《谬论红楼梦》 红楼梦第一集1 前言 记得笔者生平第一次看到红楼梦时，是很小的时候，电影里一个粉妆玉琢的女子正在咿咿呀呀地唱一段悲悲切切的词，用的大概是黄梅戏唱段，那样的柔美，那样的动人。出于懵懂无知和好奇心，笔者问身旁看的津津有味的老者，电影里演的是什么剧情。老者感叹着说，红楼梦里的故事。这个是名着，讲的呀，是一对相爱的恋人的故事，说是一个豪门贵公子因为和灰姑娘相恋遭到家人反对，恋人病逝之后遂削发为僧的一段爱情悲剧。听完这位老者的讲述，笔者觉得剧情很普通俗套，原来讲的是一对普通的青年男女的被干涉的恋情。不过以笔者当时的认知来讲，这个通俗的故事也甚是有趣，又听说是名着，书和戏曲影视剧的版本很多，于是笔者寻了这本出名的书来读。 千方百计地找来名着来读，读来却觉得索然无味，于是弃置一旁再未读过。倒是时时见到有人对这个名着做欣赏和评价。有喜欢黛玉说黛玉为人坦荡的，亦有说黛玉为人狭隘爱使小性子脾气坏的；有说宝钗情商高人美追求高的，亦有说宝钗人品不好的。只是以孩童的认知听来不免觉得落入俗套。 后来上了中学，在语文书上竟然出现红楼梦的桥段。就是全书第一章《林黛玉进贾府》的片段，惊奇地发现语文老师竟然说红楼梦是一部神话传说。要知道当时最感兴趣的就是神话传说了。可是被迫看了87版的电视剧前两集，除了对贾宝玉在薛宝钗进贾府的时候一边迎接宝钗，一边暗暗地牵扯住黛玉要撤出的手的场景觉得有趣之外，亦是不懂，觉得这故事跟自己在那些民间故事里看的传说实在是有些不一样，婆婆妈妈的，根本不知道在讲些什么。 什么吃茶啦，漱口啦，谁骂人啦，谁偷了啥东西啦，谁笑话了谁，找了半天，根本就没有讲这两个恋人的故事嘛。 后来长大了，谈了恋爱，经历了很多事情，笔者就开始喜欢看一些古装剧，也喜欢涉猎一些历史书籍了。因为对于历史人物，不同经历的人竟然有着不同的看法和评价，真真假假，虚虚实实，充满了神秘感，历史人物的聪明智慧和啼笑皆非都让人眼前一亮，即便是观看历史剧里人物的穿着打扮，欣赏人家的服饰风格，笔者也是觉得很有趣的。 看的多了，就会发现正史和电视剧是有着很大差别的。其实电视剧里的服饰多半不可能按照历史的原妆去穿戴，因为真正的历史中因为当时物质和传播的局限性，还有年代的久远性决定了当时的物品是不可能完全复制的。想要欣赏真实的东西，只能看古董。而古董，也因了它年代的久远性，已经无法复制当时的荣耀和色彩光泽，我们只能通过仅存的有限的古董去想象它曾经的模样。 因而，看到古装剧的时候，笔者就会想，古时候的宫殿会是这么古旧的模样吗？难道它当时不是崭新的吗？古时候的地板，会是这么灰暗的颜色？会是这么凹凸不平？于是渐渐地就挑出了很多历史剧的缺点来。当然了，历史剧自然讲的其实是现代的故事。因为特定的故事情节必须放在特定的场景中去思考。人们不可能穿越回古代，不可能真正认识到古代人真实的生活具体是什么感受。 因而，笔者也就对于红楼梦的亘古不衰感到惊讶和惊叹了。因为笔者并不知道红楼梦到底讲了些什么，云山雾罩的。 说穿了，在这喧嚣的快节奏的都市生活中，笔者其实是一个相当浮躁的人。自然也耐不下性子来慢慢地阅读那些枯燥的文字。所以笔者就挑了据说是“完整复制了名着”的李少红导演的电视剧红楼梦来耐着性子欣赏一下了。顺便谈谈自己的感受和想法，希望能和读者交流，聊以打发枯燥的业余生活。顺便培养一下笔者的文学修养，哈哈。让我们共同来研究，拨开云雾，看看红楼梦到底讲了些什么。 电视剧一开始，就演了群山巍峨，烟雾缭绕，接着在山崖边出现一位老人，这时有旁白的声音传出来，说：“话说有个空空道人访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰下经过……” 我们说故宫是这部剧的密码，为什么呢？因为故宫就是红楼啊。熟读历史的都知道，在封建社会，在故宫里面，与故宫有关的，说到“访道求仙”，一般是只有皇帝才有时间权力金钱等等一系列的资格做这件事情，我们不妨这么牵强附会地认为一下，当然，如果是错误的，我们到时候也可以不这么代入。所以我们不妨认为这个“空空道人”其实可能是一位皇帝。如果这么想的话那我们就要想了，这是哪朝的皇帝呢。这里说了，是“大荒山”，那这会不会是暗示了这位空空道人是皇帝这一点呢？“荒”是“皇”的谐音。那么如果空空道人是皇帝，那这“青埂峰”会不会是在暗示这是一位清朝的老皇帝呢？可又为什么说“无稽崖”，就是无稽之谈咯？既然大荒山青埂峰都是无稽之谈，那就是说确实是皇帝和清朝的故事了？那带着这个疑问，我们继续看下去。 旁白继续说道：“忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看……”对，没错，也就是说，“从头一看”，也就是说之前空空道人也是看过的，现在是重新在看。如果不是这样的话，作者为什么要非要强调一下这个顺序呢？ 那么石上的字到底是他写的吗，这个我们不得而知，也就是说可能是他写的，也可能不是他写的。当然了，也有的读者会说，也许人家意思写的是空空道人从头往后面看，看石上整个段落的文字，所以称“从头一看”，一直看到尾的意思。也可能是这样的，那我们继续在下面的剧情里找真相。 那么空空道人看的内容是什么呢？就是“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？” 什么意思？ 翻译成白话文是这么说的:“我白白地在尘世活了这么多年，对于天下来说一点用处都没有。这就是我一生的无聊故事，男人谁会写这么无聊的文字当传奇呢？”这就一下子交代了作者的性别，那之前我们就认为这个作者写的引子像是个女的，那这几句更加证明了这一点，这个作者不但是女的，还微微有那么一点矫情，喜欢用反问句嗔怪别人。还认为男人不会写这么无聊的故事做传奇，只有无聊的女儿家才会把这么枯燥的故事当传奇打发枯燥的生活。同时也交代了作者的写作意图，说的是作者一生的自传。身前身后，也就是说，包括生前和死后。死后怎么可能再写故事呢，也就是说，作者去世后，这位站在大石前的老者续写了之后的故事。也就是说，主要内容是女的写的，结尾是老者这个男的写的。作为一个老者来说，当他回忆往事的时候，他认为他的人生是失意的，是“无材可去补苍天”的，也是自卑的，自卑于“枉入红尘若许年“，白白地在人间待了那么多年，却还是“无材可去补苍天”。 这位空空道人就站在这几句前面读。正好应对了“空空道人“。就是说什么也没有说的人。作者说”我什么也没有说“，多半暗示其实什么都提到了，注意细节的意思。但同时你看，这四句话是谁说的，空空道人。空空道人说”枉入红尘若许年。“一个老人说”白白地在人世间活了这么多年“，那是什么意思呢？我们可以这么认为，这也或许是空空道人的自我哀叹呀。那作者既然是个女的，空空道人却说的好像是他自己说的一样，那我们可不可以这样认为：”有没有可能，空空道人和女作者有着非同寻常的关系呢？所以他才来认真地读作者的心思，并且把作者的心思当成自己的心思？这会不会就是作者嗔怪的那个“你哪里是真的重情重义，根本就是为了欲望”的恋人呢？不然，何以一个垂暮之年的老者，读来还如此的心潮澎湃和激动认真呢？另外，古代书籍文字一般都习惯从右往左翻译，“空空道人”反过来就是“人道空空”，就是这个老人在对着空气说话的意思。那也就是说，这段文字正是这位老人所创作，他对着文字在哀叹自己的命运。再次，“人道空空”还有个意思，就是人们说这个人不存在。既然不存在了，那这个老人又是谁呢？也就是说，这个人有可能是存在，而人们传言说他不存在。如果这个人真的不存在，那么这个“人道”二字就有点多余了。再有，人道这个词除了有“人们的传言”的意思，还有两个意思。一，以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道；二，中国古代哲学中与天道相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范。此处形容“空空”这个人，那就是说这个人比较讲道理有爱心，是说这个人为人品行不错的意思。你看“空空”这个名字，有没有让你想到大闹天宫的孙悟空？就是从石头里蹦出来的那个猴子。难道，这竟然讲的是佛家弟子，哦不，佛家猴子孙悟空的故事？ 接着，画风一转，旁白竟然提到了女娲炼石补天。开篇主题曲的画面提到了故宫，现在又提到了女娲，女娲是谁，远古时期的统治者，也就是类似于封建时期的皇帝。说女娲氏在大荒山炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石，共三万五千六百零一块。我们想，红楼梦还有一个名字叫什么，叫“石头记”，那么炼石我们也可以认为是指代作者写石头记这部作品。那么就是说石头记可能是“女娲”，女字，就是说石头记这部书是一位女性所写。作者是一位女性，什么样的女性呢，生活在宫廷里的一个女性。因为女娲就是一位生活在宫廷里的一位女性。娲皇炼石别的都用了，就剩一个没用。剩的其实就指代石头记这部作品，“单单剩了一块未用。“而且偏偏不叫”女娲“了，叫”娲皇“没用，剩了”女“字，又暗示作者是一位女性。另外，“娲皇没用”还有个意思就是帝王在自责说“我没用啊我没用，没能帮上你”这样的意思，也就是说。这个被人传言不存在的老人一直对着大石自责说:“我没用啊我没用！”说明这个老者可能以前做过对不起大石的事情。结合之前说娲皇补天弃石。也就是说，这个对不起大石的老人就是娲皇。娲皇是谁，当时的帝王。也就是说，站在大石前的老者是一位帝王。另外，古人称谁的妻子，并不直呼名讳，而是习惯在他的姓后面加个氏字。也就是说，这个“女娲氏”在此的意思就是娲皇的妻子。“女娲氏炼石补天”就是说作者是娲皇的妻子，之前说娲皇是一位帝王，那就是说作者是帝王的后宫妃嫔。结合上面的分析，那这部作品就是帝王和他喜欢的人共同创作的。 那这样看起来就合情合理，一点也不莫名其妙了。作者在开篇先介绍是谁写的。先来个隐晦的自我介绍，这不正是写作的正常程序吗？这也正好解释了为什么红楼梦会成为一部禁书，因为这是皇宫中人所写。他们生活在皇宫，写的自然更多的是宫廷里的事。那作者就交代的很清楚了，这部作品可能是被一位帝王和一位后妃共同创作，写的是宫廷里的事情。皇帝老了，一个人去访道求仙，并且看到了他喜欢的后妃写的石头记故事，十分感慨。另外，说女娲炼石补天留下的石头悟空，那意思就是孙悟空是一位皇室中人，生活在皇宫里的人，有孙悟空的特点。孙悟空的特点是什么？嫉恶如仇、勇敢、富有反抗性、向往自由、善于隐忍。那历史上有这样的皇帝吗？我们不得而知，只得继续读下去，或许能发现一些端倪。 说女娲氏在大荒山炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石，共三万六千五百零一块。我们思考一下，十二，二十四，三万六千五百，这是什么数字，一年有十二个月，二十四节气，三百六十五天。而三万六千五百，算起来是一百年。一百年是什么意思，一生，还是去世呢？但多出一块顽石，却没有在这一生或去世，什么意思呢？我们知道，孙悟空被压在五行山下多少年？五百年。但这儿说的却才一百年，也就是说还剩了四百年。也就是说，这四百年人们说孙悟空死了。被五行山压了一百年之后的孙悟空死了吗？并没有。往下面看，或许读到作品的结尾，才会明白到底是什么意思。 谁知此石自经锻炼以后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，说到红尘中荣华富贵，此石听了，不觉打动凡心，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言：“大师，弟子蠢物，不能见礼了，适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之，弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二位形仙道体，定非凡品，必有补天济世之才，利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里享受几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。” 说啊，这块石头经过修炼有了灵性，因为看到别人都能补天，就自己没有才能没被选拔上，所以十分怨恨叹息，常常感到自卑惭愧。有一天啊，正当它在那儿哭呢，突然看到一个僧人和一个道士经过，那两人说着红尘中的事儿，这块石头听了，动了凡心，但它有些自卑，于是说了人话：“大师，弟子是个蠢家伙，不能给你们施礼了。刚才听你们俩谈论红尘中的那些荣华富贵繁华，我心里特别特别的向往。我虽然有些愚钝，但是我觉得我能适应得了人世间的生活的。而且，我看你们两人的外貌不像是普通人，看起来权利很大，可不可以行行好，携带我到红尘中去，要是让我在那富贵繁华的人世间生活几年，我一定永远给你们大恩大德，永远不忘。”你看这又跟西游记里的故事很像，在西游记里孙悟空被压在五行山下，也是一个和尚把他放出来了。那个和尚不就是唐僧么。这里又说，永远给人家大恩大德，什么意思？也就是洪恩是这块石头给，洪恩嘛，石头给的恩德要是叫洪恩的话，那么石头是谁，皇帝？还是后妃呢？被称为洪恩？ 我们想，讲宫廷里的故事，什么朝代僧和道的权利很大呢？我可以想到的就是清朝。清朝对待佛教和道教是扶持的态度，故而人们尊崇这两派，所以这一僧一道权利很大，这一点印证了书中的朝代背景，可能是清朝。而这块石头没能被选拔上，又自怨自叹悲号惭愧，说明地位很低，在当时的社会，应该是很不受尊重的一类人。 老和尚先站出来回答它说：“那红尘中虽有些乐事，但不能永远依恃，况又有美中不足，好事多磨，八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。” 那人世间啊，虽然有好多让人开心的事情，但是不会永远这样，而且常常是美中不足，好事多磨，瞬息万变，乐极生悲的事经常发生，其实也是黄粱一梦，空空如也的。 老和尚先站出来，更加印证了这个朝代背景，就是清朝，清朝对待佛家是高于道家的。而这个有身份人的言论不难看出，其实是对小说结局的一种预告，就是“美中不足，好事多磨，乐极悲生，人非物换，万境归空。”什么意思呢，美中不足，就是说不完美不理想。好事多磨，就是说虽然经历了种种磨难，但是两个相爱的人终究是在一起了。乐极悲生，就是说在最高兴的时候事情突然又朝相反的方向发展，万境归空，意思是所有的情景都归了悟空。也就是说最后的结局是悟空在回忆。这也就暗示了，这个悟空就是作者，这是作者的回忆录。所以说，我们可以把这部作品当作一部古人创作的纪实文学来欣赏。 红楼梦第一集2 这石凡心已炽，哪里听得进这话去，乃复求再四。就是说这块石头凡心已经动了，根本听不进去老和尚的劝诫，于是再三请求央告。 这个时候老道有应允的意思了：“也罢，我如今大施法力助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案，你道好否？”好，我可以费劲给你施法帮助你，但是等你经历完毕的时候，就把你变回原样，了结这件事，你说好不好？也就是说老道同意了，并且怕这个石头到时候贪恋红尘，不肯回返，已经在和它商量历劫之后的事情了。 那块石头当然是很开心了，千恩万谢感激涕零。于是“那僧便念咒书符，大展幻术。“也就是说，主角是个底层人士，是在僧道的帮助斡旋之下，才有了富贵荣华的生活。 僧道两人把这块石头变成了宝物的外形，也就是说包装了一番这块石头。 “形体倒也是个宝物了，还只是没有实在的好处。”老和尚看着这宝物又说，“须得再镌刻上几个字，使人一看就知道是宝物才行。”“然后，好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去安身乐业。”然后，就方便带你到繁华的盛世，世袭官宦的人家去生存。这是多好的事情，一般人求都求不来的生活，你想啊，能世袭的，肯定是王公贵族家啊。也就是说会让这块石头生活在非常优越的生活中。前面说了，故宫是这个小说的密码，开篇序幕就有一幅山水画提到了故宫，所以可以想象，这不是故宫里的就是京城里的王公贵族府邸的生活。 “不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。“那这块石头自然是兴奋的不得了，急于想知道这么好的地方在哪里。那僧道两人此时的表现却让人有点觉得诡异，因为他二人对这块石头这么兴奋的想知道的温柔之乡的态度是面面相觑呵呵大笑。似乎他俩并不觉得这是多么好的地方，就是说这其实也是一个对这块石头的暗示，暗示他所认为的”好“事实上可能并不如他想的那么理想。很可能还充满了别的什么不理想。老道安慰它说：”你先别问了，到时候自然就明白了。“ 这时候画面一转，又回到空空道人站在石前，就是电视剧开篇空空道人站在石前的场景。也就是说这一僧一道与石的对话其实是石对空空道人的陈述，陈述的之前遇到僧道的场景。空空道人听了对此点点头说：“原来你就是那块无材补天幻形入世的那块石头呀！“ 也就是说电视剧一开始就是空空道人与这块石头相遇，两人对话，石头告诉了空空道人自己入红尘之前的经历，并且向空空道人详细介绍了自己的出身和所遇僧道两人的经历。空空道人和这个石头交心一番，也好奇这个石头要投胎的地方到底是什么地方，并且像这块石头自己一样，关心起了它在投胎之后到底经历了些什么。可以说，这块无材补天之石和空空道人的交情很深。因为只有真正关心你的人，才会像你自己思考自己那样关心你。另外，石对着空空道人讲一僧一道的故事，可是我们知道，空空是僧人，那么对应的，这个意思是不是说这个“石”是道士呢？ 再来说说这个“无材补天。”在古代，尤其是清朝，人们说起天，一般指什么，那我们看看，字面意思是“位于顶部的“，那”诗礼簪缨之族“位于顶部的，就是世袭制位于顶部的，那不就是皇帝么。也就是说，这块石头投胎成了皇帝，却”无材补天“，没有当皇帝的“材”。“材”是什么意思，人的资质能力。就是说这块石头投胎到帝王之家，却没有当皇帝的资质能力。 空空道人对着一个石头在那里激动哀叹，在路人看来，简直就像是自言自语。或许在路人看来，就像是这个老人对自己毕生的一种叹息。所以在这里，又像是暗示了这块石头投胎后的影子。也就是说，只有你自己，才会真的去关心你自己的前程。也就是说，这个老人可能就是那位“无材补天”的诗礼簪缨之族的人。 空空道人仔细再检阅一遍，但是发现朝代年纪，地舆邦国，都几乎已经失落无可考究。而且还写着“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”与其说是作者写的，不如说这是老者对作者作品的评价：看似写的十分荒唐没有逻辑，可是读来却让人潸然泪下。都说作者傻，可是谁又能明白这书的内涵呢？先前无材补天之石说自己愚钝，现在又说作者愚钝，那到底那无材补天之石是作者呢？还是作者就是那“无材补天之石”？难道这奇书竟是一位清朝皇室子弟所写？ 交代完了作者和背景，旁白又说：“按那石上书云，当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。“ 按那石上书云，这个让人迷惑了，是说按那石写的书上所说？还是说是按照空空道人看到的大石上所写的内容来说呢？ 当日地陷东南，就是说那天啊，东南方有处发生了地震。故事缓缓讲开，原来啊，在这东南方城市的一个角落有个地方叫姑苏城。姑苏城的一个大门口的位置，是人世间最繁华风雅的地方。这句话让人想起一句话，叫“上有天堂，下有苏杭”，大概就是同样的一个意思。这样，又交代了故事开始的地点。这样的话，作者，人物，背景和地点，隐约可见了。 我们要做的就是通过研究，拨开红楼梦这部作品的云雾，使读者见到清晰的脉络，读懂这本书，不再迷惑。 这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人们都把它叫做葫芦庙。在葫芦庙的旁边住着一家乡宦人家，户主名叫甄费，字士隐。嫡妻封氏。因为甄士隐这个人禀性恬淡，不想考功名，他最感兴趣的爱好就是喝点小酒作个诗，所以生活得像是神仙一样的逍遥自在。现在甄士隐这个人已经五十多岁了，膝下没有男孩，只有一个小名叫英莲的女儿，年方三岁。 甄士隐，听来如同“真事隐“。真事隐藏在其中，那我们思考一下，真相是”费“，费是什么意思？我们说故宫可能是这本书的密码，那么在故宫里提到这个”费“应该是什么意思？古人好迷信，说起不吉利的词汇，就喜欢用别的词汇替代。那么，这个”费“字可能是替代哪个字呢？可不可以是”废“？既然是皇室里的“无材补天”，那么有没有可能它的意思是“真相是皇帝被废掉了”这么一个隐讳的意思呢？因为你如果说别的没必要那么隐讳。如果是这样的话，那么这个甄士隐会不会就是暗指“无材补天”的这个皇帝呢？那我们继续听旁白说，看是不是真的能说的通。 红楼梦第一集3 一个夏日的白天，甄士隐在书房闲坐，打瞌睡的时候书都掉了也没发现，趴在桌子上不知不觉睡着了。梦中他来到了一个地方，他不知道这是哪里，远远地看到走过来一僧一道二人。他们一边走一边说着： “你准备带这个蠢货去哪？“ 另一个人回答说：”这会儿有个关于男女私情的案件该处理了。当事人还没有投胎转世，趁这个机会让这个蠢货跟他们一起去经历经历。“ “原来这几天那个跟男女私情有关的冤案又要去红尘中历劫啦，不知道他们要去哪里投胎呢？” “哎，全都是因为西方灵河岸上三生石旁边那株绛珠草，赤瑕宫的神瑛侍者天天用甘露去给它浇水，这绛珠草因此活了很久。后来不但接受天地精华，又得雨露滋养，于是竟然成精了，变成了个女人。整天悲悲戚戚的，饿了就吃甜青果，渴了就喝灌愁海水。因为没有报答神瑛侍者灌溉的恩德，所以她心里总是有些耿耿于怀的。刚好这几天呢，神瑛侍者也突然动了凡心，他也想趁着这太平盛世去下凡，已经在警幻仙子那里报了名了。警幻仙子也知道了绛珠仙子还没有报答神瑛侍者恩情的事情，警幻仙子也希望这株绛珠仙草可以趁此机会报答一下。绛珠仙子自己却说：‘他给我的是甘露，我可没有这种水还他。他既然下凡投胎当人去了，我也去下凡投胎好了，只要把我一生所有的眼泪给他，也算是报答他了。’”就因为这个事情，牵连了好多被冤枉的人要陪着他们一起去了结此案。“ “二位仙师且慢。”甄士隐连忙叫住了二人，道：“二位仙师，请了。刚才听到仙师说什么‘蠢物’，是指什么东西啊？可不可以让我看看呢？” 也就是说，“刚好这几天神瑛侍者也突然动了凡心”，你看，多么的巧，无材补天之石刚动了凡心，这两位就这么说，那神瑛侍者可能指的就是无材补天之石了。甄士隐一介凡人，竟然可以叫住两位仙人，并且称其为“仙师”，可见确是神瑛侍者无疑。而这个老和尚刚说要“了结”此案，甄士隐便回答“请了。”可见完全就是回复允诺之辞。甄士隐答应去“了结”，又请求看“蠢物”，正是说明了他的凡心很炽，又一次印证了“刚好这几天神瑛侍者也突然动了凡心。” 对于甄士隐的请求，老道士说：“你说的这个东西，你是已经见过一次的。”这就奇了。甄士隐一介凡人，怎么能见过那“无材补天之石”呢，倒是那个空空道人，之前与“无材补天之石”是有一面之缘并发出感叹的。所以说这里暗示了，甄士隐就是空空道人，空空道人就是甄士隐。之前我们说空空道人可能是皇室子弟，那么我们也可以认为，这个甄士隐就是那“无材补天之石”，就是那将要历劫之人。 接着，老和尚把一块鲜明美玉放在甄士隐掌上，这块玉上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字。刚才老和尚说神瑛侍者在警幻仙子那里报了名，那我们可以猜测，那么这个“通灵宝玉”可能就是报名后给的证书了，相当于投胎后的通行证。 后面还有几行小字，甄士隐正欲细看时，那老和尚却说已经到了幻境，强行从甄士隐手中夺过了那块宝玉。两人说着“到了到了”，消失在云山雾罩之中。这时候，甄士隐发现自己站在一个白玉牌坊下面。请注意，是白玉材质的。一般只有故宫里才能罕见到白玉质的建筑。牌坊的两边有副对联，是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”牌坊正中写着“太虚幻境。”我们知道，“太虚”是一种道教术语，有时候还指道家学派的创始人老子。另外，太虚还是一个人的名字，秦观，字太虚。他写的诗都是表达无奈寂寞和伤感的。 试想，一个五十多岁的老人，站在道教的入口，他是想做什么？是不是想做一个道士呢？ 我们知道，红楼梦里一个最大的男主角叫贾宝玉。而太虚幻境门口的对联说“贾宝玉作甄士隐时甄士隐也是贾宝玉”。“假作真时真亦贾。”也就是说，贾宝玉就是甄士隐这个老头儿，他俩是一个人。也就是说贾宝玉其实是皇室中人，就是那个空空道人。“无为有处有还无。”把“没有”当作“有”的地方，有也相当于是没有。两句合起来理解，就是把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。空空道人，对应的太虚幻境，真的是很合适的。也就是说，贾宝玉最终是当了空空，也就是太虚幻境里的道人。为什么是幻境，这里就有些迷惑了，我们只能从后面的讲述里去寻找了。 到此，这部作品已经交代了投胎后主角的结局。也就是贾宝玉的结局。就是说，贾宝玉站在道教的大门外，想要往前走，就是说，贾宝玉可能后来当了一个道士。但是最终是不是确定当了道士呢？这个是存在疑惑的。因为他站在道教门口，并没有跨进去。那最终他到底跨进去了吗？我们不得而知。带着这个疑惑我们继续来欣赏这部作品。 红楼梦第一集4 就在甄士隐站在道教门口的时候，他突然从梦中醒了过来。梦中的事就已经忘了。只是看女儿越发生的粉妆玉琢，乖觉可喜。“越发”暗示了这种变化其实是说明，甄士隐马上要投胎去了。“乖觉可喜”，其实谐音听来是“怪觉可惜”，也就是说真实意思是神瑛侍者觉得对人世间有留恋了，有些不舍，有些不想去投胎了。 于是神瑛侍者便“把她抱在怀内，逗她玩耍一回。为什么说”一回“呢？在林黛玉进贾府的时候，贾宝玉是怎么说的：”这个妹妹好像在哪里见过。“但林黛玉和贾宝玉在之前是没有见过的。要说见过，那就是这一回。或者说是空空道人和“无材补天之石”的那一次会面，空空道人站在“无材补天之石”前的那一次。 甄士隐又把女儿带至街前，看那过会的热闹。 我们猜测甄士隐这会儿要马上投胎去了，果不其然，接下来的剧情正好印证了这一点。 一僧一道冲了过来，叫着：“施主，施主，你把这有命无运，累及爹娘之物抱在怀内做甚？舍我!舍我！惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。不舍也罢，也罢也罢，你我也去了罢。就此分手，不必同行，各干各的营生去！“ 有命无运，就是说有机会却运气不好。而一僧一道的话就像是佛经里的哲理一般让人深思。说，这女孩是有机遇却运气不好，还连累爹娘。为什么不让甄士隐抱在怀内，因为这女孩可能身份不一般，可能也是一僧一道口中所说的“风流公案”中的人。可能与甄士隐投胎后的人物有男女关系方面的瓜葛。因为甄士隐要投胎转世了，所以僧道二人要求他把女儿给他们安置。并且对这女孩的身份命运也做了一番暗示。之前石上曾云“都云作者痴”，现在又“惯养娇生笑你痴”，不由得让人想到，这个女孩可能就是本书的作者。 “菱花空对雪澌澌。”后面的剧情中我们会知道，这个女孩的大名叫香菱。菱花和空空对应雪澌澌，也就是说香菱和空空是一对。并且还要注意在佳节元宵之后，就是烟消火灭时。也就是说在元宵节之后是“乐极悲生”之时。听来像不像是“无材补天之石”说的那句“在富贵场中温柔乡里享受几年”？因为英莲不就是一直被娇生惯养，“在温柔乡里享受”吗？ 不愿意给我也行，也行也行。就此分手，不必同行，各干各的营生去。就是说，这个时候这僧道两人看甄士隐好像舍不得投胎，在威胁他说，要不，暂时还是不要携带它去投胎了，要是三劫之后还不肯舍，那就直接去太虚幻境把他在警幻仙子那里报的名给注销。 老道士说“三劫之后，同往北邙山，同往太虚幻境销号。”北邙山位于河南省洛阳市北，也就是太虚幻境的所在，即道教的所在。老和尚附和说：“最妙最妙。” 神瑛侍者自然是急了，心说：“这两个人必有来历，该试着去打听一番。这会儿后悔好像也有点晚了。”他心里自然是为自己刚才的不舍，这种愚蠢的行为而后悔。他可能觉得应该选择放下才是对的。 话说在甄士隐府邸隔壁的葫芦庙里，寄住着一个穷书生，名叫贾化，表字时飞。别号雨村。我们来看看这个穷书生名字的谐音，叫“假话时飞”“假话饰非”，“语存假话”。我们可不可以这么想，这个贾雨村说的都是假话。可是他为什么要说假话?为什么作品里要安排这么一个人物呢？或者说，关于贾雨村的事作者说的都是假话。 说啊，这个贾雨村家也是诗礼簪缨之族，只是家里只剩他一个独苗了。因为进京求取功名，想重振家业，从前年就在葫芦庙里住，又被穷困给难住，只能暂时在庙里住着了。所以常常与甄士隐来往。 甄士隐与道士有关联，而这个贾雨村与佛教有关联，是佛教的葫芦庙给了他安身之处。这之间是不是有什么关联呢？ 代表道教的甄士隐邀请代表佛教的贾雨村来自己家，说：“来我家，我们聊聊，或许可以给这炎热的夏天找点乐子。” 贾雨村来到了甄士隐家，向甄士隐表达了感谢，感谢甄士隐长期以来的关照。两人正在寒暄的时候，甄士隐的家奴来报说严老爷来了。甄士隐只好先去招待严老爷。贾雨村独自在甄士隐家书房看到了窗外一个美貌的丫鬟并爱慕上此人。老道曾经给这个丫鬟说过，这个贾雨村不会一直这么穷困下去的所以丫鬟才对贾雨村有好感。两人都以为对方爱慕自己。在又一个中秋佳节的时候，甄士隐吃完了家宴，又在书房置了一桌酒席招待贾雨村，酒席上，贾雨村作了一首诗：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。” 这首诗是什么意思呢？玉在盒子里期待卖个好价钱，钗在奁内等待贾雨村？或者说这个时候甄士隐正在等待投胎转世，而薛宝钗正在等待贾雨村？ 可是正在等待贾雨村的是那个丫鬟。也就是说，这个丫鬟就是薛宝钗？或者说这个丫鬟跟薛宝钗是同一个人？ 为什么说是“又一个中秋节”?难道书里还讲了别的中秋节的故事？或者说，在这部作品里，中秋节这个时间点还有着某些故事的转折点？ 甄士隐听了贾雨村做的诗，因为有爱才之心，所以他准备了五十两白银和两套棉衣赠给贾雨村，帮助他决定在十九日黄道吉日乘船往西去。两人一直聊到了半夜三更才分别。 第二天，甄士隐决定再写两封推荐信让贾雨村带到神都去，不料贾雨村在五更天时分就已经进京去了。走时还给甄士隐留下一句话，说：“作为一个读书人，不在乎什么黄道吉日，来不及当面告别，乘船往西大展宏图去了。“甄士隐听了，只好作罢。 果然，如同我们所猜测的那样，作品接下来又写了一个元宵佳节。甄士隐让家丁霍启抱了英莲去看社火花灯，中途霍启尿急，驮了英莲离开，找了个僻静的街巷，便将英莲放在一家门槛上坐着，待霍启回来却发现英莲已经不见了。这场景恰恰应了僧道二人所说的“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。“烟可能指的是英莲，火，霍启。就是说英莲不见了，霍启逃了。英莲去哪里了呢？ 红楼梦第一集5 那霍启寻了很久不见英莲，也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，又派了人去寻找，回来都说没有找到，英莲是夫妻二人的掌上明珠，受此打击，两人一蹶不振。不料三月十五那天，葫芦庙里的和尚炸供，致使油锅失火，烧着了窗纸，牵连了隔壁的甄士隐家。事实上这就是甄士隐到了投胎的时候了，老和尚来叫他了。 甄士隐只得与妻子商议，将田庄都折变了，携带妻子与两个丫鬟投他岳丈家去了。 他的妻子是封氏，他的岳丈叫封肃。我们可以这么认为，封，册封的意思。封肃，风俗。就是说他的这个妻子是他册封的。我们之前不是说甄士隐的身份很玄妙，那他这个妻子是按照风俗礼仪册封的，那他的妻子不就是皇后么。封肃见了女婿落败，立刻变得不近人情。倒是封氏拿出折变银两，封肃于是给了甄士隐夫妇一些薄田朽屋让他们谋生。甄士隐是个读书人，对种庄稼一窍不通，他走投无路，内心充满了怨恨，再加上他已经上了年纪了，受到了惊吓，渐渐的竟然勉强支撑了几年人就不行了。，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”甄士隐听到门外一僧一道这么唱，就跑了出去。这几句话什么意思，其实就是对甄士隐一生的总结，说什么神仙忘不了功名，将相已经是荒冢。就是说啊，神瑛侍者作为神仙，其实是为了功名所以投胎，甄士隐将是那投胎后的“将相”，只不过结局不太好。其实就是对甄士隐投胎前的一个预告。似乎所有的事情，都好像是这一僧一道的安排。 “世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。“ 说啊，神瑛侍者投胎以后留恋荣华富贵，娇妻和儿孙，他和自己的恋人一生都在抱怨在一起的时间太少，等他们终于能够在一起的时候，已经到了一僧一道唤他们返回仙界的时候了。他活着的时候两人恩爱非常，他死了以后，他的恋人才死了。而且，这个神瑛侍者投胎以后并不孝顺。古语说，“不孝有三“，无后为大。二是阿意屈从，陷亲不义，三是不肯为了功名努力。也就是说，投胎后的神瑛侍者，阿意屈从于家人，不肯考取功名，还娶了一个没有为他生子的妻子。也就是说，他的娇妻并未给他留下子嗣，但是他仍旧是很爱她，直到被一僧一道召唤的时候，他仍旧是放不下他的妻子。但是呢，大概有别的妻妾还是留下了他的孩子，所以他在被召唤的时候十分的留恋，并且也留恋人世间的富贵生活，也就是说，贾宝玉人生的最后是贫穷的孤独的，心里放不下他的妻子和儿孙。也说明，贾宝玉死的时候，他的妻子还在人世，他的孙子已经成年，并且对他不太孝顺。但是呢，在贾宝玉被一僧一道唤回之后，他的妻子也被唤回了。 这首歌分明是在召唤身为甄士隐的神瑛侍者。甄士隐听到以后自然服从召唤，跟来了，叫住一僧一道说：“哎，你满口说些什么，只听见些‘好了’‘好了’。” “你如果听见‘好了’二字，还算明白。”老道说。 其实就是老道对那“无材补天之石”和神瑛侍者说的，既然你都听到暗号了，那还不赶紧跟我去下红尘去？ “可知世上万般，‘好’便是‘了’，‘了’便是‘好’。若不‘了’，便不‘好’，若要‘好‘，须是’了‘。我这歌儿，便名好了歌。”老道说。 之前甄士隐听老道说什么有“风流公案等待‘了‘结“。“这会儿又说”了“，其实就是告诉神瑛侍者，要开始投胎了。为什么是”好了“，因为可能贾宝玉的结局还不错。看这个“好”字，拆开看，是女子。女子，了结风流公案。也就是说，作品的结局是以贾宝玉喜欢的女人的被一僧一道唤回，也就是贾宝玉喜欢的女人为结尾的。这样看来，书的结局是以贾宝玉去当和尚去了为结尾，并不符合作者的观点。 老道说完好了歌三个字的时候甄士隐对他喊了声”且住！“这有没有让你想起拍电影时导演对着摄像师喊一声：“cut！”其实就是印证了之前的判断。故事的结局是以女子的“了”，女子的“好了”为结尾。也就是说，这个贾宝玉喜欢的女人，其实结尾也是不错的，也就是说，不是以悲剧结尾的。 接着甄士隐说：“待我将这好了歌解注出来，何如？”就是说故事的男主人公还给这部书做了个解释。甄士隐和这一僧一道像是老朋友一样说：“让我把这个故事写出来怎么样？”说明甄士隐已经作为神瑛侍者，认出了两人的身份，决定要跟他们一起走了。 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！ 这就是甄士隐解析的内容，“笏“，古代君臣上朝时怀里抱着的记事本，是说主角之前是一位帝王，可是经常荒废朝政，时光匆匆不知不觉人就老了。经历了人世间的人情世故，才知道人情有冷暖功利，才知道世态炎凉。现在才终于知道，富贵荣华都是过眼烟云。也就是说，贾宝玉最终是看破了红尘的，这块”无材补天之石“最后终于对红尘不再向往。也就是说，甄士隐这个时候已经看破红尘了，正是转世投胎的绝佳机会。 红楼梦第一集6 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！ 这位帝王曾经呆过的地方如今已经荒废，当年曾经堆满大臣奏章的地方，如今简陋破败：当年曾经唱歌跳舞的地方，如今荒草萋萋。雕梁上挂满了蜘蛛网，窗上被苔藓覆盖，当年美人歌舞的场景还在眼前，眨眼却已经是一位白发苍苍的老人。手握着生杀大权，却只醉心于红尘情爱。富贵的生活转瞬即逝，很快他从太虚幻境回来以后就死了。任你教的再好，也保不准他以后做强盗。选择了富贵的生活，谁能想到却在烟花巷被拐卖。那被拐卖的，不就是甄英莲吗？那拐卖甄英莲的，不就是强盗吗？“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”因为甄英莲是在巷子里丢的，当时是元宵节，霍启带着甄英莲去看烟花，故名“烟花巷”。也就是说，男主人公这位被寄予厚望的帝王，竟然“祸起”在甄英莲丢失的那条烟花巷中，并且因此而穷困潦倒。霍启，谐音是“祸起”嘛，也就是说，通篇故事的矛盾是因为甄英莲这件事。甄英莲的失踪是整个故事的高潮和转折点。 贾雨村一心想做官高升，却因此做错了事，昨天还在为生计发愁，后来却嫌做了大官以后生活不自由。在清代，紫蟒袍是一品大员，比如藩王和驸马这种级别的大官才可以穿的。贾雨村也姓贾，我们猜测，他应该是藩王一类的人物。按理说，这神瑛侍者要投胎去，让一僧一道给自己说说自己投胎后的命运很正常，可是为什么又会提到贾雨村呢？甄士隐和甄英莲是父女关系，可是投胎后却与林黛玉是恋人关系。那么后来的贾雨村娶了薛宝钗的前身，就是贾府的那个丫鬟，他们是夫妻关系，是否说他们投胎之后的关系是家人关系呢？我们知道，薛宝钗有个哥哥，叫薛蟠，也就是说，蟠是弯曲的意思，对应的是紫蟒。那是不是说，这个薛蟠和贾雨村是同一个人？ “昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”这个“怜”是否指的是甄英莲呢？我们知道，甄英莲就是后来的香菱，他被薛蟠抢去了。那就是说甄英莲其实是很厌恶这个薛蟠的。所以此处这个怜 应该就是指的是英莲。薛蟠表字文龙，意思是一条弯曲的龙，什么意思？薛蟠是一个藩王，却被叫做龙，还是一条“弯曲的龙”。可以想见这暗示的是什么意思。 甄士隐作为堂堂的一个帝王，最珍爱的宝贝被潘王抢去了。那么甄士隐会怎么做呢？我们看历史书，就会知道，最稳妥的办法当然是要“削藩。”可甄士隐是一个最喜恬淡的人。那么剧情会如何发展呢？ 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！ 也就是说啊，经过一番激烈的争斗，这位帝王被赶下了皇位，流落他乡。这也正好对应了解析开头的那几句“陋室空堂，当年笏满床。。。。。。”对过去富贵生活的回忆。而把帝王赶下神坛后，这位藩王薛蟠也没有成功地上位，因为落了一个“甚荒唐”的名声，那自然是失败了。所以句尾才发出感叹：“到头来，都是为他人做嫁衣裳！”到了最后，皇帝退位，潘王被削，谁也没有得到甄英莲，就是他们争抢的这个女人，还有皇位。“怜”嫌紫蟒长，就是说甄英莲对薛蟠是不满的，这就说明甄英莲是并不喜欢薛蟠的。也就是说，最后登上皇位的是“他人“。 也就是说，这个贾雨村和这个香菱的关系也是很微妙的。 老和尚听了甄士隐一番解析，称赞他；“说的对，说的对！“几个人哈哈大笑，像是认识很久的故交好友一般。当然了，因为道人是神瑛侍者的师父，他们等于是完成了神仙的任务，拿了一个提成，自然是很开心的。 甄士隐所作的解析，其实是一僧一道给他讲了之后，他的重复，也就是说，这一僧一道在确定神瑛侍者真的接受了之后投胎后的命运之后，才让他投胎去。 于是，“士隐同了疯道人飘飘而去“。那我们知道，甄士隐娶的妻子称”封氏“，如今跟着走的道人叫”封“道人，也就是说这个”封“道人是后来主角最终的归属，也就是说这位帝王退位以后跟了道教的人走了。就是说这位帝王最后归属道教后，生活窘迫，最后在饥寒交迫中逝去。在他逝去之前，心心念念的还是他之前的富贵生活和他喜欢的人，心里还念叨着他的子孙。等于说是暗示了这部作品中男主人公最后的结局。他一生的积伤，就是无法跟自己最爱的人在一起，尽管他为了和她在一起做了各种各样的努力，尽管她一直和金银在一起生活的还算富贵。 “甄士隐同了疯道人飘飘而去，当下烘动街坊。“请注意这个”烘动“这个词，轰动应该是指众人皆知皆哗然的大新闻，但这里竟然用”烘“，就是说，这个甄士隐死了以后，每个人都不好过，像是被放在火上烤一样的难过。按常理来说，一个乞丐死了，顶多人们感慨一番，怎么会成为比轰动还要严重的大新闻呢。可是你想，如果甄士隐是帝王的话，那人们这个反应岂不是还算合情合理了？清朝前期的主要丧葬方式是火葬，可不可以这么理解，因为有人为这位帝王举行了隆重的火葬仪式，所以才说”烘动街坊“？也就是说，这位帝王还被举行了隆重的葬礼宣告驾崩。这就有点奇了，明明先前说这位帝王死的时候充满了怨恨而且生活窘迫，可是生活窘迫怎么又能举办那么隆重的葬礼仪式呢？难道这位帝王还有两个结局不成？带着这些疑问，我们继续读下去。 甄士隐跟着一僧一道走了，众人当作新闻一样谈论着，封氏听到了这个消息，哭了个死去活来。但封氏还是没少靠父母度日。其实我们可以猜测，甄士隐跟了疯道人去，帝王的家人却为了他办了一场葬礼。是疯道人带走的他，那帝王的家人肯定少不了要怪罪道士，所以道士自然会“哭个死去活来“，是因为伤心哭吗？其实不见得。还可能是因为受了牵连遭了罪才哭的。帝王死了，帝王做的那些不合”封肃“，也就是风俗，人们对不合风俗的事情的一些抱怨，也就随着帝王的消失而消失了，虽然风俗还是有抱怨，但也最终是”无可奈何“了。也就是说，真相是：这位帝王表面上说是死了，并且还举行了一场极为隆重的葬礼，但实际上却是跟了归隐了道教，而且因为生活不适应，最后郁郁而终。道教在哪里？就是太虚幻境，在河南洛阳北邙山附近一带。就是说这位帝王最终逝去的地点是北邙山附近的道观内。按理说，一个帝王，呼风唤雨，叱咤风云，他要是喜欢一个女人，那肯定是手到擒来，唾手可得的事情，何以就成了不合风俗的事情呢？您别说，翻遍历史书上，还真不一定皇帝喜欢谁就能娶谁。史书上有讲商纣王宠爱祸国殃民的狐狸精妲己，导致商朝的灭亡；唐玄宗喜欢自己的儿媳妇杨贵妃，导致了安史之乱；吴王夫差喜欢越国来的美女西施导致亡国。这些例子比比皆是。所以我们可以料想，这书中的主人公遇到的必是禁忌之恋。妲己的错误在于她的人品，虽然美，但是邪恶残暴。杨贵妃的错误在于长得太美，寿王李瑁也喜欢她。西施的错误在于她来自异域邦国。那我们可以大胆地猜测一下，这部书里的女主人公很可能具有这些因素中的一种。所以和男主人公的恋情才被众人认为是禁忌之恋，才被众人叫做是“不合风俗”，被风俗所抱怨。 也就是说，甄士隐投胎去了？那么投到哪里去了呢？我们可以想见，是皇宫。因为甄士隐就是要投胎成他和一僧一道解析的内容里说的地方，并且要投胎成为一个帝王。是不是呢？我们继续读。 红楼梦第一集7 这日，那甄家丫鬟娇杏在门前买线，忽听街上吆喝道谢之声，众人都说新太爷到任，娇杏只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。 “娇杏“音同”侥幸“或“绞刑”，帝王走了，帝王家的那个被贾雨村看上的丫鬟侥幸没有走，还遇到了一个带着黑帽子穿着红袍的官员。在清代，文武官员一品到四品穿红袍，只有那些高等官员可以用黑色貂皮帽子，也就是说这个官员的品级至少是四品。 然后剧情介绍说这个品级至少是四品的官员就是贾雨村。 我们说过，之前贾雨村作过一首诗：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”也就是说薛宝钗正在等待贾雨村，对应的，这个丫鬟娇杏在等贾雨村，也就是说，这个娇杏和薛宝钗是同一个人。也就是暗示说，帝王死后这个薛宝钗侥幸活下来了，或者说是被施以绞刑了。 贾雨村身着官袍坐着大轿，在街上认出了甄士隐家的丫鬟娇杏，于是命捕快去封肃家找甄士隐。 那捕快说：“快请出甄爷来！”言语中透露着尊重，说明此时时过境迁，甄士隐的事情已经被人们遗忘。并且这个时期甄士隐的子孙已经身居高位，所以捕快不得不对甄士隐表现出礼让。 封肃连忙解释说他姓封不姓甄，只有以前他的女婿姓甄，现在已经出家一两年了。也就是说呢，风俗不是向着帝王这边的，而且帝王在道观里确实是生活了一两年的。也就是说呢，甄士隐确实是迈进了道观里去了的。在这两年当中，帝王的家眷遭到了清算。所以封肃连忙说“他姓封不姓甄。“以和甄士隐撇开关系，以免遭到刁难。 那捕快说：“我们不知什么真假，我们只是现在奉太爷的命令来问。他既是你女婿，以便带了你去亲见太爷，省得乱跑，跟我走！“也就是说，这个时期，过去的事情已经被众人淡忘，只有贾雨村还在过问，并且这个贾雨村驾驭了”风俗“，并且不让它”乱跑“。也就是说，这个其实是在比喻清朝对民众思想的约束。也就是说，又一次交代了作品中故事发生的背景，也就是文字狱顶峰时期的初始时间段。 封肃挣扎着被带走后，那天约二更时，也就是夜里九点左右，封肃欢天喜地地回来了，告诉娇杏要把她嫁给贾雨村。到了第二天，贾雨村很早就命人送来了两封银子，四匹锦缎答谢甄家娘子。又给封肃送了一封密信，转托问甄家娘子要那娇杏作妾。趁着夜色，只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。贾雨村娶了娇杏，从贾雨村的名字“假语存“看来，也就是说这是一句假话，一句流言。贾雨村可能根本没有娶娇杏。到底是不是这样呢？ 说贾雨村娶了娇杏，一年后娇杏生了一个孩子，又过了半年，贾雨村的正妻忽然得病死了，贾雨村便将娇杏扶正做了正室夫人。从帝王死了以后后面这里的剧情发展看来，“娇杏“的意思其实指的是”侥幸“。因为，帝王死了以后，娇杏竟然从一个丫鬟，一路升职，成了正室夫人。在非常注重身份地位和出身的封建社会，这不能不说是一种幸运。但是为什么说是”侥幸“而不是”幸运“呢，有待斟酌。 “不料，不到一年，雨村便被上司诬陷，被革职了。“这个”不到一年“是从什么时候算起呢？是从娇杏嫁给贾雨村的时候，还是说生了孩子以后的不到一年呢。 如果是从娇杏生了一个孩子之后，那他们就一起生活了两年了；如果是从娇杏嫁给贾雨村的时候，那么之前说不到一年娇杏便生了一个孩子和贾雨村被革职，就是发生在同一时间。也就是说娇杏和贾雨村根本没有共同生活过。既然是“贾雨村“，“村假语”，这不就是指“民间的流言”嘛，那么后者的可能性更大。也就是说，贾雨村和娇杏的幸福生活根本就是民间的流言。虽然和娇杏结婚了，但是两人并没有共同生活过。 那雨村心中十分惭愧悔恨。这里贾雨村的反应不由让人想起了甄士隐，他在跟随一僧一道出走之前也是十分惭愧悔恨的。 贾雨村交代过公事，将每年做官积攒下的一些资金本钱和一些家人送回了“原籍”。他自己倒是留恋于山水之间，游览天下美景去了。如果贾雨村是甄士隐，那他这些行为可以认为是什么，交代一下后事，自己归隐田园了，这是被废以后的生活呗。跟甄士隐是一样的，喜欢恬淡的生活。 那天，贾雨村又来到了扬州的维扬这个地方，一个偶然的机会，他听说扬州盐务巡盐御史林如海家正要招聘一个家教，为了有个安身立命的地方维持生计，贾雨村就通过找关系做了林如海家的家教。 林如海是谁呢？说是管扬州盐务的巡盐御史。我们知道，在清朝非常重视盐务，明清时期扬州的盐商有钱的名声是天下闻名的，扬州的盐商就相当于现在的什么“世界首富”之类的名头，所以林如海这个官职有着非常重要的地位，也就是说扬州是一个“一二线城市“，林如海家非常的有钱，“金满箱，银满箱”的。 原来这林如海之祖上曾经是世袭的列侯。轮到林如海的时候，已经是第五世的列侯。也就是说林如海是列侯。我们知道，在古代，只有少数的高级官吏和王族宗亲可以享有列侯的“待遇”。而林如海的女儿名叫“黛玉”，谐音竟然是林如海女儿的名字，这是巧合，还是另有深意？ 在古代，列侯的来源有四种，一是王子封侯，二是功臣封侯，三是外戚侯，四是宦官侯。对于林如海说，第一种和第四种肯定不是。林如海既不是宦官也是不王子，那么，就只剩功臣封侯和外戚恩泽侯了。功臣我们知道是立了军功才能封的，外戚指的是帝王的母亲和妻子方面的亲戚。那到底是哪一种呢？ 林如海虽然是豪门贵族，却也是个书香门第。只是可惜这个林家人丁不多，现如今林如海都已经四十多岁了，虽然有几房妻妾，可是无奈他的姬妾都没有生下孩子，现在只有他的正妻贾氏生了一个女儿，小名叫黛玉，才五岁。看这个年龄---五岁。甄英莲失踪的时候，是什么年龄---三岁，甄英莲失踪后又一年，是贾雨村娶了娇杏的时间，而现在，甄英莲应当是五岁了。而林黛玉，也是五岁。如此说来的话，这个林黛玉其实就是甄英莲，你若不信，随我去研究。 林黛玉是一个富家千金，所在之处不就是个“昌明隆盛之邦”诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”吗？她的生活不就是在这富贵乡里“享受”吗？可能林黛玉就是那位“无材补天之石”，也就是作者。那么空空道人就是男主人公了，他在晚年的时候还在关注那“无材补天之石”，说明在他们两个之间应该有着特殊的感情。也就是说，他们俩可能就是这段“风流公案”男女主角。 那之前的那句“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”指的是不是林如海的遭遇呢？本来他生活富足，可是转眼间发生了变故，成了乞丐，被人耻笑？ 红楼梦第一集8 “林黛玉年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝。”前面说了，这个林黛玉其实就是甄英莲，甄英莲就是林黛玉。她们是同一个人。首先，她们同龄。其次，书里又强调了“夫妻无子，故爱如珍宝。”夫妻俩没有自己的孩子，所以非常的爱林黛玉，爱如珍宝，请听这个谐音，珍宝，甄宝，就是说甄士隐的宝贝。甄士隐的宝贝是谁呀，那不就是甄英莲么，爱“如”甄宝，其实已经暗示了，这个林黛玉就是甄英莲无疑。那就是说，这个林黛玉是他们收养的孩子。在古代啊，是非常重男轻女的社会，他们两人既然无子要收养别人的孩子，那最好的当然是收养个儿子了，可林如海既然要收养为什么要收养一个女孩呢？这里我们就困惑了。那看林黛玉的名字“待遇”，是不是说“只能收养女孩”是林如海这个列侯所拥有的待遇呢？ 之前也说了，这个林如海是个列侯，而且是个非常有钱的官，管盐务的，所以说如果是源于立了军功而封侯的，就有些牵强，那么就只剩下了一种，就是源于外戚恩泽所以列侯。那就是说，这个林如海家可能是“帝王的母亲和妻子方面的亲戚”。那是什么样的亲戚呢？ 贾雨村来当林黛玉的家教，林如海给贾雨村介绍说：“我家孩子本来就是独生子，没人作伴，十分的孤独，她母亲又常年卧病在床，所以她更加郁郁寡欢。整天喜欢跟大自然接触，喜欢花，喜欢鸟。“原文是”终日留恋在这花鸟之境，与水为邻。“因为林黛玉的母亲常年卧病在床，所以林黛玉心疼她母亲的处境，所以不高兴，而且她还喜欢大自然和花鸟鱼虫，说明她是个内心善良的人。此处暗示了女主人公林黛玉的性情特点：沉默寡言，热爱大自然，内心善良。 此处我们又要提到之前老道带走甄士隐时唱的那首《好了歌》了。古人讲究盖棺定论，《好了歌》大概就是对甄士隐的总结。那看到现在我们又对它有了新的认识。 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 也就是说啊，这个转世的其中一个主角死了的时候，他的名声还是不错的，那时他还在想着他的功名的问题，最后，他作为一代将相，孤零零的坟头竟然被“草”覆盖了。之前作品中有提到过“绛珠仙草”和“神瑛侍者”两位神仙。草，此处我们可以猜测，或者指的是绛珠仙草，那另一个自然就是神瑛侍者了，既然这个好了歌是对甄士隐做的总结，那么自然这位荒冢里埋的就是甄士隐，也就是说甄士隐就是神瑛侍者。那是否说明，投胎后的神瑛侍者死了，而投胎后的绛珠仙草后来在他的坟头殉情这样一个悲情的爱情故事呢？世人都说这个投胎后的神瑛侍者人品好，他却唯独对“金银”忘不了。“当我们后来读到作品中对林如海的介绍时，我们对金银的认识又有了新的看法。”金银“的另一种称谓叫”材宝“，堆满金银的地方是林如海家，林如海有个女儿叫林黛玉，，林黛玉可能就是那”无材补天之石“，就是一僧一道修饰过的那块美玉。而这块”无材补天之石“总是自认为自己是”蠢物“，说明它不自信。而它既然”无材补天“，却对众石皆能补天唯独自己被剩下而心生不满，说明它本身可能其实并非无材，而可能是出于自卑。所以结合起来，林黛玉的别名简称合起来也可以叫做”材宝“。也就是说神瑛侍者历劫后被召回时对林黛玉是十分留恋的，是“只有”林黛玉是忘不了的，说明这位神仙对林黛玉的感情是专一的，深情的。这两个相爱的人一生都在恨他们不能在一起，可是在一起的时候却死了。这正好呼应上面那句“荒冢一堆草没了”，就是林黛玉殉情了，他们的坟墓在一处，活着的时候没有在一起，死后在一起了。听起来，这像不像是梁山伯与祝英台的故事呢？确实挺像的。只是这好了歌中的梁山伯的身份与书生梁山伯不同罢了。那下面几句就更好理解了。就是重复了一下上面的隐讳的内容，怕人读不懂产生误会，让它更加的清晰一些，这位男主人公留在尘世间的名声还不错，他死前唯独忘不了的就是他的娇妻，也就是林黛玉。“说”指的是“表达，解释”的意思，“恩情”，用在夫妻关系中也是可以的，民间有“一日夫妻百日恩”的说法嘛，也就是说，男主人公活着的时候，天天对林黛玉表白，男主人公死了以后，林黛玉后来殉情了。请注意这个“又”字，有“重复”的意思，说明殉情的其实不只一个人，而可能是两个人。至于这另一个人是谁，我们不得而知，但肯定时间是发生在“荒草一堆草没了”这件事发生之前。这位男主人公死了以后，只有他的儿孙还记得他。也就是说这位男主人公是留下了儿子的，可是留下了儿子，“无后为大”已经不属于这个男主人不孝的一个理由了，所以剩下的理由就是后面两个，所以说明，男主人公没有考功名，也没有对家人阿意屈从。也就是说，这个男主人公不喜欢读书，还有点桀骜不驯的样子。这里暗示了男主人公的性情特点。那我们可以去作品后面描述的人物中去对照，找出符合这个性情特点的男主人公。 “好了歌”的后面，一僧一道又说：“好便是了，了便是好。”就是说了这段风流公案的结局，就是“荒冢一堆草没了”，为什么这么说呢，因为一僧一道说结尾是“了结”这段风流公案，而“好”就是了结的情形，“好”字拆开来看，就是“女”和“子”在一起。就是说男女主人公在一起就是整部剧的结局。男女主人公“了”了，就是“死了”，就是这部剧的结局。所以才叫“好了歌”。 红楼梦第一集9 林如海向贾雨村介绍了一下林黛玉的情况，说因为林黛玉现在越来越沉默寡言，所以才请贾雨村来指点，其实倒是不求林黛玉作为一个女孩能读出什么惊人才学，只求她能陶冶情操，不像这么寡言少语的才好。说她太“出离孤绝”，意思就是超脱红尘，喜欢过恬淡的生活，这一点听来和甄士隐是何其的相似。 贾雨村教了林黛玉《关雎》。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是中国最早的诗歌中的一首着名的表达真挚爱情的一首诗歌，讲了一个男子对一个女子的思慕之情和男子对女子的不懈追求。 雎鸠是一种具有王者风范的水鸟。我们语文书上说，“关关“就是这位雎鸠鸟鸣叫的声音。从后面的排比来说我们知道，雎鸠指的就是这位美女。而林如海说林黛玉”终日流连在花鸟之境，与水为邻“暗示的就是雎鸠这个水鸟，也就是暗示林黛玉是一位美女。我们说故宫是红楼梦的密码，关雎这两个字除了让你想起美女，还能想起什么？其实林如海描述的林黛玉生呆的地方就是关雎之境，因为“花鸟之境，与水为邻”，不就是说的故宫里的关雎宫嘛。关雎宫是什么地方？我们知道啊，在清代，关雎宫是沈阳故宫“崇德五宫”之一。清太宗皇太极在位时的宸妃海兰珠所在的东宫，位份仅次于中宫。关雎宫就是取自《诗经》里《关雎》这首诗歌来赐名叫关雎宫的。以此表达对海兰珠的深情。据说历史上的皇太极是非常喜欢海兰珠的，宸，是帝王的代称或者帝王居所的代称，一个妃子权利仅居皇后之下，并且她的后宫是皇帝的居所，可见皇帝是真的喜欢她。那么这里是暗示这位皇帝是皇太极吗？笔者认为不是，为什么呢？因为，关于他们之间的爱情，历史的记载是“皇太极惟独钟爱宸妃海兰珠，在她的身上倾注了夫妻间的全部感情“，也就是说他们已经是夫妻了。所以我们可以认为，这个诗歌和关于林黛玉”终日流连在花鸟之境，与水为邻“的意思，其实暗示的是，这个林黛玉有可能是皇上唯一真正喜欢的人。就像海兰珠被皇太极喜欢的那种类型的。暗示了林黛玉可能是一位后妃。 那么，林黛玉渐渐地长大了，这时母亲贾氏因病去世，黛玉过于伤心，本来她这个人就有些体弱多病，竟然触犯旧症，病倒了。这个地方有没有让你想起关于甄士隐的描写，本来甄士隐就不大会料理农活，再加上内心已有积伤，云云。多么相似的场景。也就是说，其实他们这个“积伤”，“旧症”，可能是因为同一件事。哪件事？就是“关雎”啊，就是两个互相思念却无法在一起啊。并且也暗示了他们阴阳相隔这件事。 因为林黛玉在家养病好几天没有去读书，贾雨村有了时间，所以每当天气好的时候，就喜欢饭后闲步。这里很奇怪的是，明明说的是贾雨村每当“风日晴和”时饭后出来，可是天却下着雨，贾雨村还打着伞，并且雷电交加。风日晴和，风和日晴，没有风天气也晴朗，怎么作者这里难道是糊涂了？我们说贾雨村说的是民间流言。这里也就是暗示了贾雨村所暗示的关雎宫的故事指的不是宸妃海兰珠。而且作者这儿在此处写的时候，貌似竟然说了“天气晴和”，也暗示了作者此时的心境，竟然是“风和日晴”，难道你们不觉得作者有些幸灾乐祸吗？人家林黛玉的母亲去世了，林黛玉也犯病病倒了，作者不但不同情，竟然还有些幸灾乐祸起来了。这是为什么呢？ 贾雨村出于无聊饭后出来闲步巧遇了京城来的古董商人冷子兴。这个冷子兴是贾雨村以前在京城里认识的朋友，贾雨村特别佩服冷子兴这个人，觉得他有作为，本事大。而冷子兴呢，特别喜欢贾雨村的斯文，两人之间特别有共同语言。冷子兴见到贾雨村就立刻站起来迎了上来。贾雨村忙问：“老兄，什么时候来的呀?兄弟我没得到你来的信儿啊你就来了!”其实就是两个熟人见了寒暄呗。冷子兴回答说：“去年年底回家来的，现在是打算去京城，顺便经过这里找一个老朋友说句话。应他的邀请，在他家里多住了几天。也没有要紧事，就出来闲坐了。“ 贾雨村问冷子兴这几天京城有没有什么新闻。冷子兴说，别的没有，就是和你贾雨村同姓的一个大官家里发生了一件奇怪的事情。 贾雨村说：“我们家就没人在京城当大官的，这说的是哪里话？” 冷子兴说：“哎呀你们同姓啊，岂不是算是一家子嘛，” 贾雨村感到奇怪了：“哦？你说的是谁家呀？“ 冷子兴说:”就是荣国府贾府里面。“ 我们知道啊，国府，一个府邸称成为国，那应该就是类似于故宫之类的地方。因为即使在明代，那皇宫的总称也没敢叫国府，而是叫“大内“，冷子兴说的什么地方，竟然叫”国府“，那我们猜测啊，如果作品的背景是清朝时期，那这荣国府肯定指的是故宫里的某个府邸。既然是清代的故宫，那故宫里的大户姓什么?还用猜嘛，自然是”爱新觉罗“了。”爱新觉罗“翻译成汉语意思是”黄金。“而这里冷子兴称”爱新觉罗“这个姓为”贾“。那么”贾雨村“意思就是”村语贾“，就是”民间传说关于爱新觉罗的事情“。而说是”荣“国府，那就是说肯定是官职正在上升阶段的故宫府邸里的人。反正肯定不是冷宫里的人了。 贾先生你竟然和皇上是一个姓氏，你说贾先生你家是不是算大户人家。看看人家冷子兴是多么的会说话。对于曾经过过贫穷生活不受尊重的贾雨村来说，这话是多么的受用。那贾雨村一高兴，再加上喝了一点小酒，自然话闸子就打开了。 贾雨村说：“去年我去金陵的时候，从他老宅门前经过。“我们说爱新觉罗氏的老宅在哪里？这指的那不就是沈阳故宫么？因为爱新觉罗氏搬到故宫之前是住在沈阳故宫。而这里贾雨村把沈阳称为“金陵”了。 “街东是宁国府，街西是荣国府。”如果这里与上几句连着，我们会产生困惑，不知他说的是什么具体地方，但是要是与上句分开看，那就一目了然了。 “荣”国府要是指里面人员处于上升阶段的皇宫府邸，那么“宁”国府自然是指相反的，比如冷宫之类的地方。那这两府的生活肯定是天差地别。清代爱新觉罗氏老宅在沈阳故宫，新宅在北京故宫，从地图上看，勉强的可以说是北京在沈阳的西面。贾雨村说“街西是荣国府，街东是宁国府”，不巧好对应了荣国府是北京故宫，宁国府是沈阳故宫么。皇帝都已经从沈阳故宫搬到北京故宫去了，沈阳故宫当然安静了，所以被叫做“宁”国府了。可以想见，宁国府的人生活肯定是失意的，因为被皇帝冷落。所以可以推断，贾雨村口中的“金陵”指的既不是沈阳也不是北京，而是两者的合称。 贾雨村说荣国府与宁国府“二宅相连”，暗示了沈阳故宫与北京故宫里的人其实也是经常来往走动的。 红楼梦第一集10 “隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也都还峥嵘轩峻，就连后一带，花园子里面树木山石，也都有蓊蔚洇润之气。”峥嵘轩峻“形容楼阁高大宏伟，”蓊蔚洇润“，形容草木长的茂盛，看起来生机勃勃有气势的样子，说啊，隔着围墙看啊，里面亭台楼阁非常宏伟，后面是后花园，里面草木茂盛，看起来非常气派。这个描写让你想起了什么？你看这描写像不像是故宫的风格？可是一个人怎么可能通过故宫的围墙看到故宫里面的风景并看到后花园的风景呢，所以我们说这个”贾雨村“，”村语假“，这个贾雨村说的，多么像是作者拿着的一个摄像机拍的一样啊，所以说我们似乎是不能把贾雨村这个角色当成一个人来看的，而应该当成作者手里的摄像机一样，边走边拍，而且贾雨村拍到的那个都是民间流言。 那么这个神瑛侍者投胎会投往哪里呢？肯定是他们说的故宫啊？具体投生为谁呢？他俩的谈话将为大家揭开这个谜底。 冷子兴听了贾雨村对故宫的描述，说，贾雨村你不知道的是，之前啊，宁国公与荣国公，是亲兄弟。 宁国公是老大，生了四个儿子。宁公死后，贾代化继承了他的职位，也生了两个儿子，老大叫贾敷，活了八九岁就死了，只剩下了老二贾敬，后来继承了贾代化的职位。这位老二贾敬现在是一心向道，只喜欢烧丹炼汞，别的事情从来不上心。幸运的是啊，这个贾敬年轻的时候还生了一个儿子，叫贾珍，因为他爹一心向道想当神仙，所以贾珍继承了他爹的职位。也就是说这个贾敬啊，还活着的时候就让他儿子贾珍继承了他的职位，他自己呢，只喜欢在京城内外跟道士掺杂住在一起。这个贾珍呢，根本不爱读书，只是一心的追求享乐，即使闹得快把宁国府给掀翻了，也没人敢管他。也就是说，因为在宁国府里人家贾珍是当家的，所以比较有发言权。这个贾珍呢，生了一个儿子贾蓉，今年十六岁了。 也就是说啊，宁国府现在当家的是贾珍，他还有一个继承人，贾蓉，还正年轻，没谈恋爱。 然后冷子兴又介绍起荣国公家。说啊，荣国公死了以后，老大贾代善继承了他的职位，他的老婆是朝廷里的有功之臣达官显贵一个姓史的大官家的千金。贾代善有两个儿子，老大叫贾赦，老二叫贾政。贾代善早就死了，但是他老婆史大人的女儿还在世。老大贾赦继承了贾代善的职位。老二贾政从小就特别喜欢读书，荣国公在世的时候特别喜欢他。我们可以认为这个荣国公其实就是皇帝。也就是说皇帝最喜欢的是谁呀？是贾政。 冷子兴又说，皇上还特意赏赐了这个贾政一个掌权的职位，还命令贾政专门在当官的地方实习了一段时间。“部”在清朝是很多官署单位的总称，比如“户部”，是掌管户籍财经的机关。比如“吏部”，是掌管官员调动的机关。这里让你想到了什么？这个贾政分明就是皇帝的继承人，太子啊！而且皇帝还要贾政历练，好继承他的皇位。可是荣国公和他的继承人贾代善这会儿已经去世了，那么按照荣国公的喜好来说，这会儿的继承人应该是谁，那肯定是贾政啊！因为皇帝不但喜欢贾政，还让人家去历练。可是实际情况是谁呢？冷子兴的说法是，继承人是贾政的哥哥---贾赦。也就是说呢，本来贾政该继承皇位的，结果却是贾赦给抢了。那你说，贾政的心态会是怎么样？ “如今现已升了员外郎了。”贾政本来要当皇帝的，结果只当了一个员外郎，就是一个没有实权的闲官，名头听起来蛮大，实际上没有实权，没有发言权的那种。 贾政的老婆姓王，贾政和王氏生的老大是男孩，名叫贾珠。贾珠十四岁开始上学，不到二十岁就已经娶妻生子了，可是却得病死了。贾政生的孩子老二是个女孩，是大年初一生的，这就成为了一件奇事。贾政生的老三更奇怪，当然了，因为老二是个女孩，所以这个老三称为老二了。这个老二这个小子奇在哪里呢？据说啊，这个老二刚一出生，嘴里竟然衔着一块五彩晶莹的玉。玉上面还写满了字。所以给这个老二取名叫“宝玉“。贾雨村听了，说，只怕这人来历不小。看，贾雨村告诉你了，投胎后的”无材补天之石”是谁？是宝玉，或者说是和宝玉有关联。或者暗示说，这神瑛侍者和绛珠仙草是同时投胎的。 冷子兴说：“万人皆如此说啊！“万人都说宝玉这个人的来历不小，说明了什么，说明了宝玉的身份贵重，在故宫里万人说一个人来历不小，其实是暗示了这个宝玉是一位帝王。 冷子兴说因为宝玉出生时衔着玉，他奶奶便对他特别的喜欢，“爱如珍宝。“又一次提到了珍宝二字，暗示了这个贾宝玉奶奶喜欢贾宝玉和喜欢林黛玉是一样的。暗示他奶奶也是很喜欢林黛玉的。 贾宝玉的奶奶是谁？结合上下文我们知道，就是那个史大人家的千金。贾宝玉的母亲是谁，就是贾政的老婆王氏。弄清了这些关系，我们再往下欣赏，就比较容易弄懂了。 冷子兴又说了，贾宝玉周岁的时候，贾政想试探一下贾宝玉以后的志向，摆了很多东西让贾宝玉这个婴儿抓周，谁知道这小子啥也不抓，只抓了些脂粉钗环之类的东西。其实此处又是一个暗示。暗示贾宝玉和薛宝钗的关系不一般。贾政看到这个情景特别生气，说贾宝玉你将来肯定是个酒色之徒。暗示了贾政对贾宝玉充满了期望，望子成龙。但是贾宝玉不合他的意，所以他特别不喜欢他。只有贾代善的老婆，就是曾经当过皇后的，其实现在应该叫太后，对这个贾宝玉宝贝得像命根子一样。也就是说太后很喜欢贾宝玉。现在呢，贾宝玉已经七八岁了，虽然特别淘气，但是特别的聪明听话。贾宝玉还说了一句名人格言：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。“这又是作者的暗示，暗示了什么呢？提起水，你想起了什么，对，就是林黛玉。泥做的人，那不就是雕像嘛，什么地方有雕像，寺庙啊，甄士隐家的隔壁啊”，所以这里暗示了林黛玉就是“风流公案”中转世的女子，贾宝玉是转世的男子。故事将由他俩引领着开始。 另外说贾宝玉是酒色之徒，淘气异常，跟冷子兴对贾珍的评价是很像的，所以我们猜测这个贾珍和贾宝玉可能是同一个人。 贾政还有个长女，名唤元春。这个名字不就是讲的她生在大年初一的意思嘛，说是长女，其实不就是指的上一段落冷子兴说的贾政的那个老二，实际排行老二的那个闺女嘛，论起来贾宝玉应该叫她姐姐的。冷子兴说啊，因为这个闺女人品比较好，贤惠孝顺而且有才能有品德，被选进了宫做女官去了。什么样的女官呢，就是掌管王后礼仪的那种女官。 二小姐迎春是贾赦的妾生的，这里说是二小姐，其实就是贾赦的大女儿元春。也就是说元春实际上就是迎春，他们是同一个人。 三小姐探春是贾政的庶出女儿。 四小姐惜春，是宁国府掌权人贾珍的亲妹妹。 因为太后极爱孙女，所以姐妹几个都住在祖母那里一起读书。为什么她们几个呆在一起的事情冷子兴也要提一提呢。那我们把她们几个的名字合起来看“元春迎春探春惜春”，合起来看就是“元应探惜”，我们现在文字都是从左往右读的习惯，那古人呢文字都是从右往左读的。元应探惜，谐音“原应叹息”，或者反过来“细谈姻缘”？ 那贾雨村就说了：“人家别人俗人最喜欢用这些春红香玉这些比较艳丽的词汇，怎么贾府也用这些庸俗的名字呢？” 冷子兴吃着东西连忙解释说：“不是这样的不是这样的，只是因为现在大小姐，就是贾政的嫡出女儿是正月初一生的，所以才叫元春。而其他几个人名字是顺着人家这个名字叫的。上一辈的，那都是从着兄弟名字叫的。现有对证。” 红楼梦第一集11 “只因现今大小姐是正月初一生的，故名元春，馀者才从了这个春字，上一辈的，那都是从兄弟而来，现有对证，目今，贵东家林公之夫人，即荣府中赦，政二公之胞妹，在家时名唤贾敏，你若不信时，回去细访可知。” 就是说啊，现在贾雨村家教的老板林如海的老婆贾敏，是荣府中摄政二公的亲妹妹，贾雨村你若不信，你回去问问就知道了。“贾赦是皇帝，贾敏是贾赦的亲妹妹，也就是说这个贾敏是皇帝的妹妹，那就是说这个贾敏位同当朝的长公主，那林如海原来竟是长公主的老公。也就是说，林如海是长公主的驸马。林黛玉是长公主女儿。 贾雨村听了冷子兴的话，不由得惊叹说：“难怪我的那个学生举止言谈和别的女人不太一样，以前还猜她母亲一定不是一般人，今天才知道原来是荣府家的孙子啊，那就没什么奇怪的了。唉，令人伤心的是，上个月我这个学生的母亲竟然已经去世了。刚才你说这个贾政已经有了衔玉的男孩，又有长子留下的重孙子，那你说，难道这个贾赦一个孩子都没有吗？” 冷子兴叹息一声说：”你要是问这个贾赦，他也有两个孩子，老大叫贾琏，这会儿已经二十多岁了，已经结婚两年了，娶的是贾政他老婆王氏的兄弟的女儿，就是王熙凤。贾琏现在买了个正五品的官职，也是不太喜欢读书，是个比较油滑的人。所以现在在他叔叔贾政家里住，帮忙料理些家务。“这真是怪事，贾赦的大儿子竟然喜欢赖在他叔叔贾政家里帮忙料理家务，而他叔叔家里有好多人可以料理家务，他还要凑热闹。更奇怪的是说贾赦“也有两子”，怎么说了说，说老大在他叔叔家住后就不提了呢？人家贾赦的老二呢？老二呢？对，贾赦还有个女儿，在四春里排行老二，叫迎春，也就是说迎春是才是贾赦的孩子。虽然贾琏名义上是贾赦的儿子，但实际上可能是贾政的儿子也不一定。 而且，贾琏这里又出现了贾宝玉的特点，所以我们猜测: 贾珍、贾琏、贾宝玉他们三个可能是同一个人。 元春、迎春、惜春、探春他们四个可能是同一个人。 书的背景是清代，地点是皇宫，“代善”，“赦政”这些词让你想起了什么？对，清朝刚入关的时候，皇室中有个人，名叫代善，还有个人，有个很大派的称呼，叫“摄政王”。代善全名是“爱新觉罗·代善”，我们说了，这书里我们分析“贾”这个姓氏其实指的是“爱新觉罗”，所以这个贾代善很可能指的就是这位爱新觉罗·代善。但是历史上说呢代善是老二，可是书里却说是老大。摄政王名叫爱新觉罗·多尔衮，倒是跟这个贾赦有点像，历史记载他只有一个独女，名叫爱新觉罗·东莪，是多尔衮唯一的骨血。也就是说，这个迎春呢可能是多尔衮的孩子，这个贾赦可能是多尔衮。 顿了顿，冷子兴又说：“贾雨村你知不知道皇上现在准奏了朝中起用旧官的折子？“想想，一个普通人议论朝廷里大臣的奏章干什么，所以我们猜测这个冷子兴肯定是在京城里做官。 冷子兴说：“既然有这么好的机会，贾雨村你为什么不请林如海帮忙去京城做个官，到了京城再请贾政帮忙提拔你一下。这样岂不是天时地利人和都有了，多好的事情呀！“ 冷子兴的话分明是教贾雨村怎么高升，贾雨村听了当然非常高兴，连连对冷子兴的指导表示感谢。 正好此时林如海收到了京城他的岳母给他的来信，贾雨村于是按照冷子兴教他的做了。林如海听了，告诉贾雨村说：“因为我老婆去世了，我岳母呢想让小女去京城住。还早就派了船只来接。只是小女身心受伤还没好，所以一直还没有来得及去。本来还正想着先生你教育黛玉的恩情要怎么报答，既然你提出了这个要求，那我当然得尽心帮你这个忙了。你放心，我已经写了一封信，请我哥哥贾政一定全力帮助你，这才能显得我有点诚心帮你的忙。“贾雨村连忙致谢。 第二月初二日。那个林黛玉原本不忍心离开父亲去京城，可是没办法，母亲去世了，没人陪她了，也没有兄弟姐妹帮衬。现在外祖母命令让她一定要去，正好父亲也不用每天照顾她了。于是林黛玉哭着乘船离开了。是啊，皇太后的命令谁敢违抗呢？ 贾雨村坐着小船带着两个小童跟着黛玉的大船一起走着。他们经过扬州，经过大运河，一路向北，过了好几个月，到了春天才来到了京城。 林黛玉到了京城码头的时候，荣府的人早就安排抬轿和拉行李的佣人在码头等了好久了。林黛玉经常听她母亲说，她外祖母家跟别人家不一样，她今天所见的这几个三等女佣人的吃穿用度已经是很气派了。何况今天还要去外祖母的家里，他们家里肯定更加的气派。因此她特别小心谨慎，不敢随便说话和行动，生怕被人笑话到什么。 上了轿，穿过繁华的街市，看到街北立着三间兽头大门，正门的匾上大书“敕造宁国府”五个大字。敕造，意思是帝王的诏令。也就是说宁国府是按照皇帝的命令造的。黛玉心想，这肯定是外祖家第一户房子了。轿子又往西走，照样也是三间大门，便是荣国府了。 黛玉到达了她的目的地。轿子却不从正门里进，而是从西边的小门里进去的。走了不远，轿子停了，仆人们都退下了。后面的婆子们赶上前来，又抬起了轿子往前走，在一群婆子的簇拥下，朝贾母的院子走去。 林黛玉下了轿子，朝院子里走去，发现这是一个非常气派的院落。这时有个佣人甜笑着朝黛玉迎了过来，说：“老太太刚才还在念叨呢，恰好就来了！”几个丫鬟跟在她们后面叫着：“来了来了，林姑娘来了！”又一个丫鬟道：“老太太，林姑娘来了！” 看这场景和气派，像不像是皇宫里？ 气派的屋里，一群佣人围着一个老太太站在那里，一个穿着华贵的老太太从中间的座位上站了起来。林黛玉怯生生地冲她叫了一声“外祖母！”，那老太太连忙把林黛玉拥在怀里，哭了起来，道：“我的心肝肉啊！”两人拥抱着哭了好一会儿，贾母对林黛玉说，我这些孩子里面，最疼的就是黛玉你的母亲了，云云，就是一番倾诉。这时旁边王氏，就是贾政的老婆劝道：“好了好了别哭了别哭坏了身子。”她们就停止了哭泣。 林黛玉向贾母跪下道:”黛玉拜见外祖母。“贾母连忙把黛玉搀扶起来，说：”怨我不好，明明到了，却又哭哭啼啼，惹得你也伤心，当真是老糊涂了。“说着，又向林黛玉介绍在场的众人，并让林黛玉向她们一一行礼。 最先介绍的是林黛玉的大舅母。我们之前听冷子兴也说过，林黛玉是贾敏的女儿，林黛玉的大舅母，那就是贾敏的大哥的老婆，贾敏的大哥是谁，贾赦，贾赦是现在荣国府实际的掌权者，那么我们可以认为，贾赦的老婆，那就是当今的皇后。 第二个介绍的是林黛玉的二舅母。那就是贾敏的二哥贾政的媳妇，员外郎的夫人，贾宝玉的母亲，王氏。 第三个介绍的是林黛玉先珠大哥的媳妇。为啥叫“先珠“，意思就是去世的贾珠，贾珠不到二十多就娶妻生子了，也就是说这介绍的第三个女人是一个有孩子的寡妇。贾珠是贾政和王氏的孩子，也就是说这个年轻女子就是林黛玉这位二舅母的儿媳妇，也是贾宝玉的亲嫂嫂。 红楼梦第二集1 贾母一一给林黛玉做了引见，黛玉一一拜见，拜见了贾赦的老婆也就是迎春的母亲，贾政的老婆也就是贾宝玉的母亲王氏，贾珠的媳妇也就是王氏的儿媳妇贾宝玉的嫂子。礼节结束后贾母又说：“请姑娘们来，今日远客才来，可以不用上学去了。“丫鬟连忙去请了。贾赦的老婆，王氏和贾珠媳妇行了礼慢慢退去。贾母看到林黛玉虽然有些体弱多病的样子，但是气质却很不错，知道她有些小病，问她：”你经常吃什么药？怎么不早点治疗呢？“林黛玉解释说：”哎呀我小时候就是这样的，没什么事的，从会吃饭的时候就吃开药了。到如今都没断过。那年我三岁的时候，听说来了一个头上长疮的和尚，他说要度化我去出家，我父母当然是不同意了。他又说既然这样，那你的病是不可能好了。想要好啊，除非以后再也不哭了；除了父母，以后再也不见外人，尤其是亲戚，才能平安地过一生。那头上长疮的和尚疯疯癫癫的说了这些不着调的话。现在呢，还是一直吃的是人参养荣丸。“贾母听了说：”正好，我这里正配药呢，叫他们多配一料就是了。“这时候，丫鬟带着几个姑娘走了进来，一边叫着：”老太太，他们来了。’像不像是宫女在报：“启禀太后，几个姑娘到了。”？ 几个姑娘来了便连忙向贾母请安，之后便转向黛玉。 多尔衮的女儿爱新觉罗·东莪，也就是迎春，先过来见礼，贾母向林黛玉介绍说：“这是你迎春姐姐。“ 第二个是林黛玉的探春妹妹，贾政的庶女。 第三个是林黛玉的惜春妹妹，宁国府掌权人贾珍的亲妹妹。 这个介绍和之前贾母介绍的贾宝玉母亲的一拨人其实是相对应的。因为冷子兴之前对贾雨村说过：“只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了‘春’字。上一辈的，却也是从兄弟而来的。现有对证。“那我们对证一下。 林黛玉的大舅母，老大贾赦的老婆，对应的贾赦的女儿迎春。贾赦的老婆是迎春的母亲。 林黛玉的二舅母，老二贾政的老婆王氏，对应的是贾政的女儿探春。贾政的老婆王氏是探春名义上的母亲。因为探春是庶出，贾政的正室夫人是王氏，所以说是名义上的母亲。 林黛玉的珠大嫂子，贾政和王氏的儿媳妇，对应的是惜春，贾珍的亲妹妹。也就是暗示了贾珍和贾珠其实是一家子的。也就是宁府的掌权人贾珍和这个贾珠是一家子。他俩合起来的名字刚好是“珍珠“。这我们就有点糊涂了，他们家的关系可真是让人犯糊涂。这到底是什么意思呢？ 正在这个严肃的时候，一阵夸张的笑声传了进来，可见这来人的张狂性情。黛玉心里纳闷，这些人个个都说话小声屏着呼吸生怕失了分寸，来的这个女的竟然这么放诞无礼的模样，她是谁啊？凭什么啊？ 这贾母就介绍了：“黛玉你不认识她，她啊，是我们这里出了名的泼皮破落户，南省俗称叫‘辣子’，你就叫她‘凤辣子’就行了。”意思就是说这个女的性格泼辣大胆。几个姐妹大家又介绍说，这个凤辣子是贾琏的妻子，是林黛玉的嫂子。之前冷子兴介绍了，这个贾琏是贾赦的老大，但是一直和他媳妇王熙凤住在贾政家里帮忙打理家务。这个王熙凤是贾政老婆王氏的兄弟的女儿。黛玉虽然不认识王熙凤，但是她也听她母亲说过，她大舅贾赦之子贾琏，娶的就是舅母王氏的内侄女，这个王熙凤小的时候是被假充作男孩教养的，所以性格有些像男孩。 黛玉听了介绍，连忙向王熙凤行礼。 王熙凤连忙把黛玉搀了起来，亲切地叫了句“妹妹”，打量着林黛玉称赞说：“天底下竟然有长得这么标致的人物，我今天是第一次见到这么漂亮的人。哎呀这全身的气质，哪像老祖宗的外孙女呀？根本就是老祖宗的亲孙女嘛。难怪老祖宗天天口头心头念叨惦记着人家的孙女呢！“看看人家王熙凤多么会讲话，不但夸奖人家黛玉长得漂亮气质美，还顺带夸人家贾母长得有气质漂亮，还夸贾母慈爱，顺带对人家贾母表现了贴心。 “只可怜我这妹妹命苦，姑妈怎么就去世了呢？真是可怜。“接着，王熙凤又对林黛玉的心情表示了体贴和同情。 贾母连忙说：“我刚刚好了，你又提我的伤心事了你，你妹妹远路刚来，身体又不好，刚刚才安抚好，以前的事你就别提了，别让你妹妹伤心了。“ “老祖宗说的是。我一见了妹妹，一心都在她身上了，又喜欢又伤心，竟然把老祖宗你给忘了。该打该打。”王熙凤连忙对贾母解释说。 “妹妹几岁了？有没有上过学？现在在吃什么药？在这里啊不要想家，想要什么吃的玩的只管告诉我，丫头婆子们要是对你不好，也只管告诉我。“王熙凤又对林黛玉连声的发出惊叹，”瞧瞧，啧啧啧，“ 当下茶果已经被撤了，贾母让两个婆子带了黛玉去拜见两个娘家舅舅，就是贾赦和贾政。老大贾赦推脱，说：“最近几天身体不太好，见了黛玉怕一起伤心，就算了。“ 遭到了贾赦的拒绝，黛玉只好又被带进了荣府。进了荣禧堂东边的三间小房子里。贾宝玉的母亲王氏请黛玉坐下说话。这时一个丫鬟捧着礼品进来说：“太太，这是宝二爷新做的衣裳。“做给谁的呀，当然是送给黛玉的。你说，表妹去表哥家里串亲戚住宿，怎么按礼节表哥还要送表妹衣服啊，这就奇了。不过我们前面说了，这里是皇宫，我们对皇宫的礼仪其实也不太了解，咱们继续往下欣赏。 王夫人收下衣裳遣走丫鬟，跟黛玉套近乎，让黛玉坐到她的身边，说啊：“你舅舅今天斋戒呢，有时间再去。“也就是说贾赦又礼佛去了。这里我们就有点糊涂了，之前不是说宁国府贾珍的爹贾敬啥事也不管喜欢去礼佛嘛，这会儿咋又变成贾赦了？也就是说贾蓉的爷爷贾敬和贾赦有着同样的特征。 王氏接着说：“只是有一句话嘱咐你，你这三个姊妹倒是都不错，以后在一起念书识字学针线，可能他们会跟你开玩笑，都会尽量让着你的，这你不用担心。只是我最不放心的一件事就是，我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王，今天因为去庙里烧香还愿去了，还没有回来，今天晚上你见了就知道了。你以后千万不要理他。你这些姊妹们都不敢靠近他也不敢惹他的。”“孽根祸胎”表面上说这个贾宝玉是个爱闯祸的孩子，实际上正应了一僧一道那个风流公案中的“冤家”，也就是暗示，故事将由贾宝玉开始，在贾宝玉和林黛玉之间发生，并且牵连到其他人。王氏说的时候，手里竟然拿着明代皇帝的金冠，这是什么意思呢？其实是暗示，这个贾宝玉是一位帝王。王氏说“上庙里还愿”，就是说这个贾宝玉有什么理想实现了，这个理想是“当了皇帝”，还是“林黛玉来了”，我们不得而知。而且，她还吓唬黛玉说：“其他人都不敢惹他，你千万别理他。”我们猜想，知子莫如母，王氏肯定是知道贾宝玉的喜好的，或许她知道林黛玉是她儿子喜欢的类型，觉得林黛玉与他儿子不合适，怕他们俩会相恋，所以才故意这么对林黛玉说，让她别理自己的儿子，这样即使他儿子喜欢，也就没有发展机会了。可是王氏似乎忘了一句话，叫“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，事情真的能像王氏所想的那样，让林黛玉别理她儿子，他俩就不会恋爱了吗？ 红楼梦第二集2 黛玉以前经常听她母亲说过，说二舅母生的有个表兄，是衔着玉出生的，非常的顽皮，他特别讨厌读书，最喜欢在“内帏”厮混。外祖母又特别溺爱他，所以没人敢管他。帏，皇宫贵族或大户人家使用的窗帘，也就是说贾宝玉性格顽皮不太喜欢读书，最喜欢跟女人鬼混。相信这分明是在说贾宝玉是个“渣男”，想想这贾敏也真是的，为了不让自己女儿跟贾宝玉认识，竟然说自己侄儿是渣男，这当姑姑的也真是醉了，到底是不是亲姑姑啊。 本来林黛玉就听自己母亲说贾宝玉是渣男，现在又听王夫人这样说，就知道王夫人说的肯定就是这个“渣男”，黛玉也是很会说话的，既然我妈和我舅妈都不喜欢我和我表哥来往，那我还招惹他们干啥，毕竟在人家家里寄人篱下的，说：“现在我来了，自然只和姐妹们来往，那兄弟们肯定不和我们住一块儿啊，没道理去招惹他们啊。”从客观环境上分析，告诉王氏自己跟贾宝玉来往的可能性。而这时王氏正在叠贾宝玉为林黛玉送来的衣服，仔细端详那衣服是很华贵的，就像清朝皇后穿的那种衣服，甚至连凤冠都有。哎呀这贾府真是有钱啊，连一个小表妹穿的都堪比清朝的皇后。自己儿子竟然给这个林黛玉送这么好的衣服，几乎是没有过的事情，王氏自然是心里不太高兴，担心自己儿子还没见到林黛玉就已经喜欢的不得了了。 王氏就说了：“你哪里知道我不让你跟他来往的原因啊！他跟别人不一样的，从小因为老太太贾母太溺爱他，他一直和姐妹们住在一块的，被惯坏了。姐妹们不理他的时候他还挺安静，也不会说抱怨人家。不过到了外面背地里的时候他就会因为这事打他的两个小差役出气。唧咕一会儿就好了。如果这一天姊妹们多和他说了一句话，他心里一高兴，就要生事端了。所以我才嘱咐你，千万别搭理他。“这个贾宝玉，这不是”门旮旯耍枪“嘛，当着人家的面不敢吱声，背地里自己打无关的人来发脾气。这简直是”天蓬元帅“的翻版啊，还不如人家天蓬元帅，人家只是对嫦娥，可是这个贾宝玉对女的都是这态度，真是太色了，这不是渣男是什么？别人说自己儿子渣就算了，可是这个王氏她自己也这么说，可真是醉了。这一家人，嘿。 王氏又接着说：“他嘴里一会儿是甜言蜜语，一会儿是有天无日，一会儿又疯疯傻傻，你千万别相信他说的话。“”有天无日“，天，太阳，在古代指的是天子，就是皇帝，意思是他有做皇帝的运气，但是没有做皇帝的命。什么意思呢？就是说这个贾宝玉啊，当过皇帝，可是没当多长时间。这个当娘的到底是什么意思，不但说自己儿子是渣男，还说自己儿子当皇帝当不了多长时间，这不是诅咒儿子呢嘛，这贾宝玉到底是她亲生的儿子不是？ 这时候，贾母传他们去吃晚饭。按王氏说的，贾宝玉也该从庙里烧香还愿回来了。林黛玉马上就要见到这个传说中的“妖怪“和”渣男“了。 晚饭时，贾母说林黛玉是客人，让她坐在自己身边。又安排王夫人和迎春探春惜春三个人坐在她们的左右，李纨和王熙凤这两个人站在桌子边伺候她们吃饭。也就是说贾赦的女儿坐在那里吃饭，贾赦的儿媳妇倒是和丫鬟在一块儿伺候她妹妹吃饭。这又是一件怪事，似乎不太合乎礼法，难道贾琏的身份竟然比迎春要低吗？又或者只是巧合？只是因为随姐妹一起入座了而已。 外间伺候的媳妇丫鬟虽然不少，却连一声咳嗽声都听不到，特别的安静。因为古人云“食不言寝不语。“这一看就是大户人家的做派。看到贾母放下了筷子，其余几个人连忙也放下筷子，安静地吃完饭，各有小丫鬟为每个吃饭的人捧上了茶，林黛玉以为是喝的，没想到看到别人都是用来漱口的，于是她自己也照葫芦画瓢用来漱口。黛玉现在看到这里太多的事情跟家里的规格不一样，不得不随着一一改过来。也就是说，黛玉是非常懂得察言观色，非常聪明，善于学习的一个人。 正在这个时候，外出烧香还愿的贾宝玉回来了。安静的气氛顿时被打破了。姐妹们的反应完全不像是王夫人交代的那样不理会，而是蜂拥着迎了上去。 这时，一个年轻公子哥唤着“老祖宗“，走了进来。只见这个贾宝玉： “头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。” “宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。“ 你看这两段描写，仔细再读一遍。那下面呢，我们就来说说清朝的皇帝服饰，对于我这样的历史白痴来说，当然也说不出什么有水平的语言，但是我们可以看还珠格格里，虽然不太标准，但是你看那个皇帝举行大型仪式的时候脖子上戴的是什么---朝珠，脚上穿的是什么---朝靴，头上戴的是什么---皇冠。你再看看贾宝玉脖子上戴的是---项圈，脚上穿的是---小朝靴厚底大红鞋，头上戴的是---束发嵌宝紫金冠，系着美玉的金螭璎珞。 螭，什么意思，指古代传说中没有角的龙。之前说哪个姓氏是“黄金”的意思了，是爱新觉罗。也就是爱新觉罗氏没有角的龙的意思。龙在清朝是什么意思，也就是皇帝。也就是说，这位贾宝玉是皇帝，那如果清朝的时候贾宝玉不是皇帝却敢用关于“龙”的东西，那可就了不得了。所以可以确定，这位贾宝玉可能真的一位帝王。那这么说来的话，之前王氏告诫林黛玉的话意思就没那么简单了，那意思可能就是告诉林黛玉，伴君如伴虎，见了皇帝，万事都要小心翼翼。那王氏所告诫林黛玉的也就无可厚非了，而且还是好意，说啊，你在皇帝面前可得小心从事啊，伴君如伴虎，说不定啥时候皇上就生气了，那你岂不是要吃不了兜着走了，所以别理最好了。 贾宝玉见了贾母就请安，非常的懂礼仪，并且非常的乖巧听话，跟王夫人说的相差十万八千里。 黛玉突然觉得这个贾宝玉“好生奇怪，倒像在哪里见过一般“，当然啦，因为他俩就是一对cp呀。 “何等眼熟到如此？“黛玉心里纳闷了。 贾宝玉先去换了衣服，扣着扣子就跑来吃饭了。见到林黛玉的时候，贾宝玉愣了，鬼使神差地朝林黛玉走了过去。 贾母见了连忙嗔怪道：“外客还没见就脱了衣服，真是不成体统啊。还不赶紧向你妹妹见礼。“ 贾宝玉痴痴地说：“这个妹妹我见过。“ 红楼梦第二集3 贾宝玉高兴地朝林黛玉走过去，痴痴地说：“这个妹妹我见过。“ 贾母笑道：“你又胡说了，你什么时候见过她？“ 贾宝玉又开玩笑说：“我虽未曾见过她，然我心里看着面善，就算是旧相识，今日只作远别重逢，也未为不可。“”看着面善“有没有觉着这话好像在之前哪里听到过？对啦，就是第一集的时候贾雨村看到了娇杏的时候说的。一个人有一个人的口头禅，贾雨村和贾宝玉都喜欢把一个人看着漂亮叫做“看着面善”，会不会他们俩是同一个人呢？之前贾宝玉是没有跟林黛玉真实的产生过交集的，倒是贾雨村，是林黛玉的家教，堪称为“旧相识”。贾宝玉说，虽然我没有见过林黛玉，但是我心里就是喜欢她，就当作以前我们认识，现在只当远别又重新遇见的。，也不是不可以呀。你看，林黛玉在家时，贾雨村是她的家教，去京城的路上，贾雨村坐小船陪着，后来到了贾府，贾雨村不见了，贾宝玉来了。贾宝玉还说“就算是之前认识，远别后又在一起了。“可能大部分人会认识远别后意思是分别很久后，可是要是认为远别后意思是远远地跟随，到站以后告别，也不是不可以啊。所以，贾宝玉和贾雨村有可能是同一个人。而且贾雨村想升官的时候跟林如海提出请求，林黛玉就要去京城，这说明什么，说明林黛玉去京城的要求不但是贾母的意思，可能也是贾宝玉的意思，贾宝玉提出的要林黛玉去京城，林黛玉被迫来了，所以也就解释了贾宝玉先送衣裳给林黛玉，后来见到林黛玉又十分开心的缘故。如果贾宝玉是皇帝的话，那么他送衣服给林黛玉也是合乎情理的，也就是说林黛玉是他的后妃，送后妃服装是很正常的事情，所以王氏也就见怪不怪了，可是王氏发现林黛玉受皇帝专宠，这就不太好了，所以才要告诫林黛玉。那么既然林黛玉是贾宝玉选择的后妃入宫，那自然大家都要以礼相待，所以那些亲眷都赶来见礼。而王熙凤却是来的最晚，我们假设王熙凤是贾宝玉的正宫皇后，当然，文中也说了，王熙凤是当权的”贾赦“的”儿媳妇“，儿子叫假连。那既然贾宝玉现在是皇帝了，意思就是贾宝玉接了“假设’的班，那”假设“的儿媳妇不就是贾宝玉的妻子么，因为贾宝玉不喜欢王熙凤，喜欢的是林黛玉，所以说他俩的关系是”假连“。因为王熙凤作为皇后，宫里新进了妃子夺了自己的所爱，自然心里是难受的，但又不能不出面迎接，迎接了，还得假装特别欢迎人家，自然是十分为难的，所以反而显得格外的出乎常理的热情。而且，王熙凤这个名字也暗示了，熙是吉祥兴盛的意思，”凤“与”龙“是相对的。王，指的不就是皇帝吗？皇帝身边吉祥兴盛的凤，龙凤呈祥嘛，所以跟皇帝是一对，所以此处也暗示了王熙凤是现在贾宝玉的正宫皇后。 林黛玉做贾宝玉的妃子是贾母和贾宝玉两人的意思，所以听到贾宝玉说“只做远别重逢也未为不可“，高兴地附和说：”更好更好。如果这样的话，我们就更加和睦了。“也就是说，贾母其实是不反对两个人在一起的，她认为两个人在一起特别好。 贾宝玉高兴地问：“妹妹可曾读过书啊？”林黛玉怯生生地回答：“不曾读。只上一年学，些须认得几个字。” “妹妹的名大是哪两个字？“ “黛玉。“ “那表字是什么?” “没有表字”。 “我送妹妹一个妙字罢，莫若颦颦二字极妙！”皇上说，我赐你一个封号，就叫“颦颦”怎么样，挺好听的。颦，指皱眉的意思。刚好能形容林黛玉的状态。颦颦黛玉，合起来意思就是“频频戴玉”，时常带着宝玉。或者是暗示黛玉时常皱眉时的一种状态。 女史听了问道：“宝哥哥，这两个字有什么来源啊？” 贾宝玉说：“古今人物通考上说，西方有石名黛，可代画眉之墨。况这妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙了。”贾宝玉说啊，古今人物通考上说，西方有一种黛石，可以代替墨水来画眉。你看黛玉她眉尖看起来像是特别紧张严肃的样子，用这“颦颦“两个字，岂不是太合适了。也就是说贾宝玉刚一见到林黛玉，就开始取笑人家了。唐代朱庆馀曾经做过一首”妆罢低声问夫壻，画眉深浅入时无？”的诗词来描张敞替妻子画眉毛的场景来比喻夫妻感情好。而贾宝玉此处说“可代画眉”，是暗示贾宝玉的感情倾向于林黛玉，他们俩的感情将取代他与他的正宫皇后的感情。而且此处贾宝玉说“西方有石名黛”，这部作品开始时是“地陷东南”，后来黛玉去贾府时又说“北上”，现在贾宝玉说“西”方有石名黛，这指的不正是林黛玉吗?另外，黛也有指画眉鸟的意思，而林如海在林黛玉小时候说林黛玉“花鸟之境”“与水为邻”，所以说，这个石是指林黛玉。 几个人嘲笑贾宝玉说：“只怕又是你虚构的“。贾宝玉回答说：”除了《论语》《孟子》《大学》《中庸》外，虚构的太多了，难道只是我虚构了？“也就是暗示了，历史上对于贾宝玉这位帝王的原型的记载是假的。对于这位帝王喜欢的妃子的记载也是假的。 丫鬟嘲笑道:”你瞧瞧他，每次都自己虚构。“ 贾宝玉不理他们，问林黛玉：“你有玉没有啊?” 林黛玉摇摇头说：“我没有那个。想来，那玉是一件罕物，岂能人人有的？” 贾宝玉一听，恼了，一把将玉从脖子上扯下来：“什么罕物？！连人之高低不择，还说通灵不通灵呢？“什么稀罕东西，它连人的高低贵贱都分不清楚，还说能通灵呢！ 也就是暗示，贾宝玉这次是没有虚构的，但是丫鬟却说他现在是杜撰。又因为玉这件宝物让林黛玉与他产生了身份距离感，所以生气了。也就是说啊，贾宝玉这位帝王的原型喜欢林黛玉这位妃子的原型，这件事是历史的真相。 “黛玉你没有玉，我也要跟你保持同步，我也不要这个破东西了！“说着贾宝玉把玉给狠狠摔地上去了。这什么意思，分明是贾宝玉在同林黛玉表白。你喜欢一个人，就会喜欢跟这个人保持同步，喜欢跟人家拉近距离。现在这块玉让他们产生距离，他就要把它扔掉。而这块玉是什么东西？贾宝玉出生时就衔着的，是他生命的象征。而现在贾宝玉为了赢得林黛玉的爱情，竟然连命都不要了，足见贾宝玉是多么的喜欢林黛玉。 红楼梦第二集4 既然这块玉是通灵宝玉，也就是说这块玉能“通灵”，我们可以解释为“沟通灵魂”，可是贾宝玉想和林黛玉沟通灵魂，却发现自己和林黛玉之间是有身份的差距的，所以非常的失望，再加上之前他对林黛玉表白“西方有石名黛，可代画眉之墨”，林黛玉对此的表态是严肃忧愁的，愤怒之下，贾宝玉自暴自弃，不想活了。因为这块玉是贾宝玉生命的象征，贾宝玉大骂这块玉是“劳什子”，也就是大骂自己是无用的东西，把这块玉丢掉，其实意思就是贾宝玉不想要自己的性命，可不就是自暴自弃么。说这块玉“高低不择”其实意思是，贾宝玉身为帝王，要娶的女人肯定身份也要相当“。而林黛玉身份低微，跟皇帝结婚，从身份上说是不可能的事情。所以这让贾宝玉也很恼火。而皇帝手中的价值连城象征皇帝生命的玉，那不就是玉玺么？也就是皇帝的玉印，至高权利的象征。传说中的玉玺上是有瑕痕的，据说是因为争夺皇权时摔出来的。而这么珍贵的玉玺，贾宝玉为了林黛玉竟然能说放弃。这岂不是让贾母和众人很害怕。身为皇帝，贾宝玉却要美人不要江山，这是不是太不像话了。 于是众人大惊失色，连连说着“这可使不得！”。“玉呢玉呢，快找啊！”“快找，哪去了？你们快去找找啊？” 听了贾宝玉的表白，林黛玉不是石头，自然是很感动的。本来她舅母王夫人说贾宝玉是渣男，让林黛玉发现了相反的事情，再加上贾宝玉竟然为了跟她在一起竟然连命也不要了，心里肯定是很感动的。但是因为贾宝玉的幼稚做派，果然像王夫人说的那般伴君如伴虎，第一天来到宫廷里，她就让皇帝大发雷霆，恐怕祸事不久就要降临到她的头上了，所以她流泪了。 幸好一个丫鬟找到了地上的那块玉，连忙递给贾母。贾母那紧张的心情总算得到了缓和，大骂贾宝玉说：“孽障，你生气，打人骂人随便你，何苦要摔你的命呢？” 贾宝玉愤怒地说：“家里姐姐妹妹都没有，就我有。我说没趣，如今，来了这么一个神仙似的妹妹也没有。可知这不是个好东西。”由此可见，在贾宝玉的心目中，皇权并不是他最喜欢的东西，甚至是一种负累。在他的心目中，他希望他的姐妹们也同样可以拥有皇权。当皇权成为他们爱情之间的阻碍，他甚至可以放弃皇权。他心里是向道的，所以对林黛玉的评价是“神仙似的”也说明了他对林黛玉的喜爱之情无以言表。 这场面让众人十分难堪，贾母为了挽回局势，连忙对贾宝玉解释说：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，遂将他的玉带了去了。一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个。不便自己夸张之意。你如今怎比得他？啊，还不好生慎重带上。仔细你娘知道了，啊。”堂堂的皇帝竟然怕他的母亲，暗示其实他皇权并未在握，而是在他母亲手中。 再说那贾雨村，那天与黛玉一同进了京城，贾政看了他妹夫林如海的书信，便全心全意地帮助了贾雨村，让他官复原职，不到两个月，就补了金陵应天府的职位空缺。这天有人告状说他家小主人冯渊买了被拐卖的甄英莲，想三天后娶过门当妻子，没成想付了钱以后，拐子又偷偷把甄英莲卖给了薛蟠。得了两份的银子。冯渊是真心爱慕甄英莲想娶来当妻子的，当然不愿意把甄英莲让给别人了。争执中，薛蟠把冯渊打死了。贾雨村在葫芦庙那个小沙弥的指导下，赔偿了冯渊家人的损失，却放过了薛蟠。小沙弥还送了贾雨村一本“护官符”，“上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑，其口碑排写的明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次，。” “贾不贾白玉为堂金作马，阿房宫三百里，住不下金陵一个史”。意思是说这个“贾”并非是暗示“贾”的意思，而是指的姓氏，也就是说爱新觉罗氏是贾府的后台，现今背后权利最大的是皇太后史老夫人。 “东海缺少白玉床，龙王来请金陵王“就是说现在金陵的王家受皇帝重用。指的是贾宝玉的母亲王氏现在的权利很大。 “丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。意思是薛家的地位很高，真正的继承人却没有什么实权。 小沙弥又解释说：“这说的就是本地贾史王薛四家，这四家联络有亲，一损皆损一荣俱荣，扶持遮饰，俱有照应的。今被告打死人的薛，就是丰年好大雪的雪。不单靠这三家，他亲友世交在都在外的，本亦不少，老爷如今拿谁去呀？“意思是薛蟠的势力实在是太大了，贾雨村你要是捉了薛蟠，不但根本伸不了冤，连你的命都要搭进去了。 贾雨村有些为难了，说：“照你这么说的话，这个案子该怎么判？你肯定知道凶犯躲藏的方向？“ 小沙弥猥琐地说：“不但知道，连那个拐卖人口的人我也知道，买主我也特别了解。老爷，且听我慢慢说给你听。那个被打死的人，乃是一乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，只他一个人靠些薄产过日子，也是前世冤孽，可巧遇到拐子卖丫头，他一眼看中了丫头，立意娶回家去做妾，立誓不再娶第二个，谁承想，这拐子收了钱又偷卖给薛家，意欲拿了两家银子，逃到他省，不曾想啊，没曾走脱，两家拿住打个臭死，两家都不要银子，只要领人。那薛公子岂是让人的，叫手下人一打，把冯公子打个稀烂，抬回家去，三日，死了。老爷，您当这被卖之女是谁呀？算起来，也是老爷的恩人，他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。’ 之前老和尚说要“了结“一段”风流公案“，现在小沙弥又说他”了解“这一段风流公案，可见这”了结“的意思其实是”了解“。 那贾雨村听小沙弥说到自己的恩人，不由得一愣：“听说这孩子在五岁的时候被人拐走了，可是为什么到如今才来卖呢？“ 小沙弥说：“这类拐子，单管偷拐五六岁的儿女，找一僻静处养着，待十二三岁，度其样貌，再带他拐卖到别处。以前的时候，我们天天陪英莲疯耍，虽然过了七八年，模样出落的更漂亮了，但大概相貌还是能认出来的。而且他眉心有一颗米粒大小的胭脂痣胎记，所以我才认出来。偏生这拐子租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问这个英莲，她都被拐子打怕了，根本不敢说，只说拐子是她亲爹，因为没钱还债才卖她。我又哄了她好久，她又哭了，，说她已经不记得小时候的事情了。这就肯定了。那天冯公子相中了她，付了银子，拐子醉了，英莲叹息说，今日罪孽可满了。又听见冯公子说三日之后过门，英莲又转为忧愁之态。”我实在于心不忍，待拐子出门去以后，又让我老婆去跟她解释，说这冯公子一定要选个好日子来接你，一定不会把你当丫鬟看待，而且这个冯公子人品相貌都是特别好的，家里特别有钱，你以后的生活可以想象了，你有啥可担心的？听我这么说，她才高兴了点，自以为从此可以过上幸福的生活了。谁能想到啊，天下竟然有这么不如意的事情！第二天拐子竟然又把她卖给薛家了！如果卖给别人还好，竟然卖给薛蟠，他家都说他是出了名的蛮横不讲理的人，人送外号呆霸王，这个薛蟠花了很多钱请打手，打了个落花流水，强行把英莲生拉硬拽到他家，如今已经不知道英莲怎么样了。这个冯公子一念之间，不但没得到想要的人，反而花了钱还送了命。你说可怜不可怜?“从小沙弥的言语中我们可以知道，这个拐卖事件已经不是单一的事件，而是一个有规模有组织的团伙案件，这么一个人人皆知的案件，大家都心知肚明，可是因为畏惧这个事件背后的强权势力，全都揣着明白装糊涂。也就是说，很多事件可能并不是那些人不知道，而是知情者不敢说话，甚至连受害者本人都是不敢说的。可见这单一事件背后的复杂程度。我们之前说了，这个英莲就是林黛玉。同样的林黛玉，一个说是皇族的亲戚，一个说是被拐卖并被薛蟠抢去，到底哪个才是真相呢？ 贾雨村听了，叹息说：“这也是他们的命。他们的遭遇并不是个例。这薛家虽然比冯家有钱，可是想想这薛蟠的人品，还是人家冯渊专一，适合英莲。这正是一对薄命儿女遇到的梦幻情缘。唉别提了别提了。就说现在这案子该怎么判？“ 红楼梦第二集5 当然了，我们已经知道贾雨村在小沙弥的教唆帮助下放过了薛蟠，我们来看看具体的细节。贾雨村不敢惹薛蟠，发愁案子怎么判，小沙弥猥琐地说：“我听说贾老爷你能当这个官也是人家贾府的人帮的你是不是？这个薛蟠呢是贾府的亲戚，老爷你何不顺水推舟，作个人情将此案了结？这样你以后见到贾府王府也好说话啊。“听小沙弥的意思，你说这个案子能了结吗？根本没有，事实上连了解的水准其实也没有达到呢。 贾雨村说：“你说的倒是，可是人命关天，这事已经关系到人命了。皇上重新用我已经是有再造之恩了，正是应当全力报效的时候，怎么可以因为私事而置王法于不顾呢？我觉得我干不了啊？“ 小沙弥不好意思地笑道：“你说的当然是大道理，可是现在这社会是根本行不通的，贾雨村你的想法是不错，可是真正做起来的时候是很难的。你难道没听古人说过吗，识时务者为俊杰，人就是这种趋利避害的动物，要是像你想的那么做，你不但报效不了朝廷，你自己的性命都难保啊！贾雨村你就好好想想。” 贾雨村犹豫了，问小沙弥：“那你看，应该怎么办？“ 小沙弥说：“我已经想好了一个特别好的主意，明天升堂的时候呢，你先虚张声势，写文书发签去抓薛蟠，凶手自然是抓不来的，贾老爷你明天只管在堂上设下请仙的乩坛，让大家来看，你就说乩仙批准了，冯渊和薛蟠前世有仇，本来应该了结了，你就谎称薛蟠现在得了不知名的病，被冯渊的冤魂追讨而死。这场祸事都是因为拐卖人口的罪犯引起的，我就先告诉拐子让他先招认，薛家有的是钱，你让他赔一千两也行，陪五百两也行，给了人家死者家人让人家把死者好生安葬了。反正这个冯渊也没什么亲人，他们不过是为了钱，有了这个银子，他们也就没话说了。“贾雨村照着小沙弥教的断了这个案子，连忙给贾政和京营节度使王子腾写了两封信说：”你侄子的事已经了结了，你不用担心。“ 贾雨村又担心小沙弥知道自己以前贫贱时的太多事情，对人奚落自己，所以心里特别不高兴，于是找了个借口判小沙弥充军去了。咱们说，虽然这个小沙弥猥琐，但是人家毕竟帮了贾雨村，贾雨村竟然因为怕人家奚落他就判小沙弥充军，这真是忘恩负义啊。而且那个甄士隐还曾经帮助过他，如今遇到甄英莲需要他帮助的时候，他竟然敷衍了事，他的人品也是可见一斑。 “且说那个买了英莲打死冯渊的薛公子薛蟠，是内帑钱粮采买杂料的皇商。“听听，说，那个买了英莲打死冯渊的薛公子薛蟠，是皇帝私产钱粮采买杂料的皇上。啊，这我们就明白了，原来这个薛蟠啊，是皇帝。之前我们猜测薛蟠是藩王，那现在我们明白了，这个英莲是林黛玉，这个薛蟠是皇帝。也就是说，这个皇帝私自出去采买的时候遇到林黛玉“逢冤”，所以把他从别人手里抢来的。人称薛蟠是“呆霸王”，人称贾宝玉是“混世魔王”，其实都是一个意思，就是说这位帝王啊，比较蛮横，抢了别人喜欢的人。也就是说啊，这个林黛玉是贾宝玉抢来的。这也应了前面说的贾宝玉的不孝，作为一个帝王，他竟然和唐明皇一样喜欢“禁忌”之恋，大概这样的恋情对他比较有吸引力，俗话不是说了，得不到的才是最好。 说啊，这个薛蟠的母亲已经守寡了，是荣国府贾政的夫人王氏的姊妹，他还有个小两岁的妹妹小名叫宝钗，也就是说，这个宝钗是薛蟠的妹妹的小名，她还有大名我们不知道。听说京城最繁华了，便借着送妹妹备选公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职，起身长行。表面上说啊，薛蟠带着自己妹妹往京城去玩顺便送妹妹去参加选拔。实际上是说啊，皇上带着自己的嫔妾正走在买东西回去的路上。也就是说，这个宝钗表面上是薛蟠的妹妹，实际指的却是贾宝玉的嫔妃。说“薛蟠把人命官司当玩笑，自以为花几个钱就能摆平。”其实是说贾宝玉身为帝王，却视人命如草芥，这种做法是错误的，这事还没有了结。不信？后面大概就会告诉你。 薛蟠带着宝钗大张旗鼓地回来了。也就是说皇帝回到宫里了，当然，免不了还是一番寒暄介绍。正在几个人说说笑笑的时候，一个丫鬟进来拜了拜说：“太太，老爷命人来传话说，姨太太已有了春秋。外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事，咱们东北角上梨香院一所十来间房子，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。老太太也遣人传话来说，请太太就在这儿住下，大家亲密些。”既然是妃子来了，自然得给人家安置宫殿。说，皇帝认为姨太太岁数大了，外甥又是出了名的呆霸王容易惹事，就让人家在宫殿里住，地址是东北角梨香院。我们翻开故宫宫殿的图谱，看看后妃居所东北位置十来间房子并且靠近太后居所的是哪个宫殿。古人以东为大，所以“东北角“说明了住户身份地位的尊贵。我们知道，故宫的妃嫔的居所都在东西六宫，因为是”东北角“，所以我们去东六宫里找。东六宫是钟粹宫、景阳宫、承乾宫、永和宫、景仁宫。延禧宫。”东北方“，所以按照方位，先排除景仁宫与延禧宫。剩下的就是四个了承乾宫、永和宫、景阳宫和钟粹宫。那我们只能再从它们的名字上分析，承乾，继承皇业，总领乾坤的意思。永和，有永远和平，永远和气的意思。景阳，崇尚高明，崇尚天。钟粹，钟情于精致美好。也就是说都是一种追求和祝福。 红楼梦第二集6 也就是说宝钗可能住在承乾宫、永和宫、景阳宫和钟粹宫其中之一。 王氏笑说：“我还没留呢，老太太倒先留了。”暗示此时王氏此时的地位已经超过了史老夫人。 薛宝钗的母亲说：“那我不留下倒是有些不恭敬了，那我就留下。”又说：“每天的供给就算了，这样才能长久相处。”薛宝钗的母亲住在人家家里，连忙还交代说供给不用多给，什么意思呢？我们猜啊，这位帝王或者这位王氏的生活肯定挺简朴，讨厌奢华浪费，所以故意顺着人家的心意说的。 那旁白就解释了：“之前这梨香院，是荣国公晚年养老的地方，小小巧巧，大概有十余间房屋”。看人家说的多么搞笑，说小巧，竟然还十余间房子呢。前庭后舍俱全。西南有一角门，便是王夫人正房的东边了，也就是说宝钗所在的住处里皇后或太后住的坤宁宫比较近，它的西南有个小门靠近坤宁宫。这我们就恍然大悟了，这薛宝钗住的这个地方是四宫之一的承乾宫。你看东六宫的平面图上，只有承乾宫符合旁白所说。那也就是说啊，这个薛宝钗住的这个宫殿，是承乾宫。 那我们来看，在历史记载里，清朝在承乾宫住过的妃嫔都有那些。清朝顺治帝孝献皇后董鄂氏，康熙帝孝懿仁皇后佟佳氏，乾隆帝孝仪纯皇后，乾隆帝慧贤皇贵妃，道光帝孝全成皇后、琳贵妃、佳贵人（佳贵妃），咸丰帝云嫔、婉贵人。这么多人，之前也说了，这个皇帝并没有当得很完美，后来结局很糟糕。那我们就把那些完美的皇帝给排除了。我们都知道，康熙时中国历史上在位时间最长的皇帝，还开创了康乾盛世，被学者尊为“千古一帝“，也就是说，他是一个还挺完美的帝王；那么”康乾盛世“嘛，自然也有乾隆的功劳，而且，乾隆在历史上还有”孝顺“的美名，所以乾隆也可以排除了；而道光帝是”鸦片战争的责任人“，名声不太好；咸丰帝的名声就更不要说了。而这部作品里这个帝王虽然结局不好，但是名声却不差。剩下的就是顺治皇帝了。那我们来看看这个顺治皇帝是不是这部作品里面的人物。 这位顺治皇帝呢，全名叫爱新觉罗·福临，属虎，6岁即位。二十二三岁，正当壮年的时候驾崩。据传，这位顺治帝非常的痴情，非常喜欢他的后妃董鄂氏，这名字听来像不像是他的堂妹，多尔衮的那个女儿“东莪”的名字？“东莪”，就是这部作品里的迎春。那有人就说了，难道顺治帝和他的堂妹能有私情？而且关于他的死亡民间也有好多种说法。第一种说法是，他得了传染病，暴病而亡。第二种说法是他因为他最爱的董鄂妃的去世，看破了红尘，不想再当皇帝，当了和尚。 哎呀，这个顺治帝跟这个书里的男主人公倒是有点相像的。那我们继续寻找真相。 旁白接着说：“又有街门另开，可以任意出入。因此，逐将移居之念渐渐打消了。“是啊，一个新来的妃子，竟然直接就住到东六宫之首的承乾宫，是该有些不好意思的。 “且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春探春惜春三个亲孙女倒且靠后。那宝玉亦在孩提之间，视姐妹兄弟皆出一意。其中，因与黛玉同随贾母一处坐卧，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”说啊，林黛玉来了荣国府以后贾母就特别疼爱她，什么都跟宝玉的一样，倒是几个亲孙女反而排在林黛玉后面，宝玉还小，把姐妹们当兄弟一样看待。而黛玉因为和宝玉同吃同住，所以两个人真的是两小无猜不分你我。 你看，薛蟠把英莲抢了回来，就说宝玉和黛玉两个人两小无猜不分你我，而贾母还把自己孙子带回来的一个丫头当宝玉一样看待，什么意思？我们不由得怀疑，这个黛玉还有一个身份，就是迎春那个身份，就是多尔衮的女儿“东莪”，因为东莪也是贾母的孙女，而多尔衮只有东莪唯一一个孩子，贾母自然对这宝贝孙女十分疼爱。但是，这仅仅是我们的猜测。而这个时候，电视的画面中，贾宝玉捉迷藏刚好抓住了迎春。这又是巧合吗？并且贾宝玉猜出了迎春的身份，迎春却跑掉了。贾宝玉有些失落，继续向前摸索。 贾宝玉又抓住了薛宝钗，并摸了摸她胸前的项圈，猜出了她是新来的薛宝钗。旁白这时说：“不想，如今突然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品行端正，行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘。因此，黛玉心中便有了悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。”这里又与作品之前的内容对应。作品之前说过，说那个绛珠仙草“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”所以对应的说，林黛玉就是那株绛珠仙草，是一个要还泪的存在。所以暗示了薛宝钗就是那“灌愁海”。也就是说，薛宝钗就是林黛玉对贾宝玉“发飙”的来源。 有一天大家在园中赏花，秦可卿给大家倒了酒，顺便也给宝玉倒了酒喝。宝玉醉后，对着类似于林黛玉小时候呆过的“花鸟之境”开始发呆，秦可卿于是带贾宝玉去睡午觉。“当下，秦氏引了一簇人来至上房，宝玉抬头，看见一幅劝人勤学苦读的画，还有对联‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’，亦断断不肯在这里，于是秦氏便领了宝玉往自己房里去了。” 秦可卿是谁呢？目前书里只说是贾蓉的妻子，贾宝玉的侄媳妇。可是我们几乎没有注意到她和贾蓉的关系。不由得让人怀疑贾蓉这个人物是不是真的存在。“秦可卿“让我们想到一个成语，就是”秦晋之好“，就是联姻的意思，我们是不是可以猜测这个秦可卿和贾宝玉的关系是联姻。既然说到贾宝玉的联姻，也就是顺治的联姻，那从历史记载来说，这个顺治皇帝也是联姻过的。据说顺治的第一位皇后就是通过联姻成就的。这位皇后据说聪明美丽，可是据说顺治帝非常不喜欢这位皇后，以她奢侈、嫉妒的理由把这个皇后降为静妃改居侧室。后来又娶了皇后的妹妹。对号入座就是这部作品里的”王熙凤“，也就是说事实上王熙凤是这个秦可卿的亲妹妹。 红楼梦第二集7 既然秦可卿是宝玉的第一个皇后，那在宝玉醉后请宝玉去自己房中休息也就无可厚非了。她房里的字画也就是为了劝诫宝玉。可是宝玉非常厌烦人情世故心里是向道的，自然是不喜欢。而且你看这个秦可卿生活看起来非常的奢侈，打扮的也非常妖艳。符合顺治对那位皇后的评价。她的卧室里也有相当多的奢侈品，比如“唐伯虎画的海棠春睡图“，唐伯虎是明朝的知名画家，他的作品在清代可以说是价值连城了，而秦可卿竟然把这么价值连城的东西挂在卧室里，是因为知道贾宝玉喜欢美女，取悦于他。比如”宋学士秦太虚写的对联“，秦太虚就是宋朝文学家秦观，秦太虚的对联，那是古董啊，也是价值连城的，都是奢侈品。对联的内容是”嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香“。秦观是婉约派词人，所以写这些比较香艳的词也不奇怪。但是这首诗并不是秦观写的，而是作者用来暗示主人公命运的。至于是什么意思，有点云山雾罩。“小冷人没了梦想”，是因为”春“冷，这个春是指的谁呢？迎春吗？袭人名声好是因为”酒香“？这是什么意思？哦，猜测意思可能是因为”春“心情不好，所以”小冷人“也没了梦想。”小冷人“是谁？根据上下文的描述我们认为是黛玉，因为黛玉爱使小性子，人比较”孤绝“清冷”，所以叫“小冷人”。林黛玉没了梦想是因为“春”冷，之前我们猜测林贾宝玉喜欢的是“东莪”，就是迎春，也就是说，林黛玉没了梦想是因为迎春冷了。那么我们可不可以认为林黛玉就是迎春，就是东莪？再加上对联中间的“海棠春睡图”，海棠春，是谁？林如海曾经说过，林黛玉喜欢花鸟鱼虫，春和海棠在一块儿，那么似乎是肯定了我们这个猜测，就是说这个林黛玉和这个迎春是同一个人。也就是说，贾宝玉看着林黛玉的画的模样，把秦可卿当作袭人了，什么意思呢？呵呵，这个，你去想想！ 你看，贾宝玉看到这幅画的时候就笑，在迎接林黛玉进大观园的时候，贾宝玉也是这样表情。这是个贾宝玉看到林黛玉的表情，也肯定了这幅画上的人像林黛玉。也肯定了林黛玉和迎春是同一个人。 “在下面的案上，设着武则天镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。”武则天是谁，高宗的皇后；赵飞燕是谁，汉成帝的皇后，太真是谁，唐明皇的贵妃，实际上权利也等同于皇后了。暗示这个屋里住的是一位皇后。但是为什么供在林黛玉的画下面。因为这位因为嫉妒之名被移到侧室的皇后想要取悦皇帝啊，自然要按照皇帝的心思来了。 “我这房子，只怕神仙都住得。”暗示其实他们都是神仙，为了一段风流公案而来的。 “上面还设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。”笔者认为此处并没有什么别的深奥的意思，而是“寿同”的意思，就是告诉我们，这位移居侧室的皇后和顺治皇帝同岁。因为历史上对这位皇后的年龄不是没有记载嘛，这里赤裸裸地告诉你了，他们俩同岁，都属虎的。 贾宝玉躺下休息，丫鬟们都退去，秦可卿放上熏香，去门口对着外面道：“好生在廊下看着那些猫儿狗儿的。” 贾宝玉闻着这熏香，进入了梦幻中。 梦中，跟甄士隐的经历差不多，贾宝玉走着走着，在白玉栏杆的仙境桥上遇到了一个长得跟秦可卿很像的神仙姐姐。贾宝玉连忙见礼说：“神仙姐姐不知从哪里来，现在要往哪里去?也不知道我来的这个地方是哪里呢？乞望携带携带。“暗示这个贾宝玉是风流公案里的男主人公。也就是那块无材补天之石。那神仙姐姐说：“我居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。” “放春”，“遣香”什么意思？春指迎春，香指香菱，又一次暗示林黛玉和迎春是同一个人。 “我乃司人间风情月债，掌尘世女怨男痴，因近来风流冤孽缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。”我是管理人间风月情债痴男怨女的部门，因为近来有风流公案要开始发生，所以我专门来布散相思的。 贾宝玉问：“布散相思是什么意思？” 警幻仙姑说：“我今天跟你见面并不是偶然，这个地方离我那儿不远，近来，恰有新填红楼梦仙曲十二支，可随我一游。”也就是说，警幻仙姑之前和贾宝玉是见过面的，这次她是专程来接贾宝玉的。 贾宝玉跟了去，进了太虚幻境。我们说太虚是什么意思，是秦观的名字，秦观是宋朝的文学家，是婉约派的词人。进了婉约派词人的幻境，什么意思？秦观的词都是讲什么的？秦观的词凄美朦胧，内容多数是表达思念家乡、孤独寂寞、遭受流放、前途渺茫这些失意的场景的，对了秦太虚还有个名字，叫秦少游。字面意思就是在年轻的时候就去旅游。那从这个名字中你看出来了吗？甄士隐在太虚幻境里呆了吗？其实是进去并呆过一段时间的。也就是说，真相是这个顺治帝真的当了道士，并且呆了很长时间。 贾宝玉站在太虚幻境牌坊前，跟甄士隐站在这个地方的场景出现了重合，暗示了这个贾宝玉就是之前那个甄士隐，确定，他们是同一个人。贾宝玉与长相酷似秦可卿的女子在太虚幻境中行走，可能是在暗示，顺治皇帝和他的第一任皇后的命运是一样的，也是被“封杀”了，成为幕后人物了。 接着，贾宝玉请求警幻仙姑带他去各司游玩。 红楼梦第三集1 贾宝玉想让警幻仙姑带他去游览各司，警幻仙姑说：“这各司里放的都是天底下所有女子的过去未来的簿册，你是一个凡人，不方便先知道的。” 贾宝玉央求道：“神仙姐姐，好姐姐，就让去看看看看！好姐姐！好姐姐！“此处又告诉我们，顺治皇帝的第一任皇后虽然与他同岁，却是比他大点的。 警幻仙姑被央求的没有办法，只好说：“好，就在这个司中稍微游览一下好了。” 进门处是一句“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？”“春“我想指代的是迎春，“秋”指代的是香菱，因为菱是一种秋天才成熟的中药，所以我认为秋是指代香菱。迎春和香菱，也就是林黛玉，林黛玉的怨恨和悲伤都是她自己惹的，花容月貌为谁而美丽？暗示了林黛玉会独守空房。而贾宝玉看到簿册上这句话的时候，突然觉得心痛难忍，暗示林黛玉的独守空房不是贾宝玉所情愿所乐意的，也就是说让林黛玉独守空房，这不是贾宝玉的本意。 警幻仙姑解封了一个簿册，簿册外面标着“金陵女子册”。意思是整个皇宫的女子册，也就是说这里面是整个后宫的女子的命运。 贾宝玉打开，发现里面还有“金陵十二钗正册”，意思就是整个皇宫的东西六宫，加起来十二宫的正宫妃嫔的命运。贾宝玉问警幻仙姑“什么是金陵十二钗女子正册？“警幻仙姑的回答是：”即贵省中十二冠首女子之册“。 贾宝玉说：“常听人说，金陵极大，怎么只有十二位女子呢？如今单我们家上上下下也有几百个女孩子呢！“ 警幻仙姑不以为然道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则次之，馀者庸常之辈，则无册可录矣。“暗示了红楼梦这部作品里的人物身份，是很不一般的。 贾宝玉从最底层的橱里拿出一本簿册，上面写着“金陵十二钗又副册“，大概指的是东西六宫里妃位以下的嫔之类的人物。贾宝玉翻开这本簿册。 “霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”描写了一个特别高傲的宫女，但是她出身很不好，为人非常聪明灵巧，但是被人嫉妒，最后死于谣言，可怜多情的公子白白地牵挂人家。这个宫女的名字里有个“晴”字。贾宝玉看到这里，连忙合起簿册，问警幻仙姑：“缘何这里面既没有人物也没有山水，更无清净如形容啊？“ 警幻仙姑不屑地说：“天机不可泄漏。” 贾宝玉有些害怕，又小心翼翼地翻了一页。 “枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”这个宫女性格非常温顺，品行也很高洁，可能是一个非常出名的演艺人员。嫁了一个不错的人家，可惜后来不太好。 贾宝玉将金陵十二钗又副册放回，又拿出“金陵十二钗副册”。 “根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤，自从两地生孤木，致使香魂返故乡。“这不是说的香菱嘛，说香菱的命运很不好但其实啊，香菱就是林黛玉，林黛玉死了以后香菱也就不见了。在这里又一次说明了林黛玉和香菱、甄英莲是用一个人。看到这里，贾宝玉拿出一株绛珠仙草，闻了闻，有些困惑地说;”美景常在方有趣，如此，还是不解其意呀！“ 贾宝玉又拿出“金陵十二钗正册“。 “可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。“停机德出自《后汉书--列女传--乐羊子妻》，指的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求学的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。而薛宝钗经常劝勉贾宝玉读书就是这样。既然后两句说到林黛玉和薛宝钗，那么这个”堪怜咏絮才“说的就是林黛玉了。说啊，可叹薛宝钗的美德，可怜林黛玉的才华，林黛玉得到了皇上的心，薛宝钗得到了皇后的名位。金，指皇宫，金簪，指皇宫里的皇后。这大概是在暗示，贾宝玉最喜欢的是林黛玉。但是最后却让薛宝钗当了皇后。玉带，是心上人之间的信物。贾宝玉把玉带给了林黛玉，那不就是说明贾宝玉认为林黛玉才是她的心上人吗？林黛玉得到了贾宝玉的心却没得到名份，薛宝钗得到了名份却没得到贾宝玉的心，确实称得上是可叹可怜啊，为什么世上就没有完美的事情呢？所以之前那一僧一道才说了那八个字：”美中不足，好事多磨。“这句话是多么的富有哲理。 “凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。“凡鸟，也就是说的来自普通人的鸟。我们之前说鸟可能指代林黛玉，因为她常住在”花鸟之境，与水为邻“，也就是说凡鸟指的是林黛玉。说林黛玉被贾宝玉喜欢，本来可以立为皇后的，可是偏偏呢，她是来自前朝的人，清朝的前一个朝代是什么？明朝，也就是说林黛玉来自明朝。都知道这个贾宝玉其实是很有才华的，一从二令三人木，一从，指的是“人”，二令，指的是“冷”，三人，指的是“众”。人冷众木，什么意思呢？就是说这个人死了，但是众人的反应是麻木的。还有一种意思，就是“人冷三休”，就是说这个人心冷了是因为被休了三次。被休了三次和人死了众人麻木，都不是最悲哀的事情，最悲哀的事情是“哭向金陵事更哀”，就是说啊，这个贾宝玉死了。 “欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”说啊，这个身份高贵的人物毕生都在追求高洁，可是哪里高洁过呢？都说她什么也没说，说的都是编造的，可是真相却在其中。可怜啊这个身份高贵的女人最终还不是要嫁人嘛！ 红楼梦第三集2 “才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这个女子志向挺远大，也很有才华，可是她生于末世，运气不太好。贾宝玉死了以后，她就西去了，所有的美好就像黄粱一梦。也就是说贾宝玉死了之后，她也死了。不过她还呆过一段时间，还清明节的时候去给贾宝玉上过坟。也就是说这个女子是汉人，从前面的剧情中我们知道，可能只有林黛玉的出身可能是一位汉人。但是不排除人家的婢女也是汉人。那这里是指林黛玉还是谁？我们继续欣赏。 看到这里，贾宝玉吓得连忙关上簿册橱。仅仅几行字就让贾宝玉吓得失去了分寸，这是为什么，这说明贾宝玉其实是看懂了一些的，而且这里面的内容就像蒲松龄写的鬼故事一般的吓人。蒲松龄的鬼故事是不是读来让人害怕？但其实他的书里写的是悲剧，就像这几行字写的一样。 警幻仙子说：“你何苦在这里瞎猜呢？随我游玩游玩这里奇异的景色怎么样？“ 贾宝玉已经吓得失去了分寸，只好跟着警幻仙子四处游走。这时，警幻仙子对着一片空地唤道：“你们快出来迎接贵客！”倏忽之间，贾宝玉的面前出现了一群美女，对着警幻仙子叫道：“警幻姐姐！“这个场景多么像蒲松龄的聊斋里的桥段。书生在陌生的地方游走，突然冒出美女。 这些美女长得特别漂亮，贾宝玉都看得呆了。这时，为首的那个女子继续说道：“姐姐曾说，今天的这个时辰一定会有绛珠妹子的生魂前来游玩。所以我们才提前在这里等着。你为什么要带这个男人来这儿呢？”其实啊，这里是暗示了秦可卿、贾宝玉和林黛玉的死亡时间。先是秦可卿死了，后来是贾宝玉来找秦可卿，就是说贾宝玉死了，绛珠妹子的生魂，也就是说然后是林黛玉。而那些丫鬟们则是在更早之前。同时也暗示了主人公的爱情结局，因为蒲松龄的作品里书生和美女从来没有真正在一起过。另外，蒲松龄比顺治帝小两三岁，生活在同一个时代，这时代的文学作品有相似性也没什么奇怪。不过，蒲松龄写的都是短篇故事，而红楼梦里的故事倒很像一个长篇的聊斋故事。不过，以蒲松龄的出身来说，他不可能对顺治帝的后宫生活了解的这么清楚？ 警幻仙子笑着回答说：“今天偶然遇到宁国公和荣国公的魂儿说‘我家虽然已经兴盛了百年，可是没办法啊，气数已尽，没办法挽回了。子孙虽然不少，论聪明灵慧稍微能有点成就的，竟然只有嫡孙宝玉一个人。只是他的性格太蛮横霸道，希望警幻仙子你能用声色情欲这些事情满足他，让他能警醒。如果他能听你的，那么以后就能走上正道了。”什么意思呢？就是贾宝玉的爷爷给贾宝玉娶了这个媳妇秦可卿，是希望这个儿媳妇可以让贾宝玉做一个成年人，性格别再那么霸道。可是历史上的真相是呢，很快贾宝玉就把这个秦可卿降职了，根本不喜欢她。 这时一阵幽香传来，贾宝玉问：“不知姐姐你点的是什么香？我闻过的香不少，但都跟这个味儿不一样。” 警幻仙子傲娇地说：“这种香人间根本没有，你怎么可能闻过呢？这个香呢是各地的初生的奇花异草的精髓，和各种宝林珠树之油所制混合在一起所制成，名叫群芳髓。”说啊，这个香其实是混合了各地美女的命，包括宝林珠树之油等制作而成的，名叫群芳髓。宝林珠树，其实这里面就提了三个人，薛宝钗、林黛玉、绛珠仙子。但是我们知道，这个绛珠仙子转世后就是林黛玉，也就是说她们是同一个人。这里为什么要给林黛玉一个强调呢？我们不得而知。 这时一个丫鬟又送来一杯茶让贾宝玉品，贾宝玉喝了一口，说：“好姐姐，这个茶味道非常棒，这是什么茶啊？” “这个茶是放春山遣香洞，又用仙花灵叶上所带之宿露而烹，这个茶名字叫‘千红一窟’。” 说啊，这个茶是放春遣香山洞造的，又是用林黛玉的眼泪烹的，因为之前不是说林黛玉是绛珠草是还泪的嘛，绛珠草的泪其实还的是神瑛侍者送她的甘露，所以仙花灵叶指的就是绛珠仙子。春，指的可能是迎春，香，指的是香菱，香菱和迎春是同一个人，指的是林黛玉。暗指操纵这件事的其实是林黛玉的出处。林黛玉的出处是哪里？我们说这个林黛玉真实的身世可能是“东莪”这个人。那东莪是谁？多尔衮的女儿。那可能是说，这件事的幕后操纵者是多尔衮。千红，很多花儿，一窟，谐音“一哭”，红楼梦不是有段着名的“黛玉葬花”的场景吗？猜测此处应该指的是黛玉葬花的场景。另外，在清代，红色又很多含义，比如说，清朝官员的帽子顶上是红色的。千红，很多官员。“千红一哭“，很多官员一起哭，什么意思，这分明是官员送葬的场景。这么宏大的场景，你可以想象一下，在清代，什么人去世了会有这种场面？这杯茶让谁饮了？贾宝玉。说贾宝玉喝了这杯茶，说绛珠仙子还泪之后，贾宝玉死了之后，出现了千红一哭的场景，这里暗示了贾宝玉的身份不一般。 而贾宝玉并没有听懂警幻仙子的意思，喝了以后竟然说这是好茶，还说“茶好，名字更好“。 警幻仙子又拿来一杯酒让贾宝玉饮，说：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁加以麟髓之醅，凤乳之曲所酿，因名为‘万艳同杯’。“说啊，这杯酒是用百花的花蕊，万木之汁加小儿的脑髓过滤，还有凤乳之曲所酿，所以叫‘万艳同杯’”。听来多么的吓人。 “千红一窟，万艳同杯“，合起来的谐音是”千红一哭，万艳同悲“。很多官员都在哭泣，很多美女都在悲伤，仔细想想这是什么场景？你可以去关于清朝的电视剧里寻找这种场景。这分明是帝王的葬礼现场啊！又一次暗示，这个贾宝玉是一位帝王。 当然了，贾宝玉不懂这个警幻仙子到底是什么意思。当他喝完了这杯酒时，面前出现了一群手持笛、笙、琵琶、古筝、阮、箫、埙等各种各样乐器的仙女在奏乐。也就是说这位帝王驾崩了以后，大众在为他盖棺定论。这些仙女说了些什么呢？ 红楼梦第三集3 这几位仙女，也就是当时的大众在为这位帝王盖棺定论。她们对这位帝王是什么评价呢？ “都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。” 都说金锁和玉佩结合这是一段好姻缘，可是我却不这么认为，我只想着和小时候喜欢的一个人曾经的誓言，就是林黛玉和那块无材补天之石的盟誓。“我”指的是谁呢？这是在为谁盖棺定论？当然是那位帝王了。也就是说这段文字里的主角是那位帝王。文中说，这位帝王茫然地面对着聪慧如诸葛亮一般的薛宝钗，却始终是忘不了那个超脱世外的孤独的林黛玉。曾经那一僧一道劝诫那石头说，人世间总是美中不足，现在这“无材补天之石”才终于明白了这一点。也就是说，肯定了，这个“无材补天之石”正是贾宝玉，贾宝玉就是那“无材补天之石”，也就是说那位帝王就是贾宝玉。贾宝玉的结局是和薛宝钗结婚了，而且两人还处的挺好，人们都夸赞说这夫妻俩关系好举案齐眉的，也就是说贾宝玉和薛宝钗的婚姻在当时还是一桩美谈，可纵然是美谈，贾宝玉的心里却不是这样，他总是放不下，总是耿耿于怀。也就是说，贾宝玉是不愿意跟薛宝钗结婚的。但是大众的传闻是贾宝玉最喜欢薛宝钗。 讲到这里我们不得不说说开篇的时候，书里有句话是这么说的：“忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。”这就是说，这部《红楼梦》作品是“无材补天之石”编述的，也就是说这书是贾宝玉写的，也就是暗示《红楼梦》这部书的作者是一位帝王。 你若不信，在书的开篇其实就已经说了是哪位帝王并且很鲜明地交代了作者是谁。 比如开篇说：“——此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。“ 作者无数次说“自云”，“自己又云”，云的是什么内容呢？你看他说，他写这部书讲的是自己的经历，“曾历过一番梦幻之后”，也就是说这是一部纪实文学，书的内容讲的是自己的经历，还“故将真事隐去”，就是说这部书里隐藏的是“真事”，讲的是真事。所以红楼梦的意思思笼统地说就是“故宫里的经历”。“石头记”的意思就是一块石头的经历。“风月宝鉴”的意思就是风月场中的珍贵经验教训。“然书中所记何事何人？”作者真是搞笑，他都说了是自己的经历，又多此一举地自问自己说，到底记得是何事何人？自己问完之后也没有回答，直接附上了一大段自己批判自己的话，还说这段话是自己说的，“自己又云”。既然讲的是皇宫里，自己批判自己的一大段话，作品又可能是一位帝王写的，这不就是在说这一大段文字是一位皇帝写的检讨么？那皇帝写的检讨叫什么？叫罪己诏。这不就是在暗示这一大段话是“罪己诏”么？那我们仔细来看看是不是。 他说啊，作者“自己又云“：现在在人世间碌碌无为，一事无成，有时会想起当时的女子来，一一思量比较，忽然觉得她们的行为举止见识都比我高。我堂堂的男儿还真的不如那些女子，实在是惭愧啊。但是后悔也没什么办法了。我今天呢，要将以前身居高位时做错事导致现在一事无成，半生潦倒的罪过，写一大段话，以告天下。我知道，我做的错事虽然多，但是跟别人没关系，不要牵连别人。没事的，民间的生活挺好的，更让我有写作的灵感。我虽然不学无术，但是写个书随便讲讲也不成问题。也可以让那些女子们用来解闷，让跟我一样寂寞无聊的人开阔一下视野，不也挺好吗？” “当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下”，“以告天下”这个词在古代一般是诏书上才会用的。 在清朝，写过罪己诏的有记载的帝王有六位。康熙和乾隆之前已经被排除在外；光绪和咸丰的名声很差，而男主人公名声不差；剩下的只有嘉庆帝和顺治帝了。之前我们猜测这个男主公是顺治帝。据说在清朝发布罪己诏的皇帝中，“最无奈的就是嘉庆皇帝，他因为本不该出现的事情而被迫两次下发“罪己诏”。“他发的内容大部分都是表扬自己的。而作者那一大段内容都是自我批判，所以也不符合作者这个特点，所以也被排除。剩下的就是这位顺治皇帝。 红楼梦第三集4 据说啊，“顺治皇帝的罪己诏足足有十四条，每一条都非常诚恳，诚恳到不像皇帝本人所述的了。我们捡拾其中若干条来看看。第一条便说自己不能能够坚持祖制规矩，逐渐搞了汉化，才导致国家时运不济的。在用人方便有的有明知其“不肖”，也不加以及时处理，姑息养奸，导致腐败和混乱。还有若干条都是在说自己不孝顺的，最后说自己不能够认识到自己错误并及时改错，也是一大错。” 这里面有个词和上一章里说的作者自云的那段话里的一个词是重合的，就是“万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也”中的“不肖”这个词。 我们来看看顺治皇帝罪己诏的原文： “奉天承运皇帝，诏曰： 朕以凉德承嗣丕基，十八年于兹矣。自亲政以来，纪纲法度、用人行政，不能仰法太祖、太宗谟烈，因循悠乎，苟安目前，且渐习汉俗，于淳朴旧制日有更张，以致国治未臻，民生未遂，是朕之罪一也。 朕自弱龄即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依，大恩罔极，高厚莫酬，惟朝夕趋承，冀尽孝养，今不幸子道不终，诚悃未遂，是朕之罪一也。 皇考宾天时，朕止六岁，不能衰经行三年丧，终天抱恨，帷事奉皇太后，顺志承颜，且冀万年之后，庶尽子职，少抒前憾，今永违膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。 宗皇诸王贝勒等，皆系太祖、太宗子孙，为国藩翰，理应优遇，以示展亲。朕于诸王贝勒等，晋接既正东，恩惠复鲜，以致情谊睽隔，友爱之道未周，是朕之罪一也。 满洲诸臣，或历世竭忠，或累年效力，宣加倚托，尽厥猷为，朕不能信任，有才莫展。且明季失国，多由偏用文臣，朕不以为戒，反委任汉官，即部院印信，间亦令汉官掌管，以致满臣无心任事，精力懈弛，是朕之罪一也。 朕夙性好高，不能虚己延纳，于用人之际，务求其德于己相侔，未能随材器使，以致每叹乏人。若舍短录长，则人有微技，亦获见用，岂遂至于举世无材，是朕之罪一也。 设官分职，惟德是用，进退黜陟不可忽视，朕于廷臣中，有明知其不肖，刀不即行罢斥，仍复优容姑息，如刘正宗者，偏私躁忌，朕已洞悉于心，乃容其久任政地，诚可谓见贤而不能举，见不肖而不能退，是朕之罪一也。 国用浩繁，兵饷不足，然金花钱粮，尽给宫中之费，未常节省发施，及度支告匮，每令会议，即诸王大臣会议，岂能别有奇策，只得议及裁减俸禄，以赡军需，厚己薄人，益上损下，是朕之罪一也。 经营殿宇，造作器具，务极精工，求为前代后人所不及，无益之地，糜费甚多，乃不自省察，罔体民艰，是朕之罪一也。 端敬皇后于皇太后克尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修，朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼概从优厚，然不能以礼止情，诸事太过，岂滥不经，是朕之罪一也。 祖宗创业，未尝任用中官。且明朝亡国，亦因委用宦寺。朕明知其弊，不以为戒。设立内十三衙门，委用任使，与明无异。致营私作弊，更逾往时，是朕之罪一也。 朕性闲静，常图安逸，燕处深宫，御朝绝少，以致与廷臣接见稀疏，上下情谊否塞，是朕之罪一也。 人之们事，孰能无过，在朕日御万几，自然多有违错，惟肯听言纳谏，则有过必知。朕每自恃聪明，不能听言纳谏。古云，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。朕于斯言，大相违背，以致臣士缄然，不肯进言，是朕之罪一也。 朕既知过，每自尅责生悔，乃徒尚虚文，未能者改，以致过端日积，愆戾逾多，是朕之罪一也。 太祖、太宗创垂基业，所关至重，元良储嗣，不可久虚，朕子玄烨，佟氏妃所生也，年八岁，岐嶷颖慧，克承宗祧，兹立为皇太子，即遵典制，持服二十七日，释服，即皇帝位。特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣，伊等皆勋旧重臣，朕以腹心寄托，其勉天忠尽，保翊中立，佐理政务，布告中外，咸使闻知。“ 这是顺治帝罪己诏的全文。读者千万不要被上面这一大段文字吓住了，其实翻译总结过来也只不过是短短一小句话： “当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。” 下面这一小段中的“当此日“，对应是上面那一大段话中的“十八年于兹矣”；下面这一小段中的“编述一集，以告天下”对应的是上面大段之中的“布告中外，咸使闻之”。是不是很对应？那我们来看中间的主要内容是否对应。就是说这个检讨的错误都是些什么，大体意思就是以下这些： 没有继承祖德；对父母不好；对亲戚不照顾；重用汉臣；不会用人等等。 总结起来就是这部作品开篇里的几句话：“赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德。“ 是不是很合适？ 开篇作者自云的这段话总结了作者一生的功绩，此处仙子们的歌词中又暗示了作者一生的感情经历。 作者听了这歌词，眼睛有些湿润了，问警幻仙子：“姐姐，为何在这神仙境界，有这伤心情怀？叫人听了有些感伤。” “这就是人间真情，你如果不愿意听就算了。不必再唱了。“也就是说，这可能就是作者要写的整段剧情。 贾宝玉有些醉了，说：“好姐姐，我确实不胜酒力。可不可以歇会儿？” 警幻仙子听到这话有些恼火，斥责贾宝玉说：“痴儿，竟尚未悟。” 红楼梦第三集5 看到贾宝玉并没有领悟乐曲所唱的内容，警幻仙子有些恼火。于是带他来找秦可卿。意思就是说带他来找秦观。秦可卿其实指的就是秦观，为什么呢？因为作品里提到太虚，太虚是秦观的名号。秦观的名号叫秦太虚。贾宝玉领悟不了，警幻仙子就让贾宝玉找秦观，什么意思呢？就是说，让他靠秦观的诗词过活，什么意思？就是说让他处于秦观诗词里表达的状态了，比如被贬、怀旧、寂寞、失意等。暗示了顺治帝的命运是“被贬”。 我们来了解一下秦观，他是北宋婉约派词人，字少游，号太虚，他所写的诗词大都是寄托身世，感人至深的，比如着名的句子“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，他笃信佛教，被贬三年后去世。这词，这经历，跟顺治帝“笃信佛教”、“出家”的传闻像不像？ 之前警幻仙子怎么说来着，说：“偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路。”也就是说秦可卿除了是秦观这个身份外，还有个身份，就是顺治帝的第一任皇后博尔济吉特氏。为什么呢？因为她是宁荣二公选的。为什么说她是秦观呢？因为这位皇后被贬为“静妃”，跟秦观有着同样“被贬”的命运。另外，在开篇，作者就强调了女性在这部作品中的地位。比如，在清代重男轻女的思想是非常严重的，但是作者却把“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子”这句话偏偏不合时宜地放到罪己诏前面去说。 “忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也“这句把”女子“前面的几个字去掉，如果像这样看“女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德”。意思就是在罪己诏前面说了一句“女子---一一比较起来，她们的行为举止见识一点都不比我差。”也就是说，在这部作品中，这位女子--皇后的“被贬”和秦观的“被贬”是要相提并论的。女子的被贬发生在皇宫里，暗示了被贬的女子身份很高，所以也就可能暗示了秦可卿就是这位被贬的皇后—静妃。 警幻仙子带贾宝玉来找静妃，一个跟自己长得一样的人。也就是说这位静妃的被贬是顺治帝“被贬”的一个最开始的转折点，所以说成是警幻，什么意思？之前作者说自己整个的经历就是一场梦、一个幻觉。如果静妃没有被贬，那么之后的事情或许就会像宁荣二公说的那般”跳出迷人圈子”、“入于正路“。另一方面也可能暗示了静妃的被贬原因，就是她胆敢说顺治帝是“痴儿，什么都不懂！”堂堂的万人景仰的皇帝竟然被皇后以这种态度和口气骂，怎么能部恼火？ 那么作者要开始讲故事了，从这个故事的开始讲起，自然就要从静妃嫁给顺治帝的开始讲起了。也就是说，如果把这部作品说成是个电视剧，那预告和序幕都已经演完了，该开始演正式的剧情了。 故事要从静妃和顺治帝的婚姻生活讲起，也就是秦可卿和贾宝玉的夫妻生活讲起。 秦可卿和贾宝玉手牵着手在宫殿里走，贾宝玉穿着喜服。说明结婚的时候其实贾宝玉还是蛮高兴的，可是警幻仙子穿的不是喜服，说明这个静妃刚开始根本不乐意嫁给顺治帝，因为连喜服都不肯穿上。 贾宝玉见了秦可卿有些惊慌失措，望向警幻仙子，这时候警幻仙子说：“古来多少轻薄浪子，皆以好色不淫为饰，又以情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语也。然吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”说啊，古来多少好色的人，都装作自己不好色，用爱情来掩盖好色的本性去欺骗女人的感情。这都是那些好色的人的做派，说一套，做一套。明明很好色，明明没有感情，却说自己不好色，为了爱情。但是我爱你的是，你是天底下最不好色，最多情的一个人。这分明是在赞美贾宝玉。而且是借警幻仙子之口来赞美，就是说总结贾宝玉的一生，其实他不是一个好色的人，而是一个真正多情的人。 贾宝玉听不懂，说：“我都不知道‘淫’是什么东西，既不懂，也不敢啊。” 警幻仙子又说：“天下浪子只知巫山之会云雨之欢，不过令世间女子供我片刻趣兴，而你却天分中生成一段痴情，我辈推之为意淫。惟心会不可口传，可神通而不可语达。”天底下的好色之徒只知道巫山云雨的乐趣，不过是片刻的兴趣。而你却有一种天生的痴情，我们称之为意淫，只可意会不可言传的那种意淫。也就是说，贾宝玉最喜欢的人跟他，这两人之间毕生都没有云雨之欢，只是柏拉图式的精神恋爱。又是一种总结，暗示贾宝玉和林黛玉之间是一种柏拉图式的感情。 贾宝玉说：“不过是跟姐妹们一起玩耍作息，我是男人，当然该多为女人着想。“ 警幻仙子说：“我不忍君独为我闺阁增光，故先警以仙境风光，再将一乳名可卿的妹妹许配给你。” 贾宝玉有些不乐意，说：“，这这，这如何使得！” “这不过是令你领略，此仙闺幻境之风光尚如此，改悟前情，留意于孔孟之间，委身经济之道。” 红楼梦第三集6 “改悟前情，留意于孔孟之间，委身经济之道”。什么意思？就是说这会儿情况不一样了，跟前面的描述的事儿不一样了，也就是说这会儿这个警幻仙子不是警幻仙子了，而是另一个女人。看，“改悟前情”，四个字表达了这么多意思。“留意于孔孟之间，委身经济之道”，好好读书，多学些治国的才能，以后好走上仕途。薛宝钗、袭人、史湘云都对贾宝玉有过这样的劝诫。也就是说这时的警幻仙子代表了很多人。而且还说她妹妹名字叫兼美，送给贾宝玉，就是秦可卿。兼美是什么意思？意思是生活的各方面都豪华奢侈。历史上顺治帝第一位后妃最显着的特点就是生活奢侈。此处又一次暗示，这个秦可卿是贾宝玉的第一位皇后。那么王熙凤不是第一位皇后，而是第一位皇后的妹妹。也就是继后。也就是说，秦可卿是被降为静妃的那位博尔济吉特氏皇后。 说完了这些话，警幻仙子代表的一个女人在贾宝玉耳边耳语了几句。据说清朝有明文规定，，在皇帝大婚前，会有女官做试婚教育或启蒙，教皇帝如何做别人丈夫。而警幻仙子现在所代表的女人在皇帝的身边耳语，不就是这个意思吗？之后，贾宝玉就和秦可卿行了周公之礼。 之后，贾宝玉发现水里冒泡，还有几个青面獠牙的夜叉海鬼要来抓他。吓得宝玉大叫“可卿救我！可卿救我！”暗示贾宝玉第一位皇后是因为比较凶悍所以被降为静妃的，之后又纳了继后。 秦可卿听到了，内心暗想：“我的小名这里从没有人知道的，他如何知道？还在梦里叫出来。” 这时袭人连忙过来安慰贾宝玉，贾宝玉这才发现原来只是在做梦。袭人有些惊讶地发现贾宝玉的裤子湿了一大片。原来，这个袭人是贾母安排来照顾贾宝玉的，以前还侍奉过贾母，本名珍珠，因为贾母溺爱宝玉，生恐宝玉身边的丫头没有尽力尽忠的人，平时贾母特别喜欢袭人的心地纯良和恪尽职守，于是给了宝玉。我们来看袭人的名字，“袭人”，龙衣人，龙衣谁啊？皇帝。龙衣人，就是皇帝身边的人。“这袭人亦有些痴处，服侍贾母时，心眼里就只有贾母，如今服侍宝玉，心眼里又只有一个宝玉。袭人本是个聪明女子，年龄又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便察觉一半，不觉的红涨了脸面。袭人在半推半就之下与贾宝玉行了周公之礼。袭人以前就知道贾母是将自己送给宝玉当妾的，自此，宝玉视袭人更比别人不同，袭人视宝玉更为尽心。” 表面上，这段内容好像是写贾宝玉出于好奇之下与袭人有了云雨之事。实际上，是暗示顺治大婚的时候两人并不完美，所以又派了试婚的来了。又派来的试婚的是谁呢，是老太后的亲信。也就是说，贾宝玉的母亲王氏的亲信嫁给了贾宝玉，没有成功的得到了贾宝玉的心。而老太后贾母也派了自己的心腹来笼络宝玉。也就是说，宝玉的第一次可能是给了袭人的。所以暗示了顺治和他的第一任皇后关系不太好。也就是说，此时贾宝玉宠爱的是贾母的亲信。而贾宝玉的母亲王氏的亲信受到了冷落。也就是说，此时贾母的声望权势正如日中天。而王氏的声望被贾母夺了，处境十分的艰难。从侧面反映了贾母和王氏背后权势斗争的激烈。 这年秋尽冬初，天气更加冷了。话说王家有一门连亲之族，名唤王成，因故病之。表面上说天气更冷，王氏的连亲之族因此病了。实际上是暗示，王氏的侄女因为任命的两任皇后都不太受宠，所以她们的亲眷也受到牵连的态度，处境十分的差劲。后面王氏的连亲之眷刘姥姥带着板儿来找王熙凤讨银子的事情当中王熙凤的态度更加说明了这一点。 在刘姥姥与王熙凤谈话的时候，贾蓉的父亲帮贾母叫贾蓉来讨要玻璃炕瓶。王熙凤不同意，在贾蓉的再三要求下才勉强同意。表面上是为了一个玻璃炕瓶争执，实际上还是讲的权势之争。刘姥姥的言行的搞笑恰恰反衬王氏在权势斗争中的落败状态。王熙凤对刘姥姥说的“大也有大的难处“其实是非常真诚的话，是在说她不受宠，权势斗争中落败的艰难。刘姥姥说”瘦死的骆驼比马大“也是概括了这一点，说王氏在权力争斗中是”瘦死的骆驼“。刘姥姥走时对王熙凤的那句”花容月貌“的评价，引出了之前那句”花容月貌为谁妍“。原来这句中的”花容月貌”指的是王熙凤，也就是说王熙凤空有花容月貌，却无人欣赏，她还是跟那位降为静妃的皇后一样，表面是皇后，实际上分明还是生活在冷宫里，只是一个名义上的皇后罢了，这不是守活寡吗？贾宝玉自己说喜欢女子、关心女子，他自己说“见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，可是为什么对这两位皇后却是这么冷漠呢？人家长得也不丑，情商也不低，为人也挺和善的。更何况还和贾宝玉是亲属关系。这到底是为什么呢？难道这俩皇后的性格相貌都像男子？ 周瑞家的送走了刘姥姥，便去回王夫人话，不想王夫人却在薛姨妈那边说话，见王夫人和薛姨妈长篇大论说些家务人情话，不敢惊动，遂进了里间。表面上是王夫人和薛姨妈唠家常，实际上是王夫人拉拢薛姨妈的势力想帮助自己。 里间，薛宝钗礼貌地问候周瑞家的。周瑞家的问薛宝钗：“好几天没见你去宝二爷那里逛逛去了，怕是宝二爷冲撞了你不成？” 薛宝钗回答说是因为这几天她“那种病“又发了，所以这两天才没有出去找贾宝玉。 那周瑞家的和我们就好奇了，“那种病”是哪种病？ 周瑞家的就帮我们礼貌地问了一下薛宝钗这个问题，还提到说有没有吃药什么的需要注意身体。 那薛宝钗就说了，周瑞家的你再别提吃药了，这些年为了治这个病啊，请大夫、吃药，不知道白花了多少钱了呢!不管你用啥名医仙药，根本啥用都没有，什么效果都没有的。后来，遇到了一个秃头和尚，说能专治“无名之症”，所以请他给瞧病，他说薛宝钗这是从娘胎里带来的一股热毒。幸好她先天体质好点，还没啥大关系，要是吃普通的药，根本不管用。秃头和尚就给了薛宝钗一个药方。 什么药方呢？ 红楼梦第四集1 说啊，这个药方很管用，但是制作过程十分的琐碎，而且东西药料都有限，只难得“可巧”二字。 药方是： 春天开的白牡丹花蕊十二两， 夏天的白荷花蕊十二两， 秋天的白芙蓉花蕊十二两， 冬天的白梅花蕊十二两， 将这四样花蕊于次年春分这日晒干，和在药沫子一处一齐研好，又要雨水这日的雨水十二钱。 回想过去这部作品的内容，是不是觉得薛宝钗说的这个药方好像在哪里听到过？ 对啦，薛宝钗说的这个药方那不就是之前贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙子请他喝的“千红一窟”茶和“万艳同杯”酒吗？也就是说“千红一哭，万艳同悲“的场景同时发生在贾宝玉和薛宝钗身上。一个非常显着的特点就是所有的花儿都是白的。你想啊，所有的官员都一起哭，所有的女子一起悲伤，而且还穿着白衣服，这不是又一次提到皇宫的大型的葬礼场面吗？ 周瑞家的听了，发愁说：“这样一算来，这就得三年啊！那倘若雨水那天不下雨，那这可怎么办呢？” “所以说，哪里有这样可巧的雨呢？便没有雨，也只好再等罢了。还要白露这日的露水十二钱，霜降这里的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱，将这四样水调匀和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧瓷坛内，摆在花根底下，若发了病时，拿出来吃一丸，再用十二分黄柏煎汤送下。。。。。。” 上面已经提到了大型的葬礼场面，而且已经交代了这是下面的“没雨“的情况时候的三年前。也就是说，”所以说。。。。。。再用十二分黄柏煎汤送下“是发生在“千红一窟，万艳同杯”之后的三年以后了。在“千红一窟，万艳同杯”发生之后的三年后又发生了什么呢？ 上面先说了雨，这是夏天的天气景象；白露，这是春天的天气景象；霜降，是秋天的天气景象；小雪，是冬天的天气景象。夏春秋冬，要是按季节的运行来说，春夏秋冬是一个循环，可是你看这里，夏春秋冬，也就是“春”和“夏”颠倒了，春占了夏的位置，夏占了春的位置，也就是“春到夏了”对不对？那么谐音是什么？是“春倒下了”。而且按照薛宝钗说的，秋冬之后轮到哪个季节了？春，是不是？也就是该“迎春”了是不是？也就是说，“迎春到夏”，迎春倒下了。在贾宝玉和薛宝钗去世后的三年以后，迎春倒下了。“倒下”什么意思？就是去世了。迎春是谁啊？之前我们说迎春是多尔衮的女儿，原型到“东莪”的，是贾宝玉的堂妹，并且我们之前猜测，这个迎春跟林黛玉可能是同一个人。也就是说，迎春既是贾宝玉的堂妹，也是贾宝玉的表妹。怎么说呢？因为这个林黛玉是林如海的养子，这个我们之前已经提到过，她小时候是甄士隐的宝贝，也就是说林黛玉小时候是贾宝玉的宝贝。那林黛玉如果是多尔衮的女儿，这就非常合理了。他们堂兄妹小时候一块儿玩，后来林黛玉被拐卖了，卖给了林如海，后来又辗转回到了贾宝玉的身边。这也是非常符合这部作品逻辑的。另外，你看上文“将这四样水调匀和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧瓷坛内，摆在花根底下，若发了病时，拿出来吃一丸，再用十二分黄柏煎汤送下。。。。。。”这句，蜂蜜是什么样子的？黄汤的样子，白糖是什么样子的，白色的颗粒，白色的沙土，在清代的时候是没有增白剂的，所以白糖的白色不会那么明显，所以跟沙土应该看起来也是差不多的。“龙眼大的丸子“，我们可以认为这是这个”丸“字上的那个点，“丶”是一个独立汉字，念“主”，“丸”的谐音有“玩“，把”丸“字上面那个“丶”给玩了给拿了，那剩下的是什么字？九。另外呢，你这样看，摆着黄汤，摆着旧瓷坛，旧瓷坛里有沙土，还摆着龙眼大的丸子在那些东西六宫十二宫穿白衣美女的脚底下，什么意思呢？就是清朝的葬礼上摆贡品的香案上的场景啊。“黄柏”其实意思就是指的给死者敬献的点燃了插在旧瓷坛里的“香”啊。也就是说，贾宝玉和薛宝钗是死在同一时期，林黛玉死在他俩去世之后的三年之后。而且“蜂蜜”、“白糖”还有“黄汤”、“雪”之意，谐音是“荒唐薛”。“黄柏煎汤”同样也有“黄汤”的谐音，“荒唐薛九荒唐”，这是什么意思？皇帝清代称九五之尊，难道九是指代贾宝玉的意思，的确，顺治帝当时排行老九。这是在说薛宝钗和贾宝玉在一起是一件荒唐的事？那么“千红一窟”茶和“万艳同杯”酒还有“察九”之意，就是警幻仙子“察知”的意思，就是警幻仙子，顺治帝的第一任皇后已经预感到了这样的事情。没等薛宝钗说完，周瑞家的已经听的不耐烦了，说：“阿弥陀佛阿弥陀佛，真坑死人的事儿。便等十年，也未必有这样巧的。”也就是暗示薛宝钗和贾宝玉在一块儿是一件“真坑死人的事儿“。坑死谁了呢？迎春。“巧”在哪里呢？这样一来，那么元春探春惜春的名字就有了深奥的含义，元春，就是迎春小时候，这不就是甄英莲吗；迎春，意思是春节的时候，春节的时候不就是正月吗？正月的时候甄英莲被接到了宫里；探春，意思就是甄英莲在宫里丢了，一直有人在寻找，所以说“探”，意思是探案，寻找的意思，甄英莲变成了香菱，“逢缘''遇到了薛蟠，”冯渊“谐音不就是“逢缘”，意思是遇到了个机会，香菱机缘巧合遇到了薛蟠；“惜春”意思就是跟贾宝玉又重逢了，贾宝玉很喜欢她。那么巧在哪里呢？就是巧在林黛玉小时候被拐卖，长大后又机缘巧合地被带回了家，被自己的堂兄爱上。她的养母又偏巧是她堂兄的姑姑，她既是表妹也是堂妹。她堂兄呢还偏偏是顺治，这么比言情剧里还狗血的剧情竟然让这一对冤家遇上了。为什么是冤家，因为他们是一家子，他们是兄妹关系，他们不能在一起。冤家的解释是“给自己带来痛苦而又不舍抛弃的似恨而又似爱的人”，贾母和王夫人当然不可能让他们在一起，因为这简直是滑天下之大稽，违背伦理道德的事情。在封建社会的高峰期清朝，怎么可能允许这样的事情发生呢？ 红楼梦第四集2 薛宝钗接着说：“自他说了去后，一二年间可巧都得了。好容易配成一料。如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。“也就是说贾宝玉和薛宝钗的”千红一窟，万艳同杯“事件将会在梨香院，也就是我们之前说的“承乾宫”内上演。 “这药有没有名字呢？”周瑞家的问。 “有啊，这也是那癞头和尚说下的，叫做冷香丸。”“冷香丸”？什么意思，也就是说“香”冷了“丸”，谐音就是“香冷了完”。一个意思是这间隔三年的两场葬礼，香烛燃尽为故事的终结。另一个意思是“香”冷了完。香，就是说香菱，之前我们说香菱和迎春不是同一个人吗？意思就是迎春的去世是大结局。还有一个意思，就是说这个香菱并没有死，而是“冷下来了”，冷下来了还有种意思就是跟静妃一样，冷静下来了，意思就是香菱或者迎春过着像冷宫一样的生活，以香菱被冷落为结局。也就是以林黛玉被冷落为结局。 周瑞家的又问：“这病发了时，到底觉得怎么着？” 薛宝钗乐的嘿嘿一笑，说：“也不觉得甚怎么着，只不过咳嗽些，吃一丸下去也就好些了。” 仔细想来，薛宝钗说的这个秃头和尚的话跟林黛玉说的那个癞头和尚说的有点相像。林黛玉说的那个癞头和尚和薛宝钗说的这个秃头和尚可能是同一个人。 癞头和尚说黛玉这辈子只有不见外姓人，不听哭声，或者出家，这病才好的了。 秃头和尚说宝钗这是从娘胎里带来的一股热毒。 就是说，林黛玉只要不出场，不遇到贾宝玉，不听贾宝玉的表白，或者出家当尼姑，就不会有后面的剧情了。一个人能一辈子不见外姓人吗？不可能，所以在这件事上，林黛玉是非常冤枉的。而薛宝钗呢，根本就是天生的“热毒”，“热”，受欢迎的意思，毒，音同“笃”，忠诚的意思；“热毒”的另一个解释，是心肠或手段阴狠残酷之意。那癞头和尚的意思到底指的是哪一种呢？是说薛宝钗是个忠厚老实热心肠受欢迎的人，还是个阴狠冷酷的人呢？我们在后面的剧情里找。 两人正聊着的时候，王夫人唤周瑞家的。周瑞家的连忙给王夫人汇报了刘姥姥的事情。这时候薛姨妈让香菱把匣子里的花儿拿来，说那些花儿是宫里的新花样，拿纱堆的花儿十二枝，薛姨妈觉得白放着可惜了，所以让香菱把这些花送给姐妹们戴。呵呵，其实此处作者可能正是担心上面的内容读者看不懂，所以又来了一个提示。“纱”，“拿纱堆的”其实不正是上面所说的“白糖”吗？还强调说“白放着”。其实是“拿沙堆的，摆放着”的意思。 薛姨妈还专门吩咐说：“你们家三位姑娘每人一对，还剩下六支，给林姑娘两只，那四支啊，就给了凤哥！”你可以想想，在古代，尤其是清代，对礼仪是相当讲究的，讲究的简直吓人。在这里，薛姨妈专门吩咐给三位姑娘每人一对儿，这是给迎春三姐妹的规格，可是你看，林黛玉是什么规格？也是两只，跟三姐妹的竟然一样。暗示其实林黛玉也是她们当中的一个，也是贾家的女儿，所以跟她们的规格同样。而王熙凤，因为她的真实身份是继后，所以规格比三春高，是四支。但为什么三春和林黛玉在薛姨妈的安排中排在继后的前面呢，原因我们猜想是因为此时贾宝玉跟林黛玉走的比较近。众所周知，在皇宫中，被天子所喜欢的那位才是最有权势的人。也就是说，此处暗示了林黛玉受宠的程度，是超过了继后的。 王夫人客气说：“留着给宝姑娘戴，又想着她们干什么。” 薛姨妈说：“姨娘你不知道，宝丫头古怪着呢！她从来就不喜欢什么花儿呀粉的。” 薛姨妈称王夫人为“姨娘”，说明这个薛姨妈是王夫人的姐姐或者妹妹的孩子。王夫人可能是顺治的母亲，也就是历史上着名的“孝庄”，当然，其实我们也不知道这个“孝庄”到底是叫什么名字，但是我们大概知道，她可能是蒙古科尔沁博尔济吉特氏的。那她的姐妹，可能同样也是来自蒙古科尔沁草原博尔济吉特氏的。那继后可能就是她的女儿或者什么姐妹什么的。也就是说，可能薛宝钗和王熙凤是表姐妹的关系，不确定，反正她俩之间是有血缘关系的。 薛姨妈说了，薛宝钗并不喜欢花和粉，也就是化妆品，也就是说，这个薛宝钗并不是一个特别爱打扮的人。不喜欢打扮自己这个可能很正常，但要说不喜欢花儿，这是有点奇怪的。但凡女孩子，多半是不排斥花的。与之相反的是，林黛玉十分喜欢花，常常喜欢呆在“花鸟之境，与水为邻”。 周瑞家的一家家送宫花，去了王夫人院，把探春和惜春的花送了，又送了李纨，就是林黛玉刚进贾府时贾母给介绍的那位寡妇“珠大嫂子”。晌午时分走到凤姐院中，此时凤姐还在睡午觉。这时平儿来了，周瑞家的把四支宫花给了平儿，解释说是给“二奶奶”的。你看，贾宝玉被称作“二爷”，王熙凤被称作“二奶奶”，是不是古代对一对夫妻的称呼？ 周瑞家的又来到林黛玉这里，并对林黛玉强调“这是用纱堆的花儿”。“用沙堆的花儿”，什么意思，就是“用沙堆的女人”，要用到沙堆的女人，意思就是林黛玉死了，葬礼的时候要摆旧瓷盘，里面装着沙。也就是说，林黛玉也是那场“千红一窟，万艳同杯”场面中去世的人。这就奇怪了。前面明明说这场葬礼是为贾宝玉和薛宝钗举行的。怎么在这儿又暗示这场葬礼中去世的还有林黛玉呢？而且前面薛姨妈还说薛宝钗不喜欢花儿，也就是用不到沙堆了？也就是说，作者又颠覆了之前的说法，说那场盛大的葬礼上并没有薛宝钗？只有贾宝玉和林黛玉，这是为什么呢？ 这时贾宝玉正在一块儿玩耍。贾宝玉拿起一朵白的宫花展示给林黛玉看。也就是说，这个贾宝玉也是要“用到沙堆的人”意思就是那场盛大葬礼上的死者是贾宝玉和林黛玉两个人。那林黛玉就问了：“这是只送我一个人的呢？还是别的姑娘们都有呢？” 周瑞家的说：“都有了，这两朵是给姑娘的。” 林黛玉有些恼了，说：“我说呢，别人不挑剩下的也不给我”。都有了，剩下的给了林黛玉，林黛玉却说实际情况是“别人不挑”，“剩下的也没有给她”，什么意思，就是说这宫花其实是葬礼上用的，林黛玉是死者，自然别人不会给她。这种场景的宫花别人当然不挑了，是发的。同时，在这个过程中，去世的还有李纨和平儿。因为周瑞家的事实上送的宫花就三个人接了：李纨、平儿、贾宝玉，也就是说死的其实是这三个人。这又让人糊涂了，之前明明说包括林黛玉，这会儿却又说没有？ 红楼梦第四集3 这一日，贾珍之妻尤氏约王熙凤去东府逛逛，宝玉听了也要跟了逛去。于是，姐儿两个坐了轿，一时进了宁府，早有尤氏和贾蓉之妻秦氏，婆媳两个，引了多少姬妾媳妇接出仪门。 之前我们说过，贾宝玉和王熙凤的关系是夫妻关系，而且这两位的身份是一位帝王和一位继后，那么，这两位的出行就显得很不一般了。所有尤氏和贾蓉之妻秦氏婆媳两个，一大早就带了很多姬妾媳妇在大门外迎接，并不奇怪。 “这宝兄弟呀，非要跟着我来，真是拧不过他。。。。。。”王熙凤对秦氏说。 秦氏给贾宝玉和王熙凤沏了茶，对贾宝玉说：“好容易请动您老人家，今儿就别走了。” 王熙凤说：“你们请我来作什么，有什么好东西孝敬我就快献上来，我还有事呢！” “二奶奶今儿不来便罢，既然来了可就依不得您了。” “二奶奶多喝点茶，吃点果子。” 可是奇怪的是这些姬妾媳妇都只是劝王熙凤多吃茶吃果子，并未对贾宝玉这么说。说明什么，说明贾宝玉可能经常来，大家已经对他很熟悉了，没必要客气了。倒是王熙凤可能是很少来，今天是稀客，所以才对她十分的礼让谦恭。 这时贾蓉走来道：“给婶子叔叔请安。”婶子叔叔，不正是对一对夫妻的称谓么？而且贾蓉侧重的把婶子放在叔叔前面，也说明这个叔叔是常客，而婶子是稀客。 贾宝玉一愣神：“大哥哥今日怎么不在家呀？”又一句验证了，说明“大哥哥”平时经常在家，贾宝玉也是知道的，所以才会强调这个“今日”。 尤氏恭敬地回答：“出城与老爷请安去了。”老爷指的是谁？贾敬，就是之前所说的那个一心向道，喜好烧丹炼汞的人，与贾赦贾政是同辈的。那我们说，在顺治时期，摄政王多尔衮同辈的喜好烧丹炼汞的有谁？有代善。代善作为清朝的将领，且不说他作为一个将领对于皇太极顺治两朝来说，是有功绩的。就说先后拥立皇太极、福临登基，这已经是他很大的功劳了。另外在八旗王公中，他资历最老，地位最高，但在顺治时期，他的势力貌似是和多尔衮并驾齐驱的。这就有点奇怪了，皇帝和皇后浩浩荡荡地来了一位将领的家，结果这位将领不在家，当家的也不在，只让女眷接待。是出于不好意思？还是有什么急事？结合前面几个人的反应，那只可能说明，贾宝玉经常来，其他人已经见怪不怪了。 贾宝玉的大哥哥是谁？是尤氏回答的。那当然就是尤氏的老公，贾珍了。贾珍是贾敬的儿子，就是说贾珍是爱新觉罗代善的儿子。我们知道代善有很多儿子，那这个贾珍是其中哪一个呢？首先，这个儿子和贾敬是住在一起的，而且此时是顺治在位时期，贾珍袭了贾敬的职位，历史上承袭了代善爵位的是他的第七子满达海，那就是说，这个满达海可能就是这部作品里贾珍的原型。那贾蓉是满达海的儿子，爱新觉罗·常阿岱是历史上有记载的满达海爵位的继承人，就是说贾蓉的原型可能是常阿岱。在常阿岱袭爵的期间，他的爵位被由亲王降为贝勒。那我们继续追踪，看后面的剧情发展是不是这样。 “出城与老爷请安去了。”尤氏说了这话，接着说：“可你怪闷的，坐在这儿作什么？不如出去逛逛。”这就更奇怪了，人家夫妻两人来你家是给你面子，你家的当家的不肯接待人家躲了出去就算了，连这家里的老太太竟然也把人家俩往外轰，貌似是不喜欢人家贾宝玉来她家里。说“你坐在我家这里不闷吗？还不如出去逛逛街多好。”更奇怪的是贾宝玉夫妻俩听了竟然一点也不生气。也就是说，贾宝玉经常来，其他人都见怪不怪了，尤氏不怎么欢迎他，但是碍于面子也不敢发牢骚，所以只能唯唯诺诺地说貌似是关心的牢骚话，说：“你来这里做什么呢？还不如逛街去呢。”贾宝玉到底做什么了？为什么别人都没意见，尤氏却不乐意呢？ 这时秦可卿道：“今儿巧，宝叔上次说立刻要见我那兄弟，他今儿在这，想是在书房呢。宝叔何不去瞧一瞧？”女眷接待了之后竟然让贾宝玉去书房看一位男子。这男子是谁？好大的架子，竟然让人家一位帝王专门去书房看他。可秦可卿也是奇怪，竟然也不觉得有什么不对，还专门支使这位帝王去书房找她的弟弟。这是怎么回事呢？那我们来看看秦可卿所说的话的具体内容：“宝叔上次说立刻要见我那兄弟”，贾宝玉上次见秦可卿时是什么时候，是梦游太虚幻境的时候，贾宝玉梦游太虚幻境的时候有说要见秦可卿兄弟吗？没有，说的并不是兄弟，当时梦游太虚幻境遇到警幻仙子时，警幻仙子说的是把自己的一个妹妹送给他，并不是弟弟。当时我们以为警幻仙子说的是她自己的妹妹，也就是秦可卿。但是秦可卿竟然说贾宝玉要来看的是自己的弟弟。 你看，尤氏不喜欢贾宝玉来她家，秦可卿却很欢迎，还告诉他自己的弟弟在书房。好像她本来就知道贾宝玉的目的是来找自己弟弟似的。而且尤氏的态度是敢怒不敢言，明明不喜欢贾宝玉来她家还装作很欢迎的样子笑的很勉强。而秦可卿却相反，是发自内心的高兴和欢迎。 那我们看这个王熙凤对这番对话的态度就更奇怪了，人家贾宝玉急着去书房看秦可卿的弟弟，也就是说他们出来的目的可能就是来看这位弟弟的。而且来的时候王熙凤还强调，她想来，贾宝玉非要跟着她。王熙凤听到秦可卿的话语和贾宝玉的态度竟然有些不愉快，还斥责贾宝玉说：“好生着，忙什么！”这是为什么呢？ 红楼梦第四集4 这样来说，一对夫妻，丈夫听说老婆一大早就出门了，于是也赶紧跟着出了门，来到了他的一个亲戚家，他亲戚家一大家子，男的竟然刚好都专门出门去了，这个亲戚家的女人们包括保姆都对这个丈夫的习惯比他老婆还熟悉，纷纷把他老婆当成贵客一样招待，对这个丈夫却很随意。这个亲戚家的婆婆却不喜欢这个丈夫来他家里，有往外劝他的意思。而她家里的儿媳妇却很开心这个丈夫来她家了。这说明什么？而且她家里人都知道这个丈夫找的人在哪里，都不告诉这个丈夫，只有她家的儿媳妇十分高兴地违拗婆婆的意思告诉了这位丈夫她要找的人在哪。这位丈夫的老婆听到了那个儿媳妇的话十分的恼火，还骂她老公，能不能淡定点，急个屁啊！说明了什么？ 只听得尤氏这个时候说：“你就让他去，你们好生小心跟着他，可别委屈着他。倒比不得跟着老太太过来就罢了。”这个当婆婆的说啊，你这当老婆的就让你老公去，都小心伺候他，这不是跟着贾母，要是跟着贾母，贾母才不会让他去呢。 也就是说尤氏虽然不情愿，表面上还是迫于无奈装作挺乐意的样子。说的是同意的话，暗示的却是对王熙凤说，快管管你老公，除了你，还有谁能管你老公？ 你看贾宝玉这个时候就非常的开心了。那我们想想，什么情况下会出现让老婆去管老公的事情。那就是“出轨“啊！就是当她的老公看上了别的女人的时候。那贾宝玉情人是谁呢？ 贾宝玉听了急着想去找他的那位情人。可是王熙凤摁住他说：“既这么着，倒不如请了这秦小爷来，我也瞧瞧。” 之前人家秦可卿对贾宝玉说，你情人在书房呢！你快去。结果人家续娶的妻子说：“算了，还是把她请来，叫我也看看。”意思是你俩别私会了，来到大庭广众之下，让我这个当老婆的来看看什么样的妖精勾引了我老公，难道当着我的面还让他犯贱专门去找上人家？ 看到秦可卿有些为难的样子，王熙凤说：“难道我见不得她不成？”可见这位老婆的妒火已经燃到了极点，压抑的情绪马上就要爆发了。 这个时候秦可卿的态度也是一种面对情敌的态度，看这老婆恼了，心里沾沾自喜，故意不说话，搞冷暴力。而人家的婆婆害怕一场女人之间的战争一触即发，连忙和稀泥，说：“罢，罢，可以不必见她，倒比不得咱们家这些孩子，胡打海摔地惯了，人家的孩子都斯斯文文惯了，哪见的了你这破落户。还不被人笑话死了。”说啊，算了算了，你这当老婆的还是别去掺和了人家不是咱们家的人，不是咱们这种喜欢摔跤比赛的人，人家那种年轻人比较斯文，哪里见得了你这种二婚女人，你都是二婚了，比不上人家啊！这事情要是闹大了，对你是很不好的。暗示尤氏和王熙凤是同一阵营的，都是讨厌贾宝玉和秦可卿说的那个人的私情的。 那王熙凤听了尤氏的分析利弊，自然也就默默接受了，说：“普天下的人，我不笑话也就罢了。竟叫这小孩子笑话我不成？”说啊，我不笑话她就算了，她凭什么笑话我呢，她有我地位高？ 贾蓉听了，说：“不是这话，他生的腼腆，没见过大阵仗，婶子见了没的生气，。”说啊，这个人比较腼腆害羞，没见过什么大世面，你啊，没必要跟这么个人生这种气的。 王熙凤坚持道：“凭他是什么样的，我也要见一见。别放你娘的屁了。再不带来我瞧瞧，给你一顿好嘴巴。”说啊，管她什么样子，不管啥样我都得看看这个情敌长啥样，别再阻拦，再阻拦打你。你看王熙凤说的，多么粗俗跋扈。想人家贾宝玉最喜欢林黛玉什么，就是诗词歌赋，人家林黛玉见了花瓣落地都能吟诵一番，跟王熙凤真是形成鲜明的对比。这里这话跟王熙凤一开始林黛玉进贾府时见到林黛玉的话也能形成一个联系。当时见了林黛玉人家王熙凤是怎么评价的，上下打量一通，说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”如果接下来贾宝玉见到的是黛玉，那么王熙凤这个桥段放在这里是非常合适的。 这时秦可卿说：“婶子抬举他了。” 贾蓉听了连忙说：“我也不敢拧着了。就带他来。”表面上，贾蓉好像是被王熙凤的话吓住了。可是实际上你看，他是听了秦可卿的命令才作出让步的。 那秦可卿的婆婆说：“那，我先摆牌桌去。”并交代秦可卿“陪你婶子说说话。” 秦可卿就说了：“你这些天好吗？”对贾宝玉和王熙凤两个人说的。王熙凤笑得不行，说：“还好。”事实上王熙凤迄今为止只在两个场合非常夸张地大笑过，一个是林黛玉进贾府的时候，一个就是这会儿。 这时贾宝玉绕过王熙凤，朝来人处望去，只见一个秀气的男子缓缓地走了出来，这走姿，分明是一个女子的走姿。 贾蓉带着贾宝玉想见的人出来了，吩咐他说：“去见过婶子。” 这里我们就困惑了，虽然王熙凤要求见这人，但是贾蓉不是应该先让这个人先来面见贾宝玉吗？ 这人给王熙凤请安。 王熙凤看了，对贾宝玉打情骂俏地说：“你看看，把你比下去了！”又对那人说：“快来，到我身边来坐。” 虽然朝王熙凤走过来的是一个文弱的男子。但是你不奇怪吗？在清代，封建礼教特别严格的条件下，贾宝玉的妻子竟然让一个刚见面的男子坐在她身边，别人还不觉得诡异，这不是太奇怪了吗？而且还说贾宝玉对这男子特别的痴迷、想见到人家，而且这人出现以后王熙凤就对众人秀她和贾宝玉的恩爱。这只能有一种解释，这个文弱的男子，可能其实是一个女人。 红楼梦第四集5 “坐。多大了？”王熙凤打量着秦钟说。 “十三岁。”在清朝，这正是一个女孩子将要出嫁的年纪。 “家里兄弟几个呀？” “没有兄弟，只有一个姐姐。”秦钟口中的姐姐，自然就是刚才把此人行踪透漏给贾宝玉的秦可卿了。 贾宝玉看了秦钟的风姿，心想：“天下竟有这等人物，如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这棵死木头，美酒羔羊，也不过填了我这个粪窟泥沟。富贵二字不过遭我荼毒了。”就是说，这个女子非常的美丽，贾宝玉见了，竟然自卑起来，觉得自己成了“泥猪癞狗”、“死木头”，“富贵被我荼毒了”。这难道不是一个男子一见钟情时的反应和感想吗？这是谁呢？竟然让贾宝玉如此喜欢？ “学名唤作什么？”这时王熙凤帮我们问了问。 “叫秦钟。”那人回答说。 这时有个女的过来打岔对王熙凤说：“桌子都已经摆好了，就等你过去了。” “好，那我陪你姐姐先去打牌了。”王熙凤对秦钟说了，就打牌去了。 贾宝玉把果子递给秦钟说：“吃点果子。” 秦钟心道：“果然这宝玉怨不得别人溺爱他，可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知贫窭二字限人，亦世间之大不快事。”说啊，宝玉长得果然漂亮啊，难怪别人都这么溺爱他，真可恨我和他的家世门第差距太大，根本没办法跟他在一起。哎，可见贫穷限制了人的想象力，这真是让人心里很不高兴啊。 “你平日里都读什么书?”贾宝玉问。 “刚念四书。不知宝叔读的是什么书？”这段对话让你想起林黛玉进贾府时的对话场景，那时人就喜欢问读什么书。 “我也没正经读什么。不过是胡乱看些罢了。”又是为了拉近距离，贾宝玉说自己“胡乱“读的书。 看两人聊的比较起劲儿，秦可卿站了起来，接过佣人手里的果子，朝两人走去。正在玩牌的三个人说：“那我们三个玩儿。” “你常到珍大哥这边来吗？”