎盛的日子。物极必反，热空气或阳气开始萌动生发。种子在土里受到阳气的滋养，隐藏。冬眠的动物体内，阳气也开始生发。 丑：农历十二月，指热空气或阳气逐步提升，万物萌动，用事。象手之形。亦举手时也。“丑”字甲骨文，表达的是一只手揪扭的状态。在地支里，意喻大自然的阳气像揪扭的举手动作一样，逐步提升，并滋养着土里的种子，开始萌动，等待立春破土的时刻。冬眠的动物也开始萌动。请注意：“俊丑”的“丑”字本写作“丑”，但因后者笔画太繁，从古人开始，就有借“丑”代替了。后来合并成一个字。 寅：农历正月，阳气欲上出。如水泉欲上行也。“寅”字甲骨文，本义是从箭函中请出箭矢。有上行的意思。意喻立春过后，植物种子在土里向上生长，准备破土而出。 卯：农历二月。万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。“卯”字甲骨文或金文，是将一个物体从中间剖分开的形状。在地支里意喻植物种子破土而出，叶芽像开门一样分开。 辰：农历三月。震也，伸也。万物震起而生，植物体内营养向四周及末梢呈展放运动，枝叶向四周展放生长。 巳：农历四月，进入夏季。此时热空气或阳气旺盛，并呈上升运行，动植物体内气血或营养，呈上升运行，植物向上生长。阴气减弱并收藏。 午：农历五月。牾也；忤逆，背逆之意。一纵一横曰旁午。五月阴气午逆阳，冒地而出也。是指阴气冒地而出和阳气形成纵横相争的时节。是热空气或阳气动于上、阴气迫于下，动植物体内阳气在上，并且身体旺盛生长的状态。 未：农历六月。甲骨文本义是指树木枝叶重叠繁茂的形状。此时，当夏秋之交，阴气由下慢慢起来，气运动由阳性转为阴性时，会有一段阴阳平衡的平稳过渡期。这种过渡在未月或夏天的最后18天里。在这个时候里。阴雨绵绵。暑热未退。秋风未至。所以气候闷热潮湿。这时，植物枝繁叶茂，并且在结果，果实在逐渐长大。动物在怀孕，胎儿在逐渐孕育。自然界处于一种平稳化育下一代过程。 申：农历七月。阴气成，体自申束，约束之意。立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。大自然的气和动植物体内的气血开始逐渐内收，申束。植物果实开始成熟。 酉：农历八月。字本意是装酒器皿。黍以大暑而种，至八月而成，可用酿酒。 戌：灭也。农历九月。阳气微，万物凋零，阳下入地也。 亥：核也。农历十月。收藏万物。阳气根于下也。十月大自然的气和动植物体内的气血或营养呈下行运动状态。种子在外壳的保护下，藏于地下土里。 两块木头（附录：漫谈中药保健（47）） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。那天 赶巧是我生日，我就买狗了。真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。那时，正是六合彩 投注的高峰期。屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情， 我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是百桥市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在 当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。谁都知道，挣大钱的永远是 表哥。于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。运气好时能 赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得 不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是竹溪镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。你是他的领导， 他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。你开给他工资，你就是他的 领导！我知道这个。去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。我们都知道，这些打 手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。可不是我这 儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！他 是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你 没有投注。没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自 己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神 情，表哥的火气渐渐熄灭。这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着 相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们竹溪镇的帐单。蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃， 300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那 个黑头阿三坑了呢！还有，整个竹溪镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投 了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输 光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳 如雷。弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去 多少啊这次。你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻 隐之心。这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。算我倒霉，这事 情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。说完，表哥从兜里数了一匝 钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。还有，拿他一根手指回 来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。那个中年人又出 现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！愿赌服 输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了 那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里 开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三 万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风 声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他 拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。他 归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到 的你们拿得到。你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就 挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头 阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子 回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子 对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看，上次我是 狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天是我生日，我有预感的， 就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就 买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。皇 上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他 迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的 笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我 有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太 子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年 人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一 身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星 夜赶往竹溪镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 附录：漫谈中药保健（47） 春季阳气生发 喝茶有讲究！ “开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，茶是我们普通百姓的生活必须品。作为历史悠久的产茶大国，由南到北、由东到西，地域不同、习惯不同，炮制方法不同，茶叶品种也各不相同，“红绿白黑黄和花”，各地名茶不胜枚举，该如何选择？哪种茶叶最适合？什么时间该喝什么品种的茶？ 中医认为，春季是阳气生发的季节，春季在五行属木，在我们人体的五脏中肝是属木的，木性喜条达，人体到了春季，阳气顺应自然，向上向外疏发，所以春季养生最重要的原则就是养阳气，助阳生发。助阳发生的力量一定需要向外向上，从性味来讲就是轻而发散，取类比象，茶中最具轻而发散性味的茶就是各类最具芳香气味的花茶，所以我们认为春季最适合饮用的茶的品种就是各类花茶。 在春季饮花茶最好的原因是花茶可散发人体内的寒邪，芬芳的香茶，可以促进人体阳气生发；第二，春天喝花茶，还可以提神醒脑解\"春困\"，令人神清气爽。 说到最适合喝花茶，当然最少不了的就是我们最熟悉的茉莉花茶，它是春季饮茶之上品，可“去寒邪、理肝郁”。喝茉莉花茶不仅能舒缓神经、安定情绪，还能健脾化湿，具有一定的胃止腹痛的功效，可以减轻肠胃不适及经痛，并能滋润肌肤、养颜美容。 第二种花茶也是我们熟悉的，玫瑰花茶。玫瑰花茶性微温，具有活血调经、疏肝理气、平衡内分泌等功效，对肝与胃有调理作用，并能消除疲劳、改善体质。此外，还能美容养颜，具有祛黑斑、有改善皮肤干枯状态的功效。但是其性偏温，上火的朋友们就不太适合了。 第三种花茶是菊花茶，菊花具有养肝平肝、清肝明目的功效，也是非常适合的当令茶饮。饮用菊花茶可以起到清肝降火、疏风清热、利咽消肿的作用；同时现代药理研究也发现菊花茶可以抑制多种病菌，增强微血管弹性，减慢心率、降低血压和胆固醇的功效。饮用菊花茶利气血、润肌肤、养护头发的美容之效。但是因为菊花性味偏寒凉，阳虚体质的朋友不适合饮用菊花茶。 第四种，桂花茶。桂花茶性味甘微温，具有温补阳气、美白肌肤、排解体内毒素、止咳化痰、养生润肺的效用。闻着甜美芬芳的桂花茶的味道，不由得让人觉得精神舒畅；饮用桂花茶，更是能够达到缓和情绪，美白润肤的效果。同样需要提示，桂花也是偏温的，上火的时候也不建议饮用。 春光渐暖，春风慢起，舒缓着我们的筋骨和神经；沐浴着暖阳、微风，喝一杯馥郁的花茶，不失为春季乐事。选好适合的品种，放飞心情，享受当下。 醉 鸡 旅 行 记（附录：漫谈中药保健（48）） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯 被粗暴地扩张了数倍。一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间， 发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠， 它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的 指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白 了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时 主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上 的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮 肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的 卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次， 是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早 已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只 深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我 决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食 顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤 痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小 白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍 上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这 个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一 拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时 差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经 费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附 近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间 装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自 己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自 己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽 快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶 我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对 我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整 的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治 疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。她告诉我， 比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。显然， 她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书 面化，就像你们刚才看到的那样。平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像 一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只 让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身， 薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的 问题。我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案 例—— 一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物 质。医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。他们协力将那家 伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳 池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。他爱上 了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿 上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含 义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看 了看我。当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些 个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。在洞悉 了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情， 我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。这一次，是在 邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。在进入她之前，我首先进入了二十四小时 的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会， 这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一 起死亡！为了你，也为了我。她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一 辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。邵姗处心积虑地买回了大量红药 水、市场里处理的牛羊肉。她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然 后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七 竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这 样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时 的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过 的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最 后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。 我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精 细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗 同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我 的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿 下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深 情拥抱。 附录：漫谈中药保健（48） 老年人常吃十种食物，补充钾，更健康 1、紫菜干，每100克含钾元素1640毫克。 2、干大豆；每100克含钾元素1550毫克 3、木耳干，每100克含钾元素757毫克，水发之后，大约为50——100毫克。 4、核桃，每100克含钾元素540毫克。 5、玉米，每100克含钾元素328毫克。 6、猪瘦肉，每100克含钾元素317毫克。 7、牛瘦肉，每100克含钾元素289毫克。 8、香蕉，每100克含钾元素256毫克。 9、海带，每100克含钾元素247毫克。 10、鸡肉，每100克含钾元素242毫克。 高血压医生：吃对五种鱼，降血压、降血脂！ 1 鲫鱼—含优质蛋白质 2 草鱼—含丰富不饱和脂肪酸 3 带鱼—含丰富镁 4 金枪鱼—含不饱和脂肪酸 5 三文鱼—含不饱和脂肪酸 高血压患者红肉尽量少吃，鱼可以放心吃，建议每周吃两三次鱼，最好是深海鱼，对降低血压和胆固醇有好处，平时要注意少吃盐，多吃蔬菜水果，适当喝水，也可以用苦荞、荷叶泡水，合理搭配饮食。 养肝就是养命，10种食物是肝病“救星”，家里常备，肝胆科医生夸赞你！ 1、苦瓜——加鸡蛋——排毒养颜，解肝毒 2、韭菜——清炒——增食欲、调肝气 3、枸杞——泡水喝——清肝明目，滋阴补肾 4、西蓝花——配木耳炒——增强肝脏解毒能力 5、西红柿——熟吃——保肝护肝 6、菠菜——配猪肝煮汤——滋肝补血 7、山药——配枸杞煲汤——增强气血 8、豌豆苗——煮汤——清肝明目 9、红枣——煮汤或泡水——促进解毒修复 10、菊花决明子茶——每天饮用——决明子、菊花 春天是养肝的最佳时间，肝火旺的人： 1、脾气不好，暴躁易怒； 2、头发油腻，眼睛干涩； 3、脸生粉刺，皮肤长痘； 4、两鬓白发，小便发黄； 5、经常放屁，肚子气多； 6、失眠多梦，经常2～3易醒。 肝不好的人，要以减轻肝脏负担为主，同时要增加肝脏的营养，改善肝脏的供血功能。平时要做到4点： 1 多饮水，增加血液循环，促进新陈代谢； 2 忌烟酒； 3 饮食要平衡，多吃蔬菜、水果、新鲜绿叶蔬菜，少吃辛辣食品； 4 少生气，少抑郁，保持心情舒畅。 养肝一个月，受益一整年，准没错。 1、 金银花：清肝泻火、疏肝解郁。 2、 菊花：清肝明目、清热解毒。 3、 决明子：传统养肝药材，养肝明目。 辅以牛蒡根、桂花、枸杞，用热水冲泡，每天一杯，疏肝解郁，排肝毒，养肝护肝。 金丝雀之死（附录：漫谈中药保健（49）） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中午十二时正，金丝丝出现在各大商场的服装柜台前。眼睛专往那些胸罩上瞄，审视，直至扔钱购下。 金小姐是个不扣不折的胸罩专家。 单讲名字，胸罩是通用的名字，奶罩则有点俗气，文胸则是比较文雅人说的，比如我们的金小姐，头一次到商场买文胸，人家营业员不懂，气得金小姐扔下一张大票子和电话号码，拂袖而去。事后，商场领导特地登门道歉，并送上新型文胸十只，把那个不懂文胸的倒霉营业员咔嚓了。金小姐这才再次移步该商场。 再讲胸罩式样，金小姐如数家珍，什么旁开式、斜开式，什么背心式、背带式，什么组合式、运动式……不一而足。至于材料，什么海棉树脂衬、 什么纺绸、府绸、洋绸，也不比服装逊色。 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 附录：漫谈中药保健（49） 《诗经》里的菟丝子，既是诗人笔下爱情，又是医家方中良药 爰采唐矣？沬之乡矣。 云谁之思？美孟姜矣。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 ——《鄘风·桑中》 这是《诗经》中的一首爱情诗，里面的采“唐”，采的就是菟丝子。菟丝子自古以来就是爱情的象征。《古诗十九首》中有云：“与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。”展现了新婚夫妇就好像是菟丝和女萝，缠绵如蜜一样甜腻的场景。此后的唐、宋、明代都有关于菟丝子的诗，有喜悦的有悲伤的，但都关乎爱情。菟丝子本身没有叶子，只开花，是一种寄生草本，只能依附其他植物进行光合作用，就好像是爱人极致缠绵般相生相息。菟丝子还是一味很好的中药食材，食用历史非常悠久。在诗人眼中，它与缠绵悱恻的爱情有关；在医家眼中，它则是济世救人的良药。 名字的由来 “菟丝”在汉朝以前是被写成“兔丝”的，葛洪的《抱朴子》里说，兔丝诞生的根像兔子，所以得名“兔丝”。而民间广为流传的说法是，这种植物因治好了兔子的腰伤而得名。由于它是草药，后人又在兔字头上冠以草字头，便叫成“菟丝子”了，一直沿用至今。菟丝子，别名有禅真、豆寄生、豆阎王、黄丝、黄丝藤、金灯藤、金丝藤、菟缕、野狐丝、兔儿丝、无根草、吐丝子等。为旋花科植物南方菟丝子或菟丝子的干燥成熟种子。秋季果实成熟时采收植株，晒干，打下种子，除去杂质。 本草情缘 菟丝子作为一种常用中药材，始载于《神农本草经》，列为上品。《本草汇言》：“菟丝子，补肾养肝，温脾助胃之药也。但补而不峻，温而不燥，故入肾经。虚可以补，实可以利，寒可以温，热可以凉，湿可以燥，燥可以润。”《食鉴本草》对菟丝子不吝赞美，谓其能“益体添精，悦颜色，黑须发”。《本草图经》记载：“久服令人光泽，老变为少。十日外，饮啖如汤沃雪也。”《本草纲目》：“菟丝子，精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中。久服去面，悦颜色。养肌强阴，坚筋骨，主茎中寒，精自出，溺有馀沥，口苦燥渴，寒血为积。” 《本草正义》中这样说到：“菟丝为养阴通络之上品……汗去面颇，亦柔润肌肤之功用。”“颇”指面色枯焦黝黑，故菟丝子还是古代女子常用的天然美白护肤原料。 《中国药典》（2015）：菟丝子，味辛、甘，平，归肝、肾、脾经。补益肝肾，固精缩尿，安胎，明目，止泻；外用消风祛斑。用于肝肾不足，腰膝酸软，阳痿遗精，遗尿尿频，肾虚胎漏，胎动不安，目昏耳鸣，脾肾虚泻；外治白癜风。 性状特征 种子类圆形或卵圆形，直径1～15毫米，表面灰棕色或灰黄色，用放大镜观察，表面具细密的小点，一端有淡色圆点，其中央有线形种脐。菟丝子质地坚硬，很难用指甲压碎，强压之不碎而被压扁。闻起来气味小，味道也很淡。种皮剥光后，胚乳膜质套状。有一个简单的鉴别方法是，菟丝子用沸水浸泡后，表面有粘性，煮沸至种皮破裂，会露出黄白色细长卷旋状的胚，就是大家通常所说的“吐丝”。 临床应用 1、治肾虚体弱，包括阴虚阳虚，但较常用于补肾阳。菟丝子平补而不峻猛，配其他助阳药如补骨脂、杜仲、鹿茸等治遗精、早泄、腰酸背痛、小便频数等肾阳虚证，仍有较好效果，方如菟丝子丸。此外，慢性肾炎而有肾虚腰痛者，在治疗方剂内可加菟丝子配狗脊。至于治疗肾阴虚，则配熟地、山茱萸肉等。 2、治脾肾皆虚，表现有食欲不振、大便稀溏或泄泻，用菟丝子取其有止泻作用，常配莲子、淮山药、茯苓、党参等。慢性肾炎属脾肾皆虚者，常用菟丝子配覆盆子、狗脊、党参、黄芪、何首乌、黄精、车前草、旱莲草、炙甘草等。 3、治肾虚胎动、先兆流产，取其有一定的补肾而安胎的作用，常配川续断、桑寄生、杜仲等。治肾虚型月经不调，经量少，经期提前或推后，则用菟丝子、益母草加八珍汤。 4、用于眼科，主要治疗肝肾不足所致的视蒙、眼花，配车前子、杞子、女贞子、桑椹子等，也可配肾气丸。 5、此外，尚有数种菟丝子制剂供临床应用。现代药理研究结果显示，菟丝子主要含三萜酸类、糖类、皂苷类、淀粉等成分，可影响心血管、免疫、生殖等系统，能保肝、抗骨质疏松、抗衰老、抑制白内障等。 食用方法 1、菟丝子粉 材料：菟丝子150g，莲子、山药各100g，茯苓30g。 方法：以上共研为细末。每次约15g，温水冲调食。 功效：本方以菟丝子补养肝肾、补肾阳，莲子、山药补脾益肾，且均能固精，茯苓滋养益脾。用于老人肝肾不足，脾气虚弱，体倦乏力，眩晕耳鸣，饮食减少。 2、菟丝枸杞煎蛋 材料：菟丝子10g，枸杞5g，鸡蛋1个。 方法：鸡蛋敲破倒入碗中，与菟丝子、枸杞子一并调匀，用油煎熟食。 功效：本方以二药补养肝肾，鸡蛋养血，共奏明目之功。用于肝血虚，或肝肾不足，视物昏花。 3、菟丝子粥 材料：菟丝子30g，粳米100g，白糖适量。 方法：粳米淘洗干净，用冷水浸泡半小时，捞出，沥干水分。将菟丝子洗净研碎。取锅放入冷水、菟丝子，煮沸后约15分钟，滤去药渣，加入粳米，用旺火煮开后改小火，续煮至粥成，然后加入白糖调味，即可盛起食用。 功效：补肾益精，养肝明目。适用于肾气不足所致的阳痿、遗精、早泄、小便频数、尿有余沥、头晕眼花、视物不清、耳鸣耳聋以及妇人带下、习惯性流产。 4、菟丝子羊脊骨汤 材料：羊脊骨(连尾)1副，肉苁蓉25克，菟丝子18克，食盐少许。 方法：菟丝子用酒浸3日，晒干，捣末；肉苁蓉酒浸1夜；羊脊骨洗净、剁块；把肉苁蓉、羊脊骨放入锅内，加适量清水，文火煮2-3小时，调入菟丝末，加食盐调味即可。佐餐食用，每日2次，每次200毫升。 功效：温阳益气，填精补肾。菟丝子味甘，性温，能滋补肝肾、固精缩尿、明目、止泻。羊脊骨性味甘，性温，有补肾、强筋的作用。本方具有补肝肾、益精髓、强筋骨之功。 用药禁忌 1、凡外感热病、实热内炽、阴虚火旺、血热血虚等证不宜单味药大量长期服用；泌尿生殖系统感染急性期忌用。2、有降低血压的作用，低血压患者不宜大量长期服用。3、有抑制肠道平滑肌蠕动的作用，腹胀便秘者不宜大量长期服用。4、有兴奋zg平滑肌的功效，孕妇不宜大量长期服用。 杨柳青青（附录：漫谈中药保健（50）） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不风流1成1性！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录：漫谈中药保健（50） 黄芪桂枝青藤汤治疗风寒湿痹阻，气血亏虚之虚痹 黄芪桂枝青藤汤 组成 黄芪90～120克，桂枝15～30克，白芍30～60克，青风藤30～45克，鸡血藤15～30克，炙甘草6～9克，生姜5片，大枣5～10枚。 功能 益气养血，通阳蠲痹。 主治 适用于风寒湿痹阻，气血亏虚之虚痹，症见肢体关节酸痛或麻木，每遇劳累、气候寒冷、潮湿疼痛加重，肌肉瘦削或虚肿，面色苍白，自汗，畏风，神疲乏。舌质淡胖，脉细无力者。 用法 水煎服，每日1剂，早晚2次服。方解 本方由黄芪桂枝五物汤加味。方中重用黄芪，益气升阳固表为主药。桂枝辛散温通助卫阳，通经络散风寒；白芍味酸补血敛营，柔筋止痛；青风藤祛风除湿。三药助黄芪扶正，调营卫，驱邪止痛，共为辅药。鸡血藤活血养血，通络止痛，有治风先治血，血行风自灭之意，且制芪、芍之滞；姜、枣调和营卫；炙甘草调和诸药，共为佐使。上药相伍，共奏益气养血，通阳蠲痹之功。加减 风邪偏盛，呈游走性疼痛者，加海风藤20～30克；湿邪偏盛，肢体沉困，下肢为甚者，白芍用量不宜超过30克，去甘草，加萆薢15～30克，茯苓15～30克；寒邪偏盛，冷痛，局部欠温，遇寒加重，得温舒者，重用桂枝，加川乌、草乌各9克，或加细辛3～6克；痹久兼痰浊内阻，关节肿大，局部有结节或畸形，色淡暗者，加胆南星9～20克，僵蚕9～12克；兼瘀血肢体刺痛，舌质紫暗或有瘀斑者，重用鸡血藤，加山甲珠9～12克，赤芍12～20克，丹参30克；气虚甚而乏力少气，倦怠者，重用黄芪90～120克，加党参15～20克；伴畏风自汗者，去生姜，减青风藤、桂枝量，加防风8～9克，白术9～15克，或加五味子10克，牡蛎20～30克；脾虚腹满，食少便溏者，加白术30～60克，薏苡仁30克，焦三仙各9～12克；肾虚腰膝酸软者，加桑寄生30～45克，杜仲15克，川断15克；上肢疼痛明显者，加姜黄15克，羌活15克；项颈部疼痛者，加葛根20～30克；下肢痛甚者，加川牛膝15～20克，木瓜20克。临床应用 据临床观察，黄芪用30克左右疗效多不明显，用至90～120克效果显着。曾在辨证无误情况下，有患者用2～3剂，出现头胀痛、目赤，或身痛加重、腹泻，一般6剂药，或配佐药、减量续服，胀痛、目赤可逐渐消失，故本方药用量宜从小量开始，逐渐增量，疗效显着。本方实证、热证、肝阳上亢、阴虚火旺者禁用。 春季将要结束，但还未结束，所以仍旧是“肝”的主场，养肝依旧不过时，请您继续注意：防止肝风火旺，表现特点有：咽喉痛（近2天就会出现）、眼睛发红、发涩，困倦、烦躁等。 湿气重如何解： 再加上外界雨水增多，气温也增，整个人就很容易出现暴躁、湿气重的情况，尤其有一些朋友会在这个时间出现：出油加重、口中发甜、口渴（喝水不解）、老想吃、大便不爽、有口气、不想动等湿气重的表现，这个时候可以用“二春茶”来解； 中医认为：脾主运化，乃后天之本，气血生化之源，最讨厌湿邪，所以在这个季节会出现上述情况，若平常又不爱运动，或体内本就有湿邪在，症状只重不轻，会形成一个不想吃——不消化——排便不爽的恶性循环。 二春茶：即茉莉+绿茶 寻常就可，要真想喝贵的喝好的，那丰俭由人，效用大多不差。 为什么用这两样？一个芳香化浊一个清火祛火，是互为阴阳，有升有降，有温有凉，刚好一个“和”字。有芳香化湿，润“肠”去火之效。 什么人群适合喝？什么人群都可以喝，诛伐无过，效果您可从肠胃变化，上厕所等感受。 但有2点：1饮茶、养生期间，望您不要食辛辣刺激、鱼腥海鲜，生冷肥甘。 2经期不饮茶。 脾胃不好如何解： 其实要推荐的这个小方不仅适合谷雨，也适合脾胃虚弱的人群与老年人群体，方法很简单： 陈皮半个+绿茶（有无皆可）+蜂蜜，看个人喜好 陈皮，味苦性温，有理气健脾，燥湿化痰之用。早在《本草纲目》中陈皮的作用是：“疗呕哕反胃嘈杂，时吐清水”，在现在常被用来治疗脘腹胀满、食少吐泻，咳嗽痰多。是食积、脾胃不佳、脾胃疾病的“常备药”，主要是好取，尤其两广地区。 蜂蜜味甘性平，能起补中润燥，止痛解毒的作用，常常被用来处理体虚、胃脘疼痛、溃疡、便秘的情况，主要针对的是下焦，看到这想必您又能想到了，这也是一个“和”方，两者相辅相成：对养脾胃、促（肝脏）排毒、理气止痛、燥湿健胃的作用就出来了。 怎么喝？1陈皮5冷水，蜂蜜甜淡由您，不建议过多，也切莫使用滚水、开水冲蜂蜜（会破坏营养），在三餐前空腹各一杯，用月余，春季胃病可无忧。 骨关节疾病不好如何解： 前面说了谷雨后，雨水增多，普通人都会湿气加重，人心烦闷更何况有风湿骨病的朋友呢？衣服定不要随意增减，避免着凉，而风湿群体更要有主观性的远离有风、有寒、有湿的地方。 中医认为：风寒湿三者杂至，合而为痹； 什么是痹，“气血不通”之意，不通则痛。 要是风邪大了，就是“行痹”即今人所说的通风也，是因为风邪侵人，寒邪湿邪夹杂引起的肢节疼痛或麻木，痛感强烈，且游走无定处。 要是湿邪大了，就为“着痹”，一般是人常在湿处待，或冲风冒雨，未及时处理，湿留肌肉就形成了肢体关节的酸痛、肿胀或疼痛，特点是肌肤麻木，痛有定处，手足困重，活动如有千斤。 最后就是寒邪入侵，此季不常染病，但也可能有，寒邪夹湿夹风，就称“痛痹”，这个比较典型，遇寒加重，遇热立减，有形寒肢冷、昼轻夜重的特点，发病时腰背、四肢关节疼痛异常，痛感强烈，且痛点不移动，很容易分辨，就是咱们常说的“风湿骨病”。 整体而言，谷雨时节都是个很好的处理湿气、脾胃不适、骨关节疾病的时机，从饮食、从用药化解，今天就分享适宜食用的，不会吃错的几种食材：淮山药、芡实、薏米、赤小豆、扁豆等，若想知道更多，可关注注意查看~ 最后奉上一道美味佳肴，此季适合，同样两味，适合脾虚湿重、大便不爽人群食用。 小米+莲子（功效不多阐述）煮粥食 莲子注意取芯洗净，大火煮沸小火熬粥，有健脾祛湿，止泻养胃之效。 包饺子的含义（附：漫谈中药保健（51）） 包饺子的含义 周浩然与这些人的交往，往往都在吃一顿一顿的饺子之间。 唐银美，川西人，据说长得很媚的那种。 她小时候就来缆镇了，因为有好几个姐姐嫁在缆镇。 唐银美的第一任丈夫叫唐不语，也是川西人，他们开的唐府川菜馆，据说是缆镇最早的川菜馆之一，至今招牌仍在，只是老板已经换了好几任了！ 唐不语是个川菜厨师，与唐银美离婚后，离开缆镇去了海州，辗转几家饭店后，最后被海州香满楼大饭店老掌柜吴金方相中，将其女吴晓然许配了给他，唐不语开始了他的成功之路。 很多年后，周浩然出差海州，偶遇唐不语，唐不语在香满楼最好的包厢款待周浩然，一副很春风得意的样子。 唐银美和唐不语育有一子唐无缺，唐无缺不喜欢开川菜馆，把父母留给他的唐府川菜馆转让了出去，在缆镇乡下承包了几百亩土地开始种植花卉，后来生意极好，江湖人称花无缺！ 唐银美的第二任丈夫叫阮成器，是个服装设计师。 唐银美的缝纫水平很高，他们的服装厂生意很好，他们创立的服装品牌“软棠”名满江湖。他们育有一女叫阮清秋。 阮成器是肖雅文的远房亲戚，后来阮成器又娶肖家一女为妻。 他的服装厂也就纳入了肖氏家族企业的版图。 唐银美的第三任丈夫叫官大能，是周浩然的远房亲戚。 官大能是个销售天才，后因做传销入狱，他同唐银美没有子女。 官大能入狱后，唐银美性情大变，辗转于永安、六通等地各大寺院，最后在暖州出家，法号恒妙。 从此，周浩然再也没有见过她。 回忆起往事，展现在周浩然面前的是一顿顿饺子。 唐银美最喜欢用的是茼蒿。 茼蒿为桔梗目、菊科、茼蒿属一年或二年生草本植物，其茎直立，高达一米，光滑柔软富肉质；叶互生无柄，椭圆形，淡绿色，边缘有不规则深齿裂；头状花序属单生枝顶，开黄色或白色小花；茼蒿通过种子繁殖，八、九月下种。 后因茼蒿传入皇宫，故又叫“皇帝菜”。 茼蒿原产地中海，在中国唐朝以前就遍种，有较长的栽培历史。 茼蒿性喜冷凉气候，耐寒力强，不耐高温。 12c以下生长缓慢，29c以上生长不良。 其为长日性植物，生长速度快，对光照要求不严，适宜生长肥沃、保水力强的砂壤土或黏壤土。 茼蒿原为野生，现全年栽培，南方较多。 茼蒿是中国南方春季蔬菜之一。 其自古即做药用，唐代孙思邈曾收载于《千金方》中。 中医学认为，茼蒿味甘、辛，性平，无毒，可清血养心，润肺消痰。 茼蒿其中含有丰富的维生素及多种氨基酸，有养心安神、降压补脑等功效。 其有特殊香味的挥发油，有助于宽中理气、增进食欲，腹泻者不宜多食。 不知道唐银美成为恒妙法师后，是不是还喜欢包茼蒿馅的饺子。 喜欢种植茼蒿的还有官大力。 官大力是官大能的弟弟，他是在嫂子唐银美家吃过一次茼蒿馅的饺子后喜欢上种植茼蒿的。 官大力是个理发师。 他的第一任妻子左明妃是东北人，那时官大力是下乡知青。 后来，左明妃过不惯南方的生活，一个人回东北了。 他们育有一子官天标，后来也回了东北。 官大力的第二任妻子叫徐小娥，是个美容师，据说后来去了广东就没有再回来。 他们育有一女叫徐姿姿，就跟了官大力。 官大力的第三任妻子叫边麦麦，是官大力的麻友，就是打麻将时认识的。 因为边麦麦喜欢徐姿姿，于是很快两人就结婚了，三人家庭居然很幸福！ 周浩然请章忠栋、廉子和在摩诃禅寺喝茶。 周浩然听他们讲述唐银美和官大力的故事。 章忠栋说：婚姻就像包饺子！ 廉子和说：什么皮？什么馅？怎么吃？都不一样？ 周浩然大笑：饺子的含义真的很深刻！ 附录：漫谈中药保健（51） 枸杞配一宝 百岁不显老！ 一、神奇的枸杞 枸杞，即枸杞子，营养丰富，是一种营养全面的天然药食同源原料。枸杞具有不可替代的药用价值。 为什么枸杞成了“养生的宝贝”？枸杞应该怎么吃？ 中医认为，枸杞具有补肾益精、养肝明目、补血安神、生津止渴的功效。此外，枸杞还成为人们心中的“神器”，用于养肝、润肺止咳、治疗头晕。 此外，从枸杞的营养价值来看，它富含膳食纤维、维生素a、铁、硒，以及更多的蛋白质、钙、锌、钾等。 然而，由于每次消耗的食物量相对较少，从营养的角度来看，它不能直接替代蔬菜和水果，所以人体所需的营养也非常有限，但人们却无法忍受。 二、枸杞食疗配方 1草龙珠蜜汁枸杞子 枸杞子、龙眼肉各20克，葡萄干50克，蜂蜜20克，菠萝200克。以上各种用净水冲净，入小碗加蜂蜜及适量水入蒸笼蒸20分钟。 常服延年益寿，充实正气，补气养血。 2枸杞枇杷膏 制作方法： 1将枇杷果、核桃仁洗净切碎，枸杞、黑芝麻洗净加水浸泡发透后放入锅内。 2加热煎煮，先用大火烧沸，转为中火熬煮20分钟，取煎汁1次；加水再煮共取煎液3次，合并煎液。 3用小火浓缩至膏时，加蜂蜜1倍，至沸停火，冷却装瓶待用。 主要功效： 以上方法每日早晚各1汤匙，开水冲服，连服3-4周，其效果非常明显。 除了可以主要适用于肺肾补虚，平喘咳润燥。另外在生活中还可以用于肺癌晚期虚症，体质软弱患者其效果也是十分明显的。 尤其是在夏季，不妨可以多多食用，平肝、降噪且可以缓解夏季食欲不振所带来的燥热感，另外此食谱也可用于放化疗引起白细胞减少等症状，效果非常好。 三、此外还有几个偏方 枸杞酒 取枸杞200克，白酒300克。将枸杞洗净，沥干水分，剪碎后放入细口瓶内，加入白酒，密封瓶口。 每日振摇酒瓶一次，浸泡15天即可饮用。饮完后再加入300克白酒，如上法再浸泡一次。 但是需要注意的是枸杞子泡酒喝一次性不能喝太多，每天一小口就足够了。 枸杞酒虽然具有很好的滋补和治疗作用，但也不是所有的人都适合服用的。 由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧、身体有炎症、腹泻的人最好别喝枸杞酒。 枸杞粥 材料白米1杯，枸杞子15克调味料水8杯，白砂糖1杯 做法： 1、白米洗净，加水8杯浸泡20分钟，移到炉火上煮开，改小火煮到米粒软烂。 2、枸杞子洗净，加入粥内同煮，并加糖调味，枸杞子一变软即熄火盛出食用。 温馨提示：枸杞子煮太久会烂，因此一软就要熄火。也可以用糯米代替白米，各有不同口感及食疗效益，加不加糖可依个人喜好。 四、枸杞四季的吃法 春 天 万物复苏，人体阳气渐渐升发。肝火旺盛，用枸杞泡茶，滋阴明目。 食材：枸杞20克。 做法：取20克枸杞切成两半，洗净放入杯中，用开水冲泡，温浸10~15分钟即可饮用。饮完水后，直接嚼食枸杞。 夏 天 人们总是渴望一壶甘凉的茶水消除暑热，枸杞子味甘，如果配伍菊花、金银花、绿茶等，饮用后感觉心旷神怡。 尤其是与菊花配伍，可以滋阴明目，清除肝火。 秋 天 空气干燥，人们总感觉到口干唇裂，皮肤起屑，用很多润肤霜也难以抵挡萧瑟的秋风。 这个季节吃枸杞子需要配滋润食品，比如雪梨、川贝、百合、玉竹等，效果更好。当然，也可以配用一些酸性的食品，如山楂等，以达“酸甘化阴”之效。 冬 天 人们将自己裹进厚厚的棉衣中以助自身阳气抵御寒冷。天寒地冻，用枸杞烧羊肉，补肾壮筋。 食材：羊腿肉150克，枸杞子20克，葱、姜、料酒、盐、味精各适量。 做法：将羊腿肉切块、洗干净后飞水，葱切成段，姜切成片；铁锅烧热，下羊肉、姜片翻炒，烹入料酒炝锅;炒透后，将羊肉同姜片一起倒入大砂锅内，放入枸杞、清汤、盐、葱，烧开，撇尽浮沫加盖，用小火炖，待羊肉熟烂即可。 温馨提示： 用枸杞子泡水或煲汤时，其中的药效并不能完全发挥出来。 由于受水温、浸泡时间等因素的影响，枸杞子中只有部分药用成分能释放到水或汤中。 直接用嘴嚼，对枸杞中营养成分的吸收会更加充分。 但嚼枸杞子时要注意，在吃的数量上最好减半，否则容易滋补过度。 作品的第二种读法（漫谈中药保健（54）） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 有人要杀死你，你非要拼命地逃不可，而不是迎头待杀；有人要压迫你，你偏要好好地活给他看，我天生不是被压迫的…… 家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照：特殊时期刚结束，被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生；红遍大半个中国的北方某作家定价3950元一本的长篇竟以5元廉价出售，书是刚出版的正宗的新书…… 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：漫谈中药保健（54） 久躺的人，肌肉力量正在下滑 好吃不过饺子，舒服不过躺着。每到假期，总有一波人把“躺着”当成一种享受，但老躺着可不是什么好事。研究证实，健康成年人卧床，肌力将每日丢失1~3，这意味着一个人平躺3~5周，将丢失一半肌力。要想躺得舒服又不伤身，有“两大原则”：1姿势要正。尽量躺平，微微侧身，双腿微微蜷缩，可用低枕垫高，与床面呈15度。2勤换姿势。休息时可以躺着，也可以坐着，但每隔10~15分钟就换个姿势，白天连续躺着的时间不宜超过2小时。让我看看是谁正躺着玩手机呢？ 止咳、止吐、安神、散结、升白、养生 “六芝养生方”适合哪些人 什么是“六芝” 六芝，就是赤芝、黑芝、青芝、白芝、黄芝、紫芝。 从两千年前《神农本草经》到明朝《本草纲目》，中药对灵芝是按五色入五脏来分的：赤芝入心经，主要以安神、改善睡眠为主；黑芝入肾经，主要是利尿、针对前列腺疾病为主；青芝入肝经，主要是调节情绪、治疗肝病为主；白芝入肺经，主要针对咳嗽、化痰、各种肺病为主；黄芝入脾经，脾为后天之本，脾为生痰之源，脾统血，脾主运化，脾在西医里是免疫器官，所以黄芝（以桑黄为代表的一组表面黄色的大型真菌子实体）的范围很广，与血有关的病，与脾胃有关的疾病，免疫功能低下的疾病，都要用到黄芝；紫芝的功能是“主耳聋、利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色”，耳聋、骨质疏松，侧重用紫芝。六芝都是药食两用的中药上品，既可以治病，也可以养生。 “六芝养生方”，是根据服用者不同情况，对六芝进行不同搭配。比如肺肿瘤，肺结节，咳嗽、气急，睡眠差，白芝分量就重；甲状腺结节、乳腺结节、甲状腺肿瘤、肝肿瘤，青芝、黄芝是君药；前列腺肥大引起的尿不净，黑芝是君药。 “六芝养生方”适合哪些人 抽烟引起咳嗽的人，睡眠不好的人，有甲状腺结节、肺结节、乳腺结节的人，白细胞低下的人，肿瘤病人，注重养生的人，都适合用“六芝养生方”。 我来具体分析给大家听。抽烟久了，早上起来咳嗽有浓痰，可以用“六芝养生方”。我曾遇到过一位患者，晚上有咳嗽，早上起来咳嗽有血丝，日本、德国的药都吃过，效果不明显，最后是“六芝养生方”让他渐渐感觉到舒服了不少。 甲状腺结节、乳腺结节、肺结节，可以先用“六芝养生方”保守调理3个月左右； “六芝养生方”可以缓解放化疗引起的呕吐。这是中药比较显着的优势。 化疗的病人，70-80要经历恶心、呕吐的反应；放疗的病人，50-90会先后出现呕吐。恶心呕吐对患者的情感和体力功能都会产生明显的负面影响，降低大家的生活质量，并可能造成代谢紊乱、营养失调、体重减轻等，增加大家对治疗的恐惧感，严重时不得不终止治疗。因此，止吐对肿瘤病人来说，是首先要解决的问题。 “六芝养生方”放化疗前开始吃，放化疗期间不要停，可以对恶心呕吐起到一定的预防作用。但要注意，手术前后一周不要吃，因为它有活血作用的。 肿瘤病人放化疗期间，往往白细胞下降严重，这个时候人是没有力气的，中医叫“虚劳”。灵芝对各种原因引起的白细胞减少症有效。 睡眠不好，是许多病人比较痛苦的事。生了病，患者心理压力是很大的，加上药物，很多人睡不好，心情不好，导致肝气郁结，气滞血瘀，血液黏稠度高，怎么办呢？这时候给人体健脾、安神、补气，才能吃好睡好。睡着的时候，内心才得到安宁，身体才会恢复得好。所以，深睡眠对病人康复是非常非常重要的。“六芝养生方”在安神助眠方面有帮助。 “六芝养生方”适合血糖高、血压高、血液黏稠度高、尿酸高等“四高”人群养生，效果虽然没有西药快，但它对于高血糖、高血脂、高血压患者有一定的调理作用，且能活血化瘀，对主张养生的人来说，是很理想的药食两用方。 车间来了个大学生（漫谈中药保健（55）） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录：漫谈中药保健（55） 一把黑豆，6味“药”！补肾养血、护血管…但有3类人要慎吃 黑豆有着“豆中之王”的美誉，其入药保健之效远远高于黄豆，蛋白质含量和微量元素更为丰富。 中医也认为，“常食黑豆，百病不生”。黑豆性平味甘，归脾、肾经，是饮食疗养之佳品。 据《本草纲目》记载，黑豆能治水、消胀、下气、制风热而活血解毒；其蛋白质含量是肉类的2倍、鸡蛋的3倍、牛奶的12倍。 1补血养肾 中医讲，五谷养五脏，而黑豆又被称为“肾之谷”，能够补肾解毒。而人的肾主精血，肾脏得到滋养，身体的气血也会足。 经常吃黑豆能够帮助补肾，缓解肾虚体弱、腰膝酸软、风湿痹病、关节不利等等不适症状。 2清热解毒 中医认为，黑豆有除去胃中热痹、伤中、淋漏、下淤血、散五脏结积、去肿、消谷、止腹胀、去热毒、改善痉挛等疗效。 3保护心血管 黑豆中的镁、锌、硒三种营养素在豆中名列前茅。 其中镁元素有“心脏卫士”之称，有助于保护心脏和心血管的畅通，还有助于保护骨骼的健康；硒元素可以保护血管、抗癌；锌元素可以调节心肌。一定程度上能预防中老年人动脉粥样硬化和心血管疾病。 4健脑益智 黑豆中的卵磷脂，是形成脑神经的主要成分；所含矿物质中的钙、磷皆有一定程度上防止大脑老化迟钝、健脑益智的作用。 5抗老防衰 黑豆富含维生素e、花青素及异黄酮，能清除体内自由基、抗氧化、增强活力，所以，黑豆可抗老防衰。 6改善胃肠道 黑豆中含有的粗纤维及低聚糖不但能帮助肠道蠕动，使体内胀气与毒素顺利排出，改善便秘，而且还可以改善肠内菌群环境，起到整肠作用。 黑豆有两种，一种是乌皮青仁豆，另一种是乌皮黄仁豆。 想要补肾效果更好，选用乌皮青仁豆。青色入肝，肝藏血，肾藏精，选用乌皮青仁豆等于肝肾同补，精血互化，滋补效果就更好。 醋泡黑豆 醋泡黑豆是中医的“黄金验方”，有很好的补肾明目效果，醋泡黑豆可以更好的发挥黑豆中营养素的作用。 做法：洗净的黑豆放入锅内中火炒制，破皮后转小火炒制5分钟，乘出晾凉。炒好的黑豆放入玻璃罐中加入陈醋，没过豆子即可。等黑豆充分吸收陈醋即可。 食用方法：一次不用多吃，2-3颗即可。 三宝养肾糊 有些老年人可能牙口不好，不能吃黑豆，觉得也不容易消化，可以试试“三宝养肾糊”。可以帮助补肾固涩，减少夜尿。 做法：普通黑豆50克、粳米30克、板栗5枚。将黑豆、粳米泡一夜放入豆浆机，加入剥好的板栗，再倒入600毫升水，制作成糊。 注意：慢性肾衰或者其他需要限制蛋白摄入量的患者，少食。 黑豆鲤鱼汤 “黑豆鲤鱼汤”，有温肾利水的作用，尤其适合小便不利、口干渴、面色萎白、四肢不温，水肿反复发作，尤其下半身肿的肾阳虚水肿的人群食用。 做法：黑豆30克、鲤鱼一条（约250克）、生姜1片。 黑豆性甘平，能益肾精，补肾气，另外还有利水祛风的作用；生姜入脾胃经，有温阳之效；鲤鱼能补阳利水，适合形寒肢冷，下肢浮肿的人食用。 食用方法：肾阳虚水肿人群最好一天早晚各1次，一般食用一个月左右就能看到效果。 1肾功能不全的人 很多人可能觉得肾功能不全是不是要多吃黑豆来补肾呢？ 其实不然。中医和西医的肾概念不同。中医的肾讲究肾主水、肾藏精等整体功能，而不是像西医单指的肾脏这个器官。另外肾功能衰竭未必属于中医说的肾虚，也可能是痰湿，需要利湿而不是补肾，此时用黑豆补肾也不合适。 并且肾功能不全的人需要限制蛋白质的摄取，否则会加重肾脏负担，黑豆含有蛋白质，自然在限制之列。 2急性期的痛风病人 豆类中的嘌呤含量较高，因此，痛风患者在急性发作期最好不吃。 3胃胀易反酸人群 黑豆吃多，可能出现打嗝、腹胀等情况。所以有急性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡的病人也不建议食用，以免刺激胃酸分泌，引起胃肠胀气。 吃豆类减少胀气的小秘诀： 1 长浸泡、多冲洗：不消化的寡糖会被洗掉，尽可能不残留；2增加烹饪时长：煮的越久，寡糖流失得越多；3配合易消化的食物一起吃：比如汤、粥等，对胀气、排气都很有效。 地盘（附录：漫谈中药保健（56）） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录：漫谈中药保健（56） 立夏后，如何养生与保健？ 进入立夏时节，人们新陈代谢加快，心脑血液供给不足，常烦躁不安、倦怠懒散。合理安排作息时间，恰当补充营养物质是夏季正确的养生保健方法。 立夏之后要做好防中暑、防食物中毒、防发热痢疾等措施，有慢性病的人尤其是心脏不好的人要做好调理。 主要从合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡四个方面做起。 防中暑、晒伤 1出门前半小时涂抹防晒霜。 2戴遮阳帽、墨镜，打遮阳伞。 3每日保证充足饮水量，多喝绿豆汤、淡茶水，减少碳酸、含糖饮料的摄入。 4尽量避开11时至15时高温时段外出。 5每日进食足够的水果、蔬菜，补充维生素、纤维素，增强对抗紫外线辐射的能力。 预防食物中毒、夏季腹泻 1平衡膳食，戒烟限酒。 2保证饮食卫生。 3在家做饭时，生、熟分开，使用不同的案板和刀具。 4不吃过冷或过热的食品，少吃冷饮、冰激凌。 5少吃油腻、辛辣刺激性食物。 6室内空调保持26度左右。 预防季节性疾病、传染病预防细菌性阿米巴痢疾、急性食物中毒、中暑、热射病等季节性疾病。在人多、封闭的环境内，佩戴口罩预防传染性疾病，做好口鼻手的卫生清洁。平衡膳食，早睡早起保持充沛体力，提高自身免疫力。防蚊虫叮咬立夏后蛇蚁蚊虫的繁殖活动也变得频繁，外出郊游尽量穿长衣长裤，喷抹驱蚊水，以免被叮咬。规律作息，适量运动夏季来临，昼长夜短，早睡早起不熬夜。根据年龄、身体状况合理运动。不要在炎热的时候做大量训练，严防中暑、脱水、休克。运动选在早晚温度低的时段，时长合理，运动适量。 小劳”——健康长寿的秘诀 药王孙思邈有句名言：“道家养生养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。” “小劳”—— 健康长寿的秘诀 古今中外的寿星，大多是勤于“小劳”的实践者。有人对新疆地区部分长寿者进行调查，发现73的寿星都是长期从事农业劳动的农民。阿克苏地区的10位百岁老人，其中8人是体力劳动者。广西巴马地区90岁以上的老人，几乎全是体力劳动者。 曾有一位农民寿星——冉大姑，直到晚年仍精神矍铄，满面春风，能吃能睡。她104岁时不仅下田参加劳动，且养了3头大肥猪，105岁那年参加全国人大会议时，人们问她高寿而健康有何秘诀，她风趣地回答说：“秘方是天天劳动，补药是阳光和风雨。不信，你们试试看。” 她一生从不吃药，最后无疾而终，享年109岁。日本对一些百岁以上老人的调查也发现，有半数在75岁时，三分之一在80岁~84岁时，仍没有中断体力劳动，至于脑力劳动者中的寿星，也几乎无不热爱劳动或喜好运动，这方面的例子不胜枚举。 宋代大文豪苏东坡对王公贵人好逸恶劳而体弱多病，农夫平民勤劳而身强刚健之理，论述得淋漓尽致。他说： “王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁劳苦，而未尝告疾，此其故何也？ 夫风霜雨露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，经霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。 今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖，凡所虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其四肢狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。” 我国古代300多位皇帝的平均寿命不足40岁，尽管他们的死因很多，但终年养尊处优、出舆入辇无疑是重要的原因之一。 随着社会的发展，现代人的体力劳动日趋减少，劳动强度亦大大降低，过于安逸少动，致使机体各系统、器官的功能降低，免疫力下降，引起种种疾病的发生。 人们把一些体态肥胖、四肢疲软，易患糖尿病、冠心病等疾病的人，称为“现代闲逸病”患者。不少专家认为，消除“现代闲逸病”的方法就是“勤”，不可忽视劳动的健身作用，要勤于参加各种生产劳动或体育锻炼，以达到养生、健体的目的。 劳动为什么有助于健康长寿呢？ 首先，劳动能运动形体、流畅气血、锻炼筋骨，起到调节精神的作用。经常劳动，可以促进饮食的消化，增加冠状动脉的血流量，改善心肌的营养和新陈代谢，增强神经、肌肉的弹性和张力。 其次，体力劳动是防止早衰的重要手段之一。步入中年之后，人随着年龄的增长，组织器官都会出现老化。经常劳动的人，可增加肌肉的新陈代谢，减慢生理性萎缩，从而有效地防止或延迟关节僵直、骨质疏松等衰老现象的发生，为健康长寿打下良好基础。 当然，劳动还可以增长知识，积累经验，开启智慧。当付出的辛勤汗水变成累累果实时，更能使人心情舒畅，增加生活的情趣。劳动还可作为一种享受，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，写的即是这种心境。 劳动有益于健康长寿，但要注意量力而行，劳逸结合，例如当外界条件恶劣时，应暂时避开;长时间的劳动时，要适当休息。 对于中老年人来说，因年龄增长而体力逐渐衰减，要适当减少劳动强度，以“常欲小劳”，适可而止为宜。也就是说，劳动运动必须要掌握好尺度，并非是时间越长越好，强度越大越好。那么这个尺度应如何把握？ 药王孙思邈有句名言：“道家养生养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。” “小劳”原理如“流水不腐” “小劳”就是强度较小的运动，“常欲小劳”就是经常运动，喜欢运动，养成喜欢运动的习惯。但要记住，不管做什么运动，“大疲”及“强所不能堪”均不可取。锻炼到大汗淋漓、筋疲力尽，已是“大劳”了。咬着牙挑战自己身体承受力的极限，只会伤身。 “常欲小劳”的养生原理，孙思邈没有明言，只用了一个比喻。说它的原理和“流水不腐，户枢不蠹”一样，都是因为运动的缘故。实际上，这种养生方法是源于古人对人体生理、病理的科学认识。 《吕氏春秋·达郁》说：“凡人三百六十节，九窍、五藏(脏)、六府(腑)，肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此，则病无所居而恶无由生矣。” 这段话说明，健康的人体，是肌肤细密，筋骨坚固，心志安和，血脉、精气畅流周身，运行不止。一旦气血不畅通，就会导致各种疾病的产生，因此保持气血畅通是养生防病的主要目标。 那么，如何才能保持气血畅通？唯有“形动”才能使气血流畅。但“形动”并不是无节制的运动，因为过度的运动将使人的气血消耗太多，造成所谓“五劳、六极”。故《黄帝内经》提出“形劳而不倦”的运动尺度。 三国时期的名医华佗，进一步将这个尺度细化。他强调运动不可过量，他对弟子吴普说：“吾有一术，名五禽之戏……体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻便，腹中欲食。”华佗认为，当运动到了“沾濡汗出（衣服微湿）”时就应停止，接着涂上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。 而孙思邈的“小劳养生法”，正是建立在前人的认识和经验上，此外，他也明确提出锻炼应以“汗出为度”。 孙思邈在《千金要方》中说：“养性之道，莫久行、久立、久坐、久卧、久视、久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。”这里指出步行也要适度，以免“久行伤筋”。 孙思邈还在书中详细记载了许多“小劳养生法”。如按摩法中的摩面、摩腹、摩耳、叩齿、鸣鼓、松腰等。导引法中的老子导引法、华佗五禽戏等。吐纳行气法中的调气法、胎息法等。形成了“小劳养生法”比较完整的体系，对后世运动养生学产生了深远的影响。 “小劳”使孙思邈充满了活力。据《唐书》记载，孙思邈年近百岁时仍“视听不衰”得益于“小劳养生法”，孙思邈成为古代最长寿的名医之一。 小劳养生法践行者陆游：故故小劳君会否？ 长寿诗人陆游，是孙思邈小劳养生法的践行者，他在《书意》诗中写道： 整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。 故故小劳君会否？户枢流水即吾师。 陆游闲时整理一下书籍，打扫一下几案，有时还童心大发拿曾孙的竹马来骑。不要以为他是没事找事做，其实他是在锻炼身体。 孙思邈的小劳养生法，运动方式灵活，体能消耗少，技术要求低，经济负担小，随便做做也可收到一定的健身效果，只要持之以恒，对健康大有裨益。而且这种方法与近年流行的“轻体育、愉快运动”有异曲同工之妙。 现在很多人喜欢步行锻炼，而步行也应遵循“小劳”的原则，要“量力而行”，微微出汗即可，切勿“大劳”。 豆腐阿婆轶事（附录漫谈中药保健（57）） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录：漫谈中药保健（57） 做好生活中的5个细节，能预防便秘： 1多运动，每天走到6000步； 2多吃富含膳食纤维的食物，如豆类、全谷物、蔬菜类等； 3喝足水，每天保证1500~1700毫升的饮水量； 4顺时针方向按摩腹部； 5少吃未成熟的香蕉、柿子等水果，因为含有大量的鞣酸，会抑制消化道的蠕动，从而导致或加重便秘。 人到中老年，最易阴虚！宫廷常用滋阴方，清心除烦，生津止渴 阴就相当于人体的水液，现代医学研究发现，水液占到人体的2\/3，而且随着年龄的增长，水液会越来越少，进而出现老年人常见的阴虚。 而宫廷中人辛辣油腻食物吃得多，会上火，将体内的津液烧干，化火伤阴，出现五心烦热、潮热汗出、盗汗等阴虚表现，高血压、糖尿病的发生也都与阴虚相关。 养生当用食补，治病当用药攻。在清宫之中，太医会用大黄来治疗阴虚相关问题。大黄泻火，津液自然就不会被烧干了，即泻火存阴。 宫廷太医一般使用酒军，即酒制了的大黄，来清上焦之火。 档案记载，乾隆四十八年正月一个月的膳单中，皇帝吃了28个品种的鸭子，几乎是天天都吃。 鸭子甘凉，具有滋阴清热的作用。对于有热的人，例如体内有实热上火的人、体内有阴虚火旺的人、产后阴虚、放化疗术后阴液亏损的人可以吃一些鸭汤，尤其是没有太多佐料的清鸭汤，滋阴清热的效果更好。 档案记载，乾隆四十八年正月一个月的膳单中，皇帝吃了28个品种的鸭子，几乎是天天都吃。 鸭子甘凉，具有滋阴清热的作用。对于有热的人，例如体内有实热上火的人、体内有阴虚火旺的人、产后阴虚、放化疗术后阴液亏损的人可以吃一些鸭汤，尤其是没有太多佐料的清鸭汤，滋阴清热的效果更好。 在清宫之中，酸梅汤是作为赏赐，在每年端午节前后，由皇帝打赏给大臣们的食物。和普通酸梅汤相比，宫廷酸梅汤的配料有所不同，口感药效也更好。 乌梅、陈皮、山楂1:1:1等份，少量盐减轻食物酸涩感，冰糖，丁香，桂花，枸杞。经过两个小时熬煮，凉透之后再做一些冰镇处理。 端午节正值仲夏，这个时候喝一些宫廷酸梅汤，化痰祛瘀、养阴生津敛汗，防止中暑。 改良版酸梅汤 阴虚也有轻重之分，肺胃津亏是轻度阴虚，如果继续发展阴虚程度会加重，最终会出现肝肾阴虚。 针对轻度的肺胃阴虚，改良版酸梅汤来调理，即在宫廷酸梅汤基础上，再加入一味“麦冬”。 食材：麦冬10克，乌梅10克，山楂5克、陈皮6克，冰糖，根据口感选择是否添加盐、桂花、枸杞、丁香 做法： 1、除冰糖以外的食材洗净浮尘，浸泡20分钟； 2、清水适量放入砂锅，浸泡好的食材也一并放入，大火烧开，小火煎煮40分钟后关火。倒入冰糖，闷着放凉； 3、滤渣取汁；冷藏后饮用味道更佳。 麦冬增加了滋阴的作用，尤其是养肺胃的津和敛心气，所以喝了改良版酸梅汤，其滋阴增液的效果会增加。 生脉散 麦冬入肺胃心经，具有润肺养阴、养胃生津、清心除烦的效果，对肺阴不足、胃阴不足和心阴不足的都有一定的调养作用。 麦冬在宫廷中用得比较广泛，制成“生脉散”，用于临终前抢救。 功效：人参大补元气，较热；麦冬甘凉，能够制约人参的热；五味子是五种滋味，皮肉酸苦，核辛甘，整体又带咸，能够调补五脏，重点以心肾肝为主。三者搭配，既能益气又能养阴，还能收敛心气。 该方为专业方，请在医生指导下用药 日常麦冬用法：取3-5克麦冬泡水喝。或者先将麦冬煮水，再用麦冬水煮粥喝，对于长期需要滋阴的人都有一定的食养作用。 多管闲事的赵癞头（漫谈中药保健（58）） 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 附录：漫谈中药保健（58） 【看脸就知道你五脏好不好】 1、肝不好：脸色发青、眼白黄 2、肺不好：印堂发黑、眼白红 3、心不好：耳垂有皱、脸通红 4、脾胃不好：鼻头暗淡、脸色黄 5、肾不好：脸颊晦暗、眼圈黑 肝不好，多吃青——菠菜、桑叶 肺不好，多吃白——白萝卜、梨 心不好，多吃红——蕃茄、樱桃 脾胃不好，多吃黄——黄豆、土豆 肾不好，多吃黑——黑豆、黑米 【天气干燥易上火，4种降火茶，清热解火】 1金银花白芷汤 方组：金银花三钱、白芷一钱。 作用：祛风清热。 对症：牙龈炎、红肿疼痛。 2金银花饮 方组：金银花，车前叶，霜桑叶，白芷各二钱，白糖适量。 作用：祛风清热。 对症：目赤肿痛、多泪。 3菊槐绿茶饮 方组：菊花、槐花、绿茶各一钱。 作用：平肝潜阳，清热明目。 4蜂房玄参汤 方组：玄参、蜂房、骨碎补各二钱。 作用：祛风清热。 对症：牙龈脓肿，流脓。 【三利饮】 材料：香薷5g、紫苏叶3g、白茅根10g 做法：清洗干净，开水冲泡5分钟即可 功效：健脾利湿、化毒解浊 适用：湿热困脾 时常吃点它，扶正气、“赶走”癌细胞 “正气存内，邪不可干” ——出自《素问遗篇》。 “正气存内，邪不可干”，意思就是说当人体脏腑功能正常，正气旺盛，气血充盈流畅，卫外固密，外邪难以入侵，内邪难于产生，就不会发生疾病。 然而正气损害了，使人体内的毒素就得以滋生。这些毒素滋生以后，影响了我们正常的气血运行，也影响了阴阳平衡的这种状态。 这些阴阳平衡丧失了，人体的免疫监控系统才会对其失去监控，癌细胞日益增殖，肿瘤队伍日益壮大，最后侵蚀周围正常组织，消耗大量能量和营养，影响人体的正常生理代谢，造成机体逐渐衰竭，最终导致死亡。 所以，阴阳平衡是抗癌之根本。 气血不足的7大主要表现 赶紧看看你是否中招！ 1健忘心悸 心主血脉，又主管人的精神活动，心的气血不足则心神失养，所以常表现为心慌气短、健忘。 2视物昏花 “肝开窍于目”，眼睛干涩昏花、视物功能下降，多与肝的气血不足有关。 3面色萎黄 脾胃是气血生化之源，脾胃虚弱则气血不足，面色萎黄无光泽，易感到浑身倦怠乏力，少气懒言。 4头发干枯 “发为血之余”，意思是说头发的生长依赖血的滋养，而“血”的上行又赖于“气”的推动，因此气血不足时头发干枯会没有光泽。 5失眠多梦 心肝气血不足，则心不能藏神、肝不能藏魂，常常表现为入睡困难，易惊易醒或多梦。 6头晕耳鸣 大脑的功能需依赖气血的充养，且精血、精气之间可以互生互化。若气血不足，不能上充头目，或致肾精亏虚，可见头晕耳鸣。 7疲倦无力 “气”为人体脏腑的机能活动提供动力，气的充足可以使人保持活力；“血”为肌肉筋脉提供营养的物质。脾虚则气血生化不足，故疲倦无力。 那么怎么样能使人体的正气足呢？推荐给大家一个很平常的食物——枸杞！ 枸杞乌梅甘草茶 补血、促消化、抗癌 原料：枸杞2-3克、乌梅1-2颗、甘草1克。 做法： 把枸杞、乌梅、甘草放入杯中，加入开水即可。 功效： 枸杞含有的铁元素可促进造血功能，促进胃肠蠕动等作用。 乌梅味酸、性温、无毒，具有安心、除热、下气、祛痰、止渴调中、杀虫的功效；经常食用可以排毒清血、促进消化系统健康、缓解疲劳等。 甘草性平，味甘，归十二经，有解毒、祛痰、止痛、解痉以至抗癌等药理作用。 枸杞乌梅甘草茶可以补血、促消化、抗癌等功效。 枸杞猪肝汤 补血益气、抗癌 原料：猪肝1个、枸杞15克、姜丝若干。 做法： 1、猪肝洗净、切条，枸杞洗干净备用。 2、姜丝煮水，水煮开放枸杞，三分钟后放入猪肝，猪肝变色即可。 功效：枸杞味甘、性平，归肝、肾经，有提高机体免疫力的作用，可以补气强精，滋补肝肾、抗衰老、止消渴、暖身体、抗肿瘤的功效。猪肝含铁量较高，是养血、补血的佳品，含有多种维生素，能增强人体的免疫反应、抗氧化、防衰老。枸杞猪肝汤可以补血益气、抗癌等功效。 结语 正气旺盛，疾病不敢入侵。学好这样吃枸杞，扶正气、抗癌！ 山村棋王（附录：漫谈中药保健（61）） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。 附录：漫谈中药保健（61） 教你2个小动作，疏通肝、胆经，让你睡眠更好，心情舒畅 春夏交替时节，许多人会有入睡困难、早醒、心情烦躁郁闷、易怒的情况。 在中医上，我们可以通过敲打推揉经络，来起到一定的保健作用，来缓解这些问题。 两条经络，经常敲一敲推一推，阳气足，睡得好。 春夏之交，宜养胆经肝经 养好胆经、肝经对身体有益： 养好胆经： 可以提升阳气，增强体质，缓解因胆经不畅而导致的口苦、耳鸣、头晕等症状。 养好肝经： 可以起到保护肝脏作用，白天精神好，晚上睡得香，缓解因肝气不疏而造成的情绪烦躁、抑郁。 因此为了养护肝胆，让身体更健康，大家可以做下面两个动作。 敲胆经升阳气，推肝经助睡眠 敲胆经：提升阳气，增强体质 这样操作： 并腿弯腰，身体放松，双掌握拳，自臀部沿大腿外侧中线敲至膝盖外侧； 一共300下（左右各150），频率为一秒一次； 力道适中，有微微酸胀感即可； （胆经：自臀部沿大腿裤缝至膝盖侧面那条线，即胆经） 作用：提升阳气，增强体质，少生病。还能促进胆汁分泌，抑制肠道细菌生长，对肠胃健康有益。 注意： 不宜在饭后及晚上11点后敲胆经； 肝火旺盛人士、孕妇及经期女性不宜敲胆经； 老年人需适度敲，不宜过量，并且需要注意保持平衡；（若平衡感不太好，可以坐着敲打） 推肝经：疏肝理气，助睡眠 这样操作： 坐在床上，右腿向前伸直，左腿弯曲平放； 双手相叠按在大腿的根部； 稍用力向前推到膝盖（力道以大腿感到推压感为宜）； 左右兼顾，每边可重复40-50遍； （肝经：与胆经相反，在沿大腿内侧中间裤线至膝盖处） 作用：改善肝经气血循环，缓解易怒、抑郁等负面情绪，提高睡眠质量。 注意： 可以隔着衣服推，如果直接在皮肤上动作，可以涂抹一些润肤乳润滑皮肤； 不宜在晚上11点后推肝经； 大量活动后的老年人、孕妇及经期女性不宜推肝经； 老年人需适度，不宜过量； 如果过程中，有感觉皮下有砂粒、结节等异物感，不要自行用力推没，要及时就医确认原因； 如果近期夜里睡不好，情绪也容易烦躁，不如开始练起来，敲敲推推，养好肝胆。 【提醒】 经络保健只能起到日常的养生作用，如果身体出现了疾病问题，一定要及时就医，在医生的专业指导下进行相关治疗和后续康复哦。 【总结推荐金银花常用搭配健康过夏天】 1 金银花+红枣—补气养血 2 金银花+冰糖—提神醒脑 3 金银花+玫瑰花—祛斑美白 4 金银花+菊花—祛除眼袋 5 金银花+山楂—缓解痛经 6 金银花+枸杞—保护眼睛 7 金银花+连翘—解毒止痒 8 金银花+蜂蜜—清热降火 9 金银花+薄荷—疏肝解郁 10 金银花+桔皮—润肺止咳 黄连虽苦，功效不少，黄连的5大用途解读 黄连苦，寒。归心，肝，胃，大肠经。 因此，黄连能泻心火、肝火、胃火、大肠湿热。 1、用于湿热痞满，呕吐吞酸 1、黄连+黄芩+干姜+半夏，即半夏泻心汤，用于寒热阻滞中焦，气机不畅，心下痞满，恶心呕吐。 2、黄连+大黄，治心下痞满，大便秘结。 3、黄连+半夏+瓜蒌，治心下痞硬，即小陷胸汤。 4、黄连+吴茱萸，治肝火犯胃，胁肋胀痛，呕吐吞酸，即左金丸。 2、用于湿热泻痢 1、轻证湿热泻痢，黄连单用，即黄连素片。 2、黄连+木香等同用，治泻痢腹痛，里急后重，即香连丸。 3、黄连+葛根+黄芩+甘草，治泻痢兼有身热者，即葛根芩连汤。 4、黄连+阿胶+当归，治阴虚发热，下痢脓血，即驻车丸。 3、用于热盛烦躁，暑湿身热 1、黄连+黄芩+黄柏、栀子，用于三焦热盛，高热烦躁。 2、黄连+香薷+厚朴+扁豆，治暑湿内郁，心烦口渴，身热无汗。 4、用于心火亢盛，心烦不寐。 1、黄连+朱砂等配伍使用，治心火亢盛扰及心神，烦躁不眠，如朱砂安神丸。 2、黄连+半夏+陈皮+竹茹等同用，治痰热内扰，心烦失眠，如黄连温胆汤。 5、用于胃火牙痛，痈肿疔毒。 1、黄连+石膏+升麻+丹皮等同用，治阳明胃热，牙痛难忍，如清胃散。 2、黄连+连翘+黄柏+生地等同用，治热毒炽盛，痈疽疮疡，红肿热痛。 丝帕·瓜子壳（附录漫谈中药保健（62）） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录：漫谈中药保健（62） 小满后，老年人晚餐可以常吃4种粥 小满过后，老年人晚餐食欲不佳的话，可以喝些粥最为主食。一来可以可以更好地控制热量的摄入，同时还可以给人体补充大量的水分。这里给大家推荐4种粥。 1、大麦粥 《本草纲目》记载，大麦粥味甘、性平，有消积进食、平胃止渴、消暑除热、益颜色、实五脏、化谷食之功。 喝大麦粥的时候，若能再配上一小碟清爽生脆的小菜，那滋味就非常美了。 作为主食，其主要功能还是给人体补充能量，而非治病的药物。眼下还不是最热的时候，所以每周喝上1——2次即可。 2、薏米粥 薏仁是我国传统的药食两用的保健食品。 传统医学认为，薏米具有利水消肿、健脾祛湿、清热排脓、抗炎镇痛、增强免疫力等功效。 营养学研究表明，薏米中含有丰富的糖类物质，可以作为主食给人体补充能量。同时比大米含有更为丰富的膳食纤维，所以比大米更有利于血糖的稳定。 在熬煮薏米粥的时候，除了放入薏米之外还可以放入些大米、扁豆、花生之类，一来可以使得粥更加美味，而且营养价值也更加全面，非常适合老年人作为夏季晚餐的主食，小满过后建议每周可以吃1——2次薏米粥。 3、红豆粥 传统医学认为，“红色入心，吃红豆对于夏季补心也是很有好处的。” 且红豆有利水、消肿的效果。 从营养学角度来说，红豆中含有较为丰富的植物蛋白，以及多种矿物质与维生素，当然也含有丰富的糖类物质，可以放入少量的大米、小麦粒、薏米等一起熬粥，而是非常适合老年人作为晚餐的主食。 4、莲子百合粥 莲子心带有些许的苦味，所以在熬粥的时候不用去掉； 天气炎热之后，吃些苦味，既可清火又解暑春风吹。而且莲子、百合等食材也含有丰富之外蛋白，以及多种矿物质与维生素。 百合、莲子等均属于我国公布的“药食同源”目录，具有一定的药用价值。莲子还具有养阴润肺，清心安神之功效。所以也是非常适合在炎热的夏季食用。 作为主食，更多的是为了补充营养，可以减轻人体的代谢负担。如果可以，建议每周也是可以吃1——2吃的。 这里推荐的仅仅是一些晚餐的主食，早餐如果喜欢主食也可以喝些粥。但是由于白天劳动量比较大，所以午餐不建议喝粥。 晚餐除了喝粥之外，还需要多吃些新鲜的瓜果蔬菜，一般晚餐吃的新鲜蔬菜应占到全天所摄入蔬菜的一半（大约200克），其中最好有一份为绿叶蔬菜。 除了饮食，老年人还应做好3件事： 1、要睡好 首先是要睡好晚觉，一般建议在9——10点入睡，晚上睡眠时间不少于7个小时，不超过10个小时。睡前需要通过听轻音乐，洗漱、按摩、喝些热牛奶等改善睡眠质量。 其次是要睡好午觉；由于白天时间延长，所以老年人中午还是需要适当午休的，时间一般在13——14点之间，如果晚上没有失眠现象，那么午睡时间建议控制在30——45分钟，睡眠过多也会影响晚上的睡眠。 2、坚持运动锻炼 户外运动要注意避免上午11点——下午4点之间的高温时段。 上午运动最高是在8点之后，10点之前。所以晨练也不要太早，一般等到太阳升起之后。 下午运动最佳时间是在5——6点。吃过晚餐后也需要适当的运动，建议以散步或者是跳广场舞，打太极等舒缓的项目为好。 每天除了正常的走路之外，建议固定运动锻炼的时间不少于50分钟，也不要太长，运动过程中要感觉轻松愉悦，不要疲劳。 3、多喝水 随着气温的上升，人体代谢功能比较旺盛，所以白天对水分吃需求会很大，及时补水才更有利于人体代谢功能。 尤其是外出运动锻炼的时候，要备好水，同时也要带好雨伞等。 小满过后，由于天气炎热，空气湿度大，人们易感到烦躁不安，此时要调适心情，尤其是中老年人，要保持心情舒畅，以防情绪剧烈波动后引发高血压、脑血管等意外心脑血管病。除了体育锻炼之外，还可以多参加一些社交活动，多与人交流与沟通，才更有利于身心健康。 肾结石中医特效秘验方： 金钱草30克，海金砂15克，鸡内金，当归，川牛膝，扁蓄，矍麦，车前子，滑石，木通，生甘草各10克、炮山甲3克研粉吞服。 疼痛加白芍15克，元胡10克，肾虚加菟丝子15克，杜仲10克。 尿血或尿中有红细胞加琥珀粉、三七粉各各3克。 此为一个名老中医珍藏的治疗肾结石屡试屡验的特效秘方，适合1以下肾结石，结石大于1需先碎石后再服此方。 一般不作加减，每曰一剂水煎分2次服。9剂一疗程，2—3疗程即可将结石排出。如果再加黄芪女贞子 旱莲草，效果可能更好。本人经数十名患者验证，疗效可靠，经得起考验,屡试屡验。一般服药九剂见效，一月根治，随访多年未见复发。 缺铁性贫血，煎土大黄丹参 缺铁性贫血好发于女性和儿童，一般表现为乏力、易倦、头晕、头痛、眼花、耳鸣、心悸、气短、纳差、面色苍白、心率增快。中医认为，“血者水谷之精也，生化于脾”。阴虚血热或脾肾两虚等原因均可引起脾胃功能失常，胃不能腐熟，脾不能运化、吸收，导致水谷精微不足，化血无源，导致贫血。 有一验方可供参考：土大黄30克、丹参15克、鸡内金10克，加水600毫升，大火煎沸后，改用小火续煎30分钟。每日1剂，煎服2次，连服15剂为一个疗程。土大黄味苦、辛，性凉；入肺、大肠经，有祛瘀消肿的功效。丹参味苦，微寒；归心、心包、肝经，可活血祛瘀生新。鸡内金微甘，性寒；归脾、胃、小肠、膀胱经，有强健脾胃的作用。验方中三药配伍可强健脾胃功能，使气血生化有源，对血小板减少、再生障碍性贫血恢复期均有较好疗效。 注意服药期间禁食辛辣；平时多补充铁元素，动物肝脏是预防缺铁性贫血的首选食品；增强自身体质，如八段锦中的“调理脾胃须单举”，通过上下牵拉按摩腹部，刺激脾胃恢复生理功能。 卵巢早衰 【处方】知母12克、黄柏12克、生地15克、龟板12克、鳖甲12克、女贞子12克、淫羊藿12克、补骨脂12克、赤芍12克、桃仁12克、当归12克。 加减：乏力加太子参15克；心烦易怒加丹皮9克、炒栀子12克；每晚1次，连服20天。 【功效】滋阴降火，补肾活血。 【用法】水煎服。 【说明】本方适用于治疗卵巢早衰和无反应卵巢综合征。共治疗6例，症状较快改善，血fsh水平下降。其中3例确诊为无反应卵巢综合征，3例确诊为卵巢早衰。 延陵四日行（附录：漫谈中药保健（63）） 延陵四日行 清明过后十天，周浩然特地请了二天假，加上周末二天共四天。 周浩然、肖文雅夫妇自驾车去延陵看望老师宋天鼎。 延陵，古邑名，大约在今常州、江阴等吴地沿江一带地区。 为春秋吴邑，季札（季子）所居之封邑。 春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今常州市焦溪镇与江阴市申港镇交界处）；周灵王二十五年（公元前547年）吴王余祭遂封季札于延陵。 延陵先邑后县，其名相继沿用345年。 延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。 《史记· 吴太伯世家》载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。” 《汉书· 地理志上· 会稽郡条》载：“毗陵，季札所居。江在北，东入海，扬州川。莽曰毗坛。”师古曰：“旧延陵，汉改之。” 《后汉书· 郡国志四· 吴郡条》载：“毗陵，季札所居。北江在北。” 注引《越绝书》曰：“县南城，古淹地（今常州市武进区淹城遗址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。” 《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。 后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭\"呜呼有吴延陵君子之墓\"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。 两汉时期，延陵更名为毗陵。 三国时期，人们仍习惯于将季札所居之地称为延陵；与此同时，延陵这一地望，也成为季札这位历史人物的代称。 季札是春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与常州、江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”于常州焦溪与江阴申港交界处的的舜过山下，人称\"延陵季子\"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。 广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。 季札重信义。 一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。 待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。 侍从不解。 他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。 史称季子挂剑。 如今，延陵只是一个小镇的名字。 缆镇到延陵大约450公里，开车需要5个多小时。 宋天鼎，原大学中文系教师，对周浩然很是照顾。 宋天鼎退休后回延陵老家开养生馆，店面是自家的，因为有很高的退休工资，开养生馆纯粹是爱好，发挥余热。 师母周文娟，缆镇人，原大学生物学教师。 宋天鼎的古法中医技术来自家传，按跷、针灸术部分来自周文娟家族。 宋老师的养生馆取名文鼎养生馆，一看就是取自二人的名字。 养生馆一不能输液二不能开药，因为没有资格，只做养生保健。 不过二人都考取了按摩师资格证书。 周文娟负责中医美容顾客，基本上只做拨筋面部美容。 宋天鼎的拿手技术是用按跷、点穴、排淤、针灸等技术调理慢性病。 周浩然和肖文雅上午十点出发，中饭在一个高速服务区勉强对付一下，下午五点钟抵达延陵。 先是送上礼物到文鼎养生馆，然后和宋、周二位老师一起去外面吃饭。 当夜入住延陵最好的酒店，叫做唐刀湖大酒店。 第二天上午，四人游唐刀湖景区。 唐刀湖水利风景区坐落在延陵镇，占地面积72平方公里。 唐刀湖与滆湖、 阳湖、 白荡湖并称为“延陵四大湖泊”，景区生物物种繁多，湿地景致独特，是珍贵的湿地资源。 据《毗陵志》记载，东晋南北朝时，宋文帝巡守至此，见此为水涝所渍，下令整治，因为湖型如唐刀，故名唐刀湖。 景区之胜，首在于水。 水是唐刀湖的灵魂，水域面积近2000亩， 京杭大运河、采菱港、延陵港、梅港河、 南通济河等众多水系纵横交汇，湖面水波粼粼，芦影摇曳，湖中禽鸣鱼翔、藕肥菱鲜，近岸沟浜纵横，桑麻成片，湖周堤埂，柳笼烟霞，诗情画意，远近闻名。 千百年来，唐刀湖孕育了许多美丽动人的民间传说，玉田螺、通天芦、牵钱磨、金牛滩等故事至今仍然让人津津乐道。 唐刀湖水利风景区拥有独一无二的水景观，具有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的独特湿地景象。 春夏季节，水面如镜，不兴波澜;秋冬之时，水面或起涟漪，或冰雪覆盖。 景区筑有波光潋影亭、玉螺亭、百步得福桥，步行栈道穿湖而过，荷花或卧或立，又有百年香樟、依依杨柳、灼灼樱花和大片芦苇写意，恰如一幅浓淡皆宜的水墨画，自然风光与人文景观和谐统一，给当地居民和外来游客一路亲水，两襟绣春自然体悟，获得了社会各界的一致好评。 初春的柳絮飘飞中，一个游湖的老人忽然昏迷，结果被宋天鼎的银针救活了。 这时，周浩然才知道宋老师原来身怀绝技，而且银针不离身。 下午四人逛超市。 周文娟老师大发神威居然抓了一个贼，功夫不减当年啊！ 第三日上午游地静寺。 地静寺始建于唐贞观年间，是佛教音乐梵呗的发源地之一。 地静寺，为全国重点佛教寺院之一，省文物保护单位，有东南第一丛林之称。 地静寺，为中国禅宗大丛林。 地静寺宝塔，始建于现代，即公元2002－2021。 因为时间关系，我们只是游了部分景点。 一个寺院，天王殿是必须看的。 来到了“天王殿”，这么大的天王殿在全国是屈指可数的。 它高达23米多，面积790平方米。 这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字，是中国佛教协会前会长、着名书法家赵朴初书写的。 上方还有“不二法门”的砖刻，由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。 进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像，他袒胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥亲切，顿生欢快之情。 再看这殿后的韦驮菩萨。 他手中的兵器叫降魔杵，又叫宝杵，面向大雄宝殿，他是看护寺院的守门神。 这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王，俗称四大金刚。 这里的四大天王像，素以高大威严，神采威武而着称。每尊高达78米，连同神台高91米，为国内寺院同类塑像中少见。 大雄宝殿也是必须去的。 现在我们来到的主殿就是大雄宝殿，殿顶重檐九脊，高258米，进深28米，面阔264米，铁力木大柱高约30米，是全寺最大的佛殿。 整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件，这是地静寺的一大特点，为江南其他寺院所不及。 大雄宝殿的正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成，以专门定制的砖雕，打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像，风格纤细典雅，形象生动传神。 这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”，既科学地减轻了屋面负荷，又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”，体现出富丽华贵的宫殿装饰风格，其细微有致的结构，充分反映了江南砖雕的特色。 地静寺的木雕古朴瑰丽，鬼斧神工。 殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”，又名“金刚座”、“莲花座”。 这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯，佛像的供桌等大型木雕作品形成系列，金碧闪耀，气派非凡，烘托出清净佛地的神圣氛围。 须弥座呈双束腰形，高达3米，周长52米，各有11层花瓣。 第一层大花瓣是神佛，第二层是禽兽，第三层是花卉等等。 从整个大殿的木雕来看，他们雕刻精美，造型华丽，其内容之广，气派之大，堪称江南寺院之最，给人以巧夺天工的艺术享受，过了大雄宝殿来到玉佛殿。 这是江南寺庙中不可多见的一大特色。 这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。 有3尊大型卧像玉佛，我们眼前的这尊卧佛长达53米，重12吨，另两尊长38米。 卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称作“吉祥卧”。 卧像雕刻精美，面容宁静慈祥，两眼微合，从容自在，没有丝毫痛苦的感觉，艺术再现了释迦牟尼佛进入涅盘时的神态。 步入地静宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。 而在塔基四角，高53米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。 每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高32米，长5米。 另有两根高198米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。 龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。 此外，广场上还有两只长5米、宽18米、高28米的香炉，是迄今全国最大的香炉。 周浩然一行还去礼拜了财神殿。 还听了大师讲道，主讲人是荣粹法师，是宋天鼎的远房亲戚。 下午，荣粹法师安排了一场义诊，自然是宋、周二位老师大显神威的时候，受益的是地静寺的出家师父。 晚上游白塔公园。 第四日，二人安全返回缆镇。 游了好几个景区，算是饱了眼福。 顺便调理了身体，也是受益！ 养生说到底要注意自我保养、顺应自然！ 附录：漫谈中药保健（63） 最滋养五脏的小动作 1、最养肾——垫脚尖1分钟 2、最健脾——揉肚子1分钟 3、最养心——拍肘窝1分钟 4、最养肝——伸懒腰1分钟 5、最养肺——深呼吸1分钟 凡事贵在坚持 养肝就是养命。 老中医在此提醒大家，若是你的肝不好，你的身上会出现这几种肝不好的常见表现 肝不好的人，会放屁多、胀气，嘴发苦、口臭 头油重、掉发 肝不好的人，会爱生气、抑郁，小便黄、浑浊 眼干痒、怕光 老中医指出：未病先防，推荐“养肝第一方” 准备：菊花、金银花、决明子、枸杞、牛蒡根、桂花；开水冲泡，代茶饮，坚持1个月，养肝阴，清肝火、解肝郁、排肝毒、明目。 金银花菊花决明子茶。 中医总结：五脏“最喜欢”的食物： 1、肝喜青——蒲公英、芹菜、荠菜 2、心喜红——番茄、红豆、樱桃 3、肺喜白——雪梨、山药、百合 4、脾喜黄——菠萝、小米、橙子 5、肾喜黑——黑米、黑豆、黑芝麻 脾胃是后天之本，气血生化之源，脾胃不好的人非常多，表现为脸色黄，气血虚弱，湿气重，嗓子带痰，脸上斑点和黑眼圈，运动无力，身体消瘦或虚胖，胃胀，没胃口。 对于脾胃问题，“三分靠治，七分靠养”，下面小编为大家推荐一个“养脾胃小妙方”——赤小豆芡实薏米茶。 赤小豆——清除体内毒素和多余水分， 薏米——被称为“生命健康之禾”， 芡实——被誉为“水中人参”，健脾养胃， 红豆——健脾，宁心安神， 栀子——清少阴之热，则五内邪气自去， 陈皮——用于脘腹胀满，咳嗽痰多。 荞麦——保护脾胃，助运化， 茯苓——行水之功多，益心脾， 科学配伍，解渴又养生还能祛湿，一年四季长期饮用，喝出健康好气色，让您每天元气满满！ 韦丝云情事（附录：漫谈中药保健（64）） 韦丝云情事 韦丝云，我的一个远房亲戚邻居的女儿，确切的岁数我不得而知，大约比我小几岁！ 为了打官司，我不得不携礼去拜访那位八杆子也打不着的所谓远房亲戚，因为他的儿子在 法院工作。远房亲戚为我接风洗尘的酒席上，我初次见到了韦丝云，初步印象觉得她象我们中 学时代的英语老师罗斯（本名忘了，只记得姓李，她自取英文名为rose，玫瑰花之意），洋瓷 人儿一个，不过罗茂老师眉头里透出一丝洋味，而韦丝云却没有一丝洋味，只记得她的手，动 作慢极了，吃饭艺术品一样，我心目中的法国贵妇人便是那个模样！说句实话，当时的印象好 极了，忍不住多看了几眼，妻笑我又犯色戒了！不过，韦丝云同我妻倒是很有话可说！ 当终于打完了官司，我们都大叫累，但又不敢歇下来，又一次携礼去拜谢那位远房亲戚， 问起韦丝云，却说出门打工了，去了哪里不得而知！打官司得罪了许多亲朋好友，家乡是呆不 下去了，我们便卷起铺盖来到这个现在安身立命的小城！ 一天，我们去小商品市场买衣服，偶遇韦丝云，她全身盛装，看样子都是名牌，一向节俭 的我们顿觉黯然失色！韦丝云很高兴。拉着妻的手叽哩咕噜了很长时间，告别时给了我们一张 名片，才知道她在某企业办公室当秘书，邀我们有空去玩！ 双休日，我们去见韦丝云，推门进去，韦丝云正在打麻将，三个老头，只有韦丝云一个女 的。韦介绍说，三位老的都是他的领导，一个厂长，十个副厂长。双休日，女秘书陪领导打麻 将，本是常事，我们不以为意。直到告别时，才知另有文章。厂长强留我们吃饭：小云的朋友 便是我的朋友，吃饭算不了什么！走，今天我请客，上一品香酒楼好了！ 酒足饭饱之后，我们又去了厂长家。这时，我们才知韦丝云嫁给了厂长，厂长六十有六， 有过三任妻子，都离了，最后一任妻子同厂长还未办过正式的离婚手续，但已分居十年了！当 我们得知这一切时，再仔细端详那位厂长，只觉得他是一位十足的老农民，而想不到他曾有过 这么传奇的故事。后还得知厂长不只同韦丝云一个女人同居过，至于具体数字连厂长都忘了， 而韦丝云则一听就气！ 本来，一个年轻女人嫁给了一个老头子，电视剧里常演这样的戏，一点奇怪也没有！然而 毕竟这样的事在我们身边发生，而且发生在我们的熟人身上，总觉得有点儿玄虚而且不可思议 ，但是这一切都是活生生的！ 据说那厂长拥有百万资产，他的厂子专产涂料，现在到处大搞建设，他的产品供不应求！ 其实，当我知道这一切时，觉得韦丝云似乎比有些法国贵妇人走得更远了！ 韦丝云并不十分贪钱，除购买一些必要衣物之类，从不轻易向厂长伸手要钱！ 后来，我们同厂长混熟了，也觉得这老头儿除了色欲太强之外，还是个可爱的老头！厂长 说他并非仅仅看中了韦丝云的漂亮，而是善良不贪钱，他说以前的姑娘只看中他的钱，一旦不 付钱便一拍屁股走人了，这同妓女没有两样！ 韦丝云只上过初中，业务上帮不了厂长什么忙；也不会烧饭做家务，他们几乎把一品香酒 楼当成了自家的厨房！我们也经常沾光！ 说韦丝云全为了钱才跟了厂长也并不全对，韦丝云跟我们说了实话：我实在没有本领养活 自己，也怕苦！除了走这条路再也没办法了！说这话时韦丝云满脸泪花！ 过年时，才从远房亲戚口里得知：韦丝云小时候死了父母亲，唯一的一个兄弟也患了间歇 性精神病，生活不能自理，长年在医院里，韦丝云攒的钱差不多全花在了兄弟身上！ 原来如此！这时我才知人世间这也是一种牺牲方式！韦丝云的行动使我明白了世事的无常 与无奈！ 说韦丝云与厂长全无感情也不是！一次，厂长患了很严重的心脏病，几乎要去了西天，一 个月以来，是韦丝云日日夜夜守在他床前，同室的病友都称赞厂长有个好孙女！这一次，厂长 大哭了半小时，似婴儿状止不住。 事后，厂长才道出原委：虽然结过三次婚，生过十多个儿女，但没有一个肯认他，病了也 没有一个人来看过一眼！厂长说：小云真的良心很好！ 韦丝云同厂长经常吵架，原因只有一个：厂长又同别的女人好上了！每次吵架，我们都以 中间人身份去调解！每次都以厂长同别的搭子（韦丝云称厂长别的女人）了结关系才罢！ 不过有一次例外，厂长招了一个新会计，是韦丝云的初中同学，她亲自介绍的！那会计叫 回美丽，人也的确美丽，刚从学校毕业。也不知回美丽用了什么法子，竟把韦丝云赶出了厂长 家，占据了女主人地位！韦丝云无奈只好去了一个不通的小山村，嫁给了一个青年农民，没有 办任何结婚手续。 回美丽也真不简单，不知用了什么法子竟卷走了厂长二十余万流动资金，厂子几乎陷于瘫 痪。待到厂长满天飞去找回美丽时，税务人员上门了：一查发现厂长偷税漏税的不计其数，其 中大多是回美丽做的手脚，据说是回美丽向税务部门举报的！ 厂长心一急，心脏病发作，又进医院，而回美丽仍不知去向。韦丝云闻讯，连夜从小山村 赶来，又回到了厂长床前。厂长老泪纵横，无语以对，只用那双老枯的手紧握韦丝云那双极嫩 极白的手！ 厂长病好后，动用了大量钱财和社会关系，才摆平了税务一案，厂子又重新启动了！ 这时，传来令韦丝云心碎的消息：她的兄弟毛病发作，竟误入化粪池不幸溺死！韦丝云一 听顿时昏倒。醒来之后，她把所有的存折全烧掉了，她说这些钱用不着了！ 从此，韦丝云一病不起，终日卧床，医生也查不出什么病因。这下子轮到厂长来服侍她了 ！ 然而好景不长，不到一个月，厂长又带了新女人，只雇了一个保姆照料韦丝云。 韦丝云气极生愤，也不知用什么方法传染了丙肝病毒。最后，厂长和新女人也染上了！ 韦丝云停止服药，暗中把药全扔进了垃圾堆！ 就这样，韦丝云结束了自己的生命！听说最后是服了大量安眠药死的！ 韦丝云留下字条：叫我们把骨灰撒在大海里！最好在2000年1月1日那天撒。 恰巧回美丽1999年12月31日乘船去看新千年第一缕阳光，我们便郑重委托了她。回美丽笑 道：我还欠着韦丝云一笔情债哩！现在可以还了！ 2000年1月1日早晨6时46分，新千年第一楼阳光准时降临在浙江省台州市的温岭石塘镇。我 似乎看到了韦丝云的骨灰缓缓撒入大海中，沐浴了新千年的阳光之后飘渺成了一个百花仙子， 最后飘上了天空！ 不久却传来了一个不祥的消息：回美丽撒完骨灰回来后便疯了，逢人便只说一句话：韦丝 云，我对不起你。。。。。 今日上街，又见厂长带着新女人在街上招摇过市，似乎什么韦丝云什么回美丽都只是一个 个陌生女人而已！死了，换下一个；疯了，再换一个！ 我们面对厂长和新女人扬长而去的背影，只觉得心里好闷好闷！ 附录：漫谈中药保健（64） 小满养心安神 中医推荐这三款药茶 入夏之后，小满前后，气温逐渐升高，渐渐开始出现中午气温较高，而早晚相对凉爽的气候特点。所以这时候的作息时间，和春季相比，应晚些入睡，早些起床，以顺应自然界阳盛阴衰的变化。随着气温的升高，很多人开始了运动锻炼。夏季的运动时间最好选择在清晨或傍晚较凉爽时进行，而场地的选择以公园、河湖水边、庭院等空气新鲜处为佳。对于蛰伏了一个冬季，春季才开始锻炼的人群来说，夏季适合的锻炼项目以散步、慢跑、广播操为好。 而对于既往就有规律的运动习惯，身体相对较好的人群来说，也可以选择高山、森林徒步或者是海滨湖边游泳等，既可以锻炼身体，又不会过度燥热的运动方式。不过需要注意的是，小满前后，自然界阳气虽然还没有达到最高点，但仍要注意不要太过剧烈的运动，以免汗出过多，导致阳气随汗液而泻。这不仅损伤人体阴液，也耗损心阳。如果不可避免出汗过多时，应适当饮用功能饮料或绿豆汤，来补充水分及丢失的电解质，切不可大量饮用凉白开，以免造成水分过多而电解质降低的情况。同时适当饮用药茶，也可以起到补水滋阴、养心安神的作用。如果适当加减，还可以缓解一些日常出现的不适症状。 一、远志茶原料：远志5g、花茶1g。用法：将远志和花茶一同放入杯中，用200l开水冲泡，温浸片刻后饮用。功能解析：远志是常见的中药材，具有安神益智、祛痰解郁的作用，而花茶通常指的是茉莉花茶，既具有茶叶生津止渴、清心安神的作用，又具有茉莉花理气开郁的作用。两者合用，可以缓解惊悸失眠等不适症状。 二、远菖茶原料：远志5g、石菖蒲1g、茯苓2g、党参2g。用法：将上四味药放入茶杯中，用250l开水冲泡，温浸片刻后饮用。功能解析：远志安神益智，石菖蒲开窍醒神，茯苓健脾祛湿，党参补气生津，四药合用可以起到补心宁神，益气健脾的作用。对于因心气不足导致的忧愁悲伤，神志不宁，有缓解作用。如果汗出较多，热象明显时，可以将党参换为西洋参，起到清热生津的作用；但如果热象不明显，却有汗出较多的情况时，则可以将党参换为太子参，可以达到气阴双补的目的；如果心悸烦躁明显，也可以将党参换为具有除烦安神作用的丹参。 三、远杏茶原料：远志5g、杏仁3g、紫菀3g、甘草3g、绿茶3g。用法：将上五味放入茶杯中，用300l开水冲泡，温浸片刻后饮用。功能解析：方中用祛痰开窍的远志、止咳平喘的杏仁、润肺化痰的紫苑、祛痰止咳的干草、清热解毒的绿茶一同冲泡，可以起到祛痰止咳的作用，适用于支气管炎咳嗽痰多时，当做日常茶饮方来辅助治疗。 黑木耳大蒜酱 制作方法： 适量的黑木耳泡发后煮熟，加几瓣大蒜，放入料理机中打成糊。 根据个人口味，调入适量酱油、蚝油、花椒油调味即可，可以当做小菜配粥配饭吃。 黑木耳+山楂，补肾养血 由石斛、灵芝、山楂和黑木耳组成 具有补肾活血的功效 中医认为，山楂味酸性温，有消食健胃、行气散瘀的功效，它“化瘀而不伤新血，行滞气而不伤正气”。 山楂黄酮还能降低动脉粥样硬化发生的危险性，预防动脉粥样硬化的发生。 灵芝被称为“还阳草” 含有灵芝多糖，有助增强免疫力 石斛味甘、淡、微苦,性微寒 归胃、肺、心、肾经 滋阴清热,养胃生津,润肺止咳,益肾明目 补肾活血方 食材灵芝20克：补肾益气滋阴石斛20克：补五脏虚劳，重点补肾强阴山楂20克：消食活血黑木耳20克：补肾安神、活血 食用方法：这四种食材，煮粥或者熬汤，一周三次。 配比：想要补肾，久多放灵芝、石斛；想要活血就多放山楂、黑木耳 脾胃“最喜欢”5个动作： 1、常揉腹——增加胃肠蠕动、理气消滞， 2、揉鼻头——能改善胃胀气等症状， 3、吃山药——治疗脾胃虚弱，食欲不振， 4、喝陈皮——理气、调中、燥湿、化痰， 5、搓足心——活血通络、强身健体， 脾胃属中焦，是人的后天之本。脾胃不好，身体无法吸收五谷精微。身体既缺气血，又缺营养，身体就会出大乱子，对于脾胃问题，“三分靠治，七分靠养”。 特别是现在夏天，狂喝冷饮、久坐不动、一直待在空调房，都会更加伤脾胃，湿气也重。老中医分享：“健脾养胃，祛湿排毒小妙方”——杞里香薏米茯苓茶。 决明子——最早用于清肝明目的中药， 茯苓——健脾渗湿，不伤正气， 山楂片——消肉积滞，下气；和胃， 陈皮——化痰湿，排毒，理气， 薏仁——健脾益胃，利水消肿， 泡开能闻到食材的清香，喝起来醇香浓厚、入口不涩、回味甘甜，口感层次很丰富。 每天一杯，调养脾胃，做对脾胃健康有益的小事，慢慢的你的脾胃就会强壮起来，身体更健康，更易长寿。 肝脏“最爱”5个小动作，肝好人长寿： 1、拍打腋窝——肝有邪，其气留于两腋， 2、多点垫脚——刺激肾肝脾经，健脾养肝， 3、按摩眼睛——肝开窍于目，肝好眼睛好， 4、伸懒腰——振奋精神，保养肝脏， 5、喝决明子——搭配菊花，养肝护肝明目， 肝不好的人，会肚子气多，经常放屁，睡眠质量不好，噩梦较多，半夜容易惊醒，还会全身皮肤瘙痒难忍，眼睛红血丝严重，眼睛疲劳，会脾气暴躁，头发油脂分泌旺盛，掉发多。容易腹胀腹泻，大便秘结。 老中医指出：养肝就是养命，推荐“养肝第一方”——菊花决明子牛蒡根茶。 1、金银花——疏通肝气，减少郁结、排肝毒； 2、菊花——降肝火、现代养肝明目必备； 3、决明子——历史最早的养肝明目用药； 4、枸杞子——清肝明目，滋补肝肾， 5、牛蒡根——清肝热、解肝毒，保肝护肝； 6、桂花——疏肝气，缓解情绪，清新口气； 醇香浓厚，回味甘甜饱满，每天一杯，醇香浓厚，回味甘甜饱满。肝好人长寿！ 8句养生口诀 1、手掌搓热头常梳，明目不白头。 2、搓热双手敷上眼，眼睛明亮清。 3、上下叩齿三十六，蛀牙退牙骨。 4、紧捂两耳猛松手，记忆力上升。 5、双手搓暖敷面部，脸色润除皱。 6、暖手绕脐顺时揉，助消化除胀。 7、强化胃肠固肾气，身体有活力。 8、右擦左脚左擦右，全身器官都舒服。 实用有效的药茶小方子 姜糖茶 生姜3片，红糖适量。开水冲泡或用水略煎后服。每日1-2剂，不拘时温服。功能解表温中和胃。适用于风寒感冒初起，或胃脘受寒作痛。 胖大海蜂蜜茶 胖大海3克，蜂蜜适量。开水冲泡后代茶饮用。功能清热生津，利咽开音。适用于咽喉干痛、声音嘶哑、干咳等症。 玉米须茶 玉米须20克。洗净切碎，沸水冲泡，代茶频饮。功能利尿泄热，降血压，降血糖。适用于早期高血压病、糖尿病、慢性肾炎等。 决明子茶 决明子10-15克。炒黄研碎，沸水冲泡，代茶频饮。功能清热明目，降压通便。适用于内热便秘、目赤肿痛、高血压病、高脂血症等。 橘红茶 橘红3-6克，绿茶45克。沸水冲泡，再入沸水锅中隔水蒸20分钟即可。每日1剂，不拘时频饮。功能理气消痰，润肺止咳。适用于咳嗽痰多，咯痰不爽等症。 醋茶 红茶10克，米醋少许。用沸水冲泡或将红茶煎成浓汁后，加入米醋少许即成。每日1-2剂，趁温顿服。功能清热利湿止泻。适用于湿热下注的泄泻。 三花减肥茶 玫瑰花、玳玳花、茉莉花、川芎、荷叶各等份。每用3-5克，沸水冲泡10分钟后，代茶饮服。功能宽胸理气，利湿化痰，减脂减肥。适用于单纯性肥胖症。 党参红枣茶 党参15克，红枣30克。煎汤代茶饮用。功能补气养血。适用于气血两虚，神疲乏力，面色萎黄，时作头晕等症。 乌梅陈皮茶 乌梅20克，陈皮5克。煎煮后加糖适量饮用。功能开胃助食，生津消暑。适用于胃呆纳减、伤食腹胀、夏季暑热等症。 苏姜陈皮茶 紫苏梗6克，陈皮3克，生姜2片，红茶1克。将前三味剪碎，与红茶共以沸水冲泡焖10分钟，或以水煎10分钟即可。每日1剂，代茶，不拘时温服。功能理气和胃，降逆安胎。适用于妊娠恶阻，恶心呕吐，厌食，或食人即吐等。 新空城记（附录：漫谈中药保健（65）） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录：漫谈中药保健（65） 一味中药可以除湿气、降肝火、通便 一到夏天，很多人早上醒来，总是觉得浑身酸痛，口干口苦，头发晕，而且脸上油光光的，不断的冒痘痘；平常明明吃得很少，但却是越来越胖，尤其是小肚子隆起，跟孕妇差不多，并且减肥也不见明显的效果。 这是什么原因呢？其实是体内湿气太重所致。 一、湿气重的原因 1、环境因素 夏日雨水多，久居于潮湿环境中，或者淋雨，或者汗湿沾衣等环境因素都容易让湿邪侵袭人体，导致人体出现湿气重的症状。 2、喜欢喝冷饮 经常喝冷饮会损伤脾脏的阳气，而在中医当中，脾主运化升清，有祛湿的作用，脾脏的生理受损，湿气排不出来，自然也就会导致湿气越来越重了。 3、喜欢吹空调 人们越来越怕热，空调营造的凉爽环境，会使身体毛孔自动闭合，汗排不出来，湿气也就散不出去，只能聚积体内。 二、湿气重的危害 身形肥胖：湿气重时小肚子会显得肿大但里面并不是脂肪，而是湿气跟脂肪混在一起，造成的虚胖的症状，这是湿气重导致消化不良引起的。 精神倦怠：湿气重会导致人失眠，或者是精神颓废，一整天都会感觉到浑浑噩噩的，完全提不起精神，做什么事情都力不从心。 食欲不振：根本就没有胃口，稍微吃点东西，还会有胃胀的情况发生，特别是在夏天，一天不吃饭也没什么感觉。 舌苔发黄：正常情况下，我们的舌头上只会有一层薄薄的舌苔，微微发白，而湿气重的人，舌头发黄，看起来很厚重。 三、祛湿有它不用怕 对于大部分人来说，祛湿永远不会成功，一些对湿气有所了解的人会选择使用红豆薏米粉之类的，但是很少感受到它们有什么明显的祛湿功效，相反湿气的并发症越来越多。 推荐一味常见且不花钱的中药：车前草。 车前草既是一种野菜，也是一味中药材。主要有清热利尿，凉血解毒功效，主治热结膀胱，小便不利 淋浊带下，暑湿泻痢，肝热目赤，咽喉肿痛，痈肿疮毒等。 《药性赋》上讲，车前草止泻利小便兮尤能明目。一下子把它三大功效道出来了，说白了，就是利泄祛湿。 材料：车前草200g、冰糖100g、红枣5颗、枸杞20克 制作：车前草洗净，加半锅水开始煮;煮到沸腾时加入红枣和冰糖再次煮开;转小火继续煮20分钟;加入枸杞，煮10分钟左右即可，利水祛湿的功效非常不错，坚持喝上几天，会有明显的祛湿效果。 当然，夏日祛湿仅仅喝车前草煎水是不够的，还得注意其它的饮食方面的问题，加强体育锻炼，配合适当的穴位按摩等等，相信体内的湿气会大大减少，让你过一个清清爽爽的夏季~ 哑巴·菜刀·强盗（漫谈中药保健（68）） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录：漫谈中药保健（68） 名方赏析：延龄广嗣丸 药物组成：鹿角胶90g，茯苓90g，山药90g，山茱萸90g，熟地黄180g，肉苁蓉60g，巴戟天60g，杜仲60g，淫羊藿60g，蛇床子60g，枸杞子60g，川楝子60g，牛膝60g，补骨脂60g，丹参120g，菟丝子120g，葫芦巴120g，海马30g，五味子30g，小茴香30g，金樱子30g，沉香30g，檀香30g，肉桂30g，制附子30g，乳香30g，没药30g。 制法：将鹿角胶烊化，其余药物研末，加蜜和为丸，每次服用9克，淡盐水送下，早晚服用。 主治与功效：补肾生精，温阳种子。适用于肾虚、肾精不足导致的下元虚损、“羊尾”精冷、久无子嗣、腰膝酸痛等病证。 天气闷热，胃口不佳的朋友，可以适当吃一些健脾养胃的食物增进食欲 1、玉米:有补中健脾，除湿利尿之功 2、香菇:能补脾胃，益气 3、猪肚:有补虚损，健脾胃之效 4、山药:有健脾益气，养阴之功 5、山楂:有健胃消食，活血化瘀之功 6、番茄:有健脾开胃，生津止渴之功 7、白扁豆:具有补而不腻，化湿不燥的特点 8、大枣，能培补脾胃，为调补脾胃的常用食品 9、小米，具有健脾和胃的作用 10、胡萝卜，具有健脾化滞、润燥明目的作用 枸杞怎么吃，效果会翻倍？ 枸杞配大枣——补气 枸杞配桂圆——补肾 枸杞配百合——清肺 枸杞配菊花——养肝 适宜和禁忌 适宜：肝肾阴虚、脂肪肝、用眼过度者 禁忌：脾湿、长期大便稀软者；枸杞不能和茶叶一起泡，注意枸杞食用量，过量容易导致上火。 脾胃升降润燥治法歌括 脾胃升降妙无伦，气血精微由此生； 传动有序消运健，上下通畅黏膜润。 升法治虚补中气，升术参芪当归身； 升阳益胃东垣方，风药羌防俱上行。 降法下行主在胃，降气行气是基本； 青陈佛手檀降沉1，半夏枳茹刀柿丁2； 旋覆代赭八月梅，解郁香附与郁金； 梗能主中紫白苏，薤白娑罗莱菔英。 胆府随胃降精汁，反流之际佐蒿茵3； 消积导滞亦属降，腑气通畅保康宁。 滋涵濡养是为润，胃用得充益脾阴； 屏障功能得修复，防生溃疡与炎症； 沙麦石斛玉芦根4，山药扁豆莲肉分； 饷道脏腑清浊分，津液来复添元神。 状如噎证咽不利，梨藕蔗乳汁或粉； 地黄乌杞补阴血5，若兼瘀滞归桃仁6； 阴虚于里生内热，知母花粉加玄参； 脾约肠燥便不通，麻仁郁李瓜蒌军7。 水反为湿谷为滞，己土喜燥乃其性； 燥剂祛湿消浊饮，益气温中运化增； 苔腻胃呆脘腹胀，湿阻中宫似氤氲； 平胃草蔻不换金8，陈夏苓术砂薏仁9。 胃中辘辘苦冒眩，苓桂术甘泽泻饮； 地上淖泽风吹干，羌防白芷或藁本； 消化之道病症多，润燥相参配伍明； 调理通达七冲门，体健神旺少疾病。 歌括注解 1檀降沉：檀香、降香、沉香。 2枳茹刀柿丁：枳壳（实）、竹茹、刀豆、柿蒂、丁香。 3蒿茵：青蒿、茵陈。 4沙麦、玉：沙参、麦冬、玉竹。5乌杞：首乌、枸杞子。6归：当归。7郁李、军：郁李仁、大黄。8平胃草蔻不换金：平胃散、草豆蔻、不换金正气散。9陈夏苓术砂薏仁：陈皮、半夏、茯苓、苍术、白术、砂仁、薏苡仁。 升降 升降既是脾胃的生理功能，也是患病后升降失常的治病大法。 升法 升的生理功能，似指小肠的吸收，使水谷所化生的精微（包括津液）运行至全身，通过血脉的输送，供养脏腑躯体，以维持人体生命活动所需。因重要的脏器如心、脑等均在人体上部，唯有“升”才能到达。 升法的内涵，主要似指改善和增强小肠的吸收功能，控制或减少肠腺的分泌，使肠管的蠕动有序、减缓，传送正常，并能改善肛门括约肌的功能，使其兴奋性有所增强。 升法的具体运用，包括补气升阳和升阳举陷。脾虚易生内湿，适当配用“祛风胜湿”之法，基本上也可列入升法的范畴。徐老在临床上见有大便溏泄次多、腹痛不着、舌苔不腻、中无积滞而腹部坠胀、食少、体倦乏力等症，治以补气升阳，药如黄芪、党参、白术、升麻、茯苓、甘草等。若腹鸣而泻，佐以羌活、防风，祛风胜湿。李东垣补中益气汤、升阳益胃汤等方，均为升法的经典处方。近代有以补中益气汤加减，治疗中虚气陷证的内脏（如胃、肾、zg等）下垂疾患，也属升阳举陷之法。 降法 降法是下行通降之意，降也是胃肠道正常运动传导的功能。如若降的功能有所异常，即可出现气机不畅，胃肠食滞，甚则湿浊、血瘀、虫积等病理因素。其中常以气滞为先，气滞为主，因而表现为脘腹痞胀、疼痛，食后尤甚，大便干结难解等症状。若胃中气滞而上逆，轻则噫嗳频多、恶心、呃逆，重则引起呕吐。 降法主要有降气与通腑二类。降气亦即是和降胃气。由于肝主疏泄，胃中气机之调畅与否，常与肝之疏泄功能密切相关。因此，言降气者，常兼疏肝理气。若因气郁化火，气火上逆者，降气又须佐以降火；如夹湿浊、食滞等因素时，降气与化湿、祛饮、消导等法据证而配用。 降气、理气的药物，一般能增强食管、胃肠的蠕动，使消化道平滑肌兴奋性增强，并通过自主神经的调节作用，改善消化道的分泌和吸收功能。对于胆汁反流性胃炎、反流性食管炎等疾患，也能通过理气降逆的治法得到改善，控制食物反流、恶心呕吐等症，并能促进胃中气体的吸收或排出，使胃脘痞胀等症状得以缓解。因而理气和胃降逆已成为常用和主要的治法之一。 治疗胃病的降气、理气药，常用者如枳壳或枳实、青皮或陈皮、佛手片或花、法半夏或姜半夏、刀豆壳等。痞胀较甚、嗳逆较着者，据证酌配檀香、降香或沉香；为加强降逆之力，酌加刀豆、竹茹、丁香、柿蒂或旋覆花、代赭石。此外，脘痛而气逆有热者可加入八月札，胃阴不足者加绿梅花。病因与情志不畅有关，胸闷不畅，肝郁不达者，配加制香附、广郁金开郁理气。“梗能主中”，苏梗微辛性平（紫苏、白苏之梗掺和），对脘宇、剑突下中线部位痞胀疼痛者，用之甚效。伴有胸痹闷胀，兼有痰浊者，酌用薤白；气郁而痛者，配用娑罗子；脘腹胀满，食后尤甚者，用莱菔英，下气消滞而不伤胃气。 “胆随胃降”，如因胆液反流入胃，引起或加重胃脘胀痛、口苦等症者，降胆、降胃，相辅相成，徐老在上述和胃降逆方药中加入青蒿或茵陈，与陈夏、刀豆壳、柿蒂、赭石相配，清胆利胆，以增其效。 消积与导滞也属降法范畴。消积应有针对性，投以消谷食、肉食、瓜果、鱼蟹等药，随证而用。若无明确原因，而胃气不和，中有食滞者，常用药如炙鸡内金、焦谷麦芽、焦山楂、神曲等。久病及血，久痛入络，食滞而兼气血瘀滞者，当用血药如三棱、莪术。 导滞即含通导腑气之意，除上述枳壳（或枳实）外，徐老据证应用芒硝或（及）大黄。剂量必须恰当，不可太过以防伤正。莱菔子下气，瓜蒌润通，也可据证考虑选加。 如属虚实兼夹之证，有时当升降相伍，升中有降，降中寓升，升降相须，以期提高治效。 润燥 润法 润是湿润、滋润之意。润剂方药运用于脾胃阴虚之证，脾胃之阴液充润则胃纳脾运健旺。润剂也能改善由于脾胃阴液耗损而呈现燥热的病理因素。 润法的内涵，似能保护濡润食管、胃、肠黏膜，促进腺体分泌，有利于改善或提高黏膜屏障功能，修复炎症、溃疡等病理变化，并使排便畅通。胃腑体阳用阴，胃津充润则胃用得宜，故凡胃阴不足者，常见口干、舌红少津、不饥少纳、胃脘痞胀、灼痛、烧心、嘈热、口干、口疮等症，脾阴不足者，兼见便燥、便难，坚或溏而难解。 滋养胃阴的药物有麦冬、沙参、石斛、玉竹、百合、知母、白芍、芦根等，润养脾阴有山药、莲肉、扁豆、蜂蜜等。乌梅与白芍相伍，酸以敛阴，亦生胃津。 叶桂主张以甘凉濡润之法，俾胃中津液来复，使之通降。吴瑭《温病条辨·中焦篇》尝谓：“胃阴复则气降得食，则十二经之阴皆可复也。”认为“欲复其阴，非甘凉不可”。这些论述，对消化道疾病的阴虚证候，均有重要的实践指导意义。 燥法 脾主运化水谷而成精微，如脾的功能减退，运化功能失职，则水反为湿，谷反为滞，故脾土之性，喜燥而恶湿。凡属温中焦之阳、化脾胃湿浊（包括痰饮）之方药，均属燥剂范畴。 燥法的内涵，可使过快的胃肠蠕动得以减缓而复正常，减少胃肠液的过度分泌，纠正有余的液体病理因素，促进胃肠道的水分及营养物质的吸收。 燥脾湿，脾运不力，则湿浊内生，湿胜易致泄泻，故泄泻不论久、暴，都有不同程度的湿浊。徐老治泻常配用燥药，如姜（生姜，干姜，炮姜）、藿香、木香、苍术、白术等。祛风以胜湿的防风、羌活，亦属燥剂；胃中有湿浊、痰饮，所用陈皮、半夏、厚朴、桂枝等药物亦属燥剂；尤以胃寒所致脘痛、畏寒、流涎、舌白之症，所用高良姜、香附、荜拨、甘松、山奈、檀香等品，均具温燥之性。胃主纳，需温暖方得腐熟水谷，一旦有外寒或内寒，寒凝气滞则脘痛不已。胃酸过多，所用吴萸、乌贼骨，亦具温性。总以辨证为主，不可泥于“脾喜刚燥，胃喜柔润”之说。 舌苔白腻，胃纳呆滞，脘腹痞胀，神倦乏力，湿困脾运之证，四季均有，但以长夏初秋为多见。湿为阴邪，氤氲难祛，平胃散、不换金正气散（平胃散加半夏、藿香）为常用有效之方。如湿重难以骤化，当可加入草豆蔻、砂仁、薏苡仁。燥剂以除脾胃湿证，为徐老临床所常用，确属中医药独到治法之一。 祛风胜湿以治泻利，前已简述，前人喻之为“地上淖泽，风之即干”。水泻、洞泻等病，配用风药，一般如防风、羌活，重者尚可加白芷、藁本。白芷，《本经》异名芳草，其气芳香，辛温，入肺、脾、胃经，功擅祛风、除湿、消肿、止痛，且能辟秽解毒。《百一选方》用治肠风，《十便良方》用治“大便风秘”。徐老临证，对脐腹冷痛或腹鸣下利而便下不爽，舌白，证属寒、湿者，配用白芷适量，效甚显着。藁本辛温，散风寒湿邪，治风寒头巅顶痛、寒湿腹痛、泄泻，《本草汇言》谓其“升阳而发散风湿，上通巅顶，下达肠胃之药也，其气辛香雄烈，能清上焦之邪，辟雾露之气，利下焦之湿，消阴瘴之气……兼治腹中急疾，及老人风客于胃，久利不止。”脾胃寒湿顽证，据证短时配用，常有意外之效。 上述用润用燥，各有相宜，然而有时对同一患者需要润燥兼顾，例如常见的脾胃阴虚夹湿证候，需用滋养润剂与化湿相配，润中有燥。升降、润燥为消化道疾病的主要治法，尚有清化、消补等法，各有适应，又相互关联。能善于运用各法，分清主次，注重配伍，使七冲门上下通达，黏膜濡润，传动正常，邪去正安，维持脾胃与有关脏腑的功能正常，则人体健康，精气神充旺，籍登寿域。 木洁回忆录（附录：漫谈中药保健（70）） 木洁回忆录 > >一、母亲 >在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 >即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 >母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 >小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 >木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 >母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 >木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 >木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 >不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 >二、父亲 >木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 >小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 >母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ >老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 >老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 >木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 >木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 >三、丈夫 >人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 >在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 >木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 >木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 >据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 >后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 >于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 附录：漫谈中药保健（70） 医生提醒：9个信号提示你要抓紧养肝了 1:眼红有血丝 2:腹部赘肉较多、消化不良，还爱放屁； 3:体乏无力、郁郁寡欢 4:眼睛干，发痒、眼屎多； 5:小便不通畅，时间长 6:视线模糊 7:眼睛干，发痒、长期眼圈很黑，熊猫眼严重； 8:口苦，总是口干，想喝水，且经常有口腔臭味； 9:面色暗黄，两鬓有白发。 养肝，这几点你一定不要忽视： 1:少吃含太多添加剂的食物 2:喝酒，或者说酗酒过多的酒精伤害了肝脏本身的能力 3:少盲目用药，给肝脏增加负担 4:早睡早起，早起喝一杯温开水 中医认为，养肝就是养命，现在这个季节最适合养肝护肝了。 1、金银花：抗氧化、保护肝、清热去火 2、菊花：归肺、肝经，花中四君子之一 3、决明子：清肝明目，润肠通便 4、枸杞子：平性，养肝固肾，滋阴补阳 中医推荐日常养肝小配方：金银花、菊花、枸杞、桂花、决明子、牛蒡根，开水冲泡5分钟，每天一杯，可以清理肝脏毒素，清肝火，解肝毒。 带状疱疹的食疗方，让疱疹病毒望而生畏。 【1、当归佛手柑】 配方： 佛手柑鲜果30克，当归6克，米酒30克。 制法： 以上三物一同入锅内，加水适量，煎煮。 功效： 舒肝理气，养血活血。 用法： 每日1剂，可连用数日。 【2、茉莉花糖水】 配方： 茉莉花5克，红糖适量。 制法： 茉莉花与红糖放锅内，加清水适量，煮至水沸，去渣。 功效： 理气活血，解郁止痛。 用法： 代茶频饮。 【3、当归陈皮蛋】 配方： 柴胡15克，当归9克，陈皮9克，鸡蛋1个。 制法： 以上四味加水适量，一同煮至蛋熟。 功效： 行气活血，健脾和胃。 用法： 吃蛋饮汤，每日1剂，连用7日。 【4、 竹茹桑叶茶】 配方： 竹茹5克，桑叶6克，炒谷芽9克。 制法： 以上三者加水适量，共煎取汁。 功效： 清热除烦，健胃消食。 用法： 代茶频饮，每日1剂。 【5、马齿苋薏米粥】 配方： 薏米30克，马齿苋30克。 制法： 先将薏米和马齿苋加水煮熟，再加红糖调味。 功效： 清热解毒，健脾化湿。 用法： 每日1剂，连用7日。 【6、枸杞叶粥】 配方： 枸杞叶30克，粳米50克。 制法： 先把枸杞叶摘洗干净，再与粳米一起加水熬粥。 功效： 清热泻肝。 用法： 随量作早晚餐食用。 【7、柴胡青叶粥】 配方： 大青叶15克，柴胡15克，粳米30克。 制法： 先把大青叶、柴胡加水1500毫升，煎至约1000毫升时，去渣取汁，入粳米煮粥，待粥将成时，入白糖调味。 功效： 清泻肝火。　用法： 早晚分食，每日1剂，可连服数日。 带状疱疹不宜吃什么 1、忌食辛辣温热食物 酒、烟、生姜、辣椒、羊肉、牛肉及煎炸食物等辛辣温热之品，食后易助火生热。中医认为，本病为湿热火毒蕴结肌肤所生，故该病患者应忌食上述辛辣致热食品。 2、慎食肥甘油腻之品 肥肉、饴糖、牛奶及甘甜等食物，多具滋腻、肥甘壅塞之性，易使本病之湿热毒邪内蕴不达，病情缠绵不愈。 3、慎食酸涩收敛之品 酸涩收敛之品有豌豆、芡实、石榴、芋头、菠菜等。中医认为，本病多属情志不畅，肝气郁结，久郁化火，复感毒邪而致，故治疗应以行气活血祛瘀为主。而上述酸涩收敛之品，易使气血不通，邪毒不去，疼痛加剧。 菜地的木牌（附录：漫谈中药保健（71）） 菜地的木牌 > > 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 附录：漫谈中药保健（71） 外行吃人参，内行吃玄参！玄参的6种绝佳搭配！ 1、玄参配上生地黄、黄连——具泻火解毒，凉血养阴之功。可用于温热病热入营血，伤阴却液，身热，口干，舌绛等症。 2、玄参配上水牛角、连翘心——具清心解毒，凉血养阴之功。可用于温热病邪陷心包，神昏谵语等症。 3、玄参配上水牛角、石膏——具清热解毒，凉血化斑之功。可用于温热病气血两燔，壮热烦渴，身发斑疹，甚则烦躁谵语。 4、玄参配上升麻、甘草——具解毒化斑之功。可用于温病热毒身发斑疹，或咽喉肿痛者。 5、玄参配上牛蒡子、桔梗——具清热解毒，利咽消肿之功。可用于外感风热之咽喉肿痛。 6、玄参配上桔梗、甘草——具滋阴降火，解毒利咽之功。可用于虚火上炎，咽喉肿痛。 家庭必备的十味中药 灵芝：固本祛邪，神仙上药 人参：每天吃一点，健康延年好福 山楂：消食化瘀的好手 黄芪：首屈一指的补气要药 生姜：御百邪，助阳气，散一身寒湿 白茅根：凉血止血的草根太医 菊花：现代人最佳保肝茶饮 薏苡仁：不是珍珠胜似珍珠 甘草：养人又养颜，平民百姓的补益药 花椒：麻辣医生，驱寒很有性格 夏季养生的10个小知识 1、春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾； 2、早睡早起，注意午休，防止情绪波动； 3、多泡脚，祛湿气，通经络，促睡眠； 4、夏天不要狂饮啤酒吃海鲜，尿酸升高，易痛风； 5、白天爱打盹儿，应警惕脑血管病变； 6、怒伤心，怒则气上，不要烦躁生气； 7、夏天多吃芡实，芡实是果实，健脾祛湿； 8、夏天到，吃生姜，每天3片身体好； 9、夏天少吹空调，少喝冰饮，乐于吃“苦”； 10、夏季养生：补益气阴，健脾除湿，清热消暑。 老中医：脾胃“最爱”5个小动作！ 一：轻揉鼻头——缓解胃胀气，促消化， 二：叩齿咽津——滋补脾胃、固护肾气， 三：搓搓足心——补脑益肾、益智安神， 四：轻揉腹部——促进胃肠蠕动，促消化， 五：按足三里——增强脾运化、胃降浊， 在现在夏季，雨水多空气湿度大，正是一年湿气最重的时候，尤其容易湿气缠身！中医讲究顺应天时养生，在五行中，“长夏”与“脾”均属土，所以长夏最适合养脾胃，祛湿气。 中医里把湿气分为内湿和外湿两种。 内湿——生冷饮食等脾胃受损，水湿运化受阻； 外湿——因环境潮湿、湿气大导致的； 而像疲倦乏力、赘肉虚胖、皮肤冒油长痘、口苦口臭、面黄大便稀、舌苔厚、长湿疹等，都是内湿+外湿共生的结果。 中医认为：内外兼除，才能标本兼治。推荐“健脾胃祛湿气经典方”——赤小豆薏米茯苓茶。 赤小豆——清除体内毒素和多余水分， 薏米——健脾利水，祛湿排毒， 芡实——被誉为“水中人参”，健脾养胃， 红豆——健脾养胃，助消化， 陈皮——用于脘腹胀满，燥湿化痰， 茯苓——健脾胃，宁心安神， 每天一杯，脱掉湿气这件“湿衣服”，精神面貌焕然一新！白天精神好，晚上睡得香，无湿一身轻，吃再多也不怕胖！ 6款调肝的中草药 1、沙参——养阴清热、润肺化痰——肺虚咳嗽、津伤口渴； 2、酸枣仁——虚烦不眠、虚汗烦渴——宁心安神、敛汗生津； 3、薏苡仁——利水渗透湿、健脾止泻——小便不利、脾虚泄泻； 4、山茱萸——补益肝肾、收涩固脱——大汗虚脱、内热消渴。 5、丹参——活血祛瘀、通经止痛——热痹疼痛、经不调； 6、三七——益气生津、补肾宁心——久泻不止、自汗盗汗。 最全补肾之法~肾气足，百病除 肾位于腰部，左右各一，是人体重要的脏器之一，有“先天之本”之称。人体左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）之功能，右肾辖五脏（心、肝、脾、肺、肾）之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦、滋润、濡养、激发作用。中医理论认为：「肾气足，百病除」。 现如今随着生活和工作压力增大，人们出现肾虚的情况也逐渐的增多。所以人们热衷于各种补肾，然而缺少明辨体察，有多少补肾误区在坑人呢？ 但有些人“听风就是雨”，过于担心自己会肾虚，从而导致进入一些误区。小心越补越虚！ 误区一：不分肾阴虚、肾阳虚，乱补一气 祖国中医有着和西医完全不同的体系，其最大的特点就是强调因人而异。肾虚又主要分为肾阳虚、肾阴虚，分型不同，治疗的原则也不同。据调查了解市场上的产品多数是针对肾阳虚的，对于肾阴虚的人来讲，吃了不仅没有作用，还会出现一些副作用，或加重病情。 误区二：肾虚是男人的专利 其实，肾虚并不是男人的专利，女性也有可能遭遇。中医认为虚的本质就是衰老。久劳伤肾的“肾虚”之人衰老速度较快。现代流行病学调查也发现老年人多见肾虚症。说到这里，就明白了：肾为先天之本，肾虚的人生理年龄迅速增大，提早出现更年期症状。“肾虚”女性会早早表现出闭经、性欲低下、烦躁、焦虑、多疑等更年期症状。 误区三：黑眼圈是肾虚表现 人看上去眼圈黑，身体没觉得有什么不舒服，便说是“肾虚”。其实，单纯眼圈黑不是病态，现代医学认为，人的眼睑(眼皮)及其周围组织很薄，如劳累、失眠后，眼睑长时间收缩，能引起结缔组织血管充血，血流不畅，微循环障碍，所以眼圈发黑。黑眼圈用不着担惊害怕、乱吃补药，只要精神愉快，多活动锻炼身体，充足睡眠，少则35天，多则12周，黑眼圈随后也就消失了。 误区四：耳鸣是“肾虚”惹的祸 肾窍，肾开窍于耳，肾与耳有较密切的相关性，所以很多人一出现耳鸣不缘由动辄从肾论治。耳虽为肾窍，但临床治疗耳鸣不能仅仅责之于肾，应从心肝脾肺肾多方论治。中医看来，“耳者宗脉之所聚”，耳鸣与全身脏腑、经络的功能状况十分密切，并不仅仅局限于肾，因此治时也离不开对全身脏腑经络的调节。 肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海。肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象。肾阳虚衰，男人表现为阳痿、早泄、遗精；女人则带下不止，月经不调，痛经、宫寒不孕等。 中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。中医还有个歌诀：「肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝」 搓腰眼 「腰为肾之府」，搓擦腰眼可疏通筋脉，增强肾脏功能。每次便后，用搓热反双手搓肾脏 36 次，你会感到腰部发热。 学历的尴尬（附录：漫谈中药保健（72）） 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 附录：漫谈中药保健（72） 阴阳五行、天干地支、二十四节气，易经应用必须掌握的基础知识 常人提到《易经》，通常会想到算命、占卜。占卜是《易经》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜方法。《易经》里用蓍草占卜解卦，在西方有占星师通过星座预测端倪，在印度的佛陀时代同样盛行占卜术。 在古代，科学不发达，人们想知道未来，要靠算命来预测。不管是奇门遁甲，还是八字命理学，易经的应用，除了八卦系统外，还需要结合阴阳五行、天干地支、二十四节气的组合来应用。我们读《易经》，是看不出八卦与阴阳五行、干支、二十四节气的关系，但是这又是支撑《易经》在数术应用的重要基础体系，要想灵活运用，只学八卦是不行的。 下面讲讲阴阳五行、天干地支、二十四节气的基础知识。虽然对于有一定基础的人来说，太简单了。但是对于初学者来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这些简单的知识都是以后应用所不可或缺的。阴阳五行说到五行，我们会脱口而出“阴阳五行”。古人说，“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”，由此可见，阴阳之气产生五行。五行，我小时候的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行重要的是要知道其“相生相克”的原理，按照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，不利于记住五行之间的生克顺序。以木为起手，按照“木、火、土、金、水”记忆，关于相生相克，自然就推演出来。相生是紧靠自己的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；相克是跳了一个位置，指向间隔的位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。 天干地支天干地支，简称“干支”。关于干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化来源之早，相传是黄帝时期所创。古人用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个。古人用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，都可以六十循环一次。 二十四节气我们中国古代，根据一年里地球围绕太阳远转所在的位置，分成了24节气。但是，在过去，人们只能在地球上看太阳，那肉眼看到的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。西方人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了西方的十二星座，也是西方占星术的依据。中国古代与西方的分法不同，每15°为一个等份，用24等份去对应太阳在黄道上的运行轨迹，这就是中国的二十节气。要记住二十四节气，需要把《二十节气歌》背下来：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。第一句话，对应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；第二句话，对应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；第三句话，对应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；第四句话，对应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这短短二十八字，朗朗上口，体现出一年的气温升降，记载了寒来暑往，古人依据二十四节气歌合理安排农事生产活动。古人观星象、知奥秘，通过二十四节气就可体悟古人仰望星空所蕴含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。而是节气源于中国农耕文化，结合现在的公历，也就是阳历，二十四节气歌还有后面四句话需要大家记住：上半年来六廿一，下半年来八廿三。每月两节日期定，最多相差一二天。这四句话的意思是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。 有人会问，记住这阴阳五行、天干地支、二十四节气有什么用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的文章里，我会继续梳理，让有兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古人常常会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，慢慢的也会体会到这样的感觉。 丫丫小传（附录：漫谈中药保健（75）） 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 附录：漫谈中药保健（75） 小孩脾胃不好？试试这6种方法 1、健脾消食化滞汤（四神汤） 材料：茯苓、杏仁、茨实、莲子、蜜枣 茯苓：利水渗湿、养血健脾 杏仁：降气止咳平喘、润肠通便 茨实：补中益气、增强小肠吸收 莲子：补脾止泻，养心安神 2、健脾开胃汤 材料：淮山、山楂、炒麦芽、炒谷芽、蜜枣 淮山：健脾和胃、益精养血 山楂：有消食健胃、行气散瘀、化浊降脂 炒麦芽：健脾胃、助消化 炒谷芽：助于消化、健脾开胃，用于食物积累，腹胀口臭，脾胃虚弱 3、太子参茯苓汤 材料：太子参、茨实、茯苓、无花果、白莲、新会陈皮 太子参：益气、生津、养血 茯苓：利水渗湿、养血健脾 茨实：补中益气、增强小肠吸收 无花果：清热润肠、助消化、保肝解毒 白莲：安神，促进人体肠胃的蠕动，增强消化能力 新会陈皮：消积化滞、疏肝 4、灯芯草麦冬汤 材料：灯芯草、麦冬、玉竹、白莲、茯苓、蜜枣 灯芯草：利水通淋、清心降火 麦冬：清肺润燥、益胃生津、清心除烦、润肠通便 玉竹：养阴润燥，生津止渴 白莲：安神，促进人体肠胃的蠕动，增强消化能力 茯苓：利水渗湿、养血健脾 5、疳积汤 材料：炒山楂、炒鸡内金、炒神曲、炒麦芽 炒山楂：消化食积 炒鸡内金：健脾养胃、促进消化 炒神曲：消食化积，健脾和胃 炒麦芽：健脾胃、助消化 6、健脾益胃汤 材料：白术、党参、淮山、太子参、茨实、新会陈皮 白术：补气健脾，燥湿利水，止汗 党参：补脾益肺、养血生津 淮山：健脾和胃、益精养血 太子参：益气、生津、养血 新会陈皮：消积化滞、疏肝 中医正宗【酸梅汤】配方分享 【酸梅汤】是我国最古老的传统饮料之一。因其具有除热送凉、安心痛、祛痰止咳、辟疫、生津止渴的功效，被誉为“清宫异宝御制乌梅汤”。在名着《红楼梦》一书第三十四回中，男主人公贾宝玉挨打后，就请求贾母：“只嚷干喝， 要吃酸梅汤。” 【配方组成】 乌梅、陈皮、山楂、豆蔻、黑枣、甘草、桂花、冰糖。 【熬制方法】 1、先将乌梅、甘草、陈皮、山楂等药材洗净，一同放入砂锅中。 2、在锅中加入适量的冰糖，加入水，中火煮开后转小火，慢慢熬煮一个小时，将桂花放入锅中，闷煮一会，然后关火，晾凉，用漏勺将原料全部滤掉，然后就可以饮用了，也可以冰镇之后饮用。 姑苏金陵走（附录：漫谈中药保健（77）） 姑苏金陵走 对于要去姑苏，是隆厚归夫妻提议的。 隆厚归对周浩然说：他请了年休假，在五一前去旅游可以避开人挤人的窘境！ 周浩然征求了老婆肖雅文的同意后，同意了隆厚归的提议！ 隆厚归老婆叫齐爱洁，也是个医生，不过是个西医。 四个人都有驾照，开了一辆越野车去，空间很大，出门比较方便。 早上六点从缆镇出发，上午十点半就到了姑苏城外寒山寺门口。 我们下车之后，就随着熙熙攘攘的人群，沐着悠远的钟声，穿过一座宏伟的三门黄色牌楼，牌楼正中匾额石雕贴金“寒拾遗踪”四字，它是寒山寺深厚历史文化的标志之一，“寒拾遗踪”为明朝翰林学士姚希孟所题，落款为崇祯癸酉冬章美书住持明五立。 据史料记载，寒山，拾得是唐代天台山国清寺的两位高僧，也是佛教史上着名的诗僧，他们的行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 寒山居浙江天台寒岩，喜欢吟诗唱偈，与国清寺僧拾得结为友好。 拾得本为孤儿，因丰干禅师领入天台国清寺为僧，故名拾得。 唐贞观年间寒山和拾得来到了苏州城西枫桥镇上的“妙利普明寺”住持，“妙利普明寺”遂改名为“寒山寺”。 牌楼内是一溜的黄墙碧瓦，围墙内就是名闻天下的寒山寺了。 千年古刹寒山寺，随处可见古迹遗踪，还未进入寺庙的大门，已在门外看见了和合泉，和合泉旁还有一块刻有“和”、“合”两字的太湖石。 “和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。 和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。 “和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。 中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。 清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”。 我们继续朝着寒山寺山门的方向行走，寺院山门的前面的石拱圈古桥就是江村桥，就是张继在此触景生情写诗的地方了。 大唐天宝年间爆发了安史之乱后，唐玄宗与杨贵妃仓皇的逃亡四川，此时江南的时局尚且比较安定，所以不少文人士子纷纷逃到今江苏、浙江一带躲避战乱，这其中就包括张继。在一个深秋的夜晚，张继途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，江南水乡的秋夜勾起了这位客子的忧愁，面对月落、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人、城外、古寺、客船、钟声等朦胧的忧愁意境，于是有感而发，一首流传千古的名句喷涌而出。 然而令张继没有想到的是，他的这首诗，在此后的一千多年里，掀起了多么大的波澜。 中国有数千年的悠久历史，名山大川，处处都有着名的寺庙禅院。 寒山寺规模不大，名气不响。《枫桥夜泊》的出现，让寒山寺名声远播，成为与少林寺、灵隐寺、大相国寺、法门寺、白马寺等相提并论的中国十大名寺之一。 在江村桥与寒山寺山门之间，寒山寺照墙像一道屏障耸立山门之前，朝西临河而立，庄严厚重，黄墙黛瓦，上置脊檐，饰有游龙，气势非凡。 黄墙上镶嵌有三方古朴苍劲的绿色青石，上面刻着“寒山寺”三个大字，铁划银钩，笔力雄峻，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，给历经千年风霜的古刹寺庙增添了庄重感。 山门两旁是两棵古樟，黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。 走进山门，山门佛龛背后站着一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。 寒山寺的大雄宝殿面宽五间，进深总共有四间房，房高125米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。 露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。 这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。 佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。 为颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。 殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。” 须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。 座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，神态安详。 大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。 佛像背后与别处寺庙不同，供奉的是一幅唐代僧人寒山、拾得的石刻画像，而不是其他寺院供奉的南海观音菩萨。 画像据说是出自“扬州八怪”之一的罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅，却又不失眉目传神。 画像中寒山右手指地，笑容可掬，谈笑风生，而身旁的拾得更是袒胸露腹，欢愉静听。 寒山与拾得两人之间的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广，寒山问拾得曰：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎”？拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他”。 他们的对话中，话语不多，世俗之人如能参透，一定是醍醐灌顶，当头棒喝，减少无数烦恼事，增加生活幸福感。 从大雄宝殿出来，正前方的两层屋宇是藏经楼，面阔3间，宽98米；进深92米。远望屋顶，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，这一组塑像群的主题与藏经楼的含义十分吻合。 藏经楼在二楼，里面秘藏了大量珍贵的佛经。 一楼是“寒拾殿”，这也是寒山寺里的一大特色，殿的正中供奉着寒山、拾得两位高僧的泥塑金身像，拾得举持荷花，寒山捧托食盒，这便是“和合二仙”的由来了。 他们纯朴浑厚，嬉笑见神。我凝视着他们的塑像，忽然仿佛看到了佛祖手拈婆罗花时的禅意，更看到了摩柯伽叶参悟后报与的会心一笑。 在寒、拾塑像的背面立一巨碑，嵌有千手观音、韦驮和关公等人物的画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。 殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石。 游寒山寺，总想观赏一下钟楼，钟楼就在寒拾殿的旁边，步入大殿南侧“性空世界”的月门，可以望见绿树掩映的钟楼，翼然如亭。钟楼为二层，是一座六角形重檐亭阁。 走进钟楼，可以明显地感觉到，展示在我们眼前的钟楼建筑和这里的钟，早就不是诗人张继诗中所提及的那口唐钟了，据记载，甚至明代嘉靖年间补铸的那口大钟也早已不知下落。目前的这口钟是清代光绪三十二年（1906年）重铸的，由江苏巡抚陈夔龙督造，巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音绕梁，距今有100多年的历史。 僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。 二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。 每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。 我们从钟楼一路看着明清风貌的建筑过来，普明塔院马上就出现在眼前了，蓦然看到大唐风范，油然而生思古之幽情。 普明宝塔是“一寺标帜”，是塔院的主体建筑，也是寒山寺的最高点。 寒山寺初名“妙利普明塔院”，开山之塔的形制与层高，无史料可据。 寺经几焚，塔遭三毁。 然建塔之志不灭，建塔宏愿常萌。 经秋爽法师鼎力，复巍峨宝塔，辟威仪塔院，唤唐风重新，使塔影再现。 普明宝塔为仿唐木结构楼阁式佛塔，四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，总高42．2米。宝塔的建筑蓝图，是以敦煌壁画中唐塔造型为样本，同时参考山西五台山南禅殿、佛光殿，以及扬州平山堂的建筑形式设计。 普明宝塔的台基为花岗石材料，高2．1米，宽16米。四边有台阶拾级而上，气势宏大。平台四周花岗石斗拱托起石栏杆，石栏立柱上整体圆雕牡丹花。 台基外四角，各立小青铜卧狮一座。塔身。高30．5米，筒壁厚度仅14厘米，“木构方体，敦厚庄重，层阁复叠，耸然晕飞”。 宝塔西东南北四门，各悬“普明宝塔”匾额，分别为赵朴初、谢孝思、费新我、沈鹏题书。2层到4层的顶面是各种几何造型的平板，上面绘制佛门演变发展的图像。 塔身出檐飘逸，翼角端庄，各层渐次收进，底层对边为8米，第五层对边为5米。五层皆有塔廊平台供人驻足眺望。 近水远山，一览无余。塔中设天室、地室各一。地室在底层塔内，边长2．8米，深2．2米；天室在四层楼面下，边长1．2米，高0．8米。留作供放宝物。 塔刹。高9．6米，相轮直径2．4米，由覆钵、仰莲、相轮、华盖、三花蕉叶、宝珠、刹链、风铎等组成，重约12吨，黄铜铸就，外贴金箔，光华四射。 华盖和水焰上各有4组(8个)和6组(12个)飞天女，水焰外圈、7重相轮和4个方位刹链上，以及各檐层下共设置108个风铎(遇风即响的占风铃)。 新建成的普明塔院位于藏经楼后方，与大雄宝殿遥相呼应，占地约3000千方米，平面呈回字形。 院内建筑造型古雅，斗拱粗硕，吻兽雄状，出檐深远，具浓郁的唐代建筑风格。 进塔院钉门厅，厅中立汉白玉石横碑—座。 正面刻“普明塔院”四个金光大宁(性空书)，背面为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。撰文是雷应行教授，碑记完整地记述了普明宝塔的历史、兴衰、重建。 骈散相间，富有感染力。 普明宝塔北对法堂，法堂坐北朝南，面阔五间，为单檐庑殿。 正脊紧凑，两端吞脊兽鸱尾相向高耸内曲，外沿有鳍状边缘，正中饰宝珠一枚；垂脊舒展奔放，檐角远伸；斗拱硕壮疏朗，沉雄敦厚，体现大唐建筑风范。 堂前池水环绕，水上凌空架露台，露台有桥与宝塔相通。 法堂是寺院中仅次于大雄宝殿的重要建筑，也称讲堂，是讲演佛法、举行受戒仪式，以及重要集会的场所。 每逢圣诞或重大佛事活动，常于此举行法会，钟鼓齐鸣，场面庄严隆重。 寒山寺佛教图书馆暂设其中。 法堂匾额为谢孝思题。 门外廊间悬挂着金碧辉煌的抱柱楹联四副。 门前抱柱联：“四生九有，同登华藏玄门：八难三途，共入毗卢性海。” 冯其庸撰并书。两侧联：“同游华藏庄严海：共入菩提大道场。” 钱绍武撰并书。法堂走廊抱柱联： “众生觉悟当成佛；正法宏扬本在僧。”茗山撰并书。两侧联为： “华藏庄严，等太虚而成量；遮那妙体，遍法界以为身。”杨仁恺撰并书。法堂内挂性空书张继《枫桥夜泊》诗碑拓中堂，两侧联为： “枫桥夜泊，听几杵疏钟，无边佛法；宝塔晨香，传三乘教典，普渡众生。”“王禹时撰联并书于燕京”。 沿法堂两侧向南，有碑廊相环通，壁间嵌碑刻77石，图文并茂，融汇古今，满壁生辉，蔚为大观。 进塔院左行，碑廊首位是中国佛教协会赵朴初会长所题“寒山寺碑廊”石碑。 在其余76方碑刻中，书写张继《枫桥夜泊》诗的有11石，有集宋代王硅字、集明代文徵明字诗碑；其他书题者为张继(溥泉)、李大钊、陈云、启功、钱太初。各类画像、图画石刻13石，有谢孝思《十六罗汉画像》2石，王锡麒《观音大士宝相》，僧法磬、觉明题《极乐世界庄严全图》，张晓飞《玄奘》画像等。图画类有凌虚《寒山寺重建唐塔图》，邢少兰《梅花图》，孙君良《寒山寺图》，徐源绍《花鸟图》，蒋风白《兰竹》，马伯乐《张继枫桥夜泊图》，杨旭《竹石图》等。其中郑板桥《墨竹图》上，有陈从周、顾廷龙、王蘧常、施蛰存、苏步青、周谷城、俞振飞等多人题跋。 其余为古今名流诗文刻石，有明代祝枝山草书《千字文》书条9石。清代俞樾隶书联句：“山野所乐世无禁：金石之辞臣有长。”邓石如篆书《般若波罗密多心经》石刻4石。镇江金山寺住持茗山法师书碑：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”落款为“性空法师嘱为碑廊书”。有三乐老人方建中书诗：“游到姑苏兴倍浓，园林苍翠水溶溶。一舟行傍枫桥泊，静听寒山夜半钟。”有崔护题诗：“南朝古寺喜新颜，塔影钟声不一般。缘是天台开妙果，四方游子谒禅关。”下署“寒山寺复建古塔碑廊，赋之记盛”。题咏普明宝塔的有寒山寺住持性空、上海玉佛禅寺住持真禅、章节、钱仲联、仲贞子等。此外还有松年、费新我等多人的题书石刻。塔院南墙东西两隅，各建两层仿唐式角楼一座，雄踞拱卫。对着宝塔基石四角，分立日本友人赠送的“石灯笼”四只，状如小塔。塔院内及周围绿草如茵，花木扶疏，庄严宁静。 寒山寺的主庭园左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”，另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”，这些都是寒山寺历史演变的碑证。寒山寺的寺院不大，却秉持了精巧细致的风格，寺中处处皆院，错落相通。环顾寺院，殿堂轩昂，木廊飞檐，窗棂斗拱，香火颇盛，人来人往，枫木相间，黄墙绿树，碧瓦绀宇，古色古香，引人入胜。登塔远眺，寒山寺周围翠竹牡丹，绿树成荫，环境幽静。凭窗看去，青林一片，红楼数幢，别是一番风光。寺前隔墙临水有江村桥一座，江村桥畔，良田千顷，一直延伸到太湖边，远处灵岩、天平诸峰，浑然一色，绵亘如屏，妩媚的江南风姿，任人饱览。当我们走出寺院，不禁又回身伫立了片刻，凝望着黄色的院墙和参天的古木，我还在想着唐朝诗人张继听到的那悠远而肃穆的钟声，仿佛耳边又传来了那首传诵了一千多年的朗朗读诗声：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 寒山寺门外的枫桥夜泊景区是开放式的，不收门票，商业气氛很浓。 可以说是香火和导游齐飞。 枫桥仍可夜泊，运河依旧繁华如梦！ 中午在如家酒店休息，房价很平民！ 下午游西园寺。 姑苏西园戒幢律寺，简称西园寺。 位于阊门外留园路西园弄18号，东靠留园，西邻寒山古寺，北倚虎丘风景区，南临阊门运河。 西园寺创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，于1982年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。 明嘉靖（1522——1566）之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园。 徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，并于崇祯八年（1635），延请报国禅寺茂林律师任住持，改名戒幢律寺，该名反映出寺院高树戒律之幢，以戒为本、以律为宗的立寺原则。经茂林律师及尔后数代住持的努力，西园寺成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。 西园寺现存殿宇多为清末民初所建，是市内规模最大的寺院。 中轴线上由南至北依次有面阔三间的牌坊、山门、金刚殿、放生池、大雄宝殿、藏经楼。出金刚殿东侧有观音殿，西侧有罗汉殿。寺中还有念佛堂、法云堂、客堂、斋堂、库房等建筑。 除了寺庙常规的建筑群，西园寺另有两大看点，值得关注。 一是苏州园林中独有的罗汉堂，罗汉堂屋宇深广，共三进四十八间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号相对排列。 步入罗汉堂正堂，迎面是一尊用四快香樟木雕刻而成的四面千手千眼观音，观音像共有1000只手，每只手掌中有一只眼睛，象征了观音菩萨无限慈悲和无量智慧。 佛教四大名山塑座，罗汉堂以此为中心，呈田字布局。四大名山分别为四大菩萨成道的应化道场：普陀山为大悲观音菩萨应化道场；五台山是大智文殊菩萨应化道场，九华山是大愿地藏王菩萨道场，峨眉山是大行普贤菩萨的应化道场。 罗汉堂内中心两侧的济公与疯僧。济公塑像歪戴僧帽，肩披破僧衣，手持破葵扇。现在《济公传》中的形象就是源于此。 二是西花园中的放生池，西花园放生池里有两只斑鳖。世界上已知最常寿的动物，而且，这种背上有斑点的斑鼋全世界仅存三只，而西园寺小小的一个放生池里就有两只大鼋，一椭圆、一长圆，一名方方，一名圆圆。 放生池岸边有两只铜塑斑鼋造像，是以一比一的比例塑成的，本地人对风水大鼋有很多奇妙故事传说。 最初，我们以为神鼋仅是一个传说而已，可是看到池边有喂食时间的提示，经向当地人询问，的确有大鼋在池中生存，有幸的话可以看到它们浮出水面，我们默默的瞧着水面，不时看到有小龟在水中游弋，大鼋却踪迹全无，估计看到大鼋，可能要等到驴年马月。 晚饭在西园寺门口的一个小素菜馆吃。 饭后去看了一下枫桥夜泊的夜景。 第二天一大早，四人就去了平江路吃早饭。 当走入这里的时候，突然产生了一种异样的、梦幻般的感觉。 喧闹嘈杂的欲望都市刚刚离去，素雅清静的世外桃源就呈现在面前，这种因穿越空间形成的物象反差，竟然让人感到恍如隔世，心中不由得问道：这是哪里？ 但街边的路标明确地告诉我们，这就是平江路。 在路口的示意图上，了解到平江路是河街并行、相依相伴、水陆相邻、纵横阡陌的双棋盘城市街巷格局，这在江南众多古城镇的历史街区里无疑是独领风骚的。 举目望去，这里的一切都是古朴自然的。河街的两边都是粉墙黛瓦、飞檐翘角、木栅花窗、错落有致的老建筑，东部临街房子已改为商业店铺，西部临水还是普通的民居。 初看，很多老房子门楣古旧、油漆斑驳，山墙上外皮脱落，显得有些苍老和衰败；但细品，还是散发着江南民居建筑艺术的疏朗淡雅、简约平和的风格和韵味。 在这些古旧的老房子和青石板路以及古井、古桥、古牌坊的面前，会使人感到千年的姑苏并没有远去，而是像个积年的老者坐在我们身边，带着淡然恬静的神情向我们叙述着自己的沧桑历史。 时序已是初春，那“嫩黄杨柳未藏鸦，隔岸红桃半着花”的初春美景早已呈现，在清爽宜人的春风中微微地摇曳着，却更加繁茂、翠绿和妖娆。 河岸的香樟树和垂柳也依然浓郁婆娑，无怨无悔地为河街撑起了片片的绿荫。 岸边平展展的石栏也向远处无限地延伸着，石桌和石凳在一旁静静地守候着，真诚的迎接着陌生的人们的到访。 碧水微波的平江河在缓缓地向远方流淌。 “绿杨深浅巷，清翰往来舟”，不时地有身穿蓝花布衫的船家摇橹驾舟从眼前驶过，好像从那过去的岁月驶向未来的时光。 古宅、老街、竹丛、花木、河水、蓬船交融在一起呈现出江南水城独特的诗情画意般的美感。 在河对岸的树荫下，几位老妇人坐在石凳上聊天，脚下伏着一只花猫；一位白发老者半躺在岸边的藤椅上，身边石栏上放着老式的收音机，暖水瓶和搪瓷茶缸；街边屋角的阴凉处两个老伯在对坐弈棋；巷口里一中年妇女在挑着竹竿晾晒衣服看着这一派安详闲适、怡然自得的生活景象，忽然想起了“岁月静好”、“今夕何年”这两句词，尽管发明“岁月静好”这句词语的人为我所不齿，但此时我还是为这句话而感动了。 平江河上每隔不远处就有一座石桥，有的宛如半月，有的平铺直通，桥的两边连接着条条的的横街窄巷。 “问君何不到姑苏。千载古城一卷书”。那矗立在巷口路边的精致的指路牌，就像这部浩繁历史大卷的章节回目，引导我们来到这些幽深的古巷里，穿越千年的时空阻隔，翻开尘封的历史记忆。 “朱户千家巷，丹楹百处楼”。在这些雕梁画栋、庭院深深的高门豪户面前驻足，你会想到有多少达官显宦、才子佳人曾经在这里过着钟鸣鼎食、笙歌管弦、浮华豪奢的生活。“风流总被雨打风吹去”，如今这些王谢朱门早已人去楼空、寂寥落寞，使人感到“物换星移，叹朱门，多少繁华消歇”，只有在“斜阳草树、寻常巷陌”里的普通民居还在延续着那平淡的、琐碎的、世俗的日常生活，还在延续着让人心驰神往的姑苏旧梦。新开的评弹茶馆还在演绎着昨日的故事！ 随着向前延伸的石板路往前走，一个个店铺接踵而来。 这些店铺都是由普通的民居改建而成，外表朴实无华，但屋檐下吊着的花篮和灯笼、店里的装饰和摆设等，却无不体现出别有韵致的创意和温馨清雅的品位。 这里有茶馆、客栈、小吃店，咖啡馆、美术馆、特色书店、慢生活馆等。“鱼香饭稻”、“绿竹翁”、“停云香馆”、“品茶听琴”、“彼岸”仅仅从这些旗幌和牌匾名字上你就会感到浓浓的优雅闲适的文化气息。 在这里流连徜徉，很容易滋生怀旧的情感，浮躁、混沌、迷茫的心灵也会沉静下来。 古人说：此心安处是吾乡。 在一家精雅的客舍前，真的好想放下背包，就在这里长期寄住下来，每天会同三两知己坐在花木扶疏的庭院里，读一本书、品一壶茶、观一局棋、喝一杯咖啡、赏鉴一幅字画、聆听一曲弹词开篇，聊聊过去的陈年往事，享受散淡和清逸的慢节奏的生活；或独自倚坐在河边的木椅上看悠悠流水、垂垂细柳、隔岸桃花，慢慢地消磨那长长的午后时光。 据说还有七里山塘街也是一样的风景！ 据说这里正在流行竹筒奶茶，会不会是昙花一现的东西？ 然后排队进去游拙政园。 拙政园位于东北街178号，在元代原是一座寺院“大弘寺”，到元末逐渐荒废。到明朝正德年间，御史“王献臣”因官场失意，历经两次牢狱之灾，罢官后回到故乡苏州，购得大弘寺废址，经拓建后成为私家园林。 据说主人对园名颇费周折，最后决定取晋代“潘岳”的《闲居赋》“退求己而自省，信用薄而才劣……仰众妙而绝思，终优游而养拙。”之意。自省自己个笨拙的人，不懂为官之道，几经牢狱差点命都不保。故而决定退而求之，归家种田浇菜，自给自足，并自嘲这才是我保命养拙的良策，拙于政退为农，故而取名——拙政园。拙政园是中国四大名园之一，是典型的江南水乡园林，亭台楼阁，小桥流水，宅园合一。约占地835亩，水面积占全园的一半有余，以水池为中心。其布局大致分为四个部分，东、中、西为花园景致，南为主家宅居。 我们大巴到达拙政园已是早晨八点多了，从大门进去便是东花园，首先映入眼帘的是一湾溪水，水质澄澈碧绿，游鱼翕忽，几只野鸭悠哉游哉，划波戏水，逍遥自在。沿着一条斜斜的石板路度去，来到了精巧典雅的“兰雪堂”堂中屏风有一副漆雕图画，雕刻细腻清晰，拙政园的全景分毫无遗。兰雪堂四周竹翠、幽兰、疏梅，环境幽雅静谧。 穿过兰雪堂，迎面一座假山掩映在浓绿从中，香风徐徐，树影摇曳，掩映在葱绿从中的那座小假山，遮遮掩掩，绿影重重，让人有种错觉，好像云朵假山间来回飘悠荡，故而此景被称为“缀云峰”。兰雪堂东北面的荷花池上，有一座临水而建的水榭“芙蓉榭”三面临水，四面空敞。想来盛夏之时，风荷摇曳，碧玉半卷，波光倒影，清香袭人。现虽已秋暮，半池残荷，亭亭擎盖，仍然韵味十足，令人流连，看哪如云伫客即见一斑。 慢悠悠地来到了“秫香馆”，顾名思义，几百年前这里四面稻浪滚滚，麦香飘飘，在“秫香馆”里品尝丰收的喜悦。也正是园主的“归田园居”的宗旨，看起来主人心思缜密，颇含言外深意……。 如果从东花园去中花园，必须要通过一条长长的回廊，此回廊准确的说，是东花园和中花园的分界线。回廊里开了二十多个漏窗，信步度去，随着漏窗的更换，窗外的景色也在不断的更换，故而有雅客戏称——移步换景。穿过回廊便是中部花园，贴靠回廊有一座半亭，因它紧靠朱红色回廊，所以称谓“倚红亭”。 与倚红亭相隔不远处，有亭名为“梧竹幽居”，”梧竹幽居”又称“月到风来亭”，与其它亭的不同之处，在于此亭四方正形，四面筑有白墙，墙上开一月圆门洞。人站在亭里往月洞外看，就像一副镶着圆框的风景画。更令人着迷的是，四面月洞代表四个季节：南面月洞是迎春花代表春意盎然；北面月洞数竿翠竹，无风自曳，簌簌清音，恰似秋夜箫音缭绕；西面月洞一汪碧池，清波涟漪，碧玉擎珠，粉荷含嫣，清风徐来，香气四溢，自然夏色无疑；东面月洞是一睹白墙，象征白雪皑皑，残雪照壁，令人不觉生寒。此景着实妙不可言，可见园主颇具匠心巧思。 据说：亭额“梧竹幽居”和两联“爽借清风明借月，动观流水静观山”都是明朝才子“文征明”的手笔，名人名句更增添了“梧竹幽居”的神韵雅趣。 拙政园以水为中心，占全园面积一半以上。在中部花园有一偌大湖水，湖心有个像碧螺般的岛屿，四面环水，三面植柳，岛上葱茏秾郁，掩映着一座小亭称为“荷花四面”亭。单檐攒顶，六角六柱，飞檐黛瓦，白玉底座，红柱上有副对联：“四壁荷花三面柳===半潭秋水一房山”此联揽尽了“荷花四面”周遭的风景。进了十一月，已是秋暮冬近的季节，看哪一湖残荷，不禁感叹不已……拂鬓迎风身觉凉，残荷已半染枯黄。落梧凌乱哀秋去，烟柳无情翠絮扬。 在“荷花四面”亭的北面，是一座叫“见山楼”的二层楼阁，三面环水，一侧依山。粉墙黛瓦，雕梁重檐卷矶，红柱玻窗，古朴典雅，极具明清建筑的风格。一楼叫“藕香榭”沿水外侧是回廊，设有吴王斜靠，凭栏观鱼赏花，甚是惬意。二楼原来的名称叫\"隐梦楼\"后来因太平天国忠王李秀成在此办公，嫌隐梦楼这名过于消极颓废，遂改称为“见山楼”二楼高敞开阔，站在楼上，中部花园的景色尽收眼底。且四季不同，春来新绿盎然，百花争艳，姹紫嫣红；夏临细雨蒙蒙，一湖菡萏，荷风流香；秋到金风徐徐，芦絮轻曳，袅娜飞雪；冬莅漫天梨花，媲若柳絮因风起。届时宾主披裘暖酒，边赏琼瑶玉景，边吟诗填词，哪是何等境界……女儿轻轻牵动衣袖，方然醒悟。 穿柳影，爬假山，过鱼梁，最后绕到一座精巧玲珑的石舫前。匾额“香洲”据说，洲是舟的谐音。形象极了，此建筑外形像极了一膄画舫，精雕细琢，纤秀俊雅，三面临水，一面曲桥通岸。上下二层，亭、台、楼、阁、榭、廊，一应俱全。船头处“荷花台”面临一池荷花，现如今虽已三面残荷，依然余香缥缈，风韵犹存。前舱为”四方亭”坐在那里细细品茗，悠悠扬扬的丝竹清音，在耳畔氤氲，一阵阵淡淡的香风迎面拂来，那惬意惬意……。 中舱为“榭廊、内舱”，慢慢地细细观赏那，雕梁画栋，漏窗朱栏，真的大饱眼福也。船尾处有“秀阁”此阁绚丽多彩，小巧玲珑，翠绕珠环，清雅别致，匾额一个“秀”字，揽尽了此阁的神韵。此石舫奇在，集亭楼阁榭廊为一体，又那么地和谐，那么地美奂美伦，无怪被称誉为“中国古典园林，造型中最美的石舫之一”。 下午去了虎丘景区。 虎丘，原名海涌山，位于苏州古城西北角，已有二千五百多年。 在悠悠演变中，早已变为苏州古城的标志，变成苏州形象的象征。 虽只有三十多米高，却素有“吴中第一名山”“吴中第一名胜”的美誉，正所谓“虎丘吴小山，东南称奇观”。 如此独绝，难怪苏东坡要发出感叹：到苏州不游虎丘，乃憾事也！ 远看隔河照壁，上嵌“海涌潮辉”四字。 虽寥寥四字，却点出了虎丘来历：远古时期，火山爆发，产生灼热岩浆堆积，形成几个小岛。 涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面。 久而久之，海陆变迁，就变成山丘。 虎丘虽最矮小，但却如明珠闪烁，流辉至今。 经过入口处，走上海涌桥；向前眺望，就会发现：山藏寺里，寺中藏山。 特点鲜明，如诗所绘：“塔从林外出，山向寺中藏”；“平生只见山里寺，今日来看寺里山”；“老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门”。 仔细观看，稍加想象，丘如蹲虎，蹲虎如丘：二山门像老虎头颅，洞门如老虎嘴巴，窗洞似老虎眼睛，两边石碑是老虎耳朵，两旁树木好像老虎胡须，门前露台如同老虎舌头，环山河水好似老虎口水，山丘好比老虎脊梁，宝塔宛如老虎尾巴。 史料记载，公元前496年，吴越宣战时，吴王阖闾受伤死于返程途中，归葬于海涌山。 为了保守吴王墓的秘密，在吴王下葬三日后，盛传其霸气凝聚成白虎，蹲于海涌山上。 从那以后，便有了虎丘称呼，且沿用到今天。 在漫漫历史长河中，曾多次发现墓门，推测是吴王墓，但因墓恰巧就在斜塔底下，担心开挖会影响到斜塔，故而只好作罢。 斜塔岚浮，却是只真正保护吴王墓的白虎。 向前不远，是二山门，即断梁殿：主梁拼接，斗拱托梁；独具一格，含真藏古。 穿门北上，路西有古井憨憨泉：上盖铁盖，周有栏杆。 继续上山，路东有试剑石：中间裂开，酷似剑劈。 往北前进，路西有枕石：圆卵蜒蝣，状如大枕。 再向前走，便是虎丘中心千人石：形如盘陀，色如紫缯；平坦如砥，高下如削；广可数亩，大容千人。 相传，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫埋葬了三千宝剑和大量财宝。 为保守秘密，吴王夫差赐鸠酒于此，设鹤舞助兴；千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死于巨石之上。 血流成河，染成红色；天长日久，遂成暗红。 为扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵，在巨石北侧，建有一对石经幢：西北的八棱形，刻有二十尊佛像，为陀罗尼经幢；东北的方柱形，上覆四角攒尖顶，为金刚般若波罗密经幢。传说，到了晋代，高僧竺道生在此说法。 虽满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥，疑者多多。 于是，生公聚石为徒，与谈至理；讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头。 讲经佳话，脍炙人口，元代顾瑛有诗描绘：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。 抬眼东北角，有一白莲池；池中央，有一方顽石，叫点头石：外表方棱出角，像是点头称是。 转身向左，迎面有“虎丘剑池”四字，苍劲有力。 过了“别有洞天”，眼前就是“天下第五泉”的剑池：石崖两片，陡峭高耸，拔地而起，锁住一池绿水。 池形狭长，南稍宽大，北微狭窄，形似平放宝剑。阳光斜射，寒光闪闪，即便炎夏，也觉凉凉飕飕。 石桥拱形，飞悬半空，倒影水中，神奇惊险。苔藓满壁，藤萝倒挂，透壁望塔，如临深渊。导游说，剑池是因埋剑和寻剑而形成的。 据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。 据《元和郡县志》载，秦皇凿山以求珍异，莫知所在。 孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。 公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。 1955年人民政府整修虎丘，疏浚剑池。 在戽干水后，于池北最狭处发现了一丈多长的隧道。 尽头呈喇叭状，容四人并立，并竖有石板，形似墓门。 为确保上方云岩寺塔的安全，未作深入发掘，随即进行封没。 