贾宝玉问秦钟。 “家父管的比较严，所以并不常来。” 秦可卿道：“宝叔，这些鹅掌鸭信，都是自家做的，滋味与别处不同，宝叔尝尝看。” 贾宝玉尝了尝，说：“我们两个又不吃酒，不如，把这些果子摆在里间的炕上，我们那里坐去，省得闹你们啊。”这里又和林黛玉与贾宝玉的相处模式差不多。 秦可卿笑道：“也好。” 贾宝玉说完，拉着秦钟的手进了里间。 秦可卿便吩咐下人道：“把那些果子给宝二爷他们送过去。” 秦可卿走进里间对贾宝玉说：“宝叔，你侄儿倘或言语不防头，你可千万看着我，不用理他。他虽腼腆，却性子左强，不大随和，此是有的。”说啊，秦钟这个人处事不随和，不会说话，如果有什么说错话的地方，你千万看我的面子，不要怪罪他。 “我知道了，你去。”贾宝玉说。 秦可卿交代秦钟说：“你可好生跟宝二叔说话。”便出门去了。 贾宝玉和秦钟两人相视一笑。贾宝玉问：“却不知近日家务如何？”问啊，不知这几天家务打理的怎么样了？这让你想起了什么？记得冷子兴曾经说过，贾赦有一子在贾政家里帮忙料理家务，名叫贾琏，也就是王熙凤的丈夫。后来我们猜测，这位贾琏是贾赦的孩子，但书中又透漏，贾赦根本没有儿子，只有一个女儿迎春在贾政的府上。也就是说，这个秦钟可能就是迎春，迎春是谁？我们之前说她是林黛玉。那你看这个秦钟的种种特点，像不像林黛玉？ 首先，他出场的时候羞羞怯怯的，其次秦可卿说他“言语倘或不防头”，第三，有学问。这些都是林黛玉的特点。还有一个特点，就是贾宝玉一见就非常喜欢。 之前我们推断，这个秦可卿可能是顺治的第一位被降为静妃的皇后。那么这位皇后为了再次赢得顺治的好感，将林黛玉藏在她的府第，以期待顺治的驾临，也不是没有可能的。 那么贾宝玉问秦钟：“却不知近日家务如何？”秦钟的回答是：“我的老师去年就因病去世了，我的父亲又风烛残年有疾病在身，所以没有再说请老师的事情。目前只是在家复习，再读书的事情，必须有个伙伴一起学习才能学到东西呢。”这个特点也是很符合林黛玉的，之前作品里最后提到贾雨村的时侯是他断葫芦案的时候，所以此时说去年已经病故，刚好剧情衔接的非常合适。另外，林黛玉和甄英莲是同一个人，甄英莲的父亲甄士隐的结局在一开始就讲了。 贾宝玉说：“正是呢！我们却有个家塾，合族种有不能延师的，便可以入塾读书。子弟中有亲戚在内的，也可以附读。如此说来，尊翁如今也为此事悬心，哎，今日回去何不禀明，往我们敝塾中来，我亦相伴彼此有益，岂不是个好事？”此处暗示了，这个秦钟跟贾宝玉是亲戚关系。那林黛玉与贾宝玉呢，也是亲戚关系。 这时只听得王熙凤在屋外道：“快来快来，好生算账，我估摸着呀是我又赢了。” 吃饭的时候，贾宝玉的左边是王熙凤，右边是贾蓉，王熙凤的左边是秦钟。贾宝玉、王熙凤、秦可卿、贾蓉在一个桌子上吃饭。王熙凤说：“你们这两个输了戏酒的东道，可不许抵赖。” 尤氏笑道：“又叫你这破落户赢了，你说个日子。” 尤氏笑着回答：“好，好。”又叫过身旁的丫鬟佩凤说：“叫谁送去，怎么还没来？” 佩凤悄悄对尤氏说：“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢！” 尤氏问：“偏派他做什么，家里放着那么多小子派谁不成，偏要惹他去？” 王熙凤听到了，说：“我成日家说你太软弱了，纵得家里人这样还了得了？” 尤氏说：“难道你不知这焦大的，连老爷都不理他，你珍大哥哥也不理他，只因他从小跟着老太爷出过三四回兵，从死人堆里把老太爷救了出来，得了命，他自己挨着饿，却偷东西给主子吃，两日没得水，得了水，却给主子喝，自己喝马尿。不过，仗着这些功劳情分，就是祖宗们在的时候，都对他另眼相待。如今谁肯难为他去？他自己老了，又不顾体面一味的吃酒，吃醉了无人不骂，我常说给管事的，不要派他差事，就当他是一个死的就完了，唉，可今儿又派了他。” 红楼梦第四集6 从尤氏的论断中我们可以得出一个结论，这个焦大早年曾是跟着贾宝玉的先祖南征北战的一名将领，因为有功劳，所以受到先祖的尊重，是一位忠义耿直的将领。但是不知道因为什么原因被降了职。但是这个人仗着立过功，所以现在显得有些飞扬跋扈。也就是说，这个焦大是皇太极时期甚至努尔哈赤时期的一名旧臣。那我们看顺治时期哪位旧臣符合这个特点呢？就是鳌拜。首先我们看他们两个人的名字，鳌，有大的意思。鳌拜和焦大，在某些方面是很有共性的。比如性情耿直，忠义直言这些特点。 那王熙凤听到尤氏对焦大的评论，说：“我何曾不知这焦大，倒是你们没注意，有这样的，何不打发他，远远的庄子上去就完了。”说啊，我也听说过这个焦大，你们也太没办法了，像这种人，直接远远地发配了完事，有必要那么为难？ 说完了又问丫鬟们：“我们的车可都备齐了？” 丫鬟们连忙回答：“伺候齐了。” 王熙凤高兴地拉起贾宝玉说：“好了，玩也玩了，赢也赢了，我们也该走了。走宝玉。” 而此时的贾宝玉听到了这话却有些怅然若失甚至想要撇开王熙凤拉扯他的手。 贾宝玉被王熙凤扯着，依依不舍、一步三回头地望着秦钟往外走。这像不像一对情人之间的依依惜别？ 两人刚走到门外，就听焦大在大门外骂，一群家丁在拉扯他：“像这样深更半夜送人的事儿就派我，没有良心的王八羔子，你瞎充管家呀，啊？你也不想想，焦大太爷翘起一只脚，比你的头还高呢，二十年头里。。。。。。杂种王八羔子们！” 贾蓉连忙斥责焦大道：“好个焦大，还不闭嘴，快些使人把他捆起来。等明日酒醒了，看他还寻死不寻死了？” 焦大不服气，看到贾蓉，冷笑一声：“哦哦，蓉哥儿！你别在焦大跟前使主子性儿，别说你了，就是你爹、你爷爷，也不敢跟焦大挺腰子。不是我焦大一个人，你们能作官儿？能享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这份家业，到如今了不报我的恩，反倒跟我充起主子来了！再说别的咱们红刀子进去白刀子出来。”也就是说，这位焦大虽然有功，但居功自傲，藐视贾宝玉，这一点让王熙凤特别恼火。她对贾蓉说：“以后还不早打发了这个没王法的东西，留在这里岂不是祸害？倘或让亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家连个王法和规矩都没有了。” 焦大打滚哭诉道：“我要到祠堂里哭太爷去，谁承想，如今生下这些个畜牲来，整天的偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏啊！”此处又是一个暗示，暗示贾宝玉和这位秦钟的关系是兄弟关系。因为古语有云，兄弟如手足。那“胳膊折了往袖子里藏”不就是说贾宝玉和他的兄弟秦钟相好么？爬灰、养小叔子是指代乱伦关系。之前我们说林黛玉既是贾宝玉的堂妹又是贾宝玉的表妹。而在清代，与表妹结婚并不属于乱伦关系的一种，所以此处暗示林黛玉是贾宝玉的堂妹。也就是说，又一次暗示，这个秦钟和林黛玉是同一人。 “宝玉呢？宝玉！快过来！咱们走了！”王熙凤道。 贾宝玉跑了过来，听不懂焦大的话，问王熙凤：“好姐姐，听他说什么爬灰的爬灰，什么是爬灰啊？” 王熙凤听了更加生气，一甩袖子道：“少胡说，那是醉汉嘴里混吣，你是什么样的人，不说没听见，倒还细问！等我回去回了太太，仔细他捶你不捶。”也就是暗示了这个焦大骂的既不是王熙凤也不是秦可卿，而是贾宝玉，骂的是贾宝玉和秦钟。也就是暗示了林黛玉的结局是“秦终”，意思就是“打入冷宫，抑郁而终”。 “好姐姐，我再也不敢了。”对于王熙凤的数落，贾宝玉求道。 王熙凤看贾宝玉的认罪态度还算不错，道：“这才是了，等我回去，回了老太太，打发你同秦家侄儿一同学里上学去要紧。” 话说宝玉回家，回明贾母秦钟要上家塾之事，自己也有了伴读的朋友，正好发奋。凤姐又在一旁帮着说话，说得贾母欢喜起来，凤姐又趁势请贾母过去看戏，贾母即有了兴致。携了王夫人、林黛玉、宝玉过来宁府看戏。 贾母在戏院里环顾四周，问王夫人：“怎么不见宝丫头？” 王夫人回答：“想是身子没好利索呢。” 回到荣府，宝玉放心不下宝钗，衣服都没来得及换，便匆忙往梨香院来。宝玉向薛姨妈问好之后坐了下来跟薛姨妈聊天，薛姨妈却让他去找宝钗，说是里间暖和。宝玉进了里间，看到宝钗正和丫鬟一起在做针线活儿，贾宝玉问：“姐姐可大愈了？” 宝钗回答道：“已经大好了，倒多谢记挂着。几日未得过去，老太太、姨娘可好？” 宝玉说：“都好，也都记挂着你呢。“说完，贾宝玉拿起宝钗做的针线活儿端详起来。 薛宝钗上下打量着宝玉，看到他胸前的那块玉时，说：“成日家说你这玉，究竟未曾细细地赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。” “姐姐要看，只管拿去就是。” 这时旁白说道：“后人曾有诗嘲云，女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”不知道这句是不是这部作品作者的原创，不太懂作者具体想表达什么意思。但是我对这“嘲云”的理解是，作者是想说，认为贾宝玉和薛宝钗两人恩爱的这个观点是错误的。这部作品并未说明贾宝玉和薛宝钗之间有爱情。认为贾宝玉爱慕薛宝钗的观点是荒唐的。 红楼梦第四集7 贾宝玉去梨香院看望薛宝钗，薛宝钗对他脖子上的玉感兴趣，进行鉴赏。只见玉上的字写着:“莫失莫忘，仙寿恒昌。” 旁白的丫鬟说，贾宝玉的玉上的这句话跟薛宝钗的项圈上的两句话好像是一对儿。薛宝钗的项圈上的话是：“不离不弃，芳龄永继”。 说薛宝钗的项圈是一个癞头和尚送的，还说必须得錾在金器上。 莫失莫忘，仙寿恒昌； 不离不弃，芳龄永继。 看起来十分押韵对称，但是笔者却不认为这是一对儿的。为什么呢？首先，你看，莫失莫忘和不离不弃根本就是反义词。一个是说“没有在一起，所以不要忘记”，另一个说“不离不弃，一直带着，”那不就是说在一起了吗？这分明表达的是两种意思。所以说他们可能是一对儿，但可能是那种有缘无份或有分无缘之类的缘分。 之前，贾宝玉在秦可卿的寝室里有“寿昌”、“同昌”公主的用品。那在这里你就知道了，它意思是“同寿昌”。什么意思，贾宝玉同“仙寿恒昌”的那位在一起了。 另外，之前我们说了，故宫是这部作品的密码。两人现在所在的宫殿是哪里？之前我们已经说过了，是“承乾宫”，承乾是什么意思？就是“继承”之意啊。你看“芳龄永继”里就有“承”的意思。如果说这个“芳龄永继”指的是承乾宫，那么薛宝钗就是住在承乾宫里的女人，说贾宝玉和承乾宫里的女人“不离不弃”，不就是说贾宝玉和薛宝钗后来一直在一起了么？ 那对应的，我们据此猜测，“仙寿恒昌”应该指的也是一座宫殿，这座宫殿里可能同样存在一个女人，跟贾宝玉的关系是“莫失莫忘”。那我们看在顺治时期住在承乾宫的女人是谁---董鄂妃。之前我们说“东莪”是谁？是林黛玉。那如果住在承乾宫的是薛宝钗，那么住在“仙寿恒昌”宫殿里的应该就是林黛玉。因为这部作品主要讲的是林黛玉的故事。 那我们看名字跟“仙寿恒昌”对应的是哪个宫殿？笔者认为，就是西宫里的“永寿宫”。永寿，“恒”不就是“永远”的意思吗？“寿恒昌”不就是“永寿”的意思吗？ 那我们看顺治时期住在永寿宫里的是谁？就是恪妃石氏，一个几乎没有历史纪录的妃嫔。这就奇怪了，一个皇妃都是妃子了，但是历史的记载却少的可怜，倒是这个董鄂妃，历史上的记载比较多一些。你看这个“恪”字，恰恰就是林黛玉进贾府时贾宝玉问“妹妹可有表字？”林黛玉回答无字时，贾宝玉说“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦''二字极妙。”现在我们知道了，他送的并不是“颦颦”二字，而是一个“恪”字。而且他们当时说的“表字”，其实意思是妃子的“封号”。你看贾宝玉是怎么解释这“颦颦”二字的，他是这样说的：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。''况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”也就是说，贾宝玉是根据恪妃石氏的表情给她起的封号。恪妃姓石，位居西宫，所以贾宝玉说”西方有石名黛“就很合理，不那么突兀了。 那我们看恪妃的详细的那些没有多少记载的记载。 “清顺治帝恪妃，石氏，汉族，是宫里正妃中唯一的汉人妃子”。 “初，世祖稽古制选汉官女备六宫，妃与焉，赐居永寿宫，冠服用汉式”。 “本名不详，出生时间不详“。 “敕恪妃之母赵淑人准乘肩舆入西华门至内右门下入宫。” “康熙六年十一月三十日病逝。” 恪妃的爷爷叫石惟岳。那我们来看林如海这个名字，和石惟岳比起来怎么样？“林”对“石”，“如”对“惟”，“海”对“岳”。“岳”有“山”的意思，也就是说林对石，海对山，如海对惟岳。其实对应起来挺像的是不是？ 那从这些资料里我们不难看出，林黛玉和贾宝玉想要在一起，摆在他们面前的是要翻越的崇山峻岭。首先，林黛玉可能是汉人收养的孩子，第二，她可能是前朝的汉人收养的孩子。第三，她可能是贾宝玉的堂妹。据说在顺治之前，满汉是不许通婚的。而且清朝的婚姻非常注重门第。也就是说，这样的两个人想要在一起是非常难的。但是即使是这样，顺治帝竟然把这么一个人立为了“妃”。我们并不了解顺治时期的妃嫔制度，但是我们大概知道的是，后宫中，妃是除了皇后贵妃之外等级最高的后宫嫔妃了。可见这个恪妃在当时的地位也不低了。当然了，我们也可以这么认为，就像香妃一样，或许顺治帝与恪妃的关系只是一种客观条件的需要。所以有待于继续的鉴赏这部作品。 “这会儿你从哪里来？”薛宝钗又问贾宝玉。 “好姐姐，我还没看完呢！”贾宝玉不满薛宝钗把她的金项圈带起来，说着又凑上去闻了闻，好奇地说：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻过这味儿。” 哪知薛宝钗道：“我最怕熏香了，好好的衣服熏的烟燎火气的。” “既然如此这是什么香啊？” “是了，是我早起吃了丸药的香气。” “什么丸药这么好闻？好姐姐，给我一丸尝尝。”贾宝玉兴奋道。 “又混闹了，一个药也是混吃的。”在这个地方，薛宝钗用了好多个“混”字，不难想象，这是在暗示历史上的一些传闻的“混”的特点。 不知道为什么这个时候好像这个剧情视频到了这里有了一些删减，林黛玉突然出现了。 薛姨妈说：“天怪冷的，吃些茶果也好说话。” 贾宝玉站在林黛玉的对面高兴地说：“这当真再好不过了。林妹妹。。。。。。” 林黛玉不理贾宝玉，对薛宝钗道：“姐姐，我们走。” 几个人围桌而坐，贾宝玉说：“前天我在珍大嫂子那儿吃了些鹅掌鸭信，滋味儿果然不同些。” 薛姨妈听了，连忙也把自己糟的鹅掌鸭信也取了些来让他品尝。 宝玉笑道：“这个要是就点酒吃就更好了。” 薛姨妈听了，连忙让丫鬟去灌了最上等的酒来，把酒杯递给贾宝玉道：“来，宝玉，姨妈陪你喝。” 红楼梦第四集8 不难看出，这个薛姨妈留贾宝玉吃饭喝酒好像是有什么目的的。但是有什么目的我们暂时还不得而知。 正在此时，一个老婆子走了近来，阻止了薛姨妈的目的，拦住了薛姨妈说：“姨太太，酒就别喝了。” 贾宝玉却天真地说：“好妈妈你就让我喝一钟。” 老婆子走到宝玉面前说：“不行！当着老太太和太太，你想怎么着喝都成，但是在这儿，不可以！那天我就一会儿没注意，你就被不知道哪个只会拍马屁的家伙劝酒，让我挨了两天的骂。”其实就是指桑骂槐了，说着还转向薛姨妈说：“姨太太，您不知道，他脾气不好，喝了酒以后又喜欢撒酒疯，哪天老太太高兴了，就允许他随便喝。不高兴了就不让他喝，您说我白夹在里面。。。。。。” “哎呀老货，你只管吃你的去，我不会让他喝多的。要是老太太问起来还有我呢！哦呵呵呵，莺儿，快带奶奶去喝杯酒搪搪雪气。”薛姨妈很有本事，三言两语就把阻挠的老婆子给支开了。 宝玉急着要喝，薛姨妈又拦下了，说：“宝玉，酒温了才能喝。” “不必温暖了，我一向爱吃冷的。”贾宝玉端起酒杯道。 “可使不得！”薛姨妈连连阻拦，说：“吃了冷酒啊，写字手打毡儿。” 贾宝玉说：“好姨太太，不妨的，我一向吃冷的。” 这时薛宝钗说：“亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热？若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在体内，以五脏去暖他，岂不受害。从此后，还不快不要吃那冷的了。”什么意思呢？你是不是好像在哪里听到过这些话？对了，就是那一僧一道说的绛珠仙草的事情，说绛珠仙草体内便凝结了一些阴郁之气。意思就是薛宝钗暗示贾宝玉别和林黛玉相好了。 贾宝玉一听，竟然很开心地说:“姐姐说的有道理，我再也不吃冷的了。拿去烫了。” 坐在贾宝玉旁边的林黛玉听了薛宝钗破坏自己和贾宝玉感情的话，自然不可能开心了。 这时一个丫鬟给林黛玉送来了一个暖炉，说：“姑娘，捧着这个，到底暖和些。” 这场景正好就像欺负林黛玉似的，薛宝钗刚说让贾宝玉别吃冷的了，这个丫鬟就来暗示这个林黛玉是那个冷的。 林黛玉当然很生气了，说：“谁叫你送来的，难为他费心，哪里就冷死了我？！” 丫鬟解释说：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，让我送来的。” 林黛玉说：“也亏你倒是听她的话，平日我和你说的全当耳旁风，怎么她说了你就依，比圣旨还快些。”其实谁都听出来了，黛玉这是吃贾宝玉和薛宝钗的醋了，表面上说的是丫鬟，实际上却在暗暗责备贾宝玉呢。 薛姨妈对林黛玉说：“你平时身体弱，禁不得冷，他们这样记挂你难道不好吗？” “姨妈你不知道，幸亏是在姨妈这里，要是在别人家，人家岂不是恼了？好好的，就看人家连个手炉都没有，巴巴地从家里送了个来，不说丫鬟们小心过分了，人家还以为我平时就这样轻狂过分惯了呢！”从林黛玉的话中，我们可以得知一个结论，这个暖炉不可能是丫鬟送的，因为林黛玉没有这种习惯，另外，别的丫鬟就算一直在旁听，也未必听的懂他们的对话，从林黛玉的口气中我们可以判断，这个暖炉可能是贾宝玉送的。贾宝玉为什么要送这么一个暖炉呢？我们知道，林黛玉在贾宝玉的心目中占据着非常重要的位置，从林黛玉进贾府时贾宝玉摔玉的行为就可见一斑。他正是通过这个行为在向林黛玉表白，说我就喜欢冷的而你就是那冷的；说我再也不吃冷的了因为再也不让你冷了。林黛玉当然是很生气的，十分注重在贾府的形象，一般都是很低调的，而贾宝玉却偏偏存心要让她成为众人关注的焦点。 薛姨妈哈哈一笑，说：“你这个多心的，你这样想我可没这样心。”我们可以这样想，如果真像薛姨妈说的这样她是无心的，她怎么会给宝玉盛冷酒并强调不要喝冷酒呢，她可能直接就上的是热酒，或者是不待宝玉喝直接阻拦了他，让丫鬟去热酒去了。可见压根就是故意的。明明是故意的，却又说的这么无辜坦荡，反而还说林黛玉多心了。这样反而是不如黛玉直接说出来的坦荡直言了。 两方现在几乎已经是剑拔弩张了，这时老婆子又来了，着急忙慌地说贾宝玉：“哥儿！不能再喝了！” 贾宝玉正喝的起劲儿，央求说：“好妈妈，我再饮两杯就不喝了。”可能是贾宝玉觉得对爱情无望，所以忍不住因为伤心多喝了起来。 “你可仔细，老爷今儿在家。提防他问你的书。”老婆子提醒贾宝玉说。 贾宝玉听了婆子的话，叹了口气。 林黛玉说：“你可别扫大家的兴，舅舅如果要是叫你，你就按薛姨妈说的话来，她不是说老太太问起来的时候有她呢吗？这个婆子吃了酒，又拿我们来醒脾了。别理那老货，咱们只管乐咱们的。” 老婆子听了有点恼了，说：“黛玉啊，你就别火上浇油说风凉话了，你要是劝劝他说不定他会听你的呢！” 林黛玉说：“我为什么要管他啊！我也用不着劝他啊！你这个老婆子也太小心翼翼了，平时老太太也不是没让他喝过，如今在薛姨妈这里喝点又咋了。难道姨妈这里是外人？他不适合在这里？” 老婆子恼着说：“这个林黛玉，说话也太尖酸刻薄了。你这算什么呢？” 薛宝钗笑嘻嘻地捏了捏林黛玉的腮帮子说：“哎，颦丫头的嘴啊，叫人又爱又恨啊。” 薛姨妈说：“别怕别怕，我的儿啊，你来我这，我这儿也没啥好吃的招待你，他们说的这些你就不要往心里去了。倒叫我感到不安了。你放心喝，有我呢！你要是喝醉了，就在我家睡，没事的。”又吩咐丫鬟莺儿说：“再温些酒来！” 红楼梦第四集9 薛姨妈对贾宝玉说：“姨妈再陪你喝两杯你就吃饭。” 贾宝玉这时候已经喝醉了。 林黛玉问他：“你回去了不？” 这时贾宝玉像是得到了大赦一般的回答说：“你要是回去的话，我就跟你一起回去。” “来这儿一天了也该回去了。那边还不知道怎么找咱们呢！”林黛玉说。 “时候是不早了，该回了。”薛姨妈说着礼让的话。 贾宝玉骂丫鬟蠢笨，林黛玉就主动为贾宝玉整了整衣冠。两人高兴地出了门。 外面大雪纷飞。正是“白茫茫一片大地”。 贾宝玉高兴地说：“林妹妹，咱们去那边看一看。” 曾经有人说，红楼梦这部作品的结局是“白茫茫大地真干净。”那现在贾宝玉和林黛玉一同在白茫茫大地上离去。意思不正是说结局就是林黛玉和贾宝玉一同消失了么？ 一个丫鬟正伏案而睡。忽听得外面有人声传来，她醒了过来。 贾宝玉走了近来，这个丫鬟一见宝玉就气也不打一处来，怒道：“好啊你，要我研了这些磨，写了三个字就走了，只为了早起高兴，哄的我们等了一天！快点给我写完这些墨！” 贾宝玉并不恼怒，问：“我那三个字在哪呢？” 那个丫鬟说：“这个人可真是醉了，你先前去那府里去，嘱咐我们贴在门斗子上，这会儿又这样问!哼！” 贾宝玉恍然大悟，说：“哦，我忘了。” 那丫鬟埋怨说：“你忘了，我啊生怕别人贴坏了，亲自爬高上去贴的，这会儿手还冻得僵冷呢！” “啊，你手还冷着呢！我替你渥着。” 丫鬟说：“跟我来！” 丫鬟带贾宝玉来到门外，外面正大雪纷飞。两人正互相暖着手看贾宝玉早上写的字“绛云轩”，林妹妹来了。 我们来看看贾宝玉写的“绛云轩“这三个字的意思，绛意思是深红色，轩指屋子。绛云轩，而在古代，这些牌匾很可能是反过来念的，念字的顺序不像现在从左往右念，那时的字是从右往左念的，也就是说绛云轩意思可能是“云绛轩”，意思是“讲红的屋子”，如果按顺序念，还有一种意思，就是说深红色云彩的屋子。你看“讲红的屋子”不就是红楼梦这部作品的名字吗？绛轩，这不正是红楼的意思么？有红色云彩的小屋。而这个丫鬟叫晴雯，意思是“晴”是没有云或云很少的意思，也就是说绛云轩没有云，那意思不就是“绛轩”二字吗，绛轩二字正是“红楼”二字。另外，贾宝玉写的是有红色云彩的小屋，这个丫鬟晴雯名字的意思却是没有云彩。晴雯是谁的丫鬟，贾宝玉的，也有可能是暗示说红楼梦这部作品并不是贾宝玉写的。而在此时林黛玉却出来了，也许是暗示，这部作品并不是贾宝玉写的，而是林黛玉写的，也就是说林黛玉是这部作品的作者。林黛玉的出现，还有另一种作者想表达的意思，也有可能是没有说作者是林黛玉，而是说作者意思是故事是发生在贾宝玉和林黛玉之间的。他们两个先是在白茫茫的大雪中由贾宝玉引路一起走，后来就出现了“绛轩”二字，大概还有种意思，那就是，红楼梦这部作品是他们两个人一起写的。他们两个人一起在大雪中离开以后，很可能是以写作为生，为了生计，两人共同创作了《红楼梦》这部作品。 “好林妹，你来了。”贾宝玉见到了林黛玉，十分开心，连忙朝她跑了过去。 “你看看，这三个字，哪一个字最好？”贾宝玉问林黛玉。 林黛玉欣喜地说：“个个都好，你怎么写的这么好了？明儿也与我写一个匾？” “你又哄我呢！暗示了这部作品其实正是写的林黛玉，因为林黛玉不信，开玩笑说”明儿也与我写一个匾？“我们猜测，这段剧情之前的内容都是贾宝玉写的，标题也是贾宝玉给写的，贾宝玉给作品起名叫“红楼”，而之后的内容可能是则可能是林黛玉写的，因为之后的作品是林黛玉写的。所以林黛玉要求贾宝玉给她写的内容也起个标题，所以要求贾宝玉说“明儿也与我写一个匾？“那我们来看之后贾宝玉给林黛玉写的匾是不是意思也暗示了书的名字或内容。 这时贾宝玉的回答是“你又哄我呢！“说明贾宝玉认为林黛玉欺骗过他。那林黛玉什么时候欺骗过贾宝玉呢？ 看过红楼梦的可能都知道，林黛玉唯一欺骗贾宝玉的事情就是后来贾宝玉结婚的时候，林黛玉身旁的丫鬟当的薛宝钗的伴娘，那时候结婚时新娘是要蒙着红盖头的，所以贾宝玉看到蒙着红盖头的薛宝钗的身旁的丫鬟是林黛玉的，以为娶的是林黛玉。这对贾宝玉来说，是林黛玉对他的一次欺骗。所以此处的顺序应该是发生在贾宝玉与薛宝钗结婚之后，贾宝玉跟林黛玉说是“第二次“哄他，说”又哄我呢！”所以此处可能暗示的是贾宝玉最终是和林黛玉在一起了的。而既然说“写匾“是“哄”，第一次“哄”是贾宝玉和薛宝钗结婚。那么林黛玉说“明儿也与我写一个匾？”对应来说就是“明儿也与我结婚？” 林黛玉对贾宝玉说“以后你也跟我结婚？” 贾宝玉说“你又哄我呢！“说明贾宝玉的内心其实是期盼和林黛玉结婚的，只是对于第一次与薛宝钗结婚的事情极大地伤害了他的感情，对他的伤害极大，导致他不敢相信自己能和林黛玉结婚了。 贾宝玉和晴雯从冰天雪地中进了门，晴雯帮贾宝玉拍了拍身上的雪。贾宝玉这时想起了袭人，见袭人已经在床上睡下了。 我们说这是很反常的，贾宝玉的身份不一般，作为丫鬟，袭人似乎向来都很殷勤的，而她今天此时竟然贾宝玉还没回来就已经睡下了。这说明，一定发生了什么大事。 红楼梦第四集10 “他卧的也太早些了，”贾宝玉说着转向了晴雯：“今儿啊我在那府里吃饭，有一碟子豆腐皮的包子，我想着你爱吃，便告诉珍大奶奶了，只说我留着晚上吃，找人送过来了。你可吃了？” 你很难想象，一个大户人家的公子哥，竟然会因为一叠包子专门带回来给自己家的丫鬟吃。这是什么人才会有的行为，其实是穷的没饭吃的人才会有的行为。所以这里的描述很奇怪，除非是这包子非常的难得，材料也很难得。但是你看，是豆腐皮的包子。仅仅因为丫鬟爱吃。不是贾宝玉太疼丫鬟，那就是这包子很稀有。而且还是以“只说我留着晚上吃“的理由舍不得吃留给丫鬟的。你说一个大户人家的人，会因为一个包子舍不得吃而留着晚上吃吗？这明明是穷酸的人才会有的行为习惯。 “亏别提了，一送了来，我就知道是我的，偏我才吃了饭就放在那，后来，李奶奶来了，看见了就说，宝玉未必吃了，拿去给我孙子吃，说着，就叫人拿了家去了。”这是丫鬟晴雯的话。你不觉得奇怪吗？如果是在皇宫，，怎么可能“就叫人拿了家去了”，这句“就叫人拿了家去了”分明好像是在荒郊野外的感觉。 我们想象一下晴雯和贾宝玉的这番对话。如果是这样的场景，是否更合适一些： 贾宝玉和林黛玉一起在民间生活，两人非常的穷困潦倒。经常吃了上顿没下顿，但是即使是这样，贾宝玉去别人家里做客的时候，依然还会把林黛玉喜欢吃的东西以“我留着晚上吃”的名义带回家里去。而他们所谓的家里，其实是一个乞讨可以呆的地方，贾宝玉拿来的时候经常会遭到乞丐的哄抢，所以晴雯才说“你一送了来，我就知道是我的，”林黛玉拿到贾宝玉送的好吃的舍不得吃，偷偷放在一个坟墓的旁边当供品，被一个老太太抢去了。 如果是这样的场景，你觉得对应上面的对话是不是更合理一点呢？ 这时丫鬟端着茶向贾宝玉说：“宝二爷，请用茶。” 贾宝玉说：“我不吃，让林妹妹吃。”你看，贾宝玉的这句话就暗示了这个晴雯其实就是和贾宝玉一起在民间过苦日子的林黛玉。之前说的是留给晴雯，这会儿说了真话，说：“我留着舍不得吃，让林妹妹吃！” 丫鬟们听了贾宝玉的话，都嘲笑了起来：“林妹妹，还林妹妹呢！林妹妹早就走了。你就别让了，快吃。” 贾宝玉端起茶饮了一口，说：“早起我沏了一晚枫露茶，我说过，是三四次后才出色的，怎么这会儿又沏了这个来？” “哦，我原是留着的，可那会儿李奶奶来了，说要尝尝就给他喝了。”端茶的丫鬟解释说。 贾宝玉一听，怒了，把茶杯狠狠地摔在了地上：“李奶奶，又是李奶奶，他是你哪门子奶奶，你们这么孝敬他，不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了，如今逞的他比祖宗还大了，如今我又吃不着奶了，还白白养着个祖宗干什么？！撵了出去，大家干净!”之前说结尾有”白茫茫大地真干净，此处又提到了“干净”这个字，说是“撵了出去”，就是说“撵了出去”是“干净”的意思，那对应的“白茫茫大地真干净”意思就是在“下雪天把人都撵了出去。”前一章时我们看到的时白茫茫大地之时贾宝玉要带林黛玉去看风景，那意思就是说被撵的是贾宝玉和林黛玉。再结合上面两人为了食物互相推让的场景，那就是说，结局是贾宝玉和林黛玉被“撵了出去“。既然说贾宝玉和林黛玉被撵了出去，那为什么文中又会出现”千红一窟，万艳同杯“的场景呢？ “我立刻就回老太太去，把这个老货撵走！再也不许提！”暗示，贾宝玉给林黛玉留了吃的，被一个老太太抢走了，贾宝玉大发雷霆的场景。 另外，之前有人总结过贾宝玉的性情，说他有时候生气的时候，当场是不发飙的，但是在过后，他会把怒气发给他身边亲近的人。也就是说，这个李奶奶是贾宝玉亲近的人。那在此之前贾宝玉因为什么生气了呢？也就是说，是薛姨妈不让他吃冷茶的讽刺林黛玉的话让他生气了，但是他当时并没有发作。而是回到了家，对他的乳母李奶奶发火了，之前就有人提起过贾宝玉这样的“门后耍枪”的特点。 这时袭人连忙起来阻止宝玉，正在这时，门外走进来了贾母的丫鬟，说：“好大的声响，老太太遣我来问是怎么了？” 读者你不觉得奇怪吗？贾宝玉在自己的卧室中跟丫鬟骂人，说去找李奶奶算账，还没出门呢，贾母的丫鬟已经到了门口要过问这件事了，这说明什么？这说明贾宝玉此时的生活是在贾母的监控之下的。因为有人已经预先知道了贾宝玉大发雷霆的事情，提前跑去告诉了贾母，所以贾母为了怕贾宝玉因为愤怒惹祸，所以派出了丫鬟阻拦他。 那我们再结合袭人的反应，她在李奶奶动了宝玉的东西后先是“卧的也太早些了”，在贾宝玉和晴雯对话的时候又偷偷背对着旁听。再加上袭人之前服侍过贾母和史湘云，所以几乎可以断定，这个向贾母“打小报告”的人就是袭人。 “老太太遣我来问是怎么了？”贾母身边的丫鬟问。 袭人连忙说：“我刚才倒茶的时候不小心被雪滑倒了，失手砸了计时器。” 那丫鬟听了，就乖乖地回复贾母去了。 丫鬟走后袭人就开始数落宝玉了：“你想撵他也好，我们也都愿意被撵出去，你不如趁机把我们都一起撵了，我们也好，你也不愁再有好的来服侍你！” 这时李奶奶来了，见到这番情景，连忙在袭人的眼色下退了出去。 宝玉急于要和秦钟相遇，却顾不得别的，遂择了后日一定上学。打发了人送了信，说，后日一早，请秦相公到我这里，会齐了一同前去家塾。 之前我们说宝玉给林黛玉留的吃的被李奶奶拿走了，宝玉为了给林黛玉出气大发雷霆，后来林黛玉走了贾宝玉还捧着茶在那里说梦话，这里却又说贾宝玉急着和秦钟相遇，也就是说，这个秦钟其实就是林黛玉。而贾宝玉给林黛玉写的这封信是袭人给藏在匣子里。 这天早上袭人刚把贾宝玉叫醒，贾宝玉就说：“好姐姐，你怎么又不自在了，难道怪我上学去丢下了你们冷清了不成？” 袭人说：“这是哪里的话？读书啊是极好的事，不然就潦倒一辈子。终究怎么样呢？但只一件，只是念书的时节想着书，不念的时节多想着家些。” 你看袭人的话多像是贾宝玉要和林黛玉私奔前对贾宝玉的生活做的预告。他们两人私奔了之后，终究怎么样呢，就是贾宝玉在一家私塾教书养家，工作之余就思念黛玉。 “好，我知道了。”贾宝玉高兴地说。 “别和他们一处顽闹，碰见老爷可不能顽皮，虽说是奋志要强，但工课宁可少些。一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这就是我的意思。你可要体谅。”袭人一边帮贾宝玉整理行装一边说。 袭人说“这就是我的意思。”她什么意思，你看前面他说“碰见老爷可不是顽的”，其实是暗示贾宝玉和林黛玉要私奔，被袭人告密了。所以袭人才又说“你可要体谅”。 红楼梦第四集11 “体谅体谅。”贾宝玉一心急切地想见到秦钟，自然听不出袭人话里的意思。 “大毛衣服我也包好了，交给小子们去了。学里冷，好歹想着添换，比不得家里有人照顾。脚炉手炉的炭也交出去了。你可着他们添，那一起懒贼你不说他们乐得不动，白冻坏了你。” “我知道了。你们就放心。我啊，自己会调停自己的。你们也别在屋里闷死，你们常常出去和林姑娘他们一处顽笑着才好。”贾宝玉说。此处我们就感到奇怪了，怎么他自己又让丫鬟和自己一同私奔的人一处顽笑？ “这些我们自己都省得。快去给老太太老爷太太请安。”袭人吩咐说。 “那秦相公可接来了？”宝玉问袭人。 “已经去接了。” 宝玉一听，着急得走路打了个趔趄，他又吩咐道：“晴雯、麝月，今儿我去上学，只留你们几个在家，若有烦闷千万别撑着，自己多顽耍才是。还有秋纹，你也一样，若有嬷嬷多嘴也别顶撞，自己暗自忍耐就是了。” 晴雯麝月，意思是没有云的夜晚，也就是天空晴朗的夜晚。也就是说，贾宝玉明明是知道私奔后将会面临诸多见艰难，却毅然决然地与人私奔了。 秋纹，反过来就是纹秋，什么意思，就是写“秋”的故事。秋是萧条悲凉的季节。也就是说从此之后贾宝玉要过悲凉萧条的生活了。 晴雯听了贾宝玉的嘱咐，说：“好不容易你要去上学了，我们不嘱咐你倒好了，你倒是还偏偏嘱咐上我们了。” 贾宝玉来给贾政请安，贾政问：“你这从哪来啊？” “刚请过老太太、太太的安来的。” “嗯，又是去哪里？”也就是说，袭人可能把贾宝玉要私奔的事情报告给了贾政。 贾宝玉回答：“上学去！” 贾政一听，竟然恼了，说：“你如果再提上学两个字，连我都要羞死了。依我的话，你还是去顽才是正理。仔细站脏了我这地。靠脏了我的门。” 也就是说，贾政在批判贾宝玉“脏”，一个公子哥不读书就“脏”了么？我们很难理解。他这是什么意思呢？ 这时旁边有人劝说：“老世兄何必又如此呢？三两年就可显成名了。“又”，暗示了贾宝玉想私奔并做出来的事情已经不是第一次了，是两次以上。也就是说，贾宝玉多次想私奔。 这时贾政大怒，呵斥左右问：“跟着宝玉上学的是谁？！” 宝玉的一群侍卫连忙向贾政请安。 “你就是宝玉奶娘之子名唤李贵的？”贾政问最前面的那个侍从。 “正是小的。”侍从恭敬地答道。 贾政指着他们训斥道：“原来就是你们几个不中用的东西！你们成天跟着他上学，到底是念了些什么书？！倒念了些流言混语在肚子里，还学了些精致的淘气！你等着，等闲了闲，我先揭了你的皮。再和那不长进的算账！”表面上好像在骂贾宝玉，其实是贾政在暗示这些家奴们不能把贾宝玉想私奔的事情泄露出去。 “回老爷的话，哥儿确实用功读书，哥儿已经念到第三本诗经，什么呦呦鹿鸣，荷叶浮萍，小的可不敢撒谎啊。确实是呦呦鹿鸣，荷叶浮苹。”大家听了这个侍从的话都笑了起来，因为这是汉末曹操所作的一首诗，名叫《短歌行》中的一句，原句是“呦呦鹿鸣，食野之苹。”意思是小鹿快乐地在田地间吃草。就是说贾宝玉借吟诵这首诗表达自己想统一天下的雄心和热爱大自然的感情。也就是说，这句诗暗示贾宝玉其实没什么大野心和大抱负，他的内心其实更渴大自然渴望望普通的生活。但是呢，这句却被改了，说是“呦呦鹿鸣，荷叶浮苹”，还强调确实是几个字，就是说，小鹿在高兴地叫，小鹿喜欢的草藏在荷叶下面。也就是说，贾宝玉喜欢的东西其实是竹篮打水一场空，如梦幻泡影，根本无法实现。另外，也暗示他们私奔时，贾宝玉在呼唤藏在暗处的林黛玉的场景。 贾政听了，说：“他就是学了三十本诗经，那也是掩耳偷铃哄人而已。你去学里请太爷的安，就说我说的，什么诗经古文，一概不要那些虚应的故事，先把四书给我一气解明了、背熟了才是最重要的！” 这是什么意思？不是学四书五经吗？贾宝玉已经学到了五经的开始的诗经了，并且都开始背非常有教育内涵的《短歌行》了，怎么贾政又让他从四书开始学起了呢？“虚应”的故事，《短歌行》应了什么呢？短歌行是曹操写的，表达了他统一天下的抱负和求贤若渴的思想，而且还表明了自己的忠心。可是事实上呢，曹操“挟天子以令诸侯”，做的处处都是不忠之事。为什么贾政对这个这么敏感呢？之前我们说了，贾赦、贾政实际上两个摄政王，就是清朝当时的郑亲王济尔哈朗与睿亲王多尔衮。后来济尔哈朗被多尔衮弹劾取消了摄政王的地位。那么可以说贾赦其实就是郑亲王济尔哈朗，多尔衮是唯一的摄政王了，就是贾政。贾政现在做的事情，其实正是曹操当时做的事情。那么贾政怎么能不怕呢？一旦被长大后的顺治帝猜忌，怎么可能有好果子吃呢，所以现在听到奴才说贾宝玉在学这些东西，怎么能不怕呢？ 被贾政骂完了贾宝玉于是在侍从的安排下上学去了。 这是贾家办的学校，是始祖建的，族中子弟有贫穷不能请师者，就可以来这里上学。也就是说这可能是一个小学或者中学，上完了可以接着上高中或者大学的那种学校。 “凡族中有官爵之人，皆供给银两，按俸之多寡帮助，为学中之费。特共举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟。”也就是说，这个学校是皇室中“上书房”的雏形，这是一个宫廷中的学校。 “子曰父母在，不远游，游必有方。” “子曰三年无改于父之道，可谓孝矣。” 塾掌，就是校长在念，学生们在跟着念。 你听校长念的两句是什么意思？说啊，父母还健在的时候，不要出远门。要是想出远门的话呢，一定要告诉父母自己去哪了。如果能继承父亲的遗志三年，就可以称作孝顺了。 之前，在这部作品的开始，一僧一道的唱词里就有提到过这个话题，原句是“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，用一僧一道的唱词来暗示主人公贾宝玉的“不孝”。那贾宝玉不孝在哪里呢？这个校长给出了答案，那就是“远游”、“改父道“。贾宝玉的”父道“是什么，就是贾政让他读四书，他不但读了四书，还读了五经。那读者问了，哪里体现贾宝玉读四书了呢？因为贾宝玉曾经说过一句话“除四书外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成?”也就是说贾宝玉不但读了四书还理解的很透彻。那时候他十分听贾政的话，非常认为贾政说的”除了四书，别的都不用读了“的观点，可是现在呢？他长大了，有了自己的小心机，不再拘泥于贾政所说的观点，也就是说，贾政再想学曹操”挟天子以令诸侯“已经很难了。也就是说贾宝玉和贾政的矛盾和斗争现在已经达到了白热化阶段，已经到了需要”拼个你死我活“的阶段了。 也就是说，贾宝玉的不孝，对于王夫人来说，是远游；对于贾政来说，是读了四书之外的书。如果他不读四书之外的书，不读《五经》，不读《短歌行》，那么贾政依旧可以坦然地做他的“挟天子以令诸侯“、统一的大业，他们之间就不会产生矛盾。贾宝玉就可以依然浑浑噩噩地当他的公子哥，他们都可以相安无事。可是现在，贾宝玉长大了。这时他看到了秦钟。也就是说，贾宝玉这两条不孝的原因都与秦钟有关。 校长又念道：“子曰父母之年不可不知也，一则以喜。”这句话暗示了贾宝玉的母亲后来年事很高。我们知道顺治的母亲是谁呀，孝庄太后，孝庄太后是清朝杰出的女政治家，她在顺治死了以后还辅佐了历史上着名的康熙大帝，所以此处暗示了王夫人后来的命运。 自此以后，就是说这三件不孝的事情发生了以后，宝玉和秦钟同来通往，同坐同起，愈见亲密。暗示了顺治帝退位以后和恪妃在一起了。 红楼梦第五集1 “自此后，宝玉和秦钟同来同往，同坐同起，愈见亲密，又兼贾母爱惜，也时常地留下秦钟，住上三天五日，与自己的重孙一样疼爱。”说啊，从贾宝玉遇见秦钟受欺负的时候救了他之后，他们变得格外亲密，而贾母也是格外的疼惜秦钟。此处有没有让你想起什么来？就是林黛玉，林黛玉进贾府是贾母和贾宝玉的意思，这一点和秦钟也是一样的。同样，秦钟也是受到了贾母格外的疼爱，比疼爱贾宝玉还更甚一些，达到什么水平呢？“与自己的重孙一样疼爱”。达到了疼爱贾宝玉的孩子一样的程度。贾宝玉的孩子是谁啊？我们不知道，可是我们知道甄士隐和贾宝玉是同一个人。那甄士隐的孩子是谁？是甄英莲，甄英莲就是迎春，迎春就是林黛玉，也就是说，这个秦钟就是林黛玉，因为小时候被人贩子拐卖了，现在又被贾宝玉偶然间找了回来，那贾母格外疼爱自己的孙女也就不稀奇了。因为贾母的孙女林黛玉小时候就和贾宝玉在一个炕上玩，所以有“同坐同起”这个习惯也不稀奇。 “因见秦钟不甚宽裕，更有助他些衣履等物，不上一月之工，秦钟在荣府便熟了。宝玉终是不安本分之人，竟一味地随心所欲，因此又越发的淘气了。”之前贾政说贾宝玉读五经是“学了些精致的淘气”，现在说贾宝玉“越发的淘气”，那就是说贾宝玉读了更多四书之外的书呗。另外我们说这个贾政的身份可能是当时的郑亲王济尔哈朗。因为当时摄政王除了多尔衮还有济尔哈朗。后来摄政的是多尔衮，说“贾赦”继承了爵位“。那么照顾宝玉的可能就是济尔哈朗。 贾母的丫鬟来催宝玉说：“老太太说了，不早了，恐秦小相公回去不便，不如留下，明早一起上学去。” 这正中贾宝玉下怀：“如此甚好。” 贾宝玉又对秦钟说：“你我都是一样的年纪，又都是同窗，以后不必再论叔侄了。只论弟兄朋友就是了。”事实上林黛玉确实就是贾宝玉的堂妹，算是真正的“弟兄”了。 “宝叔虽是好意，但小侄万不敢从。”秦钟说。 “你怎么那么扭捏呢？从此我只叫你兄弟，或者叫你的表字‘鲸卿‘，方显出你我亲密之情。”说啊，秦钟有“表字”，之前林黛玉进贾府时贾宝玉也给了表字，叫“颦颦”，还说林黛玉经常呆在“花鸟之境，与水为邻”，那鲸鱼的生活习惯其实也是“与水为邻”的，“卿”是夫妻或好朋友之间的称呼。也就是说秦钟的地位其实也是贾宝玉的一位妃嫔的地位。 “你且叫一声试试？”贾宝玉说。 “宝哥哥”。 “这才是我的好兄弟嘛。”你看贾宝玉的脸上，此时洋溢的又是那种见到林黛玉的专业笑容。 “那薛蟠自来王夫人住处后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三天打鱼两天晒网，只图结交些契弟。”“龙阳”意思是同性恋。说啊，那个薛蟠来了王夫人府上以后，他听说有一个私塾里面青年男子很多，他于是有了同性恋的兴趣，因此佯装来上学，却是三天打鱼两天晒网，只图结交一些没有血缘关系的干弟弟。 这里说薛蟠“三天打鱼两天晒网”，秦钟却刚好叫“鲸卿”，鲸刚好是一条大鱼的意思。也就是说，薛蟠的目的是就是为了秦钟。之前我们猜测这个薛蟠是指贾宝玉本人或者是贾宝玉的情敌。那么此处可见一般，他和贾宝玉一样，目的都是为了秦钟。他和贾宝玉还有个相似的地方，都住在王夫人府上。 “曾子曰，吾令三省吾身。”薛蟠的吟诵让大家笑了起来。 “孝悌而后犯上者。。。。。。”校长教道。从此处我们可以得出结论，可能薛蟠和贾宝玉不是同一个人，因为之前说了，贾宝玉是很“不孝”的，而校长此处却说薛蟠是“孝悌而后犯上者”，就是说薛藩他是孝顺的一个人，而且后来他还“犯上”了。而且呢，一个“吾令三省吾身”的人竟然还当了个混混，可见这个人多么的虚伪。而贾宝玉并非是这种性格，他是一个桀骜不驯的人，而且还相当有文采。 “谁想这学内就有好几个小学生图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的也不消多记，更有两个多情的小学生，亦不知是哪一房的亲眷，只因生的妩媚风流，满学中都送了他两个外号，一号香怜，一号玉爱，这二人便与薛蟠交好，更有金荣等也都结交在内。”说啊，这薛蟠有钱啊，很多学生或者是因为图钱，或者是因为被骗，被他哄上手的好多。其中有两个人都有了外号，大家都知道他们。一个叫香怜，我们可以想这是香菱和甄英莲的合称啊，这不就是林黛玉嘛，另一个叫“玉爱”，这个玉指的是黛玉还是宝玉？我们说这两个外号是一对儿的，那可能这个玉指的是黛玉。也就是黛玉喜欢的人。之前说香菱之前有个喜欢的人，叫什么？叫“冯渊”，也就是说，此处又讲到了之前所说的香菱和冯渊的故事。也就是说这“冯渊”和“玉爱”是同一个人。 “今日太爷有事，已经家去，学中之事命我暂且代管。”贾瑞说。贾瑞是贾代儒的孙子，最是个没品行的人。每天在学校公报私仇，勒索别人，又贪图薛蟠的钱依附于薛蟠，任凭薛蟠横行霸道他也不管，不但不管，还助纣为虐。林黛玉和冯渊两人相好，薛蟠却从中作梗使唤金荣给两人搞破坏。 今日，薛蟠又有了新朋友，把香玉二人丢开一边，所以贾瑞也没了提携帮衬他的人。现在贾瑞看到秦香二人来告金荣。贾瑞心里更加不高兴了，反而说林黛玉和冯渊多事，还狡辩说：“平日里说笑你也是有的，也没见你生气啊？！怎么今天人家金荣说你们两句就要告人家呢！还不都回去坐着去！” 红楼梦第五集2 林黛玉和冯渊没有告倒金荣，那金荣反而还不乐意了，说：“刚才我明明就看见他俩相好了还不承认？做了那些没脸面的事，哪敢声张？” 一个学生听了不乐意了，说：“谁没脸面了？你把嘴巴放干净点。” 金荣说：“我刚才明明看见他们在那儿偷偷摸摸的咬耳朵呢！” 众人听了，都哈哈大笑起来。 金荣只顾乱说，谁知又触怒了贾蔷，贾蔷是宁府中的正派玄孙，父母早亡，从小跟着贾珍生活，和贾蓉兄弟二人十分亲厚。现在看到有人欺负秦钟，十分的不忿，想要挺身而出，可是又怕惹了薛蟠。便装作出去小解叫来了茗烟。茗烟是贾宝玉手下的家丁。也就是贾宝玉的专职保安。 “竟敢出口伤人？！”既然贾宝玉也是想为林黛玉出头，那自然也是鼓励茗烟打架的，于是茗烟和这个金荣打了个你死我活。于是几个人把个学堂闹了个天翻地覆。 茗烟吃了败仗，说要去告诉贾政。可是贾政当时却没在。 贾宝玉也生气了，问：“金荣是哪房的亲戚？” 茗烟说，他是东边胡同里璜大奶奶的侄儿，他不算什么厉害人，璜大奶奶是金荣的姑姑，这个璜大奶奶特别会溜须拍马，跟王熙凤的身份是没法比的。茗烟说他是瞧不起璜大奶奶的。 贾宝玉知道了金荣是他璜大嫂子的侄儿，决定去质问贾璜之妻。 话说金荣越想越气，回家和他妈妈说了学堂里的事，他妈妈又告诉了她小姑子，也就是璜大奶奶了。这璜大奶奶一时怒从心上起，跑到宁府告状去了。谁知她向尤氏问候到秦可卿的时候，尤氏说了另外一个特别不好的信息，说啊，秦可卿这些日子身体不太好，经期有两个多月没来了，午后的时候就会显得病入膏肓。尤氏还安慰秦可卿说了一些关照的话，并且说“倘若他要有个好歹，你要想再娶这么个媳妇，这么个模样，这么个性情的人，你打着灯笼也没地儿找去啊。”暗示了顺治帝第一任皇后其实并非是因为性情不好或相貌不好而被降为静妃的。 尤氏对金氏又表达了对于秦可卿得了重病的焦虑之情，并抱怨了秦钟的幼稚行径，抱怨秦钟对病重的秦可卿说了学堂里发生的事情导致秦可卿病情加重的情形。 金氏听了尤氏的一番牢骚话，得知秦可卿得了重病快死了，向尤氏理论的怒火已经消失了大半，早吓得不知道说什么好了。 这时贾珍走了近来，让尤氏留璜大奶奶吃饭。璜大奶奶借口有事离开了。 贾珍和尤氏议论起秦可卿的病，尤氏说起请医生，是这么说的：“你说现今咱们家这些大夫，哪里要得，一个个都是听着人的口气说话，人说什么，他添几句文话说一遍，倒殷勤的很，三四个人一日轮流着四五遍来看脉，他们大家商量着立个方子，这吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫。其实于病人无益。”你听尤氏说的这些场景像什么？是不是很像我们看的清宫剧里皇后被太医瞧病时的情景？因为看病的是皇后，所以太医们不敢怠慢，但是也因为皇后的身份贵重，所以太医们下药的时候，也是不敢随意开药方的。也就是说，这个秦可卿其实就是顺治帝第一位皇后，现在是静妃的那位。 “这孩子糊涂，何必脱脱换换的，着了凉反倒不好。这么瞧病，这身体反而更加沉重。”贾珍说。 “可媳妇有病总得瞧啊，不瞧怎么能好呢？”尤氏有些埋怨。 贾珍说：“我正近来要告诉你，方才冯紫英来看我，我这才告诉他，媳妇的身体病的很重，又寻不到好太医，他说他府上就有一位。”看，贾珍终于承认，那说的就是太医了。你看他说这话的时候手上还在把玩着知了。也就是说，这个秦可卿可能要死了，因为是知“了”。 尤氏听了，疑惑说：“怎么之前从来没听说过，冯家还有名医？” “冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，叫张友士，学问渊博还懂很多医理，而且还能判断人的生死，今年是上京来给他儿子买官，现在在冯紫英家住着。这么看来，说不定这个张友士能治好秦可卿呢，我啊，已经命令人拿我的名帖去请他了。要是今天晚上来不了的话，明天肯定会来。”贾珍说。 尤氏听了十分开心，说：“这平时都是我张罗这些事，今天见老爷这么认真地张罗，秦可卿的病啊是有指望了。” 没多久，张友士来了。 贾蓉问他：“先生看这脉息，能治不能？” 张友士说：“依我看来，这病还是有三成把握是可以治的。如果吃了我的药，夜里能睡得着觉，那就又多了两成把握，依我看这脉象，大奶奶应该是心性高强，聪明不过的人，聪明太过，则不如意常有，不如意常有，则心虑太过。”你听这一生张友士说的，说吃了他的药能睡着就能救，吃了他的药睡不着的话就没治。这像是什么，像不像是这个秦可卿是被吓成这样的？ 贾蓉说：“还要请教先生，这病到底会不会危及性命呢？” 张友士说：“大人，您是个明白人，这人都病到这种地步了，那绝非是一朝一夕的事情，即便是吃了这个药，那还要看医缘，依我看，今冬是不相干了。总是要过了春分，就可望痊愈了。” 你看这张友士说的这个药方，是薛宝钗用的冷香丸。 “先生方才说了这些话，我听了甚知有理。“贾蓉对尤氏说。 尤氏听了说：“从来大夫不像他说的这么痛快，想必这药用的也不错。” 贾珍说：“人家又不是混饭吃的，人家行医已经很久了，那是因为我跟冯紫英好，他好不容易才把这个张友士请来的。既然有了这个人呢，秦可卿的病或许就能好了。” 尤氏连忙应和说：“是啊。” 贾珍又说：“他这个方子上面有人参，不然就用前日买的那斤好的。”但是你看，张友士实际给贾珍开的，却是人参养荣丸。人参养荣丸谁吃的，林黛玉。 贾蓉拿了药方高兴地准备药去了。尤氏要去，却被贾珍拦下了。 贾蓉叫了小厮来，吩咐小厮照方子上的打药去煎。也就是说，表面上说的是治疗薛宝钗的药方，实际上给的却是治疗林黛玉的药，也就是说呢，名义上说的是薛宝钗病重，实际上病重的是林黛玉。 之前冷香丸的制作过程，揭示了几个人身份的不一般。 那“人参养荣丸”呢，我们知道顺治帝历史上有一位贤妃，生荣亲王，后来晋封为皇贵妃，她就是董鄂氏。董鄂在满语中是一条河的名字。那么根据以前的分析我们知道，林黛玉常常待在“花鸟之境，与水为邻”，那人参（身）养荣（荣亲王）丸我们可以猜测，这可能是暗示林黛玉就是这位历史上的董鄂妃。 红楼梦第五集3 话说这天是贾敬的寿辰，贾珍吩咐了来升照以前的标准准备了两天的宴席，又叫奴才们找了一班小戏子，并一档打十番的，都在园子里戏台上准备着。“十番”呢据说是昆曲的一种类型。这句话能让我们想象出戏子们在戏台上练习并准备上场之前的场景。 贾珍说：“这不是今天天气凉爽嘛，满园的菊花又开了，我是想请贾敬他老人家过来散散心，顺便看看儿孙的热闹，谁知道他老人家又不肯赏脸。” 王熙凤笑着说：“大哥哥，老太太昨天还说要来呢。因为晚上看见宝兄弟他们几个吃桃，老人家也嘴馋了，吃了有大半个呢，五更天时一连起来了两回，所以今日早晨略觉得身子倦些，所以让我来回复大爷，说今天是肯定不能来了。要有好吃的呢就要几样，还要很烂的呢。呵呵呵。” 贾珍听了说：“你看，我就知道老祖宗他是喜好热闹的，今天不来肯定有缘故。” 贾母喜好热闹，但是最该出场的时候没有来。什么原因？肯定是有缘故的，什么缘故。吃了桃。桃的谐音是什么？逃。也就是说，贾母因为昨天晚上看到贾宝玉和秦钟“逃”。“宝兄弟他们”，贾宝玉虽然兄弟不少，但他自认为的兄弟那就是他和秦钟了。“宝兄弟他们”逃跑的时候半路被贾母撞破，所以说贾母“吃了大半个桃，五更天时起来了两回”，所以今天早晨“倦”些，如果只是感到累点怎么贾敬的贺寿都不参加呢，所以可以想见昨天贾母为了阻拦贾宝玉和秦钟费了多大的力气。 这时王氏说：“前日听你大妹妹说，蓉哥媳妇身上不太好，这到底是怎么样？” 尤氏说：“他这病啊，得的也奇，上月中秋还跟老太太、太太们玩了半夜回家来好好的，到了二十后，一日比一日觉懒，后来东西也不吃了。这将近有半个多月了。” 邢夫人说：“哟，别是有喜了。” 这时候丫鬟来报：“大老爷、二老爷并一家子的爷们儿都来了，在正堂厅上呢。”于是贾珍告别了这群太太们出去了。 尤氏接着说：“从前呀，也有大夫说是喜的，昨日冯紫英推荐他以前的一个医道非常好的老师，他看了以后说不是喜，说是大病，昨天还开了个方子，吃了一剂药，今天好了点，可是不见什么大效。” 王熙凤说：“我说呢，他要不是十分支持不住，今儿这样的日子，他怎么可能不来呢，强撑着也会来的？” 尤氏说：“你是初三在这里见到他的，他强撑了半天，也是因为你俩好，他才恋恋不舍的。” 王熙凤叹气道:“真是天有不测风云，人有旦夕祸福。他这么个年纪，倘或因这个病上怎么着了，这人活着还有什么趣儿？” 从众人的议论我们可以推出，这个秦可卿是有喜后又落胎造成的疾病。而结合尤氏之前说的太医们的那些话，可以推断，这并非是意外，而是人为造成的。也就是说，秦可卿明明怀了贾宝玉的孩子，却遭人陷害胎死腹中，而秦可卿也因为这件事陷入了抑郁中。他是何时怀孕的？从尤氏的话我们可以看出，是中秋节半夜的时候。从尤氏和王熙凤的谈话中可以看出，秦可卿的被害是发生在农历八月二十日。而在农历九月初三的时候，王熙凤曾经来看过秦可卿，但是秦可卿却并未告诉王熙凤自己的状况，可见王熙凤和秦可卿的关系并不怎么“好”。而秦可卿病入膏肓时却强撑着一直接待王熙凤，说明这件事可能跟王熙凤有些关系。会不会是王熙凤做的呢？ 这时贾蓉来了，说：“二位太太，我给太爷送吃的去了。” “父亲在家伺候老爷们，款待一家子的爷们儿，遵太爷的话未敢来。”贾蓉对贾敬说。也就是说贾敬不让贾珍来见他。 贾敬说：“这才是。告诉你父亲母亲，好生伺候太爷太太们，好生伺候你叔叔婶婶们，还有，那阴骘文，即时刻出，印它一万分，散人。”什么意思呢？你看这个贾敬说的像不像是在给贾蓉交代后事？我们猜测，这个贾珍或许也有烧丹炼汞的需求，闹着要去当和尚道士，贾敬劝说不让。所以此时贾珍的儿子贾蓉说“遵太爷的话未敢来。”贾敬才觉得非常满意，说“这才是。”也就是说可能贾珍希望继承贾敬接着烧丹炼汞，而贾敬的意思是用不着了。 贾敬还说“把那道教劝人向善的典籍赶紧刻印出版出来，印它一万份，向人们散发。“结合秦可卿的遭遇我们知道，这后宫里的宫斗非常的险恶，那贾敬肯定也是听说了。所以可能他觉得应该劝人向善。 另外，阴骘还有另一种意思，那就是“只是自己知道、不令他人知道的功德事。例如无条件帮助人，无企图救助人，对社会有所贡献，对国家有所成就，这就是阴骘的表现。”那我们说，结合上下剧情阴骘文还有什么意思呢？那就是明明说是薛宝钗的病，用的却是治疗林黛玉的药。也就是说林黛玉病了，大家却说是薛宝钗病了。而且贾敬还吩咐，要把“薛宝钗病了’这个新闻赶紧刻印刻印出版出版，广而告之，让大家都知道是薛宝钗病了。这是为什么呢？ 贾蓉回去后对贾宝玉他们说;“我将这些话都回了我父亲了，这会儿还得去打发太爷们，并和家爷们一起吃饭。” “蓉哥，你先别走，站住，你媳妇今日到底是怎么着了？”王熙凤叫住贾蓉说。 贾蓉说：“不好么？婶子回来过去瞧瞧就知道了。我先过去了。” 你看，除了尤氏，其他人都不想理王熙凤，说明了什么？说明他们怀疑这件事情可能是王熙凤做的并且可能对她怀恨在心。 贾蓉走了以后尤氏问：“太太们是在这里吃饭，还是到园子里吃的好？小戏我已经备好了。” 王夫人对邢夫人说：“我们索性吃了饭再过去。也省好多事。” 王氏又接着说：“我们来啊，原本是为了给大老爷拜寿的，可是你看现在搞得好像是给我们过生日似的。” 王熙凤说了：“大老爷本来就是个吃斋念佛的人，已经修炼成了，也算是神仙了。太太们这么一说，这就叫做心到神知了。”王熙凤说贾敬“已经修炼成神仙了”，那根据之前一僧一道的说法，就是说贾敬已经完成自己的作为神仙的“提成”了，可能贾敬前世也是某位神仙，这世陪“冤家“经历尘世的，所以可能暗示这个贾敬完成任务回天庭复命去了。意思是贾敬已经去世了。 几个人一同吃饭去，路上尤氏说：“今年的菊花开的真好，多漂亮！” 王夫人说：“是啊，有时间了得把老太太叫来赏赏花。” 尤氏说：“是啊，老太太真应该来。” 王熙凤说：“回太太，太太们先吃着，我去看看秦可卿去。” 王夫人说：“应该的，我们倒是该去看看她的，就是怕她嫌太吵。你代我们向她问好。” 红楼梦第五集4 之前贾敬对贾蓉说的话像是交代后事，王夫人又说原本是给贾敬过生日没有过成。接着尤氏又说：“今年这菊花开的真好。”也就是说贾敬在他生日这一天去世了，而尤氏却说贾敬的去世是“菊花开的真好”。也就是说“菊花开“在本书中是去世的意思。而王夫人却接着说：“过些时一定把老太太请来赏花。”你说按王夫人这个意思来说是不是很可怕？王夫人竟然说过些时间把老太太请来看人去世。尤氏竟然还说：“老太太真应该来。” 这时候王熙凤饭还没吃就提出跑去看秦可卿。尤氏还说秦可卿最听王熙凤的话，让王熙凤开导开导她。你看这是什么意思？说明秦可卿的病更多的是心理上的。也就是说，如果秦可卿能想的开，那她就不会病。说明什么？说明秦可卿根本没病，而是有了想不开的事情，正在寻死觅活。 贾宝玉看王熙凤要去看秦可卿，连忙说：“我也跟了凤姐姐去看看。” 这时你看众人的眼神，尤其是这个尤氏，就用一种十分难堪的表情，都看着王夫人。那么此处就暗示了，这个秦可卿的寻死觅活是跟贾宝玉有些关联的。 王夫人说：“你看看就过来，那是侄儿媳妇。”什么意思？说秦可卿是贾宝玉你的侄儿媳妇，你最好跟她保持距离。 你看，在贾宝玉和秦钟私奔失败后，造成了贾母没来参加贾敬的生日宴席，造成了贾敬的去世，而此时秦可卿闹着寻死觅活，贾宝玉吵着要去见她。我们不由得可以想象，现在贾宝玉吵着去见的，难道不应该是秦钟才对么？ 你看尤氏听到王夫人的同意之后是什么反应，她连忙说：“我让蓉儿陪你们去。” 就是说啊，王夫人说，“贾宝玉你跟秦可卿保持距离，她是你侄儿媳妇”。而尤氏呢，还对王熙凤和贾宝玉说，“我让秦可卿的老公陪你们去。”说完了还不放心，还连忙吩咐丫鬟说：“去叫你蓉大爷。”这像不像是说，你快点去找秦可卿的老公，那个贾宝玉找秦可卿去了。什么意思，就是暗示这个贾宝玉和秦可卿两人之间有私情。也就是说啊，贾宝玉带秦可卿私奔，中途被拦下，秦可卿之后寻死觅活。 那王熙凤和贾宝玉就来看秦可卿了。 秦可卿正躺在床上，听说王熙凤和贾宝玉来了连忙起身。也就是说，秦可卿也是非常着急想见到贾宝玉的。 王熙凤说：“快别起来，看起猛了头晕。我的奶奶，怎么几日不见，便瘦的这么着了？”天啊，怎么才几天不见你就瘦成这样了？通过王熙凤说的这一日不见如隔三秋的话，再结合张友士说的，张友士说能睡得着病就能好，什么意思？秦可卿得的是什么病？分明是相思病啊。 贾宝玉非常担心地问：“可好些了？” 这时贾蓉已经不知何时就来了，说：“快倒茶来，婶子和宝叔在上房还未喝茶呢！” 你看，人家贾宝玉刚想和秦可卿说句体己话，贾蓉就插嘴打断了，不让他们有交流沟通的机会，还专门强调，是“婶子和宝叔”两个人都在场，不是贾宝玉一个人在场。你看贾蓉和贾宝玉的关系，这分明是情敌关系。 那秦可卿就说了：“这都是我没福，这样的人家，公公婆婆拿自己女儿似的待，婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我我敬他，从未红过脸，一家子长辈同辈之中婶娘自不必说，也无人不疼我，与我不好的，如今得了这个病，我那要强的心是一分也没了。公婆跟前未能孝顺一天，婶娘这样疼我，我就是有十分孝顺的心，如今也不能够了。我自己想着，未必熬的去过年。” 你看秦可卿说的。这都是我没福气啊，这样的人家，哪样的人家，就是“公公婆婆拿自己女儿似的待”的人家。说，没福气去公公婆婆拿自己当女儿待的人家。什么意思？我们说之前贾宝玉和林黛玉的关系不错，也就是说和贾宝玉私奔的秦可卿可能就是林黛玉，林黛玉和贾母什么关系？表面上是贾母的外孙女，实际上却是贾母的孙女，所以王熙凤才在林黛玉进贾府的时候说“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，也就是说这个王熙凤是了解内情的，她说的根本就是真相。然后呢，秦可卿说起了她的丈夫贾蓉，说啊，这个贾蓉虽然年轻，但是“他敬我我敬他，从未红过脸”，我们知道，两个人真实的相处怎么可能是这么毫无瓜葛呢，这里分明是在抱怨这个贾蓉没有生活情趣。说没办法跟贾宝玉在一起，贾蓉呢又没有生活情趣，又说“一家子长辈同辈之中婶娘自不必说”，啥意思呢，就是说同辈、长辈，这不是说贾宝玉呢嘛，贾宝玉从贾蓉的关系论起是她的长辈，从实际关系论是她的堂兄，算是同辈。那她和贾宝玉的事情王熙凤自然是知道的。说啊，如今得了相思病，做什么都没有劲头了。之前秦可卿跟贾蓉的关系不好，所以自然跟尤氏和贾珍的关系好不到哪里去，说王熙凤你对我这么好，我就是想跟你好，现在也不能了。什么意思？就是说之前跟王熙凤的关系是不好的。“我自己想着”，其实就是在跟贾宝玉暧昧地表白，说自己在思念贾宝玉。因为贾蓉不让她和贾宝玉有说话的机会，其实这会儿就是在跟贾宝玉说她也在想着贾宝玉意思，说啊，太思念你了，你要是不管我，恐怕以后没机会跟你一起“去过年“了。其实就是在威胁贾宝玉，你必须赶紧想办法带我走，不然的话。。。。。。 贾宝玉听了这话，哭的变了颜色。他毕竟是被揪回来的，此刻还寸步不离地被王熙凤和贾蓉盯着，根本就没有办法。面对秦可卿的威胁，他也是很无奈的。 王熙凤听了秦可卿的倾诉，对贾宝玉说：“宝兄弟，你也太婆婆妈妈了，他病人不过是这么说，哪里就到这个田地了。况且，能多大年纪的人，略病一病就那么想的，这不是自己倒给自己添病了么？”说贾宝玉啊，要不是你婆婆妈妈的，怎么就能私奔失败了呢。现在她不过是说着威胁你的，她根本不是这样。而且，人家贾蓉年轻怎么了，年轻和没有情趣就是你秦可卿和贾宝玉私通的理由了？真是自己作的。 你看王熙凤面对情敌说的多么冷漠狠毒。人家秦可卿都快死了，还大言不惭地说人家是自己作的，还火上浇油。 红楼梦第五集5 贾蓉说：“他这病也不用别的，只是吃得些饮食，就不用怕了。”你看贾蓉说，秦可卿的病只是茶饭不思造成的。 王熙凤听了，对贾宝玉说：“宝兄弟，太太叫你快过去呢。你别在这里只管这么着，倒招的媳妇儿也心里不好了。太太那里惦着你呢。”说贾宝玉你别在这儿了，你这样让秦可卿心里也不好受了。分明是说让秦可卿茶饭不思的人就是贾宝玉。 王熙凤随后又知会贾蓉，让贾蓉叫贾宝玉一起出去，说自己还要在秦可卿这里坐会儿。 贾蓉就说：“宝叔，我们过会芳园里去。让婶子和媳妇好说话。” 人家秦可卿的丈夫都这么说了，贾宝玉只好跟着贾蓉出去了。 王熙凤给秦可卿盖了盖被子说：“凡事都看开些，这府里从上到下谁不疼你惜你，谁不人前背后的盼你好呢。”之前我们说王熙凤和秦可卿是情敌关系，那谁不疼惜秦可卿？谁不人前人后盼秦可卿好，肯定是王熙凤啊。情敌嘛，怎么可能希望对方好呢。那王熙凤为什么还支开别人给秦可卿盖被子呢？ 秦可卿听了王熙凤的话，说：“婶子说的虽是，可我这身子享不了这么大的福了。” 王熙凤叹了一声，这时丫鬟突然走了近来，隔着珠帘说：“回琏二奶奶，我们大奶奶请二奶奶到园子里去呢。”我们说王夫人不让贾宝玉和秦可卿接触是怕他们俩有私情，那王夫人不让王熙凤跟秦可卿私下接触是担心什么呢？ 王熙凤不耐烦地回答：“知道了！” 待丫鬟走后，王熙凤对秦可卿说：“你好生养着，我再来看你。合该你这病是要好，所以前日有人荐了个好大夫来。再也不怕了。”这就奇怪了，之前贾珍说是冯紫英推荐的张友士，那只是他和尤氏两人私下里的谈话，怎么这里王熙凤竟然知道是张友士给秦可卿看过病呢？ 秦可卿说：“任凭神仙也罢，治得病，治不得命。婶子，我这病，不过是挨日子罢了。”“治得病，治不得命”，什么意思，说一个人医术再高，可以治疗秦可卿的病，但是治不了秦可卿的命运。也就是说，实际上秦可卿没有病。 王熙凤泪眼朦胧道：“你只管这么想，这病哪里能好呢？总要看开了才是。况且我听得大夫说，若是不治怕的是春天不好呢。如今才九月半，还有四五个月的功夫呢，什么病治不好的。” “若是不治，怕的是春天不好。”就是说秦可卿不治病，那么春天就不会好。之前我们说过，这个春指的是迎春，也就是林黛玉，说秦可卿不治病，林黛玉就不会好。这岂不是在说此时的秦可卿和林黛玉分明是同一个人嘛。另外，说不治怕会在春天不好，暗示秦可卿死在春天。说如今九月半，距离春天有几个月？四五个月。秦可卿没病，却会在四五个月后去世，这种不可泄漏的天机王熙凤又不是算命先生，怎么会知道呢？之前贾珍说是冯紫英推荐的大夫，冯紫英是贾珍的朋友，这个大夫又和王熙凤很熟，这说明，王熙凤和贾珍、冯紫英、张友士之间应该有些某些紧密的联系。也就是说，为秦可卿看病的张友士可能是王熙凤的朋友。既然都说没病了，可是这位神医和王熙凤都知道秦可卿四五个月后就死了。这说明什么？ 这时丫鬟又来了，说：“回禀二奶奶，我们奶奶说，院子里的小戏子做的好架势，来请二奶奶过去呢。”奇怪，王熙凤来看秦可卿，王夫人三番两次地差人来叫王熙凤，到底是担心什么呢？ 王熙凤说她一会儿就去，遣走丫鬟，对秦可卿说：“咱们若是不能吃人参的人家，这也难怪了。你公公婆婆听见治得好你，别说一日二钱人参，就是二斤咱们也吃得起啊，你好生养着我过园子里去了。”说啊，这秦可卿如果是不能吃人参的人家，王夫人频繁来叫王熙凤是很正常的。但是秦可卿却是要吃人参的，也就是说王夫人频繁差人来叫王熙凤是非常不正常的。秦可卿吃的是林黛玉吃的药，也就是说此时的秦可卿就是林黛玉。但秦可卿如果是不能吃人参的人家，王夫人频繁差人来叫王熙凤就是正常的。我们知道，这部作品里能想起的提到过的两次药名，除了人参养荣丸，还有一个冷香丸。冷香丸是谁吃的。薛宝钗。说王夫人频繁在王熙凤看望薛宝钗的时候差人叫王熙凤是正常的，在王熙凤看望林黛玉的时候叫王熙凤是不正常的。也就是说，表面上说是薛宝钗病了，实际却是林黛玉病了。而事实上林黛玉本身没有病，但是没有病怎么会在四五个月后就死了呢？而且王熙凤还提前就知道了？ 秦可卿听了王熙凤的道别，说：“婶子，恕我不能起身送你了。闲了时，你过来瞧瞧我，咱你娘俩坐坐，多说几遭话。”说秦可卿既然没病，还懒洋洋地躺着对王熙凤说不送她了。不由得使我们想到秦可卿对她的情敌恶狠狠地说“慢走，不送！”类似的话，并且还告诉王熙凤就算死了也会再来找她聊聊。你看秦可卿说的多可怕，恐怕以后秦可卿死了王熙凤还得做噩梦。 王熙凤就说了：“我得了闲，必常来看你。” 秦可卿听到这里，向王熙凤伸着的手无力地垂了下来。也就是说，王熙凤来看过秦可卿之后，秦可卿就死了，这说明什么？ 天香楼里，有个女子的声音在唱：“看若个耶溪泛船，乡树依然”。一个穿着红色的官袍的戏子接着唱道：“从此欣逢老故园。”红色官袍的身后是紫色官袍的人，还有一些侍卫簇拥着他们。 你看这唱词，女的说“在姑苏若耶溪看游船，乡树还是原来的模样”，男的说“微笑着在老家相逢”。据说在清朝，红色和紫色官袍是身份品味最高的官员了。这个唱词暗示了秦可卿死了之后，贾宝玉也死了。并且他们在姑苏相逢。至于说是他们两个一起逃到了姑苏，还是他们死了，魂儿在姑苏相逢了，请待下回分析。 红楼梦第五集6 上回说了，贾宝玉和秦可卿将会在姑苏相逢。姑苏是哪里呢？就是林黛玉的老家。秦可卿已经死了，那贾宝玉会如何呢？ 王熙凤正往天香楼走着，忽然藏在假山后面的贾瑞跳了出来，对王熙凤说：“请嫂子安。” 王熙凤吓了一跳，不知是谁，战战兢兢地看过去，才发现是贾瑞，说：“这是瑞大爷不是？” 贾瑞兴奋地说：“嫂子怎么连我都认不得了，那不是我还是谁啊？” 王熙凤连忙陪笑道：“不是不认得，只是猛然一见，想不到是大爷到这里来，哦呵呵呵。” 贾瑞谄媚地说：“也是合该和嫂子有缘，方才我离了席，说到这个清净的地方略微逛一逛，不想就碰见嫂子了。你说这不是缘么？” 王熙凤说：“怨不得你哥哥时常提你，说你很好呢，今日一见，听你说这几句话啊，就知道你是个聪明和气的人了，这会儿我要到太太们那里去，不得和你说话，等闲了咱们再说话。” 王熙凤要走，贾瑞挡住了去路说：“我是要到家里去给嫂子请安，恐怕嫂子太年轻，不肯轻易见人。”之前秦可卿说贾蓉太年轻，意思是没情趣冷漠。那现在贾瑞的意思也是同样的，就是王熙凤对他太冷漠太敷衍。 王熙凤笑着说：“一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话，你快入席去，仔细被他们拿住了，罚你的酒。快去。” 贾瑞只好恋恋不舍地走了。王熙凤冷哼一声，心说：“这才是知人知面不知心呢，哪里有这样禽兽的人？他如果如此，几时叫他死在我手里。他才知道我的手段。” 我们说之前贾瑞对薛蟠助纣为虐，是个“最没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他”，如今见了王熙凤，又想来勾引王熙凤。 这时丫鬟匆匆跑来对王熙凤说：“我们奶奶见二奶奶没来，急得不得了，所以叫奴才又来请奶奶。” 两人走着，遇到了尤氏，只听尤氏有些惊慌地说：“唉哟，你们娘两个也忒好了，见了面总舍不得来，我看你就搬来跟他住得了。” 王熙凤哈哈一笑说:“好啊，明儿啊，我就搬过来住。” 尤氏说：“快点，就等你了，唱双官诰呢。”双官诰，又叫三娘教子。是一名明末清初戏曲小说家的作品。也就是说这个双官诰的“出厂时间”是在明末清初。这个时间是非常对应这部作品里的时代背景的。 在王熙凤往座位上走的时候，尤氏又来了句：“正唱着呢。”王熙凤说：“可不。” 那双官诰讲了个什么故事呢？一个书生进京赶考，遇到了老乡，让老乡把五百两银子带回家。可是这个老乡想吞了银子，于是谎称书生死了。书生家里有三房妻妾，大房和二房听说他死了都跑了，只有三房留下来照顾教养二房的儿子和书生的家。书生的儿子考上状元以后发现书生并未去世而且也是位列朝班，皇帝也深受此事感动，封了三房为诰命夫人。 尤氏和王熙凤两人说“戏正唱着”，这个时间段内秦可卿死了，还说戏正唱的是“双官诰”，双官诰里面的所谓的死了的人其实没死，什么意思，就是说秦可卿其实没死，她所谓的死其实就像那个书生一样，是被别人骗了，是别人的谎称。 尤氏请王熙凤坐下，吩咐丫鬟拿来了戏单请她点戏。 王熙凤说：“两位太太都在这儿，我如何敢点？”也就是说秦可卿的假死是王夫人和邢夫人安排的。 邢夫人解释说：“我们都点了好几出了。你点两出好看的给我们听。”也就是说，邢夫人认为秦可卿的假死是“不好看”的。那么好看的是什么意思？那就是假死的相反的，就是真死。让王熙凤点两出“不是假死”的戏。但这只是我们的猜测。 王熙凤说：“即这么着唱完这出，再唱一出还魂，再一出弹词。也就是时候了。”王熙凤说啊，秦可卿假死了以后，还要再唱两出，一出是还魂，一出是弹词。还魂，是指戏曲牡丹亭，牡丹亭讲的是官家千金杜丽娘与书生柳梦梅相爱，杜丽娘得了相思病去世了，她的魂魄找到了柳梦梅，并且最后起死回生与柳梦梅在一起的故事。弹词是姑苏的一种曲艺音乐，也就是说弹词是姑苏的“特产”。也就是说，把这牡丹亭的剧情套在秦可卿身上是这样的：林黛玉假死后，她找到了贾宝玉，并且与贾宝玉在一起。 可是如果邢夫人说的“好看”如果是真的指“真死”的话，那么剧情却是相反的：林黛玉没有死，她找到了贾宝玉，并且后来死了，与贾宝玉在一起。 而且王熙凤还说“也就是时候了”。 王夫人听了说：“可不是呢，也应该趁早，叫你哥哥嫂子歇歇。他们又心里不静。”王夫人说，不是时候，应该趁早，叫贾蓉和秦可卿歇歇。他们又心里不静。既然秦可卿已经假死了，为什么王夫人还叫贾蓉也“歇歇”，就是叫贾蓉也假死。他们心里当然不平静了，因为秦可卿马上就要见到自己喜欢的人了。而王夫人说的是“他们”心里当然不平静，也就是说，贾蓉也有秦可卿之外的自己喜欢的人。意思就是，不能太晚，得早点叫秦可卿和贾蓉死，贾蓉和秦可卿这会儿心里有别的打算，早点死就安生了。 尤氏说：“太太们又不常来，多坐一会儿才有趣呢。这天还早着呢。” 这时台上的红袍戏子唱道：“见佳人睁睁水边。。。。。。”也就是说贾宝玉眼睁睁看着林黛玉在水边，暗示林黛玉的死因与水有关。 王熙凤问：“爷们都到哪去了？“ 丫鬟回答：“爷们儿才到凝曦轩，带了打十番的到那里吃酒去了。”根据对这个凝曦轩的介绍，说凝曦轩是“临水之轩”，我们知道，这正是林黛玉此时的位置。说贾宝玉带了唱戏的去林黛玉待的位置喝酒呢，才刚刚去。台上刚唱到说林黛玉站在水边，台下就说贾府的男丁都去林黛玉待的那个位置了，他们都去那里干什么去了？ 王熙凤说：“在这里不便宜，背地里又不知干什么去了。”说，贾府的男的认为在天香楼不太方便适合，所以私下里到凝曦轩不知道干什么去了。 尤氏就对王熙凤开玩笑说了：“哪里都像你这么正经的呢。” 这时台上红袍戏子唱道：“怎生散在胸脯。”而此时丫鬟正在摆弄着红色的花瓣。也就是说，红色的花瓣散落在胸脯。丫鬟把红色的花瓣放在玻璃香炉里点燃，香气随之慢慢地消散开来。让人让人想起一句成语，叫做“香消玉殒”。这时台上的戏子唱道：“姐姐再进些。才吃下三个多半口还无，好了，好了。”这一句恰好应了那一僧一道开始时唱的那首“好了歌”。也应了那句“三劫后，会齐了同往太虚幻境销号”。因为戏子唱“才吃下三个多半口还无”，意思是吃下三个，半口都没多。前面刚说林黛玉站在水边，后来又说花瓣散落在胸前，这时就说“好了”，那意思就是说绛珠仙子已经完成了她的使命，回天庭复命去了。 红楼梦第五集7 “此后，凤姐不时亲自来看秦氏，秦氏也有几日好些，也有几日仍是那样。贾珍、尤氏、贾蓉好不焦心。”这就奇怪了，上一回明明说到秦可卿已经死了，可是这时候旁白又说秦可卿没死，还说王熙凤常常来看她，还说贾珍尤氏和贾蓉都非常着急。 王熙凤与尤氏坐在一起紧张地说：“不是都请了大夫了么？” 尤氏说：“是啊。可是药也吃了也不见好啊。” 而贾珍和贾蓉两个人也坐在一起坐立不安的。 这年正是十一月三十日冬至，到交节的那几日，秦氏的病依然不见好转。 当着众人的面，丫鬟对贾母说：“回老太太，蓉大奶奶这几日没见添病，也不见甚好。”结合上下剧情，你看此时众人的反应有没有让你觉得跟某个金陵十二钗的判词很像？那就是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”中的“人冷众木”的场景。也就是说其实此时秦可卿已经死了。可是除了王熙凤、尤氏、贾珍和贾蓉，其他人尤其是贾母，根本就不知情。而根据王夫人在天香楼台下与王熙凤的对话里可以推断，王夫人可能是知情的，不但是知情的，她可能还是此事的始作俑者。 王夫人说：“这个症候遇着这样大节不添病，就有好大的指望了。”意思是如果贾宝玉不因为秦可卿的死而反应过激，那就好了。 贾母说：“可是呢。好个孩子。要是有些原故，可不叫人疼死。”意思是确实是这样，他俩相爱，要是之前能真的在一起，那贾宝玉应该会特别爱林黛玉。 贾母叹了口气，又对王熙凤说：“你们娘两个也好了一场，明日大初一，过了明日，你后日再去看一看她。你细细地瞧瞧他那光景，倘或当真好些，你回来告诉我，我也喜欢喜欢。那孩子素日爱吃的，你也常叫人做些给他送过去。”说啊，后天你去看看林黛玉怎么样了，她平时爱吃的你也给她送点。 王熙凤说：“放心老祖宗。” 王熙凤过了几天又来看秦可卿，说：“你放心，这病眼看着就好了。” 秦可卿说：“好不好的，春天就知道了。现在都已经过了冬至了。也没怎么样。好了也未可知。” 王熙凤流下了眼泪，说：“正是呢。”你看这王熙凤的反应也是奇怪，，之前情敌快死了她还挖苦人家，现在反倒伤心起来了。 秦可卿无力地说：“婶子，回老太太、太太，放心，昨日老太太赏我的几块枣泥馅的山药糕，我吃了两块，倒像克化的动似的。”读者你还记得薛宝钗之前对周瑞家的说的冷香丸的制法不？最后一道工序是怎么说的？说“将这四样花蕊于次年春分这天晒干，和在末药一处，一齐研好；又要雨水这日的天降水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱，将这四样水调匀，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在花根底下。” 你看这冷香丸跟枣泥馅的山药糕的外形碾碎了是不是一样的外表。也就是说，此时这个死去的秦可卿事实上吃的是冷香丸，就是薛宝钗吃的药。现在也讲了冷香丸的用法了，就是薛宝钗死了，还在用这个药，所以说是“埋在花根底下”，另外，死了的人是要享受供品的，死人怎么吃东西呢？就是把吃的“摆在旧瓷坛里”。那现在王熙凤的伤心也就不难理解了，因为薛宝钗是王熙凤的亲表姐，两人从小可能是一起长大，并且有血缘关系的。 王熙凤说：“你喜欢，明日再给你送来。我这就要回去回老太太的话呢，今儿就不陪你了。” 秦可卿说：“婶子，你替我问老太太、太太安。” 王熙凤答应后，来找尤氏。 尤氏有些惊慌地问王熙凤：“你冷眼瞧，媳妇是怎么样啊？” 王熙凤哭的很伤心，说：“这真不行了。你也该将一应后世用的东西给她料理料理。冲一冲也好。” 尤氏说：“我已经暗暗地预备了。只是那件东西不得好木头。暂且慢慢地办。”什么意思，尤氏说，这死去的不是绛珠仙子。这也就迎合了上面的话，就是说这位死去的秦可卿并不是林黛玉，而是薛宝钗。也就是说薛宝钗死了，王熙凤循例来送供品。 王熙凤说：“我要快回去，回老太太话呢。” 尤氏拉住王熙凤说：“你且慢慢的说，别吓着老太太。” 王熙凤说：“我知道。” 王熙凤回去以后没有告诉贾母实情，而是说蓉哥媳妇暂且无妨，精神还好。贾母听了沉吟了半日，向王熙凤说你换换衣服歇歇去。我们说王熙凤去看望一个病人回来要换衣服，其实是因为去送供品的时候需要穿丧服，所以贾母才让王熙凤换衣服。那有的人说，可能去看病人觉得不干净才要换，也有可能。 王熙凤问丫鬟是否有事，丫鬟说：“并没有，就是那三百两银子的利钱，来旺媳妇送进来，我收了。再有，瑞大爷三番两次的使人来打听奶奶在家没有，他要来请安说话。” 王熙凤一听，十分恼火，说：“这畜生合该作死。看他来了怎么样。” “这瑞大爷是为什么只管来?”平儿问。 “我告诉你一件笑话，还记得九月间东府里大老爷做生日，我刚好在那边园子里遇见了他，见他那副嘴脸，我就知道他没安好心。后来听丰儿说，这两个月他倒是来过几次，偏我都往宁府里去了。” “哼，癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，起这个念头叫他不得好死。”平儿不屑地说。 “等他来了我自有道理。”王熙凤若有所思地说。 这时丫鬟来报说：“瑞大爷来了。” 王熙凤让丫鬟把贾瑞请了近来。 贾瑞猥琐地进了正厅，找了半天，才发现王熙凤正坐在梳妆台前，贾瑞连忙谄媚地说：“嫂子好，嫂子一向可都辛苦啊。” 王熙凤吩咐丫鬟去倒茶，又请贾瑞入座，她坐在梳妆台前不停地在整理自己的发髻。 贾瑞走近了王熙凤说：“二哥哥怎么还不回来呀？” 王熙凤说：“也不知什么原故。” 贾瑞说：“别是路上让人绊住了脚，舍不得回来也未可知啊。” 红楼梦第六集1 之前焦大在贾宝玉去秦可卿家里的时候在门口大骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”很多人说是指贾珍与秦可卿关系暧昧属于爬灰，秦可卿与贾宝玉关系属于养小叔子，那么我们说事实上并不是这样，因为王熙凤与贾宝玉本来就是事实上的夫妻关系。那现在贾瑞却有意想勾引王熙凤，那是否属于养小叔子了？明显看来不是，因为王熙凤根本不喜欢贾瑞。也就是说焦大说的两件事都不符合事实，之前我们猜测焦大的原型是鳌拜是通过猜测，那么此时我们不得不重新猜测了。因为焦大的出现或许不是有某个原型，而是为了说明一件事，这样来说的话或许焦大并不是鳌拜。为了说明什么呢？焦大总共说了两件事，都不是事实，但都与伦理有关，而最后证实的确实是假死的秦可卿与贾宝玉的关系很不一般，而我们之前已经猜测，假死的秦可卿是林黛玉，真死的秦可卿是薛宝钗。上一回也说了，林黛玉在九月份的贾敬生日宴席的那天死了。当时林黛玉站在大观园后花园的某处水边，当时贾珍贾蓉和贾宝玉都没有在宴席上，王熙凤和尤氏等人当时却在宴席上谈笑风生，花瓣落在林黛玉的胸前，林黛玉就死了。这是什么意思呢？ 那么此时贾瑞就问了，林黛玉死了，那贾宝玉哪里去了呢？说：“二哥哥怎么还不回来呀？” 王熙凤回答：“也不知什么原故。” “别是路上让人绊住了脚，舍不得回来也未可知啊。”贾瑞说。那我们就知道了，贾敬生日宴席那天，贾珍贾蓉他们都没在，是去让贾宝玉“绊住了脚。”而且贾宝玉还“舍不得回来”。 王熙凤说：“也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。”就是说贾宝玉舍不得回来的原因是因为林黛玉死了。可是王熙凤说贾宝玉见一个爱一个。 贾瑞听了却说：“嫂子这话说错了，我就不是这样的啊。” 王熙凤说：“像你这样的人能有几个呢？十个里也挑不出一个来啊。” 你看上面这番对话像不像之前警幻仙姑和贾宝玉在太虚幻境里的对话。简直是相对应的如出一辙啊。 当时贾宝玉在秦可卿的卧房中睡午觉，梦游至太虚幻境，见到了警幻仙姑，听了《红楼梦》仙曲十二支，还看了金陵十二钗的正册、副册、又副册。警幻仙子曾对贾宝玉说：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨绔与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也！”警幻仙子说啊，男人家见一个爱一个也是有的。 宝玉当时是怎么说的？“仙姑差了：我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字?况且年纪尚幼，不知‘淫’为何事。”这不是贾瑞说的话的古文词嘛，说”嫂子这话说错了，我就不是这样的啊。“ 警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”又对应了王熙凤的话“像你这样的人能有几个呢？十个里也挑不出一个来啊。” 也就是说啊，这个王熙凤就是警幻仙子，这个贾瑞其实就是贾宝玉。那再次说回到贾敬宴席那天。贾敬宴席那天，王熙凤刚走，林黛玉就死了，贾宝玉拦住了惊慌失措的王熙凤，而男的都在绊住贾宝玉。那现在贾宝玉又来找王熙凤做什么呢？接着分析。 “嫂子天天可闷得很呢？”贾瑞说。 “正是呢，只盼个人来说说话。解解闷。”王熙凤说。 “我倒是天天闲着那，天天过来替嫂子解解闲闷。您看好不好啊？”贾瑞请求说。 王熙凤呵呵一笑，说：“你哄我那，你哪里肯往我这里来。”你看，把贾瑞的话套在贾宝玉身上其实是很合适的，而王熙凤的回答也是这样。说贾宝玉欺骗王熙凤，贾宝玉是不喜欢去王熙凤那里的，但是为什么现在却天天想来呢？那根据对应，警幻仙子与贾宝玉说完了那番“古今天下第一淫人”的话之后，送了他一个乳名叫可卿的妹妹。也就是说，贾宝玉是为了这个乳名叫可卿的“妹妹”来的。薛宝钗是姐姐，林黛玉是妹妹。也就是说，真死了的是薛宝钗，假死的是林黛玉，也就是说，薛宝钗死了，而林黛玉还活着。但传言说的却是林黛玉死了。也就是说，贾宝玉是来王熙凤这里找林黛玉的。 贾瑞说：“在嫂子面前我若有一句谎话，天打雷劈呀。我只是素日里闻人言道，嫂子是个厉害人，在嫂子跟前那一点都错不得，我就被唬住了。如今见嫂子，最是一个有说有笑极疼人的，我怎么不来？死了我都愿意。”贾宝玉当然没说假话，因为他是真的想天天来王熙凤这里找林黛玉。还夸奖王熙凤是个“有说有笑极疼人”的人，因为王熙凤帮了贾宝玉，把他喜欢的人变成了“薛宝钗”，张冠李戴，李代桃僵。但是他不知道的是，林黛玉其实在贾敬生日宴席当天已经死了，因为“见佳人睁睁水边”，花瓣“怎生散在胸脯”。而且贾宝玉说了“在嫂子跟前那一点都错不得，我就被唬住了。”也就是说林黛玉死的时候贾宝玉是在场的，但是他“被唬住了”。所以他现在是认为林黛玉还活着。 王熙凤说：“果然你是个明白人。比贾蓉他两个强远了。见他那样清秀。还以为他们心里明白，谁知竟是两个糊涂虫，一点也不知人心。”“见他那样清秀”王熙凤这句话是在说谁？可以想见说的是林黛玉，为什么用“清秀”这个词，因为是在水边，被水湿透了，所以叫“清秀”。也就是说，贾蓉和贾珍并不知道林黛玉已经死了。从“清秀”二字可以推断，林黛玉是死于溺水。 红楼梦第六集2 这时贾瑞看到了王熙凤手里的香囊，说：“嫂子这香囊真是香得很。”说着便要去抢，王熙凤连忙躲开。 贾瑞又朝王熙凤手上捉去，说：“嫂子带着什么戒指呢？” 王熙凤正色道：“放尊重些，别叫丫头们看了笑话。” 这时贾瑞的脸上带了一些恨意了，又四下望望说：“这没人嘛这。” 王熙凤说：“你该走了。” 贾瑞说：“狠心的嫂子，我再坐一会儿。” 王熙凤说：“大天白日人来人往，你便在我这里也不方便，你且去，晚上等起了更你再来。悄悄的在西边穿堂儿等我。” 贾瑞不信，说：“你可别哄我。” 王熙凤说：“你不信就别来。” “来来来，我来。”贾瑞连忙说，“只是那儿过路的多，可怎么躲呀？” “这个你放心，我把上夜的小厮们都放了假。两边门一关再没别人了。”王熙凤说。 贾瑞听了，说：“哎哟我的亲嫂子，那我在那儿等你。” 王熙凤冷眼说：“快去，别让丫头们撞见。” 到了凌晨的时候，贾瑞早早地来到了西边穿堂的地方。这时旁白说“这贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养，那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步。生怕他在外吃酒赌钱有误学业。谁知他在此守候凤姐，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。”你说贾宝玉想和王熙凤好，还用得着大半夜的跑到穿堂去吗？王熙凤本来就是他的媳妇，根本是用不着的，但是之前也说了，贾宝玉去找王熙凤并不是为了找王熙凤，而是为了去找林黛玉。那么半夜去穿堂处等待，肯定又是为了之前的“私奔”。而事实上林黛玉早已经溺死了。而王熙凤还要约贾宝玉去西边的穿堂处等待，到底是为了什么呢？我们说故宫是这部作品的密码，那王熙凤之前约贾瑞的时候是怎么说的？说“把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了”，这是发生在故宫里，说的这句话让你联想到了什么？那旁白又说了，说贾代儒怕他“有误学业，谁知他却在此守候凤姐”，这个“谁知”就已经告诉你答案了。就是说这次私奔事件又被贾代儒发现了，并且是“侵肌裂骨”，就是说被贾代儒发现后痛打了一顿。贾代儒是谁啊？他的特点是“素日教训最严”，“生怕他在外吃酒赌钱有误学业”，在贾宝玉身边具有这个特点的是谁啊？我们知道，具有这个特点最多的那就是贾政。而最终的结果是“不曾冻死”。也就是说，王熙凤欺骗了贾宝玉，谎称林黛玉要和他私奔，并让他在穿堂里等，却暗中通知了贾政。贾政将贾宝玉打死了。也就是说，贾宝玉不是冻死的。 剧情接着继续，虽然字里行间细节上事实上贾宝玉是被打死的，但是剧情并没有这么说。说贾瑞被冻了一夜差点没有被冻死，回来了以后被贾代儒发现了，贾代儒气势汹汹地问贾瑞昨夜上哪去了。贾瑞战战兢兢地说：“往舅舅家去了。天黑了留我住了一夜。” 贾代儒质问他：“你一向出门都是禀告我以后才敢出去，从来没有擅自出去过。为什么昨天竟然私自去了？你肯定是在外非饮即赌，宿妓女娼了。” 贾瑞说：“孙儿不敢，再没有鬼混的事儿。爷爷可以去查问的。”贾瑞说再也没有鬼混过。什么意思？此处恰恰对应了警幻仙子对贾宝玉的评价，说他只是意淫，是意淫的“天下第一淫人”，事实上从来都没有做过“非饮即睹宿妓嫖娼”的事情。也就是说贾宝玉是被诬陷的。 贾代儒说：“虽不曾与那些狐朋狗友鬼混，也不该擅离家门哪！据此就该打。”贾代儒此处说出了真相，就是贾宝玉的目的是为了“擅离家门”，就是私奔。还解释了贾宝玉被打死的原因，是因为私奔这件事，所以“据此就该打”。 贾代儒接着说：“何况撒谎，你父母早逝，我不管你谁管你呀。打！”说罢吩咐人将贾瑞狠狠地痛打一顿。贾瑞不停地喊：“爷爷饶命啊！”“老爷子，不能打了呀！”这场景复制了当时在穿堂的情形。 这时天空飘起了雪花。贾瑞在雪花中说：“道，言者，性也。人所禀于天以生之理也，浑然至善，未尝有恶。人与尧舜初无少异。”暗示贾宝玉死了，死的时候还有这句话，什么意思，说贾宝玉天生的善良，没有做过恶事，最开始的时候就像尧舜一样。也就是说其实贾宝玉作为一个帝王是谈不上什么昏庸的，最开始的时候甚至堪称英明。 这时贾代儒从屋内走出来骂道：“你今日定要给我补出十天的功课来方罢。”也就是说，贾宝玉后来却怠于政事。 这时贾瑞念道：“但，众人汩于私欲，而失之。尧、舜则无私欲之蔽而能充其性尔。故孟子与世子言，每道性善而必称尧、舜以实之。”你看，这又是一个盖棺定论和墓志铭，说，一开始贾宝玉堪称英明，后来怠于政事，再后来因为每个人都有自己的欲望，所以失去了，失去了什么？就是说贾宝玉最后失去了宝玉，失去了性命。而尧舜呢，却没有自己的私欲，所以留下了美名。所以孟子对滕文公说，每次说到善良的君主，一定要把人家比作尧舜来赞美。滕文公是战国时滕国贤明的国君。贾瑞所念的，是四书中的内容，关于孟子的。而《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本。结合之前所分析的，也就是说，贾宝玉其实是很有才华的，对四书非常了解，对五经和其他的各种书籍都有涉猎，却因为自己的私欲，最后失去了贤君的美名。也就是说，贾宝玉有贤君之才，无贤君之名。 “谁知贾瑞前心犹是未改，再想不到是凤姐捉弄他，过后两日得了空。便仍来找凤姐。”说啊，贾瑞挨了贾代儒的臭揍，仍不死心，也就是说贾宝玉还是想着跟林黛玉私奔，也没有想到是王熙凤捉弄的他，过了两天有了时间，又来找王熙凤了。 王熙凤一见他就说：“你前，如何失信？”说啊，你前天怎么说话不算数呢？意思是，你前天怎么没有来呢？ 贾瑞听了肯定不服气啊，说：“怎么是我失信了呢？我若失信天打雷劈。” 王熙凤冷哼一声：“哼，谁信你的。你们男人家赌咒发誓也跟吃酒似的，平常的很哪！”王熙凤说了，林黛玉不相信你，认为你是随便说说的，所以没有去应约。事实上林黛玉早就死了，王熙凤只是没办法一直在推脱而已。 红楼梦第六集3 贾宝玉听说林黛玉不相信他，自然是十分着急的。 贾瑞听了连忙解释，说：“这是从何说起么？嫂子，嫂子，你听我说你听我说。” 王熙凤一脚把贾瑞踢开。 贾瑞爬起来又上前道：“如果我骗了嫂子，就让我立时死了。就填埋在这个脚凳之下，给嫂子垫脚。”这句话又暗示了，贾宝玉被打死了以后，被埋在了脚凳之下。王熙凤因此时常做噩梦。 王熙凤听了，又让贾瑞晚上去空屋里等她。也就是说，因为王熙凤时常做噩梦，所以她趁着夜色把贾宝玉的尸体挪到了别的地方。 贾瑞问：“当真？” 王熙凤说：“谁还哄你呀。你不信就别来了。“ “来，来，死都要来。”贾瑞说。既然贾宝玉是死人了，这么说也是合理的。 贾瑞还想再说什么，王熙凤说：“这会你先去。”贾瑞只好应允。 到了晚上，贾瑞来到了一个僻静的空屋子里。偷偷叫了王熙凤几声发现王熙凤还没来，心说：“别是又不来了，又冻我一夜不成？” 这时候贾瑞听到了一阵脚步声传来，连忙藏了起来。发现王熙凤走了过来，而且捂得严严实实，根本看不出是谁。贾瑞扑了上去，说：“想死我了，想死我了。”你看这台词，句句都在暗示，这个贾瑞其实是一个死人。说王熙凤“想死贾瑞了”，什么意思，就是王熙凤想起贾瑞的尸体还没有安置好的意思。 而正在这时，贾蔷打着灯笼走了过来。这时贾瑞才发现那捂得严严实实的衣服下面的是贾蓉。贾蓉爬起来笑道说：“瑞大叔要臊我呢。” 这时旁白说道：“这贾蓉贾蔷原是凤姐唆使来教训贾瑞的，趁此逼他立据，给两人分别五十两银子。”意思是王熙凤唆使贾蓉和贾蔷来帮她安置贾宝玉的尸体，而贾蓉和贾蔷趁这个机会让王熙凤立字据给了他们每人五十两银子作为安置尸体的酬谢。 “之后，又哄骗到院外，一大台矶下。”这旁白又说了，尸体藏在哪里了呢？藏在了水边的一块大石下面。之前说林黛玉死在水边，现在又说把贾宝玉的尸体藏在了水边，也就是说，贾宝玉和林黛玉的尸体被藏在了一处。 贾蔷说：“别哼一声，等我们来了再动啊。”这不就是贾蔷在对尸体说话吗？ 这时有人对着贾瑞泼下来一桶黄色液体，躲在暗处的贾蓉和贾蔷偷笑起来。 贾瑞被泼了粪水，加上冬天又冷，哆哆嗦嗦地倒在那里，侍卫一看不对劲，上前一瞧，吓得跑了，边跑边喊：“来人呐，不好了，瑞大爷出事了。”你想啊，就算被泼粪了，侍卫也算是一个大男人，能吓得魂飞魄散吗？侍卫的反应分明是看到一个尸体才有的反应。也就是说，王熙凤差贾蓉和贾蔷安置尸体，结果这两个人没有办好，尸体被人发现了。 旁白说：“贾瑞二十来岁人，尚未娶妻，迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事，更兼两回冻恼奔波，因此下里夹攻，不觉就得了一病，心内发膨胀，口中无滋味。脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，咳嗽带血。诸如此症不上一年都添全了。”说啊，这贾瑞一直想着王熙凤，未免纵欲过度，再加上这几次的事件，得了病。事实上明明只是尸体，那你看“脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦”这是什么场景？说人脚下软绵绵的，眼圈发红，黑夜里烧纸，白天打瞌睡。还记得冷香丸里怎么说的来着，说“同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱加蜂蜜、白糖等调和”，”发病时，用黄柏十二分煎汤送服一丸即可“，”自他说了去后，一二年间可巧都得了，好容易配成一料”，还有说这个药是”千红一窟，万艳同杯”，也就是说，这是一副葬礼上的场景，人们正在为贾宝玉和林黛玉举办丧礼仪式。 旁白接着说：“于是不能支持一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。”说啊，自从贾宝玉死了以后的一段时间，大家还都在撒谎，那段时间特别令人心惊胆战。 “百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。”你看，肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹这些东西虽然是中药，但是混合在一起就是香料，贾瑞吃几十斤香料做什么？而且吃了以后“不见个动静“。什么意思，就是说贾宝玉死了以后，入殓之前要用香料保存尸体。这些中药都是为了防止尸体不腐的香料，而且是要填到尸体里去的。 这时，贾瑞搂住了大夫欲行不轨之事，把大夫吓跑了，大夫离去之前对贾代儒说：“这病没法治。” “很快腊月过去了，春天快到了，贾瑞的病更重了，贾代儒也着了急，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃独参汤，代儒只得往荣府来求。”你看此处旁白的话又对应了薛宝钗对冷香丸的解释，说“若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下”，我们说“龙眼大的丸子”就是“人参养荣丸”，为什么这么说呢，因为我们说喜欢一个人，可以说“视若明珠”，明珠意思就是“珍爱的人”，那贾宝玉最喜欢谁啊，林黛玉，所以说林黛玉就是贾宝玉眼里的明珠，就是“龙眼大的丸子”，也就是说制作冷香丸还需要人参养荣丸的参与。“吃独参汤”什么意思？意思就是贾宝玉只和林黛玉在一起了，并没有和薛宝钗在一起。 那王夫人就当着贾代儒的面对王熙凤说了：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是到你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了救人一命，也是你的好处。” 丫鬟捧了东西来送给贾代儒说：“这是太太送来的再也没了。” 贾代儒拿了东西正要走，这时尤氏的丫鬟来了，说：“姑娘，我们奶奶着我来，取那几支参。” 王熙凤的丫鬟说：“二奶奶特意为蓉大奶奶留着呢。”真是奇怪，王夫人对贾代儒说没有独参了，丫鬟也对贾代儒说没有独参了，但是王熙凤却给秦可卿留着独参。什么意思？就是说“贾宝玉没有独身。”“独参”谐音不就是“独身”。说贾宝玉没有独身，那就是说贾宝玉和林黛玉在一起。而秦可卿有“独参”，那就是说薛宝钗独身了。什么意思呢？就是在告诉你这部作品的结局，是贾宝玉和林黛玉在一起，薛宝钗独身。 红楼梦第六集4 病入膏肓的贾瑞吵着要吃药，贾代儒正在为贾瑞端汤送药，这时候外面有个化斋的道人唱着说“专治冤业之症、专治无名之症。” 贾瑞连忙挣扎着叫道：“快把那菩萨请进来救我！” 那老道悠闲地走了近来，就是那个疯道人。之前那冷香丸是癞头和尚告诉薛宝钗的，人参养荣丸是疯道人告诉林黛玉的。而现在贾瑞听到疯道人在外面的召唤就连忙让人请疯道人进来，说明他可能是认识这个疯道人的。 疯道人对贾瑞说：“此病非药可医，我有个宝贝给你。你天天看时，此命可保矣。”之前那癞头和尚曾经送给过薛宝钗一个项圈，上书“不离不弃，芳龄永继”。而现在，疯道人又给了贾宝玉一面镜子。什么意思，就是说“不离不弃，芳龄永继”这句话要反过来念，这句话反过来念是什么意思呢？就是“芳龄永继，不离不弃”。那我们就要再次提到那句话了---“故宫是这部作品的密码”，“芳龄永继”反过来看意思指的是“继永龄芳”，也就是说，这句话反过来看意思就是：贾宝玉和永寿宫里的主人在一起了。结合历史背景，就是说，顺治帝和永寿宫恪妃在一起了。而且之前贾宝玉在秦可卿房里还提到“同昌公主”和“寿昌公主”，合起来的意思就是“同寿昌”。也就是这个“寿”字，在东西六宫里，带着“寿”字的，并且还有“永”字的，那就是永寿宫。“继永龄芳”还有一个意思，就是说贾宝玉和林黛玉死亡的顺序，古人说一个人死了，会称“万古流芳”，也就是说林黛玉死后，贾宝玉才死了，并且两人一起万古流芳。 疯道人介绍说：“这镜子出自太虚幻境，空灵殿上警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功，千万不可照正面。只照背面，要紧要紧。三日后吾自来取。管叫你好了、好了。”你看，此处疯道人就教给了你红楼梦的正确解析法则，那就是“不能只看表面说的，要放到历史背景中去分析。”疯道人说这面镜子是在秦太虚的诗词环境里的秦可卿制作的，专门治疗纵欲过度的病，而且还有“济世保生”之功。也就是说林黛玉其实没死，此时正在一个类似于冷宫的无人问津的地方等着贾宝玉，可是镜子能让人“起死回生“吗？这里我们猜测，也许贾宝玉和林黛玉根本没有死，根本就是假死。也就是说，这个疯道人三天后会来拿走镜子，也就是说来带走不论是真死还是假死的这些秘密。“管叫你好了、好了。” 根据疯道人说的话，我们可以想象这么一个场景： 三天后，疯道人来到了贾代儒家，并且问贾宝玉和林黛玉：“你们准备好了吗？” “好了。” “好了。” 贾宝玉和林黛玉拿着行李说。 这是什么意思？这是说，最终，贾宝玉和林黛玉的私奔行动在疯道人的帮助下成功了。所以，这可能是一个喜剧的结尾，而不是一个悲剧。因为疯道人对贾瑞强调了，说“千万不可照正面，只照背面，要紧要紧。”也就是说，之前分析的结尾是悲剧，但是镜子寓意是相反的，也就是说，结尾是一个团圆的大结局。 那贾瑞看到了这面镜子是什么反应---欢喜。 疯道人说完就离开了。贾代儒叫道：“仙长，且小住两日再去！”表面上疯道人是离开了，但是他之前说过三日后来取镜子，也就是说贾代儒实际上说的是事实，疯道人的确会小住两日。 “这道士，倒有意思。镜子只照背面岂不荒唐。我何不照一照试试？“贾瑞心里想。之前我们已经说了，这个背面是喜剧的结局，而正面却是个悲剧的结尾。而贾瑞照了背面，所期待的美好生活，却是骷髅。其实是道士在暗示他，如果私奔的话，生活是很艰难的，搞不好就没命了，其实还是想劝他不要私奔的。 贾瑞吓得扔掉镜子说：“道士混帐，如何吓我？”说，这个疯道人真是太坏了，竟然吓唬我。你看贾瑞此时的反应像个病人吗？一点都不像的，还有心情来考虑这个道士的人品，像是责怪老朋友一般嘟着嘴说：“这人真是个混球，吓唬人。”而且心情还非常不错的样子。因为疯道人是他的老朋友，是来帮助他的。 “我倒再照照正面是什么？”你看，疯道人只是给了贾瑞一面镜子，病入膏肓的贾瑞就活过来了，真神啊。而且还有心情来研究镜子的正反面。这时，贾瑞看到镜子里是王熙凤的身影。不难想象，此时的贾宝玉想起王熙凤，想起以前和王熙凤的恩爱场景，心情是十分复杂的。之前疯道人已经提醒他了说：“你天天看时，此命可保矣。”之前林黛玉进贾府的时候，因为林黛玉没有玉，贾宝玉就要摔玉，就是说林黛玉不和贾宝玉在一起，贾宝玉就要寻死。那疯道人现在说贾宝玉不用寻死了，“此命可保矣”意思就是：“你坚持看三天镜子，你就可以和林黛玉在一起，不用寻死觅活了。”为什么呢？意思就是疯道人和贾宝玉商量好，让贾宝玉假死，疯道人要在三天之后带贾宝玉和林黛玉离开皇宫。那贾宝玉看镜子的时候，当然要看正面了，因为以后可能就与王熙凤无缘见面了，要好好地回忆一下，道个别。 另外，之前在前面几集当中，冷子兴与贾雨村在小饭馆里怎么说的？说贾府中的人“是对应关系，一一对应的”，那此处你就又能看到一组对应关系了。你看，贾瑞被王熙凤整了一通，病入膏肓，疯道人说给了贾瑞一面镜子，说三天以后来取。而之前冯渊因为和薛蟠抢甄英莲，“那薛公子岂是让人的，叫手下人一打，把冯公子打个稀烂，抬回家去，三日，死了”，你看，同样是“三”天，王熙凤对应的是薛蟠，冯渊对应的是贾瑞。这是什么意思呢？ 红楼梦第六集5 贾瑞拿着镜子，沉醉在醉生梦死之间，完全不理会贾代儒的呼唤，反复琢磨着这面镜子的正面和反面，正面是美貌的王熙凤，背面却是骷髅。就在他对镜子里的王熙凤笑的时候，一把铁链已经挂上了他的脖颈，黑白无常来抓他了。贾瑞挣扎着想拿了镜子走，黑白无常却不由分说把他抓去了。 贾瑞死了，贾代儒哭了起来。贾代儒捡起了镜子，大骂道：“这到底是什么妖镜，把他给我烧了！”请注意，此处虽然贾代儒摔的是镜子，说的却是把“他”给烧了。也就是说，烧的是贾瑞的尸体，并不是镜子。此处又一次跟历史上顺治火葬的事实联系了起来。历史上的顺治帝去世以后实行的是火葬而非土葬。 那镜子落在火中，声音像癞头和尚，自言自语说：“谁叫你们瞧正面了？你们自己以假为真，何苦来烧我？”暗示了其实烧的不是贾瑞，而是一个和贾瑞相像的人。我们不禁要猜测，或许历史上顺治帝举行的那场火葬仪式上，烧的并不是顺治帝本人的尸体，而是一个和顺治帝相像的人，因为他们站在一起就像顺治帝面对着镜子一样，所以才有这个镜子无奈的感概。说，你们自己非要这么搞，可是我又犯了什么错，要遭受这样的待遇？也就是说，这个人是非常冤枉的，那之前也说了，贾瑞对应的是“冯渊”，逢冤，也就是说，火葬的这个人或许是一个喜欢调戏王熙凤、人品非常差劲的一个人。因为是以贾瑞代替的贾宝玉，所以癞头和尚才强调“不能照正面”，因为正面就会被人认出来了。 这时只听疯道人的声音传来说：“谁毁风月鉴吾来救也！”镜子就不见了。贾代儒大喊：“快追妖道！”之前疯道人与贾宝玉商量好了，要三天之后来拿镜子，那这会儿疯道人拿走了镜子说明贾宝玉被疯道人带走了。可是为什么是癞头和尚的声音，这个我们就有点迷惑了。那我们只能继续欣赏，从后面的剧情中寻找端倪。 谁知这年东底，林如海的书信寄来，却为身染重病，写书特来接黛玉回去。贾母找了贾琏来，说：“你林姑父病了，我要你带你妹妹回南边去一趟，好也罢，歹也罢，多耽搁几日无妨，你妹妹可务必要带回来的。” 贾宝玉听了，央求贾母说：“我不要林妹妹回去。” 贾母说：“这也是他父女之情。怎好阻拦呢?” “我不。” “宝玉，别闹了。” 这时丫鬟端来了很多礼品，问：“老祖宗，你看这些可好？” 贾母点点头说：“好。记得多带两件大毛的衣裳。” 丫鬟说：“早预备下了。另备了咱们这里的土特产，准备让林姑娘带去的。” 另一个丫鬟说：“已经查好黄历了，后天就是出门的吉日。” “好，路上当心。“贾母说。 王熙凤的卧室里，丫鬟正在准备睡前的一些东西，王熙凤不耐烦地说丫鬟道：“行了行了，有什么可薰的，还不知你二爷什么时候回来呢！” 丫鬟一边为王熙凤掖被子，一边说：“听说这一次，林姑老爷病势沉重，只怕……” 王熙凤冷冷地说：“只怕这一趟，是要在南方待长了。” 你看，之前我们说贾宝玉正在谋划着私奔，并且被疯道人带走了，之后贾母就安排林黛玉记得准备两件大毛的衣裳，并以林如海病重的理由让贾琏送林黛玉南下。还说“多耽搁几日无妨，你妹妹可务必要带回来的。”而王熙凤这呢，说不用为贾宝玉准备睡前的东西了，说“还不知道你二爷什么时候回来呢！只怕这一趟，是要在南方待长了。”正好暗示了贾宝玉随疯道人离开皇宫之后对众人产生的影响。 王熙凤自从贾琏送林黛玉往扬州去了以后，心中实在无趣，每到晚间不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。说林黛玉走了以后，王熙凤和平儿说笑的次数变少了，这是什么意思？ 我们知道，林黛玉的封号是“颦”，古人有一句成语，叫“东施效颦”，就是说这个颦有西施的意思。西施是谁？春秋时的越国美女，中国四大美人之一，吴王妃子，助越国灭了吴国。而之前我们也推断，这个林黛玉是贾宝玉的一个最宠爱的妃子。而“颦”和“平”读音相近，说王熙凤是贾宝玉的继后，平儿是王熙凤丈夫的小妾，那么对应的，这个“颦”和“平”可能是指的同一个人。那么就可以理解现在说林黛玉离开以后王熙凤和平儿说话的次数变少这个事实了。而林黛玉是谁带走了，同样也是王熙凤的老公贾琏，暗示这个贾宝玉带着林黛玉离开了皇宫。 王熙凤问平儿：“你说他每天走多远，现在在哪里休息？” 你说平儿怎么可能知道这些问题呢？但是林黛玉自然是知道的。 平儿回答：“想是已经过了平安州了。”看，平儿的反应明显暗示她就是林黛玉。宝玉因近日林黛玉回去，剩的自己孤恓，也不和人顽耍，每到晚间便索然睡去。然后是林黛玉睡着的身影。 这时旁白唱道：“情天情海幻情身，情既相逢必主言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”意思是啊，神瑛侍者以露水灌溉绛珠仙草，引起下世的报恩事情，神瑛侍者和绛珠仙草一相逢，却是极端的深情。都说贾宝玉是不肖子孙，可是这个说法其实是宁国府的焦大捏造的。也就是说呢，林黛玉有着西施同样的美貌和身份，可是和贾宝玉却是伉俪情深，真心相爱的。那焦大曾经骂贾宝玉和王熙凤“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，根本就是在故意捏造贾宝玉的丑闻。 睡梦中，秦可卿来到了王熙凤的身边，来向她告别。你看贾宝玉和林黛玉离开了，秦可卿就来向王熙凤告别，其实暗示这个秦可卿就是林黛玉。 林黛玉来向王熙凤告别了，说：“婶子好睡，我今日回去，你也不来送我一程，因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来和你别上一别。” 之前说王熙凤和平儿说笑“一回”，就胡乱睡了，此处王熙凤又说别上“一别”，一回对应一别。暗示这个秦可卿就是林黛玉。 红楼梦第六集6 秦可卿接着又说：“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。” 王熙凤说：“有什么心愿只管拜托我就是了。” 秦可卿说：“婶婶，你是个女中豪杰，比那些将相都厉害，俗话说，月满则亏水满则溢，还有人说，高处不胜寒，这百年基业就托付给你了，你千万要慎重、当心。” 王熙凤听了说：“你说的很对，但是有什么办法可以克服那些困难呢？” 秦可卿说：“婶子，你真傻，否极泰来，这是历史规律，人力怎么可能改变呢？不过呢，你不用担心，过几天就会有一件大喜事要发生了，特别盛大的喜事，有‘烈火烹油、鲜花着锦’之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华、一时的欢乐罢了。”“烈火烹油”，就是举行盛大宴会的时候大厨在做菜的场景，鲜花着锦，就是把彩绸扎成花朵的形状，大抵意思就是什么典礼仪式的盛大场景。我们猜测，比如说是饭店开业，或者结婚庆典之类的。 王熙凤好奇问：“什么喜事？” 秦可卿说：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”说啊，三春离开了以后，各个美女的好日子就没了，树倒猢狲散。三春是谁，我们之前说三春就是林黛玉，我们说三春就是林黛玉的三个场景，迎春，我们知道这部作品开头几集就强调了林黛玉进大观园的场景，那时候大家都是怎么接待的她，所以叫迎春；探春就是贾宝玉试探林黛玉感情并表白的场景；惜春，就是说贾宝玉和林黛玉两人相处的场景。说林黛玉离开以后，那林黛玉离开不就是贾宝玉离开了。你说帝王离开了，那些帝王的后妃不就要各自寻找各自的出路了吗？ 这时府里的婆子来报丧，说秦可卿去世了。 这时贾宝玉也打了个激灵，袭人连忙来安慰贾宝玉，并问晴雯出什么事了。 晴雯说：“还不知道呢。” 这时丫鬟跑来对两人说：“不好了不好了。东府蓉大奶奶没了。” 贾宝玉一听，吐血了，他穿上素服就来找贾母。 贾母对贾宝玉说：“才咽气的人那里不干净。二则夜里风大等明早再去不迟，别去了。” “就叫我去送一程，这次我一定要去啊！“”贾宝玉央求说。 贾母只好答应，说：“快快多派几个人跟着，快备车。” 没多久大家都知道了消息，都觉得罕见和疑心，那长辈当中的人都想念平时秦可卿的孝顺，平辈的都想念秦可卿平时的和睦亲密，小辈的都想念秦可卿平时的慈爱，还有家里的老少仆人，都想念秦可卿平时对他们的尊重和同情和秦可卿尊老爱幼的美德。没有人不伤心痛哭的。 “合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比我的儿子还强上十倍呢？” 之前我们分析这个秦可卿其实是林黛玉，但是你看上一段话，哪里有林黛玉的影子？你看，说这个秦可卿尊老爱幼，为人随和，慈爱孝顺。而林黛玉给人的名声是小气敏感，狭隘自私。所以这是一个假的林黛玉。说假的林黛玉死了。对应的假的贾宝玉—贾瑞。 和尚拿了玉如意祈祷，看天象的选了个好的时间停灵，停七七四十九天。这四十九天只请一百零八个禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。 看，在此处就验证了我们的分析和猜测。比如这个“前亡后化”，这个秦可卿之前就死了，贾瑞死在秦可卿之后，贾瑞是火化的，所以称“前亡后化”。并且贾瑞还调戏王熙凤，在那个时代是犯了“僭越”之罪的。 另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。说请道士在天香楼作了解洗冤业的法事。然后停灵于会芳园中。灵前另外五十多个高僧和五十多个高道对坛按七作好事。 “我听说珍大哥哥近几日正寻摸好板子呢。”这时薛蟠送来了樯木，对贾珍说。 “可不是。连看了几副杉板，都不是上品，都不合用啊。”贾珍说。你想啊，这俩明明不是真正的皇帝和妃子，到底这个规格应该具体怎么操办呢？贾珍自然是很犯难的，又怕犯了僭越之罪，可是要是用普通木材的话，秘密不就要被戳穿了吗？ 薛蟠介绍说，他送来的木板叫樯木，出自潢海铁网山上，用他作了棺材，那是万年不坏呀，这还是当年先父带来的，原系给义忠亲王老千岁要用的，这后来他坏了事也就不曾拿去，到现在也没人出价敢买，呵呵，珍大哥哥要用，那就拿去使了。”通过薛蟠的一系列解释，我们猜测，这个棺木暗指死者的身份，说他是从大狱里找来的一个死囚，如果用他来代替贾宝玉的身份下葬，那么贾宝玉离家出走的事情就可以高枕无忧了，为什么呢？在清代文字狱那么盛行的条件下，堂堂的天子竟然为了一个女人离家出走，这要是被大家知道了肯定是要笑掉大牙的。那么如果这件事让这个死囚代替火化，宣称贾宝玉驾崩，那么就不会有人知道贾宝玉离家出走的事情。那么就可以张冠李戴、李代桃僵了，所以就不会危及江山社稷了，自然“万年不坏”了。因为在清代，皇帝是天子，众臣称天子都是“万岁”，“万岁不坏“不就是万年不坏的意思么？所以此处点明了这是一场为帝王举行的葬礼，但这场葬礼上的尸体却是一位死囚的。说这位死囚的来源是”这还是当年先父带来的，原系给义忠王老千岁要用的，这后来他坏了事也就不曾拿去。到现在也没人出价敢买。呵呵，珍大哥哥要用，那就拿去使了。“说这个死囚当年曾经跟着贾宝玉的父亲，我们之前已经分析过薛蟠的身份有可能是贾宝玉。清朝有买卖奴仆的事情，也就是说后来这个死囚跟了义忠王老千岁，也就是说皇太极死了以后，这个死囚跟了多尔衮。后来多尔衮死于狩猎途中，并且在顺治八年被剥夺封号，所以此处说“坏了事”。为什么说“义忠亲王老千岁”是多尔衮呢？这是因为多尔衮的谥号是“睿忠亲王”，而且多尔衮在被剥夺封号的两个月前被追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。你看，简称是“义皇帝”，多尔衮生前是王爷，称“千岁”，睿忠亲王义皇帝千岁是多尔衮所有称号的总称，所以说这个“义忠亲王老千岁”是多尔衮无疑。鉴于那个死囚是多尔衮的亲信，自然也没人敢买来当奴仆，所以这个人这个时候被贾珍派上了大用场，竟然可以代替贾宝玉被以帝王之礼下葬。 红楼梦第六集7 贾珍就问了，那这个棺材板价值多少钱啊？薛蟠说你就是给一千两银子他也没处买，因为没人会买死尸做奴仆。 贾珍感激不已，说：“哎哟，大兄弟仗义之情，愚兄铭记。来呀，解锯糊漆。“ 这时贾政说：“此物件哪是常人能可享受的了的，还是殓以上等的杉木，就行了。”此处又一暗示，据说清朝只有帝王才可以用杉木做棺材的躺板。也就是说贾政说穿了真相，这个死者他并不是一位帝王，而是一个普通人。但他同时又说“殓以上等的杉木”，他意思并不是说用杉木代替樯木，而是说樯木，再加上上等的杉木的意思，又一次说明，这是一场帝王的葬礼仪式。 贾珍说：“您哪里知道我的心呐！”当然了，皇帝的葬礼仪式，死者却是一位普通人，用普通的木材容易被认为是对帝王不敬，可是普通人如果用帝王的规制，则容易被认为是逾矩。所以贾珍是左右为难、小心翼翼的。 这时有家丁来报贾珍，说秦可卿的丫头瑞珠在天香楼一头撞死了。 这时旁白说：“秦氏的丫鬟瑞珠，见秦氏死了，触柱而亡。合族人为之称叹，贾珍遂以孙女之礼殓殡，一并停灵于会芳园的登仙阁。我们说，既然秦可卿指代的是帝王，那秦氏的丫鬟，自然指的是帝王的丫鬟，也就是说这个瑞珠是帝王的妃嫔，所以贾珍将这位瑞珠与秦可卿停在一处是合理的。那我们来看历史记载，据说顺治朝有个清朝历史上最后一位殉葬的嫔妃，那就是贞妃，董鄂氏。 另有小丫鬟宝珠，甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不禁，即时传下去，从此唤宝珠为小姐，贾珍又因想着贾蓉不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看，因此心下甚不自在。说啊，瑞珠被贾珍以“孙女”之礼入殓出殡，宝珠甘心愿为“义女”誓任摔丧驾灵之任。之前说了贾宝玉的“镜子”的来源，现在我们猜测这是在说林黛玉的“镜子“的来源，而且之前贾珍还说秦可卿这个儿媳妇“比儿子还强十倍”，“长房无人了”，而且还说贾蓉的名字“在灵幡经榜上写时不好看”，“灵幡经榜”这个东西是用来写死者的名字的，名义上为帝王举办葬礼，可是却要写贾蓉的名字，这就奇怪了。也就是说贾宝玉的镜子，所谓的贾瑞就是贾蓉。那瑞珠见贾蓉死了就殉了葬，并且名字还叫“瑞珠“，也就是说，葬礼的死者是贾蓉，这个瑞珠是贾蓉的相好。只是这个突然跳出来的贾珍的义女让人有些云山雾罩。另外，说贾蓉是个“黉门监”，就是国子监的学生。之前并未说贾蓉在国子监，倒是提到过贾瑞在国子监。也就是说，这里是暗示贾瑞和贾蓉是一个人。 这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权亲来上祭。贾珍心中打定主意趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。你看，太监来上祭，贾珍本来该说些客套话并且对死者有些祝福的话，贾珍却在人家太监祭拜的时候说要给贾蓉捐前程，古人都非常讲究，怎么说对死者祝福话的时候贾珍不说对死者祝福的话，却说给贾蓉捐前程，暗示了死者就是贾蓉，因为这样的话就刚好是对死者的祝福。 贾珍把内相戴权请到内室，戴权说：“事儿倒凑巧，正有个美缺，如今三百员龙禁尉短了两员，昨儿襄阳侯的兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里，你是知道的，咱们都是老相与，不拘怎么样，看在他爷爷的分上，胡乱应了，还剩了一个缺，谁知永兴节度使冯胖子来求，要与他孩子捐，呵，我都没功夫应他。既是咱们的孩子要捐，快，写个履历来。”你听这个内相是怎么跟贾珍说的？说啊，这事发生的真巧啊，三百个皇帝的内侍一下子就死了两个，正好一起举办丧事，昨天襄阳侯的兄弟老三来求他借了一千五百两银子，把那位的尸体送到了内相家。说自己和贾珍都是老朋友了，不管怎么样，看在襄阳侯爷爷的面子上就随口答应了，还剩了一些钱，永兴节度使冯胖子又想要走，因为忙于给襄阳侯家办丧事，内相没有时间理会。那现在贾珍的孩子需要钱，那就赶快写个简历来。” 我们知道，在古代，捐是一种税收的名称，也就是银子。那掌宫内相就是总管太监的意思，需要银子当然要让人家给开支。也就是做个登记开支。那对于贾珍的请求掌宫内相自然是不敢怠慢的，所以才有“快！写个履历来。”这么痛快的答应。 贾珍吩咐侍从说：“让书房把蓉哥儿的履历给写了来。” 走到门口，贾珍问：“银子我是到部里兑，还是一并送入到老内相府中？”意思就是这些银子是从部里拿，还是说送到内相府中再让让内相给送过来。 内相回答：“若到部里，你又吃亏了。不如平准一千二百两银子，送到我家就算了。”说啊，贾珍你去部里可能开支的少，要不内相我直接从部里给你送过去。也就是说，这个内相为贾珍领取银两减免了一些复杂的程序。 贾珍听了高兴地说：“待服满后，我亲带小犬上门叩谢。您慢走。”说啊，等这事结束以后，我会带着人去感谢内相你。 旁白又说道：“次日，贾珍命贾蓉换了吉服。领凭回来。贾蓉正式授封，防护内廷紫禁道，御前侍卫龙禁尉，灵前供用执事俱按五品职例。灵牌疏上皆写‘天朝诰授贾门秦氏恭人之灵。”也就是说，第二天，贾珍命人给贾蓉穿上死者的服装。并且把丧礼要用的银子依靠凭据领了过来。这时候画面就是死者起灵出殡的画面，也就是说死者要出发了，而这时候旁白却说贾蓉正式授封，也就是说贾蓉就是死者，内廷的紫禁道的两边都是护卫，你看，此处的“紫禁道”又一次点出了这里是紫禁城，也就是故宫。说啊，那些御前侍卫和灵前服侍的人，都按五品的职位升职，也就是说这是个升职的好时机，给送殡的侍卫升职也是清朝的惯例。 旁白继续说道：“贾珍虽然此时心已满足，但里面尤氏又犯了旧疾，不能料理事务，惟恐各诰命来往，亏了礼数怕人笑话。因此心中不自在。”说啊，贾珍看着这盛大的场面，心里虽然也感到满足了，但是他的老婆尤氏却犯病了，病的不能料理事务，贾珍害怕官员来往的时候礼数不周惹人笑话，所以心里也不愉快。当然了，对于贾蓉来说，行的却是帝王的葬礼，这对贾珍而言是非常难得的。但是贾蓉毕竟是死了，贾珍和尤氏怎么可能开心得起来呢？ 这时候贾宝玉出现了，说：“我给你推荐一个人帮忙料理这一个月的事儿，保管行！” “是谁？” “王熙凤。”你看贾宝玉说的时候旁边的人完全不注意他们，也就是说这可能是贾珍的幻觉，他突然想起了贾宝玉的正宫王熙凤。他们这么伤心，那么王熙凤呢？自己的丈夫跟着别的女人跑了，她伤不伤心呢？ 红楼梦第六集8 之前甄士隐对着一僧一道做的解注中说“训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷。”之前我们看的这句云山雾罩，那这次通过贾蓉和宝珠瑞珠的事情你就明白了，原来这个强梁指的是“樯木”，择膏粱，就是说这个瑞珠为自己选择的樯木代替了林黛玉。 贾珍来找王熙凤，来到东府，贾珍叩拜说;“给两位太太请安。” 邢夫人和王夫人命人把贾珍搀了起来。从来低调的邢夫人这次比较高调了。为什么呢？之前我们分析，邢夫人的丈夫贾赦是多尔衮，那么这次邢夫人在解决贾宝玉离家出走的事情上也是出了力的，所以受到了优待。她有什么贡献呢？就是提供樯木。 王夫人说：“快挪椅子来，坐下说话。” 邢夫人说：“你身子不好，又连日事多，该歇歇才是。” 贾珍泪眼婆娑地说：“侄儿进来，有一件事要求二位婶子和大妹妹。” 邢夫人问：“什么事？” 贾珍说：“婶子您知道，如今孙子媳妇没了。侄儿媳妇偏偏又病倒，我觉着这里头的确不成个体统，想着怎么屈尊大妹妹一个月，过来帮我料理料理。我就放心了。“你说一个人去世了，另一个人病倒了，怎么就“不成体统”了呢，那我们知道这是因为这里面藏着秘密，但是贾珍竟然大言不惭地说要“屈尊”王熙凤才放心，这是为什么呢？我们知道，之前是王熙凤害死的贾瑞，那现在证实死的贾瑞其实是贾蓉。也就是说，这个贾珍和王熙凤之间其实是仇人的关系。 邢夫人听了，表示恍然大悟和理解，说:”原来是为这个。”那我们就纳了闷了。到底原来是为哪个？邢夫人你倒是说清楚啊？ 邢夫人转向王夫人，说：“你大妹妹现住你二婶子家，只和你二婶子说就是了。”说啊，王熙凤现在不住自己家，住在王夫人家，贾珍想请王熙凤必须要和王夫人商量。 王夫人说：“他一个女孩子家，哪里经过这种事啊？要是料理不清，反叫人笑话。倒是再请别人的好。”也就是是说，王夫人拒绝了。 贾珍哭着说：“婶子的意思侄儿猜着了。您是怕大妹妹辛苦。大妹妹从小顽笑着就能够杀伐决断，如今出了阁，越发历练的老成了。我想了这几日，除了大妹妹绝无旁人了。婶子，婶子您不看侄儿、侄儿媳妇的份上，您就看着死了的分上！”说啊，王夫人你的意思我贾珍猜的着，你是怕王熙凤辛苦，王熙凤是很厉害的，从小开着玩笑就能把大事干了，如今嫁了人，越发历练的厉害了。我这几天想了好久，这事除了王熙凤适合，没人适合了。王夫人，你就是不看我贾珍和尤氏的面子，你至少也要看贾蓉和他恋人的面子。人家的丧事还没办完，你王熙凤就想卸磨杀驴了？ 这是什么意思？我们猜测是这件事办的事实上还是犯了僭越之罪，贾珍害怕过后被追究治罪，所以把王熙凤也牵连进来，让王熙凤也参与，这样的话贾珍觉得更有安全感一些。 那王熙凤就说了：“大哥哥说的这样恳切，太太就依了。” 王夫人问王熙凤：“你能么？”意思是你真的愿意？ “有什么不能的？外头的大事大哥哥都已经料理清楚了，不过是在里头照管照管，就算我有什么不知道的，问问太太不就是了？”王熙凤说。 贾珍听了有些恼火，拿出了凭证板，说：“也管不了那么许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这边先给大妹妹行礼了！等事儿办完了，我再到那府里去道谢。还有，妹妹爱怎样就怎样，需要什么拿这个去取，也不必问我，只求不要存心为我省钱，要好看为上，二则，在这边，要同在那边府里一样待人才好，不要存心怕别人抱怨，除了这两件事之外，我没有不放心的了。”说啊，不管怎么样，你王熙凤必须去参与，不然你不让我好过我肯定也不会让你好过。你最好把这件事办的体体面面的，别让人看出端倪来，不然都得吃不了兜着走。这两件事办好了，我就没啥要求了。看，这明明就是贾珍的威胁。 王夫人当然不敢惹贾珍，否则一旦贾珍把事情捅破就坏事了，于是只好说：“你哥哥既然这么说，那你就去照看照看，只是你得小心一点，要是有什么事，直接安排人问你哥哥贾珍和嫂子尤氏就是了。” 王熙凤笑着对王夫人作揖道：“是。”接过贾珍手里的凭证板。 贾珍笑着问：“妹妹是住在这里，还是天天来呢？若是天天来越发太辛苦了，这样，我让他们马上收拾出个院落来，你住过这几日倒安稳。”说，你越是天天来越是辛苦，你不如直接搬过来住几天得了，这样还不那么麻烦呢。 王夫人说：“不用了，那边也离不得我，倒是天天来的好。” 贾珍哭了，哭的很伤心，说：“那我太谢谢了，谢过两位婶子。” 那王熙凤平时最喜欢管闲事，喜欢卖弄才干，虽然当家作主，但是从来没有主办过婚丧大事，怕人家不相信她，正想试试身手呢，现在见贾珍来了这么一出，她心里早就高兴起来了。 贾珍的管家把府里的人召集起来，大肆宣扬说：“现在，请了西府里的琏二奶奶管理内事，如果她来要东西或者是发布什么命令，大家必须比平时要更加注意更加小心做事。宁可辛苦了这一个月过后再歇着，也别丢了老脸，那可是个有名的烈货。脸酸心硬，一时恼了不认人的。”表面上这个管家好像是在跟仆人们开会，实际上却是在威胁王熙凤，骂她卸磨杀驴的本性，说她用到贾珍的时候就对人家热情，不用贾珍的时候就翻脸不认人直到贾珍威胁才肯为贾珍办事。明明是贾珍在为王熙凤办事，可是王熙凤的态度却好像是在为人家贾珍办事，而且还很不情愿，贾珍当然是不乐意了。 到了第二天，王熙凤早上六点半就起床往宁府走，一路上想着要去做的： 第一件事就是人太多，千万不要丢东西。 第二件事就是得让每个人专门从事具体的工作，这样就不会要办事的时候出现互相扯皮、推诿、让别人干的现象了。 第三件事，就是贪污、浪费、胡乱开支、冒领的问题。 第四件事，就是分派任务的时候的公平问题。 第五件事，就是任人唯亲，这样会导致职位失去它的活力。 这五件事是现在宁府里最大的问题。 此时天还没亮，王熙凤到了宁府，把众人召集了起来，说：“既然交给我管，我就免不了要让你们讨厌了。我没有尤氏那么好的脾气可以由着你们胡来，再也不要给我说什么‘本来就是这样’这么无理的话，现在得听我的了。要是不听我的，威胁我，咱们就来个鱼死网破。”又吩咐身旁的丫鬟采明念花名册。 采明站出来说：“点到谁，谁就进来。” 采明身边的男仆念道：“王福家的、徐嬷嬷、王贵喜家的。 红楼梦第七集1 “李婆子、夏嬷嬷、刘虎家的、张义山家的、赵嬷嬷”，于是听到的人纷纷上前来。我们看这几个名字，大部分是姓氏或者姓名加上“家的”，我们知道在清朝女性的地位其实不高，不高到什么程度，连名字几乎都没有。那你看，这里面最突出的几个名字，就是这个“嬷嬷”，我们知道，嬷嬷有“宫里某位皇子的奶娘”，年老妇女的称呼等意思，可是既然是这样，为什么不叫“夏婆子”、“赵婆子”呢，可见这个嬷嬷的意思指的就是宫廷里皇子的奶娘乳母之类的宫女。 王熙凤看着这几个人说：“这二十个人分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶。” 这我们就奇怪了，你数数家丁点的名字，其实是八个名字，可是为什么王熙凤却说这是二十个人呢。说这八个人平均分为两班，只负责给客人来往倒茶就可以了。别的事他们用不着管。 “刘婆子、邓祥家的、尤义忠家的、傅婆子、李万山家的、史嬷嬷” “这二十个也分作两班，一班十个，每日单管本家亲戚茶饭。别的事也不用他们管。”这就又奇怪了，你看他明明点了六个人名，说平均分为两班，每天只管自己家亲戚茶饭就行了不用管别的。可是他明明点了六个人名，怎么王熙凤说是二十个呢？难道王熙凤不会算数吗？ “池婆子、马三家的、刘万祥家的。” “这四十个也分作两班，每日单在灵前上香添油、挂幔守灵、供饭供茶、随起举哀，别的事也不与他们相干。” “这四个单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件便叫他四个描赔。 这四个单管酒饭器皿，少一件也是他四个描赔。 这八个单管监收祭礼。这八个，单管各处灯油蜡烛纸札。我总支了来交与你八个，然后按我的定数，再往各处去分派。所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算账描赔。” 我们知道，清代的户籍制度是八旗制度，八旗共分为：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。清朝的旗人共有三种，分别为：八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。大体上，每一旗的结构由上至下依次为：旗主、参领、佐领和旗下兵丁。满清八旗贵族有六大姓氏，分别是完颜、佟佳、富察、那拉、爱新觉罗、钮祜禄。但是清朝历史上有十大姓氏，除了那六个姓氏，还有马佳、费莫、乌雅、瓜尔佳。你看看对应王熙凤上面说的数字，所有我们说王熙凤分配的是八旗制度和清朝的官职品级之类的制度。 你看，“痰盒”谐音是弹劾，弹劾的意思是君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 你看，“描赔”这个词，字面意思是描摹赔偿，你说陶器坏了，用描摹来赔偿？显然是不合逻辑的，你看“监收祭礼，酒饭器皿“，合起来就是”祭酒“二字，那么古代祭酒是一种官职名字，意思是古代的教育机构的管理者，类似于现在的校长之类的职务，也就是说管字画古董的话当然损坏了需要“描赔”，所以说，虽然我们不懂，但是也可以大致推断出王熙凤这分配的是官职类的职务。 那分配完毕之后，王熙凤叫来升家的妇人说：“你负责每日揽总查看，或有偷懒的、赌钱吃酒的、打架拌嘴的，你立刻来回我。”你看，这不就是大内总管吗？我们说，清朝的大内总管是内务府大臣，他对所有太监拥有管辖权。我们知道，顺治时期的大内总管是吴良辅。也就是说，这位来升事实上可能就是吴良辅。 “你要是敢有徇情，经我查出，这三四辈子的老脸，竟是顾不成了。好了，如今都有定规，以后，哪一行乱了，我只和哪一行说话。素日跟我的人随身自有钟表，不论大小事情，我是皆有一定时辰的，横竖你们上房也有时辰钟，每天六点半我来点名。点完了名儿吃早饭。凡有领牌回事的只在午初刻，戌初烧过黄昏纸，我会亲自到各处查一遍，回来上夜的交明了钥匙，第二日仍是六点半过来，说不得大家辛苦这几日，完了事，你们家大爷自然会赏你们的。”说啊，来升你要是敢徇私情，让我查出来就坏事了。好了，如今制度都已经定好了，以后哪方面出的问题我找哪方面的负责人谈。平时跟我的人总是随身带着钟表。我们知道啊，清宫制作钟表大约是从顺治时期才开始的。据说曾经顺治皇帝得到一架小自鸣钟，放在身边核准时刻，不离左右。也就是王熙凤此时说明了她的身份，她是贾宝玉的皇后，或者说他就是贾宝玉，贾宝玉喜欢钟表，那么拿钟表的自然是他身边的人。而之前剧情中也曾说过袭人带着钟表的。当时说的是袭人随身带的是“定时器”，这不就是钟表的意思吗？这正好印证了史书中所说的，“顺治帝亲政后，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，形成了上三旗与下五旗”的这段历史。我们知道，清朝的上朝时间是在早上五点到七点这段时间，处理政务的时间是在上午九点到十一点。也就是说“令牌回事的”只在帝王处理完毕政务之后。戌时是晚上七点到九点，那么“戌初”大概意思是晚上七点，我们知道，晚上七八点是皇帝做佛事和祀拜神灵的时间，黄昏纸，其实就是黄纸，做佛事就是给神灵烧黄纸祈祷。这是帝王的例行公事。也就是说，这位帝王交代他的作息时间以及注意事项。做完佛事之后帝王会亲自到故宫里走一走，为什么说走一走呢？其实就是就寝的意思。帝王因为妃嫔很多，就寝的时候自然要在故宫里走一走了。回来之后值班守夜的人把钥匙给我，我们说给皇帝值班守夜，那自然就是指皇帝所寝的妃嫔住处。按惯例，妃嫔侍寝是不可以留宿的，所以他说“交明了钥匙”。第二天还是按照这个时间。要是这些太监做不好坏了事，自然贾珍是高兴的。 红楼梦第七集2 也就是说呢顺治帝现在是亲政了。 这时候，有个丫鬟迟到了。 王熙凤说：“我说是谁误了呢，原来是你呀。你原比他们有体面，所以才不听我的话是不是？” 那丫鬟说：“小的天天都来的早，只有今儿醒的觉得早了些，因又睡迷了来了迟了些，奶奶饶过这一次。”说啊，我天天都来的早，只是今天醒的觉得早了些，因又睡迷了来了，迟了些。你看清朝的丫鬟自称什么？一般都是奴婢，什么人才会自称“小的”，一般是太监或者男仆，也就是说，其实这是个男的，可能是一个太监说的。他说他天天来的早，但是顺治亲政以后却偏偏来的晚，而且来了，还装迷糊，对顺治帝很轻慢。 王熙凤品着茶，过了好久，才理会当着众人的面跪在地上的丫鬟，说：“明儿，他也睡迷了，后儿，我也睡迷了。将来都没了人了，本来是要饶你的。只是我这头一次宽了，以后就难管人了。倒不如现开发的好，带出去！打二十板子！”王熙凤大喝一声，吓了平儿一跳。 “二奶奶，二奶奶，饶了我！二奶奶！二奶奶！我再也不敢了二奶奶！”那丫鬟喊着被拉出去了。 “出去说与来升，革了他一月银米。”你看，连这个词都是按照皇帝惩治大臣的话说的，革职并且罚薪，这是清朝官员受惩治的特点。而且是对谁说的，是对我们之前分析的太监来升，他的本来的姓名是---吴良辅。 “明日再有敢误的打四十。后日的六十。你们有要挨打的只管误！散了！”王熙凤命令说。我们知道，“清代时法定的笞杖刑标准是：笞刑，分十、二十、三十、四十、五十五等；杖刑，分六十、七十、八十、九十、一百五等。清朝的审级是县、府、按察司、总督或巡抚四级。州县一级只能决定笞杖刑的案件，且县官只有处杖一百的权力。”也就是说呢，清朝打板子的数量是要看官职的，你看王熙凤大有想打谁就打谁的高官职，这也是暗示了这是一位帝王才有的权利。 “奶奶，先吃饭。”平儿为王熙凤送来了饭菜。 王熙凤吃着，几个人架着被打的那个人进来了，还对他说：“快，还不赶快谢二奶奶。”你看，挨了打，还得感谢人家，这是清朝才会有的事情，就是说不论什么时候都忘不了说“谢皇上隆恩。” 这时贾宝玉带着秦钟来了，王熙凤连忙放下碗说：“哎哟，好长腿子，快上来。” 贾宝玉坐下说：“我们偏了。”看，贾宝玉自己都说了，他和王熙凤“偏”了。意思就是说他和王熙凤“换了”。那现在的意思就是换回来呗。不然接下来一个女的装男的还怎么讲爱情故事？这就不合逻辑了。 “在这边外头吃的还是那边吃的？”王熙凤问。 “在这边同那些浑人吃什么？原是那边，我们两个同老太太吃过了才来的。”贾宝玉拉着秦钟的手说。 “今儿怎么想起耍到我这来了？”王熙凤问。 “今儿人多。”贾宝玉笑着说，“我只恐秦钟在外面受了委屈，所以来闹闹凤姐姐。”你看，平儿刚给王熙凤送来了饭，贾宝玉就说“我只怕他在外面受了委屈”。 贾宝玉说着，好像发现了新大陆，对着王熙凤的桌子上的一个牌子感兴趣起来，说：“好姐姐，我们书房修出来，也要这个牌子来支出东西来不成？你也拿出牌子来，我叫他们要东西去。我叫他们要东西去。”你看，贾宝玉翻了王熙凤的牌子，那不就是说皇帝翻了皇后的牌子，皇帝翻了皇后的牌子意思不就是皇帝让皇后来侍寝么？ 王熙凤说：“我乏的身子上生疼，哪里还禁的住你揉搓？你放心，今儿才领了纸裱糊过去，他们该要的还等叫去啊。可不傻了。”帝王亲政，自然是要把宫殿装修一新的，这样也好举办亲政仪式，所以才“裱糊”窗户。 这时丫鬟来报，说：“二奶奶，西府的来旺大爷来了。” 这时一个仆人笑嘻嘻地走了进来躬身作揖，说：“二奶奶，哟，宝二爷、秦相公。二奶奶，昭儿打南边回来了。说林姑老爷是九月初三日九点到十一点去世了。二爷带了林姑娘这会儿一起送林姑老爷的灵，到苏州去。大约赶年底就能回来。”那也就是说，现在这场丧事的礼仪其实是正在为林如海举办。之前我们说了王熙凤和平儿是贾宝玉和林黛玉，也就是说场景又变了，是在为林如海办丧事呢。 贾宝玉听了说：“哎呀，了不得了，了不得了，想来这会还不知道林妹妹哭的怎么样呢？” 我们说这是肯定的，贾宝玉亲政了，并且翻了继后的牌子，林如海去世了。林黛玉失了宠，能不伤心吗？ 王熙凤安慰贾宝玉说：“这回你林妹妹可要在咱们家住的时间长了。”也就是说林黛玉正式成为贾宝玉的妃子了。 之后旁白说道：“凤姐因当着人未及细问贾琏，心中自是记挂。待要回去，争奈事情繁杂，一时去了恐有延迟失误惹人笑话。少不得耐到晚上回来。”既然王熙凤已经是堂堂的皇后，当众质问帝王与后妃的私情自然会惹人笑话，所以只能晚上回了寝宫再说。 仆人走进来对王熙凤说:“回二奶奶，二爷一路虽然辛苦，但一路平安，教请二奶奶放心。” 王熙凤对平儿说：“将那大毛的衣服再带上两件。”之前贾母让林黛玉带上两件大毛的衣服，现在此处印证了，这个平儿就是林黛玉，不然怎么林黛玉回来之后大毛的衣服却被平儿保管？ 王熙凤又问仆人：“你二爷在那边可还缺什么穿的用的？”我们知道，当然不缺啦，就缺林黛玉了。而王熙凤让平儿带衣服给贾宝玉，其实是贾宝玉命令王熙凤做的。 只听仆人说：“家常的倒也齐备，就是素服少了。一并身上的荷包扇套，都是日用的。”你看这仆人说的，说还有身上的荷包和扇套，都是每天要用的。荷包是林黛玉送的。 王熙凤不高兴地说：“这次一并与你带了去。你要时时劝他少喝酒，别勾引他认识混帐老婆，不然，回来打折你的腿。”我们知道，之前贾宝玉在薛姨妈家喝酒并且对林黛玉表白，而且我们知道薛宝钗有个项圈仆人们都认为和贾宝玉的是一对儿。也就是说，王熙凤不希望贾宝玉与薛宝钗来往。 王熙凤让平儿带两件大毛的衣服去找贾宝玉之后，所有的建筑都是葬礼的布置，一个仆人大喊：“吉时已到！起轿！” 听到这话，贾珍认的义女宝珠摔了一个瓷盆，众人抬起了一座大红轿子，轿子上挂着白练，轿身画面的下方是海水，海水的上面是鲜花。这是第一个轿子。第一个轿子过后一大群披麻戴孝的人跟在轿子后面走着，怀里还抱着一坛酒。 第二个轿子，后面是幡和纸人。 这时旁白说道：“一般六十四名青衣请灵，王公贵族不可枚数，堂客算来亦有十来顶大轿。三四十小轿。连家下大小轿车辆不下百余十乘，连前面各色的执事、陈设、百耍，浩浩荡荡一带摆三四里远。”这时画面中红色轿子经过一座白玉栏杆的桥。后面跟着的是骑着马的没有穿素服的官员，之后是穿素服的骑着马的贾宝玉，贾宝玉的身后又是一个没穿素服的骑马的官员。我们知道，在戏曲中，青衣指的是比较贤惠的美女。 这时旁白说：“走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵和音奏乐，原来是东平王府南安郡王、西宁郡王和北静王设下路祭棚。”你看，东平南安西宁北静，合起来意思是“东西南北平安宁静。” 这时一个仆人拦住了没有穿素服的贾珍说：“老爷，北静王爷到了。” 贾珍连忙下马带了身边的官员前去接待。棺材是大红的，贾珍也不穿素服。说明贾珍可能就是葬礼的死者，而且这是一场“千红一哭万艳同悲”的葬礼，可能是清朝最高等级的葬礼，只有帝王、王公大臣、阵亡的将领或是德高望重的逝者才会有这么大的场面。之前贾宝玉差人对王熙凤说“素服少了”，在那句话中素服的意思是指“林黛玉”，那这就容易理解了，林黛玉和大红花轿一起来到了贾珍这里。可是仆人却称林黛玉和大红花轿是“北静王”。 红楼梦第七集3 也就是说，北静王可能就是指林黛玉。 只见一抬大红花轿停在路中间，贾政、贾珍和一干人等上前跪拜，说：“参见王爷。”之前我们说，这个贾政就是济而哈朗，他的职位是一个清朝的王爷，并且之前还曾当过摄政王，他怎么可能要给一个跟自己平级的人跪拜呢，这在清朝完全是不合礼数的，也就是说轿子里的这个人身份不可能是王爷，地位要比王爷的地位高一些。如果是林黛玉被册封为后妃娶进宫里，那么这就是非常合逻辑的啦。 贾珍上前施了一礼道：“犬妇之丧，累蒙郡驾下临。荫生辈何以克当？”说，一个小妇人的丧礼，竟然连累郡王来参与，作为帝王庇佑的官员怎么敢当呢？又一次暗示了轿中的人可能是跟帝王差不多的地位。这话有没有让你想起“谢主隆恩”这句话？因为在封建社会，帝王随便说一句话那就是对臣下的“荫庇”。如果是帝王，肯定会下轿来接受朝拜。但是你看这位北静王，竟然连轿子也不下，好像是怕官员看到他似的，在轿子里说话。这模样像不像是一个带着盖头的新娘子？ 北静王在轿子里说：“世交之谊，何出此言？长府官，代奠。”说和贾政是世交，之前贾雨村想去京城谋职位，林如哈给贾政写了信，贾雨村就成功地谋到了职位。所以可以推断，种种迹象表明，这位北静王就是林黛玉。而且林如海不久前刚刚去世，所以解释了棺材上的白练和宝珠的摔盆。宝珠的名字也暗示了这一点，你看，宝珠，宝玉的掌上明珠。林如海的葬礼上需要谁摔盆？林黛玉。也就是说这个宝珠其实就是林黛玉。那么贾珍认林黛玉为义女也就可以解释了。在清代，非常注重门当户对。虽然林如海是富商，但是富商在清代地位是很低的，那么认贾珍作义女则提高了地位，就达到了和贾宝玉联姻的条件。 “谢王爷恩典。”众人施礼道。 这时北静王问：“哪位是衔宝而诞者？”也就是问，哪个是贾宝玉？我们都知道贾宝玉出生时衔着玉。那现在我们知道，其实宝玉所衔之玉，可能就是指的黛玉。那现在两人都是逝者了，林黛玉到了贾宝玉这里，下轿的时候自然是要来找贾宝玉的了。 “几次想来见一见，都为杂冗所阻。想今日是来的，何不请来一会。”那北静王就说了，几次想来看贾宝玉，都被别的人和事阻拦了。那今天贾宝玉肯定是要来的，请他来找我。我们说林黛玉想和贾宝玉在一起是非常艰难的，首先他们之间隔着很多鸿沟，其实贾宝玉是一位帝王，想见贾宝玉的妃嫔实在是太多了。但同为逝者，他自然会来了。而且作为两个在阴间结为姻缘的魂魄，现在新娘子要下轿了，新郎怎么可以不来呢？也就是说这个葬礼的仪式等级非常的高，而且当时的人可能还为两位逝者举行了冥婚。 旁白说道：“那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等，赞水溶是个贤王，年未弱冠，每不以官俗国体所缚，每思相会无由得会，今见反来叫他自是欢喜。”说啊，贾宝玉平时就曾经听家人夸过水溶，说他年纪还不到二十，有些像贾宝玉一样玩世不恭，贾宝玉常常想见他都没有理由，今天见北静王来找他，贾宝玉十分的高兴。贾宝玉的家人的确夸过林黛玉，比如王熙凤在林黛玉第一次进贾府时夸奖林黛玉长得“标致”。而且林黛玉和贾宝玉的情趣相投，贾宝玉经常想对林黛玉表白。这里说林黛玉又叫“水溶”，之前又说林黛玉站在水边，其实是暗示了林黛玉溺水而亡。 贾宝玉对着轿子拜了几拜，北静王就下了轿，上下打量贾宝玉说：“名不虚传，果然如宝似玉，衔的那宝贝在哪里？” 贾宝玉连忙拿下自己胸前的玉来递给北静王。 北静王拿起玉念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。果灵验否？”说这个“莫失莫忘仙寿恒昌”是真相吗？ 这时贾政站出来说：“虽如此说，只是未曾试过。” 北静王点点头说：“好奇妙好异宝啊。”说，这个与薛宝钗的不是一对儿。又为贾宝玉戴上。我们说清朝时举行婚礼要新郎把新娘迎下轿子，并且两人交换信物，此处可能是二个魂魄在交换定情信物。 北静王又问：“现读什么书呢？” 贾宝玉回答说：“已经读完诗经第二本了。”我们知道，诗经分为三部分：风、雅、颂。第二部分是雅，多为贵族祭祀的诗歌，主要是歌颂或痛斥历史上的帝王。也就是说，此处暗示了贾宝玉亲政的身份。 北静王又对贾政说：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁面前唐突，将来雏凤清于老凤声，为可量也。”说不是我在你老头面前瞎说，你儿子是龙的儿子凤的宝宝，将来肯定是青出于蓝而胜于蓝，前途不可限量。也是暗示了贾宝玉帝王的身份。并且对贾政对贾宝玉的指导表示感激。 贾政说：“犬子岂敢谬承金奖，赖藩郡余祯，果如是言亦荫生辈之幸矣。”说啊，我的孩子哪里敢接受清朝的表扬，这都是崇祯皇帝当年的功绩所剩下来的成果，如果真像你说的这样也是我这做臣子的幸运。贾政之前担心贾宝玉亲政之后会视贾政为心腹之患。可是北静王的态度告诉了他贾宝玉的态度---视贾政为老师和父亲。可见贾政对贾宝玉的付出是值得的，贾政听了，心里能不激动极了吗？你看看这个北静王是多么的会说话，贾宝玉能不喜欢人家吗？ 北静王又说：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人、夫人辈，自然钟爱极矣，但吾辈后生甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业，昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第，小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚，令郎常去谈会谈会。则学问可以日进矣。”说，只是啊，你这孩子这样的资质，贾母和王夫人却太溺爱他了。你们不能太溺爱他，太溺爱他他就不好好学习了。以前有人太溺爱我我就不好好学习，我在想你家孩子也是，一受溺爱就不好好学习了。你家孩子要是在家不好好学习，可以去我那里学。我虽然学习不好，不过呢，大家都挺喜欢我的，所以我那里学习好的人很多的，他们经常在我那里学习和谈论。你不妨多去我那儿转转，学习就好啦。“你看，这话表面是对贾政说的，实际上却是在对贾宝玉说玩笑话逗他，之前贾宝玉和林黛玉因为种种原因不能在一起，如今两人苦尽甘来在一起了。林黛玉自然是很开心的，对贾宝玉说起了逗他的话来。 红楼梦第七集4 这一天贾宝玉的魂魄当了新郎官，娶到了自己心仪的女人，而且这女人在笑眯眯地跟他开玩笑。贾宝玉这个鬼魂自然心里是美滋滋的，并且有点害羞了。 贾政听了北静王的话，说：“谢王爷抬爱。犬子何以克当，还不快谢恩。” 这时北静王又说：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐的鹡鸰香念珠一串。权作敬贺之礼。”贾宝玉给林黛玉的是那块玉，林黛玉给贾宝玉的是鹡鸰香念珠。也就是说既然那块玉是林黛玉，那鹡鸰香念珠就是贾宝玉。鹡鸰有“兄弟”的意思，也就是说林黛玉和贾宝玉是堂兄妹或者表兄妹的关系。那之前在一开始，贾雨村娶的是娇杏，并且有暗示说娇杏是薛宝钗就可以理解了，因为那是一场葬礼仪式。那之前北静王说“寒第高人颇聚”，让人想起贾宝玉梦游太虚幻境的时候那些奏乐的美女。由此可见，那位继警幻仙子之后说话的美女就是林黛玉，当时那个领舞的美女是这么对警幻仙子说的，说啊，“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待，何故反引这浊物来污染清净女儿之境？”你看，一群仙女在等待绛珠仙子的生魂，什么意思？就是说绛珠仙子的魂魄投胎为一群女子。而且你看她们说“何故反引这浊物来污染清净女儿之境”，这一点和林黛玉的思想是非常契合的。另外，这些仙女的反应也暗示了，林黛玉其实是不喜欢贾宝玉的。这也就解释了之前我们分析的甄英莲、名字叫春的姐妹们、香菱、秦钟、秦可卿、宝珠等人和林黛玉是同一个人的可能性，也就是说，我们分析的可能符合它的说法。 贾政说：“犬子得王爷垂青，实乃他累世之福，只是王爷久立于此，我等于心实在不安。还是请王爷回舆安歇为是。“说贾宝玉能得到你的喜欢是他好几世的福份，只是你一直站在这里让我心里不安宁，你还是回你的轿子里去。 北静王回答说：“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂敢越仙舆而进也？”说啊，林如海已经去世了，他不是我们尘世中的人了。我虽然听了他的话，勉强认了贾珍做义父，比他的地位高，可是我怎么敢越过他的仙轿呢？ “恭请王爷回舆。”几个人躬身作揖道。说请北静王你赶紧回轿子里去。 待林如海的送葬队伍走了以后，红色的轿子才开始前行。 这时旁白说：“宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般，行至数里，前面早有法鼓金铙幢幡宝盖，原来铁槛寺接灵众僧齐至。原来铁槛寺是宁荣二公当日修造，现今以备京中老了人口，在此便宜寄放，如今秦氏安灵于内殿偏室。宝珠于里寝室相伴，另演了佛事重设了香坛。之后一应谢过乏，从公侯伯子男，一起儿一起儿的散去。至未末时分才散尽。”我们认为，作者口中的铁槛寺，就是乾清宫。为什么这么说呢，首先，黛玉回到了故宫，贾宝玉迎接的他，之后又往前走，说明这浩浩荡荡的人去的是故宫里面，其次，他提到了铁槛，我们知道啊，在乾清宫前露台两侧有两个鎏金铜亭，形状非常像作者口中的“铁槛”；另外作者说了，这里面是一个停灵之所，我们知道，清朝时乾清宫除了帝王用于处理政务和聚会，还是皇帝死后停放灵枢的地方，这一点非常符合作者所说的用途。只是这个鎏金铜亭的象征是江山社稷，而作者却把它叫做铁囚车，“槛”有囚车的意思。也就是暗示了，作者对于他的职业是非常不满的。这也恰好对应了贾宝玉在林黛玉第一次进贾府时摔玉的表现。而之前北静王又说是“今日初会”，暗示了此时正是林黛玉第一次进贾府的时间，这也解释了林黛玉第一次进贾府时和贾母一起哭诉的原因，是因为林黛玉是带着灵柩进了贾府的。那么故宫里的人自然不可能全部散去，至少侍卫还得站岗，所以才说“至未末时分才散尽”，其实意思就是没有散尽，还有侍卫在站岗。那么，“一起儿一起儿的散去”，意思就是说皇宫中的侍卫按顺序退下的意思。“秦氏安于内殿偏室”，说明此处的秦氏是帝王的一位妃嫔。“宝珠于里寝室相伴“，说明宝珠也是帝王的一位妃嫔，之前我们分析过了，说这个宝珠就是林黛玉，也就是说林黛玉刚进皇宫的时候是住在乾清宫的。 可是我们说了，这是帝王存在灵柩的地方，林如海又不是帝王，怎么可能会安放在乾清宫呢？那作者就又说了：“只因秦业年迈多病不能在此，只命秦钟代为安灵。那秦钟无靠，便只跟着凤姐宝玉，一时到了水月庵。”你看，这里解释了，林如海并没有安置在乾清宫，而是由秦钟给安置的，秦钟跟着贾宝玉和王熙凤，把林如海安置在了水月庵。之前我们分析了，秦钟就是林黛玉。说啊，贾宝玉准备把林如海安置在乾清宫，可是后来却又被安置在了水月庵。之前贾宝玉同情林黛玉，怕林黛玉伤心，这会儿把林黛玉接进了皇宫。并且还有心把林如海安置在乾清宫，无果后选择了水月庵。可见贾宝玉是非常喜欢林黛玉的，给林黛玉做的事情都是对别人做不到的，比如他竟然冒着天下之大不违想把林如海安置在乾清宫。可见这正如警幻仙子说的那般，是人间真情啊。 红楼梦第七集5 宝玉和秦钟经常在水月庵里嬉戏玩耍，这天，贾宝玉看到一个小尼姑端着茶水向他们走来，高兴地说：“咦？能儿来了！” 秦钟一听，有些不快，说：“理那东西做什么。” 贾宝玉说：“你可别搞鬼。上一回，在老太太屋里，一个人也没有，你搂他作什么呀？啊？这会儿还哄我呢？” 秦钟说：“这可是没有的事。你可不要瞎说啊。” 贾宝玉说：“有没有我也不管你了。只是你拦住他，倒碗茶我来吃，就丢开手。” 秦钟说：“这又奇了，你叫他倒去还怕他不倒？何必要我说呢？” 贾宝玉说：“我叫他倒的是无情无义的，不及你叫他倒的是有情有意的。哎，来了来了。” 贾宝玉连忙和秦钟一起在桌边坐下。待那小尼姑进来，秦钟冷哼两声，佯装严肃，说：“能儿，倒碗茶来给我。” 贾宝玉偷偷地朝秦钟看过去，有些想笑。 那小尼姑乖巧地为秦钟倒了一杯茶。 秦钟说：“给我。” 这时贾宝玉说：“给我。”两人都让小尼姑把茶端给自己。 “一碗茶你们也争，难道我手里有蜜？”说完，小尼姑就跑了。 这时贾宝玉抢到了茶，喝了下去。 秦钟说:“我方便一下，去去就来。”便去追小尼姑了。 贾宝玉有些纳闷。 等了好久不见秦钟回来，贾宝玉满庵寻找，叫着：“鲸卿，鲸卿。” 小尼姑提着一桶水正在倒，秦钟从门外进来，趁小尼姑不备，一把搂住小尼姑。 贾宝玉一直找到了夜里还在找，敬过小尼姑屋外的时候，听到小尼姑说：“你想怎么样？除非等我出了这牢坑，离了这些人才依你。”进去却见秦钟正趴在小尼姑身上。 见有人进来，小尼姑连忙跑了，秦钟赶忙穿外套。 贾宝玉问：“你们在干嘛呢？” 秦钟说：“好人，你可别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。” 我们说，这里是一种暗示，贾宝玉让能儿倒茶是无情无意的，林黛玉让能儿倒茶是有情有意的。在贾母屋里一个人也没有的时候，贾宝玉会和林黛玉做些什么呢？林黛玉会搂谁呢？我们说林黛玉当然会搂的是贾宝玉了。说林黛玉会搂贾宝玉这件事是哄贾宝玉的，那意思就是说林黛玉是不会搂贾宝玉的，林黛玉不会搂贾宝玉，那么自然是贾宝玉搂的林黛玉。所以说，所以说，“搂他”，这个他，指的可能是林黛玉。那么也就是说，这个能儿是林黛玉。林黛玉不会搂贾宝玉，说明林黛玉是不喜欢贾宝玉的。所以贾宝玉来说，他叫林黛玉倒的是无情无意的。暗示林黛玉对贾宝玉无情无意。 那么，贾宝玉抢到了茶，喝了下去，继而本应该说：“我方便一下，去去就来。”结果说这话的却是秦钟，那么意思是之后秦钟对小尼姑做的事情其实就是贾宝玉对林黛玉做的事情。也就是说，林黛玉对贾宝玉说的是：“你想怎么样？除非等我出了这牢坑，离了这些人才依你。” 而贾宝玉说的是：“好人，你可别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”因为林黛玉竟然把皇宫比作“牢坑”，如果被人听到，按照惯例贾宝玉应该治林黛玉的僭越之罪。因为林黛玉跑掉了，所以贾宝玉找了她一天一夜。 这时王熙凤来找贾宝玉，说他们今天无论如何都该打道回府了。说明贾宝玉在水月庵停留了很长一段时间。 这时平儿说：“铁槛寺那边珍大爷都已经安排妥了，只有宝珠姑娘执意不肯回去。”点明了贾宝玉停留很长时间的原因，是因为林黛玉执意不肯回皇宫去。 王熙凤说：“既然这样也只好随她了。”又一次点明，贾宝玉是因为想和林黛玉在一起才留在水月庵。 这时贾宝玉失魂落魄地出现了，王熙凤见到他就说:“宝玉，快过来，咱们走了。” 这时能儿站在暗处看着他们离去的身影流眼泪。也就是说，林黛玉留在水月庵了，并未跟贾宝玉一起去皇宫。那贾宝玉自然是不开心的。 回到皇宫里，贾宝玉生气地说：“说好了修了外书房一起读书的，怎么好好的就中了风寒呢？”我们知道，之前和贾宝玉有说好一起读书的是北静王，也就是林黛玉。也就是说，林黛玉以中了风寒的名义留在了水月庵。 “这说的是谁呀？”袭人听到了，问。 贾宝玉说：“我能说谁呀？自然是鲸卿了。从出殡回来他忽然就说病了，我才去他家瞧过他。他连床都起不来了。” 袭人说：“这不是什么要紧的事，不过一半时受了风寒，小秦相公身子弱，病些日子也是有的。过几日自然就好了。老爷大寿近了你可仔细着。” 这日正是贾政的生辰，宁荣二处人丁都齐集庆贺，闹热非常。 尤氏对贾母说：“老祖宗，您瞧瞧才一个笑话就逗的我们肠子痛。咱们呀也别看戏了，就看你。”之前尤氏王夫人他们赏菊花，分析说赏哪个菊花哪个就可能会发生什么大事。我们之前猜测林黛玉和贾宝玉会死，结果最后验证是假的，反而是一场成功的政变，并且贾宝玉不但没死，还亲政了。所以尤氏把这件事称为“笑话”。那现在说对于贾母可能不是笑话了，还说“就看贾母”。那我们分析可能接下来发生的事情可能与贾母有关了。 王熙凤说：“我不过借着二老爷的生日，大家痛快的乐一场，你不说谢我反刺儿我不成？”暗示“笑话”中的事情是王熙凤出的主意，尤氏内心里非常仇恨王熙凤。因为上句说了“闹热“非常而不是”热闹“非常，所以对应的，此处应该反过来念，应该说是“你不刺儿我反谢我不成？”。 尤氏向贾母告状说：“老祖宗你看他。”可能是在暗示，尤氏把王熙凤出主意的这件事告诉了贾母。 这时外面宴席上一个老者说着走向贾政说：“好啊，我与子侄们同来祝你一杯。” 贾政说：“多谢兄长，多谢多谢。” “请。” “给老爷道喜。” 这时周瑞家的端着盘子走向贾母他们说：“楼下老爷问老太太，想听什么戏？” 贾母说：“今儿是他的生日，让他作主。” 贾政点的是孙悟空的故事，只听孙悟空在台上唱：“进得瑶池，好一派景象也。百列佳肴，俱都是山珍海味，恁看那雪藕、焦梨并火枣，俺老孙今日呵，俺可也缘不小。”孙悟空是谁呢？是一个石猴，进瑶池的故事讲的是孙悟空大闹天宫。暗示这一天林黛玉进了皇宫，并且是贾政把林黛玉送去的。 这时仆人来报说：“回老爷们，六宫都太监夏老爷来降旨了。” 贾政他们听到这话连忙站了起来，贾政说：“快别唱了，快撤掉酒席，摆香案。”于是一行人来到大门外跪拜接旨。 “特旨，立刻宣贾政入朝。在临敬殿陛见。”太监宣旨说。 你看贾政刚帮助贾宝玉做了他喜欢的事情，贾宝玉就让太监来叫他去表示感谢了。 王熙凤担心地问仆人：“怎么说？” 仆人说：“夏公公传旨，诏政老爷入朝，在临敬殿陛见。” 王熙凤为什么担心呢？因为她的情敌要来跟她争贾宝玉了。 红楼梦第七集6 贾政问他身前的兄长：“这什么意思啊？” 贾珍说：“我看哪，更衣入朝。”也就是说，把林黛玉送进宫是贾珍的意思，是贾珍以贾政的名义做的，所以贾政才不知道发生了什么事，而贾珍却十分清楚。 王熙凤非常关心这件事，问：“你只说入朝做什么？怕不怕？” 仆人说：“这个连赦老爷也不知道。现在只有政老爷一个人进去了。赖大管家也在里边伺候着呢。”意思是“这事连死去的多尔衮都不知道，我怎么可能知道呢？”我们知道，这时贾宝玉身边的总管太监是来升家的，所以我们猜测此处的“赖大管家”可能指的是升职后的来升。 贾母说：“你不中用，快去叫赖大回来。”我们知道，贾母一直在贾宝玉身边安插着心腹，之前我们知道是袭人，那现在可见，这个仆人也是贾母安排在贾宝玉身边的，说他不中用，叫赖大回来，说明这个总管太监也是贾母的心腹。 王夫人对贾母说：“老太太，坐下等。” 这时薛宝钗说：“老太太坐下等是一样的，横竖能有什么大事呢？” 老太太说：“你们小人家怎么知道这里面的利害？宝玉呢？” 王熙凤回答说：“宝兄弟才刚给他父亲敬酒去了。想必还在前头呢。老太太要找他，我着人叫他来就是了。”也就是说，贾宝玉把贾政叫去是为了感谢他送林黛玉进宫。帝王议事是在朝堂上，妃嫔都居于后宫，所以王熙凤称朝堂为前头。 这时旁白说：“恰在这个时候，水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟。”你看，这里又应了我们之前的猜测，秦钟家下，那就是贾珍家里。贾珍把林黛玉送进宫里，这里作者却狡辩为“私逃进城”。 说智能来看秦钟，秦钟问智能：“你怎么来了？”说林黛玉问贾宝玉，你怎么又来水月庵了？ 智能回答：“我听见你病了，逃了出来瞧你。”贾宝玉说我听见林黛玉你病了，就偷跑出来看你来了。 秦钟说：“这却如何使得？倘你师傅知道又要打你了。”林黛玉说啊，你堂堂的帝王偷偷跑来水月庵看一个尼姑，这怎么可以呢？要是贾政知道了肯定又要打你板子了。 这时王熙凤追到了水月庵来，并把贾宝玉的行踪告诉了贾政。所以不一会儿一个老者拿着棍子喊着“我打死你！”来打小尼姑也就是贾宝玉了。 病中的秦钟喊着“快走快走！”对老者说：“父亲息怒！”因为这时候林黛玉与贾宝玉已经成过亲了，所以林黛玉也称贾政为“父亲”。 王熙凤把仆人叫来说：“你去，把茗烟那小子找来，老太太急找宝玉呢。”暗示茗烟可能也是林黛玉。 老者一边打秦钟一边骂：“我打死你这不争气的东西！我打死你这不争气的东西！”忽然，老者倒在地上，这时贾宝玉走了进来，试了试老者的呼吸，惊讶地说秦业殡天了。殡天指位尊者的去世。贾政是一位王爷，所以称殡天。此处就点明了秦业的身份，就是贾政。 那我们之前纳闷贾政生辰那天怎么会和贾赦一起喝酒，我们知道贾赦是多尔衮，在顺治帝亲政以后早已去世，那现在我们知道了，是被林黛玉气死的。那也解释了为什么贾政被召进宫女眷的反应是那样的。而且薛宝钗说了“横竖能有什么大事呢？”意思就是说贾政本来是竖着的，去了皇宫之后变成横着的了。那么之前仆人说：“这个连赦老爷也不知道现在只有政老爷一个人进去了”，就是说贾政去世了。 这时在贾母处，贾母气呼呼地问：“到底什么事？一字一句地告诉我。” 那仆人说：“小的们只在临敬门外伺候，还是夏总监出来报喜。说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书。加封贤德妃。”说啊，元春被晋封为了有文采的高官，并且又加封了贤德妃。你看，贾政死了以后，没人阻拦贾宝玉和林黛玉在一起了，于是他就把林黛玉加封了贤德妃。我们之前分析元春是林黛玉。也就是说林黛玉就是贤德妃。元春就是迎春，迎春是贾赦的女儿，所以之前贾赦给贾政敬酒恭喜他，而在开头那里王熙凤说“闹热”，所以应该是贾政恭喜贾赦。 众人听了这个消息都非常开心。 仆人又说：“如今老爷往东宫去了。速请老太太带领奶奶们进朝谢恩呐！”说贾政死后被埋在了“东宫”。我们知道顺治时期的皇家陵寝是“清东陵”，所以我们猜测，这个“东宫”可能指“清东陵”。 这时薛姨妈说：“老太太、太太，天大的喜事呀！” 贾母说：“同喜同喜。” 薛宝钗说：“老太太大喜，姨妈大喜。” 王夫人说：“同喜同喜。” 邢夫人和尤氏分别说：“大喜，大喜。” 王夫人又说：“同喜同喜。” 这时贾珠又说：“老太太大喜。” 说元春被封为凤藻宫尚书是天大的喜事，就是说林黛玉与贾宝玉结婚是一件大事。贾母和王夫人才是这桩婚姻的承办者。也就是暗示，王夫人和贾母可能是亲家的关系。贾宝玉是王夫人这边的人，林黛玉是贾母那边的人。 这时王熙凤进来了说：“老祖宗怎么还坐在这儿，还不快大妆了进宫谢恩哪。” 丫鬟们正在准备，袭人正在剪窗花。宝玉却因为秦钟而心中惆然，如有所失。元春晋封之事亦未解得愁闷，贾母如何谢恩如何回家、亲朋如何来庆贺，宁荣两处如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。为什么呢？因为秦钟现在不高兴。秦钟为什么不高兴呢？你听秦钟说。 秦钟说：“我们把贾政气死了，活着真是惭愧，不如皈依佛门赎罪！” 贾宝玉安慰秦钟说：“你好好养病，等养好了，咱们还一起读书上学去。” 这时晴雯走了进来，见贾宝玉一个人躺在床上，说：“咦？这个人今天是怎么了？外面热闹翻了天，你倒在这儿充耳不闻的。难道你要修道坐禅不成？咳，你倒是说话呀。” 这时袭人正在旁白剪窗花，说：“你凭他去。这呆子再听不进一句话去。” 你看，袭人守在贾宝玉的身边剪窗花，贾宝玉明明在床上躺着，怎么又去了秦钟屋里了呢？可见这有两种可能性，一种是贾宝玉在幻想，出现了幻觉；一种是，秦钟就是袭人，袭人对贾宝玉说“我们不如皈依佛门”，贾宝玉回答说“等你好点了我们一起读书上学”。这个时候晴雯又说“外面这么热闹你不去，是不是在远离红尘，愿意皈依佛门了？” 之前我们说了，袭人、晴雯都和林黛玉是同一个人，也就是说，林黛玉守着贾宝玉，两人在谈话。林黛玉对贾政的去世表示了感慨，贾宝玉表示了安慰。 红楼梦第七集7 而且袭人还说“这呆子再听不进一句话去。”而在此之前秦钟确实对贾宝玉只说了一句表示惭愧的话。 这时一个丫鬟端着盘子进来了，接着说：“怎么？这屋里除了一个呆子，又冒出来一个？”你看，屋内明明是三个人，晴雯、袭人、贾宝玉，三个人。但是这个来的丫鬟却说屋里是“除了一个呆子，又冒出来一个”，也就是说这个丫鬟进来之前屋内是两个人。这也印证了我们的分析，这个晴雯和袭人是同一个人。 袭人说：“你这蹄子又什么事儿？这么冒冒失失的。”为什么晴雯进来袭人不说晴雯冒失，这个丫鬟进来袭人就说她冒失，那是因为，这是贾宝玉和林黛玉的洞房。这个丫鬟进了人家两个新人的卧室。 丫鬟说：“我这事救不了你这呆子。却救得了里面那个呆子---林姑娘回来了！”这又印证了袭人跟秦钟一样，是得了心病需要静养的。林黛玉回来了，这件事对林黛玉是很平常的，可是对贾宝玉，却是一件令人欣喜的事情。既然是在洞房，那么“林姑娘回来了”意思就是“新娘子到了。” 贾宝玉高兴地从床上跳下来，穿过大厅向外跑去。 旁白这时说：“宝玉且喜贾琏与黛玉回来，林如海已葬入祖坟，诸事停妥。贾琏本该出月到家，因闻得元春喜信，遂昼夜兼程一路俱各平安。”说贾琏本来该月末才能赶回来，可是听说了元春要结婚的消息之后，连忙昼夜兼程地往家赶。我们认为，这是因为，新娘子就是林黛玉，所以贾琏需要连忙往回赶带着林黛玉参加婚礼。也就是说，贾宝玉本来不想回来，如同在水月庵那样，可是听说要为他举办婚礼，于是带着新娘子愉快地回来了，喜滋滋地准备要参加婚礼。 “妹妹，好妹妹，一路远来劳乏了。”你看贾宝玉是多么的高兴啊，可是你看林黛玉，是不是忧心忡忡的有心事？这也印证了那个丫鬟的话“救得了贾宝玉，救不了林黛玉”，意思是可以让贾宝玉变开心，却不能让林黛玉变开心。 林黛玉看着贾宝玉的笑容，朝他走了过来，递给他一件东西，说：“这是给你的。”只见那是一块玉。 贾宝玉收了，说：“我得了一个好东西，特地要留给你呢。”只见贾宝玉从自己的怀中拿出一串佛珠，说啊：“这是北静王爷送我的。”林黛玉要嫁给贾宝玉，贾宝玉说自己“得了一个好东西”，也就是说这串佛珠就是林黛玉。作者怕读者看不出来，还专门说了句“这是北静王送我的”。既然这串佛珠是林黛玉，那么玉就是贾宝玉，也就是说，贾宝玉把林黛玉的东西要还给她。而且贾宝玉把佛珠当宝贝藏在怀里，并且认为是“好东西”，说明贾宝玉心里是非常喜欢林黛玉的。也就是说，这是他们之间的信物，也就是定情之物。 林黛玉说：“什么臭男人拿过的东西，我不要他。”也就是说，林黛玉并不喜欢贾宝玉。而这句话却是贾宝玉喜欢说的，贾宝玉曾经说过“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，也就是说呢，林黛玉不喜欢贾宝玉，却和贾宝玉非常“对味儿”；还有一个意思，这句话是贾宝玉说的，这串佛珠却是北静王拿过的，意思就是贾宝玉不喜欢林黛玉。但是这好像是不符合现在的逻辑的。 且说贾琏自回家参见过众人，回到家里，贾琏先见了平儿。这时王熙凤从床边走了过来，说：“国舅老爷一路风尘辛苦，小的听见，昨日头起报马来报，说国舅老爷今日大驾归府。略备了一杯水酒洗尘。不知国舅老爷肯赏光吗？”我们说，“小的”是侍卫的自称，也就是说这个王熙凤此时的真实身份是一名侍卫或是太监，所以才自称小的。叫贾琏“国舅”，是因为贾琏是林黛玉的哥哥。因为我们之前分析了，林黛玉也是贾府的人，是贾赦的女儿，也就是说，贾宝玉既是林黛玉的丈夫，也是林黛玉的亲戚。所以太监或侍卫才称贾宝玉，也就是贾琏，为国舅爷。 贾琏说：“听闻你最近操持家务，可着实辛苦了。” 王熙凤说：“我哪里照管得了这些事，见识又浅嘴角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌我就认作针了。脸又软搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，太太略有些不自在，就吓得我连觉也睡不着了。我苦辞了几次，太太又说我图受用，不肯学了。你是知道的，咱们家这些管家奶奶们，哪一位是好缠的，错一点就笑话打趣，偏一点就指桑说槐，坐山观虎斗借剑杀人，引风吹火站干岸，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻不压众，都不把我放在眼里。”说王熙凤根本管不了这些事，她见识少，嘴笨，心肠直率，心眼小。喜欢听好听的，一听好听话就心软。也没有经历过什么大事，平时看着王夫人的眼色做事，想推辞不干，王夫人又说王熙凤是只吃饭不干活，不肯模仿王熙凤了。说贾宝玉你是知道的，咱们家这些老太太们都不是省油的灯，他们最擅长坐山观虎斗、借刀杀人、隔岸观火、事不关己高高挂起。而且我没有资历和威望，他们都不把我放在眼里。什么意思？说这个太监根本没有实权，实权是握在王夫人手里。命令王夫人的时候王夫人根本不听。也就是暗示，贾宝玉是没有实权做不了主的，这导致他的手下人做事非常艰难。 贾宝玉安慰说：“我知道你辛苦了，这就来谢你了。这么长时间我都想死你了。” 王熙凤说：“谁信你的，谁知道你背后做了些什么呢？” 这时候外面传来了说话声，王熙凤问：“谁啊？” 平儿走了进来说：“是我。姨太太打发了香菱妹子来问我一句话，我已经说了，打发他回去了。” 贾琏听了十分高兴，说：“正是呢，方才我见姨妈去，不妨跟一个年轻的小媳妇子，撞了个对面，生的好齐整模样，我疑惑咱家并没有这个人，说话间我就问了姨妈，谁知就是上京来买的那个小丫头，名叫香菱的。竟与薛大傻子作了房里人，开了脸，出挑的越发标致了。那薛大傻子真是玷辱了他。”看，上面刚说林黛玉与贾宝玉两个人在一起了，贾琏就说香菱与薛蟠在一起了。这就印证了我们之前的猜测，这个香菱和林黛玉，贾宝玉和薛蟠，对应的都是同一个人。香菱就是林黛玉，薛蟠就是贾宝玉。 王熙凤坐在床边说：“往苏杭走了一趟，也该见些世面了。怎么还这么眼馋肚饱的？你要爱他不值什么，我拿平儿换了他来如何？” 贾琏说：“瞧你说的，这平儿究竟是你房里人，那香菱如何能相提并论呢？”这时候贾琏竟然暗示此时的平儿和香菱不是一个人了。 王熙凤说：“那薛老大也是个吃着碗里看着锅里的，娶了没半个月，就看的马棚风一般了。不是我说，早知如此，还不如我给你讨了来呢。” 这时仆人进来作揖说：“老爷在大书房等着二爷呢。” 贾琏应声出去了以后，王熙凤问平儿:“方才姨妈什么事，巴巴的打发了香菱来。” 平儿说：“哪里来的香菱，是我借香菱撒个谎。奶奶说说，那来旺嫂子越发连个成算也没了。” 说啊，根本没有香菱这个人，是我编的。说这个来旺嫂子一点打算和计划都没有。 “怎么说？”王熙凤问。 平儿说：“奶奶的那利钱银子，迟不送来早不送来，偏这会二爷在家，他且送这个来了，幸亏我在堂屋里撞见，走了来回奶奶，二爷倘或问奶奶是什么利钱，奶奶自然不肯瞒二爷的。少不得照实告诉二爷。我们二爷那脾气，油锅里的钱还要找出来花呢。听见奶奶有了这个梯己，他还不放心的花了呢。于是我就赶着接了过来，叫我说了他两句，谁知奶奶偏听见了问，我就撒谎说是香菱来了。” 之前已经说过，这会儿的香菱不是林黛玉了，是御前太监或是御前侍卫的手下，说啊，一个叫来旺的妇女专门趁贾宝玉在家的时候送利息来了。而这个御前太监的手下在正堂撞见了。要是被贾宝玉知道这个御前太监有这个利钱，那肯定是要吃不了兜着走的。也就是说，帝王的御前太监或侍卫贪污，他的手下为了维护他连忙来告诉他。见贾宝玉在，通过撒谎说他喜欢的女人来了来把贾宝玉给支开。 红楼梦第七集8 王熙凤听了平儿的话，说：“我说呢，姨妈知道你二爷来了，怎么会无缘无故地打发个自己人来，原来是你这蹄子在装神弄鬼啊。” 王熙凤把东西递给平儿说：“收起来。” 贾琏出门，来到了梦坡斋，方知是为筹划省亲事宜。贾政不惯于俗事，只凭贾赦贾珍等人安插摆布。商议拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中，如此两处凑来一处，省得许多财力。纵然不够用，所添也有限。说啊，贾宝玉来到了梦坡斋。这个梦坡斋，坡是苏东坡的名字，苏东坡是北宋着名文学家、书法家、画家，跟秦太虚是同一个时代的人。这又出现了对应的场景。之前贾宝玉在秦可卿房中看到了秦太虚的画，梦游了太虚幻境。那苏东坡和秦太虚都是诗人，这里说“梦坡斋”，事实上就是说这个就是贾宝玉之前那个梦游太虚幻境的秦可卿所住的房屋。贾宝玉来到了秦可卿的房间，才知道是为了筹划贵妃回娘家的事情。说贾政这个人不习惯做俗事，只有迎春的父亲贾赦和林黛玉认的义父贾珍在安排，贾政只听人家的安排。之前我们说贾政早已去世了，而这里又说贾政被林黛玉的父亲和义父在安排。那我们不禁猜测，这个秦可卿和贾政是住在一起么？还商议说拆宁府会芳园墙垣楼阁，之前北静王说过，他那里汇集了好多文人雅士，而我们之前认为北静王是林黛玉，也就是说把林黛玉住的地方拆了，挪到荣府东大院中，这样比较省钱。说，就算不够用也不添，什么意思，就是说实际上诺的不是住处，而是两人的排位。那我们就疑惑了，难道林黛玉竟然和贾政在一起了么？ 王熙凤这里，平儿端着饭菜，正献给一个老妇人。王熙凤对老妇人说：“妈妈，尝尝你儿子给你带来的惠泉酒。” 老妇人连忙应着，手里拿着东西正享受着，说：“嗯，这不正喝着呢嘛。奶奶，你也喝一盅。” 王熙凤说:“好。” 那妇人想了想，说：“我这会儿来啊，倒也不是为了喝酒的，倒是有件正经事，奶奶你好歹记在心上，疼顾些我。” 王熙凤允诺说：“妈妈说。” 老妇人说：“我们那爷啊，就嘴上说的好听，到了眼跟前就忘了我们了。幸亏我从小把他奶这么大，我现在老了，有的是我那俩儿子，奶奶你就另眼相看些，别人也不敢呲牙的。”说啊，这个贾宝玉嘴上说的好听，可是总是不给我们好处。要不是我把他养这么大他会一点好处都不给我。我现在老了，为的只是我那两个儿子。太监大人或者侍卫大人你就多提拔提拔他俩，这样他俩的工作也好干一些。也就是说，这个老太太是在为他俩儿子说情要好处。也就是说，这个太监或者侍卫在收买贾宝玉身边的人，连他的奶娘都给收买了。 王熙凤说：“妈妈但有什么说的，只和我说就是了。”说老太太你有啥想让我做的事我一定帮你办，只要。。。。。。 这时贾琏回来了，也就是说贾宝玉来了，见到他奶娘在，有些惊讶，笑着说:“妈妈怎么有空来了？” 这个妇人站起来，有些不好意思地叫了声说“琏儿”。 王熙凤说：“真是说曹操曹操就到了。妈妈正有事要烦爷呢！”说你奶娘有事想让你给办。 贾琏坐下问：“什么事儿？” 妇人倒着酒说：“我是想啊，如今，从天上跑出这么件大喜事，哪有不用人的呢？正是呢这事啊，跟奶奶说才是正经。要是靠着我们爷呀，恐怕我早就饿死了。”说我是看你要办喜事用人，所以想给王熙凤说，要是给你贾琏说，那根本办不成。