种种迹象表明，剑池存在着某种秘密，应是为掩护吴王墓而设计开凿的：从上面的第二泉用暗沟将水引到剑池，再从剑池用暗沟将水引到白莲池，然后从白莲池用暗沟将水引到养鹤涧。 但吴王墓是否就在其中，在未经考古发掘证实之前，还是千古之谜。 再往上走，就到了山顶。抬头仰望，是虎丘塔：四周八角，八面开窗；上下七层，将近50米。 楼阁砖塔，高耸入云；古朴雄奇，气势磅礴。走到塔东，面西观察，不难发现：塔身向东北倾斜，且右侧呈弧形曲线。 据介绍，古塔建造于959年——961年，比比萨塔早完工390年，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。 塔顶中心偏离底层中心234米，斜度为248度，被称之“中国比萨斜塔”“东方比萨斜塔”，“世界第二斜塔”。 据推测，和意大利比萨塔一样，建塔时就开始倾斜；最后一层塔有点偏向左边，就是为了改变重心，纠正倾斜。 而究其原因，偏斜是塔基不均匀沉降引起的。 因为山顶岩面倾斜，西南高，东北低。 填土高度不等，西南薄，东北厚。 加上地下水流影响，地表雨雪渗透。 难免塔基有硬有软，硬软不同；沉降有多有少，多少不一。 这样，就造成了塔身倾斜，塔周裂缝。 到上世纪五十年代，古塔岌岌可危，危在旦夕：不仅倾斜严重，而且裂缝遍布，最宽处高达80厘米。 为了保护古塔，政府采用了铁箍喷浆、盖板置换、围桩灌浆等多种方法，加固修整，解决了塔身开裂和地基松软问题。 从而，有效地遏制了倾斜裂缝，保护了千年古塔。 顺着原路，走下山来；边走边看，边想边悟；虎丘美景，天下独绝：丘绝在假，假虎成真；石绝在传，传说惊人；池绝在谜，谜疑千古；塔绝在斜，斜塔东方。丘石池塔，永绝天下；观赏感悟，永无憾事！ 斜塔依旧，吴王可安好？ 灵岩寺门望古城，山难得！ 姑苏河畔旧游船，一水游全城！ 景区商业化是必然，连花朝节也是表面文章！ 第三天一大早乘动车去了金陵牛首山景区。 初进牛首山，一座方塔引起了我的兴趣，金光闪闪的“牛首胜境”四个大字透露出一股让人肃然起敬的气息。 同行的导游介绍，这是风铃塔，内挂了400个风铃。走近游览，微风徐来，清脆的铃音十分悦耳，闭上眼细细聆听，那种宁静恬然就从心田里蔓延开来。 沿着天阙路一路往山中深处走去，两旁的花木散发出沁人心脾的芬芳混合着泥土的味道令人心旷神怡。 贪婪的呼吸未够，我们来到了第一站，佛顶寺。 据说这是山上佛祖舍利护持僧团的弘法道场，由隆相法师亲自选址，按照唐代寺庙风格建立，内分多个功能区。 入寺参观，恢弘的建筑景观让我折服，寺内景观颇有些日式的感觉，处处皆景致，对细节的刻画十分完美，让人感觉静谧、深邃，这不正是一沙一世界，一石一宇宙的禅趣意境吗。仰首远眺，远处一方“天印”与牛首山遥相呼应，目下一片生机盎然，美不胜收。 转过头，远处山坳耸立的高塔也尽显唐风古韵，宛如把我带回到贞观之治的盛世场景。它叫佛顶塔，塔身九级四面，巍峨而又深情的俯视着脚下这方净土。 拾级而上，走过佛顶塔不久我们就来到了久违的佛顶宫。 原本以为不过是一个设计精美的宫殿，然后我又错。 导游告诉我们，佛顶宫不单是宫殿，而是地下宫殿。 这是世界鲜有的深坑建筑，总体高度近90米，是现代建筑艺术的一个崭新景观。 珍宝状的“小穹顶”以及袈裟状的“大穹顶”补缺了牛首二峰，使“牛首”的名号更加挡住无愧。 整个精美的建筑设计让我们惊叹不已，以这样的场所来安奉佛教圣物舍利，想必也是极好的了。 金玉其外，内部如何呢？我们迫不及待的想要一探究竟。 乘坐电梯到达佛顶宫的内部，从电梯门打开的那一刻起，可能叹为观止已经无法准确的表达我们的感受。 浓郁的佛禅文化气息仿佛雾气一般在我们身边氤氲开来，让人不由得心怀虔诚，连隆厚归这个平日里大大咧咧不拘小节的人也变得谨小慎微起来。 走过“万佛廊”，来到“舍利大殿”，一路上惊叹声不绝于耳，整个大殿内围绕着舍利大塔，数不清的佛祖、菩萨、飞天，神态各异、栩栩如生。 在感叹佛教文化的独特魅力的同时，也由衷的钦佩设计师和手工匠人的辛勤劳动。 午饭在金陵老门东吃，鸭血粉丝很地道。 下午游夫子庙，夫子庙不见夫子，只见盐水鸭。 午饭后乘动车回到姑苏。 第四天早上开始返程，路过香海禅寺逗留了一下，下午返回了缆镇。 旅游，就是去陌生的地方体验生活！ 附录：漫谈中药保健（77） 以香辟秽，古人洁净清香的健康生活 香之为用，大矣哉。香料，因其丰富的疗效与优美嗅觉感受，颇受古人青睐。明人周嘉胄《香乘》中说香“有供焚者，有可佩者，又有充入药者”，古人日常生活中养生疗疾、净化空气、香身美容、驱蚊防虫等都离不开香。 早在先秦时期，古人就开始用芳香的植物煎水沐浴，屈原《九歌》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，宋玉《神女赋》：“沐兰泽，含若芳” 。古人所浴之兰，非兰花而是菊科佩兰，古称为“兰草”，有很好的药用养生价值。 以兰草煎水沐浴，可避秽驱邪，令人泌爽馨香，润养肌肤，是古时卫生防疫的一种。以现代医学观之，兰草含挥发油，可杀菌抑菌，用以煎汤沐浴有很好的保健功效。宋太宗赵炅曾作诗《逍遥咏》，描写浴香汤的感受： 香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻；魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。从无入有皆真实，去住何难妙最精。五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。 用香汤沐浴能使人身心清净，解除人身上的郁结，不仅可以获得感官上的享受，而且还能放松精神，沐浴后精神及身体都格外轻松愉悦。 古人在沐浴后，还会涂抹各种香药配制的傅身香粉，以此来护肤、芳香身体，宋人贺铸《小重山》：“薄晚具兰汤，雪肌英粉腻，更生香”。在宋人洪刍所作《香谱》中，记有一首“傅身香粉”的配方： 英粉（另研）、青木香、麻黄根、附子（炮）、甘松、藿香、零陵香各等分，右件除英粉外，同捣罗为末，以生绢袋盛，浴罢傅身。 傅身香粉的制法简单，将“英粉”（用粟米研制而成的精细化妆粉）与中药、香料的细末搀和在一起即可，浴后涂抹能起到爽身止汗，遮除汗味，香肌美容的作用。 除了浴香汤、傅香粉身体保持清洁、芳香。用香料将衣服熏的芳香，也是必不可少的，王建有首《宫词》描写宫妃雨天入浴要更换秋衣，服侍宫妃的宫人在一旁殷勤地为其熏衣的情景： 雨入珠帘满殿凉，避风新出玉盆汤。内人恐要秋衣着，不住熏笼换好香。 古时熏衣可用单味沉香，元稹《白衣裳》：“藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏”也可用各种香料调制的“合香”，苏轼《次韵和王巩》 ：“熏衣渐叹衙香少，拥髻遥怜夜语清”。 苏轼诗中提到的“衙香”，是以沉香、檀香等香料调配的“凝和香”，在宋人陈敬所着《陈氏香谱》中，记有“熏衣衙香”的配方： 生沉香（剉）、栈香各六两（剉）、 檀香（剉，腊茶清炒）、生牙硝各十二两、生龙脑（研）、麝香各九两（研）、甲香六两（炭灰煑二日，洗浄再加酒蜜同煑干）、 白蜜（比香斤加倍用炼熟），右为末，研入脑、麝，以蜜捜和令匀，烧熏如常法。 古时的熏衣香分为“干香方”与“湿香方”两类，这首熏衣衙香就属于“湿香方”，是把配香所用香料捣成粉末，然后以蜜调和，干湿得当，放入熏笼中焚烧熏衣。陆游《雨中作》：“积润画图昏素壁，渍香衣帻覆熏笼”。 熏衣干香方，也叫“裛衣香”，把香料研成细末，然后以绢袋盛放，放入衣柜中或随身佩戴，让香味自然地沾上衣服。 古人所用的熏衣干香类型很丰富，有各种香味，有以文人为名的“荀令十里香”，还有模拟各种花香味的熏衣香，陈敬《陈氏香谱》载“梅花衣香”： 零陵香、甘松、白檀、茴香已上各五钱，丁香、木香各一钱，右同为粗末，入龙脑少许，贮囊中。 梅花衣香是用檀香、零陵香、甘松等香药模拟梅花的香韵，其香味是神似多过形似。将香囊系于腰间，或系于肘臂下、藏在袖子中，举手投足之间，香气时浓时淡，这种温婉的香气让人留恋不舍。 随身佩带的香方，除了作香身熏衣之用，还有一定的防疫作用。像古人端午使用的香囊配方，所选用的香药以避邪除秽、防疫驱虫等作用为主。 中医养生学中有“治未病”的观点，采用防范于未然的方法对待疾病，佩戴香囊就是古人防疫的一种方式，尤其是疫病发生时更注重使用香囊，绍兴医学会《湿温时疫疗法》载：“时疫盛行之时，男女老幼，宜佩带太乙辟瘟丹一颗，以绛帛囊之”。 清代吴尚先的《理瀹骈文》中，记录了辟瘟囊方、辟瘟方、七宝如意丹几首香囊配方，均有“辟邪解疫，预防瘟疫”的作用，《理瀹骈文》“辟瘟方”： 大黄一两二钱、苍术、檀香、三奈、雄黄、朱砂、甘松各一两，川椒、贯仲、龙骨、虎骨各八钱，菖蒲、白芷各六钱，桂皮五钱，辽细辛、吴茱萸、丁香、沉香各四钱。共研末，绢包盛佩身上。 以各种香药调配的香丸、线香等熏香，也是古人必不可少的卫生防疫用品，明代《晦斋香谱》中记载了一首清秽香，烧之能解秽气，避恶气： 苍术八两、速香十两，右为末，用柏泥、白芨造，一方用麝少许。 秽气、恶气即指污浊致病之气，清秽香以苍术、速香（黄熟香，沉香的一种）为主香，柏泥、白芨为粘合剂，搓成线香焚烧。 制清秽香所用的苍术，是古时烟熏避瘟常用中药之一，张山雷《本草正义》中说苍术芳香辟秽，胜四时不正之气，时疫之病多用之，最能驱除秽浊恶气。 现代研究也证明，苍术所含的挥发油有很好的灭菌功效，对结核杆菌、金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、枯草和绿脓杆菌有显着灭菌效果。 明代宫中，不论冬夏，必于殿口内设炭火一盆，燃苍术杂香，进行空气消毒辟秽。古时辟秽功效的香方中，都少不了苍术这味药材，明人王肯堂《证治准绳》辟秽香，以苍术与大黄配伍制作： 辟秽香，苍术一斤、大黄半斤，右剉细，捻放火炉中烧之。 用中药苍术为主制作的熏香，药味比较浓郁，若想使香味与功效并重，可以加入香气怡人的乳香、檀香，使香气相对柔和不那么刺鼻。清代《古方汇精》中有苍术与乳香、细辛等组方配伍的“辟瘟神方： 乳香、苍术、细辛、川芎、甘草、降香、檀香各一两，共研细末，枣肉为丸，芡实大，晒干佩之辟瘟，烧之辟疫辟秽。 此方可制成香丸随身佩戴，也可入炉焚烧。焚香时，香中的挥发油和有效杀菌成分，散发于空气中 ，既能清香环境，又起到消毒作用。 中医养生学认为，精神内守也是防病的根本，保持愉悦的心情，对正气的盛衰有很大影响，而香正是怡情之物，焚香所散发的清香气味，可使人心情舒畅，疏调气机，畅达情志。 用焚香静坐的方式调摄情志，是明代文人的日常清课，明人屠隆《考盘馀事》中对用香一事有很精彩的总结，屠隆认为“香之为用，其利最溥”清心悦神、畅怀舒啸、远辟睡魔、祛邪辟秽，都是香能够做得到的。 满月酒和欠条（附：漫谈中药保健（76）） 小猪的满月酒和红包里的欠条 > > 小山村。 > 相互送礼之风甚盛。 > 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。 > 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。 > 身在社会，心不由已! > 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。 > 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。 > 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。 > 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。 > 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！” > 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。” > 不行也得行，豁出去了！ > 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。 > 听到这个消息，举村哗然。 > 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。 > 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。 > 入夜。 > 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。 > 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。 > 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。x年x月x日。 > 信是这样写的： > “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。x年x月x日。 > 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！” > 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。 > 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？” > 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！” 附录：漫谈中药保健（76） “夏至三庚数头伏”，今年三伏天怎么数？“三庚”指什么？俗话说“冷在三九，热在三伏”，最近几天的炎热高温天气让我们见识到了今年夏季天气的炎热，这还没有三伏天，但是我们已经能感觉到热浪袭来了，天气这么热，我们的身体已经在出汗排热了，这个夏天，我们与热同行，我们将与三伏天同行，那么2021年的三伏天从什么时候开始呢？ 俗话说“冬练三九，夏练三伏”，这三九天是一年中寒冷的时候，冬练刻苦。而三伏天是天气炎热的时候，三伏天锻炼更加辛苦，但是这也是能锻炼人意志力的时候，吃苦耐劳是这两个时间段可以培养的。 我们特别说到了“夏至三庚数头伏”，这是我们确定三伏天具体时间的保证，这句话的意思是说：“夏至节气开始之后的第三个庚日就是三伏天头伏开始的时候”，这就是三伏天入伏的标准。 我们看到，进入三伏天有两个时间节点，一个是夏至日，一个是夏至三庚日，我们只有知道这两个时间了，我们才能准确无误的判断出2021年的三伏天具体时间和分布，并且我们还要知道，三伏分为初伏10天，中伏10天或20天，末伏10天，也就是说三伏天有30天和40天之分，这里面就是说明中伏里面可能会有一个加强伏，也是十天，而中伏是三伏天中最热的一段时间，所以40天的三伏天天气热的时间长一些。 2021年的夏至日是在6月21号，这就是第一个时间节点，我们还要找到夏至三庚日，也就是夏至之后的第三个庚日。这里我们又要先了解什么是“庚日”？庚日是传统天干地支历法记录每天时间的，也就是说，在天干地支日中每天都是一个天干与一个地支组合而成的，一般来说，十天干与十二地支可以组成60个天干地支日的不同组合，也就是我们常说的60年一个甲子的说法。 天干地支日一般在老黄历中有体现，比如说今天是6月17号，是丙申日，6月21号是夏至，是“庚子日”，这里出现了一个“庚日”，我们说只要出现“庚”字就可以认为是一个庚日，6月22号是辛丑日，6月23号是壬寅日，6月24号是癸卯日，以此类推，到7月1号是庚戌日，7月2号是辛亥日，一直到7月11号是庚申日，这就是夏至之后的第三个庚日，所以今年的头伏应该就是夏至三庚日，即7月11号开始入伏。 根据三伏天的安排： 初伏：7月11号~7月20号，有10天；中伏：7月21号~8月9号，有20天；末伏：8月10号~8月19号。 根据以上总结，2021年的三伏天从7月11号开始到8月19号结束共40天时间，这四十天时间将会是很炎热的，希望大家提前做好防暑降温准备。 端午过后巧用艾叶，防蚊除菌、益气养血，还能缓解关节、腰腿痛 古语有云“家有三年艾，郎中不用来”。 农历5月，应季而生的艾叶也是一年中长得最好的时节，或入膳、或烟熏、或制成药包……每一种用途都体现着艾叶强大的养生功效！ 艾叶的三大功效 1、温经止血、调理气血 按《中国药典》的记录，艾叶性辛、温，可温经止血，又可驱寒祛湿、调理气血，主要治疗月经不调、痛经腹痛、宫冷不孕等女性妇科疾病。 因此，艾叶也被称为“女性的养生草”。 2、抑菌、抗病毒，还能防蚊虫 大量药理研究表明，艾叶烟熏时产生的烟气可以有效抑制病菌、细菌在空气中的传播，同时由于艾叶的茎叶中含有挥发性芳香油，可有效驱蚊蝇、净化空气。 3、祛痰、止咳、平喘 艾叶中的挥发油含有a-萜品烯醇，能够松弛气管平滑肌，达到到祛痰、平喘、镇咳的作用。因而，对于哮喘、慢性支气管炎等能有一定缓解作用。 ps：此外，现代医学还发现艾叶有抗凝止血、抗过敏、抗炎及调节免疫功能等药理作用。 风雨中的承诺（附：漫谈中药保健（77）） 风雨中的承诺 庙在缆镇是常见的。 但和尚却不是经常可以见到。 大多数庙里都是没出家的居士在那里主持。 只有新月寺是唯一的例外，寺里全是和尚。 其实也只有二个和尚。 老和尚叫苦丁，小和尚叫苦木。 苦丁还是小和尚时，新月寺曾人丁兴旺，和尚多达五十余人，后来死的死，走的走，还俗的还俗，只剩苦丁一人支撑局面，幸好小寺香火还兴旺，苦丁也不愁吃喝。 苦木是缆镇廖店村人，俗名叫廖祖风。 自幼父母双亡，苦丁收留了他。 廖祖风十六岁那年，要求剃度做和尚，于是苦丁为他取法名为苦木。 那一年，廖祖风初中毕业。 以为自己压根儿考不了高中，才赌气要做和尚的。 岂知到了当年八月份，一纸高中入学通知书惊醒了他的和尚梦。 最后，廖祖风还是光着和尚头去上了高中。 苦丁说我永远供你读书。 高中毕业后，廖祖风考入了某佛学院。 三年的学习，倒学了不少宗教知识，但做和尚的心却又冷了。 回到寺里时，苦丁已是风烛残年，苦木只好暂时苦撑残局。 正月十五日，新月寺人来人往，进香人如潮，累了一天的二个和尚早早入睡了。 也不知何时起的火，反正是一场大火烧光了新月寺，苦丁受了重伤，苦木只折了手，并不碍事。 不久，苦丁伤重而逝。 临终时对苦木说：一定要重建新月寺！ 苦木含泪点头。 这时，风雨大作，天地生悲！ 苦木持一瓶一钵开始云游四海，化缘准备重建新月寺。 永安县城第一大寺佛光寺住持苦禅是苦丁的师弟，久慕苦木才学，遂邀请苦木在佛光寺开堂讲解佛学。 苦木的讲经深入浅出。 深受永安善男信女的好评，一时听众如潮。 听众中有一老太，人唤金老太，其夫在世时永安首富，名下有企业十余家。 金老太乐善好施，一年捐给佛光寺钱物不计其数。 金老太六十大寿时，邀请苦禅、苦木去做法事，届时又叫苦木讲经。 这一去，使苦木陷入了一个大陷阱。 苦木的讲经吸引了一个妙龄女子。 那女子是金老太小女儿金如玉，她刚从省城某会计学院毕业。 苦木的讲经比她在大学时听知名教授讲课中听多了！ 想不到深奥枯燥的佛学在这个小和尚口中如莲花绽开，时有高潮迭起，令金如玉如醉如痴。 还有苦木英俊的外表也深深吸引了她。 一打听，这小和尚还是佛学院毕业的大学生呢？ 从此，金如玉也开始信佛，也经常陪母亲去佛光寺进香，随便向苦木讨教佛学知识。 金老太自然高兴，信佛是好事啊！ 金如玉二十三岁生日，也请了苦禅、苦木来讲经，金老太自然不反对。 那一夜，金如玉用特殊的“茶水”灌迷了苦木，与苦木做了好事。 第二天一大早，苦木跪在苦禅跟前，流泪不止。 把实情托出。 苦禅长叹：天注定！你好自为之！静候金家的惩罚！ 三日过去，金家没有一点动静。 第四日，金如玉叫人送了一张10万元的支票，叫苦木去重建新月寺！ 苦禅心里终于放下了一块巨石：我佛慈悲，你此去要光大新月寺，弘扬佛法！ 苦木垂泪告别苦禅而去。 半年后，新月寺重建成功。 苦禅主持了开光仪式。 金老太、金如玉也来了。 金如玉这时已嫁给了远房表弟龙保生，肚子也老大了。 再说苦木自从与金如玉有了那种事之后，情欲既开，再难压抑。 只是苦于自己是和尚之身，无法如愿。 于是还俗之心日盛。 苦木于是暗中学习了中医，特别是针灸按摩推拿更是下了死功夫。 不久，苦木不再讲经，在寺里开堂义诊，由于治好了好几例疑难杂症，一时名声大振。 于是上门求医者日众，其中不乏妙龄女子，苦木因此从中得到了某种满足。 正当苦木醉于其中时，新月寺又遭了一场大火，全寺又毁于一旦。 纵火者竟是金如玉的丈夫龙保生。 原来龙保生一见金如玉生下的儿子像新月寺的苦木和尚，一怒，点了一把火，结果龙保生被判了五年。 金如玉与龙保生离了婚。 金如玉抱着儿子跪在苦木面前，央求苦木还俗，与之成婚。 苦木只是流泪，不知所措。 金老太闻知，大怒至极，扬言：金如玉若与苦木结婚，金家将不认这个不孝女儿！ 金如玉毅然搬进了新月寺遗下的小屋内，与苦木同居。 苦木一见，长跪在金如玉眼前半天，金如玉一语不发，任凭苦木流泪。 半天后，苦木猛地站起，脱下袈裟，拥金如玉入屋。 苦木还俗了。 又变回了廖祖风。 廖祖风与金如玉正式登记结婚。 金家果然与金如玉断了关系。 廖祖风从苦禅大师手里借了一点钱，在新月寺原址起了二间小屋，开了一家诊所，聊以养家糊口，过上了俗人的生活。 金如玉为儿子取名廖无忌。 廖无忌三岁时，廖祖风积了一点钱，办了一家工艺品厂，专门生产宗教工艺用品，比如小佛像、木鱼之类，生意不错！ 工艺品厂请了一个会计，名叫叶梦雨。 叶梦雨是金如玉的同学。 叶梦雨是听了廖祖风的传奇故事才来工艺品厂的。 廖无忌八岁上学时，廖祖风又想重建新月寺，遭到金如玉的反对。 但廖祖风一意孤行，用诊所的钱开始重建新月寺，不久诊所停业了，原因是无人照看，廖祖风忙于重建。 廖祖风与金如玉开始了争吵。 叶梦雨倒支持廖祖风，但苦于无法支持他，只在暗中帮他。 一场大病袭击了金如玉。 白血病！ 化光了工艺品厂的全部积蓄，仍无法挽回金如玉的生命！ 金老太闻讯，终于来认女儿了。 但一切都迟了！ 骨髓移植配型无法找到合适的，金如玉终于走了！ 金老太带走了廖无忌，改名金无忌，廖祖风又一次剃度开始云游。 他只有一个信念：重建新月寺！ 他又变成了苦木。 三年后，苦木回来了。 开始了新月寺的重建工作。 这时的叶梦雨，已是《永安日报》的记者，闻讯采访了苦木。 不久，《永安日报》用一个专版报道了苦木三建新月寺的事迹，题目是《风雨中的承诺》，报道一个和尚，这在《永安日报》历史上是罕见的。 报纸刊出不到一个月，苦木就收到捐款十万余元。 还有很多人来找他医病。 新月寺又一次重建成功。 这一次主持开光仪式的是苦木本人。 在叶梦雨的努力下，苦木成了永安佛教协会会长，并被选为政协委员。 叶梦雨问苦木：你知道我这样做为什么？ 因为你是金如玉的同学？ 不！ 因为你是信佛之人？ 不！ 因为你是好人？ 不！ 叶梦雨终于说出真话：我要嫁给你！我喜欢你！ 苦木说：我是和尚，不能再结婚！ 叶梦雨大怒：廖祖风，你听着，你再不答应，我马上烧了新月寺。 苦木无法，只好答应了。 于是苦木又成了廖祖风，但仍主持他的新月寺，仍当佛教协会会长，仍当政协委员。 一切都是一场空一个梦！ 附录：漫谈中药保健（77） 夏至到、半夏生，十道养生汤水推荐 “夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣”——《礼记》 我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种耐阴的中药植物，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退。 在中医养生理论中，夏季阳气盛于外。从夏至开始，阳极阴生，阴气居于内。这一时节的养生保健，一方面要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，顺应中医“春夏养阳”的特点；另一方面，夏至也是所谓“阴阳争死生分”的时节，俗话说“夏至—阴长”，也就是说，尽管天气炎热，可阴气已开始生长，因此必须结合时令特点调整养生方式以保护阳气。 夏至养生，这五件事少做 1、过度贪凉 开着空调、裹着棉被睡一整夜。室内外温差过大，全身毛孔闭合，体内热量难以散发，还会因脑部血管迅速收缩而引起脑供血不足，有高血压、心血管疾病史的人更容易发作“热中风”。长时间吹空调会使寒气凝滞在身体里，使身体的气血运行受阻，很容易出现感冒、头痛、鼻塞、面瘫等病症，颈椎对着空调吹，使颈背部肌肉受寒，造成颈部持续痉挛、后背酸痛等。 2、过度冷饮 夏天冷饮吃太多不仅不解暑，反而会引发健康问题。夏日贪吃冰凉的食物，容易对胃造成刺激，引起脾胃虚弱、腹胀、腹痛、腹泻等症状，严重者还可造成肠胃性感冒。特别是脾胃虚弱者及老人、小孩更应注意。 3、不爱开门窗 长时间紧闭门窗使用空调，空气质量会变差。 4、大汗淋漓洗冷水澡 人的毛孔处于张开状态，马上洗冷水澡，容易导致阳气暗损。 5、吃隔夜菜 夏天气温高，剩菜剩饭常温下放置容易产生变质，食用后易致腹痛、腹泻、呕吐等。 夏至，清热解暑是大家关心的问题。 最近煲什么汤呢？ 01 扁赤小豆节瓜汤 材料：炒扁豆50g，赤小豆50g，节瓜1斤，田鸡4只或瘦肉4两，陈皮1角，细盐少许。 做法：炒扁豆、赤小豆、陈皮分别清水洗净放入瓦煲内，加入适量清水，先用猛火煲至水滚，然后加入已去皮切块的节瓜、劏洗干净的田鸡或瘦肉，改中火继续煲一个半小时左右，加盐调味，即可饮用。 功效：有健脾祛湿、清热解暑的作用。适用于夏日精神疲乏，手脚无力，食欲不振，小便不畅。但肾气虚、小便频密之人不宜多饮用。 02 灯芯草薏米瘦肉汤 材料：灯芯草6~8扎、薏米20g、蜜枣1粒、瘦肉300g（3~4人份）。 做法：瘦肉洗净、切块、飞水，与所有材料放入瓦汤煲内，加水1500l，武火煮15分钟后改文火煲约45分钟，加少量食盐调味即可。 功效：清心降火、宁心安神、利尿祛湿。适合夏季心烦气躁、睡眠欠佳的人群。但此汤性偏寒凉且利尿，素体虚寒、津液不足者不宜。 03 南芪雪梨玉屏风汤 材料：南芪（五指毛桃）50克，防风、南杏、北杏各6克、淮山15克、白术8克、苏叶3克（中药店均有售），陈皮1\/3个、蜜枣3个、猪瘦肉400克，生姜3片。 做法：各物分别洗净，药材用煲汤袋包裹；蜜枣去核。一起与猪瘦肉、姜、清水2500毫升（约10碗量）下瓦煲，武火滚沸改文火煲约2小时，下盐便可。为3~4人量。 功效：甘润可口，有祛风益气、预防感冒、增强免疫力的作用。 04 海蜇马蹄汤 材料：鲜海蜇500克、马蹄500克、猪排骨500克、生姜2～3片。 做法：海蜇用清水反复洗净，切为丝状；马蹄削皮、洗净、切半；猪排骨洗净，斩为段状。然后一起与生姜放进瓦煲内，加入清水1500毫升（约6碗水量），先用武火煲沸后，改为文火煲约半小时，调入适量食盐和生油便成。此量可供2～3人用，海蜇、排骨等可捞起拌入酱油和生油佐餐用。 功效：清热生津、辅助治疗邪热伤胃、口燥咽干、大便秘结、肺热咳嗽。 05 降火三豆汤 材料：绿豆、红豆、黑豆各60克，陈皮1\/4个。 做法：各豆和陈皮浸泡、洗净，一起放入瓦煲内，加入清水2500毫升，武火滚沸后，改为文火滚约1个半小时，加入冰片糖为甜汤，或调入适量食盐为淡汤。可供3～4人用。 功效：清热解毒、健脾利湿。 06 山楂桔子汤 材料：山楂100克，桔子30克，水和冰糖适量。 做法：将山楂洗净切片。放入开水锅中煮一会。随后把桔子剥开分瓣，也放进锅中。煮到山楂变软、汤变色时，加入冰糖。冰糖融化后便可关火，晾凉饮用。 功效：消食健胃、活血化淤。 07 百合银耳玉竹汤 材料：银耳30克，百合30克，玉竹30克，猪腱肉250克，蜜枣3枚。 做法：将猪腱肉切块，飞水去除肉腥味，银耳用清水浸透，切去硬实蒂部，切小朵。将全部材料放到锅中，加入适量清水，武火煮沸后，转文火煲1~2小时，用盐调味，即可食用。（2~3人份） 功效：宁心安神，美容养颜。 08 乌梅冰糖汤 材料：可用乌梅五枚，冰糖二两（4~5人量）。 做法：加水适量，熬汤服用。 功效：清暑生津。注意：若口淡不喜甜食者，冰糖可适当减量。糖尿病患者在医生指导下食用。 09 薏米赤小豆汤 材料：薏苡仁、赤小豆各30克，红枣5枚，白糖1匙。 做法：前2味洗净进锅，加水2大碗，小火慢煮1小时后，加红枣、白糖，再煮30分钟，至豆烂离火，即可食用。 功效：清热健脾，利湿轻身。 10 双西汤 材料：西洋参10~15克、西瓜翠衣15克。（西瓜翠衣：西瓜皮青皮部分晒干制成） 做法：煲汤饮用，可加入石斛、麦冬，增强养阴生津之力。 功效：益气、养阴、生津。 冬吃萝卜夏吃姜，适合夏天的多样性 生姜 来源：为姜科多年生草本植物姜的根茎。秋冬二季采挖，除去须根，切片生用。 性味：辛，温。 归经：归肺、脾、胃经。 功效：发汗解表，温中止呕，温肺止咳。 应用：1用于风寒感冒。2用于胃寒呕吐。3用于风寒咳嗽。4解半夏、天南星及鱼蟹毒。 干姜 来源：为生姜纯净后切片晒干或低温烘干的炮制品。 性味：辛，热。 归经：归脾、胃、心、肺经。 功效：温中散寒，回阳通脉，温肺化饮。 应用：1用于脘腹冷痛，寒呕，冷泻。2用于亡阳证。3用于寒饮咳喘，形寒背冷，痰多清稀之证。 “生姜”和“干姜”都有温中之性，“夏吃姜”吃生姜和干姜都可以。但是干姜温中之力强于生姜，并且干姜比生姜多了归心经，恰好符合“夏养心”的理论，所以用干姜更好。 炮姜 来源：为姜的干燥老根炮制品，以干姜沙烫至鼓起，表面棕褐色，或炒炭至外表色黑，内呈棕褐色。 性味：苦、涩、温。 归经：归脾、肝经。 功效：温经止血，温中止痛。 应用：1用于虚寒性吐血、便血、崩漏等。2用于虚寒腹痛，腹泻等。 用法：未成炭者偏于温中散寒，主要用于腹痛腹泻，炮姜炭则专于温经止血。 推荐吃法：沙姜焖鸡 推荐理由：温中散寒，开胃暖脾。 艾叶 来源：为菊科多年生草本植物艾的叶。 性味：苦、辛、温。 归经：归肝、脾、胃经。 功效：温经止血，散寒调经，安胎。 应用：1用于虚寒出血，尤宜于崩漏。2用于下焦虚寒或寒客胞宫所致的月经不调、痛经、宫冷不孕、胎漏下血、胎动不安等。3用于寒性咳喘。4煎汤外洗可治湿疹瘙痒。 用法：温经止血宜炒炭用；余则生用。治咳喘入煎宜后下。 推荐吃法：艾叶糍粑 推荐理由：温经散寒，暖宫调经。 紫苏 来源：为唇形科一年生草本植物紫苏的茎、叶，其叶称紫苏叶，其梗称紫苏梗。夏秋季采收。 性味：辛，温。 归经：归肺、脾经。 功效：发汗解表，行气宽中。 应用：1用于风寒感冒，咳嗽痰多。2用于脾胃气滞，胸闷呕吐。3用于鱼蟹中毒，腹痛吐泻。 紫苏梗 性味辛、甘，微温。归肺、脾、胃经。功能宽胸利膈，顺气安胎。适用于胸腹气滞、痞闷作胀及胎动不安、胸胁胀痛等。 推荐吃法：紫苏浸牛肉 推荐理由：散寒解表，开胃行气。 肉桂 来源：为樟科常绿乔木植物肉桂的树皮。多于秋季剥取，刮去栓皮、阴干。 性味：辛、甘，热。 归经：归脾、肾、心、肝经。 功效：补火助阳，散寒止痛，温经通脉。 应用：1用于肾阳衰弱的阳wei宫冷，虚喘心悸等。2用于心腹冷痛，寒疝作痛等。3用于寒痹腰痛，胸痹，阴疽。4用于闭经，痛经。 丁香 来源：为桃金娘科常绿乔木植物丁香的花蕾。习称公丁香。通常于9月至次年3月，花蕾由绿转红时采收，晒干。 性味：辛，温。 归经：归脾、胃、肾经。 功效：温中降逆，散寒止痛，温肾助阳。 应用：1用于胃寒呕吐，呃逆。2用于胃寒脘腹冷痛。3用于肾虚阳wei，宫冷。 小茴香 来源：为伞形科多年生草本植物茴香的成熟果实。秋季果实成熟时采收，晒干。 性味：辛，温。 归经：归肝、肾、脾、胃经。 功效：散寒止痛，理气和中。 应用：1用于寒疝腹痛，睾丸偏坠胀痛，少腹冷痛，痛经。2用于中焦虚寒气滞证。 花椒 来源：为芸香科灌木或小乔木植物花椒或青椒的成熟果皮。秋季采收成熟果实，晒干，除去种子及杂质。 性味：辛，热。 归经：归脾、胃、肾经。 功效：温中止痛，杀虫，止痒。 应用：1用于中寒腹冷，寒湿吐泻。2用于虫积腹痛。3用于湿疹瘙痒，妇人阴痒。 推荐吃法：桂皮卤肉 推荐理由：温中祛湿，理气散寒。 胡椒 来源：为胡椒科常绿藤本植物胡椒的接近成熟或成熟果实。秋末至次春果实呈暗绿色时采收，晒干，为黑胡椒；果实变红时采收，水浸，擦去果肉，晒干，为白胡椒。 性味：辛，热。 归经：归胃、大肠经。 功效：温中止痛，下气消痰。 应用：1用于胃寒脘腹冷痛，呕吐，泄泻。2用于癫痫症。 推荐吃法：胡椒猪肚汤 推荐理由：温中止痛，消痰养胃。 梅与三十八个子女（漫谈中药保健（78）） 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 附录：漫谈中药保健（78） 【冰糖炖柠檬】 准备材料：柠檬，老冰糖。冰糖是柠檬的15倍，炖出的柠檬酸甜适中。 详细做法：先用清水把柠檬打湿，用盐搓洗表面，在淡盐水里浸泡10分钟，用清水冲洗干净后，把柠檬切成片，不要切得太薄了。用牙签把柠檬籽挑出去。在电饭煲中先放上一层柠檬片，撒上一层冰糖，这样反复叠加摆放，不用加水。选择煲汤或煮粥程序1个半小时。煮制一小时后翻动一下。后面要勤开盖看看，浓稠了就可以停止，以免糊锅。冰糖柠檬冷却后放入密封罐里冷藏保存。 饮用时取少许柠檬膏，一片柠檬于杯中，加入适量的温水冲泡后饮用。柠檬水不要空腹喝，也不要过量饮用。 【苹果山楂汤】 准备材料：苹果、山楂干、红糖。 详细做法：先把苹果用流水冲洗一下，用盐搓洗果皮，再用清水将其冲洗干净。山楂干用清水冲洗干净控水备用。山楂干不要放得太多，每次不要超过十克。苹果去皮去核后切成小块儿，切好后可以浸泡在淡盐水中防止氧化变色。把山楂干和苹果一起倒入砂锅里，加入适量的清水，大火煮开后转文火煮10分钟。加入红糖搅动一下，当红糖完全融化就可以关火了。 不要用铁锅煮山楂。山楂干要选形大而薄，皮色红艳，酸味浓纯的。 【醋泡生姜】 准备材料：生姜和醋。醋和生姜没有固定的用量要求，以醋可以没过生姜为准。 详细做法：把生姜放入盆中，水里加入食盐和小苏打，用牙刷刷洗干净。如果是大块的生姜可以掰成小块，这样夹缝里的泥可以轻松刷洗干净。用清水把姜冲洗干净，切成薄片。夏季吃姜是不用去姜皮的，这样就不会上火了。把姜片放入干净的密封罐里，倒入醋没过生姜，盖好盖子冷藏储存。姜片切得薄的话三天即可食用，如果切得厚，需要浸泡一周时间。每天上午七至九点食用，不要超过3片，晚上不宜食用。 吃用醋腌过的生姜不容易上火，醋还能让生姜的营养得到充分地释放，但不是什么醋都可以！做醋腌生姜要用纯粮食酿造的醋，勾兑醋不行！自然发酵的醋原料只能有粮食、麸皮、豆类、糖和盐，只有这样的醋才是碱性食物 【凉拌苦瓜】准备材料：苦瓜、花生米、大蒜、糖、生抽、醋、香油和盐。 详细做法：先把花生米炒熟备用。把苦瓜清洗干净，从中间纵向切开，用小勺把苦瓜的瓜瓤挖出来，尽量把白色的瓜瓤部分都挖除掉，这样苦味就会降低了。把苦瓜切成片，开水焯烫一分钟，捞出过凉控干水分。花生倒入苦瓜中，加入调料汁，拌匀即可。 苦瓜表皮颗粒饱满的苦味会淡一些，口感更脆。焯烫苦瓜时，在水中加一些食盐和油，苦瓜的颜色更加翠绿。苦瓜不要每天都吃，也不要一次吃得太多，以免过于寒凉。 【百合莲子汤】 准备材料：莲子、百合和老冰糖。 详细做法：百合和莲子清洗干净，浸泡20分钟。浸泡好以后再用清水冲洗一下，把莲子和百合干倒入锅里，加入适量的水，大火煮开转中火煮40分钟，加入老冰糖煮至融化。 莲子百合汤虽好，但不要过量食用。百合有鲜百合和干百合两种，百合干更适合用来煮汤和煲粥。正常情况下，百合干的颜色并不会非常洁白，偶尔还会有些小黑点。这反而说明是没有经过硫熏的。 【红糖茶】 准备材料：红糖、茶叶和桂圆。 详细做法：茶叶清洗一下以去除灰尘和杂质。需要注意的是，清洗茶叶的水温不要太高，用80摄氏度左右为宜。将清洗干净的茶叶放入盖碗中，加入1小块红糖和2颗桂圆干，根据不同的茶叶品种，用适合的水温冲泡，盖上碗盖焖上几分钟饮用。 红糖茶不必天天饮用，每次饮用也不要太多。冲泡红糖茶时，不要用绿茶，其他的茶可以按照自己的喜好来搭配。 二冬参桔茶治慢性咽炎 慢性咽炎属中医“喉痹”范畴，主要表现有咽部异物感、灼热、发痒、微痛等。若患者兼有干咳、痰少而黏（或痰中带血）、潮热盗汗、少眠多梦等症状，一般为肺阴虚型慢性咽炎，治疗宜滋阴润肺、清热利咽。 这里介绍一款药茶：取桔梗、北沙参、麦冬、天冬各3克，玄参5克，木蝴蝶、甘草各2克。上药切碎，开水冲泡，稍凉后将茶水含在咽部片刻，慢慢咽下，尽量使药液在咽部多停留些时间。每日1剂，味淡为止，连服10天为一个疗程。 桔梗为咽喉病要药，主要有祛痰、利咽等功效；玄参滋阴、降火、润燥，对咽喉肿痛、痈肿疮毒均有良效；北沙参、麦冬、天冬有养阴清肺、益胃生津的作用，可用于燥咳无痰、阴虚劳咳等症状；木蝴蝶清肺利咽，治疗喉痹、音哑有较好的效果；甘草可补脾益气、缓急解毒。诸味相配，可清热利咽、祛痰消肿、润肺止咳，用于治疗阴虚型慢性咽炎有较好疗效。临床报告表明，采用此方治疗90例肺阴虚型慢性咽炎患者，有效率达867。本方成本低廉，饮服方便，且无毒副作用，值得一试。须注意，服药期间应忌辛辣、少烟酒，同时保持心情愉悦，不要熬夜和过度劳累。 美容第一方当归芍药散 [原始配方]当归三两，芍药一斤，川弯半斤，茯苓四两，泽泻半斤，白术四两。上六味， 杵为救，取方寸比，酒和，日三服。(《金匮要略》[方证提要]妇人腹中痛，或浮肿，或冒眩，或头痛，或自下利，或月经不调者。[适用人群]脸黄肤干贫血貌:中年女性为多，面色菱黄或苍白，贫血貌，或有浮肿，或有黄褐斑，皮肤干燥，缺乏光泽，手掌干燥发黄。本方为科普类方剂，需在医生指导下使用。 山前的故事（附录：漫谈中药保健（79）） 山前的故事 海州青干班训练营。 周浩然被聘为特邀讲师，为期一个月，一周五天，一天只需上一堂课，也就是说一天只需工作45分钟，也算肥差了。 训练营地址在古城东乡山前村文化礼堂。 文化礼堂隔壁是原来的山前小学，现在被改为儿童之家，山前古玄道观住持志高道长邀请了几个国学老师，在教一班小孩子。 这些小孩子据说都是志高道长收养的孤儿，也有几个社会上喜欢国学的家长送来的孩子。 原来的小学已经被志高道长装修的像古代的私塾。 志高道长也是训练营的特聘讲师，他教太极和易经，授课方式很生动，连周浩然也学的很起劲。 一问，才知道志高道长出家前居然是海州学院的教师。 更令人惊讶的是古玄道观前任住持居然是志高道长的老父亲，老道长羽化前把位置传给了志高道长，其中的是非曲折没有人去细问。 志高道长是土生土长的山前人，加上博学多才能力出众，山前村的很多政策倾斜都和他的努力分不开。 因此，山前村的很多古迹修复重见天日，都是他的杰作。 儿童之家算是志高道长花了心血最多的一个地方。 周浩然常去儿童之家喝茶，在志高道长引见下，认识了古法中医秦汉嵩老先生。 秦汉嵩老先生祖籍东北，18岁学医，数次考证未成，自称游医。在沪市郊区开一家养生馆，名唤保健堂。 这次，受邀来海州替人治病，暂居老友志高道长的儿童之家，因为经常为孩子们看病，又自称校医。 周浩然常去请秦汉嵩老先生帮他做调理。 一天，周浩然在古玄道观公众号上看到一文：《一百多岁还在教书，这个古色古香的村庄走出个旷世寿星》： 从古城出发，向着大海的方向，东行约六十余里，便到了山前村。 山前村三面环山，九条山脉汇集于村围，状如九龙腾聚，美誉“九龙舞翠”。 村内山皇溪、里庄溪和法洪溪三条溪流汇集，又号“三水夹金”。 村舍依山而建，居民傍水而吟。 群峰环抱，昭见粉墙黛瓦；诸道伴流，隐闻戏石抚琴。 桥拱连山，石碇度岸，古驿浴阳迎客；七步阶道，八字池潭，清溪涵天合襟。 嘉靖年间状元秦鸣雷称赞道“人才出焉，诗书家焉，望族鼎焉……” 700年前，居住在古城内的王皞，携家族迁居至山前村，从此开枝散叶。 数百年来，村内有近百位王氏后裔考取功名，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想。 村内老宅大多是清代至民国时期的风格，粉墙黛瓦，格调鲜明；马头墙层层叠叠，气势浩大；四合院、古民居内藏着阔大古典的院子，楼影重重。 小巷深深，古韵悠悠，穿过村口的升平人瑞坊，就意味着到了这个人杰地灵的村庄。 这座砖红色的两柱三楼坊，是近几年重修的，方木为柱，高两丈余，正面悬匾“升平人瑞”，背面题词“黉序耆颐”。 两边柱上分题对联：“花甲重逢增三七岁月，古稀双庆添一度春秋”，见证着清代旷世寿星王世芳的故事。 王世芳百岁之时，受邀参加乾隆皇帝母亲的七十大寿，祝寿回到山前村，乾隆皇帝御赐“升平人瑞”匾额，十年以后，王世芳再次受邀进京祝寿，获匾“黉序耆颐”。耆颐寓指100岁，黉序就是有学问的人。 王世芳的一生，49岁中秀才，80岁选贡生，96岁方出任遂昌县训导，任上兴学重教，修学馆宗祠，兴水利农耕，编县志宗谱，勤政爱民，百姓为之修建生祠以敬怀；有文载：“年逾期颐，精神矍铄，教学不倦”。 过升平人瑞坊进入山前村，步行不过百米，双溪清流交汇处，便是王世芳的故居。 唐宋古驿道绕过墙根，马头墙飞檐翘角，青砖黛瓦，沧桑斑驳。 故居又称“三强居”，据传系后人所爱称；世芳少壮从军平寇，晚年出仕教喻，期颐后仍然为国公务，三期皆以优良功绩出类拔萃，官民以为三强。 故居正中有古井一眼，传说泉从地下岩骨渗出，入口清甜，饮之长寿。 王世芳寿终140岁，有人问他长寿的秘诀，他只答了9个字：屏气息，节饥饱，顺天和。 言外之意，王世芳长寿的秘诀就是平和心态、中和饮食、顺其自然。 在三强居中，正厅挂有王世芳的画像，据传，王世芳百二岁，奉旨赴京为乾隆皇帝祝寿，奏对免跪，皇帝龙颜大悦，赐御宴于太和殿，绘星像于养性殿。 这位旷世寿星，留下九字“长寿秘诀”，让山前村这块土地成了寿星故里，同时他身体力行 做好事、兴教育，让这个村庄孕育出一个又一个的英雄传奇，仅在清末民初，这个小山村里就有6人出国留学，开卫国读书先河，旨在推翻封建王朝，振兴中华。 就在王世芳故居门外，一“将军亭”跨溪而建，民国时期，这个小小的村落，走出了9位将军，反帝抗倭，功垂青史。而这些，要从王氏王文庆开始说起。 王文庆青年时受爱国思想影响，对满清政府的腐败和丧权辱国深表痛恨，产生忧国忧民，拯世革新之志，自名“灵江钓徒”、“愁人”以自勉。 他曾三次外出留学，寻求革命道理。 1922年秋，海州洪灾，王文庆抱病领导集款赈灾，泽惠乡梓。 1925年，他因病在沪市去世，年仅四十三岁。 《申报》专版发表文章以表哀痛，此后家乡人民更是在古城内立“文庆街”，以资纪念革命先贤。 从王文庆开始，科学民主的爱国主义思想，便在山前村萌芽。 王文庆的堂侄王纶，他善于战略战术，参与指挥长城抗战，是一位主张抗战到底，绝不妥协的高级将领。 之于故里山前村，王纶则是一位不折不扣的乡贤。 他自掏腰包建起一座连山桥，方便交通的同时又减缓了洪水的冲击。 沿着古老的驿道左拐，一座高大的三孔石拱桥架在村边的康谷溪上，这就是连山桥，桥梁全由大小均匀的石块垒砌而成，雄伟壮观，拱顶两侧扇形石额上的“连山桥”三字，是时任北京大学校长蒋梦麟的题额，留驻着厚重的人文历史，也诉说着与故土山前村的深厚情谊。 在山前村，王纶故居紧连着王氏祖居，这是一座中西合璧的小洋楼，可惜王纶戎马倥偬，英年早逝，并没有在这里住上一晚。 王纶故居斜对面，便是当时的中共海属特委临时驻地，这座不起眼的小三合院，组织和领导着台属古城、白石、暖山、地湾、六通、永安六县的党员和人民群众，进行抗日救亡支前工作，把红色革命的火种，播散到海州各地。 时光荏苒，现在这里已经嗅不到当年的风云烟雨，在这些充满革命色彩的老屋里生活着的，是这里最淳朴的百姓。 屋外淅淅沥沥下着小雨，村民们坐在屋里，唠唠家常，灯芯草在双手间来回穿梭，编织出最古老的回忆。 山前村草编从明清时期开始在民间流传，这是一项纯手工活，大多选用灯芯草做原材料，通过手艺，便成了草帽、蒲扇、草鞋等各式日常用品。 上个世纪六十年代，山前村草编成为古城县主要草编产品内外销的基地，盛名远扬，成为家庭妇女一项重要的副业和经济收入。 但随着机械化的发展，薄利的山前村草编，渐渐的成了村里老人家的时代回忆。 2012年9月，山前村草编入选江南省非物质文化遗产名录。 一根灯芯草，串联起岭根人代代之间的温馨回忆。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。户庭无尘杂，虚室有余闲”，这里的生活，愉悦而又舒朗。 九龙舞翠，如金字塔耸起屏障；三水夹金，流水鸣奏出人文篇章；古村山前如诗如画，揉入村姑的捣衣声，把风云烟雨的故事和记忆留在石桥、牌坊、老屋里，把游人引向远方。 文章里的一景一物，周浩然都很有感觉，有历史的流韵，也有现实的农家乐！ 月中时分，秦汉嵩老先生接待了一位老画家，大名叫杜云溪。 杜云溪，自号皮岩、岩翁，别署耘日斋主，1939年生于江南海州，现为国家一级美术师，中国水墨画研究院院士、中国指墨画协会理事等、曾师从西泠印社大师。 杜云溪经历曲折坎坷，生性乐观豁达，走遍祖国大江南北，几十年如一日沉迷于自然山水与笔墨山水的对话交融，厚积薄发。 其作品技法精湛、恢弘大气、尤善用水；风格野逸雄强，自由率性，典雅浑厚，充满生命情怀和音乐律动，画界称之为“非常水墨、野山逸水”。 曾在中国美术学院美术馆、美术报美术馆、京师大学百年纪念大讲堂，江南图书馆，鲁东大明湖美术馆、济南军区美术馆、杭州六和文化会所、宁波天一阁等地举办过个人画展，并参加世博会虎画虎年作品邀请展。 杜云溪老画家走路已经不稳，来见秦汉嵩时是被学生和保姆搀扶进来的。 经过一天的针灸治疗，杜云溪老画家竟然可以独立行走了。 杜云溪老画家高兴之下，为大家连作数画。 据说杜云溪老画家的画作在市场上价值不菲！ 据说，后来志高道长得画4幅，皆是精品。 秦汉嵩老中医得画6幅，书法2幅，剪纸1幅。 一个月很快过去。 最后一周，周浩然等人天天在农家乐互相请客吃饭，农家乐就在王世芳故居内，很有韵味！ 附录：漫谈中药保健（79） 夏天养生离不开“酸” 中医认为，“酸”能敛汗止泻祛湿，可预防流汗过多而耗气伤阴，又能生津解渴，健胃消食。所以，夏天不妨对症用点“酸”。 补气助眠——用点五味子 中医认为五味子味酸而涩，气寒能敛肺经浮热，可化痰渗湿、降火，常被用来治疗口疮溃疡，其实对于白天易出汗以及总感觉没有力气等症状的气虚患者来说，它还有一个妙用，那就是用五味子、麦冬，与人参配伍成生脉饮用。比如，工作比较忙的中年人，如果感觉到心力不足、精力不充沛、口干舌燥、津液不足的时候，也可用生脉饮泡开水喝就行。再比如夏天特别热的时候，很多老人会感觉到浑身无力，经常出汗，喝一点就会改善身体的状况了。 单味五味子用开水浸泡代茶饮，可缓解口燥咽干，尤其适合体质虚弱、久咳虚喘的老年人。上班族用五味子搭配茯苓、菟丝子，开水煎后去渣，再加些蜂蜜，可以缓解神经衰弱和心悸不眠。 我国盛产的五味子，分南北两派，北五味子以辽宁省的“辽五味”品质最佳，黑龙江省铁力市也是五味子最佳适生区域，品质好，有效成分高。五味子分为一等品和二等品两个等级。一等品呈紫红色或者红色小规则球形或椭圆形，肉厚；二等品表面黑红或暗红，呈不规则球形或椭圆形，皱缩，肉较薄。选购时要注意甄别。 水土不服——喝点酸奶 天气转暖，很多人喜欢外出旅游，但出远门最怕的就是“水土不服”，尤其是北方人去南方，容易拉肚子、易过敏。此时，不妨喝点酸奶，酸奶中的益生菌能帮助调节肠道中失调的菌群，保护肠胃。而且酸酸甜甜的味道很开胃。夏季的午后，容易感到疲累，这可能是甲状腺或肾上腺激素失衡引起的迹象，可以在下午三四点左右，喝一杯酸奶来增强能量。 酸奶里如果再加入一些配料，还能发挥更多的养生作用。比如，随着天气的逐渐转暖，不少人会出现焦虑甚至失眠的问题，喝酸奶时可以加点莲子，能补气养血、清火安神，对于缓解初夏的失眠、烦躁等症状非常有效。 阿胶的滋阴补血作用很好，所以酸奶、红枣、阿胶搭配，可以达到补气养血、滋阴润颜的作用，特别适合女性饮用。也可以放点枸杞，在补气养血、固本养元上功效显着，对用眼过度的白领最为适合。 清暑止泻——喝点酸梅汤 酸梅汤是一种传统的消暑饮料，其实，它不仅清热解暑的效果特别好，还有很好的降心火、缓解口舌糜烂的功效。 酸梅汤的做法也不麻烦，将乌梅240克、山楂160克、甘草18克加水煮40分钟，煮好后熄火，加冰糖240克使其慢慢融化，滤渣取汁，最后再加桂花酱30克调匀，每天当饮料喝就行了。 每次不要做得太多，做好的酸梅汤一次喝不完，可以在冰箱里放几天。但在常温下，酸梅汤是很容易变质的，如果看到表面有细细的泡沫浮起，就说明已经变质，不能喝了。 在这个方子里，乌梅酸涩而温，生津止渴，清热去火。山楂酸甘，开胃消食、化滞消积，可改善由心火上炎导致的食欲不振。胃口好了之后吸收变好，营养足了，也就不那么容易上火了。而 “老好人”甘草专泻心火，解百毒，自然不必多说。 在这个配方里，还加入了桂花，其性味温苦，能疏散郁结之气，由心火过旺而产生的各种症状自然也会好得更快。所以此方可以清实火之热，还可以滋虚火之阴，对各种原因导致的心火过旺、口舌糜烂都有很好的治疗作用。 健脾消积——熟吃菠萝 春末夏初，天气越来越热，我们身体的阳气向外发散。孩子是稚阴稚阳之体，本身的阳气是稚嫩缺乏的。阳气发散得多，就容易生病。所以，春夏要养阳气。但是给儿童温阳补气，方法要更温和，不能吃一些很峻猛的药，食疗是最有效的方法。所以日常生活里，给孩子的饮食就要向补阳气、补脾气的这类食物倾斜。夏初菠萝，是最好的选择。 水果中有健脾功效的不多，菠萝是比较难得的选择。菠萝所含的蛋白质酶可以分解蛋白质，增加肠胃蠕动助消化。果肉甜中带酸，能够刺激唾液分泌，孩子适量吃菠萝可以增进食欲。如果平常孩子吃太饱，难以消化，那么可以在饭后1小时给孩子吃两块菠萝，帮助消化。 很多孩子吃菠萝后，会觉得舌头不舒服，泡了盐水还是不管用，避免这种情况，建议把菠萝做熟了吃，比如菠萝鸡丁。菠萝这种温补又能消食的食物，搭配鸡肉是最为合适的。其他肉类，猪肉更难消化，牛羊肉更温热，海鲜类搭配菠萝容易滋生湿气。所以最好还是搭配鸡肉，温补的同时，不难消化，味道酸酸甜甜的，最能让孩子胃口大开，很适合一些胃口不太好的孩子。 补气活血——用点山楂 很多人一到夏天就没什么胃口，此时不妨喝点山楂黄精排骨汤。山楂味酸、甘，性微温，能促进消化，调节胃肠道功能，同时具有降血脂、抗氧化、增强免疫、保护心血管等功能。黄精性平、味甘，归肺、脾、肾经，具有滋阴补肾、健脾润肺的功效，有助于提高机体免疫功能、抑制多种致病菌、抗菌、降压调脂。 做法也不复杂。准备山楂20克，黄精5克，猪小排150克，姜片2～3片，盐适量备用。山楂洗净后去核、切片备用；黄精洗净后备用；排骨提前清水浸泡，泡出血水后洗干净，斩成小块、汆水去血沫后备用；锅中注入适量清水，加入姜片及黄精后大火烧开煎煮约20分钟；然后下入排骨、山楂煲至排骨熟烂，出锅前加入适量盐调味即可。 山楂与黄芪一起泡茶，还可以加强益气活血的功效，尤其适用于气虚型心脏病、高血压、高血脂、高血糖等慢性病患者。取黄芪20克，山楂10克，凉开水冲洗后，放入保温杯，用400毫升沸水冲泡，半小时后饮用，可冲泡两次。一般人群也可以经常服用黄芪山楂茶来预防心血管疾病，但是患有泌尿系、呼吸道等急性感染的人群，以及舌苔厚腻，烧心泛酸等患者不建议饮用。 脚气瘙痒——用食醋泡泡 不少人因脚气而苦恼，尤其是到了夏天，活动量一加大脚气便会横行，严重者还会脚趾间溃烂流脓流水，甚至引起癣菌疹扩散到身上的皮肤，奇痒无比令人难受。醋具有消痈肿，散水气，杀邪毒，止痒收敛的作用，所以用食醋泡洗祛脚气非常对症。可在超市买2~3袋便宜的食醋，倒入水盆中，加入开水，以可浸泡双脚为宜，搅匀后，待水温适中时将双脚泡入盆中，每日一次，每次半小时或1小时，坚持一个月，轻症脚气患者可明显缓解。 胃酸、胃胀、胃痛发作的人早上空腹吃几片醋泡姜效果也不错，把新鲜的生姜切成片，找个小瓶子用醋把它泡上，每天早上空腹的时候吃两三片就可以了。也可以就着小米粥吃。泡过的子姜口感脆嫩，入口有一点点的酸、辣、甜，加上粥的清香，确是世间至味。或将姜洗净切薄片，放1~3片在嘴里，含15分钟左右，将慢慢将姜片咬烂，让生姜的气味，从口腔扩散到肠胃内和鼻孔外。但热证和阴虚者慎用。 血溅响铃岩（附录：漫谈中药保健（80）） 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 附录：漫谈中药保健（80） 夏季瓜妙用 止咳瓜 止咳瓜栝楼清肺热、润肺燥，还可以治疗结胸症。嫩瓜可以当蔬菜吃，老了之后栝楼皮、栝楼子、全栝楼都是可以入药的中药材。 妙用栝楼应对喉咙不适 清气化痰丸 陈皮，苦杏仁，枳实，茯苓，黄芩，栝楼子，半夏，胆南星。 黄芩清热去火；栝楼仁清肺热；半夏、陈皮、茯苓健脾祛湿、化痰，整个方子配伍在一起主要治肺热咳嗽。 清热止咳代茶饮 括楼子5克，黄芩3克，川贝2克，桔梗2克。 栝楼止咳、黄苓清火、清肺热，川贝止咳化痰，桔梗往上行，可以把痰排出去。 栝楼薄荷茶 全括楼150克，薄荷15克，冰糖10克。 薄荷疏散风热、利咽，冰糖润燥，适合不太严重的热咳饮用。 健脾瓜 南瓜甘温，入脾胃经，能补中益气、横行经络、利小便，食用能很好的滋养脾胃。 南瓜浑身都是宝 南瓜子 南瓜子驱虫、健脾，中老年男性朋友嗑南瓜子，对慢性前列腺炎有预防和保健作用。 南瓜藤 南瓜藤健脾、祛湿、平肝和胃、通经络、利血脉。 南瓜瓤 南瓜瓤甘凉，能够清热凉血解毒，暑湿天长痱子时有很好的外用效果。 消肿瓜 冬瓜清热、利尿、消肿，能够辅助减肥。 冬瓜全身都是宝 冬瓜皮 冬瓜皮利水消肿，除湿。很多地方会用冬瓜皮做茶，用来消肿。 冬瓜瓤 冬瓜瓤有很好的药用价值，能清热、利尿、止泻、止消渴、除烦，而且还能解酒毒。 解郁瓜 佛手瓜能疏肝理气，肝的作用是主疏泄、调情志，当肝功能缓解之后，心情就更愉悦了。 用好佛手能解郁 佛手瓜是葫芦科，佛手是芸香科，但佛手也能理气，在药方里，经常用佛手来疏肝、理气、止痛。 佛手香橼茶 佛手5克，香橼5克。 把佛手和香橼切片后用沸水泡茶，对于受寒湿导致的肝郁气滞、胁腹疼痛很有效果。 根据身体出现的小问题，选择时令蔬菜水果，顺时养生才是上上策！ 补水瓜 夏天吃西瓜，能清暑益气、利尿排毒。西瓜本身是甘寒的，它能补充大量的水分和糖分，同时还有利尿的作用，能迅速补充体内的水分，排掉体内的暑热。 西瓜皮的巧用 西瓜皮学名西瓜翠衣，暑湿天内服可以清暑益气、养阴生津，外用有清热的作用，能祛痱、降火、败毒。 清火瓜 夏季暑热心火亢，需要清心火，药食同源的苦瓜是很好的清心火的选择，苦瓜能够清除湿热、邪火、缓解疲劳，同时还能明目。 生苦瓜清心火、败毒，寒凉较重，因此寒凉体质的人不能吃；老了之后的苦瓜，整个的瓜瓤变红，味甘性平，可以养血滋肝、润脾补肾。 苦瓜子的巧用 苦瓜子生的时候是寒性的，食用易导致腹泻；苦瓜子变红之后，甘苦无毒、益气壮阳，能够补心阳。炒熟之后碾粉给小孩吃，对遗尿效果也特别好。 美颜瓜 丝瓜能清热败毒，去除内体湿毒的同时，让由热毒导致的面部斑点明显地消退。 肺主皮毛，很多皮肤疮、痈、疖是肺热导致的，把苦丝瓜和牙皂荚烧成灰，冷了以后用香油搅拌，调抹面疮能美颜。 丝瓜络的巧用 丝瓜络祛风通络，有祛风、通络、活血、下乳的功效，对治疗结节也有很好的效果。 无论是什么瓜，可不能因为好处多就大量食用，需要根据自身特征适量服用，才能发挥用处。 爱观鸟的硕士警察（漫谈中药保健（81）） 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 附录：漫谈中药保健（81） 治水神方：五苓散 真武汤跟五苓散有何区别？ 今天就来跟大家来谈谈五苓散。 其实，真武汤和五苓散都是可以治水肿的，背后的原理，一但点破非常好理解。 假设一个人身体里有很多的水，如果是让你去解决，你会有哪些思路？ 医圣张仲景给了咱们2种思路，一种是真武汤的思路，用温阳化水的思路，把多余的水利用起来，化为身体里的津液，这招叫做废物再利用。 还有一种思路，就是五苓散的思路，直接把多余的水放掉，不要了，直接丢弃。 那到底是应该丢弃还是废物再利用呢？ 要看具体情况。 比如说：冬天的冰块厚厚一层，你想要去掉冰块，你是用铲子来铲掉比较容易？还是等太阳出来让冰化为水比较容易？我想大家都知道答案，这种情况用真武汤就比较省力。 所以，身体里有明显寒像的，首选是真武汤。 再比如说，如果是洪水泛滥成灾的，你是开闸泄洪来的容易？还是等太阳出来把水蒸发掉比较容易？我想大家也知道答案，这种情况用五苓散就比较省力。 所以，身体里有热象的或者是小便不利的，首选五苓散。 关于五苓散这个方子，我之前跟大家稍微讲了一点，我曾经用这个方子帮人家来减肥，3天时间减了10来斤，效果不可思议。其实，这个减重的原理很简单，减的不是身上的肉，而是身体里的水，五苓散只是把水排出去了而已。 五苓散的方子很简单，只有5个药：猪苓18g，泽泻30g，茯苓18g，白术18g，桂枝12g。 为什么叫做五苓散呢？ 方子5个药，君药是猪苓，所以叫五苓散。古人是把这个方子做成散剂的，现在通常做成煎剂，也行。 我把这个方子拆解成2个梯队。第一个梯队，猪苓+泽泻+茯苓，用来开闸放水。身体里水太多，最直接的办法是开闸排水，排水的三味猛药一起上。茯苓是把脾胃的废水往下排，泽泻比茯苓就更猛一点，把膀胱的废水往下排，最猛的是猪苓，把下水口全部打开，让膀胱里的水沿着下水口统统排出去。 第二个梯队，白术+桂枝，用来扶正。第一梯队的三味猛药都是用来排水的，医圣张仲景非常重视人的正气，白术可以健脾燥湿，可以护住中焦；桂枝可以通阳化气，可以护住心肺。其实，它们在扶正气的同时，也对利水化水有协助作用。 张仲景的方子，永远都是大道至简的，5个药都是恰到好处，目的只有一个，把膀胱里的水排出去。那该怎么用呢？ 伤寒论原文是这么说的：太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少于饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。 我稍微翻译一下：一个外感感冒，在发汗后，病人也出了汗，这时候胃里干渴，出现了烦躁，自己想喝水，这时候应该怎么办？ 应该少少地喝一点水，让胃气和了病就会好了。这是前半句，张仲景先生在教我们的护理知识，我们现在的感冒，经常听到医生说多喝水，这也不对的，喝水也要适量，不然又会引发新问题了。 再看后半句，脉浮说明这个感冒还没完全好，小便不利是整句话的关键，小便不利的意思就是小便量很少，有尿意但是尿不出来，每次只能尿一点点，病人稍微感觉到热同时有口渴，这时候用五苓散最适合。 怎么来解读这句话？ 这是一个感冒，邪气从哪进来？身体阳气量最大的经是膀胱经，邪气容易从经传腑，邪气在膀胱里面，从而影响膀胱的气化功能，从而小便不利，小便尿不出来，于是膀胱里面堆了很多的废水。水在膀胱不能气化，上面又是缺水的状态，所以人的上面表现为口渴。 讲到这里，大家一定要明白：渴了，并不见得就是身体需要水，并不一定就要去喝水。医圣张仲景先生在这里说得很直白了，这个病其实就是喝水喝出来的。这个病人感冒了，邪气到了膀胱影响膀胱气化，身体表现出来口渴，这个人就拼命喝水，喝水的直接结果就是身体中水毒，因为膀胱的容量是有限的，一方面膀胱里的废水排不出去，一方面还在猛的灌水，那只会让身体病得更加严重了。 我们今天的人，很多人是不会喝水的。每天八杯水，让很多中国人深受其毒，据说这只是一句营销台词，却被很多人当成养生真理。这真的是错到姥姥家的一句话了，我们的身体的何等智慧，身体需要水的话，自然会通过口渴的方式来提醒你，渴了就喝水，不渴就不需要喝水，多简单的道理。 在医圣张仲景先生看来，渴了应该少少喝，慢慢喝，看看身体反应，如果身体舒服，那就喝对了。还有一种情况，口渴是不能喝水的，就是这句条文的后半句。如果一个人小便不利，就算口渴也是不能喝水的，用上五苓散，即可解决小便不利的问题，同时还能解决口渴的问题。 所以呢，能不能用五苓散？要看一个关键症状，看他有没有小便不利，这叫抓主症，身体里水邪泛滥同时有小便不利的情况，即可用五苓散。什么叫小便不利呢？ 简单点说，就是尿得不利索不爽快，尿量偏少。什么叫尿量偏少？少和多是相对而言的，要看你喝了多少水，假设你每天喝5杯水，尿出4杯来，有1杯从皮肤蒸发掉了，这个进出大致是平衡的，这是正常。如果你每天喝5杯水，从皮肤蒸发1杯，只能尿出1杯来，那说明有3杯水堵身体里了。这也叫小便不利。 哪些人可以用五苓散呢？ 1被8杯水养生害苦了的人，身体里水毒太重，小便量明显小于喝水量，身体的肉松松垮垮的这类人，可以用五苓散来减肥。 2感冒后小便不利，有其它感冒症状，舌苔白滑，提示体内水邪过多的人，可以服用五苓散。 3所谓的美尼尔综合征，小便量少，舌苔白滑的人，可以考虑服用五苓散加减治疗。 4腰以下水肿明显，没有明显寒象的人，考虑用五苓散。 广陵散翻车（附录：漫谈中药保健（82）） 广陵散翻车 缆镇副镇长金丹出事了！ 金丹现任丈夫曾大壮实名举报老婆金丹与永安副县长郭某某有不正当关系，而且有图有真相，据说是监控视频。 出事的别墅是缆镇八大碗仿古别墅，据说剩下的几套马上被有心人买走了，竟然用来搞直播的！ 三天后，金丹事件在网上发酵了。 一周后，金丹和郭某某被有关部门带走了。 曾大壮火速离开缆镇去了罗山，据说只是做了一个普通公务员，他原来可是一个副局长啊，世事无常啊！ 当事人已经消失在世人的视线了！ 故事却还在不断发酵变质。 缆镇政府压力山大啊！ 周浩然被推出来救火！ 周浩然和章忠栋、廉子和密商了一夜，定下了大计。 一天后，廉子和的自媒体出现了一篇文章： 又一美女副镇长翻车，婚房玩“弹广陵散”，网友：如此资质可惜了！ 《万历十五年》里有个很经典的桥段，芸娘弹《广陵散》，醉翁之意不在酒。 芸娘是富商沈一石的琴师，她才华横溢，容貌出众，因为沈一石对她有恩，她一直跟随在沈一石身边。 高瀚文是上面派下来的官员，有能力有抱负也懂音乐，对沈一石的前途有举足轻重的作用，他在邀请高瀚文饮酒时，请高瀚文指点芸娘弹《广陵散》。 《广陵散》是秦汉时期的名曲，有一定的背景故事，旋律荡气回肠，非一般人能弹好，高瀚文看芸娘能弹，对她刮目相看，并在音乐中放下戒备，落入沈一石设下的局。 后人再看《广陵散》，就已经不仅仅是曲子，而是一个英雄难过美人关的典故。 生活中，遇到有女子仕途顺利，就不由自主想到弹《广陵散》的典故，当然，也有误伤，需要辩证来看。 网上，又一美女副镇长翻车。 从照片来看，金某是我见过最漂亮的女干部，而且她非常年轻，看起来就20多岁的样子。 她的资历还是非常励志的，2012年考上公务员，在十年时间内，从一个普通的公务员升为海州市永安县某某副镇长，提升速度不可谓不快。 要知道，每年考公的竞争是非常激烈的，有时会出现百里挑一的现象，足以看出，岗位稀缺，人才众多。 我有个朋友，他退伍后考上公务员，在一个办公室干了十几年，还是一个小职员，好容易遇到一次评副科的机会，在他前面有3个资历更深的人，他只能望而兴叹，坦言体制内升职太难了。 并不是你不优秀，而是优秀的人太多，而且需要论资排辈，升职真不是你勤奋就可以的。 金某的工作相对来说，就比同龄人顺利很多，当然，也不都是运气好，她也是很有才华的人。 她曾写过一篇关于“知行合一”的报告，虽然文章短小，但立意较深，而且条理清晰，突出了主题，读起来很有力度。 在工作中，她还经常出席各种会议，并且在会上做报告，面对几百人的会场，她丝毫不怯，站在台上侃侃而谈，眼神里都是自信。 从这一点来看，金某不是花瓶，而是有真实水平的人。 她之所以上热搜，不是因为才华，而是因为感情。 据网友透露，金某跟丈夫新婚一年多，两人的婚纱照看起来还很亮眼，站在丈夫身边，她眼睛里有光，一看就很幸福。 婚后，她和丈夫住在老房子里，两人还有一个别墅，由于在郊区，只在结婚时做了婚房，平时并不去居住。 结果丈夫发现别墅的水电费还很多，就产生了疑问，以为有人悄悄进了自己的房子，调了监控查原因，无意间发现金某跟一个男子进去了。 为了查清真相，丈夫在房间装了监控，拍到了他不想看到的一幕，一气之下跑去纪委举报，也让这件事在网上流传。 事情出来后，有关方面迅速有了反应，表示已经成立专项调查组，会秉承实事求是的原则处理，在结果出来前，我们不轻易下定论，但有一点可以肯定，无风不起浪，如果真的没什么，也不会引起相关部门的注意。 无独有偶，暖州也有位女副局长陈某翻车。 她长得知性优雅，有着文学学士学位，言谈举止不俗。 从表面来看，她是一位事业型女性，年纪轻轻就有了好的职位，前途无量，可私下的感情，却一言难尽。 陈某跟一位调研员杨某某走得很近，两人的聊天记录尺度大，堪比言情小说的精彩，元月7日，这两人的简历已经被撤下，前途自然会受影响。 让人不禁感慨，为何这么优秀的女性会频频翻车，难道是她们的仕途不够顺利吗？ 恰恰相反，她们太顺利了，工作稳定，生活无忧，根本不需要为普通人的生计犯愁。 或许她们也是有抱负的，希望自己的职位能进一步提升，又或许她们读过很多书，深谙《广陵散》的曲外之意。 总之，她们的生活脱离了现实基础，在自我畅想的道路上一路狂奔。 金某怎么也想不到，丈夫会如此心细，仅凭水电费的波动，就发现她在婚房的秘密，反过来看，她是有多自信呀，根本没把丈夫放眼里，看到这里，也就理解了男子的悲愤心情。 身为女性，不大喜欢看这样的新闻，因为类似这样的事例越多，越容易让人对漂亮女性产生别样眼光。 要是有女子事业发展的好，有人可能就会猜测，她是不是有什么关系，这对于大部分女性来说，是不友好的，我们不排除个别女子心思巧妙，但只是个别，代表不了什么，而且凭巧劲办事，也肯定有翻车的时候。 就如芸娘，她凭《广陵散》笼络了高瀚文，两人也真的走到了一起，但结局也是非常凄惨的，高瀚文丢了官位，芸娘也品尝到了失去爱人的苦痛。 相比于桃色新闻，我们更喜欢看有正能量的事例，比如才貌俱佳的女子，凭实力为群众办实事，并且获得了大家的认可，这才能起到积极向上的作用。 有网友看了金某的事情，感慨如此资质太可惜了，她如果不出问题，应该会有非常好的前途。 也有网友质疑，认为可能她太优秀了，有人故意找她麻烦，网传不一定真实。 在这里，我们也希望大家耐心等待调查结果，在真相面前，黑白自有定论。 此文一出，舆论如火上加油。 吃瓜的群众又抛出永安县城里三个女公务员翻车的故事。 县城的大瓜一出，缆镇的小瓜简直就是小巫。 据说海州官场稍微有点姿色的纷纷素面上班，个中缘由令人唏嘘！ 有效地转移了吃瓜群众的视线后，廉子和的自媒体有发一文： 女公务员为何越来越多？原因现实且扎心，男生却积怨已久！ 现在是大学生遍地走的年代，工作的压力实在是太大了。 到了2020年，我们的大学生将达到900万，这么多的人聚集在一个地方寻找工作，这将是一个很大的挑战。 这一状况并非只存在于今年，近些年一直如此，而且大学生也没有闲着，他们在大学里就已经在寻求自己的发展道路。 有些同学为了提高自己的教育水平而去考研，有些则是为了准备高考，经过一段时期的艰苦工作，找到一份安逸的工作。 而在研究生与公开考试队伍中，知情人们发现，不但有很多的女生，还有很多的登船的，这个现象，最近几年变得愈加的突出。 资料表明，目前，全国女性文官的数量已接近170万，在某些机构中，女性文官的数量远远多于男性。 为什么女性文职人员比例会不断上升？ 女生知道工作没有好处，所以她们会选择公开考试。 现在已经不是什么男权社会了，而是一个女人逐渐崛起，实力越来越强的年代，但因为性别的差异，在很多事情上，女孩子并没有占到太多的便宜。 在这样的环境下，女孩子当然不愿意接受命运，因为她们可以随意找工作或结婚，但最好的工作就是文职，工作简单，工作稳定，很符合女孩子的口味，所以报名的学生很多，也有很多人选择了。 顶尖女孩与二三流男孩之间的较量，以绝对的实力碾压对手 明眼人会注意到，像清华大学、北京大学等985,211高校学生，他们大多不会选择研究生或公开考试，而是选择更具挑战性的工作，特别是男性，他们不想过早地像“养老”一样度过一生。 不过，大多数女孩子更倾向于追求更稳定的生活，哪怕是那些成绩优秀的女孩，也不例外，所以在公开考试中，顶尖的女学生和二三流的学生们进行着激烈的较量，这种压倒性的实力，让她们的胜利几率更高。 女孩子生来就会测验。 男性和女性的生理构造差异很大，她们的脑部思想也有很大的差异。 所以现在的女学生数量才会这么多，所以女孩子们才会在公开考试中肆无忌惮，在笔试的时候，很多女孩子都能赢过男同学，所以她们的成功概率会更高。 女性文职人员比例不断上升，网民认为这不是一个好兆头，预示着男人的危机已经到来。 上面三个就是为什么现在女性公务员的数量会增加，但也有很多人认为，这是一种不好的预兆，预示着男人的危险已经降临，男人的位置会变得更差。 这不但对男人不利，对全社会也不利，妇女在社会中的位置很高，对男人的依赖性很低，男人们结婚的次数也在不断增加，这对社会的安定不利。 女性文职人员的数量每年增加对整个国家都是不利的，但这并不意味着男人的危机已经到来 最近几年，女公务员的确多了起来，但在公务员队伍里，却是以男员工居多，因为很多岗位，不管女人怎么努力，都没有任何的机会，所以，男生依然占据着绝对的上风。 而且，女职员太多，对男人的地位造成了影响，这不是女人的问题，而是男人变弱了，所以女人更多。 要扭转这个局面，不在于女性文职人员的数量，而在于提高男子的实力，让男女之间的较量更加的激烈。 男孩子要在公开考试中成功登陆，首先要做的就是提升自己的实力 （1）抛弃毫无根据的信心 男人和女人在各个领域都有很大的差异，比如信心，女孩们会因为年龄的增加而产生自卑感，而男孩们会变得更加的有信心。 或许是因为这个世界对男人的影响，让他们觉得做任何事都很简单，所以很难有真正的男人。 用这样的态度来参加面试，那是不太现实的，因为在面试中，考官更看重的是自己的实力，而不是无缘无故的信心。 （2)增强企业的竞争能力） 不管是在中学，还是在上大学，都应该努力的去读书，去积累知识，去参加一些事情，去拓展自己的眼界，越是出色的人，就越是有竞争力。 他们要做的，就是让自己变得更好，而不是那些二三流的，那样的话，他们的起步就会慢下来，很难追上。 能考上文职的，一般都是很出色的，所以要在这些考生之中，表现的更加出色，更加耀眼，不会被其他考生所遮蔽，所以，女文职人员的数量，并不是因为女孩子的原因，而是因为男孩子们已经被甩在了后面。 此文再次转移了热点的转移。 这时，有关部门公布了对金丹和郭某某的处罚决定。 缆镇宣传部门开始了新一轮社会主义价值观的宣传。 反省。 反思。 处理。 吃瓜群众又去找新的热点了！ 有信众问释宗泽法师对社会热点的看法，法师笑道：我们寺院自媒体上有答案，有空去看看！ 文章是这样的：高僧告诉你，好色之人的修行要诀，非常管用！ 我们每个人心中都存在着或多或少的贪欲，有些人贪财、有些人贪权、有些人贪生，有些人则贪色。这些都是我们人性中，很难掩盖的事实，也是人们在修行的道路上要破除的障碍。 而对于这些使人贪着的东西中，好色是最为根本的一种贪性。有一些爱色的人，当他交了女朋友后，如果失恋了，连他的性命都可以不要了，要闹着去跳楼、跳河。这就是因为他爱得太重，而病根也就在这里，需要从这里下手。 那要如何修正自己好色的心性呢，高僧开示我们说，这就要修不净观了。这个世界没有一个东西时清净的，只要我们从自己的身体上下手，就能够明白这个真相。 这就好比我们为什么要经常洗澡？就是因为身体不干净。如果有人吐了口痰，你再让他吃回去，他是绝对吃不下去的，因为太脏了。但是这痰本身就是从他的喉咙里吐出来的，在里头的时候他感觉不到脏，吐出来了就感觉脏了。 在说我们每天都会做的上厕所大小便，你要他吃这些，他绝对不会吃；但大小便在他肚子里时，他却不嫌脏，但一上厕所出来，反而嫌脏了。我们因此可以观想一下，我们的身体里装的都是什么，我们每天带着些的都是什么？ 而我们贪色，就是因为觉得他人外表漂亮。但如果我们见过天女就会发现，人间的美女与天女相比，差距就太大了。但当你所爱恋的这副皮囊变老、变坏时呢？还会觉得漂亮吗？ 所以我们要明白外在的美貌都是假的，那些都是外皮，而内在的五脏六腑可不是这样，五脏六腑里全是脏的东西。 对于女人而言，女人常常生出：“我是女人，我很美”这样的心念。但是这些都是女人自己认为的，如果让老和尚来看，就会看到本质，看到皮肤里头的东西，九孔常流不净物。如果是男人说：“我很爱这个女人”，那这个女人屙屎，他吃不吃？他决定不会吃，那就不美了。当你可以这样来做不净观，对治自己的贪欲时，也就不会起贪心了。 小仲马写过一本书叫做《茶花女》，主人公非常爱一个女人，爱她就像爱自己的生命一样。后来因为某种原因，他离开了故乡。到后来他想尽一切办法回来看这个女人，但这个女人已经死了。但他还是要看这个女人。男人跟女人家里人说好了，就跑到坟墓里去看。等他打开坟墓时，就已经不是他之前所看到的美女了，而是一副骷髅，这一打开，他就醒悟了。 在古代，佛教的修行人常常会尸林中修行，观看一具具尸体丢到那里，没多久就变腐烂了，再 美丽的人，也会变成一堆腐肉。修行人也就是通过这种不净观，来消除对好色的执着与欲望的。希望你可以通过这种关系，来认识到身体不净的真实。 周浩然也看到了这篇文章，大笑不已！ 附录：漫谈中药保健（82） 健康养生“10大”要点 1食物要多样，膳食要平衡 2低盐又低糖，饮食控脂肪 3多果又多蔬，心脑血管防 4主副配均匀，休等病灌汤 5外出走路又何妨，爬爬楼梯也健康 6有氧运动好处多，健康就要多运动 7餐前便后要洗手， 贪吃生冷是糊涂 8起居有常勤开窗， 遇病平和心不慌 9男女老幼皆可用， 健康生活乐陶陶 10百病调养遵医嘱，知足常乐天伦享 夏天这么热如何避暑？ 盛夏来临，天气越来越热，再加上阳气过旺、爱上火、阴气不足等问题出现，真是火上浇油！本期节目专家带来中医“三法”，都学会，包您舒舒服服过夏天！ 01第一法 “汗” 夏天天气炎热，外界温度高于体内温度就会导致体温过高。如果不能顺畅地排汗，就会导致热气郁结在体内无法调节体温，不利于排出体内湿邪。 藿香正气水、胶囊 藿香有外散风寒、内化湿滞的作用，能有效改善夏季体内湿邪无法排除的症状。注意：藿香正气水为酊剂，饮用后会测出酒精含量异常，需要驾车时请勿饮用。 02第二法 “清” 夏季容易出现心火太旺的情况，心火上炎会导致心神烦乱、口舌生疮、睡眠不好；火下移会导致小便短小、赤黄；心火迫血妄动，会使人容易流鼻血、牙龈出血。 白虎汤 生石膏18克，知母9克，炙甘草6克，梗米18克。 用法：生石膏煎煮10分钟，随后放入其它药物，大火开煮20分钟盛出药液。药材去渣后在煮15分钟，将两次药液混合，早晚饭后半小时温服。 生石膏辛、甘、寒、凉，有清热、发散的功效；知母清热、滋阴；炙甘草和粳米有生津、养阴的功效。这四位药合起来治壮热、口渴、心烦、脉洪大的功效非常好。 03第三法 “养” 夏天阳气旺盛，需要养阴气才能阴阳平衡，使人体机能正常运行。吃甘蔗、梨、苹果等甘凉的水果可以起到养阴的效果。 玉液汤 生山药15克，生黄芪15克，知母15克，生鸡内金15克，葛根15克，五味子6克，天花粉15克。 用法：凉水浸泡20—30分钟，随后煎煮20分钟盛出药液，药材去渣后放水再煮15分钟。将两次药液混合，早晚饭后半小时温服。 注意事项：若正在服其它西药，需要隔开半小时左右服用。 生山药，生黄芪补气；知母滋阴、 清热；生鸡内金健运脾胃；葛根引气向上；五味子生阴津；天花粉清热、止渴。因为玉液汤属于药方，不建议无明显症状时使用。 沉重的响铃岩（附录漫谈中药保健（83）） 沉重的响铃岩 一、 一大早。 响铃岩景区传出了新闻：首任景区主任余岩昨夜酒后不慎附入响铃湖中溺水身亡！ 昨夜，余主任不是还好好地陪缆镇镇长马斯翔喝酒吗？怎么，一大早说没就没了呢？ 不过。 余主任的爱酒如命酒量如海是有名的！ 而响铃湖深不可测也是有名的！ 知情人知道，余岩主任的水性过人也是有名的！ 缆镇镇长马斯翔闻讯，马上亲自出面操办丧事，毕竟余岩的死与他一起喝酒有关，而且余岩还是马斯翔的拜把子兄弟。 其实，酒后溺水身亡只是官方说法，而真天的死因只有天知地知和四个人知道！ 一个是哑巴余语燕，她是景区保洁员，负责扫地、倒水、抹桌等杂活。外人只当她是又聋又哑，其实还有残余的听力。小时候链霉素打坏的，并非先天性。 另三个是余岩的妻子、女儿、儿子。余山兰生父死后，余山兰母亲带女儿转嫁到余岩家，余岩有一个与余山兰同岁的亲生儿子余宝，余岩前妻去年病死的！ 而且哑巴还是从余山兰的神色中看出来的！ 作为同龄女人，对这种事最敏感了！ 姑娘变成妇人的细微变化，只有细心如哑巴的人才会一眼就看出来！ 哑巴早有预感的事终于发生了：余岩果然是污辱了女儿余山兰后羞愧跳湖自杀的！至于是否真的是酒醉就无人知道了！ 最感到失望的是景区门口兜售响铃岩的小贩们。因为余岩一死，他们就断了货源，当日响铃岩价格暴涨，原先讨价50元每块一下子窜到100多元！ 原来，景区未开发前，聪明的余岩早把里面的响铃岩几乎采光，数量多得连余岩也吓人，都被余岩埋在无人知晓的地方，余岩一死，这便成了一谜！ 景区开发区，全面禁止采挖响铃岩。因此余岩几乎成了垄断的供货大户。 余岩是景区未开发前那里唯一的居住者，因协助建设有功，被委任为景区首任主任。余岩在任不足六个月！ 二、 余山兰其实很恨开发响铃岩景区。 景区未开发前，偌大的山谷只有她家一户住户，一家四口人过着平静安说幸福美满的生活。 继父余岩种药材采山货打野兽，母亲余黛织土布绣花料理家务，她和弟弟(她大弟弟一天)余宝念书之余帮助父亲采挖响铃岩，余宝收集状如动物的响铃岩，她收集状如花朵的响铃岩，日子是多么美妙啊！余家村是世外桃源一样地方，余山兰以为。 景区开发打破了这种守静。 继父余岩成了景区主任。 母亲余黛成了导游部主管。 弟弟余宝也当上了保安队长。 余山兰高中毕业后没有考上大学，成一名景区导游。 爱上业余作家黄梦帆是很自然的事。 黄梦帆是来景区采风的，后来写了几篇关于景区的文章发表在《永安时报》上，使景区名声大震。 又有一幅黄梦帆的摄影作品在省城竞赛中获奖，题目是《响铃湖春色》，作品中的主人公便是余山兰。 因此余岩特地签好了一张永久性贵宾卡，允许黄梦帆无偿进入景区的任何景点。余岩说黄作家是我们景区的贵宾，大家要好好招待。 其实每次都是余山兰接待的。其他的导游小姐是没胆量争夺这次生意的，何况招待黄作家是没有提成的，因此也乐得让余山兰去。 余山兰先是爱黄梦帆一头如少女般的披肩长发。 更爱他的文才和潇洒。 当知道他是有妇之夫时，曾经三日没吃饭。 但是余山兰周围再也没有比黄梦帆更优秀的男子出现时，她还是不可救药地爱上了他。 余山兰一日不见黄梦帆便掉了魂似的！ 但黄梦帆有自己的工作，每周只能来景区三天。 余山兰偷偷买了二台手机，一台送给黄梦帆，两人每天发短信联系。 只是可惜手机只在景区门口有信号，而进入景区200米便成了哑巴了。因此余山兰宁愿呆在景区办公室，而不愿回没信号的家。家在景区中心响铃湖上面300米处，而余宝则喜欢一下班便回家。 那天，黄梦帆神色忧郁来到景区。缆镇镇长马斯翔邀他喝酒，他拒绝了。 余岩便叫陪酒的女儿余山兰不要陪了，去陪黄作家散散心。 路上，他对余山兰说：妻子发现了他与余山兰的事，已经同他协议离婚了，刚签的字。 余山兰一听，又惊又喜。 惊的是自己无形之中当了第三者。 喜的是自己终于可以明白他嫁给他。 于是，余山兰马上签名愿为黄梦帆的摄影新作《响铃湖洛女》充当裸体模特，反正要嫁给他了，也无所谓了。 拍了照之后，黄梦帆被余山兰的绝对妙胴体所吸引，与余山兰在湖边草丛里进行了惊心动魄令人陶醉的野合。余山兰把处女之身献给了心爱的人。 当黄梦帆走出景区时，天已半黑了。 路上，碰到半醉的余岩跌跌撞撞回家，黄梦帆同他打招呼他也不知道。 余岩回到家，却走错了房间，走进了女儿余山兰的房间。 三人追到湖边，只见余岩早已死去多时了，余黛大哭，也跳了下去，却被余宝救起。 等余宝抱起余黛，余山兰也跳了下去，也是命不该绝，她被巡逻经过的保安田野救起。 三、 其实，余黛与余宝的事已经持续了很久了。 景区开发后，余黛与余岩的休息时间错开了。 而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信，极少回家。 余黛这人性欲极强，而工作繁忙加上能力不跳的余岩根本无法满足她，她于是盯上了已长大成人的余宝。 是余黛主动勾引余宝的，故意洗澡不关门，或者说穿低胸衣服。 余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。 丈夫死后，余黛很快又勾上了镇长马斯翔。 马斯翔委任内弟余发财为景区新主任，又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。 不久，镇长马斯翔妻子病故，正式娶了风韵就存的余黛，余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。 余家村只留余宝、余银珠二人居住，余山兰则极少回家，大多数住在景区办公室。 余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效，因为黄的妻子黄启玉反悔了，而黄启玉的哥哥黄启法是律师，黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。 余山兰肚子日见长大，而黄梦帆的离婚官司则不见结果。 这时，田野对她发起猛然的爱情攻势。 田野甚至表示：肚中孩子是谁的无所谓，他照样当作亲生儿看待。 余山兰无奈，只好作出痛苦的选择：与田野结婚。 婚礼当天，传来一个好消息：黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。 黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。 余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里，幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理，竟然无人认出是余山兰。 余山兰却大声对众人说：这便是我！众人大惊，继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈，只好和妻子重新和好。 黄启玉都不计前嫌，对她比以前更好。 从此，黄梦帆再也没有踏进景区半步。 再也没有踏进景区半步的还有余黛，余黛当了镇计生办主任。 十个月后，余山兰生了一个儿子，果然醋似黄梦帆，余山兰为他取名田念帆，她心里还没有忘记黄梦帆。 田野说：我会把他当作亲生儿子的！只求你再为我生一个儿子，必须是儿子！ 于是余山兰先是生下一个女儿田学梅，后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元，钱是镇长大人出的！ 田野果然不食言，对田念帆视为已出，他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。 四、 余宝终于明白，自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。 景区门口的小贩们高兴极了，他们又可以从余宝手里得到资源了。 余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值，但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处？ 不久，余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。 广东佬向她献了一计。 等到余山半一个人回家那天，余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉，酒中下毒药。 余宝误把余山兰当作余银珠，欲火难忍，二个做了好事。 余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。 余银珠以此为把柄，逼二人说出埋响铃岩的地点。 余银珠于是把响铃岩全部挖出，又卷走景区的全部存款，她是出纳。 余银珠与广东佬私奔了。 不过，他们下场也惨了，后来被广东佬卖到泰国做妓女，客死他乡。 余宝见心爱的宝贝被抢走，自己又沾污了妹妹，当场跳湖自杀。 早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。 余宝为了感谢她，不久便娶哑巴余语燕为妻。 结婚那天，出现奇迹，响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。 原来，当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运，其意如同“放生”，尤以投龟状鱼状的最好。 因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中，日积月累，数量惊人。 余宝叫人挖出全部响铃岩，同时又挖出硬币200多公斤，价值7万多元。 于是景区成立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。 镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。 余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。 田野当上了保安队队长。 余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。 景区又恢复了往日的平静。 附录：漫谈中药保健（83） 夏季降暑忌伤阳气，“以热治热”才是正确的降暑良方 进入夏季每天就是热热热，再加上梅雨黏黏答答，如何防暑降温成为每个人必备的事。 吹空调、吃冷饮、冲凉水，“以冷制热”是大家的首选，但中医提醒，莫要因过度贪凉饮冷而耗伤阳气，建议大家反其道而行，试试以热制热来防暑降温。 夏季降暑忌伤阳气 “春夏养阳，秋冬养阴”，中医认为，夏季五脏六腑阳气相对较少，盛夏消暑，不要因贪凉饮冷而耗伤阳气。阳气释放过多，会使内脏虚寒而生病，比如腹泻、咳嗽、关节疼痛、怕冷等。 以热制热”才是正确的降暑良方 夏天该热就得热，该出汗就得出汗，因为夏季人体代谢加快，经常出汗，“以热治热”的方式正好适应了中医强调的“顺应自然”、“天人相应”的养生理念。“以热治热”的方法很多，我们可以从这几个方面来做到“热养”。 1、不过分贪凉 饮食上要注意少吃生冷食物，特别是冰激凌、冰镇饮料、冰镇西瓜等。生活上不要长时间使用空调，如清晨、傍晚、夜间等温度下降的时候，不妨关掉空调，开窗通风换气。 使用空调时，注意温度宜在26c以上，并注意使用空调被、长袖衣物等保暖。 2、“热饮”更解暑 夏季更适合饮用温热的饮品，一方面可以促进排汗，使暑热不易在体内堆积，另一方面不会损耗身体阳气，维持脾胃正常运化，身体更舒畅。 热饮也要注意温度适中，太烫可能灼伤口腔和食道，反而不好。 3、使用热水 夏季洗澡、洗脚使用温暖舒适的热水，能够使气血运行通畅，有利于身体排热、排毒，帮助补充身体阳气。 也可以在出汗后，用热毛巾擦脸擦身，不但容易去除灰尘污垢，还能够促进排汗，使皮肤透气，让人感觉凉爽、舒适。 4、适当运动 夏天运动，可以加速体内新陈代谢，提高人体调节体温的能力，更好地适应炎热的环境，起到预防中暑等热证的作用。 想要在夏季稳固、补充阳气，除了会“热养”，学会“吃热”，更加事半功倍！ 一个妙方，滋肾阴，健脾祛湿，阴阳调和 六脉调和，非仙即怪。成年人多多少少有点这样那样的毛病，尤其如今进美食多，加重脾胃工作量，有些运化不了地便聚在一起干坏事，生痰生火生湿，痰湿令人变胖变老，火则带动血热，令血之余头发的营养供应变得艰难，导致白发。 明代李榳着《医学入门》三精丸，请来天精、地精、人精三味中药，健脾去湿，息火消痰，久服轻身，发白转黑，面如童子。 组成：苍术（天精），地骨皮（地精），黑桑椹（人精）。 这是一个升阳又滋阴的组合，阴阳调和谓之道。但却又以养阴为主。正是阴得阳乃生，阳得阴乃寿。所以养阴即是养形。 第一味苍术，抱朴子称为“山精”，《和汉药考》称“天精”。有“必欲长生，常服山精”之赞誉。 性味辛苦温，不仅气味雄又厚，香味儿强烈，芳香辟秽，胜四时不正之气。还有一个非常硬核的光环：健胃安脾，诸湿肿非此不能除。是有名的运脾及燥湿药。能升脾之清阳，且行气解肝之郁。 元代朱震亨的发言非常精彩：“苍术治湿，上中下皆有用，又能总解诸郁，痰、火、湿、食、气、血六郁，皆因传化失常，不得升降，病在中焦，故药必兼升降，将欲升之，必先降之，将欲降之，必先升之，故苍术以气味辛烈，强胃健脾，发谷之气，能径入诸药…… 宋代医学家许叔微对苍术之用深有体会，其在青年时因不良习惯致胃中漉漉作响，胁肋部疼痛，饮食也逐渐减少。每过十几天胃里便泛苦酸。 许叔微自诊病机是“湿阻胃”，于是他将苍术研成细粉，用生麻油半两，大枣15枚，与苍术粉搅拌为丸，每天服用。一段时间后，肋下疼痛消失，身体逐渐恢复，饮食正常。 地骨皮为枸杞的根，为地之骨，故为地精。性味甘淡而寒。既能清泄肺热，肺热除则肺气清肃。又能降肝火，肝有热则生风，热退风自息。并泻肾之虚热以滋阴，以达补肾润肺，生精益气，凉血除热之功。 不仅益阴养体，轻身延年，更消除导致白发的血热问题。 用量最大的桑椹，是东方神木桑树之果，能养阴，使精气内聚，故为人精。 其性甘酸寒，甘寒益血而除热，为凉血补血益阴之药。五脏均属阴，所以益阴便是利五脏。 为啥说五脏均属阴？这是相对于阳气而言，阳气是受于父母的先天之气和后天的呼吸之气及脾胃运化而来的水谷之气结合而成，而五脏是让这一切运转起来的基础。 所以说养阴可使精气内聚，滋养血脉，令五脏调和，关节四肢通利。加之其凉血补血，可消内热，热退阴生，肝心之邪火无处可长，心魂便可获得安宁，不易失眠。由此神清气爽，更可使耳目聪明，头发转黑而不老。 桑椹又是补肾的妙品，肾阴便是肾水，水滋养万物。故桑椹各方面的功效加起来，力道非凡，难怪被重用。 三味相遇，天地人全部到位，恰似“天时、 地利、 人和”，有升脾阳，益肝阴肾阴，并清肺火之功，让痰湿火毒没有生存的根基。因此三精丸不仅治病，更可白发转黑，轻身延年。关于三精丸的制作，古人的方法很讲究：将黑桑堪揉碎，入绢袋内压去渣。将苍术和地骨皮投于汁内调匀，倾入瓷罐内，蜜封罐口，搁于栏上，昼采日精，夜采月华，直待日月自然煎干，方取来制作为细末。然后把蜂蜜放入锅中加热，等到蜜开始沸腾的时候把药末放入锅中制作成丸剂。如绿豆大。 提醒：由于每个人身体情况不同，文章所提供的方子，宜根据情况辨证加减，建议找专业医生指导。 劳动节劳动（附录：漫谈中药保健（84）） 劳动节劳动 因为五一前已经玩过了，周浩然主动要求多值班几天，让同办公室的小青年多玩几天。 不值班的日子，周浩然回老家陪老父母住了一天。 现在的土豆村，老村早已不见了，清一色的整整齐齐的新房。 周浩然却感觉少了点什么？ 村口的老樟树还是往日的青翠，据说还上了报纸。 被誉为“永安第一樟”的古樟树至今已有1600多年历史，虽历经岁月洗礼沧桑沉浮，现在仍枝繁叶茂生机盎然，是土豆人最引以为豪的“传世瑰宝”，千百年来一直都是土豆人灵魂的寄托。 这棵古樟树被村民尊为“树神”，胸围近15米，冠幅达3亩，可谓独木成林。 千年古樟还留下了许多美好的传说，据称当年一个皇帝遭敌兵追杀逃往至此，遇见古樟树，情急之中，爬上樟树藏身，最终逃过一劫。 古樟树的传奇故事流传至今，备受当地乡民朝拜。 在当地，老百姓相信这种能活过千年的古树都是有灵性的，被他们作为神树膜拜。 在导游口中，这种神树灵性就越发神奇：“围着巨樟转圈，一圈有官运，两圈有财运，三圈有桃花运。” “别多转了，转了四圈有身孕”。村民时常对游客开玩笑说。 每一个来到这里的游客，都会为着古树转上几圈，摸摸古树的树干，以及与之合影。 土豆村的耕地已经不多了。 开发的开发，造房的造房，还有一部分分给了高山移民。 土豆还是有人种麦子稻子的，种起来自己吃。 此时，麦未熟，已经有人在吃早枇杷，据说是大棚里的！ 周浩然老父亲周番茄对周浩然说：村里有很多人家开始弄大棚杨梅了！ 这个事情周浩然是知道的。 为了实现杨梅产业数字化转型升级，县农业农村局去年开展了永安县杨梅产业发展示范建设项目。 现在，永安县杨梅智能大棚种植面积已达到300多亩，辐射长安街道、缆镇、红庙镇等杨梅主要种植产地。 永安县农业农村局特产技术推广中心工作人员对周浩然说过：“通过项目引导农户搭建杨梅智能大棚、开展数字化种植，邀请省农科院专家全程指导，不断提高和完善大棚种植技术和管理水平，引导果农从传统露天栽培模式向智能化、数字化发展转型。” 周浩然对老父亲周番茄说：这算是现代化种杨梅！ 周番茄却不认同。 周浩然又举大棚蔬菜为例子，这下老父亲周番茄终于服气了！ 周番茄特地带周浩然去菜地走了走。 五一期间还有一项重头戏是带领缆镇一群公务员体验一天环卫工人的生活。 这个创意来自隔壁一个县城的传统做法。 《江南日报》是这样报道的： 5日凌晨3点半，江南省文起县2013年底新招录的48名各机关乡镇公务员从集体宿舍出发，来到县城各个保洁片区，跟着环卫工人做起了为期一周的全日制环卫工人。 这48名平均年龄25岁的公务员被安排进文起县城区的24个保洁片区，每两人跟一名清洁工“师傅”组成一组，负责每片区5000多平方米面积的清扫工作。 清扫工作每天两次：凌晨3时30分到7时30分，12时30分到16时30分。 公务员与清洁工“师傅”同上岗、同作息、同劳动，县环卫所和县组织部每天会安排专人对他们的工作进行综合打分，不合格的公务员将被通报批评。 刚完成第一天的清扫工作，这些年轻人就状况不断：因为手法不熟悉，好几把新扫帚被扫坏了；才上了第一个班许多人就感觉腰酸腿疼；还有的早上才扫了一个小时，就感觉饿了，却发现附近买不到早点；还有的因为衣服穿少了还着了凉等等……这些80、90后的年轻人真正体会到，原来扫大街也是这么不容易。 22岁的周芳是应届毕业生，刚被文起县司法局录取，她跟着清洁工人郝阿姨扫了第一个班次之后，连着发了好几个感慨：“早上3点起床真是要命了”、“想不到环卫阿姨工资不高却这么辛苦还这么有责任心，她人也很好，还给我们带水果吃”、“扫地真是门技术活，干了一天手和腰很痛”。 文起县针对新录取基层公务员的一周“劳动体验”是从2013年初开始的，那时候县里的40多名新录取公务员成为了第一批上岗体验当环卫工人的公务员。 经过一周的历练，这些年轻人感触很深，懂得了基层生活的艰辛，也懂得了珍惜眼前的所有；环卫工人质朴、勤劳的特性也感动了这些年轻公务员，他们在劳动体验结束后还专门成立了一个“爱心义工团”，关注基层劳动者。 文起县委组织部表示，县里打算把这项劳动体验长期进行下去，磨磨年轻公务员的“傲气”，也让他们接接基层的“地气”。 永安县也在每年五一期间要求全体公务员轮流体验一天环卫工人的生活。 周浩然一行人是去真实干活的！ 也是去发现问题的！ 也算是深入基层！ 打扫自己家庭卫生，也算是劳动！ 周浩然首先给保姆放假。 拖地。 整理旧物。 来一个断舍离。 断舍离，网络用语中指一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。 山下英子早在2001年就提出了“断舍离”的概念。但“断舍离”真正热起来，还是2011年同名书的再版。该书登上日本各大畅销书榜，“断舍离”一词也成为2011年的流行词汇。 “断舍离”的概念非常简单，“断”：断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”：舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”：脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。 书中写到三种扔不掉东西的人：一、逃避现实型。这类人太忙碌，几乎没时间待在家里，所以没办法收拾屋子；二、执着过去型。这类人即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可；三、担忧未来型。这类人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。例如囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰焦虑。 综合来看，大部分人应该都算是这几种类型的混合。 “断舍离”具体如何指导生活。作者一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品，核心是让人思考“物品和自己的关系”，而时间轴永远是现在。 这不单单是一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观。 通过学习和实践断舍离，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有 “不需要、不适合、不舒服”的东西替换为 “需要、适合、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。 断舍离的意义不单单在于此，它是一种健康生活方式，一种独特的思考法则，甚至是一种心灵修行术。 从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。 周浩然在值班室一边喝茶一边看微信朋友圈。 最热门的是堵路。 最疯狂的是晒照片。 新闻里是一片大好河山。 周浩然叹气道：旅游才是真正的脑力劳动啊！ 附录：漫谈中药保健（84） 这些行为，做得越多，危险越大！第一条就“坑惨”了太多人 生老病死是每个人都要经历的，而大家都希望自己活得健康长寿~ 有研究表示，其实遗传给予每个人的寿限都是差不多的，人理想的生命状态可活到120岁，但表现在每个人身上，结果却有很大差异。这主要看你会不会活——会活的人，善于控制自己的行为习惯与节奏，尽量减少损伤；而不会活的人，则持续做着“扣分”的事情。 看看下面这些寿命“扣分”项，你做过几个？ 一、3个“太久”不宜有 1、走太久 运动，是拥有健康体魄必不可少的条件之一。很多人都会选择最简单的运动——散步，且每天不走几万步不肯罢休~ 走路的确能促进身体健康，但要注意量力而行，尤其是上了年纪后，肌肉、关节都在退化，韧带也会变松弛，每天超负荷地走路，容易造成半月板、软骨的磨损，进而可能形成髋和膝的骨关节炎；还可能造成足底筋膜损伤，诱发足底筋膜炎。最终导致关节肿胀、行走困难、上下楼梯艰难等情况。 建议：走路要循序渐进、量力而行，且选择舒适的运动鞋。 2、坐太久 年轻人久坐办公，年纪大了犯懒，就喜欢坐着聊聊天、喝喝茶、下下棋、打打牌，但你可知，坐久了也容易出事情…… 坐太久，骨骼活动的力度和频率大大减退，会加快骨质疏松的进程； 长时间不走动，会导致下肢血液循环不良，诱发或加重膝关节的退行性病变； 坐着时，会使肠胃蠕动减慢，容易引起消化不良、便秘等。 另外，加利福尼亚大学洛杉矶分校的研究发现，久坐会使大脑中参与形成新记忆的区域内侧颞叶变薄，从而影响认知功能，增加痴呆的发生风险。 建议：每坐1小时就站起来活动活动，勾勾脚尖、踮踮脚，或者按摩一下膝关节，促进血液循环。 3、卧太久 现在很多人和床的关系可以称得上为“亲密伴侣”，早上要赖一会，中午还要躺会，一放假，更是整天躺着不起~而这样的习惯可不是件好事…… 首先，睡得多了，自然动得少，体能下降得就越多，身心的老化现象就越严重；而且，对缺少运动的人来说，肺活量更容易降低，不仅会影响肺功能，就连一次小感冒也可能导致肺炎； 另外，长期久卧，血液流动缓慢，尤其是上了年纪的人，本就血黏稠度高，更容易产生静脉血栓和血管阻塞。 建议：老年人每天睡六七个小时足矣，白天卧床不要超过1小时。 若是出现一些不可避免的疾病，如骨折、脑梗、脑出血以及心力衰竭等，需要卧床，最好每隔2个小时翻一次身，多拍背，这样可促进身体的血液循环、预防褥疮。 二、节约别太过度 节俭是国人的传统美德，也是生活中应该有的好习惯，不过，若是这种习惯过度了，反而会伤了健康…… 1、剩菜剩饭舍不得扔 不少人都秉持着“饭菜只要不变质、发馊就继续吃”的理念。其实，剩菜中的营养素会流失很多，营养价值低，而且容易滋生细菌，对于胃肠功能本来就弱的人，吃后易腹泻，特别是绿叶蔬菜，还容易产生可致病的亚硝酸盐。 建议绿叶菜、凉菜当顿吃完，不隔夜；海鲜类肉菜，保存1天；主食，带馅淀粉类，保存1-2天。而且剩饭菜吃前一定要高温加热。 2、烂了的水果削一半继续吃 水果烂了一点点，很多人会把坏掉的部分去掉，继续吃剩下的，殊不知这个习惯很危险！ 水果腐烂是由微生物侵染导致的，常见的有链格孢霉菌、扩展青霉等。它们所产生的链格孢霉毒素、展青霉素，轻则可能引起代谢功能紊乱、肾脏水肿，重则可能损伤神经、呼吸、泌尿系统，甚至有致癌、致畸的可能。 而这些微生物的影响力比肉眼可见的要大，腐烂之处只是霉变最严重的部位，其有毒物质可能已经向其他部位扩散了，只是肉眼看不出来。 所以，食物一旦腐烂或发霉，一定要立即扔掉！ 3、厨具、衣服常年不换新 厨房的餐具一用就是十几年，毛巾、内衣破了才肯扔；还会捡家里孩子不要的鞋子穿……殊不知，使用的东西也是有“寿命”的！ 1厨房的砧板、木质的筷子，本身就很容易有细菌残留，且厨房多潮湿，还易滋生霉菌，建议每半年更换一次； 2每天用的牙刷、毛巾也是细菌的“温床”。建议每3个月换一次； 3内衣一旦变形、染色了或者发霉了，就及时丢掉别再穿了； 4鞋子，适合自己的才是好的，尤其是老年人，若是鞋子不合脚很容易摔倒。 三、日常行事有“五忌” 日常行事，“宁慢三分、不抢一秒”，而且也别使太大力，否则很容易出现意外！下面这5个“高危动作”尽量避免。 1、起床忌“快” 刚睡醒，身体处于静息状态，此时，血液流动较慢、血液粘稠度高，立即起身容易导致大脑供血不足，引起头晕、眼花等不适，甚至诱发心脑血管疾病，特别是有基础疾病患者。 建议：醒后可以在床上先揉揉腹，唤醒胃肠道；揉揉脸部，唤醒大脑；再转转脚趾，促进全身血液循环，最后慢慢起身。 2、弯腰忌“过” 弯腰用力是很多人生活中的常见行为，比如：弯腰提菜篮子、弯腰抱孩子、弯腰拖地等等，很多人觉得没什么，但其实这个姿势最伤腰！ 弯腰搬重物时，腰椎间盘受力突然增加，高达站立时的22倍，很容易导致髓核挤压纤维环，形成腰椎间盘突出。如果本身存在骨质疏松，弯腰搬重物还可能直接导致骨折。 弯腰拖地时，脊椎的椎间盘、脊椎上的韧带都要承受很大的张力，会增加腰部的损伤几率。 建议：在捡东西、搬重物时，建议先蹲下，再起身，以减轻腰椎受力；弯腰拖地时，腰不要弓得太厉害，也不要用力过猛，可以选择长一点的拖把。 3、回头忌“猛” 一部分颈动脉血管分布在颈椎关节里面，头颈部旋转幅度过大、用力过猛，血管会受到很大的张力，容易发生内膜的破裂，引起严重后果。 建议大家回头时不要太快，幅度不要太大，一般来说50°以内比较安全。 4、排便忌“使劲”老人用力排便时，会导致腹内压、血压升高，增加脑出血的风险，此时心脏的负担也会加大，容易诱发心梗。若出现便秘，可以多喝水、多吃纤维素高的蔬菜，同时，常常揉揉腹，促进排便。 5、嗓门忌“高”血压会跟着嗓门一块升。老人说话声音每提高一次，就是对身体的一次刺激，此时会伴随着心跳加快、血压升高。如果是在和他人发生争执、抬杠的场合，血压波动就会更大。所以日常生活中尽量轻声细语地说话，情绪波动也不要太大。 高警花和她的矮丈夫（附漫谈中药保健85） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 附录：漫谈中药保健（85） 夏季最爱吃它，祛湿浊、少肠胃病！胃胀、口臭更适合 “三三九气汤”由三香、三芽、三花组成，这三个方子可以合用，也可根据症状单独应用。 脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥，到了夏季空气湿度大、气温高，再加上喜欢吃生冷之物，脾胃就容易收到伤害。 脾胃受损后，运化水湿功能变差，停聚到体内产生湿浊之气，出现下面脾胃不和、湿浊不化的症状。 脾胃不和、湿浊不化的症状 胃脘痞闷、口淡乏味、或口中有秽浊之气、肢体疲倦、肠鸣漉漉、舌白润腻。 “三三九气汤”第一个三味方『三香』，主要是通过芳香化浊的作用来帮助我们祛除湿浊，恢复脾胃运转。 01烙菜坨 其中『三香』中最主要的是藿香，夏季最爱用它来搭配面粉制作成菜坨蘸蒜汁吃，大蒜汁不能少，可以防治夏季肠胃疾病，如肠胃炎症等。 烙菜坨用的是鲜藿香，鲜藿香还可煮面条吃。 而另外两味药是佩兰和砂仁，组成芳香三味饮，祛湿、醒脾、和胃。 02芳香三味饮 【组成】藿香10克、佩兰10克、砂仁8克 藿香与佩兰的芳香，可以化浊气，治疗口气秽浊，也就是口臭；砂仁芳香开胃、健脾止泻，还可预防海鲜过敏。这三味药不偏过寒也不偏过热，很适合调理脾胃，任何体质的人都能用。 【用法】一起沸水冲泡代茶饮，如果煎煮的话不要超过20分钟。 这里用的是干的藿香，如果有鲜藿香效果更好。 针对肝胃气郁人群总结的“三三九气汤”第二个三味方『三花』，主要是通过花类散的作用来疏肝健脾、散湿消胀。 清代医家吴鞠通认为芳香可以醒脾、醒神、行气、疏肝、消郁，而且花散的作用胜于叶。『三花』对肝胃气郁所导致的一系列脾胃症状，有非常好的效果。 肝胃气郁的症状 脘腹胀满、痞闷胀痛、饮食积滞、大便秘结。 01芳香三花汤 【组成】白扁豆花15克、代代花10克、佛手花10克 白扁豆花是所有花中散的力量最强的，能散湿气、浊气、食气、痰气、瘀气；玳玳花开胃宽胸，佛手花疏肝开胃。三个花配到一起可以散湿、疏肝、健脾、消胀，女性脸上有褐斑的人也可以喝它祛斑。 【用法】一起沸水冲泡代茶饮即可。 提示大家： 鲜扁豆花＞鲜扁豆皮＞干扁豆皮＞生扁豆 散的作用依次减弱。 肝胆之气也会影响到脾胃的消化，而中医认为芽类具有疏解肝胆之气的作用。 肝胆气郁的症状 两胁胀满、胃脘不适、食欲不振、饮食无味、口黏秽气、甚或呕吐呃逆、反酸烧心。 01开胃三芽饮 【组成】生麦芽10克、稻芽10克、谷芽10克 生麦芽疏肝健脾开胃，谷芽是谷子的芽，偏于消食开胃，稻芽是水稻的芽，偏于清热开胃。谷芽偏温，稻芽偏凉，它们配合起来是中性，基本适合于大部分的人群调理脾胃食积湿气、肝气郁结。 【用法】一起沸水冲泡代茶饮即可。 公 安 渡（附录：漫谈中药保健（86）） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，联合破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 附录：漫谈中药保健（86） 一两陈皮一两金，陈皮加它泡水喝，健脾、祛湿又养胃 天气炎热，酷暑难耐，很多人也是越来越没胃口，即使是到了饭点也不觉得饿，甚至还有点腹胀，感觉浑身不得劲。 这时可以泡些陈皮来喝，不仅能够健脾开胃、增进食欲，缓解消化不良、胸闷腹胀。还能帮助夏季养生，祛湿、理气、化痰~ 那么，陈皮如何搭配更养人，食用时需要注意什么呢？ 《神农本草经》把陈皮列为上品之药，气香、味辛、微苦，入脾肺经，具有理气和中、醒脾祛湿等的功效，很适合脾胃差的人群。另外脾湿失于运化，造成的痰湿内阻型的三高人群也可以常用它，调畅气机，从而预防疾病。 1健脾祛湿 陈皮主要是行脾胃之气，有健脾、调中祛湿的作用。 2利胃消食 陈皮辛散温通，气味芳香，可理气调中，健胃消食。它也是一味很好的烹饪佐料，比如煮白粥放一点陈皮提香；与牛肉、猪肉、鸭肉混合，不仅能减肉的肥腻，还能增香，让人吃了开胃。 3止咳化痰 陈皮可化痰降燥，又能温化寒痰，辛散苦泄而能宣肺止咳，可用于肺失宣降、咳嗽痰多等气逆之证。 4缓解胸闷腹胀 陈皮中的橙皮苷、维生素b、维生素c等成分，可对肠胃有温和刺激，胃胀腹胀时，陈皮煮水一喝下去，胀闷感就会消失。另外陈皮还能缓解恶心呕吐。 并不是所有晒干的橘子皮都可以叫陈皮，陈皮需要至少放置3年以上，这样才能降低其中的燥性，达到宽中理气、健脾和胃的功效。 贮藏时间越长，陈皮的药性通常越好。所以才有“百年陈皮胜黄金”的说法。在陈皮的道地药材产区广东新会，还有几十年的广陈皮，和我们平时用的陈皮外观上有明显区别，价格也更贵。 此外，在家怎么泡陈皮其实也有讲究。正确的陈皮水泡制方法，应该有两步： 第一步：洗药。第一泡不要，洗去尘土和杂质。 第二步：煮水；放入洗好的陈皮直接煮水饮用。 俗话说“一两陈皮一两金”，陈皮养生功效佳，如果加上几个好搭档，这养生效果还要翻上几倍。 杀菌止呕 陈皮+生姜 夏天细菌活跃，再加上人们偏爱冷饮、凉菜，很容易出现呕吐、腹泻等症状，陈皮搭配生姜，能杀菌、抗菌、助消化，可起到一定的改善作用。 生姜被称为“呕家圣药”，食用后可有效缓解恶心症状，对晕车晕船、孕吐都有一定疗效，中医还常用它来治疗胃寒呃逆等证。 陈皮气味芳香，也有杀菌、止吐、理气、健胃等功效。 做法：生姜、陈皮各12克用水煎煮，一日分2~3次服用 健脾祛湿 陈皮+炒白术+党参 冬天多热病，夏天多寒病。夏天炎热，很多人贪凉，很容易出现寒湿。不那么苦的健脾祛湿方，适合脾胃有寒湿的人使用。 炒白术燥湿的功效强，适合脾胃寒湿的人；而生白术适合大便秘结的人用。党参入脾补脾的功能更强，而且性质温和，不容易上火。 做法：陈皮15克、炒白术30克、党参15克，煮水代茶饮。这个方子不用长久喝，喝一段时间症状改善了再喝一个星期就足够了。 润肠通便 陈皮+莱菔子 人要长寿，自然少不了“吃得好、睡得好、排得好”。常喝陈皮茶来帮助润肠通便。 这陈皮茶由陈皮和莱菔子组成，有降气消胀、润肠通便的作用，而且两者搭配不伤正气。 做法：将陈皮和莱菔子以1：1比例调配泡茶或煮水喝。 养心安神、养脾胃 陈皮牛肉 陈皮除了泡水喝，还可入菜吃，夏天吃一道“陈皮牛肉”，有助于养心安神、健脾开胃。 【做法】 1、腌制牛肉。陈皮用开水浸泡1小时。牛肉切成小条，加入新鲜橘汁和陈皮水进行腌制。 2、处理陈皮。将陈皮的内瓤刮去，去除苦味，切成细丝备用。 3、煸炒。起锅热油，大火煸炒牛肉，牛肉收缩后加入白糖炒出糖色。 4、调味。小火放陈皮丝，下入葱姜蒜、料酒、花椒、泡过水的干辣椒旺火快炒。然后倒入陈皮水、用生抽、香油、冰糖调味即可出锅。 注意：陈皮性温，舌苔黄腻的胃热患者、伴有黄白色痰的热咳患者、失眠多梦伴有咽喉干涩的阴虚气虚人群，不建议用陈皮来养生。 户籍警小周（附录：漫谈中药保健（88）） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人服务，另一次是为了帮助市民办外事而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 附录：漫谈中药保健（88） 【醪糟冰糖炖银耳】 1、银耳用清水浸泡10分钟左右至变软，冲洗干净后继续浸泡2个小时至完全泡发，剪去黄色的根部，撕成小块，红枣清洗干净后清水浸泡。 2、煮锅中加入适量的清水，水热后加入处理好的银耳，加入清洗干净的桂花和1勺雪梨桂花酱，煮开后转小火熬煮30分钟左右，至锅中的水分变得略微黏稠。 3、此时锅中的水已经比较黏稠，加入浸泡过的红枣和枸杞，小火继续熬煮10分钟左右，至红枣散发出香味。 4、锅中加入醪糟和冰糖，搅拌均匀继续熬煮5分钟，使冰糖完全溶于羹中，醪糟充分与羹融合，即可关火出锅。 【莲藕糯米羹】 1、 糯米清洗干净，提前浸泡1小时，这样口感更好，花生清洗干净，浸泡30分钟，将莲藕洗净后去皮，切成小块。 2、将浸泡好的糯米、花生和切好的莲藕块倒入豆浆机中，加入适量的清水，喜欢浓稠一些的口感可以少加一些水，根据自己的喜好来把控水的多少，然后按米糊键，大概20分钟就能打成细腻的米糊。 3、利用余温加入适量的冰糖，搅拌均匀，使冰糖快速地融化于米糊中，莲藕有清火润肺的功效，而冰糖也有润肺生津的作用，所以建议添加冰糖而不是白糖。 4、最后撒上少许的桂花，或者点缀上几颗枸杞，甘甜美味、滋润又好喝的莲藕糯米羹就做好了，一次能喝两大碗，特养人。 【山药雪梨汤】 1、山药洗净，削去外皮，用刀背拍扁后剁成泥，煮好的山药粥更容易消化吸收。 2、梨清洗干净，不用去皮，对半切开后挖去梨核，切成厚薄一致的片。 3、煮锅中加入清水，水开后倒入山药泥，搅拌均匀后煮3分钟左右。 4、待山药汤微微粘稠后，倒入切好的梨片，少许冰糖，煮1分钟即可关火盛出，一碗清甜滋润的山药雪梨汤就好了。 【红豆银耳羹】 1、赤小豆和银耳冲洗干净后，放入碗中加入水浸泡大约3-4个小时，将其完全泡发，节省熬粥所用的时间。 2、红豆提前放入锅中煮，最好用电饭煲，大约煮1个小时左右就变成豆沙了。 3、银耳泡发后撕碎，越碎越好，容易煮出胶，放入煮锅中大约煮40分钟左右，有些黏稠即可。 4、煮银耳的锅中加入适量的红豆沙，2盒大约500l的纯牛奶，煮沸后马上关火，防止营养流失，根据个人口味，加入适量的白砂糖或者蜂蜜，搅拌均匀即可。 【百合花生小米粥】 1、小米用清水淘洗干净，用水浸泡1个小时，浸泡后的小米更容易出米油，花生和百合同样清洗干净，用水浸泡1个小时，小米用清水淘洗后再用水浸泡。 2、煮锅中加入适量的清水，浸泡过的花生加入锅中，大火煮开。 3、小米与浸泡过小米的水一同加入锅中，大火煮开后，转小火慢慢熬煮，大约30分钟左右，此时的小米粥已经煮出了米油。 4、加入浸泡好的百合，煮3分钟左右，已经可以闻到百合的清香，加入2勺白糖，搅拌至白糖完全溶于小米粥中即可出锅，撒上玫瑰花碎，一碗清香美味、色泽诱人的百合小米粥就做好了。 【雪梨莲藕汤】 1、莲藕冲洗掉表面的泥垢，去皮切成片，莲藕切片后改刀，顺着莲藕的空洞外围，用刀轻轻刻出像花瓣一样的圆弧，刻完之后就像这样呈现出花朵的效果，雪梨洗净去皮切滚刀块，红枣和枸杞用清水浸泡。 2、锅中加入适量的清水，下入红枣，一小碟红糖和5颗冰糖，大火煮开后转小火再煮3分钟，煮出红糖水，红糖最好用老红糖为宜。 3、将莲藕倒入红糖水中，煮10分钟左右，煮莲藕的时间可以切的厚薄程度来增减，喜欢软糯口感的可以适当延长煮的时间。 4、加入切好的雪梨块和浸泡好的枸杞，中小火再煮5分钟，最后再撒上适量的桂花，一碗清甜可口的藕片雪梨羹就做好了。 【酒酿南瓜圆子】 1、南瓜去皮去瓤，用刀切薄片放入盘子中，蒸熟后放入破壁机中打成泥，枸杞用清水浸泡。 2、南瓜泥中少量多次地加入糯米粉，揉成一个光滑的糯米粉团后搓成长条状，切成大小一致的小剂子，再将小剂子搓成球状。 3、锅中加入适量的清水大火烧开后，加入团好的小圆子，煮至小圆子全部漂浮在水面。 4、加入1勺桂花和少量的红糖、小火慢煮，直至有桂花香时，加入浸泡好的枸杞和1碗酒酿，小火慢煮，待再次煮开时，即可关火，一碗营养美味的酒酿南瓜圆子就做好了。 【绿豆百合汤】 1、食材准备好后，将绿豆、薏米、百合等食材简单地清洗一遍，冲洗干净。 2、清洗干净后，绿豆和薏米用水浸泡1—2小时，百合、莲子浸泡半个小时，让食材充分吸饱水分，这样能缩短煮的时间。 3、锅中加入适量的清水，倒入薏米、绿豆、百合和莲子，这里建议用电饭锅，省火还不费事，按煮饭键焖煮15分钟就可以了。 4、煮好后打开锅盖，加入冰糖，搅拌均匀后盖上盖子，利用余温再焖2分钟，让冰糖融化即可，一碗清甜可口的夏日清暑汤就做好了。 片儿警大周（附录：漫谈中药保健（89）） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张联系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆联系卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被非礼的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 附录：漫谈中药保健（89） 菌菇，吃对才能真正收获好处 1、吃前先晒 研究人员建议，新鲜的蘑菇（香菇、平菇、口菇等）买回家后，选择阳光充足的时间段，放置在太阳下晒一会。 光照会刺激新鲜蘑菇生成更多的维生素d，所以晒过的蘑菇补钙效果更好。 2、面粉清洗 菌类表面坑洼，易残留一小颗黑黑的杂质，简单地用水冲洗，看似表面干净，但并不代表真的干净，不妨试试这个方法清洗： 切去蘑菇底部的硬蒂，在水里放点面粉，用手搅拌，然后倒掉面粉水，再用清水冲洗净即可。 3、不同菌类的“最佳吃法” 菌菇营养好，但适合的烹饪方式能在更大程度上“锁住”鲜味和营养： 干香菇香味更浓，适合炖肉，鲜香菇适合与素菜烹炒；香菇适合搭配高钙食物，其中的维生素d能促进钙吸收，让补钙效果翻倍。 平菇百搭，可以和蔬菜、肉类甚至鸡蛋一起烹炒，还可以用来做汤。一般菌盖较小的更嫩。 金针菇可凉拌、烹炒或炖煮，但要保证煮熟，以免中毒； 猴头菇口味清淡，容易受肉味和蔬菜影响，适合清炒。 草菇、口蘑可短时间爆炒，保留更多的维生素。 三不吃 1不认识的不吃。每年因为误食野生毒菌而中毒的人不在少数。而对此最安全的做法是，路边的菌菇都别随便乱摘，更别吃。 2不吃泡发时间久的。干制品菌类泡发时间一般在3-4小时即可，切勿隔夜；泡发过的若是吃不完，最好包上保鲜膜放冰箱冷藏，但也不宜超过48小时。 3对菌菇过敏的人、腹泻者、消化功能障碍者都不建议吃菌类食物。 末伏，喝一碗黑汤，收藏好一夏阳能 末伏，意味着长夏即将过去，秋意正式来袭，天地由热渐冷，阴阳变化的交替点就在这10天里。 今年最后10天，吸收夏天太阳的饱满能量，往后我们就要好好闭藏啦！ 今冬将验收这个三伏养阳的成效。大家好好收尾，给今年的三伏晒背划个圆满句号! 末伏，除了晒背养阳， 还要喝一碗：“助力收藏阳气”的黑汤 末伏是夏往秋来，阴阳转换点，今天喝一碗“助力收藏”的汤尤其重要 它要补充身体“真阴”，把我们三伏引入身体的阳气，收藏起来、敛藏归肾； 又要清理夏天的曝晒、火燥，在体内留下的郁热、内热、血毒； ＆以及补上我们过完一个炎热、漫长的三伏天之后，对气、血、津液的深度损耗。 一个补“深度阴虚”， 清郁热、内热的食疗汤 生熟地龙骨汤。 北方人看到不要怕，其实半点不苦，味道甜甜的。 每年过三伏中、后，广东人都要喝上几碗这个汤，补上过夏天阴津和阴血的干枯，清理身体和血脉里的实热、虚热。 它补阴养阴的程度很深，像我们劳神多、熬夜多、纵欲多的未老先衰人，常年夜跑、过度举铁、大汗伤身的健身党，只要是伤及了肾中精气的，都可以喝它大补肾水。 汤的主料：生地+熟地 来自一种玄参科植物，补肾第一药：地黄。有“地髓”之名。 生地是地黄晒干的根块，养阴凉血力好。 夏天的胃肠燥火，津伤口渴，月经之后的津血虚，它都能补上； 晒完大太阳?入体的“血热毒”：皮肤发斑疹、油腻、痤疮，它能“凉凉&清毒”； 虚火上身的牙痛出血、口腔溃疡、熬夜引起的热气，它能很快清解。 将生地反复蒸晒之后，就是熟地。 它性甘偏温、色黑如漆，能补上比生地更深一层次的“阴”——补血伤、精亏。 熟地很浓厚，味道甜甜的，但它不是吃进去就能化精的，需要脾胃运化，慢慢变精归肾，它比清淡的东西、日常的饮食，“变精归肾”更直接和快速一点。 三伏天喝“地黄汤”， 是个古风的保养传统 唐代孙思邈《备急千金要方》记载： 增损肾沥汤，治大虚不足……每年三伏中常服此三剂，于方中商量用之。 这个干地黄为主料之一的三伏汤流传下来，很适合末伏、也就是现在，我们今天按照古嘱服上三剂，大补虚空。 三伏收藏汤的煲法 【材料】 生地、熟地、龙眼肉各10-15克。 芡实15克、莲子15克、陈皮3克（1\/3个）。 脊骨500克，焯水。 配料要注意点啥？ 1、生熟地都偏于滋腻，10-15小克数、煲成汤、脾胃能运化，就不会补肾补到浊阴上泛。 舌苔白、阳虚的人，少用或不用性偏凉的生地； 舌苔有点黄、但不厚腻，可以不用熟地、龙眼肉。 2、脾胃不好，容易滑肠的人，要配上芡实、莲子、陈皮。 3、为啥用脊骨？因为肾主骨主脊，脊骨里有骨髓，是这个汤里“敛精归肾”的药引子。而且龙骨煲汤很甜，没有什么油星。 【做法】 1、此汤更适合用明火煲的方法；芡实要提前泡半小时，更容易煮烂； 2、把所有材料（除陈皮外）放进汤煲，水开后煮半小时，放陈皮，再煲15分钟，汤成。 整个汤是水开之后煮45分钟就可以了。 3、炖法的话要三小时，芡实就不用提前泡了。 整个汤乌漆嘛黑， 却丝丝清甜，补而不腻 不加盐喝是个小甜水，加了盐后带出肉的香味，生熟地完全不带难闻的中药味。 滋阴最怕滋腻不化，清香流动的陈皮必不可少，使整个汤的气都流通起来。本脾虚人喝完之后也没有舌苔变厚腻。 末伏——处暑（8月底），大家喝它2、3次，大补阴血&收藏阳气，把一个夏天耗损的津血、肾水找补回来。 【晚餐\/晚上喝，滋阴敛阳效果好】 尤其给一些阴水太亏的干巴巴的瘦子，补一补肾水。 ?不适合喝的人：舌苔厚腻、大便溏泄。 吃素之人，不用猪肉，配点莲藕山药，效果也很好。 求 职 记（附录：漫谈中药保健（90）） 求 职 记 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明父--46岁，失地农民，在城里拉手拉车帮人送货为生。以为送礼能解决一切困难! 李明母--45岁，家庭主妇。信佛，很迷信，以为佛能显灵来解决困难。 陈璐--22岁，超市营业员，李明青梅竹马的女朋友。 以下人物按出场顺序列出：人才市场招聘经理；陈璐父母亲；超市营业员甲乙；王老板；路人若 干；医生；护士；电脑公司经理。 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明父：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明父拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：爸，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我只是个手拉车夫! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐母：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸，妈！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从王老板手里夺过一个大黑包。 王老板一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明父提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明父：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 李明母：佛祖保佑我儿子大难不死！ 陈璐在一边哭，什么话也没说！ 10、日 大悲寺 李明母拉着陈璐有跪在佛像前。 李明母：保佑我儿子早日康复！ 陈璐：如果佛祖有灵，保佑李明平安无事！ 11、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。陈璐父母闯了进来。 陈璐父：你这个不争气的，还跟这个穷小子呆在一起！气死我了！ 陈璐母：快点跟我回去，赵老板带了儿子在我们家里了，快去见面！ 陈璐哭，被父母给拉了出去！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 李明家 （三个月后，李明出院，王老板提了大包小包礼物来他家。王老板取了一叠钱酬谢李明，李明父欲接。） 李明：王老板，钱我不能收，谢谢你的好意！礼物我收下，不多客气了！ 王老板：象李明这样优秀的小青年现在社会上太少了！我想请李明到我的公司去上班，不知你意下如何! 李明父：那太感谢王老板了！ 李明：谢谢王老板的好意！但我决定去我同学创办的电脑公司去上班，学到技术后，争取自己开个小店！ 王老板：也好！小青年有志气太像我年轻的时候了！我也是白手起家的！好，将来开店有什么困难随时来找我！这是我的名片你收好！ 14、 日 民政结婚登记处 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 15、日 陈璐家 门口停着赵老板的奔驰车。 陈璐父:我最后一次问你，你什么时候同李明这个穷小子断绝关系！现在赵老板已经在门口提着10万元现金等我们回话呢？ 陈璐母：小璐，你也要识好歹！一个穷，一个富，明摆着的东西，快答应了你爸！ 陈璐取出结婚证甩在父母亲眼前。 陈璐：爸，妈，事到如今，我也说实话了！我早已同李明登记了！让赵老板的儿子死心！ 陈璐父大怒，随手抄起扫帚朝陈璐身上直打。 陈璐边哭边收拾自己的行李。 陈璐父:你这个不孝的女儿！我要同你断绝父女关系！气死我了！我白养你22年了！ 陈璐母：宝贝女儿，你要去哪儿？ 陈璐（哭）：我不要你们管！ 陈璐父手提扫帚在生怒气。 陈璐母作呆状。 16、日 电脑公司 李明正式在同学创办的电脑公司上班了。 经理：李明，那边来了一位客户想买一台电脑，你去招呼一下！ 李明：好的，经理，我马上就去。 李明开始与客户开始讨论装机事宜。 电脑公司门口，陈璐提着行李，哭着进门来找李明。 17、日 陈璐的出租房 李明帮陈璐铺床。 李明：你先安定下来！等我们有了一点钱，我风风光光把你娶回家！ 陈璐：我爸妈不要我了！你一定要对我好！（哭） 李明：不要哭！不要哭！我们的日子会渐渐好起来的！ 陈璐苦笑了一下。 镜头切向新铺的鲜艳床单上。 附录：漫谈中药保健（90） 入秋后，要多“吃白食”，顺时节而食，提防秋季干燥 秋天是一个比较干燥的季节，前几天的时候已经立秋了，也就正式迈入了秋季，明显地感觉到空气里面很干燥，也特别容易上火，所以这个季节在饮食上特别注意，不要吃很多容易上火的食材，尤其是辛辣味的食物，暂时少吃，否则就相当于火上浇油。 【白萝卜汤】 1把白萝卜清洗干净，去掉根须不用去皮，然后再用擦子擦成细丝，再准备一点小青菜，可以根据自己喜欢的来准备，也清洗干净。 2锅中倒入清水，把水烧至沸腾，然后把不太容易成熟的蔬菜先放进去，后放入萝卜丝开始一同熬煮。 3煮至所有的菜品都熟透了，加1勺盐、一勺鸡精，搅拌均匀即可出锅装碗。 【荸荠冰糖饮】 1先把荸荠清洗一下，然后去掉荸荠外皮，再冲洗干净把它切成小块。 2把荸荠放入一个砂锅里面，再倒入清水，可以多倒一点，加入一把冰糖，盖上盖子开大火把水烧沸腾。 3开锅之后把火调到最小，煮20分钟即可关火，舀出来放入碗中，冷凉一些即可食用。 【杏仁露】 1首先把杏仁清洗一下，放入破壁机中，再倒入清水，打开果蔬键把它打成糊。 2把搅拌好的杏仁糊用网子过滤一下，把过滤好的汁液放入到锅中，再加入少许冰糖，倒入一包牛奶，把火烧至沸腾。 3转到小火再熬煮十分钟，熬的过程中用勺子不断地搅拌一下，熬好关火自然冷凉之后就可以喝了。 【马蹄甘蔗】 1把甘蔗去掉外皮，清洗一下切成小块，把马蹄也清洗好，去掉皮再切成小块。 2把甘蔗和马蹄放入锅中，加入多一些的清水，盖上盖子把水烧至沸腾，煮上三十分钟关火。 3把甘蔗取出，滤出里面的杂质即可倒入碗中，冷凉一些即可饮用。 【爆炒杏鲍菇】 1把杏鲍菇清洗干净，切成两厘米左右的薄片，准备一节小葱切成葱丝，姜切成姜丝备用。 2锅中倒入植物油，把油温烧至六成热，放入葱丝、姜丝爆香，接着放入杏鲍菇开始大火爆炒，炒的过程放入一勺蚝油，一勺生抽。 3把杏鲍菇炒熟之后，再加入一勺盐，一勺鸡精翻炒均匀即可出锅。 【茭白炒腊肉】 1把腊肉清洗干净，切成薄片，在锅中倒入清水把水烧至沸腾，放入腊肉焯水5分钟，捞出来控干水分备用。 2把茭白清洗干净，切成菱形的薄片，再准备少许青椒，切成菱形薄片。 3锅中倒入植物油，把油烧至六成热，放入葱姜爆香，接着下腊肉开始煸炒至断生，加少许生抽和蚝油，再把茭白放进去一同煸炒。 3待炒熟之后，加入盐和鸡精，翻炒均匀即可出锅装盘。 末伏到了，最后凶狠10天！这3点千万要注意，伤心、伤脾、又伤胃 立秋后第一个庚日至立秋后第二个庚日前一天这时段，共10天。末伏是三伏天中的最后一伏，俗称秋老虎。 其气候特点是气温高、气压低、湿度大、风速小。 末伏习俗：鸡蛋饼 “头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”！ 末伏吃烙饼摊鸡蛋！幸福圆圆满满 夏天消暑解渴，离不开绿豆汤，作为药食同源的食材，绿豆有清热解毒、消暑生津、利水消肿的功效。 蒿子家族有健脾胃、去湿热的功效 绿豆和蒿子搭配，祛暑更强 绿豆糊饼 食材：绿豆、小米、玉米面、蒿子秆、鸡蛋 做法： 1、泡好的绿豆和小米，以10：1的比例混合打成浆，再加入玉米面，搅拌均匀。 2、面糊倒入锅中，小火摊制绿豆面糊饼，待底面成熟后，将蒿子秆叶子部分和蛋液混合，倒在糊饼上。 3、盖盖焖制糊饼3分钟，待底面焦脆，蔬菜成熟即可。 末伏防伤心、伤脾胃 末伏防伤心 湿度大于60，且温差越小 就越容易出现胸闷气短等症状 甚至加重原有的心脏基础疾病 诱发危险的心脏事件！ 末伏重清补、健脾胃 绿豆是夏季清热消暑的美味，然后吃的过于寒凉容易伤脾胃。 而搭配上“秋季脾胃第一补”的山药，就能在清热祛湿的同时，也能保护脾胃功能。 绿豆清热、山药健脾胃 加上山芋粉，补气虚、润肠胃 桂花、薄荷在湿热天气醒脾，提味 绿豆山药糕 食材：绿豆粉、山芋粉、山药粉、桂花、薄荷 做法：绿豆粉、山药粉、加入少量桂花和薄荷煮的汁，一起蒸熟切糕晾凉即可。 禁忌：绿豆糕升糖较快，糖尿病患者不适合食用。 食疗祛湿邪 今年的温度虽然不高，但是降雨多、湿度大。 内湿的产生和脾胃运化能力下降有关，可以用健脾粥来调理脾胃，改善便秘或者腹泻的问题。 1茯苓 茯苓始载于《神农本草经》，列为上品 具有益肾固精、补脾止泻、祛湿的功效 2薏米 茯苓和薏米是祛湿的好搭档。 薏米在《纲目》中记载：\"健脾益胃，补肺清热，去风胜湿。炊饭食，治冷气；煎饮，利小便热淋。\" 健脾粥 食材：白术10克、薏米15克、茯苓10克、山药15克、大米适量 做法：先用白术熬水，再用白术水煮粥。腹泻人群用炒白术和炒薏米，便秘人群用生白术和生薏米。 末伏护心操 除了食疗养生，运动也很重要。专家带来了一个坐着就能锻炼心脏的椅子操教给大家。 都说小腿是人的第二心脏，所以这套护心操主要是腿部运动。 1、90度角正坐，将右拳放在两膝中间。 2、膝盖夹紧的同时，踮起脚尖着地。数5个数后放松。 3、两膝仍然夹紧右拳，换成脚跟着地。数5个数后放松。 4、随着耐受增加可以逐渐增加到10s或20s。每天做2-3次，每次2-3组。根据个人情况调整，不要强行训练。 末伏“秋老虎”，这些疾病要注意，推荐滋阴清热养生汤 末伏，又称“秋老虎”，是三伏中的最后一伏。“凶猛”秋老虎的滋味甚至比夏天还厉害，持续高温，潮湿闷热，湿热交蒸。 所谓“火烧七月半，八月木樨蒸”，末伏时天气的一大特点就是早晚凉快，但日间阳光依旧猛烈，尤其是中午。 可以试试煲点麦冬吃，滋阴清热，降住秋老虎。 麦冬 中医认为，麦冬味甘、微苦，性微寒，有养阴润肺、益胃生津、清心除烦的功效，主要用于肺燥干咳、阴虚痨嗽、喉痹咽痛、津伤口渴、内热消渴、心烦失眠、肠燥便秘等症。《神农本草经》将其列为养阴润肺的上品，言其“久服轻身，不老不饥”。 现代药理研究表明，麦冬主要含沿阶草苷、甾体皂苷、生物碱、谷甾醇、葡萄糖、氨基酸、维生素等。有改善心肌收缩力，对心肌细胞具有保护作用，而一定程度上达到“生脉”或“复脉”的效果。另外，麦冬有镇静、催眠、抗心肌缺血、抗心律失常、抗肿瘤等作用，尤其对增进老年人健康具有多方面功效。 麦冬常用搭配药材及药膳 麦冬搭桑椹、生地 功效：养阴清肺、润肠通便，适用于口干喜饮、大便干结等症状。 麦冬搭金银花、甘草、桔梗、乌梅、木蝴蝶、胖大海 功效：主治声音嘶哑、咽喉肿痛、干咳烦热、急慢性咽喉炎。 麦冬搭党参、五味子 功效：益气生津；适于气阴两虚之人，能有效缓解气短、心悸、口干等症状。 注意事项： 1、麦冬不宜过量食用，过量则会导致脾胃虚寒、腹泻。 2、麦冬养阴润燥，长期食用可生痰生湿，湿气重者不宜。 3、有外感、痰饮者不宜。 麦冬烧豆腐 材料：麦冬20克，豆腐2块，料酒、盐、姜、葱、植物油适量。 做法：将麦冬用清水浸泡一夜，锤扁，去心，洗净；豆腐洗净，切成2厘米见方的丁，姜切片，葱切段。将炒锅置武火上烧热，下入植物油，烧至六成熟时，下入姜，葱爆香，随即下入麦冬，料酒，豆腐，盐即成。 功效：滋阴清热，利尿，减肥，降压。 玄麦甘桔饮 材料：玄参10克、麦冬10、桔梗10、甘草3、冰糖适量。 做法：上述熬水，当茶饮。 功效：滋阴清热，润肺利咽。适用于急慢性咽炎，消渴等。 参麦猪肉汤 材料：西洋参20克、麦冬15克、猪腱200克、姜3片。 做法：材料洗净，加水2500毫升煲2小时。 功效：清补益气、润肺生津。适合气阴两虚之人食用。 麦冬与天冬的区别 麦冬与天冬一字之差，其既有相同的地方，也有不同之处。唐梁说，两者药用部位均为块根，都呈纺锤形。质柔韧，半透明，有纵皱纹。且同属补阴药，功效和主治都大致相同，养阴生津。 不同之处在于，首先是外观上，天冬是攀援草本植物天冬的块根，麦冬是草本植物麦冬的块根。天冬块根呈长纺锤形或圆柱形；而麦冬稍短，两端略尖。 在药性上，天冬苦寒之性较麦冬更厉害，而其补肺、胃之阴则强于麦冬。对咳嗽咯痰不利者，兼能止咳祛痰，还能入肾经以补肾阴、降肾火，可治肾阴亏虚、阴虚火旺之症；麦冬微苦寒，养胃阴与清胃热之力虽弱，但滋腻性较天冬小，还能入心经以补心阴、清心除烦、安神，可用于治心阴不足及心火亢盛之症。 末伏留意6种病 中医上讲情绪不畅会影响气血的运行，因此，末伏也是很多疾病的高发时期，在这10天里，大家一定要留意，注意预防。 1、心血管疾病 末伏时天气闷热，人体容易大量出汗，体内水分流失导致血液粘稠度升高，易发生血栓、心梗、脑卒中等心脑血管疾病。 而且，在高温环境下，人体交感神经兴奋、心率加快，冠状动脉易发生收缩，冠心病的发生风险也相对增加。 2、肺炎 很多人都以为呼吸系统疾病易发生在冬季，但根据数据统计，在末伏这种闷热的天气里，肺炎等呼吸系统疾病的发病率远高于全年平均水平。 这主要是因为末伏处于夏秋交替之际，高温多雨的天气易使人免疫力低下。 再加上人们长时间利用风扇、空调等进行降温，室内外温差较大也会致使身体适应性变差，从而诱发呼吸道感染、肺炎等疾病。尤其是老年人，本身体质较差，此时更应特别小心。 3、肠炎 末伏时，人体自身抵抗力和对气候的适应性都会下降，消化功能也会变弱；同时，闷热的天气适宜细菌繁殖，因此末伏时常会出现腹泻、肠炎等消化系统疾病。 4、风燥感冒 由夏入秋，闷热潮湿的天气逐渐变得干燥，风燥感冒高发。 风燥感冒是立秋后的第一病，除了有一般感冒的症状（头疼、鼻塞、咽喉肿痛等）以外，还有一个非常大的特点“干”，通常表现为嗓子发干、干咳无痰。 5、秋痱子 末伏时，天气逐渐转凉，早晚温度较低，但日间温度仍较高，暑热仍未完全褪去。出汗量大加上衣物增添不合理等因素都会导致“秋痱子”的发生。 6、面瘫 秋风又被称为“邪风”，这段时间如果过度吹风，风寒之邪易侵犯面部，常常会导致面部神经麻痹，严重时会出现眼歪嘴斜等情况。所以建议大家末伏时要少吹凉风。 末伏重清补 养生吃六物 1、鸭肉 秋初末伏，吃肉不仅让人觉得有些油腻，还容易上火气躁。因此，肉类应首选性质偏凉或性平的肉。俗话说“防苦夏吃吃鸭”。这是因为鸭肉性凉，具有健脾益气、滋阴养胃、利水消肿的功效。 2、黄瓜 末伏时暑湿仍然旺盛，侵入人体后会导致毛孔张开，排汗量加大，从而造成气虚、脾胃功能失调、消化不良等问题。此时适宜吃一些凉性蔬菜，以生津止渴、清热解暑、排毒通便。 而黄瓜便是凉性蔬菜中的代表，它含水量高，属于高钾低钠型食材，可有效补充人体流失的水分和无机盐。 3、木耳 黑木耳的含铁量是猪肝的5倍，能有效防治缺铁性贫血，有养血、驻颜、乌发的功效。 末伏时常食木耳，有利于凉血、增加食欲。而且木耳中还含有丰富的纤维素，能促进胃肠蠕动，减少脂肪吸收。 4、鲤鱼 鲤鱼富含优质蛋白、矿物质和维生素，且易被人体消化吸收，适合儿童、孕妇、老人等各种人群食用。 而末伏正是鲤鱼肥硕的时候，此时鲤鱼的味道最鲜美，食用后还有助于祛湿开胃、利水消肿。 5、莲藕 “荷莲一身宝，秋藕最补人”，秋令时节是鲜藕应市之时，吃些藕，能起到养阴清热、润燥止渴、清心安神的作用。对老年人来说，藕更是补养脾胃的好食材。此外，莲藕也是高血压、肝病、食欲缺乏、缺铁性贫血、营养不良者的保健食物。 6、芹菜 夏秋交替的时节，温差较大，早晚凉，中午热，对于体质较敏感的老年人来说，身体很难马上适应这种变化，直接影响到内分泌和神经系统，导致睡眠质量下降。芹菜有降血压、降胆固醇和镇定神志的作用，老年人适量吃些芹菜可以安神助眠。 我的女友在伊拉克（漫谈中药保健（87）） 我的女友在伊拉克 和叶柳娜。 我的女朋友。 不要误会，她不是外国人。 和是她父亲的姓，叶是她母亲的姓，因此才会有这个古怪的名字。 她的父亲和介是阿拉伯语翻译，她的母亲叶青则是阿拉伯文学研究工作者。 柳娜从小便爱好阿拉伯语，长大了成了旅行社的一名导游，专走埃及一线，埃及是所有阿拉伯国家中唯一批准可以个人出国旅游的国家。 当我进入旅行社时，柳娜已是旅行社里的老油条了。 我供职的网络公司由于生意下滑裁员，我是头一批。 幸好我对电脑维修有几下绝招，朋友介绍我去了旅行社，搞电脑维修和软件维护。 去的头一天，便是遇上柳娜的电脑坏了。 那时她已有一个独立的办公室。 我敲开门，迎接我的是一个穿和服的姑娘，我以为是日本人。 她一报大名：和叶柳娜，我更相信她是日本人了。 于是我也学了一个日本式的话：“初次见面，请多关照！” 说完递上我的业务联系卡，同名片差不多，用于旅行社内部交流，上面印了我的名字、职务、联系方式等。 她随意地接过，看了一眼，然后大叫：“天哪！好深奥的字，我认不出！” 我忙解释：“我姓颜名尕（ga上声），尕是小的意思，我在家里排行最小。不知你们日本怎么样？” “什么日本？我不明白！” “小姐不是日本人吗？” “颜先生，搞错了！我恨死日本人了！我是地地道道的中国人。我祖宗十八代谁也没去过日本！” 我只好一个劲儿地道歉。 她则大笑：“你不是第一个弄错，也不会是最后一个，这种误会我见多不怪了！谁叫我父母给我起这个怪名呢！” 电脑很快修好了，只需要把系统重装，再换一个小小的零件。 我们便在误会中认识了。 从认识到相爱的过程我忘了。 只记得她的电脑经常坏。 坏得最快的是软驱和光驱。 说实话，光驱易坏是可以理解的，但软驱经常坏便是奇怪了。 我问她怎么使用软驱的，为什么经常出问题。 天知道，她笑着解释：“只为了同你多见几次面而已！” 人与人，日久生情了。 还有一个原因，旅行社男少女多，没结婚的男人更少，没结婚又优秀的而且还要合意的更是难找。 我有点沾沾自喜。 正当我们准备谈婚论嫁时，她的父母亲去了伊拉克。 她的父亲和介是为某建筑公司当翻译，而她母亲则是去研究阿拉伯文学的。 后来，她有了三个月的假期。 她也去了伊拉克。 刚开始还有电话互通。 后来她甚至赶到约旦给我发电子邮件，伊拉克无法上网的。 不久，便没了消息。 我急死了，只好用最古老的方法：通信。 一个月后，才收到她父亲的信：说她同一个朋友苏尔坦·艾哈迈德在去约旦的高速公路上出了车祸，她断了一脚，苏尔坦断了一手。还说苏尔坦也喜欢她。 我大惊。 决定赶往伊拉克。 可惜签证要等三个月，而且还不肯定会批准。 等到有了眉目，柳娜终于来信了，这次她说又同一个阿拉伯语教师阿齐兹好上了，叫我忘了她！ 我回信说，一切等我去了伊拉克再说，什么阿齐兹我要削了他的狗头！ 天知道！ 布什这家伙想玩火，我的签证黄了。 幸好，所有在伊拉克的中国公民将撤回，我高兴死了。 一个月后，柳娜取道约旦回国了，这时我的阿拉伯语也学的会说几句了。 感谢美国总统布什，我的女朋友终于从伊拉克回来了。 我们和好如初。 准备结婚。 这时，那个该死的阿齐兹也来中国打工了，我大吃一惊，准备同这个小子来一场争夺战。 附录：漫谈中药保健（87） 胃病老不好？用对两杯养胃茶，增强胃动力，赶跑胃胀、早饱、烧心 中医认为，脾为后天之本，是气血生化之源，要想长寿首先要学会养脾胃。可是现代人压力大，生活节奏快，饮食起居不规律，脾胃出问题的情况很常见，这其中以功能性消化不良最为普遍。国家级名老中医王庆其王老，根据《黄帝内经》“阳化气，阴成形”的理论，总结出一套补火生土法，能帮你摆脱胃胀、胃痛、烧心、早饱等问题 腹胀、早饱、烧心、腹痛、腹泻、便秘。 当出现这些症状时，要先做胃肠镜排除器质性消化不良，而如果没有器质性病变又有上述症状，说明属于功能性消化不良。 功能性消化不良会慢慢发展为器质性消化不良，萎缩性胃炎、胃溃疡、胃息肉就随之而来了。 功能性消化不良是最常见的脾胃病，夏季是脾胃病高发季节，原因在于贪凉饮冷这些行为，最容易伤脾胃，而补火生土法，就适用于普通人夏季养脾胃。 补火生土的良药——干姜 干姜是一位补火生土的良药，可以增强胃动力。 干姜和生姜的区别 生姜散外寒 干姜祛内热、温中 干姜多用于脾阳不足或急症抢救，而生姜多用于日常调理散外寒，如常说的“冬吃萝卜夏吃姜、早吃三片姜，胜过人参汤”里面的提到的姜，都是生姜。 经常拉肚子、腹痛、大便稀溏等平素就脾阳不足的人用干姜，偶尔感受外寒用生姜。 养胃茶 【组成】党参12克、炒白术12克、干姜3克、薏苡仁15克、甘草6克、藿苏梗12克 党参、白术、薏苡仁健脾补气化湿，干姜温中祛寒，甘草调胃气补中气，藿香和苏梗芳香化湿。 【用法】煮水代茶饮。 【禁忌】舌质红、口干、大便秘结等阴虚人群不适合吃干姜。 胃主受纳，脾主运化，脾病和胃病可以从寒热进行区分：胃病易伤津液，病多从燥化、热化，故以热证、实证多见；脾病多从湿化、寒化，故以寒证、虚症多见。 脾与胃既有分工又有合作，临床上脾胃同病的人比较多见，单纯脾病或胃病的比较少，所以治疗上要脾胃同治。 药性相反的两味药，组成对药来治疗脾胃病，帮助我们既驱寒又温阳。 黄连：清胃热，适用于口舌生疮、口渴欲饮 干姜：温中散寒，适用于脾胃怕冷、腹泻 黄连与干姜是“黄金搭档”，一寒一热，相辅相成，辛开苦降，针对寒热兼夹的脾胃病非常合适。 很多人认为脾胃病是吃出来的，其实不一定，在门诊中，经常可以遇到这种患者，常年吃药病情却反反复复好不了。 究其原因在于，很多人在消化系统疾病治疗过程中，忽视了一个和饮食没关系的重要因素——心理因素。 长期的忧郁焦虑，再加上有器质性的病变，用常规的治疗胃肠病的药没有疗效，往往会发展为难治性脾胃病，甚至最后演变为胃癌。 一杯代茶饮，能帮我们疏肝健脾，缓解情绪不畅导致的脾胃问题。 疏肝健脾茶 【组成】山药6克、炒薏苡仁6克、陈皮3克、甘草3克、代代花3克、枸橘李6克、大枣6克、焦山楂6克、蜂蜜适量 山药、薏仁健脾，陈皮、枸橘李、代代花、焦山楂疏肝理气消导，大枣、蜂蜜和胃。 【做法】将药材煮水后，放到温热状态加蜂蜜改善口感。如果胃酸过多的人不要加蜂蜜，会加重反酸。 【适宜人群】适宜于情绪不好的脾胃病患者，有胃炎，常规的治疗方法无效的人群。 走 进 孤 独（附录：漫谈中药保健（91）） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 一杯茶提神 两杯茶醒脑 三杯茶醒心 一杯清茶让人如沐春风 茶让人舒服 是因为茶中自有谦卑 不争不争才是争， 不争才让人舒服人 让人舒服，是因为人胸中有实力 附录：漫谈中药保健（91） 中药“国老”甘草：解百毒、和诸药、补气虚 甘草是一味很常见的药材，其味道甘甜，也出现在厨房里。在《神农本草经》中，甘草被列为上品。 甘草为豆科植物甘草、胀果甘草或光果甘草的干燥根和根茎。产东北、华北、西北各省区及山东。常生于干旱沙地、河岸砂质地、山坡草地及盐渍化土壤中。蒙古及俄罗斯西伯利亚地区也有。春、秋二季采挖，除去须根，晒干。 “国老”甘草 南朝医学家陶弘景将甘草尊为“国老”，并言：“此草最为众药之王，经方少有不用者，犹如香中有沉香也。” “国老”，即帝师之称。把甘草推崇为药之帝师，其原因正如李时珍在《本草纲目》中所释：“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百草木毒，调和众药有功，故有‘国老’之号。” 在医圣张仲景的着作《伤寒论》中有这样的记载，“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤”，意思是如果出现咽喉疼痛而且属于中医认为的少阴病的情况时，可以服用甘草水来治疗，可见甘草是一味很好的利咽喉、止疼痛的草药。但甘草的作用远不止这些。 《神农本草经》记载，“（甘草）主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金疮肿，解毒。” 甘草味甘，微寒，归心、肺、脾、胃经，在中医院校《中药学》教材中，甘草同人参、黄芪等药同类，均归类于补气药中，可见甘草适用于虚人，以补虚为主， 具体说来，其作用有补心脾气，止咳祛痰平喘，缓急止痛，清热解毒，调和药性。所谓调和药性，指的是方剂配伍中，如果加入一味甘草，就可以降低某些药物的毒性（偏性），而且甘草味甜，可以加强汤药的口感，所以甘草又有“和事佬”之称。 生甘草和炙甘草 目前药房中甘草分生用、蜜炙两种，生甘草偏于清热解毒，比如咽喉肿痛、口舌生疮都可以；炙甘草性温，偏于补气补虚。 《本草纲目》：“甘草外赤中黄，包兼坤离，味浓气薄，资金土德。协和群品，有元老之功；善治百邪，得王道之化。赞帝力而人不知，敛神功而己不与，可谓药中之良相也。”故甘草之调和药性乃因其主土气而同兼离火。 生甘草 生甘草者，乃直接晒干切片制成饮片。因期间不再加工制作，故得先天之性最强。外赤而内黄，离包坤土，得土中阴气最强，其味甘而性凉，长于清热解毒，缓急止痛。 于治疗外感热病或内伤热病的方剂中，可达清热解毒的功效。又因其甘味明显，用量虽少，然甘之缓和功效非作用于疾病，而转达于方剂配伍本身，故于清热方中，甘草一味虽亦有清热解毒之效，但更重要的是取其“缓和”之性，缓和清热方或温热方中药力迅猛之弊，而令其药力徐徐图之，祛邪务尽而不伤正，或给予正气恢复余地。此乃生甘草调和药性之因也。 炙甘草 蜜炙甘草者，为甘草炮制过程中加入蜂蜜炮制而成。甘草本身味甘，现又兼得蜂蜜甘味，其甘之味大于炒甘草，性温而不燥，在补中气之余又能润肺止咳。 常用于治疗内伤咳嗽，或其他阴损疾病方中。其加蜜炙，增其甘味，故善顾护中气，又能增加甘味的缓和之性。对于治疗内伤疾病，若中焦脾胃大虚，或药物峻猛，或药物寒热错杂明显者，取其重甘缓之用也。 然此药虽有重缓之力，又于其本滋腻之品，用量虽小，亦不可长期使用，恐其滋腻碍胃，反而影响药物吸收。以此之大缓之力，经药物入胃，循经入而不失其常，故曰调和诸药。 中医临证开方时，都很注意甘草的生用与炙用，凡是药方中写“甘草”者，药房均按生甘草抓药，凡药方写“炙甘草”者，当然按炙甘草抓药。当病人脾胃虚弱时，往往要用炙甘草，这是因为甘草用蜜制过，其温补之力增强，甘入脾，脾胃虚弱之人本就喜甜食，炙甘草味甜，一举两得。 甘草的应用 甘草可单用，亦可配伍其他药物应用。如治湿痰咳嗽的二陈汤，治寒痰咳喘的苓甘五味姜辛汤，治燥痰咳嗽的桑杏汤，治热毒而致肺痈咳唾腥臭脓痰的桔梗汤，治咳唾涎沫的甘草干姜汤等。另外，风热咳嗽、风寒咳嗽、热痰咳嗽亦常配伍应用。 医用方面，甘草很适合于瘦人服用，尤其是肌肉瘦削无力甚至萎缩，都是应用甘草的指征，这是因为中医学理论有“脾主肌肉”一说，肌肉瘦削等症状均是由于脾虚不能运化水谷精微导致的，而甘草恰恰是补脾佳药，所以甘草是瘦人诸多药食同源的选择之一。 另外对于心悸、心慌的病人，甘草更是汤药中不可缺少的，如治疗“脉结代，心动悸”的炙甘草汤，“脉结代，心动悸”相当于现在的心律失常，其中炙甘草的量用到四两，对于缓解心慌、心悸是有帮助的，当然对于紧张、焦虑或受外界刺激所引起的心悸心慌另当别论，这时就要疏肝解郁了。 市面上也有很多甘草制成的零食，如甘草杏、甘草橄榄、甘草话梅、甘草糖……均取甘草生津补虚的作用。甘者令人中满，故易水肿（眼胞、下肢等）的人群不适宜服用甘草。 食疗方 甘麦大枣馒头 材料：大枣100g，生甘草50g，面粉500-1000g。 做法：生甘草煮水去渣，和面，大枣100g做枣泥，掺入面中，揉至表面光滑。盖布发酵，发酵后揉匀排掉气体，制成圆形面坯。蒸好后即可食用。 甘麦大枣馒头对于一些无故悲伤、动辄哭泣或精神压力大的女性有效，她们往往对什么都提不起兴趣，烦躁、紧张又莫名悲伤，这时，不妨试试甘麦大枣馒头。 注意事项 1本品有助湿壅气之弊，湿盛胀满、水肿者不宜用。 2大剂量久服可导致水钠潴留，引起浮肿。 3服用含甘草制剂要严格按照药品说明书服用，服药期间若有任何不适，停药并及时就诊。 4本品对附子等多种药物和食物所致中毒，有一定的解毒作用。对于药物或食物中毒的患者，在积极送医院抢救的同时，可用本品辅助解毒急救。 5在中药配伍禁忌十八反中，甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花，所以甘草若是使用不当而无用也会导致误治后果。 家 教（附录：漫谈中药保健（92）） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 附录：漫谈中药保健（92） 入秋4大水果，护血管、抗衰老、防便秘，家里一定要常买 水果是补充营养必不可少的食物，尤其是入秋后，各种时令鲜果大量上市，不仅美味多汁，能帮助我们补水润燥，还能提供充足的营养。 漫长的夏季会让人体因长时间的暑气耗气伤津，机体容易阴阳失调。加上入秋后气候逐渐变得干燥，很长一段时间内我们都要注意预防秋燥。所以专家建议，秋天选水果应以清热润燥、养阴润肺为原则。 哪些物美价廉的水果最适合秋后食用？除了直接生吃，还有什么健康吃法呢？ 抗氧化 通便 健齿 苹果 苹果营养丰富，被称为水果中的“全科医生”，有“一天一苹果，医生远离我”的说法，不仅酸甜可口，营养也比较全面。 01抗氧化 苹果中富含类黄酮物质，具有非常强的抗氧化性，不仅能帮助我们抗衰老，还能预防低密度脂蛋白在血管壁沉积，从而保持血管弹性。 02防便秘 苹果中含有丰富的果胶，可以润肠通便，预防便秘发生。 03健齿 咀嚼脆苹果的过程可以帮助我们锻炼牙床，还有维生素c预防坏血病导致的牙齿松动等，所以经常吃苹果也有益于牙齿健康。专家特别提醒，最好直接啃着吃，比切小块更能保护牙床。 山楂苹果汤 - 开胃 促消化 食材：1个苹果，10个山楂，10枚大枣 做法： 3种食材去核切成块，先把山楂和大枣放入锅中，加800毫升水煮开，放入苹果块再煮20-30分钟，食材变软即可。 可以根据个人口味，放适量冰糖调味，怕冷的人群加适量红糖。糖尿病患者建议加木糖醇，或者不放糖直接食用。 润秋燥 生津止渴 梨 01润燥润肺 秋季适合吃白食，白色入肺，有助于预防呼吸道疾病。梨肉色白，就有助于润肺，是非常适合秋季食用的。 02生津止渴 梨子的含水量特别高，被称为“天然矿泉水”，而且它的甜度也不是特别高，解渴的作用很强，可以补充水分，尤其适合经常说话的人，能润喉。 小吊梨汤 - 生津止咳 1、银耳用冷水泡发，加少量清水和淀粉洗净，放入蒸锅干蒸15分钟。 2、锅中加入水和冰糖，小火熬制成糖油。 3、锅中水煮开，放入梨片、蒸好的银耳、适量话梅、陈皮和糖油，小火炖煮45分钟。 补充维c 开胃促消化 柑橘类 柑橘类的水果是秋天的特产，常见的橘子、柚子、柠檬、橙子等都属于柑橘类，营养方面有相似之处。 01补充维生素c 柑橘类维生素c非常丰富，橘子的维生素c大概是苹果的5倍以上，同时它富含β胡萝卜素，有益于保护血管和视力。橙子的维c含量和橘子差不多，柚子更高一些。 02开胃助消化 柑橘类水果酸甜多汁，有种特殊的香味，能帮助开胃。 护血管 葡萄 葡萄有着“水晶明珠”的美誉，是入秋后的明星水果，它也有很好的养生效果。 01护血管 葡萄中含有花青素、白藜芦醇等物质，抗氧化性很强，尤其是葡萄皮和葡萄籽中营养物质更丰富，对保护心血管、降血脂很有好处。 02缓解疲劳 葡萄中含有矿物质钙、钾、磷、铁以及多种维生素b1、维生素b2、维生素b6、维生素c和维生素p等，还含有多种人体所需的氨基酸，常食葡萄对神经衰弱、疲劳过度大有裨益。 自酿葡萄酒 1、玫瑰香或者巨峰葡萄洗净晾干，放入玻璃瓶里捏碎，加一点糖，放在阴凉处盖盖发酵。 2、一周后打开盖子，盖上纱布，放在阴凉通风处继续发酵1个月即可饮用。盖盖可以长期保存。 开 心 事（附录：漫谈中药保健（93）） 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 附录：漫谈中药保健（93） 秋季健脾开胃益气粥 【配料】1主料:薏米40克，糯米60克，红枣30克，莲子20克。 2调料:冰糖20克。 【制作方法】1红枣、莲子、薏米、糯米分别用水洗净。 2将上述洗净材料放入锅中加适量水煮成粥，最后加入冰糖即成。 【生活小贴士】此粥有补中益气、健脾开胃之功效。薏米因含有多种维生素和矿物质，有促进新陈代谢和减少胃肠负担的作用，可作为病中或病后体弱患者的补益食品。 《本草纲目》收载的眼目主治药 《本草纲目》百病主治药之七十四（眼目 7） 【翳膜】 〔草部〕 白菊花，病后生翳，同蝉花末服。癍豆生翳，同绿豆皮、谷精草末，煮干柿食。 淫羊藿，目昏生翳，同王瓜末服。 苘实，目翳瘀肉，倒睫拳毛。同猪肝丸服。 谷精草，去翳，同防风末服。痘后翳，同猪肝丸服。 天花粉，痘后目障，同蛇蜕、羊肝煮食。 羊肝、覆盆子根粉，点痘后翳。 白药子，疳眼生翳，同甘草、猪肝煮食。 黄芩，肝热生翳，同淡豉末，猪肝煮食。 水萍，癍疮入目，以羊肝煮汁，调末服，十服见效。 番木鳖，癍疮入目，同脑、麝吹耳。 马勃，癍疮入目，同蛇皮、皂角子，煅研服。 贝母，研末点翳。同胡椒末止泪。同真丹点弩肉，或同丁香。 麻黄根，内外障翳，同当归、麝香，?鼻。 鳢肠，同蓝叶浸油摩顶，生发去翳。 牛膝叶汁，点目生珠管。 青葙子，肝热赤障，翳肿青盲。 败酱，赤目翳障弩肉。 白豆蔻，白睛翳膜，利肺气。 木贼，退翳。 莕根同诸药点翳。 鹅不食草，?鼻，塞耳贴目，为去翳神药。 景天花汁、仙人草汁。 〔菜谷〕 苦瓠汁，并点翳。小壶卢吸翳。 荠根，明目去翳，卧时纳入眦内，久久自落。 荠实，主目痛青盲去翳，久服视物鲜明。 菥蓂子，目痛泪出，益精光，去弩肉，为末，卧时点之。 苋实，青盲目翳黑花，肝家客热。 马齿苋，目中息肉淫肤，青盲白翳，取子为末，蒸熨。 兰香子，安目中磨翳，亦煎服。 黑豆皮，痘后翳。 绿豆皮，痘后翳，同谷精、白菊花末，柿饼、粟米泔煮食，极效。 〔果木〕 杏仁，去油，入铜绿，点翳。入腻粉，点弩肉。 李胶，治翳，消肿定痛。 蘡薁藤汁，点热翳，去白障。 龙脑香，明目，去肤翳，内外障，日点数次，或加蓬砂，并?鼻。 密蒙花，青盲肤翳，赤肿眵多，目中赤脉，及疳气攻眼，润肝燥。同黄檗丸服，去障翳。 楮实，肝热生翳，研末日服。同荆芥丸服，治目昏。叶末及白皮灰，入麝，点一切翳。 楸叶，煨，取汁熬，点小儿翳。 枸杞汁，点风障赤膜昏疼。榨油点灯，明目。 蕤核，心腹邪热，目赤肿疼，泪出眦烂。同黄连，点风眼翳膜。同蓬砂，或同青盐、猪胰，点膜翳。 没药，目翳晕疼肤赤，肝血不足。 乳香、琥珀，磨翳。 山妞嫁教授（附录：漫谈中药保健（94）） 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录：漫谈中药保健（94） 诗词与中医｜读李清照词一首，品莲子药膳三道 《双调忆王孙·赏荷》 宋 李清照 湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。 译文 微风轻拂着湖水，更觉得波光浩渺，正是深秋的时候，红花叶凋，芳香淡薄。水光山色与人亲近，唉!我也说不清这无比的美好。 莲子已经成熟，莲叶也已衰老，清晨的露水，洗涤着水中苹花，汀上水草。眠伏沙滩的水鸟也不回头，似乎怨恨人们归去的太早。 诗中提到的中药：莲子 别名：莲肉、莲米。 来源：本品为睡莲科植物莲的干燥成熟种子。除去莲心者称莲肉。秋季果实成熟时采割莲房，取出果实，除去果皮，干燥。 产地：自生或栽培于池塘内。我国大部地区有分布。主产湖南、湖北、福建、江苏、浙江、江西。以湖南产品最佳，福建产量最大 性味：甘、涩，平。 功效：补脾止泻，益肾涩精，养心安神。用于脾虚久泻，遗精带下，心悸失眠。 用法用量：6～15g。 注意事项：中满痞胀及大便燥结者，忌服。 莲子的药食同源 一、莲子粥 食材：莲子50克、粳米或糯米100克、盐适量。 做法：首先把莲子、米都分别洗干净，然后将所有材料一起放入锅中同煮，煮至莲子极烂，最后加入适量的盐调味即可享用。 功效：具有健脾补肾的功效。 二、莲子百合排骨汤 食材：排骨500克，枸杞少许，莲子和百合各50克。 做法：将排骨洗净，斩块，放入沸水中氽烫一下，去掉血水，捞出备用。将莲子和百合一起洗净，莲子去心，百合掰成瓣，备用。将所有的材料一起放入锅中炖煮至排骨完全熟烂。起锅前加入调料及枸杞即可。 功效：安定心神，舒缓神经，改善睡眠，补中益气。 三、莲子八宝粥 食材：糯米200克，莲子100克，核桃50克，蜜枣50克，葵花子（生）25克，葡萄干50克，梅子50克。 做法：将莲子淘洗干净，去芯；青梅切成细丝；核桃仁用温水浸泡后，剥去外衣，切碎；蜜枣去核，切成细丁。糯米加水煮成稀粥，再加入其他原料，以白糖调味即可。 功效：健脾养胃，补中益气，益气安神。 花生这样吃，大补气血 花生中含有25～35的蛋白质，还富含维生素a、维生素b6、维生素e、维生素k、胡萝卜素、粗纤维以及矿物质钙、磷、铁等营养成分。 含有8种人体所需的氨基酸及不饱和脂肪酸，以及一般杂粮少有的胆碱、卵磷脂。可促进人体的新陈代谢、增强记忆力，可益智、抗衰老，因此花生也有“长寿果”、“长生果”的美名！ 一、小小花生，功效多 《本草纲目》记载，“花生悦脾和胃、润肺化痰、滋养补气、清咽止痒”。 中医认为，花生性平，味甘，入脾、肺经。可以醒脾和胃、润肺化痰、滋养调气、清咽止咳。 1、补气血 花生中含有25～35的蛋白，有滋补气血，养血通乳作用。 2、抗氧化、护血管 花生油中含有亚油酸，有助于降低胆固醇。同时花生果实中所含有的白藜芦醇、儿茶素、赖氨酸有抗氧化作用。有助于预防心脑血管疾病。 3、健骨，促进生长发育 花生中钙含量高，钙是构成人体骨骼的主要成分，中老年人吃它，有助于预防骨质疏松。 4、健脑、防痴呆 花生又叫益智果，花生中的卵磷脂和几种氨基酸（如谷氨酸、天门冬氨酸、赖氨酸等），有助于健脑，预防老年痴呆。 二、花生+它，大补气血 一碗养生的杂粮粥，有滋阴润燥、养血补血的功效，里面就有花生。 杂粮粥 食材：红枣、山药、枸杞、百合、花生仁、核桃仁各5-10克。 功效： 花生仁：抗衰老、止血补血、润肤 核桃仁：补血益气、补肾填精、止咳平喘、润燥通便 红枣：滋阴补阳、养血圣品 山药：补脾养胃、生津益肺、补肾涩精 枸杞：益精明目、滋补肝肾 百合：润肺止咳、宁心安神、美容养颜 做法：以上所有食材洗干净，用清水略浸泡后和大米一起煮成粥即可。 凉拌三丝 食材：紫洋葱、胡萝卜、香菜、花生。 做法：洋葱、胡萝卜切丝，香菜切小段。加入酱油、醋、少许糖，再加10几粒花生搅拌均匀即可。 吃法：一周吃3次即可。 紫洋葱含有前列腺素a、槲皮素，有助于抗自由基、抗氧化，保护心血管，增强免疫力。 花生中的白藜芦醇有助于抗氧化，亚油酸有助于降低胆固醇。 胡萝卜富含维生素a，抗感染，提高机体抵抗疾病的能力。 香菜药食同源，开胃、消食、下气。《本草纲目》称“内通心脾，外达四肢”。 四、花生，千万别吃错了 1、花生虽好，不可多吃 花生虽好，但是在前面两道菜中，专家也说了：花生一天不要吃超过20粒。 《中国居民膳食指南2016》建议：成年人每人每天摄入坚果的量25-35g。 2、血瘀人群去皮吃 花生衣止血效果好，如果患有出血性疾病，可以带红衣一起吃。 如果有血瘀，或者本身在服用阿司匹林等药物，建议这类人群把红衣剥掉。 可以把生花生用开水烫一下，这样红衣就容易剥下来了。 五月的节日（附录：漫谈中药保健（95）） 五月的节日 周浩然小时候就听大人说五月是红五月。 小时候不知道是什么原因，长大了才知道大概是五月节日多！ 周浩然也算是个官方的人，官方在五月的忙碌是深有体会的！ 五一放假七天后，很多工作积累在一起，恢复正常上班后就忙碌异常！ 五四只有放假一天，但是青年的工作，周浩然还是要参与的，只是没有了年轻时候的锐气！ 5月12日那天很忙，上午去了隆厚归的单位慰问护士。 慰问结束时，满街的警报声响彻天空！ 周浩然知道官方把5月12日定为防灾减灾日，要进行全国警报试鸣。 早在5月7日，周浩然就在各大媒体上看到了警报试鸣的通告。 文章如是说： 今年5月12日是我国第15个全国防灾减灾，江南全省将试鸣防空防灾警报。 关于试鸣防空防灾警报的公告 为进一步增强全民国防观念和人民防空意识，根据《中华人民共和国人民防空法》和《江南省防空防灾警报试鸣制度》，经省政府同意，省国防动员办公室定于2023年5月12日（星期五）上午10时组织全省防空防灾警报试鸣，试鸣时间和音响信号类型如下： 10∶00-10∶03 试鸣防灾警报信号 10∶10-10∶14 试鸣防灾解除警报信号 10∶20-10∶23 试鸣预先警报信号 10∶30-10∶33 试鸣空袭警报信号 10∶40-10∶43 试鸣解除警报信号 音响警报试鸣期间，全省各地保持正常工作、生活和学习秩序。 江南省国防动员办公室 2023年5月5日 在警报响起的瞬间，周浩然的眼圈红了！ 是自然而然的那种！ 5月19日那天开始一周内，缆镇境内所有收费景区全部开放。 因为5月19日是中国旅游日，缆镇也抓住了这个促销时机！ 周浩然带领一班人用一周时间走访了几乎缆镇所有景区，也算边玩边工作！ 五月更是商家的狂欢。 五一大促之后，商家就开始准备母亲节的促销了。 在缆镇，除了花是热门的母亲节礼物外，营养品保健品也热销！ 周浩然特地查了一下母亲节的资料。 母亲节（other''s day），是一个感谢母亲的节日。现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。 母亲节是在中国港澳台地区流行起来之后才进入大陆的，名贵的珠宝，象征母爱的康乃馨，特制的爱心甜点，精致的手工贺卡等，成为人们向母亲敬献爱意的礼物 [3] 。 20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始，中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为内容之一。 20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来，越来越多的人开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。 当然，中国人的母亲节更有中国味道。中国人以自己特有的方式表达浓浓的亲情，在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕，亲手烹制的饭菜等等礼物。 从小就孝敬父母的中国儿童会尝试着为母亲做饭，洗脸，化妆，演奏音乐，绘制图画，让母亲们快乐地过节。 人们在这一天除了孝敬自己的生身母亲之外，还会以慈善募捐，志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。 在母亲节这天，中国的母亲们会举行厨艺比赛，时装秀等活动来庆祝自己的节日。 各地会举办各种各样的活动，如组织母亲们旅游，评选优秀母亲等。 周浩然和肖雅文买了一些好菜，各自回家和父母亲一起吃饭！ 5月17日是世界电信日，缆镇所有电信运营商在小农场工业小区小广场上举行了一场义卖义捐活动，效果非常好。 周浩然也去凑了一下热闹！ 5月20日是星期天，缆镇民政部门却全员加班，周浩然也被借去帮忙。 5月20日，前来登记结婚的新人们在缆镇婚姻登记处排起了长队。 为尽快满足新人们的登记需求，缆镇婚姻登记处从早晨7：30就开始办理婚姻登记，比日常工作时间提前了一个小时。 此外，缆镇婚姻登记处还打造了“爱的仪式感”，精心筹划、暖心布置，围绕“始终有爱”婚姻登记服务品牌，开展“相携缆镇爱在心中”系列活动，提前准备了墙体双心彩绘、地面囍字彩绘、网红玫瑰花束以及“执子之手与子偕老”“相依相伴”雕塑等，让结婚纪念日更有意义、印象更加深刻。 为了让新人感受到缆镇的浪漫和人文情怀，今天，缆镇浪漫爱情打卡线路图也首次发布，该线路包含老街、天良路、八大碗公园以及婚姻登记处等，欢迎大家前去打卡，希望生活在缆镇、工作在缆镇、相爱在缆镇的年轻人在享受浪漫之旅的同时，了解到更多的缆镇惠民政策，体会到缆镇的满满诚意，留在缆镇，扎根缆镇。 周浩然感觉缆镇民政部门的工作真是做到家了！ 缆镇街头所有的婚庆商家也是忙碌异常！ 五月在民间的坚持更多体现在节气上。 在缆镇，每逢立夏，人们都要吃煮鸡蛋或咸鸭蛋，认为立夏吃鸡蛋能强健身体。 立夏蛋，是立夏那天最经典的食物。 立夏前一天，家里就开始煮立夏蛋了，一般用茶叶末或胡桃壳煮，看着蛋壳慢慢变红，满屋香喷喷。 茶叶蛋应该趁热吃，吃时倒上好的绍酒，内洒些许细盐，酒香茶香，又香又入味。 周浩然的记忆中，更有趣的是碰蛋。 吃蛋之外，还有另外的玩法。 煮好的蛋，挑出整只未破的，用彩线编织成蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。 小朋友们还要拄立夏蛋(就是碰蛋)，那是这天最快乐兴奋的事，拄蛋以蛋壳坚而不碎为赢。 释宗泽法师让周浩然去摩诃禅寺体验了一番浴佛节的清凉。 法师介绍说：浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。 就是释迦牟尼佛诞生之日。释迦牟尼佛是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在世佛。 释迦牟尼佛本名悉达多，姓乔答摩（也有译作瞿昙）。 因为父亲是释迦族，所以成道后被尊为释迦牟尼佛，意思就是“释迦族的圣人”，其他称号有佛陀、世尊、释尊等。释迦牟尼佛原是梵语音译，意为“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅盘。悲智双运，利物无穷，故立此号。 在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，或说二月八日，或说四月八日。 《长阿含经》说佛生于二月八日，《萨婆多论》也有相同记载；《太子瑞应本起经》说佛生于四月八日，而《灌佛经》则说十方诸佛全部生于四月八日生。 汉传佛教采用四月八日之说。 据佛教史籍记载：周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。” 于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。 佛陀诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。 周浩然问：意义何在？ 法师继续说：浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。 愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！ 浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。 周浩然双手合十：功德无量啊！ 法师继续说：佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。 浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。 大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。 5月21日，在缆镇八大碗茶庄，周浩然一帮亲朋好友齐聚。 这天是小满节气，也是国际茶日，有土豪朋友赞助好茶。 茶过五味后，周浩然提问说：人类搞节日的目的是什么？ 廉子和说：为了有个仪式感。仪式感就犹如生活的调味料、情感的催化剂，它让平庸的生命显得庄重，让潦草的生活焕发温馨。 从表层看，仪式感仅仅是一个简单程序，但其内涵却非常深厚。 仪式感中有极其浓厚的敬畏感。 仪式感是传统节日的传承，是中华民族的盛典和骄傲。 中国传统文化讲礼，即礼仪。 什么人、什么时候做什么事、忌做什么事，规定得清清楚楚，每一套程序，背后都蕴含着一定的含义。 规范、严格的仪式，都形诸于外的礼，是通过规范过节的行为，把道理融入到生活中。 敬畏是节日的灵魂。 有了仪式仪规，有味道的节日才有一半，还需要有敬畏感，这节日的味道才真正浓起来。春节的一切仪式和规范，其根本出发点是对于美好生活的期望。 祭祖后方可贴春联，过春节表达的是对先人的怀念，并希望祖先佑护后代之意；奉祭诸神，祭神后方可行动，都是表达我们对自然的敬畏和感恩；设置种种禁忌，从另一方面强化这种敬畏，同时对不符合要求的行为予以惩戒。 这种精神惯性一旦固定成型，人们对传统文化就少有轻视，多有敬重，这意味着每一个人都应当以尊敬之心面对传统节日、以虔诚的态度迎接传统节日、以学习的目的庆祝传统节日。 仪式感中有温厚淳朴的传统价值。 “前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌里，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。” “至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌用语，千万不能说出不吉利的词。” 作家笔下的春节总能勾起许多人的乡愁回忆。 告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代，人们虽然创设出各具特色的过节形式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。 继承和创新，哪一方面都不能轻视。 过去“真竹”着火爆之即为“爆竹”，如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹之势。 过去拜年讲究作揖、磕头，如今短信、视频、微博都可以成为心愿的载体。 过去烘托家庭幸福的一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张全家福，同样定格幸福团圆。 变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感慰藉。 事实上，传统节日里那些代代相传节俗，往往都能沉淀我们的内心，让我们在焦躁无序的生活中找寻到片刻安宁之地，收获内心的小美好，其中也承载了祖先的优良的精神传承。 仪式感中有中华特色的精神追求。 生活的真正意义是什么？在于创造和享受美好生活。 而任何幸福与分享，都需要时间来保证。 所以春节成了一个立体的、连续的大年节，一般认为它从腊月初八开始，直至正月十五才结束。 从岁首新年祭礼的上古时代到今天这个瞬息万变的信息时代，过年这个节日被一代代中国人传承着。 在这个绵延不断的链条中，过年的内容和方式不断发生着变化，但过年的诸多精神内涵却一直传承至今。 我以为，主要体现在：让我们守护一颗感恩心。 通过祭神祭祖，感恩天地护佑、祖先保佑，让我们在“衣食住行用”得到了收获。 让我们尽享一种团圆之乐。 通过亲人团圆，尽情释放在“仁义礼孝和”方面的心理需求，享受天伦之乐。 让我们憧憬一个希望之梦。 通过贺春庆典，让我们于欢乐中憧憬在“福禄寿喜财”方面的人生理想和追求。 在这种仪式感中，守望亲情，犒劳乡愁，放松身心，积蓄能量，新年再出发。 民俗是一种亲和又美好的生活文化和生活情感。 它是一种朴素的“仪式”，它不像宗教仪式那样严格规范，却由衷地发自内心。 它最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵，是文化自信、“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能记得回家的路，忘不了乡土的味道。 周浩然大笑：说得好啊！ 章忠栋说：归根结底还是人类心理层面的需求。 我们需要一个独立于现实生活的空间，让我们找到集体归属并卸下严肃、官方的面具，单纯地享受快乐。 偶尔把内心的孩子气释放出来、以开玩笑的口吻把积在心底的压力释放出来，在节日结束后再做回那个「情绪稳定的成年人」，回归茫茫生活。 肖雅文笑道：纪念性和人为性也是很重要的！ 周浩然大笑：好啊！大家好好喝茶！ 附录：漫谈中药保健（95） 【食养气管、气通痰减】 在日常的烹饪中可以使用一些理气化痰的药物帮助调理，下面就给大家介绍一道食疗方。 白萝卜胡椒汤 食材：白萝卜1根、白胡椒粉若干、生姜4片、陈皮10克。 做法：清水2500毫升，鸭肉半斤、煎煮60分钟。 服法：每天饮用2次、每次1碗，早晚各1次。 功效：顺气解郁 适用人群：适用于情志不畅、痰多以及痰黏难咳出者。 这味药，可利小便，除下焦湿肿，补肾不足 在金元名医张元素所着《珍珠囊》中，提到一味药，用处有六： 泻膀胱龙火，一也；利小便结，二也；除下焦湿肿，三也；痢疾先见血，四也；脐中痛，五也；补肾不足，壮髓，六也。” 这句话中，可能很多人对第一用处的龙火存在疑问，什么是龙火？ 通常来说，肾火即为龙火，因肾为水脏，龙为水中之物，所谓龙潜渊中也。 内典说：“龙火得水而炽，人火得水而灭。”这是由于龙火得湿而火势更旺，相当于中医里常说的湿气遇热便成了湿热。所以龙火不畏水灭，唯畏土压。 而这味药，味微辛而能润燥，性利下而能除湿，为肾经主药。在五行中，辛味属土，正可压制龙火。其性沉降下行，正是泻肾家之火、清下焦湿热的佳品。 如此能耐，非黄柏莫属！ 黄柏的第二个长处：利小便结 这就要说到一个有名的方剂：滋肾丸 主治“不渴而小便闭，热在下焦血分也”。所谓血分，为邪热深入血分而引起耗血动血的证候。所以，滋肾丸针对的病症，病位在下焦肾与膀胱，病因为热邪侵袭。 由黄柏、知母各一两，肉桂五分组成。首见于《兰室秘藏·小便淋闭门》， 此方配伍深得后世医家赞誉。李时珍老师说：古书言知母佐黄檗滋阴降火，有金水相生之义，黄檗无知母，犹水母之无虾也。 《医方考》则说：“知、柏苦寒，水之类也，故能滋益肾水；肉桂辛热，火之属也，故能假之以反佐。此《易》所谓水流湿、火就燥也。” 被后世医家誉为清热泻火、滋阴化气的代表方剂。有滋阴清热利尿的功效，可治慢性前列腺炎属肾虚湿热者，可见腰痛，小便灼热，小便不利甚则闭，以及阴囊潮湿等。 故事： 从前，长安有个富商叫王善夫，小便不通，身体发肿。请来李东垣治疗。李东垣立断病因： 你这是吃得太好了，山珍海味积热，损伤了你的肾水，导致膀胱久而干涸，小便不化。 于是给病人开了滋肾丸，病人吃过不久，前阴便如刀刺火烧一般，尿跟着就如山洪暴发出来了。瞬间神清气爽，肿胀消散。 黄柏的第三个长处：除下焦湿肿。 《珍珠囊》载黄柏：“能健胃安脾，诸湿肿非此不能除。” 代表方剂：洁尔阴 组成：蛇床子、艾叶、独活、石菖蒲、苍术、薄荷、黄柏、黄芩、苦参、地肤子、茵陈、土荆皮、栀子、山银花。辅料：增溶剂、苯甲酸钠、香精。 其中，黄柏，蛇床子，地肤子，苦参等配伍不同方药，可治周围神经炎或足癣。 黄柏与苍术配伍，可治湿热下注型痛风、阳萎，前列腺炎。 整方具有清热燥湿，杀虫止痒的功效。 主治妇女湿热带下。症见那里瘙痒红肿，带下量多，色黄或如豆渣状，口苦口干，尿黄便结。适用于霉菌性、滴虫性那里炎见上述症状者。 另还可治疗湿疹（湿热型）、接触性皮炎（热毒夹湿型）、体股癣（风湿热型）等皮肤病。 第四：补肾不足，壮髓。身体的湿热多了，最初可能停留在中焦脾胃，随着地心引力，以及身体自身的吃不消，湿热开始下注，肾和膀胱便成了它们的驻扎地，导致肾与膀胱气化失常，盆腔炎、阳痿、痛风性关节炎、慢性前列腺炎，四肢痿软等病症便产生了。 代表方剂：二妙丸，三妙丸 二妙丸组成：苍术（炒），黄柏（炒）。炮制以上二味，粉碎成细粉，过筛，混匀，用水泛丸，干燥，即得。方中黄柏为君，取其苦为燥湿，寒以清热，其性沉降，长于清下焦湿热。臣以苍术，辛散苦燥，长于健湿燥脾。对于湿热下注型阳萎、痛风、前列腺炎有疗效。三妙丸组成：黄柏（切片，酒拌略炒），苍术（米泔浸一二宿，细切，焙干），川牛膝（去芦）。方在二妙丸的基础上，加牛膝补肝肾、强筋骨，引药下行，可燥湿清热。用于湿热下注，足膝红肿热痛，下肢沉重无力，小便黄少。现代多用于风湿性关节炎、重症肌无力、下肢进行性肌萎缩、阴囊湿疹、盆腔炎、宫颈炎等有以上表现者。 由以上黄柏之六用，可见《药品化义》对黄柏的总结：专泻肾与膀胱之火。是为相当精妙了。 夹生饭（附录：漫谈中药保健（96）） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录：漫谈中药保健（96） 秋季养生最佳时间表来了，原来洗澡、睡觉、吃饭都有时间讲究？ 养生本就是一个很讲究的生活方式。 养生不仅要找对方法，更重要的是掌握好时间，在正确的时间里做正确的事，才能让养生事半功倍。反之，非但有可能养生效果大打折扣，有的甚至会伤及健康。 睡觉最佳时间 人一生中有三分之一的时间是在睡眠中度过，所以睡得好不好至关重要。 一般说到规律作息，我们都会强调“早睡早起”。那么，多早才算早呢？ 这个时间其实要根据季节、年龄、精力还有个人的身体状态等来区别对待，不是千篇一律的。 儿童的最佳睡眠时间：一般提倡孩子21点前入睡，早上7点起床，应该保持10个小时以上的充足睡眠。因为儿童正处在身体发育黄金期，充足的睡眠可以促进发育。 青少年最佳睡眠时间是：22点—7点，这样能让他们一天精力充沛。 成年人的睡眠时间：一般建议在23点之前入睡，应该保证有7-8小时的睡眠时间。 每个人的体内都有生理时钟，所以睡眠时间没有统一的公式。比如一个人已经习惯了11点半睡觉，非让他10点就准时睡觉，恐怕短时间内他很难适应，辗转反侧还可能导致失眠。 正确的做法是，在入睡生物钟之前的15分钟上床作入睡的准备。比如生物钟在十一点半睡觉，则在11点15分的时候上床。 人体生物钟正常的表现是：白天工作不瞌睡，夜间安眠不起夜，上床很快能入睡。在现实生活中，大家顺其自然，按自己的生物钟去睡觉就行，只要一觉醒来精力充沛，没有疲乏困倦感就可以。 吃饭最佳时间 中国有句古话叫“民以食为天”，规律的一日三餐至关重要。有些专家说，最佳的吃饭时间是我们觉得肚子饿的时候，身体会发出一个信号，告诉我们应该补充营养和能量了。但实际上吃饭的时间点也是有讲究的。 1、早餐最佳时间段 7：00~8：30 其实，最佳的吃饭时间是身体最活跃，新陈代谢最旺盛的时候。所以，早晨起来的时候，应该补充丰富的早餐。早餐最佳时间段 7：00~8：30，如果时间不允许，也要在起床后一小时内吃完早餐。 2、午餐最佳时间段 12：00~13：30 工作了一上午，到中午的时候都会有饥肠辘辘的感觉。午餐食物要多样化，菜肴上要以素菜为主，同时搭配一些荤菜，主食是午餐必须要吃的。 3、晚餐最佳时间段18：00~20：00 晚餐什么时间吃饭最好——最佳时间是18点左右，晚餐后四小时内别睡觉。有研究表明，晚餐少吃睡得香。正确的晚餐应该吃8分饱，以自我感觉不饿为度。晚餐的时间最好安排在晚上6点左右，尽量不要超过晚上8点。晚上8点之后最好不要再吃任何固体食物。 洗澡最佳时间表 什么时间洗澡最好？科学地讲，饭前饥饿的时候就不要洗，饭后立即就洗也不好，最好的洗澡时间是饭后一小时，睡前15-2小时洗澡。 很多人喜欢洗完热水澡后马上睡觉，这是不科学的。因为刚洗完澡头发还是湿的，立刻睡去可能导致掉发或者引发头疼。 运动最佳时间 傍晚锻炼最为有益。原因是：人类的体力发挥或身体的适应能力，均以下午或接近黄昏时分为最佳。此时，人的味觉、视觉、听觉等感觉最敏感，全身协调能力最强，最适宜锻炼。 根据人体生物钟显示，下午5点到7点，人体体能可达到最佳状态，因此这个时间运动效果最佳。 饭后45分钟至60分钟散步，热量消耗最大。如果在饭后两小时后再散步，效果会更好。 晒太阳最佳时间 平时适当地晒太阳，其实对我们的身体有很大的好处。即便是炎热的三伏天，我们也可以选择一个最佳的时间点来晒太阳。 上午8时至10时和下午4时至7时，是晒太阳养生的最佳时间，这个时候紫外线的伤害比较小，是储备维生素d的最好时间。 最佳部位：晒头顶、晒后背、晒四肢、手脚。一般每次15~30分钟；也可晒一会儿，然后到阴凉处休息一会儿。 所谓最佳时间，就是什么时间去做什么事情最恰当、最有利于健康。日常生活中，很多事情都有一个最佳时间。说到这，大家可能也都发现了，做一些养生事时，其实也没有特别固定的精确时间。大家可根据自身情况，适时调整。另外，养生是一个长期的过程，务必要坚持哦~ 《疏调养生谈》疏调气机与中医养生 中医养生，古称“摄生”、“道生”、“保生”，即调摄保养自身生命的意思，其意义在于通过各种调摄保养方法，颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到强身、防病、延年益寿的预防保健目的。 中医学认为气是存在于宇宙中无形而运行不息的极细微物质，是宇宙万物生成的本原。古代哲学认为：“人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人”（《管子·内业》）。“天地合气，命之约人”（《素问·宝命全形论》）。人为宇宙万物之一，也由天地阴阳精气交感聚合而成。人体之气来源于父母先天之精化生的先天之气（即人气、元气）、水谷之精化生的水谷之气（即地气）、由肺吸入的自然界之气（即天气）融合而成。后二者乃后天精气，共同不断地充养着先天精气。如此由天气、地气、人气三合一而成的人体之气，分布于人体内部的不同部位，从而推动和调控着各脏腑经络形体官窍的生理活动和体内气血精液的运行、疏布和代谢。 气在人体内的升、降、聚、散等运动形式称为气机。人体的生命活动依靠体内气机的有序运行，使机体气血阴阳保持着相互间的协调平衡。内经云：“百病皆生于气”。国医大师张震老先生认为“疾病的发生主要原因为阴阳不和、气机失调等病理因素所致”。故在中医治疗养生方面，主张“阴阳气血疏调”的理念，通过疏导人体气机、调和阴阳，以保持人体气机的调畅运行，使体内气血阴阳协调平衡，从而恢复健康状态。国医大师张震认识到疏调人体气机必须以疏利肝气与调护脾肾相结合为基础，同时兼顾其他有关并发证候统筹处治。因此提出“以肝为主体，脾肾为两翼之‘一体两翼’”的治疗理念，即以疏肝调气作为治理异常气机为主体，同时健脾补肾维护先后天之本为调摄之两翼，再根据需要结合其他必要之治法。 中医养生注重天人合一，形神共养。正如《黄帝内经·上古天真论》所言：“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”的养生法则，强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”养神的重要性。人体为什么会生病呢？如《黄帝内经·素问》所说：“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”。那么，中医怎样通过科学合理的养生，从而达到“阴平阳秘、精神乃至”的健康状态呢？云岭中医疏调学派更重视“疏调气机、天人合一”在养生保健的重要性。一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的变迁，万物随之有春生、夏长、秋收、冬藏的变化，人体的阴阳气血也会相应的改变。因此中医养生要顺应四时气候的更替和变化，以调摄情志，保持机体内气血阴阳相对平衡，才能真正做到合理养生、延年益寿。 正如《素问·四气调神大论》所说：“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。春属木，与肝相应，肝主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。 故春季养生要顺应春天阳气升发，推陈出新特点，顾护阳气，注重疏调肝气，养血柔肝，使肝气疏畅调达，发挥其主疏泄和藏血的生理功能； 夏季是天地之气相交最为旺盛的季节，草木生长最为繁茂，夏季养生应顺应阳盛于外的特点，注重疏调心气，顾护心之阳气，养心安神，使心血充沛、心气顺达；长夏属土，与脾相对应，脾为后天之本，故长夏注重调运脾气，通过健脾除湿，使气机升降出入顺畅，发挥运化水谷、水液、统血的生理功能。 秋属金，秋气有肃杀的特质，秋对应于肺，肺在志为悲忧，以顺应秋季的养收之道，保护人体的正气，要注重滋阴益气补肺，疏调肺气的宣发肃降，使肺气升降出入气机调畅，发挥其“肺朝百脉”滋润濡养机体的作用。 冬季是一年中气候最寒冷的季节，阳气潜藏，阴气盛极。因此冬季养生之道，应注意调肾气，肾为先天之本，主藏精，为五脏六腑之根，通过对肾的精气的调理，使五脏六腑气机运化调畅，从而使生命健旺，身体健康。 眼睛与丸子（附录：漫谈中药保健（97）） 眼睛与丸子 章忠栋的眼睛有病这件事周浩然很久以前就知道了的！具体什么病不清楚！ 章忠栋的手术是在省城动的，很成功，据说只是右眼换了角膜。 21天后，章忠栋回到了缆镇。 周浩然、廉子和等一帮好友去探望。 章忠栋人很虚弱，但是见到大家很高兴，平时只是老伴在照顾他。 章忠栋讲一会儿话，额头就有细汗流出，老伴帮他不断檫去。 隆厚归介绍道：角膜炎的症状，通常有以下这些表现，眼睑红肿、眼睛发红、眼睛疼痛、流泪、怕光，甚至有的患者觉得非常的刺痛、磨痛，眼睑会带着一块痉挛，还有的患者会觉得眼眶疼痛，这些表现都是角膜炎的表现。有的明显有的不明显，看引起角膜炎的原因是什么，如下： 第一、角膜炎通常是感染性的因素引起的，比如戴隐形眼镜，或者眼部有一定的外伤以后，导致细菌性感染角膜炎。 第二、病毒引起的，比如单纯疱疹病毒，或者带状疱疹病毒引起的病毒性角膜炎。 第三、植物的划伤史，或者是全身真菌感染以后，引起的真菌性角膜炎。 如果早期发现角膜炎，判断原因以后，及时的应用抗细菌、抗病毒、抗真菌的眼药水，或者是眼药膏。通常局部治疗是非常重要，早期的眼药水要频点，点的次数要多。白天用眼药水，晚上眼药膏来这配合用药。在病情得到控制以后，要逐渐的减量，慢慢的再停掉眼药水，等到角膜完全修复以后才可以停。有些角膜炎，损伤不光是停留在角膜的表面，可能深入到角膜基质炎或者是角膜内皮，这些通常是由病毒引起的，病毒引起的角膜基质炎或者是内皮炎，可能还需要加用激素之类的眼药水，同时和抗病毒的药物一起进行治疗。 眼睛局部的治疗是非常重要的，当然如果患者的感染或者炎症不仅是全身波及状态，而且比如年老体弱的人，或者小朋友的抵抗力比较差，可能同时还需要全身药物的支持治疗。如果角膜炎在修复以后，没有留下明显的瘢痕，不影响视力，这一次的炎症就算过去了，但是很多人的角膜炎比较重，可能会留下非常明显的斑翳。如果斑翳正好在角膜正中间瞳孔区，对视力有影响，最终可以通过角膜移植手术，来提高患者的视力。 章忠栋说自己的眼病是病毒性角膜炎，这次做的是角膜移植手术。 袁金匮说：章老可以服用金匮肾气丸看看。 隆厚归介绍说：温补肾阳，抗衰老，增强免疫力，改善生殖功能。金匮肾气丸是一个非常常用的补肾的中药，一方面可以调节身体对气血虚弱的患者有一定的补益的作用，另外还能够温补肾阳，非常适合于肾阳虚的患者，那比如说有一些是肾阳虚造成的水肿，腰膝酸软，小便的不利等等，像这个可以缓解肾虚的水准以及腰肌酸软的这种症状，另外，金匮肾气丸还能够抗衰老，增强免疫力，还能改善生殖功能，再有，他也可以缓解我们的这种小便不利，四肢怕冷，全身的这种怕冷这种情况，所以金匮肾气丸作用还是非常好的。 袁金匮补充说：市场上品牌很多，以北京同仁堂和哈尔滨世一堂产的最好！ 隆厚归说：最好买大蜜丸！ 大家听了很受益！ 回到家，周浩然看到老婆肖雅文在大吃六味地黄丸，很诧异！ 肖雅文笑道：现在流行！ 周浩然哑然失笑！ 周浩然查了一下资料：六味地黄丸具有滋阴的功效，当女性患有肾阴虚时，可以服用六味地黄丸来进行治疗，主要是用于治疗肾阴虚引起的头晕、耳鸣、腰膝、酸软、潮热、盗汗等。六味地黄丸还具有延缓衰老、延迟更年期的功效，因为女性患有肾阴虚的症状容易诱发衰老，加重更年期的症状。六味地黄丸能够有效缓解肾阴虚的症状，从而缓解和延缓衰老。女性能不能服用六味地黄丸需要根据个人的体质而定，如果女性体质虚弱或感冒上火期间时，不建议服用六味地黄丸。女性服用六味地黄丸期间建议清淡饮食为主，任何辛辣、刺激的食物是不建议食用的，以免影响六味地黄丸的治疗效果。六味地黄出自北宋钱乙所着《小儿药证直诀》，具有滋阴补肾之效，广泛应用于多种疾病。此外六味地黄还具有提高免疫力、调节内分泌、抗肿瘤等保健、治未病的作用。目前市场上六味地黄剂型种类繁多，其功效没有很大差异，只为了满足患者的用药习惯。其中丸剂是绝对的主流，拥有很高的市场占比。 据说女人把六味地黄丸当做美容养颜的神药！ 周浩然问袁金匮：小医如何？ 袁金匮笑道：小医治病！ 周浩然又问：中医如何？ 袁金匮严肃地说：中医治人！ 周浩然再问：大医如何？ 袁金匮微笑：大医治国！ 二人良久无语！ 附录：漫谈中药保健（97） 初秋炖汤就用无花果，生津去燥，润肠通便，顺利度过秋季 无花果是秋季我们经常会见到的一种水果，它生吃起来口感香甜，每到夏末初秋就是它大量上市的时候，这个时候的无花果不仅价格实惠，口感和营养也是最好的。无花果的营养价值很大，既可以食用，也可以入药。无花果有清热生津，解毒消肿的作用，可以治疗咽喉肿痛、消化不良。无花果含有的柠檬酸，蛋白水解酶等物质，可以加速人体对食物的消化，促进我们的食欲，它还含有多种的脂类，经常食用无花果还有润肠通便的功效。 如何挑选无花果？一看硬度，可以轻轻地捏无花果的表皮，挑选较为柔软的，但不能是软烂过头的。二看个头，个头大的，一般果肉饱满，水分较多。三看颜色，颜色深的，是熟透的，口感上会更加的甜。四要看尾部，如果尾部开口较大，这样的无花果很有可能会藏匿灰尘或者细菌，不太卫生，尽量不要购买。 无花果除了生吃还有多种美味的吃法，搭配多种不同种类的食材，可以做出风味独特，营养丰富，且口感极佳的菜品，快来看看！ 第一种：无花果瘦肉汤 无花果瘦肉汤的做法步骤如下： 食材准备：新鲜无花果三个（也可以用无花果干），瘦肉适量，各种调味料。 步骤一：瘦肉冲洗干净以后切成块儿状，凉水下锅以后，锅中加入少许的料酒，将瘦肉焯水以后捞出备用。 步骤二：新鲜的无花果清洗干净外表皮以后切块儿，再用清水浸泡一会儿，备用。 步骤三：锅中烧水，水开以后，将瘦肉和无花果放进去，用大火煮开以后，再转小火熬煮十分钟。出锅以后加入少许的盐调味即可。 这样的汤是带有一股无花果的甜味的，非常的好喝， 第二种：无花果瘦肉润肺汤 无花果瘦肉润肺汤的做法步骤如下： 食材准备：无花果十个，瘦肉适量，杏仁六粒，鲜百合一个，姜片两片，盐适量。 步骤一：瘦肉清洗干净以后，切片，备用。新鲜的无花果十个清洗干净以后对半切开，杏仁儿五六粒，清洗干净备用。新鲜的百合清洗干净以后剥开。 步骤二：将所有准备好的材料放入锅中，加适量清水，放入两勺姜片去腥，再炖两个小时即可。最后汤出锅的时候，再加入适量的盐。 这样的汤喝起来不油腻清淡而且带有一股清甜的味道。 第三种：雪梨无花果汤 雪梨无花果汤的做法如下： 食材准备：无花果，梨，老冰糖适量，枸杞，清水适量。 步骤一：雪梨清洗干净以后，削去外皮，去掉内核，然后切成块状备用。无花果冲洗干净以后切块儿备用。 步骤二：锅中加适量的清水，先加入雪梨块煮沸以后，继续煮十分钟，然后加入适量的老冰糖，煮化。喜欢枸杞的可以加几粒枸杞。 步骤三：冰糖煮化以后，再加入无花果煮沸即可。 这个汤健胃消食去秋燥，秋季喝这个汤正合适。 第四种：无花果排骨汤 无花果排骨汤的做法如下： 食材准备：排骨一斤，无花果五个，麦冬十粒，生姜四片，盐适量。 步骤一：排骨清洗干净以后，不需要焯水，无花果清洗干净以后，分四分，放入炖盅。 步骤二：麦冬十里，生姜四片，炖煮盅中加水至九分满。 步骤三：放入锅中隔水蒸一个小时，最后加适量的盐调味即可。 第五种：无花果鸡汤 无花果鸡汤做法步骤如下：食材准备：红枣三颗，无花果三个，鸡半只，百合半个，枸杞十粒。步骤一：半只鸡先剁成块儿状，再用盐腌制十分钟。步骤二：锅中加水烧开，再把腌制过的鸡块倒入锅中，红枣，枸杞一起下锅，用小火煮20分钟以后，再把百合和无花果上锅，接着煮十分钟即可。 口腔溃疡，试试二黄地骨皮 口腔溃疡属中医“口疳”“口糜”“口舌生疮”等范畴，脾胃积热、心火上炎、素体阴虚、虚火上浮都是其诱因，治疗应以清热泻火、解毒敛疮为主。 现介绍一方：取黄柏20克，大黄、地骨皮各15克。将黄柏、大黄炒成炭状，地骨皮炒焦，混匀研成细粉，装瓶备用。 使用时，取药粉适量，撒于溃疡处，每日2~3次。一般连续使用3~5日即可治愈。 黄柏味苦，性寒，归肾、膀胱及大肠经，有清热燥湿、清火敛疮的功效。临床发现，黄柏有治疗疮疡、溃疡的作用。黄柏在发挥抗菌解毒作用的同时，可促进血管新生，迅速消除炎症水肿，改善创面微循环，促进肉芽生长，加速伤口愈合。大黄味苦，性寒，入胃、大肠、心、肝经，可泻热毒、行瘀血、破积滞。《医学衷中参西录》记载：“大黄能解疮疡热毒，以治疔毒，尤为特效之药”。地骨皮味甘，性寒，入肺、肝、肾经，能凉血退热、滋阴降火，善治咽喉肿痛、口舌生疮，并能抑菌镇痛、去腐生肌、促进创面愈合。三味合用，可清热泻火、解毒敛疮，促使溃疡快速愈合。需注意，服药期间，忌辛辣刺激等食物。 小说－《梦 桃》（附漫谈中药保健（99）） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 附录：漫谈中药保健（99） 慢性肾炎——下虚上盛汤 （组成）生地黄、麦冬、肉苁蓉、巴戟天、枸杞子、怀牛膝各9g，龟甲、生杜仲、桑寄生各15g。（用法）水煎服。（功效主治）育阴潜阳，平肝息风。主治慢性肾炎辨证为肾水不足，肝阳上亢，下虚上盛型。症见面热潮红，眩晕头痛，心悸失眠，腰酸遗精，肢体微肿，舌尖与边皆红，苔薄，脉小弦带数，或弦滑带数。（方解）本方是由河间地黄饮子增损而成。（加减）若眩晕头痛甚者，加野菊花9g，石决明（先煎）15～30g，钩藤（后下）12g。目糊者加石决明子15～30g，女贞子12g。伴盗汗、心悸、失眠者，加牡蛎（先煎）30g，磁石（先煎）15g，或龙齿（先煎）15g，酸枣仁9g，远志45g。有遗精则加用金锁固精丸。见浮肿可合济生肾气丸复方加减。 容易气虚乏力的小姐姐们，温补而滋阴，进补不燥热。 西洋参陈皮汤： 西洋参3克，芡实10克，淮山10克，陈皮2皮，姜丝或生姜1克。 使用方法：最好加入排骨炖汤或养生壶煮。 西洋参补气养阴； 芡实健脾止泻； 淮山健脾益肾； 陈皮打开脾胃之气。 中药——半边莲 半边莲为桔梗科多年生蔓生草本植物半边莲的干燥全草。 作为中药，除了半边莲外，还有补虚药之补气药党参、化痰止咳平喘药之清化热痰药桔梗、补虚药之补阴药南沙参等也来自桔梗科植物。需要注意的是，南沙参和北沙参均为补阴药，但南沙参来自桔梗科植物，北沙参来源于伞形科植物。 半边莲在全国各地均有分布，长江流域及南方各省较多或者说主产于湖北、湖南、江苏等地。 夏季采收，连根拔起，除去杂质，洗净，切段，晒干或阴干。以干燥、叶绿、根黄者为佳。鲜用或生用。 《本草纲目》：“伏地细梗引蔓，节节而生细叶，秋开小花，淡红紫色，止有半边，如莲花状，故名。” 半边莲又名半边菊、急解索等。辛，平。归心、小肠、肺经。为清热药之清热解毒药，有清热解毒，利尿消肿的功效。 本品长于清热解毒，为治疗蛇虫咬伤、疮痈肿毒的常用药。“家有半边莲，可以伴蛇眠”的谚语，即言其善治蛇伤。内服外用均可，尤以鲜品捣烂外敷疗效更佳。又有利水消肿之功，可用治水肿、小便不利。因其能解毒、祛湿，对皮肤湿疮湿疹及手足疥癣亦有较好疗效。 （1）治毒蛇咬伤及蜂、蝎或蜈蚣刺螫，多用本品外敷，或再与白花蛇舌草、虎杖、茜草等药同用。（2）治疔疮肿毒，可单用鲜品捣烂，加酒外敷患处。（3）治水湿停蓄，大腹水肿，小便不利，可单用，或与茯苓、猪苓、泽泻等利水消肿药配伍。（4）治湿疹湿疮，可用本品单味水煎，局部湿敷或外搽患处。 半边莲，煎服，干品9～15克，鲜品30～60克。外用适量。虚证水肿忌用。 半边莲和半枝莲只有一字之差，其功效和应用也十分相似，极易混淆。半边莲为桔梗科多年生蔓生草本植物半边莲的干燥全草，半枝莲为唇形科多年生草本植物半枝莲的干燥全草。和半边莲一样，半枝莲亦主产于长江流域及南方各省，也是夏季采收。 半枝莲又名半支莲、并头草、韩信草、牙刷草，辛，微苦，凉，归肝、肺、胃经。两者均为清热药之清热解毒药，且都有清热解毒，利尿消肿的功效，皆能用于痈肿疮毒、毒蛇咬伤、水肿小便不利。但半边莲尚可解毒祛湿，用于湿疹湿疮及手足疥癣；半枝莲还能用于肺痈，可与鱼腥草、金荞麦等善治肺痈的清热解毒药配伍使用。此外，半枝莲还有祛瘀止血的作用，可用于跌打损伤、吐衄、血淋等。半枝莲，煎服，干品10～30克，鲜品加倍，外用适量。 品 死（附录：漫谈中药保健（101）） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录：漫谈中药保健（101） 生津止渴方 怀山药50克，生地黄25克，石斛20克，沙苑蒺藜20克，肥知母20克，制附子5克，肥玉竹15克，上肉桂5克，红花10克，猪胰子1具 （ 猪胰子切成小块，分三次生服） ，水煎服，日一剂， 早饭前、晚饭后30分钟温服。 功能滋阴清热、生津解渴，适用于多饮、多尿、多食、形体消瘦，咽干舌燥，手足心热，舌质红，苔微黄，脉沉细而消渴症者。 偏上消者加天麦冬各25克，北沙参15克；偏中消者加生石膏50克，天花粉15克；中气不足加人参10克，生黄芪30克；偏下消者加山萸肉15克，枸杞子15克，五味子15克。 处暑养生重点——敛肺气 处暑是秋天的第二个节气，这时的天气还算初秋，而处暑的意义是“夏天的暑热正式终结\"。所以这个时候，人们会感到早晚已经开始逐渐有了凉意，而真正意义上的秋天已经开始了。 起居：早睡早起 秋季，自然界的阳气由疏泄转向收敛，人们的起居作息也要进行相应的调整。《素问·四气调神大论》说：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴”。早睡，是为了顺应阳气的收敛；而早起，是为了使肺气得以舒展，以防收敛太过，郁结成疾。 衣着：酌情增减 初秋时节，早晚凉而中午仍热，有的时候天气还变化无常，时有秋雨骤至而雨后气温偏低。因此，体弱的老年人和儿童，最好适当准备一件秋装，随着气温的变化，做到随时增减。当然，平素身体健康的人群，初秋时节，在做好防护的前提下，可以适当“秋冻”，来提高机体对外界气候的适应能力。 运动：登高远足 初秋时节，天高气爽，温度适宜，正是开展各种运动锻炼的好时期。通常我们建议根据个人具体情况，来选择不同的锻炼项目。但对于身体健康的正常人群来说，适当的登高远眺，户外远足等，都是不错的选择。初秋不论是登山还是远行，都可以在优美的景色中锻炼身体，陶冶情操，有利于锻炼身体、放松精神。 饮食：减辛增酸 《素问藏气法时论》说：“肺主秋……肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。酸味收敛补肺，辛味发散泻肺，所以进入秋季后，肺气宜收不宜散，饮食方面尽量减少葱、姜等辛味之品，对于辛辣刺激的食物也要适当减少食用，同时可以适当增加一些酸味的水果、蔬菜的食用量。 初秋时节养肺气的药膳推荐： 加减生脉饮 原料：西洋参、麦门冬、五味子 制作方法：此三味水煎后，代茶饮。 功用：此方原本用于治疗因气阴两伤而出现的体倦乏力、少气懒言的症状。但作为处暑时节的日常养生保健茶饮使用时，将其中的人参改为西洋参，减轻了补肺气的作用，而增强了清热、养阴的作用，更适合夏末秋初的气候特点。另外麦冬养阴润肺，五味子敛肺止汗，三药合用，可以益气敛肺，防燥滋阴，适合大部分人群在初秋饮用。 梨冬茶 原料：鲜梨、麦冬、绿茶 制作方法：用水煎煮梨块、梨皮、麦冬后，取水泡茶饮用。 功用：梨冬茶饮具有生津润燥、清热化痰的功效。可用于缓解因热病伤津导致的肺燥咳嗽，适用于缓解夏末秋初时因养生不当导致的热邪入里伤肺而出现的咳嗽症状。如果平素胃肠虚寒的人群，可以将绿茶换为乌龙茶或花茶均可。如果咳嗽日久，亦可加入一些乌梅来敛肺止咳。 三月的事体（附录漫谈中药保健（102）） 三月的事体 一、 今年的阳历进入了三月，而农历还在过正月。 金大昂是一个不认农历的人。 尽管金大昂至今的户口还在农村。 还有金大昂对媒体称“民工”二字也反感，他嘀咕：究竟是农民还是工人？ 有人说是农民进城当了工人？ 也有人说是当了工人但还保留农民的身份。 其实金大昂便是这样的人，厂子是中国随处可见的所谓乡镇企业，除了按时发工资发劳保发福利，也有社保医保，其实除了户口，同国有企业没有二样！ 当今的中国，户口又算老几？ 黑户口照样活得滋润！ 进入三月。 街上随处可见成群结队做好事的人。人们谓之为学雷锋。 大多是学生。 去哪里？去敬老院。去车站。去医院。去码头。去十字马路。去…… 邻居张大爷每年到了三月便从敬老院搬回家，说是太吵了，要求到敬老院做好事的人排了队。整天吵闹，比小菜场还闹，甚至有的老人一天被洗了五次澡，房间一天被扫了十二次。还不如那些企业家老板，扔下东西一走了之，学生仔太难对付，走了还要打证明，盖印子，老师才认！真是烦心！ 到车站帮旅客提行李，别人以为你是打工，还要付你工资，车站工作人员还要赶你走！你说是做好事学雷锋，鬼才信呢？学雷锋，不如多扔几个钱给车站前面讨钱的外地小鬼？ 去医院做好事，医生说你添乱，护士白你眼，病人当你是小偷。医院里扫地、开电梯，都专门雇了家政公司的工作人员。做好事不夺他们的饭碗吗？再讲，你能一年365天都去做好事？ 去码头同去车站没有二样，去十字马路帮助交警充当人工红绿灯还不错，但多了不欢迎，个足矣。排队去也添乱。 金大昂的儿子金小铁说，学校老师布置他做好事，还要打证明、盖印子。 金大郎的妻子江雪珠却说，不如叫小铁利用时间去学奥数，至于做好事的证明，我有办法打一个，我有一个老邻居的儿子，是敬老院的院长，打一个证明方便的很。 精明的妻子却把金大昂3月2号的生日弄忘了。 那天。江雪珠单位组织去黄山旅游，说是过三八节，回来一高兴也就忘了，正好有个朋友开了一间泰式按摩店，开业打折。江雪竹让金大郎去开了一次洋荤：中草药洗足一洗30元，打了折的价格，也算是补过了生日。 金大昂本以为这一下子可以享受一下异性按摩了，心里欢喜的直跳，说实话，除了母亲和妻子，还没有其他女人摸过自己的身体呢。 岂知江雪珠硬要跟了去。异性按摩，自然泡了汤，而且为他洗足的是个山东小伙子，据说是专业学校毕业的。工资一个月1000元打底，另外还有业绩分成。不过山东小伙子手艺不错，口才也不赖，他说，不生一点脚气病的人肯定全身是病，有一点脚气可以排毒，我庆幸自己一到夏天一定会有一点儿脚气病，令人难过。如今竟成了好事了，于是想起电视剧里过着幸福生活的张大民来了。 日子其实很平凡很平淡，幸福来自自我感觉。 二、 3月6日是惊蛰，据说是响春雷蛇出洞的日子。 天时雨时晴，并不见雷声。 小菜场里的蛇。照样是养殖场里出来的货，野生蛇早被好好吃者吃光了。 这一次破天荒的中草药洗足回来，竟然性致盎然。 金大昂的强力动作令江雪珠有点忍不住，但心里高兴。 江雪珠自言自语：有了钱让你天天去洗，足洗了多有劲。 金大昂大笑：钱烧心，是不是钱多了，可以捐给希望工程，扔到按摩店多贱啊？ 后来，金大昂偷偷到按摩店接受了一次异性按摩，店子很正规，一个小时60元，金大昂感觉全身酸痛。 另外，什么事也没发生，回来同江雪珠一做好事，没几分钟便泄了，心里直骂那按摩的小姐。从此，从此金大昂再也没有去那种地方。 对门郭大爷来串门，说了一件烧心事。 前几天郭大爷儿子孝顺，出钱让郭大爷郭大妈去了一趟泰国旅游。 一路上。郭大爷郭大妈玩的很好。 要回来那天导游说要去看人妖，不去也不行，不去要每人交800元。去看，每人交1000元，而且是上了车才说的，郭大爷郭大妈说我们年纪大了，没有兴趣，导游说可以，你们每人交800元。然后下车，等两个小时后我们参观回来，接你们回去。 郭大爷郭大妈不仅被敲去了钱，还被晾在泰国街头两个小时，人生地不熟，又不通语言，不敢乱走，只好硬等了两个小时。 听去看的人回来说，人妖不仅在台上表演，还下台来挑逗你肉麻死了。 金大昂一听。心里直骂郭大爷郭大妈傻样，出了钱还不去看洋玩意儿，200元算啥？可金大昂口头上还是附和郭大爷的。 人啊！ 表里不一呀！ 不久，永安县城也来了一个人妖，金大昂花了50元去看了一次，觉得同女人没啥区别，不如买本人体艺术画册来劲。 不过比郭大爷便宜多了。 三、 3月12日。 植树节。 金大昂、江雪珠以及儿子金小铁都去植了树，如参加了什么运动。 金小铁回来说，人家说3月12日是孙中山先生逝世纪念日，这同植树节有啥关系呀？ 金大郎说不知道。 江雪珠说，你去问老师。 每年植树节也是江雪珠大哥江雨生大发其财的日子。 江雨生是卖树苗的。 一次，江雨生与金大昂喝酒，醉了，说出了发财秘诀：原来，他每年卖出的树苗，一半是用开水泡过的。种下活不了一个月的，原来如此。 金大昂这时才知道为什么年年栽树不见树，原来是江雨生这类人闹的！ 不知不觉到了3月15日。金大昂头脑一发热，把江雨生的行径举了报，当然是用化名的。没想到有关部门马上查封了江雨生的苗园，让他亏了一大笔钱。 江雨生又请金大昂喝酒，金大昂没去，怕喝醉了说出真话来。 江雨生后来又开了一间泰式按摩店，天天邀金大昂去按摩，金大昂死也不去。 江雪珠把举报人骂了个18代祖宗暴死。 但她不知道是丈夫所为，她压根儿没想到老实的丈夫会举报！ 江雪珠说，现在假冒的东西多了，连假牙、假发、假肢，都有假的，都有假冒的。 金大昂笑道，这些东西不是越假越好吗？江雪珠大笑，直到肚痛为止。 金大昂长叹：三月事体真多，学习雷锋一阵风，妇女节有野蛮女友上阵，有人不想看人妖，人人栽树不见树。消费者永远是消了气，费了钱，还不讨好。哎，这社会烧心哪？ 江雪竹说，你一定是喝醉了。 3月21日，节气是春分，永安街头摆满摆满了假龙井，价格不菲，金大俺看也没看走了。不久收到一张卡片，老友金富贵说自己中了500万元大奖，最后签名是，4月1号愚人节金富贵。 金大昂大惊：怎么四月比三月事体还多啊？ 附录：漫谈中药保健（102） 45-59岁是“养寿期”，中老年人保护好3个地方！长寿或会更“青睐”你 1、保护好大脑 首先要从饮食上进行控制，避免重油重盐食物，再者平时多与人交流，多锻炼大脑。 2、保护好肾脏 拒绝一切会伤肾的坏习惯，比如熬夜，抽烟喝酒等，不要憋尿，多喝水。 3、保护好双腿 多进行腿部锻炼，如慢走跑步等，避免长时间地坐着，适当按摩腿部。 橄榄酸梅汤 原料：鲜橄榄60克，酸梅10克，白糖适量。 做法：将鲜橄榄、酸梅稍微捣烂，放入沙锅内，加入适量清水煮沸20分钟，去渣调入白糖即成。 功效：生津止渴、清热解毒、涩肠止泻。适用于急性咽炎、急性扁桃腺炎、消渴、泄痢、消化不良、酒精中毒等人群服食。 1半睡半醒:肝的问题，需要梳理太冲、涌泉。 2零晨3点易醒:肺气不足，需梳理太渊、太溪。 3做梦老爬高、踩空:肾虚，要补肾和调理脾胃。 4做梦被人追:脾虚，要调理脾胃，也要补肾。 5老做噩梦:需要疏通心包经，多梳理内关、神门。 6无法入睡:心肾不交，梳理心俞、肾俞、太溪、涌泉穴。 温肾纳气、化痰调营。阳和平喘汤：组方：熟地30克，淫羊合20克，当归10克，麻黄6克，紫石英30克，肉桂3克，白芥子6克，鹿角20克，五味子4克，桃仁10克，皂角3克。主治：慢性气管炎，喘息性支气管炎，肺气肿属肾督虚冷、痰瘀凝滞而致，咳喘经久不愈。 神秘的第三者（附漫谈中药保健（103）） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录：漫谈中药保健（103） 丝瓜全身都是宝？医生：常喝这三汤，肺结节可能会越来越小 在中医的角度讲肺结节即为“肺积”，意思就是邪气长时间堆积在肺部中，形成一个个的小疙瘩，这些邪气主要包括痰浊、湿阻、火毒、气滞、血瘀等，它们相互影响，致使气血阴阳失衡，这才形成了结节。而中医认为丝瓜是甘凉之品，归肺经，具有通人体脉络脏腑之功效。因此肺结节患者多食用丝瓜可以降低肺热，解毒化痰。 那么接下来就让我们分析一下丝瓜的具体作用！ 丝瓜又名天丝瓜、天罗、天吊瓜等，丝瓜中含有多量的黏液和瓜氨酸等多种成分，性味甘凉，具有润肺清火，清热解毒，凉血化痰的作用，有利于缓解肺结节患者因肺热引起的咳嗽、咳痰等症状。而且丝瓜从内到外全身都是宝： 1) 瓜肉，清肺火和肾火，利肠通便 2) 瓜皮，清热解毒，容易长痘痘的人，可以直接煮水饮用 3) 瓜叶，对皮肤过敏有帮助，当皮肤过敏感到痒的时候，用瓜叶捣烂敷在过敏的地方止 4) 瓜花，治疗肺热咳嗽或鼻子发炎的人，都可以用它来调理。 注意：丝瓜是凉性食物，脾胃体虚者慎用。 查出肺结节后，可以通过吃一些适量的丝瓜来缓解结节引起的咳嗽、咳痰等症状，中医建议：可以常喝这三汤，对肺有好处！ 1 丝瓜豆腐汤 丝瓜切成滚刀块，锅内加入水煮开，再下入豆腐小块，放少许盐、鸡精，炖煮10分钟左右，再放入丝瓜块，最后放入适量的枸杞煮5分钟左右，即可出锅食用。 2 丝瓜鲫鱼汤 鲫鱼营养丰富，肉质细腻，味道鲜香，含有丰富的蛋白质，食用还会补充身体所需的钙及其它多种微量元素，鲫鱼汤中加入适量的丝瓜食用，能够起到止咳化痰的作用。锅内加入少量底油，放入鲫鱼两面煎黄，加入少许料酒去腥，加入水和适量的盐大火烧开，煮20多分钟，最后加入丝瓜块煮5到8分钟，汤便白皙食用即可。 3 丝瓜竹荪汤 竹荪是一种中药，具有补气养阴，润肺止咳，清热利湿的功效，加上丝瓜独有的干扰素诱生剂，可以刺激机体产生干扰素，起到抗病毒、防癌抗癌的作用。锅中加入适量的水煮开后，放入2~3个竹荪，适量丝瓜片，煮3分钟左右加入少许盐，一道简单的丝瓜竹荪汤就做好了。 艰难的坚守（附录漫谈中药保健（104）） 艰难的坚守 长达三年的疫情消失在历史的烟云中。 疫情只是路过，生活还要继续！ 周浩然明显看到缆镇街头暂时放开的消费。 爆炸的餐饮，是对三年疫情时期报复性的消费。 火热的旅游，缆镇街头的旅行社每天都在发团，什么年龄段的游客都有！ 缆镇的出口企业每天都在加班，据说订单已经排满了一整年！ 缆镇经济表面上是一片繁荣！ 百草枯这种农药周浩然是知道的，毕竟是农村出来的人。 什么时候百草枯成为某些人的自杀利器，周浩然就不知道了！ 其实说实话，想自寻死路的方式有很多种，但喝百草枯绝对是最备受煎熬的那种方式。 常有人用百草枯一出，百草不生来形容这种药效极强的除草剂！ 百草枯到底有多大的威力呢？喝了它还能救治成功的屈指可数，死亡率高达90。 既然治疗非常棘手，为什么发明百草枯的人不连带解药一同发明出来呢？ 百草枯只要一次服用30l，那生存率就很低了。它不会促使你刹那间死亡，而会一点点侵蚀你的器官会导致肺部不可逆的纤维化，最终因呼吸衰竭而死亡。 死亡过程及其痛苦即便侥幸被救活，那也势必留下严重的后遗症。 而目前草枯中毒无论国内外都没有有效的解药，连统一的诊疗方案也没有。 其实我国从2014年7月1日起就停止对百草枯的生产，同时也撤销了百草枯水剂的相关许可证明。 其实不止我国，全球数十个国家都禁止或严格限制使用，可见其破坏性。 但市面上仍有不少商贩在非法销售 100多年前，外国一个生物机构研发了百草枯。其实百草枯的发明者也想不到，有朝一日快速灭生性除草剂会被人们当作自杀的利器。 毕竟起初只想解决农民们头痛的虫害问题！ 从来就没想过利用它来结束生命，怎么可能如此贴心的将解药也配套研发出来。 况且连现在的医疗科技技术都没能研发出解药，发明者也够呛有这个能力。 现代医学，没有任何一种药能神奇的解百毒。 百草枯就好比空气中一微不足道的微生物，会四处游荡，人体内的细胞就好比百草枯的靶子，一旦被损伤将无法逆转。 有些人服毒后即便自我感觉毫无问题，但实际上也会因突发呼吸衰竭而死。 但对于这种百害而无一利的毒药，希望大家切勿去食用！ 喝了它就意味这辈子无法回头！ 缆镇医院救治的病例没有一个成功的！ 据隆厚归不完全统计，病例死亡者以破产的生意人为主！ 周浩然就认识其中二个致死的人，都是小企业主。 一个是欠了银行五百多万元，做工艺品的！ 另一个是欠了私人高利贷二百多万，做食品生意的！ 周浩然没有去了解死者后来的故事，这个是无解的题目！ 周浩然每天上下班的街头什么时候多了好几家彩票店，而且生意异常火爆！ 还有地下棋牌室如雨后春笋出现在缆镇的角角落落，也是异常火爆！ 夜幕时分，随着城市灯光的亮起来，一辆辆私家车陆续驶入固定的地点，车主们各自打开后备箱，接上一串串打造氛围的串灯，支起招牌，汽车后备箱被打造成了一个个微缩版的精致商店，甚至是创意工厂，极具个性——手作好物、咖啡甜品、日用杂物、古着服装、潮流配饰、潮玩萌宠……每一个“后备箱”都售卖着不同的产品，吸引着市民驻足。 “夜市摆摊”的新玩法。 说起“后备箱集市”（carbootsale），要追溯到1980年9月，英国人柏丽·帕维特在肯特郡的一个农场上组织了全球首个汽车后尾集市，即车主可以开着小车带着衣服鞋帽、日用杂物、书籍光碟、家具等相聚集市交流、交易，并共同开辟一片别样的自由购物天空。这种模式也是当时欧美乡村文化的一部分。 2016年10月，为加大我国旅游、文化等领域有效供给，国务院实施乡村旅游“后备箱行动”，首次提出“后备箱经济”的概念。 最初是指市民从城市开车到乡村去旅游，去的时候汽车的后备箱是空的，在返程时，捎上当地特色产品将后备箱装得满满的一种经济现象。 近期，“后备箱经济”在全国兴起。“后备箱经济”实际上是“夜市摆摊”的“新玩法”“新形态”，将传统摆在地面或手推车里展示售卖的商品放进了汽车后备箱，装点上彩灯跟招牌，精致个性。 “微缩版店铺”里充斥着年轻人对美好生活的向往和追求，也进一步激发了消费活力，引领着消费潮流。 这里流通的不仅是商品和服务，还有体验、氛围等更多维度的附加值。 除了常规产品的售卖，有些摊主会带来自家宠物吸引客流，“撸猫”“撸狗”这种新奇服务，给消费者带来更多参与感，抚慰了都市年轻人的内心。 后备箱集市摆的不是摊，是人间烟火气。 缆镇也出现了这种现象。 周浩然看到的是底层的坚守。 还有是市场经济真实的流动。 先是要活着，苟活也行！ 等待复苏，再坚守！ 附录：漫谈中药保健（104） 二十四节气 | 秋季养生正当时 谚语说道：“立秋之日凉风至”从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。但“秋老虎”依旧会发威，因此高温天气还是会伴随我们一阵子。 秋季养生 《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”此乃古人告诫人们，顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想延年益寿就要顺应之，遵循之。 秋季是夏季到冬季的交接节气，阳气渐收、阴气渐长，是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。因此秋季凡精神情志、饮食起居、运动锻炼，皆以养收为原则，一定要把体内的阴气保养好。夏秋交替之际，早晚温差大，很多疾病会“乘虚而入”，因此，针对气候特点，我们既要防暑又要御寒。 日常起居 立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”立秋后，人们在日常起居方面应遵循“收敛”的原则。 初秋之际，自然界的阳气由疏泄转向收敛、闭藏，由于在夏季人体能量消耗过多，身体易出现疲软、困乏等状态，故此时应合理安排睡眠，开始“早卧早起”，早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展。初秋之季，暑热未尽，虽有凉风已起，但天气变化，白天炎热，夜间寒凉，故此节气加强夜间睡眠，借以补充夏日睡眠的不足，此乃“养收之道”。 古人很早以前就提出要顺应春生夏长秋收冬藏的自然规律，到了秋季，人们可以适当减少性生活次数，以顺应秋季收敛之性，以养神气。yj不足之人，也可借秋冬收藏之性涵养yj，保精虽是冬季摄生的要领，实则入秋便开始起步。 情志调护 刚从炎热的夏季走到秋季，此时的天气免不了“秋老虎”的余温，使得人们心情烦躁。我国古人养生时很重视心情宁静的作用，入秋之际，要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，遇事应主动排解，以避肃杀之气。现代人习惯熬夜，社交应酬过多，娱乐过多，神气外放，入秋后要注意收敛神气，以适应秋天的容平之气，否则会影响肺气，进而影响冬季养藏的力量。 秋季食补 1、秋季为适宜进补的季节，秋季进补应选用“防燥不腻”的平补之品。具有这类作用的食物有茭白、南瓜、桂圆、黑芝麻、红枣、核桃等。 2、秋燥时节，尽量不吃或少吃辛辣烧烤食品，如辣椒、花椒、生姜、葱及酒等，特别是生姜。这些食材属于热性，食后容易上火。在古代医书中也出现这样的“警示”：“一年之内，秋不食姜;一日之内，夜不食姜。 3、肺是人体真气之源，肺气的盛衰关系到寿命的长短。秋季气候干燥，很容易伤及肺阴，使人患鼻干喉痛、咳嗽胸痛等呼吸疾病，所以要多吃些滋阴润燥的养肺食物，如银耳、甘蔗、梨、藕、菠菜、鳖肉、乌骨鸡、猪肺、豆浆、鸭蛋等。 中医食疗方 大家都知道秋季需要进补，加上天气多变，本文搜集整理了一些中医药膳，大家根据需求选择，常吃可以帮助我们安然度过秋天。 1、雪梨银耳红枣莲子汤 材料:雪梨1个、银耳30g、莲子20g、红枣5枚 做法:雪梨去皮切成块,银耳一朵、莲子若干和红枣10余粒泡发洗净。雪梨、银耳、红枣、莲子和冰糖适量放入锅中,加足量清水(水量大约是所有食材的2-3倍),大火炖开后转小火1小时煮至粘稠出胶即可。 功效:具有润肺镇咳、帮助消化、健脾滋阴的良好功效。 2、猪肚白术汤 材料:猪肚1只,白术60克,姜45克,胡椒15克,盐适量。 做法:将猪肚洗净,去油脂,过水焯一遍,晾干水后备用。将白术、姜片放入猪肚内,缝合猪肚,猪肚外以针刺小孔,放入清水,大火煮沸,小火煮2小时,放入盐调味。捞出猪肚切块吃,喝汤。 功效:有温中散寒,补脾益气的功效,尤其适用于脾胃虚寒的人。 保健小妙招 秋季燥气当令，易伤肺气，故立秋养生应遵循“秋冬养阴”原则，注意护阴润燥，以养肺为先。 这里给大家介绍一个穴位——天突穴。 天突穴与肺部关系密切，外通气窍，是气息出入的要塞。按摩此穴，对祛除肺邪、润肺益气有重要作用。 取穴时采用仰卧位，天突穴在颈部前正中线上，胸骨上窝中央，凹陷处即是。可以食指指腹按压天突穴2-3分钟，以感觉舒适为宜。 脱 链（附录：漫谈中药保健（105）） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 附录：漫谈中药保健（105） 中药古今研究：骨碎补 一、典籍摘要 1、《药性论》：“主骨中疼痛,风血毒气,五劳六极,口手不收,上热下冷 悉能主之。” 2、《本草备要》“补肾，治折伤。” 3、《日华子本草》：“治恶疮，蚀烂肉，杀虫。” 4、《本草乘雅半偈》：“主破血，止血，补伤折。” 5、《开宝本草》：“主破血，止血，补伤折。” 6、《本草从新》：“坚肾行血、治折伤。” 7、《本草正》：“疗骨中邪毒，风热疼痛，或外感风湿，以致两足痿弱疼痛。” 8、《本草撮要》：“功专疗闪折筋骨损伤。” 9、《本草述》：“治腰痛行痹，中风鹤膝风挛气证，泄泻，淋，遗精，脱肛。” 10、《本草害利》：“主骨碎折伤，去瘀生新，治肾虚泄泻，耳鸣牙痛。” 11、《本草蒙筌》：“补骨节伤碎，疗风血积疼。破血有功，止血亦效。” 12、《本草求真》：“功专入肾补骨，且能入心破血。是以肾虚耳鸣。久泻，跌仆损伤骨痛，牙痛血出，无不用此调治。” 13、《本草思辨录》：“主破血、止血、补伤折。” 14、《本草新编》：“入骨，用之以补接伤碎最神。疗风血积疼，破血有功，止血亦效。同补血药用之尤良，其功用真有不可思议之妙；同补肾药用之，可以固齿；同失血药用之，可以填窍，不止祛风接骨独有奇功也。” 15、《本草易读》：“专治折伤，最补肾虚。耳鸣牙痛悉疗，破血止血。” 16、《本草择要纲目》：“破血止血，补伤折骨，中毒瓦斯，耳鸣及肾虚久泄．兼疗牙疼．” 17、《本经逢原》：“骨伤碎者能疗之，故名。主骨中毒瓦斯，风气，耳鸣，牙疼，骨痛，破血止血，折伤接骨。又治肾虚久泻，以之为末，入猪肾中煨熟食之。” 18、《得配本草》：“坚肾固齿。治耳鸣久泻，痿痹折伤，去骨中毒风。” 19、《雷公炮制药性解》：“主折伤，补骨碎，去毒风疼痛，固齿牙，疗蚀疮，杀诸虫。” 20、《药笼小品》：“苦坚肾，温行血，补伤折，疗骨痿，蜜拌蒸晒。” 21、《药性切用》：“性味苦温，坚肾活血，为折伤损骨专药。” 22、《证类本草》：“主破血止血，补伤折。” 23、《冯氏锦囊秘录》：“骨碎补，补骨节伤碎，疗风血积痛，破血有功，止血亦效。专入肾经，故治肾泄、骨痿、耳响、牙疼诸骨肾症。” 24、《医学入门》：“骨碎补苦温无毒，破血止血折伤续，劳极骨内血风疼，下虚齿痛耳鸣促。” 30、《广西中药志》：“治小儿疳积。” 31、《四川中药志》：“泄湿，通经。” 32、《中药大辞典》：“补肾，活血，止血。治肾虚久泻及腰痛，风湿痹痛，齿痛，耳鸣，跌打闪挫、骨伤，阑尾炎，斑秃，鸡眼。” 33、《中华本草》：“补肾强骨；活血止痛。主肾虚腰痛；足膝痿弱；耳聋；牙痛；久泄；遗尿；跌打骨折及斑秃” 34、《本草纲目》：“治耳鸣，及肾虚久泄，牙疼。” 二、现代研究 1、成分：主含柚皮苷、三萜及酚酸等。 2、作用：本品能促进骨对钙的吸收,提高血钙和血磷水平,促进骨钙化和骨质的形成；能改善软骨细胞功能,推迟骨细胞退行性变,降低骨性关节病的病变率,发病时间推迟,发病程度减轻。此外,尚有抑制链霉素耳毒性,以及降脂、抗动脉硬化、抗肾损伤、抗炎、镇痛等作用。 3、临床：1防治链霉素毒性及过敏反应。2治疗鸡眼。 它是健脑益智的“长寿果”！每天吃2个，还能控脂护血管，千万别错过 现在正是核桃上市的季节，它可是着名的四大干果之一，既能生食、炒食，也可以榨油、制作糕点等。味美、营养价值高，有着“长寿果”的美誉。 小小一颗，好处多多 中医认为，核桃味甘、性温，有补肾益精、温补肺肾、润肠通便、安神的作用，是食疗佳品，非常适合中老年朋友食用。现代营养学也发现，核桃富含多种营养物质。 1、控脂、护血管 核桃虽然油脂丰富，但是它的油脂是不饱和脂肪酸，有助于降脂、对抗动脉粥样硬化，起到保护血管的作用，辅助降低心脑血管疾病的发病风险。 2、辅助抗衰老 核桃中含有丰富的维生素e，可以对抗自由基，保护细胞免受自由基的氧化伤害，延长细胞寿命，减缓衰老。 3、健脑益智 核桃富含的卵磷脂有助于提高脑细胞活性，增强记忆力和思维能力，还富含锌、锰等多种微量元素，这些都是保持大脑健康必不可少的。 4、保护肝脏 核桃中的亚麻酸还可以辅助抑制脂肪的合成，并分解脂肪将其排出体外，合理有效地食用核桃或核桃油可以预防脂肪肝的形成。 核桃全身都是宝 1、分心木 核桃仁之间的隔片在中医上叫做分心木，有固肾涩精的作用，常用于治疗腰痛、尿频、肾虚等症，还有理胸中隔膜的气的作用。 用分心木泡水喝，能缓解夜尿频的症状。 2、核桃衣 核桃仁外面的薄皮吃起来有点涩，有些人会把它剥下来丢掉，这样可太浪费了！ 核桃衣富含多酚类物质，可以抗氧化，连皮一起吃下去，可以增强抗氧化的效果。 核桃怎么吃更健康？ 1、每天两个不宜多 专家建议，每人每天吃两个核桃即可，以免吃多了腻胃，影响正常的消化。 2、这几类人要少吃 核桃虽好，但是消化功能差、易腹泻、咳嗽痰多的人要少吃。 3、这样吃功效翻倍 日常我们吃核桃，直接剥出来肉当零食吃就可以，也可以把它磨成粉，或者用擀面杖擀碎，放到牛奶、粥里面吃。 下面再推荐几个核桃入菜的食疗菜谱，配上其他食材，营养更加丰富全面。 【补肾益精粥】 【材料】：核桃仁15克、黄精15克、大米50克。 【做法】：黄精洗净，核桃仁打碎，和大米一起加水煮成粥即可。每天早上服用最好。 【功效】：补肾壮腰，固肾缩尿，适合脾肾阳虚、精血不足的人群。 【核桃芝麻薏米粥】 【食材】：核桃4-5颗、黑芝麻一把、薏米一小把、鸡蛋一个、牛奶适量。 【做法】：可以直接将食材放在一起煮粥，或者将食材用破壁机打成碎糊状，再熬成粥更顺滑。 【功效】：健脾胃、补肝肾、防便秘，一般人群都可以食用。 小 狗 子 正 传（附录漫谈中药保健（106）） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录：漫谈中药保健（106） 常吃“苦”利于心！两杯茶饮，养心阴祛心火，心脏不舒服的人适用 苦味药，中医利用四气五味治病，苦味入心，在心系疾病治疗过程中，苦味药往往能收到神奇疗效。 治疗心阴虚——黄柏 治疗心火旺——黄芩 治疗心律失常——苦参、黄连、苦楝皮 用苦味药治疗心病的第一个功效就是补阴虚。 人到四十阴气自半，超过半数的冠心病患者，身体中普遍存在阴虚的问题。 阴虚共同表现：五心烦热、潮热出汗 1心阴虚：心悸、怔忡、五心烦热、多梦、失眠、舌红少苔 2肝阴虚：眼干目涩、视物模糊 3肺阴虚：干咳少痰 随着阴虚的发展，冠心病的病情也会加重，从单纯阴虚发展为气阴两虚。如果在这个过程中，病情还不能得到有效控制，损伤阳气后还可能出现心梗、心衰等恶性事件。 针对冠心病有阴虚表现的人，一款茶饮方，能帮助大家滋养心阴。 育阴茶 【组成】北沙参6克、麦冬6克、五味子3克、生地黄6克 出自经典名方《生脉饮》，杨老把其中的人参用北沙参替代，增强养阴作用，麦冬和生地黄滋养心阴，五味子味苦入心，可以敛阴。 【适宜人群】适合有口干口苦、舌红少苔、脉细数的冠心病有阴虚的人日常饮用。 【禁忌】痰湿及湿热者不适合喝。 苦味药治疗心病的第二个功效是泄火。 上火的经历每个人都有过，对有心脏基础病的人群而言，上火也有伤害心脏的可能。上火常常会导致失眠，睡眠不好会加重心脏的基础病，甚至诱发急性心血管事件。 有“心火”的表现：失眠、小便红赤、口舌溃疡、急躁易怒、舌尖红、心悸 而苦味药有很好的泄火作用，不但能泄心火，也能泄其它脏器的火。杨老针对心火旺的人群，带来了一个茶饮方。 清心饮 【组成】竹叶3克、黄连3克、丹参6克、莲子心3克 【用法】将药材掰开或捣碎，用开水冲泡几分钟即可饮用。 【适宜人群】适合口干口苦、口舌生疮、小便黄赤、心烦失眠等心火亢盛人群，血糖高的人也可以喝它辅助控制血糖。 【禁忌】脾胃不好的人，要少喝或者在饭后再喝。 苦味药治疗心病的第三个功效是治疗心律失常。 养护心脏作用。 名中医的经验方 【组成】党参10克、沙参20克、丹参30克、苦参6克、枳壳10克、五味子6克、茯苓15克、生龙齿20克、黄连6克、当归20克、甘草10克 一人一方，需要在医生的指导下使用。 养心食物就是芥蓝，虽然从中医的性味来看它并不归经于苦，但尝起来会有苦涩的味道，也有养心的功效。 芥蓝的梗不好嚼，我们可以把它做成泡菜，腌制后口感脆爽，还会带丝丝的辣味，非常好吃。 心 月（附录：漫谈中药保健（107）） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录：漫谈中药保健（107） 施今墨老先生常用药对详解及其他药对汇编（供参考收藏） 苍术、玄参 【苍术】 味辛、苦，性温。入脾、胃经。本品辛温升散，苦温燥湿，能发汗以解风寒之邪，临床可用于治疗外感风寒湿邪所引起的头痛、身痛、无汗等症;因其又能芳香化浊、燥湿健脾。 亦可用于治疗脾为湿困、运化失司，以致食欲不振、胸闷呕恶、腹胀泄泻、苔白腻浊等症;其还能祛风湿、止痹痛，用于治疗湿邪偏重的痹症等等。 施老的经验认为：苍术气味芳香，善于化浊避秽。本品确有敛脾精、止漏浊之功，临床用于治疗消渴患者，屡获显效。 【玄参】 味苦、咸，性寒。入肺、胃、肾经。其可清热滋阴，泻火解毒。常用于治疗热病伤津，烦渴，发斑，肠燥便闭，阴虚骨蒸劳热，吐血衄血，咽喉肿痛，目赤等等。 【配伍功能】 苍术苦温燥湿，辛香发散，功专健脾燥湿，升阳散郁，祛风明目;玄参咸寒，质润多液，功擅滋阴降火，泻火解毒，软坚散结，清利咽喉。 苍术突出一个【燥】字，玄参侧重一个【润】字。二药伍用，以玄参之润制苍术之燥，又以苍术之温燥制玄参之滞腻。二药相合，一润一燥，相互制约，相互促进，得以建中宫、止漏浊、降低血糖甚妙。 【主治】 消渴病。尤以对高血糖者，用之即可显效;对伴有胆固醇增高者，用之亦见效佳。 【常用剂量】 苍术10--15克;玄参15--30克。 【注】 苍术、玄参伍用降低血糖，系施今墨老先生临床经验之所得。许多医者认为消渴病多为阴虚燥热，故治疗时多不用辛燥之苍术。据施老云：之所以用苍术治消渴，是特用其“敛脾精”之功。 苍术虽燥，故所以伍以玄参之润，可以制其短而展其长。祝谌予老师在辩证的基础上，用其治疗消渴，临床亦获得满意之疗效。可见苍术与玄参伍用，是经得起实践之检验矣。 现代医药研究也表明，苍术流浸膏注射家兔皮下，可使其血糖下降，有明显的抑制血糖作用。苍术及玄参的煎剂给家兔灌胃，均可使血糖明显下降。 葛根、丹参 【葛根】 别名甘葛、粉葛。味甘、辛，性平。入脾、胃经。其有解肌退热，生津止渴，透发斑疹，止泻之效。其主要用于感冒发热，热症烦渴，头痛项强，疹出不透急性胃肠炎，小儿腹泻，痢疾，高血压等症。 通过动物实验证明，葛根之煎剂给家兔灌胃后第一小时使血糖上升，较正常血糖稍高，到第二小时即降至较正常较低，在第四、五小时左右降低最显着，此时肝糖元有增加倾向，肌糖元无大的改变。 【丹参】 又名紫丹参。味苦，性微寒。入心、心包、肝经。本品味苦色赤，性平而降，入走血分。 其既能活血化瘀、行血止痛，临床常用于治疗心脉瘀阻(包括心、心包)所引起的冠心病心绞痛，或气滞血瘀所致的胃脘痛(临床多见于溃疡病);又能活血化瘀、祛瘀生新，临床亦可用于瘀血所引起的症瘕积块以及血栓闭塞性脉管炎主症。 还能凉血清心，除烦安神，可用于治疗温热病热入营血，以致心烦、不寐等症，亦可用于心血不足所致的心悸、失眠、烦躁不安等症;另外，其还可凉血消痈，可用于治疗痈肿疮毒诸症。据现代医学研究及通过动物实验表明，丹参既能扩张冠状动脉，增加血流量，并能降低血糖，降低血压，又有镇静等作用。 【伍用功效】 葛根轻扬升散，能解肌退热，生津止渴，滋润筋脉，扩张心、脑血管，改善血液循环，降低血糖;丹参活血祛瘀，化瘀生新，凉血消痈，镇静安神，降低血糖。二药参用，相互促进，活血化瘀，祛瘀生新，降低血糖之效更佳，又可侧重于化瘀。 【主治】 消渴病。降低血糖，但侧重于临床有瘀血症状者用之最宜(舌质暗，或有瘀点、瘀斑，舌下静脉瘀滞等)。 【常用量】 葛根 10--15克，丹参 10--15克 【经验】 葛根、丹参之伍用，为祝谌予老师在施今墨老前辈用药配伍经验上研究之所得。可有效用于治疗气滞血瘀，气阴两伤，症见三多症状及舌质紫暗，或淡暗，或有瘀点、瘀斑，或舌下静脉怒张，或面部有瘀斑，或有刺痛、且疼痛部位固定不移等血瘀征象。 还适用于长期使用胰岛素治疗而合并血管病变，如冠心病、脉管炎等。因“气为血之帅，血为气之母”，故临床施治之时，可根据患者表现，适当伍以调气活血之品，如：广木香、当归、益母草、赤芍、川芎等等，则疗效更加显着。 绿豆衣 薏苡仁 【绿豆衣】 绿豆衣即为绿豆的种子皮，又名为绿豆衣。绿豆味甘，性寒。入心、胃经。能资脾胃、厚肠胃、润肌肤、和五脏、消水肿、清暑热、解毒热，尤擅清肠胃热毒。绿豆衣体轻气寒，比绿豆更凉，故清热解毒、清暑止渴、利尿、清肠胃热毒更强， 常用于治疗夏日中暑、口干口渴、心烦不宁等症，又能治疗疮毒痈肿诸症，还能解乌头、巴豆之毒。 【薏苡仁】 又名薏仁、苡仁、米仁。味甘、淡，性微寒。入脾、胃、肺、大肠经。其为最富滋养，且为易于消化之谷类，是健脾补肺之要药。本品能升能降，且升少降多，上行善消肺热，以使水之上源清静;下行善理脾湿，亦能渗利肠胃之湿。 临床可用于治疗肺痈、肠痈诸症;生品入药，既能清热渗湿、利水消肿，又可祛湿除痹、缓和拘挛，又可用于治疗水肿、脚气、小便不利等症，另因其还有健脾止泻之功，亦常用于治疗脾虚湿盛之泄泻诸症。 【伍用功效】 绿豆衣质轻气寒，善清脏腑、经络、皮肤、脾胃之热毒;薏苡仁甘淡渗利，善清肺热、除脾湿，以健脾化湿，利水消肿。此二药伍用，可共收益脾胃、促健运，清虚热、解毒热之功，治消渴益彰。 【主治】 消渴病。表现为上消诸症者尤为宜用。 【常用量】 绿豆衣6--10克，薏苡仁10--15克 【经验】 绿豆衣、薏苡仁之伍用，临床多善治消渴病表现为上消之诸症，用之即可显效。若临床所遇患者表现口渴、舌燥甚者，可再伍用天花粉30克，其效更佳。 黄芪山药 【黄芪】 味甘，性微温。入脾、肺经。有补中益气、固表，利水，托疮、生肌之功。常用于：脾胃虚弱，食少倦怠，气虚血脱，久泻脱肛，胃下垂，zg脱垂;表虚自汗、盗汗;慢性肾炎，气虚浮肿;慢性溃疡，痈疽久不溃破，溃久不敛等。补中益气宜炙用，固表、利水、托疮宜生用。 现代药理研究证明：1、黄芪能使冠状血管和肾脏血管扩张，并使全身末梢血管扩张，皮肤血液循环加快，使高血压患者明显血压下降。2、试验者在自己身上进行了利尿试验，证明黄芪有中等的利尿作用。3、对家兔口服黄芪，可使家兔的血糖明显下降。 【山药】 味甘，性平。入脾、肾经。有健脾止泻，补肺益肾之效。临床常用于：脾虚泄泻、久痢;肺虚喘咳;慢性肾炎;消渴病、小便频数;遗精，遗尿，白带等。 【伍用功能】 黄芪甘温，补气升阳，利水消肿，而偏于补脾阳;山药甘平，补脾养肺，养阴生津，益肾固精，而侧重于补脾阴。二药伍用，一阴一阳，阴阳相合，互相促进，相互转化。可共收健脾胃、促运化，敛脾精、止漏浊之功，故临床用之消除尿糖屡显神效。 【主治】 消渴病。临床表现为尿糖严重者，用之即可消除。 【常用量】 黄芪10--30克，山药10--30克 【经验】 黄芪、山药伍用，系“施老”据多年临床经验之所得，用之降低尿糖屡显神效。其配伍意即：取黄芪的补中益气、升阳、紧腠理之功;取山药的益气阴、固肾精之效;二者功效相合，谓之相互为用，益气生津，健脾补肾，涩精止遗，故使尿糖转阴可显神效也。 知母石膏 【知母】 味苦、甘，性寒。入肺、胃、肾经。本品质润，苦寒不燥，沉中有浮，降中有升。其攻于上，能清肃肺气，以泻肺火、润肺燥，除烦热、止咳嗽。 常用于治疗温热病，邪在气分，症见：高热、烦躁、口渴、脉洪大者，以及阴虚燥咳，或肺热咳嗽诸症;其入于中，善清胃火、除消渴，用于治疗消渴病之中消诸症;其行于下，能泻相火、滋肾燥，用于治疗阴虚火旺、骨蒸潮热、盗汗等症。 【石膏】 临床多以生品入药，故又名曰“生石膏”。味辛、甘，性大寒。入肺、胃经。本品质重气浮，入于肺经，既能清泻肺热而平喘，以治肺热气喘诸症;又能清热泻火，善于清泄气分实热，以解肌肤邪热。 用于治疗温病，邪在气分，以致壮热汗出、口渴、烦躁、脉洪大之症，入于胃经，以清热泻火，而治胃火亢盛，胃火上炎，以致头痛、牙龈肿痛等症。 【伍用功效】 知母甘、苦而寒，质润多液，即升又降。上能清肺热，中能清胃火，下能泻相火;生石膏甘、辛而淡，体重而降，气浮又升，其性大寒，善清肺胃之热，又偏走气分，以清气分实热。二药伍用，相互促进，清泄肺、胃实热之力尤为显着。 【主治】 1、消渴病。表现为上消口干、口渴、甚则大渴引饮者。 2、外感实热之证。外感风寒，传变化热，或温热之邪，入于肺、胃。症见：高热不退、口渴、烦躁，甚至神昏狂乱，脉象洪大而数等外感气分实热之证。 【常用量】 知母：6--10克;石膏：15--30克(打碎、先煎)。 【经验】 所谓消渴病之上消，简单说多属肺阴虚化热之伤，故此宜用生石膏、知母为治。盖以用生石膏之甘寒清热，除烦止渴;用知母之苦寒坚阴，滋阴润燥。二药相合，相得益彰，治疗上消诸症，确有实效。 黄柏知母肉桂 【黄柏】 味苦、性寒。入肾、膀胱经。主有清热解毒，泻火燥湿，疗疮之效。临床可用于急性细菌性痢疾、急性肠炎，急性黄疸型肝炎，口疮，风湿性关节炎，泌尿系感染、白带等;用其外用可治疗烧烫伤，急性结膜炎，黄水疮等。现代医学药物研究资料表明：黄柏及黄柏内酯有降血糖的作用。 【知母】 味苦、甘，性寒。入肺、胃、肾经。可清热除烦，泻火滋阴。本品质润，苦寒不燥，沉中有浮，降中有升。其攻于上，能清肃肺气，以泻肺火、润肺燥，除烦热、止咳嗽。 常用于治疗温热病，邪在气分，症见：高热、烦躁、口渴、脉洪大者，以及阴虚燥咳，或肺热咳嗽诸症;其入于中，善清胃火、除消渴，用于治疗消渴病之中消诸症;其行于下，能泻相火、滋燥，用于治疗阴虚火旺、骨蒸潮热、盗汗等症。 【肉桂】 味辛、甘，性大热。入肾、脾、心、肝经。本品气味纯阳，辛甘大热，善走肝肾血分，大补命门之火。 既能温补脾肾阳气、益火消阴，临床可用于治疗肾阳不足、畏寒肢冷、尿频遗尿，以及脾阳不振、脘腹冷痛、食少便溏等症，又能温通血脉而散寒止痛，临床常用于治疗寒痹腰痛、虚寒痛经诸症，还可用于治疗湿疹、阴疽诸症等。 【伍用功能】 知母苦寒，可清热泻火，滋阴润燥;黄柏苦寒，又可清热燥湿，泻火解毒。肉桂辛热温中补阳，散寒止痛。知母润肺滋阴而降火;黄柏泻虚火而坚肾阴。其二味相须为用，可清膀胱之湿热，为滋阴泻火之良剂。更加有辛热之肉桂作为中介引经，即可引寒达热，滋阴降火，清化下焦湿热之力彰! 【主治】 消渴病。对表现为“下消”者，临床所见：多尿、小便混浊等症者效佳，尤对小便甚则如膏如脂等症者有立竿见影之效。 【常用量】 黄柏：6--10克;知母：6--10克;肉桂：2--4克。 【经验】 黄柏、知母、肉桂伍用，最早出自《兰室密藏》中的“通关丸”，其又名为“滋肾丸”。用于治疗热蕴膀胱，尿闭不通，小腹胀满，尿道涩痛等。汪昂云：“此足少阴药也，水不胜火，法当壮水以制阳。 黄柏苦寒微辛，泻膀胱相火，补肾水不足，入肾经血分。知母辛苦寒滑，上清肺金而降火，下润肾燥而滋阴，入肾经气分，故二药每相需而行，为不水之良剂。肉桂辛热，假之反佐，为少阴引经，寒因热用也。” 据老朽多年临床体会，此三药参用，治疗消渴病表现为“下消”者确有实效。“肉桂”在此对药中，是为起到“中介”之作用，亦可称之为“沟通”作用，可谓临床用药配伍点睛之技巧也。 玄参麦冬 【玄参】 味苦、咸，性微寒。归肺、胃、肾经。主有：滋阴、降火、生津、解毒之效。主治热病烦渴，发斑，牙龈炎，扁桃体炎，咽喉炎，痈肿，急性淋巴结炎，淋巴结结核，肠燥便秘等。本品不宜与藜芦同用。 【麦冬】 味甘、微苦，性微寒。归心、肺、胃经。主有：滋阴生津，润肺止咳，清心除烦之功。主治热病伤津，心烦，口渴，咽干，肺热燥咳，肺结核咯血等。 【伍用功能】 玄参咸寒，滋阴降火，软坚散结，清热解毒，清利咽喉;麦冬甘寒，清心润肺，养胃生津，解烦止渴。又讲：玄参色黑，偏于入肾;麦冬色白，侧重入肺，又兼于走胃。二药伍用，一肾一肺，肺属金，肾属水，肺金生肾水，共达：金水相生，上下既济，养阴生津，润燥止渴甚妙。 【主治】 消渴病。表现为津少口干、口渴多饮，舌红少苔等症者。 【常用量】 玄参：10--30克;麦冬：10--15克。 附其他对药 薏米苍术 苍术辛温芳香升燥。辛温燥湿能醒脾，芳香辟暑可祛秽，升燥散风驱表邪；升燥易躁可疏滞。本品生用性悍，炒用缓之。 薏苡仁又名薏米，药食两用。性味凉淡，利湿除热治脚气，化湿悦脾去赘肉，化腐祛浊解肿毒。生用偏祛湿，炒用取悦脾。 苍术、薏苡仁合用，借苍术之温燥，通化湿邪之郁阻；取薏苡仁之凉淡，清理湿郁之热蕴。“病痰饮者，当以温药和之”，苍术是之谓也。湿郁多由脾困，薏苡仁悦脾化湿是也。祛湿忌凉，苍术升燥温化之；湿郁蕴热，薏苡仁凉淡清泄之。苍术燥制薏苡仁之凉淡，利于湿化；薏苡仁凉淡制苍术之燥，升而勿过。正所谓，升阳散郁疏气滞，燥湿悦脾清蕴热。 薏苡仁用量常2～4倍于苍术，用于湿证颇获效验（偏寒湿者除外）。如痰湿咳嗽，湿郁中焦脾胃不和者，饮留肠间作泄者，妇科病证及关节肿痛者，多可选用。或入柴胡辈（大、小柴及四逆散），或合五苓类（五苓、四苓、苓桂术甘），或伍理中辈（理中、四君）及二陈等，可收相辅之效。 大黄、冬瓜仁 大黄苦寒，通腑泄热、导滞荡郁、涤化瘀血。 冬瓜仁性平味甘，利肺嗽、通小便、解热毒排痈肿。 冬瓜仁疏滞散郁，清肺润肠，疏理腑道。配以大黄泄热通腑，荡瘀郁，涤秽浊。两药合用，泄热散郁，祛浊导滞，相得益彰。 冬瓜仁疏滞散郁之力虽缓于大黄，但清扫残留则大黄有所不及；大黄荡浊泄下力迅，有“枪走一条线”之势，但搜剔络间，缓图而作不如冬瓜仁，两药合用有“优势互补”之功。 两药组对，合方用于痰湿郁阻，或瘀血阻络所致病证。如湿痰化热咳嗽日久不去者，膏粱厚味肠道积滞者，以及妇科病证痰瘀互结者等。每以大黄、冬瓜仁各5～10g进退缓泻之，多见其效。 枳实、白芍 枳实味苦辛，性微寒，疏滞下气、清热散结、消积除痞。 白芍味苦，性微寒，疏达阴滞、通导血痹、缓急止痛、养阴清热。 枳实疏滞散结，力偏气机，破滞为先；白芍疏达阴滞，专注血府，通痹为主。两药组合，优势互补。清热散结，疏滞除痹，消积散痞，通经活络。 临证两药一般以等量配对，10～15g为宜。若气滞热郁偏着者，枳实量可大于白芍；若血痹郁阻明显者，白芍量可大于枳实，随证而已。 枳实、白芍配对选用，总的原则是疏滞达郁、通痹散结为其治。或用于热郁气滞的肺系咳喘病证、中焦胆胃病证；或用于痰湿郁滞，或瘀血痹阻的妇科病证；或用于气机壅滞，经络痹阻的肢体、关节病证等。 本着祛积、疏滞、通痹不伤正的原则，年老体弱、脾胃不足者，用时量宜少，或在补益前提下佐用。 本组对药，若合以大黄、冬瓜仁则开滞泄下之力增大；或配以苍术、薏苡仁则疏滞祛湿之功尤佳。 枳实、白术 枳实：同前。 白术味甘，性温，培土暖中、燥湿化津、祛寒湿痹。 两药组合开滞化湿。白术燥湿化津，虽暖中培土，但有壅中易滞之嫌，此借枳实清热开滞，推动腑气，祛湿化浊更佳。枳实开滞理气，利于气行湿去，唯觉性寒有碍化湿，但得白术温中暖脾，不致寒凉为害。两药相合，互助互用。 此对配合，寒温适中。开滞气促化湿，暖脾培中不燥。临证多般等量配方使用，以10～15g为宜。欲增开滞之力可加枳实用量，若使健脾化湿宜增量白术。 枳实、白术宜生用，若取健中和胃者，炒用较佳。炒制者，性缓也。 临证使用多以开滞积、化痰湿为用。或用于痰湿咳嗽，咯痰不易，日久不愈者，或用于积滞胃肠痛泄者；或用于肝胆病症兼有郁阻者；或伍于气滞湿郁妇科病证的组方。尤宜用于湿郁便秘经久不愈者，可增白术量2～3倍于枳实，效佳。 泽泻、白术 泽泻味甘，性寒，利水湿、通淋浊。 白术：同前。 两药组对，温中化湿、行水消饮、运津四布。白术温中，伍泽泻之甘寒，温兴不燥；泽泻通利水道，配白术之甘温，利中有化。二者合力，利水湿祛湿浊，化痰饮趋下行；暖中州兴脾阳，运津液行四布。正所谓，既能通利湿郁、促浊滞之排出，又可杜绝湿郁集聚为饮、为痰之源。 临证使用，多据情酌定药物用量。若偏利湿行水，泽泻量多大于白术；若主健脾运津，白术量可大于泽泻。一般以15～30g为宜。 此对药取仲师泽泻汤“心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之”。方中泽泻25倍于白术，其治在利水湿而行津上承。临证多取以化痰湿、利湿浊为用，或选用于眩晕病证中，或用于湿郁中焦呕逆者，或用于肠中留饮作泄者，或用于妇科湿浊浸淫病证等。 此对药利湿浊属渐进型，非迅利速泄也。只要药中病机，功效则能渐显现，且呈递增趋势效验。 香附、五灵脂香附味辛甘，性平，理气散郁、活络散结、宣理气血。五灵脂味甘腥，性温，行血化瘀、活络散结、定痛止血。香附理气血，妇人多用。香则开结行气、疏滞散郁为先；五灵脂温散疏滞、化瘀散郁为功。二药合用，行气、理气，化瘀、散郁，药性温和，入丸、散剂，宜缓图。此对药，乃余之先父赵孟賔先生喜用。多合于气滞血瘀证或妇科月经病症的方剂中。其用量多取香附15倍于五灵脂可矣。若欲增强化瘀之力可适量增加五灵脂的用量；若欲兼顾补虚养血之用，可配入适量当归，其效彰彰。此对药入丸、散剂缓服，收效呈“渐入佳境”之势。 沙参、甘草沙参味甘，性凉，清热养阴、润肺生津。甘草味甘，性平，安中益气、缓和药性。沙参凉润不寒，益于肺气清肃、恶寒、憎热之娇性，止嗽止渴。甘草甘缓安中，伍以沙参清润生津，养阴而不凉不腻。二药合力，养阴生津、除烦宁心，护中益气、悦脾益肺。临证沙参用量常2～3倍于甘草，或入煎剂合方用之。或单为散剂，疗小儿肺内郁热咳嗽效佳。 山茱萸、淫羊藿山茱萸味甘酸，性微温，温养肝肾、纳气敛精、固阴敛阳。淫羊藿味辛甘，性温、温肾暖阳、强筋健骨、除寒通痹。山茱萸濡养肝肾，以纳肾气固阴偏着，淫羊藿以暖下元温阳见功。两药合力，温阳之中固敛yj；养肝肾兼顾兴阳除痹。固阴不妨兴阳；温阳不碍敛精。阴阳互求，不燥不腻。临证多宜两药等量使用，一般以15～20g为宜。此对药适宜于诸虚劳损者。可入煎剂，亦宜入丸、散剂，缓图为是。 乌贼骨、茜草乌贼骨又名螵蛸，味咸涩，性微温，收敛制酸、止血生肌、软坚散结、祛腐化浊。茜草味苦，性寒，行血通痹、活络止血、化瘀止痛。两药组对，性和力缓。取其软坚散结、祛瘀生新、化腐祛浊、收敛溃疡、通痹活络之功效。此对药取《内经》四乌贼骨一芦茹丸。临证调配入汤剂，乌贼骨15～20g，茜草5～10g。多用于血瘀证，或用于胃肠病证瘀郁者，或用于某些瘀滞聚积的肿块病证，取其消磨松散以利化瘀祛腐；抑或妇科经带病证用之，皆在辨证取用。乌贼骨应去除甲壳用之，尤以入丸、散者更应去之。 三七、鸡内金三七味甘微苦，性温，补虚养血、活血化瘀、镇痛止血。鸡内金味甘，性平，消磨食积、化积祛腐、散瘀通络。三七活血化瘀又补虚养血，通经活络，疏通血痹之滞，伍以鸡内金消磨积滞郁腐，既通利血脉又清洁血脉。二药合力主在清利血脉、化瘀通痹。鸡内金化积散瘀之用，得益于《医学衷中参西录》一书。初试用于结石病，后扩展至妇科月经病，以至于心脑血管病证，凡血脉瘀滞久者服之多效。临证使用，多宜丸散剂为佳，入汤剂亦可（应捣碎为宜）。一般为5g合方中，多等量用之。 羽 翠（附录：漫谈中药保健（108）） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：漫谈中药保健（108） 维c是苹果的15倍，遇到千万别错过！防癌、助眠、抗衰老…聪明的人都这样吃 在众多水果中，猕猴桃算是补充维生素c的优秀代表。它的维c含量可以达到苹果的15倍、橙子的2倍多，吃一个中等大小的（100克左右）就能满足成人日常所需维生素c的一半以上。 猕猴桃的膳食纤维也很丰富，《世界胃肠病学杂志》上刊登的一项研究发现，连续4周每天吃两个猕猴桃，可以使54的慢性便秘患者肠道蠕动加快、症状得到明显缓解。此外，猕猴桃中的钾、叶酸、多酚类物质含量也较为可观。 然而等到吃时，疑问就来了：猕猴桃和奇异果，是一种水果吗？绿心、黄心和红心，应该怎么选呢？ 一、猕猴桃和奇异果一样吗？ 虽然奇异果听起来十分洋气，但其实和猕猴桃就是同一种水果，它们的起源都是中华猕猴桃。 一百多年前，新西兰通过人工培育，种植出了新品种的猕猴桃，并给它起名为kiwi fruit。后来返销到中国后，kiwi fruit就被音译成了奇异果。 因为经过了改良，猕猴桃和奇异果在外表、口感上的确有一定区别： 外表：总体来说猕猴桃的表面细毛相对会粗糙些，奇异果的细毛则比较柔软。 口感：普通猕猴桃口感一般酸一些，需要催熟食用；而奇异果硬的也可以吃，无需催熟。 但两者在营养价值方面整体相差不大，而且现在很多国产的猕猴桃维c含量比进口的高，所以并不存在进口的营养更好这一说法。 二、绿心、黄心和红心，有何区别？ 现在的猕猴桃主要有绿心、黄心和红心三种。 绿心：吃起来口感相对偏酸；膳食纤维含量相对更高；价格通常比黄心、红心的便宜，总体营养含量也不低，性价比较高。 黄心：维c含量是绿心的135倍，抗氧化成分多酚含量是绿心猕猴桃的12倍；口感介于绿心和红心之间，酸酸甜甜。 红心：甜度高，吃起来通常比绿心、黄心的更甜；和前二者相比，多了花色苷这种物质，抗氧化效果更强；维c含量上也要比绿心、黄心的更高一些。 三、聪明的人这样吃 了解清楚了上面的两个问题，我们再来看看猕猴桃在挑选、食用方面有什么技巧和讲究！ 1、“一看一摸”认真挑选 无论购买什么品种的猕猴桃，在挑选时大家都可以采取“一看一摸”，即观察猕猴桃的表皮有没有斑点、碰伤，摸一摸猕猴桃的果实是否硬实。 猕猴桃的外皮一旦有碰伤，就容易导致局部已熟透、但大部分仍旧酸涩的情况，甚至还会腐烂变味。而相比手感发软的猕猴桃，通体较硬且软硬程度一致的猕猴桃品质更佳、口感更好，且存放时间更长，不会那么容易坏。 小贴士 偏硬的猕猴桃买回家后，可以放于室温下继续熟化，如果能和有香气的成熟水果（如苹果、香蕉等）一起装入塑料袋中密封，那熟化得会更快。 2、巧用工具快速剥皮 用手直接剥猕猴桃皮，不仅速度慢，手上还会沾满猕猴桃的汁水。 教大家一个小技巧：准备一把水果刀和一柄勺子，用水果刀切去猕猴桃的头尾两端，然后将勺子插入皮与果肉的边界部分，转动一圈，最后用勺子推一下，果肉就整个出来了，直接吃或者切片吃都很方便。 3、饭后食用更合适 猕猴桃中富含蛋白酶，这种物质容易刺激肠胃，因而不宜在空腹时过多食用。 相对来说饭后半小时是一个比较合适的食用时间，这时吃猕猴桃，既可促进肠胃蠕动、帮助消化，又可作为两餐之间的能量补充。 小贴士 除了猕猴桃之外，芒果、菠萝、木瓜、无花果等水果中也富含蛋白酶，同样不适合在空腹时吃太多。 4、3种新吃法助力养生 猕猴桃芹菜根酸奶——安神助眠 【做法】芹菜根先用盐水浸泡一会儿，然后用刷子刷干净，再用流水冲洗后和猕猴桃、酸奶一起榨汁。 中医认为，猕猴桃具有解热、止渴、健胃、通淋之功效，芹菜根则可清热泻火、平肝，这二者与酸奶搭配，很适合有头疼、烦躁、失眠困扰的人群食用。 注意：有腹泻症状的人群不宜饮用。 猕猴桃绿茶饮——辅助防癌 【做法】取两个猕猴桃，切片备用。茶壶内放入1000l水、6g绿茶叶，煮沸1分钟后放入切好的猕猴桃，待其再次翻滚3~5秒后即可关火。 猕猴桃中富含维生素c，而每天摄入90g左右的维c，可辅助降低生殖系统肿瘤。此外，绿茶中含有的茶多酚等物质对于卵巢癌等癌症也能起到一定的预防作用。 幸福脆皮鸡——护心稳压 【做法】火龙果、猕猴桃、橙子全部切块，放入盘中；鸡肉切块后加打碎的椰肉腌制片刻。锅内放油，下入鸡肉，煸炒成熟后盛出。另起油锅，放少许盐，盐熔化后倒入椰子水，待汤汁浓稠时下入鸡肉，翻炒均匀后浇在盘中的水果上即可。 这一道菜中用到了猕猴桃、火龙果、橙子、椰子四种水果，可帮助补充维生素c、钾等多种营养素，控压、护心、延衰老，强健身体。 5、两类人吃时务必要小心目前，猕猴桃中已鉴定出了13种不同的致敏蛋白，可见它也是一种容易导致过敏的水果。如果你本身是过敏体质，建议谨慎食用； 对于从来没吃过猕猴桃的朋友，吃的时候也要小心，先从少量开始，吃完观察两三天、确定没有不适之后再正常食用，特别是家长，初次给孩子食用猕猴桃时切记少量吃、多观察，以免造成严重后果。 点播暂时中断（附漫谈中药保健（110）） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 完整解释这整段文字前，我想先就几个概念进行一下简单的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字—— “疾”：会意字，甲骨文字形，从大（人），从矢，像一个人腋下中箭，本义是受兵伤，且为外伤，后来泛指较轻微的疾病，段玉裁《说文解字注》中是这样表述的：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也”，“病为疾加”，非常明显，小病（疾）不断积累形成大病（病）。《韩非子·喻老》中也有这样的记录：“君有疾在腠理，不治将恐深”，病在腠理为疾，这个意思也非常明显。所以，基本可以确定下来：一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”！特别是经过这次大灾难，我们所有人必须去思考一个问题，为什么同样接触了病毒，有些人感染了，有些人却完全没事？！简单粗暴地回答，我会这样说：那些感染的人，他们已经是有疾之人，而那些没有感染的人，他们才是健康的。 西医发明出了“亚健康”这个词，是一副非常好的安慰剂，它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然，这并不是指责西医有意麻痹世人，而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中，“疾”就是“病”，无非程度有所不同，但是，如果不及时治愈，假以时日，就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理，不治将恐深”，说的就是这个道理。而在西医那里，他们的许多治疗，其实是在“养疾”，为什么这么说呢？比方说高血压，他们会明确告诉你，你必须常年服药，这病目前是治不好的，药物只是维持，不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是，“养疾如养虎”，其危害程度不言而喻。 需要补充一点，在这个“疾”的层面上，西医的体检是完全无效的，所以我们经常可以听到很多病人，前半年刚做过全面体检，没事，顶多亚健康，可隔了半年再次体检，已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数，可为什么会这样呢？因为西医的体检，能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变，也就是有了形质变化，出现了有形有质的病时，他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生，最初就是一股受瘀的气团，你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里，癌症还只是一股气团的时候（疾），不仅能够有效诊断出来，而且通过疏通相应的经络，就已经给你解决了，所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题，那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西（比如数据，比如图像），所以很多病人宁可相信自身的感觉，也不相信中医的话，实话说，当下中医骗子猖獗，进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会，我自己亲眼见过几个，也有再见不着的，比较痛心！关于这个，其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再说。 “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。 那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？说老实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”；可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人（因痛苦不堪），而对西医来说则是icu，因为他们有政府颁发的“许可证书”，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！ 附录：漫谈中药保健（110） 亚健康方 组成：生晒参5g、茯苓9g、五味子3g、枸杞子6g、仙鹤草10g、仙灵脾10g、仙茅6g 功效：益气健脾，滋阴补肾。 主治：亚健康。食欲差，睡眠差，易疲倦，易发怒。自觉有病，检查无病。 用法：每日1剂。20天为1个疗程。 平时大家工作都忙，累，缺乏锻炼，时间久了，就出现了亚健康，到医院检查，又没有明显的问题，这个小方子，对增强免疫力，提升精力有一定的帮助。大家可以试用。但是最重要的还是保持良好的生活习惯，不要过于劳累。 10道早餐面食，简单易学好消化 【葱油发面小饼】 主要食材：面粉300克，清水155克，食用油10克，酵母粉3克，小香葱2根，五香粉1勺，食用油两大勺，盐适量。 【具体做法】 1、面粉中倒入酵母粉，加入清水，先搅拌成面絮状，再加入10克食用油揉成一个光滑的面团，醒面5分钟就可以。 2、碗中倒入切好的葱花，加入一勺五香粉，一茶匙食盐，倒入两勺食用油拌匀，如果将食用油烧热倒进去味道会更香。 3、面团擀成长方形薄片，将葱油均匀地涂抹在上面。 4、从一边卷起来，然后切成均匀大小的块，盖上保鲜膜醒面15分钟。 5、醒好的葱油卷是明显的蓬松的状态，拿一个面剂子，两头捏紧，按扁。 6、擀成圆形薄片，电饼铛预热好，无需放油，直接将面片放进去烙，一面烙1分钟，翻面继续烙1分钟即可。 【全麦嫩牛五方】 主要食材：普通面粉150克，全麦面粉50克，清水100克，酵母粉2克，牛排1块，番茄1个，生菜适量 【具体做法】 1、盆中倒入普通面粉和全麦粉，加入酵母粉和清水，搅拌均匀揉成偏硬一些的面团。 2、揉好的面团盖上保鲜膜醒面10分钟就可以了，搓成长条，分成8个面剂子，挨个儿搓圆。 3、案板上撒上一些干面粉，取一个面剂子擀成圆形薄片，尽量擀薄一些，牛排切成长条。 4、电饼铛预热，可以拆卸的一面倒入少许食用油，用来煎牛排，另一面用来烙饼皮，一面烙2分钟，翻面再烙1分钟就可以了。 5、取一个饼皮，放上几片生菜，放上一片番茄，放上煎好的牛排，将饼皮折叠成五角的形状，放入电饼铛继续烙两分钟定型就可以了。 【猪肉小笼包】 主要食材：面粉400克，清水205克，白糖5克，酵母粉4克 馅儿：猪肉400克，生抽两勺，老抽半勺，蚝油1勺，白糖2克，盐3克，胡椒粉2克，葱姜水80克 【具体做法】 1、面粉中倒入清水，放入白糖和酵母粉搅拌均匀，揉成光滑细腻的面团，盖上保鲜膜松弛5分钟。 2、猪肉切小块，加少许姜末搅成猪肉馅儿，先加入两勺生抽、一勺蚝油、半勺老抽、两克白糖、三克盐、两克花椒粉搅拌均匀，少量多次加入80克葱姜水，每次都搅拌上劲再添加，这样调出来的肉馅才能鲜嫩多汁。 3、面团醒好之后搓成长条，分成28个面剂子，每一个都按扁，擀成圆形薄片。 4、取一个面皮放在手指弯曲处，包入肉馅儿，就可以放在蒸屉上发酵了。 5、发酵的状态是看表面，用手指按压面皮，如果面皮迅速回弹，那么就是发酵完成，如果按下去还是一个很明显的坑，那就再等会儿，现在气温高，基本上发酵10-15分钟就可以了。 6、如果用蒸锅，锅中烧水，水开放上蒸屉大火蒸15分钟，关火焖2分钟出锅。 【玫瑰红糖糍粑】 主要食材：糯米粉200克，开水140克，红糖2勺，玫瑰2朵，清水适量，食用油适量 【具体做法】 1、糯米粉中加入开水，边倒边搅拌，揉成软硬适中的糯米面团。用开水来和面，做出来的糍粑放凉了也不会发硬。 2、糯米面团分成均匀大小的面剂子，搓圆再搓成长条。造型就随意了，搓圆按扁也行，整理成正方形也可以。 3、锅中倒油，油热放入糯米条小火煎，不要急于翻面，等底部变硬，很轻松就能翻面了，而且摆放的时候留一些间隔，不要紧挨在一起，否则煎的过程中会膨胀，面团跟面团就粘黏在一起了。 4、煎至各个面都变得酥脆就可以了，装盘备用。 5、锅中倒入清水，加入两大勺红糖、两朵玫瑰花，大火煮至红糖汁变得浓稠。 6、红糖汁一次可以多做些，装入瓶中放入冰箱冷藏，下次吃的时候可以直接用，将玫瑰红糖汁淋在糍粑上面就可以了。 【番茄疙瘩汤】 主要食材：面粉、清水，鸡蛋1个，番茄1个，香菜两根，米醋适量，香油适量，盐适量，食用油 【具体做法】 1、面粉倒入碗中，水龙头调到最小，一边滴水一边不停地搅拌面粉，大部分面粉都成疙瘩状的时候关水，用筷子将疙瘩往碗壁左右按压，这样疙瘩就成了一片一片地，吃起来筋道还不硬。 2、锅中倒油，油热倒入番茄小火炒出红油，吃葱姜蒜的也可以放点一起爆香。 3、添加清水，大火煮开，家里有高汤的就用高汤。 4、水开后将疙瘩往锅里倒，边倒边用勺子搅散开，再次煮开转小火煮三、四分钟。 5、鸡蛋液打散，从锅的中间水开的位置往下倒，同样边倒边划圈搅拌。 6、根据口味，添加适量盐、米醋、香油调味，撒上一把香菜出锅。 【梅干菜饼】 主要食材：面粉200克，清水110克，盐1克，食用油10克，梅干菜1把，葱1根，生抽1勺，老抽1茶匙，白糖1茶匙。 【具体做法】 1、面粉中加入盐拌匀，倒入清水、食用油搅拌成面絮状，再揉成光滑的面团，盖上保鲜膜醒面15分钟左右。 2、梅干菜提前用清水泡软，冲洗干净沥干水分切碎，锅中倒油，倒葱花爆香，倒入梅干菜翻炒，如果有猪油用猪油来炒会更香。 3、加入一勺生抽，一茶匙老抽，一茶匙白糖，适量盐翻炒均匀出锅。 4、醒好的面团分成6份，搓圆按扁，包入放凉的梅干菜馅儿，收好口，依次做好醒五分钟。 5、电饼铛开始预热，刷少许食用油，将梅干菜饼擀薄，放进去烙，烙至两面金黄酥脆就可以了。 【芝麻烧饼】 油皮：面粉150克，猪油（食用油都可以）25克，温水70克，盐2克 油酥：面粉100克，猪油食用油都可以）45克，五香粉2克，盐1克 【具体做法】 1、150克面粉中加入2克盐，25克猪油，70克温水搅拌均匀，再揉成光滑的面团，用保鲜膜盖好醒面10分钟。 2、100克面粉中加入2克五香粉，1克盐，45克猪油拌匀，揉成团。 3、油皮和油酥分别分成8份，均匀大小就可以了。 4、用一个油皮包住一个油酥，收口收光滑，依次做好所有的油皮油酥。 5、收口朝上，将面块擀成牛舌状，然后从一头卷起来。 6、收口依旧朝上，再次擀成长条，擀的时候擀面杖放在中间，往上推一下，往下推一下，再次卷起来，醒10分钟。 7、收口朝上擀成长方形或者椭圆形就可以了。 8、依次做好，刷上一层清水，撒上白芝麻，稍微按压一下。 9、电饼铛预热，倒入食用油，将烧饼放进去，正反面烙至金黄酥脆，微微鼓起就可以了。 【米粒花卷】 主要食材：面粉400克，清水210克，酵母粉4克，猪肉馅儿200克，香葱2根，食用油适量。 【具体做法】 1、清水中加入酵母粉搅拌均匀，倒入面粉中搅拌成面絮状，再揉成光滑的面团，盖上保鲜膜发酵至两倍大。 2、肉馅儿中加入一勺生抽、半勺老抽、一茶匙胡椒粉、一茶匙白糖、一勺蚝油搅拌均匀，香葱切好备用。 3、发酵好的面团揉压排气，我做了一份肉馅儿的，一份只有香葱的，所以分成了两份。 4、案板上撒上一些干面粉，将面团擀成长方形薄片，刷上一层食用油，均匀地抹上肉馅儿，撒上香葱。 5、从一边卷起来，收口收紧，切成均匀大小的块。 6、每两个面块摞在一起，用筷子从中间压下去。 7、两头在底部捏紧，依次做好所有的花卷，香葱花卷也是一样的做法。 8、蒸篦刷上一层食用油，将做好的花卷放进去二次发酵10分钟左右。 9、开大火蒸，上汽后继续蒸20分钟即可，如果单独蒸香葱花卷的话12分钟左右就可以了。 【牛乳小面包】 主要食材：高筋面粉250克，纯牛奶160克，炼乳10克，动物黄油30克，木糖醇30克，盐1克，酵母粉3克 【具体做法】 1、除黄油以外，所有食材揉成团，面团会稍微有些黏手，用摔打、揉搓的方式让面团起筋，揉出比较粗的手套膜。 2、加入黄油，将黄油充分揉进面团里，继续用摔打、揉搓的方式揉面，直到揉出薄如蝉翼的手套膜。 3、揉好的面团盖上保鲜膜静置10分钟，擀成厚一些的面片上下对折。 4、切成小块，放到铺好油纸的烤盘上开始发酵，发酵至原先的15倍大就可以了。 5、烤箱预热165c，放入烤箱中层烤15分钟，根据各自的烤箱温度留意面包的上色情况。 【香葱肉松千层酥饼】 主要食材：葱油手抓饼3张，鸡蛋1个，肉松适量，白芝麻适量 【具体做法】 1、手抓饼自然解冻到可以轻松折叠的程度，在其中一半上面刷上一层鸡蛋液，撒上肉松。 2、将另一半手抓饼折叠过来，再往中间折叠。3、擀成长方形薄片，再次折叠起来，想吃层次多，就多折叠一遍。 4、最后整理成比较厚的长方形，切成均匀大小的块，刷上一层鸡蛋液，撒上一些白芝麻，边角料可以旋转成扭扭棒。 5、烤箱预热200摄氏度，送入烤箱中层烤25分钟，也可以用电饼铛来做。 鸡爪（附录：漫谈中药保健（109）） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录：漫谈中药保健（109） 常吃三类水果有助于抑制肺结节 火龙果润肺止咳清热 梨是日常生活中非常常见的水果，几乎所有人都知道梨可以润肺。如果经常咳嗽或喉咙有痰，也可以用熬梨汤缓解。而且作为一种水分含量高的水果，还含有大量的葡萄糖和果酸，另外维生素b和维生素c的含量也很高。除了润肺止咳，还有助于预防消化不良 。火龙果具有润肺、止咳、清热的作用，适当食用也能改善咳嗽、咳痰的病症。但是要注意，火龙果性凉，吃多了会加重胃部不适，需要少量食用。 无花果是对我们的肺部有好处的，可以帮助我们减少咳嗽，也能帮助我们滋润肺部。 要想长寿，做到“六微” 肥胖、挨饿、吃苦、寒凉、冒汗……看似跟长寿挨不着边，殊不知，长寿拼的是平衡，身体的平衡、心态的平衡，“微微”胖一点、饿一点、苦一点，反而能给健康带来裨益！ 要想长寿，做到“六微”—— 微胖：防止肌少症 适量脂肪可储存能量，保护脏器。身体过瘦易致免疫力下降、疾病易感性增加等风险。 能走、能跑、能动，都是肌肉在发挥着巨大的功能。如果老人出现了不明原因的摔倒，或总是觉得没有力气，很有可能是肌肉的问题，出现了肌少症。《肌肉衰减综合征营养与运动干预中国专家共识》指出，正常老年人群每天每公斤体重要补充1克蛋白质，衰弱及肌少症老年人每天每公斤体重要达到15-20克的蛋白质补充量，依据全天蛋白质摄入量计算蛋白质即可。一般老年人每天在饮食基础上，额外补充30-40克乳清蛋白是可接受的。胃肠功能退化的老年人更要补充易消化吸收的蛋白质，乳清蛋白更适合老年人食用。 微凉：慎重“热养生” 有些老人重视“热养生”，错误理解了“冬病夏治”。甚至有老人因长年受肠胃病困扰，选择了“裹棉衣”养生，结果中暑险些丧命。 老年人感受能力差，尤其是既往有中风后遗症、阿尔茨海默症、精神障碍者对高温侵袭的表现不敏感，老年人尚未出现这些症状时，就可能已经中暑虚脱了。其次，老年人汗腺散热能力减退，体内热量不易散发，或正在服用利尿剂的老年人体内水分流失更多；一些老年人在闷热的环境中因种种原因不爱开空调，易中暑。 在膳食调养中，应以多维、清淡为主，可多食苦瓜、西红柿、黄瓜、莴苣、莲子等富含维生素的清凉食品。多喝水，要少量多次饮用，不要等到口渴时再喝水。衣着要宽松、吸水，如棉质衣服。室内通风，如自然风达不到降温降湿效果，可使用空调等辅助设施，保证室温在26c-28c，不能一味抵触使用冷空调。在最热的中午和下午应避免外出。老年人外出最好要有家人陪伴，备好防晒物品和一些急救防暑药。 微饿：吃饭别太饱 很多老人早已养成节俭的习惯，即使吃饱了，也总会把盘中剩下的几口菜吃完。“光盘”节俭理念虽好，但对老人可能得不偿失。 吃得过饱，会令消化系统负荷过重，导致胃痛胃胀，易诱发或加重消化道疾病，还可诱发心血管疾病。老人代谢能力较差，普遍活动量低，多余能量不易消耗，会转化成脂肪在体内沉积，久而久之就会造成老年肥胖。肥胖老人患上“三高”、骨质疏松以及癌症风险会大大增加。对于患有慢病老人而言，过饱对于疾病康复不利。比如有冠心病史的老人，吃太饱易诱发心绞痛；高血压老人过饱，往往导致血压短时间升高；糖尿病老年患者，饱食还会出现血糖过高。 咸豆浆 甜豆浆（附漫谈中药保健（111）） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录：漫谈中药保健（111） 吃饭有“5忌”，每犯一个离胃癌近一分！尤其是第一个，易忽视： 俗话说“食为天，胃为先”，想要胃口好，吃嘛嘛香，有个好胃很关键。然而数据显示，我国有肠胃病患者12亿人，慢性胃炎发病率30，是当之无愧的“胃病大国”。 国人的胃之所以会如此“受伤”，和不良的饮食习惯脱不开关系。尤其是以下5个吃饭习惯，如果你也有，那可得小心你的“胃”了！ 01吃饭常犯5个禁忌，小心胃癌找上门 1忌吃太快 进食过快会使得食物得不到充分咀嚼，大块食物进入胃中一方面容易划伤食道和胃粘膜，另一方面会增加肠胃的工作负担，胃胀、胃痛、反酸等消化系统疾病也更容易找上门。 建议： 根据《中国居民膳食指南》的建议，早餐最好花费15~20分钟，午餐和晚餐则可以在30分钟左右吃完，不宜过快。吃饭时也要尽量多咀嚼哦~ 2忌吃太饱 日常吃饭时，不少人即使已经很饱，也总会硬撑着把剩下的饭菜吃光。其实这是非常不健康的做法。 吃太多会使胃长时间处于饱胀状态，胃被撑起来之后，胃的研磨功能也会下降，不能及时排空，食物留在胃里的时间就会延长，长期如此，这些食物就容易腐败，腐败的食物会破坏胃黏膜，胃炎、胃溃疡、胰腺炎等疾病的发生风险会明显增加。 建议： 一顿饭吃七分饱就可以了。七分饱的状态就是吃饭时感觉胃没有满，但进食速度和饥饿感均已经下降，如果此时停止进食，对身心来说也可以接受的状态。 3忌乱吃 我国近一半人都感染了幽门螺杆菌，它是大多数胃溃疡和胃炎的“罪魁祸首”，一旦感染，患胃癌的风险也会增加4~6倍。 因此提倡分餐分筷，分餐制有利于预防幽门螺旋杆菌和一些病毒的传染。除此之外，平时清洗筷子也要有一定的讲究。 建议： 1平时洗筷子要注意用流动的水和不褪色的清洁布一根根洗； 2放筷子的笼子最好保持通风、干燥，因为越湿越潮越容易造成细菌的滋生； 3筷子使用久了会有霉菌和毒素残留，要定期的消毒和更换，一般3到6个月更换一批筷子。 4忌咸口 胃很“怕”咸。高盐会对胃黏膜直接造成伤害，受损的胃黏膜在修复过程中，如果发生基因突变，会增加胃癌的风险。 建议： 严格控制盐量，《中国居民健康膳食指南》推荐的成人每日食盐摄入量不超过6克。 在控制直接摄入的盐分的同时，大家还需要警惕一些“隐形盐”，比如酱油、鸡精、豆瓣酱等调料，腊肠、香肠等加工肉类，蜜饯、饼干等零食，以及腌制食品、挂面等。 5忌太烫 太多人并没有意识到饮食温度过高。之前节目中一粉丝喝的绿茶温度有668c，几乎可以涮熟牛百叶，自己却并不觉得茶水烫。而当食物温度超过60c，就会损伤胃粘膜，增加癌症风险。 建议： 因此，建议茶水、食物等温度应该保持在35-40c，最好不超过45c。 02用好三个习惯，胃也在慢慢变好 平时生活中，我们也可以通过“一汤、一穴、两素”来健脾暖胃、调养身心。 1喝水，是最简单的养胃方法 中国中医科学院望京医院脾胃科的魏玮主任认为，多喝白开水在某些程度也能保护胃黏膜。经过烧开后又晾凉的白开水，在中医上被称为太和汤，是胃部养护剂，有助于避免胃黏膜损伤，减少肠化生。 2常按神阙穴，健康更长寿 神阙穴其实就是肚脐，处于我们腹部的中心，有和胃理肠的功效。 可以将右手放在肚脐眼上，顺时针揉30-50下，早晚各做一次，有助于缓解胃部不适的症状。但如果症状严重，一定要及时就医。 3维生素c+维生素u，胃粘膜“修复器” 维生素c，不仅能抑制胃酸分泌，有效保护胃黏膜，还能促进胶原蛋白合成，促进胃黏膜修复；维生素u又叫“抗溃疡因子”，对胃黏膜的修复作用很强大，利于胃溃疡、胃粘膜糜烂等疾病的复原。 甘蓝、花菜、白菜、菠菜、莴苣等蔬菜就含有较为丰富的维生素c和维生素u，日常可以适当多食用。 吃瓜与生活（附录漫谈中药保健（112）） 吃瓜与生活 廉子和的自媒体转发了一篇八卦文章《反转？施丹婷贷款上学是老赖，家境曝光，魏总离婚2年，疑被算计？》： 在炎炎夏日，考生家长们都焦急难耐，只为交出一个满意答卷，全网都在关注谁能金榜题名。 可没想到，魏总与施丹婷却杀出重围，凭借甜蜜“牵手门”硬生压过高考风头，成为霸气人物。 此时，脑海中浮现出赵雷那首《成都》，和我在成都的街头走一走，唱尽痴情男女的爱情。而魏总与施小姐，却给我们上演现实版本，丝毫不比年轻小情侣差，连00后都佩服五体投地。 难怪连摄影师都聚焦镜头，拍下老少恋这段谈情说爱。 两人视频的爆火，估计也让很多地下情男女拍拍胸口，再也不敢上街头潇洒，看着摄影师就跑，害怕成为下一个施小姐？ 看着画面中的两人，那时还能谈笑风生，牵着小手漫步在街头，有说有笑享受甜蜜浪漫时刻。 也不在乎身旁人对自己的指点，毕竟年龄差太大，不知道的还以为是父亲牵着年轻漂亮的女儿。 怎么看，都无法跟情侣挂钩，可敢如此招摇的，也就只有魏总了，这下让自己彻底火了一般，还因此而丢了工作，眼看就要退休潇洒，却也毁在施小姐的石榴裙下。 随着牵手门的爆火，魏总被免除职务。 更让人想不到的是，其妻子也在这家公司工作，如此近的距离，难道从来没有发现过吗？如今东窗事发，她也成为了笑话，现在全公司都在吃瓜！ 除此之外，施丹婷成为全网议论对象，传闻众说纷纭，从身材到学历，都是女生羡慕的对象。 从高中就赴美留学，后回国进入中石油，被传是名副其实发富二代。 这次随着视频的曝光，她的优秀值得玩味，想不通要身材有身材，要学历有学历的女神，为什么要找上魏总？ 真是借身体上位？付出代价很大啊！ 还是骨子里就是小三命？爱好很重口味啊！ 又或者另有隐情呢？福尔摩斯探案集看多了！ 这些疑虑，现在都有了答案，看看施丹婷的崛起史就知道了，原来她根本就不是白富美，而如今有用的貌美容颜、魔鬼身材，也是后天改造的，从头都到尾妥妥的高科技。 也正是因为美容技术的强大，才让她实现了人生逆袭路。 也许真要感谢棒子国的医美技术？ 施丹婷在美国的经历，我们无从得知，到现在为止，也没有曝出太多内容来，只是传闻很大，不知道该相信哪个。 但从2014年回国后，施丹婷的经历越来越精彩，如同坐上火箭，逆袭人生登上巅峰，成为人人羡慕的上流人士，非常之传奇。 先是以少数民族（据说是藏族，不知道松赞干布知道了会怎么想？）身份考入中石油大学，在校期间表现突出、成绩优异，获得本校研究生深造的机会，妥妥的学霸人设。 在2021年，又成功拿下硕士学位。 在步入社会后，成功进入中石油，用了不到两年的时间，就过上了奢靡的生活，身边还有了魏总。 不免让人怀疑，她的发家致富，是靠身体交易来实现的。 了解国企工作的小伙伴都知道，工作内容轻松安逸，每个月拿着固定工资，虽然过得不差，但也无法支撑像施丹婷的奢靡生活。 这点看看她的朋友圈就知道，也难怪大家会真相信她是白富美，完全就是女富豪。 据晒出的证据来看，光她的个人账号上，skp的积分高达240多万。 熟悉这个品牌的都知道，他们的积分是一元抵一分。 也就是说，施丹婷短短4个月，就花了240万，才获得这么多的积分。 也许是sp图片的妙用呢？ 可想而知，她的生活有多奢侈了。 全身上下都是名牌不说，还有各种奢华饰品，出入的场所也是高档区，进去更是豪车接送。这样的生活，不是出身富二代，就是豪门贵妇才拥有的，简直不要太爽。 在她这么年轻的年纪，别人都要奋斗半辈子，才能得到这样的生活。 而施丹婷却触手可得，如同开挂般的人生。为人更是高调炫耀，生怕别人不知道自己生活的精彩。 可真相又是什么呢？真如外界传闻施丹婷就是富二代？所有都是实打实努力出来的？ 如果你真这么想，就大错特错了。 施丹婷并非富二代，也没有什么靠山背景，反而被扒出之前是靠贷款上学，还一度成为老赖，她的真实家境也随之曝光，令无数人都大跌眼镜，直呼刷新三观。 据知情人爆料，施丹婷家庭条件很一般，穿着普通不合群，性格也很古怪。 而为了上学跟维持生活，还曾兼职卖自拍相机，推销给同学都没人要。 后来，她认识了校外的朋友，开始做起了海外代购，赚取生活费。还曾因此骗过多个的钱，人家交给她钱买东西。 她却拿着钱跑路，并没有成功代购东西。 除此之外，董小姐还多次办理网贷，已经成了老赖。 互联网都是有记忆的，会真相大白的！ 不过，这些爆料到底是不是真的，还有待考察。 但网上已经曝出了她整容前的照片，的确跟爆料内容非常相似。 没整容前的她，无疑是丑小鸭，皮肤黝黑五官普通，穿着也尤为朴素，透露出农村打工妹的气质。 跟现在职场女神的模样，完全像换了一个人。 据说，这样的她，遭到很多同学们的嫌弃，各种嘲笑与吐槽。 也正是因为看不了他们的眼光，一气之下让自己变美。 不知道是不是为给自己整容，才欠下各种网贷成为老赖。 不可否认的是，最终施丹婷真的成功了，她的变美之路让人羡慕，现在的身材与颜值，的确让男人为之动容。 变美之后的她，更加的高调与炫耀，似乎要让所有人都看到她的改变，像是换了新的人生。 也就有了之后网上的各种传闻，说什么她是白富美富二代，还称在北京拥有别墅。 生活中的她更是奢靡，妥妥的有钱人。 这一切估计都来源于魏总，在2021年董思槿研究生毕业后，就成功被选为了秘书，从此她的人生发生变化，而魏总也迎来了反转。 现在他的塌房，也是自找了，混了半辈子都到今天，眼看快要退休，却晚节不保，成为全网笑话。 在将两人深扒的同时，更多内幕也随之曝光。 疑似魏总是被算计了，如果真是这样的话，事情是不是要迎来反转了？ 到底他与施丹婷的关系，真相是什么？ 是女方心甘情愿当小三，还被魏总掉进了温柔陷阱？ 他真的无辜吗？ 从对他的爆料来看，有人透露魏总与妻子早已经分居多年，只是因为自己身份与工作，才隐瞒下来而已。 还称两人只是一起出行，看起来关系亲密，并没有越轨之举，又没有捉奸在床等等。 还表示目前公司纪委已经知晓，也在调查中。 看着这样的话，相信很多人无法理解，难道非要抓奸在床才算背叛吗？ 就算双方已经分居，从法律层面还是夫妻，就得受法律保护。 况且魏总还是央企干部，在国家多次三令五申下，他仍旧我行我素，如此张扬的结果就是全网皆知，可能太小看网络力量了。 单单这段牵手炸街视频，怎么看与小施关系都不一般，可见两人地下情已经板上钉钉。 从魏总视频中可以保持距离来看，他也是有所顾忌跟担忧的。 可身边的小施却很是肆无忌惮，不但不怕被曝光，也不担心自己小三的身份，反而面对镜头打招呼，脸上笑容灿烂幸福，生怕外人不知道两人的关系一般。 哪怕是近景时，还主动牵起魏总的手，有种想要借机上位的感觉。 被猜测是抓住机会亮明身份，难道是想小三转正？ 全身都透露让所有人知道，她与魏总的关系。 为此，网友们也议论纷纷，猜测这一看就是计划好的，像是被竞争对手涉及了，魏总掉坑里了等等。 按照网友的说法，细心想想的确很可以，两人的视频在网上爆火后，施某所有信息一夕间全曝光，像是有人准备好，等到东窗事发后就放出来，在短短一天内完成，有点太轻松， 不知道的人还以为，魏总是被盯上了，又或者是身边人放出来的，魏国权像是被设计入局给算计了。 不过这些怀疑，也仅仅是推测而已，到底真相如何，还要等待官方的调查与结果。但魏国权与施丹婷的甜蜜，可不是装出来，更不是被算计的。 所以，沦落到如今的结局，也算是自食恶果，并不是那么冤。 想想那些一辈子都在为民众做事，坚守底线与奋斗的人来说，魏总就是反面教材，更让那些充满理想的年轻人所唾弃。 好在这个世界是公平了，但凡做坏事，总有东窗事发的时刻，纸是包不住火的。 现在牵手门的男女主角都被停职。 女方社交账号也连夜清空，有种做贼心虚的畏惧感。 这一切的一切，可谓是摄影师的功劳，自己无心的拍摄，却成就了全网大瓜。 不知道从此之后，太古的街头还会人才济济吗？ 在魏国权与施丹婷的剧中，两人到底是真情，还是逢场作戏呢？ 现在的魏总，还会幻想激情与真爱吗？ 对于施丹婷来说，让自己沦为过街小三，她到底是骄傲还是崩溃呢？ 说到底，她还是被玩的那个，你们说是不是呢？ 周浩然看了连呼八卦！ 这个男主角魏国权是周浩然的校友，周浩然知道这个人，就是不大熟！ 这个女主角施丹婷曾经是周浩然的学生，初中就去了外地，父母亲据说在大城市做生意，具体情况不知道！ 周浩然却知道网络上的很多情况就是八卦！ 周浩然感觉到的是网络暴力，人肉一个人是一种阴谋？ 周浩然自然知晓背后的故事，却不想多说！ 周浩然于是想起缆镇的西瓜。 缆镇本地的种西瓜人大多来自外地，而且都是大棚的瓜！ 缆镇人却远赴天涯海角和彩云之南种西瓜，不知道为什么？ 漂泊的味道更有沧桑感？ 宛如中医眼中的西瓜，又爱又恨的！ 隆厚归的微信公众号发了一篇文章《西瓜有什么中医功效，夏天能经常吃西瓜吗？》： 随着天气日渐炎热，“吃瓜群众”也开始多了起来，吃的瓜就是夏季经常能出现在大家眼前的西瓜，西瓜个头大，味道鲜美可口，水分含量高，实乃夏季清凉解渴的神器，作为最常见的水果，西瓜广受人们的欢迎，那么西瓜可以天天吃吗，西瓜又有哪些中医功效呢，带着这些疑惑，我们现在就和老中医一起来看看夏天可以经常吃西瓜吗，西瓜中医角度看有什么功效？ 一、夏天可以经常吃西瓜吗？ 炎热夏季，适量吃点西瓜好处多，因为西瓜水分高，吃西瓜能较好补充人体水分，能够清理避暑，还有着消除疲劳的作用，适量吃瓜能够利尿消肿，及时补钾，缓解疲劳。 但是需要注意的是，西瓜糖分较高，如果是天天吃西瓜的话容易引起发胖和糖分摄入过多，同时，西瓜性寒，吃的太多的话对于消化不良的人群来说会有肠胃不适甚至腹泻的情况。 所以不太建议经常吃西瓜。 二、中医角度看西瓜有哪些功效呢？ 从古至今，中医关于西瓜的功效有着不少的研究，在《松漠记闻》云：有人苦於目病，令以西瓜切片曝乾，日日服之，遂愈，由其性冷降火故也。 可以看出西瓜也可当做药用。 而在《随息居饮食谱》云：食瓜腹胀者，以冬腌菜瀹汤饮即消。 目赤口疮用西瓜肉曝乾腌食之；唇内生疮用西瓜皮烧研噙之；食瓜过多成病用瓜皮煎汤解之；口腔炎用西瓜皮晒乾，炒焦，加冰片少许同研末，用蜂蜜调涂患处。 由此看出西瓜的功效颇为丰富，在明代着名医学家李时珍的《本草纲目》中有记载“西瓜、甜瓜，皆属生冷，世俗以为醍醐灌顶，甘露洒心，取其一时之快，不知其伤脾助湿之害也。”随着社会的发展，现代中医认为适量西瓜有清暑热，解烦渴，宽中下气，利小水，治血痢的功效。 浏览完上述的内容后，大家对于日常生活里最常见的水果西瓜有了一个新的认识和看法了吗，西瓜虽好，可不要贪吃。 夏季炎热，要做好防暑的准备，西瓜不可少但也要注意适量。 木瓜曾经是肖雅文的最爱！ 隆厚归的微信公众号发表过这样的文章《木瓜的功效与作用》： 木瓜性温，酸，入肝、脾经。 清暑祛湿，生津止渴。 木瓜能清解暑气，化湿运脾，生津止渴，在夏天天气湿热的时候食用，既可防暑降温，化湿运脾，又可补充夏季出汗太多所造成人体的津液不足。 脾为后天之本。 吃水果能帮助消化和吸收，进而巩固脾胃，实在合算。 以医理分析，木瓜味甘、性平、微寒，助消化之余还能消暑解渴、润肺止咳。 1、润肤去皱，美容增颜 因为木瓜性温，不寒不燥，其中的营养容易被皮肤直接吸收，特别是可发挥润肺的功能。当肺部得到适当的滋润后，就能更好地行气活血，使身体更易吸收充足的营养，从而让皮肤变得光洁、柔嫩、细腻，皱纹减少、面色红润。 2、清热润肺，止咳平喘 用熟木瓜和柿饼加水煎服，可治气喘性咳嗽；以熟木瓜去皮，蒸熟后加蜜糖，可治肺燥咳嗽；用生木瓜绞汁或晒干研粉，可驱虫。 冰糖木瓜，具有清热润肺的功效，适用于肺热干咳，虚热烦闷等病症。 至于番木瓜，生吃能舒缓咽喉不适，对感冒咳痰、便秘、慢性气管炎等亦有帮助。 3、健脾消食，化积止泻 木瓜有健脾消食的作用。木瓜中的木瓜蛋白酶，可将脂肪分解为脂肪酸。 木瓜中含有一种酵素，能消化蛋白质，有利于人体对食物进行消化和吸收，因此有健脾消食之功。 吃了太多的肉食，脂肪容易堆积在下半身，木瓜里的酵素，可帮助分解肉食，减低胃肠的工作量，让肉感的双腿慢慢变得更有骨感。 4、抗痨杀虫，祛除邪毒 木瓜中含有番木瓜碱和木瓜蛋白酶，它们具有抗结核杆菌及寄生虫如绦虫、蛔虫、鞭虫、阿米巴原虫等作用，故可用治肺结核、蛔虫症、阿米巴肝脓肿等。 5、舒筋通络，解痉止痛 木瓜果肉中含有的番木瓜碱具有缓解痉挛疼痛的作用，对排肠肌痉挛有明显的治疗作用。川木瓜味酸、性微温，主要作用是祛湿痹，舒筋活络，对于风湿痛患者最适宜。 网络上炒作的木瓜能丰胸是有点过了？ 美容作用也是神话的结果？ 四季之瓜，其实就是网络热点？ 街头密集开设的水果店，是社会财富极大丰富的结果？ 吃瓜群众的心理需要反思！ 周浩然再次读牵手门的文章，发现人生如戏，又是戏如人生！ 附录：漫谈中药保健（112） 太子参龙骨，辅助治疗冠心病随着岁月的增长，老年人体能下降，让冠心病有了可乘之机。 冠心病属中医“胸痹”“心痛”范畴，其病机为胸阳不振、气虚血瘀、脉络瘀阻、痰气互结。中医认为，气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血瘀，治疗上应以益气固本为主，活血化瘀、通络止痛为辅。另外，冠心病多与血脂异常有关，因此，调节血脂、降低血液黏度也是治疗关键。这里推荐一款中药煎剂。 取太子参、龙骨各15克，茯苓、石菖蒲、远志、丹参、麦冬、川穹、延胡索各10克，桂枝8克，灸甘草5克，五味子6克。用水煎服，每日一剂，日服两次。 太子参有较好的滋补效果，还能帮助缓解气阴不足以及病后虚弱，可辅助治疗冠心病。龙骨有镇心安神、平肝潜阳、收敛固涩，可提高心功能、降血脂的功效。茯苓性平，味甘淡，归心、肺、脾、肾经，既可祛邪，又可扶正，利水而不伤正气，适用于心阳不足、调养不当，也可补益心脾、宁心安神。石菖蒲辛苦温，有益心智、安心神的作用，可治疗老年动脉硬化、脑梗死、记忆力减退，特别对冠心病有改善和治疗作用。五味子擅长敛肺滋肾，可促进机体代谢，作为辅药与其他药物同服有补肾宁心的功效。 “降糖蔬菜” 苦瓜 苦瓜含有丰富的维生素c，可以起到刺激唾液、胃液分泌、增进食欲的作用。除了维生素c，它还含有丰富的粗纤维、胡萝卜素以及钙、铁、磷等元素。 苦瓜具有一定的降糖作用，生食熟食皆可。但生食偏凉，熟食偏温。平常自己感觉有吃得少、吃不下饭，腹泻，手脚凉等脾胃虚寒症状的人群尽量不要生吃。 芹菜 芹菜具有清热除烦的功效，同样也含有丰富的维生素 c。 此外， 芹菜还含有丰富的植物纤维与植物蛋白，对于预防心血管疾病和糖尿病具有重要作用。但是，芹菜叶中维生素c的含量要远远高于芹菜梗的含量。因此，糖友们在食用芹菜时要充分利用芹菜叶，发挥其调节血糖的功能。 芹菜是凉性的食物，有脾胃虚寒症状的人群尽量少食，可在炒芹菜时加入生姜丝，以抵消凉性，这样也能照顾到脾胃。 西红柿 西红柿中维生素c的含量最为丰富，同样也可以调控血糖。此外，西红柿还含有番茄红素，具有良好的抗癌功效。 百合 百合亦药亦蔬，含有大量的百合多糖以及卷丹多糖。研究表明，它可以促进胰岛素的分泌，从而起到降血糖的效果。 冬瓜 冬瓜中也含有大量的维生素c，且所含糖分少，低于黄瓜和西红柿，对于糖尿病患者来说非常适宜。 冬瓜性凉，如果是平常脾胃虚弱，如食欲差、 经常便溏的人群可以将冬瓜与姜丝一起食用，但不能过多食用。 吕仁和教授建议，这些蔬菜可以作为糖尿病患者蔬菜摄入的参考，可制作如芹菜拌干丝、芹菜红枣汤、番茄焖冬瓜、双菇苦瓜丝、西红柿炒山药等菜肴。 其次，日常生活中也要保持平和的心态，规律作息，避免过劳。可适当散步，推荐午餐、晚餐后散步20分钟；天寒、大风天气，则宜在室内走动，而且要根据身体状况，适当控制体力劳动。 慈悲喜舍相 慈悲喜舍相 邀请杜云溪老画家来缆镇办画展，是周浩然老婆肖雅文的主意。 肖雅文一个远房亲戚的孩子刚刚就任缆镇文化站站长，需要政绩，求了肖雅文好几回了！ 肖雅文答应后，就求了周浩然帮忙。 周浩然给杜云溪、志高道长、秦汉嵩分别打了电话确认后，答应了肖雅文的请求。 建军节前一天，一张邀请函郑重地送到了杜云溪老画家手里。 杜云溪老画家高兴地接过，对风姿绰约的女助手于可可说：小于啊，可能这是我人生最后一次公开画展了？ 于可可哑然一笑道：老爷子身体还好，别说这些不吉利的话！ 杜云溪老画家瞧了一眼床上瘫痪多年的老伴林念蕾后，对保姆肖菊花说：小肖啊，我要出差一段时间，你好好照顾她！ 保姆肖菊花使劲点了点头。 建军节一大早，杜云溪、志高道长、秦汉嵩等人从山前出发，赶往缆镇。 二个小时后，缆镇高速公路出口，缆镇一大群人在周浩然带领下，列队迎接。 志高道长下车后，对周浩然大笑：老周啊，搞得有点迎接总统的样子啊！ 周浩然也大笑：杜老、秦老都是老前辈，应该应该的！ 众人下榻缆镇八大碗庄园，因为画展也在那里举行。 画展定于立秋日开幕，准备时间很充分。 对于举办画展，杜云溪老画家已经是轻车熟路了，只要出钱，就有专业的团队会去操办。 于可可不喜欢住在八大碗庄园，在周浩然引见下，向摩诃禅寺四众弟子供养了一大笔钱，然后就住进了寺院女众部的别院，那里很安静！ 女众部负责人清云师太很喜欢于可可的聪慧善良，想收可可为徒。 于可可哑然一笑：感谢师太厚爱，我凡尘未了！ 清云师太长叹一声：可惜了！ 于可可遂取出三幅杜云溪早年画作送于清云师太。 清云师太死死不受，可可力送之，师太勉强收了一副。 清云师太将画作交给释宗泽法师。 法师默然受之。 三天后，一副杜云溪早年画作在一家网站上拍出了一个很高的价格。 释宗泽法师把这笔钱用清云师太的名义捐给了缆镇福利院。 转眼就到了立秋日。 画展正式开始，观者云集。 秦汉嵩老中医在现场义诊，排队者甚众。 杜云溪老画家也在现场泼墨，时时传来赞叹声，甚至还有人开手机直播。 三天后，杜云溪老画家因体力不支住进了缆镇医院。 现场作画由杜云溪关门弟子方光明接棒。 方光明颜值甚高，画技一般，书法习二王，造诣超出杜云溪。 于可可的拿手绝活是剪纸，一把剪刀上下翻飞，花鸟鱼虫栩栩如生。 这下子，方光明收获了很多小迷妹，添加微信太多死了机！ 于可可则对男粉丝们嗤之以鼻，只加了几个小女孩微信后，飘然而去。 男粉丝们直追而去，在摩诃禅寺女众部门口被拦住了：男众不得入内！ 众人只好悻悻而去！ 七夕节前夕。 方光明在缆镇七姑娘葡萄庄园开了一场粉丝见面会。 费用是由七姑娘葡萄庄园老板娘廉芷柒赞助的。 廉芷柒是方光明的脑残粉丝。 方光明在台上侃侃而谈：七夕节（乞巧节）起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。 廉芷柒粉面如春：方先生，七夕节可有什么故事传说？ 方光明大笑道：七姑娘问得好。我们缆镇的七夕节（乞巧节）与一个有关牛郎星和织女星的故事有关。 这天夜里，人们遥望银河，老人会指出，在银河西岸，有一大两小三颗星，那就是牛郎星。他挑着担子，正苦苦地眺望河对岸的织女星。 传说织女是天帝的外孙女，在天宫织云纹锦绣和仙人天衣。 后来她偷下凡间，和牛郎相亲相爱，生了两个孩子。 天帝知道后大怒，派天神把孙女抓回天庭。 老牛让牛郎剥下自己的皮飞上天追寻织女。 牛郎用担挑着孩子，被隔在天河西边。 喜鹊为他们的挚情感动，每年农历七月初七，便一齐飞向天河，搭起一座鹊桥，好让他们相见。 相传织女手很巧，所以，到了这一天，倾慕星女之巧的妇女，要以瓜果祭祀星神（织女星或魁星神），然后齐坐一起，或对月穿针，比赛眼力，或以针浮水，觇人巧拙。 相关民俗仪式有：摆七娘、拜七娘（巧女向织女祈福）、吃七娘饭（乞巧艺人自发组织七娘宴）、送七娘（焚烧祭品、恭送七娘回仙界）等。 一个小萝莉粉丝大笑：方先生的故事太老套，套不住老娘的心！还是画几幅画！ 众人大声叫好！ 于是，方光明开始挥毫泼墨。 现场一人一副。 几个大胆的脑残粉丝还偷吻了方光明，在一边的廉芷柒直咬牙！ 然后是喝酒和篝火舞会，夜深众人才散去。 方光明喝醉了，被安排进了廉芷柒的闺房，到第三天才离开七姑娘葡萄庄园。 画展在中元节前十天悄然落幕。 这次画展让缆镇收获满满。 中元节前一个星期，廉子和的自媒体举行一次传统文化交流会。 现场大佬云集。 廉子和亲自主持。 廉子和开场白：一周后就是中元节，我们有幸请到几位对国学造诣很高的老前辈来聊聊这个话题。首先有请摩诃禅寺的释宗泽法师开讲！ 释宗泽法师合十向大家作礼，缓缓开口：一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。 正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。 自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五。 这个节日是三俗合一的节日。 道教的斋月斋日是古灵宝经最早受佛教斋月斋日的影响创造的在中国，月十五除了传说西汉时创立的正月十五元宵节之外，并不是一个重要日子每个月十五都重要，是佛教传入中国后才有的现象。 “中元节”形成之前，七月十五早已被佛教征用。 佛教中的七月，原为一个佛的欢喜月，而非“鬼节”。 但为何七月的盂兰盆节成为“鬼节”呢? 盂兰盆，是梵文ubana的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。 佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国，经中有“目连救母”的故事，与当时仍然存有的孝道观念暗合，后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡，将其定为一个民俗节日，当时其主要功能是供奉佛祖。 只是到了宋代才发生了变化，发展为荐亡度鬼。 不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。 同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。 从仪式和日期两个方面仔细考察,会发现道教中元节一方面的确仿效佛教盂兰盆会，另一方面与道教本身的信仰或教制也不无关系。 道教中元节其实是糅合佛、道二教因素而创造的宗教节日，它是中古时代佛道融合的典型例证。 道教中元节的玄都大献仪式就是《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷七“功德品”所列举的第八种功德——供养仪式。 《大献经》借鉴了《佛说盂兰盆经》供养僧人可以度亡的做法和观念，将佛教盂兰盆供养仪式改编为道教玄都大献。 廉子和接口：原来如此！法师博学啊！下面请老画家杜云溪阐述高见！ 杜云溪在女助手于可可搀扶下向众人施礼，然后发言： 从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。 七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。 农历孟秋七月，作物成熟，中国一些地方自古就有在此时举行祭祖仪式的传统。 古人春夏秋冬四时均要奉祭先祖，七月奉上新收获的瓜果蔬菜和黍稷等谷物粮食，谓之“秋尝”，又称“荐新”“尝新”，即秋天让祖先尝新之意。 清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。” 祭品之中，楮衣是不可或缺的。 因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。 在旧时，中元节不仅具有信仰维度上的重要意义，在世俗层面，也是一个群众参与度很高、具有鲜明娱乐功能的节日。 在20世纪20-40年代，七月半是个隆重热闹节日。 人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古俗，直至民国时期仍然是乡村七月十四节俗的首要内容。 抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。 20世纪50年代，七月半祭祖依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。 传统七月半祭祖都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。 60年代中期，北海公园还办了最后一次七月半祭祖，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。“特殊”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，七月半祭祖节也没能幸免。 随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但七月半祭祖节却被冷落了。 到了当代，虽又重提传统文化的复兴，但“七月半”祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有。 加上由后期演变成的“中元节”所赋予与鬼魅“迷信”的密切关联，所以在现有的节日体系中并没有得到突出。 如今原始内涵的“七月半”祭祀活动，多是民众自发地、零星地在家庭内举行，不再具有传统意义上的公共性。 2010年5月18日，中国zf公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。 香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。 廉子和大笑：老先生不但画得好，对历史也很有研究啊！大家给老先生一个大大的掌声！ 会场上雷鸣般的掌声响起！ 廉子和继续说：下面有请志高道长发表高见！ 志高道长向大家深深鞠躬后，大声道：在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。 《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。” 七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。 “七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。 七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日（二七）是“七”数的周期数。 古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。 这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的诞生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。 古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。 奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。 秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。 “七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。 道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。 佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五，并相沿迄今。 廉子和笑道：志高道长不但精通易经，太极拳也很厉害！我们用雷鸣般的掌声有请志高道长表演太极拳。 在众人的掌声中，志高道长打了一通太极拳。 …… 最后廉子和说：俗话说，压轴的才是最好的，我们有请秦汉嵩老先生发言。 秦汉嵩向众人深深鞠躬后笑道：我压力山大啊！ 众人大笑！ 秦汉嵩笑道：我游医四方，就讲点各地的中元节习俗！在河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。 在山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。 在河南：商丘市中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郏县七月十五在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。 在山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供xx使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。德州陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。 在陕西：临潼县七月十五烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。 在江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。如东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。 在四川：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。 …… 众人听到津津有味! 会议在领完纪念品后结束。 三天后，众人各回各家。 缆镇又恢复了往日的宁静！ 百 爱 神（附录：漫谈中药保健（114）） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 附录：漫谈中药保健（114） 九是最大的单数，也是“极数”——阳气之巅，尊崇之顶。九谐久，意为至多至远，9与6呼应时，可构成太极图腾的简约徽象。西历九月与阴阳历九月，都处于青黄交叠时段，是因果达成的收尾，更是农家忙于收播的重合，藏之序曲，亦由此起始。九月的海曲，细浪金沙，滩涂旷净，想寂然无扰观海听潮的人，不妨陪一壶热茶，赋闲寄语与鸥翼，云去多远，心飘去多远。 跌倒成65岁以上老人的“头号杀手”！学会三招，远离致命一跌 紧盯老年人群的“致命元凶”就是——跌倒，它不是病，却要命！数据显示，我国65岁以上的老人中，每年因跌倒造成伤害的达4000万人，很多老年人死亡的重要转折点往往来源于一次摔倒！防止跌倒就是救命，专家带来防跌倒的三招，帮我们避免“人生最后一次骨折”。 人老了最怕跌倒，跌倒是身体急转直下的预兆，也是65岁以上老人伤害死亡的首要原因。 可预测、可逆转、可救命，帮助我们远离致命的跌倒。 一共4个动作，每个动作保持10秒。如果每个动作不能达到10秒以上，就说明跌倒风险较大。 1双脚紧挨，并排站立； 2将一只脚的脚背挨着另一只脚的大脚趾站立； 3将一只脚放在另一只脚的跟前，脚跟挨着脚趾站立； 4单脚站立。 1增强下肢肌力的三个动作 自测下肢肌力 用双手的食指和拇指环绕成一个圈，测试小腿最粗的地方。如果腿围大于这个环，说明下肢肌肉比较饱满，如果小于或刚好等于这个环，说明下肢肌肉力量不足，可能存在跌倒风险。 在身体已经出现跌倒信号的时候，一套专门为老年人群量身定做的“壁虎”操，帮助我们练好身上重要的三块肌肉，在关键时刻“抱紧”下肢，逆转危机发生。 臀大肌可以让大腿后伸，躯干挺直，也可以帮助我们在步行中随时踩“刹车”。 股四头肌为我们完成步行、上下楼梯、蹲起时提供力量。若股四头肌无力，易造成髌骨移位、膝关节骨关节炎，是腿打软的最直接原因。 小腿三头肌主要负责踮脚跟的动作，并保持膝和踝关节的稳定性。如果小腿三头肌无力，步行时，容易向前踉跄跌倒。 2避免餐后低血压 餐后低血压多发于患有高血压、冠心病、糖尿病、自主神经疾病以及透析的老年人身上，尤其多发生于早餐后。 如何避免餐后低血压的发生？ 餐前饮水：餐前一杯水，预防餐后低血压发生； 低糖饮食：五谷杂粮、豆制品、部分青菜都属于低糖食物； 少量多餐：一天的总量不变，3餐变6餐； 餐后宜坐卧：餐后1小时内尽量少活动。 3服用药物时要当心 抗抑郁药物、镇静催眠药等可能让老人有头晕、体乏、神智不清的情况出现，所以服用这类药物最好坐在床边吃，吃后立即卧床。 降压药、控制心率药、利尿药，都可能引起血压下降而导致跌倒。 服用4种以上药物也会增加跌倒的风险。 当跌倒已经发生，学会跌倒是老人“丢卒保车”的关键一招，避免错误的跌倒姿势，三个动作将伤害降到最低。有了这三招，让大家远离致命一跌。 当身体向侧边倒时，要伸出手和肘，让手和肘撑地，避免髋部着地。 当身体向后倒时，要把手和肘撑向臀后，避免屁股直接着地。 当身体往前倒时，要用右手抓住左手，在胸前形成三角区，用肘和双膝着地，避免头直接着地。 禅师和小偷（附录漫谈中药保健（115）） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：漫谈中药保健（115） 龟鹿补骨方。 组成：鹿角胶6g，龟甲6g，熟地黄15g，怀山药15g，山萸肉10g，枸杞10g，菟丝子10g，煅狗骨10g。 方解：本方由《景岳全书》左归丸加减化裁而得，适用于肾阴虚者。方中鹿角胶补肾壮阳、益精补血，龟甲滋阴潜阳、补益筋骨，二味为血肉有情之品，阴阳双补，生气血精髓，共为君药；熟地黄补血滋阴，怀山药补脾固本，煅狗骨强筋壮骨，为臣药；佐以山萸肉、枸杞、菟丝子补肝肾，益精髓；共奏育阴涵阳、补骨强身之功。 主治：骨质疏松症（肾阴虚证）。 用法：水煎服，1日1剂。 葡萄干和它泡水喝，胜过虫草入秋后是吃葡萄的季节。秋季的葡萄酸甜多汁、美味可口~ 中医认为，葡萄味甘性平，入肺、脾、肾经，有补气血、益肝肾、生津液、强筋骨的作用。 葡萄富含花青素、类黄酮等抗氧化物质。花青素抗氧化性能比维生素e高出50倍，比维生素c高出20倍，有助于抗衰老。 白藜芦醇能使血管扩张，清除氧化产生的自由基，保护血管。 葡萄中的多种果酸有助于消化。 01它比葡萄还营养 葡萄干和葡萄一样，富含花青素、白藜芦醇、多酚等强抗氧化剂，有助于抗衰老，保护心脑血管！ 而且它还包含了我们吃葡萄时一般不会食用的葡萄皮和葡萄籽，所以抗氧化剂含量要高于葡萄。 葡萄干的含铁量是新鲜葡萄的15倍！秋冬吃补铁补血，且价格便宜，易入菜能热吃！ 02葡萄干+它，天然降压 葡萄是降血压的水果。 葡萄性平味甘酸，入肺、脾、肾三经。有补益气血、生津止渴、强筋骨、利小便的功效。 葡萄干同样有葡萄的功效，且更易保存，吃法更多。 葡萄干泡酒：护血管 葡萄干泡酒的吃法： 葡萄枸杞天麻酒 食材：无核葡萄干100克、枸杞子60克、天麻30克、黄酒1000毫升 做法：食材放入坛中，加入1000毫升黄酒，浸泡1个月后即可，每晚睡前喝30毫升。 葡萄干能降压、补益气血； 天麻可以降压祛风、安神、治头晕； 枸杞子有滋补肝肾的作用； 三个有降压作用的食材一起泡酒，能辅助降压。 02吃它，健脾补肾 人到中年就容易脾肾两虚 脾肾亏虚的典型症状 头晕耳鸣、神疲困倦、气促 腰膝酸软无力、舌淡苔白 夜尿频多、大便溏泻或干结难排 中医认为葡萄具有“补血强智利筋骨，滋肾益肝好脸色”的功效山莲葡萄粥 食材：山药50克、莲子肉50克、葡萄干50克、桑葚20克、黑豆20克 做法：莲子和黑豆先用水泡一个小时以上，再与其他的药材一起放入锅中煮30分钟。坚持喝半个月以上就能看到效果。 适宜人群：有头晕耳鸣、腰膝酸软、大便时干时稀的肝肾阴虚患者食用。 【禁忌】糖尿病患者不要吃。 山药和莲子健脾补肾 黑豆、桑葚乌发补肾阴 葡萄干补血、抗氧化 还能滋肾、补气血 酒酿苹果葡萄干 食材：藕粉2-3勺、葡萄干2勺、核桃粉1勺、黑芝麻粉2勺、小麦胚芽粉2勺、奶粉1勺、麦片3勺、蜂蜜适量。 做法： 1、藕粉温水化开，迅速倒入热开水，搅拌成透明粘稠状。 2、将核桃粉、黑芝麻粉、葡萄干、小麦胚芽粉、奶粉、麦片放入碗中搅拌，待温度稍凉后加入蜂蜜拌匀即可。 葡萄干补肝肾、养气血、美容养颜 奶粉补钙、提高免疫力 蜂蜜润燥通便、美容养颜 藕粉滋阴生津 养血止血 黑芝麻补肝养肾 核桃仁补脑、抗衰老 麦片、小麦胚芽，降糖降胆固醇、缓解便秘 这碗八宝羹具有补肝肾，益气血，健胃生津，美容减肥的功效，对于便秘的老年人特别有好处。 吃鱼的故事（附录漫谈中药保健（116）） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天 体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速 度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的 大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经 过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质， 或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质， 于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变， 以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认 识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性， 对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都 是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主 导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合 力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更 大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。另外可以从能量 转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台 的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典 力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用 与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各 种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每 件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结 果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇 宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪 论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负 — 2 — 引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的）， 再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡， 会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙 的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在 时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的 生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放） 造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历 史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系 的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱 了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡 的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应 物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物 质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资 本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信 息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一 定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 附录：漫谈中药保健（116） 茶为“万病之药”，但四季喝茶大有讲究！掌握“时间表”、“禁忌表”，健康长寿喝出来 茶是养生佳品，不仅能清心养性，还有生津止渴、提神醒脑、清热解毒等诸多功效。《本草拾遗》中就曾记载“诸药为各病之药，茶为万病之药”，可见喝茶对健康多有益处。 中国的饮茶文化源远流长，而不同的制作工艺和传统，造就了不同的茶：有绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶……其口感不一、功效各异，饮用时更是大有讲究！ 传统中医认为“天有五行，人有五脏”，喝茶也该顺天地自然的变化，应季节而养，循五脏而补。那么不同的季节适宜喝什么茶呢？喝茶时要注意哪些问题？今天可可就来和大家聊聊关于喝茶的那些事~ 一、春季喝绿茶：疏肝解郁 1、春季易肝阳上亢，适宜喝绿茶 中医认为，春季阳气生发，树木生长，五行属木，与肝脏相通。若是阳气过盛，肝气生发太过，很容易导致肝阳上亢，出现头晕耳鸣、面部烘热、口燥咽干、急躁易怒、失眠多梦等症状。 而木与青色对应，因此春季适合喝点绿茶。春茶，是绿茶一年中品质最佳的，滋味鲜活，香气怡人，又保留了较多的天然物质，其茶多酚含量相对较高，抗氧化性较强，对于调节脂质代谢、促进肝脏修复，都有一定的好处。 另外，其制作手法还保留了性寒凉特点，又味甘苦，能够帮助降肝火、疏郁气，降低肝脏疾病的发生风险。 2、玫瑰+绿茶：理气解郁、美容养颜 玫瑰花有理气解郁、活血散瘀的功效，对肝、胃都有一定的调理作用；常喝玫瑰花还有助于美容养颜、消除疲劳。加上绿茶抗氧化、抗衰老的作用，特别适合女性在春天饮用。 【做法】：玫瑰花瓣一汤匙，绿茶2汤匙，用80c左右的热水冲泡即可。 【注意】：玫瑰花性温，能中和绿茶的寒性，适用人群更广。但脾胃虚寒、功能较弱的人要少饮。 3、春季喝绿茶有“2要” 1要选“明前茶” 不同于普洱茶、黑茶，越陈越好，绿茶是追求新鲜的喝茶，民间一直有“明前茶，贵如金”的说法。经检测发现：春季茶树生长的嫩芽中含有的营养物质最丰富，尤其是第一片嫩叶，含有的茶多酚物质最多，但第二、三片的会依次减少。 2要喝“头泡茶” 像红茶、乌龙等，很讲究洗茶这一道工序，而绿茶则是头泡茶最好。大医生曾有一期节目提到：第一泡茶水的营养物质最多，达到了总体营养物质的60；第二泡茶水的营养物质减少到30；第三泡更是降到了只有10；第四泡茶水仅有2的营养物质。 建议喝绿茶不要洗茶，最多喝前面3泡，且不要冲泡过多、过久。 二、夏季喝红茶：养心和胃 1、夏季心梗高发，适宜喝红茶 中医认为，夏季是草木旺盛的季节，天气酷热，五行属火，与心脏相通。若是火气过盛，就容易干扰心神，使心跳加快、心脏负担加重，导致心脑血管疾病、肺心病、心梗等疾病的发病率大大增加。 而火与红色对应，因此夏季适合喝红茶。红茶是全发酵茶，茶性比较温和，其所含的茶黄素，能帮助调节血脂，预防动脉硬化和心血管类疾病。日本大阪市立大学实验指出，饮用红茶一小时后，测得经心脏血管的血流速度改善，证实红茶能帮助预防心梗、强壮心肌功能。 2、红茶+佩兰：健脾和胃、解暑化湿 夏季气温高、湿度大，再加上人们喜欢吃生冷食物，脾胃更容易受伤，出现胃胀胃痛、肠鸣漉漉、口淡乏味、舌白润腻等脾胃不和、湿浊不化的症状。 此时可以将红茶与佩兰搭配，不仅能养心护心，还能起到芳香化湿、发表解暑、改善肠胃疾病的功效。 【做法】：佩兰和红茶按1:1的比例泡水饮用，一般来说四个手指头抓一把的量即可，过多可能会导致茶味太浓，影响夜间睡眠。 【功效】：佩兰的药力平和，常用于治疗暑湿证，有利湿、健胃、清暑热的功效；红茶比较温和，对脾胃刺激小，有生热暖腹的功效，很适合脾胃虚弱的人饮用。 3、秋季喝白茶：清热润肺 中医认为，秋季暑去凉来，气候干燥，五行属金，与肺相通。此时空气凉而燥，容易耗伤津液，使肺腑失去濡养，肺气运行失常，易引起两胁串疼、胸满气逆、干咳连声、鼻塞、恶寒无汗、头疼身热等凉燥证。 而金与白色对应，因此秋季适合喝白茶。白茶属于微发酵茶，其性凉而不寒，有清热润肺、平肝益血的功效。 白茶素有“一年茶，三年药，七年宝”的说法，经过多年的存放，其中的茶多酚、kfj、氨基酸等物质会渐渐转化为黄酮类化合物，对于改善血管的通透性、降低血脂和胆固醇有一定好处；同时茶性会逐渐由凉转温，非常适合三高人群饮用。 4、冬季喝黑茶：暖胃降脂 中医认为，冬季天寒地冻，阳气内藏，五行主水，与肾相通；而水与黑色对应，因此冬季适合喝黑茶。 此时寒邪来袭，肾脏需要藏精过冬，而黑色入肾，能滋补肾精，黑茶又含有丰富的维生素、矿物质、氨基酸等，能发挥更好的作用。 而在冬季人们为了驱寒，会吃较多油腻、滋补的食品。但进食过多，运动又少，容易造成肠胃消化不良、血脂增高等问题。黑茶属于后发酵茶，在微生物的作用下，能帮助暖胃散寒、消食导滞、去油控脂。 五、掌握“2张表”，喝茶更健康 1、喝茶“时间表” 一天之中，皆可饮茶，但怎么喝更能受益？ 1早晨喝绿茶。人经过睡眠后，脏腑功能比较呆滞；此时喝点绿茶，有振奋阳气、提神醒脑、润化脾胃的功效，能推动脏腑更快进入“工作”。 2中午喝乌龙茶。乌龙茶是半发酵茶，有消食的作用。若是午饭吃得比较油腻，餐后喝点乌龙茶可以解腻，帮助运化脾胃、健脾消食。 3晚上喝熟普洱。熟普洱是完全发酵茶，茶多酚含量低，不会影响睡眠，还能和胃、补肾、安神。夜尿频多、前列腺肥大的人群，晚上可适当喝点熟普洱。 2、喝茶“禁忌表” 1不要饭后立即喝茶。不少人饭后喜欢喝点茶，认为能帮助消化、刮油脂。但其实饭后立即喝茶，其中的鞣酸易与食物中的蛋白质结合生成沉淀物，影响蛋白质的吸收；茶叶中的茶碱还会影响钙、铁、锌等微量元素的吸收，长期如此易导致营养素缺乏。 2不要酒后立即喝茶。很多人都觉得喝茶能醒酒。实际上，茶叶虽有提神醒脑的功效，但同时也有利尿作用，容易使大量未分解的乙醛直接通过肾脏，增加对肾脏的刺激和伤害。此外，饮酒可使人心跳加快，心脏负担加重，而此时大量饮茶，会使血容量增加，对心脏更为不利。 3不要长期喝浓茶。浓茶是指泡茶时放的茶叶量过大，或者是冲泡时间久了，茶的味道变得又苦又涩。 长期饮用浓茶会刺激胃粘膜，增加胃病甚至胃癌风险；浓茶中的鞣酸，容易使肠液分泌减少，从而引发便秘；还含有较高的氟，更容易诱发结石。因此，健康的成年人一日饮茶12克左右，每次3克，用150毫升水冲泡是适宜的。 工 资（附录：漫谈中药保健（117）） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录：漫谈中药保健（117） 骨质疏松易盯上这类人，一个公式测出风险！每天这样做，强健骨骼 骨质疏松 在很多人的观念中，随着年纪的增长，出现骨质疏松是一件很正常的事，有的人把这看作是衰老的一个显着标志，骨质疏松不是自然衰老的结果，而是一种可以预防的疾病！ 骨质疏松是个偏爱年老的女性的疾病。老年后或女性绝经后，骨头内部会发生变化，出现合成骨头的成骨细胞变少，破坏骨头的破骨细胞变多，导致骨量丢失，最终出现骨质疏松症。 误区：骨质疏松多补钙！ 骨质疏松确实是钙丢失所致，但钙丢失是有原因的。 仅靠补钙无法治疗骨质疏松，钙是形成骨骼的原料，但能否形成骨头，还要看骨头内部的环境。骨质疏松导致容易骨折，对于老人来说，骨折意味着高风险。 金标准 世界卫生组织推荐测量骨质疏松症的金标准是：双能x线骨密度仪，它可准确测量不同部位骨骼的骨密度。 结果：t值≤-25，代表患了骨质疏松症；-25＜t值＜-1，说明骨量低下；t值≥-1，骨量正常。 所以如果要去医院检查是否患有骨质疏松，记得要和医生明确提出需求哦~ “瘦”代表体重很小，“老”代表年龄很大，瘦小的老年女性是患骨质疏松的高危人群。 这里有个公式可以自测自己骨质疏松的风险：（体重-年龄）x02，如果指数＞-1，风险级别低；-4＜指数＜-1，风险级别低；指数＜-4，风险级别高。 用公式判断完自己的风险情况，再看看下面的10个小问题，如果符合症状超过一个就要注意了，很有可能骨质疏松已经找上门了！ 1您是否曾经因为轻微的碰撞或者跌倒就会伤到自己的骨骼？ 2您的父母有没有过轻微碰撞或跌倒就发生髋部骨折的情况？ 3您经常连续3个月以上服用可的松、强的松等激素类药品吗？ 4您身高是否比年轻时降低了(超过3)? 5您经常大量饮酒吗？ 6您每天吸烟超过20支吗？ 7您经常患腹泻吗？(由于消化道疾病或者肠炎而引起，导致患者吸收出现障碍) 8女士回答：您是否在45岁之前就绝经了？ 9女士回答：您是否曾经有过连续12个月以上没有月经(除了怀孕期间)？ 10男士回答：您是否患有阳萎或者缺乏性欲这些症状？ 1生活方式干预 1加强营养 首先，骨头内的胶原蛋白是蛋白质组成，因此要摄入足量蛋白质。 其次要加强补钙，钙含量较高的食物是牛奶、奶制品、豆制品、虾皮等。但专家不推荐喝骨头汤，因为骨头汤含钙量并不高，反而油脂含量过高。 2日照 在上午10点到下午4点之间接受日照，此时紫外线充足，可将前臂与颈部暴露出来晒一会太阳，紫外线可帮助合成体内的维生素d，维生素d可以促进肠道对钙的吸收，帮助骨骼矿化，让骨头更强健。 3运动 利用自身的重量，尽量快走，或者慢跑，来达到锻炼骨头的目的。另外还可以借助弹力带做一些阻抗运动。 4无不良生活习惯 人随着年龄增加，肌肉会越来越少，而脂肪会越来越多，此时肌肉的牵拉力变弱，骨骼所受的力学刺激变少，容易出现骨质疏松。 另外，肌肉减少后，人的活动能力也会降低，身体协调性变差，容易发生跌倒，导致骨折。 骨头需要不断受到肌肉的牵拉以及力学刺激才能健康。长期躺平、久坐等缺少运动的生活方式对骨骼以及全身的健康都有危害，骨骼失去力学刺激，骨量会快速丢失。 2药物治疗骨质疏松 骨头中有两种主要细胞：破骨细胞与成骨细胞。 破骨细胞会让骨头丢失，而成骨细胞相当于建筑工人，可以合成骨头，让骨头变多。骨质疏松症的发生是因为破骨细胞变多，成骨细胞变少所致。 治疗骨质疏松症的药物，一种是让破骨细胞不发挥作用，一种是使成骨细胞变多。 一旦确诊骨质疏松症，很难通过调整生活方式来改善，需要找专业医生，开药来实现骨量、骨质的根本改善。维生素d和钙片都属于预防范畴，不能逆转。 累与不累（附录：漫谈中药保健（118）） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 该如何正确理解中医？ 关于这个问题，我相信几乎所有的人都会回答，中医嘛，就是中华医学的简称。这样的回答，当然不能说是错误，但是我以为，它并不完全准确。中华医学应该是包括了苗医、藏医、回医、蒙医等其他少数民族的医学体系，事实上，我们必须清楚的是，这几种医学在理论体系以及治疗手法等等方面迥然不同，你是很难将其强行放进一个箩筐里的。日本、韩国将我们的中医称为“汉医”、我们的经方为“汉方”，或许这也是原因之一。 我个人认为，依据地域或者国别，来对一种理论体系进行定义与命名，是不够严谨的，而应该依据这种理论体系的底层逻辑或者最大特点才是正道。站在这个理解的角度，我觉得对于中医其实还有一种更为精确的定义，那就是“中介医学”。 那么，什么叫“中介医学”呢？ 这个问题，这里简单做一点解说。 首先是中介，中介是指在两个或两个以上的对象之间，起到沟通联络的作用。那么，在人体上有哪两个对象的存在呢？我认为至少有三个层面的，一是藏象，二是形神，三是寄宿。 藏象学说是中医理论体系中的重要组成部分，简单说即“藏”是指藏在身体内部的藏腑系统，而“象”则是指显露在体外或体表的表象，比方说你两眼之间的鼻根处出现了一道横纹，那么有经验的中医就会告诉你，你可能心脏出现问题了。这里，这道横纹就是“象”，而心脏就是“藏”，人体藏腑系统出现任何问题，都会在特定位置出现相应的表象。而中医的作用就在于通过这些表象去判断是哪个藏腑出现了问题，出现的是什么样的问题，该如何去进行治疗调理等，反过来，中医通过对藏腑系统的全面调理，在藏腑系统恢复了正常状态后，那些表象也就随之消失了。 我们再举一个例子，比如癌症。西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成人体器官的损伤或衰竭，从而导致了死亡，基于这种理解，那么，杀灭或清除癌细胞是当然的选择，于是，手术切除、各种化疗、放疗就大行其道了。而在中医的理解里，癌细胞大量增加并不是导致所谓癌症的原因，它和癌症的其他症状一样，也只是一个“象”而已，它指向的是该病患的体内阴阳已严重失衡，已成“阴实”之症，并造成了某处藏器或经络系统的淤堵，整个体内藏器之间的循环因此受阻（这就是“藏”），从而导致藏器功能衰竭并最终走向死亡。而基于这种理解，中医的治疗则是打通淤阻，调理阴阳平衡，恢复藏器之间的循环，做到这些之后，癌细胞就会自然降到一个正常值内，而所谓的癌症症状亦会消失。 看到了没有，这就是“藏”和“象”的关系，而中医，就是它们二者之间的中介者。是不是类似于推理小说中的侦探，追寻着案发现场的蛛丝马迹，抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。 这就是我所理解的“中介医学”，亦即中医的更准确之定义！ 要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是“系统”，二是“平衡”。人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是“系统观”；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的“平衡观”。 同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中“天人合一”的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是“天睡我睡、天醒我醒”、“日出而作、日落而息”，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。 从以上中医的“系统观”与“平衡观”不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。 中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，因此，就会出现“同病异治”与“异病同治”的有趣现象。什么意思呢？比方说两个被西医诊断为糖尿病的患者，到中医处治疗，或许有一个病人会接受主要针对肾脏的治疗，而另一个则针对其肝脏，这就是“同病异治”；另有两个病人，一个被西医诊断为白癜风，另一个则是荨麻疹，而在中医处接受治疗，可能会主要针对其肺部施治，这就是“异病同治”。也就是说，同样是某一个藏器系统出现了问题，但针对不同的人的个体，其所表现出来的症状可能是完全不同的，这就需要中医辨证施治，绝不是同一种症状就采取同样的治疗方案那么简单。而这，就是中医体现出的微观性了。 中医目前所处的处境异常艰难，一方面，无论是政府层面还是科研机构、主流媒体等，不仅根本上不真正重视中医，且四处打压中医，另一方面，民间莫名其妙地却掀起了所谓的“中医热”，各种伪中医、中医骗子充斥其间，进一步模糊甚至减低了人们对于中医的理解与信任。所以，现在谈什么振兴中医根本就不合时宜，我们想做的只是：不断学习、完善自己的医术，并努力将古法中医的火种传承下去，因为我们相信，中医终会为世界所认可，并造福整个人类！ 而这，也是我们现在所做的事情之最终目的——保存它，并传播它！ 附录：漫谈中药保健（118） 秋天早晚喝两宝，健康又长寿！尤其适合中老年人 大家都知道，秋季是进补的好时节。此时人体阳气开始潜藏，适宜进补，既能补充夏季流失的营养，也为即将到来的冬季打下基础。秋季养生 常喝一茶一粥 1桂花水 秋天气候干燥，容易口干舌燥，补水非常重要。补水古人此时常用的一条养生原则就是“朝朝盐水，晚晚蜜汤”，就是常喝盐水和蜂蜜水。 对于三高人群来说，要减少盐和蜂蜜的摄入，最好的替代饮品就是白开水或者桂花水。 桂花是当下正应季的花，性温味辛，有散寒破结、化痰止咳的功效。用它泡水喝，还有助于暖胃，是非常好的秋季饮品，也是陈老秋季自用的养生方。 做法也很简单，将适量桂花用布包装好，加水煮开即可，喝完可以添加开水继续冲泡，作为一天的代茶饮。但要注意，内热有火的人群不适合喝。 2健脾养胃粥 很多人在秋季也常喝粥来养生，脾胃差、身体消瘦、年老体弱的人群，不要只喝白米粥，在粥里加点料，效果会更好。 健脾养胃粥，这碗粥是由两个经典名方——四君子汤和参苓白术散化裁而来，药中有方，口感也比较好。 健脾养胃粥 【材料】黄芪、党参、白术、茯苓、陈皮、麦芽、稻芽、薏苡仁各5克（以上为一家三口的量，可以根据实际人数增减）、大米、山药、红枣、莲子。 【做法】把药材装入布袋中，和大米等一起煮成粥，最好用高压锅煮40分钟左右，普通锅可以延长时间，把食材煮至软烂； 红枣入锅前切成两半，去掉枣核更安全。煮好的粥可以早晚食用，剩的粥第二天早上加热继续食用。 【功效】补气健脾、和胃消食。食用前可咨询医师。 适合年老体弱、饮食不佳、身形消瘦或术后放化疗的人群等。儿童、身体健康的青壮年、内火重的人则不适合吃。 3降火代茶饮 秋季比较干燥，加上进补时如果吃多了肥甘厚味，容易上火。内火重的人不适合用桂花水和健脾粥，建议这类人喝栀子养肝茶来调理。 栀子养肝茶 【做法】栀子、女贞子、菊花、冰糖各3~5克，加沸水冲泡或略煮成代茶饮即可。 【功效】这杯茶有清热解毒、疏肝解郁的功效。栀子清上中下三焦的火，女贞子补肾、冰糖润肺调味。 【提示】饮用前可咨询医师。 注意事项：脾胃虚弱、容易腹泻的人不适合喝，主要适用于上火的人群；出现上火症状时，饮用一两天后应该就能有所改善，如果症状没有改善，建议及时就医。 秋天进补， 这些东西一定要少吃 秋天果蔬丰富，但陈老特别提醒，此时有些食材一定要少吃！因为秋季主肺、偏燥，宜“平补”，以平和补益兼润肺为主。 平补包括平和、平淡、润泽，不凉不热、不温不燥。要少吃热性食物，多吃润性食物。 茴香、韭菜、葱、蒜、花椒、姜、红肉、部分鱼肉、辣椒等都是偏热的食材，在秋季进行平补的时候，注意不要过量食用。 结对的故事（漫谈中药保健（119）） 结对的故事 按照周浩然的说法，他们的行为只代表个人，不代表组织。 只是结对，不是扶贫，没有指标，没有任务，只有良心。 这些需要帮助的对象是章忠栋的老人协会提供的。 周浩然的结对对象叫古大富。 古大富也曾经大富过，那时他做着收山货的生意，不说是日进斗金，也是曾经存款无数！ 古大富的厄运是从儿子死于车祸开始的，儿媳妇后来也神志不清不知去向了。 古大富老婆受不了这些打击，不久也撒手人寰。 古大富孙子古泽相误解了爷爷独吞了父亲的车祸赔款，一人去了海州打工，几年不回来看爷爷。 第一次到他家入户走访时，他脸上一点笑容都没有。家里刚刚盖了新房，由于没钱装修，他仍旧住在原先的老房子里。老房子破破烂烂的，鸡在床上下蛋，鸭在地上拉屎，典型的人畜共居。做饭仅仅靠一个废油桶制成的煤炉子，在破旧的桌子上还摆放着小半碗中午吃剩的蒸鸡蛋和几片青菜叶，碗沿爬着几只苍蝇……看到这样的生活场景，我的心里充满莫名心酸。我尝试着与他闲聊拉拉家常，古大富有一搭没一搭的回应着，漫不经心里透着一丝丝蔑视，仿佛向我宣示着“你也就是来走走过场的帮扶干部”。第一次走访没有实质性的收获，我仅留下我的联系方式并告知古大富，我是他的结对帮扶干部，今后家里有困难可以随时联系我。 后来，我了解到古大富现在已经不收山货了，因为一没有资本二没有心情。 古怪的是别人只钟小麦，古大富却只喜欢种大麦。 种大麦却没有找到销路。 第二次上户，他依旧独自一人躺坐在椅子上，悠闲地晒着太阳；有时候吹起一阵大风，他也只是拽了拽自己的衣角，远远望去，就像一个风烛残年的老人在等待死亡的到来。妻子儿子已经离世好多年了，儿媳妇不见了踪影，孙子也好多年没有登门了。古大富一人吃一人住，一个老人常年饱受病痛折磨和孤独寂寞之苦，让人不禁心生怜悯。我和他商议，是否抓条小狗来陪伴，为家里增添一些生气？他对我的建议不置可否。回到家后，我苦苦思索，该如何开展对满生的结对帮扶工作？这个问题困扰了我许久，还是没有想出应对之法。终于，一周后，在走访了几个老中医后，我有了一些思路和想法。 一个老中医说：大麦茶是中国、日本、韩国等地民间广泛流传的传统清凉饮料。把大麦炒制成焦黄，食用前，只需要用热水冲泡就可浸出浓郁的香茶。大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，有一股浓浓麦香，喝大麦茶能开胃，助消化，有减肥的作用。 第三次去的时候，我把一个老中医也带上了。 我们教给了古大富如何制作大麦茶的法子，古大富很高兴。 老中医还把一些销售渠道告诉了古大富。 周浩然和章忠栋去了一趟海州，找到了古泽相，用了三天功夫，终于缓解了爷孙俩的误解。 三个月后，古泽相回到爷爷身边，和爷爷一起做大麦茶。 在周浩然的帮助下，古泽相注册了公司和商标，生意也很红火！ 周浩然对章忠栋感慨地说：农村贫穷的根子不在财富，而在心灵！ 廉子和听了大笑，讲起了他的结对故事。 廉子和的结对对象叫云青娥。 据说云青娥是嫁过三次的寡妇，身上有东西，没有人肯接近她。 廉子和却不信邪。 云青娥有过很多子女，却都不肯养她，原因不得而知！ 云青娥会烧饭，村里红白事却物人请她帮忙，原因是不祥！ 云青娥会绣花，廉子和为她找来了外加工活计，使她生计不愁！ 廉子和妻子生病，云青娥去做了护工，说老廉夫妻人好。 廉子和妻子病故后，云青娥从护工变成了老伴。 这时廉子和才知道云青娥和他一样也喜欢读很古老的书！ 章忠栋大笑说：老廉捡漏了！我却忙死了！ 章忠栋结对的对象是一个村子，叫苦莲村。 章忠栋的做法很暴力也很有效。 首先是修路，打通山村与省道之间的山洞。 然后是种树，速生树和果树。 接着是对接工艺品外加工。 经济开路，文化跟进，很有效！ 几年后，重新富裕了的古大富在摩诃禅寺为逝去的亲人做了一场大佛事。 周浩然等人也参加了。 那天，寺院的茶室很热闹！ 漫谈中药保健（119） 秋季是养生“黄金期”，健康平安养出来 秋天，天气凉爽气候宜人，是个养生的好季节，防燥、防乏、防秋悲，这5个秋季养生小技巧，坚持做到疾病看见绕路走。 1气候干燥咽喉痛——饮食最宜滋阴润肺 2皮肤干燥还瘙痒——水分补充多一些 3秋季咽炎最常发——室内空气新鲜适宜 4春困秋乏夏打盹——睡眠充足解疲劳 5脾虚胃寒要谨慎——寒凉食物切勿碰 百岁老人总结的长寿秘方，照着做，活到百岁不是梦 特征1：:晨早起，晚早休，睡眠好了精神好； 特征2：:温开水，喝半杯，血脉通畅最宝贵； 特征3：多吃菜，少吃肉，保证荤素才健康； 特征4：多运动，少静坐，腰腿灵活心脏好； 特征5：大体重，减减肥，体重稳定免疫好； 特征6：多喜乐，少忧愁，情绪稳定心情好； 特征7：大小便，要排空，排毒清肠垃圾空； 特征8：遇事情，勤思考，思维灵敏大脑好； 特征9：有小病，快就医，尽早预防不严重； 颈、腰椎病诊断要诀(精辟总结) 1、颈椎：颈三，肩四，肘五，腕六，手七，头上症状一、二找 - 2、腰椎：膝关节上下楼疼可在腰二、三；腰疼找三、四；腿的外侧疼痛找四、五；腿的后侧疼痛找腰五和骶一；休息后加重，活动后减轻找椎间盘；休息后减轻，活动后加重找椎管狭窄；大小便异常、髋关节障碍、大腿内侧受限找骶髂。 一个好的医生首先是观察细致的“人”，学会观察是学好任何技术的必备条件。 望耳垂诊断头颈疾病： 从前后都能看出两边的耳垂不在一水平线上的人，一定有颈椎病，偏离的越大，则疾病越严重。 左耳垂高，右耳垂低为右侧颈椎出现问题；颈椎病主要看有否头晕；3~5年后有白头发，掉头发等症状；脊髓型主要症状有下楼梯有踩棉花的感觉·走路不稳。要动手法复位，平时练墙功。同样右高左低则左颈椎病。 望双肩是否等高： 可诊断胸椎将出现问题会引起的疾病 正常讲，双肩不等高，内脏肯定有问题；右肩低，左肩高者，一般有肝胆病，其它可参见脊椎病的对应表。 看髋骨高低即知骨盆或腰骶有无毛病： 凡骨盆有毛病者，下蹲时必前后左右歪斜不能平稳或蹲到一半既跌倒在地。 据观察，有妇科病的女人80都有骨盆移位的存在，轻则感觉身体特别怕冷，重则可引起妇科恶症或轻易流产。 骶椎是男女椎病非常重要的。 不下蹲怎么看？ 1、从面部一样可以看出骨盆是否移位。 脸部左右两侧大小不平衡，眼睛一大一小，眼皮一双一单，眼脸一个肿一个不肿，两个鼻孔不在同一个水平上。 2、俯卧时，右臀部隆起，右腿比左腿短则为右骨盆移位或偏歪。 胃在第三颈椎·胸椎七·八有反应点。 3、俯卧时叫病人两腿自然交叠，左腿很自然地放在右腿上，左脚趾离床近，右脚趾离床远为右骨盆移位。 骨盆或骶椎移位或偏歪则绝大部分的人都有腰骶部酸麻，腰疼的感觉。肩头骨不在一水平上，胸椎肯定有问题。 腰椎： 1、腰3～4椎间盘突出： 1受累神经：腰4或腰5神经根。 2疼痛部位：腰背部、骶髂部、大腿外侧及小腿前侧。 3压痛点：腰3、腰4棘间及棘旁。 4麻木部位：小腿前内侧及膝关节前部。 5肌力改变：伸膝无力。 6萎缩肌肉：股四头肌。 7反射改变：膝反射减弱或消失。 2、腰4～5椎间盘突出 1受累神经：腰5神经根。 2疼痛部位：骶髂部、大腿及小腿外侧。 3压痛点：一腰4、腰5棘旁。 4麻木部位：小腿前外侧及足背内侧和足底。 5肌力改变：拇趾背伸肌无力。 6萎缩肌肉：小腿前外侧肌群。 7反射改变：无。 1受累神经：骶1神经根。 2疼痛部位：骶髂部、大腿、小腿及足跟外侧。 3压痛点：腰5骶1棘旁。 4麻木部位：小腿后外侧及包括外侧三足趾的足背。 5肌力改变：拇趾及足跖屈无力。 6萎缩肌肉：小腿后肌群。 7反射改变：跟腱反射减弱或消失。 4、中央型腰椎间盘突出 1受累神经：腰4～5、腰5～骶1的马尾神经。 2疼痛部位：腰背部、双侧大腿及小腿后侧。 3压痛点：腰5骶1中心 4麻木部位：马鞍区、双侧大腿、小腿后侧、足底及会yb。 5肌力改变：膀胱及肛门括约肌无力或麻痹，大小便功能障碍。 6萎缩肌肉：不确定。 7反射改变：跟腱、肛门反射消失。 重要提示：在临床实践中，腰椎间盘突出症的定位诊断是十分有意义的。例如，若患者的影像学检查提示是两个或两个以上的多节段椎间盘突出，那么，如何判断患者所发生的问题缘于哪一个突出的髓核，或哪一个突出的髓核所导致的问题更为严重。此时，定位诊断就可较好地判断之。 每一块脊椎骨的作用： 颈椎：颈椎1：眩晕、偏头痛、失眠、嗜睡、头昏沉、颈性高血压、脑供血不足、摇头颈椎 2：眩晕、头痛、失眠、嗜睡、眼干涩、斜视、耳鸣、心动过速、腮腺炎、过敏性鼻炎颈椎 3：眩晕、头昏沉、偏头痛、颈肩综合征、神经痛、粉刺、痘疹、湿疹、牙痛、张口不能颈椎 4：头昏、恶心、呃逆、双手麻木、肩周炎、落枕、鼻塞、牙痛颈椎 5：胸痛、心跳过缓、恶心、呃逆、颈、肩、手掌胀痛、口臭、火气大颈椎 6：血压波动、肩部疼痛、肩、拇食二指麻、扁桃体肿大、肩膀痛、上肢外侧麻痛颈椎 7：气短胸闷、第四、五指麻痛、颈根、肩胛痛、咽喉痛、肩膀硬化、伤风上肢后侧内侧麻痛 胸椎 1：气短、气急、肘手痛、凉、早博、手软无力、上臂后侧麻痛胸椎 2：气短胸痛、心律失常、冠心病（心绞痛）、肩膀硬化、上臂后侧麻痛胸椎 3：肺部、支气管症状、易患感冒胸椎 4：胸背痛、胸闷、冠心病（心绞痛）、长叹气、胸椎 5：口苦、低血压、胃痉挛、癫痫胸椎 6：胃痛、消化不良、胃痉挛胸椎 7：胃溃疡症状、消化不良、胃下垂、口臭胸椎8：免疫功能低下、肝胆病、糖尿病胸椎 9：肾功能障碍、小便白浊、尿不畅、过敏证、身体手脚冰冷、癫痫胸椎 10：肾功能障碍、性功能障碍胸椎 11：肾功能障碍、尿道病、皮肤病胸椎 12：下腹疼凉、疲劳综合症、不孕症、风湿症、生殖器官表面痛痒 腰椎 1：结肠功能失调、便秘、腹泻、腰痛、下腹痛腰椎 2：下腹痛、腰酸痛、性机能减退腰椎 3：膀胱、尿少、腰、膝内侧痛无力腰椎 4：腰痛、坐骨神经痛、排尿困难、尿频或尿少、腿痛放射至腿肚外侧、痔疮腰椎 5：腿血液循环不良、下肢无力怕寒冷、腰腿痛麻至腿肚后\\外侧月经不调、骶椎：腰骶关节病变、足根痛麻凉感、膀胱病、前列腺炎 尾椎：尾骨痛 我的老师（附录：漫谈中药保健（120）） 我的老师 一、 黄龙哥的发迹，似乎同我还有些许联系！ 黄龙哥是我在缆镇中学读高中时的地理老师。 高三的第一学期，我的地理论文在全国中学生地理论文大赛中获了一个一等奖，全国仅二名，一个在四川，一个便在我们永安县，也就是我陈士人。另外永安县还有二个获二等奖的，其中一个也是缆镇中学的，大名叫赵雪雅，后来成了我的妻子。 我想当年的黄龙哥也许压根儿不认识我，因为获奖当天，我与赵雪雅被请进校长室座谈。 黄龙哥叫我名字时居然叫陈土人，连“士”与“土”都没分清，辛亏校长麻三发提醒说：是士人，不是土人！ 