什么意思？说人家王熙凤才是有实权的。你看贾琏多么可怜，连他的奶娘都是这么认为的。 贾琏笑着说：“远来是这样啊。” 王熙凤说：“妈妈你放心，两个奶哥哥都交给我，你从小奶大的儿子，你还不知道他？拿着皮肉啊，倒往那不相干的外人身上贴。现放着奶哥哥哪一个不比人强，你照管他们谁敢说个不字？没的白便宜了外人。哎哟，我这话也说错了，我们看着是外人，你看着却是内人一样呢？哦呵呵呵呵。”说啊，你放心，都给你俩儿子提拔。你看你从小奶大的贾宝玉你不了解他的性格？他总是吃里扒外。本来用你的儿子多好，照管你儿子谁敢说不愿意。但他偏偏胳膊肘往外拐把好事都便宜了外人。哎呀我说的不对，我们看着是外人，你看着却是你媳妇一样呢！其实这个太监的话恰恰是在暗示，贾宝玉做事是不会任人唯亲的，导致他失去了很多可以寻找帮手的机会。而这个太监却把贾宝玉的奶娘都给拉拢了。可见这个太监的老谋深算之处。 贾琏说：“你们尽是胡说，好了，快盛饭来。吃一碗还要去珍大爷那边商议事儿呢。” 王熙凤说：“可是别误了正事，才刚老爷叫你作什么？” 贾琏说：“就为省亲。” 王熙凤说：“省亲的事儿竟准了不成？”说贵妃回娘家的事儿竟然同意了啊？你想啊，人家皇后还没回娘家的经历呢，你一个妃子竟然这么大派头。 贾琏说：“虽不十分准，有八分了。”说啊，八九不离十。 老妇人说：“这些日子，我听着上上下下到处嚷嚷着省亲省亲，这么说，咱们家要预备接咱们大小姐了？”林黛玉已经没有自己的娘家，那回娘家自然就是回贾宝玉家了。 贾琏说：“这个自然，不然这会儿忙的是什么？不但如此，以后每月逢二、六日期，还准其椒房眷属入宫请候看视呢。”说啊，不但给人家准备回娘家，而且以后每逢二和六的日期，还允许人家的亲戚朋友来走亲访友一下呢。这个我们知道顺治时期有个这样的特例，就是顺治帝的恪妃。 王熙凤说：“真要这样，我可也见了大世面了。可恨我晚生了二三十年，听那些老人家说起当年太祖皇帝的故事，比一部书还热闹呢。偏我没造化赶上。”说啊，这帝王给这个元妃的荣耀真是无可比拟，只有之前皇太极对待海兰珠的时候发生过。可见这位帝王是多么的喜欢元妃。 贾琏的奶娘听了，讲述说：“哎哟哟，可不得了了，那时候啊我才懂事，咱们贾家正在姑苏扬州一带，监造海舫修理海塘，就预备接驾一次，那银子花的像淌海水一样。你可不知道。。。。。。”说啊，那时候这位贾琏的奶娘才刚刚懂事，贾政正在姑苏扬州一带监造海船修理河堤，那时皇太极来过一次，那钱花的就像流水一样。 贾琏的奶娘正要讲下去，王熙凤打断说：“那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活。所有洋船货物也都是我们家的。”在清朝，管各国进贡朝贺的官职，应该是礼部侍郎之类的官职。那我们知道，顺治时期的礼部侍郎是王熙，所以我们猜测此时的王熙凤就是礼部侍郎王熙。因为这个人名字叫王熙，凤又指的是一种雄鸟。而且为什么她说是她爷爷，我们却认为她是一个男的王熙呢？这是因为，之前我们分析林黛玉，也就是恪妃时，她的爷爷明明叫石惟岳，可是这部作品里却说是她的父亲林如海。也就是说，这个辈分是不能按照常理来推断的。这个王熙凤此时的身份是礼部侍郎之类的官职。 贾琏的奶娘说：“那是，那是。谁不知道啊。如今还有个口号呢，说是东海少了白玉床，龙王来请江南王。那说的就是奶奶府上。哦，如今还有江南的甄家，嗳哟，好势派，独他家接驾了四次，要不是我们亲眼看见，这告诉谁谁都不信，别说那银子成了泥土，凭是世上有的，全都拿来堆山填海，罪过可惜四个字，全都顾不上了。”之前小沙弥说的是“东海少了白玉床，龙王来请金陵王。”说的是王熙凤家，可是此时贾琏的奶娘明明是在说王熙凤家，可是这个口号说的却是“龙王来请江南王”，而不是“金陵王”了。后来又说江南甄家接驾的次数已经超越了金陵王家。说明什么？说明现在已经不是“金陵王”的时代了，江南的甄家威望已经超过了金陵王家。因为什么呢？因为林黛玉进宫了，因为薛蟠又带来了香菱。甄家接驾次数多，是因为贾宝玉经常去找林黛玉。 王熙凤说：“常听我们太爷们也这样说，岂有不信的？只是纳罕他家怎么就这么富贵呢？” 贾琏的奶娘说：“我告诉奶奶一句话，那还不是拿了皇帝家的银子往皇上身上使呗。要不谁家有那些钱买那虚热闹去。”暗示贾宝玉非常喜欢林黛玉，送了她很多东西。 红楼梦第七集9 这天，茗烟急匆匆地来找贾宝玉，说：“二爷，秦相公死了。” 贾宝玉大吃一惊：“啊？不能。我昨天去看他的时候，还明明白白的，怎么今天就死了？”你看，之前贾宝玉的奶娘说贾宝玉天天去甄家，这时候贾宝玉就说“昨天还去看他”。也就是说，秦钟确实和林黛玉是同一个人。 茗烟说：“我也不知道啊，刚才他们家老头子特意来告诉我的。” 贾宝玉听了，连忙去找秦钟。那秦钟早已魂魄离身了，只剩最后一口余气了。正见许多鬼判持牌提锁来捉他。那秦钟魂魄又纪念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子。我们知道，之前跛足道人曾经唱过一首《好了歌》提到过这个场景，原句是“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。这不正是说的秦钟么？说啊，秦钟也是下凡的一个神仙，他好不容易和贾宝玉在一起，可是在一起之后就死了。那之前说的是谁和谁在一起，贾宝玉和林黛玉，薛蟠和香菱。那我们之前也猜测，这个秦钟是一个女子，这就可以确定这一点了。 旁白继续说，说秦钟又记挂着智能尚无下落。这会儿谁在找秦钟，贾宝玉啊，也就是说这个智能就是贾宝玉。 说啊，记挂着秦钟的下落，所以不肯跟着鬼差走。 这时茗烟喊道：“宝二爷来了！” 贾宝玉来到已经去世的秦钟的窗前，眼泪刷刷地留下来了，呼道：“鲸卿！鲸卿！宝玉来了！” 秦钟的鬼魂听到了，说：“列位神差，略发慈悲，让我回去和这一个好朋友说一句话就来了。不瞒列位，是荣国公的孙子，小名宝玉。” 这时几个鬼差都停下了脚步，阎王说：“我说你们放了他回去走走，你们断不依我，如今，只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”说，叫你们不听我的，非得人家请来运势旺盛的人来才同意，真是的。 白无常听了对阎王说：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得宝玉二字。”不是你让我们抓的吗？怎么听了宝玉这个名字你倒装起好人来了？ 阎王说：“放屁，自古人鬼之道却是一般，别管他阴也罢阳也罢，还是把他放回没有错的了。”说啊，自古人的规律和鬼的规律是一样的，不管怎么样，还是把他放回去。毕竟人家是帝王，神鬼见了帝王也是要让三分的。 于是秦钟的魂魄被放了回去。 这时贾宝玉看到秦钟醒了过来，不停地叫着他的名字。 秦钟抱怨说：“怎么不早点来呢？再迟一步也不能见了。”什么意思？说啊，你应该早点来，再迟的话就不能同步了。暗示事实上这个贾宝玉在秦钟死了之后也死了。 贾宝玉说：“有什么话就留下两句。” 秦钟说：“没有什么别的话。以前自以为我们的见识比大部分人高，今天才知道是我错了。以后还该立志功名，以荣耀显达为目标才是对的。”什么意思？就是两个人手拉着手，秦钟说，我一直认为你是没有真感情的，我错了。我相信了世上的人说的，你是爱我的，我们应该相信这个世界，立志考功名，以荣耀显达为追求才是。什么意思？就是说贾宝玉的魂魄跟秦钟的魂魄一起走了。贾宝玉是一个健康的人，怎么可能跟秦钟一起走呢？所以说贾宝玉应该是自杀的。 这时旁白说：“话说秦钟既死，只有宝玉日日思慕感悼，然亦无可如何了。”说秦钟死了以后，贾宝玉虽然天天悼念秦钟，但是不能怎么样了。什么意思？就是说贾宝玉死了，既不能烧纸也不能祭祀了。 这时天空飘起了雪花，这让你想起“白茫茫大地真干净”这句话。暗示秦钟和贾宝玉都死了。也就是说，这就是红楼梦的结局。结局是贾宝玉和林黛玉一起殉情了。可是那我们就纳闷了，既然作者都说了，林黛玉是没有病的，可是为什么这里却说秦钟是病死的呢？ 那旁白就说了，“又不知历过几日何时，大观园工程俱已告竣。”说啊，又不知是什么时候了，时间又回到贾宝玉刚搬到故宫的时候。也就是说这会儿又用倒述的手法写了，就像是你看视频，又返回了一下。返回到哪段剧情呢，又返回到了贾宝玉刚住进大观园的时候，那时他们都还活着，那时阳光正好，两人还都是天真的年纪。你看，这么来看的话，像不像你看过的那本关于鬼故事的爱情小说《香粉传奇》呢?它的开始就讲了结局，然后又开始写回忆录。 说大观园刚建成的时候，贾珍邀请贾政和贾宝玉还有清朝的一些官员来参观。他们进了园内，四处游览，还写了匾和对联。 贾政走到一个地方说：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣？”说啊，要不是这个山挡着，一进来就把所有的景观都看完了，那还有什么欣赏的意境呢？其实就是在评价作者之前写的文章，说作者之前的文章就像这座假山一样，让这部作品充满了神秘的魅力。不是有句话说的吗，“文似看山喜不平”。作者也是这样。之前只是一个总结，而接下来的作品会给你讲一些细节。 这时旁白说：“贾政近日因闻得塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的。”说啊，贾政听贾宝玉学校的校长说，虽然贾宝玉不喜欢读书，但挺会对对联作诗，这旁门左道的才华还挺像那么一回事。所以贾政就想试探一下贾宝玉的功课学的怎么样。 于是贾政命贾宝玉也来跟着逛大观园、写匾和对联。贾宝玉果然不负众望，给亭台楼阁起了很多诗意的名字，比如“曲径通幽”、“沁芳亭桥”、“有凤来仪”，“杏帘在望”、“廖汀花溆”这几个匾名都写的特别清雅不俗。你看这词清雅吗？不俗吗？其实根本不是，反而恰恰反映了一些可怕的东西，这几个匾名合起来意思是“在一条小路通往幽静的地方附近，有个女的从桥上跳下去了，这个女的就是皇帝喜欢的女人。而在一个比较隐蔽的地方，娇杏藏在那里偷看着这一幕。”娇杏是谁？之前我们分析了，娇杏就是薛宝钗。说一个女的从桥上下去了娇杏在躲起来偷看。什么意思？就是说娇杏把皇帝喜欢的女人给推到水里去了。我们都知道，贾宝玉喜欢的女人就是林黛玉。也就是说，这些匾的名字里藏了这个可怕的案件。但是大家都没看出来，认为这些是清雅不俗，并且贾宝玉还博得了众人的赞赏。贾政赞赏之余，又觉得贾宝玉太能卖弄了，嫌贾宝玉锋芒毕露，见识短浅。贾宝玉竟然笑话说长辈迂腐穿凿扭捏。说那些长辈夸贾宝玉诗词做的好，贾宝玉笑话他们说的不对。 贾政走到一所清凉瓦舍，面对牵藤引蔓、垂檐绕柱、萦砌盘阶的异草感叹，说：“有趣，只是不大相识啊。”说，没见过这个啊，挺有趣的。之前甄士隐跟随一僧一道走的时候曾经解注有句说：“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”可见说的就是这个地方了。可见这个地方在之后发生了什么，导致后来被空置了，甚至后来长满了蜘蛛网都没人愿意来。 贾宝玉说：“这些之中，也有藤萝薜荔。。。。。。”说贾宝玉说出了一大串的名字和出处，“有的叫做什么藿蒳姜荨，有的叫做什么纶组紫绛，还有石帆、水松、扶留等样。如今年深岁改人不能识。。。。。。” 气的贾政未及说完便喝道：“谁问你了？”贾宝玉说，因为年代久了人们都认不出来了，贾政还生气地骂贾宝玉让他不要说了。这是什么意思？说明贾宝玉说的名字贾政是都认识的。而且这些名字对于贾政来说都是很敏感的名字。可见在这个地方发生的事情应该不是什么好事，导致贾政避讳谈这个地方和这个地方发生的事情。说明贾政不属于贾宝玉说的“人不能识”的行列。 、 红楼梦第八集1 一行人离开了“蘅芷清芬”，行了不多远，则见崇阁巍峨层楼高起，看到了这个所在，宝玉心中忽有所动，细想来好像是在哪里见过。却一时想不起来那年月日的事了。这时贾宝玉想起了曾经站在太虚幻境的牌坊下的场景。走到这里才游览了大观园的一半多，又去了几个地方，贾政他们就不能进去了，他们经过了一个绿草茵茵桃花缤纷的小路，来到了一面粉墙外，粉墙里面是一个被垂柳环绕的院子。里面好几个芭蕉和一颗西府海棠令人停下脚步。你看，这里说敬过一个绿草茵茵桃花的小路，来到了一个平时贾政他们不能进的院子，我们知道，大观园就是故宫，之前我们说过，而且还说那个海棠是“西府的”，也就是说，这是个妃嫔的寝宫，一般外臣和男子是不可以进的。而且还说了，这是走到一半的地方，并且是西面的一个寝宫。之前我们这部作品里一共提到两个宫殿，一个是永寿宫，一个是承乾宫。永寿宫是西面的宫殿，所以我们猜测这个地方指的是永寿宫。也就是说，这个永寿宫靠近这个“蘅芷清芬”，也靠近一条幽静的小路。 这时有人看到海棠，说：“好花好花，这叫女儿棠。乃是外来的品种。俗传系出女儿国中。云彼此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”说啊，这个是女儿棠。我们知道女儿棠的形状与绛珠仙草是相似的，都是红色的珠子。贾政说啊，都说这种花开的最茂盛，根本就是谣传。也就是说，贾政认为贾宝玉最喜欢的不是林黛玉。那我们认为，此处可能还有另一个意思，就是说贾宝玉是绛珠仙子，林黛玉是神瑛侍者。为什么呢？因为贾政说了，这个绛珠仙子是女人这种说法是荒唐的，也就是说绛珠仙子是男人。那男主角不是贾宝玉吗？也就是说贾宝玉才是一个还泪的存在。那么，林黛玉可能就是神瑛侍者了。而瑛呢，有美玉之意，也就是说贾宝玉就是那个瑛。既然贾宝玉住在红楼里面，那么红楼里面的宝贝不就是贾宝玉吗，所以说贾宝玉是绛珠仙子。 那贾宝玉听了，说：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以`女儿''命名想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”说啊，很多文人墨客，都因为花色的红晕和轻柔类似于闺阁的女孩一样秀丽，所以才用“女儿”这个词命名，有些人听了，把它写到野史里传，最后传的已经不是它最初的模样了。也就是说，这个绛珠仙草并不是一个体弱多病的人，而且也不是甄士隐的女儿。什么意思，就是说林黛玉不是那个轻弱似扶病的人。也就是说印证了我们的分析，也就得出一个确切的结论——贾宝玉是绛珠仙子，林黛玉是神瑛侍者。 其他人连连夸赞说：“好啊，好啊，真是有见地啊。” 贾宝玉并没有明确地反驳说贾政是错误的，但是贾宝玉却说什么“被时间恶俗听了”，“以野史纂入”，“以讹传讹”，这些话来暗示他对贾政的不赞同。也就是说，这段反应了一个真相，那就是，贾宝玉很喜欢林黛玉，但是林黛玉并不是一个“轻弱似扶病”的人。而且大家的反应也都非常赞同贾宝玉的，认为贾政说的不太对。 那贾政听到这里就有些恼火了，冷哼一声自己扭头就走了，搞得气氛有些尴尬。那我们就很奇怪了，为什么贾宝玉说喜欢林黛玉，贾政会不高兴呢？ 那贾宝玉就又说了：“此处蕉棠两植，其意暗蓄红绿二字在内。依我看，我题红香绿玉四个字，方可两全其妙。”说啊，这个美人蕉和海棠，他们的名字叫红香绿玉最好了。香，指香菱，玉指贾宝玉。说以香菱和贾宝玉命名的寝宫名字最妙了。这就指出了，这个地方是林黛玉住的。 “果然妙啊！” “妙啊！” 大家又都赞赏起宝玉来，贾政却十分恼火。 大家又经过走廊，推开门往里走，只见这几间房内收拾打理的跟别的房子里面不一样，这里面没有屏风和间隔，四面都是镂空的玲珑木板画，有“流云百蝠”，“岁寒三友”，或是各种花簇，或者是一些吉祥的器物，都是着名的雕刻家雕刻镂空的，而且还是五彩的，镶嵌着金子或者宝石，真是花团锦簇、剔透玲珑。我们知道，贾宝玉是非常喜欢林黛玉的，所以自然对待林黛玉是非常宠爱的，连她住的房间里的门窗都是无价之宝，而且还都是象征着“福气”啊，“高洁”啊之类的吉祥器物，比如蝙蝠就是指福气的意思，竹子就是说高洁的意思，这里面包含了贾宝玉对林黛玉的评价和祝福。 贾政在这里面看到了一面镜子，因此迷了方向，找不到出去的门，是贾珍把镜子翻转，贾政才找到出口的。贾珍把镜子翻转过来的时候发现贾宝玉和百官都站在镜子后面。你看这里又一次提到了镜子的正反面，说正面是贾珍和贾政，反面是贾宝玉和很多随从。那我们知道，之前王熙凤毒设相思局的时候，正面是王熙凤，反面是骷髅。王熙凤对应的是贾政和贾珍，骷髅对应的是贾宝玉和他的随从。这到底贾是什么意思呢？贾珍和贾政面对着王熙凤。贾宝玉和随从面对着骷髅。这是否是在说，这个贾政和王熙凤是同一个人？而之前说了，看镜子正面是会死的，而看镜子背面则会生。这是什么意思呢？ 这时贾政看到贾宝玉在笑，冷冷地问：“笑什么？！难道还没有逛够啊？你也不想想你都逛了半天了，老太太那边还在惦记你呢。快去。疼你也是白疼。”说完，贾政就带着贾珍他们离开了。贾宝玉连忙去贾母那边了。 林黛玉出了门，看到几个仆从围着贾宝玉要赏银，说：“都亏我们那儿回话说喜欢，要不然老太太叫你进去，就不得展才了。一吊钱哪够啊？把这荷包赏给我们？” 这个荷包是林黛玉送给贾宝玉的，林黛玉以为贾宝玉把自己送给他的荷包赏给仆人了，心里很不爽，待袭人见到了贾宝玉，就没有给他好脸色，也不理贾宝玉，贾宝玉问袭人怎么了。袭人说：“戴的东西又是那起没脸的东西解了去了？” 贾宝玉回答说：“是啊，都给了他们了。” 这时林黛玉进来了，说：“我给你的那个荷包，你也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了。” 之前我们说林黛玉和袭人是同一个人，从此处也可以看出来。贾宝玉把荷包赏给仆人，回去林黛玉就开始质问他并发火。那贾宝玉住在哪里？就是“西府海棠”的所在地，也就是永寿宫了。也就是说，这个林黛玉、袭人，就是顺治朝历史上的恪妃。因为顺治帝当时恪妃就住在永寿宫。而且这个地方离后花园和大门口都是非常近的，可以说是有着非常方便和舒适的位置，可以说地理位置极佳。 红楼梦第八集2 林黛玉对贾宝玉把自己送给他的荷包送给别人十分的生气，一边哭着，一边疯狂地把自己手里正在做的荷包都给剪坏了用来发泄怒火，这时候贾宝玉连忙从怀里拿出那个荷包说：“你瞧瞧这是什么？我哪一回把你给我的东西给别人了？你也不用剪了，我知道你懒得给我东西，要不把这个荷包还给你怎么样？”说完贾宝玉把荷包塞给林黛玉，自己怒气冲冲地出去了。其实不难看出，贾宝玉是希望林黛玉向自己道歉赔不是的。 林黛玉一看荷包还在，不由得有些惊讶，但是听了贾宝玉的话，又生起气来，抓住贾宝玉放在桌子上的那个荷包又愤怒地剪起来。 众位读者，你看到这里不奇怪么？贾宝玉是把荷包塞给林黛玉放在林黛玉手上的，可是林黛玉生气的时候荷包却是在桌子上。难不成林黛玉先把荷包放在桌子上才开始生气又拿起荷包和剪刀？这似乎有些奇怪。 贾宝玉有些不忍心，又进了屋子阻拦起来，说：“好妹妹，好妹妹，你饶了它，饶了它。” 林黛玉哭着说：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼就撂开手，这当了什么？”说完林黛玉跑去床上趴那哭了起来。看到这里，这又有点奇怪了，贾宝玉一直和林黛玉住在一起，并且十分的宠爱，可是林黛玉为什么说贾宝玉对待她的态度是“好一阵歹一阵”呢？这又有点奇怪了。 贾宝玉连忙安慰林黛玉说：“好妹妹，饶了我这次，我错了还不成吗？只要你高兴，你剪就是了。好妹妹你别生气了。哎呀好妹妹，别哭了。妹妹。” 这时林黛玉停止了哭泣，贾宝玉脸上又有了笑容，对她说：“别生气了。” 林黛玉坐起来对贾宝玉说：“你的意思是叫我安生，我就离了你。”说完就往外走。 贾宝玉连忙追上去说：“哎--，你去哪？”说着，贾宝玉拿起了桌子上的荷包。 林黛玉高兴了起来，说：“你说不要了，这会儿又带上，我也替你怪臊的。” 贾宝玉追上林黛玉说：“好妹妹，明日再替我作一个香袋儿！” 林黛玉傲娇地说：“那要看我高不高兴了。你跟着我作什么？” 贾宝玉陪着笑脸说：“你到哪我就跟到哪。” 贾宝玉一路叫着“好妹妹”不停地跟着林黛玉，完全不顾周围经过的仆人的眼神。林黛玉听到远处有唱戏的声音，贾宝玉于是牵着她的手来到王夫人那边。 此时王夫人那边热闹非凡，原来是贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘了教习以及行头等事来了。说啊，王夫人那边正在选秀，秀女都是从姑苏来的，并且还专门请人来教这些女子的行为规范和化妆穿戴。那是薛姨妈刚刚从这个承乾宫迁出去没多久的时候，所以王夫人就让请来的教习专门在这个地方教这些秀女唱戏。 贾宝玉拉着林黛玉来到王夫人这边，向王夫人和王熙凤请安。 另外还给这个园子的佛庵道观采访聘买的十个小尼姑和小道姑也在，他们都穿着新作的十二分道袍。见到了林黛玉，一个正在打坐的小尼姑说：“外面有一个带发修行的本是苏州人氏，祖上也是读书的仕宦之家，因生的这位姑娘自小多病，买了许多替身皆不中用，还是得亲自入了空门才可以，所以带发修行。” 正当小尼姑说到此处的时候，外面一个妇人正在跟王夫人聊天，但口气却像是在顺着这个小尼姑的话在说，仿佛这个丫鬟跟小尼姑完全就是一个人，接着说：“今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍，文墨也极通，经文也不用学了，模样又极好，因听说长安都中有观音遗迹和贝叶遗文，去年跟了她师父来京城，现在在西门外牟尼院住着。她师父极精演先天神数，去年冬天圆寂了。妙玉本应扶灵回乡的，可她师父有过遗言说她衣食起居不宜回乡，在此静住。后面事你都知道了。所以她没有回乡。”从上面的对话和场景我们可以清楚地知道，这个妙玉其实跟林黛玉是同一个人。而且解释了林如海的又一个可能的身份。 王夫人听了这个妇人的讲述，说：“既然是这样，我们何不接了她来。” 这个妇人说：“早就请过她，可是她说大户人家一定喜欢仗势欺人，所以她不想来。” 王夫人笑笑说：“她是官宦小姐，骄傲点也是正常的。下个帖子请她。” 那妇人说：“是。” 也就是说，之前林黛玉是不肯来的，非要在水月庵，可是王夫人都下了旨意，她不敢不从，所以只好来了。结合上下桥段，也就是说，林黛玉是皇宫里选秀女的时候被王夫人请来的。而且林黛玉不但知书达理会舞文弄墨，还会给人算命。为了请林黛玉进来，王夫人还请了几十个小道姑和小尼姑，并且日夜忙碌，从夏天经过秋天直到十月的末尾，准备了这么长的时间，直到大观园和荣府的上上下下都准备好了，贾政才选了个日子向皇上呈递奏章。呈递奏章的那天，皇帝准奏了贾政关于“这年正月十五日上元之日恩准贵妃省亲”。 你看这里说，为了请妙玉进贾府，不但准备了大半年的时间，还必须向皇帝上奏折请皇帝准奏，并且这年的正月十五贵妃才能回来省亲。这是什么意思？省亲需要准备大半年的时间吗？这有点奇怪。而且此时的妙玉还没结婚呢，是个带发修行的尼姑，谈什么省亲不省亲的。还是贾政提出的。那我们不禁猜测，这是省亲呢还是要办喜事呢？而且贾政是向皇上提出的奏章，可是下圣旨的却是王夫人。之前我们就猜测过，这个贾宝玉是清初的顺治皇帝，那王夫人是顺治皇帝的母亲，就是历史上着名的孝庄太后。我们知道在一段时间之内孝庄太后是统治过清王朝的。所以说让王夫人发布圣旨没什么奇怪的。也就是说在这年的元宵节会有一场大型的活动，说是贵妃省亲。 红楼梦第八集3 但是在之前的剧情作者也说过，癞头和尚曾经告诉过甄士隐一句话：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，在那儿之后甄英莲在元宵节那天被拐卖了。上一章中又告诉你妙玉就是林黛玉，之前死的林如海就是妙玉的会算命的师父。那我们不禁要猜测了，这个癞头和尚和林如海可能是同一个人。也就是说，会算命的林如海告诉贾宝玉要注意元宵节发生的事情。这又是怎么一回事呢？我们继续慢慢欣赏。你要想破解红楼梦的迷局，你就必须得静下心来，不骄不躁的，慢慢地欣赏。 且说贾府的人谢恩领旨后，越发的昼夜忙活起来，紧张的连新年也没过好，到了正月十四的时候终于都准备好了。 这一夜，皇宫里上上下下的人都没有休息，到处张灯结彩，就像举办婚礼仪式那样。到了正月十五的凌晨三点到五点的时候，贾母和一些有爵位的人都按照他的品级化妆打扮一直在等着，贵妃下午一点的时候吃过晚饭，下午两点半左右到宝灵宫拜佛，下午五点的时候进了大明宫领宴看灯方请旨，晚上七点的时候才传来太监的气喘吁吁跑来拍手的声音。这是一段场景盛大的情景。这里我们又要提到那句“故宫是这部作品的密码”，你看宝灵宫让你想起什么？凌霄宝殿，灵霄宝殿是天庭的宝殿之首，为玉帝面见朝臣的地方。传说是进入南天门之后的第一殿。大明宫，对应起故宫来说让你想起哪个宫殿，就是太和殿，为什么呢？因为太和殿里面有个正大光明的匾额，可以简称大明宫。也就是说，这个贵妃是下午一点才开始准备，从玉皇大帝的佛像前面被带来，并且在太和殿参加了宴会观灯之后请求皇帝，皇帝才下旨让贵妃回来省亲的。说明什么?说明这个贵妃是不愿意“省亲”的，皇帝，也就是说贾宝玉也是不愿意让林黛玉来“省亲”的。但是贾政和王夫人却是十分乐意的，并且为此准备了很久。 那晚上七点，太阳下山了，天黑了，贵妃才千呼万唤始出来。 之前我们说过，林黛玉和贾宝玉两人相好，贾政是不愿意的，我们猜测可能贾政是不赞同贾宝玉和林黛玉在一起。可是，既然贾政不支持贾宝玉和林黛玉好，那他为什么还要提出让贵妃省亲，也就是让林黛玉进贾府呢？我们知道王夫人下旨让妙玉进贾府，这是贾政提出来的，贾政是元妃的父亲，接妙玉进贾府”和“贵妃省亲”这其实是同一件事。也就是说妙玉就是这位元妃。那我们有点惊叹了，这个林黛玉和贾宝玉是近亲。我们知道，近亲结婚在清朝是被允许的。那我们就来看元妃进了贾府做了些什么。 太监在前面开路，贵妃回来了。众人都整装待发，期待着元妃的到来。 元妃的队伍经过牌坊缓缓地出现在了众人的面前。这时旁白一首歌唱道：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。” 我们知道，之前北静王第一次出场的时候，也是这样盛大的场面，只是当时林如海的灵柩也在。而现在，是以贵妃省亲的形式出现的。说啊，二十年来一直在分辨谁是谁，比如说袭人、香菱、林黛玉都是同一个人，甄士隐和贾宝玉是同一个人，林如海和贾政是同一个人等等。但是石榴花开的时候宫闱里的事情就都清楚明白了。我们知道，林黛玉的历史原型是恪妃石氏，所以此处用石榴花来指代。也就是说，此处清清楚楚明明白白地交代了，红楼梦这部作品讲的是后宫里的事情。宫闱里的事情怎么就明明白白了呢？下面那句就回答了，因为三春都争着跟元春一样。这句话什么意思？其实就是像我们之前分析的那样，三春和元春都是同一个人。也就是说迎春、探春、惜春和元春都是同一个人，只是可能展现的是同一个人的不同时期，当然，这个是我们猜测的。迎，不就是说林黛玉第一次进贾府的时候吗；惜，不就是贾宝玉爱上林黛玉的意思吗；探，不就是贾宝玉对林黛玉表白的那段时间吗。那这就告诉你，你看红楼梦这部作品，你不需要过多地去分析理会他们的家庭关系，而应该放在他们故事发生的各个时间节点。把这些时间节点组合起来，按“元迎探惜”，或者“惜探迎元”的顺序去分析，或许能找到一些端倪。“惜探迎元”，谐音“息叹迎元”，也就是可能暗示说在元春省亲这天发生了什么令人叹息的事情。歌曲的最后说“虎兕相逢大梦归”。我们知道，历史上的贾宝玉的原型是顺治帝，我们知道顺治帝的属相是虎。“兕“是一种类似于牛上古瑞兽。所以我们猜测这个兕是指属相。我们也知道，顺治帝有三个姐姐，但他们当中没有属牛的，而在元春出现的时候说“虎兕相逢”，也就是说贾宝玉即将和元春相逢，历史上并没记载这位恪妃的年龄属相，董鄂妃不属牛，那我们通过这些分析，这个恪妃很可能属相是牛。那么通过他们年龄相近这个特点和属相中“丑牛寅虎”的顺序我们可以猜测，这个恪妃比贾宝玉大一岁。所以历史上的恪妃应该是属牛，我们知道顺治生于1638年3月15日，那么对应的可以推断，恪妃生于1637年的正月初一。大梦，意思是指人生或生死。归有终结或合并的意思。说，贾宝玉和林黛玉在一起，人生就终结了或者说他们的人生就合并了。什么意思呢？结合上面的说“迎元春会叹息”的那些话，我们可以推断出，可能作者说的是，贾宝玉和林黛玉相逢，两人的人生就终结了。这里又一次说了这部作品的结局。前面几章以前作者就曾说过，贾宝玉和秦钟在一起后，两人就同时离开了。这里又说，贾宝玉和元春相逢了，然后两人的人生就一起走到了终点。 也就是说，红楼梦这部作品的结局是，贾宝玉和林黛玉这两人在一起后，两人的人生就走向了终点。那我们看史书上对于这段时间顺治皇帝的记载： “1661年辛丑，顺治十八年，正月初二日，顺治帝患痘，病危。召原任大学士麻勒吉、学士王熙起草遗诏。初七日，逝于养心殿。遗诏中对十八年的朝政进行检讨，共有十四项罪责。遗诏立第三子玄烨为太子。” 那之前作者说贾府为了迎接元春省亲的事，连年也没过好，到十四日准备好了。我们知道这个十四是一个假的日期了，因为前面那句“连春节也没过好”暗示了这个时间更可能是正月初二这一天。那我们就知道了，之前贾政不赞同贾宝玉和林黛玉在一起，如今却主动请林黛玉来的原因原来是顺治帝病危了。也就是说顺治帝病危了贾政才同意顺治帝和恪妃在一起。 那我们看历史上记载的恪妃的结局是不是这样： “康熙六年十一月三十日病逝。” 这就有点不符合了。 红楼梦第八集4 也就是说，史书上记载的恪妃却与本书中的不太符合。这就有点奇怪了。 那至少我们已经知道了，贾宝玉所谓的林“妹妹“，实际上是贾宝玉的姐姐，比贾宝玉大一岁。当然了，元春也可能是比贾宝玉大13岁。带着这些疑问，那我们继续去寻找真相。 之前在刚开始，分析说，在甄士隐跟随癞头和尚走了之后，贾宝玉娶了薛宝钗。而这里却说贾宝玉娶的是林黛玉。那我们知道，娶薛宝钗的是贾雨村，也就是说，贾宝玉娶了薛宝钗当妃子或小妾这回事，是一个民间流言。为什么说是妃子或小妾呢？因为在古代啊，只有娶正室的时候才可以在大白天在街上吹吹打打，而妃子或小妾按照礼节仪仗队只能出现在晚上。小妾对于帝王而言，不就是妃子么？也就是说，贾宝玉是不承认薛宝钗跟他结婚的这件事的。并且认为这是“贾雨村”。那么对应起来我们可以知道，这其实不是省亲，而是在为贾宝玉举行一场婚礼。新娘子就是林黛玉，而不是薛宝钗。 贵妃浩浩荡荡地来了，尊贵地下了轿子，来到了贾府。后面跟着一大群宫里伺候的宫女、太监，然后呢，旁白介绍说：“元春入府更衣上舆进园，只见园中香烟缭绕、花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平景象、富贵风流。”看到这里，我们读者不禁有些奇怪了，不是说景象特别的繁华吗？可是这里怎么是说贵妃是坐在轿子里，看到大观园里“香烟缭绕”，香烟缭绕，这是什么场景，这是雾蒙蒙的场景。在夜晚，雾蒙蒙的，再加上是冬天，这不是会给人寂寥之感吗？ 看到廖汀花溆的时候，贵妃评价说：“花溆二字便妥”。说啊，这个寂寥的小洲，水边的花。只选择水边的花就可以了。意思是说，水边的花并不寂寞。那我们不禁要猜测，水边的花，水边不是有个竹林吗？元春说，竹林里的花不寂寞。我们猜测，这时并不是元春在观风景，而是元春的魂魄。暗示元春就埋在水边的竹林。之前我们已经猜测过了，比如在天香楼的时候有个戏曲的唱词说“眼睁睁在水边“，再加上前几章中我们又猜测贾宝玉说的景观名字中暗示的林黛玉被薛宝钗推到河里的事情。所以我们猜测，这时的元春其实早已经被薛宝钗推到河里了，被埋在竹林里。而省亲的不过是抬着元春的灵柩往竹林里安葬。因为送葬的时候要烧纸、吹吹打打啊，所以才会出现上面说的”香烟缭绕”、“细乐声喧”。“太平”还可以指平静、安静的意思，风流还可以指祭祀时的民俗艺能的一个种类，“是由一群化装得极为华丽的游行队伍在乐队的伴奏下表演的集体歌舞”。那这样看来的话，北静王这个名字就很好解释了。既然说了，元春是埋在大观园里，那肯定最佳的地点是后花园了，后花园是哪个方位？北。是不是需要一个比较安静的地方？所以叫“北静王”。那么也就是说，北静王指的是已经死去的林黛玉的魂魄。那也就解释了贾宝玉第一次见到北静王的场景。 经过那道给贾宝玉一些奇怪感觉的牌坊的时候，元春让太监把名字改成“省亲别墅”。 这时太监喊道：“请贤德妃入座受礼，起乐！”顿时鼓乐齐鸣。那我们就又奇怪了，之前我们分析的林黛玉是恪妃，可是你看这里，太监称元春为“贤德妃”。那我们看顺治帝后妃中有没有叫贤德妃而且是贵妃的？还真有： “董鄂妃孝献皇后董鄂氏（1639年—1660年9月23日），满正白旗人，内大臣鄂硕女，大将军费扬古之姐。生于崇德四年，十八岁入宫，入宫后即宠冠后宫，顺治十三年八月二十五，立为贤妃，九月，进皇贵妃（十二月行册封礼）。顺治十四年十月初七，生皇四子荣亲王；顺治十七年八月，薨。顺治十七年八月二十一，追赠孝献端敬皇后。”难道之前我们分析错了？这位才是林黛玉的历史原型？ 可是你看，1639年是兔年，也就是说董鄂妃属兔，并不对应刚才说的那个“虎兕”的属相。这我们就又奇怪了。但是如果说恪妃死后被以董鄂妃的名义和顺治帝一同下葬，而董鄂妃以恪妃的名义留在后宫，那么一切就完全可以解释得通了。会是这样吗？ 待贵妃入座，太监又喊道：“宣袭荣国公、袭一等将军贾赦、工部员外郎贾政、袭宁国公世袭三品爵威烈将军贾珍，防护内廷紫金道御前侍卫龙禁卫贾蓉，觐见贵妃！”之前我们曾经猜测，这个贾蓉和贾瑞是同一个人，曾经代替了贾宝玉被火葬。那现在我们就明白了，原来这个贾蓉竟然是一个御前侍卫，那么就有了这样的机会和条件了。那我们完全可以猜测，这个顺治帝也许根本没有死，而是在这个御前侍卫贾蓉和他的恋人“瑞珠”的帮助下，成功地和“林黛玉”私奔了。为什么带引号？因为我们现在不确定这个引号中的人到底是林黛玉还是薛宝钗。另外你看这个太监念的是按照辈分排的。 五个人按次序进来跪拜，齐说：“皇恩浩荡，乞迎娘娘。” 贵妃在垂帘后说：“免。” “谢娘娘。” 太监又喊：“宣一品诰命史氏、一品诰命邢氏、三品诰命尤氏、四品诰命王氏等，觐见贵妃！”看到这里，我想读者应该知道他们为什么受封了？之前在贾瑞死后，王熙凤在贾珍的哭诉请求下去帮忙料理家务的时候曾说：“每日大家早来晚散，宁可辛苦了一个月，过后再歇息，别把老脸面扔了。”那时候做事的都是谁？就是贵妃现在见到的这些人。那我们不由得猜测，贵妃之所以会封赏这些人，原因是为了感谢当时他们操办的那场大型的葬礼。 那被叫到的几个人就依次进来也站成一排，进行跪拜，齐说：“娘娘吉祥。” 因为他们都是女眷，所以贵妃不再那么拘礼，眼泪刷刷地流了下来，伸手道：“免”。 “谢娘娘。” 行过君臣之礼，茶已三献，贾妃降座退入侧殿更衣，备省亲车驾出园，来自贾母的正室，准备行家礼。 一屋子人听说贵妃来了，都高兴的不知如何是好。各位读者，这让你想起什么场面？这不就是林黛玉第一次进贾府的时候吗？也就是说，这部作品里所反应的真相是，在林黛玉第一次进贾府的时候，林黛玉的师父死了，这是贾宝玉为她举行的一场婚礼，而且，在她拜见贾母之前，她是接受过国礼的，所以林黛玉第一次进了贾府之后又去见贾赦贾政，他们都推辞了。 红楼梦第八集5 我们知道，“三”有“多数“的意思，那么这样分析来的话，”三春争及初春景“的意思就是多数的美人，比如甄英莲、香菱、袭人、林黛玉、晴雯等，他们其实都是为元春服务的。也就是说“元春”这个人才是这部作品中的真相。我们说之前贾雨村在林黛玉家教书的时候，林如海曾经对贾雨村提到过林黛玉，说她处于“花鸟之境，与水为邻”，而顺治帝后妃董鄂氏的名字满语中意思就是一种生长在水边的美丽小草，那么也就是说，顺治帝和董鄂妃的故事是“贾雨村”，这也就是否认了顺治帝与董鄂妃“一见钟情，至死不渝”的事实。也就是说这个是民间的流言。 林黛玉第一次进贾府的场景又重演了，不同的是还加了全家人向贵妃跪拜的这个细节。行李之后，贵妃与贾母和王夫人他们抱头痛哭，贵妃说：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今个儿回来，娘们儿一会儿，大家不说说笑笑，反倒哭了起来。一见到你们我就去了，又不知多早晚才来。”从贵妃哭诉的这些话，再结合妙玉说她的师父是一个和尚，那我们不禁要怀疑，难道是之前的那个葫芦庙里的小沙弥救的甄英莲？这个发现真是太令人感动了，小沙弥不仅救了甄英莲，还把她养大，成为了她的养父。那这不禁让我们想起剧情刚开始的时候，一块石头遇见了一僧一道，请求让僧道带它去那红尘之中享受几年的事情。那据此可以推断出，原来贵妃就是那幻形入世之石。 这时府里的下人又开始向贵妃行礼了。按理说现在应该轮到贵妃的同辈或者小辈行礼了。可是这个程序怎么就被省略了呢？我们自然知道，这是因为贵妃自己就是林黛玉，薛宝钗跟贵妃实际上是平级的，甚至比贵妃的地位还要高，而贾宝玉是帝王，比贵妃地位高，所以都不用行礼。可是作者不能轻易让读者看出来啊，不然还怎么实现“文似看山喜不平”？所以作者就来了个自问自答，说“薛姨妈和宝钗、黛玉为何不见？” 王夫人回答说：“外眷无职未敢擅入。”不知道这里是不是错别字。通常不是都说“无旨”吗？ 那贵妃就让人把他们请进来。那薛姨妈就向贵妃介绍了宝钗和黛玉。 贵妃拍拍宝钗的肩膀说：“这是宝钗。” 又拍拍黛玉的肩膀说：“这是黛玉。” 这时贾母提出来说：“好了，我们进去说话。” 于是贵妃就拉着两人进了内室，并且贵妃的目光给了黛玉一个特写。 这时太监来报：“工部员外郎贾政问安。”于是贵妃连忙去搀起要下拜的贾政，叫了声父亲，并向贾政行礼。贾政说：“不可，不可。” 贵妃哭着对贾政说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”说啊，穷苦的人家虽然整天柴米油盐的，但是总是能享受到天伦之乐的，一家人在一起开开心心的。现在虽然富贵到了极点，但是一家人却不能在一起，终究没啥意思。刚好印证了妙玉说的，妙玉的师父已经去世。你看，这像不像那块请求在富贵红尘中享受享受的幻形入世之石将要回归的时候对老和尚说的感受？暗示了这个贾政可能就是带幻形入世之石入世的那个和尚。因为妙玉说了，她的师父就是一个和尚，不过已经去世了。按照之前道人所说的，那这时候老和尚应该要带那幻形入世之石离开富贵温柔乡了。但是上面也说了，元春才是整部作品里真实存在的一个人物。也就是说，贾政是元春的养父。 贾政回复贵妃说：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。” 我贾政只是一个普通的穷人，从来没想过我家能当上圣上的亲家。现在你却给我家带来了这么大的荣耀，真是我几辈子都修不来的福份啊。现在圣上给了我们夫妇俩这么大的隆恩，我们夫妇真是无以为报啊。愿圣上万寿千秋，这是天下苍生共同的心愿。贵妃千万不要记挂我们夫妇俩，也千万不要对皇上发脾气，照顾好自己。你只有兢兢业业、小心翼翼地伺候皇上，才不辜负皇上对你如此的厚爱。 贵妃毕恭毕敬地回答：“是。女儿自当谨遵父命，只以国事为重。您也照顾好自己，不要挂念我。” 贾政说：“这园中亭台轩馆都是宝玉给起的名字。” 贵妃听了，十分的开心。 贾政接着说：“如果有一两个不错的，你最好别改了。” 贵妃说：“果然有长进了。” 贾政说：“谢娘娘夸奖。” 贵妃又问：“宝玉为何不见？” 贾母回答说：“没有口谕的话外男不敢擅入。” 贵妃说：“快请进来！” 这时贾宝玉跑着进来了，见到贵妃的时候眼含泪水，两人相见，紧紧地抱在了一起。 “姐姐！” “弟弟！” 你看这场面，像不像是经历过很多波折却有情人终成眷属的场景？ 这时旁白说：“原来当日贾妃未入宫时，自幼系贾母教养，后添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃万般怜爱，与诸弟待之不同。”原来啊，贵妃在入宫之前可能是贾母家的孙女，是宝玉名义上的姐姐，两个人关系不错。 两人正在亲热地交谈，王熙凤却连忙暗示尤氏说话。 尤氏说：“筵席齐备了，请贵妃娘娘游幸。” 于是贾宝玉就在导引着贵妃。 之前我们就猜测这可能是一场婚礼仪式，贵妃就是林黛玉。而这时以新郎新娘的礼仪导引着贵妃的竟然是贾宝玉，也就是说新郎是贾宝玉，新娘是贵妃。 旁白说：“那宝玉三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了，其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，眷念切爱之心刻未能忘，贾妃今见宝玉所题匾额，越发欣喜。”说啊，在三四岁的时候，贾宝玉就在贵妃的指导下读了很多很多书，他们虽然名义上是姐弟，可是却十分的亲密。贵妃入宫后，两人也十分的惦念对方，一刻也忘不了。就是说贵妃入宫之后一直跟贾宝玉在一起的。现在贵妃见了贾宝玉所题的匾额，更高兴了。 读者们，你还记得不？在之前贾宝玉与晴雯相处的时候，两人就曾议论过匾额。“要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日快来与我写完这些墨才罢!“这正是晴雯催贾宝玉读书时说的话。怕别人贴坏了，晴雯居然自己爬上高梯子把贾宝玉题写的匾额贴在了门斗上。当时贾宝玉写的是”绛云轩”，还问林黛玉哪个字好。也就是说，这是贾宝玉与贵妃两个人小时候的回忆，也是他们两个的往事和小秘密。那贵妃听了，自然是很开心的。 红楼梦第八集6 这个题匾额的项目是贾宝玉与贵妃在一起共同经历过的往事，也是只有他们两个人之间清楚的小秘密，当然是他向贵妃示爱的最好的办法了。 不久，来到了正殿，皇上口谕让大家免礼坐下，大开筵席。这好像场景又出现了回放，之前贾府的人从早等到晚，可是贵妃到晚上才来，白天干嘛去了？就是在正殿筵席带大家吃饭。那这会视频又出现了回放，回放到了在筵席吃饭的时间。毕竟作者之前也说了，这部分是回忆。回忆嘛，当然是不受时间限制的，想到哪里就提到哪里呗。那么筵席上发生了什么呢？ 席上，贾母也在。尤氏、李纨、王熙凤等亲手捧着饭菜和酒。 这时太监吆喝道：“贵妃娘娘钦点豪宴乞巧。。。。。。” 旁白接着说：“豪宴之巧取豪夺，乞巧之贵妃自缢，仙缘之南柯一梦，离魂之红妆还魂，” 这时台上一个黑衣的侍卫对着一个白袍男子请求唱道：“着贪痴，人马看看将至，霎时性命休矣。望先生救我一命，救我一命，救我一命。”之前我们说了，在王熙凤毒设相思局的那场阴谋中，死的其实不是贾宝玉，而是御前侍卫贾蓉。那么此时我们猜测这个黑衣的侍卫就是贾蓉。而且之前明明说真林黛玉是被薛宝钗推到水里溺死的，假林黛玉是得相思病而死，可这里为什么提到“贵妃自缢”，难道贵妃是自缢而死的？我们分析不是，因为前一句说“巧取豪夺”指的是薛蟠抢香菱这件事，后来我们证实这个是假的，事实根本不是这样。仙缘之南柯一梦，这个也是假的，因为贾宝玉并不需要考功名，离魂之红妆还魂这是杜丽娘的故事，这些都是历史典故。豪宴，乞巧，仙缘，离魂是四部戏曲的各自一折，分别是《一捧雪·豪宴》《长生殿·乞巧》《邯郸梦·仙缘》和《牡丹亭·离魂》。一捧雪豪宴讲的是，一个人乔装改扮出城，被家奴代死逃命，并且在被人质疑的时候，这个人的侍妾为保他性命，自杀而死。长生殿我们知道，是杨贵妃和唐明皇的故事，传说杨贵妃的结局是自缢于马嵬坡。南柯一梦我们也知道，讲的是一个书生进京赶考，在店主做饭的时间内做梦，梦到了自己得到了自己想要的生活，醒来却发现只是一场梦。牡丹亭我们知道讲的是杜丽娘死后又找到柳梦梅并且两人相恋的故事。结合这些典故我们不难猜测，这些故事组合起来是这样的： 一个人乔装改扮出逃，被家奴代死逃命，又在侍妾的帮助下离开了皇宫，后来贵妃也帮他而死。之后贾宝玉又发现贵妃死而复生，两人回归了普通人的生活，并且成功地在一起了。 代入主角就是这样的，贾宝玉乔装打扮出城，在贾蓉的代死之下出逃成功，又在另一个瑞珠的维护下离开皇宫，后来发现林黛玉并没有死，于是两人一起回归了普通人的生活。 台上的人继续唱道：“顷刻里吉凶怎能期。” 这时李纨来到贾宝玉和林黛玉的席前说：“宝兄弟，都准备好了，还不快去作诗。” 贾宝玉一听，非常的高兴。于是一行人站了起来，向前走去。 这时旁白说：“元妃十分欢喜，乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择园中几处最喜者赐名。复又笑令众妹辈各题一匾一诗以展才华，回宫留作纪念。“说啊，元妃十分高兴，让人拿来笔墨纸砚，自己为几处宝玉题的最让她喜欢的匾额做了批注，又高兴地让妹妹辈儿的人写了一遍一诗展示才华，希望可以进宫以后留作念想。 这时台上的戏子“贵妃”唱道：“俺这里乍抛锦字。”与此同时贵妃刚好走到了黛玉的面前，而黛玉此时正在写诗。戏曲唱词里却是贵妃在说“俺正在写诗”。可见贵妃和林黛玉是同一个人。 贵妃最喜欢贾宝玉作诗，于是让贾宝玉另题了园中最爱的潇湘馆、蘅芜院、怡红院、稻香村四处匾联，方不负自幼教授之苦心。结合之前的分析我们知道，这四个匾额的名字都是关于作者陈述的一个桥段。怡红是发生在贾宝玉和晴雯之间那段评价“绛红轩”的场景，稻香村是贾雨村说香菱的那段场景，潇湘是关于林黛玉呆在“花鸟之境与水为邻”的场景。蘅芜是指的一种植物，我们猜测是指的绛珠仙子。这四个匾额合起来就是“潇湘恒无，怡红道香村”。意思就是，从来没有潇湘妃子这个人，红楼梦不过是关于香菱的一个流言。也就是说啊，林黛玉和香菱这部分桥段根本就是编纂的，并不是事实，也就是说---林黛玉并不是贾宝玉抢来的女人，她也不是淹死的。 这时台上的“贵妃”唱道：“趁碧落无云滓，天上留佳会。”说，趁着晴空万里和这筵席的时刻，这时台上带着蓑笠的年轻人和“贵妃”在众宫女的簇拥下站在了一起。那结合开篇作者所赞颂的，作者开篇说历史上很少为宫女作传，而他要为宫女做传。那我们就知道了，是因为宫女曾经无私无畏地帮助过作者，并且感人至深。 这时薛宝钗对贾宝玉说：“他因不喜红香绿玉四字，改了怡红快绿。你这会偏用绿玉二字，岂不是有意和他争驰了？况且这蕉叶之说也颇多，再想一个改了。”说贵妃不喜欢香玉，所以香玉改成了怡快。怡快是什么意思，就是心旷神怡加快乐。说贵妃不喜欢林黛玉和香菱的故事，可是你却偏偏故意用绿玉，岂不是故意惹人家吗？而且你写的红楼梦费了好大的劲儿呢！要不你再想个名字改。 贾宝玉说：“这会总想不起什么典故来。” 薛宝钗说：“你只把绿玉的玉字，改作蜡字就是了。” 贾宝玉说：“绿蜡？可有出处？” 薛宝钗说：“亏你。今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连赵钱孙李都忘了呢！”薛宝钗的一句话，道出了贾宝玉的处境，就是说他现在是神志不清的。但是他神智虽然不清，却十分喜欢林黛玉，而贵妃却不喜欢。那这里我似乎发现了什么，就是说贾宝玉承人林黛玉和香菱不存在这件事是贵妃要求的。 红楼梦第八集7 “亏你。今天不过如此，将来金殿对策，你大约连赵钱孙李都忘了呢？唐钱珝咏芭蕉诗头一句，冷烛无烟绿蜡干，你都忘了不成？” 贾宝玉听了薛宝钗的话，说：“该死该死，眼前的事物偏倒想不起来了，真可谓一字师了。以后啊，我只叫你师父，再不叫你姐姐了。” 薛宝钗说：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的，谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐。你又认我这姐姐来了？” 你看他们的对话，暗示了贾宝玉此时的记忆是处于失忆状态的。也暗示说，薛宝钗并不是那位跟贾宝玉相好的女子。而且薛宝钗还提出了唐钱珝所作的《未展芭蕉》这首诗。之前薛宝钗说过，贾宝玉写的红楼梦里“蕉叶之说也颇多”，那我们知道，红楼梦里最多的蕉叶是谁？林黛玉、晴雯、香菱、妙玉。那此处说“未展蕉叶”，那意思就是说可能这位贵妃并不是林黛玉，事实上可能是薛宝钗。薛宝钗提到了“冷烛无烟绿蜡干”，说芭蕉像蜡烛，什么意思？我们猜测可能指的是像“蜡烛”的芭蕉，而且薛宝钗已经说了，蜡指代的是玉的意思，也就是暗示这个贵妃并不是林黛玉，是像林黛玉的薛宝钗。林黛玉怎么可能跟薛宝钗长相一样呢？那结合上文我们知道，贾宝玉此时是神志不清的，那么他自己把薛宝钗看成是林黛玉，也是有可能的。薛宝钗还跟贾宝玉开玩笑说：“你又认我这姐姐来了？”我们说贾宝玉之前认的谁？元妃啊，也就是说这位元妃很可能在贾宝玉的心里是林黛玉，事实上却是薛宝钗，只是贾宝玉认错了而已。 这时台上唱道：“汉钟离，半世有神仙分，道貌生来坌。”这是戏曲《邯郸梦·神仙聚会》里的唱段，其实就是之前的那个南柯一梦里的故事。说汉钟离生来相貌奇怪，但是后来从人变成了神仙。刚好是神仙聚会的场景。之前一僧一道在天庭的时候曾经议论过，说是投胎了很多人陪一对冤家下凡经历，而此处却说神仙要聚会了，那就是给读者预告，这些下凡的人都要回归天庭了。 贵妃拿起大家写的欣赏，说：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姐妹之可同列者。”说啊，只有薛宝钗和林黛玉写的比较突出，是别人比不了的。 这时台上一个女子持着荷花与众仙人站在一起唱：“看世上人不学仙真是蠢。”我们知道，在八仙里持荷花的女子就是何仙姑。之前一僧一道在天庭谈起那块幻形入世之石，称之为蠢物。那也就暗示了，这个幻形入世之石并没有“学仙”，所以才被那僧道成为“蠢物”。 旁白说：“黛玉确是与宝钗不同。”那意思就是说宝钗与幻形入世之石不同，那石是“不学仙”，薛宝钗与幻形入世之石不同，就是“学仙”了。 旁白接着说：“原来黛玉安心今夜大展奇才将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首？也省他些精神不到之处。”说啊，林黛玉本来想高调地展示一下自己的才华，可是贵妃却偏偏不给她这个机会。所以心里有点不高兴，她看见贾宝玉一个人在绞尽脑汁写些佛教的经书内容，考虑到贾宝玉想不到的事情，于是林黛玉就决定帮贾宝玉作两首诗。你看此处暗示了贾宝玉现在是处于神志不清的状态，即“精神不到”。大家都在作诗，他却在写佛经。 这时戏曲唱道：“尽荣华扫尽前生分，枉把痴人困。蟠桃瘦作薪，海水干成晕。那时节，一翻身赶黄粱锅待滚。”说啊，荣华富贵已经享受完了，绛珠仙子和神瑛侍者前生分离的命运已经终结，他们终于可以在一起了。也就是说贾宝玉就是那绛珠仙草，林黛玉就是那神瑛侍者。他们能在一起是幻形入世之石的梦想和期望，林黛玉逃的路上瘦成了皮包骨头，贾宝玉的眼泪也哭干了。这时候，只等着梦醒了。这是什么意思？之前我们说瘦的脱了相的是瑞珠，眼泪流干的是贾瑞，说这时候就等着过民间的生活了。 这时林黛玉问贾宝玉：“可都有了？” 贾宝玉说：“才有了三首了。只少杏帘在望一首了。”你看贾宝玉说的多可怕，都准备好了，只差薛宝钗把林黛玉推水里了。 林黛玉回答说：“你只抄录前三首。” 之前一僧一道不是说过了吗？说“三劫过后，同往太虚幻境销号。”你看此处对应的就是三首，也就是说一首诗是讲述一个劫。 这时戏词唱道：“我想世上人梦回时，早把心自忖。”说啊，活着的人午夜梦回时，一定忘不了死去的人为他们做的事。时时怀念他们。“你看此处又对应了作者开始所谓的为宫女作传的动机。 直到三更元春方告辞家人起驾回宫不在话下。 旁白说道：“话说省亲过后，二府上下人倦力疲，园中一应陈设之物两三天才收拾完了。这一日东府的贾珍大爷来请宝玉去看戏放花灯。宝玉是极无事最闲暇的，偏又因袭人的母亲一早亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚间才得回来。因此宝玉换了衣裳，自己回过贾母过去看戏。”读者，看到这里的时候你不觉得奇怪吗？袭人什么时候多了个母亲？而且袭人的母亲还来宫里接袭人回家喝茶。那之前通过元妃省亲时薛宝钗和林黛玉的对话我们知道，此时贾宝玉是神智不清醒的，他都把薛宝钗当成了林黛玉了。那这会儿的袭人是谁？我们猜测，是薛宝钗。我们知道，薛姨妈是跟薛宝钗一起住在皇宫里的，所以请薛宝钗过去喝茶是很正常的。也就是说，这会儿的袭人不是林黛玉，而是薛宝钗，只是作者本人，也就是贾宝玉把薛宝钗看成了袭人。 那贾珍请贾宝玉去他那里看戏放花灯，之前我们已经说过了，这个贾珍实际上是那个御前侍卫贾蓉和瑞珠的父亲，也就是说御前侍卫贾蓉和瑞珠都是为贾宝玉而死，他定然是耿耿于怀的，那此时请宝玉看戏，可能是出于好意吗？ 所以旁白就说了：“谁想贾珍这边唱的是丁郎认父。黄伯央大摆阴魂阵，更有孙行者大闹天宫，姜子牙斩将封神，极无趣的戏文。”黄伯央大摆阴魂阵的原名是黄伯央大摆迷魂阵。 只听台上唱道：“宝台霭霭瑞烟凝。”你看，之前我们猜测瑞珠是那个瘦的脱了相的人，你看此处就告诉了我们，猜测的是正确的。对应剧中以前的贾珍认儿的剧情，再加上又提到“瑞烟”，那我们知道之前贾珍是认了瑞珠做义女的，当时的瑞珠是触柱而亡的。所以我们知道，虽然只是提了几句戏词，但大致意思就是瑞珠死了，贾瑞因此触柱而亡，结合之前的《一捧雪·豪宴》的戏曲故事，我们可以推断，这个瑞珠是贾宝玉的一个侍妾。我们知道，历史记载顺治皇帝去世后，确实有一个殉情的妃子。我们知道是贞妃董鄂氏，她在顺治十八年正月初七日以身殉世祖死。那我们可以推断出，这个贾珍请贾宝玉去看戏放花灯的这天实际上是发生在顺治十八年正月初七。这个瑞珠的原型名字叫贞妃董鄂氏。也就是说，这个历史记载顺治帝已经去世，并且贞妃董鄂氏殉情的这一天，实际上顺治帝还活着，只不过他的神智有些不清了。 红楼梦第八集8 那也就是说，这本名着的作者实际上是顺治皇帝。因为把薛宝钗看成林黛玉的这些内容，反应了作者就是以神志不清的状态写的。 那这边薛姨妈看到自己女儿回来，状态却有些神思恍惚，笑着问：“闺女，好不容易回来一趟，可是看你怎么跟丢了魂似的？快来吃花生。” 薛宝钗说：“哥哥帮我续杯茶。”也就是说，这个续茶的男子事实上就是薛蟠。 薛蟠说：“怕是放不下府里的活计，更这一时片刻，只恐宝二爷出什么长短。”说啊，你是不是担心贾宝玉的安全，一刻都离不开他啊？ 薛宝钗说：“哥哥怎么能这么胡说呢？我是咱们家的人好。” 薛蟠说：“瞧妹妹说啊，我只是随口胡说罢了，你不要当真嘛。” 这时丫鬟打开门叫大家说：“快来看啊，下雪了！”我们知道，之前的剧情中有讲过，在晴雯第一次出现之前的那个片段，贾宝玉是在一个雪天，拉着林妹妹的手带她离开的。而这又是这个雪天，那么对应的，应该是贾宝玉带林妹妹离开。 这时在贾珍那里，台上姜子牙唱道：“一年年天成地平。”也就是说，这个时间正是顺治十八年正月初七这一天。此时贾瑞和瑞珠已经“封了神”。之前说瑞珠是什么“烟”来着，那我们知道，贾宝玉身边有个仆人叫茗烟，也就是说这个“茗烟”实际上就是瑞珠。那贾宝玉就离开了戏台下面，来找薛宝钗了。当然，在他心里，薛宝钗是林黛玉。也就是说贾宝玉来找他的“林妹妹”了。 薛姨妈那里。薛蟠说：“妈妈今年跟我商量过了，说教你再忍耐一年，明年就到府上把你赎出来。”说啊，薛蟠和薛姨妈商量了一下，让薛宝钗再忍耐一年，就让她离开贾宝玉。 可是薛宝钗却说：“谁让你们赎了？既然说我当真，我就真当真。就算到死，我也是不回了。当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，哪有个看着老子娘饿死的理?如今，幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂的，况且爹虽没了，你们却整理的家成业就，复了元气，若果还艰难，赎我回来多掏澄几个钱也还罢了，其实又不难了，这会又赎我作什么？权当我死了！再不必起赎我的念头。”说啊，“我不想离开宝玉，既然让我冒充林黛玉，那就一直冒充好了。死也不会离开宝玉的。以前你们为了荣华富贵不管我的死活，现在我也认了。现在我对你们来说也没用了，又不能给你们换荣华富贵。别想着让我离开宝玉了。”从薛宝钗的话里，不难看出，薛宝钗对贾宝玉的感情，由一开始的不情愿，最后变成了任命和依恋。因为一开始她不喜欢跟贾宝玉在一起，但是别人发现贾宝玉老是把她当林黛玉，所以让她冒充林黛玉跟贾宝玉在一起。 薛姨妈看薛宝钗气的都哭了起来，连忙安慰她说：“好好好，不赎不赎。不回就不回，我的祖奶奶，你可别放这悲声，我这不也就是过过嘴瘾，哪有当妈的不愿意自己的女儿留在身边，我这不也就是唠叨唠叨嘛。” 薛蟠说：“是啊是啊，况且你原是卖倒的死契，好在贾府是慈善宽厚之家，从不曾作践下人，只有恩多威少的，且凡老少房中，所有亲侍的女孩子，更比待家下众人不同。平常寒薄人家的小姐都不能那么尊重的，妈妈和我不过是说说而已。”说啊，你不比别人啊，你是嫁给了人家宝玉的。至少身份也算高贵了。 这时茗烟带着贾宝玉来了。 薛宝钗说：“你也太胡闹了，你来干什么啊？” 贾宝玉说：“我怪闷的，来看看你作什么呢？” 薛宝钗连忙问茗烟，还有谁跟来。 茗烟说：“没有了，就我们两个人知道。” 为什么薛宝钗怕人看见贾宝玉？因为贾宝玉现在已经是一个“死人”了，如果被人看到，那贾瑞就白死了。 薛宝钗说：“这还了得，倘或碰见了人，或是遇见了老爷，这街上人挤车碰马轿纷纷的，若有个闪失也是顽的？你们的胆子真是比斗还大啊。都是茗烟挑唆的！回去我定告诉嬷嬷们打你！” 茗烟听了不高兴了，拉住贾宝玉说：“爷，您打着骂着让我引着来，这来了又推在我身上，我说不来？要不咱回去？” 薛蟠赶忙拉开他们说：“罢了罢了，已是来了就不要多说了。快进屋暖和暖和。只是这茅檐草舍又窄又脏，爷是怎么坐呢？” 贾宝玉跟随众人进了屋，茗烟自告奋勇地留在雪天的外面。 薛宝钗说：“你们也不用忙活，我自然知道。”说着薛宝钗给贾宝玉扑了个坐垫让他坐。我们猜测，薛宝钗的意思就是让薛姨妈和薛蟠不要轻举妄动，因为此时贾宝玉是把薛宝钗当林黛玉的，薛宝钗害怕薛姨妈和薛蟠的忙活会让贾宝玉感到不适清醒过来。因为薛姨妈和薛蟠并不知道林黛玉是如何和贾宝玉相处的。 薛宝钗给了贾宝玉一个暖炉，说：“既然来了，就没有空去之理。”我们知道，之前林黛玉和贾宝玉在薛姨妈家做客的时候，贾宝玉曾经送给过林黛玉一个暖炉。那现在薛宝钗拿出这个贾宝玉熟悉的暖炉，病中的贾宝玉会很自然地以为薛宝钗就是林妹妹。 薛姨妈见薛宝钗十分坚持，又见薛宝钗和贾宝玉如今相处的这么亲密，母子二人心里就更清楚了，心里也有了许多安慰。 薛宝钗看到贾宝玉又把她当成了林黛玉，并且和她相处的这么亲密，想起以前贾宝玉和林黛玉相处的场景，心里突然同情起贾宝玉来，流下了眼泪。 贾宝玉看到了，关心她说：“好好的哭什么？” 薛宝钗的思绪立刻清醒了过来，解释说：“没有，哪里哭了？刚才迷了眼，揉的。” 红楼梦第八集9 这时候视频转换，又出现了屋里一群丫鬟在玩耍，李奶奶走了进来，见到丫鬟们都跪在地上抢东西，她以为是丫鬟们在拜她，连忙说：“哎哟孩子们，不必了不必了。快起来，起来呀。” 等丫鬟们都起来之后李奶奶才发现原来她们是在抢东西而不是拜她，顿时有些生气。 这时李奶奶才发现丫鬟们都在玩耍，屋里乱作一团也没人管，气的李奶奶大叫：“自打我出去了，我不大进来，你们越发的不成体统了，别的妈妈越不敢说你们了。宝玉是丈八的灯台，照的见人家照不见自家的。你们只嫌他脏，这是他的屋子啊。”我们知道，在古代没有电灯，用的灯都是烧油的，灯盏下面是灯盏自己的影子，没有光。灯台越高下面的阴影越大。“丈八的灯台，照的见人家照不见自家的”意思是“灯下黑”。灯下黑意思是遭人暗算。李奶奶说啊，自从她离开了皇宫以后，来看宝玉的次数明显变少了，因为没有人管束，宝玉屋里的丫鬟们都不怎么守规矩了。宝玉遭人暗算之后自己都照顾不了自己，而那些人看宝玉失势了，都不好好干活了，不但如此，还嫌弃宝玉脏。我们现在知道，跟宝玉住在一起的是谁啊？薛宝钗，也就是说，薛宝钗看宝玉失了势，不再用心照顾他了，导致他的屋子里十分的脏乱。 那几个正在打牌的丫鬟说：“别理那老货，接着顽儿接着顽。”我们知道，谁喜欢称老仆人为老货？薛姨妈。所以我们猜测，此时薛姨妈住在宝玉屋里。 也就是说，贾宝玉以为他自己跑去找林黛玉了，事实上他还呆在自己的屋里，并且跟薛姨妈和薛宝钗她们在一起。 薛宝钗把贾宝玉胸前的玉传给丫鬟们看，说：“时常说起都当个稀罕物，恨不能一见，今儿使劲瞧了。再瞧什么稀罕物，不过是这么个东西。”我们知道，玉是宝玉生命的象征，可是薛宝钗趁贾宝玉神志不清的时候把他的玉随便拿下来给丫鬟们传看，还说“不过是这么个东西”。可见薛宝钗心里其实是不喜欢贾宝玉的。 丫鬟们抢着贾宝玉的那块玉看。 这时画面中李奶奶掀开锅里，问：“这盖碗里是酥酪？怎不送与我去啊？”之前我们猜测这个李奶奶就是薛姨妈，而此处薛姨妈指着玉问：“怎么不送给我去啊？”什么意思，就是说薛姨妈把宝玉的这块玉石据为了己有。 这时丫鬟说薛姨妈：“快别动，那是说了给袭人留着的。回来又惹气了。您老人家自己承认，别带累我们受气。”也就是说丫鬟是提醒过薛姨妈的，可她还是强行抢走了宝玉的玉。 薛姨妈说：“我就不信他就这么坏了，别说是吃一碗牛奶，就是比这更值钱的东西，也是应该的。难道他待薛宝钗比待我重么？难道他也不想想，我的血变的奶吃的长这么大，如今我吃一碗牛奶，他就生气了？我偏吃！”说啊，薛姨妈不相信宝玉神志不清了，而且她对薛宝钗嫁给宝玉的事情耿耿于怀，心有不甘。觉得委屈了薛宝钗和自己。 对于薛姨妈抢走宝玉的玉的事情，丫鬟们都觉得有些不妥，也不玩了，呆呆地看着薛姨妈，不知所措。 薛姨妈说：“不知道你们是怎么看待薛宝钗的，那可是我调理出来的丫头。什么东西！” 一个丫鬟站出来说：“她们不会说话，怨不得你老人家生气，宝玉还时常送东西孝敬你老去，岂有为这个不自在的？”说，反正薛姨妈你也把东西拿走了，你还说什么呢？ 薛姨妈说：“你不用化妆成狐狸精来欺骗我，以为上次为了茶撵茜雪的事我不知道吗？明儿有了不是，我再来领。起开，起开。”薛姨妈说完，气哄哄地推开众人离开了。 我们知道，雪在这部作品里是指薛宝钗，薛姨妈让这个丫鬟不要装狐狸精骗她，她说她知道上次为了茶有人把薛宝钗给撵走了。那也解释了薛宝钗与薛姨妈关于那个“赎或不赎”的对话的来源，就是贾宝玉认出了薛宝钗，把薛宝钗撵走了，后来又说找林妹妹，被仆人带到了薛姨妈这里。我们知道，之前作品里提到过关于贾宝玉的茶，是“千红一窟”茶。说为了茶撵走了薛宝钗。我们知道是因为贾宝玉眼前的林妹妹突然变成了薛宝钗，所以才把薛宝钗撵走的。那么意思就是说，茶就是林黛玉。林黛玉千红一窟。也就是暗示说，与顺治帝的御前侍卫合葬的那个“董鄂妃”，实际上是恪妃。 既然薛姨妈已经下了逐客令，那薛宝钗只好对贾宝玉说：“坐一坐就回去。这个地方不是你来的。” 贾宝玉以为薛宝钗是林黛玉，亲昵地拉着她说：“你跟我一起回去。我替你收着好东西呢。” 薛宝钗不好意思地说：“悄悄的，叫她们看着什么意思。”又唤来薛蟠说：“哥哥，你去，或雇一乘小轿，或雇一辆小车，送二爷回去。” 薛蟠说：“有我去送，骑马也无妨的。” 薛宝钗说：“不为不妨，为的是碰见人。” “哦，好的好的。我就去。” 因怕人疑惑，宝玉从薛姨妈家出来，特意又到东府里混了一混，方才回家。 宝玉回到家以后，见薛宝钗躺在床上一动都不动，问：“是病了吗？还是打牌输了？” 丫鬟说：“她倒是赢了，谁知李老奶奶来了混输了。她气的呀睡去了。”说啊，本来薛宝钗赢了，可是薛姨妈来发了一通脾气，不但把她赢的钱抢走了，把宝玉的玉也拿走了，因此薛宝钗很生气。 贾宝玉安慰她说：“你别跟她一般见识，由着她去就是了。” 薛宝钗听了，拂袖而去找薛姨妈了。贾宝玉不知道自己又怎么惹了林妹妹生气了，有些不知所措，他有些想念林黛玉了，于是便命人去接薛宝钗。 到了晚上薛宝钗才拿着灯笼回来，贾宝玉见了，高兴地站了起来说：“怎么这么快就把你接回来了？” 薛宝钗说：“怎么还用接呀？我自个儿想着就回来了呀。” 贾宝玉说：“我还给你留着好东西。你等着啊。快把贵妃娘娘赐的那个糖蒸酥酪拿过来！”说啊，你等着，快把贵妃娘娘的东西给她拿过来。 因为已经没有了，所以谁都不想进来禀报，一个丫鬟在争执中被推了进来。丫鬟只好实话实说：“宝二爷，东西被李奶奶给吃了。” 我们知道，以前袭人，也就是林黛玉跟贾宝玉在一起的时候，习惯在晚上把他的玉给放起来，也就是说，贾宝玉现在想把这块玉送给林黛玉，可是已经被薛姨妈抢走了。 贾宝玉一听就急了，薛宝钗赶紧说：“原来是留的这个，多谢费心。以前我吃的时候好吃，吃过了好肚子疼，足的吐了才好，他吃了倒好，搁在这里倒白糟蹋了。”说啊，这个东西我都厌烦了，反正放着也没用，拿走就拿走。 贾宝玉觉得很不愉快，说：“可是我。。。。。。” 薛宝钗把一碗栗子放在灯下，说：“哎呀，二爷，我啊，只想风干栗子吃，你替我剥栗子，我去铺炕。” 贾宝玉高兴了，说:“好，那我给你剥栗子吃。” 红楼梦第九集1 贾宝玉一边剥栗子，一边问正在铺床的薛宝钗说：“哎？那天那个穿红的是你什么人啊？” 薛宝钗回答：“是我两姨妹子。” 贾宝玉听到，觉得有些无趣，叹了口气。为什么呢？因为林黛玉是没有“两姨妹子”的，所以这个答案对于贾宝玉来说，实在是令人匪夷所思。 薛宝钗问：“叹什么？我知道你心里是怎么想的，想是说，她哪里配得上红色对不对？” 贾宝玉笑了，说：“不是不是，那样的不配穿红的，谁还敢穿啊？我因为见他实在好的很，她要是在咱们家就好了。” 薛宝钗听了，十分生气，说：“我一个人伺候你就够了，难道你还想找几个伺候你？还知道专门挑好的？” 贾宝玉听了，说：“你看，你又多心了，难道来咱们家就一定要伺候别人？当个亲戚就不行了？” 薛宝钗说：“那也般配不上！”薛宝钗说完，似乎是觉得有些对宝玉太过分了，又走近他身边说：“怎么不言语了？想是我刚才太冒失冲撞了你，明儿赌气花几两银子买她们进来就是了。” 贾宝玉抬起头说：“你说的话怎么让我回答呢？我不过是想夸奖夸奖他漂亮罢了，他挺配生在这深堂大院里的，反倒是我们这些浊物倒生在这里。”你看，此处有没有让你想起秦钟来？当时贾宝玉见了秦钟就是这么想的。而现在贾宝玉去薛姨妈家里，见到一个女孩，也产生了这样的想法，说明什么？我们猜测，这说明林黛玉此时是藏在薛姨妈家里的。而且贾宝玉想把玉送给林黛玉，薛姨妈把玉拿走，之前我们猜测是想据为己有，可是现在，我们产生了一个新的想法：或许薛姨妈拿走玉是为了完成贾宝玉的理想，把玉送给林黛玉，也不是不可能呀。 这时薛宝钗说：“他虽没这造化，倒也是娇生惯养的呢，我姨爹姨娘的宝贝，如今十七了，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。” 贾宝玉有些失落：“啊？咳。” 薛宝钗继续说：“从我来了这几年，姊妹们都不得在一处，如今我要回去了，她们又都去了。”说啊，自从贾宝玉出现神志不清的状况之后，薛宝钗就离开了自己的家和自己的丫鬟，如今她回到承乾宫的时候，根本没有认识的丫鬟在。什么意思啊？既然已经说她俩死了，那还怎么住生前的宫殿呢？ 贾宝玉听了，有些着急：“怎么？你要回去了？” 薛宝钗点点头说她今天听薛姨妈和薛蟠说，让薛宝钗再忍一年，明年他们要是接替了贾宝玉的位置就会让薛宝钗出去。什么意思？不难猜测，薛姨妈拿了贾宝玉的玉，已经是犯了僭越之罪，这里又要取代贾宝玉的位置，可见薛姨妈和薛蟠可能是觊觎了皇位的。 而病中的贾宝玉关心的，却是林黛玉能不能和自己在一起：“他们为什么要赎你出去？我们两个这样生活不好吗？” 薛宝钗说：“这话奇了，我又比不得这里的家生子，一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了句？”说啊，我又不是林黛玉，我有好多亲戚的，我一个人在这里怎么能行？可见在薛宝钗的心里，帮助贾宝玉只是为了帮助薛姨妈和薛蟠，并不是真的喜欢贾宝玉。 贾宝玉说：“哼，我要是不肯放你，他们想赎你也难。” 薛宝钗说：“从来没有这样的道理啊，什么地方都是要讲规矩的，就算是皇帝娶媳妇也是要选时间的，别说你了。”暗示此时的贾宝玉已经不是帝王了。 贾宝玉说：“那老太太不放你，也难。” 薛宝钗说：“为什么不放？我难道在你心目中最重要？或者说我对老太太有大贡献，那不放倒也合理，要是能多给我们家几两银子，留下倒也可以。唉，我又不是你心里最重要的那个人，比我强的人多了去了，我从小就跟着老太太，先服侍了史大姑娘几年，如今又服侍了你几年，如今我们家来赎，正是应该同意的时候了。只怕连身价也不要就开恩让我离开皇宫呢。要是因为服侍你服侍的好不让我离开，那也太没规矩了。本来服侍的好是分内的事，不是什么奇功。我离开皇宫后还会有好的来服侍你的。并不是说我离开了就没人服侍你了。”我们说薛宝钗虽然和林黛玉认识，但是为什么会被贾宝玉错认成林黛玉呢？你看此处薛宝钗自己就说明了原因，是因为她服侍了“史大姑娘”几年。也就是说，她可能服侍过林黛玉很长时间，所以对林黛玉的性格和生活习惯都比较了解，因此才被贾宝玉错认。那么，史大姑娘就是史湘云，我们认为她和林黛玉是同一个人，理由有三：一，史湘云是贾母的内侄孙女；二，诗思敏锐，才情超逸；三，在园子里的大青石上睡大觉。这些都是林黛玉的特点。而在此处薛宝钗也给与了暗示。那薛宝钗走了以后会让谁服侍呢？我们猜测，会让林黛玉来服侍。为什么？因为“只怕连身价也不要就开恩让我离开皇宫呢”“还会有好的来”，那对于贾宝玉而言谁属于这个“好的”呢？自然是林黛玉了。而且我们之前也分析过，林黛玉会死而复生，像杜丽娘那样与贾宝玉重新相会，两个人在一起。 贾宝玉说：“虽然如此说，但我一心想留下你，不怕老太太不和你母亲说，多多给你母亲些银子，薛姨妈也就不好意思来接你了。” 薛宝钗说：“那是，你要是非留我她敢说不吗？但是你什么时候干过这种仗势欺人的事情？这不像别的，因为你喜欢你多掏钱你就买，卖的人挣钱多自然也没什么。但是你要是平白无故地留下我，对你没什么好处，（而且你就和林黛玉没办法在一起了）。老太太和太太不会这么干的，（他们已经决定让你和林黛玉在一起）。” 贾宝玉说：“照你这么说，你是一定要走啊？” 薛宝钗点点头说：“是的。” 红楼梦第九集2 看到这里，我们读者都明白，贾宝玉马上可以和他自己喜欢的人在一起了。可是贾宝玉不知道啊，薛宝钗要离开皇宫，贾宝玉只以为他心爱的林妹妹要离开自己了，自然是十分不甘心的。 贾宝玉哭了起来，说：“早知今日，我当初就不该娶你，临了就剩了我这个光棍。”贾宝玉一直以为他娶到的人是林黛玉，所以这会儿说这样的话。 旁白说：“薛宝钗从小觉得贾宝玉性格跟普通人不一样，他比别的小孩都要淘气、憨傻、顽皮，还有好多癖好，他就是个混世魔王，不务正业，薛宝钗好几次想劝贾宝玉，可是觉得他不会听就没提，现在借着‘赎身’这个话题，薛宝钗决定教育一下贾宝玉。” 薛宝钗想了想，对贾宝玉说：“你要是真的想和我在一起，我肯定不离开皇宫。”我们知道，贾宝玉不想和薛宝钗在一起，他是想和林黛玉在一起，直到现在还是认为薛宝钗就是林黛玉。 贾宝玉泪流满面地从床上爬起来说：“你说要我做什么你才不走？我已经做了这么多了，可是你还是要离开我。” 薛宝钗说：“这有什么好伤心的。我们平时相处的不错。其实你根本不愿意留我的。我劝你啊，答应我三件事。你要是做到，我就认为你是真心留我，我就不离开你。” 贾宝玉像是得到了救命稻草，说：“你说，我都答应你。好姐姐，亲姐姐，别说是两三件了，就是两三百件我也依啊。只求你们同看着我守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有型有迹还有知识，等我有一日化成了一股青烟，风一吹便散了的时候。你们也顾不得我，我也顾不得你们了。只凭你们爱哪里去就去。”我们知道，林黛玉有好多化身，比如晴雯、甄英莲、香菱等，但是他们都属于元春。元春才是真身。元春是贾宝玉的姐姐，比贾宝玉大一岁，属牛。这里贾宝玉说让元春守着他，等他有一日化成了飞灰。我们知道，火化的那个不过是贾宝玉的替身，是那个御前侍卫。所以贾宝玉才说“有行有迹有知识”。他的真正结局是“化成了一股青烟，风一吹便散了”。青烟，是上香的时候的烟雾，所以我们可以猜测，贾宝玉可能是死在了佛门中，但之前有说过那个瑞珠称什么“烟”，她的结局是殉情。也暗示贾宝玉的结局可能是殉情。可是我们之前不是猜测说他们像柳梦梅和杜丽娘一样在一起了吗？这里又说是殉情。这就有些奇怪了。 薛宝钗一听贾宝玉说的这么可怜，也伤感了起来，说：“好好的正想劝你别再说糊涂话了，你这倒说的更狠了。” 贾宝玉连忙说：“不说了不说了。” 薛宝钗说：“这是你第一件要改的。”是啊，薛宝钗要离开贾宝玉，让贾宝玉和林黛玉这一对从来没有在民间生活过的人去民间生活了。毕竟贾宝玉没有体验过民间疾苦，恐怕一旦过民间生活，为柴米油盐发愁的时候，就该是这个贵公子哭的时候了。在民间，如果大家知道一个人是傻瓜，并且神志不清，那么肯定是要欺负他的。所以薛宝钗这么劝诫，是怕贾宝玉到了民间生活会受欺负。 贾宝玉哭着说：“好，好，都改。还有什么？” 薛宝钗接着说：“第二件，不管你是真喜欢读书还是假喜欢读书，在老爷或者别人面前，你别老是批判讥讽别人，你要做出喜欢读书的模样，别让老爷生气，在人前也好听点。他心里想的是你们家是书香门第，你说你不是书香门第他已经很生气了。可是你竟然老是说糊话。”不是有个谚语说了吗？唾沫星子淹死人，人言可畏。薛宝钗的意思是叫贾宝玉低调一些，注意说话，别那么坦荡直白，免得被人诟病，不想让贾宝玉成为别人口舌的风口浪尖上的谈资。毕竟他成了一个普通人，不会再有那么多侍卫和宫女照顾他了，他既然到了民间，就得学会民间的处事规则。 贾宝玉说：“都改都改，这都是小时候不知天高地厚信口胡说的，我已经没说过了。还有什么？” “再不许毁僧谤道调脂弄粉。”薛宝钗说啊，贾宝玉你最好别再毁谤僧道调弄脂粉了。什么意思，就是说贾宝玉对于佛道很感兴趣，而且喜欢研究脂粉。你说在古代，一个大男人竟然喜欢调弄脂粉，这是不是容易被人笑话？何况贾宝玉还是一个帝王。这时我们就不得不再提一下《谁的莲衣》这本书了，就是拍成电视剧的《香粉传奇》，也就是说，这个贾宝玉就像林一若一样，是一个喜欢研究香水的人。另外，为什么薛宝钗说“毁僧谤道”，我们反而说是贾宝玉喜欢佛道呢？因为顺治时期啊，顺治帝为了让僧人帮他剃度，差点让僧人被孝庄太后治罪，引起了轩然大波，让僧道成为了街头巷尾的热议话题。所以这里薛宝钗不说贾宝玉是喜欢僧道，而说他是“毁僧谤道”。 “还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂，与那爱红的毛病。”我们知道，红色是清朝人肚兜的常见颜色，也就是说，贾宝玉有收集红色肚兜的癖好。就好像现在新闻上说的喜欢偷女人胸罩那样的人，不就是被称作变态吗？不过新闻上的人被称作变态，是因为“偷”。事实上女人的肚兜不就是给自己喜欢的男子看的吗？所以男人喜欢肚兜其实也不能一概而论地称之为变态。毕竟每个人都有自己喜欢的东西。而顺治帝作为一个现代人穿越过去的男子，为人坦荡讲人道，并且对女性完全没有封建社会的那种不平等的态度，喜欢搞科研。可能只是对研究脂粉的制作工艺和肚兜的服饰制作感兴趣罢了。放在现在，那就是个服装设计师和化妆品研究员。为什么我们这么说呢，因为顺治皇帝他就是这么一个适合搞科研的天才啊，据说钟表就是顺治皇帝出于喜欢从国外引进并经过自己改造加工传入中国的。而且你看历史上的顺治帝并不像传统的清朝人那样盲目排外，他有一个洋老师，叫汤若望。顺治帝对人家不但不排外，还非常礼遇，向人家学习了很多知识。另外，顺治帝是一位帝王，后宫佳丽三千，帝王尊崇的是不专宠，也就是“雨露均沾”，这也就是所谓的“吃人嘴上擦的胭脂，与那爱红的毛病”。但是现在，顺治帝既然向往民间生活，那么到了民间，讲究的反而是“专宠”，而不是“雨露均沾”，所以薛宝钗是在教贾宝玉认识民间的规则。好让他尽快适应民间的生活。 “都改都改，再有什么你快说。”贾宝玉说。 薛宝钗说：“再没有了。只是百事多检点些，不任意任情的就是了。”说啊，你到了民间，做事应该经常思考一下自己的身份，不像在宫里这样随便就行了。 “你若果都依了，便拿八人轿都抬不出我去了。”你看薛宝钗说的，说薛宝钗说的这些话如果贾宝玉照做，那么有人娶薛宝钗的话都跟贾宝玉没关系了。什么意思？既然贾宝玉是民间的，过的自然是民间生活，而薛宝钗却是后妃啊，自然只能在宫里生活。所以自然是“八人轿都抬不出”了。也就是说，薛宝钗接下来的生活就是一个后妃的寡居生活了。毕竟就算皇帝不在了，但是在清朝那样的时代，谁敢娶一个后妃呢？自然是八抬大轿都抬不出去了，只能老死在皇宫里。 红楼梦第九集3 贾宝玉听了，说：“你如果在这长远了，不怕没有八人轿你坐。”贾宝玉面对着薛宝钗，说的却都是面对元春说的话，所以他的意思是，一段时间之后，他将会娶元春。 薛宝钗说：“这我可不稀罕的。就算有那个福气，也没有那个道理呀，纵坐了也没甚趣。”是啊，就算薛宝钗稀罕，可是贾宝玉总会有清醒的那一天，那时该怎么办呢？而且毕竟以后跟着贾宝玉要过的是民间生活，她不相信贾宝玉这样的贵公子有自己养活自己的能力。所以薛宝钗盘算的是自己以后将要经历的寂寞生活，而贾宝玉高兴地盘算着的却是以后和元春可以一直在一起了。 这天夜里，贾宝玉和薛宝钗快三更了方才睡下，第二天早上薛宝钗醒来便觉得身体发重头疼目胀四肢火热，先时还挣扎得住，后来受不了了，只想睡。所以穿着衣服躺在床上。根据历史背景，我们猜测，薛宝钗得了天花。这是一种传染病，主要经呼吸道黏膜侵入人体，通过飞沫吸入或直接接触而传染，常见症状是寒战、高热、乏力、头痛、四肢及腰背部酸痛，染病后死亡率高，最基本有效而又最简便的预防方法是接种牛痘。而且你看，作者描述的薛宝钗的症状同天花的症状也相似度极高。 贾宝玉守在薛宝钗的病床前说：“大夫看了说没事，不过是偶感风寒，吃一两剂药疏散疏散就好了，你在这好生渥汗，切勿牵挂操劳安睡一觉。” 在视频中，贾宝玉说了这话就来找林黛玉了。但是我们知道，真相是，贾宝玉没有动，一直在病中的薛宝钗身边照顾她。 “好妹妹，好妹妹，才吃了饭又睡觉。”贾宝玉叫醒薛宝钗说。 薛宝钗睡眼惺忪地说：“你且出去逛逛，咱俩前天晚上玩闹了一夜，今儿还没歇过来，浑身酸疼。”对于薛宝钗的病，我们猜测是天花，她自己现在解释了，我们猜测的是错误的。她自己解释说的是，她和贾宝玉在前天晚上折腾了一夜，导致薛宝钗浑身酸疼。我们知道，平时不经常锻炼的人，在参加比较剧烈的运动以后，局部肌肉会产生酸痛现象。也就是说，在前天晚上的“闹”中薛宝钗参加了比较剧烈的运动。那我们说一男一女在大晚上参加剧烈的运动是什么意思？呵呵，你去猜。 贾宝玉笑着说：“酸疼事小，睡出来的病大。我替你解闷让你不困就好了。” 薛宝钗说：“我不困，只略歇歇，你且别处去闹会再来。”意思是，我只想歇会，你先去临幸别的嫔妃。 贾宝玉有些失落地说：“我往哪里去呢？见了别人就怪腻的。”说啊，我不去，我只喜欢你。 薛宝钗说：“你既然要在这里呆着，那你就去那边老老实实地坐着，咱们说话。” 贾宝玉说：“我不，我也要和你并排躺着。” 薛宝钗没好气地背过身去说：“那你就躺着。” 贾宝玉说：“那没有枕头，咱们枕一个枕头。”民间谚语说了“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”也就是说共枕的意思就是做夫妻的意思。贾宝玉内心戏是他对元春说：“咱们结婚？” 薛宝钗说：“放屁，外头不是枕头？拿来一个枕着。”暗示贾宝玉和薛宝钗是没有做夫妻的缘分的。 贾宝玉说：“那个我不要，也不知是哪个脏婆子的。”其实就是在说薛姨妈。 薛宝钗说：“真真你就是我命中的天魔星。”说啊，贾宝玉你就是个大坏蛋。 说着，薛宝钗拿了一个枕头来，说：“请枕这个？” 贾宝玉高兴地和薛宝钗并排躺着，并且向薛宝钗那边挪了挪。薛宝钗却又往一边躲了躲，贾宝玉又逗薛宝钗似的，往薛宝钗身边挪了挪。一直挪到了薛宝钗的枕头上。 薛宝钗转过身来，两人对视。薛宝钗发现贾宝玉的脸上多了一道血痕，问：“咦，这又是谁的指甲刮破了？” 贾宝玉回答说：“不是刮的，只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子蹭上了一点。”说啊，刚才又去一个后妃那里玩了。 薛宝钗为贾宝玉擦擦脸上的胭脂说：“你又干这些事了，干也罢了必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见别人也看见了。又当奇事新鲜话去学舌讨好。吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气呢！”说啊，你又去跟后妃“雨露均沾”去了，明明你去跟后妃玩，还偏偏谎称是对胭脂感兴趣。要是让别人看见了，肯定又会告诉贾政，贾政肯定又会把你叫去惹你生气。之前我们已经分析过，在这部作品里，“干净”是“被赶出去”的意思。而这里薛宝钗却说“不干净”，那意思就是跟“被赶出去”相反的意思。我们说，贾宝玉去“雨露均沾”，贾政应该高兴才是，怎么会不高兴呢？所以我们猜测，此时薛宝钗是名义上的专宠，其实她是不希望贾宝玉去宠幸别的后妃，所以故意以贾政的名义来吓唬贾宝玉。 贾宝玉这时靠近了薛宝钗，对她的衣袖产生了兴趣，问：“你袖子里笼的是什么香啊？”我们说每个人都有他独特的体味，这个是别人所替代不了的。那么对于薛宝钗也是，她和元春的体味是不一样的。所以此时贾宝玉可能是发现了端倪。 薛宝钗说：“冬寒十月谁还带什么香呢？”也就是暗示，这个是薛宝钗，并不是元春。 那贾宝玉就问了：“既然是这样，那这香是从哪里来的？”说既然不是元春，那么这个元春是谁？ 薛宝钗眼看秘密就要败露，那自然是紧张，这该怎么解释呢？她为模仿元春准备了一切，却唯独没想到人有独特的体香这回事，所以只好尴尬地说：“连我也不知道。想必是柜子里头的香气。衣服上熏染的也未可知。”那她灵机一动，说可能是衣服沾染了柜子里的气味。 贾宝玉说：“未必，这个香味气味奇怪，不是那些香饼子香球子香袋子的香。”贾宝玉说他肯定这不是柜子里的香气，而且他感觉这个气味很奇怪，并不是以前元春送他的那些香袋的香，什么意思？贾宝玉是在怀疑薛宝钗并不是元春，所以提出了质疑。 红楼梦第九集4 那么贾宝玉此时对薛宝钗的真实身份提出了质疑，薛宝钗会怎么化解现在的局面呢？毕竟欺君之罪可不是闹着玩的。 薛宝钗说：“难道我也有什么罗汉真人给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟，弄花儿朵儿霜儿雪儿替我炮制，我有的就是那些俗香罢了。”罗汉是佛教里的人物，说没有癞头和尚送她冷香丸，没有冷香丸的制法，根据我们之前的分析，冷香丸这个东西是属于薛宝钗专属的东西，也就是说薛宝钗解释说她就是元春，并且提起了薛宝钗的名字。也就是说，此处暗示薛宝钗已经离开了，元春来了。为什么会有这样突然的转变，我们说了，贾宝玉是一个神志不清的患者，薛宝钗走了，元春来了，对他而言或许没什么差别。再者，这是作者的回忆录，作者自己之前已经说过“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”作者神志不清，胡乱地说了一些荒唐的话，流下了辛酸的泪，都说作者神志不清，但是谁能知道作者的无奈呢？他是被人陷害才成为一个“痴人”的，宫廷斗争是多么的可怕。 贾宝玉听了，笑着说：“凡我说一句你就拉上这么些，不给你个厉害你也不知道。从今儿我可不饶你。”说啊，我就是随便说说你就解释了这么多，你真是不知道我的厉害啊你。说着就去挠元春的腋下，并且说：“从今后我可不饶你。”也就是暗示，元春终于和贾宝玉在一起了。 元春连连说：“再不敢了再不敢了。好哥哥，我不敢了，我有奇香，你有暖香没有？”这里我们就有点纳闷了，印象中好像没有听林黛玉叫过贾宝玉“好哥哥”，怎么这会元春竟然叫贾宝玉好哥哥呢？而且还试探性地问他：“你喜欢薛宝钗吗？”你心里有薛宝钗吗？我们知道，在贾府叫贾宝玉哥哥最频繁的，是史湘云，所以我们猜测，这个可能是史湘云。所以也肯定了我们的猜测，之前我们说过，史湘云可能就是元春。也就是确定此时陪着贾宝玉的是元春。 那贾宝玉就纳闷了：“薛宝钗？” 元春说：“傻瓜啊傻瓜，你是玉，薛宝钗是金。你就不喜欢金玉良缘吗？”也就是说，元春在试探贾宝玉心里真正喜欢的是谁。 贾宝玉听到元春又提起了薛宝钗，他的下意识自然是认为是元春在吃醋，说：“好啊，刚才还求饶呢，现在说的更狠了。”我们知道，相恋的两个人是不希望对方老是提起第三个人吃醋的，贾宝玉就是这样，所以他不喜欢元春提起薛宝钗。所以他就跟元春开玩笑，挠她的腋下。 元春连连求饶说：“好哥哥，你饶了我。” 贾宝玉说：“饶便饶你，只把袖子我闻一闻。” 那元春自然是不怕的，所以允许了。 贾宝玉觉得特别好闻，正在闻的时候，元春说：“你该走了。” 贾宝玉说：“我才不离开你呢，咱们斯斯文文地躺着说话。 元春就用纱巾蒙在了自己的脸上睡着。 贾宝玉心里想：“像林妹妹这种睡法，若是饭后贪眠一时存了食，或夜间走了困，皆非保养身体之法，早晚得睡出真病来。他却混不听劝，我好歹不能让他睡。”你看，贾宝玉非常懂得养生之道，这也解释了之前贾宝玉博览群书这个特点。那读者你难道不奇怪吗？贾宝玉这么会保养的一个人，怎么年纪轻轻的就得了“老年痴呆症”了呢？这又一次反映了贾宝玉想要离开皇宫的动机。 贾宝玉叫道：“好妹妹，咱们说是来了这些时日，却至今未曾倾谈，就连你几岁上京、路上见过何等景致古迹、乃至扬州有何遗迹故事、土俗民风，我一概不知，好妹妹，你且讲给我听。”你看贾宝玉说的这些话，你有没有觉得在哪里听到过？对了，那就是第一集的时候，一个老者站在一块大石面前问的话：“你便是那无才补天、幻形入世之石？却不知此石坠落之乡、投胎之处、是何故事？”你看，贾宝玉问的这话和空空道人问的这话分明是同一个意思。这里印证了，那个空空道人就是贾宝玉，而元春就是那块大石。而且贾宝玉还留下了那句“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”也就是说，红楼梦这部作品就是贾宝玉写给元春的。 另外，贾宝玉对元春说：“咱们来了这些时日”，那是多久呢，甚至用了“至今”这个词，想必是经过了很长时间的。 对于贾宝玉这样的问题，元春却没有理他，这同样对应了大石对空空道人的回应。 贾宝玉又没话找话地说：“嗳，你们扬州有一件大故事你可知道？” 元春拿掉脸上的纱巾，说：“什么事？” 贾宝玉说：“你们扬州有一座黛山，山上有个林子洞。” 元春说：“就是扯谎，自来也没听见这山。” 贾宝玉说：“天下山水多着呢，你哪知道这些，不成，等我说完了你再批评。” 我们知道啊，扬州城又叫“月亮城”，蕴含着丰富的月亮文化。古人认为天下明月共三分，扬州独占二分，来形容扬州繁华昌盛的景象。月色格外明朗，这意思不就是黛吗？说黛山上有个林子洞，是说林黛玉来自扬州的意思。 可是元春听了却说这是一个谎言，从来都没有听过月亮城。我们知道，林黛玉就是元春的一个变身，那么元春说没听过月亮城，意思是林黛玉的故事中，她源自扬州这个说法是作者编造的。也就是说，元春并非来自扬州。 于是元春让贾宝玉说下去。 贾宝玉说：“林子洞里，原来有一群耗子精，那一年，腊，腊月初七日，老耗子升座议事，因说，明日乃是腊八，世上人都熬腊八粥，如今我们洞中果品减少，须得趁此打劫些来方妙，乃拔令箭一支，遣一能干的小耗前去，，一时小耗回报，四处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多，老耗问‘米有几样、果有几品？’小耗道‘米豆成仓不可胜记。果品有五种，一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。’老耗听了大喜，即时点耗前去，乃拔令箭问‘谁去偷米？’一耗便接令去偷米，又拔令箭问‘谁去偷豆？’又一耗接令去偷豆，然后都各自领令去了。只剩了香芋一种因又拔令箭问‘谁去偷香芋？’，只见一只极小极弱的小耗应道‘我愿意去偷香芋。’老耗并众耗见他这样恐不谙练，且怯懦无力都不准他去，小耗道‘我虽年小身弱，却是法术无边。口齿伶俐，机谋深远，此去管比他们偷的还巧呢！’众耗忙问‘如何比他们偷的还巧些？’小耗道‘我不学他们直偷，我只摇身一变也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出听不见，却暗暗地用分身法搬运。渐渐地就搬运尽了，岂不比他们直偷硬取的巧些？’众耗都忙道‘妙却妙，只是不知怎么个变法？你先变个我们瞧瞧。’小耗道‘这个不难，等我变来。’说毕，摇身说变，竟变出了一位最标致美貌的小姐。众耗都忙笑道‘变错了变错了，原说是变果子的，如何变出一位小姐来呢？’小耗现形笑道‘我说你们没见过世面，只认得这果子是香芋，却不知啊，盐课林老爷家的小姐，才是真正的香芋呢。”你看，说果有几品？答曰五种。也就是说“五品”。此处又提到八，也就是说八旗中的五品官。我们知道林如海的官职刚好是五品官。也就是说，林黛玉的出身是作者编造的，但是林如海五品官的身份却不是编造的，而且印证了“之前陪伴贾宝玉的袭人、晴雯等人是薛宝钗，现在换成了元春”这一点猜测。 那元春听了就说了：“我把你烂了嘴的，我就知道你是编我呢！”你看，元春自己也承认了这一点。元春说完就去拧贾宝玉胳膊上的肉。 贾宝玉说:“好妹妹，好妹妹，饶了我。我再不敢了。刚才只是闻你身上的香味才想出这个故典来。”看，贾宝玉又说了，袭人、晴雯是薛宝钗冒充的，这是过去的事情，现在他身边的这个人，是元春。 红楼梦第九集5 元春听了，说：“你明明骂了人，还说是典故！” 两人正在玩闹的时候，一个女人走了进来，说：“谁说典故呢？叫我也听听。” 话说宝玉在元春房里正说耗子精，薛宝钗刚好撞见，讽刺宝玉元宵节不知“绿蜡”的典故。三人在屋里互相讽刺取笑。你看，之前作者说元春手里有“定时器”，并且我们之前分析说“绿蜡”这个话题的是薛宝钗，此时就恰好印证了这一点。也就是说，作者此时的剧情又回到了元宵节之后的某些时间。 那宝玉见元春不再那么瞌睡了，自己也就放心了。 薛宝钗说：“。。。。。。你急的只出汗，这会子偏又有记性了。”你看，薛宝钗此时说出了真相，就是说刚才的谈话是不知道何时的谈话，是贾宝玉在回忆之前的事情，并且此时贾宝玉好像神智有些清醒了。既然说宝玉有些神智清醒了，那我们是这么认为的。本来之前陪伴贾宝玉的是薛宝钗，神智不清的贾宝玉认为是元春，但是现在贾宝玉的认知有了波动，竟然认出了薛宝钗来。但是呢，贾宝玉心里惦记着元春，所以同样以为元春也在他的身边。所以明明还是两个人，贾宝玉却以为是三个人。并且之前贾宝玉对他面前元春的身份提出了质疑，薛宝钗也成功地打消了贾宝玉的质疑。也就是说之前我们认为薛宝钗走了元春来了的这个猜测是错误的，而是薛宝钗成功地打消了作者的疑惑而已。 元春说：“阿弥陀佛，到底是我的好姐姐。你一般也遇见对子了，可知一报还一报，不爽不错的。”这是元春对薛宝钗说的，说薛宝钗啊，你也遇见对手了啊，你终于知道天理昭昭报应不爽的感受了。元春这说的就让我们读者感到有些奇怪了。为什么贾宝玉清醒了以后薛宝钗就要遭到报复了？我们之前有两种猜测，一种是薛宝钗促成了贾宝玉和元春的“有情人终成眷属”，是张生和崔莺莺之间的“红娘”；一种是薛宝钗把元春推下了水，并且还偷走了宝玉的玉。那元春这句话，让我们的猜测倾向于后者了。也就是说，此时贾宝玉猜测元春在薛宝钗身边，让薛宝钗感到了害怕，以为是元春的鬼魂出现了，并且还对她说着让她感到害怕的话。 到了晚上，宝玉同贾母吃过饭，挂记着元春，便回至房中，见薛宝钗朦胧睡去，晴雯秋纹鸳鸯琥珀在一处玩耍。独见麝月一个人在外间灯下抹骨牌，也就是一种暗示，这里的晴雯、秋纹、鸳鸯、琥珀、麝月都和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉对薛宝钗说：“你怎么还不去玩？” 薛宝钗不高兴地说：“没钱了。”当然不高兴了，因为她发现贾宝玉好像更加神志不清了。 贾宝玉说：“床底下都堆那么多钱了，还不够你跟他们一起玩耍啊？” 薛宝钗说：“都去玩了这屋里交给谁呢？那一个又病了，满屋里上头是灯，地下是火，那些老妈子们老天拔地的，服侍了一天，也该让他们歇歇。小丫头子们也是服侍了一天，这会子还不让他们玩玩去？”你看薛宝钗叙述的这些场景，又回到了之前贾珍请求王熙凤去主持葬礼管束下人的那个时期了。那个时期是谁死了，我们当时猜测的是林黛玉。也就是说这是元春的葬礼期间贾府晚上的场景。 宝玉听了薛宝钗的话，心里想：“这又是一个元春。”说：“也罢了，今天早上你说你头痒，也没什么事干。我就帮你篦头。”说啊，贾宝玉认为这个薛宝钗就是元春，并且说帮他梳头上的虱子。 薛宝钗高兴地说：“就是这样。走啊。”那贾宝玉把薛宝钗又当成了元春，薛宝钗是十分开心的。因为这样的话她的秘密就不会被戳穿了。 薛宝钗坐在镜子面前整理她的秀发。贾宝玉看的呆了。 这时晴雯进来了，见到这个场景，说：“交杯酒还没喝就醉了啊？”我们说此时是在元春的守灵现场，所以此处作者认为他这么做，元春的鬼魂是要吃醋的。 贾宝玉说：“你也来啊，我也替你篦一下。”贾宝玉本来以为他身边的薛宝钗就是元春，所以并没有认出元春的鬼魂。 晴雯说：“我可没那么大福气。”就出去了。 这时贾宝玉说：“满屋子，只有他磨牙。”暗示了，其实贾宝玉认为此刻他身边只有一个人，就是元春。 这时晴雯听了，恼火地走了进来说：“谁磨牙了？您们倒给我说来听听！” 薛宝钗说：“你去你的，又来问人了。” 晴雯说:“你还护着，你们那点瞒神弄鬼的事儿，我可都知道。等我捞回本来再说。”你看，元春说“瞒神弄鬼”，后面就说“我可都知道”，意思是她就是那“神鬼”。这也解释了我们之前猜测的贾宝玉和薛宝钗的亲密是在元春的灵前。 那个正月里的某个时间，学校放了寒假。因为正月里，闺阁中忌手工活，所以都是比较闲暇的时间。贾环也来贾宝玉这里玩，刚好遇见宝钗莺儿，薛宝钗平时对贾环与宝玉一视同仁，现在听说贾环要来玩，让他来坐到一处玩耍。贾环投色子与莺儿耍赖，并且强行来抢莺儿的钱，莺儿十分恼火，抱着自己的钱不肯撒手，不愿吃这个哑巴亏。 薛宝钗明明是在一旁的，却说莺儿：“越大越没规矩，难道爷们儿还赖你？还不快放下钱来呢。” 你看此处时间又改了，说是某年正月里的某天。我们之前已经说了，这是作者的回忆录。既然是回忆录，自然是想到哪里说哪。也就是说，接下来发生的事可能是元春还没去世的某个时间。之前我们已经说过，在学堂的时候助纣为虐的是贾瑞这个人，可是此时你看，助纣为虐的却是薛宝钗。之前是发生在秦钟身上，现在却说是发生在“莺儿”身上，也暗示了，这个莺儿就是元春。 那元春自然是不服气的，委屈地说：“一个作爷的还赖我们这几个钱。” 红楼梦第九集6 也就是说，上述的这个事件是发生在元春还没有成为贾宝玉的妃嫔，当时还是个小丫鬟的时候。那么按照之前已经讲过的对应关系，那就是有人要出面为这个小丫鬟打抱不平了。 莺儿说：“一个作爷的还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里，前几天我和宝二爷玩，他输了那么多也没着急，后来剩的钱还是被几个小丫头子们一抢，他一笑也就罢了。”莺儿说了，她和贾宝玉玩的时候，贾宝玉不但非常讲道理，而且把钱都给了丫鬟们。可是这个贾环就没有这么人道了，他不但输了还要耍赖，还把人家丫鬟的钱都抢走。也就是说，贾宝玉的人品是很“人道”的，不像贾环这样蛮不讲理。 贾环听了当然不高兴了，说：“我跟人家宝玉比什么呢？人家都怕他都对他好，哪里像我这样整天受欺负？都欺负我是个庶子。”也就是说贾宝玉是嫡子，贾环是庶子。 薛宝钗连忙安慰贾环说：“好兄弟，快别这么说，别让别人听到了笑话你。”又转向莺儿数落道：“难道我说错你了？好端端的惹事生非贫嘴嚼舌的。”又安慰贾环说：“好兄弟，快不哭了啊。”你看这里说的话有没有让你想起什么来？对了，就是之前说秦钟在学堂的那些事，因为秦钟在学堂引起的打架的事，导致了秦可卿的死亡。也就是之前因为秦钟和香怜二人眉来眼去，被金荣说是亲嘴，因此秦钟和金荣吵了起来，又因为贾瑞因香怜没有在薛蟠面前提携他，已心生不快，所以也不管事，只管让他们吵架。这时惹怒了贾蔷，他使了个招让茗烟来和金荣打架。 那么此处对应的是，秦钟就是莺儿，金荣就是贾环，贾瑞就是薛宝钗，薛宝钗和贾环明知道莺儿是贾宝玉的人，却偏偏助纣为虐欺负莺儿。可见他们俩表面对贾宝玉不错，实际上内心里却十分的记恨贾宝玉。 这时候贾宝玉进来，见到了薛宝钗正在安抚贾环的场景，贾宝玉自幼姊妹丛中长大，所以弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫需要为子弟之表率。这里也暗示了贾宝玉就是贾蔷。况且贾宝玉与贾环嫡庶尊卑之间的关系导致贾宝玉不好出面为一个丫鬟说话。 贾宝玉数落贾环说：“大正月里哭什么？这里要是不好你去别的地儿玩。你天天念书都念糊涂了，总是这山望着那山高，难道说你会哭你就占理了啊？你本来就是来找个乐子，既然玩的不高兴，那就去别的地儿玩啊！哭着叫寻乐啊？你别给自己找麻烦了，你赶紧走别在这儿玩了。”你看贾宝玉，为了自己女朋友，竟然不分青红皂白就骂自己的庶弟，并且怕牵连了自己女朋友，直接以自己不喜欢他的名义数落了人家，而并没有跟他庶弟理论谁对谁错的问题。而且是当着薛宝钗的面，他的庶弟本来就对他嫉妒怨恨，还是个蛮横不讲理的人，此时又在他面前吃瘪，那能轻易的这样平息这件事吗？ 贾环冷哼一声就走了。来到了自己的院子，他妈见了他的像斗败了的公鸡的模样，说：“又是在哪里受委屈了回家撒气来了？” 贾环只是哭，贾环的母亲气着说：“你倒是说话呀？” 贾环哭着说：“我和宝姐姐一起玩，莺儿欺负我，赖我钱。宝玉哥哥把我撵出来了。呜呜。” 贾环的母亲一听就要打贾环，大骂道：“谁叫你上高台盘去了？啊？！你下流没脸的东西，哪里不能玩，非去他那儿找不自在？！” 这时王熙凤来了，看到了这一幕，说道：“哎哟，大正月的又怎么了？环兄弟小孩子家，一星半点的错你就打人家，这样不好？错了你教他就行了，打人家干嘛呀。你说你骂那些恶心的话有什么用呢？人家宝玉是嫡子，你地位这么卑微，竟然敢骂人家嫡子，现在人家贾宝玉可是你的主子呀，你为什么要和人家贾宝玉比呢？环兄弟不怕，跟我一起去玩。我说啊，你也太没本事了，我经常教你，想跟谁玩都行就是别去惹人家宝玉，可是你不听啊。反教这个老太太把你教的心眼这么坏，这么蛮横霸道。她自己不尊重人家皇帝，明明一肚子坏水欺负别人，却还怨别人欺负她！这才输了几个钱就这个样儿了？你也太输不起了。”你看，之前我们说贾蔷就是贾宝玉，他让茗烟来找金荣打架，那王熙凤就来数落贾环了。也就是暗示此时这个王熙凤和茗烟是同一个人。也就是说，贾宝玉最宠爱的仆从是茗烟，那我们之前说过，王熙凤作为贾宝玉仆从的历史真人是王熙，也就是说，这个王熙凤是顺治帝的御前侍卫王熙。 贾环哆哆嗦嗦地回答王熙凤说：“一二百呢？” 王熙凤有些不相信贾环说的：“多少？” “一二百钱。” “哦呵呵呵呵，亏你还是个爷呐，输了一二百钱就这样了？去取一吊钱来，姑娘们在后头玩呢带他玩去！以后你要是再这么下流狐媚子，我可先打了你。打发人告诉学里，皮不揭了你的！为了你这个不尊重，恨的你哥哥牙根直痒痒，要不是我拦着，窝心脚早把你肠子窝出来了！还不快去！”王熙凤这番数落把贾环吓得够呛。我们知道啊，贾环是庶子，按照清朝的制度来说，他这么对待皇帝，那是犯了以下犯上之罪的。但是你看，贾宝玉并没有治他的罪，只是让王熙凤来骂了他一通，还给了他一吊钱。也就是说，这个贾宝玉虽然表面对他的庶弟有些冷漠，但是实际上还是非常讲人道的。但是王熙凤也说了，你贾环作为一个豪门贵公子，怎么可能因为一二百钱就去欺负人家一个丫鬟呢？这太奇怪了。也就是说，贾环之所以这样对待莺儿，一是出于对贾宝玉嫡子身份的嫉妒，可能还有另一个原因。另一个原因是什么呢？我们不得而知，只能继续分析。 红楼梦第九集7 这时作者的脑海里又涌现出了新的回忆，那就是史湘云来了。之前我们分析过，这个史湘云可能就是元春。那这个时间我们不难猜测，应该是发生在元春进了皇宫之后的那些时间段。 史湘云来了，和宫女们在贾母这里大声的说笑。与此同时，宝玉在薛宝钗那里玩耍，这刚好接上了刚才贾宝玉在薛宝钗那里为莺儿说话的剧情。说贾宝玉接了元春来贾母这里了，因为贾宝玉之前在薛宝钗那里为元春打抱不平惹了自己的庶弟维护了元春心目中的正义，那元春自然是感到开心的，所以说话也大声了。 贾宝玉薛宝钗和元春三人在那说话，贾母看到了，问：“你们几个在那里说什么悄悄话呢？快过来。” 薛宝钗连忙过来向贾母请安。 那元春此时对贾宝玉就数落了：“你干嘛要惹你的庶弟呀？我又没让你帮我，这下好了，惹了你的庶弟，你以后没好果子吃了。你以后最好不要这样帮我了。” 贾宝玉就奇怪了：“你怎么又生气了呢？就是我说错了，你也坐那里听着我为你鸣不平啊！你跑了算是怎么回事呢？你应该坐在那里继续说笑继续玩才对。你不要多想。” 那元春自然不愿意贾宝玉因为她而得罪人，说：“你以后最好别管我。” 贾宝玉说：“我当然不限制你了。你爱怎么做怎么做，可是我害怕别人欺负你。”你看贾宝玉说的是多么深情，说，我要是不帮你他们要是欺负你怎么办？ 元春就说了：“我是一个丫鬟，就算他们欺负了我，一个丫鬟的命又不值钱。可是关你什么事呢？你为什么要帮我？这下好了，一件小事被你闹大了，以后我还怎么混？” 贾宝玉有些恼火了，说：“你何苦呢？大正月天你可别说丧气话啊。” 元春说：“可是你办的这件事确实影响好大啊。你可是皇上啊。你这样为一个丫鬟出头，你就不怕他们私下里找你的麻烦吗？” 贾宝玉说：“唉，你这么不爱惜自己，让我很难过啊。谁说丫鬟的命就不值钱呢。丫鬟的命也是命啊。” 元春说：“可是你这样做也让我很难过哎。” 贾宝玉说：“我说的是你不爱惜自己让我很难过，你为什么难过啊？有我保护你还不行吗？” 这时薛宝钗走了进来，说：“你不要惹人家元春生气了。” 几个人一起来了外面，贾宝玉和元春坐在一起，几个人都在笑，虽然元春一直想提醒贾宝玉高兴点，贾宝玉却还是很不开心，因为他觉得元春很不开心，他就高兴不起来。他觉得好像众人都在冷落元春，他感觉元春好像在哭一样。他觉得别人的大笑好像也是在欺负元春似的。所以他回了内室，一个人坐在凳子上，感觉元春好像在对他说：“你又来做什么？横竖如今有人和你玩，比我又会做又会念又会写。又会说话。又怕你生气拉了你去。你又来干什么？”那我们说，这个坐在凳子上的元春其实不是元春，而是薛宝钗，可是为什么在贾宝玉的心里元春哭了呢？我们猜测啊，此时贾宝玉正和薛宝钗一起说话，但是丫鬟莺儿，也就是元春此时已经被害了。所以作者写到此处的时候，可能不免要伤心一些的，但是剧情中当时的他此时神志不清，所以把哭着的薛宝钗当作了元春。也就是说此时是元春的魂魄在与贾宝玉对话。 也就是说贾宝玉对哭着的薛宝钗说：“咱们俩是姑舅姊妹，那宝姐姐是两姨姊妹，你要是论亲戚的话，还是咱俩的关系近啊！第二，你先来的，咱们俩一个桌子上吃饭，一个床上睡觉，我们一起长大，薛宝钗是才来的，能跟你比吗？我怎么可能会为了她而疏远你呢？”你想啊，贾宝玉对着薛宝钗说这样的话，薛宝钗能不哭吗？他从来不知道原来贾宝玉是这么喜欢那个莺儿啊，在自己心目中，自己连个丫鬟都比不上，她怎么可能不哭呢？ 那薛宝钗又听见贾宝玉对他心目中的元春说自己的坏话，自然是不乐意了，说：“我可没有叫你疏远薛宝钗啊，我都成了什么人了？我为的，是我的心。”也就是说，薛宝钗在佯装元春，并且还表现出大方让贾宝玉不要疏远真实的自己。发现贾宝玉喜欢的是莺儿之后，薛宝钗的心碎了，所以她才说：“我为的，是我的心。”也就是说，薛宝钗是心碎了所以哭泣。但是贾宝玉可不这么想，他以为是他喜欢却不喜欢他的莺儿在对他表白，高兴的不知所措，连忙说：“我也为的是我的心。”也就是说，薛宝钗说她心碎了，贾宝玉却以为是莺儿在说她喜欢他，所以向莺儿表白说他喜欢莺儿，却不知道，他面对的其实是薛宝钗，而真正的莺儿却已经死了。 “难道你只知你的心，不知我的心不成？”你看，贾宝玉生怕莺儿不喜欢他，还对莺儿说，我们的心是一样的，我喜欢你，你也喜欢我。 薛宝钗就说了：“你总是怪我做的不好、老是跟你生气，你却老是不知道你自己在惹我、在让我难受，就拿今天的天气来说，今天这么冷，你却把你的褂子给脱了。”这也印证了我们的分析，因为贾宝玉要和元春同步，所以这个发现让薛宝钗心里非常的难受。 贾宝玉说：“我哪里没穿着啊？这一看你恼了，就一炮躁脱了。”你看，这里也暗示了一直陪伴贾宝玉的是薛宝钗。贾宝玉说自己一直“穿着炮躁”，意思就是说跟薛宝钗在一起。但是他却一直把薛宝钗当成元春。所以才“一看恼了，就脱了”。 薛宝钗当然还是很伤心，但是也没有办法，毕竟贾宝玉都不清醒，所以说：“回来伤了风，又该讹着吵吃的了。”说到这里，我们不得不提到一个事情，那就是我们知道，历史上记载因顺治帝患天花，清廷禁止民间炒豆。那么不能炒豆，没有豆子吃了，小孩子的反应会是怎么样呢？就是“讹着吵吃的”，所以这里薛宝钗说“又”，那就是暗示了我们一个事实，其实顺治帝得过天花，但是后来病好了。那这里也就是说，顺治帝并不是死于天花。 红楼梦第九集8 也就是说，顺治帝虽然得过天花，但是后来病好了。而且我们知道，得了天花病好了的人是有了免疫力的，那就是以后不会再得天花了。所以据此我们可以推测，顺治帝并非是死于天花。 这时史湘云来了，对着薛宝钗和贾宝玉就高兴地唤：“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好不容易来了，也不理我一会儿。” 薛宝钗说：“偏是个咬舌子爱说话，连个二哥哥也叫不出来，只是爱哥哥、爱哥哥的，回来赶围棋，又该你闹幺爱三四五了。” 我们知道，史湘云其实就是元春。之前开篇的时候，我们解释元春和贾宝玉是不分彼此的，所以“林姐姐”也可以指代贾宝玉，而薛宝钗就是董鄂妃，她实际上是比顺治帝要小一岁的，也就是说她应该称呼顺治帝为“爱哥哥”，也就是说史湘云的意思是薛宝钗、贾宝玉啊，你们俩这几天天天在一起，都把元春给冷落了呀。 那你看薛宝钗是怎么说的？她说，这个史湘云不叫顺治帝哥哥，我们说历史上的恪妃实际上是贾宝玉的姐姐。这里暗示了薛宝钗在冒充元春。那么元春如果知道薛宝钗在冒充她，她的鬼魂自然会“闹幺爱三四五了。”因为三四五这些数字都是元春那些化身的数量。 史湘云说：“他再不放人一点儿。专挑人的不好。你自己便比世人好，也犯不着见一个打趣一个。”你看元春是怎么说的，说这个薛宝钗揪着元春的错误不放，专门挑元春的错误。而且薛宝钗实际上一点也不好，她总是见人就取笑。什么意思？说薛宝钗此时受宠，有些蛮横霸道飞扬跋扈。 贾宝玉说：“你就学惯了她，以后你也咬舌起来说不清话了。”你看，贾宝玉说薛宝钗在模仿元春。 那史湘云就说了：“指出一个人来，你敢挑他，我就服你。”这是史湘云对薛宝钗说的，说我说一个人，你要是敢说人家的不是，我就佩服你。 那薛宝钗就说了：“我有什么不敢的，你且说出名字来。” 那史湘云就说了：“你敢挑宝姐姐的短处？”说薛宝钗啊薛宝钗，你会挑你自己的短处么？这里说着“你敢挑薛宝钗的短处？”上面曾说过“你自己便比世人好，也犯不着见一个打趣一个”。上面说薛宝钗比世人好挑不了短处，下面就说不能挑“宝姐姐”的短处，暗示了此时陪伴贾宝玉的就是冒充元春的薛宝钗。 那么贾宝玉一直以为站在自己身边人是薛宝钗，听史湘云说提元春的情敌，自然怕元春生气，连忙示意史湘云不要再说了。 史湘云撒娇道：“就说就说。我算不如你，他怎么不及你呢？”说啊，我元春是不如你，可是你自己怎么就不如你了呢？ 薛宝钗不想让秘密被史湘云戳穿呀，只好悻悻地说：“我当是谁呢，原来是薛宝钗啊。我哪里敢挑她的呢？” 史湘云又说：“这一辈子我自然比不上你，我只保佑着下辈子得一个咬舌的林姐夫。”说啊，元春这辈子是不如薛宝钗的，下辈子元春才能得到贾宝玉。 薛宝钗说：“时时刻刻你可听爱厄去。阿弥陀佛，那才现在我眼里。你别跑。” 史湘云说：“林姐姐快来追我啊？” 结合上面的场景，我们不难猜测，这是薛宝钗的幻觉。这也就解释了接下来旁白说的“这一晚，湘云仍在黛玉房中安歇。宝玉送他二人到房里，一直玩到二更多。袭人来催了几次，方回自己房中来睡。” 第二天早上，宝玉便又披衣靸鞋，往薛宝钗的房中来了。见到薛宝钗正在睡觉，说：“睡觉还是不老实，着了凉又该嚷着肩窝疼了！” 薛宝钗问：“你这么早就跑来做什么？” 贾宝玉纳闷地说：“这天还早啊？你快起来瞧瞧。” 薛宝钗说：“你先出去，让我们起床。” 丫鬟们说：“宝二爷，你回避一下。” 过了一会儿，有人叫贾宝玉进去。薛宝钗就坐在梳妆台前，丫鬟正在帮她梳头，秀发如瀑。 贾宝玉不由得看得呆了。这场景又出现了对应，之前说贾瑞在对王熙凤说情话的时候王熙凤坐在梳妆台前。而这时换成了贾宝玉正用薛宝钗洗过脸的水洗脸，而薛宝钗正在对着镜子梳妆。也就是说，之前的王熙凤就是薛宝钗，贾瑞就是贾宝玉。 这时史湘云又出现了，待薛宝钗梳理完毕，抢过梳妆台要梳妆。这时贾宝玉跑到史湘云身边说：“云妹妹，你也替我梳上。”其实我们不难猜测，其实梳妆台前并没有史湘云，而是薛宝钗一直坐在那里，所谓的史湘云不过是贾宝玉的幻觉。而这个幻觉是怎么发生的呢？就是刚才贾宝玉洗脸的时候闻了闻那个被丫鬟说是林妹妹给的毛巾上的气味。 贾宝玉说：“你先前怎么给我梳过呢？”也就是说史湘云刚才拒绝了给他梳头的要求。 史湘云说：“如今我忘了怎么梳呢？”并不是说史湘云忘了，而是坐在梳妆台前的是薛宝钗，她并不知道之前元春是怎么给贾宝玉梳的头，怕贾宝玉走出幻觉，所以谎称是自己忘了。 贾宝玉央求道：“好妹妹，我横竖不出门，又不带什么冠子勒子的，好妹妹，你替我打几根散辫子也比他们好啊，好妹妹。” “好好。”在贾宝玉的央求下史湘云只好照做。 史湘云给贾宝玉梳着，见他老是乱动，说：“哎呀，宝哥哥，你老实点坐着，我给你好好编。咦？你那个珠子呢？” “哦，在这儿呢！”贾宝玉从一个口袋里倒出几颗珍珠放在手上。 史湘云纳闷：“咦？这珠子只三颗了？这一颗不是原先的。我记得原本是一样的，怎么少了一颗？” 贾宝玉说：“那丢了一颗呗。” 薛宝钗说：“必定是外头去掉下来。不防被人拣了去，倒便宜了他。”你看，元春的魂魄一直在吓唬薛宝钗，说贾宝玉啊，你身边的人早就被换了，根本就不是你喜欢的元春，而是薛宝钗啊。 薛宝钗说：“也不知是真丢的，也不知是给人镶什么戴去了。” 贾宝玉好像在梳妆台前发现了胭脂，问史湘云：“咦，这个是什么东西啊？” 这时，所有的场景跟贾宝玉梦游太虚幻境里看到的金陵十二钗的装判词的柜子附近一样。这时贾宝玉竟然拿起梳妆台前的胭脂要吃，史湘云连忙给他打掉，说：“你这不长进的毛病什么时候才能改过啊？”我们知道啊，贾宝玉阅览完毕金陵十二钗的判词之后和秦可卿曾经有过云雨。也就是暗示说，贾宝玉“吃胭脂”的意思是贾宝玉和妃嫔“云雨”的意思。那也就是说，其实这个场景是在说贾宝玉和薛宝钗云雨而已了。 红楼梦第九集9 这时剧情显示薛宝钗来看袭人了。我们说因为前人并未读懂红楼梦，所有对红楼梦的剧情做过删改或许位置的调换也是有可能的。这样会显得解析起来有些混乱，但是这并不影响我们对全书的分析。 那薛宝钗就问袭人了：“你今年多大年纪？” 袭人告诉她是：“十五岁。” 薛宝钗就说：“那咱们一样的年纪。”对于此处，我们的猜测是，既然薛宝钗要冒充元春，自然需要搞清她的年纪了。而有时候贾宝玉微微有些清醒的时候，认出了薛宝钗，就会以为屋里有三个人。也就是说，这个是元春十五岁时发生的事情。我们说元春十五岁时，贾宝玉是十四岁，薛宝钗是十三岁。我们知道贾宝玉就是顺治，顺治帝生于1638年，那么也就是说场景中所谓的现在是1652年。1652年是顺治九年。这一年是龙年。在这一年，顺治帝加封济而哈朗为和硕郑亲王；为加强集权还取消了诸王、贝勒、贝子管理六部事务的权力并亲自出迎了西藏的达赖喇嘛。也就是说，这个时间刚好是顺治帝亲政的两三年内，正是顺治帝意气风发的时候。那也就是说，作者又回忆到了之前，在他还没有出现神志不清的状态之前的一些时候。这个时候贾宝玉正励精图治，身体非常的健康，而且非常的清醒。那这个时候薛宝钗怎么可能冒充元春呢？这个时候，是元春在照顾贾宝玉。 见到薛宝钗和元春正在坐着聊天，贾宝玉高兴地走过来说：“宝姐姐来啦！” 薛宝钗见贾宝玉来了，站起来说：“你怎么这会儿才回来啊。” 说完又转身对元春说：“我有事先走了。” 贾宝玉连忙对薛宝钗说：“那，那我回头再去瞧你。” 送走了薛宝钗，贾宝玉对元春说：“宝姐姐和你说的这么热闹，怎么一见我就跑了？” 元春正在绣花，冷漠地回答：“你问我吗？我怎么知道你们俩之间是怎么回事呢？” 贾宝玉发现云春竟然生气了，安慰她说：“哇，你怎么这么生气啊？” 元春生气地往床上一躺，说:“我哪里敢跟您生气？只是希望你以后别来找我了。反正又不是没人伺候你，你别来使唤我。让我还去服侍贾母去。” 贾宝玉有些不解：“好姐姐，这到底是为了什么啊？一大早的就着急动火的，你同我说一说，你告诉我我哪里做错了，我改，我再也不会犯错了行不行？” 元春听了贾宝玉的话，翻身转向床里，不理会他。 贾宝玉说：“好姐姐，你同我说一说，我再也不会了。” 这时候一个小丫鬟从外面走了进来。贾宝玉连忙问小丫鬟：“你姐姐她是怎么了？” 小丫鬟嘟着嘴说：“我怎么知道？你问你自己啊？” 贾宝玉气恼地说：“不理我算了，我也去睡！”说完，他恼火地跑到另一个炕上，也学着元春那样躺着了。 元春看贾宝玉真的生气了，走过去拿了个大毛的衣服默默地给贾宝玉盖上。 贾宝玉感觉到了，一把甩开。 元春说：“你也不用生气，我以后只当哑巴，再也不说你一声，如何？” 贾宝玉从床上跳了起来生气地抱怨说：“我又怎么了，你又在这儿劝我。劝我也就罢了，刚才明明是你在生气好不好？我这一回来你就不理我，你赌气去睡，我还没搞清楚这是咋回事呢！你倒是，又说是我生气了。明明是你生气了，你反而来劝我！你可别劝我！” 元春听了说：“你自己心里还不明白吗？非让我说出来吗？” 两人正闹别扭呢，贾母派人来叫贾宝玉吃饭了。贾宝玉因为生气，胡乱地吃了半碗饭就回自己屋了。 贾宝玉坐在书桌前，气的翻着书也看不下去。见麝月站在一旁，因为贾宝玉知道这个麝月平时一直跟元春关系极好，所以他连麝月也不理。 推开麝月说：“我可不敢惊动你们，快出去！出去！”我们知道，其实此处的描述意思就是贾宝玉把元春推了出去，因为麝月就是元春。 那元春就找了个丫鬟站在书桌旁服侍贾宝玉。贾宝玉问那丫鬟：“你叫什么名字呀？” 那丫鬟说：“叫蕙香。” “蕙香？是谁起的呀？”贾宝玉问。 蕙香说：“我原叫芸香的，是花大姐姐改了蕙香。” 贾宝玉看着元春气恼地说：“正经应该叫晦气，什么蕙香啊？” 蕙香听了贾宝玉的话，面带气恼地站在那里，但还是装作没有听见的样子。 元春见了，忍不住笑了起来。 这时候贾宝玉又问蕙香：“你姊妹几个呀？” “四个。”蕙香乖巧地回答。 “你第几？” “第四。” 贾宝玉看他给蕙香起外号竟然能逗元春开心，思忖着，第四？说道：“哎，从今后你就叫四儿！”看着元春那边，佯装生气地说：“不必什么蕙香兰气的。哪一个配得上这些花啊？真是玷污了这些好名字！哼。去！给我倒杯茶来吃。” 蕙香说：“谢谢二爷赐名，以后就叫四儿！” 贾宝玉听了，不那么气恼了，脸上出现了笑容，说：“快去！” 蕙香领命而去。 元春听到了贾宝玉对她名字的侮辱，有些不悦。 这一天直到晚饭后贾宝玉也没出屋子，一个人闷在屋里对着冷冷清清的灯盏，也不找元春和她玩闹了，自己在那读书解闷，只叫丫鬟四儿，就是蕙香，在他身边伺候。 谁知这个四儿是个特别乖巧聪明的人，见贾宝玉使唤她，就变着法子的笼络和勾引贾宝玉，以期得到贾宝玉的宠幸。 那元春自然不乐意了，就进来看贾宝玉。贾宝玉连忙大声地念书：“故绝圣弃知，大盗乃止。。。。。。”这又是庄子的作品中的话。说啊，他主张的是通过断绝臣民学坏的途径来打击盗窃案件。这样翻译不是太准确，不过大概意思就是这样。这其实是在说顺治帝推行的一些治国措施，就是加强对国民的教育。 贾宝玉一边念着，心想：“要是赶走四儿，又怕元春得意，越发会使性子；要是拿出帝王的威严来威吓元春，似乎对元春太无情。既然这样只好装作元春不存在的样子，不理会元春。反而自己挺高兴的。”你看贾宝玉此时念的文章，不就是贾瑞当时在一个大雪天里被贾代儒要求读的那篇文章或者是类似的文章吗？ 贾宝玉念完了，灵机一动，在书上写“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣。戕其仙姿无恋爱之心矣。灰其灵窍无才思之情矣。彼钗玉花麝者，皆张其罗而穴其隧。所以迷眩缠陷天下者也。”什么意思呢？警幻仙子曾经劝贾宝玉不要专宠，可是宫廷就是这样，要是贾宝玉能听了劝告，还能失了天下吗？无论是薛宝钗还是林黛玉，那都是捉住了贾宝玉的七寸，所以才能让贾宝玉失去了方寸。专宠妃子是贾宝玉作为一个帝王最大的过错。这也就是接了贾宝玉之前念的那些评价帝王的话。不难想象，这既然是作者的回忆录，那就是作者在回首往事的时候，在自己评价自己之前的功绩和过错。也就是说，这话并不是十四岁的贾宝玉写的，可能是七八十岁的空空道人所写的。 红楼梦第十集1 那贾宝玉睡着的时候，元春就把四儿赶走了，自己为贾宝玉宽衣解带，你看这个时候，元春从贾宝玉脖子上拿下来的是什么？是佛珠。也就是说，元春就是贾宝玉脖子上挂的那块玉。而元春每天特别小心翼翼收着的，其实是她和贾宝玉之间的定情信物。 贾宝玉一觉睡到天亮方才醒来，翻身看时，却只见元春和衣睡在被子上，不知道昨天晚上她是怎么过的。贾宝玉早把昨天发生的事忘了个干净，对元春说：“起来好好睡，别冻着了。” 而这时元春却完全不理会他。 贾宝玉有些着急说：“你是怎么了？好姐姐你给我个话，让我知道也好啊，好姐姐，这都一天一夜了，我已经熬不住了，给我个话。” 元春冷冷地说：“没怎么，你既然醒了，就自己去那边屋里梳洗好了。再不赶紧去就误了上早朝的时间了。” 贾宝玉说：“我去哪里洗？” 元春说：“你问我？我哪知道？你想去哪就去哪啊。我管的着你吗？从今以后我要和你分手，省的天天吵架闹得鸡飞狗跳的让别人笑话。反正那边要是又过来腻歪你的话，这边又找个什么四儿五儿的服侍你。我们这起东西，可是白玷污了好名字。”也就是暗示这个四儿其实就是薛宝钗，贾宝玉和元春因为薛宝钗的介入而吵架。 贾宝玉说：“这都过去一天了，你竟然还记得那句话呢？” 元春说：“一百年还记得呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风。夜里说了，早起就给忘了。”之前开篇的时候说“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块”你看，之前开篇的时候提到了一百年这个数字，这里元春又一次提到了一百年。也就是说，这个元春就是这里的“女娲氏”。也就是说，元春才是贾宝玉承认的正室。 贾宝玉听了元春所说，不由分说拿下头上的玉簪发誓道：“我要是再不听你的话，就如同它一样。”说着，贾宝玉把这块玉簪杂碎在地上。贾宝玉的誓言事是，如果他不听元春的话，就玉碎。贾宝玉名叫“玉”。玉碎，就是死亡的意思。你看贾宝玉发的誓言对自己有多狠。 元春总算停止了生气，说：“大清早起的，这是何苦来。听不听有什么要紧，用得着你这么认真吗？” 贾宝玉抓住元春胳膊说：“你哪知道我心里有多着急啊！” 元春说：“你也知道急啊？你知道我心里气成啥样了吗你。快起来梳洗。” 两个人就这样重归于好，也就是说，元春和贾宝玉其实很少起争执，唯一起争执的一件事就是因为薛宝钗。所以在贾宝玉神志不清的时候，他仍然记得让别人不要提薛宝钗，以免引起两人的争执和不快。 那他们俩和好之后元春有一次来书房看到了贾宝玉的“所续之处”，就是贾宝玉自己在南华经这本书里面的空白处写的那些自我批判的话，感到又气又笑，就拿回了房间给续写了几句。 元春写的是“无端弄笔是何人？作践南华庄子因。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”意思是，这是谁写的，全都是因为读了庄子的原故，你贾宝玉不说你自己没见识，还写的这么恶心的话来批判别人。也就是说啊，没有见识的人就会认为是贾宝玉专宠造成的退位。可是事实上并不是因为专宠，而是因为贾宝玉被人陷害导致神智不清所以无法胜任，这事跟专宠一点关系都没有。 另外我们知道，在贾宝玉梦游太虚幻境的时候，那个弹琴的仙女曾经唱道：“开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》。”问啊，谁是那个痴情的人？答案是痴情的人就是那个“开辟鸿蒙”的人。我们知道，顺治帝是清朝入关后的第一任帝王。所以这里说是“开辟鸿蒙”。都说啊，顺治帝是因为感情上的事情导致了最后的去世。可是事实上根本不是这样的。如今要趁着这无聊的时日试着给作一下辩解了。所以才有了这个怀念清朝皇宫纪念贾宝玉和林黛玉的这部《红楼梦》作品。那通过上面贾宝玉先在书里写，后来元春又在书里写的场景我们可以看出，这部作品先是由顺治帝写的，后来是元春，也就是可能的恪妃写的。也就是说，这部作品是他们俩共同创作的。 而且，在这部作品的开篇就说了：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？” 你看，“无端弄笔是何人？”跟这个“满纸荒唐言”是一个意思。其实意思是在说，作者在垂老之时又看到了元春给他写的“无端弄笔是何人”这些句子的时候，想起了两人过去的默契和恩爱，泪流满面的场景。也就是暗示了作者其实并不“痴”，而是想起了恋人小时候写的非常幼稚的作品，所以心里有所感慨而已。 我们知道啊，这个《南华经》是道家学派经典着作《庄子》的另一个名字，是道家经文，表达了“无君无臣的自由生活最快乐。”所以元春说，贾宝玉正是受了这部作品的影响，所以才能在枯燥无聊的生活中写出这部反映爱情、“细谈姻缘”的文学作品。 这时旁白突然说：“谁知凤姐之女大姐病了。请了大夫来诊脉，大夫说是见喜了。听说是痘疹，凤姐这才少许放下心来。凤姐这里乱作一团，外面又打扫净室，款留两个医生。轮流斟酌诊脉下药，十二日部放家去。“你看，这里又出现了对应关系。大夫说是见喜，后来又说是天花。王熙凤的家乱作一团，款留两个医生轮流诊脉下药。之前书里有没有出现过这个场景？出现过，那就是秦可卿生病的时候。当时尤氏和贾珍非常着急，还请了冯友士。 红楼梦第十集2 在以前的桥段里，尤氏和贾珍为了秦可卿的病，累的焦头烂额。可是这里却说，这位秦可卿是王熙凤家的人。王熙凤为了这个病人累的焦头烂额。你看，这里王熙凤又吩咐了仆人两件事，一件是“供奉痘疹娘娘”，一件是“忌了煎炒等物”。之前薛宝钗也曾说贾宝玉得了天花的时候就是这样“又要讹着吵吃的”。而且王熙凤听说是天花还更加放心了。说明此时其实他们已经找到了天花的治疗方法。 王熙凤对剩下的平儿说：“你拿了大红尺头，与丫头亲近人等裁衣。” 你看，有人得了天花，王熙凤非常高调地处理这样事，还让平儿去给病人身边的亲近人买新衣服，这是为什么？ 而且贾琏也只得搬出，到外书房来斋戒。 先前说了贾宝玉和元春的幸福生活，现在突然说，王熙凤家的人病了，贾琏就只能搬了出来，到外面的书房斋戒。我们知道，斋戒一般是用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，主要内容有沐浴更衣、不饮酒，不吃荤，戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动等等。也就是说，王熙凤家的人病了，这个事件打破了贾宝玉和元春的幸福生活。之前我们分析过，说贾琏就是贾宝玉。 那这里说王熙凤家的人病了，贾宝玉就得和元春分开，一个人在外书房睡。那病的是谁啊？肯定是元春啊？可是元春怎么会被叫做“王熙凤家的人”呢，元春应该属于“贾母的人才对”。王熙凤家的属于贾宝玉的人是谁啊？那就是薛宝钗。而之前我们说贾宝玉得了天花的时候陪伴在他身边的是谁啊？是冒充元春的薛宝钗。那也就是说，此时的贾宝玉是神志不清的，他以为是元春病了，实际上病的却是薛宝钗。 那贾宝玉心爱的人病了，他会是什么反应呢？ 那贾宝玉身边的仆人就说了：“二爷您的火够大的呀！”也就是说贾宝玉被气的不行。这是怎么回事？心爱的人病了，他的态度不应该是关心或者伤心吗？这里却说贾宝玉非常的生气。 那我们说贾宝玉为什么生气呢？我们知道，贾宝玉虽然被人陷害之后神志不清，但是一直在调养，不久前他竟然能认出薛宝钗来，还觉得屋里加上他一共有三个人在。那也就是说，可能这会儿贾宝玉清醒了过来。认出了是薛宝钗在冒充元春，所以非常的生气。至于他做了什么？我们不知道，只知道贾宝玉做的事情足以让王熙凤给丫鬟送礼，送新衣服，请求仆人们都不要说出去。 旁白又说道：“那个贾琏，只离了凤姐便要寻事，独寝了两夜便十分难熬，便暂将小厮们内有清俊的选来出火。”说啊，贾宝玉非常的生气，王熙凤一不在的时候就要找事。也就是说王熙凤不在的时候贾宝玉就会一直发飙。贾宝玉一个人睡了两个晚上便十分难熬，于是闹着要去找“清俊”的仆人。就是说啊，贾宝玉因为薛宝钗冒充元春的事情而生气，王熙凤不在的时候，贾宝玉就闹着要找元春。之前警幻仙子已经说过，贾宝玉是“天下第一淫人”。这个对应的是“那些渣男老是自称自己是绝世好男人，所以我要说反话。”意思就是说贾宝玉是一个重情重义的人。那他自然是为了找元春。而不是这里表面上说的是为了解决“云雨之事”了。 所以他是在寻找元春。那过了两夜之后，贾宝玉看到窗外有个长的像元春的人在勾引他。 也就是说，贾宝玉这时候又出现了幻觉。 他看到那个勾引他的妇人经过，就问身边的仆人：“刚才那个人是谁？可是谁家的媳妇？” 仆人看了那个人的背影纳闷了半天，才回答说：“我还以为贾宝玉你说的是谁呢？原来是他啊？贾宝玉你知不知道咱们府里有一位极不成器的破烂酒头厨子，名叫多官的？”你看这个仆人说的“不成器的破烂酒头厨子”，有没有让你想起贾母称呼王熙凤的名字，叫“南省有名的泼皮破落户，俗称辣子”？ 贾宝玉想起来了，说：“多浑虫？” 仆人说：“对，这就是他的媳妇儿。” 之前我们说了，王熙凤在此时实际上就是顺治一朝的大臣王熙，而此时仆人又告诉贾宝玉说，刚才勾引他的像元春的女人是王熙的妻子。 那贾宝玉就有点失落了，说：“这么漂亮的人，怎么就嫁给王熙了呢？”说明在贾宝玉的心里，他是看不起王熙的。可是之前我们也说了，这个此时对应的场景其实是贾瑞对待王熙凤。也就是说贾瑞看着镜子里的王熙凤的美貌就死了。那现在对应的是，原来是长得像顺治帝的御前侍卫看上了大臣王熙的妻子。 那仆人就顺着这个御前侍卫的话说了：“谁说不是呢？这个媳妇，今年才二十来往年纪，生的有几分人才，见到的无不羡爱，他又生性轻浮最爱拈花惹草，多浑虫又不理论。只是有酒有钱，便诸事不管了。所以咱两府的人都能上手。”你看这里面的词又和秦可卿死亡后大家的反应对应了，你看秦可卿病重的时候作品里就说这个人谁都夸好，说“见到的无不羡爱”，男女老少都认为这个秦可卿好的不行。另外那个“只是有酒有肉，便诸事不管了”其实是贾瑞在学校的时候对待秦钟的态度。那也就是说，那个长得像元春的女的就是这个王熙的妻子。而这个贾瑞可能对应的就是王熙。为什么呢？因为贾瑞照镜子的时候里面是他喜欢的王熙凤。他当然喜欢自己了，而且他照镜子的时候里面当然是自己了。自己当然觉得自己很好看了。也就是说，代替顺治帝火葬的人就是王熙，那对应的，死去的秦可卿就是王熙的妻子。 那贾琏就说了：“只是不知他叫什么名字？” 仆人回答说：“众人都呼她多姑娘。” 贾琏说：“多姑娘？听你口气跟她挺熟？若能助我得手，少不得重谢你。” 那仆人听了，说：“二爷只管放心，此事不难。一说准成。”表面上好像是这个贾琏想和这么多姑娘偷情。但是事实上说的却是这个王熙和这个多姑娘恋爱时的事情。不然为什么这个仆人说“一说准成”呢，因为不是帮助贾琏偷情，而是给王熙做媒。所以剧中的场景就出现了贾雨村娶薛宝钗的房屋的场景。 红楼梦第十集3 那贾琏趁着一个夜晚来到了多浑虫的家。那这里又和之前的剧情对应了，之前王熙凤约贾瑞夜里来找他。而这里却说是贾宝玉来找多故娘了。 这时多故娘出现了，贾琏抱住多故娘说：“我的心肝我的肉，想死我了。” 多故娘说：“二爷，你女儿生花，这供着娘娘呢。你也该忌两日。别为我伤了身子。”你看，这里这位多姑娘说，这位御前侍卫的女儿得了天花，之前已经说过，得天花的是王熙凤女儿。也就是说王熙的女儿得了天花。但是多故娘却称自己住的地方是“供着娘娘”，什么意思？ 之前我们说是元春得了天花，而多姑娘这里却“供着娘娘”，其实就是说啊，得天花的其实不是元春，而是元春之外的人，并且谎称得天花的是元春，而事实上元春却在朵姑娘这里。就是说多姑娘就是元春。 贾琏说：“什么娘娘，我才不管娘娘呢。你就是娘娘。”又一次暗示了得天花的不是元春。多姑娘才是元春。 多姑娘说：“快离我去了。” 贾琏说：“我才不。” 这时旁白说：“一日大姐毒尽瘢回。十二日后送了娘娘。合家祭天祀祖还愿焚香，庆贺放赏完毕。贾琏仍复搬回卧室。”你看旁白这么说的时候搬着被子的是谁？平儿。其实就是说已经把假的元春埋葬了。皇室也举行了祭祀礼，并且给丫鬟仆人都送了礼。贾宝玉又搬回了卧室和元春住在一起。也就是说假的元春其实是王熙的女儿。 第二天早起王熙凤去上屋以后是平儿收拾的贾琏在外的衣服铺盖。也就是说这个时间段又不知是什么时间了，可能是贾宝玉意气风发的时候，也可能是贾宝玉神智不清醒的时候。 这天早上，平儿整理被褥的时候，在被子里发现一缕头发。她把头发揣在袖子里，找到贾宝玉拿出头发说：“这是什么？” 贾宝玉一看，惊呆了，连忙跟平儿讨要说：“快给我，快给我！”两个人在屋里嬉闹。 这时候王熙凤来了，目光有些恶狠狠地看着贾宝玉，说：“拿出去的东西可都收进来了么？” 平儿说：“收进来了。” 王熙凤问：“可少了什么没有？” 平儿说：“我也怕丢下一两件，细细地查了查，也不少。” 王熙凤说：“不少就好。只是别多出来。”你看，之前贾琏偷情的那个女的叫“多姑娘”，此时王熙凤就对着平儿说“只是别多出来”。也就是说，这个平儿就是多故娘，就是元春。 那平儿回答王熙凤说：“不丢万幸，谁还添出来呢。” 王熙凤说：“这半个月难保干净，或者有相厚的丢下的东西，戒指、汗巾、香袋再至于头发、指甲都是东西。”之前我们分析过，“干净”的意思就是“被撵出去”。说平儿啊，你这半个月内你之前的戒指、汗巾啥的都扔出去。你看，之前贾瑞找王熙凤，要的就是戒指汗巾啥的。此时王熙凤却让平儿都扔出去。这里就印证了我们的猜测，那就是贾瑞确实去王熙凤那里不是找王熙凤的，而是找一个别的女人。 平儿说：“怎么我的心就和奶奶的心一样，我就怕有这些个，留神搜了一搜，竟一点破绽也没有。奶奶不信时，那些东西我还没收完呢。奶奶亲自翻寻一遍去。” 王熙凤笑了，说：“傻丫头，他便有这些东西，还能叫咱们翻着了？”你看王熙凤这里说，贾宝玉就是自己藏了这些元春的信物，还能叫我们翻着了？ 那平儿就拿出了那缕头发说：“这件事该怎么回谢我呢？” 贾琏抱住平儿说：“我的心肝儿，我的乖乖肉。我以后一定好好待你。” 平儿拿着那缕头发对贾琏说：“这可是我一生的把柄了。好就好，不好就抖露出来。” 贾琏说：“放在你这里我倒也放心。只是有一点，你要只好好生收着。可千万别让他知道。” 平儿说：“还用你说？” 贾琏抢过平儿手里的头发说：“你拿着终是祸患，不如我烧了它完事。” 平儿说：“没良心的东西，过了河就拆桥。以后还想让我替你撒谎？” 这时贾琏骂平儿道：“死促狭小。一定浪上人火来，他又跑了。”说啊，这个爱捉弄人的，真会挑逗人。” 平儿说：“我浪我的，谁叫你动火了。难道图你受用一回，叫他知道了又不待见我？”你看此时，这个元春竟然有了一个老公，也就是说在王熙看来，这个元春是他的儿媳妇，可事实上他的儿媳妇已经被当作元春给埋葬了。 贾琏听了说：“你不用怕他，等我哪天性子上来，我定把这个醋罐给他打个稀烂。他才认得我呢。他防我跟防贼似的，只许他跟男人说话，不许我跟女人说话。我跟女人略近点，他就疑惑，他不论小叔子、侄儿的，大的小的，说说笑笑，他就不怕我吃醋？以后我也不许他见人。”也就是说这个王熙事实上是顺治帝的情敌。但是你看，历史上的王熙和顺治帝在一起的记载是“顺治十八年正月，上大渐，召王熙至养心殿撰遗诏。王熙伏地饮泣，笔不能下，上谕勉抑哀痛，即御榻前先草第一条以进。寻奏移乾清门撰拟，进呈者三，皆报可。是夕上崩。”说啊，顺治帝病重的时候召王熙到养心殿去撰写遗诏，并且在召王熙进宫的当天晚上驾崩。 平儿说：“他怎么敢吃你的醋，他这个人，行得正走的直，人家是个正派人，而你呢，一跟人家来往就有坏心眼，连我都觉得是你不对，别说他了。” 贾琏听了说：“你们俩一口贼气，都是你们行的是，我凡行动都存坏心。多早晚都死在我手里。”说啊，你和王熙你们俩狼狈为奸，还说你们行的正走的直，我行为不端。哼，我这么做，都是为了你啊。 这时王熙凤来了，见到平儿在窗户外面跟贾琏说话，说：“哟，要说话怎么两个人不在屋子里说？怎么还跑出来一个呢？隔着窗子是什么意思？”暗示此时的平儿并不是贾琏的媳妇，而是王熙的媳妇。那也就是说，这个场景发生的时间就更早了，应该追溯到元春没有进皇宫之前。 贾琏说：“你去问他，倒像是屋里有老虎要吃他呢。”屋里坐着一个属虎的人，所以贾宝玉说自己“屋里有老虎”。 红楼梦第十集4 结合上面的剧情，我们分析这个场景发生在贾宝玉和元春没有在一起的时候。那就是更早以前。那作者回忆到这里，想起的肯定是如何与元春在一起的。 那贾琏与平儿说话，这时王熙凤来了。明明贾琏在屋里，平儿却对王熙凤说：“屋里一个人也没有，我在他跟前做什么。” 王熙凤说：“正是没人才好呢。” 平儿听了就挺生气，说：“这话是说我呢？” 王熙凤说：“不说你说谁啊？” 平儿愤怒地说：“别叫我说出好话来了！” 王熙凤怒骂一声：“反了你了小蹄子。”那我们就是说，这是王熙和他的妻子两人在吵架。 但是进了屋里王熙可不敢对贾宝玉也这样，说：“这蹄子真是要降伏我，仔细你的皮要紧！” 贾宝玉喜欢的人受了委屈，那他自然要为平儿说话了：“平儿是非常温顺的，我以后要是找媳妇，我就喜欢平儿这样的！” 王熙当然不乐意了，说：“这都怪你，我要找你算账。” 那贾宝玉就说了：“你们夫妻吵架，关我什么事啊？得了，我不理你们了。” 王熙凤说：“看你躲到哪里去!” 那贾宝玉就说了：“我出去一下，等你们夫妻俩不吵了我再和你说事。”你看，这貌似其实贾宝玉和王熙处的其实还不错，并且一开始王熙的妻子和贾宝玉也是很清白的。你看，王熙不在，他的妻子和贾宝玉说话都是隔着窗户，是王熙一直在吃醋。 王熙说：“别呀，二十一是薛妹妹的生日，你要怎么给人家庆贺呢？” 贾宝玉又回头坐下对王熙说：“我怎么知道该怎么庆贺呢？你料理过多少大型生日聚会的都不知道呢！” 王熙说：“大生日料理是有一定的惯例摆在那里，照做就行了。可是薛宝钗这个生日，不大不小的，不知道怎么弄，还是要和你商量一下。” 贾宝玉说：“你今天是不是犯糊涂了？这不是有惯例吗？往年林妹妹生日的时候怎么办的，就给薛妹妹怎么办呗。”也就是说此时的时间轴又发生了改变，是元春进了皇宫之后了。那么给薛宝钗过生日这事，自然是继后张罗的。也就是说此时的王熙凤不是王熙了，是博尔济吉特氏的一个女子。 那皇后就说了：“我难道连这个也不知道了？本来我也是想这么定的，可是以前听老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笈之年。老太太说要替他作生日，想来若真替他作，自然比往年与林妹妹的不同了。” 薛宝钗十五岁的时候，贾宝玉是十六岁，元春是十七岁。也就是顺治十一年左右的时候，这个时间，这个时间顺治帝已经亲政，降了之前的皇后为静妃，又立了一个同姓博尔济吉特氏的女人当皇后。这个时间的左右康熙帝出生了，郑亲王济而哈朗病逝了。在这个时间段里，汤若望是顺治帝的宠臣。而且在这个时间段的附近，顺治帝还为崇祯皇帝立碑并加以追谥。 贾宝玉听了继后的话，说：“既然这样，那就比林妹妹多增些。” 继后说：“我也这么想着，所以讨你的口气。我若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了。” 另外呢，我们知道清初大臣王熙在顺治十五年的时候升职为礼部侍郎。那我们可以猜测这可能也不一定就是继后，也可能是王熙作为一个礼部的官员在向皇帝请示如何为妃嫔举办生日庆典的事。 贾宝玉说：“罢，罢，你这空头情我不领。你不盘察我就够了，我还怪你？”你看贾宝玉说的这些，说你王熙不怀疑我跟你老婆有私情就不错了。我还怪你什么呢？其实也是贾宝玉表的忠心，意思是说，其实贾宝玉和王熙的老婆之间可能是清白的。 这时院里的台上正在唱戏，唱的是西游记。你看这里又一次提到了《西游记》。台上猪八戒正指着美猴王齐天大圣骂：“什么叫军纪？什么叫阵法？”我们知道，唱的这段就是发生在三打白骨精之后，唐僧把孙悟空赶走以后遇险，现在猪八戒来花果山请孙悟空的这段。 听了猪八戒的指责，齐天大圣在众猴之中说：“得了。“ 猪八戒说：“我看你们是吃饱了耍猴玩呢！”也就是说这段其实是在开元春的玩笑。说明这个元春之前可能并不是王熙的妻子，而可能是一种开玩笑的杜撰。也就是说，这个王熙和顺治的关系实际上可能并不是情敌的关系，而且两人可能像猪八戒与孙悟空的关系一样，可能还很亲密。 这时旁白介绍说：“宝钗深知贾母年老人喜热闹戏文，便点了一折西游记。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点，凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》，贾母果真更又喜欢。我们不知道《刘二当衣》唱了些什么，但是我们可以知道的是，它是属于“谑笑科诨”之类的剧目，就如同我们现在看的搞笑的小品或者是卓别林演的电影，或者像动画片《猫和老鼠》那样可以逗得人哈哈大笑的剧目。也就是说，别人说元春是王熙的妻子，贾宝玉为了和元春好，横刀夺爱抢了王熙的妻子。这根本就像笑话一样。也就是说，可能元春和王熙毫无瓜葛，可能根本就不认识。 而且还有一件奇怪的事，那就是，你看薛宝钗是因为要过生日才被优先让她点戏，那王熙是因为什么原因点的戏呢？结合上面王熙跟贾宝玉说什么“我们要是私自选不跟您请示，又要怪不告诉明白”之类的话，可见这场活动是为王熙和薛宝钗举行的。而且还说薛宝钗的生日不一般。那我们不禁要猜测了，这可能是王熙和薛宝钗的婚礼，所以王熙才请示皇帝，大家才让薛宝钗和王熙点戏。 这时贾母拿着戏本说：“宝丫头，你点的西游记果真好看呐！让林丫头也点一出！” 元春说：“我也不知道该点哪出好。就让太太和姨太太先点。”也就是说接下来点的人可能就是按照职位的高低次序来点了。而贾母直接略过王熙的意思也就暗示了这个薛宝钗和王熙可能是一对儿。 贾母说：“今日原是我特带着你们取笑的，咱们只管咱们的，别理他们。” 王夫人和薛姨妈坐在一个桌子的两边，听了贾母的话笑了起来。那这里又奇怪了。平时陪在王夫人身边坐在薛姨妈位置的难道不是邢夫人吗？怎么换成了薛姨妈？那你看，王熙和王夫人，薛姨妈和薛宝钗。那就是又印证了我们之前的猜测，这是王熙和薛宝钗的婚礼，所以两方的家长需要出面。我们猜测这个王熙是属于王夫人的侄儿之类的人物，可能是贾宝玉的表哥之类的人物，所以他的婚礼出面的是王夫人。 红楼梦第十集5 其他人随便点了一些戏。那上了酒席后，薛宝钗又点了一出《鲁智深大闹五台山》。 贾宝玉觉得不过瘾，说：“啊？就点这些戏啊？” 薛宝钗说：“你还算不知戏呢！你过来，我告诉你这出戏热闹不热闹。这是一套北点绛唇，铿锵顿挫，那韵律不用说是好的了。只那辞藻中有一支寄生草填的极妙，你何曾知道？”说啊，贾宝玉你真是少见多怪，之前那些戏曲啊还算不上最好的。你过来我给你讲讲这个鲁智深大闹五台山的戏，据说啊它热闹极了，这个属于压轴戏，韵律好，最主要的是里面填的词有提到元春，你知道不？其实就是跟贾宝玉套近乎，也就是说其实这个横刀夺爱的流言是发生在贾宝玉和薛宝钗之间，并不是贾宝玉和元春之间的。 那贾宝玉听薛宝钗说的这么玄乎，就说了:“既然好姐姐你这样的博学，那你就念给我听听。” 薛宝钗就念开了：“漫揾英雄泪，相离处士家，谢慈悲剃度在莲台下，没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。”薛宝钗说啊，这个不愿意做官的人啊，擦着汹涌淌下的眼泪离开了父母，在寺庙出家了。可是啊，他就像鲁智深一样跟寺庙里的人相处不来，所以不久他又离开了寺庙，穿着草鞋，带着他的破钵一个人云游四海去了。其实薛宝钗说的这些词就是鲁智深大闹五台山之后在告别寺庙时对住持说的话。可是为什么薛宝钗却说这些词与元春有关呢？这就奇怪了。之前作者经常把元春与贾宝玉当成一个人来写，那如果此处不是元春，而是贾宝玉，则貌似合理一点，说贾宝玉之后的命运跟鲁智深一样云游四海去了。是不是这样呢？我们猜测不是，因为之前已经分析过，结局就像杜丽娘与柳梦梅那种类型的。应该是两个人一起，这里却说贾宝玉光棍一条，但并不是一个人，也就是两个人云游四海去了。 贾宝玉听了就说了：“果然是好词好句，这更难得的是这里的意思还不俗，最喜欢‘赤条条来去无牵挂’了，还有那个‘一任俺’这三个字这样的洒脱，才有这‘随缘化’方不脱落。宝姐姐真是无书不知啊。”说转向元春道：“是？” 你看贾宝玉怎么说的，说他最喜欢“白茫茫大地真干净”了，还有那个“任凭我们”，必须是我们，有了“我们”，这随缘化才觉得不错。你看，这里就和之前分析的对应上了，也就是最后是贾宝玉成为一个鲁智深那样的和尚，带着元春云游四海去了。 贾宝玉接着对薛宝钗说：“若不是由你点化，这样的好词好句竟给我生生错过了。”可是你看这里贾宝玉却暗示说，因为薛宝钗的干涉，贾宝玉和元春并没有实现双宿双飞的梦想。是不是这样呢？我们不肯定，也或许贾宝玉是在说，要不是薛宝钗你，或许我就想不到这样的好点子呢！ 这时元春冷冷地说：“安静看戏!还没唱山门倒先妆疯了。”说啊，贾宝玉你还是安静地看戏。可别还没开唱呢妆容就乱了。什么意思呢？就是说，贾宝玉啊，你要是真想学鲁智深那么做，你别这么激动，你得从长计议，三思而后行才可以。 这时台上的鲁智深正好唱到薛宝钗说的那些词，而且鲁智深脖子上挂着一串佛珠，跟贾宝玉收藏的那串是类似的。 这时旁白说：“至晚散时，贾母意犹未尽，因深爱那个扮小旦的和一个扮小丑的，命人带进来。”我们虽然不知道哪个是小丑哪个是小旦，但我们知道这是指的一对男女两个人。而且印象最深的是孙悟空和鲁智深。那我们猜测小丑可能指的是鲁智深，也就是贾宝玉；小旦指的是孙悟空，也就是元春。是不是这样呢？另外，之前书里提到过，贾母最喜欢的两个人是谁啊？那就是贾宝玉和元春。 那那些戏子就在贾母的命令下进来了，在贾母面前站成一排。贾母问：“谁是龄官啊？”这是什么意思？我们说之前我们分析过，贾宝玉和永寿宫里的妃子好。那么“龄官”不就是指的永寿的意思么，因为都“永寿”了，龄能不是官吗？也就是问，贾宝玉喜欢的那个类似西施的女的是谁啊？ 班主推出了一个女子来，对贾母说：“老祖宗，她就是龄官。” 贾母笑着问龄官：“你多大了？” 龄官回答说：“十一岁了。” 那这里我们不得不说，这个时间表又变了。作者的思绪又回到了元春十一岁的时候。那元春十一岁的时候，贾宝玉十岁，薛宝钗九岁。也就是顺治五年的时候。这是顺治帝亲政前的两年，这个时候顺治帝还没有亲政，这个时间顺治帝还是个小孩子，还没有结婚。在这一年，顺治帝提出了一个规定：允许满汉官民互相嫁娶。 贾母叹息说：“可怜见的。鸳鸯，另那些肉果与他们，另外再赏钱一串。” “是，老太太。” 那些戏子们纷纷说：“谢老祖宗。” 这时候王熙凤就拍着龄官说了：“老祖宗快瞧瞧，这孩子的扮相活像一个人，哦呵呵呵，你们再也看不出来的。仔细瞧瞧！” 史湘云就说了：“我知道了我知道了。倒像林姐姐的模样！”大家都笑了起来，纷纷表示赞同。 史湘云说：“翠缕，快把衣包打开收拾都包起来。” 也就是说，元春最开始接触贾宝玉的时候是在十一岁的时候，那时贾宝玉才十岁。而且还是从戏班子里买到贾母身边的。刚开始大家都嘲笑元春，是贾宝玉替元春解的围。 我们知道史湘云就是元春，也就是说元春受了气，打算收拾行囊离开皇宫，这时贾宝玉来了。他忧心忡忡地说：“好妹妹，你错怪了我了。你真是个多心的人，别人分明知道却不肯说出来，都怕人家恼，你倒好，什么都瞎说，别人能不生气吗？你别多嘴就没有这些事了。我是怕你得罪了别人所以才给你使眼色的。你这样恼我，不但辜负了我，也让我感到很委屈耶！要是别人，哪怕得罪了十个人，我才不管呢！好妹妹！”你看贾宝玉说的这些话，说元春说话直老爱冲撞别人，是贾宝玉一直在帮她，她还挺不领情。你从贾宝玉说的这些话来看元春是个什么样的人？爱说笑、心直口快的人。也就是说，传说中的林黛玉是一个心直口快比较耿直的人。 红楼梦第十集6 也就是说接下来发生的事都是顺治五年，福临十岁的时候发生的事情。这个时间元春十一岁，薛宝钗十岁。 贾宝玉因为元春在皇宫里的心直口快怕她得罪人而数落她，她就要收拾行李走人。 贾宝玉听说了，连忙跑来安慰元春，说了上一章结尾的那些话。 元春听了贾宝玉的安慰，说：“你那花言巧语别哄我，我本来就不如你妹妹。别人说她拿她取笑都可以，只我说了就有不是。我本来就不配说人家。她是小姐主子，我是奴才丫头！得罪了她，使不得！哼！”当然了，我们猜测这个地方可能是因为有人读不懂而删改过，所以就按我们自己分析的翻译了。也就是说，贾宝玉不想元春得罪薛宝钗，所以指责了她对薛宝钗太过心直口快的事，这让元春很生气，觉得自己的尊严受到了亵渎。 贾宝玉说：“我倒是为了你倒为出不是来了！我如果再有外心，就立刻化成灰，让外人践踹。” 元春说：“大正月里少信嘴胡说，这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿行动、爱恼的人、会辖治你的人听去！别让我啐你！”也就是说，贾宝玉和元春在十多岁的时候两个人就在一起了。 元春把贾宝玉赶了出来，贾宝玉就坐在门外的台阶上等着，一直等到了深夜。元春看夜都深了贾宝玉还坐在那里。忍不住就去开了门。 贾宝玉嬉皮笑脸地走了进来，说：“好妹妹，凡事都有一个原故，说出来人也不委屈，你好端端地就恼了，到底是什么原故？” 元春说：“你问的我倒好，我也不知道什么原故。我难道是给你们取笑的吗？拿我比戏子取笑！哼！” 贾宝玉说：“我并没有比你。也并没有笑你啊！”你看贾宝玉说的话，我们可以分析出，元春是以一个戏子的身份进了皇宫的，这件事让她成为宫人们开玩笑的焦点。我们知道，戏曲是清代皇宫里的文化消遣的一个项目，皇室中人都非常痴迷戏曲。那我们就知道为什么顺治帝会喜欢元春了，我们猜测啊，其实他不是喜欢元春，而是被戏曲的魅力吸引了，并且惊叹于戏曲的魅力，爱屋及乌，所以喜欢上了唱戏的元春。 而薛宝钗呢，出于嫉妒经常会攻击元春这个身份。因为戏子在清代是不受重视的，地位是非常低的。所以元春对此非常的深恶痛绝。 她听了贾宝玉的安慰，说：“你还要比，你还要笑，你不比不笑，比人比了笑了还厉害呢！这一节还恕得。”说啊，贾宝玉你越对我好，别人越嫉妒我呢，好，这一件事我原谅你。你看，元春说的多么憨厚可爱。这分明就是小孩子说的话。 元春又说：“再一件，你为什么跟我使眼色？这安的是什么心？难道我是戏子就该不受人尊重了？为什么身份不同就要受欺负呢？这也是你的好意？可是我不想领你的这种情！哼！你还说我小心眼，我小心眼跟你有啥关系啊？我生别人的气关你什么事啊？” 宝玉见元春这么说，又恼火的起身要走。 元春说：“这一去一辈子也别回来！也别说话！” 过了良久，元春气消了。发现贾宝玉还没回来，连忙四处找了起来，发现贾宝玉正在书房睡觉。 元春走近贾宝玉说：“今儿看了戏，是不是又勾出几天戏来？想必宝姑娘是一定要回请的。”意思是之前是他们请薛宝钗看戏，元春猜薛宝钗会过几天也请贾宝玉看戏。 贾宝玉没好气地说：“她请不请关我什么事？” 元春说：“怎么能这么说呢？好好的大正月里，娘们姊妹们都喜喜欢欢的，你怎么又这样了？高兴点行不行啊！” 贾宝玉冷冷地说：“他们喜不喜欢也跟我没关系！” 元春说：“他们既随和，你也随和点！这样不好吗？” 贾宝玉冷哼一声说：“哼！什么一团和气的，他们一团和气，我是赤条条来去无牵挂。赤条条来去无牵挂，赤条条来去无牵挂。。。。。。” 贾宝玉不停地念叨着，望着屋顶，思绪飘到了远方，不知什么时候，眼里已经溢满了泪水，忽然，贾宝玉呜呜地哭了起来。 不难猜测，或许这是作者写到这里时的真实状态和感受。 这时旁白说：“细想，自己原为他二人怕生隙恼，方在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处贬谤。正合着前日所看南华经上有‘巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。山木自寇源泉自盗’，因此越想越无趣，不禁心灰意冷。”说啊，贾宝玉和元春第一次吵架是因为薛宝钗，而且加上受了《南华经》这本书的影响，导致自己感情受挫，心灰意冷。 贾宝玉在书房写下一段话：“你证我证，心证意证，是无有证。斯可云证？无可云证，是立足境。”说啊，你喜欢我，我也喜欢你，可是这却没办法证明。为什么呢？因为按照当时的制度来说，贾宝玉，一位帝王；元春，一个戏子。他们俩是不可以在一起的。既然不能结婚，自然是不能证明的。因为结婚就是贾宝玉喜欢元春的证明，但是贾宝玉却好像实现不了。这就是他们两个当前的感情状态。两个人离不开对方，却又无法与对方真正在一起。 贾宝玉的泪水哭的把自己写的都给沾湿了。他失落地躺在床上抽泣起来。 这时元春走了进来，看到了贾宝玉写的东西，拿起来细细品读一番，脸上有了笑意，自言自语地说：“这写的什么啊？” 元春把字帖带进了房间，第二天拿去给薛宝钗看。 薛宝钗拿起字帖来念道：“无我原非你，从他不解伊，肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣。”不知道翻译的对不对，笔者是这么认为的，就是说元春把字帖送给薛宝钗，就是贾宝玉对薛宝钗说的话，贾宝玉对薛宝钗说，我从来不属于你，我喜欢的人从来也不是你。贾宝玉他从来都不了解你，大家都说你们之间情深似海，可是实际上他对你却不感冒。在遇到了元春之后才觉得人生有趣。如果不能和元春在一起，那么就要以后学鲁智深去。就是说元春可能对贾宝玉和薛宝钗之间的来往吃醋，所以贾宝玉就写了一个跟薛宝钗表达决裂之情的东向让元春拿给薛宝钗看。打个比方，就像一对情侣因为一个女的吵架。然后男的当着女朋友的面给那个灯泡发一些两人最好保持距离之类的话。 那薛宝钗就说了：“这个人悟了，都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性，倘或以后认真说起这疯话来，存了这个意思，都从我这一只曲子上来。我倒成了个罪魁了。”薛宝钗说啊，都怪我，要不是我昨天讲鲁智深大闹五台山的曲子，他就不会这么想了。 红楼梦第十集7 通过上面的剧情，我们可以得出一个结论，那就是顺治帝，爱新觉罗福临非常喜欢戏曲。在他十岁的时候，看到鲁智深大闹五台山的剧情都能写一篇非常经典的读后感。 那元春让薛宝钗看了贾宝玉给她写的那些东西，又跟薛宝钗好的像亲姐妹了，对薛宝钗说：“你跟我来，我包管叫他收了这个痴心邪话。”你看，这明明就是一群小孩子之间的过家家。 那两个人就蹦蹦跳跳地找贾宝玉来了。 元春见了贾宝玉就说：“宝玉我问你，至贵者是宝，至坚者是玉，尔有何贵？尔有何坚？这样钝愚还参禅呢！你那偈末云，无可云证，是立足境。固然是好的，只是依我看还未尽善，我再替你续两句在后，无立足境，是方干净。”你贾宝玉说我们无法在一起是现在的处境，可是我告诉你啊，不在一起没关系啊，一起轰出去！也就是说，两人是出了皇宫以后才在一起的。因为我们之前分析了，干净这个词意思就是“被轰出去”的意思。说因为两个人成不了亲才把两个人一起轰出去。那轰出去的目的就是为了让两个人在一起呗。 薛宝钗说：“实在这方悟彻，当日南宗六祖慧能初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧，五祖欲求法嗣，令其徒弟诸僧各出一偈，上座神秀说道‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’彼时慧能正在厨房碓米，听了这偈说道‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。’五祖便将衣钵传他。”薛宝钗说，你看人家元春才是比较懂佛法的人啊。接着又讲了说鲁智深大闹五台山之后并没有去云游四海。其实我们猜测她讲的其实不是鲁智深之后没有在吃斋念佛，而是在说贾宝玉。但是我们有些困惑。薛宝钗说贾宝玉之后并没有去吃斋念佛云游四海是什么意思呢？我们说这些东西可能有人改动过，所以解析不了也没什么。等我们分析玩这个电视剧之后我们再去分析分析原着就知道了。 那贾宝玉听薛宝钗讲了六祖慧能的故事，并且听言语中暗示了鲁智深大闹五台山之后的剧情之后，心想：“原来他们比我知觉在先。尚未解悟，我如今何必自寻烦恼呢？”说啊，原来他们俩比我了解的还多呢，尚且悟不了，我又何必因为自己悟不了禅而自寻烦恼呢？” 于是他对薛宝钗说：“谁参禅了？不过是一时的玩笑罢了。” 这时旁白说：“忽然人报，娘娘差人送来一个灯谜，命大家猜，猜着了每人也作一个进去。几个人听了至贾母上房来。“你看，这个时候时间又变了，是贾宝玉神智不清，并且与薛宝钗结婚之后。也就是顺治十三年之后的事情了。也就是说这个时候的顺治帝已经超过了十八岁，属于成年人了。也就是说这里的“娘娘”就是薛宝钗。 薛宝钗送来的灯谜是什么呢？那大家就念了：“寒气遣消暖气来。”意思就是所谓的贾宝玉认为的贵妃元春，事实上就是薛宝钗。而此处又对应了“冷香丸”这三个字。那也就是说，接下来可能要出现“千红一窟，万艳同杯”的场景了。 太监说：“众小姐猜着了不要说出来，每人暗暗的写在纸上，一齐封进宫去，娘娘自验是否。” “那贾母见薛宝钗这么有兴致，自己越发高兴。便命速作一架小巧精致围屏灯来设于当屋，命他们各自暗暗的作了，写出来粘于屏上。然后预备下香茶细果，以及各色玩物为猜着之贺。”你看旁白说的这些场景，说贾母预备了好多茶还有各种玩物作为这场灯谜猜着的奖品。你说要是大家知道了薛宝钗在冒充元春，而这个事情可能是王夫人安排的。那对王夫人而言，那还能有好果子吃么？而对于贾母，那自然是有好果子吃的。 这时贾政上完了朝来了，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。 贾政落了座，环顾四周说：“怎么不见兰儿啊？” 李纨站起来作揖回答：“兰儿说，方才老爷并没有去叫他，他不肯来。” 王熙凤附和说：“天生的牛心古怪。”你看贾政要找这个什么兰儿，王熙却说这个兰儿是天生的“牛心古怪”。之前我们已经分析过，恪妃，也就是元春的属相是牛。这里说兰儿牛心古怪，其实就是在说元春的心思古怪。也就是说，真正的元春要出场了。 那真正的元春出场的话，假冒的元春要怎么办呢？ 贾政就说了：“快去把兰儿唤来！” 这时太监奏报说：“前娘娘所制俱已猜着。惟二小姐与三爷猜的不是。小姐们作的也都猜着了。不知是否？”说啊，那既然真正的元春已经来了，那前一个娘娘所冒充的都露馅了。但是呢，只有元春本人和贾环是无法冒充的。也就是说，贾宝玉现在神智清醒了，认出了薛宝钗。那贾宝玉心心念念的以为自己身边的人就是元春，可是现在却发现薛宝钗在欺骗他，会怎么样呢？ 贾宝玉说：“娘娘果然机智，一猜就中。”其实就是印证之前贾政说的“兰儿来了”。 这时太监又念道：“娘娘赏赐诗筒六个。”既然是元春来了，她平时喜欢吟诗作对，自然就玩这些东西了。 贾母高兴地说：“猜着了。”什么意思？就是说假的元春已经被认出来了。 太监又来报：“娘娘赏赐茶筅六柄。”我们说，他们都是大户人家的丫鬟，现在是元宵灯节，他们怎么还要自己现场烹茶喝呢？所以这很奇怪。茶筅，其实就是烹茶时搅茶的工具。 这时太监又说：“三爷说的这个不通，娘娘也没猜，叫我带回问三爷这是个什么。” 那大家就好奇了：“是什么啊？打开看看。” 贾宝玉打开贾环猜的灯谜，念道：“大哥有角只八个，二哥有角只两根，大哥只在床上坐。二哥爱在房上蹲。” 别人就问贾环，你这是什么啊？ 贾环就说了：“一个是枕头，一个是兽头。”那这是什么意思呢？ 这时门外又走进一人，进来对贾母作揖说：“给老祖宗请安。” 之前贾政说让把兰儿叫来，那这会儿来了一个俊秀的男子。那我们认为，这个其实就是兰儿。也就是说，真正的贵妃元春来了。 贾政说：“今日原听得老太太在这里大设春灯雅谜，故也备了些彩礼酒席特来入会。何疼孙女孙子之心，便不略赐与儿子半点啊。”你看贾政说的，他说本来他听说贾母在这里设雅谜竞猜的游戏，所以他就准备了些彩礼也加入了大家。还说，你看贾母你多么疼爱你的孙子和孙女，你能不能也疼爱一点我呢？怎么个疼爱法？我们不知道，但是我们知道的是贾政是带了彩礼来的。那肯定就是为谁办婚礼呗。 红楼梦第十集8 贾母说：“你在这里他们都不敢说笑，没的倒教我闷。” “呵呵呵。”贾政笑了，向王夫人的座位看去。那我们就明白了，贾政带着彩礼来，是希望贾母为他和王夫人做媒。 我们知道，王夫人就是历史上着名的孝庄太后。历史上有说这个着名的孝庄太后“下嫁”的传闻，并且说下嫁的对象是多尔衮。但是我们知道，视频中这个灯谜发生的场景是在顺治十三年之后，这个时间多尔衮已经去世。那这部作品此处就告诉了你真相，可能孝庄太后确实是下嫁了，不过下嫁的对象并不是多尔衮，而是郑亲王济而哈朗，也就是这里所谓的贾政。 贾母又说：“你要猜谜时，猜不着是要罚的。”之前我们已经分析了，这里面的这个“猜着“，意思是指代“戳穿”，那这里贾母说的意思就是，你如果没有证据拆穿王夫人的诡计，那你可能不但不能戳穿，还可能受到惩罚。 贾政说：“当然罚了。要是猜着了，那也是要领赏的喽。”也就是说，贾政所谓的领赏其实就是娶孝庄太后。 贾母连忙吩咐贾宝玉道：“还不给你老爷斟酒。”其实就是说，还不快给你继父倒酒。那这样一来就告诉了我们，贾政拆穿了薛宝钗冒充元春的事情，并且娶了孝庄太后。 贾宝玉连忙应声，为贾政倒上喜酒。 贾母对贾政说：“你瞧一瞧那屏上，都是他们姊妹们作的。再猜一猜我听。” 贾政说：“好，好。” 说着，他来到了屏灯前。对着一个灯谜念道：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰。” 念完了，贾政指着灯谜说：“这是爆竹！” 大家纷纷称是。其实我们认为这个不但指爆竹，还有一个，那就是孙悟空啊。结合上面贾环说的枕头兽头，意思就是说贾宝玉的心上人空空来了。就是说这个兰儿就是贾宝玉的心上人。另外，这个称是的的人中给了贾宝玉一个特写，可是这词中却说孙悟空死了。也就是说虽然兰儿来了，来的却是个魂魄。 贾政又念：“天运人功理不穷，有功无运也难逢，因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”说的是，都说啊三分天注定七分靠打拼事在人为，可是就算七分的打拼，天定的事情也未必能改得了啊。为什么作者描述的场景这么混乱呢，其实是因为这都是唐僧经历过的一个个劫数。也就是说把这些贾宝玉经历的劫数按时间的顺序排列好，就知道这部作品讲的是什么了。而且呢，在西游记里，唐僧和孙悟空经历了九九八十一难，最终还是取到了真经。也就是说，贾宝玉和元春两个人的感情虽然经历了很多波折，但最终还是在一起了。可是上面已经说了，这个兰儿是已经死了的，所以此处的意思就是贾宝玉和兰儿实际上已经阴阳相隔了，也就是“阴阳数不同”了。 那么之前作者也说贾雨村说的是假的，甄士隐的事是真的。 那具体是按什么顺序排列呢？在我们分析的第一章，也就是电视剧第一集里，老和尚就告诉你了，那就是“美中不足-好事多磨-乐极悲生-人非物换-万境归空”。 那通过我们之前所有的分析对应上老和尚所说的顺序就是： 美中不足，说的是薛宝钗被贾宝玉当作元春娶进了皇宫成了贵妃。美在贾宝玉以为有情人终成眷属，不足的是实际上贾宝玉认错人了。这就是电视剧一开始林黛玉进贾府的桥段。 好事多磨，讲了元春小时候如何被拐卖成为一个戏子，后来又遇到贾宝玉，如何进了皇宫，如何与贾宝玉在一起，并且贾宝玉在林黛玉与薛宝钗之间发生的那些事。 乐极悲生，那就是说这段不被看好的爱情被众人发现，并且遭遇了歹人从中作梗，导致了贾宝玉汞中毒神志不清。 人非物换，就是之前薛宝钗冒充元春的桥段。 所以“万境归空”就是这部作品的结局。 那迎春问：“老爷可猜得出？” 贾政回答：“这是算盘。”其实就是告诉了你这部书已经打乱了次序，需要重新整理好次序来读。 而且对应这些话的是迎春说的，也就是说元春是死在薛宝钗入宫没多久的那段时间里。 贾政又读：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”说啊，一个小孩站在台阶下面仰头的时候，清明节的那种装扮最合适。气若游丝的人死了，不要向承乾宫里的人抱怨是她导致了他们之间的别离。什么意思？就是说贾宝玉想起了他小时候和元春相处的场景，可是此时元春却已经是清明节的装扮了。也就是说元春已经死了。那既然元春死了，贾宝玉怎么可能没反应呢？他的反应就是“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”。就是说贾宝玉想找薛宝钗算账的时候，已经没有力气了。 你看，这时候探春问贾政：“老爷猜出来了吗？” 贾政说：“风筝。”我们知道，探春指代的是贾宝玉和薛宝钗相处的那段时间，那时贾宝玉第一次见到薛宝钗，就问她：“妹妹可有玉没有？”那现在我们就明白了，贾宝玉问的其实是“你见到我的兰儿了么？”“你是兰儿吗？”也就是说在剧情的一开始，这部剧兰儿其实根本就没有参与，就像《甄嬛传》里的纯元皇后那样，仅仅是活在人们的回忆里。而且在电视剧的一开始其实就已经演了结局。之后的不过是回忆录罢了。 那探春就说了：“就是风筝。” 贾政有些不可思议地道：“真的是风筝？” 贾政又继续念：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经，莫道此生沉黑海，性中自有大光明。” 念罢，贾政心道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物；迎春所作算盘是打‘动乱如麻’；探春所作风筝乃飘飘浮荡之物，惜春所作海灯，也是讲的清净独孤。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？” 也就是说上面那句是惜春作的。谜底是海灯。什么意思呢？说以前活着的时候，我们说谁以前活着的时候呢？因为上面讲的是贾宝玉气若游丝的样子，所以我们认为是在说贾宝玉，说啊，贾宝玉其实根本一点也不淫荡，他喜欢和元春在一起，却总是无法实现，而且他还喜欢佛经。另外还有元春，虽然传言说元春性情不太好，但实际上元春的性情却是极好的，极为的随和，另外还透漏了两人的结局，一个是溺死的，一个是当了和尚。 红楼梦第十集9 这时贾母对贾政说：“可要多多赏你了。我却舍不得了。快猜最后一个，宝丫头作的。” 贾政念道：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年，光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。” 你看他说的，分明是关于深宫怨的内容，说啊，皇上有时间也不会来找她，玩的时候睡的时候也不跟她在一起，不会跟她一起起床，每天她都是独守空房，连侍女都不想理她。她朝朝暮暮心急火躁地地等啊等啊，一天又一天，一年又一年，浪费了大好的青春时光，可是突然有一天，机会来了。什么机会？就是皇帝把她当成了元春。 什么意思啊？其实就是告诉了我们，薛宝钗是一位皇后。为什么说她的身份是皇后呢，因为这里贾政说了“五夜无烦侍女添”。因为按照礼制，皇帝和妃嫔在一起是要受到时间限制的。但是要和皇后在一起则不受时间的限制，也就是说按惯例皇帝一般和皇后呆在一起的时间最长。如果一周七天有五天都应该和一个妃嫔在一起的话，那这个妃嫔的合乎礼制的地位就是皇后。 那这里就告诉你了，薛宝钗事实上是一位之前失宠、后来又复宠的皇后。结合这个时间段，可以分析出，薛宝钗就是那位孝献皇后董鄂妃，虽然是追封的。 贾政猜：“是线香。” 薛宝钗说：“正是线香。” 贾政心里又想：“这个东西其实不多，只是小小之人作此词句。更觉不详。皆非永远福寿之辈。”你看，贾政这里就暗示了，贾宝玉和继后在一起的时间不长，而且啊，这个薛宝钗不是永寿宫里的人。另外，之前我们猜测过薛宝钗曾经是承乾宫里的董鄂妃。也就是说，这个董鄂妃和博尔济吉特氏继后都不是贾宝玉真正喜欢的人。毕竟作者也说过了，他这部作品就是在“细谈姻缘”。 贾政想到这里，不禁心里悲伤感慨，越觉得烦闷悲戚起来，精神也萎靡了，低头沉思起来。 到这里，我们已经把这部作品里面的人物都对号入座起来了，他们依次是： 贾宝玉—爱新觉罗·福临； 王夫人—博尔济吉特氏布木布泰； 元春—清顺治帝恪妃石氏 薛宝钗---清顺治帝孝献皇后董鄂氏 王熙凤—清初大臣王熙 贾政---爱新觉罗·济尔哈朗 赵姨娘---阿霸垓博尔济吉特氏，名娜木钟 贾环---爱新觉罗·博穆博果尔 那么我们从这部作品的分析证明了几个历史真相，那就是： 1，孝庄太后的下嫁对象是济而哈朗，并非多尔衮。 2，顺治帝最宠爱的妃子并不是董鄂妃。 3，顺治帝并非因去世而退位，而是因为汞中毒。 4，罪己诏是顺治帝本人所写。 5，顺治帝并非死于天花。 红楼梦第十一集1 那作者之前说了，文似看山喜不平。我们现在只是对作者要写的内容了解了一个大概。至于结局到底是什么样子的，现在我们只知道是“万境归空”，但是我们对于元春的去向和贾母的身份实际上还是云山雾罩的。虽然之前我们对元春的去向有过诸多猜测，但那仅仅是猜测。既然作者还有很多话要说，那我们继续分析。 “话说贾元春自那日幸大观园回宫去后，便命将那日所有的题咏命探春一次抄录妥协，自己编次，叙其优劣。”也就是说时间又回到顺治十三年，也就是1656年董鄂妃刚进宫之后不久的时候。这个时间顺治帝已经十八岁了，而且处于神志不清的状态。 “贾元春忽想起那大观园中景致，自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰岂不寥落？况家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命他们进去居住？也不使佳人落魄、花柳无颜。” 也就是说，薛宝钗知道贾宝玉为他的心上人专门建造的大观园景致并写的匾额是为了纪念他和元春小时候的经历，所以她专门让人把这些匾额都抄下来研究。而且研究之后她觉得自己特别没面子特别落魄，于是她决定自己搬去大观园住。 这时宫女劝薛宝钗说：“夜深了，歇息！” 薛宝钗失落地问：“什么时候了？” 宫女同情地说：“已经二更天了。请娘娘保重贵体，歇息了。”也就是说时间发生在接近晚上九点半左右的时间。你看，是宫女在同情她，这就像之前薛宝钗对应的那个灯谜一样，独守空闺，只有宫女作伴。可是我们知道，那个灯谜里所说的时间是发生在贾宝玉神智清醒的时候，也就是说这个时间其实是对应不上的。 “次日，贾元春遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢。”于是薛宝钗就按照想的那样搬来了。 “别人还犹可，惟宝玉听了这谕喜的无可不可，和贾母盘算要这个弄那个。我们知道，作者之前已经说过，贾宝玉把薛宝钗的居所建造的特别豪华，连屏风都是镂空图案十分华美的。 贾宝玉对贾母说着：“好多好多的大房子，怡红院竟然建在山上，山底下有很多很多的小鸭子啊、小鸟啊，还有孔雀、仙鹤呢！如果让我选啊，我想选。。。。。。”你听贾宝玉介绍的怡红院，说建在山上，而且底下还有很多小鸭子、小鸟、孔雀、仙鹤。那我们要猜测了，埋在地基下面的禽类，什么意思？我们猜测贾宝玉说的是王陵。是不是呢？我们接着找下去。 他还没说完，丫鬟来报，说：“老爷叫宝玉去呢！” 贾宝玉听了，非常的害怕，躲进贾母怀里。 贾母说：“好宝贝，你只管去，有我呢！”又对丫鬟说：“你们好生带了宝玉去，别叫他老子唬着他。”你看，贾政让贾宝玉去，贾宝玉非常害怕，贾母还说“别让贾政吓着他了”，这是什么意思呢？ 那我们就看到贾宝玉来到了一个走廊上，一群女子正站成一排等待挑选的样子。这看起来像什么？我们猜测是选秀。 我们知道，清朝的选秀是每三年一次，而且每次要挑三次，最后一次才由皇帝挑选。也就是说，这是已经经过两重选拔之后的秀女。这些女子都有一些共同的特点： 1，年龄在13岁至17岁的未婚女子。 2，都是从旗人女子中挑选出来的。 3，挑选的地点是在顺贞门，就是故宫御花园的北门。相当于故宫的后门口。 贾宝玉战战兢兢地从秀女身边经过，谁料走到中间的时候，一个秀女金钏拉住他逗他说：“宝二爷，我这嘴上呀是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃呀？” 另一个秀女数落金钏说：“人家这会子心里正不自在呢，你还取笑他。”而且对贾宝玉说：“里面这会子呀正欢喜呢，快进来！” 三春和贾环几个人看到贾宝玉进来了，纷纷站了起来，只有贾政和王夫人坐在中间没有起身。见到贾宝玉藏在帷幔后面不敢上前，贾政呵斥道：“愣在那干什么？还不快进来！” 贾宝玉战战兢兢地向两人请安，王夫人说：“我的儿，娘身边来坐。” 你看这时候三春、贾环几个人的座位是怎么坐的。迎春和探春坐在一起，惜春和贾环坐在一起。 贾宝玉听了王夫人的话，应声走近她。 贾政说：“娘娘吩咐说，说你日日在外嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹在园里读书写字，你可好生用心习学。如再不守分安常，你可仔细！”哈哈，作者真是有趣，明明是想说薛宝钗专门去大观园里找贾宝玉，还说的这么深奥。 那我们知道啊，在顺治十三年五月，也就是1656年五月的时候，乾清宫、坤宁宫、交泰殿及景仁宫、永寿宫、承乾宫、钟粹宫、储秀宫、翊坤宫刚刚修缮完成。而济而哈朗在顺治十二年五月的时候已经去世。那么这里怎么贾政还好端端地坐在这里？这岂不是贾政的鬼魂么，那这就很好解释贾宝玉的战战兢兢和王夫人说的“我的儿，娘身边来坐这句话”了。我们知道，古人非常重礼节的，一个人去世后他的子女要守孝好几年，而且无论做什么，还要给这位死者留一个位置以示尊敬，那这里就体现了这一点。 那刚才提到秀女，我们说秀女一般是住在哪里啊？我们猜测是住在储秀宫。也就是说这个大观园事实上可能指的就是储秀宫。那我们来看，储秀宫的四个位置是：丽景轩、绥福殿、凤光室、猗兰馆。 它们对应的匾文依次是：丽景轩;和神茂豫;凤光室;猗兰馆。 而作品里，作者给这几处地方起的名字是：“潇湘馆”、“蘅芜苑”、“怡红院”、“稻香村（浣葛山庄）”。 贾宝玉给潇湘馆题的匾额是“有凤来仪”，那对应上面的匾文就是凤光室，因为都有一个凤字。书里说这是林黛玉的住所。 贾宝玉为蘅芜院题的匾额是“蘅芷清芬”，那对应上面的匾文就是：丽景轩，因为丽和芬呈对应关系。书里说这是薛宝钗的住所。 贾宝玉为怡红院题的匾额是“红香绿玉”，那对应上面的匾额就是绥福殿，因为其他三个都已经有了对应关系，只剩下这一个了，书里说这是贾宝玉的住所。 贾宝玉为稻香村题的匾额是“杏帘在望”，那对应上面的匾额就是猗兰馆，因为我们知道这是薛宝钗在望元春，元春的名字叫“兰儿”，猗有狩猎之意，偷偷地观察，那不就是猗兰的意思吗？书里说这是李纨的住所。。 而且呢，储秀宫门上悬“大圆宝镜”匾。里面的陈设和建筑风格就像是之前贾宝玉专门惟他喜欢的人建造的那个地方是一样的，什么雕梁画柱，什么五福捧寿的镂空图案，什么价值连城的工艺。那我们现在就知道了，贾政见到的那个不敢进的贾宝玉和元春住的地方就是储秀宫里的丽景轩。这是薛宝钗的住所。 也就是说贾宝玉和元春是住在薛宝钗的住所丽景轩。但是贾宝玉却以为是住在潇湘馆。 而那个大圆宝镜其实是储秀宫的门口位置的匾额。 红楼梦第十一集2 另外，你看，提到选秀，说是三年一度，之前薛宝钗对周瑞家的是怎么讲述冷香丸的制法了？ 原文是： 周大娘傻了眼，叹道：“这就要三年功夫啊，倘若‘雨水’这日不下雨，这却怎么办呢？”薛宝钗回应说哪里有这么可巧的雨啊，没有雨只好再等。 你看，这个冷香丸的制作方法就是三年一度。