麻三发是我们高一时的班主任，教政治的，当了校长之后，什么课也不教了，但还兼我们班的班主任，这次获奖让麻校长挣足了面子。 所谓座谈会，无非是叫我们要好好学习天天向上罢了！末了，发下了奖金，我得了100元，赵雪雅50元。那时的钱是很值钱的！ 回来的路上，赵雪雅摔倒了，我扶她起来时，猛然看见了她那洁白的头颈下，那条令人神往的沟沟，以及两只展翅欲飞的大鸟，我敢肯定，我是从那一天开始爱上她的。 说句难听的话，赵雪雅的脸蛋并不吸引我，吸引我的是那发育成熟的胸部以及女人美妙的曲线。而其他女同学似乎逊色的多！ 因为教出了像我和赵雪雅这样能在全国获奖的学生，黄龙哥当年评上了特级教师，还到处开经验交流会，第二年又提升到教研室主任。 高中毕业，我考上了永安师专，赵雪雅考上了永安电大。本来我可以考得更好，只因后来与赵雪雅谈起了恋爱，才只考了破师专，赵雪雅也怨我害了她，本来她的理想是北大或清华的！ 二、 离开了缆镇中学，有关黄龙哥老师的信息多来自赵雪雅。 因为上大学之后，赵雪雅一度离开了我，又同黄市志谈起了朋友。 黄市志是黄龙哥的儿子。 其实黄市志的生父却是黄龙哥的弟弟黄龙弟。 因为黄龙哥的妻子阮丽芙因生病失去了生育能力。 而黄龙弟的妻子阮美芙则一胎便生了三个，于是把一个儿子过继给黄龙哥，自己还有一儿一女，一儿取名黄州雄，一女取名黄台英。 有趣的是，阮美芙是阮丽芙的姐姐。 阮丽芙是缆镇中学图书馆管理员，我们去借书时，老见到她苍白的脸，单薄的身子，不过还是个美人，林黛玉式的。 阮美芙是缆镇中学的美术教师，她同妹妹是完全两种人，浪漫，活泼，喜爱运动，她原来嫁的丈夫钱大韵也是美术教师，可惜在一次到山上写生时不慎摔下悬崖致残，当时无钱医治，幸亏黄龙弟拿出所有积蓄，才住进医院动了手术，但三个月后还是撒手西去。而黄龙哥为了治阮丽芙的病，早化光了钱。 一年后，阮美芙嫁给了黄龙弟。 黄龙弟是缆镇中学历史教师，后来麻三发当了校长，到高三时不再兼我们的班主任，由黄龙弟接任。 黄龙弟有一句名言是：人的一生，不在于做出了什么，而在于你做过了什么！这句话对我影响极大。 也是这句话，使我在毕业后找不到工作时，去做了一年木工，做了半年工艺品，做了半年电器装配工，最后才进了报社当记者，现在又改行当来钱快的广告部主任。 黄龙弟还有一句名言是：人的活动半径决定了人的活动能力。 赵雪雅似乎信了这句话，后来当了一个导游，满世界跑，但我也没见她的活动能力有多少增大。 据说阮美芙嫁给黄龙弟之后，黄龙弟便开始了发迹。 不到二年，便调进了永安县志办。 县志办在县政府大楼内办公，乡下人以为是在县政府里当官了。 阮美芙也停薪留职到永安县城开了一家书画社，专门倒腾民国名家书画作品，生意也不错！ 不久，永安旅游大开发，组建了旅游局，局长居然是名不见经传的黄龙弟。 有好事者追究的结果是阮美芙用书画开道，打点了县长县委书记一干人马，因此黄龙弟才有今天。 也有人言之凿凿地说，阮美芙同地区组织部长有一腿，故此有今天。 官场之幕后，外人不得而知。 反正，阮美芙书画社也不开了，而是进了政协当了副秘书长。 黄龙弟的儿女也在旅游行业折腾。 黄台英成了一名导游。 黄州雄则开了一家旅行社，托老爸的福，生意极火。 据说经常数钱数破了手皮。 三、 富了的黄市志自然看不起一个小导游赵雪雅了。 赵雪雅只好又回到了我怀里。 这使我有点憋屈。 在一个月黑风高的晚上，我用大石头砸了黄市志的大奔。 后来公安局立了案，但没把我查出来，而我也担心了三个月。据说后来不了了之了！ 赵雪雅生下儿子陈龙井之后，我暗地里去做了亲子鉴定，发现是我的种，于是对黄市志也不恨了。其实据赵雪雅说，黄市志这人极老实，连手都没碰过她一下。 后来黄市志娶的妻子是个大人物，是永安县长麻大发的千金麻文君。麻文君可是永安剧团名旦，永安县第一大美人啊！ 也就是在黄市志结婚之后三天，黄龙哥当上了缆镇中学校长，阮丽芙也当上了政教主任。当然，这其中有麻大县长的意思。 后来，赵雪雅到南方某小城开了一家旅行社，我也去了。有关黄家的事也渐渐地听到少了，不过，肯定是比现在更好了。 附录：漫谈中药保健（120） 中医认为，肾五行主水。肾阴（水）少了，肾阳自然待不住，就会一路往上跑，跑到胃里就会胃火旺，诸如食欲亢奋，饥饿感满满；跑到口腔，就会牙痛、牙龈出血、口舌生疮，也就是我们常说的口腔溃疡。 这里向大家介绍清代名医陈士铎的一张名方——引火汤。 引火汤：熟地、巴戟天、茯苓、麦冬、五味子。 可别小看这五味药，足足包含了4大功效： 滋阴：熟地、麦冬 上文已经说了，虚火呢，主要是因为阴液不足，导致虚火上浮， 所以治疗虚火，首当滋阴补液。 熟地黄补血滋阴，益精填髓，被历代医家是作为“补阴补血之要药”。 《本草纲目》中说熟地黄，\"填骨髓，长肌肉，生精血。” 《本草从新》中提及熟地黄，\"滋肾水，封填骨髓，利血脉，补益真阴……一切肝肾阴亏，虚损百病，为壮水之主药。\" 麦冬具有养阴生津的作用，归肺、胃、心经。 所以，麦冬可以益肺、胃、心之阴，又可清肺、胃、心之火。 虚火上浮，会导致身体各处脏器出现不同程度的上火症状， 麦冬就如同一场甘霖，浇灭了虚浮而上的火，直接改善虚火症状。 补阳：巴戟天 可能有人会问，既然是阴虚，为何还要补阳呢？ 大家试想一下，当虚火症状，诸如牙痛，牙龈出血，口舌生疮等出现时，这股上浮的虚火是不是同时也在消耗？ 当我们用熟地、麦冬把阴液补回来的时候，之前跑出去的阳气其实很难再全部回来了，一部分化作溃疡等消耗，还有一部分可能被滋阴药所浇灭了。 所以这个时候拿巴戟天补益肾阳再合适不过了， 巴戟天虽有补阳之功，但其甘润不燥，性质温和，所以巴戟天没有伤阴之效。 固本：五味子 五味子是一味神奇的药材，正如其名，五味俱全，然，酸性最甚。 中医认为，酸能收能涩。 用上一味五味子，不仅能敛肺补肾， 还可以把熟地、麦冬补的阴液尽可能的锁在体内，减少流失。 交通心肾：茯苓 滋了阴，补了阳，固了涩，结束了吗？ 并没有！ 人体之所以会有虚火，还有个原因，就是心肾不交， 何谓心肾不交？ 简单讲，就是心火浮在上面，肾水沉在底下，心火和肾水没有交集。 要打通这条通路，就用茯苓， 茯苓有健脾宁心，利水的功效， 《主治秘诀》中说茯苓，“止泻，除虚热，开腠理，生津液。” 可以把上焦多余的心火以小便的形式带走出体外，去除虚热。 什么样的人适合用引火汤呢？ 1、一到春天就特别容易上火的人，不管你是咽痛、牙痛，还是口腔溃疡，甚至是失眠、头晕、耳鸣等等，都可以看作是虚火上炎。那为什么要特别强调春天呢？因为春天是阳气生发的季节，阳气要从里往外走，阴本来就不足，没有办法把仅有的虚阳涵养住，这就好比放风筝一样，你手里没有力气，那风筝就越飞越高，到后面，完全不受控制了。 2、牙龈出血、口腔溃疡、咽喉肿痛等等，只要是反反复复，老不好的，那就是虚火在你体内折腾，也可以用引火汤。 3、上焦热，下焦寒，头面部老上火，但是下肢又一直是冰凉冰凉的，尤其是脚和膝盖。平时吃一点凉的冰的，肚子就不舒服。主要是因为阳气都往上走了，下焦的阳气本就不足，再吃寒凉的东西只会让人雪上加霜，上火的症状也会加重。 4、或者照着镜子看看自己的舌苔，舌质红，舌苔特别薄或者没有舌苔的人群，那大概率就是阴虚证了。 两块木头（附录：漫谈中药保健（121）） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。那天 赶巧是我生日，我就买狗了。真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。那时，正是六合彩 投注的高峰期。屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情， 我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是百桥市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在 当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。谁都知道，挣大钱的永远是 表哥。于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。运气好时能 赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得 不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是竹溪镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。你是他的领导， 他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。你开给他工资，你就是他的 领导！我知道这个。去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。我们都知道，这些打 手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。可不是我这 儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！他 是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你 没有投注。没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自 己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神 情，表哥的火气渐渐熄灭。这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着 相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们竹溪镇的帐单。蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃， 300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那 个黑头阿三坑了呢！还有，整个竹溪镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投 了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输 光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳 如雷。弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去 多少啊这次。你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻 隐之心。这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。算我倒霉，这事 情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。说完，表哥从兜里数了一匝 钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。还有，拿他一根手指回 来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。那个中年人又出 现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！愿赌服 输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了 那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里 开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三 万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风 声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他 拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。他 归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到 的你们拿得到。你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就 挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头 阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子 回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子 对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看，上次我是 狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天是我生日，我有预感的， 就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就 买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。皇 上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他 迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的 笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我 有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太 子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年 人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一 身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星 夜赶往竹溪镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 附录：漫谈中药保健（121） 二仙汤加减仙茅、淫羊藿各15克，补骨脂、当归、牛膝各12克，泽泻、五味子各10克。 主治肾虚哮喘，症见动则气喘，腰酸腰痛，遗精阳痿或月经失调，肢冷乏力，脉沉细，苔白。 加减： 如果肾阳虚重加肉桂6克，炮附子10克； 气短乏力明显加党参12克或黄芪15克。温肾纳气。 激活足三里有多好？补肾强身 在胃经上，有一个着名的穴位叫足三里穴。经常按摩足三里穴，是养护我们胃气的一个好方法。古人以足三里穴强身祛病、延年益寿，可以追溯到近两千年前的东汉末年。当时的名医华佗就以足三里穴治疗“五劳羸瘦、七伤虚乏”（即身体虚弱及各种慢性消耗性疾病）。 200多年前，在日本住着一个百岁家庭，那时候百岁老人可稀奇了！日本首相亲自去接见那个家庭，并询问其长寿经验，他们回答说：秘诀就是每天按摩足三里穴。足三里穴强身壮体、扶正祛邪的威力由此可见一斑。 初秋皮肤发痒 试试食疗内调 老人家为什么容易皮肤痒？原来阳光和出汗都可能令你“过敏”；防晒是年轻人的专利吗？秋天、阴天就不用防晒了吗？都不是的；可是老年人晒太阳也很重要，怎样“晒”才对？…… 时下正是夏秋交替之际，白天“秋老虎”之下阳光依然猛烈，紫外线强，气温高，夜晚秋凉干燥，因此阳光和高温刺激导致的皮肤病如日光性皮炎、痱等多发，秋季干燥引发的带状疱疹、银屑病、老年性皮肤瘙痒症等疾病也开始增多。老年人身体机能减弱，皮肤屏障较为薄弱，更应注意生活细节，以免让皮肤问题降低了生活质量甚至带来更大的健康损害。 正确“晒太阳”有窍门 现代年轻女性会比较注重“防晒”，因为大家都知道阳光中的紫外线是导致人的皮肤晒伤、老化的最主要因素。很多老年人可能没有那么讲究，也已经没有了“抗衰老”的诉求。老年人皮肤屏障薄弱，防晒也是非常重要的。一旦晒伤，皮肤发红，灼热疼痛发痒，皮疹也出来了。轻症的可能数天自行消退，严重的就会出现掉皮、红肿、水疱等皮损，还容易进一步引发感染，对老人来说，恢复起来更吃力。 建议在阳光猛烈的时候，外出注意打伞、戴帽、穿着薄的长袖长裤衣物，尽量不让皮肤直接暴露在阳光下，也可以学习年轻人使用一点防晒霜。时下正值秋初，广东地区天气还是很热的，室外紫外线强烈，哪怕是没有太阳的阴天，外出同样要注意防晒。 其次，预防晒伤，不是说一味避免晒太阳就好。对于老年人来说，户外晒晒太阳，增强钙吸收是非常必要的，而且经常参加室外锻炼，可以增加皮肤对日晒的耐受力。 那如何“正确”晒太阳呢？李红毅说，要保证户外活动时间，但不要在阳光最猛烈的时段暴晒，另外中医提倡“晒背”——背对阳光以吸收“阳气”又能避免晒伤，非常有益。 阳光也会让人“过敏” 过敏性体质的人容易对外界环境敏感，但很多人不知道阳光也可以成为一种“过敏原”。多形性日光疹就是一种常见的光敏类型皮肤病，容易反复发作。有些人会在日晒数小时或数天后，发现晒过的皮肤长皮疹，严重的甚至出现寒战、头痛、发热和恶心等全身症状。容易出现光过敏的人，阳光猛烈时节要避免进食光敏性食物，如灰菜、紫云英、雪菜、莴苣、茴香、苋菜、荠菜、芹菜、萝卜叶、菠菜、荞麦、香菜、红花草、油菜、芥菜、无花果、柑橘、柠檬、芒果、菠萝等。光敏性海鲜如螺、虾、蟹、蚌等也需谨慎食用。 不慎抓破感染细菌需及时就医 出现皮肤问题的时候，“痒”是最常见的，过度搔抓会把皮肤抓破，在闷热的气候下容易继发细菌感染、化脓。如果不及时治疗，会有一些严重的并发症。一定要注意，不要用不卫生的手部去搔抓发痒的皮肤。如果发生感染，要及时就医接受抗感染治疗，有些常见的外涂药膏其实都是处方药，必须严格按照医嘱使用，要接受足疗程的抗感染治疗，不要一缓解就停药。 发生细菌性感染的时期，需要注意饮食清淡，多吃蔬菜水果等富含维生素和纤维素的食物，避免辛辣刺激食物，可以多吃点番茄、胡萝卜、大白菜、冬瓜等食物；同时可以适当加强营养，多吃点豆浆、鱼类等，但要注意不宜食入过多的糖和脂肪，因为不少基础疾病与糖代谢和脂代谢有关，多脂多糖的食物会使病情加重。 常见皮肤病食疗推荐 绿豆百合汤 做法：将30克绿豆和30克百合加适量水，炖至熟烂即可，可放入适量白糖调味。 功效：绿豆清热解毒、清肝降火；百合滋阴润燥、凉血清热。此汤适合亚急性湿疹患者食疗服用。 独脚金谷麦芽汤 配方：独脚金5~10克，谷麦芽15克、猪瘦肉或猪横脷若干。 功效：健脾消滞，适用于皮肤疾患伴有脾虚食滞患者。 带状疱疹是秋季高发的一种皮肤病，在规范治疗的同时，可以使用一些清热祛湿的茶饮和汤膳——　　芫荽生葱汤:芫荽(香菜) 15克,生葱(连须) 3～5根。适用于病毒疹早期，也有预防作用。 马蹄薄荷茶：马蹄200克，鲜薄荷叶10克，白糖10克。适用于病毒疹发疹期，皮疹色红、瘙痒者。 银菊茶：银花、菊花各10克、莲子心3克。适用于发疹期，皮疹鲜红，风热血热，瘙痒剧烈者。 马蹄甘蔗茶:马蹄500克,甘蔗500克，胡萝卜250克。适用于病毒疹消退期。 绿豆薏仁汤：绿豆100克、薏苡仁50克。清热除湿，适用于皮肤红肿瘙痒、渗液、口干口苦等湿热实证症状者。 百合薏米粥：薏苡仁50克，鲜百合100克。清热除湿润燥。适用于皮肤红肿瘙痒、干燥或者渗液、口干口苦等湿热伴阴液损伤者。 醉 鸡 旅 行 记（附录漫谈中药保健（122）） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯 被粗暴地扩张了数倍。一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间， 发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠， 它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的 指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白 了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时 主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上 的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮 肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的 卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次， 是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早 已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只 深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我 决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食 顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤 痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小 白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍 上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这 个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一 拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时 差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经 费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附 近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间 装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自 己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自 己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽 快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶 我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对 我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整 的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治 疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。她告诉我， 比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。显然， 她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书 面化，就像你们刚才看到的那样。平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像 一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只 让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身， 薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的 问题。我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案 例—— 一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物 质。医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。他们协力将那家 伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳 池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。他爱上 了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿 上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含 义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看 了看我。当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些 个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。在洞悉 了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情， 我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。这一次，是在 邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。在进入她之前，我首先进入了二十四小时 的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会， 这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一 起死亡！为了你，也为了我。她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一 辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。邵姗处心积虑地买回了大量红药 水、市场里处理的牛羊肉。她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然 后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七 竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这 样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时 的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过 的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最 后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。 我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精 细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗 同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我 的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿 下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深 情拥抱。 附录：漫谈中药保健（122） 治胆汁返流性胃炎方 〔组成〕 吴茱萸1～3克，川连3～5克，太子参30克，白术15克，云苓15克，甘草5克，威灵仙15克，桔梗10克，枳壳5克。 〔功效〕 健脾疏肝，降逆止呕。 〔主治〕 胆汁返流性胃炎，反流性食管炎、胃溃疡、胃窦炎。 甘草的功效及食疗方法 提起甘草，很多人并不会感到陌生。日常生活中，甘草及其提取物经常会被添加到零食、饮料或啤酒等食品当中。例如在巧克力中加入甘草甜素，能强化可可粉的香味；在面包和蛋糕中加入甘草，可以增强松软的口感；在啤酒中添加甘草后发酵，啤酒的泡沫会更多，芳香更持久……而甘草这味中药自古以来也被历代医家视为“众药之王”，那么甘草究竟是凭借哪些治疗和保健作用赢得如此高的地位的呢？ 【关于甘草的传说】 相传河南禹州有一家着名的中药铺。药铺对门住着一对老夫妻。有一天，老夫妻在外学医的儿子回家看望父母，看到对门药铺的掌柜面色晦暗，于是向掌柜直言他中了百药之毒，建议他最好马上医治，否则后果会非常严重。可是干了一辈子药行的药铺掌柜自恃精通医道药理，完全不把这个后生的话放在心上。没想到五天之后，药铺掌柜果然发病，遍身疼痛、厌食呕吐、卧床不起。尽管他已开多年药铺，儿子们又都是医生，可服了十多剂中药却毫不见效。此时药铺掌柜才想起那个年轻人的话，知其医术高明，便让儿子们诚意去请。年轻人诊后开了一张处方：甘草50克，水煎服。第二天药量加大到70克，第三天100克。仅三剂不同分量的甘草，药铺掌柜就大病痊愈，他连忙向年轻人请教其中的奥妙。 “您每炮制一种药都要亲口尝，时间久了就中了百药之毒。而甘草为‘众药之王’，能解诸毒，您的病非甘草解救不可。”药铺掌柜听后叹服不已，从此对年轻人越发敬重了。 【甘草的疗效】 早在2000多年前，《神农本草经》就将甘草列为药之上乘，称其具有坚筋骨、长肌肉、增气力和解百毒之功。而明代名医李时珍也在自己那本《本草纲目》里记载“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百种草木毒，调和众药有功，故有‘国老’之号。”足见甘草自古就被赋予了极高的中药地位。 而现代医学证明，甘草含有100多种化学成分，它所含的甘草甜素、甘草苷等，具有抗溃疡、抗炎、抗肿瘤、抗艾滋病毒、解毒、镇咳、降胆固醇等药理作用。临床多用于肺结核、支气管哮喘、接触性皮炎、高脂血症、溃疡等症的治疗。 【甘草的日常食疗方】 1、菊花甘草汤：取白菊花120克，甘草12克，浸泡30分钟后煎煮，煮沸10分钟后去渣，趁温热分四次服用。可清热解毒，用于疔疮肿痛患者。 2、甘麦大枣汤：取淮小麦100克，大枣10枚，炙甘草10克。先用水煮炙甘草，取汁，再用炙甘草汁煮小麦和大枣，水沸后改小火煨至小麦烂熟成稀粥即可。早晚空腹各服一碗，有养心宁神、和中缓急的功效。用于心肝血虚所致的精神恍惚、悲伤欲哭和烦躁欲死等症。 3、甘草绿豆汤：取绿豆100克，生甘草10克。加水慢煮后服用，可解暑热及药物中毒。 4、助眠甘草汤：取甘草9克，小麦50克，红枣9克，清水1000毫升。煮沸后小火续煮15分钟，去渣当茶饮，具有解郁忘忧、益气健脾的功效。用于焦虑不安、入睡困难或浅眠易醒的患者。 5、甘草二花饮：取白菊花9克，红花6克，甘草6克，白糖10克。先把菊花和红花去杂质洗净，然后将二者及甘草加水250毫升大火煮沸，再改小火煎煮10分钟，最后加入白糖，代茶饮用。具有平肝疏风和清热解毒之作用，用于慢性肝炎，并见头痛目赤的患者。 当然，甘草也不是人人皆宜、多多益善。有报道称每日煎服5-10克甘草，连续服用一年可导致水肿、血压升高、腹脘胀满、食少纳呆等。所以我们在日常服用甘草时，还应对症、适量，并遵从医嘱。 金丝雀之死（附录漫谈中药保健（123）） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中午十二时正，金丝丝出现在各大商场的服装柜台前。眼睛专往那些胸罩上瞄，审视，直至扔钱购下。 金小姐是个不扣不折的胸罩专家。 单讲名字，胸罩是通用的名字，奶罩则有点俗气，文胸则是比较文雅人说的，比如我们的金小姐，头一次到商场买文胸，人家营业员不懂，气得金小姐扔下一张大票子和电话号码，拂袖而去。事后，商场领导特地登门道歉，并送上新型文胸十只，把那个不懂文胸的倒霉营业员咔嚓了。金小姐这才再次移步该商场。 再讲胸罩式样，金小姐如数家珍，什么旁开式、斜开式，什么背心式、背带式，什么组合式、运动式……不一而足。至于材料，什么海棉树脂衬、 什么纺绸、府绸、洋绸，也不比服装逊色。 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 附录：漫谈中药保健（123） 老中医喜欢养“6种花”，好看又养人，有利健康 养花，不仅能美化生活环境，净化空气，而且能陶冶人的精神情操，让人身心舒畅，同时带给我们更多健康。今天给大家分享，6种“健康花”，好看又养人，老中医都爱养。一起来看看！ 牵牛花 牵牛花，在我国很常见，开花漏斗状，又叫它喇叭花。牵牛花颜色丰富，品种繁多，在春天播种，夏秋开花；一般有白色、紫红色或紫蓝色，但有的品种，也有蓝、绯红、桃红、紫、复色等，瓣边缘变化较多；它非常爱开花，又叫它“勤娘子”。牵牛花果实卵球形，可以入药，有对水肿腹胀、脚气等有特别的功效。 洛神花 洛神花，也就是我们平时所说的：玫瑰笳，它是一味中药，玫瑰笳是它的中药名。也叫，红金梅、红梅果，为锦葵科植物。在我国南方地区多为常见。原产于东半球热带地区，现全世界热带地区均有栽培。 洛神花夏季开花，花紫红色，色泽艳丽，花冠与花尊美丽别致，美化环境效果极佳。而且它的花含有丰富的维生素c、a等营养物质和有机酸，可以泡茶，有抑制黑色素，加快身体色素代谢的美容作用。还可以用来做沙拉，果汁、果酱、果冻等；玫瑰茄的嫩叶和叶柄可以拿来做西餐中的凉拌菜；玫瑰茄的根、种子可以入药；种子也可榨油食用。 合欢花 又名绒花树，马缨花，落叶乔木。夏季开花，花粉红色。开花时，风一吹，整棵树开满了粉红色的毛绒绒的花卉，像仙女跳舞时手里拿的锦绣丝织扇子一样，灵动飘逸，仙气十足。 合欢花在我国是吉祥之花，寓意百年好合，承欢膝下。在民间流传着很多关于它的古老传说。合欢花还是一味中药材，有利于睡眠的作用。 合欢花喜温暖湿润和阳光充足环境，对气候和土壤适应性强，也能耐瘠薄土壤和干旱气候，但不耐水涝，宜在排水良好、肥沃透气性比较好的土壤中生长为佳，可以用腐叶土、泥炭土、河沙按照1：1：1的比例配土。平时用一些腐熟好的有机肥，淘米水等，也能够补充养分，生长迅速。 茉莉花 茉莉花，洁白无瑕，以花香而闻名天下，自古有“天下第一香”美誉。而且还不怕热不怕晒，可以说是夏天花卉界的主角。 茉莉花也是中国名茶之一， 茶叶含有大量有益于人体健康的化合物。盛开的茉莉花，在清晨将花苞摘下来泡茶喝，味道十分浓郁清香，而且茉莉花茶还有清热解毒避暑的功效，对于常期在电脑前工作的人来说，经常泡茉莉花茶或配枸杞，有明目养颜的作用。茉莉花、叶均可入药。 旱金莲 旱金莲叶肥花美，茎蔓缠绕，花色有紫红、橘红、乳黄等；叶子形状像碗莲和铜钱草的叶子，但是它开花非常鲜艳，盛开时，如群蝶飞舞，非常漂亮。旱金莲的花可以入药，有清热解毒等作用。 很多朋友平时会将旱金莲的花瓣摘下来，拌沙拉吃，或者做成果酱。它的嫩梢、花蕾及新鲜种子加工后可作调料。 金银花 金银花，大家都非常熟悉，是我国着名的中药材之一。它开花时，绿白色或淡黄色，花萼绿色，有清热解毒消炎等作用。同时，也是一味花茶，夏天泡一杯金银花水喝，还能防暑。金银花非常耐热耐晒，冬天还耐寒，能适应我国大部分地区生长，无论地栽还是盆栽都非常好养。 想长寿首先做好它！中医每天这样一杯水、一个动作安心神、补五脏肾乃先天之本 俗话说肾乃先天之本，肾气虚弱人也容易失眠。 心肾不交失眠的主要症状为： 心烦失眠、头晕、耳鸣 腰膝酸软、潮热盗汗 舌红少苔、口燥舌干 针对心肾不交的人 心肾不交型失眠调理 食材：枸杞子6克、五味子3克、莲子心3克 做法：煮水代茶饮，心火旺、肾阴虚的人适用。 枸杞子补肾阴 五味子补肺肾之阴，莲子心清心火 这三味药组合在一起补肾阴清心火 胃乃后天之本 我们说肾是先天之本，脾胃是后天之本。脾胃不好，肠道出现问题，同样会导致失眠。 心脾两虚失眠的主要症状 心悸心慌、眩晕健忘、腹泻便溏 面色萎黄、疲乏无力 舌质嫩、脉细沉 妇女月经量少色淡 杨柳青青（附录：漫谈中药保健（124）） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不风流1成1性！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录：漫谈中药保健（124） 泡绿茶，别总是先放茶叶再倒水！想要茶香味好，请牢记这个顺口溜 中国，是农业大国，也是茶叶大国，茶叶的品种非常多，有红茶、绿茶、黑茶、乌龙茶、白茶、黄茶六大系。其中，绿茶味道鲜爽生津、回味无穷，深受茶友喜爱，是国内消费量最大的茶叶。 但是，如何泡出好喝的绿茶是有讲究的。如果没有掌握冲泡的技巧，那么再高档的茶叶，泡出来也会黯然失色。不要以为绿茶只是先放茶叶再倒热水，泡一泡就好。 绿茶顺口溜：陶瓷盖碗玻璃杯，绿茶不能加开水。现饮现泡不喝新，胃寒服药勿多饮。上投茶，中投茶，半杯加水口感佳。 1、陶瓷盖碗玻璃杯 这句话说的是泡绿茶选用的茶器，主要以玻璃和白瓷盖碗为主。 高档细嫩名优绿茶，最好选用玻璃杯，便于茶友赏茶的形态和色泽，即“赏茶舞”。而且玻璃器皿无毛细孔，它不会吸取茶的味道，让你能品尝到百分之百的原味。清洁起来也很方便，不会有味道残留。 对于结构比较紧结的绿茶，可以选用盖碗来泡。因为，盖碗的保温性强于玻璃杯，茶叶的有效成分更加容易被浸出。而且白瓷盖碗色泽洁白、晶莹，不抢戏，是最好的衬托者，能准确展示出绿茶茶汤的嫩绿明亮。 虽然白瓷表面虽然很致密，但是它内部实际上有很多肉眼微小细孔，可以挂住茶汤，留住茶汤中的香气，茶汤滋味也会变得更醇厚。 2、绿茶不能加开水 绿茶，是未发酵茶叶，它最大限度保留了茶叶的天然营养成分和茶叶的鲜嫩度。如果用开水直接冲泡的话，高温会烫伤茶叶，使得茶汤变得苦涩。当然冲泡水温也不能太低，如果太低的话，容易将茶汤闷黄，香气沉。 一般冲泡绿茶的水温，应该在85c左右最为合适，这个温度最适合发挥绿茶的色香味。 3、现饮现泡不喝新 绿茶由于制作过程中，没有将茶叶进行发酵。因此茶叶中会含有很多的未经过氧化的多酚类、醛类和醇类物质。这些物质对肠胃会有一定的刺激性，所以建议大家不要经常喝存放时间太短的绿茶。新茶做好存放一个月后再喝。 4、胃寒服药勿多饮 绿茶，是未发酵茶叶，茶多酚含量比较高，对肠胃存在一定的刺激性，因此，肠胃不好的朋友进来少喝绿茶。 而且近期在服药的朋友，也尽量少喝绿茶。因为绿茶所含的一些物质，会和药物产生络合反应，影响药效。 5、上投茶，中投茶 这句话说的是绿茶的2种投法方式。 上投法：是指先在杯中注入七分85度左右温度的水，然后再投茶，等茶叶舒展开来，即可饮用。 这种方法适合那种身骨重、多芽毫的茶叶，比如像碧螺春、信阳毛尖一类的名优绿茶。这种投法方法，不仅可以避免茶因水温过高而被烫坏，可以观察到鲜嫩的芽叶在杯中舒展，赏心悦目。 由于这类茶叶的身骨比较重，可以投入水中，可以慢慢下沉，舒展开来，释放出活性成分。表面的茶毫也缓慢地在水中散开，这样泡出来的茶汤口感鲜活，并且也不会因为茶毫过多而显得浑浊。 中投法：先在杯中注入三分的水，然后投茶，轻转动杯中茶，以使茶叶浸润，然后再注水至七分满。 中投法一般适合泡龙井一类的绿茶。先将开水注入杯中约1\/3处，待水温凉至80c左右时，将茶叶放杯里去，再将约80c的开水从碗沿一个地方倒下去即可。 注水的时候注意水柱高细些，还可以控制水温。采用这样的泡法，就不用担心鲜嫩的绿茶因水温过高而出现涩味。 6、半杯加水口感佳 我们喝绿茶的时候，尽量不要将杯子里的茶汤一下子全部喝完，而应该留一半来加水，这样能保留住绿茶的香气和色泽。 缆镇风流志（附录漫谈中药保健（125）） 缆镇风流志 王非相的企业集团叫缆镇飞象集团，曾经也是缆镇的明星企业。 三年的口罩事件让这头腾飞的大象彻底失去了翅膀。 王非相是周浩然早年在缆镇中心小学的同事，他是历史老师，周浩然是语文老师。 因为二人的三观相似，所以私交甚好。 后来，王非相下海经商，去了疆边，鼓捣粮油发了大财。 周浩然则走上了仕途。 后来周浩然主政缆镇，特地三赴疆边，用三寸不烂之舌劝说王非相回乡投资。 这才有了后来的飞象集团。 集团经营范围广泛，除了主业粮油外，还涉及化工、旅游、工艺品、高效农业、林业等。 飞象集团的危机是从王非相老婆付亚君搞垮了疆边公司开始的。 据说，原因是付亚君在疆边养了小白脸，把公司利益输送给了小白脸，导致了疆边公司的倒塌。 反正后来，王非相和付亚君离婚了。 离婚时，付亚君切走了飞象集团最好的两块蛋糕：化工和旅游。 王非相儿子王品虎参过军，做过消防员，后来做了缆镇工艺品大亨古平安的上门女婿，走时又切走了飞象集团的工艺品蛋糕。 王非相女儿王丝玥早年做过信用卡业务员，开过烧烤店，后来连嫁了三次都不幸福，却把飞象集团的高效农业和林业板块当嫁妆消费掉了。 周浩然是看着飞象集团一天一天长大的，也是一天一天看着飞象集团分崩离析的，却毫无办法！ 有人说方光明来缆镇开书画培训班是因为心里有廉芷柒。 那个时候，方光明和老婆还没有离婚。 而廉芷柒跟老公的关系也还挺好的。 直到后来方光明的书画培训班开满了整个永安时，方光明老婆主动提出离婚，方光明放弃了在古城的房子和公司，独自一人回到了缆镇。 在周浩然的牵头下，方光明用所有的积蓄购买了王非相名下的一个食品公司，让王非相的飞象集团能够艰难地活下去。 方光明只懂书画，不懂经营，在廉芷柒的帮忙下，缆镇光明食品公司很快走上了正规。 三年后，廉芷柒和老公悄然分手，廉芷柒离开了心爱的七姑娘葡萄庄园，净身出户。 方光明和廉芷柒生活在一起，却没有领结婚证。 有好事者问其故，方光明笑道：我是个文人，喜欢自由！ 廉芷柒则是严肃地说：有了那张纸，就一定能保证幸福吗？ 方光明的食品公司后面有一个小道观，很破，却是有证书的，叫山清道观，老观主增心道长也喜欢书画，与方光明交好。 后来一场大火烧毁了山清道观的主要建筑，增心道长也受了重伤。 方光明出钱帮增心道长治好了病，却没有钱帮他重建道观。 在方光明引见下，志高道长认识了增心道长，二人一见如故。 一年后，志高道长正式拜增心道长为师，接了山清道观的法脉，开始了道观的重建之路。 志高道长是有本事的人，首先通过运作，把山清道观剩余建筑弄成了文物保护单位，向有关部门要了一笔文物保护维修基金。 第二步是借用了方光明食品公司的场地，开始筹办永安道学cjh，圈粉无数，其中很多人是做生意办企业的。 第三步还是利用食品公司的场地，以道学cjh的名义，开始办易医培训班，志高道长亲自任班主任，授课老师特地从母校海州学院请来大教授，培训班一个月一期，效果很好，在海州文化界竟成一大盛事。 …… 三年后，山清道观各式各样建筑如雨后春笋般冒出来。 永安道学cjh在山清道观正式挂牌。 在食品公司和山清道观中间，一座占地十亩的山清学堂已经马上竣工。 山清学堂正式开学时，走马上任的校长竟然是于可可。 不久前，杜云溪老伴林念蕾的病竟然被秦汉嵩治好了！ 于可可悄然离开了杜云溪，来到缆镇山清学堂当校长。 三年后，在周浩然的运作下，于可可悄然收购了王非相的飞象集团，改名可云集团，据说一部分资金是杜云溪出的。 王非相终于解放了。 于可可没有自己亲自经营可云集团，而是高价返聘王非相为总经理。 于可可还是喜欢做山清学堂的校长。 王非相后来对周浩然说：缆镇一代风流人物还是在年轻人那里啊！ 周浩然笑了，没有回答。 附录：漫谈中药保健（125） 中国四大名鸡配方: 1:河南道口烧鸡 桂皮16克，良姜18克，白芷18克，草果5克，陈皮5克，草寇4克，八角6克，肉蔻4克，山奈3克，白扣3克，毕波3克，丁香1克，砂仁2克，小茴香6克 此配方为新起15斤卤水的用量，如果是老卤水，香料减半使用；如果是开店使用，则根据卤水用量增加香料使用比例即可。 2:山东德州扒鸡 桂皮12克，白芷10克，八角10克，山奈6克，白扣5克，草寇4克，陈皮6克，肉蔻6克，草果4克，花椒4克，丁香2克，砂仁2克，生姜20克，小茴香6克 此配方为新起10斤卤水的用量，如果是老卤水，香料减半使用；如果是开店使用，则根据卤水用量增加香料使用比例即可。 3:辽宁沟帮子熏鸡 白芷15克，陈皮15克，草果13克，干姜13克，桂皮8克，八角8克，花椒10克，辛夷6克，良姜5克，砂仁3克，丁香2克，白扣5克，山奈3克，辣椒4克，生姜20克，白胡椒4克，小茴香5克 此配方为新起20斤卤水的用量，如果是老卤水，香料减半使用，如果是开店使用，则根据卤水用量增加香料使用比例即可。 4:安徽符离集烧鸡 八角15克，桂皮15克，白芷10克，山奈5克，良姜6克，肉蔻4克，砂仁3克，花椒3克，陈皮2克，草果2克，丁香1克，香叶1克，小茴香4克 此配方为新起10斤卤水的用量，如果是老卤水，香料减半使用，如果是开店使用，则根据卤水用量增加香料使用比例即可。 健脾养胃的药膳方——黑米党参粥 材料：取黑米50克、党参、白茯苓各15克，冰糖30克、生姜适量。 做法：先将黑米洗净，用清水浸泡1小时备用；砂锅中加入适量水，放入党参和白茯苓，浸泡30分钟；将生姜洗净切成片，冰糖研碎备用；然后将黑米和生姜放入砂锅中，先用大火烧开，后改小火熬煮2个小时，最后加入冰糖搅匀即可食用。 功效：此粥中黑米性平，味甘，有开胃益中、健脾活血的作用；党参性平，味甘，可以补脾益肺、补血养血；白茯苓味甘、淡，性平，能健脾补中、宁心安神；三者同食具有补中益气、健脾养目的功效。 揭秘秋日养生“四大名补” 1，莲子：养心安神、健脾补肾、止泻固精等功效。 2，芡实：能健脾祛湿、固肾止泻，且有“补而不峻”。 3，栗子：性味甘温，有养胃健脾、补肾强筋等功效。 4，花生：脾和胃、润肺化痰、滋养补气、清咽止痒”，适合脾虚消瘦、食少乏力、干咳少痰等人。 原发性血小板减少性紫癜 急性型 水牛角30克（先煎），生地18克，丹皮10克，紫草12克，大青叶30克，赤芍12克，甘草3克。 慢性型 生地12克，熟地12克，紫草15克，茜草根15克，阿胶9克（烊冲），丹参12克，鸡血藤15克，旱莲草12克，大枣6枚。 过敏性紫癜 生地15克，仙鹤草30克，生蒲黄12克（包煎），玄参12克，乌梅45克，甘草3克。 食疗养生药膳 砂仁烧猪肚 [原料] 猪肚 250克 砂仁 3克 红椒 1 只 姜 10 克 葱 10 克 花生油 30克 精盐 10 克 味精 8克 白糖 3克 胡椒粉 少许 酱油 10克 鸡汤 50克 [做法] 1将猪肚洗干净，煮熟切片;砂仁洗净;红椒、生姜切片，香葱切段， 2，将锅内放入花生油烧热，加入姜片，红辣椒，葱，砂仁，猪肚炒香，掺入鸡汤，调味后即可。 作品的第二种读法（谈中药保健（127）） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 一下子思绪万千。 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：漫谈中药保健（127） 喉咙有痰咳不出，咽下去有害吗？警惕这5类疾病引起的痰多，很危险 咳痰，实在是太常见了，感冒了会咳痰，雾霾天会咳痰，喜欢抽烟的人更是咳不停，有时候无缘无故的第二天醒来也会突然咳痰~ 有痰也就算了，关键有的痰还咳不出来，总感觉它“卡”在自己的喉咙里，咽不下也吐不出，令人很不舒服~ 那么，为什么人的喉咙里会有痰呢？吐不出去的痰，咽下去有害吗？痰多又是怎么回事？ 一、咳痰，是机体自我防御的一种 正常情况下，人的呼吸道会分泌少量的黏液，起到保护、润滑以及黏附有害物质的作用。当呼吸道发生刺激、病菌感染时，黏液分泌量增多就形成了痰。 再通过咳嗽，将痰中包裹的坏死组织、病原体等排出体外，有利于减少病菌对人体的侵害，加快痊愈的速度。 所以咳痰本质上是人体的一种防御机制。 1、有痰，一吐为快较好 如果是正常的痰液，一般含有的细菌较少，即使咽下也并无大碍。 但如果是某些疾病引起的多痰，将痰液咽下去，容易影响身体健康。例如肺结核病人的痰液中有结核杆菌，其耐受力极强，咽下去后难以被胃酸分解杀灭，甚至可能导致肠结核，诱发一系列不良症状。 另外，很多疾病都需要将痰液咳出后才会好转，例如感冒引起的咳嗽多痰。如果一直不把痰液正常咳出，容易导致咳嗽久治不愈。 总之，偶尔吞一口痰也没必要担心，经常有痰或者生病多痰的，还是“一吐为快”更好。 二、痰多，或暗示这5类病 有些人每天都有一两口痰，咳出来就好，对身体影响不大，也没当回事。但其实，慢性的、长期的痰量多（一天之内有红酒杯容量这么多），很可能是疾病所致，需要及时治疗。 1、支气管问题 1慢性支气管炎，多表现为黏液痰 慢性支气管炎的发生，与长期抽烟，长期吸入一些有害气体，以及抵抗力低下、细菌病毒的感染有关。 患者的痰液一般是白色的、灰色的黏液痰，或者是黏液性的泡沫痰，且晨间加重白天较轻，但睡眠时也可以出现阵发性的咳嗽或者咳痰。 如果咳嗽剧烈，会导致呼吸道黏膜毛细血管破裂，可能引起少量的咯血，导致痰液中带有一定的血丝。 2支气管扩张，黄绿色脓痰 当有炎症反复刺激支气管之后，就容易造成支气管管壁结构的破坏，从而导致支气管的扩张。此时，虽然支气管的管腔变大，但支气管壁变厚，弹性变差，痰液就容易聚集在扩张的支气管里无法顺利排出体外，造成痰量非常多。 起初，患者可能是以白痰为主，如果合并了一些感染，会出现黄痰、黄脓痰、黄绿色的脓痰。 2、慢性咽炎 慢性咽炎是咽喉部黏膜及淋巴组织的慢性炎症，会引起咽喉部黏膜充血水肿，导致分泌物增多可以出现痰液。 慢性咽炎者在清晨醒来的时候，排痰比较多。也有些人在刷牙时会出现恶心、干呕，喉咙有异物感，有痰咳不出等情况。 3、鼻炎 鼻炎不仅容易出现流涕、打喷嚏的情况，有时候还会感觉喉咙里有痰咳不出来。 空气中存在细菌、水分和颗粒等成分，鼻腔在吸入空气时，这些物质经鼻腔后被运输到鼻咽部，以此来维持鼻窦和鼻腔的生理功能。 而患有鼻炎的人，由于鼻粘膜的功能下降，纤毛正常摆动的能力受限，这就使得鼻腔的分泌物增多，倒流至咽部，出现痰多的现象。 4、肺部问题 1肺炎，痰液颜色异常 肺部在受到不同的病原体感染后可能引发炎症，导致肺炎。此时，患者很可能表现出频繁的咳嗽，还会刺激呼吸道分泌更多的痰液。 一般来说，不同的病原体感染导致的肺炎，痰液的颜色也是不同的——比如肺部受到肺炎链球菌感染后可能呈现出铁锈色的痰液；绿脓杆菌感染会出现比较浓稠的痰液，还会呈现出绿色或者黄绿色。 2肺脓肿，痰多且臭 肺脓肿也是因为肺部受到病原体感染导致的肺部病变，早期表现为肺炎，后期逐渐出现脓肿。 在发病初期，患者会突发高热，体温可达到39-40c，此时痰液中可出现血丝，伴有轻微咳血；随着疾病不断发展，超过1周后，很可能出现肺脓肿溃烂，导致痰液增多，每天都能够咳出300-500毫升的痰液，且痰液存在脓液状、腥臭的特点。 3肺结核，痰液中带血丝，且有低热 肺结核是肺部受到结核杆菌的感染。此病患者会频繁咳嗽，很可能不断地损伤肺部组织，引发异常的出血，因而会咳出很多带血丝的痰液，患者还会长时间的处于发烧的状态下。 4肺癌，痰液带血 咳痰带血丝也可能是肺癌的表现。 肺癌患者发病后，早期可能表现出干咳，随着肿瘤不断生长，也会刺激人体异常的痰液分泌；如果肿瘤侵犯肺组织或者肿瘤表层的血管破裂，这些流出的血液就会随着痰液一同排出体外，患者可出现咳痰带血丝，慢慢的变成咳血痰。同时还会伴随胸痛、气短等症状。 5、心衰，白色或粉色的泡沫痰 常见于左心功能衰竭。左侧心脏心肌细胞的收缩和舒张能力下降，泵血功能下降，从而会引起肺部的供血不足，肺静脉压逐渐升高，使得肺循环淤血，肺毛细血管通透性增高，出现咳嗽、咳痰。 这种情况痰液大部分是稀薄的白色泡沫痰或者是粉红色泡沫痰，患者往往还会伴有胸闷、气喘、大汗等不适。 总的来说，一旦痰量、痰的性状、痰的颜色发生变化，一定要及时去医院做个检查，了解病因，对症治疗。 车间来了个大学生（谈中药保健（128）） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录：漫谈中药保健（128） 天凉了，女人有条件多喝“四宝汤”，提升元气，面如桃花好过秋 俗话说“一场秋雨一场寒”，最近几天，秋雨淅沥沥地下个不停，气温骤降，天气变冷，人们会觉得浑身不舒服，此时喝一些滋补暖身的汤水再合适不过了，一碗热腾腾的汤水下肚既能驱赶体内的寒气，又能补充营养和水分。广东人是出了名的爱煲汤，除了清润去燥的生滚粥、滋养身体的老火靓汤，老广们还钟爱煲各种糖水喝，他们用不同的主料搭配不同的辅料，通过各种做法，煲成各种不同功效的糖水。 一款用桂圆、红枣、枸杞、红糖制成的鸡蛋糖水，虽然它用料简单，但可别小瞧了它，是一种经典的搭配，具有温而补之、温而通之、温而散之的特点，可以有效的补充身体中的营养、改善气血，提升自身的元气，尤其是秋分前后，女人有时间要喝这“四宝汤”，每周喝几次，面如桃花好过秋。 四宝汤 所需食材：桂圆5个、红枣6颗、红糖1勺、枸杞1小把、鸡蛋1个。 2、锅中加入1大碗清水，放入桂圆开大火煮开后转小火煮10分钟左右，加入红枣片继续煮5分钟左右，这时红枣和桂圆基本已经煮开。 3、鸡蛋倒入碗中用筷子打散，关火顺着锅边倒入打散的鸡蛋液，静置1分钟左右，待鸡蛋液凝结成长条状或者凝结成块，再开火继续煮开。 小贴士：鸡蛋倒入锅中，不要用筷子搅拌，以免将鸡蛋打散煮成蛋花。如果喜欢荷包蛋，可以直接将鸡蛋打入锅中，不要搅拌待它定型后，再打开火煮1分钟左右使其熟透。 4、加入枸杞和1勺红糖，搅拌至红糖融入汤中即可关火，一碗营养暖胃的四宝汤就做好了。 小贴士：由于红糖煮水吸收利用率很高，可以快速的补充能量和体力，最好不要用冰糖和白糖等代替，以免影响四宝汤的效果。 一个动作，自测心脏好不好！中医治心有妙招，助你远离心梗危机 下面有一个简单的自测方法，看看您的心肺功能是否正常！ 家庭初步测试心肺功能的动作 1方法：1分钟高抬腿可以初步测试心肺功能。 中年组：测试时间1分钟，频率每秒2次； 年轻男性组：测试时间3分钟，频率每秒3次； 年轻女性组：测试时间2分钟，频率每秒3次，每分钟180次。 2判断：200-年龄得到运动时的极量心率 如果做完上述运动后，立即测量心率，刚好能达到或者接近极量心率，且运动后没有不适感，说明心肺功能较好。相反，出现胸闷气短等不适，说明心肺功能有异常。 提醒：有心肺相关疾病人群，请不要参与此项测试。 古代医家多认为胸痹的病机为阳气不通，着名医家叶天士还提出过心病无热证，因此治心多用温阳药物。 1中医治心的特点和优势 中医讲究辨证论治和整体观，针对不稳定的斑块，需要清热解毒；针对稳定斑块，需要化痰祛浊、活血通络。 2中医治心的发展 过去中医对胸痹的认识，上焦阳气痹阻，下焦阴寒内盛。陈可冀院士发现，活血化瘀，胜于通阳宣痹。淤血日久，酿生毒邪，需要清热解毒、活血通络。 1解毒活血汤 针对不稳定性斑块，80冠心病患者会有热毒表现，具体表现为胸闷胸痛、压榨感、紧迫感、窒息感，甚至有濒死感，疼痛伴有出汗，运动后加重，可以使用解毒活血汤。 解毒活血汤 组成：栀子、川芎、赤芍、丹参、生黄芪、藿香 功效：补气、活血、祛浊、化瘀，防治动脉粥样硬化。 适合瘀毒期的患者使用。 提醒：临床上，中医讲究一人一方，请勿自行使用。 2愈梗通淤汤 针对稳定性斑块，冠心病患者会有气虚血瘀表现，具体表现为胸闷胸痛反复发作、气短乏力、舌边有齿痕、脉沉细滑、劳累时诱发、舌暗淡、舌白腻。符合三条以上就需要到医院进行检查！ 愈梗通淤汤 组成：生晒参、生黄芪、川芎、佩兰、紫丹参、全当归、陈皮、半夏、延胡索、广藿香、生大黄 功效：补气、化痰祛湿化浊、活血化瘀。 方解：佩兰、陈皮、半夏、广藿香化痰祛湿化浊；紫丹参、全当归、延胡索活血化瘀；生大黄清热解毒。 提醒：临床上，中医讲究一人一方，请勿自行使用。 3双参合欢茶 预防心脏急性事件、保持心脏稳定可以饮用双参合欢茶，这款茶饮特别适合气阴两虚、失眠心烦又血瘀明显的人群，如果您平时心慌胸闷伴有气短乏力、舌淡舌暗、苔薄白、睡不着等症状，就可以在家试用这款茶饮来辅助调理。 双参合欢茶 组成：合欢皮6克、丹参6克、太子参10克 用法：先用水浸泡半小时，浸泡后再开水冲泡或者水煮。气阴两虚明显，太子参可加至15克；血瘀较重，丹参可加至10克。 功效：益气养阴、宁心安神、活血化瘀。 方解：太子参益气养阴；合欢皮宁心安神；丹参活血化瘀。 禁忌：舌苔腻人群，不适合饮用。 地盘（附录：漫谈中药保健（129）） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录：漫谈中药保健（129） 人老了“吃不下”？小心衰弱找上门！两大方法，逆转衰弱状态 一样的年龄，截然不同的人生结果，是什么引发了老年人身体的瞬间崩塌？当危险的dhs遭遇老年人常见的三类难题，脆弱的身体如何逆转危机？ 老年人一旦营养摄入不足，尤其是高龄老人身体的抵抗力就会处于非常差的状态，这个时候一旦有任何的风吹草动，慢性病急性加重或者是肿瘤甚至一个炎症都会触发安全最后的警戒线。这个时候“吃不下”的身体已经成为空城，随时等待敌人的攻陷。 老年科必测题： 第一步：记忆三个单词（芹菜、遥控器、花茶） 评判标准：3个词一个也记不住，认知有严重问题；能记住3个词中的1～2个，认知有问题；能完全记住3个词，认知正常。 第二步：画钟表（在纸上画出11：10的时钟） 评判标准：画一封闭的圆 1分，数字位置正确 1分，12个数字无遗漏 1分，分时针位置正确 1分，4分为认知功能正常，3-0分为轻、中和重度的认知功能障碍。 如果认知出现问题，会导致主动摄食能力下降，这也是“吃不下”的一个重要原因。 除此之外，胃肠动力不足、药物叠加太多（降糖药、降压药、止疼药）、唾液减少、牙齿不好、焦虑、进食的环境都可能是导致老年人“吃不下”的原因。 当“吃不下”的危机遭遇了老年基础疾病，危险性就更大了。 1当“吃不下”遭遇糖尿病 有些人会疑惑：糖尿病患者要控制饮食，吃不下不应该是好事吗？但专家告诉大家，当你吃不下东西，又吃着降糖药时，很容易发生低血糖，而一次的低血糖可能就是致命的。 2当“吃不下”遭遇高血压 当你吃不下东西时，血压也会相对降低，如果还在继续服用降压药，很可能导致危险的低血压，造成头晕、跌倒、脑灌注不足。 3当“吃不下”遭遇急症 当吃不下东西时，身体抵抗力下降，一旦出现高烧、肺部感染等急症，可能就是致命的。 很多人认为，人老了身体机能退化，吃不下很正常，但退化不等于衰弱，来看看你是不是属于衰弱人群~ 测一测你衰弱了吗？ 1、您感到疲劳吗？ 2、您能爬上一层楼吗？ 3、您能行走一个街区(500米)那么远吗？ 4、您有5种以上的疾病吗？ 5、最近6个月内，您体重下降有5吗？ 如果回答是得1分，如果没有得0分。评分标准：0分= 强壮，1-2分=衰弱前期，3-5分=衰弱。 1协和老年科的一日三餐指南 一拳头的主食+一掌厚的肉类+一掐指的蔬菜+食指尖的油+一个鸡蛋。 2适合老人的锻炼操 道具：两瓶矿泉水 动作一：伸展运动——双手各握一瓶矿泉水同时对胸背部、大腿后侧进行伸展，锻炼平衡能力。 动作二：向上推举——双手各握一瓶矿泉水向上推举，锻炼上肢肌力，并且活动肩关节。 动作三：踏步运动——双手各握一瓶矿泉水利用站位和坐位做原地踏步动作，训练核心稳定能力、上下肢协调能力，对恢复行走有帮助。 动作四：蹲起动作——站立位的下蹲起和坐位的坐起，这个动作是深蹲的退阶运动，能够帮助老年人维持和提高下肢肌肉力量，对膝关节的压力不高。 可以根据自身情况来制定每日锻炼的频次。 豆腐阿婆轶事（附漫谈中药保健（130）） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录：漫谈中药保健（130） 肺好不好，看手就知道！两个“补肺高手”，补肺气，秋天少感冒 中医认为肺是气的根本，为魄所居之处，其荣华表现在毫毛，其充养的组织在皮肤，是阳中的太阴，与秋气相通。 肺气如果不足，不仅容易咳嗽、胸闷、气短，还容易造成免疫力下降，更易生病。入秋之后，又到了养肺的最佳季节，我们该如何调理呢？ 一个信号，提示肺气不足 手掌的大鱼际区域，是心肺功能的反射区，如果这个位置皱褶较多，提示您的心肺气不够了，也就是中医辨证说的心肺气虚。 心肺气血不足的时候，血脉循环变慢，血液供给的营养不足，肌肉就会不发达，所以大鱼际的肌肉就会表现为有较多的褶皱。 这样的人群容易出现心慌气短、动辄汗出、容易感冒等表现。 不重视的话再往后发展，大鱼际的皱褶增多，甚至出现明显的凹陷，就可能发生心脏或肺脏的器质性病变。 一粥一茶，固护肺气 01益心肺粥方 【药材】红景天10克、仙鹤草10克、莲子10克、麦冬10克、粳米若干 【做法】红景天和仙鹤草加水，熬制30-40分钟，捞起药渣，再用这个水熬莲子和麦冬，加入紫米或者其他大米熬制成粥即可。 红景天长于高原地带，能补心肺之气，有活血止痛的作用； 仙鹤草，也叫脱力草，临床上一般用于止血，但是它补心气的作用也很强； 莲子主要作用是养心安神； 麦冬养心肺之阴，用它能气阴双补，固护营卫之气。 02参芪姜枣茶 肺气不固、容易感冒，可以常喝参芪姜枣茶来帮助调理。 【药材】西洋参6克、黄芪10-15克、老姜2-3片、大枣3-4枚 【做法】以上药材洗净，开水冲泡焖20分钟饮用即可。建议肺气虚的人群每周喝3-4次，坚持服用。 西洋参补气滋阴、抗疲劳、提高免疫力； 黄芪是补气佳品，和西洋参搭配强化补肺气的作用； 生姜祛风寒，还能止咳化痰、调胃气、止呕； 大枣补中益气、养血。 名老中医养肺秘诀 大家熟悉的国家级名老中医，百岁姥姥陈彤云陈老，也曾患过肺炎，后来经过饮食调节和运动锻炼，很久没有再复发过。 陈老分享了她的锻炼肺部的运动方法 —— 吐故纳新操。 这个操很简单，只有一个动作。每天下午4点半~5点半，做20次左右。每次建议10秒钟左右。呼吸间隔尽量长一点，时间越长，肺活量越大。 一般在做这个呼吸锻炼前，陈老还要在屋里绕圈高抬腿走路，1分钟以内走完100步，然后做呼吸锻炼。走路养心，呼吸养肺，这样配合起来，在家就能全身运动，可以帮助我们提高肺活量，少的感冒、肺炎。 多管闲事的赵癞头（谈中药保健（131）） 多管闲事的赵癞头 赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。 近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。 赵癞头初入城时，不知什么是小姐！ 一次。 一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。 时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。 赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。 后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一 个劲儿地哭。 赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚 怎么办？ 老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车， 她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏 不成黄包车！ 赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。 到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车， 一起付钱！ 赵癞头点点头。两人牵着手上山了。 半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂 亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。 赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂， 顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机 和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。 赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？ 那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着 你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！ 赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。 所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。 那小姐也不知时髦青年的情况。 警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。 于是赵癞头的医药费有了着落。 派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。 赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。 从此，赵癞头仍踏他的黄包车。 碰到不平事，仍喜多管闲事。 尽管吃亏的时候多。 仍乐此不疲。 赵癞头常说：我就这个性子。 附录：漫谈中药保健（131） 突然一阵胸口痛，是得了心脏病吗？这些诱因你也得知道 现如今，大多数人都处于“连轴转”的状态，白天忙着工作，晚上回家还得处理各种琐事，神经一直处在紧绷的状态，总感觉休息不够…… 甚至有时候，还突然莫名其妙的感到胸口一阵疼痛，这到底是怎么了？是不是心脏病，会不会猝死？ 其实，胸口那块不只有心脏，还有肌肉、血管、神经等组织，也就是说出现疼痛，并不一定是心脏出现问题，还可能是其它组织。 一、肌肉拉伤 日常生活中，突然进行重体力劳动，或者运动过度，可能会导致胸部肌肉出现拉伤的情况，从而出现剧烈疼痛。 疼痛特点 1不动不痛，一动就痛； 2按摩、热敷、贴膏药在疼痛的地方会有所缓解。 二、神经官能症 有些时候，在高强度的工作下或者与人争执的时候，胸口也会突然一波闷痛，还会伴随头晕、恶心等不适，这其实是心脏里的植物神经紊乱，也被称为心脏神经官能症。 在焦虑、紧张、情绪激动、精神创伤等因素的影响下，中枢的兴奋和抑制过程发生障碍，受植物神经调节的心血管系统也随着发生紊乱，引起了一系列交感神经张力过高的症状。 此外，体力活动过少，循环系统缺乏适当锻炼，以致稍有活动或少许劳累就不能适应，也会产生过度的心血管反应，导致心脏神经官能症。 三、带状疱疹 带状疱疹是一种由水痘-带状疱疹病毒引起的感染性皮肤病。这种病毒可能潜伏在体内多时，平时不发病，但当抵抗力下降时，再遇到身体劳累、感冒等诱因，则容易发病。 此时，皮肤上会有明显的皮疹呈带状排列，而疼痛也会贯穿整个病程，一般疼痛时间长短不一，在夜间12点至凌晨3点加剧；痛点也不固定，呈针扎样、撕裂样、烧灼样、放电样疼痛，有时还会有发热感。 如果带状疱疹发生在胸部皮肤，则会引起胸部的疼痛。 当出现红疹疼痛一定要及时就诊，否则错失有效治疗时机，很可能引起带状疱疹后神经痛，严重影响生活质量。 四、消化系统疾病 1、胃食管反流 支配心脏和食管的交感、副交感神经位于同一脊髓中枢内，所以即便是食管出现问题，也容易有胸闷、胸痛、烧心等胸部不适。 胸痛特点 1胃食管反流不会产生放射疼痛，多是胸骨后疼痛或沿着食道走行的部位疼痛； 2胸痛经常发生在吃饱饭后、体位变化（如：卧位、弯腰等）、体力活动时，且疼痛时间可达05-1个小时以上； 3胸部烧灼感、火辣辣的不舒服感； 4胃食管反流还可能会伴随恶心、打嗝、胃胀、自觉口中有异味等典型症状，也可能伴有咳嗽、声音沙哑、喉咙异物感、鼻炎、龋齿等非典型症状。 胃食管反流若是任其发展，会导致食管溃疡、食管狭窄甚至食管癌，因而一定要尽早治疗、改善。 高危人群：50岁-70岁的中老年人；肥胖，尤其是腹型肥胖；打呼声音大；喜食高脂、高糖、咸口等食物的人反流的发生率更高。 2、急性胰腺炎 胰腺在胃的后面，胰腺炎引发的强烈腹痛可以辐射到胸部，出现胸痛。 疼痛特点 1腹痛剧烈，且持续无法缓解，之后疼痛就会辐射到胸部； 2全腹胀满，持续不缓解； 3一种持续性的发热，普通的退烧药无效，经常在早晨起来就开始发热。 急性胰腺炎发作时分为轻重两个阶段，重症会出现休克、肾功能衰竭以及胰腺自身的坏死感染，甚至死亡。而轻症虽然情况较轻，但治疗不及时也可能转化为重症，或增加后期出现重症的几率。 高危人群：经常暴饮暴食、喝酒的；有胆道系统疾病的人；患有高脂血症及高钙血症者尤其要警惕急性胰腺炎。 五、血管问题 1、主动脉夹层——人体最大的血管破裂 近70-80的主动脉夹层是由于高血压和动脉硬化所致，高血压可使动脉壁长期处于应急状态，弹力纤维发生囊性变性或坏死，导致夹层形成。这是一种严重的致死性疾病，发病24小时内死亡的占728！ 胸痛特点 1急性发作，一开始即达到高峰；且持续时间长，呈进行性加重； 2胸痛性质为针刺样、刀割样或是撕裂样，一般疼痛十分剧烈、难以忍受，且胸痛彻背； 3两上肢的血压和脉搏可有明显差别，同时伴随着头晕头痛、发热、脸色苍白、呕吐、呼吸困难甚至休克等症状。 高危人群：高血压、肥胖、动脉硬化、马凡氏综合征患者等尤其要注意。 2、肺栓塞——肺血管急性堵塞 肺栓塞的“罪魁祸首”是下肢深静脉血栓，其病死率高达25-30，且1\/3的肺栓塞患者大概在1小时之内就会死亡！是仅次于恶性肿瘤、急性心肌梗死的人类第三大死亡病因！ 胸痛特点 1往往发作在侧胸部，且深呼吸时胸痛加重，屏住呼吸时胸痛减轻，按压疼痛部位有痛感，持续时间长； 2气短、呼吸困难会持续存在，静息时也有，运动时加重； 3可能会引起咳嗽、咯血。 高危人群：长期卧床、长期心衰、口服避孕药、房颤、细菌性心内膜炎、糖尿病等需提高警惕。 六、心脏问题 若是心脏问题引起的胸痛，最常见的就是心梗和心绞痛，但要注意区分，以免贻误病情。 1疼痛发生的诱因不同 心绞痛多会在进行了重体力劳动，以及情绪激动、受寒、吃太饱等之后出现；而心肌梗死是没有这些诱因的，突然就出现疼痛。 2疼痛发作的频率不同 心绞痛会经常发作，时间一般持续3-5分钟；而若是超过30分钟，则考虑为心肌梗死发作。 3发作症状不同心绞痛的症状一般较轻，但心肌梗死胸痛剧烈，并常伴有大汗淋漓、胸前压迫感、无法呼吸，甚至有濒死的感觉。 4缓解方式不同心绞痛发作时立即休息，或者含服硝酸甘油或速效救心丸可以在1-3分钟内得到缓解；而急性心肌梗死采取以上措施基本没有作用，仍然会持续性胸痛。 山村棋王（附录：漫谈中药保健（132）） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。 附录：漫谈中药保健（132） 睡眠是排名第一的长寿秘诀 传统医学历来重视睡眠养生，认为“眠食二者为养生之要务”；“能眠者，能食，能长生”。清代李渔《笠翁文集》中有云：“养生之诀，当以睡眠居先。睡能还精、养气、健脾益胃、壮骨强筋。”美国有两位学者，对7 000人进行了长达5年半的研究，认为有7种原因可影响人的寿命，其中很重要的一项就是睡眠。 现代医学研究表明，良好的睡眠可以重新积聚起能量，把一天活动所消耗的能量补偿回来，为次日活动储备新的能量；良好的睡眠能消除全身疲劳，使脑神经、内分泌、物质代谢、心血管活动、消化功能、呼吸功能等能得到休整，促使身体组织生长发育和自我修补，增强免疫功能，提高对疾病的抵抗力。因此，良好的睡眠对养生至关重要。 子时入睡最养阴 历代养生专家都建议在每晚亥时（9～11点）休息，子时（11～12点）入睡。中医认为阴气盛则寐（入眠），阳气盛则寤（醒来）。而子时是一天中阳气最弱、阴气最盛之时，此时睡眠最能养阴，睡眠质量也最佳。早晨最好5点起床，有助于生发阳气。如果前一晚睡晚了，早晨5点前也要起床，可以在白天增加午睡。这就是中医养生提倡的“子午觉”。身睡如弓效果好 俗话说“站如松，坐如钟，睡如弓”。睡如弓能够减少地心对人体的作用力，让人感觉轻松舒适。由于人体的心脏多在身体左侧，向右侧卧可以减轻心脏承受的压力。睡觉时爱打鼾的人也适合弓形睡姿，因为打鼾时容易出现呼吸暂停，如果采用仰卧的姿势，小舌头会后坠，很容易引起气道塌陷，从而导致气道流通不畅，加重打鼾症状。卧室小能聚阳气 在选择居住房屋的朝向时，应尽量挑选南向的房屋居住，房屋的阳光不被前方楼宇遮挡，尽量避免阴冷潮湿的房间，以利于关节健康。另外，对老年人来说，建议睡觉的房间不宜太大，主要是为聚集阳气。传统养生讲究睡觉时一定要关好门窗，因为人睡着了身体表面会形成阳气保护层，夜间通风容易把阳气吹散。建议睡前冲凉，或提前开空调将卧室吹凉，但睡觉时要关上窗子，并穿睡衣。睡觉方位有讲究 唐代着名医学家孙思邈在《千金方》中提到：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”。即认为春夏属阳，头宜朝东卧；秋冬属阴，头宜朝西卧，以合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则。吃饭太饱睡不好 晚饭吃得过饱，耗气就多，耗气就要动气，会扰动阳气。晚上阳气不足，可能会导致消化不良；食物积存在胃内，郁久就化热，容易产生胃热，就会影响睡眠质量。另外，晚餐过饱会造成胃肠负担加重，其紧张工作的信息不断传向大脑，致使人失眠、多梦，久而久之，易引起神经衰弱等疾病。中老年人如果长期晚餐过饱，反复刺激胰岛素大量分泌，往往会造成胰岛素b细胞负担加重，进而衰竭，诱发糖尿病。附：教你几招睡醒减肥法 床上翻身 每天早上闹钟响过后，你是否还会赖上几分钟？那就把赖床的时间利用起来，在床上翻翻身，活动休息了一晚的肌肉。侧卧，两手臂从背后伸出，张开手掌，屈膝翻身。翻身时头与膝盖要朝相反方向，而且头、手臂也要一起转。一边重复10次。然后换边再做。扭动脊椎 仰卧床上，膝盖弯曲，双臂在身体两侧伸开。把膝盖靠向左边，眼睛望向右边，肩膀贴在床上。最后保持这个动作5秒，换边再做。两边各做3次。猫式伸展 跪在床上，双手撑着床板。收腹，头往下，身体形成圆形后停住，做3次深呼吸。然后放松身体，弓起背，抬头望向天花板，保持这个姿势做3次深呼吸。重复做3遍。躺了一晚，腰背可能会变得僵硬，这个动作就能让腰部得到很好的缓解。膝靠胸前 仰卧床上，双腿伸直，抬起左腿，用双手从后面抓住大腿。接着慢慢地把膝盖拉向胸前，直到感觉到腿部有拉伸感，保持这个动作8秒钟；然后换做右腿。这个动作熟练后可以提高一点难度，在这个动作的基础上，抬起头，前额向膝盖靠拢。踮起脚跟 做完上面的动作后，下床做一个小动作减去大腿的肥肉。双脚站立，与臀部同宽，脚尖向前。然后慢慢地踮起脚跟，开始往下蹲，感觉就像是坐在椅子上一样。保持这个姿势3秒。每天重复做10次。 丝帕·瓜子壳（漫谈中药保健（133）） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 漫谈中药保健（133） 人生本不易，长寿靠自己！8句“长生诀” 1、暴食伤脾七分饱，多咸伤心多清淡 2、秋不吃瓜多吃果，酸蜜多吃辣少吃 3、吸烟百害无一利，烟鬼肺癌食道癌 4、会客倒茶七分满，留下三分是人情 5、睡前洗个热水澡，入睡困难更清醒 6、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找 7、穿衣保暖防感冒，少吃寒凉和瓜果 8、不知休息身体乏，戒烟戒酒习惯好 养生保健大穴，没事常按守护健康！ 1、足三里——强身健体 功效：补益气血、疏通理气血、调节脾胃消化。 2、承山穴——强健脚力 功效：益于肝肾、增强腿力、舒缓腿部、膝盖的肌肉酸痛。 3、涌泉穴——补肾大穴 功效：调养气血、散热生气。 4、三阴交——守护女性健康 功效：针对女性的月经、生殖、泌尿等都有保健作用。 5、迎香穴——通窍鼻腔 功效：治疗感冒导致的鼻塞流涕、过敏性鼻炎。 6、合谷穴——增强免疫力 功效：主管身体免疫力、经常按摩可以增强身体免疫力。 7、劳宫穴——安神助眠 功效：有清心安神、养神、解郁的作用，多加按摩还能帮助心情开朗。 响屁不臭，臭屁不响？警惕！出现这几种屁，可能是疾病信号 放屁，虽然是一种正常的生理现象，却经常充满了尴尬——本想偷偷放，声音却格外大；狭小的空间，不可描述的味儿一步步蔓延；比这更尴尬的，大概就是一个“臭屁”后，接二连三的…… 为什么有些时候放屁没声音、没味道，有些时候又臭又响？这其中是否与健康有关？又真的如俗话说的那样，“响屁不臭，臭屁不响”吗？ 一、响屁不臭，臭屁不响， 其实有一定道理 在正常情况下，人的消化道里大约会有150-200毫升的气体，这些气体要么向上通过打嗝的方式排出，要么就是向下通过肛门放屁的方式排出。 1、屁的主要气体来源 1吃饭、喝水、呼吸时，经口腔进入胃肠道的空气。 2食物进入肠道后，经肠道菌群发酵产生的气体。 这些气体，随同肠蠕动向下运行，由肛门排出，所以产生了屁。 屁的成分很复杂，主要是氮、氢、二氧化碳、甲烷、氧等无臭气体，以及氨、硫化氢、吲哚、粪臭素、挥发性胺、挥发性脂肪酸等微量气体。无臭气体负责多，微量气体负责臭。 2、屁会发出响声，是气体和肛门双因素作用 响屁里含量最高的是二氧化碳，肚子里气体产生得越快越多，在肠道内的时间就越短，夹杂的硫化氢等难闻气体就少，自然不臭，而因为产生得快且多，所以在排出的过程中，气体突然冲出肛门就会发出声响。 反之，肠道内气体产生少，走行缓慢，夹杂的难闻气体越多，产生的屁就越臭，而因为气体少，所以冲出肛门时声音较小甚至无声音。 二、揪出“臭屁”的原因 屁很臭，可能与以下因素有关： 1、5类饮食摄入过多 1肉蛋奶吃太多 这些食物的蛋白质丰富，而细菌会将蛋白质分解为氨基酸，再分解成“胺类”物质，这种物质有腐败臭味。 另外，红肉中含硫丰富，在大肠发酵消化时会产生大量硫化氢、吲哚和粪臭素，让屁变得更臭。 2糖多难以吸收 糖果或饮料中含糖量高，如果过量食用，这些甜味剂无法被人体完全吸收，下移到结肠就容易生成臭气。 3大蒜、洋葱、韭菜 这些重口味蔬菜不仅含硫多，还特别不好消化，多吃两口就能让你的屁又多又臭。 4十字花科蔬菜 像圆白菜、花菜、西兰花、甘蓝等含硫也不低，也会产生有臭味的硫化氢气体。 5豆类食物 包括黄豆、菜豆、扁豆等，豆类中的植物蜜糖、菜豆糖及寡糖类的混合会使屁变得臭。 2、消化不良、肠蠕动慢 各种原因导致的消化不良患者，胃肠蠕动减慢，食物在消化道时间延长发酵，产生的挥发性胺、臭粪素、硫化氢、吲哚等气体增多。 三、3类异味臭屁，可能是疾病信号 很多严重的胃肠道疾病也会导致屁臭，但和食物关系不大，而且往往“臭得很特别”： 1、腥臭味的屁 如果消化道内有破溃、出血，血液与食物残渣混合，就会产生一种腥臭味，类似于死鱼烂虾堆积的味道。任何消化道出血都有可能发生严重感染，必须及时采取止血措施。 当肠胃出现肿瘤，癌组织糜烂、剥落时，也会有腥臭味。如果同时还出现了黑便，要立刻就医检查。 2、臭鸡蛋味 一方面，进食大量蛋白质物质后，无法彻底消化干净，就有可能出现臭鸡蛋味道的屁； 另一方面，如果肠道内有肿瘤组织脱落的细胞坏死，也可能导致臭鸡蛋味。因此，需要及时做一个肠镜，不要随便吃药应付，尤其是伴有腹泻、腹痛等不适症状的人。 3、恶臭味 恶臭味的屁可能提示放屁者肠道内有细菌感染，肠黏膜受到细菌毒素的破坏，大便也会排出剥落的坏死黏膜上皮细胞，患者还常常会出现肠绞痛、里急后重、发热等症状。 四、有屁千万别憋着 危害比你想得更大 虽然放出来尴尬，但憋回去一点都不好！ 1、它会重新找“出口” 憋回去的屁一部分会停留在肠道内，等待下次放屁的机会；一部分屁会上行，从其它“出口”，也就是嘴巴和鼻子出去。 2、引起更多不适 多数情况下，排气后会产生便意，总是委屈自己憋着不放，不但难受，还容易引起便秘，吲哚、氨气、硫化氢等气体吸收入血，还会引起精神萎靡、消化不良、头晕目眩等不适。 3、肠道破裂 更危险的是，如果你患有肠梗阻，还经常憋屁，就像是在给轮胎不停地打气，要是某个位置稍微薄弱点，很可能发生肠破裂，造成腹腔感染等严重后果。 有屁不放，易憋出内伤，所以还是尽量别憋。 五、改善屁多、屁臭问题的小妙招 首先改善饮食结构是必须的，少吃一些荤腥油腻的、刺激性的食物，多吃果蔬、粗粮，另外还可以试试下面这两个方法： 1、促进蠕动、改善便秘 1揉腹操 如果排气较为频繁的同时，伴有体虚乏力，消化不良，可以试试揉腹操：两手相叠，按揉肚脐周围，顺时针21下，逆时针21下。能帮助肠胃蠕动，更好地排气、排便。 2泻热润肠通便茶 【配方】丁香3克、炒莱菔子6克、黄连6克。三种药材水煎15分钟，每日1剂，分2次服，服1~2周。 这对于大便干结、腹胀腹痛、口干口臭等症状都有改善效果。 2、平衡肠道菌群 益生菌减少、有害细菌增多，肠道内环境失衡，就会产生更多的气体，因此改善肠道环境也是减少放屁的有效方法。平时可以多吃以下食物来平衡肠道环境： 富含果胶的食物，像苹果、柑橘类、梨、南瓜等。果胶属于水溶性膳食纤维，能促进多余胆固醇的排出，为肠道益生菌增加益生元，是保护肠道的好帮手。 含抗性淀粉的食物，包括山药、土豆、放凉的米饭等。抗性淀粉是一种益生元，能被肠道中的益生菌利用，利于维持肠道菌群平衡。 延陵四日行（附录漫谈中药保健（134）） 延陵四日行 清明过后十天，周浩然特地请了二天假，加上周末二天共四天。 周浩然、肖文雅夫妇自驾车去延陵看望老师宋天鼎。 延陵，古邑名，大约在今常州、江阴等吴地沿江一带地区。 为春秋吴邑，季札（季子）所居之封邑。 春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今常州市焦溪镇与江阴市申港镇交界处）；周灵王二十五年（公元前547年）吴王余祭遂封季札于延陵。 延陵先邑后县，其名相继沿用345年。 延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。 《史记· 吴太伯世家》载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。” 《汉书· 地理志上· 会稽郡条》载：“毗陵，季札所居。江在北，东入海，扬州川。莽曰毗坛。”师古曰：“旧延陵，汉改之。” 《后汉书· 郡国志四· 吴郡条》载：“毗陵，季札所居。北江在北。” 注引《越绝书》曰：“县南城，古淹地（今常州市武进区淹城遗址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。” 《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。 后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭\"呜呼有吴延陵君子之墓\"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。 两汉时期，延陵更名为毗陵。 三国时期，人们仍习惯于将季札所居之地称为延陵；与此同时，延陵这一地望，也成为季札这位历史人物的代称。 季札是春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与常州、江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”于常州焦溪与江阴申港交界处的的舜过山下，人称\"延陵季子\"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。 广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。 季札重信义。 一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。 待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。 侍从不解。 他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。 史称季子挂剑。 如今，延陵只是一个小镇的名字。 缆镇到延陵大约450公里，开车需要5个多小时。 宋天鼎，原大学中文系教师，对周浩然很是照顾。 宋天鼎退休后回延陵老家开养生馆，店面是自家的，因为有很高的退休工资，开养生馆纯粹是爱好，发挥余热。 师母周文娟，缆镇人，原大学生物学教师。 宋天鼎的古法中医技术来自家传，按跷、针灸术部分来自周文娟家族。 宋老师的养生馆取名文鼎养生馆，一看就是取自二人的名字。 养生馆一不能输液二不能开药，因为没有资格，只做养生保健。 不过二人都考取了按摩师资格证书。 周文娟负责中医美容顾客，基本上只做拨筋面部美容。 宋天鼎的拿手技术是用按跷、点穴、排淤、针灸等技术调理慢性病。 周浩然和肖文雅上午十点出发，中饭在一个高速服务区勉强对付一下，下午五点钟抵达延陵。 先是送上礼物到文鼎养生馆，然后和宋、周二位老师一起去外面吃饭。 当夜入住延陵最好的酒店，叫做唐刀湖大酒店。 第二天上午，四人游唐刀湖景区。 唐刀湖水利风景区坐落在延陵镇，占地面积72平方公里。 唐刀湖与滆湖、 阳湖、 白荡湖并称为“延陵四大湖泊”，景区生物物种繁多，湿地景致独特，是珍贵的湿地资源。 据《毗陵志》记载，东晋南北朝时，宋文帝巡守至此，见此为水涝所渍，下令整治，因为湖型如唐刀，故名唐刀湖。 景区之胜，首在于水。 水是唐刀湖的灵魂，水域面积近2000亩， 京杭大运河、采菱港、延陵港、梅港河、 南通济河等众多水系纵横交汇，湖面水波粼粼，芦影摇曳，湖中禽鸣鱼翔、藕肥菱鲜，近岸沟浜纵横，桑麻成片，湖周堤埂，柳笼烟霞，诗情画意，远近闻名。 千百年来，唐刀湖孕育了许多美丽动人的民间传说，玉田螺、通天芦、牵钱磨、金牛滩等故事至今仍然让人津津乐道。 唐刀湖水利风景区拥有独一无二的水景观，具有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的独特湿地景象。 春夏季节，水面如镜，不兴波澜;秋冬之时，水面或起涟漪，或冰雪覆盖。 景区筑有波光潋影亭、玉螺亭、百步得福桥，步行栈道穿湖而过，荷花或卧或立，又有百年香樟、依依杨柳、灼灼樱花和大片芦苇写意，恰如一幅浓淡皆宜的水墨画，自然风光与人文景观和谐统一，给当地居民和外来游客一路亲水，两襟绣春自然体悟，获得了社会各界的一致好评。 初春的柳絮飘飞中，一个游湖的老人忽然昏迷，结果被宋天鼎的银针救活了。 这时，周浩然才知道宋老师原来身怀绝技，而且银针不离身。 下午四人逛超市。 周文娟老师大发神威居然抓了一个贼，功夫不减当年啊！ 第三日上午游地静寺。 地静寺始建于唐贞观年间，是佛教音乐梵呗的发源地之一。 地静寺，为全国重点佛教寺院之一，省文物保护单位，有东南第一丛林之称。 地静寺，为中国禅宗大丛林。 地静寺宝塔，始建于现代，即公元2002－2021。 因为时间关系，我们只是游了部分景点。 一个寺院，天王殿是必须看的。 来到了“天王殿”，这么大的天王殿在全国是屈指可数的。 它高达23米多，面积790平方米。 这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字，是中国佛教协会前会长、着名书法家赵朴初书写的。 上方还有“不二法门”的砖刻，由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。 进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像，他袒胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥亲切，顿生欢快之情。 再看这殿后的韦驮菩萨。 他手中的兵器叫降魔杵，又叫宝杵，面向大雄宝殿，他是看护寺院的守门神。 这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王，俗称四大金刚。 这里的四大天王像，素以高大威严，神采威武而着称。每尊高达78米，连同神台高91米，为国内寺院同类塑像中少见。 大雄宝殿也是必须去的。 现在我们来到的主殿就是大雄宝殿，殿顶重檐九脊，高258米，进深28米，面阔264米，铁力木大柱高约30米，是全寺最大的佛殿。 整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件，这是地静寺的一大特点，为江南其他寺院所不及。 大雄宝殿的正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成，以专门定制的砖雕，打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像，风格纤细典雅，形象生动传神。 这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”，既科学地减轻了屋面负荷，又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”，体现出富丽华贵的宫殿装饰风格，其细微有致的结构，充分反映了江南砖雕的特色。 地静寺的木雕古朴瑰丽，鬼斧神工。 殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”，又名“金刚座”、“莲花座”。 这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯，佛像的供桌等大型木雕作品形成系列，金碧闪耀，气派非凡，烘托出清净佛地的神圣氛围。 须弥座呈双束腰形，高达3米，周长52米，各有11层花瓣。 第一层大花瓣是神佛，第二层是禽兽，第三层是花卉等等。 从整个大殿的木雕来看，他们雕刻精美，造型华丽，其内容之广，气派之大，堪称江南寺院之最，给人以巧夺天工的艺术享受，过了大雄宝殿来到玉佛殿。 这是江南寺庙中不可多见的一大特色。 这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。 有3尊大型卧像玉佛，我们眼前的这尊卧佛长达53米，重12吨，另两尊长38米。 卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称作“吉祥卧”。 卧像雕刻精美，面容宁静慈祥，两眼微合，从容自在，没有丝毫痛苦的感觉，艺术再现了释迦牟尼佛进入涅盘时的神态。 步入地静宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。 而在塔基四角，高53米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。 每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高32米，长5米。 另有两根高198米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。 龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。 此外，广场上还有两只长5米、宽18米、高28米的香炉，是迄今全国最大的香炉。 周浩然一行还去礼拜了财神殿。 还听了大师讲道，主讲人是荣粹法师，是宋天鼎的远房亲戚。 下午，荣粹法师安排了一场义诊，自然是宋、周二位老师大显神威的时候，受益的是地静寺的出家师父。 晚上游白塔公园。 第四日，二人安全返回缆镇。 游了好几个景区，算是饱了眼福。 顺便调理了身体，也是受益！ 养生说到底要注意自我保养、顺应自然！ 附录：漫谈中药保健（134） 钙要从血管里进到骨头里，需要一个“爪子”给它抓进去，这个“爪子”叫作“骨钙素”。不过，骨钙素被羧基化之后，才能够使得钙被骨骼所吸收，而这个过程必须用到维生素k2，相当于维生素k2能够激活“爪子”。如果没有这个过程，虽然钙被肠胃所吸收，但是并不能变成骨骼里的成分。 合理摄入维生素k2，能够从促进骨构建、防止骨破坏两个角度维护骨骼的健康，达到预防甚至部分治疗骨质疏松的作用。 纳豆、乳制品以及含有优质蛋白质的食物，维生素k2含量较高。建议大家可以交替着吃，不要仅仅盯着一种食物，一定要做到食物多样化。 3种食物能有效缓解晕车 晕车是件头疼的事，除了要备好防晕车药，不妨从饮食下手：1备1~2包榨菜。适合乘坐长途车出游的人。因为榨菜爽口开胃，帮助减少恶心感。2苏打饼干。含碳酸氢钠，能中和过量胃酸，减轻胃部不适。3 酸味食物。如山楂片、话梅、柠檬、葡萄等，有健胃消食，提神清脑的作用。 养心粥 组成:人参10g(或党参30g),红枣10枚,麦冬、茯神各10g,糯米100g，红糖适量。 制法用法:先将人参、麦冬、红枣、茯神共煎，去渣，取汁,再与洗净的糯米同煮为粥,调人红糖即可 秋季养心，记住少吃3物、不做3事，打好基础，助你平安健康过冬 很多人可能觉得秋天应养肺，其实秋天也是养心的重要季节，特别是对于中老年人来说。到了秋天，天气逐渐转凉，血管受到寒冷的刺激，收缩容易异常，这对于本身心血管就不好的老人来说，秋冬就不是那么好过了。若能在秋季注重养心，打好基础，到了冬天也不怕，或能助你健康平安地度过寒冬，那么具体可以怎么做呢？ 秋季如何养心？ 少吃3物：油腻肉类、咸食、酒 俗话说：秋冬进补，来年打虎。秋季适宜进补，民间有“贴秋膘”的说法，所以很多人到了秋天会经常吃点肉类。但其实，贴秋膘并不适用于所有人，而且也不能盲目吃大鱼大肉，尤其是红肉，像油炸、烤肉、猪油等食物，吃多了不利于心脏健康，还容易伤胃。对于中老年人来说，消化能力还在下降，若经常吃油腻肉类，心血管负担比较重，体内堆积过多脂类，血管堵塞的几率会更高。 吃咸食易伤心脏，跟血压升高脱不开关系，高血压是心血管疾病的危险因素，进入秋天，很多人会发现血压比之前高了，其实这就跟气温下降有一定关系。秋天少吃点咸食，有利于控制血压，进而也就有利于降低心脏出现问题的几率。 另外，天气逐渐冷了，很多人会每天喝点小酒，觉得可以御寒，还能促进血液循环，只要不喝多是养生的。但真相并非如此，喝酒并不能御寒，那只是酒精起到的短暂的“作用”，之后你反而会感觉更冷。若秋天经常喝酒，对血管的损伤会更大，心血管疾病找上门的概率也会更大。 秋季养心，这3种食物建议大家都要少碰或不碰，想要养心，建议大家平时常吃点这“3红”，即红豆、红花生和红苹果。另外，整体饮食应该要清淡些，养心也有利于防秋燥。 不做3事： 不要忧愁生气 自古逢秋悲寂寥，秋天叶子凋落，人容易感伤，对于老人来说，可能会觉得这就像自己当下的生命状态一样，都在逐渐凋零，情绪波动容易变大。但忧愁、哀怨的情绪不利于心脏健康，也容易影响到免疫力。秋季养心，想要降低心血管疾病风险，应当学会调节情绪，放松心情，经常笑一笑。当然了，也不要过于激动或愤怒，这同样也会使心脏受到刺激。 早上起床不要猛 对于年轻人来说，可能很多人都是起床困难户，早上起得很慢，而许多中老年人则说起就起了，其实折中一下比较好，慢点起床，这里的慢并不是让你拖很久，而是说不要用力过猛地起床。 早上人的血压比较高，如果猛地起床，血压短时间内很容易飙升，让你头晕，不仅容易摔倒，还会增加心血管疾病风险，这个时刻是危险时刻之一。醒来后，不妨先躺在床上活动一下肢体，促进血液循环，然后慢慢起床。 不要过度锻炼 秋高气爽，正适合运动，无论早晚，广场上都能见到很多中老年人的身影。锻炼本身是好事，但心脏怕累，若你每天长时间锻炼，会加重心脏负担，而且气温变化较大，心血管也容易受到刺激。提醒大家，秋季锻炼要适度，注意温差，本身心脏就不是很好的人更要注意锻炼的强度。 秋季养心，应少做这3件事，多做下面两件事： 多注意保暖：不要盲目秋冻，不止是添衣，饮食也要注意，少喝凉水少吃凉食。多注意休息：不要熬夜，要早睡早起，保证足够的睡眠时间。秋冬季节是心梗、脑梗等心血管疾病的高发季节，若你能在秋天做好这些事，相信身体会更健康，不容易生病，也不惧寒冬，心脏会更好。尤其对于上了年纪的中老年人来说，更要放心上。总而言之，在不同的季节，养生侧重点不同，秋季除了适宜养肺，养心也很重要，养护好心脏。 韦丝云情事（附录漫谈中药保健（135）） 韦丝云情事 韦丝云，我的一个远房亲戚邻居的女儿，确切的岁数我不得而知，大约比我小几岁！ 为了打官司，我不得不携礼去拜访那位八杆子也打不着的所谓远房亲戚，因为他的儿子在 法院工作。远房亲戚为我接风洗尘的酒席上，我初次见到了韦丝云，初步印象觉得她象我们中 学时代的英语老师罗斯（本名忘了，只记得姓李，她自取英文名为rose，玫瑰花之意），洋瓷 人儿一个，不过罗茂老师眉头里透出一丝洋味，而韦丝云却没有一丝洋味，只记得她的手，动 作慢极了，吃饭艺术品一样，我心目中的法国贵妇人便是那个模样！说句实话，当时的印象好 极了，忍不住多看了几眼，妻笑我又犯色戒了！不过，韦丝云同我妻倒是很有话可说！ 当终于打完了官司，我们都大叫累，但又不敢歇下来，又一次携礼去拜谢那位远房亲戚， 问起韦丝云，却说出门打工了，去了哪里不得而知！打官司得罪了许多亲朋好友，家乡是呆不 下去了，我们便卷起铺盖来到这个现在安身立命的小城！ 一天，我们去小商品市场买衣服，偶遇韦丝云，她全身盛装，看样子都是名牌，一向节俭 的我们顿觉黯然失色！韦丝云很高兴。拉着妻的手叽哩咕噜了很长时间，告别时给了我们一张 名片，才知道她在某企业办公室当秘书，邀我们有空去玩！ 双休日，我们去见韦丝云，推门进去，韦丝云正在打麻将，三个老头，只有韦丝云一个女 的。韦介绍说，三位老的都是他的领导，一个厂长，十个副厂长。双休日，女秘书陪领导打麻 将，本是常事，我们不以为意。直到告别时，才知另有文章。厂长强留我们吃饭：小云的朋友 便是我的朋友，吃饭算不了什么！走，今天我请客，上一品香酒楼好了！ 酒足饭饱之后，我们又去了厂长家。这时，我们才知韦丝云嫁给了厂长，厂长六十有六， 有过三任妻子，都离了，最后一任妻子同厂长还未办过正式的离婚手续，但已分居十年了！当 我们得知这一切时，再仔细端详那位厂长，只觉得他是一位十足的老农民，而想不到他曾有过 这么传奇的故事。后还得知厂长不只同韦丝云一个女人同居过，至于具体数字连厂长都忘了， 而韦丝云则一听就气！ 本来，一个年轻女人嫁给了一个老头子，电视剧里常演这样的戏，一点奇怪也没有！然而 毕竟这样的事在我们身边发生，而且发生在我们的熟人身上，总觉得有点儿玄虚而且不可思议 ，但是这一切都是活生生的！ 据说那厂长拥有百万资产，他的厂子专产涂料，现在到处大搞建设，他的产品供不应求！ 其实，当我知道这一切时，觉得韦丝云似乎比有些法国贵妇人走得更远了！ 韦丝云并不十分贪钱，除购买一些必要衣物之类，从不轻易向厂长伸手要钱！ 后来，我们同厂长混熟了，也觉得这老头儿除了色欲太强之外，还是个可爱的老头！厂长 说他并非仅仅看中了韦丝云的漂亮，而是善良不贪钱，他说以前的姑娘只看中他的钱，一旦不 付钱便一拍屁股走人了，这同妓女没有两样！ 韦丝云只上过初中，业务上帮不了厂长什么忙；也不会烧饭做家务，他们几乎把一品香酒 楼当成了自家的厨房！我们也经常沾光！ 说韦丝云全为了钱才跟了厂长也并不全对，韦丝云跟我们说了实话：我实在没有本领养活 自己，也怕苦！除了走这条路再也没办法了！说这话时韦丝云满脸泪花！ 过年时，才从远房亲戚口里得知：韦丝云小时候死了父母亲，唯一的一个兄弟也患了间歇 性精神病，生活不能自理，长年在医院里，韦丝云攒的钱差不多全花在了兄弟身上！ 原来如此！这时我才知人世间这也是一种牺牲方式！韦丝云的行动使我明白了世事的无常 与无奈！ 说韦丝云与厂长全无感情也不是！一次，厂长患了很严重的心脏病，几乎要去了西天，一 个月以来，是韦丝云日日夜夜守在他床前，同室的病友都称赞厂长有个好孙女！这一次，厂长 大哭了半小时，似婴儿状止不住。 事后，厂长才道出原委：虽然结过三次婚，生过十多个儿女，但没有一个肯认他，病了也 没有一个人来看过一眼！厂长说：小云真的良心很好！ 韦丝云同厂长经常吵架，原因只有一个：厂长又同别的女人好上了！每次吵架，我们都以 中间人身份去调解！每次都以厂长同别的搭子（韦丝云称厂长别的女人）了结关系才罢！ 不过有一次例外，厂长招了一个新会计，是韦丝云的初中同学，她亲自介绍的！那会计叫 回美丽，人也的确美丽，刚从学校毕业。也不知回美丽用了什么法子，竟把韦丝云赶出了厂长 家，占据了女主人地位！韦丝云无奈只好去了一个不通的小山村，嫁给了一个青年农民，没有 办任何结婚手续。 回美丽也真不简单，不知用了什么法子竟卷走了厂长二十余万流动资金，厂子几乎陷于瘫 痪。待到厂长满天飞去找回美丽时，税务人员上门了：一查发现厂长偷税漏税的不计其数，其 中大多是回美丽做的手脚，据说是回美丽向税务部门举报的！ 厂长心一急，心脏病发作，又进医院，而回美丽仍不知去向。韦丝云闻讯，连夜从小山村 赶来，又回到了厂长床前。厂长老泪纵横，无语以对，只用那双老枯的手紧握韦丝云那双极嫩 极白的手！ 厂长病好后，动用了大量钱财和社会关系，才摆平了税务一案，厂子又重新启动了！ 这时，传来令韦丝云心碎的消息：她的兄弟毛病发作，竟误入化粪池不幸溺死！韦丝云一 听顿时昏倒。醒来之后，她把所有的存折全烧掉了，她说这些钱用不着了！ 从此，韦丝云一病不起，终日卧床，医生也查不出什么病因。这下子轮到厂长来服侍她了 ！ 然而好景不长，不到一个月，厂长又带了新女人，只雇了一个保姆照料韦丝云。 韦丝云气极生愤，也不知用什么方法传染了丙肝病毒。最后，厂长和新女人也染上了！ 韦丝云停止服药，暗中把药全扔进了垃圾堆！ 就这样，韦丝云结束了自己的生命！听说最后是服了大量安眠药死的！ 韦丝云留下字条：叫我们把骨灰撒在大海里！最好在2000年1月1日那天撒。 恰巧回美丽1999年12月31日乘船去看新千年第一缕阳光，我们便郑重委托了她。回美丽笑 道：我还欠着韦丝云一笔情债哩！现在可以还了！ 2000年1月1日早晨6时46分，新千年第一楼阳光准时降临在浙江省台州市的温岭石塘镇。我 似乎看到了韦丝云的骨灰缓缓撒入大海中，沐浴了新千年的阳光之后飘渺成了一个百花仙子， 最后飘上了天空！ 不久却传来了一个不祥的消息：回美丽撒完骨灰回来后便疯了，逢人便只说一句话：韦丝 云，我对不起你。。。。。 今日上街，又见厂长带着新女人在街上招摇过市，似乎什么韦丝云什么回美丽都只是一个 个陌生女人而已！死了，换下一个；疯了，再换一个！ 我们面对厂长和新女人扬长而去的背影，只觉得心里好闷好闷！ 附录：漫谈中药保健（135） 秋季进补， 要补而不峻、防燥不腻 秋分之后，气候逐渐干燥，夜晚虽然凉爽，但白天有时气温仍较高。中医认为，热能伤津、伤气，燥胜则消耗津液。 秋燥的症状主要表现在呼吸系统、皮肤以及肠道等三个部位。呼吸系统的秋燥症状主要表现为口鼻干燥、咽部干燥等。皮肤的秋燥症状表现为皮肤的干燥、瘙痒，甚至出现干裂、皮屑脱落等，尤其需要引起注意的就是老年人和糖尿病患者。而肠道干燥则是表现为肠道津液不足，容易出现大便干结难解、便秘、腹胀等情况。在预防秋燥时应选用滋养润燥、益中补气的食品，如西洋参、太子参、麦冬、沙参、地黄、黄精等。 秋已过半，气温由热转凉，人体的消耗也逐渐减少，食欲开始增加，人们选择食物的范围扩大了。这时，在膳食调配方面要注意的问题就是要平衡膳食，可以根据秋天季节的特点来适当进补，为过冬做准备。而秋季进补则应遵循“补而不峻”“防燥不腻”的原则，可以增加一些营养物质的摄入，如鸭肉、猪肉、鳖肉、乌骨鸡、鱼、禽蛋、奶制品等既有营养又易消化的食物，同时还能增强抗病能力。而对于脾胃虚弱、消化不良的人群来说，可以常服健补脾胃的莲子、山药、扁豆、百合等。 除此以外，秋季的饮食还应当注意“少辛多酸”，少吃辛辣发散之品，如辣椒、生姜、肉桂、花椒等。同时也要少吃煎炸烧烤等肥甘厚腻之品，这些食物易生湿热，损伤脾胃，加重秋燥。相反，可以多吃葡萄、石榴、柚子、山楂等酸性食物。 秋季的气候忽冷忽热，有时又秋雨连绵，人们稍不注意就会伤风感冒或旧病复发。 玉屏风散 出自《丹溪心法》，采用黄芪10克，白术20克，防风10克一起煎水代茶饮，或服用玉屏风颗粒一天2-3次。对于基础病多、体质较差、易感冒及气虚出汗的人群来说，如出现疲劳乏力、怕吹风、易出汗等症状，在秋季坚持服用玉屏风散，可以起到补气固表止汗、增强抵抗力的作用。 增液汤 出自《温病条辨》，采用玄参15克、麦冬12克、生地12克一起煎水代茶饮，能润一身之燥，适合阴虚体质患者，如糖尿病出现口干口渴、复发性口腔溃疡、习惯性便秘、慢性咽炎等情况服用，在秋季可常饮用。 新空城记（附录：漫谈中药保健（136）） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录：漫谈中药保健（136） 茯苓的7种搭配，湿气重的你学会了吗？ 1、茯苓+桂枝+白术——寒湿 2、茯苓+猪苓+泽泻——湿热 3、茯苓+党参、黄芪——脾气虚 4、茯苓+附子+白术——脾胃虚寒 5、茯苓+半夏+陈皮——脾虚生痰 6、茯苓+半夏+枳壳——脾湿入经络、腰酸疼痛 7、茯苓+车前子——湿气重尿多频繁 高血压、肝阳上亢、上火的人必喝这款粥 【材料】杜仲15克，黄芪18克，糯米70克，白糖4克，白术8克。 【做法】将杜仲、黄芪、白术去净灰渣，加工成薄片，用清水煎成浓汁，取出药汁后，在加水煎开后取汁。取汁煮糯米粥，加白糖趁热服用。 【功效】强肾、潜阳、降压 【适用】用于高血压证属肝肾亏虚、肝阳上亢或肝火上炎者。 慢性心衰的精准营养疗法 慢性心力衰竭（chf）是各种心脏疾患的终末状态，冠心病和高血压已成为慢性心力衰竭的最主要病因。其主要临床表现为呼吸困难和乏力，以及液体潴留（肺淤血和外周水肿）。 心脏和其他器官一样，在营养供给不足时，也会出现萎缩、纤维化、软弱无力等症状。心力衰竭时营养代谢非常重要，足够的营养对心脏功能犹如汽油和发动机关系一样密切。心力衰竭患者钠和水代谢功能不足，临床上难以判断体液平衡，如发生液体超负荷，就很容易导致充血性心力衰竭。心力衰竭营养治疗，常因其他主要问题，如疾病本身、呼吸系统、肾脏、中枢神经系统功能障碍治疗而被掩盖，没有引起重视，可导致不同程度的营养不足或蛋白质‐能量营养不良。 营养治疗要点：少食多餐，食物易消化吸收，注意减轻心脏负担，限制钠盐、防止水肿、保护心脏。1 适当限制能量摄入心力衰竭症状明显时，推荐每日摄入能量约600kcal，逐渐加至1000~1500kcal；病情稳定后，能量以维持理想体重或稍低于理想体重为宜。 2适当限制蛋白质摄入每天50-70克，如果心衰严重时，蛋白质给予25-30克，逐渐增加至40-50克，病情稳定后，给予08g\/kg。 3 摄入适量的碳水化合物碳水化合物容易消化，在胃中停留时间短，排空快，可减少心脏受胃膨胀压迫，建议按300~350g\/d供给。宜选食含淀粉及多糖类的食物，避免过多蔗糖及甜点心等。以预防胀气、肥胖和甘油三酯升高。 4 限制脂肪摄入脂肪产能高，不利于消化，在胃内停留时间较长，使胃饱胀不适；过多的脂肪抑制胃酸分泌，影响消化；并可能包绕心脏、压迫心肌；或腹部脂肪过多使横隔上升，压迫心脏感到闷胀不适。尤其肥胖者应注意控制摄入量，建议40~60g\/d，油控制在25克以内。给予富含欧米伽3多不饱和脂肪酸的食物，每天1克。 5 根据病情限制水分摄入慢性心力衰竭时水潴留继发于钠潴留，在限钠的同时无须严格限制液体量。但考虑到过多的液体量可加重循环负担，建议每日摄入量1000~1500l，根据季节与病情增减。如果伴有水肿，推荐限制液体量为1000l\/d。如果钠摄入量已减少，排出已增加，则不必严格限制液体摄入量，可供给1500~1700l\/d，以解除口渴感并使患者舒适为宜。 6 摄入适量的矿物质心力衰竭患者的尿镁排出增多，镁的浓度降低进一步加重病情，并诱发洋地黄中毒，因此需要增加镁的摄入。另外，注意补钙，钙与心肌收缩性密切相关。限制钠盐的摄入，为了预防和减轻水肿，应根据病情选用低盐、无盐、低钠饮食。低盐饮食在烹调时食盐控制在3g，其中副食含钠量应小于1500g\/d；无盐饮食在烹调时不添加食盐及酱油，主副食中含钠量小于700g\/d；低钠饮食在烹调时除了不添加食盐及酱油外，全天供给的钠量小于500g\/d。当大量利尿时，应适当增加食盐的量以预防低钠综合征的发生。钾的量3-4克，钙的量为600-800毫克，镁元素的补充。 7 补充充足的维生素慢性心力衰竭患者应给予充足的维生素，特别是维生素c和b族维生素，保护心肌功能。 食物选择要点： 1 选择清淡易消化食物心力衰竭时肝脏及消化道淤血，消化能力减弱，应选体积小易消化的食物，如主食的米饭及面条等应软而烂，副食的肉类应选择瘦嫩的肉类，如瘦嫩的猪肉、羊肉等，可将肉剁成肉末，或做成肉丸子、肉饼蒸蛋更为适宜；水果和蔬菜应选择食物纤维含量少的，切碎煮烂后食用；豆制品应选择加工成豆腐、豆浆等易于消化后方可使食用，避免整粒豆类不易咀嚼和消化。 2 少食多餐避免一次性过饱引起胃肠过度充盈，抬高横隔肌而增加心脏负担，诱发心律失常或心绞痛等不良后果。选择清淡、易消化吸收的食物，如鱼类、鸡蛋清、瘦肉末、碎蔬菜、水果、面条、馄饨、粥等，不宜过热过冷，保持大便通畅，排便时不宜用力过大。 3 低脂低胆固醇，富含多不饱和脂肪酸饮食避免饱餐，特别是进食大量脂肪可诱发心肌梗死，可能与餐后血脂增高、血液粘滞度增加引起局部血流缓慢，血小板易于凝集而导致血栓形成有关。因此，不仅要减少总脂肪的摄入，降低油脂的供给，减少胆固醇的摄入；而且饮食中要适当增加多不饱和脂肪酸摄入的比重，尤其是n-3多不饱和脂肪酸的摄入，如深海中的海产品等。 4 多使用维生素及矿物质充足的食物多食鲜嫩蔬菜、绿叶菜汁、山楂、草莓、香蕉、梨、橘子等以补充足够的维生素，保护心肌功能，增强机体抵抗力；注意补充钾及镁，因慢性心力衰竭均有继发性高醛固酮症，用排钾性利尿剂和洋地黄等，使胃肠淤血、食欲减退、钾盐摄入量减少，故应选择含钾较多的食品，如干蘑菇、香蕉、桂圆、紫菜、川冬菜、荸荠、红枣、香菜、香椿、菠菜、苋菜等绿叶蔬菜及谷类等含钾丰富的食物。 5 注意食物的含水量选择食物时尽量选择含水量少的食物，烹调方式选择上尽量减少汤、羹等液体含量多的菜肴，同时蔬菜水果的含水量也应计算在一日液体摄入量中。 6限产气食品减少食用或不食用易产气食物, 如红薯、板栗、萝卜、豆类等。 7 日常摄入无法满足需要者，可结合患者自身疾患选择口服营养补充（ons）特殊医学用途配方食品，改善营养状态。 哑巴·菜刀·强盗（谈中药保健（137）） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录：漫谈中药保健（137） 四大补参，你吃对了吗？ 1、人参 适宜人群：气血大虚、气阴两虚，素体虚弱人群 不适宜：易口干、易口臭、怕热、大便又臭又干、脾气烦爆、心烦失眠、易长痘腹胀、舌苔厚腻发黄 2、西洋参 适宜人群：气阴两虚人群，口干心烦失眠、腰膝酸软、易汗出 舌淡苔白有齿痕、乏力、气短，手足心热，眼部干 不适宜：阳虚怕冷 3、党参 适宜人群:脾虚、气虚人群，脾胃虚，食欲不振、气短、四肢无力、贫血、大便不成形 不适宜：气滞、怒火盛者、中满有火者、实证、热证、不宜单独应用，可随证配伍使用 4、红参 适宜人群：经常性对电脑的人群、妇女产后调理、术后患者的恢复调理、男性性功能障碍患者、应考生等 不适宜：阴虚火旺者、脑出血患者、面色发红脾气暴躁者、发热及生长发育期的青少年，会导致早熟。 【脾虚的人应该常吃】 1、山药——补益脾、肺、肾三脏，生津养胃 2、芡实——拉肚子多的人应该多吃芡实 3、薏苡仁——除湿能力特别强，适合身体浮肿、困倦沉重的人 4、砂仁——当脾虚湿气重，吃饭没胃口的时候，菜肴里加它准没错 5、大枣——中气不足，总是乏力、拉肚子、没胃口的人很适合，但有湿气的话不适用。 木洁回忆录（附录漫谈中药保健（138）） 木洁回忆录 > >一、母亲 >在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 >即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 >母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 >小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 >木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 >母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 >木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 >木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 >不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 >二、父亲 >木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 >小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 >母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ >老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 >老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 >木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 >木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 >三、丈夫 >人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 >在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 >木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 >木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 >据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 >后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 >于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 附录：漫谈中药保健（138） 【食疗分享】 调理溃疡性结肠炎——取薏苡仁和山药各50g，加莲子25g下锅，再加水15l煮熟，再放红枣30g和粳米350g煮成药粥即可。 这其实是一位医家进行的研究，他找了100个溃疡性结肠炎患者，其中一半只吃西药，另一半则在吃西药的基础上再服用上面说的食疗药粥。 两组都吃了六周药，之后每个人都做一次肠镜，结果发现吃药粥＋西药的那组比另一组治愈率高20，而且药粥组的患者大部分症状都有缓解。 这位医家用的山药、薏苡仁、莲子等都是健补脾胃的药材，而溃疡性结肠炎的形成则大部分与脾虚有关，故而有如此效果。 这个研究一方面证实了食疗的实际效果，但另一方面也提示我们，食疗终究是一种辅助治疗的手段，需要在正规药物治疗的基础上进行，对西药和中药都是如此。 九大健康零食，你吃对了吗？ 首先筛选原则低卡，低升糖负荷，补充营养，不误正餐。 1水果类红榜：圣女果，李子，柚子，梨子，苹果，葡萄，橙子，西瓜，蓝莓，番石榴。黑榜：葡萄干，菠萝蜜，芭蕉，榴莲，山楂，红枣（鲜），荔枝，香蕉，百香果，牛油果。以上综合考虑营养，卡路里，升糖指数，升糖负荷指数的标准指示。 2全麦饼干：真全麦低脂肪，产品配料第一必须是全麦粉，不含白砂糖。 3海苔：钠成低于10，不含白砂糖。 4黑巧克力：可可含量在60以上，90的太苦个人不建议食用。 5鲜牛奶：保质期在一个星期内的，乳糖不受耐人群不要选择。不要白砂糖，不选脱脂牛奶这样营养会更高。 6无糖酸奶：乳糖不受耐的人群适合饮用，营养价值也比牛奶要高。生牛乳和2种发酵菌以上的配料。不要糖。 7即食牛肉：钠含量要低10的，添加剂要少的，能量要少于1000kj， 8坚果排行榛子，核桃，巴旦木，腰果，开心果，夏威夷果，松子，碧根果，巴西坚果，花生。 9麦片：无糖高纤低脂，配料以燕麦片，黑麦片，为主，尽量不要选符合麦片。 总结：学会少吃高卡，高糖，高油，高钠的食品。反式脂肪，合成防腐剂，合成色素，合成甜味剂要拒绝。 菜地的木牌（附录漫谈中药保健（139）） 菜地的木牌 > > 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 附录：漫谈中药保健（139） 寒露后吃“神仙叶” 寒露后，时有冷空气南下，昼夜温差较大，并且秋燥明显。 南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥；北方广大地区已从深秋进入或即将进入冬季。 寒露习俗1 菊花桑叶茶 寒露到来的农历九月又称菊月，是菊花的月份。 菊花味苦、甘，性微寒，归肺、肝经。有散风清热，平肝明目，清热解毒的功效。 桑叶与菊花是对好搭档，皆能疏散风热，平抑肝阳，清肝明目，适合肝肾精血不足的人。 桑叶也被称为“神仙叶”，富含黄酮多糖和生物碱，有助于降糖控糖，而且对于降三高和减肥也有帮助。 神仙茶 食材：干桑叶5g、山楂干10g、菊花（杭白菊）5g、枸杞子5g、决明子5g、普洱茶5g 做法：先将所有药材放入壶中，普洱茶最后放，用开水冲泡即可，上述的量可以冲泡2次，一天内喝掉即可。 简单三味食材：桑叶、菊花、龙井茶，头清明目、降火气。 降压茶 食材：菊花10克、桑叶5克、龙井茶10克 适宜人群：这款代茶饮不仅适合有高血压的人，也适合脾气急、生活不规律、血脂偏高、缺乏运动、长期熬夜的人。一年四季都可以喝。 寒露习俗2 芝麻养生 寒露到，天气由凉爽转向寒冷。民间有了“寒露吃芝麻”的习俗。 《神农本草经》记载，芝麻主治“伤中虚赢，补五内、益气力、长肌肉、填精益髓。” 芝麻药食两用，具有“补肝肾，滋五脏，益精血，润肠燥”等功效。 且富含维生素e，硒元素和不饱和脂肪酸，有助于保护心脑血管。 还被称为“天然钙库”，每100g中含钙量约为620g，大概是牛奶的6倍左右。 扶正粥 食材：黑芝麻20g、糙米50g、山药50g、大枣3颗、红豆20g、薏米20g 做法： 2份糙米、1份红豆、1份薏米浸泡2小时以上，先下锅加清水煮10分钟左右。 再加入洗净去皮的山药和破开的大枣，撒入碾碎过的黑芝麻，一同熬煮软烂，即可盛出食用。 方解 黑色入肾，芝麻有补肾气的功效 山药被称为“脾胃第一补” 薏米有健脾祛湿的功效 红豆补血强心、大枣补血养胃 糙米是去掉谷壳的全谷物米，保留了胚芽，富含维生素b1、b2、b6，抗氧化抗衰老的维生素e等。 糙米还富含膳食纤维，是普通精米白面的5到6倍，可以促进肠胃蠕动，控糖降脂减少便秘。 这碗养生粥有健脾补肾 益气养血、强健身体的作用 芝麻、核桃，养生搭档 黑芝麻也有一个养生好搭档——核桃。 中医认为，核桃味甘、性温，有补肾益精、温补肺肾、润肠通便、安神的作用。 核桃富含不饱和脂肪酸和磷脂，有助于护血管、健脑，是老少皆宜的健康零食。 核桃和黑芝麻各打成粉，每天各取一勺，用来冲水、泡牛奶、拌粥都可以。 学历的尴尬（附录漫谈中药保健（140）） 学历的尴尬 > > 中国人重视学历文凭，在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、当兵不用，征婚、交友、入会也先看看是什么毕业的，甚至有人戏说做三陪小姐也是文凭高学历硬的人吃香。 > 这世道，也真是的！ > 然而，一对高学历夫妇的故事却令人大跌眼镜。 > 先说其丈夫杰克的故事。 > 杰克，毕业于某大学计算机系，经过多年奋斗，获得博士学位。 > 毕业当年，兴冲冲去人才市场应聘，简历撒了一百多份，有响应的仅有三家公司，去面试，不了了之。出最后一家公司大门时，隐约有人说要价太高什么的。 > 回学校，向学兄弟们诉其苦，众人出计：降低身份，以硕士去应聘。 > 结果仍是不妙。 > 杰克求救于导师。导师许多不语，后来才说了一句不相干的话：计算机刚发明时有五层楼那么高，而今却可手提而走。年轻人，中间该有多少的故事啊！ > 杰克不懂。而其时身上仅余100大元，再找不到工作只好喝西北风了。 > 一气之下，杰克索性连降三级，以高中毕业身份去应聘，对老板谎称只略懂计算机程序。 > 一家小公司接受了杰克，任程序员，月薪500元。 > 杰克咬牙去干了，500元也正好解决吃饭问题。 > 仅干了二个礼拜，老板发现杰克不仅程序输得又快又好，还能找出其中错误，不动声色加以改正。 > 一个月过去了，发工资时，老板给了700元。并且问他在何处学的计算机技术？ > 这时，杰克出示了大专文凭。 > 老板大喜，立即委任杰克为技术员，负责开发软件，月薪1200元。 > 杰克果真有点水平，不到三个月，便开发出了一只财务软件，填补了市场空白，公司获利100万。 > 庆功会上，杰克喝得大醉，从身上掉下了二个大红本子：一本是大学本科文凭，另一个是硕士研究生文凭。老板一见，忙命手下速送杰克回家好好照料。 > 第二天，老板召见了杰克，满脸歉意说：“真想不到老兄是真人不露相，我这小地方委屈了你，如果认为这里不适合老兄发展，随时可以另谋高就！” > 杰克大为感动：“知遇之恩，永生难忘！小地方照样可以干大事业。” > 杰克马上被提升为副总，专管公司技术开发。 > 二年之后，公司生意红火，规模也扩大了一半。 > 一天，老板找杰克谈话，想送其去某大学进修博士学位，以迎接中国加入wto之后的挑战。 > 岂知杰克从身上又掏出了一个红本本，让老板大吃一惊：博士研究生学位证书！ > 从此，老板对杰克更为器重，又提了他的薪水。想提他为总经理，老板只做董事长，杰克坚辞不就，说他只懂技术，不懂用人，还是搞技术开发更符合他。 > 再讲杰克妻子马丽的故事。 > 马丽，学的是心理学专业，也是博士生。 > 当年因忙于读书考研，错过去了择偶的最佳年龄，成了大龄高价女人。 > 听朋友介绍，本市的人缘婚介所很有名气，不妨去试一试。马丽如实填写了条件：女，32岁，博士，月薪七千元，貌端温柔，有房。欲觅条件相当男子为伴。 > 交了300元费用后，满心欢喜等候白马王子来约。 > 岂知，过了二个月，仍无动静。 > 到了第三个月，才有三个男子打来电话。 > 第一个也是博士生，但年龄45岁，太大了。 > 第二个是硕士生，年龄37岁倒也相配，但已结过婚，还有个孩子，也不合适。 > 第三个一打进电话便问马丽存款有多少，马丽一听便关了电话。 > 之后，便再也不见一个电话了。 > 拖了一年，马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小，收高者也不多，降低身份试一试。 > 马丽于是将硕士填了上去，月薪降为三千元。又交了300元服务费。 > 果然，这一下子电话也多了，要求约会的也有个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。 > 先见了甲，甲大学本科毕业，某企业副总。见了面，双方都颇满意，但后来甲一听说马丽是学心理学的，匆匆告别走了。后来，马丽打电话问他为啥，甲说了一个字：怕！ > 又见了乙，乙大学专科毕业，政府机关科级干部，人看上去很斯文，马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时，乙便提出要干那种事，马丽拒绝了，再也不见他了。 > 这样又拖了一年，300元服务费又白花了。 > 第三年，马丽想通了，又将“硕士生”改为“大专”，月薪改为一千元。 > 这一下子，电话如潮，要求约会的一个月便有十多个。 > 马丽见了五个，其中二个虽然只是高中毕业，但事业很有成就，都开了一家小厂，一个在读成人高校，一个在自考。 > 马丽这时才明白：人品好，同学历没有一点关系。 > 后来，马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业，因为有了应聘的尴尬经历。 > 第二次见面时，杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历，马丽听了大笑，也将自己的征婚故事讲了，杰克也大笑不止。 > 马丽说，我们真是天涯沦落人啊！ > 杰克说，你研究了一辈子心理学，硬是不知道学历文凭对人有什么影响。 > 于是二人走到了一起。 附录：漫谈中药保健（140） 【男人这样用人参，肾“喜欢”】 1、人参+丁香----温肾助阳 2、人参+山药----益气养阴 3、人参+枸杞子----滋补肝肾 4、人参+覆盆子----益肾固精 5、人参+益智仁----暖肾暖脾 【哪些人需要“补肾气”】 1、腰酸腿软 2、尿频，夜尿多 3、掉头发厉害 4、长白头发厉害 5、没精神 6、黑眼圈 7、容易累 8、睡眠越来越差 九个健康锦囊请收下 1、 重视跌倒预防 老人由于骨质疏松、骨脆性增加，跌倒时容易造成骨折、软组织损伤、心理创伤等严重后果，其发生率随着年龄的增长而急剧上升。骆天炯表示，老年人在家需要重视跌倒预防，鞋子要注意防滑，光线要足够明亮，一旦发生跌倒，积极送往医院，老人摔倒后的48小时是治疗的黄金时段。 2、 合理膳食，营养均衡 饮食清淡，少油少盐，食品新鲜卫生，注重营养均衡。膳食以谷类为主，粗细搭配，进餐定时、定量，细嚼慢咽，保证餐餐有蔬菜，天天有水果，适量摄入鱼、肉、鸡蛋等高蛋白食物，常喝牛奶补钙，每天晒太阳15-20分钟补充维生素d，促进钙的吸收，积极补充水分，注意防止晒伤。提倡不抽烟、少饮酒、不酗酒。 3、 适当运动，量力而行 随着年龄的增长，很多老年人越发不愿意活动，尽管他们明白适当的运动可以促进健康，但他们不知道的是由于缺乏锻炼，老年人常会出现抵抗力下降、肌肉萎缩、体能下降等情况，久而久之疾病接踵而来，建议老年人选择适宜的运动方式，如散步、广场舞、太极拳、八段锦等等，运动强度以个人耐受为宜。 4、 保证睡眠，适当午休 老年人的睡眠较浅，易醒，我国有一半的老年人存在睡眠障碍，长期睡眠不足会引起精神疲惫、头晕目眩、四肢无力等，骆天炯建议，老年人要保证6个小时的睡眠，每天适当的午休半小时，有利于身心健康，失眠时可以按摩内关，神门，三阴交等穴位助眠。 5、 勤刷牙，勤洗手，勤洗澡 早晚刷牙，饭后漱口，对于有假牙的老人，假牙不用时刷干净冷开水浸泡，每三个月更换一次牙刷。勤洗手、勤洗澡抵抗细菌的入侵，增强抵抗力。 6、 保持大便通畅 由于身体机能不断下降，老年人的胃肠蠕动功能下降也会非常明显，常表现为便秘，针对老年人便秘，骆天炯建议，保持定时排便的习惯，多饮水，不要乱吃泻药，也可以肚脐为中心，顺时针环形按摩腹部，缓解便秘。 7、 慢病药物别乱停 很多老年人认为慢性病如高血压、糖尿病没有给生活带来影响，因此选择停药，殊不知某些药物停服，很可能引起原有疾病的复发或“反弹”，甚至发生意外。骆天炯强调，如有停药需求必须先咨询医生，在医生的指导下逐渐减停药物。 8、 保持良好心态 骆天炯提醒，情绪激动，不良的情绪会影响老年人的身心健康，保持心态平和，多与人交流，避免抑郁、焦虑及情绪波动，尤其有基础病的患者如高血压、心脏病、脑梗等更需警惕。 9、 加强自我健康管理 骆天炯主任表示，老年人健康体检是非常必要的，要积极预防疾病的发生发展，做到早发现、早诊断、早治疗，建议老年人一年体检一次，有基础疾病的人群在医生的建议下常规体检，对个人负责，对生命负责。 核桃最厉害的不是补脑吗？五大好处一个比一个惊喜！很多人还不知道 说到核桃，大部分人想到的就是“补脑”，因其形状似脑仁，故大家深信它能“以形补形”~ 而核桃也不负众望，的确有益大脑——其中富含的磷脂是脑组织中的重要组成部分，能增强大脑的记忆力和思维能力；还含有dha，是构成大脑皮层神经膜的重要物质，能维护大脑细胞膜的完整性，并有促进脑发育、提高记忆力的作用。 但核桃给我们带来的“惊喜”可不仅如此…… 一、常吃核桃，身体会收获这些好处 1、助长寿 哈佛大学的研究人员对名没有癌症、心脏病和中风的成年人进行了长达20年的随访，在调整年龄和多变量后的分析表明，吃核桃与全因死亡率和心血管疾病导致的死亡率呈负相关。 具体而言： 与不食用核桃的人相比，每周食用5份（一份28克，约两三个核桃），全因死亡风险降低14，死于心血管疾病的风险则降低25，并可以延长预期寿命约13年。 而每周食用2-4份核桃有助于降低13的全因死亡风险，降低4的心血管疾病导致的死亡风险，并增加大约1年的预期寿命。 2、抗炎，护心脏 一项涉及708名参与者的研究发现， 核桃可以作为对抗有害炎症标志物的有力“武器”。每天吃30-60克核桃可以显着降低6种炎症标志物，从而帮助降低患心脏病的风险。而这主要得益于其中含有的w-3脂肪酸。 3、降低ldl水平，护动脉 美国心脏协会发现，连续两年每天吃适量核桃，可以适度降低低密度脂蛋白（ldl）胆固醇，即“坏胆固醇”的水平，并减少健康老年人体内ldl总颗粒数和小而密ldl颗粒的数量。从而起到辅助降低血脂、保护血管的作用。 而耶鲁大学也有研究发现，体重超标的成年人饮食中增加核桃，其血管内皮功能明显改善。研究者推测，是核桃中含有的抗氧化剂和a-亚麻酸在起作用。 4、降低糖尿病风险 《营养学杂志》上的一项研究，选取了近137万名35-77岁的女性，进行了为期10年的跟踪调查，结果发现：按每次摄入28克左右的核桃，一个月吃1-3次核桃的人，患糖尿病风险减少4；每周至少1次，风险减少13；每周至少2次，风险减少24。 因为核桃中的各种多不饱和脂肪酸，可以减轻胰岛素抵抗，从而降低糖尿病风险。 5、改善肠道菌群 核桃富含w-3脂肪酸、亚油酸和纤维，还含有丰富的抗氧化剂，而这些可以帮助增加肠道细菌的多样性，改善肠道内环境。 二、核桃全身都是宝 除了核桃仁，其实核桃还有两处易被忽视的“营养宝库”。 1、分心木，助眠 核桃分心木是核桃去壳后，夹在核桃仁之间的一块薄片。几乎90的人都认为这个东西不能吃，事实上它也是一味“良药”。 1缓解失眠症状 核桃分心木可以抑制中枢神经，起到一定的镇静效果。压力较大、失眠多梦的人群可以用它泡水喝。 方法：取核桃分心木3克，泡水，待十分钟左右饮用，早晚各喝一杯，尤其是在晚上睡觉前喝，对缓解失眠症状十分有效。 2补肾固肾 分心木还能固补肾气，有效改善尿急、尿频、尿多等症状。而且对于遗精滑泄、阳痿等男性功能障碍也有较好的辅助治疗作用。 用法：分心木20克，五味子10~15克，两者一起用来泡水喝即可。 小贴士：家里如果有粉碎机，可以将分心木打成粉，每次用温开水冲服，或者煮粥的时候加一点，效果更好。但消化功能不太好的人，还是用整片的分心木直接泡水喝比较好。 2、核桃仁皮 我们吃核桃的时候，会发现核桃仁儿外面有一层皮儿，有时候是发黄的，有时候是褐色的，而且口感还很苦涩。 这层皮是果肉隔绝氧化的“保护层”，它富含多种酚类和黄酮类植物化学物，味道越涩，说明它的抗氧化能力越强。因此，吃核桃时最好不要丢掉这层表皮。 三、 想吃核桃获益最大，牢记4点 1、三类人不宜多吃 核桃是个高脂肪的食物，对于肥胖人群而言，无疑是个“增脂炸弹”，不宜食用过多。 此外，脂肪消化需要胆汁乳化，因此肝病患者、胆结石患者也不宜多吃。 2、保持适量：每天40g 核桃仁内蛋白质含量为12~20，脂肪约为60~70，膳食纤维5左右。由于脂肪量高，建议每天吃40g左右即可。 3、首选原味 现在的核桃口感多样，选择原味的人更是少之又少。但其实，不论是核桃还是其它坚果，从营养学角度来说，还是原味为好。 一方面，加入过多的调味可能会导致有益的食物改变性质；另一方面，更容易导致钠、糖等调味料摄入过多。因此，要选择没有经过油炸或过度烤制、带皮的、没有加盐加糖的原味坚果。 4、现剥现吃 核桃打开后，尤其是核桃仁碎，放久了会增加与氧气接触的机会，从而促进氧化变质。 氧化的核桃仁中，维生素e被破坏，多酚等抗氧化物质损失，其中的欧米伽3脂肪酸也可能被毁。所以核桃剥开后最好马上吃。 丫丫小传（附录：漫谈中药保健（142）） 丫丫小传 > > 丫丫是我的小学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。 > 丫丫小时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了小命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。 > 初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她说家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三天，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三天，摸了真正的尸体，回来对同学说，感觉象冰猪肉。 > 那时的校园，谈情说爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。 > 冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据说向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。 > 丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据说工资极高。 > 丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。 > 丫丫受不起村中人的白眼，向人借了300元直奔市里找工作。 > 只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。 > 拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家说生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。 > 20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据说要20多元，不知可买多少方便面呢。 > 一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！ > 正当危急时，一个电话救了难。 > 丫丫走过的一家家俱厂打来电话，说要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。 > 去家俱厂收钱时，厂长对丫丫说：“小丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。” > 原来是冯都帮的忙。 > 丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。 > 这肯定不是个好兆头。 > 说实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要说是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。 > 在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。 > 丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。 > 果然，一个礼拜后，冯都打来电话说：“今天休息，想请老同学吃饭。” > 丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。 > 一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。” > “没关系，那天去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便说了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。” > 二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。 > 丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。 > 冯都的面子可真不小，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。 > 丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。 > 丫丫在电话里对冯都说了这个设想，冯都也大为赞成。 > 想不到，第二天冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。 > 这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有天壤之别时，心里不禁不寒而栗。 > 至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。 > 如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。 > 广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。 > 一天晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。 > 丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。 > 老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。 > 正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。 > 只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。 > 老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。 > 下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。 > 冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。 > 丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实说了。 > 冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只说了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，小弟出了大事！” > 不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死人的！ > 车上跳下五个大叫：“妈的，小冯，出了啥事，牛急的！” > 冯都把事情说了。 > 五个大叫：“反了反了，敢欺小冯的女朋友，揍他！” > 丫丫怕了：“别，你们别打人！” > 冯都二话没说拉了丫丫上车，直奔广告公司。 > 不用多说，老光被狠狠揍了一顿。 > 这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认了当冯都的女朋友。 > 丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。 > 五天后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没说什么。 > 酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三天，赔了三千元医药费。 > 这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比天高。 > 这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。 > 冯都叫她别出去工作了，自己养她。 > 正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。 > 自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。 > 丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种天然的敌意。 > 一天，冯都对丫丫说：“明天去见我父母。” > “不去。”丫丫习惯这样说。 > “这次不去不行。” > “为什么？” > “我爸要我娶民政局长的女儿。我说已有了女朋友，老爸要见见你。” > “我怕。” > “怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！” > 丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。 > 丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。 > 第二天，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。 > 冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！” > 但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。 > 过了三天，冯都接到通知，到省里学习半个月。 > 走时，对丫丫说：“要小心，陌生人敲门别开，我每天给你打电话。” > 又过了三天。 > 下午下班时，超市经理叫住了丫丫。 > 经理满脸愧色对丫丫说：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有 一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。” > “经理，我懂，为难你了，多谢了！” > “孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。 > “再见了，经理。” > “孩子，保重，再见。” > 丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。 > 冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫说：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。” > 棒打鸳鸯散。 > 正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。 > 丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。 > 一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。 > 正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。 > 王岩父母想独占这五万元。 > 这时点点被查出有先天性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。 > 丫丫又送点点到市医院复查，一个专家说孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。 > 这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。 > 看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街小巷，不见人影。又托人到民政局去查冯都，听说调到另一个城市去了，具体不详。 > 为了点点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪小姐。 > 丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都市。 > 丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿中。 > 一天，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据说出手大方，连点三个小姐都不满意。 > 于是，众人推丫丫上去。 > 丫丫一见豪客。 > 顿时昏了过去。 > 豪客竟是冯都。 > 丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。 > 从冯都口中才知道事情原委。 > 冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。 > 后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。 > 丫丫也把别后境况说了。 > 冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。 > 冯都带了点点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。 > 冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。 > 有了钱，点点的手术立马可以动了。 > 结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。 > 点点终于过上了正常人的生活。 > 经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。 > 现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。 附录：漫谈中药保健（142） 秋季一碗汤，不用医生帮！尤其是这4类人千万别错过 俗话说“宁可食无菜，不可食无汤”，尤其是气温一天天降低，很多人都会煲上一锅汤，热气腾腾地喝上一碗，算是秋冬时节里最惬意的事了~ 热汤不仅有助驱走体内寒气，还能补充多种营养，不过怎么煲有讲究！今天可可为大家推荐几款方便制作、适合秋冬季食用的药膳汤，滋补你整个秋冬。 一、健脾化湿，猪肚四神汤 很多人发现自己在秋冬季肠胃容易出现问题，例如：胃痛、腹泻、消化不良等，这其实很可能是夏季贪凉，常吹空调、喝冷饮、吃瓜果等习惯悄悄伤了脾胃，再加上夏季湿热过剩，秋冬寒湿肆意，肠胃症状就更为明显了，需要及时调理。 肠胃重在平时养护，不妨试试猪肚四神汤。 其中四神汤是中医着名的健脾食方，“四神”是指薏仁、莲子、芡实、茯苓，在一起互相补益，有健脾化湿、安神、养肤之能。 而猪肚补中益气、健脾和胃、止渴消积，且其还有胃膜素等消化活性物质，对胃粘膜有一定的保护作用，民间更有“一个猪肚三副药”的说法，足以看出其功效之大！ 猪肚四神汤 食材：猪肚250克、芡实50克、干怀山药（或新鲜山药）50克、茯苓50克、莲子50克、薏仁50克，生姜适量。 做法： 1猪肚用剪刀剪开，放入洗水槽，倒入适量面粉、油和醋，反复揉搓、冲洗，把上面的粘液、筋膜、污物都去掉。 2煮一锅水，加入姜片、半碗米酒，沸腾后放入猪肚，煮三、五分钟至猪肚变硬，捞起，冷却后切成细条状备用。 3把其它所有材料洗净、浸泡15分钟。然后把它们和猪肚一起放入锅中，再加入生姜片、适量水，大火煮开后转小火，慢煲40分钟-1小时，最后加盐调味。 二、滋阴润肺，沙参玉竹汤 秋季阳气渐收，阴气生长，故保养体内阴气成为秋季的养生之重；再加上秋主燥，易耗津液、损肺脏，常见口干舌燥、鼻涩咽痛、皮肤干枯、大便干结等不适，且易诱发甚至加重慢性咽炎、支气管炎等呼吸系统疾病。 因此，秋季养生重在滋阴润肺，而沙参、玉竹则很适合——沙参可以养阴清热、润肺化痰、益胃生津；玉竹可以养阴润燥、清热生津、止咳等。二者常常联用，在临床中可以用于调整和治疗津液亏损所导致的口干、咽干、口渴、干咳、痰少且黏等症状。 除了直接泡水喝，也可以每周喝一次沙参玉竹汤： 沙参玉竹汤 食材：乌鸡半只、沙参15克、玉竹15克、红枣3个（去核）。 做法： 1将乌鸡洗净切块，焯水备用。 2锅中放入适量冷水，放入所有材料，大火烧开改用小火煲1小时，调味即可。 功效：乌鸡营养成分较普通鸡高，如维生素、蛋白质、微量元素等，但胆固醇和脂肪含量却很低，具有滋养肝肾、养血的功效；红枣益气养血，再加上沙参玉竹，此汤适合肺燥咳嗽或阴虚久咳，口干舌燥之人饮用。 三、补气养血，当归生姜羊肉汤 不知道大家有没有这样的感觉：自打入秋以来，身体就莫名其妙地觉得疲惫、无力、睡不醒，甚至很虚弱，尤其是女性朋友们——手脚也变得冰冷，常有气虚无力之感，动不动就感冒，而且还常常犯困。 这其实是阳气虚弱、气血不足的表现。建议有这些症状的日常可以试试当归生姜羊肉汤： 这是医圣张仲景在《金匮要略》里面推荐的一个方子，补气血最经典也是效果最确切的汤品。羊肉性温热，补气滋阴、暖中补虚、开胃健力；当归补血活血；生姜解表散寒、化痰止咳。 食材：当归10克、生姜15克、精羊肉500克。 做法： 1羊肉洗净切块，用热水冲洗后倒入锅中，加入姜块，大火翻炒加热至姜味飘出； 2随即倒入适量的热水，放入当归，一同煮滚后，转成小火煮一小时至皮肉皆软，最后加盐调味即可。 此汤还可以根据自身气血情况进行调节，若是气不足可以加一些党参和黄芪，若是血不足则可以多放一些肉桂和熟地。 四、疏肝泻火，香附茯苓鸡 秋天气燥，而秋燥会抑制肝气，肝气郁结就容易产生闷闷不乐、焦虑等情绪问题；肝气郁结不舒，日久化热，造成肝火旺盛，出现头晕、面红、目赤、口苦、易怒等症状。 不仅如此，肝的疏泄失常，气机受阻，五脏皆受其害，疾病也不请自来。 建议有上述症状的人试试这款香附茯苓鸡： 香附茯苓鸡 食材：橘皮15克、香附15克、茯苓30克、鸡1只。 做法：鸡去内脏，把香附、橘皮、茯苓放入鸡腹中，加水煮熟，将药渣去掉，吃鸡肉、喝鸡汤。 功效：香附疏肝理气、调经止痛；茯苓利水渗湿、健脾宁心；橘皮开胃消食、健脾理气。 五、煲汤、喝汤，你需要了解这些 1、掌握时间 很多人都认为，煲汤时间越长越好。但营养专家指出，时间过长，反复煮沸，食物中许多营养素会遭到破坏。 如：汤煲得越久，蛋白质变性越厉害，维生素被破坏得越多，还会导致嘌呤增高，长期饮用会使尿酸增高，出现痛风等。 所以煲汤时间不宜太久，时间在15小时以内为宜。 2、盐最后放 煲汤的最后时刻再放盐，或者把汤盛出来之后，再根据个人的口味放盐，这样可以更大程度地降低汤中亚硝酸盐的含量。 3、特殊人群的喝汤法则 1痛风患者、肾病患者应避免喝肉汤、鱼汤和海鲜汤等，可以选择不放肉的蔬菜汤或蛋花汤。 2高血压患者喝汤时要注意少放盐；糖尿病患者则最好不要喝甜汤和勾芡过于浓稠的汤；肥胖和高血脂患者则最好少喝肉汤。 3胃酸多的人不适合大量喝肉汤、鱼汤，因为它们有促进胃酸分泌的作用。如果要喝汤，也要先吃蔬菜，少量喝汤。 4胆囊炎患者必须要控制胆固醇以及脂肪的摄入，喝肉汤或者鸡汤的时候要把脂肪去除，不喝浓汤以及油汤。 4、肉汤同食、适度摄入很多人觉得熬煮之后，营养都在汤中，其实不然。据相关实验表明，汤中的蛋白质仅为肉中的1\/10，溶解的钙、铁等无机盐的含量则不足肉中的1\/6。因此最科学的食用方式还是肉汤同食、适度摄入，人体才能更全面地吸收食物中的营养。 姑苏金陵走（附录漫谈中药保健（144）） 姑苏金陵走 对于要去姑苏，是隆厚归夫妻提议的。 隆厚归对周浩然说：他请了年休假，在五一前去旅游可以避开人挤人的窘境！ 周浩然征求了老婆肖雅文的同意后，同意了隆厚归的提议！ 隆厚归老婆叫齐爱洁，也是个医生，不过是个西医。 四个人都有驾照，开了一辆越野车去，空间很大，出门比较方便。 早上六点从缆镇出发，上午十点半就到了姑苏城外寒山寺门口。 我们下车之后，就随着熙熙攘攘的人群，沐着悠远的钟声，穿过一座宏伟的三门黄色牌楼，牌楼正中匾额石雕贴金“寒拾遗踪”四字，它是寒山寺深厚历史文化的标志之一，“寒拾遗踪”为明朝翰林学士姚希孟所题，落款为崇祯癸酉冬章美书住持明五立。 据史料记载，寒山，拾得是唐代天台山国清寺的两位高僧，也是佛教史上着名的诗僧，他们的行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 寒山居浙江天台寒岩，喜欢吟诗唱偈，与国清寺僧拾得结为友好。 拾得本为孤儿，因丰干禅师领入天台国清寺为僧，故名拾得。 唐贞观年间寒山和拾得来到了苏州城西枫桥镇上的“妙利普明寺”住持，“妙利普明寺”遂改名为“寒山寺”。 牌楼内是一溜的黄墙碧瓦，围墙内就是名闻天下的寒山寺了。 千年古刹寒山寺，随处可见古迹遗踪，还未进入寺庙的大门，已在门外看见了和合泉，和合泉旁还有一块刻有“和”、“合”两字的太湖石。 “和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。 和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。 “和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。 中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。 清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”。 我们继续朝着寒山寺山门的方向行走，寺院山门的前面的石拱圈古桥就是江村桥，就是张继在此触景生情写诗的地方了。 大唐天宝年间爆发了安史之乱后，唐玄宗与杨贵妃仓皇的逃亡四川，此时江南的时局尚且比较安定，所以不少文人士子纷纷逃到今江苏、浙江一带躲避战乱，这其中就包括张继。在一个深秋的夜晚，张继途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，江南水乡的秋夜勾起了这位客子的忧愁，面对月落、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人、城外、古寺、客船、钟声等朦胧的忧愁意境，于是有感而发，一首流传千古的名句喷涌而出。 然而令张继没有想到的是，他的这首诗，在此后的一千多年里，掀起了多么大的波澜。 中国有数千年的悠久历史，名山大川，处处都有着名的寺庙禅院。 寒山寺规模不大，名气不响。《枫桥夜泊》的出现，让寒山寺名声远播，成为与少林寺、灵隐寺、大相国寺、法门寺、白马寺等相提并论的中国十大名寺之一。 在江村桥与寒山寺山门之间，寒山寺照墙像一道屏障耸立山门之前，朝西临河而立，庄严厚重，黄墙黛瓦，上置脊檐，饰有游龙，气势非凡。 黄墙上镶嵌有三方古朴苍劲的绿色青石，上面刻着“寒山寺”三个大字，铁划银钩，笔力雄峻，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，给历经千年风霜的古刹寺庙增添了庄重感。 山门两旁是两棵古樟，黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。 走进山门，山门佛龛背后站着一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。 寒山寺的大雄宝殿面宽五间，进深总共有四间房，房高125米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。 露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。 这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。 佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。 为颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。 殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。” 须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。 座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，神态安详。 大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。 佛像背后与别处寺庙不同，供奉的是一幅唐代僧人寒山、拾得的石刻画像，而不是其他寺院供奉的南海观音菩萨。 画像据说是出自“扬州八怪”之一的罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅，却又不失眉目传神。 画像中寒山右手指地，笑容可掬，谈笑风生，而身旁的拾得更是袒胸露腹，欢愉静听。 寒山与拾得两人之间的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广，寒山问拾得曰：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎”？拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他”。 他们的对话中，话语不多，世俗之人如能参透，一定是醍醐灌顶，当头棒喝，减少无数烦恼事，增加生活幸福感。 从大雄宝殿出来，正前方的两层屋宇是藏经楼，面阔3间，宽98米；进深92米。远望屋顶，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，这一组塑像群的主题与藏经楼的含义十分吻合。 藏经楼在二楼，里面秘藏了大量珍贵的佛经。 一楼是“寒拾殿”，这也是寒山寺里的一大特色，殿的正中供奉着寒山、拾得两位高僧的泥塑金身像，拾得举持荷花，寒山捧托食盒，这便是“和合二仙”的由来了。 他们纯朴浑厚，嬉笑见神。我凝视着他们的塑像，忽然仿佛看到了佛祖手拈婆罗花时的禅意，更看到了摩柯伽叶参悟后报与的会心一笑。 在寒、拾塑像的背面立一巨碑，嵌有千手观音、韦驮和关公等人物的画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。 殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石。 游寒山寺，总想观赏一下钟楼，钟楼就在寒拾殿的旁边，步入大殿南侧“性空世界”的月门，可以望见绿树掩映的钟楼，翼然如亭。钟楼为二层，是一座六角形重檐亭阁。 走进钟楼，可以明显地感觉到，展示在我们眼前的钟楼建筑和这里的钟，早就不是诗人张继诗中所提及的那口唐钟了，据记载，甚至明代嘉靖年间补铸的那口大钟也早已不知下落。目前的这口钟是清代光绪三十二年（1906年）重铸的，由江苏巡抚陈夔龙督造，巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音绕梁，距今有100多年的历史。 僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。 二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。 每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。 我们从钟楼一路看着明清风貌的建筑过来，普明塔院马上就出现在眼前了，蓦然看到大唐风范，油然而生思古之幽情。 普明宝塔是“一寺标帜”，是塔院的主体建筑，也是寒山寺的最高点。 寒山寺初名“妙利普明塔院”，开山之塔的形制与层高，无史料可据。 寺经几焚，塔遭三毁。 然建塔之志不灭，建塔宏愿常萌。 经秋爽法师鼎力，复巍峨宝塔，辟威仪塔院，唤唐风重新，使塔影再现。 普明宝塔为仿唐木结构楼阁式佛塔，四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，总高42．2米。宝塔的建筑蓝图，是以敦煌壁画中唐塔造型为样本，同时参考山西五台山南禅殿、佛光殿，以及扬州平山堂的建筑形式设计。 普明宝塔的台基为花岗石材料，高2．1米，宽16米。四边有台阶拾级而上，气势宏大。平台四周花岗石斗拱托起石栏杆，石栏立柱上整体圆雕牡丹花。 台基外四角，各立小青铜卧狮一座。塔身。高30．5米，筒壁厚度仅14厘米，“木构方体，敦厚庄重，层阁复叠，耸然晕飞”。 宝塔西东南北四门，各悬“普明宝塔”匾额，分别为赵朴初、谢孝思、费新我、沈鹏题书。2层到4层的顶面是各种几何造型的平板，上面绘制佛门演变发展的图像。 塔身出檐飘逸，翼角端庄，各层渐次收进，底层对边为8米，第五层对边为5米。五层皆有塔廊平台供人驻足眺望。 近水远山，一览无余。塔中设天室、地室各一。地室在底层塔内，边长2．8米，深2．2米；天室在四层楼面下，边长1．2米，高0．8米。留作供放宝物。 塔刹。高9．6米，相轮直径2．4米，由覆钵、仰莲、相轮、华盖、三花蕉叶、宝珠、刹链、风铎等组成，重约12吨，黄铜铸就，外贴金箔，光华四射。 华盖和水焰上各有4组(8个)和6组(12个)飞天女，水焰外圈、7重相轮和4个方位刹链上，以及各檐层下共设置108个风铎(遇风即响的占风铃)。 新建成的普明塔院位于藏经楼后方，与大雄宝殿遥相呼应，占地约3000千方米，平面呈回字形。 院内建筑造型古雅，斗拱粗硕，吻兽雄状，出檐深远，具浓郁的唐代建筑风格。 进塔院钉门厅，厅中立汉白玉石横碑—座。 正面刻“普明塔院”四个金光大宁(性空书)，背面为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。撰文是雷应行教授，碑记完整地记述了普明宝塔的历史、兴衰、重建。 骈散相间，富有感染力。 普明宝塔北对法堂，法堂坐北朝南，面阔五间，为单檐庑殿。 正脊紧凑，两端吞脊兽鸱尾相向高耸内曲，外沿有鳍状边缘，正中饰宝珠一枚；垂脊舒展奔放，檐角远伸；斗拱硕壮疏朗，沉雄敦厚，体现大唐建筑风范。 堂前池水环绕，水上凌空架露台，露台有桥与宝塔相通。 法堂是寺院中仅次于大雄宝殿的重要建筑，也称讲堂，是讲演佛法、举行受戒仪式，以及重要集会的场所。 每逢圣诞或重大佛事活动，常于此举行法会，钟鼓齐鸣，场面庄严隆重。 寒山寺佛教图书馆暂设其中。 法堂匾额为谢孝思题。 门外廊间悬挂着金碧辉煌的抱柱楹联四副。 门前抱柱联：“四生九有，同登华藏玄门：八难三途，共入毗卢性海。” 冯其庸撰并书。两侧联：“同游华藏庄严海：共入菩提大道场。” 钱绍武撰并书。法堂走廊抱柱联： “众生觉悟当成佛；正法宏扬本在僧。”茗山撰并书。两侧联为： “华藏庄严，等太虚而成量；遮那妙体，遍法界以为身。”杨仁恺撰并书。法堂内挂性空书张继《枫桥夜泊》诗碑拓中堂，两侧联为： “枫桥夜泊，听几杵疏钟，无边佛法；宝塔晨香，传三乘教典，普渡众生。”“王禹时撰联并书于燕京”。 沿法堂两侧向南，有碑廊相环通，壁间嵌碑刻77石，图文并茂，融汇古今，满壁生辉，蔚为大观。 进塔院左行，碑廊首位是中国佛教协会赵朴初会长所题“寒山寺碑廊”石碑。 在其余76方碑刻中，书写张继《枫桥夜泊》诗的有11石，有集宋代王硅字、集明代文徵明字诗碑；其他书题者为张继(溥泉)、李大钊、陈云、启功、钱太初。各类画像、图画石刻13石，有谢孝思《十六罗汉画像》2石，王锡麒《观音大士宝相》，僧法磬、觉明题《极乐世界庄严全图》，张晓飞《玄奘》画像等。图画类有凌虚《寒山寺重建唐塔图》，邢少兰《梅花图》，孙君良《寒山寺图》，徐源绍《花鸟图》，蒋风白《兰竹》，马伯乐《张继枫桥夜泊图》，杨旭《竹石图》等。其中郑板桥《墨竹图》上，有陈从周、顾廷龙、王蘧常、施蛰存、苏步青、周谷城、俞振飞等多人题跋。 其余为古今名流诗文刻石，有明代祝枝山草书《千字文》书条9石。清代俞樾隶书联句：“山野所乐世无禁：金石之辞臣有长。”邓石如篆书《般若波罗密多心经》石刻4石。镇江金山寺住持茗山法师书碑：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”落款为“性空法师嘱为碑廊书”。有三乐老人方建中书诗：“游到姑苏兴倍浓，园林苍翠水溶溶。一舟行傍枫桥泊，静听寒山夜半钟。”有崔护题诗：“南朝古寺喜新颜，塔影钟声不一般。缘是天台开妙果，四方游子谒禅关。”下署“寒山寺复建古塔碑廊，赋之记盛”。题咏普明宝塔的有寒山寺住持性空、上海玉佛禅寺住持真禅、章节、钱仲联、仲贞子等。此外还有松年、费新我等多人的题书石刻。塔院南墙东西两隅，各建两层仿唐式角楼一座，雄踞拱卫。对着宝塔基石四角，分立日本友人赠送的“石灯笼”四只，状如小塔。塔院内及周围绿草如茵，花木扶疏，庄严宁静。 寒山寺的主庭园左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”，另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”，这些都是寒山寺历史演变的碑证。寒山寺的寺院不大，却秉持了精巧细致的风格，寺中处处皆院，错落相通。环顾寺院，殿堂轩昂，木廊飞檐，窗棂斗拱，香火颇盛，人来人往，枫木相间，黄墙绿树，碧瓦绀宇，古色古香，引人入胜。登塔远眺，寒山寺周围翠竹牡丹，绿树成荫，环境幽静。凭窗看去，青林一片，红楼数幢，别是一番风光。寺前隔墙临水有江村桥一座，江村桥畔，良田千顷，一直延伸到太湖边，远处灵岩、天平诸峰，浑然一色，绵亘如屏，妩媚的江南风姿，任人饱览。当我们走出寺院，不禁又回身伫立了片刻，凝望着黄色的院墙和参天的古木，我还在想着唐朝诗人张继听到的那悠远而肃穆的钟声，仿佛耳边又传来了那首传诵了一千多年的朗朗读诗声：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 寒山寺门外的枫桥夜泊景区是开放式的，不收门票，商业气氛很浓。 可以说是香火和导游齐飞。 枫桥仍可夜泊，运河依旧繁华如梦！ 中午在如家酒店休息，房价很平民！ 下午游西园寺。 姑苏西园戒幢律寺，简称西园寺。 位于阊门外留园路西园弄18号，东靠留园，西邻寒山古寺，北倚虎丘风景区，南临阊门运河。 西园寺创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，于1982年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。 明嘉靖（1522——1566）之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园。 徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，并于崇祯八年（1635），延请报国禅寺茂林律师任住持，改名戒幢律寺，该名反映出寺院高树戒律之幢，以戒为本、以律为宗的立寺原则。经茂林律师及尔后数代住持的努力，西园寺成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。 西园寺现存殿宇多为清末民初所建，是市内规模最大的寺院。 中轴线上由南至北依次有面阔三间的牌坊、山门、金刚殿、放生池、大雄宝殿、藏经楼。出金刚殿东侧有观音殿，西侧有罗汉殿。寺中还有念佛堂、法云堂、客堂、斋堂、库房等建筑。 除了寺庙常规的建筑群，西园寺另有两大看点，值得关注。 一是苏州园林中独有的罗汉堂，罗汉堂屋宇深广，共三进四十八间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号相对排列。 步入罗汉堂正堂，迎面是一尊用四快香樟木雕刻而成的四面千手千眼观音，观音像共有1000只手，每只手掌中有一只眼睛，象征了观音菩萨无限慈悲和无量智慧。 佛教四大名山塑座，罗汉堂以此为中心，呈田字布局。四大名山分别为四大菩萨成道的应化道场：普陀山为大悲观音菩萨应化道场；五台山是大智文殊菩萨应化道场，九华山是大愿地藏王菩萨道场，峨眉山是大行普贤菩萨的应化道场。 罗汉堂内中心两侧的济公与疯僧。济公塑像歪戴僧帽，肩披破僧衣，手持破葵扇。现在《济公传》中的形象就是源于此。 二是西花园中的放生池，西花园放生池里有两只斑鳖。世界上已知最常寿的动物，而且，这种背上有斑点的斑鼋全世界仅存三只，而西园寺小小的一个放生池里就有两只大鼋，一椭圆、一长圆，一名方方，一名圆圆。 放生池岸边有两只铜塑斑鼋造像，是以一比一的比例塑成的，本地人对风水大鼋有很多奇妙故事传说。 最初，我们以为神鼋仅是一个传说而已，可是看到池边有喂食时间的提示，经向当地人询问，的确有大鼋在池中生存，有幸的话可以看到它们浮出水面，我们默默的瞧着水面，不时看到有小龟在水中游弋，大鼋却踪迹全无，估计看到大鼋，可能要等到驴年马月。 晚饭在西园寺门口的一个小素菜馆吃。 饭后去看了一下枫桥夜泊的夜景。 第二天一大早，四人就去了平江路吃早饭。 当走入这里的时候，突然产生了一种异样的、梦幻般的感觉。 喧闹嘈杂的欲望都市刚刚离去，素雅清静的世外桃源就呈现在面前，这种因穿越空间形成的物象反差，竟然让人感到恍如隔世，心中不由得问道：这是哪里？ 但街边的路标明确地告诉我们，这就是平江路。 在路口的示意图上，了解到平江路是河街并行、相依相伴、水陆相邻、纵横阡陌的双棋盘城市街巷格局，这在江南众多古城镇的历史街区里无疑是独领风骚的。 举目望去，这里的一切都是古朴自然的。河街的两边都是粉墙黛瓦、飞檐翘角、木栅花窗、错落有致的老建筑，东部临街房子已改为商业店铺，西部临水还是普通的民居。 初看，很多老房子门楣古旧、油漆斑驳，山墙上外皮脱落，显得有些苍老和衰败；但细品，还是散发着江南民居建筑艺术的疏朗淡雅、简约平和的风格和韵味。 在这些古旧的老房子和青石板路以及古井、古桥、古牌坊的面前，会使人感到千年的姑苏并没有远去，而是像个积年的老者坐在我们身边，带着淡然恬静的神情向我们叙述着自己的沧桑历史。 时序已是初春，那“嫩黄杨柳未藏鸦，隔岸红桃半着花”的初春美景早已呈现，在清爽宜人的春风中微微地摇曳着，却更加繁茂、翠绿和妖娆。 河岸的香樟树和垂柳也依然浓郁婆娑，无怨无悔地为河街撑起了片片的绿荫。 岸边平展展的石栏也向远处无限地延伸着，石桌和石凳在一旁静静地守候着，真诚的迎接着陌生的人们的到访。 碧水微波的平江河在缓缓地向远方流淌。 “绿杨深浅巷，清翰往来舟”，不时地有身穿蓝花布衫的船家摇橹驾舟从眼前驶过，好像从那过去的岁月驶向未来的时光。 古宅、老街、竹丛、花木、河水、蓬船交融在一起呈现出江南水城独特的诗情画意般的美感。 在河对岸的树荫下，几位老妇人坐在石凳上聊天，脚下伏着一只花猫；一位白发老者半躺在岸边的藤椅上，身边石栏上放着老式的收音机，暖水瓶和搪瓷茶缸；街边屋角的阴凉处两个老伯在对坐弈棋；巷口里一中年妇女在挑着竹竿晾晒衣服看着这一派安详闲适、怡然自得的生活景象，忽然想起了“岁月静好”、“今夕何年”这两句词，尽管发明“岁月静好”这句词语的人为我所不齿，但此时我还是为这句话而感动了。 平江河上每隔不远处就有一座石桥，有的宛如半月，有的平铺直通，桥的两边连接着条条的的横街窄巷。 “问君何不到姑苏。千载古城一卷书”。那矗立在巷口路边的精致的指路牌，就像这部浩繁历史大卷的章节回目，引导我们来到这些幽深的古巷里，穿越千年的时空阻隔，翻开尘封的历史记忆。 “朱户千家巷，丹楹百处楼”。在这些雕梁画栋、庭院深深的高门豪户面前驻足，你会想到有多少达官显宦、才子佳人曾经在这里过着钟鸣鼎食、笙歌管弦、浮华豪奢的生活。“风流总被雨打风吹去”，如今这些王谢朱门早已人去楼空、寂寥落寞，使人感到“物换星移，叹朱门，多少繁华消歇”，只有在“斜阳草树、寻常巷陌”里的普通民居还在延续着那平淡的、琐碎的、世俗的日常生活，还在延续着让人心驰神往的姑苏旧梦。新开的评弹茶馆还在演绎着昨日的故事！ 随着向前延伸的石板路往前走，一个个店铺接踵而来。 这些店铺都是由普通的民居改建而成，外表朴实无华，但屋檐下吊着的花篮和灯笼、店里的装饰和摆设等，却无不体现出别有韵致的创意和温馨清雅的品位。 这里有茶馆、客栈、小吃店，咖啡馆、美术馆、特色书店、慢生活馆等。“鱼香饭稻”、“绿竹翁”、“停云香馆”、“品茶听琴”、“彼岸”仅仅从这些旗幌和牌匾名字上你就会感到浓浓的优雅闲适的文化气息。 在这里流连徜徉，很容易滋生怀旧的情感，浮躁、混沌、迷茫的心灵也会沉静下来。 古人说：此心安处是吾乡。 在一家精雅的客舍前，真的好想放下背包，就在这里长期寄住下来，每天会同三两知己坐在花木扶疏的庭院里，读一本书、品一壶茶、观一局棋、喝一杯咖啡、赏鉴一幅字画、聆听一曲弹词开篇，聊聊过去的陈年往事，享受散淡和清逸的慢节奏的生活；或独自倚坐在河边的木椅上看悠悠流水、垂垂细柳、隔岸桃花，慢慢地消磨那长长的午后时光。 据说还有七里山塘街也是一样的风景！ 据说这里正在流行竹筒奶茶，会不会是昙花一现的东西？ 然后排队进去游拙政园。 拙政园位于东北街178号，在元代原是一座寺院“大弘寺”，到元末逐渐荒废。到明朝正德年间，御史“王献臣”因官场失意，历经两次牢狱之灾，罢官后回到故乡苏州，购得大弘寺废址，经拓建后成为私家园林。 据说主人对园名颇费周折，最后决定取晋代“潘岳”的《闲居赋》“退求己而自省，信用薄而才劣……仰众妙而绝思，终优游而养拙。”之意。自省自己个笨拙的人，不懂为官之道，几经牢狱差点命都不保。故而决定退而求之，归家种田浇菜，自给自足，并自嘲这才是我保命养拙的良策，拙于政退为农，故而取名——拙政园。拙政园是中国四大名园之一，是典型的江南水乡园林，亭台楼阁，小桥流水，宅园合一。约占地835亩，水面积占全园的一半有余，以水池为中心。其布局大致分为四个部分，东、中、西为花园景致，南为主家宅居。 我们大巴到达拙政园已是早晨八点多了，从大门进去便是东花园，首先映入眼帘的是一湾溪水，水质澄澈碧绿，游鱼翕忽，几只野鸭悠哉游哉，划波戏水，逍遥自在。沿着一条斜斜的石板路度去，来到了精巧典雅的“兰雪堂”堂中屏风有一副漆雕图画，雕刻细腻清晰，拙政园的全景分毫无遗。兰雪堂四周竹翠、幽兰、疏梅，环境幽雅静谧。 穿过兰雪堂，迎面一座假山掩映在浓绿从中，香风徐徐，树影摇曳，掩映在葱绿从中的那座小假山，遮遮掩掩，绿影重重，让人有种错觉，好像云朵假山间来回飘悠荡，故而此景被称为“缀云峰”。兰雪堂东北面的荷花池上，有一座临水而建的水榭“芙蓉榭”三面临水，四面空敞。想来盛夏之时，风荷摇曳，碧玉半卷，波光倒影，清香袭人。现虽已秋暮，半池残荷，亭亭擎盖，仍然韵味十足，令人流连，看哪如云伫客即见一斑。 慢悠悠地来到了“秫香馆”，顾名思义，几百年前这里四面稻浪滚滚，麦香飘飘，在“秫香馆”里品尝丰收的喜悦。也正是园主的“归田园居”的宗旨，看起来主人心思缜密，颇含言外深意……。 如果从东花园去中花园，必须要通过一条长长的回廊，此回廊准确的说，是东花园和中花园的分界线。回廊里开了二十多个漏窗，信步度去，随着漏窗的更换，窗外的景色也在不断的更换，故而有雅客戏称——移步换景。穿过回廊便是中部花园，贴靠回廊有一座半亭，因它紧靠朱红色回廊，所以称谓“倚红亭”。 与倚红亭相隔不远处，有亭名为“梧竹幽居”，”梧竹幽居”又称“月到风来亭”，与其它亭的不同之处，在于此亭四方正形，四面筑有白墙，墙上开一月圆门洞。人站在亭里往月洞外看，就像一副镶着圆框的风景画。更令人着迷的是，四面月洞代表四个季节：南面月洞是迎春花代表春意盎然；北面月洞数竿翠竹，无风自曳，簌簌清音，恰似秋夜箫音缭绕；西面月洞一汪碧池，清波涟漪，碧玉擎珠，粉荷含嫣，清风徐来，香气四溢，自然夏色无疑；东面月洞是一睹白墙，象征白雪皑皑，残雪照壁，令人不觉生寒。此景着实妙不可言，可见园主颇具匠心巧思。 据说：亭额“梧竹幽居”和两联“爽借清风明借月，动观流水静观山”都是明朝才子“文征明”的手笔，名人名句更增添了“梧竹幽居”的神韵雅趣。 拙政园以水为中心，占全园面积一半以上。在中部花园有一偌大湖水，湖心有个像碧螺般的岛屿，四面环水，三面植柳，岛上葱茏秾郁，掩映着一座小亭称为“荷花四面”亭。单檐攒顶，六角六柱，飞檐黛瓦，白玉底座，红柱上有副对联：“四壁荷花三面柳===半潭秋水一房山”此联揽尽了“荷花四面”周遭的风景。进了十一月，已是秋暮冬近的季节，看哪一湖残荷，不禁感叹不已……拂鬓迎风身觉凉，残荷已半染枯黄。落梧凌乱哀秋去，烟柳无情翠絮扬。 在“荷花四面”亭的北面，是一座叫“见山楼”的二层楼阁，三面环水，一侧依山。粉墙黛瓦，雕梁重檐卷矶，红柱玻窗，古朴典雅，极具明清建筑的风格。一楼叫“藕香榭”沿水外侧是回廊，设有吴王斜靠，凭栏观鱼赏花，甚是惬意。二楼原来的名称叫\"隐梦楼\"后来因太平天国忠王李秀成在此办公，嫌隐梦楼这名过于消极颓废，遂改称为“见山楼”二楼高敞开阔，站在楼上，中部花园的景色尽收眼底。且四季不同，春来新绿盎然，百花争艳，姹紫嫣红；夏临细雨蒙蒙，一湖菡萏，荷风流香；秋到金风徐徐，芦絮轻曳，袅娜飞雪；冬莅漫天梨花，媲若柳絮因风起。届时宾主披裘暖酒，边赏琼瑶玉景，边吟诗填词，哪是何等境界……女儿轻轻牵动衣袖，方然醒悟。 穿柳影，爬假山，过鱼梁，最后绕到一座精巧玲珑的石舫前。匾额“香洲”据说，洲是舟的谐音。形象极了，此建筑外形像极了一膄画舫，精雕细琢，纤秀俊雅，三面临水，一面曲桥通岸。上下二层，亭、台、楼、阁、榭、廊，一应俱全。船头处“荷花台”面临一池荷花，现如今虽已三面残荷，依然余香缥缈，风韵犹存。前舱为”四方亭”坐在那里细细品茗，悠悠扬扬的丝竹清音，在耳畔氤氲，一阵阵淡淡的香风迎面拂来，那惬意惬意……。 中舱为“榭廊、内舱”，慢慢地细细观赏那，雕梁画栋，漏窗朱栏，真的大饱眼福也。船尾处有“秀阁”此阁绚丽多彩，小巧玲珑，翠绕珠环，清雅别致，匾额一个“秀”字，揽尽了此阁的神韵。此石舫奇在，集亭楼阁榭廊为一体，又那么地和谐，那么地美奂美伦，无怪被称誉为“中国古典园林，造型中最美的石舫之一”。 下午去了虎丘景区。 虎丘，原名海涌山，位于苏州古城西北角，已有二千五百多年。 在悠悠演变中，早已变为苏州古城的标志，变成苏州形象的象征。 虽只有三十多米高，却素有“吴中第一名山”“吴中第一名胜”的美誉，正所谓“虎丘吴小山，东南称奇观”。 如此独绝，难怪苏东坡要发出感叹：到苏州不游虎丘，乃憾事也！ 远看隔河照壁，上嵌“海涌潮辉”四字。 虽寥寥四字，却点出了虎丘来历：远古时期，火山爆发，产生灼热岩浆堆积，形成几个小岛。 涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面。 久而久之，海陆变迁，就变成山丘。 虎丘虽最矮小，但却如明珠闪烁，流辉至今。 经过入口处，走上海涌桥；向前眺望，就会发现：山藏寺里，寺中藏山。 特点鲜明，如诗所绘：“塔从林外出，山向寺中藏”；“平生只见山里寺，今日来看寺里山”；“老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门”。 仔细观看，稍加想象，丘如蹲虎，蹲虎如丘：二山门像老虎头颅，洞门如老虎嘴巴，窗洞似老虎眼睛，两边石碑是老虎耳朵，两旁树木好像老虎胡须，门前露台如同老虎舌头，环山河水好似老虎口水，山丘好比老虎脊梁，宝塔宛如老虎尾巴。 史料记载，公元前496年，吴越宣战时，吴王阖闾受伤死于返程途中，归葬于海涌山。 为了保守吴王墓的秘密，在吴王下葬三日后，盛传其霸气凝聚成白虎，蹲于海涌山上。 从那以后，便有了虎丘称呼，且沿用到今天。 在漫漫历史长河中，曾多次发现墓门，推测是吴王墓，但因墓恰巧就在斜塔底下，担心开挖会影响到斜塔，故而只好作罢。 斜塔岚浮，却是只真正保护吴王墓的白虎。 向前不远，是二山门，即断梁殿：主梁拼接，斗拱托梁；独具一格，含真藏古。 穿门北上，路西有古井憨憨泉：上盖铁盖，周有栏杆。 继续上山，路东有试剑石：中间裂开，酷似剑劈。 往北前进，路西有枕石：圆卵蜒蝣，状如大枕。 再向前走，便是虎丘中心千人石：形如盘陀，色如紫缯；平坦如砥，高下如削；广可数亩，大容千人。 相传，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫埋葬了三千宝剑和大量财宝。 为保守秘密，吴王夫差赐鸠酒于此，设鹤舞助兴；千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死于巨石之上。 血流成河，染成红色；天长日久，遂成暗红。 为扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵，在巨石北侧，建有一对石经幢：西北的八棱形，刻有二十尊佛像，为陀罗尼经幢；东北的方柱形，上覆四角攒尖顶，为金刚般若波罗密经幢。传说，到了晋代，高僧竺道生在此说法。 虽满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥，疑者多多。 于是，生公聚石为徒，与谈至理；讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头。 讲经佳话，脍炙人口，元代顾瑛有诗描绘：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。 抬眼东北角，有一白莲池；池中央，有一方顽石，叫点头石：外表方棱出角，像是点头称是。 转身向左，迎面有“虎丘剑池”四字，苍劲有力。 过了“别有洞天”，眼前就是“天下第五泉”的剑池：石崖两片，陡峭高耸，拔地而起，锁住一池绿水。 池形狭长，南稍宽大，北微狭窄，形似平放宝剑。阳光斜射，寒光闪闪，即便炎夏，也觉凉凉飕飕。 石桥拱形，飞悬半空，倒影水中，神奇惊险。苔藓满壁，藤萝倒挂，透壁望塔，如临深渊。导游说，剑池是因埋剑和寻剑而形成的。 据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。 据《元和郡县志》载，秦皇凿山以求珍异，莫知所在。 孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。 公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。 1955年人民政府整修虎丘，疏浚剑池。 在戽干水后，于池北最狭处发现了一丈多长的隧道。 尽头呈喇叭状，容四人并立，并竖有石板，形似墓门。 为确保上方云岩寺塔的安全，未作深入发掘，随即进行封没。 种种迹象表明，剑池存在着某种秘密，应是为掩护吴王墓而设计开凿的：从上面的第二泉用暗沟将水引到剑池，再从剑池用暗沟将水引到白莲池，然后从白莲池用暗沟将水引到养鹤涧。 但吴王墓是否就在其中，在未经考古发掘证实之前，还是千古之谜。 再往上走，就到了山顶。抬头仰望，是虎丘塔：四周八角，八面开窗；上下七层，将近50米。 楼阁砖塔，高耸入云；古朴雄奇，气势磅礴。走到塔东，面西观察，不难发现：塔身向东北倾斜，且右侧呈弧形曲线。 据介绍，古塔建造于959年——961年，比比萨塔早完工390年，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。 塔顶中心偏离底层中心234米，斜度为248度，被称之“中国比萨斜塔”“东方比萨斜塔”，“世界第二斜塔”。 据推测，和意大利比萨塔一样，建塔时就开始倾斜；最后一层塔有点偏向左边，就是为了改变重心，纠正倾斜。 而究其原因，偏斜是塔基不均匀沉降引起的。 因为山顶岩面倾斜，西南高，东北低。 填土高度不等，西南薄，东北厚。 加上地下水流影响，地表雨雪渗透。 难免塔基有硬有软，硬软不同；沉降有多有少，多少不一。 这样，就造成了塔身倾斜，塔周裂缝。 到上世纪五十年代，古塔岌岌可危，危在旦夕：不仅倾斜严重，而且裂缝遍布，最宽处高达80厘米。 为了保护古塔，政府采用了铁箍喷浆、盖板置换、围桩灌浆等多种方法，加固修整，解决了塔身开裂和地基松软问题。 从而，有效地遏制了倾斜裂缝，保护了千年古塔。 顺着原路，走下山来；边走边看，边想边悟；虎丘美景，天下独绝：丘绝在假，假虎成真；石绝在传，传说惊人；池绝在谜，谜疑千古；塔绝在斜，斜塔东方。丘石池塔，永绝天下；观赏感悟，永无憾事！ 斜塔依旧，吴王可安好？ 灵岩寺门望古城，山难得！ 姑苏河畔旧游船，一水游全城！ 景区商业化是必然，连花朝节也是表面文章！ 第三天一大早乘动车去了金陵牛首山景区。 初进牛首山，一座方塔引起了我的兴趣，金光闪闪的“牛首胜境”四个大字透露出一股让人肃然起敬的气息。 同行的导游介绍，这是风铃塔，内挂了400个风铃。走近游览，微风徐来，清脆的铃音十分悦耳，闭上眼细细聆听，那种宁静恬然就从心田里蔓延开来。 沿着天阙路一路往山中深处走去，两旁的花木散发出沁人心脾的芬芳混合着泥土的味道令人心旷神怡。 贪婪的呼吸未够，我们来到了第一站，佛顶寺。 据说这是山上佛祖舍利护持僧团的弘法道场，由隆相法师亲自选址，按照唐代寺庙风格建立，内分多个功能区。 入寺参观，恢弘的建筑景观让我折服，寺内景观颇有些日式的感觉，处处皆景致，对细节的刻画十分完美，让人感觉静谧、深邃，这不正是一沙一世界，一石一宇宙的禅趣意境吗。仰首远眺，远处一方“天印”与牛首山遥相呼应，目下一片生机盎然，美不胜收。 转过头，远处山坳耸立的高塔也尽显唐风古韵，宛如把我带回到贞观之治的盛世场景。它叫佛顶塔，塔身九级四面，巍峨而又深情的俯视着脚下这方净土。 拾级而上，走过佛顶塔不久我们就来到了久违的佛顶宫。 原本以为不过是一个设计精美的宫殿，然后我又错。 导游告诉我们，佛顶宫不单是宫殿，而是地下宫殿。 这是世界鲜有的深坑建筑，总体高度近90米，是现代建筑艺术的一个崭新景观。 珍宝状的“小穹顶”以及袈裟状的“大穹顶”补缺了牛首二峰，使“牛首”的名号更加挡住无愧。 整个精美的建筑设计让我们惊叹不已，以这样的场所来安奉佛教圣物舍利，想必也是极好的了。 金玉其外，内部如何呢？我们迫不及待的想要一探究竟。 乘坐电梯到达佛顶宫的内部，从电梯门打开的那一刻起，可能叹为观止已经无法准确的表达我们的感受。 浓郁的佛禅文化气息仿佛雾气一般在我们身边氤氲开来，让人不由得心怀虔诚，连隆厚归这个平日里大大咧咧不拘小节的人也变得谨小慎微起来。 走过“万佛廊”，来到“舍利大殿”，一路上惊叹声不绝于耳，整个大殿内围绕着舍利大塔，数不清的佛祖、菩萨、飞天，神态各异、栩栩如生。 在感叹佛教文化的独特魅力的同时，也由衷的钦佩设计师和手工匠人的辛勤劳动。 午饭在金陵老门东吃，鸭血粉丝很地道。 下午游夫子庙，夫子庙不见夫子，只见盐水鸭。 午饭后乘动车回到姑苏。 第四天早上开始返程，路过香海禅寺逗留了一下，下午返回了缆镇。 旅游，就是去陌生的地方体验生活！ 附录：漫谈中药保健（144） 一双手，至少看出5类疾病风险 一、拇指手掌测试 可能提示主动脉瘤风险 【拇指手掌测试】举起一只手张开，保持四指不动，将大拇指向掌内收拢。 若大拇指不能超过手掌边缘，为阴性，属于正常现象；若大拇指轻松越过手掌边缘，为阳性，提示很可能患有主动脉瘤。 1、拇指掌征阳性，很可能患有主动脉瘤 这是美国耶鲁大学医学院的研究人员发表在《美国心脏病学杂志》上的一项研究结果。 他们对305名接受心脏手术的患者进行了检测，结果发现：拇指手掌测试对主动脉瘤的预测作用虽然敏感性极低，仅为75，但特异性比较高，达985。阳性拇指掌征的人，很可能患有主动脉瘤。 事实上，拇指手掌测试一直是马凡氏综合征（一种先天性遗传性结缔组织疾病）重要的判断依据之一。而马凡氏综合征最致命的危害，往往就是主动脉夹层和主动脉瘤。 2、两处易长动脉瘤，一旦破裂太危险 主动脉瘤就像是血管壁上有一个吹大了的气球，虽然病程发展较慢，但随时可能发生“爆炸”。一旦破裂，约20的人会在5分钟内死亡，剩余80的人最多也只有6小时的抢救时间。 一般主动脉瘤多发生在胸部、腹部，其症状表现并不典型，很可能被忽视： ◎胸主动脉瘤：可能出现胸部或背部疼痛、呼吸或吞咽困难、咳嗽、声音嘶哑并逐渐加重的症状； ◎腹主动脉瘤：可能出现背部疼痛、腹部一侧深处痛、腹部有跳动的包块。 若怀疑患有主动脉瘤，建议及时就医进行血管彩超检查。 3、这些人群，主动脉瘤风险高 90以上的动脉瘤都与动脉粥样硬化有关，因此60岁以上、有“三高”、习惯性便秘、长期高油高盐饮食、吸烟的人，都是主动脉瘤的高危人群，要注意排查。 日常生活中哪些因素会增加动脉瘤风险？又该如何改善？在公众号主页输入“动脉瘤”即可获取相关内容。 二、手部青筋凸起 可能提示心脑血管系统异常 青筋一般在皮下隐约可见，但体型瘦皮肤白的人、重体力劳动者以及老年人，手上青筋会比较明显，尤其夏季血流较快、血管舒张，往往会更加明显，这一般都是正常现象。 但如果青筋异常凸起，就可能提示心脑血管疾病风险。比如： 1、手背青筋明显：血管硬化 若手背中间青筋明显，可能预示心脏血管硬化，血脂代谢异常，心脏供血不好。若手背满是青筋，可能预示着全身血管硬化。 2、虎口青筋：心脑血管疾病 老年人若虎口部位出现垂直于虎口、与掌纹重合的明显青筋，可能预示容易患心脑血管急症；年轻人虎口青筋，则可能预示心脑血管畸形。 3、大鱼际青筋：血液循环异常 大鱼际青筋可能预示全身血液循环有问题，存在三高、心脑血管疾病等，同时要避免下肢静脉血栓。 4、大拇指根部青筋：冠心病 大拇指根部的中间位置是冠状动脉在手上分支的缩影，此处有青筋的人，患冠心病的风险约为60，即使目前检查正常，其五年十年后也属于高发人群。而且青筋凸出越严重、颜色越青，说明病情越严重。 三、大小鱼际萎缩凹陷 警惕糖尿病引发周围神经病变 糖尿病本身并不可怕，但它却会引起100多种并发症。 如果感觉手变笨了，逐渐出现了大小鱼际肌肉变薄变瘪，甚至肌肉萎缩，很可能是高血糖引发了周围神经病变。 病情一旦发展到爪形手的程度，病情就非常严重了，可能出现手部麻木、疼痛感等感觉障碍，甚至可能导致手的废用。 糖尿病群体一定要遵医嘱用药，定期进行血糖监测，避免高糖高碳水饮食，降低并发症的发生风险。 四、手掌颜色变化，警惕脏腑病变 手心位置是中焦的显示区，也就是食道、胃、肝、胆等所在的位置，如果手掌颜色异常，可能提示脏腑病变，比如： 1、掌心发黄：心脾两虚 手心发黄说明脾胃功能虚弱，如果再加上大鱼际比较扁平，那就是心脾两虚。此类人群还多伴有大便溏稀、腹胀、食少、健忘、失眠多梦、心悸怔忡等症。 另外，颧骨高，两肋少肉，上眼皮耷拉、水肿等，也可能提示脾胃异常。 2、掌心青紫发黑：心肾气虚 手心青紫发黑说明肾脏有问题，心肾的阳气可能已经不足了。通常还有心慌气短、后背凉、手脚凉、脸肿、手脚肿、夜尿频、记忆力下降、腰膝关节疼痛等症状。 3、掌心发红，可能预示肝脏疾病 大小鱼际出现片状充血、斑块、红点，可能是“肝掌”的表现，需警惕肝脏疾病。如果任由病情发展，大小鱼际甚至可能由红色变为紫褐色。 此外，肝病患者还可伴有眼睑、面色发黄，舌下静脉紫暗，蜘蛛痣等症状。 五、手指呈杵状 可能是肺部疾病的“信号” 将双手中指向内弯曲，末端关节及指甲并拢，看两指甲根部是否有一个菱形空隙。若有，则为正常；若空隙变小或消失，则提示杵状指，可能与肺部疾病甚至肺癌相关。 1、杵状指多与肺病相关，甚至提示肺癌 杵状指又叫槌状指、鼓棰指，是某些疾病因素导致的手指末端指节，尤其是骨面的软组织，出现无痛性增生、肥厚、肿胀的现象。 其可见于多系统疾病，但主要与肺部疾病相关，约占75~80。当肺部出现病变，导致气道阻塞，易诱发组织缺氧，从而在离心脏较远的手指末端表现为周围组织增厚，即杵状指。 肺癌患者的杵状指症状可能出现较早，往往先于其他肺癌症状。有文献报道，肺癌中杵状指发生率约为16～94 ，其中以杵状指为首发症状的并不少见。 2、这些症状也可能提示肺部疾病 1胸闷气短：中老年人若一分钟内，呼吸次数低于12次或超过24次，出现胸闷气短的症状，除了心脏问题，也需警惕肺病。 2皮肤干裂、水疱疹子：中医说“肺主皮毛”，如果皮肤或手上出现湿性水泡，需警惕支气管哮喘；若没做重体力活，皮肤却非常干燥、有裂纹，甚至掌指关节、肘关节出现斑丘疹，可能提示皮肌炎，需警惕发展为肺间质纤维化。 3面部水肿：中医认为，肺还有通调水道的作用，主管体内水液代谢的调理。如果晨起或遇风感冒后出现颜面水肿，可能提示肺病。 六、一搓二拍三捏 对全身都有益 从中医的角度来说，手上有很多重要的穴位，如：合谷穴、劳宫穴、少商穴、鱼际穴等。经常刺激这些穴位，就相当于对各个脏器进行按摩调节，有利于身体健康。具体怎么做？ 1搓一搓：取一根上半部分有棱的筷子，把筷子放在手掌心，用双手反复搓动，直到掌心微热即可。 2拍一拍：每天拍拍手心、手背、掌根，指尖互拍、虎口对击，对消化系统、泌尿系统、肝脾健康、关节健康等都有好处。 3捏一捏：每根手指都对应不同的脏器，比如拇指对应肺、脾，食指对应肠道，小拇指对应心脏等，平时也可以捏一捏、按一按，有助于调养五脏。 满月酒和欠条（附漫谈中药保健（145）） 小猪的满月酒和红包里的欠条 > > 小山村。 > 相互送礼之风甚盛。 > 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。 > 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。 > 身在社会，心不由已! > 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。 > 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。 > 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。 > 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。 > 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！” > 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。” > 不行也得行，豁出去了！ > 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。 > 听到这个消息，举村哗然。 > 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。 > 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。 > 入夜。 > 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。 > 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。 > 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。x年x月x日。 > 信是这样写的： > “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。x年x月x日。 > 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！” > 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。 > 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？” > 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！” 附录：漫谈中药保健（145） 手脚变这样，预示疾病风险！养生粥疏通经络，预防糖尿病神经病变 每个人的手掌上都隐藏着关于“生命线”的秘密，而当您手掌上大鱼际、小鱼际、手内肌的位置出现了萎缩的话，则说明我们的“生命线”已经受到了损伤，究竟如此重要的“生命线”是什么？ 手脚上的“生命线”是指手脚上的周围神经，一侧肢体有六条，手上三条，脚上三条。 手的三条“生命线”也就是支配手的最重要的三根神经：正中神经、尺神经、桡神经；脚的三条“生命线”也就是支配脚的最重要的三根神经：胫后神经、腓总神经、腓深神经。 我们手脚上的周围神经，不仅可以支配运动和感觉，更重要的还有营养功能，当这些神经被损伤后，很可能造成爪形手、足部溃疡，严重的还会导致手部废用和足部截肢。 手部“生命线” 手部的“生命线”可以通过观察来发现是否受损，主要是看大鱼际、小鱼际、手内肌是否出现萎缩，如果出现明显的萎缩，说明手部“生命线”受损。 腿部“生命线” 1力量检测法 双腿伸直，用力往前蹬 放松后，向上勾脚背 如果双脚力量减弱，说明腿部“生命线”受损。 210克丝检测法 需要检测脚上的10个点，脚背上有1个，脚底面有9个，让家人用10克丝浅感觉测试仪触碰这些位置，力度使触头弯曲一厘米左右就可以了，一旦出现2个以上的点感觉不到，要提高警惕。 30的糖尿病患者存在不同严重程度的手脚周围神经受损，75的糖尿病患者在确诊时就已经存在周围神经病变，糖尿病患者中有1\/4的人费用花在治疗周围神经病变上。 可以说糖尿病人群一旦出现周围神经病变，是一个“雪上加霜”的事情。 糖尿病会导致周围神经肿胀变粗，势必会使手脚上重要的周围神经受到严重压迫，导致手脚的运动、感觉减退，甚至出现功能障碍。 手脚周围神经受损的表现 早期症状——手足发凉、灼热感、蚁走感、过电感、针刺感等一样感觉 危险症状——手足麻木、疼痛 最后症状——手足肌肉萎缩、失去功能、足部溃疡 模拟蚁走感? 出现早期症状和危险症状一定要早治疗，等到出现最后的症状，可能就要面临截肢的风险了。 如果手足出现糖尿病周围神经病变的话，严重时可以考虑手术治疗，把变窄的神经通道打开，可以有效预防手足溃疡和肌肉萎缩。 如果是比较轻的患者，可以配合中药药膳来进行调理。 适合糖尿病周围神经病变患者喝的“参精葛桃养生粥”（用法及用量请根据自己的证型，谨遵医嘱）。 糖尿病患者一般是气阴两虚，津液不足，所以表现为口干口渴，而这个食疗方可以补气养阴，清热生津、活血化瘀、疏通经络，预防糖尿病周围神经病变。 【组成】红参3克、黄精10克、山药10克、葛根10克、山楂10克、桃仁6克、大枣（切开）3枚、粳米100克 红参大补元气（每日用量不要超过3克），黄精补气养阴，山药健脾滋阴，葛根清热生津、通经活络，山楂消食化积、行气祛瘀、化浊降脂，大枣补气养血。 【制法】红参、黄精、葛根、桃仁浸泡，煎取汁，去渣后与事先浸泡过的粳米、山药、山楂、大枣同入沙锅内煮粥。可供2-3人一日分2次服。如果一个人服食，则要按比例减量。 【注意】怕冷、阳虚的人可以加入生姜或者益智仁温阳；胃酸过多的人可以少用或不用山楂；不愿意吃主食的，粳米可以少一点。 风雨中的承诺（附漫谈中药保健（146）） 风雨中的承诺 庙在缆镇是常见的。 但和尚却不是经常可以见到。 大多数庙里都是没出家的居士在那里主持。 只有新月寺是唯一的例外，寺里全是和尚。 其实也只有二个和尚。 老和尚叫苦丁，小和尚叫苦木。 苦丁还是小和尚时，新月寺曾人丁兴旺，和尚多达五十余人，后来死的死，走的走，还俗的还俗，只剩苦丁一人支撑局面，幸好小寺香火还兴旺，苦丁也不愁吃喝。 苦木是缆镇廖店村人，俗名叫廖祖风。 自幼父母双亡，苦丁收留了他。 廖祖风十六岁那年，要求剃度做和尚，于是苦丁为他取法名为苦木。 那一年，廖祖风初中毕业。 以为自己压根儿考不了高中，才赌气要做和尚的。 岂知到了当年八月份，一纸高中入学通知书惊醒了他的和尚梦。 最后，廖祖风还是光着和尚头去上了高中。 苦丁说我永远供你读书。 高中毕业后，廖祖风考入了某佛学院。 三年的学习，倒学了不少宗教知识，但做和尚的心却又冷了。 回到寺里时，苦丁已是风烛残年，苦木只好暂时苦撑残局。 正月十五日，新月寺人来人往，进香人如潮，累了一天的二个和尚早早入睡了。 也不知何时起的火，反正是一场大火烧光了新月寺，苦丁受了重伤，苦木只折了手，并不碍事。 不久，苦丁伤重而逝。 临终时对苦木说：一定要重建新月寺！ 苦木含泪点头。 这时，风雨大作，天地生悲！ 苦木持一瓶一钵开始云游四海，化缘准备重建新月寺。 永安县城第一大寺佛光寺住持苦禅是苦丁的师弟，久慕苦木才学，遂邀请苦木在佛光寺开堂讲解佛学。 苦木的讲经深入浅出。 深受永安善男信女的好评，一时听众如潮。 听众中有一老太，人唤金老太，其夫在世时永安首富，名下有企业十余家。 金老太乐善好施，一年捐给佛光寺钱物不计其数。 金老太六十大寿时，邀请苦禅、苦木去做法事，届时又叫苦木讲经。 这一去，使苦木陷入了一个大陷阱。 苦木的讲经吸引了一个妙龄女子。 那女子是金老太小女儿金如玉，她刚从省城某会计学院毕业。 苦木的讲经比她在大学时听知名教授讲课中听多了！ 想不到深奥枯燥的佛学在这个小和尚口中如莲花绽开，时有高潮迭起，令金如玉如醉如痴。 还有苦木英俊的外表也深深吸引了她。 一打听，这小和尚还是佛学院毕业的大学生呢？ 从此，金如玉也开始信佛，也经常陪母亲去佛光寺进香，随便向苦木讨教佛学知识。 金老太自然高兴，信佛是好事啊！ 金如玉二十三岁生日，也请了苦禅、苦木来讲经，金老太自然不反对。 那一夜，金如玉用特殊的“茶水”灌迷了苦木，与苦木做了好事。 第二天一大早，苦木跪在苦禅跟前，流泪不止。 把实情托出。 苦禅长叹：天注定！你好自为之！静候金家的惩罚！ 三日过去，金家没有一点动静。 第四日，金如玉叫人送了一张10万元的支票，叫苦木去重建新月寺！ 苦禅心里终于放下了一块巨石：我佛慈悲，你此去要光大新月寺，弘扬佛法！ 苦木垂泪告别苦禅而去。 半年后，新月寺重建成功。 苦禅主持了开光仪式。 金老太、金如玉也来了。 金如玉这时已嫁给了远房表弟龙保生，肚子也老大了。 再说苦木自从与金如玉有了那种事之后，情欲既开，再难压抑。 只是苦于自己是和尚之身，无法如愿。 于是还俗之心日盛。 苦木于是暗中学习了中医，特别是针灸按摩推拿更是下了死功夫。 不久，苦木不再讲经，在寺里开堂义诊，由于治好了好几例疑难杂症，一时名声大振。 于是上门求医者日众，其中不乏妙龄女子，苦木因此从中得到了某种满足。 正当苦木醉于其中时，新月寺又遭了一场大火，全寺又毁于一旦。 纵火者竟是金如玉的丈夫龙保生。 原来龙保生一见金如玉生下的儿子像新月寺的苦木和尚，一怒，点了一把火，结果龙保生被判了五年。 金如玉与龙保生离了婚。 金如玉抱着儿子跪在苦木面前，央求苦木还俗，与之成婚。 苦木只是流泪，不知所措。 金老太闻知，大怒至极，扬言：金如玉若与苦木结婚，金家将不认这个不孝女儿！ 金如玉毅然搬进了新月寺遗下的小屋内，与苦木同居。 苦木一见，长跪在金如玉眼前半天，金如玉一语不发，任凭苦木流泪。 半天后，苦木猛地站起，脱下袈裟，拥金如玉入屋。 苦木还俗了。 又变回了廖祖风。 廖祖风与金如玉正式登记结婚。 金家果然与金如玉断了关系。 廖祖风从苦禅大师手里借了一点钱，在新月寺原址起了二间小屋，开了一家诊所，聊以养家糊口，过上了俗人的生活。 金如玉为儿子取名廖无忌。 廖无忌三岁时，廖祖风积了一点钱，办了一家工艺品厂，专门生产宗教工艺用品，比如小佛像、木鱼之类，生意不错！ 工艺品厂请了一个会计，名叫叶梦雨。 叶梦雨是金如玉的同学。 叶梦雨是听了廖祖风的传奇故事才来工艺品厂的。 廖无忌八岁上学时，廖祖风又想重建新月寺，遭到金如玉的反对。 但廖祖风一意孤行，用诊所的钱开始重建新月寺，不久诊所停业了，原因是无人照看，廖祖风忙于重建。 廖祖风与金如玉开始了争吵。 叶梦雨倒支持廖祖风，但苦于无法支持他，只在暗中帮他。 一场大病袭击了金如玉。 白血病！ 化光了工艺品厂的全部积蓄，仍无法挽回金如玉的生命！ 金老太闻讯，终于来认女儿了。 但一切都迟了！ 骨髓移植配型无法找到合适的，金如玉终于走了！ 金老太带走了廖无忌，改名金无忌，廖祖风又一次剃度开始云游。 他只有一个信念：重建新月寺！ 他又变成了苦木。 三年后，苦木回来了。 开始了新月寺的重建工作。 这时的叶梦雨，已是《永安日报》的记者，闻讯采访了苦木。 不久，《永安日报》用一个专版报道了苦木三建新月寺的事迹，题目是《风雨中的承诺》，报道一个和尚，这在《永安日报》历史上是罕见的。 报纸刊出不到一个月，苦木就收到捐款十万余元。 还有很多人来找他医病。 新月寺又一次重建成功。 这一次主持开光仪式的是苦木本人。 在叶梦雨的努力下，苦木成了永安佛教协会会长，并被选为政协委员。 叶梦雨问苦木：你知道我这样做为什么？ 因为你是金如玉的同学？ 不！ 因为你是信佛之人？ 不！ 因为你是好人？ 不！ 叶梦雨终于说出真话：我要嫁给你！我喜欢你！ 苦木说：我是和尚，不能再结婚！ 叶梦雨大怒：廖祖风，你听着，你再不答应，我马上烧了新月寺。 苦木无法，只好答应了。 于是苦木又成了廖祖风，但仍主持他的新月寺，仍当佛教协会会长，仍当政协委员。 一切都是一场空一个梦！ 附录：漫谈中药保健（146） 豆腐这样吃，逆转轻度脂肪肝血管 脂肪肝很常见，保守估计在我国脂肪肝患者超过2亿人，脂肪肝的程度直接影响全身脂代谢和糖代谢紊乱的发生和发展。一旦确诊为脂肪肝就说明了身体代谢出了问题，除了关注脂肪肝本身的治疗，也要关注其他代谢指标的波动，特别是血糖的波动，因为脂肪肝是糖尿病性周围血管疾病的帮凶！ 人体脂肪代谢的化工厂是肝脏，当肝脏内出现脂质沉积，那么血液中的糖分就不能在肝脏内顺利地转化成肝糖原，导致全身各个器官都处于高血糖的环境，引发糖尿病性周围血管疾病。 从中医来看，肝郁、肝火、肝虚是导致上中下三消以及糖尿病性周围血管病最直接的原因。燥热为标，痰湿互结，肝胆湿热，从而加重脂肪肝的发展。 在糖尿病性血管疾病的早期，血管壁只是出现脂质条索，还没有堵塞血管，所以可能还没有严重的缺血症状出现，只表现为肢体麻木、间歇性跛行、皮肤苍白干燥、指甲生长缓慢、毛发脱落等。 在糖尿病性周围血管病的早期，我们可以通过生活方式的调节，以及代茶饮来预防和治疗。 01首届全国名中医经验方——崔氏去仗汤 【组成】赤芍15g、白芍15g、生甘草15g 【禁忌】可以改善血液循环，适合气血瘀滞，阴虚内热的人，不适合脉络寒凝的人。使用前需要咨询医生。 02治疗早期周围血管病变的代茶饮 苦荞茶——苦荞能调节胃肠蠕动，促进血脂的代谢，对改善痰湿体质有很好的帮助。 大麦茶——适合胃怕凉，容易出现腹痛、手脚怕凉的人，可以改善睡眠、改善消化。 竹叶茶——适合口干、咽干、多梦、小便黄赤的人，脾胃偏虚寒的人不宜长喝。 这三种茶大家可以根据自身情况挑选一种日常饮用，每种用3克足以。 到了糖尿病性血管疾病的中期，血管壁从脂质条索到开始出现硬化斑块，在硬化斑块的基础上还可能继发血栓的形成，当堵塞达到70以上，就会出现非常明显的腿部症状。 崔老告诉大家，一旦血管病变到了中期，患者行走会更加困难，疼痛感升级，指甲毛发停止生长，皮肤会更加冰凉苍白。此时需要使用相对温通的药物，来疏通堵塞的血管，防止坏疽的发生。 自测你的血管是否出现病变？ 看指节的毛发，如果这里毛发生长旺盛，说明血液循环良好，反之就要警惕血管病变的问题了。 01首届全国名中医经验方——四妙活血汤 【组成】当归20g、丹参30g、鸡血藤30g、金银花12g、玄参15g、石斛12g、甘草6g 当归活血养血，一味丹参功同四物，活血补血，鸡血藤是通血管的专用药，金银花、玄参、石斛清热滋阴，甘草调和诸药。 【禁忌】如局部没有明显发红、发热、按压痛，金银花、玄参、石斛需要适当减量，不适宜脉络寒凝证的人群。使用前需要咨询医生。 在血管病变的中期，崔老推荐了日常血管调理的代茶饮，对开通血管、改善血流有非常好的效果。 02治疗中期周围血管病变的代茶饮 【组成】陈皮、焦山楂 【用法】正常人群用各5g泡水代茶饮；阴虚容易上火的人用5克焦山楂，3克陈皮。 陈皮健脾利湿，焦山楂活血化瘀，两者组合起来代茶饮，适合气滞血瘀人群。 崔老退休后体检查出患上了脂肪肝，但是通过一道食疗方，逆转了轻度脂肪肝，崔老现在还一直坚持，吃了20多年，血脂基本保持正常。 03可以逆转轻度脂肪肝的食疗方 【做法】黄豆500克浸泡，加上清水2000毫升打成浆；白菜去帮取叶，切碎后与豆浆一起放入锅中煮；煮两个小时，就制成了“懒豆腐”。 崔老吃了一个冬天，脂肪肝再查就消失了。 梅与三十八个子女（谈中药保健（147）） 梅与三十八个子女 > > 金剑律师事务所。 > 我正在办公。 > 一个风韵诱人又略带疲惫的妇人闯了进来。 > 天！ > 竟是梅！ > 她从外面回来啦！ > 一问，才知她又带来了满肚子的传奇经历。 > 且说梅那年在外面治好性病之后，进了一家玩具厂做工。 > 但终于因吃不起苦而又重操旧业：进了一家夜总会当坐台小姐。 > 起初只是坚持卖笑不卖身，因为有了前次的经验；后来，便不知不觉陷了进去，又开始了沦落。 > 不久，梅莫名其妙地爱上了一个名叫吴征的小伙子。 > 吴征，一家福利院的副院长，人老实极有爱心，还有二样绝活：酒量大，歌喉好。 > 因此，凡有大老板、大企业家向福利院捐钱，请客时，必请吴征到场，先叫他大唱一番，尔后再轮番上阵，以灌醉吴征为荣，但大都败下阵来。 > 吴征多次来夜总会，故梅认识了他。 > 终于有一天，吴征带梅去福利院看孩子。 > 福利院收养了五十多个弃婴，大多是健康的女婴，也有残疾的；但男婴全是残疾的，不是缺唇便是脑瘫，或者有先天性心脏病……五花八门，什么病都有，直看得梅心惊肉跳。 > 很快地，梅又被福利院的工作人员的爱心感动了。 > 这些工作人员都把这些孩子当作了自己的孩子一样，不辞辛苦，细心照料。他们努力把这些孩子的潜在能力开发出来，便他们将来有一技之长可以立足于社会，因为他们不可能一辈子住在福利院里，孩子们将会有自己的生活。 > 从福利院回来，梅决心离开那个让她蒙羞的夜总会。梅在夜总会里是头牌坐台小姐，公认的台柱子，老板于斗（人称“鱼头”）不情愿放梅走。 > 后来经过梅一番据理力争，谎称家里开了一家服装店让她回去打理，鱼头才勉强放梅走，但扣了她一万多元工资，说一年后再来取。 > 福利院的孩子身残志坚，为有自己的一片天空而努力奋斗。梅也决定走自己的路。 > 回到老家，梅用自己攒来的钱去学开车。学成后在县城帮人家开出租车。 > 不久，她得知当地有意对外招商开办一家服装厂。梅对此很感兴趣，决定去试一试。 > 梅找到吴征，把想法告诉他。吴征也很赞成。只是苦于无资金。 > 吴征帮她出了一个主意：可以找原来夜总会的小姐妹入股，也正好让她们脱离苦海干点正经事。 > 于是，梅暗中联络她们，当即得到8名小姐妹的响应。每人出资2万元，再加上吴征，一共集资20万元。服装厂很快办起来了。吴征也停薪留职来帮助搞，8名小姐妹成了车间管理人员。 > 厂名便叫新生服装厂，意味着新生活的开始。 > 厂子很快走上了正轨，赚了不少钱。梅也和吴征结了婚。婚检时，查出了梅因为过去的过度性生活失去了生育能力。但吴征不在意，仍然决定同梅结婚，令梅感动不已。 > 后来，吴征开了一家福利院，收养了三十八个弃婴，他们喊梅叫妈妈，令梅不时热泪盈眶。 > 不久，厂里出事了。 > 原来，8名入股的小姐妹又招了原在夜总会工作的2名小姐来服装厂工作，结果被鱼头知道了。 > 鱼头可是神通广大，派手下一调查，大怒：“你好个姓梅的贱人，先是挖走了我8个小姐，现在又来弄人，不但乱了人心，还坏了我的生意，断了我的财路，我要黑了你这贱人！” > 意想不到的事终于发生了。 > 鱼头带了一群人出现在梅的办公室。 > 鱼头下了三道指令：一是2名小姐必须回去夜总会工作！二是梅与先前入股的8名小姐妹也必须回去工作一段时间，以稳人心！三是梅本人若不回去，必须向他赔偿直接经济损失2万元！否则，其后果就是让人们知道梅她们曾经做过三陪小姐，使她们别想在此立足。 > 尽管梅和8名小姐妹苦苦相求，但鱼头就是不答应，最终不欢而散。 > 第二天早上八点钟，梅照常从家里赶去服装厂生产车间巡视，平常准时上班的十多名工人突然都不准时了。 > 直到八点半，才见有3名住在厂内集体宿舍的工人面色慌张地走进车间，但收拾了一下机器上的杂物后又欲离开。 > 梅挡住她们欲问究竟，3名女工结结巴巴搪塞说家里有点事，边说边绕开梅走了。 > 这时，8名在厂里负责各项管理工作的姐妹都在走道里大哭。一见面便说：梅姐，我们没脸在这儿活了。 > 原来，早上七点钟不到，住在厂里集体宿舍的8名姐妹便被外面的吵嚷声惊起。她们推开窗户一看，数十名中年妇女十分愤怒地撞开集体宿舍大门，进来之后直奔5名工人所住的宿舍，拉出自己的女儿，扬手就是一巴掌扇了过去：贱人，什么事不好挣到这个淫窝里来挣钱，什么人不好学跟这些贱货学！两上女工被她们的母亲揪着走了，欲挡住去路的8名姐妹招来一阵唾骂和毒打，她们只好夺门而逃，待众人散了才回来。 > 这一切，都是鱼头搞的鬼。 > 这一天令梅和8名姐妹无地自容，梅的父母也暴跳如雷。 > 不久，梅和8名姐妹被轰出了村庄，一脸狼狈地漂泊。 > 梅向8姐妹保证：每人投资2万元办服装厂的钱我一定想办法还给你们，但我决不再去那个夜总会做小姐！ > 走投无路的8姐妹终于又都回去重操旧业。 > 这时，吴征的福利院也只好关门大吉了。三十八个孩子只好送去当地一家国家办的福利院。分别那天，哭声动地，梅当场昏了过去，她心里舍不得孩子们啊！但又无可奈何！ > 不久，梅与吴征友好地分手，吴征回他原来的福利院上班。 > 为了生活，梅又去帮人家开出租车，而脑子则记挂着厂子和孩子们。 > 在经过长达两个月的思想斗争后，梅终于鼓足勇气，决定回家去处理、变卖服装厂。 > 梅悄悄潜回家乡，在昏暗的手电光中，眼前的情景让她瞠目结舌。车间的窗户没了，电动缝纫机等设备不是缺胳膊便是少腿，这般景象告诉她：投资二十万元办起来的服装厂已经一文不值！满地狼藉激起了她的满腔怒火！梅决定不惜一切代价把夜总会老板鱼头告上法庭。 > 于是梅走进了金剑律师事务所。 > 想不到竟会在此时碰到老同学金剑。 > 当梅完成了长长的案情叙述之后，泪流满面：“金剑 ，你可要救救我！” > 说起来，读书时我也曾暗暗追过梅，当时只佩服她有一身骨子里的坚强，看来如今还是这样，只是社会怎么也容不下曾走过弯路的人，而女人更难！人啊人！有时竟会是一种如此残酷的动物！ > 我答应了，决定全力以赴完成她的全权委托。 > 不久，我受梅的全权委托以名誉侵权为由将夜总会老板鱼头告上法庭，要求判令被告给予精神赔偿和经济赔偿。 > 案子拖了很久。 > 梅不想再等了，对我说，打官司若胜了，将赔偿金送到当地福利院给她曾收养过的三十八个子女。这时候，她心里还装着孩子。 > 不久，梅又出门了，流浪天涯。 > 我暗中寻思：社会的偏见，梅会不会重操旧业？但愿不会！ 附录：漫谈中药保健（147） 小知识大用处，三大去火要穴 1合谷去肺火，最好找了，我们平常说的虎口就是。 如果你有牙疼、口干就可以按合谷穴来消消火。 2太冲去肝火，由于它属于足厥阴肝经，因此按摩此穴对肝火旺盛带来的上火症状效果非常好。 3内庭去胃火，荥穴可以说是热症、上火的克星。如果有口臭、便秘、咽喉肿痛、牙痛、腹胀、吐酸水等不适时，可以多按内庭穴。 这5种调味料是“隐形医生”，用对了，呵护全家健康 随着健康养生意识的普遍，大家基本都知道做菜时要少盐、少糖、少油，更有甚者直接“一刀切”，认为所有调味料都对身体健康不利。 花椒 花椒是十三香之首，它不仅是调料，同时也是一味中药。其药性辛热，归脾、胃、肾经，具有芳香健胃、温中散寒、除湿止痛、杀虫解毒、止痒等功效。 李时珍在《本草纲目》中讲到：“花椒坚齿，乌发，明目，久服好颜色，耐老，增年，健神。” 缓解牙痛 取6克花椒、100毫升陈醋加水煎煮，煮沸后过滤掉花椒，喝入口中含漱。 【注意】花椒止痛是暂时的，不能根治牙病。有牙痛困扰的人，还是应该及时去口腔科就诊，查明病因。 治疗脚气 取花椒15克、苦参3克，煮水后泡脚40分钟左右。没有脚气的人也可以用花椒煮水泡脚，能促进血液循环，缓解疲劳。 八角 八角性温，中医上认为其具强烈香味，有温中理气、祛寒湿、健胃止呕、驱虫等功效，可用于治疗恶心呕吐、寒疝腹痛、肾虚腰痛等症。 八角是制作冷菜及炖、焖菜肴中必不可少的调味品，其作用是其他香料所不能替代的。平时炖肉一开始就放一两粒，有助于促进胃肠蠕动，炖得越久功效发挥得更好。 治疗腰痛 将八角和粗盐按照1:1的比例炒熟，装入布袋中，敷在疼痛位置即可。 祛除异味 用小布袋装几粒八角放在鞋柜、卫生间及家中一些阴暗潮湿的地方，可以祛除湿气异味，香气较为持久。 辣椒 很多人觉得吃辣伤胃，其实少量的辣椒素会刺激胃黏膜的分泌，修复胃黏膜，反而能起到护胃作用。 而且辣椒素是一种抗氧化物质，它有助于抑制细胞癌变，降低癌症的发生可能。《英国医学期刊》曾报道：相比每周吃辣少于一次的人，每一两天吃一顿辣的人，死亡率低14。 美国的一项研究还表明，辣椒素可增强运动耐力，促进能量消耗，可帮助超重人群燃脂减肥。不仅如此，辣椒素还可以扩张血管，辅助降压、控脂，促进心脏跳动，预防动脉粥样硬化。 辣椒籽和辣椒筋中辣椒素的含量非常高，约占整个辣椒的一半。大家平时在用辣椒入菜时一定要保留这两个部位，以获得更好的功效。 【注意】辣椒养胃，但也要把握好度。有心脑血管疾病、口腔溃疡、便秘、胃溃疡的人，不宜食用辣椒。 肉桂 肉桂性热，能够温补肾阳、散瘀消肿，对缓解膝关节疼痛有一定作用。特别是现在越来越多中老年人关节容易出问题，影响了日常生活，这时候就可以试试用肉桂来缓解。 缓解关节疼痛 能饮酒的人，可以取1斤白酒，其中泡20克左右的肉桂，泡制一星期后饮用。每次喝10~20毫升即可，在缓解关节疼痛的同时，还能改善手脚冰凉的情况。 不能饮酒的人，可取适量肉桂粉、姜汁及蜂蜜放在一个小碗中调匀，呈膏状，然后涂抹在疼痛的关节部位，每天20分钟左右即可，对于风湿性疼痛的缓解效果非常好。 【注意】皮肤易过敏的人群可在疼痛部位盖一块纱布，在纱布上涂抹药膏，避免皮肤与药膏直接接触。 另外实验表明，肉桂能增加冠状动脉流量，保护心肌，对心血管系统疾病有较好的预防作用。 孜然 孜然能够理气开胃、驱寒除湿、醒神通脉、降火平肝，对消化不良、胃寒疼痛、肾虚便频、月经不调等症均有一定的疗效。 而且，孜然可以抑制血小板的聚集，起到活血作用，在心绞痛发作时，如果手边没有硝酸甘油，甚至可以用孜然来急救。 缓解心绞痛 把孜然用小火干炒一下，碾成粉末，取2~3克，与20毫升的醋搅拌均匀服用即可。 【注意】这个方法只适用于紧急情况，且只能起到缓解作用，不能替代药物，后续情况稳定后仍要及时就医。 山前的故事（附录漫谈中药保健（154）） 山前的故事 海州青干班训练营。 周浩然被聘为特邀讲师，为期一个月，一周五天，一天只需上一堂课，也就是说一天只需工作45分钟，也算肥差了。 训练营地址在古城东乡山前村文化礼堂。 文化礼堂隔壁是原来的山前小学，现在被改为儿童之家，山前古玄道观住持志高道长邀请了几个国学老师，在教一班小孩子。 这些小孩子据说都是志高道长收养的孤儿，也有几个社会上喜欢国学的家长送来的孩子。 原来的小学已经被志高道长装修的像古代的私塾。 志高道长也是训练营的特聘讲师，他教太极和易经，授课方式很生动，连周浩然也学的很起劲。 一问，才知道志高道长出家前居然是海州学院的教师。 更令人惊讶的是古玄道观前任住持居然是志高道长的老父亲，老道长羽化前把位置传给了志高道长，其中的是非曲折没有人去细问。 志高道长是土生土长的山前人，加上博学多才能力出众，山前村的很多政策倾斜都和他的努力分不开。 因此，山前村的很多古迹修复重见天日，都是他的杰作。 儿童之家算是志高道长花了心血最多的一个地方。 周浩然常去儿童之家喝茶，在志高道长引见下，认识了古法中医秦汉嵩老先生。 秦汉嵩老先生祖籍东北，18岁学医，数次考证未成，自称游医。在沪市郊区开一家养生馆，名唤保健堂。 这次，受邀来海州替人治病，暂居老友志高道长的儿童之家，因为经常为孩子们看病，又自称校医。 周浩然常去请秦汉嵩老先生帮他做调理。 一天，周浩然在古玄道观公众号上看到一文：《一百多岁还在教书，这个古色古香的村庄走出个旷世寿星》： 从古城出发，向着大海的方向，东行约六十余里，便到了山前村。 山前村三面环山，九条山脉汇集于村围，状如九龙腾聚，美誉“九龙舞翠”。 村内山皇溪、里庄溪和法洪溪三条溪流汇集，又号“三水夹金”。 村舍依山而建，居民傍水而吟。 群峰环抱，昭见粉墙黛瓦；诸道伴流，隐闻戏石抚琴。 桥拱连山，石碇度岸，古驿浴阳迎客；七步阶道，八字池潭，清溪涵天合襟。 嘉靖年间状元秦鸣雷称赞道“人才出焉，诗书家焉，望族鼎焉……” 700年前，居住在古城内的王皞，携家族迁居至山前村，从此开枝散叶。 数百年来，村内有近百位王氏后裔考取功名，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想。 村内老宅大多是清代至民国时期的风格，粉墙黛瓦，格调鲜明；马头墙层层叠叠，气势浩大；四合院、古民居内藏着阔大古典的院子，楼影重重。 小巷深深，古韵悠悠，穿过村口的升平人瑞坊，就意味着到了这个人杰地灵的村庄。 这座砖红色的两柱三楼坊，是近几年重修的，方木为柱，高两丈余，正面悬匾“升平人瑞”，背面题词“黉序耆颐”。 两边柱上分题对联：“花甲重逢增三七岁月，古稀双庆添一度春秋”，见证着清代旷世寿星王世芳的故事。 王世芳百岁之时，受邀参加乾隆皇帝母亲的七十大寿，祝寿回到山前村，乾隆皇帝御赐“升平人瑞”匾额，十年以后，王世芳再次受邀进京祝寿，获匾“黉序耆颐”。耆颐寓指100岁，黉序就是有学问的人。 王世芳的一生，49岁中秀才，80岁选贡生，96岁方出任遂昌县训导，任上兴学重教，修学馆宗祠，兴水利农耕，编县志宗谱，勤政爱民，百姓为之修建生祠以敬怀；有文载：“年逾期颐，精神矍铄，教学不倦”。 过升平人瑞坊进入山前村，步行不过百米，双溪清流交汇处，便是王世芳的故居。 唐宋古驿道绕过墙根，马头墙飞檐翘角，青砖黛瓦，沧桑斑驳。 故居又称“三强居”，据传系后人所爱称；世芳少壮从军平寇，晚年出仕教喻，期颐后仍然为国公务，三期皆以优良功绩出类拔萃，官民以为三强。 故居正中有古井一眼，传说泉从地下岩骨渗出，入口清甜，饮之长寿。 王世芳寿终140岁，有人问他长寿的秘诀，他只答了9个字：屏气息，节饥饱，顺天和。 言外之意，王世芳长寿的秘诀就是平和心态、中和饮食、顺其自然。 在三强居中，正厅挂有王世芳的画像，据传，王世芳百二岁，奉旨赴京为乾隆皇帝祝寿，奏对免跪，皇帝龙颜大悦，赐御宴于太和殿，绘星像于养性殿。 这位旷世寿星，留下九字“长寿秘诀”，让山前村这块土地成了寿星故里，同时他身体力行 做好事、兴教育，让这个村庄孕育出一个又一个的英雄传奇，仅在清末民初，这个小山村里就有6人出国留学，开卫国读书先河，旨在推翻封建王朝，振兴中华。 就在王世芳故居门外，一“将军亭”跨溪而建，民国时期，这个小小的村落，走出了9位将军，反帝抗倭，功垂青史。而这些，要从王氏王文庆开始说起。 王文庆青年时受爱国思想影响，对满清政府的腐败和丧权辱国深表痛恨，产生忧国忧民，拯世革新之志，自名“灵江钓徒”、“愁人”以自勉。 他曾三次外出留学，寻求革命道理。 1922年秋，海州洪灾，王文庆抱病领导集款赈灾，泽惠乡梓。 1925年，他因病在沪市去世，年仅四十三岁。 《申报》专版发表文章以表哀痛，此后家乡人民更是在古城内立“文庆街”，以资纪念革命先贤。 从王文庆开始，科学民主的爱国主义思想，便在山前村萌芽。 王文庆的堂侄王纶，他善于战略战术，参与指挥长城抗战，是一位主张抗战到底，绝不妥协的高级将领。 之于故里山前村，王纶则是一位不折不扣的乡贤。 他自掏腰包建起一座连山桥，方便交通的同时又减缓了洪水的冲击。 沿着古老的驿道左拐，一座高大的三孔石拱桥架在村边的康谷溪上，这就是连山桥，桥梁全由大小均匀的石块垒砌而成，雄伟壮观，拱顶两侧扇形石额上的“连山桥”三字，是时任北京大学校长蒋梦麟的题额，留驻着厚重的人文历史，也诉说着与故土山前村的深厚情谊。 在山前村，王纶故居紧连着王氏祖居，这是一座中西合璧的小洋楼，可惜王纶戎马倥偬，英年早逝，并没有在这里住上一晚。 王纶故居斜对面，便是当时的中共海属特委临时驻地，这座不起眼的小三合院，组织和领导着台属古城、白石、暖山、地湾、六通、永安六县的党员和人民群众，进行抗日救亡支前工作，把红色革命的火种，播散到海州各地。 时光荏苒，现在这里已经嗅不到当年的风云烟雨，在这些充满革命色彩的老屋里生活着的，是这里最淳朴的百姓。 屋外淅淅沥沥下着小雨，村民们坐在屋里，唠唠家常，灯芯草在双手间来回穿梭，编织出最古老的回忆。 山前村草编从明清时期开始在民间流传，这是一项纯手工活，大多选用灯芯草做原材料，通过手艺，便成了草帽、蒲扇、草鞋等各式日常用品。 上个世纪六十年代，山前村草编成为古城县主要草编产品内外销的基地，盛名远扬，成为家庭妇女一项重要的副业和经济收入。 但随着机械化的发展，薄利的山前村草编，渐渐的成了村里老人家的时代回忆。 2012年9月，山前村草编入选江南省非物质文化遗产名录。 一根灯芯草，串联起岭根人代代之间的温馨回忆。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。户庭无尘杂，虚室有余闲”，这里的生活，愉悦而又舒朗。 九龙舞翠，如金字塔耸起屏障；三水夹金，流水鸣奏出人文篇章；古村山前如诗如画，揉入村姑的捣衣声，把风云烟雨的故事和记忆留在石桥、牌坊、老屋里，把游人引向远方。 文章里的一景一物，周浩然都很有感觉，有历史的流韵，也有现实的农家乐！ 月中时分，秦汉嵩老先生接待了一位老画家，大名叫杜云溪。 杜云溪，自号皮岩、岩翁，别署耘日斋主，1939年生于江南海州，现为国家一级美术师，中国水墨画研究院院士、中国指墨画协会理事等、曾师从西泠印社大师。 杜云溪经历曲折坎坷，生性乐观豁达，走遍祖国大江南北，几十年如一日沉迷于自然山水与笔墨山水的对话交融，厚积薄发。 其作品技法精湛、恢弘大气、尤善用水；风格野逸雄强，自由率性，典雅浑厚，充满生命情怀和音乐律动，画界称之为“非常水墨、野山逸水”。 曾在中国美术学院美术馆、美术报美术馆、京师大学百年纪念大讲堂，江南图书馆，鲁东大明湖美术馆、济南军区美术馆、杭州六和文化会所、宁波天一阁等地举办过个人画展，并参加世博会虎画虎年作品邀请展。 杜云溪老画家走路已经不稳，来见秦汉嵩时是被学生和保姆搀扶进来的。 经过一天的针灸治疗，杜云溪老画家竟然可以独立行走了。 杜云溪老画家高兴之下，为大家连作数画。 据说杜云溪老画家的画作在市场上价值不菲！ 据说，后来志高道长得画4幅，皆是精品。 秦汉嵩老中医得画6幅，书法2幅，剪纸1幅。 一个月很快过去。 最后一周，周浩然等人天天在农家乐互相请客吃饭，农家乐就在王世芳故居内，很有韵味！ 附录：漫谈中药保健（154） 治疗中风后遗症的食疗法 大枣粳米粥 1 黄芪、生姜各15克，桂枝、白芍各10克，加水浓煎取汁，去渣。 2 取粳米1 00克，红枣4枚加水煨粥。粥成后倒入药汁，调匀即可。 用量：每日1次。 功效：可益气通脉、温经和血， 用治中风后遗症。 李时珍益寿延年的九大长生口诀，用本子抄下来，相信我准没错 1、闷气生多麻烦多，伤肝升压人易老 2、浓茶冷饮当水喝，噩梦练练易惊醒 3、常与朋友聊聊天，心情愉悦能防老 4、定期运动好处多，健体护肝又养心 5、抽烟喝酒你很帅，地狱无门偏要闯 6、憋尿成瘾为何故，尿路膀胱苦不言 7、广结良友心态和，遇事多与朋友聊 8、餐后热水泡个澡，心脑血管吓出汗 9、坦胸露脐超短裙，年过三旬妇科病 孙思邈冬季养生顺口溜，找个小本记下来 冬季万物皆闭藏，养生滋阴又温阳。 顺应天时人康泰，衣食住行均有讲。 胃部下腹需保暖，慎防脚下寒气凉。 冬令进补勿过量，适当吃些肉无妨。 羊肉牛肉鸡狗肉，鳝鱼海参也可尝。 喝酒御寒不可取，反使体温更下降。 室内温度要稳定，忽冷忽热不适当。 早睡晚起避风寒，冷水洗脸增抵抗。 外出增添衣和帽，下雪出行防摔伤。 防治心脑血管病，多晒太阳心开朗。 精心保养过寒冬，升温不忙减衣裳。 血溅响铃岩（附录漫谈中药保健（148）） 血溅响铃岩 发现 响铃村是缆镇最西边的一个小山村。 离村二里路便是省道线，但这仅是直线距离说是二里路，中途有一座高山，悬岩绝壁，常人难越；还有一条山涧，水流湍急，山洪一旦爆发，立即没有退路。这样，翻一座山渡一条涧，少说也有一百里。 响铃村的名称来源于村后面山上出产的一种怪石，当地人叫它响铃石，其状如蛋，中空，放耳边摇之，内有细石上下铃铃作响，故名响铃石。村中人不知其用，采之供小孩把玩。 村民严老强的孙子严清川考上了中国地质大学。严清川带了三块响铃石作为礼物送给了导师连大河教授。 连大河教授如获珍宝。 马上带了二个助手直奔响铃村考察。 由严老强作向导，带连教授一行上山。 经过三个月的艰苦考察，连教授认定：这是一处古代火山活动遗址，而且极为典型，有一定地质科考价值。至于响铃石的成因颇为复杂，是地质史上的难解之谜之一，据历史记载，同类的只有在非洲有少量发现，但分布不及响铃村广泛。如果合理开发，有一定的旅游价值。 连教授将考察成果写成文章，在互联网上发表，称响铃村发现分布广泛的火山活动遗址，并称响铃石为“火山蛋”，强调如此分布广泛的“火山蛋”是地质史上的奇迹。 文章发表不到一个月，响铃村涌进了二十多个外国人，他们都是冲着“火山蛋”而来的，有的是来科学考察的，有的是看中了“火山蛋”的市场价值，一进村便疯狂收购“火山蛋”。村民家里留给小孩子说的响铃石一下子身份倍增，从1元涨到10元，最后涨到100元。于量，全村人停止耕作，男女老少，一齐上山疯挖“火山蛋”。 疯狂了三天，出现了打群架，为了争挖“火山蛋”。 严老强的儿子严涛是村民主任，下令全村人立即停止挖响铃石，由村委会组织，有计划上山，成果按人头分配。这样，才止住了疯狂。 至于来村中考察的外国人大多由严老强女儿严英接待，严英原来是缆镇中学的英语教师，村中来了外国人之后，她辞职回村当了妇女主任，并负责接待外国人，主要是当翻译。 不久，严英嫁给了一个来村中考察的澳大利亚籍华人汤姆，汤姆是某大学教授，也极迷“火山蛋”。娶了严英之后，对村中人的疯狂大为奇怪。 后来，外国人来的少了，来的都是大城市里地质爱好者，他们也是冲着响铃大名而来的。响铃村人因卖火山蛋富了起来。 不到一年，村四周的山上已是千疮百孔，而且响铃石也绝了迹，要采响铃石只有到更远的山上去。 汤姆这时才明白了响铃石带给村民的将不是财富，而是恶梦。 汤姆对老丈人严老强说：再不保护响铃石资源，响铃村人将重新陷入贫困。 严老强没有多少文化，但他看到山上的惨状，认为非出乱子不可，同时也对儿子严涛不管农业只顾组织村民狂采响铃石大为恼火。 在汤姆帮助下，搞到一笔国际扶贫资金，开了一条隧道，建了一条桥，连通了国道线。一下子，响铃村成了远近闻名的旅游村，响铃石更是身价日涨。 疯涌而来的游客发现村民中老宅的古家俱、古门窗，疯狂向村民收购，村中又兴起了卖古董热。 严涛更忙了。 张罗着为村里建饭店，大发旅游财。 严老强的兄弟严老金是个信佛人，也来凑热闹，集资建了好几座庙，大搞封建迷信活动。 而严老强都心碎了。 想不到祖业竞在自己手中毁掉了。 他认为是自已做向导带连大河教授上山之故。 矛盾 终于。 矛盾产生了。 以严涛为首的开发派，打着上旅游的大旗，大拆老屋，大卖古董，四处修路，破坏了村中的自然景观；纵容严老金四处建庙，大搞迷信；盲目建造饭店宾馆，又不治理污水，排出的污水染了山涧；而响铃石早就被采光了。 以严老强、严英、徐汤姆的保护派，则大力反对严涛的做法，提出保护资源为上，为子孙后代留一点东西，而且旅游资源是不可更新的。 在人民币面前。 保护派的声音太弱了。 村民们也陷在日进斗金之中，不管日后洪水滔天了。 有关响铃石本有个美丽的传说，说是古代有一个农妇送午饭给在外干活的丈夫，路上碰到一个饿昏的老婆婆，农妇便把午饭给老婆婆吃了。结果，他丈夫气了，骂了农妇一顿。当夜农妇梦见了老婆婆，老婆婆说自己是观音大士化身，为了感谢农妇，特在村后山上埋了一千个金蛋子，叫农妇一年挖一个，否则便不灵。第二天，农妇和丈夫去后山上一挖，果然挖到了一个金蛋，于是一家日子上好过了起来。然而贪财的丈夫后来一年挖了二个，结果金蛋子变成了石蛋子，这石蛋子便是响铃石。 这当然是传说。 但传说所含之意是明白的。 严老强想：严涛一伙人便是贪心不足的人，将来响铃村一定会遭殃的。 严老强无计可施。 只好干着急。 严英和汤姆为村中去争取申报市级风景名胜区和地质公园。 让上级来管理。 而缆镇政府是不管这些的，只管收管理费。 血溅 响铃岩是响铃村的坟山，祖坟大多在此，因此也没有人知道有无响铃石分布。 一个偶然的机会，严老金的儿子因狂采响铃石摔下悬岩而死，下葬时修了很大的坟，严老金近年搞迷信也捞了不少钱。 修坟时，发现了大量的响铃石。这时，众人才知坟山全是宝，于是人人上山修理祖坟，名为修坟，实为偷挖响铃石。 严老强闻讯，大怒，组织了几个老人守住山口，阻住了要民的狂采乱挖，大骂他们连祖坟也敢挖。 严老强索性在山口盖了一间茅屋，日夜守在那里。 响铃岩山上有响铃石的清息传到邻村，邻村几个手头紧的赌徒起了歹心。 月黑风高。 几个邻村赌徒绕过严老强的茅屋，狂采了一大包响铃石。 下山时被严老强发现了。 一场生死搏斗开始了。 严老强年迈，不敌众人夹攻，被打倒在地。 第二天。 严涛送饭上山，发现父亲已血溅三尺，死去多时了。 严涛大悲。马上报警。 不久，几个邻村赌徒被捉。 在整理严老强遗物时，严涛发现了一张由儿子严清川记录严老强口述的遗书。 遗书中对严涛一伙人的盲目开发提出了严厉批评，并提出了许多保护设想。 父亲的血，使严涛一下子明为了许多。 也许。 真的错了。 血的教训。 真的应该吸取。 严涛终于明白了。 接下去他要走一条与以前不同的路。 返朴 严涛在父亲三七之后，找到了妹妹严英、妹夫徐汤姆、儿子严清川，共商村中旅游发展规划。 严涛下令：立即停上拆老宅，村民一律不得卖古董，老宅由村中统一修复对外开放；村中所有饭店宾馆排污不达标，一律停业；组织护石队，保护响铃石资源。 不久，上级批准了响铃村为市级风景名胜区和地质公园。 严涛在汤姆指点下，采用人工合成方法，制成了仿响铃石工艺品，因为原料取自本村石材，外观同真响铃石无异。 又在村中几座空山上开辟了一个游戏项目：仿真采响铃石。将仿响铃石工艺品埋入山中，叫游客去挖，挖到者该石便归游客所有。结果这个游戏项目大受游客欢迎。一是满足了好奇心，二是保护了真正的响铃石资源。而且响铃石工艺品也大为畅销。游客无所谓真假，带一二块去纪念便行。 为了纪念严老强为保护响铃石而死，村民在响铃岩坟山山口立了一块石碑。碑上雕刻了二块栩栩如生的响铃石图像。碑文记载了响铃石的传说及严老强的英雄壮举。 事情一切顺利。 只是严老金的庙难办。 严涛碍于伯父面子，迟迟不肯下手。 严清川对严涛耳语了一计，严涛大喜，马上打了一个神秘电话。 三天后，一队人马进了村。 由县公安局、民政局，文教局、土地局等组织来到村中，以村中所建庙宇未批准，开展宗教活动未经审批为名要求取缔，这一下严老金也没招了。 严涛对严老金说：伯父，对不起了，我当官也难！ 严涛说完带领众人推倒了佛像，严老金当场昏倒在地。 这些庙有的被推倒成了绿地，有的改进了老人活动室，有的改成了旅馆。 响铃村这下子真的过上了幸福的生活。 漫谈中药保健（148） 小小桂花大“能量”，香气飘飘的桂花既是食材也是药材 暗淡轻黄体性柔， 情疏迹远只香留。 何须浅碧轻红色， 自是花中第一流。 这是宋代女词人李清照在《拥鸽天·桂花》中盛赞桂花的词。除了香味浓郁，桂花也是中药的一种。 中药 桂花 桂花是木犀科植物木犀的花。以花、果实及根入药。秋季采花，春季采果，四季采根，分别晒干。桂花也称银桂、木犀、九里香。 桂花作为中药最早被收入《唐本草》中，言其皮“治百病，养精神，和颜色…”。而明代李时珍在《本草纲目》中云：“其花有白者为银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。……惟花可收茗、浸酒、盐渍，及作香擦发泽之类。” 桂花味辛香，其性温，入肺、脾、肾经，功能温肺化饮、散寒止痛，可用于痰饮咳喘、脘腹冷痛、经闭腹痛、牙痛等。《陆川本草》称桂花“治痰饮喘咳”。果：暖胃，平肝，散寒。用于虚寒胃痛。根：祛风湿，散寒。用于风湿筋骨疼痛，腰痛，肾虚牙痛。 桂花四大功效 1健胃 适用于慢性胃炎、慢性肝炎、炎症性肠病之人。可辅助治疗虚寒性的胃痛，比如：秋冬季节胃疼加重人群。 2生津 适用于高血压病、糖尿病属阴津亏损证之人，可缓解头晕、腰痛、畏寒、大便溏、小便清长、脉沉细等症。对腹痛、拉肚子、肠鸣下泻、便血等都有一定的帮助。 3化痰 适用于肺津不足，慢性咳嗽、喘症之人。有辅助稀释痰液、平喘的功效。 4化瘀 适用于女性经期痛经之人，有美容养颜、滋养肝血、调节月经等功效。 桂花子性味辛、甘，温，有暖胃、平肝、散寒功效。用于虚寒胃痛。 桂根性味甘、微涩，平，有祛风湿、散寒的功效。用于风湿筋骨疼痛，腰痛，肾虚牙痛。 枝叶及根煎汁敷患处，可活筋骨止疼痛，治风湿麻木等症。 桂花的故事 桂花为我国传统名花之一，早在《吕氏春秋》一书中就有“物之美者，招摇之桂”的记载。《楚辞·远游》亦有“嘉南洲之炎德兮，丽桂树之冬荣”的说法。可见桂花早在2000多年前就作为观赏植物了。 汉代至魏晋南北朝时期，各地官府已经将桂花作为名贵花木和上等贡品加以栽种，晋代葛洪《西京杂记》记载：“汉初修上林苑，群臣远方各献名果异树，有陶桂十株。” 而唐宋时期，桂花栽培可谓十分盛行，两代文人墨客吟诵桂花更是蔚然成风。如宋代韩子苍诗曰：“月中有客曾分种，世上无花敢斗香。”同代的邓志宏《咏桂》也道：“清风一日来天阙，世上龙涎不敢香。” 桂花与中国园林也有着不可分割的关系，在园林棋布的苏杭，从大街小巷到秀丽景区都不乏桂花馥郁香气，在1982年和1983年，桂花就先后被园林棋布的苏、杭两市选为市花。 桂花食疗方 桂花茶 桂花的香气可以舒缓情绪，取3~5克桂花用开水泡茶饮，可舒肝气、散寒气、美白肌肤、健脾暖胃、润肠通便，对口腔炎、皮肤干裂、牙周炎以及声音沙哑等均可起到一定的疗效。 桂花酒 材料：鲜桂花200克、红枣100克、龙眼肉50克、白参10克、米酒2000克、白糖200克。 做法：收集到新鲜桂花后，先放置阴凉通风处风干一夜，然后以每斤桂花加四两白糖（或碎冰糖），与花拌匀，放入酒缸内任其发酵2日-3日，加入米酒(亦可用高粱酒)，密封窖藏，一年后启封，再加入白参、红枣浸泡1月左右，即可开启饮用。 功效：桂花酒有开胃醒神、健脾补虚、疏肝解郁的功效，尤其适用于广大女性及爱生闷气的人饮用。 温馨提示：自制桂花酒易出现操作上的问题，如：杂质去除不完全，可能细菌感染，也无法明确把握酒的度数。想喝桂花酒又没有把握能酿好的朋友们，建议到正规商超购买低度数桂花酒饮用，但不宜多饮、空腹饮，以免伤肝伤胃伤胰腺，且每次饮用控制在50l或酒量的1\/4左右。 桂花糕 桂花还可以做成桂花糕，桂花糕有多种风味，下面以传统的热制法为例。 原料：糯米粉150克，温水200克，澄粉75克，色拉油40克，白砂糖80克，干桂花30克，蜂蜜适量。 做法： 1白糖加入温水中，搅拌至融化。 2过筛加入糯米粉和澄粉，搅拌至无颗粒。 3加入色拉油，搅拌至水油混合。 4容器内壁刷色拉油。 5把混合好的原料倒入容器，静置40分钟。 6冷水入锅，水开后蒸30分钟。蒸好脱模，待凉后用刀蘸水切块，撒上干桂花，浇上蜂蜜水即可。 做出来的桂花糕呈白色，若希望做成晶莹、半透明啫喱的需要用到鱼胶粉（又称吉利丁粉）的冷制法。 提示：由于新鲜桂花中含有单宁，味道苦涩，而且缺乏香味，所以要经过处理后才能食用。刚摘下的桂花要先挑去杂质，再将桂花放在淡盐水里浸泡10分钟以上，再倒入洗菜篮里，用淋浴头的花撒冲洗新鲜桂花，这样就能把桂花洗干净，而且不会把桂花弄伤。然后摊开用吹风机快速吹干桂花表面的水分，切记不要放在太阳下晒或阴干，以免香味流失。若觉得处理新鲜桂花太过麻烦，也可直接购买干桂花。 活血通络，改善肢体循环，试试两花加一草！ 赤芍偏重于活血；白芍偏重养阴柔肝，特别是对腿抽筋、肌肉痉挛有一定的缓解作用；甘草号称“国老”，调和诸药。三者搭配，通过活血通络的作用来改善肢体的血液循环，对于肢体麻木、发凉、疼痛，伴随着关节和肢体疼痛的人群有一定的益处。 爱观鸟的硕士警察（谈中药保健（149）） 爱观鸟的硕士警察 小城公安局刑警队来了一个硕士生，这是小城公安局有史以来第一个硕士生，大名吴剑之，因为资历尚浅，众人皆称小吴。 小吴在大学里学的专业是犯罪心理学，老刑警们都说这是大而无当的学问，对具体破案不顶用的。 小吴嘴上不说，但心里老大不服，暗下决心，我什么时候破一疑案让你们瞧瞧！ 不久。 小城晚报头版头条出现了小吴的大名，众人细看文章，才哑然失笑。 原来小吴业余有个观鸟的爱好，据说观鸟是上海、杭州、北京等大城市近年刚兴起的一项时尚的户外运动，有点环保的意味，据说是生活品质的某种象征，可以陶冶情操，缓解现代人紧张情绪。这些全是晚报长舌记者所写。题目也吓人，叫做《爱观鸟的硕士警察》。 岂料此波未平，又起一浪。 三月后，省电视台“社会记录”栏目组来采访小吴，仍是为了观鸟的事。省电视台编导看到了小城晚报上的文章。 这一下子，小城公安局全惊动了，这是小城公安局第一次上省电视台，虽然不是关于破案的，但终究是为小城公安局扬了名。这是局长大人知晓此事之后说的。 局长还亲自接见小吴，说了许多勉励的话，什么要加强业务学习好好破案之类！ 小吴成了局里“名人”之后，观鸟更加“变本加厉”了，一到双休日，便上山观鸟了，不管刮风下雨！ 不到半年，小城四周的大小山头让小吴踏遍了。小吴还在报刊上发了有关观鸟的文章100多篇。 此时，局里的老刑警们早对小吴的不务正业颇有微词了，暗中称其为银枪蜡样头。 小吴闻之，心有忐忑之感。 不久，小吴孤身一人抓获了五个盗猎国家保护鸟类的走私分子，受到了嘉奖。 老刑警不服，说这是小吴观鸟时顺便抓到的，不是真功夫。 又过了些日子。 小城新开发的后山风景区发生了一系列的抢劫游客财物强奸女游客的恶性案件。 小吴主动请战，参加了破案小组。 在一次蹲守阻击战中，小吴显示了他的功力，后来众人才知这是他在观鸟时练出来的。 小吴说，观鸟有时要蹲守一动不动几小时，有时要连奔带跑一连几个钟头，同练功差不多！ 这一系列抢劫强奸案破后，小吴评了一个三等功。 小吴仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！ 附录：漫谈中药保健（149） 五位国医大师关于腹泻的十五个验方 泄泻，就是我们通常所说的“拉肚子”，是以排便次数增多，粪便稀溏，甚至泻出如水样为主症的病证，多由脾胃运化功能失职，湿邪内盛所致。有些患者常年泄泻，痛苦不已。治疗泄泻，国医大师的这些经验方一定要学习一下。 01 李振华 1 经验方1 【组成】党参12g，白术10g，茯苓20g，泽泻12g，桂枝6g，厚朴10g，砂仁8g，薏苡仁30g，煨肉豆蔻10g，诃子肉12g，生姜3片，大枣5枚，炙甘草6g。 【功效】温中健脾，理气和胃。 【主治】慢性泄泻，属脾胃虚弱者。症见泄泻、完谷不化，面色萎黄，形体消瘦，神倦乏力，腹胀纳差，舌体胖大、边有齿痕，舌质淡，苔白腻，脉濡缓。 【用法】水煎服，每日1剂。 2 经验方2 【组成】乌梅20g，五味子10g，山茱萸10g，木瓜15g，法半夏10g，干姜10g，炮姜10g，党参15g，大枣10g，黄连6g，黄芩6g，补骨脂10g，肉豆蔻10g，木香10g，葛根10g，炙甘草10g。 【功效】酸敛气阴，补益脾肾。 【主治】泄泻，属脾肾两虚者。症见泄泻、夹有黏液，里急后重，舌质淡红，苔薄白，脉弦细。 【用法】水煎服，每日1剂。 02 李辅仁 1 经验方1 【组成】藿香梗10g，炒薏苡仁15g，炒扁豆10g，炒陈皮5g，焦楂炭10g，茯苓10g，通草3g，泽泻10g，佩兰10g，川黄连3g，木香3g，苍术、白术各10g。 【功效】调和脾胃，和中化湿，清肠化热。 【主治】慢性胃肠炎，属湿热阻滞者。症见肠鸣泄泻、次数甚多，脘闷腹胀，口苦，溺赤，脉弦滑。 【用法】水煎服，每日1剂。 03 何任 1 经验方1 【组成】大豆卷12g，炒白术9g，广木香6g，柴胡45g，薤白12g，沉香曲9g，黄连6g，扁豆花12g，枳实45g，白芍9g，白豆蔻24g（杵）。 【功效】理气祛湿，健脾和胃。 【主治】泄泻，属脾虚湿盛者。症见泄泻时作时止、糟粕不化，脘腹作痛，苔薄，脉细。 【用法】水煎服，每日1剂。 2 经验方2 【组成】赤石脂9g，莲肉9g，伏龙肝9g，肉豆蔻24g，丁香15g，藿香45g，苍术45g，薏苡仁12g，香砂六君子丸12g（包煎）。 【功效】健脾补肾，化湿止泻。 【主治】慢性肠炎，属脾肾亏虚者。症见大便次数多，初则矢气、继则便溏，精神倦怠，腰酸，腹胀痛。 【用法】水煎服，每日1剂。 3 经验方3 【组成】党参9g，赤石脂15g，伏龙肝12g，藿香梗6g，石莲肉15g，山药15g，薏苡仁12g，沉香曲9g，苍术9g，白术9g。 【功效】健脾祛湿，涩肠止泻。 【主治】过敏性结肠炎，属脾肾两虚者。症见腹痛，便溏、晨间尤甚，神疲倦怠，苔薄，脉濡。 【用法】水煎服，每日1剂。 04徐景藩 1 经验方1 【组成】方1：炙黄芪15g，炒党参10g，焦白术10g，炒山药15g，茯苓15g，炙甘草3g，北五味子3g，炙升麻5g，荷叶10g，炒防风10g，焦神曲15g。方2：麦冬15g，太子参15g，炒山药15g，炙黄芪15g，黄芩10g，紫菀15g，杏仁10g，浙贝母10g，茯苓15g，炙甘草3g，炒枳壳10g，全当归10g。 【功效】方1：健脾除湿止泻。方2：益气健脾，理肺润肠。 【主治】泄泻，属脾肺气虚者。症见泄泻、泻止后又发便秘、泄泻便秘交替发作、无规律、以便溏泻占多，腹胀，神疲乏力，动则气短，舌淡红，苔薄白，脉弦细。 【用法】水煎服，每日1剂。先服用方1，再服用方2，两方交替服用。 2 经验方2 【组成】炒白芍20g，乌梅炭15g，炒木瓜15g，合欢花10g，合欢皮10g，麦芽30g，蝉蜕3g，蚕砂15g（包煎），乌药10g，炒防风10g，焦白术10g，茯苓15g，炒陈皮6g，炙甘草3g，大枣7枚，焦神曲15g。 【功效】抑肝、健脾、利湿。 【主治】肠易激综合征，属肝脾不调者。症见泄泻时作、量少甚则如水样、泻后痛减，腹痛肠鸣，神疲乏力，舌苔舌质正常，脉稍弦数。 【用法】水煎服，每日1剂。 3 经验方3 【组成】黄连3g，藿香12g，黄柏10g，黄芩10g，山栀子8g，玄参15g，广郁金10g，炒白术12g，金银花15g，连翘15g，苍术10g，延胡索12g，炒谷芽15g，炒麦芽15g，陈皮10g，炙甘草3g。 【功效】化痰除湿，开郁清火。 【主治】泄泻，属痰湿郁火者。症见腹部阵发性隐痛，大便质稀臭秽，呕吐胃内容物，小便黄，舌红，苔腻黄，脉弦滑。 【用法】水煎服，每日1剂。 4 经验方4 【组成】藿香15g，黄连3g，制川朴10g，炒陈皮10g，炒薏苡仁30g，炙鸡内金10g，炒党参10g，焦白术10g，炮姜炭6g，益智仁15g，诃子15g，补骨脂10g，茯苓15g，炙甘草5g。 【功效】化湿清热，温运脾肾。 【主治】久泻，属脾肾阳虚者。症见大便溏泻，肠鸣不痛，精神萎靡，形瘦骨立，少气懒言，舌淡白，苔黄腻，脉沉细。 【用法】水煎服，每日1剂。 5 经验方5 【组成】焦白术10g，炒山药20g，云茯苓15g，炙甘草5g，炒白芍20g，炒防风10g，炒陈皮6g，煨木香6g，益智仁10g，补骨脂10g，仙鹤草20g，焦山楂12g，焦神曲12g，高良姜6g。 【功效】健脾、温肾、抑肝。 【主治】泄泻，属肝脾肾失调者。症见腹泻、泻前腹痛隐隐、泻后痛减，脘腹痞满，食少纳呆，神疲乏力，面色萎黄无华，舌质偏淡，舌苔薄白，脉细中带弦。 【用法】水煎服，每日1剂。 05 颜正华 1 经验方1 【组成】生黄芪15g，党参12g，炒白术10g，炒山药15g，建莲子12g（打碎），炒薏苡仁30g，茯苓30g，霍山石斛15g（先煎），煨葛根15g，陈皮6g，砂仁6g（打碎，后下），炒谷芽15g。 【功效】健脾止泻，补气养阴。 【主治】肠源性腹泻，属气阴两虚者。症见泄泻、稀水样便，神疲乏力，纳少，腿软无力，舌红，少苔，脉细弱。 【用法】水煎服，每日1剂。 2 经验方2 【组成】西洋参9g（另煎），炒白术12g，茯苓30g，生薏苡仁30g，炒怀山药18g，莲子肉15g，天花粉10g，石斛15g（先煎），麦冬10g，煨诃子肉12g，炒白芍18g，炙甘草6g，穿山龙30g，桑枝15g，桑寄生30g，炒扁豆12g，炒麦芽15g，谷芽15g。 【功效】益气健脾，养阴和胃。 【主治】泄泻，属脾虚湿盛、胃阴不足者。症见泄泻，腹痛，胃灼热，口鼻干燥，纳少，舌淡，苔白腻、有齿痕，脉弦细。 【用法】水煎服，每日1剂。 3 经验方3 【组成】党参12g，炒白术12g，炮姜6g，炙甘草6g，黄连4g，木香6g，焦山楂、焦神曲、焦麦芽各12g，茯苓30g，炒薏苡仁30g，炒谷芽15g，炒泽泻12g。 【功效】健脾益胃，清热燥湿。 【主治】泄泻，属脾虚肠热者。症见大便黏滞难解，口干、喜热饮，腰腹冷，肠鸣，小便不畅、量少，纳差，舌红，苔黄腻，脉数。 【用法】水煎服，每日1剂。 郑重申明： 由于每个人的体质和病情不同，本案中的方药和剂量仅适用于本案病人当时的病情。未经中医辨证诊治，不得照搬使用本案中的处方和剂量。广大读者如有需要，应前往正规医院诊治，以免贻误病情。 广陵散翻车（附录漫谈中药保健（150）） 广陵散翻车 缆镇副镇长金丹出事了！ 金丹现任丈夫曾大壮实名举报老婆金丹与永安副县长郭某某有不正当关系，而且有图有真相，据说是监控视频。 出事的别墅是缆镇八大碗仿古别墅，据说剩下的几套马上被有心人买走了，竟然用来搞直播的！ 三天后，金丹事件在网上发酵了。 一周后，金丹和郭某某被有关部门带走了。 曾大壮火速离开缆镇去了罗山，据说只是做了一个普通公务员，他原来可是一个副局长啊，世事无常啊！ 当事人已经消失在世人的视线了！ 故事却还在不断发酵变质。 缆镇政府压力山大啊！ 周浩然被推出来救火！ 周浩然和章忠栋、廉子和密商了一夜，定下了大计。 一天后，廉子和的自媒体出现了一篇文章： 又一美女副镇长翻车，婚房玩“弹广陵散”，网友：如此资质可惜了！ 《万历十五年》里有个很经典的桥段，芸娘弹《广陵散》，醉翁之意不在酒。 芸娘是富商沈一石的琴师，她才华横溢，容貌出众，因为沈一石对她有恩，她一直跟随在沈一石身边。 高瀚文是上面派下来的官员，有能力有抱负也懂音乐，对沈一石的前途有举足轻重的作用，他在邀请高瀚文饮酒时，请高瀚文指点芸娘弹《广陵散》。 《广陵散》是秦汉时期的名曲，有一定的背景故事，旋律荡气回肠，非一般人能弹好，高瀚文看芸娘能弹，对她刮目相看，并在音乐中放下戒备，落入沈一石设下的局。 后人再看《广陵散》，就已经不仅仅是曲子，而是一个英雄难过美人关的典故。 生活中，遇到有女子仕途顺利，就不由自主想到弹《广陵散》的典故，当然，也有误伤，需要辩证来看。 网上，又一美女副镇长翻车。 从照片来看，金某是我见过最漂亮的女干部，而且她非常年轻，看起来就20多岁的样子。 她的资历还是非常励志的，2012年考上公务员，在十年时间内，从一个普通的公务员升为海州市永安县某某副镇长，提升速度不可谓不快。 要知道，每年考公的竞争是非常激烈的，有时会出现百里挑一的现象，足以看出，岗位稀缺，人才众多。 我有个朋友，他退伍后考上公务员，在一个办公室干了十几年，还是一个小职员，好容易遇到一次评副科的机会，在他前面有3个资历更深的人，他只能望而兴叹，坦言体制内升职太难了。 并不是你不优秀，而是优秀的人太多，而且需要论资排辈，升职真不是你勤奋就可以的。 金某的工作相对来说，就比同龄人顺利很多，当然，也不都是运气好，她也是很有才华的人。 她曾写过一篇关于“知行合一”的报告，虽然文章短小，但立意较深，而且条理清晰，突出了主题，读起来很有力度。 在工作中，她还经常出席各种会议，并且在会上做报告，面对几百人的会场，她丝毫不怯，站在台上侃侃而谈，眼神里都是自信。 从这一点来看，金某不是花瓶，而是有真实水平的人。 她之所以上热搜，不是因为才华，而是因为感情。 据网友透露，金某跟丈夫新婚一年多，两人的婚纱照看起来还很亮眼，站在丈夫身边，她眼睛里有光，一看就很幸福。 婚后，她和丈夫住在老房子里，两人还有一个别墅，由于在郊区，只在结婚时做了婚房，平时并不去居住。 结果丈夫发现别墅的水电费还很多，就产生了疑问，以为有人悄悄进了自己的房子，调了监控查原因，无意间发现金某跟一个男子进去了。 为了查清真相，丈夫在房间装了监控，拍到了他不想看到的一幕，一气之下跑去纪委举报，也让这件事在网上流传。 事情出来后，有关方面迅速有了反应，表示已经成立专项调查组，会秉承实事求是的原则处理，在结果出来前，我们不轻易下定论，但有一点可以肯定，无风不起浪，如果真的没什么，也不会引起相关部门的注意。 无独有偶，暖州也有位女副局长陈某翻车。 她长得知性优雅，有着文学学士学位，言谈举止不俗。 从表面来看，她是一位事业型女性，年纪轻轻就有了好的职位，前途无量，可私下的感情，却一言难尽。 陈某跟一位调研员杨某某走得很近，两人的聊天记录尺度大，堪比言情小说的精彩，元月7日，这两人的简历已经被撤下，前途自然会受影响。 让人不禁感慨，为何这么优秀的女性会频频翻车，难道是她们的仕途不够顺利吗？ 恰恰相反，她们太顺利了，工作稳定，生活无忧，根本不需要为普通人的生计犯愁。 或许她们也是有抱负的，希望自己的职位能进一步提升，又或许她们读过很多书，深谙《广陵散》的曲外之意。 总之，她们的生活脱离了现实基础，在自我畅想的道路上一路狂奔。 金某怎么也想不到，丈夫会如此心细，仅凭水电费的波动，就发现她在婚房的秘密，反过来看，她是有多自信呀，根本没把丈夫放眼里，看到这里，也就理解了男子的悲愤心情。 身为女性，不大喜欢看这样的新闻，因为类似这样的事例越多，越容易让人对漂亮女性产生别样眼光。 要是有女子事业发展的好，有人可能就会猜测，她是不是有什么关系，这对于大部分女性来说，是不友好的，我们不排除个别女子心思巧妙，但只是个别，代表不了什么，而且凭巧劲办事，也肯定有翻车的时候。 就如芸娘，她凭《广陵散》笼络了高瀚文，两人也真的走到了一起，但结局也是非常凄惨的，高瀚文丢了官位，芸娘也品尝到了失去爱人的苦痛。 相比于桃色新闻，我们更喜欢看有正能量的事例，比如才貌俱佳的女子，凭实力为群众办实事，并且获得了大家的认可，这才能起到积极向上的作用。 有网友看了金某的事情，感慨如此资质太可惜了，她如果不出问题，应该会有非常好的前途。 也有网友质疑，认为可能她太优秀了，有人故意找她麻烦，网传不一定真实。 在这里，我们也希望大家耐心等待调查结果，在真相面前，黑白自有定论。 此文一出，舆论如火上加油。 吃瓜的群众又抛出永安县城里三个女公务员翻车的故事。 县城的大瓜一出，缆镇的小瓜简直就是小巫。 据说海州官场稍微有点姿色的纷纷素面上班，个中缘由令人唏嘘！ 有效地转移了吃瓜群众的视线后，廉子和的自媒体有发一文： 女公务员为何越来越多？原因现实且扎心，男生却积怨已久！ 现在是大学生遍地走的年代，工作的压力实在是太大了。 到了2020年，我们的大学生将达到900万，这么多的人聚集在一个地方寻找工作，这将是一个很大的挑战。 这一状况并非只存在于今年，近些年一直如此，而且大学生也没有闲着，他们在大学里就已经在寻求自己的发展道路。 有些同学为了提高自己的教育水平而去考研，有些则是为了准备高考，经过一段时期的艰苦工作，找到一份安逸的工作。 而在研究生与公开考试队伍中，知情人们发现，不但有很多的女生，还有很多的登船的，这个现象，最近几年变得愈加的突出。 资料表明，目前，全国女性文官的数量已接近170万，在某些机构中，女性文官的数量远远多于男性。 为什么女性文职人员比例会不断上升？ 女生知道工作没有好处，所以她们会选择公开考试。 现在已经不是什么男权社会了，而是一个女人逐渐崛起，实力越来越强的年代，但因为性别的差异，在很多事情上，女孩子并没有占到太多的便宜。 在这样的环境下，女孩子当然不愿意接受命运，因为她们可以随意找工作或结婚，但最好的工作就是文职，工作简单，工作稳定，很符合女孩子的口味，所以报名的学生很多，也有很多人选择了。 顶尖女孩与二三流男孩之间的较量，以绝对的实力碾压对手 明眼人会注意到，像清华大学、北京大学等985,211高校学生，他们大多不会选择研究生或公开考试，而是选择更具挑战性的工作，特别是男性，他们不想过早地像“养老”一样度过一生。 不过，大多数女孩子更倾向于追求更稳定的生活，哪怕是那些成绩优秀的女孩，也不例外，所以在公开考试中，顶尖的女学生和二三流的学生们进行着激烈的较量，这种压倒性的实力，让她们的胜利几率更高。 女孩子生来就会测验。 男性和女性的生理构造差异很大，她们的脑部思想也有很大的差异。 所以现在的女学生数量才会这么多，所以女孩子们才会在公开考试中肆无忌惮，在笔试的时候，很多女孩子都能赢过男同学，所以她们的成功概率会更高。 女性文职人员比例不断上升，网民认为这不是一个好兆头，预示着男人的危机已经到来。 上面三个就是为什么现在女性公务员的数量会增加，但也有很多人认为，这是一种不好的预兆，预示着男人的危险已经降临，男人的位置会变得更差。 这不但对男人不利，对全社会也不利，妇女在社会中的位置很高，对男人的依赖性很低，男人们结婚的次数也在不断增加，这对社会的安定不利。 女性文职人员的数量每年增加对整个国家都是不利的，但这并不意味着男人的危机已经到来 最近几年，女公务员的确多了起来，但在公务员队伍里，却是以男员工居多，因为很多岗位，不管女人怎么努力，都没有任何的机会，所以，男生依然占据着绝对的上风。 而且，女职员太多，对男人的地位造成了影响，这不是女人的问题，而是男人变弱了，所以女人更多。 要扭转这个局面，不在于女性文职人员的数量，而在于提高男子的实力，让男女之间的较量更加的激烈。 男孩子要在公开考试中成功登陆，首先要做的就是提升自己的实力 （1）抛弃毫无根据的信心 男人和女人在各个领域都有很大的差异，比如信心，女孩们会因为年龄的增加而产生自卑感，而男孩们会变得更加的有信心。 或许是因为这个世界对男人的影响，让他们觉得做任何事都很简单，所以很难有真正的男人。 用这样的态度来参加面试，那是不太现实的，因为在面试中，考官更看重的是自己的实力，而不是无缘无故的信心。 （2)增强企业的竞争能力） 不管是在中学，还是在上大学，都应该努力的去读书，去积累知识，去参加一些事情，去拓展自己的眼界，越是出色的人，就越是有竞争力。 他们要做的，就是让自己变得更好，而不是那些二三流的，那样的话，他们的起步就会慢下来，很难追上。 能考上文职的，一般都是很出色的，所以要在这些考生之中，表现的更加出色，更加耀眼，不会被其他考生所遮蔽，所以，女文职人员的数量，并不是因为女孩子的原因，而是因为男孩子们已经被甩在了后面。 此文再次转移了热点的转移。 这时，有关部门公布了对金丹和郭某某的处罚决定。 缆镇宣传部门开始了新一轮社会主义价值观的宣传。 反省。 反思。 处理。 吃瓜群众又去找新的热点了！ 有信众问释宗泽法师对社会热点的看法，法师笑道：我们寺院自媒体上有答案，有空去看看！ 文章是这样的：高僧告诉你，好色之人的修行要诀，非常管用！ 我们每个人心中都存在着或多或少的贪欲，有些人贪财、有些人贪权、有些人贪生，有些人则贪色。这些都是我们人性中，很难掩盖的事实，也是人们在修行的道路上要破除的障碍。 而对于这些使人贪着的东西中，好色是最为根本的一种贪性。有一些爱色的人，当他交了女朋友后，如果失恋了，连他的性命都可以不要了，要闹着去跳楼、跳河。这就是因为他爱得太重，而病根也就在这里，需要从这里下手。 那要如何修正自己好色的心性呢，高僧开示我们说，这就要修不净观了。这个世界没有一个东西时清净的，只要我们从自己的身体上下手，就能够明白这个真相。 这就好比我们为什么要经常洗澡？就是因为身体不干净。如果有人吐了口痰，你再让他吃回去，他是绝对吃不下去的，因为太脏了。但是这痰本身就是从他的喉咙里吐出来的，在里头的时候他感觉不到脏，吐出来了就感觉脏了。 在说我们每天都会做的上厕所大小便，你要他吃这些，他绝对不会吃；但大小便在他肚子里时，他却不嫌脏，但一上厕所出来，反而嫌脏了。我们因此可以观想一下，我们的身体里装的都是什么，我们每天带着些的都是什么？ 而我们贪色，就是因为觉得他人外表漂亮。但如果我们见过天女就会发现，人间的美女与天女相比，差距就太大了。但当你所爱恋的这副皮囊变老、变坏时呢？还会觉得漂亮吗？ 所以我们要明白外在的美貌都是假的，那些都是外皮，而内在的五脏六腑可不是这样，五脏六腑里全是脏的东西。 对于女人而言，女人常常生出：“我是女人，我很美”这样的心念。但是这些都是女人自己认为的，如果让老和尚来看，就会看到本质，看到皮肤里头的东西，九孔常流不净物。如果是男人说：“我很爱这个女人”，那这个女人屙屎，他吃不吃？他决定不会吃，那就不美了。当你可以这样来做不净观，对治自己的贪欲时，也就不会起贪心了。 小仲马写过一本书叫做《茶花女》，主人公非常爱一个女人，爱她就像爱自己的生命一样。后来因为某种原因，他离开了故乡。到后来他想尽一切办法回来看这个女人，但这个女人已经死了。但他还是要看这个女人。男人跟女人家里人说好了，就跑到坟墓里去看。等他打开坟墓时，就已经不是他之前所看到的美女了，而是一副骷髅，这一打开，他就醒悟了。 在古代，佛教的修行人常常会尸林中修行，观看一具具尸体丢到那里，没多久就变腐烂了，再 美丽的人，也会变成一堆腐肉。修行人也就是通过这种不净观，来消除对好色的执着与欲望的。希望你可以通过这种关系，来认识到身体不净的真实。 周浩然也看到了这篇文章，大笑不已！ 附录：漫谈中药保健（150） 山楂是“养生高手”，8种“科学”搭配，效果会翻倍 1、山菊：山楂菊花相配伍——消食化积降血脂 2、山皮：山楂陈皮相配伍——消化停滞清血管 3、山耳：山楂银耳相配伍——润肠益胃补养血 4、山枣：山楂红枣相配伍——养颜护肤降体脂 5、山杞：山楂枸杞相配伍——补肝明目抗疲劳 6、山核：山楂核桃相配伍——滋阴补血生津润 7、山七：山楂三七相配伍——软化血管降血脂 8、山参：山楂丹参相配伍——活血化瘀止经痛 提醒：此文仅为养生科普，不可代替药物，如有身体不适，请寻医辩证。 口臭可能是细菌在“放屁” 80以上的口臭来源都是口腔本身，称为口源性口臭。从一定程度上来说，口臭其实是细菌在“放屁”。 口腔里，一些细菌会将食物中的蛋白质分解代谢，将一些含硫的氨基酸继续分解成带有味道的气体，也就是可挥发性硫化物，可能有臭鸡蛋气味； 除了硫化氢，还有甲硫醇、二甲基硫等含硫的气体，这些就是大多数口臭的直接来源。 口腔就像一个微型工厂，无数细菌在阴暗的角落“日夜工作”，啃噬着食物残屑，制造出发酵腐败的臭味，并随呼吸散发出来。 在一天中不同时间段，口臭严重程度有所不同，这是由唾液的分泌决定的，这也是为什么睡醒觉以后口臭比较重的原因。 睡醒后、紧张时、晚饭前，都是口臭的高发时刻。 口臭也预示着疾病信号 有一部分口臭的来源并非口腔，称为非口源性口臭，多与下列因素有关。 吃得太重口味 摄入过多肉、油炸、高脂肪食物或饮酒后都会有口臭症状。这类食物会影响胃肠消化酶的分泌，加重胃肠负担，造成消化功能紊乱。 当呼吸时，残留食物的味道就会从食道内传出，从而形成“臭味”。 总是玩手机 日本口腔专家中城基雄研究认为，连续玩手机超过半小时会口臭。 如果看手机时不说话，下颚不动，不做吞咽动作，就无法刺激唾液分泌，口腔细菌代谢的产物就停留在口腔。 唾液不足的状态持续30分钟，引起口臭的细菌就会增加，从而导致口臭。 心理压力大 人每天要分泌约15升唾液，而紧张时天然“漱口水”——唾液明显不足，发干的口腔会变得脏兮兮，于是异味很快产生了。 另外，长期便秘、有口腔疾病（龋齿、牙龈炎、牙周炎等）、胃肠道疾病、鼻炎等也可能引发口臭。 比如糖尿病酮症酸中毒会导致口中有特殊的烂苹果味，尿毒症会让患者发出氨的气味(类似尿液的味道)。 6件事帮你对抗口臭 要治疗口臭，最重要的是找到口臭的来源，第一步就是要找到细菌躲在哪里；细菌最喜欢躲在“能吃能睡”的地方。 “能吃”，对于细菌来说，食物残渣就是它们的美餐；“能睡”，就是不容易受到外界干扰的地方，尤其是不会受到牙刷、唾液流动影响的地方。 刷牙时别漏下舌苔 舌头本来是粉红色的，表面有一层淡淡的白色物质，称为舌苔。舌苔是舌头上脱落的上皮细胞、食物残渣、以及细菌的混合物。 舌苔不断形成，同时也会随着进食、漱口或唾液的冲刷不断脱落。但是，口腔卫生差的人常常有很厚的舌苔，细菌的生长就更加旺盛。 有研究表明，舌背(尤其是靠近舌根部)的舌苔是口腔内挥发性硫化物最集中和产生最多的地方。 所以，舌苔太过厚重的人在刷牙后使用牙刷或刮舌板“轻刷”舌苔会有不错的效果。 别忘了吃早饭 一夜睡眠后，唾液长时间处于分泌减少的状态，起床时口腔菌群数量大幅增加，容易导致口臭。 吃早饭能促进唾液分泌，因此，即使早上上班匆忙，也不要忘记吃早餐。 午饭后补刷一次牙 午餐后六七个小时，残留在舌头、牙缝中的食物残渣会令口腔菌不断滋生，晚饭吃得越晚，细菌就越多，越容易产生口臭。 建议用完午饭后用清水漱口或刷牙。刷牙后，用牙刷清洁舌头表面的舌苔，也能预防口臭。 治好蛀牙和牙周病蛀牙严重之后就会产生蛀洞，牙周炎患者的牙齿周围有很多牙结石、牙周袋，细菌喜欢在蛀洞、牙周袋里，还更容易在牙结石表面生长，持续释放臭味。 因此，有口臭困扰的人及时把该补的蛀牙补上，争取一年洗一次牙，不给细菌创造滋生的环境。拔掉长歪的智齿智齿都位于口腔的最深处，再加上有些智齿没有长正，经常会有食物残留。需要提醒的是，有时即使用力刷牙，也难以将智齿清洁干净。所以，长歪的智齿要尽早拔除。 戒烟 长期抽烟的人，不仅牙齿上会有黄黑色的烟斑、结石，舌苔也会变色，还会导致口腔内的菌群比例改变，导致口腔异味。戒烟也是防治口臭的好方法。最后，告诉大家一个冷知识：口臭也有真假之分。临床接诊中，医生遇到过这样的病人，在常人看来是没有任何口臭症状的，但是患者本人就觉得自己有口臭。 这跟患者的心理压力和精神因素有关，学界将其称为“口臭恐惧症”。这种口臭可能不仅仅需要口腔医生帮助，建议最好找心理医生咨询，看看是否需要药物治疗配合心理治疗。 沉重的响铃岩（附漫谈中药保健（151）） 沉重的响铃岩 一、 一大早。 响铃岩景区传出了新闻：首任景区主任余岩昨夜酒后不慎附入响铃湖中溺水身亡！ 昨夜，余主任不是还好好地陪缆镇镇长马斯翔喝酒吗？怎么，一大早说没就没了呢？ 不过。 余主任的爱酒如命酒量如海是有名的！ 而响铃湖深不可测也是有名的！ 知情人知道，余岩主任的水性过人也是有名的！ 缆镇镇长马斯翔闻讯，马上亲自出面操办丧事，毕竟余岩的死与他一起喝酒有关，而且余岩还是马斯翔的拜把子兄弟。 其实，酒后溺水身亡只是官方说法，而真天的死因只有天知地知和四个人知道！ 一个是哑巴余语燕，她是景区保洁员，负责扫地、倒水、抹桌等杂活。外人只当她是又聋又哑，其实还有残余的听力。小时候链霉素打坏的，并非先天性。 另三个是余岩的妻子、女儿、儿子。余山兰生父死后，余山兰母亲带女儿转嫁到余岩家，余岩有一个与余山兰同岁的亲生儿子余宝，余岩前妻去年病死的！ 而且哑巴还是从余山兰的神色中看出来的！ 作为同龄女人，对这种事最敏感了！ 姑娘变成妇人的细微变化，只有细心如哑巴的人才会一眼就看出来！ 哑巴早有预感的事终于发生了：余岩果然是污辱了女儿余山兰后羞愧跳湖自杀的！至于是否真的是酒醉就无人知道了！ 最感到失望的是景区门口兜售响铃岩的小贩们。因为余岩一死，他们就断了货源，当日响铃岩价格暴涨，原先讨价50元每块一下子窜到100多元！ 原来，景区未开发前，聪明的余岩早把里面的响铃岩几乎采光，数量多得连余岩也吓人，都被余岩埋在无人知晓的地方，余岩一死，这便成了一谜！ 景区开发区，全面禁止采挖响铃岩。因此余岩几乎成了垄断的供货大户。 余岩是景区未开发前那里唯一的居住者，因协助建设有功，被委任为景区首任主任。余岩在任不足六个月！ 二、 余山兰其实很恨开发响铃岩景区。 景区未开发前，偌大的山谷只有她家一户住户，一家四口人过着平静安说幸福美满的生活。 继父余岩种药材采山货打野兽，母亲余黛织土布绣花料理家务，她和弟弟(她大弟弟一天)余宝念书之余帮助父亲采挖响铃岩，余宝收集状如动物的响铃岩，她收集状如花朵的响铃岩，日子是多么美妙啊！余家村是世外桃源一样地方，余山兰以为。 景区开发打破了这种守静。 继父余岩成了景区主任。 母亲余黛成了导游部主管。 弟弟余宝也当上了保安队长。 余山兰高中毕业后没有考上大学，成一名景区导游。 爱上业余作家黄梦帆是很自然的事。 黄梦帆是来景区采风的，后来写了几篇关于景区的文章发表在《永安时报》上，使景区名声大震。 又有一幅黄梦帆的摄影作品在省城竞赛中获奖，题目是《响铃湖春色》，作品中的主人公便是余山兰。 因此余岩特地签好了一张永久性贵宾卡，允许黄梦帆无偿进入景区的任何景点。余岩说黄作家是我们景区的贵宾，大家要好好招待。 其实每次都是余山兰接待的。其他的导游小姐是没胆量争夺这次生意的，何况招待黄作家是没有提成的，因此也乐得让余山兰去。 余山兰先是爱黄梦帆一头如少女般的披肩长发。 更爱他的文才和潇洒。 当知道他是有妇之夫时，曾经三日没吃饭。 但是余山兰周围再也没有比黄梦帆更优秀的男子出现时，她还是不可救药地爱上了他。 余山兰一日不见黄梦帆便掉了魂似的！ 但黄梦帆有自己的工作，每周只能来景区三天。 余山兰偷偷买了二台手机，一台送给黄梦帆，两人每天发短信联系。 只是可惜手机只在景区门口有信号，而进入景区200米便成了哑巴了。因此余山兰宁愿呆在景区办公室，而不愿回没信号的家。家在景区中心响铃湖上面300米处，而余宝则喜欢一下班便回家。 那天，黄梦帆神色忧郁来到景区。缆镇镇长马斯翔邀他喝酒，他拒绝了。 余岩便叫陪酒的女儿余山兰不要陪了，去陪黄作家散散心。 路上，他对余山兰说：妻子发现了他与余山兰的事，已经同他协议离婚了，刚签的字。 余山兰一听，又惊又喜。 惊的是自己无形之中当了第三者。 喜的是自己终于可以明白他嫁给他。 于是，余山兰马上签名愿为黄梦帆的摄影新作《响铃湖洛女》充当裸体模特，反正要嫁给他了，也无所谓了。 拍了照之后，黄梦帆被余山兰的绝对妙胴体所吸引，与余山兰在湖边草丛里进行了惊心动魄令人陶醉的野合。余山兰把处女之身献给了心爱的人。 当黄梦帆走出景区时，天已半黑了。 路上，碰到半醉的余岩跌跌撞撞回家，黄梦帆同他打招呼他也不知道。 余岩回到家，却走错了房间，走进了女儿余山兰的房间。 三人追到湖边，只见余岩早已死去多时了，余黛大哭，也跳了下去，却被余宝救起。 等余宝抱起余黛，余山兰也跳了下去，也是命不该绝，她被巡逻经过的保安田野救起。 三、 其实，余黛与余宝的事已经持续了很久了。 景区开发后，余黛与余岩的休息时间错开了。 而余山兰休息天也呆在景区办公室与黄梦帆发短信，极少回家。 余黛这人性欲极强，而工作繁忙加上能力不跳的余岩根本无法满足她，她于是盯上了已长大成人的余宝。 是余黛主动勾引余宝的，故意洗澡不关门，或者说穿低胸衣服。 余宝则一尝到甜头便难以罢手了。因此一到休息时间便回家了。而余岩、余山兰还蒙在鼓里。 丈夫死后，余黛很快又勾上了镇长马斯翔。 马斯翔委任内弟余发财为景区新主任，又作媒把余发财女儿余银珠嫁给余宝。 不久，镇长马斯翔妻子病故，正式娶了风韵就存的余黛，余黛一结婚便搬出景区住进镇长新居了。 余家村只留余宝、余银珠二人居住，余山兰则极少回家，大多数住在景区办公室。 余山兰期望的协议离婚却被法院判为无效，因为黄的妻子黄启玉反悔了，而黄启玉的哥哥黄启法是律师，黄梦帆于是陷入了持久的离婚大战之中。 余山兰肚子日见长大，而黄梦帆的离婚官司则不见结果。 这时，田野对她发起猛然的爱情攻势。 田野甚至表示：肚中孩子是谁的无所谓，他照样当作亲生儿看待。 余山兰无奈，只好作出痛苦的选择：与田野结婚。 婚礼当天，传来一个好消息：黄梦帆的摄影作品《响铃湖浴女》在意大利获国际金奖。 黄梦帆当即送了一幅《响铃湖浴女》大镜框装裱的作品给余山兰当礼物。 余山兰二话没说把大镜框挂在大厅里，幸好作品上的裸女的头部已作了艺术处理，竟然无人认出是余山兰。 余山兰却大声对众人说：这便是我！众人大惊，继而是响起了雷鸣般的掌声。黄梦帆无奈，只好和妻子重新和好。 黄启玉都不计前嫌，对她比以前更好。 从此，黄梦帆再也没有踏进景区半步。 再也没有踏进景区半步的还有余黛，余黛当了镇计生办主任。 十个月后，余山兰生了一个儿子，果然醋似黄梦帆，余山兰为他取名田念帆，她心里还没有忘记黄梦帆。 田野说：我会把他当作亲生儿子的！只求你再为我生一个儿子，必须是儿子！ 于是余山兰先是生下一个女儿田学梅，后生一个儿子田客松。但仍被母亲余黛下令罚款八万元，钱是镇长大人出的！ 田野果然不食言，对田念帆视为已出，他明白自已一个小保安其实是配不上余山兰的。他满足了。 四、 余宝终于明白，自已收藏的响铃岩还是变成人民币更好。 景区门口的小贩们高兴极了，他们又可以从余宝手里得到资源了。 余银珠也明白了丈夫手里宝贝的价值，但她不知道丈夫究竟把响铃埋在何处？ 不久，余银珠与常来景区收购响铃岩的广东佬勾搭上了。 广东佬向她献了一计。 等到余山半一个人回家那天，余银珠先把余山兰、余宝二人灌醉，酒中下毒药。 余宝误把余山兰当作余银珠，欲火难忍，二个做了好事。 余银珠用广东佬提供的摄像机拍下了全过程。 余银珠以此为把柄，逼二人说出埋响铃岩的地点。 余银珠于是把响铃岩全部挖出，又卷走景区的全部存款，她是出纳。 余银珠与广东佬私奔了。 不过，他们下场也惨了，后来被广东佬卖到泰国做妓女，客死他乡。 余宝见心爱的宝贝被抢走，自己又沾污了妹妹，当场跳湖自杀。 早已爱上余宝多时的保洁员哑巴余语燕救起了他。 余宝为了感谢她，不久便娶哑巴余语燕为妻。 结婚那天，出现奇迹，响铃湖竟干涸了。湖中露出不计其数的响铃岩。 原来，当地传说游客把动物状的响铃岩投入湖中会交好运，其意如同“放生”，尤以投龟状鱼状的最好。 因此游客所购响铃岩大半被投入了湖中，日积月累，数量惊人。 余宝叫人挖出全部响铃岩，同时又挖出硬币200多公斤，价值7万多元。 于是景区成立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。 镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。 余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。 田野当上了保安队队长。 余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。 景区又恢复了往日的平静。 附录：漫谈中药保健（151） 胆结石容易“盯上”四类人 像胃病又不是胃病，症状又和心梗极其相似容易混淆，当疾病来临时黄金的治疗时间只有短短的2-3个小时，如果发生误判就医不及时就会危及生命！这个在中老年人群中高发的疾病到底是什么？ 胆石症也叫胆结石，在我国10-20的人群患有此病，根据部位区分为胆囊结石和胆管结石；根据性质区分为胆固醇结石和胆色素结石，胆固醇结石质地硬，胆色素结石质地软。 1胆固醇结石 胆固醇结石与高胆固醇饮食、糖尿病有关。 油腻高脂饮食导致血脂升高，胆汁中胆固醇增加并析出，高脂饮食又可导致胆囊排空、结石位置改变，诱发症状性胆囊结石。 2胆色素结石 胆色素结石主要与细菌感染有关。 细菌感染导致胆色素沉积，同时细菌引起的炎症反应，可使胆囊黏膜分泌大量糖蛋白，这些糖蛋白可以把胆色素等沉淀物黏合聚集在一起，形成胆色素结石。 如何区分胃病和胆石症？ 胆石症一般饭后更易引发疼痛且夜间痛多见；和胃病相比按压腹部，疼痛不能缓解反而加重；如果病情加重，尿液的颜色会变成酱油色；查血常规可以看到白细胞和中性粒细胞数值升高。 当以上信号出现的时候，大家一定不要忽视，因为忽视的结果可能致命。 如何区分心梗和胆石症？ 心梗发作时伴随的症状更多地是憋喘、无消化道症状，而胆石症发作时更多地是消化道症状，如恶心、呕吐。 1蔬果这样洗才干净 细菌感染是导致胆色素结石的重要原因，而日常饮食除了要注意不乱吃来路不明的食物以外，自己洗菜也要有讲究。 很多人清洗食物都是过水冲一下就行了，看着是洗过了，但可能还残留看不见的细菌，甚至表皮的杂质都没洗干净，增加了病从口入的机会。 ，蔬菜怎样洗才最干净？ 方法一 倒入适量的小苏打，搅拌均匀后将蔬菜放入小苏打水中，浸泡10分钟就可以了。这样洗菜不但可以去除水中的细菌脏污，还可以有效去除农药残留。 方法二 清水刷洗不平表面的瓜果，例如苦瓜这样的蔬菜，清水清洗后再放入含有小苏打的水里浸泡10分钟，并且反复转动蔬果，这样不用去除果蔬皮也可以去除表面的脏物和细菌了。 方法三 水中倒入些许食盐搅拌均匀，例如像花菜这样表面凹凸不平的蔬菜，容易隐藏小虫子，将蔬菜反扣放入盐水中，浸泡5分钟可以有效去除小虫子以及花菜中的细菌脏污。最后一步一定要在浸泡后清水冲洗，就可以烹煮了。 2千万别长期吃素 减少高脂饮食，适当吃素是可以减少胆结石的发生几率的，但如果吃得太素，完全不吃肉，反而可能增加胆结石发生风险。 因为胆汁分泌主要是为了帮助消化脂肪，如果长期吃素，会使胆囊内胆汁过分浓缩瘀积，诱发胆结石。 肥胖及体重突然下降的人 肥胖人群患胆结石的概率是普通人的3~4倍。 但体重下降过快，也容易患胆结石，因为体重突然大幅度下降，会让胆汁分泌紊乱，增加胆结石发病风险。 糖尿病患者 糖尿病、糖耐量异常都可能诱发胆固醇结石，糖尿病患者合并胆结石是正常人的2~3倍。 女性更容易患胆结石 主要与雌激素有关，雌激素可以使胆囊的收缩功能下降，促进胆固醇增高，多种因素下使得女性的发病率高于男性。 中老年人群 年龄越大，患胆结石风险越。50岁以下，胆结石的发病率为102；60~69岁，发病率为386；80岁的人群，发病率可达到533。 检测胆结石最有效的手段：b超（肝胆彩超）。 最前沿的胆石症治疗方法：胆囊结石需要把胆囊和结石一起取出来，方法是在肚子上打三个眼，在手术钳和超声刀的配合下去除瘪掉的胆囊和结石。 劳动节劳动（附录漫谈中药保健（152）） 劳动节劳动 因为五一前已经玩过了，周浩然主动要求多值班几天，让同办公室的小青年多玩几天。 不值班的日子，周浩然回老家陪老父母住了一天。 现在的土豆村，老村早已不见了，清一色的整整齐齐的新房。 周浩然却感觉少了点什么？ 村口的老樟树还是往日的青翠，据说还上了报纸。 被誉为“永安第一樟”的古樟树至今已有1600多年历史，虽历经岁月洗礼沧桑沉浮，现在仍枝繁叶茂生机盎然，是土豆人最引以为豪的“传世瑰宝”，千百年来一直都是土豆人灵魂的寄托。 这棵古樟树被村民尊为“树神”，胸围近15米，冠幅达3亩，可谓独木成林。 千年古樟还留下了许多美好的传说，据称当年一个皇帝遭敌兵追杀逃往至此，遇见古樟树，情急之中，爬上樟树藏身，最终逃过一劫。 古樟树的传奇故事流传至今，备受当地乡民朝拜。 在当地，老百姓相信这种能活过千年的古树都是有灵性的，被他们作为神树膜拜。 在导游口中，这种神树灵性就越发神奇：“围着巨樟转圈，一圈有官运，两圈有财运，三圈有桃花运。” “别多转了，转了四圈有身孕”。村民时常对游客开玩笑说。 每一个来到这里的游客，都会为着古树转上几圈，摸摸古树的树干，以及与之合影。 土豆村的耕地已经不多了。 开发的开发，造房的造房，还有一部分分给了高山移民。 土豆还是有人种麦子稻子的，种起来自己吃。 此时，麦未熟，已经有人在吃早枇杷，据说是大棚里的！ 周浩然老父亲周番茄对周浩然说：村里有很多人家开始弄大棚杨梅了！ 这个事情周浩然是知道的。 为了实现杨梅产业数字化转型升级，县农业农村局去年开展了永安县杨梅产业发展示范建设项目。 现在，永安县杨梅智能大棚种植面积已达到300多亩，辐射长安街道、缆镇、红庙镇等杨梅主要种植产地。 永安县农业农村局特产技术推广中心工作人员对周浩然说过：“通过项目引导农户搭建杨梅智能大棚、开展数字化种植，邀请省农科院专家全程指导，不断提高和完善大棚种植技术和管理水平，引导果农从传统露天栽培模式向智能化、数字化发展转型。” 周浩然对老父亲周番茄说：这算是现代化种杨梅！ 周番茄却不认同。 周浩然又举大棚蔬菜为例子，这下老父亲周番茄终于服气了！ 周番茄特地带周浩然去菜地走了走。 五一期间还有一项重头戏是带领缆镇一群公务员体验一天环卫工人的生活。 这个创意来自隔壁一个县城的传统做法。 《江南日报》是这样报道的： 5日凌晨3点半，江南省文起县2013年底新招录的48名各机关乡镇公务员从集体宿舍出发，来到县城各个保洁片区，跟着环卫工人做起了为期一周的全日制环卫工人。 这48名平均年龄25岁的公务员被安排进文起县城区的24个保洁片区，每两人跟一名清洁工“师傅”组成一组，负责每片区5000多平方米面积的清扫工作。 清扫工作每天两次：凌晨3时30分到7时30分，12时30分到16时30分。 公务员与清洁工“师傅”同上岗、同作息、同劳动，县环卫所和县组织部每天会安排专人对他们的工作进行综合打分，不合格的公务员将被通报批评。 刚完成第一天的清扫工作，这些年轻人就状况不断：因为手法不熟悉，好几把新扫帚被扫坏了；才上了第一个班许多人就感觉腰酸腿疼；还有的早上才扫了一个小时，就感觉饿了，却发现附近买不到早点；还有的因为衣服穿少了还着了凉等等……这些80、90后的年轻人真正体会到，原来扫大街也是这么不容易。 22岁的周芳是应届毕业生，刚被文起县司法局录取，她跟着清洁工人郝阿姨扫了第一个班次之后，连着发了好几个感慨：“早上3点起床真是要命了”、“想不到环卫阿姨工资不高却这么辛苦还这么有责任心，她人也很好，还给我们带水果吃”、“扫地真是门技术活，干了一天手和腰很痛”。 文起县针对新录取基层公务员的一周“劳动体验”是从2013年初开始的，那时候县里的40多名新录取公务员成为了第一批上岗体验当环卫工人的公务员。 经过一周的历练，这些年轻人感触很深，懂得了基层生活的艰辛，也懂得了珍惜眼前的所有；环卫工人质朴、勤劳的特性也感动了这些年轻公务员，他们在劳动体验结束后还专门成立了一个“爱心义工团”，关注基层劳动者。 文起县委组织部表示，县里打算把这项劳动体验长期进行下去，磨磨年轻公务员的“傲气”，也让他们接接基层的“地气”。 永安县也在每年五一期间要求全体公务员轮流体验一天环卫工人的生活。 周浩然一行人是去真实干活的！ 也是去发现问题的！ 也算是深入基层！ 打扫自己家庭卫生，也算是劳动！ 周浩然首先给保姆放假。 拖地。 整理旧物。 来一个断舍离。 断舍离，网络用语中指一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。 山下英子早在2001年就提出了“断舍离”的概念。但“断舍离”真正热起来，还是2011年同名书的再版。该书登上日本各大畅销书榜，“断舍离”一词也成为2011年的流行词汇。 “断舍离”的概念非常简单，“断”：断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”：舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”：脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。 书中写到三种扔不掉东西的人：一、逃避现实型。这类人太忙碌，几乎没时间待在家里，所以没办法收拾屋子；二、执着过去型。这类人即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可；三、担忧未来型。这类人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。例如囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰焦虑。 综合来看，大部分人应该都算是这几种类型的混合。 “断舍离”具体如何指导生活。作者一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品，核心是让人思考“物品和自己的关系”，而时间轴永远是现在。 这不单单是一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观。 通过学习和实践断舍离，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有 “不需要、不适合、不舒服”的东西替换为 “需要、适合、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。 断舍离的意义不单单在于此，它是一种健康生活方式，一种独特的思考法则，甚至是一种心灵修行术。 从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。 周浩然在值班室一边喝茶一边看微信朋友圈。 最热门的是堵路。 最疯狂的是晒照片。 新闻里是一片大好河山。 周浩然叹气道：旅游才是真正的脑力劳动啊！ 附录：漫谈中药保健（152） 老祖宗留下的8个长生秘方，蕞好都能背下来 1、饭前喝汤，苗条健康。饭后喝汤，越喝越胖。 2、加强锻炼，调控饮食。心安神怡，强身健体。 3、性格开朗，疾病躲藏。人有童心，一世年轻。 4、房宽楼宽，不如心宽。千好万好，不如心好。 5、药补食补，莫忘神补。药疗食疗，莫忘神疗。 6、养生保健，合理膳食。饮食有节，适量食之。 7、各种器官，功能平衡。身健神安，百病不生。 8、寡欢多愁，易得癌瘤。情绪不畅，短命夭亡。 经常喝黄芪水的人，为什么会变瘦？长期喝黄芪水好还是不好？ 导语：中医学是中华民族文化的结晶，已经有上千年的历史了，古人生病后去找大夫吃中药来缓解身体的不适。随着养生意识的提高，人们已经很少通过吃中药来治病，但是逐渐把中医当做一种养生的办办法，用中药材泡水喝，比如我们常见的“保温杯里泡枸杞”。 黄芪是中药材中的一种，一般生长在山东省的北部，是一种比较罕见的植物，有3000多年的生长历史了，近几年来，人们发现黄芪很好的养生功效，于是大量滥采滥挖黄芪，导致野生黄芪数量继续减少，为了保护黄芪，保护野生植物，国家已经将黄芪列为二级保护植物，不可以随意采挖。 黄芪味甘性温，是补血益气的中药。在日常生活中用黄芪泡水喝可以补气血，特别适合脾虚引起的疲惫乏力、精神萎靡不振、食欲不振等症状。 01 用黄芪泡水喝对身体有哪些好处？ 补血益气 黄芪补血补气的作用是十分显着的，年纪大了以后很容易导致气血两虚，稍微运动一会就感觉四肢乏力、头昏脑胀、食欲下降，这个时候可以喝黄芪泡水来改善，提高身体免疫力，为人体补血养气，一段时间后会发现自己的食欲和精神提高了不少，看起来活力充沛。 预防骨质疏松 中老年人到了一定年纪之后体内钙质大量流失，骨密度下降，容易被骨质疏松所困扰，这时候大多数人选择去药店购买钙片来吃，服用一些高钙牛奶。要想养生也可以用黄芪泡水喝，可以加快血液循环，提高关节灵活性，预防骨质疏松的出现。 预防缺铁性心脏病 患有缺铁性心脏病，可以每天取出50克的黄芪用水煎服，分三次服用。喝黄芪水能够改善心绞痛的问题。根据现代临床指标显示：喝黄芪泡水对身体有很好的滋补作用。 稳定血压水平 喝黄芪泡水可以促进血液循环，让血液流动更加顺畅，对我们的心脏有很好的保护作用。常喝黄芪水可以恢复心肌活力，对中老年人心力衰竭有一定的帮助，高血压患者坚持每天喝黄芪泡水可以稳定血压水平，预防高血压并发症的出现。 补肝养胃 黄芪有排毒养颜的功效，能够让我们的肝细胞恢复，增强肝细胞活性，提高肝脏的自愈能力。黄芪可以梳理肝气、清肝火，其中的营养物质能促进胃黏膜的修复，对于患有肠胃病的人来说经常喝黄芪泡水可以起到养胃的功效。 02 经常喝黄芪水的人，为什么会变瘦？长期喝黄芪水好还是不好？ 黄芪泡水确实有很好的养生作用，坚持喝了一段时间的黄芪泡水之后发现自己竟然瘦了一大圈，于是担心喝黄芪泡水有什么副作用，开始停止喝黄芪泡水。有些执迷于减肥瘦身的人发现了黄芪这一功效之后，每天大量喝黄芪泡来达到减肥的作用，但是有时效果并不明显。 黄芪泡水之所以能够让人变瘦，是因为有消肿利尿的作用，黄芪能够促进血液循环，尽快排出体内多余的水分和垃圾，从而在视觉上看上去瘦了很多，但是不能够燃烧脂肪，所以喝黄芪泡水来减肥是不可能的。 03 当然，黄芪水并不是万能的，不是每个人都能适用。其中，下列3类人群需要禁忌症 阴虚湿热的人：这种人不建议喝黄芪泡水。这两类人群在日常生活中如果出现手脚发热出汗、口干舌燥、失眠多梦等症状，这个时候再喝黄芪泡水可能会加重身体的不适感。 月经期间：女性在月经期间不能喝黄芪泡水，以免导致月经紊乱。 感冒咳嗽的人：感冒是不能喝黄芪泡水，黄芪有很强的收敛作用，可以预防感冒，增强体质，提高身体没有抵抗力，但是已经感冒的人在喝黄芪泡水，不仅不利于退烧，反而会加重病情。 黄芪泡水一定不能过量，否则很容易出现头晕目眩、脸红、心烦意乱、失眠多梦、喉咙肿痛等上火症状，一般每天只需要5~10克黄芪片泡在水中就足够了。 在储存黄芪的时候一定要选择阴凉干燥的地方。黄芪发生霉变一定不要继续服用，其中产生的病毒对我们的肝脏损伤极大。 高警花和矮丈夫（漫谈中药保健（156）） 高警花和她的矮丈夫 花是刑警队的女队员，正宗的警察学院高材生，身高175米，人称高警花。 刚是电脑公司的白领，因帮刑警队升级电脑而认识花，一见钟情，遂疯狂追花，一年后终成正果。 刚身高170米，站在花身边矮了半截，人称“矮丈夫”，其实并不算太矮了，谁叫花太高了。 夫妻二人忙于工作，未曾生育。 一次．为了破案需要，花与刑警队长强假扮“恩爱情侣”在街头活动，不巧被刚在暗处看到。 刚当时未声张，但心里起了疙瘩。 事后也未与花沟通。 加上花近日忙于破案，疏于顾家，刚更是怨气四起。 于是刚以加班为名，下了班仍窝在公司上网聊天。 一聊聊出个重庆辣妹来。辣妹对刚一见钟情，通了一次电话之后，便口口声声要坐飞机来看刚。 刚正在郁闷中，说你要来就来！ 本市机场。 刚打着小旗接着了重庆来的辣妹，二人的手刚一握上，一群便衣警察冲了出来，把刚的辣妹一把抓进警车，呼啸而去，直把机场弄得个底朝天。刚忽然看到，抓他俩的人中竟然有妻子花！ 天！ 这是怎么啦！ 后来才知是误会了！ 原来辣妹有一胞妹，二人是双胞胎的，小辣妹涉嫌贩毒，这次正要进入本市交易，不巧姐姐辣妹也来会网友，所以抓错了人！小辣妹并没有坐飞机来，而是坐火车而来，已被刑警队另一队人马抓获，误会也就这样消除了。 刑警队长强带全队人员并捧上鲜花、礼物专门上门向刚道歉，并当面澄清了上次“假扮情侣”之事。 刚这才恍然大悟。 队长强又专门特批了花一个月假期。 花与重庆来的辣妹也成了朋友。 辣妹是个化妆师，花还想拜她为师呢！ 辣妹笑道：“花姐，你再不把握你丈夫，我可要夺走了！你们也该生一个孩子了！” 刚在一边偷着乐。 他不明白：女人与女人之间的交流意会如此有趣！更使他高兴的是妻子终于开了窍！ 附录：漫谈中药保健（156） 这6种健康问题，多喝水就能解决 水占人体重量的60-70，参与整个身体循环，可以毫不夸张地说，水关系到全身健康，体温调节、新陈代谢、代谢物的排出、各种营养物质的吸收……都离不开水的作用。 而现实生活中，头痛脑热、喉咙发紧、肚痛腹泻……总会听身边人提醒你要多喝水，甚至已经成了“包治百病的良方”。那真的有效果吗？ 确实，水不仅能解渴，还有“百药之王”的美称，在特定情况下不仅能缓解不适，还有助于疾病恢复。 因此，有以下健康问题，不妨适当多喝水试试~ 一、感冒“恢复剂” 感冒发烧的时候，可能会有出汗、呼吸急促等代谢加快的表现，皮肤蒸发的水和经呼吸道蒸发的水会增多，容易引起口渴、尿少，还存在脱水风险。 此时适当多喝水，不仅能及时补充流失的水分，预防脱水；还能增加排汗、排尿次数，帮助身体带走一些热量，利于体温调节；另外，在吃了部分感冒药、退烧药后多喝水，可加速药物排出体外，减轻肝肾负担，达到“稀释”药物毒性的作用。 但若是严重病毒性感冒或者本身心脏有问题时，则不建议多喝水。 而除了白开水，水中加点料，则对于感冒有不错的治疗效果。 1、水+蒲公英，主治风热感冒 【做法】蒲公英20克，加适量蜂蜜开水冲服。 蒲公英具有清热的效果，对于伴随发热、咽喉肿痛、鼻塞黄涕等症状的风热感冒有辅助治疗效果；并且临床研究显示，蒲公英具有天然的抑菌因子，能够抵抗金黄色葡萄球菌、伤寒杆菌等病原体。 2、水+紫苏，主治风寒感冒 【做法】生姜、苏叶各3克。放入杯内以开水冲泡10分钟，代茶饮用。 紫苏解表散寒、行气和胃，适用于伴随怕冷、咳嗽、气短、腹胀等症状的风寒感冒。 二、肠道“畅通剂” 便秘，一方面是因为粪便在大肠内停留时间长，其所含水分被大量吸收，使大便干燥难以排出；另一方面可能是肠道器官排泄能力不足。 而喝水，不仅能使肠腔内的大便软化，还能促进肠道蠕动，加快粪便的排出。尤其是早晨空腹适当喝点水效果更好。 因为经过一晚上的睡眠，从尿液、皮肤和呼吸中消耗了大量的水分，晨起时人处于一种生理性缺水的状态；而且，一整晚的消化吸收，代谢废物积存在体内，早晨空腹喝有利清理肠胃，排便感更强。 1、便秘心得方 曾有专家推荐了一款代茶饮，在临床中治疗便秘效果显着。 【药材】琥珀9克+芦荟（药用）2克，两种药材加水煮20分钟。 【适用人群】严重便秘的人一天可以喝两到三次，大便通畅后停服。对便秘、肿瘤术后便秘的人尤其有效。 三、情绪“缓解药” 郁闷、难过、心塞、压力大是现代人常有的不良情绪，每当这时，很多人会选择吃一顿大餐或者借酒消愁，但可可想劝你：不妨适当多喝水。 据美国《心理健康》杂志的一篇报道显示，人体内的激素影响着人的情绪。当一个人处在生气、紧张、焦虑等应激状态时，则会分泌大量的肾上腺素，也称为“痛苦激素”。 肾上腺素，跟身体代谢产生的其它代谢废物一样是可以被排出体外的，而适当多喝水则可以加速其排出体外； 另外，喝水能够帮助补足神经传导物质——血清素，而这种物质能抵抗悲伤，让人产生愉悦的情绪。 从中医的角度看，情绪与腑脏不安有关，因而平时易怒、爱生闷气的，可以试试下面这两杯茶饮。 1、焦虑+易怒适用方 【组成】 罗布麻叶3克：平肝火、降血压 苦丁茶2克：清热解毒、利咽喉 白菊花3克：清肝明目 适合血压高、容易发脾气的人，煮水代茶饮。 2、焦虑+郁闷适用方 【组成】 玫瑰花3克：疏肝解郁、活血 陈皮4克、佛手3克：行气化痰、健脾和胃。 适合容易生闷气、经常郁闷的人，煮水代茶饮。 四、血液“稀释剂” 血液粘稠易升高血压、血脂，导致动脉硬化，形成血栓，更严重的会诱发冠心病、脑梗等发生。 而水是简单快速的“血液稀释剂”——喝水以后，水分就会进入血液循环中，辅助降低血液粘稠度，缩短血小板在血管壁停留时间，改善血流。 1、救命三杯水 一天当中以下三个时间段血液最粘稠，适当喝水，有助于预防心血管事件的发生。 1醒来后：人体经过一夜的睡眠，在早晨起床时血液粘稠度会达到最高值，血压也容易升高，此时慢慢喝一杯250l的水，能辅助预防血栓的形成。 2晚上睡前：睡前喝一杯100l的水，能更好地保持血液循环，避免睡眠中因血流减慢可能引起的血栓性疾病。 3起夜时：凌晨时分往往是脑血栓和心梗发生的高危时间，因而若是有起夜习惯的，不妨喝100l左右的水。 2、丹参饮 丹参对保护中老年人的心血管有非常大的好处。它能活血祛瘀，加速血液流动；还能扩张血管，改善心肌供血，降低血液粘度。 日常生活中，有轻微的胸闷、心痛、心烦、心悸的人群和血瘀人群，可以用丹参来保健养生，但出血性疼痛者、年老、易过敏者则不适合。 【做法】丹参15克，用水熬制20分钟，去渣饮水。 五、结石“排出剂” 从本质上来说，结石是由人体代谢出来的无机盐或有机物组成的。 而水有稀释作用，能加快身体内无机盐等代谢产物的排泄速度，使其不至于在身体某些部位蓄积，造成无机盐沉淀，形成结晶，也就是说多喝水能起到预防结石的作用。 另外，对于结石患者而言，适当多喝水，能辅助排出直径小于03厘米的小结石，还能避免结石进一步变大、堵塞组织器官。 但当结石再大一点，则可能并不适合多喝水，因为多喝水会推动结石向尿道移动，过大的结石就容易堵塞输尿管，导致肾积水。 1、鸡胵茅根汤 鸡内金对于腑脏之积，对应到我们常见的病症，就是甲状腺结节、胃肠息肉、肝胆肾脏结石、乳腺结节、肿瘤包块等都有一定的调理作用。 而下面则是专家推荐的一个食疗调理方： 【药材】15克鸡内金、鲜茅根60克。 【做法】先将茅根煎汤约500毫升，先用300毫升加生姜5片、鸡内金，熬至锅中只有100毫升水时，再添加剩下的200毫升茅根汤。煮开后搅拌七八次倒出，放置澄清取清汤服用。 六、尿酸排泄剂 尿酸其实是人体血液中不可或缺的生理物质，但是当它排泄减少或产生过多，尿酸平衡就会被打破，诱发一系列危害。 多喝水能够稀释尿酸，有效促进尿酸的排泄，同时也能减少尿酸在关节等组织的沉积，减少痛风的发作。 高尿酸血症或痛风患者，每天要喝3000毫升水甚至更多，其中1000l可以是苏打水，因为苏打水为碱性，尿酸为酸性，苏打水可以碱化尿液，减少尿酸沉积，成倍地排出尿酸。 1、玉米须茶 玉米须也叫“龙须”，能利水、消肿、泻热、平肝、利胆。血糖高、血脂高、血压高或者尿酸高患者，都可以拿来煮水喝。 【用法】干玉米须30克，加适量水煮开放凉即可，这是一天的量。如果是鲜玉米须，可以适当多一点，利尿效果很好。 最后还要提醒大家：水虽是“百药之王”，能起到辅助作用，但要讲究适量，特别是有些疾病患者，如：肾功能不全、心脏病患者；肝功能异常的人；青光眼患者等，喝水过多反而会加重病情。因而一些有疾病在身的人，到底能不能多喝水，喝多少量，最好还是先咨询下医生。 公 安 渡（附录：漫谈中药保健（157）） 公　安　渡 一个个小岛犹如明珠撒落在海里。 小岛的居民大多以打鱼为生，风里来，浪里去，日子过得平淡而幸福。 但渔民们有一块心病：小岛上没有学校，孩子读书要到陆上才行。每天接送不方便，让孩子住校又怕不安全。 于是许多渔民的孩子失了学。 为此，陆上的小学校长焦急如焚。 此事让公安边防派出所的田所长知道了。 田所长对手下说：渔民的孩子也是我们的孩子！我们的一切都是人民群众提供的，现在群众有了困难，我们不应该袖手不管啊！ 田所长为此专门召开会议，商议解决办法。最后决定：每天早晚派二人驾驶所里的公安艇接送小孩上学，务必使适龄儿童一个也不能失学。 田所长和政委首先上场接送。 小岛一个个很分散，一接一送起码要二个小时，但他们毫无怨言。 此举赢得渔民拍手称赞。 外出捕鱼的渔民回来后，纷纷把最鲜最大的鱼送到派出所表示感谢。 田所长动情地对手说：“我们只为群众做了这么一点小事，想不到……”。 田所长热泪盈眶。 此举还促进了派出所工作的顺利开展，渔民对民警执行任务十分配合，联合破获了好几起偷渡和贩毒大案。 从此，接送孩子成了派出所的一项日常工作。 铁打的营盘流水的兵，派出所的人换了一茬茬，但接送孩子仍是依旧。 后来，一次刮台风，民警小李为了救落水儿童，被海浪卷走了，时年25岁，刚结婚十个月。 小王的妻子没提其它任何要求，只求追认小王为烈士。 由于不确定的变故，小王的烈士没有批下来，只追认为中共正式党员。 小岛的渔民闻知此事，大叫可惜！于是集资在渡口立了一块碑，正面大书：公安渡，背面记载了派出所民警几十年如一日接送孩子以及小王牺牲的事迹。 渡口终于有了一个响亮的名字。 公安渡每天都在上演民警接送孩子这样平凡而伟大的场景。 附录：漫谈中药保健（157） 冬季养生法则“宜封藏不宜开泄” 一、季节特点 冬季一般是每年的11月初到次年的1月底。共包含6个节气，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。《黄帝内经》曰：“冬三月，此谓闭藏。”到了冬季，太阳直射的位置在南半球。 冬季太阳照射的时间是一年当中最短的，同时照射的强度也是一年四季中最弱的。因此这个季节，自然界阳气是最衰弱的。从运动趋势上来说，冬季阳气潜藏起来，等到隔年春天再次生发。 冬季树木枯萎，草木凋零，万物的活动也是一年四季中最少的，很多动物都有冬眠的习惯。人体的代谢活动也处于相对缓慢的水平，中医学认为人应该顺应自然界的变化，所以冬季养生应该顾护阳气，着眼于一个“藏”字。 二、作息起居 （一）早睡晚起 冬季是一年四季中自然界阳气最弱的时候。在北方，每年的12月底，也就是冬至附近，下午四五点钟便可由白天转成黑夜。 因此，冬季入睡的时间应当尽量地提前，最好是在每天的10：30以前睡觉是最合适的。起床的时间，应当尽量地推后，《黄帝内经》的原文是“必待日光”，就是说必须等到太阳出来了再起床。因为在出太阳之前，是一天当中阴气最盛、阳气最衰的时候，而冬天人的阳气本身就非常衰弱，如果过早地起床反而会对人体阳气造成很大的损伤。 但是也不能起得太晚，起得太晚会“封杀”人体初生的阳气，这一点这本书已经多次谈到。冬季早睡晚起，不是偷懒，是顺应自然界变化做出的调整，目的是让阳气能更好地被潜藏，等待来年开春的时候，能够更好地生发。 （二）注意保暖 冬季是一年中，阴气最盛、阳气最衰的时候，这个季节的阳气就好比微弱的小火苗。这个时候应当注重保暖，避免阴寒伤害人体的阳气，更不要轻信别人，参加类似于冬季冰桶挑战的活动、冬季洗凉水澡、游冬泳等所谓“健康”的活动。 冬季注重保暖，一方面是全身都要保暖，另外某些重要的地方，应当尤为注意保护一下，包括双脚、膝关节、鼻孔、双耳等。 （三）多晒太阳 前文说过，晒太阳能够从自然界中补充自己的阳气。这个季节，如果碰上晴天，每天中午还是提倡多到户外走走晒晒太阳。这个时间段是一天中阳气最盛的时候，室外的气温也是一天当中最高的。 光照也相对温和，不像夏天那样毒烈，正好能够补充人体内的阳气。因此这个季节趁着晴天做做日光浴也是不错的，但外出的时候要注重防寒保暖。 （四）忌暴饮暴食 暴饮暴食对人体的损伤非常大，而很多单位都会组织年终聚会；年关将近，很多人在过年期间走亲串友，出去吃饭也难免会大吃大喝。 但暴饮暴食，对人体阳气的损伤会非常的大。吃进去的食物是需要通过胃中阳气将食物腐熟，因此吃得过多，会极大地消耗脾胃的阳气。对于素体阳虚的人，突然一下子吃很多东西，甚至会有生命危险。原因在于，脾胃属于土，而心属于火，如果吃得太多，脾胃的阳气一下子不够用，便需要通过消耗心阳来补充。 中医学有“子盗母气”的说法，因为五行当中，火可以生土，五脏当中心属于火，脾胃属于土，如果说脾胃的阳气不够用了，便会要消耗脾的“母脏”，就是心脏的阳气。 （五）冬吃萝卜 俗语说“冬吃萝卜夏吃姜”，冬天的时候应该多吃点萝卜，萝卜主要指的是白萝卜。中医学认为，白萝卜具有消食化痰下气的功效。 很多人到了冬天吃得会多一些，而且冬季有元旦、春节等节假日，或者因公司年终聚餐而吃得多，所以这时应当吃萝卜来消食，以保证胃腑的通畅，让阳气不至于上浮为患。脾胃功能不好，消化能力比较弱，又有很多积食停在胃腑的时候，会出现脸上容易长痘、嘴上容易溃疡等热性症状。 这些不是体内真的有热，而是因为胃肠有饮食停聚，所以会导致阳气不往下走，而上浮在表面，出现所谓的上火症状。现代研究表明，萝卜中的芥子油能促进脂肪的消耗与利用，促进胃肠蠕动，增加食欲，帮助消化；萝卜中的淀粉酶能分解食物中的淀粉、脂肪，使之得到充分的吸收。 临床医学也有报道，萝卜汤能促进剖宫产手术后的产妇排气；能改善粘连、异物等各种原因引起的肠梗阻。 （六）适当运动 有些人为了塑造形体，或者说迷信“出汗越多，排毒越多”的观点，就经常做大量的运动，出大量的汗，甚至到了冬天也是这样。 但是在冬天里运动到汗流浃背并不可取，因为中医学认为冬季是主封藏的，所以人应该顺应自然界规律，在冬季封藏体内的阳气和yj，以备下一年春季的时候能够生发。 冬天运动到汗流浃背，会导致腠理开泄，损伤人体的阳气，还有yj。之前讲过，汗多了会伤及心阳，而冬天自然界和人体的阳气本身就比较弱。如果剧烈运动，甚至会导致心阳暴脱，如果不能在几分钟之内及时有效进行抢救，就会猝死，所以有不少在健身房锻炼后猝死的新闻。 建议冬天，特别是平时身体机能比较差的，尤其是中老年朋友，冬天不宜选择运动量很大、出汗比较多的锻炼项目，而应选择一些相对平缓的项目，如慢跑、散步、打太极拳、练五禽戏等，并且要注意控制运动的时间，最佳的运动时间是在出太阳之后、太阳落山之前，无论是室内还是室外。如果天黑了，就尽量不要做比较剧烈的运动，尤其在每天早上五六点钟的时候，更不要出去锻炼身体。 中医学认为，这个时候自然界的阴气最重，人体阳气最衰弱，人体的机能比较差。自然界的气温非常低，光照基本上没有，并且空气当中二氧化碳含量非常高，氧气含量非常低，在这个时候，做剧烈运动是十分危险的，甚至有可能会导致晕厥、猝死等。 此外，运动前要注意充分热身，运动的强度以达到后背微微出汗为最好，切记不可以运动到满头大汗。 （七）忌房劳过度 中医学认为，肾是“作强之官”，房事过多，便会损伤人体的肾气，特别是肾中的阳气。 阳气损伤一方面是体现在肾中阳气的量减少，另外一方面会使阳气虚浮，与冬季“主封藏”的养生原则不符。因此这个季节，应当减少房事，这不但对自己的身体有好处，而且也能让孩子身体健康。如果冬天大量的行房事，会损伤父母的精、气、血，这样孕育出来的孩子也会有先天不足的情况。 张景岳指出：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭。”告诫为人父母者，生命出生之前，常为一生寿夭强弱的决定性时期，应当高度重视节欲，以保全精血，造福后代。 三、当季美食 因为冬主封藏，所以冬季的药膳， 第一是要注重使用消食的食物，保持胃腑的通畅；第二就是可以多吃些稍微温热的食物来抵御外界的寒气，比如通过牛羊肉来补充人体的阳气和气血；第三就是注意不要过于的辛燥，以免发散阳气，耗伤jj。 （一）当归生姜羊肉汤 【功效】温中补虚，祛寒止痛。 【材料】当归9g，生姜15g，羊肉500g。 【做法】姜切条。锅中放水，加入羊排，焯水去腥去血沫。锅中放水，大火煮沸。倒入羊排、黄芪、当归、生姜、料酒、盐，大火炖15小时。 （二）白萝卜排骨汤 【功效】消食健胃，理气化痰，多用于治疗小儿厌食症。 【材料】排骨500g，萝卜一个，生姜一块，盐、鸡精少许。 【做法】排骨洗净沥干水分，入开水锅中焯水，这个水要倒掉不要，另起一锅凉水放入姜片、排骨，滴少许醋，上盖烧开压阀大约20分钟左右，此时应该能闻到香味了。萝卜洗净切块，放入炖好的排骨汤中大火烧开。上盖改小火煮约10分钟左右至萝卜熟，加少许盐和鸡精出锅。 四、温度养生 冬季自然界阳气是最衰弱的，因此应当温扶阳气。我们的后背有五脏六腑的背俞穴，也就是这些脏腑经气汇聚的地方。睡觉时如果躺在光子床上，便可扶助五脏六腑的阳气，提高脏腑的功能，从而增强我们身体的抵抗能力，预防冬季因为寒冷导致诸多疾病，如感冒、心脏病、高血压、慢性胃炎等。 同时，顺应自然规律，冬季要注重阳气的封藏，光子床的热量温和而不燥烈，不会导致阳气和j的外泄。 五、推拿按摩 冬季天气寒冷，容易遭受寒邪的侵袭。可经常按摩或艾灸阳池穴，尤其是快到冬天了，应该多坚持按摩。阳池穴位于腕背横纹中，指总伸肌腱的尺侧缘凹陷处，是支配全身血液循环及激素分泌的重要穴位。刺激这一穴位，可迅速畅通血液循环，暖和身体，进而消除寒冷。 刺激时，最好是慢慢地进行，时间要长，力度要缓，两手齐用，先以一只手的中指按压另一手的阳池穴，再换过来用另一只手的中指按压另一只手上的阳池穴。这种姿势可以自然地使力量由中指传到阳池穴内。 冬季应该让阳气潜藏，因此这个季节应当多按摩人体的足三里、涌泉等穴位，起到温阳固表、引火归元、补虚防病的作用，按揉这些穴位可促进局部血液循环，对双脚还有膝关节能起到保暖作用，经常坚持搓揉会使手脚冰凉、下肢怕冷等症状康复。 中医养生主张引火归元，即将上越之火引回命门之中，若阴不敛阳，阳无以依附，则会造成虚阳外浮，表现为失眠、口疮、高血压等所谓“阳亢”的症状；若阴寒内盛，格阳于外，出现真寒假热现象，可以使用引火归元的方法治疗。 需要注意，因为冬季养生“宜封藏不宜开泄”，所以冬季推拿手法刺激宜轻、时间宜短，手法上一般多用补法少用泻法。 户籍警小周（附录漫谈中药保健（158）） 户籍警小周 多年前，小城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多人的命运，这其中有周晓艳，人称小周。 巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，小周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，小周十五岁。老周四十五岁，是小城消防队的中队长。 老周牺牲后，老周的弟弟周二进了小城公安局，小周的妈妈改了嫁，把小周托统了叔叔周二。 周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。 一个矿泉水瓶改变了小周。 某日。 小周与三个同事上街办事，小周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！小周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。 霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责小周的不是。 但小周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，小周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被小城晚报长耳朵记者知道了。第二天小城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把小周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。 从此，小周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人服务，另一次是为了帮助市民办外事而坚持自学英语。 三年后，小周的丈夫也就是刑警队的小李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，小周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但小周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，小周大哭了！ 附录：漫谈中药保健（158） 咳嗽、肺虚就喝这碗汤！配上一套呼吸操，补肺气，入冬不咳也不喘 现在出门在外，最离不开的就是口罩。但是如果有人无时无刻都要戴上六、七层口罩，吃饭睡觉都不能摘下来，这将会是一种什么体验呢？有一种疾病就好比戴着好几层口罩，会让人感到明显的呼吸受阻，这种疾病究竟是什么？ 这个像戴上5~10层口罩呼吸，令人难受的疾病就是慢阻肺。在中医看来，慢阻肺可以分为三个阶段，每个阶段牵扯的脏腑不同，越是早期治疗，治疗难度越小。 最早期的时候，它的主要病机是肺气虚，导致肺气虚的原因主要有两个：一是先天禀赋不足，天生肺气不足；二是后天失养，肺开窍于鼻，外邪最容易通过口鼻侵袭肺脏，导致肺脏功能失调，容易反复的感冒、咳嗽，引起肺气虚。 肺气虚的表现：咳嗽气短、痰涎清稀、倦怠懒言、声低气怯、面色晄白、自汗畏风、容易感冒。 此时如果不注重调理，继续吸烟或接触粉尘刺激，时间长了，就会朝更严重的阶段发展。杜主任带来了一款适宜肺气虚人群食用的药膳——姜母鸭汤。 姜母鸭汤 【组成】鸭肉适量、生姜10克、党参10克、当归10克、川芎5克、枸杞子10克 【做法】 1把鸭肉切块汆水，捞起冲水洗净，当归、川芎、党参、枸杞洗净备用； 2锅中倒油，加入姜片、八角、花椒炒出香味，将鸭块入锅翻炒，放入老抽、米酒拌匀； 3最后加入沸水、中药大火煮20分钟后再小火煲汤1小时，即可食用。 鸭肉味甘，能填骨髓、长肌肉、生津血、补五脏，党参健脾补肺气，当归补血活血，川芎是血中气药，能活血行气，枸杞滋补肾阴。 脾肺两虚是慢阻肺的第二阶段，也是整个病情发展中最关键的阶段。此时如果能够及时治疗，慢阻肺可能会被控制，甚至逆转。如果没有得到有效治疗，慢阻肺还会继续加重，再治疗就很困难了。 脾和肺关系密切，脾虚会引起肺虚，肺虚也会引起脾虚。有些人冬季持续的咳嗽，同时痰多、质稀，这就是典型的脾虚两虚。超过8周以上的咳嗽被称为慢性咳嗽，提示有脾肺气虚。 脾肺气虚的表现：食欲不振、腹胀便溏、久咳不止、气短而喘、声低懒言、乏力少气、痰稀而多。 如果符合食欲不振、腹胀便溏、久咳不止、痰稀而多这四个，基本可以定为脾肺气虚。 临床上针对脾肺气虚的患者，杜主任大多会使用参苓白术散加减。 01参苓白术散 【组成】莲子肉、薏苡仁、砂仁、桔梗、白扁豆、白茯苓、人参、甘草、白术、山药、陈皮、半夏、木香 【功效】健脾益肺、燥湿化痰 除了中药的治疗，杜主任推荐可以在家做一些呼吸方面的训练，特别适合本身有呼吸系统慢性疾病的人群练习。 02呼吸操 双手扶胸牵拉胸肌：把双手放在前胸，一边深吸气一边头向后仰，同时肘向后拉伸牵引胸廓，然后呼气恢复原位。 双手向上牵拉胸肌：双手交叉放在头后，深吸一口气，呼气的同时把双手向上伸直，然后恢复原位。 侧面肌肉牵拉：一手放在头后，另一手叉腰，深吸一口气，呼气时扶着头的手肘向上抬，躯干弯曲，恢复原位后另一侧重复动作。 每组动作3~10回，每天坚持3次，可以改善肺功能，提高辅助呼吸的能力。 脾肺两虚之后，如果没有治疗，有些人还会发展为肺脾肾三脏虚，此时病情往往很严重，有些患者会出现神昏、惊厥、出血、喘脱等危重证。如果这时候还不积极治疗，就会发展成慢性肺原性心脏病，甚至出现呼吸衰竭。 中医治疗慢阻肺的六大关键因素 注重寒热：用药不能过寒过热，以防伤了正气。 不忘化痰：以二陈汤作为基础方进行加减，寒痰加干姜、细辛，热痰加桑白皮、黄芩。 重视三脏：治肺、调脾、益肾。 巩固疗效：慢阻肺病情比较缠绵，顽固难愈，因此坚持服药很关键。 分清缓急：急则治其标，缓则治其本。 中医外治：除了口服汤药外，还可以尝试用外治法改善症状，比如针灸、拔罐、穴位贴敷、热敷。 杜主任带来了一种让皮肤“吃药”的拔罐方法，可以改善患者痰多、憋闷等症状。 腧穴药罐疗法 【药材】蜜麻黄、细辛、炒芥子、白花蛇舌草 麻黄宣肺平喘，细辛温肺化痰，炒芥子温化寒痰，豁痰祛顽痰，白花蛇舌草清热解毒。合起来起到利咽止咳、祛风止痒的作用。 【用法】将调制好的中药放到药罐中，结合药物和罐疗的双重作用，吸拔在不同部位起到不同的效果。 这个方法需要到医院由专业医生操作。 片儿警大周（附录漫谈中药保健（159）） 片儿警大周 走进小城的金都社区，你说找周大川，人家可能会不知道，可说找大周，人家马上会记不起是咱们这儿的片儿警吗？ 可见大周在金都社区的分量。 大周早先是某郊区乡的派出所所长，后来那个郊区乡撤消了，派出所也变成了警务区。 生性耿直的大周得罪了当地的地头蛇，被人打断了一根肋骨。 病好后，上级为了大周的安全，把大周调进了小城，于是成了金都社区的片儿警。 虽说级别降了，但这里毕竟比乡下要好，何况大周妻子也在小城找到了工作，儿子也进了小城一所二流的中学，比乡下强多了。 在大周看来，在金都社区当一名片儿警并不比在乡下当派出所所长轻松。 金都社区地处城乡结合部，外来人口多，治安状况复杂。 但大周不怕，他有耐心。 大周刚到金都社区时，居民们也并不认可。 于是大周设计了一张联系卡，上面有大周的电话、传呼、手机，并承诺24小时不关机，有困难找大周。 大周每天一上班，便怀揣一堆联系卡，逢人便发。 就如撒大网捕大鱼。 大周的苦心终于有了回报。 一天。 金都社区某香烟店老板老胡向大周报告，说在他店门口捡到二只纸飞机，上面写着二个触目的红字：救命！ 大周仔细端详这两个字，发现字是用口红写成的，字迹散乱无力，估计为女性所写。 大周心里格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。 大周马上向上级报告了此事，小城110接警中心对此十分重视，马上派大量警力化了5小时搜索了纸飞机出现的邻近区域。终于在一幢八层楼的顶楼发现一个被非礼的姑娘，而几个歹徒正在喝酒聚赌。 此事经电视台、报纸一报道，大周一举成名。 省公安厅某领导闻听此事，点名要大周去当他的下手，大周婉拒了，说我不够格。 有人说大周傻，大周笑了笑，没有说话。 后来，大周上警校深造，走时，金都社区居民夹道相送，哭声大作，令人感动！ 附录：漫谈中药保健（159） 冬季养肾正当时！中医院长推荐：早餐做碗养肾粥，肾不虚、记性好 大雪时节，万物潜藏，也是一年中阴气较盛的季节。中医养生讲究顺应自然规律，冬季对应肾脏，因此大雪过后，正是滋阴补肾的黄金期。 对于中老年人、体虚、抵抗力差的人来说，如果肾精不足、肾阳亏虚，就容易生病。 健康养生，食疗当先，冬季补肾，该吃些什么呢？ 常喝这碗补肾粥 说到补肾，很多人首先会想到动物腰子、韭菜、大葱等辛温滋补的食材，但其实它们要么补肾效果一般，要么嘌呤、脂肪太高，不适合长期食用。 北京中医药大学东直门医院的王耀献院长，推荐了一碗补肾的八宝粥，尤其适合中老年人食用。 健脾补肾八宝粥 食材：枸杞10克、山药30克、黑芝麻10克、白果5克、芡实30克、核桃10克、板栗10克、黑米30克。 做法：山药、白果、板栗选用干品提前浸泡，芡实和黑米提前一晚浸泡透，黑芝麻稍微炒一下，然后根据个人喜好添加适量水，按照家里平常煮粥的方法将这些配料煮成八宝粥即可。 方解：枸杞、核桃仁、山药、板栗补肾功效突出，芡实、黑米有益气作用，白果可以敛肺气、缩小便。经常服用这碗八宝粥，不仅能补肾益气、健脾养胃，还有抗衰老、预防老年痴呆的作用，对健忘、腰腿不利、尿频等症也有一定帮助。 食物性平，这碗粥没有明显的禁忌，老少皆宜。要注意的是，老年朋友消化不好，建议煮的烂一些，避免引起消化不良。 冬季代茶饮，补肾乌发 冬天天冷，热水自然少不了，水里加点料，不仅好喝，也有助于补肾。 北京中医药大学的肖相如教授，就推荐了一杯适合冬季的补肾代茶饮，配方很简单，只有两味药食同源的药物。 冬季补肾茶 做法：枸杞子、桑葚子各15克，煮水或泡茶做代茶饮即可。 枸杞和桑葚都有滋阴补肾的作用，而且它们都药食同源，非常安全，口感也很好，可以长期食用。这杯茶没有什么禁忌，一般人群都可以用，常用还有助于乌发养发。 补肾常吃这颜色 五色对应五脏，和肾对应的颜色是黑色，所以我们也可以经常吃些黑色的食物，也能帮助养肾。 前面介绍的八宝粥中，就用到了黑米、黑芝麻这两种黑色的补肾食材，除了它们，还有哪些常见的黑色食物适合现在吃呢？ 黑豆 《本草纲目》记载“常食黑豆，可百病不生”，冬天吃黑豆可以强肾益阴，健脾利湿，还有通便防便秘、乌发的作用。 平时可以常用黑豆煮粥、做豆浆，还可以用它制作药酒。《太医院秘藏膏丹丸散方剂》中记载了一个秘方，有活血散瘀的功效，有助于缓解老年人肾虚、经络不通、腰腿疼痛等问题，也适合半身不遂的人群饮用。 做法：黑豆（煮熟）、陈皮、当归、五加皮，各四两，加入白酒泡5-7天，每天可饮用10-20毫升。也可以用这个药酒入菜，炖肉食用。 黑枣 黑枣被称为“营养仓库”，不仅能补脾胃，还能补肾。它还含有丰富的膳食纤维和果胶，有助于维持大便通畅。 黑枸杞 黑枸杞味甘性平，主要有滋补肝肾的作用，和红色的枸杞相比，温补作用更强。正常人用作保健的话，每天可以吃6-8克，肾虚的老年人可以吃到10克，泡水服用即可。 求 职 记（附录：漫谈中药保健（160）） 求 职 记 人物表:李明--23岁，普通大学专科应届毕业生，四处求职无门，后在同学创办的电脑公司工作。 李明父--46岁，失地农民，在城里拉手拉车帮人送货为生。以为送礼能解决一切困难! 李明母--45岁，家庭主妇。信佛，很迷信，以为佛能显灵来解决困难。 陈璐--22岁，超市营业员，李明青梅竹马的女朋友。 以下人物按出场顺序列出：人才市场招聘经理；陈璐父母亲；超市营业员甲乙；王老板；路人若 干；医生；护士；电脑公司经理。 1、日 人才市场 李明满头大汗挤在人才市场的人群里，不断往自己相中的招聘单位投递简历。 2、日 李明家 李明：简历都送出去21本了，三四天过去了，一个面试电话都没接到······ 李明父：你不要心急!哎，都怨你爸是个手拉车夫，没权没势，帮不了你什么忙？ 李明母：听说乃崦岭大悲寺佛很灵的，明天我去给你求求佛祖保佑！ 3、夜 某小区楼下 李明父拎着一大包礼品从某单元叹着气走出! 李明：爸，你以后不要再做这样的事了，人家不但不帮忙，反倒开口骂人······ 李明父：都怨我只是个手拉车夫! 4、日 大悲寺 李明母硬拉着李明跪在佛像前。 李明母：佛祖保佑我儿子找个好工作！ 李明小声：我才不相信呢！ 5、傍晚 陈璐家 李明刚想迈进女友陈璐家门口。 陈璐父：璐璐，你还是早点同李明那个穷小子断绝关系！ 陈璐母：堂堂一个大学生，连个像样的工作都找不到，哼！ 陈璐：爸，妈！不要急！我相信李明一定会找到好工作的！ 陈璐父：哼！狗屁好工作！老实告诉你，路桥赵老板托人来提亲了，我看还是嫁给他儿子享福！赵家可是家财万贯啊！李明的爸爸拉一辈子手拉车有什么出息！穷光蛋！ 刚好李明在门口听到这句话，狠狠盯了陈璐父亲一眼，夺门而去，陈璐哭着追出去! 6、李明无奈尝试着找了几份临时工做。 镜头一：李明在某餐馆端盘子。 镜头二：李明在某药店门口发广告传单。 镜头三：李明在车站大巴车里卖报纸。 7、日 超市 （后来李明在陈璐工作的超市当了一名理货员） 营业员甲：听说那个新来的理货员是我们组长陈璐的男朋友，还是个大学生哩！ 营业员乙：什么？大学生？肯定是没什么本事，找不到好工作才来当理货员的！ 营业员甲：我们组长人长得漂亮，又能干，家里也不错！怎么会看上他！ （陈璐刚好路过。） 陈璐：你们两个人在嘀咕什么东西？回到自己的岗位去！ 这一切被在墙角理货的李明看到，神情沮丧。 8、日 银行门口 一个歹徒从王老板手里夺过一个大黑包。 王老板一边大喊：‘‘抢钱了’’，一边追！ 刚从超市下班的李明也追了上去！ 追到一个墙角，歹徒无路可逃，拔出一把刀。 李明：快把包放下！ 歹徒：小子，再追，我就捅死你！ 歹徒用刀往李明身上乱捅！ 9、日 医院手术室门口 李明父提了一大包礼品想送给医生。 医生：礼物你拿回去，我会尽力的！你儿子真是好样的！ 李明父：医生，一定要救活我儿子，他大学刚毕业，今年才23岁啊！ 李明母：佛祖保佑我儿子大难不死！ 陈璐在一边哭，什么话也没说！ 10、日 大悲寺 李明母拉着陈璐有跪在佛像前。 李明母：保佑我儿子早日康复！ 陈璐：如果佛祖有灵，保佑李明平安无事！ 11、日 医院病房 陈璐正在服侍李明吃药。陈璐父母闯了进来。 陈璐父：你这个不争气的，还跟这个穷小子呆在一起！气死我了！ 陈璐母：快点跟我回去，赵老板带了儿子在我们家里了，快去见面！ 陈璐哭，被父母给拉了出去！ 12、字幕：李明见义勇为的事迹被媒体报道后，许多单位来人来电想请李明去上班，但都被李明以身体尚未康复婉拒了。 13、日 李明家 （三个月后，李明出院，王老板提了大包小包礼物来他家。王老板取了一叠钱酬谢李明，李明父欲接。） 李明：王老板，钱我不能收，谢谢你的好意！礼物我收下，不多客气了！ 王老板：象李明这样优秀的小青年现在社会上太少了！我想请李明到我的公司去上班，不知你意下如何! 李明父：那太感谢王老板了！ 李明：谢谢王老板的好意！但我决定去我同学创办的电脑公司去上班，学到技术后，争取自己开个小店！ 王老板：也好！小青年有志气太像我年轻的时候了！我也是白手起家的！好，将来开店有什么困难随时来找我！这是我的名片你收好！ 14、 日 民政结婚登记处 李明：璐璐，你这样做不怕后悔吗？不怕过穷日子吗？ 陈璐：我相信你！我们不会过一辈子苦日子的！我们将来会过上好日子的！ 李明：真的不反悔了吗！ 陈璐：我不怕后悔！也让那个狗屁赵老板的儿子死了这条心！ 二人在喜忧参半中领取了结婚证。 15、日 陈璐家 门口停着赵老板的奔驰车。 陈璐父:我最后一次问你，你什么时候同李明这个穷小子断绝关系！现在赵老板已经在门口提着10万元现金等我们回话呢？ 陈璐母：小璐，你也要识好歹！一个穷，一个富，明摆着的东西，快答应了你爸！ 陈璐取出结婚证甩在父母亲眼前。 陈璐：爸，妈，事到如今，我也说实话了！我早已同李明登记了！让赵老板的儿子死心！ 陈璐父大怒，随手抄起扫帚朝陈璐身上直打。 陈璐边哭边收拾自己的行李。 陈璐父:你这个不孝的女儿！我要同你断绝父女关系！气死我了！我白养你22年了！ 陈璐母：宝贝女儿，你要去哪儿？ 陈璐（哭）：我不要你们管！ 陈璐父手提扫帚在生怒气。 陈璐母作呆状。 16、日 电脑公司 李明正式在同学创办的电脑公司上班了。 经理：李明，那边来了一位客户想买一台电脑，你去招呼一下！ 李明：好的，经理，我马上就去。 李明开始与客户开始讨论装机事宜。 电脑公司门口，陈璐提着行李，哭着进门来找李明。 17、日 陈璐的出租房 李明帮陈璐铺床。 李明：你先安定下来！等我们有了一点钱，我风风光光把你娶回家！ 陈璐：我爸妈不要我了！你一定要对我好！（哭） 李明：不要哭！不要哭！我们的日子会渐渐好起来的！ 陈璐苦笑了一下。 镜头切向新铺的鲜艳床单上。 附录：漫谈中药保健（160） 名老中医推荐的“养生菜”，正确食用，7大好处或不请自来 87岁的国家级名老中医郁仁存，是我国中西医结合肿瘤学的专家，研究肿瘤已有五六十年的经验。而他今天带来了日常用的“抗癌法宝”，其中之一居然就是家常菜——海藻。 名老中医推荐的“养生菜”，正确食用，7大好处或不请自来 87岁的国家级名老中医郁仁存，是我国中西医结合肿瘤学的专家，研究肿瘤已有五六十年的经验。而他今天带来了日常用的“抗癌法宝”，其中之一居然就是家常菜——海藻。 1、多不饱和脂肪酸 海藻类中含有一定量的亚麻酸和亚油酸，它们都是人体必需的脂肪酸，进入体内后有助于降低血液粘稠度、减少胆固醇在血管壁上堆积。 2、膳食纤维 海藻是一类低脂高纤蔬菜，大量的膳食纤维不仅能通肠道、防便秘，还能间接帮助控制血糖、血脂。 3、海藻多糖 研究证明，海藻多糖能通过提高机体的免疫功能和对肿瘤细胞的防御能力来达到辅助抗肿瘤的作用。 4、蛋白质 藻类的蛋白质含量普遍较高，甚至能超过部分肉类，像每百克紫菜的蛋白质含量就能达到24~28克。而且，海藻中含有的一种特殊蛋白质——亲糖蛋白，它能激活淋巴细胞并抑制肿瘤细胞的增殖。 小贴士：海藻的蛋白质含量会跟随季节发生变化，通常冬春季的蛋白质含量较高，夏季的蛋白质含量相对较低。 5、镁 镁对促进胰岛细胞的合成和胰岛素的分泌很有助益，在维持认知功能、神经系统运作方面也起着不可替代的作用。裙带菜、螺旋藻、海带、紫菜的镁元素含量均超过100g\/100g。 6、钙 海藻类还是补钙的“好帮手”，钙含量基本都超过牛奶，干羊栖菜、干裙带菜等的钙含量甚至能超过1000g\/100g。 7、碘 碘是合成甲状腺的主要原料之一，长期缺碘不仅会造成甲状腺肿大，对智力也会造成损害。海藻是碘元素的重要食物来源，健康成年人每日推荐碘摄入量为150μg，吃100g鲜海带基本就能满足需求。 说到这，患有甲状腺疾病的朋友可能就想对其“敬而远之”了，且慢！谁说所有甲状腺疾病患者都不能吃海藻的？ 二、甲状腺疾病患者不能吃海藻？ 不能一概而论 甲状腺疾病患者能不能吃海藻等碘含量高的食物，需要视情况而定。一般对于下面这几类人群来说，确实需要限制高碘食物的摄入： 甲亢； 因碘过量而导致的甲减； 甲状腺功能正常的自身免疫甲状腺炎患者； 甲状腺癌术后患者在进行放射性碘治疗前。 而对于无甲亢的甲状腺结节患者、碘缺乏导致的甲减患者、甲状腺部分切除的人群、甲状腺全部切除导致甲减患者等，可以适量吃紫菜、海带等海藻类食物的。 三、海藻这样吃，美味又营养 海藻类的品种非常多，其中海带、裙带菜、紫菜我们平常见得比较多，在市场里也比较容易买到。今天小编就来说说它们都适合怎么吃~ 1、裙带菜 裙带菜形似裙边，富含膳食纤维和镁、钾等多种微量元素，它的镁元素含量在常见藻类中排名第一，是海带的8倍！被称为“海藻之王”、“绿色人参”等。 爽口裙带菜 做法： 1 裙带菜清洗干净后焯熟放入碗中； 2 用米醋、生抽、蚝油、白糖、麻油调成料汁淋在裙带菜上； 3 最后撒一些白芝麻即可。 2、紫菜 藻类中富含植物蛋白质，紫菜更是其中的佼佼者，紫菜每百克蛋白质含量为267克，是牛奶的8倍！ 烤紫菜 做法： 1 在五香粉中加一些清水，搅拌均匀后涂抹在干紫菜的一面，然后把这面朝下放入锅中煎至焦黄； 2 将白芝麻和淀粉水拌匀，涂在干紫菜朝上的一面，涂好后翻面煎至白芝麻颜色金黄，即可出锅。 我的女友在伊拉克（谈中药保健（161）） 我的女友在伊拉克 和叶柳娜。 我的女朋友。 不要误会，她不是外国人。 和是她父亲的姓，叶是她母亲的姓，因此才会有这个古怪的名字。 她的父亲和介是阿拉伯语翻译，她的母亲叶青则是阿拉伯文学研究工作者。 柳娜从小便爱好阿拉伯语，长大了成了旅行社的一名导游，专走埃及一线，埃及是所有阿拉伯国家中唯一批准可以个人出国旅游的国家。 当我进入旅行社时，柳娜已是旅行社里的老油条了。 我供职的网络公司由于生意下滑裁员，我是头一批。 幸好我对电脑维修有几下绝招，朋友介绍我去了旅行社，搞电脑维修和软件维护。 去的头一天，便是遇上柳娜的电脑坏了。 那时她已有一个独立的办公室。 我敲开门，迎接我的是一个穿和服的姑娘，我以为是日本人。 她一报大名：和叶柳娜，我更相信她是日本人了。 于是我也学了一个日本式的话：“初次见面，请多关照！” 说完递上我的业务联系卡，同名片差不多，用于旅行社内部交流，上面印了我的名字、职务、联系方式等。 她随意地接过，看了一眼，然后大叫：“天哪！好深奥的字，我认不出！” 我忙解释：“我姓颜名尕（ga上声），尕是小的意思，我在家里排行最小。不知你们日本怎么样？” “什么日本？我不明白！” “小姐不是日本人吗？” “颜先生，搞错了！我恨死日本人了！我是地地道道的中国人。我祖宗十八代谁也没去过日本！” 我只好一个劲儿地道歉。 她则大笑：“你不是第一个弄错，也不会是最后一个，这种误会我见多不怪了！谁叫我父母给我起这个怪名呢！” 电脑很快修好了，只需要把系统重装，再换一个小小的零件。 我们便在误会中认识了。 从认识到相爱的过程我忘了。 只记得她的电脑经常坏。 坏得最快的是软驱和光驱。 说实话，光驱易坏是可以理解的，但软驱经常坏便是奇怪了。 我问她怎么使用软驱的，为什么经常出问题。 天知道，她笑着解释：“只为了同你多见几次面而已！” 人与人，日久生情了。 还有一个原因，旅行社男少女多，没结婚的男人更少，没结婚又优秀的而且还要合意的更是难找。 我有点沾沾自喜。 正当我们准备谈婚论嫁时，她的父母亲去了伊拉克。 她的父亲和介是为某建筑公司当翻译，而她母亲则是去研究阿拉伯文学的。 后来，她有了三个月的假期。 她也去了伊拉克。 刚开始还有电话互通。 后来她甚至赶到约旦给我发电子邮件，伊拉克无法上网的。 不久，便没了消息。 我急死了，只好用最古老的方法：通信。 一个月后，才收到她父亲的信：说她同一个朋友苏尔坦·艾哈迈德在去约旦的高速公路上出了车祸，她断了一脚，苏尔坦断了一手。还说苏尔坦也喜欢她。 我大惊。 决定赶往伊拉克。 可惜签证要等三个月，而且还不肯定会批准。 等到有了眉目，柳娜终于来信了，这次她说又同一个阿拉伯语教师阿齐兹好上了，叫我忘了她！ 我回信说，一切等我去了伊拉克再说，什么阿齐兹我要削了他的狗头！ 天知道！ 布什这家伙想玩火，我的签证黄了。 幸好，所有在伊拉克的中国公民将撤回，我高兴死了。 一个月后，柳娜取道约旦回国了，这时我的阿拉伯语也学的会说几句了。 感谢美国总统布什，我的女朋友终于从伊拉克回来了。 我们和好如初。 准备结婚。 这时，那个该死的阿齐兹也来中国打工了，我大吃一惊，准备同这个小子来一场争夺战。 附录：漫谈中药保健（161） 这4味中药补中益气、提高身体免疫力，但补益有道，你吃对了吗？ 中医里的“提升正气”，让身体达到平衡，让免疫系统保持最佳状态，更好的抵抗病毒侵入。在轰轰烈烈的抗“疫”中，中医药在改善发热、干咳、乏力等症状、提高自身免疫力，保护脏器、缩短病程、促进痊愈以及减轻激素副作用等方面效果明显。 随着人们生活水平的提高，保健养生已经越来越受到大家的关注。在如今这种非常时刻，如果人们能够巧妙地运用某些中药的功效特点，并结合自身身体状况，就可以起到很好的预防保健作用。 中药进补有讲究 营养是身体免疫功能的物质基础，良好的营养能有效保障机体免疫功能发挥作用，增强抵抗病毒感染能力。中医的传统医药在养生保健中有着不可比拟的优势，这些补益药大部分都能提高身体免疫力，但是中医的进补不是乱补，是“补缺、补虚”，进补原则是“虚则补之”。 虚症又分阴虚、阳虚、气虚、血虚等，对证服药才能补益身体。不分虚实诸证，乱用补药，只能越补越糟。中药滋补大忌就是不辨体质而随意乱补，盲目跟风。所以，进补一定要根据自己的身体状况，“缺什么，补什么”才能事半功倍。 中医是用药物的偏性来纠正身体的偏性以达到平衡状态的。而人们日常生活中利用中医药进行养生保健时，也应注意一些中药的特性。如果使用不合理，则会适得其反。 如果发现自己畏冷、睡眠差、精神不好，可以用黄芪、人参、地黄、黄精，再加防风、桂枝等洗净用水煮20分钟左右代茶饮；如果食欲不好，又过敏，可以用人参、茯苓、白术、陈皮、黄耆、白芍、防风等药材来改善脾肺机能；如果经常熬夜，口干舌燥，容易便秘，可以用鱼腥草、桑白皮、金银花、蒲公英等泡茶饮。 提升免疫力的四味中药 1，人参-补元气 人参具有大补元气、宁神益智、生津止渴、抗衰老等作用，为名贵滋补药物之一。主治大病、久病、失血、脱液所致元气欲脱，神疲脉微。对心气虚衰之失眠多梦、惊悸健忘、体虚多汗也有效果。注意：实热、正气不虚者不适宜服用。 怎样吃最好 炖服时将参切片放入碗中，加适量水后密闭碗口，放入锅内隔水蒸，蒸1~2小时即可； 含服时将人参切成薄片，放入口中含服； 泡服时将人参打散装入袋泡茶袋中，放杯中，加入开水，泡5分钟即可饮用 2，黄芪-补气虚 黄芪在《神农本草经》、《本草纲目》中均有记载，其功效以补气为核心，通过补气可以起到升阳、固表、行水、行血的作用。值得注意的是，容易出汗、免疫力差更适合吃黄芪，痰湿体质不适合单独食用黄芪。 黄芪山药粥 材料：生黄芪30g、山药30g、生姜3片、粳米180g 功效：山药健脾补肺，久服可以强壮体质；生姜发散风寒，与黄芪、大米一起熬粥，能够益气固表、抵御外邪侵入、增强人体免疫力。容易感冒、生病的人可以长期喝黄芪山药粥。 3，灵芝-补阳虚 阳气对人来说是非常重要的，《黄帝内经》上说，“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰”。胃阳虚：畏寒怕冷；脾阳虚:纳呆腹泻；心阳虚：心悸失眠；肾阳虚：腰酸水肿、舌淡而胖。对于这些阳气不足，功能低下的人，就很适合用灵芝来补益。 灵芝，性味：甘，平。归心、肺、肝、肾经。中药学着作《神农本草经》把灵芝列在中药中的最高品目，居十大名药之首，称它可“保神、益精、好颜色、久服延年”。灵芝多糖是灵芝的主要有效成分之一，具有抗肿瘤、免疫调节、降血糖、抗氧化、降血脂与抗衰老作用。 4，铁皮石斛-补阴虚 如果你经常手脚心发热，脸上冒火，面颊偏红，或常感到眼睛干涩，口干咽燥，总想喝水，皮肤干燥，经常大便干结，容易失眠，性情急躁，精神状态差，很有可能是身体在提醒阴液缺失了。 铁皮石斛素有“滋阴圣药”之称，《神农本草经》称其为“性味甘寒，入胃、肾、肺经，补肺、胃、肾养精，补五脏虚劳羸瘦，强阴益精，久服厚肠胃，轻身延年”；现代临床利用和药理研究也证实，铁皮石斛可以滋阴清热、养胃生津、补五脏虚劳，既适合阴虚人群，也适合中老年人和体弱多病者服用。上述几味中药主要是以整体观念为指导思想，通过辩证来达到补益脏腑、调和气血、平衡阴阳、增进健康的目的。由于中药具有其偏性和适用人群，服用时可根据自身状况进行选择。 缆镇的江湖（附录漫谈中药保健（162）） 缆镇的江湖 这些人的故事，或许是真的！ 或许是人们在茶后饭余传播中夸大了的！ 这些人，周浩然大多数是认识的，有的还有些许的交集。 阿钢打铁店是最先进入周浩然视野的，因为周家的菜刀和锄头都是在那里卖的，而且周浩然父亲周番茄只认他家的东西，说是手工的，好用！ 阿钢打铁店的老板叫王钢，祖上八代都是铁匠。 缆镇机械厂成立后，王钢和弟弟王铁都进去了。 一年后，王钢还是离开了，说是不自由，还是开他的打铁店。 若干年后，王钢的手工菜刀名闻一时，甚至成为缆镇的一张亮丽的名片。 小弟王铁不喜欢打铁，在缆镇机械厂做了几年业务员后，自己停薪留职出去开了一家贸易公司，专卖机械化生产的小五金产品，据说赚钱无数。 大哥王钢喜欢行侠仗义，结仇无数，麻烦事一大堆，几次进了里面，很快就出来了。 据说这都是王铁的钱和人脉起了作用。 缆镇到永安县城的面包车路线这样的好生意本来是轮不到章家姐妹的。 很多年前，堂姐章夏在男朋友李浩北介绍下，做了一名售票员。 慢慢地从售票员做到了调度员，也算是一个小管理人员了。 章夏把章春和章秋两个堂妹叫进了公司做售票员。 又出钱叫堂弟章冬去考了驾驶证，也进了公司，当司机。 章夏这样做是有野心的，她想竞标下一届路线经营权。 所有的努力都是为三年后的奋力一搏做准备的。 章秋准备嫁给王铁前，来征求堂姐章夏的意见。 章夏说：我要王铁答应我一个要求就行。 章秋说：什么要求？ 章夏说：我亲自跟王铁谈。 于是章夏和王铁进去房间只谈了三分钟就出来了，出来时，两人神情都很严肃。 章秋没有细问，因为她知道两人没有什么坏心！ 章秋嫁给王铁后，马上不做售票员了，而是开了一家美容院，这才是她的专业，她可是花大钱去南方进修过的！ 三年很快就过去了。 缆镇至永安县城面包车客运路线运营权重新招标开始了。 招标前一周，堂姐章夏在下班路上出了车祸，情况紧急。 三天后，章夏男朋友李浩北坐飞机从外地赶回来。 章夏马上见了李浩北和王铁说：我知道是对手搞鬼，但是我不甘心！ 王铁说：大姐，你好好养伤，我和姐夫协助章春去竞标！安全防护方面这几天我大哥王钢已经带着一班小兄弟在行动了！ 李浩北恨恨地说：我一定要把幕后凶手揪出来！ 章夏说：现在还是先搞好竞标工作，报仇来日方长。 