我们知道，选秀制度是顺治十年顺治帝给开创的。而这个顺治十三年正是第二度选秀。也就是说，薛宝钗和林黛玉都是此时通过选秀进的皇宫。 读者你不要觉得分析的混乱，因为之前的人可能因为各种因素，比如说影视剧的局限性，造成次序不对，所以显得有些混乱。我们分析完这部影视剧之后还要从原着上再接着分析一番，肯定可以把历史的真相原原本本地呈现给你。 贾政骂说贾宝玉要遵循惯例，不要老是哗众取宠，王夫人说他：“娘娘一番美意，着宝玉入园读书，老爷如何竟说是禁管呢！哎哟我的儿，前几天的药丸吃完了么？” 薛宝钗让禁管贾宝玉，贾政颇有怨言，王夫人却很赞同薛宝钗。也就是说如今是王夫人作主，而贾宝玉却被幽禁在储秀宫里。 贾宝玉回答王夫人说：“还有一丸呢！” 王夫人说：“明儿再取十丸来。天天临睡的时候，叫袭人服侍你吃完了再睡。”我们说袭人是贾母的人，不是王夫人的人，王夫人的人是薛宝钗，也就是说这个袭人就是薛宝钗，只是被贾宝玉认为是元春而已。 贾宝玉说：“只从太太吩咐了，袭人天天晚上想着打发我吃呢！”之前我们说贾宝玉被人陷害，导致的神志不清。你看，王夫人让薛宝钗天天喂贾宝玉吃安眠药，那也就是说，导致贾宝玉神志不清的罪魁祸首可能就是安眠药。吃了安眠药的贾宝玉对王夫人是言听计从，并且会把薛宝钗当成元春。 但是纸能包得住火吗？ 那这时候贾政就奇怪了：“袭人是谁？” 王夫人说：“是个丫头。” 贾政纳闷：“丫头？叫个什么就罢了，是谁这样刁钻起了这么个名字？” 王夫人犹犹豫豫地说：“是，是老太太给起的。” 贾政问：“老太太如何知道这话儿？一定是宝玉。” 贾宝玉站了起来说：“因素日读诗，曾记古人有一句诗云，花气袭人知昼暖，因这丫头姓花，便随口起了这个名字。” 王夫人发牢骚道：“老爷何必为这小事动气，明日改了便是。” 贾政撇嘴鄙视说：“究竟又何妨？又何用改？只是可见这宝玉不务正啊！专门找这些浓词艳赋作功夫。” 你看，说贾政认为“袭人”这个名字不好，为什么呢？因为袭人有“袭击人”的意思啊。并且好像贾政还说薛宝钗是“浓词艳赋”。这不禁让我们想起刚开始冷子兴演说大观园的时候贾雨村说的，“别家都喜欢春红香艳的字，何得贾府也落此俗套？”那我们看，贾政的话刚好是对应冷子兴的话。贾政当然对皇室的关系非常清楚了。也就是说贾政就是冷子兴。而周瑞家的是冷子兴的岳母。也就是说周瑞家的是贾政的岳母。 那我们说贾政的妻子是谁啊？王夫人。那贾政的岳母，就是王夫人的亲娘，那么我们就知道这个贾母是谁了。那就是清朝首位博尔济吉特氏皇后和首位皇太后，博尔济吉特氏，名哲哲也就是孝庄文皇后布木布泰的姑姑。她是在顺治六年，也就是1649年去世的。这个时间顺治帝十一岁。也就是说在元春入宫一年之后，贾母就去世了，那时元春十二岁。薛宝钗十岁。 那对于贾雨村对用字香艳的问题，冷子兴是怎么回答的呢？ 冷子兴说的是：“不然只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了`春''字上一辈的，却也是从兄弟而来的现有对证：目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦，政二公之胞妹，在家时名唤贾敏不信时，你回去细访可知。” 我们知道，贾雨村说的那些，都是民间流言，也就是说这个大小姐现在并不是元春，而是薛宝钗，而且其余的之前的那些元春化身的丫鬟也都是薛宝钗冒充的。 又到了吃饭的时间了，贾宝玉蹦蹦跳跳地来到了贾母和元春的身边。那我们知道，顺治六年的时候贾母已经去世，而现在贾宝玉乐呵呵地叫着“老祖宗，老祖宗。”来吃饭了。就是说这个场景的发生时间是在顺治六年之前，也就是1649年之前。而且是元春来了之后，我们知道元春是顺治五年来到的皇宫。也就是说这个场景的发生时间就在顺治五年到顺治六年之间，也就是1648年和1649年之间。 这个时间贾宝玉十一二岁，还是个孩子，还没有亲政，这个时候多尔衮和济而哈朗都还在人世。 贾母看到贾宝玉来了，拿着筷子说他：“看看，一离了你老子，就成了脱了缰的马。他可有难为你？” 贾宝玉回答：“不过是嘱咐我两句，教我进园别淘气。” 贾母嗔怪贾宝玉说：“我说什么来着，你之前还吓成那样。”从此处我们可以看出，在顺治帝十一岁的时候，他是非常害怕去上朝的，只喜欢和元春呆在一起。 贾宝玉走到元春的身边蹲下身来对她说：“妹妹，你想着住哪一处好？” 元春说：“我心里想着潇湘馆好。爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。” 贾宝玉听了兴奋地说：“正和我的主意一样。我也想叫你住那里呢！我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。” 也就是说，贾宝玉与元春谈论的，只是一个理想中的建筑，而不是现实中的建筑，毕竟这个建筑真正的建成时间是在顺治十三年的时候。也就是说，贾宝玉建造这些宫殿，都是按照元春的理想来建造的。也就是说这些宫殿是贾宝玉为元春专门设计的。 红楼梦第十一集3 贾政择了二月二十二日吉日，遣人回过贾母隧遣人进去分派收拾。也就是说这个时间又到了顺治十三年，潇湘馆这些建筑建成了以后的时间。 薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李纨住了稻香村，贾宝玉住了怡红院。 我们猜测啊，那这时候李纨，也就是珠大嫂子的身份也值得推敲了。因为你看，“珠大”，其实就是“龙眼大的丸子”，所以贾珠就是元春。但是因为元春已经去世，所以说珠大嫂子住的是稻香村。这个“稻香村”反过来念是“村香稻”，谐音是“村香道”，意思就是关于元春的流言，李纨是谁？我们知道是贾宝玉的哥哥贾珠的妻子。也就是说流言说这个元春是贾宝玉哥哥的妻子。这个是流言，也就是说真相是元春并不是贾宝玉哥哥的妻子。 之前秦可卿去世的同时与王熙凤说什么“鲜花着锦之盛”，而这里说“缀锦楼”，也就是说所谓的“鲜花着锦之盛”意思就是贾宝玉让薛宝钗搬进了储秀宫。 贾宝玉为怡红院写的匾额是“红香绿玉”，后来被薛宝钗改成“怡红快绿”。意思就是怡红院都快绿了，那之前作者曾经说过一首《好了歌》，里面提到“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”就是说皇帝住的地方后来挂满了蜘蛛网没人住了。我们猜测这应该指的就是此处的怡红院。 蓼是生长在水边的植物，廖风轩，说是生长在水边的植物随风摇摆的小屋子。什么意思，就是说元春已经死了，既然元春已经去世，那么自然探春住的“秋爽斋“就可以解释了，”秋高气爽“嘛。那这样来说的话，这些建筑里其实只是提到了一个建筑，那就是蘅芜苑。既然林黛玉已经死了，那么潇湘馆是什么地方呢？我们猜测应该是一个坟堆。既然潇湘馆是个坟堆，而怡红院就在潇湘馆附近，那自然可能也是一个坟堆或者是一个破坏荒芜的地方。而且贾宝玉之前也说过了，怡红院的位置是在一个山上，底下还有好多孔雀、仙鹤什么的。也就是说怡红院可能是一个坟墓。另外，之前我们分析过了，元春死后埋葬在御花园内。那这里就告诉你了，潇湘馆和怡红院的位置就在御花园里。 那说贾宝玉和薛宝钗一起会住在哪里？自然只能是蘅芜苑了。 每一处添两个老嬷嬷四个丫头，除个人奶娘亲随丫鬟不算外，另有专管收拾打扫的。 那这一天呢，贾政率领众家丁在大观园门口上香道：“惠恩眷顾，遍布余泽，臣政受之惶恐，惟兢兢业业勤慎恭肃以侍上，庶不负娘娘眷恩。”你看贾政怎么说的，说啊，因为受你留下来的恩泽，我十分的害怕，只能特别小心殷勤地伺候皇上，才不浪费皇帝喜欢你的这些好处。之前我们分析过，这个时间贾政早已经去世。但是之前我们分析贾政可能还有一个身份，可能是薛宝钗的父亲。我们知道薛宝钗的父亲病逝于1657年，就是顺治十四年。我们知道，储秀宫的后门是特别靠近御花园的，所以贾政上香的方向其实就是御花园的方向，那我们推测贾政这一行人拜的其实就是元春。也就是薛宝钗的父亲在祭拜元春。 那贾政上了香以后，太监大喊：“开园---！” 大观园的大门缓缓打开。 这时旁白说：“至二十二日，贾宝玉并众姐妹一齐搬入园中。” “却说宝玉自进花园以来，心满意足，再无别项可生贪求之心，每日和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴、下棋、作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花，低吟悄唱、拆字猜枚，无所不至。倒也十分快乐。”其实在储秀宫里贾宝玉还能做些什么呢？自然就是跟秀女们一起玩耍了，这正好对应了警幻仙子之前请贾宝玉喝过的茶，那就是“千红一窟”，也就是贾宝玉和很多美女住在一起。而且之前我们对文中说的贾宝玉喜欢吃胭脂的事情也做过分析，当时我们分析的是贾宝玉吃胭脂指代“宠幸妃子”，也就是说，此处并不是说贾宝玉吃了很多女子的胭脂，而是说贾宝玉和好多秀女在一起的意思。 “宝玉高兴之余，更作了几首即事诗，被一等势利人等抄录出来，各处称颂，也写在扇头壁上不时吟诵赏赞，因此竟有人来寻诗觅字。宝玉亦发得了意，整日家做这些外务。谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混。被身边小厮茗烟看出来，因想与他开心，左思右想便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。” 说啊，贾宝玉一高兴，就做了很多纪实诗，被薛宝钗抄录起来，也在扇子上或者墙上经常吟诵、欣赏、夸赞。为什么说薛宝钗是“一等势利人等”呢，因为薛宝钗身份贵为皇后，之前就命宫女把大观园的匾额都抄录下来。也就是说现在告诉你了，这个薛宝钗抄录人家贾宝玉写的匾额干什么呀？是为了“各处称颂”。也就是说，薛宝钗让宫女抄录那些匾额并不是为了自己纪念保存收藏的，而是为了炫耀。为了炫耀，不就是很势利么？当然了，其他的秀女也都想要皇上的宠爱，所以当然也希望贾宝玉为他们写一些可以炫耀的诗词。贾宝玉一开始当然是高兴的，可是后来他可能是突然因为这些诗词发现了薛宝钗的真实身份了。毕竟我们知道，元春是很有才华的，能与贾宝玉吟诗作对，但是薛宝钗却是在这方面没有优势。也就是说，正因为这个发现，让贾宝玉忽然意识到，一直陪伴在他身边的薛宝钗并不是他心目中的元春。因而大发雷霆，把薛宝钗赶了出去。 那之前我们曾经猜测过，这个茗烟的真实身份可能就是清初大臣王熙。那王熙经常陪着贾宝玉玩，发现了这一点，为了让贾宝玉开心起来，王熙思虑良久，去卖书的集市买了很多关于飞燕合德、武则天、杨贵妃的野史还有很多讲故事的小人书供贾宝玉看。你看这里就反应了贾宝玉的一个爱好。什么爱好呢？就是喜欢读书。而且喜欢博览群书。既然是这样，那贾政说贾宝玉不好好读书，薛宝钗还劝贾宝玉读书，就实在是冤枉了。也就是说薛宝钗劝贾宝玉读书，根本就是在故意冤枉贾宝玉。贾宝玉怎么可能喜欢听薛宝钗的诬陷呢？ 红楼梦第十一集4 王熙给贾宝玉买来了很多市井小说让贾宝玉读，其实是希望贾宝玉可以以史为鉴，吸取历史上的经验教训，不要只沉浸在自己的感情世界里。用现代的话来说，就是不要只活在自己的世界里。 那贾宝玉看了这些书，说：“可真是没见过，好小子，你怎么想到的？太好了，平时没白疼你呀！” 王熙嗤之以鼻说：“好歹也跟了爷这么多年，要是您这点心思都体贴不到，我就白活了。“ 这时贾宝玉正翻到了《会真记》这本书的封面，正欲拿起来读。也就是说贾宝玉对那些野史是不敢兴趣的，他心里只想着元春。 那王熙看到自己的希望落空，又说：“对了爷，有一句话我得跟您说。这些书您只可在外头看，可千万别带到园子里头去。若是让外人知道了，我吃不了兜着走。”说啊，这些书贾宝玉你只能在储秀宫里看，不能带到别的地方。否则，要是让王夫人或者薛宝钗知道了，王熙恐怕就得吃不了兜着走了。 贾宝玉说：“你放心，我只捡几套细密的带进去。细细的收好了就是了。”你看贾宝玉说的“细密”的，“细细的收好”，这是什么意思呢？之前贾宝玉说他自己住怡红院，可是我们分析怡红院是一座坟墓，现在贾宝玉说他要带着书，需要把书烧了才等于是让他带走。什么意思？也就是说让这些书变成灰烬了，就是贾宝玉带走这些书的意思。那这样说来的话，此处的时间轴又发生了变动，我们知道历史上的顺治帝是驾崩于顺治十八年。这个时间薛宝钗已经去世。也就是说现在这个时间是顺治十八年。 而且贾宝玉说的还是“带进去”，我们认为贾宝玉说的就是怡红院。也就是说这些书是贾宝玉去世后的陪葬品。 贾宝玉带了一本《会真记》藏在了袖子里。我们知道啊，会真记有两种解释，一种是，这是一部道教典籍，是具有理论系统的道教内丹着作，对研究宋元道教内丹学有重要参考价值；另一种是，这是唐代元稹编撰的传奇小说《莺莺传》的别名，主要讲述的是书生张生对崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。 那《红楼梦》这部作品一开始就提到了“娲皇补天弃石”的故事，后来贾宝玉又把薛宝钗误认为是元春。这不正好印证了莺莺传里的故事吗？ 那也就是说，顺治帝去世以后等于就是与真的元春相会去了，所以才有提《会真记》这本书来暗示这一点。 “那一日，正当三月中浣，早饭后宝玉携了一套会真记，走到沁芳闸桥边，桃花底下一块石上坐着，展开会真记从头细玩，正看到落红成阵，只见一阵风吹过，把树头上的桃花吹下一大半来，落得宝玉满身满书满地皆是。”这里说，三月中旬的一天，吃过早饭后，贾宝玉带着一套会真记，走到了元春当时落水的那个位置，在埋葬元春的地方读会真记。那其实就告诉你了，贾宝玉和元春相会是什么样子呢？那就是满身是水和花。因为桃花是落在水面上的。所以说“宝玉满身都是”。 这时贾宝玉望着这场景说：“落红成阵。”因为绛珠仙子投胎成了好多美女的，所以才说元春死了是好多美女死了。所以这里说“落红成阵”。 “宝玉正要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣来至池边，抖至池内。那花瓣浮在水面飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去。”说啊，元春是死了之后才离开皇宫的。 这时候林黛玉竟然奇怪地扛着锄头来到了贾宝玉的身边，问：“你在这里作什么？” 贾宝玉连忙向林黛玉跑过去说：“哎，林妹妹，你来的正好，快把这些花都扫起来。然后撂在水里。你瞧，我都撂了好些了。” 林黛玉说：“撂在这水里不好，你看这里的水干净，只是一流出去有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把这些花给糟蹋了。那边犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净？”你看林黛玉说的多可怕，说啊花瓣们流出去之后，“有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把这些花给糟蹋了。”她是怎么知道花瓣的这些奇遇的？之后林黛玉又提到了潇湘馆，说，在那边犄角上的潇湘馆才适合这些花瓣。什么意思，你看这是林黛玉说的，印证了我们之前的分析，就是林黛玉已经死了。而且并没有埋在潇湘馆里，而是随着水流出去了。 贾宝玉说：“果然你说的是，待我收了书就来帮你收拾。” 林黛玉问：“什么书？” 贾宝玉说：“咳，没什么。不过是中庸大学。”你看，时间抽又突然发生了变动，回到了之前贾宝玉还未亲政的时候。因为那时候贾政只让他读四书，不让他读四书之外的书籍。而中庸大学就是四书中的两书。也就是说时间回到了顺治八年之前。也就是说，这个时候顺治帝没有过量食用安眠药，神智清醒，并且和元春幸福地生活在一起。 林黛玉说：“你又在我跟前弄鬼，趁早给我瞧。好多着呢。” 贾宝玉说：“好妹妹，好妹妹，这若是你看我是不怕的，只是你看了好歹别告诉别人去。” 林黛玉答应了。 贾宝玉说：“这真真是本好书，看了连饭都不想吃了。” 林黛玉念道：“会--真--记。” 两人一起津津有味地读了起来。 看了很久，贾宝玉问：“妹妹，你觉得这书好不好？” 林黛玉有些伤感地说：“果然有趣。” 贾宝玉说：“我就是那多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”你看这里贾宝玉说他是一个还泪的存在，什么意思？就是说贾宝玉是绛珠仙草，元春是神瑛侍者。但是为什么梦游太虚幻境的时候那些仙女的魂魄都称神瑛侍者为“绛珠妹子的生魂”呢？这是因为绛珠妹子还有一个意思，那就是“绛珠仙草的女人”。 那贾宝玉梦游太虚幻境的时候，元春给他唱了好多歌曲。其中一首[枉凝眉]就可以分析清楚了。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚话?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一 个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏! 说贾宝玉是绛珠仙草，元春是神瑛侍者。两人相遇却没能终成眷属。而且贾宝玉总是在给不是元春的薛宝钗表白，只是白白地牵挂元春一场。元春是溺死的，所以说是水中月，这里又说了，贾宝玉是镜中的王熙，也就是说茗烟以贾宝玉的身份死了。其实后面的“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”就是说的贾宝玉。也就是说其实喜欢哭的是贾宝玉，不是元春。也就是说，林黛玉并不是一个爱哭的人。其实爱哭的是贾宝玉和薛宝钗。 林黛玉听了说：“你这该死的胡说，好好的把这些淫词艳曲弄了来，还说了这些混话来欺负我！我告诉舅舅舅母去！” 你看，林黛玉此处又提到了贾宝玉梦游太虚幻境时遇见那群奏乐仙女的场景，当时那些仙女的反应是： 众仙子见是宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何贵客，忙地接了出来。姐姐曾说，今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待，何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？” 你看现在林黛玉说的这句话不正是“何故反引这浊物来污染这清净女儿之境”吗？所以也就是说，元春是这部作品里的女主角。而薛宝钗是女二号，就是言情剧里的反面人物，专门用来为男女主角的爱情圆满设置障碍的存在。 红楼梦第十一集5 贾宝玉听林黛玉说要把他说给林黛玉的情话告诉贾政和王夫人，连忙说：“好妹妹，你千万饶了我这一遭，原是我说错了，我要是有心欺负你，明儿就叫我掉进这池子里，叫那癞头鼋吞了，变成个大忘八。等你明日做了一品夫人，病老归西的时候。我就上你的坟上，替你驮一辈子的碑去。” 据说，龟乃东海龙王第九子，名“赑屃”。我们知道，贾宝玉是皇太极的第九子。皇帝称为“龙”，那这里贾宝玉说自己要成为龟替林黛玉去驼碑，也就是刚好说明了贾宝玉的身份和在皇太极的皇子中的排行。石碑由龟背负，既是对神龟报恩的诠释，也取其天长地久之意。意思就是说贾宝玉就是那要还泪的绛珠仙子。又一次暗示了贾宝玉是一个还泪的存在。并且还说即使他是天子，也要和林黛玉天长地久地在一起。这又是赤裸裸的表白啊。而且也暗示了癞头和尚就是薛宝钗的父亲。 林黛玉听了能不开心吗？“哈哈，你都吓成这个样子了，还在这儿瞎说，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。”你看林黛玉说的，说贾宝玉吓坏了，说胡话，资质虽好但早逝，而且金玉其外败絮其中。你看这些词在作者之前描述的场景中是说的谁？其实就是贾瑞。我们之前已经猜测过了，这个贾瑞其实就是王熙，也就是茗烟。也就是说此刻的时间轴又到了贾敬过生日的时候了。之前我们分析林黛玉就死在那天。而且可能是被薛宝钗害死的，王熙似乎是发现了端倪，所以拦住薛宝钗寻找证据。 王熙说：“你瞧你，我也告诉去。” 薛宝钗说：“你说你会过目成诵，我就不能一目十行么？” 意思就是王熙对薛宝钗说：“你害死了林黛玉，我要去告诉贾宝玉去。” 薛宝钗说：“你看见了？你以为你就没有秘密了吗？我也知道你的秘密。” 那这个时候王熙只好认怂，说：“那我们赶紧把林黛玉埋了！别提这个了。” 于是两人一起把林黛玉给埋在了潇湘馆。 这个时候一个丫鬟来了，叫王熙说：“哪儿都没找到你才摸到这儿来。你们在那儿做什么呢？” 两人连忙站了起来，王熙说：“找我什么事这么急啊？” 丫鬟说：“大老爷那边身体不太好，姑娘们都过去请安了。老太太叫打发你去呢！快回去换了衣服去！”丫鬟说贾母急着找王熙，那王熙只得扔下手里的活儿去应召。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”这是昆曲《牡丹亭》中一出游园惊梦场景的一段唱词，名字叫《皂罗袍》。表达的是杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，抒发无人欣赏的一种感慨。那在这里，发生在林黛玉被埋在潇湘馆之后，就是暗示林黛玉已经死了，被孤零零地埋在潇湘馆的竹林里。 “林黛玉素习不大喜看戏文，不想偶然两句吹到耳内，‘姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’倒也十分感慨缠绵，不觉点头自叹‘原来戏上也有好文章。’ 便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷。。。。。。’ 黛玉细细品嚼‘如花美眷，似水流年……’忽又想起前日古人诗中有‘水流花谢两无情之句’，又兼方才西厢记中‘花落水流红，闲愁万种’凑在一处仔细忖度，心痛神痴。” 这时台上的杜丽娘又唱：“烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”因为林黛玉已死，那么贾宝玉便没有欣赏春光的兴趣，所以虽然风景很美，他却无心欣赏。 林黛玉正在忧伤，忽然一个宫女拍了她一下，说：“你做什么一个人在这里？” 林黛玉说：“你这个傻丫头，吓了我一大跳，你来这里做什么？” 那宫女说：“我来找我们姑娘，总也找不着，你们紫鹃也在找你呢。说琏二奶奶送了什么茶叶来给你的。走，咱们回家坐着去。” 我们猜测可能事实上这个宫女就是紫鹃，并且找到了林黛玉，所以才有这个宫女和林黛玉魂魄的一番对话。因为紫鹃事实上就是林黛玉。而且我们知道贾敬生日的这天之前讲的是贾宝玉和林黛玉因为荷包的事情生气，可是既然两人在那天生气，怎么林黛玉这一天是在坟墓里呢？也就是说，这时候贾宝玉是和薛宝钗在一起。是薛宝钗冒充的林黛玉。 画面一转，又到了储秀宫里面。 紫鹃对袭人说：“你跟他一辈子也不劝劝，还是这么着。” 贾宝玉说：“你最好了。就赏我一口，就一口，好姐姐！” 袭人朝贾宝玉走过来道：“你是怎么样？左劝也不改，右劝也不改。再这么着，这地方可就难住了。”其实暗示贾宝玉在找林黛玉，但是薛宝钗却有心阻拦。 贾宝玉带茗烟正要出门，贾琏来了，说：“宝玉，你这是要上哪去？” 贾宝玉说：“老祖宗着我去问大老爷的病，二哥哥可是从大老爷那来？” 贾琏点点头。 贾宝玉问：“那，大老爷怎么样了？” 贾琏说：“不过是偶感风寒，没什么大碍。” 这时一个男子不知从什么地方冒了出来，向贾宝玉作揖说：“请宝叔叔安。” 贾宝玉觉得奇怪。 贾琏说：“你连他也不认得？他就是后廊上住着的五嫂子的儿子，芸儿。” 贾宝玉恍然大悟，说：“哦，是了是了，我怎么就忘了呢？你母亲可好？这会子做什么勾当呢？” 芸儿说：“找二叔说句话。” 贾宝玉说：“比先越发出挑了。倒像我儿子。” 贾琏说：“好不害臊，人家比你大四五岁呢！倒作你的儿子了。” 贾宝玉问：“今年十几了？” 芸儿说：“十八了。俗话说的，摇车里的爷爷，拄拐的孙孙，虽然岁数大，山高高不过太阳，自从我父亲没了，这几年也无人照管教导，如若宝叔叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子便是侄儿的造化了。” 贾琏说：“你听见了，认儿子不是好开交的呢！好了好了，你们说话，我先进去了。” 贾宝玉对芸儿说：“等以后有时间了啊，你就来找我。别和他们鬼鬼祟祟的。今天我没时间，以后到书房来找我。我们两个说话。带你到园子里玩去。”说完骑马离去了。 这个芸儿是谁呢？他说他比贾宝玉大四五岁，今年是十八岁，也就是说贾宝玉今年是十四五岁。也就是说今年的时间是顺治十年左右。玄烨就是在这个时间左右出生的。而且顺治的第二个继后也是在同一时间进了皇宫的。在这个时间附近，郑亲王济而哈朗病逝。也就是贾宝玉说的大老爷就是贾政，即郑亲王济而哈朗。 另外贾宝玉还说要带芸儿去储秀宫里玩。我们知道啊，清朝的后宫禁地怎么可能允许男子出入呢？所以我们推测这个芸儿就是贾宝玉新册立的妃嫔，也就是继后博尔济吉特氏。 红楼梦第十一集6 那过了几天，贾芸就来书房找贾宝玉了，说：“我之前求叔叔的事。。。。。。” 贾宝玉趾高气昂地说：“之前倒是有一件事出来，偏生你婶子再三地求了我，给了贾芹了。不过他许了我，说以后园里还有几处要栽花木的地方，等这个工程出来，一定给你就是了。” 贾芸高兴地说：“既是这样我就等着。叔叔也不必在婶子跟前提我今天来打听的话。到跟前再说也不迟。” 贾宝玉生气道：“提她作什么？我哪里有那工夫说闲话呢！以后一个五更，我还要到兴邑走一趟。须得当日赶回来才好。你先回去等着。后日起更以后你来讨信。来早了我不得闲。”你看贾宝玉说的，暗示了贾芹就是贾宝玉。说是继后再三请求，才把继后娶回来的。而且还说继后的宫殿还没有建成，建成了以后就安排继后去住。还说没工夫跟继后闲聊，早起就要去市里转悠，转悠了还要当天赶回来。并且让继后后天夜里来，不能来太早。你看这里多像王熙凤对贾瑞说的那话，让贾瑞半夜去过道等他。后来贾瑞去了王熙凤就把贾瑞整死了。 从这里我们可以看出，贾宝玉是急着去寻找林黛玉。而且在这过程中他在形势逼迫下又娶了一位皇后。 晚上，贾宝玉回到了储秀宫，像往常一样对着里面嚷道：“快把我身上的东西脱了，叫我放松一下。” 可是等了很久却不见有人来服侍他，我们知道，这时林黛玉已经死了，被葬在了潇湘馆。而贾宝玉可能是在寻人不到的过程中精神受到了打击，产生了选择性失忆症，以为林黛玉还在。所以他叫道：“晴雯！麝月！”也就是说他在不停地呼唤林黛玉。 “人呢？人都哪里去了？袭人！秋纹！麝月！来人呐！来人呐！人呢？” 这时候附近的两个老嬷嬷经过，一个说：“听宝二爷好像是在叫谁呢！” 另一个老嬷嬷说：“还能叫谁？叫丫鬟呗！你说现在这些小蹄子们，怎么不好管呢。一个个都跑哪去了？这该用这人了都找不着人了。可不像咱们那会多守规矩呀。” 一个女子听到了两个老嬷嬷的对话，偷偷来到了贾宝玉的房间，见贾宝玉提了水壶准备烧水，对他说：“二爷仔细烫了手。” 贾宝玉一惊，说：“你吓了我一跳。” 女子说：“让我们来倒!” 于是女子帮贾宝玉收拾了杂乱的房间，帮贾宝玉煮水喝。 贾宝玉问：“你是哪里的？忽然来了。”我们可以体会一下贾宝玉这句话，实际上是贾宝玉把薛宝钗当成了林黛玉，问“你去哪里了？怎么才回来。” 那薛宝钗知道林黛玉已经不在了，而贾宝玉神志不清，所以冒充了林黛玉，说：“我在后院子里，才从里间的后门进来。二爷就没听见脚步响么？” 贾宝玉有些纳闷说：“没有啊。” 贾宝玉又问：“袭人姐姐他们呢？怎么一个也不见？” 女子说：“袭人姐姐被宝姑娘烦去打结子，秋纹和碧痕去催水，晴雯姐姐和麝月姐姐一个身子不大爽快回家养着去了，一个因母亲过生日告了假出去了。”为什么林黛玉的去向薛宝钗这么清楚？读者大概都知道原因。 那贾宝玉又问了：“你是我屋里的人么？” 你看薛宝钗是怎么回答的？ 她说：“是的。” 贾宝玉还是觉得奇怪，说：“既然是我屋里的，我怎么不认得？” 薛宝钗说：“我原是娘娘省亲时分派来的，二爷搬进来便派在二爷这里了。”你看，这里薛宝钗的回答恰好印证了她的身份。 薛宝钗继续说：“要说不认得，二爷不认得的也多。岂只我一个呢？我又从来不递茶、递水、拿东拿西，眼见的事一点不做，哪能认得呢？”那我们分析啊，这个薛宝钗其实就是继后。 那贾宝玉就说了：“那你为什么不做那眼见的事呢？”意思是，你为什么老做龌龊的事情呢？ 薛宝钗说：“这话我也难说，只是有句话回二爷，今儿有个什么芸儿的来找二爷，我想二爷不得空，便叫茗烟回了他。叫他以后再来。”你看，这里薛宝钗就向你印证了，她确实是继后，因为“今儿有个叫什么芸儿的来找二爷”。那事实上来找贾宝玉的是薛宝钗。 贾宝玉恍然大悟说：“噢，是了。难得他想着我，倒把他给忘了。这也没什么。”贾宝玉说难得想着他的是林黛玉，因为此刻贾宝玉已经把薛宝钗当成了林黛玉，林黛玉不让继后见贾宝玉，贾宝玉以为是林黛玉喜欢他，吃醋的原因才那样做的。另外贾宝玉还说了一个事实，就是贾宝玉忘了继后这回事，以为继后薛宝钗就是林黛玉。“这也没什么”，暗示了贾宝玉并未发现自己身边的变化，那就是林黛玉悄悄换成了薛宝钗，而贾宝玉完全不知道。 你看，到了这里，女二号已经成功地破坏了男主和女主这一对有情人。并且成功地上位取代了女主，成为了男主身边的红人。而男主被骗了还不自知，还在帮助坏人数钞票。这不就是爱情剧里非常常见的桥段吗？ 这时两个丫鬟抬着水来储秀宫了。 “你湿了我的裙子。” “你踹了我的鞋了。” 这两人正在互相抱怨，这边薛宝钗已经听到了两人的声音，连忙躲了起来。 那两个丫鬟看到有人影闪过，一个丫鬟纳闷地说：“那是谁？” 另一个丫鬟四处望了望，说：“没有人。”我们猜测，林黛玉去世之后，王夫人肯定又为贾宝玉安排了新的丫鬟。既然只有他们两个人伺候贾宝玉，那么房里多了一个人，他们俩自然会感到奇怪了。 两个丫鬟连忙来看贾宝玉，见贾宝玉正独自一人在喝茶，于是对贾宝玉彬彬有礼地说：“二爷，刚才就二爷一个人在房里？” 贾宝玉说：“可不是？我想喝口茶竟叫不着人。平日里也不觉着。” 听了贾宝玉的话，两个丫鬟感到有些纳闷，面面相觑。因为他俩都知道林黛玉已经去世的事实，可是贾宝玉竟然还恍惚地把林黛玉当成还在人世，他们自然是非常惊讶的。那我们之前已经分析过了，这是因为薛宝钗刚才在这个茶里放了安眠药，所以导致贾宝玉的幻觉加重了。 红楼梦第十一集7 我们知道，贾宝玉梦游太虚太虚幻境的时候，警幻仙子曾经送过贾宝玉一杯“千红一窟茶”，也就是“储秀宫茶”，那这里就出现了对应关系，也就是说这个薛宝钗实际上就是警幻仙子，我们之前分析这杯茶里可能是被薛宝钗放了安眠药，可是警幻仙子是怎么向贾宝玉介绍这杯茶的，说是出自放春山遣香洞。你看，这意思就是说贾宝玉一喝这个茶，他心目中的恋人就会出来了，“放春山遣香洞”，就是说林黛玉就被放出来了，香菱就被赶出来见贾宝玉了。其实就是说贾宝玉喝了这种茶就会把薛宝钗看成林黛玉的意思。而且我们知道在贾宝玉梦游太虚幻境的时候他喝了这种茶之后还和与警幻仙子相像的秦可卿云雨了一番。那也就是说贾宝玉此时刚与薛宝钗云雨完毕。 一个丫鬟对另一个丫鬟说：“二爷乏了，赶紧打发二爷洗澡是正经。” 那这两个丫鬟出了门就开始四处寻找了，见薛宝钗正要离开，喊道：“站住，站住。” 一个丫鬟冷冷地说：“我且问你，你跑到二爷屋子里做什么？” 事实上我们读者已经知道薛宝钗来贾宝玉屋子里做了什么，那就是给贾宝玉下了蒙汗药，并且趁机和贾宝玉云雨了一番，这个行为像不像耗子？所以之前贾宝玉和林黛玉在一起的时候曾经提到过贾宝玉和林黛玉两人卧谈的时候，贾宝玉讲了个故事编排林黛玉，说了“腊八将至，老耗子升堂议事，令众耗子去偷米豆之类”的故事，并且最后还说“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”也就是说，那个英莲和林黛玉是真正的元春，而后来和贾宝玉结婚并且被立为贵妃的并不是元春。也就是说，元春从头到尾都没和贾宝玉成过亲。而成亲之事，都是贾宝玉自己的幻觉，事实上他身边的那个人并不是他幻觉里的元春，而是薛宝钗。这种事情别人怎么可能知道呢？知道的，那只能是贾宝玉自己了。所以这个作品的作者是贾宝玉无疑。 而且之前贾宝玉梦游太虚幻境之前来到秦可卿房中的时候，秦可卿说过“好生在廊下看着那些猫儿狗儿的”，那现在我们就知道她指的猫儿狗儿是谁了，就是指的这两个丫鬟。猫的职能是抓耗子，而狗儿的职能是看家和对主人忠诚。也就是说，薛宝钗是趁这两个丫鬟不在的时候做的这些事情。而这两个丫鬟其实是失职了的。 那现在猫儿狗儿逮住了耗子，自然是要折磨耗子一番的。你看猫儿和狗儿问耗子刚才干了什么，耗子怎么说的。 耗子说：“我何曾在屋里来着？只因我的手帕子不见了，到后头找手帕子去，不想二爷要吃茶，叫姐姐们一个没有，我才进去倒了茶，姐姐们就回来了。” 猫儿说：“呸！没脸的下流东西，正经叫你去催水，你说有事故，倒叫我们去，你竟等着在这里逮这个巧宗，这一里一里的不就上来了？你也不拿镜子照照！配递茶递水不配？” 狗儿说：“明儿我也说他们去，凡要茶要水的，我们都不去了。只叫她一个人去算了。这么说不如我们都散了，单让她在这屋里，咱们走！” 我们知道，顺治帝第一任皇后的特点是爱奢侈，那我们猜测啊，这个猫儿可能指的是顺治帝的第一任皇后，狗儿指的是顺治帝的继后。也就是说，在争宠的过程中，这个薛宝钗通过投机取巧，成功地越过了两任皇后，通过冒充元春，得到了顺治帝的青睐。 这时一个老佣人身边带着一个老嬷嬷莫来了，说：“姑娘们！二奶奶叫我传你们一句话。” 猫儿说：“二奶奶有什么话竟这老晚的巴巴派人过来。” 老佣人说：“二奶奶说了，明天有人带着花匠来种树，叫你们严禁一些。衣服裙子不要混放混晒的。那土山上一溜都拦着帏幙呢，可别混跑。”你看这个老佣人说，明天有人会带着花匠来种树，叫你们都注意点，注意点什么呢？衣服和裙子不能随便混合在一起晾晒，不能两个人一起抱着跑，因为土山上围着一排的帐子。 什么意思呢？我们说花匠是种花的，这里怎么拿来种树了呢？我们知道，王熙是礼部侍郎，主要是负责管嫁娶仪式什么的。也就是说这个老仆人的意思是薛宝钗冒充元春的事情是被王夫人允许了的，而且过几天贾宝玉就要和薛宝钗结婚了。因为薛宝钗不是“林”黛玉，所以说是花匠来种树。而且你看老仆人身边还带着一个老嬷嬷，这是谁的风格？王夫人。因为王夫人总是跟邢夫人在一起。 猫儿问：“明儿谁带着花匠来监工啊？”说难道不用监工了？ 老仆人回答说：“说什么后廊上的芸哥。”说让贾宝玉自己随意。 这时旁白介绍说了：“原来这个小红本姓林，小名红玉，只因玉字犯了林黛玉和贾宝玉，便都把这个字隐起来，便叫他小红，这红玉虽然是个不谙事的丫头，却因他原有三分容貌，心内着实妄想痴心向上攀高，只是宝玉身边一干人都是伶牙俐爪的，哪里插的下手？不想，昨听妈妈提到的贾芸正是在绮霞斋遇到的那位公子，不觉心中一动，下死眼盯了他一眼。” 我们知道啊，这里所说的绮霞斋对应的就是贾宝玉住的怡红院，这里又说薛宝钗原来的名字叫林红玉。 话说这一夜红玉翻来覆去一夜无眠，心神恍惚情思缠绵，忽朦胧睡去，听身后低低的叫道：“小红，小红。你的手帕子我拾在这儿呢！” 红玉问：“二爷哪里拾着的？”说着就要去拿。 贾宝玉却把手帕子藏在身后不给，拉住她说：“你过来，我告诉你。” 说着贾宝玉抱住了红玉，红玉连忙跑开。这时突然摔倒了。 红玉醒了过来，发现刚才不过是做了一场梦。 红楼梦第十一集8 王夫人平时对贾环不太留意，今天不知道因为什么一念之差，招呼他来抄写金刚咒，唪诵唪诵。那贾环出于意外，也有些摸不着头脑。 你看这旁白介绍的，说啊，王夫人平时不怎么关注贾环，可是今天让他抄写金刚咒，并且高声吟诵。而且贾环是出了意外，才要抄写。金刚经是超度亡灵或者消弭罪过才要抄写的。所以此处的意思是说，贾环死了，王夫人为贾环念金刚经超度亡灵。 而且在贾环抄写佛经的时候，平儿一边忙着和一个丫鬟整理红线一边说：“突然之间就不见了，好奇怪啊，你看见了么？” 贾环趁王夫人不注意他的时候说：“姐姐，姐姐，给我倒杯茶来，写的我口都干了。” 可是丫鬟们就像没有听见似的，全都不理会贾环。 贾环又叫金钏：“金钏！金钏！你挡了我的灯影了！” 金钏说：“谁挡了你的灯影？” 这时贾环又叫：“玉钏？玉钏？你过来把蜡花捡捡。” 这些人都不理贾环，贾环又说：“彩云，彩云，给我倒杯茶来！” 彩玉就为贾环端茶去了，端了茶递给贾环，看贾环喝着，对贾环说：“你就不能安生些？难得今儿太太高兴找你抄经，你要这样讨人嫌，何苦呢？” 贾环说：“我也知道，那你也别哄我，如今你和宝玉好了，也不搭理我了，我也看出来了。” 彩云说：“你个没良心的，狗咬吕洞宾不识好人心。” 贾环听了哈哈大笑起来。 那我们知道啊，贾环事实上就是爱新觉罗·博穆博果尔，清太宗皇太极第十一子，顺治十二年封襄亲王，顺治十三年去世，也就是说，现在的时间是顺治十三年，也就是1656年。这一年贾宝玉刚满十八岁。而且在这一年的时候，薛宝钗被册封了贤妃。而上面的剧情也就是告诉了读者，这个薛宝钗之前原本是和贾环相好。而且之前仆人说“花匠来种树”，此处贾环就说彩云“如今你和宝玉好了”，也就是说，这个彩云就是薛宝钗。 这时有丫鬟来报，说：“宝二爷来了！二奶奶来了！” 其实意思就是“皇上驾到！王熙大人来了！” 王夫人欢喜地说：“又吃多了酒！赶快搁这把衣服脱了。” 王熙凤说：“要不是我把他拖来，这会还在那儿闹呢！”之前已经说过贾宝玉要和薛宝钗举行册封仪式，那此处也就是说闹洞房。 王夫人说：“哎哟，宝玉啊就是顽皮。” 贾宝玉高兴地躺在王夫人怀中。 王夫人说：“我的儿啊，你又吃多了酒，脸上滚烫的，还一直揉搓，来，喝点水。” 于是王夫人让人那个枕头让贾宝玉在这里休息一下。 王夫人问王熙：“今日戏酒如何？哪些亲戚去了？” 王熙说：“好不热闹，姑妈、薛大妹妹，还有几位姊妹都来了，宝兄弟都不愿意回来了。哦呵呵呵呵。” 王夫人叫来彩云说：“你上去给他拍着。” 于是彩云就来到了贾宝玉的身边。 那贾环的魂魄见了彩云和贾宝玉相好，十分的恼火。 这时贾宝玉说：“好姐姐，你也理我一理呀。” 彩云看到了贾环生气的模样，对贾宝玉小声说：“别闹，再闹我就嚷了啊。” 贾宝玉又说：“好姐姐，你倒是与我说说话啊。” 彩云却挣脱了贾宝玉的手，走掉了。 这时王夫人说：“隔几日，我陪着老太太过去玩去。”我们知道啊，贾母，也就是孝端文皇后，去世于顺治六年，也就是说这个时间又回到了顺治六年之前。 顺治六年的时候，贾宝玉才十二三岁，还没有亲政。 在顺治六年之前的时候，贾环才八九岁，还是一个顽皮的小男孩。那有一次啊，贾环这个顽皮的小男孩趁贾宝玉正在休息的时候，故意把蜡烛推倒贾宝玉的身上，闯了祸，引起了王夫人的记恨。 王夫人对着贾环大骂：“你个不知好歹的东西！” 王熙也说：“我说老三！你怎么还这么慌脚鸡似的，我就说你上不得高台盘！赵姨娘时常也该管教管教他！” 王夫人又骂：“那个下流忘本的娼妇在哪里啊？” 结合上面的分析我们知道，薛宝钗之前和贾环相好，在这期间他又趁人不备给贾宝玉下了蒙汗药并且有了一场云雨之欢，后来贾环死了，又冒充林黛玉嫁给了贾宝玉。也就是说王夫人说的是薛宝钗。 但是巧的是这时候赵姨娘来了，看到这么混乱的场景，说：“怎么回事啊？” 赵姨娘来到了贾宝玉身前，吓得“哎哟”大叫了一声，说：“怎么成这样了？”连忙接过丫鬟手里的东西一边安抚宝玉一边给宝玉擦着脸上的蜡汁。 王夫人对着赵姨娘骂道：“养出这样黑心不知道理的下流种子来，你也不管一管。几番几次我都不理论，你们得了意了，越发的上来了！” 王熙这时说：“不知明儿老太太问起来，可怎么回？” 这时贾宝玉说：“不碍事的。只是明儿老太太问起来，就说是我自己烫的！” 王熙叹道：“便说是你自己烫的，也要骂人为什么不小心看着！横竖有一场气生。到了明儿凭你怎么说去！” 过了一日，就有宝玉寄名的干娘，马道婆进荣国府来请安，闲逛了一回，一时来至赵姨娘房里。 我们知道，寄名的意思是让道士和和尚等给孩子取贱名，而这里说的是马“道”婆，也就是说请的是道士。那在这部作品的开始，就提到了一个人物—疯道人。也就是说，此处疯道人出场了。 那马道婆见了赵姨娘，两个人在屋里闲聊了很久，马道婆说：“赵姨奶奶做什么呢？” 赵姨娘拿出了一个东西。 马道婆说：“哟！太巧了，我正没了鞋面子了，赵姨奶奶，有没有零碎的缎子啥的？给我也弄一双鞋面子咋样？” 赵姨娘说：“你瞧瞧那里头，还有哪一块是成样的？成了样的东西，也不能到我手里来。有的没的都在这儿。你不嫌呐就挑两块去。” 之前王夫人找“那个下流忘本的娼妇在哪里”，赵姨娘出场了，赵姨娘是代表了贾环，也就是说赵姨娘不是王夫人口中那个“下流忘本的娼妇”。而现在马道婆猥琐地出现了，那我们不免要猜测了，这个马道婆或许就是王夫人说的那个人。但是我们知道王夫人说的可能是薛宝钗，那也就是说，这个马道婆可能就是薛姨妈。 也就是说，贾环闯祸之后，薛姨妈和赵姨娘都受到了王夫人的记恨，所以两个人在商量怎么打消王夫人的怒火。 可是赵姨娘说“没有成样的了”，意思就是说他们没有办法打消王夫人的顾虑了。 于是薛姨妈说：“那我可不客气了啊！” 赵姨娘说：“前日我送了五百钱去，在药王跟前上供，你可收了没有？” 你看赵姨娘说的，实际上意思指的就是薛姨妈就是药王。 薛姨妈说：“早给你上供了。” 赵姨娘说：“阿弥陀佛，我但凡手里从容些，也时常的上个供，只是心有余而力量不足。” 薛姨妈说：“你呀，只管放心，将来熬到环哥大了，弄得个一官半职的，到那时候啊，你想作多少功德那还不容易？” 赵姨娘说：“罢罢，再别提起，如今就是这个样，我们娘们，能跟的上这屋里哪一个？也不是有了宝玉竟是得了活龙，他还是个小孩子家，长的得人意，大人偏疼他些，也就罢了。我只是不服，我只是不服这个主。” 哪个主呢？赵姨娘没有说出来，只是伸了伸手指。 马道婆说：“琏二奶奶。” 赵姨娘连忙捂住马道婆的嘴说：“了不得，了不得啊，提起这个主啊，这一分家私，要不都叫他搬送到娘家去，我也不是个人。”我们知道王熙是王夫人的侄儿，也就是说啊，这个赵姨娘说的其实是王夫人。 红楼梦第十二集1 赵姨娘和薛姨妈在一起谈论王夫人，说王夫人会夺了贾宝玉的帝位。 那薛姨妈就说了：“我这还用你说，难道看不出来？也亏你们心里不理论，只凭他去，倒也妙。” 赵姨娘惊讶说：“不凭他去，难道谁还敢把他怎么样啊？” 薛姨妈说：“不是我说句造孽的话，你们没本事也难怪别人，明不敢怎样，暗里也就算计了。还等到如今呐！” 赵姨娘说：“暗里算计？怎么个暗里算计？我倒有这个意思，只是没这样的能干人。咦？你若教我这法子，我大大的谢你。” 薛姨妈说：“阿弥陀佛，你快休问我，我哪里知道这些事情？罪过罪过。”你看薛姨妈是多么恶心，她故意怂恿赵姨娘做坏事，赵姨娘问她办法，她反而又念佛起来，还说自己不知道做坏事的办法。 那赵姨娘就恼火了，说：“你又来了，你是最肯济困扶危的人，难道你就眼睁睁的看着人家来摆布死我们娘俩不成？难道，你还怕我不谢你？” 薛姨妈说：“若说我不忍叫你们娘俩受人委屈还犹可，若说谢我的这两字，是你错打了算盘，就算是我稀图你谢，靠你什么样的东西能打动我？” 赵姨娘说：“你这么明白个人，怎么突然就糊涂了呢？你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私，不怕不是我环儿的，到时候你要什么不得呀？” 薛姨妈嗤之以鼻说：“到时候事情已经办妥了，又无凭据，你还能理我么你？” 赵姨娘说：“这有何难呐，如今我虽手里没什么，可零碎也攒了几两体己，还有些衣服和簪子你先拿些去，下剩的，我写个欠银子文契给你。你要什么保人也有，到时如数给你。” 薛姨妈说：“果真这样？” 赵姨娘说：“这如何还撒得谎啊？” 于是赵姨娘搬来了很多体己和宝贝，送给薛姨妈说：“呶，这些你先拿去，做香烛供奉使费可好不好？” 薛姨妈说：“好啊。” 说着，薛姨妈猥琐地望望，见四下无人，拿出了两个布娃娃塞给赵姨娘，说：“我跟你说，把他们生辰八字写在上面。。。。。。” 我们知道啊，这是一种驱邪祈吉的巫术，叫“压胜”或“巫蛊”，意思是诅咒这玩偶上的两个人，具体方法就是以桐木制作小偶人，上面写上被诅咒者的名字，生辰八字等，然后施以魔法和诅咒，将其埋放到被诅咒者的住处或近旁。行此术者相信，经过这样的魔法，被诅咒者的灵魂就可以被控制或摄取。在历史上有很多这样的宫廷事件，也就是说在顺治时期也发生过这样的事件。 也就是说这时正是贾宝玉与林黛玉相处的时间，那林黛玉见到屋里很多人在伺候贾宝玉，说：“今儿倒是挺齐全的，是谁下的帖子请来的？” 王熙说：“这不又来了一个。对了，前儿我打发丫头送了两瓶茶叶去，你往哪去了？” 林黛玉说：“哦，可是倒忘了，多谢了。” 王熙说：“你尝了，可怎么样？” 贾宝玉说：“论理可倒罢了，只是我说不大甚好，不知别人尝着怎么样。” 薛宝钗说：“味道轻，只是颜色不大好些。” 王熙说：“那是暹罗进贡来的，我尝了也没什么趣，还不如我每日吃的呢！”王熙说这个茶是泰国进贡的茶，还不如他平时喝的茶好喝呢。 林黛玉说：“我吃着倒好，不知你们的脾胃是怎样。” 贾宝玉说：“妹妹果然爱吃？就把我的那份也拿去吃了。”你看，之前贾宝玉为晴雯留包子，现在林黛玉说泰国茶好喝，贾宝玉就把自己的那份留给了林黛玉。 王熙就笑了，说：“不用，你要爱吃我那还有呢。” 林黛玉问：“果真的？那我可就打发丫头们取去了。” 王熙说：“不用取去，我打发人送来就是了。明儿啊我还有一件事要求你，一同打发人送来。” 林黛玉开玩笑说：“你们瞧瞧，这是吃了他们家一点茶叶，就来使唤人了。” 王熙看着贾宝玉说：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的，你既然吃了我们家茶，怎么还不给我们家作媳妇？哦呵呵呵。” 大家都笑了起来，只有贾宝玉、林黛玉和薛宝钗没有笑。 李纨这时候正坐在贾宝玉旁边，说：“真真是我们二婶子的诙谐是好的。” 林黛玉有些恼火说：“什么诙谐啊？不过是贫嘴贱舌惹人厌罢了。”也就是说林黛玉是不喜欢做贾宝玉的媳妇的。 王熙听了说：“你别做梦，给我们家作媳妇少了什么，你瞧瞧，人物、门第配不上，家私配不上，还是根基配不上，哪一点还玷辱了谁呢。”也就是王熙骂林黛玉不识好歹，说人家贾宝玉能看上你是你的福份，你家世、门第、财产、根基都配不上人家贾宝玉，你还挑呢？ 当然了，贾宝玉听王熙这么说自己的心上人，自然是有些担心林黛玉生气的。 薛宝钗说：“哎，颦儿急了。”连忙拉住要走的林黛玉说：“走了倒没意思了，还不快回来坐着。” 这时丫鬟来报：“舅太太来了。请奶奶姑娘们出去呢！” 李纨说：“那我们去。” 王熙说：“你好好养着，我们出去了。” 贾宝玉说：“我也不能出去，你们好歹别让舅母进来。” 王熙说：“知道了。” 贾宝玉叫住林黛玉说：“哎，林妹妹，你且略站一站。我说一句话。” 林黛玉只好留了下来。 贾宝玉深情地望着林黛玉，可是林黛玉却不理他，离开了。 贾宝玉捂着脑袋大叫起来，说：“啊，好头疼！”也就是说这个时间贾宝玉已经出现了幻觉，这个时候林黛玉是离开了的，又来了薛宝钗，可是贾宝玉却以为薛宝钗就是林黛玉。 薛宝钗把贾宝玉给扶起来，这时王熙却大叫起来，在屋子里疯跑，丫鬟们都拉不住他，贾政和王夫人大喊：“大夫在哪？大夫在哪？” 我们知道，贾政是死于顺治十二年，也就是说时间又到了顺治十二年之前了，这个时间贾宝玉已经亲政了，这个时间贾宝玉和薛宝钗还没有举行大婚仪式。 也就是说这个时间发生在赵姨娘和薛姨妈的密谋之后，所以可见他们的压胜之术成功了，贾宝玉出现了幻觉。 那王熙自然是清醒的，他拿着刀一路追着贾珍大砍，却被贾宝玉拦下了。 贾宝玉说王熙：“我看你是真疯了，于是令人把王熙拘禁了起来。” 也就是说，实际上这个时间王熙并没有疯，疯的其实是贾宝玉。贾宝玉出现了幻觉而不自知。 听说贾宝玉病了，那薛姨妈和贾环还有薛宝钗就来贾宝玉的住处看他。 看到贾宝玉屋里的混乱场景，贾环就问贾政：“这是怎么回事？” 贾政说：“我也不知道。” 这时大夫来了，为贾宝玉和王熙诊断一番，摇了摇头，走了。大夫怎么可能不知道这是怎么回事呢？肯定是发现贾宝玉被下了药，王熙没病，所以大夫不想掺和其中，只好说自己医术不好不知道什么病症。 那王夫人以为大夫说贾宝玉要死了，十分的伤心。 而李奶奶摸了摸王熙的脉搏，说王熙凤快没气了。 旁白说：“看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都快没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望。忙着将他二人的寿衣都准备好了。 这时贾母来了，我们知道，孝端文皇后去世于顺治六年，也就是顺治帝十二岁左右。也就是说此处时间又发生了变动，是顺治帝十二三岁之前的时间。 贾母看到贾宝玉快不行了，感到十分的奇怪，也哭了起来。这时贾宝玉醒了过来。 十二三岁的贾宝玉对贾母说：“从今以后，我可不在你家了，快收拾了打发我走。” 也就是说啊，这时候贾宝玉正和林黛玉吵架，因为贾宝玉是住在林黛玉的住处，所以说这时候的贾宝玉正在跟林黛玉生气。 红楼梦第十二集2 也就是说十二三岁的贾宝玉跟林黛玉两个小伙伴之间起了争执，并且生了一场病，引起了一场轩然大波。 赵姨娘上前安慰贾母说：“老太太也不必过于悲痛，哥已经是不中用了，不如把哥的衣服穿好，让他早些回去。也免些苦。只管舍不得，这口气不断，他在那世也受罪不安生。” 我们知道，在顺治六年豫亲王多铎得了天花去世，也就是说这个赵姨娘称呼的其实是多铎。 贾母这时打了赵姨娘一巴掌说：“烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的？你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见的不中用了？你愿他死了有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命！”也就是说赵姨娘说的是多铎，贾母说的是贾宝玉。 贾政连忙来护他的姬妾，把赵姨娘护在身后，让赵姨娘赶紧走开。对贾母说：“岳母你看在我的面子上你不要生气。” 贾母说：“平时还不是你们挑唆的？逼宝玉写字、念书，把他给吓坏了，见了贾政一点也不像老鼠见了猫一样。这会逼死的人不是赵姨娘和薛姨妈想搞死的贾宝玉，而是多铎。多铎死了，你们高兴了。等着，我是不会饶了你们的。” 这时一个丫鬟奏报说：“外面的爷们说，两口棺椁已经做好了，请老爷出去看。”我们知道啊，在顺治六年去世的有两个人，一个是豫亲王多铎，一个是孝端文皇后，也就是贾母。所以做了两口棺椁。 贾母大怒说：“谁做了棺椁？谁做了棺椁？给我拉出去打死！”也就是说贾母说把她给抬出去入殓。 这时外面有个僧人唱道：“南无解冤孽菩萨，有那人口不利，家宅颠倾，或逢凶险或中邪祟者，我们善能医治。” 贾母说：“快！快去请来！” 贾政就奇怪了：“如此深宅大院，这声音来的好蹊跷。” 贾母说：“只要好好的把我的宝玉还我，我管他是神是魔。” 贾政说：“好好好。” 于是一僧一道就进来了。 贾政问：“你这道友二人，在哪个庙焚修啊？” 癞头和尚说：“长官不须多话，因闻得府上人口不利，故特来医治。” 贾政说：“倒是有两个人中邪，不知你们有何符水？” 疯道人听了说：“哎？你家现有稀世奇珍如何还向我们要符水？” 贾政说：“小儿落草的时候，虽然带了一块宝玉，上面写着能除邪祟，不知的竟不灵验。” 癞头和尚说：“长官哪懂得那物的妙用，只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。” 贾政连忙说：“好好好。” 贾政拿出贾宝玉胸前的那块玉，癞头和尚持着玉说：“青埂峰一别展眼已过十三载矣，人世光阴如此迅速，尘缘满日，若似弹指啊！可羡你当时的那段好处，天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。可叹你今日这番经历，粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯，沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。” 那癞头和尚念完了，又摩弄了一回，递给贾政说：“此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除妾身妻母外，不可使阴人冲犯。三十三日之后，包管身安病退复旧如初。”你看这一段又对应了贾瑞当时病入膏肓的场景。也就是说林黛玉出的主意是让贾宝玉和王熙不能接触外人一个月，两人就会好。 说啊，林黛玉十三岁，也就是贾宝玉十二岁的时候，尘缘就满了。可惜过去的时候你比较平静，可是后来就喜欢找事。为什么呢？因为被薛宝钗代替了。 怎么治好呢？就是让林黛玉照顾他俩一个月，让贾宝玉和王熙不要接触薛宝钗了。 按照癞头和尚的指示，贾宝玉醒了。 薛宝钗非常高兴。林黛玉问：“宝姐姐，好好的笑什么？” 薛宝钗说：“我笑啊，如来佛比人还忙呢，又要讲经说法，又要普渡众生，这如今宝玉、凤姐姐病了，又要烧香还愿，赐福消灾，今才好些，又管起林姑娘的姻缘了。你们说，忙的可笑不可笑。”其实就是薛宝钗在笑林黛玉。 那大家就问林黛玉了：“林姐姐你是什么姻缘啊？” 林黛玉说：“你们这起人不是好人，还不知道怎么死的呢？”你看林黛玉说的意思就是大家在笑林黛玉的死是可笑的，而林黛玉回答他们是这群人都是坏人，现在嘲笑林黛玉死的可笑，林黛玉说他们“还不知道怎么死的呢”。什么意思？就是说此时林黛玉已经死了。 丫鬟就说了：“我们不是好人？” 林黛玉说：“你们要是再不跟着好人学？只跟着凤姐姐贫嘴烂舌的学。” 你看之前贾母用“贫嘴烂舍”形容谁了？形容的是赵姨娘。也就是说丫鬟们其实是受了赵姨娘的拉拢，所以才来嘲笑林黛玉。 丫鬟们纷纷说：“没有啊。” 也就是说这些丫鬟都是薛宝钗，也就是说薛宝钗在欺负林黛玉。林黛玉非常的生气。这也解释了林黛玉为什么会独自在水边，并被薛宝钗害死的原因了。 这时旁白说：“话说宝玉养过了三十三天之后，不但身体强壮，亦且连脸上的疮痕平复，仍搬回大观园内去住了。且说宝玉病的时节，贾芸带着家下小厮坐更看守，昼夜在这里，彼此相见多日都渐渐混熟了。” 这时场景中出现了小红，也就是假的林黛玉，薛宝钗。 一个丫鬟跑来对薛宝钗说：“我好造化，才刚在园子里洗东西，宝玉叫往林姑娘那送茶叶，花大姐姐交给我送去，可巧老太太那给林姑娘送钱来正分给他们的丫头们呢！见我去了，林姑娘就抓了两把给我。也不知多少，你替我收着？” 薛宝钗说：“你哪里知道我的心事呀？” 那丫鬟说：“可也怨不得，这个地方难站，就说昨儿，老太太因宝玉病了的这些日子，说跟着服侍的这些人都辛苦了，如今宝玉身上好了。各处还完了愿，叫把跟着的这些人按着等级赏他们，我算年纪小上不去，我也不抱怨，像你怎么也不算在里头？我心里不服，袭人哪怕他得十分也不恼他，原该的。说良心话，谁敢比他呀！别说素日殷勤小心，便是不殷勤小心也拼不得，最可气的就是晴雯、碧痕他们这几个，也算在上等里头，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去。你说可气不可气。” 你看，这场景像不像赵姨娘和薛姨妈在一起聊天的样子？也就是说赵姨娘和薛姨妈在谈论林黛玉受宠的程度，表示了不满。 薛宝钗说：“也犯不着气他们，俗语说的好，千里搭长棚，没有个不散的筵席。谁守谁一辈子呢！不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁啊？”之前老仆人说贾宝玉和薛宝钗要举行典礼时是怎么说的，说一大长串的帐篷，那现在说了，贾宝玉和林黛玉分别的时间就是贾宝玉和薛宝钗云雨的那段时间。而且她还说出了，剧终的时间是顺治十八年左右。 红楼梦第十二集3 赵姨娘对薛宝钗说：“之前贾宝玉还商量着明天怎么收拾房子，怎么做衣裳，听起来倒像是有几百年的熬煎。”说啊，我看见贾宝玉和林黛玉两个人在规划着他们的结婚典礼和结婚以后的生活，听起来他们很向往呢！ 这时候一个丫鬟跑来道：“姐姐姐姐，小红姐姐，这是两个样子让你描出来呢！”你看此处又出现了对应关系，之前王熙凤曾经在葬礼的仪式上开会说“少一件，叫他描赔”。 薛宝钗还没接住，那丫鬟就撒手了，急匆匆地跑掉了。薛宝钗追着喊：“哎，到底是谁的也不等说完了就跑。谁蒸下馒头等着你怕冷了吃不成啊？！” 那丫鬟说：“是秋纹大姐姐给你的！”你看，丫鬟说的是，是林黛玉吩咐你做的！ 薛宝钗说：“是了，前儿有支新笔，莺儿来拿了去了。你替我取回来。”意思是说，你帮我把林黛玉的东西抢过来。意思就是说要抢林黛玉的位置。 丫鬟听了说：“林黛玉让我去接贾宝玉呢，我差点都给忘了。你自个取去。”说着丫鬟跑掉了。 薛宝钗说：“哎，我不叫你去取你不是也闲着呢吗，真坏啊你！” 旁白说：“小红听到说贾宝玉，想起曾看到他手里拿的手帕，倒像是自己从前掉的，待要问去又怕人猜疑，正为此犹豫不决神魂不定之际，看到贾宝玉跟着坠儿经过。” 坠儿见了薛宝钗就问：“这不是小红吗？你不描花样子，在这里做什么呢?” 薛宝钗解释说：“不是去莺儿姑娘那取笔了么？坠儿你过来，我且问你，可见了我的帕子没有？我寻了几日总是没有找到。” 坠儿不耐烦的说：“什么要紧的好东西，巴巴的问了我这么多次。我且问你，我替你找来了，你拿什么谢我呀？” 也就是说这个坠儿就是赵姨娘。 薛宝钗说：“谢是自然有的，你若寻来给我自然是少不了你的。这也好早晚了，你还不赶紧带二爷去。” 坠儿说：“可说的，还不是因为你，二爷走！” 旁白说：“原来，上月贾芸进来种树之时，便拣了一块罗帕，知是所在园内的人失落的，但不知是哪一个人的，故不敢造次。今听见小红问坠儿，便知是小红的。心内不胜欢喜。” 说啊，上个月贾宝玉来找林黛玉的时候，薛宝钗偷了林黛玉的一个手帕。现在薛宝钗听到林黛玉问坠儿找手帕，知道了手帕是林黛玉的，于是心里非常高兴，觉得有了办法。” 贾宝玉问赵姨娘：“他刚才问你什么手帕？我倒是捡了一块。” 坠儿说：“他问了我好几遍，可有看见他的帕子。我哪有那么大工夫管这事，今儿，他又问我，他说我替他找着了，他还谢我呢！好二爷，你既拣着了，给我！” 贾宝玉说：“我给倒是给你，你若得了他的谢礼，可不许瞒着我。” 坠儿拿过帕子说：“是，二爷，您就放心。” 这日中午十分，潇湘馆里凤尾森森，龙吟细细，湘帘垂地悄无人声。 之前我们已经分析过，说这个潇湘馆是林黛玉的坟墓，而此时林黛玉躺在挂有“虚集”的牌匾下面，正在休息。旁白说的却是“湘帘垂地，悄无人声”。湘，香菱。帘，英莲。也就是说此处暗示林黛玉已经死亡。而且牌匾写的是“集虚”，什么意思，就是说林黛玉已经在太虚幻境集合了。 那贾宝玉这时候拿着扇子来找贾宝玉了。你看，之前这个薛宝钗说手帕是她的，贾宝玉说他自己捡了手帕。那现在贾宝玉拿着“扇子”来还给林黛玉了。 如同聊斋里的书生一般，贾宝玉在牌匾下看到了美人，美人拿着扇子，说：“每日家情丝睡昏昏。” 贾宝玉怜爱地问：“为什么每日家情丝睡昏昏啊？” 其实就是暗示贾宝玉的状态，是思念林黛玉，神志不清的状态。 因为发现贾宝玉对着空椅子说话，那两个老嬷嬷有些看不过去，就来提醒贾宝玉了，说：“宝二爷，姑娘睡着呢！等醒了再请过来！”其实是说，皇上啊，林黛玉已经死了，你不要再伤心了，这样对你身体不好，等你清醒了你再来祭奠他。 这时候薛宝钗不干了，说：“谁睡觉呢？” 那两个老嬷嬷自然不敢惹薛宝钗，说：“哎哟，我们以为姑娘睡着了，紫鹃，快过来伺候。”也就是说老嬷嬷看到贾宝玉把薛宝钗当成了林黛玉，于是帮忙把伺候过林黛玉的丫鬟紫鹃也叫过来了，其实就是帮助薛宝钗伪装林黛玉，让贾宝玉看到林黛玉的丫鬟紫鹃，更加以为薛宝钗就是林黛玉。 那薛宝钗就问贾宝玉了：“人家睡觉你来做什么？” 贾宝玉问薛宝钗：“你刚才说了些什么？” 薛宝钗说：“我没说什么呀。” 贾宝玉说：“我给你个榧子吃，我都听见了。”说啊，给你个用来杀虫的药吃。什么意思？暗示薛宝钗是老鼠。 这时紫鹃来了，笑着说：“姑娘有什么吩咐？” 贾宝玉说：“紫鹃，把你们的好茶倒碗我吃。” 紫鹃说：“哪里有好的？要好的，只等袭人来。”其实就是林黛玉的丫鬟说，等着林黛玉来了才有，现在没有。也就是说他身边那位不是林黛玉。而且林黛玉名叫“袭人”，意思是林黛玉见了贾宝玉就想杀他。怎么可能会如此乖巧地呆在他身边呢？ 薛宝钗对紫鹃说：“你别理他，先给我舀水去。”也就是说薛宝钗为了佯装林黛玉，在命令紫鹃做事。 紫鹃自然是不乐意的，说:“他是客人，自然是先倒茶来再舀水去。” 其实就是暗示紫鹃在告诉贾宝玉说你身边的这位并不是林黛玉。 贾宝玉对着紫鹃远处的背影说：“好丫头，若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床啊！”这事西厢记里张生对红娘说的一句话，意思是让红娘给张生和杜丽娘牵线。 薛宝钗说：“二哥哥，你说什么呢？” 贾宝玉说：“我何尝说什么了？” 薛宝钗说：“如今新兴的，外头听了村话来也说给我听。看了混账书也拿我来取笑，我成了爷们解闷的了！”说罢，薛宝钗站了起来，拂袖而去。 贾宝玉连忙追上去说：“好妹妹，我一时该死，你千万别告诉去，好妹妹，我若再敢，嘴上就长个疔，烂了舌头。好妹妹，好妹妹。” 通过以前的剧情，我们知道，贾宝玉是和林黛玉在一起谈论过西厢记的，并且两人还一起读了。而此处薛宝钗自然不知道这些，竟然说贾宝玉对着紫鹃说要和杜丽娘相好是“村话”。 这时候袭人来了，说：“二爷，快回去穿衣服。老爷找你呢。” 也就是说时间又发生在顺治十二年之前。这个时间贾宝玉还没有亲政，和林黛玉在一起。 旁白说：“原是薛蟠叫他去吃酒，怕叫他不出，便编了话，让茗烟来哄他出来的。宝玉执拗不过，直饮到黄昏方才回来。” 也就是说，这个时间林黛玉是跟贾宝玉在一起的。这时候林黛玉来了，说：“二爷，你找什么呢？” 贾宝玉说：“扇子都放哪了？” 林黛玉说：“人家牵肠挂肚的等你，你且高乐去，也不打发人给个信。” 贾宝玉说：“我何尝不想送信，只因冯世兄来了就混忘了。”我们知道，之前作者提到的姓冯的有个大夫冯友士和贾珍关系不错，而且林黛玉去世以后还有个姓冯的也去世了。 可是旁白这时说：“却说那林黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑，至晚饭后闻听宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了。” 薛宝钗见了贾宝玉说：“偏了我们新鲜东西了。” 红楼梦第十二集4 贾宝玉说：“姐姐家的东西，自然先偏了我们的了，姐姐坐。” 薛宝钗说：“昨儿哥哥倒特特的请我吃，我不吃，我知道我的命小福薄，不配吃那个。” 可是旁白的晴雯听到了，冷哼了一声，走了。 贾宝玉问一旁的袭人：“她这是怎么了？” 袭人说：“和碧痕拌了两句嘴，正没好气呢！宝姑娘喝茶！” 晴雯走了出来，外面此时正电闪雷鸣的，晴雯在“问宇”的牌匾下坐了下来。扇着扇子说：“哼，有事没事的跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉。” 也就是说，一开始的时候，薛宝钗时常来找贾宝玉，而且经常挑选半夜三更的时间，导致林黛玉非常生气，经常在薛宝钗来的时间自己一个人出去乘凉。 这一天晚上，薛宝钗又来了。林黛玉生气地说：“都睡下了，明儿再来！” 薛宝钗在外面敲门说：“是我，还不开门么？” 林黛玉说：“凭你是谁！二爷吩咐的，一概不许放人进来。” 这时薛宝钗听到贾宝玉对林黛玉说：“元春姐姐，快来看啊下雨了。” 林黛玉说：“来了来了。真的下雨了，好凉快啊！” 这时贾宝玉说：“快看，元春姐姐在那儿呢！” 薛宝钗在屋外听到了屋内贾宝玉与元春在一起的幸福，感到了失落和伤感。薛宝钗的心中越发的生气了，左思右想，忽然想起了早起的事来，心中恍然：“是啊，必定是宝玉恼我要告他的原故，但只我何尝告你了？你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了？” 又一次，林黛玉在薛宝钗来的时间自己一个人出去乘凉。看到贾宝玉送薛宝钗走的时候，对她十分的关照，不由得生气了。 林黛玉气呼呼地来到了附近的一个凉亭那里。 旁白说：“至次日乃是四月二十六，原来这日未时交芒种节，祭饯花神，言芒种一过便是夏日了。众花皆谢，花神退位，须要饯行。闺阁之中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。” 我们知道，未时是中午一点到三点这段时间，说在农历四月二十六中午一点到三点的时间，也就是说夏日的第三个节气，仲夏时节的正式开始，要给花神祭奠一下，都说这芒种一过就是夏天了，各种花都谢了，花神也退位，所以要举行仪式给花神饯行。在后宫则更为流行这个风俗，所以储秀宫里的人都很早就起床了。 探春说：“今儿送花神，怎么林姐姐还没来呢？这个懒丫头，难道这会还在睡觉不成么？” 大家都笑了起来，薛宝钗说：“你们等着，我去闹了她来。看她羞不羞。” 薛宝钗经过昨夜林黛玉待过的凉亭那里，看到两个蝴蝶在翩翩起舞。 我们知道，贾宝玉喜欢看庄子的书，唐代李商隐有一句诗说“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，其实意思就是贾宝玉喜欢的是蝴蝶，而蝴蝶已经不在了，魂魄化为杜鹃了。也就是说，林黛玉此时已经死了。 贾宝玉来找林黛玉，说：“林妹妹，好妹妹，好妹妹，你昨儿到底告了我没有啊?让我悬了一夜的心。” 林黛玉并不理他，说：“紫鹃，我去了。你把屋子收拾收拾，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来就把帘子放下来，拿石狮子倚住。烧了香把炉子罩上。” 紫鹃说：“是，知道了。姑娘慢走。”你看此处的林黛玉分明就是薛宝钗，而贾宝玉却以为这个是林黛玉，对于紫鹃这些礼貌的话感到有些奇怪。因为如果薛宝钗是林黛玉，紫鹃根本用不着这么客客气气的。 那贾宝玉就追着薛宝钗说：“林妹妹，林妹妹，你理我一理啊？你说说话啊，怎么了？” 薛宝钗扑着两只蝴蝶，一路前行，来到一个宫殿的门前。我们说两只蝴蝶通常象征着美好的爱情，而这里薛宝钗却在驱赶这两只蝴蝶，其实意思就是要拆散这两只蝴蝶。你看薛宝钗的名字，反过来就是“钗宝薛”，“拆宝薛。”我们知道宝是指的贾宝玉，那么薛是指的谁呢？此处我们不得而知了。难道事情是反过来的？是林黛玉拆散了贾宝玉和薛宝钗？ 只听里面两个人一个说：“你看这块帕子是你的么？要是你就拿着。如果不是，我好还给芸二爷去。”说啊，之前你不是跟我要林黛玉的手帕吗？我给你弄来了。你要不要？不要我就还给贾宝玉了。 另一个人回答说：“可不就是我那块么，你给我。”说啊，要的。 原来是小红和另一个丫鬟在说话。 只听另一个丫鬟说：“你拿什么谢我呀？难道白寻了来不成？”说啊，我这可是想了很多法子才弄到的，你怎么谢我啊？有什么宝贝给我啊？难道让我白给你干活？ 那我们知道啊，在贾宝玉神志不清的时候，薛姨妈曾经当着丫头的面拿走了贾宝玉胸前的那块玉，这里刚好也是对应了之前的剧情。也就是说这个丫鬟就是薛姨妈。也就是说薛姨妈帮薛宝钗搞到了林黛玉的手帕，薛宝钗曾经许诺把贾宝玉胸前的玉送给他。 那薛宝钗就说了：“我既然许了谢你，自然不哄你。” “我寻了来给你你自然谢我。但只是拣的人，你拿什么来谢他？”那此处就说了玉的去向，其实是薛姨妈拿了给赵姨娘了。 薛宝钗说：“你别胡说，他是个爷们家，拣了我的东西自然该还的，我拿什么谢他呢？” 薛姨妈就说了：“你不谢他我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我还给你呢！” 薛宝钗说：“也罢，你就拿我这个给他，当是谢他的。不过你可千万不能告诉人。” 薛姨妈说：“放心，我没事嚼那舌头干什么？” 薛宝钗说：“你现在这样说，可若真传出去了我找谁去？你需现在向我立个誓我就信你。” 薛姨妈说：“偏你这样多心，我就立个誓，我要是告诉了人，就长一个疔，日后不得好死。” 薛宝钗笑了起来，忽然想起了什么：“哎哟，咱们只顾着说话，看有人过来悄悄在外头听见！” 薛姨妈说：“把这些槅子都推开，便是有人看见咱们在这儿。也只当我们说调皮话呢。若是走到跟前咱们也看的见就别说了。” 那外面的“薛宝钗”听到里面的人的对话，连忙想着脱身之法，假装没听到屋里人的对话，假装在找人说：“颦儿，你往哪里藏？” 然后看见屋里的两个人出来了，就问他们：“你们把林姑娘都藏到哪里去了？” 薛宝钗说：“何曾见了林姑娘了。” “薛宝钗”说：“你们可不要吓我，我才在河那边看着他在这蹲着弄水呢！我倒要悄悄吓他一跳，还没走到跟前，他倒先看见我了，然后朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了！我倒要进去瞧一瞧。”你看“薛宝钗”介绍的，说她见林黛玉在水边玩，就去吓唬林黛玉，结果林黛玉看见了薛宝钗，并且“往东一绕就不见了”，那之前我们猜测的是薛宝钗把林黛玉推到了水里，那这里你看薛宝钗就自述了详细的经过。而且“薛宝钗”的口气分明是以林黛玉身边的丫鬟的口气说话的。 也就是说，薛宝钗为了得到一块手帕，把林黛玉推到了水里。我们猜测作者可能是要描述这么一个经过。 那薛宝钗就去屋里了，喊着：“颦儿，颦儿，你快别藏了，颦儿。真真奇怪，这丫头能藏到哪里去呢？敢是钻到山洞里去了。万一遇上蛇咬他一口倒也罢了。”其实就是林黛玉身边的丫鬟在猜测，猜测林黛玉被薛宝钗害了，并且说薛宝钗比蛇还毒。 那两人面面相觑，待“薛宝钗”走后，薛宝钗说：“了不得了，刚才的话必是被林姑娘听去了，这可怎么得了啊？他心又细，嘴上又爱刻薄人，若是被宝姑娘听去倒也罢了。” 你看薛宝钗的话，分明是说刚才偷听的那个人是“林黛玉”，这就解释了一切，林黛玉本来在花神节这天想去叫薛宝钗，结果找不到，在水边玩，听到别人在议论她的手帕，她自然就去偷听怎么一回事了，结果却被薛宝钗发现了，于是一不做二不休，因为林黛玉发现了薛宝钗的秘密，于是薛宝钗惊慌之下，把林黛玉推到了水里。 红楼梦第十三集1 也就是说在花神节这天林黛玉不见了。也就是说这些宫女送的所谓花神其实就是林黛玉。 那那些送花神的姑娘知道林黛玉去叫薛宝钗了，结果等来的不是林黛玉和薛宝钗，而是贾宝玉。 史湘云见贾宝玉来了，说：“宝哥哥，你这一觉好睡，竟还能想着赶过来，我只道你把我们都忘了呢！二哥哥身上好，我可整整的三天没见着你了。”也就是说，这个时间已经是花神节过后的三天之后了。 贾宝玉有些忧郁地问：“可见着林妹妹了？” 探春说：“还没见呢！宝姐姐已经去闹他来了。”也就是说这些话都是薛宝钗说的，用来欺骗贾宝玉的。 旁白说：“宝玉跟了出来，不见了林黛玉，还认为是昨日中晌的事，哪知晚间的这段公案?这会低头看见许多凤仙石榴和各色落花，锦重重的落了一地。” 此处的“锦重重的落了一地”中提到了杜甫的诗《春夜喜雨》。 春夜喜雨 唐代：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 我们知道啊，杜甫是唐代着名的现实主义诗人，他的诗词比较恪守儒家学派的思想，这首诗反应了杜甫对春雨的喜欢，表达了杜甫对春雨有很深的感情。那也就是说，贾宝玉对林黛玉有着很深的感情。因为杜甫也有着和贾宝玉相似的“被贬”的命运，而“春”和“雨”其实暗含了林黛玉的名字，因为之前说过，“与水为邻”、“三春”。 说啊，贾宝玉没有再见到林黛玉，以为是林黛玉生了他的气一直在躲着他，并不知道林黛玉已经死了。他看到凤仙花和石榴花还有很多花都落了。 也就是说贾宝玉发现林黛玉死了 那探春当然指的就是薛宝钗了，也就是薛宝钗说：“二哥哥，你听见没？再给我带些朴而不俗、直而不拙的。” 也就是说，薛宝钗对贾宝玉说话，发现贾宝玉根本不理她。而贾宝玉呢，因为找不到林黛玉，所以内心十分的慌乱，连薛宝钗说了什么都没有听到。这时看到了林黛玉的尸体，有些不知所措了。 那薛宝钗见到林黛玉死了，当然是很开心的，所以笑了起来。 贾宝玉捧着地上的落花说：“这是他心里生了气，也不收拾这些花来了。待我送了去，明儿再问着他。”其实意思就是贾宝玉以为林黛玉是生气所以投河了，但是他不相信林黛玉已经死了，所以说“明儿再问着他”。 这个时候旁白唱道：“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。” 这里提到了历史上“燕啄皇孙”的典故，我们知道，这个典故讲的是着名的宫斗事件，就是汉朝汉称帝的皇后赵飞燕为了维护自己的地位杀害了汉称帝的继承人。但是呢，我们知道这个是假的历史典故。也就是说啊，林黛玉的身份其实和赵飞燕有着共同的特点，但是呢，林黛玉还没有发生这个典故就死了。也就是说，作者在此处为他的恋人伸冤，并且抱怨说，不是赵飞燕杀了皇孙之后才死的吗？怎么这个时候就死了？林黛玉啊林黛玉，我把婚房都给你准备好了，可是你不和我告别就离开，太无情了啊！太无情了啊！作者是非常的怨恨逝者的，其实就是作者非常喜欢逝者，逝者却不可追的一种抱怨的感情。那作者的新娘子都没了，梦想的家也散了，作者的美梦也碎了。所以此处说“人去梁空巢也倾”，其实是表达作者痛心疾首的心情。 这个时候，视频中出现了贾宝玉和林黛玉各自站在树下的画面。我们知道啊，作者在这部作品里的很多地方都把贾宝玉和林黛玉当成一个人来写。那你看此处，实际上作者就把自己幻想成了林黛玉，幻想自己是林黛玉在葬花。而且我们知道啊，贾宝玉一直想和林黛玉表白，可是从来没敢真正说出口过，可是现在斯人已去，想表白也没有了机会，美梦也碎了，对于贾宝玉来说，命运是多么的无情啊。 这时旁白又唱道：“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞，愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。” 我们知道，在古代啊，人们认为天尽头有西方极乐世界。那翻译下来就是：“这林黛玉怎么可以一个人西方极乐世界呢？不如被老和尚带走，一把土埋了了事。干净地来，干净地去。总比一直飘出去落在淖泥里强点，林黛玉是花神，自然是难以留在人世间的，他太美丽了，沉鱼落雁，闭月羞花的，我愿意跟他一起同行去西方极乐世界。”也就是说，贾宝玉的意思是去地下陪伴林黛玉。 也就是说，林黛玉死了，贾宝玉痛不欲生。 这时视频中的林黛玉又说：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”说啊，贾宝玉说：“我今天在埋葬林黛玉的时候你们说我痴，以后葬你的谁知道是谁呢？红颜易老，林黛玉到底是正常死亡？还是非正常死亡？贾宝玉已经不知道了。也或许，林黛玉根本就没有死，而是老死的。所以贾宝玉才被“人笑痴”。 这个时候，画面中出现两个坟堆。也就是说，可能贾宝玉来陪林黛玉了。 那这个时候按照迷信来说，贾宝玉的魂魄就追上了林黛玉的魂魄。 贾宝玉叫道：“妹妹，妹妹，你且站住，我只说一句话，你若不理我，从此就撂开手。两句话，你听不听？” 林黛玉站住了，等他说。 可是贾宝玉没有说话。 林黛玉就恼火地走了。 贾宝玉说：“既有今日，何必当初？” 你看此处又出现了作者在太虚幻境里看到的词：“若说没奇缘，当初为何偏偏遇着他；若说有奇缘，为何心事终虚化。” 那林黛玉就问了：“今日怎样？当初又怎样？” 贾宝玉说：“当初姑娘来了，哪不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，便拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，便干干净净地收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着，姊妹们从小长大，亲也罢，热也罢，和气到了才见得比人好。哪承望如今姑娘人大心大，不把我放在眼里，倒把那外四路的什么宝姐姐，凤姐姐放在心坎上，倒把我三日不理四日不见的，我又没个亲兄弟、亲姊妹，就算有两个，难道你不知是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕你同我的心一样，谁知我是白操了这分心，弄的有冤无处诉，我也知道我如今不好了，但只凭怎么不好，万不敢在妹妹面前有错处，便是有一二分错处，你或是教导我戒我下次，或是打我两下骂我两句，我都不灰心，谁知你总不理我，叫我摸不清头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便是死了也只是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔，也不能超生。还得你申明了缘故，我才可以托生呢！” 你看上文中贾宝玉说了这么一大段话，可是我们读者都感到十分的奇怪。奇怪在哪呢？ 红楼梦第十三集2 我们知道啊，贾宝玉并不是独出，因为他虽然是孝庄太后的独子，可是他有好几个和孝庄太后同母的亲姊妹。而且呢，结合以前的剧情，我们知道此处死的男子并不是顺治帝，而是王熙或“冯冤”，因为这里说了，“是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔”，这说的不就是王熙凤开大会的那次吗？而且这里贾宝玉还顺着林黛玉的性子说的，说“和气到了才见得比人好”，也就是说，这个林黛玉就是王熙凤开大会那次的丧礼的死者。而贾宝玉还说了，林黛玉不把他放在眼里，但是对薛宝钗、王熙凤非常的重视，也就是说，所谓的林黛玉其实就是茗烟。而且既然说心事“虚化”，也就是说刚才说的话事实上是两个鬼魂说的，也就是没有了。 也就是说，这两个死者一个是王熙，一个是茗烟。 林黛玉听了贾宝玉的话说：“那既然这么说，为什么昨天我去了，你不让丫头们开门呢？”你看茗烟说，昨天他死了的时候，丫头们全都把门关起来了。这是什么场景，其实就是贾瑞去找王熙凤时，王熙凤与贾瑞约定的，当时说的是“把宫门一关”、“上夜的都放了假”。也就是说这时候这个林黛玉就是当时的贾瑞。 贾宝玉就说了：“这是哪里的话？我若是这样我便立刻死了。”你看，贾宝玉也承认了他就是贾瑞，当时就是这样的场景。 林黛玉说：“呸！大清早起死呀活呀的也不忌讳。你说有呢就有，说没有就没有，起什么誓呢？” 贾宝玉说：“真的没见你去呀！倒是宝姐姐去坐了一会儿，就出去了。”你看，此处就印证了之前的贾瑞的确是在等待贾宝玉一同私奔的。 林黛玉说：“是了，必定是丫头们犯懒，歪声丧气也是有的。” 贾宝玉说：“定是这个缘故，我回去问问他们，替你出气如何？” 也就是说这是王熙和他的恋人之间的一番对话。他的恋人那肯定是一名宫女，听命于王熙和薛宝钗。自然是“把什么外四路的宝姐姐凤姐姐放在心坎上”。 那贾宝玉正在书房读书，这时袭人说：“二爷，昨天二奶奶打发人来，把小红带去了，我想没什么要紧就没让等你。自作主把他带去了。” 贾宝玉说：“很是，我已经知道了，不必等我罢了。” 我们知道此时林黛玉已经死了，所以这个袭人其实是薛宝钗。 薛宝钗又说：“昨天贵妃娘娘打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫清虚观从初一到初三，打了三天平安醮，端午节的节礼也赏了，红的麝香珠两串，上等宫扇两柄。芙蓉簟一领，凤尾罗两端。” 我们知道，之前夏太监出面是为了办理贾蓉的丧事，也就是说这个此时的贾宝玉就是贾蓉。说啊，不但给贾蓉打了三天平安醮，给他的陪葬品还送了两串红色的麝香珠，两把扇子，一个芙蓉凉席，还有两件罗制的凤尾丝织品。 那贾蓉问：“别人的也都是这个？”一共就死了两个，一个是贾蓉，一个是茗烟。那贾蓉说的别人自然是茗烟了。 薛宝钗说：“你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘三姑娘四姑娘的一样。只是扇子和数珠，没有别的。”也就是说茗烟就是所谓的“宝姑娘”。而林黛玉就是元春。 那贾宝玉就奇怪了：“怎么倒是宝姐姐的同我一样，反倒林妹妹的倒不一样？不是传差了？”也就是说贾宝玉心目中认为元春和他才是一对儿。 薛宝钗说：“都是一份一份写在签子上的，怎么会错呢？昨天还是我自己去老太太屋里拿来的呢！”也就是说这些改动是薛宝钗搞的。 贾宝玉唤：“麝月、麝月，你拿了这个到林姑娘那儿，只说是我昨儿得的，爱什么就留下什么！”也就是说贾宝玉是不肯承认薛宝钗的。 而实际上林黛玉这个时候已经死了。死人怎么接受皇上御赐的东西呢？自然是烧掉。那我们看这些丫鬟们会怎么做。 来到了潇湘馆，麝月对躺在石头上的林黛玉说：“二爷说这些东西是他昨儿得的，让姑娘看看喜欢什么就留下。” 林黛玉说：“我昨儿也得了，这个，让二爷自己留着！”死人怎么可能会接受东西呢？所以作者此处就写林黛玉拒绝接受。 紫鹃就说了：“二爷也是好意，姑娘何必不领情呢？” 林黛玉说：“这个是娘娘赏给他和宝姐姐的，他拿来送我，岂不无趣？” 那这时画面一转，薛宝钗来到了王夫人的屋里。 王夫人对贾宝玉说：“这也是你姐给你的。” 贾宝玉说：“是啊。” 薛宝钗就来了，给王夫人请安。 王夫人问薛宝钗手上的麝香珠是否是娘娘赏的，是否和贾宝玉的那一串相同。 贾宝玉就说：“姐姐，让我看看你的红麝串子！” 贾宝玉看着薛宝钗心想：“这个膀子要是长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”宝玉再看宝钗形容，只见面若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。比林妹妹另具一种妩媚风流，不觉就呆了。也就是说“不画眉”、“不点唇”，意思就是贾宝玉不喜欢薛宝钗。 这时候林黛玉来了。 薛宝钗说：“你又经不得风吹，怎么站在这风口里？”你看，这分明说的是聊斋啊，说一个美女站在风口，那自然是风吹着头发随风摆动的样子。 林黛玉说：“我何尝不是在屋里的？只因听见天上一声叫唤，我就出来瞧了瞧，原来呀是只呆雁。”也就是说，林黛玉是在说薛宝钗的美貌堪称沉鱼落雁。而且这是林黛玉的鬼魂。 薛宝钗说：“呆雁？在哪里？我也瞧瞧。” 林黛玉说：“我才一出来，他就忒儿的一声飞走了！”说着，林黛玉戳了贾宝玉一指头。 林黛玉说：“哎哟不敢不敢，是我失了手，因为宝姐姐说要看呆雁，所以我就比给他看。不想失了手了。” 我们知道啊，之前贾宝玉睡着的时候贾环故意推倒烛台，当时王夫人骂的是一个女人。那这会儿屋里只有薛宝钗。也就是说，这个薛宝钗才是引起贾环和贾宝玉争斗的女人。 画面一转旁白说：“薛蟠上一回请宝玉认识了冯紫英，今日冯紫英回请，还有许多唱曲的小厮并唱小旦的蒋玉涵，锦香院的妓女云儿。 我们知道啊，根据上面的剧情分析，死的就是冯紫英和薛宝钗。因为之前林黛玉和贾宝玉因为薛宝钗要回请的话题曾经谈论过薛宝钗会回请，那此时就说了冯紫英回请。也就是说，这个时候是贾环和薛宝钗回请贾宝玉和林黛玉。因为蒋玉涵同云儿实际上和林黛玉之前的身份是一样的。 也就是说，贾环和薛宝钗回请贾宝玉和林黛玉，王熙陪同在身边。 席间行酒令时，贾宝玉先指定了规则，说：“如今要说悲愁喜乐四个字，却要说出女儿来。还要注明这四个字的缘故，说完了饮门酒。这酒面嘛，要唱一个新鲜的时样曲子，这酒底要席上生风一样的东西。比如四书五经、古诗旧对儿、成语都行。” 这时薛蟠说：“哎呀，我不玩。” 这时大家都不许了，全都劝薛蟠。 云儿说：“怕什么？这还亏了你天天吃酒呢！难道连我也不如？我回来还说呢，说是了，不是不就罚上几杯？哪里就醉死了？”你看此处就说了，这个薛蟠其实就是贾瑞，就是冯紫英。而云儿就是那个“茗烟”，冯紫英的相好。就是那个瑞珠。 大家纷纷附和说：“就是。” 云儿说：“你如今一乱令，倒喝十大海下去斟酒不成？” 红楼梦第十三集3 薛蟠只好说：“好，玩玩玩。” 贾宝玉说：“我先来我先来。女儿悲，青春已大守空闺；女儿愁，悔教夫婿觅封侯；女儿喜，对镜晨妆颜色美；女儿乐，秋千架上春衫薄。” 然后轮到薛蟠，薛蟠说：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房蹿出个大马猴；女儿喜，洞房花烛朝慵起；女儿乐，啊哈哈哈。”薛蟠想不出来了，只好接受惩罚唱歌。 他唱的是：“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡。” 然后薛蟠点了蒋玉涵，就是林黛玉。林黛玉说：“女儿悲，丈夫一去不回归；女儿愁，无钱去打桂花油；女儿喜，灯花并头结双蕊；女儿乐，夫唱妇随真和合。”接着蒋玉涵唱了起来：“可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春年正小，配鸾凤真也着。看天河正高，听醮楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。” 薛蟠说：“好好好，唱的不错。” 蒋玉涵说：“这诗词上我有限，幸而昨儿我见了一副对子，可巧我只记得这句，幸而这席间还有这件物品。花气袭人知昼暖。”蒋玉涵从花瓶里拿出一支绿色的花枝说。 薛蟠说：“了不得了不得，该罚该罚。” 大家都感到奇怪，怎么就该罚了？ 薛蟠说：“这桌子上本没有宝贝，你怎么竟说起宝贝来了。” 大家都说：“何曾有宝贝？没有啊。” 薛蟠说：“袭人不就是宝贝么？你们若不信，你们问他。” 薛蟠指着贾宝玉说。这时贾宝玉和蒋玉涵都很惊慌。其实就是说袭人诗词作的好，贾环夸他文采好。 那大家都问了：“袭人是谁？怎么回事？” 贾宝玉就对薛蟠说了：“薛大哥，你说什么呢，罚酒，你该罚多少？” 薛蟠好像想起了什么，恍然大悟说：“啊，该罚该罚。我该罚。” 那别人不肯罢休，缠着薛蟠说：“讲讲啊。” 贾宝玉和蒋玉涵一同去小解，贾宝玉问蒋玉涵：“听说你们戏班里有一个叫琪官的，他在哪里？如今名驰天下，我独无缘一见。” 蒋玉涵羞涩地说：“这琪官就是我小名。” 贾宝玉感到十分的惊讶，上下打量蒋玉涵说：“有幸有幸，今儿得以一见。果然名不虚传。” 蒋玉涵说：“不敢不敢。” 贾宝玉说：“今日初次见面，我有一个扇坠子送给你。” 蒋玉涵说：“无功受禄，何以克当？”你看，此时蒋玉涵的话让你想起了谁？就是贾政。就是贾政在面对北静王的时候说的话，原话是：“累蒙郡驾下临寒宅，荫生辈何以克当”。我们知道当时贾政见的是北静王。当时北静王要见的是贾宝玉。也就是说这个蒋玉涵就是北静王。 贾宝玉说：“嗨，你就拿着。微物不堪，略表今日之谊。”说啊，送给你了，小礼物一件，交个朋友了。 蒋玉涵说：“也罢，我这儿啊也有一件奇物，今日早起方系上的。还是簇新的。聊可表我一点亲热之意，这是茜香国女国王的贡品。夏天系着肌肤生香不生汗渍。昨儿北静王才给我的。若是别人我断不肯相赠，拿着！” 贾宝玉说着“多谢多谢”收下了。 我们知道啊，在贾宝玉梦游太虚幻境的时候曾经有一个谶语中提到了玉带： 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 也就是说玉带是贾宝玉送给林黛玉的。可是你看这里却是反着的，贾宝玉送给林黛玉的是玉坠，林黛玉送给贾宝玉的是玉带 。那这时候蒋玉涵又说了：“二爷，请把您自个的解下来，给我系着。” 两人正在交换的时候，薛蟠跳了出来。说：“可把你们给拿住了。你们两个不在里面吃酒，偷偷摸摸跑出来做什么？” 贾宝玉说：“解个手解个手。” 薛蟠发现了贾宝玉的腰带，说：“这是什么东西？让我瞧瞧。” 贾宝玉赶紧拦住薛蟠说：“哪里有什么，想是你喝了酒眼花了。” 蒋玉涵连忙躲到一边去系贾宝玉送给他的腰带。 薛蟠抱住蒋玉涵说：“明明是让我给拿住了。” 蒋玉涵说：“这是我自己的东西。” 贾宝玉说：“好哥哥，就丢开手。” 这时大家看到他们在拉扯，都跑了出来看热闹，说：“这是怎么了？” “老薛你不在屋里吃酒来这里闹什么？” 也就是说贾宝玉和林黛玉相好，薛宝钗非常生气。 那贾宝玉回到了住处，袭人就问：“这扇子上的玉坠子哪里去了？” 贾宝玉说：“没理会，可能是骑在马上掉了。” 薛宝钗发现了贾宝玉腰上的腰带，给他扯下来说：“你又干这些事，你既有好的系了，就把我的那条还给我！” 贾宝玉说：“原是我的不是，赔你一条，如何？”于是贾宝玉把腰带打算送给薛宝钗。 贾宝玉说：“是我不对，吃多了酒，糊涂了，这可是茜香国女国王的进贡之物，我好不容易得过来的。你不系让谁系去？”也就是说时间又回到了贾宝玉神志不清之后。 薛宝钗说：“哪里的腌臜东西，我不稀罕。” 贾宝玉说：“来，我给你系上。” 薛宝钗说：“罢了罢了，我系上就是了。二爷，你总在这些事上做工夫，一不小心闯出些祸事来，可怎么好呀？ 贾宝玉说：“只要你不生气了，还有什么祸事呀？” 贾宝玉说：“你看看，好看？” 那袭人就把贾宝玉送给他的腰带收藏了起来。 这时旁白说：“正是初一这日乃月之首日，况又是端阳节间，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇，那底下凡执事人等，闻得是贵妃作好事。贾母亲去拈香，因此凡动用的什物，一色都是齐全的，不同往日。” 既然提到了贾母，也就是事情是发生在顺治六年之前，也就是1649年之前，这个时间贾宝玉才十一岁，还没有亲政。在这一年的四月，太宗中宫皇后博尔济吉特氏薨。六月，英亲王阿济格向摄政王多尔衮争叔王衔，被多尔衮论罪并罢免他的职务。而且在顺治元年的五月二日，清军进占京师。多尔衮奏请六岁的福临迁都京师。 贾母来到了清虚观，一个老道士在贾珍的引见下迎接了她。 贾珍说：“老祖宗，这张爷爷给您请安来了。” 老道搀着贾母说：“无量寿佛，老祖宗一向福寿安康，一向没到府里请安，老太太的气色是越发的好了。” 贾母说：“老神仙，你好啊。” 老道说：“好，您这边请。” 这时一个道姑看到了这一行人，有些发呆。不小心把王熙凤撞倒了。 王熙凤大怒，一把将那道姑打倒在地说：“野牛养的！胡往哪跑？”那我们分析这野牛的意思不就是“兕”吗？之前书里说了“虎兕相逢大梦归”。之前我们分析过，妙玉就是林黛玉。而妙玉也是道姑。所以我们猜测这个道姑就是妙玉，就是这部作品的女主角。 红楼梦第十三集4 你看这场景跟武则天的故事还是蛮像的。武则天是在皇帝去庙里的时候被皇帝带进了皇宫。而这个小道姑我们猜测可能也会被皇帝带进皇宫。为什么呢？因为之前作者已经暗示了剧情有跟武则天的故事类似的地方。 这个小道姑在人群里疯跑起来，一片哗然。 贾母问：“这是怎么了？” 王熙说：“一个小道士，剪灯花的，没躲出去，这会混钻呢。” 之前贾环有提到“剪灯花”，当时贾环要求的是让玉钏剪灯花。我们知道啊，玉钏就是玉镯子的意思，林黛玉和薛宝钗，林黛玉的名字中带了玉字，所以此处说的是小道士是林黛玉。 贾母说：“快带了那孩子来，别吓着她。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，要是吓着他倒是怪可怜见的。他老子娘看了，岂不心里疼的慌？” 我们知道此时的林黛玉才十二岁左右。 那贾珍就得令去了。 一番跪拜之后，张道士带着贾母众人去观中游览。 贾宝玉叫着张道士道：“张爷爷，张爷爷好。”我们知道啊，这个时候贾宝玉才十一二岁，还是个小孩子。 我们猜测啊，这个小道士可能是这个老道士的孩子。因为贾宝玉遇到了妙玉，所以对这个张道士十分的有好感，而且他们之前是认识的。 张道士说：“哥，你好啊。哥越来越发福了。”大家听了都笑了起来。 张道士接着说：“我看见哥的这个形容身段，言谈举动，怎么就和当日国公爷是一个稿子？” 你看这里张道士又提到了当日，作者在一开始就是从“当日”这个时间开始讲起的，作者开篇就说“当日地陷东南”。而历史记载，在顺治元年三月，大顺政权的李自成攻陷北京，崇祯帝自缢而死。也就是说事情发生在1644年。这一年顺治帝才六七岁。也就是说地陷东南的意思并不是我们一开始说的地震，而是说的战乱。也就是在这一年，清军入关，迁都北京。 也就是说这个时间段顺治帝才六七岁。所以老道士当然对一个六七岁的孩子的呼唤比较容易忽视，禁管他的身份挺尊贵。而且在老道士说“哥越来越发福了”的时候大家都笑了起来，因为说的是一个小孩子，根本谈不上发福不发福。 而且呢，当时说到甄英莲丢失，甄士隐夫妇的状态，说葫芦庙里的和尚炸供，一条街都着了火，火光冲天，那这会你就明白了，这说的并不是失火，而是战乱的场景。也就是说，甄英莲失踪后，发生了战乱，甄士隐夫妇去投靠岳丈，之后甄士隐就看破了红尘，跟一僧一道走了。放在这里意思就是说，定鼎燕京没有多久，贾宝玉就看破了红尘。 而且这个小道士在人群中疯跑，很容易会被人认为是刺客，可是大家都没有这么认为，可见这个小道士当时的年纪也很小。 我们已经分析过，这个小道士属牛，比顺治帝大一岁或十三岁。那现在顺治帝六七岁，要是大十三岁的话肯定会被认为是刺客。那也就是说，这个小道士此时的年纪应该也是在六七岁。所以可以肯定，元春并不是人们猜测中的历史上那个大十三岁的董小婉。因为如果是大十三岁的话，贾母肯定会派人把小道士抓起来审问。所以可以肯定，元春只比贾宝玉大一岁。 张道士说顺治帝和皇太极长得像，贾母听了是非常受用的，说：“我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。” 老道士附和说：“是啊，前日在一个人家，遇见一位小姐，今年十五岁了。生的倒也好个模样。我想着哥也该寻亲事了。若论这位小姐的模样、聪明智慧、根基家当，倒也配得过。但不知老太太怎么样？小道也不敢造次，待等老太太的示下，才敢向人去说。”你看，说着时间就发生了变动，作者已经写到了贾宝玉十四岁的时候了。这个时间元春十五岁。也就是顺治七八年的时候，这个时间段顺治帝已经亲政，贾母也已经去世。所以此刻的老太太实际上是孝庄太后了。 那孝庄太后说：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大再定。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好。来告诉我，便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”我们知道顺治八年的时候，顺治帝大婚，娶了皇后博尔济吉特氏。这里也就告诉了你博尔济吉特氏的两个特点：模样好、性格好。也告诉了各位读者，人家贾宝玉喜欢什么类型的呀？那就是两点：模样好、性格好。所以贾宝玉喜欢的人，必然会具有这两点特质。而你看薛宝钗和林黛玉谁更具有这两点特质呢？结合我们的分析，是林黛玉。 王熙问：“张爷爷，我们丫头的寄名符，你怎么也不换去。前儿亏你还那么大脸打发人来和我要鹅黄缎子。若不给你，又恐怕你这老脸上过不去。”王熙是礼部侍郎，负责的是婚嫁，所以王熙的意思是要给皇帝的大婚做准备。 张老道说：“你瞧我眼花了，也没看见奶奶在这里。也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了。还在佛前镇着，待我取来。”你看，老道说眼花了没看到娘娘在，什么意思？因为王熙根本不是娘娘，而是礼部侍郎。而且是个男的。而且薛宝钗为了当贵妃做了很多坏事。哪里做过什么好事呢？做的都是些坏事，当然是“不指望娘娘来作好事”的。而且本来说的娶林黛玉，最后娶的却是薛宝钗，自然寄名符是要换掉的。 王熙说：“好。” 那老道士就把寄名符拿了出来。 王熙说：“你只手里拿出来罢了。又用个盘子托着。” 老道士说：“手不干不净的怎么拿？用盘子洁净些。”只见盘子上放的是薛宝钗脖子上带的那个带金锁的项圈。你看老道在说什么？他说，因为薛宝钗的手太黑，他不想沾染，所以用盘子托着。 王熙说：“你只顾拿出盘子来倒吓我一跳。我不说你是为谁送符，倒像是和我们化布施来的，哦呵呵呵。”大家都笑了起来。 王熙说的是你拿出盘子来吓我一大跳，如果我不说清楚是给谁送，那么样子看起来就会像是老道士在和王熙要饭。也就是说，王熙让老道士以化布施的名义给送了薛宝钗的寄名符。什么意思？就是让老道士冒充薛宝钗的父亲迎娶薛宝钗。这样才能骗过贾宝玉。 贾母说：“猴儿，猴儿，你不怕割舌头下地狱。”也就是暗示说王夫人也被蒙在鼓里，认为贾宝玉要娶的也是林黛玉。 王熙说：“他怎么常常的说我该积阴骘，迟了就短命呢！”也就是说老道士经常说王熙应该积些阴德，再不积阴德就会短命。意思是老道士经常骂王熙坏事做的太多。 红楼梦第十三集5 张老道说：“我拿出盘子来一举两用，却不为化布施，倒要将哥的玉请了下来。托出去给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识。” 你看，老道士先是用盘子托了皇后的寄名符，又拿盘子托了贾宝玉的玉。其实是说撮合贾宝玉的姻缘。 但是之前作者说了，这玉明明是贾宝玉的命，怎么可以随便盛给别人看呢？还是一群地位相比贾宝玉来说比较低的小道士。我们知道清朝尤其是皇室是十分看重地位和家世的。 另外作者之前在这部作品里也说过，薛蟠和薛宝钗在贾宝玉神志不清的一段时间内曾经也把他的玉盛给几个宫女看。那么此处实际上跟那个场景也是对应关系。 王夫人说：“既这么着，您老人家老天拔地地跑什么？就带他去瞧了。再叫他进来岂不省事。” 也就是说，按惯例，明明应该是贾宝玉自己去的。那我们猜测，这个张道士可能就是贾宝玉本人。贾宝玉把自己的玉呈给他的子孙，也就是说，贾宝玉要把皇位传给康熙。不信我们在下面的剧情中寻找端倪。 张老道说：“老太太不知道，看小道是上了年纪的人，托您的福倒也健壮，二则外面的人多气味难闻，况是个暑热的天，哥受不惯。倘或哥受了腌臜之气，那倒值了。”意思是贾宝玉如果发现要娶的是薛宝钗，贾宝玉肯定会不干的。所以还是不要让贾宝玉去相亲了。 但是你看张道士的口气，多么嚣张，在等级制度森严的清朝，他一个道士就敢随便替贾宝玉这个皇上随便做主，还称皇上为“哥儿”。这在当时，是要按僭越之罪论处的。 可是你看，大家完全没有当成一回事，任凭这个老道士随便替人家贾宝玉做决定。 那么如果这位老道士就是贾宝玉本人的话，貌似就非常合情合理了。“哥儿”这个词如果是贾宝玉的自称，也就是老道士的自称，那么就十分合乎情理了。 王夫人说：“说的倒是。拿给他去。” 于是贾宝玉把脖子上的玉放在了老道的盘子中。 这时贾珍说：“老太太，戏要开了，您这边请。” 于是王夫人在中间，贾宝玉和林黛玉在两边。其余人按座次坐好了。 我们知道啊，老道士把玉呈给他的徒子徒孙，实际上是传位给康熙，那么此时的林黛玉就是薛宝钗。 贾珍在王夫人耳边说：“老祖宗，神前拈过戏了。头本演白蛇记。” 王夫人纳闷：“白蛇记是什么故事?” 贾珍说：“是讲汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是满床笏，是讲郭子仪七子八婿、富贵寿考的故事。” 我们知道，《好了歌》的开篇就说了“陋室空堂，当年笏满床”，提到了这个满床笏，这里说满床笏并不是满床记事本的意思，而是讲的郭子仪的故事。也就是说，郭子仪虽然不是皇帝，但是却是朝廷的大官，而且多福多寿。 这个《好了歌》是甄士隐，也就是贾宝玉对他自己一生命运的解注。他在这首《好了歌》一开始就提到郭子仪多福多寿的事情。也就是说可能贾宝玉的结局就是像郭子仪这样“七子八婿、富贵寿考”。 另外，贾宝玉是清军入关后的第一任皇帝，也刚好对应了《白蛇记》中的汉高祖刘邦同样是第一任的身份。 王夫人说：“这倒是第二本上。神佛要这样也罢了，那第三本是什么？” 在这部作品一开始，作者就说了，这是讲的神仙投胎后的故事，所以作者借王夫人的嘴说确实是这样的。也就是说这清朝入关后的第一任皇帝顺治帝的结局是“七子八婿、富贵寿考”。 贾珍说：“第三本是南柯梦。” 这时台上已经唱起来了：“则那睡龙山，高处彩鸾飞。”看，这意思不是分明在说，怡红院张灯结彩吗，说的就是贾宝玉和薛宝钗婚礼啊。睡龙，说的不就是年纪轻轻就得了“阿茨海默症”的贾宝玉吗？ 这时张老道来了，说：“众人托小道的福，见了哥的玉实在可罕，都没有什么东西作为敬贺之物，这是他们各人传道的法器。都愿意成为敬贺之礼。哥便不稀罕，只留着在房内玩耍赏人。” 也就是说，贾宝玉自言自语说，他把玉送给了康熙，康熙作为回礼，送了贾宝玉“传道的法器”。我们知道，通常说到传道这个词，通常与“授业、解惑”放在一起，就是“传道授业解惑”。“传道的法器”也就是“解惑的工具”。也就是说贾宝玉把皇位传给康熙，自己不再困惑了。也就是说贾宝玉不是皇帝了，不用再让自己殚精竭虑了。 王夫人说：“你也胡闹，他们出家人是哪里来的？何必这样？这不能收。” 张老道说：“这是他们一片敬心。小道也不能阻挡。老太太若是不收下，岂不叫他们看小道微薄？不像是门下出身了？” 贾宝玉说：“是啊，老太太，张爷爷都这么说了又不好推辞，我要这些东西也无用，不如我叫小子们捧着，跟着我出去。散给那些穷人。” 对比上面张道士和贾宝玉的话，实际上表达的是同一个意思，也就是说张道士和贾宝玉实际上是同一个人。 张老道说：“哥虽要行好，但这些东西虽说是不甚稀奇，到底也是几件器皿。若给了乞丐一来对他们无益，二来反倒遭塌了这些东西，舍给穷人，何不就散钱与他们？” 哈哈，这张道士说了这么多，就像放了一个屁，分明跟没说一样，说这个东西根本就不是东西，给乞丐和穷人都用不上。这说的明明就是什么也没有，什么也没有的东西，当然谁也用不上了。 王夫人说：“这倒说的是。” 贾宝玉捧过张老道送来的盘子，上面都是些珠宝首饰什么的。 王夫人拿起一个老和尚的模样的东西说：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个。” 之前我们猜测老和尚指的是贾宝玉，那这里就提出了问题，这个老和尚到底是不是贾宝玉呢？怎么王夫人竟然没承认？ 这时薛宝钗和探春走过来说：“史大妹妹有一个。比这个小一些。” 王夫人恍然大悟：“哦，是云儿有这个。” 那我们猜测，这个老和尚不是贾宝玉，而可能是林黛玉，为什么这么说呢？因为刚才上面薛宝钗回答王夫人了:史湘云有一个。 那也就是说，作者可能实际上一开始就告诉了读者结局。结局是什么呢？就是:癞头和尚和疯道人一起云游去了。癞头和尚就是林黛玉，疯道人就是贾宝玉。 贾宝玉纳闷了：“哎？他这么往我们家去住着，我也没看见呀！”意思是贾宝玉每天和史湘云住在一起也没有注意到。也就是说贾宝玉不承认结局是贾宝玉和林黛玉在一起了。 探春说：“还是宝姐姐最有心，不管什么他都记得。” 那也就是说上面不承认结局是贾宝玉和林黛玉在一起的不是贾宝玉，而是薛宝钗。 林黛玉说：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。” 而这时，贾宝玉不高兴了。 这时台上的人唱道：“受不尽千百段东君气，和你二十载南柯里。” 东君，其实就是指在东面宫殿住的人，我们之前分析过，是承乾宫，也就是说，东君是薛宝钗。 说啊，在二十年的梦幻生活中，贾宝玉经常被薛宝钗欺负。 这时林黛玉发现贾宝玉把跟史湘云带的相似的那件东西藏在了怀里，脸上有不悦之色。贾宝玉发现林黛玉在看他，呆住了。这时候王夫人发现了他们之间的异样。 我们说这个时间段贾宝玉已经与薛宝钗成了亲，所以此时的林黛玉根本不是林黛玉，而是薛宝钗。也就是说薛宝钗看到贾宝玉留林黛玉的东西，心里不愉快，但贾宝玉却对薛宝钗说：“这个东西倒好玩，我替你留着。回了家穿上你带。” 薛宝钗冷冷地说：“我不稀罕。” 贾宝玉说：“若果然妹妹不稀罕，那我就少不得就拿着了。” 意思是如果事实真的是薛宝钗不喜欢的，贾宝玉就一定要拿着。 这时台上唱道：“则一答龙冈到把天重绘”。 画面一转，旁白说：“打醮连续三天，可是第二天黛玉因为中暑身体不便就不去了。宝玉因张道士说亲之事，心中不快也不去了。”也就是说这个时候是秦钟去世，贾宝玉殉情的剧情。 我们知道，打醮的时候其实就是因为林黛玉死了。而这时贾宝玉却以为中暑的薛宝钗是林黛玉：“妹妹，身上可大好了？” 薛宝钗说：“你只管看你的戏去，在这里作什么？” 贾宝玉说：“你不明白么？” 也就是说此时贾宝玉已经殉情，当然不可能和薛宝钗这么聊天了。 薛宝钗当然纳闷了：“我真不明白。你快去，你张爷爷还有好话跟你说呢。”贾宝玉就是张道士，薛宝钗只有在犯糊涂的情况下才会让贾宝玉去自己找自己。 贾宝玉在薛宝钗身边坐下来，心想：“别人不知道我的心倒还有可恕。连你也拿这话来奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你。你竟心里没我。” 说啊，贾宝玉和薛宝钗之间彼此不喜欢、没好感。 薛宝钗的心理活动是：“你心里自然有我，如何我只一提金玉之事，你就着急？可知你心里时时有金玉，见我一提你又怕我多心，故意着急安心哄我。 说啊，你贾宝玉心里要是有薛宝钗，那为什么薛宝钗一提金玉的事你贾宝玉就着急呢？可见是没有的。 但是薛宝钗还讽刺贾宝玉“贾宝玉你可真是心里有我啊你！你就怕我拆散你们，所以你心里时刻都注意着，只要我薛宝钗一提金玉，你就故意假装着急来存心欺骗我。” 贾宝玉心里想的是：“我不管怎样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿，你知也罢，不知也罢，只由我的心。可见你方和我近，不和我远。” 说啊，我贾宝玉就看着你薛宝钗，你要是敢做坏事，我就有耐心跟你斗到底。还讽刺薛宝钗，可真是你薛宝钗跟我关系好啊，你薛宝钗不对我不好。 薛宝钗心想：“你只管你，你好我自好，你何必为我而自失，殊不知，你失我自失，可见你是不叫我近你。有意叫我远你了。” 说啊，贾宝玉你为啥见了我就跑呢，哼，我薛宝钗做事向来以牙还牙，你敢这么对我我就敢这么对你。贾宝玉你真是敬酒不吃吃罚酒。 贾宝玉说：“我竟白认得了你。罢了罢了。”说啊，薛宝钗，我贾宝玉可不认识你薛宝钗，懒得理你薛宝钗。 薛宝钗说：“我也知道白认得了我，哪里像别人，有什么配得上的呢。”是啊，谁叫你贾宝玉把我薛宝钗看成林黛玉了呢？ 贾宝玉说：“你这么说是安心咒我天诛地灭？昨儿还为了这个赌了几回咒呢。今儿你到底又准我一句，我便天诛地灭了，你又有什么益处？”哎，薛宝钗，你老是欺负我贾宝玉，对你到底有什么好处呢？ 薛宝钗说：“我要是安心咒你，我也天诛地灭。何苦来呢？我知道，昨天张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，拿我来煞性子。”我薛宝钗可没有存心欺负你贾宝玉，你贾宝玉好端端的找什么茬呢？哦，是不是你昨天找王夫人提出娶林黛玉碰了钉子，有怒火没处发啊！ 红楼梦第十三集6 对于上面的对话，还有另一种分析: 你看，贾宝玉面对薛宝钗的时候是表白，说我为了你可以去死。 薛宝钗却是怎么说的呢，说你还是多想想你自己，人不为己天诛地灭。什么意思？就是说你不要为林黛玉死啊活啊的了，你还是多想想你自己我比较开心。而且贾宝玉还说“白认得你”，其实是暗示贾宝玉身边的人不是林黛玉。 薛宝钗说：“我知道，昨天张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，拿我来煞性子。”其实不难猜测，薛宝钗的意思是说，昨天啊张道士提出要把薛宝钗嫁给贾宝玉，贾宝玉心里不高兴就拿薛宝钗撒气。 这样说其实就是试探贾宝玉此时的心态是否清醒，是否认出了她来。 贾宝玉非常的恼火，把胸前的玉摘掉，恼火地扔到了地上说：“什么捞什骨子，我砸了你完事！什么捞什骨子，我砸了你完事。” 这个时候又出现了对应关系，你看，之前贾宝玉在林黛玉第一次进贾府的时候就摔过玉，当时是怎么说的，说的是“妹妹可有玉没有？”摔玉发生在贾宝玉问的这句话，薛宝钗回答了之后。当时薛宝钗是怎么回答的：“岂能人人有的？” 这时丫鬟当然要来阻拦了，丫鬟连忙拉住贾宝玉说：“二爷你干嘛摔砸那哑巴物件。” 薛宝钗说：“何苦来呢，有砸他的，你不如来砸我。” 事实上也就是说这个时候贾宝玉已经认出了薛宝钗，所以大发雷霆。 贾宝玉说：“什么好姻缘？！谁煞你性子了？砸了我的东西，与你们什么相干？” 这时丫鬟们连忙说：“快去叫袭人姐姐来，快啊！” “二爷，二爷这玉不能砸啊！” “紫鹃，你放手，让我砸了他！” 这时袭人被叫来了，见到这场景，说：“这是怎么了？你同妹妹拌嘴犯不着砸他啊！倘或砸坏了，你叫他心里脸上怎么过得去！” 也就是说，实际上贾宝玉砸的并不是玉，而可能是给了薛宝钗一个耳光。 贾宝玉大声挣扎道：“不用你管，放开我！” 这时薛宝钗都吐血了，丫鬟们连忙去照顾他。也就是说这实际上是贾宝玉家暴的场景。 贾宝玉坐在那里，失落地哭了起来。 紫鹃照顾着薛宝钗说：“虽然生气，姑娘到底也该保重着些。这刚喝了药好些，这会因和宝二爷拌嘴，又吐出来。倘或犯了病，这让宝二爷怎么过得去呢！” 袭人难过地说：“你不看别的，就看看这玉上的穗子，你也不该同林姑娘拌嘴呀！” 这时，薛宝钗抢过剪刀，丫鬟们连忙阻拦说：“姑娘，你这是要干什么？！ 薛宝钗说：“我也是白效力，他也不稀罕，别人再替他穿好的去。“ 也就是说薛宝钗剪的是荷包。 那这里又出现了对应的关系，之前林黛玉生气剪荷包的时候是因为她怀疑贾宝玉把荷包给他的侍卫了。这里却说是因为有人要给贾宝玉介绍相亲。 贾宝玉说：“你剪，剪，我横竖不带他了也没什么。” 之前贾宝玉对荷包比较珍惜可能是因为身边的人是林黛玉，而此时因为发现身边的人并不是，所以也不珍惜了。也就是说，贾宝玉对荷包的态度说明了他对荷包主人的态度。 这时候惊动了王夫人，王夫人也来了。 袭人对紫鹃说：“你怎么让太太也知道了？这可如何使得？” 紫鹃说：“可不是我说的。” 王夫人问：“这是怎么回事？你们不小心服侍，这会子闹起来又都不管了？玉呢？” 王夫人拿着玉，把贾宝玉也给带走了。留下薛宝钗一个人在那里哭。 这时画面一转，戏台上一个老者唱道：“只见黄叶飘飘。” 旁白说：“过了一日至初三日，乃是薛蟠生日，特在家里摆酒唱戏，请来贾府诸人，宝玉因得罪了林黛玉，二人总未见面心中正自后悔，无精打采，哪里还有心肠看戏。” 这时台上的两人唱道：“这年头，这姐们是不出嫁，这爷们不正儿八经地娶媳妇，这兔子可比那王八多得多呀。” 我们知道啊，林黛玉在这部作品里是一群美女，而且林黛玉属牛，贾宝玉属虎，薛宝钗属兔。你看这里这老者说“兔子比王八多”，意思就是暗示这个时候，所谓的林黛玉其实是薛宝钗。 那贾母问：“你林妹妹呢？怎么也不见宝玉？” 贾母的出场暗示了事情发生的时间是在顺治六年之前，也就是顺治帝十一二岁的时候。这个时候林黛玉十二三岁，薛宝钗十岁左右。 王夫人和王熙凤面面相觑。 贾母叹息一声说：“唉，我这老冤家是哪世里的孽障？偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着他们闹上天去，我眼不见心不烦也就罢了。我偏又不咽下这口气，真是俗语说的对，不是冤家不聚头啊！” 旁白说：“这话偏就传入二人的耳内，原来二人竟是从未听见过‘不是冤家不聚头’的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味。一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地、情发一心。”说啊，这个贾宝玉和薛宝钗从来没听到过“不是冤家不聚头”这样的话，而且也不是“人居两地、情发一心”。其实就是说贾宝玉和薛宝钗两个人在顺治六年之前根本就不认识。而且此处还说了，贾宝玉和薛宝钗并不是之前讲的宫女和侍卫之间的爱情故事里的冤家。也就是说，之前讲的故事其实是大内侍卫和一个宫女之间的爱情悲剧。 此刻贾宝玉在书房闷闷不乐，袭人捡起了地上的书说：“都是你的不是，往日家里小厮们同姊妹们拌嘴，或是两口子分争，你听见了还要骂小厮们蠢，不能体贴女孩们的心，今天你也这么着了。”也就是说薛宝钗在数落贾宝玉。 这时画面一转，紫鹃在亭子下面对薛宝钗说：“若论前日之事，我看是姑娘太浮躁了些。别人不知道宝玉那脾气，难道咱们也不知道的不成？为那玉也不是闹了一遭两遭的了。”也就是说，薛宝钗和贾宝玉时常因为贾宝玉和林黛玉之间的定情信物而吵架。 薛宝钗说：“你倒是来替人说我的不是了，我怎么浮躁了？” 红楼梦第十四集1 薛宝钗对书房里的贾宝玉说：“再这么仇人似的，老太太越发要生气，一定要弄得大家都不安生么？依我劝，你正经下个气赔个不是，大家还是照旧一样。这个也好，那个也好。” 紫鹃对薛宝钗说：“好好的为什么又剪了那穗子，宝玉若有三分不是，姑娘倒有七分不是，我看他啊素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性，常要歪派他，才这么样的。”紫鹃说出了真相，就是贾宝玉和薛宝钗打架的原因是薛宝钗把穗子给剪掉了，也就是说摔玉的不是贾宝玉，而是薛宝钗。而贾宝玉对薛宝钗摔玉的行为非常的恼火并大发雷霆。 这时贾宝玉在外面叫紫鹃的名字，紫鹃说：“宝玉的声音，想是赔不是来了。” 薛宝钗说：“不许开门。” 紫鹃说：“姑娘又不是了，这热天毒日头底下晒坏了他如何使得？” 紫鹃开了门笑着说：“我只当宝二爷不再上我们这门了，谁知这会又来了。” 贾宝玉说：“你们把极小的事啊倒说大了，好好的我为什么不来呢？我便死了，魂一日也要来一百遭呢。妹妹可大好了？”你看，此处贾宝玉又在说情话。我们知道，贾宝玉一直在向林黛玉表白，所以不难猜测，贾宝玉又搞错了，不信我们继续欣赏。 紫鹃说：“身上的病好了许多，只是心里的气不大顺。”当然了，薛宝钗本以为搞死林黛玉，就可以和贾宝玉双宿双飞，就能做皇后了，结果没想到即便林黛玉死了，贾宝玉心里也是时时刻刻惦记着，而且竟然还家暴，怎么能咽的下这口气呢！ 贾宝玉说：“我晓得他有什么气，我来了就好了。”贾宝玉认为是有人给他提亲事导致了林黛玉的伤心。 贾宝玉来到了薛宝钗的房间，此时薛宝钗正抱着一本书在看。 贾宝玉说：“妹妹身上可大好了？我知道你不恼我了。但只是我不来叫旁人看着，倒像是咱们俩又拌嘴了似的。若等到他们来劝咱们，到那时节岂不更觉生分了？不如这会你要打要骂只凭着你怎样。但，但千万别不理我呀。好妹妹，好妹妹。”你看贾宝玉说，我不想让别人知道我和你拌嘴了，本来我们就生分，要是别人来理论，不是更生分了？你想怎么都行，但是别让我面子上不好看。 见薛宝钗不理他，贾宝玉抢过了书。 薛宝钗冷冷地瞅着贾宝玉说：“你也不用哄我，从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷全当我去了。”也就是说薛宝钗说出了真相，贾宝玉如果知道林黛玉已经去世了，是不会亲近薛宝钗的。 贾宝玉说：“你去哪啊？” 薛宝钗说：“我回家去。” 贾宝玉说：“我跟了你去？”那这时候就又出现了对应关系，我们知道，贾宝玉退位以后，薛宝钗把贾宝玉诓骗到了薛姨妈那里，并帮助薛姨妈骗走了贾宝玉的那块玉。 薛宝钗说：“那我死了。”其实就是在问贾宝玉：“如果林黛玉死了呢？” 贾宝玉说：“你死了，我作和尚去。” 薛宝钗听了，更加生气了，说：“想是你要死了，胡说什么啊？你家倒是有几个亲姐姐，亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子作和尚去啊？明儿我倒把这话告诉别人去评评。” 我们知道啊，林黛玉的实际年龄比贾宝玉大一岁，所以应该算是贾宝玉的姐姐。那此处薛宝钗就又说出了真相，就是说贾宝玉说的这句“你死了，我作和尚去”是针对林黛玉说的，而不是薛宝钗这个“妹妹”。 薛宝钗听了贾宝玉的话，哭了，指着他的脑门说：“你呀！”也就是说，薛宝钗都被贾宝玉的深情感动了。可惜贾宝玉喜欢的人早已作古了。 贾宝玉也哭了，薛宝钗拿出手帕来放到他手上。 贾宝玉接过说:：“我的五脏都碎了，你还只是哭。” 贾宝玉擦了擦自己的眼泪，抓起薛宝钗的手说：“走，我同你往老太太跟前去。”我们知道啊，林黛玉是老太太身边的使唤丫头，和贾母的关系非常熟，那如果薛宝钗去贾母面前，那不是就露馅了吗？而且此时的老太太贾母已经去世，所谓的老太太是王夫人。很容易会把贾宝玉从幻觉中唤醒。薛宝钗自然不会去。 那这时薛宝钗挣脱了贾宝玉的手说：“谁同你拉拉扯扯的，一天大似一天的，还这么涎皮赖脸的，连个道理也不明白。”也就是说，此时的薛宝钗已经怀孕了。 这时王熙来了，笑嘻嘻地说：“好了好了，老太太在那里是抱怨天抱怨地，只叫我来瞧瞧你们两个好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就会好的。老太太骂我说我懒，我来了也没见你们两个有什么可拌的。三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了。还不快跟我走，到老祖宗跟前，也好叫他老人家放些心。” 于是两个人在王熙的带领下来到了王夫人这里。也就是说这时的“老祖宗”其实是王夫人。 王熙说：“我就说他们两个不用人费心自己就会好的，老祖宗偏不信，一定要我去说合，我倒是急着去说合呢！谁知这两个倒在一处赔不是呢！哈哈，对笑对诉，倒像是黄鹰抓住了鹞子的脚—两个都扣了环了。哪里还要人去说合？” 大家听了都笑了起来。 我们知道，鹰是抓兔能手。鹞比鹰小，是抓小鸟的能手。而且还有一句戏曲武术动作术语叫“鹞子翻身”，这是一种非常危险和高难度的动作。其实就是暗示了薛宝钗不是林黛玉。 王夫人说：“好，我们到里面去说话。” 贾宝玉对薛宝钗说：“宝姐姐，你看，大哥哥的好日子偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也不得磕去，大哥哥不知我病，倒像我懒。倘或明儿恼了，姐姐替我分辩分辩。”你看此处贾宝玉说的就是事实。他病了，神志不清。 薛宝钗说：“这也多事，你便要去也不敢惊动，何况身上不好，弟兄们日日一处，要存这个心倒生分了。”我们知道其实薛蟠就是贾宝玉。所以薛宝钗才说“日日一处”，“要去也不敢惊动”。 之前冷子兴与贾雨村谈论荣国府的时候说他们的名字是“一一对应的关系”，那现在我们知道了，其实对应的并不是他们几个孩子、什么辈分。而是说，那些兄弟们当中可能就是指的贾宝玉一个人，姊妹们和丫鬟们当中指的就是林黛玉或者薛宝钗。找出这些对应的关系，就能“分辨是非”了，所以之前元春省亲时提到说“二十年来辩是非，榴花开处照宫帏”。也就是说，你只要认出哪个是林黛玉，你就能读懂全篇了。 而之前作者也借贾宝玉之口说过，真正的“香芋”是林如海家的那个林黛玉。 红楼梦第十四集2 那贾宝玉都把丑话说在了前头，人家薛宝钗还能怎么办呢？只能默默接受。 贾宝玉听了薛宝钗理解的话，说：“姐姐知道体谅我就好了。咦？姐姐今儿怎么不看戏去？” 薛宝钗说：“我怕热。看了两出热得很，要走客又不散，我少不得推身上不好就来了。” 贾宝玉说：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热的。”也就是说，薛宝钗是个胖子，还怕热。之前很早的时候贾宝玉在薛姨妈家吃酒，薛宝钗说“怕人冷，巴巴地送了来，哪里就冷死了我”，当然了，当时我们看到的是林黛玉说的这句话，但是后来我们知道这不是林黛玉，而是薛宝钗。也就是说薛宝钗是那个“冷的”，而且贾宝玉还说“以后不会让你冷了”。说明热指代的是林黛玉。那么也就是说林黛玉其实可能也是一个胖子。 那么也就是说其实林黛玉可能是一个丰满型的美女。而刚开始林黛玉进贾府的时候我们知道实际进的是薛宝钗，当时是怎么描述薛宝钗的外貌来着？ “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”脸上有忧愁，眼中有泪光，还时常喘息着，像弱柳一样风一吹就倒了。心眼比着名的丞相比干还多，还时常“东施效颦”。我们知道贾宝玉给林黛玉的封号是什么？颦。也就是说薛宝钗学的其实不是西施，而是林黛玉。 那我们记得之前作者不知在哪里提到过一句“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”，也就是说薛宝钗最优质的特点是身材好，而林黛玉最优质的特点是有一颗慧心，也就是聪明才智。 而且这里说到薛宝钗外貌的时候，不但提到了西施，还提到了比干。也就是拿薛宝钗跟西施和比干比较。那我们知道，实际上薛宝钗在和谁比较啊？并不是西施和比干，而是林黛玉。也就是说，作者把林黛玉比作西施和比干。也就是说，在作者的心目中，林黛玉不但人长得美，而且还非常的聪明。对了，之前作者还把林黛玉比作孙悟空，我们知道，孙悟空有一双火眼金睛可以看穿妖魔鬼怪，而实际上传说中比干也有这样的能力。也就是说，在作者的心目中，林黛玉是一个非常聪明让妖魔鬼怪无所遁形的这么一个女的。 而薛宝钗呢，实际上可能比这个林黛玉要更漂亮一点，看起来就像是那首诗《雨巷》里所描述的忧郁女孩一样，而且她还可能有心脏病，人比较瘦一点，不像林黛玉那样丰满。而且呢，最重要的两点就是：心机深、人漂亮。比林黛玉还要漂亮。 那薛宝钗听了贾宝玉对她外貌的评价，说：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作的杨国忠的。”你看这时就把薛蟠是薛宝钗哥哥的这个身份给否定了。我们知道薛宝钗的哥哥薛蟠可能指的就是贾宝玉，那这里就印证了我们的分析。 贾宝玉听了连忙解释说：“姐姐，我真不是这个意思。”如果说薛宝钗的身份不是贵妃的话，那么贾宝玉把薛宝钗比作杨贵妃就没必要解释了。但实际上薛宝钗的身份真的是贵妃，所以这里就有骂人家薛宝钗的意思，所以贾宝玉要连忙解释。这也印证了我们之前的判断，薛宝钗就是省亲的那位贵妃。 这时他俩遇到了一个丫鬟，丫鬟问：“可曾有人见了我的扇子了？必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我。” 薛宝钗说：“你要仔细，我和你玩过你再疑我，和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。” 我们知道啊，扇子的型制在封建社会是代表一定的身份等级的。而薛宝钗作为贵妃，使用的扇子型制必然是贵妃所独有的。而此处这个丫鬟却找薛宝钗要，说薛宝钗把她的藏起来了，说明这个丫鬟才是真正的贵妃。而薛宝钗可能是冒充了人家的身份。 而且从薛宝钗对这个丫鬟的特质的描述“素日喜欢和姑娘们嬉皮笑脸”，可以看出这个丫鬟就是那个“那长一辈的，想她素日孝顺；平辈的，想她平日和睦亲密；下一辈的，想她素日的慈爱，以及家中仆从老小，想她素日怜贫惜贱、爱老慈幼之恩”的人，也就是之前死的秦可卿。也就是说，之前死的那个秦可卿实际上就是林黛玉。那你就可以理解当时他们两个的关系了。为什么那么冷淡？是因为他们根本不是夫妻。而且当时林黛玉根本不喜欢贾宝玉，甚至嫌弃贾宝玉粗鄙。 丫鬟作揖道：“是。” 这时林黛玉不知何时已经出现在薛宝钗身边，说：“宝姐姐，你刚才听了两出什么戏？” 你看，这个丫鬟和林黛玉出现的时候非常重合，而上面这个丫鬟又说薛宝钗拿了她的身份，之前还曾说薛宝钗“病如西子胜三分”。也就是说实际上上面的这个丫鬟就是林黛玉。 薛宝钗说：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”意思刚好印证了我们的判断，就是说刚才林黛玉骂了薛宝钗，现在又给薛宝钗赔不是了。 我们知道，李逵和宋江都是小说《水浒传》里的人物，《水浒传》的创作年代是元末明初，书里讲的却是北宋时期的事情，当然了，是杜撰的。 林黛玉问的是“两”出什么戏。薛宝钗回答的两出是，一出李逵骂了宋江；一出是赔不是。 李逵骂宋江讲了什么呢？李逵一直把宋江当成是好汉，后来听流言说宋江做了一件坏事，就要找宋江算账。后来事情搞清楚，发现冤枉了宋江，李逵就向宋江负荆请罪了。 也就是说，刚才薛宝钗与林黛玉理论的内容是，李逵一直把宋江当成是好汉，后来听说宋江做了一件坏事，就要找宋江算账，后来事情搞清楚，事情真的是宋江干的。 什么意思呢？印证了我们之前的分析，薛宝钗在冒充林黛玉，诓骗贾宝玉。 贾宝玉听了两人的对话说：“姐姐通今博古，色色都知道。怎么连这出戏的名字也不知道？说了这么一串子的话，这叫负荆请罪。” 作者在开篇的时候提到空空，此处又提到了色色。空空色色，色色空空，空即是色，色即是空。我们知道空和色都是佛教的术语。色有两个意思，一个就是我们理解的女人的美色，另一个意思就是世间万物万象，所有世间的一切。而空就是一无所有，飘渺的。 贾宝玉这句话翻译成白话文来说就是：薛宝钗啊薛宝钗，你说你什么都知道，怎么却不知道负荆请罪呢？ 我们猜测其实就是这会贾宝玉清醒了，在骂薛宝钗呢。 薛宝钗说：“原来这叫负荆请罪呀？你们通今博古，才知道负荆请罪，我不知道什么是负荆请罪。” 红楼梦第十四集3 王熙看到贾宝玉和薛宝钗的矛盾升级了，在人群中问：“大暑天的谁还吃生姜啊？” 王夫人说：“没有人吃生姜啊？” 王熙说：“既然没人吃生姜，怎么这么辣辣的?” 林黛玉对贾宝玉说：“你也遇着比我厉害的人了。谁都像我心拙口笨的，由着人说呢？”我们知道，这实际上是贾宝玉的幻觉，他面前的这位根本不是林黛玉，而是薛宝钗。 这时旁白说道：“谁知目今盛暑之时，又当早饭已过，各处主仆人等多半都因日长神倦。宝玉从贾母这里出来，到一处，一处鸦雀无闻，他往西走过了穿堂，便来到王夫人上房。” 我们分析，这可能是传位于康熙之后的场景，因为这时已经退位，他的名义上已经是去世了，而且他出行很可能是乔装打扮，所以宫女们见了他不用行礼。才会出现奇怪的“到一处，一处鸦雀无闻”的场景。另外，除了退位后，还有一种可能性，那就是这个时间发生在亲政以前。因为这个时间贾宝玉还未亲政，所以也可能宫女们不用向他行礼。 王妇人此时正手托脑门坐在桌边打瞌睡，一旁服侍的金钏也正手持扇子伏在王夫人腿边打瞌睡。贾宝玉偷偷的摘掉了金钏的耳坠金钏都没发现。 贾宝玉说：“都困成这样啦？” 金钏恼了，说：“给我。去！”抢过了耳坠。 贾宝玉说：“我给你尝一个好东西。”说着，他拿出了几个药丸放在手掌心，给金钏喂了一颗。 趁王夫人不注意，贾宝玉激动地捉住金钏的手说：“好姐姐，我明日和太太来讨你，咱们在一处！等太太醒了我就讨！” 那我们知道，贾宝玉梦寐以求的想娶的是谁呀？林黛玉。所以我们猜测此时的金钏其实就是林黛玉。因为之前作者提到过“玉钏”，我们当时分析的是林黛玉。这里是“金钏”，也是手镯，不是钗或簪子。所以我们猜测这个金钏就是林黛玉。 金钏说：“你忙什么？金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。这话难道你不明白？我倒告诉你个巧宗，你往东小院拿环哥同彩云去。”之前我们已经分析过了，这个彩云就是薛宝钗，也就是说，贾宝玉和林黛玉商量想娶她。可是林黛玉不太乐意，理由是贾宝玉已经娶了薛宝钗，还告诉贾宝玉，薛宝钗和贾环两个人有暧昧关系。 贾宝玉说：“他们爱怎么样随便他们去。我只守着你。” 这时王夫人听到了贾宝玉的话，突然醒了，一甩袖子把金钏扇在了地上，骂道：“下作的小娼妇！好好的爷们都叫你教坏了！玉钏！把你妈叫来，把你姐姐带出去！” 我们知道啊，林黛玉是一个养子，她的母亲就是那个小沙弥的妻子，小沙弥曾经从人贩子手里救下了她，并把她抚养大。但这个小沙弥的身份是杜撰的，实际上林黛玉的父亲是林如海。也就是说，是林如海把林黛玉养大的。但是林如海的妻子已经去世，所以所谓的玉钏的“妈”，可能是林如海的妾室。也就是说，因为和贾宝玉的身份悬殊，贾宝玉想娶林黛玉，不但未能如愿，心上人还被王夫人赶出了皇宫。 王夫人的这一巴掌把贾宝玉吓坏了，跌跌撞撞地逃了出去。因为他是一个真正的小皇帝，自小虽然受到压制，虽然因为读书的问题被贾政打板子，但是从来没有人敢在他面前这样打宫女。而且此时他还未亲政，完全没有什么发言权。况且，这个时候他还是个小学都没毕业的孩子。 林黛玉央求着：“太太，太太我再也不敢了，别叫我出去就是天恩了。这会撵出去你还叫我怎么见人了？” 这时旁白说：“原来明日是端阳节，可巧小生宝官、正旦玉官两个女孩子正在怡红院被大雨阻住，大家将院门关了，把些绿头鸭、花鸂鶒、彩鸳鸯捉的捉、赶的赶，放在院内玩耍。” 那到这里我们就明白了，王夫人要把林黛玉赶出去，真正的原因是林黛玉把贾宝玉装扮成女孩子，两个人在一起玩水。因为林黛玉喜欢“花鸟之境，与水为邻”，所以端阳节那天玩的那些鸟类其实就是林黛玉介绍给贾宝玉玩的，所以王夫人才说“好好的爷们都让你教坏了”。为什么这两个小孩子玩水会让王夫人那么生气？这是因为这里是皇宫，并不是普通的人家，也不是普通的地方。这个宫女竟然让皇帝听她的命令，竟然还把皇帝打扮成女人。这按封建时期的规则岂不是犯了僭越之罪？小生宝官，其实就是贾宝玉。正旦玉官，就是林黛玉。小生，在戏曲里是指青少年男子。正旦，戏曲里指的是贤妻良母式的女子。 这时，贾宝玉在门外敲门，一群宫女在院子里玩的不亦乐乎，根本没人理会。 袭人问：“谁这会叫门没人开去么？” 宫女们纷纷说：“有人敲门么？” “是宝姑娘的声音！” “胡说，宝姑娘这会来做什么？” 袭人说：“让我隔着门缝瞧瞧，可开就开，要不可开，就叫他淋着去！” 袭人从门缝里往外瞧，一边开门一边高兴地说：“竟是二爷回来了！” 读者你不觉得奇怪吗？既然门外站的是贾宝玉，一个男人的声音跟一个女人的声音是差别很大的，可是丫鬟们却说“是宝姑娘的声音”“宝姑娘这会儿来做什么”。 那我们猜测啊，这是因为这位袭人就是宝姑娘，因为宫女听到了袭人的问话“谁这会叫门没人开去么”，所以互相问“是宝姑娘在说话吗？”并且对于袭人的出场宫女们说：“宝姑娘这会儿来做什么？” 也就是说这位开门的袭人实际上就是宝姑娘薛宝钗。也就是说这个场景是发生在顺治十三年之后，这个时间顺治帝已经十九岁左右，并且是神志不清的。 这时门外的人一脚把薛宝钗踢了老远，骂道：“下流的东西们，素日我担待你们得了意，一点都不怕了！越发的拿我取笑了！” 这时候贾宝玉看到了地上的薛宝钗，有些惊讶：“哎哟，怎么是你啊？踢到哪里了？” 丫鬟们全都跑过来关心薛宝钗。 薛宝钗忍着痛说：“没有踢着，快去换衣服！都淋湿了。” 看，之前明明说贾宝玉在院子里玩，可是怎么竟然又到门外了呢？我们说这是作者的回忆录，在此处，林黛玉受了王夫人的谩骂，这在贾宝玉的心里也是十分受伤的，所以此处贾宝玉得了选择性失忆症，而且记忆也出现了混乱。也可能是拍电视的时候因为受种种因素的制约顺序出现了混乱。也就是说，贾宝玉刚才踢薛宝钗是发生在顺治十三年之后，但此处让他换衣服的薛宝钗实际上是林黛玉，也就是说王夫人打了林黛玉一耳光，林黛玉对贾宝玉说：“没事，你快去换衣服，都淋湿了。” 也就是说，贾宝玉把薛宝钗当成了林黛玉，把他踢了薛宝钗一脚直接幻觉成了林黛玉被王夫人打了一耳光的场景。 这时旁白说道：“那袭人从来不曾受过大话的，今儿忽见宝玉生气踢他一下，又当着许多人，又是羞，又是气，又是疼，真一时置身无地，待要怎么样，料着宝玉未必是安心踢他，少不得忍着。” 之前林黛玉是怎么安慰贾宝玉的，说“没事没事，你快去换衣服别淋湿了”，多么的体贴多么的善解人意。可是这里却说，袭人从来没有挨过骂，今天忽然见宝玉因为生气就当着很多人的面踢他，又羞愧又气愤又疼，简直想找个地缝钻进去。可是又想到这未必就是贾宝玉故意的，所以只好忍着。说袭人不曾受过大话，实际意思就是刚才贾宝玉不是踢他了，而是骂他了。我们猜测啊，此处是贾宝玉已经清醒了，可能是当众戳穿了薛宝钗冒充的事情，并且还打了他板子，所以薛宝钗才“又羞又气又疼”。 。 红楼梦第十四集4 贾宝玉说：“我长了这么大，今日是头一遭生气打人。不想偏就遇见你了。”你看，此处就印证了我们之前的猜测，是“打”而不是“踢”。 林黛玉说：“我是起头的人，不论事大事小，事好事歹，自然也该从我起。只是别说打了我，明儿顺了手也打起别人来。”此处说的分明就是指的玩水，也就是说这位是林黛玉。这是两个少年之间的对话。 贾宝玉说：“可是，可是，我不是故意的。” 林黛玉说：“谁说你是故意的了？素日里开门关门都是那些小丫头们干的事，他们是憨皮了些，早已恨的人牙痒痒，他们也没个惧怕，你踢一下子吓吓他们也好些。”你看，这分明是在说贾宝玉刚才踢了一些开关门的小丫头。而且踢的是一群人，并不是林黛玉。 这时林黛玉捂着肚子挣扎起来。 贾宝玉关心地问：“你怎么了？” 林黛玉说：“才是我淘气不叫开的，来，吃饭。” 到了晚上，贾宝玉不放心，点着灯来看望林黛玉，见她都吐血了，大惊失色地说：“了不得了！” 薛宝钗没好气地问：“你来做什么？” 贾宝玉说：“你在梦里哎哟，必定是踢重了。快让我瞧瞧。” 薛宝钗说：“我头上发晕，嗓子里又腥又甜。” 贾宝玉问：“那你心里觉得怎么样？” 薛宝钗说：“我哪有什么？好好的。” 贾宝玉说：“都吐血了，还说好好的，必是我白天踢重了。”贾宝玉站了起来，对着门外叫道：“晴雯！麝月！” 我们知道这个时候已经是顺治十三年以后，林黛玉已经死了，根本不可能出现。 所以薛宝钗连忙说：“大半夜的你叫他们作什么?” 贾宝玉说：“我叫他们拿些药酒来。再去上房拿些山羊血、黎洞丸来。” 我们知道啊，山羊血、黎洞丸都是治疗跌打损伤和吐血的中药。而且黎洞丸的制法是“取秋露水化藤黄，拌药捣千余下，如干，加炼蜜少许为丸，黄蜡封固。”你看，这个制作方法和之前薛宝钗对周瑞家的说的冷香丸的制法是一样的。这印证了我们之前的分析，这个吐血的人实际上就是薛宝钗无疑。 薛宝钗说：“你这一闹不打紧，闹起多少人来，倒抱怨我轻狂，分明人不知道的，倒闹的人知道了。你也不好，我也不好。正经你明天打发小子问问王太医，弄点药吃吃就好了。人不知鬼不觉的可不好。” 贾宝玉有些为难：“这。。。。。。” 薛宝钗说：“你要真过意不去，倒碗茶来我漱漱口。嗓子里又腥又甜。” 贾宝玉说：“好。” 这时旁白说：“袭人见自己吐的鲜血在地，也就冷了半截，想着往日常听人说，少年吐血年月不保，纵然命长终是废人了。想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了。”之前我们就猜测，甄士隐名费，意思是他是一位退位的帝王，而这里说“少年吐血年月不保”，跟薛蟠在场时人们说的那个“用了此木那是万年不坏呀”其实是对应的关系。也就是说这个时间实际上顺治帝已经被贬了。 而且我们知道，之前的秦可卿就是这样类似的病症。也就是说，之前的秦可卿和这时的薛宝钗让贾宝玉又产生了幻觉，把薛宝钗当成了林黛玉。 薛宝钗说：“好了，你去睡。明天端午节，太太要请姨太太赏午的。你少不了要去作陪，别熬夜熬出黑眼圈了。” 贾宝玉说：“我没事，你好生歇着。” 这日五月初五正是端阳佳节，大观园各处蒲艾簪门，人人虎符系臂。 午间，王夫人治了酒席请薛姨妈母女赏午，王夫人见宝玉没精打采，以为是金钏昨日之事，他没好意思的。 林黛玉见宝玉懒懒的，只当是因为他得罪了宝钗的原故。 凤姐昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏的事，知道王夫人不自在，自己如何敢说笑。 贾迎春姊妹见众人无意思，也都无意思了。 因此，大家坐了一坐，也就散了。 你看，在端阳节这天，储秀宫的每个地方都挂着蒲艾，人人都带着调动兵马的虎符。这是什么意思？我们知道，绛珠仙子就是一种草，指的是贾宝玉，那储秀宫都挂上了草，说明这个贾宝玉可能要娶媳妇或者亲政了。 而王夫人请的是谁呢？薛姨妈。贾宝玉提出要娶林黛玉，也就是金钏，王夫人就请薛姨妈和薛宝钗，这说明什么？说明贾宝玉娶的实际上是薛宝钗。 但是贾宝玉对薛宝钗是什么态度—“懒洋洋的，因为林黛玉得罪了宝钗”。 王熙呢，说王夫人昨天就告诉了王熙金钏的事，王夫人不自在。也就是说最终王夫人拒绝了贾宝玉的请求。 而林黛玉呢，她的表现是“见众人没意思，也没意思了“，就是说见王夫人不同意他们的婚事，她很满意。 散场之后，贾宝玉对林黛玉说：“好没意思，就这样散了。”也就是说贾宝玉对这个局面是非常不满意的。 林黛玉说：“人有聚就有散，聚时欢喜到散时岂不冷清？既然冷清徒增伤感，所以不如不聚的好。”意思就是林黛玉安慰贾宝玉说，“不娶就不娶，越想娶，越不让你娶的时候你多没面子呀？所以不娶的好。这样就不会有争吵的机会，永远是好朋友。”这有没有让你想起贾宝玉梦游太虚幻境的时候的那些册子里的一些话：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”。也就是说林黛玉不想嫁给贾宝玉，而且大家说贾宝玉喜欢薛宝钗其实是假的，虽然大家不知道贾宝玉喜欢林黛玉，但是贾宝玉的心里是真正喜欢林黛玉的。而且林黛玉最终嫁给了贾宝玉。我们继续欣赏，看最后是不是这样。 贾宝玉听了林黛玉类似李逵那样大言不惭的话，抱怨说：“你是个天性喜散不喜聚的，别人以为悲时你反以为喜。”说啊，你真的不愿意嫁给我么？我们的婚礼请求被拒绝了，你这个没良心的，你为什么还这么开心？ 林黛玉说：“那你呢？你是怎么想的呢？” 贾宝玉说：“你等着，我这辈子一定要娶到你。可是你竟然不喜欢我，这让我好伤心哎。我离不开你啊！” 说的多么肉麻，你看贾宝玉是多么的痴情，我们知道《红楼梦》这本书还有一个名字，叫做《情僧录》，那么从这个书名就可以看出，贾宝玉后来的身份是一个僧人。 红楼梦第十四集5 “袭人！袭人！”贾宝玉在叫林黛玉的名字。 “来了二爷！” “二爷，今儿太太请姨太太赏午，可玩的开心呢？“ 贾宝玉不理会。 林黛玉说：“怎么了？谁又招着你了？啊？怎么不说话呀？拿条手巾，打盆水来！” 丫鬟们说：“是。” 丫鬟们端来了水，贾宝玉洗了把脸，恼火地把毛巾扔进脸盆里。 我们知道，林黛玉拒绝了贾宝玉的求婚，这让贾宝玉非常的恼火。再加上王夫人也不同意他们俩在一起，所以贾宝玉非常的气愤。 林黛玉收拾东西的时候，把的扇子掉在了地上，摔坏了。气的贾宝玉大骂：“蠢材啊蠢材，你将来怎么样啊？” 贾宝玉捡起地上摔坏的扇子和扇坠子，说：“你怎么回事啊？” 林黛玉听了就不乐意，也发飙了：“哟！二爷近来气大的很，动不动就给脸子瞧，哼！” 贾宝玉质问：“明儿你自己当家立事的？难道也这么顾前不顾后的？”说啊，等你当了皇后，也这么笨手笨脚的？暗示贾宝玉希望林黛玉可以做他的皇后。 林黛玉说：“前几天刚挨了打，今儿又来寻我们的不是。” “你！” 林黛玉说：“要踢要打凭爷去！不过跌了把扇子，也是极平常的事，以前连那些个玻璃钢玛瑙碗啊不知坏了多少，也没见二爷您生气呀？这会一把扇子就这么着了！” 我们知道，这不是一把普通的扇子，这是象征着贵妃的身份的扇子。也就是说林黛玉拒绝了贾宝玉的求婚，这让贾宝玉非常生气。 “你！” “何苦来呢！要嫌弃我们就打发了我们再挑好的使！好离好散的倒不好？哼！” 贾宝玉怒道：“你也不用忙！将来有散的日子！” 这时林黛玉来了，隔开吵架的两人说：“好好的又怎么了？可是我说的，一时我不在就有事故。” 林黛玉说：“姐姐既会说就该早来。也省了爷生气！自古以来就是你一个人服侍的！我们原没服侍过！因为你服侍的好，昨日才挨的窝心脚！我们不会服侍的，到明儿还不知是个什么罪呢！”也就是说，这个晴雯和这个袭人其实是同一个人，因为“自古以来就是你一个人服侍的”，也就是说刚才那么多端水的宫女其实指的是林黛玉这一个人。 贾宝玉气的站了起来，林黛玉连忙阻拦：“二爷这是怎么了？你出去逛逛，原是我们的不是。” 也就是说，贾宝玉生气林黛玉不肯嫁给他，林黛玉生气贾宝玉强迫人。 贾宝玉说：“你也不用生气，我也猜到你的心事了。你也大了，我回太太去，打发你出去好不好？” 林黛玉说：“为什么要我出去？你要是嫌我，你就打发我出去也不能够！”意思就是暗示贾宝玉是因为林黛玉拒绝了他，才决定要赶她出去的。 贾宝玉说：“你总是这样闹，一定是想出去了。罢了罢了，还是打发你去！” 林黛玉连忙拦住贾宝玉说：“你要往哪里去呀？” 贾宝玉说：“我回太太去！” 林黛玉扯住贾宝玉说：“好没意思，吵两句嘴就真个去回。你也不怕太太犯疑啊？” 贾宝玉一把甩开林黛玉说：“哎呀，太太必不犯疑，我只明说他是闹着要出去的。” 林黛玉急得哭了起来，说：“我多早晚说要闹着出去了？” 贾宝玉有些高兴了，说：“这也奇了！你既然不想出宫，你又闹些什么呢？你嫁给我不好吗？” 林黛玉说：“是你生了气，，你拿话来压派我的！” 贾宝玉说：“我可经不起你这样闹了，不如打发了你出去倒干净。” 林黛玉嚷道：“好啊！你只管答复王夫人去！我就是一头碰死在这里，我也不出去！” 贾宝玉哭着说：“哎呀，这可叫我怎么办呀？” 贾宝玉离开了林黛玉，自己一个人坐在床上哭泣着：“叫我怎么办才好？把心使碎了，也没人知道，呜呜呜。”也就是说，神志不清的贾宝玉此时已经和薛宝钗住在一起，却想起了之前十一二岁时的往事，自己一个人哭泣了起来。 那丫鬟们看到贾宝玉一个人在垂泪，说：“这可怎么办呀？” 这时薛宝钗来了，贾宝玉就把往事和现实混合到了一起，以为薛宝钗就是林黛玉，以为这是他十一岁时正在和林黛玉生气。 薛宝钗说：“哟！大节下的，怎么好好的哭起来了？难道，是为了争粽子吃，恼了不成？必定是你们两个拌了嘴了，告诉妹妹替你们和劝和劝。”也就是说，薛宝钗顺着贾宝玉的幻觉去问他，想找到贾宝玉哭泣的原因。 薛宝钗说：“姑娘快别闹了，我们不过只是丫头，姑娘快别混说。”也就是说，薛宝钗口中的姑娘意思是“妃子”，丫头的意思是“宫女”。 薛宝钗又说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待呢。” 贾宝玉听到薛宝钗这话的时候有了反应，不再哭泣了，说：“你何苦来替他招骂名？饶这么着还有人说闲话呢！哪搁得下你来说他。” 贾宝玉接着又说：“林姑娘，你是不知道我的心事，除非一口气不来，死了倒也罢了。” 那薛宝钗被贾宝玉深情的样子感动了，就顺着话试探地说道：“你死了，别人不知道怎么样，我就先哭死了。” 贾宝玉发现他心目中的恋人竟然回应他了，连忙发誓说：“那你死了，我去作和尚去！” 薛宝钗说：“你快老实些！何苦还说这些话，已经作了两个和尚了。从今以后，我可记着你作和尚的遭数。” 为什么说是“两个和尚”，因为之前面对的是林黛玉，这次面对的是薛宝钗。而在贾宝玉的心目中，却实际上只是面对着一个人。 恋人接受了自己的表白，那在贾宝玉的心里，自然是欢欣雀跃的，于是一有时间，他就来潇湘馆找薛宝钗了。 这一天，他来到了潇湘馆，发现“林黛玉”正在亭子下躺着休息。 贾宝玉摇醒了“林黛玉“，问：”疼的可好些了？” 薛宝钗有些恼火地说：“何苦来？又招我。” 贾宝玉说：“你的性子越发惯娇了。早上不就是跌把扇子，我就说了你两句，你就说了那些话，说了我也就罢了，你还说你自己，你自己想想不应该。啊？不应该？我说的是？别生气了，别生气了。” 薛宝钗恼火地说：“叫别人来看着，像什么样子！？我知道，我也不配在这。” 贾宝玉笑了，就逗她说：“那你既然不配，为什么还要睡在这呢？”嘻嘻，不想当我的妃子，不还是当了？ 薛宝钗说：“你不来便使得，你来了就不配了。” 贾宝玉说：“那好啊！我也躺这。来，咱们一块！” 薛宝钗说：“起来起来，我可叫袭人和麝月他们来了！他们可洗完澡了。” 我们知道啊，这个时间袭人和麝月，也就是林黛玉已经去世，也就是说，文中“洗完澡了”意思就是“去世”。 贾宝玉说：“我才吃了好些酒，也得洗洗。既然你没洗，拿了水来咱们一块洗。” 薛宝钗连忙说：“罢了罢了。我可不敢惹爷了。记得碧痕打发你洗澡的时候，足足洗了两三个时辰，也不知道做什么呢，我们也不好进去瞧，等洗完了我们进去看看，见到地下水都淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗的？我们笑了好几天呢！” 地下水，席子上都汪着水，这好像说的是地宫里的情形。也就是说，此处暗示最后贾宝玉和林黛玉在一起了。 红楼梦第十四集6 贾宝玉正要解释，薛宝钗按下他说：“好啦，我可没那工夫收拾去，也不用同我去洗了。今儿天也凉了，那会洗完了。现在也不用再洗了。我倒盆水来你洗洗脸通通头。” “好啊。” “才刚鸳鸯送了好些果子来，都湃在水晶缸里呢。叫他们打发你吃。” 贾宝玉听到薛宝钗说的，坐了起来，说：“既这么着，你也不许洗去。只洗洗手拿果子来吃。”好不容易跟自己的恋人呆在一起，贾宝玉自然是希望自己的恋人不要离开身边。可惜，只是他心目中的恋人罢了。 “我啊，我慌张的很，连扇子都跌折了。哪里配打发吃果子？倘若再打破了盘子，那更了不得呢！” “哎”，贾宝玉叫住了薛宝钗，说：“哎，你爱打就打，那些东西原不过都是借人所用的。”什么意思？就是说只要林黛玉你和我在一起就行，别的我不在乎。真可谓是情僧呀。 贾宝玉接着说：“就比如这个盘子，这原是盛东西用的，你如果喜欢听这一声响，就故意碎了他也可以使得，再比如这个扇子，这原是扇的，你如果想撕着玩，也可以使得。只是别生气的时候拿他来出气，这就是爱物了。”贾宝玉说的这话多么有哲理。他认为精神比物质更重要。我们说他是站着说话不腰疼---因为他不缺物质嘛。说一件东西的价值是不具体的，可能是制造声音，不是只有规定的那种用途。但是只要不是用来发脾气故意糟蹋他，那就是有价值的。什么意思呢？这分明就是一个科学家才会有的话。说你可以把这个东西用来搞研究，这是可以的，但是不要为了生气发火而糟蹋东西，这就是珍惜了。我们不禁要怀疑这个贾宝玉是不是现代人穿越过去的了。 在封建社会，贾宝玉的思想其实是非常前卫的。为什么这么说呢？ 首先，封建社会，尤其是清朝，女性和戏子的身份非常不受尊重，但是贾宝玉为了提高女性的地位，竟然能想出发明“选秀”这种办法，脑洞真是简直不要太发达。 第二，他喜欢研究新颖的东西，比如说钟表。还有点崇洋媚外，喜欢研究各种新颖的文化，喜欢向外国人学习。 所以你可以想象王夫人为什么要把他撤换掉。因为他太前卫了，眼光过于长远，大家都跟不上他的思维，也搞不懂他的创意，也不理解他的决定对后世的意义和影响，所以容易被人诟病。而且他还是个年轻人，他的改革也影响了封建王朝很多大臣的利益。所以按照封建社会的规则，他很容易受到抨击。而偏偏，他又刚好位于金字塔的顶端。 那薛宝钗身为封建社会的一个人，自然觉得他说的话很讽刺，就抨击他了，说：“既这么说，你就拿了扇子来给我撕。我最喜欢撕的。”说，你既然说的这么慷慨，那咱们就用事实来说话。 那贾宝玉为了向他的心上人证实他说话是一言九鼎的并没有在开玩笑，就说：“好啊！来，给你！” 那薛宝钗就当着贾宝玉的面，把扇子给撕了。 贾宝玉说：“响的好，再撕响一些。” 之前贾宝玉说了，说发出声响的是盘子。可是此处薛宝钗明明撕的是扇子，贾宝玉却说“响”的好，而不说“撕”的好，什么意思？就是说薛宝钗实际上此时砸的是盘子，并没有撕扇子。 薛宝钗把盘子砸碎了。 我们知道啊，盘子和撕扇有历史典故，就是赵飞燕，说汉称帝的皇后赵飞燕非常瘦，瘦的可以站在水晶盘子上跳舞。昆曲《桃花扇》有一出李香君撕扇的桥段，说的是李香君和她的恋人决裂的时候就撕了那把定情信物扇子。 也就是说，此处是在暗示薛宝钗是一个身材非常不错的人，她破坏了贾宝玉和林黛玉之间的姻缘。 我们古人有一句话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”。而在这部作品里，薛宝钗不动声色地就毁了一桩姻缘，不得不说是一种罪孽。难怪要叫“雪宝拆”了。我们分析，宝拆指的是一桩冤案，就是一桩贾宝玉的婚姻被拆散的冤案，而雪宝拆，就是说破解这桩冤案。所以说，这不但是一部纪实文学，还涵盖了宫斗、悬疑、爱情等等的元素。也就是说，它不但是一部纪实文学，还是个爱情小说，还是个破案片。这也就解释了为什么它会成为名着的原因。而且它这里面讲的故事每天都在发生。比如新欢和旧爱的争斗，比如青梅竹马的故事，比如相濡以沫的幸福，比如关于金钱和权力的争斗、阴谋与爱情，等等。而且里面提到的职业也是五花八门的，连和尚道士都提到了，哈哈。 不得不说，如果贾宝玉生活在现代，可能会是一位女权主义者，因为你从他让薛宝钗撕扇子的行为中就能看出，他也不喜欢女性受封建社会的压制，希望女性可以获得自由。 而且，“盘子”是属于赵飞燕的物件，而林黛玉是一个丰满型的美人。从“摔盘子”这个行为中也可以看出贾宝玉是把眼前的薛宝钗当成了林黛玉的。 看着他的恋人因为撕了扇子而那么开心，贾宝玉自然也是非常开心的。 看着“林黛玉”撕扇子撕的那么起劲，贾宝玉不但没有阻止，还鼓励说：“再撕响一些！” 毕竟，恋人的开心比一把扇子更重要。 这时一个拿扇子的丫鬟看到了，说：“少作些孽！好好的扇子！” 贾宝玉说：“咳，你来得正好。”说着抢过那丫鬟手中的扇子递给薛宝钗，说：“这还有一把呢！快撕！” 我们知道，扇子是代表身份的，也就是说，这个丫鬟其实是贾宝玉的一位后宫嫔妃。 薛宝钗拿住那把扇子说：“二爷，那我可撕了？” 贾宝玉说：“撕撕，再撕响些才好呢！” 那丫鬟非常心疼地说：“我的扇子！” 可是薛宝钗完全不理会，旁若无人地撕着那个丫鬟的扇子。 那丫鬟非常恼火，但是碍于贾宝玉在场，也不敢抢过来。但是后来实在忍不住了，上来想抢回自己的扇子。 贾宝玉说：“再撕，再撕，我来帮你撕。” 那丫鬟抢过扇子一看，已经是一团碎末了，恼火地说：“这是怎么说？拿我的东西开心？” 贾宝玉抢过那丫鬟手里的扇子递给薛宝钗，对那丫鬟说：“打开扇子匣子，你去拣去。什么好东西！？”也就是说，贾宝玉对他的后妃大部分都很不满意。 薛宝钗附和说：“就是就是。” 那丫鬟抱怨说：“既这么说就把匣子搬了出来，让他尽力地撕岂不好？”其实他是在说反话。意思是，干脆让薛宝钗当皇后，当妃子干什么呢？ 可是贾宝玉听了就像着了魔一样，兴奋地回答：“好主意！” 贾宝玉说：“古人云，千金难买一笑，这区区几把扇子，他能值几何是?”你看这里贾宝玉的反应跟“烽火戏诸侯”的故事里周幽王为了博得美人褒姒一笑戏弄诸侯的反应是不是很像？那王夫人要是知道了能不生气吗？那你说王夫人说的“好好的宝玉都让你带坏了”是不是这么一回事呢？也就是说后来王夫人打了薛宝钗并把她赶出去了。 我们知道啊，作为现代人的普通人，恋人之间，为了博取女朋友的心，为了让女朋友开心，再怎么哄，那都是正当的。 悲哀的是，贾宝玉并不是生活在现代社会。 红楼梦第十四集7 那薛宝钗被贾宝玉哄的很开心，撕完了扇子，得瑟地说：“我啊，我今儿也乏了，明儿再撕？哼。” 这天，史湘云来了。进门就喊道：“老太太、太太、宝姐姐、林姐姐、二姐姐、三妹妹、四妹妹！” 史湘云说了这么多人，尤其是说到姊妹，“二、三、四”都说到了，却唯独漏掉了元春。而我们之前分析过，元春也是这里面的人，所以对应的，史湘云就是元春。 贾母关心地对史湘云说：“天热，把外头的衣服脱脱。” 王夫人说：“也没见，穿上这些作什么？” 说啊，也没见史湘云啊！穿的这么奇怪是什么意思？其实就是说薛宝钗在冒充林黛玉，穿着林黛玉的衣服。那也就是说，这个老太太指的是王夫人。 那薛宝钗就解释了：“都是二婶子叫穿的。谁愿意穿这些？” 薛宝钗口中的二婶子指的是王熙凤，也就是大臣王熙。也就是说薛宝钗冒充林黛玉是王熙出的主意，我们知道王熙凤做的最着名的事件就是“毒设相思局”，那么此处就明白了，所谓的相思局并不是说他作为一个美女欺骗色鬼贾瑞，而可能是说他作为一个大臣，知道贾宝玉最喜欢林黛玉，所以让薛宝钗冒充林黛玉这件事。 薛宝钗又说：“姨娘不知道，贾宝玉更喜欢穿林黛玉的衣服呢！可记得旧年三四月里，他在这里住着，两人把袍子也穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧林黛玉跟贾宝玉长得还挺像的。就是多两个耳环。这不算什么，惟有前年正月里接了他来，才住了没两日就下起雪来。老太太和舅母那日想是才拜了影回来。老太太的一个新新的大红猩猩毡斗篷放在那里，谁知眼错不见他就披了。又大又长，他就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们后院扑雪人去。一跤栽到沟跟前，溅了一身泥水，哦呵呵呵。周妈，你们家姑娘还淘气不淘气了？”我们知道，薛宝钗实际上说的就是那句“可怜金玉质，终陷淖泥中”，也就是说他们在谈论林黛玉。 可是这时薛宝钗却说了一句“周妈，你们家姑娘还淘气不淘气了？淘气也罢，我就嫌他爱说话，也没见睡在那还是咭咭呱呱，说一阵笑一阵，也不知道哪里来的那些话。” 其实就是在谈论贾宝玉小时候穿着林黛玉的衣服，学林黛玉的样子。也就是说，王夫人对林黛玉的谩骂是因为贾宝玉和林黛玉互换过衣服。”而且还提到贾宝玉现在的病情。 王夫人说：“只怕如今好了。前日啊有人家来相看，眼见有婆婆家了还是那么着。今儿还是住着还是家去呢？” 周瑞家的说：“老太太没有看见衣服都带了来？可不住两天。” 这时薛宝钗提到了贾宝玉说：“宝玉哥哥在哪呢？他再不想着别人，只想着林黛玉，两个人都挺傻的。可见贾宝玉的病还没好。” 王夫人说：“如今你们大了，别提小名了。”如王夫人所说，就是说薛宝钗说到的“淘气”实际上是一个人的小名。我们猜测这可能是贾宝玉的小名。 这时太监奏报说：“宝二爷来了！” 贾宝玉走了进来，请安过后见到薛宝钗就十分兴奋地说：“林妹妹！” 王夫人连忙拉住贾宝玉坐在自己身边。 贾宝玉说：“前儿我打发人去接你，你怎么不来啊？” 王夫人说：“刚才我还提到这个了呢，他又在这里提名道姓的了。”也就是说，王夫人为了避免薛宝钗冒充的事情被别人发现，给贾宝玉规定让他别叫“林黛玉”的名字。 薛宝钗心里对林黛玉有点恨意了，心说：“你哥哥得了好东西等着你呢。什么东西！” 贾宝玉看着薛宝钗说：“几日不见，越发高了啊。” 薛宝钗问：“你好吗？” 贾宝玉说：“多谢你记挂呢。” 薛宝钗说：“我倒是给你带好东西来了，翠缕。” 贾宝玉问：“什么好东西？倒不如把前儿送来那绛纹石的戒指带两个来。” 林黛玉按照贾宝玉的吩咐把他说的东西带来了，说：“来，大家看看，这是什么？多么精致的戒指呀！你们瞧瞧，前儿打发人给我们送了来，你就把他的也一起带来岂不省事？今巴巴的自己带了来。我还当又是什么新奇东西呢，原来还是这个。真真是个糊涂人。” 林黛玉说：“你才糊涂呢！我把这理说出来大家评一评，到底谁糊涂。” 王夫人说：“说来听听。” 林黛玉说：“给你们送东西，不用说话，拿进来一看，自然就知道是送给姑娘们的了。偏生前儿打发的是个小厮来，可怎么说丫头们的名字呢，横竖我带来岂不清白？” 也就是说林黛玉在讽刺他们，说太监不知原因，来送东西也不知道怎么称呼薛宝钗，不知道是称薛宝钗还是林黛玉。那我带来的话，反正是给妃子的，就好处理了。 林黛玉拿出一个戒指说：“这是袭人姐姐的。” 又拿出一个戒指说：“这个给鸳鸯姐姐。” 又拿出一个说：“这是金钏姐姐的。” 又一个说：“这是平儿姐姐的。” 给完了，林黛玉接着说：“这倒是四个人的，难道小厮们也记得这么清楚？”事实上这么多戒指其实只给了一个人，就是元春。也就是说，实际上是贾宝玉给了元春一个戒指，他以为是给的林黛玉，但实际上给的人却是薛宝钗。 这时贾宝玉说：“你还是这么会说话不让人啊。”也就是说贾宝玉说到的是林黛玉。 薛宝钗说：“他不会说话，他的金麒麟会说话。” 薛宝钗在这里，说出了一个事实，那就是薛宝钗刚才和贾宝玉一起吃饭的时候戴了史湘云的金麒麟。金麒麟是史湘云专有的物件，我们之前分析史湘云就是林黛玉。那也就是说贾宝玉把薛宝钗认成林黛玉，是因为薛宝钗脖子上的那个金麒麟。 红楼梦第十四集8 袭人正在凉亭下坐着，史湘云来了。 袭人一见，高兴地说：“云姑娘来啦！” 史湘云说：“姐姐最近可好？” 袭人说：“快进屋。二爷在书房呢。” “好。” 贾宝玉正窝在书房的地上入神地读着，他的周围周围散落着一大堆书。 袭人说：“二爷，你怎么又这副行景了？” 贾宝玉见了史湘云说：“你就该早来，我得了一个好东西专等你呢。” 我们之前分析过，袭人和史湘云本来就是同一个人，但是我们知道，此时实际上是薛宝钗一个人来看贾宝玉了。而贾宝玉把薛宝钗看成了林黛玉，所以才有这样的反应。 实际的场景实际上应该是这样的：贾宝玉一个人卧在地上读书，薛宝钗来了，贾宝玉对薛宝钗叫着林黛玉的名字，把她当林黛玉对待了，并且说：“有一个好东西等着给你呢。” 贾宝玉摸了摸自己的口袋，结果发现是空的，只好问薛宝钗：“我的那个东西你收起来了？” 薛宝钗问：“什么东西啊？” 贾宝玉说：“前儿得的那个麒麟呀！” 薛宝钗说：“你天天带在身上的怎么问我？” 说着薛宝钗找了起来，忽然薛宝钗高兴了起来，拿起一个金麒麟问：“你瞧瞧，是这个不是？” 也就是说，此时贾宝玉的屋子是十分杂乱无章的，而且他的记忆力似乎也出了一点问题。 贾宝玉高兴地拿起来说：“哎？亏你捡到了。哎，你是在哪捡的？” 薛宝钗说：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就这么罢了不成？” 从薛宝钗的话里，我们可以得知，贾宝玉是有印的，那我们知道，大印在古代多指皇家或官家的印玺，是权力的象征。也就是说贾宝玉是一个做官的，根本无需再考功名，所以也印证了我们之前的一部分推断。 贾宝玉说：“丢了印是平常，若是丢了他，我又该死了。” 我们知道，麒麟是林黛玉的宝贝，也就是说此处贾宝玉又一次暗示了他的结局，他是殉情而死的。 薛宝钗说：“又胡说八道了。” 而且你看，“史湘云”说完这话，给了袭人一个戒指，袭人是怎么说的：“前几天你给姐姐们送的，我已经得了。今天你亲自又送来，可见你的心真。”印证了我们之前的猜测，之前给的就是林黛玉一个人，那此处就点明了这一点。 “史湘云”问：“是谁给你的？” 你看，“史湘云”本人刚刚给的袭人东西，那问谁给的袭人东西，袭人当然应该回答“是你”，也就是史湘云了。 可是你看袭人是怎么回答的？ 袭人回答：“宝姑娘。” 也就是说他们面前的这个史湘云就是薛宝钗，此处印证了我们之前分析的这个送东西的史湘云就是薛宝钗的判断。 袭人又说：“云姑娘你来帮帮我。” “史湘云”说：“我还以为是林姐姐给你的。原来是宝姐姐。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，我但凡有了这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。” 意思就是说，这个史湘云这会又变了，不是薛宝钗了，又是林黛玉了。也就是说情境又发生了变化。 贾宝玉说：“别提这个话了好么？” 史湘云说：“我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是？” 我们知道啊，林黛玉经常跟贾宝玉因为薛宝钗而吵架，那么这次林黛玉提到了薛宝钗，贾宝玉自然不想提了，以免引起争吵伤感情。而林黛玉就说出了贾宝玉的想法。 袭人说：“云姑娘，你如今大了，越发心直口快了。” 也就是说这位袭人现在可能是薛宝钗。也就是说这是顺治六七年的时候，这三个人此时还是少年。 贾宝玉说：“我说你们几个难说话，果然不错。” 史湘云说：“好哥哥，你不必说话教我恶心，只会在我们跟前说话，见了你林妹妹又不知怎么样了。” 袭人说：“先别说这些话了，云姑娘，我有一件事还要求你呢。” 史湘云说：“什么事？” 袭人说：“有一双鞋，抠了鞋垫，我这两日身上不好，不得做，你可有工夫替我做做？”抠了鞋垫的鞋，那不就是鞋面吗？ 史湘云笑道：“这又奇了，你家放着这些巧人不算，还有什么针线上的、裁剪上的怎么教我做起来？你的活计叫谁做，谁好意思不做呢。” 袭人笑道：“你又糊涂了。你难道不知道，我们这屋里的针线，是不要那些针线上的人做的。”你看两人的对话，分明是在说这两个人其实是同一个人，就是林黛玉。也就是说，此时只有林黛玉和贾宝玉两个人呆在这个屋里，而且林黛玉此时身体有恙，并且还说，林黛玉不想嫁给贾宝玉。因为鞋子在古代一般都是妻子给丈夫做。而袭人说“我们这屋里的针线，是不要那些针线上的人做的”，意思就是说贾宝玉不喜欢他的皇后。另外，针线活不需要针线只有一种情况，那就是做寿衣的时候。因为是纸糊的，当然不用针线了。也就是说此时林黛玉已经去世了。 史湘云想了想说：“这么说我就替你做了！只是一件，你的我才做，别人的我可不能，这其中的原故你必定也知道。” 袭人说：“我倒不知道。” 史湘云说：“前儿我听见把我做的扇套子拿去和人家比，赌气又铰了，我早就听见了，你还瞒我。论理你的东西也不知烦我做了多少了。这会又叫我做，我成了你们的奴才了。” 史湘云说啊，之前听说贾宝玉要向王夫人提出娶她，可是林黛玉不愿意，拒绝了。而且薛宝钗撕扇子摔盘子的声音她也听见了。也就是说此时场景又换了，这个史湘云这时又变成薛宝钗了。 贾宝玉说：“前日那个事本不知是你做的。” 此处贾宝玉就说出了真相，他并不知道撕扇子的其实是薛宝钗，以为当时撕扇子的薛宝钗是林黛玉。 袭人说：“他本不知是你做的，是我哄他的话。” 此处薛宝钗也说了真相，当时是她冒充林黛玉欺骗的贾宝玉。 “史湘云“说：”你又哄他作什么？” 红楼梦第十四集9 “史湘云“问：”你又哄他作什么？” “袭人”解释说：“最近外头来了个会做活的女孩子，花扎的特别的好，我就叫他拿扇套子比比看好不好，他就信了，他就拿出去给这个瞧那个看，不知怎么又惹了林姑娘，铰了两段。” “史湘云”说：“越发奇了，林姑娘又生什么气，他既会剪就叫他做。” “袭人”说：“他可不做。饶这么着老太太还怕劳碌他，大夫又说好生静养着才好。旧年好一年的时间做了个香袋，今年半年还没动针线呢，哦呵呵呵。” 也就是说，薛宝钗说林黛玉病了，大夫说好生静养着才好。 这时画面一转，贾宝玉正在书房读书，丫鬟来报说：“茗烟传话说兴隆街的大爷来了。老爷叫二爷出去会会。” 此处提到了一个地名叫“兴隆街”。 我们知道，在顺治十八年（1661年），遵化县马兰峪始建皇陵后，兴隆大部分境域被划为“后龙风水”禁区，由马兰镇总兵管辖。也就是说，这位所谓“兴隆街的大爷”，可能是负责皇陵的人员，可能的身份就是马兰镇总兵。 “史湘云”问：“哪个兴隆街的大爷？” 贾宝玉有些不耐烦地说：“就是那个贾雨村。有老爷陪他坐着就罢了，回回定要见我。” 我们之前分析过，这个贾雨村实际上就是贾宝玉，只不过是“流言里的贾宝玉”。 “史湘云”就说了：“自然你能会宾接客，老爷才让你出去呢！” 贾宝玉说：“哪里是老爷？都是他自己要请我去见的。” “史湘云”说：“主雅客来勤。自然你有些警他的好处。他才只要会你。” 贾宝玉说：“罢，罢，我可不敢称雅。俗中又俗的一个俗人。” “史湘云”说：“还是这个性情不改，如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官作宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务。日后也有个朋友嘛！哦呵呵。” 之前薛宝钗就曾经提到过贾宝玉有“大印”的事情，也就是说贾宝玉本来就已经是高官了，可是此处贾雨村一出现，薛宝钗竟然又提到了贾宝玉不愿意考举人进士的事情，也就是说实际上这根本就是流言蜚语。贾宝玉根本不用考功名。也就是说实际上这时候是贾宝玉是在会见宰相。 当然贾宝玉就对“史湘云“的说法嗤之以鼻了：”姑娘请别的姊妹屋子坐坐！我这里仔细污了你知经济学问的。” 我们猜测啊，这个宰相来找贾宝玉的时候还带了他的妻子一同前来，所以贾宝玉才让薛宝钗带宰相夫人去她那里呆着。因为之前作者就说过，贾宝玉的屋子里有些乱。所以此处意思就是贾宝玉和薛宝钗带宰相和宰相夫人在别的地方见面聊天。 “袭人”说：“云姑娘快别说这话了，上回宝姑娘也说了一回，他也不管人脸上过的去过不去，他只咳了一声就走了。宝姑娘话还没说完，见他走了，顿时羞的脸通红，说又不是，不说又不是，幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又哭的怎么样闹到怎么样呢？提起这个话来，真真宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会去了。我倒过不去，我当他恼了，谁知过会还是依旧一样。真真是有涵养心地宽大。谁知这一个倒同他生分了，要是林姑娘你得赔多少不是呢？” 你看我们之前就猜测上面说话的史湘云是薛宝钗，这“袭人”，也就是薛宝钗自己就说出了真相，说薛宝钗说完之后，贾宝玉咳嗽一声就走了，根本没理薛宝钗的话。也就是说，上面说贾宝玉让薛宝钗带宰相夫人去薛宝钗那里，实际上是薛宝钗自己的意思，贾宝玉并没有说话，只是咳嗽了一声。而如果是面对林黛玉，贾宝玉则可能会对林黛玉哭闹。什么意思？就是说贾宝玉想让林黛玉做他的妃子一起去面对宰相夫妇。而薛宝钗忍受不了贾宝玉的态度，以为贾宝玉要发脾气，结果贾宝玉这次没有发脾气。薛宝钗就夸贾宝玉这次有涵养心胸宽广。可是这样一来，薛宝钗反而觉得贾宝玉很陌生了。因为要是面对林黛玉的话，贾宝玉一定会连忙向林黛玉赔不是了，根本不会这么冷漠的。 贾宝玉听了，说：“林姑娘说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早就和他生分了。” “袭人”说：“这原是混账话？哦呵呵呵。” 我们知道，贾宝玉这个人是非常喜欢读书的，而且涉猎范围也很广，包括养生知识都学的炉火纯青。怎么可能说是不喜欢读书呢？所以薛宝钗说贾宝玉不爱读书，分明是冤枉贾宝玉的话，也就是说薛宝钗说的分明是在欺负贾宝玉，自然算得上是混账话了。而且贾宝玉都是帝王了，已经有了大印，哪里还需要考功名呢？ 这个时候林黛玉来了，在门外听到了薛宝钗和贾宝玉两人的谈话，心道：“果然我的眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。只是他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密竟不避嫌疑，实令我可惊。你既然为我知己，又何必有金玉之论，既有金玉之论，也该你我有之。又何必来一宝钗？只可叹父母早逝，虽有铭心刻骨之言，却无人为我主张，况如今病已渐成。医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待。你纵为我知己，奈我林黛玉薄命何！” 林黛玉心里想啊：“果然我有眼光啊，以前认为贾宝玉是我的心腹人，果然确实是啊。他当众夸我真让我惊讶。只是贾宝玉你既然心里有我，怎么别人怎么还会议论金玉良缘呢？金玉良缘其实说的是我和你，怎么别人说是宝钗呢？真可怜啊，医生说我需要静养不能见贾宝玉，有什么话都无法告诉他。你虽然是我的知己，可是红颜薄命啊！” 这一段其实还是流言。我们知道，林黛玉其实是不大喜欢贾宝玉的，甚至见了他都要“袭人”了，所以林黛玉不可能和贾宝玉心心相印。而且林黛玉还介意薛宝钗的介入，这更是流言蜚语，林黛玉都不想嫁给贾宝玉，怎么可能会介意薛宝钗的存在呢？ 这个片段其实又对应了之前秦可卿病中，贾宝玉去看她的那些场景。而且，说贾宝玉和林黛玉心心相印，两人却不能与对方相逢，什么意思？暗示这两个人可能就像许仙和白娘子那样，被法海给关起来不让他们见面了。 那我们知道，可能是在林黛玉，也就是秦可卿、秦钟弥留之际，贾宝玉亲自去看了她，并且还殉情了。 那视频中貌似也是这样，贾宝玉看到了花园中行走的林黛玉，高兴地叫了声：“林妹妹！”追了上去。 “妹妹，妹妹，哪里去啊？”贾宝玉追上林黛玉问，“怎么又哭了？谁又得罪你了？” 林黛玉说：“好好的，我哭什么呀？” 贾宝玉上下打量着林黛玉说：“你瞧瞧，如今脸上现有泪痕呢！还撒谎呢！来！” 说着贾宝玉要为林黛玉拭去泪痕。 我们知道，之前的剧情中，秦钟和林黛玉其实从来不哭，而且还是个比较喜欢笑的小胖子。哭的桥段只有两个，一个是林黛玉带着林如海灵柩入皇宫的时候，一个是秦钟被黑白无常抓走的时候。 那贾宝玉要为林黛玉拭去泪痕的时候，林黛玉说：“你又要死了。做什么动手动脚的。” 那读者就知道了，秦钟被黑白无常抓走的时候贾宝玉殉情了，也就是说这是贾宝玉殉情之后两个鬼魂的相遇。 贾宝玉解释说：“一时说话忘了情，竟动起手来，就顾不得死活了。” 也就是说，此处又是《红楼梦》这部作品的一个结局。 红楼梦第十五集1 “林黛玉”接着说：“你死了倒不值什么，只是丢下什么金又是什么麒麟的，这可怎么办？” 说啊，贾宝玉你死了没关系，可是你死了丢下了薛宝钗怎么办呢？ 顺治帝啊，你死了没什么，可是董鄂妃呢，他怎么办呢？ 贾宝玉说：“你怎么还说这种话，你是气我呢还是咒我呢。”也就是说这会时间又变了，回到了顺治五六年的时候，两个人小学刚毕业，正准备上中学的时候。 林黛玉说：“你别着急，原是我说错话了，这有什么的，筋都暴起来了，还急的一脸汗。”说着拿出手绢来帮贾宝玉擦了擦汗。 贾宝玉握住林黛玉的手说：“你放心。” 吓得林黛玉冷哼一声。 我们知道，林黛玉和贾宝玉在一起是有目的的，她的目的就是“袭人”，可是贾宝玉突然抓住了她的手，当然把她吓得不轻。 林黛玉只好放弃，说：“我有什么不放心的？我不明白这话，。” 贾宝玉说：“你果真不明白这话？” 林黛玉摇摇头说：“我果真不明白。” 贾宝玉伤心道：“难道我在你身上用的心都用错了？若是连你的意思都体贴不到，也难怪你天天为我生气。” 我们知道，天天和贾宝玉生气的并不是林黛玉，而是薛宝钗，也就是说贾宝玉这会认错人了。为什么贾宝玉会认错，我们猜测，这个“林黛玉”的手绢上可能是放了什么东西，让贾宝玉产生了幻觉。因为你看之前明明说的两个人只是在吵架，林黛玉用手绢为贾宝玉擦汗之后就变成了贾宝玉的表白。而且贾宝玉抓住“林黛玉”的手的时候，“林黛玉”还吓了一跳。 另外，之前作者从来没有提到过贾宝玉和林黛玉吵过架，向来说的都是与林黛玉相处非常的平静。只提到过贾宝玉与薛宝钗吵架，也就是说，此处的林黛玉可能是薛宝钗。 这时薛宝钗说：“我果然不明白这放心不放心的话。你倒是说说，我有什么不放心的？” 贾宝玉说：“好妹妹，你别哄我了，若是你不明白，不但我素日之意白用了，就连你素日待我之意也辜负了。你就是因为不放心的原故，才落了这一身病。但凡你宽慰些，这病哪会一日重似一日啊？” 这时旁白说：“那黛玉突闻此言如轰雷掣电，细细思之，宝玉这一席话竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，黛玉此刻胸中纵有万句言语，一时却不知从何说起。” 也就是说，此时薛宝钗第一次发现了贾宝玉心里的秘密，原来贾宝玉喜欢的竟然是林黛玉。这个发现让薛宝钗十分的惊讶。而且贾宝玉对薛宝钗倾诉的情话让薛宝钗听了都觉得十分地感动。也就是说，发现了贾宝玉的秘密，让薛宝钗的内心起了很大的波动。 这时候，“袭人”来送扇子发现了贾宝玉与林黛玉的对话。你看，实际上作者就是在说，薛宝钗来给贾宝玉送扇子的时候发现了贾宝玉内心的秘密，十分的震惊。 那薛宝钗内心除了感动，当然还有愤怒和嫉妒，就要走。 贾宝玉却叫住了她，央求道：“好妹妹！我只说一句话再走！” 薛宝钗说：“有什么可说的？你的话我早知道了。” 贾宝玉说：“好妹妹，我心里的事从来也没敢说出去，今天我大胆说出来死也甘心，我也为你弄了一身的病在这里。又不敢告诉别人，只等你的病好了，我的病才能好呢！睡里梦里也忘不了你！” 说啊，我心里的秘密从来不敢给你说，现在我必须告诉你，就算你拒绝我，我也认了。我啊，也跟你一样，得了相思病了。又不敢让别人知道我得了相思病的原因是因为你。你病好了，我才能病好。现在每天都在想你。 我们知道，秦可卿就是得的相思病，而且后来病逝。也就是说，贾宝玉在秦可卿死后得了相思病。 薛宝钗听到这里，愤怒使他终于忍不住了，大发雷霆说：“神天菩萨，坑死我了！这是哪里的话？敢是中邪了？还不快去！” 我们知道，薛宝钗就是太虚幻境里的警幻仙子。那此处警幻仙子就说出了真相---贾宝玉中了邪。 待贾宝玉走后，薛宝钗心想：“如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。” 也就是说，这个发现让薛宝钗非常害怕，害怕将来得宠的是林黛玉，会危及她的皇后之位。 “大毒日头底下出什么神呢？” 薛宝钗说：“两个雀打架，倒也好玩，我就看住了。” “哎？宝兄弟这会穿了衣服忙忙的哪去了？我才看见他走过去，倒要叫住问他呢，只是如今他说话越发没了经纬，我故此没叫他由他过去！” 你看此处薛宝钗和“袭人”的一番对话，其实就是在叙述之前的场景。 “哦，是老爷叫他出去了。” “哦呵，这么黄天暑热的，叫他出去做什么？别是想起什么事情来生了气，叫出去教训一场。” “不是，是有客要会。” “咦？