李浩北说：竞标保证金有我和小铁在支持，不成问题！我爸妈答应帮我在后面支关系，竞标把握很大。 一周后，竞标大会准时开始。 章春团队在资金和人脉加持下，过五关斩六将，艰难获胜。 竞标获胜了，章夏的病却更重了！ 经过一周的交接，章春团队正式开始运营。 十天后的一个晚上，章春团队的面包车在停车场被人砸了十三辆，损失惨重。 章夏听到这个消息时，急火攻心，不治而去。 章春团队的大劫到了。 章春马上宣布，运营线路暂停一周，马上报案，并向有关部门反应了情况。 运营线路一停，缆镇乱成一团。 政府和交通、公安部门压力山大。 三天后，章夏的葬礼隆重举行。 出殡队伍中最显眼的是佩戴黑纱的面包车，这些都是章春团队剩余下来最核心的资产了。 出殡队伍中还有一个方队很辣眼：统一蓝色的工作服，腰间系一根稻草绳，别着一把明晃晃的手工菜刀，领头的大汉正是王钢。 据说这是王钢和他的菜刀队正式从幕后走向台前的标志性亮相。 在这场葬礼上，李浩北邂逅了王晓敏。 王晓敏是李浩北的小学同学，也是章夏和章春的闺蜜。 王晓敏指点李浩北说：欲解线路运营之困局，可以找她前夫刘胖子。 刘胖子大名刘三杰，爱笑，学过拳击。 他的主业是开歌舞厅。 让他出名的却是他的老婆。 一连讨了三任。 大妻刘秋菊，在电影院工作，育有一子。 二妻王晓敏，开美发店的，育有一女。 三妻付可人，歌女出身，育有一子一女。 三天后，在王晓敏引见下，刘胖子见到了章春团队众人。 经过艰难的谈判，刘胖子决定入局线路运营。 刘胖子要了45分红权，不参加具体运营，第一期出资50万，一个月后再出资50万。 同时刘胖子的歌舞厅和王钢的贸易公司、李浩北的食品公司各自交叉持股20，彻底把四家公司绑在了一起。 事后，缆镇江湖资深人士说刘胖子真是一个狠人啊！ 当夜，刘胖子打电话给叔叔刘孔道，汇报了情况。 刘孔道是永安交通局副局长。 据说刘孔道在电话里第一次表扬了刘胖子。 第二天一大早，30辆全新的面包车出现在章春团队的停车场。 三天后，缆镇到永安县城线路恢复运营。 而且，此后再也没有人捣乱了。 据说，也有几小股人准备搞鬼，刚刚动手就被王钢的菜刀队收拾了。 一年后，李浩北和王晓敏喜结连理。 李浩北父亲李向南升任缆镇副镇长。 据说当年祸害章夏的幕后凶手也死于车祸，正是因果不虚啊！ 这些旧年往事，周浩然听了只是笑笑而已！ 做警察的兴大军却说真相更残酷！ 附录：漫谈中药保健（162） 冬日养阳=养命！ 据传，今年是近几年来最冷的冬天。这不，刚进入十二月，很多年轻人都穿上了秋裤，更不用说阳气偏弱的老年人，早就换上棉衣了。这么怕冷，主要就是体内阳气不足。而提升阳气的关键除了晒太阳、多运动，就不得不说用饮食来改善了。 大家是不是有同感，一顿热乎乎的饭菜，立马让全身暖和？下面这4道阳菜，最适合全家冬天吃。 一、当归生姜羊肉汤 用料：羊肉、黄芪、当归、葱、姜、盐、鸡汁、料酒适量。 做法： 1、羊肉切块放凉水中泼出血水控干水分，黄芪、当归，葱姜切片，调味料放入调料盒内，盐，鸡汁备上； 2 羊肉块放入凉水中，水开后焯水捞岀备用； 3 锅内放入清水烧开，倒入焯水羊肉块，再次开锅后除掉少许浮沫，然后放入调味料； 4、盖上锅盖小火炖一小时； 5、炖制1小时后，打开锅盖，添加适量盐继续炖； 6、炖熟关火，加2-3勺鸡汁提鲜即可。 二、板栗炖乌鸡 材料：乌鸡1只、板栗200克、红枣15颗、枸杞适量、姜1小块、盐适量。（炖煮时最好不用高压锅，使用砂锅文火慢炖最好） 做法 ： 1、将乌鸡纵向从背部一切为二，入冷水中，水开后捞出。 2、砂锅加半锅热水，放入焯过的乌鸡和姜片，大火烧开转小火炖制。 3、红枣和枸杞用温水浸泡一会儿。 4、乌鸡炖半小时后，加入板栗。 5、再炖半小时后，加入红枣和枸杞再炖半小时左右。 6、最后加入盐即可（喜欢葱花的，出锅后洒上几颗葱花）。 三、山药玉米汤 食材：山药200g、甜玉米1根、花生仁30g。 做法： 1、山药去皮洗净切块，玉米洗净切段，花生洗净。 2、玉米和花生一起入锅，加适量清水烧开，再放入山药，小火慢熬半小时左右即可。 四、五红汤 食材：红枣7颗、红豆1大把、红皮花生1把、枸杞1小把、红糖适量。 做法： 1、红豆浸泡1晚，红皮花生用水浸泡半小时； 2、红枣清洗后去掉核，（因红枣核燥热，所以去除后才没那么上火）； 3、将红豆、红枣、红皮花生连同泡花生的水一起倒进锅里，加适量清水（喜欢喝汤的多加水），电锅炖煮1个半小时，其他锅大火烧开转小火煮一个小时； 4、关火前10分钟放入枸杞、红糖，待融化即可。（枸杞要最后放才不会破坏营养） 冬季草木凋零，万物潜藏，我们人体也要顺应自然规律，使体内阳气得以潜藏为根本，合理饮食以待来春。上面这4道菜，入手方便，口感清爽，是真正的“养阳”菜。 走 进 孤 独（附录：漫谈中药保健（163）） 走 进 孤 独 走进孤独, 听别人唱西北风, 唱故乡的云,唱红高梁。 走进孤独, 听檐头雨声滴答, 看鞋底掀起泥泞。 走进孤独, 紧捧失意的头， 圆睁疲倦的眼睛。 走进孤独, 看到镜中的自己， 潇洒依然。 一杯茶提神 两杯茶醒脑 三杯茶醒心 一杯清茶让人如沐春风 茶让人舒服 是因为茶中自有谦卑 不争不争才是争， 不争才让人舒服人 让人舒服，是因为人胸中有实力 附录：漫谈中药保健（163） “人间仙草”“天然他汀”，养阴生津、活血化瘀！巧搭配防病强身 俗话说：病从口入。很多疾病的发生都和脾胃有关，而脾和胃是一对性格迥异的兄弟，调理需要抓住各自特点对症下药。专家带来的“人间仙草”和“天然他汀”分别如何养脾胃？ 中医认为，脾为阴土，胃为阳土。《黄帝内经》讲“阳道实，yd虚”，胃病往往多实证，而脾病往往多虚证。脾喜燥恶润，主运化水谷精微；胃喜润恶燥，主受纳腐熟水谷。 胃阴虚的症状 胃脘嘈杂、饥不欲食、痞胀不舒、隐隐作痛、口干舌燥、干呕、呃逆、大便干燥、小便短少、舌红少苔、脉细数。 上述症状如果符合1~3条，说明您已经存在胃阴虚的情况了。 今天专家带来一种被称为“人间仙草”的中药，是一味滋胃阴、养肝阴的良药，常用于糖尿病和高血压患者的治疗。 被称为“人间仙草”的宝贝就是石斛，《本草纲目》记载，石斛性味甘平，归胃经和肝经，能治胃中虚热、发热自汗、痈疽排脓内塞。 金钗石斛——茎是金黄色，偏扁 铁皮石斛——茎是铁青色，偏圆 耳环石斛——石斛剪去部分根须后，扭成耳环的形状 一般来讲，霍山产的铁皮石斛是道地药材，滋阴效果最好，更适合老年人。 《本草纲目》记载：“石斛补五脏虚劳羸瘦，强阴益精；久服，厚肠胃；补内绝不足，平胃气，长肌肉……轻身延年。” 石斛中的石斛碱有一定止痛退热的作用，石斛煎剂内服，能促进胃液分泌促消化，还有辅助增强代谢、抗衰老、抗肿瘤、明目护眼等作用。 石斛怎么吃效果更好呢？ 鲜石斛可以直接榨汁喝，干石斛可以打粉、煲汤喝，但是想要滋阴效果发挥更好，专家推荐做成膏方每日食用。 石斛滋阴方 【组成】石斛、人参、茯苓、山药、五指毛桃、枸杞子、菊花、决明子、莲子、乌梅、玉竹、百合、桃仁、核桃 石斛、乌梅、玉竹、百合养胃阴、滋肾阴，人参、茯苓、山药、莲子健脾益气，菊花、决明子清肝明目，桃仁活血，核桃固肾益精。 这个方子组合起来气阴双补、平肝明目、活血益肾，做成膏方后，补益的功能更强了，性质平和，适宜人群更广。 【适宜人群】糖尿病人群出现咽干口渴、疲劳乏力，高血压人群出现眼睛干涩、头晕目眩等症状，都可以用石斛膏进行辅助调理。 很多人都知道，他汀类药物可以降低血脂，其实有一种中药被称为“中国的天然他汀”，它就是红曲。 早在汉代的时候，就有医生用红曲治疗心腹疼痛和产后恶露不净。红曲除了有活血化瘀的功效以外，还可以健脾消食，能够改善消化不良、饮食积滞等病症。一味红曲，功同焦三仙，而且消积滞的能力比它们还要强。 如果想要发挥好红曲活血化瘀、健脾消食的功效，专家更推荐与其它药材组方，做成膏方食用。 红曲健脾活血方 【组成】红曲米、桃仁、白芷、山楂、玫瑰花、玳玳花、沙棘、甘草 以红曲为君药，配伍山楂、桃仁增强活血功效，搭配玫瑰花、玳玳花疏肝行气，君臣佐使，相互配伍，起到活血化瘀、疏肝解郁、健脾消食的功效。 【适宜人群】有痰湿、血瘀等问题的人群，如高血脂、冠心病、脸上长斑、口唇紫等病症，可以用这个膏方辅助调理。 如果既有胃阴虚的症状，又有血瘀的问题，专家建议可以两种膏方错开吃，早上起来口干舌燥吃石斛膏，午饭后吃红曲膏健胃消食、化瘀降脂。 血管最怕过冬！巧用三七内调，护好血管防意外 天气寒冷，老年人最担心的就是血管问题。 对于血瘀体质人群和老年人来说，活血化瘀比进补更重要，说到预防心脑血管疾病，可以选择三七。 一、“天然阿司匹林”——三七 云南有一名老中医，苏涟教授，现已91岁。血液检查指标一切正常，没有任何心脑血管疾病。 原来，苏老从40岁开始就服用云南当地的土特产——三七。 《本草纲目拾遗》：人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药之最珍贵者。 1、护血管，防血栓 三七被称为“血管清道夫”。研究发现，三七有一定的清除血液中沉淀物的效果，能帮助降低血液粘稠度，双向调节血压、血糖、血脂，预防心血管疾病的发生。 2、补气活血，祛瘀生新 血管阻塞者，除了血流不畅，还会导致堵塞部位缺血，也就是生血障碍，气血不足。 三七富含三七总皂基，补血作用明显，又富含人参皂基，补气效果好，所以有补气、活血的双重作用。 三七又有“止血不留淤，行血不伤新”的特点，外能止血、内能消散出血，更能敛新血，显着促进红细胞、血红蛋白等的增多与恢复，增加血液量。 3、提高新陈代谢，延缓衰老 三七有抗氧化、抗炎症、辅助抗癌等功效。不仅能促进新陈代谢，修复受损，延缓衰老；还能预防肝脏等组织器官受损，促使代谢废物、毒素及时排出体外，提高免疫力。 三七最简单的吃法是打成粉冲泡，但是冲泡的时候要注意： 二、三七粉冲泡的注意事项 1吃少了没用，吃多了有害。建议每天吃6克三七粉，上午3克、下午3克，饭后冲泡饮用。如果超过这个量，有破血的危险。建议您咨询一下专业的医生后服用。 2冲泡水温不能超过40度。因为高温会破坏三七中总皂苷的药用成分，使其药用价值降低。 3睡前不能服用三七，不然会影响睡眠。 三、活血，别只知道三七 很多人都知道三七有活血化瘀的功效，殊不知还有一种花，它可以说是三七的“亲戚”。 1、活血化瘀——三七花 三七花成分虽不及三七丰富，但其中人参皂甙的含量更高，疗效同样很好。 2、国医大师养生宝——三花汤 食材：玫瑰花1克、杭白菊2克、三七花3克、龙井茶4克。 功效：玫瑰花疏肝解郁；菊花降压降脂；三七花活血化瘀；龙井清热降火。 喝法：每天都要喝三花茶，早上、下午各400毫升，晚上200毫升。 3、补气活血汤——黄花益肾汤 中医讲，三七活血、黄芪补气，国家级名老中医仝小林用三七花+黄芪，带来一碗冬季补气血的——黄花益肾汤。 黄花益肾汤 食材：黄芪10克、茯苓15克、三七花5克、老母鸡1只。 步骤：1、老母鸡洗净后，用开水焯烫去除血水。2、放入锅内，加入黄芪、三七花、茯苓、少许葱姜，加入清水没过食材。3、炖煮1个小时左右，加少许盐调味即可出锅。食用：每天一碗补气血，儿童几天一碗。 注意事项：黄芪、三七、茯苓性质温和，且没有异味。平日食用补气养血。而主食材的选择根据个人体质而定。鸡肉偏温；牛羊肉偏热性，适合怕冷的人；鸭肉、海鲜偏凉，适合火气旺的人食用。 家 教（附录：漫谈中药保健（164）） 家 教 老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。 这几天，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。 不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。 拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。 妻，饭勺掉地。 儿子，筷子发配到地下。 拨今天发什么疯？斳妻说。 拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳 儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭…… 吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。 东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。 终于，有一天。 妻大怒：拨你整天教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳 拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。 妻呆。 儿也呆。 附录：漫谈中药保健（164） 温补阳气、散寒止痛，和肉是“绝配”一、冬季温补别只吃肉 这菜同样少不了 茴香菜不是大家平时用来当调料的小茴香，而是一种绿叶菜。北方的朋友对它应该都很熟悉，平常吃的茴香猪肉饺子里用到的就是它；南方的朋友可能相对陌生一些，但现在菜场、超市里也不难买到。 茴香菜虽然样貌“平平无奇”，却自带一股特殊的芳香气味，还是蔬菜中少有的温性蔬菜，药食同源，好吃又养生。 1、温补肾阳 《医林纂要》中提到：“茴香，大补命门，而升达于膻中之上，命门火固，则脾胃能化水谷而气血生，诸寒皆散矣。”命门指的是命门穴，它位于后腰，是补肾壮阳的要穴。这段话的意思就是说，常吃茴香菜有助于温补肾阳，消散寒气。 2、暖胃止痛 茴香菜性质偏温，所以有一定的温胃暖胃功效，可帮助调理肚子凉痛、疝气疼痛等问题。因受寒发生腹泻的人，也可以适当吃点它来帮助缓解不适。 3、促进消化 茴香菜中含有的茴香油是其特殊气味的来源。这种物质能刺激食欲，促进消化液分泌，对于食欲不振、消化不良等问题能起到一定改善效果。 而且茴香菜还富含膳食纤维，每百克含量为16克，其在促进肠胃蠕动、开胃消食方面也能起到帮助作用。 4、杀菌抗炎 茴香菜还具有一定的杀菌抗炎作用。这主要归功于它所含有的一种叫茴香醚的物质，这种物质对于大肠杆菌、痢疾杆菌、变形杆菌等都能起到一定的抑制作用。 二、拌馅、小炒都是一绝 3种健康吃法别错过 那茴香菜适合怎么吃呢？对于北方人来说，自然是做馅包饺子了！今天小编就给大家推荐一款福禄饺子，不仅味道好、营养佳，造型也好看，逢年过节时端上桌，绝对能让你的亲友赞不绝口。 1、花样福禄饺子 做法： 1 玫瑰花、干菊花、茴香菜和面粉混合，加水揉成面团，醒发15分钟； 2 羊肉馅中加入花椒水、盐、胡椒粉、葱姜末、茴香菜、海带碎调制成馅； 3 面团擀成面皮，包入馅料，捏成合适形状，入锅大火蒸熟即可食用。 羊肉和茴香都是冬季温补的佳品，两者搭档，驱寒气、温肾阳的效果更佳，味道也是绝配。再加上寒性的海带，既能滋阴润燥，又能避免羊肉、茴香温补太过引起上火，同时还可以鲜上加鲜，让饺子变得更美味。 除了拌馅做饺子，茴香菜还可以蒸着吃、炒着吃，味道都很不错。 2、茴香豆腐 做法： 1 在豆浆中加入鸡蛋搅拌均匀，豆浆和鸡蛋的比例为6:1； 2 在豆浆蛋液里再加入切好的茴香菜碎末，调入适量盐、糖，在容器上铺上一层保鲜膜，入蒸锅蒸16分钟即可。 豆浆中富含大豆异黄酮、大豆低聚糖等成分，鸡蛋更是被称为“全营养食品”，含有叶黄素、卵磷脂、维生素、矿物质等多种营养物质。这两者和茴香菜搭配，一方面可以增加膳食纤维的摄入，使营养更为均衡；另一方面口感上也更加丰富多层次。 3、鲜茴香豆炒通脊 做法： 1 猪里脊肉切成条状，加入料酒、胡椒粉、淀粉腌制； 2 起油锅，下入葱段、姜片，炒香后下入里脊肉，待肉变色后放入焯过水的蚕豆，再加盐、糖调味； 3 最后下入切成段的茴香菜，翻炒均匀即可出锅。 这道菜有菜、有肉、有豆，味道鲜美，营养丰富。其中含有大量的b族维生素、蛋白质、左旋多巴等成分，常吃有助于滋养神经，增强免疫力。 三、茴香菜和小茴香有何关系？ 有些朋友可能会问：小茴香和茴香菜名字差不多，那它俩是什么关系呢？ 小茴香其实是茴香菜的果实，它同样可药食两用，具有散寒止痛、疏肝行气等功效。除了可入菜之外，小茴香还可以外用。 驱寒热敷包 做法：取大青盐100克、吴茱萸20克、生姜20克、小茴香20克、丁香20克、当归20克，一起放入药包中，在蒸锅里蒸20分钟，外敷穴位20分钟即可。 该热敷包可起到温经通脉、祛寒止痛的功效。脖子痛、易落枕的人可以热敷在大椎穴上；胃寒、易腹泻的人可热敷在神阙穴；经常腰酸疼、感觉腰冷的朋友可热敷在命门穴；腿凉、易抽筋者则可热敷在三阴交穴上。 开 心 事（附录：漫谈中药保健（165）） 开 心 事 林有个脾气：把训儿子当作开心事。 这茬长工资，林没份，便不开心。 饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。 只忘了训斥儿子。 妻心生一计，对儿耳语，如此如此。 下午，林下班回家。 家里一片狼藉，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。 拨哪家没种的，干坏事！斳 拨爸爸是我打碎的，妈说你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳 从此，林不再训斥儿子。 附录：漫谈中药保健（165） 常吃黑芝麻能乌发？ 但怎么吃有讲究，可别吃错 黑芝麻，历来被视为养生的佳品，也是药食同源的一员。可以直接吃，可以打豆浆，还能做成甜点~ 而一提起黑芝麻，人们总会把它和白发联系在一起，那么，吃黑芝麻到底能不能让头发变黑呢？ 一、吃黑芝麻到底能不能乌发？ 有一定作用。 从现代营养学的角度，黑芝麻中蛋白质、亚油酸含量都很高，也有着丰富的矿物质和维生素，这些都是对头发健康有好处的营养成分。 而从中医的角度，“肝主藏血，发为血之余”、“肾主骨生髓通于脑，其华在发”，也就是说肾精亏虚、肝血不足就可能出现头发早白的迹象。黑芝麻性平味甘，能补肝肾、益精血，这对于毛发和皮肤都有很好的滋养效果。 不过，导致白发出现的原因有很多，对于遗传造成的白发，脂溢性脱发或者已经坏死的毛囊，黑芝麻就无能为力了。 二、“平民补品”黑芝麻，好处多多 其实，不仅是对头发有好处，黑芝麻素有“平民补品”的美誉，好处还是很多的~ 1、补钾，辅助控压 高盐饮食是引起高血压的主因之一。营养专家推荐每人每天的盐摄入不宜超过6克，但实际生活中，很多人难以做到。因而，平时适当多吃点含钾的食物其实很有必要——钾在进入人体后的主要作用之一就是促进钠的排出，从而帮助控制血压。 而黑芝麻是典型的高钾低钠食物，钾钠比例接近40:1，这对于高钠饮食引起的血压高有益处。 另外，黑芝麻中的脂肪酸主要以不饱和脂肪酸为主，适当食用对降低血液中的坏胆固醇含量，调节血脂水平也是有一定帮助的。 黑芝麻+桑葚 桑葚中含有亚油酸、硬脂酸及油酸等脂肪酸，具有分解脂肪、降低血脂、预防血管硬化等好处，和黑芝麻搭配可谓是“强强联手”，对于血管的好处也更上一层楼。 [简易版黑芝麻桑葚膏] 做法： 1新鲜桑椹1千克洗净，捣成汁状备用； 2200克的黑芝麻碾碎，加水煮开两次，搅拌，注意不要用铁器； 3黑芝麻汁变稠一点后，加入捣碎的桑椹和300克蜂蜜，再次搅煮； 4等到用筷子拉起来成丝，就可以用玻璃瓶封存。 吃法：早晨用温开水冲服，一勺膏方备上3-5倍的温开水，调匀后服下即可。 2、补钙，预防骨质疏松 每百克黑芝麻的钙含量可达780毫克左右，约为牛奶的6倍。虽然整体吸收率上可能不如牛奶，但黑芝麻也是当之无愧的补钙佳品。 而且黑芝麻中的镁元素含量也算不错，可以帮助身体维持对钙吸收的平衡性，使钙能更均匀地分配到各个所需部位，更好地预防骨质疏松。 3、抗衰老，美颜润肤 黑芝麻当中的维生素e含量很高，达到504毫克\/100克，另外还含有丰富的花青素、多酚类物质，而这些营养素都具有抗氧化的作用，可以有效清除人体内的自由基，延缓细胞衰老，修复受损肌肤并增加皮肤弹性。 4、改善便秘 黑芝麻润肠燥，而肠道内燥热解除，就不易发生干结，排得更为顺畅；另外，黑芝麻富含油脂，油脂含量高达55(其中含有油酸50、亚油酸38、软脂酸、硬脂酸等)，油脂也可促进肠蠕动和润滑排便。 黑芝麻+山药 山药中富含膳食纤维，能够有效地调理肠道，对于便秘也是有好处的，因而平时脾胃虚弱、消化不良、排便不畅的人可以试试下面这款“太极羹”： [太极羹] 1黑米和黑芝麻以10:1的比例加水打成米糊，放入锅中小火熬煮粘稠，加少许盐、冰糖调味。 2山药提前蒸好，加水打泥后入锅简单加热，关火倒入牛奶搅拌均匀。 比例为：1斤的山药、3两水、250l牛奶。 3一黑一白两种羹如图倒入容器中，再分别点上不同色的圆点即成。 三、健康吃芝麻，一定要注意这4点 1、控制量 黑芝麻中脂肪的含量近60，虽以油酸、亚油酸等不饱和脂肪酸为主，但热量还是比较高的，小小一勺就抵得上小半碗米饭的热量。 一般来说，每天一小把（10~15克）就够了，最好是能搭配其它食材一起吃。 2、入菜时减少用油量 黑芝麻的油脂含量高，无论是用它做凉拌菜还是糕点，一定要注意减少油的使用量，以免热量摄入超标。 3、碾碎后熟吃营养更佳黑芝麻中含有天然维生素e和多种必需氨基酸，还有各种油酸、亚油酸等脂肪酸，而这些营养都被包裹在芝麻外层的硬膜内，黑芝麻皮或多或少都会阻碍消化吸收。 将整粒的芝麻炒熟后，碾碎了再吃，能把更多的营养释放出来，有利于人体吸收，而且熟芝麻的抗氧化效果更好，对心血管的保护作用也更强。 4、不适合人群1慢性肠炎腹泻的患者：黑芝麻油脂多，能润滑肠道，若本身就有肠炎，经常拉肚子的患者，再吃黑芝麻，反而会加重病情。 2体内火气重的人：黑芝麻属于热性食物，经常会出现口舌生疮、脸红目赤、牙龈肿痛等上火症状的人，最好少吃黑芝麻。 山妞嫁教授（附录漫谈中药保健（166）） 山妞嫁教授 三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家 务。 三年来，山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，说，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳 日子照旧。 山妞每天：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天：上班、吃饭、夜里上床。 山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每天如此，都觉很好听。 一夜，山妞洗衣，教授读书。 拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。 拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。 山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。 第二天，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。 原来，教授是学生物的！ 附录：漫谈中药保健（166） 家庭版补气血方！和鸡蛋一起煮，气血足了、体不虚了，浑身有劲 气血是维持人体生命存在的物质基础，又是生命活动能量的体现。气血不足轻则免疫力低下，重则危及生命。 过了冬至后就要进入最冷的时候了，气血不足的人会感觉手脚冰凉、怕冷，身体更加不舒服。所以说到冬天进补，补气血很重要。 有这2种表现，赶紧补气血 随着年龄的增长，身体对于气血的消耗也会渐渐加快，不少中老年朋友都有气血不足的问题。 如何判断自己是否气血不足呢？专家告诉我们两个非常简单的判断方法： 1看手：甲床色淡、手凉，往往是气血不足的表现。 2看眼：眼睛内眦颜色淡白，说明气血可能不足，如果气血充足，内眦颜色应该是红润的。 此外，手脚冰凉、精神不振、四肢乏力、面色苍白、失眠多梦、经常感冒、女性月经量少等，都是气血不足的典型症状。 3个实用食疗方，气血双补 出现轻度的气血不足，我们可以通过饮食来帮助调理，给大家介绍3个实用的小方子，做法很简单，在家就可以制作。 01醪糟气血饮 醪糟鸡蛋是很多人爱吃的美食，专家在其中搭配了一味“补血上品”和一味增效药，制作了这碗醪糟气血饮，补气养血的作用更强了。 配方：醪糟50克、鸡蛋1个、阿胶5克、山楂5克 做法： 1、阿胶打碎，加开水上气蒸制洋化。 2、另起一锅，加入水和山楂煎煮，开锅15分钟后，取出山楂，倒入醪糟小火煮开，再加入打好的鸡蛋液。 3、蛋花成熟定型，加入洋化好的阿胶，搅匀即可盛出食用。 醪糟中含有微量的低度酒精，能行气血、温阳；鸡蛋平补气阴。 阿胶是补血圣品，它是血肉友情之品，含有大量的胶原蛋白、维生素和矿物质，尤其是铁质，易吸收，特别适用于营养不良、气血两亏的人群。 山楂消肉食，配合阿胶一起食用，脾胃功能不好的病人，也能吸收阿胶中的营养物质，同时山楂还能活血，配在阿胶上，就有活血养血的双重功效。 02益气养血护心粥 国家级名老中医黄丽娟黄老推荐过一碗益气养血护心粥，非常适合气血亏虚的人群食用，有益气养血，补益心脾的作用。 配方：黄芪5g、熟地5g、当归5g、白芍5g、粳米50g 做法：黄芪、当归、熟地、白芍洗净下锅，煎煮20分钟，滤去药渣，在药汤中加入50克粳米，煲煮20分钟，即可食用。 黄芪补气，熟地黄补肾养血，当归补血活血，白芍养阴柔肝补血，粳米养胃。 禁忌人群：有口干、上火、脾气急躁等实证严重的人，不建议用。 03气血双补茶 国家级名老中医李济仁李老有一杯自用的代茶饮，有气血双补、通经活络的作用，还能辅助调理三高。这个方子也适合大多数中老年朋友和有慢性疲劳综合征的人群饮用。 配方：黄芪10-15克、西洋参10克、黄精3-5克、枸杞子6-10克 做法：滚水泡制，盖上杯盖10分钟，可喝一天。其中黄精、西洋参、枸杞子可以吃掉。 黄芪补气，具有双向调节的作用；西洋参也是补气的，有阴虚火旺的人、口苦口干的人吃点西洋参；枸杞子甘温，添精补髓、明目祛风；黄精补血。 禁忌人群：腹泻、感冒、脾虚的人不适用。 五月的节日（附录漫谈中药保健（167）） 五月的节日 周浩然小时候就听大人说五月是红五月。 小时候不知道是什么原因，长大了才知道大概是五月节日多！ 周浩然也算是个官方的人，官方在五月的忙碌是深有体会的！ 五一放假七天后，很多工作积累在一起，恢复正常上班后就忙碌异常！ 五四只有放假一天，但是青年的工作，周浩然还是要参与的，只是没有了年轻时候的锐气！ 5月12日那天很忙，上午去了隆厚归的单位慰问护士。 慰问结束时，满街的警报声响彻天空！ 周浩然知道官方把5月12日定为防灾减灾日，要进行全国警报试鸣。 早在5月7日，周浩然就在各大媒体上看到了警报试鸣的通告。 文章如是说： 今年5月12日是我国第15个全国防灾减灾，江南全省将试鸣防空防灾警报。 关于试鸣防空防灾警报的公告 为进一步增强全民国防观念和人民防空意识，根据《中华人民共和国人民防空法》和《江南省防空防灾警报试鸣制度》，经省政府同意，省国防动员办公室定于2023年5月12日（星期五）上午10时组织全省防空防灾警报试鸣，试鸣时间和音响信号类型如下： 10∶00-10∶03 试鸣防灾警报信号 10∶10-10∶14 试鸣防灾解除警报信号 10∶20-10∶23 试鸣预先警报信号 10∶30-10∶33 试鸣空袭警报信号 10∶40-10∶43 试鸣解除警报信号 音响警报试鸣期间，全省各地保持正常工作、生活和学习秩序。 江南省国防动员办公室 2023年5月5日 在警报响起的瞬间，周浩然的眼圈红了！ 是自然而然的那种！ 5月19日那天开始一周内，缆镇境内所有收费景区全部开放。 因为5月19日是中国旅游日，缆镇也抓住了这个促销时机！ 周浩然带领一班人用一周时间走访了几乎缆镇所有景区，也算边玩边工作！ 五月更是商家的狂欢。 五一大促之后，商家就开始准备母亲节的促销了。 在缆镇，除了花是热门的母亲节礼物外，营养品保健品也热销！ 周浩然特地查了一下母亲节的资料。 母亲节（other''s day），是一个感谢母亲的节日。现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。 母亲节是在中国港澳台地区流行起来之后才进入大陆的，名贵的珠宝，象征母爱的康乃馨，特制的爱心甜点，精致的手工贺卡等，成为人们向母亲敬献爱意的礼物 [3] 。 20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始，中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为内容之一。 20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来，越来越多的人开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。 当然，中国人的母亲节更有中国味道。中国人以自己特有的方式表达浓浓的亲情，在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕，亲手烹制的饭菜等等礼物。 从小就孝敬父母的中国儿童会尝试着为母亲做饭，洗脸，化妆，演奏音乐，绘制图画，让母亲们快乐地过节。 人们在这一天除了孝敬自己的生身母亲之外，还会以慈善募捐，志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。 在母亲节这天，中国的母亲们会举行厨艺比赛，时装秀等活动来庆祝自己的节日。 各地会举办各种各样的活动，如组织母亲们旅游，评选优秀母亲等。 周浩然和肖雅文买了一些好菜，各自回家和父母亲一起吃饭！ 5月17日是世界电信日，缆镇所有电信运营商在小农场工业小区小广场上举行了一场义卖义捐活动，效果非常好。 周浩然也去凑了一下热闹！ 5月20日是星期天，缆镇民政部门却全员加班，周浩然也被借去帮忙。 5月20日，前来登记结婚的新人们在缆镇婚姻登记处排起了长队。 为尽快满足新人们的登记需求，缆镇婚姻登记处从早晨7：30就开始办理婚姻登记，比日常工作时间提前了一个小时。 此外，缆镇婚姻登记处还打造了“爱的仪式感”，精心筹划、暖心布置，围绕“始终有爱”婚姻登记服务品牌，开展“相携缆镇爱在心中”系列活动，提前准备了墙体双心彩绘、地面囍字彩绘、网红玫瑰花束以及“执子之手与子偕老”“相依相伴”雕塑等，让结婚纪念日更有意义、印象更加深刻。 为了让新人感受到缆镇的浪漫和人文情怀，今天，缆镇浪漫爱情打卡线路图也首次发布，该线路包含老街、天良路、八大碗公园以及婚姻登记处等，欢迎大家前去打卡，希望生活在缆镇、工作在缆镇、相爱在缆镇的年轻人在享受浪漫之旅的同时，了解到更多的缆镇惠民政策，体会到缆镇的满满诚意，留在缆镇，扎根缆镇。 周浩然感觉缆镇民政部门的工作真是做到家了！ 缆镇街头所有的婚庆商家也是忙碌异常！ 五月在民间的坚持更多体现在节气上。 在缆镇，每逢立夏，人们都要吃煮鸡蛋或咸鸭蛋，认为立夏吃鸡蛋能强健身体。 立夏蛋，是立夏那天最经典的食物。 立夏前一天，家里就开始煮立夏蛋了，一般用茶叶末或胡桃壳煮，看着蛋壳慢慢变红，满屋香喷喷。 茶叶蛋应该趁热吃，吃时倒上好的绍酒，内洒些许细盐，酒香茶香，又香又入味。 周浩然的记忆中，更有趣的是碰蛋。 吃蛋之外，还有另外的玩法。 煮好的蛋，挑出整只未破的，用彩线编织成蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。 小朋友们还要拄立夏蛋(就是碰蛋)，那是这天最快乐兴奋的事，拄蛋以蛋壳坚而不碎为赢。 释宗泽法师让周浩然去摩诃禅寺体验了一番浴佛节的清凉。 法师介绍说：浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。 就是释迦牟尼佛诞生之日。释迦牟尼佛是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在世佛。 释迦牟尼佛本名悉达多，姓乔答摩（也有译作瞿昙）。 因为父亲是释迦族，所以成道后被尊为释迦牟尼佛，意思就是“释迦族的圣人”，其他称号有佛陀、世尊、释尊等。释迦牟尼佛原是梵语音译，意为“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅盘。悲智双运，利物无穷，故立此号。 在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，或说二月八日，或说四月八日。 《长阿含经》说佛生于二月八日，《萨婆多论》也有相同记载；《太子瑞应本起经》说佛生于四月八日，而《灌佛经》则说十方诸佛全部生于四月八日生。 汉传佛教采用四月八日之说。 据佛教史籍记载：周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。” 于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。 佛陀诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。 周浩然问：意义何在？ 法师继续说：浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。 愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！ 浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。 周浩然双手合十：功德无量啊！ 法师继续说：佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。 浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。 大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。 5月21日，在缆镇八大碗茶庄，周浩然一帮亲朋好友齐聚。 这天是小满节气，也是国际茶日，有土豪朋友赞助好茶。 茶过五味后，周浩然提问说：人类搞节日的目的是什么？ 廉子和说：为了有个仪式感。仪式感就犹如生活的调味料、情感的催化剂，它让平庸的生命显得庄重，让潦草的生活焕发温馨。 从表层看，仪式感仅仅是一个简单程序，但其内涵却非常深厚。 仪式感中有极其浓厚的敬畏感。 仪式感是传统节日的传承，是中华民族的盛典和骄傲。 中国传统文化讲礼，即礼仪。 什么人、什么时候做什么事、忌做什么事，规定得清清楚楚，每一套程序，背后都蕴含着一定的含义。 规范、严格的仪式，都形诸于外的礼，是通过规范过节的行为，把道理融入到生活中。 敬畏是节日的灵魂。 有了仪式仪规，有味道的节日才有一半，还需要有敬畏感，这节日的味道才真正浓起来。春节的一切仪式和规范，其根本出发点是对于美好生活的期望。 祭祖后方可贴春联，过春节表达的是对先人的怀念，并希望祖先佑护后代之意；奉祭诸神，祭神后方可行动，都是表达我们对自然的敬畏和感恩；设置种种禁忌，从另一方面强化这种敬畏，同时对不符合要求的行为予以惩戒。 这种精神惯性一旦固定成型，人们对传统文化就少有轻视，多有敬重，这意味着每一个人都应当以尊敬之心面对传统节日、以虔诚的态度迎接传统节日、以学习的目的庆祝传统节日。 仪式感中有温厚淳朴的传统价值。 “前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌里，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。” “至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌用语，千万不能说出不吉利的词。” 作家笔下的春节总能勾起许多人的乡愁回忆。 告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代，人们虽然创设出各具特色的过节形式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。 继承和创新，哪一方面都不能轻视。 过去“真竹”着火爆之即为“爆竹”，如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹之势。 过去拜年讲究作揖、磕头，如今短信、视频、微博都可以成为心愿的载体。 过去烘托家庭幸福的一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张全家福，同样定格幸福团圆。 变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感慰藉。 事实上，传统节日里那些代代相传节俗，往往都能沉淀我们的内心，让我们在焦躁无序的生活中找寻到片刻安宁之地，收获内心的小美好，其中也承载了祖先的优良的精神传承。 仪式感中有中华特色的精神追求。 生活的真正意义是什么？在于创造和享受美好生活。 而任何幸福与分享，都需要时间来保证。 所以春节成了一个立体的、连续的大年节，一般认为它从腊月初八开始，直至正月十五才结束。 从岁首新年祭礼的上古时代到今天这个瞬息万变的信息时代，过年这个节日被一代代中国人传承着。 在这个绵延不断的链条中，过年的内容和方式不断发生着变化，但过年的诸多精神内涵却一直传承至今。 我以为，主要体现在：让我们守护一颗感恩心。 通过祭神祭祖，感恩天地护佑、祖先保佑，让我们在“衣食住行用”得到了收获。 让我们尽享一种团圆之乐。 通过亲人团圆，尽情释放在“仁义礼孝和”方面的心理需求，享受天伦之乐。 让我们憧憬一个希望之梦。 通过贺春庆典，让我们于欢乐中憧憬在“福禄寿喜财”方面的人生理想和追求。 在这种仪式感中，守望亲情，犒劳乡愁，放松身心，积蓄能量，新年再出发。 民俗是一种亲和又美好的生活文化和生活情感。 它是一种朴素的“仪式”，它不像宗教仪式那样严格规范，却由衷地发自内心。 它最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵，是文化自信、“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能记得回家的路，忘不了乡土的味道。 周浩然大笑：说得好啊！ 章忠栋说：归根结底还是人类心理层面的需求。 我们需要一个独立于现实生活的空间，让我们找到集体归属并卸下严肃、官方的面具，单纯地享受快乐。 偶尔把内心的孩子气释放出来、以开玩笑的口吻把积在心底的压力释放出来，在节日结束后再做回那个「情绪稳定的成年人」，回归茫茫生活。 肖雅文笑道：纪念性和人为性也是很重要的！ 周浩然大笑：好啊！大家好好喝茶！ 附录：漫谈中药保健（167） 体内有水湿、血瘀，手舌会有这些特点！学会两个简单食疗方来调理 手象舌象 当水湿、血瘀停留在体内，会在手掌和舌面留下哪些鲜明的特征？六百年沈氏女科如何用中药和药膳，祛邪外出？ 高血压人群常见的一组症状就是心悸水肿，您可以对照下面的症状自测是否具备这些手舌的特点。 体内有水湿痰湿的舌象和手象 舌淡胖水滑，严重可津液外溢； 大小鱼际肥厚，说明痰湿水湿较多； 青筋明显，说明血脉瘀滞，腰以下经络不通，腰酸腿沉，夜间加重； 大鱼际有褶皱，说明心肺气虚，有气短乏力。 如果您属于高血压的人群，同时手掌掌指关节粗大肿胀、大小鱼际肥厚、舌淡胖水滑，就说明体内有水湿痰湿这类病邪。 1水湿停聚在肺部：面部、眼睑浮肿、手肿、憋喘； 2水湿停聚在脾：脘腹胀满、肠鸣明显、腹泻、四肢肿； 3水湿停聚在肾：下肢肿、一按一个坑。 水湿长期停聚，可能引起高血压肾病、慢性肾小管肾炎、前列腺炎、肾病综合征、冠心病等。 韩老师告诉我们，当体内有水湿痰湿，就需要用利小便的方式，帮助祛邪外出，而沈氏女科在利水消肿的药物选择上，也十分独特。 沈氏女科独特的利水药 白茅根——清热利尿、止血通淋 白花蛇舌草——清热利尿、解毒消肿、抗肿瘤 葶苈子——泄肺利水 车前草——清热利尿、泄浊利湿 泽兰——泄水利浊、活血化瘀 韩老师推荐了一款适合高血压水肿、痰湿水湿明显人群在家调理的青白鲤鱼汤。 青白鲤鱼汤 【食材】鲤鱼一条、冬瓜带皮500克、佛手瓜100克、白萝卜带皮500克、适量生姜香菇 【做法】 1、冬瓜去瓤洗净切块，萝卜洗净切片； 2、鲤鱼去鳞、鳃、内脏，洗净，下油锅煎至金黄色，去腥； 3、锅中加入适量清水，加盐（少量）、生姜、香菇煮至半熟，加入佛手、冬瓜、萝卜煮烂即可。 脾胃虚寒的人群，可以加两片生姜，每天喝一碗，大概是200到300毫升左右，连续可以喝七天。 鲤鱼本身有益气健脾、调脾胃、消水肿的作用，加上佛手疏肝理气、化湿和胃，冬瓜和白萝卜是带皮的，可以利水，保钾排钠，所以这个汤在补充高质量蛋白质的同时，还能利尿。 【提醒】口腔溃疡、燥热重的人群不适合使用。 同样是高血压的人群，如果患病病程比较长，或者血压长期不稳定，就容易出现另一类病邪：血热血瘀。 血热血瘀人群的舌象和手象 舌质紫暗、舌苔分布于两侧而中心剥脱、舌下脉络瘀紫； 手掌肿胀、掌面发红、青筋明显。 如果您发现自己或家人符合类似的症状，建议尽快就医调理血压，因为韩老师强调血瘀血热属于病邪入血分，比较严重了，很容易后续发生心脑事件。 沈氏女科在调血分时，有三组独特药物： 沈氏女科调血分的独特药物 【凉血组】生地、丹皮、紫草 【活血组】丹参、芍药、红花、地龙 【养阴组】玄参、芦根、百合 针对瘀久化热，需要凉血活血；针对寒凝瘀滞，需要辛温活血；针对瘀久伤阴，需要养阴养血。 药物使用，谨遵医嘱。 韩老师也针对这个季节容易出现的热邪，给我们带来了一道甘甜滋润的三鲜清火茶，推荐咽干口渴烦躁的人群在家试一试。 三鲜清火茶 帮您在家调血分 【组成】鲜百合100克、鲜藕60克、鲜芦根50克 【制法】芦根浸泡半小时，水煎15分钟，加鲜藕片煮10分钟，加入百合煮5分钟左右即可。 鲜藕养脾胃之阴，有清热除湿、养胃阴的作用；鲜百合和鲜芦根都是养肺胃之阴，清热养阴、排浓痰，它们合起来可以养阴清热、润肺润燥。 【适宜人群】适合肺胃热盛、阴血不足人群，表现为口干舌燥、胃热、眼干。脾胃虚寒人群可加热饮用，经期怕冷的人最好不要喝。 夹生饭（附录：漫谈中药保健（168）） 夹生饭 妻太聪明，能看透我的心。 常常，我有一点小成绩，祝贺是一餐夹生饭。不过乐了，也不在意。 常常，我有了一点小麻烦，又是一顿夹生饭。不过小麻烦，不宜动大火，也只有半苦笑半苦笑地咬。 常常，我有了大烦恼，妻便精心操作，做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线，我一口吃，一口吃，大烦恼也变小，变小，丝线光，天知道，大烦恼也完了，光了。 妻，你真行。 终于，有一天，妻半夜把我从睡梦中叫醒：拨明天是休息天，今晚我好好同你谈谈心。斳 拨混帐，天下哪有三更半夜同丈夫谈心的，我还要睡，要谈心，你一个人谈。斳我气呼呼。 妻二话没说，三下五除二，打来洗脸水，挤出牙膏，一切准备好好。 妻神色郑重：拨今晚你给我先刷牙洗脸，清清醒。我同你好好说，否则你后悔莫及。斳 无可奈何，只好闷气地乖乖。天，我的妻，今晚真的是发疯了！ 她主动，我被动。她大讲，我小听，她大问，我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实：拨你这个人依赖性太强，以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上，又是一顿夹生饭，也是最后一餐。三个月后，妻病之，病：癌，妻早发现，没告诉我。 这时，我才明白妻那半夜谈心。哭，后悔，一切都不如那顿夹生饭。 附录：漫谈中药保健（168） 冬季补气，首选“灵草”！补心气、滋肝肾，挑选秘方全在这里 冬季补气 冬季天气寒冷，我们的肺气和心气都容易受到侵害，引起咳喘、心悸等上焦之气虚弱的症状，因此冬季进补主要着重补上焦之气。 01冬季补气，首选灵芝 灵芝，被称为“瑞草”、“仙草”。《本草纲目》记载，“瑞草，无毒，主治胸中结，益心气，补中，增智慧，不忘，久食轻身不老，延年神仙。” 性味：甘、平； 归经：心、肺、肝、肾经； 功效：补气安神，止咳平喘； 主治：心神不宁，失眠心悸，肺虚咳喘，虚劳短气，不思饮食。 02市面上灵芝种类这么多，怎么选？ 跟据灵芝的颜色，分为赤、白、黑、黄、青五种。 市面上常见有三种“灵芝”：紫芝、赤芝、平盖灵芝，现在中医用的基本是人工栽培的灵芝，而野生灵芝多为紫芝，孙思邈认为紫芝药效最佳。 但现代医学研究发现，紫芝、赤芝疗效区别不大。 平盖灵芝因生长在树上，又叫“树舌”，属于灵芝的混淆品，补气的效果不如另外两种真灵芝。 从味道上来说，赤芝略带苦味，紫芝没有，而平盖灵芝味道较淡。从光泽度上来说，紫芝最亮，平盖灵芝最暗。 灵芝易受潮，需在干燥通风处保存，不可放入冰箱里。 补气的药这么多，为什么选灵芝？ 黄芪、人参药性甘温，有内热的人群服用可能导致上火，而灵芝药性较为平和，不同体质不同年龄阶段的人群均可服用。 03食用灵芝有3种方法 1 冲泡法：把灵芝打成粉末，用滚烫的水冲泡。 2 煎煮法：灵芝15克切成片，配西洋参5克、枸杞10克煎煮。西洋参补而不热，又可生津，枸杞能调味又补肝肾，一起服用可起到补心气、肺气以及补肝肾之效。 3 泡酒法：灵芝50克、西洋参15克、枸杞30克、50度以上白酒500毫升。 制作步骤： 1将泡药酒所需器皿洗净晾干； 2将所用药材清洗干净晾干； 3将药材放入器皿，将白酒倒入； 4用保鲜膜将器皿封好，盖上盖子，密封两周后即可饮用 服用方法： 每日取20毫升以内（约半两）药酒服用即可。 专家提醒：酒精过敏人群不要用灵芝泡药酒服用。泡酒一定要使用50度以上的酒，以达到防腐的作用。 冬季容易心气不足，且由于饮食温热，常容易出现肺热，用红景天就可以在补气的同时清肺热。 红景天的挑选原则 红景天有三个品种：大花红景天、高山红景天、小花红景天。大花红景天是药典记载的有药效的红景天。 挑选红景天时，首先看红景天的断面，第一眼是粉红色或更深的红色，仔细看颜色很杂，有白、有黄、有粉红，切开能看见断面有一个或两个环状图形，这种就是大花红景天。 红景天最适合作代茶饮服用，对防治疾病有较大益处。 红景天代茶饮 组成：大花红景天、饮用水。 制作方法： 13~6克红景天切成片，在凉水中浸泡片刻； 2泡好的红景天放入开锅的滚水中煎煮3分钟，溆水服用即可。 功效：补心气，一定程度上缓解心肌缺血症状。 药材可以大致分为根茎类和花草类。 01根茎类适合煎煮 根茎类药材质地较硬，冲泡常不能发挥其药效，应选用煎煮的方式，时间在三到五分钟左右，喝完溆水即可。 02花草类适合冲泡 花草类药材用泡就可以达到很好的效果，在冲泡时需注意把所需花草类药材泡5~10分钟即可服用，喝到剩1\/3或1\/2时就溆水，等喝到味道变淡时就可以丢弃了。 同时，冲泡花草类中药材时尽量拿盖子焖一会，效果会更好。泡茶或煮茶时，推荐使用玻璃或陶瓷器皿，因为它们性质较为稳定，应避免使用金属类器皿，以免发生化学反应。 眼睛与丸子（附录漫谈中药保健（170）） 眼睛与丸子 章忠栋的眼睛有病这件事周浩然很久以前就知道了的！具体什么病不清楚！ 章忠栋的手术是在省城动的，很成功，据说只是右眼换了角膜。 21天后，章忠栋回到了缆镇。 周浩然、廉子和等一帮好友去探望。 章忠栋人很虚弱，但是见到大家很高兴，平时只是老伴在照顾他。 章忠栋讲一会儿话，额头就有细汗流出，老伴帮他不断檫去。 隆厚归介绍道：角膜炎的症状，通常有以下这些表现，眼睑红肿、眼睛发红、眼睛疼痛、流泪、怕光，甚至有的患者觉得非常的刺痛、磨痛，眼睑会带着一块痉挛，还有的患者会觉得眼眶疼痛，这些表现都是角膜炎的表现。有的明显有的不明显，看引起角膜炎的原因是什么，如下： 第一、角膜炎通常是感染性的因素引起的，比如戴隐形眼镜，或者眼部有一定的外伤以后，导致细菌性感染角膜炎。 第二、病毒引起的，比如单纯疱疹病毒，或者带状疱疹病毒引起的病毒性角膜炎。 第三、植物的划伤史，或者是全身真菌感染以后，引起的真菌性角膜炎。 如果早期发现角膜炎，判断原因以后，及时的应用抗细菌、抗病毒、抗真菌的眼药水，或者是眼药膏。通常局部治疗是非常重要，早期的眼药水要频点，点的次数要多。白天用眼药水，晚上眼药膏来这配合用药。在病情得到控制以后，要逐渐的减量，慢慢的再停掉眼药水，等到角膜完全修复以后才可以停。有些角膜炎，损伤不光是停留在角膜的表面，可能深入到角膜基质炎或者是角膜内皮，这些通常是由病毒引起的，病毒引起的角膜基质炎或者是内皮炎，可能还需要加用激素之类的眼药水，同时和抗病毒的药物一起进行治疗。 眼睛局部的治疗是非常重要的，当然如果患者的感染或者炎症不仅是全身波及状态，而且比如年老体弱的人，或者小朋友的抵抗力比较差，可能同时还需要全身药物的支持治疗。如果角膜炎在修复以后，没有留下明显的瘢痕，不影响视力，这一次的炎症就算过去了，但是很多人的角膜炎比较重，可能会留下非常明显的斑翳。如果斑翳正好在角膜正中间瞳孔区，对视力有影响，最终可以通过角膜移植手术，来提高患者的视力。 章忠栋说自己的眼病是病毒性角膜炎，这次做的是角膜移植手术。 袁金匮说：章老可以服用金匮肾气丸看看。 隆厚归介绍说：温补肾阳，抗衰老，增强免疫力，改善生殖功能。金匮肾气丸是一个非常常用的补肾的中药，一方面可以调节身体对气血虚弱的患者有一定的补益的作用，另外还能够温补肾阳，非常适合于肾阳虚的患者，那比如说有一些是肾阳虚造成的水肿，腰膝酸软，小便的不利等等，像这个可以缓解肾虚的水准以及腰肌酸软的这种症状，另外，金匮肾气丸还能够抗衰老，增强免疫力，还能改善生殖功能，再有，他也可以缓解我们的这种小便不利，四肢怕冷，全身的这种怕冷这种情况，所以金匮肾气丸作用还是非常好的。 袁金匮补充说：市场上品牌很多，以北京同仁堂和哈尔滨世一堂产的最好！ 隆厚归说：最好买大蜜丸！ 大家听了很受益！ 回到家，周浩然看到老婆肖雅文在大吃六味地黄丸，很诧异！ 肖雅文笑道：现在流行！ 周浩然哑然失笑！ 周浩然查了一下资料：六味地黄丸具有滋阴的功效，当女性患有肾阴虚时，可以服用六味地黄丸来进行治疗，主要是用于治疗肾阴虚引起的头晕、耳鸣、腰膝、酸软、潮热、盗汗等。六味地黄丸还具有延缓衰老、延迟更年期的功效，因为女性患有肾阴虚的症状容易诱发衰老，加重更年期的症状。六味地黄丸能够有效缓解肾阴虚的症状，从而缓解和延缓衰老。女性能不能服用六味地黄丸需要根据个人的体质而定，如果女性体质虚弱或感冒上火期间时，不建议服用六味地黄丸。女性服用六味地黄丸期间建议清淡饮食为主，任何辛辣、刺激的食物是不建议食用的，以免影响六味地黄丸的治疗效果。六味地黄出自北宋钱乙所着《小儿药证直诀》，具有滋阴补肾之效，广泛应用于多种疾病。此外六味地黄还具有提高免疫力、调节内分泌、抗肿瘤等保健、治未病的作用。目前市场上六味地黄剂型种类繁多，其功效没有很大差异，只为了满足患者的用药习惯。其中丸剂是绝对的主流，拥有很高的市场占比。 据说女人把六味地黄丸当做美容养颜的神药！ 周浩然问袁金匮：小医如何？ 袁金匮笑道：小医治病！ 周浩然又问：中医如何？ 袁金匮严肃地说：中医治人！ 周浩然再问：大医如何？ 袁金匮微笑：大医治国！ 二人良久无语！ 附录：漫谈中药保健（170） 干香菇比鲜香菇更有营养？“菌菇皇后”配一物，提高免疫力 你听说过“一荤一素一菌菇”的饮食结构吗？我们平常的饮食都讲究荤素搭配，却往往忽略了菌菇。我国已知的食用菌已有350多种，也有几千年的食用菌菇历史。 而在众多食用菌菇中，香菇脱颖而出，素有“菌菇皇后”之称，其味道鲜美、质地柔嫩，且富含蛋白质、维生素d等多种营养物质，是深受大家喜爱的一种食物。 一、“菌菇皇后”营养多，养生价值高 香菇性味甘平，具有补虚、开胃、理气化痰的作用，对少气乏力的人群具有调理作用；也很适合慢性咳嗽、慢性咽炎人群食用。 1、维生素d：补钙、健骨骼 据数据统计，香菇中的维生素d含量是大豆的20倍，是海带的8倍。而维生素d能调节钙和磷的代谢，是骨骼健康的基础。 并且其中含有大量的麦角固醇，这种物质在晒干后能转化为维生素d2，有助于促进钙的吸收。 2、烟酸：调节血脂、降胆固醇 香菇富含烟酸，100克香菇中含有244毫克的烟酸，其有辅助调节血脂的作用，帮助降低甘油三脂。 另外，香菇虽然有中等含量的嘌呤，但是研究显示，适量食用蔬菜中的嘌呤，并不容易升高尿酸。 3、多糖：辅助防癌，提高免疫力 香菇多糖不仅能增加人体内的好细胞，帮助提高免疫力，还能抑制病毒细胞的生长繁殖。 除此之外，香菇富含优质蛋白质、钾、膳食纤维等，可起到调节血压、预防便秘等好处。 二、干香菇、鲜香菇有何区别？ 平时适量吃些香菇，有益身体健康。但是市面上的香菇有干香菇和鲜香菇，该怎么挑呢？ 在营养成分上，其实两者相差不大，干香菇只是鲜香菇去除了大部分的水，大部分营养成分都是被保留下来的。 但考虑到人工干预因素，香菇中的麦角固醇在阳光下能够转变为维生素d，所以晒过的干香菇中的维生素d含量要高于鲜香菇。 【小提示】买回家的干香菇，可以继续晒制一段时间再吃，其中维生素d的含量会更高。 在口感上，干香菇有干燥再复水的过程，香气比鲜香菇更浓，味道更鲜美，吃起来稍粗糙。而鲜香菇则更为细腻和滑嫩，也更好消化。 因此，在选择香菇时，如果需要长期储存或熬汤等，选择干香菇更为合适；如果需要立即食用或清炒、火锅等，尤其是对于老人小孩来说，则选用鲜香菇更为合适。 挑选香菇小窍门 挑选鲜香菇：挑选个头饱满、圆润、伞壁厚实、且有弹性的香菇。 挑选干香菇：干香菇晒干后，其颜色呈灰白色，没有霉斑，菌褶为白色且整齐有规则，表面不黏滑者为上品。 另外，清洗鲜香菇，建议用盐水浸泡更容易洗净；泡发干香菇用温水浸泡1-2小时即可，热水浸泡会让其中的鲜味减少。 泡过干香菇的水中，也含有水溶性b族维生素、具有增强免疫力和抗肿瘤等功效的多糖类物质等，可用于熬汤等烹饪食用。 三、配个好搭档，养生效果翻倍 冬日吃香菇，好吃又营养。如果再搭配其他的食材一起吃，养生效果会更好！ 1、香菇+萝卜，适合三高人群 食材：香菇、萝卜。 做法：半根白萝卜洗净，去皮切片，5朵香菇泡发后去蒂切块。再把萝卜片和香菇，以及泡香菇的水一起倒入锅中，加适量盐、生抽调味，炖熟即可。 这道香菇萝卜汤，有助于帮助消化、调节新陈代谢，辅助提高免疫，尤其适合三高人群。 2、香菇+冬笋，健脾疏肝，预防便秘 做法：取冬笋250克，剥去外壳，洗净切丝。取香菇50克洗净切片。将两者同时放入锅中翻炒熟透，再加入高汤或清水，以及调味料煮沸即可。 冬笋、香菇都是膳食纤维丰富的食材，食用后有助于肠胃蠕动、平稳血糖，同时还能起到健脾疏肝的作用。 梦 桃（附录：漫谈中药保健（171）） 梦 桃 不知是什么时候。 也不知这是什么地方。 我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！ 看看四周无人，眼睛直瞄桃。 刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。 当然是大的好。不由分想，向前。 奇迹又出现：前面还有一颗更大的。 我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。 拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我！斳地下冒出一串声音。 我惊、呆、吓。 妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。 想不到，越往前，桃子越大。 一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。 中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。 越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。 天！这是什么味道啊。。。。。。 一觉醒来，南柯一梦。 第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。 事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳 附录：漫谈中药保健（171） 主食吃不对，三高找上门！换成3类“优质主食”，越吃越健康 主食和人的健康密切相关，长期大量食用非优质主食，心脑血管疾病、代谢性疾病、甚至肿瘤的发生风险都会增高。那么什么样主食是优质主食，怎么吃才健康？ 非优质是缺乏微量元素和维生素等营养素的主食，如每天吃馒头、面条、白米饭等。如果只吃非优质主食，身体因为代谢处理这些主食会额外流失很多微量元素，而很多微量元素本身又是水溶性质，身体内并不能存储很多，长此以往就会导致各种疾病的发生。 1增加高血压风险 自2011年起，北京友谊医院营养科对北京房山区张坊村开展了长达10年的送医下乡调研活动，发现张坊村村民的血压普遍偏高，这与村民们吃主食的习惯直接相关。 通过对村民们进行严格的饮食干预，用优质主食替换非优质主食，2周末收缩压下降10hg，舒张压下降8hg；4周末收缩压下降15hg，舒张压下降10hg，张坊村4300多人不同程度获益。 王先生就是张坊村收益的村民之一，以前的主食主要是烙饼、馒头、米饭，主食多菜少，导致血压偏高（140\/100hg）；后来在洪主任的建议下，多吃杂粮少吃白面大米，每餐有蔬菜，再增加适量的运动，两个多月下来，王先生不用吃降压药血压也能保持在120\/80hg。 2增加糖尿病风险 吃大量非优质主食，胃排空时间、胃肠运转时间都很短，短时间内血糖急剧升高，刺激胰岛素大量分泌。时间一长，更容易产生胰岛素抵抗、血糖升高，引起糖尿病及其眼底、心脏、大脑、肾脏及下肢等广泛损害，就叫做糖毒性。 3增加高血脂风险 胰岛素抵抗发生后，大量碳水化合物在肝脏转变为饱和脂肪酸，合成甘油三酯，引起高甘油三酯血症、脂肪肝、腹部肥胖以及胰岛b细胞的功能缺陷等，也就是脂毒性。 很多人会疑问，馒头、包子、面条这些非优质主食，中国人普遍都吃，为什么有些人会得代谢类疾病，有些人吃了几十年也不会有事？ 洪忠新 主任医师 北京友谊医院营养科主任 这与遗传背景相关，有些人天生遗传的代谢能力比别人强，就不容易出现三高、肥胖，但是机体的储备能力是有限的，随着时间的推移，这些储备机能都用完了，疾病就会找上门。 所以学会选对、吃对优质主食，可以控制和避免多种疾病的发生。 如何衡量主食是否优质呢？要看这种主食中除了碳水化合物的部分，是否还含有足量、均衡的各种微量元素、维生素，用来帮助身体代谢掉碳水化合物的部分。 以提供250克碳水化合物（1000大卡）为例，精白面粉馒头所含有的维生素b1仅仅约01毫克，小米提供维生素b1约1毫克，全麦粉馒头则提供维生素b1约16毫克，我们的身体每代谢掉250克碳水化合物大约需要维生素b1约08毫克。 所以如果选择吃小米可以净赚维生素b1约02毫克，选择吃等量全麦粉馒头可净赚维生素b1约08毫克，而选择吃等量白馒头则亏空维生素b1约07毫克。所以小米和全麦粉馒头属于优质主食，白馒头属于非优质主食。 非优质主食 1、精制米面及制成品 2、白糖、红糖、冰糖、饴糖、蜂蜜、淀粉、藕粉、粉条、粉丝及其制成品 以藕粉为例，对藕的精加工使微量元素、维生素几乎流失殆尽，身体在代谢藕粉的时候，必须动用额外的微量元素储备，相当于做了“亏本买卖”，所以说藕粉属于非优质主食。 这些非优质主食并不是不能吃，而是不建议长期大量吃。 优质主食 【全谷类】麦类：小麦、黑麦、燕麦、大麦、藜麦、荞麦、青稞等；米类：小米、大黄米、紫米、高粱米、玉米等。 【豆类】黄豆、黑豆、红小豆、绿豆、鹰嘴豆等。 【薯类】山药、紫薯、芋头、藕等。 洪主任强调并不是建议单一选择一种主食长期食用，可以多种优质主食结合起来，比如做豆饭。 优质主食的特点 ●升糖指数不高 ●富含丰富膳食纤维素 ●富含丰富b族维生素或维生素c或植物化学物质 ●含有较丰富的矿物质 ●含有一定量蛋白质及必需脂肪酸 ●农药残留、植酸、丹宁、生物碱、防腐剂、人工色素、反式脂肪酸、食盐及简单糖等含量为零或含量在允许的范围 ●适口性好 另外，健康的饮食强调的是均衡，低糖的水果每天要吃够400克，蔬菜每天要吃够1000克，还要再加上肉蛋奶补充蛋白质。 最常见的优质主食其实就是全麦面粉，日常饮食您只要把白面粉换成全麦面粉，就能给健康带来不小的好处。 洪主任也带来了北京友谊医院营养科秘制优质主食——全麦牛肉萝卜饼的做法。 全麦牛肉萝卜饼250克全麦粉和3克酵母一起用温水和面，醒发40分钟； 125克萝卜丝放盐腌制15分钟，杀一杀萝卜中的水分； 125克牛肉馅加入姜粉3克、花椒粉1克、五香粉1克、盐3克、适量葱花料油（可以用多种油混合起来用）、少许水，和匀； 调好的牛肉馅中加入拧干的萝卜丝和葱花搅拌均匀； 将馅料放入摊好的面皮上包起来； 放入电饼铛上烙熟即可。 看似简单的一个饼，其实集全了洪主任提出的优质主食几大规则，为您提炼出来，您也可以轻松举一反三：1、用全麦面粉代替精面，维生素和微量元素不流失；2、牛肉和萝卜丝做馅，补足了代谢碳水化合物所必须的蛋白质和膳食纤维；3、添加花椒粉、姜粉、葱等香辛调料，抗氧化成分不缺席；4、使用合理配比的油。 品 死（附录：漫谈中药保健（172）） 品 死 死，有啥味儿，一般人大概没有品过！ 我们的科长却品过，时间整整15天。 那次也是碰巧。 一个天气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。 不可能，绝对不可能！ 可是白纸黑字，拨胃癌后期，15天内再作彻底检查……斳 科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。 唉！到这个地步，想什么都无用了。 15天，怎么过？ 等死？先自杀？再治疗？ …… 那都不是办法！ 路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。 中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。 至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。 科长有个信条：不求成功，但求无过。 因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。 科长一转念，反正只有15天了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。 这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。 进门，先大扫一通，反正今天星期天没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。 接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。 第一件便是青工小文与小莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。 科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那小两口家。 至，正在唇枪舌战。 拨吵够了吗？斳 拨哟，科长大人，请进，请进。斳 拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今天是星期天我有时间等。斳 二人不语，脸，大红大红。 把科长请进，请坐泡茶。 拨小莲，你的报告很有文采，列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？说我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休了的样子。 拨什么？斳二人大惊大讶。 拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？小文应该让着点，小莲应该理解小文，小文有他的事业，有他的追求。斳 二人点头称是，此后和好如初。 接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了…… 科长忙乎乐哉的！ 死，早忘记了。 科里的人都大惊：科长发疯了！ 深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15天，减1天便只有两个星期，减2天，便只有13天了…… 也绝不让家里人知道。 老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，小女儿同男朋友正欢。 科长认为，不能打破这个局面。 工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。 在家里，如故，不让人瞧出破绽。 不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。 这天刚好第15天。 科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。 拨哟，今天终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳 他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址…… 他妈的！老子白干了15天！ 事后，科长三天没出家门，听人说有病请假。 三天后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15天品死，大干工作，以及日后打算。 上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。 科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。 科长不语，什么也没说，不理你，一个劲地走了，也不回头。 附录：漫谈中药保健（172） 名医的护肾口诀：只有5个字，化湿热、化水、化瘀，肾好病不找 首批国家级名老中医，北京中医药大学首批终身教授赵绍琴赵老行医65年，有许多临床感悟，赵老的护肾5字诀更是流传至今。到底如何养肾护肾？名医的护肾口诀又有什么奥秘？ 护肾5字诀不是补肾虚的，而是帮助大家防治慢性肾脏病的口诀。 根据《中国居民营养与慢性病状况报告》（2020年）：我国成年高血压发病率275，糖尿病的发病率119，慢性肾脏病发病率约108，超过13亿人患病。 由此可见，慢性肾病并不罕见，提醒大家真的要注意保护我们的肾脏了！ 护肾口诀第一个字是“调”，代表调畅气机。当气机正常就可以化湿祛热，而如果气机不畅，不能升清降浊，就会导致湿热内阻，进一步发展可能就会伤肾。 很多肾病患者害怕运动，赵老认为，防治肾病宜动不宜静。运动是最好的调畅气机，让我们身体清浊能够分明，不会混合在一起的方法。 01赵老调畅气机的方法——走路 赵老最喜欢的运动是走路，而且赵老认为走路是有度的，不能过度，因为黄帝内经中说：久行伤筋。肾主骨、肝主筋，筋骨相连，所以走得过多反而会伤肝肾。 张仲景认为，微微出汗是比较好的状态，所以赵老推荐走路走到微微出汗或是感到累就可以了。 赵老的护肾口诀第二个字是“补”，赵老强调肾病人群很多有虚实夹杂的情况，不能腻补要通补。这也是很多中老年人常见的问题，既有脾胃亏虚，又有湿热问题。 这样的虚实夹杂人群，日常表现有神疲乏力、腰膝酸软、脘闷纳差、心情烦躁、大便干结、形体肥胖，特别是舌象表现为舌质红，苔黄腻或白腻，舌体胖大，边有齿痕，或舌面有裂纹。 专家推荐这类人群可以经常食用水中二仙粥来通补，固肾摄精，清心补脾。 02水中二仙粥 【做法】将干莲子15克、芡实15克、大米50克，洗净下锅熬煮30分钟，芡实可提前浸泡2小时，口感更佳。 只是有轻微湿热，脾胃较虚的人可以用干莲子，如果有蛋白尿表现，或是湿热较重人群，可以用石莲子15克代替干莲子，敲成碎渣后，煎煮成药汁，兑入到煮好的粥中，增强功效。 鲜莲子——健脾生津 中莲子（干）——健脾助运 石莲子——补肾固涩、健脾清心 赵老的护肾口诀第三个字是“分”，中医认为湿热难除，赵老在祛除湿热方面有自己的认识，他说：“祛除湿热，首当治湿，治湿必先化气，化气必当宣肺。” 病例：李女士，2019年9月份感觉腰疼，像撕裂了一样，以为是肾结石去医院检查，结果在尿液中发现了混合性红细胞，进一步做尿相位差检查后确诊为慢性肾炎。李女士是因为湿热导致血热，进一步损伤肾小球，出现镜下血尿。 赵老用分消湿热的方法来祛湿热。专家推荐了一个符合分消湿热的二兰饮，化湿、利水。 03祛湿热的药对：二兰饮 【组成】佩兰10克、泽兰10克 【做法】开水冲泡代茶饮即可。身体热象比较明显的人群，还可以加20克白茅根一同冲泡饮用。 这个代茶饮有芳香化湿、清热利水的作用，对于肾脏病患者或者有湿有瘀的人群最为合适。 专家提到如果热象较重容易上火的人，可以加绿茶、花茶一起泡着喝；如果体质较弱又有湿的人，可以加红茶、熟普等性质偏温的茶一起泡。 以上提到的代茶饮，只能作为日常调理用，不能代替药物。 护肾口诀的最后一个字是“化”，“化”字代表化湿、化水、化瘀，是赵老治疗慢性肾病，特别是尿毒症阶段最常应用的方法。 到了慢性肾病的晚期，不可避免的就是透析或者肾脏替代治疗，但有些早期尿毒症患者如果积极治疗，可能还能有逆转的机会。 病例：一位退休的工人，刚开始出现累、没劲、乏力、恶心、呕吐等消化道症状，但到医院一查有尿蛋白，原尿素氮39、肌酐达到800多、血色素65克，已经进入慢性肾病的终末期，在医院治疗一段时间效果不太好，肌酐更高了，达到必须透析的阶段，最后赵老就是通过“化”的用药原理，把患者的肌酐从1000多降到400左右，很幸运地远离了透析。 尿毒症阶段用药要遵医嘱 赵老的护肾口诀完整版是五个字“调补分化守”： 前四个字是针对肾脏病治疗用的，最后一个“守”字则有三层含义，一个是医者对于中医的坚守，二是对于中西并重的坚持，三是患者要遵守医嘱的要求。 三月的事体（附录漫谈中药保健（173）） 三月的事体 一、 今年的阳历进入了三月，而农历还在过正月。 金大昂是一个不认农历的人。 尽管金大昂至今的户口还在农村。 还有金大昂对媒体称“民工”二字也反感，他嘀咕：究竟是农民还是工人？ 有人说是农民进城当了工人？ 也有人说是当了工人但还保留农民的身份。 其实金大昂便是这样的人，厂子是中国随处可见的所谓乡镇企业，除了按时发工资发劳保发福利，也有社保医保！ 进入三月。 去医院做好事，医生说你添乱，护士白你眼，病人当你是小偷。医院里扫地、开电梯，都专门雇了家政公司的工作人员。做好事不夺他们的饭碗吗？再讲，你能一年365天都去做好事？ 去码头同去车站没有二样，去十字马路帮助交警充当人工红绿灯还不错，但多了不欢迎，个足矣。排队去也添乱。 金大昂的儿子金小铁说，学校老师布置他做好事，还要打证明、盖印子。 金大郎的妻子江雪珠却说，不如叫小铁利用时间去学奥数，至于做好事的证明，我有办法打一个，我有一个老邻居的儿子，是敬老院的院长，打一个证明方便的很。 精明的妻子却把金大昂3月2号的生日弄忘了。 那天。江雪珠单位组织去黄山旅游，说是过三八节，回来一高兴也就忘了，正好有个朋友开了一间泰式按摩店，开业打折。江雪竹让金大郎去开了一次洋荤：中草药洗足一洗30元，打了折的价格，也算是补过了生日。 金大昂本以为这一下子可以享受一下异性按摩了，心里欢喜的直跳，说实话，除了母亲和妻子，还没有其他女人摸过自己的身体呢。 岂知江雪珠硬要跟了去。异性按摩，自然泡了汤，而且为他洗足的是个山东小伙子，据说是专业学校毕业的。工资一个月1000元打底，另外还有业绩分成。不过山东小伙子手艺不错，口才也不赖，他说，不生一点脚气病的人肯定全身是病，有一点脚气可以排毒，我庆幸自己一到夏天一定会有一点儿脚气病，令人难过。如今竟成了好事了，于是想起电视剧里过着幸福生活的张大民来了。 日子其实很平凡很平淡，幸福来自自我感觉。 二、 3月6日是惊蛰，据说是响春雷蛇出洞的日子。 天时雨时晴，并不见雷声。 小菜场里的蛇。照样是养殖场里出来的货，野生蛇早被好好吃者吃光了。 这一次破天荒的中草药洗足回来，竟然性致盎然。 金大昂的强力动作令江雪珠有点忍不住，但心里高兴。 江雪珠自言自语：有了钱让你天天去洗，足洗了多有劲。 金大昂大笑：钱烧心，是不是钱多了，可以捐给希望工程，扔到按摩店多贱啊？ 后来，金大昂偷偷到按摩店接受了一次异性按摩，店子很正规，一个小时60元，金大昂感觉全身酸痛。 另外，什么事也没发生，回来同江雪珠一做好事，没几分钟便泄了，心里直骂那按摩的小姐。从此，从此金大昂再也没有去那种地方。 对门郭大爷来串门，说了一件烧心事。 前几天郭大爷儿子孝顺，出钱让郭大爷郭大妈去了一趟泰国旅游。 一路上。郭大爷郭大妈玩的很好。 要回来那天导游说要去看人妖，不去也不行，不去要每人交800元。去看，每人交1000元，而且是上了车才说的，郭大爷郭大妈说我们年纪大了，没有兴趣，导游说可以，你们每人交800元。然后下车，等两个小时后我们参观回来，接你们回去。 郭大爷郭大妈不仅被敲去了钱，还被晾在泰国街头两个小时，人生地不熟，又不通语言，不敢乱走，只好硬等了两个小时。 听去看的人回来说，人妖不仅在台上表演，还下台来挑逗你肉麻死了。 金大昂一听。心里直骂郭大爷郭大妈傻样，出了钱还不去看洋玩意儿，200元算啥？可金大昂口头上还是附和郭大爷的。 人啊！ 表里不一呀！ 不久，永安县城也来了一个人妖，金大昂花了50元去看了一次，觉得同女人没啥区别，不如买本人体艺术画册来劲。 不过比郭大爷便宜多了。 三、 3月12日。 植树节。 金大昂、江雪珠以及儿子金小铁都去植了树，如参加了什么运动。 金小铁回来说，人家说3月12日是孙中山先生逝世纪念日，这同植树节有啥关系呀？ 金大郎说不知道。 江雪珠说，你去问老师。 每年植树节也是江雪珠大哥江雨生大发其财的日子。 江雨生是卖树苗的。 一次，江雨生与金大昂喝酒，醉了，说出了发财秘诀：原来，他每年卖出的树苗，一半是用开水泡过的。种下活不了一个月的，原来如此。 金大昂这时才知道为什么年年栽树不见树，原来是江雨生这类人闹的！ 不知不觉到了3月15日。金大昂头脑一发热，把江雨生的行径举了报，当然是用化名的。没想到有关部门马上查封了江雨生的苗园，让他亏了一大笔钱。 江雨生又请金大昂喝酒，金大昂没去，怕喝醉了说出真话来。 江雨生后来又开了一间泰式按摩店，天天邀金大昂去按摩，金大昂死也不去。 江雪珠把举报人骂了个18代祖宗暴死。 但她不知道是丈夫所为，她压根儿没想到老实的丈夫会举报！ 江雪珠说，现在假冒的东西多了，连假牙、假发、假肢，都有假的，都有假冒的。 金大昂笑道，这些东西不是越假越好吗？江雪珠大笑，直到肚痛为止。 金大昂长叹：三月事体真多，学习雷锋一阵风，妇女节有野蛮女友上阵，有人不想看人妖，人人栽树不见树。消费者永远是消了气，费了钱，还不讨好。哎，这社会烧心哪？ 江雪竹说，你一定是喝醉了。 3月21日，节气是春分，永安街头摆满摆满了假龙井，价格不菲，金大俺看也没看走了。不久收到一张卡片，老友金富贵说自己中了500万元大奖，最后签名是，4月1号愚人节金富贵。 金大昂大惊：怎么四月比三月事体还多啊？ 附录：漫谈中药保健（173） 每5个国人中就有1人缺乏叶酸！人过40一定要补足了 据不完全统计，每5个国人中就有1人缺乏叶酸，常见的癌症、中风、老年痴呆等疾病的发生都和缺它有关。 大家对叶酸并不陌生，不少备孕的女性和孕妇都会补充叶酸，以预防胎儿畸形。但很多人还没有意识到它的重要性，它不仅是胎儿的守护神，更是生命的守护神，中老年人也是补充叶酸的重点人群。 一、叶酸和健康息息相关 摄入充足的叶酸，对预防多种疾病的发生都有重要作用。 1、叶酸和中风 同型半胱氨酸水平升高，是导致中风的重要原因之一。叶酸可以降低血液中的同型半胱氨酸，有助于增强血管弹性，改善血管内皮功能，预防中风等疾病的发生。 2、叶酸和老年痴呆 叶酸有营养神经的作用，不仅能减少体内有害物质对脑血管的损伤，还有助于减少脑神经损伤造成的认知能力下降以及老年痴呆。 3、叶酸和癌症 有一项针对我国食道癌最高发的太行山地区的研究，发现补充叶酸可以降低食管癌的发生风险。 叶酸可以帮助逆转胃黏膜的肠化和增生，专家建议，有慢性萎缩性胃炎，尤其是自身免疫性胃炎的人，可以通过食补或药补叶酸，来帮助阻断慢性萎缩性胃炎发展为胃癌。 4、叶酸和贫血 随着年龄增长，造血系统会出现一定程度退化，除了缺铁，缺乏叶酸也会导致贫血。 二、我们为什么容易缺叶酸？ 叶酸作为一种维生素，来源非常广泛，深色蔬菜、新鲜水果、粗杂粮、动作内脏、鸡蛋等等都富含叶酸。 既然叶酸广泛存在于食物中，我们为什么还会缺叶酸呢？ 首先，大家的饮食习惯多以精米白面为主，很少吃粗杂粮；新鲜的水果、蔬菜摄入量也不够。不少人担心胆固醇和脂肪，不敢吃动物肝脏，甚至鸡蛋也不敢吃，摄入的叶酸是有限的。 其次是保存和烹饪的过程中，叶酸还会大量流失。叶酸非常不稳定，又怕热又怕光，还易溶于水，经过烹饪加工，真正吃进我们体内的量又打了折扣。 三、这样吃饭，健康补叶酸 如果您已经存在叶酸缺乏的问题，可以在医生的指导下服用叶酸补充剂，更加高效。 日常生活中，可以通过改变饮食习惯和烹饪方式，来更好地预防叶酸缺乏的问题。 1、调整饮食结构 根据膳食指南的建议，每人每天应摄入200-350克水果、300-500克蔬菜，粗杂粮要占到全部主食的1\/3-1\/2，大家可以对照自己日常的摄入量调整。 胆固醇正常的人建议适量吃一点动物肝脏，每周吃1-2次，不仅能补充叶酸，还能补充多种维生素和微量元素。 2、注意食材保存 蔬菜贮藏2～3天后叶酸就会损失50～70，绿叶蔬菜最好是现吃现买，这样叶酸能更多地保留。 新鲜的食物要尽快用保鲜袋包好放入冰箱或者阴凉的地方避光保存，避免太阳直射。 3、改变烹饪方式 长时间高温烹煮会使食物中的叶酸损失50～95，牙口和肠胃健康的人，能生吃的蔬菜建议生吃。其他蔬菜及肠胃怕凉的人，烹饪蔬菜最好大火快炒，无论是焯水还是炒制，尽量缩短加热的时间。 给大家介绍几道快手的绿叶菜食谱，这样烹饪可以减少叶酸流失，其他绿色蔬菜也可以这样做。 清炒茼蒿 做法：热锅下油，下入茼蒿快速翻炒，茼蒿发蔫后调入盐和鸡粉，翻炒均匀即可出锅。 上汤苋菜 1、苋菜快速焯水，去除涩味。 2、另起一锅，高汤煮开后，下入苋菜、虾仁、草菇、盐、大蒜、鸡粉、胡椒粉，再次开锅即可出锅。 温拌小菜 1、盖菜丝、紫甘蓝、彩椒放入沸水中焯烫，再次开锅即可盛出，加蚝油和生抽调味，放入葱丝。 2、另起锅热油，烧热后淋在焯好的蔬菜上，盖盖焖2分钟即可。 神秘的第三者（附漫谈中药保健（174）） 神秘的第三者 琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。 灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。 忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你说说：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样叫。 拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管说。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。 拨好，先听我讲一个故事。斳 从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息天便匆匆外出，不过都及时回来。 一天，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳 又一个休息天，她与他同一天休息。他又匆匆外出，她小心跟踪，如演电影。 公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。 躲在草丛中的她：拨今天有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是小女孩，不是大姑娘？ 拨小冰，你终于来了。斳 拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳 拨好。斳 他一把抱起小冰，亲了一下，小冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，小冰抹了好红好红的口红。 拨好了，开始学！新笛子拿出来。斳 拨好，看，就是这一支。斳 草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。 琳没有再讲下去了，脸很红。 拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳 星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳 二人相视一笑，双眼直盯对方。 忽而二人又大笑。 笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。 附录：漫谈中药保健（174） 这种南方水果可以疏肝理气，消化不良、失眠，甚至胆囊炎都应多吃 佛手功善舒肝理气、和胃止痛，对肝胃气滞引起的胸胁胀痛、胃脘痞满、食少呕吐等症状都有调理作用。佛手药食两用的性质，决定了这种植物在中药食疗方面有很多的应用，下面为大家介绍三种简单的佛手药膳。 调理功能性消化不良 佛手、香橼各取30g，加适量水后先大火烧开，再转小火慢煮10分钟。然后捞出佛手和香橼，加炒山药和炒薏米各30g，再加几枚红枣以及适量的水和粳米，同样先开大火，再转小火慢煮40分钟即可。 这道药粥有健脾和胃、疏肝理气的作用，对情绪紧张、焦虑或抑郁引起的功能性消化不良很有好处，其具体症状是有食欲，但进食时又觉恶心，吃完后更是胸腹堵闷不舒。 这类功能性消化不良患者多是压力较大、工作繁忙的都市白领，出现肠胃症状后很难通过内镜发现具体病因，因其发病根源与精神因素有关。 从中医角度来看，这种功能性消化不良源于肝脾二脏功能失常，所以调理当从疏肝健脾方面出发，症状不重的情况可以先尝试上面的药粥调理。 调理失眠 取佛手15g放水中煎煮，之后滤取药汤，再加入扁豆和粳米各60g煮粥即可。 这道“白扁豆佛手柑粥”是专用于调理肝郁脾虚型的失眠，这类失眠是肝郁气滞后横逆犯脾，脾虚不能正常供给上焦，以致心神失养造成的。 应对这种情况，就需要运用一些疏肝、解郁、健脾的药材或食材来调理，比如“白扁豆佛手柑粥”中的佛手和白扁豆，还有柑橘、玫瑰花、百合、莲子、大枣等都是此类佳品。 调理慢性胆囊炎食疗方 12g郁金、60g粳米、15g佛手放入锅里，先大火烧沸，再转小火慢煮成粥，之后适当调味就行了。 这道药粥是专用于调理肝胆气郁形成的慢性胆囊炎，这类患者表现为右侧胁肋隐隐作痛或有胀痛感，痛的位置不固定，常常游走，甚至可能出现在右侧的肩背部。 这类肝胆气郁的患者，其发病与情志因素有关，症状在饮食出问题和情绪状态不稳定时特别明显，很多人还常常胸闷，喜欢叹气。 如果患者还有明显的胃胀、胃痛，以及呕吐、呃逆一类的胃部症状，那有可能是肝气犯胃的问题，可将药粥中的用料改为12g鸡内金、15g佛手、150g粳米和30g山药。 其中，佛手与鸡内金先煮一遍，滤出药汁来再和山药、粳米一起煮粥喝，每天吃一次就行，代早餐或者晚餐食用就行。 艰难的坚守（附录漫谈中药保健（175）） 艰难的坚守 长达三年的疫情消失在历史的烟云中。 疫情只是路过，生活还要继续！ 周浩然明显看到缆镇街头暂时放开的消费。 爆炸的餐饮，是对三年疫情时期报复性的消费。 火热的旅游，缆镇街头的旅行社每天都在发团，什么年龄段的游客都有！ 缆镇的出口企业每天都在加班，据说订单已经排满了一整年！ 缆镇经济表面上是一片繁荣！ 百草枯这种农药周浩然是知道的，毕竟是农村出来的人。 什么时候百草枯成为某些人的自杀利器，周浩然就不知道了！ 其实说实话，想自寻死路的方式有很多种，但喝百草枯绝对是最备受煎熬的那种方式。 常有人用百草枯一出，百草不生来形容这种药效极强的除草剂！ 百草枯到底有多大的威力呢？喝了它还能救治成功的屈指可数，死亡率高达90。 既然治疗非常棘手，为什么发明百草枯的人不连带解药一同发明出来呢？ 百草枯只要一次服用30l，那生存率就很低了。它不会促使你刹那间死亡，而会一点点侵蚀你的器官会导致肺部不可逆的纤维化，最终因呼吸衰竭而死亡。 死亡过程及其痛苦即便侥幸被救活，那也势必留下严重的后遗症。 而目前草枯中毒无论国内外都没有有效的解药，连统一的诊疗方案也没有。 其实我国从2014年7月1日起就停止对百草枯的生产，同时也撤销了百草枯水剂的相关许可证明。 其实不止我国，全球数十个国家都禁止或严格限制使用，可见其破坏性。 但市面上仍有不少商贩在非法销售 100多年前，外国一个生物机构研发了百草枯。其实百草枯的发明者也想不到，有朝一日快速灭生性除草剂会被人们当作自杀的利器。 毕竟起初只想解决农民们头痛的虫害问题！ 从来就没想过利用它来结束生命，怎么可能如此贴心的将解药也配套研发出来。 况且连现在的医疗科技技术都没能研发出解药，发明者也够呛有这个能力。 现代医学，没有任何一种药能神奇的解百毒。 百草枯就好比空气中一微不足道的微生物，会四处游荡，人体内的细胞就好比百草枯的靶子，一旦被损伤将无法逆转。 有些人服毒后即便自我感觉毫无问题，但实际上也会因突发呼吸衰竭而死。 但对于这种百害而无一利的毒药，希望大家切勿去食用！ 喝了它就意味这辈子无法回头！ 缆镇医院救治的病例没有一个成功的！ 据隆厚归不完全统计，病例死亡者以破产的生意人为主！ 周浩然就认识其中二个致死的人，都是小企业主。 一个是欠了银行五百多万元，做工艺品的！ 另一个是欠了私人高利贷二百多万，做食品生意的！ 周浩然没有去了解死者后来的故事，这个是无解的题目！ 周浩然每天上下班的街头什么时候多了好几家彩票店，而且生意异常火爆！ 还有地下棋牌室如雨后春笋出现在缆镇的角角落落，也是异常火爆！ 夜幕时分，随着城市灯光的亮起来，一辆辆私家车陆续驶入固定的地点，车主们各自打开后备箱，接上一串串打造氛围的串灯，支起招牌，汽车后备箱被打造成了一个个微缩版的精致商店，甚至是创意工厂，极具个性——手作好物、咖啡甜品、日用杂物、古着服装、潮流配饰、潮玩萌宠……每一个“后备箱”都售卖着不同的产品，吸引着市民驻足。 “夜市摆摊”的新玩法。 说起“后备箱集市”（carbootsale），要追溯到1980年9月，英国人柏丽·帕维特在肯特郡的一个农场上组织了全球首个汽车后尾集市，即车主可以开着小车带着衣服鞋帽、日用杂物、书籍光碟、家具等相聚集市交流、交易，并共同开辟一片别样的自由购物天空。这种模式也是当时欧美乡村文化的一部分。 2016年10月，为加大我国旅游、文化等领域有效供给，国务院实施乡村旅游“后备箱行动”，首次提出“后备箱经济”的概念。 最初是指市民从城市开车到乡村去旅游，去的时候汽车的后备箱是空的，在返程时，捎上当地特色产品将后备箱装得满满的一种经济现象。 近期，“后备箱经济”在全国兴起。“后备箱经济”实际上是“夜市摆摊”的“新玩法”“新形态”，将传统摆在地面或手推车里展示售卖的商品放进了汽车后备箱，装点上彩灯跟招牌，精致个性。 “微缩版店铺”里充斥着年轻人对美好生活的向往和追求，也进一步激发了消费活力，引领着消费潮流。 这里流通的不仅是商品和服务，还有体验、氛围等更多维度的附加值。 除了常规产品的售卖，有些摊主会带来自家宠物吸引客流，“撸猫”“撸狗”这种新奇服务，给消费者带来更多参与感，抚慰了都市年轻人的内心。 后备箱集市摆的不是摊，是人间烟火气。 缆镇也出现了这种现象。 周浩然看到的是底层的坚守。 还有是市场经济真实的流动。 先是要活着，苟活也行！ 等待复苏，再坚守！ 附录：漫谈中药保健（175） 气沉丹田！一个神奇的呼吸方式！5种方法快速练成 很多道家丹道爱好者，习练丹道半年到一年时间，却没有练出丹田气来。 怎样才能快速练出丹田气来，并能迅速结成金丹呢？笔者结合自己的练功方法和心得体会，总结出几种方法供同道们参考。一、上吸下呼法端坐或盘坐均可，以自然舒适为度。眼帘微垂，舌尖轻抵在上齿龈处，双手虎口相交，叠放于下丹田处，自然呼吸。 在吸气时，宇宙上空真气被吸到头顶（百会穴处），呼气时，真气从百会经印堂穴流到中丹田处（膻中穴区域）。 呼吸一定要匀、缓、自然，意念一定不要过重。每天早、午、晚练习三次，每次20~30分钟，大约3~10天即会感到每一呼吸时，即有一股热流注入心窝部。此法习练1~5天时，可产生中丹田紧张感，属正常现象。当每一呼气即感到热流注入中丹田时，则意息相随，在呼气时延伸下沉，慢慢地热流自然向下丹田处推进。 经过5~15天习练，即可达到每次呼吸时，都会感到一股热流注入下丹田。此时脾、胃、肠、膀胱、肾等疾病都会好转或痊愈。 当感到每一呼吸时有股有流注入下丹田时，此时再练时，呼气要轻轻地止于下丹田，呼气要缓、匀、慢，意念要轻、淡。 再过5~10天，即感到丹田气足，明显有一气团存在，此即气丹产生，再继续习练，经络及大、小周天将逐步打通。 二、金丹直灌法 端坐或盘坐，姿势皆同上。自然呼吸。 在吸气时意想宇宙上空黄色真气聚成一乒乓球大小的金丹，呼气时意念金丹穿过头顶百会穴慢慢地沿着中脉降下丹田。如此吸气聚金丹，呼气降金丹，每日3次，每次30分钟左右。 大约经过30~40天的习练，即可感到金丹（气团）的存在。 三、旋转金丹法 站、坐、卧均可，余皆同上。自然呼吸。 存思下丹田处又金黄色的一个鸭蛋大小的金丹。双手交叠轻放在下丹田处，然后均匀、缓慢地逆时针旋转120~360圈，然后再顺时针旋转120~360圈。 每转一圈大约5秒钟，每天2~3次，大约20~40天即可感到小腹又热胀，气丹转动感。 四、呼吸封丹法 姿势同上，呼吸自然。 先存思下丹田处有一鸭蛋大小的金黄色气丹3分钟。吸气时鸭蛋大小的气丹胀到足球大，呼气时气丹恢复到鸭蛋大小。 每天习练2-3次，每次30~40分钟，大约20~40天即可感到丹田胀热，气丹存在。 五、自然归回法 此法适合练功有一定的根底的人，即全身经络或大小周天都畅通无阻的人。坐、卧、站均可，自然呼吸，全身放松，似守非守下丹田有一鸭蛋大小的金丹。 吸气时观宇宙间真气通过全身毛孔进入体内，呼气时观想或内视全身经络里的精气流归下丹田并聚集成丹。 每天3次，每次30分钟左右，坚持习练30~60天，可内视或感觉到下丹田处有一光丹形成。 收功方法是先深吸气3口，然后再把气沉到下丹田，然后再搓手、擦面、搓耳及拍打头部和按摩颈部即可。 博奕与人生 博弈与人生 周浩然去梁师傅店里理发是很偶然的。 有一次，周浩然的老同事罗义功老师找他有事，见面地点就在梁师傅的理发店。 谈完事情后，罗老师和周浩然就在梁师傅店里一起理了发。 周浩然感觉自己白头发也不少了，于是又染了一下发，总共才付了26元，周浩然感觉是效果又好又实惠。 于是，一次二次，慢慢就把梁师傅的店当做定点理发店了。 其实，梁师傅的店在缆镇老街，而周浩然上班和住处都在东西大街，还是有点路程的！ 但是周浩然喜欢梁师傅店里的气氛和实惠。 梁师傅的店以老人客户居多，梁师傅的手艺和服务态度得到了老人们的认可！ 所以，有时候，周浩然散步路过，也会去他的店里去坐坐。 慢慢地，知道了很多的故事。 梁师傅本名梁去明，但是很少有人知道，也很少听见有人喊。 我是从挂在店里的营业执照上偶然看到的。 梁师傅老家罗山人，年轻时就来缆镇打工了。 梁师傅老婆邱学妹是缆镇本地人。 梁师傅的理发手艺是跟岳父邱多钱学的。 据说邱多钱的理发手艺是祖传的，也曾赚过好多钱，但是喜欢赌钱，败了家产，悔恨而去。 梁师傅现在的门面是租的，不过老街的租金很便宜。 梁师傅理发店的隔壁是新晓环的彩票店。 新晓环可是缆镇着名人士。 首先是新晓环长得好，据说她和女儿站在一起，别人还以为是两姐妹呢！ 第二是不敢娶，为什么？据说是克夫，已经连克两任了。 新晓环，海州六通人，嫁到缆镇连克两任丈夫后，没有再婚了。 第一任丈夫赵精英是养鱼的，莫名其妙死在了水库，留下了一个儿子赵古干。 赵古干后来开了一家花圃，据说生意很好。 第二任丈夫钱无间是个小公务员，死于车祸，留下一个女儿钱楚楚。 钱楚楚后来在缆镇开了一家旗袍店，生意很差，后来大哥赵古干帮她出了个主意，出租旗袍，可以在花圃拍写真。 就这样，花圃火了，旗袍店也火了。 居然成了缆镇网红打卡地，楚楚旗袍甚至可以和王氏手工菜刀相媲美了！ 新晓环彩票店的审批手续是钱无间的老同事帮她张罗的，据说钱无间的为人是很不错的，可惜了！ 彩票店的生意是很好的，新晓环却迷于传销，亏了好多钱。 不过却从来没有人来彩票店讨账闹事，你说奇怪不奇怪？ 梁师傅一天很忙，唯一的中途休息就是去新晓环的彩票店卖点彩票，顺便跟老朋友们唠嗑。 梁师傅很少中奖，但是他不在乎！ 据说有一次中了1200元，第二天他就向希望工程捐了2000元。 有好事者问他为什么？ 梁师傅大笑，回了三个字：不可说！ 罗义功老师就住在梁师傅理发店楼上，也经常光顾彩票店，据说还同新晓环有暧昧关系，不知道真假？ 罗老师老家是西域人，老婆孙金粉是缆镇本地人，小学老师。 罗老师喜欢打乒乓球，后来被查出了有先天性心脏病，去京都和沪市做了两次大手术，花光了全部积蓄。 体育老师是当不成了，后来去了缆镇中学图书馆工作。 罗老师业余在缆镇青少年宫做乒乓球教练，据说教出了好多个得冠军的学生，曾经名噪一时。 中年以后，罗老师爱上哲学，迷上了佛学。 据说还在核心期刊发表相关论文数篇，职称和工资都上去了！ 新晓环彩票店的隔壁是古真星的杂货店。 古真星是罗山人，早年来缆镇做木匠，娶当地人李凤扬为妻。 古真星开过装修公司，生意一直做到海州市区，也算挣过大钱。 后来遭遇了官司，被同行设套，亏了好多钱。 这个杂货店都是李凤扬娘家赞助才开的。 古真星和罗老师一样喜欢炒股，却从来没有赚过大钱。 后来古真星偶然在彩票店买了一次彩票，居然中了500万大奖，刚好把他欠的账还了。 新晓环的彩票店一下子在缆镇甚至整个永安都出名了！ 甚至还有从海州赶来的彩迷，买了彩票后，争相与漂亮老板娘合影留念。 这几天，彩票店里的塑料凳烂得很快，因为人实在太多了！ 古真星很豪爽地对新晓环说：彩票店需要多少凳子，我的杂货店永久赞助！ 众人大笑！ 罗老师很严肃地说：人生真的需要博弈啊！ 众人默然无语！ 脱 链（附录：漫谈中药保健（177）） 脱 链 今天，只看到一件事：脱链；只见到一个人：他。 往县城的路，只有16里，他的链条脱了整整35次，不是三次，也不是五次。 第一次，大桥边，脱了。下车，安上，走！笑吟吟地。 不出15米，又脱。他又下车，安上，走！笑吟吟地。 这下子多了些，30米，又脱，又安，又走，又笑吟吟地。 第四次，他下车后，环顾四周，似乎在找修理铺，尔后叹了一口气，又安，又走，又笑吟吟地。 第五次，我又看到了，真切地。 第六次，我感到那人真傻。 第七次，我也傻起来，在后面不紧不慢地跟。 。。。。。。 第三十二次，我还是跟，傻乎乎的我。 一直到第三十五次，他到了家，我却过了站。我家不在城内。 回家，把这傻事告诉妻。 妻为之动容：拨我有时简直不如一链条！斳 什么？ 我一时不明白。 忽然，妻笑吟吟，神色同那35次脱链人一样。 我大悟，飞奔出门，跨上车直走，妻追！ 拨发什么疯？斳 拨找那人去，他妈的，这小子35次脱链为什么不嫌烦，好好去问问。斳 比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词，值得专门提出来说一说，我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”，可为什么上古之人却和我们完全相反呢？其实，这个区别里蕴含了一个哲学问题，或者说是一个宗教问题，我们就站在宗教的角度简单探讨一下—— 一个人的生命，是从什么时候开始的？对于当下占大多数的唯物主义者而言，这当然是个简单的问题，从孩子降生的那一刻嘛；而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起；而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因，认为父精母血相融的那刻生命就已存在；而在宗教人士，特别是具有“轮回观”的修佛者看来，新生命开始于上一轮生命的结束之时，因为，冥冥中似乎有一本《功过簿》，人前世的所有行为一一记录在案，死亡，首先面临的是一次审判（基督教则是最后的审判），赏罚分明，各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，你今生能够投胎成为什么，是人是畜牲是饿鬼，都是这时就决定了的，当然，这才是新生命的开始。也就是说，生命开始于审判，而我们每个人，其实都是带着“原罪”而来的，如何能够不在今生修行精进呢！在这一点上，倒是与基督教有异曲同工之妙了。 别看只是这微小的区别，但是，却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质（肉身）的生长消亡，因此心中毫无敬畏，无敬畏则无底线，因此无穷放任欲望的膨胀与实现，以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则，故往往“宁教我负天下人，休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的！而有宗教信仰的人，自知身负原罪，今生本为赎罪、消业、精进而活，故此处处警醒自己，与人为善，大家可以注意一下身边人，无论他是信仰哪种宗教，只要是真信仰，这样的人，都有一个共同点：心善。 希望大家记住这一点：生命的开始，源于死亡。 现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”，是否另有一番新的理解了？！ 苛疾是另一个需要解释的词汇，目前看来，古今医家都解释为重疾，如王冰直接批注为：“苛，重也”。这个解释似有道理，我也并不完全反对（事实上，王冰的批注是错误的，“苛”的引申义应该是“小、细微”，“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细，因此杂、多，“苛政猛于虎”其实也是这个意思）。但是，还是想对其做出进一步解释：“苛”字的本义是小草（苛，小草也。——《说文》），大家想想看，小草的特点是什么？广袤的黄土地上，哪怕只有一丛小草，都是最醒目的风景，而且，野火烧不尽，春风吹又生，它的生命力是非常顽强的。那么，在人体上呢，小草会是什么？皮肤病！醒目，以及顽固，就是它的特点。所以，“苛”字的引申义，就是皮肤病（疾痛苛痒。——《礼记·内则》）。所以，在这句话里，苛疾应该是特指皮肤病，当然，是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病，小如疥疮，大如毒疮，以及西医至今无法解决的带状疱疹（民间称缠腰蛇）等等。 联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词，大家想到了什么，为什么不遵从天道，容易招致醒目而顽固的皮肤病呢？反正，我首先想到的是：业障病。 如果，真有一个超越一切的天道存在，还有一本事无巨细的《功过簿》，那么，有人的德性有亏，但又罪不至死，用什么方式提醒他呢，让你暂时代理一下天道，你会选择什么？我的选择就是皮肤病，一则警醒你，二则提醒与你交往的人，三则也可以羞辱你（在民间，白癜风就被称为“不要脸”），四则它的发展相对缓慢，留出时间让你改过，五则别看皮肤病事小，但其实非常难治，也就是说，它可能根本不是被别人治好的，而是你需要自己治疗自己，即改过！ 附录：漫谈中药保健（177） 健忘，记忆力差？一个养生古方，补肾养心益智，预防老年痴呆 生活条件好了，人们注重养生了，都希望自己能够长寿。 想要长寿，首先要健康。人们形容一个人身体硬朗，有长寿之相，常常是这样形容:面色红润，气血好，主要体现在于脸上的老年斑很少，皱纹很少，皮肤有光泽。能喝，能喝，能睡，主要表现在胃口好，不挑食，没有失眠的症状。躺下不久就睡着。腿脚利索，骨质强健，主要表现在步态轻盈有力，牙齿较为完整。 长寿之像的人往往他有一副很好的记忆力，思维清晰，相反许多人上了年纪，首先衰退的就是记忆力，容易健忘，失眠。甚至很多人患上了老年痴呆症。 那么，如何才能拥有良好的记忆力？ 中医认为人体的是一个整体，心主宰者记忆，嗯，脑是我们记忆的场所，就跟我们的电脑的内存一样。 五脏得养则安。人有七情六欲，喜，怒，悲，思，恐。只有五脏平衡，情绪平和，心神得安，才会拥有好记性！ 明代徐春甫的《古今医统大全》中有一方由十味中药组成，能够健脑益智，安五脏，除百病，主健忘。 01人参 人参入脾入心，中老年人常常容易气虚，气虚做啥都没有精神。人参恰恰能够大补五脏之元气，同时，它能够安神益智。 中老年人常见的表现健忘失眠，气短心悸，医生通过补气，健脾，安神，帮助解决这些问题。 《本经》：\"主补五脏，安精神，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。\" 02远志 石菖蒲 小时候大人会对小孩说人要有远大的志向。如何实现自己远大的志向呢？当然是要好好读书，因为大部分人都是通过知识改变命运。 想要读书成绩好，良好的记忆力是必不可少的，最好过目不忘。 远志苦、辛、温，入心、肾、肺经。 能够安神益智，祛痰。用于心肾不交引起的失眠多梦，健忘惊悸，神志恍惚，咳痰不爽。 中医认为百病皆为痰作祟，痰迷心窍，心神闭塞，自然就无法打开心智，就会健忘失眠，神志恍惚。 石菖蒲入心入脾，入心开窍，安神，益智。入脾除湿化痰，脾为生痰之源，痰湿则容易蒙蔽心窍，石菖蒲燥湿化痰，能够升五脏之阳气而开窍，令人聪明。 石菖蒲和远志作为药对一起使用，能够通阳，化湿，祛痰，开窍。 03地骨皮 菟丝子 生地黄 我们说过脑储存记忆的场所。中医认为脑的功能依赖于肾的精华上升至脑，不断地濡养。又因为肝肾同源，精血互化。 所以地骨皮 菟丝子 生地入肝肾，滋补肝肾，肝肾充足，精血旺上承于脑，记忆力就上来了。所以日常生活中，许多肝肾亏虚的人不仅腰膝酸软，耳鸣，还会健忘失眠。 地骨皮甘，寒，入肺、肝、肾经，用于肝肾阴虚。 生地归心、肝、肾经，同样补肝肾阴不足，与地骨皮一起滋肝肾之阴。 菟丝子平补阴阳，与生地 地骨皮一起滋补肝肾阴阳。 肝肾足的意义不仅在于有良好的记忆力，由于肝主筋，肾主骨，因此，肝肾足还体现在腰腿好，牙口好，头发黑亮，这也是长寿之相。 04炒酸枣仁 五味子 酸枣仁是常用安神药，味酸收涩，入心养心血，入肝补肝血，养肝，宁心，安神，用于心烦失眠。 睡得好，才有精神，记忆力才会好。 五味子入心肾经，能够补肾宁心，使得心肾相交。 05当归 川芎 脏腑功能的运行还要充足的气血来濡润，当归川芎补血活血，人参补气，气血双补。 总结:有补气，有补血，有补阴，有补阳，有养心，有柔肝，十药合用，有助于增强记忆力，减缓老年记忆衰退，预防老年痴呆。 小 狗 子 正 传（附录漫谈中药保健（178）） 小 狗 子 正 传 一、 河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。 村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。 大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。 大肚村里有一怪人，叫小狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。 河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据说普通杨柳怎么种也种不活在这里。 这九多，都同小狗子沾亲带故，难分难解。说怪不怪。 说真却真。 二、 大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。 因此，小狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。 不过，小狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。 小狗子从小就只爱两样：钓鱼与救人。 小学一毕业，他妈一病归天，留下一间草房与他。 这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初中。 初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，小狗子救了他，又有了个爹。村长说：“孩子，我无钱供你读书，就分间小耳房给你好了。” 也好，小狗子有了一间小耳房。 还是整日钓鱼。 钓到9月1日开学那天，钓到一个大人物。 大肚中学校长落了水，又被小狗子救起。 有了第三个爹。 校长比前两个爹更善心：“小狗子，我供你读完高中。” 小狗子也争气，成绩一直很好。 到高考前夕，他问校长：“爹，听说大学里没有钓鱼专业，俺不考了。” “混帐，天下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？” “不，不一样。我得走” 说完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的小耳房。 照旧整日钓鱼。 第一个爹来看他：“小狗子，到我砂石厂来干！爹不会亏待你。” “不，我喜欢钓鱼。” “人，不能钓一世的鱼。” “不。三爹(校长)说，天下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。” “好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。” 小狗子仍旧钓他的鱼。 三、 状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。 小狗子说干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。 有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，小狗子想。 日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。 哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白天钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，小狗子梦中醒来，也能说个一清二楚。 至于生活，根本不在话下，除了种田，只要小狗子一出杆，一天斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。 当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。 日久，小狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。 远近十里，都知道大肚村有个小狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。 四、 小狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。 那天，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。 不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被小狗子救起。 当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。 校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。” 三下五除二，那姑娘敲开小狗子的小耳房门。 “谁？” “我是白天你救的那个人，叫水姑。” “哟，进来。” 进门，小狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。 这一夜，他们谈得很多很多。 水姑发现：小狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。 第二天下午，水姑带了两上同伴，来到小耳房。 “小狗子，你这些东西想不想拿去发表？” “发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？” “有办法，而且是价值，我帮你改。” “我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。” “好。” 三个姑娘动手，大笔一挥，把小狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。 署名时，犯了忌，“小狗子”三个字怎么上报？ 还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。 水姑解释说：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“小狗子”三字音近似，而且义同小狗子钓鱼有关。 征求小狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。” 不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。 稿费75元，小狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。 接着，又把另外草稿也给她们，笑着说：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。” 这次更不得了，两篇长文又发表：《钓杆的选择与上钩的关系》、《中国半山区小河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。 接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听说第一个爹差点跳了河。 第二天，小狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。 “爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始！” 厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！” 小狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下！” 水姑在一边发了呆。 天下的白日梦真多！ 当天，砂石厂开始奠基重建。 第二天，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。 去不去？问校长。 校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。” 小狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。 “听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！” 也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与小狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用小狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。” 这首先要归功于小狗子的论文。 加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。 会一结束。 小狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。 回家的车上，水姑问小狗子：“回家第一件事，做什么？” “钓鱼，半个月没摸钓杆了。” “混帐！我说要钓条美人鱼，而且已经上钩！” “什么，美人鱼上钩！” “还不明白，打！” “哎哟！噢……小狗子恍然大悟，抱着水姑吻了钓一条鱼的时间。” 到家，在小耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。 日子过得真快！ 不久，水姑实习结束，回到师范，小 狗子三天没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。 仍旧钓他的鱼。 这下可忙了。 小狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的小耳房。整天萧师傅长萧师傅短的。 小狗子被缠得没法。 决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的小耳房。 决定公布前夕，砂石厂厂长在小狗子房里呆了一夜。 第二天，副县长登门索要钓鱼密诀。小狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，小狗子亲自陪副县长到大肚河过了一天钓鱼瘾。下午副县长离去时，小狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。 当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。 一霎时，小狗子的小耳房挤破了门。 首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。 好！要钓鱼经我给，你也要为我服务。 也好！ 过了几个小时钓鱼瘾后，台长含笑而去。 第二天中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。 这一下，更不得了，小耳房的门真的挤破了。 电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长…… 一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！ 不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。 小狗子忙，也恨，也火。 他妈妈的，老子钓鱼救人的专业也给人家爪哇国去了。 这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，小狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。 其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍了电视记录片。 钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长(这时已是建材公司经理了)剪彩。 一切轰轰烈烈。 一切有头有尾。 水姑来了以后，可以帮小狗子挡住这些不属于钓鱼救人的东西了。 大肚河边。 小狗子仍旧。 钓他的鱼，救他的人。 欲知后事，请看《小狗子后传》。 附录：漫谈中药保健（178） 一碗“元气靓汤”，养气血，抗疲劳 广州市第一人民医院药学部中医师推荐了一款补血养阴益气的靓汤 冬季养生靓汤 1、材料（3-4人份） 三七片5克、西洋参10克、龙眼肉5克、黄雌鸡（光鸡）1只、生姜3片、食盐适量 2、做 法 鸡和药材处理干净，鸡焯水。将所有材料放入炖盅，加入适量清水，盖好炖盅盖隔水炖煮2小时，食用前调味即可 3、功 效 养阴益气、活血补血 、 化瘀止痛 专家分析药材功效 广东人经常食用的西洋参，其性凉，味甘、微苦，归心、肺、肾经，功擅补气养阴，清热生津。而三七性温，味甘、微苦，归肝、胃经，具有散瘀止血，消肿定痛的功效。 桂圆肉性温，味甘，长于补益心脾，养血安神，具有促进造血，改善心脑血量和降血脂作用，为滋补心脾之佳品。 鸡肉性温，味甘，具有温中益气，补精填髓的功效，对营养不良、畏寒怕冷、乏力疲劳、月经不调、贫血、虚弱等有很好的食疗作用。 李欣指出，西洋参气阴双补、三七化瘀通络、龙眼肉养血补心，三者合同，既使气血充盈，运行通畅，又凉热平调、补而不燥。诸物合用，共凑活血补血、养阴益气、化瘀止痛之功。本汤品适合一般人调补服用。 对冬季气血运行不畅，心脉瘀阻、气阴两虚的人群尤为合适，也可用于工作、生活压力大，思虑过度，神疲乏力，心悸，失眠健忘等不适的调理。最后李欣还提醒，本汤品不适宜孕妇、妇女月经期饮用，服用参类药材时，不宜与萝卜、莱服子、浓茶同服，以免影响药效。 肉桂——可治上热下寒，去除虚火；又可温肾助阳，驱散下寒 聊过阴阳双补，肝肾同治的山茱萸，说过具有辛、苦、甘、酸、咸的五味子，我们再聊聊生活中非常常用的肉桂。 许多人认识肉桂往往是在美食领域，卤肉，火锅，炖鸡，炖鸭，人们都喜欢放点肉桂。 但是肉桂不仅仅是一味香料，还是一味非常重要的中药，可以说，肉桂是药食两用的佳品。 肉桂辛甘大热，入心肝脾肾经。今天我们来看看它都有哪些具体的功效。 补火助阳 肉桂辛甘大热，能够暖肾阳，温脾胃。 肾阳不足者，常表现腰膝酸软，畏寒怕冷、四肢发凉，有些很严重的夏天都怕冷。 其次还会尿频，尿量还多，用中医专业术语称为“小便清长、余沥不尽”，特别是到了晚上，夜尿尤其多。 还会出现耳鸣，听力下降，健忘，失眠等症状。 肾阳不足，气化不利，还能见到下肢水肿。 脾胃阳虚，则吃点凉的东西就拉肚子，脾肾阳虚则会五更泄泻。 肉桂能够温下焦之火，温暖脾肾，补火助阳，益火消阴。因此肉桂可驱寒温经，用于腰膝冷痛，四肢怕冷，小便清长，健忘失眠，五更泄。 上热下寒 有些人很奇怪，明明一吃东西就拉肚子，甚至夏天脚也不敢下水。 但是呢，又很容易上火，经常口腔溃疡，喉咙疼，牙龈肿痛，爱长痘。 其实这就是上热下寒的表现。 所以这种人，你去吃清热药，没几天又会上火。 同时清热药本来就寒凉，加上上热下寒体质的人脾胃本来就怕寒，吃清热药只会雪上加霜。 如果手脚不温，又想吃点温里药，你会发现，火气就冒出来了。 中医认为，中焦不通，心肾不交就会产生上热下寒之证。 心居上焦，属于火，肾居下焦，属于水。 正常的人体是水火平衡，肾水上承必须有赖于肾中命门之火的蒸动，如果肾阳不足，不能将肾水往上送去滋润心火，就会出现上焦上火的症状。同时，心火不能由心往肾走，去温肾阳，肾阳不足，下焦就会出现冷证。 肉桂能够引火归元，补肾助阳。 什么意思呢？就是肉桂能将上焦的火热之邪往引止肾，这有两方面的意义，一来上焦的火被引到下焦，上焦上火的症状就得到缓解；二来呢，有补充了下焦的阳气，下焦阳气足，寒冷的症状也得到缓解，同时，在阳气的作用下，肾水被蒸腾至心，进一步平衡了心火。 一来一回，水火平衡，上热下寒之证就得到缓解。 但是，治疗这种心火旺盛，肾阳不足导致的上热下寒之证，单靠肉桂肯定是不行的。 如果有人说一味肉桂就能治疗上热下寒，您就让他自己试试，看看他们上火的症状是减轻了还是加重了。 所以，肉桂常常和黄连一起使用，治疗上热下寒，肉桂温热，能够引火归元，补火助阳；黄连苦寒，能清心火，一热一寒，交通心肾，可除上热下寒。 总结：肉桂能够补火助阳，引火归源，散寒止痛，温经通脉。总体是温热的，阴虚或者实热导致的上火不可单用。同时，中医治病救人还是要通过辩证论证，科普只是为了通过简单的医学理论让大众更了解某些疾病发生的原因，不作药物治疗指导，切不可擅自用药。 心 月（附录：漫谈中药保健（179）） 心　月 中秋宴客，多喝了点酒。 人便分成了身与心。 一、身 赏月去，一个人去。 出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。 桥上，我与人影。 今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。 大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。 你听！ 一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。 我没听清楚，月儿你该听清楚了！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。 我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。 堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们！ 走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。 路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。 哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！ 今天我最怕故乡，连云也怕。 不知为什么。 二、心 赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。 于是。 有了几首诗。 第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。 去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。 接着搬老古董了。 先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。 “大诗人，讨首中秋诗玩玩？” “诗嘛，自己不可以写吗？” “自己写了几句，不过瘾，才来找你！” “这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。” 路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。” 老苏头，明月明年我不看，意下如何？ 回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。 海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去！ 年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！ 诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。 刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。 “林夕，不在云南赏月，回家怎么？” “月是故乡明。” “对，小子说得对，先吃个月饼。” “好吃，好吃。” “你知道月饼的得名来历吗？” “暂时不知。” “林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。” “得了多少广告费？” “半个月饼。” “林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。” 我也不理这小子，顾自回云南。 再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？” 附录：漫谈中药保健（179） 清代长寿老人方开传授的养生功法——延年九转法，是怎么练的？ 今天给大家介绍一个能够祛病延年的简易功法——延年九转法，又名九转延年法、仙人揉腹。该功法是清代翻开老人传授，方老靠此功法年近百岁时，仍体壮多力，声如洪钟，在拔河时，一人可拉动十余人，被当时的人们称为“地仙”。后方开老人将延年九转法传于颜伟，颜伟自幼多病，自从学了延年九转法之后，疾病逐渐减少，身体健壮，后颜伟将此功法传授予亲友，大家练习后无不显效。 延年九转法在古代又被称为神仙起居法，因为它易学易记，简单易行，所以非常适合普通人来练习。这套功法实际上是胸腹部的自我按摩法。它能够达到“通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏……补不足，泻有余”的效果，非常有益于人体的健康。 下面介绍具体的练习方法。习练者可取仰卧或者正坐位，全身放松，做到心平气和，凝心静气。 第一式：揉心窝。两手食、中、无名指（后“三指”均用此式）三指相对，按揉剑突下心窝部，顺时针转21次。 第二式：摩任脉。两手中三指相对，由心窝部顺摩而下，沿正中线任脉且摩且走，直到耻骨联合处。 第三式：摩胃经。两手由耻骨联合处向两边分摩而上，沿腹直肌两侧脾胃经脉向上走，至心窝处后两手交接。 第四式：推任脉：两手中三指由心窝向下直推至耻骨联合处，共做21次。 第五式：摩脐腹：用左手掌由右顺时针方向绕脐按摩21次。 第六式：摩脐腹：用右手掌由左侧顺时针方向绕脐按摩21次。 第七式：摩右胁：右手叉腰，拇指向前，余四指向后托肾腰处，轻轻捏住；用左手中三指自右胸乳处向下推摩肝胆经，直至腹股沟处，共做21次。 第八式：摩左胁：方法如上，左右换手做21次。 第九式：和带脉。盘腿坐或端坐，两手握紧放膝上，足十趾稍勾曲；上身自左转向前，向右向后摇转21次，俯身呼气，仰身吸气，幅度越大越好，但要轻柔缓慢，不可急转。完毕后再反向转21次。 以上就是延年九转法的具体练习方法。从第一式到第九式，依次做完为一次。可根据情况做三、五、七次均可，要循序渐进，量力而行，不可勉强为之，特别是在做第九式时，有些人可能会出现头晕、恶心、胃痛等不适反应，可以先不做，或者做的动作幅度小一些，等身体慢慢好转后再按动作要求练习。 需要注意的是，做延年九转法一定要坚持不懈，无论再忙也要坚持做一做，可以按照下面的强度来练习：刚开始每日早、中、晚各做三次，三天之后增加到每日早、中晚各做五次，再过三日之后，增加至攻次，也就是说，早、中、晚各做七次，一天做21次，以后保持每日做21次即可，只要坚持下去，效果就会显现。 羽 翠（附录：漫谈中药保健（180）） 羽 翠 羽翠明天就要嫁人了。 她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍说那句话：人生是一本书，我实在读不懂。 羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常说：人生是一本书，我实在读不懂。 三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。 三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明天就要走。 听说那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听说最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的…… 又听人说，司机太穷，穷的只剩下钱了。 而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。 羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！ 反抗，她没想过。 书里的反抗，毕竟是书里的。 今夜，羽翠找了个火炉，关上门。 把一本本琼瑶先烧个精光。 接着烧岑凯伦小说结局一章。 再烧三毛的封面与封底。 至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，小小的。 焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到天大亮，一夜如此。 羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：漫谈中药保健(180) 芝麻有助于调血脂，黑色和白色，哪种营养更好？ 别看芝麻小，它在抗氧化、抗衰老方面可以独当一面。 首先，芝麻富含维生素e。维生素e有清除自由基、抗衰老的作用。 美国的一项研究表明，长期通过食用天然食物补充维生素e，再加上叶酸，两种物质结合在一起，有预防心脑血管疾病的作用。 所以，大家吃芝麻补充维生素e的同时，可以搭配一些富含叶酸的食物，比如动物肝脏、豆类、蔬菜等。 其次，芝麻还含芝麻酚和芝麻木聚糖。芝麻酚和芝麻木聚糖有抗氧化的作用，有助于维持心脑血管的弹性，调节血脂。 此外，芝麻还含亚油酸，含量超过了16，储量丰富。亚油酸对调节人体血脂也有帮助。 说到这里，可能很多人会有这样一个疑问：芝麻里含有很多油脂，而高脂血症本来脂肪就高，多吃芝麻不是给身体继续“加油”吗？ 其实，并非如此。 脂肪也分不同的种类。存在于肥肉、肥油、动物油里的饱和脂肪酸是导致胆固醇升高、引起心脑血管疾病的元凶，而芝麻里有超过10种脂肪酸，而且以不饱和脂肪酸为主。而不饱和脂肪酸反而在一定程度上可以稳定甚至下调血脂。 当然，任何食物吃过量了都不好，芝麻富含油脂，热量高，不可过量食用。一天一个正常的成年人吃10克（生重）纯芝麻即可，可以跟一些坚果、种子类食材交替换着吃。 在种类的选择上，相对来说，黑芝麻的矿物质和抗氧化物质要比白芝麻略高一些，可以优先选择黑芝麻食用。 在吃法上，推荐熟吃。 芝麻做熟了以后再吃，比生吃更容易被消化吸收。在加热过程中，坚硬、不易被消化吸收的外皮被软化或者被彻底破坏，有利于营养物质的释放。 芝麻糊把黑芝麻洗净，先大火炒干水分，再用小火炒熟，之后将泡好的适量黑豆、黑米，连同黑芝麻放入豆浆机，加水打熟。芝麻饭黑芝麻洗净碾碎，然后取少许大米、糙米淘净，把黑芝麻和米一起加水蒸熟，芝麻饭就完成了。 点播暂时中断（附漫谈中药保健（181）） 点播暂时中断 冰与剑是本市电台热线点播节目主持人，他们经营的小天地拨生意斳一向兴隆，日日顾客盈门。 一日，剑出差，冰独自主持节目。 点播如火如荼地进行着，听众来电话者甚众，冰应接不暇，但她心里高兴。 忽然，冰接到一个小女孩的点播电话。 拨喂，小朋友，你叫什么名字？斳 拨我叫兰兰，兰花的兰。斳 拨兰兰，你上几年级了？斳 拨三年级了，现在生病住在医院里听你们！斳 拨那你想点什么歌，为谁点？斳 拨阿姨，我为你点……斳 拨什么？斳冰大惊！ 拨阿姨，我听了很多很多的歌，没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗？我今天想点一首《世上只有阿姨好》！斳 冰一听，感慨万千，刹那间无数往事涌上心头，经她的手，为多少人祝贺过生日，祝贺过友谊，祝贺爱情……唯独没有自己，而一个小女孩竟…… 冰百感交集，眼中涌上一种无名凉意，瞬间泣不成声。 点播暂时中断。 全市电台无声。 这时，演播室有人敲门，剑出差回来了，冰开门，职业责任感顿时恢复，三下五除二将窘况告诉剑！ 剑接过话筒：拨亲爱的听众朋友们，有一个小女孩她爱心别具，竟为我们点播节目，我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝，我们将……好，下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌，谢谢大家！斳 第二天，冰与剑来医院里找兰兰。 兰兰进手术室了，兰兰父亲守在门口。 兰兰父亲说：他和女儿都很爱唱歌，兰兰小时候妈妈就去世了。 这时，一医生打开手术室门，神情严肃，招手让他们三人进门。 病床上，兰兰身上插满管子。 主刀医生说：拨孩子已经不行了，我们尽了最大努力……斳 拨什么？斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手，号淘大哭。 冰与剑也大哭起来！ 完整解释这整段文字前，我想先就几个概念进行一下简单的普及，那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字—— “疾”：会意字，甲骨文字形，从大（人），从矢，像一个人腋下中箭，本义是受兵伤，且为外伤，后来泛指较轻微的疾病，段玉裁《说文解字注》中是这样表述的：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也”，“病为疾加”，非常明显，小病（疾）不断积累形成大病（病）。《韩非子·喻老》中也有这样的记录：“君有疾在腠理，不治将恐深”，病在腠理为疾，这个意思也非常明显。所以，基本可以确定下来：一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”！特别是经过这次大灾难，我们所有人必须去思考一个问题，为什么同样接触了病毒，有些人感染了，有些人却完全没事？！简单粗暴地回答，我会这样说：那些感染的人，他们已经是有疾之人，而那些没有感染的人，他们才是健康的。 西医发明出了“亚健康”这个词，是一副非常好的安慰剂，它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然，这并不是指责西医有意麻痹世人，而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中，“疾”就是“病”，无非程度有所不同，但是，如果不及时治愈，假以时日，就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理，不治将恐深”，说的就是这个道理。而在西医那里，他们的许多治疗，其实是在“养疾”，为什么这么说呢？比方说高血压，他们会明确告诉你，你必须常年服药，这病目前是治不好的，药物只是维持，不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是，“养疾如养虎”，其危害程度不言而喻。 需要补充一点，在这个“疾”的层面上，西医的体检是完全无效的，所以我们经常可以听到很多病人，前半年刚做过全面体检，没事，顶多亚健康，可隔了半年再次体检，已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数，可为什么会这样呢？因为西医的体检，能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变，也就是有了形质变化，出现了有形有质的病时，他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生，最初就是一股受瘀的气团，你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里，癌症还只是一股气团的时候（疾），不仅能够有效诊断出来，而且通过疏通相应的经络，就已经给你解决了，所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题，那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西（比如数据，比如图像），所以很多病人宁可相信自身的感觉，也不相信中医的话，实话说，当下中医骗子猖獗，进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会，我自己亲眼见过几个，也有再见不着的，比较痛心！关于这个，其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再说。 “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。 那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？说老实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”；可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人（因痛苦不堪），而对西医来说则是icu，因为他们有政府颁发的“许可证书”，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！ 附录：漫谈中药保健(181) 春至，食补宜辛甘少咸酸 “一年之计在于春。”“春，蠢也，动而生也。”在节气中，“立”是开始的意思，立春意味着闭藏的冬天结束了，充满活力的春天即将开始。春季五行属木，肝为主脏，肝喜条达，此时草木需要雨露的滋润，才能返青生长。 我们的身体也一样，为了肝气的生发、条达，也需要水分的滋润。春捂养阳益处多“立春意味着冬春交替，气温逐渐升高、回暖，阳气生发，所以养生要逐渐从秋冬养阴过渡到春夏养阳。” 浙江大学医学院附属第一医院副主任医师李剑平解释，“百姓常说春捂秋冻是对的，这个时候再捂一捂很有必要。虽然立春后，有早春的气息，但对于我国绝大部分地区而言，立春只是进入春天的节奏，离气象学意义上的春天还有一段时间，此时昼夜温差大，尤其是早上的阳气还很弱，所以防寒保暖对养阳来说至关重要。”“需提醒大家的是，这时不要因为一点点热，就忙着减衣，特别是不要在出汗后立刻脱衣服。” 李剑平说，和阳气生发一起的，还有我们人体皮毛的开泄，风为阳邪，多风的春季容易使外邪侵犯人体，发生呼吸道疾病或腹痛、腹泻等病，所以这个时节，增减衣服应该适当，切勿要风度不要温度。 注意养肝，远离坏情绪《黄帝内经》有云：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，此春气之应，养生之道也。”“立春以后日照渐长，在起居方面应顺应日照变化早睡早起，以利阳气生发。 人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们要克服倦怠懒睡的习惯，适当早睡早起，增加室外活动，舒展形体，畅通血脉，以助生发之气。” 山东省济宁市中医院主任医师王乐荣介绍，中医认为，春属木，与肝相应，所以春季养生主要是护肝养肝，而养肝重在早睡早起。现代医学证实，睡眠时进入肝脏的血流量增多，有利于增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸等营养物质的代谢，从而维持机体内环境稳定。 “人们的精神调摄也要顺应春季自然界蓬勃向上的生机，顺应春季肝气升发的特性，使气血和畅。”王乐荣说，肝主情志，因此护肝需从心情和情绪着手，养肝的关键就是要保持情绪乐观，不宜过于激动、兴奋，防止躁动，利于疏肝理气。比如春游、踏青、放风筝等都是舒缓紧张情绪的不错方式。 “初春天气逐渐由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖，要做好防病保健工作。”王乐荣提醒，春天的多发病有肺炎、肝炎、过敏性哮喘等，因此对于有肝炎、过敏性哮喘等病的患者要在医生指导下注意调养预防。 为避免春季疾病的发生，在日常预防措施中，首先要注意个人卫生和环境卫生，消灭传染源；其次可以常开窗，使室内空气流通，保持空气清新；另外需加强锻炼，促进气血运行增强体质，但不宜剧烈运动，大汗淋漓，可以适量做些轻缓的锻炼，比如散步、瑜伽、太极等。 养肝护脾，饮食宜少酸多甘“立春后，人体气血活动加强，新陈代谢开始旺盛，阳气向上升发、向外疏散，肝气逐渐旺盛，脾胃相对虚弱，加之春季多风，风邪侵袭人体，容易出现春燥。” 北京老年医院副主任医师李金辉介绍，此时饮食无须大量进补，应五味调和，少咸酸，适辛甘，温润为主，以疏肝气、实脾胃、养阳气，具体来说——减少咸味摄入，尤其是严格控制食盐用量。咸味入肾，吃盐过多，易伤肾气，不利于保养阳气。 从现代医学的角度来看，春季也是高血压的高发季节，吃盐过多，会引起血压升高。减少酸味摄入，酸味入肝，春季酸味不宜多吃。因为酸味具有收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄。适度进食辛甘发散之品。 辛甘发散之品有助于阳气的生发和肝气的疏泄，比如香菜、韭菜、大葱、萝卜、豆豉、花生等，但过于辛辣之物不宜多吃。另外，柔肝养肝、疏肝理气健脾的中草药如枸杞子、茯苓、薏苡仁、大枣、郁金、元胡、陈皮等，可用于配方药膳，以达到很好的食疗效果。 “向大家推荐两款春季养肝药膳，有养肝护肝的功效。”李金辉介绍——炒合菜。原料：粉丝、绿豆芽、菠菜、韭菜、鸡蛋、盐、酱油等适量。做法：豆芽洗净，焯水，过凉水，控干；鸡蛋炒熟备用，韭菜洗净，切断；粉丝泡软；锅中放油，放入姜片煸炒，放入豆芽、葱花、鸡蛋、韭菜、粉丝、盐、生抽，煸炒片刻，放入鸡精出锅即可。炒合菜中荤素搭配，营养均衡丰富，具有温中行气、补养气血，滋阴润燥，健脾和胃、养心安神多重功效。是立春时节老少皆宜的菜肴。 韭菜虾仁。原料：虾仁、韭菜、鸡蛋，菜油、酱油、淀粉、精盐等适量。做法：鸡蛋、淀粉拌匀虾仁，热油翻炒，后入韭菜，精盐、酱油调味。它具有温补阳气，健胃消食之功效，符合“春夏养阳”之道，适宜于春季升发阳气，脾胃虚弱，饮食不佳者可经常食用。 “春季还适宜饮茶，有助消化、清肠胃、解热毒的功效。”李金辉说，除了药膳，春季适当饮用香气浓郁的花茶、红茶、乌龙茶等，可以起到祛邪散寒、疏肝理气、升发阳气的作用。选用合适的中药材适量代茶饮，可起到事半功倍的作用。 “一般代茶饮的中药，每次选用5g~10g，开水冲泡，每日饮用3~5杯即可。”李金辉介绍，这时喝以下两款代茶饮好处多——枸杞玫瑰花茶。 10粒枸杞，5朵玫瑰花，将准备好的玫瑰花、枸杞投入到杯中，注入开水，然后等待3~5分钟，待温度适口即可品饮。枸杞子味甘，性平，入肝、肾、肺经，有滋补肝肾、益精明目的功效。玫瑰花味甘微苦、性温，可疏肝理气解郁、活血散瘀、调经止痛，有镇静、抗抑郁的功效。此时饮用枸杞子玫瑰花茶，既可以滋补肝肾，又可以疏肝气，升发阳气，有利于调节内分泌，改善精神状态。抑郁、失眠者尤宜。 茯苓陈皮茶。茯苓5g，陈皮2g，茉莉花茶3g，茯苓、陈皮洗净，浸透，放入水锅中，先煎20分钟，再冲泡茶叶5分钟后代茶频饮。茯苓性味甘淡平，入心、肺、脾经。具有利水渗湿，健脾和胃，宁心安神的功效。 陈皮味辛苦、性温，具有温胃散寒、理气健脾、燥湿化痰的功效。春季肝气旺，脾胃功能受到抑制，常见脾胃虚弱、消化不良、腹泻、痰湿重等情况均可饮用此茶。 鸡爪（附录：漫谈中药保健（182）） 鸡爪 鸡爪，鸡的脚爪。那种红烧的肉鸡的鸡爪。也就是我们厂里食堂卖六角一只的那种。 打字机、打火机和bp机都爱吃鸡爪，因此相识以至相知真到相爱，因为我们都是男人，那爱就只好委屈一点叫友爱了。 打字机是我的外号。我平素爱好爬格子。一次到打字店复印稿件，见打字小姐拨的确斳、拨的确斳敲打键盘，屏上便显示出了一行行文字。于是梦想有朝一日有这样一台电脑打字机。可惜我收不高，又不善节约，到目前连个小钱也没积下来，只好在梦中拨的确斳、拨的确斳了。看来这小子一辈子只好用笔写东西了。 打火机是陕西人，这小子曾到温州某打火机厂打过工。认识不少打火机。什么汽油打火机，什么电炉丝打火机，什么气体打火机，什么电子打火机，只是这家伙从来没有买过一只打火机，哪怕是一元一只那种世界上最廉价的一次性气体打火机。他手上倒有一只，是我的，街上一企业为了推销产品在街头赠送的，可我从来没见他用来点过一次烟，他点烟全用火柴。当时我把打火机送给他时，他大叫：拨打字机大好人！斳 bp机是本地人，厂里发下工资，100％上交家中，买菜票用米同我们换，可是这小子有一个梦想：有朝一日，腰上别bp机，招摇过市！ 开始时，米六角一斤，刚够卖一只鸡爪。bp机供应米，我们供应菜票。一个月下来，明显我们吃亏了。三个人一月菜票最少270元，全由我与打火机承担，bp机供应90斤米，折人民币54元，太便宜了这小子。 可是我们没有这样算，这样想，从来没有人提起这件事。 终于，一次bp机喝醉了酒，这小子被一瓶啤酒击败，那天bp机生日，我与打火机出资请客。bp机半哭说：拨我怎么这么不要脸，白吃人家也不脸红，天啊，我为什么要生在这穷家庭里，老天，不公平……不公平，太不公平，太……斳没有拨太斳完，人已扑通在地了。 我们又惊又怕。 bp机酒醒后，一切事又好象没有发生一样。 我们照样啃鸡爪。六角一只，米六角一斤。 不久，米直线上涨，七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。鸡爪扔是六角一只。 这时，打火机和我却坐卧不安了，仿佛每天都在吃bp机的米似的。 bp机仍旧一个月90斤米，我们一月270元菜票。 还是没有人算这笔帐。 终于，米价涨到一元五角五分，鸡爪仍旧六角一只。 bp机还是一个月90斤米。 这是，我终于忍不住，与打火机算了一笔细帐，决定每个月被bp机45元。否则吃亏了他。 可是bp机死死不要。我们火了，三天理bp机，bp机终于接受了。 bp机有生以来首次请客，45元全花了。又被一瓶啤酒击败，醉笑道：拨我怎么这么不要脸，要了人家的钱，无耻啊，无耻，无……斳没有拨无斳完，人已倒地了。 酒醒，天在依旧。米价上涨马上被bp机家人得知，每月45元又要上交。我照旧日日啃鸡爪。鸡爪，永远六角一只。就象我们三人永远在一起。 附录：漫谈中药保健（182） 功能：健脾益气，息风宁心，袪痰通络。 主治：小儿高热惊厥易反复发作者。 用法：每日1剂，水煎20分钟，日服200毫升，分3次服用，30天为一个疗程。 加减：发热未净加金银花10克，连翘10克；伴咳嗽加桑叶10克，浙贝母10克；若兼腹泻加炒川连15克，木香3克，炒山楂10克，以上均当去党参、黄芪。 注意事项：该方当在外邪祛除之后服用为宜。 【高血压】 【组成】肥玉竹15克，制首乌15克，丹皮6克，杭菊12克，连翘心10克，竹卷心10克，煅石决明15克，黑山栀10克，竹沥夏10克，抱木神、黑玄参、生白芍各12克。 【用法】每日1剂，煎2次分服。 【功效】益肝平肝敛阳，清心化痰宁神。 【主治】高血压病，症见头晕闹热、烦躁火升、神倦者。 【七种菌类功效】 1蘑菇：抗肺癌、皮肤癌； 2香菇：降压抗癌、滋养皮肤、预防流感； 3金针菇：健脑抗癌； 4猴头菌：安神助消化、抗胃癌、食道癌； 5竹荪：减肥降压； 6草菇：增强免疫、解毒、滋阴壮阳、抗坏血病、健胃； 7平菇：软化血管、治疗植物神经紊乱，缓解更年期综合症。 嘴巴告诉你： 1嘴角裂：脾有火肺气不足，绿豆百合汤。 2嘴唇干：肝肾阴虚，枸杞、麦冬泡水喝。 3口气大：龋齿、牙周或胃肠湿热，菊花或金银花泡茶。 4流口水：脾肾虚，少吃肉多吃枣。 5唇色浅：气虚，含参片吃红枣。 6唇色紫：血瘀、氧气不足，吃姜、常深呼吸、不熬夜。 咸豆浆 甜豆浆（附漫谈中药保健（183）） 咸豆浆 甜豆浆 妻子去进修一年。 我一个人懒得烧饭。早饭都去街边的小食馆。 小食馆里有个小姑娘，叫格格，整天会咯咯地笑，她是小食馆老板的堂妹，蛮不错的一个妞儿。 每天一大早，格格便对着行人大叫：拨豆浆，有咸有甜；包子，有白馒头肉包子！来，快来吃呀，热热烫烫！斳 小食馆地处路边，上下班人来人往，再加上热热烫烫的服务，生意也不错！ 一日两日，日子久了，便同格格混熟了！ 1天， 我笑问：拨格格，2天， 你知道豆浆包子寓含着什么意思吗？斳 格格先是咯咯地笑，而后说：拨我不知道！这是你们书呆子的事！斳 我做了一个严肃的手势，故作高深地说：拨依我的想法，咸豆浆意味着一切来之不易，甜豆浆则告诉人们只要去努力，一切都会好的！那白馒头仿佛是一位清纯的少女，但又肚中没有多少知识，那肉包子是一个成熟的少妇，生活充满了期待！斳 格格听了，又是咯咯地大笑，半晌才说了一句石破天惊的话：拨你又想嫂子了斳 我顿时呆在那里。少顷，我又若有所悟，大声说：拨不，什么也没有！斳 这以后，格格缠着要来我的住处借书，我不肯：当初，妻子走时，我立下毒誓，决不带未婚少女进住处，我不想破戒，便把书送到小食馆。 一次二次，格格终于不耐烦了：拨老是这些书，怎么不带我去看看，我想自己挑！斳 拨不，你不能去，我决不做对不起妻子的事！我不能破戒！斳 拨什么？怕我吃了你不成！斳格格恨恨地把书扔还给我，不理我了！ 一个风雨交加的早上，有人来敲门，一天门，我大吃一惊：格格淋了个落汤鸡站在门口，还是咯响叶笑！ 拨怎么，想破戒？想让未婚少女进去！斳 我尴尬地笑着。拱手让她进来，递了一条干毛巾过去。 格格穿着很少的衣服，女性的曲线毕露，令人怦然心动。我又责怪自己，怎么会想到这里去呢？ 格格说，他堂哥闹翻了，不干了！现在一家物资公司当服务员，专门接电话、扫地、打开水、送信件，工资不高，一日八小时，自由自在。 格格只坐了五分钟，便走了，说要上班！走时扔下一句话：拨我以后不会来玩了，你破了戒，日子不好过！斳 想不到，过了三天，她又来了，还带了一个同伴，叫鲁鲁，她们单位的打字员，一个长得不怎么样但说话却让人大惊的辣妞。都说来借书。 我也无可奈何了，戒已破了！一下子来了两个如花似玉的小姑娘，真让人受不了了！奇怪，我心里倒是窃喜。 格格，鲁鲁都很健谈，对文学音乐也感兴趣，这样，三人谈天说地，倒也愉快！ 一天二天，倒成了我住所的一大风景，这时邻居有了异样的目光！ 有时，她们不来了，我倒感到一阵子失落。有时真想到她们单位去找。 终于有一天，格格一个人来，她说鲁鲁被公司一个恶少黄了，自杀了，未死，现在医院里。 我和格格去看鲁鲁，她笑着打趣：拨以后你们孤男寡女别弄出事来！斳我们相视一笑，没有说什么！ 以后，都是格格一个人来玩。 一来一往，说真的，我几乎有点离不一格格了！ 而这时，妻子温柔多情的目光又让我无限惆怅！ 一个不冷不热的夜晚，格格穿了一袭低胸的黑礼服进来，把我完全惊呆了！ 好性感的女人！我不该正视。 我打开乐曲，一支《相爱容易相处难》，乐曲低回婉转。 我欲火焚身，难以自持！ 趁格格不注意，从背后紧紧抱住了她。天哪！她竟然毫不反抗。 我转过身，猛然发现，格格热泪横流，似泪珠飞溅，脸上却是少有的严肃！ 我把嘴凑上去，欲吻，她机警地偏了头。 我喃喃自语：拨格格，我真的受不了了！没有别的，只想吻你一下！斳 格格猛然挣脱开来，取出一封信：拨天，竟是妻子给格格的信！斳 拆看：拨……他是一个我情种，也是个善良的人，也有理性。一旦他发了疯，格格你便叫他想想豆浆包子寓言的意思……斳 我惊问：拨她一切都知道了？斳格格点了点头。 从此，格格来到我住处，只借书，然后小坐30分钟，丝毫不差。 这时，我终于明白豆浆包子的含义了！ 附录：漫谈中药保健（183） 心脏不好，全身受罪！用好餐桌上的三个“护心宝贝”，边吃边养心 心脏是我们身体的核心器官之一，其不断地收缩和舒张，推动血液运行至身体各个部分，同时又会带走身体代谢废物，保持机体稳定运行。 然而，现在心脏病的患者越来越多，更是有年轻化趋势！这原因究竟是什么呢？专家又为我们分享了哪些餐桌上的“护心宝贝”？ 很多人认为自己既不吸烟，又不酗酒，平时心脏应该都是正常的。但实际上，除了肥胖、高血压、高血脂等因素，我们生活中的一些日常习惯，可能就在慢慢伤害心脏，加速心脏的衰老！ 1暴饮暴食或吃得过咸 病例：一位40多岁的男性患者，平时身体还可以，但日常习惯饮食肥甘厚腻，大吃大喝，作息也非常不规律，经常熬夜打麻将，睡眠严重不足。结果突发胸闷、气短、喘不过气、冒虚汗，脉搏只有40多次，紧急就医，诊断为急性广泛性前壁心梗，经过积极治疗才脱离危险！ 经常暴饮暴食，或者长期食用高脂、高糖食物，一方面容易导致腹型肥胖，使去甲肾上腺素水平升高，导致血压上升、心率加快，增加心脏病风险；另一方面大量食用高脂饮食，会使血液胆固醇升高，血液粘稠，对血管造成损害，也可能慢慢发展为动脉粥样硬化，甚至引发心梗等。 长期吃得太咸，钠摄入量过多，会导致血流阻力增加，血压上升，进一步加重心脏的负担。 2熬夜过劳 随着生活节奏加快、工作压力增大，熬夜已成为现代人的常态，其后果不仅仅是第二天精神状态不佳，时间久了，还容易导致内分泌失调、肺腑功能下降、神经衰弱等一系列健康问题。 美国一项研究表明，与每晚睡7-8小时的人相比，睡眠时间不足6小时的人患心血管疾病的风险可能会增加。而且熬夜给身体造成的损伤很难修复，即使在第二天补觉多睡一会，也只能在一定程度上缓解精神和身体疲劳，治标不治本。因此每天保证充足的睡眠非常重要。 中国中医科学院西苑医院心内科李立志主任医师也告诫我们，经常大吃大喝、作息不规律，长期这样心脏会很容易出现急症！ 初春时节乍暖还寒，李主任也为我们带来了隐藏在餐桌上的三个“护心宝贝”，帮助温通心阳、巧护心脉~ 花椒 春季养生要养阳，适合吃一些辛温的食物，这花椒就是很好的选择。在中医眼里，花椒是一味可以温通心阳、健脾燥湿、芳香开窍的好药！可以直接入菜，也可以做成椒盐来腌制食品，或者椒盐擀碎做蘸料。 炒椒盐做法：锅中不放油，下入花椒和盐，比例为2：1，小火焙炒，炒到盐出香气，花椒酥碎即可。 这花椒根据颜色、烹饪，可分为青花椒、红花椒、生花椒和炒花椒，它们之间又有什么功效上的区别呢？ 青花椒芳香通窍功效更强，红花椒辛麻味更强； 生红花椒用于杀虫，有芳香健脾胃、温中散寒的功效，想要药用一般是将红花椒炙烤，这样药效更好。 除此之外，李主任也告诉了我们关于花椒的两个挑选、清洗技巧，小小花椒中也有大讲究。 1、挑花椒：红花椒以四川茂汶花椒最为有名，优质花椒有这些表现，颜色偏红偏粉、外表要有油、不能有籽、全部张开三瓣最好、香气浓郁。 2、洗花椒：不能用水泡，取干净的湿手帕，包好后擦洗，这个方法也适用于洗干辣椒。 陈皮 “一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金”。陈皮是越陈越香的药物，有理气调中，祛湿化痰的作用，适用于脾湿失于运化，造成的痰湿内阻型的三高疾病。 陈皮入菜，比如陈皮牛柳、陈皮鸭等，可以取其芳香，有通窍的效果；因为陈皮理气化痰的作用，它也被作为临床上一味护心的要药，也适合心脑血管疾病患者使用。 吃了很多肥甘厚味的食物，这几天您不妨用上李主任推荐的这道健脾化痰饮，来清理一下体内的痰湿！ 健脾化痰茶饮方做法：莲子5克、山萸肉5克、芡实5克、龙眼肉5克、陈皮3克，加适量水煮沸，去药渣留汁，每天代茶饮用。 也有很多人平时也会在家泡制一杯陈皮茶来饮用，但关于陈皮的正确泡制，需要注意这两个步骤。 1、洗药。第一泡不要，洗去尘土和杂质；2、煮水。放入洗好的陈皮直接煮水饮用。 虾 第三个令人想不到的“养心宝贝”就是虾了。中医认为虾药食同源，入脾肺肾三经，可以大补虚劳，补心气补肺气。 现代研究中也有表明，虾中富含镁元素，镁对心脏活动具有重要的调节作用，能保护我们的心血管系统。它可以减少人体血液中胆固醇含量，预防动脉硬化，同时还能扩张冠状动脉，有利于预防高血压及心肌梗死。 今天养生堂也为大家带来了健康版的用水煮的——鱼香明虾球。 做法：虾仁剥好，用盐搓洗后去掉虾线，加入鸡蛋清、黄酒抓匀上浆，加干淀粉定型。同时泡辣椒去籽切碎，葱姜蒜切碎，泡姜切碎备用； 锅中烧水开锅后转小火，放入虾仁养熟； 重新起锅倒油，下入剁好的泡椒、豆瓣酱、葱姜蒜香，加入少量黄酒、清水、白糖、米醋，倒入虾球翻拌均匀即可。 虾线一定要去除吗？掰开虾背，会看到一条黑色或青色的虾线，很多人会认为这是重金属等毒素的堆积，其实这属于虾的消化道，建议处理掉。当然不去除也没关系，只要完全煮熟，高温会杀死里面的细菌。 去虾线小窍门：1、扯虾脑去虾线：先剪去虾的头部，然后扯出虾脑就能一并带出虾线。2、牙签从背部去虾线：从虾头和虾身的连接处向下数的第3个关节处，用牙签插入，穿过虾身。一手拿着虾身，一手将牙签轻轻地向外将虾线挑出来。 吃瓜与生活（附录漫谈中药保健（184）） 吃瓜与生活 廉子和的自媒体转发了一篇八卦文章《反转？施丹婷贷款上学是老赖，家境曝光，魏总离婚2年，疑被算计？》： 在炎炎夏日，考生家长们都焦急难耐，只为交出一个满意答卷，全网都在关注谁能金榜题名。 可没想到，魏总与施丹婷却杀出重围，凭借甜蜜“牵手门”硬生压过高考风头，成为霸气人物。 此时，脑海中浮现出赵雷那首《成都》，和我在成都的街头走一走，唱尽痴情男女的爱情。而魏总与施小姐，却给我们上演现实版本，丝毫不比年轻小情侣差，连00后都佩服五体投地。 难怪连摄影师都聚焦镜头，拍下老少恋这段谈情说爱。 两人视频的爆火，估计也让很多地下情男女拍拍胸口，再也不敢上街头潇洒，看着摄影师就跑，害怕成为下一个施小姐？ 看着画面中的两人，那时还能谈笑风生，牵着小手漫步在街头，有说有笑享受甜蜜浪漫时刻。 也不在乎身旁人对自己的指点，毕竟年龄差太大，不知道的还以为是父亲牵着年轻漂亮的女儿。 怎么看，都无法跟情侣挂钩，可敢如此招摇的，也就只有魏总了，这下让自己彻底火了一般，还因此而丢了工作，眼看就要退休潇洒，却也毁在施小姐的石榴裙下。 随着牵手门的爆火，魏总被免除职务。 更让人想不到的是，其妻子也在这家公司工作，如此近的距离，难道从来没有发现过吗？如今东窗事发，她也成为了笑话，现在全公司都在吃瓜！ 除此之外，施丹婷成为全网议论对象，传闻众说纷纭，从身材到学历，都是女生羡慕的对象。 从高中就赴美留学，后回国进入中石油，被传是名副其实发富二代。 这次随着视频的曝光，她的优秀值得玩味，想不通要身材有身材，要学历有学历的女神，为什么要找上魏总？ 真是借身体上位？付出代价很大啊！ 还是骨子里就是小三命？爱好很重口味啊！ 又或者另有隐情呢？福尔摩斯探案集看多了！ 这些疑虑，现在都有了答案，看看施丹婷的崛起史就知道了，原来她根本就不是白富美，而如今有用的貌美容颜、魔鬼身材，也是后天改造的，从头都到尾妥妥的高科技。 也正是因为美容技术的强大，才让她实现了人生逆袭路。 也许真要感谢棒子国的医美技术？ 施丹婷在美国的经历，我们无从得知，到现在为止，也没有曝出太多内容来，只是传闻很大，不知道该相信哪个。 但从2014年回国后，施丹婷的经历越来越精彩，如同坐上火箭，逆袭人生登上巅峰，成为人人羡慕的上流人士，非常之传奇。 先是以少数民族（据说是藏族，不知道松赞干布知道了会怎么想？）身份考入中石油大学，在校期间表现突出、成绩优异，获得本校研究生深造的机会，妥妥的学霸人设。 在2021年，又成功拿下硕士学位。 在步入社会后，成功进入中石油，用了不到两年的时间，就过上了奢靡的生活，身边还有了魏总。 不免让人怀疑，她的发家致富，是靠身体交易来实现的。 了解国企工作的小伙伴都知道，工作内容轻松安逸，每个月拿着固定工资，虽然过得不差，但也无法支撑像施丹婷的奢靡生活。 这点看看她的朋友圈就知道，也难怪大家会真相信她是白富美，完全就是女富豪。 据晒出的证据来看，光她的个人账号上，skp的积分高达240多万。 熟悉这个品牌的都知道，他们的积分是一元抵一分。 也就是说，施丹婷短短4个月，就花了240万，才获得这么多的积分。 也许是sp图片的妙用呢？ 可想而知，她的生活有多奢侈了。 全身上下都是名牌不说，还有各种奢华饰品，出入的场所也是高档区，进去更是豪车接送。这样的生活，不是出身富二代，就是豪门贵妇才拥有的，简直不要太爽。 在她这么年轻的年纪，别人都要奋斗半辈子，才能得到这样的生活。 而施丹婷却触手可得，如同开挂般的人生。为人更是高调炫耀，生怕别人不知道自己生活的精彩。 可真相又是什么呢？真如外界传闻施丹婷就是富二代？所有都是实打实努力出来的？ 如果你真这么想，就大错特错了。 施丹婷并非富二代，也没有什么靠山背景，反而被扒出之前是靠贷款上学，还一度成为老赖，她的真实家境也随之曝光，令无数人都大跌眼镜，直呼刷新三观。 据知情人爆料，施丹婷家庭条件很一般，穿着普通不合群，性格也很古怪。 而为了上学跟维持生活，还曾兼职卖自拍相机，推销给同学都没人要。 后来，她认识了校外的朋友，开始做起了海外代购，赚取生活费。还曾因此骗过多个的钱，人家交给她钱买东西。 她却拿着钱跑路，并没有成功代购东西。 除此之外，董小姐还多次办理网贷，已经成了老赖。 互联网都是有记忆的，会真相大白的！ 不过，这些爆料到底是不是真的，还有待考察。 但网上已经曝出了她整容前的照片，的确跟爆料内容非常相似。 没整容前的她，无疑是丑小鸭，皮肤黝黑五官普通，穿着也尤为朴素，透露出农村打工妹的气质。 跟现在职场女神的模样，完全像换了一个人。 据说，这样的她，遭到很多同学们的嫌弃，各种嘲笑与吐槽。 也正是因为看不了他们的眼光，一气之下让自己变美。 不知道是不是为给自己整容，才欠下各种网贷成为老赖。 不可否认的是，最终施丹婷真的成功了，她的变美之路让人羡慕，现在的身材与颜值，的确让男人为之动容。 变美之后的她，更加的高调与炫耀，似乎要让所有人都看到她的改变，像是换了新的人生。 也就有了之后网上的各种传闻，说什么她是白富美富二代，还称在北京拥有别墅。 生活中的她更是奢靡，妥妥的有钱人。 这一切估计都来源于魏总，在2021年董思槿研究生毕业后，就成功被选为了秘书，从此她的人生发生变化，而魏总也迎来了反转。 现在他的塌房，也是自找了，混了半辈子都到今天，眼看快要退休，却晚节不保，成为全网笑话。 在将两人深扒的同时，更多内幕也随之曝光。 疑似魏总是被算计了，如果真是这样的话，事情是不是要迎来反转了？ 到底他与施丹婷的关系，真相是什么？ 是女方心甘情愿当小三，还被魏总掉进了温柔陷阱？ 他真的无辜吗？ 从对他的爆料来看，有人透露魏总与妻子早已经分居多年，只是因为自己身份与工作，才隐瞒下来而已。 还称两人只是一起出行，看起来关系亲密，并没有越轨之举，又没有捉奸在床等等。 还表示目前公司纪委已经知晓，也在调查中。 看着这样的话，相信很多人无法理解，难道非要抓奸在床才算背叛吗？ 就算双方已经分居，从法律层面还是夫妻，就得受法律保护。 况且魏总还是央企干部，在国家多次三令五申下，他仍旧我行我素，如此张扬的结果就是全网皆知，可能太小看网络力量了。 单单这段牵手炸街视频，怎么看与小施关系都不一般，可见两人地下情已经板上钉钉。 从魏总视频中可以保持距离来看，他也是有所顾忌跟担忧的。 可身边的小施却很是肆无忌惮，不但不怕被曝光，也不担心自己小三的身份，反而面对镜头打招呼，脸上笑容灿烂幸福，生怕外人不知道两人的关系一般。 哪怕是近景时，还主动牵起魏总的手，有种想要借机上位的感觉。 被猜测是抓住机会亮明身份，难道是想小三转正？ 全身都透露让所有人知道，她与魏总的关系。 为此，网友们也议论纷纷，猜测这一看就是计划好的，像是被竞争对手涉及了，魏总掉坑里了等等。 按照网友的说法，细心想想的确很可以，两人的视频在网上爆火后，施某所有信息一夕间全曝光，像是有人准备好，等到东窗事发后就放出来，在短短一天内完成，有点太轻松， 不知道的人还以为，魏总是被盯上了，又或者是身边人放出来的，魏国权像是被设计入局给算计了。 不过这些怀疑，也仅仅是推测而已，到底真相如何，还要等待官方的调查与结果。但魏国权与施丹婷的甜蜜，可不是装出来，更不是被算计的。 所以，沦落到如今的结局，也算是自食恶果，并不是那么冤。 想想那些一辈子都在为民众做事，坚守底线与奋斗的人来说，魏总就是反面教材，更让那些充满理想的年轻人所唾弃。 好在这个世界是公平了，但凡做坏事，总有东窗事发的时刻，纸是包不住火的。 现在牵手门的男女主角都被停职。 女方社交账号也连夜清空，有种做贼心虚的畏惧感。 这一切的一切，可谓是摄影师的功劳，自己无心的拍摄，却成就了全网大瓜。 不知道从此之后，太古的街头还会人才济济吗？ 在魏国权与施丹婷的剧中，两人到底是真情，还是逢场作戏呢？ 现在的魏总，还会幻想激情与真爱吗？ 对于施丹婷来说，让自己沦为过街小三，她到底是骄傲还是崩溃呢？ 说到底，她还是被玩的那个，你们说是不是呢？ 周浩然看了连呼八卦！ 这个男主角魏国权是周浩然的校友，周浩然知道这个人，就是不大熟！ 这个女主角施丹婷曾经是周浩然的学生，初中就去了外地，父母亲据说在大城市做生意，具体情况不知道！ 周浩然却知道网络上的很多情况就是八卦！ 周浩然感觉到的是网络暴力，人肉一个人是一种阴谋？ 周浩然自然知晓背后的故事，却不想多说！ 周浩然于是想起缆镇的西瓜。 缆镇本地的种西瓜人大多来自外地，而且都是大棚的瓜！ 缆镇人却远赴天涯海角和彩云之南种西瓜，不知道为什么？ 漂泊的味道更有沧桑感？ 宛如中医眼中的西瓜，又爱又恨的！ 隆厚归的微信公众号发了一篇文章《西瓜有什么中医功效，夏天能经常吃西瓜吗？》： 随着天气日渐炎热，“吃瓜群众”也开始多了起来，吃的瓜就是夏季经常能出现在大家眼前的西瓜，西瓜个头大，味道鲜美可口，水分含量高，实乃夏季清凉解渴的神器，作为最常见的水果，西瓜广受人们的欢迎，那么西瓜可以天天吃吗，西瓜又有哪些中医功效呢，带着这些疑惑，我们现在就和老中医一起来看看夏天可以经常吃西瓜吗，西瓜中医角度看有什么功效？ 一、夏天可以经常吃西瓜吗？ 炎热夏季，适量吃点西瓜好处多，因为西瓜水分高，吃西瓜能较好补充人体水分，能够清理避暑，还有着消除疲劳的作用，适量吃瓜能够利尿消肿，及时补钾，缓解疲劳。 但是需要注意的是，西瓜糖分较高，如果是天天吃西瓜的话容易引起发胖和糖分摄入过多，同时，西瓜性寒，吃的太多的话对于消化不良的人群来说会有肠胃不适甚至腹泻的情况。 所以不太建议经常吃西瓜。 二、中医角度看西瓜有哪些功效呢？ 从古至今，中医关于西瓜的功效有着不少的研究，在《松漠记闻》云：有人苦於目病，令以西瓜切片曝乾，日日服之，遂愈，由其性冷降火故也。 可以看出西瓜也可当做药用。 而在《随息居饮食谱》云：食瓜腹胀者，以冬腌菜瀹汤饮即消。 目赤口疮用西瓜肉曝乾腌食之；唇内生疮用西瓜皮烧研噙之；食瓜过多成病用瓜皮煎汤解之；口腔炎用西瓜皮晒乾，炒焦，加冰片少许同研末，用蜂蜜调涂患处。 由此看出西瓜的功效颇为丰富，在明代着名医学家李时珍的《本草纲目》中有记载“西瓜、甜瓜，皆属生冷，世俗以为醍醐灌顶，甘露洒心，取其一时之快，不知其伤脾助湿之害也。”随着社会的发展，现代中医认为适量西瓜有清暑热，解烦渴，宽中下气，利小水，治血痢的功效。 浏览完上述的内容后，大家对于日常生活里最常见的水果西瓜有了一个新的认识和看法了吗，西瓜虽好，可不要贪吃。 夏季炎热，要做好防暑的准备，西瓜不可少但也要注意适量。 木瓜曾经是肖雅文的最爱！ 隆厚归的微信公众号发表过这样的文章《木瓜的功效与作用》： 木瓜性温，酸，入肝、脾经。 清暑祛湿，生津止渴。 木瓜能清解暑气，化湿运脾，生津止渴，在夏天天气湿热的时候食用，既可防暑降温，化湿运脾，又可补充夏季出汗太多所造成人体的津液不足。 脾为后天之本。 吃水果能帮助消化和吸收，进而巩固脾胃，实在合算。 以医理分析，木瓜味甘、性平、微寒，助消化之余还能消暑解渴、润肺止咳。 1、润肤去皱，美容增颜 因为木瓜性温，不寒不燥，其中的营养容易被皮肤直接吸收，特别是可发挥润肺的功能。当肺部得到适当的滋润后，就能更好地行气活血，使身体更易吸收充足的营养，从而让皮肤变得光洁、柔嫩、细腻，皱纹减少、面色红润。 2、清热润肺，止咳平喘 用熟木瓜和柿饼加水煎服，可治气喘性咳嗽；以熟木瓜去皮，蒸熟后加蜜糖，可治肺燥咳嗽；用生木瓜绞汁或晒干研粉，可驱虫。 冰糖木瓜，具有清热润肺的功效，适用于肺热干咳，虚热烦闷等病症。 至于番木瓜，生吃能舒缓咽喉不适，对感冒咳痰、便秘、慢性气管炎等亦有帮助。 3、健脾消食，化积止泻 木瓜有健脾消食的作用。木瓜中的木瓜蛋白酶，可将脂肪分解为脂肪酸。 木瓜中含有一种酵素，能消化蛋白质，有利于人体对食物进行消化和吸收，因此有健脾消食之功。 吃了太多的肉食，脂肪容易堆积在下半身，木瓜里的酵素，可帮助分解肉食，减低胃肠的工作量，让肉感的双腿慢慢变得更有骨感。 4、抗痨杀虫，祛除邪毒 木瓜中含有番木瓜碱和木瓜蛋白酶，它们具有抗结核杆菌及寄生虫如绦虫、蛔虫、鞭虫、阿米巴原虫等作用，故可用治肺结核、蛔虫症、阿米巴肝脓肿等。 5、舒筋通络，解痉止痛 木瓜果肉中含有的番木瓜碱具有缓解痉挛疼痛的作用，对排肠肌痉挛有明显的治疗作用。川木瓜味酸、性微温，主要作用是祛湿痹，舒筋活络，对于风湿痛患者最适宜。 网络上炒作的木瓜能丰胸是有点过了？ 美容作用也是神话的结果？ 四季之瓜，其实就是网络热点？ 街头密集开设的水果店，是社会财富极大丰富的结果？ 吃瓜群众的心理需要反思！ 周浩然再次读牵手门的文章，发现人生如戏，又是戏如人生！ 附录：漫谈中药保健（184） 12种疾病的“首选”中药，建议收藏 1、牙疼——首选——细辛 2、头病——首选——天麻 3、祛火——首选——黄连 4、暖胃——首选——丁香 5、消食——首选——山楂 6、腰痛——首选——杜仲 7、气郁——首选——香附 8、出血——首选——三七 9、消炎——首选——鱼腥草 10、乌发——首选——何首乌 11、清肝明目——首选——决明子 12、健脾益气——首选——茯苓 这里所谓的“首选”，意思可以理解为效果较好，皆为长期临床总结出来的经验，可供大家参考学习，但不建议自己盲目试药。 “滋补汤”与“和肝汤” 和肝汤【组成】当归10克，白芍10克，党参10克，柴胡10克，茯苓12克，香附10克，白术10克，苏梗6克，大枣4枚，薄荷（后下）5克，炙甘草6克，生姜3片。 【用法】水煎服，每日1剂。 滋补汤【组成】党参9克，白术9克，茯苓9克，炙甘草5克，熟地黄9克，白芍9克，当归9克，官桂5克，陈皮9克，木香5克，大枣4枚。 【用法】水煎服，每日1剂。 焦虑方 宁神灵汤 组成：柴胡20克，黄芩15克，半夏15克，生龙骨20克，大黄75克，桂枝15克，生牡蛎20克，生甘草10克。 功能： 疏肝开郁，镇惊安神。 主治：心神不宁，心烦易怒，少寐多梦，头昏头痛，胸闷多梦，惊厥抽搐。 