云丫头在你们家做什么呢？” “才说了一会闲话，你瞧我前儿我粘的那双鞋，明儿叫他粘去。” “你这么个明白人，怎么一时半刻就不会体谅人情了？” “怎么了？” “我近来看着云丫头的神情，再风言风语的听起来，那云丫头在家里竟一点都作不得主，他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西，都是他们娘们动手，这几次他来了，见没人在跟前他就和我说，家里累的很，我再问她两句家常过日子的话，他竟连眼圈都红了，唉，想其形景来，自然是从小没有爹娘的苦。” “是了是了，怪道上月我烦他打十根蝴蝶结，他过了好些日子才打发人送来，还说打的粗，要匀净些，等明儿住过来再好生打。如今听宝姑娘这话，想来是我们烦他，他不好推辞，不知他在家里怎么三更半夜的做呢？” “是啊，前几次他就和我说，在家里做活做到三更天，若是替别人做一点半点，他家那些奶奶太太们还不受用呢！” 两个人交谈了这么多，其实不过是薛宝钗一个人的自言自语而已，作者通过薛宝钗的自言自语来说明薛宝钗的处境和状况，那就是—-不受宠。 这时一个老仆人叫住薛宝钗说：“不好了！不好了！金钏姑娘好好的投井死了！” 薛宝钗大惊：“哪个金钏？” 老仆人说：“哎哟，哪里还有两个金钏啊？就是太太屋里的。前儿不知为什么撵他出去，在家里呀哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了。刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他！他们家里呀还只管乱着要救活，哪里还中用啊？” 也就是说，薛宝钗发现了贾宝玉的秘密，盛怒之下，投井了。 薛宝钗回答老仆人：“你先回去，太太必定伤心，我去安慰安慰。” 既然死的是薛宝钗，薛宝钗又是冒充的林黛玉，那么此时来安慰王夫人的薛宝钗可能就是林黛玉了。 王夫人见到了“薛宝钗”，哭着问：“你从哪里来？” “薛宝钗”说：“我从园里来呀。” 王夫人说：“从园里来？可见到你宝兄弟？” “才倒看见他穿了衣服出去了。不知哪里去？” 王夫人哭着说：“你可知道一桩奇事？金钏突然投井死了。” “怎么好好的就投井了呢？这也奇了。” 王夫人说：“原是前儿，他把我一件东西弄坏了，我一时生气打了他几下，撵了他下去，我只说气他两天还叫他上来，谁知他气性这么大，就投井死了，这岂不是我的罪过？” 之前王夫人对林黛玉说过“好好的宝玉都叫你教坏了”，也就是说，死的可能是林黛玉。那么这个就是真正的薛宝钗。 也就是说，名义上说死的是薛宝钗，实际上死的其实是林黛玉。也就是说，薛宝钗和林黛玉的身份换了一下。 薛宝钗说：“姨娘是慈善人固然这么想，据我看来他并不是赌气投井，多半他下去住着，或是在井跟前憨玩，不小心掉下去的。他在贾宝玉的面前拘束惯了，这一出去自然到各处玩玩逛逛，岂有这样大气的理？纵然有这样大气，也不过是个糊涂人。也不为可惜。” 说啊，薛宝钗把贾宝玉和林黛玉放出了皇宫，对外谎称两人去世了。 王夫人说：“话虽如此说，到底我心不安呐！” 薛宝钗说：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。” 王夫人说：“我给了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹，可巧凤丫头说，都没有新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套，我想你林妹妹那孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说好了给他过生日，这会又给人妆裹去岂不忌讳，因为这么样，我现在叫裁缝赶两套给他。如果是别的丫头，赏他几两银子就完了，金钏虽然是个丫头，可是还有我的宝玉呢。” 薛宝钗说：“姨娘这会何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事？况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。” 暗示薛宝钗现在的身份成林黛玉了。薛宝钗在冒充林黛玉。 王夫人说：“难道你不忌讳？“ 难道冒充林黛玉你不觉得晦气吗？ 薛宝钗说：“姨娘放心，我从来都不计较这些的。我这就去拿过。” 王夫人吩咐仆人说：“你们跟着宝姑娘去取来。” 说，王夫人叫来了彩云，说：“去把白老媳妇唤来。你去告诉外头，多请几众僧人，来给金钏念经超度。” 之前我们分析过，这个彩云就是薛宝钗，也就是说薛宝钗已经拿过来了，并且王夫人又让他去做别的事情了。 红楼梦第十五集2 贾政听说忠顺王府来人，暗自思忖，素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？ 之前说金钏死了，此处立刻又提到贾政，说到忠顺王爷，也就是说这个时间段是在爱新觉罗·济尔哈朗薨世之前，我们知道，爱新觉罗·济尔哈朗薨于顺治十二年。也就是说此处的时间是在顺治十二年以前，也就是顺治帝十八岁之前的时候。 “。。。。。。不但王爷之情，且连下官辈亦感谢不尽。”一个忠顺王府的官员坐在椅子上对贾政说。 贾政听了说：“大人既奉王命而来，不知有何见谕？望大人宣明，学生好遵谕承办。” 那官员说：“也不必承办，只用大人一句话就完了，我们府中有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟日不见回来，各处去找又摸不着他的道路，因此各处访察。这一城内十停人竟有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚，下官辈等听了，尊府不是别家可以擅入索取，因此启明王爷，王爷亦云若是别的戏子呢，一百个也罢了，只是这个琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不了此人。故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可慰王爷谆谆奉恳，二则下官辈也可免操劳求觅之苦。” 你看这官员说的，说啊，我们府上丢了一个喜欢装女人的神瑛，他一向乖乖地呆在府里，可是最近失踪了。我们到处找他都找不着。大家都说他和贾宝玉关系非常紧密，我们只好来禀告王爷了，如果是别的戏子也就算了。可是这个戏子不是一般人，所以请老大人帮忙找找贾宝玉，赶紧回来，一可以让多尔衮王爷不担心，二下官我也就不用这么费劲找他了。 这个官员说的意思，就是说贾宝玉也不见了。 之前王夫人说林黛玉不见了，此处这个忠顺王府的人又说贾宝玉不见了。 我们猜测，这也就是说贾宝玉和林黛玉两个人一起私奔了。 那贾政突然听说贾宝玉不见了，天子不见了，当然十分惊慌了，大声拍着桌子连忙对仆人大喊：“快点把宝玉找来！” 这时贾宝玉正在府中逛游，一个仆人叫住他说：“二爷，二爷，老爷有事请二爷快去！” 贾宝玉来到了门口，迟疑着。 贾政却猛然大吼一声：“站那干什么？！进来！” 冷不防把贾宝玉吓得打了个趔趄，战战兢兢地往里走，还没走进去，贾政便怒气冲冲地说：“那琪官现在是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥？无故引逗他出来！唉！” 说啊，那琪官现在是忠顺王爷奉承的人，你是什么草芥敢勾引他？”虽然来的是贾宝玉，但是你看贾政骂的分明是林黛玉。 贾宝玉说：“实在不知此事，究竟连琪官这两个字都不知是为何物。更何况引逗呢？” 贾宝玉的这个回答印证了我们的判断，因为贾政是对林黛玉说的，贾宝玉当然是不知道的了。 贾政对着贾宝玉说：“进来呀！” 那个官员说：“公子也不必掩饰，或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦。岂不念公子之德？” 之前王夫人他们和史湘云一起吃饭的时候曾经说过，贾宝玉和林黛玉曾经互换过装扮，还说除了耳环别的看起来都差不多，分不出彼此。那么我们猜测此时的贾宝玉是林黛玉。 而且之前我们也分析过了，薛宝钗最突出的特点是身材好，林黛玉突出的特点是心地善良。那么这里说“公子之德”其实就是在暗示这个贾宝玉实际上就是林黛玉。 那“贾宝玉”就辩解了：“恐是讹传也未见得，请大人明察。” 说啊，不见得就是讹传，也就是说他说的意思是，大人你知道的，这是真的。 那官员说：“现有据证何必还赖啊？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？” 此处官员的话又印证了我们的推断。之前贾宝玉梦游太虚幻境时曾经有簿册说“玉带林中挂”，而此处说玉带挂在贾宝玉的腰上；而且之前作者已经说过玉带给了林黛玉了。所以说这个贾宝玉实际上就是林黛玉。 贾政骂道：“该死的东向还不快说！” 也就是说，贾政和贾赦通过威逼林黛玉来查问贾宝玉的下落。 “贾宝玉”战战兢兢地说：“大人既知道他的底细，如何连他置买房舍这样的大事倒不晓得了？听说他如今在东郊城外二十里有个什么紫檀堡，他在那置了几亩田地、几间房舍，想来在那里也未可知啊。” 那个官员说：“这样说一定是在那里。我且去找一回，若有了便罢，若是没有，还要再来请教告辞！” “大人慢走！”贾政对着那个官员的背影说。 “不许动！回来有话问你！”贾政对“贾宝玉”说完，连忙去送那位官员。 这时画面一转，贾环在园中疯跑着，不小心撞到了贾政，贾环连忙跪在了地上。 贾政“哎哟”一声，大骂道：“你跑什么？！就连带你的人都不管你？上哪逛去了？由着你像野马一样，去，去把带着他上学的那些人都给我叫来！” 之前说找贾宝玉，这会儿贾政却对着贾环骂：“上哪去了？由着你像野马一样！”难道按照逻辑不是应该骂贾宝玉吗？ 贾环说：“方才不曾跑的，只因从那边一过，看见井里死了个丫头，头肿的这么大，身子这么粗，泡得实在可怕，所以才跑过来的。”贾环对贾政比划着。 你看贾环说“方才不曾跑”，就告诉了你，刚才贾政骂的并不是贾环，而是贾宝玉。 贾政说：“好端端的，谁会去跳井啊？咱们家从来没出过这种事。来人，把贾琏、来兴、赖大都给我叫过来！” 贾政说，并没有丫鬟落井。而且让把贾宝玉和他的随从叫过来。 贾环说：“父亲不用生气，此事除了太太房里的人别人一点都不知道。我母亲昨天，我母亲昨天告诉我，宝玉哥哥前日去太太屋里，拉着太太的丫头金钏，强奸未遂，打了一顿，这金钏一赌气投井死了。” 之前贾政已经说了，没有丫鬟跳井的事。而贾环说，贾宝玉离家出走的事情除了薛宝钗别人都不知道。而赵姨娘说，贾宝玉前天去王夫人那里，和薛宝钗打了一架，薛宝钗就投井死了。 真是搞笑，贾环明明说，贾宝玉和林黛玉私奔的事情除了薛宝钗别人都不知道。可是竟然又说赵姨娘知道。这岂不是等于没有说吗？ 红楼梦第十五集3 贾政听了贾环的话，推开他就走了，来到正堂，愤怒地吩咐仆人： “传宝玉！” “拿大棍！” “拿绳子捆了来！” “要是有人传信往后面去，立刻打死！” 也就是说贾政找到了贾宝玉，并且狠狠地打了贾宝玉一顿。 正打着贾宝玉的时候，贾政说：“堵起嘴来，着实打死！” 看着那些家丁打还不满意，贾政抢过家丁手里的棍子，朝贾宝玉打去。 那些家丁纷纷说：“老爷息怒，使不得！” 贾政一边打一边骂：“全是你们！全是你们！要再不管他到他弑君杀父了那还能行么？能不能饶？能不能饶？能不能饶？畜生，我打死你！打死你！” 这时，那几个仆人窃窃私语道：“快去！快去！”一个仆人跑掉了。 这时王夫人呼天抢地地跑来了，可以看出，这个仆人是找王夫人去了。 看到王夫人来了，贾政反而打的更凶了，直打得贾宝玉口吐白沫，不省人世。 我们分析说这就奇怪了，口吐白沫这明明是中毒的症状。 在王夫人的干涉下，贾政只好作罢。 王夫人哭着说：“宝玉虽然该打，老爷也要自重，况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘若老太太一时不自在了，岂不事大？” 贾政愤慨地说：“你休要提这样的话，我养了这么一个孽障，已经是不孝了，我今天要管教管教他，还来了这么多人去护持。倒不如今日一并勒死了，以绝将来的后患。来人呐！给我把这个家伙给我勒死他！” 王夫人劝阻说：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上，如今我已五十的人了，只有这个孽障，我必定苦苦以他为法，老爷，我也不敢深劝，今日越发要他死，那岂不有意绝我？！既要勒死他，快拿绳子来！先勒死我！再勒死他！呜呜呜！我们娘们也不敢含怨，呜呜呜，到底再阴司里得个依靠。我苦命的珠儿啊！若有你活着，便死一百个我也不管了！” 从王夫人的话里我们可以推断，这个被打的人可能不是贾宝玉，而是林黛玉。而且也不是被打，而是被毒死了。 这时一大群人来了，有王熙、迎春姐妹等人，纷纷劝阻贾政。 也就是说，贾政毒死林黛玉的时候只有贾宝玉劝阻，但是打贾宝玉板子的时候很多人都来劝阻了。 这时，贾母哭哭啼啼地也来劝阻了。 那我们知道，贾母出现的时间，说明这个时间是顺治六年之前，也就是贾宝玉十二岁之前。 贾政看到贾母来了，连忙行礼说：“大暑热天，母亲有何生气亲自前来？有话只管叫儿子进来吩咐。” 通过贾政说的，我们分析这个时间又发生了变动，是顺治六年之后。因为贾政说了，贾母是“有何生气”亲自前来。意思就是说贾母早已去世。 贾母说：“你原来是跟我说话？我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子。却教我和谁说去？” 贾母说的又印证了上面这一点，贾母说贾政并没有和她说话。 贾政说：“为儿的教训儿子，也是为了光宗耀祖哇！母亲您要这样说，那为儿的如何禁得起呀？” 贾母气哼哼地说：“我说一句话你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你的父亲是怎么教训你的？” 因为贾母早已去世，如果鬼魂跳出来说话，贾政当然会吓坏，所以说“说一句话就禁不起”。 贾政泪流满面地说：“母亲，你也不要伤感，那是为儿的一时性起，从此以后，再也不打他了。不打了。” 贾母恶狠狠地说：“你也不必和我使性子赌气，你的儿子我也不该管你打不打，我猜着你也厌烦我们娘们，不如我们赶早离了你大家干净。来人，给我准备轿马我和你太太宝玉立刻回南京去！” 贾政说：“母亲啊，母亲你息怒啊！母亲！” 读者你看贾政哭泣惊叫的样子像不像是见了鬼？ 贾母说：“你也不必哭了，如今宝玉年纪小你疼他，他将来长大成人为官作宰，也未必想着你是他的母亲！你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢！！” 贾母明明是对着贾政说话，却说“也未必想着你是他的母亲”，贾政不是贾宝玉的母亲，也就是说这句话其实是假的，等于贾母没说一样。 贾政说：“母亲你要这么说，那贾政就没有立足之地了!” 我们知道，贾宝玉无须考功名，也不用作宰相，所以贾政说，如果贾母说的是真的，那么贾政等于没有。意思是说贾母说的是假的。 贾母说：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了你心里干净，看有谁来许你打！快点！给我准备车马！我们今天就走！” 贾母此处说的是真话，贾母早已去世，所以说“无立足之地”。也就是说按照惯例这时要运贾母的灵柩到南京去。我们知道啊，在顺治七年二月，也就是1650年的二月，将孝端文皇后博尔济吉特氏·哲哲的梓棺运至沈阳，与皇太极合葬于昭陵，即今沈阳北陵。也就是说贾母说的南京实际上指的是昭陵，也就是现在的沈阳北陵。那这里就告诉了你时间，方才这些事，是发生在顺治七年二月。也就是顺治帝十二三岁的时候。而且可在顺治七年十二月三十一日，出猎的摄政王多尔衮在喀喇城逝世，使得顺治帝可以提前亲政。 贾政说：“母亲息怒啊！” 我们说这里贾政怎么就得罪了死去的贾母了呢，原因是贾母身边的林黛玉被贾政毒死了。而平时贾母最喜欢贾宝玉和林黛玉。 贾母不理会贾政的挽留，哭嚎着说：“宝玉啊！”就去看贾宝玉的伤势。 也就是说，林黛玉已经死了，现在只剩下贾宝玉了。 王熙骂道：“糊涂东西，还愣着干什么？还不快把藤屉子春凳抬来！” 储秀宫里丫鬟们因为服侍贾宝玉的伤势乱作一团。 这时袭人跑来找茗烟，问他：“方才好端端的，为什么打起来？！您怎么不早来透个信呢！” 茗烟无奈地说：“偏生我也没在跟前，打到一半截我才听见，后来赶紧打听原因，说是为了琪官和金钏姐姐的事。” 也就是说，这里又回到了贾宝玉十二三岁的时候，在国子监读书，因为秦钟的事情和别人打架。 袭人问：“老爷怎么知道的？” 茗烟说：“琪官的事，多半是薛大爷素日里吃醋，没地出气，不知在外面唆挑了谁，在老爷跟前下的火。金钏的事是三爷说的，哎，我也是听老爷的人是这么说的。” “好了我知道了。” 要是贾宝玉因为秦钟打架，袭人怎么可能会不知道呢？所以可以推断出，这个“袭人”其实就是薛宝钗。 红楼梦第十五集4 “袭人”来到储秀宫里，见到只有贾宝玉一个人趴在那里，满身的伤痕，十分的可怜，“袭人”禁不住流下了眼泪，说：“怎么能打到这步田地呢？” 贾宝玉说：“不过是为了那些事，还提他作什么？我只是下半截子疼的很，你帮我瞧瞧，是打坏了哪里？” 也就是说这里又对应了之前提到的贾瑞被贾代儒打的剧情。 也就是说薛宝钗来到储秀宫关心贾宝玉。 贾宝玉说：“多谢姐姐关心，没什么大碍了。” 薛宝钗说：“早听人一句话也不至今日，别说老太太、太太心疼，就是我们看着也心疼啊！” 贾宝玉听到此话，心说：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩、可观、可怜、可敬。倘若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹息。冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。” 贾宝玉心里想的是啊，不过是打了个小架，丫鬟们，也就是薛宝钗就有这么多悲戚的样子，丫鬟们就开始玩弄、直视、同情、敬畏贾宝玉。要是贾宝玉死了，不知道他们是什么样子呢？如果他们是这样的话，禁管贾宝玉退位了也没什么可叹息的，而且贾宝玉怡然自得的话就不是糊涂鬼了。什么意思，就是说贾宝玉和人打架之后出现了神志不清的状态，并且之后被王夫人废除了皇位，但是当时并未驾崩。 薛宝钗又问：“怎么好好地动了气就打起来了？” 袭人说：“听小子们说，是三爷在老爷面前捅了金钏跳井之事，老爷生了气，又搭上、薛大爷他。。。。。。” 说啊，贾环告诉了贾政林黛玉坠井的事情，贾政告诉了贾宝玉，所以又搭上了贾宝玉的命。但是呢上面说了，贾宝玉并未去世，只是受了这件事的刺激造成了神志不清的状态。所以此处作者告诉读者的是，贾宝玉神志不清的第一个原因。 薛宝钗说金钏跳井的事情又搭上了薛宝钗，贾宝玉连忙反驳说：“薛大哥哥从来不是这样的，你们不可混猜度。” 也就是说金钏跳井的事情并未导致搭上了贾宝玉的性命，而只是导致了他的神志不清。 薛宝钗说：“就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆，一则是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事，袭姑娘从小只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕心里有什么口里就说什么的人？我明儿再来看你，你好生养着！” 说啊，刚才贾宝玉说的“不是这样的”那些话是薛蟠说的，而且还说了，这些花就是说的贾宝玉。明明说的薛蟠，此处薛宝钗说说的是贾宝玉，还说贾宝玉没死是实话，林黛玉一直认识的贾宝玉是胆怯猥琐的、默不作声的。也就是说，作者怕读者不明白，又一次强调了薛蟠就是贾宝玉这一个事实，还告诉了读者，直到林黛玉死，贾宝玉对林黛玉的感情其实一直是暗恋，贾宝玉从来没有对林黛玉表白过。 可是我们知道啊，在这部电视剧中，贾宝玉实际上在后花园里是对林黛玉表白过的，那我们分析，只有两种可能性，一种是贾宝玉神志不清，表白时面对的人是薛宝钗，当时他把薛宝钗当成了林黛玉；一种是贾宝玉表白时面对的是林黛玉的坟墓。那我们知道啊，之前黛玉葬花的时候实际上贾宝玉是哭着在后花园的空地上，当时林黛玉扛着锄头，并且还不怎么理会贾宝玉。所以我们分析啊，贾宝玉表白的时候面对的是林黛玉的坟墓，但是巧的是刚好薛宝钗经过，所以把薛宝钗当成林黛玉表白了一番。 薛宝钗走到门口，袭人送了出来说：“姑娘倒费心了，改日二爷好了，亲自来谢！” 说啊，薛宝钗啊你在帮倒忙呢，等贾宝玉好了亲自去找你。 薛宝钗说：“有什么谢处，你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景终是要吃亏的。” 此处薛宝钗竟然又说贾政不知道贾宝玉的伤，也就是说这次贾宝玉的伤并不是贾政打的，而且还说，就算贾政知道了也不能怎么样了。也就是说贾政这个时间已经去世了，也就是说这个时间是发生在顺治十二年之后的事了。虽然贾政不会怎么样，但是将来还要“对景”。也就是说将来贾宝玉死了的时候。说贾政要是知道贾宝玉的伤了，贾宝玉死了之后没脸见贾政，什么意思呢？就是说贾宝玉做的事情在贾政看来会不成体统不合规矩。 这时旁白说：“原来宝钗素知薛蟠情性，心中已有一半疑是薛蟠调唆了人来告宝玉的，谁知又听袭人说来，越发信了。”也就是说薛蟠和贾宝玉其实是同一个人，那贾宝玉神志不清了，自然指的是薛蟠神志不清。 那这时薛蟠来到了薛宝钗的屋里，见了薛宝钗醉醺醺地说：“母亲好，妹妹好。” 薛蟠拉着薛宝钗的手说：“妹妹啊，近来可曾去探望宝兄弟？我听见宝兄弟吃了亏，这是为什么呀？” 薛姨妈连忙拉住薛蟠说：“哎呀你这个不知好歹的东西，事情都是你闹的你还问。” 薛蟠辩解说：“我何尝闹什么？” 薛姨妈不服气了，说：“你还装憨呢！人人都知道是你说的，你还赖。” 薛蟠怒了，气冲冲地站起来说：“那人人都说我杀人了，也就信了！” 薛姨妈无奈说：“连你妹妹都说是你说的，难道他也赖你不成？” 薛宝钗连忙调解说：“妈和哥哥先不要吵了，消消停停的就有个青红皂白了。” 说完，薛宝钗对薛蟠说：“是你说的也罢，不是你说的也罢，事情也过去了不必较正，倒把小事弄大了。我只劝你，从此以后在外头少去胡闹，少管别人的事，大家天天一处胡逛，你是个不防头的人，过后没事就罢了，倘或有事不是你干的，人人也都疑惑是你干的。不用说别人，我就先疑惑。” 薛宝钗此处说出了真相，薛蟠之所以挨打，是因为维护秦钟了。薛宝钗还说她最先诬陷薛蟠。 薛蟠就说了：“这是谁这么赃派我？啊？看我不把这囚攘的牙敲了才罢。谁啊谁啊？说啊！” 你看薛蟠分明是在说，诬陷他的就是薛宝钗，并且还威胁薛宝钗。 薛蟠接着说：“这分明是打了宝玉没的作幌子拿我来献殷勤是不是？” 哈哈哈，薛蟠此处又一处告诉读者，对读者强调说他就是贾宝玉。 薛蟠接着说：“哦，难道宝玉就是天王啊？这他父亲打他一顿，全家上下就定要闹上好几天？这上次就是因为宝玉不对嘛！姨爹打了他两下子，哦，这后来老太太不知道怎么知道了，说是珍大哥哥治的，好好地就把珍大哥给骂了一通。哦，现在就非要拉上我，好，既拉上我也不怕，索性我进去把宝玉给打死了。我替他偿命大家干净！” 说啊，这件事不要大惊小怪，贾宝玉和贾珍打架的事情没必要闹的人尽皆知，大不了贾宝玉自杀，给贾珍偿命。 也就是说，贾宝玉和贾珍为了争秦钟而打架。 我们知道，贾珍的原型可能是爱新觉罗·代善的第七子满达海，顺治九年二月，满达海去世。顺治十六年，因侵占多尔衮财物等罪被追削爵位，降为贝勒。也就是说这个时间又到了顺治十六年了，这个时间顺治帝已经成年，刚好是一个青年男子风华正茂的年纪。 薛姨妈听了薛蟠的话，愤怒道：“你这个混帐孽障，你打谁去？！你打我！” 此处薛姨妈说的正好印证了满达海已经去世的事实。 薛蟠听了不耐烦地甩开薛姨妈说：“哎呀你这是何苦来？你又不让我去，又偏偏赖我，将来宝玉活一日，我担一日口舌，不如大家死了干净！” 我们知道，人一旦有了心事，即使当时不说，过后回想，也会有非常不满的时候。很可能过去薛宝钗诬陷贾宝玉的那些话贾宝玉忍了下来，可是此时贾宝玉的吃多了安眠药，内心的积攒的愤怒发作了出来，所以想起以前被冤枉的那些事情，愤怒终于爆发了。但是他神志不清，竟然跟一个已经死去的人计较开了，所以才会出现这混乱的场景。 红楼梦第十五集5 历来世间最难断的事就是偷窃和诬陷。连贾宝玉也不能幸免。堂堂的一个帝王竟然遭到妃嫔的诬陷，不能不说是贾宝玉的悲哀，所以这也是贾宝玉内心解不开的疙瘩，清醒的时候还能保持镇定，如今神志不清了，自然想抱怨的也忍不住了。 而且说贾宝玉和贾珍打架，不就是说贾宝玉可能和贾政打架了吗？因为我们之前分析过，贾蓉可能是贾宝玉，也可能是御前侍卫。那么贾珍是贾蓉的父亲，也就是说贾珍可能就是贾政。他们俩之间发生了矛盾，矛盾的根源是秦钟。 薛姨妈非常无语，说：“你干什么去？” 薛宝钗说：“你忍耐些！妈急得这个样子，你不说来劝妈还反闹的这样，别说是妈，便是旁人来劝你也是为你好。倒把你的性子劝上来了。” 此处又与之间的剧情出现了对应关系。我们知道贾政生日那天请了戏班子，而且贾宝玉再三央求王夫人和尤氏，王夫人才勉强同意让贾宝玉去看望病中的秦可卿，而且，当时还专门让王熙凤陪同贾宝玉一起去。 也就是说，此时薛蟠与薛姨妈和薛宝钗的矛盾是：他要去看秦可卿，薛姨妈和薛宝钗要阻拦他。 薛蟠听了薛宝钗的话，有些困惑和恼火，说：“你这会子又说这话，都是你说的。” 从薛蟠的口气和言语中我们可以分析，此时在薛蟠的心目中，薛宝钗是一个两面派的人。说她，你一会儿说这样，一会儿又说相反的话，这两种话都是你薛宝钗说的。 薛宝钗说：“你只怨我说，再不怨你顾前不顾后的形景。” 薛蟠对骂道：“你只怨我顾前不顾后，你怎么就不怨宝玉在外面沾花惹草的样子，咱们就拿先前琪官的事情，我说给你们听，就那个琪官，我跟他见了十多次面了，连一句亲热的话都没说过，这先前宝玉来了，这什么话也没有说，连名字都不知道，怎么就把汗巾给他了？这难道这也是我说的？” 薛蟠在此处说出了真相，薛宝钗你埋怨薛蟠顾前不顾后，不如埋怨贾宝玉在外拈花惹草，事实上我们知道这是一回事。而且薛蟠还解释了，他和琪官在一起的时候两个人虽然见面频繁，但都是发乎情止乎礼，几乎不交谈，甚至连名字都不清楚，不可能给琪官汗巾。而且我们之前分析过，汗巾就是手绢，这是发生在薛宝钗身上的事情。也就是说汗巾这件事其实是薛宝钗给捏造的。 这是贾宝玉在数落薛宝钗的错误，她自然不乐意了，说：“你还提这个，可不就是为这个打他的吗？可见，可见就是你说的！” 也就是说，贾政打贾宝玉板子的原因是因为贾政认为贾宝玉对妃嫔专宠了，专宠的对象就是薛宝钗。但事实上贾宝玉并没有这样做，这是薛宝钗捏造的谣言。 薛蟠听了，愤怒道：“哎呀，真真气死我了！赖我说的我不恼，这为一个宝玉闹的天翻地覆的。” 薛蟠就说了，他不怨薛宝钗造谣，就怨他自己。 薛宝钗说：“谁闹了？你先持刀动杖地闹起来，倒说是别人闹。” 薛蟠冷哼一声道：“哼！好妹妹，你别和我闹，我知道你的心思，先前妈说了你这块金有了玉才可正配。你留着心呐。见那宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。” 为什么薛蟠不怨薛宝钗造谣了？这里薛蟠就自己解释了，是因为王夫人希望薛宝钗可以做贾宝玉的皇后。王夫人不赞同贾宝玉和林黛玉，于是命令薛宝钗去拆散他们。 薛宝钗听了都气哭了，拉住薛姨妈哭诉道：“妈妈。你听哥哥说的这是什么话呀？”说着薛宝钗气跑了。 薛姨妈拿着大棒骂贾宝玉道：“你还不赶紧追薛宝钗去？去啊！” 那这里我们好像有点明白了，此处的薛姨妈其实就是贾宝玉的母亲王夫人。 那薛宝钗回到了自己的寝宫，非常伤心地哭了起来。 薛姨妈安慰薛宝钗并许诺说：“你平时就知道贾宝玉他现在不太明事理，明儿啊我让他来给你赔不是。好了。” 我们知道啊，这部作品开篇的时候就提到了一僧一道：癞头和尚和跛足道人。而上面这会说贾宝玉被贾政打板子，并且王夫人还拿着大棒。那么我们分析，可能这个跛足道人实际上就是后来的贾宝玉。是不是呢？我们接着分析。 那王夫人刚才对薛宝钗许诺了，说一定要让贾宝玉自己去向薛宝钗道歉。于是王夫人做了些什么呢？ 这天，王夫人把袭人叫到了身边，说：“不管叫个谁来也罢了，你又丢下他来我这了。谁服侍他呢？” 袭人说：“二爷才睡安稳了，那四五个丫头如今大了，也会服侍二爷了。太太请放心。恐怕太太有什么话吩咐，打发他们来，一时听不明白反倒耽搁了。” 王夫人说：“也没什么话，白问他疼的怎么样了。” 袭人说：“宝姑娘送去的药我给二爷敷上了，比先前好些了。先前疼的躺不稳，这会子都睡沉了。可见是好些了。” 王夫人说：“嗯。对了，前日有人送了两瓶子香露来，彩云，去拿了来。你好生给他带去。” 也就是说，此时王夫人面前的这个袭人实际上就是“彩云”，之前我们分析过，这个彩云就是薛宝钗。那也就是说，这个此时站在王夫人身边的袭人，事实上就是薛宝钗。 贾宝玉此时正在床上趴着养伤，这时候隐隐约约听到门口一个影子呼唤贾宝玉道：“二爷，二爷，二爷救救我。忠顺王府的人来拿我了。救救我，二爷！” 我们知道啊，之前贾宝玉挨揍就是因为他想和秦钟在一起。并且后来忠顺王府来了个官员要去贾政惩办秦钟。我们知道啊，之前对应的这个场景实际上死的是秦可卿。而且我们之前也分析了，秦可卿和秦钟事实上是同一个人。并且之前秦钟被黑白无常勾走的时候曾经被贾宝玉救回了。也就是说这个要求贾宝玉救他的人是秦钟。 贾宝玉光着脚朝秦钟走去，这时贾宝玉身后又有个人影悠悠地说道：“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。宝玉，只有你知道我是冤枉的。你为什么不替我说呢？” “有你的只是有你的。”我们知道，这句话是金钏说过的，并且之前我们分析过，金钏实际上就是林黛玉。 而且我们分析过，林黛玉和秦钟实际上是同一个人。也就是说林黛玉的鬼魂在向贾宝玉喊冤。 而我们知道，之前贾宝玉听说秦钟死了，他的行为是殉情。也就是说，现在我们知道了，原来并不是因为自己喜欢的人死了贾宝玉就殉情了。而可能是贾宝玉无法为喜欢的人伸冤，所以殉情了。 红楼梦第十五集6 秦钟的魂魄向贾宝玉喊冤，贾宝玉醒了，发现原来只是一个梦。可是猛然间贾宝玉发现床边坐着一个女的，吓得贾宝玉打了个激灵。 只见林黛玉正坐在床边，泪流满面。 贾宝玉问：“你又做什么跑来啊？虽太阳快要落下去了，那地上的余气未散。走两趟又要受暑了。我虽挨了打呀但并不疼啊，如今这个样子只是装出来哄他们的。好在外面布散与老爷听啊！其实啊都是假的。你可千万别当真啊！” 你看贾宝玉说了一个什么场景？说啊，天已经快黑了，地上烟雾缭绕，走两遭就像中暑了的人一样。这是什么场景？这其实是黑白无常用铁链子拽着秦钟往前走的场景。说啊，贾宝玉挨了打也不会有什么感觉了，连痛觉也没有了。现在的样子是假的。而且这个假的样子是为了哄骗人，制造流言迷惑贾政。什么意思呢？就是说此时贾宝玉和林黛玉两人已经死了。只是王夫人为了迷惑贾政，所以说贾宝玉病了。 林黛玉手里拿着汗巾，哭着说：“你从此以后，可都改了。” 我们知道，汗巾、劝诫这都是薛宝钗的专利，也就是说此时这个哭着的林黛玉实际上是薛宝钗。 贾宝玉说：“你放心，且别说这话了，就算是为他们死了，我也是情愿的。” 也就是说贾宝玉此处说出了真相，贾宝玉殉情而死。 综合之前王夫人说让薛蟠给薛宝钗道歉，就出现了秦钟向贾宝玉求救和贾宝玉殉情的事情。也就是说这件事的始作俑者是薛宝钗。 这时丫鬟来报说：“二奶奶来了。” “林黛玉”连忙说：“我从后院子去了回来再来。” 我们知道啊，实际上丫鬟口中的“二奶奶”就是继后，就是薛宝钗。 自然贾宝玉拉住“林黛玉”的手说：“这又奇了，怎么好好的怕起她来了呢？” “林黛玉”说：“你瞧瞧我这眼睛，又该他取笑开心呢！” “林黛玉”走了，王熙凤就来了，说：“宝兄弟可好些了没有？想吃什么？只管打发人上我那取去。” 实际上此处就印证了薛宝钗就是二奶奶。因为作者此处的王熙凤的行为只是略提了提。我们不认为作者会这么无聊只是随便提提继后。因为作者通篇其实没有说过一句废话。 画面一转，袭人在王夫人屋里对着盘子上的两个彩色的小瓶高兴地说说：“好金贵的东西，这么个小瓶能有多少。” 王夫人说：“这是进上的，你没看见那上边鹅黄笺子，好生替他收着，别糟蹋了。” 袭人拿着两个小瓶说：“太太，没什么事我先回去了。” 王夫人说：“站着，你过来，给我捶捶腿。” 袭人回了声“哎”，放下小瓶，坐在王夫人身前，给王夫人捶起腿来。 王夫人说：“我想起一句话问你，我恍惚听见宝玉今儿挨打，是环儿在老爷跟前说了什么话，你可听见这个了？你要是听见这个了，就说来给我听听。我也不吵出来教人知道是你说的。” 袭人说：“我倒没听见说这个，只听得说为二爷霸占着戏子，人家来和老爷要，为这个打的。” 王夫人说：“也为这个？还有别的原故？” “袭人”说：“别的原故实在是不知道了。我今儿在太太跟前大胆说句不知好歹的话，论理。。。。。。” 王夫人说：“只管说便是。” “袭人”说：“太太别生气我就说了。” 王夫人说：“我有什么生气的？你便说就是了。” “袭人”说：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来还不知道要做出什么事情来呢。” 王夫人哭着说：“阿弥陀佛，我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样，我何曾不知道管儿子，先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道如今我却不知管儿子了？只是有个原故，如今我想，我也五六十的人了，通共只剩他一个，他身子又单弱，况且老太太宝贝似的，若管紧了他，倘或他再有个好歹，或是老太太气坏了。那时上下不安岂不倒坏了。所以就纵坏了他。我常常掰着口劝一阵说一阵，气的哭一阵骂一阵，彼时他好，过后还是不相干。端的吃了亏才罢了。若打坏了，将来我靠哪个呢？” “袭人”说：“二爷是太太养的岂不心疼？便是我们做下人的，服侍一场，大家落个平安也算是造化了。这样起来连平安都不能了。哪一日哪一时我不劝二爷，只是再劝不听，偏生那些人又肯亲近他，也怨不得他这样。总是我们劝的倒不好，今儿太太提起这话来，我还记挂着一件事，每要来回太太，讨太太个主意，只是我又怕太太起疑心，不但我的话白说了，且连葬身之地都没了。” 王夫人说：“有什么话你只管说，近来我因听见众人背前背后都夸你，我只说你不过是在宝玉身上留心，或者众人跟前和气，这些小意思好，所以将你和老姨娘一体行事。谁知你刚才说的话全是大道理，和我的想头一样，有什么你就只管说什么，只是别教别人知道就是了。” “袭人”说：“我也没有别的什么说，只是怎么想个法以后竟还是教二爷搬出园外来住就好了。” 王夫人吃了一惊，说：“宝玉难道又和谁作怪了不成？” “袭人”说：“太太别多心，并没有这话。只是我的小见识罢了。二爷如今大了，里头的姑娘也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不像，一家子的事，俗语说，没事常思有事，这世上多少无头脑的事多半因为无心中做出，有心人看见当作有心事，反说坏了。只是预先不防着断然不好。二爷素日的性格太太是知道的，他又偏好在我们队里闹，倘或不防前后做错一点半点，不论真假，人多口杂，这些小人的嘴有什么避讳的。心顺了说的比菩萨还好，心不顺贬的连畜牲都不如。二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说粉身碎骨罪有万重，可这都是小事。可将来，二爷一生的声名品行岂不完了？二则太太也难见老爷，俗语又说‘君子防不然’，不如这会防避的为是，太太事情多，一时固然想不到，我们想不到则可，既想到了若不回明太太，罪越重了。近来我为这事日夜悬心，又不好说与人，惟有灯知道罢了。” 上面这是王夫人和薛宝钗的对话，从中我们可以看出这是在商量贾宝玉去世以后的事情。 王夫人哭着说：“我的儿，你竟有这个心胸，想得这样周全，我何曾又没有想到这里，只是这几次有事就忘了，你今天这番话提醒了我，难为你成全我娘两个声名体面。我真真没想到你竟这样的好，您且去，我自有道理。只是还有一句话，你今儿既说了这样的话，我就把他交给你了。好歹留心，保全了他就是保全了我，我自不会辜负你。” 我们知道，按照对应的剧情发展，此时应该是秦可卿的魂魄对王熙凤交代一些话，并且贾珍上门请王熙凤去处理葬礼上的各种事情。也就是说，之前主持丧葬事宜的王熙凤实际上就是此处的“袭人”。 “袭人”回答王夫人说：“既这么着，我也就放心了。那边也离不得，我先回去了。” 此处刚好对应了当时贾珍的问话。之前贾珍问：“那你是去那边住还是就在这边？”王熙凤说：“那边也离不得。。。。。。” 这时画面一转，贾宝玉挣扎着摸到镜子。 旁白说：“且说凤姐一阵风似的走后，宝玉这里疼得好些了。无奈还是下不了床。想起林黛玉来探望如同梦中，又自纳闷起来。便想试探究竟是真是假。” 这里又一次提到了贾瑞病入膏肓时照镜子正面的桥段。正好印证了我们之前的猜测，贾宝玉是通过镜子来回想人物。 红楼梦第十六集1 这时候贾宝玉看到晴雯进来了。于是他就试探起来，说：“你到林姑娘那里看看他做什么呢？他要是问起我来你就说我好了，啊。” 晴雯端着茶没好气地说：“白眉赤眼的去做什么呢？倒是说个话，也像个事啊。” 贾宝玉说：“没什么可说的。” 晴雯说：“若不然或是取件东西，或是送件东西，不然我去了怎么搭讪呢？” 贾宝玉想了想说：“你把那锦盒拿来。打开它。你就告诉他，我叫你把这个手帕子送给他。” 晴雯说：“这又奇了，他能要这半新不旧两块帕子？他又要恼了，说你打趣他。” 贾宝玉拿起帕子说：“你就把这个送给他，他自然会明白的。” 晴雯按贾宝玉的要求送去了帕子，结果门口的丫鬟说：“姑娘已经睡下了。” 晴雯说：“宝二爷让我送东西来呢！” 这时里面的林黛玉听到了，说：“谁啊？进来！” 林黛玉问晴雯做什么，晴雯说:“二爷叫我送手帕子来给姑娘。” 林黛玉也不起身，躺着问：“做什么送手帕来给我？这帕子是谁送给他的？必是上好的？你叫他拿回去送给别人，我这会用不着这个。” 晴雯解释说：“不是别人送的，只是家常旧的。” 林黛玉听了说：“放下。” 旁白这时说：“这里林黛玉体贴出手帕的意思来，不觉神魂驰荡：‘宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜，我这番苦意不知将来如何，又令我可悲，忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子又令我可笑。再想令人私相传递与我又可惧，我自己每每好哭想来也无味，又令我可愧。’” 林黛玉提笔写道：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁，尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无。” 鲛人是山海经里提到过的神秘生物，类似于西方的美人鱼。传说中啊，鲛人善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，龙绡衣特指用轻纱制成的衣服，且滴泪成珠。鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄。传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。 这句诗的意思就是说：这个手帕是跟贾宝玉讨来的，这一点让接手帕的人伤心，可是哭也没什么用。而且接手帕的这个人身材很不错，他抛弃了贾珠和贾宝玉好，得到的结果却是每天从早到晚的眼泪和孤独。鲛类似于西方的美人鱼，而刚开始贾宝玉说林黛玉时说的是“西方有石名黛”。也就是说这块手帕实际上是林黛玉的手帕。但是事实上现在的林黛玉已经去世好久。因为贾宝玉殉情了，所以现在薛宝钗的生活就是“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊”，也就是这是这部作品的大结局。大结局就是林黛玉死了，贾宝玉殉情，薛宝钗独守空房。 那我们通过这首诗分析，这个林黛玉并不是林黛玉，而是薛宝钗。而且薛宝钗可能就是珠大嫂子。 那这个时候薛宝钗又开始了他的回忆。但是我们之前一开始作者就说了结局，是“万境归空”。那也就是说这个在回忆的是悟空，也就是石猴。可是之前不是说林黛玉已经死了，贾宝玉殉情了吗？这里为什么又出现了空空的回忆呢？我们知道啊，在林黛玉死了之后，是薛宝钗在冒充林黛玉。也就是说此时的林黛玉是薛宝钗。 那薛宝钗就回忆开了。 “林黛玉”坐在潇湘馆，紫鹃在一旁说：“姑娘，该吃药去了。开水又冷了。” “林黛玉”有些伤心地说：“你到底要怎样？只是催。我吃不吃药与你什么相干？” 紫鹃说：“咳嗽才好了些。这会又不吃药了。如今虽是五月里天气热，到底也该还注意着些，大清早早起在这个潮地方又呆了半日，也该回去歇歇了。” “林黛玉”说：“你这么说方觉得腿有点酸了。” 紫鹃说：“姑娘，回。” 旁白说：“黛玉回到潇湘馆，想到刚才自立于花阴下，远远看到怡红院花花簇簇一群人都进了院去，不觉得点头。想起有父母人的好处。” 这时笼子里的鹦鹉说道：“雪雁，快掀帘子，姑娘来了。” 也就是说这个时候的“林黛玉”又看到了新的选秀的人进了储秀宫，问紫鹃：“可添了食水不曾？” 那鹦鹉又说道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 紫鹃解释说：“这都是素日姑娘念的，倒难为他怎么记得了。姑娘，进屋吃药！” “林黛玉”说：“紫鹃，你把他的架子摘下来，另挂在月洞窗外的钩上。” “哦，知道了。” 这时画面一转，一群女孩子围着贾宝玉和王夫人。王夫人笑嘻嘻地坐在贾宝玉的床边。 这时有人报说：“姨太太来了！” 这时薛姨妈对贾母作揖。 王熙凤对薛姨妈叫了一声：“姑妈！” 也就是说此时的时间又回到了顺治六年的时候，这时候顺治帝才十二岁，还是个少年。 薛姨妈问：“宝玉今儿个可好些了？” 王夫人说：“好多了。” 这时贾宝玉“哎哟”叫了一声，王熙凤和丫鬟们都笑了起来。 王夫人问：“我的儿啊，想什么吃回来给你送过来。” 贾宝玉说：“也不想吃什么。就是上一回做的那个小荷叶小莲蓬汤还好一些。” 王熙凤奚落贾宝玉说：“快听听，口味不算高贵，只是太磨牙了。” 贾母说：“快传话厨房，叫人快快做了送来！” 王熙凤说：“老祖宗别急，等我想一想这四副汤模子谁收着呢！厨房上回都交上来了。多半呀是在茶房里。丰儿，你快去取去。” 丰儿领命而去。 薛姨妈好奇地问：“究竟是什么精细东西还用模子？” 王熙凤笑着说：“过一会送来姑妈就知道了。也不知宝玉今儿如何就巴巴地想这个吃了。” 我们猜测，“小莲蓬”、“小荷叶”、“磨牙”、“四副汤模具”，再加上众人的反应，暗示的是此时的贾宝玉其实只是一个嗷嗷待哺的婴儿。 这时画面一转，视频中出现了林黛玉正在弹琴，窗户开着，鹦鹉就在那里看她弹琴。 旁白说：“林黛玉抬起头来，看到院子满地下只有竹影参差，苔痕浓淡，不觉得伤感起来。想起西厢记中的两句“幽僻处可有人行？点苍苔白露泠泠。” 林黛玉自言自语地说：“这原是西厢记中丫鬟红娘请张生与他家小姐崔莺莺会面时的唱词，却与我这潇湘馆内此刻景致何其相似啊！” 作者之前说过，林黛玉喜欢呆在“花鸟之境，与水为邻”，也就是说此时的林黛玉确实是本人无疑。 在这部剧的开始，甄士隐曾经为跛足道士的《好了歌》做过一首注解诗中说“蛛丝儿结满雕梁，纱今又糊在蓬窗上。”说的貌似就是“幽僻处可有人行？点苍苔白露泠泠”。那我们也就知道了，为什么甄士隐要为跛足道士解注？因为甄士隐就是那位跛足道人。 王熙凤之前说模子送来薛姨妈就知道了，那王熙凤拿出一件东西说：“这是去年备膳他们想的法，不知弄什么面印出来。借点新荷叶的清香，全仗着好汤。那次啊还呈样的做了一回。究竟没什么意思。谁家常吃他呢？传我的话，吩咐厨房立刻拿几只鸡，另外添了东西做出十来碗来。” 红楼梦第十六集2 王熙凤让做十来碗贾宝玉喜欢的那种莲子汤。 王夫人纳闷：“要这么些做什么？” 王熙凤说：“有个原故，这宗东西家常不大做，今儿宝兄弟提起来了，单做给他吃，老太太、姑妈、太太都不吃，似乎不大好，不如借势弄些大家吃。托赖连我也沾沾光。哦呵呵呵。” 贾母听了说：“这猴把你乖的，拿着官中的钱你做人。”说啊，你看你这个猴多乖，你拿着当官的钱送你自己的人情。 王熙凤说：“这可不相干，这个小东道我还孝敬得起。说给厨房只管好生添补着做，在我的账上来领银子。”说啊，这不是公钱，这是我自己花钱弄的。还说王熙凤并不是猴子。也就是说王熙凤此时就是薛宝钗。 薛宝钗说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去呢！”那这句话实际上就是薛宝钗的自谦。 贾母说：“我如今老了，哪里还巧什么？当日我像凤哥这么大年纪，比他还来得呢！他虽说如今比不上我们，也就算是好的了。比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的不大说话，木头似的。在公婆跟前就不大显好，凤哥嘴乖，怎么怨得人疼他。”说啊，王夫人年轻的时候其实不受喜欢。但是现在这个薛宝钗倒是挺受贾宝玉喜欢的。 贾宝玉说：“那若这么说，不大说话的就不疼了？” 贾母说：“不大说话的，又有不大说话的可疼之处，嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说话的好。” 贾宝玉说：“这就是了，我说呀这大嫂子还不大说话呢！老太太也是拿凤姐姐一样的看待。若单说会说话的可疼，这些姊妹里啊也只有凤姐姐和林妹妹可疼了。” 贾母说：“提起他们姊妹们，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩算起，全不如宝丫头。” 薛姨妈说：“老太太，您这话可说偏了。” 王夫人说：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。” 这时鸳鸯说：“回老太太，外面厨房传饭了。请老太太示下好在哪里吃的。” “好“在哪里吃的？作者之前就说过”好了“二字，还说”若不好，便不了；若要了，须是好。”也就是说这个“好“指的是了结、去世。就是问：贾母是在哪里去世的？ 贾母说：“我回房吃去。” 这时画面一转，林黛玉独孤地在潇湘馆中读元代剧作家王实甫写的《西厢记》。 “今日个东阁玳筵开，煞强如西厢和月等，受用足宝鼎香浓，绣帘风细绿窗人静。”这是《西厢记》里的第二本第二折中的词句。 我们知道啊，作者之前提过贾宝玉和林黛玉一起读小说《会真记》，在《会真记》这部书里面，男主角张生对女主角崔莺莺始乱终弃。而在《西厢记》里面，男女主角却是终成眷属的。 这个词句说啊，今天承乾宫里办豪华酒席，比男女主角终成眷属还强。而且男女主角的终成眷属是指贾宝玉和麝月。也就是说男女主角终成眷属说的是贾宝玉和林黛玉。比贾宝玉和林黛玉的终成眷属还要值得庆贺。什么意思？就是说承乾宫里此刻已经住上了下一任的帝王的妃嫔。而且呢，这下一任帝王和他喜欢的人感情非常好。但林黛玉这边呢，则是“绣帘风细，绿窗人静”。 而且，【醉春风】这支小曲的全文是：“今日个东阁玳筵开，煞强如西厢和月等。薄衾单枕有人温，早则不冷、冷。受用足宝鼎香浓，绣帘风细，绿窗人静。” 而你看此处唱的却是“今日个东阁玳筵开，煞强如西厢和月等。受用足宝鼎香浓，绣帘风细，绿窗人静。” 中间少了“薄衾单枕有人温，早则不冷。”也就是说现在林黛玉可能是一位老妇人，过着一种寡居的生活。对于新任皇帝的事情也会时常听说。 那林黛玉听说了新皇帝对喜欢的人的宠爱，读着西厢记里的词，说：“莺莺啊莺莺，诚为命薄之人矣，然你虽命薄，尚有孀母弱弟。今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云佳人命薄，然我又非佳人，却为何命薄胜于莺莺。” 虽然林黛玉读的是《西厢记》，可是此处却说莺莺“命薄”，我们知道西厢记里的结局是喜剧，《会真记》的结局才是悲剧，也就是说实际上林黛玉此时读的是《会真记》。也就是说此时时间又产生了变化，又回到了林黛玉和贾宝玉一起读《会真记》的时代。 那既然此处的林黛玉是真的，那么他书中所说的“薄命”的莺莺，指的就是薛宝钗。也就是说，薛宝钗的结局是被贾宝玉始乱终弃。那结合之前的剧情我们已经分析过，有一段时间贾宝玉是把薛宝钗当作林黛玉的，可是幻觉总有清醒的时候，也就是说，薛宝钗的结局就像《会真记》里的女主角一样。 《会真记》的结局是：莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。数日后张生离去，莺莺回诗决绝“弃置今何道，当阿且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。 也就是说，薛宝钗的结局是：另嫁。 几个丫鬟正往怡红院走着，边走边说：“咱快点走，宝玉还等着喝汤呢！” 后面的一个嬷嬷嘟嘟囔囔地说：“怎么想起喝这个。还要我们给他送来。” 我们知道啊，清朝扫墓的习俗中有一项就是端着供品去上坟，还要将酒捋地，也就是说扫墓的时候需要端着汤去。 一个鹦鹉站在枝头说：“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠。” 紫鹃一边服侍林黛玉一边说：“学的倒快！姑娘把药喝了！姑娘好好的又哭什么？” 紫鹃对着鹦鹉说：“哼，都是你招的。” 林黛玉说：“我何曾哭了，与他何干，你骂他做什么？”说着把紫鹃手里的汤喝了。 也就是说，实际上之前那几个跟着老嬷嬷的丫鬟是来怡红院扫墓的。墓主人是谁呢？就是贾宝玉和林黛玉，因为他们是在一起的嘛。 袭人端着“荷叶莲蓬汤”来给贾宝玉送，贾宝玉正想问来的是谁，还没吭声，袭人说：“是莺儿和玉钏。” 也就是说此时来扫墓的是林黛玉。 贾宝玉看着袭人，忽然想起了金钏那些事情，有些恍惚，开心道：“是太太叫你来的么？你吃过饭了么？” 也就是说贾宝玉此时把薛宝钗当成了林黛玉。 薛宝钗有些惊讶，不知该怎么回答，几个人愣在了那里。 薛宝钗屏退了众人。 贾宝玉问：“你母亲身体可好啊？” 薛宝钗不知道怎么回答，因为不知道贾宝玉到底在问什么。 贾宝玉又问了一遍：“你母亲身体可好啊？” 见没人回答引起了贾宝玉的质疑，薛宝钗只好勉强应付说：“好。” 贾宝玉问：“是谁叫你给我送过来的？” 薛宝钗说：“不过是奶奶太太们。二爷，好吃饭了。” 贾宝玉对众人说：“你们先去外间候着，过一会儿我自然会叫你们的。” 众人回答“是。”退了出去。 待众人走后，贾宝玉软语温存地对薛宝钗说：“好姐姐，你能不能把汤拿来与我尝尝？”说啊，好姐姐，你可不可以把汤端过来喂我吃？ 薛宝钗听到贾宝玉叫的是林黛玉的称呼，有些不知所措，说：“我从不会喂人东西，你要吃等林黛玉来。” 贾宝玉说：“我又不是叫你来喂我，我因为走不动了，你如果递给我吃，也好赶早回去交代了。也好吃饭啊。” 我们之前分析，贾宝玉就是那位跛足疯道人，也就是说这个时候的贾宝玉已经疯了。 红楼梦第十六集3 贾宝玉接着说：“若是因为我耽误了时候，岂不饿坏了你了。你如果懒待动啊，我少不得就忍着疼下去取来。” 薛宝钗说：“躺下。哪世里造了来的业，这会现世现报，教我哪个眼睛看的上？” 贾宝玉说：“你要生气呀就只管在这生！回去见了老太太和太太，可要放和气些。若是还是这样你就该挨骂了。” 薛宝钗不耐烦地说：“吃吃，不用和我甜嘴蜜舌的，我可不信这样的话。” 贾宝玉吃了几口说：“不好吃，不吃了。” 薛宝钗说：“阿弥陀佛！这还不好吃什么好吃啊？” 贾宝玉说：“这一点味也没有。不信啊，你自己尝尝就知道了。” 薛宝钗尝了一口，贾宝玉说：“哎，这可好吃了！” 薛宝钗说：“原来你哄我呢！你既说不好吃，现在说好吃也不给你吃了。” 贾宝玉连忙说：“好姐姐，好姐姐，别呀，就一口，一口，就一口。求你了！” 薛宝钗不给他，对着外面叫道：“麝月，你快过来看啊！” 贾宝玉着急说：“你叫他做什么呀？” 薛宝钗说：“打发你吃饭呀！” 这时麝月进来说：“傅二爷家的两个嬷嬷来请安。来见二爷。” 贾宝玉不高兴地说：“这会来做什么呀？就说我睡午觉呢！打发他们去！” 之前我们已经推断，这些场景是丫鬟们中午来贾宝玉的坟前扫墓。这里贾宝玉说“午觉”，印证了这是中午。 薛宝钗问：“人家好意来看你怎么不见？” 扫墓嘛，自然是见不到贾宝玉的真人，只能见到一个坟头。 贾宝玉说：“素习我最厌这种愚男蠢女了。” 这时麝月说：“嬷嬷们已经来了。就在门外候着呢。” 贾宝玉想了想说：“罢了罢了，叫他们进来！” 薛宝钗问：“怎么又肯见了？” 贾宝玉说：“听说啊，他们家傅秋芳傅姑娘是个佳人，若不命他们进来，恐薄了这傅姑娘。” 此处就告诉读者了，为什么这几位要来扫墓呢？原因是这两个老嬷嬷和林黛玉的关系不错。为什么说这位傅秋芳是林黛玉呢？因为林黛玉名字叫香菱，菱是一种秋天的植物，另外“芳”其实指的就是香。所以这位傅秋芳实际上指的就是香菱。也就是林黛玉。 这时两个老嬷嬷进来了，对贾宝玉作揖道：“我们给二爷请安来了。” 也就是说两个老嬷嬷来给贾宝玉扫墓来了。 贾宝玉问：“你们家二爷可好啊？” 两个老嬷嬷其中一个说：“我们家二爷新近升了通判，正要来府上请老爷过府吃酒去呢。可巧啊今个有事情给绊住了。又闻听宝二爷病了，便先打发我们两个过来，望一望二爷的。” 另一个老嬷嬷说：“我们二爷常说呢，当初作老爷门生的时候，老爷着实的看待与别个不同，近年来也多得府上的扶持才有今日，所以时常念恩一刻也不敢忘的。” 贾宝玉说：“那恭喜你们家二爷了。” 一边吃一边接着说：“哎，你们家姑娘可好啊？” 老嬷嬷听了炫耀道：“哟，我们家傅姑娘啊，那可是才貌双全的。。。。。。” 老嬷嬷正在说，旁边的薛宝钗却不小心摔了盘子。 这不免让人想起一句话，叫做“一招不慎，满盘皆输”。 也就是说，薛宝钗属于“一招不慎满盘皆输”。 可是刚好是这么老嬷嬷说到林黛玉的时候薛宝钗摔了盘子。也就是说，这时候这个薛宝钗变成了林黛玉了。 袭人听到了声音跑了进来说：“怎么了？这是怎么了？” 那读者你看袭人进来了，这刚好印证了我们刚才的分析，这个端盘子的这会儿变成林黛玉了。也就是说，时间又发生了变动。作者的回忆又出现了场景的跳跃。 贾宝玉连忙关心地问：“烫着你哪了？疼不疼啊？” 林黛玉说：“你自己烫着了只管问我。你烫哪了？快拿烫伤膏子来！” 两个老嬷嬷边走边说：“怪道说呀，他们家宝玉外像好里头糊涂，中看不中吃的。果然是有点呆气。你说他这个手烫了，他问人家疼不疼。你说这不是呆啊？” 另一个老嬷嬷说：“前儿我刚回来时候啊，听见他家里许多人在抱怨，他淋得像个落汤鸡似的，反而告诉别人，下雨了快避雨去！你说可笑不可笑？时常无人在跟前呀，他就自哭自笑的，看见燕子呀就跟燕子讲话，看见河里的鱼呀就跟鱼在讲话，一点刚性也没有。连那些毛丫头的气他都受的。爱惜东西呀连个线头都是好的，糟蹋起来呀，哪怕值千值万的他都不管了。” 我们知道，林黛玉所在的地方是“花鸟之境，与水为邻”。那燕子、鱼不都是指的“花鸟之境，与水为邻”么，也就是说这两个老嬷嬷描述的是贾宝玉对林黛玉的专宠。宠到什么程度呢？对林黛玉说话语调像个女人一样的温柔绵软，缺乏阳刚之气。 那发生了贾宝玉烫伤的事情，林黛玉说：“那要是没什么事，我们就先走了。” 贾宝玉连忙说：“别呀，别呀，方才只顾说话就忘了你，烦你来也不为别的，却为，却为了替我打几根彩绳做的网兜。” 林黛玉问：“装什么的网兜？” 贾宝玉说：“不管装什么的，你都每样打几根。” 其实就是看上了林黛玉，想让林黛玉一直陪在他的身边。 林黛玉听了不由得笑了，说：“这还了得，要这样十年也打不完了。” 是啊，每样都打几根，那花样多的数不过来。 而且大家也都听出了贾宝玉话的意思，笑了起来。 实际上在这部作品里这么多丫鬟，比如晴雯啊麝月啊，其实只是一个人，就是林黛玉。 也就是说虽然此时贾宝玉屋里是一堆丫鬟，但是实际上只有林黛玉一个人，林黛玉笑了，其实指的就是大家都笑了。 贾宝玉央求道：“好姐姐，你闲着也没事，不如都替我打了。” 林黛玉说：“哪里一时都能打得完？如今拣要紧的打两个！我去取线来。” 也就是说，此处实际上说的是林黛玉和贾宝玉在一起的经过。“拣要紧的打两个”，这里面的打结，其实意思就是指月老用红绳把贾宝玉和林黛玉这两个人系到一起，意思就是两个人之间结缘。， 红楼梦第十六集4 王夫人、薛姨妈、王熙凤正在吃饭，林黛玉端着饭盒来到了桌前说：“太太，送去宝玉的汤都吃了。” 王夫人问：“他这会怎么样？” 林黛玉说：“好些了。” 待林黛玉走后，王熙凤说：“自从玉钏的姐姐死了，太太房里就少了一个人，太太或看准哪个丫头好，就说一声。下个月好发月钱的。” 王夫人说：“依我说什么是例，必定四个五个的，够使就罢了。” 王熙凤说：“论理太太说的也是，这原是旧例了，赵姨娘房里还有两个呢，太太倒不按例了。况且这省下一两银子用处也是有限的。” 王夫人说：“罢了，竟不用补人，就把这一两银子给他妹妹玉钏！他姐姐服侍了我一场，没个好结果，如今他妹妹跟着我，吃个双分子也不为过了。” 林黛玉连忙说：“谢谢太太，谢太太恩典。” 王夫人说“竟不用补人”，也就是说这个桥段是假的。而且这个时间是发生在林黛玉去世之后，也就是说这个玉钏实际上是薛宝钗。 储秀宫里，贾宝玉支着腮帮子悠闲又欣喜地端详着一旁正在打络子的薛宝钗，问：“你十几岁了？” “十六了。”薛宝钗回答。 也就是说这个时间段是发生在贾宝玉十七岁，顺治十一年左右的时间。 我们知道，在顺治十一年的时候，顺治帝又聘了蒙古科尔沁贝勒绰尔济女博尔济吉特氏为继后。而且顺治帝并不喜欢这位继后。 贾宝玉问：“你本姓是什么？” 薛宝钗说：“姓黄。” 贾宝玉说：“这个名姓倒对了。果然是个黄莺。” 薛宝钗说：“我的名字本来是两个字，叫做金莺。姑娘嫌拗口就单叫了莺儿。如今就叫开了。” 也就是说这个莺儿实际上就是薛宝钗。金莺实际上指的就是钗上的图案。而贾宝玉以为是林黛玉，所以说是“黄莺”，也就是大自然里的鸟。 贾宝玉说：“宝姐姐也算疼你，哎，明儿宝姐姐出阁，少不了是你跟去了？”说啊，薛宝钗最疼的人是谁？当然是他自己，也就是说啊明天薛宝钗要嫁人，薛宝钗自己当然要出面了。 也就是说，贾宝玉问薛宝钗：“你是林黛玉吗？” 薛宝钗回答的是：“不是，我是薛宝钗。” 那接着贾宝玉就说了：“我啊，常和袭人说，明儿不知哪个有福的，就消受你们主子和奴才两个呢？”也就是说，贾宝玉听说薛宝钗明天要出嫁，贾宝玉在和林黛玉议论这件事情。也就是说接下来的谈话中这个莺儿变成了林黛玉。 莺儿说：“你还不知道，我们姑娘还有几样世人都没有的好处呢，模样还在次。” 贾宝玉问：“好处在哪里？好姐姐，你仔细讲给我听啊？” 莺儿说：“他呀，那我告诉你，你可不许又告诉他去。” 贾宝玉说：“哎呀，这是自然的。” 莺儿说：“他呀。。。。。。” 也就是说此时贾宝玉和林黛玉正在议论薛宝钗。 莺儿说了一半，停了。 薛宝钗来了，问：“怎么这样静悄悄的？” 明明是贾宝玉在和莺儿说话，可是薛宝钗进来却说屋里是“静悄悄“的。 也就是说此时只有贾宝玉一个人在场。 既然是贾宝玉一个人在场，可是刚才说话的林黛玉哪里去了呢？也就是说啊，此时是贾宝玉在幻觉里跟林黛玉对话，实际上是贾宝玉在自言自语呢。 贾宝玉看到薛宝钗来了，热情地说：“宝姐姐来了，快坐！” 薛宝钗问莺儿：“打什么呢？” 莺儿回答说：“打扇套呢！” 薛宝钗说：“打这种络扇子汗巾子的有什么趣？还不如打个络子把玉络上呢！”也就是说薛宝钗实际上是在顺着贾宝玉的幻想来与贾宝玉对话。 与林黛玉结婚是贾宝玉的梦想，薛宝钗说中了贾宝玉的心事，贾宝玉自然是很开心的，说：“倒是姐姐说的是，我竟忘了。只是配什么颜色好呢？” 薛宝钗说：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗，倒不如把那金线拿来，配着黑珠线一根一根拈上打成络子这才好看。” “金线”指的薛宝钗，“黑珠线”指的林黛玉。意思就是说实际上这次要出嫁的是冒充林黛玉的薛宝钗。 也就是说，贾宝玉知道明天薛宝钗要出嫁，而薛宝钗告诉贾宝玉，贾宝玉要娶的是林黛玉。 贾宝玉听了薛宝钗的建议开心的很，叫道：“嗯，袭人！袭人！快取金线来！” 王夫人正在喝茶，她对王熙凤说：“我正要问你，如今府里几位姨娘的月例是多少啊？ 王熙凤说：“那是定例，每人二两。赵姨娘有环兄弟的二两，共四两，另外四串钱。” 王夫人问：“都按数给他们了？” 王熙凤说：“怎么能不按数给呢？” 王夫人说：“前儿我恍惚听见有人抱怨，说短了一吊钱，是什么原故？” 王熙凤说：“姨娘们的丫头月例原是人各一吊，从旧年他们外头商议的，姨娘们每位丫头的分例减半，人各五百钱，每位两个丫头，所以就短了一吊钱了。这也抱怨不得我呀，我倒是乐得给他们呢！他们外头扣了，难道我这能添上不成？这事啊，我不过是接手，怎么来怎么去，由不得我做主。我倒是说了两三回，仍旧添上这两分的，他们说只有这个项数，叫我也难再说了。如今在我手上每个月连日子都不错给他们呢！先时在外头关哪个月不打饥荒？何时曾顺顺溜溜地过一遭？” 王熙凤说的其实就是一种自夸。说啊，自从王熙凤接手了工作以后，每个月发工资都变得准时了，工资水平提高了，人员冗赘的状态也治理好了，只是少发了一个人的工资，因为这个人不在了。 结合之前我们的分析，说到王熙凤接手工作，这里又出现了对应关系，那就是秦可卿死了以后，在贾珍的央求下，王熙凤接手了工作。接手了什么工作呢？我们之前分析秦可卿是一位皇后，那王熙凤接手皇后的工作，实际上指的就是王熙凤当了皇后，那么前面分析说了，这个时间是顺治十一年继后入宫的时间。也就是说此时这个王熙凤就是继后。 秦可卿死了，王熙凤当了继后。我们猜测，此处其实也就是暗指林黛玉死了，薛宝钗成为继后。 红楼梦第十六集5 王夫人、薛姨妈和王熙凤正聊着，薛宝钗来了。 薛宝钗施礼道：“太太、凤姐姐。”这是完全不把人家薛姨妈放在眼里啊，完全把薛姨妈当个透明人啊。但是我们之前分析，这个薛姨妈实际上就是王夫人，所以此处就印证了这一点。 几个人互相问候一番。 王夫人问：“这老太太屋里有几个一两的丫头？” 王熙凤回答：“八个，如今是七个。那个是袭人。” 也就是说，死的实际上是袭人，也就是林黛玉。 王夫人说：“这就是了，你宝兄弟屋里也没有一两的丫头，袭人还是老太太房里的人。”说啊，林黛玉死了，陪着贾宝玉的实际上是薛宝钗。 王熙凤说：“袭人原是老太太的人，不过给宝兄弟使罢了。他这一两银子啊还是要从老太太房里的丫头的分例上领。” 我们说这个时间王夫人已经是一个老太太了，所以此处王熙凤所指的老太太与王夫人所指的老太太并不是同一个人。王夫人指的老太太是贾母，而王熙凤指的老太太是王夫人。 王熙凤接着说：“如果说因为袭人是宝玉的人，裁了这一两银子，断然使不得，若是说再添一个人给老太太，这个倒还是可以裁他的。若是不裁他的，须得给环兄弟屋里也再添上一个，才公道均匀。如今就是麝月、晴雯。。。。。。这七个大丫头每月人各月钱一吊。佳蕙等八个小丫头每月人各月钱五百。这还是老太太的示下呢！别人如何能恼得气得？” 说啊，不能因为袭人是宝玉的人，而去省了这一两银子。袭人是宝玉的人不能裁，是老太太的人就能裁。其实这是一回事，就是说袭人不是宝玉的人，是王夫人的人，所以能裁。意思是说这是薛宝钗所以能裁。不裁的情况下袭人就得嫁给贾环。实际情况是裁了，也就是说如果薛宝钗不嫁给贾宝玉，就得嫁给贾环了。也就是暗示薛宝钗之前和贾环是相过亲的。 而且薛宝钗现在的月工资是一吊钱，林黛玉现在的月工资是五百钱。也就是说林黛玉的月工资是“裁了”。也就是暗示，贾宝玉身边的林黛玉实际上是薛宝钗，而且薛宝钗马上要“升职”了。 薛姨妈说：“只听这疯丫头的嘴呀，倒像倒了核桃车子的，只听他帐也清楚、理也公道。” 王熙凤说：“姑妈难道我说错了不成？” 薛姨妈说：“说的何尝错呀，只是你慢些说岂不省力？” 大家都笑了起来。 王夫人说：“明儿啊挑一个好丫头送去老太太使补袭人的缺。把袭人的这分裁了。把我的每月月例二十两银子里拿出二两银子一吊钱给袭人。以后凡事姨娘们有的，也有袭人的，只是袭人的这一分从我的分例上匀出来，不必动用官中的就是了。” 也就是说啊，薛宝钗升职了，职位同“姨娘们”也就是王夫人这样的位置差不多，实际上指的就是薛宝钗升为了皇后。 王熙凤说：“姑妈可都听见了？素日我说的话如何？今儿果然应了我的话了！”之前王熙凤说他自己说了不算，那现在王夫人又给王熙凤下了一个命令，所以王熙凤就向王夫人抱怨说：“我说了算不算啊到底？都是王夫人你说了算啊。” 薛姨妈说：“其实啊，早该如此，袭人的模样自然不用说，只说他的那个行事大方、说话见人，和气里头带着刚硬要强，这一点啊，实在难得。” 我们知道，实际上薛姨妈就是指薛宝钗的姨妈，王夫人不就是薛宝钗的姨妈吗？所以说实际上薛姨妈就是王夫人。那王夫人就表扬了薛宝钗的身材，指责薛宝钗不大随和了。 王夫人说：“你们哪里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉啊强上十倍。宝玉果真是有造化的。能够得到他长长远远服侍他一辈子，也就罢了。” 也就是说，王夫人指责薛宝钗不大随和接着又夸了林黛玉的随和，意思是薛宝钗应该学习林黛玉的随和。 这里又出现了对应关系。我们知道，秦可卿去世的时候，贾珍就曾哭诉过说：“比我的儿子强上十倍。”这里王夫人又说“比我的宝玉强上十倍。”那这里说的袭人实际上是薛宝钗，也就是说王夫人的意思是薛宝钗比贾宝玉更蛮横。 而且王夫人还说，贾宝玉得到的是薛宝钗“长长远远”地服侍一辈子。也就是说实际上薛宝钗并没有服侍贾宝玉，而且死后还离贾宝玉非常的远。其实就是暗示了薛宝钗的另嫁。 王熙凤说：“既这样就开了脸，明放他在屋里岂不好？” 王熙凤说啊，既然薛宝钗要另嫁，其实不如啊别让薛宝钗冒充林黛玉了。 王夫人说：“那样就不好了，一则都年轻，二则老爷也不许，三则宝玉见袭人是个丫头，纵有放纵的事倒还肯听他的劝，若是作了跟前人，袭人该劝的也不敢十分的劝了。且浑着，等再过两三年再说。” 说啊，不能让贾宝玉认出薛宝钗不是林黛玉来。原因是贾宝玉现在还没清醒，如果贾政知道了肯定不会允许薛宝钗这样做，而且让贾宝玉发现林黛玉早已去世也不太好。所以王夫人说等过几年再说。 受了王夫人指责的薛宝钗肯定心里很不爽了，所以出门来还是怒气难消。 这时几个伺候的老嬷嬷已经守在走廊里了，见了薛宝钗，问：“奶奶今回什么事啊？这半天可是要热着了。”说啊，薛宝钗你刚才在屋里密谋什么了？说了那么长的时间，让我们在这儿等这么久，等的我们都快要中暑了。 薛宝钗说：“这里的过门风倒是凉快啊！吹一吹再走。” 我们之前分析王熙凤和贾瑞的剧情的时候曾经王熙凤对贾瑞说“把两边宫门一关，把侍卫都放了假，在过道里等。”对应的，这里就出现了“过道”。而且之前我们分析此时的王熙凤就是薛宝钗。 薛宝钗和老嬷嬷们说话，赵姨娘在屋里听到了。 薛宝钗说：“你们说我回了这半日的话，太太把二百年头里的事都想起来问我了。难道我不说么？从今以后啊，我可要干几样尅毒的事了。抱怨给太太听我也不怕的，糊涂油蒙了心烂了舌头、不知好歹的下作东西，别作娘的春梦了。明儿一裹脑子扣的日子还有呢！如今裁了丫头的钱就抱怨了咱们，也不想想是奴几，也配使两三个丫头？！走！” 薛宝钗就回答了老嬷嬷的提问，说啊，王夫人问了一些很久以前发生的事情，并且让薛宝钗保密。并且指桑骂槐地说赵姨娘要是妄想通过揭穿薛宝钗冒充林黛玉的事情，想让贾环取代贾宝玉的位置是不可能的，还威胁赵姨娘如果敢揭穿薛宝钗冒充林黛玉的事情，就扣赵姨娘的工资让赵姨娘吃不了兜着走。还讽刺赵姨娘“你算老几？也不撒泡尿照照自个”。 也就是说，赵姨娘发现了薛宝钗的秘密，薛宝钗找了一群打手来威胁赵姨娘。 赵姨娘听了，“呸----”了一声。 这时画面又转到了储秀宫，旁白说：“这一日在王夫人房里吃毕西瓜，又说了一回闲话，宝钗约黛玉往藕香榭去，黛玉却推说洗澡便各自散了。” 之前薛宝钗说他决定做一件坏事，于是就把林黛玉约了出来，约到哪里呢？藕香榭。 我们知道，藕香实际上指的是林黛玉，因为藕是一种水边的植物，榭指的是水上的木屋。 薛宝钗把林黛玉约到藕香榭想干什么呢？薛宝钗自己说了，是干坏事。 但是林黛玉说要去洗澡便各自散了。也就是说虽然好像说的林黛玉没有赴约，但实际上林黛玉赴约了。为什么这么说呢？因为作者说“黛玉推说洗澡便各自散了”，也就是说两人是“聚”过了的，所以才称得上是“散”。林黛玉说不赴约的原因是“洗澡”，这个理由分明是十分牵强的，洗澡又不是什么急事，怎么能成为拒绝别人的理由呢？除非根本不想赴约故意找的理由。可是林黛玉实际上去了。去了，而且把“洗澡”称为急事。那我们猜测，这个实际上指的是林黛玉落水。这样就可以解释薛宝钗所说的所谓的要干一件坏事了。 红楼梦第十六集6 旁白接着说：“宝钗独自行来，顺路进了怡红院，意欲寻宝玉谈讲，以解午倦。” 那旁白就说了，薛宝钗把林黛玉约到藕香榭，却独自一个人回去了，而且顺路去了储秀宫找贾宝玉。也就是说坏事发生的时候是午后。 薛宝钗来到储秀宫里，看到袭人正在拍打苍蝇，说：“你也过于小心了。” 袭人连忙站了起来说：“姑娘来了。” 薛宝钗接着说：“这个屋里哪里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？” 袭人说：“姑娘不知道，这屋里虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，人也看不见，只睡着了咬一口就像被蚂蚁夹的。” 薛宝钗说：“怨不得，这屋子后头又靠近水，又都是香花，这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。” 薛宝钗来了，林黛玉就拿着蝇帚子，薛宝钗问林黛玉赶什么？这还用说？自然是赶薛宝钗了。而且袭人还说薛宝钗是“睡着了咬一口就像被蚂蚁夹的”，哈哈，我们分析啊，这个，有点不好意思说啊，实际上指的就是薛宝钗给贾宝玉下安眠药之后与贾宝玉云雨。 薛宝钗说的“花心里长的，闻香就扑”实际上指的是蜜蜂。 我们分析，小虫子指的是已经去世的贾宝玉。为什么这么说呢？因为贾宝玉俗称是“真龙天子”，也就是龙，因为已经去世了，所以说“人也看不见“，也就是说这个”小虫子“指的是一个”人”，袭人睡着了在梦中被贾宝玉亲吻的感觉就像是梦中醒来发现被蚂蚁咬了一样。什么意思？就是说袭人不喜欢贾宝玉。 而对薛宝钗而言，她是喜欢贾宝玉的，但是贾宝玉喜欢的不是她，而是林黛玉。 袭人说的提到了蚂蚁，薛宝钗说的实际上是蜜蜂。蚂蚁忙着是搬运食物，蜜蜂忙着采蜜。也就是说在袭人的心目中薛宝钗是蚂蚁，在薛宝钗的心目中袭人是蜜蜂。 蚂蚁和蜜蜂都属于比较勤快的昆虫，也就是说，此处是在暗示薛宝钗已经成功地冒充了袭人。但是袭人怎么可能欢迎薛宝钗呢，所以此处袭人说“人也看不见，睡着了被蚂蚁夹”。意思是林黛玉死了，被薛宝钗偷偷地冒充了。 薛宝钗说着，看到了袭人正在做的绣品，摸着绣品上的荷花惊叹道：“哎呀，好鲜亮的活计，这是谁的也值得费这么大工夫？” 袭人努努嘴示意薛宝钗看贾宝玉。也就是说这个绣品是为贾宝玉做的。 薛宝钗说：“这么大了还带这个？” 袭人说：“他原是不带的，所以特地做好看了，让他看见了由不得不带，如今天气热睡觉都不留神。哄他带上这个，纵便夜里盖不严些，也就不怕了。” 也就是说袭人做的白色绣品是肚兜。那我们之前分析过，贾宝玉喜欢的是红肚兜。也就是说，实际上此时屋里只有一个人，就是薛宝钗。 薛宝钗听了袭人的话，评论说：“也亏你耐烦，莺儿络子打好了没？”也就是暗示，实际上薛宝钗根本就没有耐心做绣品，但是为了冒充林黛玉，耐着性子做绣品了。但是我们知道，贾宝玉的心早已对林黛玉打结。所以此处薛宝钗问“莺儿络子打好了没”。就是印证我们的猜测，这个袭人就是之前冒充林黛玉的薛宝钗。 袭人回答说：“打好了，才刚回去。姑娘在路上没碰见？你看那玉都络上了，今天工夫做大了，脖子低的怪酸的，好姑娘你略坐一坐，我出去走走就来。” 此处袭人问薛宝钗“刚才在路上没碰见？”我们知道刚才薛宝钗约了林黛玉在藕香榭见面，也就是说莺儿实际上就是林黛玉。贾宝玉认为他要和林黛玉结婚了，并且为此欢欣雀跃。 那薛宝钗此时出去做什么呢？ 薛宝钗说：“去。” 待袭人走后，他拿起袭人的绣品欣赏了一会儿，并继续绣了起来。 也就是说之前在房中做绣品的其实一直是薛宝钗一个人，并没有袭人的存在。 史湘云和林黛玉拿着扇子一起往储秀宫里走。 史湘云对林黛玉指着储秀宫门口的仙鹤说：“姐姐你看，仙鹤！” 林黛玉点点头说：“是呀。” 我们知道，仙鹤在清朝是一品文官补服上的图案。而这里的仙鹤是故宫里宫殿门口的装饰。我们知道，储秀宫附近有仙鹤的宫殿是翊坤宫，翊坤宫在明朝时名叫“万安宫”。 翊坤宫就是位于永寿宫之北，储秀宫之南，长春宫之东，同坤宁宫处于同一水平线。这是一个比较奢华的宫殿，从字面意思来说，“翊”字解释为辅佐之意，而皇后的寝宫为坤宁宫，“翊坤”即为辅佐皇后管理六宫之意。也就是说这个宫殿里住的人身份实际上可能时贵妃。这也告诉了你，储秀宫位于故宫东西六宫的西北角位置。 到了门口，史湘云对林黛玉说：“林姐姐，我去那边厢房找袭人。” 旁白说：“不想林黛玉离了宝钗后，遇见史湘云约他来与袭人道喜。正合林黛玉心思，便也来至怡红院。”也就是说这个时候的薛宝钗已经是贵妃了。 但是林黛玉和史湘云在门口看到薛宝钗在做绣品，就没有惊动她。 史湘云说：“走走走，我知道袭人姐姐在哪儿呢。听说她在池子那洗衣裳呢!咱们赶快找她去！” 林黛玉的鬼魂给自己道喜？林黛玉在池子那洗衣裳？这作者真能胡扯。林黛玉好歹是一个后宫嫔妃，用得着自己洗衣裳吗？那后宫还请那么多宫女太监做什么呢？ 薛宝钗做着绣品，望了望贾宝玉脖子上已经和玉打好的络子，神色有些黯然。 贾宝玉这时突然说梦话道：“和尚道士的话如何信得？什么金玉姻缘啊？我偏说是木石姻缘！” 薛宝钗听了贾宝玉的话，更加伤心了起来。停下了手里的绣品。 也就是说，和尚道士告诉贾宝玉和他结婚的是薛宝钗，可是贾宝玉不认同“金玉”，贾宝玉心目中喜欢的是“木石”，我们知道，金在此处指的是“金莺”，就是薛宝钗，玉在此处指的是贾宝玉，木在此处指的绛珠仙草，也就是贾宝玉，石指的是石猴。 我们知道啊，在《西游记》中，唐僧救了石猴，石猴一路保护唐僧去西天取经，两个人达到了不离不弃的状态，而之前剧情说过，贾宝玉追随秦钟殉情。也就是说石猴实际上就是秦钟。 我们认为秦钟的名字除了指婉约词人秦观，还可能指的是秦始皇。为什么呢？因为顺治帝是入关后的第一任皇帝，这一点和秦始皇是有共同点的，另外他们都是皇帝的身份。所以说秦钟的意思可能指的是“秦始皇钟情的人”，引申为“贾宝玉喜欢的人”。 我们之前分析过，秦钟可能就是林黛玉。 结合贾宝玉的梦话，“和尚道士”对应的是“金玉姻缘”，我们知道“金玉”指的是金莺和贾宝玉，道士指的也是贾宝玉，那么根据逻辑可以推断，这个“和尚”指的就是金莺，也就是薛宝钗。 红楼梦第十七集1 也就是说癞头和尚实际上指的就是薛宝钗。 正在薛宝钗伤心的时候，袭人提着饭盒来了，见了两人的状态，问：“还没醒呢？” 薛宝钗对袭人笑笑，看了看床上的贾宝玉，摇摇头说：“没醒呢。” 袭人把饭盒放下说：“才刚我碰见林姑娘和史大姑娘，他们可曾进来？” 薛宝钗说：“没见他们进来呀！他们没告诉你什么话？” “左不过是他们那些顽话，有什么正经说的。” 薛宝钗放下绣品说：“他们说的可不是顽话，我正要告诉你呢，你又忙忙的出去了。” 袭人说：“才刚太太打发人来，给我送了两碗菜，指名是给我的，还不让磕头，这是奇了。” 薛宝钗说：“给你的你就吃了。这有什么可猜疑的？” 袭人说：“从来没有的事，倒叫我不好意思了。” 也就是说“指名道姓地让宫女给林黛玉送东西”，这个是根本没有发生的事情，也就是说这个时候实际上只有薛宝钗一个人在。 薛宝钗说：“这个就不好意思了？明儿比这个更叫你不好意思的还有呢。” 这时一个丫鬟来报：“二奶奶叫你去他房一下。” 明明薛宝钗和袭人两个人，丫鬟却直接说“你”，那丫鬟到底是在对他们当中的哪一个说呢？也就是说此处印证了我们的分析，就是说此时只有薛宝钗一个人在翊坤宫里。 薛宝钗说：“正是为那话了。” 你看，薛宝钗自己都说了。 旁白说：“不多时，袭人到了凤姐屋里，凤姐果然告诉他涨工钱之事，又让他去给王夫人叩头，又说不必告诉贾母。倒把袭人不好意思起来。” 之前袭人对于不存在的事情说“不好意思”，也就是说此处这个场景也是不可能存在的。因为这个时间袭人和贾母已经去世。 袭人来到了“沁芳亭桥”，见到田间一头几只小鹿在吃草。 这里又出现了对应关系。之前作者就提到过“呦呦鹿鸣，荷叶浮苹”，那袭人此时所处的场景不就是这样一副场景吗？ 贾宝玉说：“我可看你如今回家还是不回家了，上一回往家走了那么一趟，回来就说你哥哥要赎你，又说在这里没着落终久算什么，说了那么些无情无义的生分话来吓我，从今以后我可看谁敢来叫你去。” 袭人说：“你倒别这么说，从此以后我是太太的人了，要走连你也不必告诉，只回了太太就走。” 贾宝玉说：“就便是我不好你回了太太去，叫别人听见说我不好，你也没意思。” 袭人说：“有什么没意思，难道你做了强盗贼我也跟着不成？我倒是劝你正经把书念好，立身扬名，这才是你们男子的本分。也教老爷喜欢。太太可就指望你替他扬眉吐气呢！” 这正是薛宝钗的口吻。 贾宝玉听了说：“这些花可是跟宝姑娘学的？好好的一个清净洁白女人也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。” “袭人”说：“我并不懂，可前人不都是这么过来的？难道他们都是你说的国贼禄鬼不成？” 贾宝玉说：“这本是前人无故生事立言竖辞的，原为导后世的须眉浊物，谁想我生不幸，连琼闺绣阁中也染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德。” “我并不懂，只是人这一辈子总要做些正经事，不然有什么意思？人活百岁横竖要死，这一口气不在，听不见、看不见罢了。” 贾宝玉说：“人孰不死？只要死的好。那些个须眉浊物只知道文死谏、武死战，这二死是大丈夫死名死节，谁知竟不如不死的好，他怎不知必定有昏君他方进谏，他只图邀名猛拚一死，将来弃君于何地？他也不知必定有刀兵他方作战，猛拚一死只图一个汗马之名，将来弃国于何地？所以这皆非正死。” “袭人”说：“众臣良将出于不得已他才死。” 贾宝玉说：“这你就不懂了，那武将不过是仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能送了性命，这难道也是不得已？那文官更不可比武官了，他念两句诗迂在心里。他只顾邀忠烈之名，若朝廷稍有瑕疵他浊气一涌即时拚死了，这难道也是不得已？可知啊这些死的只是沽名而已，并不知大义。若此时我果若有造化，该死于此时，趁你们在我就死了，再够你们哭的我眼泪流成大河。把我的尸首飘起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了。自此啊再不要托生为人。这就是我死的得时了。” 从贾宝玉的话里可以得知，这时候林黛玉已经死了。而且“地陷东南”这件事对贾宝玉来说有着深深的心理阴影，也就是说那些明朝的文臣武将文死谏武死战的气势吓住了他，使他产生了一生的罪恶感，以至于他不停地流泪，不停地自己劝诫自己说这些人都是沽名钓誉的坏人，不是自己的罪过。罪恶感使他觉得作为一个人活着都是一种负罪，不想再托生为人。而且呢，此处也可能暗示了实际上林黛玉的死也是“文死谏武死战”的范畴。 之前我们分析了，绛珠仙草是贾宝玉，神瑛侍者是林黛玉，绛珠仙草贾宝玉在这部作品里是一个还泪的存在。那这里就解释了这部作品“还泪”的主旨和原因-----是战争导致了贾宝玉的心理阴影和眼泪。 贾宝玉是对他心目中的林黛玉说的，听的人却是驴唇不对马嘴，贾宝玉此时分明就是在对牛弹琴。 薛宝钗自然给不了贾宝玉想象中的回应了。 薛宝钗说：“困了，睡。” 画风一转，旁白说：“自贾政又点了学差，拜别宗祠及贾母，择于八月二十日起身，却说宝玉每日在院中任意纵性地逛荡，真把光阴虚度岁月空添。” 说啊，作者又回忆到了在国子监和秦钟一起读书的时光。 这时丫鬟来报：“二爷，三姑娘那的翠墨来了。” 翠墨不就是“黛”的意思吗？也就是说惜春就是林黛玉。 翠墨递给贾宝玉一封信说：“我们姑娘给二爷送这个来了。” 贾宝玉读着信说：“可是我忘了，才说要瞧瞧三妹妹去的，可好些了？” 我们分析啊，实际上贾宝玉此时读的是信上的内容。我们知道，提到国子监的场景，是贾宝玉追林黛玉的时期，也就是说贾宝玉通过书信对林黛玉表白，被林黛玉拒绝了。 翠墨说：“姑娘好了，今儿也不吃药了。不过凉着了点。姑娘说了，园子里正是好光景，白白浪费了未免可惜，不若请二爷和姑娘们一起结社作诗也是一桩雅事。” 说啊，探春就是林黛玉。 贾宝玉说：“倒是三妹妹高雅偏我没想到，要是林妹妹知道了，肯定也很喜欢。我这就叫上他一起去。” 翠墨说：“林姑娘早就有人去请，二爷只管自己去就行了。” 此处丫鬟就解释了，林黛玉就是邀请贾宝玉去结社作诗的人。 “结社作诗”，我们知道，林黛玉实际上是一群女子，之前贾宝玉说打络子，也就是“结缘”，那么贾宝玉和林黛玉“结缘”，其实就是“结社”，作诗，说的就是“画眉”，为什么这么说呢？因为“结缘”的目的是“画眉”，“画眉”意思是指一对夫妻举案齐眉，意思是一对夫妻感情好。“画眉”不就是一首诗中的诗句吗，叫做“妆罢低头问夫婿，画眉深浅入时无？” 红楼梦第十七集2 这句诗的全句是： 近试上张籍水部 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 也就是说，林黛玉做了贾宝玉的妃子。 这时贾宝玉独自一人出了储秀宫两个宫女捧着白色宫花拦住他递给他一封信说：“宝二爷，芸哥请安，在后门只等着呢！叫我把这个送过来。” 贾宝玉打开信，只见上面写着：“不肖男芸恭请。父亲大人万福金安。男思自蒙天恩认于膝下，日夜思一孝顺。。。。。。” 贾宝玉说：“难为他有这个心，打发人到门上说一声，就说我知道了，把花送进去。” 惜春邀请贾宝玉结社作诗，贾芸就送来了宫花。我们之前分析，这个贾芸实际上就是贾宝玉。 那么结合上面的剧情，林黛玉邀请贾宝玉去结社作诗，贾宝玉就自己给自己送了宫花。 我们之前分析，宫花是送给逝去的人。 也就是说，贾宝玉刚和林黛玉在一起，贾宝玉就自杀了。 那之前贾宝玉是殉情于秦钟，也就是说这说的实际上是贾宝玉和秦钟殉情的事情。 如果说秦钟病重，那他怎么可能有兴致邀请贾宝玉结社作诗呢？也就是说秦钟可能根本没病，既然秦钟没病，贾宝玉的殉情就无从谈起。那么贾宝玉是如何自杀了的呢？那结合“袭人”这个名字我们推测，可能贾宝玉是被林黛玉“袭人”的。 但是他们死了吗？可能实际上没有。 那贾宝玉就应邀来到了之前探春约定他来的地方。 “好哇，你们在这里有好玩的也不等我！”贾宝玉一边往里面走一边说。 “你瞧，又来了一个！”一个丫鬟说道。 探春说：“我不算俗，偶然起了个念头，写了几个帖试试，谁知一招皆到。呵呵。” 贾宝玉说：“可惜迟了，要我说早该起个社了。” 转向林黛玉问：“是？” 林黛玉转过身去背对着贾宝玉说：“你们只管起社，可别算上我，我是不敢的。” 迎春说：“你不敢谁还敢呢？是？少不了你的。” 众人纷纷笑着说：“就是就是。” 也就是说实际上此时这个邀请贾宝玉结社作诗的人并不是林黛玉，而是薛宝钗。 贾宝玉说：“这可是一件正经大事，大家鼓舞起来，不要你谦我让的，有主意只管说出来大家共同商量，宝姐姐也出个主意，林妹妹也说个话儿。” 薛宝钗说：“你忙什么？人还不全呢！” 这时珠大嫂子李纨走了进来，说：“雅得紧！” 大家连忙问候他。 李纨说：“要起诗社我自荐掌坛。前儿春天我原有这个意思的。可是我想了想，我又不会作诗瞎乱些什么？因而也忘了就没有说得，既是三妹妹高兴，那我就帮你作兴起来。” 之前我们分析，李纨就是薛宝钗。那此处薛宝钗就承认了，邀请贾宝玉结社作诗的的确不是林黛玉，而是薛宝钗。 林黛玉说：“既然定要起诗社，那咱们不就都是诗翁了？” 众人纷纷说：“可不都是诗翁嘛！” 林黛玉说：“先把这些姐妹叔嫂的称呼改了才不俗。” “好啊好啊。” 探春说：“何不大家起个别号？这样彼此称呼则雅。” 李纨说：“好啊，那我就定稻香老农，再无人占的。”意思是“大众老是赞美的，而且已经是去世了的。”也就是说此处李纨指的是薛宝钗。 探春说：“我既住在秋爽斋，就叫秋爽居士。”具有林黛玉的特点。 贾宝玉说：“居士主人到底不恰，且又累赘，哎？你这里梧桐和芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起一个倒好。” 说啊，探春起的“秋爽居士”不符合主人的特点，而且还显得多余，建议探春起个关于梧桐或芭蕉的名字。 作者之前也曾提到过芭蕉，说“蕉叶之说颇多”，当时这句话是薛宝钗说的。另外唐代诗人王维曾经作过一首关于芭蕉的诗。 七律·无题 雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。 馨兰意望香嗟短，迷雾遥看梦也留。 行远孤帆飘万里，身临乱世怅千秋。 曾经护花惜春季，一片痴情付水流。 这首诗里面提到很多名字，有芭蕉、新月、馨兰、香、惜春。那这些名字对应这部作品中的人物就是麝月、兰儿、香菱、惜春。 那我们把这些名字代入这首诗里来翻译成白话文就是： 薛宝钗在淋雨，贾宝玉的心里却想着麝月，而且并不敢告诉别人，林黛玉在哀叹时光短暂，在迷雾中远远地望着作者经历梦幻，并且在作者的梦幻里。林黛玉已经走远了，可是贾宝玉还在怀念她，并且贾宝玉长久地因为林黛玉的离开感到怅然若失。在贾宝玉以为的过去的“惜春”的那段岁月里，其实贾宝玉的痴情根本交给的根本就是水，而不是“与水为邻”。 而且我们知道，在诗经中，就有关于梧桐的记载。“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉萋萋，雍雍喈喈。良禽择木而栖，凤非梧桐不落。”凤凰“非梧桐不栖，非醴泉不饮，非练实不食”的典故也出于此了。那也就是说，这个“梧桐”指的是凤凰的落脚之处。那我们知道，凤凰在皇宫中有指“皇后”的意思。也就是说此处的主人是一位皇后。也就是薛宝钗了。 也就是说此处李纨是林黛玉，探春是薛宝钗。 探春听了贾宝玉的建议，说：“有了，我最喜欢芭蕉，就叫蕉下客！” 贾宝玉评价说：“这个好，别致有趣，你们说呢？” 薛宝钗说：“这个果然不错。” 此处薛宝钗的反应就印证了我们的猜测，也就是说贾宝玉的评价是针对薛宝钗的，那薛宝钗自然要回应贾宝玉了。 林黛玉听了他们的对话，在一旁读着书说：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。” 迎春和众人纳闷道：“什么意思啊？” 贾宝玉问：“这又是从何说起啊？” 迎春问：“妹妹，这是什么意思啊？” 贾宝玉说：“好妹妹你就告诉我们！” 大家纷纷说：“别卖关子了，快说！” 林黛玉抱着书说：“古人曾云蕉叶覆鹿，他自称是蕉下客，可不是一只鹿了？” 大家都笑了起来。 我们知道，“蕉叶覆鹿”是春秋时的一个典故，春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。 那薛宝钗是蕉下客，那就是“蕉叶覆鹿”中的“鹿”。那这里就暗示了薛宝钗的结局，可能是“被樵夫打死了”。可是上面我们曾分析过，之前不是说薛宝钗的结局是“另嫁”吗？可是此处怎么又说是“被樵夫打死了”？那我们知道啊，李纨是珠大嫂子，后来嫁给了贾宝玉，这不就是“另嫁”吗？至于“樵夫”，剧情中曾经出现过贾宝玉“蓑笠翁”的打扮，而且之前有提到过贾宝玉对薛宝钗的暴力行为，所以说我们分析，薛宝钗的结局可能是“被贾宝玉打死了”。 红楼梦第十七集3 那薛宝钗听了林黛玉的话自然要生气了，所以探春追着林黛玉说：“看我不撕破你的嘴！” 李纨说：“探丫头，好了好了。探丫头，你就饶了他。”也就是说林黛玉在向薛宝钗求饶。 探春说：“你别忙使巧话骂人，我已替你想了个极当的美号了。当时娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹，如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的！以后，我们都管他叫潇湘妃子就完了！呵呵呵！” 我们知道啊，贾宝玉才是那个还泪的存在，贾宝玉的眼泪还给谁的啊？还给那些“文死谏武死战”的人的，所以这里所说的洒泪的并不是娥皇女英二人，而是贾宝玉一人。那我们之前也知道，先死了的是谁啊？是林黛玉。另外，形容竹子，经常会有“嘴尖皮厚腹中空”的说法，而这里的灵巧，指的貌似就是这个“嘴尖”。那竹子这么说来可以指代林黛玉，林黛玉死了，贾宝玉怀念他，对着竹子哭，眼泪落在竹子上，所以竹子就成了“斑竹”。所以说潇湘指的是贾宝玉，那么贾宝玉的妃子，就叫“潇湘妃子”了。而探春，也就是薛宝钗说这个名字非常合适林黛玉，也印证了这一点。 另外，金陵十二钗的册上曾经说过“风流灵巧招人怨”，也就是说这个林黛玉非常的会说话，非常的灵巧，招了谁的怨恨呢？那此处就知道了，是招了薛宝钗的怨恨。 那我们来看一下这个判词的全篇： 霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨。 寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 翻译下来就是：林黛玉死了以后，因为怨恨林黛玉的风流灵巧，心比天高的薛宝钗做了一些龌龊的事情，什么龌龊的事情呢？就是“诽谤”林黛玉，导致了林黛玉的“寿夭”，可是尽管薛宝钗这么做了，可是结果呢，“多情公子空牵念。”结果就是多情公子还是被石猴悟空想着。也就是说，薛宝钗费尽心机做了那么多事，最后的结果还是没有达到他的期许。 我们知道啊，林黛玉和贾宝玉小的时候会玩互换衣服的游戏，这里的“多情”对应的是“风流灵巧招人怨”里的“风流”，“多情公子”对应的是“风流姑娘”，因为“灵巧”也可以指林黛玉。因为书中有提到过“灰黛玉之灵窍”，也就是说灵巧指的是林黛玉。 也就是说“多情公子”也可以指林黛玉，空指的是“空空道人”，那悟空嘴里经常挂的人是谁啊？当然是唐僧了。那在这部作品里唐僧指的实际上就是癞头和尚，那之前我们分析过，癞头和尚实际上就是林黛玉。为什么是“癞头”呢？因为之前作者说“金钏”是坠井死的。 也就是说“多情公子空牵念”，意思就是悟空牵挂唐僧。就是贾宝玉牵挂林黛玉。 而这么分析下来，这个判词实际上说的是谁啊？是薛宝钗。 那贾宝玉听了薛宝钗对林黛玉的评价，说：“潇湘妃子，这个好，再没有比这个更好的了。” 李纨说：“我啊，替薛大妹妹也想了个好的。” 明明之前林黛玉已经说过了薛宝钗的结局，这会儿又说要评价薛宝钗，大家当然很好奇了，纷纷问：“是什么啊？” 李纨说：“也只三个字。” “是什么啊？” “是啊，嫂子你就快说嘛！” 林黛玉说：“我是封他蘅芜君了，你们觉得如何？” 这时候，林黛玉走出了人群，走到了门外。 我们知道啊，蘅芜君是住在蘅芜苑的，而薛宝钗并不是绛珠仙草，薛宝钗是警幻仙姑，那也就是说，那几个字要去掉草字头来分析。而且之前作者还说“心较比干多一窍”，也就是说薛宝钗“多心”。 那“蘅芜苑”去掉草字头再加上一个心字就是衡无怨。衡的意思是指“绑在牛角上的横木”，那之前我们分析了，元春属牛，也就是说这个名字意思是“元春无怨”，也就是说元春不是薛宝钗。也就是说，薛宝钗是女二号，属于言情剧里经常出现的那种专门出现为了拆散主人公姻缘的坏人。 探春说：“也只有他配了，这个封号极好。” 有人附和探春说：“是是是，以后你就是蘅芜君了。” 作者提到元春，林黛玉就走到了门外，也就是说元春是去世最早的一个。作者又提到薛宝钗，就有人符合探春说“是是是，以后你就是蘅芜君了”。这两种反应印证了我们之前对于“衡无怨”的判断。 贾宝玉说：“那我呢那我呢，你们也替我想一个。” “你的号早有了。无事忙三个字再恰当不过了。” 元春出去，指的实际上剩下的就是薛宝钗了，薛宝钗给贾宝玉起的号是“无事忙”。 那有人就说了：“你啊，还是你的旧号绛洞花王就好。”说啊，你还是当耗子头。意思是贾宝玉其实一直和薛宝钗呆在一起。 贾宝玉说：“那都是小时候的营生了。还提他做什么呀？”就是说贾宝玉所认为的跟薛宝钗在一起是跟元春在一起。也就是说贾宝玉并不知道他自己是跟薛宝钗，也就是“耗子们”在一起。贾宝玉是不知情的。他是生活在自己的幻觉里，还以为身边的人就是林黛玉。 有人说贾宝玉：“你的号多的很，又起什么？我们爱叫你什么，你答应着就是了。呵呵呵。” 薛宝钗说：“还得我送你个号。” 贾宝玉问：“是什么啊宝姐姐？” 薛宝钗说：“有最俗的一个号却于你最当。” 大家都问：“是什么，是什么啊？” 薛宝钗说：“天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了。以后就叫你富贵闲人也罢了。” “富贵闲人？这个好这个好！二哥哥我以后就叫你富贵闲人！”探春说。 贾宝玉说：“好了好了，当不起，倒随你们混叫去！”说完，贾宝玉找林黛玉去了。 屋里的人群中有人评价说：“我还是觉得叫他无事忙好。” 李纨说：“四姑娘和儿姑娘你们起个什么号？” 迎春说：“我们又不大会作诗，白起个号做什么？” 探春说：“虽然如此也得起个才好啊！” 薛宝钗说：“这也容易。你住的是紫菱洲就叫菱洲，四丫头在藕香榭就叫藕榭完了。” 我们知道，这个时候贾宝玉和林黛玉都没在屋里，意思是屋里的人是薛宝钗一个人。也就是说这里的迎春和惜春实际上指的是薛宝钗。 古人有“紫气东来”之说，也就是说这个迎春指的是承乾宫里的薛宝钗。“藕谢完了”也对应了之前薛姨妈说的“薛宝钗不喜欢花”的评价。所以可以判断，这里的迎春和惜春就是薛宝钗本人。 李纨说：“这个不错，就是这样好。但序齿我大，你们都要依我的主意，保管合大家的意。”说啊，按年龄大小排列顺序的话我是老大，你们都要听我的。暗示了薛宝钗是在冒充林黛玉。 红楼梦第十七集4 探春说：“嫂子快说。” 李纨说：“我和二姑娘、四姑娘都不太会作诗，须得让出我们三个人去，” 探春说：“都有了号，还这样姐姐妹妹地称呼，不如不有了。以后错了啊还得立个罚约才好。” 李纨说：“立定了社再定罚约不迟。我那里地方大，以后不如就到我那去聚。” 也就是说薛宝钗为了冒充林黛玉作了很多准备，一是薛宝钗不会作诗，决定以后少作诗；另外就是为了避免让贾宝玉感觉到异样，薛宝钗决定让贾宝玉搬到林黛玉的住处。 贾宝玉在门外对着林黛玉说：“这个主意好，咱们就去嫂子那！” 李纨在屋内对丫鬟们说：“我虽不会作诗，做个东道主人自然也清雅起来。” 探春说：“既要做东道，嫂子不妨就做社长！” 大家纷纷赞同。 李纨说：“若要推我做社长，我一位社长自然不够，需要再请两位副社长。” “副社长？”丫鬟们困惑。 李纨说：“就请菱洲藕榭二位学究来。一位出题限韵，一位誊录监场。但也不能拘定我们三个人不作，若是遇见容易些的题目韵脚，我们也随便作一首。你们四个却是要限定的。” 惜春说：“就是这个意思，嫂子说的极是。” 迎春说：“是啊。” 探春说：“想想还真是可笑呢，都依你们。这好好的我起了个主意，倒要你们三个管起我来了。” 大家都笑了起来。 也就是说，虽然是这么多人在商量，但实际上是薛宝钗一个人的思忖。 这时贾宝玉来了，说：“既然这样咱们就往稻香村去！” 李纨说：“别忙啊，偏你急，今日不过商议了等我再请。” 探春说：“正是，而且这原是我起的主意，得让我先做个东道，方不负我这兴。” 李纨说：“既这样说，明日你就先开一社如何？” 探春说：“不用等到明日，此刻就很好。” 贾宝玉抱住李纨说：“今日好今日好，嫂子你快出题！” 李纨说：“好好，那我就出题了。方才我过来的时候啊，看到他们抬进两盆白海棠。” 贾宝玉听到了插嘴说：“我那也有两盆白海棠呢！” 李纨说：“倒不如就以此为题！” 探春说：“白海棠。嫂子这个不错。” 李纨说：“菱洲你来限韵，藕榭监场。” 贾宝玉说：“现在就开始。” 迎春说：“都还未赏先倒作诗了。” 薛宝钗说：“不过是白海棠，又何必一定要见了才作？” 贾宝玉附和说：“也是啊。” 薛宝钗说：“古人的诗赋也不过都是寄兴写情，若都等见了作，如今也就没有这些诗了。” 贾宝玉说：“有道理有道理。” 迎春说：“既如此，待我限韵。” 迎春在书架上拿出一张墨宝来，说：“是首七言律，就限七律。” 贾宝玉说：“七律？那韵脚呢？” 迎春对着门口的丫鬟说：“你随口说个字。” 迎春、惜春、薛宝钗看着门口的丫鬟。 那个丫鬟回答：“那既然倚着门站着，那就门字。” 迎春说：“这就有了，就用门字韵。” 结合上面的剧情，那站在门口的是谁啊？我们分析认为是林黛玉。也就是说，当贾宝玉和薛宝钗在一起吟诗作对的时候，薛宝钗因为不会作诗，所以就按照之前林黛玉作过的诗词来应付贾宝玉。也就是说作诗的时候会照着林黛玉作的诗念给贾宝玉听。 探春说：“对了，我去拿韵牌匣过来。” 探春来到了一个地方，打开了一个柜子。之前我们知道，贾宝玉梦游太虚幻境的时候，是警幻仙子打开的关于判词的簿册，这里实际上就是这样的对应关系。也就是说，此时的探春就是警幻仙子。 那迎春在一旁，看到探春打开了柜子，叫了刚才的那个丫鬟说：“你过来，你从这里拿四块韵牌出来。”也就是说，打开柜子的实际上是薛宝钗，但是在贾宝玉的心目中，他看到的幻觉是林黛玉打开的柜子。 探春好奇地问：“是什么啊？快说看看嘛！” 大家都附和着元春。 这时外面的林黛玉走了进来，站在门口。 李纨从迎春手中夺过说：“快拿来让我瞧瞧，这是盆。” 贾宝玉纳闷：“盆？” 探春恍然大悟：“原来是个盆啊！” 迎春说：“这第二个。。。。。。” 探春问：“这第二个是什么啊？” 迎春说：“让你猜。” 探春说：“是纹。” 迎春摇摇头说：“不是。” 薛宝钗说：“不是纹，那一定是魂了？” 迎春说：“正是。” 大家纷纷说：“原来是魂哪。” 迎春说：“第三个嘛。。。。。。” 探春从迎春手中夺过说：“你就直接拿来给我瞧瞧！” 惜春问：“是什么啊？” 探春说：“是痕。痕迹的痕。” 贾宝玉说：“痕字不大好作！” 迎春说：“最后是个昏。” 贾宝玉好像没听清楚，说：“嗯？是什么？” 迎春说：“是黄昏的昏。” 贾宝玉纳闷：“昏？” 这时有人琢磨道：“盆、魂、痕、昏。” 贾宝玉有些困惑，走到门口问林黛玉：“咦？好妹妹，盆、门这两个字不大好作啊。” 林黛玉听到了，有些沾沾自喜，踱步来到了走廊上， 迎春和惜春站在院外的屏风处，命令两个丫鬟道：“你们俩来一下！去拿一支梦甜香点上！” 此处实际上又出现了对应关系。作者之前在贾宝玉梦游太虚幻境的时候就曾经让贾宝玉闻过奇香，并且当时贾宝玉十分惊叹这香味。当时警幻仙子还曾经解释说这奇香名叫“群芳髓”。而这里迎春却称这奇香是“梦甜香”。也就是说这两种香其实是同一种东西。 警幻仙子当时不但让贾宝玉闻着奇香，还让他喝了“千红一窟”茶和“万艳同悲”酒，之后还与贾宝玉云雨了。 林黛玉在走廊上靠着柱子坐了下来。 书房中，丫鬟已经在桌子上摆好了文房四宝，并且在玉狮子香坛上插了一支熏香。 迎春说：“就以这香为限，香烬时间就到了。过了可要罚的。” 李纨说：“是啊，大家快去细细想来，写好了就交到我这里。快去！” 实际上也就是说薛宝钗就是像警幻仙子这么做的，因为薛宝钗让丫鬟们去作诗，之后画面给了熏香一个特写。这个场景又对应了之前秦可卿说的“好生在廊下看着那些猫儿狗儿的。” 可是此刻在廊下的是谁啊？林黛玉。而且我们知道啊，贾宝玉梦游太虚幻境的时候曾经在廊下看到一群翩翩起舞的美女，他们称他们是在等待“绛珠妹子的生魂前来”。而且还应了警幻仙子一声。也就是说，这个美女就是“绛珠的妹子”，林黛玉就是“绛珠妹子”，事实上这个绛珠和妹子中间应该有个“的”字，但是我们中国的汉字博大精深，这个“的”字其实在某些情况下可以省略，比如说“贾宝玉妹妹”实际上有个意思是指贾宝玉的妹妹，而不是指贾宝玉本人是个妹妹。 红楼梦第十七集5 也就是说，时间又回到了这部作品电视剧的一开始贾宝玉梦游太虚幻境之后的那里。 “这一个缠丝白玛瑙碟子哪去了？”袭人站在玄关前的置物架，也就是槅子前问道。 晴雯听到了回答：“哦，我记得，给三姑娘送鲜荔枝去的，还没还回来呢！” 三姑娘我们知道是探春，之前我们分析过，在贾宝玉和薛宝钗云雨的时候，可能林黛玉已经去世了。 我们知道，唐代文学家杜牧写过的《过华清宫绝句》中曾经有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝”的名句，讲的是唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应鲜荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死的历史事件。后来有学者认为唐玄宗和杨贵妃之间关于荔枝这件事是杜撰的。 也就是说，作者通过这个典故，暗示现在受宠的是冒充林黛玉的薛宝钗，暗示薛宝钗现在的身份是贵妃。 袭人听了说：“家常送东西的家伙也多，巴巴的拿这个去？” 说啊，什么工具不能盛放荔枝啊？为什么非要用“缠丝白玛瑙碟子”呢？我们知道啊，缠丝玛瑙是各种颜色以丝带形式相间缠绕的一种玛瑙，因相间色带细如游丝，所以称为缠丝玛瑙，也就是一种玉髓。 晴雯说：“我何尝不也这样说？他说这个碟子配上鲜荔枝才好看，叫放着。我送去三姑娘见了也说好看，我就没拿回来。你再瞧槅子尽头上那一对联珠瓶子还没收回来呢！” 也就是说，实际上人们认为贾宝玉喜欢的是林黛玉，装荔枝的碟子和象征“珠联璧合”的瓶子应该都属于林黛玉，可是被薛宝钗夺了。另外，贾宝玉宠爱“林黛玉”是一个碟子和玉髓，那么警幻仙子让贾宝玉闻的香味是“群芳髓”，意思就是指薛宝钗那时是“万千宠爱在一身”。 “猫儿”说：“提起瓶来我又想起笑话，我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分，折了两支桂花，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太，谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的，老太太见了这样，喜的无可无不可，竟叫人拿几百钱给我。说我可怜见的，生的单柔，几百钱是小事，难得这个脸面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，不知给哪一个？一见了连衣裳也不找了，且看花。又有二奶奶在旁边凑趣，夸宝玉又是怎么孝敬、又是怎样知好歹，有的没的说了两车话。当着众人太太自为又增了光，，堵了众人的嘴，太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件，衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。” “猫儿”真是能说，一口气说了这么多，不难看出，他说的实际上是贾宝玉请求王夫人和贾母准许他与林黛玉的婚事。而王夫人其实已经想好了让薛宝钗顶替林黛玉的主意。就打定主意要全力撮合贾宝玉与薛宝钗了。 那之前秦可卿和警幻仙子说：“好生在廊下看着那些猫儿狗儿。”廊下坐着的却是林黛玉，也就是说，林黛玉可能就是这个警幻仙子口中的“猫儿狗儿”。 晴雯说：“呸！没见世面的小蹄子，那是把好的给了人，挑剩下的才给的你。还充有脸呢！”我们认为这是猫的特点。 而且这里又出现了对应关系，之前有人让小红描花样子，小红就是这么说的，原话是“没见过世面的小蹄子，哪里有馒头蒸了怕晚了吃不成啊！？”而且对应了之前周瑞家的送宫花，把挑剩的宫花送给了林黛玉。我们之前就分析过，当时的小红就是薛宝钗，也就是说这里的猫儿和晴雯就是薛宝钗，说话很刻薄。 狗儿说：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。” “晴雯”说：“要是我，我就不要，若是给别人剩下的给我也罢了，同样是这屋里的人，谁又比谁高贵些？若是把好的给他，挑剩下的给我，我呀，宁可不要。就是冲撞了太太，我也不受这口气！” 狗儿说：“给这屋里谁的？我因前儿病了几天家去了，不知是给谁的。好姐姐，你告诉我知道知道。” “晴雯”说：“我若是告诉了你，你还退还给太太去不成？” 狗儿说：“胡说，我白听了喜欢喜欢，哪怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。” “晴雯”说：“骂的巧骂的巧，可不是给了那些西洋花点子哈巴了嘛！” 袭人听到了，说：“你们这起烂了嘴的，得了空就拿我取笑打牙，一个个还不知道怎么死呢？”也就是说，暗示了林黛玉就是薛宝钗口中的“狗儿”。 贾宝玉在文房四宝前闻着熏香，看到迎春和惜春在写诗，林黛玉在廊下坐着。贾宝玉朝林黛玉走了过去。 “哎呀好妹妹，只有一炷香的时间了，你可得快点。” 储秀宫里，袭人接着说：“少轻狂！你们谁取了碟子来是正经。” 这时候狗儿说：“那个瓶得空也该收回来了。老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可以，赵姨奶奶一伙的人看见是咱们屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”说啊，如果赵姨娘发现了薛宝钗冒充的事情，岂不是要坏事了？ “晴雯”说：“这话倒是，等我取去。” 猫儿说：“还是我去取。你取你的碟子去。” “晴雯”说：“我呀，偏取一遭去。是巧宗你们都得了，难道不许我得一遭？” 也就是说呀，薛宝钗是“猫儿”，林黛玉是“狗儿”。 狗儿笑了，说：”总共秋丫头得了一遭衣裳，哪里今儿又巧？你也遇见找衣裳不成？”暗示“晴雯”就是薛宝钗。 “晴雯”说：“虽然得不着衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太公费里分出二两银子来给我，也定不得呢？” 狗儿说：“要去就快去！再见不得你不刻薄人的！” “晴雯”说：“别跟我装神弄鬼的，什么事我不知道？哼。” “晴雯”一走，猫儿就站起来说：“我还是去三姑娘那里把玛瑙盘子拿回来。晴雯你等等我，我跟你一道走。”那这里就印证了，这个“晴雯”和这个猫儿是同一个人。 这时画面又转到了文房四宝和玉香炉那里。 李纨站在香炉前。 探春来了，叫了李纨一声：“嫂子，我的已经作好了，你看看。” 这时迎春问：“三妹妹可写好了？” 之前“晴雯”和猫儿说要来找探春，这时候迎春就来问探春是否写好了。也就是说此处的“迎春”、“晴雯”、猫儿都是同一个人，而之前说的玛瑙盘子其实指的是诗词。也就是说薛宝钗抄袭了林黛玉的诗词。 红楼梦第十七集6 “迎春”说：“三妹妹可写好了？给我们看看。” “探春”问正在欣赏诗词的“李纨”：”嫂子，您觉得如何？” “李纨”说：“写的好。” 这时贾宝玉发现了廊下的林黛玉，来到了他的身边说：“好妹妹，好妹妹，三妹妹都已经作好了！” 可是林黛玉只在那里玩绳结，不理他。 这时画面一转，“探春”来到了薛宝钗的身边，问：“蘅芜君你可有了？” 薛宝钗说：“有却有了，只是不好。” 也就是说所谓的三妹妹其实就是薛宝钗，刚才那么多女子，探春、迎春、李纨、猫儿实际上都是同一个人，就是薛宝钗。因为贾宝玉说“三妹妹作好了诗”，薛宝钗说“只是不好”。也就是说，薛宝钗“作好了诗，但是不好”。 廊下。 贾宝玉有点着急地对林黛玉说：“好妹妹，还剩半炷香的时间了。你快点啊！” 林黛玉只是呆呆地看着那些鸟儿。 贾宝玉说：“鸟儿有什么好看的？来不及了！” 这时画面一转，薛宝钗望着窗外，开始写了起来。 也就是说，贾宝玉实际上催促的是薛宝钗，但是他自己认为他催的人是林黛玉。 那薛宝钗早已经把林黛玉的诗抄袭了，自然这时候在贾宝玉的催促下开始写了起来。 这时候猫儿来了。 贾宝玉说：“咦，你怎么来了？是袭人让你来的么？” 猫儿说：“可巧二爷在这儿呢！我是来讨债的！” 探春说：“我们在这里起诗社，二爷爷不得空，你先别来扰他！仔细他挨了罚回去跟你们生气去！哦呵呵呵。” 猫儿说：“我不是来找二爷的，我是来找侍书姐姐的！” 探春问：“找他做什么？” 这时一个丫鬟走了出来，说：“秋纹妹妹来了！快进来呀！” 也就是说猫儿的名字叫“秋纹”。之前我们分析过，这个秋纹和薛宝钗事实上是同一个人。 之前林黛玉和薛宝钗之间有关于“小虫子”，特征是“像蚂蚁一般的”，“咬一口”，那这里你大概就明白了，实际上既不是蜜蜂也不是蚂蚁，而是蚊子。因为秋纹谐音就是“秋蚊”嘛。秋天的蚊子。 秋天的蚊子有什么特征？长的肥，叮一口特别的痒，非常的烦人，非常的多，人们见了都想拍死。这特点跟“耗子”其实也是很像的，不是有“老鼠过街人人喊打”的谚语嘛。 这也表达了作者对薛宝钗的感情，也就是说喜欢冒充林黛玉的薛宝钗在作者的心目中就像“老鼠”和“蚊子”一样讨厌。 丫鬟把秋纹请进了屋。 薛宝钗刚好在屋里写完了字，他站起身，手持那幅字向外面走去，来到了文房四宝和玉香炉这里。 惜春说：“宝姐姐你也作成了！” 贾宝玉说：“宝姐姐也作成了！快给我瞧瞧！” 李纨说：“你的还没写出来呢！不许看！” 贾宝玉说：“了不得了，香只剩下一寸了。我才有了四句。” 贾宝玉扭头遇见了林黛玉，着急又生气地说：“咦？香就快完了，你还坐这顶风的地方作什么？哎呀，可顾不得你了！好歹，好歹也写出来！” 从贾宝玉的话中不难看出，这实际上是暗示此时的林黛玉已经去世，去世的人当然是不可能作诗的。 贾宝玉来到了书房。 旁边有人议论说：“到底是蘅芜君，果然极好！”意思就是说有人在夸薛宝钗的诗词作的好。 贾宝玉正在书写，秋纹来到桌前对他说：“宝二爷，那我就先回去了？” 也就是说实际情况是薛宝钗捧着抄袭的诗词来让贾宝玉欣赏，得了贾宝玉的夸奖之后离开了。 贾宝玉顾不上理会秋纹，提笔认真地思忖着，并且写了起来。 这时玉龙香炉上的香仍然燃着，还剩很长的一截。 画面一转，袭人抱着一个礼盒并打开展示给一个老嬷嬷说：“如今打发你给史大姑娘送东西去，这是二爷给姑娘留的粽子糖。” 老嬷嬷说：“姑娘只管交给我，我收拾好了一顺去的。” 袭人又拿出一个礼盒打开展示给这个老嬷嬷说：“这是今年咱们这里新结的果子，二爷拿给姑娘尝尝。” “好。” 袭人又把一件东西递给老嬷嬷说：“姑娘叫我做的活计，姑娘别嫌粗糙。” 在之前的剧情中，有丫鬟让小红描花样子，小红有点不太乐意，而且当时还谈到这是为贾宝玉的婚礼准备的物品。那现在袭人拿出粽子糖、新结的果子、活计，应该指的就是花样子。也就是说这个袭人就是小红，之前我们分析小红是薛宝钗，那也就是说此处的袭人实际上是薛宝钗，而送的礼品呢，是给史湘云的，也就是说贾宝玉要娶的是史湘云。 这时秋纹来了，“袭人“说：“快来，就等碟子了！” 之前我们分析过，这个玛瑙碟子指的是“诗词歌赋”。 “袭人“接过秋纹手里的玛瑙碟子接着对那位老嬷嬷说：“还有这玛瑙碟子，前日姑娘说好，叫姑娘留下玩。” 之前晴雯说玛瑙碟子谁拿走了？是薛宝钗，这里又说让史湘云拿走玩，事实上是在暗示这个史湘云就是薛宝钗。也就是说贾宝玉以为娶的是林黛玉，实际上根本不是，他认为的林黛玉是薛宝钗冒充的。 老嬷嬷说：“宝二爷不知还有什么说的？” “袭人”问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？” 秋纹说：“他们都在。说是起什么诗社，正抓耳挠腮地写诗呢！想来没话，你且去！” 这时候玉龙香炉上的香燃的已经剩了一点了。 李纨抱着稿件说：“我要看诗了，若看完了还不交卷，是必罚的！这是蕉下客的、三妹妹的。” 接着李纨手执稿件念了起来：“斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆，玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。”这是一幅故宫里雨后、夕阳西下的场景。而且说林黛玉已经去世，贾宝玉身边的美女是薛宝钗。 大家都笑了起来，说：“好诗。” 李纨继续念道：“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕，莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。” 说是念，其实是念着念着唱了起来。 说啊，是薛宝钗在冒充林黛玉，贾宝玉就不要想着死去的人能化成仙人再来跟他一起在黄昏作诗了，这是不可能的。也就是说此时的贾宝玉是处于幻觉中。他再也不可能跟林黛玉有这样的场景了，他身边的人根本不是林黛玉。而且此处说“多情伴我咏黄昏”，其实就是说“多情公子”指的是林黛玉，是一个女的，并不是真正的“公子”，而是说林黛玉的男装打扮。并且此处提到了“黄昏”，也对应了上面诗句中提到的“斜阳”，印证了我们的判断。 红楼梦第十七集7 “好，不错。”大家纷纷附和。 这时李纨说：“大家也来听听我吟的蘅芜君的诗： 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆，胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。” 实际上此处是接了上面的几首诗继续讲内容的，说啊，薛宝钗为了冒充林黛玉，白天都老是关着大门在屋内谋划着什么，为了学习林黛玉，他本来不喜欢花草树木，却还佯装爱护花草用自己的洗手盆浇花，还把自己每天打扮成林黛玉的模样。但实际上，林黛玉就是被他害死的。，他本人实际上比林黛玉还漂亮，只是他为人太狭隘自私，比不上林黛玉为人坦荡，而且他还不会作诗，没有林黛玉有情趣。 我们知道，电视剧一开始就说到英莲，说英莲的脑门上有个“胭脂记”，而这里说“胭脂洗出秋阶影”，意思是说这个人脑门上的胭脂记是画上去的，可以洗下来，那就是说是薛宝钗在冒充英莲，故意化妆成英莲的模样。 另外，《胭脂》是清代文学家家蒲松龄的小说《聊斋志异》中的名篇。讲的是媒婆王氏为主人公胭脂和秀才鄂秋隼做媒，此事被王氏相好并暗恋胭脂的宿介得知。宿介冒充鄂秋隼欲行非礼，遭胭脂力拒。宿介夺得胭脂绣鞋后无意中将绣鞋失落于王氏门外。无赖毛大拾得绣鞋，并偷听到宿介与王氏谈话。数日后毛大夜入胭脂家，误入其父房内，搏斗中将其杀死。胭脂向官府告发鄂秋隼，鄂秋隼屈打成招。吴南岱复审，将宿介拘审。宿介上书申冤，施愚山终设巧计迫使真正的凶手毛大供认罪行，结局是施公让鄂秋隼迎娶胭脂为妻。 《胭脂》里也提到了王氏、胭脂、秀才鄂秋隼，而且之前作品中也提到过隼这种鸟类、王氏相好等，而且作品中之前也提到过将“冯渊”屈打成招的事情、贾宝玉曾经对金钏欲行非礼遭到拒绝的事情。。 那这部作品之前讲的内容对应上剧情就是：王夫人为林黛玉和贾宝玉做媒，这件事被贾政知道了，贾政冒充贾宝玉对林黛玉欲行非礼，遭到林黛玉的拒绝。这件事被薛宝钗知道了，薛宝钗害死了“贾政”。“林黛玉”以为是贾宝玉干的，向官府告发了贾宝玉，贾宝玉被屈打成招。后来薛宝钗供认了罪行，贾宝玉和林黛玉结为了夫妻。 我们知道，在这部作品中死的是谁啊？金钏。也就是说薛宝钗害死的不是贾政，而是林黛玉。也就是说，林黛玉是薛宝钗害死的，贾宝玉背了黑锅被贾政屈打成招。后来薛宝钗告诉了王夫人，王夫人让贾宝玉和林黛玉结为了夫妻。 李纨念完了，评价说：“到底是蘅芜君，果然是好诗。宝玉，你的呢？” “这里。” 李纨念道：“秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。”说啊，在贾宝玉的心目中，陪伴他的一直是林黛玉。也就是说，事实上贾宝玉娶的不是林黛玉，而是薛宝钗。 七节，我们知道是春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳七大传统节日。也就是说，贾宝玉认为这些节日都是林黛玉陪伴他度过的。但是我们知道贾宝玉这时处于幻境之中，并没有作诗的条件。 这时贾宝玉央求道：“别念我的了别念我的了。” 李纨这时问一旁廊下的林黛玉：“潇湘妃子，你可有了？” 贾宝玉催林黛玉说：“香都快燃完了。” 探春附和说：“就是，再不写出来可要罚你了。” 林黛玉问：“你们都有了？” 薛宝钗说;：“想必你早有了，快写出来。” 林黛玉写道： “半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆， 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。” 说啊，林黛玉的美比起薛宝钗来更胜一筹，在林黛玉面前，薛宝钗的风姿就是土，贾宝玉的风姿就是绛珠仙草，虽然薛宝钗比林黛玉漂亮，但是薛宝钗的人品却是比不上林黛玉的。薛宝只适合给林黛玉做嫁衣裳，在傍晚的夜风中哭泣。 虽然是林黛玉写的，可是意思却和上面蘅芜君作的那首诗意思是一样的。 “不语婷婷”对应的是下诗中的“娇羞默默”，“日又昏”对应的是“夜已昏”，“秋闺怨女”对应的是“愁多”。也就是说此处实际上还是薛宝钗写的。 另外，宋朝诗人卢梅坡曾经有一首诗提到雪和梅： 雪梅·其一 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 说啊梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。诗人难以评判高下。而这个诗人卢梅坡认为，梅花没有雪花洁白，雪花没有梅花清香。 实际上诗人卢梅坡更喜欢雪还是梅呢？是梅，因为他的名字中也用了梅。 贾宝玉说：“好诗好诗。” 李纨说：“不愧是潇湘妃子。” 探春说：“灵巧别致无人能敌。” 薛宝钗说：“果然比别人又是一样心肠。” 其实这都是薛宝钗一个人说的，并且还暗示薛宝钗在模仿林黛玉的风格。 薛宝钗又说：“稻香老农快快评诗！” 惜春说：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。”贾宝玉是神志不清，薛宝钗是身材非常好。 林黛玉说：“这一句极为工整。” 探春说：“还是蘅芜君的更为妙一些。” 贾宝玉认真地说：“看看潇湘妃子的，偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂，我觉得这个借字用得极妙呢！”其实就是暗示薛宝钗在冒充林黛玉。 探春说：“我还是觉得蘅芜君刚开头的那首‘珍重芳姿昼掩门’更为极妙。” 众人纷纷附和说：“极是，极是。” 迎春说：“愁多焉得玉无痕，真是妙极了呢！”说啊，只有爱忧愁这个特点不像林黛玉。 探春说：“蘅芜君的好一些。” 贾宝玉说：“潇湘妃子的好一些。” 薛宝钗说：“还是让嫂子评！” 李纨说：“若论风流别致自是潇湘这首。” 贾宝玉说：“极是极是。” 李纨说：“若论含蓄浑厚，还是蘅芜君的好一些。” 探春说：“对，还是蘅芜君的好一些。” 李纨说：“今日公评蘅芜君当魁。” 迎春说：“那恭喜蘅芜君今日当魁了！哦呵呵呵。” 探春说：“这评的有理，潇湘妃子当居第二？” 薛宝钗对林黛玉说：“妹妹写诗果然也不错。” “可是，可是。。。。。。”贾宝玉正要说什么。 李纨插嘴道：“怡红公子今日压尾，你服不服？” 贾宝玉羞涩道：“我的那首原不好了。嫂子评的最公。可是这蘅潇二首却再斟酌斟酌呢！” 李纨说：“原是依我评论、不与你们相干，再有多说者必罚！” “哦呵呵呵！”大家都笑了起来。 贾宝玉有些不高兴，说：“哎，既然这样，咱们这一社就叫海棠如何？” 李纨说：“不错，好主意！” 探春说：“虽然俗了点，但真有其事也就不碍事了。” 贾宝玉说：“那就叫海棠社！” 贾宝玉回了储秀宫，袭人在门口道：“二爷，你可回来了，怎么这一去就是这一日呢！” 贾宝玉说：“三妹妹起诗社，大伙多玩了会。今儿有什么事么？白眉赤眼地打发秋纹去讨碟子。”暗示此时的袭人是薛宝钗。 “袭人”说：“上回史大姑娘来，看见那碟子说好看，你不就说送给他么？怎么这就忘了？”“袭人”说出了真相，贾宝玉喜欢的人是史湘云。 贾宝玉听了，叹息了一声。 “袭人”问：“怎么了？” 贾宝玉说：“我就说嘛心里有件事，竟忘了他了。哎呀！” 贾宝玉说着，转身就往回跑。 “袭人”在后面追着问道：“二爷！二爷！你忘了谁啊？！” 红楼梦第十七集8 薛宝钗拉着史湘云和贾宝玉一起走着。也就是说此时的时间又回到了很久以前林黛玉刚入宫的时候，也就是选秀的时间左右的时间。 史湘云说：“好啊二哥哥，你们有这么好玩的东西，也不告诉我。” 贾宝玉说：“都是我们糊涂了，当时总想着有什么事情，却想不清明。” 史湘云说：“要不是我顺口问了宋嬷嬷，还不知道你们早把我给忘了。” 这时几个人来到了文房四宝的桌子前，探春和林黛玉都已经等在那里。 贾宝玉连忙解释说：“都是我不好，你看这不是把你接来了么？” 史湘云说：“这还差不多，你们作的诗呢？快拿来给我瞧瞧！” 探春说：“在这儿呢！” 李纨说：“且别给他诗看，先说与他韵，他后来，先罚他和了诗，若好便请入社；若不好，还要罚他一个东道再说！哦呵呵。”说啊，先写了诗再看别人的，写得好就入社，写的不好不但不能入社，还得请大家吃饭。薛宝钗这里并没有允许林黛玉观摩别人作的诗。 探春说：“就是就是。” 史湘云央求探春说：“你们忘了请我，还要罚你们呢！就拿韵来，我虽不能，只得勉强出丑，容我入社扫地焚香我也情愿。”也就是说此时实际上林黛玉根本没有在场，这可能只是贾宝玉的幻觉，也就是说这个时间是在林黛玉去世之后了。 探春说：“扫地焚香倒是不用，快快作诗了！” 贾宝玉就开始为林黛玉研磨。 探春念道：“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆，自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。” 蓝田日暖玉生烟的典故出自南北朝干宝《搜神记》一书。书中讲的是紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。唐戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。 另外，唐代诗人李商隐作过的一首《锦瑟》中也提到了蓝天日暖玉生烟的典故： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 《史记·封禅书》中曾经记载古瑟这种乐器是二十五弦，二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦。所以说五十弦的意思就是“断弦”，古人续娶名叫“续弦”，那断弦的意思就是“妻子死了”。而这首《锦瑟》诗也刚好是李商隐创作于其妻死后。 而林黛玉写的这首诗里提到了蓝田日暖玉生烟的典故，其实也是暗示了林黛玉已死。因为林黛玉实际上是贾宝玉的妻子。这首诗里说，昨天神仙来了京城，并且这位神仙是贾宝玉的亡妻，虽然算不上是倩女幽魂，但是也是一个魂魄。哪里来的喜欢哭的薛宝钗在这里冒充人家这个魂魄，贾宝玉不喜欢薛宝钗的，但是这个时候贾宝玉已经神智不清了，薛宝钗虽然每天都因为不受宠而哭泣，但是仍然觉得，趁贾宝玉犯糊涂的时候让贾宝玉来消遣一下寂寞也是不错的。 李纨说：“这个真是不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了。” 史湘云说：“明儿先罚我个东道。就让我先邀一社可使得？” 贾宝玉说：“这可更妙了。你们说呢？” 惜春说：“就是就是。” 画面一转，旁白说：“这天晚上，宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。湘云灯下计议如何设东拟题。” 薛宝钗说：“你别光顾着看这个，且想想你明日打算怎么做东呢？” 史湘云坐到了薛宝钗身边说：“好姐姐，快帮我想想，明日我要怎么做东？又该出什么诗题才又新鲜又有趣呢？”也就是实际上此时林黛玉早已去世，现在的史湘云实际上就是薛宝钗。 薛宝钗说：“既开社便要作东，虽然是玩意也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人。然后方大家有趣。你家里你又做不得主，一月统共那几串钱还不够盘缠呢，这会又干这没要紧的事，你婶子听见了越发抱怨你了。况且你就都拿出来做这个东道也是不够，难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？”说啊，既然开社就得请客，得小心谨慎，不能让贾宝玉发现了端倪，大家才会热闹。你这个鬼魂身上的银子有限，所有的冥币加起来也不够请客的。 说着，薛宝钗放下了手中的绣品，说：“这个我已经有了主意，我们家当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，前儿送了几斤来，现在这里的人从老太太起，连上园里的人有多一半都是爱吃螃蟹的，前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹呢！因为有事还没有请，如今你只把诗社别提起，只管这么普通一请，等他们散了，咱们有多少诗还作不得的？我和我哥哥说了，要几篓极肥极大的螃蟹来。再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了？” 在这部作品的一开始，甄士隐请贾雨村喝酒的时候，桌子上就摆着大肥螃蟹。吃蟹最好的时节是秋天，甚至还有美食家把吃螃蟹比作“秋天最为隆重之事”。也就是说这个时间是秋天。而且根据薛宝钗的说法，当铺是谁经营的？薛蟠。也就是说薛宝钗把皇宫比喻成“当铺”。 这里实际上说的是甄士隐和贾雨村在一起喝酒作诗的场景。另外，之前我们分析贾雨村就是贾宝玉，后来我们又分析贾雨村是一个看守皇陵的官员。也就是说贾宝玉这时候已经在皇陵中了。连中秋节贾宝玉都和看守皇陵的人在一起喝酒谈天，这说明什么？说明贾宝玉已经是皇陵的主人，也就是说贾宝玉已经是一个逝者了。 红楼梦第十七集9 薛宝钗又对史湘云说：“我是一片珍心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，那咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。” 说啊，我薛宝钗要是一心为你的话我怎么会这么小心谨慎地冒充你呢？本来薛宝钗和林黛玉关系就不好，薛宝钗要是尊重林黛玉，怎么会嫉妒人家呢？林黛玉已经是一个魂魄，自然是薛宝钗一人的主意，所以自然是薛宝钗吩咐别人去操办了。 史湘云说：“好姐姐，你这样说倒多心待我了。凭他怎么糊涂，连个好歹也不知，还成个人了？我若不把姐姐当作亲姐姐一样看，上回那些家常话烦难事，也不肯尽情告诉你了。那姐姐你说，明日的诗题该如何拟呀？” 说啊，薛宝钗不就是偷听了别人说话、趁贾宝玉糊涂的时候冒充林黛玉吗？可惜林黛玉现在是个魂魄，只能任薛宝钗冒充了。可是薛宝钗不会作诗啊，这可怎么办？ 薛宝钗说：“诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了。若题过于新巧、韵过于险了，再不得有好诗，终是小家气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生。只要头一件立意清新，自然措辞就不俗了。究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等，一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。” 说啊，自创肯定是不行的，技能不全。林黛玉作的诗非常的精巧。但是薛宝钗自创的达不到这样的水准。虽然抄袭人家的太明显会被贾宝玉认出来，但是自己作肯定是更不行的。那就只抄袭头一句，薛宝钗还是更擅长针织一些，不擅长作诗的。等有时间的时候还是要多读一些林黛玉读过的书才行。 史湘云想了想说：“有了！我如今心里想着昨日作了海棠诗，如今我要作个菊花诗如何？” 薛宝钗说：“菊花倒也合景，只是前人太多了。”说啊，菊花倒是合乎林黛玉的身份，可是林黛玉关于菊花的诗词太多了，要背诵的话恐怕有点难度了。 史湘云说：“我也是如此想着，恐怕落套。”说啊，薛宝钗想的正是史湘云正在想的，他们俩是一个人。也就是史湘云和薛宝钗两个人的对话其实只是薛宝钗一个人在思考而已。 薛宝钗说：“有了！如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字，一个虚字一个实字，实字就用菊字，虚字就用通用门的，如此又是咏菊，又是赋事。前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜又大方。”也就是说，说是作诗，实际上诗中讲了很多事件。 史湘云说：“太好了太好了。好姐姐你快帮我想想，好歹凑足十二个。我写出来挂在墙上，他们看了谁作哪一个，就作哪一个。就像猜灯谜一样。由各人去挑，这才好玩。哦呵呵。” 之前作品里有说薛宝钗就是警幻仙子。在贾宝玉梦游太虚幻境的时候曾经看到了金陵十二钗的簿册和簿册里的诗词。那此处就告诉你了，这正是警幻仙子为了准备给贾宝玉欣赏的十二钗簿册的制作过程。 也就是说金陵十二钗簿册上的大部分事件是讲林黛玉和薛宝钗的，只是警幻仙子为了迷惑贾宝玉，所以故意制作了那么多。 薛宝钗点着史湘云的脑门说：“就你鬼主意多。” 这时第十七集已经结束。 第十八集开始，一群人就走在了太虚幻境中，旁白说：“湘云次日便邀请贾母等赏桂花，凤姐力荐在园中的藕香榭，。原来这藕香榭盖在池中，四面有窗左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折板桥暗接。” 既然说史湘云请客，为什么决定地点的是“凤姐”呢，也就是说此处的“凤姐”就是薛宝钗。而且旁白的话里还提到了“暗通款曲”这个成语和一个清代的书画家和文学家“郑板桥”。 我们知道，暗通款曲有贬义，有偷偷摸摸、隐密隐藏、不让人知道的意思。郑板桥据说是号称“诗书画”三绝，擅长画兰、竹、石。 也就是说旁白说的是，薛宝钗邀请大家赏桂花，并且地址选在藕香榭这个地方。薛宝钗是有意选择的这个地方，因为这个地方可以让薛宝钗和贾宝玉暗通款曲，让贾宝玉见到兰、竹、石。 但是我们知道啊，郑板桥生于康熙三十二年。这个时间顺治帝如果还在人世的话，大概已经五十多岁了。而开篇提到的空空道人已经是胡子都白了，所以这个时间可能顺治帝还在人世。所以我们依然勉强可以认定，《红楼梦》这部作品可能是顺治帝创作的。 凤姐说：“今儿啊是湘云妹妹作东，老祖宗多吃几个。哦呵呵呵。螃蟹不可多拿，螃蟹不可多拿，来，仍旧放在蒸笼里。先拿十个来吃了再拿。”那如果假设顺治帝此时五十多岁的话，那么此时的贾母应该就是王夫人，也就是孝庄太后了。 我们知道啊，孝庄太后死于康熙二十六年，而郑板桥出生于康熙三十二年。也就是说可能这位老太太是薛宝钗。那我们看接下来的剧情是否能印证这一点。 贾母说：“我小的时候，家里也有这么一个亭子，叫做什么枕霞阁，我那时也只像他们这么大年纪，同姊妹们天天玩去，那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死。好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上指头顶大一块窝儿。就是那残破了。嘿嘿嘿，哎哟众人都怕经了水又怕冒了风，都说活不得了。谁知竟好了。” 之前作者说过“文似看山喜不平”，那这里作者就体现了这一点。 这个老太太说，林黛玉落水以后差点淹死，被救了上来，却被木钉碰破了头，导致鬓角上有个疤痕，而且作者之前说了，英莲脑门上有个胭脂记，老太太说的这个疤痕和胭脂记的大小是一样的，都是“指头顶大”。另外，这部作品里还有个癞头和尚，也就是说这个老太太就是癞头和尚，和疯道人在一起的那位。 木钉怎么会弄破头呢？俗话说盖棺定论，古代入殓的时候盖棺后还要往棺材上钉钉子，也就是说，林黛玉可能没死，在盖棺之后又被救了回来。 也就是说这位老太太不是薛宝钗，可能是林黛玉。 大家听老太太说的玄乎，都笑了起来。 凤姐说：“那时要活不得，如今这大福可叫谁享啊？哦呵呵呵，可知啊，老祖宗从小的福寿就不小，神差鬼使倒碰出个窝儿来。好盛福寿的。” 之前有人评价英莲脑袋上的胭脂记，就说过，英莲是个有福之人。那这里又一次说出了这样的话，也就是说这位老太太就是电视剧里一开始的那个英莲。 凤姐又说：“寿星老儿头上原就是一个窝儿，因万福万寿盛满了，所以啊倒凸高出些来了！” 这里又提到了西游记里的人物---南极仙翁。传说中，南极仙翁是盘古的第九子。我们知道啊，顺治帝实际上也是皇太极的第九子。 这里凤姐说，贾宝玉的心里原来就是非常喜欢林黛玉的。“万福万寿“不就是”永寿”的意思嘛，也就是说这个老太太就是永寿宫里妃子，也就是顺治帝恪妃石氏。 贾母说：“这猴儿可了不得。只管拿我取笑起来。” 这里老太太说，你这林黛玉可了不得，尽管取笑我！什么意思？之前我们说了，这个林黛玉和贾宝玉有时候玩耍的时候会换衣服穿，也就是说这个老太太可能是贾宝玉。 贾母接着说：“恨的我撕你那油嘴！” 凤姐呵呵呵地笑了起来，说：“回来吃螃蟹恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑，开开心。一高兴呀多吃两个也就无妨了。” 这时王夫人说：“因为老太太喜欢他，才惯的他这样。还这么说，明儿啊他越发无礼了。” 王夫人说出了真相，就是贾宝玉喜欢林黛玉。 “贾母”说：“我喜欢他这样。” “凤姐”亲昵地叫了“贾母”一声：“老祖宗！” 那我们猜测，这个时候贾宝玉和林黛玉已经上了年纪，两人为了庆祝节日还在玩小时候玩过的“角色扮演”的游戏。多么有情趣的一对情侣。 红楼梦第十八集1 “贾母”说：“我喜欢他这样，况且他又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘们原该这样。横竖体礼不错就罢，没的倒叫他从神似的作什么？” 贾宝玉说一句大家笑一句，直逗得大家笑个不停。也就是说，这实际上是年轻的贾宝玉在冒充逝去的贾母在说话，在表演“角色扮演”的游戏，贾宝玉演的贾母。因为贾宝玉扮演的还蛮像，所以大家都笑个不停。 “凤姐”说：“快吃螃蟹！” 这时史湘云喊道：“翠缕！你再找人盛放两盘子螃蟹给赵姨娘和周姨娘送去。” “凤姐”回答道：“哎哟，你不惯张罗，你吃你的去，我替你张罗！等散了我再吃，快坐下罢！”也就是说，这个“凤姐”就是翠缕，就是林黛玉。 史湘云说：“到底是我的东，哪能光让你忙。倒是鸳鸯姐姐、平儿姐姐和其他的几位姐姐也是该吃些酒和蟹才是。“ “凤姐“说：”这个容易，快坐下！平儿，让人到外面那个亭子里去摆桌子。你们都闹去！” 鸳鸯说：“那就多谢二奶奶了。二奶奶在这里伺候，我们可真就去吃了？” “凤姐”说：“去去这里有我伺候呢！” 鸳鸯说：“那我们可真就去了。” “凤姐”说：“哎哟快去！” 鸳鸯说：“老太太、太太、姨太太，我们可真去了？” 薛姨妈说：“去去。” 几个丫鬟说说笑笑地来到了贾宝玉曾经在太虚幻境见到的那群美女跳舞的地方。 袭人正等在这里，见到他们，说：“鸳鸯鸳鸯来看呀，那边也不错。莺儿、紫鹃、司棋我们上那去，我们过去了！” “凤姐”对史湘云说：“你看怎么样？都给你安排好了。你呀就放心的吃！” 王夫人拍着史湘云的手说：“你就别忙了，让凤丫头张罗去！” 史湘云说：“好！” “凤姐”笑道：“瞧他们玩的，呵呵呵呵呵。” 贾宝玉和薛宝钗、林黛玉坐在同一个桌子旁边。 贾宝玉对薛宝钗说：“咦，我们也去作诗！我去叫云妹妹！” 贾宝玉来到了史湘云的身边说：“云妹妹，走啊。” 史湘云问：“干嘛去啊？” 贾宝玉说：“你忘了？不是要作东起诗社么？” 王夫人说：“不好好的陪着老太太，跑到这来淘气做什么？” 贾宝玉说：“这些呀都是云妹妹的孝心，他昨日来了就便说，这园子里呀秋色正好，要请老太太和太太吃蟹赏桂呢！所以呀我们闹着他让他顺便作个东起回诗社。” 也就是说诗社是曾经林黛玉和贾宝玉商量好要办的，贾宝玉记得这件事，所以这会说要和史湘云一起成立诗社，但实际他面对的是薛宝钗。 贾母说：“好好的学外面那些爷们起什么诗社？还要去考状元么？” 大家都哈哈大笑起来。 薛姨妈说：“哎呀这无非是他们姐妹们一处玩的把戏！任凭他们去玩，我们陪老太太说笑。” 贾母说：“他们有他们的玩法，咱们乐咱们的。既然不是你老子吩咐的，你就去玩！” 贾宝玉高兴地说：“老祖宗同意了！快走，二姐姐、三妹妹。” 二姐姐，指的是迎春，三妹妹，指的是探春。 贾母说：“别吃太多螃蟹，也别让你林妹妹吃多了！他身子弱。” 我们之前分析的，迎春是林黛玉，探春是薛宝钗。 贾母接着说：“仔细别受了凉。” 几个人说着：“放心老祖宗，我们走！” 王夫人说：“少吃些酒，别着了凉。” 丫鬟们说：“是的，太太放心！” 也就是说，实际上此处说话叮嘱的贾母是王夫人，此时王夫人已经到了贾母的年纪了。 几个人在水上的走廊上说说笑笑地走着。 “你看大嫂子，这是什么啊？”一个丫鬟问。 “我不告诉你们，你们去瞧瞧！”史湘云回答。 也就是说，此处的史湘云和李纨是同一个人。 “忆菊、访菊、簪菊、供菊、菊引，这是谁想出来的？真真新奇巧妙!”有丫鬟照着屏风说道。 我们知道，忆菊指的是五代十国时期，南唐后主李煜作的那首《长相思·一重山》，原文是： 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 也就是暗示了林黛玉去世，贾宝玉怀念林黛玉的事情。 提到访菊，就说到唐代诗人孟浩然的《过故人庄》了： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 之前薛宝钗说过，说螃蟹是他哥哥“田“里的，我们分析这可能指的是皇陵。 贾宝玉说：“这些题目固然奇巧，只怕作不出来！“ 史湘云说：“就知道你会这么说！宝姐姐说了，他最不喜欢限韵，分明是好诗，何必为韵所苦？咱们且别学小家子做派，索性不限韵，有了好的只管写出来便是。是不是宝姐姐？” 贾宝玉说：“果然这样好，我也最喜不限韵的了。” 这时候林黛玉离开了人群。 史湘云叫道：“翠缕！” 一个丫鬟跑了过来。 史湘云对那丫鬟说：“你再找几个人在那边台子上也备一桌酒。拣了热螃蟹来，请袭人、紫鹃、司棋、侍书、入画、莺儿、翠墨他们也过来吃酒！” 袭人谦让说：“姑娘别顾我们了，若嫌我们吵了我们自去便是了。这可是折杀我们了！” 这里又出现了跟上面桥段重复的场面。而且这里还说“若嫌我们吵了”。之前作者把冒充林黛玉的薛宝钗比作蚊子，那这里又对应了这一点，也就是袭人这群人可能是薛宝钗。 史湘云说：“偏你规矩多，哪里就折杀了？赶快过来坐下好好吃酒。” 袭人他们笑嘻嘻地说：“哦呵呵，是！” 而这时林黛玉却在一旁靠着栏杆钓鱼。 这时凤姐走了过来说：“姑娘们可都吃上螃蟹了？哦呵呵呵呵。” 鸳鸯说：“二奶奶出来作什么？也不让我们受用一会儿，是不是啊？” 凤姐说：“快瞧瞧快瞧瞧，鸳鸯这小蹄子是越发的坏了。” 说着凤姐挠了鸳鸯一指头，说：“我可是替你当差，你不领情还抱怨我？快，斟杯酒来我喝！哦呵呵呵。” 鸳鸯说：“二奶奶既这样说，那我就给您斟一杯。” 说着倒了一杯酒。 凤姐说：“快斟上！” 鸳鸯递给凤姐那杯酒说：“您得喝了这一盅。” 凤姐说：“这是自然的。” 鸳鸯见凤姐正灌着就说：“快喝快喝！” 这时桌子上其他几个丫鬟说：“我们也去！” 他们端起酒杯走向凤姐说：“二奶奶，我们也来敬杯酒！” 凤姐纷纷接受。 平儿在一旁剥螃蟹，看着他们推来让去的。 鸳鸯对一个丫鬟道：“素云，你还不赶快敬一杯！” 素云应声走近凤姐说：“二奶奶，我也敬您一杯！” 平儿这时走到凤姐身边挡住并拿出吃的说：“别让奶奶喝了！奶奶，吃个蟹黄！” 凤姐见了惊讶道：“哎哟，好肥的螃蟹！多倒些姜醋来！” 待平儿得令而去后，鸳鸯冷冷地说：“好没脸！吃我们的东西！” 凤姐说：“哎哟，你还少和我作怪！你知道你琏二爷可是爱上了你！要和老太太讨了你作小老婆呢！” 鸳鸯听了有些恼了，说：“这也是你作二奶奶说出来的话？我不拿腥手抹你一脸算不得。。。。。。” 说着鸳鸯就去追凤姐，凤姐连忙跑了起来，求饶道：“好姐姐，饶了我这一遭！” 这时一个丫鬟笑着对平儿说：“鸳丫鬟要是去了，平丫头还能饶他？你们看看他呀，没吃了几个螃蟹，倒喝了一碟子醋！哦呵呵呵呵，他也算是不会揽酸了！” 这时平儿追赶这个丫鬟的时候不小心把蟹黄弄到了凤姐的脸上，顿时大家都愣住了。 平儿连忙帮凤姐擦着，连连道歉。 “哦呵呵呵！” 凤姐又笑了起来，说：“死娼妇，吃离了眼了，混抹你娘的！呵呵呵呵呵！” 大家也跟着笑了起来。 鸳鸯说：“阿弥陀佛，这是个报应！”说着开玩笑推了凤姐一把。 凤姐追着鸳鸯打，说：“好啊，你也跑不了！哦呵呵呵呵，叫你再说！” 王夫人看到他们其乐融融的场面，也笑了。 贾母问：“见了什么这样乐啊？告诉我们也笑笑啊！” 鸳鸯连忙跑来给贾母说：“平儿恼了，抹了他主子一脸的螃蟹黄子，主子奴才打架呢！” “哈哈哈！”贾母和王夫人、薛姨妈笑了起来。 贾母说：“你们看他可怜见的，把那小腿子脐子给他点子吃，也就完了！哦呵呵呵！” 鸳鸯说：“是！” 转身对凤姐说：“二奶奶你听见没？老太太说了，这满桌子的腿子，你只管吃就是了！哈哈哈。” 也就是说贾母的意思是让他们拿起大板子打架。 凤姐说：“好啊，我可饶不了你！”说着几个人又打闹起来。 “哈哈哈！”贾母他们又笑了起来！ 王夫人停止了笑，有些无奈地说：“这凤丫头快别疯的没了规矩。” 红楼梦第十八集2 这时画面一转，又停在了正在栏杆旁钓鱼的林黛玉那里，亭子里的袭人他们远远地看到林黛玉，说：“你瞧林姑娘干嘛呢？” 其他人有人说：“他一个人在钓鱼呢！” 袭人说：“他写诗呢！” 旁白说：“这一边姊妹们各自思题，探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看欧鹭，迎春独自在花阴下穿茉莉，宝玉俯在宝钗旁边说笑两句，又看了一回黛玉钓鱼，不一会工夫天就暗了下来。” 也就是说此时的这些人都是薛宝钗，在模仿林黛玉。因为林黛玉喜欢花鸟鱼虫。所以薛宝钗就学习人家这种兴趣爱好，但是薛宝钗不会作诗，所以绞尽脑汁也想不出好的诗句来。 到了晚上，夜色暗了下来，林黛玉来到了文房四宝这里，提起一个水壶。 这时紫鹃走近林黛玉说：“姑娘，我来！” 林黛玉说：“你只管吃去，让我自斟，这才有趣呢！” 这时贾宝玉来到了林黛玉的身边。 紫鹃说：“那我去了。” 贾宝玉说：“妹妹刚吃完螃蟹，体性又凉，须得热热的喝一口烧酒，来人！将那合欢花浸的酒烫来一壶！” 丫鬟得令去了，林黛玉暗自窃喜。也就是说这个林黛玉实际上可能是薛宝钗。 正要往口中送茶，贾宝玉抢过“林黛玉”的茶杯说：“哎，妹妹先别喝这个了，烧酒马上就好了。” 这时贾宝玉看到了正在喝茶的薛宝钗，说：“哎，宝姐姐，可是有了？” 薛宝钗不理贾宝玉，在忆菊的那幅旁边作了标记。 贾宝玉说：“哎，好姐姐，第二个我已经有了四句了。你让我作！” 薛宝钗说：“我好容易有了一首，你就忙的这样。”说罢，写了起来。 “林黛玉”端起烧酒来喝了几口，忽然想起了什么，笑了，来到案前写了起来。 读者你瞧，这两个人的动作分明是同步的，也就是说这个林黛玉实际上是薛宝钗。因为对于林黛玉来说，作诗是一件小事，分分钟就能写成，何必要等待一天呢？而对于薛宝钗来说，他不会作诗，所以当然写起诗词来有些困难了，花一天的时间去写也不是没有可能了。 贾宝玉看到林黛玉在写诗，高兴了起来，走近林黛玉道：“妹妹已经有了？” 探春说：“既没人作簪菊，我便来作！” 也就是说探春和林黛玉是同一个人。 “二哥哥，你可有了？写完了才能看别人的，快走！”探春说。 贾宝玉说：“我不是有意的。” 探春说：“你先作自己的！快去！” 探春拉着贾宝玉来到了挂着诗句的屏风前，说：“你先勾！你勾哪个？” “啊？”贾宝玉有些恍惚，拿起毛笔，勾了“访菊”的那个竖幅。” “访菊？这个有意思！”探春说。 贾宝玉说：“云妹妹该你了！” 史湘云接过贾宝玉递给他的毛笔说：“我也来勾一个！” 随着史湘云的动作，探春念道：“对菊、供菊、湘。云妹妹，你也该有个自己的号，这个湘字不太恰当。” 史湘云说：“我们家里如今虽有几处轩馆，但又不住着，借了来也没趣。” 薛宝钗说：“咦？方才老太太说你们家也有这个水亭叫枕霞阁的，难道不是你的？如今虽没了，你到底是旧主人，依我说叫枕霞旧友就很好。” 探春说：“这个不错！” 贾宝玉说：“有道理。” 说着贾宝玉把“湘”字勾掉了，写了一个霞字，问：“可好？” 薛宝钗说：“以后就用这个号了！” 探春说：“对！你以后就叫枕霞旧友。” 史湘云笑着说：“那就这个！”也就是说此时的史湘云是林黛玉了。 这时画面一转，王夫人对着桌子旁边的贾母和薛姨妈说：“咱们来了也半日了，这里风大又吃了螃蟹，老太太还是回房歇歇！若高兴明日再来逛逛。”我们知道贾母是顺治六年去世的，也就是说时间又回到了顺治六年之前。这个时间顺治帝还不到十三岁。 贾母打着哈欠点头说：“是，正是呢！我怕你们高兴，我走了又怕扫了你们的兴，既这么说咱们就都去！” “好。”王夫人和薛姨妈说着，搀起了贾母。 贾母边走边说：“好久没这么乐了。” 薛姨妈附和说：“是啊！大家啊都喝了几杯，高兴啊！” 这时几个丫鬟连忙簇拥了过来，说：“老祖宗要走了！” 凤姐说：“我又不会写诗，让他们小孩子玩！” 那也就是说，此时的贾宝玉实际上指的是康熙皇帝和他的妃子。 这时画面一转，林黛玉向丫鬟们走去。 史湘云说：“咦？林姐姐来了！” 有人对李纨说：“妹妹也有了。” 李纨拿过林黛玉递来的信笺念道：“问菊？ 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟。 圃路庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。 休言举世无谈者，解语何妨话片时。” 魏晋时期的诗人陶渊明有一首《饮酒》诗中提到过“东篱”： 饮酒其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 这首诗表达了作者茫然失意之后产生归隐、向往自由的心情。 那在此处，结合上面的诗词和陶渊明的诗词，解释下来林黛玉所写这首诗的意思是： 问菊花：贾宝玉想打听林黛玉的音讯，可是大家都说不知道。贾宝玉只能糊涂地去问薛宝钗。和混世魔王贾宝玉一起白头偕老的人是谁啊？是那个没开花的。之前作者曾经说过，贾宝玉对林黛玉的感情只是“意淫”，也就是说这个和贾宝玉白头偕老的人是林黛玉。可是我们知道啊，实际上这个写诗的人不是林黛玉，而是薛宝钗。高处不胜寒，贾宝玉想的却是林黛玉。这件事有人知道吗？有的，薛宝钗知道真相。 贾宝玉念道： “无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音， 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。” 这首诗实际上又是接着上面那首诗说的，说啊，自从薛宝钗模仿林黛玉写了一些关于归隐、向往自然的诗词以后，贾宝玉从早到晚都想着林黛玉，薛宝钗只好不停地模仿林黛玉。比如说在秋天对着月亮吟诗，可是越模仿，薛宝钗的内心就越怨恨，又不知道找谁倾诉。 探春说：“是首好诗。” 史湘云念道：“偕谁隐？为底迟？真的把菊花问的无言可对了。” 林黛玉说：“也不好，到底伤于纤巧些！”说啊，这诗不好，有点小家子气。也就是说，这首诗根本不是林黛玉创作的，而是薛宝钗。 李纨说：“巧的却好，不露堆砌生硬，等我从公评来，通篇看来，各人有各人的警句，今日公评，潇湘的咏菊第一!问菊第二！菊梦第三！题目新，诗也新，立意更新！独占三元！恼不得要推潇湘妃子为魁了！然后是簪菊、对菊、供菊、画菊、忆菊次之。” 贾宝玉评价说：“极是！极公道的！” 这时一个丫鬟来报：“回奶奶姑娘们！老太太、太太已经回去了，让姑娘们仍回亭子里去坐，别被风吹了。” 你看这丫鬟说的，好像这群人是鬼魂似的，风一吹就散了。 探春说：“我们就在这儿挺好的。” 其他人也说：“是啊！” 探春问：“大嫂子你说呢！” 薛宝钗吩咐那丫鬟说：“你让他们把螃蟹再蒸一蒸，重新上来！” 之前我们分析贾雨村是看守皇陵的官员，也就是说贾雨村和甄士隐吃螃蟹的时候是贾宝玉已经去世，而之前说贾母吃螃蟹，也就是说贾母已经去世。这会薛宝钗又让丫鬟蒸螃蟹端上来了。 红楼梦第十八集3 于是丫鬟就端着旁边摆着菊花的两盘热腾腾的螃蟹送上了桌。 “螃蟹来了！” “好香啊！” “那我们快吃！” “还烫手呢！” 几个人七嘴八舌地说。 这时镜头给惜春和迎春来了个特写。他们两个此时是坐在一起的。 “我给你拿一个！” “好，我帮你！” “你也多吃点云妹妹！” 贾宝玉说：“嫂子你先吃！” 探春手持螃蟹说：“咳，你们看我这个是团脐的！” “里面有好多黄呢！” “小心烫着！” 林黛玉坐在贾宝玉的身边，完全没有食欲，只闷头喝茶。 贾宝玉发现了，说：“今天呀持螯赏桂亦不可无诗。这回我先来！” 我们知道，赏桂花的最好时节是八月中秋。 “好啊！”大家说。 “拿纸墨来！” 贾宝玉让拿纸墨来，可是仆人端来的却是水，贾宝玉洗了洗手。 史湘云说：“我去看看他写的什么！” 贾宝玉提笔写道： “持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。” 大家都笑了起来。 林黛玉说：“这样的诗，一时要一百首也是有的。” 贾宝玉说：“你这会才力已尽了。不说不能作，还贬人家！” 林黛玉说：“谁说不能了？” 林黛玉抢过文房四宝，认真地写了很长时间。 贾宝玉笑着说：“哎，好诗！” 说着就要去抢，林黛玉不由分说连忙撕掉，说：“我的不及你的，还是撕了！你的那个好，比方才的菊花诗还好！你还是留着给别人看！” 薛宝钗说：“嗯哼，我也勉强了一首，未必好。写出来大家取笑！” 探春饶有兴致地说：“我去看看宝姐姐写什么。” 只见薛宝钗写的是： “眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。” 说啊，虽然贾宝玉有些糊涂，可是心里只有黛玉和香菱。 “好句！”探春评价说。 “写的痛快！”贾宝玉说，“我的诗啊也该烧了。” “哦呵呵。”几个人笑了起来。 李纨说：“这是食螃蟹绝唱。这些小题目原要寓大意才算是大才。只是讽刺世人太毒了些！”这时候平儿来了。 李纨问：“你们奶奶呢？怎么不来了？” 平儿说：“他哪里得空来？因为没有好生吃，自己又不得来，所以叫我来问问还有没有。叫我要几个拿家去吃！” 史湘云说：“有，多着呢！我去帮你拿！” 李纨又请平儿说：“来，你进来喝几杯。” 史湘云说：“挑十个最大的螃蟹用盒子装了。”我国有十大名蟹，也就是说这些螃蟹来自全国各地。 平儿说：“多拿几个团脐的。”平儿要求，多拿几个母螃蟹。我们知道，公蟹比母蟹肉多，公蟹穿，母蟹则包尿布。。母螃蟹多蟹黄，公螃蟹多蟹膏。公蟹的肚脐是尖的，母蟹的肚脐是圆的。吃公蟹最佳的时间是农历十月份，吃母蟹最佳的时间是农历九月份。暗示了此处的时间，可能是农历九月份。 史湘云和探春盛情对平儿说：“姐姐你就快坐下！” 平儿站了起来对探春说：“好姑娘你饶了我！我们奶奶那还等着我呢！” 李纨说：“偏要你坐，来，把酒喝了。” 平儿说；“大奶奶我真的不喝。” “不行，一定要喝。” 盛情难却，平儿只好喝了，连忙说：“奶奶，那我先去了。” 李纨又挽留说：“你急什么呀？快回来！” 平儿央求道：“奶奶，我们奶奶那真的还等着我呢！” 李纨说：“偏不要你去，显得只有凤丫头，就不听我的话了。” 李纨吩咐几个嬷嬷说：“先把盒子送了去！就说我把平儿留下了！” 老嬷嬷点头称：“是。” 李纨说：“你们看，真可惜这么个好体面模样，命却平常，只落得屋里使唤。不知道的人谁不拿你当奶奶太太看呢！” 众人纷纷说：“是啊，平儿姐姐。” 李纨说：“好平儿，你自己不觉得么？你们看平姑娘自己都不知道呢！哦呵呵呵。＂ 平儿说：“奶奶别只摸的我怪痒的。” 李纨说：“今的是怎么了？我碰你一下你就说痒，怎么痒了？让我看看怎么痒了？”暗示李纨，也就是薛宝钗，就是作者心目中的“蚊子”。 忽然李纨摸到了什么，诧异道：“咦？这硬的是什么啊？” 平儿说：“没有什么大奶奶。” 李纨说：“让我看看什么东西！” 平儿说：“没有什么的。” 李纨强行说：“没有什么就拿给我们看看！给我看看！有什么东西我都不能看？快拿出来让我看看！我今儿偏要看了！” 大家纷纷好奇地问：“大嫂子，是什么啊？” 平儿连忙央求道：“奶奶快还给我！” 李纨说：“我倒是要看看，这里面藏得什么秘密！” 说着李纨惊讶地道：“钥匙！快看！” 大家问：“这是什么钥匙啊？” 李纨不管平儿的央求说：“要紧梯己的东西怕人偷了去，却带在身上！哦呵呵呵！” 平儿说：“奶奶，这是我们奶奶的钥匙！” 李纨不理平儿，对大家说：“我啊成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮他；刘智远打天下，就有个瓜精来给他送盔甲。有个凤丫头就有个平儿，你就是你们奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么！哦哈哈哈。” 这里又说到了西游记，作者在这部作品里说过，唐僧是贾宝玉，孙悟空是恪妃石氏，可是这里突然提到了“小白龙”。 又提到元杂剧《白兔记》里的男主角，他和瓜精的关系对应唐僧和小白龙的关系。都是之前是敌对关系后来转为师徒关系。而且小白龙、瓜精都是戏里的配角。另外刘智远的儿子叫“咬脐郎”。而刚才平儿说“多拿几个团脐的”，意思不就是“咬脐”吗？也就是说平儿才是这部作品里的女主人公，也就是说这个平儿就是“元春”。因为之前说了“只因他家大小姐名叫元春，余者皆是从了元春的名字起的”，这不正和李纨说的“你就是你们奶奶的一把总钥匙”其实是同一个意思嘛。 那对应的，凤丫头就是这部作品里类似小白龙和瓜精的一个配角。 也就是说这部剧里元春和平儿是真正的林黛玉，其他的可能有些是薛宝钗冒充的。 大家听了李纨的话都笑了起来。 探春说：“就是！平姐姐。” 平儿收起钥匙说：“奶奶吃了酒，又拿着我来打趣着取笑呢！” 薛宝钗说：“这倒是真话，我们没事评论起人来，你们这几个，都是百里头挑不出一个来的。妙在各人有各人的好处呢！” 李纨说：“大小啊都有个天理，比如老太太屋里要没那个鸳鸯如何使得？从太太起，哪一个敢驳老太太的回？现在他敢驳回，偏老太太只听他一个人的话！老太太那些穿的戴的，别人不记得他都记得，要不是他经管着，还不知被别人诓骗了多少去呢！那孩子啊心也公道，虽然这样倒常替人说好话，还倒不依势欺人的。” 刚才明显李纨是在欺负平儿，但是这会儿李纨和薛宝钗又开始夸奖林黛玉，也就是鸳鸯了，还说鸳鸯从来不欺负人，而且干活也比较认真，值得信赖。 惜春说：“老太太昨儿还说呢！他比我们还强呢！” 平儿说：“那原是个好的，我们哪里比得上他呀！” 贾宝玉听了平儿说的不乐意了，说：“哎？太太屋里的彩云也是个老实人。” 探春说：“可不是呢！外头老实心里有数。太太那么佛爷似的，事情上不留心他都知道。凡百一应事，都是他提着太太行。连老爷在家外出去的一应大小事他都知道。太太忘了，他背地里告诉太太。”说啊，彩云并不是一个老实人，而且工于心计，喜欢向王夫人打小报告，平时挺能作主的。那么王夫人身边谁最符合探春说的这个特点呢？实际上就是王熙凤。那我们知道，王熙凤作为一个丫鬟是谁呢？是薛宝钗。作者此处让薛宝钗自己介绍自己，真是搞笑。 红楼梦第十八集4 李纨听了探春的自我介绍，指着贾宝玉说：“那也罢了，这个小爷屋里要不是有个袭人，你们度量要闹到什么田地！” “啊哈哈哈！”大家都笑了起来。 贾宝玉有些茫然，好像不知道李纨在说什么，也笑了笑。 这时一个丫鬟站在一旁说：“回大奶奶！二奶奶说叫奶奶和姑娘们别笑话要嘴吃，这个盒子是方才从舅太太那里送来的菱粉糕和鸡油卷，给奶奶姑娘们吃的。二奶奶说，使你来你就贪住嘴不去了，劝你就少喝一杯！” 刚才平儿说是给凤姐要的螃蟹，盒子是送给凤姐的。而这会又说盒子是从“舅太太”那里回来的。而且还装上了“菱”粉糕和鸡油卷。作者在前面的剧情中提到的“舅太太”实际上只有薛姨妈，也就是说这个东西是送给薛姨妈了。说送给王熙凤的，最后薛姨妈却得了，还装上了有林黛玉特点的食品送回来，说明之前送给的“凤姐“实际上就是薛宝钗。而薛宝钗就是李纨，也就是说薛宝钗冒充林黛玉，当着贾宝玉的面说让平儿送给自己，实际上送给了薛姨妈。 平儿这时候反而嚣张起来，说：“我多喝了又能把我怎么样？”也就是说这时贾宝玉眼里的平儿实际上是薛宝钗。 探春说：“既如此那我们敬你一杯！” 几个人推杯换盏热热闹闹地喝了起来。 之前薛宝钗还在欺负林黛玉，怎么可能这么欢欢喜喜地就喝了起来？之前作者都说了，林黛玉是个直性子的人，类似于鲁智深那样的。所以说此时的平儿可能并不是林黛玉，而是薛宝钗。 酒过三巡，李纨说：“这凤丫头啊就是个楚霸王，也得这两只膀子好举千斤顶，他要不是这个丫头，哪里有这么周到？来，我们敬你！”也就是说这时候人物又换了，这个平儿现在是林黛玉了，而且还把这个时候的林黛玉比喻成楚霸王。 我们知道，楚霸王项羽的名号全称是“西楚霸王”，而之前贾宝玉称林黛玉是“西方有石名黛”，都有一个“西”字，也就是说这个实际上是林黛玉。另外，楚霸王最显着的特点是“神勇”，属于之前作者说的“武死战”之列的将领。而且关于楚霸王还有很多典故，比如鸿门宴、四面楚歌、霸王别姬、沐猴而冠等。 项羽沐猴而冠，不就是孙悟空嘛，之前薛蟠作诗的时候说过“闺房里蹿出个大马猴”也是孙悟空的意思，也就是说这个孙悟空实际上是个女的。而且之前有“金钏坠井自杀”的传言，而项羽的结局是自刎乌江，也是类似的。 那现在众人在吃饭，饭局中提到项羽，而且饭局上还有类似项羽的人，那这不就是说这顿饭是“鸿门宴”嘛。 那我们先来了解一下鸿门宴讲的什么：《鸿门宴》是项羽和他的死对头刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端，但在某种程度上也决定了这两个人斗争的胜败。主要是以刘邦赶赴项营请罪为核心，席间项羽的部下几次想杀了刘邦，却被项羽因为仁心而阻止。 那么这时对于上面薛宝钗自己批判自己的话语就很好理解了，这时薛宝钗在林黛玉这里正请罪呢，既然是请罪，当然是自己批判自己了。也就是说把薛宝钗比作鸿门宴里的“刘邦”，把林黛玉比喻成鸿门宴里的项羽。 平儿，也就是林黛玉说：“先时有四个丫鬟伺候他，可是现在就只剩下林黛玉一个了。”什么意思？就是说之前元春、迎春、探春、惜春都是林黛玉，而现在，只有平儿是林黛玉，元春、迎春、探春、惜春都是薛宝钗了。也就是说，现在贾宝玉只让平儿跟他在一起。 李纨听了就感慨地说：“你呀，是有造化的，那凤丫头呀也是有造化的，想当初，你珠大爷在日，何曾也没两个人，你们看我还是那容不下人的？天天只见他两个不自在，所以你珠大爷一没了，趁着年轻我都打发了。这要是有一个还守得住，我还有个臂膀。”说啊，林黛玉，你这人有本事啊，我啊，也是有本事的。想当初贾宝玉跟我刚结婚的时候，多少人陪着他啊！我总是小心翼翼地服侍贾宝玉，从来没说过你的不是。他心里只有你一个人。要是他跟你好，我也没意见，我这个皇后降为妃嫔也没什么的。 探春说：“好好的怎么说起这些话来了？没的自己伤心，不如散了倒好。” 真实的场景是李纨说了这么多话，又接着说：“你看我这是怎么了？好好的我怎么说起这些来了？我也不伤心，散了也没什么的。” 平儿不知道薛宝钗葫芦里卖的什么药，但看对方说的这么虔诚，自然心里也非常感动了。站起来说：“我来了也半日了，真的该走了。” 李纨擦擦眼泪说；‘我们也该到前面老太太那里去请安了！散了！＂ 这时平儿往外走，遇到袭人，袭人说：“平儿，我们顺路，一起走！” 平儿一边走一边对袭人说：“今天的螃蟹可真大个啊！” 袭人说：“真是不错！这史姑娘啊可是用心了。”这里说鸿门宴的东道主是史湘云，也就是说史湘云就是项羽和林黛玉。 也就是说史湘云和平儿是林黛玉。那么袭人的这句话暗示了他现在的身份是薛宝钗。 袭人和平儿两人走到了沁芳亭桥，此时月色朦胧。 袭人说：“平儿姑娘，这个月的月钱，连老太太和太太都还没放呢！是为什么呀？” 也就是说薛宝钗在沁芳亭桥上试探性地问林黛玉工资为什么还没发。 平儿四下望望，对袭人，也就是薛宝钗紧张地说：“你快别问了！横竖啊再迟几天就放了。” 袭人有些惊讶地说：“这是为什么吓得你这样？” 平儿说：“这个月的月钱我们奶奶早已支了放给人使呢！等别处的利钱收了来，凑齐了才放呢！哎，因为是你我才告诉你，你可不许告诉一个人去啊！” 林黛玉说啊，不是薛宝钗你放贷给别人收利息的嘛，不是你说的等利息收上来凑齐了才发嘛！这会怎么又来问我呢！也就是说林黛玉对于薛宝钗的问话内心是相当生气的。 袭人说；“难道他还差钱还没个足厌？何苦操这心呢？” 那薛宝钗对于林黛玉的气愤，又更加说了一些激怒林黛玉的话，说：“难道我还缺钱不成？要去干这事？难道不是你干的？” 薛宝钗真是非常懂得“想让其灭亡，先让其疯狂”的邪恶道理，杀林黛玉之前先激怒林黛玉。多么的邪恶啊！ 平儿，也就是林黛玉说：“何曾不是呢？这几年拿着这一项银子，翻出有几百来了！他的公费月例又使不着，十两八两的零碎攒了放出去，只他这梯己利钱，一年不到上千的银子呢！” 说啊，薛宝钗啊薛宝钗，你又不缺钱花，为什么要干这缺德事呢！ 红楼梦第十八集5 袭人，也就是薛宝钗，听了林黛玉的批判自然不乐意了，就说了：“拿着我们的钱，你们主子奴才赚利钱，哄得我们呆呆地等着！”说啊，是啊我就是这么干的，你想怎么样？ 平儿，也就是林黛玉说：“你又说没良心的话，难道你还少钱使？”说啊，我林黛玉当然管不着你薛宝钗了。 “袭人”说：“我虽不少，只是也没地方使去，就只预备我们那一个呢！”说啊，我薛宝钗这么做是为了皇上。 此处薛宝钗做了什么为了皇上呢？肯定不是说给贾宝玉存钱，那我们猜测，之前作者说薛宝钗害死了林黛玉，大概就是指的这个时间。也就是说薛宝钗这个时候把林黛玉推到了水中，还说“我这么做是为了皇上”。 “袭人”说完了，跟平儿一起走了。 平儿边走边说：“你倘若有要紧事用钱使，我那儿还有几两银子，你先拿去使。明儿我扣下你的就是了。” 之前金钏死了的时候王夫人怎么说的？说金钏的这份钱发给别人。也就是说薛宝钗害死了林黛玉，并且冒充了林黛玉。怎么冒充呢？谎称死的林黛玉是薛宝钗。那薛宝钗死了，扣下的钱当然是薛宝钗的，所以林黛玉此时说“明儿我扣下你的就是了”。 也就是说薛宝钗借了林黛玉的身份。实际上林黛玉死了，薛宝钗还活着。 但是名义上却说薛宝钗死了，林黛玉还活着。 那《牡丹亭》里杜丽娘的借尸还魂就得到了解释，那就是：林黛玉就是杜丽娘，杜丽娘死了，借着薛宝钗的尸体活过来了。也就是说薛宝钗谎称他自己是林黛玉。 那薛宝钗，也就是此时的袭人听了林黛玉的话说：“此时也用不着，只是怕一时用起来不够了。到时候再打发人去取就是了。”也就是说，薛宝钗这个时候害死了林黛玉，但是除了薛宝钗本人，没有任何人知情。 平儿，也就是林黛玉说：“到时你只管来，那我先去了。”也就是说这个时间林黛玉已经死了。 这时，视频中给沁芳亭桥边的水面来了一个特写，月光映在水面上，并且周围还有蟋蟀的声音。这让人想起“猴子捞月――空忙一场”这个歇后语。 林黛玉是猴子，空是贾宝玉，结合上面的剧情，这个歇后语的意思就是：贾宝玉把林黛玉给救了。而且这个时间发生在“鸿门宴“之后。我们知道贾宝玉在太虚幻境的时候是先见到了亭子里的林黛玉跳舞，后和薛宝钗云雨的。也就是说贾宝玉是救了林黛玉之后才去见的薛宝钗。 画面一转，刘姥姥来贾府拜访了，带来了很多大冬瓜，引得丫鬟们忙碌不停地往厨房里搬。 平儿纳闷府里多了很多大冬瓜，丫鬟解释说：“上次来的那个刘姥姥送来的。” 成熟的瓜，容易让人想到一句成语，那就是“瓜熟蒂落”，比喻时机成熟。 平儿对刘姥姥和板儿十分地礼貌，引见他见了周瑞家的，并且给刘姥姥和周瑞家的上茶。 周瑞家的就说起了螃蟹，说；“昨儿早起啊我就看见那螃蟹了，一斤只称两三个，那么大篓子两三篓子，怎么也得七八十斤呢！即便这么着，上上下下的恐怕都不够。” 平儿说：“哪里够啊？不过是那些有名的吃上两个。那些散众啊只有摸得着的，也有摸不着的。” 刘姥姥比划着说：“哎呀，这么大的螃蟹啊，今年得五分钱一斤呐。这十斤呢就是五钱，五五二两五，一十五，再添上点酒菜，哎呀，这一顿下来就二十多两啊！哼，阿弥陀佛，够我们庄稼人呐过一年的了。” 之前提起鸿门宴分析刘邦项羽，这时候来了刘姥姥，刘邦的姥姥，之前我们分析刘邦指的是薛宝钗，那么薛宝钗的姥姥是谁啊？我们知道是贾母。那贾母的孙子是谁啊？贾宝玉呗。也就是说这个板儿可能就是贾宝玉。 平儿说：“想是见过奶奶了？” 刘姥姥忙说：“见过了见过了。说是叫我们在这等着呢。哎哟，这天也不早了，要不我们就先走！” 周瑞家的说：“这话倒是，哎要不姥姥您先坐着，我去给您瞧瞧去。” 也就是说贾母在等待薛宝钗的到来，等到晚上了薛宝钗也没出现。 这怎么可能？贾母传唤薛宝钗，这就是太后命令见妃嫔，太后和皇帝一起召见这位嫔妃，这位嫔妃怎么敢不出面呢？结合上面贾宝玉救了林黛玉的剧情，那我们就可以猜测，薛宝钗可能是被贾宝玉给治罪了。 刘姥姥说：“哎呀，那，那受累了啊，受累了。” 那周瑞家的就去找薛宝钗。 一个丫鬟来到了周瑞家的面前。 周瑞家的问：“二奶奶呢？” 丫鬟说：“在里面陪老太太说话呢！” 我们说老太太可能指的是贾母，就是这会儿的刘姥姥，那周瑞家的出来了，陪刘姥姥说话的是谁啊？是板儿和平儿。也就是说这会儿林黛玉晋升了，成了“二奶奶”。也就是说这个时候的贵妃是林黛玉了。而且板儿和平儿这就是一对儿，合起来是“平板”。古代并没有平板电脑，古代平板指的是一种下种时使泥土平坦的农具。而国家又可以叫做“疆土”，所以此处的意思是平板指的是帝后两人。 那周瑞家的又进了屋，贾母正和贾宝玉、王熙凤和众姐妹说笑。也就是说，实际上这屋里现在几个人啊，只有三个，就是贾母、贾宝玉和林黛玉。 林黛玉见周瑞家的又来了，就问：“周姐姐什么事啊？” 周瑞家的说：“刘姥姥要回去呢！怕晚了赶不出城去。” 王熙凤说：“大远的，难为他搬了那些沉东西来。晚了就让他住一夜！明儿再走！” 也就是说现在贾母和贾宝玉、林黛玉现在说笑的地方是承乾宫。 那贾母就问了：“刘姥姥是谁啊？” “王熙凤”说：“不过是个远亲，上一年就来过咱们家，如今呀是来送一些新鲜的瓜果的。”说啊，贾母是林黛玉的远亲。而且去年贾母就来过承乾宫，现在贾母来承乾宫是给林黛玉送新鲜瓜果的。“说到新鲜瓜果，就要提杨贵妃的荔枝，而且”送新鲜瓜果“寓意是林黛玉得皇帝的宠爱。也就是说现在受宠的是林黛玉。送林黛玉新鲜瓜果的应该是谁啊？当然是贾宝玉。也就是说实际上贾宝玉是林黛玉的远亲，而且去年贾宝玉就来过承乾宫，而现在是来送瓜果。就是说之前贾宝玉是不喜欢薛宝钗的。 贾母说：“这可好，我正想个积古的老人家说话，请了来我见一见。”说啊，实际上是死于肺病的人在说话。 。 红楼梦第十八集6 那“王熙凤”就按贾母的吩咐让周瑞家的叫刘姥姥去了。 刘姥姥站在门口不敢进，对平儿怯懦地说：“我这模样啊，不进，那个，你，你告诉他们，我回家去了。” 平儿连忙搀住刘姥姥说：“哎，姥姥，你就进去！不相干的。” 刘姥姥非常的紧张说：“不，不。” 平儿揪住想跑掉的刘姥姥说：“这可是您老的福来了。我们老太太最是惜老怜贫的，比不得那些个狂三诈四的人。” 刘姥姥依然不肯同意。周瑞家的说：“姥姥，你就别推辞了，让老太太等久了失礼。” 周瑞家的说贾母等的久了，这个行为很失礼。 平儿说：“是啊姥姥，走！” 那贾母、贾宝玉、林黛玉要去哪里呢？ 经过一个走廊的时候，“板儿”说：“姥姥，鸟，鸟。” “平姑娘好！”路人对他们打招呼说。 平儿点头。 “周大娘！”路人又打招呼说。 贾母听了回应道：“哎！” 丫鬟明明是跟周瑞家的打招呼，怎么这时刘姥姥替周瑞家的回答了？ 我们猜测啊，这是林黛玉升为贵妃以后，跟贾宝玉一起把贾母化妆成周瑞家的模样去逛鸟市。 这时穿过走廊走到一个门口的时候，一个丫鬟对前面的平儿说：“平姑娘，老太太在里边等着呢！让你们进去！” 平儿掀起帘子对刘姥姥说：“姥姥，请进！没关系的，进去！” 平儿让刘姥姥进去，刘姥姥非常的激动，在众人的催促下才紧张地走了进去。 屋内的人正在说笑，看到刘姥姥带着板儿来了，都停止了笑声，呆呆地望着他们。 刘姥姥身后的周瑞家的连忙往前推刘姥姥和板儿，说：“哎呀姥姥，快进来！快进来！哎哟，进去姥姥！” 众人看到“刘姥姥”这个猥琐的模样，都笑了起来。 刘姥姥来到了贾母面前，躬身施礼道：“请老寿星安！” 贾母说：“老亲家好！” 又吩咐身边的人说：“端过椅子来！请老亲家坐！” 大家都笑了起来。 我们说贾母是爱新觉罗家的媳妇，那爱新觉罗的老亲家是谁？当然就是蒙古皇族博尔济吉特氏了。 刘姥姥是谁？就是贾母。贾母是谁？就是孝端文皇后博尔济吉特氏哲哲。贾母自己请自己坐，当然对于大家来说是一件搞笑的事情了。也就是暗示，可能这是贾宝玉和林黛玉又在玩“角色扮演“的游戏。所以大家才笑个不停。 周瑞家的请刘姥姥坐下。 贾母问：“老亲家，你今年多大年纪了？” 刘姥姥之前还好好的，贾母问的时候却像个聋子似的手掌贴在耳后说：“啊？！” 贾母只好提高声音问：“你今年多大年纪了？” 刘姥姥说：“啊？哦，我今年七十五了。” 我们知道，孝端文皇后去世的时候五十一岁。也就是说这个时间顺治帝福临已经是三十六七岁了。 贾母问：“七十五了？这么大年纪了！还这么健朗。” 七十五，这是孝庄太后的享年。孝庄太后去世的那一年是康熙二十六年十二月的时候。 那我们猜测此时的刘姥姥可能是王夫人。也就是说这时候可能是贾母在和王夫人谈话。 王夫人七十五的时候贾母怎么可能和王夫人谈话呢？其实就是暗示这个时间可能王夫人病重，和死者在说话。因为古代迷信有个说法，认为死去的人会见到祖宗。 “刘姥姥”，也就是王夫人说：“我们生来呀就是受苦的人，老太太生来是享福的。要我们也都那么着，那庄稼地就没人种了。”说啊，如果王夫人死的早的话，那么“疆土”就没人管了。其实就是暗示孝庄太后辅佐了康熙的这个史实。 贾母问“刘姥姥”：“你眼睛牙齿都还好么？” “刘姥姥”说：“都还好，就是今年这里边这槽牙，有点活动了。” 贾母笑着说：“我老了，都不中用了。眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚我都不记得了。亲戚们来见我，我怕人笑我，我都不会。不过嚼的动的吃两口，睡一觉。闷了时和这些孙子孙女们顽笑一回就完了。”说啊，之前说的刘姥姥是贾母，但是现在说不会像刘姥姥进门时那样的“怕人笑”。并且还说“不会亲戚们见他”。也就是说此时的贾母已经不是孝端文皇后了，可能是孝庄文皇后，也就是王夫人，还说此时不是“亲戚们来见他”了，也就是说此时的时间是康熙二十六年了。具体一点的时间可能是康熙二十六年十二月二十五日，也就是1688年的1月27日。 刘姥姥说：“这正是老太太的福气，诶，我们想这么着那也不能。” 贾母，事实上可能是孝庄太后，也就是王夫人说：“什么福啊？不过是老废物罢了。” 这时大家都笑了起来，周瑞家的给刘姥姥送来一杯茶说：“喝茶！” 刘姥姥紧张又稀罕地接了过来。 贾母说：“我才听见凤哥告诉我，你带了好些瓜、菜来，我正想个地里现撷的瓜、菜吃。外头买的，不像你们田地里的好吃。”也就是说，这个是孝庄太后现在面对的这个刘姥姥，实际上可能这会儿只是一个瓜农和送菜的。 刘姥姥拘谨地说：“那是野意儿，，那个，就是吃个新鲜！我们想着鱼肉吃还都吃不起。” “贾母”说：“今儿既认着了亲，别空空的就去，不嫌我这里就住一两天再去！我们这也有个园子，园子里头也有果子，你明日也尝尝带些家去。也算是看亲戚一趟。” 认亲，有婚礼男女双方的戚属初次晤对之意。“贾母”这里说到了“也有园子，也有果子”，也就是说贾母说的是个“果园”，但实际上可能刘姥姥的果园不是指的通俗的果园。之前有说到林黛玉是戏子。那我们猜测啊，可能“贾母”说的是“梨园”。 因为梨园是古代对戏曲班子的别称，林黛玉出自梨园，那就是说林黛玉可以称得上是“梨园子弟”。 那这样来讲的话，贾宝玉和林黛玉结婚，那他们的“父母之命”不就是说的王夫人和梨园的祖师爷嘛。那我们知道，梨园的祖师爷是谁啊？就是唐明皇李隆基和公孙大娘等人。但刘姥姥是清朝人。另外作者之前提到甄英莲被拐卖，卖给谁了啊？卖给了薛家。当时救他的是小沙弥和他的夫人。之前作者有提到过林黛玉认一个老和尚当义父。也就是说此时的刘姥姥可能是小沙弥的夫人。也或者就是指王夫人本人，或者是贾珍之妻尤氏。因为之前有说贾珍认了宝珠当义女。 红楼梦第十八集7 刘姥姥可能是尤氏、王夫人或者小沙弥的妻子。 但不管怎么说，此时的这个刘姥姥肯定是林黛玉家的人。 “凤姐”说：“我们这儿啊，虽没有你们的场院大，空屋子还是有两间的。你就住两天！把你们那的新闻故事，也说些与我们老太太听听。” 在这部作品的开头，空空道人对写满字的大石说：“你便是那无才补天，幻形入世之石。却不知此石坠落之乡，投胎之处，是何故事?” 那这里，“凤姐”就告诉了你答案：此石坠落到了蒙古科尔沁草原。也就是说这个刘姥姥此时可能就是王夫人。 “贾母”说：“凤丫头别拿他取笑，他是乡屯里的人，老实，哪里搁得住你打趣他？” 实际上此处可能是林黛玉说完，王夫人说：“哎呀你可别取笑我，我本来就是个乡巴佬。” 说罢“贾母”对刘姥姥说：“请吃茶。” 刘姥姥非常猥琐地喝了一口，大家都笑了起来。 这时一个丫鬟进来说：“饭已经都备下了。” “贾母”说：“琥珀！抓些果子给那孩子吃。凤哥，拿些钱让小子们带他外头玩去！” 在王夫人的眼里，贾宝玉不就是个孩子吗？ 我们知道，琥珀是一种宝贵的化石，是一种宝贝。也就是说此时这个琥珀可能就是林黛玉。 “凤姐”笑着回答说：“知道了老祖宗。” 这时一个丫鬟对板儿说：“板儿，咱上前院玩去。” 也就是说，在王夫人的吩咐下，林黛玉带着贾宝玉一起去朝堂公布他们俩要成亲的喜讯。 丫鬟们走着，探春对薛宝钗说：“他们还真是有意思姐姐。” 这时一个嬷嬷对刘姥姥说：“姥姥，咱们到前院去吃饭去！” 既然是成亲庆典，自然要有宴席的。 刘姥姥高兴地说：“哎，好好。” 这时周瑞家的叫道：“姥姥！杯！” 刘姥姥想起自己还端着茶杯，连忙让周瑞家的拿走。暗示刘姥姥此时喝的是“万艳同悲”酒。 这时旁白说道：“凤姐知道，这位刘姥姥合了贾母的心，吃了饭便赶忙打发过来，让鸳鸯带刘姥姥去洗澡。” 周瑞家的对刘姥姥和鸳鸯说：“鸳鸯姑娘，水都备好了。还有姑娘才叫人拿来的衣裳。在那放着呢！” 鸳鸯对刘姥姥说：“这是我的衣服，您穿。” 刘姥姥是个六七十岁的老太太，怎么可能穿鸳鸯这种年轻小丫鬟的人的衣服呢？所以可以分析，此时的刘姥姥可能是个年轻的美女。也可能指的是王夫人年轻的时候。也就是说当时的王夫人还是个小丫鬟的时候。 鸳鸯对刘姥姥说：“姥姥，我帮您脱衣服。伺候您洗澡！” 这个时候刘姥姥，也就是王夫人还是个年轻姑娘，当然是非常羞涩的。 刘姥姥说：“不不，你可别折我的寿。我的衣服我的衣服，我受不了这个啊！” 我们说清朝是个等级森严的封建社会，也就是说这个为年轻的王夫人脱衣服的鸳鸯比王夫人当时的地位要高。 刘姥姥挣扎着把鸳鸯推出了屋外关上了门说：“姑娘我是粗人，实在受不了。” 之前作者提到了哪个粗人？鲁智深。并且把林黛玉比喻成鲁智深、孙悟空。也就是说王夫人这个年轻姑娘实际上此时是林黛玉。 那么刚才已经说林黛玉是贵妃了，那比贵妃还高地位的不就是贾宝玉吗？ 也就是说此时洗澡的实际上是林黛玉。那么对应的跟他一起洗澡的是贾宝玉。 红楼梦第十九集1 既然说洗澡的刘姥姥是林黛玉，那么非礼林黛玉的鸳鸯是实际上可能指的就是贾宝玉。 那贾宝玉如愿娶到了自己喜欢的女人，自然到处都是欢天喜地的。 贾母就找开了：“咦？宝玉呢！” 贾宝玉来到了贾母的身边说：“宝玉在这儿呢老祖宗！” 这时刘姥姥已经洗完了，走了进来。 贾母对贾宝玉说：“过来，坐我身边。” 鸳鸯禀报说：“老太太，姥姥洗好回来了！” 贾母有些茫然，因为作者之前借贾母的口说过了，他记性不好。 鸳鸯脸上带着挑逗的笑容，朝洗好澡的刘姥姥招招手说：“姥姥，进来呀！” 鸳鸯牵起了刘姥姥的手，大家都笑了起来。我们猜测，这又是在玩“角色扮演”的游戏。贾宝玉扮演鸳鸯，林黛玉扮演刘姥姥。 贾母说：“老亲家，到跟前来说话！” 刘姥姥猥琐地朝贾母走了过去。 大家又大笑了起来。 贾母问：“吃得可还合口？家常的饭菜请老亲家别嫌弃。” 刘姥姥说：“哎哟，怎么敢嫌弃呢？都是我们庄家人啊过年都吃不着的好东西。”说啊，刘姥姥不敢嫌弃，因为都是贵族阶级过年都吃不到的好东西。我们知道贵族阶级在封建社会是非常有钱的，过年的食品大多是“猪肉、豆腐、黄酒”。那刚才说贾宝玉调戏林黛玉，这个时候林黛玉又说刚才吃的是“过年都吃不到的好东西”，贾母还说这是“家常的饭菜”。 贾母听了刘姥姥说的话，说：“我正跟我的孙儿孙女们说笑话呢！你们那里可有什么新鲜事？快来说给我们听听！” 贾母的孙儿是贾宝玉，“像是嫡亲的孙女”是林黛玉。所以贾母这里说出了真相，他在逗贾宝玉和林黛玉，而且说的还是关于男女闺房之乐的笑话。 之前贾母对贾宝玉说“过来，坐我身边”，而鸳鸯同时说“姥姥，进来呀！”也就是说贾母和林黛玉都在呼唤贾宝玉。他们呼唤的是刘姥姥，也就是说此时的刘姥姥可能就是贾宝玉。 贾母问刘姥姥那里有什么新鲜事，那就是在问贾宝玉有什么有趣的事。之前贾宝玉和林黛玉不是还带贾母去花鸟鱼虫市场了吗？这对于贾母来说就是一件挺新鲜好玩的事。而在此处，贾母可能问的是贾宝玉和林黛玉的私生活过得怎么样。 刘姥姥说：“哎哟，我们那都是拿不到台面上的典故，说出来白让哥儿姐儿们笑话。” 贾母说：“说！我不让他们笑话你！” “姥姥，说一个嘛！”其他人打趣道。 也就是说实际上这可能是贾宝玉和林黛玉洞房花烛夜之后第二天来给贾母请安发生的事。贾母问的就是类似于“新媳妇怎么样啊？好不好啊？”之类的话。 旁白说：“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿们姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。” 也就是说实际上两个人很羞涩，根本没说什么。 刘姥姥绘声绘色地说：“。。。。。。春夏秋冬，风里雨里啊，哪有个坐着的空啊！天天呐都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢！就像去年，对，去年冬天，接连呐下了几天的大雪，那地下呀足有那么三四尺深呐！那天呐我起的早，我还没出房门呢，我就听着外边啊柴草响，哎？我就想，想必是有人偷我们的柴火来了，我就爬着窗户眼儿啊这么一看，却不是我们村庄上的人，老寿星，你当是什么人呐？” 贾母：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴抽些烤火去也是有的。” 刘姥姥说：“哎呀，也不是过路的客人呐，要不说奇怪呢，原来呀是一个十七八岁的长得极标致的那么一个大姑娘，梳着溜油的头啊！穿着大红袄白绫裙子。。。。。。” 这时贾宝玉走到了刘姥姥的身边，蹲在他身前插嘴问：“姥姥，那个小姑娘叫什么名字啊？” 这时外面有人影闪动，出现了一阵骚动。 贾母连忙问：“外面出了什么事？！” 大家听故事的气氛被打扰了，纷纷朝外面望去。 鸳鸯走了出去，回来禀告贾母说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。” 贾母站了起来，其他人七嘴八舌起来。 “这怎么会走了水啊？” “慢点慢点，快看看去！” 几个人走到门外，看到天边一缕火光。 贾母连忙又念起佛来。 贾宝玉俯在贾母耳边说：“老祖宗你看没事了。火势都已经下去了。” 这时王夫人也来了，说：“老太太，老太太，外头小子看了，已经下去了。老太太，还是请进屋！” 贾母吩咐说：“鸳鸯，你快去给火神上炷香，啊。没事了，咱们进去！” 据说清朝有个习俗，当然，不确定真假，每年除夕要举行隆重的迎接火神的仪式。那么此处实际上就是这样的，也就是说这是宫里在举行迎接火神的仪式。 回了屋子，贾宝玉追着刘姥姥问：“姥姥，你刚才说到那个女孩在大雪地里做什么抽柴草？倘或再冻病呢？姥姥您就告诉我！” 惜春等人听了贾宝玉的话都偷笑了起来。 “姥姥瞧他还惦记着呢！”搀扶刘姥姥的一个丫鬟取笑道。 刘姥姥不理贾宝玉就走了。 林黛玉来到了贾宝玉的身边，说：“呆子！” 贾母说：“都是才说抽柴草惹出火来了。你还问呢！别说这个了，再说别的！” 雪天、柴草，其实说的就是薛宝钗。也就是说现在是薛宝钗在主持迎接火神的仪式。我们之前分析过，薛宝钗可能就是大臣王熙，他当时的职位是礼部侍郎，也就是说主持这种礼仪是他的工作。 这时探春说：“宝哥哥，这边来。过来！” 薛宝钗和林黛玉此时坐在桌子旁边。 探春拉着贾宝玉来到了薛宝钗旁边坐了下来，对薛宝钗说：“宝姐姐，你瞧宝玉这痴样！” 林黛玉笑着说：“刘姥姥随口说的，他当真了。” 这也印证了我们的判断，这不是什么偷柴草，而是大臣王熙在主持节日庆典。 探春说：“昨日扰了史大妹妹，咱们回去商议着邀一次社，又还了席，也可以请老太太赏菊花。如何呀？” 说啊，昨天闹了洞房，下面该准备请新郎新娘吃饭的事了。而且到时候还可以作诗并邀请贾母赏菊。这里又印证了我们上面的分析，这个时间是在重阳节附近，这个时间是祭祀火神和赏菊的时间。 。 红楼梦第十九集2 过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 这首诗是唐代诗人孟浩然所作，目的是赞叹美丽的田园风光。但是我们结合上面的分析，通过这首诗可以看出，重阳对应的正是菊花，所以贾母赏菊其实说的就是过重阳节。也就是说在重阳节这一天大家可能要请新郎新娘吃饭。 对于探春的提议，贾宝玉解释说：“老太太说了，还要摆酒还史大妹妹席，叫咱们作陪呢！等吃了老太太的，咱们再请不迟啊！” 探春说：“越往前去越冷，老太太未必高兴。” 探春这里告诉了读者一个阅读红楼梦的密码，就是“越往前去”这个密码。为什么这么说呢？按照剧情的发展，难道不是应该“从前往后”吗？也就是说正常来说的话，探春应该说“越往后越冷”，可是探春说的却是“前”。也就是说后面的章节才是这部作品的“前”。我们现在读书都是从左往右，从前往后。可是古书并不是这个顺序，古书都是从右往左，从后往前的。 也就是说探春在此处告诉你了，读红楼梦啊，不能从前往后读，而要从后往前读。 也就是说这部作品的第一章是书的结局，最后一章才是书的开始。 那么读者你看，但从这个电视剧上来说，作品一开始是贾宝玉成为一个疯道人走街串巷地游荡，后来变成了空空老道人与大石的对话。后来是中年人甄士隐。再后来是年轻人贾宝玉。先是讲的元春进宫，后来变成了元春省亲。再后来变成了贾宝玉读书。再后来贾宝玉回了国子监。这分明就是按倒叙的模式写的。 作者真是厉害，他这种写法，那读者只有真正读懂了，把剧情换些次序才能知道真相。如果你倒着读，作者却是正着写的，只不过章节是倒着的。这就给你的阅读带来了一定的难度。不过作者已经说过了，这是一部纪实文学。也就是说这可能比史书上记载的还要真实。这就为研究历史的学者提供了研究的价值。所以说作者这么费尽心机还是有价值的。因为他竟然能凭借着自己的作品真实地穿越了时空，把真相呈现给了我们。 但是呢？有个疑问。这里说了，秋天才是赏菊花的季节，秋天过后是冬天，自然是越来越冷啊。而剧中此时的场景是秋天，如果是倒叙的话，难道不是该轮到夏天了吗？ 可是作者之前也告诉你了“春到夏了”。本来是春夏秋冬，那春到了夏，不就是夏春秋冬吗？ 如果反着顺序来的话，那就是冬秋春夏。现在是秋天，那么接下来按作者说的，就应该写春天了。那我们分析接下来的剧情是不是这样。 对于探春的评价，贾宝玉说：“老太太又喜欢下雨下雪的，不如咱们等下头场雪请老太太去赏雪岂不好？咱们雪下吟诗也更有趣了。” 探春听了高兴道：“好啊！” 林黛玉听了他们的话，说：“雪下吟诗？依我看还不如弄一捆柴火，咱们雪下抽柴还更有趣呢！” 大家都笑了起来，停不下来了。 那这里就告诉你了，那个讲胡乱故事关于大雪、柴火的刘姥姥是谁啊，实际上是林黛玉。 那“刘姥姥”接着说：“我们庄子东边庄上啊，有个老奶奶，今年呐有九十多岁了，他呀天天的吃斋念佛的，后来呢就感动了观音菩萨，夜里头啊就来给他托梦。” “刘姥姥”说到这里的时候，贾宝玉感了兴趣，蹲在了他的身前听“刘姥姥”讲。 “刘姥姥”接着说：“说是啊，你这样虔心，原来呢你该绝后的，如今啊奏了玉皇，哎，给你个孙子。” 大家都入神地听着。 “刘姥姥”接着说：“好容易啊养到十七八岁啊死了。” 这时王夫人和贾母的笑容僵在了脸上。 “刘姥姥“看到这情形，连忙又接着说：“哎呀，后来呀他又生了一个孙子，今年十三四了。长得呀像雪团似的，非常的聪明伶俐，要我说呀这佛啊神了的，还是有的。” 这时候鸳鸯对贾母说：“老太太，也不早了。刘姥姥大老远来也累了，不如叫人带他下去休息。” 贾母说：“好，老亲家，今儿就在我这院子里住下，明儿再请你到我们园子里逛逛去。” 又吩咐鸳鸯说：“你去亲自安排。不可怠慢了客人。” 贾母命令鸳鸯去安排什么，本来就是鸳鸯去安排的，可是贾母为什么说让鸳鸯“亲自”安排。安排是为林黛玉安排的，这里对鸳鸯却说“亲自”，也就是说此时的鸳鸯实际上可能就是林黛玉。 鸳鸯对刘姥姥说：“姥姥，请跟我来！” 贾宝玉追了上去，说：“姥姥！姥姥！哎，姥姥！姥姥！过来过来！” 贾宝玉说着把刘姥姥拉到了一边。 刘姥姥问：“小哥有什么吩咐？” 贾宝玉说：“你刚才说在雪地里抽柴的那个女孩最后干什么去了？” 刘姥姥望向鸳鸯。 鸳鸯说：“姥姥就告诉他！不然咱们这位小爷夜里是睡不着的。” 贾宝玉笑了笑。 刘姥姥犹豫了很久，说：“那原是我们那庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神不是佛，当先那有个老爷，他，他叫，他，他，姓什么。。。。。。” 刘姥姥一时有些想不起来了。 贾宝玉说：“不拘什么名姓，也不必再想了，告诉我原故就是了。” 这时丫鬟们经过，纷纷问候了一下刘姥姥离去了。 探春和薛宝钗、林黛玉说：“二哥哥跟那个婆子合计什么呢？” 薛宝钗说：“再不用猜，肯定是在问那雪地里的女孩呢！” 林黛玉说：“咱们走！别理那个呆子！” 刘姥姥和宝玉在那里说：“。。。。。。老爷太太呀爱如珍宝，唉，这个茗玉小姐啊，生到十七岁呀就死了一病。” 贾宝玉说：“可惜可叹。哎，那后来呢？” 刘姥姥说：“因为老爷太太啊思念不尽，就盖了呀这个祠堂，塑了这个茗玉小姐的这个像，还派了人呐这个烧香啊拨火呀，如今啊日久年深的，人也没了，庙也烂了。那个像就成了精了。” 也就是说刘姥姥说的是林黛玉死了，薛宝钗冒充了他。而且精作者之前说过耗子精，指的是林黛玉。 贾宝玉听了，辩解说：“不是成精，规矩这样的人是虽死不死的。”说啊，现在的林黛玉不是薛宝钗冒充的，就是林黛玉本人，林黛玉并没有死。 红楼梦第十九集3 刘姥姥说：“幸亏哥告诉我了。我明儿回去啊就告诉他们去。” 刘姥姥说着就要走，贾宝玉忙扯住他说：“哎，姥姥姥姥，我们老太太、太太都是善人，合家大小也都是好善喜舍的，最爱修庙塑神的，明儿我就做疏头，给你化些布施来，你就做香头，攒了这钱把这庙修盖，再装潢了这泥像，每月给你些银子，当香火烧香岂不好？” 之前我们分析薛宝钗害死林黛玉是王夫人指使的，可是这里作者说了，并不是，而且林黛玉并没有死。所以他为了感谢神佛，以后要准备向有善心和善念的世人募集钱财，为神佛重塑金身和庙宇。让林黛玉当这个佛像承受香火。之前我们说过林黛玉可能就是癞头和尚。实际上这里又提到了西游记里的人物，那就是弥勒佛。 在西游记里，弥勒佛的形象不就是一个和尚手里拿着银子吗？而且弥勒佛来自西天，肚子很大，非常爱笑，人人都喜欢他。 刘姥姥笑着说：“那敢是好了。我也托小姐的福，每个月还可以弄点香火钱使。” 画面一转，旁白说：“宝玉信以为真，回至房中盘算了一夜，次日一早便出来给了茗烟几百钱。按照刘姥姥说的方向、地名着茗烟去先踏看明白，回来再做主意。 次日清早起来，可喜这日天气晴朗，李纨清晨先起，越性把船上划子、篙浆、遮阳幔子都搬了下来预备着，正乱着安排，只见贾母带了一群人进来。＂ 也就是说现在的茗烟可能就是林黛玉。让林黛玉先去选地方，下面却出现了李纨，也就是说现在的李纨实际上是林黛玉。 虽然作者说“划子、篙浆、遮阳幔子“是船上的工具，可是把船上的工具搬下来做准备岂不是有点可笑吗？那根据这些工具的特点，可以分析当时的场景实际上是这样的： 林黛玉先选了一个地儿，把帐篷支了起来，正忙的时候，贾母带着一群人来了。 王熙凤见了贾母说：“老太太高兴倒进来了。我只当还没梳头呢！才撷了菊花要送去。” 也就是说此处的王熙凤也是林黛玉，林黛玉搭起帐篷干什么呢？通过此处的对话可以得知，这一天是重阳节，搭起帐篷来采菊花让贾母赏菊。＂ 贾母对“王熙凤“和刘姥姥说：“快过来带花。”也就是说实际上此处的王熙凤和刘姥姥都是一个人，就是林黛玉。 大家都笑了起来。 “王熙凤”说：“姥姥我来打扮你！” 我们说林黛玉叫贾母是什么称呼呢？就是姥姥。也就是说此处不是王熙凤打扮刘姥姥，而是林黛玉打扮贾母。 “给你带花了！” “姥姥带花！” 一群人簇拥着刘姥姥说。 唐代诗人王维曾经作过一首关于重阳节的诗： 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 从这个诗中可以得出结论，在重阳节这一天，登高、插菊花和茱萸是一种庆祝节日的风俗。也就是说大家都让贾母带花是对贾母的一种敬重和感恩，因为重阳节的主题就是“敬老”。 那大家都为贾母带上花，意思就是大家都非常尊敬贾母，贾母自然是很开心的。而且作者之前也说了，他家的人都是非常善良的人，所以此处一大群人把花都送给刘姥姥，此处的刘姥姥实际上就是贾母。 也就是说这些人不但不是在欺负刘姥姥，而且是在向贾母表达他们对贾母的尊敬。 大家纷纷夸奖带花的贾母好看，贾母非常的高兴，说：“哎呀，我这头呀，修了什么福了？今儿这么体面起来。” 鸳鸯这时候说：“老太太，我也给你戴两朵花。” 这时李纨说：“你还不拔下来摔到他脸上去！把你打扮的像个老妖精似的。” 啊哈哈哈！ 大家又笑了起来。 也就是说林黛玉在批评贾宝玉化妆的技术差劲。 “刘姥姥”说：“我虽然老了呀，年轻的时候啊也风流。” 大家又笑了起来。 “刘姥姥“接着说：”也爱弄个粉啊花啊的，啊，今儿啊，今儿老风流！＂ 哈哈哈哈哈！ 大家又笑了起来。 这时亭子下面的座位上早有人为贾母铺上了坐垫。 贾母坐了下来，望着水面对面的亭台楼阁说：“你看这园子好不好啊？” 刘姥姥说：“阿弥陀佛，我们乡下人呐到了年下，就到城里头啊来买画贴，时常闲了呀大伙都说，怎么得也到那画里头去逛逛。” 这时大家又都笑了。 也就是说此处的刘姥姥实际上并不是乡下人，而是贾母。 刘姥姥接着说：“想着呀，画也是假的呀，上哪找这么个真地方去呢？哎呀，如今我一进了这个园子，这么一瞧啊，哎哟，可是比那画里头啊强十倍。怎么得也得有人照着这个园子啊也能画一张。让我带了家啊去让他们见见。死了也得好处啊！” 也就是说这么幸福的生活让贾母突然感慨起来，想起了那些去世的人，为那些早已去世的人感到遗憾，遗憾那些以前去世的人没有欣赏这美景的福气，所以感慨人要是死了带不走这些好东西。 贾母指着惜春说：“你瞧，我这个小孙女他就会画。” 也就是说贾母感慨完了忽然想起林黛玉会画画的这个特长来了，决定让林黛玉，也就是惜春来表现一下他的特长。 刘姥姥说：“哎呀我的姑娘，你这么大的年纪，又有这么好个模样，还有这个能干，该不是神仙投胎的！”也就是说贾母感慨完了，突然想起了活动的承办人来，夸奖林黛玉干的漂亮。 大家又哈哈地笑了起来，说：“你瞧刘姥姥说的。” 也就是说林黛玉看到主持的活动当事人这么满意，有些谦虚和羞涩。 贾母说：“今儿既然来了，就领着你把这院子都逛一遍。” 刘姥姥说：“那太好了！”也就是说实际上这是贾母自己在说他决定把院子都逛一遍。 贾母拉起刘姥姥说：“你别急，咱们慢慢走！” 贾母一边走着，又对鸳鸯说：“我看呐这儿离你林姑娘那儿近！咱们先去那儿！” 对鸳鸯说“你林姑娘”，也就是说这个鸳鸯就是林姑娘。也就是说实际上贾母不是拉着刘姥姥，而是拉着林黛玉。 也就是说这个场景实际是：贾母拉着林黛玉说：“咱们先去那儿！” 红楼梦第十九集4 旁白说：“贾母稍歇了一回，自然领着刘姥姥都见识见识，先到了潇湘馆，一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。” 也就是说此处的刘姥姥就是林黛玉。 这时一个丫鬟说：“姥姥，你走中央！仔细青苔滑了。” 我们知道啊，在古代，中间的大路都是给皇帝走的，也就是说中间这条路是属于人家贾宝玉的，林黛玉是一个后妃，自然是不可以的。 那刘姥姥就说了：“不相干的，我们这都走熟了的，可惜你们的绣鞋别脏了。” 之前我们曾经分析，潇湘馆是林黛玉的坟墓，所以此处刘姥姥，也就是林黛玉说“走熟”了。 正说着，忽然刘姥姥脚下打滑，摔了一跤。 大家又都笑了起来。 刘姥姥坐在地上说：“刚说嘴就打嘴了。” 刘姥姥之前刚说“仔细你们的绣鞋别脏了”，立了刘姥姥就摔了一跤。这明明是“刚说脚就打脚了”，刘姥姥却说“刚说嘴就打嘴了。” 可是刘姥姥说的是“绣鞋”，也就是年轻女子的鞋。那此处就暗示说刘姥姥其实是一个年轻女子。之前我们已经分析了，此处的刘姥姥实际上是林黛玉，也就是说此处印证了刘姥姥此时是林黛玉这一点。 贾母也笑了，但是他忍住笑说：“小蹄子们还不搀起来！只站着笑。” 也就是说此处的实际场景是： 贾母说林黛玉：“小蹄子，还不快起来，只坐在那里笑！” 贾母问：“可扭了腰不曾？叫丫头们捶一捶。” “刘姥姥”说；“哪说的我这么娇嫩了？哪天不跌两下子？都捶起来那还得了？” 大家又都笑了起来。 大家来到了储秀宫里。 板儿指着一个地方问刘姥姥：“姥姥，那是什么呀？” 刘姥姥说：“不知道不知道。” 也就是说实际上是贾宝玉指着一个地方问林黛玉：“你看，那是什么？” “刘姥姥”说：“这必定是哪位哥的书房？” 贾母指着林黛玉说：“这是我这外孙女的屋子。” 也就是说此处的林黛玉实际上是“哥”。 在储秀宫里还能有哪个“哥”呢？也就是说此时这个林黛玉可能是贾宝玉。 “刘姥姥”羞涩地说：“这哪像个小姐的绣房啊？竟比那上等的书房还好呢！” 也就是说林黛玉在感谢贾宝玉为他准备了这么好的书房。 “刘姥姥”上下打量着“林黛玉”。 这时贾母问：“宝玉呢？宝玉怎么不见了？” 鸳鸯说：“想是在池子里船上呢！” 我们知道啊，之前的剧情中作者提到的“池子里船上”，就是贾宝玉梦游过太虚幻境并和秦可卿云雨之后醒来的场景。 也就是说此时贾宝玉已经梦游了太虚幻境并和秦可卿云雨过了。 画面转到了一个凉亭下。 贾宝玉站在那里，好像在等待一个人的到来。 旁白说：“那茗烟去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热锅上的蚂蚁一般。” 这时茗烟跑来了，叫道：“二爷！” 贾宝玉连忙走了过去问：“可有庙了？” 茗烟气喘吁吁地说：“二爷，您听的不明白让我好找，那儿的地名座落不似您说的一样，所以呀找了一日，只找到东北头田埂子上，才有了间破庙。” 贾宝玉说：“刘姥姥啊是上了年纪的人了，一时记差了也是有的，你且说你看见的。” 茗烟应了一声：“哎！那破庙啊，庙门倒也是朝南开，也是稀破的，我找的正没好气，一看见他，我说可好了，连忙进去，一看泥胎，吓得我跑了出来。竟似活的一般。” 贾宝玉听了高兴地说；“他也能变化人了，自然有些生气。” 之前“刘姥姥”说过，那个庙里供的非神非佛，而是林黛玉。茗烟说林黛玉“竟似活的”。 那我们知道林黛玉这个时间在忙什么呢？在陪贾母外出游玩呢！ 刚才贾母和林黛玉说找贾宝玉，贾宝玉让茗烟找破庙。也就是说实际上贾宝玉这时候在找林黛玉。 对于贾宝玉的解释，茗烟说：“哪有什么女孩啊？竟是一位青脸红发的瘟神爷！” 青脸红发这是雷震子的典型特征。雷震子和瘟神都是长篇神话小说《封神演义》中的人物。 说啊，林黛玉现在不是女孩了，成了一个长得像雷震子的瘟神。 贾宝玉说：“真是个无用的杀才，这点事你都干不来。” 也就是说贾宝玉让茗烟带路找刚才贾母和林黛玉去的地方，茗烟却迷路了，气的贾宝玉火冒三丈。也就是说茗烟说的这个长得像雷震子的瘟神就是贾宝玉。 茗烟委屈地说：“哎哟喂爷啊，不知看您是看了什么书了，还是听了谁的混话信真了。这没头脑的事让我去碰头，怎么还说我没用呢！” 贾宝玉安慰茗烟说：“你且别急，改日闲了你再去找找，若是他哄我们的呢？自然也就没了。若是真有呢，你岂不是积了阴骘了？我必重重地赏你。” 也就是说这个时候的茗烟可能是薛宝钗。贾宝玉让茗烟找路，还说以后有时间了再来玩。可是茗烟晕头转向的。贾宝玉给茗烟承诺，如果茗烟能带贾宝玉找到林黛玉和贾母搭帐篷的地方，贾宝玉就会赏他。 这时袭人在远处喊道：“二爷！老太太到处找你呢！” 也就是说这个时候找到地方了。 贾宝玉连忙对茗烟说：“你先回去歇着，我明儿仔细问你啊。” 贾宝玉让薛宝钗先去歇着，说刚才薛宝钗到底搞了些什么，贾宝玉感到有些困惑迷蝴，打算以后再质问他。 贾母说：“这个纱新糊上好看。过了后来就不翠了。这个院子里头又没有桃杏树，这竹子已是绿的了，再拿着这个绿纱糊上反不配。我记得呀，先前咱们有四五样颜色糊窗的纱，给他把这个换了。” 之前甄士隐解释他自己一生的时候曾说“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。”也就是说他说的这个词里的时间实际上就是贾母此时在说话的这个时间。那也就是说这个院子现在是结满了蜘蛛网需要打扫的。 王熙凤说：“昨儿我打开库房看到大板箱里啊还有好些匹银红蝉翼纱呢！也有各样折枝花样的，也有流云万福花样的，也有百蝶穿花花样的，颜色又鲜，纱又轻软，拿两匹出来做两床绵纱被，想来一定是好的。哦呵呵呵。”说啊，昨天王熙打开国库，发现里面有几匹银红色可以做窗帘的布料，花样好看，颜色鲜艳，所以要拿出两匹来做两件窗帘。既然是王熙出面准备窗帘，那自然意思是指又有人要办喜事了。谁呢？ 说着王熙凤又吩咐道：“平儿，快去取了来！给老太太和太太瞧瞧。哦呵呵呵。” 红楼梦第十九集5 贾母听了王熙凤的建议说：“呸！人人都说你没有不经过不见过的，连这个纱都还不认得呢！明儿还说嘴。”说啊，人人都说你王熙凤见多识广，可是你竟然都不认识这个纱，以后还想着吹牛？ 这个贾母难道是算命先生？可以算出王熙凤以后会吹牛？真是奇怪。 作者之前曾经提到过谁会算命来着？林黛玉的义父，一个老和尚。那我们猜测啊，这个此时的贾母很可能就是林黛玉的义父。可是作者之前也说过，林黛玉认过贾珍当义父。那所以我们猜测此时的贾母可能是贾珍。 这时薛姨妈走了进来，听到了贾母的话，说：“他怎么经过见过？如何敢比老太太呀？老太太，你何不教导了他？我们也听听。”说啊，这个王熙凤怎么敢跟贾母你比啊？那你说说看，让我们大家都知道知道。 之前贾珍埋葬贾蓉的时候曾经威胁王夫人和王熙说要是不听他的吩咐，就把秘密说出来。可是当时作者一直没说是什么秘密。 王熙凤说：“是啊，好祖宗，你就教给我！” 贾母想了想说：“那个纱比你们的年纪还大呢！怪不得他认作蝉翼纱。原也有些像。不知道的都认作蝉翼纱，正经名字叫做‘软烟罗’。＂ 之前甄士隐说的是“绿纱今又糊在蓬窗上”，既然说的是“蓬窗”，我们知道刚才说搭帐篷的时候提到了蓬，那也就是说，他们说的蓬窗指的是帐篷的窗帘。既然这是第二次糊的绿纱，是“今又”，那么贾母就说了，之前也有一个绿纱。 也就是说贾母说之前也有一次糊绿纱的时候，时间发生在贾宝玉他们出生以前。而且还说这种纱不是用来作窗帘的，但是跟窗帘的材料有点相似。这种布料正经的名字叫“软烟罗”。 软，有个成语叫“软玉温香”； 烟，佛家有语说荣华富贵都是过眼云烟。 罗，有个词语叫罗衾，指的是丝绸被褥。 那这三个字合起来的意思就是“鸾凤和鸣”的意思，相当于俗语说的“老婆孩子热炕头”。 也就是说，“糊绿纱”的意思就是指的“成亲”。 而且我们知道，贾宝玉身边有个“茗烟”，也就是说此时说的贾宝玉和薛宝钗成亲的事情。 这时王夫人说：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”茗不就是茶的意思么？也就是说实际上贾宝玉要娶的不是薛宝钗。 那之前王熙凤说了让平儿去拿布料了。可是现在对应上王夫人的话就是说事实上平儿并没有去拿布料，而是端茶去了。 也就是说贾宝玉要和林黛玉成亲了，贾母、邢夫人、王夫人等人都来看他们。 那林黛玉竟然都要做皇后了，王熙凤竟然敢使唤人家去拿布料，这岂不是说王熙凤很没有眼色嘛。所以贾母之前才说“人人都说你没有不经过不见过的，连这个纱都还不认得呢！” 也就是说，这个纱指的是林黛玉。那个纱指的是婚姻本身。 王熙凤说：“我长这么大了，纱罗我也见过几百样，从来没有听见过这个名色的。” 王熙凤说的“这个名色”回应的是贾母的“软烟罗”，王熙凤出生在贾母结婚之后，当然不可能参与贾母的婚礼了。。 贾母说：“你能活多大？见过几样东西？就说嘴来了。那个软烟罗有四样颜色，一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子糊了窗屉，远远地看着就似烟雾一样。所以叫做软烟罗。那银红的又叫做霞影纱，如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。” 贾母真是无情，竟然像算命先生一样说出了王熙凤的寿命，说王熙凤寿命很短。还说王熙凤见识短浅、爱吹牛。还说作者之前说的那四种场景都是关于婚姻的故事，一个是盐政林如海家的林黛玉，一个是薛蟠家的香菱，一个是潇湘馆里的林黛玉，一个就是此时的林黛玉。也就是说提到了作者在本书里写过的四个场景和四种桥段。这四种桥段让我们分析起来觉得有些混乱，甚至不知道作者到底说的是什么。那这里贾母就说了，在流言看来，贾宝玉娶的是薛宝钗。这个流言贾母把它称之为‘软烟罗’。 也就是说，软烟罗指的是贾宝玉娶了薛宝钗的这个流言。 那既然软烟罗指的是流言，那对应的自然有个真相。 那贾母又说了，真相就是“霞影纱”。 那分析到这里，需要提到宋代诗人蒋捷的一首诗了： 一剪梅·舟过吴江_ 一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。 秋娘度与泰娘娇。风又飘飘。雨又萧萧。 何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。 流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。 这首诗表达了作者伤春的情绪及伤国的无奈。 而作者在这前面曾经提到过薛宝钗是“蕉下客”。也就是说真相是贾宝玉娶了林黛玉。 贾宝玉娶了薛宝钗，叫“软烟罗”，是绿的。 贾宝玉娶了林黛玉，叫“霞影纱”，是红的。 薛姨妈听了贾母的说法，说：“别说凤丫头没见过，就说我呀，都没听说过。” 也就是说，当事人薛宝钗不承认贾宝玉曾经娶过他，薛姨妈，也就是王夫人也不承认贾宝玉曾经娶过薛宝钗的事。 这时平儿拿来了几匹布。 王夫人摸着布匹对邢夫人说：“真的好啊，这挂了窗帘多漂亮呀！” 读者，你发现了没？久违的邢夫人又出来了。 邢夫人说：“那就讲究了。” 贾母说：“可不是这个。先时原不过是糊窗屉，后来我们拿这个作被作帐子，试试也竟好。明儿啊，就拿些银红的给你林妹妹糊窗子。” 此处就印证了我们之前的判断，因为之前说的并不是什么窗帘被子，而是谈论的贾宝玉的婚姻对象。所以邢夫人说这个布料太讲究，贾母说他们说的并不是窗帘。还强调说是有关于被子和床。贾宝玉要成婚，隐晦的说法不就是“罗衾”、“软玉温香”吗？ 而且贾母还强调了，贾宝玉的成亲对象就是林黛玉。 那林黛玉“刘姥姥”听到贾母说要把他许配给贾宝玉，就说了：“阿弥陀佛，我们想他作衣服都不能。拿他糊窗户？岂不可惜了么？” 贾母谈论的又不是布料，当然是不能做衣服的。还说自己不太乐意嫁给贾宝玉。 贾母说：“倒是作衣裳不好看。” 贾母自己也承认了，他自己说的并不是布料。 红楼梦第十九集6 王熙凤指着自己的袖子说：“瞧我这袄。” 薛姨妈评价说：“这也是上好的了。这是如今的上用内造的，也比不上这个。” 王熙凤说：“这个薄片子还说是上用内造的，竟连这官用的也比不上了。” 贾母说：“再找一找只怕还有青的。若有时都拿出来，送这刘亲家两匹，作一个帐子我挂。下剩的添上里子作些夹背心给丫头们穿。老搁着，霉坏了。这屋里窄，再往别处逛去。” 说啊，王熙凤属于“绿“的那个，不受宠。 “刘姥姥＂说：“人人都说呀大家子住大房子，昨儿我可看见老太太的正房了。配上那大箱子、大柜、大床，着实是气派呀。就拿那个大柜子说！比我们那一间房啊还要高呢！怪不得在后院啊，我看见了有把梯子，我就在想，不上房晒东西，准备把梯子干什么呀？后来我想起来了，定是呀上顶柜呀收放东西，非离了这梯子，怎么得上去呢？今天又来到了这小屋子。更比那大的越发的齐整了，满屋的东西啊，都只是好看，就是啊叫不出名字来。我是越看呐越舍不得离开这里了。” 说大家子住大房子，对应上面贾母说的房子小，那就是说这间房屋的主人是一个小家子气的人。 我们知道，古代正房指的是妻子。说贾母的正房，就是林黛玉看到了贾母的妻子，时间是在昨天。而且呢，说贾母的大箱子。之前作者提到过谁有大箱子？贾宝玉。也就是说这里又提到了国库。也就是说此时的贾母实际上真实的身份是贾宝玉。 上面说了，贾宝玉的妻子是谁啊？林黛玉。 而林黛玉说昨天他自己看到了自己，也就是说的林黛玉昨天照镜子。 说昨天林黛玉照镜子的场所有镜子、大柜子、大床、非常气派，这说的不就是储秀宫里贾宝玉所住的怡红院吗？还说林黛玉“青云直上”。并且还说林黛玉此时就站在怡红院里，非常喜欢怡红院的陈设。 而且林黛玉说这个怡红院“更比那大的越发的齐整了”，说在皇宫里比怡红院规格大的宫殿是什么宫殿啊？其实指的是皇后所在的宫殿。也就是说这个屋子装点的比皇后住的宫殿还豪华。也就是说林黛玉的身份可能是一个贵妃。 也就是说这场景实际上是贾宝玉带林黛玉，王熙陪同，来安排贾宝玉专门为林黛玉准备的寝宫。 林黛玉的态度是非常满意，喜欢的不得了。 王熙对“刘姥姥”说：“姥姥，还有好的呢！我都带你呀瞧瞧去！” 画面一转，鸳鸯和李纨正在说话。 鸳鸯说：“拿他取笑？今儿咱们也得了个女篾片了。”说啊，今天得了个女门客。 王熙凤对李纨解释说：“他说的是刘姥姥！” 李纨说：“你们啊一点好事也不做，又不是个孩子，还这么淘气。仔细老太太说！” 鸳鸯说：“很与你不相干，有我呢！” 也就是说这一天是贾宝玉和林黛玉成亲的日子。 贾母和刘姥姥等人在众人的簇拥下来到了宴席上。 王熙凤说：“老祖宗，碗筷都准备好了。就等着你们来呢！” 王熙凤引着贾母来到一个位置说：“请上座。” 我们知道王熙的身份可能是礼部尚书。那王熙现在引贾母上座，其实就是让新郎官上座。因为我们上面说过，这时的贾母可能是贾宝玉。 贾母说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。” 既然是贾宝玉和林黛玉的成亲仪式和饭局，自然林黛玉，也就是鸳鸯，也就是刘姥姥要坐在贾母，也就是贾宝玉的身边了。 接到了贾宝玉的命令，于是王熙就对笑着的鸳鸯说：“还不快去！” 这时鸳鸯把刘姥姥和板儿叫到了一边，对着刘姥姥耳语了些什么，说：“这是我们家的规矩，若错了可要笑话的。 刘姥姥说：“哦。姑娘放心，啊，放心。” 也就是说实际情况是林黛玉偷偷对贾宝玉耳语了几句，并说：“这是我们家的规矩，若错了可要笑话的。” 贾宝玉回答说：“哦，姑娘放心，啊，放心。” 鸳鸯又对王熙凤点点头。 这时薛姨妈说着话走了进来：“真热闹啊，刘姥姥、老太太、二位夫人，你们快吃快吃。” “我吃过了。” “姨妈往这边坐。” 也就是说王夫人说：“真热闹的。” 林黛玉说：“我吃过了，姨妈往这边坐。” 贾母说：“亲家！请！” 板儿，也就是贾宝玉就拿起了筷子。 这时刘姥姥站了起来咳嗽了几声，说：“老刘老刘食量大似牛！吃一个老母猪不抬头。” 也就是说刘姥姥再一次重申了他的身份，就是林黛玉，因为林黛玉属牛。而且这里还说了，林黛玉就像一个老母猪吃食的样子一样，只是低着头吃饭，并没有说话。 这时在座的人听到了刘姥姥说的话，都笑喷了。 贾母说：“这定是凤丫头促狭鬼闹的，快别信他！” 也就是贾宝玉说，这是薛宝钗这个爱捉弄人的家伙搞得。也就是说这并不是林黛玉闹的笑话，而是薛宝钗在捉弄大家。 薛姨妈说：“这个刘姥姥啊！哈哈哈哈哈！” 刘姥姥又掂量了一下桌上的金筷子，说：“这叉耙子，比俺们家那铁锨还沉呢！犟不过他！”大家又一次全场爆笑。 叉耙子有两种解释，一种是除草的工具，一种是草。但是后面提到了跟农具铁锨作比较，也就是说叉耙子可能指的是一种农具。 刘姥姥把金筷子比作农具，说金筷子比科尔沁草原的农具还要沉。 叉耙子是用来镂草除草用的，所以我们猜测这是科尔沁草原上用的东西，而筷子是长的刘姥姥比作叉耙子。 那么大印是方的，类似于铁锨，我们猜测刘姥姥说的就是大印。 叉耙子是薛宝钗用的，铁锨是贾宝玉用的。而“刘姥姥”却说他用的是铁锨。也就是说这时候这个刘姥姥实际上是贾宝玉。 也就是实际的场景是贾宝玉说：“林黛玉你真是个犟牛！林黛玉你倒是说句话啊！” 红楼梦第十九集7 王熙凤从食盒里拿出一盘菜来端给刘姥姥，也就是贾宝玉，说：“姥姥，尝尝这个！” 刘姥姥，也就是贾宝玉说：“你们这儿的鸡也俊，蛋也小巧。” 王熙凤说：“还不快尝尝。一两银子一个呢！冷了可就不好吃了。” 王熙凤在这里提到了“冷香丸”，作者之前提到了薛宝钗吃的药是冷香丸。那也就是说可能作者是想说这个刘姥姥此时是薛宝钗了。 那刘姥姥，也就是薛宝钗说：“我且攮嗓一个。” 大家又大笑了起来。 薛宝钗说他狼吞虎咽地吃冷香丸，大家就笑他说到这句话。说明薛宝钗吃饭并不是狼吞虎咽的。 刘姥姥，也就是薛宝钗怎么都夹不起鸡蛋来，板儿有心帮他，被他制止了。 刘姥姥的吃相逗得大家笑个不停。 刘姥姥去桌子底下找掉落的食物，说：“一两银子，连个响都没听见就没了。” 大家又是爆笑。 贾母说：“这会又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大宴席，都是凤丫头支使的。还不快换了呢！”也就是说这会儿时间又变了，变成了平时吃饭。而且薛宝钗还拿出了“那个筷子”。于是丫鬟很快给刘姥姥换了一把筷子。 刘姥姥说：“去了金的又是银的。到底不如俺们那个用的顺手。” 王熙凤说：“这菜里若是有毒啊，银筷子一下去就试出来了！呵呵呵呵。” 刘姥姥纳闷了：“这个菜里有毒？那俺们那菜都成砒霜了？哪怕毒死我，也要把他吃尽。” 那这里就说出了作者之前所说的“食尽鸟投林”的典故，也就是说，讲的只是林黛玉吃鹌鹑蛋而已。 大家又是一阵爆笑。 也就是说哪里有林黛玉，哪里就有欢笑，大家怎么可能不喜欢他呢？ 旁白说：“吃罢饭，众人来到秋爽斋探春的房中。探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断，西墙紫檀案上设着一个大观窑的大盆，里面盛着数十个娇黄玲珑的大佛手，右边洋架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤，当中挂着米襄阳的烟雨图。左右挂着对联乃是颜鲁工的墨迹，当地放着一张花梨大理石石案，案上磊着各种名人法帖。还有数十方宝砚各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。” 大观是北宋徽宗赵佶的年号，宋代“五大名瓷”之首的瓷器出自河南省汝州市，叫汝瓷。汝窑以青瓷闻名，有天青、天蓝、豆绿、月白等釉色。汝窑的天青釉瓷，釉中含有玛瑙，色泽青翠，釉汁如碧玉，扣声如馨，有“似玉非玉而胜似玉”之说，色泽素雅自然如同蝉翼，价值连城。也就是说桌子华贵，桌子上的瓷器价值连城。 盘子里盛放的东西，其实就是佛手柑，一种芸香科植物佛手的果实。而且还说了数量，是十个。 连乐器都是玉做的，就是“白玉比目磬”。 米襄阳，就是北宋书法家、画家米芾。曾任礼部员外郎，擅长山水画，尤其是石、竹。 颜鲁工，就是唐朝的名臣、书法家颜真卿，楷书四大家之一，创造了颜体楷书。 说探春的屋子里有很多名贵的宝贝，而且还都是贾宝玉比较喜欢的那种，最后还提到了“笔海内如树林”。 这所有的特征都反应了这屋里的主人正是林黛玉。 板儿拉扯着刘姥姥，在屋内乱跑乱摸。 贾母站起来说：“咱们走！姊妹们都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子，咱们可别没眼色啊！正经地坐一回船喝酒去。” 探春说：“这是哪里的话？求着老太太姨太太来坐坐还不能呢！” 贾母说：“我的这个三丫头却好，只有两个玉儿可恶。” 大家都笑了起来。 贾母说：“回来喝醉了，咱们偏往他们的屋里闹去。” 旁白：说话间，驾娘早把两只棠木舫撑来。众人扶着贾母、王夫人、刘姥姥上了头一只船，落后的李纨也跟了上去。其余的妈妈散众丫环，俱沿河随行，到了花溆的箩港，贾母见岸上清厦旷朗，便问是薛姑娘家的房子不是，众人道是。贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜院。 薛姨妈说：“老祖宗，你看。” 旁白：众人一进蘅芜院来，就觉得异香扑鼻，院中满是些奇草仙藤，愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般累垂可爱。＂ 贾母对薛宝钗说：“你这孩子太老实了，你没有陈设何妨和你姨娘要些。哎呀，我也没想到，也不理论了。你们的东西自然在家里没带了来。凤丫头，你怎么不送些玩器来与你妹妹，这样小器！” 说啊，薛宝钗的屋里很空。贾母还责怪“凤丫头”不送薛宝钗一些。 也就是说这可能是在说薛宝钗不受宠。 王熙凤说：“可是他自己不要的。我原送了来，都让他给退回去了。” 大家都笑了起来。 薛姨妈说：“他原本在家里，也不大喜欢弄这些东西的。” 之前薛姨妈说薛宝钗不喜欢花草，这里薛姨妈就告诉了读者，这里面的花草并不是薛宝钗弄的，可能是林黛玉帮他弄的。 贾母说：“这使不得，虽然他省事，倘或来个亲戚，看了也不像。二则年轻的姑娘们房里这样素净也忌讳，我们这老婆子，越发该住马圈去了。” 作者之前提到林黛玉的房间有书香气息，可是这会儿又说薛宝钗的房间空，还说“看了也不像”，也就是说薛宝钗的房间可能是十分的奢华。 旁白：刘姥姥见屋里雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔。衾褥也十分朴素。 提到了“雪“、”洞＂、粗糙的瓷器、菊花、书、奁、“青纱帐幔”、衾褥，我们猜测这可能是薛宝钗的房间。 贾母说：“若很爱素净，少几样倒使得，我最会收拾屋子的，如今你让我替你收拾，包管又大方又素净。” 也就是说，薛宝钗的房间小气而杂乱。 ” 红楼梦第十九集8 旁白：藕香榭这里，凤姐已带着人摆设整齐，上面左右两张榻，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的也有梅花式的，也有荷叶式的也有葵花式的，其式不一。上面放着炉瓶一分攒盒，每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。 说啊，两张床，四张花式不一的雕花桌子，桌子上放着香炉、香盒、箸瓶这些制造香水的用具，还有装果脯的盒子。每人一把乌银洋錾小酒壶，一个上面有十样景观的景泰蓝瓷杯。 这里又提到了香炉、香水、果脯、小酒壶、酒杯。之前贾宝玉梦游太虚幻境的时候闻过“群芳髓”的香味，喝了“千红一窟”茶和“万艳同悲”酒。而这里就提到了所用的工具。 史湘云说：“你们快看刘姥姥！” 大家都笑了起来。 贾母说：“今日也行一令才有意思。” 史湘云让大家看刘姥姥，贾母就开始说话，说明此时的刘姥姥和贾母是同一个人。 王熙凤说：“哎呀，好啊！既行令，还叫鸳鸯姐姐来行更好。”。 王夫人说：“既在令内，没有站着的理，端张椅子，放在你二奶奶的席上。” 王熙凤把鸳鸯扯了出来，让鸳鸯坐下。也就是说，此时的鸳鸯可能就是“二奶奶”。 鸳鸯说：“那好，这酒令啊大如军令，不论尊卑，惟我是主，违了我的话呀是要受罚的！” 刘姥姥听了说：“别那么捉弄人，我，我家去了。” 说罢，刘姥姥拉着板儿就要走。 王熙凤和鸳鸯连忙跑去挽留了刘姥姥和板儿。 之前我们说过，这是薛宝钗请贾宝玉闻群芳髓的香，和千红一窟茶和万艳同悲酒。 鸳鸯开始讲了：“如今我说骨牌副，从老太太起顺领说下去，至刘姥姥止。比如我说一副，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了合成一副的名字。无论诗词歌赋成语俗话的，比上一句都要叶韵，错了的罚一杯，老太太您先说。” 鸳鸯说的这些规则，因为笔者并没有玩过这种游戏，所以不太懂他说了些什么，但总体我们知道他说了两件事，一件是要作诗，一件是输了要喝酒。 鸳鸯掷了骰子，数了一下：“一二三四五六，哦哼有了一副，左边是张天！” 我们猜测，张天很可能是道教的创始人张天师的简称，张天师名叫张道陵，字辅汉，特长是“修道降魔”。是《西游记》里的人物太上老君的弟子。 在西游记里，太上老君是一个永生不灭的神仙，也在炼石补天。孙悟空的金箍棒和猪八戒的九齿钉耙都是太上老君给冶炼的。而且太上老君还用一把芭蕉扇扇出火，火克金，降伏了青牛精和金刚镯。太上老君还有很多法宝，比如他的腰带，名叫幌金绳，只要念一下咒语，就能自动捆住人。 另外，太上老君的形象实际上在这部作品的一开始就出现了，就是那个空空道人。空空道人。只凭字面意思看来可能是个道士，还和大石交谈。那我们知道太上老君在西游记里和孙悟空关系也是不错的。 另外，道陵，意思不就是在讲陵墓的故事吗？ 贾母对曰：“头上有青天！” 也就是说，此处贾母提到了太上老君。也就是空空道人贾宝玉。 探春说：“这个答的妙！” 众人纷纷夸贾母对得好。 鸳鸯又说；“当中是个五与六！” 也就是说，鸳鸯说的“一二三四五六”的次序可能应该做一个变动，是“一二五六三四”这样。 贾母对曰：“六桥梅花香彻骨！” 唐代黄蘖禅师曾经作过一首诗才赞美梅花说： 上堂开示颂 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 六桥，我们知道是指杭州西湖的某处景观。结合这首诗中的话，我们知道，梅花最香的时候是冬天。说杭州西湖的梅花冬天最香了。 板儿偷偷问贾母：“姥姥，他们说什么呢？” 也就是说贾宝玉对于杭州西湖的梅花冬天最香这个说法是不承认的。也就是说可能贾宝玉最喜欢的并不是薛宝钗。 鸳鸯说：“剩得一张六与幺！” 之前鸳鸯说了，顺序是“一二五六三四”，此处说“剩得一张”，可是后面却说的是两张，“六”和“幺”。 贾母对曰：“一轮红日出云霄！” 也就是说“一二五六三四”，扔掉“一”和“六”，成了“二五三四”。 鸳鸯说：“凑成便是个蓬头鬼！” 此处说“二五三四”凑在一起就是疯道人。 这部作品是古人写的，古人写的数字字体和现在并不相同。 “二五三四”古字的写法是：“贰伍叁肆”。 贾母对曰：“这鬼抱住钟馗腿！” 说啊，疯道人抱住擅长捉鬼的钟馗不让他离开。我们知道啊，钟馗最显着的特点是貌丑、有才华。之前板儿对待诗词的反应是不喜欢薛宝钗，那我们知道，林黛玉和薛宝钗哪个更美？作者之前说过，是薛宝钗，因为林黛玉有点微胖。也就是说此处告诉读者你了，贾宝玉最喜欢的人可能是林黛玉。 “说得好啊老祖宗！” 不知道是谁承认了这一点。 鸳鸯又开始数：“一二三有了一副了，左边长幺两点明！” 也就是说此时又开始了新一轮的陈述。说“一二三”左边加个“幺”和“二”，就知道贾宝玉最喜欢的是谁了。也就是“一二一二三”。 史湘云对曰：“双悬日月照乾坤！” 也就是说一二、一二这两个叫双悬，去掉这两个剩了“三”。 在“元春、迎春、探春、惜春”几个人当中，排行第三的是探春。 而上面的“二五三四”，也就是说这个“三”指的是探春。 鸳鸯说：“右边长幺两点明！” 也就是说三的后面加个“幺”和“二”就是真相。也就是“三一二”。 史湘云对曰：“闲花落地听无声！” “三一二”去掉“三”，也就是“一二”。 鸳鸯说：“中间还得幺四来！” “一二”中间加“幺四”，就是“一一四二”。也就是“壹壹肆贰”。 红楼梦第十九集9 史湘云说：“日边红杏倚云栽！” 之前说了，红日是“一轮”，也就是指的“一”，但是“一“旁边的红杏是什么？而且”倚云栽“指的是”肆“旁边的那个一，因为”肆“里里有个”云的偏旁＂。 这让人有些困惑，那我们姑且认为是拿掉中间那“一”和“四”的意思。这样就剩下了“壹”和“贰”。 鸳鸯说：“凑成个樱桃九熟！” 鸳鸯评价说这个“壹”和“贰”凑成了“樱桃九熟”。 我们知道，贾宝玉排行老九，樱桃指的是薛宝钗或者林黛玉当中的其中一个人。 我们知道，元春排行是“壹”，迎春排行是“贰”。也就是说元春和迎春两人与贾宝玉的关系可能比较更亲近一些。也就是说元春和迎春可能才是这部作品的女一号。 史湘云说：“御园却被鸟衔出！” 在“壹”和“贰”当中，壹里面有个“口”，“御园”里的园也有个口。也就是说“御园”去掉“口”，不就是“御元”了吗？而“壹”和“贰”这是两个字，“御”字有个双人旁“彳”。 去掉带“口”的壹，剩下的不就是“贰”了吗？那么既然只剩下了一个字，那么就不是“双人”，也就是说“御“去掉双人旁就成了”卸“字了。 也就是说剩下了“贰“，也就是迎春。 也就是说，迎春可能是这部作品中的女一号。 薛宝钗说：“好句！” 也就是说薛宝钗可能认为迎春是这部作品中的女一号。 鸳鸯捉着骰子说：“林姑娘，该你了！左边是个天！” 林黛玉对曰：“良辰美景奈何天！” 这里林黛玉又提到了牡丹亭里杜丽娘的故事。 鸳鸯说：“中间锦屏颜色俏！” 说“左边是个天，中间是个锦屏”。我们猜测此处可能因为是拍的视频，所以并未具体讲这个紫鹃投的骰子的数字，所以可能不大好猜了。不过我们知道，这场宴会和作诗可能是薛宝钗举行的，目的就是为了迷惑贾宝玉，所以这是不是真相，还是需要静下心来慢慢分析的。 林黛玉对曰：“纱窗也没有红娘报！” 旁白：黛玉只顾怕罚，竟说出了牡丹亭、西厢记中的句来，只宝钗听了出来。 林黛玉又说：“仙杖香挑芍药花。” 之前薛姨妈曾经说过，薛宝钗是不喜欢花的，所以林黛玉此处说的自然不是薛宝钗了。此处说薛宝钗并不是杜丽娘。 贾宝玉一拍手说：“好！这个极妙！你说呢宝姐姐？” 也就是说在贾宝玉的心目中，他喜欢的是林黛玉。 鸳鸯对着刘姥姥说：“姥姥，到你了！” 王熙凤走了出来说：“是啊，该姥姥了！对不对？哦呵呵呵。” 众人都说：“终于到姥姥了！” 也就是说众人都觉得这作诗的方式太过无聊，终于要结束了。 刘姥姥说：“我们庄家人呐闲了，几个人呀也时常弄这个。”也就是说刘姥姥这时的身份发生了变动，可能是贾宝玉了。 王夫人说：“真的啊？” 邢夫人说：“那好啊姥姥，您就说！” 王夫人说：“就是，您说！” 刘姥姥说：“但是呢，不如你们这儿说的这么好听。” “没关系的。” 李纨说：“这个容易说的！您只管说，不相干。” 王夫人附和说：“对对对，您说您说！” 刘姥姥说：“那我我我少不得也试试，试试。” 鸳鸯说：“那就开始了！”一投骰子，“一二三四五六七，嗯哼，”鸳鸯笑了一下，说：“有了一副了，左边四四是个人！” 也就是说，“一二三四五六七”，左边的“四”指的是一个人，那我们知道，排行第四的是惜春。 刘姥姥愣在那里：“是个人？是个庄家人？” 大家哄堂大笑。 惜春不是贾宝玉，贾宝玉却说惜春就是他自己，大家当然会笑他说错了。 贾母说：“说的好，就是这样说。” 王夫人说：“对啊！你看老太太都夸你了！” 刘姥姥说：“我们庄家人呐，说的都是我们的本色，大家伙别笑。” 也就是说，贾宝玉告诉读者了，这上面说的诗词都是这部作品里的真相。也就是说，上面的诗中，贾宝玉说的才是真相。 王夫人笑着说：“我们不会笑话你的！” 鸳鸯说：“中间三四绿配红！” 说“一二三四五六七”的中间的“三四”是“绿配红”，就是说探春是“绿”，惜春是“红”。也就是说惜春可能是林黛玉。 刘姥姥又纳闷了：“绿配红？绿配红？大火烧了毛毛虫！” 说啊，如果薛宝钗和林黛玉要是在一起的话，那么贾宝玉就要火烧眉毛了。因为他俩是情敌关系啊，怎么可能相配呢？ “啊哈哈哈！” 众人大笑。 贾母笑着问：“这是有的、还是说你的本色！” 也就是说，贾母在这里说了，这就是真相，关于贾宝玉的真相。 鸳鸯说：“右边幺四真好看！” 也就是说，鸳鸯说“一二三四五六七”右边的“幺”和“四”比较好看，可是我们知道这组数字的右边并没有“一”和“四”。 刘姥姥对曰：“一个萝卜一头蒜。” 也就是贾宝玉评价说“一”和“四”比较，一个是萝卜，一个是蒜。 古人说“十月萝卜赛人参”、“熟食甘似芋，生荐脆如梨”，也就是说这个一，也就是元春可能就是林黛玉。因为作者之前说了“盐政林如海家的小姐才是真正的香芋”，这里面就提到了这个“芋”字。 中医认为蒜有解毒、杀虫的功效，味道辛辣，可能是形容一个人的性格泼辣。 大家又笑个不停。 鸳鸯说：“凑成便是一枝花。” 也就是说元春和惜春可能是女一号。 刘姥姥对曰：“花儿落了结个大倭瓜！” “结瓜”意思就是“开花结果”，也就是说，贾宝玉认为女一号可能是林黛玉。 又是一阵爆笑。 因为贾宝玉这个时候是在和警幻仙子说这些，并且和警幻仙子薛宝钗在一起，所以当然薛宝钗觉得贾宝玉说的可笑了。 王夫人说：“真好真好。” 红楼梦第二十集1 对于刘姥姥，也就是贾宝玉说的“花儿落了结个大倭瓜”，李纨的评价是：“不但不错，还押韵的。” 王熙凤说：“姥姥，说的好。我给您倒酒！呵呵呵呵呵！” 刘姥姥连忙推辞：“不，不是。” 王熙凤不由分端着景泰蓝的酒杯说：“来，姥姥，喝一盅！喝！姥姥您就喝！” 刘姥姥解释说：“实告诉说，我的手脚啊粗笨，万一要把这瓷器掉在地下打了那就不好了。” 此处作者就说了，这个瓷器是很华贵的，清朝是一个等级制度森严的社会，怎么可能让一个普通的妇人使用皇帝才能用的景泰蓝杯子呢，也就是说，这个刘姥姥实际上不是一个老太太，而是贾宝玉本人。 而王熙凤还解释说：“不怕的，摔了怕什么？喝！” 如果此处的刘姥姥不是贾宝玉，那简直就是令人匪夷所思了。也就是说这肯定是贾宝玉无疑。 刘姥姥又推辞说：“这要是个木头的，那就，那就没事。掉在地下也。。。。。。” 作者之前提到过木制品，就是林黛玉送给贾宝玉的佛珠，也就是说，贾宝玉此处的意思是，他的陪葬品喜欢佛珠，不喜欢王熙凤，也就是薛宝钗送给他的东西。 王熙凤笑了，说：“姥姥果真要木头的？那我可就取了来了。可有一句话要先说下，这木头的呀，可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。哦呵呵呵呵。” 刘姥姥听了王熙凤的话有些惊讶。 王熙凤交代说：“丰儿，快去！到前面里间屋把书架子上那十个竹根套杯子！” 鸳鸯说：“丰儿慢着，二奶奶，我知道你这十个杯子还小，况且你刚才说是木头的，这会又拿出竹根子的来，倒不好看。倒不如，把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来。灌他十下子。” 之前说到屋内陈设的时候，再结合上面两人对话说的物品的特点，之前提到这十个物品的不就是探春住的秋爽斋里的名贵瓷器上的佛手柑吗？ 佛手柑，这是一种芸香科植物。 另外，有一种瓷器茶壶的纹饰也叫这个名字。而且这种茶壶的寓意是：多福多寿多子。 那王熙凤听到鸳鸯这么说，自然很开心了，喜笑颜开地说：“哎哟，更好了！” 在王熙凤喜笑颜开的时候，王夫人和邢夫人也很开心。但是贾宝玉却很不高兴。 这个时候画面一转，探春和史湘云说：“杯子拿上来了。“ 并且随着丫环拿套杯的时候的动作，探春和史湘云数道：“一个、两个、三个、四个、五个、六个。。。。。。” 王熙凤说：“姥姥，这个杯可没有吃一个的理，哦呵呵呵！” “六个、七个。。。。。。九个。。。。。。” 贾宝玉说：“有十个杯子呐！” 王熙凤说：“我们家是因没有这大量的，所以没人敢使他，姥姥既要，好容易寻了出来，定要挨次吃一遍才使得。哦呵呵呵呵呵！” 这里王熙凤又一次点出了刘姥姥的身份，就是贾宝玉。 这个杯子是大杯套小杯组合起来的一个大杯子，拆开来是从大到小十个杯子。 刘姥姥拿起小杯说：“我就吃这小的！” 也就是说贾宝玉是不喜欢王熙凤的。 王熙凤抢过小杯说：“这个可不行！来，拿酒来！” 说着王熙凤不由分说，把所有的杯子都倒满了。 刘姥姥说：“好姑奶奶，我可不敢呐！你快饶了我！好姑奶奶饶了我！” 此处刘姥姥说他不敢享用，也就是说此时刘姥姥的身份可能不是贾宝玉了。 贾母说：“说是说笑是笑，不可多吃了。只吃这头一杯！” 刘姥姥说自己不敢享用，贾母就说自己不可多吃，也就是说此时的刘姥姥实际上是贾母了。 王夫人说：“终归上了年纪，经不起的。” 邢夫人说：“是啊，算了算了。” 也就是说，之前警幻仙子把贾宝玉灌醉并留宿的事情实际上可能并不存在。 刘姥姥，也就是贾母自己挑了一个小杯说：“我就来这一杯。” “哎，姥姥，这个杯也太小了！”说着王熙凤抢过了杯子，“你们说，是不是太小了？” 众人都说：“是啊，换杯大的！” 王熙凤又拿出了最大的那个杯子说：“姥姥，这样，那喝这个！” 啊哈哈哈！大家都哗然大笑起来。 因为贾母是个老太太，这个杯子的寓意是情侣式的，王熙凤这种行为就像是现代社会一个小帅哥送结婚钻戒给他爷爷一样搞笑。毕竟钻戒的正确送法应该是送给他女朋友或者恋人的，应该送给一个美女。而王熙凤请人使用这个大杯子，应该送给贾宝玉而不是贾母。 贾母连连推辞说：“不行，不行。” 这时突然有人说：“就喝这个，就喝这个！喝大的！” 刘姥姥推辞说：“我留着家去慢慢喝这大的。“ “好，这个总行了！”王熙凤又拿出另一个大杯子来。 大家又笑了起来。 刘姥姥，也就是贾母说：“不能喝这么多啊！” 这时板儿劝道：“姥姥你就喝！你以前不是会喝酒嘛！” 刘姥姥斥责道：“去！这孩子啊！” 板儿委屈地说：“姥姥我没说瞎话。” 王夫人说：“姥姥会喝，会喝。” 刘姥姥，也就是贾母说：“什么时候会喝酒了？” 板儿说：“姥姥我都看见了，你喝！” 王熙凤说：“姥姥，板儿都说你会喝了，你就喝！” “快喝！”众人都劝刘姥姥。 刘姥姥只好勉强地说：“那我就喝。” 大家爆笑，说：“真喝啦？” 贾母说：“慢些，慢些，不要呛了。” 刘姥姥一口气喝完了一大杯酒，不省人事。 也就是说此时刘姥姥的身份又发生了变化，不是贾母了。因为贾母怎么可能一边喝着酒一边劝自己“慢些”呢？ 王夫人说：“好了好了，切勿再灌姥姥酒了，快些上菜！” 丰盛的饭菜被端了上来，让人见了直流口水。 板儿摇着刘姥姥说：“姥姥，我饿了。” 王熙凤过来招呼刘姥姥说：“姥姥想吃什么？说出名来我搛了喂你。” 刘姥姥醉醺醺地说：“我知道叫什么名啊？都，都是好的。” 贾母说：“你把这茄鲞搛些喂他。”也就是说此时的刘姥姥这个人喜欢吃茄子和鱼干。 王熙凤说：“是！” 端了盘菜对刘姥姥说：“来，姥姥，尝尝我们的茄子！” 南宋诗人郑清之曾经作过一首关于茄子的七言绝句： 茄子 青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。 如何缁俗偏同嗜？入口元来听一般。 不管这首诗原来的意思是什么？但是套用在这部作品的这个情境里意思就是：说啊，茄子的颜色是青紫色的，紫色在宋朝是三品以上官员的服饰。说茄子的颜色像是三品以上的官员，可是作者把他看成了和尚。诗中还说，为什么作者偏偏喜欢俗气的茄子和僧服呢？这是因为它的气息和元春一样。 而且茄子作为一种中药，有清热、活血、消肿的作用。 结合这首诗我们知道，这个吃饭的刘姥姥可能是贾宝玉，因为贾宝玉喜欢佛珠和僧服还有元春。 王熙凤一边喂刘姥姥一边说：“你在家呀天天吃茄子，也尝尝我们这茄子弄得可口不可口。” 刘姥姥吃着说：“茄。。。。。。别哄我了，茄子要是这个味的话，我们回去都不种粮食，光种茄子了。” 也就是说贾宝玉这时候吃的可能是鱼干。而且还表明，如果薛宝钗就是林黛玉的话，他不当皇帝也要和林黛玉在一起。 薛姨妈说：“刘姥姥真的是茄子。呵呵呵！” 薛姨妈事实上跟王夫人可能是同一个人，也就是说王夫人说出了真相，贾宝玉是三品以上的官员。因为皇帝是官职最大的官员，自然是在三品以上了。 红楼梦第二十集2 邢夫人说：“姥姥，没哄你。” 说啊，读者，这个刘姥姥真的是贾宝玉，真没有骗你。 贾宝玉说：“姥姥，真是茄子做的。” 说啊，这个刘姥姥真的是三品以上的官员。 王熙凤说：“是茄子，姥姥。” 说啊，真的是三品以上的官员，就是刘姥姥这个人。 刘姥姥，也就是贾宝玉说：“真是茄子。” 王夫人说：“真的是茄子。” 王熙凤说：“可不是嘛，你瞧瞧。” 作者真是有意思，让一大群人来印证此时的刘姥姥就是贾宝玉的身份。但是王熙凤这个时候突然否认了，说这个接下来的刘姥姥不是贾宝玉了。 刘姥姥说：“那我白吃了半天，姑奶奶再喂我点。我这回要细嚼嚼，细嚼嚼。” 也就是说刘姥姥认为他此时吃的不是茄子，而且刘姥姥是喜欢吃茄子的。 王熙凤端着碗喂了刘姥姥一口，说：“来，再尝尝！” 大家都被刘姥姥的样子逗笑了。 王熙凤又问刘姥姥：“怎么样？” 刘姥姥说：“有点茄香，还是不大像。” 这时候板儿说：“姥姥，我也想吃。” 王熙凤喂了板儿一口说：“来，也给你尝尝！” 刘姥姥说：“哎，姑奶奶，你们这是什么法弄的？我明儿回去也弄去。” 王熙凤说：“这个也不难，你把才下来的茄子把皮签了。。。。。。” 说啊，把刚才提到的“刘姥姥”，也就是贾宝玉，给贾宝玉签上名。 刘姥姥说：“皮还得签了？” 也就是说刘姥姥确认了一下：签贾宝玉的名？ 王熙凤说：“可不是嘛，只要净肉切成碎丁，再拿鸡油给他炸了。” 说啊，只要贾宝玉不信佛的话。。。。。。 刘姥姥没有听清，问：“什么油？” 王熙凤耐着性子解释说：“鸡油。” 听到王熙凤说是鸡油，刘姥姥摸了摸自己的胸口。 也就是说此时的刘姥姥可能是贾宝玉，而且崇尚佛教的信条：不杀生。 王熙凤接着说：“还有呐！用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇，五香腐干、各色干果、都要切成碎丁。” 刘姥姥，也就是贾宝玉摸了摸他自己的胸口，王熙凤的介绍就提到了“鸡胸脯肉”。 香菌就是香菇。 新笋就是竹子。 宋代诗人梅尧臣曾经作过一首关于新笋的诗： 新笋 挑笋春雷後，晴坡过雨时。 何言江外早，已比洛阳迟。 园客自偷卖，主人那得知。 徒令养新竹，待与作藩篱。 这首诗里提到这个新笋是用来做篱笆或栅栏的，对应上这部作品就是潇湘馆。 也就是说意思是贾宝玉签名后与香菱一起在被埋葬在潇湘馆。 刘姥姥质疑：“都切成碎丁？” 也就是问：“香料都给死者用了？” 王熙凤说：“是啊，还有呐！拿鸡汤给他煨干。” 刘姥姥问：“整只鸡呀？” 之前说到鸡肉，刘姥姥，也就是贾宝玉指了指他自己。也就是说这个地方鸡的意思是指贾宝玉。 也就是说贾宝玉与薛宝钗一起被火化了。 因为之前作者说了，林黛玉是与水为邻，并不是水，也就是说可能水就是薛宝钗。那么鸡汤可能就是指贾宝玉和薛宝钗。 王熙凤接着说：“是啊，还要用香油一收。” 之前作者说到可能贾宝玉去世的时候，曾经说过瑞珠是触柱而亡。也就是说王熙凤这时候说的可能是瑞珠。 刘姥姥有些口吃地问：“多，多少香油？” 王熙凤不理刘姥姥，接着说：“还有呐，外加糟油一拌。” 刘姥姥纳闷了：“糟油？糟油？” 也就是说此处的油可能指的是真正的油了。 王熙凤说：“姥姥，你别忘了，要盛在瓷罐子里封严实了。” 可能说的是骨灰。 刘姥姥附和说：“还得封上。” “可不是嘛，封得严严实实的。”王熙凤说，“要吃时再拿出来。拿炒的鸡瓜一拌就是了。” “鸡瓜？”刘姥姥感到有些匪夷所思。鸡瓜就是鸡脯子肉。 众人听到刘姥姥说话，又笑了起来。 “我的佛祖啊，倒得十来只鸡配他，怪不得，怪不得他是这个味呢！” 众人又哗然大笑。 探春笑说：“姥姥真信了！” 也就是说这根本不是鸡肉。 刘姥姥不理众人的笑声，喂了几口给板儿。 王熙凤对正在吃饭的板儿说：“多吃点！好吃姥姥？” 众人哈哈哈地笑着。 王熙凤叫贾宝玉姥姥，大家当然觉得很搞笑了。 酒足饭饱，刘姥姥哼着歌用手指站着空酒杯里面往自己的唇上抹了一把。 这是个什么动作呢？这实际上是古人往嘴上涂抹胭脂的动作。 这时鸳鸯默不作声地为贾母上了一杯茶。 贾宝玉对林黛玉说：“林妹妹，你快看看刘姥姥！” 也就是说这个涂抹胭脂的可能是贾母。 林黛玉说：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。” 这里说，贾宝玉梦游太虚幻境的时候遇到一群美女在等待绛珠妹子的生魂前来，当那些美女奏乐的时候，这里突然又提到了萨满教的祭祀场景。 我们知道，“草原上的在鄂温克人常于农历八月聚会聚会，期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结情侣。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式，届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆；众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。 那么就可以解释刚才这个姥姥所谓的“抹口红“的行为了，他不是在抹口红，他这是在舔酸奶，并且将牛羊血抹在自己嘴上以求福佑。 而且林黛玉说了，贾宝玉梦游太虚幻境的时候那些美女是“百兽”。也就是说那些美女可能是草原上的萨满。这可能是在说，这些美女都是薛宝钗。因为作者之前说过，林黛玉是孙悟空，能辨识妖魔鬼怪。而这里说那些美女是“白兽”，可能指的是类似西游记里的妖魔鬼怪。 而林黛玉说：“如今才一牛耳”。 我们知道啊，古代的什么诸侯举行什么盟会、订立什么盟约的时候，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，所以用“执牛耳”指做盟主。也就是说，这是指的贾宝玉和草原上的人订立盟约，也就是贾宝玉和薛宝钗的婚礼。 旁白：当下，贾母等吃过茶，又带了刘姥姥绕过凹晶溪馆，走至山坡下，顺着山脚刚转过去，已闻到檀香拂鼻，抬头一看，竟已走到妙玉的拢翠庵。 红楼梦第二十集3 也就是说，他们之前可能已经去过凹晶溪馆了，也或者没去过但是不喜欢凹晶溪馆，所以要绕过去。猜测这个凹晶溪馆可能就是储秀宫。因为“凹晶”不就是镜子的意思吗？在所有的场馆中，只有储秀宫里面提到过镜子。也就是贾宝玉住的地方有镜子。而且“溪”和“潇湘馆“里面都有这个水字旁。而且我们知道薛宝钗的住处也是在这附近的，这里就说到了栊翠庵。 说拢翠庵是妙玉的寝宫。我们之前猜测过，妙玉可能就是林黛玉，而且这里说了，这是个庵，也就是说妙玉是个道姑。 那妙玉就拿着拂尘出来迎接贾母这一群人了。 贾母说：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了，罪过，我们这里坐坐，把你的好茶拿来。我们吃一杯就去了。” 之前贾宝玉和茗烟提到了一个不是神鬼的“菩萨”，贾母这里又提到了“好茶”，好茶实际上就是“茗”。 旁白：这妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自小多病，买了许多替身皆不中用，到底入了空门方才好了。所以带发修行，如今父母俱已亡故，身边只有两个老妈妈、一个小丫头服侍。 妙玉先给刘姥姥上了一杯茶，妙玉身边的丫鬟给贾母上了一杯茶。 贾母说：“我不吃六安茶。” 妙玉又端了杯茶给刘姥姥说：“知道，是老君眉。” 也就是说此处刘姥姥跟贾母是一个人。 六安茶实际上就是绿茶，是清朝的名茶，“齐山云雾，东起蟒蛇洞、西至蝙蝠洞、南达金盆照月、北连水晶庵”的说法。那也就是说可能凹晶溪馆和这个拢翠庵是一个地方。 “蝙蝠洞”，那不就是作者之前提到的老鼠洞吗？ 也就是说，此时的这个妙玉可能是薛宝钗。 妙玉说他自己是知道的，而且自己说不是薛宝钗，是“老君眉”。 老君眉，就是太上老君的眉毛。我们知道，在西游记里，太上老君的眉毛又白又长。白不正是“雪”的颜色吗？所以说此处暗示此处的妙玉是薛宝钗。 太上老君居住在三十三天外的离恨天兜率宫。而在贾宝玉梦游太虚幻境的时候，警幻仙子，也就是薛宝钗曾经说过，他是“居于离恨天之外，灌愁海水之中”。也就是说薛宝钗并没有和贾宝玉住在一起。 贾母正要喝，忽然想起了什么，问：“用的是什么水？” 妙玉一边把茶呈给邢夫人一边说：“是旧年蠲的雨水。” 说啊，用的是去年蚰蜒的眼泪。也就是贾宝玉的眼泪。因为之前作者说了，还泪的是绛珠仙草，绛珠仙草就是贾宝玉。 鸡是蚰蜒的克星。 蚰蜒有“百足之虫，至死不僵”的说法。 贾母把自己的茶递给刘姥姥说：“你来尝尝这个茶。” 刘姥姥接过茶灌了下去，说：“好是好啊，就是有点淡了。再熬浓点就更好了。” 大家都笑了起来。 这时妙玉示意林黛玉跟他走，薛宝钗就跟在他们后面走了。贾宝玉发现了，跟了上去。 贾宝玉发现妙玉正和林黛玉在屋里，妙玉给林黛玉端了一杯茶来。 也就是说此时的妙玉正和薛宝钗在一起，但是贾宝玉把薛宝钗看成了林黛玉。而且作者之前也描写过这个场景，并且曾借金钏的嘴说这个薛宝钗和贾环有私情。也就是说，屋里的林黛玉和妙玉可能是薛宝钗和贾环。 贾宝玉跳了出来说：“好啊，偏你们吃梯己茶呢！” 林黛玉说：“你又赶来飺茶吃，这儿并没你的。” 飺是憎恶厌食的意思，也就是说实际上贾宝玉根本不关心薛宝钗跟谁相好，他只想和林黛玉在一起，这个作者之前已经说过。 贾宝玉说：“有没有我也吃定了。”说着在妙玉和薛宝钗对面坐了下来。 妙玉吩咐老仆人说：“将那用过的茶杯别收了。搁到外头去！” 贾宝玉却走过去说：“哎，这个茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜了？依我说不如给那个贫婆子！他卖了也可以度日，你道可使得？” 之前冷子兴演说荣国府的时候，曾经提到过贾宝玉说过的一句话，说“男人是泥做的骨肉”，“见了男子便觉臭浊逼人”。也就是说茶杯脏了意思指的是一个男子。 妙玉刚吩咐老仆人说“搁到外头”，贾宝玉就说“白撂”。白就是薛宝钗，也就是说这里又重复了贾宝玉说给金钏的话：“让他们相好去！我只想和你在一起。” 妙玉说：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他我也不管你，我只交给你，快拿了去！” 贾宝玉说：“自然如此。” 也就是说贾宝玉认为他面前的薛宝钗是林黛玉。薛宝钗就冒充林黛玉了。 旁白：黛玉一旁会意，知道刘姥姥吃了那杯子，妙玉嫌脏不要了。妙玉另拿出两只杯来，一只形似钵而小，有三个垂珠篆字镌着“点犀?”，那一个旁边有一耳，杯上镌着“??瓟斝”三个字，后有一行小真字，是“晋王恺珍玩“，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉递与宝钗。 也就是说可能林黛玉知道了贾母和贾珍的私情，而薛宝钗和贾环可能是没有私情的。 “点犀?”不知道是什么东西，但是这里说了，是关于“犀牛”的，而且形状像老和尚用的饭盆，比老和尚用的饭盆要小一点。 斝是宫廷皇帝专用的器具，可能是酒杯或者煮东西用的。之前刘姥姥提到过“大倭瓜”，而这里又说到??，它的大倭瓜的意思差不多，也是一种瑞瓜。“瓟”是一种草，也可能指的是一种小瓜。 也就是说这两种东西都是贾宝玉和林黛玉在一起时专用的东西。 还说这个斝后面有个小幅的真迹写着“西晋国舅王恺喜欢的东西”。 西晋王恺有良牛，名“八百里驳“。这是一个历史上比较出名的事。也就是说王恺最喜欢的是良牛。 南宋将领、词人辛弃疾曾经作过一首诗提到这头牛： 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 之前作者也提到过“五十弦“，这里说“五十弦翻塞外声”。 另外说“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。 元丰是北宋神宗赵顼的年号，元丰五年，这个时间大概是苏东坡也就是苏轼被贬的时间。 也就是说贾宝玉“妻子死了”的时间可能发生在贾宝玉退位之后。 红楼梦第二十集4 旁白：妙玉递与宝钗，又斟了一?与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。 宝钗端着斝喝着。而林黛玉用的是点犀?。贾宝玉用的却是绿玉斗。 按照当时正常的礼仪来说，贾宝玉应该用斝林黛玉应该用点犀?，薛宝钗应该用这个玉斗。可是这里竟然贾宝玉用的是玉斗。 之前作者提到过“红香绿玉”。就是说红的是香菱，绿的可能是薛宝钗。 那么“绿玉斗”的意思是不是说贾宝玉其实可能和薛宝钗不和呢？ 贾宝玉说：“常言啊，世法平等，他们两个却用那样的古玩奇珍，我这个就成了俗器了。” 妙玉说：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢！” 也就是说薛宝钗可能并不是贾宝玉的妻子。 贾宝玉微微一笑，说：“俗说啊随乡入乡，到了你这里呀，就算是那些金玉珠宝，也一概贬为俗器了。” 俗话说的是“入乡随俗”，可是贾宝玉这里说的却是“随乡入乡”。按照对称的来说，就是“随俗随乡”。也就是说贾宝玉可能是带发修行的人。那么“俗”对应的就是“乡”。 妙玉不就是那个带发修行的吗，就是“俗”。 “乡”有“二人相对而坐一起吃饭”的意思。也就是说贾宝玉认为这是他和林黛玉在一起。 旁白：妙玉听如此说十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大??出来。 猜测这个酒杯讲的是红楼梦这部作品的细节： 一百二十节竹根，可能指的是本书一共是一百二十节，也就是一百二十章或一百二十回。 九曲十环，九是顺治帝的排行；环，可能指的是杨玉环，也就是贾宝玉的贵妃。十，是手指头的数量。这不就是指的贾宝玉拉着他的贵妃的手的意思吗？ 蟠虬指的是小龙，可能指的是贾宝玉的孩子，可能就是刘姥姥口中的“大倭瓜”。 “九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根“合起来意思就是： 贾宝玉和贵妃生下了小皇帝是这部作品的结尾。 “竹根“，暗示了小皇帝可能是”竹“的孩子。”竹“不就是指的潇湘馆吗？也就是说，可能康熙皇帝是林黛玉的孩子。 妙玉拿出这个酒器说：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？” 贾宝玉说：“吃的了。” 妙玉说：“你虽吃的了，也没这些茶糟蹋，岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。你喝这么一海便成什么？呵呵呵。” 也就是说这个时候贾宝玉是把薛宝钗当成林黛玉的。 妙玉给贾宝玉倒了酒，贾宝玉正要喝。 妙玉说：“你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的。”意思是，如果贾宝玉不把薛宝钗当成林黛玉，那么贾宝玉是不会留下来吃茶的。 贾宝玉说：“我深知道的。要不我也不领你这个情。只谢他二人便是了。” 妙玉说：“这话明白。” 贾宝玉喝了下去。 这时林黛玉端着杯子问：“这也是旧年的雨水么？”也就是说贾宝玉喝完了问薛宝钗。 这里又出现了贾宝玉梦游太虚幻境的时候喝完茶时问警幻仙子的话。当时警幻仙子是这么回答：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成，因名为‘万艳同杯’。”妙玉说：“你这么个人竟是大俗人，连水也尝不出来么？这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。共得了那一鬼脸清的花瓮一瓮，总舍不得吃埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么连水也尝不出来呢！旧年蠲的雨水哪有这样轻浮？如何吃得？” 这里妙玉，也就是薛宝钗，又提到了贾宝玉的眼泪，而警幻仙子也说过是“万木之汁”，之前作者也说过贾宝玉的职业是皇帝，那皇帝不就是“万岁”么？而贾宝玉是绛珠仙草，也就是说贾宝玉就是“万木”，贾宝玉的眼泪就是“万木之汁”。 也就是说喝了这杯“万艳同悲”酒之后，贾宝玉与薛宝钗云雨了。 也就是说“千红一窟”的意思是薛宝钗冒充了林黛玉。万艳同悲指的是林黛玉伤心。 旁白：且说贾母因觉身上乏倦，便往稻香村来歇息，凤姐、李纨和众丫鬟婆子围随去了不在话下。薛姨妈也就辞了出去，王夫人便也乘空歇着。只见鸳鸯带着刘姥姥各处去逛，一时来至省亲别墅的牌坊底下。 也就是说正当贾宝玉与薛宝钗云雨的时候，贾母和王夫人来了。 刘姥姥站在牌坊底下说：“哎呀，这是个大庙啊！阿弥陀佛！”说着刘姥姥就拜了起来。 丫鬟们纷纷说：“姥姥，姥姥，快起来！这不是庙！” 刘姥姥站了起来说：“笑什么啊？这牌楼上的字我都认得，我们那啊这样的庙宇最多了。都是那大牌坊，那字就是这个庙的名字。” “妙玉“跟”庙宇“其实谐音听起来差不多。 鸳鸯问刘姥姥：“那你可认得那是什么庙？” 刘姥姥指着牌坊说：“这不‘玉皇宝殿’四个字。”而实际上那四个字是“省亲别墅”。 大家都哈哈笑了起来。 刘姥姥有些不好意思，扭过身子偷偷对鸳鸯说：“给我点草纸。” 要过草纸刘姥姥说着“受不了了！”就跑了，其他丫鬟只好跟他去了。 旁白：那刘姥姥因喝了些酒他脾气不与黄酒相宜，且吃了许多油腻饮食，发渴多喝了几碗茶，不免通泻起来。蹲了半日方完，及出厕来酒被风禁，且年迈之人蹲了半天，忽一起身只觉得眼花头眩，辨不出路径。 也就是说，贾母发现了贾宝玉正与他的妃嫔云雨，情急之下想了很多办法阻止丫鬟们进去。而且还说“他脾气不与黄酒相宜”，也就是说刘姥姥此时对于贾宝玉非常恼火。 旁白：刘姥姥晃晃悠悠顺着花障走了来，得了一个月洞门进去，只见迎面忽有一带水池，只有七八尺宽，石头砌岸，里面碧浏清水，流往那边去了。有一块白石横架在上面，刘姥姥便度石过去。顺着石子甬路走去，只见有一房门。刘姥姥掀帘进了房门，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉、锦笼纱罩、金彩珠光，忽然迎面一个女孩满面含笑迎了出来。 刘姥姥连忙解释说：“姑娘们把我丢下来了。我这个碰头碰到这儿来。姑娘好！” 没有回应。刘姥姥这才发现原来是一幅画。 红楼梦第二十集5 刘姥姥拍了一下那画中美人的脸说：“原来画也有这么活凸出来的。” 之前作者说到“凹晶溪”，刘姥姥又在这里提到了“凸”，我们知道“凹凸不平”是个成语，而之前贾宝玉的追求是“世法平等”。也就是说这个潇湘馆的主人和这个怡红院的主人可能并不是一对儿。 旁白：刘姥姥刚从屏后得了门转去，只见他亲家也从外面迎了进来。 也就是说此时贾母可能看到了镜子中的自己。 刘姥姥说：“亲家母，你是想这几日我没有回家去，找我来了！是哪个姑娘把你带进来的？啊？你好没见世哦！看人家园子里的花好，没死命的戴了一头。” 因为刘姥姥面对的是镜子，所以说镜子里的人可能是贾母。可是作者之前说了，储秀宫贾政都不可以进，之前贾母还绕过了，也就是说可能这时的刘姥姥并不是贾母了，而是贾宝玉。而且之前作者就曾经提到了贾瑞照镜子之事，并且这本书还曾有个名字，叫“风月宝鉴”，也就是说。刘姥姥说的话是反的。也就是说贾母并没有来找贾宝玉，也没有姑娘把贾母带进来。贾宝玉认为世法平等，并且认为园子外的花才好。而且贾宝玉死了，也没有戴花。 刘姥姥对着镜子心想：“听说有些大户人家有那个大的穿衣镜，别是我在这个穿镜里呢？” 刘姥姥想了想，又说：“亲家母”。一推镜子，发现镜子竟然可以旋转，冷不防他穿到了镜子后面。 旁白：这镜子原来是西洋机括，可以开合，不意刘姥姥乱摸之间，其力巧合便撞开消息，掩过镜子露出门来。 也就是暗示读者，通过镜子或许可以找到这部书的阅读密码，从而读懂全篇。而且之前疯道人送贾瑞镜子的时候曾经强调过，让贾瑞不能照正面，只能照背面。也就是说镜子的正面其实不是这部书的阅读密码，密码在这面镜子的背面。 刘姥姥找不到开门的机关，被锁在了镜子背面，使劲敲门不见有人回应，看到屋内有一张卧榻，于是倒了上去。 旁白：众人各处搜寻不见刘姥姥，袭人掇其道路，一面想，一面回来。谁知那几个房子里的小丫头已偷空玩去。 也就是说，镜子的两面，一面是“想“，一面是“回来”。也就是说，可能把这部作品在这面镜子这里有特殊的写法，一面是在思考，一面是在回忆或倒叙。这就意味着，之后的剧情需要从这部作品的结尾往回读。也就是说，正确的阅读顺序可能是： 从倒数第一章倒着往回读，读到刘姥姥看到镜子这里的桥段的时候停止。也就是说这部作品的结局是在开头，开头是在结尾。再一次印证了我们之前的推断，是应该反着读的。 袭人也顺着刘姥姥的路径找到了刘姥姥，见刘姥姥正在呼呼大睡，喊道：“姥姥！姥姥！醒醒！”把刘姥姥给叫醒了。 刘姥姥见是袭人，说：“姑娘，我失错了。” 也就是说贾宝玉对林黛玉说：“我没有错。” 袭人说：“姥姥没事，来，姥姥来。” 刘姥姥说：“我没有弄脏了床帐。” 袭人顺着刘姥姥的话说；“没有没有没弄脏。” 袭人整理了一番床帐，对刘姥姥说：“姥姥，不相干，有我呢！你就说醉倒在山子石上，打了个盹。” 也就是说这个时候可能贾宝玉已经醒来了。 我们知道，按照作者之前描述过的，这个时候可能是真正的林黛玉，也就是“猫儿狗儿”来了，发现了迷糊中的贾宝玉。 刘姥姥问：“这是哪个小姐的绣房啊这么精致？我还以为到了天宫了呢！” 袭人说：“这个宝二爷的卧室。” 刘姥姥有些惊讶。 袭人说：“哎呀，姥姥快随我出去！” 画面一转，刘姥姥带着板儿，向王熙凤作揖道：“明日一早定要家去了。” 王熙凤说：“快过来坐！＂ 刘姥姥坐了下来，抱过板儿说：“虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的、没吃过的、没听见过的都经验了。难得呀老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里的姑娘们，都是那么怜贫惜老的照看我，我这一回去以后，没别的报答的，惟有多请些高香，天天为你们念佛，保佑你们长命百岁，就算我的心了。” “贫”是僧或道的自称，说啊，贫道虽然住的时间短，但是经历却多，大家都对贫道非常的怜惜照顾。回去以后要多给你们找点高香让你们烧就是我的心思。意思就是贾宝玉其实不高兴，一心要找薛宝钗的麻烦。 王熙凤说：“你别喜欢，都是为你，老太太也被风吹着了，躺着说不好受，我们大姐也着了凉，在那里发热呢！我们大姐因为来找我，太太递了块糕给他，谁知风地里吃了竟发起热来。” 刘姥姥听了说：“小姐只怕不大进园子，生地儿，小人原不该去的。比不上我们的孩子，会走了，哪的坟地里都敢跑。一则风扑了也是有的，二则只怕他身上太干净，眼睛也净，或者遇上了什么神了，依我说，给他瞧瞧祟书本，仔细撞克着了。” 王熙凤听了吩咐平儿说：“平儿，把玉匣记拿出来！让彩明翻查念诵。” 彩明念道：“八月二十五日，病者从东南方得遇花神。用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。” 《玉匣记》是一本书一本有关阴阳五行参考的书籍。大概类似于现在的黄历。之前我们分析过，花神可能就是林黛玉。也就是说让薛宝钗给林黛玉多烧些纸钱，薛宝钗的病就好了。 而且贾母说贾宝玉见鬼中邪了。也就是说可能贾宝玉把薛宝钗当成林黛玉了，薛宝钗因此非常的害怕，以为贾宝玉见鬼了。 王熙凤说：“果然不错。院子里可不是花神嘛！只怕老太太也是遇见了，快叫人请两分纸钱来！一个与老祖宗送祟，一个与大姐送祟。到底是你们有年纪的人经历的多，我这大姐时常肯病，也不知是什么原故。”说啊，贾宝玉经常把薛宝钗当成林黛玉去对待。 刘姥姥，也就是贾母说：“这也是有的事，富贵人家养的孩子啊，都太娇嫩了，自然是禁不起一些委屈了，他小人家过于尊贵了，也禁不起。姑奶奶往后你就少疼他些就好了。”说啊，贾宝玉把薛宝钗当成林黛玉，薛宝钗当然会觉得委屈了。薛宝钗要是不那么多事，自然不会发生这么多事情了。 王熙凤笑着说：“这也有理。只是想起来他还没个名字，你给他取个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些。你们贫苦人起的名字，只怕能压得住他。” 说刘姥姥他们是庄家人，指的可能是贾宝玉和林黛玉。说“他还没个名字”。林黛玉第一次进贾府的时候贾宝玉是怎么问的，“妹妹是什么字？我送妹妹一个妙字，不如颦颦二字如何？”也就是说薛宝钗是无字的，字指的是封号。也就是说薛宝钗没有封号，请求贾宝玉可以给他一个封号。也就是说刘姥姥实际上可能就是贾宝玉。 刘姥姥说：“他几时生的？”也就是说贾宝玉可能此时问的是薛宝钗。 王熙凤说：“正是这生日的日子不好呢！可巧是七月初七日。” 红楼梦第二十集6 农历七月初七是七夕节，也叫乞巧节，是传统的节日，是“天人相通”的日子，怎么王熙凤就说这日子不好呢？ 之前薛宝钗对周瑞家的说起冷香丸的制法时曾经说过“哪里有这样可巧的雨呢？要是没有，只得再等一年”。里面说到“可巧”二字。另外林黛玉进贾府的时候曾经有老嬷嬷说过“老太太正在等呢，可巧就来了。”还说“只难得可巧二字”。也就是说这“可巧”可能是这部作品里的重点桥段。可能指的是林黛玉刚进贾府不久的时间内发生的事情。 刘姥姥说：“这个好啊！那么就叫他巧哥？这正是以毒攻毒、以火攻火的法子，姑奶奶定要依我这个名字，他必长命百岁，日后大了，各人成家立业，或一时有什么不遂心的事啊，必然是遇难呈祥逢凶化吉，却从这个巧字上来。”说啊，贾宝玉给薛宝钗的封号可能是“巧哥”。说这个“巧”字是“毒”、“火”。有一句成语叫“毒火攻心”。也就是说薛宝钗的病正来源于“巧”。 我们说此巧非彼巧。作者此处所指的巧可能不是指的我们平时说的灵巧，而可能说到是毒火攻心的意思。 之前作者说薛宝钗是“心较比干多一窍”。 “窍”正是空和窍的结合，不过多了一个“工”字，说薛宝钗的心比林黛玉多了一个“工”字，可能指的是薛宝钗“工于心计”。 那皇帝给薛宝钗的封号，自然是“遇难呈祥逢凶化吉”的，而王熙凤偏偏就说这个封号不好，这是为什么呢？ 我们猜测啊，这是贾宝玉给林黛玉的封号，当然是具有林黛玉的特征了。而王熙凤却顶着林黛玉的封号，能不心里憋气又窝火吗？ 之前贾宝玉给了林黛玉“颦”的封号，现在又给了“巧”的封号。也就是说林黛玉有两个特点，一是和西施有很多共同点，一是比较灵巧。 王熙凤听了刘姥姥说的封号，说：“只保佑他应了你这句话就好了。” 刘姥姥听了当然十分开心了。 王熙凤说：“平儿，明儿咱们有事，只怕不得闲，你这空把送姥姥的东西打点了。他明一早也好走的便宜些。”说平儿是“你这空”，也就是说平儿就是作者所说的那个孙悟空。说让孙悟空把贾母的东西准备好，让贾母走的轻松点。之前作者说过，贾母死后，灵柩是送往了某处的皇陵。也就是说王熙凤的意思是贾母死的时候平儿就已经去世了。 平儿对刘姥姥说：“这两条口袋是你昨日装瓜果来的，如今呀这一条里头，是两斗御田粳米，熬粥是难得的。这一条里头是果子和干果子，这是你昨日要的青纱一匹，奶奶另外送你一个实地月白纱做里子。”也就是说此时的刘姥姥实际上可能是贾宝玉。因为之前送瓜果的是贾宝玉。而且还提到办婚礼用的青纱。还说青纱的里子是“月白”。 作者之前说月白的时候，就是说猴子水中捞月的时候是什么时候啊？就是薛宝钗把林黛玉推到水里的时候。说王熙凤送的实地月白纱，也就是说王熙凤可能就是薛宝钗。 也就是说，在贾宝玉的心目中，他要和林黛玉成亲了。而事实上，大家准备的婚礼是为贾宝玉和薛宝钗准备的。 刘姥姥，也就是贾宝玉看到平儿为他准备了这么多东西，说：“阿弥陀佛。” 平儿接着指给刘姥姥说：“这是两个茧绸，做袄啊裙子啊都好。这个包袱里啊是两匹绸子，年下做件衣裳穿，这盒子里是各样内造的点心，有你吃过的，也有你没吃过的，拿去摆碟子请客，比你们买的强些。这是八两银子，是我们奶奶给的，这两包一包是五十两，一共是一百两，是太太给的。叫你拿去置几亩地，或者作个小本买卖，以后别再求亲靠友的。” 也就是说这是大家给贾宝玉准备的婚礼用品。 刘姥姥，也就是贾宝玉当然很开心了，激动地说：“嗳，阿弥陀佛阿弥陀佛。” 平儿又搬出几件东西说：“这是两件袄和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我给姥姥的，衣裳虽是旧了点，倒也没大狠穿，姥姥要是弃嫌我就不敢说了。” 说啊，如果大家要是给贾宝玉和林黛玉主持婚礼的话，怎么可能会那么大方呢？恐怕喜服都能用上旧的。可事实上贾宝玉却认为这是大家满心欢喜地在为他和林黛玉准备婚礼。这里平儿就说了，如果贾宝玉没有认为这是为他和林黛玉准备的婚礼，贾宝玉要是不喜欢林黛玉的话，他就不会理会林黛玉了。 刘姥姥，也就是贾宝玉，理会了平儿，感慨地说：“姑娘说哪的话呀，这么好的东西我还弃嫌？我要是有银子都没地方去买呀！” 意思就是说，即使大家不支持贾宝玉和林黛玉在一起，贾宝玉也是要和林黛玉在一起的。而林黛玉已经去世了，即使贾宝玉花多少银子去娶，也娶不到了。 说着刘姥姥潸然泪下：“我，我就是臊得慌，你说收下，不好。不收，又怕辜负了姑娘的一片心。” 猜测此处是作者回忆起这件事发的感慨，说要不是自己当初太过羞涩，不敢对林黛玉表白，怎么会让这段暗恋对方到死也没听到自己的表白呢？ 平儿说：“休说外话，咱们都是自己我才这样的，姥姥你尽管收了。我还要和你要东西呢。” 也就是说此时平儿和刘姥姥实际上是一个人。 刘姥姥说：“说。” 平儿说：“到了年下，你只管把你们晒的灰条菜干、豇豆、扁豆、茄子、葫芦条都带些来，我们这里上上下下都爱吃。” 刘姥姥说：“记住了记住了。” 平儿说：“别的就不要了，别罔费了心。你只管睡你的去，我替你收拾妥了就放在这里。明一早打发小厮们雇辆车给你装上。不用你费一点心的。”说啊，如果贾宝玉清醒的话，根本就不要“别的”。正是因为贾宝玉的神志不清，所以才发生了这一切。 刘姥姥也就是贾宝玉终于可以在明天娶到自己暗恋的人了，当然是非常激动的。 画面一转，薛宝钗和林黛玉一起走着。 薛宝钗说：“你说这刘姥姥可真有意思。” 林黛玉说：“是啊。” 旁白：第二天清早送走刘姥姥，宝钗等吃过早饭，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉跟他来，有一句话问。黛玉便同了宝钗来至蘅芜院。 也就是说时间又回到了林黛玉活着的时候。 薛宝钗关上了门，坐在椅子上对林黛玉冷漠地说：“颦儿，你跪下！我要审你！” 红楼梦第二十集7 之前王熙凤约贾瑞的时候怎么说了，说“到时候宫人都放了夜，两边的宫门一关”。所以我们猜测，此时的林黛玉和贾瑞可能是同一个人。因为之前我们分析过，王熙凤可能就是薛宝钗。 林黛玉有些惊讶，说：“你瞧宝丫头疯了！审我作什么？” 薛宝钗说：“好个千金小姐，好个不出闺门的女孩，满嘴里说的是什么？你只实说便罢。” 林黛玉说：“我何曾说什么了？你不过是要捏我的错罢了。你倒说出来我听听。” 薛宝钗说：“你还装憨？昨儿行酒令的时候，你说的是什么？我竟不知哪里来的。” 旁白：黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那牡丹亭西厢记说了两句，‘良辰美景奈何天，中间锦屏颜色俏，纱窗也没有红娘报’的话。 实际上在贾瑞和王熙凤约会的前天发生了什么呢？是贾敬生日，贾瑞调戏了王熙凤。 林黛玉只好请求薛宝钗说：“好姐姐，原是我不知道随口说的，你教给我我再也不说了。” 贾瑞调戏王熙凤的事情林黛玉怎么会知道呢？当然是不知道的。 薛宝钗说：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你呀。” 林黛玉说：“好姐姐，你不要告诉别人，我以后再也不说了，啊。” 旁白：宝钗见他羞得满面飞红，满口央告，便不肯再往下追问。 之前谁说自己“臊得慌”，是刘姥姥，也就是贾宝玉。也就是说此时薛宝钗面对的人实际上是贾宝玉。 薛宝钗就对“林黛玉”说：“你当我是谁？我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书，先时人口多，姊妹弟兄都在一处。都怕看正经书，弟兄们也有爱诗的也有爱词的，诸如这些西厢、琵琶以及元人百种无所不有，他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人们知道了。打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩家不认得字的倒好，男人们读书不明理，尚且不如不读书的好。何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事，男人们读书明理辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是。偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了。最怕见些杂书移了性情，就不可救了。” 从来没有存在感的薛宝钗把人家林黛玉，也就是贾宝玉关在屋内，一口气对人家“林黛玉”说了一箩筐的话。说啊，你以为我是谁啊？我就是林黛玉，就是贾宝玉你喜欢的林黛玉。我和你贾宝玉啊从七八岁的时候就相好。我啊，知书达理，跟贾宝玉你是一样的，读了很多书，小时候还和你一起住过呢！我们啊要一起看正经书。 什么意思呢？你说大白天孤男寡女关在一个屋里能干些什么呢？就说薛宝钗要劝告贾宝玉，也不用大白天的把大门关起来说。而且皇宫里侍卫那么多，难道会担心有人进了屋子偷东西？ 旁白：一席话说的黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应是的一字。 也就是说这实际上还是贾宝玉梦游太虚幻境的桥段。 这时画面一转，薛宝钗和林黛玉来找李纨了。 “两位姑娘来了！”丫鬟禀报李纨说。这实际上跟宫廷里那种“皇上驾到！”“皇后驾到！”“贵妃驾到！”意思是一样的，就是两个妃子来了。那在清朝的皇宫，喊这个的是太监的工作，也就是说此处实际上是太监喊的。 李纨说：“你们可来了！知道吗？这社还没起就有脱滑的了，四丫头啊要告一年的假呢！” 林黛玉说；“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图。惹得他乐得告假了。” 之前重阳节的时候贾母让谁画园子图？林黛玉。也就是说这个四丫头惜春实际上就是林黛玉。也就是说薛宝钗为了掩饰林黛玉被害的真相，对贾宝玉谎称林黛玉“脱滑”、“告假”了，还说原因是为了给贾母画“园子图”。 贾母的园子图是给谁看啊？给逝者。实际上就是说林黛玉已经去世了。但是却说是“贾母叫去画园子图了”。 而且从“林黛玉”的话里可以看出，此时可能是重阳节的第二天。 探春听了“林黛玉”的话：“也不要怪老太太，都是刘姥姥一句话！”暗示刘姥姥和贾母此处实际上是同一个人。 林黛玉说：“他是哪门子的姥姥，直叫他是个母蝗虫就是了。”也就是说，林黛玉的不出现不是贾母造成的，而是薛宝钗造成的。 “蝗”拆开来看是“皇帝身边的虫子”。那么皇帝身边的母蝗虫实际意思不就是指的皇后吗？ 薛宝钗说：“世上的话到了凤丫头嘴里也就尽了。幸好凤姐姐不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑，更有颦儿这促狭嘴，他用春秋的法子将市俗粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这母蝗虫三个字把昨儿的形景都现出来了。” 说啊，林黛玉用传记的形式将民间流言加工成了简略的语句。而且“母蝗虫”这三个字把重阳节这天发生的事情都概括了。 重阳节发生什么了？就是贾宝玉急着找林黛玉一起去参加郊游，结果农夫贾宝玉的天敌“蝗虫”出现了，搅了贾宝玉和林黛玉的好事，使贾宝玉只能在太虚幻境里和林黛玉约会了。 太虚幻境就是梦里。也就是只有在梦里约会了，意思就是说无法约会了。 大家都笑了。 探春说：“可不是，当时姥姥还说，大火烧了毛毛虫。”也就是贾母说当时林黛玉相当的生气，怒火万丈。 大家又笑了。 贾宝玉说：“你这么一注解，也就不在他们两个之下了。” 李纨说：“我啊今天请你们大家来商议商议，给四丫头多少日子的假？我给了他一个月他嫌少。你们怎么说？” 贾宝玉说：“一个月够长了！” 史湘云说：“那就两个月！” 探春说：“我觉得一个月刚好够了。” 林黛玉说：“这园子盖才盖了一年。如今要画可不得两年的工夫呢？” “两年？太长时间了。”其他人说。 林黛玉说：“是啊，你们瞧瞧，又要研磨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要。。。。。。” 大家都笑了起来。 薛宝钗着急了，说：“还要怎么样你快些说呀？” 也就是说，薛宝钗说的原因很牵强，他有些担心他的借口被戳穿。 红楼梦第二十集8 林黛玉在薛宝钗的催促下接着说：“又要照着这样子慢慢地画，可不得两年的工夫呢！” “两年？四妹妹，那你要回来看我们么？”探春问。 李纨说：“四妹妹，你就不出屋子了？” “又要照着这个慢慢地画。。。。。。” 薛宝钗站了起来高兴地说：“这落后一句最妙了，所以你们细想，昨儿那话虽然可笑，回想却是没味的，你们再细想颦儿这几句话，，虽然是淡的，回想却有滋味。又是这个又是那个。” 李纨对薛宝钗说：“这母蝗虫用的极妙呢！哈哈哈！” “母蝗虫”是谁起的？上面明明说的是林黛玉起的，可是这里李纨却夸薛宝钗用的妙。也就是说当时的“林黛玉”实际上并不是林黛玉，而是薛宝钗，但是在贾宝玉的幻觉看来，那是林黛玉说的。 薛宝钗说：“我倒笑的动不得了！哈哈哈！”薛宝钗自己骂自己是母蝗虫，本来不应该笑的，但是他却笑了，所以他说“我倒笑的动不得了”。 这时惜春说：“都是宝姐姐赞得他越发逞强，这会也拿我取笑。” 林黛玉站了起来，说：“那我且问你，你是单画这园子呢？还是连我们众人都画上呢？” 惜春批评的是薛宝钗，林黛玉却做出了回应，可见此时的林黛玉实际上是薛宝钗。 惜春说：“原说是只画这园子的，昨儿老太太又说单画了园子成个房样子了，叫连人都画上。就像行乐似的才好。我又不会这工细楼台，又不会画人物又不好驳回。正为这个为难呢！” 薛宝钗自然是不会画的，因为他可能根本就不通文墨。但是既然是在冒充林黛玉，林黛玉是非常通文墨的，薛宝钗既然要冒充林黛玉，怎么可能说自己不会画呢，当然是不敢驳回的。 “林黛玉”说：“人物上倒还容易，你草虫上就不能了？” 《国风·召南·草虫》是《诗经》中的一首诗： 国风·召南·草虫 喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 草虫，实际上就是蝗虫，这首诗表达的是妻子长久以来思念丈夫的情感。 惜春听了就纳闷了：“草虫？” 李纨说：“你又说不通的话了，这个上头哪里用的着草虫？或者翎毛倒要点缀一两样。”也就是说薛宝钗想着可以画上蝗虫或者鸟兽。 “林黛玉”说：“别的草虫不画上也就罢了，昨儿母蝗虫不画上，岂不缺了典。” 说啊，贾宝玉画不画上没关系，不管怎么样都得把薛宝钗画上，不然就有点遗憾了。 林黛玉说：“你快画！我连题跋都有了。起个名字就叫携蝗大嚼图。” 大家都笑了起来。 这时忽然史湘云摔倒了，贾宝玉连忙把史湘云扶了起来。也就是说可能薛宝钗看到了林黛玉的鬼魂，吓得从座位上摔了下去。 贾宝玉关心地说：“云妹妹没事？摔哪了？” 史湘云说：“屁股疼。” 大家都笑了起来。 林黛玉说：“你瞧瞧，这是叫你带着我们作针线教道理呢，你反招我们大顽大笑的。”也就是说此处的史湘云实际上就是薛宝钗。 李纨指着林黛玉说：“你们听听他这刁话，他领着头闹，引着你们笑了。反倒赖我的不是，真真恨的我只保佑明儿你就得一个厉害婆婆，然后再得几个千刁万恶的大姑子小姑子，试试那会你还这么刁不刁了？” “哈哈哈！”大家都笑了起来。 林黛玉央求李纨说：“好嫂子，咱们就放他一年的假？” 薛宝钗说：“我有一句公道话你们听听。” 探春问：“是什么？” 薛宝钗说：“藕丫头虽会画，不过是几笔写意，如今要画这园子，非离了肚子里头有几幅丘壑的才能成画呢！依我看来竟难得很，这一年的假又太长，一月的假又太短。倒不如给他半年的假，再派了宝兄弟帮着他，并不是为了宝兄弟知道教着他画，那就更误了事了。为的是有不知道的或难安插的，宝兄弟就好去问问那会画的相公也就容易了。” “藕”指莲藕，此处可能指的是英莲，因为之前我们分析过英莲可能就是林黛玉。说啊，林黛玉的魂魄让薛宝钗吓得不行，只有离了林黛玉才能画。而且对于薛宝钗来说难度相当的大，因为薛宝钗根本就不会画。所以薛宝钗对贾宝玉谎称画图需要半年的时候，目的是让贾宝玉教他画，而且顺便还可以了解一下贾宝玉和林黛玉之间来往的习惯。 贾宝玉此时正因为别人在谈论他和林黛玉的婚姻大事而美滋滋的，高兴的说；“这话极是，詹子亮的工细楼台就极好了。程日兴的美人是绝技，如今就问他们去？” 在贾宝玉听来，他们是如此的成人之美，愿意为自己创造和林黛玉独处的时间。而且他认为薛宝钗的说法是他心爱的林妹妹比较追求完美，所以所有的绘画都要请上画工最精致的人来画。 说啊，詹子亮的简笔画就挺好的，程日兴的美人画也是绝技，要不让他俩画去！也就是说不用他心爱的“林妹妹”画了。 薛宝钗说：“我说你是无事忙，说一声你就问去。等大家商议定了再去！我且问你你先拿什么画呀？” 贾宝玉想了想说：“家里有雪浪纸，又大又托墨。”此处的贾宝玉说出了真相，薛宝钗在冒充林黛玉。 薛宝钗说：“我说你不中用，那雪浪纸写字画、写意画或是会山水的画，南宗山水托墨禁得皴搜，拿了画这个又不托色墨又难滃，纸也不好画也可惜了。”薛宝钗是不会绘画的，自然要是画起来的话会浪费图纸了。但是他告诉贾宝玉的是，之前他画的好是因为图纸质量好，他本人画的不好是因为图纸质量差。 惜春说：“我何曾有这些画器，不过随手写字的笔画画罢了。就是颜色只有赭石、广花、藤黄、胭脂这四样，再有不过就是两支着色的笔就完了。” 说颜色有棕、蓝、红和藤黄四种颜色，可是实际上，藤黄是一种植物和中药，指的并不是颜色。而且藤黄这种中药还有一定的毒性，它的颜色综合了其他几种颜色。 也就是说，如果是林黛玉画的话，根本不需要那么复杂。 薛宝钗说：“你不该早说，这些东西我却还有，我今儿替你开个单子，照着单子和老太太要去，只怕你们也未必知道的全。我说着，宝兄弟你来写。” 这就奇怪了，明明是绘画准备工具颜料，怎么薛宝钗开起单子来了呢？开方子开单子这不是大夫的工作吗？ 红楼梦第二十集9 贾宝玉开始执笔。 薛宝钗说：“头号排笔四支，二号排笔四支，三号排笔四支，大染四支，中染四支，小染四支，大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支，大着色二十支。小着色二十支。开面十支，柳条二十支，大小乳钵四个，大粗碗二十个。五寸粗碟十个，三寸粗白碟二十个，风炉两个，沙锅大小四个，新瓷罐二口，新水桶四支，一尺长白布口袋四条，浮炭二十斤，柳木炭一斤，三屉木箱一个，实地纱一丈，生姜二两，酱半斤。” 明明是说的绘画工具，可以薛宝钗说的话里面竟然出现了蟹爪、沙锅、瓷罐、水桶、碟、生姜、炭等中药、调料和炊具。印证了我们上面的疑问，这明明就是开的药方。 而且，上面提到柳条，唐代文学家温庭筠曾经写过一首关于柳条的诗： 酒泉子 花映柳条，闲向绿萍池上。凭阑干，窥细浪，雨萧萧。 近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔，度春宵。 这首诗表达了一位女子与相爱之人分别后寂寞、无奈的心情。 之前作者提到的开药场景就是秦可卿病重的时候张友士给开药方。而这里开药方的却是薛宝钗，也就是王熙凤。 林黛玉说：“再加铁锅一口，锅铲一个。” 薛宝钗问：“这作什么？” 林黛玉说：“你要了生姜和酱这些作料，我替你要铁锅来好炒颜色吃啊。” 也就是说林黛玉在此处点明了真相，这些确实是药方。 薛宝钗说：“你哪里知道，那粗色碟子保不住不上火烤。不用姜汁和酱预先抹在底子上烤过了，一经了火是要炸的。”说啊，粗色碟子本来就不准备用火烤的，但是还是要用姜汁和酱抹在底子上。如果不用姜汁和酱的话，粗色碟子遇到火会炸。 姜汁是黄色的，酱是棕色的，这不就是贾宝玉和林黛玉的暗指吗？也就是说，火化的是贾宝玉和林黛玉，不是薛宝钗。 贾宝玉说：“哦，原来如此啊。” 林黛玉说：“你瞧瞧，画个画又要这些水缸箱子来了，想必他糊涂了。把嫁妆单子也写上了。哈哈哈。” 也就是说这上面的内容除了药方，还有薛宝钗的嫁妆。 大家听了都笑了起来。 探春说：“宝姐姐，你还不快拧了他这张嘴，瞧瞧他编排你的这些话。” 薛宝钗说：“不用问，狗嘴里还有象牙不成？” 说着薛宝钗就去挠林黛玉的咯吱窝。 林黛玉连忙惊叫着跑开，薛宝钗在后面追。 林黛玉说：“好姐姐饶了我！颦儿年纪小，只知说不知道轻重，作姐姐的教导我。好姐姐你饶了我！你不饶我，还求谁去。”也就是说此时时间又发生了变动，回到了顺治六年之前。这个时间贾宝玉、林黛玉和薛宝钗还是三个少年儿童。 李纨说：“好了好了，说的好可怜见的。连我都心软了，宝姑娘快饶了他！” 薛宝钗停了下来说：“这回可就先饶了你。” 林黛玉说：“到底是姐姐，要是我再不饶人的。” 薛宝钗说：“怪不得老太太疼你，众人爱你伶俐，今儿啊我也怪疼你的了。过来，我替你把头发拢一拢？” 旁白：话说王夫人因见贾母那日在大观园不过着了些风寒，不是什么大病，请医生吃了两剂药也就好了。便放了心，因命凤姐来吩咐他预备给贾政带送东西，正商议着。只见贾母打发人来请，王夫人忙引着凤姐过来。 王夫人说：“昨儿可把老太太吓着了。” 王熙凤说：“也不知这会怎么样了。” 王夫人走到贾母病榻前说：“老太太，这会可又觉得大安些？” 贾母放下茶杯说：“今日可大好了。方才你们送来野鸡崽子汤，我尝了一尝倒有味，又吃了两块肉，心里很受用。” 王夫人说：“这是凤丫头啊孝敬老太太的，是他的孝心，不枉了老太太素日疼他。” 这是怎么一回事？作者之前不是说贾母最疼的是贾宝玉和林黛玉吗？怎么此处王夫人说贾母平时很疼王熙凤了？难道王夫人只是在对贾母说一些客套话而已吗？ 贾母说：“难为他想着，若是还有生的，再炸上两块，咸浸浸的，吃粥有味。那汤虽好就只不对稀饭。” 王熙凤交代丫鬟说：“刚才老太太说的这几样东西，你吩咐厨房去做了来。” 贾母说：“初二是凤丫头的生日，上两年我原早想替他作生日，偏到跟前有大事就混过去了。今年人又齐全，料着又没事，咱们大家好生乐一日。” 王夫人说：“我也想着呢，既是老太太高兴，何不就商议定了。” 贾母说：“我想，往年不拘谁作生日，都是各自送各自的礼，这个也俗了也觉生分似的，今儿我出个新法子，又不生分又可取笑。” 王夫人说：“老太太想着怎么样好，就是怎么样行。” 贾母说：“我想着咱们也学那小家子，大家凑分子，多少尽着这钱去办，你道好玩不好玩？” 王熙凤笑着说：“都凭老祖宗做主。” 王夫人想了想说：“这个很好，但是不知道怎么个凑法？” 贾母说：“快遣人去请你婆婆、姨太太，再叫上姑娘们、宝玉，那府里珍儿媳妇，并赖大家的等管事的媳妇，也都叫了来。” 贾母让王夫人去请王夫人的婆婆，这不是奇怪了吗？王夫人的婆婆难道不是贾母吗？ 还说要把贾宝玉的后宫嫔妃都请来，包括秦可卿、赖大家的等一些人。 王熙凤说：“这下子可热闹了。” 这一天，非常的热闹。人来人往。 贾母身边围着贾宝玉和薛姨妈，贾母说：“还不拿几个小杌子来！给妈妈们坐！” 丫鬟立刻搬了几个凳子来放在贾母前面。 贾母又对那些嬷嬷们说：“妈妈们，过来坐！” 一个老嬷嬷答应了一声，说：“谢老太太！” 贾母说：“怎么忘了府上风俗了？年高的且服侍过父母的家人，可比年轻的主子还有体面。” 其他几个老嬷嬷说：“谢老太太！” 红楼梦第二十一集1 贾母说：“谁却说说怎么个凑法？” 丫鬟嬷嬷们都说：“老祖宗，我们都听您的。” 贾母说：“好好好，我说，我出二十两。” 大家都哈哈大笑了起来。 探春和王熙凤对旁边作记录的女官说；“这个可以记上。” 薛姨妈说：“我也随老太太，也出二十两！” “这个也可以记上。” 王夫人和邢夫人坐在一起。 王夫人说：“我们可不敢跟老太太并肩，自然矮一等。每人十六两！” 没有存在感的邢夫人点头附和说：“好。” 尤氏和李纨站在一起。 尤氏说：“我们自然又矮一等，每人十二两！” 李纨说：“是啊。” 贾母说：“珠儿媳妇，你这寡妇失业的，哪里还拉你出这个钱。我替你出了！” 大家都笑了起来。 王熙凤说：“老祖宗别高兴，且算一算帐再揽事，老祖宗身上已有两分子了。这会又替大嫂子出十二两，说着是高兴，一会回想又该心疼了。过后又说都是为凤丫头花了钱，哄着我拿出三四分子来暗里补上，我这还做梦呢，哦呵呵呵。” 也就是说此处的王熙凤和李纨实际上是同一个人。 邢夫人有些不悦地看了看王夫人。 贾母说：“依你怎么样呢？” 王熙凤说：“生日没到啊，我这会已经折受的不受用了。我一个钱饶不出，惊动这些人，实在是不安，哦呵呵，不如大嫂子这一分我替他出了！到那一日多吃些东西，也就享了福了。哦呵呵呵呵，我还有一句话呢，我想老祖宗自己二十两，自然有林妹妹和宝兄弟的两分子，姑妈二十两自然有宝妹妹的一分子，这倒也公道。只是两位太太每位十六两，自己又少，又不替人出，这有些不公道了。老祖宗吃了亏了。” 贾母说：“倒是我的凤丫头向着我。这说的很是，要不是你，我叫他们又哄了去了。” 王熙凤说：“老祖宗呀，只把他姐两个分给两位太太就是了。一位占一个，派多派少每位替出一分就是了。” 王夫人对邢夫人说：“行了，咱们就出！” 邢夫人叹息道：“唉，什么事啊！” 王夫人说：“很是，很是。” 贾母抱着贾宝玉说：“这很公道，就是这样。” 一个老嬷嬷说；“哎哟，这可反了，我替二位太太生气，在那边是儿子媳妇，在这边是内侄女，这不向着婆婆姑娘们，倒向着别人。儿媳妇也成了陌路人了。内侄女他也成了外侄女了？” 众人哈哈大笑。 老嬷嬷接着说：“少奶奶们十二两，我们自应该矮一等了。” 贾母说：“这使不得。。。。。。” 旁白：众人谁不凑这趣，再也有和凤姐好的，有情愿这样的，有畏惧凤姐的，巴不得来奉承的，况且都是拿的出来的，所有一闻此言都欣然应诺。 贾母说：“姑娘们不过应个景，每人照一个月的月例就是了。鸳鸯，你们也凑几个人商议凑了来。” 鸳鸯说：“是，老太太。” 王熙凤高兴地说：“好了，上下都全了，还有两位姨奶奶，他们出不出也问一声。尽到他们是理。不然还只当小瞧了他们呢！” 贾母说：“可是呢！怎么倒忘了他们。只怕他们不得闲，叫一个丫头去问问。” 王熙凤和尤氏都望着在那里作登记的女官。 尤氏碰碰王熙凤小声说：“我把你这没足厌的小蹄子，这么多婆婆婶子，给你凑银子过生日你还不足？拉上那两个苦瓠子作什么？“ 王熙凤小声说：“你少胡说，一会离了这里才和你算帐。他们两个为什么苦呢？有了钱也是白填送别人，不如拘了来咱们乐。” 这时贾母问：“算下来共计多少啊？” 登记的女官回答：“共一百五十两有余。” 贾母说：“一日戏酒用不了哇！” 尤氏说：“既不请客，酒席又不多，两三日的用度都够了。” 王熙凤笑呵呵地说：“是啊。” 尤氏说：“头等啊，戏不用钱省在这上头了。” 贾母问：“那凤哥喜欢哪个戏班就传哪个戏班！” 王熙凤说：“咱们家的都听熟了，倒是花几个钱外头叫一班来听听？” 贾母说：“这件事我交给珍哥媳妇了，越性叫凤丫头别操一点心了。受用一日才算。” 贾母明明让王熙凤喜欢哪个戏班就请哪个，却说这件事是“交给珍哥媳妇”了。也就是说实际上此处的尤氏和王熙凤是同一个人。 尤氏和王熙凤高兴地作揖道：“谢老祖宗。” 画面一转，尤氏正在镜子前面梳妆打扮，丫鬟端着一个放着一包银子的盘子放在了桌子上。 尤氏冷冷地问：“谁送来的？” 丫鬟说：“是林大娘。” 尤氏说：“快请他进来！” 之前作者说这部作品是“九曲十回”，此处又重现了作者之前说的贾瑞和王熙凤私下里的那次见面。而这里却不是贾瑞来找正在梳妆的王熙凤了。而是说的是林大娘来找尤氏了。 于是“林大娘”，好像是刚才登记的那个女官，就走了进来，叫了一声：“大奶奶！” 尤氏问：“这包银子有多少？” 林大娘说：“这是我们底下人的银子，凑了先送过来。老太太和太太们的还没有呢！” 丫鬟端着水盆说：“那府里的太太和姨太太打发人送分子来了。” 尤氏说：“小蹄子们专会记这些没要紧的话，昨儿老太太一时高兴，故意学那小家子凑分子，你们记着这话到了你们嘴里，就当正经的说，还不赶快接进来好生待茶！再打发去！” 丫鬟领命而去，过了一会儿又送了银子来，说：“薛姑娘和林姑娘的分子也送来了。” 尤氏问：“还少谁的？” 一旁的女官说：“还少老太太、太太、姑娘们和底下姑娘们的。” 尤氏问：“你们大奶奶的呢？” 女官说：“奶奶过去这银子都从二奶奶手里发，一共都有了。” 旁白：尤氏还记得，凤姐夸口替李纨出分子钱，听林之孝家的话中有话，便起身赶过西边来。 尤氏问：“都齐了？” 王熙凤说：“都有了，都拿了去！丢了我可不管。” 尤氏说：“我有些信不及，倒要当面点一点。” 说着尤氏数开了桌子上的红包。 尤氏笑着说：“我就知道你闹鬼，你大嫂子的怎么没有啊？” 王熙凤说：“那么些还不够使？短一分也就罢了。不够了我再给你。” 尤氏委屈道：“你昨儿在人前作人，今儿又和我赖。我断不依你。我去跟老太太要去！” 红楼梦第二十一集2 王熙凤对尤氏笑着说：“瞧你厉害的，等明儿有了事，我也丁是丁卯是卯的，你也别抱怨。” 说完，王熙凤和尤氏都笑了起来。 尤氏笑道：“你一般的也怕，不看你素日里孝敬我呀，我才是不依你呢！平儿！来！” 平儿走了进来，尤氏对平儿说：“平儿，把你的收了去！不够了我替你添上。” 平儿说：“奶奶先使着，若剩下了再赏我一样。” 尤氏笑着说：“只许你主子作弊，就不许我作情啊？收了！” 平儿只好收了起来。 尤氏说：“你主子呀这么细致，弄那些钱不知道哪儿去使去，使不了，明儿带到棺材里使去啊！”说啊，林黛玉已经去世了，怎么可能用活人使用的银子呢，林黛玉使用的是冥币。 旁白：尤氏一面说着，一面又去王夫人屋里，把彩云的一分还了。周赵二个姨娘的也还了。两人千恩万谢的收了，最后到鸳鸯房里，把他的一分也还了。 真是搞不懂他们凑分子干嘛，凑了之后尤氏又一一还给人家。为什么故意多此一举呢？ 鸳鸯说：“该我出的分子一点也省不了。” 尤氏说：“这还使不了呢！得，我得快快去了！还有一大摊子事啊不及忙呢！” 旁白：展眼已是九月初二，园中人都听得尤氏办事十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有，都打点取乐玩耍。这早起来，宝玉却问袭人要遍体纯素穿戴，谎称北静王要紧的姬妾没了。吩咐李贵倘是有人找贾宝玉，叫他拦住，只说北府留下，横竖就来。原来宝玉心里有件私事，跑了七八里路到了冷清的地方，问茗烟可有卖香的，茗烟想到再有二里地就是水仙庵了。宝玉听了，素日虽因恨俗人不知原故，混供神、混盖庙，，今却合了心事，故借他一用。于是加鞭前往，到了水仙庵，命茗烟捧着炉至后院，拣一块干净地方竟拣不出来。茗烟指井台，宝玉点头。一齐来至井台上掏出香来焚上。 作者之前提到了贾母过“重阳节”，这里突然又说到了九月初二。我们知道重阳节是九月初九。也就是说这之间可能倒退了七天。可能作者是倒叙的。完全倒叙的那种，从九月初二往九月初九读可能才是真正的剧情。 而且这里提到了贾宝玉来到井边祭祀。还说死者是“北静王要紧的姬妾“，也就是说此处的北静王可能指的是贾宝玉本人。 之前作者曾经提到过金钏坠井的事情。也就是说此时可能贾宝玉带着薛宝钗来悼念林黛玉了。还有一种可能就是贾宝玉带着林黛玉来悼念薛宝钗了。还有一种可能性就是之前贾宝玉让薛宝钗准备多烧高香。而此时贾宝玉替薛宝钗烧高香了。可能就是说贾宝玉把茗烟，也就是薛宝钗，推到了井里。 这时台上一个穿大臣袍服的官员唱道：“李舅看香，热沉檀香喷金猊。。。。。。” 茗烟站在一旁口内祝福道：“跟了二爷这几年，二爷的心事没有我不知道的，只有今天这一祭祀没有告诉我。我也不敢问呢，这位受祭的阴魂，虽不知名姓，想来自然是那人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷他心事不敢说出口，若是芳魂有感、香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩，和你们一处相伴，再不可又托生成这须眉浊物了。” 也就是说死的可能是林黛玉。而且还说这次贾宝玉的祭祀薛宝钗是不知道的。也就是说此时的茗烟可能就是贾宝玉本人。 这时台上的大臣唱道：“听剖因依，自从俺宴罢瑶池。” 贾母问：“宝玉呢？” 众人诧异，惜春也纳闷起来：“二哥哥呢？” 李纨问：“宝玉呢？” 旁白：宝玉赶回到怡红院，见袭人等都不在房里，自去寻了华服换上，一径往花厅来。耳内早已隐隐闻得歌管之声。 王熙凤见贾宝玉来了，高兴地站起来说：“老祖宗，来了来了。宝玉，怎么才来呀？还不快过去。” 贾母见贾宝玉来了，说：“怎么也不说声就私自跑了，这还了得？明儿再这样等老爷回家来，必告诉他打你。到底哪去了？可吃了什么？可吓着了？” 贾宝玉说：“北静王的一个爱妾昨儿没了，我去给他道恼去了。他哭的那样，也不好撇下他就回来，所以就多等了会。” 贾母说：“以后你再私自出门，不先告诉我们，一定叫你老子打你！” 王熙凤说：“老太太也不必过虑了，他已经回来，大家都该放心的乐一回才是。” 尤氏说：“就是啊。” 贾母说：“回来就好，只怕你在别处不受用，吃没吃饱？路上是否着了惊怕？快快坐下！好生吃酒看戏。” 贾宝玉答应了贾母，就去找林黛玉。 贾宝玉喝了一杯茶，望着林黛玉有些憨傻地笑着。 史湘云说：“你们说宝哥哥来晚了，是不是应该罚酒？” “就是。” “那我们快去。” “走走走。” 几个人就端着酒杯来找贾宝玉了。 史湘云对贾宝玉说：“宝哥哥，你来晚了，可得罚一杯是不是呀？” 大家都说：“多倒点多倒点。” 薛宝钗就为贾宝玉倒了酒。 贾宝玉说：“我来晚了我该罚，干了。” 这时台上那位大臣接着哭着唱道：“改调俺在潮阳。阿呀妻呀。。。。。。” 林黛玉说：“这王十朋也不通的很，不管在哪里，祭一祭也就罢了，必定还要跑到江边上来作什么？” 王十朋是戏曲《荆钗记》里的男主人公。 《荆钗记》里讲了男主人公书生王十朋以荆钗为聘礼娶了女主人公玉莲，后来书生得中状元，丞相欲招他为婿。十朋不从。被改调广东潮阳任佥判。十朋离京赴任前托人写了一封家书。不料信被坏人篡改，诈称十朋已另娶，坏人从中作梗逼玉莲另嫁。玉莲愤而投江之后被救。两人几经波折，最终玉莲的恩人知道了王十朋就是玉莲的丈夫后，就在船上设宴，使十朋与玉莲得以团圆。 红楼梦第二十一集3 林黛玉说王十朋跑到江边祭祀他妻子的亡魂，这一点和贾宝玉跑到井边祭祀金钏意思差不多。 林黛玉接着说：“俗话说睹物思人，天下的水总归一源，不拘哪里的水舀一碗看着哭去也就尽情了。 这时王十朋唱道：“因此上耽误了恁的归期。。。。。。“ 薛宝钗说：“宝兄弟，还不快去给风姐姐敬酒。” 这时薛宝钗给林黛玉也倒了酒。 贾母说：“让凤丫头坐在上面，你们好生替我待东。难为他一年到头辛苦。” 薛宝钗看到贾宝玉来了，连忙站了起来高兴地跟贾宝玉碰杯。 尤氏说：“他坐不惯首席！坐在上面横不是竖不是的。酒也不肯吃。” 我们知道，薛宝钗、王熙凤、尤氏可能是同一个人。可是明明薛宝钗高兴地跟贾宝玉碰杯吃酒，尤氏却说自己是坐不惯首席，而且无论横竖都不太合适，而且不吃酒。 贾母说：“你不会，等我亲自让他去。”所以贾母就说了，薛宝钗不会不吃酒的。而且从贾母的话中可以分析，可能贾宝玉根本没和薛宝钗碰杯，甚至都不理会薛宝钗。所以贾母才说“我让他去”。 王熙凤忙不迭地说；“老祖宗，你可千万别听他的，我喝了好几盅了。”也就是说，如果听贾宝玉的，王熙凤是不可能喝了好几盅的。 贾母说：“快拉他出去按在椅子上，你们都轮流敬他。他再不吃啊，我当真的就亲自去了。” 也就是说贾宝玉被拉出去打板子了，而且贾母还说他会接着“当真的”贾宝玉去挨板子。 尤氏说：“老祖宗可发话了。” 王熙凤被尤氏拉扯，王熙凤醉醺醺地说；“千万别拉，我自己下去。” 贾母之前说贾宝玉被拉出去打板子，这里王熙凤却接着说“别拉，我自己下去”。也就是说此时的王熙凤可能就是贾宝玉。 也就是说贾宝玉对薛宝钗的态度可能是“敬酒不吃吃罚酒”。 薛宝钗正要敬酒，尤氏说：“等等，这样可不公平，你们四个人他一个人，要一个一个地喝。” 王熙凤，也就是贾宝玉醉醺醺地说：“这么喝就醉了，我都喝了好几杯了。好，今儿老祖宗高兴，大家喜欢，我就一个一个的喝。” 众人齐声说：“好！来来来，干了！” 王熙凤，也就是贾宝玉一饮而尽。 这时旁白的贾宝玉说；“都喝了都喝了！” “好！”众人喊道。 这时另一个桌子上围坐的嬷嬷们说；“他们那都给二奶奶敬酒呢！咱也去敬一杯！” 周瑞家的跟着站起来说：“走，快去给二奶奶敬酒！” 几个人蜂拥着来到王熙凤这边说：“二奶奶，我们也给您敬酒！” 贾母在一旁非常的高兴。 鸳鸯说：“袭人、莺儿，走，一起去，走。” 王熙凤被灌得不行了，说：“好姐姐，你饶了我！我明儿再喝行不行？” 鸳鸯说；“真格的，我们是没了脸了，就是在太太面前，太太还给赏个脸呢！往常倒是体面些，今儿当着这些人，你倒是拿起当主子的款来了。我本不该来，不喝我们就走。” 王熙凤连忙叫道：“好姐姐！好姐姐！你可不能走！我喝，我喝！” 鸳鸯说：“那可不行，我们也得一个一个地喝。” 旁白：凤姐自觉酒沉了，心里突突的似往上撞，要往家去歇歇。瞅人不防便出了席，往房门后檐走来。 此处貌似又提到了贾宝玉梦游太虚幻境的场景，因为酒里放了安眠药，贾宝玉自然会感觉瞌睡。按照之前作者所说，贾宝玉离了宴席，然后到了薛宝钗的房里，来到了太虚幻境。是不是呢？ 这时画面一转，平儿陪着王熙凤来到了后檐处。 这时屋内传出两人的声音： “多早晚你那阎王老婆要是死了就好了。”其实这个“多”字有些多余，而且之前作者说了，“多”是一个女人的名字，也就是说此处的意思可能是有人，这个人可能是贾环，也就是贾环对薛宝钗说：“你那阎王要是死了就好了。” 薛宝钗是贾宝玉发妃嫔，那薛宝钗的阎王指的可能就是贾宝玉。 “他死了再娶一个也是这样。又怎么样呢？”这里贾环说的是一个女人死了，贾宝玉再娶，那就是说死的可能就是金钏，也就是林黛玉了。也就是说贾宝玉听到了贾环口中的真相，听到贾环说林黛玉死了。 “他死了要是把平儿扶了正，只怕还好些。”也就是说贾环说贾宝玉如果死了，他有心让薛宝钗当他的妻子。因为这个时间林黛玉已经去世，平儿可能指的是薛宝钗。也就是贾环说，如果薛宝钗能帮助贾环杀掉贾宝玉，贾环就让薛宝钗当他的皇后。也就是说可能贾环有弑君篡位之心。 “如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委屈不敢说，我命里怎么就犯了夜叉星？”也就是说贾环在抱怨贾宝玉占有了那么多嫔妃，还占有了薛宝钗而抱怨，并骂贾宝玉是个坏蛋。 王熙凤，也就是贾宝玉和平儿两人在外面听着。 王熙凤听了贾环的话再也忍不住了，愤怒地给了平儿一个耳光。 也就是说贾宝玉发现了薛宝钗与贾环的私情，大怒。 王熙凤冲了进去，对着床上的女人破口大骂道：“好你个没脸的娼妇，给我下来！下来！打死你！我叫你这死忘八，不要脸的东西，你个没脸的东西。” 忘八，意思是忘礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八个字，也指乌龟，意思是对其妻有外遇的男子的贬称。也就是说此处的这个女人很有可能是李纨。 而我们之前也分析了，这时的李纨可能就是薛宝钗。 这时候平儿劝诫道：“二奶奶，二奶奶。” 我们知道，其实贾宝玉根本不在乎薛宝钗跟谁相好，也不在乎谁要夺他的皇位，贾宝玉唯一在乎的就是他喜欢的人。如今贾环说林黛玉已经死了。而且从贾环的意思看来，林黛玉分明是被贾环和薛宝钗联手害死的。贾宝玉怎么可能保持冷静呢？ 实际上此时的平儿也就是薛宝钗本人。 王熙凤，也就是贾宝玉，又对着平儿疯狂地臭揍起来，一边打一边疯狂地说：“还有你！不要脸的东西！外面你还哄我！” 也就是说此时的这个平儿可能是贾环。 红楼梦第二十一集4 “打死你个不要脸的东西！做这些没脸的事。”王熙凤，也就是贾宝玉骂道。 平儿，也就是贾环愤怒地还手了，说：“好好的又拉上我做什么？” 也就是说这个时候贾宝玉与贾环扭打在一起。 贾琏吃了一惊，说：“好娼妇，你也动手打人！没脸的东西，反了你了！今儿叫你没脸没皮！” 也就是说这个时候薛宝钗也帮助贾环打起了贾宝玉来。 这时候平儿，也就是贾环哭着说：“拉上我作什么？！” 说话间，平儿，也就是贾环拿起了一把剪刀。 贾宝玉十分吃惊，连忙招手阻止说：“平儿！” 平儿，也就是贾环头上带着伤，举着剪刀喊道：“别过来！” 王熙凤，也就是贾宝玉大怒地朝平儿，也就是贾环冲了过来欲抢夺贾环手里的剪刀：“反了你了还！” 这时很多老嬷嬷赶来了，见到他们争执的场景连忙抱住平儿说：“姑娘姑娘不行，万万使不得！” 也就是说此时的场景又发生了变化，林黛玉想行刺贾宝玉，结果被侍卫阻拦了， 平儿在老嬷嬷们的阻止下挣扎着要把剪刀往自己身上戳，喊着：“别碰我！放开我！” 也就是说林黛玉行刺失败想要自杀。 这时王熙凤对着贾琏大骂：“好啊，你们一条藤害我！倒都唬起我来了！我，我死了算了！” 也就是说此时的场景又发生了变化，又回到贾宝玉发现贾环和薛宝钗相好的时候了。 说着王熙凤扯下帷幔盖住了贾琏。贾琏挣脱出来，从墙上拿出了尚方宝剑说：“你不用寻死！把我惹急了，一齐杀了，我偿了命大家干净！” 王熙凤被贾宝玉的阵势吓坏了，在屋里疯跑疯叫起来。 尤氏走了进来，挡在王熙凤的前面说；“这是怎么说的这是？好好的怎么闹起来了？” 贾琏举着宝剑说；“都不要管，让开！” 王熙凤一边跑一边喊：“老祖宗，不好了！” 宴会还没散场，王熙凤跑到了周瑞家的身边。 周瑞家的扶起王熙凤说：“二奶奶，二奶奶，怎么了？” 王熙凤跑到了贾母的面前大哭道：“老祖宗，不好了，琏二爷要杀我呢！” 也就是说此时薛宝钗谋害林黛玉的事情败露了。 贾母茫然地问：“怎么了？” 这时贾琏追了进来，挥剑便刺，说：“我非杀了他不行！我看你往哪躲！” 王夫人和邢夫人阻拦了贾琏，邢夫人怒斥贾琏说：“你这下流种你越发反了，老太太还在这坐着呢！”邢夫人怎么敢骂贾宝玉是下流种？所以这里贾琏可能不是贾宝玉，而是贾环。 贾琏不由分说，挣扎道：“放开！都是老太太惯的他，他才这样连我也骂起来了！我非杀了这个泼妇，大家落得干净！“ 也就是说贾环此处可能是和他的妻子发生了不可调和矛盾。 贾母怒道：“你也不把我放在眼睛里！叫人把他老子叫来！“ 邢夫人和王夫人连忙往外推贾琏：“出去，出去！快叫他出去，快点啊！” 王熙凤对着贾母大哭起来，靠在贾母怀里倾诉道：“我才家去换衣裳，不防琏二爷在家和人说话，我只当是有客来了，吓得我不敢进去，在窗户外头听了听，谁知是他和鲍二家的媳妇在商议说我利害，要拿毒药给我吃了治死我，还说要把平儿扶正。我原气了打了平儿两下，问他为什么要害我呀？他臊了，就要杀我。呜呜呜。。。。。。” 也就是说，鲍二家的媳妇可能和平儿是同一个人。 贾母慈祥地安慰王熙凤说：“什么要紧的事啊，小孩子们年轻馋嘴猫儿似的，哪里保得住不这么着？啊？从小儿世人都打这么过的。” 也就是说此处的王熙凤可能是薛宝钗，这个时间贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、贾环还都是小孩子，并且起了争执。 也就是说刚才他们的奔跑和打斗实际上是发生在几个孩童之间的事情。 贾母安慰王熙凤说：“都是我的不是，他今儿是多吃了两口酒，又吃起醋来了。你放心，等明儿我叫他来给你赔不是！你今儿别要过去臊着他，平儿，那蹄子，素日我倒看他好，怎么暗地里这么坏？” 尤氏连忙说：“平儿没有不是，是凤丫头拿人家出气，这两口子不好对打，都拿平儿煞性子。您看，人家平儿委屈的什么似的，老太太还在这儿骂人家。” 也就是说此处的王熙凤实际上可能就是平儿，也就是林黛玉。 贾母说：“原来这样。我说他倒不像那些狐媚魇道的，既这么着可怜见的，白受他们的气，你出去告诉平儿，就说我的话，我知道他今儿受了委屈，明儿我叫凤丫头替他赔不是。今儿是他主子的好日子，不许他胡闹。快去！” 之前贾母说让贾宝玉来给王熙凤赔不是，后来又让丫鬟说让王熙凤替平儿赔不是。而王熙凤听贾母这样说，也没有任何的反应，可见贾母说的让王熙凤替平儿赔不是就是在安慰王熙凤，也就是平儿的话。 也就是说此处的贾宝玉和王熙凤可能是同一个人，王熙凤和平儿可能是同一个人。 贾母拍着王熙凤说：“今儿晚上你随我睡！” 王夫人拍拍王熙凤说：“好了好了。” 也就是说此处安慰王熙凤的可能并不是贾母，而是王夫人。 贾宝玉正在侍弄花草。 听到袭人对平儿说：“我原是想让你的，只是大奶奶和姑娘们都让着你，我也就不好让了。” 之前贾母让王熙凤代替平儿去向贾宝玉赔不是。而这里袭人却说：“我原是想让你的。” 也就是说此处的平儿可能是林黛玉，此处的袭人可能是贾宝玉。 平儿，也就是林黛玉说：“好好的从哪说起？无缘无故白受了一场气。” 袭人说：“二奶奶素日待你好，他不过一时气急了。”也就是说实际上此处的袭人就是贾宝玉，贾宝玉对林黛玉道歉说他自己实际上对林黛玉没有恶意，只是一时气急了。 平儿，也就是林黛玉说：“二奶奶倒没说的，只是那治的我。偏又拿我凑趣，况还有个那糊涂爷倒打我。”也就是说薛宝钗和贾环可能诬陷了林黛玉，说是林黛玉和贾环私通。 贾宝玉说：“好姐姐，别伤心，我替他们两个赔不是？” 平儿，也就是林黛玉说：“与你什么相干？” 贾宝玉说：“我们兄弟姊妹都是一样的。他们得罪了人，我替他们赔不是。这也是应该的。” 红楼梦第二十一集5 听到了贾宝玉的安慰，林黛玉的内心得到了一些温暖，露出了微笑。 贾宝玉走近了林黛玉，发现了他身上的伤，有些心疼道：“可惜了这新衣服也沾了，这里呀有你花妹妹的衣服，何不换了下来？拿烧酒喷了熨一熨，再把头另梳一梳，洗洗脸？” 也就是说可能“花妹妹”其实是贾宝玉的自称。从中可以看出，在几百年以前的清朝，人们已经开始使用熨衣服的工艺了。 旁白：宝玉因自来从未在平儿前尽过心，原本今日是金钏的生日，故一日不乐，不想落后闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。忽又思及贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉，又思平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴，此人薄命比黛玉犹甚。想到此间便又伤感起来。 我们来分析上面旁白说的这句话，又是两句重复的话，怎么重复的呢？ 上面说贾宝玉因自来“从未在平儿前尽过心”，请注意这个“前”字，也就是说贾宝玉在遇到林黛玉之前从来不把女人当回事，并不是说贾宝玉对平儿没有尽过心，而是说在遇到平儿之前没有对人“以淫乐悦己”。 下面说的“贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉”，也就是说“宝玉”对应的是“贾琏”，“尽心”对应的是“以淫乐悦己”。 但是作者之前也借某人的嘴说过，贾宝玉喜欢“吃胭脂”，此处就解释了，“吃胭脂”并不是“作养脂粉”的意思。 但是上面作者说过贾宝玉“惟知”以淫乐悦己吗？没有，倒是说过薛宝钗。也就是说，可能此处的贾琏指的是薛宝钗，另外，作者之前提到过的“独自一人供应贾琏夫妇二人”的是谁啊？实际上是薛宝钗，也就是王熙凤。也就是说王熙凤对待贾宝玉比较周全妥贴，却比黛玉更加薄命。另外，这段的主题实际上说的是王熙凤的生日，所以我们猜测贾宝玉想的可能是关于王熙凤的事情。 既然此处的平儿实际上指的是王熙凤，又说贾琏“不知作养脂粉”，那么意思就是说王熙凤的老公贾琏不懂体贴、不怜香惜玉的意思。 那么之前说不懂怜香惜玉的人是谁啊？是秦可卿的老公贾蓉。 也就是说，此处的贾琏、贾蓉实际上可能跟贾环是同一个人。之前作者说了，这个贾环实际上一直觊觎贾宝玉的皇位，贾宝玉发现并取出了尚方宝剑。而且之后不久秦可卿和贾蓉就去世了。 而这里贾宝玉又说这个秦可卿比黛玉薄命，也就是说可能去世的秦可卿就是薛宝钗。 而去世的贾蓉可能就是当时的和硕襄亲王爱新觉罗·博穆博果尔，也就是之前我们分析的贾环的原型人物。 襄亲王薨于顺治十三年，也就是说此时的贾宝玉大概已经是一个年轻的成年男子了。 贾宝玉拿出脂粉对平儿说：“姐姐啊还该抹些脂粉，不然倒像和凤姐姐赌了气似的。” 说啊，林黛玉要是不抹脂粉的话，就和凤姐姐赌气时的样子差不多。可是此处并不是说“王熙凤”或者是“薛宝钗”，而是说的“凤”姐姐，也就是此处贾宝玉说林黛玉不抹脂粉的样子有点像皇后赌气时的样子。 “况且啊又是他的好日子，老太太又打发了人来安慰你。”也就是说此时的林黛玉就是这位皇后，林黛玉生气了，可能是王夫人让贾宝玉来安慰皇后了。 顺治十三年的皇后是谁？是继后博尔济吉特氏。也就是说此处的平儿实际的身份是继后博尔济吉特氏。 那我们知道啊，在顺治十三年八月董鄂氏被晋封为“贤妃”，十二月晋封为皇贵妃。 也就是说这个时间可能是顺治十三年八月二十五日，董鄂氏的“好日子”，继后博尔济吉特氏非常生气，而王夫人让贾宝玉来陪继后博尔济吉特氏。 旁白：平儿倒在掌上看时，果见轻白红香四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。 这里作者又拿“轻白红香”来对比“青重涩滞”。“轻”指的可能是轻烟，白，可能是雪的颜色；红香，之前作者提到过“红香绿玉”，我们猜测“轻白红香”可能指的是冒充林黛玉的薛宝钗。 而“青重涩滞”可能指的就是继后。 贾宝玉解释说：“这可不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了配上香料制成的。” 也就是说现在这位贾宝玉面前的平儿既不是继后也不是薛宝钗，可能是林黛玉。 旁白：然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏一样。 也就是说此处的平儿是冒充薛宝钗的林黛玉。 贾宝玉打开胭脂盒说：“那市卖的胭脂都不干净，这颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁来的，淘澄净了渣滓，再配上花露蒸叠而成的。用这细簪子挑一点抹在手心里，再用水把他化开抹在嘴唇上。这手心里的就够打颊腮的了。“ 也就是说林黛玉冒充薛宝钗，这是贾宝玉安排的。 作者一定对这位林黛玉有着特殊的感情，否则不可能这么维护他的形象，生怕读者误会林黛玉人品，刚说了林黛玉冒充薛宝钗，连忙解释这是自己安排的，极力地维护林黛玉在大众读者面前的美好形象。 旁白：平儿素习只闻人说宝玉专能和女孩们接交，宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心也常为恨事，平儿今见他这般，心中也暗暗的敁敠，宝玉果然话不虚传，色色想的周到。 说啊，这个林黛玉想啊，他平时经常听人议论贾宝玉和后妃的事情，贾宝玉因为薛宝钗和贾环相过亲，薛宝钗和继后关系不错，所以不想和薛宝钗来往，所以林黛玉对贾宝玉这个行为也时常有些愤慨。而现在林黛玉发现贾宝玉并没有骗他，确实是这么做的，心里有些不安。 上面刚说林黛玉在思考，后面就说“色色“想的周到。“色色“对应的不就是“空空”吗？之前作者已经说过了，林黛玉就是悟空，那么色色自然指的就是贾宝玉了。贾宝玉为林黛玉把脂粉都给人家准备好了，还教林黛玉怎么使用，是不是很周到？ 红楼梦第二十一集6 “平儿姐姐！” 这时一个丫鬟对平儿作了一揖。 “大奶奶叫平儿姐姐过去呢！” 也就是说静妃博尔济吉特氏在传唤林黛玉。 平儿说：“宝二爷，我先回了。” 贾宝玉十分不高兴，却没有办法，只能看着平儿跟着丫鬟走了。 旁白：平儿就在李纨处歇了一夜。凤姐只跟着贾母，贾琏晚间归家冷清清的，又不好去叫，只得胡乱睡了一夜。次日醒了，贾琏乃想起昨日之事，大没意思，后悔不来，邢夫人记挂着昨日贾琏醉了，忙一早过来，叫了贾琏过贾母这边来，贾琏只得忍愧前来，在贾母面前跪下。 此处，“平儿在李纨处歇了一夜”和“凤姐只跟着贾母”实际上可能指的是同一件事情，也就是说是李纨把平儿叫走了，也就是贾母把凤姐给叫走了，所以说此处的李纨和贾母可能是同一个人，平儿和凤姐可能是同一个人。 说因为李纨把林黛玉给叫走了，所以贾宝玉回到家里冷清清的，又不好意思去叫林黛玉，所以睡眠质量直线下降。 说第二天贾宝玉醒了，想起了昨天的事情，觉得没兴趣也不后悔，也就是说这里说的“昨天的事”实际上可能指的并不是刚才贾宝玉给平儿胭脂这件事，因为作者之前说过了，剧情可能是倒着写的，也就是说这里的“昨天的事”可能就是接下来作者要讲述、剧情里要发生的事情。 说邢夫人知道贾宝玉昨天醉了的事，大清早就赶来叫了贾宝玉，两人专门佯装路过贾母这边。贾宝玉感到害羞，但还是来了，来了之后就跪在了贾母面前。 这是犯了什么错误了呢？作者之前说贾母让贾宝玉去陪皇后，贾宝玉却去陪林黛玉去了，对于当时的一个普通人来说可能只是家庭里的争风吃醋。可是贾宝玉是一位帝王，讲究的是雨露均沾，贾宝玉怎么可以专宠呢？ 可是刚才作者说了，贾宝玉给林黛玉胭脂的时候是册立林黛玉为贤妃的时间，在册立董鄂氏为贤妃的那天，贾宝玉去董鄂妃那里，应该说是名正言顺的。 可是贾母，实际上此时是王夫人，王夫人一大早就让邢夫人把贾宝玉找来了，让贾宝玉认错。说明王夫人其实是非常不赞同贾宝玉册立林黛玉为贤妃的。也就是说册立林黛玉为贤妃这件事可能贾宝玉根本就没和任何人商量，是他自己的意思。 但是王夫人不看好他们，所以对于王夫人来说，贾宝玉是忤逆了他的意思，所以聪明的贾宝玉自然要向王夫人赔不是了。 贾母，也就是王夫人，真实身份可能是孝庄太后，冷冷地问：“怎么了？” 贾琏，也就是贾宝玉，真实身份可能是顺治帝，说：“昨儿原是吃了酒，惊了老太太的驾了，今儿来领罪。” “贾母”说：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！凤丫头成日家说嘴，霸王似的一个人，昨儿吓得可怜！要不是我，你要伤了他的命，这会怎么样？那凤丫头和平儿还不是个美人胎子？你还不足？成日家偷鸡摸狗，臭的脏的都拉了你屋里去，为了这么一个打老婆，还打屋里的人，你还亏是大家子的公子出身！活打了嘴了，若你眼睛里有我，你起来我饶了你，乖乖的替你媳妇赔个不是，拉了他家去，我就喜欢了。要不然你只管出去，我也不敢受你的跪。” 通过上面一番话，也就是说时间又回到了顺治六年之前，这个时候贾宝玉可能是一个少年儿童，十一岁左右。 说啊，贾宝玉酒醉后殴打博尔济吉特氏皇后，把林黛玉给吓坏了。还说此时的凤丫头和平儿是“个“美人胚子，也就是说此处的凤丫头和平儿实际上是同一个人，可能是薛宝钗。说贾宝玉经常请一些男人去后宫里，还为了林黛玉打薛宝钗和贾环。。 可是后面贾母却说贾宝玉是“替你媳妇赔个不是”，也就是说打手可能不是贾宝玉，而是林黛玉。 也就是说可能是薛宝钗和林黛玉起了争执，贾母让贾宝玉把林黛玉“拉了他家去”，就是说把林黛玉遣出皇宫。 可是我们知道，皇后进宫的时间是顺治八年，这个时间贾母早已去世，也就是说此时的贾母可能是王夫人。 也就是说此时是贾宝玉发现了贾环与薛宝钗的秘密，与他两人发生了争执，而王夫人认为是两个人在争抢薛宝钗。 那听了王夫人的话，贾宝玉说：“老太太的话我不敢不依，只是，只是越发纵了他了。” 王夫人说：“胡说！我知道他最有礼的，再不会冲撞人，日后他得罪了你，我自然也作主叫你降伏就是了。” 那王夫人以为贾宝玉喜欢薛宝钗，当然有心把薛宝钗嫁给贾宝玉了，所以说“日后”“作主叫你降伏”“他”了。 这个时候贾宝玉分明有些神志不清，以为王夫人说的是林黛玉，当然是有些开心的了。 旁白：贾琏听如此说，又见凤姐站在那边，也不盛妆，哭的眼睛肿着，也不施脂粉，黄黄的脸比往常更觉可怜可爱。＂ 贾母叫来鸳鸯在耳边吩咐说：“你去把平儿叫到这儿来！” 贾母又对王熙凤说：“凤丫头，不许恼了，再恼我就恼了。” 贾宝玉扯了扯王熙凤说：＂好了二奶奶。＂ 也就是说此处的王熙凤可能是继后，哭泣的原因是被贾宝玉冷落，现在贾宝玉来赔礼道歉，只好接受。 鸳鸯走了进来说：“老太太，平儿来了！” 贾琏连忙对平儿说：“姑娘昨日受委屈了，都是我的不好，你奶奶得罪你也是因我而起，我赔了不是不算外，还要替你奶奶赔个不是。” 旁白：凤姐正自愧悔昨日酒吃多了，不念素日之情浮躁起来，为听了旁人的话，无故给平儿没脸，今反见他如此，又是惭愧又是心酸。 红楼梦第二十一集7 平儿说：“奶奶的千秋是我惹了奶奶生气，是我该死。我服侍了奶奶这么几年，也没弹过我一指甲，就是昨儿打我，我也不怨奶奶，都是那治的，怨不得奶奶生气。” 平儿这里说，凤姐的生日平儿惹了凤姐生气，还说凤姐对平儿一直很好，就是在凤姐生日那天打了平儿，原因呢，是“治的”，所以凤姐才生气打了平儿。 什么意思？可能是说贾宝玉发现了薛宝钗和贾环害死林黛玉的事情，打了薛宝钗。贾宝玉迫于压力只得向薛宝钗道歉。 贾母，也就是王夫人说：“将他三人送回房去！有一个再提此事即刻来回我！我不管是谁，拿拐棍给他一顿。” 邢夫人说：“好好，了了。” 王熙凤来到了怡红院，也就是储秀宫，十分怨恨地边走边说：“我怎么像个阎王又像夜叉，那咒我死，你也帮着咒我，千日不好还有一日好，可怜我熬的连个都不如了。我还有什么脸来过这日子？” 也就是说此时的王熙凤实际上可能是薛宝钗。 贾琏摔了碟子说：“你还不知足啊？你细想想昨儿谁的不是多？今儿当着人还是我跪了一跪，又赔不是，你也争足光了。这会儿还叨叨。太要足了强也不是什么好事！” 这时一个老嬷嬷惊叫着跑了进来：“不好了！鲍二的媳妇吊死了！” 贾琏一听，大惊失色，愣在了那里。 老嬷嬷又重复了一句：“鲍二的媳妇吊死了！” 王熙凤恶狠狠地说：“死了罢了，有什么大惊小怪的！？” 老嬷嬷着急地说：“鲍二媳妇的娘家亲戚要告呢！“ 王熙凤说：“这倒好了，我正想和他打官司呢！” 老嬷嬷说：“我才和众人劝了他们，又威吓了一阵，又许了几个钱也就依了。” 这里貌似又一次提到了“葫芦僧智断葫芦案”里的冯渊的事情，之前说的冯渊是因为和薛蟠争抢香菱被打死了，这里却说到了“鲍二媳妇”，还说是“吊死”的。 “鲍二媳妇”，我们知道，鲍是一种鱼类，二是这部作品里贾宝玉的排行，也就是说，鲍二媳妇可能指的是贾宝玉的妻子，而且鱼类生活在海洋中，之前警幻仙子说自己是居于“离恨天外，灌愁海之中”，也就是说这个吊死的可能就是薛宝钗。 也就是说，贾宝玉发现了贾环和薛宝钗的事情，把贾环给打死了，把薛宝钗给吊死了。 王熙凤说：“我没一个钱！有钱也不给！只管叫他告去！也不许劝他也不用震吓他，只管让他告！告不成倒问他个以尸讹诈！” 旁白：事后，贾琏梯己给了鲍二些银两，让他另日再挑一个好媳妇，鲍二又有了体面，又有了银子，有何不依？便仍然奉承贾琏不在话下。 也就是说薛宝钗死后，王熙凤代替了薛宝钗。贾宝玉又有了面子又有了钱，非常顺从。那王熙凤便学薛宝钗仍然奉承贾宝玉。 但是呢，当时在太虚幻境，是薛宝钗在冒充林黛玉，所以鲍二媳妇也可能指的是林黛玉。因为作者之前提到过，林黛玉曾经行刺贾宝玉。 旁白：这边凤姐正在安慰平儿之际，只听得外面奶奶姑娘们都进来了。 “凤姐姐好！” 众人纷纷向王熙凤说。 王熙凤笑道：“今儿怎么来这么齐呀？倒像是下帖子请了来的。快坐！” 探春说：“我们啊有两件事，一件是我的，一件是四妹妹的。” 王熙凤问：“什么事啊这么要紧？” 探春说：“我们起了个诗社，头一社就不齐全，众人脸软，所以就乱了，我想必得你去作个监社御史铁面无私才好！再四妹妹为画园子，用的东西这般那般不全。” 王熙凤说：“我又不会作什么湿的干的，要我吃东西去不成？” 探春说：“你虽不会作，也不要你作，你只监察着我们里头有偷安怠惰的，该怎么样罚他就是了。” 王熙凤喝了口茶说：“你们别哄我，我猜着了。哪里是叫我作什么监社御史？分明是叫我作个进钱的铜商。你们弄什么社，必是要轮流作东道的，你们的月钱不够花了，想出这个法来拗了我去，好和我要钱，可是这个主意？” “哦呵呵呵。” 大家都掩面笑了起来。 李纨说：“真真你是个水晶心肝玻璃人。” 王熙凤说：“亏你是个大嫂子呢！这会子他们起诗社能用几个钱？你就不管了。你一个月可十两银子的月钱！比我们多两倍银子呢！老太太、太太又说，你寡妇失业可怜，又有个小子，足得又给你添了十两，又给你各人园子地、各人取租子去。这一年统共算起来也得有四五百银子？这每年就算拿出一二百两银子来陪他们玩玩能几年限的？等他们各人出了阁，难道还要你陪不成？” 李纨说：“你们听听，我说了一句他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗，专会打细算盘分斤拨两的话出来，这东西亏他托生在诗书达宦、名门之家做小姐，若是生在个贫寒小户人家做个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢？难不成这天下人都被你算了去？昨儿还把平儿给打了，亏你伸得出手来，忖度了半日，好容易狗长尾巴尖儿的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平，今儿你又招我来了？依我说呀，给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是！” 王熙凤和李纨的对话说明了他们俩是同一个人，也就是说上面的对话其实完全是一个人说的。 因为王熙凤猜测这些丫鬟是来找王熙凤要钱，李纨评价了一番后，王熙凤说的话里又说大家是来找李纨要钱。 后来又说这个王熙凤在学舌，就是在模仿别人说的话讲给大家听。模仿谁呢？猜测是王夫人。因为薛宝钗冒充林黛玉的事情是王夫人命令薛宝钗做的。 而且从薛宝钗，也就是王熙凤的话里可以看出，之前打林黛玉的是谁啊？可能是王夫人。 王熙凤，也就是李纨学王夫人说话学的这么像，他们自然觉得很搞笑了。 王熙凤说：“瞧瞧，竟不是为诗为画来找我，这脸竟是为平儿来报仇的，竟不承望平儿还有你这位仗腰子的人，早知如此啊，便有鬼拉着我的手打他，我也不敢打了。” 也就是说王熙凤在说比喻的话。 “好了，平姑娘过来！”王熙凤说，“当着大奶奶和姑娘们的面，我给你赔个不是，你就担待我酒后无德！” 也就是说此时的王熙凤不是王熙凤了，是贾宝玉，贾宝玉来找林黛玉道歉来了。 红楼梦第二十一集8 李纨说：“如何？我说必定要替你争争气才罢。” 也就是说，贾宝玉并不是来道歉，而是来向林黛玉邀功来了。 平儿说：“虽如此，奶奶们取笑我也禁不起。” 李纨，也就是贾宝玉说：“什么禁不起？有我呢！快拿了钥匙，叫你们主子开了楼房找东西去！” 王熙凤说：“好嫂子，你且同他们回园子里去，那边大太太刚打发人来叫，不知有什么话说呢？且得过去一趟。” 你看，上面的剧情实际上顺序应该发生在王熙凤说的这句话之后，而此处王熙凤说的顺序应该是在刚才王熙凤学王夫人说话的顺序之前，也就是说此处作者可能是倒着写的。这就像作者说的那面镜子，正面是看不懂这部作品的，只有反面才能看懂。也就是说，你可能需要把剧情倒着组合起来，才知道作者到底讲了些什么。但是否需要全部倒着看呢？这让人有些迷惑了。因为你要是仔细把第一集和最后一集对比起来，你会发现第一集和最后一集剧情是一样的。 那么是否是需要把这部书当作一面镜子，呈对称状来读才是真相呢？ 这个也不确定，需要我们之后拿名着出来再仔细分析一下。 那我们知道，大太太把林黛玉叫过去其实就是贾宝玉要找林黛玉向他邀功的。 李纨说：“这些事情我都不管，你只完了我的事，我好歇着去。省得这些姑娘小姐们闹我。” 此处李纨印证了，他和王熙凤实际上是同一个人，可能都是贾宝玉。 王熙凤说：“好嫂子，你就赏我点空，你是最疼我的，怎么今儿为了平儿就不疼我了？往常你还劝我说事情虽多，也该保养身子，捡点着偷空歇歇，怎么今儿反倒来逼我的命了？” 也就是说贾宝玉可能和人来争林黛玉了。 李纨说：“你们听听说得好不好，把他会说话的，我且问你，这诗社你到底是管还是不管？” 王熙凤说：“这是什么话？我不入社花几个钱，不成了大观园的反叛了？还想在这里吃饭不成？明儿一早就到任，下马拜了印，先放下五十两银子，给你们慢慢作会社东道，等过几日我又不会作诗作文，不过是个俗人罢了。监察也罢，不监察也罢，有了钱了你们还撵出我来呢！” 此处王熙凤提到了监察，我们知道，清初有一种官职，叫“监察御史”，是正七品的职位，“掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务”。 也就是说此处可能贾宝玉派出了监察御史明天一早去“诗社”，而且还说“等过几日又不会作诗作文”，也就是说“过几日”后，诗社里的王熙凤可能就是薛宝钗了。 而且还说到“不管监察不监察，有了钱你们还撵出我来呢”，也就是说实际上诗社可能是一个官职机构，而贾宝玉为了避免出现贪污受贿的事情，专门安排了监察御史去巡视。 这里又出现了重复的描述，之前秦可卿去世之后举办丧礼仪式之时，贾珍请王熙凤去帮忙料理，当时早上坐在轿子里的王熙凤就想了很多事情，想了很多关于什么机构的管理方面的事情，而且我们当时分析的是王熙凤点名时说的那些人名实际上可能都是清朝的任职的官员。也就是说可能当时的王熙凤就是贾宝玉。 那么说秦可卿去世后贾宝玉就开始管理事务，这说明什么？这说明可能之前管理事务的是秦可卿，王熙凤管理的是什么？清朝官员，也就是说王熙凤当时可能就是贾宝玉，就是一位帝王，那么秦可卿是贾宝玉的前任。那清朝入关之前是哪位帝王？明思宗朱由检。因为明思宗登基之后年号改成了崇祯，所以古装电视剧一般称明思宗为崇祯帝。所以说，据此分析来说，当时的秦可卿可能是崇祯帝。 那这就有些奇怪和混乱了。不是说这部作品是讲爱情故事的吗？怎么又提到崇祯帝了？ 王熙凤接着说：“好了，过会我就开了楼房，凡有这些东西都叫人抬出来，若使得呢留着使，若缺什么照你们的单子我打发人给你们买去。画绢这会我就裁出来，那图样没有在太太跟前，还在那边大老爷那里呢！我叫人拿了来，一并连同画绢交给相公们矾去，如何呀？” 王熙凤此处的话貌似是在回答上面的疑问一样，说啊，接下来作者就会把这些具体的事情给讲出来。而且“画绢”已经裁出来了。也就是说作者把崇祯帝比作画绢，把讲崇祯帝的故事比作图样。此处说下面就讲出这样故事让读者去猜测。 可是作者之前说了，这部作品是倒着写的，所以这里所说的下面就是上面讲过的那些内容。 历史记载崇祯帝的结局是自缢。那么上面一个老嬷嬷曾经说过鲍二家的吊死了。也就是说可能这个“鲍二家的”指的是崇祯帝。 李纨说：“这难为你，果然这样还罢了，既如此咱们家去！等他不送了去，再来闹他！” 探春说：“去蘅芜院商议商议！” 王熙凤说：“这些事啊再没两个人了，都是宝玉生出来的。” 说啊，这些事都是关于贾宝玉的，印证了我们的分析，就是说王熙凤和李纨实际上就是贾宝玉。。 李纨说：“正是为了宝玉来，反把他给忘了。这头一社是他误了，我们脸软，你说该怎么罚他？”也就是说，可能这个贾宝玉就是崇祯帝。 王熙凤叹了口气说：“也没有别的法，只罚他把你们各人屋子里的地罚他扫一遍才是！” 史湘云说：“这话不差！” 红楼梦第二十二集1 旁白：凤姐生日过后便入了秋，天气凉爽，夜复渐长，凤姐果然命人找了许多旧收的画具出来送至园中，外面矾了绢，起了稿子进来，宝玉每日便在惜春这里帮忙，探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。黛玉每岁至春分秋分之后必犯嗽疾，今秋又遇贾母高兴多游了两次，未免过劳了神，今日又复嗽起来，觉得比往常又重了，所以总不出门，只在自己房中将养。这日宝钗来探望他，因说起这病症来。 薛宝钗说：“妹妹，这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明点的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？也不是个常法。” 这里好像作者又写到了之前提到的秦可卿病重，王熙凤去看他的场景。 这里薛宝钗建议林黛玉请个高明点的人来瞧一瞧。实际上之前尤氏说过，而且当时尤氏和贾珍还请了太医张友士来。 林黛玉说：“不中用，我知道，我这病是不能好的了，且别说病，只论好的日子是怎么形景就可知了。” 薛宝钗说：“可正是这话，古人说食谷者生，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”说啊，你都不吃饭，怎么可能好呢？ 林黛玉说：“死生有命，富贵在天，也不是人力可强的呀，今年比往年反觉又重了些似的。” 薛宝钗说：“昨日我看你那药方上人参肉桂太多了，虽说益气补神，也不宜太热，依我说，每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强呢！最是滋阴补气的。” 林黛玉说：“你素日待人固然是极好的，但是，我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日，你说看杂书不好，又劝我那些好话，我竟大感激你，往日竟是我错了。实在误到今日。细细算来，我母亲去世得早，又没有姊妹兄弟，我长了这么大，还没有一个人像你前日的话教导我的，怨不得云丫头说你好，往日我见他赞你，我还不受用呢！昨儿我亲自经过，才知道了。我因这身上不好了，每年都要犯这个病，请大夫、熬药、人参肉桂，都已经闹了个天翻地覆，这会我还说要熬什么燕窝粥。老太太、太太、凤姐姐这三个人是没话说的，可是，那些底下的婆子丫头们未免不嫌我太多事了。况且我又不是他们这儿的正经主子，原是无依无靠投奔了来的，如今我还不知进退，何苦叫他们来咒我？” 林黛玉刚说了“你素日待人固然是极好的”，之后就说“怨不得云丫头说你好”，也就是说此处的林黛玉实际上可能就是史湘云。 还说“我最是个多心的人”，“往日我见他赞你，我还不受用呢！”也就是说此处的林黛玉可能是薛宝钗。因为之前作者说了，薛宝钗是“心较比干多一窍”。 林黛玉说“竟是我错了，误到今日”，也印证了这一点。 而且林黛玉还说“老太太、太太、凤姐姐这三个人是没话说的”、“底下的丫头婆子们认为我不多事”，也就是说林黛玉在众人当中口碑不错。又出现了作者之前说的大众对秦可卿的评价。 薛宝钗听了“林黛玉”的话，说：“这样说，我也是和你一样呀。”也就是说薛宝钗的话印证了我们之前的推测，此时的林黛玉实际上可能就是薛宝钗。 林黛玉摇了摇头说；“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，家里又有房有地，你不过就是亲戚的情分，白住了这里。一应大小事情又不沾他们一文半个，要走就走了。可是，我是一无所有，那起小人岂有不多嫌的呢？” 也就是说薛宝钗作为贾宝玉的皇后，跟贾宝玉之间的感情并没有爱情，只有亲情，而且早已经去世。。 而林黛玉呢，小人们不嫌弃，和贾宝玉之间的感情是“一无所有”。 不是都说这是讲的贾宝玉和林黛玉的爱情故事吗？怎么林黛玉说他和贾宝玉之间的感情是“一无所有”呢？这就有点奇怪了。 薛宝钗说：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今还愁不到这里呢！” 这里薛宝钗就说了，林黛玉认为是“一无所有”，贾宝玉却是想要林黛玉嫁给他的。 林黛玉说：“人家刚拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你怎么反拿我取笑呢？” 也就是说此处林黛玉是薛宝钗，而林黛玉对面的薛宝钗此时变成了贾宝玉。 “薛宝钗”，也就是贾宝玉说：“虽是取笑，却也是真话，你放心，我在这里一日，我与你消遣一日，你有什么委屈烦难只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些，咱们也算同病相怜，你这么个明白人，又何必作司马牛之叹啊！你才说的也是，多一事不如省一事，我明日家去和妈妈说了，只怕我们家还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，岂不又便宜又不兴师动众的？” “你放心。”这是之前作品里提到过的贾宝玉对林黛玉表白过的情话。当时贾宝玉还说：“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。” 但是我们知道，当时贾宝玉神志不清，这话是对着薛宝钗说的。 也就是说这实际上又重复了当时贾宝玉表白的那些话。 而且作者之前提到甄士隐在其岳丈家的时候说过“内心已有积伤”，在后来提到林如海家的林黛玉时说“触犯了旧症”，这正好对应贾宝玉此处说的“咱们也算同病相怜”。 秦可卿有什么病？贾宝玉有什么病？ 作者之前说了，秦可卿这个时候根本就没病。但是刚刚作者又提到了秦可卿可能是崇祯皇帝，那崇祯帝和顺治帝有什么共同点呢？ 都作过皇帝，都退位过。 司马牛是春秋时的楚国人，孔子的弟子，据说孔子对司马牛的评价是“多言而躁”。也就是说贾宝玉在嗔怪秦可卿“多言而躁”。 林黛玉说：“东西事小，难得你多情如此。” 薛宝钗说：“这有什么放在口里的？只是我人人跟前失于应候罢了，只怕你烦了，我且去了。” 林黛玉说：“那你晚上再来跟我说句话。” 之前作者说的多情的是谁啊？贾宝玉。也就是说此处的薛宝钗可能是贾宝玉。而之前晚上说话的是谁啊？是秦可卿的幽魂找王熙凤交代了几句话，说什么不好打理，并且还跟王熙凤说之后还会发生“鲜花着锦”的事情。之后就传来了秦可卿去世的消息。 而现在竟然说贾宝玉成了秦可卿了，晚上还要来跟林黛玉说几句话。 于是薛宝钗点头同意，就离开了。 旁白：这里黛玉喝了两口粥，仍歪在床上。不想日落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来，秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐地黄昏，且阴得沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。黛玉便在灯下随便拿了一本书，却是乐府杂稿，有秋闺怨、别离怨等词，黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成代别离一首，拟春江花月夜之格，乃名其词曰： 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 红楼梦第二十二集2 作者说《秋窗风雨夕》这首诗是照着春江花月夜的格式来写的，那我们先来看看这首唐代诗人张若虚写的那首《春江花月夜》： 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 相传陈后主曾经作过汉乐府的《春江花月夜》，只是原词已散佚。 在《全唐诗》里张若虚的词只有两首，一首是这首号称“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》，一首是： 代答闺梦还 关塞年华早，楼台别望违。 试衫着暖气，开镜觅春晖。 燕入窥罗幕，蜂来上画衣。 情催桃李艳，心寄管弦飞。 妆洗朝相待，风花暝不归。 梦魂何处入，寂寂掩重扉。 另外，隋炀帝也作过春江花月夜二首： 其一 暮江平不动，春花满正开。 流波将月去，潮水带星来。 其二 夜露含花气，春潭漾月晖。 汉水逢游女，湘川值两妃。 唐代文学家张子容也作过一首《春江花月夜》： 其一 林花发岸口，气色动江新。 此夜江中月，流光花上春。 分明石潭里，宜照浣纱人。 其二 交甫怜瑶佩，仙妃难重期。 沈沈绿江晚，惆怅碧云姿。 初逢花上月，言是弄珠时。 唐代诗人温庭筠也作过一首《春江花月夜》： 玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。 秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。 杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。 百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。 珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发。 千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。 漏转霞高沧海西，颇黎枕上闻天鸡。 蛮弦代雁曲如语，一醉昏昏天下迷。 四方倾动烟尘起，犹在浓香梦魂里。 后主荒宫有晓莺，飞来只隔西江水。 而此处说了，林黛玉所作的《秋窗风雨夕》说的是《代别离》，也就是说可能是近似于张若虚的《代答闺梦还》的闺怨诗。 但是作者之前提到了林黛玉与薛宝钗的对话，实际分析可能是顺治帝与崇祯帝的对话，而温庭筠的诗里就提到了隋炀帝与陈后主的讽刺对话。历史上，隋朝灭了陈朝，但是不久隋朝又被唐朝取而代之，就如同那句谚语“螳螂捕蝉黄雀在后”。实际上顺治帝与崇祯帝也是这样的关系，顺治帝取代了崇祯帝，但是不久却英年早逝。 历史总是惊人的相似，聪明如作者，也就是我们认为的顺治帝，他写到这里的时候已经涕泪涟涟，他通过这部作品表达了他对人生、对历史的感叹，可见作者的内心对和平是多么的渴望。这哪里是在感叹秋天？这哪里是在抒发相思之情？分明是在感叹历史，感叹那些无谓的纷争造成的历史悲剧。这是对明末清初发生的这一段历史，并且又联想到隋唐时期的历史的感叹。 那林黛玉，也就是王熙凤正感叹的时候，秦可卿，也就是贾宝玉按照他允诺林黛玉晚上要来告别一下的约定，如期来了。 外面天正下着雨，贾宝玉一副“孤舟蓑笠翁”的打扮走了进来，放下了蓑笠。 林黛玉说：“哟！哪里来的渔翁啊？” 贾宝玉说：“今儿好些了？吃了药没有？今儿一日吃了多少饭？今儿气色好了些！” 旁白：黛玉看宝玉脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸着蝴蝶落花鞋。 林黛玉，也就是王熙凤说：“上头怕雨，底下的鞋袜子是不怕雨的么？也倒干净！” 贾宝玉，也就是秦可卿说：“我这一套啊都是全的，还有一双棠木屐呢，才穿了来，脱在廊檐上。” 这里两人的对话有点奇怪，贾宝玉难道会飞檐走壁吗？怎么能下着雨把鞋就放在走廊的房檐上呢？而且现在下着雨，贾宝玉竟然把一双怕淋雨的鞋放在房檐。这不是神经病是什么？ 那我们知道，古代建筑的房檐上有什么？有神兽，也就是说贾宝玉可能是在暗示他就是廊檐上的神兽。 就像这样。 屋檐上的十大神兽和第一个的仙人骑兽，这十大神兽是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。 而贾宝玉／秦可卿竟然脱了鞋就跳下来找林黛玉／王熙凤了。也就是说贾宝玉可能是这神兽当中的那个“龙”。神话传说中龙生活在海里，当然下面是不怕水的了，所以林黛玉说贾宝玉是“倒干净”，而且神话传说里龙可以呼风唤雨，贾宝玉来的时候下着雨，也就是说林黛玉诗中提到了秋窗风雨，贾宝玉就召来了雨。 林黛玉／王熙凤看着贾宝玉／秦可卿的蓑笠说：“这是什么草编的呀？怪道穿上不像那刺猬似的。” 这部作品之前我们分析是谁编的？绛珠仙草，也就是贾宝玉本人，也就是顺治帝。而且这里林黛玉／王熙凤说贾宝玉／秦可卿是怪道，还提到了“那刺猬”这个人。 贾宝玉说：“这三样呀都是北静王送的，他闲了下雨时在家也是这样，你喜欢这个，我也弄一套来送你。别的都罢了，惟有这斗笠有趣，竟是活的。这上头的顶是活的，冬天下雪带上帽子，把这竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子，下雪时男女都戴得，我送你一顶冬天下雪戴。” 之前我们分析秦可卿就是林黛玉，林黛玉就是北静王，也就是说秦可卿可能就是北静王，那前几章我们又分析秦可卿可能就是崇祯帝，也就是说这个北静王可能就是崇祯帝。说崇祯帝送了贾宝玉蓑笠和棠木屐。接着贾宝玉就说要送这一套给林黛玉，也就是说此时的贾宝玉就是北静王，此时的林黛玉可能就是顺治帝。而且还说薛宝钗取代了顺治帝。 林黛玉说：“我才不要他呢！戴上他就像画上画的，和戏上扮的渔婆了。” 唐代诗人柳宗元曾经作过一首《江雪》： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 也就是说此时的林黛玉可能已经去世，剩下了贾宝玉和薛宝钗。而且此时顺治帝和薛宝钗取代了崇祯帝的皇位。 旁白：黛玉话刚出口，方想起话未忖度，与方才宝玉的话相连。后悔不及。羞的脸绯红。 贾宝玉说：“妹妹，妹妹！你方才说什么了？” 也就是说刚才说的崇祯帝被顺治帝取代这些历史事件其实是林黛玉／秦可卿正在对贾宝玉讲述。事实上可能是顺治帝一个人在思考这些历史事件。 林黛玉说：“我没，没说什么呀？” 贾宝玉好像发现了桌子上的稿子，说：“妹妹又有新作！” 红楼梦第二十二集3 也就是林黛玉之前写的《秋窗风雨夕》，秋天、窗外、风雨、夕阳，之前作者曾经在薛宝钗冒充林黛玉作诗的时候提到过“夕阳西下”这个场景。 “秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，泪烛――”贾宝玉正在读，冷不防林黛玉一把夺过，将这首词放在烛火上点着了。 也就是说此时的林黛玉很可能是指的陈后主，因为陈后主的《春江花月夜》已经散佚了。 贾宝玉一点也不着急，说：“你烧，我早已经背熟了！泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情，谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声。罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。” 此处提到了陈后主，又提到了“罗衾”，还说到了诗词，不由得使人想起南唐后主李煜，他曾经作过一首关于罗衾的词： 浪淘沙令 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 这首诗说“春去也，天上人间”，之前作者说“春到夏了”，也就是“春秋冬”，后来作者又提到了镜子，也就是“冬秋春”，这里作者又说“春去也，天上人间”，也就是说“春”可能是这部作品的结局。 林黛玉说：“我也好了许多，谢你一天几次来瞧我，下雨天还来，这会夜深了，我也要歇着，你且请回去，明儿再来！” 林黛玉此时描述的场景，夜深、下雨天，这些场景刚好是李煜词里的场景。 贾宝玉这时候把玩着一个精致的怀表说：“你也该歇了，我又扰了你劳了半日神。。。。。。” 也就是说秦可卿死前对王熙凤托梦实际的场景可能是贾宝玉给薛宝钗托梦。 也就是说此时的贾宝玉实际上可能是顺治帝。 贾宝玉还没说完，林黛玉就睡了。 贾宝玉关上房门带上斗笠正要离开，忽然又想起了什么，来到林黛玉的床前，说：“我方才忘了说了，你想吃什么告诉我，我明儿一早就去回老太太，岂不比那些婆子说得明白？” 林黛玉想了想说：“等我夜里想着了，明儿早起告诉你！你听，这雨声越发紧了，你快去！可有人跟着没有？” 林黛玉所说的这个场景刚好对应了他之前诗中的“残漏声催秋雨急”，也就是李煜诗里的“五更”这个时间。 那么按照林黛玉《秋窗风雨夕》里接下来的剧情，应该是： 连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 那按照李煜《浪淘沙令》里接下来的剧情可能是： 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 这时有人回答：“有人！打着伞点着灯笼呢！” 林黛玉从床上爬了起来说：“这个天点灯笼？” 贾宝玉说：“不相干，那是明瓦的，不怕雨。” 林黛玉为贾宝玉又从书架上拿了一个灯笼递给贾宝玉说：“这个又比那个亮，正是雨里点的。” 贾宝玉有些羞涩，笑着说：“我也有这么一个，只怕他们失了脚跌倒了打破了，所以就没点了来。” 林黛玉说：“是跌了灯值钱，还是跌了人值钱呢？何况，你又穿不惯那木屐，那灯笼命他们前头点着，这个又轻巧又亮，原是自己雨里点的，你手里拿着这个岂不好？” 贾宝玉只好拿着。 这时旁白有个女声幽幽地唱道：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪。。。。。。“ 旁白这样唱着，林黛玉和贾宝玉依依惜别，正好对应了李煜的词“别时容易见时难”。 这时一个老嬷嬷来了，对林黛玉作揖道：“姑娘命我送一大包上等燕窝来！还有一包洁粉梅片、雪花洋糖，这比买的强，姑娘说了，姑娘先吃着，完了再送来。” 林黛玉本来再次出门想看到的是贾宝玉，来的却是一个老嬷嬷，林黛玉吓得连连倒退。 林黛玉说：“回去说费心了。请到外头坐着吃茶！暂且避会这雨。” 老嬷嬷说：“不了，不吃茶了，我还有事呢！” 说完，老嬷嬷冲林黛玉作了一揖，就离开了。 就算林黛玉想见到的是贾宝玉结果却出现了老嬷嬷，林黛玉也没必要这么害怕？林黛玉对这位老嬷嬷的反应未免也太过敏感了一些。而且林黛玉又提到了李煜诗里的“帘外雨潺潺”， 也就是说可能此时的林黛玉身份就像李煜一样。 李煜在这个“帘外雨潺潺”的时间里是什么身份呢？由天子降为臣虏，被囚汴京。 旁白：黛玉自感念宝钗，一时又羡他有母兄，一面又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑，又听见窗外竹梢蕉叶之上，雨声淅沥清寒透幕，不觉又滴下泪来，直到四更将阑，方渐渐地睡了。 此处作者又提到了“五更”这个时间，因为“四更将阑”不就是李煜词中的“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”既然“阑珊”是五更的意思，那么“四更将阑”，不就是四更快到五更的时候吗？ 刚才作者说了五更时候，现在突然又说四更到五更这个时间，又一次说明了这部分的桥段应该是倒着写的。先写五更的时间发生了什么，再写四更快到五更的时候发生了什么。 也就是说接下来作者要写的可能是这个老嬷嬷送东西、贾宝玉和林黛玉约会之前发生的事情，用英语词汇来说，就是过去式。 旁白：如今且说凤姐因见邢夫人叫他不知何事，忙另穿戴了一番坐车过来。 邢夫人端着茶杯说：“老爷因看上了老太太的鸳鸯要他在房里，叫我和老太太讨去，我是怕老太太不给，你可有法子？” 之前我们分析过，老爷，也就是贾政是看上了谁啊？王夫人。所以此处的“老太太的鸳鸯”可能指的是王夫人。“鸳鸯”不但是两只雌雄鸟，还用比喻男女之间的爱情。 老太太是个女的，老爷是个男的，老太太在老爷房里就是“鸳鸯”，所以可能此处这个“老太太”指的是王夫人。所以此处的意思是，贾政想娶王夫人，但不知他是否愿意，所以邢夫人来向王熙凤求教。 红楼梦第二十二集4 王熙凤对于贾政想和王夫人联姻的态度是：“依我说竟别碰这个钉子去，老太太离了鸳鸯，这饭也吃不下去的，哪里就舍得了？况且平日家说起闲话来，老太太还常说‘老爷如今也上了年纪，作什么左一个小老婆又一个小老婆的放在那里，没得耽误了人家，放着身子不保养，官也不好生作去，成日家和小老婆喝酒’。