肺结核方 加味资生汤 组成:生山药1两(30克)，玄参5钱(15克)，于术3钱(9 克)，生鸡内金2钱(6克)，白及15克，仙鹤草30克，牛蒡子3钱(9克)，热甚加生地黄15～18克。 功能:补脾健胃，润肺止咳，收敛止血。 主治:肺结核，属阴虚劳热。咳嗽，咳血，舌红少苔等。 胃气上逆，爱生气，胃胀反酸总是反反复复，下面茶饮可收藏 陈皮、丁香、茯苓、甘草各5克，开水冲泡，代茶饮会有不错的效果。 慈悲喜舍相（附录漫谈中药保健（185）） 慈悲喜舍相 邀请杜云溪老画家来缆镇办画展，是周浩然老婆肖雅文的主意。 肖雅文一个远房亲戚的孩子刚刚就任缆镇文化站站长，需要政绩，求了肖雅文好几回了！ 肖雅文答应后，就求了周浩然帮忙。 周浩然给杜云溪、志高道长、秦汉嵩分别打了电话确认后，答应了肖雅文的请求。 建军节前一天，一张邀请函郑重地送到了杜云溪老画家手里。 杜云溪老画家高兴地接过，对风姿绰约的女助手于可可说：小于啊，可能这是我人生最后一次公开画展了？ 于可可哑然一笑道：老爷子身体还好，别说这些不吉利的话！ 杜云溪老画家瞧了一眼床上瘫痪多年的老伴林念蕾后，对保姆肖菊花说：小肖啊，我要出差一段时间，你好好照顾她！ 保姆肖菊花使劲点了点头。 建军节一大早，杜云溪、志高道长、秦汉嵩等人从山前出发，赶往缆镇。 二个小时后，缆镇高速公路出口，缆镇一大群人在周浩然带领下，列队迎接。 志高道长下车后，对周浩然大笑：老周啊，搞得有点迎接总统的样子啊！ 周浩然也大笑：杜老、秦老都是老前辈，应该应该的！ 众人下榻缆镇八大碗庄园，因为画展也在那里举行。 画展定于立秋日开幕，准备时间很充分。 对于举办画展，杜云溪老画家已经是轻车熟路了，只要出钱，就有专业的团队会去操办。 于可可不喜欢住在八大碗庄园，在周浩然引见下，向摩诃禅寺四众弟子供养了一大笔钱，然后就住进了寺院女众部的别院，那里很安静！ 女众部负责人清云师太很喜欢于可可的聪慧善良，想收可可为徒。 于可可哑然一笑：感谢师太厚爱，我凡尘未了！ 清云师太长叹一声：可惜了！ 于可可遂取出三幅杜云溪早年画作送于清云师太。 清云师太死死不受，可可力送之，师太勉强收了一副。 清云师太将画作交给释宗泽法师。 法师默然受之。 三天后，一副杜云溪早年画作在一家网站上拍出了一个很高的价格。 释宗泽法师把这笔钱用清云师太的名义捐给了缆镇福利院。 转眼就到了立秋日。 画展正式开始，观者云集。 秦汉嵩老中医在现场义诊，排队者甚众。 杜云溪老画家也在现场泼墨，时时传来赞叹声，甚至还有人开手机直播。 三天后，杜云溪老画家因体力不支住进了缆镇医院。 现场作画由杜云溪关门弟子方光明接棒。 方光明颜值甚高，画技一般，书法习二王，造诣超出杜云溪。 于可可的拿手绝活是剪纸，一把剪刀上下翻飞，花鸟鱼虫栩栩如生。 这下子，方光明收获了很多小迷妹，添加微信太多死了机！ 于可可则对男粉丝们嗤之以鼻，只加了几个小女孩微信后，飘然而去。 男粉丝们直追而去，在摩诃禅寺女众部门口被拦住了：男众不得入内！ 众人只好悻悻而去！ 七夕节前夕。 方光明在缆镇七姑娘葡萄庄园开了一场粉丝见面会。 费用是由七姑娘葡萄庄园老板娘廉芷柒赞助的。 廉芷柒是方光明的脑残粉丝。 方光明在台上侃侃而谈：七夕节（乞巧节）起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。 廉芷柒粉面如春：方先生，七夕节可有什么故事传说？ 方光明大笑道：七姑娘问得好。我们缆镇的七夕节（乞巧节）与一个有关牛郎星和织女星的故事有关。 这天夜里，人们遥望银河，老人会指出，在银河西岸，有一大两小三颗星，那就是牛郎星。他挑着担子，正苦苦地眺望河对岸的织女星。 传说织女是天帝的外孙女，在天宫织云纹锦绣和仙人天衣。 后来她偷下凡间，和牛郎相亲相爱，生了两个孩子。 天帝知道后大怒，派天神把孙女抓回天庭。 老牛让牛郎剥下自己的皮飞上天追寻织女。 牛郎用担挑着孩子，被隔在天河西边。 喜鹊为他们的挚情感动，每年农历七月初七，便一齐飞向天河，搭起一座鹊桥，好让他们相见。 相传织女手很巧，所以，到了这一天，倾慕星女之巧的妇女，要以瓜果祭祀星神（织女星或魁星神），然后齐坐一起，或对月穿针，比赛眼力，或以针浮水，觇人巧拙。 相关民俗仪式有：摆七娘、拜七娘（巧女向织女祈福）、吃七娘饭（乞巧艺人自发组织七娘宴）、送七娘（焚烧祭品、恭送七娘回仙界）等。 一个小萝莉粉丝大笑：方先生的故事太老套，套不住老娘的心！还是画几幅画！ 众人大声叫好！ 于是，方光明开始挥毫泼墨。 现场一人一副。 几个大胆的脑残粉丝还偷吻了方光明，在一边的廉芷柒直咬牙！ 然后是喝酒和篝火舞会，夜深众人才散去。 方光明喝醉了，被安排进了廉芷柒的闺房，到第三天才离开七姑娘葡萄庄园。 画展在中元节前十天悄然落幕。 这次画展让缆镇收获满满。 中元节前一个星期，廉子和的自媒体举行一次传统文化交流会。 现场大佬云集。 廉子和亲自主持。 廉子和开场白：一周后就是中元节，我们有幸请到几位对国学造诣很高的老前辈来聊聊这个话题。首先有请摩诃禅寺的释宗泽法师开讲！ 释宗泽法师合十向大家作礼，缓缓开口：一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。 正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。 自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五。 这个节日是三俗合一的节日。 道教的斋月斋日是古灵宝经最早受佛教斋月斋日的影响创造的在中国，月十五除了传说西汉时创立的正月十五元宵节之外，并不是一个重要日子每个月十五都重要，是佛教传入中国后才有的现象。 “中元节”形成之前，七月十五早已被佛教征用。 佛教中的七月，原为一个佛的欢喜月，而非“鬼节”。 但为何七月的盂兰盆节成为“鬼节”呢? 盂兰盆，是梵文ubana的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。 佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国，经中有“目连救母”的故事，与当时仍然存有的孝道观念暗合，后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡，将其定为一个民俗节日，当时其主要功能是供奉佛祖。 只是到了宋代才发生了变化，发展为荐亡度鬼。 不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。 同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。 从仪式和日期两个方面仔细考察,会发现道教中元节一方面的确仿效佛教盂兰盆会，另一方面与道教本身的信仰或教制也不无关系。 道教中元节其实是糅合佛、道二教因素而创造的宗教节日，它是中古时代佛道融合的典型例证。 道教中元节的玄都大献仪式就是《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷七“功德品”所列举的第八种功德——供养仪式。 《大献经》借鉴了《佛说盂兰盆经》供养僧人可以度亡的做法和观念，将佛教盂兰盆供养仪式改编为道教玄都大献。 廉子和接口：原来如此！法师博学啊！下面请老画家杜云溪阐述高见！ 杜云溪在女助手于可可搀扶下向众人施礼，然后发言： 从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。 七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。 农历孟秋七月，作物成熟，中国一些地方自古就有在此时举行祭祖仪式的传统。 古人春夏秋冬四时均要奉祭先祖，七月奉上新收获的瓜果蔬菜和黍稷等谷物粮食，谓之“秋尝”，又称“荐新”“尝新”，即秋天让祖先尝新之意。 清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。” 祭品之中，楮衣是不可或缺的。 因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。 在旧时，中元节不仅具有信仰维度上的重要意义，在世俗层面，也是一个群众参与度很高、具有鲜明娱乐功能的节日。 在20世纪20-40年代，七月半是个隆重热闹节日。 人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古俗，直至民国时期仍然是乡村七月十四节俗的首要内容。 抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。 20世纪50年代，七月半祭祖依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。 传统七月半祭祖都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。 60年代中期，北海公园还办了最后一次七月半祭祖，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。“特殊”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，七月半祭祖节也没能幸免。 随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但七月半祭祖节却被冷落了。 到了当代，虽又重提传统文化的复兴，但“七月半”祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有。 加上由后期演变成的“中元节”所赋予与鬼魅“迷信”的密切关联，所以在现有的节日体系中并没有得到突出。 如今原始内涵的“七月半”祭祀活动，多是民众自发地、零星地在家庭内举行，不再具有传统意义上的公共性。 2010年5月18日，中国zf公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。 香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。 廉子和大笑：老先生不但画得好，对历史也很有研究啊！大家给老先生一个大大的掌声！ 会场上雷鸣般的掌声响起！ 廉子和继续说：下面有请志高道长发表高见！ 志高道长向大家深深鞠躬后，大声道：在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。 《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。” 七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。 “七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。 七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日（二七）是“七”数的周期数。 古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。 这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的诞生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。 古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。 奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。 秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。 “七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。 道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。 佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五，并相沿迄今。 廉子和笑道：志高道长不但精通易经，太极拳也很厉害！我们用雷鸣般的掌声有请志高道长表演太极拳。 在众人的掌声中，志高道长打了一通太极拳。 …… 最后廉子和说：俗话说，压轴的才是最好的，我们有请秦汉嵩老先生发言。 秦汉嵩向众人深深鞠躬后笑道：我压力山大啊！ 众人大笑！ 秦汉嵩笑道：我游医四方，就讲点各地的中元节习俗！在河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。 在山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。 在河南：商丘市中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郏县七月十五在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。 在山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供xx使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。德州陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。 在陕西：临潼县七月十五烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。 在江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。如东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。 在四川：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。 …… 众人听到津津有味! 会议在领完纪念品后结束。 三天后，众人各回各家。 缆镇又恢复了往日的宁静！ 附录：漫谈中药保健（185） 二三月必吃“初春第一花”！健脾祛湿又防癌，春困也悄悄没了 每逢南国早春，有一种美丽的花会枝头闹春、悄然绽放，它就是木棉花。 木棉花，又称攀枝花，是岭南多见的观赏花木，是广州和攀枝花市的市花。 它艳而不俗，刚掉落时，不褪色、不凋零，一如英雄风骨，所以又叫“英雄花”。 每到春天，不少广州人会到木棉花树下摘花、拣花，拿回去晒干，再用来泡茶、煲汤、做药膳。 对，你没看错，木棉花不仅能赏，还可食可药，入膳入药都是一把好手。今天，就来聊聊它。 木棉花健脾祛湿、健胃防癌 中医认为，木棉花性凉，味甘、淡，归脾经、大肠经，有健脾祛湿、清热解毒、活血化瘀、行气止痛、利胆祛黄、除困、止血、健胃等功效。 《广西中药志》谓其有“去湿毒，治恶疮”的功效，一般常用于治疗胃炎、肠炎、解毒等。 现代研究则发现，木棉花所含的黄酮类、苯丙素类化合物和挥发性成分等，有抗菌消炎、抑制肿瘤细胞的增殖、防癌、利尿等药理作用。 说完它的功效，接下来讲讲它的吃法。 广州气候湿热，老广们喜欢用木棉花煲汤喝来祛湿气，比如木棉花扁豆煲猪骨汤、木棉花鸡骨草猪横脷汤、木棉花茵陈汤等等，都是他们的最爱，每年春夏都离不开。 其实，除了煲汤，木棉花还可以用来烹茶、煮粥、做沙拉等。 下面就推荐几个简单好做的木棉花食疗方—— 三个木棉花药膳，祛湿开胃消春困 木棉花三花饮 材料：干木棉花15克，金银花10克，白菊花10克。 做法：将三种花洗净，加水煮沸，代茶饮。 功效：清热祛湿、清肝明目。 木棉花沙拉 材料：鲜木棉花三朵，砂糖25克，白醋、食盐少许。 做法：将木棉花洗净，放入开水中，加入砂糖、白醋、食盐，煮至花瓣熟透，浸透入味后捞出，控干水分，再切成片即可食用。还可以配上熟鸡蛋切片，淋点油醋汁一同食用。 功效：木棉花沙拉色香味俱全，有开胃消食之效，男女老少皆可食用，尤其适合春季脘腹胀满、食少倦怠者食用。 木棉花鸡蛋花瘦肉汤 材料：木棉花10克，鸡蛋花10克，瘦肉100克。 做法：瘦肉切块，焯水后加适量热开水，放入木棉花、鸡蛋花煮30分钟，汤成后加少许食盐调味。 功效：木棉花能健脾利湿、清热除困；鸡蛋花能清热利湿；瘦肉能补虚益气。诸药同用，有清热、利湿、消春困之效。 春季细雨纷纷，很多人或多或少会被湿气困扰，并出现困倦、疲乏、昏昏欲睡等春困的症状，喝这碗汤便能帮助改善。当然，纵使木棉花再好，食用时也有禁忌。 食用木棉花前，这2点必知 1、木棉花性寒，不宜多食木棉花性偏寒凉，因此用它制作的膳食不宜多吃，每周最好不超过2次。尤其是孕妇、老年体弱者、虚寒体质者，更不宜多吃。 2、路边的木棉花，不要捡新鲜的木棉花有毒，不能直接食用，必须先煮熟煮透或晒干，再食用。 另外，路边的木棉花大多洒了农药，而且经常吸收汽车尾气等，受污染较重，吃了容易上吐下泻。因此，大家不要捡路边的木棉花食用，建议到正规药材店购买，更安全卫生。 百 爱 神（附录：漫谈中药保健（186）） 百 爱 神 拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。 小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。 其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。 拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！ 终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！ 这时，众人更觉谜中有谜！ 不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。 据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。 为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？ 没有人知道更多的情况。 又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。 原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。 中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。 中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！ 每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳 离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！ 据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。 这是开玩笑不成？ 拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！ 附录：漫谈中药保健(186) 比核桃补脑、比鸡蛋养人！每天吃几颗，记性好、脾肾强 日常饮食中我们一般吃鸡蛋比较多，今天要给大家推荐另一种蛋，别看它小小一颗，营养价值可比鸡蛋要高，还有着“动物人参”的美誉！ 这个蛋就是鹌鹑蛋，它也是很多家庭餐桌上的常客，但是您了解它的功效么？ 小小一颗，补遍全身 中医认为，鹌鹑蛋有健脾补肾、滋养五脏、补益气血、强筋骨等功效，病后体虚、脾胃虚弱、食少乏力、失眠心悸、腰腿酸软等病都可以把它当做食疗滋补之品。 1健脑 提高记忆力 鹌鹑蛋中含有丰富的磷脂，有助于提高记忆力，减少脑细胞凋亡，有很好的健脑功效，可以帮助预防老年痴呆，因此非常适合老人、脑力工作者、学生、儿童食用。 2预防癌症 鹌鹑蛋中含有丰富的维生素a和硒，能够抗氧化、预防肿瘤。 3提高人体免疫力 鹌鹑蛋富含蛋白质、钙铁磷、维生素等多种营养素，有助于保护皮肤和关节，经常食用可以提高人体的免疫力。 鹌鹑蛋这样吃，营养、美味翻倍 健脾补肾 秘制香薰鹌鹑蛋 食材：鹌鹑蛋、茶叶、大米、红糖 功效：鹌鹑蛋归脾、肾经，有健脾补肾的功效，红糖温补气血 做法： 1将鹌鹑蛋温水下锅，开锅后煮5分钟，捞出过凉水，剥皮。 2将剥好的鹌鹑蛋放入水中，加入盐和花椒，腌制1小时。用纸张吸干净鹌鹑蛋的水汽。 3在铁锅内放上锡纸，锡纸上放上茶叶、大米、红糖。 4在锅内加篦子，放上鹌鹑蛋，加盖，小火熏2分钟即可。 防癌 提高免疫 农家烧豆腐 食材：豆腐、猪肉、鹌鹑蛋、蟹味菇 做法： 1、猪肉切粒，豆腐切块备用。 锅内少油，下入葱姜、八角、花椒煸炒料油。 2、煸好的料油少量，下入豆腐小火煎制颜色变金黄，用吸油纸吸油。 3、少许料油，葱姜末爆香，肉末炒香。调入米醋80克（汤匙3勺）、生抽20克、一点盐。 4、下入煎制好的豆腐和适量的蟹味菇，调入少许老抽着色。汤汁开始收浓时，下入鹌鹑蛋翻炒均匀即可出锅。 吃鹌鹑蛋，注意这几点 1鹌鹑蛋的挑选 鹌鹑蛋放久了气室会变大，放入水中会浮起来。所以把鹌鹑蛋放入水中，如果它沉底了就说明是新鲜的。 2每天吃多少 鹌鹑蛋虽好但也不宜多吃，一般建议每天吃一个鸡蛋或者吃四五颗鹌鹑蛋即可。 心脑血管疾病患者不宜多吃。 3吃鸡蛋还是鹌鹑蛋 鹌鹑蛋和鸡蛋相比，蛋白质含量相差不多，但是鹌鹑蛋维生素含量更高，且胆固醇含量更低，它性平，一般人群都可以吃。 鸡蛋性价比更高，滋阴效果更好，阴虚人群建议吃鸡蛋。 4如何快速剥皮 煮好的鹌鹑蛋捞出来过凉水，然后装入塑料瓶或者密封盒里，盖好盖子，用力摇晃几下，再倒出来就可以很容易去壳了，而且不会损伤蛋白。 禅师和小偷（附录漫谈中药保健（187）） 禅师和小偷 禅师隐居山中，结庐而住，自耕而食。 中秋之夜，皓月当空。做完了一天功课的禅师信步走出门，月下的山景，一下子吸引住了禅师。 禅师沉醉其中，许久而归。 刚到门口，发现屋内人影晃动：原来有小偷在行窃！ 禅师知道自己没有什么东西值钱的，便伫立门口静候小偷出来。 空手出来的小偷，见禅师挡住门口，惊慌失措，呆在那里。 禅师温和地对他说：拨感谢你赶了那么老远的山路来看我，但我实在没有什么东西可以送给你。山中秋夜寒气浓重，我看你衣着单薄，这件衣服送你上路！斳说完脱下身上的衣服，披到小偷身上，让开一条路：拨走！夜深了，路上小心！斳 小偷脸有愧色，落荒而逃走 禅师望着月下小偷远去的背景，叹道：拨可怜的人儿，但愿我能把天上的这轮明月送给他！斳 第二天，太阳出来了，禅师打开大门，发现门口放着一件衣服，折得整整齐齐，用油纸包着。 正是禅师昨夜送给小偷的那件。 禅师收起衣服。 这时，一轮红日在山项了，禅师面对太阳，双手合什，自言自语：拨我真的已送他一轮明月了！斳 道者，圣人行之，愚者佩之：古今医家多解释为，天道，圣人都在修行它，而愚蠢的人也钦佩、佩服它。 谬之千里！关键在这个“佩”字，让我们看看到底是什么意思。“佩”是会意字，从人、凡、巾，本义是系在衣带上的装饰品（佩，大带佩也。——《说文》），做为动词使用时，也多以佩戴装饰品有关（古代君子，必佩玉。——《礼记·玉藻》、佩之金玦。——《左传·闵公二年》）。联系到“圣人行之”，那么，“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思，或者说只是将它当作一种装饰品而已。比方说我们在现实生活中经常可以看到这样的人，说起宗教、说起修行，那是一个口灿莲花啊，但是，你看看他的行为，却完全不是那么回事，甚至是背道而驰的，这就是愚者！ 再进一步往深里想，“行”字无论是做为修行或者行动讲，都明显具有一种自觉性和主动性，那么“佩”呢，做为装饰品在行动中处于什么状态？大家想一想看，我们的举手投足、或急或缓，它是不是都被动地亦步亦趋，被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着，甚至是翻滚着、扭曲着。所以，我想现在我们应该能理解这句话的意思了：天道这个东西，圣人会主动地去感悟它，并遵循它的指引主动修行自己，而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。用当代流行的话语来说，圣人是在生活，而愚人只是生存，与地位无关，与财富无关，只与一种灵性的觉悟有关。 最后，简单说一说“圣人”、“愚者”，关于“圣人”，我们在《上古天真论》中有关专门阐述，这里不再赘述，简单来说，圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界，而愚者可以泛指一切愚蠢的人，但无论是圣人还是愚者，在这里应该都是一种泛指，因为，如果非要对人进行粗暴分类，至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间，所以，我觉得，这里的“圣人”可大致理解为修行的人，而愚者则是余下的其他所有人。而所谓“修行”的人呢，我是这样理解的：相信一种先验性的、非物质的存在，它才是世界的创造者与主宰，而我们每个人都是负罪而生的，我们一生所有的思想与行为，都似赴一场赶考，为的是下一次轮回开始前的那场“审判”。事实上，这种来自于天道的能量，普遍存在于我们的生命里，我们修行的关键，就在于与这种能量建立沟通机制，并通过它参悟天道，在天道的指引下约束自己、一心向善，从而提升整个人生之格局，且影响下世。 附录：漫谈中药保健（187） 我国耳鸣患者超1亿，持续耳鸣当心藏大病！常按3穴可防病 很多人可能都有过耳朵在不经意之间发出嗡嗡的耳鸣声，尤其是在安静的时候，更容易发生耳鸣。 我国大概有13亿以上的耳鸣患者，三分之二的老年人都出现过耳鸣现象。有些耳鸣的原因可能是因为最近过于疲劳，但有些耳鸣背后可能是肿瘤、脑中风等疾病的早期信号！ 那么，普通的耳鸣和疾病性的耳鸣该如何区分呢？ 1过度劳累 过度劳累时也容易出现耳鸣。人体长时间得不到休息，就会影响脑部、耳部的供血，引发耳鸣。这种耳鸣是短暂性的，一般得到有效的休息，就能缓解。 2老年功能性耳鸣 如果是双侧耳鸣，且未合并其它症状出现，那么这种耳鸣相对安全，属于老年功能性耳鸣。目前针对功能性耳鸣还没有特效药，但可以在医生的指导下服用谷维素缓解，在生活中尽量避免劳累、坏情绪等诱发因素。 3脑中风引发的耳鸣 多是双侧耳鸣，低、中、高频声音都可能出现。同时可能伴随突然地面部麻木、说话不清、口角歪斜、头晕头疼、视力丧失或模糊、眼睛干涩、步态不稳、呕吐、肢体无力或麻木、味觉减退等多种症状。 4听神经瘤引发的耳鸣 主要是单侧耳鸣，且音调比较高，可能是蝉鸣声、蟋蟀声、或者金属磨擦声。随着肿瘤越来越大压迫到周围神经，也可能出现面部麻木、面肌痉挛、感觉异常、头晕，甚至走路不稳、瘫痪、死亡等类似脑中风的症状，且各项症状持续加重没有缓解。 5叮咛（耳屎）太多 除了一些疾病，耳朵本身的问题也可能会导致耳鸣。比如耳屎累积过多、中耳感染、内耳疾病（例如梅尼埃病）、感冒或坐飞机所致咽鼓管阻塞等。 大部分人在生活中都有遇到过耳鸣，但一般都是非持续性的，一段时间自己会消失，这种耳鸣一般不会有实质性的危害。 但是，如果在睡眠充足、精神状态比较好的情况下，出现了长时间、持续性的耳鸣，或是莫名其妙的出现了耳鸣，一定要及时去医院排除病因，谨防病情恶化而造成更大的危害。 除此之外，生活中的一些掏耳朵坏习惯可能也会伤害到耳朵。 1反复去掏耳朵，易伤耳道 耳朵虽然小小的，却是我们聆听声音的重要器官。很多人也会想着清理耳朵，既爽又能让耳朵干干净净。但养生堂专家告诉我们，过于勤快地反复掏耳，很容易损伤到耳道，继发感染。 2采耳可能增加外耳道炎风险 我们说的耵聍（耳屎）其实也是外耳道的“保护网”，可以粘附小飞虫，保持外耳道干燥。我们通过打呵欠、咀嚼的动作就可以在不经意间把耵聍排出去，大可不必去采耳。 另外，采耳在清除耳屎的同时，也破坏了外耳道的第一道防线；而且如果手法欠佳，破坏了外耳道的皮肤，第二道防线也就被破坏了。 在免疫力下降的时候，就可能发生外耳道炎，出现外耳道瘙痒、疼痛，甚至红肿溃烂、流水流脓、听力下降、耳鸣等症状。如果采耳工具消毒不当，还可能引起真菌性外耳道炎。 小贴士：正确的清理耳朵方式 清理耳朵要细柔。平时耳朵进水，可以用细棉签或者卫生纸卷起，伸进耳道把水吸一下，不要在里面反复擦蹭。 轻度的耳道痒，用细棉签蘸酒精，轻轻涂一涂耳道，可以起到清洁和止痒的作用，或者用消毒过的挖耳勺轻柔清理，注意最好不要全家人共用一个挖耳勺。 严重的耵聍需到医院就诊，由耳鼻喉科医生处理。如果剧烈瘙痒+痛+耳道有脓水流出，那要警惕，可能是外耳道湿疹，或者真菌感染，需要及时到医院就诊。 1鸣天鼓：辅助缓解耳鸣 因为劳累而导致的耳鸣，我们可以用“鸣天鼓”来帮助缓解。 做法： 1、双手分别压住两侧耳部，用手指弹打后脑，刺激颈部神经； 2、将耳廓轻轻折起，弹打耳朵； 3、双手挤压耳朵。 2按揉耳轮：通气血、强免疫 耳轮属于脾胃的位置，它其实是人体的一个“能量环”。因为脾为后天之本，是气血生化之源，脾胃功能强健，气血运行才能顺畅，人体的能量吸收和代谢能力也会随之提高，相对而言免疫力也更好。 做法： 1、从下到上按摩耳轮，沿着耳轮画圈，注意掌握频率，一分钟120圈； 2、从下到上按摩耳背； 3、向外牵拉耳廓，每侧耳朵按摩5分钟。 3按压耳上三穴：护心血管 通过耳朵三个穴位的按压，能在一定程度上调节心血管系统的平衡，缓解胸闷、胸痛、憋气等症状。 第一个穴：交感神经，位于三角窝下角的顶端。 第二个穴：胸，位于耳轮最中间处。 第三个穴：心血管系统皮质下，位于耳屏内侧前下方处。 每天早中晚各按压一遍，每个穴位按压20-30次，微痛适宜。 吃鱼的故事（附录漫谈中药保健（188）） 吃鱼的故事 某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。 李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。 三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。 你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。 唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。 迟了，早迟了。。。。。。 李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。 进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！ 李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？ 早就倒掉了！ 怎么没有吃就倒掉了？ 煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！ 第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！ 会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。 有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。 记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！ 〇 真空，是占宇宙总质能百分之七十以上的暗能量态物质存在的大海，是各天 体星球漂浮其中并赖以稳定运行的保障。该物质具有极大的负引力倾向，其运行速 度超过光速，是属于比基本粒子更小的微子级物质。各恒星在核聚爆过程中产生的 大量中微子又很快失踪的事实，是该物质的一种显现，也是物质形态演变的证明。 〇 黑洞，是八至二十倍太阳质量的恒星在衰亡塌缩后，由其心该的黑洞坯胎经 过大量吸积和合并而来，具有极大的向心力，其内部的超高压物质，即是场态物质， 或叫暗物质，当达到一定临界点，便演变为以强大离心力为主导的暗能量态物质， 于是导致黑洞的喷发和消亡。霍金最先确认了黑洞的存在，却不理解后期的演变， 以为是白洞。其实，黑洞也是物质形态演变的一个过程。 〇 牛顿的经典力学揭示了地球上的常规力学作用原理，却没有正视地球惯性力 的存在与作用，也不理解其它天体星球的引力是依赖真空中暗能量态物质的巨大漂 浮力（或叫负引力）给予传递的实情。 〇 爱因斯坦仅确认物质的本质属性是质能（能量），由于时代的局限，尚未认 识到物质另一个更重要的本质属性是信息。信息是万物存在的第一要素一一物性， 对物性的把握和硏究，是当代信息科学的主要课题。 〇 圈动复合力是世界力学大统一的平台。现已知的强相互作用力和万有引力都 是以向心力为主导的，可先合并为一组，弱相互作用力和电磁力都是以离心力为主 导的，也合并为一组，把四种基本力先分两组，再分别作为更大物质圈之圈动复合 力的向心力与离心力，而时间轴的惯性力是相对稳定的并与之结合，便统一成了更 大圈动复合力的体系，这就为世界力学的大一统找到了重要途径。另外可以从能量 转化途径和量子态组合普遍存在的途径，把量子力学也统一到以圈动复合力为平台 的大力学体系中。 宇宙万物的运行，只可能在这唯一的力学体系下完成和成就的，不可能是经典 力学、宏观天体力学和微观的量子力学这三种体系各行其是或并行不悖的力学作用 与维系状态。 〇 圈动复合力体系也包涵了并能准确、明白、透彻地概括和解释社会领域里各 种圈子运行（比如公与私、善与恶、事物发展变化）的真实存在状态。每个人，每 件事，每个组织机构，直至所有事物的存在与变迁，都是圈动复合力综合作用的结 果。人文社会的所有领域也是圈动复合力全面统治并维系的世界。 〇 宇宙大爆炸理论和膨胀学说误把真空中暗能量态物质的强大负引力当作宇 宙大爆炸导致极剧膨胀的依据，杜撰出一个无力学原理支撑的奇点瀑胀与收缩的怪 论场景（其实是一种观察幻象）。该理论是受基督教“上帝中心说”影响的伪科学理论。 〇 宇宙的真实存在状态是：各天体（星球）在经场态物质包裹后漂浮于巨大负 — 2 — 引力的真空中，并以量子态组合存在（量子态组合存在本身就是圈动复合力维系的）， 再在多重圈动复合力的交叉作用与维系下稳定运行。偶或因圈动复合力失调失衡， 会导致局部宇宙天体爆炸（如黑洞喷发和超新星爆炸等天文现象），决不是整个宇宙 的大爆炸。 〇 对生命的定义：即是物质圈动复合力的调适能力。生物体的生命是无机物在 时空圈多重圈动复合力反复调适下逐步演化出来的物质复合体。地球和类地星球的 生物体生命又是由有厐大完整生命过程的天体星球的强大生命系统综合调适而来。 所以，宇宙也是一个由圈动复合力主宰的有机物质生命系统。 〇 地球气候的剧烈变化（变暖或变冷），绝不是人类活动（所谓过量碳排放） 造成的，而是地球绕太阳运行轨道高低变化的直接后果，地球的地质和气象记录历 史已能充分证实这一点。地球运行轨道的变化，又是因地球跟随太阳系进出银河系 的核心地带时，太阳系外围的埸态物质圈受到外部引力影响转而对地球增加或减弱 了作用力而造成的，以及该场态物质圈应对各大星系的引力变化时综合调整和平衡 的结果。 〇 社会形态的演变，既取决当时社会生产力的发展水平，更受制于人类对相应 物质形态演变规律的认识和利用水平达到的程度。人类的原始社会相对于对固态物 质的认识和利用程度，封建农耕社会相对于水（液态物质）的认识和利用水平，资 本与工业经济社会相对应于对气态物质的认识与利用水平，当代正在踏入的初级信 息社会相对于对场态物质的认识和利用程度，未来的高级信息社会（智能社会）一 定是对暗能量态物质的认识和利用水平达到天人合一的程度。 附录：漫谈中药保健（188） 老年人养护心脏健康，更需要补充5类营养素，8种食物不妨多吃点 心血管疾病是老年人突发和导致死亡的主要疾病之一，随着年龄的增长，特别是到了60岁以后，老年人想要健康长寿，保护好心脏健康是非常重要的一个方面，而对于心脏健康的保护，除了医学上的检查、风险控制以外，健康生活方式的调理干预，也是不可或缺的重要一环。 对于60岁以上的老年朋友，身体对于营养的消化吸收能力也会有所下降，因此，在营养补充方面，特别是有益于心脏的营养补充方面，也应该多下点功夫，今天的这篇科普文章，就来和大家聊一下老年朋友保护心脏健康所需的营养素，和那些对心脏有益的健康食物。 60岁后养护心脏健康，这5类营养应该多补充 想要身体健康，与全身充足的氧气、营养供应密切相关，而正是由于心脏的辛勤工作，才会使携带氧气、营养的血液每天在身体里循环，为我们身体的其他组织器官供应充足的营养和能量，因此，呵护好心脏健康，首先就应该让我们的心肌获得充足的营养供应，对于老年朋友们来说，以下5类营养素的补充，对心脏健康尤为重要。 1、膳食纤维 如果从对身体提供营养来说，膳食纤维不能够为身体提供能量，但随着饮食健康研究的不断深入，膳食纤维的重要性，特别是它对于心脏健康的保护作用，也越来越得到关注。 充足的膳食纤维摄入，能够有助于提升饱腹感，而又不会导致能量摄入过量，导致代谢负担和肥胖问题，同时膳食纤维还有助于改善肠道菌群环境，提升身体免疫力，对于对抗血管内壁的慢性炎症反应，也有一定的帮助作用；除此之外，对于血脂的调节控制，特别是甘油三酯高的改善，充足的膳食纤维摄入，也有促进其排泄的作用，因此，老年人多注意膳食纤维的补充，对于养护心脏健康、肠道健康，都有重要的获益作用。 2、维生素d 很多朋友知道维生素d是促进钙质吸收的重要维生素，而维生素d的重要功能并不只是这一个方面。2021年一项来自澳大利亚的研究表明，缺乏维生素d的人罹患心脏疾病的风险比正常人要高出2倍以上。 维生素d对于心脏的保护作用体现在多个方面，特别是改善心肌钙磷代谢，减轻血管炎性反应，稳定肾素-血管紧张素系统，调节血脂血糖代谢，预防甲状旁腺功能亢进等方面，这些获益，都对心脏健康带来潜在的获益作用。需要注意的是，维生素d的补充应该注意充足，但也要适量，长期过量补充维生素d，反而可能会带来血管钙化的风险增加。 3、叶酸 叶酸的重要性我们经常谈，叶酸是b族维生素的一员，也是维持细胞正常功能不可或缺的一种辅酶和反应底物。缺乏叶酸会带来贫血问题，也会使氨基酸的代谢途径受阻，造成同型半胱氨酸升高的问题，同型半胱氨酸升高是一种独立的心脑血管风险因素，会造成心血管疾病、中风等发病几率的升高，因此，注意叶酸的合理补充，有助于改善高同型半胱氨酸的问题，从而达到降低心脑血管风险的作用。 4、w-3脂肪酸 w-3脂肪酸类物质是一种健康的脂质营养，我们经常说的dha和epa等，都属于这类营养，这类不饱和脂肪酸能够为身体提供脂质营养的同时，还有助于减少饱和脂肪的摄入和体内甘油三酯的排泄，同时dha等营养素，对于营养神经系统，都有着重要的作用，因此，对于60岁以上的老年朋友，想要注意健康脂质营养的摄入，多选择富含w-3脂肪酸的食材，就更有益于心脏健康。 5、抗氧剂 人体细胞之所以会逐渐衰老，是体内自由基造成的氧化反应，是罪魁祸首之一，想要做好心肌细胞的保护，让心脏保持“青春活力”，在日常生活中，多注意一些抗氧化营养的补充也是很有意义的。抗氧剂的类型多种多样，维生素中的维生素c，维生素e，一些食材中富含的多酚物质，辅酶q10等营养素，都具有一定的抗氧化作用，在日常生活中，多注意这些营养素的合理补充，不但有益于心脏健康，还能够起到延缓衰老的作用。 保护心脏健康，8类食物不妨多吃点 单纯介绍上述的这些营养素，对于朋友们来说可能太过抽象，为了让大家更了解心脏健康饮食注意事项，为大家列举8类可以适当多吃点的营养食材，希望能够对我们充足摄入营养，保护心脏健康有所帮助。 燕麦：燕麦是富含膳食纤维和b族维生素的全谷物代表，实际上除了燕麦，我们在日常生活中，如果可以注意减少精米白面等精制碳水的摄入，而多吃全谷物，就是有益身体健康和心脏健康的重要改变。 西蓝花：要说哪种食物中叶酸含量较高，西蓝花是当之无愧的代表之一，西蓝花除了富含叶酸，还含有胡萝卜素，维生素e等多种营养物质，同样也是富含膳食纤维的代表。当然西蓝花也只是代表，为了心脏健康，多吃各类蔬菜，都是很有益处的。 坚果：坚果中富含不饱和脂肪酸营养，同时还含有植物甾醇，这些营养素都有助于血脂的调节控制，同时还能够营养心脏，坚果通常富含油脂，热量较高，每天吃一小把即可。 深海鱼肉：深海鱼肉中富含w-3脂肪酸，也是补充维生素d的好食材，其健康程度要高于红肉和禽肉，有条件的朋友，应该每周吃上2次深海鱼肉，对于补充营养，养护心脏健康，都是很有益处的。 石榴：石榴曾经被当做“多子多福”的象征，其实它富含的多酚类抗氧化营养物质，才是真正有益于心脏健康的营养物质，除了石榴之外，葡萄，橙子等多种水果中，都富含各类抗氧化营养素。 西红柿：西红柿中富含多种抗氧化营养素，同时还含有一种被称作“番茄红素”的营养，这种营养同样也有益于心脏健康，虽然市面上有相关的补充剂，但研究表明从食物中获取的效果是最好的。 大豆：豆类食材中富含优质的植物蛋白，同时还含有卵磷脂、钙、膳食纤维等重要营养，对于吃肉较少的朋友来说，多吃点豆类食物是很好的营养补充。 苹果：苹果、草莓等水果中，含有一种被称作“果胶”的物质，这种物质实际上也是一种非常好的水溶性膳食纤维，这种膳食纤维能够有助于改善便秘问题，同时也有助改善脂质代谢，同样也是保护心脏的好食材。 对于营养素的补充，大家一定要知道药补不如食补的真谛，如果能够在日常生活中通过饮食摄入充足的营养，就没有必要再去花大把的钱去买各类保健品；而上述的8种食材举例，也只是抛砖引玉，在日常生活中多注意饮食的多样性，多注意采用健康烹饪方式来烹饪食材，就是让身体保持健康的重要好习惯，希望大家都能够多多改善和坚持。 博奕与人生（附录：浅谈中医与五行） 博弈与人生 周浩然去梁师傅店里理发是很偶然的。 有一次，周浩然的老同事罗义功老师找他有事，见面地点就在梁师傅的理发店。 谈完事情后，罗老师和周浩然就在梁师傅店里一起理了发。 周浩然感觉自己白头发也不少了，于是又染了一下发，总共才付了26元，周浩然感觉是效果又好又实惠。 于是，一次二次，慢慢就把梁师傅的店当做定点理发店了。 其实，梁师傅的店在缆镇老街，而周浩然上班和住处都在东西大街，还是有点路程的！ 但是周浩然喜欢梁师傅店里的气氛和实惠。 梁师傅的店以老人客户居多，梁师傅的手艺和服务态度得到了老人们的认可！ 所以，有时候，周浩然散步路过，也会去他的店里去坐坐。 慢慢地，知道了很多的故事。 梁师傅本名梁去明，但是很少有人知道，也很少听见有人喊。 我是从挂在店里的营业执照上偶然看到的。 梁师傅老家罗山人，年轻时就来缆镇打工了。 梁师傅老婆邱学妹是缆镇本地人。 梁师傅的理发手艺是跟岳父邱多钱学的。 据说邱多钱的理发手艺是祖传的，也曾赚过好多钱，但是喜欢赌钱，败了家产，悔恨而去。 梁师傅现在的门面是租的，不过老街的租金很便宜。 梁师傅理发店的隔壁是新晓环的彩票店。 新晓环可是缆镇着名人士。 首先是新晓环长得好，据说她和女儿站在一起，别人还以为是两姐妹呢！ 第二是不敢娶，为什么？据说是克夫，已经连克两任了。 新晓环，海州六通人，嫁到缆镇连克两任丈夫后，没有再婚了。 第一任丈夫赵精英是养鱼的，莫名其妙死在了水库，留下了一个儿子赵古干。 赵古干后来开了一家花圃，据说生意很好。 第二任丈夫钱无间是个小公务员，死于车祸，留下一个女儿钱楚楚。 钱楚楚后来在缆镇开了一家旗袍店，生意很差，后来大哥赵古干帮她出了个主意，出租旗袍，可以在花圃拍写真。 就这样，花圃火了，旗袍店也火了。 居然成了缆镇网红打卡地，楚楚旗袍甚至可以和王氏手工菜刀相媲美了！ 新晓环彩票店的审批手续是钱无间的老同事帮她张罗的，据说钱无间的为人是很不错的，可惜了！ 彩票店的生意是很好的，新晓环却迷于传销，亏了好多钱。 不过却从来没有人来彩票店讨账闹事，你说奇怪不奇怪？ 梁师傅一天很忙，唯一的中途休息就是去新晓环的彩票店卖点彩票，顺便跟老朋友们唠嗑。 梁师傅很少中奖，但是他不在乎！ 据说有一次中了1200元，第二天他就向希望工程捐了2000元。 有好事者问他为什么？ 梁师傅大笑，回了三个字：不可说！ 罗义功老师就住在梁师傅理发店楼上，也经常光顾彩票店，据说还同新晓环有暧昧关系，不知道真假？ 罗老师老家是西域人，老婆孙金粉是缆镇本地人，小学老师。 罗老师喜欢打乒乓球，后来被查出了有先天性心脏病，去京都和沪市做了两次大手术，花光了全部积蓄。 体育老师是当不成了，后来去了缆镇中学图书馆工作。 罗老师业余在缆镇青少年宫做乒乓球教练，据说教出了好多个得冠军的学生，曾经名噪一时。 中年以后，罗老师爱上哲学，迷上了佛学。 据说还在核心期刊发表相关论文数篇，职称和工资都上去了！ 新晓环彩票店的隔壁是古真星的杂货店。 古真星是罗山人，早年来缆镇做木匠，娶当地人李凤扬为妻。 古真星开过装修公司，生意一直做到海州市区，也算挣过大钱。 后来遭遇了官司，被同行设套，亏了好多钱。 这个杂货店都是李凤扬娘家赞助才开的。 古真星和罗老师一样喜欢炒股，却从来没有赚过大钱。 后来古真星偶然在彩票店买了一次彩票，居然中了500万大奖，刚好把他欠的账还了。 新晓环的彩票店一下子在缆镇甚至整个永安都出名了！ 甚至还有从海州赶来的彩迷，买了彩票后，争相与漂亮老板娘合影留念。 这几天，彩票店里的塑料凳烂得很快，因为人实在太多了！ 古真星很豪爽地对新晓环说：彩票店需要多少凳子，我的杂货店永久赞助！ 众人大笑！ 罗老师很严肃地说：人生真的需要博弈啊！ 众人默然无语！ 附录：浅谈中医五行? ～五脏、五色、五志、五味的关系 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 一、肾开窍于耳。耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。 二、肝开窍于目。眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关。 三、心开窍于舌。舌头发麻，起泡，溃烂与心脏有关。 四、脾开窍于唇。口发干，唇发干，都是脾胃不和。 五、肺开窍于鼻。嗅觉差，与肺脏有关。 【五色】 一：肾功能不好的人，脸面颜色发黑。（肾虚） 二：肝功能不好的人，脸面颜色发青。（造血功能差） 三：心功能不好的人，脸面颜色发红。（血液循环弱） 四：脾功能不好的人，脸面颜色发黄。（消化系统功能弱） 五：肺功能不好的人，脸面颜色发白。（呼吸系统功能弱） 【五志】人的情绪 一、肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕。 二、肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大。 三、心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲。 四、脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不香，睡不好，恶性循环。 五、肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。 《黄帝内经》养生经： “怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。” 【五味】 一、肾功能弱的人，喜咸。 二、肝功能弱的人，喜酸。 三、心功能弱的人，喜苦。 四、脾功能弱的人，喜甜。 五、肺功能弱的人，喜辛辣。 工 资（附录：漫谈中药保健（192）） 工 资 穷山沟里有个富煤矿，矿上全是清一色的男子汉。下了班，四处游荡无场所，昏睡太没劲，打架没观众，玩牌没刺激。 于是，把眼睛盯向矿边的邻村，邻村里缺钱花的女人。每到发工资的日子，矿上照例放假两天，光棍们便涌向邻村，各找相好，挥洒一个月的血汗钱！ 邻村委实太穷了，男人们只好全部出门打工。女人们双手在地里也刨不出几个钱来，另外又没啥子营生，便把眼睛盯往矿工的钱包。 邻村管叫这种事儿为拨打黑斳，因矿工个个黑头黑脑，不叫拨打黑斳叫啥？ 开始时做拨打黑斳生意的全是那些寡妇，寡妇无依无靠，无人指责，矿工也乐意为她们干这干那，挑水种地，并度过二个不眠之夜，再洒下几块血汗钱！ 寡妇们也一举数得，乐而忘疲！ 然而，寡妇毕竟太少了，而矿工太多了，求大于供，时有争执发生，以致打架头破血流。 于是，有人把目标推向那些活寡妇，男人全出了远门的女人。矿工们以帮助干活为名，上门来了。 当然，更多的人只求能看见女人的笑，或温柔的动作，听见女人的软语，闻那股如兰的香。因为矿井太那个了！ 近来，竟有人把触角伸向了黄花闺女，大多是年轻的矿工，他们不屑于那些已结过婚的女人，同时也耻笑那些老矿工，他们要在邻村娶到一个黄花闺女。 然而邻村这地方，娶一个女人，是要花很多钱的！矿工们的几百元工资，看来一辈子也甭想！ 可是偏有人痴心妄想，矿工阿贵便是一个野心勃勃者，他早探好了目标：邻村的阿香。 阿香可不简单，是邻村的村花，公认的妖精。阿香父母又是出了名的抠钱主儿。因此一般人可是望妞兴叹的。 阿贵偏偏不信邪！ 阿贵走的是曲钱追妞。阿先花一笔钱进了老妖精的家，这老妖精对全村女人的情况都一清二楚，这是她的老本行。 意外得知：阿香有狐臭！ 阿贵计上心头，花大钱到外面购到一瓶除臭灵！ 然后，暗中在邻村散布消息：阿香有狐臭，是个骚货！ 狐臭在邻村可是一种见不得人的病，而且也是令人退避三舍。一霎时，阿香在邻村成了众之矢的，村花变成了村垃圾！ 阿香父母大惊，惊悸之余口出大言：有年轻人能治好阿香之病，不要一份彩礼娶走阿香！ 耽于村花的美貌惊人，众人蠢蠢欲动，结果也无计可施！ 阿贵见时机已熟，当下径入阿香家，取出除臭灵，并赠上500元彩礼！ 除臭灵真灵，一除就灵，阿香重新香了起来！ 阿香见阿贵也不是个无赖，也乖，便认了这笔亲事！也就成了！ 而矿工与邻村皆笑两个大活鬼，不成器！ 阿香与阿贵自个儿过上神仙日子，让人家去说了！ 拨打黑斳人其实也私下羡慕他们，只是舍不得手中那几元工资，而只好其次了 附录：漫谈中药保健（192） 少白头，不用愁，二至丸，男女通用，还能延年益寿呢 二至丸得组成 女贞子，味甘苦、件凉，门肝肾经，有补肝肾，强腰膝，壮筋骨，乌须发的功效。女贞子和旱莲草配伍，就变成了有名的二至丸。 二至丸出自清代《医方集解》一书，具有益肝肾、补阴血之功效。二至丸作为补益肝肾的良药，一直被医家所推崇，并被载入《中国药典》2000 年版。此方中的旱莲草，入肝肾二经，有益肾养阴，凉血止血的功效。两味药物合用，其性平和而偏塞，能补阴而不滋腻，为平补肝肾之良剂，目又有凉血作用。因女贞子冬至日采皇莲草夏至日采，合而用之，故日\"二至\"。 二至丸功效随着现代人们生活水平的提高，很多人将养生的方法转移到了中医中药上面来了，当然，很多人通过长期用单味中药也收到了不错的效果，所以很崇尚。像女贞子和墨旱莲，它们两个的单味功效可能并不像红枣、枸杞、菊花等火爆的中药一样，能够在人们的视线内打转。 但是通过它们两个的配合战，确实是引起了男女性的关注度，这是为何呢?《扶寿精方》中将两者的组合叫做二至丸，二至丸是由甘凉平补的女贞子和墨旱莲两个药组合而成，用女贞子适量（又名冬青子）酒浸一夜晒干研末，采用待出时的墨旱莲捣汁熬浓，然后将二药为丸，如梧桐子—般大，每夜用酒送服100丸。 它具有补肝益肾、滋阴止血的功效，治疗肝肾阴虚证，具体治疗症状是眩晕耳鸣、失眠多梦、口苦咽干、腰膝酸软、下肢痿软、须发早白、月经过多、舌红少苔，脉细或细数。它们两个在一起的特点是补而不滞、润而不腻，是平补肝肾的方子，而目久服还不碍脾胃，相对来说，在临床应用上面，更适合女性一点，比如治疗月经病。 但是从以上的症状来看，男女性都还是比较适合用这个方子的，因为大家都需要\"贞洁\"与健康!俞老在日常开方用药上遇到四部脉上下阴虚严重的患者也会在固有方子，加上旱墨莲、女贞子这一组对药用增强方子滋阴的效果，而且二至丸对于肝肾阴虚性的白发、脱发也是有奇效的~不过，我们的中医配伍最讲究阴阳调和了，女贞子是冬至日采，旱莲草是夏至日采，一冬一一热，完全互补了。而且，脾胃虚寒，大便溏泻者要慎用，有痰湿的人，一看舌苔就是特别厚腻的人，在祛除痰湿后是可以服用的。 累与不累（附录：漫谈中药保健（193）） 累与不累 烈日。 一队士兵在训练。 一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：拨累不累？斳 拨累！斳士兵们异口同声。 拨累！好，再来3000米！斳 老二天。 也是一个3000米下来之后，教官又问：拨你们累累？斳 拨不累！斳士兵们几乎是不约而同。 拨好！不累嘛再来3000米！斳 第三天。 又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。 教官大怒：拨怎么不回答？斳 班长出列：拨叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳 教官一个立正：拨应该说累，但我不怕累！斳 该如何正确理解中医？ 关于这个问题，我相信几乎所有的人都会回答，中医嘛，就是中华医学的简称。这样的回答，当然不能说是错误，但是我以为，它并不完全准确。中华医学应该是包括了苗医、藏医、回医、蒙医等其他少数民族的医学体系，事实上，我们必须清楚的是，这几种医学在理论体系以及治疗手法等等方面迥然不同，你是很难将其强行放进一个箩筐里的。日本、韩国将我们的中医称为“汉医”、我们的经方为“汉方”，或许这也是原因之一。 我个人认为，依据地域或者国别，来对一种理论体系进行定义与命名，是不够严谨的，而应该依据这种理论体系的底层逻辑或者最大特点才是正道。站在这个理解的角度，我觉得对于中医其实还有一种更为精确的定义，那就是“中介医学”。 那么，什么叫“中介医学”呢？ 这个问题，这里简单做一点解说。 首先是中介，中介是指在两个或两个以上的对象之间，起到沟通联络的作用。那么，在人体上有哪两个对象的存在呢？我认为至少有三个层面的，一是藏象，二是形神，三是寄宿。 藏象学说是中医理论体系中的重要组成部分，简单说即“藏”是指藏在身体内部的藏腑系统，而“象”则是指显露在体外或体表的表象，比方说你两眼之间的鼻根处出现了一道横纹，那么有经验的中医就会告诉你，你可能心脏出现问题了。这里，这道横纹就是“象”，而心脏就是“藏”，人体藏腑系统出现任何问题，都会在特定位置出现相应的表象。而中医的作用就在于通过这些表象去判断是哪个藏腑出现了问题，出现的是什么样的问题，该如何去进行治疗调理等，反过来，中医通过对藏腑系统的全面调理，在藏腑系统恢复了正常状态后，那些表象也就随之消失了。 我们再举一个例子，比如癌症。西医认识的癌症是因为癌细胞的大量增加，吞噬了正常细胞，并造成人体器官的损伤或衰竭，从而导致了死亡，基于这种理解，那么，杀灭或清除癌细胞是当然的选择，于是，手术切除、各种化疗、放疗就大行其道了。而在中医的理解里，癌细胞大量增加并不是导致所谓癌症的原因，它和癌症的其他症状一样，也只是一个“象”而已，它指向的是该病患的体内阴阳已严重失衡，已成“阴实”之症，并造成了某处藏器或经络系统的淤堵，整个体内藏器之间的循环因此受阻（这就是“藏”），从而导致藏器功能衰竭并最终走向死亡。而基于这种理解，中医的治疗则是打通淤阻，调理阴阳平衡，恢复藏器之间的循环，做到这些之后，癌细胞就会自然降到一个正常值内，而所谓的癌症症状亦会消失。 看到了没有，这就是“藏”和“象”的关系，而中医，就是它们二者之间的中介者。是不是类似于推理小说中的侦探，追寻着案发现场的蛛丝马迹，抽丝剥茧般直达案件的真相，并成功地破获案件、捕捉罪犯，使深受其苦的地方上重新恢复祥和与平静。 这就是我所理解的“中介医学”，亦即中医的更准确之定义！ 要想理解中医，必须先牢记两个概念，一是“系统”，二是“平衡”。人体首先是一个大系统，这个大系统下还分为藏腑系统、经络系统等，藏腑系统下又分五脏、六腑系统，五脏又分肝、心、脾、肺、肾各个系统。明白了吗，人体是由一个个小系统逐次组成的一个大系统，这些小系统各自联络、相互作用，从而促成大系统的正常运作，这就是“系统观”；而要维护大系统的健康，最重要的一点就是维持各个小系统之间的相互平衡，各个小系统之间是一种五行、阴阳的关系，平衡是这种关系的最佳状态，处于这种状态之下的人是健康的。反之，若体内阴阳、五行失衡，则人必处于病中。因此，治病的根本就在于重新恢复这种平衡，这就是中医的“平衡观”。 同时，大家必须清楚的是，人是一个系统，而天地、宇宙是更大的系统，人存在于宇宙天地之间，也要努力平衡自己与宇宙天地之间的关系（中华哲学中“天人合一”的思想），也就是中医所提倡的循道而活，最简单的例子就是“天睡我睡、天醒我醒”、“日出而作、日落而息”，这应该是我们每一个人都要遵循的天道。 从以上中医的“系统观”与“平衡观”不难看出，中医对于人体生理以及病理的研究，是一种偏向于宏观的、形而上的方向，因此，真正的中医基本都是全科，而不会如西医般分出数十种分科来。因为，中医并不纠结于表面的症状，而是通过这些特征判断出藏腑或经络的问题，从而直抵病根，从根本上去解决疾病。也就是说，一个真正的好中医，原则上大多数的疾病都有能力去治愈，当然，限于某些条件，还是会有擅长或不太擅长的区别，比方说：儿科、产科、外科等，基本上还是会由一些特定的中医所从事的。 中医当然也有其微观的地方，中医将每一个人都视为独立的个体，而不是将统一的表面症状视为同一种病，因此，就会出现“同病异治”与“异病同治”的有趣现象。什么意思呢？比方说两个被西医诊断为糖尿病的患者，到中医处治疗，或许有一个病人会接受主要针对肾脏的治疗，而另一个则针对其肝脏，这就是“同病异治”；另有两个病人，一个被西医诊断为白癜风，另一个则是荨麻疹，而在中医处接受治疗，可能会主要针对其肺部施治，这就是“异病同治”。也就是说，同样是某一个藏器系统出现了问题，但针对不同的人的个体，其所表现出来的症状可能是完全不同的，这就需要中医辨证施治，绝不是同一种症状就采取同样的治疗方案那么简单。而这，就是中医体现出的微观性了。 中医目前所处的处境异常艰难，一方面，无论是政府层面还是科研机构、主流媒体等，不仅根本上不真正重视中医，且四处打压中医，另一方面，民间莫名其妙地却掀起了所谓的“中医热”，各种伪中医、中医骗子充斥其间，进一步模糊甚至减低了人们对于中医的理解与信任。所以，现在谈什么振兴中医根本就不合时宜，我们想做的只是：不断学习、完善自己的医术，并努力将古法中医的火种传承下去，因为我们相信，中医终会为世界所认可，并造福整个人类！ 而这，也是我们现在所做的事情之最终目的——保存它，并传播它！ 附录：漫谈中药保健（193） 惊蛰 四招教你防“春困” 惊蛰时节，天气继续回暖，春雷始鸣，惊醒了蛰伏于地下冬眠的动物和昆虫，万物复苏。中国中医科学院西苑医院治未病中心副主任医师孙其伟分析，此时，人体的肝阳之气逐渐生发，阴血相对不足，人体容易感到困倦乏力，从而产生“春困”现象。 孙其伟表示，虽然“春困秋乏”是人们在气候变化时出现的一种生理现象，“春困”不是病态，但不利于人的身体及精神状态健康协调，有的人会出现头昏、提不起精神、情绪低落、食欲不振等症状，还有的人会出现视物模糊、双眼干涩等症状，这是肝血不能滋养双目所致。 那么，应该如何预防“春困”呢？孙其伟建议：一是提倡适当晚睡早起。加强户外锻炼，呼吸新鲜空气，舒展身体，活动筋骨，使自己的身体与大自然相适应，力求身心和谐，保持愉快的心情，心胸宽阔，精力充沛。 二是饮食上宜清淡。避免食用过于油腻食物，油腻食物作为“春困”的诱因之一，会使人产生饱胀感，妨碍营养摄入，饭后使人出现疲劳、嗜睡、工作效率下降等，要科学合理地搭配好膳食，提倡多样化，避免单调。 三是进行穴位按摩。按压风池、大椎、合谷、足三里等穴位，每日早晚各一次，每次3~5分钟，多做梳头动作，调畅气血，宣发阳气。 四是适量饮用薄荷茉莉花茶。薄荷叶3克、茉莉花10克，冲入沸水，闷泡10分钟即可。薄荷叶能提神醒脑、缓解疲劳，茉莉花茶属于温性茶，是春季饮茶之上品，有“祛寒邪，助理郁”的功效。此外，可以外敷，将药材捞出来装入干净的纱布袋，用药袋温敷眼部，每天两次，每次二十分钟，可以缓解眼部疲劳，改善眼睛干涩症状。 结对的故事（附录漫谈中药保健（194）） 结对的故事 按照周浩然的说法，他们的行为只代表个人，不代表组织。 只是结对，不是扶贫，没有指标，没有任务，只有良心。 这些需要帮助的对象是章忠栋的老人协会提供的。 周浩然的结对对象叫古大富。 古大富也曾经大富过，那时他做着收山货的生意，不说是日进斗金，也是曾经存款无数！ 古大富的厄运是从儿子死于车祸开始的，儿媳妇后来也神志不清不知去向了。 古大富老婆受不了这些打击，不久也撒手人寰。 古大富孙子古泽相误解了爷爷独吞了父亲的车祸赔款，一人去了海州打工，几年不回来看爷爷。 第一次到他家入户走访时，他脸上一点笑容都没有。家里刚刚盖了新房，由于没钱装修，他仍旧住在原先的老房子里。老房子破破烂烂的，鸡在床上下蛋，鸭在地上拉屎，典型的人畜共居。做饭仅仅靠一个废油桶制成的煤炉子，在破旧的桌子上还摆放着小半碗中午吃剩的蒸鸡蛋和几片青菜叶，碗沿爬着几只苍蝇……看到这样的生活场景，我的心里充满莫名心酸。我尝试着与他闲聊拉拉家常，古大富有一搭没一搭的回应着，漫不经心里透着一丝丝蔑视，仿佛向我宣示着“你也就是来走走过场的帮扶干部”。第一次走访没有实质性的收获，我仅留下我的联系方式并告知古大富，我是他的结对帮扶干部，今后家里有困难可以随时联系我。 后来，我了解到古大富现在已经不收山货了，因为一没有资本二没有心情。 古怪的是别人只钟小麦，古大富却只喜欢种大麦。 种大麦却没有找到销路。 第二次上户，他依旧独自一人躺坐在椅子上，悠闲地晒着太阳；有时候吹起一阵大风，他也只是拽了拽自己的衣角，远远望去，就像一个风烛残年的老人在等待死亡的到来。妻子儿子已经离世好多年了，儿媳妇不见了踪影，孙子也好多年没有登门了。古大富一人吃一人住，一个老人常年饱受病痛折磨和孤独寂寞之苦，让人不禁心生怜悯。我和他商议，是否抓条小狗来陪伴，为家里增添一些生气？他对我的建议不置可否。回到家后，我苦苦思索，该如何开展对满生的结对帮扶工作？这个问题困扰了我许久，还是没有想出应对之法。终于，一周后，在走访了几个老中医后，我有了一些思路和想法。 一个老中医说：大麦茶是中国、日本、韩国等地民间广泛流传的传统清凉饮料。把大麦炒制成焦黄，食用前，只需要用热水冲泡就可浸出浓郁的香茶。大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，有一股浓浓麦香，喝大麦茶能开胃，助消化，有减肥的作用。 第三次去的时候，我把一个老中医也带上了。 我们教给了古大富如何制作大麦茶的法子，古大富很高兴。 老中医还把一些销售渠道告诉了古大富。 周浩然和章忠栋去了一趟海州，找到了古泽相，用了三天功夫，终于缓解了爷孙俩的误解。 三个月后，古泽相回到爷爷身边，和爷爷一起做大麦茶。 在周浩然的帮助下，古泽相注册了公司和商标，生意也很红火！ 周浩然对章忠栋感慨地说：农村贫穷的根子不在财富，而在心灵！ 廉子和听了大笑，讲起了他的结对故事。 廉子和的结对对象叫云青娥。 据说云青娥是嫁过三次的寡妇，身上有东西，没有人肯接近她。 廉子和却不信邪。 云青娥有过很多子女，却都不肯养她，原因不得而知！ 云青娥会烧饭，村里红白事却物人请她帮忙，原因是不祥！ 云青娥会绣花，廉子和为她找来了外加工活计，使她生计不愁！ 廉子和妻子生病，云青娥去做了护工，说老廉夫妻人好。 廉子和妻子病故后，云青娥从护工变成了老伴。 这时廉子和才知道云青娥和他一样也喜欢读很古老的书！ 章忠栋大笑说：老廉捡漏了！我却忙死了！ 章忠栋结对的对象是一个村子，叫苦莲村。 章忠栋的做法很暴力也很有效。 首先是修路，打通山村与省道之间的山洞。 然后是种树，速生树和果树。 接着是对接工艺品外加工。 经济开路，文化跟进，很有效！ 几年后，重新富裕了的古大富在摩诃禅寺为逝去的亲人做了一场大佛事。 周浩然等人也参加了。 那天，寺院的茶室很热闹！ 附录：漫谈中药保健（194） 最大的成功就是健康的活着 现在大家都在讲幸福。 什么是幸福?我认为健康就是幸福！ 有了健康并不等于有了一切，没有健康就等于没有了一切。健康就是一个空心的玻璃球，掉下去以后就碎了。而我们的工作就是一个皮球，掉下去以后还可以弹起来。健康是单行线，每一个人都要认真对待。 养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长，第二是要活得好。活得长不长，活得质量高不高，很大程度上取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。现在的人年纪大了才会关注养生，其实为时已晚！养生应该是30岁左右开始。很多生活习惯是青年时候养成的，比如说抽烟喝酒，所以应该从青年时候就要养成好的生活方式，而不是中年老年时再考虑。 1、在健康问题上，你自己比老天爷管用 早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。 现在的人相反了，早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就是百病之根。 早上这顿饭，等于吃补药，是最重要的一顿饭，一定要吃营养早餐。 主食必须要有蔬菜加水果，早餐营养不好，中午、晚上是补不回来的。 2、全世界最不好的习惯是抽烟 抽烟的人，气管炎，肺气肿，肺心病，最后肺癌，这是死亡三部曲。 3、营养过剩一样中毒 每天一定要喝八杯水。因为水就是人的生命。现在很多人不会喝水，渴了才喝。错了，一定有空就喝，不是渴了再喝。 八杯茶行吗？茶不行，饮料、咖啡、啤酒都不能代替水。要喝茶也喝淡茶，不能喝浓茶。 千万记住，水是人的生命。 4、人不是老死的，不是病死的，是气死的 《黄帝内经》讲得很清楚：“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。”讲得很绝。人，一定不要当情绪的俘虏，一定要做情绪的主人；一定要去驾驭情绪，不要让情绪驾驭你。记住情绪是人们生气的指挥棒，至关重要。 5、走路是非常好的锻炼方式 什么东西都是个度，吃饭是个度，睡觉是个度，锻炼也是个度。 不锻炼不好，过度锻炼也会降低免疫功能。每天锻炼半个小时到一个小时，锻炼内容可以采取最简单的办法，走半个小时，光走路就行了，这是最简单、最经济、最有效的办法。 但是走也是有讲究的，年轻人要快走，逐步快走，快到什么程度，一分钟要达到130步。心跳要达到一分钟120次，才能达到锻炼心脏的目的。达到130步、120次心跳，当然不是一下子就能完成，要有个逐步适应的过程。 一个人一定要从年轻开始，保持你的标准体重。一旦胖了以后，你想把它降下来谈何容易，实际上不是不容易，关键在哪儿？控制嘴、多动腿，人就是“死在嘴上，懒在腿上”。 6、喝醉一次酒，等于得一次急性肝炎 最不健康的生活方式：第一是吸烟，第二是酗酒。 7、家庭不和睦，人就会生病 有专家认为，人的疾病70来自家庭，人们的癌症50来自家庭，“小吵天天有，大吵三六九”，也不要不吵架，不说话，半个月都不说话，那不得憋死啊。 孤独比贫穷更可怕，夫妻恩爱的长寿，夫妻健在的长寿，孤独的就容易出问题，这是普遍规律。 但怎么样让家庭和睦，这是一门学问。 必须解决四个问题：第一要尊敬老人； 第二要教育好子女； 第三要处理好婆媳关系； 第四这条尤其重要，夫妻要恩爱，这是核心。 夫妻怎么恩爱？ 要做到八互原则: 互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互让、互谅。 人都有个性，都有毛病，要经常提醒自己： 算了，让着她（他），她（他）只要高兴就好了。 8、每天健康生活，要做到七个方面 第一，一定要吃好3顿饭； 第二，一定要睡好8个小时觉； 第三，每天坚持运动半个小时； 第四，每天要笑，身心健康； 第五，很特殊的，每天一定要会大便。 第六，一定要家庭和睦。 第七，不吸烟，不酗酒，每天健走。 健康要从每一天开始，每天健康，就一生健康。 一定要记住那几句话：能吃能喝不健康，会吃会喝才健康，胡吃胡喝要遭殃。“用肚子吃饭求温饱，用嘴巴吃饭讲享受，用脑子吃饭保健康。” 要做到：“皇帝的早餐，大臣的中餐，叫花子的晚餐。” 9、请大家记住一个原则 吃植物性的东西，一定要占80，动物性的东西只能占20。我们现在相反了，所以很多病都来了，肥胖也来了，糖尿病也来了，痛风也来了。 很多人没有吃水果的习惯，大家记住，一天两到四种水果，三到五种蔬菜，综合抗癌，保护心脏，这是21世纪绿色养生营养新战略。珍惜生命！从现在开始养成良好的习惯，开始习惯养生开始！ 我的老师（附录：漫谈中药保健（195）） 我的老师 一、 黄龙哥的发迹，似乎同我还有些许联系！ 黄龙哥是我在缆镇中学读高中时的地理老师。 高三的第一学期，我的地理论文在全国中学生地理论文大赛中获了一个一等奖，全国仅二名，一个在四川，一个便在我们永安县，也就是我陈士人。另外永安县还有二个获二等奖的，其中一个也是缆镇中学的，大名叫赵雪雅，后来成了我的妻子。 我想当年的黄龙哥也许压根儿不认识我，因为获奖当天，我与赵雪雅被请进校长室座谈。 黄龙哥叫我名字时居然叫陈土人，连“士”与“土”都没分清，辛亏校长麻三发提醒说：是士人，不是土人！ 麻三发是我们高一时的班主任，教政治的，当了校长之后，什么课也不教了，但还兼我们班的班主任，这次获奖让麻校长挣足了面子。 所谓座谈会，无非是叫我们要好好学习天天向上罢了！末了，发下了奖金，我得了100元，赵雪雅50元。那时的钱是很值钱的！ 回来的路上，赵雪雅摔倒了，我扶她起来时，猛然看见了她那洁白的头颈下，那条令人神往的沟沟，以及两只展翅欲飞的大鸟，我敢肯定，我是从那一天开始爱上她的。 说句难听的话，赵雪雅的脸蛋并不吸引我，吸引我的是那发育成熟的胸部以及女人美妙的曲线。而其他女同学似乎逊色的多！ 因为教出了像我和赵雪雅这样能在全国获奖的学生，黄龙哥当年评上了特级教师，还到处开经验交流会，第二年又提升到教研室主任。 高中毕业，我考上了永安师专，赵雪雅考上了永安电大。本来我可以考得更好，只因后来与赵雪雅谈起了恋爱，才只考了破师专，赵雪雅也怨我害了她，本来她的理想是北大或清华的！ 二、 离开了缆镇中学，有关黄龙哥老师的信息多来自赵雪雅。 因为上大学之后，赵雪雅一度离开了我，又同黄市志谈起了朋友。 黄市志是黄龙哥的儿子。 其实黄市志的生父却是黄龙哥的弟弟黄龙弟。 因为黄龙哥的妻子阮丽芙因生病失去了生育能力。 而黄龙弟的妻子阮美芙则一胎便生了三个，于是把一个儿子过继给黄龙哥，自己还有一儿一女，一儿取名黄州雄，一女取名黄台英。 有趣的是，阮美芙是阮丽芙的姐姐。 阮丽芙是缆镇中学图书馆管理员，我们去借书时，老见到她苍白的脸，单薄的身子，不过还是个美人，林黛玉式的。 阮美芙是缆镇中学的美术教师，她同妹妹是完全两种人，浪漫，活泼，喜爱运动，她原来嫁的丈夫钱大韵也是美术教师，可惜在一次到山上写生时不慎摔下悬崖致残，当时无钱医治，幸亏黄龙弟拿出所有积蓄，才住进医院动了手术，但三个月后还是撒手西去。而黄龙哥为了治阮丽芙的病，早化光了钱。 一年后，阮美芙嫁给了黄龙弟。 黄龙弟是缆镇中学历史教师，后来麻三发当了校长，到高三时不再兼我们的班主任，由黄龙弟接任。 黄龙弟有一句名言是：人的一生，不在于做出了什么，而在于你做过了什么！这句话对我影响极大。 也是这句话，使我在毕业后找不到工作时，去做了一年木工，做了半年工艺品，做了半年电器装配工，最后才进了报社当记者，现在又改行当来钱快的广告部主任。 黄龙弟还有一句名言是：人的活动半径决定了人的活动能力。 赵雪雅似乎信了这句话，后来当了一个导游，满世界跑，但我也没见她的活动能力有多少增大。 据说阮美芙嫁给黄龙弟之后，黄龙弟便开始了发迹。 不到二年，便调进了永安县志办。 县志办在县政府大楼内办公，乡下人以为是在县政府里当官了。 阮美芙也停薪留职到永安县城开了一家书画社，专门倒腾民国名家书画作品，生意也不错！ 不久，永安旅游大开发，组建了旅游局，局长居然是名不见经传的黄龙弟。 有好事者追究的结果是阮美芙用书画开道，打点了县长县委书记一干人马，因此黄龙弟才有今天。 也有人言之凿凿地说，阮美芙同地区组织部长有一腿，故此有今天。 官场之幕后，外人不得而知。 反正，阮美芙书画社也不开了，而是进了政协当了副秘书长。 黄龙弟的儿女也在旅游行业折腾。 黄台英成了一名导游。 黄州雄则开了一家旅行社，托老爸的福，生意极火。 据说经常数钱数破了手皮。 三、 富了的黄市志自然看不起一个小导游赵雪雅了。 赵雪雅只好又回到了我怀里。 这使我有点憋屈。 在一个月黑风高的晚上，我用大石头砸了黄市志的大奔。 后来公安局立了案，但没把我查出来，而我也担心了三个月。据说后来不了了之了！ 赵雪雅生下儿子陈龙井之后，我暗地里去做了亲子鉴定，发现是我的种，于是对黄市志也不恨了。其实据赵雪雅说，黄市志这人极老实，连手都没碰过她一下。 后来黄市志娶的妻子是个大人物，是永安县长麻大发的千金麻文君。麻文君可是永安剧团名旦，永安县第一大美人啊！ 也就是在黄市志结婚之后三天，黄龙哥当上了缆镇中学校长，阮丽芙也当上了政教主任。当然，这其中有麻大县长的意思。 后来，赵雪雅到南方某小城开了一家旅行社，我也去了。有关黄家的事也渐渐地听到少了，不过，肯定是比现在更好了。 附录：漫谈中药保健（195） 这5款润肺靓汤，春天吃正合适！天干物燥，润肺美食可不止秋梨膏喔 春日复始，天气回暖，人们的出行也开始多了起来。工作、上学辛苦一天回家后，来一碗美味清爽的润肺靓汤，温暖春日疲惫的身躯！ ?01 罗汉果炖雪梨 罗汉果 1个 梨 2个 枸杞 适量 红枣 适量 ?做法：罗汉果洗净掰开，梨去皮切小块，再一起放到锅里，加清水适量，用小火煮约半小时，不用加糖也会甜甜的。 作用：罗汉果清肺利咽，化痰止咳，润肠通便；雪梨消渴补阴，止咳祛痰等，春季常吃，可改善咽喉肿痛，肠燥便秘等等不适症状。 ?02 枇杷雪梨金桔汤 枇杷 2个 雪梨 1个? 金桔 三颗? 冰糖 适量 红枣 适量 枸杞 适量 ?做法：食材洗净去皮切好，枇杷用盐水泡十分钟，去涩味，烧开一锅水，再放入食材，煮沸即可。 作用：枇杷润肺、止咳、止渴；金桔行气解郁、生津消食、化痰利咽、醒酒等，此汤可改善胸闷郁结、食欲不振等、咳嗽有痰等等不适症状。 ?03 银耳莲子汤 水发银耳 200克? 冰糖 适量 干莲子 30克? 枸杞 适量 ?做法：银耳和莲子用水泡好，再将食材一起放到砂锅内，大火烧开后，再用小火煮至银耳、莲子软烂，加冰糖调味。 作用：银耳补脾开胃、益气清肠、养阴清热、润燥安眠；莲子可清热、固精、安神、强心，女性春天常喝，滋阴又美容。 ?04 玉米山药排骨汤 排骨? 3根? ? 玉米? 1根? 山药 半根? 胡萝卜? 两根 红枣 适量? 姜?、葱? ?少许? 盐? 2-3克? 料酒? 1勺? ?做法：排骨冷水入锅，加1勺料酒、煮开后把浮末撇掉，洗净沥干，蔬菜切小块备用。 汤锅中倒少许油，下葱段，姜片爆香。下排骨翻炒片刻，炒过的排骨做的汤会更加浓郁。加适量热水，水量没过排骨。 大火煮开后改小火煮30分钟。 倒入玉米、胡萝卜、枣子中小火煮20分钟，最后下山药煮熟。出锅前加点盐调味。 作用：调理肌肤、肠胃，美容养颜。 ?05 荸荠鲜藕汤 荸荠 4个? 鲜藕?? 60克 红枣 适量? 冰糖? 5克? ?做法：荸荠、鲜藕洗净去皮，再一起放到锅里，加清水适量，大火将水烧开后，加入冰糖后用小火再煮10分钟。 作用：荸荠化痰、清热，对热性咳嗽有痰食疗很好；莲藕除热清胃，健脾开胃，也是一款润肺的佳品。 两块木头（附录：漫谈中药保健（196）） 两块木头 雕刻师物色到两块木头，一块上等佳木，一块普通杂木。 雕刻师打算把佳木雕成一尊佛像，杂木用来烧火。 当动手雕刻时，佳木一个劲地叫痛，四处乱蹦，一点也不配合雕刻师，还弄坏了好几把雕刀，雕刻师也流了很多血！ 一气之下，雕刻师把佳木扔进了灶间。 雕刻师试着向杂木动刀时，发现杂木很配合，也不叫痛，于是便把它雕面了一尊精美的佛像。 佛像后来被供奉在庙里，受了千年的香火，竟升天成仙了。 没有人在意你是一条狗 我真是一条狗，你们为什么不相信我呢？我是狗，我老婆是狗，孩子还是狗。那天 赶巧是我生日，我就买狗了。真的，我真的是狗。我有预感的！ 那个中年男子和我表哥进入屋子后就一直喋喋不休地说个没完。那时，正是六合彩 投注的高峰期。屋里的人都忙于手里的事，没有人愿意搭理他。再说呢，这样的事情， 我们都见得多了。 我告诉你了，这里没有人会在意你是狗的。你应该找黑头阿三去！表哥终于烦了。 表哥是百桥市六合彩的大庄家。下边的乡镇里有许多的小庄家，他们负责为表哥在 当地接受投注及收钱，并按一定的比例抽取自己的辛苦费。谁都知道，挣大钱的永远是 表哥。于是，就有眼红胆大的小庄家偷偷将别人投注的钱私吞了而不上报。运气好时能 赚上千儿八百的，运气坏的就得举家出逃了。别说表哥饶不了他们，那些个中了奖而得 不到钱的乡里人是会拼命的！ 黑头阿三就是竹溪镇上的小庄家。这时候，他早已不知去向。 我找不到那个断后的死阿三！我就一路问了，这才找到你们这了。你是他的领导， 他不在了，你可得为我做主！中年人缠上了表哥。 嘻嘻，什么领导啊？我怎么会是阿三的领导呢？！表哥忍不住笑了。 我问过他家里人了！那个阿三的工资可是你这儿开的。你开给他工资，你就是他的 领导！我知道这个。去年农闲我进城里打工，那个工头给我开的工资，就是我的领导， 我可是什么都听他的。 我要真是他领导，还能叫他给跑喽？！是不是啊，弟兄们。 是，大哥！四面墙角里背着手笔直站立的几个大汉应声回道。我们都知道，这些打 手们才是表哥给开的工资，唯表哥马首是瞻。 还有啊，我可从没有给黑头阿三开过什么工资。他拿的啊，那叫抽头。可不是我这 儿出的，都是从你们手上直接拿的呢！ 怎么会这样呢，怎么会这样呢？阿三说了，我赢了，钱你出，我输了，钱归你！他 是为你跑跑腿的。他还说了，乡里乡亲的，他不会坑我的。中年人始终一脸茫然。话是这么说。可是，黑头阿三如果没有把你的钱交上来、把你的狗报上来，就算你 没有投注。没有投注哪会赢呢？就像打麻将，都把钱拿出来放桌上，赢的人全收走一样。 你没有出钱，哪个还会和你玩哦？！ 可是我出钱了啊。2000 块，买的狗。那天赶巧我生日，我就是狗啊，我就买的自 己！ 还不明白吗！阿三没把你的钱交给我，你就没赢钱！懂了吗？看到中年人可怜的神 情，表哥的火气渐渐熄灭。这样，我给你看看，也好让你死心喽。阿昌，拿帐本过来。 我走向他们，第一次近距离看到了那个中年人。他和我乡下的叔叔们一样，都有着 相同的委琐而较真的神情。 看，这是你们竹溪镇的帐单。蒋伟平，250 元，猪；孟秋平，200 元，龙；李四娃， 300 元，猪……你叫什么？吴慈仁是，你看你看，这哪儿有吴慈仁的？你啊，是叫那 个黑头阿三坑了呢！还有，整个竹溪镇投注的人从来就没有超过 1000 块的。你要是投 了 2000 块，我还能不记得啊，是不？！ 怎么没超过 1000 块？我回回投的都是 2000 块。这都将家里买种子的三万块钱都输 光了呢！中年人依旧不依不挠。 什么，你回回都投 2000 块？！他妈的，这个黑头阿三是坑了我呢！表哥开始暴跳 如雷。弟兄们，下回揪出那个杂种来，替我剁了他！ 哥。我轻轻拉了拉表哥的衣袖。 怎么啦？表哥一副余怒未消的样子。 哥，阿三可真没坑到你。你想啊，他要是把这 2000 块的狗报上来喽，你得赔出去 多少啊这次。你算算，何止三万块呢！表哥所以留我在这儿帮忙，要的就是我的脑子。 他性子急，成不了大事的！ 对啊！表哥恍然大悟。哈哈、哈哈，这个该死的阿三！好心情突然让表哥生出了恻 隐之心。这样你看行不？那个谁，噢，吴大哥，你的 2000 块我出了。算我倒霉，这事 情就这么完了！我这儿还得做生意呢，你可别在这搅和了。说完，表哥从兜里数了一匝 钱递给中年人。送客！ 打手们一拥而过，将中年人推搡着出了大门。 弟兄们记住喽。见着那个黑头阿三，替我讨回那 2000 块。还有，拿他一根手指回 来！妈的，行规可是不能坏的！表哥随手丢给我一包“大中华”，算是对我的奖励。咦，你怎么又回来了？是来投注这一期的吗？表哥紧紧锁着眉头。那个中年人又出 现在了我们眼前。 我不买了，再不买了。你们耍赖呢！ 耍赖？！他妈的，老子干这行这么久了，要耍过一回赖还不早被人剁死了！愿赌服 输，你怎么这么输不起呢？！拿来，我还不给你了呢！表哥硬生生从中年人兜里摸出了 那 2000 块钱。 我没输。我是狗，开出来的也是狗。我赢了，你们差我十二万呢！中年人的声音里 开始有了些哭的意思。 我不是告诉你了吗，你是被黑头阿三坑了呢！ 那，这样好不？中年人一副商量的口气。我也不要十二万了，你们把我买种子的三 万还我好不？我吃些亏算了，行不？ 你还吃亏啊！你他妈这是讹上我了。弟兄们…… 哥！我及时制止了表哥的暴力倾向。我冲他做了个克制的手势。谁都知道，最近风 声紧，闹出事情会被一锅端掉的。 哦！表哥明显接受了我的建议。我说你啊，你的钱是被黑头阿三坑去的，你该找他 拿去啊。冤有头债有主嘛！ 我想过了，阿三跑了我找不着。再说了，他是个恶人，他不给我我也没有法子。他 归你们管，你们、你们……中年人环顾了一圈墙边上的打手们，你们比他恶，我拿不到 的你们拿得到。你看，我只要你三万，到时，你们说给了我十二万，这样，你们凭空就 挣了九万块呢。我一准会帮着你们说话的！ 天！表哥被这简单的算术弄得哭笑不得。在我的暗示下，他明显是按捺着脾气的。 是我的就是我的，不该是我的我也不拿。我为什么要给你三万呢，我为什么又要找黑头 阿三多拿九万呢！？再说了，我告诉你，老子可不缺那九万块钱！ 可我缺啊！没了那三万块，今年的种子可就没处去买了啊！我老婆要是再带着孩子 回了娘家，你叫我可怎么过啊？！中年汉子终于抽搐着哭出了声。 阿昌，你来你来。我最烦男人哭了！ 大哥，别哭了。凡事都说个理字，我们讲讲道理行不？我胸有成竹地坐在中年汉子 对面。 讲理？中年人停止了抽搐，疑惑地看着我。 你看啊，我们有帐本的，一笔笔投注都有记录。白纸黑字的，这就是凭证！你说你买了狗了，可你有凭证吗？我得意地朝表哥眨了眨眼。 有呢有呢……中年人哆哆嗦嗦着从怀里掏出了一张皱巴巴的纸条。你看，上次我是 狗，2000 块。因为我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天是我生日，我有预感的， 就买了狗；上上次我是猪，还是 2000 块。因为要买的那天，我家的母猪下崽了，我就 买猪了；再上上次我是龙，2000 块。那天看电视我换台，转来转去尽是演皇上的戏。皇 上是什么啊，就是真命天子、就是龙啊…… 看着那张破纸条，我顿时傻了眼。 ……我都想好了，来时就都想好了。现在法院办事都讲证据，所以，我就带着它了。 中年人湿漉漉的眼眶里闪过一丝狡黠。 他妈的。老子先灭了你！听到法院两个字，表哥腾地扑了过来。 哥！我再一次阻止了他。那字条都是你自己写的？我重新转向那个中年汉子。 是啊。怎么？他不解地问。 我没有理会他。我掏出纸笔，迅速写下了几句文字，交到他的手里—— 7 月 8 日，刘阿昌借给吴慈仁 2 万元人民币。 7 月 11 日，刘阿昌借给吴慈仁 5 万元人民币。 7 月 15 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 7 月 20 日，刘阿昌借给吴慈仁 3 万元人民币。 该还我了，一共是十三万噢。我轻轻拍打着他的手背。 哪有这事，这是你自己写的嘛……说到这，中年汉子终于明白过来。我们看到，他 迅速撕碎了手中的两张字条，懊恼地抱着脑袋蹲在地上。哄……所有人都发出了愉快的 笑声。表哥是其中最开心的一个，他狠狠地给了我一拳。 ——我真的是狗啊！我是狗，我老婆是狗，我孩子也是狗。那天赶巧是我生日，我 有预感的，我就买了狗的…… 当那个可怜的中年汉子重新站起后，我们的耳朵里重又塞满了他不停歇的唠叨。 ——我真的是狗啊，你们为什么不相信呢？你们给我三万块，你们还能挣九万块呢！ 没有这三万块，我可怎么买种子呢？真的啊，我买的是狗，我中奖了啊…… 告诉过你了，这里没有人在意你是狗的！表哥一脸胜利者的姿态。 别再刺激他了！你看，他有点不对劲了！我悄悄提醒表哥。阿昌啊，你送他回家。这么晚了，这儿到竹溪有十多里路呢。表哥将他雅玛哈太 子摩托车的锁匙丢给我。对了，这个给你！我看到表哥重新将那 2000 块钱塞进中年 人的手里。 算了，还是我自己去！顺便问问狗娘养的阿三跑哪里去了。他妈的，让我沾了一 身腥！当我将摩托踩得“扑扑”作响时，表哥突然改变了主意。 半夜里，姨妈的电话叫醒了我——表哥尚未归家，手机无人接听——出事了，我星 夜赶往竹溪镇。 惨淡的月光下：太子摩托翻倒路边，表哥仰面朝天，面色死白，只脖子上汩汩地冒 着腥红的血…… 你怎么他了！！！我看到那个中年汉子呆坐在路边的泥地上。 ——他不相信我是狗！我咬死他了！！你呢，你信吗？他艰难地站了起来。 附录：漫谈中药保健（196） 半夜总醒来，可能是肝癌先兆？春天多吃波菜，保护肝脏，赶跑便秘 其实，入春后很多小伙伴都会遇到：白天犯困、晚上失眠、多梦、半夜醒来等等睡眠问题。 但这不一定是肝癌先兆，可能身体是在提醒你该养肝了！今天就让小薇来帮大家调养肝脏，恢复身体好“活力”~ 为什么春季要养肝？ 中医认为，春季是养肝的最佳时间。 春天肝气容易过盛或不及，就会导致肝气郁结，容易引起肝病发生或复发，而肝不好好保养，还可能会引发糖尿病、高血脂等。 敲黑板！如果日常已经出现这些情况，就一定要好好重视起来： 晚上失眠、白天困倦、睡着以后多梦； 急躁易怒、情绪抑郁、常常觉得焦虑； 食欲不振、口苦口干、便秘、不喜油腻、咽部有异物感； 眼睛发红、容易上火； 女性出现经期推迟，血量减少，痛经，甚至闭经。 一年之计在于春，在春季养好肝，也是为一年的身体健康打好基础。 那么，日常怎么养肝才靠谱？小薇帮大家准备好啦 春季养肝正当时，多吃1菜 春季是大量新鲜蔬菜上市的季节，当中就有不错的“养肝”食材，那就是——菠菜。 菠菜从叶根到叶尖都是满满营养素： 1从中医角度看：菠菜有“养血止血、敛阴润燥、滋阴平肝、止渴润肠、助消化”的功效。 2从现代营养学看：菠菜富含膳食纤维、胡萝卜素、核黄素等营养元素，有助于润肠通便、防止口角溃疡、唇炎、眼睛干涩，富含类胰岛素功能样物质，能够辅助控糖。 此外，菠菜搭配不同食材，还有不同功效： 菠菜+猪血 适合人群： 有贫血、体虚便秘、高血压人群。 食材： 菠菜100g，猪血50g，油、食盐、味精、料酒、胡椒粉、葱、姜各适量。 做法： 1、将菠菜洗净切段，猪血切成小块，均在沸水中焯过后捞出备用。 2、将锅烧热倒油，放入葱姜煸炒出香味，倒入猪血，边炒边加料酒，炒至汤汁快干时，倒入适量水或高汤煮沸。 3、放入菠菜煮熟，用盐、胡椒粉、味精调味即可。 菠菜+莲藕 适合人群： 有眼疲劳、眼干涩、便秘的人群。 食材： 带根菠菜150g，莲藕100g，盐、味精、香油各适量。 做法： 1、将菠菜连根洗净，放入沸水中焯烫后捞出切段。 2、莲藕去皮切片，放入沸水中焯烫后捞出。 3、将莲藕与菠菜放入容器，加入食盐、味精、香油后拌匀即可食用。 ps：菠菜含有大量“草酸”，会影响人体对钙的吸收。烹饪前要记得将洗净的菠菜放入沸水中焯1分钟。 除了多吃菠菜，日常上还要注意 春季养肝牢记3点 1、适当“晚睡早起” 很多朋友春季白天睡不醒，晚上又容易失眠多梦，可以试试适当“熬夜”。 这里的熬夜不是让你玩个通宵，是适应春季昼长夜短的规律！ 可以比平时晚一个小时睡，一般晚睡不要晚于23时，最好在22点上床躺着，保证这段时间的睡眠，规律好睡眠有利于保护肝脏。 2、多到户外活动 春季是活动身体的黄金季节，每天户外活动满2个小时的时间，活动活动肢体，散步、慢跑等都是可以的。 3、定期体检 预防肝脏疾病还有一件重要的事情，就是定期体检，常见的肝脏检查。 另外日常要注意调节情绪，给自己一个情绪宣泄点，减少发怒、生气等负面情绪对肝的影响。肝是个娇贵的器官，一定要精心呵护，这个春天，一起养起来~ 醉 鸡 旅 行 记（附录漫谈中药保健（198）） 醉 鸡 旅 行 记 醉鸡。 不是酒喝醉了的鸡。 只是一瓶酒浸的鸡肉而已。瓶是普通得再不能普通的玻璃罐头瓶。 那一年重阳发福利，叶也分到一瓶。 叶与妻经过一番精打细算，决定暂不吃，待到过年好送礼用。 于是，经过一番必要的故事情节，那瓶醉鸡到了叶的大姨家。 大姨是山里人，见叶送来的醉鸡，心想在大城市里工作，这醉鸡一定值不少钱！ 大姨丈是个拨美食家斳，见肉不要命，一见醉鸡，大喜，操刀欲开，却被一双大手挡住，回头，却见大姨笑嘻嘻。 大姨附在他耳边言语了几句，大姨丈扔下刀，叹了一口气，走到腌猪肉缸边，操刀便狠砍。 又过了一年。 叶到二姨家拜年，二姨家住在海边，海风刮得冷了个吓人。 二姨叫叶自去衣柜里翻衣裳穿。 一打开，大惊，衣柜里好端端地放着一瓶醉鸡！ 正是叶送给大姨的那瓶！ 因为瓶上有叶厂里打的拨礼品斳二字红印。 第二天，叶便启程回家，二姨强留，叶说天太冷了，还是回去！ 又过了一年。 三姨派儿子来拜年，送了一大包礼品。 拆封。 天！ 其中又好端端地摆着一瓶醉鸡。 正是那年厂里发下的那瓶，也正是叶送给大姨而又在二姨家衣柜里看见的那瓶！ 妻一看保质期，说分不清是拨3斳字还是拨8斳字，还是吃了！ 于是开瓶食之，其味道美异常。 叶问同厂的陈，那年厂里发下的醉鸡味如何？ 陈说，还藏着呢！不是说保质期拨8斳年吗？ 叶长叹说，吃得太早了，真可惜! 深度睡眠 十五岁那年，就在我眼前，一辆卡车通过了我的同学。只一眨眼的功夫，他的身躯 被粗暴地扩张了数倍。一只手臂不偏不倚地落上我的肩头，当时，我昏了过去。 接下来，是一天一宿的深度睡眠。是的，这是医生们告诉我的。悲剧发生的一瞬间， 发生在我身上的是昏迷，那是人体的一种自我保护，可接下来的二十四小时则是睡眠， 它是人体的一种自我修复。为了向我说明这个问题，主治医生甚至向电脑下达了错误的 指令，让我亲眼目睹了死机、重启、开机的整个过程。最后，他轻描淡写地说道：明白 了？你只是重新启动了自己！ 医生们没有说明，这样的死机在我的身上是否还将发生，什么时候发生。 他们只在我的病历卡上简单地留下了一段文字：……曾遭受严重心理刺激，病发时 主要症状为深度睡眠。甚至，他们根本没有找到一个合适的名称，来定义发生在我身上 的古怪病症。 后来，这个怪病多次袭击了我。 第一次，是高考。作文的标题是《记一件最让你刻骨铭心的事件》，正当我搜肠刮 肚、一脸愁苦之际，监考老师的手臂不合时宜地落上了我的肩膀。那一刻，记忆深处的 卡车呼啸而来，我立即进入了昏迷状态，直到二十四小时之后美美地醒来。还有一次， 是新婚前夕。初次面对成熟的女性身体时，我不争气地再次睡去。 如果说之前我无法预测，这种怪病对我意味着什么的话，那么，现在的我，对它早 已刻骨铭心，就像高考作文的题目那样。我不想夸大其词，但是，它之于我，绝不仅只 深度睡眠那么简单。我阅读了大量关于病理、药物以及心理健康方面的书籍，最后，我 决定找心理学方面的专家试试运气。 那时候的百桥市远没有十个人民九个商、还有一个要下海，他们胡吃猛睡，让粮食 顺利通过身体，因此，百桥市遭遇心理疾病折磨的人大抵只我一个。 到底是功夫不负有心人，这沧海一粟，最终让我在《百桥师专学报》上偶尔翻到。 那是一篇题为《论儿时伤痛记忆的无意识沉淀与转化以及多元作用》的学术论文，正如其冗长的标题一样，整篇文章云山雾罩不知所云，但这不要紧，至少，我知道了它和伤 痛记忆有关，至少，我知道了作者曾经师从全国着名心理学家李红旗。 我记住了作者的名字：邵姗。 那是一次愉快的交流。 我们一见如故。一度为自己错选专业，导致英雌无用武之地的年轻女教师发现了小 白鼠；而我很高兴从她的嘴里听到了“佛洛依德”、“自我、本我和超我”等等专业书籍 上才有的词汇，这让我很快就相信了她是一个真正的专家。最重要的是，除了博学，这 个刚刚走出校门的女教师，还兼具了年轻，以及美貌。当时，她多少有些大言不惭地一 拍胸脯，“行了，你的病就包在我身上！”这个动作给她身上所带来的持续颤动，当时 差点就带我进入了睡眠。 没有多余的试探，我们直接进入了治疗。 由于从事的是与教学无关的其他研究，邵姗无法获得校方的支持，不仅没有学术经 费，而且，连请假也只是奢望。为了更多地与我进行交流，邵姗自掏腰包在我的住所附 近租了一个房间。没有冰冷的病床、闪着寒光的器械以及满屋子的苏来水味，她将房间 装扮得简单而温馨：一张舒适的小床、一把摇晃的靠椅、许许多多的风光画，还有她自 己的大头贴。她说，这一切都是为了我。为了让我能够得到彻底的放松，从而，能把自 己完全地、完整地交给她。 只要她不轻易许诺、拍打胸脯，我想，我做得到。 能说说你那个同学吗？我想知道他对你可能意味着什么。 一个倒霉蛋、一个可怜虫，一个小跟班，我最不屑与他为伍。每天放学，我都要尽 快离开课堂，否则，一路上那个可怜虫就要向我絮叨个没完了。那天，他就是因为追赶 我，才会出的事…… 好了，打住。那么，再对我描述一下那辆卡车。说出你能想起的一切，请不要对 我隐瞒。 那是一个弯道，它一出现便血肉横飞，我什么也不记得了。太快了，你知道的。 你说过，你同学的一只手臂落在了你的肩上，当时的情形是怎么样的呢？ 一大张平铺在地上的肉饼，血肉模糊的没有一点原来的形状，而它们当中惟一完整 的部分却留在我身上。我回头看的那会儿，它的指尖似乎还动了一动，就像弹钢琴那样敲打了我。 …… 这些，就是我与邵姗在那间出租屋里的对话。当然，用她的话来说，这其实就是治 疗的一部分，而且，是极重要的一个部分。 可问题在于，每一次，她都不厌其烦地重复着同样的疑问，并详细记录。她告诉我， 比对我每一次的回答，之间可能出现的小小不同，都或许是治疗我怪病的钥匙。显然， 她要失望了，她不应该告诉我这些的。我是说，我的回答因此越来越程式化、越来越书 面化，就像你们刚才看到的那样。平时，我不那么说话的。谁会那么说话。 治疗，没有取得显着进展。这样，我们就不得不整晚整晚都呆在那个出租屋里，像 一对新婚燕尔的小夫妻。实际情况确如你们所想，为了真实还原我的日常生活，邵姗只 让我保留一条小裤衩，和在自己家中一样。而她，专业地保持着一种协调，亦睡衣罩身， 薄如蝉翼。为了不让自己昏倒，我强迫自己胡思乱想，从伊拉克难民疾苦到香港回归盛 况。 谁可以想象，一对半裸男女长期独处空屋，竟然能够心无旁骛，专注于性命攸关的 问题。我想，这恐怕只有我能做到，因为，我得了一种叫不出名字的心理疾病。 治疗，遭遇到了一个瓶颈。 就在我想要放弃治疗的时候，邵姗想到了新的治疗方案。那是一个来自于国外的案 例—— 一个在幼时无意将妹妹撞落水塘致命的家伙，一生惧水，甚至，害怕一切流体的物 质。医生们在第一百二十三次失败之后，决定对其实施“死亡疗法”。他们协力将那家 伙丢入一个泳池中，奇迹就这样发生了。那家伙翻腾扑打着高呼救命，而当他终于从泳 池里爬上来时，他的心理顽疾不治而愈。后来，据说还成为了一个冬泳爱好者。他爱上 了游泳，爱上了水。 对，死亡疗法。置之死地而后生！看到这个案例时，邵姗兴奋地在我毛茸茸的大腿 上狠拍了一下。 非要用死亡疗法吗？我当时傻愣愣地问。完全忽略了她对我这个亲昵举动背后的含 义，我只为听到“死亡”这两个字而担忧自己的病情。 对，我将因此成为中国心理学界第一个成功使用“死亡疗法”的人！说完，邵姗看 了看我。当然，你的顽疾也一定会因此痊愈的。她飞快地在我的脸上留下一个热吻。好。当时，我一阵眩晕。还好，没有随即进入睡眠。我想，我是挺过了第一次的 死亡疗法了。 这以后的治疗都改在了室外进行。我们漫步在百桥市的所有马路街道，特别是那些 个连续下坡和急弯路段，是我们最常驻足的地方。我们盼着其他行人的出现，我们盼着 一辆高速驶来的汽车…… 渐渐地，我们开始共用一把小伞。我是说，我们已经是一对真正的恋人了。在洞悉 了我所有的秘密之后，邵姗不可救药地爱上了我。而我，当然得努力控制着自己的感情， 我可不想近在咫尺的爱情、婚姻再次远离。 因为缺乏运气，死亡疗法一直没有获得成功，而我，则再一次昏迷。这一次，是在 邵姗的那张小床上，在她浓情蜜意的怀抱里。在进入她之前，我首先进入了二十四小时 的睡眠。 醒来后，我发现邵姗一脸愁苦。她把自己裹得严严实实密不透风，她迟疑了一会， 这才握紧我的手，我想好了，老是这么守株待兔不是办法。实在不行，我们可以制造一 起死亡！为了你，也为了我。她坚定地点了点头，说到底，还是为了我。最后她说。 说干就干，我们几乎变卖了一切，拿出两个人的所有积蓄。就这样，我们拥有了一 辆奇瑞 qq，它是我们最重要的治疗器械。 一开始，我们并没有希望那是真正意义上的死亡。邵姗处心积虑地买回了大量红药 水、市场里处理的牛羊肉。她将红药水和一堆乱七八糟的液体调制成糖浆的粘稠状，然 后，细心地装入一个个小塑料袋里。首先将这些塑料袋塞入牛羊肉里，最后，是将横七 竖八的牛羊肉扎绑在一个塑胶人模上。在百桥市的郊区道路上，我们一共进行了三次这 样的撞击：我抱着那个油腻腻的、没有温度的塑胶人模，行走在马路上，就像十五岁时 的那次放学回家。邵姗恶狠狠地踩下油门，奇瑞 qq 呼啸着向着我身边冲来。擦身而过 的一霎那，我抛出那个该死的人模，然后，仿佛时光倒流、一切重现…… 但是不，就连邵姗也不得不承认，这太假了，对我没有丝毫的帮助。 好几个晚上，我们衣冠楚楚地躺在床上，我们共同思考新的治疗方案。所以说，最 后的那个决定，其实是我们俩共同做出的。 我们耐心地等待雨季。 在这段等待的日子里，我们将一切都已盘算好了。比如说雨水，这会是惟一与当天的场景不符的东西，但是，它却会带走许多我们不愿为人所知的细节，我们需要这个。 邵姗反反复复地强调着大学教授教给他们的一句话：心理治疗，就是一个无以复加的精 细过程，容不得半点错误与遗漏。说得没错，我们就是这样去做的—— 滂沱大雨中，我踯躅在空无一人的城市远郊。 一个小时过去了，接着是第二个小时。可我并不在乎等待，呆在奇瑞 qq 里的邵姗 同样如此。 终于，我等来了一辆自行车。我成功地拦下了他，并很快取得信任，他开始钻进我 的伞下，耐心地对着湿漉漉的地图向我指明道路。我的手指，就那么轻轻地、轻轻地揿 下了手机上那个等待已久的按钮。 一公里外，邵姗飞驰而来。 当天晚上，就在那间出租屋内，在那张舒适温软的小床上，我们赤裸相对，我们深 情拥抱。 附录：漫谈中药保健（198） 三种体质的人，容易被肠癌、乳腺癌、肺癌盯上！两方一操防肿瘤 提到糖尿病，大家都知道糖尿病的可怕之处在于各种并发症，会增加死亡风险。可是您知道吗？糖尿病还会增加肿瘤的发病率，并且糖尿病患者发生肿瘤后，死亡率更高，预后更差。糖尿病和肿瘤看似是两个挨不着的疾病，为什么二者之间会有关联呢？ 中日友好医院中西结合肿瘤内科主任贾立群发现，恶性肿瘤的发生与糖尿病有着一定联系。 糖尿病和肿瘤有共同的生长土壤，从中医角度而言，糖尿病与肿瘤有一些共性的发病因素。也就是说当人体阴阳失去平衡以后，不但容易罹患糖尿病，也容易罹患肿瘤。 因此根据中医异病同证理论，改善患者体质偏颇，不但可以控制肿瘤，也可以稳定或降低肿瘤的发生率。 糖尿病和肿瘤之间的关系，也存在一定的规律。比如通过辨证发现，不同证型的糖尿病患者，容易发生的肿瘤也不一样。 也就是说，虽然都是糖尿病患者，但可能因为证型不一样，体质不同，要警惕的癌种也不一样。 贾主任讲到三种最有特点的糖尿病证型，它们分别是：胖人易出现的证型、女性易出现的证型、老年人易出现的证型。 痰湿脾虚型糖尿病人群消化道肿瘤发病率更高，其中最主要的是肠癌。有数据研究，糖尿病人群患肠癌的风险比非糖尿病人群高172倍。 脾胃是运化之本，我们吃进去的食物通过脾的运化吸收，输布到全身提供营养。如果肥甘厚味吃得过多，脾湿健运，体内垃圾运化不出去，形成痰湿，造成脾虚痰湿证，这是糖尿病最常见的证型之一。 痰湿久蕴成毒形成湿毒，湿毒随着消化道下注到肠道，最终蕴结成积，也就是肠癌。 我们应该在形成痰湿脾虚证时就开始早期控制，避免走到肠癌这一步。 痰湿脾虚的特征 形体肥胖、肢体困重、倦怠无力、纳呆便溏、 或有头晕恶心、舌淡有齿痕、舌体胖大 针对这类人群，除了控制饮食之外，贾主任还带来了代茶饮，可以帮助我们改善痰湿脾虚体质，远离疾病。 1三味化湿饮 【组成】莱菔子5克、陈皮5克、生姜5克 【用法】开水冲泡或者养生壶煮20分钟即可代茶饮用。 生姜温化痰湿，打开胃肠通道，陈皮健脾化湿降气，莱菔子通气化痰破瘀，适合舌苔白厚腻的痰湿人群喝，喝完会感觉胸腹部通畅。 【禁忌】舌苔少、舌质红的阴虚人群不宜喝。 肝郁脾虚型糖尿病人群乳腺癌的发病率更高，且发病后预后差。 随着情志的变化，肝气不舒，肝气上逆，横犯脾胃，造成脾胃运化代谢失常，引发糖尿病；其次肝郁使得胸中气机升降失常，形成气滞血瘀，加上痰湿凝聚，慢慢形成像石头一样的肿块，也就是现在常说的乳腺癌。 肝郁脾虚与甲状腺结节、乳腺结节、囊肿甚至肿瘤都有关系。 肝郁脾虚的特征 舌象：舌边有白涎线，中间有裂纹 倦怠乏力、心烦易怒、胸胁胀闷、脘腹痞满、口干口苦、头晕目眩、咽部异物感 针对这类人群，贾主任推荐了一套疏肝解郁操。 气阴两虚型糖尿病人群肺癌的发病率更高。老年人容易阴虚，再加上一些外界的干扰，比如情绪化火、食积化火进一步耗伤气血，造成气阴两虚，气阴两虚是糖尿病的主要病机。 气阴两虚使得人体卫气不足，肺容易被外邪侵扰，阴虚又会伤肺，就会引起肺部相关的疾病。 气阴两虚的特征 神疲乏力、气短懒言、口燥咽干、 大便干结、舌红少津 针对气阴两虚型糖尿病患者，或者已经出现了肺部的一些疾病，专家推荐用益气养阴平肺方，来治疗气阴两虚，预防未来可能发生的肺癌。 2益气养阴平肺方 【基础方】黄芪、沙参、木胡蝶、石斛、百合、白及、炙甘草、山慈菇 黄芪补气，沙参养肺阴胃阴，木胡蝶润肺疏肝、化痰止血，石斛滋阴，百合养阴生津，白及止血，炙甘草益气，山慈菇化痰消积、消肿瘤。 这个方子是李佩文教授研制的治疗老年肺癌的经验方，能补益气血、调和阴阳、消瘤化积，但属于专业药方，需要在医生的指导下使用。 金丝雀之死（附录漫谈中药保健（199）） 金丝雀之死 1、 入笼 金丝雀。本名金丝丝，北方某省人。妙龄女性。温柔、苗条、性感。 深圳某星级宾馆服务员。专业爱好：打扮、逛商场、收集胸罩。 查理。港商。巨富。四十七岁，好色。已有一妻一子一女。 一次酒会上，查理相中金丝丝，经过必要的故事经历，长包下金丝丝。 从此，金丝丝成了金丝雀。 查理为丝丝长租下一套房，也是星级宾馆的。 查理每月来同丝丝相会一次，长途电话每日二次，都是八时三十分，一次早上，一次晚上。 金丝雀是一种养在笼内很名贵的鸟。丝丝也养了一只。 金丝丝便是这种鸟。 二、囚笼 每天早上八时，丝丝便守候在电话机旁，等待八时三十分查理那个电话。 八时三十分，铃声大作，丝丝骤然立起，抓话筒，脸现娇媚温柔色，口吐玉言珠语，情意绵绵。 九时正，通话完毕，钱丝丝长叹了一口浊气，释然出门，招手，一车飞至，上，直奔美容中心。 美容中心，丝丝每日必到，面膜、发型，按摩三大中心任务，特别是发型，必须每日一种花样，否则别怪小姐不客气，炒你鱿鱼。哼，深圳美容中心多如牛毛，谁稀罕到你这里，因此美容中心的服务员都小心万分，每日发型完毕，便拍照存档，以免出差错。这样做，小费是可观的，这女人的钱特别不值钱，一扔吓死人！ 一上午时间便泡在美容中心了。 中午十二时正，金丝丝出现在各大商场的服装柜台前。眼睛专往那些胸罩上瞄，审视，直至扔钱购下。 金小姐是个不扣不折的胸罩专家。 单讲名字，胸罩是通用的名字，奶罩则有点俗气，文胸则是比较文雅人说的，比如我们的金小姐，头一次到商场买文胸，人家营业员不懂，气得金小姐扔下一张大票子和电话号码，拂袖而去。事后，商场领导特地登门道歉，并送上新型文胸十只，把那个不懂文胸的倒霉营业员咔嚓了。金小姐这才再次移步该商场。 再讲胸罩式样，金小姐如数家珍，什么旁开式、斜开式，什么背心式、背带式，什么组合式、运动式……不一而足。至于材料，什么海棉树脂衬、 什么纺绸、府绸、洋绸，也不比服装逊色。 一直睡到下午四时。 起，至一处地方，只有她自己知道，而又让查理放心的地方去打麻将，坐功很好，可以一直到七时。 七时又到商场，这次不买胸罩，而是专购晚礼服，晚上舞会用。同发型一样，一次一种款式！ 八时正，丝丝又如监大敌守在电话机旁，等待八时三十分那个电话。 完毕，精神抖擞，穿上晚礼服，直奔舞会。 一般到深夜二时，人群散尽，丝丝才回。 丝丝笼养的那只金丝雀，从笼头到笼尾七步，笼尾到笼头也是七步。 丝丝每日如此。 如果查理来访，那是每月一次的节目。查理也很认真，每次来访前必问丝丝是否来例假，如果来例假他便推迟来访时间。 查理一到，丝丝就全听他的了。 一般地，查理是不出门玩的，早上一到，小睡一觉，便同丝丝干那种事。下午又一次，也是睡后再干。夜里先上舞厅跳上半小时，又到美容中心按摩一通，精神充足以后又干那种事，二人兴头一直很高。 查理床上功夫极好，极有节奏，极有力度。 想来丝丝小姐也不错！每次完事，丝丝必定五日后才复原！ 三、出笼 一年后的一天，金丝丝赤裸裸地死了，床上有一个赤裸裸的年轻人，也死了。法医鉴定：服毒自杀。 不久，查理收到一封信。 查理： 当你收到这封信时，我已死了，你也将躺在床上，我患了性病，传染于你！ 我为你付出了美貌、青春和肉体。 你为我付出了钱，仅仅是钱。 我什么都有了，什么也不在乎了，什么也没有牵挂了！ 我想早点结束这种生活，我便设法让自己染上性病，再传染于你！然后我又找了一个男人，很年轻，与那男人一起死，服毒自杀，可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样，好色！ 我恨透了钱。 我恨透了男人。 我恨透了这个世界。 死了，一了了之，一了百了，那多好，我没有痛苦！ 祝，你早生性病，早死，早来见我！ 金丝丝绝笔 某年某月某日 再说丝丝养的那只金丝雀，也死了，没有喂的缘故！不过，金丝雀终于出笼了，被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。 附录：漫谈中药保健（199） 中老年人补硒，不仅能抗癌，还能预防心血管疾病！如何正确补硒？ 随着人们生活水平的提高，人们已经从过去的吃不饱变为选择吃，与此同时伴行的是心脑血管疾病的发生率越来越高。各种应对心脑血管疾病的方法层出不穷，让我们眼花缭乱的同时，也让我们不知道该如何选择。 补硒，是最近讨论的热门话题。硒作为人体必备的微量元素，补充之后，真的不仅可以抗癌，而且还能预防心脑血管疾病吗？ 一、中老年人补硒，能预防多种心血管疾病？ 芬兰的流行病学研究表明，居住地区的饮用水和土壤中缺含硒会增加患心脏病的风险。对此，也有大量的资料证明，心血管疾病的发生与体内硒水平有关，当我们体内血清中的硒含量过少时，会引发心血管疾病，那具体是因为什么呢？ 当我们体内硒水平较低的时候，会引起血小板聚集，聚集的血小板会堵塞血管腔，增加血液的粘滞性。同时，人体在缺硒的同时，如果合并体内血管受损，不仅会吸引血小板的聚集，胆固醇等其他物质也会被堵塞沉积在血管壁，就会造成动脉粥样硬化。 研究发现，硒可以参与体内各种相关酶、激素等的代谢过程，从而避免人体血管壁发生硬化、血管堵塞、血压升高。另外，硒可以维持我们心肌细胞膜的完整性，维持心肌细胞的正常形态，从而保证心脏为身体正常供血。 冠心病，是我们日常生活中常见的心血管病。主要是由于体内血管管腔堵塞，从而造成心肌细胞的缺血缺氧。 而调查数据显示，在冠心病患者体内普遍存在缺硒的问题。随着机体的年龄增大，机体代谢过程中，心肌细胞膜表面会沉积一些褐色物质，而这些物质可以被硒清除，从而预防冠心病的发生。 因此，世界卫生组织已经将红酒列入与冠心病等心血管疾病有关的研究之中。并且，近年来，硒也被广泛应用在临床治疗当中，效果显着。 而克山病，也是一种常见的心肌病。大量的数据表明，在饮食缺乏硒的地带，克山病的发病率更高。该地区的居民长期处于缺乏硒的状态，在他们的头发、血液等部位都可以检测出硒水平与正常人之间存在差异。 与此同时，硒可以改变红细胞膜的骨架，使其不易变形，难以沉淀聚集，通过影响血流的流动，进而降低克山病的发生。 另一方面，硒具有抗氧化特性，不仅能够增加人体的免疫功能，还能够促进一些特定蛋白质的合成。这些蛋白质参与细胞的氧化磷酸化过程（体内氧化为机体供能的形式）可以产生更多的能量，即谷胱甘肽。能量产生得越多，心肌的收缩能力越强，心肌细胞也就更健康，进而可以预防克山病的发生。 病毒性心肌炎 ，也是临床上常见的心血管疾病。我国的研究学者发现，给病毒性心肌炎患儿补硒，可以使患儿的心电图恢复正常。这证实了慈禧对于病毒性心肌炎的药效作用。 目前的研究发现，病毒性心肌炎主要是因为体内的脂质发生了过氧化反应，而补硒治疗可以降低这种过氧化反应的发生，进而降低病毒性心肌炎的发病率。 另外，人体必备的硒也可以影响体内的免疫细胞发挥作用，当硒水平过低，机体免疫功能下降，抗病毒的能力就会下降，抵抗力降低，易患病。 二 、硒，癌症患者的福音！ 世界卫生组织宣布了，硒是人体必备的微量元素之一，硒和肿瘤之间的关联也成为了研究的热点。 中国医学科学院肿瘤研究院发现，肿瘤可以显着地降低癌症的发生率。在肝癌高发地区，当地居民血液中硒含量较低。当致癌物质入侵人体时，硒能抵抗这些致癌物质，从而降低致癌率。 硒还可以增强解毒作用。在人体的各项免疫器官当中，硒的含量较高，免疫器官中含有大量的免疫细胞，因此补硒可以提高我们的免疫能力，预防肿瘤的发生。 另一方面，科学家在经过药物对比之后发现硒够增强化疗效果。在患者长期受到化疗药物的攻击的时候，会产生耐药性，使部分的肿瘤细胞受不到攻击，化疗的效果下降。这时候补硒可以增加耐药性，使化疗达到理想的效果。 肿瘤的发生也受到一些射线辐射的刺激影响，当机体受到射线的影响之后，会产生大量有害的自由基，这些自由基可以攻击我们的正常细胞，引起机体的癌变。 硒的强氧化性可以清除这些有害的自由基，降低肿瘤的发生概率。不仅如此，在很早之前，就有硒对动物有抗癌作用的报告，证明在很早之前，硒已经引起了科学家的注意。并且据我国报道，在中国硒矿工人患癌症的水平会比普通居民低。 此外，有大量的动物实验文献资料可以表明，在特定的条件下，较高水平的含硒膳食会使小鼠的肿瘤率发生降低 ，表明硒对小鼠肿瘤的发生发展有拮抗作用。而相对于人体来说，人体无时无刻在代谢过程中所产生的垃圾不能及时清理时，就会损伤细胞膜，而使细胞膜的结构发现癌变。而硒可以保护细胞膜的结构，防止癌变。以上种种观点都说明了硒在抗癌方面有非常大的功效。 三、 缺硒又是怎么回事？又有什么症状？ 硒是我们人体不可或缺的微量元素，如果缺少则会出现各种健康问题。缺硒原因可能与饮食以及地区差异有关，同时患有疾病也会加剧缺硒的发生。在食品过度精细加工过程当中，会损失大量的硒，并且由于中老年人的消化和吸收能力降低，这就使中老年人更容易缺硒。比如在肿瘤、心血管疾病、糖尿病等病人的体内，大多数能量是缺乏的。 缺硒主要表现为脱发、牙齿损害，严重者会发生心动过速、心动过缓。对老年人来说，会容易发展成为心衰甚至是心源性休克。 而相对于青少年来说 ，缺硒会发生大骨节病，导致肌肉萎缩，影响骨骼的生长和发育。此外，缺硒还会引起肌肉综合征，让人感觉到肌肉酸痛无力，影响日常生活。 由此可见，缺硒造成的危害十分严重，大家要提前预防，定期检测体内各种指标的含量，以便及时补充。 四 、硒真的能抗衰老吗？ 硒被认为是长寿元素是有它的道理的。人们在青壮年的时候，体内会自发的产生天然的抗氧化剂和抗氧化酶，从而达到抗老的效果。 但是随着年龄的增加，体内的抗氧化功能就会逐渐减退，这时候人就会进入衰老阶段，并且体内产生的氧自由基可以攻击dna，使细胞发生突变，诱发癌症。所以说氧自由基是人体衰老的万恶之源。 而硒正是因为其优越的抗氧化作用，才可以达到抗衰老的功效。另外，维生素e和硒一样，都可以消除体内所产生的自由基而延缓衰老。因此，在生活中，我们可以通过适量的补充硒和维生素e，提高人体的抗氧化能力，延缓衰老。 总的来说，硒可以通过消除体内有害的自由基，进而杀灭癌细胞，降低体内许多有害元素的含量。在减少物质毒性的同时又增强了机体的免疫力。硒还可以加大酶和某些维生素的活性，参与激素的各种生理调节作用。同时还能抗衰老，预防心血管疾病，是健康长寿的良好选择。 五 、怎样正确合理补硒？ 在日常生活中，我们可以通过食物来补充营养。富含硒的食物有非常多，比如我们常见的鱼、虾、蟹、大白菜、紫菜、南瓜、海带。鸡蛋和蔬菜中也有丰富的硒元素，在日常生活中我们可以多吃这些食物，给身体补硒，安全又高效。 不要盲目补硒，随意用市面上的产品。当我们体内大量缺硒的时，可以通过专门的硒制剂来补充硒。但是我们需要注意的是，硒制剂需要空腹使用，这样可以提高药物的吸收率。最好是要在医生的指导下定时定量服用，达到理想的补充效果。 另外，大家还可以通过改善我们的生活方式来补充营养，比如可以做到早睡早起，延长深度睡眠时间。而且少熬夜，每天多晒太阳，也可以帮助补充硒元素。 硒元素的好处非常多，但是我们在补充的时候也要注意以下几个方面。一般在正常人体内不缺乏硒元素的时候，不需要补充。特殊人群也不能补硒，例如，具有消化道疾病的人群，消化道溃疡的病人补充硒元素会刺激胃粘膜，导致胃酸反流，引起消化道出血。 不仅如此，糖尿病患者在补充营养元素的时候，有可能会造成皮肤敏感度降低，引起四肢麻木。而肝损坏患者补充硒，会抑制体内相关酶的活性，使这些酶无法消除肝脏代谢过程中产生的垃圾，导致肝损害的情况更加严重。 因此，我们需要准确评估自身状况，看体内是否缺硒，当我们发现自身需要补充硒元素时，应该向医生咨询正确合理地补充硒元素方法，准确高效地补充体内的硒。 拓展阅读：中年人，坚持补充维生素b9，老年痴呆说拜拜! 维生素b9，也就是我们俗称的叶酸，英国近期杂志上的一项研究表明，当我们血液中的叶酸水平较低时，会增加老年人患痴呆的概率，同时还会增加过早死亡的风险。并且目前的各项报告指出，叶酸不足会影响我们的大脑认知以及神经信号的传导，因此，缺乏叶酸是导致发生痴呆的风险之一。 对此，以色列一家国际医疗机构，对痴呆人员的医疗记录进行监测，发现有大多数患者的体内叶酸不足，证实了叶酸不足确实会增加患痴呆的风险。 那维生素b9是如何影响大脑的呢？体内叶酸不足的话会影响神经元的修复。神经元受到损伤，则会加速脑细胞的老化和损伤。因此，研究人员得出结论，叶酸可以降低老年人患痴呆的风险。同时维生素b9属于b族维生素，而b族维生素可以缓解精神疲劳，使我们的大脑得到放松。 因此，对于老年人来说，平时补充一些维生素对预防老年痴呆具有一定的积极效果。在日常生活中，富含维生素b9的食物有胡萝卜、土豆、菠菜等，大家可以通过进食这些食物来补充体内的维生素b9,从而降低老年痴呆发生的风险。在此，建议老年人应该定期筛查体内的叶酸水平，并将其作为一项预防措施来预防疾病。 杨柳青青（附录：漫谈中药保健（200）） 杨柳青青 杨 杨，我一位早已不在人世的朋友。 因为的确有些事不说不行，所以隐其名取其姓将有些事草下来，作为告慰老友的一纸白花，今天，恰好是清明节，算是一份祭礼！ 为杨作传，有二样东西是必不可少的：一是诗，二是柳。 诗，是杨一生的爱人，毕生追求的梦；只惜到死仍出不了一诗集！ 柳是杨去世前三年中最重要的一个女人，用流行的话，是杨的情人！ 杨的职业几乎与诗歌风马牛不相及：管道工（用户皆称接自来水管的），是市自来水公司维修班一位普通工人！ 然而这并不妨碍杨去爱诗，读诗，写诗，从而痴迷诗！ 当然，用杨的话说，我的管道用户数量是我诗歌读者的一万倍！令人吃惊之余又不得不佩服杨傻得可爱！ 杨与我相识是缘于接自来水管，更缘于诗！ 那年，我家新居需接自来水，一身油污的杨带了几个兄弟来干活，几个兄弟在干得起劲，杨却把我书桌上的那本《星星诗刊》搂得如抱热恋中的少女，令人不敢打草惊蛇！ 自来水接好了，杨也成了我的诗友！ 其实，我的职业也与诗相距十万八千里：制药厂的普通工人！ 然而，杨却有歪解：自来水管是滋润人世间最重要的通道；诗是滋润人心灵最好的仙丹妙药之一！ 于是，我也学杨来个偏解：药是治疗人的身体疾病的；而诗是治疗人的心灵障碍的！ 杨毕生有二个愿望：一是出一本诗集，二是找一个爱诗的女人！ 然而二个愿望都差强人意，直到死还是没出成书；找一个爱诗的女人，找是找到了，然而把命也赔了进去！ 出不了诗集是杨的收入负担不起一万元出版费用！ 找爱诗的女人，难，实在难！爱诗的女人在小城里便不多，更何况是女人！ 其实，杨的品貌也算还好的一类人，找个人来爱也并非难事！ 偏偏要爱诗的！上哪儿觅！ 于是一找二找三找四寻五觅六还不见，父母亲齐骂其不孝，差点要动用家法！ 直到三十有五，杨也灰心了！便放弃了找爱诗的女人！ 变成一头上锁的牛，任凭父母亲牵着鼻子走！ 相亲，相见；订婚，结婚；生儿，育儿。 天！ 妻是与诗无缘的女人：只读过三年书的纺织女工！ 然而人好，善良得让人心惊！纯朴得让人胆寒！体贴得真怀疑是进了五十星级宾馆！温柔得比小羊羔还小羊羔！ 天！ 人比西施只差三分！ 杨真是上八辈子修来的福分！ 杨妻有一个诗意的芳名：青青。 青青说，俺不图别的，只图杨有文化，人好，会写诗，我虽不懂诗，但我知道诗是好东西！ 结婚时，杨自嘲地撰一联：纵横天下，流进千家万户；经纬人间，织出你我衣裳。横幅很奇怪：水管，织机，诗！三句话不离本行！ 大喜之日，最引人注目的不是新郎新娘，而是新郎自撰的怪联。补一句：这字是青青写的，文化不高的青青拜师学过书法，一手令人叫绝的行书！众人齐称郎才女貌天合之作！ 如果不是柳的出现，也许杨与青青会厮守一辈子，过上令觉得很幸福的日子！ 偏偏！ 在杨与青青生下絮时，一个爱诗的女人闯进了杨平静的生活！ 絮是一个令人陶醉的小女孩！ 柳一见面便喜欢上了她！ 她长大也喜欢上了爱诗的柳阿姨！ 正是诗，于是杨走进了一个巨大的悲剧之中！ 柳 柳是小城里一个小有名气的人。 一是绝活。柳做衣服的手艺曾令二个来小城旅游的日本鬼子流连忘返！可惜柳不与鬼子合作，柳说我恨所有的日本人，因为日本人杀死了她十三个亲人：父亲的四个兄弟，三个姐妹，还有柳说不出的亲人，反正一共十三个！二个日本鬼子不甘心，托人假装去做衣服，才算弄到二套旗袍，如获珍宝，满足而去。此事一经小城多舌者演义，顿时拨柳韵制衣坊斳名声大震，人满为患，弄得柳焦头烂额，一气之下，挂出免战牌：主人重病，歇业半年！柳把门关了整整一个礼拜，才摘下免战牌！柳说，钱这东西，多了会作怪的！做衣服需要一个好环境，人多了烦死人，肯定做不出好东西。 二是柳的独身！柳已三十有六，仍待字闺中。关于她的未嫁，外人有多种说法。一种是不育论。说柳有什么病不能生育，因而嫁不出去！也有人说柳早年爱过一个大学生，柳还资助他出国深造，岂知那大学生一去不复返，在国外找了个洋妞，把柳给黄了。柳一气之下不再嫁人。还有人说柳在乡下有过一个丈夫，老实巴交的，后来柳进城开了制衣坊，丈夫与同村一个有夫之妇私通，被柳发觉，遂与之离婚，一个小儿子判给了丈夫。种种传闻，众说纷纭，详情也只有柳自己知道！ 有好事者问柳为何不嫁人，柳皆曰，人老了，没人要了，家里也没人了，一个人过惯了！柳在乡下还有三间古屋，已无亲人，仅有一个远房老舅看管古屋。柳每年清明去乡下一次，打扫古屋，再去父母坟上呆一二个小时。 柳还有个雅好便是爱诗了柳几乎订阅了国内所有的诗歌报刊。柳的书架上堆满了古今中外的诗集。柳的卧室便是诗的王国，这在小城文艺界是有名气的。市文联主任一次慕名去借诗集，出来时热泪长流，还在本市晚报副刊撰文称柳此举是挽救诗文化振兴诗文化的一大善举。于是好诗者争涌向柳家借诗集。柳大惊，又高挂免战牌：本人一切书籍概不外借！愿以书价十倍出售，望好诗者三思而行！于是人群才陆续散去！ 此三者，令柳成了小城一怪一谜！ 杨与柳相识是缘于一次诗歌讨论会，市文联主任出了一本诗集（据说其在宾馆当领班的女儿赞助了三万元才出的），发行首日弄了个诗歌讨论会，杨与柳皆邀请之列！ 会后，由市文联主任牵头，成立了一个诗社，因为柳赞助了一万元和二千册诗集，主任便请柳为诗社取名。柳说，天津有个杨柳青年画，我们也搞个杨柳青诗社！众人拍手称好！柳说完，深情地注视了一眼杨，美目如电，令杨大窘，全身麻木，忙把头低下去！避开那灼人的目光！ 这时，杨与柳已是一对很好的诗友了！ 对于杨出去以诗会友，只要不是女的，青青一概不管不问。青青听人说，诗人都是多情种，什么李白什么白，什么志摩什么芝麻，哪个不风流1成1性！叫青青要小心为好！ 当柳出现在杨家时，青青马上释然了：这不是做衣服的柳师傅吗！一个多好的人！有人说杨与她有染，真是造谣！我一家大小的衣服都叫柳师傅做的，态度挺好的！一个好人呐！听说同丈夫离了，苦命人啊！ 很快地，青青与柳打成一片了，情同姐妹，杨絮这时已三岁了，能甜甜地叫柳阿姨，令柳顿时热泪似雨，似有千万种风情在吞噬她的心，不知她在想什么，柳一把搂紧小杨絮，如自己亲生的！ 说句实话，杨一见到柳时，心里便打翻了五味瓶：天！这不是我多年前苦苦寻觅的爱诗女人吗！ 可惜！ 迟了！ 老天不公平！ 杨恨恨地撕碎三本诗集。 莫名其妙地哭了三天。 杨 柳 说真的。 杨与柳的交往仅仅限于诗。这并不是为了装给青青看的。 每逢诗社有什么社交活动，杨都叫上青青，抱了小杨絮一同去。 青青虽不懂诗，但也能派上用场，每次聚会的几个大字都是她的墨宝，这令初入诗社的文友大为羡慕：天造地设的一对人儿啊！ 不知是女人的耐性好的缘故还是出于监督丈夫的行动。 每次，青青都与杨同去同回，有时碰到冗长的令人咋舌的讨论会，青青也在杨身边坐得 住，这已成了杨柳青诗社的一大绝妙风景！ 如果不是那次该死的笔会，也许一切又是另一番情形了！ 一个平常的夏天。杨柳青诗社在某避暑山庄搞了个拨夏日风情斳笔会。 杨与柳自然在被邀之列。 笔会进行得异常顺利。 但问题出在最后一个节目上：爬山！ 山庄的山并不高！三百米也不到！但很险，路也复杂！ 刚上山时，天公作美，阳光热烈，众人兴致甚高！ 天知道！下午下山时，大雨如注，雷电交加，整个山庄顿时处于风雨飘摇之中！ 下山的人群慌了神！队伍乱了，各人各自结伴避雨。 杨与柳同行。 大自然的灾难是令人难以预料的！ 由于连日下雨，滑坡的山体形成了令人心惊胆寒的泥石流！ 泥石流很快封住了下山的道路，众人只好往山上逃！ 杨与柳掉队了！ 怎么也找不到上山的路了！ 杨与柳被困于一个几乎是绝境的小山洞里！ 小山洞是生在悬岩边上的。 三面是山洪，一面是万丈深渊！ 雨，还在继续下。 食物很快地吃完了。 幸亏还有水！ 同外界唯一的联系是柳的手机。但电池很快地完了。柳拨了拨110斳报警后，手机再也没有声音了。 杨与柳的传呼倒还有电池，但只见亲人朋友们的电话号码不时闪过，犹如一张长焦急的脸！这里没电话可回！ 日子一天一天过去了！ 当救援的人群发现杨与柳时，他俩相拥而卧，早已逝去多日了！ 在现场，找到两本手写的诗集，两支已无水的钢笔！ 天！ 这两个人，在面对死亡时，还在不停地写诗，直到笔无水，直到生命最后一刻！ 杨柳青诗社全体同仁悲痛欲绝，为他俩在文化馆举行了隆重的追悼大会。会后，文联主任宣布：杨柳青诗社刊物将出一期专刊，专发杨与柳在死亡前的遗诗，并且请青青为每首诗书写诗名！还郑重宣布：诗社全体同仁将捐资抚养小杨絮，直到长大成人！ 对于杨与柳的死，有人感到奇怪：为什么不游出去！ 据熟悉他们的朋友称：杨与柳皆是游泳高手！ 也有人说，山洪又不是死水，太危险，游泳高手也是死路一条！ 但作为杨的诗友，我猜测：由于太爱柳了，而又限于世俗而得不到她，于是借机一同殉情了！ 不求同生，只求同死！ 这，值得吗？我无话可说！ 青 青 死者留给生者的：除了暂时的悲痛外，另外便是亲人思想里永恒的记忆了！ 杨与柳的死留给青青的却不止这些。 青青没有再嫁，她一心一意挣钱养育小杨絮！ 尽管收入不是很稳定，因为纺织企业这几年都吃不饱饿不死，但青青拒绝接受杨柳青诗社同仁们的捐款。青青说他们也非高收入者，家家都有一本难念的经，好意我领了，钱你们收回去！ 再说人们在整理柳的遗物时发现了她生前早已草拟好的遗嘱。 主要内容是：一，乡下古屋归远房老舅所有；二，所有书籍捐给杨柳青诗社；三，所有知识产权（诗歌版权，服装设计图纸版权等）归小杨絮所有；四，柳韵制衣坊经营权归柳的 大徒弟所有，产权归青青所有，但不得将产品售给日本人；五，其他未尽事宜委托文联主任处理。 好精明的女人啊！ 柳早为自己的身后事作了安排，她还怕遗嘱有问题，并且早作了法律公证！ 柳的赠送，使青青的日子大为改观，柳的大徒弟每年一次性向青青交纳一笔数目不少的管理费！ 青青也终于接受杨柳青诗社同仁们的请求，将杨与柳并排相葬！ 为了排谴失夫之痛，青青又重新拜师学习书法，市书法家协会会长欣然收下这位颇有传奇性的学生。 几年后，由杨柳青诗社选编，青青亲笔书写的钢笔字帖〈〈杨柳青青〉〉出版了，书中收录了杨与柳的大部分诗作。 我也得到了一本，青青亲笔签名赠送的！ 我不经意地问她，你为什么不再选一个合适的伴侣呢？ 青青说：这不是伴侣吗？她用手指了指那本书，神色异常安祥！ 附录：漫谈中药保健（200） 温阳益气复脉汤 组方：人参15克 黄芪20克细辛6克，制附片10克，制麻黄6克，麦冬12克，党参18克，五味子10克，桂枝10克，甘草10克。 功效；温阳益气，和络复脉。 主治：心肾阳虚，心阳不运所致，脉象迟滞结代，心悸怔忡，胸憋气短等症，心动过缓。 【失眠】 【组成】法半夏、陈皮、炙甘草、炒枳壳、瓜蒌皮、炒蕤仁、竹茹各10克，茯苓10克，薏苡仁15克，高粱米60克，生姜3片。 【用法】水煎，分3次服，5剂1个疗程。如病未痊愈，可续服5剂。 【功效】化痰饮，决壅塞，通经络，和阴阳。 【主治】入夜张目不暝，因而经常失眠，形体一般较胖，脉多弦滑寸大。虽常服安神镇静之剂，效均不显。 药膳食疗｜苹果山楂大枣汤 原料：苹果1个、山楂10个、大枣10枚，去核切块备用。 做法：先将山楂和大枣放入锅中加800l的水煮开，放入苹果块再煮20到30分钟，食材变软后即可。可以根据个人口味放适量的冰糖调味，怕冷的人群可以加入适量的红糖。糖尿病患者建议加入一些木糖醇调味或者直接食用也可。 功效：苹果熟后对胃肠道刺激小，酚类物质增多，有利于保护心脑血管、降脂降压。山楂降脂、开胃，还有一定的补血作用。大枣也是健脾补血的佳品。饭前喝一碗，酸甜可口，刺激食欲，开胃助消化。 温馨提示：这碗汤既能健胃消食，又可以帮助排出体内的垃圾毒素。一年四季皆可食用。 补中固元汤 组成 人参、黄芪、白术、甘草各一钱，生地二钱，当归、陈皮各八分。 用法用量 古代用法：加大枣二枚，煎八分，临卧服。 主治 注夏。每遇春末夏初，便觉头痛脚酸，神思困倦，饮食减少，四肢消瘦，软弱无力。 缆镇风流志（附录漫谈中药保健（201）） 缆镇风流志 王非相的企业集团叫缆镇飞象集团，曾经也是缆镇的明星企业。 三年的口罩事件让这头腾飞的大象彻底失去了翅膀。 王非相是周浩然早年在缆镇中心小学的同事，他是历史老师，周浩然是语文老师。 因为二人的三观相似，所以私交甚好。 后来，王非相下海经商，去了疆边，鼓捣粮油发了大财。 周浩然则走上了仕途。 后来周浩然主政缆镇，特地三赴疆边，用三寸不烂之舌劝说王非相回乡投资。 这才有了后来的飞象集团。 集团经营范围广泛，除了主业粮油外，还涉及化工、旅游、工艺品、高效农业、林业等。 飞象集团的危机是从王非相老婆付亚君搞垮了疆边公司开始的。 据说，原因是付亚君在疆边养了小白脸，把公司利益输送给了小白脸，导致了疆边公司的倒塌。 反正后来，王非相和付亚君离婚了。 离婚时，付亚君切走了飞象集团最好的两块蛋糕：化工和旅游。 王非相儿子王品虎参过军，做过消防员，后来做了缆镇工艺品大亨古平安的上门女婿，走时又切走了飞象集团的工艺品蛋糕。 王非相女儿王丝玥早年做过信用卡业务员，开过烧烤店，后来连嫁了三次都不幸福，却把飞象集团的高效农业和林业板块当嫁妆消费掉了。 周浩然是看着飞象集团一天一天长大的，也是一天一天看着飞象集团分崩离析的，却毫无办法！ 有人说方光明来缆镇开书画培训班是因为心里有廉芷柒。 那个时候，方光明和老婆还没有离婚。 而廉芷柒跟老公的关系也还挺好的。 直到后来方光明的书画培训班开满了整个永安时，方光明老婆主动提出离婚，方光明放弃了在古城的房子和公司，独自一人回到了缆镇。 在周浩然的牵头下，方光明用所有的积蓄购买了王非相名下的一个食品公司，让王非相的飞象集团能够艰难地活下去。 方光明只懂书画，不懂经营，在廉芷柒的帮忙下，缆镇光明食品公司很快走上了正规。 三年后，廉芷柒和老公悄然分手，廉芷柒离开了心爱的七姑娘葡萄庄园，净身出户。 方光明和廉芷柒生活在一起，却没有领结婚证。 有好事者问其故，方光明笑道：我是个文人，喜欢自由！ 廉芷柒则是严肃地说：有了那张纸，就一定能保证幸福吗？ 方光明的食品公司后面有一个小道观，很破，却是有证书的，叫山清道观，老观主增心道长也喜欢书画，与方光明交好。 后来一场大火烧毁了山清道观的主要建筑，增心道长也受了重伤。 方光明出钱帮增心道长治好了病，却没有钱帮他重建道观。 在方光明引见下，志高道长认识了增心道长，二人一见如故。 一年后，志高道长正式拜增心道长为师，接了山清道观的法脉，开始了道观的重建之路。 志高道长是有本事的人，首先通过运作，把山清道观剩余建筑弄成了文物保护单位，向有关部门要了一笔文物保护维修基金。 第二步是借用了方光明食品公司的场地，开始筹办永安道学cjh，圈粉无数，其中很多人是做生意办企业的。 第三步还是利用食品公司的场地，以道学cjh的名义，开始办易医培训班，志高道长亲自任班主任，授课老师特地从母校海州学院请来大教授，培训班一个月一期，效果很好，在海州文化界竟成一大盛事。 …… 三年后，山清道观各式各样建筑如雨后春笋般冒出来。 永安道学cjh在山清道观正式挂牌。 在食品公司和山清道观中间，一座占地十亩的山清学堂已经马上竣工。 山清学堂正式开学时，走马上任的校长竟然是于可可。 不久前，杜云溪老伴林念蕾的病竟然被秦汉嵩治好了！ 于可可悄然离开了杜云溪，来到缆镇山清学堂当校长。 三年后，在周浩然的运作下，于可可悄然收购了王非相的飞象集团，改名可云集团，据说一部分资金是杜云溪出的。 王非相终于解放了。 于可可没有自己亲自经营可云集团，而是高价返聘王非相为总经理。 于可可还是喜欢做山清学堂的校长。 王非相后来对周浩然说：缆镇一代风流人物还是在年轻人那里啊！ 周浩然笑了，没有回答。 附录：漫谈中药保健（201） 【中药补肾茶，助男人补精益肾】 原料：灵芝5克，枸杞8-10粒、红茶2克。 做法：将三种原料开水闷泡2-5分钟左右，每天只放一次原料，反复冲泡直到水无色无味。 功效：连服一星期为一个疗程，坚持一个月，肾虚疲软不举的现象可得到显着改善，欲望增强，时间延长，生活质量大大提升，房事可获得充分满足感。 【坐骨神经痛】 【组成】麻黄20～30克，薏苡仁20～50克，党参、木通、甘草各15克。 【用法】水煎2小时以上，每日1剂，日服2次。连服4天为1个疗程，至第2疗程观察疗效。 【功效】健脾利湿。 【主治】坐骨神经痛。 降压验方 组成：吴茱萸、菊花、食蜡适量。前两味药共硏细末,加适量食用醋调成糊状,于睡前敷于双足涌泉穴,用纱布包扎固定,翌晨去除,每天一次。14天为一疗程,间歇7 天后再敷贴一个疗程,连用3个疗程。适用于肝阳上亢型高血压病。 柴胡六合汤 组成 当归（酒炒）、川芎、白芍药、熟地黄（酒蒸）各一两（30g），柴胡、黄芩各七钱（21g）。用法用量 现代用法：为粗末，水煎服。功用 和解少阳，养血安胎。主治 妊娠伤寒，胸胁满痛，烦躁，蓄血呕血，妇人经行身热，及产妇头昏项强，脉弦或数。方义 本方乃四物汤加柴胡、黄芩而成。因病起于妊娠期间，故以四物汤滋阴养血安胎，调补冲任为主，又因症见胸胁满痛且脉弦，乃少阳经之证也，故加柴胡、黄芩清透少阳之郁热。诸药合用，祛邪而不伤治，共奏和解少阳，养血安胎之效。运用 本方为妊娠伤寒、胸胁满痛而脉弦的证治而设。重要文献摘要 1、《元戎》：“妊娠伤寒，胸胁满痛而脉弦，少阳也；产妇头昏项强。”2、《丹溪心法》：“妇人经行身热，脉数头昏。”3、《伤科汇纂》：“烦躁胁痛，蓄血呕血。” 作品的第二种读法（谈中药保健（202）） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 一下子思绪万千。 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：漫谈中药保健（202） 【脱疽】 【组成】附子、肉桂、干姜、赤芍、牛膝、桃仁、甘草各9克，生芪24克，党参、当归、玄参各18克，苏木、桂枝各15克，红花12克。 【用法】每日1剂，水煎分2次服。 【功效】温肾补脾，祛寒通络。 【主治】脱疽寒湿凝滞型。 【慢性盆腔炎】 【组成】制香附9克，川楝子9克，元胡9克，五灵脂9克，没药3克，枳壳45克，木香45克，当归9克，乌药9克。 【用法】水煎服，每日1剂，分2次服。 【功效】行气活血，化瘀止痛。 【主治】慢性盆腔炎腰腹疼痛属于气滞血瘀者。 玉屏风散合血府逐瘀汤合二陈汤。 1早起狂打喷嚏，遇冷加重，舌边齿痕——玉屏风散。 2口苦，做噩梦，易紧张焦虑，口渴多饮，眼干，舌紫——血府逐瘀汤 3苔薄白腻——二陈汤 延缓衰老的最佳食物：西兰花 入榜原因 西兰花属十字花科蔬菜，含有大量的维生素c和胡萝卜素等抗氧化物质，已被科学证实是最好的抗衰老食物之一，并被美国营养学家列入8种最佳抗衰老食品之列。不仅如此，西兰花还被誉为“蔬菜皇冠”，因为它几乎包含了人体所需的各种营养素，其平均营养价值及防病作用远超出其他蔬菜。 营养食谱 番茄草菇西兰花材料:西兰花、小西红柿、草菇各150克。调料:盐、味精、白砂糖、葱段、蒜片、植物油各适量。 做法:西兰花洗净，掰成小朵，焯水；草菇、小西红柿分别洗净，焯水。炒锅放植物油烧热，放入葱段、蒜片爆香，放入所有材料，加入盐、味精、白砂糖，翻炒均匀即可。 烹饪点拨:西兰花、西红柿、草菇焯好后要马上炒，且炒制时间不宜过长，否则影响菜的味道。 晨起八拍 保健延年 第一拍：拍头颈 持空心掌，两手轻轻地从前额往后拍打至后颈部，反复拍打100次。可以明目健脑，增强记忆力，防治头昏、头疼、神经衰弱、动脉硬化及面部神经麻痹等疾病。 第二拍：拍耳朵 两手掌同时拍打耳朵，力度与距离以自我感觉良好为宜，每回拍打100次。可刺激穴位，促使气血运行，消除疲劳，振奋精神，活跃内脏之气。 第三拍：拍两肩 用左手拍打右肩，用右手拍打左肩，每侧拍打100次。可防治肩痛、肩酸、肩周炎等疾病。 第四拍：拍两臂 用左手拍打右手臂，右手拍打左手臂，从上到下反复各拍打100次。能增强臂力，防止手臂麻木疼痛。 第五拍：拍胸部 双手交替轻轻反复拍打胸部100次，可激活胸腺，促进血液循环，调节心率起到健康延年作用。 第六拍：拍腹部 两手交替，反复拍打腹部以及两侧各100次吸气时轻拍，呼气时稍重。能增强胃肠功能，防止腹胀、消化不良、便秘等症状。 第七拍： 拍腰背 两手向后，以指背、掌背交替拍打背部和腰部100次。可宽胸下气，增强肺脏功能，防止肺气肿、支气管扩张、慢性支气管炎等。 第八拍：拍两腿 先两手同时拍打左腿，再拍右腿，从上到下，前后左右各拍打20~30次。可促进下肢血液循环，保持肌肉弹性和张力，防止下肢麻木，酸疼，关节炎等。 作品的第二种读法（谈中药保健（202）） 作品的第二种读法 曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。 她是市文联主任，三个手下全是男的。 如此的境界，让人有一种天生的优越感，或叫自豪感！ 这一个月她特别高兴！ 月初，她的首部长篇小说《女人的第二种活法》付梓出版了！ 本月十五日上午八时八分，市新华书店为她的小说举行了隆重的首发式。当天销书一万五千册，令她数钱都差点弄破了手皮。 十五日当夜，月圆之刻，在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。 还有围绕作品的一系列活动，令她应接不暇之余又暗暗窍喜。 反正。 这一个月她都沉浸在喜悦之中。 今日是周末，照例在办公室写了三个小时的作之后出来散步。 刚出门口，一阵扑鼻香气猛袭过来。 斜视。 见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。 家红大惊：她从没有看到过弄小吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。 家红年纪不小了，但有个贪小吃的习惯，也许女人都是这样了。 幸好是周末，没人看见，否则同事的侧目可不好玩！ 于是大胆上前，叫那妇人烙一只蛋饼来！ 那妇人的动作并不快，但有一种从容不迫的稳重感！ 家红又是一阵惊奇，看来同是四、五十岁的女人，家红自忖便达不到这种境界！ 那妇人操本地山区的方言，生硬的那种，令家红有几分不习惯。 蛋饼很快烙好了，本市正宗啤酒花发酵的，一闻味家红便馋嘴。 那妇人从旮旯撕出二页纸包工，递给家红，家红接过马上大嚼！ 付了钱。边吃边返回办公室继续写作。 天知道！ 当家红吃完蛋饼，想扔掉包饼的纸时，一行熟悉的文字跳上。 “女人天生爱做梦，茵子小时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……” 天！ 家红惊、吓、呆！ 这不是她刚出版的那个长篇《女人的第二种活法》中的两页吗？页码是451、452、453、454！ 家红手揣二页纸，如端一盆炭火，热烫，又不敢扔下，怕烫了脚！ 她百感交集。 写小说时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼，或辞职重操旧业——开书画社，或以一丝带自了……然而她挺过来了，而且成功了！ 她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮，藏在柚木书柜里；或被图书馆、博物馆作为经典收藏…… 而今，天，竟作为废纸，沦为包蛋的废纸！ 这！ 这！ 这！ 这不是…… 奇怪，作为一个大作家，家红竟一时我不到什么词语来形容！ 手在发抖！ 心在发…… 发什么，家红也不知道了！ 她只觉一阵揪心地痛！ 不好，胃病又发作了！大面积的揪心！ 赶快！三九胃泰！快！热开水！ 可惜！今天是周末，没人来侍候！ 只好自己动手！ 一阵忙之后，心才稳了下来！奇怪，胃也安稳了！ 人是一种非常奇怪的东西。 一下子思绪万千。 还有更多！ 家红不再多想！ 家红下意识地看了一下日历：1998年3月28日。 天！ 原来是这样？！ 这几年，家红忙天创作，几乎到了两耳不闻窗外事的地步！ 这时，家红才明白：九十年代，文学早已失去了呼风唤雨的威力了！报纸、刊物、光盘、vcd、tv、甚至dvd……如果你的作品不棒，不真正动人，人家一读便扔下了！怪谁？只怪自己学艺不精！ 然而，家红仍不甘心，她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源！ 于是，家红破例去再烙一只蛋饼！她有一个习惯：一天只只一只！ 饼很快又烙好了！那妇人撕纸，包饼！ 这回，家红看清楚了：她那本心爱的小说已被肢解，大半自然包了饼！ 这时，听见那妇人撕纸声，仿佛是撕家红的心，心成了碎片，一小块，一小块…… 忽然，家红产生一种奇想。 “这位大姨，我跟你商量个事，你包饼用的这半本书卖给我好？这本可是好书啊！” “书是好书，只是里面的东西大多数是瞎编的！” “什么瞎编的？” “不是吗？哪有女人生孩子时会这样的！那写书人一定没生过孩子，或纯粹是个男人！” 这时，家红顿时大窘：真的！由于生了那种病……她真的没生过，只抱养了一个儿子，还化了五万元！ “再给我来一只饼，用这本书包上，我付你10元钱！”家红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！ 那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。 那妇人又继续做她的饼了！ 家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！ 半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！ 天！ 每人送10本！ 全进了废纸摊！ 然后又到了蛋饼摊或化浆再生！ 家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！ 人生不也是这样的吗？ 事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。 而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。 附录：漫谈中药保健（202） 【脱疽】 【组成】附子、肉桂、干姜、赤芍、牛膝、桃仁、甘草各9克，生芪24克，党参、当归、玄参各18克，苏木、桂枝各15克，红花12克。 【用法】每日1剂，水煎分2次服。 【功效】温肾补脾，祛寒通络。 【主治】脱疽寒湿凝滞型。 【慢性盆腔炎】 【组成】制香附9克，川楝子9克，元胡9克，五灵脂9克，没药3克，枳壳45克，木香45克，当归9克，乌药9克。 【用法】水煎服，每日1剂，分2次服。 【功效】行气活血，化瘀止痛。 【主治】慢性盆腔炎腰腹疼痛属于气滞血瘀者。 玉屏风散合血府逐瘀汤合二陈汤。 1早起狂打喷嚏，遇冷加重，舌边齿痕——玉屏风散。 2口苦，做噩梦，易紧张焦虑，口渴多饮，眼干，舌紫——血府逐瘀汤 3苔薄白腻——二陈汤 延缓衰老的最佳食物：西兰花 入榜原因 西兰花属十字花科蔬菜，含有大量的维生素c和胡萝卜素等抗氧化物质，已被科学证实是最好的抗衰老食物之一，并被美国营养学家列入8种最佳抗衰老食品之列。不仅如此，西兰花还被誉为“蔬菜皇冠”，因为它几乎包含了人体所需的各种营养素，其平均营养价值及防病作用远超出其他蔬菜。 营养食谱 番茄草菇西兰花材料:西兰花、小西红柿、草菇各150克。调料:盐、味精、白砂糖、葱段、蒜片、植物油各适量。 做法:西兰花洗净，掰成小朵，焯水；草菇、小西红柿分别洗净，焯水。炒锅放植物油烧热，放入葱段、蒜片爆香，放入所有材料，加入盐、味精、白砂糖，翻炒均匀即可。 烹饪点拨:西兰花、西红柿、草菇焯好后要马上炒，且炒制时间不宜过长，否则影响菜的味道。 晨起八拍 保健延年 第一拍：拍头颈 持空心掌，两手轻轻地从前额往后拍打至后颈部，反复拍打100次。可以明目健脑，增强记忆力，防治头昏、头疼、神经衰弱、动脉硬化及面部神经麻痹等疾病。 第二拍：拍耳朵 两手掌同时拍打耳朵，力度与距离以自我感觉良好为宜，每回拍打100次。可刺激穴位，促使气血运行，消除疲劳，振奋精神，活跃内脏之气。 第三拍：拍两肩 用左手拍打右肩，用右手拍打左肩，每侧拍打100次。可防治肩痛、肩酸、肩周炎等疾病。 第四拍：拍两臂 用左手拍打右手臂，右手拍打左手臂，从上到下反复各拍打100次。能增强臂力，防止手臂麻木疼痛。 第五拍：拍胸部 双手交替轻轻反复拍打胸部100次，可激活胸腺，促进血液循环，调节心率起到健康延年作用。 第六拍：拍腹部 两手交替，反复拍打腹部以及两侧各100次吸气时轻拍，呼气时稍重。能增强胃肠功能，防止腹胀、消化不良、便秘等症状。 第七拍： 拍腰背 两手向后，以指背、掌背交替拍打背部和腰部100次。可宽胸下气，增强肺脏功能，防止肺气肿、支气管扩张、慢性支气管炎等。 第八拍：拍两腿 先两手同时拍打左腿，再拍右腿，从上到下，前后左右各拍打20~30次。可促进下肢血液循环，保持肌肉弹性和张力，防止下肢麻木，酸疼，关节炎等。 车间来了个大学生（谈中药保健（203）） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录：漫谈中药保健（203） “春不养，夏易病”，做好这三点就是“养寿命” 阳光正好，微风不燥，适合邂逅的三月，你最想做什么？去东湖磨山看一场樱花？去江夏梁子湖来一场烧烤？还是在健身房里挥汗如雨，迎接即将到来的夏天？ 适合春天的事儿太多，有一种想做都做不过来的感觉。可有件事情，也许你没有想到，但最好不要错过——春季养生正当时，赶紧为打好一年四季的身体基础，忙活起来！ 今天邀请湖北中医药大学教授、博士生导师胡真为大家补补课。 中医认为，“肝属木，应于春季”。春季万物生长、树木枝条伸展，与肝气的升发正好相对应。 此时，肝承担的工作最多。调畅全身气机、推动血行津布、促进脾胃运化、调畅情志活动、激活男女生殖，自然需要重点呵护。 情绪与肝脏有何关系？ 肝脏与情绪有千丝万缕的联系，这取决于肝脏的疏泄功能： 疏泄不及：抑郁、焦虑、情绪不稳定 肝主疏泄，百病皆生于郁，郁而不舒，则皆肝木之病矣。 肝气郁结与多种疾病相关，比如：消化不良、各类结节、囊肿、乳腺癌等。 疏泄太过：面红耳赤、脾气急、爱吵架 疏泄太过导致肝气上逆，也与多种疾病相关，比如头晕头胀、高血压、失眠多梦、猝倒昏厥、眩晕耳鸣等。 春季如何养肝 踏春登高吼一吼，在山顶或空旷地大声呼喊。仰面朝天，双臂上举，使足力气放声，声音由低至高，尽量延长尾声，以利吐净秽气。 保持心情舒畅，春季应保持心情舒畅，不急躁、不生气、不发怒，以保证肝的舒畅条达。 饮食调节古中医中有关于“五谷杂粮可养五脏”的记载，而早在古代民间就有“一谷补一脏”的说法，小麦对应肝胆，所以春天应该多吃面食养肝。 在面条的选择上，可以选择一些含有蔬菜汁的产品。一来颜色更加丰富，有助于添加食欲；二来蔬菜汁中的营养成分能够更好被人体吸收。 生阳养脾，赶走春困 春天湿气重，人体阳气不足容易被湿邪侵犯，脾不能正常运化，从而出现嗜睡、精力不足、疲倦、皮肤痒等问题。湿气重的表现就是感觉身体“重浊”和“黏腻”。 赶走春困，不做“特困生” 调整作息，守住阳气 1夜卧是指相对秋冬的作息时间可稍晚一点，但也要尽量在晚上11点以前入睡。 2不要睡懒觉：春天睡觉时间过长，人反而容易出现“春困”引起疲倦乏力精神萎靡等不适。 举起手臂，可调脾胃 中医认为，胃气主降，脾气主升。通过这种升降有序的运化，将水谷精气输送到全身各处，滋养机体。所以，调养脾胃的关键是让它们的运动符合脏腑的气机变化规律，举起双臂拉伸就是不错的选择。 饮食调养，健脾养脾 1饮食清淡——消春火：春季人易上火，出现舌苔发黄、口苦咽干等，因此饮食宜清淡，忌油腻、生冷及刺激性食物。 2黄绿蔬菜——防春困：如胡萝卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，对恢复精力、消除春困很有好处。 春捂秋冻 不生杂病古人认为，“春不忙减衣，秋不忙加冠”，春天的时候要注意保暖，因为春季气温虽然开始回升，但是气温还不够稳定，所谓春寒料峭，这时陡然穿得少，容易感受风寒之邪，出现头晕、头痛、鼻塞等外感症状。正确“春捂”怎么做？捂对时机：记住8和15早晚温差＞8c：是“捂”的信号，说明温度还不稳定，警惕倒春寒来袭。气温连续一周＞15c：可以告别“春捂”，逐渐减衣了。捂对地方：三暖二凉三暖——后背、肚子、脚丫要暖；二凉——头凉、胸凉、避免过热。 车间来了个大学生（谈中药保健（203）） 车间来了个大学生 一、我是大学生， 我要有所作为 很激动。 很兴奋。 我终于有了一份真正属于自己的工作。更值得庆幸的是专业对口。 我在大学里学的是精细化工，能进这家制药厂的确令人兴奋、激动。 怀里揣着大红烫金微带体温的专科毕业证书踏进厂门口时，我忽然想起在农村仍当农民但经过 努力评上农民技师职称的父亲常说的一句话：清文呀！我之所以把你取名清文，希望你做人也 象一篇清楚的文章一样，而不是没有主见没有作为的人呀！清文呀！一篇清楚生动的文章才有 吸引力，才会有众多读者，才会流传千古。做人也一样，你看古今中外，那个有作为的人不是 这样呢？切记，切记！ 对，我要有所作为。 对，我是大学生，我一定会干得比别人更好！ 我和一同进厂的四五十个大学生一起经过必要的岗前培训，然后各自被安排到车间，听说半年 后另有安排，也不管三七二十一，天知道半年之后会怎么样？ 当领我去车间的车间主任叫我季文清时，我知道人生新的道路开始了！ 不知是希望大于失望？ 还是理想优于现实？ 义无反顾，跟了上去！ 二、你是下去劳动的！ 领我去车间的那个车间主任，一副农民的打扮，淳朴可亲的样子，人称老任，也不知叫什么名 儿。 老任说话却很严肃，头一句话便是：你是去劳动的！这我当然知道，早听说制药厂车间一线工 人的活脏、重、累、差，比下地狱会好一点儿！ 老任又对我说了一些勉励的话，什么大有前途之类，然后又叫我去叫一个名叫段火忠的工段长 来，说我以后将跟他上长日班。 好一会儿，去叫的人回来说段火忠今日请假未来，明天来上班。 老任骂了一句，又说：真是个断火种，怎么不早点请假！ 我一听，如坠入千重迷雾，不知老任为什么要骂他是断火种，断火种是什么意思？ 我问老任，他微笑不语，少刻又说：你以后会明白的。这样好了，我领你去断火种那个工段看 看。 老任领我来到标有5405号码的车间前说：人后你跟断火种在5405工段做，他是个懂行的！你跟 他好好学习，你们大学生会大有用武之地的！ 然后老任把我领进车间向众人介绍了我的情况，只见车间里那天个人只顾干自己的活，似乎没 有听见一样。 说完，老任扔下我走了！他们三个干自己的活没理我，我干坐了一会儿，觉得无聊，便翻起操 作台上的交接班簿和操作原始记录，看了几遍，基本了解了工艺流程。 下午，他们三个人才闲了下来。我这时才有机会跟他们聊天。 领头的操作组长自报姓名叫祖国富，说自己高中毕业，进厂已六年了。 另一个操作工叫曹有平，是职业技术学校毕业的，进厂二年了。 还有一个老林是临时工，言语不多，老家在偏远山村，主要是甩料和干杂活的，干活很卖力。 曹有平很热情，问这问那，还向我介绍厂里的一些基本情况并对我说三班倒休息时间多，问我 吃得起苦吗？ 我说，我行！ 这时，我忽然想起老任的话：你是下去劳动的！对，劳动就不怕苦！ 三、在我这里， 大学生小学生一个样。 第二天。 我终于在5405工段见到了段火忠，他正在指挥手下拆修压滤包，全身油污，但他干得起劲，最 令人注目的是满脸的络腮胡子，很有点艺术家味儿。 只见段火忠大手一挥对我说：季清文，你先同其他人去打扫车间卫生，另外事等我修好压滤包 再说。 我被他大手一挥的大将风度所折服，欣然去扫地，今日轮白班的不是祖国富那一组，是另外的 一组，但人数也是三人，一个组长，一个操作工，配一个临时工。但这三个人像三个哑巴，只 是干活，并没有和我答过一句话，说实话不想和他们一起干活，也许是因为昨天祖国富三个留 给我的印象太好了。 上午11时，段火忠才出现，一见我便笑嘻嘻：大学生辛苦了！不过，在我这里，大学生小学生 一个样，不介意！ 当然不！ 难道我敢说个不字！ 他又把车间的工艺流程和主要设备向我介绍了一遍！这些东西在书上早学过了，今日见到实物 ，倍感亲切。 临下班时，段火忠又问我还有什么要求？我说想轮三班，并且要求在祖国富他们一组。 他又大手一挥，说：行，正好明天扩产增人，只是辛苦了你这个大学生！ 想不到车间来了个大学生，竟这么受照顾！ 四、仅有书本知识是不够的。 我如愿以偿分到了祖国富他们一组，开始轮三班。 与我同去的大学生大半选了长日班，少半选了轮三班，不管别人咋说，萝卜青菜，各有所爱嘛 ！ 祖国富与段火忠是同村人，又是邻居，所以对段火忠可算是知根知底。 这时，我才知老任说的断火种的意思，原来断火种是段火忠的谐音，而另一层意思是指段火忠 连生二个女儿，断了段氏的火种，故曰断火种！ 但听祖国富说，段火忠对此并不在意，而且多次表示生儿生女一个样，女儿一样传后代，对二 个女儿也倍加珍爱，教育有方，听说读书成绩主乘，颇有出息。 听了这一番介绍，对段火忠信感钦佩，后来，祖国富向我透露，段火忠只是读过初一，因为同 老任是亲戚，才当上工段长，但他肯学苦钻，其才能不亚于人家高中生。 我一边是对利用裙带关系而当官不满，一边又服其好学，毕竟关系是暂时的，而真才实学才会 就保饭碗。 祖国富也坦言自己也是靠同段火忠邻居关系才当上组长的。 祖国富说这句话时满脸惭愧，接着又严肃有加地说：但我保住组长位置是靠自己努力才实现的 ，我虽然高中毕业，但深感仅有书本知识是不够的，需要不断学习和实践才有作为！ 这话不正是说给我听吗？忠言逆耳但受益非浅。 五、我们确实应该互相学习。 可以说，在车间里，对我影响紧大的是操作工曹有平。 祖国富身为组长，要负责全面工作，对我照顾不多。 而临时老林只管甩料烘料，活一干好，便到吸烟室大过其瘾去了！ 因而学习操作技能只有跟曹有平了。 特别是冰盐水、地面水、蒸汽的分配管进出管路，我差不多弄了半个月才真正搞明白，但我次 次问曹有平，他都不厌其烦！ 有一次，我问他：我这个徒弟这么笨，你烦不烦？ 曹有平很谦逊：我怎么能收你做徒弟呢？而且我一个职校毕业的，论水平绝对不及你们大学生 ，我们确实应该互相学习。 他又问我有没有带大学专业课本来？他说他正在自学考试，专业选得是精细化工，叫我好好教 他！ 我自大事惊天动地他的好学，第二天便把全套教村送给了他。 曹有平连声道谢！ 从此，他对我教得更加起劲了，不到一个月，我已全部掌握了5405工段工艺操作。 三个月后，我们在厂里组织的职工双学双比操作技能大赛中拿了个实际操作和书面测试二项一 等奖！ 曹有平在我的指导下，当年便通过了八门科目的自学考试。 真的，我们确实应该互相学习才会有作为！ 六、我习惯了。 在我这个组里，老林言语不多。 干好活，便抽他的烟去了。 老林干活出奇地快、好，而且不声不响地打扫车间卫生，从来不说三道四。 我有时问他累不累，他说：习惯了！ 但老林同曹有平似乎有仇，从来不说一句话。 我正迷惑不解时，一次同老任闲谈，才知其中大有文章：老林竟是曹有平的岳父，因为曹有平 有病（后来才知不是不治之症），致使其妻多年未生育，二个正在闹离婚，故而二个有仇似的 。 我天生多管闲事！ 我马上找到曹有平，拉他到僻静处问其故。 曹有平一边哭一边向我讲了他的病，并且说已化了三四万元，但不见效。 这时，我一拍大腿说：有了！ 什么有了！ 我叔叔也遇过这种病，今日来信说已生了一个大胖儿子！他在哪里医好的，一问就有了数。 二人马上行动。 不久，曹有平偕妻请假赴上海某医院治病。 回来后，笑颜大开。 一个月后，曹有平对我说他妻子有了。 二个月后，老林同曹有平开始恢复关系，老林亲自买了二块大排谢我，而曹有平抢着付菜票。 想不到我竟做了一回送子观音。十个月后，曹有平妻子生下一个大胖儿子。 从此，老林便对我比待儿子还好。 其实，我也从老林身上学到了不少东西。 比如关更衣室的电灯、电风扇，非老林莫属。 我多次发现只有我们5405工段更衣室的灯关了，而其它更衣室人走了灯仍大亮。 我问老林，又不是在自己家里，为什么这样认真？ 老林微微一笑：我习惯了！ 老林虽然没有多少文化，但身上有些可贵的品质正是有文化人所缺乏的！ 半年后，我调到了科室上班，但我常去工段走走，看看老朋友。 这半年毕竟是人生最难忘的岁月！ 附录：漫谈中药保健（203） “春不养，夏易病”，做好这三点就是“养寿命” 阳光正好，微风不燥，适合邂逅的三月，你最想做什么？去东湖磨山看一场樱花？去江夏梁子湖来一场烧烤？还是在健身房里挥汗如雨，迎接即将到来的夏天？ 适合春天的事儿太多，有一种想做都做不过来的感觉。可有件事情，也许你没有想到，但最好不要错过——春季养生正当时，赶紧为打好一年四季的身体基础，忙活起来！ 今天邀请湖北中医药大学教授、博士生导师胡真为大家补补课。 中医认为，“肝属木，应于春季”。春季万物生长、树木枝条伸展，与肝气的升发正好相对应。 此时，肝承担的工作最多。调畅全身气机、推动血行津布、促进脾胃运化、调畅情志活动、激活男女生殖，自然需要重点呵护。 情绪与肝脏有何关系？ 肝脏与情绪有千丝万缕的联系，这取决于肝脏的疏泄功能： 疏泄不及：抑郁、焦虑、情绪不稳定 肝主疏泄，百病皆生于郁，郁而不舒，则皆肝木之病矣。 肝气郁结与多种疾病相关，比如：消化不良、各类结节、囊肿、乳腺癌等。 疏泄太过：面红耳赤、脾气急、爱吵架 疏泄太过导致肝气上逆，也与多种疾病相关，比如头晕头胀、高血压、失眠多梦、猝倒昏厥、眩晕耳鸣等。 春季如何养肝 踏春登高吼一吼，在山顶或空旷地大声呼喊。仰面朝天，双臂上举，使足力气放声，声音由低至高，尽量延长尾声，以利吐净秽气。 保持心情舒畅，春季应保持心情舒畅，不急躁、不生气、不发怒，以保证肝的舒畅条达。 饮食调节古中医中有关于“五谷杂粮可养五脏”的记载，而早在古代民间就有“一谷补一脏”的说法，小麦对应肝胆，所以春天应该多吃面食养肝。 在面条的选择上，可以选择一些含有蔬菜汁的产品。一来颜色更加丰富，有助于添加食欲；二来蔬菜汁中的营养成分能够更好被人体吸收。 生阳养脾，赶走春困 春天湿气重，人体阳气不足容易被湿邪侵犯，脾不能正常运化，从而出现嗜睡、精力不足、疲倦、皮肤痒等问题。湿气重的表现就是感觉身体“重浊”和“黏腻”。 赶走春困，不做“特困生” 调整作息，守住阳气 1夜卧是指相对秋冬的作息时间可稍晚一点，但也要尽量在晚上11点以前入睡。 2不要睡懒觉：春天睡觉时间过长，人反而容易出现“春困”引起疲倦乏力精神萎靡等不适。 举起手臂，可调脾胃 中医认为，胃气主降，脾气主升。通过这种升降有序的运化，将水谷精气输送到全身各处，滋养机体。所以，调养脾胃的关键是让它们的运动符合脏腑的气机变化规律，举起双臂拉伸就是不错的选择。 饮食调养，健脾养脾 1饮食清淡——消春火：春季人易上火，出现舌苔发黄、口苦咽干等，因此饮食宜清淡，忌油腻、生冷及刺激性食物。 2黄绿蔬菜——防春困：如胡萝卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，对恢复精力、消除春困很有好处。 春捂秋冻 不生杂病古人认为，“春不忙减衣，秋不忙加冠”，春天的时候要注意保暖，因为春季气温虽然开始回升，但是气温还不够稳定，所谓春寒料峭，这时陡然穿得少，容易感受风寒之邪，出现头晕、头痛、鼻塞等外感症状。正确“春捂”怎么做？捂对时机：记住8和15早晚温差＞8c：是“捂”的信号，说明温度还不稳定，警惕倒春寒来袭。气温连续一周＞15c：可以告别“春捂”，逐渐减衣了。捂对地方：三暖二凉三暖——后背、肚子、脚丫要暖；二凉——头凉、胸凉、避免过热。 地盘（附录：漫谈中药保健（204）） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录：漫谈中药保健（204） 春分不调理，疾病缠上你！养生记住“四个三”，健健康康保平安春分节气这一天，阳光几乎直射赤道，南北半球昼夜相平，此后阳光直射位置逐渐北移，北半球开始昼长夜短。中医上养生重点也要讲究“阴阳平衡”。 春分养生贵在“平衡” “春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限，该节气正好处在春季的正中间，将90天的春季一分为二。 《黄帝内经》中记载，“阴平阳秘，精神乃治”，意思是说内守，阳气固密不散，阴阳双方保持动态平衡，才能使人精神充沛。 东南大学附属中大医院中医内科郭茗医师接受扬子晚报采访时提醒，在春分节气的养生上，要注意“阴阳平衡”的原则。春分时在膳食的搭配上要尽量做到多样化。可以根据个人的体质进行饮食搭配，如在吃鸭肉、海鱼等寒性食物时，可以搭配葱、姜、酒等热性食物，来平衡食物的寒热属性。 另一方面，春季肝气旺盛，加上春分时节雨水渐多，湿气渐增，易损伤脾胃，因此在食物的选择上应做到“减酸增甘”及“健脾化湿”，也就是要多吃甘味、健脾的食物，如大枣、薏苡仁、芡实等。 在精神调养方面，要做到心平气和，保持轻松愉快、乐观的情绪，安养神气，与春分时节的“阴阳平衡”特点相适应，切忌大喜大悲、情绪波动剧烈。 春分时节最易出现这些问题！ 1、睡不好 “在这个时期就医的失眠患者依然很多。”南方医科大学中西医结合医院副院长彭康接受广州日报采访时解释，春分、秋分、夏至、冬至是许多疾病发作的季节，中医称之为“二至病”和“二分病”。在季节变化的节点，日照、气候变化会影响人体内分泌代谢，一些体弱或有基础疾病的人尤其敏感，也更容易诱发或加重睡眠障碍。 特别是一些体虚阳气不足或肝郁阳气郁滞的患者，现代医学认为脑供血不足的患者，由于春天阳气升发，皮肤舒展，末梢血液供应增多，脑部供血可能更显不足，就会加重睡眠障碍。 2、情绪不稳定 “人民英雄”国家荣誉称号获得者、中国工程院院士张伯礼在天津中医药大学官方微信公众号指出，春分后白昼增长，人们活动增加，易有春困的感觉，加之人体阳气随着自然界的升发而波动，影响肝气的条达畅快，易出现情绪不稳定，也就是春躁。 可以通过早睡早起，调整运动量来改善，饮食方面要多吃些绿叶蔬菜，适当喝些玫瑰花或菊花茶，以疏肝解郁或疏散风热，提振精神。 3、血压易波动 张伯礼院士还提醒，春暖乍寒，血压易波动，容易诱发心绞痛、中风等病症，故心脑血管病患者不应盲目停药或减药。 4、腹痛腹泻 云南省中医医院光华院区急诊科主任叶勇2017年在健康时报刊文指出，中医认为，春天脾胃比较弱，平素脾虚、舌苔白、容易腹泻、更易受外邪，易出现腹痛腹泻，其特点是腹痛明显。大风天应少到户外，做菜时可加干姜或生姜。 5、传染疾病 春天是疾病多发的季节，尤其是一些传染病，如流感、麻疹、流脑、结膜炎、腮腺炎等。其实，家永远是预防传染病的第一阵线，首先，家人都要有防病意识，提前了解疾病的防治知识。其次，就是要提前做好预防接种，如流感疫苗、流脑疫苗等。 6、感冒流涕 此外，春分时期风多、风大，易感冒流涕，养生要多到户外锻炼身体，增强免疫力。 春分时节养生 “四个三” 1、吃“三香” 1）吃香椿 南京市中西医结合医院紫金馆食疗专家郭海英2014年在健康时报刊文指出，中医认为，香椿味苦，性寒，有清热解毒、健胃理气功效。而且春分这个时候的香椿，香味浓郁，鲜嫩清脆，口感和营养都是最好的，可以起到醒脾、开胃的作用。需要提醒的是，香椿需要先焯一下。 2）吃香菇 南京市中西医结合医院瘰疬科副主任中医师徐大成2014年在健康时报刊文指出，春分以后，人体新陈代谢旺盛，内分泌激素尤其是生长激素分泌增多，是孩子长个子的最佳时段。众所周知，长个子离不开维生素d。怎样摄取呢？建议大家吃点香菇饭。 3）吃香麦菜 南京市中西医结合医院治未病科运动保健门诊副主任医师李靖2014年在健康时报刊文指出，春节睡不好，可以吃点香麦菜。香麦菜具有清燥润肺等功效，是一种低热量、高营养的蔬菜，长期适量食用，有助于睡眠。 2、喝“三茶” 春天各种毛病不断，忽冷忽热容易感冒，北方多风干燥，春困爬上眼睛……喝这三杯茶来缓缓。 1）杭白菊降火茶 国家二级公共营养师伊美2016年在健康时报刊文指出，春夏季节，身体很容易上火。如果是肝火旺，可以选择菊花茶。喝菊花茶的时候，可加几粒枸杞，也就是菊花枸杞茶。菊花包括贡菊、雪菊、杭白菊等，其中杭白菊去火功能更强。如果是心火比较旺，舌尖发红这种情况的话，可以喝点莲子心茶。 2）百合补水茶 国家二级公共营养师舒兰婷2016年在健康时报刊文指出，百合是补水的佳品，尤其是鲜百合，买回家煮水喝，可以给身体补补水。先用沸水煮一下干百合，大约10分钟左右即可饮用，由于这样制作出来的百合茶很清淡，可以当水喝，不过脾胃虚寒的人不宜喝太多。 3）柠檬醒神茶 国家高级公共营养师郭赛2016年在健康时报刊文指出，自制蜂蜜柠檬茶物美价廉，可帮助提神醒脑。 选两个中等大小的柠檬，用盐水洗净沥干后切片，找一个小玻璃罐，一层柠檬一滴蜂蜜，直到铺满整罐。然后密封放入冰箱，随喝随取即可。若怕苦，可以把籽去掉，另外蜂蜜柠檬茶不宜用过热的水冲泡，温水即可，水太热会破坏维生素c，这酸爽，不清醒才怪。 3、揉“三穴” 1）揉曲泉可养肝 广东省中医院针灸科主治医师谢煜2019年在健康时报刊文指出，春季正是养肝最佳时，此时不妨揉揉曲泉穴。 弯曲膝盖，当膝内侧横纹头上方，摸到一骨性突出（股骨内侧髁），该骨性突出后缘凹陷中，即是曲泉穴的位置。 按摩的时候，行指揉法，将拇指腹置于对侧穴位，其余四指于大腿后固定，拇指稍用力按揉，以微觉酸痛感为度。每次可按揉约5分钟，每日可行多次。 2）揉玉枕防春困 安徽省中医院王金山2011年在健康时报刊文指出，按摩玉枕穴，有助于改善春困。 玉枕穴，位于人体的后头部，发际正中直上25寸，旁开13寸平枕外隆凸上缘的凹陷处，左右各一。 两手拇指置玉枕穴处，做横向按揉30~50次，也可用两手拇指指腹摩擦或两手拇指尖点按30~50次，每天1~2遍，以局部发红发热为止。 3）揉中脘助消化 广东省中医院针灸科主治医师谢煜2017年在健康时报刊文指出，春季，大自然之中的阳气正在从土地里往上冒，在空气中和寒气交汇，人就会感觉生活环境要比冬天时潮湿了一些，身体也自然容易受到寒湿之气的侵袭。这个时候，利用好中脘穴，就可以健运脾胃，从而抵抗寒湿之气的侵袭。 中脘穴在腹部正中线上，肚脐上4寸，也就是人体胸骨与剑突的结合部位与肚脐连线的中点。用食指和中指并拢，点在中脘穴上，顺时针按揉（指腹不离开皮肤），或者是用手掌根部按在中脘穴上，顺时针按揉。每次按揉10~5分钟，力度以舒适为度。 4、捂“三处” 河北人民医院中医科主任医师袁曙光2016年在健康时报刊文指出，“春捂秋冻、不生杂病”，尤其是对老人，“春悟”很重要。 1）捂腿脚：重点要捂脚、腿，继续穿一段保暖性好的棉裤，不能随意过早脱去厚棉袜换上薄袜子，也不要过早穿单鞋。 2）捂肚：用纯棉内衣贴身使用，把内衣束到裤子里，这样能防止肚子因受凉而引起腹痛、腹泻等。 3）捂背：背部适度温暖有利于体内阳气升发，可预防疾病，减少受凉、感冒和患肺炎的机会。另外，清明节前后，待气温保持在15摄氏度以上并逐渐稳定时，“春悟”活动就基本结束了。 地盘（附录：漫谈中药保健（204）） 地盘 现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：小摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的 ，或卖旧书刊小文具之类…… 起初也不会有争地盘这回事。 那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。 后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇小学 门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全 部停止。 一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到 村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，小儿子读小学，每月都在花钱。 老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租 了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。 不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本 来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。 这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇小学门口卖水果。 老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻 则在校门外卖水果。 凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生 意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。 如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？ 其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然 水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！ 说干就干！ 吴老太准备了二天，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。 当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。 任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向 往吴老太摊上挤。 一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。 收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。 吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕 ！ 当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴说：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同 事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。 第二天，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来说下月10号租期满想 搬到一个老乡那里去。 第二天夜里，二楼二对小夫妻（在厂里打工的）也来说，下月12号期满不住了，厂里也许要统 一租房。 这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。 而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之中。 第三中天午，三楼后半间做车床的小毛头（三楼前半间是老柴住的）进来说，生意不好做，下 月15号也许要走人了。 