太太听这话，很喜欢老爷呢！这会回避还恐回避不及，倒拿草棍戳老虎的鼻子眼去？太太别恼我是不敢去的，明放着不中用，而且还反招出没意思来！” 说啊，王夫人非常喜欢贾政，和贾政两个人关系好的离不开对方，而且王夫人还经常因为贾政的小老婆和贾政吃醋闹别扭。所以王熙凤不想当人家两个人之间的电灯泡，而且还说，王夫人让王熙凤去撮合王夫人和贾政，王熙凤非常的胆小，不敢去；王夫人为此气的骂王熙凤是个废物，啥也不会干。 按照清朝当时的礼俗来说，可能这是非常合乎礼俗的。因为在清朝，貌似女性的地位是极低的，被当作商品财物一样的对待。所以皇太极死了，孝庄太后要嫁给济而哈朗的话是合乎礼俗的，因为孝庄太后是皇太极的财物，所以皇太极的遗产，济而哈朗来继承，这就是当时社会的风俗。当然了，如果是在文明高度发达的现代社会，则可能会受人诟病。 邢夫人听了王熙凤这话生气了：“哼，大家三房四妾的也多，偏咱们就使不得？就是老太太心爱的丫头，这么胡子苍白了，又作了官的一个大儿子，要了作房里人，也未必好驳回的。我叫了你来不过商议商议，你先派了一篇不是，哪有叫你去的理？自然是我说去，你倒怪我不劝，你还不知道那性子的？劝不成先和我恼了。” 说啊，别人都是三妻四妾，怎么我这个老太太就不能呢？而且王夫人和贾政还这么合乎情理。叫你王熙凤来不过是商量商量，你不敢去还说了这么多借口，还说让王夫人自己去，那你还是别去了。让王夫人自己去说好了。反正贾政正乐意呢。 也就是说，此时的邢夫人可能就是之前作者说的和贾政联姻的王夫人，他们可能是同一个人。 王熙凤笑着说：“太太说的极是，我能活了多大？知道什么轻重？想来在父母跟前，别说是个丫头，就是那么大个活宝贝，不给老爷给谁？背地里的话哪里信得？我竟是个呆子，琏二爷或有日得了不是，老爷太太恨得那样，恨不得拿来一下子给他打死，及至见了面也就罢了，依旧拿着老爷太太心爱的东西赏他，如今老太太待老爷自然也是那样的。依我说呀，老太太今儿喜欢，要讨今儿就讨过去，我先过去哄着老太太发笑，等太太过去了呢，我搭讪着走开，把屋里的人我也带开，太太好和老太太说话的，这给了更好，不给也没妨碍。反正众人也不知道啊。” 说啊，王熙凤十分的自卑，觉得自己年纪小不懂事又比较笨，虽然王夫人嫁给贾政要作小妾，但贾政对贾宝玉就像亲儿子一样好，这是一门不错的亲事。既然王夫人喜欢，那不如立刻就办，但是王夫人还是自己好好想想的好，王夫人愿意也好，不愿意也罢。 邢夫人喜悦地说：“我的意思先不和老太太要，老太太要说不给这事便死了。我心里想着先悄悄地和鸳鸯说，他虽害臊，我细细地告诉了他，他自然不言语，就妥了。那时再和老太太说，老太太虽不依，搁不住他愿意，常言‘人去不中留’，自然便妥了。” 说啊，如果王夫人不愿意那就坏了。所以先让贾政和王夫人他们私下商量，虽然王夫人害臊，但是两个人本来喜欢对方，贾政自然会同意。贾政同意了，提出来，王夫人能不同意吗？ 王熙凤：“到底是太太有智谋，这可是千妥万妥的，别说是鸳鸯了，凭他是谁，谁不想巴高望上、不想出头的？这半个主子不做，倒愿意做个丫头？哦呵呵。” 说啊，还是王夫人你聪明啊。别说是婚姻大事，就是别的也是啊，人往高处走水往低处流。不过得委屈王夫人你做贾政的小妾了。 邢夫人笑着说：“正是这话了，别说鸳鸯，就是那些执事的大丫头，谁不愿意这样呢？你先过去，别露一点风声，我吃了晚饭就过来。” 说啊，是啊，人往高处走水往低处流，别说是做小妾了，就是做正室夫人也是乐意的。 王熙凤爽快地答应了，心想：“鸳鸯素习是个可恶的，虽如此说保不严他就愿意，我先过去了，太太后过去，若他依了便没话说，倘或不依，太太是个多疑的人，只怕就疑我走了风声。羞恼成怒，拿我出起气来，这倒没意思了。不如同着一齐过去了。他依也罢，不依也罢，就疑不到我身上了。” 说啊，婚姻是大事，虽然贾政愿意，但是如果他不愿意了呢？那王夫人肯定怀疑王熙凤坏了他的事，不如啊还是让王夫人一起去说，这样比较保险。充分表现了王熙凤是个胆小笨拙的人。连帮王夫人提亲这样的小事都不敢去做，还想着让王夫人陪他一起去。 王夫人看到了王熙凤犹豫的样子，问：“怎么？你不愿意？” 这又奇怪了，之前不是说的王夫人和贾政的提亲的事情吗？怎么这会王夫人又问王熙凤“你不愿意？” 也就是说此处的王熙凤可能就是王夫人。 王熙凤连忙放下茶杯说：“哪里的话？我才进大门时见小子们抬车，说是太太的车拔了缝了，拿去收拾了。不如这会坐了我的车一齐过去倒好。” 说啊，王熙凤，也就是王夫人乐意嫁给贾政。只是刚才进门时车坏了，所以这会打算修好了再去。 邢夫人说：“嗯，还是你想的周全！” 这时鸳鸯来了，叫了邢夫人一声：“太太！” 红楼梦第二十二集5 这时画面一转，邢夫人大概是换了一个地方，羞涩地对鸳鸯说：“做什么呢？我瞧瞧！你扎的花越发的好了。” 也就是说王夫人见到了贾政，问贾政在做什么。因为贾政现在可能是人家王夫人的第二任对象，并且马上要办喜事了，所以王夫人对贾政说话有些羞涩。 鸳鸯倒了一杯茶双手捧给邢夫人温柔地说：“太太请！” 旁白：只见鸳鸯穿着半新的藕合色的绫袄，青缎掐牙背心，下面水绿裙子，蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。 也就是说此处鸳鸯的装扮实际上就是王夫人的打扮。 鸳鸯说：“太太，这会不早不晚的，过来做什么？” 王夫人问贾政来找他什么事。 邢夫人，也就是贾政说；‘我特来给你报喜来了！你知道，你老爷跟前竟没有个可靠的人，心里再要买一个，又怕那些人牙子家出来的，不干不净，满府里要挑一个家生女儿收了，又没个好的，不是模样不好，就是性子不好。因此冷眼选了半年，这些女孩子里头就只你是个尖儿，模样、行事作人、温柔可靠，一概是齐全的，意思要和老太太讨了你去收在屋里。你这一进去了，进门开了脸，就封你姨娘，又体面又尊贵，你又是个要强的人，俗话说的‘金子终得金子换’，谁知竟被老爷看中了你，如今这一来，你可遂了素日志大心高的愿了。也堵一堵那些嫌你的人的嘴。” 贾政说啊，俗话说门当户对，贾政看中了王夫人，王夫人也愿意嫁给贾政，这是非常好的一门亲事。 “走，跟着我回老太太去。”邢夫人，也就是贾政拉着鸳鸯，也就是王夫人的手说。 鸳鸯有些恼了，甩开了手。 邢夫人说：“这有什么臊处，你又不用说话，跟着我就是了。” 鸳鸯没有理会邢夫人，躲到一边刺绣去了。 邢夫人问：“难道你不愿意不成？若果真不愿意，可真是个傻丫头，放着主子奶奶不作，倒愿意作丫头。三年二年，不过配上个小子，还是奴才。你跟了我们去，你知道我的性子好，老爷待你们又好。过一年半载，生下个一儿半女，你就和我并肩了。现成的主子不作，错过这个机会，后悔就迟了。你这么个爽快人，怎么这么积糊起来了？有什么不称心之处只管说与我，我保你遂心如意就是了。哦，呵呵，想必你也有老子娘，自己不肯说话，怕臊，让我去问他们。叫他们来问你，有话只管告诉他们。” 说啊，贾政性格好，待王夫人也不错，王夫人千万要答应啊。可是怎么竟然不说话了呢？要是有什么不满意的地方尽管说，贾政竭力要做到让王夫人满意。而且贾政觉得王夫人可能是比较矫情，并且提到祭祀。 说到祭祀，作者之前不是借刘姥姥“舔牛奶抹口红”的行为提到了“结盟”吗？也就是说此处接下来可能又是“结盟”和“联姻”的场景了。 鸳鸯坐在假山那里百无聊赖地撕着植物思考问题，这时平儿来了。 “新姨娘来了！”平儿打趣说。 鸳鸯不悦地冷哼一声说：“怪道，你们串通一气来算计我，等着我和你主子闹去就是了。” 也就是说这可能是贾政和王夫人联姻之前的事。之前作者不是说了吗？王夫人经常因为贾政的小妾们吃醋和贾政闹别扭。 平儿说：“我们奶奶把始末原由都说与我听了。” 也就是说，王夫人生气，贾政来安慰他了。王夫人对贾政说：“哼，你和你的小妾们狼狈为奸来欺负我，我饶不了你，你等着。”而贾政的回答是：“亲爱的，你先别生气，你告诉我到底是怎么回事。” 鸳鸯拉住平儿的手说：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏、麝月、翠墨、跟了史姑娘去的翠缕、死了的可人和金钏、去了的茜雪，连上你我这十来个人，从小到大什么话不说？这如今都大了，我心里仍是照旧，有话有事并不瞒你们，我这话且放在你心里，且别和二奶奶说去，别说大老爷这会娶我作小老婆，就是大太太死了，他三媒六聘地娶我作大老婆，我也不能去。” 说啊，平儿、鸳鸯、袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏、麝月、翠墨、跟了史姑娘去的翠缕、死了的可人和金钏、去了的茜雪，这十几个人都是同一个人，而且这十几个人现在是年轻姑娘，根本不是王夫人。也就是说画面一转了，不是电视剧里的画面一转，是作者的画面一转，不是导演的画面一转。又讲开林黛玉了。 这时袭人来了，对鸳鸯说：“好个没脸的丫头，亏你不怕牙碜！”也就是说袭人嗔怪鸳鸯“又在吹牛！” 平儿袭人：“你也知道了？” 袭人说：“真真这话论理不该我们说，这个大老爷也太好色了，略平头正脸的他就不放手了。” 也就是说林黛玉在思忖贾宝玉对林黛玉的“多情”。 平儿对鸳鸯说：“你既不愿意呀，我教你个法子，不用费事就完了。” 也就是说林黛玉可能不喜欢贾宝玉。 鸳鸯问：“什么法子？你快说与我听。” 平儿说：“你只和老太太说，就说，已经给了琏二爷了，大老爷就不好要了。” 袭人和平儿都笑了起来。 鸳鸯说：“什么东西你还说呢？前儿不是你主子混说的？才能应到今儿！” 也就是说他们到底在谈论什么东西给贾宝玉了呢，这需要接下来的剧情来告诉你。因为作者是倒着写的，所以他们谈论的当然是之前发生的事情，那“前儿”当然就是接下来的剧情了。 那么什么东西给了贾宝玉，贾政就不好要了呢？当然是皇权了。因为一山不容二虎。 袭人说：“他们两个都不愿意，我就和老太太说，叫老太太说已经把你许了宝玉，大老爷也就死了心了。” 也就是说贾政和贾宝玉都不愿意当皇帝，但是众人商议后，决定由贾宝玉来继承皇位。 红楼梦第二十二集6 鸳鸯说：“你们两个蹄子不得好死的，人家有为难的事，你们倒替换着取笑，你们自以为都有了结果了，将来都是做姨娘的，哼，据我看这世间的事未必都遂心如意，你们且收着些，别忒乐过了头了。” 也就是说，对于这样的结果，贾宝玉和贾政都不太满意。 袭人和平儿看鸳鸯生气要走了，连忙拉住了鸳鸯说：“鸳鸯，好姑娘，好姑娘，来，我们坐下慢慢说。别生气了，坐下，慢慢说。” 也就是说接下来讲的就是他们坐到那里谈天之前发生的事情。 平儿说：“好姐姐，别多心啊，咱们从小都是亲姊妹一般，只不过无人处偶然取个笑，你的法子说与我们听，我们也好放心呀。” 鸳鸯没好气地说：“什么法子？我只管不去就是了！” 平儿说：“你不去未必得干休，大老爷的性子你是知道的，虽然你是老太太房里的人，此刻不敢把你怎么样，难道你跟着老太太一辈子不成？那时落了他的手倒不好了。” 鸳鸯说：“老太太在这里一日，我就一日不离这里，将来老太太归了西，横竖还有三年的孝呢！没个娘才死，他先娶小老婆的。等过了三年，怎知什么光景？那时再说。纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去。不然还有一死，一辈子不嫁男人又怎么样？乐得干净呢！” 也就是说，这个鸳鸯可能就是“老太太”，因为鸳鸯说了，“老太太在这里一日”，鸳鸯就“一日不离这里”，而且这里还说到了贾宝玉梦游太虚幻境里时读的金陵十二钗一个薄册上的判词： 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 也就是说这个鸳鸯，就是林黛玉其实只是打算去作尼姑，但并没有真的遁入空门，而且最终是嫁给了贾宝玉的。所以说妙玉这个人可能根本是不存在的，属于民间流言。 袭人听了说：“真这蹄子没了脸越发信口都说出来了！” 也就是说妙玉确实不存在。 鸳鸯说：“事到如今，臊一会儿又怎么样？你们不相信就等着慢慢看！刚才太太还说找我的老子娘去，哼，我看他，南京找去！” 也就是说这的确是鸳鸯在开玩笑。并且作者还借鸳鸯的嘴对读者说：“慢慢看。” 而且鸳鸯说让太太去“南京”找去，南京就是古代的金陵，但是作者之前说过，南京指的是这部作品里宁国府和荣国府的总称，也就是说让读者综合全篇来分析。 平儿说：“你的父母都在南京看房子，没上来，现在你哥哥嫂子在这里，可惜呀你是这里的家生女，不如我们两个人是单在这里。” 之前作者说甄士隐“渐渐地露出下世的光景来”，这里却说“没上来”，还说鸳鸯的父母都在“南京”“看房子”，作者之前所谓的“看房子”指的是“看守皇陵”、“作古”之意。而且皇陵是在地下，所以此处的“没上来”可能指的是“已经去世”。 说“鸳鸯”的父母都在南京看房子没上来，意思就是说鸳鸯的父母已经去世，还说鸳鸯的哥哥嫂子住在“这里”，而且说鸳鸯不是像平儿和袭人这样“单”在这里，也就是说鸳鸯是“多”在这里。之前说了，林黛玉的魂魄投胎了好多美女，也就是说鸳鸯就是林黛玉。在贾宝玉住在皇宫之前已经住在皇宫了。那意思不就是说鸳鸯可能是崇祯帝的后人？ 也就是说此处的鸳鸯可能是林黛玉，是崇祯帝的女儿。而此处的袭人、平儿都是薛宝钗。 我们知道，历史上的崇祯帝在顺治时期只有一个女儿，可能就是长平公主。而且作者在作品中说到贾宝玉的种种轶事典故，如“好学不倦”、“起名”、“僧尼相配”、“迷梦”、“密室藏画”等，事实上讲的实际上是崇祯帝的轶闻典故。 而作者一开始就提到贾宝玉和“甄士隐”，意思可能也就是“祯事隐”，也就是说关于崇祯帝的真相。 那之前作者说英莲是甄士隐的女儿，又是贾宝玉的妻子。我们不难猜测，可能说的是长平公主嫁给顺治帝。 这听起来简直有些不可思议。 鸳鸯说：“家生女儿又怎么样？牛不吃水强按头。我不愿意，难道他杀我的老子娘不成？” “牛不吃水强按头”对应的是俗话“强扭的瓜不甜”。 我们说这里作者实际上是倒着写的，也就是说上面已经告诉了你鸳鸯这个问号的答案。 袭人说：“当时找不着你爹娘，一定和你嫂子说了？” 鸳鸯冷哼一声说；“这个娼妇，专管是个九国贩骆驼的！” 说啊，这个坏蛋到处找事。 这个作品里到处找事的是谁啊？薛宝钗。 也就是说薛宝钗和贾宝玉是林黛玉的哥哥嫂子。 这时一个嬷嬷来到了假山下，对三人说：“哎呀，哪都没找到，姑娘跑到这儿来了！姑娘们都在啊？坐坐，坐呀！我找我们姑娘说句话。”说着就要去扯鸳鸯。 袭人问：“什么话这样忙？我们这里猜谜赢手批子打呢！猜了这个再去！” 鸳鸯问：“什么话？你说！” 也就是说此处的袭人和鸳鸯实际上是同一个人。 嬷嬷有些鬼祟地对鸳鸯说：“姑娘跟我来，横竖有好话。” 鸳鸯问：“可是大太太跟你说的那话？” 嬷嬷有些尴尬地笑着，说：“姑娘既知道了，那还奈何我。快来，我细细的跟你说。可是天大的喜事。” 鸳鸯非常恼火地“呸”了那老嬷嬷，怒道：“快夹着你的臭嘴离了这里！好多着呢！什么好话？宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画！什么喜事？状元痘灌的浆又满是喜事！怪道成日家羡慕人家作小老婆的，一家子仗着横行霸道的，一家子都成了小老婆了！你看的眼热了，把我也往火坑里推！我若得了脸，你们在外头横行霸道；我若不得脸，你们忘八脖子一缩，生死由我！” 说啊，让这个老嬷嬷捂着嘴离开，因为他是在骂鸳鸯。宋徽宗的鹰和赵子昂马都是明末元初的名画，流落到了元朝。就像鸳鸯一样，是明朝的人流落到了清朝，根本不是喜事，可能是顺治帝得了天花又病好了，一心想着娶林黛玉。而这个嬷嬷可能是明朝的旧臣，因为明朝的开国皇帝朱元璋原名叫“朱重八”，所以这些旧臣投降了清朝叫“忘了朱重八”，所以叫“忘八”。 也就是这里鸳鸯说了一个真相，就是顺治帝一心想娶长平公主，所以想通过明朝的旧臣说和，被长平公主拒绝了。 嬷嬷说：“愿意不愿意你也好说，犯不着这么牵三挂四的，俗语说当着矮人别说矮话，姑奶奶骂我我不敢言，这二位姑娘并没惹着你，小老婆长小老婆短的，大家脸上怎么过的去？” 红楼梦第二十二集7 袭人说：“你倒别这么说，他也并不是说我们，你倒别牵三挂四的，你听见哪位太太、太爷们封我们作小老婆了？况且我们两个也没有爹娘、哥哥、兄弟在这门子里仗着我们横行霸道的，他骂的人自有他骂的，犯不着我们多心。” 也就是说实际上是贾宝玉要娶薛宝钗了。 鸳鸯见嬷嬷走了，对袭人说：“他见我骂了他，他臊了，还来挑唆你们两个，幸亏你们两个明白。” 袭人说：“算了。” 那个嬷嬷对邢夫人和王熙凤说：“不中用的，反倒骂了我一场！” 也就是说实际上这个嬷嬷说的骂他的不是刚才那几个人，而是之后的剧情中要提到的。 邢夫人说：“他倒敢骂你？” 嬷嬷说：“袭人也帮着他抢白了一顿。” 邢夫人问：“又与袭人什么相干？他们是如何知道的？还有谁在跟前？” 也就是说他们谈论的可能是顺治帝朝堂上的事情。 嬷嬷回答：“还有平姑娘。” 邢夫人和王熙凤听到平儿的名字有些惊慌。 王熙凤说：“你不该拿嘴巴子打他回来？我一出门他就逛去了。回来连个人影都摸不着他，必定他帮着说什么呢。” 嬷嬷解释说：“平姑娘没在跟前，我就远远地看着像他，也不真切，不过是我白忖度罢了。” 王熙凤恼怒说：“快打了他来！就说我回家了！太太也在这儿！请他来帮个忙。” 丫鬟说：“林姑娘打发了人下请字请了三四次他才去的。奶奶一进门我就叫他去了，林姑娘说，告诉你奶奶，我烦他有事呢。” 王熙凤说：“天天烦他能有什么事？” 也就是说可能贾宝玉想娶林黛玉，一直下圣旨请林黛玉见面，可是林黛玉不肯去。 邢夫人说：“罢了罢了，眼下只得如实告诉老爷了。” 这时画面一转，一个穿着华贵的老头儿坐在桌边说：“南京的房子有人看着，好几家呢！即刻叫上金彩来！” 又出现了两个新人，一个是所谓的“老爷”，一个是金彩。 贾琏说：“上次南京信来，金彩已经得了痰迷心窍，那边连棺材银子都赏了，不知道是死是活。他老婆子又是个聋子。叫来又没有用。” 也就是说实际上金彩可能就是指的死去的贾宝玉。 “老爷”拍案而起，说：“下流囚攮的！偏你这么知道？还不快点离了我这里！” “下流囚攮”是一句骂人的话。贾宝玉说他自己死了，“老爷”就骂了他，还叫他滚。 也就是说可能是贾宝玉说，不能娶到林黛玉他就去死，所以这位“老爷”十分的生气。 这时门口的小厮小声地对邢夫人说：“老爷来了！” 邢夫人就对“老爷”说：“老爷，那鸳鸯哥哥来了。” “老爷”连忙说：“让他进来！”整了整衣衫，和邢夫人两个人坐在正堂。 这里又一次印证了作者是倒着写的。 鸳鸯的哥哥实际上就是指的贾宝玉。贾琏也是贾宝玉。 旁白：鸳鸯一夜没睡，至次日他哥哥回贾母，接他家去逛逛，贾母允了，命他出去。鸳鸯意欲不去，又怕贾母疑心，只得出来。也就是说贾宝玉把林黛玉接到了皇宫里。又一次出现了作者一开始写的林黛玉进贾府的桥段。 这时画面一转，“老爷”坐在正堂，邢夫人在另一边。 “老爷”问：“你可问了他了？” 小厮点头。 “他可答应了？”“老爷”满含期望地问。 小厮连忙跪在那里，低下了头。 “老爷”说：“我把话告诉你，叫你女人向他说去，就说是我的话，自古嫦娥爱少年，他必定是嫌我老了？大约他是恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕还有贾琏，果有此心，便叫他趁早歇歇心！我要他不来，此后谁还敢收他？此是一件；第二件，他想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去，呵呵呵呵。叫他细想想，凭他嫁到谁家也出不了我的手心，除非他死了。或是终身不嫁男人！我就服了他。如不然时，叫他趁早的回心转意，你别哄我！明儿我让你太太去问鸳鸯，你们说了，如果他不应，没你们的不是；若问他他却应了，仔细你的脑袋！” 也就是说刚才那个提亲的嬷嬷实际上是这位小厮的妻子。而且是一个“少年”向鸳鸯提的亲，所以这个提亲的男人，我们猜测这个老者可能是年轻的贾宝玉。贾宝玉心想，这个鸳鸯不可能是嫌弃贾宝玉老的，但是明明看上贾宝玉了，为什么不肯嫁给他呢？难道这位公主还想着复国？贾宝玉娶他的目的本来就是为了保护他，可是如果他不肯嫁的话，谁又敢娶他呢？嫁给贾宝玉明明是他最好的选择。 而且，贾宝玉还怀疑是不是这位小厮欺骗了他，怀疑有没有可能是林黛玉同意，这位小厮却谎称不同意。 贾宝玉说着还愤怒地踢了这位小厮一脚。 那这位小厮实际上就是鸳鸯的哥哥，也就是贾宝玉，也就是说贾宝玉自己打自己，带着薛宝钗来找鸳鸯了。 鸳鸯的哥哥一边给鸳鸯磕头，一边求鸳鸯同意。 小厮的媳妇，也就是之前提亲的嬷嬷说：“姑奶奶，我求求你了，你要是再不答应，我跟你哥的小命可就没了。” 也就是说实际上这个嬷嬷和小厮都是同一个人，都是贾宝玉。 鸳鸯看两人说的这么可怜，说：“便愿意去，也须得你们带了我回声老太太！” 也就是说在贾宝玉的涕泪跪求下，林黛玉同意嫁给贾宝玉了。 旁白：可巧王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐、宝钗等姊妹都在贾母跟前凑趣，鸳鸯拉来他嫂子，到贾母跟前跪下，一行哭一行说，把邢夫人怎么来说，园子里他嫂子又如何说，今儿他哥哥又如何说，都说与贾母。 鸳鸯说：“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然就要等着往外聘，我到天上这一辈子也跳不出他的手心去，终究要报仇，我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子，莫说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，我横竖不嫁人就完了，就是老太太逼着我，我一刀子抹死了也不能从命！若有造化，死在老太太之先；若没造化，等服侍老太太归了西，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去。” 说啊，鸳鸯不同意嫁给贾宝玉，贾宝玉就威胁鸳鸯说如果不嫁给他，就把鸳鸯送出宫去。鸳鸯说等他成了神仙和贾宝玉是一对，意思就是说鸳鸯就是林黛玉，就是神瑛侍者，贾宝玉是绛珠仙草。说啊等投胎完毕后神瑛侍者要找绛珠仙草报仇，并且不嫁给绛珠仙草了。意思就是林黛玉实际上可能嫁给贾宝玉了。 鸳鸯，也就是林黛玉这么说的时候，邢夫人一直在门外偷听。 贾母对王夫人说：“我总共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！你们原来都是哄我的？外头孝敬，暗地里盘算我，有好东西也来要，有好人也要！剩了这么一个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过！弄开了他，好摆弄我！” 鸳鸯说：“若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神、日头月亮照着嗓子，从嗓子里长了疔烂了出来，烂化成酱在这里！” 红楼梦第二十三集1 说着鸳鸯就要剪自己的辫子。 “使不得，姑娘！使不得！”这时一大群人都来阻拦鸳鸯了，薛宝钗、林黛玉、史湘云、探春、惜春、李纨、贾宝玉等人都来了，屋里吵吵闹闹乱作一团。 旁白：探春有心的人，想王夫人虽有委屈，如何敢辩？这正是用着探春之时，因此窗外一听便又走进去。 探春说：“这事与太太什么相干？？老太太想一想，也有大伯子要收屋子里的人，小婶子如何知道？便知道，也推不知道啊。” 贾母心力交瘁地说：“可是我老糊涂了，姨太太别笑话我，你这个姐姐，他是极孝顺的，可是委屈了他。” 薛姨妈说：“老太太偏心，多疼小儿子媳妇也是有的。” 贾母说：“不偏心，宝玉我错怪了你娘，你怎么也不提我？” 贾宝玉说：“我偏着娘说大爷大娘不成？统共一个不是，我娘在这里不认却推谁去？我倒想认是我的不是，可老太太不信啊！” 贾母说：“这也有理，宝玉，你快给你娘跪下。” 贾宝玉听了照做。 贾母说：“你说，太太别委屈了，老太太有年纪了，看着宝玉！” 这时丫鬟们都笑了起来。 王夫人连忙说：“快起来快起来，断乎使不得。终不成你替老太太给我赔不是不成？” 也就是说让贾宝玉给王夫人下跪是不合当时的礼法的，而且贾宝玉并不是因为替贾母向王夫人赔罪才跪下的，而是因为别的礼仪。比如说孝庄太后下嫁改称呼的时候。或者说贾宝玉大婚的时候。 贾宝玉站了起来。 贾母说：“凤姐，你也不提我。” 王熙凤说：“我不派老太太的不是，老太太倒寻上我了，呵呵呵呵呵。” 贾母说：“这可奇了，倒要听听这不是。” 王熙凤撒娇说：“谁教老祖宗会调理人，调理的水葱似的，怎么怨得人要，幸亏呀我是孙子媳妇，我要是孙子啊，我早要了。还等到这会呢？呵呵呵呵。” 也就是说这会是孙子“要了”的时候，猜测可能是贾宝玉和林黛玉办婚礼的时间。也就是说上面贾宝玉对王夫人的下跪可能是拜堂成亲的时候，当然大家都热热闹闹高高兴兴的了。 而大婚的时候林黛玉当然是要穿清朝礼服的，这对当时的林黛玉来说实际上是一件破天荒的事情，所以可能用“剪辫子”来比喻这一点了。 贾母说：“这倒是我的不是了？” 王熙凤说：“自然是老太太的不是了。” 贾母说：“这样我也不要了。你带了去！” 王熙凤说：“等我修了这辈子，来生托生男人我再要。” 贾母说：“你带了去给琏儿放在屋里，看你那没脸的公公还要不要了。” 众人都笑了起来。 王熙凤说：“琏儿不配，他啊只配我和平儿，这对烧糊了的卷子和他混去哦呵呵呵。” 也就是说他们谈论的可能是一件男性用品，比如刮胡子刀什么的。而王熙凤说贾宝玉只配他和平儿。并且还说此时的平儿和王熙凤是同一个人。 这时丫鬟来报：“大太太来了！” 众人散去，邢夫人走了进来。看了看贾母又准备出去。 贾母说：“我听见你替你老爷说媒来了。” 之前说让王熙凤说媒，并且说王熙凤胆子小的很，这时候却是邢夫人来说媒了，并且是见了贾母就想溜。 邢夫人只好战战兢兢地朝贾母走去，也就是说实际上来的邢夫人就是王熙凤，因为作者是倒着写的。 邢夫人向贾母作揖：“请老太太安。” 贾母有些瞧不起邢夫人，说：“你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了，你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。” 也就是说可能贾宝玉想娶林黛玉，所以贾母数落皇后不劝贾宝玉。 王熙凤说：“我劝过几次不依，老太太还有什么不知道呢？我也是不得已。” 贾母不悦地说：“他逼着你杀人你也杀去？如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下哪儿不是他操心？你一个媳妇虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚，他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情他都还想着，该要去的，他就要来了；该添什么，他就度空告诉他们添了。我这屋里就剩了他一个，年纪也大些，我的脾气性格他还知道些，这几年一应事情他说什么家里大大小小没有不信的，我有了这么个人，便是媳妇和孙子媳妇有想不到的我也不得缺了。也没气可生了。这会儿他去了，你们弄个什么人来我使？你们就弄他那么一个真珠的人来，不会说话也无用！我正要打发人和你老爷说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，，就只这个丫头不能！留下他服侍我几年，就比他日夜服侍我尽了孝的一般。你来得也巧，你就去说，更妥当了。” 邢夫人说：“是，媳妇知道了。” 贾母环顾四周说：“咦，方才那么多人还热闹着，怎么都不见了？赶紧叫回来，大家乐呵乐呵！” 画面一转，贾母、王夫人等人已经在热闹地玩牌，并且贾母又赢了。 王熙凤说：“老祖宗又赢了，这牌是没法打了。来，来给您钱给您。你们知书识字的，也不学学算命。” 众人纷纷把钱给了贾母。 探春听了王熙凤的话说：“这又奇了，这会子你倒不打点精神，多赢老太太几个钱。又来算命？” 王熙凤说：“我正要算算，今儿该输多少呢。我还想赢。这场子没上，左右都埋伏下了。” 众人笑了起来。 这里又出现了作者之前描述的“鸿门宴”的场景。还说做客的人还没来，也就是说此处的王熙凤就是“项羽”。项羽是真心想请刘邦的，但是他手下的谋士想借机除掉“刘邦”。 众人正在说笑，邢夫人站在一旁，十分不悦。 贾母就问身边的鸳鸯：“你怎么恼了？连牌也不给我洗呀？” 也就是说此处的鸳鸯和邢夫人可能是同一个人。 鸳鸯冷冷地问：“二奶奶不给钱么？” 红楼梦第二十三集2 贾母说：“他不给钱那是他交运了，把他那一吊钱都拿过来！” 王熙凤连忙捂住钱请求说：“老祖宗赏我！我照数给就是了！鸳鸯姐姐！” 薛姨妈说：“果然是凤丫头小器，不过是顽儿罢了。” 王熙凤摇着薛姨妈的肩膀撒娇说：“姑妈你快瞧瞧那里头不知顽了我多少进去了，这吊银子顽不了半个时辰那里头的银子呀就招手叫他了！直到把这吊钱也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗的气也平了。又有正经事差我办去了。” 也就是说实际上王熙凤口中称呼的“老祖宗”是在称呼薛姨妈，而王熙凤口中的“鸳鸯姐姐”实际上是在称呼贾母。 也就是说，老祖宗就是薛姨妈，鸳鸯就是贾母。既然称呼的老祖宗是薛姨妈也就是王夫人，那么鸳鸯，也就是王夫人的对象，那不就是贾政吗？也就是说贾政和鸳鸯、贾母实际上可能是同一个人。 也就是说，王熙凤陪着王夫人和贾政在玩牌。 这时平儿来了，抱着一个小箱子说：“才刚听说奶奶陪着老太太斗牌呢！我怕钱不够又拿了一吊来。” 这时大家都笑了起来。 我们之前分析说过，王熙凤可能就是贾宝玉。那此处平儿称呼贾宝玉为奶奶，众人自然是觉得有点搞笑了。可我们知道，这是倒着写的，所以他们笑的似乎可能不是平儿这句话。而是接下来的话。 王熙凤说：“不用放在我这了，也放在老祖宗这一处，一齐叫进去倒省事，不用分两次，还叫箱子里的钱费事。” 这有什么搞笑的呢？箱子里的钱，我们猜测可能是冥币，因为作者之前提到的箱子可能是骨灰盒。那么“叫进去”需要花冥币，所以猜测可能指的是叫魂，因为古代人病入膏肓的时候出于迷信好像要叫魂的。或者说古代人神志不清说胡话的时候会出于迷信认为是鬼魂附体，所以可能要进行叫魂或者招魂，是一种迷信活动。说一齐叫进去，意思可能是叫到了坟墓里。所以猜测王熙凤说的东西可能是“招魂幡”，说招魂幡不但放王熙凤这里，还要放王夫人那里。也就是说可能此处的王夫人和王熙凤是同一个人。 也就是说，此处可能只有王夫人和贾政两个人在打牌。 旁白：邢夫人回去，将方才的话只略说了几句。贾赦无法又含愧，只得又各处遣人购求寻觅，终久费了八百两银子，买了个十七岁的女孩子来，名唤嫣红收在屋内，不在话下。赖大家的孙子得了官，摆下三日酒席，早有意请贾府的人来增光，不得知肯不肯赏脸。展眼到了十四日这一天，赖大家的媳妇又来请。贾母高兴竟带了贾府一众人等，到赖大花园中坐了半日。那花园虽不及大观园，却也十分齐整宽阔，泉石林木，楼阁亭轩，也有好几处惊人骇目的。 说啊，邢夫人回了家说什么呢？说贾赦娶了嫣红作妻子。还说“赖大家的”孙子得了官。之前说谁赖大家的钱啊？王熙凤。那么上面分析了，王熙凤和王夫人可能是同一个人，也就是说王夫人的孙子当了皇帝。那之前我们分析过，王夫人就是孝庄太后，那孝庄太后的孙子，就是康熙皇帝。也就是说康熙皇帝继承了顺治帝的皇位。到了十四日这一天，“赖大家的”媳妇又来请，我们分析过这个王熙凤也可能指的是贾宝玉，也就是说赖大家的媳妇指的可能同样是王夫人。 上面我们分析过，贾政、贾母、鸳鸯可能是同一个人，那此处说贾母高兴带了贾府“一众人”，也就是说贾母带着林黛玉到储秀宫坐了半天。按照当时的礼仪来说，也就是说这可能是在娶媳妇。那之前说贾赦娶嫣红，这里又说鸳鸯和林黛玉在储秀宫坐了半天，也就是说这可能指的是康熙坐了皇帝，并且娶了皇后。 也就是说此处的贾赦可能是康熙皇帝，嫣红可能是林黛玉。 也就是说可能娶林黛玉这件事和“得了官”这件事等同。因为之前作者不是说林黛玉和顺治帝相好吗？怎么这会儿竟然说康熙帝娶了林黛玉呢？可能此处所说的婚礼并不是指婚礼，而仅仅是指继承皇位。 伴随着旁白，一位戏子正在台上唱着，不知是青衣还是花旦的打扮，反正是一位美女的形象，薛蟠正痴迷地在台下望着台上这位美女。 薛蟠偷偷地问身旁的贾珍说：“哎，珍哥哥，这孩子是谁啊？” 贾珍望着台上说：“你竟不认得他呀？他便是柳湘莲啊！” 旁白：那柳湘莲原是世家子弟，读书不成父母早丧，素性爽侠不拘细事，酷好耍枪弄剑赌博吃酒，以至眠花卧柳吹笛弹筝无所不为，因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，却误认作优伶一类。 之前作者说过，史湘云曾经在席间认为林黛玉和台上的戏子长得有点像。那这里又提到了“柳湘莲身分的人”说“柳湘莲”是优伶。戏子和优伶实际上是一个意思。那对应的，可能柳湘莲就是林黛玉，因为之前作者说过林黛玉是＂潇湘妃子＂，也就是说潇湘指的是贾宝玉，因为贾宝玉是还泪的人。而且作者之前也说过，英莲和林黛玉是同一个人。而且作者曾把林黛玉比作楚霸王项羽和鲁智深孙悟空。而这里说“误认作优伶”，也就是说此处的柳湘莲不是林黛玉，而是贾宝玉。 也就是说柳湘莲可能就是贾宝玉。 贾宝玉对着一个小厮耳语几句，小厮领命而去。这一切都被薛宝钗看在眼里。 贾宝玉就是薛蟠，此处可能是倒着写的，那也就是说这位小厮可能就是贾珍。贾宝玉与小厮耳语的可能是“珍哥哥，台上这位美女是谁啊？” 而贾珍回答是柳湘莲。那贾宝玉又问：“这孩子是谁啊？”贾珍回答说是贾宝玉的孙子康熙。 也就是说贾珍可能就是邢夫人，回去说了贾赦几句贾赦“无法又含愧”，也就是说此处贾赦和贾宝玉可能是同一个人。 爷爷竟然不认识自己的孙子，贾宝玉能不愧吗？ 那结合上面描述的赖大家邀请的事情，也就是说这之后贾宝玉娶了柳湘莲，并不是康熙娶了嫣红。 红楼梦第二十三集3 画面一转，贾宝玉正在等待，柳湘莲来了。 “宝玉！”柳湘莲亲切地叫了贾宝玉一声。 贾宝玉连忙问：“这几日你可到秦钟的坟上去了？” 柳湘莲说：“怎么不去？我想今年夏天的雨水勤，怕他的坟站不住便走去瞧了瞧，果然又动了一点，回来后便弄了几百钱第三日一早便打发两个人都收拾好了。” 之前薛宝钗跟周瑞家的谈论冷香丸的制法的时候曾经说“将白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱加蜂蜜、白糖等调和，制作成龙眼大的丸子，放入器皿中埋于花树根下。发病时，用黄柏十二分煎汤送服一丸即可。” 也就是说柳湘莲此处的“几百钱”可能指的是“雨、露、霜、雪”。 贾宝玉说：“我只恨我啊天天圈在家里，一点也做不得主，虽然有些钱，但都由不得我使。” 柳湘莲说：“这个事也用不着你操心，外头有我，你只心里有了就是。眼前我还要出门去走走，去外头逛个三年五载再回来。” 贾宝玉问：“这是为何？” 柳湘莲说：“你不知道我的心事，等到跟前你自然就明白了。我如今要别过了。” 贾宝玉说：“你若果真要去远行，必须要告诉我一声，千万别悄悄的去了。” 柳湘莲说：“自然要辞的，你只别跟别人说就是了。” 贾宝玉答应了。 说啊，柳湘莲要辞，让贾宝玉不要告诉别人。贾宝玉让柳湘莲必须告诉他一声。而柳湘莲说贾宝玉并不知道柳湘莲的想法并且柳湘莲决定要告别贾宝玉离开。贾宝玉问柳湘莲为什么要离开，柳湘莲说他在外头贾宝玉在里头并且柳湘莲要去逛个年再来找里面的贾宝玉。贾宝玉说他自己被圈在“里面”，有钱却不能用。也就是说贾宝玉可能是在坟墓里，而柳湘莲年之后才会在坟墓里，而且柳湘莲时常去坟墓前看望贾宝玉，并且为贾宝玉烧些纸钱修修坟墓什么。贾宝玉又问柳湘莲是否去秦钟的坟上，柳湘莲却说他去贾宝玉的坟上去了。 也就是说，此处意思是贾宝玉和秦钟都死了。柳湘莲可能就是秦钟。 画面一转，柳湘莲从桥上经过，看到薛蟠正盘腿坐在桌子上说糊话：“你们谁也不许走！你把小柳藏哪去了？” 旁边的小厮辩解说：“我，我们真不知道这个。” 薛蟠说：“你不知道给我找去！待着干什么！？” 小厮说：“快，快收拾东西，哥儿，您下来，您下来喝杯茶，您下来！” 薛蟠说：“我不走我不走，你们今天不把小柳找来，我就不下去！你们都给我找小柳去！找小柳去！” 柳湘莲走了过去，说：“是谁找我啊？” 薛蟠说：“我找小柳！” 看到柳湘莲来了，薛蟠笑了起来说：“小柳？好兄弟，你到，你到哪去了好兄弟？”说着薛蟠把众小厮遣散。 柳湘莲说：“我走走就来。” 薛蟠连忙追了上去央求说：“好兄弟，好兄弟你别走啊，你好歹在这坐一坐，你走了就没兴了。我，我我我，你就算疼我了。” 柳湘莲转过身来看着薛蟠说：“你是真心跟我好？还是假心跟我好啊？” 薛蟠发誓说：“我要是假的，我立刻死在跟前！” 柳湘莲说：“既然如此，这里不便。” 说着便带着薛蟠换了个地方。 也就是说，柳湘莲带薛蟠换了个地方行刺他，被侍卫杀死，之后薛蟠也死了，牌位被摆上了灵堂。也就是说，薛蟠并没有真心跟柳湘莲好。 换了个地方，柳湘莲对薛蟠说：“等会坐一坐，我先走，你跟我出来。跟到我下处去。咱们令喝一夜酒。我那还有两个绝好的孩子从未出门，你可连一个跟的人也不用带，到了我那，服侍的人都是现成的。” 薛蟠问：“果然如此？” 柳湘莲问：“怎么？人拿真心待你，你倒不信了？” 说着柳湘莲转过身去。 薛蟠连忙说：“哎，不不不，哎呀，好兄弟，我又不是呆子，我怎能不信呢？那既然如此，我又不认得，你先去了，我到哪里找你？” 柳湘莲说：“我这下处可在北门外头，你可舍得家，跟我城外住一夜去？” 薛蟠一拍手笑说：“有了你，我还要家做什么？” 也就是说薛蟠觉得柳湘莲挺有意思。柳湘莲说他自己的坟墓在北门外，让贾宝玉跟他去城外住一夜。贾宝玉不相信，柳湘莲就游说了他一番。 而且此处柳湘莲说他的坟墓在北门外，又一次提到了北静王，之前我们分析北静王就是林黛玉，此处柳湘莲也是林黛玉。那林黛玉的魂魄能行刺贾宝玉吗？作者此处写的有些奇怪，有点像蒲松龄的聊斋。 画面一转，柳湘莲深夜等在松林之间。 薛蟠骑着马出现了，说：“小柳，我来啦！小柳我来啦！哈哈哈哈。” 薛蟠停下了马，从马上跳了下来，对柳湘莲说：“小柳，我来啦！哈哈哈。” 说着薛蟠来到了柳湘莲的身后。 柳湘莲有些傲娇地说：“咱们先设个誓，日后谁要是变了心，告诉人去，便应了誓，如何啊？” 薛蟠说：“此话有理。” 说着薛蟠嬉笑着就要去抱柳湘莲。柳湘莲却躲开了。 薛蟠发誓说：“黄天在上，后土在下，若是我薛蟠今后变了心，把这事告诉别人，就天打五雷轰。” 薛蟠正说着，冷不防柳湘莲一脚把薛蟠踢进了水里。 薛蟠狼狈地从水里爬起来说：“好兄弟，你这是干什么呀？你干嘛打我啊？” 柳湘莲又踢了薛蟠一脚说：“打的就是你！” 薛蟠说：“好兄弟，你这是干什么呀？这是两家情愿的事，你不依，你只好说嘛，你干嘛把我哄到这还打我啊好兄弟。” 柳湘莲气恼地说：“两家情愿？啊？” 说着柳湘莲又开始打薛蟠，边打边说：“你瞎了眼！让你认认你柳大爷是谁！轻浮到我头上来了！” 薛蟠挣扎着说：“我知道你是谁了！我知道你是谁了！” 柳湘莲问：“那你说说，我是谁？” 薛蟠哭着说：“你是好兄弟！” 柳湘莲又打了薛蟠说：“还说！” 薛蟠说：“好我知道了，你是好哥哥！” 柳湘莲又打了薛蟠一顿，说：“再说！再说！” 薛蟠嚎道：“好爷爷，好爷爷，你就饶了我这没长眼的瞎子！从今往后我敬你，怕你，我再也不敢了！” 柳湘莲说：“我打死你也无益，给你点利害罢了。” 说完，柳湘莲就离开了。 也就是说，柳湘莲来到水边，把薛蟠揍的很狼狈，原因是薛蟠把薛蟠对柳湘莲变心的事情告诉了别人。而且结合上面的剧情，也就是说柳湘莲想让薛蟠说薛蟠对柳湘莲有情有意，后来薛蟠对别人说他对柳湘莲的感情是假的。可是按照柳湘莲这种身份来说，他可能希望薛蟠对自己有情有意吗？答案可能是相反的，也就是说柳湘莲想让薛蟠说薛蟠对柳湘莲无情无意，但真相是薛蟠对柳湘莲有情有意。 红楼梦第二十三集4 旁白：且说薛蟠被打，睡在炕上痛骂柳湘莲，日后，疼痛虽愈，伤痕未平，只装病在家，愧见亲友，展眼到了十月，第一场雪落下来，薛蟠在家躲得气闷，倒有心南下做生意去。 薛姨妈说：“你哥哥这一走，我到底有点不放心呐。” 薛宝钗安慰薛姨妈说：“哥哥果然要经历正事，正是好的了。一半尽人力，一半听天命罢了。” 薛姨妈对旁边的香菱说：“你说的倒是啊。花两个钱让他学乖些，也值了。哦，时候不早了，你回屋收拾收拾东西锁上门，今天晚上同我住。” 香菱说：“知道了。” 薛宝钗说：“妈，你既有这些人作伴，不如叫香菱和我做伴去！” 鹅毛大雪纷纷落下。 薛姨妈说：“既是这样，香菱，那你就到园子里同姑娘住！“ 香菱高兴地说：“是！” 待薛姨妈走后，香菱和薛宝钗两人激动地牵起手来。 香菱激动地叫道：“姑娘！” 薛宝钗说：“走！” 两人一起牵手离开。 也就是说此处贾宝玉和林黛玉手拉着手站在门口，贾宝玉对林黛玉说：“我们一起走？” 林黛玉高兴地答应了。而薛姨妈也同意贾宝玉和林黛玉住在一起。而且贾宝玉叫香菱妈，也就是说此处的薛姨妈和香菱是同一个人。也就是说刚才揍薛蟠的可能不是林黛玉，而是薛姨妈。也就是说之前薛蟠挨柳湘莲的臭揍实际上可能只是薛蟠的幻觉。实际上揍他的可能是王夫人，而且可能是薛姨妈失手打死了薛蟠，也就是说可能是王夫人失手打死了贾宝玉。 这时画面一转，平儿一边走一边叫道：“宝姑娘，宝姑娘！”来到了薛宝钗的面前。 薛宝钗对于平儿的到来感到有些意外：“平儿？” 平儿说：“姑娘可听见我们的新闻了？” 薛宝钗说：“没听见新闻，因连日打发我哥哥出门，所以这两日你们这里的事一概也不知道，连姊妹们都没见。” 平儿说；“老爷把二爷打了个动不得，姑娘就没听见？” 薛宝钗说：“早起恍惚听见一句，也信不真，我正要瞧你奶奶去呢！不想你来了。” 这时一个丫鬟给平儿端了一杯茶，平儿接过说：“我们听见姨太太这里有一种丸药，上棒疮的，姑娘快寻一丸子给我。” 薛宝钗吩咐莺儿说：“莺儿，快把前日那棒疮药拿一丸来！” 平儿说：“都是那贾雨村，哪里来的饿不死的野杂种，今年春天老爷不知在什么地方看上了几把旧扇子，立刻派人各处去搜求，谁知就有个石呆子，穷的连饭也没得吃，偏他家就有二十几把旧扇子，死也不肯拿出门来，二爷好容易烦了多少情见了这个人，说之再三，才把二爷请到他家里去坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧，据二爷说原是不能再有的，全是什么湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹。” 说啊，平儿说贾雨村是个饿不死的野杂种，春天时不知在哪里看上了崇祯帝宫里的几个妃嫔，于是四处去找。找到了个穷的没饭吃的孙悟空，而且孙悟空家有二十几个崇祯帝宫里的妃嫔，孙悟空誓死保护这些妃嫔。而贾雨村费劲了心机见到了孙悟空，觉得孙悟空十分珍稀。 此处说贾雨村是“饿不死的野杂种”，又说孙悟空“穷的连饭也没得吃”，也就是说此处的孙悟空和贾雨村可能是同一个人。也就是说实际上这时林黛玉就已经去世了。所以说贾宝玉并不是林黛玉害死的，而是王夫人害死的。 也就是说贾宝玉看上了林黛玉，让“姨太太”林黛玉从贾宝玉这里拿一个冷香丸，而贾宝玉此时神志不清，正想着林黛玉呢，也就是说此处来的实际上是王夫人，贾宝玉却看成了林黛玉，叫着林黛玉的名字。而且王夫人因此一直谋划着让贾宝玉退位。 画面一转，贾琏对着一位衣着华贵的老者恭敬地作了一揖，说：“请老爷安。老爷找我什么事？” 老者拿着一把扇子说：“你瞧瞧，这是石呆子的扇子，雨村刚刚送过来的。” 贾琏有些匪夷所思地说：“当时我问他他说要扇子先要他的命，饿死冻死，一千两一把，也不卖，这会怎么却卖了？” 也就是说可能贾宝玉想娶林黛玉，而林黛玉不肯。 老者鄙视地说：“我看你个没能为，雨村派了他一个拖欠官银，便把这些扇子都抄到衙门里了，不过花了一点官价银子，办得是妥妥当当的。” 这里又出现了对应关系，之前说贾雨村找了个借口把小沙弥发配了，这里却说贾雨村找了个借口把林黛玉送到了皇陵里。而且之前说贾雨村判案的时候故意放了薛蟠是小沙弥的授意。 也就是说林黛玉这个时候已经死了，并且并没有害死贾宝玉。 贾琏问：“那石呆子如今是死是活？” 老者说：“这。。。。。。” 贾琏端详着扇子说：“为这点小事，弄得人坑家败业的，算什么能为？” 老者大怒，拍案而起道：“混帐，你竟敢拿话堵我？！” 说着老者拿扇子打起了贾宝玉。 贾琏连忙辩解说：“我说错了，别打了老爷！” 众人也纷纷来劝。 “出什么事了这是？快，快去劝劝老爷！” 说啊，贾琏不服老者的管教，遭到了老者的殴打。贾琏认为不应该伤害林黛玉，并且质疑林黛玉的安危。老者告诉贾琏说林黛玉已经死了，并且埋在了皇陵中。 结合上面的剧情，也就是说，贾宝玉是为了给林黛玉鸣不平被王夫人失手打死的。 也就是说，这部作品所说的关于男女冤案的真相可能是：顺治帝爱上了崇祯帝的女儿，这段恋情不被王夫人接纳，并且林黛玉被害死了，顺治帝为林黛玉鸣不平，又被王夫人失手打死了。也就是说顺治帝就是那位“冯渊”，这部作品讲的可能是类似于“罗密欧与朱丽叶”的故事，不同的是罗密欧与朱丽叶是自杀，而英莲和冯渊可能是被害死的。 这时画面一转，平儿说：“哪里见过这样的老爷怨自己的儿子不够坏呢？” 也就是说上面贾宝玉为林黛玉鸣不平的事情都是平儿对薛宝钗的陈述。 这时候莺儿走过来递给平儿一个盒子。 薛宝钗说：“既这样就替我问候！我就不去了。” 也就是说此处的莺儿和薛宝钗可能是同一个人。 平儿说：“是，多谢姑娘。” 说着平儿离开了，莺儿也跟在平儿的身后离开了。 也就是说此处可能莺儿就是平儿。 也就是说可能平儿冒充了薛宝钗。而王夫人不赞同平儿和贾宝玉在一起。 旁白：所以今日会齐了，来访投各人亲戚。 这句话又出现了跟之前的对应关系，之前秦可卿去世前魂魄对王熙凤说过一句话“三春去后诸芳尽，各自需寻各自门。” 而且在贾宝玉梦游太虚幻境的时候，曾经有关于金陵十二钗的判词，最后一首判词中有一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”也正是对应了上面这句旁白。 这首最后的判词原文是： 为官的，家业凋零； 富贵的，金银散尽； 有恩的，死里逃生； 无情的，分明报应。 欠命的，命已还； 欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻， 分离聚合皆前定。 欲知命短问前生， 老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门； 痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 那作者之前说过，作者是倒着写的，那现在我们倒着来读并分析这首诗，翻译来就是这样的： 清军入关的时候，林黛玉改名薛宝钗，来到了皇宫。贾宝玉非常喜欢薛宝钗，但是后来被王夫人打死了，林黛玉看破红尘当了一个尼姑并且寿终正寝。要想了解贾宝玉的事情，就要去研究明朝的历史。贾宝玉和林黛玉的相遇和爱情都是在明朝的时候就开始的。冤冤相报何时了呢？就让这仇恨在这里停止了。贾宝玉已经用泪水、忏悔和性命偿还了林黛玉。对于拆散两个有情人的人来说，这是不是报应呢？贾宝玉用自己的性命保护了林黛玉。战争是何其的残忍啊。是战争导致了“富贵又如何？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。” 是战争导致了“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。” 拆散罗密欧与朱丽叶这对有情人的是王夫人和贾政吗？不，是战争。 红楼梦第二十三集5 也就是说，红楼梦这部作品讲的可能是顺治帝和长平公主的爱情故事。那么你就知道平儿为啥叫“平儿”了，因为是长平公主。而且这部作品可能是长平公主写的。也就是说恪妃的真实身份可能是长平公主，并且顺治帝从来没有当过和尚，是长平公主当了尼姑。也就是说，顺治帝可能是一个热爱和平的人，他用自己的生命保护了长平公主。 试想，当时清军入关的时候，贾宝玉实际上可能只是一个襁褓中的孩子。他是没有发言权的，也无法作出抉择。对于贾宝玉来说，不能不说是一种无奈。 也就是说红楼梦这部作品讲了一个类似罗密欧与朱丽叶般的感人爱情故事。 旁白接着说：林黛玉来到王夫人上房，乌压压一地的人，黛玉见了众人先是欢喜，次后想起众人皆有亲眷，独自己孤单无个亲眷，不免难过。惟有宝玉看在眼里。 这时画面一转，贾宝玉正在储秀宫里抱着书休息。 旁白：次日一早，虽门窗尚掩，只见窗上光辉夺目，宝玉心中踌躇，掀开帐子一看，竟是一夜大雪。宝玉欢喜非常，想着大观园中又添热闹，昨晚正议为新添的姊妹接风。在芦雪广凑一社，这雪纵晴了，也够欣赏的了。急忙唤人起来，穿了一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往出去。出了院门，四顾一望，并无二色。走至山坡，恰是妙玉门前拢翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般。映着雪色分外显得精神，好不有趣。原来这芦雪广盖在傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁槿篱竹牖，一条去径穿过去便是藕香榭了。 这里旁白提到了茄色的狐皮袄，茄色也就是紫色，作者之前甄士隐对《好了歌》的解注词里就曾经提到了紫蟒袍。 《好了歌》原文是： 陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场； 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡； 甚荒唐， 到头来都是为他人作嫁衣裳。 那么根据作者所说的倒着写的宗旨，翻译过来就是： 林黛玉并没有嫁人，也没有降清。林黛玉对贾宝玉又爱又恨，充满了复杂的情感，贾宝玉一直不愿意当皇帝，最后终于退位了。虽然大家都对贾宝玉充满了期望，可是最终贾宝玉却辜负了他自己的使命，在江山和美人之间，选择了美人。历史的更迭总是这样，不见得陈后主就比杨广更笨，有时候也并不完全在于帝王的英明不英明。也许杨广、陈后主、李煜和崇祯可能都很厉害，可是谁又能真正左右得了历史呢？一对有情人被埋葬在了历史的尘埃之中，白发苍苍的老人眼前浮现的是美好的爱情和曾经的繁华。 分析到这里，似乎有了一个发现，就是作者一开始讲的空空道人对着大石说话。那就是说，那个白发苍苍的空空道人，原来就是长平公主，是一个女的，那个场景实际上可能是长平公主在对着墓碑悼念那些逝去的人，比如崇祯、顺治和那些战争导致的种种悲剧。 那结合作者一开始说的，石碑上的诗词是： 五材可去补苍天，枉入红尘若许年； 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 按照作者“镜子”的观点来说，翻译下来就是： 这是哪个美女写的传记呢？都是一些墓志铭。这位美女一直处于自责中，自责自己没有能力去补天。也就是说实际上这位美女也是非常爱慕贾宝玉。因为爱情而内心一直处于自责中。 对于旁白中描述的贾宝玉的穿着，明显可以看出这是清朝红色的喜服，因为作者说了茄色、金藤篱之后又说“并无二色”，乃是“如胭脂一般”，也就是说贾宝玉实际上穿的是新郎服装。 贾宝玉穿着新郎服装来“藕香榭“。也就是说贾宝玉穿着喜服来找妙玉。而这里说”映着雪色“，也就是说，可能贾宝玉以为妙玉是林黛玉，实际上此处的妙玉可能是薛宝钗。 老嬷嬷正在扫雪，看到贾宝玉来了，说：“哟！我们正说着还少个渔翁，这下可奇了。” 也就是说薛宝钗和贾宝玉可能是一对。 另一个丫鬟说：“二爷来了。” 旁白：史湘云从贾母那里要来了一块新鲜鹿肉，婆子们又拿铁炉、铁叉、铁丝蒙子来，一起在芦雪广烤起了鹿肉。 李纨笑着对平儿说：“平姑娘，你看他们呀。” 史湘云连忙过来拉扯平儿说：“姐姐别走，咱们吃好东西。” 平儿问：“什么好东西啊？” 看到贾宝玉正在用扇子扇烤肉，平儿说：“果然是好东西。” 贾宝玉给了平儿一块肉说：“来，尝一个。” 平儿说：“我自己来。” 说着平儿从手腕上撸下了一个金镯子放在桌子上。 金镯子，这不就是金钏的意思吗？也就是说这个平儿可能就是金钏。作者之前不是说结局金钏没死，薛宝钗死了吗？那这里可能就告诉你了，实际上死去的薛宝钗可能就是贾宝玉。那之前说贾宝玉被王夫人打死了，那这里就又告诉你了，可能不是，可能贾宝玉的结局是坠井而死。 探春对李纨说：“你瞧瞧，香气这都闻见了。我也吃去！” 探春跑了过去说：“真不错，给我也拿一个！” 史湘云递给探春一块烤肉，探春说：“好香啊！好吃。” 李纨说：“客已齐了，你们还吃不够。” 众人都笑了起来。 史湘云说：“我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。” 众人又笑了起来。 史湘云对一个丫鬟说：“傻子，过来尝尝。” 那丫鬟说：“怪脏的。” 薛宝钗说：“快去尝尝，好吃的。你林姐姐身子弱，吃了不消化，不然他也爱吃这个的。” 那丫鬟于是去拿了一串烤肉吃，吃着说：“真好吃。” 贾宝玉和众人都笑了起来。 也就是说，众人欢欢喜喜地吃烤肉，一个丫鬟吃了一串说好吃。薛宝钗解释说林黛玉不爱吃不适应。那丫鬟说：“怪脏的。”也就是说实际上说怪脏的丫鬟就是林黛玉，他不爱吃不适应是觉得烤肉有点“怪脏的”。也就是说林黛玉因此责怪贾宝玉。而史湘云称呼林黛玉为傻子，惹得众人大笑，并说自己吃了鹿肉配酒才爱作诗，这话又让众人大笑。而李纨说客人都到了，让他们赶紧去招待。史湘云说好吃，于是李纨探春吃了鹿肉。 红楼梦第二十三集6 之前作者有提到过“蕉叶覆鹿”的典故，用来形容幻觉，而这里说林黛玉进了皇宫，当了贾宝玉的妃子，并且贾宝玉还给了他特权允许他在皇宫里可以保持自己的服装和生活风格。因为明清两朝的服装和生活习惯有着巨大不同的。那结合之前的剧情可以知道，这是根本没有发生的事情，这可能只是贾宝玉的梦想。所以此处的场景实际上可能是假的，是贾宝玉产生的幻觉。 正当众人高兴的时候，王熙凤走了进来，众人连忙站了起来迎接王熙凤。 王熙凤说：“吃这么好的东西也不叫上我。快给我来一块。” 贾宝玉问：“好吃吗？” 众人说：“还没吃呢！哈哈哈。” 王熙凤说：“好吃。” 林黛玉说：“哪里找这一群花子去？罢了罢了，今日芦雪广遭劫，生生被这云丫头作践了。我为芦雪广一大哭。”这里印证了蕉叶覆鹿的说法，说上面这一群人其实不存在这样的场景。还说实际上是史湘云在芦雪广遭劫，林黛玉为此大哭一场。 众人都笑。 史湘云说：“你知道什么是真名士自风流。你们都是假清高，最可厌的。我们这会大吃大嚼，回来却是锦心绣口。” 众人又哈哈大笑。 也就是说实际上众人并没有吃烤鹿肉，而是林黛玉在芦雪广遭劫。 薛宝钗说：“你回来若作不好了，就把那鹿肉掏了出来，只把这雪压的芦苇子塞上些，以完此劫。” 众人又大笑。 平儿却有些担心地说：“咦？镯子怎么少了一个？” 众人连忙四下寻找。 王熙凤说：“我知道这镯子的去向，你们只管作诗去。我们这里也不用找，只管前头去。不出三日，包管呀就有了。呵呵呵。你们今儿作的什么诗？老太太说呀，离年又近了。大正月里还该作些灯谜，大家顽笑才是！” 王熙凤说的时候气氛好像有些尴尬。 之前作者说林黛玉在芦雪广遭劫，这里又说王熙凤来了气氛有些尴尬。也就是说，本来林黛玉和贾宝玉两个人正在玩耍，结果王夫人来了，把林黛玉给带走了。 李纨说：“可是倒忘了，如今赶着作几个好的，预备正月里顽，正是，走！” 于是众人来到了丰盛的宴席前。 史湘云念着宴席前屏风上的字：“即景联句，五言排律一首，限二萧韵。” 李纨说：“我不大会作诗，我只起三句，然后谁先得了谁先联。” 薛宝钗说：“好，到底分个次序让我写出来！” 探春抱起一个罐子说：“那大家来抓阄？” 众人于是开始抓阄。 王熙凤说：“既这么说，我也说一句在上头。” 探春坐在贾宝玉身边说：“更妙了。你们可别笑话我啊。” 薛宝钗于是提笔写了起来，在蕉下客、香菱、稻香老农的右边写了什么。 王熙凤说：我只有一句粗话，剩下的我可就不知道了。” 李纨说：“越是粗话越好。你说了只管干正事去。” 王熙凤说：“我想，下雪必刮北风，昨夜呀听了一夜的北风，我有了一句，叫做‘一夜北风紧’，可使得？” 薛宝钗说：“这句虽粗不见底下的，可正是会作诗的写法呢！” 王熙凤高兴地说：“是么？” 李纨说：“不但好，而且留了多少地步与后人。” 王熙凤说：“真的？” 史湘云说：“就是这句为首，稻香老农赶快写上续下去！” 探春递过来一张纸说：“快写！” 一个丫鬟递给王熙凤一杯酒说：“风姐姐吃杯热酒！” 王熙凤接过说：“好！” 这个丫鬟又给平儿倒了一杯说：“平姑娘，你也吃一杯。” 平儿说：“好。” 接过一饮而尽。 王熙凤放下酒杯说：“你们慢慢顽，我可先走了。” 王熙凤对李纨说：“嫂子，我走了啊。” 你看这场景像不像是新郎新娘给各位客人敬酒？而上面有丫鬟还提到过“客人可都来了，你们还坐着吃烤肉”这样的牢骚。 李纨在纸上写道：“一夜北风紧”。 李纨写完了念道：“ 一夜北风紧，开门雪尚飘， 入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。 有意荣枯草。。。。。。” 史湘云听了接道：“难堆破叶蕉，麝煤融宝鼎。” 林黛玉听了接道：“香粘壁上椒，斜风仍故故。” 贾宝玉听了接道：“清梦转聊聊，何处梅花笛。” 薛宝钗接道：“谁家碧玉箫，鳌愁坤轴陷。” 李纨站在那里说：“我替你们热酒去！” 史湘云说：“龙斗阵云销，野岸回孤棹。” 惜春说：“吟鞭指灞桥，赐裘怜抚戌。” 史湘云说：“加絮念征徭，坳垤审夷险。” 薛宝钗说：“好句！枝柯怕动摇，皑皑轻趁步。” 林黛玉说：“翦翦舞随腰，煮芋成新赏。” 林黛玉示意贾宝玉也作一首，贾宝玉连忙说：“撒盐、撒盐是旧谣，苇衰犹泊钓。“ 史湘云一听有些恼了说：“你快下去！你不中用倒耽搁了我。” 惜春说：“林斧不闻樵，伏象千峰凸。” 史湘云说：“盘蛇一径遥，花缘经冷聚。” 林黛玉说：“色岂畏霜凋，寂寞封台榭。” 史湘云说：“清贫怀箪瓢，”说着喝了一杯茶。 惜春说：“烹茶冰渐沸。” 史湘云说：“煮酒叶难烧。” 众人都笑了起来。 林黛玉说：“没帚山僧扫。” 惜春说：“埋琴稚子挑。” 史湘云说：“石楼闲睡鹤。” 众人又大笑。 探春持着笔问：“到底说的什么？” 史湘云说：“石楼闲睡鹤。” 众人又大笑。 林黛玉说：“锦罽暖亲猫。” 惜春说：“月窟翻银浪。” 史湘云说：“霞城隐赤标。” 林黛玉说：“沁梅香可嚼。” 薛宝钗说：“好！淋竹醉堪调。” 众人拍手称好。 惜春说：“或湿鸳鸯带。” 史湘云在薛宝钗怀中说：“时凝翡翠翘。” 林黛玉说：“无风仍脉脉。” 不知谁对了句：“不语亦潇潇。” 众人都笑个不停。 林黛玉说：“你也有才尽的时候啊。我倒要看看你还有什么舌根子嚼的。” 薛宝钗和史湘云抱在一起笑个不停。 薛宝钗说：“你有本事把二萧的韵全用完了，我才服你。” 史湘云说：“我也不是作诗，竟是抢命呢。” 贾宝玉说：“倒是你说！” 探春说：“还没收住呢！” 薛宝钗说：“还没收住呢！” 李纨说：“欲志今朝乐。” 惜春说：“凭诗祝舜尧。” 李纨说：“够了够了，虽没作完了韵，腾挪的字若生扭了倒不好了。来，拿给我看看。” 探春把一幅字向李纨递了过去。 探春说：“给我也看看。” 贾宝玉长伸着脖子想看。 薛宝钗说：“数云丫头的多。” 林黛玉说：“这都是那块鹿肉的功劳。” 李纨说：“逐句评去都还一气。只是宝玉又落了第了。” 贾宝玉觉得有些尴尬，说：“我原不会联诗，只好担待我。” 李纨说：“也不能社社都担待你。又说韵险了又整误了又不会联句了，今日我必要罚你。” 众人都笑。 薛宝钗问：“怎么罚他？” 李纨说：“我才看到拢翠庵的红梅有趣，我要一枝来插瓶。可厌妙玉的为人，我不理他，如今就罚你去取一枝来。” 薛宝钗说：“好。这罚的又雅又有趣。” 众人呵呵大笑。 贾宝玉站了起来说着：“那成。”就要去。 林黛玉端起一杯茶递给贾宝玉说：“外头冷的很，且吃杯热酒再去！” 贾宝玉端过酒一饮而尽，放下酒杯说：“那我去了啊！” 李纨说：“快去！哎，丫头们好好跟着！” 林黛玉说：“不必了，有了人反不得了。” 众人又大笑。 红楼梦第二十三集7 也就是说这一桥段的实际内容可能是发生在贾宝玉梦游太虚幻境的时候。 李纨说的“丫头们好好跟着！”对应的就是秦可卿当时说的“好生在廊下看着那些猫儿狗儿的！” 然后此时的李纨，也就是秦可卿，也就是林黛玉送了贾宝玉一杯万艳同悲酒，实际上这个时间正是贾宝玉在举行婚礼，只是此时的贾宝玉喝了酒之后神志不清，把林黛玉看成了薛宝钗，也就是贾宝玉把林黛玉看成了自己。 李纨说贾宝玉“社社都担待你”，也就是说此处的“社”指的是“事”。也就是说作者之前说到的诗社，指的是诗事。 贾宝玉希望自己在林黛玉的心目中能有个好印象，他认为春宵一刻值千金，而贾宝玉此时真正的恋人却正在为了生存而挣扎。贾宝玉酒后让林黛玉作诗，发现林黛玉竟然不怎么会作诗，觉得林黛玉有点奇怪。 在贾宝玉的心目中，这一晚是非常美好的时刻，他对林黛玉脉脉含情，林黛玉却潸然泪下。并说，林黛玉并没有去做和尚，酒里实际上并没有放安眠药。贾宝玉其实不喜欢薛宝钗，也并没有和自己喜欢的人在一起，而是阴阳相隔，在怀着和林黛玉两个人可以成亲的梦幻中驾崩了。 还说麝月可能是崇祯帝。还说这个历史上着名的顺治帝喜欢的董鄂氏可能就是长平公主。 这听起来貌似有些不可思议。 旁白：宝玉笑嘻嘻地又去取了红梅，大家拟“红梅花”三个字作韵，每人一首七律咏梅，邢岫烟作了红字，李纹作了梅字，宝琴作了花字，命宝玉作“访妙玉乞红梅”。 上面那些诗词里作者提到过，自从发生了“月窟翻银浪”、“锦罽暖亲猫”的事情之后，就出现了“石楼闲睡鹤，埋琴稚子挑”的事情，也就是说自从贾宝玉梦游太虚幻境之后，贾宝玉就驾崩了，所以睡的是“石楼“，因为皇陵地宫可不就是石楼吗？既然贾宝玉死了说成是”埋琴”，那么“琴”可能指的就是贾宝玉。 那么宝琴可能指的是贾宝玉。 岫有“白云出岫”之意，白云出岫形容云雾缭绕和岩石接壤，仿佛是从石缝里面冒出来的云雾。之前作者提到了孙悟空，我们知道孙悟空就是从石缝中蹦出来的，所以说此处的邢岫烟可能指的是冒充孙悟空的妖精，那就是薛宝钗。 让贾宝玉作“访妙玉乞红梅”，邢岫烟和宝琴都是贾宝玉了，用的是“红梅花”三个字，也就是说李纹可能是妙玉或贾宝玉。 那作者之前说了，按惯例，贾宝玉喜欢送受宠的人“碟子”，那么这个纹可能指的是碟子上的花纹。 那贾宝玉就作诗了，作的是：“ 酒未开樽句未裁，寻春问蜡到蓬莱， 不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。 入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。 槎桠谁惜诗肩瘦，衣上忧沾佛院苔。 结合上面的剧情，又一次印证了此处是倒着写的。说还没喝酒，还没开始斟酌字句作诗，贾宝玉要是想找元春和思念的人要去仙境找。贾宝玉不想喝观音菩萨玉净瓶里的仙露，只喜欢月窟仙人门外的梅花。 警幻仙子槛外的梅花是谁？林黛玉。 也就是说，此处又一次告诉了读者，贾宝玉不是猪八戒，是绛珠仙草。 北宋诗人秦观曾经作过一首婉约诗： 鹊桥仙·纤云弄巧 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 也就是说，这部作品里这对有情人是从来没有在一起过的，而且作者说贾宝玉不想要“玉露“，那么可能是说贾宝玉就是”玉露“，而梅花是“金风”。也就是说可能神瑛侍者就是林黛玉，就是梅花和“金风”。 那根据作者之前所说的写作顺序来说，贾宝玉作的诗词应该是这样： 衣上忧沾佛院苔，槎桠谁惜诗肩瘦。 离尘香割紫云来，入世冷挑红雪去。 为乞嫦娥槛外梅，不求大士瓶中露。 寻春问蜡到蓬莱，酒未开樽句未裁。 也就是说贾宝玉十分喜欢佛院中的妙玉，可是妙玉却一心要刺杀贾宝玉，贾宝玉活着的时候一直保护着妙玉，后来贾宝玉为了化解妙玉的仇恨自杀了。贾宝玉只想和妙玉在一起，不想普渡众生。想要知道贾宝玉的爱情故事，要去他们刚才作的诗词中去找。 李纨说：“这梅花果然精神。多谢了！”说着把梅花插在了瓶子里。 这时丫鬟报说：“老太太来了！” 实际上此处是太监在喊：“太后驾到！” 旁白：远远的见贾母围着大斗篷，带着灰鼠暖兜，坐着小竹轿，打着黄绸油伞，鸳鸯、鹦鹉等五六个丫鬟拥着小轿而来。 众人向贾母作揖。 贾宝玉喊了一声：“老祖宗！” 李纨连忙上前搀贾母说：“老祖宗慢点！” 贾母附在李纨耳边小声说：“我瞒着你太太和凤丫头来的，大雪地下我坐着这个无妨，没的叫他们来踩雪。” 也就是说，贾母是瞒着贾宝玉的皇后来的，而且薛宝钗早已去世了，这并不是雪天。 “老祖宗快进屋！”不知道谁说了一句。 贾母看到了桌子上的梅花，惊叹说：“好俊的梅花啊！你们也会乐，我算来着了。你们只管顽笑吃喝，我因为天短了不敢睡中觉，抹了一回牌，想起你们来了。我也来凑个趣。那个盘子里是什么东西呀？”说着贾母问道。 贾宝玉连忙解释说：“哦，是糟鹌鹑。” 也就是说此处的贾母实际上可能是贾宝玉。 贾母馋嘴说：“这倒罢了，撕一两点腿子来。” 贾母示意站着的众人说：“你们仍旧坐下。说笑我听！” 又对李纨说：“你也坐下。就如同我没来的一样。不然我就去了。” 众人只好坐了下来。 贾母问：“你们做什么顽呢？” 惜春说：“回老祖宗我们在作诗呢。” 贾母说：“有作诗的不如作些灯谜。” 红楼梦第二十三集8 贾母说：“有作诗的不如作些灯谜，大家正月里好玩的。” 薛宝钗说：“正是呢。” 贾母说：“这里潮湿你们别久坐，仔细受了潮，你四妹妹那里暖和，不知他的画赶年可有了？” 林黛玉说：“哪里能年下就有呢？只恐怕明年端阳才有呢！” 贾母说：“这还了得？他竟比盖这园子还费工夫哇！” 众人又大笑。 也就是说贾宝玉在逗林黛玉笑，还关心林黛玉，希望可以和林黛玉“画眉”，也就是说贾宝玉希望两个人可以成为恩爱的夫妻。 旁白：说着贾母仍坐了竹轿，大家围着过了藕香榭，原路回去。一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，抱着一瓶红梅，站在山坡上遥等。 作者之前说“石楼闲睡鹤”，这里又提到了“凫靥裘”，有一句成语叫凫短鹤长，之前我们分析鹤和宝琴指的都是贾宝玉，而这部作品讲的是贾宝玉和林黛玉的故事，那推测“凫”可能指的是林黛玉。那这里说贾宝玉穿着林黛玉的衣服，也就是说这个抱着红梅的可能就是林黛玉。 结合上面的剧情，也就是说此处贾宝玉看到了林黛玉，就去逗林黛玉高兴。 也就是说此处林黛玉穿的衣服可能不是红色的，因为野鸭这种水鸟并不是红色的。 薛宝钗说：“我说少了两个人，他却在这儿等着。原来也弄梅花去了。” 也就是说贾宝玉可能一直在寻找林黛玉，这会儿终于找到了。 贾母说：“这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？” 史湘云说：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图。” 贾母说：“那画里哪有这件衣裳？人也不能这样好。那又是谁家的女孩？” 探春说：“我们都在这里呢，那个呀是宝玉。” 贾母有些惊讶地说：“宝玉？我的眼越发花了，哈哈哈。” 也就是说，此处贾母发现了贾宝玉和林黛玉在一起的事情，并且看起来两个人关系非常亲近。贾母有些恼火并斥责了两人。 而且从他们的谈话中强调的“两个人“，仇十洲，双艳图，这些内容分析，他们谈论的应该是《松溪论画图》，因为这幅图上“临水平坡上，有二高士席地而坐，谈书论画”，比较符合他们谈论的特点，但不同的是，这两位高士是两位男性老者。 提到了“高士”，就要提到贾宝玉梦游太虚幻境时金陵十二钗的判词之一，当时是一群准备投胎成林黛玉的仙女表演并唱给贾宝玉的： 都道是金玉良缘， 俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪； 终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。 纵然是齐眉举案，到底意难平。 也就是说这实际上说的还是贾宝玉和林黛玉的爱情，这词中说的其实可能是林黛玉的想法，按照作者之前所说的顺序，林黛玉的想法是： 到底意难平，纵然是齐眉举案，美中不足今方信。 叹人间世外仙姝寂寞林，终不忘山中高士晶莹雪。 空对着“俺只念木石前盟”，都道是金玉良缘。 也就是说林黛玉最终爱上了贾宝玉，却只能痴痴地对着贾宝玉的坟墓说着“俺只念木石前盟”，民间却传言贾宝玉和林黛玉的爱情是一桩金玉良缘。 旁白：原来宝玉见众姊妹都喜梅花，又到了拢翠庵，妙玉每人送了一枝梅花，打发人送到各房里去，之后大家出了园子，都来至贾母房中吃毕晚饭。 也就是说这里介绍了贾宝玉因为林黛玉喜欢梅花，就趁吃了晚饭以后带林黛玉去拢翠庵摘梅花。也就是说这个拢翠庵很可能是贾宝玉的一个行宫。 王熙凤搀着贾母边往桌边走边说：“老祖宗，慢着点。” 贾母问惜春说：“四姑娘，画园子的画可好了？” 惜春说：“天气寒冷了，胶性皆凝涩不润，画了恐不好看，所以收起来。” 此处惜春说“胶性”，那作者在一开始的时候就提到了“娇杏”，并且作品之前还提到了“鲛人的眼泪”。在甄士隐跟着一僧一道走了之后，娇杏就被贾雨村接走并扶正了。也就是说娇杏实际上指的就是贾宝玉。 也就是说贾宝玉眼泪都哭干了，也没有得到林黛玉的心。 贾母笑着说：“我年下就要的，你别偷懒。快拿出来给我画。”也就是说此处的贾母实际上就是贾宝玉。实际上此处两人的对话是一个追求者和被追求者的对话。 贾母说：“不管冷暖你只画去，赶到年下十分不能便罢了，第一要紧的是把今日琴儿、丫头、梅花，照模照样一笔别错快快添上。”也就是说贾宝玉让惜春，也就是林黛玉画的相当于现在的情侣照片之类的话，并强调一定要把贾宝玉和林黛玉给画进去。而林黛玉冷漠地拒绝了。 这时丫鬟来报：“姨太太来了！” 薛姨妈走了进来说：“好大的雪呀！一日也没过来望候老太太，哟！今儿老太太怎么不高兴啊？正该赏景才是。” 结合上面的剧情，也就是说这是贾宝玉来找林黛玉了，也就是说此处的薛姨妈就是贾宝玉，所以薛姨妈说“一日也没过来望候老太太”，也就是说贾宝玉来看望的并不是贾母而是林黛玉。并且此处的贾母和王夫人实际上就是贾宝玉。 贾母说：“何曾不高兴？我找了他们姊妹们去顽了。他们也会乐，园子里赏梅花呢！” 也就是说此时贾宝玉并不是在生气，而是带着林黛玉出去赏梅花了。可是之前说了，他们是晚上去赏梅花的。我们知道梅花是红色的，在古代也没有电灯，夜里两个人出去赏梅花？这简直有点不可思议。 薛姨妈说：“老太太的兴致果然好。” 贾母说：“可惜姨太太没见着琴儿，捧着梅花站在雪里，比屋里的艳雪图还好呢。” 贾母问：“琴儿今年多大了？” 薛姨妈说：“过年就十五了。” 贾母问：“除了哥哥家里还有什么人？” 也就是说此处的时间又发生了变化，是在顺治八九年的时候。顺治帝是在顺治八年亲政的，同时在这一年，顺治帝娶了皇后博尔济吉特氏。 旁白：薛姨妈度贾母之意，大约是要与宝玉求配，心中虽也遂意，因贾母尚未明说，自己也不好拟定，遂半吞半吐。 薛姨妈说：“。。。。。。所以带着家眷这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，天下十停啊，走了能有五六停了。那年就在这儿，把他许了梅翰林的儿子，偏又第二年他父亲就辞世了。他母亲又是痰症。” 也就是说薛姨妈说的实际上可能就是贾宝玉，说贾宝玉的父亲去世以后的第二年贾宝玉许了“梅翰林的儿子”。顺治帝是在多尔衮去世的第二年娶了博尔济吉特氏的。也就是说这个梅翰林可能指的是科尔沁卓礼克图亲王吴克善，也可能指的是多尔衮。 王熙凤说：“偏不巧了，我正想要作媒呢！谁知已经许了人家了！” 贾母问：“你要给谁说媒？” 王熙凤说：“老祖宗别管了，我心里呀，就看准了他们两个是一对，如今已经许了人了，说也无益，不如不说罢了。” 也就是说王熙凤让贾宝玉娶了梅翰林的“儿子”。 红楼梦第二十三集9 旁白：冬日天短，不觉又是晚饭时，有人来回王夫人，袭人母亲病重了，想他女儿回去看看。王夫人听了很是重视，母女一场，岂有不许他去的？马上叫来凤姐，亲自吩咐一番。 之前薛姨妈说梅翰林的妻子是痰症，而此处说袭人的母亲病重了，也就是说这个梅翰林可能指的是科尔沁卓礼克图亲王吴克善，那么这位凤姐和袭人可能就是顺治帝的皇后博尔济吉特氏。 周瑞家的急匆匆来到了王熙凤屋里，见王熙凤正在品茶，平儿站在一旁。 周瑞家的恭敬地说：“二奶奶。” 王熙凤放下茶杯说：“袭人的母亲病了，太太恩准他回家看看，你传一个跟着出门的媳妇，你们两个再带两个小丫头，跟着袭人去。外头派四个有年纪的跟车的，要一辆大车你们跟着坐，再要一辆小车给丫头们坐。那袭人啊是个省事的，你去告诉他，说我的话，要他穿几件颜色好的衣服，大大的包一包袱衣裳拿着，包袱要好好的，手炉也要拿好的。临走时让他先来我瞧瞧。” 之前说了，此处的袭人实际上可能就是王熙凤，也就是说周瑞家的传的“跟着出门的媳妇”实际上可能就是王熙凤或薛宝钗，说薛宝钗带着周瑞家的，再带两个小丫头，一起跟着薛宝钗去。说一辆大车里面装着贾宝玉、薛宝钗、周瑞家的和两个小丫头。还让薛宝钗或王熙凤穿颜色好的衣服，带着手炉。出发的时候还要让袭人先来给他告别。 此处又说到了秦可卿死前魂魄对王熙凤告别的场景。 也就是说贾宝玉和薛宝钗两个人趁着夜色去看红梅了。而且在贾宝玉的心目中薛宝钗就是林黛玉。 也就是说为什么他们要大晚上的出去看红梅，其实可能是贾宝玉的要求，薛宝钗只是按照贾宝玉的幻觉伪装成林黛玉跟他一起出去了。而且与此同时，薛宝钗死了，并且托梦给王熙凤。 也就是说实际上托梦给王熙凤的是薛宝钗，也就是秦可卿，可能就是贾宝玉。也就是说贾宝玉死后向王夫人托梦。 周瑞家的得令而去。袭人又来到了王熙凤的房里。 袭人对王熙凤作揖：“二奶奶！” 旁白：凤姐看袭人头上戴着几枝金钗玉钏，倒华丽，又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子。葱绿盘金彩绣锦裙，外面穿着青缎灰鼠褂。 也就是说这实际上是贾宝玉让林黛玉冒充薛宝钗。也就是说贾宝玉想让林黛玉当他的皇后。 王熙凤说：“这三件衣裳是太太的，赏了你倒是好的，只是这褂子素了些，如今穿着也冷，我看你呀该穿件大毛的。” 王熙凤说啊，他认为袭人该穿一件大毛的衣服，认为袭人冷，所以把自己的衣服给了袭人，并说赏给袭人的三件衣服是属于皇后穿的。也就是说此处的王熙凤可能就是贾宝玉。 袭人说：“太太就只给了这灰鼠的。还有一件银鼠的。说是赶年下的时候，再给大毛的。还没有得呢！” 也就是说可能这实际上是袭人穿了薛宝钗的衣服。可是这个时间袭人，也就是林黛玉只是一个妃子，贾宝玉竟然让一个妃子穿皇后的衣服。 王熙凤笑着说：“我那刚好有件大毛的，平儿，你去拿了来，我那件嫌凤毛出不好了，正要改去，也罢，先给你穿去！等年下太太给作的时节我再作！只当你还我的一样。” 平儿说：“奶奶惯会说这话，成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西。真真的赔的是说不出来。哪里又和太太算去？偏这会又说这小气话取笑。” 也就是说此处印证了此处的王熙凤并不是皇后，而是贾宝玉。而且此时平儿又打开了贾宝玉梦游太虚幻境时的簿册柜子。也就是说此时的贾宝玉正处于梦幻里。 王熙凤说：“太太哪里想的到这些？究竟又不是正经事，再不照管，也是大家的体面。说不得我自己吃点亏，把众人打扮的体面些。宁可我得个好名也就罢了。一个个跟烧糊了的卷子似的，人先笑话我当家，倒把人弄出个花子来了。” 也就是说此处的王熙凤可能是贾宝玉。 丫鬟说：“谁似奶奶这样圣明，在上体贴太太，在下又疼顾下人。” 说王熙凤“圣明”，我们知道“圣明”这个词实际上是对皇帝的褒称。也就是说此处的王熙凤可能的确是贾宝玉。 这时平儿从薄册柜里拿出一件东西说：“你拿这件猩猩毡的，把这件顺手拿将出来，叫人给邢姑娘送去。昨儿那么大雪，人人都是有的，不是猩猩毡的，就是羽缎羽纱的。十几件大红衣裳映着大雪，好不齐整！就只他，穿着那件旧毡斗篷。越发显的拱肩缩背，好不可怜见的。如今把这件给他！” 这又是贾宝玉梦游太虚幻境里的场景，也就是说此处的平儿可能就是薛宝钗。薛宝钗让人给贾宝玉送猩猩毡的衣服，说昨天那么大雪众人的衣服不是猩猩毡的就是羽缎羽纱。也就是说昨天贾宝玉娶的可能是孙悟空，就是林黛玉。而且还说到十几件大红衣裳，也就是说薛宝钗穿着大红衣服，林黛玉没穿。实际意思可能是说贾宝玉和林黛玉举行婚礼。 王熙凤说：“瞧瞧，我的东西他私自就要送人了。我一个还花不够，再添上你提着，更好了。” 丫鬟说：“这些都是奶奶素日孝敬太太，疼爱下人的，若是奶奶素日是小气的，只以东西为事不顾下人的，姑娘哪里还敢这样啊？” 也就是说实际上此处的王熙凤就是贾宝玉。 王熙凤说；“所以知道我的心的也就是他还知道三分罢了。” 也就是说这个刚才说话的丫鬟可能是薛宝钗。也就是说只有薛宝钗知道贾宝玉的心思。 王熙凤把东西递给袭人说：“这个你拿着，还有这个。还有这个。”也就是说袭人拿的这三件东西就是他后来穿的三件礼服，一件褂子，一个裙子和一个外套。这是皇后的礼服。 周瑞家的连忙来帮忙，也就是说此处的袭人实际上可能就是薛宝钗。 王熙凤握住袭人的手说：“你妈要好了就罢，若不中用了，只管住下。打发人来回我。我再打发人把铺盖给你送过去。可别使人家的铺盖和梳头的家伙。”又转身对众人说：“你们是知道这里的规矩的，不用我嘱咐了？” 王熙凤说的时候，袭人紧紧地拿着香炉，香炉里的烟雾蔓延开来。 周瑞家的连连点头说：“知道，知道。我们这儿到那边去别的人都是要回避的，若住下来要有一两间带内室的屋子。 也就是说实际上上面发生的事情都是贾宝玉在太虚幻境里的幻觉，他的面前并不是袭人，而实际上可能是薛宝钗。所以上面才说林黛玉没穿礼服和贾宝玉举行了婚礼。因为林黛玉根本没和贾宝玉成亲，和贾宝玉成亲的是薛宝钗。 红楼梦第二十四集1 旁白：周瑞家的跟了袭人去，带信回凤姐说，袭人之母业已停床，不能回来，凤姐一面回了王夫人，一面派人取了他的铺盖妆奁。晴雯麝月送去之后，怡红院气氛阴沉。 这时画面中又出现了镜子。镜子在这部作品里有着特殊的含义。也就是说此时又出现了重复的剧情，就是贾瑞和王熙凤商量“宫门一关，值班的宫人都放了夜”的事情。 而且之前的一僧一道曾经说过，贾瑞一直看镜子的背面，病就会好了，而镜子的背面是骷髅；一直看镜子的正面，就会死去，镜子的正面是王熙凤。 那我们知道，王熙凤代表了四个人：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王夫人。 而我们知道，这部作品的结局是林黛玉死了，贾宝玉去当了和尚。 根据我们的分析，按照正常的阅读顺序来说，这部作品的结局是林黛玉死了，贾宝玉当了和尚。而按照作者说的倒着写的特点来读，实际的结局可能是贾宝玉死了，林黛玉当了尼姑。也就是说，这面镜子里的人物可能就是这部作品的结局。正着读，是林黛玉，也就是王熙凤死了，实际上也就是指照镜子的贾瑞死了。而倒着读的话，就是说王熙凤没有死，也就是说林黛玉并没有死，死的实际上是贾宝玉。 也就是说，可能贾瑞代表的是这部作品，正着读是错误的，也就是说正着读这部作品是杂乱无章的，而倒着读的话，可能才是一部真正的小说。而且这部小说可能是一部纪实文学。可能藏着一些历史的真相。 结合上面的剧情，我们分析这个贾瑞和凤姐都是贾宝玉。那么此处说，贾宝玉趁皇后不在的时候，把林黛玉给送走了。 莺儿对晴雯说：“你今儿别装小姐了，我劝你呀也动一动，花大奶奶刚走，你就这般。” 也就是说此处的晴雯可能就是贾宝玉。而莺儿可能是薛宝钗。 晴雯说：“等你们都去尽了，我再动也不迟。有你们在一日，我且受用一日。” 莺儿说：“姐姐我铺床，你把那穿衣镜的套子放下来，上头的划子划上。” 晴雯说：“你的身量比我高些，刚坐暖和了你又来闹。” 贾宝玉说：“划好了，你们暖和罢。” 晴雯走了进来说：“终究是暖和不成的，我又想起来汤婆子还没拿呢！” 莺儿连忙说：“他素日又不要那汤婆子，咱们那熏笼上暖和，比不得那屋里炕冷。今儿可以不用。” 晴雯傲娇地说：“那好罢。”说罢就走了。 贾宝玉有些不舍地说：“这个话，你们都在那上头睡了，我这又没个人，怪害怕的。这一夜也睡不着。” 这里贾宝玉说晴雯和莺儿都在“那上头睡”，这件事导致贾宝玉“这又没个人，怪害怕的”，害怕到什么地步呢？“这一夜也睡不着。” 两个丫鬟在炕上睡觉竟然让贾宝玉感到害怕，这说起来是有点奇怪。 晴雯说：“我是睡在那里头的，麝月，来，你就睡在他外边！” 麝月说：“你！大黑天的，看我打你的嘴！” 晴雯连忙躲到贾宝玉身后说：“他要打我的嘴，你拦着他，你拦着他。” “别跑！” “你别追我了！” “别跑！” “你饶了我！” 两个人追打着离开了贾宝玉。 也就是说，实际上此时的晴雯和麝月已经死了。所以贾宝玉才说“我这儿又没个人”。贾宝玉说他这没个人，也就是说实际上死了一个。也就是说晴雯和麝月实际上是一个人，可能是林黛玉。林黛玉已经死了，影子又在贾宝玉面前晃，贾宝玉自然害怕了。 旁白：说话间天已二更，麝月早已放下帐帘幔，移灯烛香服侍宝玉卧下，二人方睡。晴雯自在熏笼上，麝月便在暖阁外边睡。 之前作者说到镜子和熏笼之后不久，就宣告了秦可卿的死亡。而这里说晴雯自在熏笼上。一个人怎么可能在熏笼上睡觉呢？这不是搞笑吗？也就是说实际上可能是晴雯的魂魄从熏笼的轻烟上冒了出来，坐在了贾宝玉的床边，这才导致之后贾宝玉的害怕。 麝月吹了灯之后躺下，情景显得诡异起来。 我们知道按照之前作者说过的剧情，那么秦可卿的魂魄应该来向王熙凤告别了。所以之后贾宝玉非常害怕。也就是说刚才晴雯麝月两人的追打可能就是说的秦可卿向王熙凤告别的桥段，也就是说麝月可能就是贾宝玉。 这时有个幽幽的女声唱道：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。” 镜子左右摇摆，一个丫鬟的身影幽幽地出现了，他的背影出现在了镜子里。 多么恐怖的场景。风格和同时代的蒲松龄描写的《聊斋》实际上挺像的，聊斋是短篇小说，而这个像是聊斋的长篇小说。 贾宝玉睡得极不安稳，在梦中喊道：“袭人！袭人！” 丫鬟的身影渐渐地变清晰，变成了袭人。 也就是说实际上当时贾瑞在镜子里看到的王熙凤可能就是袭人。 结合上面女鬼的唱词可以看出，说温柔和顺和兰儿、香菱、优伶等的美女都是不存在的，贾宝玉和这些人并没有这样的缘分。也就是说贾宝玉和林黛玉之间或许根本没有爱情。这部作品可能根本讲的就不是贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。 贾宝玉叫着“袭人”的名字，袭人就不见了。 贾宝玉的声音把一旁的晴雯吵醒了，晴雯披衣秉着灯笼来床前看莺儿，说：“连我都醒了，这睡守旁边还不知道呢。真是个挺死尸的。” 也就是说实际上晴雯此时可能就是死者，而莺儿可能就是贾宝玉。 莺儿说：“他叫袭人与我什么相干？”继续睡。 晴雯在床边坐下，拍着莺儿说：“还不快去？” 莺儿拿着灯笼走到贾宝玉的床边掀开了帷幔，说：“二爷这是要什么？二爷？” 贾宝玉有些恍惚和惊慌地望着莺儿说：“哦，没什么。不过是想吃口茶。” 莺儿连忙站了起来要去端茶，贾宝玉说：“哎，披上我的衣服再去，小心冷着。” 宫女穿皇上的衣服？怎么可能？所以说此处的莺儿可能就是贾宝玉，贾宝玉半夜想起来喝茶，却遇到了死去的林黛玉的鬼魂，而且这个鬼魂朝镜子里面走去。 贾瑞照了镜子之后不久就死了，而此时贾宝玉半夜看到了鬼魂吓坏了。所以猜测贾宝玉可能是被鬼魂吓死的。 红楼梦第二十四集2 旁白：宝玉自己也醒了，方想起袭人不在家，知道自己刚是发梦了，也好笑起来。见麝月穿得单薄慌忙掩饰，扯了自己的貂皮满襟暖袄让他披上。 晴雯对麝月说：“好妹子，也赏我一口喝！” 麝月说：“越发上脸了。” 晴雯说：“好妹妹了，明儿你别动，我服侍你一夜如何？” 那上面是谁在吓唬贾宝玉？晴雯。也就是说此处的晴雯和袭人是同一个人，又一次印证了麝月就是贾宝玉。 麝月让晴雯也用了茶。 晴雯和贾宝玉作了同样的事情，用了茶就躺下了。 麝月说：“你们两个先别睡，说着话我出去走走就回来。” 晴雯说：“外头可有个鬼等着你呢！” 贾宝玉从床上坐起来说：“外头自然有大月亮的，我们说话，你只管去！” 也就是说贾宝玉就是晴雯，他回答了晴雯说的“外头可有个鬼”这句话，而且还说晴雯就是这只鬼。 旁白：麝月便开了后门，揭开毡帘一看，果然好月色。晴雯等他出去便欲唬他顽耍，仗着素日比别人气壮不畏寒冷，也不披衣，只穿着小袄便蹑手蹑脚地下了熏笼随后出来。 这时贾宝玉喊道：“麝月，晴雯他出去了，小心他唬着你！” 晴雯气呼呼地转身进屋对贾宝玉说：“我哪里唬死他了？偏你惯会这蝎蝎螯螯老婆汉像的。” 也就是说我们分析错误，贾宝玉不是被袭人的鬼魂吓死的。 贾宝玉有些尴尬，说：“倒不为唬坏了他，头一则冻着你也不好，二则他不防，不免一喊，若是唬醒了别人不说咱们是顽意，却说袭人刚走了一夜你们就见神见鬼的。快把我的杯子掖一掖。” 晴雯照做。 贾宝玉说：“哟，好冷的手啊，我说看冻了罢，快进被窝里来渥一渥罢。进来！” 这时莺儿从镜子里跑了出来，披着贾宝玉的衣服说：“吓死我了吓死我了！那黑影子里山石头后头只见一个人蹲着，我才要叫喊，原来是那个大锦鸡！见了人一飞，飞到亮出来我才看真了。若冒冒失失一嚷，倒闹起人来。哎？晴雯出去了我怎么没见？一定是要去唬我了。” 贾宝玉指着身边的晴雯说：“这不是他呀？他在这里渥着呢！我若不是叫的快，他还真唬你一跳呢！” 晴雯说：“用不着我唬他这小蹄子已经自怪自惊了。” 莺儿说：“你就这么跑解马似的，打扮得伶伶俐俐地出去了不成？” 跑解马就是指成语跑马卖解，骑马表演各种技艺，以此赚钱谋生。也就是说上面的袭人、晴雯等人都是贾宝玉一个人表演的，可能是神志不清的贾宝玉在说糊话，也可能是清醒状态下的贾宝玉在玩角色扮演的游戏。 贾宝玉说：“可不就这么去了么？” 莺儿说：“你死不拣好日子。你呀，不出去站一站，把皮不冻破了你的。” 也就是说实际上贾宝玉可能是冻死的，而且冻死的时候，还打扮成了林黛玉的样子。或者说袭人是冻死的，冻死的时候还衣着十分的整齐。 旁白：晴雯因方才一冷，如今又一暖，不觉的打了两个喷嚏。 贾宝玉说：“你看如何？到底伤了风了罢！” 莺儿说：“他早起就嚷不受用，一日也没吃饭，这会还不保养些，还要捉弄人。明儿病了叫他自作自受！” 贾宝玉问：“头上可热？” 莺儿就去摸晴雯的脑门。 晴雯躲开，说：“不相干，哪里这么娇嫩起来？” 莺儿说：“难怪人说，身子热不可被风吹，这一冷果然利害！” 这时传来了老嬷嬷的声音：“姑娘们睡罢，明早再说罢！” 贾宝玉听了说：“咱们别闹了，又惹他们说话了！” 莺儿说：“睡罢睡罢。” 结合上面的分析，也就是说此处的晴雯、莺儿、贾宝玉实际上都是同一个人，就是贾宝玉。贾宝玉一个人“跑解马”似的装扮了好多人在自言自语说糊话。一会儿把自己当成莺儿，一会儿把自己当成晴雯，一会儿又自己说话。 屋里又没有人，大冬天里，贾宝玉一个人大半夜的一会儿装晴雯，一会儿装莺儿，一会儿又见到袭人，一会儿又吓得“渥”在被子里，这像是在玩角色扮演吗？似乎是不像的。 也就是说此时的贾宝玉可能是个疯子，有些神智失常了。 这是怎么一回事呢？ 旁白：至次日起来，晴雯果然鼻塞声重，懒怠动弹。 莺儿说：“看罢，果不然是病了。”也就是说晴雯并没有生病，生病的可能是贾宝玉。 贾宝玉说：“快不要声张，太太知道了又叫你搬了家去养息。这家虽然好，到底冷些，不如在这里，你就在这里躺着，我叫人给你请了大夫，悄悄地从后门进来给你瞧瞧就是了。” “搬了家去养息”其实就是指袭人被害死的事情。袭人既然被害死了自然不可能出现“又”。所以此处的晴雯可能是冒充袭人的薛宝钗。 晴雯说：“虽如此说，你到底要告诉大奶奶一声，不然一时大夫来了人问起来怎么说呢？” 贾宝玉吩咐一个嬷嬷说：“我去。嬷嬷！嬷嬷！你去回大奶奶，就说晴雯白冷着了些，不是什么大病。这袭人不在家，他要回去养病。我这就更没人了。你去传一个大夫悄悄地从后门进来瞧瞧，别告诉太太。” “晴雯白”实际上可能就是薛宝钗，因为白是雪的颜色，雪在这部作品里指薛宝钗。也就是说贾宝玉把薛宝钗当成了袭人。那这么分析的话，上面陪伴贾宝玉的莺儿可能就是薛宝钗。 红楼梦第二十四集3 老嬷嬷走了进来对贾宝玉说：“回二爷，大奶奶知道了。说若是吃两服药好了便罢，若要不好时，还是出去为是。如今时气不好，恐沾带了别人事小，姑娘们的身子要紧的。” 也就是说实际上皇后是知道这件事的。而且晴雯，也就是薛宝钗可能得的实际是天花。因为天花在当时是一种出名的传染病。 晴雯有些恼怒地爬起来说：“谁说我得了瘟病了？只怕过了人，我离了这里，看你们一辈子都不头疼脑热的！” 也就是说事实上真正的林黛玉并不是死于疾病。 贾宝玉连忙安抚晴雯，也就是林黛玉：“别生气别生气，这原是他的责任，唯恐太太知道了说他的不是，白说了这一句。你素习好生气，如今肝火自然盛了。“ 也就是说上面真正的林黛玉那一句根本不是薛宝钗说的，而可能是林黛玉的鬼魂发的牢骚。 这时嬷嬷喊道：“大夫来了！” 贾宝玉连忙去迎，却找了半晌也不见大夫。 这时候一个大夫拿着医箱身后跟着仆人走了进来。贾宝玉却在帘子后面观望。 老嬷嬷在前面引路说：“大夫，您这边请。” 来到了床边，大夫要替床上的人把脉。床上的人伸出了长着长指甲的手，大夫示意老嬷嬷往病人手腕上放个毛巾，才按了上去。 老嬷嬷问：“是什么症状？” 大夫说：“小姐的症是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒，幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是血气原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。” 贾宝玉把药方拍在桌子上大骂道：“该死！该死！他拿着女孩们像我们一样的治，如何使得？凭他有什么内滞，枳实、麻黄如何禁得？是谁请他来的？打发他出去，再请个熟的来！” 也就是说刚才这位太医实际上开的药方是给贾宝玉的。而且药方不可能是给女子开的。 老嬷嬷说：“二爷息怒，用药好不好我们不知道这理，如今叫小厮们再去请王太医去倒容易，只是这个大夫又不是告诉总管房请的，这轿马钱还是要给他的。” 这里好像又出现了跟作者之前所述的相同的桥段，大概是在贾珍请张友士给秦可卿看病的时候，因为觉得别的医生不怎么好，贾珍就请来了张友士。也就是说刚才的太医可能就是张友士。而且张友士治的可能不是秦可卿，可能是贾宝玉。 贾宝玉问：“给他多少？” 老嬷嬷说：“少了不好看，也得一两银子才是我们这门户的礼。”老嬷嬷这么说的时候，莺儿就跟他并排站着。也就是说可能这位解释的老嬷嬷就是薛宝钗，贾宝玉把薛宝钗当成了老嬷嬷，也就是说可能此时太医并没有来，是贾宝玉的幻觉。 贾宝玉问：“那王太医来了给他多少啊？” 也就是说老嬷嬷之前已经回答了这个问题，就是一两银子。那老嬷嬷接下来会说一两吗？肯定不会，因为之前已经回答这个问题了，老嬷嬷说的应该是请王太医来之类的话才符合逻辑。 老嬷嬷说：“王太医和张太医每常来了也并没个给钱的，不过每年四节大趸送礼，那是一定的年例，这人新来了一次，须得给他一两银子去。” 贾宝玉叫道：“麝月，快去取一两银子给他罢！” 也就是说麝月就是这个老嬷嬷。 麝月说：“花大奶奶还不知搁在哪里呢。” 也就是说这个时间袭人可能已经死了。 贾宝玉说：“我常看见他在螺钿的小柜子里取钱，我和你去找。” 麝月和贾宝玉来到了警幻仙子打开的那个柜子前，莺儿打开了柜子，里面装满了各种东西，最鲜明的就是那个钟表。之前作者也提到了钟表，说钟表是袭人经常带着的东西。而此处的莺儿却没带着钟表，把钟表放在存在金陵十二钗判词簿册的柜子里。也就是说此处的莺儿可能就是薛宝钗，反正不是袭人。 莺儿把柜子关上。 老嬷嬷走了进来，莺儿又打开了柜子，又一次印证了此处的剧情是倒着的。 莺儿打开柜子，和贾宝玉在柜子里找东西。 莺儿拿起了一杆秤说：“哪是一两的星啊？” 贾宝玉没好气地说：“你问我？呵，有趣！你倒成了才来的了！你就拣那大块的给他一块就是了，又不是作买卖，算这些做什么？” 薛宝钗是袭人死了之后冒充袭人来的，当然是才来的，而贾宝玉是不知道，自然觉得有些搞笑。 莺儿说：“这块怕是一两了。宁可多些好别少了叫那穷小子笑话。不说咱们不识戥子，倒说咱们成心小器似的。” 戥子，这是一种用来称量金银或药品的小秤。 可是这里所说的穷小子是谁呢？莺儿说如果他们称量的多些会比较好，而少些则会让穷小子认为莺儿认识戥子比较好，而且还说如果称少了穷小子也不会认为莺儿是小器的。也就是说，此处的莺儿是薛宝钗冒充的，他生怕有小器的地方让贾宝玉认为他是薛宝钗。也就是说此处的莺儿就是薛宝钗，在冒充林黛玉。 老嬷嬷指着莺儿手里的东西说：“那是一块五两的锭子，夹了半边，这一块至少还有二两呢！这会儿又没个夹剪，姑娘收了这块，再拣一块小的！” 银子可以“夹剪”吗？好像是不可以的。所以这可能是药物。 锭是个量词，比如说一锭银子。但是锭子却是一种织布机上的零件，而锭是指金属或药物等制成的块状物。 也就是说，莺儿可能是在称量药品的重量。但是贾宝玉却认为莺儿现在称量的是银子。 莺儿把药品交给老嬷嬷说：“谁又找去？多了些你拿去！” 贾宝玉对老嬷嬷说：“你叫茗烟再请王大夫来一趟就是了。” 旁白：一时茗烟果然请了王太医来，诊了脉，又叫老婆子取了药来，一面命人煨上，又嘱咐麝月打点东西遣老妈妈去看袭人，劝他少哭，一一妥当方过前边来贾母王夫人处问安吃饭，正值凤姐和贾母王夫人商议。 也就是说凤姐就是上面的贾宝玉，老嬷嬷就是贾母王夫人。 王熙凤说：“不如以后大嫂子带姑娘们进园子里吃饭也是一样的。等天长暖和了再来回的跑也不妨。” 也就是说王熙凤口中的大嫂子可能就是贾宝玉。 王夫人说：“这也是好主意，刮风下雪也便宜，吃些东西受了冷气也不好，空心走来一肚子冷风，压上些东西也不好，不如后园门里头的五间大房子，横竖有女人们上夜的，挑两个厨子女人在那里单给他姊妹们弄饭，新鲜菜蔬是有分例的，在总管房里支去，或要钱或要东西，那些野鸡、獐狍各样东西分些给他们就是了。” 也就是说之前半夜里吓到莺儿的大锦鸡，实际上就是储秀宫附近的御膳房里跑出来的食材。而贾宝玉看到的袭人和晴雯的鬼魂其实就是御膳房里值夜班的两个厨子。 红楼梦第二十四集4 贾母说：“我也正想着呢，就怕又添一个厨房多事些。” 王熙凤说：“并不多事，一样的分例，这里添了，那里就减了，即便是多费些事，小姑娘们冷风朔气的，别人还可，第一林妹妹如何禁得住？就连宝兄弟也禁不住，何况众位姑娘呢？”说啊，这里添了，那里就减了。这是说的厨房吗？不一定，因为这并不是接的上面这句话说的，而是接着下面的话说的，下面说什么了还不知道。而且还说，林黛玉和贾宝玉都怕冷，林黛玉和贾宝玉都禁不住北风吹。 贾母说：“正是这话了，上次我要说这话，我见你们大事太多了，如今又添出这些事来，你们固然不敢抱怨，未免想着我只顾疼这些小孙子孙女们，就不体贴你们这些当家人了。你既这么说出来更好了。” 这时有人报道：“大太太来了！” 邢夫人走了进来，身后跟着尤氏。 邢夫人先作揖说：“给老太太请安。” 尤氏接着作揖说：“给老祖宗请安。” 也就是说实际上按照清朝的礼制来说，尤氏比邢夫人的身份可能至少要高一个等级。而我们之前分析，尤氏可能就是薛宝钗，是贾宝玉的皇后；邢夫人就是王夫人，是贾宝玉的母亲。贾母可能孝端文皇后，就是王夫人的姑母。所以说王熙凤和王夫人见了贾母自然要请安。 可是王熙凤是皇后，王夫人是太后，这里却是尤氏，也就是王熙凤比王夫人的级别要高，这可能不太符合清朝的礼制。 而刚才贾母评论王熙凤谈话的时候说王熙凤是“当家人”，也就是说此处的王熙凤可能是贾宝玉。因为贾宝玉是皇帝，自然比别的等级都要高，所以此处行礼的顺序是尤氏在前，邢夫人在后。 当然了，此处明明是邢夫人在前尤氏在后，但是我们之前分析过了，作者这一部分可能是倒着写的，所以实际上是尤氏在前，邢夫人在后。也就是说尤氏实际上是皇帝，也就是贾宝玉。 那么综上所述，也就是说，贾宝玉来找贾母和王夫人，要求为林黛玉添一个厨房。可是之后谈论的话题却围绕林黛玉是否禁得住北风吹而展开。之前分析北静王实际上可能就是死去的崇祯帝。那么可能此处实际上说的是崇祯帝死后葬在哪里、如何安葬的话题。 旁白：宝玉因记挂着晴雯袭人的事便先回园里来到屋中，药香满屋一人不见。只见晴雯独卧于炕上，脸面烧的飞红。 作者此处说，贾宝玉记挂着晴雯袭人的事情回了屋子，屋子里一个人也没有，满屋子都是药味。也就是说屋里只有一个人就是贾宝玉。作者接着又说只有晴雯一个人发烧了躺在炕上。也就是说此处实际上只有一个人，就是贾宝玉。而晴雯发烧了躺在炕上可能只是贾宝玉的幻觉。因为贾宝玉认为晴雯病了所以才去找贾母和王夫人商量再建个厨房。而贾母和王夫人商量的可能是把崇祯帝葬在哪里。 贾宝玉说：“你们素日又好，断不肯为这无干的事伤了和气。”说啊，你平时人品很好，怎么会为没有发生过的事情跟人闹别扭呢？也就是说实际上贾宝玉这句话是对空气说的。所以作者才给贾宝玉起名叫空空道人。就是人道空空，人跟空气说话的意思。 晴雯说：“话是如此，只是不知，他为什么忽然瞒起我来。”晴雯早已经死了，当然不可能知道贾宝玉说的这些话。还说不知道贾宝玉为什么把晴雯藏起来不让别人知道。而上面的这句贾宝玉其实就回答了：无干。也就是说贾宝玉并没有把晴雯藏起来不让别人知道，也就是说贾宝玉并没有金屋藏娇。 贾宝玉说：“你也不用悬心，我从那后门出去，到那窗根底下听听他们在说些什么。回来告诉你，啊。” 贾宝玉来到了一个窗户外面，只听得平儿在里面跟人说：“那日洗手时不见了，二奶奶就不许吵嚷，出了园子即刻就吩咐园里各处的妈妈们小心查访，再不料定是你们这里的。幸而二奶奶没有在屋里，你们这里的宋妈妈去了，拿着这支镯子说是小丫头坠儿偷起来的，被他看见，来回二奶奶的。” 莺儿坐在平儿的对面说：“啊？” 平儿说：“我赶忙接了镯子想了一想，宝玉是偏在你们身上留心用意，争胜要强的，偏是他这样，偏是他的人打嘴，所以我倒忙叮咛宋妈千万别告诉宝玉，只当没有这事，也别和一个人提起。第二件老太太、太太听了也生气。三则袭人和你们也不好看。” 莺儿说：“姐姐这样，我们莫不感激的。” 平儿说；‘所以我只回二奶奶，只说我往大奶奶那里去的，谁知镯子褪了口丢在草根底下，雪深了没看见，今儿雪化尽了，黄澄澄的映着日头还在那里呢！我就拣了起来。二奶奶也就信了，所以我来告诉你们，以后防着他些。别使唤他到别处去了。等袭人回来，你们商议着变个法子打发他出去就完了。“ 平儿说：“这小娼妇也见过些东西，怎么这么眼皮子浅？你也先别告诉别人，晴雯那蹄子是块爆炭，他要是知道了，他是忍不住的。一时气了，或打或骂，依旧嚷出来不好，所以我只告诉你留心就是了。” 莺儿说：“是。” 这里又出现了之前“猫儿狗儿”的桥段，我们之前分析平儿是狗儿，莺儿是猫儿。也就是说，莺儿可能出于别的爱好，没有看好贾宝玉，让贾宝玉跑了出去，所以平儿在斥责莺儿的失职。而且平儿还说了，莺儿并不是晴雯，让莺儿主意模仿晴雯暴脾气的特点，免得被贾宝玉看出端倪来。也就是说莺儿可能就是薛宝钗。而且平儿还把薛宝钗和贾宝玉云雨的事情解释为贾宝玉的移情别恋。而且还说袭人要是回来，想办法把袭人赶走。而且还收买了嬷嬷们，尤其是宋嬷嬷。镯子实际上可能指的就是林黛玉，坠儿可能指的是薛宝钗。坠儿偷起来了镯子，其实可能就是说薛宝钗冒充起了林黛玉。 红楼梦第二十四集5 旁白：宝玉听了，又喜又气又叹。喜的是平儿竟能体贴自己；气的是坠儿小窃；叹的是坠儿那样一个伶俐人，作出这丑事来。因而回至房中，把平儿之话一长一短告诉了晴雯。他说你是个要强的如今病着听了这话越发要添病，晴雯听了果然气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁。 不知道平儿说了什么话让贾宝玉觉得平儿体贴，但是旁白说贾宝玉把平儿的话告诉了晴雯，并说贾宝玉说的是“你是个要强的，如今病着，听了这话越发要添病。” 那我们来看贾宝玉的喜、气、叹，平儿体贴贾宝玉，这虽然可能导致晴雯比较生气，但是好像皇帝喜欢谁没有必要对皇帝生气？但是贾宝玉的气和叹都是说的一件事，就是说的坠儿的“窃”这件事。结合上面的剧情分析，虽然好像说的是坠儿偷了镯子，但是好像实际上坠儿偷的是什么，实际上是冒充林黛玉和贾宝玉云雨。 而且旁白中贾宝玉和晴雯相处的情景刚好和之前猫儿狗儿的谈话相似。也就是说这实际上可能是猫儿狗儿看到贾宝玉和晴雯相处的情景之后去那个屋子里聊天的。 贾宝玉说：“。。。。。。况又在病中，才不告诉你的。” 晴雯病怏怏地从床上爬起来，说：“你且把那个小蹄子给我叫过来！” 也就是说可能刚才数落莺儿的平儿就是此时的晴雯，晴雯听说了什么，把莺儿叫过来数落了一顿。 贾宝玉说：“你又管这件事做什么？你这么一喊岂不辜负了平儿对你我之心了？不如领他这个情，过后再打发就完了。” 晴雯说：“话虽如此，只是这口气如何咽下？” 贾宝玉说：“什么气不气的？你只好好养病就是了。” 晴雯说：“虽这样，等我明儿好了，定饶不了那个小娼妇！咳咳。。。。。。” 贾宝玉对着门外叫道：“麝月！” 旁白：至晚间晴雯又服了两回药，虽有些汗但未见药效，又发起烧来，头疼鼻塞病更加重了。 此处说晴雯又吃了两回药，不但没有药效，反而病加重了。 贾宝玉说：“正是，越性尽用西洋药治一治只怕就好了。你去二奶奶那要去，就说我说了姐姐那常有那些西洋贴头疼的膏药，叫做依弗哪，找寻点。” 也就是说这个依弗哪可能是一种用来贴的膏药，而且是一种毒药，贴了会头疼。也就是说贾宝玉让麝月去给拿来的。 贾宝玉又拿出一种药，类似于脂粉的东西，对晴雯说：“快嗅些，走了气就不好了。” 晴雯用指甲盛了些放在鼻尖闻了闻，之后打了个喷嚏。 晴雯说：“了不得，好爽快！拿些纸来给我。” 在清朝，人们擦鼻涕其实可能是不用纸张的，大部分用的可能是手绢。所以此处晴雯让拿些纸，其实可能根本不是用来擦鼻涕的。 那这里晴雯就拿着贾宝玉端来的纸张擦了鼻涕。 因为作者说了他此处是倒着写的，事实上可能是晴雯擦了鼻涕之后又让人拿来的纸张。那拿纸张做什么呢？结合上面的剧情，分析可能是开药方。也就是说之前的药方可能不是张友士开的，而是此处的晴雯给写好的，让人按方子抓的药。 贾宝玉问：“如何啊？” 晴雯说：“果真通快了些，只是太阳还疼。” 说啊，病情有些好转，只是经络气血不通。也就是说可能此时晴雯这个人的病情已经到了回光返照的地步。 旁白：麝月去了半日，果然拿了半节来，便去找了一块牛皮纸角，铰了两块指顶大的圆式，将那药烤和了用簪顶摊上。 也就是说晴雯说“果真通快了些”说的可能是麝月铰的、烤的这个药。 麝月说：“病的蓬头鬼一样，如今贴了这个倒俏皮了。” 结合上面的剧情，也就是说晴雯对麝月说的这话的反应就是“果真通快了些”。 晴雯说：“呸！” 麝月说：“哦，对了，二奶奶说了，后日是舅老爷的生日，太太说了叫你也去呢！后儿穿什么衣裳明儿晚上打点齐备了，省得后早起费手。” 也就是说晴雯对于皇后命令晴雯参加贾敬的生日的态度是“呸！” 贾宝玉说：“什么顺手就是什么罢，一年闹生日也闹不清，你且养着我出去逛逛。” 旁白：宝玉忙了一日自觉憋闷，竟自出了院门，忽见宝琴的小丫鬟小螺说他们的两个姑娘都在林姑娘房里呢，宝玉听了，便也往潇湘馆来。 也就是说刚才晴雯养病的这个地方就是潇湘馆。贾宝玉晚上的时候在御花园里散步，忽然他身边的小螺告诉他说薛宝钗找林黛玉去了，于是贾宝玉也到潇湘馆来了。这里又出现了一个新的名字，小螺。螺是海里的生物，之前秦可卿曾经说过他居于“灌愁海”之中，所以说此处的小螺可能就是秦可卿，也就是薛宝钗。也就是说贾宝玉本来在御花园散步，听说薛宝钗来找林黛玉，连忙也去了。而薛宝钗找林黛玉就是两件事，送药，告知贾敬生日的时间。 “又来了一个！可没了你的坐处了。”门口莺儿和另一个丫鬟正着绣花，另一个丫鬟看到贾宝玉来了，微笑着说。 内室从左往右，林黛玉、惜春、薛宝钗、史湘云正坐着说笑。 “。。。。。。我呀迟来了一步。”惜春好像在模仿着一个人的口气说。 众人都都笑了。 见到贾宝玉来了，史湘云说：“哎，宝哥哥来了。” 惜春说：“宝哥哥好。” 贾宝玉有些发痴说：“好一幅冬闺集艳图啊！” 众人都笑了。 林黛玉对着门口叫道：“紫鹃！让二爷坐在我那张灰鼠椅搭子的椅子上。” 紫鹃得令说：“知道了。” 也就是说此处的林黛玉实际上可能是薛宝钗，是贾宝玉把薛宝钗当成了林黛玉。 贾宝玉看到角落里的花，走过去说：“好花啊！” 也就是说贾宝玉此处说的可能是紫鹃。 贾宝玉凑上去闻了闻，对林黛玉说：“这屋子越发暖，这花香的就越清香。” 贾宝玉又凑近去闻了闻，说：“哎？这花昨日怎么未见？” 红楼梦第二十四集6 贾宝玉什么没见过？怎么忽然对林黛玉养的花产生了兴趣呢？ 那林黛玉就回答了：“这个是你家的大总管赖大婶子送薛二姑娘的，两盆腊梅两盆水仙，他送了我一盆水仙，送了蕉丫头一盆腊梅。我原不想要的，又恐辜负了他的心，你若要，我转送你如何？” 也就是说，本来贾宝玉以为眼前的这个人是林黛玉，结果林黛玉不喜欢花让他产生了质疑。因为真正的林黛玉是非常喜欢花的。而薛宝钗不喜欢花。所以贾宝玉才对这花问了薛宝钗很多问题。 贾宝玉说：“我屋里呀也有两盆，只是不及你这个，琴妹妹送你的你又转送人，这个断使不得。”说啊，可以啊林黛玉，我贾宝玉送你的你竟然送给别人。 林黛玉说：“我一日药吊子不离火，竟是药培着呢。哪里还搁得住花香来熏，越发弱了。况且我这一屋子的药香味反把这花香给搅坏了。不如你把他抬了去？这花也清净了，没杂味来搅他。” 药吊子其实就是熬药的工具。而林黛玉说实际上没有花香，还跟贾宝玉开玩笑。也就是说这实际上并不是水仙花，而是中药。水仙这种中药是理气调经的，也就是说实际上薛宝钗谈的并不是水仙花，而是中药。但是贾宝玉以为是水仙花。 贾宝玉说：“我屋里也有病人煎药呢。只是你怎么知道的？” 也就是说贾宝玉此时可能清醒了些，认出了薛宝钗不是林黛玉，所以这么问。但是贾宝玉时而清醒时而糊涂，所以后来又把薛宝钗当成林黛玉了，因为薛宝钗对花的态度而质疑薛宝钗，问了薛宝钗很多关于花的问题。 林黛玉说：“这话奇了，我原是无心的话，谁知你屋里的事？你不早来听说古记，这会儿来了自惊自怪的。” 史湘云问：“宝哥哥，你屋里谁病了？” 贾宝玉说：“哦，是晴雯。” 惜春问：“请大夫瞧了么？” 贾宝玉说：“看过了，只是总不见好。也不知道是什么病。” 也就是说，贾宝玉说不知道是什么病。惜春问是否请大夫医治。贾宝玉说请了“晴雯”给医治的。也就是说贾宝玉说是薛宝钗给他开的药方。那史湘云就问贾宝玉是谁病了，而薛宝钗解释说没人生病是他逗贾宝玉胡乱说的的，还说史湘云大惊小怪。而贾宝玉说自己屋里确实有人生病正煎药呢。薛宝钗连忙解释说是他自己煎的药自己用的。 也就是说实际上生病的人可能是贾宝玉。 林黛玉问：“袭人到底多早晚回来？” 贾宝玉说：“自然得等送了殡之后才回来呢！” 薛宝钗说：“袭人他也怪可怜的，都走了这么久了。” 也就是说薛宝钗和别人提到袭人已经去世的事情，而贾宝玉以为袭人还会回来，以为所说的袭人的葬礼仪式是别人的。所以薛宝钗和别人都顺着贾宝玉的心思欺骗他。 算是善意的谎言。 贾宝玉说：“如今夜越发长了，你这一夜咳嗽几遍醒几次啊？” 也就是说此时贾宝玉又把薛宝钗当成袭人了。所以薛宝钗十分的感慨，说贾宝玉又想起袭人了，还感叹袭人都死了这么久贾宝玉还是惦记着人家。 林黛玉说：“昨天夜里好了，只咳嗽了两遍。却只睡了四更一个更次就再不能睡了。” 此时林黛玉又提到了李煜的诗《浪淘沙》中“罗衾不耐五更寒”这一句。也就是说此时的林黛玉身份又发生了变化，可能是崇祯帝。 浪淘沙令 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 也就是说按作者之前的顺序，此处是“罗衾不耐五更寒”，那么作者说了是倒着写的，也就是说接下来的剧情就是“春意阑珊，帘外雨潺潺”。也就是可能讲贾宝玉的爱情故事了。而上面之前的内容则讲的是“天上人间，流水落花春去也。别时容易见时难，无限江山，独自莫凭栏。一晌贪欢，梦里不知身是客。” 这时丫鬟们排着队拿着类似于金水壶的东西来到了他们的身后，不知道做了些什么之后又出去了。 也就是说实际上正在谈天的这些人，林黛玉、薛宝钗、史湘云和惜春可能是客人，来潇湘馆做客的。而贾宝玉是潇湘馆的东道主。 这里又说到了请客，之前作者提到了鸿门宴。我们知道鸿门宴是项羽请的刘邦，也就是说这个贾宝玉可能就是“项羽”，而薛宝钗是刘邦。通过这次请客，薛宝钗可能在众人和贾宝玉面前代替了林黛玉的身份，借着贾宝玉神志不清的时候错把薛宝钗当作林黛玉，薛宝钗成功地留在了潇湘馆，成为了潇湘馆的主人。 旁白：宝玉回来看晴雯吃了药。这天晚上宝玉便不命晴雯挪出暖阁来，自己便在晴雯外边，又命将熏笼抬至暖阁前，麝月便在熏笼上一宿无话。 我们知道，熏笼是用来熏衣服或被子，就像晒衣服的用具一样的东西，或者是类似蚊香或香薰一类的东西，怎么可能当床用呢？林黛玉对贾宝玉的关系非常的冷淡，怎么可能会跟贾宝玉在一起呢？也就是说晴雯在暖阁里睡，贾宝玉睡在晴雯的外面，这在平时是没有过的。这也就是贾宝玉觉得晴雯“突然体贴起来”的原因。因为这根本不是林黛玉，也就是说根本不是晴雯，而可能是薛宝钗，那薛宝钗为了不让贾宝玉看出来，自然“一宿无话”了。 这里又提到了贾宝玉梦游太虚幻境的场景。之前贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙子曾经给贾宝玉闻过一种稀有的熏香，叫做“群芳髓”，还说这种熏香产自“放春山遣香洞”。也就是说实际上薛宝钗给贾宝玉闻的可能是一种迷幻药。贾宝玉闻了这种迷幻药，眼前就会出现幻觉，内心里渴望的东西可能就会出现。 那么贾宝玉把薛宝钗看成了林黛玉，说明在贾宝玉的心目中，最渴望的是和林黛玉在一起。 红楼梦第二十四集7 几个老嬷嬷在大殿里走着，边走边议论说：“哎呀，昨天顽牌顽得太晚了。” 另一个老嬷嬷说：“你赢钱了？” “没赢几个子儿。” 这几个老嬷嬷站在贾宝玉的门口要锨帘子。 晴雯听到了门外的喧闹声，困顿地推醒麝月叫道：“麝月，麝月，也该醒了。麝月，麝月，也该醒了。” 几个老嬷嬷站在帘子外面。 一个老嬷嬷嘀咕说：“都这会儿了还没起呢？怎么回事呢？” 也就是说贾宝玉时常怠于政事，导致朝中的大臣议论纷纷。而作者随后就交代了，原因是薛宝钗给贾宝玉用了迷魂香“群芳髓”。因为作者是倒着写的，所以上面已经解释过了。 晴雯吩咐麝月说：“你叫人去给他准备茶水！我来叫醒他。” 几个老嬷嬷依然等在帘外，议论纷纷。 “丫头们现在越学越懒了。” “我看也是。” 麝月一边穿衣服一边说：“咱们叫起他来穿好衣裳，抬过这火箱去，再叫他们进来。老嬷嬷们已经说过，不让他在这屋里。怕过了病气。如今看见咱们挤在这一处，又该唠叨了。” 意思就是大臣们不希望皇帝专宠林黛玉，以免落下沉湎女色的坏名声。可是大臣们在朝堂之上给贾宝玉提出的意见，麝月怎么可能知道呢？ 贾宝玉掀起床帘子说：“你又起来做什么？有他们就够了呀。” 晴雯说：“昨儿歇了一夜了，觉得好了些。也不能总躺着，你也起来罢。外面阴阴的，恐怕有雪，穿那套毡的罢。” 贾宝玉应着，说：“你且在床上躺着，再别下地乱跑，看又着了风。你记得吃药，这药膏再打发人去二奶奶那儿取。” 晴雯往外推贾宝玉说：“好快去罢小祖宗。麝月，服侍二爷梳洗。” 麝月示意“猫儿”开门。 猫儿打开门说：“进来罢！” 老嬷嬷们拿着打扫的工具走了进来。 一个老嬷嬷拿着笤帚给安排道：“你上那边干去！你上那边！” 一个长得像小岳岳的老嬷嬷手里拿的貌似是鸡毛掸子，四下观望着，不知道在找什么。 晴雯正在叠被子，看到这几个老嬷嬷，斥责道：“站着作什么？！还不做你们的去！” 拿笤帚的老嬷嬷连忙施礼说：“是。”便走开了。 也就是说，可能这几个老嬷嬷是晴雯找来的，结合上面的剧情，实际上此处的晴雯可能是薛宝钗，把老嬷嬷，也就是大臣们，把大臣们叫来是为了“鸿门宴”。 这时画面一转，鸳鸯正在伺候贾母穿外套。 贾母说：‘进来！” 鸳鸯说：“哎，让他进来！” 门口的丫鬟说：“二爷快进来！” 也就是说实际上门口的这个丫鬟才是地位最高的，丫鬟说让贾宝玉进来，于是鸳鸯说让贾宝玉进来，之后贾母说让贾宝玉进来。也就是说这个年轻的丫鬟可能是一位后妃，就是这个鸳鸯，而此处的贾母可能只是一个仆人老嬷嬷。 也就是说实际上贾宝玉可能来找的就是薛宝钗，就是上面开门的那个猫儿，也就是说可能是贾宝玉的一次探望，薛宝钗给贾宝玉端了“千红一窟”茶。 贾宝玉对贾母作揖，说：“给老祖宗请安。” 贾母问：“下雪了吗？” 贾宝玉回答：“还没下呢！” 这时惜春躺着床上看着发生的这一切。 贾母说：“鸳鸯，你把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他拿来罢。” 这里说到了“乌云豹”的衣服，再结合作者之前提到的“大锦鸡”，再结合“鸳鸯”这个名字，这里貌似不得不提到清朝的官员补服了。 据说清朝文武官员的“工作服”叫补服，上绣图案，文官绣的一般都是飞禽，武官绣的一般都是猛兽。 文官的等级从一品到九品，补服上的图案对应的依次是：仙鹤、锦鸡、孔雀、鸳鸯、白鹇、鹭鸶、鸂鶒、鹌鹑、蓝雀（一种鱼类）。 武官的等级从一品到九品，补服上的图案对应的依次是：麒麟、狮子、豹、虎、熊罴（熊科中体型最大的一种）、彪、犀牛、海马。 也就是说仙鹤是一品文官的服装，锦鸡是二品文官的服装，鸳鸯是四品文官的服装，鹌鹑是八品文官的服装；豹是三品武官的服装，犀牛是八品武官的服装。 那之前作者之前提到过，麝月冬夜起来曾经在御膳房附近看到一个“大锦鸡”；刘姥姥进大观园的时候筷子夹不起“鹌鹑”蛋掉在桌子上；在说到元春的时候还说“虎兕相逢大梦归”。兕就是牛，是八品武官，可能的官职是把守城门的侍卫。而虎是四品的武官，这是二等侍卫或宫殿总管太监等职位的服装。还一直提到鸳鸯这个丫鬟。 也就是说实际上两个在御膳房值夜班的女的晚上可能遇到了一个二品的文官。可是一个二品的文官晚上可以去储秀宫么？不是说皇帝的后宫外人是不可以擅入的么？也就是说可能这个二品的文官职位是内务府总管。既然是总管，那么在御膳房附近走动就不奇怪了。而薛宝钗作为一个后妃，三更半夜的跟内务府总管来往，这是不是有点奇怪呢？ “虎兕相逢大梦归”这是金陵十二钗里面的判词，原句是： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 那么根据后来作者所说的写作顺序，实际上可能是： 虎兕相逢大梦归，，三春争及初春景。 榴花开处照宫闱，二十年来辨是非。 而这里贾母又提到了三品武官的服装，让鸳鸯拿来这个衣服。也就是说贾母让一个四品的文官拿一个三品武官的衣服出来给贾宝玉穿。 鸳鸯得令而去。 而对于贾母的吩咐，贾宝玉的回答是“还没下呢。”也就是说这件衣服可能并不是属于贾宝玉的工作服。 作者之前曾经提到过两次封官加爵。一次是王熙凤被贾珍邀请去代管府里事务的时候，一次是为了在丧礼上风光些，贾珍给贾蓉捐五品龙禁尉的时候。 “五品龙禁尉”，从名字上来说，你看上面的文官大部分都是什么“使”，而武官大部分都叫什么“尉”，也就是说这可能是一个五品武官的职位。也就是说他们的工作服可能是熊罴补服，职位可能是三等侍卫。而之前分析过，贾蓉可能是一个御前侍卫。但是熊罴是熊科中体型最大的一种动物，也就是说贾蓉可能是御前侍卫的最高领导者。也就是说，这个贾蓉实际上可能就是贾宝玉。而之前也分析认为贾蓉就是贾宝玉。 红楼梦第二十四集8 贾母摸着颜色和孔雀毛一样的衣服说：“这叫做雀金呢！是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的，前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹，这件给你罢。只有这么一件，你可别糟蹋了，这会要单为你做这个也是没有的事。” 这里又提到了孔雀和野鸭，还说孔雀的给了贾宝玉，野鸭的给了贾宝玉的妹妹。在文官的补服中的动物图案是没有野鸭的，但是鸳鸯或者鸂鶒最像鸭子的模样。 孔雀是三品文官的补服，官职可能是宗人府府丞、盐运使等。宗人府是明清时期管理皇宫宗室事务的机构，而盐运使是管理盐务或为宫廷采办贵重物品的机构。 鸳鸯和鸂鶒有两个共同点，他们都是文官补服上的图案；都是水鸟。 而且贾母还说这两件衣服实际上是一套的。 那之前提到给贾蓉捐官的时候实际上贾蓉已经去世了。也就是说这一套服装可能是给去世的两个人穿的。作者之前曾经提到了贾蓉和瑞珠。也就是说这套服装可能是为贾蓉和瑞珠准备的寿衣。 也就是说实际上此时的贾宝玉可能早已是一位逝者。 这听起来有点像蒲松龄写的聊斋。 贾宝玉穿上，高兴地问鸳鸯：“鸳鸯姐姐好看么？” 结合上面的剧情，也就是说此处的“鸳鸯姐姐”实际上就是贾母，因为贾宝玉问鸳鸯是否好看的时候，是贾母回答了贾宝玉。 贾母说：“先给你娘瞧瞧再去罢。” 贾宝玉高兴地作揖道：“谢谢老祖宗！”便离去了。 贾宝玉就挥舞着这件衣服离开了贾母这里，挥舞着衣袖翩翩飞奔过了走廊，向门外飞奔而去。 此处贾宝玉的行为似乎就印证了这一点。因为古代人去世，会说“驾鹤西去”，而贾宝玉去世，应该叫做“驾崩”，而这里贾宝玉应该叫做“驾雀去”。因为这件衣服是一套的，而且贾母还说了“单为贾宝玉做这个也是没有的事”，也就是说并没有单为贾宝玉做一件“鹤”服，所以贾宝玉只能“驾雀西去”了。 也就是说此处作者实际上讲的可能是贾宝玉驾崩了，灵魂飘到了贾母这里来穿寿衣了。 那贾宝玉是怎么死的呢？那作者接下来可能将会告诉你。 画面一转，一个丫鬟正端着盘子站在廊下。 晴雯坐在床上发牢骚道：“什么大夫！只会骗人的钱！一剂好药也不会给人吃。” 莺儿说：“你太心急了，俗话说病来如山倒，病去如抽丝，又不是老君的仙丹，哪有这样灵药？你只静养几天，自然好了。” 这里又提到了西游记里的人物―太上老君，还提到了灵药。唐代诗人李商隐曾经作过一首关于“灵药”的诗词： 嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 之前作者说过，警幻仙子居于“灌愁海之中”，而这里说嫦娥在“碧海”之中。作者之前说过，太上老君就是可能就是林黛玉，而莺儿说“不是老君的仙丹”，也就是说这个晴雯，也就是林黛玉，他用的药并不是用来治病的药。那用来治病的药哪里去了？可能是“嫦娥应悔偷灵药”。因为之前作者写的是薛宝钗把林黛玉的药换了以后是什么状态？贾宝玉依然想着林黛玉，薛宝钗还是每天独守空房。 莺儿说：“慢点。” 晴雯恼火地说：“这屋里越发没有做事的了，都哪里钻沙去了。瞧着我病了，都大胆出去了！等我明个好了，才一个个揭你们的皮呢！人呢？！人呢？！” 也就是说这个时间又回到了贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙子与贾宝玉云雨前后的景象。也就是贾宝玉想喝水，独自一人在屋里，却一个伺候的人都没有，这个时候警幻仙子薛宝钗来了。也就是说此处这个晴雯可能就是贾宝玉，贾宝玉见一个伺候的人都没有十分的恼火，这时候莺儿来了，莺儿赤裸裸地告诉贾宝玉他给贾宝玉换了药。贾宝玉问莺儿为什么要干下毒这样恶毒的事情。莺儿回答说原因是因为贾宝玉“太心急了”。还告诉贾宝玉之后会怎么处理贾宝玉的后事。贾宝玉自然暴怒，但是此时他已经毫无办法了。 也就是说，真相可能是贾宝玉是被薛宝钗毒死的。 之前焦大在门外骂“爬灰”，此处晴雯又骂“钻沙”。也就是印证了之前的分析，因为“钻沙“实际上是骂人的话，但可能并不是事实，所以说焦大骂的爬灰其实是不存在的，而可能指的是别的事。也就是说可能焦大的骂和此处的晴雯的话可能指的是同一件事情或同一个场景。 躲在屏风后的丫鬟端着盘子走了出来。 晴雯指着走进来的丫鬟说：“你看看这个小蹄子，你不叫他还不过来呢！这里又放了月钱了！又散了果子了！你该跑在头里啊！你过来！你往前些！” 丫鬟有些害怕，但又有些肆无忌惮的神情。 晴雯说：“我不是老虎，我吃不了你！” 也就是说此处的晴雯实际上就是顺治帝。 丫鬟吓得打了个寒颤，不知所措。 晴雯抓住那丫鬟的手骂道：“你要这爪子作什么使的？拈不得针，拿不动线，你只会偷嘴吃！”晴雯说着抓住了一旁的簪子，继续骂道：“嘴皮子又浅，爪子又轻，不如戳烂了！＂ 也就是说此时丫鬟实际上可能就是薛宝钗。 莺儿连忙阻拦说：“别戳了别戳了！才出了汗又作死！等你病好了要打多少打不得！” 也就是说要是贾宝玉的病是不可能好的，所以是“打不得的”的。 晴雯大叫：“你过来！” 莺儿说：“你看你，这会闹什么呀？” 也就是说贾宝玉命令薛宝钗过去，薛宝钗却故意激怒贾宝玉。 晴雯对着外面说；“宋妈妈，叫他娘来领他出去！” 这时莺儿连忙跪下哭着哀求道：“姐姐我知道错了，我下回再也不敢了，你饶了我！我下回再也不敢了！你别把我撵出去！” 这时宋妈妈走了进来。 也就是说这个莺儿和宋妈妈实际上是同一个人，就是薛宝钗。薛宝钗先是请求贾宝玉不要把薛宝钗休了，被拒绝之后又狠心故意激怒贾宝玉。 晴雯说：“宝二爷，要我告诉你们，说坠儿他很懒，宝二爷当面使他他都拨嘴不动的，就连袭人使他，他也背后骂他，今儿务必打发了他出去！明儿宝二爷亲自回太太就是了！” 印证了此处的晴雯实际上就是贾宝玉。贾宝玉要休了薛宝钗的原因是什么呢？是因为“懒”、“当面使他都拨嘴不动”，“背后骂”袭人这三个原因。 为什么此处说贾宝玉“亲自”回“太太”呢？因为作者上面说了，贾宝玉的魂魄第二天又去穿寿衣去了。 宋妈妈说：“虽如此说，也等花姑娘回来知道了再打发他！” 又一次印证此处的晴雯不是袭人而是贾宝玉。 晴雯说：“宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的！什么花姑娘草姑娘的，我们自有我们的道理，你只依我们的便是了！快叫他家的人来领他出去！” 也就是说事情的起因可能是从贾宝玉提出要休了继后开始的。 而且此处又一次印证了，袭人和贾宝玉都不是女人，都是男人。 红楼梦第二十四集9 莺儿说：“这也罢了，早也去，晚也去，带了去早清净一日。” 老嬷嬷说：“是。”就作揖离开了。 老嬷嬷走了进来，有些惊讶地问：“姑娘们怎么了？你侄女不对你们只管说他，怎么就撵他出去了呢？快起来，快起来。你们怎么也得给我们留个脸呐。” 晴雯冷冷地说：“这话你只去问宝玉，与我们无干。” 老嬷嬷说：“我怎么有胆子问他去，他哪一件事情不是听姑娘们的调停？他纵依了，姑娘们不依，也未必中用。比如方才说话，虽说是背地里，姑娘们就直呼他的名字，在姑娘们这儿就行，这要换了我们，那不就成野人了？” 从这个老嬷嬷的语言中，可以分析，这个老嬷嬷可能就是科尔沁草原的首领，而老嬷嬷口中的“姑娘们”，很可能指的是清朝的大臣。也就是说可能是科尔沁草原的人因为贾宝玉要休了继后的行为而迁怒于清朝的大臣。 晴雯怒道：“我就叫他名字了，你也在老太太跟前告我去呀？说我撒野，也撵我出去！” 也就是说，贾宝玉休妻的原因是贾宝玉嫌弃继后“撒野”了。 莺儿搂着晴雯对老嬷嬷说：“嫂子你只管带了人出去，有话再说！这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶，林大娘也得担待我们三分，便是叫名字，从小直到如今都是老太太吩咐过的。你们也知道的，为的是好养活。嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩！这里可不是嫂子久站的！再一会不用我们说话就有人来问你了！有什么分证话且带了去！你回了林大娘，叫他来找二爷说话！” 这里又提到了两个人物：赖奶奶、林大娘。不知道赖奶奶是谁，但是说到了“林”大娘，也就是说这个人有可能是林如海的正妻。我们知道，林如海的正妻是贾敏，这个人是博尔济吉特氏哲哲的女儿。贾敏按辈分来说和孝庄文皇后是同辈的。也就是说这个老嬷嬷的身份可能是来自科尔沁草原和贾敏可能是同辈的。而且此处的莺儿可能就是王夫人。那么贾宝玉的母亲抱着贾宝玉就很合乎情理了。而且王夫人还对科尔沁草原的人说，科尔沁草原的人因为不了解苏杭这个地方，所以不了解清朝的礼法。 可是虽然王夫人说有人会来质问来自科尔沁草原这个人，还说“你回了林大娘，叫他来找二爷说话”，晴雯却说“我就叫他名字了”，也就是说来质问的人就是贾宝玉。而老嬷嬷说“我怎么有胆子问他去”，也就是说这个老嬷嬷就是林大娘。晴雯又接着说“这话你只去问宝玉”，也就是说实际上可能是贾宝玉和科尔沁草原这个老嬷嬷在争论废后之事。贾宝玉抱怨说继后撒野引起朝臣的非议，而科尔沁草原的人劝贾宝玉不要因为废后的事情伤了满蒙两方的和气。 也就是说林大娘是科尔沁草原的人，如果说林如海的正室夫人是科尔沁草原的，而且此时代表的是科尔沁草原的人来找贾宝玉对质，那么实际上可能是说林如海就是科尔沁草原的。如果说林如海是科尔沁草原的话，那么林黛玉是什么身份呢？难道是继后？这下又出现了疑问。就是林黛玉的身份。 旁白：那媳妇听了口不敢言，嗐声叹气，拉着坠儿抱怨而去。晴雯方才又闪了风，着了气，反觉得更不好了。翻腾至掌灯刚安静了些，只见宝玉回来，进门就嗐声跺脚。 贾宝玉推门进来说：“麝月，今儿个老太太欢欢喜喜地给了我这个褂子，谁知我不防在这后襟上烧了个大口子，幸而天晚了老太太和太太都没在意。但说明儿好像是个正经日子，还让穿着这个去呢！这可怎么好啊？” 也就是说可能贾宝玉刚和继后打完架回来。可是，“后襟上烧了个大口子”，这是怎么造成的呢？ 麝月说：“这必定是炉子里的火迸上了。这不值什么，赶着叫人悄悄拿出去叫个能干织补匠人织上就是了。” 贾宝玉说：“这也是了，可是你千万别让老太太和太太知道啊。” 两人这么说的时候，晴雯就站在屏风后偷看。 贾宝玉在屋内坐立不安地走来走去。 也就是说实际上是贾宝玉在屋内偷偷看望里面的麝月，还向麝月说了自己的心事。之后林大娘来找贾宝玉理论了。 一个老嬷嬷说：“回二爷，不但能干回织补的匠人，就连裁缝绣匠并作女工的问了，都不认识这是什么，都不敢揽。” 也就是说可能是贾宝玉的心事无人诉说，来找麝月诉说了。 贾宝玉说：“你们去！” 这时猫儿来到贾宝玉的面前对贾宝玉说：“二爷，刚才一个嬷嬷来传话，太太说了，叫明天一起早早的过舅老爷那边去，因老太太也去，让二爷就穿老太太今儿给的什么雀金裘过去。大家欢喜欢喜。晚上把衣裳准备好，早点睡。我怕他看见，就说二爷出去了，没让他进来。他让我先跟姐姐们说一声呢！这可怎么好？” 也就是说之前王夫人与科尔沁草原的人对峙是发生在贾敬生日当天，而且在贾敬生日的前一天，科尔沁的人还联合朝中大臣与王夫人对峙，贾敬生日的前天夜里贾宝玉死了。 也就是说贾宝玉死后，灵魂去找麝月，并让麝月帮他补褂子后襟上烧的大口子。也就是说褂子后襟上烧的大口子就是贾宝玉的死因。也就是说贾宝玉可能是死于被火枪击中。 这就又非常奇怪了。之前作者不是说贾宝玉是被毒死的么？被千红一窟茶和万艳同悲酒毒死的。可是这里又告诉你是火枪，那这里就解释了这个“窟“字，其实就是指窟窿。作者把火枪击中的声音称之为”万艳同悲”，把火枪造成的伤口称之为“千红一窟”。也就是说贾宝玉可能不是被毒死的，而可能是被火枪击中。 贾宝玉说：“罢了罢了，你回太太去！就说我今天出去着了些凉病，明儿万万不能去了。你还不快去！” 晴雯这时候站在屏风处，气呼呼地说：“秋纹，你就去告诉那嬷嬷，说二爷他明儿一早就去。让太太放心。去罢。” 贾宝玉正要说话，晴雯说：“老太太都要去，你少不得是要去的，没得白眉赤眼的让他们悬心，岂不又是一番事故，况且前儿袭人走的时候太太刚吩咐过让我们小心伺候。现在岂不又疑心。” 贾宝玉说：“可是。。。。。。” 晴雯说：“好了好了，拿来给我瞧瞧罢。” 秋纹把东西放下，晴雯小心翼翼地打开，见是雀金裘，在灯光下褶褶生辉。 晴雯捧着雀金裘说：“没福气穿就罢了，这会儿又着急。” 贾宝玉说：“这话说的倒好。” 晴雯颤抖着抚摸雀金裘说：“这是用孔雀金线织的，咱们只可用孔雀金线像界线似的界密了，还可以混得过去。” 秋纹对晴雯说：“孔雀线是现成的，但这屋里除了你还有谁会界线呢？” 晴雯说：“说不得我挣命罢。” 贾宝玉拿着灯笼说：“这可如何使得？才好了些如何作得活？” 晴雯说：“不用你蝎蝎螫螫的，我自知道。麝月，拈线去！” 麝月得令而去。 麝月拿出了阵线，递给了晴雯。 晴雯在等下缝制雀金裘，说：“这虽不像，但若补上，也不会很显。” 贾宝玉说：“这就很好了。哪里去找俄罗斯的裁缝去？” 这里贾宝玉说“哪里去找俄罗斯的裁缝去”，晴雯就开始缝制雀金裘，也就是说此处的晴雯就是“俄罗斯的裁缝”，而且晴雯说这件雀金裘“虽然不像，但是补上也不会很显”，也就是说此处的雀金裘就是补服。而且还说不用贾宝玉这个“蝎蝎螫螫”的，并让麝月去拈线。而本来该麝月回答的问题，贾宝玉却回答了，说：“如何使得？才好了些如何作得活”。而对于贾宝玉的关心，晴雯说“说不得我挣命！”也就是说贾宝玉不听晴雯的建议，而晴雯预感很不好却对贾宝玉毫无办法。 红楼梦第二十五集1 旁白：晴雯先将里子拆开，用茶杯大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后用针纫缝了两条，分出经纬。亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。 金刀在古代有很多种意思，比如货币、剪刀、刀剑等。结合上一段的描述场景，此处的金刀可能指的是剪刀。 此处说“茶杯大的竹弓”，我们知道古代的弓一般都是很大的，茶杯大的竹弓貌似特别小，如果有的话，只能算作观赏的用途。那么只有一种可能性，可能是弓的影子映在茶杯里，所以才能说茶杯大的竹弓。 那这里就貌似提到了一个成语，叫做杯弓蛇影。意思是形容人把虚幻误作真实，形容人疑神疑鬼。 地子就是底色的意思。界线就是划分出三八线。 之前作者说贾宝玉应该是“驾鹤西去”，而贾宝玉穿的却是用“雀金裘”来代替，这里又提到了“本衣”，也就是说贾宝玉穿的本衣应该是“鹤”。 也就是说此处旁白的意思是说晴雯，也就是薛宝钗，出于杯弓蛇影的疑神疑鬼，让贾宝玉驾鹤西去了。 结合作者之前的陈述，也就是说贾宝玉是被“晴雯”在贾敬生日前一天的夜晚用火枪打死的。 这时秋纹走了进来说：“我把那婆子打发走了，他走得时候还不断叮嘱明儿别误了正经日子，让穿戴好了去呢！” 贾宝玉说：“快去快去！” 贾宝玉看着晴雯对麝月说：“你去拿一件灰鼠斗篷与他披上。”此处又一次印证了此处的晴雯就是薛宝钗，就是麝月。 麝月拿来了一件衣服。 贾宝玉接过帮晴雯披上，说：“你觉得怎么样？先歇歇！” 晴雯说：“小祖宗快睡去罢。再熬个半夜，明儿眼窝下陷，怎么处？去罢去罢。” 见贾宝玉迟疑半晌还不动，晴雯说：“你还不快去！快去啊！” 贾宝玉还在迟疑，麝月说：“去罢啊，我在这里就是了。” 也就是说此处的晴雯实际上就是麝月。 半夜，贾宝玉一觉醒来，发现晴雯和麝月还在缝补雀金裘。 这时电视画面又转到了刘姥姥刚进大观园时在储秀宫看到的墙上的画上的美女，接着画面又转到了刘姥姥当时醉后睡的床帐。 天亮了，晴雯还在奄奄一息地缝补雀金裘，而麝月在旁边睡着了。忽然，晴雯倒了下去。贾宝玉朝窗外往去，只见窗户上都挂上了窗纱。 晴雯咳嗽了几声，又开始缝补。 贾宝玉有些不忍心，走进去说：“我又招你熬了这一夜，还是病中，我愈发罪过了。你身上觉得怎么样？” 这时麝月醒了过来，说：“哎呀，都这会儿了，想是老太太他们已经快收拾妥当了。你还不赶快梳洗了。来人呐！快来人呐！来人呐！快来人呐！” 麝月从镜子中转了过去。也就是说从此处开始，时间又发生了变动。也就是说此处的场景可能都是解释贾宝玉怠于朝政的原因。 这时一群丫鬟排着队端着盘子走来了。 贾宝玉正在洗脸，猫儿叫道：“二爷，二爷，太太那边来人问准备妥当没有。” 贾宝玉说：“你先下去！” 贾宝玉擦着脸说：“太太那边都来人催了，这可怎么是好啊？” 晴雯无力地在床上叫道：“麝月！麝月！” 一个人握住了晴雯的手。 晴雯有气无力地说：“你，你去告诉他，他们，说二爷昨儿晚吃多了些，因怕积食所以睡的晚了。二爷这就去，去。哎。” 这时王夫人带着平儿走了进来，一边叫道：“玉钏，把披肩拿来，快点！” “来了太太。” 玉钏拿来了一个披肩给王夫人披上。 王夫人对平儿说：“你再去问问宝玉弄好了没有。” 平儿说：“是，太太。” 贾宝玉在屋里走来走去十分的焦躁，说：“到底缝没缝完啊？” 麝月一直帮他弄腰上的挂饰。 这时一个丫鬟跑来说：“二爷二爷，老太太说车都备好了，让您快点呢！” 贾宝玉不知如何是好，麝月说：“你去回老太太，二爷正穿衣服呢，就好了。” 丫鬟得令而去。 贾宝玉说：“你别啊！” 麝月喊道：“二爷！” 贾宝玉对丫鬟喊道：“你等等！” 麝月连忙拉住贾宝玉说：“二爷二爷你别急啊！”又对那丫鬟说：“你先去！” 贾宝玉不放心，说：“不行，我得去看看！” 也就是说贾宝玉因为某事不放心想去看看，结果却被薛宝钗阻止了。而且薛宝钗故意以帮助贾宝玉整理衣服的名义推迟拖延，搞得贾宝玉十分恼火。而且薛宝钗还假传圣旨。 晴雯摸着那件雀金裘说：“补是补了，虽不是很像，再也不能。去罢！快去罢！”那件雀金裘就一点点离开了晴雯的身边。 贾宝玉披上了那件雀金裘，像个老鹰一样转了一圈笑着说：“你看！” 之前作者说“女娲氏炼石补天”，也就是说此处的晴雯实际身份可能是“女娲氏”。而且之前我们分析这个雀金裘可能是“寿衣”，还说用雀金裘代替的是“鹤”，孔雀和仙鹤自然是不像的。可是之前作者还提到了野鸭，也就是长得像鸳鸯的水鸟，还说贾宝玉的妹妹穿的是野鸭寿衣跟这个雀金裘是一对儿的。也就是说此处的“虽不是很像”说的是林黛玉的寿衣。 而贾宝玉披着雀金裘跟晴雯说；“你看！”晴雯却说“再也不能”，也就是说此时的晴雯实际上可能已经死了，也恰好印证了此时的晴雯实际上身份可能是“女娲氏”，也就是王夫人。 那此时的场景实际上和电视剧一开始的桥段又出现了对应关系，作品开始说“女娲氏炼石补天，留下了一块顽石。”那此处说，晴雯死了，留下了贾宝玉。也就是说可能贾宝玉就是这块顽石，也就是“空空”。如果贾宝玉是空空的话，那么林黛玉对应的就是“色色”。那么“空空道人”，一直谈论空空的人，或者说空空一直嘟囔着的人是谁啊？可能就是色色。也就是说电视剧一开始站在大石前的空空道人可能实际上是一个女的，就是林黛玉。 晴雯说：“去罢，快去罢！” 贾宝玉说：“哎！”就穿着雀金裘出去了。 红楼梦第二十五集2 旁白：晴雯将雀金裘补完，已使的力尽神危，昨儿刚好了些，今日却又反虚微浮缩起来，又请了王太医诊了脉，一面说汗后失于调养非同小可，一面出去开了药进来。袭人送母殡后业已回来，当下已是腊月离年日近，荣宁二府，内外上下皆是忙忙碌碌。 腊月的时间比新年早，也就是说此处可能又发生了变化，不是作者倒着写了，可能是正着写了。 一个身着官服的年轻男子放下了一个袋子。 另一个声音传来：“怎么去了这一日？” 身着官袍的男子回答：“今儿不在礼部关领，又分到了光禄寺库上，因又到了光禄寺才领了回来。光禄寺的官都说问父亲好多日不见十分想念。” 礼部是一种官职，主要负责祭祀天神、地只、人鬼等的礼仪活动。在清朝礼部为独立机构，直接听命于皇帝。 光禄寺是管外廷宴会和祭祀。 也就是说此处的官服男子之前可能是皇帝，因为礼部直接听命于皇帝，而官服男子提到“礼部关领”，也就是说可能官服男子就是皇帝。 而官服男子说“不在礼部关领”，而且还说是因为分配到了光禄寺才领了银子回来，那就是说之前不领银子。也就是说此处可能指的是皇帝亲政的时候。而这里说这位皇帝是贾珍的儿子。 那我们之前分析说，贾珍的儿子不就是贾蓉么？也就是说此处说的官服男子可能也是贾宝玉。 贾珍从袋子里拿出了一个银子，呵呵一笑说：“他们这哪是想我呀，这不又要到年下了，不是想着我的东西，就是想着我的戏酒了。” 说着贾珍拿起了刚才官服男子扔下的袋子，照着袋子上的字念道：“宁国公、荣国公，恩赐永远春祭赏共二分。龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫。” 念完了贾珍和尤氏都非常的高兴。 也就是说实际上此处可能贾宝玉已经去世了，所以“领讫”。 贾珍说：“咱们家虽不等这几两银子用，多少是皇上的天恩，关了来给那边老太太见过，置了祖宗的供，上领是皇上的恩，下则是托祖宗的福。咱们就是用一万两银子供祖宗倒不如这又体面又能沾恩锡福的。” 此处说用银子不如用这个“春祭赏”，还说银子不如袋子里的东西“沾恩锡福“，我们知道，古代祭祀的时候会用到锡纸，所以可以分析，此处袋子里的东西可能不是真正的银子，而可能是锡纸叠的银子，是祭祀用的银子，也就是冥币。 也就是说，贾珍和尤氏此时可能已经去世了。这是他们在收冥币和祭品，所以谈论的也是冥币。 尤氏笑着说：“是啊。” 贾珍说：“除了咱们这样一二家之外，那些世袭的穷官家若不是仗着这些银子，拿什么上供过年啊？真正是皇恩浩大想得周到。” 贾珍、贾蓉和尤氏对着天作揖。 旁白：且说贾珍那边开了祠堂，着人打扫祠堂、收拾供器。请神主，又打扫上房以备悬供遗真影像，贾珍命贾蓉捧了银子回过贾母王夫人。又至这边回过贾赦、邢夫人，将口袋向祠堂内大炉内焚了。便有小厮拿禀帖一篇回黑山村的乌庄头来了。 这时一大群家丁正忙着搬运东西。 “大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡、鸭、鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡、兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤、中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五。。。。。。” 这么多货物，收的人是谁呢？是贾珍。 贾珍打开箱子检查。 一个带着穿的厚实的老者对贾珍解释解释说：“上好的绸缎！” 贾珍又用手捧了米，放几粒在口中尝了起来。 老者对贾珍解释说：“最好的大米！” 贾珍又看到了一个麻袋，问老者：“怎么就这些？” 老者皱眉解释说：“今年年成实在不好，从三月里下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日，九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里，人、房屋、牲畜并粮食，打伤了上千上万。所以才这样。爷明察，小的不敢撒谎。” 贾珍说：“我算定你至少有五千两银子，这够作什么的？如今你们那里只剩八九个庄子，今年倒报了两处旱涝，你个老货还打擂台，真真是别想叫人过年了。” 也就是说老者的身份并不是给贾珍送货的，而是和贾珍一起收祭品的。贾珍还说这个老者收的祭品是五千两冥币，比贾珍少多了。原因是老者管理的地方遇到了天灾，雨和冰雹。所以收到的冥币少。而且老者还“打擂台”，就是向人挑战。 那之前向贾宝玉发起挑战的是谁啊？实际上就是科尔沁草原的首领。也就是说这位老者可能就是科尔沁的某个首领。 老者说：“爷这里还算好呢，我一兄弟离我那里只一百多里，谁知竟大差了，他在那府里管着几处庄地，比爷这边多几倍，可如今也只这些。只不过多二三千两银子。也有饥荒要打呢！” 贾珍说：“正是啊，我这边都可对付，已无外项大事，比不得那府里这几年添了很多花钱的事，又不添置什么银子产业，这一二年赔了许多，你说不管你们要，找谁去？” 因为贾珍领了银子当然是要先回过贾母王夫人才能去找尤氏。而且冥币必须是先焚烧贾珍才能收到的。而且上面贾珍和贾蓉提到喜滋滋地收到了了冥币和祭品，下面就来了关于祭品的清点和检查以及贾珍和老者之间的议论。也就是说虽然上面说是先过腊月再过新年，可是此处作者都还是倒着写的。 红楼梦第二十五集3 旁白：已到了腊月二十九日，各色齐备，两府中都换了门神，联对挂牌，新油了桃符，焕然一新。次日，由贾母有诰封者皆按品级着朝服。先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来便到宁国府暖阁下轿。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。 之前作者说“腊月并新年”，这里又说到了腊月二十九。我们知道除夕当天是拜神、祭祀祖先的日子。也就是说作者描述的场景可能是除夕当天皇宫中的景象，就是各种大门都亮敞敞地打开了，门上都挂着大红灯笼，远远地往去，连起来的灯笼就像是两条金龙一样的壮观。 也就是说贾珍收到冥币和祭品的时间是发生在腊月二十九这天。 这时一个身着袍服的男子高喊：“迎祖驾－－！” 也就是说这所谓的祖驾实际上就是贾珍和刚才的那个老者这两个人。 这时钟磬鼓乐齐鸣，听起来十分的肃穆庄严。 袍服男子又高喊：“行三献礼！” 旁白：只见贾府人分昭穆排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛。宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯、守焚池。青衣乐奏，三献爵。拜兴毕，焚帛奠酒。 昭穆是指按照宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。也就是说此处旁白提到的这些人可能都是逝者。也就是说贾敬、贾赦、贾珍、贾琮、宝玉、贾菖、贾菱都是死者。他们按照辈分的高低依次是贾敬、贾赦、贾珍、贾琏、贾琮、宝玉、贾菖、贾菱。 我们知道，贾珍、贾琏、贾宝玉实际上他们是同一个人。 也就是说按辈分或职位高低排列顺序可能是：贾敬、贾赦、贾宝玉、贾琮、贾菖、贾菱。 那么按照死亡的时间顺序可能就是：贾敬、贾赦、贾宝玉、贾琮、贾菖、贾菱。 说贾琏贾琮献帛，也就是说纸钱是给贾琏和贾琮烧的，可是后面作者又说“贾菖、贾菱展拜毯守焚池”，也就是说贾琏、贾琮、贾菖、贾菱“这几个人可能是同一个人。 也就是说此处的意思是贾宝玉自己捧香、展拜毯、守焚池、三献爵、焚帛奠酒。也就是说贾宝玉自己捧着香跪拜磕头，焚烧了纸钱并且用酒洒在了纸钱周围，自己又收了焚烧完毕的冥币和祭品。什么意思？就是说此处的贾珍已经死了。也正好对应了上面贾蓉领了一袋子钱，贾珍和老者清点冥币和祭品。那也就是说，清点冥币和祭品时和贾珍聊天的老者实际的身份可能是贾敬。 这时袍服男子又喊：“读祝文――！” 贾敬展开一道圣旨念道：“时序岁末，缅追先祖，勋垂奕世，泽被子孙，万年有道，百福来同，馨香上荐，仰冀明灵。尚其歆享。” 贾敬念完了，帛书落在了焚池中，被焚烧殆尽。 结合上面所述，也就是说贾敬念的就是帛书，实际上帛书可能指的是纸钱。也就是说此时贾敬念的是圣旨，而扔在焚池里的实际上是纸钱。 这时袍服男子喊道：“敬献供品――！” 也就是说作者接下来讲的并不是敬献供品了，因为作者是倒着写的。 可是奇怪的是，袍服男子说“敬献供品”，那之后献供品的是谁啊？是贾敬，也就是贾敬在献供品，敬献供品的意思。也就是说贾珍的冥币和祭品可能是贾敬给的。 结合前一章的分析，也就是说此处的贾敬可能是贾宝玉的儿子。因为上一章贾蓉拿着一袋子的冥币的时候曾经说“光禄寺的官都说问父亲好多日不见十分想念。”也就是说此处的贾敬是皇帝，是贾宝玉的儿子。也就是说此处的贾敬可能是康熙皇帝。也就是说这个时间可能是康熙皇帝去世之后的事情了。 如果说这个时间发生在康熙皇帝去世之后的话，那么此时的皇帝我们根据历史记载，应该是雍正皇帝了。那也就是说之前记载的可能死于枪伤或是火箭伤的皇帝既不是顺治也不是崇祯和康熙，而可能是雍正皇帝。也就是说历史上的雍正皇帝可能是死于火箭伤。 这里竟然又一次来了个剧情大反转。 那也就是说此时出现的贾母可能是康熙帝的妃子。 贾母对着门口的丫鬟说：“乖乖的啊。” 旁白：且说宝琴是初次，细细留神打谅这宗祠，原来宁府西边另一个院子黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字。旁书：衍圣公孔继宗书。贾荇、贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内皆是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门。贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内，每贾敬捧菜至，传于贾蓉。贾蓉便传于他妻子。又传于凤姐、尤氏诸人。直传至供桌前方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。 也就是说，邢夫人和贾母其实可能是同一个人。说贾母和邢夫人都是在供桌之西。也就是说贾母和邢夫人的排位在供桌之西，牌位的摆放顺序从西向东依次是贾母邢夫人、王夫人、尤氏凤姐、贾蓉、贾敬、贾芷、贾荇。而且从大到小依次是从贾赦一直排到贾敬。也就是说从顺治帝时期一直排到了雍正帝时期。 也就是说按照从大到小的顺序依次是贾赦、贾荇、贾芷、贾敬，然后是尤氏凤姐、王夫人、贾母邢夫人。 我们知道，这实际上排列的是清朝皇帝的次序。 我们知道清朝皇帝的次序从清军入关开始依次是：顺治、康熙、雍正等人。而在顺治和康熙之间孝庄太后在历史上比较有名。 这里作者说贾蓉“传于他妻子，又传于凤姐尤氏、王夫人、贾母邢夫人”，也就是说，这个顺序在顺治帝之前还应该再加上“贾母邢夫人、王夫人、凤姐尤氏、王熙凤”。之前我们分析贾母可能就是哲哲，王夫人可能就是孝庄，凤姐尤氏可能就是林黛玉实际就是崇祯，王熙凤可能就是博尔济吉特氏。 也就是说实际的排列顺序是：崇祯、哲哲、孝庄太后、顺治、康熙、雍正等。 按照上面的牌位次序，就是说贾敬可能就是康熙，贾芷可能就是雍正，贾荇可能就是乾隆。 可是历史上不是说康熙是一个非常勤政的皇帝吗？怎么这部作品里作者说这个贾敬一心向道。可是我们知道啊，一心向道的是谁啊？好像是贾宝玉。所以搞不好贾敬和贾宝玉实际上可能是同一个人。那么这么推理的话，贾芷可能就是康熙，贾荇可能就是雍正。那么被火箭害死的人，可能就是顺治。 红楼梦第二十五集4 袍服男子喊道：“叩拜列祖列宗――！” 旁白：凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首。再下从草头者，贾蓉为首。左昭又穆，男东女西。俟贾母拈香下拜。众人方一齐跪下，将五间大厅三间抱厦、内外廊檐，阶上阶下，两丹墀内，花团锦簇塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。 也就是说贾敬、贾蓉、贾珍他们三个名字实际上是同一个人，就是贾宝玉。 贾敬、贾赦、贾琮、贾菖、贾菱，当中从文旁之名的有贾敬和贾赦；从草头者的有贾菖和贾菱。 这里剩下了贾琮，可是作者旁白曾说“下则从玉者，贾珍为首”，可是珍字里面并没有玉字，只有王字。而王熙凤的名字中也有王字。 之前贾宝玉梦游太虚幻境的时候和警幻仙子谈论金陵十二钗的簿册，警幻仙子曾说：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。” 这句话刚好和旁白里的“凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首。再下从草头者，贾蓉为首。”相对应。 “紧要者”对应的是“凡从文者”；“则又次之”对应的是“下则”，“余者庸常之辈”对应的是“从草头者”。 之前作者并没有提到过贾菖和贾菱，也就是说此处的贾菖和贾菱对应的是“庸常之辈”。 我们知道啊，古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序是始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。也就是说呢，排在最中间的才是顺治帝。 之前作者说“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛。宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯。”也就是说可能贾敬和贾宝玉是同一个人，贾宝玉就是顺治帝，而贾菖和贾菱可能是顺治帝的儿子或孙子。 之前上一章作者提到牌位的摆放顺序从西向东依次是贾母、邢夫人、王夫人、尤氏、凤姐、贾蓉、贾敬、贾芷、贾荇。 那么按这个摆放次序来说，凤姐就是始祖和贾蓉可能就是始祖。那么贾芷和贾荇很可能是贾母和邢夫人平辈的人。 也就是说这些顺序可能是皇陵的摆放顺序，因为都是逝者，所以“鸦雀无闻”，因为是在重新安置，所以需要钉棺木，所以会发出“铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声”。另外“金铃玉佩摇曳之声”也有可能是招魂铃作响，也就是说虽然说的摆放了这么多人的牌位，但很有可能只摆放了三朝：皇太极、顺治、康熙。 这时画面一转，旁白又说：当下除夕已过，至次日五鼓，贾母等人又按品大妆，摆全副执事朝贺，兼祝元春千秋。领宴回来又至宁府祭过列祖，方回来受礼毕，便换衣歇息，所有贺节来的亲友一概不会。早又元宵将近，至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄、孙男、孙媳等家宴。 也就是说旁白此处说的实际上是除夕之前的场景，也就是作者之前曾叙述的林黛玉进贾府的场景。而且还说此时是“元春”的千秋，也就是说薛宝钗的生日实际上是在除夕前的某段时间。也就是说先领了宴，然后去的宁府祭拜，之前不是已经说了祭拜了吗？因为此处是倒着写的，所以接下来写的可能是祭拜之前发生的事情。那除夕前又不是节日，当然“所有贺节来的亲友一概不会”，因为亲友根本就没有来。而作者接着又开始回忆在这之前的某个元宵节，贾母在大花厅摆了酒席，请了个戏班子，带领金陵的亲戚参加家宴的场景。 贾母穿着红色的喜服拿着放大镜在照着人们。先是林黛玉、薛宝钗，然后是薛姨妈、邢夫人、王夫人。 这里又出现了一个新的物件--放大镜。我们知道，在清朝时，可能康熙和雍正都用过放大镜。 戏子在台上唱：“一声一字万种悠扬，高山流水相倾赏。” 读者你看戏子的台词，说是“高山流水相倾赏，一声一字万种悠扬。”大概意思是“一千人眼里有一千个哈姆雷特”的意思？高山流水据说是先秦的俞伯牙所作的一支琴曲，比喻知音或乐曲高妙。 而且还说“一声一字”，那可能是指戏子唱一句就代表一个字。 贾母放下放大镜说：“恕我老了，容我歪着相陪罢。”上面说到了俞伯牙，这里贾母说他自己就是钟子期。相传钟子期的形象是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。这不就是贾宝玉吗？也就是说此处的贾母是贾宝玉的知音。那我们知道贾宝玉的知音是谁啊？是林黛玉。也就是说此处的贾母可能是林黛玉。 据传高山流水的这个典故里，钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。此处的贾母说“歪着相陪”，也就是“歪打正着”之意，而作者之前也说“文似看山喜不平”，还说到了牡丹亭的杜丽娘死而复生的事情，也就是说此处的贾母可能就是林黛玉。 那我们知道啊，林黛玉之前可能就是作者所说的“崇祯”，因为“甄士隐”嘛，那此处又提到了康熙与雍正。 我们知道雍正叫爱新觉罗胤禛，也有一个“禛”字。而且这个“禛”字里面还有个“真”字，并且之前作者还说到过贾雨村这个人。 贾雨村，反过来读就是“村语贾”，意思是关于爱新觉罗的民间流言。 那么我们就又出现了一个新的发现，也许“甄士隐”也可能讲的是雍正帝的故事，因为作者提到了“甄”和“贾”，而雍正帝名字里带着一个真字。 薛姨妈笑着说：“老太太说哪里话？举眼看看可有谁家能像老太太这样乐享天伦的？” 一个老嬷嬷接着说：“便是这满屋子新奇东西啊，有些啊我们见都没见过。” 薛姨妈说：“是啊。” 贾母笑了。 这时台上唱道：“尤恐巫山还是梦乡。”表现的是一个公子喜不自禁地拉着一个美女的手，不敢相信他和自己喜欢的女子在一起。 但是上面说过了，一句话一个字。这句不就是“贾雨村”的意思嘛。也就是说雍正帝并没有乐享天伦。 旁白：台上正唱着西楼·楼会，这出将终于叔夜因赌气去了，那文豹便发科诨。 这里旁白又提到了明末清初的一个昆曲剧目《西楼记》，别名《西楼梦》，跟《红楼梦》貌似只差了一个字，一个是“红”，一个是“西”。也就是说红楼梦这部作品可能主要讲的是“西施”的故事和经历。也就是林黛玉的故事和经历。 也就是说“尤恐巫山还是梦乡”这句唱词指的是一个“西”字。 《西楼梦》讲的是男主人公于叔夜元宵观灯归来听到西楼歌声，探明歌者是名妓穆素徽，大为倾倒。素徽久慕叔夜之名，抱病出迎，两人情投意合。叔夜父嫌素徽乃青楼之女，力阻婚姻。鸨儿以千金身价，将穆素徽卖与池相国三公子。素徽坚拒不从，虽身受杖刑亦不屈。叔夜思念素徽成疾，悲痛欲绝。后得胥翁、楚姐姐相助，救出素徽，两人结为夫妻。 而贾母“歪着相陪”，暗示贾母是《西楼梦》里的于叔夜。 也就是说这个《西楼梦》讲的是一出喜剧，结局是男女主人公两人有情人终成眷属了。 说这个“文豹”插科打诨，也就是开玩笑的意思，说这个金钱豹开玩笑，原因是“这出将终于叔夜因赌气去了”。 我们知道啊，豹在清朝是三品武官的补服上的图案。而且此处作者是倒着写的。 那么就是说因为三品的武官一直拿贾宝玉和林黛玉这俩人开玩笑，所以林黛玉被这个三品文官逗的不好意思，这会儿离开了戏园子，留下贾宝玉在戏园子里。也就是说，实际上林黛玉一直是和这个穿喜服的老太太在一起来着，因为一个三品武官老是跟他们开玩笑逗乐，所以林黛玉此时才没在场。 红楼梦第二十五集5 贾母拿着放大镜看着台上的景象，被台上的小丑逗的呵呵大笑。 贾宝玉对史湘云说：“云妹妹，太好玩了。” 旁白：宝玉正高兴，回头想起袭人却不能来，心里便记挂不下。“ 也就是说解释了刚才的说法，林黛玉被小丑逗了一番，不好意思，其实是因为他去叫贾宝玉了，而这个穿喜服的老太太就是林黛玉叫来的贾宝玉。贾宝玉被林黛玉叫来，也觉得这个三品武官表演的挺搞笑的。 贾母问贾宝玉：“哎，你往哪去？外头炮仗利害。仔细天上掉下火纸来烧了。”也就是说此处的贾母实际上是一个三品武官。 贾宝玉说：“不往远去，去去就来。” 贾母，也就是穿着豹的补服的三品武官，连忙吩咐手下说：“派人好生跟着。” 贾母又问四下说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。” 王夫人说：“他妈前日没了，因有热孝不便前来。” 贾母问：“他妈几时死了？我怎么不知道？” 王熙凤说：“前儿袭人才亲自回的老太太，老太太怎么倒忘了？” 贾母恍然大悟：“想起来了，我的记性竟平常了。” 邢夫人说：“老太太哪记得这些事啊？” 王夫人说：“就是啊。” 贾母说：“我想着他从小服侍了我一场，又服侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年。他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典，他妈没了，我想着要给他几两银子发送，也就忘了。” 王熙凤说：“前儿太太才赏了他四十两银子，也就是了。” 贾母说：“这还罢了，正好鸳鸯的娘前儿也死了，我想他老子娘都在南边，我也没叫他家去走走守孝。如今叫人装些果子菜馔点心送去。让他们两个一处作伴去罢！” “还等这会呢？只怕他早就去了。”贾母身边的丫鬟说。 也就是说一个三品武官在和他的心腹商量如何毒死袭人。 而王熙凤说不要毒死，赏些银子就行。 这个三品武官说毒死鸳鸯的原因是因为这个鸳鸯服侍过这个三品侍卫，服侍过史湘云，最后又成了贾宝玉的人。 而王熙凤对于袭人的死非常的惊讶，质问三品武官。这个武官说袭人已经死了，接下来他还要干掉袭人身边的鸳鸯，也就是贾宝玉。 那贾宝玉听说了这件事跑了，三品侍卫连忙让人去找。 找到了贾宝玉之后，三品侍卫以外面正在打仗的理由留下了贾宝玉，并且害死了贾宝玉。 也就是说贾宝玉和林黛玉可能都是被害死的。林黛玉死于中毒，贾宝玉死于暗箭。也就是说雍正帝可能死于中毒。 那事情又回到贾宝玉还在皇宫里的时候，贾宝玉带着几个丫鬟笑呵呵地来到了储秀宫。 “他们都睡了不成？咱们悄悄进去唬他们一跳！”几个丫鬟说。 贾宝玉走了进来，发现真的都睡了。 这时一个丫鬟说：“嘘--，看那边有人呢！” 只听屋里的鸳鸯对袭人：“。。。。。。可知天下的事难定，论理你单身在这里，父母在外头，他们每年东去西来的，也没个定准，想来你是不能送终的了。偏生今年就死在这里。你倒出去送了终。” 也就是说可能三品侍卫让鸳鸯把袭人害死，而鸳鸯不但没有这么做，还偷偷告诉了袭人，让袭人赶紧逃命。 袭人说：“正是的，我也没想到能看父母回首，太太又赏了四十两银子，也倒算养了我一场。我也就不敢妄想了。” 贾宝玉带着猫儿狗儿悄悄退了出去，说：“谁知道他来了，我这一进去，他又赌气走了。不如咱们先回去罢。” 也就是说可能这时的两个人根本就是鬼魂之间的对话。 这时画面一转，台上的美女，应该叫“旦”，唱道：“偶然间心似缱在梅树边，这般花花草草由人恋……” 这时贾宝玉来给贾母和薛姨妈敬酒来了。 薛姨妈正谦让。 贾母说：“他小，让他斟去。大家倒要干过这杯。“ 贾宝玉说：“就是啊！” 贾宝玉给薛姨妈倒了，又给一个老嬷嬷倒：“来，婶娘。” 台上的美女唱道：“生生死死随人愿。。。。。。” 贾宝玉又来给王熙凤倒酒，王熙凤连忙说：“哎呦，够了够了。” 贾宝玉又给尤氏倒了酒，尤氏说：“好，宝兄弟快别忙活了。” 贾母说：“连你姐姐妹妹一齐斟上！不许乱斟，都要叫他干了。” 台上的美女又唱：“便酸酸楚楚无人怨。。。。。。” 这时贾宝玉又给史湘云和林黛玉也倒了酒，在他俩身边坐下，举杯说：“来，我们干了！” 说罢，一饮而尽。 贾宝玉放下酒，才发现林黛玉根本没喝。 贾宝玉问：“哎？你怎么不吃啊？” 林黛玉直接把酒灌给贾宝玉笑嘻嘻地说：“你替我吃了罢！” 众人皆有些惊讶。 林黛玉说：“多谢！” 王熙凤说：“宝兄弟，别吃冷酒，仔细手颤明儿写不得字拉不得弓。” 贾宝玉解释说：“我没有喝冷酒。” 王熙凤说：“我知道没有，不过白嘱咐你。”也就是说此时的王熙凤可能是薛宝钗。 台上的美女唱道：“守的个梅根相见。” 旁白：一时赏了汤后，又接献了元宵，贾母便命将戏暂歇歇。 贾母说：“戏先谢谢罢！小孩子们可怜见的，也给他们滚汤滚菜的，吃了再唱。” 旁白：又命将各色果子、元宵等物拿了与他们吃去。一时歇了戏，便有婆子带了门下常走的女先儿进来。 也就是说上面唱戏的美女并不是在唱戏，而是在说书，说的内容是： “守的个梅根相见， 便酸酸楚楚无人怨。 生生死死随人愿， 这般花花草草由人恋， 偶然间心似缱在梅树边。 也就是说这里又说到了《牡丹亭》，说柳梦梅死了，留下了杜丽娘在回忆。也就是说剧中的此时实际上可能贾宝玉已经死了，只留下了林黛玉。而这个三品侍卫想毒死林黛玉，却被薛宝钗给阻止了。 红楼梦第二十五集6 贾母问：“李亲家太太和姨太太想听什么书啊？” 薛姨妈说：“不拘，什么都好。” 薛姨妈身边的嬷嬷附和说：“是啊是啊，什么都好。” 贾母问：“近来可有添些什么新书？” 女先儿说：“倒有一段新书，是残唐五代的故事。” 贾母问：“什么名字？” 女先儿说：“叫做凤求鸾。” 贾母说：“这名字倒好，不知因什么起的？先大概说说原故，若好，再说。” 女先儿说：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还乡，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。。。。。。” 邢夫人和王夫人听到了女先儿说的这个名字，齐声大笑起来。 贾母也笑了起来，说：“这重了咱们凤丫头了。” 女先儿身后的嬷嬷赶忙给这个女先儿说：“那是我们二奶奶家的，少混说。” 尤氏也笑个不停。 贾珍和贾琏也有点不好意思起来。 女先儿连忙作揖说：“该死该死，不知是奶奶的讳。” 王熙凤磕着瓜子说：“别怕，你们只管说，重名重姓的多着呢！” 女先儿说：“这年，王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨，谁知这个庄上也有位乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这位公子住在书房里，这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐，这小姐的芳名叫做雏鸾，琴棋书画无所不通。。。。。。” 贾母磕着瓜子说：“怪道叫凤求鸾，不用说，我猜着了。自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。” 王熙凤和众人又笑了起来。 女先儿说：“老祖宗原来听过这回书。” 薛姨妈说：“老太太什么没听过呀？便是没听过也猜着了。” 贾母说：“这些书都是一个套子，左不过就是些佳人才子，最没趣，把人家女儿说得那样坏，还说是佳人！编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝，这小姐必是通文知礼无所不晓，竟是个绝代佳人儿，只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来。父母也忘了，书礼也忘了。鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是个不佳人。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家，小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母、丫鬟，服侍小姐的人也不少，怎么这些书上凡有这样的事就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的？可是前言不搭后语，呵呵呵。” 之前作者曾经借甄士隐的嘴为《好了歌》解注： 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！ 而此处贾母说的这些不正是甄士隐解注的话吗？也就是说此处的贾母可能就是甄士隐。那么与甄士隐有世交之谊的是谁啊？之前作者说了，是北静王。而这里女先儿说与王熙凤有世交之谊的是李雏鸾。也就是说这里的李雏鸾可能就是林黛玉。那这里又说了，林黛玉姓李，并不像我们之前推测的那样姓朱。而且那个嬷嬷还说“重了王熙凤”，也就是说实际上王熙凤可能就是贾宝玉。 薛姨妈身旁的老嬷嬷说：“老太太这么一说，是谎都批出来了。”结合之前贾母的称呼，我们知道薛姨妈身旁的这个老嬷嬷是贾母的亲家，姓李，是李雏鸾的母亲。也就是说薛姨妈身旁的这个老嬷嬷可能是林黛玉的母亲。可是我们之前分析过，薛宝钗后来冒充了林黛玉，也就是说这个老嬷嬷也可能是薛宝钗的母亲，可能就是那个三品的武官。这也就是说，之前贾宝玉为什么要治那个三品武官的罪，因为他冒充了林黛玉，犯了欺君之罪。 贾母说：“这有个原故，编这样书的有一等他是妒人家富贵；或有求不遂心，所以编出来污秽人家；再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。” 大家都笑了。 贾母又说：“他何尝知道那世宦读书家的道理，拿我们这中等人家说起也没这样的事。别说是那些大家子，可知是诌掉了下巴的话。所以啊我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话，这几年我老了，他们姊妹们住得远，我偶然闷了说几句听听。他们一来就忙歇了。” 薛姨妈说：“这正是大家的规矩，就连我们家呀也没这些杂话给孩子们听见。” 王熙凤说：“罢罢罢，酒冷了，老祖宗且喝一口，润润嗓子再掰谎。这一回啊就叫做掰谎记。就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口，难说两家话。花开两朵各表一枝，是真是谎且不表。再整那观灯看戏的人，老祖宗且让这女先儿先吃一杯酒，听两出戏之后再从昨朝话言掰起如何？” 女先儿说：“奶奶好刚口，奶奶要一说书啊，真连我们吃饭的地方也没了。” 薛姨妈说：“你少兴头些，外头有人，比不得往常。” 也就是说女先儿实际上夸的是薛姨妈，也就是说贾母、薛姨妈和王熙凤他们三个可能是同一个人。 薛姨妈暗示此时外面坐着贾珍和贾琏。 王熙凤说：“外头的只有一位珍大爷，我们还是论哥哥妹妹的呢！从小一处淘气了这么大，便不是从小的兄妹就以伯叔论，那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里啊好容易引得老祖宗笑了一笑，多吃了一点儿东西，大家喜欢了都该谢我才是啊。难道反笑话我不成？是不是老祖宗？” 也就是说此处实际上只有三个人在场，贾母、女先儿和贾宝玉。 贾母说：“可是这两日我竟没有痛痛地笑一场，倒是亏他，才一路笑得我心里痛快了些。我再吃一钟酒。” 王熙凤说：“我来倒！” 贾母说：“宝玉，也敬你姐姐一杯。” 之前王熙凤说跟贾珍是论“哥哥妹妹”，请注意此处，是“哥哥妹妹”，并不是“姐姐弟弟”。也就是说，实际上此时是薛宝钗在冒充林黛玉，所以贾母让贾宝玉给薛宝钗也就是王熙凤敬酒不说是“敬你妹妹一杯”，而是“也敬你姐姐一杯”。 红楼梦第二十五集7 王熙凤说：“不用他敬，我讨老祖宗的寿罢！” 说着王熙凤一饮而尽，笑了起来。 贾母问：“天有几更了？” 王熙凤回答：“老祖宗三更了。” 贾母说：“怪道寒浸浸地起来。” 王夫人说：“老太太，不如挪进暖阁里地炕上倒也罢了。” 贾母说：“好主意，如今也不用这些桌子，只用两三张并起来，大家坐在一处挤着，又亲香又暖和。” 此处印证了屋内可能是三个人。 王熙凤说：“老祖宗我扶你进去。” 旁白：众媳妇忙撤去残席，里面直顺并了三张大桌，另有添换了果馔摆好。贾母让薛姨妈和李婶娘正面上坐，自己西向坐了。叫宝琴、黛玉、湘云三人皆紧依左右坐下，邢夫人王夫人之中夹着宝玉、宝钗等姊妹在西边。挨次下去便是娄氏带着贾菌，尤氏、李纨夹着贾兰，下面横头便是贾蓉之妻，贾母又命贾珍带着兄弟们去了。 王熙凤说：“今儿老祖宗高兴，趁着女先儿在这儿不如啊叫他击鼓咱们传梅，行一个春喜上眉梢的令如何？” 说着王熙凤折了支梅花递给贾母。 贾母说：“这是个好令，正对时对景。若到谁手里住了，吃一杯酒。” 王熙凤说：“谁像老祖宗要什么有什么，我们这不会的岂不没意思。依我说呀也要雅俗共赏才是。不如谁输了谁说个笑话如何？” “好好好，这个好！” 之前作者一直是倒着写的，连对话都是倒着写的。可是在这两三章贾环死了之后风格突然就变了，变成了剧情可能是倒着写，但是对话不倒着写了。之前有人分析前八十回和后四十回不是同一个人写的，看来并不是人们胡乱猜测的。因为作者从祭祖之后明显对话就是顺着的了，不是倒着写的了。而作者之前明明说过，这部作品的后半部分是倒着写的。 这里有些奇怪。 于是大家就按贾母的吩咐击鼓传梅。 第一轮梅花停在了贾母的手中，大家大笑了起来。 王熙凤笑呵呵地递给贾母一杯茶说：“自然是老祖宗先喜了。我们才托赖些喜。” 贾母说：“并没什么新鲜发笑的。少不得老脸皮子厚的说一个罢了。” 王熙凤说：“老祖宗快说。” 贾母说：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇。惟有这第十个媳妇最聪明伶俐、心巧嘴乖，公婆最疼他，成日家说那九个不孝顺，那九个媳妇委屈，便商议说：‘咱们九个心里孝顺，只是不像那小蹄子嘴巧，所以公公婆婆老了只说他好。这委屈向谁诉去？’大媳妇说了:‘咱们明儿到阎王庙去烧香，和阎王爷说去，问他一问，叫我们托生人，为什么单单地给那小蹄子一张乖嘴啊，我们都是笨的？’众人听了都说：‘这主意不错！’第二天都到阎王庙里来烧了香，九个人都在供桌底下睡着了。那九个魂等不到阎王爷，正着急呢，只见孙行者驾着跟斗云来了，看见九个魂，便要拿金箍棒打，唬得九个魂忙跪下央求，那孙行者问原故，九个人忙细细地告诉了他，孙行者听了把脚一跺，叹了口气道：‘这原故，幸亏遇见我，等着阎王爷来，他也不得知道的。’那九个媳妇听了就求说：‘大圣，发个慈悲罢，我们就好了。‘孙行者笑道：‘这却不难，那日你们妯娌十个托生时，可巧我正到阎王爷那里去，因为尿了泡尿在地下，你那小婶子便喝了，你们如今要伶俐嘴乖，有的是尿，再撒一泡你们喝了就是了。” 大家都笑得肚子痛。 之前作者提到过“空空”，后来我们分析这位空空就是林黛玉。这里也就是说了贾宝玉对林黛玉的专宠惹了后宫里所有的妃嫔。众妃嫔都十分痛恨林黛玉，但是他却不为所动，还奚落别的妃嫔。 王熙凤说：“幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴尿了。呵呵呵。” 尤氏说：“咱们这儿谁是吃了猴尿的，别装没事人。” 这时候丫鬟们把小红推了出来。 薛姨妈说：“讲对景了就发笑。” 小红对着敲鼓的女先儿耳语说：“一会儿我拽你你就停，记住了。” 女先儿说：“好。” 又一轮击鼓传梅开始了。 小红看到梅花传到王熙凤手里的时候拽了拽击鼓的女先儿。 红楼梦第二十六集1 众人大笑：“拿着他了。” 贾母说：“快吃了酒说一个好的，别太逗得人笑得肠子疼。” 王熙凤说：“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇；亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴嗒嗒的孙子、孙女外孙女、姨表孙女、姑表孙女，嗳哟哟真好热闹。” 尤氏笑说：“听说贫嘴，又不知编派哪一个呢！你要是招我，我可撕了你的嘴！” 王熙凤说：“快瞧瞧，人家费力说，你们混，我不说了。” 贾母说：“你说，说呀，底下怎么样？” 王熙凤说：“底下呀就团团地坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。” 这时众人都呆住了。 王熙凤笑了，大家也跟着笑。 王熙凤说：“再说一个正月半的罢，几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万人跟着瞧去，有一个人性急等不得了，便偷着拿香给点着了，只听噗哧一声，众人哄然一笑都散了。那抬炮仗的，抱怨卖炮仗的扞得不结实，没等放他就散了。” 这哪里说的是笑话？这明明说的是大炮轰鸣的场景。 史湘云问：“难道他本人就没听见声响？” 王熙凤说：“这本人呐原是个聋子。“ 史湘云说：“原来是这样。那先前一个怎么样也该说完。” 王熙凤说：“好啰唆，到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看这人忙着收东西还闹不清，哪里还知道底下的事啊？” 可见此处的内容根本不是之前的作者写的。之前作者写的那些内容说起来都是小心翼翼的，时而还会发些感慨，并且生怕剧情有些少儿不宜的内容，所以无论是关于血腥的场面或是关于色情的场面都说的十分的隐晦，几乎都用戏文来暗示。而在这几章作者不但不提戏文了，提开了相声这个新型的节目形式，而且描述血腥场面都是赤裸裸的。可见从前一章开始这本书的作者好像换了一个人，这个人不太了解戏曲文化，倒是对相声比较了解，而且也喜欢相声这种节目形式。 难怪作者要提到俞伯牙和钟子期这一对知音。大概是作者这位钟子期死了，所以俞伯牙并没有接着陈述作者写的作品，而是写了一些别的内容。 也就是说此处作者死了。 也就是说作者可能就是贾宝玉或者林黛玉。因为这部书作者写的最后是林黛玉和贾宝玉可能已经死了。 也就是说“哪里还知道底下的事啊？”此处就是《红楼梦》这部作品的结局。也就是说写《红楼梦》这部作品的可能是顺治帝的一位后妃，是“女娲氏”，可能并不是曹雪芹。