这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！ 原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。 老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人 缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！ 但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！ 老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽说过一二个月之后也有他人租住，但会损失 不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。 吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不 去！ 天知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。 其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！ 这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？ 但她真的不信邪。仍不动心。 4号那天，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去， 也不知搬住何处？ 老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。 这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明天水果摊挪位，否则将损失无穷 尽！ 刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。 庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的 人要买水果供献佛祖，人称供果）。 这一下子好了！ 于是争地盘之事也平息了下来。 老柴也不搬家了。 其他几家也没了什么动静。 一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！ 哎！ 世事便这样奇妙！ 附录：漫谈中药保健（204） 春分不调理，疾病缠上你！养生记住“四个三”，健健康康保平安春分节气这一天，阳光几乎直射赤道，南北半球昼夜相平，此后阳光直射位置逐渐北移，北半球开始昼长夜短。中医上养生重点也要讲究“阴阳平衡”。 春分养生贵在“平衡” “春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限，该节气正好处在春季的正中间，将90天的春季一分为二。 《黄帝内经》中记载，“阴平阳秘，精神乃治”，意思是说内守，阳气固密不散，阴阳双方保持动态平衡，才能使人精神充沛。 东南大学附属中大医院中医内科郭茗医师接受扬子晚报采访时提醒，在春分节气的养生上，要注意“阴阳平衡”的原则。春分时在膳食的搭配上要尽量做到多样化。可以根据个人的体质进行饮食搭配，如在吃鸭肉、海鱼等寒性食物时，可以搭配葱、姜、酒等热性食物，来平衡食物的寒热属性。 另一方面，春季肝气旺盛，加上春分时节雨水渐多，湿气渐增，易损伤脾胃，因此在食物的选择上应做到“减酸增甘”及“健脾化湿”，也就是要多吃甘味、健脾的食物，如大枣、薏苡仁、芡实等。 在精神调养方面，要做到心平气和，保持轻松愉快、乐观的情绪，安养神气，与春分时节的“阴阳平衡”特点相适应，切忌大喜大悲、情绪波动剧烈。 春分时节最易出现这些问题！ 1、睡不好 “在这个时期就医的失眠患者依然很多。”南方医科大学中西医结合医院副院长彭康接受广州日报采访时解释，春分、秋分、夏至、冬至是许多疾病发作的季节，中医称之为“二至病”和“二分病”。在季节变化的节点，日照、气候变化会影响人体内分泌代谢，一些体弱或有基础疾病的人尤其敏感，也更容易诱发或加重睡眠障碍。 特别是一些体虚阳气不足或肝郁阳气郁滞的患者，现代医学认为脑供血不足的患者，由于春天阳气升发，皮肤舒展，末梢血液供应增多，脑部供血可能更显不足，就会加重睡眠障碍。 2、情绪不稳定 “人民英雄”国家荣誉称号获得者、中国工程院院士张伯礼在天津中医药大学官方微信公众号指出，春分后白昼增长，人们活动增加，易有春困的感觉，加之人体阳气随着自然界的升发而波动，影响肝气的条达畅快，易出现情绪不稳定，也就是春躁。 可以通过早睡早起，调整运动量来改善，饮食方面要多吃些绿叶蔬菜，适当喝些玫瑰花或菊花茶，以疏肝解郁或疏散风热，提振精神。 3、血压易波动 张伯礼院士还提醒，春暖乍寒，血压易波动，容易诱发心绞痛、中风等病症，故心脑血管病患者不应盲目停药或减药。 4、腹痛腹泻 云南省中医医院光华院区急诊科主任叶勇2017年在健康时报刊文指出，中医认为，春天脾胃比较弱，平素脾虚、舌苔白、容易腹泻、更易受外邪，易出现腹痛腹泻，其特点是腹痛明显。大风天应少到户外，做菜时可加干姜或生姜。 5、传染疾病 春天是疾病多发的季节，尤其是一些传染病，如流感、麻疹、流脑、结膜炎、腮腺炎等。其实，家永远是预防传染病的第一阵线，首先，家人都要有防病意识，提前了解疾病的防治知识。其次，就是要提前做好预防接种，如流感疫苗、流脑疫苗等。 6、感冒流涕 此外，春分时期风多、风大，易感冒流涕，养生要多到户外锻炼身体，增强免疫力。 春分时节养生 “四个三” 1、吃“三香” 1）吃香椿 南京市中西医结合医院紫金馆食疗专家郭海英2014年在健康时报刊文指出，中医认为，香椿味苦，性寒，有清热解毒、健胃理气功效。而且春分这个时候的香椿，香味浓郁，鲜嫩清脆，口感和营养都是最好的，可以起到醒脾、开胃的作用。需要提醒的是，香椿需要先焯一下。 2）吃香菇 南京市中西医结合医院瘰疬科副主任中医师徐大成2014年在健康时报刊文指出，春分以后，人体新陈代谢旺盛，内分泌激素尤其是生长激素分泌增多，是孩子长个子的最佳时段。众所周知，长个子离不开维生素d。怎样摄取呢？建议大家吃点香菇饭。 3）吃香麦菜 南京市中西医结合医院治未病科运动保健门诊副主任医师李靖2014年在健康时报刊文指出，春节睡不好，可以吃点香麦菜。香麦菜具有清燥润肺等功效，是一种低热量、高营养的蔬菜，长期适量食用，有助于睡眠。 2、喝“三茶” 春天各种毛病不断，忽冷忽热容易感冒，北方多风干燥，春困爬上眼睛……喝这三杯茶来缓缓。 1）杭白菊降火茶 国家二级公共营养师伊美2016年在健康时报刊文指出，春夏季节，身体很容易上火。如果是肝火旺，可以选择菊花茶。喝菊花茶的时候，可加几粒枸杞，也就是菊花枸杞茶。菊花包括贡菊、雪菊、杭白菊等，其中杭白菊去火功能更强。如果是心火比较旺，舌尖发红这种情况的话，可以喝点莲子心茶。 2）百合补水茶 国家二级公共营养师舒兰婷2016年在健康时报刊文指出，百合是补水的佳品，尤其是鲜百合，买回家煮水喝，可以给身体补补水。先用沸水煮一下干百合，大约10分钟左右即可饮用，由于这样制作出来的百合茶很清淡，可以当水喝，不过脾胃虚寒的人不宜喝太多。 3）柠檬醒神茶 国家高级公共营养师郭赛2016年在健康时报刊文指出，自制蜂蜜柠檬茶物美价廉，可帮助提神醒脑。 选两个中等大小的柠檬，用盐水洗净沥干后切片，找一个小玻璃罐，一层柠檬一滴蜂蜜，直到铺满整罐。然后密封放入冰箱，随喝随取即可。若怕苦，可以把籽去掉，另外蜂蜜柠檬茶不宜用过热的水冲泡，温水即可，水太热会破坏维生素c，这酸爽，不清醒才怪。 3、揉“三穴” 1）揉曲泉可养肝 广东省中医院针灸科主治医师谢煜2019年在健康时报刊文指出，春季正是养肝最佳时，此时不妨揉揉曲泉穴。 弯曲膝盖，当膝内侧横纹头上方，摸到一骨性突出（股骨内侧髁），该骨性突出后缘凹陷中，即是曲泉穴的位置。 按摩的时候，行指揉法，将拇指腹置于对侧穴位，其余四指于大腿后固定，拇指稍用力按揉，以微觉酸痛感为度。每次可按揉约5分钟，每日可行多次。 2）揉玉枕防春困 安徽省中医院王金山2011年在健康时报刊文指出，按摩玉枕穴，有助于改善春困。 玉枕穴，位于人体的后头部，发际正中直上25寸，旁开13寸平枕外隆凸上缘的凹陷处，左右各一。 两手拇指置玉枕穴处，做横向按揉30~50次，也可用两手拇指指腹摩擦或两手拇指尖点按30~50次，每天1~2遍，以局部发红发热为止。 3）揉中脘助消化 广东省中医院针灸科主治医师谢煜2017年在健康时报刊文指出，春季，大自然之中的阳气正在从土地里往上冒，在空气中和寒气交汇，人就会感觉生活环境要比冬天时潮湿了一些，身体也自然容易受到寒湿之气的侵袭。这个时候，利用好中脘穴，就可以健运脾胃，从而抵抗寒湿之气的侵袭。 中脘穴在腹部正中线上，肚脐上4寸，也就是人体胸骨与剑突的结合部位与肚脐连线的中点。用食指和中指并拢，点在中脘穴上，顺时针按揉（指腹不离开皮肤），或者是用手掌根部按在中脘穴上，顺时针按揉。每次按揉10~5分钟，力度以舒适为度。 4、捂“三处” 河北人民医院中医科主任医师袁曙光2016年在健康时报刊文指出，“春捂秋冻、不生杂病”，尤其是对老人，“春悟”很重要。 1）捂腿脚：重点要捂脚、腿，继续穿一段保暖性好的棉裤，不能随意过早脱去厚棉袜换上薄袜子，也不要过早穿单鞋。 2）捂肚：用纯棉内衣贴身使用，把内衣束到裤子里，这样能防止肚子因受凉而引起腹痛、腹泻等。 3）捂背：背部适度温暖有利于体内阳气升发，可预防疾病，减少受凉、感冒和患肺炎的机会。另外，清明节前后，待气温保持在15摄氏度以上并逐渐稳定时，“春悟”活动就基本结束了。 豆腐阿婆轶事（附漫谈中药保健（205）） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录：漫谈中药保健（205） 春季养肝，少吃大鱼大肉，多吃6种黄金菜，增强免疫降肝火 春天大地回暖，万物复苏，是让人神清气爽的季节，由于天气转暖，身体需要有一个适应的过程，加上各种病菌活跃，很容易引发一些疾病。这个季节，要注意多吃一些养脾胃，强肝肾的食物，注意多补充维生素和矿物质，下面分享6道春季“黄金菜”，价格不贵，市场随处可见，春天常吃，有助于降火增强免疫力。 一、茼蒿 茼蒿又称皇帝菜，有一种特殊的香味，含有丰富的维生素、胡萝卜素和各种矿物质，有安神、清热、预防便秘、增强食欲、美化皮肤等功效。 茼蒿豆皮的做法 1、把茼蒿摘洗干净，豆皮干中加入凉水，提前浸泡至变软，再切一些蒜末备用。 2、锅里倒入清水烧开，放入茼蒿焯烫1分钟至茼蒿颜色变得翠绿，捞出来控干水分。再把豆皮放入开水中焯烫1分钟。 3、把豆皮和茼蒿分别摆入盘中，在一个碗中放入2勺芝麻酱、1勺生抽、1勺蚝油、1勺白糖、适量蒜末和2勺清水搅匀，料汁要有一定的流动性。 4、把芝麻酱汁淋在茼蒿豆皮上面，再加入2勺油泼辣子，拌匀就可以了。 二、菠菜 小时候很多人都看过《大力水手》的动画片，里面的大力水手每次吃了菠菜，就会变得力大无穷。虽然动画片有夸张的成分，但是菠菜的营养价值是真的非常高，菠菜中的胡萝卜素，核黄素，维生素k和铁的含量都很高，春天吃有助于滋阴养肝。但是菠菜中含有大量的草酸，在食用之前最好用开水烫一下，否则会影响钙的吸收。 凉拌菠菜的做法 1、把花生米放入锅中，加入适量油翻炒出香味，然后盛出来晾凉备用。 2、锅里倒清水烧开，放入洗干净的菠菜，焯烫30秒左右后盛出来，放入盘中。 3、粉丝提前用开水烫软，然后摆入菠菜盘中，在上面摆上炸好的花生米。 4、碗中放入蒜末，再放一些干红辣椒，然后烧一些热油淋在上面。放入适量1勺生抽，1勺蚝油，1勺白糖，2勺陈醋，拌匀就可以吃了。 三、黄瓜 黄瓜中的水分含量非常高，可以达到98，常吃黄瓜有清热、利尿、消肿、解渴等作用，尤其是对于春季容易上火的人来说，可以多吃一些黄瓜，能起到清热去火的作用，同时还能补充维生素c、维生素e、钙、磷、铁等微量元素。 黄瓜紫菜汤的做法 1、黄瓜洗干净切成丝，再把葱切葱花备用。 2、锅里倒油，放入葱花炒出香味，然后放入黄瓜丝快速翻炒一下。 3、在锅里加入适量清水，等到清水烧开的时候，煮10分钟左右，准备1个鸡蛋打散，淋入汤汁中，快速搅成蛋花。 4、黄瓜煮软后，关火，放入适量的紫菜，拌匀加入盐、鸡精就可以了，味道十分鲜美。 四、莴笋 莴笋营养价值丰富，含有多种维生素和矿物质，不同于一般蔬菜的是它含有非常丰富的氟元素，可参与牙和骨的生长。莴笋水分含量很高，清脆爽口，有淡淡的清香味，莴笋微微有一点苦，春天吃有清热降火的作用。 凉拌笋丝的做法 1、把莴笋清洗干净，莴笋茎削去外面很硬的外皮。 2、把莴笋茎先切成薄片，然后再切细丝。 3、锅里倒入清水烧开，把莴笋丝放入沸水中焯烫30秒左右，捞出来沥干水分。 4、把焯烫好的莴笋丝晾凉，放入一个大碗中，碗中放入盐和蚝油，上面放一些干红辣椒碎和蒜末。 5、淋上热油拌匀就可以吃了，口感特别脆爽。 五、茄子 茄子的营养丰富，含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素以及钙、磷、铁等多种营养成分。茄子含有维生素e，有延缓衰老的作用。春季容易上火，茄子有清热解毒的功效，且含有的维生素和纤维素较高，可以促进肠胃蠕动，增强营养的吸收。 地三鲜的做法 1、准备土豆、茄子和青椒各一个，洗干净后，分别切成滚刀块，然后再切点葱花和蒜末备用。 2、在土豆块和茄子块中放入适量的干淀粉，抓拌均匀。 3、锅里多倒一些油烧热，把土豆块放入油锅中，炸至颜色金黄，再把茄子也放在油锅中炸到表面金黄酥脆。 4、碗中加入1勺生抽、1勺蚝油、1勺盐、1勺白糖、1勺水淀粉和适量胡椒粉调匀。 4、锅里倒油烧至微微热，放入葱花、蒜末和青椒炒出香味，把料汁倒入锅里，熬制微微浓稠，然后放入土豆块和茄子块，炒到均匀挂汁就可以了。 六、苦苣 苦苣，又称为苦菊，是一种叶片上长满“小锯齿”的蔬菜，因为它适应能力较强，广泛种植于全国各地，苦苣中含有丰富的膳食纤维，春天吃可有助于肠胃蠕动，减少肠胃负担。同时苦苣中有丰富的矿物质和维生素，可以满足人体对多种营养元素的需求。苦苣味道微微偏苦，但是脆嫩清爽，很多人喜欢凉拌着吃，有清热去火，凉血、清肺、养肝之功效。 凉拌苦苣的做法 1、把苦苣洗干净，控干水分，把叶子撕下来放入盆中。 2、锅里倒一点油，放入花生米小火炒至出香味，晾凉至酥脆，把炸好的花生米放入苦苣中。3、加入1勺生抽、1勺蚝油、1勺盐、1勺白糖、1勺陈醋，适量辣椒油拌匀就可以了。 豆腐阿婆轶事（附漫谈中药保健（205）） 豆腐阿婆轶事 一、豆腐姑娘 豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。 如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。 这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。 阿婆好名字，谁取的？ 一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。 正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。 阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干 ，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之 类，是夏日可口的饮料。 豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户 零卖。 豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人 胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。 但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官！ 那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手 动脚。 邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。 她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。 他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子 弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！ 于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。 然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母 亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。 十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才 得以保存。 当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。 她大哭三天才止。 二、豆腐大嫂 后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。 豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村 做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。 后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。 彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。 彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。 豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。 小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。 不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多 女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。 于是她犹豫了一年。 不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动 不已。 豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！ 起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。 一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。 一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！ 她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。 不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。 她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。 她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。 她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。 她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在 地，然后扬长而去！ 后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。 一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往 ，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获 悉。 豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。 当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客， 不回来了。 豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。 果然，不出所料。 这对狗男女，俨然是一对夫妻！ 豆腐大嫂在窗外听。 只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。 彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？ 宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。 你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。 大不了离婚！ 哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！ 什么？想杀人！ 哟。又舍不得了。 那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！ 这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的 ！ 屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。 正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭 匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。 豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落 ，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。 豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。 结果，豆腐大嫂被判刑六年。 二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。 至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。 六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。 三、豆腐阿婆 年复一年。 当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。 仍做她的豆腐。 人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般， 无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。 一封台湾来信改变了她的后半生。 县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更 错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。 天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。 豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。 不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿 公照顾豆腐阿婆。 生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。 一来一往。 不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。 但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。 阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委， 并叫邰最好来一趟大陆。 转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。 邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县 台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。 从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。 他们搬进镇里的新居。 阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。 而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。 后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。 而女儿却硬不认他。 于是只好作罢了。 附录：漫谈中药保健（205） 春季养肝，少吃大鱼大肉，多吃6种黄金菜，增强免疫降肝火 春天大地回暖，万物复苏，是让人神清气爽的季节，由于天气转暖，身体需要有一个适应的过程，加上各种病菌活跃，很容易引发一些疾病。这个季节，要注意多吃一些养脾胃，强肝肾的食物，注意多补充维生素和矿物质，下面分享6道春季“黄金菜”，价格不贵，市场随处可见，春天常吃，有助于降火增强免疫力。 一、茼蒿 茼蒿又称皇帝菜，有一种特殊的香味，含有丰富的维生素、胡萝卜素和各种矿物质，有安神、清热、预防便秘、增强食欲、美化皮肤等功效。 茼蒿豆皮的做法 1、把茼蒿摘洗干净，豆皮干中加入凉水，提前浸泡至变软，再切一些蒜末备用。 2、锅里倒入清水烧开，放入茼蒿焯烫1分钟至茼蒿颜色变得翠绿，捞出来控干水分。再把豆皮放入开水中焯烫1分钟。 3、把豆皮和茼蒿分别摆入盘中，在一个碗中放入2勺芝麻酱、1勺生抽、1勺蚝油、1勺白糖、适量蒜末和2勺清水搅匀，料汁要有一定的流动性。 4、把芝麻酱汁淋在茼蒿豆皮上面，再加入2勺油泼辣子，拌匀就可以了。 二、菠菜 小时候很多人都看过《大力水手》的动画片，里面的大力水手每次吃了菠菜，就会变得力大无穷。虽然动画片有夸张的成分，但是菠菜的营养价值是真的非常高，菠菜中的胡萝卜素，核黄素，维生素k和铁的含量都很高，春天吃有助于滋阴养肝。但是菠菜中含有大量的草酸，在食用之前最好用开水烫一下，否则会影响钙的吸收。 凉拌菠菜的做法 1、把花生米放入锅中，加入适量油翻炒出香味，然后盛出来晾凉备用。 2、锅里倒清水烧开，放入洗干净的菠菜，焯烫30秒左右后盛出来，放入盘中。 3、粉丝提前用开水烫软，然后摆入菠菜盘中，在上面摆上炸好的花生米。 4、碗中放入蒜末，再放一些干红辣椒，然后烧一些热油淋在上面。放入适量1勺生抽，1勺蚝油，1勺白糖，2勺陈醋，拌匀就可以吃了。 三、黄瓜 黄瓜中的水分含量非常高，可以达到98，常吃黄瓜有清热、利尿、消肿、解渴等作用，尤其是对于春季容易上火的人来说，可以多吃一些黄瓜，能起到清热去火的作用，同时还能补充维生素c、维生素e、钙、磷、铁等微量元素。 黄瓜紫菜汤的做法 1、黄瓜洗干净切成丝，再把葱切葱花备用。 2、锅里倒油，放入葱花炒出香味，然后放入黄瓜丝快速翻炒一下。 3、在锅里加入适量清水，等到清水烧开的时候，煮10分钟左右，准备1个鸡蛋打散，淋入汤汁中，快速搅成蛋花。 4、黄瓜煮软后，关火，放入适量的紫菜，拌匀加入盐、鸡精就可以了，味道十分鲜美。 四、莴笋 莴笋营养价值丰富，含有多种维生素和矿物质，不同于一般蔬菜的是它含有非常丰富的氟元素，可参与牙和骨的生长。莴笋水分含量很高，清脆爽口，有淡淡的清香味，莴笋微微有一点苦，春天吃有清热降火的作用。 凉拌笋丝的做法 1、把莴笋清洗干净，莴笋茎削去外面很硬的外皮。 2、把莴笋茎先切成薄片，然后再切细丝。 3、锅里倒入清水烧开，把莴笋丝放入沸水中焯烫30秒左右，捞出来沥干水分。 4、把焯烫好的莴笋丝晾凉，放入一个大碗中，碗中放入盐和蚝油，上面放一些干红辣椒碎和蒜末。 5、淋上热油拌匀就可以吃了，口感特别脆爽。 五、茄子 茄子的营养丰富，含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素以及钙、磷、铁等多种营养成分。茄子含有维生素e，有延缓衰老的作用。春季容易上火，茄子有清热解毒的功效，且含有的维生素和纤维素较高，可以促进肠胃蠕动，增强营养的吸收。 地三鲜的做法 1、准备土豆、茄子和青椒各一个，洗干净后，分别切成滚刀块，然后再切点葱花和蒜末备用。 2、在土豆块和茄子块中放入适量的干淀粉，抓拌均匀。 3、锅里多倒一些油烧热，把土豆块放入油锅中，炸至颜色金黄，再把茄子也放在油锅中炸到表面金黄酥脆。 4、碗中加入1勺生抽、1勺蚝油、1勺盐、1勺白糖、1勺水淀粉和适量胡椒粉调匀。 4、锅里倒油烧至微微热，放入葱花、蒜末和青椒炒出香味，把料汁倒入锅里，熬制微微浓稠，然后放入土豆块和茄子块，炒到均匀挂汁就可以了。 六、苦苣 苦苣，又称为苦菊，是一种叶片上长满“小锯齿”的蔬菜，因为它适应能力较强，广泛种植于全国各地，苦苣中含有丰富的膳食纤维，春天吃可有助于肠胃蠕动，减少肠胃负担。同时苦苣中有丰富的矿物质和维生素，可以满足人体对多种营养元素的需求。苦苣味道微微偏苦，但是脆嫩清爽，很多人喜欢凉拌着吃，有清热去火，凉血、清肺、养肝之功效。 凉拌苦苣的做法 1、把苦苣洗干净，控干水分，把叶子撕下来放入盆中。 2、锅里倒一点油，放入花生米小火炒至出香味，晾凉至酥脆，把炸好的花生米放入苦苣中。3、加入1勺生抽、1勺蚝油、1勺盐、1勺白糖、1勺陈醋，适量辣椒油拌匀就可以了。 山村棋王（附录：漫谈中药保健（206）） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。 附录：漫谈中药保健（206） 控糖就该这么吃！3大菜谱固肾健脾疏肝，三脏健康，血糖稳了 肝脾肾 糖尿病的发病与肝脾肾三脏有密切关系，除了吃药治疗外，饮食也是糖尿病患者调理血糖的重要方法。今天国家级名老中医、北京中医药大学糖尿病中心主任高思华带来的三大菜谱11道美食，不仅满足口腹之欲，还能控制血糖，赶紧把症状和菜谱收藏起来！ ?吃出来的糖尿病是脾的功能受损为主，脾主运化水湿，饮食不节，好食膏粱厚味，使得脾不能代谢水湿化生气血；而肝藏血，肝的精血需要靠脾的运化所生成；肾藏精，肾的精气也要靠脾所化生的营养来生成。 ?气出来的糖尿病是肝的功能受损为主，肝主疏泄，爱生气、压力大伤肝，肝气不疏会影响到脾胃运化，比如一生气就不想吃饭；肝气不疏还会出现气血的瘀滞，影响到肾。 ?累出来的糖尿病是肾的功能受损为主，肾主排泄和固藏，整天劳心劳力熬夜会伤肾，肾不能藏精，精血又是互相化生，进而影响到脾和肝。 肝脾肾三脏是一个“铁三角”，治疗糖尿病要三脏同调，但需要把握标本先后，分清主次。 01先因于脾，或脾的证候表现为主者 如形体偏胖、纳差、四肢乏力、腹泻或泄泻等，以调脾为主； 02先因于肝，或肝的证候表现为主者 如烦躁易怒、胁肋不舒、胸闷善太息、口唇青黯、舌黯、瘀色瘀斑、手脚麻木等，以调肝为主； 03先因于肾，或肾的证候表现为主者 如腰膝酸软、头晕头胀、两目干涩、视物昏花等，以调肾为主。 案例 一对老夫妇，都是糖尿病患者： 每天需要注射高单位的胰岛素，但血糖依然在12ol\/l左右，高主任通过辨证后发现老夫妇肝脾肾都有问题了，但肾的问题表现比较突出，于是以调肾为主，调肝脾为辅进行治疗，老夫妇的血糖逐渐降到正常，把胰岛素、西药慢慢减下来，最后全部停药，这个过程大约是一年半。 每个人的情况不同，调药要遵医嘱。但是糖友可以找准自己的主要症状，再用一些饮食疗法，辅助控糖。 固护肾气菜谱 【主要表现】腰膝酸软、头晕头胀、两目干涩、视物昏花 【治疗原则】滋肾清热为主，健脾平肝为辅 【菜谱】枸杞桑葚粥、枸杞地黄鸭、荞麦降糖糕、芦笋黑米卷 枸杞桑葚粥 配方：枸杞10g、桑葚10g、芡实20g、黑米50g、大米20g、糯米20g 做法：先将黑米、大米、糯米、芡实等入锅浸泡20分钟，再将桑葚熬出的药汁，加入米锅中文火熬煮至粥熟，加入枸杞子再煮5分钟即可。 枸杞养肝补肾、润肺止渴；桑葚补肝血、填肾精、调节失眠；芡实是“水中人参”、“水中桂圆”，有很好的的补肾健脾、祛湿化浊；黑米是贡米药米，含有花青素，可以调节肝肾功能；大米养肺健脾。这几味食材配起来就是滋肾清热为主，健脾平肝为辅的药膳方。 荞麦降糖糕 配方：荞麦面100g、怀山药50g、茯苓15g、枸杞子20g、芡实20g、桑葚30g 做法：首先将桑葚煮水，取药汁备用；茯苓、山药、芡实三者打粉；将桑葚水与荞麦面及药粉混合，并加入酵母粉和面；待面发好后，将枸杞揉进面团内，上笼蒸熟即可。 补益脾气菜谱 【主要表现】形体偏胖、纳差、四肢乏力、腹胀或泄泻 【治疗原则】健脾祛湿为主，调肾调肝为辅 【菜谱】参苓粥、黄芪鲤鱼汤、山药炒木耳 参苓粥 配方：党参5g、茯苓15g、白术10g、薏米30g、鲜怀山药60g、粳米50g 做法：党参切片，与茯苓、白术同煎煮，去渣取汁；将山药去皮切段，与药汁、薏米、粳米文火慢煮，至米烂粥稠后食用。 条达肝气菜谱 【主要表现】急躁易怒、胁肋不舒、胸闷善太息、口唇青黯、舌黯、瘀色瘀斑、手脚麻木 【治疗原则】疏肝泻火为主，滋肾健脾为辅 【菜谱】疏肝素三丝、香附粳米粥、凉拌苦瓜、苦瓜炖豆腐 疏肝素三丝 配方：茼蒿、菊花、胡萝卜做法：清洗上述原料，胡萝卜切丝，三种原料凉拌在一起，加盐、醋适量即可。 这些食疗方很适合高血糖患者根据症状针对性调理，但是要控制总量的摄入，可以用它们代替平时的主食。 山村棋王（附录：漫谈中药保健（206）） 山村棋王 永安溪边有个小山村。 依山傍水，七八十户人家，棋风甚盛。 村中棋艺最出众者要数矮三丁，本姓丁，排行第三，人长得不高，故人称矮三丁。 矮三丁棋艺高超，尤善使双炮，山村无人可敌，人称棋王。 棋王还有一个坏习惯，一般情况下，右边的车绝对不动，除非你棋艺超过他。 说起这个习惯，还有一个故事在前后呢！ 棋王早年是一个标准农家把式，自己的一亩三分地侍候老爷子似的。 岂知到了棋王娶妻的年龄，竟连遭败运，种稻发瘟，种麦颗粒无收，养猪生病，做生意亏本。 。。棋王到了山穷水尽的地步，长叹道：人生如棋，难测也！ 于是沉湎棋中，不思进取，错过了娶亲佳期，成了大龄光棍。 一天，棋王逛市，与一老者对弈，那老者善使双车，但连下十八盘，败了十五盘。 老者长叹：你善使双炮，小女善用双马，炮马联合，天下无敌！ 怎么你女儿也会下棋？ 你若有兴趣，可到寒舍一访。 棋王随老者来到其家，与其女马莲大战三十局，竟不能分出高低。 同时了解到马莲同前夫刚离婚，正待守闺中，顿生爱意。 经老者撮合，二人成了夫妻。 此后，夫妻二人，马炮联合，天下无敌。 不久，老者亡故。棋王为了纪念他，以不动用车以示敬意。 棋王娶了马莲之后，家业大旺，马莲甚有经营头脑，小家侍弄得令人妨忌，棋王口出大言：遭 到嫉妒也是一种幸福，因为我有值得人家嫉妒的地方。 从此，棋王棋艺大进。 美中不足的是马莲未能生育，一查原因，竟是棋王和马莲都有病，已丧失生育能力。 棋王大哭了三天，罢棋三个月。 后来收养了一个女儿，取名丁飞萍。丁飞萍长大后，也很喜欢下棋，尤擅用兵，出神入化，令 人防不胜防。 丁飞萍六岁时，棋王卷入一场偷树风波，被长驻村中的林业工作队抓走关进了黑房子。 马莲连夜来同工作队队长车灵光理论，因为棋王是无辜的。 车灵光一边笑脸相迎，一边关上大门上了保险，眼露虎狼之色，霎时扑向马莲。 马莲躲到八仙桌后，大叫救命！ 谁知道：天不灵，地不应！ 忽然，马莲看见桌上置有一棋，于是计上心头。 马莲强作笑语：车队长，咱们来用棋赌一回，如果我输了，今晚便服了你；如果我赢了，对不 起，马上放了我丈夫出来。车队长，怎么样？ 车灵光不是本村人，不知马莲底细，当下大喜：好！今晚你死定了！ 于是二人大战十局，车灵光七败三和，输得心服口服，当夜放了棋王。 后来有人传，车灵光精通双车走法，而马莲杀败了他，棋王不动右车是为了不忘这件事，这种 传闻也有道理。 后来，丁飞萍长大，爱上了一个爱走围棋的小伙子车黑白。 棋王夫妻死活不肯，原因倒不是车黑白不爱下象棋，因为车黑白的老子就是车灵光！ 车灵光是大仇人，大恶人！ 棋王下了死命令：若要娶走我女，必须同时具备二个条件一是棋艺超过我，二是车灵光死后。 学棋难，学围棋改学象棋更难！车黑白痛下决心，拜师学艺，尽力超过棋王。 要车灵光死更难，因为他身健如牛，再活二十年也不难，难道我要等二十年不成？ 一年后，车黑白与棋王大战了十局，一胜九和，险胜棋王！ 棋王长叹：后生可畏，小子你才是棋王！ 这时，车黑白的妹妹车红象大哭来报：父亲被车撞伤，危在旦夕！ 棋王大叫：快，去看看他！竟忘了车灵光是大仇人、大恶人。 众人赶至，车灵光已回光返照，口不能语，但双目未瞑。 棋王将丁飞萍、车黑白拉成一起，又用手指了指马莲，然后点了点头，于是车灵光闭上了双目 ，面目安祥，徽露笑容。 一笑泯恩仇！ 天下事竟会如此！ 这样，车黑白顺利娶走了丁飞萍。 附录：漫谈中药保健（206） 控糖就该这么吃！3大菜谱固肾健脾疏肝，三脏健康，血糖稳了 肝脾肾 糖尿病的发病与肝脾肾三脏有密切关系，除了吃药治疗外，饮食也是糖尿病患者调理血糖的重要方法。今天国家级名老中医、北京中医药大学糖尿病中心主任高思华带来的三大菜谱11道美食，不仅满足口腹之欲，还能控制血糖，赶紧把症状和菜谱收藏起来！ ?吃出来的糖尿病是脾的功能受损为主，脾主运化水湿，饮食不节，好食膏粱厚味，使得脾不能代谢水湿化生气血；而肝藏血，肝的精血需要靠脾的运化所生成；肾藏精，肾的精气也要靠脾所化生的营养来生成。 ?气出来的糖尿病是肝的功能受损为主，肝主疏泄，爱生气、压力大伤肝，肝气不疏会影响到脾胃运化，比如一生气就不想吃饭；肝气不疏还会出现气血的瘀滞，影响到肾。 ?累出来的糖尿病是肾的功能受损为主，肾主排泄和固藏，整天劳心劳力熬夜会伤肾，肾不能藏精，精血又是互相化生，进而影响到脾和肝。 肝脾肾三脏是一个“铁三角”，治疗糖尿病要三脏同调，但需要把握标本先后，分清主次。 01先因于脾，或脾的证候表现为主者 如形体偏胖、纳差、四肢乏力、腹泻或泄泻等，以调脾为主； 02先因于肝，或肝的证候表现为主者 如烦躁易怒、胁肋不舒、胸闷善太息、口唇青黯、舌黯、瘀色瘀斑、手脚麻木等，以调肝为主； 03先因于肾，或肾的证候表现为主者 如腰膝酸软、头晕头胀、两目干涩、视物昏花等，以调肾为主。 案例 一对老夫妇，都是糖尿病患者： 每天需要注射高单位的胰岛素，但血糖依然在12ol\/l左右，高主任通过辨证后发现老夫妇肝脾肾都有问题了，但肾的问题表现比较突出，于是以调肾为主，调肝脾为辅进行治疗，老夫妇的血糖逐渐降到正常，把胰岛素、西药慢慢减下来，最后全部停药，这个过程大约是一年半。 每个人的情况不同，调药要遵医嘱。但是糖友可以找准自己的主要症状，再用一些饮食疗法，辅助控糖。 固护肾气菜谱 【主要表现】腰膝酸软、头晕头胀、两目干涩、视物昏花 【治疗原则】滋肾清热为主，健脾平肝为辅 【菜谱】枸杞桑葚粥、枸杞地黄鸭、荞麦降糖糕、芦笋黑米卷 枸杞桑葚粥 配方：枸杞10g、桑葚10g、芡实20g、黑米50g、大米20g、糯米20g 做法：先将黑米、大米、糯米、芡实等入锅浸泡20分钟，再将桑葚熬出的药汁，加入米锅中文火熬煮至粥熟，加入枸杞子再煮5分钟即可。 枸杞养肝补肾、润肺止渴；桑葚补肝血、填肾精、调节失眠；芡实是“水中人参”、“水中桂圆”，有很好的的补肾健脾、祛湿化浊；黑米是贡米药米，含有花青素，可以调节肝肾功能；大米养肺健脾。这几味食材配起来就是滋肾清热为主，健脾平肝为辅的药膳方。 荞麦降糖糕 配方：荞麦面100g、怀山药50g、茯苓15g、枸杞子20g、芡实20g、桑葚30g 做法：首先将桑葚煮水，取药汁备用；茯苓、山药、芡实三者打粉；将桑葚水与荞麦面及药粉混合，并加入酵母粉和面；待面发好后，将枸杞揉进面团内，上笼蒸熟即可。 补益脾气菜谱 【主要表现】形体偏胖、纳差、四肢乏力、腹胀或泄泻 【治疗原则】健脾祛湿为主，调肾调肝为辅 【菜谱】参苓粥、黄芪鲤鱼汤、山药炒木耳 参苓粥 配方：党参5g、茯苓15g、白术10g、薏米30g、鲜怀山药60g、粳米50g 做法：党参切片，与茯苓、白术同煎煮，去渣取汁；将山药去皮切段，与药汁、薏米、粳米文火慢煮，至米烂粥稠后食用。 条达肝气菜谱 【主要表现】急躁易怒、胁肋不舒、胸闷善太息、口唇青黯、舌黯、瘀色瘀斑、手脚麻木 【治疗原则】疏肝泻火为主，滋肾健脾为辅 【菜谱】疏肝素三丝、香附粳米粥、凉拌苦瓜、苦瓜炖豆腐 疏肝素三丝 配方：茼蒿、菊花、胡萝卜做法：清洗上述原料，胡萝卜切丝，三种原料凉拌在一起，加盐、醋适量即可。 这些食疗方很适合高血糖患者根据症状针对性调理，但是要控制总量的摄入，可以用它们代替平时的主食。 丝帕·瓜子壳（附漫谈中药保健（207）） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录：漫谈中药保健（207） 年龄越大，越要多吃肉？医生提醒：50岁后，不妨常吃这3种肉 对于上了年纪的中老年人而言，有一些人是特别注重养生的，现在饮食一直以来是他们秉持的养生观念，许多人在饮食方面从来都不敢吃肉，吃了以后怕血脂升高，特别是本身就有三高问题的老年人，更是不敢去吃肉了。 但其实或许很多人都想错了，肉类食物当中的营养物质是很多素食里都没有的，对于提高免疫力和抵抗力也能够带来很多的帮助。 对于中老年人而言，平时适当吃肉也能够给身体健康带来好处，那么对于中老年人来说，吃什么样的肉比较好呢？不知道你吃对了吗？ 01 年龄越大，越要多吃肉？ 其实这主要是由于老年人的身体机制所决定的： 中老年人更容易带来营养不良，骨质疏松症等问题 相较于年轻人，中老年人会更容易发生骨质疏松症，贫血以及营养不良等方面的问题。 而且过了50岁之后，大家都不怎么吃钙片之类的营养品，觉得这只是小孩子吃的自己根本就不需要，所以平时会从饮食当中获取。 肉类食物当中含有丰富的维生素，蛋白质以及铁元素等营养物质，平时适当的吃一些肉可以帮助预防营养不良、骨质疏松等方面的问题。 中老年人进食更少 上了年纪以后，人们的消化能力和牙齿咀嚼力都会出现降低的情况，肠胃不好会容易导致食物摄入量减少，但是这样营养物质会流失变快。 如果此时还不适当的多吃肉，天天只吃素的话，那么会容易导致身体吸收不到足够的营养物质，就会容易带来营养失衡的问题。 中老年人身体机能在下降 随着年龄的不断增长，中老年人的身体机能会出现下降的情况，不管是神经系统、肌肉还是组织器官，都不再像年轻人那样好。 如果此时再不好好补充营养，就会容易带来营养不良的问题，若是本身还有其他的疾病，这样会容易加重病情发展，或者诱发严重的问题出现。 02 长期不吃肉，除了会诱发营养不良，这些问题也易出现 缺铁性贫血 长期不吃肉或者是吃肉太少，会容易导致身体里的微量元素铁不足，肉类食物当中的铁元素吸收率能够高达25，而植物性食物当中的铁元素吸收率却仅仅只有3左右。 摄入肉类食物太少，就会容易导致身体里缺乏铁元素和维生素b2，这样的问题会容易导致人们出现缺铁性贫血。 免疫力下降 长期不吃肉类食物或者是吃肉太少会容易导致动物性蛋白质摄入不足，这会引起身体里的碳水化合物，蛋白质以及脂肪等营养物质处于一个失衡的状态。 并且身体当中的多种微量元素以及b族维生素也都会出现一个缺乏的情况，各种物质长期缺乏就会容易导致免疫力下降，诱发更多疾病出现。 表现在皮肤上就会出现皮肤干燥，表现在大脑上就会出现记忆力减退等。 那么人再过了50岁之后如何吃肉才能够对身体健康带来好处呢？大家不妨看看以下这几点。 03 医生提醒：50岁后，不妨常吃这3种肉 鱼肉 鱼肉相对于其他肉类而言是一种低热量，低胆固醇，低脂肪的食物，并且其中含有丰富的膳食纤维，也更容易被身体吸收。 比如三文鱼、鲤鱼，这些肉类当中的脂肪含量很少，并且脂肪也多数为不饱和脂肪酸能够帮助预防心脑血管问题，也有助于预防老年痴呆。 牛肉 很多人过了中年以后，就会容易出现腰背疼痛的问题，几乎每天都会往身上贴膏药，其实如果有这样的问题，可以平时适当的多吃一些牛肉。 牛肉当中含有丰富的氨基酸这种物质可以有助于修复身体里的受损组织，也能够提高免疫力，缓解身体上的不适反应。 鸡肉 肌肉也是一种脂肪含量少，蛋白质含量高的肉类，除此之外，鸡肉当中还含有丰富的卵磷脂，可以起到滋补气血，保养脾胃等方面的效果，可以有效促进多个器官的发育。 适当的吃一些鸡肉，从食疗角度上来讲，能够滋阴补阳，维持身体的营养平衡，对于提高免疫力，缓解手脚冰凉等问题都有很大的好处。 04 吃肉有讲究，注意这3个事项，或让疾病绕道而行 注意肉类的摄入量 虽然适当的吃一些肉类食物可以有助于身体健康，但是这不代表着吃越多就越好，大家在摄入量上一定要多加注意，否则摄入过多的话就会容易增加肠胃的消化负担，也会容易诱发三高问题出现。 建议中老年人每天肉类食物的摄入量不要超过80克，这样既可以满足身体对于营养物质的需求，又不会给身体带来太大的负担。 注意吃肉的时间 我们大家都知道人们白天的活动量是比较大的，晚上活动量就比较小了，所以建议大家在吃午餐时适当的吃一些肉类，这是一个最佳的时间段。 这样不仅可以给身体补充能量，还能够帮助身体把其中的营养成分进行吸收和利用，避免出现长胖问题。 注意烹饪方式中老年人平时在烹饪肉类食物时，一定要选择清淡的烹饪方式，避免油炸、红烧或者烧烤等方式。因为这些烹饪方式会容易使食物本身的热量得到提升，这会对身体健康带来不利影响。在烹饪肉类食物时，建议大家选择清蒸或者是炖煮的方式，这样既可以保障食物的营养价值不被流失，又能够对身体健康带来好处。 总体而言，不是说人老了以后就要少吃肉，上了年纪以后平时适当吃肉也是非常有必要的一件事情，如果长期不吃或者是一点也不吃，反而会容易你来健康问题，如果想要健康吃肉，上述所讲到的几点大家一定要多加注意，这样才能够对身体健康带来好处。 丝帕·瓜子壳（附漫谈中药保健（207）） 丝帕·瓜子壳 一、楔 子 吕歌又一次打开两个小包，迎着落地大窗进来的阳光。 第一个包内装的是一方丝帕，图案是莲叶何田田，吕歌用手轻轻抚摸丝帕，动作很仔细，如摸 情人的肌肤。 吕歌呢喃自语：这就是初恋吗？ 对，初恋可以是一方丝帕，因为可以拭去失恋的泪水，擦去重新恋爱的汗水。 第二个包里的东西却是奇怪：瓜子壳，保存了四十年的瓜子壳，吕歌却认为这才是真正的初恋 ，因为瓜子壳曾吻过伊媚的唇，令人终生难忘的。 两个包打开了久远的回忆。 二、误会 吕歌清楚地记得那个令四个人命运发生奇怪转折的晚上。 那夜吕歌、陈喜银在伊媚家里玩，那时他们是大学里的好朋友，伊媚是吕歌的女友。 故事情节很简单。 伊媚吃了瓜子后，用丝帕包了瓜子壳叫吕歌扔到外面去，吕歌把丝帕包着的瓜子壳藏进怀里， 绕了一圈再回到屋里，却看到一幕令人心碎的画面：陈喜银这家伙的头不知什么时候流了血， 学护理的伊媚正在为他包扎，而陈喜银抱住伊媚的腰，另一只伸向伊媚的…… 而伊媚没有反抗的迹象。 吕歌夺门而出，泪洒一地。 一股无名仇恨升上，你陈喜银勾走我的女友，别怪我吕歌不仁不义，我也要占你的女友。 吕歌当夜找到陈喜银的女友孙聘婷，把真相告诉了她，那知一眼便被孙聘婷优雅和妩媚吸引住 了。 经过一番必要的故事情节，由于误会而重新选择的两对人儿却恩爱有加。 大学生的选择也够令人眼花的。 三、错爱 二十年后。 吕歌成了图书馆馆长。吕歌的妻子孙娉婷成了越剧演员。二人有了一个可爱的女儿吕佩。 陈喜银则成了旅行社的曾经理。陈喜银的妻子伊媚当上了护士长。也不知什么原因，二人没有 生育。也许是男女双方有病，也许是其中那一方有病。但二人谁也没有指责谁。后来伊媚从乡 下的远房亲戚那里领养了一个缺唇儿子，出巨资动了手术，补上了缺唇，也看不出来什么，于 是给儿子取名陈无缺。陈无缺不喜言语，自小爱鼓捣无线电，长大开了一家电器修理店，生意 红火。 吕佩大学毕业后，进旅行社当了一名导游，她的上司便是陈喜银。 也许是天生有缘，也许是上帝开错了玩笑。 自从吕佩进入旅行社第一天起，陈喜银便觉得她身上似乎有一个他熟悉人的影子，但他没想到 吕佩会是孙聘婷的女儿。 因为那次误会，陈喜银、伊媚夫妻二个再也没有同吕歌、孙娉婷夫妻联系过。 吕佩出色的业务能力引起了陈喜银的注意，六个月之后，吕佩被提拔为业务经理，同陈喜银的 接触多了起来。 男女之间发生了什么纠缠，只有当事人双方最清楚！ 当吕佩把爱上自己上司的消息告诉孙娉婷时，这个演了大半生越剧戏的出色赏这时才真正理解 了什么叫戏如人生，人生如戏！ 凭感觉，孙聘婷知道事情不简单了。她通过关系找人验了自己以及吕歌、吕佩的血，得出一个 惊人结果：吕佩同吕歌毫无血缘关系，而吕佩其实是陈喜银的女儿，这其中的曲折她太清楚了 ！ 孙聘婷给吕歌、吕佩、陈喜银各写了一封信，告诉了事实的真相，然后学她常演戏中的动作， 一条白布带，自杀了。 吕歌大哭，不知东西。 吕佩得知真相，二话没说，出家为尼了。 陈喜银得知自己竟同亲生女儿有那种关系之后，大笑三声，纵身跳下了悬岩，这时他正带一个 旅游团在饱览绝妙好景。 二条命，一个出家，二个好端端的家庭走向了解体。 陈无缺什么也没说，关掉电器修理店，坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅，生意也居然还 好！ 四、落幕 一天。 两个老人在公园相遇了。 男的是吕歌，女的是伊媚。 一通倾叙之后，才知当年的误会。 当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后，才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确 不错。 于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。 也许人生本是一出戏。 附录：漫谈中药保健（207） 年龄越大，越要多吃肉？医生提醒：50岁后，不妨常吃这3种肉 对于上了年纪的中老年人而言，有一些人是特别注重养生的，现在饮食一直以来是他们秉持的养生观念，许多人在饮食方面从来都不敢吃肉，吃了以后怕血脂升高，特别是本身就有三高问题的老年人，更是不敢去吃肉了。 但其实或许很多人都想错了，肉类食物当中的营养物质是很多素食里都没有的，对于提高免疫力和抵抗力也能够带来很多的帮助。 对于中老年人而言，平时适当吃肉也能够给身体健康带来好处，那么对于中老年人来说，吃什么样的肉比较好呢？不知道你吃对了吗？ 01 年龄越大，越要多吃肉？ 其实这主要是由于老年人的身体机制所决定的： 中老年人更容易带来营养不良，骨质疏松症等问题 相较于年轻人，中老年人会更容易发生骨质疏松症，贫血以及营养不良等方面的问题。 而且过了50岁之后，大家都不怎么吃钙片之类的营养品，觉得这只是小孩子吃的自己根本就不需要，所以平时会从饮食当中获取。 肉类食物当中含有丰富的维生素，蛋白质以及铁元素等营养物质，平时适当的吃一些肉可以帮助预防营养不良、骨质疏松等方面的问题。 中老年人进食更少 上了年纪以后，人们的消化能力和牙齿咀嚼力都会出现降低的情况，肠胃不好会容易导致食物摄入量减少，但是这样营养物质会流失变快。 如果此时还不适当的多吃肉，天天只吃素的话，那么会容易导致身体吸收不到足够的营养物质，就会容易带来营养失衡的问题。 中老年人身体机能在下降 随着年龄的不断增长，中老年人的身体机能会出现下降的情况，不管是神经系统、肌肉还是组织器官，都不再像年轻人那样好。 如果此时再不好好补充营养，就会容易带来营养不良的问题，若是本身还有其他的疾病，这样会容易加重病情发展，或者诱发严重的问题出现。 02 长期不吃肉，除了会诱发营养不良，这些问题也易出现 缺铁性贫血 长期不吃肉或者是吃肉太少，会容易导致身体里的微量元素铁不足，肉类食物当中的铁元素吸收率能够高达25，而植物性食物当中的铁元素吸收率却仅仅只有3左右。 摄入肉类食物太少，就会容易导致身体里缺乏铁元素和维生素b2，这样的问题会容易导致人们出现缺铁性贫血。 免疫力下降 长期不吃肉类食物或者是吃肉太少会容易导致动物性蛋白质摄入不足，这会引起身体里的碳水化合物，蛋白质以及脂肪等营养物质处于一个失衡的状态。 并且身体当中的多种微量元素以及b族维生素也都会出现一个缺乏的情况，各种物质长期缺乏就会容易导致免疫力下降，诱发更多疾病出现。 表现在皮肤上就会出现皮肤干燥，表现在大脑上就会出现记忆力减退等。 那么人再过了50岁之后如何吃肉才能够对身体健康带来好处呢？大家不妨看看以下这几点。 03 医生提醒：50岁后，不妨常吃这3种肉 鱼肉 鱼肉相对于其他肉类而言是一种低热量，低胆固醇，低脂肪的食物，并且其中含有丰富的膳食纤维，也更容易被身体吸收。 比如三文鱼、鲤鱼，这些肉类当中的脂肪含量很少，并且脂肪也多数为不饱和脂肪酸能够帮助预防心脑血管问题，也有助于预防老年痴呆。 牛肉 很多人过了中年以后，就会容易出现腰背疼痛的问题，几乎每天都会往身上贴膏药，其实如果有这样的问题，可以平时适当的多吃一些牛肉。 牛肉当中含有丰富的氨基酸这种物质可以有助于修复身体里的受损组织，也能够提高免疫力，缓解身体上的不适反应。 鸡肉 肌肉也是一种脂肪含量少，蛋白质含量高的肉类，除此之外，鸡肉当中还含有丰富的卵磷脂，可以起到滋补气血，保养脾胃等方面的效果，可以有效促进多个器官的发育。 适当的吃一些鸡肉，从食疗角度上来讲，能够滋阴补阳，维持身体的营养平衡，对于提高免疫力，缓解手脚冰凉等问题都有很大的好处。 04 吃肉有讲究，注意这3个事项，或让疾病绕道而行 注意肉类的摄入量 虽然适当的吃一些肉类食物可以有助于身体健康，但是这不代表着吃越多就越好，大家在摄入量上一定要多加注意，否则摄入过多的话就会容易增加肠胃的消化负担，也会容易诱发三高问题出现。 建议中老年人每天肉类食物的摄入量不要超过80克，这样既可以满足身体对于营养物质的需求，又不会给身体带来太大的负担。 注意吃肉的时间 我们大家都知道人们白天的活动量是比较大的，晚上活动量就比较小了，所以建议大家在吃午餐时适当的吃一些肉类，这是一个最佳的时间段。 这样不仅可以给身体补充能量，还能够帮助身体把其中的营养成分进行吸收和利用，避免出现长胖问题。 注意烹饪方式中老年人平时在烹饪肉类食物时，一定要选择清淡的烹饪方式，避免油炸、红烧或者烧烤等方式。因为这些烹饪方式会容易使食物本身的热量得到提升，这会对身体健康带来不利影响。在烹饪肉类食物时，建议大家选择清蒸或者是炖煮的方式，这样既可以保障食物的营养价值不被流失，又能够对身体健康带来好处。 总体而言，不是说人老了以后就要少吃肉，上了年纪以后平时适当吃肉也是非常有必要的一件事情，如果长期不吃或者是一点也不吃，反而会容易你来健康问题，如果想要健康吃肉，上述所讲到的几点大家一定要多加注意，这样才能够对身体健康带来好处。 延陵四日行（附录漫谈中药保健（208）） 延陵四日行 清明过后十天，周浩然特地请了二天假，加上周末二天共四天。 周浩然、肖文雅夫妇自驾车去延陵看望老师宋天鼎。 延陵，古邑名，大约在今常州、江阴等吴地沿江一带地区。 为春秋吴邑，季札（季子）所居之封邑。 春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今常州市焦溪镇与江阴市申港镇交界处）；周灵王二十五年（公元前547年）吴王余祭遂封季札于延陵。 延陵先邑后县，其名相继沿用345年。 延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。 《史记· 吴太伯世家》载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。” 《汉书· 地理志上· 会稽郡条》载：“毗陵，季札所居。江在北，东入海，扬州川。莽曰毗坛。”师古曰：“旧延陵，汉改之。” 《后汉书· 郡国志四· 吴郡条》载：“毗陵，季札所居。北江在北。” 注引《越绝书》曰：“县南城，古淹地（今常州市武进区淹城遗址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。” 《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。 后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭\"呜呼有吴延陵君子之墓\"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。 两汉时期，延陵更名为毗陵。 三国时期，人们仍习惯于将季札所居之地称为延陵；与此同时，延陵这一地望，也成为季札这位历史人物的代称。 季札是春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与常州、江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”于常州焦溪与江阴申港交界处的的舜过山下，人称\"延陵季子\"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。 广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。 季札重信义。 一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。 待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。 侍从不解。 他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。 史称季子挂剑。 如今，延陵只是一个小镇的名字。 缆镇到延陵大约450公里，开车需要5个多小时。 宋天鼎，原大学中文系教师，对周浩然很是照顾。 宋天鼎退休后回延陵老家开养生馆，店面是自家的，因为有很高的退休工资，开养生馆纯粹是爱好，发挥余热。 师母周文娟，缆镇人，原大学生物学教师。 宋天鼎的古法中医技术来自家传，按跷、针灸术部分来自周文娟家族。 宋老师的养生馆取名文鼎养生馆，一看就是取自二人的名字。 养生馆一不能输液二不能开药，因为没有资格，只做养生保健。 不过二人都考取了按摩师资格证书。 周文娟负责中医美容顾客，基本上只做拨筋面部美容。 宋天鼎的拿手技术是用按跷、点穴、排淤、针灸等技术调理慢性病。 周浩然和肖文雅上午十点出发，中饭在一个高速服务区勉强对付一下，下午五点钟抵达延陵。 先是送上礼物到文鼎养生馆，然后和宋、周二位老师一起去外面吃饭。 当夜入住延陵最好的酒店，叫做唐刀湖大酒店。 第二天上午，四人游唐刀湖景区。 唐刀湖水利风景区坐落在延陵镇，占地面积72平方公里。 唐刀湖与滆湖、 阳湖、 白荡湖并称为“延陵四大湖泊”，景区生物物种繁多，湿地景致独特，是珍贵的湿地资源。 据《毗陵志》记载，东晋南北朝时，宋文帝巡守至此，见此为水涝所渍，下令整治，因为湖型如唐刀，故名唐刀湖。 景区之胜，首在于水。 水是唐刀湖的灵魂，水域面积近2000亩， 京杭大运河、采菱港、延陵港、梅港河、 南通济河等众多水系纵横交汇，湖面水波粼粼，芦影摇曳，湖中禽鸣鱼翔、藕肥菱鲜，近岸沟浜纵横，桑麻成片，湖周堤埂，柳笼烟霞，诗情画意，远近闻名。 千百年来，唐刀湖孕育了许多美丽动人的民间传说，玉田螺、通天芦、牵钱磨、金牛滩等故事至今仍然让人津津乐道。 唐刀湖水利风景区拥有独一无二的水景观，具有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的独特湿地景象。 春夏季节，水面如镜，不兴波澜;秋冬之时，水面或起涟漪，或冰雪覆盖。 景区筑有波光潋影亭、玉螺亭、百步得福桥，步行栈道穿湖而过，荷花或卧或立，又有百年香樟、依依杨柳、灼灼樱花和大片芦苇写意，恰如一幅浓淡皆宜的水墨画，自然风光与人文景观和谐统一，给当地居民和外来游客一路亲水，两襟绣春自然体悟，获得了社会各界的一致好评。 初春的柳絮飘飞中，一个游湖的老人忽然昏迷，结果被宋天鼎的银针救活了。 这时，周浩然才知道宋老师原来身怀绝技，而且银针不离身。 下午四人逛超市。 周文娟老师大发神威居然抓了一个贼，功夫不减当年啊！ 第三日上午游地静寺。 地静寺始建于唐贞观年间，是佛教音乐梵呗的发源地之一。 地静寺，为全国重点佛教寺院之一，省文物保护单位，有东南第一丛林之称。 地静寺，为中国禅宗大丛林。 地静寺宝塔，始建于现代，即公元2002－2021。 因为时间关系，我们只是游了部分景点。 一个寺院，天王殿是必须看的。 来到了“天王殿”，这么大的天王殿在全国是屈指可数的。 它高达23米多，面积790平方米。 这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字，是中国佛教协会前会长、着名书法家赵朴初书写的。 上方还有“不二法门”的砖刻，由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。 进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像，他袒胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥亲切，顿生欢快之情。 再看这殿后的韦驮菩萨。 他手中的兵器叫降魔杵，又叫宝杵，面向大雄宝殿，他是看护寺院的守门神。 这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王，俗称四大金刚。 这里的四大天王像，素以高大威严，神采威武而着称。每尊高达78米，连同神台高91米，为国内寺院同类塑像中少见。 大雄宝殿也是必须去的。 现在我们来到的主殿就是大雄宝殿，殿顶重檐九脊，高258米，进深28米，面阔264米，铁力木大柱高约30米，是全寺最大的佛殿。 整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件，这是地静寺的一大特点，为江南其他寺院所不及。 大雄宝殿的正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成，以专门定制的砖雕，打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像，风格纤细典雅，形象生动传神。 这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”，既科学地减轻了屋面负荷，又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”，体现出富丽华贵的宫殿装饰风格，其细微有致的结构，充分反映了江南砖雕的特色。 地静寺的木雕古朴瑰丽，鬼斧神工。 殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”，又名“金刚座”、“莲花座”。 这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯，佛像的供桌等大型木雕作品形成系列，金碧闪耀，气派非凡，烘托出清净佛地的神圣氛围。 须弥座呈双束腰形，高达3米，周长52米，各有11层花瓣。 第一层大花瓣是神佛，第二层是禽兽，第三层是花卉等等。 从整个大殿的木雕来看，他们雕刻精美，造型华丽，其内容之广，气派之大，堪称江南寺院之最，给人以巧夺天工的艺术享受，过了大雄宝殿来到玉佛殿。 这是江南寺庙中不可多见的一大特色。 这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。 有3尊大型卧像玉佛，我们眼前的这尊卧佛长达53米，重12吨，另两尊长38米。 卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称作“吉祥卧”。 卧像雕刻精美，面容宁静慈祥，两眼微合，从容自在，没有丝毫痛苦的感觉，艺术再现了释迦牟尼佛进入涅盘时的神态。 步入地静宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。 而在塔基四角，高53米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。 每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高32米，长5米。 另有两根高198米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。 龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。 此外，广场上还有两只长5米、宽18米、高28米的香炉，是迄今全国最大的香炉。 周浩然一行还去礼拜了财神殿。 还听了大师讲道，主讲人是荣粹法师，是宋天鼎的远房亲戚。 下午，荣粹法师安排了一场义诊，自然是宋、周二位老师大显神威的时候，受益的是地静寺的出家师父。 晚上游白塔公园。 第四日，二人安全返回缆镇。 游了好几个景区，算是饱了眼福。 顺便调理了身体，也是受益！ 养生说到底要注意自我保养、顺应自然！ 附录：漫谈中药保健（208） 《柳叶刀》：腰痛已成为全球“致残首因”！4个行为让腰更受伤 现如今，腰痛是越来越普遍了——长久伏案工作后，弯腰捡东西时，甚至转个身，腰部就开始隐隐作痛，让人猝不及防。数据显示，从1990-2015年，全球腰痛患者比例增加了54，估计全球约有54亿人备受腰痛困扰。 不过，您可千万别因为腰痛常见，就不把它当成一回事。2021年6月，世界权威医学杂志《柳叶刀》刊登的一篇涉及165项研究的综述表明：腰痛是全球生产力损失的首要原因，也是126个国家健康寿命损失的头号杀手，全球致残首因！ 好端端的，为什么会腰痛呢？它与哪些病变有关？是如何危害身体健康的？又该如何去预防和改善呢？别急，今天可可就来为大家一一解答~ 一、发生腰痛 大多是肌肉、骨骼出问题了 腰痛的发病机制多样，但最主要的原因还是腰部的肌肉或骨骼出了问题，以下这4种情况尤其要重视： 1、腰肌劳损 腰肌劳损，又被称作功能性腰痛、腰背肌筋膜炎等，主要是指腰背部的肌肉、筋膜、骨膜等软组织，因长期劳损产生无菌性炎症，从而出现腰痛的现象。 【疼痛特点】：主要为腰部酸痛或胀痛；且劳累时加重，休息或者改变体位后缓解；不能坚持弯腰工作，常被迫时时伸腰或以拳头击腰部以缓解疼痛。 【高发人群】：长期从事体力劳动的人，如搬运工人等；长期剧烈运动的人群，如运动员、健身教练等；长期久站、久坐的人群，如老师、医生等。 2、腰椎间盘突出 腰椎间盘突出指的是椎间盘的纤维组织发生破裂，而髓核组织在外力压迫下从破口处突出，刺激到纤维和后纵韧带时会产生疼痛。 【疼痛特点】：腰痛的发生几率高达91，主要是从下腰部向臀部、大腿后方、小腿外侧直到足部的放射痛；在咳嗽、打喷嚏等腹压突然增高时，疼痛会加剧；患者走不久、站不久、坐不久，做出弯腰、侧身等动作时也十分困难。 【高发人群】：有家族遗传史的人、腰椎先天发育不良的人，以及长期进行重体力劳动、腰部负荷较大的人群。 3、腰椎管狭窄 腰椎中间有一个被骨头围起来的椎孔，里面有脊髓和神经通过，当其发生增生，如骨刺、骨赘等，则可能会压迫神经出现腰痛。 【疼痛特点】：疼痛性质多样，可为酸痛、麻痛、胀痛、放电样及烧灼样疼痛；在后仰过程中，往往腰部没有明显疼痛，但是腿部、屁股等有酸沉感、窜痛；另外，也可能出现走路时间接性跛行，站立或蹲坐休息后好转的情况。 4、骨质疏松 骨质疏松是导致中老年人腰痛的重要原因——人一旦上了年纪，成骨细胞变少，破骨细胞变多，就可能导致骨量丢失、出现骨质疏松；而骨质疏松较为严重的人，一般可伴有全身酸痛，尤以腰部明显。 【疼痛特点】：多为慢性游走性腰背部疼痛，严重者打喷嚏都可能诱发椎体压缩性骨折，引起突发剧烈腰痛。 【小贴士】：对于有腰痛的骨质疏松人群来说，千万要警惕椎体压缩性骨折——椎体压缩性骨折发生时，它两个断端是插在一起的，不活动的时候感受不到痛，变换体位的时候骨折端出现轻度的微动才会痛，很难被发现。 所以很多椎体压缩性骨折的患者认为自己并不严重，拖延就医，导致病情进展恶化，直至发生多次骨折，出现行动受限、甚至瘫痪才到医院就诊。 二、4个坏习惯 可能让腰痛反复发作 1、长期维持某一动作 人体的大部分力量要靠腰椎及腰部肌肉承担。如果长期维持某一特定动作，如：久坐、久站，就有可能导致腰部肌肉过度劳累。 长此以往，椎间盘外的纤维环就可能损伤破裂，里面的髓核膨出后可能刺激或压迫到神经根，导致神经组织发炎肿胀，甚至引起腰臀部及下肢疼痛、麻木、痉挛、无力等症状。 2、弯腰的姿势不正确 人在不同的姿势下，腰椎的受力程度不同，站立时腰椎受力等同于体重，而弯腰搬重物时，腰椎的受力高达220，也就是体重的两倍多。 弯腰时，脊柱前屈，胸椎与腰椎结合的位置受力较大，易发生骨折。如果椎体发生了严重的骨质疏松，骨小梁结构稀疏，就更容易发生压缩性骨折，椎体像糟木头一样，轻轻一按就是一个坑。 【搬重物的正确姿势】 为了保护腰椎，在捡东西、搬重物时，一定要保持正确的姿势：先蹲下，再起身，以减轻腰椎受力。 3、不注重保暖防潮 寒冷、潮湿的环境，可使腰背部肌肉血管收缩，出现缺血、水肿的症状，并引起局部纤维浆液渗出，诱发或者加重肌肉的慢性无菌性炎症，导致腰肌劳损、骨关节炎等疾病，加重腰痛症状。 4、选择不合适的床垫 ◎当床垫过软：睡在上面时脊柱中段会出现下陷，躯干构成弧形。这会导致脊柱周围的韧带、肌肉负荷过重，时间长了，就容易造成腰肌劳损。 ◎当床垫过硬：腰部和床之间有一个较大的空隙，部分肌肉会处于紧绷状态，腰椎不能得到有效支撑，也易发生腰背酸软劳损的现象！ 【如何选择合适的床垫】 床垫应该软硬适中。平躺在床垫上时，颈部、腰部、臀部到大腿之间这三处明显弯曲的地方要没有空隙；侧卧时，身体曲线凹陷的部位也要没有间隙。这样才能完美贴合我们的自然曲线。 三、预防、缓解腰痛 试试这3招！ 1、常做腰部“保健操” 要增强腰椎的稳定性，必须增强腰部核心肌群的力量，给它起到一个保护作用。平时可以适当做一做平板支撑、俯卧撑、小燕飞等腰部“保健操”，有助于锻炼腰背部肌肉，辅助保护腰椎。 【小燕飞动作要点】：俯卧，双手背向放好，膝盖伸直，头和腿都尽量向上翘。坚持5秒，然后放松，如此重复15遍为一组。每天2次，每次3组。 延陵四日行（附录漫谈中药保健（208）） 延陵四日行 清明过后十天，周浩然特地请了二天假，加上周末二天共四天。 周浩然、肖文雅夫妇自驾车去延陵看望老师宋天鼎。 延陵，古邑名，大约在今常州、江阴等吴地沿江一带地区。 为春秋吴邑，季札（季子）所居之封邑。 春秋时，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山（今常州市焦溪镇与江阴市申港镇交界处）；周灵王二十五年（公元前547年）吴王余祭遂封季札于延陵。 延陵先邑后县，其名相继沿用345年。 延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。 《史记· 吴太伯世家》载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。” 《汉书· 地理志上· 会稽郡条》载：“毗陵，季札所居。江在北，东入海，扬州川。莽曰毗坛。”师古曰：“旧延陵，汉改之。” 《后汉书· 郡国志四· 吴郡条》载：“毗陵，季札所居。北江在北。” 注引《越绝书》曰：“县南城，古淹地（今常州市武进区淹城遗址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。” 《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。 后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭\"呜呼有吴延陵君子之墓\"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。 两汉时期，延陵更名为毗陵。 三国时期，人们仍习惯于将季札所居之地称为延陵；与此同时，延陵这一地望，也成为季札这位历史人物的代称。 季札是春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与常州、江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”于常州焦溪与江阴申港交界处的的舜过山下，人称\"延陵季子\"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。 广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。 季札重信义。 一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。 待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。 侍从不解。 他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。 史称季子挂剑。 如今，延陵只是一个小镇的名字。 缆镇到延陵大约450公里，开车需要5个多小时。 宋天鼎，原大学中文系教师，对周浩然很是照顾。 宋天鼎退休后回延陵老家开养生馆，店面是自家的，因为有很高的退休工资，开养生馆纯粹是爱好，发挥余热。 师母周文娟，缆镇人，原大学生物学教师。 宋天鼎的古法中医技术来自家传，按跷、针灸术部分来自周文娟家族。 宋老师的养生馆取名文鼎养生馆，一看就是取自二人的名字。 养生馆一不能输液二不能开药，因为没有资格，只做养生保健。 不过二人都考取了按摩师资格证书。 周文娟负责中医美容顾客，基本上只做拨筋面部美容。 宋天鼎的拿手技术是用按跷、点穴、排淤、针灸等技术调理慢性病。 周浩然和肖文雅上午十点出发，中饭在一个高速服务区勉强对付一下，下午五点钟抵达延陵。 先是送上礼物到文鼎养生馆，然后和宋、周二位老师一起去外面吃饭。 当夜入住延陵最好的酒店，叫做唐刀湖大酒店。 第二天上午，四人游唐刀湖景区。 唐刀湖水利风景区坐落在延陵镇，占地面积72平方公里。 唐刀湖与滆湖、 阳湖、 白荡湖并称为“延陵四大湖泊”，景区生物物种繁多，湿地景致独特，是珍贵的湿地资源。 据《毗陵志》记载，东晋南北朝时，宋文帝巡守至此，见此为水涝所渍，下令整治，因为湖型如唐刀，故名唐刀湖。 景区之胜，首在于水。 水是唐刀湖的灵魂，水域面积近2000亩， 京杭大运河、采菱港、延陵港、梅港河、 南通济河等众多水系纵横交汇，湖面水波粼粼，芦影摇曳，湖中禽鸣鱼翔、藕肥菱鲜，近岸沟浜纵横，桑麻成片，湖周堤埂，柳笼烟霞，诗情画意，远近闻名。 千百年来，唐刀湖孕育了许多美丽动人的民间传说，玉田螺、通天芦、牵钱磨、金牛滩等故事至今仍然让人津津乐道。 唐刀湖水利风景区拥有独一无二的水景观，具有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的独特湿地景象。 春夏季节，水面如镜，不兴波澜;秋冬之时，水面或起涟漪，或冰雪覆盖。 景区筑有波光潋影亭、玉螺亭、百步得福桥，步行栈道穿湖而过，荷花或卧或立，又有百年香樟、依依杨柳、灼灼樱花和大片芦苇写意，恰如一幅浓淡皆宜的水墨画，自然风光与人文景观和谐统一，给当地居民和外来游客一路亲水，两襟绣春自然体悟，获得了社会各界的一致好评。 初春的柳絮飘飞中，一个游湖的老人忽然昏迷，结果被宋天鼎的银针救活了。 这时，周浩然才知道宋老师原来身怀绝技，而且银针不离身。 下午四人逛超市。 周文娟老师大发神威居然抓了一个贼，功夫不减当年啊！ 第三日上午游地静寺。 地静寺始建于唐贞观年间，是佛教音乐梵呗的发源地之一。 地静寺，为全国重点佛教寺院之一，省文物保护单位，有东南第一丛林之称。 地静寺，为中国禅宗大丛林。 地静寺宝塔，始建于现代，即公元2002－2021。 因为时间关系，我们只是游了部分景点。 一个寺院，天王殿是必须看的。 来到了“天王殿”，这么大的天王殿在全国是屈指可数的。 它高达23米多，面积790平方米。 这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字，是中国佛教协会前会长、着名书法家赵朴初书写的。 上方还有“不二法门”的砖刻，由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。 进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像，他袒胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥亲切，顿生欢快之情。 再看这殿后的韦驮菩萨。 他手中的兵器叫降魔杵，又叫宝杵，面向大雄宝殿，他是看护寺院的守门神。 这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王，俗称四大金刚。 这里的四大天王像，素以高大威严，神采威武而着称。每尊高达78米，连同神台高91米，为国内寺院同类塑像中少见。 大雄宝殿也是必须去的。 现在我们来到的主殿就是大雄宝殿，殿顶重檐九脊，高258米，进深28米，面阔264米，铁力木大柱高约30米，是全寺最大的佛殿。 整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件，这是地静寺的一大特点，为江南其他寺院所不及。 大雄宝殿的正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成，以专门定制的砖雕，打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像，风格纤细典雅，形象生动传神。 这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”，既科学地减轻了屋面负荷，又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”，体现出富丽华贵的宫殿装饰风格，其细微有致的结构，充分反映了江南砖雕的特色。 地静寺的木雕古朴瑰丽，鬼斧神工。 殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”，又名“金刚座”、“莲花座”。 这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯，佛像的供桌等大型木雕作品形成系列，金碧闪耀，气派非凡，烘托出清净佛地的神圣氛围。 须弥座呈双束腰形，高达3米，周长52米，各有11层花瓣。 第一层大花瓣是神佛，第二层是禽兽，第三层是花卉等等。 从整个大殿的木雕来看，他们雕刻精美，造型华丽，其内容之广，气派之大，堪称江南寺院之最，给人以巧夺天工的艺术享受，过了大雄宝殿来到玉佛殿。 这是江南寺庙中不可多见的一大特色。 这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。 有3尊大型卧像玉佛，我们眼前的这尊卧佛长达53米，重12吨，另两尊长38米。 卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象，这种卧式称作“吉祥卧”。 卧像雕刻精美，面容宁静慈祥，两眼微合，从容自在，没有丝毫痛苦的感觉，艺术再现了释迦牟尼佛进入涅盘时的神态。 步入地静宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。 而在塔基四角，高53米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。 每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高32米，长5米。 另有两根高198米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。 龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。 此外，广场上还有两只长5米、宽18米、高28米的香炉，是迄今全国最大的香炉。 周浩然一行还去礼拜了财神殿。 还听了大师讲道，主讲人是荣粹法师，是宋天鼎的远房亲戚。 下午，荣粹法师安排了一场义诊，自然是宋、周二位老师大显神威的时候，受益的是地静寺的出家师父。 晚上游白塔公园。 第四日，二人安全返回缆镇。 游了好几个景区，算是饱了眼福。 顺便调理了身体，也是受益！ 养生说到底要注意自我保养、顺应自然！ 附录：漫谈中药保健（208） 《柳叶刀》：腰痛已成为全球“致残首因”！4个行为让腰更受伤 现如今，腰痛是越来越普遍了——长久伏案工作后，弯腰捡东西时，甚至转个身，腰部就开始隐隐作痛，让人猝不及防。数据显示，从1990-2015年，全球腰痛患者比例增加了54，估计全球约有54亿人备受腰痛困扰。 不过，您可千万别因为腰痛常见，就不把它当成一回事。2021年6月，世界权威医学杂志《柳叶刀》刊登的一篇涉及165项研究的综述表明：腰痛是全球生产力损失的首要原因，也是126个国家健康寿命损失的头号杀手，全球致残首因！ 好端端的，为什么会腰痛呢？它与哪些病变有关？是如何危害身体健康的？又该如何去预防和改善呢？别急，今天可可就来为大家一一解答~ 一、发生腰痛 大多是肌肉、骨骼出问题了 腰痛的发病机制多样，但最主要的原因还是腰部的肌肉或骨骼出了问题，以下这4种情况尤其要重视： 1、腰肌劳损 腰肌劳损，又被称作功能性腰痛、腰背肌筋膜炎等，主要是指腰背部的肌肉、筋膜、骨膜等软组织，因长期劳损产生无菌性炎症，从而出现腰痛的现象。 【疼痛特点】：主要为腰部酸痛或胀痛；且劳累时加重，休息或者改变体位后缓解；不能坚持弯腰工作，常被迫时时伸腰或以拳头击腰部以缓解疼痛。 【高发人群】：长期从事体力劳动的人，如搬运工人等；长期剧烈运动的人群，如运动员、健身教练等；长期久站、久坐的人群，如老师、医生等。 2、腰椎间盘突出 腰椎间盘突出指的是椎间盘的纤维组织发生破裂，而髓核组织在外力压迫下从破口处突出，刺激到纤维和后纵韧带时会产生疼痛。 【疼痛特点】：腰痛的发生几率高达91，主要是从下腰部向臀部、大腿后方、小腿外侧直到足部的放射痛；在咳嗽、打喷嚏等腹压突然增高时，疼痛会加剧；患者走不久、站不久、坐不久，做出弯腰、侧身等动作时也十分困难。 【高发人群】：有家族遗传史的人、腰椎先天发育不良的人，以及长期进行重体力劳动、腰部负荷较大的人群。 3、腰椎管狭窄 腰椎中间有一个被骨头围起来的椎孔，里面有脊髓和神经通过，当其发生增生，如骨刺、骨赘等，则可能会压迫神经出现腰痛。 【疼痛特点】：疼痛性质多样，可为酸痛、麻痛、胀痛、放电样及烧灼样疼痛；在后仰过程中，往往腰部没有明显疼痛，但是腿部、屁股等有酸沉感、窜痛；另外，也可能出现走路时间接性跛行，站立或蹲坐休息后好转的情况。 4、骨质疏松 骨质疏松是导致中老年人腰痛的重要原因——人一旦上了年纪，成骨细胞变少，破骨细胞变多，就可能导致骨量丢失、出现骨质疏松；而骨质疏松较为严重的人，一般可伴有全身酸痛，尤以腰部明显。 【疼痛特点】：多为慢性游走性腰背部疼痛，严重者打喷嚏都可能诱发椎体压缩性骨折，引起突发剧烈腰痛。 【小贴士】：对于有腰痛的骨质疏松人群来说，千万要警惕椎体压缩性骨折——椎体压缩性骨折发生时，它两个断端是插在一起的，不活动的时候感受不到痛，变换体位的时候骨折端出现轻度的微动才会痛，很难被发现。 所以很多椎体压缩性骨折的患者认为自己并不严重，拖延就医，导致病情进展恶化，直至发生多次骨折，出现行动受限、甚至瘫痪才到医院就诊。 二、4个坏习惯 可能让腰痛反复发作 1、长期维持某一动作 人体的大部分力量要靠腰椎及腰部肌肉承担。如果长期维持某一特定动作，如：久坐、久站，就有可能导致腰部肌肉过度劳累。 长此以往，椎间盘外的纤维环就可能损伤破裂，里面的髓核膨出后可能刺激或压迫到神经根，导致神经组织发炎肿胀，甚至引起腰臀部及下肢疼痛、麻木、痉挛、无力等症状。 2、弯腰的姿势不正确 人在不同的姿势下，腰椎的受力程度不同，站立时腰椎受力等同于体重，而弯腰搬重物时，腰椎的受力高达220，也就是体重的两倍多。 弯腰时，脊柱前屈，胸椎与腰椎结合的位置受力较大，易发生骨折。如果椎体发生了严重的骨质疏松，骨小梁结构稀疏，就更容易发生压缩性骨折，椎体像糟木头一样，轻轻一按就是一个坑。 【搬重物的正确姿势】 为了保护腰椎，在捡东西、搬重物时，一定要保持正确的姿势：先蹲下，再起身，以减轻腰椎受力。 3、不注重保暖防潮 寒冷、潮湿的环境，可使腰背部肌肉血管收缩，出现缺血、水肿的症状，并引起局部纤维浆液渗出，诱发或者加重肌肉的慢性无菌性炎症，导致腰肌劳损、骨关节炎等疾病，加重腰痛症状。 4、选择不合适的床垫 ◎当床垫过软：睡在上面时脊柱中段会出现下陷，躯干构成弧形。这会导致脊柱周围的韧带、肌肉负荷过重，时间长了，就容易造成腰肌劳损。 ◎当床垫过硬：腰部和床之间有一个较大的空隙，部分肌肉会处于紧绷状态，腰椎不能得到有效支撑，也易发生腰背酸软劳损的现象！ 【如何选择合适的床垫】 床垫应该软硬适中。平躺在床垫上时，颈部、腰部、臀部到大腿之间这三处明显弯曲的地方要没有空隙；侧卧时，身体曲线凹陷的部位也要没有间隙。这样才能完美贴合我们的自然曲线。 三、预防、缓解腰痛 试试这3招！ 1、常做腰部“保健操” 要增强腰椎的稳定性，必须增强腰部核心肌群的力量，给它起到一个保护作用。平时可以适当做一做平板支撑、俯卧撑、小燕飞等腰部“保健操”，有助于锻炼腰背部肌肉，辅助保护腰椎。 【小燕飞动作要点】：俯卧，双手背向放好，膝盖伸直，头和腿都尽量向上翘。坚持5秒，然后放松，如此重复15遍为一组。每天2次，每次3组。 韦丝云情事（附录漫谈中药保健（209）） 韦丝云情事 韦丝云，我的一个远房亲戚邻居的女儿，确切的岁数我不得而知，大约比我小几岁！ 为了打官司，我不得不携礼去拜访那位八杆子也打不着的所谓远房亲戚，因为他的儿子在 法院工作。远房亲戚为我接风洗尘的酒席上，我初次见到了韦丝云，初步印象觉得她象我们中 学时代的英语老师罗斯（本名忘了，只记得姓李，她自取英文名为rose，玫瑰花之意），洋瓷 人儿一个，不过罗茂老师眉头里透出一丝洋味，而韦丝云却没有一丝洋味，只记得她的手，动 作慢极了，吃饭艺术品一样，我心目中的法国贵妇人便是那个模样！说句实话，当时的印象好 极了，忍不住多看了几眼，妻笑我又犯色戒了！不过，韦丝云同我妻倒是很有话可说！ 当终于打完了官司，我们都大叫累，但又不敢歇下来，又一次携礼去拜谢那位远房亲戚， 问起韦丝云，却说出门打工了，去了哪里不得而知！打官司得罪了许多亲朋好友，家乡是呆不 下去了，我们便卷起铺盖来到这个现在安身立命的小城！ 一天，我们去小商品市场买衣服，偶遇韦丝云，她全身盛装，看样子都是名牌，一向节俭 的我们顿觉黯然失色！韦丝云很高兴。拉着妻的手叽哩咕噜了很长时间，告别时给了我们一张 名片，才知道她在某企业办公室当秘书，邀我们有空去玩！ 双休日，我们去见韦丝云，推门进去，韦丝云正在打麻将，三个老头，只有韦丝云一个女 的。韦介绍说，三位老的都是他的领导，一个厂长，十个副厂长。双休日，女秘书陪领导打麻 将，本是常事，我们不以为意。直到告别时，才知另有文章。厂长强留我们吃饭：小云的朋友 便是我的朋友，吃饭算不了什么！走，今天我请客，上一品香酒楼好了！ 酒足饭饱之后，我们又去了厂长家。这时，我们才知韦丝云嫁给了厂长，厂长六十有六， 有过三任妻子，都离了，最后一任妻子同厂长还未办过正式的离婚手续，但已分居十年了！当 我们得知这一切时，再仔细端详那位厂长，只觉得他是一位十足的老农民，而想不到他曾有过 这么传奇的故事。后还得知厂长不只同韦丝云一个女人同居过，至于具体数字连厂长都忘了， 而韦丝云则一听就气！ 本来，一个年轻女人嫁给了一个老头子，电视剧里常演这样的戏，一点奇怪也没有！然而 毕竟这样的事在我们身边发生，而且发生在我们的熟人身上，总觉得有点儿玄虚而且不可思议 ，但是这一切都是活生生的！ 据说那厂长拥有百万资产，他的厂子专产涂料，现在到处大搞建设，他的产品供不应求！ 其实，当我知道这一切时，觉得韦丝云似乎比有些法国贵妇人走得更远了！ 韦丝云并不十分贪钱，除购买一些必要衣物之类，从不轻易向厂长伸手要钱！ 后来，我们同厂长混熟了，也觉得这老头儿除了色欲太强之外，还是个可爱的老头！厂长 说他并非仅仅看中了韦丝云的漂亮，而是善良不贪钱，他说以前的姑娘只看中他的钱，一旦不 付钱便一拍屁股走人了，这同妓女没有两样！ 韦丝云只上过初中，业务上帮不了厂长什么忙；也不会烧饭做家务，他们几乎把一品香酒 楼当成了自家的厨房！我们也经常沾光！ 说韦丝云全为了钱才跟了厂长也并不全对，韦丝云跟我们说了实话：我实在没有本领养活 自己，也怕苦！除了走这条路再也没办法了！说这话时韦丝云满脸泪花！ 过年时，才从远房亲戚口里得知：韦丝云小时候死了父母亲，唯一的一个兄弟也患了间歇 性精神病，生活不能自理，长年在医院里，韦丝云攒的钱差不多全花在了兄弟身上！ 原来如此！这时我才知人世间这也是一种牺牲方式！韦丝云的行动使我明白了世事的无常 与无奈！ 说韦丝云与厂长全无感情也不是！一次，厂长患了很严重的心脏病，几乎要去了西天，一 个月以来，是韦丝云日日夜夜守在他床前，同室的病友都称赞厂长有个好孙女！这一次，厂长 大哭了半小时，似婴儿状止不住。 事后，厂长才道出原委：虽然结过三次婚，生过十多个儿女，但没有一个肯认他，病了也 没有一个人来看过一眼！厂长说：小云真的良心很好！ 韦丝云同厂长经常吵架，原因只有一个：厂长又同别的女人好上了！每次吵架，我们都以 中间人身份去调解！每次都以厂长同别的搭子（韦丝云称厂长别的女人）了结关系才罢！ 不过有一次例外，厂长招了一个新会计，是韦丝云的初中同学，她亲自介绍的！那会计叫 回美丽，人也的确美丽，刚从学校毕业。也不知回美丽用了什么法子，竟把韦丝云赶出了厂长 家，占据了女主人地位！韦丝云无奈只好去了一个不通的小山村，嫁给了一个青年农民，没有 办任何结婚手续。 回美丽也真不简单，不知用了什么法子竟卷走了厂长二十余万流动资金，厂子几乎陷于瘫 痪。待到厂长满天飞去找回美丽时，税务人员上门了：一查发现厂长偷税漏税的不计其数，其 中大多是回美丽做的手脚，据说是回美丽向税务部门举报的！ 厂长心一急，心脏病发作，又进医院，而回美丽仍不知去向。韦丝云闻讯，连夜从小山村 赶来，又回到了厂长床前。厂长老泪纵横，无语以对，只用那双老枯的手紧握韦丝云那双极嫩 极白的手！ 厂长病好后，动用了大量钱财和社会关系，才摆平了税务一案，厂子又重新启动了！ 这时，传来令韦丝云心碎的消息：她的兄弟毛病发作，竟误入化粪池不幸溺死！韦丝云一 听顿时昏倒。醒来之后，她把所有的存折全烧掉了，她说这些钱用不着了！ 从此，韦丝云一病不起，终日卧床，医生也查不出什么病因。这下子轮到厂长来服侍她了 ！ 然而好景不长，不到一个月，厂长又带了新女人，只雇了一个保姆照料韦丝云。 韦丝云气极生愤，也不知用什么方法传染了丙肝病毒。最后，厂长和新女人也染上了！ 韦丝云停止服药，暗中把药全扔进了垃圾堆！ 就这样，韦丝云结束了自己的生命！听说最后是服了大量安眠药死的！ 韦丝云留下字条：叫我们把骨灰撒在大海里！最好在2000年1月1日那天撒。 恰巧回美丽1999年12月31日乘船去看新千年第一缕阳光，我们便郑重委托了她。回美丽笑 道：我还欠着韦丝云一笔情债哩！现在可以还了！ 2000年1月1日早晨6时46分，新千年第一楼阳光准时降临在浙江省台州市的温岭石塘镇。我 似乎看到了韦丝云的骨灰缓缓撒入大海中，沐浴了新千年的阳光之后飘渺成了一个百花仙子， 最后飘上了天空！ 不久却传来了一个不祥的消息：回美丽撒完骨灰回来后便疯了，逢人便只说一句话：韦丝 云，我对不起你。。。。。 今日上街，又见厂长带着新女人在街上招摇过市，似乎什么韦丝云什么回美丽都只是一个 个陌生女人而已！死了，换下一个；疯了，再换一个！ 我们面对厂长和新女人扬长而去的背影，只觉得心里好闷好闷！ 附录：漫谈中药保健（209） 春季不养生，夏季易生病！62岁中医坚持30年的养生秘诀，人人可学 工作太忙，时间不够用，62岁中医如何劳逸结合，坚持养生30年？除了应季食物，竟然也有应季中药，春季哪些小药，可以解决大问题？ 长寿是每个人的追求目标，想要长寿就要做好养生保健，可是经常有人抱怨，养生是一件很麻烦的事情，每天需要抽出固定的时间锻炼身体，还要记住什么能吃什么不能吃，甚至有人说我工作忙没时间养生…… 如果您也觉得自己没时间养生，那要学一学今天专家的养生方法，他虽然工作繁忙，但仍然能通过合理的规划，留出时间养生。 秘诀1：创造条件也要走路 很多人上了年纪身高变矮，这可能提示有骨质疏松，但王国玮老师今年62岁，但他的身高体重和50岁时相比，几乎没有变化。 他仅靠两点：1、晒太阳2、好运动。 太阳是大自然给予我们促进钙吸收最好的途径，王老年轻时也没有时间锻炼，所以他坚持走路上班，往返16公里，现在年纪大了，就每天走4公里。 现在查王老的骨密度，医生说相当于40岁的人，而且他从来没有骨折过，也不怕骨质疏松。 秘诀2：办公室物件摆放越不顺手越好 王老将办公电话搬到了离办公桌很远的地方，这样他每天接电话时就必须起身走过去，这有三大好处：1避免久坐带来的颈椎病2加强了锻炼3保护了视力。 风是春季的主气，而五脏之中，肝对应风，肝气生发太过，就容易出现肝火。 春季有些人会出现目赤肿痛、口干口苦、脾气暴躁、失眠多梦等症状，这其实就是肝火旺盛所导致的问题。长期肝火大不但伤肝，还会增加急性心脑血管事件的发生几率。 很多老中医讲究节气用药，就是到了一定的季节，会提前备好对应节气病的常用中药。王老准备了两种应季中药，一个是“玉兰花”的姊妹，一个是“神仙叶”。 01辛夷花防治过敏性鼻炎 “玉兰花”的姊妹就是辛夷花，玉兰是一个大的品类，其中望春花、玉兰和武当玉兰这三种花的花蕾都称为辛夷，需要注意的是，辛夷一旦开花，里面的挥发成分就会丢失，也就没有药用价值了。 辛夷采集后经过炮制才可以入药，有疏风、通鼻窍的作用。春季过敏性鼻炎，王老最常用的药就是辛夷。 辛夷蛋花汤 材料：辛夷花10克、鸡蛋3个 功效：宣肺通窍，鼻炎、鼻塞人群适宜。 02“神仙叶”养肝清肝火 “神仙叶”其实就是桑叶，古人有“人参热补，桑叶清补”的美誉。桑叶甘苦寒，归肺、肝 经，能疏散风热、清肺润燥、清肝明目。 春季最常见的问题是肝火大，此时可以喝桑菊茶养肝清肝火。 桑菊茶 组成：桑叶10克、杭菊花5克、枸杞子10克 做法：开水冲泡5分钟即可饮用。 桑叶疏散风热、清肝明目，杭菊花清肝明目，枸杞子滋补肝肾，中和桑叶和杭菊花的寒凉。 韦丝云情事（附录漫谈中药保健（209）） 韦丝云情事 韦丝云，我的一个远房亲戚邻居的女儿，确切的岁数我不得而知，大约比我小几岁！ 为了打官司，我不得不携礼去拜访那位八杆子也打不着的所谓远房亲戚，因为他的儿子在 法院工作。远房亲戚为我接风洗尘的酒席上，我初次见到了韦丝云，初步印象觉得她象我们中 学时代的英语老师罗斯（本名忘了，只记得姓李，她自取英文名为rose，玫瑰花之意），洋瓷 人儿一个，不过罗茂老师眉头里透出一丝洋味，而韦丝云却没有一丝洋味，只记得她的手，动 作慢极了，吃饭艺术品一样，我心目中的法国贵妇人便是那个模样！说句实话，当时的印象好 极了，忍不住多看了几眼，妻笑我又犯色戒了！不过，韦丝云同我妻倒是很有话可说！ 当终于打完了官司，我们都大叫累，但又不敢歇下来，又一次携礼去拜谢那位远房亲戚， 问起韦丝云，却说出门打工了，去了哪里不得而知！打官司得罪了许多亲朋好友，家乡是呆不 下去了，我们便卷起铺盖来到这个现在安身立命的小城！ 一天，我们去小商品市场买衣服，偶遇韦丝云，她全身盛装，看样子都是名牌，一向节俭 的我们顿觉黯然失色！韦丝云很高兴。拉着妻的手叽哩咕噜了很长时间，告别时给了我们一张 名片，才知道她在某企业办公室当秘书，邀我们有空去玩！ 双休日，我们去见韦丝云，推门进去，韦丝云正在打麻将，三个老头，只有韦丝云一个女 的。韦介绍说，三位老的都是他的领导，一个厂长，十个副厂长。双休日，女秘书陪领导打麻 将，本是常事，我们不以为意。直到告别时，才知另有文章。厂长强留我们吃饭：小云的朋友 便是我的朋友，吃饭算不了什么！走，今天我请客，上一品香酒楼好了！ 酒足饭饱之后，我们又去了厂长家。这时，我们才知韦丝云嫁给了厂长，厂长六十有六， 有过三任妻子，都离了，最后一任妻子同厂长还未办过正式的离婚手续，但已分居十年了！当 我们得知这一切时，再仔细端详那位厂长，只觉得他是一位十足的老农民，而想不到他曾有过 这么传奇的故事。后还得知厂长不只同韦丝云一个女人同居过，至于具体数字连厂长都忘了， 而韦丝云则一听就气！ 本来，一个年轻女人嫁给了一个老头子，电视剧里常演这样的戏，一点奇怪也没有！然而 毕竟这样的事在我们身边发生，而且发生在我们的熟人身上，总觉得有点儿玄虚而且不可思议 ，但是这一切都是活生生的！ 据说那厂长拥有百万资产，他的厂子专产涂料，现在到处大搞建设，他的产品供不应求！ 其实，当我知道这一切时，觉得韦丝云似乎比有些法国贵妇人走得更远了！ 韦丝云并不十分贪钱，除购买一些必要衣物之类，从不轻易向厂长伸手要钱！ 后来，我们同厂长混熟了，也觉得这老头儿除了色欲太强之外，还是个可爱的老头！厂长 说他并非仅仅看中了韦丝云的漂亮，而是善良不贪钱，他说以前的姑娘只看中他的钱，一旦不 付钱便一拍屁股走人了，这同妓女没有两样！ 韦丝云只上过初中，业务上帮不了厂长什么忙；也不会烧饭做家务，他们几乎把一品香酒 楼当成了自家的厨房！我们也经常沾光！ 说韦丝云全为了钱才跟了厂长也并不全对，韦丝云跟我们说了实话：我实在没有本领养活 自己，也怕苦！除了走这条路再也没办法了！说这话时韦丝云满脸泪花！ 过年时，才从远房亲戚口里得知：韦丝云小时候死了父母亲，唯一的一个兄弟也患了间歇 性精神病，生活不能自理，长年在医院里，韦丝云攒的钱差不多全花在了兄弟身上！ 原来如此！这时我才知人世间这也是一种牺牲方式！韦丝云的行动使我明白了世事的无常 与无奈！ 说韦丝云与厂长全无感情也不是！一次，厂长患了很严重的心脏病，几乎要去了西天，一 个月以来，是韦丝云日日夜夜守在他床前，同室的病友都称赞厂长有个好孙女！这一次，厂长 大哭了半小时，似婴儿状止不住。 事后，厂长才道出原委：虽然结过三次婚，生过十多个儿女，但没有一个肯认他，病了也 没有一个人来看过一眼！厂长说：小云真的良心很好！ 韦丝云同厂长经常吵架，原因只有一个：厂长又同别的女人好上了！每次吵架，我们都以 中间人身份去调解！每次都以厂长同别的搭子（韦丝云称厂长别的女人）了结关系才罢！ 不过有一次例外，厂长招了一个新会计，是韦丝云的初中同学，她亲自介绍的！那会计叫 回美丽，人也的确美丽，刚从学校毕业。也不知回美丽用了什么法子，竟把韦丝云赶出了厂长 家，占据了女主人地位！韦丝云无奈只好去了一个不通的小山村，嫁给了一个青年农民，没有 办任何结婚手续。 回美丽也真不简单，不知用了什么法子竟卷走了厂长二十余万流动资金，厂子几乎陷于瘫 痪。待到厂长满天飞去找回美丽时，税务人员上门了：一查发现厂长偷税漏税的不计其数，其 中大多是回美丽做的手脚，据说是回美丽向税务部门举报的！ 厂长心一急，心脏病发作，又进医院，而回美丽仍不知去向。韦丝云闻讯，连夜从小山村 赶来，又回到了厂长床前。厂长老泪纵横，无语以对，只用那双老枯的手紧握韦丝云那双极嫩 极白的手！ 厂长病好后，动用了大量钱财和社会关系，才摆平了税务一案，厂子又重新启动了！ 这时，传来令韦丝云心碎的消息：她的兄弟毛病发作，竟误入化粪池不幸溺死！韦丝云一 听顿时昏倒。醒来之后，她把所有的存折全烧掉了，她说这些钱用不着了！ 从此，韦丝云一病不起，终日卧床，医生也查不出什么病因。这下子轮到厂长来服侍她了 ！ 然而好景不长，不到一个月，厂长又带了新女人，只雇了一个保姆照料韦丝云。 韦丝云气极生愤，也不知用什么方法传染了丙肝病毒。最后，厂长和新女人也染上了！ 韦丝云停止服药，暗中把药全扔进了垃圾堆！ 就这样，韦丝云结束了自己的生命！听说最后是服了大量安眠药死的！ 韦丝云留下字条：叫我们把骨灰撒在大海里！最好在2000年1月1日那天撒。 恰巧回美丽1999年12月31日乘船去看新千年第一缕阳光，我们便郑重委托了她。回美丽笑 道：我还欠着韦丝云一笔情债哩！现在可以还了！ 2000年1月1日早晨6时46分，新千年第一楼阳光准时降临在浙江省台州市的温岭石塘镇。我 似乎看到了韦丝云的骨灰缓缓撒入大海中，沐浴了新千年的阳光之后飘渺成了一个百花仙子， 最后飘上了天空！ 不久却传来了一个不祥的消息：回美丽撒完骨灰回来后便疯了，逢人便只说一句话：韦丝 云，我对不起你。。。。。 今日上街，又见厂长带着新女人在街上招摇过市，似乎什么韦丝云什么回美丽都只是一个 个陌生女人而已！死了，换下一个；疯了，再换一个！ 我们面对厂长和新女人扬长而去的背影，只觉得心里好闷好闷！ 附录：漫谈中药保健（209） 春季不养生，夏季易生病！62岁中医坚持30年的养生秘诀，人人可学 工作太忙，时间不够用，62岁中医如何劳逸结合，坚持养生30年？除了应季食物，竟然也有应季中药，春季哪些小药，可以解决大问题？ 长寿是每个人的追求目标，想要长寿就要做好养生保健，可是经常有人抱怨，养生是一件很麻烦的事情，每天需要抽出固定的时间锻炼身体，还要记住什么能吃什么不能吃，甚至有人说我工作忙没时间养生…… 如果您也觉得自己没时间养生，那要学一学今天专家的养生方法，他虽然工作繁忙，但仍然能通过合理的规划，留出时间养生。 秘诀1：创造条件也要走路 很多人上了年纪身高变矮，这可能提示有骨质疏松，但王国玮老师今年62岁，但他的身高体重和50岁时相比，几乎没有变化。 他仅靠两点：1、晒太阳2、好运动。 太阳是大自然给予我们促进钙吸收最好的途径，王老年轻时也没有时间锻炼，所以他坚持走路上班，往返16公里，现在年纪大了，就每天走4公里。 现在查王老的骨密度，医生说相当于40岁的人，而且他从来没有骨折过，也不怕骨质疏松。 秘诀2：办公室物件摆放越不顺手越好 王老将办公电话搬到了离办公桌很远的地方，这样他每天接电话时就必须起身走过去，这有三大好处：1避免久坐带来的颈椎病2加强了锻炼3保护了视力。 风是春季的主气，而五脏之中，肝对应风，肝气生发太过，就容易出现肝火。 春季有些人会出现目赤肿痛、口干口苦、脾气暴躁、失眠多梦等症状，这其实就是肝火旺盛所导致的问题。长期肝火大不但伤肝，还会增加急性心脑血管事件的发生几率。 很多老中医讲究节气用药，就是到了一定的季节，会提前备好对应节气病的常用中药。王老准备了两种应季中药，一个是“玉兰花”的姊妹，一个是“神仙叶”。 01辛夷花防治过敏性鼻炎 “玉兰花”的姊妹就是辛夷花，玉兰是一个大的品类，其中望春花、玉兰和武当玉兰这三种花的花蕾都称为辛夷，需要注意的是，辛夷一旦开花，里面的挥发成分就会丢失，也就没有药用价值了。 辛夷采集后经过炮制才可以入药，有疏风、通鼻窍的作用。春季过敏性鼻炎，王老最常用的药就是辛夷。 辛夷蛋花汤 材料：辛夷花10克、鸡蛋3个 功效：宣肺通窍，鼻炎、鼻塞人群适宜。 02“神仙叶”养肝清肝火 “神仙叶”其实就是桑叶，古人有“人参热补，桑叶清补”的美誉。桑叶甘苦寒，归肺、肝 经，能疏散风热、清肺润燥、清肝明目。 春季最常见的问题是肝火大，此时可以喝桑菊茶养肝清肝火。 桑菊茶 组成：桑叶10克、杭菊花5克、枸杞子10克 做法：开水冲泡5分钟即可饮用。 桑叶疏散风热、清肝明目，杭菊花清肝明目，枸杞子滋补肝肾，中和桑叶和杭菊花的寒凉。 新空城记（附录：漫谈中药保健（210）） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录：漫谈中药保健（210） 春天一碗汤，免得开药方！养肝、健脾又补血，滋养肝脾，调理全身 春天的天气最是反复无常，忽冷忽热，导致人体生理机能失调，上火、便秘、咽喉肿痛等各种小毛病都爱找上门，也容易患上流行疾病或者旧疾复发。 俗话说，“春季一碗汤，不用医生帮”，今天就给大家分享几个适合春季的汤，不仅能补充水分缓解春燥，还顺应了春季养生的原则，对身体大有好处，大家可千万不要错过哦~ 1荠菜猪肝汤：养肝补血 春季是肝气生发的季节，所以春季养生先养肝，肝气疏发条达，人体气血才能通畅。 肝血不足的症状：两眼干涩、视物昏暗、眩晕耳鸣、面白无华等。有这些症状的人不妨吃点荠菜猪肝汤。 食材：猪肝100克、荠菜（或菠菜）100克、枸杞子20克、生姜4片。 猪肝能养肝血、明目；枸杞子养肝补血；荠菜疏肝养肝（菠菜养血滋阴）；生姜不仅能去腥调味，它本身是辛味的，也有助于舒畅肝气。这四味食材搭配起来，有养阴补血、护肝明目的作用，适合我们春季护肝。 做法：荠菜提前焯水，猪肝切片用盐腌制后挂水淀粉。先下荠菜、枸杞等食材，最后放猪肝稍加焯烫成熟即可。 2当归黄精鸡子黄汤：调理肝脾 春天属肝，肝旺容易克脾，导致脾虚。所以春季也容易出现疲乏倦怠、头痛、便秘、消化不良等情况，因此春季养生不光要养肝，同时也要健脾。 食材：黄精30克、陈皮10克、当归10-15克。 黄精益气养阴、健脾润肺；陈皮理气化痰、健脾燥湿；当归补血活血、调经止痛；鸡子黄养心安神，滋阴养血。三种药材再搭配鸡蛋黄，帮助春季调理养护肝脾。 做法：黄精、陈皮、当归放入锅中，倒水没过药材2厘米，开火煮20分钟。鸡蛋打碎只用蛋黄，一个即可，失眠严重者放两个蛋黄。药材煎好，过滤渣滓，趁热把搅拌好的蛋黄倒进去，再搅匀即可。 提醒：可分成早、晚两次服用。该调理方不适合脾胃虚寒容易腹泻的人群。 3蘑菇疙瘩汤：养生防病 春季也到了菌菇最鲜美的季节。 民间谚语有云：“要想身体好，菌汤是个宝；若要身体瘦，多吃菌子少吃肉。”春季病毒活跃，容易发生肺炎等流行性疾病。对于养生防病而言，春天饮食清淡，可适当吃些香菇、黑木耳等食用菌，不仅味道鲜美，还富含各种氨基酸、矿物质、维生素，能辅助提高人体免疫力，一定程度上起到防病、抗病毒的功效。 食材：杏鲍菇、香菇、白玉菇、面粉、胡萝卜、黄瓜、香菜、番茄、香油 做法： 1处理食材。将杏鲍菇、香菇、白玉菇洗净切丁，水开加盐，下入蘑菇丁焯水10秒捞出。 2上粉。取一只大碗，在蘑菇中分次加入面粉，用筷子搅拌均匀，使蘑菇表面均匀裹上一层面粉。 3煸炒。热锅下入底油，下入葱姜爆香后下入西红柿、番茄酱、少许清水煸炒出香味。加入盐、白糖简单调味，下入白玉菇、胡萝卜片和黄瓜片等自己喜欢吃的蔬菜，加点清水翻炒均匀后，加入大量的汤汁。 4烧煮。开锅后，连着面粉一起倒入蘑菇疙瘩，烧煮几分钟关火，2个鸡蛋打匀后顺着锅边将蛋液一圈一圈均匀的下入锅中，顺着锅边搅动拌匀。出锅前放入少许香油、香菜即可。 饭前喝汤好，还是饭后喝汤好？不少人对此也存在争议。 其实从原则上来说都是可以的，并没有完全正确的答案。可以根据自己的体质和需求进行饭前、饭后的调整。 饭前喝汤，水分占据了胃的大部分容量，可以增加饱腹感，这对于控制不住自己饭量的、消化好的人群来说，是一种非常好的减肥方式。 但对于消化不良或者食量比较小的人群可能不太友好，本身就吃得不多，可能营养不良，还喝了大量的汤，导致摄入不了其他食物营养，对身体造成伤害。饭后吃饱了喝汤，更适合想增重和住在寒冷地区，需要储存能量的人。 需要注意的是，无论是饭前喝汤还是饭后喝，都不要喝太多，小半碗就够了，喝汤速度不要太快，也不要喝太烫的汤。 1煲汤有三忌 一忌中途加冷水：中途添加冷水会使肉质收缩，影响汤的风味。最好在一开始就加入比材料多3倍左右的水，若中途实在要加水，应该加热水。 二忌早加盐：盐放太早会使肉中的蛋白质凝固，不易溶解，也易使汤色发暗。推荐在出锅前加入盐。 三忌煲太久：很多人一锅汤一煮就是四五个小时，认为煮得越久，营养渗入越透彻，但其实熬煮的时间越长，营养素的流失越多、损坏越多，汤中的嘌呤含量却越高，对高尿酸人群更不友好。 肉汤一般05-1小时左右即可，而像炖骨头、猪脚、蹄筋之类的可以煮久点，但不要超过3小时。 2特殊人群喝汤法则 1高尿酸人群要少喝，痛风急性发作期不喝肉汤。因为肉在炖煮的过程中很容易将嘌呤溶解于汤中，加重病情。 2高血压患者拒绝高盐汤。“高钠”是高血压的“头号敌人”，因此煮汤的时候要少放盐并少油。 3胆囊炎、高血脂、肥胖人群拒绝浓汤。此类人群要严格控制脂肪和胆固醇的摄入，因此，像猪脚汤、骨头汤等熬得雪白的汤最好少喝，若实在想喝，煮之前先将肉焯水，喝前先撇油。 4胃酸多的人饭前不喝汤。空腹喝汤有促进胃酸分泌的作用，胃酸多者应先吃点少油蔬菜，再少量喝汤。 新空城记（附录：漫谈中药保健（210）） 新空城记 有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个 三国人名来。 村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。 此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。 小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。 且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。 不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。 小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。 于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。 小诸葛放心去看他的《空城计》去了。 戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！ 又过了些日子。 村中放电影，这次是《火烧亦壁》。 此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。 小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。 小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。 小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。 小诸葛又溜了出去。 再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。 没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留 守了。 到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。 左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。 没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。 没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。 电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。 一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。 小诸葛第二次用空城计宣告失败。 事后去报案，也是不了了之。 小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？ 三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。 笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！ 小诸葛恍然大悟。 三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么 锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有 收获。以后切莫乱套用！ 过了一年。 没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。 于是偷去的东西追回了五成。 派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。 对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！ 小诸葛大羞，无地自容。 此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。 每当上台作报告，必说此事。 并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会 ，其用无穷。 后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。 书一上市，顿时脱销。 小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！ 附录：漫谈中药保健（210） 春天一碗汤，免得开药方！养肝、健脾又补血，滋养肝脾，调理全身 春天的天气最是反复无常，忽冷忽热，导致人体生理机能失调，上火、便秘、咽喉肿痛等各种小毛病都爱找上门，也容易患上流行疾病或者旧疾复发。 俗话说，“春季一碗汤，不用医生帮”，今天就给大家分享几个适合春季的汤，不仅能补充水分缓解春燥，还顺应了春季养生的原则，对身体大有好处，大家可千万不要错过哦~ 1荠菜猪肝汤：养肝补血 春季是肝气生发的季节，所以春季养生先养肝，肝气疏发条达，人体气血才能通畅。 肝血不足的症状：两眼干涩、视物昏暗、眩晕耳鸣、面白无华等。有这些症状的人不妨吃点荠菜猪肝汤。 食材：猪肝100克、荠菜（或菠菜）100克、枸杞子20克、生姜4片。 猪肝能养肝血、明目；枸杞子养肝补血；荠菜疏肝养肝（菠菜养血滋阴）；生姜不仅能去腥调味，它本身是辛味的，也有助于舒畅肝气。这四味食材搭配起来，有养阴补血、护肝明目的作用，适合我们春季护肝。 做法：荠菜提前焯水，猪肝切片用盐腌制后挂水淀粉。先下荠菜、枸杞等食材，最后放猪肝稍加焯烫成熟即可。 2当归黄精鸡子黄汤：调理肝脾 春天属肝，肝旺容易克脾，导致脾虚。所以春季也容易出现疲乏倦怠、头痛、便秘、消化不良等情况，因此春季养生不光要养肝，同时也要健脾。 食材：黄精30克、陈皮10克、当归10-15克。 黄精益气养阴、健脾润肺；陈皮理气化痰、健脾燥湿；当归补血活血、调经止痛；鸡子黄养心安神，滋阴养血。三种药材再搭配鸡蛋黄，帮助春季调理养护肝脾。 做法：黄精、陈皮、当归放入锅中，倒水没过药材2厘米，开火煮20分钟。鸡蛋打碎只用蛋黄，一个即可，失眠严重者放两个蛋黄。药材煎好，过滤渣滓，趁热把搅拌好的蛋黄倒进去，再搅匀即可。 提醒：可分成早、晚两次服用。该调理方不适合脾胃虚寒容易腹泻的人群。 3蘑菇疙瘩汤：养生防病 春季也到了菌菇最鲜美的季节。 民间谚语有云：“要想身体好，菌汤是个宝；若要身体瘦，多吃菌子少吃肉。”春季病毒活跃，容易发生肺炎等流行性疾病。对于养生防病而言，春天饮食清淡，可适当吃些香菇、黑木耳等食用菌，不仅味道鲜美，还富含各种氨基酸、矿物质、维生素，能辅助提高人体免疫力，一定程度上起到防病、抗病毒的功效。 食材：杏鲍菇、香菇、白玉菇、面粉、胡萝卜、黄瓜、香菜、番茄、香油 做法： 1处理食材。将杏鲍菇、香菇、白玉菇洗净切丁，水开加盐，下入蘑菇丁焯水10秒捞出。 2上粉。取一只大碗，在蘑菇中分次加入面粉，用筷子搅拌均匀，使蘑菇表面均匀裹上一层面粉。 3煸炒。热锅下入底油，下入葱姜爆香后下入西红柿、番茄酱、少许清水煸炒出香味。加入盐、白糖简单调味，下入白玉菇、胡萝卜片和黄瓜片等自己喜欢吃的蔬菜，加点清水翻炒均匀后，加入大量的汤汁。 4烧煮。开锅后，连着面粉一起倒入蘑菇疙瘩，烧煮几分钟关火，2个鸡蛋打匀后顺着锅边将蛋液一圈一圈均匀的下入锅中，顺着锅边搅动拌匀。出锅前放入少许香油、香菜即可。 饭前喝汤好，还是饭后喝汤好？不少人对此也存在争议。 其实从原则上来说都是可以的，并没有完全正确的答案。可以根据自己的体质和需求进行饭前、饭后的调整。 饭前喝汤，水分占据了胃的大部分容量，可以增加饱腹感，这对于控制不住自己饭量的、消化好的人群来说，是一种非常好的减肥方式。 但对于消化不良或者食量比较小的人群可能不太友好，本身就吃得不多，可能营养不良，还喝了大量的汤，导致摄入不了其他食物营养，对身体造成伤害。饭后吃饱了喝汤，更适合想增重和住在寒冷地区，需要储存能量的人。 需要注意的是，无论是饭前喝汤还是饭后喝，都不要喝太多，小半碗就够了，喝汤速度不要太快，也不要喝太烫的汤。 1煲汤有三忌 一忌中途加冷水：中途添加冷水会使肉质收缩，影响汤的风味。最好在一开始就加入比材料多3倍左右的水，若中途实在要加水，应该加热水。 二忌早加盐：盐放太早会使肉中的蛋白质凝固，不易溶解，也易使汤色发暗。推荐在出锅前加入盐。 三忌煲太久：很多人一锅汤一煮就是四五个小时，认为煮得越久，营养渗入越透彻，但其实熬煮的时间越长，营养素的流失越多、损坏越多，汤中的嘌呤含量却越高，对高尿酸人群更不友好。 肉汤一般05-1小时左右即可，而像炖骨头、猪脚、蹄筋之类的可以煮久点，但不要超过3小时。 2特殊人群喝汤法则 1高尿酸人群要少喝，痛风急性发作期不喝肉汤。因为肉在炖煮的过程中很容易将嘌呤溶解于汤中，加重病情。 2高血压患者拒绝高盐汤。“高钠”是高血压的“头号敌人”，因此煮汤的时候要少放盐并少油。 3胆囊炎、高血脂、肥胖人群拒绝浓汤。此类人群要严格控制脂肪和胆固醇的摄入，因此，像猪脚汤、骨头汤等熬得雪白的汤最好少喝，若实在想喝，煮之前先将肉焯水，喝前先撇油。 4胃酸多的人饭前不喝汤。空腹喝汤有促进胃酸分泌的作用，胃酸多者应先吃点少油蔬菜，再少量喝汤。 哑巴·菜刀·强盗（谈中药保健（211）） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录：漫谈中药保健（211） 各种食物的“明星排行榜”都在这了！每吃一口都是“天然补充剂” “吃”是一个永恒的话题，吃什么、怎么吃、吃多少……成了一些人每天都要面对的难题~再加上，食物是健康的基础，营养不足和营养不平衡是导致多种疾病的重要诱因！ 所以我们强调在饮食多样化的基础上，尽量多选择“高质量”食物，满足每日所需。具体怎么选，不妨参考下面这个排行榜，一目了然~ 一、优质蛋白质排行榜 蛋白质是人体最重要的三大能量营养素之一，是生命的物质基础。蛋白质不足，就像房子缺少原料，轻则会导致营养不良、疲乏无力、体重下降、抗病力减弱，重则使机体无法正常运行，面临死亡！ 而不同食物中的蛋白质吸收率是不同的，其中优质蛋白的氨基酸种类和比值更接近于人体内的蛋白质氨基酸组成，因而更易被消化、吸收、利用。看看下面这些优质蛋白有你常吃的吗？ 1、鸡蛋 鸡蛋的营养价值近乎完美，不仅含有丰富的优质蛋白质，还含有维生素、叶酸、胆碱、卵磷脂，以及钙、铁、硒等矿物质，号称“全营养食品”！ 建议：成人每日吃一个鸡蛋，高血脂人群可以隔天吃一个，且更推荐蒸、煮的做法。 2、牛奶 每百克牛奶大约提供3克蛋白质，以酪蛋白为主，其次是乳清蛋白、血清蛋白等，人体消化率可达96左右。 另外牛奶对人体的内分泌、免疫系统，及肠道菌群微生态平衡起到重要的调节作用，还能在一定程度提高免疫力。 建议：成人每天应该摄入300克牛奶或相当量的乳制品。某些特殊人群，如儿童、青少年、孕妇、乳母、老年人、骨质疏松患者等，可以适当增加食用量。 3、水产品——鱼肉、虾类 鱼类的蛋白质含量约为15-22，另外还含有多种心血管保护性营养，包括多不饱和脂肪酸、维生素d和硒等；更有研究表明，常吃鱼能健脑益智，让孩童聪明，并降低老人痴呆风险。 虾中蛋白质含量约为16-23，脂肪低且多为不饱和脂肪酸；另外其中的镁元素、虾青素等都对心血管具有保护作用。 建议：成人每日水产品摄入量为40-75克。 4、禽类——鸡肉 鸡肉是典型的高蛋白低脂肪食物，每100克鸡肉就有233克蛋白质，脂肪则只有96克。 而且鸡肉又被称为“降压肉”。因为其中含有丰富的精氨酸，这种物质能扩张血管，改善血液循环，辅助调节血压，降低心脑血管疾病风险。 建议：禽肉类的摄入量每天是大约50g-70g，但要少吃鸡皮。 5、大豆 大豆包括黄豆、黑豆和青豆，是唯一上榜的优质植物来源蛋白。 虽然植物性蛋白利用率较低，但大豆中的蛋白质含量高达35-40，且大豆氨基酸的组成更接近人体的需要，因此在营养价值上可与动物蛋白相媲美，也可替代部分肉类。 此外，大豆又含有多种有益于健康的成分，如大豆异黄酮、植物固醇、大豆低聚糖等，也都是动物性食物中没有的，且这些物质能帮助降低血液胆固醇，调节血脂，平衡雌激素等。 建议：每天可以吃豆类20—30g，也可以选择吃豆制品，如豆浆、豆腐、豆干等。 二、中国五大“好谷物” 相比精细米面，全谷物类食物保留了更多的膳食纤维、维生素、微量元素，能更好地帮助控制体重、预防心血管病、改善肠道环境…… 因而日常建议将下面食材作为多样化膳食的组成部分，替代部分精制米面。 1、全麦粉 全麦粉保留了小麦的麦麸、糠层、胚乳和胚芽，也保全了营养——除了丰富的蛋白质、b族维生素、维生素e、纤维素，还含有少量的植物固醇和磷脂；且含有的脂肪主要是人体必需的不饱和脂肪酸，其中1\/3是亚油酸。这对于体重的控制和预防心血管疾病都有好处。 建议：用全麦粉代替普通面粉做馒头、面包、面条等，都是很不错的吃法。 2、糙米 糙米是未经精加工的大米，保留了米糠和胚芽，所含的膳食纤维是大米的6倍以上，含有的矿物质、b族维生素也是大米的2倍多。 更值得一提的是，糙米的抗性淀粉含量高——这种淀粉难以被胃液分解，能帮助控制餐后血糖水平，且在肠道菌群的作用下能生成丁酸，增强肠道免疫力。 注意：糙米不太好煮，要提前泡两小时，用压力锅煮更方便。 3、燕麦 燕麦早已被评选为“全球十大健康食物”之一 。 燕麦饱腹感强，血糖生成指数也低，且它含有一种其它粗粮中没有的特殊成分β-葡聚糖——这是一种可溶性膳食纤维，能促进肠道益生菌增殖，帮助人体代谢坏胆固醇，对血脂、血糖都有很好的调节作用。 建议：用燕麦煮粥或者和大米以1:4的比例煮成米饭食用。 4、小米 小米被称为“五谷之首”。 小米中色氨酸含量为谷类之首，这种物质有镇静和安眠的作用；富含的维生素b1也是五谷里面最高的，并且含有丰富的铁元素和胡萝卜素。 而且小米的谷皮相对来说没有那么硬，更容易煮熟，在口感上也更能被大家所接受。 5、玉米 玉米被称为“黄金作物”，而它最为人称道的是含有多种辅助防癌抗癌的物质：镁、硒、维生素a、维生素e、谷胱甘肽等。 像硒和镁能加速体内过氧化物分解，抑制癌细胞的生长，并促进体内废物的排出；谷胱甘肽，能让癌物质失去毒性；维生素a、维生素e与b族维生素协同作用，可使体内致癌化学氧化剂失效…… 注意：玉米一定要细细啃，把玉米胚芽都吃下肚，这是玉米的精华所在。 三、胡萝卜素的3大优势不可替代 但怎么补？ 胡萝卜素是一个大家族，其中最着名的是β-胡萝卜素，它的维生素a还原活性最强，在食物中的分布也最广。 胡萝卜素对人体的功能，主要通过维生素a来体现： 1可以增强眼睛的视觉功能，缓解眼睛干涩和不适，帮助预防夜盲症和白内障。 2维持皮肤黏膜完整性，包括眼睛结膜、角膜、呼吸道和肠道黏膜、泌尿和生殖黏膜等。 3其还有显着的抗氧化功能，可以抵御自由基对于机体中蛋白质、脂质和核酸等的侵害，帮助延缓衰老。 1、胡萝卜素含量最高的十种蔬菜 图片 2、胡萝卜素含量最高的十种水果 图片 四、维生素c谁更多？ 维生素c又名抗坏血酸， 是人体内重要的水溶性抗氧化营养素之一。其对于人体的作用主要表现为： 1能促进t细胞和nk细胞的增殖，并影响其细胞功能，从而增强人体免疫功能。 2能促进铁、胶原蛋白的吸收，帮助预防缺铁性贫血和坏血病。 3保护其他抗氧化剂，如维生素a、维生素e和不饱和脂肪酸等，增强它们的抗氧化功能，并有一定的解毒性。 4促进胆固醇转化为胆汁酸，有助于防止低密度脂蛋白胆固醇的氧化，预防动脉粥样硬化的形成。 维生素c在人体内无法通过自身的化学反应来合成，也就是说必须依靠外来食物供给。 1、维c含量最高的十种蔬菜 图片 2、维c含量最高的十种水果 图片 五、高钾果蔬排行 钾是人体不可缺少的营养元素之一，也被称为“生命的第一元素”，广泛分布于肌肉、神经及血液中。人体中的钾约有150g，但血清中的1g钾就关系着生死： ◎当血钾丢失03克时，可出现疲乏无力、腹胀、恶心、呕吐、嗜睡等症状； ◎当血钾丢失05克时，可出现心肌无力、心脏电流活动不稳定等状况，甚至会带来非常严重的心律失常，大大增加猝死风险。 健康人员日常补充钾元素，更为安全有效的方法还是适当多吃富含钾的食品。 1、钾含量最高的十种蔬菜 图片 2、钾含量最高的十种水果 图片 上述食物可以根据自己的情况，选择合适的多加摄入，并换着花样吃，保证食物多样化和营养全面性。 哑巴·菜刀·强盗（谈中药保健（211）） 哑巴·菜刀·强盗 故乡老宅的大门上，大多刻有一个很显眼的米字，字并不很大，但笔迹粗扩有力，入木三分，显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上，有何深刻之意？ 故乡人大多以农为生，以米为主食，也许刻米字是为了不忘记传统！但仔细思量又觉不对，于是问村中年长者，大多摇头不知，或语焉不详。 今年清明节，偶遇一个从台湾回来的远亲老者，老者七旬有余，身健如当年，谈吐不俗。 于是向老者询问此事，老者向我道出米字后面的故事。 早年时候，村中经常来一个卖菜刀的哑巴，三十来岁，人长得五大三粗，他的菜刀的质量过硬 。 哑巴来村中卖菜刀，方式很特殊，多在早中晚三餐开饭之时，此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀，两刀相撞，其声悠扬，刀声一响，村民都知道是卖菜刀的哑巴来了，纷纷出来看热闹，有买菜刀的，讨价还价的，有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。 哑巴卖菜刀有二个表演节目，一个是削铁如泥，取一块锈铁，一刀砍去，锈铁立断一小块，于是众人喝彩；另一个是吹毛立断，取一小撮头发置刀上，用口风用力一吹，头发纷纷掉地，众人又喝彩。开场白之后便进入交易，时间多在半小时，从不影响村民吃饭时间。 哑巴有个习惯，谁家买了刀，便在门上刻个米字，村中人问其故，哑巴做了个磨刀的动作，意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀，众人也不以为意。 哑巴记性甚好，谁家买了菜刀，谁家的菜刀需要磨了都一清二楚，因此众人也很相信他，村中人从没买过他人的菜刀，菜刀钝了，也一定要等哑巴来磨。 一个月黑风高的夜里，村里遭了劫。 第二天，人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。 而被抢去东西的都是门口画了x的，也不知什么时候画上的。 其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀，另外被抢的多是富户或期压百姓的地主，穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。 从此，哑巴也失了踪，再也没有人见过他的身影。 有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。 也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。 但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。 老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。 附录：漫谈中药保健（211） 各种食物的“明星排行榜”都在这了！每吃一口都是“天然补充剂” “吃”是一个永恒的话题，吃什么、怎么吃、吃多少……成了一些人每天都要面对的难题~再加上，食物是健康的基础，营养不足和营养不平衡是导致多种疾病的重要诱因！ 所以我们强调在饮食多样化的基础上，尽量多选择“高质量”食物，满足每日所需。具体怎么选，不妨参考下面这个排行榜，一目了然~ 一、优质蛋白质排行榜 蛋白质是人体最重要的三大能量营养素之一，是生命的物质基础。蛋白质不足，就像房子缺少原料，轻则会导致营养不良、疲乏无力、体重下降、抗病力减弱，重则使机体无法正常运行，面临死亡！ 而不同食物中的蛋白质吸收率是不同的，其中优质蛋白的氨基酸种类和比值更接近于人体内的蛋白质氨基酸组成，因而更易被消化、吸收、利用。看看下面这些优质蛋白有你常吃的吗？ 1、鸡蛋 鸡蛋的营养价值近乎完美，不仅含有丰富的优质蛋白质，还含有维生素、叶酸、胆碱、卵磷脂，以及钙、铁、硒等矿物质，号称“全营养食品”！ 建议：成人每日吃一个鸡蛋，高血脂人群可以隔天吃一个，且更推荐蒸、煮的做法。 2、牛奶 每百克牛奶大约提供3克蛋白质，以酪蛋白为主，其次是乳清蛋白、血清蛋白等，人体消化率可达96左右。 另外牛奶对人体的内分泌、免疫系统，及肠道菌群微生态平衡起到重要的调节作用，还能在一定程度提高免疫力。 建议：成人每天应该摄入300克牛奶或相当量的乳制品。某些特殊人群，如儿童、青少年、孕妇、乳母、老年人、骨质疏松患者等，可以适当增加食用量。 3、水产品——鱼肉、虾类 鱼类的蛋白质含量约为15-22，另外还含有多种心血管保护性营养，包括多不饱和脂肪酸、维生素d和硒等；更有研究表明，常吃鱼能健脑益智，让孩童聪明，并降低老人痴呆风险。 虾中蛋白质含量约为16-23，脂肪低且多为不饱和脂肪酸；另外其中的镁元素、虾青素等都对心血管具有保护作用。 建议：成人每日水产品摄入量为40-75克。 4、禽类——鸡肉 鸡肉是典型的高蛋白低脂肪食物，每100克鸡肉就有233克蛋白质，脂肪则只有96克。 而且鸡肉又被称为“降压肉”。因为其中含有丰富的精氨酸，这种物质能扩张血管，改善血液循环，辅助调节血压，降低心脑血管疾病风险。 建议：禽肉类的摄入量每天是大约50g-70g，但要少吃鸡皮。 5、大豆 大豆包括黄豆、黑豆和青豆，是唯一上榜的优质植物来源蛋白。 虽然植物性蛋白利用率较低，但大豆中的蛋白质含量高达35-40，且大豆氨基酸的组成更接近人体的需要，因此在营养价值上可与动物蛋白相媲美，也可替代部分肉类。 此外，大豆又含有多种有益于健康的成分，如大豆异黄酮、植物固醇、大豆低聚糖等，也都是动物性食物中没有的，且这些物质能帮助降低血液胆固醇，调节血脂，平衡雌激素等。 建议：每天可以吃豆类20—30g，也可以选择吃豆制品，如豆浆、豆腐、豆干等。 二、中国五大“好谷物” 相比精细米面，全谷物类食物保留了更多的膳食纤维、维生素、微量元素，能更好地帮助控制体重、预防心血管病、改善肠道环境…… 因而日常建议将下面食材作为多样化膳食的组成部分，替代部分精制米面。 1、全麦粉 全麦粉保留了小麦的麦麸、糠层、胚乳和胚芽，也保全了营养——除了丰富的蛋白质、b族维生素、维生素e、纤维素，还含有少量的植物固醇和磷脂；且含有的脂肪主要是人体必需的不饱和脂肪酸，其中1\/3是亚油酸。这对于体重的控制和预防心血管疾病都有好处。 建议：用全麦粉代替普通面粉做馒头、面包、面条等，都是很不错的吃法。 2、糙米 糙米是未经精加工的大米，保留了米糠和胚芽，所含的膳食纤维是大米的6倍以上，含有的矿物质、b族维生素也是大米的2倍多。 更值得一提的是，糙米的抗性淀粉含量高——这种淀粉难以被胃液分解，能帮助控制餐后血糖水平，且在肠道菌群的作用下能生成丁酸，增强肠道免疫力。 注意：糙米不太好煮，要提前泡两小时，用压力锅煮更方便。 3、燕麦 燕麦早已被评选为“全球十大健康食物”之一 。 燕麦饱腹感强，血糖生成指数也低，且它含有一种其它粗粮中没有的特殊成分β-葡聚糖——这是一种可溶性膳食纤维，能促进肠道益生菌增殖，帮助人体代谢坏胆固醇，对血脂、血糖都有很好的调节作用。 建议：用燕麦煮粥或者和大米以1:4的比例煮成米饭食用。 4、小米 小米被称为“五谷之首”。 小米中色氨酸含量为谷类之首，这种物质有镇静和安眠的作用；富含的维生素b1也是五谷里面最高的，并且含有丰富的铁元素和胡萝卜素。 而且小米的谷皮相对来说没有那么硬，更容易煮熟，在口感上也更能被大家所接受。 5、玉米 玉米被称为“黄金作物”，而它最为人称道的是含有多种辅助防癌抗癌的物质：镁、硒、维生素a、维生素e、谷胱甘肽等。 像硒和镁能加速体内过氧化物分解，抑制癌细胞的生长，并促进体内废物的排出；谷胱甘肽，能让癌物质失去毒性；维生素a、维生素e与b族维生素协同作用，可使体内致癌化学氧化剂失效…… 注意：玉米一定要细细啃，把玉米胚芽都吃下肚，这是玉米的精华所在。 三、胡萝卜素的3大优势不可替代 但怎么补？ 胡萝卜素是一个大家族，其中最着名的是β-胡萝卜素，它的维生素a还原活性最强，在食物中的分布也最广。 胡萝卜素对人体的功能，主要通过维生素a来体现： 1可以增强眼睛的视觉功能，缓解眼睛干涩和不适，帮助预防夜盲症和白内障。 2维持皮肤黏膜完整性，包括眼睛结膜、角膜、呼吸道和肠道黏膜、泌尿和生殖黏膜等。 3其还有显着的抗氧化功能，可以抵御自由基对于机体中蛋白质、脂质和核酸等的侵害，帮助延缓衰老。 1、胡萝卜素含量最高的十种蔬菜 图片 2、胡萝卜素含量最高的十种水果 图片 四、维生素c谁更多？ 维生素c又名抗坏血酸， 是人体内重要的水溶性抗氧化营养素之一。其对于人体的作用主要表现为： 1能促进t细胞和nk细胞的增殖，并影响其细胞功能，从而增强人体免疫功能。 2能促进铁、胶原蛋白的吸收，帮助预防缺铁性贫血和坏血病。 3保护其他抗氧化剂，如维生素a、维生素e和不饱和脂肪酸等，增强它们的抗氧化功能，并有一定的解毒性。 4促进胆固醇转化为胆汁酸，有助于防止低密度脂蛋白胆固醇的氧化，预防动脉粥样硬化的形成。 维生素c在人体内无法通过自身的化学反应来合成，也就是说必须依靠外来食物供给。 1、维c含量最高的十种蔬菜 图片 2、维c含量最高的十种水果 图片 五、高钾果蔬排行 钾是人体不可缺少的营养元素之一，也被称为“生命的第一元素”，广泛分布于肌肉、神经及血液中。人体中的钾约有150g，但血清中的1g钾就关系着生死： ◎当血钾丢失03克时，可出现疲乏无力、腹胀、恶心、呕吐、嗜睡等症状； ◎当血钾丢失05克时，可出现心肌无力、心脏电流活动不稳定等状况，甚至会带来非常严重的心律失常，大大增加猝死风险。 健康人员日常补充钾元素，更为安全有效的方法还是适当多吃富含钾的食品。 1、钾含量最高的十种蔬菜 图片 2、钾含量最高的十种水果 图片 上述食物可以根据自己的情况，选择合适的多加摄入，并换着花样吃，保证食物多样化和营养全面性。 木洁回忆录（漫谈中药保健（212）） 木洁回忆录 > >一、母亲 >在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 >即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 >母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 >小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 >木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 >母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 >木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 >木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 >不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 >二、父亲 >木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 >小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 >母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ >老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 >老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 >木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 >木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 >三、丈夫 >人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 >在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 >木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 >木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 >据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 >后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 >于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 漫谈中药保健（212） 这种偏头痛，距离脑卒中一步之遥！1杯代茶饮、5个穴位按摩，快速止痛 偏头痛 一味有着传奇色彩的中药，被誉为延年益寿的“神草”，更是治疗脑血管病危险因素的良药，研究发现，它还可以防治细胞老化、老年痴呆症、帕金森病，那么这味药材是什么呢？ 这味药材和一种脑血管病的“危险因素”相关！这个“危险因素”距离脑卒中一步之遥，还很容易被中老年人忽视。 王阿姨，经常犯偏头痛，用拍子拍头可以缓解疼痛，一侧肢体麻，就医后发现脑血管已经有小的堵塞出现。好在经过中药的提前干预，到现在王阿姨也没有发作过急性脑血管事件。 曹克刚主任医师 北京中医药大学东直门医院脑病科 脑血管病的危险因素之一就是偏头痛，有偏头痛的人比普通人缺血性卒中的风险增加了216倍，而偏头痛的发病率又很高，每6个人中可能就1个。 中医将偏头痛归于“内伤”头痛范畴，内伤头痛实证有肝火、肝阳、痰湿、痰热、血瘀；内伤头痛虚证有气血、阴阳。 与脑血管病密切相关的偏头痛属于内伤头痛实证的范畴，典型症状有： 1 额头和太阳穴的搏动性疼痛，多为偏侧，也可能是两侧 2 出现恶心、呕吐的症状，伴有视觉障碍(如看到闪光或出现盲点) 3 光、声刺激或日常活动均可加重头痛，安静环境、休息可缓解头痛 4 一般会持续4～72小时，疼痛剧烈、逐渐加重，而且往往反复发作，久治不愈 曹克刚主任医师 北京中医药大学东直门医院脑病科 如果每个月偏头痛发作的次数大于2次，疼起来伴有偏身麻木或无力等先兆症状，一定要提前干预，预防急性脑血管事件的发生。 头痛一般和两方面有关：一是因为情绪，怒则气上、思则气结、悲则气耗、恐则气下，惊则气乱，气机出现问题，就会引起头痛；二是因为寒邪入内，引起头痛。 而“神草”乌药既能调理气机，使气机通畅，心情舒畅，从而缓解头痛，又能行气温肾止痛，所以对治疗偏头痛的效果非常好。 浙江天台山产的乌药属于道地药材，纬度、温度更适合乌药生长。 对付偏头痛，专家不仅带来了用“神草”配伍的组方，同时还带来了一个可以在家就能喝的代茶饮，以及简单又好用的五步按摩操！ 01内伤头痛实证（偏头痛） 香附和乌药的比例是3：1，有痰时可以用姜汤服，有头痛时用茶服，有血瘀用酒服。 02内伤头痛实虚证（气血不足） 这两个方子属于药方，需要到医院辨证后才能使用。 01 快速止头痛：通窍止痛法 【常用药物】白芷05克、冰片05克 【使用方法】药物与薄荷油按一定比例调匀后，用小块消毒纱布包好并塞入一侧鼻腔，双侧鼻腔可交替塞入，持续15分钟。 02 着急上火导致的头痛：夏菊茶 【用法】夏枯草5g、菊花3g、绿茶3g，开水冲泡，建议上午喝不会影响睡眠。 【禁忌】脾胃虚寒的人慎用。 03 五步穴位按摩法 百会穴 【定位】后发际正中上7寸，两耳尖直上，头顶正中。 【按摩手法】用手掌按摩百会穴，每次按顺时针方向和逆时针方向各按摩50圈。 太阳穴 【定位】眼睛的外眦往后一寸的位置。 【按摩手法】用手指轻揉两侧太阳穴。 风池穴 【定位】在胸锁乳突肌与斜方肌上端附着部之间的凹陷中。简易取穴法：大拇指、中指自然放到枕骨两边，轻轻的滑动，到后枕部有明显的两个凹陷就是风池穴。 【按摩手法】大拇指指尖分别点揉两侧风池穴；点揉时指尖紧贴头皮，避免与头皮或头发形成摩擦；力度要柔和，以有酸胀感为佳。 合谷穴 【定位】在第一、二掌骨之间，当第二掌骨桡侧之中点处。简易取穴法：拇、食两指张开，以另一手的拇指关节横纹放在虎口上，当拇指尖下是穴。 【按摩手法】大拇指指尖点揉合谷穴。 阿是穴 【定位】疼痛部位。 【按摩手法】根据感觉到的某部疼痛范围进行触摸、点揉。 木洁回忆录（漫谈中药保健（212）） 木洁回忆录 > >一、母亲 >在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。 >即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。 >母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。 >小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。 >木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用。 >母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。 >木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。 >木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。 >不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。 >二、父亲 >木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。 >小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。 >母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！ >老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。 >老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。 >木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。 >木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。 >三、丈夫 >人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。 >在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。 >木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。 >木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。 >据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。 >后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。 >于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。 漫谈中药保健（212） 这种偏头痛，距离脑卒中一步之遥！1杯代茶饮、5个穴位按摩，快速止痛 偏头痛 一味有着传奇色彩的中药，被誉为延年益寿的“神草”，更是治疗脑血管病危险因素的良药，研究发现，它还可以防治细胞老化、老年痴呆症、帕金森病，那么这味药材是什么呢？ 这味药材和一种脑血管病的“危险因素”相关！这个“危险因素”距离脑卒中一步之遥，还很容易被中老年人忽视。 王阿姨，经常犯偏头痛，用拍子拍头可以缓解疼痛，一侧肢体麻，就医后发现脑血管已经有小的堵塞出现。好在经过中药的提前干预，到现在王阿姨也没有发作过急性脑血管事件。 曹克刚主任医师 北京中医药大学东直门医院脑病科 脑血管病的危险因素之一就是偏头痛，有偏头痛的人比普通人缺血性卒中的风险增加了216倍，而偏头痛的发病率又很高，每6个人中可能就1个。 中医将偏头痛归于“内伤”头痛范畴，内伤头痛实证有肝火、肝阳、痰湿、痰热、血瘀；内伤头痛虚证有气血、阴阳。 与脑血管病密切相关的偏头痛属于内伤头痛实证的范畴，典型症状有： 1 额头和太阳穴的搏动性疼痛，多为偏侧，也可能是两侧 2 出现恶心、呕吐的症状，伴有视觉障碍(如看到闪光或出现盲点) 3 光、声刺激或日常活动均可加重头痛，安静环境、休息可缓解头痛 4 一般会持续4～72小时，疼痛剧烈、逐渐加重，而且往往反复发作，久治不愈 曹克刚主任医师 北京中医药大学东直门医院脑病科 如果每个月偏头痛发作的次数大于2次，疼起来伴有偏身麻木或无力等先兆症状，一定要提前干预，预防急性脑血管事件的发生。 头痛一般和两方面有关：一是因为情绪，怒则气上、思则气结、悲则气耗、恐则气下，惊则气乱，气机出现问题，就会引起头痛；二是因为寒邪入内，引起头痛。 而“神草”乌药既能调理气机，使气机通畅，心情舒畅，从而缓解头痛，又能行气温肾止痛，所以对治疗偏头痛的效果非常好。 浙江天台山产的乌药属于道地药材，纬度、温度更适合乌药生长。 对付偏头痛，专家不仅带来了用“神草”配伍的组方，同时还带来了一个可以在家就能喝的代茶饮，以及简单又好用的五步按摩操！ 01内伤头痛实证（偏头痛） 香附和乌药的比例是3：1，有痰时可以用姜汤服，有头痛时用茶服，有血瘀用酒服。 02内伤头痛实虚证（气血不足） 这两个方子属于药方，需要到医院辨证后才能使用。 01 快速止头痛：通窍止痛法 【常用药物】白芷05克、冰片05克 【使用方法】药物与薄荷油按一定比例调匀后，用小块消毒纱布包好并塞入一侧鼻腔，双侧鼻腔可交替塞入，持续15分钟。 02 着急上火导致的头痛：夏菊茶 【用法】夏枯草5g、菊花3g、绿茶3g，开水冲泡，建议上午喝不会影响睡眠。 【禁忌】脾胃虚寒的人慎用。 03 五步穴位按摩法 百会穴 【定位】后发际正中上7寸，两耳尖直上，头顶正中。 【按摩手法】用手掌按摩百会穴，每次按顺时针方向和逆时针方向各按摩50圈。 太阳穴 【定位】眼睛的外眦往后一寸的位置。 【按摩手法】用手指轻揉两侧太阳穴。 风池穴 【定位】在胸锁乳突肌与斜方肌上端附着部之间的凹陷中。简易取穴法：大拇指、中指自然放到枕骨两边，轻轻的滑动，到后枕部有明显的两个凹陷就是风池穴。 【按摩手法】大拇指指尖分别点揉两侧风池穴；点揉时指尖紧贴头皮，避免与头皮或头发形成摩擦；力度要柔和，以有酸胀感为佳。 合谷穴 【定位】在第一、二掌骨之间，当第二掌骨桡侧之中点处。简易取穴法：拇、食两指张开，以另一手的拇指关节横纹放在虎口上，当拇指尖下是穴。 【按摩手法】大拇指指尖点揉合谷穴。 阿是穴 【定位】疼痛部位。 【按摩手法】根据感觉到的某部疼痛范围进行触摸、点揉。 菜地的木牌（附录漫谈中药保健（213）） 菜地的木牌 > > 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 漫谈中药保健（213） 原来这些病都是“堵”出来的！掌握5大“疏通法”经络畅通气色好 影视剧中常常会出现“打通经络”的武林高手，而民间也流传着“经络一通，走路如风”的说法…… 实际上，这些说的都是中医学里的“经络”，它虽然看不见摸不着，却是运行气血、连接人体五脏六腑的重要通道，影响着全身机能的运行。一旦经络被气、血、湿、热、寒等物质“堵”住了，气机运行不畅，各种疾病都会随之而来。 古籍《黄帝内经》中就曾记载：“经脉者，决生死，处百病，调虚实，不可不通。”可见经络的疏通对身体健康非常重要。 那么要想疏通经络应该怎么做呢？今天给大家介绍一些“舒筋活络穴”和“养生方”，用好了能助你健康少病痛！ 一、气“堵”了——气郁 1、气郁：不良情绪是“元凶” 中医认为，气是推动和转化力量，血、食、津液等都依靠气化功能来运转代谢。若是长期心情压抑不得发泄，气机郁结于心，体内的器官就容易发生淤塞，可能导致甲状腺结节、淋巴结节、乳腺结节、肌瘤等疾病的发生。 气郁人群往往有精神不振、失眠多梦、易怒善哭、胸胁胀闷、腹部胀满、咽部有异物感等症状，女性可能还会有乳房胀痛、痛经、月经不调等表现。 2、膻中穴：强心脏、解郁气 膻中穴是心包经的令官，如果出现胸闷、心郁的情况，按摩膻中穴可以驱散心中的郁闷之气，让心情变得愉悦。此外，膻中穴还有较好的强心作用，经常按揉，不仅可以宽胸理气、止咳平喘、宣肺化痰、通阳化浊、开郁散结，对于女性乳腺健康也十分有益。 【位置】：两乳头连线中点的位置。 【按摩方法】：取仰卧位或端坐位，用中指的指腹点揉穴位，顺时针和逆时针交替点揉。力度适中、手法均匀，每天早晚各按摩1次，每次3~5分钟即可。 3、陈皮+玫瑰+枸杞：疏肝理气 肝主疏泄，能调畅气机，若肝失调达，就容易气机郁结。因此气郁人群可以试试疏肝理气的代茶饮。 【配方】：取玫瑰花5克、枸杞10个、陈皮10克，泡水代茶饮用。 【功效】：玫瑰花疏肝解郁；枸杞滋补肝肾；陈皮有醒脾开胃的作用，又能防止滋补过腻。这三味药搭配使用，既能疏肝解郁，又能滋补肝肾、醒脾开胃。 二、血“堵”了——血瘀 血液运行不畅，郁积于经脉或器官之内呈凝滞状态时，就被称为血瘀。而血瘀又细分为三种类型：一是内结之血，可引起冠心病、心绞痛、脑栓塞等心脑血管疾病；二是污秽之血，包括高血脂、高血糖等病症；三是离经之血，主要指脑出血、胃出血等出血性疾病。 1、判断血瘀，看4个征象 1出现色斑、皮肤干燥脱屑。色斑，多是说明本身有血液瘀滞的情况，且斑越多，往往血液循环障碍的程度越重。 2舌下静脉曲张变粗、嘴唇青紫。若是血液淤堵，嘴唇、舌头的颜色就会变得青紫发暗，甚至舌头上出现青紫斑块，有的舌下静脉会曲张变粗。 3心脏出现不适症状。心脏血管瘀堵，则可演变为冠心病，导致心肌供血不足，出现胸闷憋气的症状，再严重就会胸痛、背部疼，还可能放射到肩膀等部位。 4情绪改变。若是脑部血液循环不好，供给脑神经的养分不足，就容易使人失眠，出现烦躁、焦虑、抑郁等情绪问题。 2、合谷穴：行气活血、消肿止痛 合谷穴又称“万能穴”，它的作用很广，有疏通经络、行气活血、消肿止痛的效果，经常按揉还可以缓解便秘，预防老年痴呆等症。 【位置】：双手拇指交叉，拇指按住的地方即为合谷穴。如果位置正确，按压时会有轻微发麻、肿胀的感觉。 【按摩方法】：用拇指指腹垂直按压此穴，有酸胀感为宜，每次1-3分钟，早中晚各3次。 3、补气活血方：预防心脑血管疾病 活血药大多辛温发散，长期服用容易耗散人体真气，反而加重血瘀。因此日常用活血药调理身体时，一定要注意补气，两者相得益彰，效果更理想。北京中医药大学中医学院的贺娟副院长，给大家带来了一个有补气活血功效的方子。 【配方】：取党参15克、麦冬15克、五味子15克、丹参30克，共同煎煮15分钟后饮用即可。 【功效】：党参补气和缓；麦冬养气阴、润肺；五味子敛气；丹参补气活血，这些药材配伍使用对预防心脑血管疾病有很好的作用。但高血压患者不宜饮用。 三、湿“堵”了——湿邪 春季到来，气温不断升高，雨水又多，湿气较重；再加上不少人喜欢吃烧烤、火锅等油腻的食物，容易损伤脾胃，导致水饮和水谷无法正常运化，在体内形成痰湿。 此时，湿气里应外合，体内湿气越来越重，还可能导致糖尿病、痛风、高血脂、高血压、脂肪肝等代谢疾病。 1、如何判断体内是否有湿气 如果以下症状出现2个及以上，说明体内湿气较重： 1头发爱出油，脸色黯黄易起痘； 2舌苔厚重、黏腻，舌头边缘有齿痕； 3起床后昏沉乏力，整日嗜睡，容易水肿发胖； 4食欲不振，大便粘滞不畅，小便浑浊； 5口臭，睡觉流口水，打呼噜； 6手脚冰凉，爱出虚汗。 2、足三里穴：疏风化湿、补中益气 足三里是人体中最重要的穴位之一，有通经活络、疏风化湿、补中益气、扶正祛邪的功效，同时还有利于增强机体免疫力。所以想要祛除湿邪，按摩这个穴位很有必要。 【位置】：膝盖骨外侧下方凹陷处再往下约3指宽处。 【按摩方法】：用大拇指按压或顺时针揉按穴位5~8分钟，待局部有酸胀感时则为有效。 3、石菖蒲+佩兰：健胃醒脾、祛湿豁痰 国家级名老中医王国庆王老，曾在节目中给大家介绍了一味“秘药”——石菖蒲。它又叫“野韭菜”，有补五脏、通九窍的功效，若是和佩兰配伍，能够帮助排除脾胃中的湿邪，让其变得更有活力。 【健脾祛湿方】 【配方】：取石菖蒲3克、藿香3克、佩兰3克、苍术5克，煎煮后代茶饮即可。 【功效】：佩兰和藿香是一个药对，都有芳香化湿的作用；苍术健脾、燥湿；这四味药配伍，可以达到健胃醒脾、祛湿豁痰、促进食欲的功效。 四、热“堵”了——热毒 热毒，其实指火热郁积在体内堵塞经络，像浑身发热、皮肤红肿热痛、起痤疮、全身关节肌肉酸痛等都是热毒的主要症状。 热毒未能及时排出体外，大多是因为肝功能受损所致，所以肝脏受损也是热毒的一个典型症状。 1、曲池穴：凉血祛风 曲池穴隶属手阳明大肠经，而大肠经与肺经相表里，故此穴既可清外在之风热，又能泻内在之火邪，是表里双清的要穴，具有清热解毒、疏散风热、凉血祛风、消肿止痛的作用，尤其对于关节疼痛的治疗有很好的效果。 【位置】：轻抬手臂，屈肘后将手臂内弯，此时手肘关节的凹陷处即是曲池穴。 【按摩方法】：建议采用点按的方式。用拇指指腹按住曲池穴，有酸痛感后再逐渐用力深按，保持2~3秒后松开，休息3秒钟再继续。一按一松为一个循环，重复3~5分钟即可。 2、双花藕节饮：清热凉血 中医上讲“寒者热之、热者寒之”，有热毒的人平时可吃些寒性及凉性的食物，比如莲藕、竹笋、冬瓜、丝瓜、苦瓜、菠菜等。 其中，藕节是我们经常扔掉不用的一节，它有清热、生津、凉血、止血的功效，而且性平不上火，又是药食同源的东西，不会对身体造成伤害。将其制成代茶饮，能祛除火邪、疏通经络。 【双花藕节饮】 【配方】：取金银花10-20克、野菊花10-20克、藕节30-50克，一起煎煮20分钟就可以作为代茶饮了，一天喝一杯即可。 【功效】：金银花、野菊花清热解毒；藕节又能凉血止血。三者搭配，祛除火邪的功效更佳。可以根据自己的症状和喜好进行加减。 五、寒“堵”了——寒邪 1、寒气生痰、瘀、湿、痛 《素问·痹论》记载：“痛者，寒气多也，有寒故痛也。”寒气堵塞经脉，就会刺激血管收缩、神经和肌肉痉挛，产生疼痛。 时间久了，还会扰乱人体气血运行，降低新陈代谢效率，给湿邪、风邪提供机会，最终形成痰积、血瘀、风湿等。这些因素又容易进一步削弱人体健康，使人常年多病，各个器官组织功能下降，甚至提前衰老。 2、内关穴：镇静安神、理气和胃 内关穴是手厥阴心包经的络穴，也是中医治疗胃痛和腹泻的常用穴位。此外，心慌胸闷、烦躁以及心绞痛者常按揉此穴，也可镇静安神、宽胸理气。 【位置】：腕横纹向上约三指宽的中央凹陷处。 【按摩方法】：大拇指垂直按压在内关穴上，其余四指握紧手臂下端，力度以产生酸胀感为宜。没有心脏病的人每日两次，每次按压两分钟左右即可。 3、温阳散寒，试试干姜茶 姜是温阳散寒的“法宝”：生姜偏重于发散外在的风寒；炮姜只适用于人体内部虚寒；而干姜既能发散外在风寒，也能祛脾胃的虚寒，非常适合有畏寒、消化不良、腰膝酸软、心悸怔忪等阳虚症状的人群食用，能够温中散寒、回阳通脉、温肺化饮。 【干姜茶】 【配方】：取干姜5克、肉桂3克、炙甘草6克。开水煎煮15分钟，作为代茶饮即可。 【提示】：热性的药吃久了会上火，如果服用后舌头转红、症状消失了，就可以停止。饮用前可咨询医师。 【注意】上面的这些疏通法只能做简单调理之用，如果症状严重、身体有明显不适的，还是应该到医院进行规范治疗。 菜地的木牌（附录漫谈中药保健（213）） 菜地的木牌 > > 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。 > 心动并不要紧。 > 而有人却要手动。 > 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。 > 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。 > 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。 > 主人骂了几次，也就罢了。 > 日间心动的，照样还有夜间手动的。 > 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。 > 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。 > 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！ > 小李子不认帐，说让我试一试。 > 大学生果然出手不凡。 > 不久。 > 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时??15月8时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。 > 这一招真的有效。 > 一时间，菜地平静了下来。 > 不久。 > 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在1月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！ > 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。 > 到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！ > 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。 > 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。 > 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。 > 菜地主人问儿子到底是怎么回事？ > 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合！这种东西只能防君子而防不了小人！ 漫谈中药保健（213） 原来这些病都是“堵”出来的！掌握5大“疏通法”经络畅通气色好 影视剧中常常会出现“打通经络”的武林高手，而民间也流传着“经络一通，走路如风”的说法…… 实际上，这些说的都是中医学里的“经络”，它虽然看不见摸不着，却是运行气血、连接人体五脏六腑的重要通道，影响着全身机能的运行。一旦经络被气、血、湿、热、寒等物质“堵”住了，气机运行不畅，各种疾病都会随之而来。 古籍《黄帝内经》中就曾记载：“经脉者，决生死，处百病，调虚实，不可不通。”可见经络的疏通对身体健康非常重要。 那么要想疏通经络应该怎么做呢？今天给大家介绍一些“舒筋活络穴”和“养生方”，用好了能助你健康少病痛！ 一、气“堵”了——气郁 1、气郁：不良情绪是“元凶” 中医认为，气是推动和转化力量，血、食、津液等都依靠气化功能来运转代谢。若是长期心情压抑不得发泄，气机郁结于心，体内的器官就容易发生淤塞，可能导致甲状腺结节、淋巴结节、乳腺结节、肌瘤等疾病的发生。 气郁人群往往有精神不振、失眠多梦、易怒善哭、胸胁胀闷、腹部胀满、咽部有异物感等症状，女性可能还会有乳房胀痛、痛经、月经不调等表现。 2、膻中穴：强心脏、解郁气 膻中穴是心包经的令官，如果出现胸闷、心郁的情况，按摩膻中穴可以驱散心中的郁闷之气，让心情变得愉悦。此外，膻中穴还有较好的强心作用，经常按揉，不仅可以宽胸理气、止咳平喘、宣肺化痰、通阳化浊、开郁散结，对于女性乳腺健康也十分有益。 【位置】：两乳头连线中点的位置。 【按摩方法】：取仰卧位或端坐位，用中指的指腹点揉穴位，顺时针和逆时针交替点揉。力度适中、手法均匀，每天早晚各按摩1次，每次3~5分钟即可。 3、陈皮+玫瑰+枸杞：疏肝理气 肝主疏泄，能调畅气机，若肝失调达，就容易气机郁结。因此气郁人群可以试试疏肝理气的代茶饮。 【配方】：取玫瑰花5克、枸杞10个、陈皮10克，泡水代茶饮用。 【功效】：玫瑰花疏肝解郁；枸杞滋补肝肾；陈皮有醒脾开胃的作用，又能防止滋补过腻。这三味药搭配使用，既能疏肝解郁，又能滋补肝肾、醒脾开胃。 二、血“堵”了——血瘀 血液运行不畅，郁积于经脉或器官之内呈凝滞状态时，就被称为血瘀。而血瘀又细分为三种类型：一是内结之血，可引起冠心病、心绞痛、脑栓塞等心脑血管疾病；二是污秽之血，包括高血脂、高血糖等病症；三是离经之血，主要指脑出血、胃出血等出血性疾病。 1、判断血瘀，看4个征象 1出现色斑、皮肤干燥脱屑。色斑，多是说明本身有血液瘀滞的情况，且斑越多，往往血液循环障碍的程度越重。 2舌下静脉曲张变粗、嘴唇青紫。若是血液淤堵，嘴唇、舌头的颜色就会变得青紫发暗，甚至舌头上出现青紫斑块，有的舌下静脉会曲张变粗。 3心脏出现不适症状。心脏血管瘀堵，则可演变为冠心病，导致心肌供血不足，出现胸闷憋气的症状，再严重就会胸痛、背部疼，还可能放射到肩膀等部位。 4情绪改变。若是脑部血液循环不好，供给脑神经的养分不足，就容易使人失眠，出现烦躁、焦虑、抑郁等情绪问题。 2、合谷穴：行气活血、消肿止痛 合谷穴又称“万能穴”，它的作用很广，有疏通经络、行气活血、消肿止痛的效果，经常按揉还可以缓解便秘，预防老年痴呆等症。 【位置】：双手拇指交叉，拇指按住的地方即为合谷穴。如果位置正确，按压时会有轻微发麻、肿胀的感觉。 【按摩方法】：用拇指指腹垂直按压此穴，有酸胀感为宜，每次1-3分钟，早中晚各3次。 3、补气活血方：预防心脑血管疾病 活血药大多辛温发散，长期服用容易耗散人体真气，反而加重血瘀。因此日常用活血药调理身体时，一定要注意补气，两者相得益彰，效果更理想。北京中医药大学中医学院的贺娟副院长，给大家带来了一个有补气活血功效的方子。 【配方】：取党参15克、麦冬15克、五味子15克、丹参30克，共同煎煮15分钟后饮用即可。 【功效】：党参补气和缓；麦冬养气阴、润肺；五味子敛气；丹参补气活血，这些药材配伍使用对预防心脑血管疾病有很好的作用。但高血压患者不宜饮用。 三、湿“堵”了——湿邪 春季到来，气温不断升高，雨水又多，湿气较重；再加上不少人喜欢吃烧烤、火锅等油腻的食物，容易损伤脾胃，导致水饮和水谷无法正常运化，在体内形成痰湿。 此时，湿气里应外合，体内湿气越来越重，还可能导致糖尿病、痛风、高血脂、高血压、脂肪肝等代谢疾病。 1、如何判断体内是否有湿气 如果以下症状出现2个及以上，说明体内湿气较重： 1头发爱出油，脸色黯黄易起痘； 2舌苔厚重、黏腻，舌头边缘有齿痕； 3起床后昏沉乏力，整日嗜睡，容易水肿发胖； 4食欲不振，大便粘滞不畅，小便浑浊； 5口臭，睡觉流口水，打呼噜； 6手脚冰凉，爱出虚汗。 2、足三里穴：疏风化湿、补中益气 足三里是人体中最重要的穴位之一，有通经活络、疏风化湿、补中益气、扶正祛邪的功效，同时还有利于增强机体免疫力。所以想要祛除湿邪，按摩这个穴位很有必要。 【位置】：膝盖骨外侧下方凹陷处再往下约3指宽处。 【按摩方法】：用大拇指按压或顺时针揉按穴位5~8分钟，待局部有酸胀感时则为有效。 3、石菖蒲+佩兰：健胃醒脾、祛湿豁痰 国家级名老中医王国庆王老，曾在节目中给大家介绍了一味“秘药”——石菖蒲。它又叫“野韭菜”，有补五脏、通九窍的功效，若是和佩兰配伍，能够帮助排除脾胃中的湿邪，让其变得更有活力。 【健脾祛湿方】 【配方】：取石菖蒲3克、藿香3克、佩兰3克、苍术5克，煎煮后代茶饮即可。 【功效】：佩兰和藿香是一个药对，都有芳香化湿的作用；苍术健脾、燥湿；这四味药配伍，可以达到健胃醒脾、祛湿豁痰、促进食欲的功效。 四、热“堵”了——热毒 热毒，其实指火热郁积在体内堵塞经络，像浑身发热、皮肤红肿热痛、起痤疮、全身关节肌肉酸痛等都是热毒的主要症状。 热毒未能及时排出体外，大多是因为肝功能受损所致，所以肝脏受损也是热毒的一个典型症状。 1、曲池穴：凉血祛风 曲池穴隶属手阳明大肠经，而大肠经与肺经相表里，故此穴既可清外在之风热，又能泻内在之火邪，是表里双清的要穴，具有清热解毒、疏散风热、凉血祛风、消肿止痛的作用，尤其对于关节疼痛的治疗有很好的效果。 【位置】：轻抬手臂，屈肘后将手臂内弯，此时手肘关节的凹陷处即是曲池穴。 【按摩方法】：建议采用点按的方式。用拇指指腹按住曲池穴，有酸痛感后再逐渐用力深按，保持2~3秒后松开，休息3秒钟再继续。一按一松为一个循环，重复3~5分钟即可。 2、双花藕节饮：清热凉血 中医上讲“寒者热之、热者寒之”，有热毒的人平时可吃些寒性及凉性的食物，比如莲藕、竹笋、冬瓜、丝瓜、苦瓜、菠菜等。 其中，藕节是我们经常扔掉不用的一节，它有清热、生津、凉血、止血的功效，而且性平不上火，又是药食同源的东西，不会对身体造成伤害。将其制成代茶饮，能祛除火邪、疏通经络。 【双花藕节饮】 【配方】：取金银花10-20克、野菊花10-20克、藕节30-50克，一起煎煮20分钟就可以作为代茶饮了，一天喝一杯即可。 【功效】：金银花、野菊花清热解毒；藕节又能凉血止血。三者搭配，祛除火邪的功效更佳。可以根据自己的症状和喜好进行加减。 五、寒“堵”了——寒邪 1、寒气生痰、瘀、湿、痛 《素问·痹论》记载：“痛者，寒气多也，有寒故痛也。”寒气堵塞经脉，就会刺激血管收缩、神经和肌肉痉挛，产生疼痛。 时间久了，还会扰乱人体气血运行，降低新陈代谢效率，给湿邪、风邪提供机会，最终形成痰积、血瘀、风湿等。这些因素又容易进一步削弱人体健康，使人常年多病，各个器官组织功能下降，甚至提前衰老。 2、内关穴：镇静安神、理气和胃 内关穴是手厥阴心包经的络穴，也是中医治疗胃痛和腹泻的常用穴位。此外，心慌胸闷、烦躁以及心绞痛者常按揉此穴，也可镇静安神、宽胸理气。 【位置】：腕横纹向上约三指宽的中央凹陷处。 【按摩方法】：大拇指垂直按压在内关穴上，其余四指握紧手臂下端，力度以产生酸胀感为宜。没有心脏病的人每日两次，每次按压两分钟左右即可。 3、温阳散寒，试试干姜茶 姜是温阳散寒的“法宝”：生姜偏重于发散外在的风寒；炮姜只适用于人体内部虚寒；而干姜既能发散外在风寒，也能祛脾胃的虚寒，非常适合有畏寒、消化不良、腰膝酸软、心悸怔忪等阳虚症状的人群食用，能够温中散寒、回阳通脉、温肺化饮。 【干姜茶】 【配方】：取干姜5克、肉桂3克、炙甘草6克。开水煎煮15分钟，作为代茶饮即可。 【提示】：热性的药吃久了会上火，如果服用后舌头转红、症状消失了，就可以停止。饮用前可咨询医师。 【注意】上面的这些疏通法只能做简单调理之用，如果症状严重、身体有明显不适的，还是应该到医院进行规范治疗。