曹雪芹可能是第二个作者，或者是抄录作品的人。 也就是说这部电视剧虽然是五十集，但是实际上可能在第二十五集就已经是结局了。钟子期既死，伯牙只是在钟子期的坟前谈了一支曲子就摔了琴，所以接下来俞伯牙也不会再弹琴了。 不信，我们接着分析一番。 红楼梦第二十六集2 王熙凤说：“外头已经四更了，依我说呀，老祖宗也乏了，咱们也该聋子放炮仗—散了罢！” 也就是说此处可能就是第二个作者给这部作品写的结局。那么“钟子期”死后，俞伯牙就不再弹琴了。所以说第二个作者接下来的剧情可能就不是讲贾宝玉和林黛玉了，可能讲的是别的事情了，反正肯定不是再接着续这部作品了。 尤氏说：“你这个东西呀就会数贫嘴。” 贾母说：“提起炮仗咱们也把烟火放了解解酒。” 众人都说：“好啊好啊，放烟花了！” 于是众人都出来热热闹闹地看烟花。 “刚刚那个好看！” 史湘云对薛宝钗说：“我不怕我不怕！” 薛宝钗说：“他专爱自己放大炮仗，还怕这个呢？” 王熙凤说：“快瞧瞧快瞧瞧！我们是没人疼的了。” 尤氏对王熙凤说：“有我呢，我搂着你！也不害臊，你这孩子就会撒娇！听见那炮仗声啊，像吃了蜜蜂屎似的，今儿个又轻狂了。” 旁白：十七日一早又过宁府行礼，伺候掩了宗祠，收过影像方回来。次日便是薛姨妈家请吃年酒。十八日便是赖大家，十九日便是宁府赖升家，二十日便是林之孝家，二十一日便是单大良家，二十二日便是吴新登家，凡诸亲友来请或来赴席的，自有邢夫人、王夫人、凤姐三人料理，贾母可以自便之处方高兴去逛逛。当下元宵已过。 也就是说十七日的早上行礼之后把皇陵给埋葬好了，并且把牌位都安置在宗祠里了。十六日的时候王夫人家请年酒，十八日是赖大家请年酒，十九日是宁府的赖升家请年酒，二十日是林之孝家，二十一日是单大良家，二十二日是吴新登家。也就是说这场战役虽然可能胜利了，但是死了很多人。而且此处又提到了“料理”这个词，之前作者第一次提到北静王的那次，也就是贾蓉死的时候，也就是贾珍说要什么捐官的时候，贾珍曾经请求王熙凤去帮忙料理家务，也就是说此处就是王熙凤正在料理中。也就是说此处的邢夫人、王夫人、凤姐三人实际上可能就是一个人。而说到王熙凤料理事务，作者又接着说“贾母可以自便之处方高兴去逛逛”，也就是说“贾母可以自便之处方高兴去逛逛”跟“王熙凤料理事务”指的是同一个意思。 也就是说贾宝玉可能既不是死于疾病，也不是死于殉情，更没有去作和尚，而可能是死于一场战役，贾宝玉死后，王夫人开始处理事务。 接着视频里并没有停止提到贾宝玉，反而又提到了贾宝玉。说贾宝玉来潇湘馆找林黛玉，见林黛玉正背着身子在休息，于是贾宝玉没有吵醒林黛玉，轻轻关上了门，见紫鹃正在门口认真地绣花，贾宝玉小声地问紫鹃：“昨夜里咳嗽可好些了？” 紫鹃也不抬头，一边绣着一边回答：“好些了。” 贾宝玉高兴地说：“阿弥陀佛，宁可好了罢。” 紫鹃抬起头纳闷道：“你也念起佛来？真是新闻。” 贾宝玉说：“所谓病笃乱投医嘛。” 说着贾宝玉坐在了紫鹃的身边，摸了摸紫鹃的肩膀说：“穿的这样单薄，还在风口里坐着，看天风馋，时气又不好，你再病了，越发难了。” 紫鹃停下了手工活说：“从此咱们只可以说话，别动手动脚的，一年大二年小的，叫人看着不尊重，打紧的那起混帐行子们背地里说你，你总不留心，还只管和小时候一般行为，这如何使得？姑娘常常吩咐我们，不叫和你说笑，你近来瞧他远着你还恐远不及呢！” 说着紫鹃进屋关上了门，不理门外的贾宝玉。 紫鹃说“一年大二年小”，其实暗示了此处可能又是倒着写的。还说讨厌的人背地里议论贾宝玉的时候贾宝玉从来不当回事，还像小时候那样对待紫鹃，这让紫鹃觉得不太好。而且还说林黛玉让紫鹃别理贾宝玉，而且林黛玉对贾宝玉唯恐避之不及。 也就是说林黛玉此时对贾宝玉唯恐避之不及，并且让紫鹃也别理贾宝玉，原因是怕贾宝玉受人非议。而且我们之前分析过，此处的紫鹃实际上可能就是林黛玉，也就是说此处林黛玉因为怕贾宝玉受人非议所以为了避嫌就不肯理贾宝玉了。 旁白：宝玉见了这般景况，心中忽浇了一盆冷水一般，便怔怔地走出来，只瞅着竹子，随便坐在一块山石上出神。一时魂魄失守，心无所知，不觉滴下泪来。直呆了五六顿饭功夫，千思万想总不知如何是可。 也就是说此时贾宝玉已经去世，名字实际上也上了作者一开始提到的大石上。所以作者此处说“魂魄失守，心无所知”。而实际上林黛玉此时在干什么？在大石前对着空气说话。这个场景就是一开始空空道人出现在大石前的场景。 不知道古人一天是几顿饭，如果按现在的人的习惯来说，那么五六顿饭的功夫大概就是一两天的时间，将近五十多个小时。 这时一个丫鬟来了，见贾宝玉在沉思，蹲在他身前问：“你在这儿做什么呢？” 贾宝玉说：“你又做什么来找我？难道你不是女儿？他既防嫌不许你们理我，你又来寻我，倘或被别人看见岂不又生口舌，你快家去罢。” 对于贾宝玉的回答，这个丫鬟的反应是有些惊讶，来到了林黛玉的屋里一看，林黛玉仍旧背着身子在休息，于是丫鬟也像贾宝玉一样关上了门，对门口的紫鹃说：“姑娘还没醒呢？” 紫鹃回答说：“嗯，是啊。” 丫鬟又问紫鹃：“是谁给了宝玉气受？坐在那里哭呢。” 紫鹃一听，连忙问：“却在哪里看见他了？” “在院子竹林的卧石上呢！” 紫鹃连忙吩咐那个丫鬟说：“你好生听叫仔细些，姑娘若问我，答应我就来。” 说完紫鹃就跑去找贾宝玉去了。 见贾宝玉正在流泪，紫鹃说：“我不过说了那两句话，为的是大家好，你就赌气跑来这风地里来哭，作出病来唬我。” 贾宝玉破涕为笑说：“谁赌气了？我因为听你说得有理，我想你们既这样说，自然别人也这样说，将来渐渐地都不理我了，我想着自己伤心了。方才对面说话你尚走开，这会如何又挨着我坐？” 红楼梦第二十六集3 紫鹃说：“你都忘了？几日前你们兄妹两个正说话，赵姨娘一头走了进来，你才说了一句燕窝就歇住了。总没提起，我打算问你呢。” 贾宝玉说：“这也没什么要紧的，不过我想林妹妹要吃燕窝便不可间断，宝姐姐也是客中，若只管问他要，太也托实，我就往老太太跟前略露了点风声。只怕老太太同凤姐姐说了，我告诉他的竟没完全告诉他。如今听说一日给你们一两燕窝这也就完了。” 紫鹃说：“这原来是你说的呀，这又多谢你费心了。我们正疑惑老太太怎么突然想起来叫人每一日送一两燕窝来，这就是了。” 贾宝玉偷偷地向紫鹃看去，说：“这要天天吃惯了呀，吃个三两年就好了。” 紫鹃冷冷地说：“在这里吃惯了，明年家去，哪里有这闲钱吃这个？” 听到紫鹃的话，贾宝玉像是挨了一记重锤，说：“谁？！往哪个家去？！” 紫鹃说：“回。你妹妹回苏州家去啊！” 贾宝玉有些恍惚，说：“你又说白话了，苏州虽是原籍，因没了姑父姑母，无人照看才来了这，明年回家找谁啊？可见是扯谎。” 也就是说此处的紫鹃实际上可能是薛宝钗。 紫鹃说：“你太看小了人了，你们贾家独是大族人口多的，除了你家，别人只得一父一母房族中真个再无人了不成？我们姑娘来时原是老太太心疼他年小，虽有叔伯不如亲父母，故接来住几年，等大了该出阁时，自然要送还林家的。难不成林家的女儿在你贾家一世不成？林家虽贫到没饭吃，也是世代书宦之家，断不肯将他家的人丢在亲戚家落人的耻笑，所以早则明年春天，迟则秋天，这里既不送去，林家亦必有人来接的。前几天夜里姑娘和我说了，叫我告诉，将你们从前小时候顽的东西，有他送你的，叫你都打点出来还他，他也将你送他的都打叠在那里了。” 也就是说，这第二个作者接下来要写林黛玉和贾宝玉生前的爱情故事了。这里借着薛宝钗说的让贾宝玉把从前的事情跟他说，实际上就是让贾宝玉自己告诉薛宝钗他和林黛玉之间到底都发生过什么。 旁白：宝玉听了便如头顶上响了一个焦雷，紫鹃看他怎样回答，只不作声。 也就是说薛宝钗发现贾宝玉把他当成林黛玉了，于是就试探问贾宝玉和林黛玉之间曾经都发生过什么，用以继续来冒充林黛玉。 这时候晴雯来了，对紫鹃说：“老太太叫你呢！谁知道在这儿呢！！” 紫鹃有些惊慌，连忙站起来解释说：“他这里问我姑娘病症，我告诉他半日，他只不信，你快拉他去罢！” 说完紫鹃就跑掉了。 此处又出现了第一个作者曾经提到的剧情，就是贾宝玉梦游太虚幻境的时候警幻仙子和贾宝玉的对话，而且第一个作者还把薛宝钗比作老鼠。这里紫鹃就表现出了老鼠的特点。当时警幻仙子和贾宝玉云雨之后，猫儿狗儿来了，并且还去追问那个“小红”对贾宝玉做过什么。 那么此处晴雯看到紫鹃跑掉了，就有些惊讶。 晴雯发现这时候贾宝玉有些异常，担心地问：“二爷？二爷你怎么了？二爷？二爷你这是怎么了？” 根据第一个作者的讲述，我们知道此时的贾宝玉刚喝过千红一窟茶和万艳同悲酒，还闻过了“群芳髓”，就是一种迷幻药，所以说此时的贾宝玉正处于“梦游状态”。 “二爷！快来人呐！快来人呐！”晴雯非常着急，吓得大叫起来。 这时候袭人出现了，问：“怎么了？” 见到这情景，其他人也围拢了过来。 “热汗被风扑了罢这是？” “怎么好像傻了一样？” “先躺下罢！” “千万不敢造次！先便差人喊李妈妈来！他是个老人家，年老多知兴许知道些！” 众人七手八脚地不知道怎么整。 “宝玉！宝玉！宝玉是怎么了？“这时候一个李妈妈着急忙慌地扑到了贾宝玉的窗前。 袭人跟在李妈妈身后说：“看看。” 李妈妈呼唤贾宝玉，贾宝玉只是口吐白沫没有回应。 旁白：宝玉两个眼珠直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉，给他个枕头他便睡下，扶他起来他便坐着。倒了茶来他便吃茶。众人见他这般，一时忙起来，又不敢造次去回贾母。 李妈妈不知所措，抱着贾宝玉哭了起来。 袭人有些着急说：“你老人家瞧瞧可怕不怕且告诉我们回老太太、太太去，你老人家怎么先哭了呢？！” 李妈妈哭着说：“这可不中用了，我白操了一世心了。宝玉啊，宝玉啊，哦嗬嗬嗬。。。。。。” 晴雯站在袭人身边说：“我倒想起来一事，方才见那紫鹃跟宝玉说了什么，他便是这样了，倒不如找紫鹃来问问，解铃还须系铃人。” 袭人一听，就去找紫鹃去了，推开门，见紫鹃正在醒来的林黛玉的床边服侍，见到袭人来了有些惊讶，说：“袭人姐姐？” 袭人眼里噙着泪走过去问紫鹃：“你才和我们二爷说了什么？你瞧他去！你回老太太去！我也不管了！”说完袭人生气地坐在林黛玉的床对面。 林黛玉好奇地问：“这是怎么了？” 袭人说：“不知紫鹃姑奶奶说了什么，那个呆子眼也直了，手脚也凉了，连话也不说，李妈妈掐着也不疼了，这会都死了大半个了，连李妈妈都说不中用了，在那里放声大哭，只怕，只怕这会儿都死了！” 也就是说这个时间又回到了贾宝玉梦游太虚幻境的时候。而接下来作者将要讲到的可能就是贾宝玉的爱情故事了。 红楼梦第二十六集4 林黛玉听到袭人的话，瞪着紫鹃，忽然一口血吐了出来，咳嗽个不停。 也就是说可能薛宝钗知道贾宝玉还惦记着死了很久的林黛玉，怒火中烧，气的吐血了。 紫鹃连忙来帮林黛玉捶背。 林黛玉愤怒地推开紫鹃说：“你也不用来捶我！竟拿一根绳子勒死我算了！” 紫鹃委屈地辩解说：“姑娘，我没说什么。我就说了几句顽话，没想到他就认真了。” 袭人走上前逼问紫鹃说：“你还不知道他？！那个傻子每每顽话他都认真。” 林黛玉哭着央求紫鹃说：“既然是顽话，那你快去，快去跟他解说啊！说不定他就醒了呢！快去啊！” 袭人就扯着紫鹃走了。 “老太太、太太，我不要啊！”贾宝玉在床上大叫。 “宝玉！宝玉！”贾母和王夫人、薛姨妈试图唤醒贾宝玉。 袭人拉着紫鹃来到了贾宝玉这里，边走边说：“紫鹃妹妹，你快跟我来!” “袭人姐姐！袭人姐姐！我，我不去了！”紫鹃十分不情愿地被袭人拉扯着往前走。 袭人说：“不行，就当我求你了！快！” 见紫鹃来了，贾母扯住紫鹃恶狠狠地质问道：“你这小蹄子和他说了什么？” 紫鹃吓得语无伦次地摇着头：“我没说什么，就说了句顽话。” 贾宝玉听到了紫鹃的名字，从床上坐了起来，哭着叫道：“紫鹃姐姐！紫鹃姐姐！” 贾母又骂紫鹃说：“你个作死的，宝玉还不快打他！” 贾宝玉扯住紫鹃说：“紫鹃姐姐，你要走连我也带去罢，连我也带去罢！” 贾母恼火地质问紫鹃：“到底是怎么回事啊？” 紫鹃分辩说：“都是我不好，跟他说我们姑娘回苏州去了再也不回来了，就是句顽话，没想到他就这样了。” 贾母听到紫鹃的解释，平静了下来，说：“我当有什么要紧大事，原来是这句顽话！你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白地哄他做什么？！” 贾宝玉喊道：“紫鹃姐姐！你别走了！” 紫鹃走了过去安抚贾宝玉。 薛姨妈对贾母说：“宝玉本来心实，可巧林姑娘又是打小来的，他们姊妹一处长了这么大了，跟别的姊妹更是不同，这会儿热剌剌地说一个去，别说他是个实心的傻孩子，就是冷心肠的大人也要伤心，这并不是什么大病，老太太和姨太太只管万安，吃一两剂药就好了。” 这时一个丫鬟来了，说：“林之孝家的，单大良家的都来瞧哥来了。” 这可能是一种丧仪，他们来看的贾宝玉可能是一位死者。因为旁白之前说过了。 贾母说：“难为他们想着。” 贾宝玉听到了他们的对话突然从床上坐了起来，哭天抹泪地说：“嗯--了不得了，了不得了，林家的人接他们了，快叫他们走啊！快叫他们走啊！他不能进来啊！” 贾母安抚贾宝玉说：“好，好。” 贾宝玉叫着：“快叫他们走啊！” 贾母安抚贾宝玉说：“出去！打出去罢！那不是林家的人！林家的人都死绝了！” 贾宝玉哭着喊：“凭他是谁，除了林妹妹，谁都不许姓林！嗯--” 也就是说可能实际上是林黛玉在埋怨薛宝钗冒充他这件事。而贾母顺着林黛玉的心思说“不让薛宝钗再冒充他了。 贾母顺着贾宝玉的心思说：“没姓林的人来，凡姓林的我都打走了，以后别叫林之孝家的进园来，你们也别再说一个林字，好孩子们，你们就听我这句话啊！” 此处贾母称丫鬟们为“好孩子们”，猜测可能是因为此处的贾宝玉还是个孩子，已经有了自己喜欢的女孩的孩子。那么“除了林妹妹，谁都不许姓林”这样幼稚的话从一个孩子的嘴里说出来，就比较符合逻辑了。那也就是说上面气的吐血的薛宝钗也只是个孩子，而且气的吐血只是一个比喻，实际上可能薛宝钗并没有吐血，只是形容生气的状态。而上面贾宝玉口吐的可能不是白沫，可能只是奶粉。 鸳鸯和紫鹃说：“是，老太太。” 贾母刚安抚好贾宝玉躺下准备歇一会儿，贾宝玉又看到了桌子上的装饰品金船，又坐起来大哭道：“那不是接他们的船来了吗？湾在那呢湾在那呢！” 贾母和王夫人连忙又轻声安抚贾宝玉。 贾母吩咐丫鬟说;”还不赶紧拿下来！” 王夫人纳闷：“什么船啊？” 贾宝玉抢过金船说：“湾在那呢！把船给我！把船给我！” 贾宝玉抱着金船安心地说：“可去不成了可去不成了！可跑不了了跑不了了！” 这时一个丫鬟走进来说：“王太医来了！” 贾母说：“快请进来！” “是。” 众人都退了出去，王太医走了进来，向贾母作揖说：“给老太君请安。” 说完就去给贾宝玉诊脉。 贾母问：“怎么样？” 王太医说：“世兄这症乃是急痛迷心，古人曾云，痰迷有别，有气血亏柔、饮食不能熔化痰迷者，有恼怒中痰裹而迷者，有急痛壅塞者，此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，较诸痰似轻。” 王太医一共说了三种痰迷这种病症的情况，并且说贾宝玉的这种病症是急痛所致。也就是说这并不是贾宝玉梦游太虚幻境的时候，因为那时候他已经是个年轻人了，而此处贾宝玉不过是个小孩子。而且王太医此处称呼贾宝玉为世兄。世兄意思是有世交的平辈或者晚辈。那么根据第一个作者的讲述，与贾宝玉有世交之谊的是谁？北静王，也就是林黛玉，所以我们猜测此处的王太医可能是林黛玉。这听起来确实蛮奇葩的。 贾母说：“你只说怕不怕，谁同你背药书呢？” 王太医说:“不妨不妨。” 贾母说：“果真不妨？” 王太医说：“实在不妨，都包在晚生身上。” 贾母说：“既如此，请到外面坐，开药方。若吃好了，我另外预备好谢礼，叫他亲自捧来送去磕头；若耽误了，打发人去拆了太医院的大堂。” 王太医说：“不敢，不敢。” 当王太医与贾母聊天的时候，众人都站在门外面看着这一幕，而唯独一个丫鬟站在门内，而且贾母让王太医“请到外面坐”的时候，那个丫鬟就出去了。那正好印证了我们的分析，这个王太医可能就是林黛玉。因为是一个女的在给贾宝玉看病，所以大家都很惊讶，站在门口纷纷朝里面张望。 红楼梦第二十六集5 贾母问：“你是说不敢让宝玉去磕头呢？还是说我不敢拆了你太医院的大堂？” 王太医说：“是晚生不敢让世兄磕头，并不是太君不敢拆了我的太医院。” 这时一个丫鬟说：“王太医请跟我这边来。” “有劳。” 待王太医走后，贾母和众人哈哈大笑。 这时那个跟王太医一起留在贾宝玉室内的丫鬟“北静王”回到了潇湘馆。 林黛玉见到这个丫鬟回来了问：“可怎么样了？” “北静王”回答：“大夫说了不妨事。连老太太都笑了，想是真的不妨了。只一桩好笑的，那宝玉却不让人姓林了，连那自行船都掖起来了，直嚷着是来接你的船呢！” 之前被叫走的是紫鹃，回来的却是另一个丫鬟，而林黛玉却当作紫鹃一样问对方话。这个丫鬟又说“宝玉不让人姓林了”，也就是说王太医可能就是林黛玉，改姓王了。可是此处紫鹃却换了人，也就是印证了此处的林黛玉可能也换了人，换成了薛宝钗。一个姓王，一个姓薛，都不姓林。 旁白：一时按方煎了药来服下，果然觉得比先前安静，无奈宝玉只不肯放紫鹃，只说他去了便是要回苏州去了，贾母王夫人无法，只得命紫鹃守着他，令将琥珀去服侍黛玉，晚间宝玉稍安，贾母王夫人等方回房去，一夜还遣人来问讯几次，李奶妈带领宋嬷嬷等几个年老人用心看守，紫鹃、袭人、晴雯等日夜相伴。 “林妹妹已去了！林家来人了！”贾宝玉突然又惊叫起来。 “林姑娘不走了！林姑娘不走了！林家没人了！”紫鹃安抚贾宝玉说。 旁白：有时宝玉睡去，必从梦中惊醒，不是哭了说黛玉已去，便是有人来接。每一惊时必得紫鹃安慰一番方罢。彼时贾母又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药按方饮服。次日又服了王太医药，渐次好起来。没过几天宝玉明白过来渐已下床走动，湘云天天过来瞧看，便将他病中狂态形容了与他瞧。引的宝玉自己伏枕而笑，原来他起先那样，竟是不知的，如今听人说还不信，宝玉心下明白，恐紫鹃回去，故有时或作佯狂之态，每一惊时，必得紫鹃安慰一番才罢，这样日夜辛苦，紫鹃也着实后悔，没有怨意。 也就是说此时的贾宝玉实际上已经知道了真相，但是他需要紫鹃的安慰，所以一直在佯装。 “紫鹃姐姐，你过来！好姐姐，你告诉我，你为什么唬我呢？”有一天贾宝玉找紫鹃问道。 紫鹃说：“我不过唬你顽的。你就认真起来了。” 贾宝玉说：“你说的那么真情真意如何是顽话呢？” 紫鹃说：“那些顽话都是我编的。林家实没了人口，纵是有也是极远的，族中也都不在苏州住了，各省流寓不定，纵有人接，老太太必不放的。” 贾宝玉说：“便是老太太放了，我也不依！” 紫鹃问：“你果真的不依？只怕是口里的话罢。你如今也大了，连亲也定了，过二三年娶了亲，眼里还有谁了？” 贾宝玉更加惊讶了：“谁定了亲？定了谁？” 紫鹃说：“年里听老太太说，定了琴姑娘了，不然那么疼他？” 贾宝玉说：“人人都说我傻，你比我更傻，不过是顽话，他已经许配给梅翰林家了，先是我发誓赌咒，砸了这劳什子，你都没有劝过说我疯的，刚刚这几日才好了一些，你又来怄我！只愿我现在立刻死了，把心迸出来给你们瞧了，然后连皮带骨一起化成一股灰！灰还有行有迹，不如化成一股烟，烟还可以凝聚，人还看得见，须得一阵大乱风，刮得四面八方登时散了，这才好！” 通过这段话里贾宝玉的描述，第一个作者曾经让贾宝玉向林黛玉说过这样的话，而且贾宝玉说的内容里有之前第一个作者写的结尾和第二个作者写的开始那里王熙凤所描述的战争场景。 而且这里紫鹃还提到了“琴姑娘”，之前作者提到了俞伯牙与钟子期的知音典故，此处又说到了琴。那么钟子期死后俞伯牙与“琴”在一起了吗？在这个关于知音的典故中钟子期死后俞伯牙并没有和琴在一起，这也就是“伯牙绝弦”的典故。 紫鹃捂住了贾宝玉的嘴不让他说下去，并对贾宝玉说：“你别着急，这原是我着急故来试你。” 贾宝玉问：“你又着什么急？” 紫鹃说：“你知道，我并不是林家的人，我也和袭人、鸳鸯他们是一伙的，偏把我给了林姑娘使，偏生他又和我极好，比他苏州带来的还好十倍，一时一刻我们俩也离不开。我如今心里却愁他倘或要是走了，我必要跟着他去的，我合家在这里，我若不去，辜负了我们素日的情常。若去又弃了本家，所以我心里疑惑。故设出这些谎话来问你，谁知你就傻闹了起来。” 这里印证了我们之前的推测，林黛玉是林如海的养子。 贾宝玉恍然大悟，深情地嗔怪道：“你是愁这个呀？所以你是傻子。以后也不用愁了，我告诉你一句趸话，活着咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰、化烟，如何？” 紫鹃点点头。 也就是说此处的紫鹃实际上就是贾宝玉，他们是同一个人。上面两个人的深情对话可能是贾宝玉一个人在自言自语。 红楼梦第二十六集6 旁白：宝玉已经大好，紫鹃别了众人自回潇湘馆来，黛玉近日闻得宝玉如此形景，未免又添些病症，多哭几场。今见紫鹃来了，问其原故，已知大愈，仍遣琥珀去服侍贾母，夜间人定后，紫鹃宽衣卧下，悄向黛玉笑道：“宝玉的心倒实，听见咱们去，就那样起来。一动不如一静，咱们这里就算好人家了，别的容易，最难得的就是从小一处长大，脾气、性情都彼此知道的了。” 读者你听紫鹃说的话多么的瘆人，他说贾宝玉听到紫鹃他们死了反应那么过激，说如果他们安静下来就是好人家了，那就是说如果他们不安静那就是坏人。也就是说此处的紫鹃和林黛玉可能是坏人，两个坏人在议论“最难得的就是从小一处长大，脾气、性情都彼此知道的了”。也就是说此处的紫鹃和林黛玉可能并不是林黛玉，可能是薛宝钗冒充的，如果不是这样那这就是一部聊斋，谈话的紫鹃和林黛玉就是两个幽魂。既然这两个人在冒充，自然谈论的是怎么冒充的像。所以两人提到了一个话题，就是贾宝玉和林黛玉之间是从小一起长大，脾气、性情彼此都知道，这个薛宝钗可怎么模仿得来呢？他可能并不知道贾宝玉和林黛玉在一起的时候都经历过什么。 林黛玉说：“你这几天也不乏呀？还不趁这会儿歇一歇，还在这儿嚼什么蛆呀？” 也就是说林黛玉说此时的紫鹃是苍蝇。之前第一个作者曾经把薛宝钗比喻成老鼠和苍蝇蚊子，那这里林黛玉说紫鹃是苍蝇，印证了此处的紫鹃可能就是薛宝钗。 那么紫鹃与林黛玉称“咱们”，也就是说此处的林黛玉可能也是薛宝钗。 紫鹃说：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘，替你愁了这几年了，无父母，无兄弟，谁是知冷知热的人？趁早老太太明白硬朗的时节作定了大事要紧。俗语说老健春寒秋后热，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得称心如意的，公子王孙虽多，哪一个不是三房五妾今朝东明朝西？要一个天仙来也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了。甚至于为妾为丫鬟反目成仇的，若娘家有人有势的还好一些，若像姑娘这样的人，有老太太一日便好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了，所以说拿定主意要紧，姑娘是个明白人，岂不闻俗语说‘万两黄金容易得，知心一个也难求’。” 林黛玉说：“你这丫头是不是疯了呀？怎么去了几日就变了一个人似的？我明儿就去回老太太，赶紧退回去，我不敢要你了。” 把“天仙”“丢在了脖子后头”，“去了几日”就“变了一个人”，也就是说，第二个作者可能把薛宝钗和林黛玉换了一下。不信我们来验证一下是否是这样。 紫鹃说：“我说的是好话，不过叫你心里留神，又没叫你为非作歹，何苦回了老太太叫我吃了亏？又有何好处呢？” 说罢紫鹃吹了灯睡下了。 林黛玉却在默默流泪。 旁白：黛玉听了这话，口内虽如此说，心内未尝不伤感，待他睡了便直泣了一夜，至天明方打了一个盹。也就是说薛宝钗得知贾宝玉仍然想着林黛玉，气的哭了一夜。 旁白：目今是薛姨妈的生日，自贾母起诸人皆有祝贺之礼，也定了一本小戏，请贾母、王夫人等，独有宝玉、黛玉二人不曾去的。席间薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说与薛蟠为妻，因薛蟠素习行止浮奢，又恐遭踏人家的女儿，正在踌躇之际，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一对天生地设的夫妻，因谋之于凤姐，凤姐便将求亲一事说与贾母。贾母即刻请邢夫人过来，邢夫人想，‘薛家根基不错且现今大富，薛蝌生得又好，且贾母硬作保山’，将计就计便应了。 这里第二个作者又提到了一个新的名字：薛蝌，青蛙或者蟾蜍，消灭农田害虫的能手，实际上可能就是贾宝玉，因为贾宝玉就是“农夫“，而且上面说薛姨妈刚想撮合包衣出身的邢岫烟和薛蟠，马上又说邢岫烟和薛蝌是”一对天生地设的夫妻”，所以贾母、邢夫人、薛姨妈和凤姐几个人在一起可能是在商议贾宝玉的婚事。 贾母说：“今儿又管成了一件事，不知得多少谢媒钱？” 薛姨妈笑着说：“这是自然的，纵抬了十万两银子来，只怕老祖宗还不稀罕呢！” 旁白：如今薛姨妈既定了邢岫烟为媳，合宅皆知。这日宝钗因来瞧黛玉，正值他母亲也来瞧黛玉，正说闲话呢。 薛宝钗问：“妈多早晚来的？我怎么不知道？” 薛姨妈说：“我近几日连日忙，总没过来瞧瞧宝玉和他，所以今儿来瞧瞧他俩个，都也好了。” 林黛玉说：“这天下的事啊还真是人想不到的，怎么想的到姨妈和大舅母又作了一门亲家呢？” 也就是说薛姨妈和邢夫人作亲家，那我们知道薛姨妈和邢夫人他们两个人本来就是同一个人，都是王夫人啊，怎么作亲家呢？所以此处第二个作者借林黛玉的嘴来阐述一下这个可笑的事实。 薛姨妈说：“我的儿，你们女孩家哪里知道自古道‘千里姻缘一线牵’？这管姻缘的有一位月下老人，预先注定暗里用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海隔着国、有世仇的，也终究能作了夫妇，这件事是出人意料之外的。凭父母、本人都愿意了的，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若没有月下老人用红线拴着，再不能在一起。比如说你们姐妹俩的婚事，此刻不知是在眼前，也不知是在山南海北呢？” 此处薛姨妈说“隔着海、隔着国、有世仇，也终究能作了夫妇，这件事是出人意料之外的”，隔着灌愁海之中的警幻仙子，有世仇的，那不就是贾宝玉和林黛玉么？也就是说贾宝玉和林黛玉成为夫妇薛姨妈一点也不感到奇怪。而“父母、本人都愿意了的，年年在一处的，以为定了的亲事”，“没有月下老人用红线拴着”，“再不能在一起”，不就是说的贾宝玉和薛宝钗的婚事吗？因为贾宝玉和薛宝钗的婚事是贾母和王夫人包括贾宝玉都同意了的，因为是皇后，所以可以天天和贾宝玉在一起，但是贾宝玉却不喜欢。 薛姨妈此处说薛宝钗和林黛玉的姻缘一个是在眼前，一个是在山南海北。之前警幻仙子曾说他是“居于离恨天之上，灌愁海之中”，也就是说“离恨天之上”的方位是在“山南”，“灌愁海之中”是在“海北”。但是我们知道啊，“山南海北”实际上可能是两个地方，也就是说“海北”可能指的是北静王，山南可能指的是薛宝钗。那之前我们说了，北静王后来死了，也就是说在眼前的可能是薛宝钗，在海北的可能是林黛玉。但是第二个作者说过，此处的林黛玉和薛宝钗讲述的时候作了一下交换，也就是说可能海北的是北静王，就是薛宝钗。山南的可能是林黛玉。 薛姨妈说的时候，紫鹃就在门外偷听。 红楼梦第二十六集7 薛宝钗说：“惟有妈说动话就拉上我们，妈，我们走罢！” 林黛玉说：“你瞧瞧，这么大了，离了姨妈他就是个最老道的，见了姨妈他就撒娇。” 这里林黛玉又提到了“老道”，说不是薛宝钗的那个女的就是空空道人，也就是说林黛玉可能是空空道人。 薛姨妈笑着说：“你这姐姐，就跟风哥在老太太跟前一样，有了事情我就跟他商量，没事啊幸亏他开开我的心，看见他这样，有多少愁不散的？” 也就是说此处的薛姨妈可能就是贾母，薛宝钗可能就是王熙凤。 林黛玉看到这一幕不由得流下了泪水，哭着说：“他偏在这里这样，分明气我是没娘的人故意来刺我的眼。” 薛宝钗走过去为林黛玉拭去泪水说：“妈瞧他轻狂的？倒说我撒娇了。” 也就是说实际上此处撒娇的是林黛玉，但是第二个作者都说过了林黛玉和薛宝钗换了，所以说真正撒娇的仍旧是薛宝钗。 薛姨妈说：“也怨不得他伤心，可怜没了父母，到底没个亲人。” 薛姨妈也帮林黛玉拭去泪水说：“好孩子，不哭。你看我疼你姐姐你伤心了？其实啊我心里更疼你，你姐姐虽没了父亲，到底有我，有亲哥哥，这个就比你强了。我每每跟你姐姐说我心里疼你，只是外头不好带出来，你这儿啊人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看着老太太疼你也都洑上水去了。” 也就是说此处是王夫人搂着薛宝钗说非常疼爱他，而且还说薛宝钗为人不太好，贾母疼爱的实际上是林黛玉。因为“洑上水”就是说此处的人是林黛玉，因为薛宝钗是“居于灌愁海水之中”。但是作者此处把薛宝钗和林黛玉换过来写了，也就是说此处的林黛玉就是薛宝钗。薛姨妈是在对薛宝钗说疼爱他的话。 林黛玉说：“姨妈既这么说，那我明日就认姨妈做娘。若是姨妈嫌弃不认便是假意疼我了。” 薛姨妈说：“你要不厌我，就认才好呢！” 薛宝钗却说：“认不得的认不得的。” 林黛玉问：“怎么认不得？” 薛宝钗说：“我且问你，我哥哥还没有定亲事，为什么反将邢妹妹先说与我兄弟了？这是什么道理？” 也就是说林黛玉认薛姨妈做娘的意思是林黛玉嫁给贾宝玉。那薛宝钗说的话意思其实就是需要先问问贾宝玉自己是否愿意娶林黛玉。结合上面两个作者的陈述，就是说贾宝玉实际上不喜欢林黛玉，因为贾宝玉喜欢的是薛宝钗。因为两个人在第二个作者笔下的身份作了一个转换。第一个作者写的是贾宝玉喜欢的人是林黛玉。而第二个作者把两个人对调了一下，也就是把剧中的女一号和女二号对调了一下。也就是说此处贾宝玉喜欢的实际上可能是薛宝钗。 林黛玉想了想说：“是他不在家？或是属相生日不对？所以先说与兄弟了？”也就是说女二号林黛玉说：“问什么问啊？他本来就在家，八字也挺合的，不用问了。”说的俗一点就是：“问个屁啊？直接办喜事就行了！” 薛宝钗说：“非也，我哥哥呀已经相准了，只等来家就下定。也不必提出个人来，我方才说你认不得娘，你细想去罢！” 说啊，不可以！贾宝玉已经有了喜欢的人，只是他喜欢的人一直不同意罢了，想嫁给贾宝玉？你配么？ 林黛玉听了当然有些恼火了，摇着薛姨妈撒娇说：“姨妈--，你不打他我不依。” 薛姨妈安抚林黛玉说：“好好好，你别信你姐姐的话，他是顽你呢！” 薛宝钗说：“真格的！妈明儿和老太太求了他作媳妇，岂不比外头寻的要好？” 也就是说薛宝钗说的是贾宝玉喜欢的人，并不是指的求了林黛玉作媳妇，而且还说林黛玉是“外头寻的”。 红楼梦第二十六集8 那林黛玉听了薛宝钗的话自然是非常生气了：“你！” 说着林黛玉就去追薛宝钗，薛宝钗连忙躲。 薛姨妈笑着说：“好了好了，就连邢女儿我都怕你哥哥遭踏了他，所以给你兄弟说了‘别说这孩子我也断不肯给他”，前儿老太太啊要把你妹妹说给宝兄弟，谁知呢偏生又有了人家，不然倒是一门好亲。前儿我说定了邢姑娘，老太太取笑说‘原本想说一个他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了一个我们的去了’，呵呵呵，虽是顽话细想起来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道我一句话也不说？我想着你宝兄弟老太太那么疼他，他又生成那样，若到外面说去，断不中意，不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？“ 也就是说王夫人决定把林黛玉嫁给贾宝玉，此处的宝琴可能就是贾宝玉，也就是说王夫人决定把贾宝玉不喜欢的林黛玉嫁给他。而且王夫人，也就是薛姨妈，此处说如果把林黛玉嫁给贾宝玉的话就是完美。也就是说此处王夫人说的林黛玉就是第一个作者说的薛宝钗。也就是说此处薛宝钗是女一号，林黛玉是女二号。 紫鹃听了几个人的对话高兴了起来。也就是说紫鹃就是女二号，和林黛玉是同一个人。 林黛玉说：“我只打你，你为什么招出姨妈这些话来？” 薛宝钗说：“这可奇了，妈说你为什么打我。”也就是说因为薛姨妈要给林黛玉说亲，所以林黛玉害羞了，佯装要打薛姨妈。 紫鹃高兴地扔下了手工活走了进来对薛姨妈说：“姨太太既有这主意，为什么不跟太太说去？” 林黛玉说：“又与你这蹄子什么相干啊？” 薛姨妈笑着说：“你这孩子急什么？想必你催着你姑娘出阁你好寻个小女婿去了？” 紫鹃嗔怒说：“姨太太真个倚老卖老了起来！” 说完紫鹃就不好意思地离开了。 之前薛姨妈说给林黛玉说亲，林黛玉害羞了，这时候紫鹃催薛姨妈赶紧着手去办，并且害羞地骂了薛姨妈一句“倚老卖老”的话就跑开了。也就是说此处的林黛玉和紫鹃实际上是同一个人，这也回答了林黛玉问紫鹃的“又与你这蹄子什么相干啊？” 林黛玉欢喜又害羞地笑道：“阿弥陀佛，该该该！也臊一鼻子灰去了。” 一鼻子灰，意思是碰壁或受到斥责的意思。也就是说紫鹃催薛姨妈赶紧着手去办，遭到了薛姨妈的斥责：“你这孩子急什么？”薛姨妈斥责之后又问紫鹃“你好寻个小女婿去了？”之后，紫鹃又斥责薛姨妈“真个倚老卖老了起来”，所以林黛玉此时说的实际上可能是薛姨妈，说薛姨妈“也”“臊一鼻子灰去了”。 旁白：一语未了，只待闲时。薛姨妈和老太太一商议，保成这门亲事是千妥万妥的，谁知上面便出了一番情况，先是凤姐小月了不能理事，天天两三个太医用药，凤姐自恃强壮，虽不出门然筹画计算想起什么事来，便命平儿去回王夫人。任人谏劝他只不听。 说啊，花开两朵各表一支。薛姨妈和贾母一商量，认为这件亲事非常不错，决定一定要撮合贾宝玉和林黛玉，但是贾宝玉不同意，坚决要娶薛宝钗，并让林黛玉向王夫人转达他的想法，最后竟然气病了，两三个太医来给贾宝玉医治。虽然说“凤姐小月“，但是说到“强壮”、“筹画”、“理事”，这是贾宝玉的特点。 贾母来看望生病的王熙凤。 王熙凤说：“多谢老祖宗记挂着。“ 也就是说此时的王熙凤可能就是贾宝玉。 旁白：再又是宫中一位老太妃薨了，凡诰命等皆入朝随班按爵守制，王夫人便觉失了臂膀，凡有了大事自己主张，将家中琐碎之事一应都暂令李纨协理。只说凤姐将息好了仍交与他，谁知一月之后凤姐复添了下红之症。 此处又出现了第一个作者写的贾珍邀请王熙凤协助处理事务的场景。也就是说此处的凤姐是贾宝玉，此处的李纨就是之前第一个作者所说的协助贾珍处理事务的王熙凤。 而且上面说王夫人“凡有了大事自己主张”，之后就说“家中琐碎之事一应都暂令李纨协理”，也就是说李纨和王夫人实际上可能是同一个人。 一个老太妃死了，贾宝玉就处理不了事情了，事情全部都交给了王夫人李纨。也就是说可能这位老太妃在贾宝玉的心目中占据着非常高的地位；但第一个作者说到王熙凤协理事务的时候死的可能是秦可卿和贾蓉。也就是说这位薨世的老太妃可能就是贾宝玉。 王夫人穿着丧服正坐在镜子前面梳妆，李纨来了。 这里作者又提到了镜子。之前第一个作者提到镜子的时候，是贾瑞勾引王熙凤的那个桥段，而且在那之后贾瑞就病入膏肓，后来一僧一道给了贾瑞一面镜子，说贾瑞一直看正面的王熙凤的玉体就会死，看背面的骷髅反而会愈合。之前是贾瑞来找正在梳妆的王熙凤，这里成了李纨来找正在梳妆的王夫人。也就是说此处的王夫人就是王熙凤，而此处的李纨可能是贾瑞。 王夫人说：“眼下我等都得入朝，凤丫头又一病不起呀，想来你与三丫头共同协理，但又想，如今园中人多，只你两个恐怕照顾不过来。” 此处王夫人说，李纨、王夫人、探春都得做官，因为王熙凤病了所以李纨和探春共同协理，也就是说王夫人、李纨和探春三人实际上是同一个人。但是我们之前分析过，贾瑞可能就是贾宝玉，而此时这个场景贾宝玉对应的是李纨，也就是说此处的李纨可能就是贾宝玉。 李纨说：“太太看哪位姑娘奶奶合适就请哪位帮忙照料也罢。” 王夫人听了李纨的吩咐，吩咐丫鬟说：“去把宝姑娘请来议事！” 也就是说贾宝玉让王夫人和薛宝钗帮他料理事务。 薛宝钗来了以后，王夫人说：“近日叫你来不为别的，如今园中人多，你二嫂嫂现病着，你大嫂和三妹妹毕竟照管不过来，好孩子，你还是个妥当人，所以只有托你到处小心照顾两天了。” 之前贾珍请王熙凤帮忙料理，现在成了王夫人请薛宝钗帮忙料理。贾宝玉照顾不过来，王夫人却说是元春和探春照顾不过来。也就是说之前帮忙料理的王熙凤实际上可能就是薛宝钗。而此处的元春和探春可能就是贾宝玉或者贾宝玉喜欢的人。 红楼梦第二十六集9 对于王夫人的请求，薛宝钗说：“姨妈快别这么说，我究竟是个外人，若说下人们不服还在其次，单是这家里一应的往来银两用度，又岂是我该插手的？姨妈还是再托别人的好。” 之前贾珍邀请王熙凤代理的时候王熙凤就是推辞了一番才接受，而这里薛宝钗也推辞了。那我们来看王夫人会不会像贾珍一样再次请求，薛宝钗会不会在王夫人的再三请求下接受。 王夫人说：“我也知道，所以不过是要你各处照看照看，园里的那些老婆子们都不中用，得空白日里睡觉，夜里吃酒斗牌，这些我都知道的，凤丫头在外头，他们还有个惧怕，如今啊他们可便宜了，你替我辛苦两天，别弄出大事来。” 李纨握住了薛宝钗的手。 薛宝钗说：“是，太太。” 果真像王熙凤那样推辞了一番之后接受了。也就是说此处的李纨就是王夫人和贾珍。此处的薛宝钗就是之前代理事务的王熙凤。 旁白：王夫人又想，两府不能无人，因此大家计议便报了尤氏产育，将他腾挪出来协理荣宁两处事体。尤氏亦不肯乱作威福，每日照管贾母王夫人的下处一应所需饮馔铺设之物，所以也甚操劳。 也就是说此处的王夫人可能就是贾宝玉，因为王夫人说老婆子夜白天睡觉夜里吃酒斗牌他都知道，大臣们白天打瞌睡这些事王夫人怎么可能知道呢？可能只有上朝的贾宝玉才知道。而此处的尤氏可能和王熙凤是同一个人。此处印证了尤氏就是之前上面提到的“凤姐”。 也就是说凤姐“产育”这件事可能是捏造的，可能是一个谎言。 尤氏说：“这是哪里的话来？倒是敕谕凡有爵之家，一年之内不得筵宴音乐，又见各官宦家凡养优伶男女者，一概蠲免遣发，那十二个女孩子也就遣发了罢？” 这实际上可能是尤氏在回答王夫人说的“这几日你操劳了”的话，虽然作者此处没有直说王夫人是否说过这话。 王夫人说：“你我倒真想到一处去了。这学戏的倒比不得使唤的，哎呀，他们也是好人家的儿女，因无能才卖了做这个，装丑弄鬼的几年，如今有这机会给他们几两银子盘费各自去罢。” 尤氏作揖说：“是。” 旁白：尤氏又遣人告诉了凤姐，一面说每教习给银八两令其自便，凡梨香院一应物件查清、注册、收明、派人上夜，将十二个女孩子叫来面问。倒有一多半不愿意回家的。 也就是说这是尤氏代理了贾宝玉的工作之后的“新官上任三把火”，尤氏进行了一系列的改革措施，并且对于贾宝玉的后妃们的安置问题上问了后妃们的意见和建议。 哭泣的人群中的一个丫鬟哭着说：“太太、老太太们待我们一向宽厚，我们自是恋恩不舍，就收留了我们罢！” 王夫人悄悄问尤氏：“你去回老太太了？老太太怎么发配的？” 也就是说王夫人可能是在问：“先皇的后妃们当时的惯例是怎么安置的？” 尤氏附在王夫人耳边说：“老太太说了，文官，他留着自使；正旦、芳官，送给宝二爷；小旦蕊官，送给宝姑娘；小生藕官，送给林姑娘；大花面葵官，就给史姑娘；小花面豆官，就送给宝琴姑娘。还有这老外艾官就送给三姑娘。剩下的呢您就自己看着发配罢。我，就讨了老旦茄官罢。” 尤氏说的其实就是戏曲里的行话，戏曲行当有生旦净末丑。 正旦指的是端庄娴雅的中年妇女。 小旦，指的是年轻的小女孩，此处引申为宫女。 小生，指的是年轻帅哥。 大花面，就是生旦净末丑里的“净”，指的是地位较高、举止稳重的忠臣良将。 小花面，就是生旦净末丑里的“丑”，指的是伶俐风趣、阴险狡黠的角色，或者是精明干练而风趣幽默的豪杰义士。 老外也是戏曲里的行话，指的是不懂某行业务的人。 老旦，指的是老年妇女。 也就是说尤氏告诉了王夫人按照以前的惯例应该怎么安置，就是： 文官留着自己用； 后宫的妃嫔佳丽送给贾宝玉； 公主们送给薛宝钗； 皇子们送给林黛玉； 忠臣良将送给史湘云； 太监送给薛宝琴。 什么都不懂的送给探春。 剩下的让王夫人自己发配。 尤氏只要了一个老太太。 说这个老太太叫茄官。作品中很少提到茄子，印象最深的是让刘姥姥吃茄子。刘姥姥不就是刘邦的姥姥嘛，我们之前分析过，这部作品里的刘邦指的可能是王熙凤或薛宝钗。也就是说尤氏只选了贾母。 红楼梦第二十七集1 所以说读者，你要是想读懂红楼梦，你必须先学好语文，必须把所有的成语都了解到，把所有的唐诗宋词都背诵一遍，连歇后语最好都非常的熟练，这样你就知道这里面作者提到的诗词和背景，还有寓意了。 还需要学好历史，把那些历史上的朝代、背景、事件、人物、起因经过结果都了解到，这样你把你背诵过的事件和时间与这部作品里的事件时间一对照，你就知道作者在讲什么了。 最好再有点地理知识，把天南海北的地名、特点、风俗、文化风土人情都了解了，这样作者一提到节日里的惯例，比方说大家都给刘姥姥头上戴花，你就知道是庆祝重阳节了，是大家在表达对刘姥姥的尊敬而不是在欺负刘姥姥了。 还有生物，这样这部作品里作者提到的所有中药的性能和外观你就能直观地了解，知道作者想要表达的意思了。 最好数学也要学的不错。这样你就可以通过这里面关于银子的数量还有人物的座次顺序来了解作者的思维，外加推理一番。 最好再来点建筑和考古方面的专业知识，这样你就不会觉得贾宝玉下雨的时候从房檐下来并把鞋子放在房檐上那么奇怪了。 物理化学方面的东西也要了解一些，因为作者竟然还提到了军事武器，和现在比起来虽然不怎么先进，但是如果不懂物理化学方面的东西，根本就不知道作者在说些什么。 最重要的一点，就是懂戏曲文化。因为第一个作者写的内容都是通过戏曲语言来说的，常常用戏曲故事打比方，如果你不知道作者说的戏曲故事里面的内容，你就很难懂作者在说什么。而第二个作者说的是相声语言，就像说快板似的。 哈哈，这么说并没有自夸的意思，因为这所有的知识都是从网上查的，这是一个有些复杂和艰难的过程，如果自己拥有这些知识的话大概会容易很多，也就不会分析得这么混乱了。之所以分析的这么混乱，正是因为笔者的知识含量有限，而且很多地方可能都翻译的不太正确。 那笔者继续抛砖引玉： 旁白：一日正是朝中大祭，贾母等五更便去了。先到下处用些点心小食然后入朝，早膳已毕方退至下处，用过早饭略歇片刻，复入朝待中晚二祭完毕方出至下处歇息。用过晚饭方回家。如此每日入朝随祭天天不在家内。大观园各丫鬟婆子皆有闲空多在园中游顽，更有梨香院内的小官，当下各得其所。就如倦鸟出笼，每日园中游戏。众人皆知他们不能针黹，皆不大责备。 梨香院内的小官，结合前面一章的分析，应该是小旦、小生、小花面，他们分别送给了薛宝钗、林黛玉和薛宝琴。那么这三者结合起来的特点就是一个风趣的小孩，还说是“倦鸟出笼”，不是该称呼倦鸟为“倦鸟归巢”吗？怎么这里竟然说是“倦鸟出笼”呢？ 贾宝玉微笑着看着园中的人。 一个小孩子来到了一个老嬷嬷的身边说：“娘，娘，我想先洗行么？” 老嬷嬷说：“行！来，娘先给你洗。” 这时另一个小孩牛气哼哼地说：“我自己来！” 老嬷嬷推开那个牛气哼哼的小孩说：“什么你自己来？” 牛气哼哼的小孩数落老嬷嬷道：“没见过这般偏心的，把你女儿剩水给我洗！我一个月的月钱都是你拿着！沾我的光还不算，反倒给我剩东剩西的。” 老嬷嬷一边给另一个小孩梳头一边对这个牛气哼哼的小孩说：“不识抬举的东西！怪不得人人都说戏子没一个好缠的！凭你甚么好人呢入了这一行都弄坏了，这么点个小崽子也挑幺挑六咸扯淡话？呸！咬群的骡子似的！” 袭人走了过来斥责说：“少乱嚷嚷！瞅着老太太不在家，一个个连句安静话也不会说了？” 晴雯走了过来说：“都是这芳官不省事，也不知狂得什么也不是，会两出戏倒像是杀了贼王擒了反叛来的！” 袭人说：“一个巴掌拍不响！老的也太不公些！小的也太可恶些！” 此处袭人说的话和上面那个牛气哼哼的小孩说的是一样的意思，牛气哼哼的小孩说的是“没见过这么偏心的！”袭人说的是“老的也太不公些”。偏心和不公其实是同一个意思。 那也就是说袭人可能实际上就是此处牛气哼哼的小孩。 而老嬷嬷说“戏子没一个好缠的！”、“咬群的骡子似的”，晴雯说“会两出戏倒像是”、“狂得什么也不是”。其实两人说的也就是同一个意思。也就是说晴雯可能就是此处的老嬷嬷。 也就是说袭人在此时可能实际上还是一个小孩，官职就是上文提到的“芳官”，是一个戏子。 而此时的晴雯却可能是一个中老年女人，官职可能就是上文提到的正旦。 贾宝玉插嘴说：“怨不得芳官！自古说‘物不平则鸣”，他少亲失眷的，在这儿又没人照看，赚了他的钱又作贱他，如何怪得？” 袭人把一套用具递给那个牛气哼哼的小孩说：“这些给你，自己洗罢，不要吵闹了。” 也就是说袭人在贾宝玉的维护下不再吵闹，自己洗了起来。 “你个没良心的小蹄子！”老嬷嬷生气地打起那个牛气哼哼的小孩来。 晴雯阻拦说：“你老人家太不省事了！” 之前晴雯说谁不省事了？芳官，也就是袭人。可是此处晴雯又说是老嬷嬷不省事。 也就是说晴雯自己在埋怨自己不省事，而贾宝玉却让晴雯不要自暴自弃。 说着晴雯自己打开了自己，贾宝玉忙冲过来阻拦。 晴雯说：“他还要在这里学艺，你也敢打他不成？” 老嬷嬷说：“一日叫娘终身为母，他，他排场我，我就打得！” 贾宝玉冲上来说：“你别打他了！” 晴雯阻拦着贾宝玉并叫道：“麝月!快来！” 袭人说：“我不会与人拌嘴，晴雯性太急你快过来震吓他两句！” 也就是说上面晴雯和袭人的话实际上可能是同一个人说的。 麝月走了过来说：“别打了别打了！我且问你，别说我们这一处，你看满园子里谁在主子屋里教导过女儿的？便有主子们姐姐们打得骂得，谁许老子娘又半中间管闲事了？” 也就是说麝月的话印证了晴雯和袭人实际上可能就是同一个人，也就是说老嬷嬷和小丫头实际上是同一个人。 老嬷嬷说：“我怎么管闲事了？这是我闺女！” 麝月说：“都像你这样管，要叫他们跟着我们学什么？！越老越没了规矩。” 也就是说晴雯和袭人实际上可能就是一个老嬷嬷。 老嬷嬷说：“我怎么没规矩了？这是我闺女，给我了就得是我管！” 麝月说：“你见前儿坠儿的娘来吵，你也来跟他学！你们放心，因连日这个病那个病，老太太又不得闲心，所以我没回。等两日消闲了，咱们痛回一回。大家把威风煞一煞才好。“ 也就是说这个老太太可能是雍正的母亲，也就是德妃乌雅氏。 那么的确就像那个关于高山流水的知音典故一样，第二个作者并没有再提崇祯帝与顺治帝的故事，写的可能是雍正帝爱新觉罗胤禛的故事。 红楼梦第二十七集2 老嬷嬷趾高气昂地质问道：“我不怕！什么老太太、太太的？这是我闺女我就得管！我管我闺女都不行了啊？！” 麝月说：“宝玉才好了些，连我们都不敢大声说话，你反打的人狼号鬼叫的，上头能出了几日门？你们就无法无天的！眼睛里没了我们，过两天你们都要打我们了！他不要你这干娘怕粪草埋了他不成？” 说啊，在贾宝玉的面前，众人都是不敢大声说话的，可是德妃竟然把贾宝玉打的鬼哭狼嚎的，原因是贾宝玉微服私访去了。而且麝月和贾宝玉并称我们，意思就是说麝月可能就是贾宝玉。贾宝玉不要干娘是不怕别人有流言蜚语的，而贾宝玉却非常害怕流言蜚语，也就是说这个老嬷嬷可能是雍正帝的亲娘，并不是养母。 老嬷嬷十分生气，大怒道：“你们，你们怎么都冲着我来你们？” 贾宝玉说：“这些老婆子都是铁心石头肠子的也是件大奇事。不能照看反倒折挫，天长地久如何是好？” 也就是说贾宝玉是在说这个老嬷嬷心肠比较软比较慈爱。贾宝玉在担心他对德妃照顾不周。 晴雯说：“什么如何是好？统统都撵了出去！不要这些个中看不中吃的！” 小丫鬟哭了起来。 麝月说：“把一个莺莺小姐反弄成拷打红娘了！这会又不装扮，还是这么松怠怠的。” 也就是说此处的小丫鬟就是莺莺，而这个老嬷嬷实际上可能是贾宝玉的母亲。 贾宝玉说：“就是！本来面目极好，倒别弄紧衬了。” 晴雯说：“麝月，我们来给他洗头。” 旁白：一时晚饭有了，芳官的干娘也忙端饭在门外伺候，这干婆子原系荣府三等人物，不过令其与他们浆洗，皆不曾入内答应。 老嬷嬷掀着帘子说：“哎哟，我怎么就不能进去呢？这是我闺女！”说罢老嬷嬷就掀开帘子走了进去。 “这也不行啊！”其他丫鬟都是一副敢怒不敢言的样子。 旁白：这婆子先领过麝月的排场，方知了一二分。生恐不令芳官认他做干娘，便有许多失利之处，故心中只要买转他们。 之前老嬷嬷教训那个小丫鬟的时候曾经说“他排场我，我就得说他”，而此处又说领过麝月的排场。也就是说这个麝月和芳官实际上可能是同一个人。也就是说德妃生怕贾宝玉认他作母亲的话会失去了面子。也就是说德妃可能是一个身份不高但非常慈祥的这么一个人。 晴雯接过了老嬷嬷送来的东西，打开说：“都已经好了，还不给两样清淡菜吃。这稀饭咸菜要闹到多早晚？”说着晴雯把一碗食物放在了芳官端的盘子上，说：“你给拿进去！” 也就是说实际上这碗饭菜里盛的是大鱼大肉。而且晴雯可能对于德妃对他的冷淡很有意见。 贾宝玉见芳官端着食物进来了，叫道：“芳官，进来。” 袭人刚好接过了芳官端着的饭菜。 这时麝月又端来了一道菜，袭人接过放在了贾宝玉身旁的桌子上。 这时麝月又端来了一碗盖着盖子的汤，袭人接过也放在了贾宝玉身旁的桌子上。 贾宝玉揭开盖子看到了汤，流着口水看着袭人为他把汤舀在小碗里。 贾宝玉接过，迫不及待地用小勺灌了一口，说：“好烫！” 袭人说：“菩萨，你这几日不见荤就馋的这样？”说着袭人端过小碗来为贾宝玉吹着碗里的热气。 这里有点奇怪，上面明明说贾宝玉这几天都是大鱼大肉的，这里却说贾宝玉是“几日不见荤”。 袭人拿着碗笑眯眯地对芳官说：“来，你也学着服侍，别一味呆憨呆睡的。口劲轻着，别吹上唾沫星儿。” 这时老嬷嬷出现了，说：“哎哟喂，他不老成，仔细打了碗，让我吹罢！”说着老嬷嬷就抢过芳官手里的碗。 这时晴雯来了，见此情景不由分说往外推老嬷嬷道：“出去！你让他砸了碗也轮不到你吹呀！你什么空跑到这里槅子来了？还不出去！出去啊！” 这里又提到了“槅子”这个东西，之前第一个作者就曾经提到过这个东西，这是一件类似于屏风或者客厅隔断之类的东西。第一个作者提到它的时候说它是用来摆放名贵的瓷器的。喻义是得皇帝专宠的贵妃。 老嬷嬷解释说：“他那么小，我帮帮他。” “走啊你！”晴雯往外推着老嬷嬷。 “哎哟，你说。。。。。。”老嬷嬷有些尴尬。 “瞎了心的他不知道，你们也不说给他。”晴雯怒斥其他丫鬟说。 一个丫鬟唯唯诺诺地解释说：“我们撵他，他不出去。说他，他又不信。” 晴雯不理这几个丫鬟，直接甩了帘子进屋里去了。 那丫鬟对老嬷嬷说：“如今带累我们受气，你可信了？我们到的地方有你到的一半，还有你一半到不去的呢！何况又跑到我们到不去的地方，还不算，又去伸手动嘴的了。嫂子也没用镜子照一照就进去了。” 我们知道，这个场景可能是在皇宫里，丫鬟说他到的地方只是老嬷嬷去的地方的一半，又说老嬷嬷还有一半是不能去的却去了，而且不但去了还泼妇骂街了，还说“没用镜子照一照就去了”。 也就是说这个老嬷嬷可能是一位后妃，中国历史上很多朝代都明令禁止过后宫妃嫔不得干涉朝政，清朝自然也是不例外的。也就是说这个丫鬟可能是在说这位后妃干政。另外，如果这个丫鬟“嫂子”这个称呼说的是老嬷嬷的话，还有可能是说这个老嬷嬷就是王熙凤。 红楼梦第二十七集3 对于丫鬟的指责，老嬷嬷骂着：“你们这帮老骚蹄子。。。。。。” 屋内，贾宝玉对芳官说：“好了，仔细伤了气，你尝一口可好了。” 芳官有些羞涩。 袭人对芳官说：“你就尝一口。” 晴雯走了过来对芳官说：“你瞧着，我尝。” 说罢晴雯端过汤吹着气喝了一口，对芳官说：“给你！” 袭人微笑着看着芳官。 芳官接过汤，也吹着气喝了一口。 贾宝玉叹道：“唔，就是这样。” 贾宝玉让芳官尝汤，袭人就对芳官说让他尝汤。而晴雯对芳官示范了一下，芳官就喝了，贾宝玉却是芳官喝完汤的反应。 也就是说此处的贾宝玉就是袭人、芳官，贾宝玉和芳官、袭人三个此时实际上可能是同一个人，而晴雯给芳官示范，并且说是芳官在看晴雯在尝。 也就是说此处屋内实际上可能就一个人，就是贾宝玉。而晴雯、袭人、芳官实际上都是贾宝玉。贾宝玉告诉自己要好好品尝老嬷嬷送来的汤。 芳官说了声“好了”把汤递给贾宝玉，贾宝玉端起汤飞快地喝了起来。 旁白：已薨老太妃在大内偏宫停放二十一日后方请灵入先陵。这陵离都来往得十来日，如今请灵至此还要停放数日方入地宫。故贾母带领邢、王夫人等离家送灵须得一月光景，荣府内赖大添派人丁将两处厅院都关了，一应出入人等皆走西边小角门。园中前后东西角门亦皆关锁。只留王夫人大房之后常系他姊妹出入之门。每日林之孝之妻进来带领十来个婆子上夜。穿堂内又添了许多小厮们坐更、打梆子，安插得十分妥当。如今且说探春同李纨受王夫人之托每日早晨皆到园门口南边的三间小花厅上去会齐办事，家下俗呼皆只叫议事厅。凡一应执事媳妇等来往回话者络绎不绝。这日刚吃茶时，只见吴新登的媳妇进来回话。 这里第二个作者提到了一个地名“大内”。我们知道啊在明朝“大内”指的就是皇宫。而之前作者说这个薨世的老太妃实际上可能就是雍正帝。而雍正帝去世之后贾母接替了雍正帝的职位。 “王夫人大房之后“也就是说的雍正帝的嫡子。 “王夫人大房之后常系他姊妹”实际上可能说的是继承者的后宫嫔妃。 这里又提到了“林之孝”，之前第一个作者说林黛玉可能就是崇祯，后来第二个作者说林黛玉就是雍正，那么第二个作者又说林之孝，也就是说此处林之孝可能就是雍正帝的父亲。 雍正帝的父亲是谁？历史上记载的是康熙，也就是爱新觉罗玄烨这个人。 “每日林之孝之妻带领十来个婆子上夜”，实际上说的可能就是康熙帝的后妃。 而添的所谓坐更、打梆子的小厮，实际上可能就是康熙帝的侍卫。 探春、李纨受王夫人之托每日到三间小花厅议事，实际上第一个作者之前提到过王熙凤早上坐着轿子去处理事情，此时实际上可能指的就是清代的皇帝上朝。 也就是说此处的探春、李纨可能指的是康熙，而此处的王夫人可能指的是孝庄太后。那也就是说这个薨世的老太妃实际上的身份可能是顺治帝。 那么也就是说此处的“执事媳妇”指的可能实际上是上朝议事的大臣。 这里作者给了一个疑问，因为上面说薨世的老太妃可能是雍正，这会儿又说薨世的老太妃是顺治。那到底哪个正确呢？ 作者接着又提到了“吴新登”这个名字。也就是说可能还是第一个作者说的人物，可能根本不是雍正帝，因为雍正帝是第二个作者提出来的，是“新登”的。所以此处这个薨世的老太妃可能指的是顺治。 那么吴新登实际上可能指的是顺治帝，吴新登的媳妇可能指的就是康熙。 也就是说这实际上是清朝的大臣们在上朝。那么第一个说话的人自然只能是康熙了。 老嬷嬷们小声嘀咕：“看他怎么说。” 这时第一个说话的嬷嬷说：“赵姨娘的兄弟赵国基死了，昨已告太太，太太已知。今天告姑娘奶奶来了。” 也就是说这第一个说话的嬷嬷就是康熙，他说的可能实际上是国事。 旁白：吴新登的媳妇心中已有主意，如今他藐视李纨老实、探春是青年的姑娘，所以只说出这一句话来，试他二人有何主见。 也就是说康熙第一次参加工作，不太有经验，所以只能先试探一下各位同事的态度再说，毕竟别人都是老员工，肯定比他经验丰富。 李纨说：“前儿袭人的妈死了，听说赏银四十两，这也赏他四十两罢了。” 按照逻辑来说，李纨和第一个嬷嬷实际上是同一个人，那么李纨说的和上面第一个嬷嬷说的实际上是同一句话的不同表达方式。也就是说袭人的妈就是赵姨娘的兄弟赵国基。而第一个作者说过，袭人可能就是林黛玉，袭人的妈可能就是林之孝。而我们之前分析林之孝就是康熙。也就是说这个上朝的时间可能是康熙去世以后，此处的李纨可能指的是又是雍正帝。 老嬷嬷们纷纷议论说： “也不过如此啊。” “是啊。” “原来就这样啊。” “就是。” 也就是说这些同事对于雍正帝的工作还是挑不出毛病的。 第一个老嬷嬷没好气地说：“是。” 也就是说雍正帝有最终的决定权。 说罢第一个老嬷嬷就想走。 探春叫道：“你先回来！且别支银子，我问你，那几年老太太屋里的几位老姨奶奶，有家里的和外头的这两个分别，家里的若死了人赏多少？外头的若死了人又是赏多少？你且说两个给我们听听。” 也就是说此处雍正帝先肯定了大臣们的意见，又问了大臣们一个新的问题。 第一个老嬷嬷接着说：“这也不是什么大事，赏多少谁还敢争不成？” 探春说：“这话胡闹，依我说赏一百倒好呢！若不按例，别说你们笑话，明儿也难见你二奶奶！” 第一个老嬷嬷说：“既这么说，我可得去查旧帐了。此时可是记不起来了？” 探春说：“你办事办老了的还记不得？倒来难我们？你素日回你二奶奶也现查去？若有这道理，凤姐姐还不算利害，就算宽厚的了！还不快找了来我瞧！再迟一日，不说你们粗心，反像我们没主意了。” 也就是说此处的第一个老嬷嬷和探春、李纨这三个人实际上就是同一个人，就是雍正。他此时新上任不久，可能这些老员工都不太服他，背后嚼舌根被他听到了，他就学舌了大臣们背后说他的那些话，并且批评了一番老员工不守规章的工作风格，还且还斥责这些员工欺负新来的经理，并且说他们“如果是康熙帝你们也敢这么对待？真能欺负新人！” 接着李纨又说：“查了帐来照规矩办！” 底下的几个老嬷嬷嘀咕说：“小姑奶奶发火了。” 李纨说：“还不快去！” 说罢，第一个老嬷嬷就拂袖而去。 实际上此处可能说的是皇帝骂了大臣一句然后就拂袖而去。 红楼梦第二十七集4 旁白：放下吴新登家的不说，且说宝钗春困已醒，启户视之，园中土润苔青，原来五更时落了几点微雨。宝钗唤起湘云，湘云因说两腮作痒恐又犯了杏斑癣。 之前无论是第一个作者还是第二个作者，貌似都没有提到过“杏斑癣”这个词，可是这里却说“又”，而视频中显示的是史湘云坐在镜子前面。镜子第一个作者和第二个作者都提到过的。 薛宝钗问：“云丫头怎么了？” 史湘云坐在镜子前面说：“脸上痒痒的，怕是又犯了杏斑癣，姐姐有蔷薇硝没有？” 杏斑癣，别名桃花癣，是一种细菌。 硝是一种火药的原料，硝的颗粒经过燃烧可以从雨滴大小变成雾状——“硝烟”。 桃花癣对应蔷薇硝，也就是说蔷薇硝是用来消灭桃花癣的。 而史湘云有桃花癣，薛宝钗有蔷薇硝。 那之前作者也有提到过硝，就是王熙凤讲故事的时候，也就是第二个作者写前半部分内容的结局时候。大概在这部电视剧二十五集时提到过“硝烟”，并且还说顺治帝可能是死于硝烟之中。 薛宝钗回答：“前儿剩的都给琴儿了。我瞧瞧！颦儿倒配了许多，我让莺儿去向他要些来。莺儿—” “哎！” 也就是说这个琴儿可能就是顺治帝。而且此处说林黛玉准备了很多“硝烟”，薛宝钗还让莺儿去找林黛玉要些。 也就是说此处的史湘云可能就是林黛玉。因为蔷薇硝是为了治疗桃花癣。他们两个是一对。薛宝钗既然是贾宝玉，那么史湘云可能就是林黛玉。莺儿可能也是贾宝玉。 旁白：这一边，吴新登家的很快取了旧帐回来。 也就是说又是上朝的时间。 探春查了一下，对吴新登家的说：“大嫂子你看，这里明白写着两个家里的皆赏过二十两，两个外头的皆赏过四十两。哼！纵有两个外头多赏的也皆有原故。你看这儿，一个是隔省迁父母之柩，外赏六十两，还有这儿，一个是现买葬地外赏二十两。” 李纨说：“我看看！” 探春手持一块板子说：“祖宗手里的旧规矩，我需得按例处置，赵国基是家里的，赏他二十两银子！把这帐本留下！我们再细看看！“ 也就是说财务出现问题，大臣没有按规矩办事。 大臣们窃窃私语：“你去说你去说，没事没事，去说。” 一个大臣被推了出来，对探春作揖说：“回，回姑娘。。。。。。” 旁白：莺儿这边和蕊官两人顺着柳堤走来，因见柳叶才吐浅碧，丝若垂金，他便一行走一行编花篮，枝上自有本来翠叶满布，将花放上却也别致有趣，随后来至潇湘馆中。 林黛玉见了花篮说：“哟！这个新鲜花篮是谁编的呀？” 门打开了，三个丫鬟站在门口。 莺儿说：“是我编的送给姑娘顽的！” 也就是说莺儿可能就是贾宝玉。 蕊官说：“还有这些呢！” 也就是说蕊官可能就是林黛玉。 另一个丫鬟说：“还有我呢！” 之前我们分析过，潇湘馆实际上可能是林黛玉的坟墓。 门口站着三个人：莺儿、蕊官和一个不知名字的丫鬟。并且是林黛玉问起来的时候门才打开了三个人站在门口。 那之前第一个作者曾经说过，林黛玉死了之后，贾宝玉自杀了，丫鬟瑞珠触柱而亡。也就是说潇湘馆是贾宝玉、林黛玉和瑞珠三人的坟墓，这是三个魂魄在对话。如果说这部作品是蒲松龄写的貌似也不奇怪，总是时不时地会冒出魂魄来对话。 林黛玉说：“怪道人赞你手巧，这顽意却也别致。” 莺儿说：“还有这些呢！”说着又给了林黛玉一些花。 其他两个丫鬟也纷纷把花送给林黛玉。 如果说林黛玉是崇祯，那么此处的莺儿可能是顺治，那么剩下来的两个丫鬟就可能是康熙、雍正。也就是说潇湘馆可能是比喻皇陵。 莺儿说：“这些啊都是给姑娘的。” 林黛玉说：“多谢。” 又把花递给紫鹃说：“紫鹃，拿到我书房里去。这个也拿去挂上。” “知道了。” 林黛玉对莺儿说：“我今儿好了，要出去逛逛。” 莺儿说：“我们姑娘打发我来向姑娘要些蔷薇硝呢！” 林黛玉把紫鹃叫来说：“你去包一包给莺儿带回去。” “知道了。” 莺儿一边跟着林黛玉走着，一边拉起蕊官的手说：“蕊官，走了。” 林黛玉说：“你回去告诉姐姐，不用过来问候妈了。等我梳了头，同妈都往那里去，连饭也端了去大家热闹些。” 这时紫鹃叫道：“姑娘，等等我。” 紫鹃叫道：“莺儿，你的蔷薇硝，给。” 莺儿说：“多谢姐姐！” 紫鹃说：“不用谢！” 旁白：吴新登家的没了脸出去，没一顿饭的功夫，这话就转到了赵姨娘耳朵里。忽见赵姨娘气哼哼的找到议事厅来。 “起开！这屋里的人都把我的头踩下去还罢了，姑娘，你也想一想，该替我出气才是！” 说顺治帝死于硝烟中，赵姨娘得知以后就来找雍正帝了。 探春说：“姨娘这话说谁？我不解！谁踩姨娘的头？说出来我替姨娘出气！” 赵姨娘说：“姑娘现踩我，我告诉谁呀我！” 探春说：“我并不敢！” 赵姨娘愤恨地说：“你不敢？你就给我装罢你啊！” 李纨冲了上来握住赵姨娘的手说：“姨娘快别这么说了！” 赵姨娘诉苦道：“你说说，这屋里我熬油似的熬到今天，我容易么我？这会子又有了你和你兄弟，我袭人都不如了！我还有什么脸？连你都没脸了！别说是我了！” 这时候门口聚集了一群看热闹的人，李纨连忙把他们都给支走。 探春说：“原来是为这个？我说我不敢犯法违理，祖宗手里的旧规矩人人都依着，偏我改了不成？这也不但袭人，将来环儿收了外头的自然同袭人一样。这也讲不到有脸没脸的话上。依我说太太不在家，姨娘安静些养神罢！何苦只要操心呢？” 也就是说探春严格按照制度执行他自己的工作，结果却得罪了赵姨娘。赵姨娘抱怨自己的待遇还不如外人。 赵姨娘气呼呼地说：“我不安生？！” 探春说：“太太满心疼我，因姨娘每每生事几次寒心，我但凡是个男人，要是出得去，我必早走了！立一番事业，那个时候自有我的一番道理。” 也就是说这个时候探春又换了一个人，可能不是雍正帝了，可能是雍正帝的后妃。 赵姨娘说：“那你倒是早走啊！” 探春说：“偏我是女孩家，一句不能多说。太太如今因看重我才叫我照管家务。还没做一件好事姨娘倒先来作践我！倘或太太知道了，怕我为难不叫我管了，那才没脸。连姨娘也真没脸。” 李纨连忙和稀泥说：“姨娘！” 赵姨娘说：“太太疼你，你越发拉扯拉扯我们！你倒好，只顾太太的疼！就把我们给忘了！” 红楼梦第二十七集5 探春生气地问：“我怎么忘了？叫我怎么拉扯？这也问你们各人，哪一个主子不疼出力得用的人，哪一个好人是用人拉扯的？” 赵姨娘听了更生气了：“你！” 李纨连忙拉住赵姨娘说：“姨娘别生气，这怨不得姑娘啊！他满心里想拉扯，可这嘴里怎么说的出来呀？” 探春说：“这大嫂子也糊涂了！我拉扯谁了？谁家姑娘们拉扯奴才了？他们的好歹你们该知道！与我什么相干？！” 赵姨娘更加惊讶，吼道：“奴才？！亏你说的出口！谁叫你拉扯别人了？！你不当家我也不来问你。你现说一是一，说二是二，如今你舅舅死了，你多拿出来三三十两银子，难道太太就不依你了？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄！只可惜太太的恩德无处使，姑娘放心！这也使不着你的银子！等明儿出了阁，我还指望你多照顾赵家呢！可如今倒好，羽毛没长满你就忘了根本！只拣高枝飞去了！” 探春辩解道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出一个舅舅来！我倒素习按理尊敬，越发敬出你们这些亲戚来了！” 赵姨娘说着就要打探春，李纨连忙拉过了探春。 探春说：“嫂子你别管。”又质问赵姨娘说：“你说他是我舅舅，那环儿出去为什么赵国基又起来？又跟他上学？为什么不拿出一个舅舅的款来？” 赵姨娘竟然敢大声地质问雍正帝呢，这是不是胆子太大了？那么之前是谁把贾宝玉骂的鬼哭狼嚎啊？是德妃。也就是说这个赵姨娘可能是这个雍正帝的娘，可能就是德妃。 李纨说：“姑娘别说了！” 赵姨娘骂道：“你个没良心的！” 探春哭着说：“何苦来！谁不知道我是姨娘养的？必要过两三个月寻出由头来彻底的来翻腾一阵，故意地表白表白，生怕人不知道，也不知谁给谁没脸？！但凡糊涂不知事理的早急了！” 也就是说此处探春承认了这个赵姨娘实际身份可能就是德妃。而且雍正帝可能是庶出的身份。在清代是非常讲究嫡庶的，庶子比嫡子的地位低一些。也就是说德妃并不是正宫皇后，这引起朝臣的诟病。而且雍正帝的庶子身份也常常成为朝臣同事们攻击他的一个借口。 赵姨娘气的坐在地上哭了起来说：“没法活了！” 李纨连忙去扶赵姨娘说：“你这是干什么呀？姨娘快起来罢！” 这时众人都在门外看热闹，一时间议论纷纷。 这时一个老嬷嬷喊道：“二奶奶打发平姑娘回话来了！” 众人都安静了下来，在李纨的央求下赵姨娘连忙从地上站了起来。 这时平儿走了进来。 赵姨娘像是什么都没发生过一般微笑对平儿说：“哟！来啦！” 平儿回答：“哎！” 赵姨娘说：“你奶奶好些，我正要去瞧呢！就是没得空！” 也就是说此时的平儿可能是雍正帝的一位后妃。所以赵姨娘称呼这位后妃为“奶奶”。也就是说赵姨娘的意思是“你最近好吗？我正想去看你呢，就是没有时间。”其实就是一些寒暄的客套话。 李纨问平儿：“你来做什么？” 平儿不理李纨，对赵姨娘说：“二奶奶说赵姨奶奶的兄弟没了，恐怕大奶奶和姑娘不知有旧例，若照常例只得二十两。如今请姑娘裁夺着再添些也使得。” 赵姨娘一听高兴了起来。 探春却拍案而起，怒气冲冲地说：“又好好的添什么？！谁又是二十四个月养下来的？你主子真个倒巧，我先开了例，他做好人！拿着太太不心疼的钱乐的做人情！你告诉他，我不敢随便添减，要添，他施恩。等他病好了出来，爱怎么添了去！” 也就是说德妃可能拿出了先皇的御旨来给雍正帝讲道理。因为我们知道平儿在第一个作者讲故事的时候就已经成为了一个鬼魂。 看到雍正帝如此不开窍，赵姨娘说：“我说你这孩子怎么搞的你是？” 这时又有丫鬟奏报道：“宝姑娘来了！” 这时薛宝钗带着莺儿走了进来，门口的老嬷嬷都对薛宝钗施礼作揖。 看到探春和赵姨娘的状态，薛宝钗问：“哟！怎么了？难不成听见凤姐姐病了，探丫头就先哭死在这里不成？还不快去端水来！” 也就是说薛宝钗可能并没有见到赵姨娘，见到的是探春一个人泪流满面的样子。 这时丫鬟们排着队端着盘子来了，举起脸盆顶在脑门那里让探春洗脸。 旁白：平儿见侍书不在，便忙上来与探春挽袖卸镯，亲自伺候。 也就是说可能此时薛宝钗也根本没有在场。但是为什么没有见到薛宝钗探春就有了见到薛宝钗的反应了呢，猜测可能是此处探春非常伤心，回忆了很多事情，出现了幻觉。 那么既然是探春的幻觉，老嬷嬷们怎么会作揖呢？很可能是听到了探春叫薛宝钗的名字，所以以为薛宝钗来了，那么后来他们跪拜之后很久没人回答，才发现原来薛宝钗根本没有出现，是探春误会了。 老嬷嬷们议论纷纷。 后面又来了一个老嬷嬷，看到这形景发愁说：“这怎么办呀？有事呢！” 众人建议他进去对探春说。 那个老嬷嬷有些迟疑：“可以么？” “快进去罢！” 老嬷嬷走了进来，战战兢兢地作揖说：“回奶奶、姑娘，家学里支环爷和兰哥的一年公费。” 也就是说这个大臣实际上是来找雍正帝要钱来了。 平儿一边给探春洗脸一边说：“你忙什么，你睁着眼看见姑娘洗脸你不出去伺候着，先说话来了。二奶奶跟前你也这么没眼色来着？姑娘虽然恩宽，我去回了二奶奶，只说你们眼里都没姑娘，那时你们吃了亏可别怨我！” 这个老嬷嬷连忙说：“我粗心了。” 探春冷哼一声对平儿说：“你迟了一步，还有可笑的，连吴姐姐这个办老了事的也查不清楚了，就来混我们，幸亏我们问他，他竟有脸说他忘了！我问他回你主子事忘了也再找去？我料你那主子未必有那耐性等着他再去找。” 也就是说刚才并没有那个老嬷嬷进来，一切都是探春在对平儿讲述朝堂上发生的事情。 红楼梦第二十七集6 那平儿这位雍正帝的后妃听到雍正帝讲的这些朝堂上的事情，发表评论说：“他有这一回呀？包管他腿上的筋早折了两根。姑娘别信他们，他们那是瞅着大奶奶是个菩萨，姑娘又是个腼腆小姐，固然是托懒来混。” 也就是说刚才坐在地上的赵姨娘根本不是德妃。 平儿对着门口的老嬷嬷像是安慰探春一般说道：“你们只管撒野，等奶奶大了安了咱们再说！” 门口的老嬷嬷们纷纷对平儿说： “姑娘，你是个明白人。” “就是啊。” “俗语说一人作罪一人当，跟我们没关系啊！” “我们并不敢欺蔽小姐。” “如今小姐是娇客，谁敢惹恼小姐？若认真惹恼了，岂不死无葬身之地了？” 平儿冷眼望着老嬷嬷们说：“你们明白就好。” 平儿警告完了门口那群老嬷嬷，又换了一副欢喜的表情对探春说：“姑娘知道二奶奶本来事情多，哪里照看的这些，保不住不忽略，俗语说旁观者清，这几年姑娘冷眼看着，或有该添该减的去处二奶奶没行到，姑娘竟一添减，头一件于太太的事有益。第二件也不枉姑娘待我们奶奶的情义了。” 也就是说平儿夸奖了一番探春的功绩，并且说探春对后宫嫔妃都有情有义。 薛宝钗站在李纨身边说：“好丫头，真怨不得凤丫头偏疼他，本来无可添减的事，如今听你这么一说，倒要找出两件来斟酌斟酌，才不辜负你这话。” 也就是说可能薛宝钗和李纨就是探春。 探春说：“我一肚子气没人煞性子，正要拿他奶奶出气去，偏他碰了来，说了这番话，叫我也没了主意了。你还站在那里做什么？还不快坐去？” 也就是说探春本来要去找平儿这个后妃去发牢骚，这个后妃就来安慰他了，所以探春非常喜欢平儿这个后妃。 “是。” 李纨说：“平儿坐罢，我们也坐。宝姑娘坐。” 这时平儿看见了德妃，根本不理会，坐在了椅子上。 探春却是泪流满面。 也就是说这个德妃可能只是一个牌位。 探春擦擦眼泪，忽然他看到了之前进来的那个要银子的老嬷嬷，说：“我怎么都忘了？环爷和兰哥家学里这一年的银子是做哪一项用的？” 那个老嬷嬷恭敬地答道：“一年学里吃点心或者买纸笔，每位有八两银子的使用。” 探春说：“据我所知，凡爷们的使用都是各屋领了月钱的，环哥的是姨娘屋里领二两；宝玉的是老太太屋里的袭人领二两；兰哥的是大奶奶屋里领。嫂子，是不是？” 也就是说探春新上任后对财务精打细算，每一项都研究得清清楚楚，避免了任人唯亲和冒领、多领薪水的问题。说啊，之前不是领过银子了吗？ 李纨说：“是啊，是这样的。” 探春又问：“那怎么每人学里又多出这八两银子？上学去是为这八两银子？依我说从今儿起把这一项蠲了罢！平儿，回去告诉你奶奶，我的话，把这一条务必免了。” 也就是说探春拒绝了老嬷嬷的请求。 平儿站了起来说：“早就该免，旧年奶奶原说要免的，因年下忙就忘了。” 也就是说雍正帝做到了康熙想做而没有做成的事情。 旁白：平儿回来，凤姐因问何去这一日，平儿便笑着将方才的原故细细说与他听。 也就是说这实际上可能是两个鬼魂的对话。 王熙凤听了平儿的陈述说：“好！好个三姑娘，我说他不错么。这场好戏偏我没看见，只可惜他命薄，没托生在太太肚里。” 也就是说雍正帝可能其实并没有篡改过康熙的遗诏。因为民间不是有种说法说雍正这个皇四子的皇位是抢了皇十四子并通过篡改遗诏得来的吗？也就是说雍正帝就是康熙帝自己亲自下诏让继承皇位的，是康熙帝自己选拔的。而且雍正这个庶子的身份也是康熙帝的一个心病。 平儿说：“奶奶也说糊涂话了，他便不是太太养的，难道谁敢小看他？不与别的一样看了？” 说啊，就算雍正帝不是嫡子，难道谁还敢小看皇上不成吗？ 王熙凤说：“你哪里知道？虽说庶出一样，女儿却比不得男人，如今有一种轻狂人，攀亲时先打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的，殊不知别说是庶出，便是我们的丫头，也比人家的小姐强呢！将来也不知哪个没造化的挑庶正误了事；也不知哪个有造化的不挑庶正的得了去呢。” 平儿说：“奶奶虑的虽然长远，只是三姑娘若是出了阁，奶奶岂不是少了膀臂？” 王熙凤说：“你知道这几年我生了多少省俭的法子，一家子也没个不背地里恨我的。我如今是骑上老虎了，虽然看破些，无奈一时也难宽放。二则这家里出去的多进来的少，多省俭了外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄，只是如今若不趁早料理省俭之计，只怕再几年就都赔尽了。” 平儿说康熙考虑的非常的长远，但是如果雍正娶了媳妇，康熙就少了帮手。 而王熙凤说他其实想了很多办法来治理浪费的问题，导致了很多人背地里记恨他。选择雍正作为继任者也是康熙骑虎难下的事情，是康熙并不怎么情愿的。但是康熙的魂魄对于雍正解决了这个浪费的问题是非常满意的。 平儿说：“可不是这话么？将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件大事未完呢！” 三、四位姑娘，这说的不就是元春、迎春、探春、惜春”四个姑娘吗？那么根据第二个作者关于探春可能是雍正的论断，那么元春不就是顺治，迎春不就是康熙，惜春不就是乾隆么？ 两三个小爷，可能说的是顺治和康熙两个人。 一位老太太，说的可能是孝庄太后。 既然说顺治帝都是将来的事情，那么此处说话的很可能就是崇祯帝了。也就是说此处的王熙凤就是崇祯帝。崇祯帝可能也曾经想过处理同事们的浪费现象。可是无奈心有余而力不足。 红楼梦第二十七集7 王熙凤，也就是崇祯帝说：“倒也够了，宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着宫中的钱，老太太自有梯己拿出来，二姑娘是大老爷那边的，也不算，剩了三四个，满破没人花上一万两银子，环哥娶亲有限，花上三千两，不拘哪里省一抿子也就有了。老太太事出来一应也都是全了的，不过零星杂项，便费也满破千两银子。如今再省俭些陆续也就够了。只怕如今平空再生出一两件事来，那可就了不得了。” 也就是说这次他们在议论贾宝玉和林黛玉。说贾宝玉和林黛玉结婚不用宫里的钱用的是老太太的梯己，也就是说接下来要讲的贾宝玉和林黛玉的故事当中，贾宝玉和林黛玉可能不是皇宫里的人了，而是皇宫外面的人。 而接下来说的迎春，实际上也就是林黛玉，是来自一个王爷家的。也就是说作者接下来要讲的林黛玉不是来自皇宫里的了，换了一个人，是来自王府里的人。 那么除了迎春，还剩下元、探、惜这三春，说元春、探春和惜春嫁人的时候根本没人能花上一万两银子，花不了这么多。也就是说既然林黛玉不是来自皇宫里了是王爷府的人了，那么其他的三春自然也就不是作者之前说的那三春了，成了明朝的人了，是明朝一个王府里的人。 既然他们都不是皇宫里的人，成了王府里的人，那么贾环自然也是王府的人而不是皇宫的人。他们都是明朝的人了。 而且“娶亲有限”也就是说贾环并没有娶亲，既然没有娶亲自然也不需要花三千两银子了。而这里说“省一抿子”，省一点点就能省出三千两，可见明朝当时应该是非常有钱的。 而说到“老太太事出来”，也就是说孝庄太后的时代也是这样有钱的，一点点小事就要花超过千两银子。那我们猜测作者这里有可能说的是通货膨胀。因为通货膨胀的时候大量的银子只能买一点点东西。 接着作者又提到了“平空”，不知道这里作者有没有出现错别字，按照当时的时代来说这应该不是错别字，可能并不是指的“凭空”的意思，很可能指的是平儿和空空道人。 平儿和空空道人的时代之前第一个作者说过，孙悟空实际上可能指的是顺治帝的后妃，也就是说此时两人又说的是顺治帝的时代了。也就是说接下来第二个作者要讲的可能是发生在顺治帝时代的事情了。 平儿说：“便如当年东府里。。。。。。” 说到这里的时候王熙凤给了平儿一个白眼。平儿立刻噤了声。 王熙凤说：“传饭罢！” 这里又提到了第一个作者说的“东府”，第一个作者说的东府的事情不就是说的崇祯帝的事情么？也就是说此处这个王熙凤可能是顺治帝。 花面一转，一群人正在喝茶。 探春问李纨：“大嫂子，你可记得年内赖大家请吃酒的事？” “怎不记得？” 探春说：“我看他家的花园子却好。虽不及咱们的大，收拾得倒还齐整。宝姐姐可还记得？” “是啊。还没咱们这一半大，花草树木也少多了，想是胜在家下人用心照管之故。” 通过对话，也就是说此处的李纨、莺儿、薛宝钗和探春实际上可能是同一个人。可能就是顺治帝。也就是说接下来的故事第二个作者可能要讲的地点是发生在赖大家了。之前第一个作者说的赖大家指的是王熙凤，也就是说接下来的王熙凤可能只是一个王府的人，可能是王爷之类的人物了。 探春说：“那宝姐姐可知道他家为何便有那样的耐心照管那园子？” 薛宝钗看看李纨说：“我却不知。” 李纨问：“这是为何啊？” 探春说：“我呢因和他家女儿说闲话，谁知那么个园子除了他们戴的花，吃的笋、菜、鱼、虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩呢！” 李纨有些惊讶，说：“是么？果真如此？” 探春点点头说：“从那个时候我才知道一个破荷叶、一根枯草根子都是值钱的。” 薛宝钗和李纨都笑了。 薛宝钗说：“真真高粱纨绮之谈！” 说啊，探春说的真是天方夜谭，也就是说其实他们什么都没说。 探春说：“偏你雅的紧！依我说呀，在咱们的园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百两银子的利息。若此时生发银子，自然小器，也不是咱们这样大家的事；若此时再派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物了。” 李纨说：“正是呢，那依你如何？” 探春说：“不如在园子里所有的老妈妈中拣出几个本分老诚能知园圃的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了好东西；三则老妈妈们也可以借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了花匠、山子匠们打扫人等的工费。将此之余以补不足，未为不可。” 薛宝钗说：“善哉，三年之内无饥馑矣。” 李纨说：“这是个好主意，这么一行太太必喜欢。” 探春站了起来说：“既如此，何不将管事的管家娘子们都叫来，咱们商议合适人选。” 李纨说：“虽如此，凤丫头那里总要说一声才是。” 探春说：“所以才叫平儿吃了饭快来呢！” 也就是说李纨口中的凤丫头和探春口中的平儿实际上可能是同一个人，可能是顺治帝的后妃。 画面一转，平儿服侍王熙凤吃饭。 王熙凤说：“你且吃了饭快听他商议什么。我正愁没个膀臂，虽有个宝玉他又不是这里头的货；大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，况不是这屋里的人，四姑娘小呢，兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等着热灶火坑让他钻去罢，真真的一个娘肚子里跑出这天悬地隔的两个人来，想到这里我就不服。再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱们的家务事，况且一个是美人灯，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，不干己事不张口，一问摇头三不知，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个了。” 王熙凤说自己正愁没个膀臂，之前谁说雍正上任康熙少了膀臂？也就是说此时的王熙凤可能是康熙帝。 这里说大奶奶，可能是元春，也就是崇祯帝，这里总结了崇祯帝的特点，说是个佛爷不中用。 二姑娘，就是迎春，可能也就是顺治帝，说不是此时屋里的人，也就是说此处的王熙凤并不是顺治帝。也就是说此时的王熙凤既不是崇祯帝也不是顺治帝。 此时说贾环是个“燎毛的小冻猫”，意思就是说此时贾环还特别小，也就是说此时的王熙凤可能是皇太极。 “一个娘肚子跑出天悬地隔的两个人”，也就是说王熙凤前面说的宝玉、大奶奶、二姑娘、四姑娘、兰哥、贾环这么多人可能事实上只有两个人，也就是崇祯和顺治。那么康熙想到了崇祯和顺治当然心里是不太高兴的。 王熙凤接着说到的林丫头和宝姑娘事实上可能说的也是崇祯和顺治。也就是说此时的崇祯和顺治都已经不在人世，此处的王熙凤可能是康熙。 可是之前说到贾环的时候我们猜测王熙凤是皇太极，上面又说贾环“天悬地隔”的两个人，也就是说此处的贾环并不是第一个作者说的贾环，可能是另一个人，也就是说此处的王熙凤并不是皇太极，可能是康熙帝。也就是说此处王熙凤说的三姑娘探春可能是康熙帝或雍正帝。猜测探春可能是雍正帝，因为上面说了，有什么想法要先问问王熙凤，而我们猜测此处王熙凤是康熙，那么探春就是雍正帝了。而且此时的康熙帝可能已经去世。所谓的问一下康熙帝，意思可能指的是祭祀。 红楼梦第二十七集8 也就是说接下来的探春可能是雍正帝。 平儿说：“正是呢，又是咱家的正人，太太又疼他，若不是赵姨娘那老东西三日五日的闹，何至于面上总是淡淡的。” 王熙凤拿着筷子，对旁边的丫鬟说：“没眼色的，还不把你平姐姐的饭端来！” 之前说到让雍正帝吃饭的时候来问康熙，就是说让雍正帝来给康熙帝祭祀，那么此处王熙凤让丫鬟端饭，丫鬟可能就是雍正帝，平儿可能就是崇祯帝。 王熙凤说：“如今他既有这个主意，正该和他协同。大家做个膀臂我也不孤独了。按正理天理良心上论，咱们有他这个人帮着咱们也省些心。于太太的事也有益；若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。咱们两个才四个眼睛两个心，一时不防倒弄坏了。趁着这个空，他出头一料理，众人就把往日对咱们的恨暂可解了。” 之前我们分析，此处的王熙凤可能是康熙。可是康熙此处说，雍正帝的作为“于太太的事有益”，这是什么意思呢？另外，单从表面来看，王熙凤说的太太很可能是王夫人，而我们之前分析过，王夫人很可能是孝庄太后。说雍正帝的作为对孝庄太后比较有益。那是不是说此处的王熙凤可能是顺治帝了呢？ 平儿说：“奶奶何时把自己小瞧了？” 王熙凤说：“你要我看破些，我听着罢，只是如今俗语说擒贼必先擒王，他如今要作法开端，一定是先拿着我，倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟就不好了。” 也就是说康熙的魂魄说的是雍正帝学习康熙和崇祯，并且先学习康熙帝的策略，再学习崇祯帝的政策。 平儿说：“你太把人看糊涂了，我才已经行在先。这会子又反嘱咐我？” 王熙凤说：“我是恐怕你心里眼里只有了我，一概没有他人之故，不得不嘱咐。既已行在先，更比我明白了。你又急了，满口里‘你呀’、‘我’起来。” 也就是说此时的平儿可能是雍正帝，康熙帝的魂魄在劝雍正帝不要着急。 平儿说：“偏说你，你不依，这不是嘴巴子？再打一顿？难道这脸上还没尝过的不成？” 也就是说此处的平儿可能是雍正帝，此处的王熙凤可能是崇祯帝。 王熙凤说：“你这小蹄子，要掂多少过子才罢？看我病成这样还来怄我。” 平儿笑着。也就是说这是崇祯帝病中和他的后妃或宫人在说笑。王熙凤就是崇祯帝，平儿可能是他的一个后妃或者宫人。 旁白：当下莺儿让蕊官回去，把蔷薇硝交给了湘云，正值春燕和他娘来蘅芜院，蕊官便拿出一包悄悄托春燕带回去，送给芳官擦脸。 也就是说旁白这句是接着上面的剧情说的，上面是崇祯帝和他的一个后妃在说笑。那么此处的莺儿就是崇祯帝，蕊官就是他的一个后妃。蕊官就是史湘云。而且崇祯帝把一个制作火药的原料交给了他的一个后妃。明明是蕊官和平儿在和王熙凤及莺儿说笑，蕊官和平儿在王熙凤和莺儿这里，旁白又说春燕和他娘来蘅芜院，也就是说蕊官和平儿就是春燕和他娘。而崇祯帝把制作火药的原料交给他的一个后妃做什么呢？是“送给芳官擦脸”。也就是说崇祯帝可能秘令一个死士去刺杀顺治帝。而且这个人的名字可能是蕊官、平儿、芳官、史湘云、春燕和他娘。 那这里又提到了第一个作者说到的事情，第一个作者在作品结局的时候提到了火药。可是之前不是说伯牙绝弦吗？怎么此处伯牙又抱起了琴呢？有点说不通。 那么春燕就把蔷薇硝送给了芳官说：“蕊官给的。” 芳官闻了闻说：“真香啊！” 春燕看着芳官的样子高兴地笑了起来。 这时远处有人在呼唤芳官。 “哎，来了。”芳官应道。 春燕对芳官吐吐舌头说：“去罢。” “哎。” 芳官向声音的来源处跑去。 春燕见芳官走了，一脸的扫兴和担忧。 芳官来到了贾宝玉的书房，见贾宝玉端坐在书桌后面，贾环和另一个人在一旁。 芳官欢快地问：“二爷叫我做什么？” “倒茶。” “哎。” 贾宝玉问：“哎？你手里拿着什么？” 芳官连忙把蔷薇硝藏在背后，说：“是蕊官送给我的蔷薇硝，擦春癣的。” 贾宝玉说：“快拿来给我。” 芳官把蔷薇硝递给贾宝玉。 贾宝玉打开了蔷薇硝，贾环和那个帅哥都好奇地来到书桌前面来看。 贾宝玉说：“亏他还想得到。” 贾宝玉陶醉地闻着蔷薇硝，贾环拿出了一个手帕说：“哥哥，好哥哥，好哥哥，给我一半呗。” 贾宝玉看着芳官，芳官微微摇头。 贾宝玉正要给贾环倒。 芳官阻止了，说：“别动这个，我再另拿些来。” 芳官抢过贾宝玉手里的蔷薇硝。 贾宝玉说：“快取了来！” 芳官应着。 画面一转，贾环高兴地拿着一包东西。 画面又一转，芳官来到了储秀宫，叫着：“麝月姐姐！” “哎！” 芳官拿出了化妆箱子，从里面拿出一个脂粉盒打开一看，摇着头说：“奇怪，早些蔷薇硝还剩了些，如何没了？” 正在做针线活的麝月说：“不过是这屋里的人一时短了用，你不管拿些什么给他，他哪里认得出来？快打发去了咱们好吃午饭，啊。” “哎。” 芳官想着笑了，拿出一张盛放粉末的纸来，把一个盒子里的胭脂倒了些在纸上包了起来。 芳官来到了书房，贾环连忙拿着展开的空纸迎了过来。 芳官冷漠地瞪了贾环一眼，不理他，把那包东西放在了贾宝玉面前的书桌上。 贾环抢过一些粉末陶醉地闻着，并让身旁的人也闻。 贾宝玉看芳官不高兴，有些担心地看着芳官。 旁白：原来贾环趁家政不在家且王夫人等也不在家，连日也便装病逃学，如今得了硝，兴兴头头地来找彩云。 “彩云，彩云！过来过来！” 贾环叫道。 贾环高兴地从怀里拿出一包东西递给彩云说：“我得了一包好的给你擦脸。” 红楼梦第二十七集9 贾环递给彩云一包东西说：“我得了一包好的给你擦脸，来来来！你常说蔷薇硝擦春癣比外面的银硝强。你且看看可是这个？” 也就是说此处蔷薇硝和银硝说的都是一种治疗癣这种皮肤病的药物。 彩云打开闻了闻，笑了起来，问贾环：“你和谁要的？” 贾环说：“芳官啊。” 彩云说：“他们哄你这乡老呢，这不是硝，是茉莉粉。你闻闻？” 贾环闻了闻说：“这也是好的，硝粉一样，留着擦罢。自是比外头买的高便好。” 彩云收了起来。 两人正高兴呢，赵姨娘冷哼一声说：“有好的给你？谁让你要去了？怎怨他们耍你？依我，拿了去照脸摔给他！趁着这会子撞尸的撞尸去了，挺床的便挺床，吵他一出子。大家都别心净！也算是报仇！” 不知道“撞尸”和“挺床”是什么意思，但是结合赵姨娘说的全句，可以推断肯定是跟“吵”是相反的意思，就是说可能有比较安静之意。而且还说“吵”会让众人的心都不安静。既然说到不安静，那就是不安静了，可是这赵姨娘的话里为什么还要多余的来个“心”字呢？心净和安静根本不是同样的意思。也就是说贾环的吵闹会让众人都心里多想，让众人心里都充满了负能量。而且还说贾环去吵就是别人“撞尸”和“挺床”了，也就是说贾环去吵就是众人酣睡的时候梦见鬼。 也就是说此时的贾环可能只是一个魂魄，并不是一个活人。那也就是说之前贾宝玉给贾环蔷薇硝其实可能就是把贾环由一个活人变成了鬼魂。 彩云说：“这又是何苦呢？不管怎样忍耐些罢了。” 赵姨娘说：“你快休管。横竖与你无干！给我！哼，乘着这会子抓住了理，骂给那些浪们一顿也是好的。你？呸！你这个下流没刚性的东西，你只好受那些毛崽子的气，平白我说你一句，或无心中错拿了一件东西给你，你就会扭头暴筋的蹾摔娘，你就会蹾摔娘，你就会蹾摔娘。宝玉是哥哥，你不敢冲撞他也就罢了，难道他屋里的猫儿狗儿你也不敢去问问不成？” 赵姨娘说抓住了理要骂“浪”一顿，说着就在彩云的阻挠下骂开了贾环。也就是说此处的贾环实际上可能就是“浪”。而实际上贾环已经是个魂魄，也就是说可能赵姨娘骂的是彩云，和彩云扭打在一起，贾环死了以后彩云经常欺负赵姨娘。 贾环说：“你这么会说，你又不敢去，遭遭调唆了让我去闹，闹出来人家打我一顿你又心疼。” 彩云和稀泥说：“罢了罢了，这又是何苦呢？” 赵姨娘说：“这会儿你受那起毛崽子的气也就罢了，明儿你想这屋里的人还怕你呢！我都替你羞！” 贾环挥着袖子指着外面说：“你不怕三姐姐你敢去？你敢去我就服你！” 这里贾环说到了探春，之前我们分析探春可能就是雍正帝。 那我们之前好像见到过赵姨娘骂探春的场景，当时我们还认为那是德妃。 贾环说“你敢去我就服你“，接着赵姨娘说了句话，贾环听了又说”遭遭调唆了让我去闹”。也就是说此处的赵姨娘和贾环、彩云实际上可能是同一个人，可能都是贾环的鬼魂。这个鬼魂在自言自语。 赵姨娘气的哼了一声说：“我肠子里爬出来的东西我再怕不成了我！” 赵姨娘说探春是他“肠子里爬出来的东西”，这应该是一句骂人的话，也就是说赵姨娘说自己是狗，说雍正帝是狗屎。 也就是说可能我们分析错误，此处的赵姨娘可能是德妃，而贾环可能是彩云。也就是说这可能是彩云在受德妃的气。 赵姨娘还说贾宝玉是彩云的哥哥，也就是说此处的彩云可能是雍正帝的妹妹，就是林黛玉，也可能是雍正帝的一位后妃。 说罢赵姨娘气呼呼地走了。 旁白：探春和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个，又将他们一齐传来。 也就是说雍正帝把所有大臣的名单要来让大家选了几个人叫来了。 平儿说：“我说是白走一趟，这样的好事奶奶岂有不依的？” 探春说：“如此那大家商议起来罢！你们也是！” 赵姨娘来了，几个老嬷嬷也拿着喷壶来了。 袭人见赵姨娘匆匆而来，问候道：“姨奶奶来了！什么事这么忙？” 赵姨娘把那盒茉莉粉朝芳官砸去。 芳官有些惊慌地问：“你干什么？！” 赵姨娘说：“小！你是我银子钱买来学戏的！不过娼妇粉头之流，我家里下三等奴才也比你高贵些的！你都会看人下菜碟了！宝玉要给我们环儿东西你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他！你只当他不认得呢？” 芳官辩解说：“没了硝我才把这个给他的！若说没有又恐他不信，难道不是好的？” 赵姨娘说：“好不好他们是手足，都是一样的主子！哪有你小看他的？” 也就是说此处的贾环实际上和贾宝玉是同一个人。也就是说此处的贾宝玉已经是一个鬼魂。 芳官说：“我便学戏也没往外头去唱！我一个女孩儿家知道什么事粉头面头的？姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨娘家买的，梅香拜把子--都是奴几呢？！” 说啊，芳官其实不是戏子，而且并不知道什么油头粉面。油头粉面形容女人打扮得妖艳俏丽或形容男子打扮得花哨轻浮。 这里有两个歇后语，一个是戏子没卸装—油头粉面。一个是梅香拜把子--都是奴几。 说芳官都不知道戏子卸妆的事情，当然说芳官可能根本不是戏子了。而且芳官还说他不是王夫人买的，说到了姨娘，也就是姨娘可能就是王夫人。那么姨奶奶可能就是贾母或哲哲。还说芳官和贾母都是奴才。也就是说此处的赵姨娘身份又发生了变化，很可能是孝庄太后的姑母哲哲。 红楼梦第二十七集10 袭人在中间挡着说：“休胡说，奶奶！” 赵姨娘一把把袭人扯到一边，又对芳官说;”起开！我打死你！” 芳官也不示弱，大骂道：“你敢打我？！我跟你拼了！” 说着芳官一头朝赵姨娘撞了过去。 赵姨娘“哎哟”叫了一声。 门外的几个老嬷嬷都隔着门缝朝里面偷看并议论纷纷。 “阿弥陀佛，他也有今天！” “就是。这才叫活该呢！” “活该！” 袭人大声劝解道：“别和他小孩子一般计较，等我们说他！” 这时晴雯把袭人拉到了一旁：“过来！别管他们！让他们闹去！看怎么开交，如今乱为王了。你也来打我也来打，都这样起来还了得呢！” 袭人说：“这不行啊，芳官！” 袭人不听晴雯的又跑去劝架。 晴雯对了身旁的丫鬟耳语了几句：“去找三姑娘来，快去！” 丫鬟一开门，门口的老嬷嬷都作鸟兽散。 也就是说这可能是贾母在教训身为小孩子的林黛玉，让他不要说谎。林黛玉是小孩子的时候那么贾宝玉也是小孩子。而这里晴雯说让找探春，也就是说此时的林黛玉是和雍正帝年纪差不多的一个小孩。那么此时的雍正帝可能也是个孩子。 画面一转，一群老嬷嬷围着薛宝钗和探春。也就是说这可能是大臣们和雍正帝在上朝。 薛宝钗说：“我从潇湘馆过来见那一片竹子，不知你们谁在行？” “我行我行。”好几个老嬷嬷说。 一个老嬷嬷说：“那片竹子单交给我，一年的功夫又是一片。除了家里吃的笋，一年还能交些钱粮。” 也就是说我们又分析错误，这可能是一个王府。王爷在寻找工匠管理园子。 探春说：“只可惜蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。” 李纨说：“蘅芜苑更利害，如今的香料铺并大市大庙卖的各处香料香草不都是这些东西？算起来呀比别的利息更大。” 探春说：“到底是大嫂子细致呢！” 李纨说：“怡红院不说别的，单只说春夏两季的玫瑰花共下多少花，还有篱笆一带的蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这些没要紧的草花干了送到茶叶铺、药铺去也值几个钱。” 老嬷嬷们议论说：“还是大奶奶想得周到。” 探春说：“原来如此，只是弄香草的没有在行的人呢。” “这个我行！” “这个我在行！” “你不是厨房做饭的么？” “谁说的？我原先就是种香草的！” “你当是厨房里种小白菜呢！” 大家都笑了起来。 “小白菜怎么了？我也会种香草啊！” 平儿说：“跟着宝姑娘的莺儿他妈就在行。” 莺儿说：“是啊，我妈妈的娘家原来就是做这个的，在当地还是最有名的呢！” 薛宝钗握住平儿的手说：“我才赞你，你就捉弄起我来了！” 李纨问：“这是为何？” 也就是说莺儿和平儿实际上可能是同一个人。 而平儿刚说“跟着宝姑娘的莺儿他妈就在行”，薛宝钗就说“我才赞你”，也就是说此处的莺儿、平儿、薛宝钗、李纨、莺儿他妈可能是同一个人。 薛宝钗说：“你们这里多少使不了的人一个个都闲着，我反倒弄一个来，我倒替你们想出一个人来。” 李纨问：“谁啊？” 薛宝钗说：“怡红院有个老叶妈，是茗烟的娘。你们只交与他就是了。” 也就是说薛宝钗自己认为莺儿的妈比较可以，结果就选了茗烟的娘，也就是说莺儿和茗烟可能是同一个人。也就是说薛宝钗说选他自己。 探春说：“他又不懂，如何使得？” 薛宝钗说：“他虽不懂，奈何是莺儿的干娘，有了事自然去找莺儿的娘商议了。那是他们的私情，便有闲话也怨不到咱们身上。” 李纨说：“这样好这样好。” 探春说：“也对，还有哪一处呢？你们可有了主意？” 老叶妈问：“姑娘，在桃花园有一大片的果树林呐！” 也就是说探春在自言自语：“也对，还有哪一处呢？你们可有了主意？对了，在桃花园有一大片的果树林呐！” 探春问：“还有什么地方？” 另一个老嬷嬷说：“红香圃还有一大片的芍药园呢！” 又一个老嬷嬷说：“姑娘，还有沁芳溪的藕、莲蓬，那儿还有一大片的芦苇呢！” 探春说：“这么多地方，嫂子。” 李纨问：“还有么？还有什么？” 有一个老嬷嬷说：“蔷薇园里还有大片的蔷薇呢！” “蔷薇也是啊。”人群中说道。 李纨说：“如今既各自分了营生，便各自好生经营罢。” 众人纷纷作揖道：“谢谢奶奶！” 旁白：其他小官们也得了信，只顾他们情分，不顾别的，一齐跑入怡红院中。 赵姨娘被芳官推倒在地，被人搀了起来。 赵姨娘大骂：“你们反了你！” 芳官哭天抹泪地说：“就是他！他打我！” 也就是说芳官和赵姨娘打架这件事发生在一个王府中，并不是皇宫中。 袭人大声劝解道：“奶奶消消气，奶奶别打了，有委屈好好说！这无理的事如何使得？” 这时一个丫鬟在赵姨娘的胳膊上咬了一口，晴雯和麝月却在一旁笑个不停。 红楼梦第二十八集1 袭人劝解道：“你们要死了？！有话好好说！把手松开！” 画面一转。 探春说：“我又想起来一件事了，若年终归帐时自然归到帐房，又剥一层皮。竟不如归到里头来才好。” 这里提到了“帐”和“帐房”，不知道这里是否出现了错别字。因为记账的帐房并不是这个“帐”。此处这个帐有可能指的是帐篷。 薛宝钗说：“依我说，里头也不用归帐，这个多了那个少了倒不好。不如叫他们每人揽一宗事去，也不用去帐房领钱，你们算算就省下多少来？” 平儿说：“这几宗虽小啊一年也省的四百两银子呢！” 众人哗然：“四百两银子呢！” 薛宝钗说：“还有一件，这些分了事情管的妈妈们自不必说，那些没有营生的妈妈们也该分些他们才是！他们虽不料理，一年辛苦到头，一应粗糙活计都是他们的差使。这园里有了出息，分内的也该沾带些的。如此一来那些管事之人照顾不到的他们也就替着照顾了。” 探春说：“这话果然在理，我都没有想到呢！” 一个老嬷嬷说：“姑娘奶奶们这样帮扶我们，宝姑娘又这样替我们着想，我们哪能够不精精心心地伺候呢！” 众人纷纷附和说：“是啊是啊！” 薛宝钗说：“妈妈们只要日夜辛苦些，别放纵了人吃酒赌钱就是了。” 众人纷纷说：“岂敢呢？” 薛宝钗说：“我原是个闲人便是个街坊邻居也要帮着些，何况是亲姨娘托我，倘或生了事就连你们那三四辈子的老脸也都丢了。” 此处又出现了第一个作者写的贾珍托王熙凤照料的事情，当时王熙凤在大早上开会说的就是这些话。而且当时王熙凤做的是把所有的事情都安排了专人负责。可是此处薛宝钗并不是这么做的，他任人唯亲，又分工不明确。 众人说：“姑娘，哪敢呀？” 薛宝钗说：“何况你们都是最循规蹈矩的，原该大家齐心，使上下看着这般严肃、谨慎，方好生利。你们自己想想这话。” 也就是说此处薛宝钗不但任人唯亲、分工不明，而且只注重表面和形象，这些特点和第一个作者写的王熙凤根本不是同一个人，虽然他们说了同样的话，但是风格完全不同。 老嬷嬷们说：“是啊，姑娘奶奶这样疼我们，我们如不体上情，那天地也不容了。” 众人纷纷附和说：“是啊。” 也就是说面对薛宝钗这样的管理方式，可能下属中说甜言蜜语的员工多，真正实干的员工非常稀少。 这时一个人跑来了说：“姑娘，姑娘，不好了，不好了！” 也就是说这种管理制度容易造成员工之间因为分工不均而产生争执。 这个丫鬟跑进来在探春的耳边耳语道：“赵姨娘和芳官打起来了。姑娘快去看看罢。” 探春说：“什么！？怎么回事？” 丫鬟说：“不知道，姑娘快去看看！” 探春听到这个丫鬟的话就抛下众人去了。 薛宝钗也要去，李纨说：“宝姑娘，你在这守着。” 李纨叫着“探丫头”就跟着跑去了。 探春见到一群女的群殴的场景，大叫一声：“住手！” 赵姨娘道：“你，你来的还挺快的你！” 探春说：“这是什么大事？姨娘也太肯动气了。” 也就是说实际上他们争执的是微不足道的小事。 赵姨娘说：“你别看他们欺人太甚。。。。。。” 探春说：“你瞧人家周姨娘，怎不见人欺他呢？我劝姨娘且回房去煞煞性，别听那些混帐人调唆，没得惹人笑话！自己呆，白给人作粗活，你心里有二十分的气也忍耐这几天，等太太回来自然料理。那些小丫头们原是些顽意，喜欢呢和他们说说笑笑，不喜欢便可以不理他们，便是他不好了，也如同猫儿狗儿抓咬了一下子，可恕就恕，不恕时也只该叫了管家媳妇们去责罚，何苦自己不尊重？大吆小喝失了体统！” 这里又出现了一个人物---周姨娘。探春说从来没有人敢欺负周姨娘，接着又叫赵姨娘为姨娘，也就是说此处的赵姨娘可能就是周姨娘。探春说让周姨娘干脆回房间里不要听别人胡言乱语，而且还说并没有惹人笑话。也就是说此处的赵姨娘实际上可能姓周，而且并没有和人打架，只是在和一大群人聊天，而且这群人都非常尊重周姨娘。 而且接着探春又说周姨娘比较呆，薛宝钗给人作粗活这件事让周姨娘比较有怨言，让周姨娘等“太太”回来自然料理。而且这里说了真相，就是这些小丫鬟只是在和周姨娘说笑。薛宝钗给人作粗活这件事如同“猫儿狗儿”抓咬了一下子。也就是说此处的薛宝钗可能就是猫狗。那么既然薛宝钗作粗活周姨娘有意见，我们知道第一个作者说的薛宝钗身边有个姓周的是周瑞家的，也就是说此处的赵姨娘可能就是周瑞家的。也就是说猫儿可能是薛宝钗，狗儿可能是周瑞家的。 也就是说薛宝钗并不太懂管理学，而且事必躬亲。造成员工争执不休怨声载道。 探春哭叹说：“一把年纪行出来的事总不叫人敬服，耳根子又软，心里又没有计算，这又是那起没有脸面的奴才们的调停，作弄出个呆人替他们出气！” 尤氏安慰探春说：“好了妹妹，消消气。” 红楼梦第二十八集2 旁白：这日园内厨房柳家的正按着房头分派菜馔，忽见迎春房里小丫头莲花走来。 莲花对一个老嬷嬷说：“司棋姐姐说了，要碗鸡蛋，要炖的嫩嫩的。” 老嬷嬷说：“都是这么尊贵，不知怎么的今年鸡蛋缺的很，十个钱一个还找不出来。”又对旁边正在干活的一个丫鬟说：“三姑娘院里的。错了，慢着点！” 这时一个丫鬟拿着食盒又说：“四姑娘院儿的。” 老嬷嬷说：“前儿个上午给亲戚家送粥米去，四五个买办出去好不容易才凑二千个来，我哪儿找去！你说给他，改日吃罢！” 也就是说薛宝钗定的制度造成了员工互相推诿、消极怠工的后果。 莲花说：“前儿说要吃豆腐你就弄了些馊的叫他说了我一顿，今儿要吃鸡蛋你又没有，又不是什么好东西，我就不信了，连鸡蛋都没有？别让我翻着！” 说着莲花就去翻找起来。 老嬷嬷说：“你翻什么啊你？！” 最后莲花在一个类似于装金陵十二钗簿册的那个柜子里面，抱出一桶鸡蛋。 莲花气愤鄙夷地问这个老嬷嬷柳家的：“这不是？你就那么利害？吃的是主子的，又不是你的，我们的分例，你为什么那么心疼？又不是你下的蛋！还怕人吃啊！” 柳家的气愤地指着莲花大骂：“你少满嘴里胡唚，你娘才下蛋呢!” 柳家的强行把那桶鸡蛋又放了原处并锁了起来说：“就留下这几个了，预备给菜上的浇头，你们吃了，倘或一声要起来，没有好的，连鸡蛋也没了？” 莲花说：“你怎么还推人呢？” 柳家的说：“你们深宅大院水来伸手饭来张口，只知鸡蛋是个平常物件，哪里知道外头买卖的行市？” 这时一个丫鬟来了，递给柳家的一个食盒说：“这是林姑娘家的。” 柳家的趾高气昂地说：“等着！” 柳家的又接着说：“我劝他们细米白饭每日肥鸡大鸭子的将就些也就罢了，吃腻了膈，天天又闹起故事来了。我又不是答应你们的，一处要一样就是十来样！我倒别伺候头号主子只预备你们二层主子了！？” 也就是说此处三姑娘可能是头号主子，司棋，也就是迎春，和林姑娘可能是二层主子。 莲花说：“谁天天要你什么来你说上这两车子话，前儿小燕说晴雯姐姐要吃茼蒿，你怎么忙的还问肉炒鸡炒？小燕说荤的不好才叫你炒个面筋的，少搁油才好，你自己倒忙的说自己发昏赶着洗手炒了去。狗颠儿似的亲手捧了去！今儿倒拿我作筏子，说我给众人听！” 莲花说啊，又不是天天来要零食，干嘛说这么多。人家晴雯想吃茼蒿让丫鬟小燕来怎么这个柳家的就能跟狗似的去巴结人家呢！而且今儿反而拿莲花当杀鸡儆猴的那只鸡呢！ 前一章说周瑞家的是狗儿，这里又说柳家的是狗儿，也就是说此时的柳家的这个老嬷嬷实际上可能就是周瑞家的那个，他们是同一个人。而且柳家的上面说“肥鸡大鸭子”，下面莲花就说自己是“鸡”，也就是说此时晴雯可能是头号主子，可能就是三姑娘，而此时司棋和林姑娘就是柳家的小姐薛宝钗，是二层主子。 周瑞家的，也就是柳家的老嬷嬷讥讽莲花说;”阿弥陀佛，这些人眼见的别说前儿一次，就打旧年一立这厨房以来，凡各房里偶然间不论姑娘姐的要添个一样半样，谁不是先拿钱来另买另添。既这样不如回了太太让多添些分例，也像大厨房里预备老太太的饭，把天下所有的菜蔬用水牌写了天天转着吃！吃到一个月现算倒好！” 也就是说这个厨房并不是皇宫里的，很可能是一个王府里的。 “可不是么！” “对啊！” 旁边的两个嬷嬷窃窃私语。 柳家的接着说：“连前儿个三姑娘和宝姑娘偶然商议了要吃个油盐炒枸杞芽儿来，现打发个姐儿拿着五百钱来给我！” 偶然，说明了薛宝钗和探春在一起的时间很少，也就是说薛宝钗和探春在一起的时候有人给了柳家的五百钱，而薛宝钗一个人的时候没有给柳家的钱。这是什么意思呢？ 一个老嬷嬷笑着附和说：“是啊，我亲眼见着的！” 柳家的说：“我倒好笑起来，说‘二位姑娘就是大肚弥勒佛也吃不了五百钱的去啊！” 一个老嬷嬷插嘴说：“宝姑娘心眼好。” 柳家的接着说：“赶着我把钱送回去，到底不收，说是赏我打酒吃。又说‘如今厨房在里头，保不齐屋里的人呐不去叨登，这一盐一酱哪不是用钱买的？你拿着这个钱，全当还了！’他们素日叨登的东西窝儿。” “保不齐屋里的人不去叨登”意思就是说屋里的人并没有去翻腾，也就是说三姑娘探春并没有去厨房翻腾，那么给柳家的钱的可能就是薛宝钗，那么薛宝钗给柳家的钱的意思就是说薛宝钗去屋里翻腾了。那么薛宝钗去屋里翻腾找什么呢？还给了柳家的钱说是还柳家的。还说这个厨房是薛宝钗经常翻腾东西的地方。 那之前在厨房里翻腾的是谁啊？莲花，莲花说是司棋和迎春的丫鬟。之前贾宝玉梦游太虚幻境的时候谁打开了簿册柜子？是警幻仙子。也就是说此处的莲花可能就是警幻仙子，就是薛宝钗。 “叨登的东西窝儿”意思就是重提旧事的地方。重提旧事的地方，那可能指的就是太虚幻境，或者皇宫。 这时一个老嬷嬷回应柳家的说：“柳嫂子说的没错！” 柳家的接着说：“这就是明白体下的姑娘，我们这心里啊只替他念佛呢！没的赵姨奶奶听了，又气不忿，又说太便宜了我。隔不了十天，也打发个小丫头子来寻这个、寻那个。” 柳家的说着冷哼一声接着说：“我们倒好笑起来！” 这里周瑞家的说探春比较体谅下属，周瑞家的只替探春吃斋。之后就说“没的赵姨奶奶听了”，也就是说接下来作者不会再讲“赵姨奶奶”这个人的故事了。 而且说周瑞家的把探春给替代了之后就“没的赵姨奶奶听了”，也就是说探春可能就是赵姨奶奶，他俩可能是同一个人。 而且还说周瑞家的，也就是柳家的替探春吃斋，你说吃饭这种事情能让别人替代吗？也就是说此处的柳家的实际上就是探春。那么也就是说此处的探春对晴雯的态度是生怕照顾不周，而对迎春、司棋和林黛玉的态度是懒得搭理。 红楼梦第二十八集3 那么柳家的，也就是探春对谁最懒得搭理呢？那就是迎春司棋和林黛玉了。 对于柳家的对迎春、司棋和林黛玉的评价，另一个老嬷嬷说：“他那个人最爱贪小便宜了。” 这时一个丫鬟走了进来，叫道：“莲花？你死这儿了？还不快回去。” 莲花只好灰溜溜地走了。 柳家的掐着腰对着莲花的背影说：“不想你们还成了例了！不是这个就是那个，我哪儿那么多赔的？” 这里就又奇怪了，柳家的竟然自己说起自己来了。之前作者说莲花就是迎春司棋和林黛玉的丫鬟，这里作者又说莲花是柳家的和探春。 也就是说柳家的和探春是迎春司棋和林黛玉的丫鬟。 画面一转，一个女的坐在桌子旁边不悦地问道：“还说什么了？” 身旁的丫鬟回答：“还说，姐姐又不是正经的主子，他倒赔了许多钱来伺候了。” 女的一听，猛地放下了茶杯。 丫鬟接着说：“他们这是没把姐姐放在眼里，大家都是一样的人，凭什么宝玉屋里的，他就奉勤讨好着，姐姐这儿，什么没讨到，还没一句好的。” 也就是说这个女的可能就是迎春司棋和林黛玉。旁边的丫鬟就是莲花。 那为了省去啰嗦接下来我们把这三个人的名字说成是司棋，把莲花说成是柳家的。 那司棋听到柳家的这么说，气的拍案而起，说：“走！” 司棋大张旗鼓地来到了厨房，把大门往两边一开，大声问：“方才是谁说头层主子、二层主子的？” 柳家的跟在司棋身后走了进来指着一个人说：“就是他说的！” 也就是说柳家的说是自己说的。 众人纷纷问：“谁啊？谁说的。” 柳家的指着那个老嬷嬷说：“就是他说的！” 司棋大声质问：“你几时伺候过我了？说话啊你！哪房里不是要吃什么就问你要！？偏我们不许？！你们打量着我们姑娘好性儿不像别房的奴才跟着主子沾光洑上水的，因此你明里暗里的压我们一头，难不成同样的主子奴才谁还比谁高贵些么？” 作者上面说柳家的对谁爱搭不理呢？就是司棋。所以此处司棋说“说话啊你！” 通过司棋的话，也就是说司棋此处的身份是“姑娘”，而此处的柳家的“压”司棋一头，也就是按照当时的制度来说柳家的可能比司棋的地位要高些。 这又奇怪了，之前不是说柳家的是司棋的丫鬟吗？可是这里怎么又说柳家的比司棋的地位高呢？ 而司棋说的“同样的主子奴才谁还比谁高贵些么？”也就是说很可能司棋和柳家的两个人是平级的，也就是说可能两人地位相当，都是仆人。 柳家的说了声：“不敢。” 另一个老嬷嬷站在当中调解。 司棋说：“你起开，我没问你话！” 老嬷嬷说：“柳嫂子有八个头也不敢得罪姑娘。” 另一个厨房里的人说：“是啊，鸡蛋难买是真，我们才也说他不知好歹。凭是什么东西也少不得变着法去找。” 司棋大喝一声：“还站着干什么？！给我翻！凡箱柜里所有的菜蔬都给我丢出来！只管丢出来喂狗！大家都赚不成！” 八个头，那不就是八角茴香吗？这里说柳家的是八角茴香，之前说柳家的是莲，合起来不就是指的香莲吗？香莲那不就是香菱和英莲的合称吗？也就是说此处的柳家的可能就是香菱和英莲，也就是第一个作者所说的林黛玉。那林黛玉不敢得罪自己。也就是说林黛玉并没有骂自己。 可是另一个调解的人又说他们都在说林黛玉不知好歹，为什么呢？因为“不管是什么东西都变着法去找”，说林黛玉不管什么东西都变着法去找是不知好歹。“不管什么东西都变着法去找”等同于“不知好歹”，也就是说此处很多人说林黛玉刚才是不知好歹。 可是林黛玉之前做了什么让老嬷嬷们说是不知好歹呢？ 结合司棋把箱柜里的东西全都丢出来的行为，可能是暗示此处的司棋就是林黛玉。而且把金陵十二钗的簿册都丢出来做什么呢？----喂狗。之前说了，狗就是周瑞家的，也就是柳家的。也就是说金陵十二钗的簿册都是讲柳家的这个人，并没有讲其他人。 老嬷嬷们见到司棋这样，纷纷劝解说：“姑娘！” 一个丫鬟命令老嬷嬷说：“靠边，把钥匙给我！” 老嬷嬷自然是不肯的：“姑奶奶别介，姑奶奶别介！” 那丫鬟不由分说就去跟老嬷嬷抢。 这时有人劝解道：“有话好好说。” 那丫鬟抢到了钥匙就去开装金陵十二钗簿册的柜子，连旁边有人阻拦都毫不理会：“靠边！” “你给我让开！” “姑娘使不得！” 那丫鬟说着：“我让你藏!我让你吃！”从柜子里抱出一桶鸡蛋来说：“这不是？！” 司棋拿着鸡蛋就向老嬷嬷砸去，骂着：“这不是鸡蛋是什么？！我让你藏！” 一个鸡蛋落在了老嬷嬷的头上。 “使劲砸！给我砸！” 说着司棋就带领众人把厨房砸了个稀巴烂。 也就是说这实际上是林黛玉发神经自己砸自己的厨房。因为司棋和老嬷嬷实际上可能是同一个人，都是林黛玉。这也解释了为什么老嬷嬷们对林黛玉的评价是“不知好歹”。 也就是说，可能第一个作者写的金陵十二钗的判词都是讲林黛玉的。 红楼梦第二十八集4 “姑娘，使不得啊！” “去你的！” 一个丫鬟端起一盘红辣椒朝一个老嬷嬷的头上泼了过去。 一个老嬷嬷叫着：“莲花姑娘！莲花姑娘！” 杯子碎落一地，面粉也四处飞舞。 老嬷嬷跪在了地上说：“姑娘，我知错了，高抬贵手。” 司棋冷哼一声。 这时另一个老嬷嬷给司棋擦着领口说：“姑娘你也别气了，你看柳嫂子都知错了，您就消消气！鸡蛋羹我这就给你蒸上，一会儿给你端过去！” 司棋听了，把毛巾甩在了那个许诺的老嬷嬷的脸上，回头对身后的人说：“我们回去！” “柳嫂子，快起来，快！”一个老嬷嬷连忙去搀扶柳家的。 而柳家的貌似已经死了。 也就是说表面上这写的是一个经理和一个大厨打架，但实际上可能写的是柳家的的自残行为。而且结果是柳家的死了。 泼红辣椒，这是个容易让人产生想象力的一个场景描写。因为辣椒是红的，这里不用扔也不用砸，却用了“泼”这个行为。泼红水是什么意思？那你看影视剧上泼红水一般是什么样的场景描写？你可以想象这么一个场景： 刑场上，一个刽子手站在一个跪着的犯人面前，这个犯人背后插着一块亡命牌，周围人头攒动，还有人在人群中吆喝着这个犯人的名字，时不时地会有白菜、鸡蛋啥的朝这个犯人的头上扔过来。忽然，一个声音喊道：“午时三刻已到！”一个穿着官袍的把一个令牌扔在案前的空地上，刽子手把犯人背后的亡命牌一扯，然后是一团红色的血液泼在地上。 也就是说这可能是一个行刑的场景描写。这也解释了这个老嬷嬷为什么要给司棋擦领口，你不得不怀疑红楼梦这本书可能是蒲松龄写的，因为这明明就是聊斋。 接着画面一转，鸡蛋羹端了上来。 老嬷嬷双手捧着说：“司棋姑娘，蛋羹来了！” 司棋没有说话，一手拿起碗，先把碗里的水倒了，接着蛋羹掉了下去。接着司棋把碗狠狠地摔在了地上。吓得老嬷嬷下意识地举着手躲着。 司棋仍然没有说话。 也就是说这可能是祭祀的场景，因为司棋既然已经死了，怎么可能说话呢？而祭祀的话当然是要把死者的用品撒在死者的坟前了。而且清朝祭祀的话需要烧纸钱，烧纸钱的时候老嬷嬷自然要用手遮着火了。 画面一转，视频给三只已经剥好的鸡来了个特写。 一个老嬷嬷提着刚才送蛋羹的食盒回来了，一副伤心的模样。 另一个嬷嬷见了，关心地问：“李嫂！送去了？” 李嫂放在食盒，回头看了一眼这个嬷嬷，无声地叹息。 这个嬷嬷叹息了一声。 一个人正在捡地上的桶里一半还在里面，一半已经坏掉不少的鸡蛋。 旁白：原来这柳家的有个女儿，今年才十六岁，虽是厨役之女却生的人物与平儿、袭人、紫鹃、鸳鸯一样。因他排行第五，故叫他五儿。 五儿拿着一个方块的礼包好奇地问：“这是什么？” 柳家的没好气地说：“哦，那是你舅舅送的茯苓霜，给你补身子的。” 茯苓是松树根上的东西。之前说柳家的死了，此处柳家的却在与人对话，这就是说这个五儿可能是个鬼魂。而且此处说五儿与平儿、袭人等一样，也就是说这个五儿可能也是柳家的，他们是同一个人。那么说这茯苓霜是五儿的舅舅给的，也就是说是谁害死的柳家的呢，可能是贾宝玉。 旁白：因素有弱疾，故没得差，近因柳家的见宝玉房中的丫鬟差轻人多，故想送他到那里应名，如今便央求芳官去与宝玉说。 夜晚灯火通明的时候，五儿来到了一个朱红色大门外面的草丛中，对着一个偷偷出来的丫鬟叫道：“春燕！” 春燕听到了五儿就呼唤就飞快地跑了过来，有些纳闷地问：“你躲在这儿做什么？” 五儿朝朱红色的大门看了看转过身对春燕说：“你叫出芳官来，我和他说话。等了好半日了也不见你们有个人出来。” 之前第二个作者已经说过五儿是一个鬼魂，此处春燕见了鬼魂竟然反应很正常，也就是说此处的春燕可能也是个鬼魂。 春燕说：“姐姐也太性急了，横竖等十来日就进来了。只管找他做什么？”忽然春燕好像又想起了什么，说：“二爷使了他往前头去了，不然，有什么话告诉我，等我告诉他，恐怕你等不了了，不多时就要关园门了。” 也就是说他们的死亡顺序是：柳家的、春燕、芳官。而且可能都是被贾宝玉杀了的。 这时五儿拿出了那个方块礼包双手捧着说：“这是茯苓霜，吃了最补人的，我才得了些送他，转烦你递与他就是了。” 春燕说：“嗯。”接过了五儿递过来的礼包。 夜晚，沁芳亭桥这个亭子里挂着个白得耀眼的灯笼，知了低低地叫着。五儿经过了这里，上了桥提裙正要往亭子里走，忽见对面走来一个打着灯笼的人，五儿连忙转身往下走。 五儿并没有打着灯笼，因为五儿可能是一个鬼魂。 打着灯笼的人发现五儿要躲，大声质问道：“谁啊？！” 这时五儿只好转过身，发现原来不是一个人，是一群老嬷嬷提着灯笼经过这里。五儿只好说：“林大娘好！” 为首的老嬷嬷表情严肃，气势威严地说：“我听见你病了，怎么跑到这里来？” 五儿说：“因这两日好些，跟我妈进来散散闷。才因，才因我妈使我到怡红院送家伙去。” 老嬷嬷说：“这话岔了，方才你妈出去我才关的门，他如何不告诉我说你在这里呢？竟出去让我关门，是何主意？可知是你扯谎！” 也就是说这个老嬷嬷可能就是贾宝玉，因为上面说“二爷使芳官往前头去了”之后接着是“不多时要关园门”，而此处老嬷嬷说“柳家的出去让老嬷嬷关门”，也就是说此处的老嬷嬷可能就是贾宝玉。柳家的和芳官可能是同一个人。 红楼梦第二十八集5 对于贾宝玉对五儿的质疑，五儿委屈巴巴地解释说：“原是我妈一早教我去取的，我忘了。挨到这时候我才想起来，只怕，只怕我妈错当我先出去了，所以没和林大娘说得。” 这时桥下走上来一人说：“呦，这早晚的林奶奶不在家歇着，在这儿干什么呢？”这个人的身后跟着随从。 林奶奶潇洒严肃地看着来人说：“太太正房里失落了东西，抓不到主儿，这两日二奶奶和平姑娘紧催我查办这事呢！查夜就查得勤些。” 那人说：“这两日他往这里头跑的不像，鬼鬼唧唧的不知干些什么事。” 随从说：“正是，昨儿玉钏姐姐说，琏二奶奶打发平姑娘和他要些玫瑰露，谁知也少了一罐子，可不是寻露，还不知道呢！太太的东西少了呢！今儿我倒看见一个露瓶子。” 林奶奶问：“在哪？” 另一个人说：“在他们厨房呢！” 林奶奶说：“莲花，你领着上厨房查去！”说着林奶奶推着五儿说：“走啊！走啊！” 也就是说此处的五儿就是莲花，他们是同一个人。 画面一转，一个门打开了。 “到这边，快点！”一个声音说。 一大群丫鬟婆子提着灯笼走了进来，开始在厨房里翻箱倒柜。 翻了很长时间，最后一个丫鬟在装金陵十二钗簿册的柜子里的瓷器后面看到了一瓶玫瑰露。那个丫鬟拿出这个标有玫瑰露三字的瓶子问五儿：“这是什么？！” 五儿有些害怕，哆哆嗦嗦地说：“这是，这是宝二爷屋里的芳官给我的。” 林奶奶冷哼一声，拿着玫瑰露说：“不管你方官圆官，现有了赃证，我只管呈报了。凭你主子前辩去。恐怕，还有偷的别物，你们再给我细细地搜了！” 众人说：“是！” 这时一个丫鬟的声音传来：“林奶奶，你看！” 丫鬟把一个方形的礼盒递给了林奶奶。 林奶奶拿着礼盒端详着说：“了不得，你的胆子也太大了，连这个都敢偷？” 这时五儿已经泪流满面，挣扎着说：“林大娘，我是被冤枉的。。。。。。” 也就是说这个方形的礼盒可能就是御玺。 林奶奶持着御玺说：“如今人赃并获，给我带走！” 五儿说：“不是我，不是我。。。。。。”被关进了一个有些灰暗的屋子里。 丫鬟婆子把五儿推进去就关上了房门，说：“倘或眼不见寻了死、逃走了，都是我们的不是。小，偷了东西还有脸哭！还让不让人睡觉！” 旁白：有素日一干与柳家不睦的人，见了这般十分趁愿，都来奚落嘲戏他，这五儿心内又气又委屈，竟无处可诉，且本来怯弱有病，这一夜思茶无茶，思水无水，思睡无衾枕，呜呜咽咽直哭了一夜。谁知和他母女不和的那些人巴不得一时撵出他们去，唯恐次日有变，大家先起了个清早，都悄悄的来买转平儿，一面送些东西，一面又奉承他办事简断，一面又讲述他母亲素日许多不好，平儿一一的都应着。打发他们去。 此时又出现了作品一开篇的时候第一个作者说的甄士隐这个人，说甄士隐这个人自从英莲被人贩子给拐卖之后就出现了“心内已有积伤”，而此处是“心内又气又委屈，竟无处可诉”，“无处可诉”跟“心内已有积伤”实际上可能是同一个意思。但是我们之前分析过，第二个作者所说的林黛玉和平儿可能是雍正帝胤禛。也就是说此处的这个平儿可能就是胤禛。 也就是说上面的林大娘可能就是胤禛。 五儿被林奶奶抓了以后旁白就说“素日一干与柳家不睦的人见了这般十分趁愿”，也就是说五儿就是柳家的。接着旁白又说“和他母女不和的那些人”巴不得一时撵出他们去。那之前我们说过，柳家的可能就是林奶奶，说到胤禛，并说“和他母女不和”，也就是说这可能是胤禛抓的他母亲。胤禛的母亲是谁？就是德妃。 说是“起了个清早”，实际上可能指的是早朝，在早朝上大臣们都“买转”平儿，送些东西，奉承平儿办事简单利落，讲述德妃的很多不好。也就是说早朝的时候大臣们启奏胤禛说德妃做了很多坏事。也就是说可能大臣们可能是诬陷德妃，从而对胤禛逼宫。 平儿说：“你们都去罢！我梳洗完了就过来。” 画面一转，晴雯在宫殿的窗外经过，听到宫殿里的袭人在大殿里说：“露却是给芳官了。可芳官转给何人我却不知道了。” 五儿的声音传来：“露真真的是我送给他的。” 贾宝玉说：“露虽有了，若勾起茯苓霜来，他舅舅又有了不是，岂不是人家的好意反被咱们陷害了？好姐姐，你就叫他说。。。。。。” 也就是说此处又发生了变化，可能是贾宝玉和大臣们在议论过去的事情。而且第二个作者说过，第二个作者写的故事并不是发生在皇宫里，而是发生在一个王府中，那么第二个故事的主人公贾宝玉既然是王府的少公子，那可能就是王爷之类的人物。 也就是说一个王府的贵公子和王府里的人在议论以前的历史或者是朝中的事情，晴雯，也就是第二个作者写的女主角，跟贾宝玉是一对cp的女主角来了。 晴雯说：“你们可别瞎乱说，太太屋里的露再无他人，分明是那彩云偷了给环哥送去了。” 平儿对芳官说：“你快去把彩云和玉钏叫来！” 芳官答应一声就去了。 平儿对贾宝玉和袭人说：“不知道是不是这个原故，早上玉钏还急的直哭呢！” 上面被诬陷偷了露急哭的是谁啊？五儿。这里平儿说急的直哭的是玉钏。也就是说此处的玉钏可能就是五儿。 画面一转，芳官掀开帘子走了进来，对身后的彩云说：“跟我来！” 彩云走了进来，身后还跟着玉钏。 芳官对着屋内禀报说：“袭人姐姐，彩云他们来了。” 彩云一听，有些惊慌地说：“要，要不我先回去了！” 说着就要走。 芳官连忙去拉彩云说：“彩云你别走啊！” 平儿叫着：“等等，等等！不用慌！贼已经有了。” 彩云停了下来，玉钏问：“贼在哪里？” 平儿说：“现在二奶奶屋里，我心里明知不是他偷的，可怜他害怕都承认，这里宝二爷不过意，要替他认一半，我待要说出来，只是，这做贼的，素日又是我的一个好姐妹，里面又伤着一个好人的体面，因此为难。如今反要问你们两个还是怎么样？若从此以后大家小心存体面，这便求宝二爷应了；若不然，我就回了二奶奶别冤屈了好人。” 也就是说此处的彩云和玉钏可能是同一个人。 红楼梦第二十八集6 彩云说：“姐姐放心，也别冤枉了好人，也别带累了无辜之人伤了体面。偷东西原是赵姨奶奶央告我再三，我拿了些送与环哥是情真。连太太在家我们也拿过，各人去送人也是常事。如今既冤屈了好人，我心也不忍，姐姐，你尽管带我去回了奶奶，我一概应了完事。” 说着彩云就要去拉扯平儿。 袭人和贾宝玉连忙去拉扯彩云。 袭人握住彩云的手说：“彩云姑娘！” 贾宝玉说：“彩云姐姐果然是个正经人，竟这么有肝胆，如今呀也不用你去应了，只说是我悄悄偷的，哄大家顽的。只求姐姐们以后省些事，大家就好了。” 彩云说：“我做的事凭什么让你应？一人做事一人当，死活该我去受。” 贾宝玉和袭人平儿都拉住彩云。 袭人说：“彩云姑娘，不是这样说的，只是你一应了，未免又叨登出赵姨娘来。那时三姑娘听了岂不生气？” 也就是说此处的彩云可能就是赵姨娘，可能就是胤禛的母亲。也就是说此处袭人说的三姑娘探春就是胤禛。也就是说迎春是康熙，元春是顺治。 平儿说：“所以竟不如宝二爷应了，大家无事。且除了这几个人别人皆不知道这事，何等的干净！但以后大家千万要小心些就是了！” 也就是说此处的袭人和平儿实际上可能就是同一个人。也就是说上面谈话的一共有三个人，雍正、某小王爷和德妃。 一扇门被打开了，一个丫鬟打开了门站在门口，平儿推门走了进来，看着屋内的人平儿呆了两秒，对那个开门的丫鬟说：“你下去！” 五儿抬起头，见是平儿，哭着叫道：“平儿姐姐！” 平儿蹲在五儿面前说：“你受委屈了，现在都查明白了。只是有一点—-” 平儿四下望望，说：“你出去以后对他们说，茯苓霜也是宝二爷叫芳官赠给你的。” 五儿声泪俱下：“平姐姐，你的大恩大德我终生不忘。”说着五儿对着平儿磕头。 平儿搀扶五儿说：“好了，快起来。” 说到了五儿，也就是说五儿可能是排行第五。那红楼梦这部作品中提到的人物崇祯、顺治、康熙、雍正当中，只有崇祯帝排行第五。那么跟崇祯帝同辈并且比崇祯帝等级高的只有明熹宗朱由校。 也就是说此处的平儿可能是朱由校，也就是野史中所说的着名的“木工皇帝”。那么从此处看这个野史中的木工皇帝维护崇祯帝的聪明才智，是一个昏君吗？可能事实上根本不是。这个观点和第一个作者评价历史的时候说的观点是一样的，就是说陈后主、隋炀帝和李后主实际上可能并不是野史中说的是出于昏庸才亡国的。可能他们实际上非常有雄才大略。 画面一转，王熙凤出现了。 王熙凤说：“宝玉为人不分青红皂白，爱招揽事情，别人再求求他去，他又搁不住人给两句好话，给他个炭篓子戴上他有什么不应承的？” 也就是说这是第一个作者在沉思历史。第一个作者可能就是顺治帝，顺治帝本人可能认为，历史上的崇祯帝是一个爱憎分明，从不多管闲事，而且并不偏听偏信的这么一个人，也就是说顺治帝的观点是：崇祯帝这个人非常的聪明，甚至堪称睿智，为人公私分明，也不偏听偏信。 因为王熙凤说了，只有给崇祯帝戴上“炭篓子”的时候，崇祯帝才会出现“为人不分青红皂白，爱招揽事情”、“搁不住人给两句好话”的做法。崇祯帝戴炭篓子吗？不戴，也就是说王熙凤说的这些特质都是相反的。就是说崇祯帝分青红皂白，不爱招揽事情，搁得住人给两句好话，如果不戴炭篓子他什么都不会应承。 王熙凤接着说：“咱们若信了他，将来若大事也如此如何治人？”也就是说顺治帝认为崇祯帝的一些昏庸行为可能都是假装的。 平儿说：“何苦来操这心？依我说啊，纵在这屋里操上一百分的心，咱们终究是那边屋里的去的，没的结些小人仇恨使人含冤呢。” 王熙凤说：“要依我的主意把太太屋里的丫头都拿了来，虽不能擅加拷打，只叫他们隔着磁瓦子在太阳地下跪着，一日不说跪一日，茶饭也不给吃，便是铁打的一日也包管招了。” 也就是说顺治帝在评价崇祯帝对大臣太过仁慈，并说如果是他的话，直接实施酷刑。 平儿说：“得放手时须放手，什么大不了的事乐得不施恩呢？” 也就是说这位王爷对顺治帝说的这句话的评价是崇祯帝这种做法其实无可厚非。 王熙凤说：“苍蝇不抱无缝的蛋，虽然这柳家的没偷，到底有些影儿人才说他，朝廷还有三四门子挂误呢。咱也不算委屈了他。” 平儿说：“奶奶自己三灾八难的，好容易怀了一个哥儿到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过气恼伤着的？如今啊，趁早见一半不见一半的也倒罢了。” 王熙凤沉思说：“罢了？由你这小蹄子发放去罢，我才精爽些没的淘气。” 平儿说：“保养身子这才是要紧的事呢！” 旁白：赵姨娘正因彩云私赠了许多东西被玉钏吵了出来，生恐查诘，每日捏一把汗打听信。 赵姨娘掀起帘子，等待彩云来了，问：“怎么样了？” 彩云笑着说：“好了好了，无事了。却是宝玉应了。从此呀无事了。” 赵姨娘说：“阿弥陀佛阿弥陀佛。” 这时贾环却生气地把一个东西摔在了地上对彩云怒斥道：“你这个两面三刀的东西我不稀罕！” 说着贾环又把桌子上的一个东西砸在了地上说：“你不和宝玉好他如何肯替你应！” 之前作者曾经说过之后不会再讲关于“赵姨奶奶”的故事了，当时我们分析的赵姨奶奶是德妃。但是作者既然说过之后不再讲德妃的故事，那也就是说之后的这个赵姨奶奶可能不是德妃了。而且上面讲的是木工皇帝如何保护崇祯帝的故事。也就是说此处的赵姨奶奶很可能是崇祯帝的母亲了。 《明史·后妃传》记载“孝纯刘太后，庄烈帝生母也，海州人，后籍宛平。初入宫为淑女。万历三十八年十二月生庄烈皇帝。已，失光宗意，被谴，薨。……葬于西山。……帝五岁失太后”。 也就是说崇祯帝的母亲去世的时候崇祯帝才五岁。也就是说如果这位赵姨奶奶是崇祯帝母亲的话，那么此时的崇祯帝可能在0到五岁之间。 那么贾环一会儿扔一个首饰到地上，一会儿扔一个首饰到地上就没什么奇怪了，因为这可能是一个襁褓里的娃在玩玩具。贾环可能就是一个襁褓里的娃。 红楼梦第二十八集7 彩云对于贾环对他的怀疑当然是很委屈了，说：“你也不问问清楚。” 说着彩云就去捡贾环这个婴儿扔在地上的玩具。 贾环怒道：“你既有担当给我了，原不该与一人知道，如今你告诉他了，我再要这个也是没趣。” 彩云委屈地说：“是我自己要应的。” 贾环说：“我才不信呢！” 赵姨奶奶不信邪地说：“我说你这个没造化的种子，蛆心孽障。” 贾环站了起来指着赵姨奶奶牛气哄哄地说：“我要不是看你素日之情，我去告诉二嫂子，说你偷来给我的，我不敢要。” 也就是说实际上贾环是威胁了赵姨奶奶，他并没有去找王熙凤。 你说一个婴儿会威胁人吗？当然不会了，因为婴儿可能还不会说话，只会咿咿呀呀地学说话。也可能是刚会说话，声音非常的稚嫩。所以赵姨奶奶对于婴儿咿咿呀呀的牛气哄哄的或是声音稚嫩却说话牛气的反应是感到奇怪和逗乐的。 说着贾环又把桌上的玩具推到了地上说：“你细想去罢！”说罢就往外走了。 赵姨奶奶说：“你给我站住！你！” 彩云哭了起来。 赵姨奶奶嘿呀一声去捡地上的玩具，说：“你看看啊，这扔的满地都是的。好了好了，别哭了啊，别哭了。好孩子，都是他辜负了你的心，我看的真着呢，这些我先替你收起来，过两日啊他自然就回转过来了。彩云！彩云！” 彩云也抢过赵姨奶奶手里的东西不由分说地往外走了。 也就是说此处的彩云可能也是一个婴幼儿。 彩云来到了沁芳亭桥，生气地把手里的东西扔到了桥下的水里，倚着栏杆哭了起来。水中有个倒影，让人想起第一个作者描述的成语猴子捞月。 旁白：当下又值宝玉生日，因王夫人不在家，也不曾像往年那样热闹。宝玉清晨起来，奠茶焚纸祭天，又至宁府中宗祠祖先堂行礼。一顺到尤氏上房，回荣府薛姨妈处行礼。又从李氏起一一挨着，复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家让了一回方进来。 说是宝玉过生日，可是又说王夫人不在家，并且从来没有发生过往年那样的热闹，也就是说这个时间可能发生在红楼梦这本书之前说的所有的热闹之前，也就是说此处的时间可能比之前我们读到的任何时间都要早些。而且说不像往年那么热闹的原因是什么呢？是因为王夫人“不在家”。接着旁白说到了宝玉的一天行为，说他大早上起来就开始祭祀，然后去了写着“慎终追远”牌子的宫殿去祭祀。 尤氏上房和薛姨妈处实际上可能是同一个地方。还说从李氏起一一挨着，贾宝玉出了二门，也就是说贾宝玉出了故宫的大门，到“李、赵、张、王”四个奶妈家让了一回方进来。 之前旁白说一顺，就是依次的意思，贾宝玉早上起来先在荣府祭奠了一番，又去了荣府，之后是李、赵、张、王。也就是说实际的顺序是宁、荣、李、赵、张、王。 我们知道，说到姓氏，实际上贾宝玉姓什么呢？可能姓朱，也可能姓爱新觉罗。反正不会姓李、赵、张、王。那么说到这个姓氏的顺序，读过历史的可能就知道了。这是什么顺序呢？这是中国历史上的朝代顺序，这不就是唐宋皇帝的姓氏吗？唐朝皇帝姓李，宋朝皇帝姓赵，之后是元朝，元朝我们不太了解。另外金庸不是写过一个小说倚天屠龙记，里面说，明朝之前不是还有个张无忌差点当了皇帝嘛。可是你看又多了一个王姓。但是上面说了，宝玉生日这一天为什么不热闹啊，是因为“王”夫人不在家。也就是说这个“王”姓此时是不存在的。也就是说本书的朝代顺序是宁、荣、李、赵、张。那么我们学过的朝代顺序在本书中提到的是唐朝之前是隋朝，隋朝之前是南北朝。 那么宁、荣、李、赵、张的顺序里，也就是说宁可能是南朝，荣可能是北朝。南北朝是并立的。 也就是说荣国府可能指的是北朝。这里还说贾宝玉住在荣府，也就是说贾宝玉可能是北朝的某个君主。 也就是说旁白中说的姓氏顺序可能是：宁、荣、李、赵、张。 也就是说荣府的人可能是北朝的，宁府的人可能是南朝的。 而且分析认为，红楼梦这本书里的人物性别需要鉴别，并不是表面提到的那样。而且嬷嬷、奶妈的职位可能并不是女的，而可能是大臣官员什么的。 红楼梦这本书还有个名字，叫风月宝鉴，反过来就是“鉴宝月风”，我们知道有个成语叫风清月明，用来形容夜景美好。那么风月宝鉴意思可能是“清明宝鉴”，也就是说关于清明节的一些作为警戒或引为教训的事。那反过来意思也可能是“鉴宝明清”。因为书里提到了贾宝玉和薛宝钗，也就是说他们可能一个是明朝一个是清朝的。结合这些姓氏里并没有提到明清两朝，所以猜测此处风月宝鉴意思可能是清明宝鉴。另外，虽然此处作者没有提明清，但是第一个作者似乎是提到了，也不排除风月宝鉴的意思可能是鉴宝明清。 红楼梦第二十八集8 也就是说此处的贾宝玉可能是北朝的某个君主。 麝月身后跟着两个丫鬟正在帮贾宝玉解腰带。 贾宝玉有些不耐烦了，说：“你倒是快点啊！” “就好了就好了。”麝月回答。 贾宝玉疲乏地往刘姥姥曾经躺过的床上躺了上去，说：“行了这半日礼，走乏了。” 从贾宝玉说的这句话可以分析，他现在躺的这个床可能是行宫里的。 袭人端着一杯茶走了过来，见贾宝玉已经睡了。 外面的丫鬟嘻嘻哈哈地喊道：“拜寿的挤破了门了！” 贾宝玉朝门外看去，只见一个丫鬟笑着作揖道：“二爷千秋！” 其他的丫鬟也都跪下道：“宝二爷千秋！快拿面来我们吃！”他们都要求长寿面，也就是说这一天也是这些丫鬟们的生日。 但是旁边的元春四姐妹却在一旁站着观望。 我们知道啊，在这里千秋有两个意思，一个指的是过生日，一个指的是人去世了。 贾宝玉连忙让麝月给拖了披风说：“不敢起动！袭人，快预备好茶来！” 之前旁白说因为不是清朝的所以不太热闹，可是这里却提到了非常热闹的场景。而且贾宝玉还说“不敢起动”，让袭人预备了好茶。 不想起，这没什么。但是竟然动也不敢动了，这就有点奇怪了。也就是说贾宝玉是躺着不动接受这些祝福的。而且旁白之前说了，不够热闹。也就是说这可能是在说贾宝玉已经去世了。这些丫鬟们可能也都是鬼魂。 平儿掀开帘子走了进来跪下说：“今儿宝二爷千秋，特地赶来磕头。” 贾宝玉连忙说：“我禁当不起，来。”说着贾宝玉把平儿搀扶了起来。 袭人笑着说：“你再作揖。” 贾宝玉纳闷说：“已经完了，怎么又作揖？” 袭人说：“这是他给你拜寿，今天也是他的生日，你也该给他拜寿啊！” 贾宝玉一听连忙跪下说：“原来今儿也是姐姐的芳诞！” 贾宝玉磕了个头把平儿搀了起来。 史湘云站在一旁看他们拜礼结束，拉过了两人说：“邢妹妹、袭人姐姐，快过来！” 史湘云让他们和贾宝玉站在一起说：“你们四个对拜寿！直拜一天才是呢！” 众人都笑了。 上面对拜的是谁啊？贾宝玉和平儿，接着史湘云又叫了邢妹妹和袭人，刚好凑成了四个人。也就是说是贾宝玉、平儿、邢妹妹和袭人四个在对拜。 在古代，什么人才对拜呀？夫妻。可能是某些人举办婚礼的时候会对拜。 也就是说贾宝玉、平儿、邢妹妹、袭人他们可能是一对夫妻。我们知道平儿和袭人可能是同一个人，那也就是说，所谓的邢妹妹可能是贾宝玉。也就是说此处的贾宝玉和邢妹妹很可能是同一个人。是一对夫妻在对拜。那也就是说，这四个人名字里面有两个人的名字应该是女的。 邢妹妹，这个称呼很明显是女的，也就是说此处的贾宝玉可能是个女的，袭人和平儿可能是个男的。既然贾宝玉，谐音假宝玉是个女的，也就是说真宝玉可能是个男的。也就是说宝玉二字的意思在此处可能指的是性别。 那司仪史湘云给一对夫妻开玩笑让他们拜一天，大家当然是觉得很喜庆好笑了。 探春说：“原来邢妹妹也是今日！翠墨，去告诉二奶奶，赶着补一分礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去。” 翠墨回答：“是。” 这里又提到了第一个作者所提到的高山流水遇知音的典故，之前第二个作者曾说伯牙绝弦，此处却又提到了“琴姑娘”，还说此处的这个邢妹妹贾宝玉和第一个作者提到的琴姑娘是一样的。 探春说：“倒有些意思，一年有十二个月，月月有几个生日，大年初一也不白过，大姐姐占了去。过了灯节就是老太太和宝姐姐，他们娘俩遇的巧，三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥，二月没有人。” 袭人笑着说：“二月十二是林姑娘，怎么会没人？就只不是咱家的人。” 按照探春说的顺序是元春、贾母和薛宝钗、王夫人、贾琏、林黛玉。我们知道啊元春和林黛玉可能是同一个人，也就是说贾母和薛宝钗对应的贾琏，他们三个可能是同一个人，王夫人是一个人。也就是说他们实际上说了三个人：元春、贾琏、王夫人。 另外从时间上来说是元春、贾母和薛宝钗、王夫人、贾琏、林黛玉。那我们分析过，元春可能说是崇祯帝，贾母和薛宝钗可能是顺治，王夫人可能是孝庄太后，王夫人之后是康熙，康熙之后是雍正。也就是说可能他们实际上说的是五个人：崇祯、顺治、孝庄、康熙、雍正。 也就是说对应的，贾琏可能是康熙，林黛玉可能是雍正。 可是袭人接着又说雍正不是贾家的人，也就是说林黛玉可能指的是崇祯帝，又或者说雍正帝的真正姓氏可能不是姓爱新觉罗。 探春笑着说：“我这记性是怎么了？” 贾宝玉说：“他和林妹妹是一天生日，所以他记得。” 也就是说此处的袭人可能就是崇祯或雍正。 探春说：“原来你两个倒是一日，每年连头也不给我们磕一个。” 贾宝玉哈哈笑了起来。 探春接着说：“平儿的生日我们也不知道。这也是才知道。” 也就是说平儿、袭人和林黛玉都是同一个人。 平儿说：“我们是哪个牌名上的人，生日也没拜寿的福，又没受礼的职分，可吵闹什么？可不悄悄的过去。” 也就是说平儿这个人的灵牌和探春摆的并不是一个地方。也就是说此处的探春是雍正，此处的平儿、袭人、林黛玉是崇祯。这是一群鬼魂的谈话。这是一部聊斋。 红楼梦第二十八集9 探春抓住平儿的手说：“今儿倒要替你过个生日我这心里头才过得去。” 众人都说：“很是，很是。” “去告诉他奶奶，就说我们大家说了，今儿一日不放平儿出去，我们大家也凑了分子过生日呢！” 也就是说雍正让人告诉崇祯的奶奶，今天很多鬼魂要凑份子和平儿一起过生日，导致崇祯的鬼魂被囚禁一天。 贾宝玉说：“到里屋喝茶罢。” 众人都说好。 “可巧今儿里头厨房不预备饭，一应下面弄菜都是外头收拾。” “咱们就凑了钱叫柳家的揽了去。只在咱们里头收拾倒好。” “这主意好。” 从鬼魂们的对话可以看出，外面正在举行葬礼仪式，这些鬼魂就是死者。烧纸的是谁呢？一个姓柳的。 之前作者说贾宝玉可能是北朝一个去世的君主，这时又说烧纸的姓柳，因为杨树有时候也叫杨柳，也就是说此时可能是隋朝。 旁白：不多时便在芍药栏中红香圃三间小敞厅内备下了席，因天气和暖，黛玉之疾渐愈，故也来了。这些人因贾母王夫人不在家，没了管束，便任意取乐，呼三喝四，喊七叫八，满厅中红飞翠舞，玉动珠摇，真是十分热闹。 贾宝玉扇着扇子说：“雅酌无趣，咱们须得起个令才好。” 不远处麝月站了起来说：“占花名儿。” 众人都站了起来，和麝月同桌的一个女的说：“不好不好，倒不如抢红比较好。” 林黛玉扇着扇子说：“依我说，咱们拿了笔砚将各色都写上，拈成阄儿，抓出哪个来就是哪个，如何？” “好好好，这个主意好。我来写，我来写罢！快拿笔墨来！”另一个脑门上有胭脂痣的美女扇着扇子说。 “咱们也想想罢。写什么呢？” “快想想，快想想，都能什么？” “再想想。” “有什么？有什么？” 众人七嘴八舌地说。 麝月就把笔墨端了上来。 惜春坐在胭脂痣美女旁边说：“射覆。” 史湘云和探春一听：“射覆？这个不错快写上！” 胭脂痣美女就提笔在纸上写上了“射覆”两个字。 “还有么？快想想。” “还有什么？” “还有什么快想。” 鸳鸯也拿着扇子说：“占花名。” 迎春、李纨说：“对对对，占花名儿。”林黛玉手持扇子在那微笑。 “快写上。” 胭脂痣美女就写上了“占花名”三个字。 “快想想还有什么。” 这时一个女的不知道叫什么名字的拿着扇子说：“拇战。” 迎春说：“这也好。” 史湘云说：“这个也快写上。” 胭脂痣美女就写上了“拇战”两个字。 贾宝玉说：“还有抢红。” “抢红？”史湘云和探春重复了抢红二字，说：“这个快写上快写上。” 于是胭脂痣美女就写上了“抢红”二字。 也就是说，哪个皇帝让胭脂痣美女写什么，他就会按皇帝的要求写上什么。所有的皇帝都会让这个胭脂痣美女去写皇帝想写的东西。那这个胭脂痣美女是什么职位？猜测可能是史学家。 也就是说英莲可能是史学家，因为英莲的脑门上就有一个胭脂记。 再来看史湘云的名字，翻过来就是云湘史。湘是谁？传说中的舜帝。也就是说红楼梦这本书可能是史学家写的一部云湘史。也可能就是在讲述舜帝的历史。尧舜禹，舜帝排第二，之前又说是隋朝，也就是可能是隋炀帝时期。 那这个史学家按照这些鬼魂的要求都写了什么呢？ 惜春写的是：射覆。史湘云和探春说不错。 迎春李纨写的是：占花名。林黛玉只在一旁微笑。 一个不知名字的写的是：拇战。迎春和史湘云非常赞同。 贾宝玉写的是：抢红。史湘云和探春同意。 也就是说对于南北朝、李、赵、张的历史，留下的评价对应的是: 南北朝：占花名；张：射覆；李：抢红；赵：拇战。 按顺序就是南北朝、李、赵、张对应的是占花名、抢红、拇战、射覆。 那么这几个人对应的姓氏就是： 贾宝玉：李。 迎春、李纨：南北朝。 史湘云：赵。 惜春：张。 这时有人说：“谁来拈一个啊？” “对啊，谁先来？” 探春说：“平儿姐姐，你先拣一个罢。” 平儿说：“好。” 也就是说平儿是第一个。 平儿抓阄之后，探春和史湘云问：“快看看是什么？” 平儿说：“射覆。” “射覆？”众人思索着。 薛宝钗拿着扇子说：“把个酒令的祖宗给拈出来了。射覆从古有的，如今失了传，那是后人纂的，比一切的令都要难。不如毁了，再想一个雅俗共赏的，如何？” 探春说：“既拈了出来，如何又毁了呢？如今再拈一个。若是雅俗共赏的便叫他们行去，咱们就行这个。” 也就是说关于张无忌的这个历史可能已经没有记载了。 探春说：“袭人姐姐，你也拈一个。” “袭人快来。” 胭脂记美女就端着阄炉让袭人抓阄。 袭人笑着拿了一个。 史湘云说：“我来看看！” 袭人把抓到的阄递给史湘云。 “快打开看看是什么？” 史湘云念道：“拇战。” “拇战。”胭脂记美女和众人重复一遍。 史湘云说：“这个简断爽利合了我的脾气。我不行这个射覆，没的垂头丧气闷人。我只管划拳去了。”说着史湘云就要走。 探春却拉住了他指着他对众人说：“你可不能走，惟有他乱了令。” “快罚他一钟。”人群中有人说道。 “你就饶了我罢。”史湘云端着探春和众人递过来的酒。 探春说：“快喝罢。” 众人都笑了。 画面一转，贾宝玉摇着骰子说：“你猜猜。” “大。” 贾宝玉说：“那我猜小，开。” 史湘云讶异一声说：“跟宝姐姐对上了。” 贾宝玉和薛宝钗站在一起，大张着嘴，十分惊讶。 薛宝钗说：“那我就覆一个宝字。” 也就是说薛宝钗把宝字去掉，剩下两个字“薛钗”。 贾宝玉说：“姐姐拿我作雅谑，我却射着了。说出来可不能恼，就是姐姐的讳钗字就是了。” 也就是说薛钗的名字中的钗字是表达贾宝玉的。也就是说贾宝玉和薛宝钗可能是同一个人，都是女的。 史湘云问：“怎么解？” 贾宝玉说：“他说宝，底下的自然是玉了，我射钗字，旧诗曾有‘敲断玉钗红烛冷’，岂不射着了？” “敲断玉钗红烛冷”这句诗出自南宋诗人郑会的《题邸间壁》，原文是： 题邸间壁 荼糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。 敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。 根据诗中的意思来说，这又是一首闺怨诗。第一句就对应了第一个作者写的“嫩寒锁梦因春冷”，第一个作者写到“嫩寒锁梦因春冷”是出现在贾宝玉梦游太虚幻境的时候，而且下面还有一句是“芳气笼人是酒香”。而且作者也说了，敲断玉钗红烛冷是一句旧诗，也就是说实际上指的就是嫩寒锁梦因春冷这句。也就是说贾宝玉可能是个女的。 史湘云说：“这用时事却使不得，两个人都该罚！” 胭脂痣美女说：“不止时事，这个也有出处。” 史湘云说：“宝玉二字并无出处，不过春联上或有之，诗书记载并无，算不得。” 说到春联，之前贾宝玉梦游太虚环境的时候有个对联是:假作真时真亦假，无为有处有还无。 也就是说贾宝玉作雍正的时候雍正就是贾宝玉，也就是说可能并没有说崇祯的故事，可能只说了雍正的故事。 胭脂痣美女说：“岑嘉州五言律上有一句，说‘此乡多宝玉’，你怎么倒忘了？” 也就是说这位美女提到了唐朝的边塞诗人岑参，此乡多宝玉出自岑参的诗句，原文是： 送杨瑗尉南海 不择南州尉，高堂有老亲。 楼台重蜃气，邑里杂鲛人。 海暗三山雨，花明五岭春。 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。 红楼梦第二十八集10 这可能是一首送别诗，岑参对将要前往荒远的南州任县尉的友人表示同情和劝慰。 “楼台重蜃气，邑里杂鲛人。”用在此处却完全不是这样的意思了，反而是说此处的人可能都是皇帝。 “海暗三山雨，花明五岭春。”意思可能是说这一共说的是五代的帝王。也可能是说这可能是五代十国时期的帝王故事，也就是唐宋之交时期的故事。五代并不是指一个朝代，而是指介于唐宋之间的特殊历史时期。也就是说他们可能并不是南北朝或隋朝时期，而可能是定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的帝王故事。 另外上面说贾宝玉是雍正，又说“三山雨”，说的是顺治，康熙，雍正三朝。“五岭春”，猜测可能指的是皇太极、顺治、康、雍、乾五朝。 可是难道不是“柳”暗花明吗，这里却是“海”暗花明。也就是说之前的秦可卿有可能是隋朝的人。 也就是说又出现了大反转，第二个作者说这写的不是清朝故事了，这会儿写的可能是隋朝的故事了。 那胭脂痣美女，也就是史学家说：“李义山七言绝句上也有一句‘宝钗无日不生尘’，我倒笑说，他两个名字原来都在唐诗上呢！” 李义山，就是李商隐，晚唐诗人。“宝钗无日不生尘”出自李商隐的七言绝句《残花》，原文是： 残花 残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。 若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。 大概也是一首伤春悲秋的闺怨诗。 也就是说“此乡多宝玉，宝钗何日不生尘。” 也就是说史学家的意思是刚刚说过的射覆、占花名、拇战、抢红大部分说的都是贾宝玉而不是薛宝钗。 探春拍着史湘云的肩膀说：“这可问住了，再罚他一杯？” 也就是说史湘云就是那个胭脂痣美女，就是史学家。 贾宝玉说：“快，快喝一杯罢!” 史湘云说：“真的不能再喝了。”却被惜春、李纨和探春强迫灌了好几杯。 薛宝钗和林黛玉在一边笑着看着这一幕。 史湘云被灌醉了，站起来说：“宝哥哥，我要跟你猜拳。” 贾宝玉说：“好！” 也就是说可能雍正、乾隆和史学家在一起喝酒猜拳。 两个人比划了一番，史湘云说：“你输了你输了。” 薛宝钗说：“宝玉，该你罚了。” 贾宝玉就喝了一杯，众人都笑了。 史湘云醉醺醺地说：“限酒底酒面，要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，总共凑成一句话，酒底要关人事的果菜名。” 薛宝钗说：“惟有他的令比人唠叨，不过倒也有意思。” 史湘云说：“快说呀快说呀。” 贾宝玉说：“谁说过这个？等我想想。” “快说快说。” “快说快说。” 贾宝玉愣在那里思考。 林黛玉说：“你多喝一钟我替你说。” 有人说：“那先罚酒，罚一杯。” 贾宝玉说：“多谢多谢。”自己拿了一杯酒灌下。 “喝了喝了。”众人指着贾宝玉说并大笑起来。 林黛玉说：“落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀。却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾。” 众人说：”好。“ “落霞与孤鹜齐飞”这首诗出自唐朝王勃所作的《滕王阁序》。它的下一句是“秋水共长天一色”，这里林黛玉却说下一句是“风急江天过雁哀”。 “风急江天雁过哀”不知出处，但是和南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游的诗《寒夕》中有一句相似，原文是： 寒夕 夜扣铜壶彻旦吟，了无人会此时心。 灯残焰作孤萤小，火冷灰如积雪深。 风急江天无过雁，月明庭户有疏碪。 此身毕竟归何许？但忆藏舟黄苇林。 陆游的文章里是“风急江天无过雁”，而林黛玉说的却是“风急江天雁过哀”。 另外，元代卢挚的散曲《沉醉东风·秋景》中也提到了落霞孤鹜，原文是： 沉醉东风·秋景 挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。 四围不尽山，一望无穷水。 散西风满天秋意。 夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。 “九回肠”这个词的出处很多。 汉朝的史学家司马迁写的《报任少卿书》里：“是以肠一日而九回。” 南朝梁简文帝《应令》诗中也提到过：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九廻肠。” 唐朝诗人刘禹锡《望赋》：“秋之景兮悬清光，偏结愤兮九回肠。” 宋代诗人苏轼《题织锦图上回文诗》之二：“红手素丝千字锦，古人新曲九廻肠。” 之前我们分析过，这些拿着扇子的都是谁啊？可能都是帝王。那么林黛玉就说到了“鸿雁来宾”，也就是说鸿雁可能指的就是这些帝王。 林黛玉是替谁说的啊？贾宝玉，是谁问的贾宝玉？是史湘云，也是一个史学家。 那我们重新来看一下两人的对话。 史湘云说的要求是： “限酒底酒面，要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，总共凑成一句话，酒底要关人事的果菜名。” 林黛玉替贾宝玉的回答是： “落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀。却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾。” 一句古文，指的是王勃的《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞”。 一句旧诗指的是陆游《寒夕》中的“风急江天无过雁”。 笔者不太懂酒底酒面、骨牌、时宪这些词汇，但是我们可以猜测一下。前面两句都是按着顺序来的，也就是根据林黛玉的回答，骨牌名就是折足雁，曲牌名就是九回肠。 时宪书上的话，那就是“鸿雁来宾”。 “鸿雁来宾”最早出自我国的儒家经典《礼记·月令》：“鸿雁来宾，爵入大水为蛤。”也就是说《礼记·月令》可能是一部时宪书。 史湘云说酒底要关人事的果菜名。也就是说林黛玉说的这些可能是水果蔬菜的谜面。也就是说林黛玉说的可能是一个谜语，谜底可能是水果或蔬菜的名字。 那我们知道我们分析以来这部书里出现的水果蔬菜都是什么？荔枝和鸡蛋。荔枝是说到唐玄宗和杨贵妃的故事，鸡蛋就是前面提到的莲花找大厨讨要鸡蛋失败继而司棋听说了找大厨算账的事件。 林黛玉说的谜底是说的谁啊？贾宝玉。也就是可能是说五代十国期间的帝王妃嫔就像是荔枝和鸡蛋事件中的当事人的命运差不多。 史湘云用筷子从桌子上的菜盘子里夹了一个鸭头说：“这鸭头不是那丫头，头上哪讨桂花油。” 众人都笑了起来。 也就是说史湘云这个史学家说之前提到的可能的不是五代十国期间的帝王妃嫔，而是帝王。 桂花油可能是五代十国时期大众女性用来润发的一种化妆品，既然说不是女的，也不用化妆品，那意思就是说他们刚才提到的实际上不是女的，而是男的。 也就是说此处的贾宝玉可能不是帝王的嫔妃了，不是女的了，可能是一个男的了。 红楼梦第二十八集11 麝月说：“云姑娘会开心，拿着我们取笑。” 麝月那边整个桌子边的人都说：“就是，就是。” 也就是说之前猜的谜面可能确实说的是五代十国时期的帝王命运。 麝月说：“快罚一杯才罢。” 贾宝玉说：“快罚酒。” 麝月拿着一杯酒对史湘云说：“怎见得我们就该擦桂花油的，倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。” 薛宝钗说：“云妹妹你又该罚了。” 于是麝月就被灌了一杯酒。 贾宝玉说：“快罚他快罚他。” 莺儿又灌了史湘云一杯。 贾宝玉提醒说：“还有他的呢！” 麝月和司棋于是又灌了史湘云一杯。 史湘云受不了这哄哄吵吵的场面连忙跑掉。 麝月叫着史湘云说：“别走啊！” 几个人哄哄吵吵地追了上去。 林黛玉对薛宝钗说：“他倒是有心给你们一瓶子油，又怕挂误着打了盗窃的官司。” 也就是说林黛玉提到了之前司棋大闹大厨的事情。 旁白：众人听了这话不理论，宝玉却明白，忙低了头。彩云有心病，不觉的红了脸。宝钗忙暗暗的瞅了黛玉一眼。黛玉自悔失言，原是趣宝玉的，却忘了趣着了彩云，自悔不及。 也就是说此处的彩云和贾宝玉可能是同一个人。 薛宝钗说：“该谁了？我们继续啊！” 胭脂痣美女，也就是史学家说：“好。” 贾宝玉说：“来，我们继续。” 薛宝钗开始摇骰子。 胭脂痣美女说：“打开来看看？” 这时一个丫鬟惊慌地跑来对众人说。 “姑娘们姑娘们！快去瞧瞧云姑娘去！他吃醉了，图凉快，在山子后面的石板凳上睡着了！” 众人大笑。 贾宝玉说：“咱们快去瞧瞧！” “走走，去看看！” “快点快点姐妹们！” 莺儿走在最前面，第二个是胭脂痣美女。其他人跟在他们两个后面。 “云姑娘，云姑娘！云姑娘！”丫鬟叫道。 只见史湘云躺在石板凳上，玉臂垂了下来，手腕上带着两个金手镯，甜甜地睡着，肌肤吹弹可破，脖子上还挂着一个金色的饰品。他的身边都是各种各样鲜艳的花儿绽放着，非常的美。 这不就是第一个作者在梦游太虚幻境里看到的《海棠春睡图》吗？而且这个史湘云是喝醉了睡在花园里，这不就是唐代着名的典故《贵妃醉酒》么？也就是说此时的史湘云可能是杨贵妃。 另外史湘云身边的花是牡丹花，在五代十国时期，后主孟昶的贵妃花蕊夫人非常喜欢牡丹。那之前提到了五代十国，也就是说此处的史湘云可能是后主孟昶的妃子，也可能是杨贵妃。 “云姑娘！”丫鬟又叫道。 这时女的歌声悠悠唱道：富贵又何为？襁褓之间父母违。 林黛玉偷笑着来到了史湘云的身边。薛宝钗也拿着扇子走了过来。 薛宝钗笑了一声，摇摇史湘云说：“云丫头。” 史湘云还在睡着，喃喃道：“泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光。” 众人听到了，都大笑起来。 “你瞧他。”有人说。 史湘云接着喃喃道：“直饮到梅梢月上，醉扶归。” 薛宝钗和林黛玉都笑了。 史湘云接着笑着说梦话：“却为宜会亲友。” 众人大笑，薛宝钗和林黛玉也都笑着。 薛宝钗说：“云丫头，还不快醒来吃饭去！在这潮凳上要睡出病来的。快醒醒快醒醒。” 根据史湘云说的梦话，可以分析此处的史湘云可能是杨贵妃。那也就是说此处的薛宝钗和林黛玉就是伺候杨贵妃的高力士和裴力士。 也就是说此处的时间可能是唐代了。 也就是说此处可能是唐玄宗时期。 画面一转。 袭人一边帮贾宝玉打理衣服一边问：“二爷，你这手怎么了？快拿水来！” “是。” 贾宝玉说：“晚间吃酒大家取乐不可拘泥。如今吃什么早告诉他们备办去！” 说话间，丫鬟们把一盘盘好吃的摆在了桌子上，有糕点、果脯什么的。 袭人说：“你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两银子，芳官、碧痕、小燕、四儿每个人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子。都交给柳嫂子了。已经预备了四十碟果子，我也和平儿说了，叫他搬进来一坛好绍兴酒藏在那儿了。” 十二钱银子是三两二钱。也就是说十钱银子可能是三两。也就是说此时的一两银子等于三点三钱银子。 贾宝玉高兴地说：“是么？” 袭人高兴地说：“今天我们八个人单替你过生日。” 贾宝玉问：“他们哪里的钱？不该叫他们出才是。” 晴雯端着盘子出现了，说：“他们是没钱，难道我们是有钱的？这原是各人的心，哪怕是偷来的，你只管领他们的情就是了。” 贾宝玉对晴雯说：“你说的是。” 袭人对贾宝玉说：“你呀，一天不挨他两句硬话村你你再过不去。” 村在此处似乎是个动词，猜测可能是贬损的意思。 晴雯对袭人说：“你也学坏了，就会架桥拨火儿。” 那之前贵妃醉酒是什么原因？是唐玄宗宠爱梅妃，杨贵妃吃醋了。而此处通过他们的对话可以得出结论，可能晴雯就是杨贵妃，袭人就是传说中的西宫梅妃。 也就是说此处贾宝玉最宠爱的是晴雯，袭人是他们俩当中故意“架桥拨火”的一个女二号。 生日怎么可以替呢？也就是说袭人、晴雯、麝月、秋纹、芳官、碧痕、小燕、四儿可能都是唐玄宗。袭人说贾宝玉喜欢听晴雯的硬话，晴雯说袭人喜欢架桥拨火。也就是说晴雯和袭人可能是同一个人。既然是同一个人，那可能就是唐玄宗或杨贵妃了。 贾宝玉对袭人说：“关院门罢。” 袭人对贾宝玉说：“怪不得人说你是无事忙，这会子关门岂不遭人疑惑？越性再等一等。” 贾宝玉笑着答应。 也就是说可能此时贾宝玉和袭人两个或一人在谋划着什么，非常的关注时间。 旁白：已是掌灯时分，听得院门前有一群人进来，果见林之孝家的和几个管事的女人走来。 一个提着灯笼的嬷嬷对林之孝说道：“点过数了，怡红院上夜的女人都在。” 林之孝说：“别耍钱吃酒放倒头睡到大天亮，我听见可是不依的。” 红楼梦第二十八集12 老嬷嬷陪着笑脸说：“哪有那样大胆的人呢？” 众嬷嬷都说:：“是啊。” 之后窗前的晴雯、袭人几个丫鬟把窗户都给关了起来。 晴雯袭人几个丫鬟把窗户关上蹲下身子笑嘻嘻地对贾宝玉说：“二爷，二爷，他这一走了咱们好关门去啊。” 众丫鬟说：“是啊。” 袭人说：“二爷那你去说。” 众丫鬟说：“二爷你去罢，二爷你快去呀。” 贾宝玉有些胆怯，但想了想，高兴地说：“好，那我去说了。你们等我回来。” “快去。” 林之孝身后带着一群人走着，一个老嬷嬷弓着身子为林之孝打着灯笼照着路。 这描写的状态不就是电视上关于明朝的电视剧里一个身着黄袍的老头，一个头上带着纱帽的太监打着灯笼的模样吗？也就是说此时的林之孝可能是一个老皇帝。 林之孝问：“宝二爷睡下了没有？” “我还没睡呢。妈妈上来歇歇罢。”贾宝玉掀开布帘走了出来倚着栏杆，看了看帘子后面，对下面经过桥上的林之孝回答。 林之孝就高兴地带着打灯笼的那个嬷嬷飞快地上去了，其他的嬷嬷都站在桥上等待。 几个丫鬟都躲在帷幔后面偷看贾宝玉和林之孝谈话。 林之孝问：“还没睡？如今天长夜短了，该早些睡。明儿起的方早。” 贾宝玉说：“妈妈说的是，妈妈这边坐。晴雯！快上茶来！” 晴雯端着茶缓缓地走来了面带不屑地端给林之孝说：“先前倒是沏了一盅女儿茶了。只是已经是吃过两碗的了。” 林之孝有点不高兴。 袭人说：“大娘也尝一碗，这都是现成的。” 晴雯看了看贾宝玉，贾宝玉对林之孝尴尬地笑着说：“妈妈喝茶。” 作者把此处的气氛描述的十分的诡异。 林之孝端着茶说：“这些时我听见二爷嘴里都换了字眼，赶着这几位大姑娘们竟叫起名字来。虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是。” 贾宝玉说：“妈妈说的很是，我不过是一时半刻的。” 袭人说:“这可别委屈了他，直到如今他可是姐姐没离了口。” 麝月说：“不过顽的时候叫一声半声名字，若当着人却是和先一样。” 林之孝喝了一口茶笑着说：“这才好呢。这才是读书知礼的。越自己谦越尊重。” 贾宝玉哂笑着说：“是，妈妈说得很是。” 林之孝喝了茶之后貌似有些不舒服，一边往外走着一边说：“二爷请安歇罢，我走了。” 说着林之孝不知道在地上拿了个什么，画面一转，林之孝掀开帘子走了。 之前第一个作者曾经说林黛玉就是崇祯帝朱由检，那么此处的林之孝可能就是明光宗朱常洛。朱常洛历史记载死于红丸案，但是此处告诉了你，罪魁祸首是谁啊？可能是朱由孝，就是那个着名的木工皇帝。 贾宝玉问：“妈妈就走了？” 晴雯拍了贾宝玉一下小声说：“别问了！” 贾宝玉掀着帘子对外面说：“再坐坐！” 外面传来了林之孝的声音：“不了，还查别处去呢！” 贾宝玉和晴雯赶忙把屋门关上。 晴雯说：“可算走了。这奶奶哪里是吃了一杯茶来？还唠三叨四的排场我们一顿。” 贾宝玉说：“快关院门罢。” 灯笼亮着，几个丫鬟正在床上准备吃喝，贾宝玉走了进来说：“天太热了，咱们把大衣裳都脱了才好呢！” 袭人说：“要脱你脱，我们还要轮流安席呢！” 贾宝玉说：“一安就安到五更天了，知道我最怕这些俗套了。在别人面前那是不得已的，这会子还怄我就不好了。” 说着贾宝玉抢过了袭人抱着的酒坛，帮助袭人把酒坛放下。 袭人说：“好好好，依你，都依你。” 贾宝玉兴奋地说：“那我先脱了啊！” 袭人说：“我来帮你。” 贾宝玉一边解腰带一边说：“袭人姐姐，叫我自己来罢。” 芳官说：“那我也要脱，好热好热。” 晴雯端着盘子经过说：“别着急，慢点。您们这都是干嘛呢？” 芳官说：“好热。” 麝月对袭人说：“你也脱了罢。” 袭人说：“我才不脱呢！” 麝月说：“就你各色。”各色，与众不同。也就是说麝月在说晴雯与众不同。 贾宝玉说：“芳官，把我那各色玫瑰芍药花瓣装的新枕头拿来。” “来啦。给你！” 芳官把枕头扔给了贾宝玉。 贾宝玉说：“哎，芳官，来，划拳。” 芳官拍着桌子高兴地说：“好好好，来就来。” 两个人划拳一番，贾宝玉高兴地说：“我赢了我赢了！” “快喝酒快喝酒。”贾宝玉说。 晴雯捉着芳官说：“你们看你们看，他们俩像不像双生的弟兄？” 众人都笑了。 芳官说：“再来。” 两人又划拳一番。 芳官指着贾宝玉说：“你输了你输了。罚酒罚酒。” 贾宝玉说：“我喝我喝。”端起酒来一饮而尽。 袭人说：“且等等再划拳，虽不安席，每人手上吃我们一口罢了。” 也就是说袭人让大家敬酒。这是为了庆祝什么呢？结合上面的剧情，猜测可能是为了庆祝贾宝玉的升职。 众人纷纷说：“二爷吃我的吃我的。” “二爷吃这杯。” “二爷吃我的。” “我的我的。” 很多酒杯伸到了贾宝玉的面前，贾宝玉不客气，一一接过酒杯不停地喝着。 芳官在一边倒酒，端着走到贾宝玉前面说：“还有我的呢！” 贾宝玉愣神了几秒，高兴地接过芳官倒的酒说：“好好好。”一饮而尽。 众人都高兴地笑出了声。 贾宝玉端着酒杯说：“咱们行个令才好啊。” 袭人说：“斯文些的才好，别大呼小叫的惹人听见；二则我们也不识字，不要那些文的。” 也就是说这些年轻的官员可能不是文官，可能都是武将。 麝月说：“咱们拿骰子抢红罢。” 贾宝玉说：“没趣，不好。占花名好。” 晴雯说：“好好。正是早已想弄这一出了呢。” 袭人说：“这个顽意虽好，人少了没趣。” 一个胖乎乎的丫鬟说：“依我看咱们竟悄悄地把林姑娘、宝姑娘请过来顽一会到二更再睡也不迟啊。” 袭人说：“又开门阖户的闹，倘或遇见巡夜的问呢？” 贾宝玉说：“怕什么？咱们三姑娘也吃酒，再请一声才好。还有琴姑娘。” 袭人说：“琴姑娘就罢了，他在大奶奶那里，这可就叨登大发了呢。” 贾宝玉说：“怕什么啊？春燕，四儿，你们就快请去！” 红楼梦第二十九集1 贾宝玉让春燕和四儿去请林黛玉和薛宝钗，晴雯说：“他两个去请只怕宝姑娘跟林姑娘两个不肯来，须得我和袭人麝月一起去请。” 贾宝玉说：“也好，你们快去罢。” 于是所有的丫鬟们都去了。 “你们快去快回啊。” “知道了。” 晴雯说：“快走。” 旁白：袭人晴雯忙请来宝钗和黛玉，探春又再三请了李纨和宝琴，炕上又并了一张桌子方坐开了。 林黛玉对李纨说：“日日说人夜聚饮博的，如今我们也是如此。那以后可怎么说别人呢？” 李纨说：“这有何妨？一年之中不过生日节间如此，并无夜夜如此。这倒也不怕啊。” “是啊。” 贾宝玉说：“就是啊。” 晴雯拿着骰子说：“让我先来。” 说罢开始摇骰子。 麝月问：“是几点？” 晴雯打开盖子一看：“五点。” 晴雯从自己右面开始数了起来：“一二三四五。” 数到第五的时候指到了薛宝钗。 薛宝钗说:“我先抓我先抓。” 于是有人抱过来一个签桶。 薛宝钗抽了一支签。 “是什么啊？”探春问。 宝琴凑过去读着说：“姐姐是牡丹花，艳冠群芳。” 宝琴在这部电视剧里出现的频率其实不高，导致笔者好几次把宝琴出现的时候称宝琴为“这个女的”或者“那个丫鬟”，导致很多地方解释的不是很清楚。但是可以确定的是，宝琴可能是第二个作者开始写的时候才出现的人物。 我们知道啊，在五代十国时期，有个叫释彪的僧人曾经作过一首关于宝琴的五言律诗，原文是： 宝琴 吾有一宝琴，价重双南金。 刻作龙凤象，弹为山水音。 星从徽里发，风来弦上吟。 钟期不可遇，谁辨曲中心。 说啊，作者有一个非常的贵重的宝琴，琴形、琴音、琴徽、琴弦的优越性都是无与伦比的，遗憾的是钟子期已经死了，俞伯牙没有知音了。 没有知音，再宝贵的琴亦是形同虚设。也就是说，也许第二个作者写的宝琴这个人可能是虚拟的。 那么宝琴说薛宝钗是牡丹花艳冠群芳。 之前作者提到了牡丹花和唐明皇，还提到了贵妃醉酒，那这里宝琴说薛宝钗是牡丹花艳冠群芳，唐朝诗人白居易曾经写过一首《长恨歌》来描述杨贵妃的艳冠群芳，有一句是这么说的： 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 也就是说此处的薛宝钗可能是杨贵妃。 探春碰了薛宝钗一下说：“你是牡丹花呀？” 贾宝玉说：“给我瞧瞧！” 薛宝钗把签递给贾宝玉。 史湘云说：“写的什么？快念快念。” 贾宝玉念道：“任是无情也动人。” 探春说：“真真巧的很，宝姐姐正配牡丹花。” 这里有两个意思，一个是薛宝钗是杨贵妃，把薛宝钗比作牡丹花正合适；另一个意思是薛宝钗是杨贵妃的对象，可能是寿王或唐玄宗。 “就是就是。” 贾宝玉反复念着：“任是无情也动人。” 史湘云说：“接着往下念。” 贾宝玉正在思考。 史湘云叫道：“宝哥哥，接着往下念啊，宝哥哥，哎呀，还是我来罢。” 见贾宝玉发呆不理，史湘云直接抢过了他手中的签。 史湘云说：“这签上还写着呢，‘在席共贺一杯，此为群芳之冠，可随意命人’。”这里说了，是群芳之冠，也就是说此处的薛宝钗可能是杨贵妃。 “好，来。”众人七嘴八舌的纷纷端起酒杯喝了。 薛宝钗说：“芳官，给我们唱支曲罢。” 贾宝玉说：“好啊，快唱。” “好，来唱一个罢。” 芳官就站起来唱了一个：“寿筵开处风光好。。。。。。” 林黛玉说：“快打回去，这会子不用你来上寿。拣你极好的唱来怎样？” 也就是说此处的林黛玉可能是寿王或唐玄宗。 众人称好。 袭人说：“再唱一个罢。” 芳官说：“那我唱一支赏花时罢。” 众人拍手称好。 芳官唱道：“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。你看那风起玉尘砂，猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯！你再休要剑斩黄龙一线差，再休向东老贫穷卖酒家。” “好。”众人鼓掌。 袭人说：“芳官唱的真好。” 芳官的唱词实际上可能说的就是杨贵妃，说杨贵妃不想当皇后，心里想着寿王。 那我们知道，芳官唱的这段出自汤显祖的《邯郸记》。汤显祖根据唐人沈既济《枕中记》的情节改编的，邯郸记写的是吕洞宾下凡去度一人上天代替何仙姑天门扫花之役，他到了邯郸客店，遇到了卢生，把神奇的磁枕给他睡，让他做了一场黄粱美梦后，把他带到仙界了去执帚。 另外，宋代的陈凤仪曾经写过一首词《一络索·送蜀守蒋龙图》，原文是： 一络索·送蜀守蒋龙图 蜀江春色浓如雾。拥双旌归去。 海棠也似别君难，一点点、啼红雨。 此去马蹄何处。沙堤新路。 禁林赐宴赏花时，还忆着、西楼否。 那之前贾宝玉曾经跟芳官提到过新枕头，也就是说芳官唱的这个就是给贾宝玉带来的新枕头，可能只是一个比喻。 薛宝钗又接着摇骰子，开了说：“十六点。” 大家又开始从右面往左数：“一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五十六。” “哈哈哈哈”，众人笑了起来说：“原来是三妹妹。” 探春说：“我还不知得个什么呢。” 说着探春接过签桶开始抽签。 宝琴说：“看看是什么？快抽快抽。” 探春抽了一支签。 宝琴问：“是什么？” 探春抓着签有些难堪。 宝琴问：“快念快念，是什么？” 探春说：“这个不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，有许多混话在上头。” 史湘云抢过签说：“我来看看我看看。” 史湘云的左边是贾宝玉，右边是林黛玉，史湘云念道：“瑶池仙品，杏花。” 又翻转签子念道：“得此签者必得贵婿。” 众人哗然。 李纨说:“我当是什么呢！原来是这个。我们家已经有了个王妃，难道你也是王妃不成？喝酒喝酒。” 结合李纨说的，也就是说这个地方可能是寿王府，薛宝钗可能就是杨贵妃。而探春可能是寿王的第二个妃子，也就是杨贵妃的妹妹。 探春说：“先蠲了这个罢，再行别的。” 李纨解释说：“这签原是闺阁中取戏用的，除了这两三根有这话并无杂话。这有何妨？快喝了罢，来。”说着李纨把酒杯递了过去。 “不了不了。”探春推辞说。 史湘云说：“我来替你，快给我罢快给我罢。” 说着史湘云把骰子搬了过去。 “几？”众人好奇。 史湘云说：“十九点。” “十九点？” 众人又开始从右往左点数：“一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五十六十七十八十九。” 数到了李纨。 林黛玉和史湘云他们说：“该嫂子了。” 李纨说：“来，给我。” 说着李纨拿过签桶。 林黛玉说：“快抽，看看是什么？” 李纨拿出了一支签。 林黛玉问：“是什么啊？” 李纨说：“好极了，是枝老梅。” “老梅？”林黛玉觉得有些不可思议。 李纨说：“你们瞧瞧这劳什子竟有些意思，竹篱茅舍自甘心，自饮一杯，下家掷骰。” 林黛玉说：“自饮一杯。” 李纨端起酒杯一饮而尽。 史湘云说：“真有趣。” 林黛玉说：“该我了。” 林黛玉摇了把骰子。 史湘云和贾宝玉都凑过去问：“是几点？” 林黛玉说：“十八点。” 红楼梦第二十九集2 “十八点？”众人又开始数，史湘云是从右往左数：“一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五十六十七十八。” 众人喧闹。 贾宝玉说：“云妹妹该你了。” 史湘云抽了一签。 贾宝玉问：“是什么？” 林黛玉说：“是枝海棠。上面写着‘只恐夜深花睡去’，若要是把这夜深两个字改作石凉两个字，岂不更对景了？” 众人大笑。 史湘云说：“好啊林姐姐，你取笑我！你看，快坐上那船家去罢。别多话了。” “只恐夜深花睡去”出自宋代诗人苏轼的《海棠》，原文是： 海棠 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 林黛玉说把夜深二字改成石凉二字更符合此时的情景，那我们来看，改了之后就是： 只恐石凉花睡去。那作者之前说的石凉的场景我们知道说的是贵妃醉酒的场景，也就是说此处的史湘云可能也是杨贵妃，也就是说此处的史湘云和薛宝钗可能是同一个人，可能都是杨贵妃。 接着史湘云就让林黛玉“快坐上那船家去罢”，也就是说史湘云此处可能说的是宋代词人李清照的《武陵春·春晚》中的“只恐双溪舴艋舟”。原文是： 武陵春·春晚 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 也就是说可能林黛玉或史湘云的内心是忧愁的。 贾宝玉听到这里背对着史湘云坐着。也就是说忧愁的可能是贾宝玉。 史湘云说：“我继续念罢，既云香梦沉酣，掣此签者不便饮酒，只令上下二家各饮一杯。” 史湘云用签指了指林黛玉和贾宝玉说：“上家，下家，是林姐姐和宝哥哥。快喝，快喝，阿弥陀佛真真好签。” 贾宝玉把酒递给芳官说：“芳官芳官把这喝了。” 芳官把酒喝了，把空杯递给贾宝玉。 史湘云拉住贾宝玉说：“哎，宝哥哥，你怎么能那样呢？” 与此同时，林黛玉把酒倒在了身后的一个容器中。 “二爷快喝二爷快喝。”有人说。 林黛玉就用袖子挡着佯装喝酒。 史湘云说：“你看，林姐姐都喝了。你还不喝，快喝快喝。” 此处说史湘云的上家是林黛玉，下家是贾宝玉。可是上家的酒被倒了，下家的酒被芳官喝了。 而且林黛玉把酒倒了的时候史湘云刚好对贾宝玉说“宝哥哥，你怎么能那样呢？”，而且众人的反应说的是“二爷快喝。”佯装喝酒的却是林黛玉。也就是说此处的林黛玉可能就是史湘云口中的宝哥哥和众人口中的二爷。 而且史湘云说“香梦沉酣”，贾宝玉就出现了发呆的情形。也就是说贾宝玉香梦沉酣。也就是说此处的史湘云、贾宝玉和林黛玉可能都是同一个人，就是“宝哥哥”和“二爷”。 那之前我们分析过，林黛玉可能就是唐玄宗，那么此处林黛玉又被叫做“二”爷，也就是说此处的贾宝玉和林黛玉可能是唐肃宗李亨。 这时有人说：“该你了该你了。” 史湘云就开始摇骰子。 “林黛玉问：”几点？” 史湘云说：“九点。” 众人又开始从右往左数：“一二三四五六七八九。” 这次指到的是麝月。 麝月抽了一支签递给对面说：“我不识字，二爷帮我瞧瞧。” 贾宝玉有些惊讶，读着签说：“是个荼蘼花，韶华胜极，开到荼靡花事了。” “什么意思啊？”众人纳闷。 贾宝玉有些迟疑，接着念道：“在席各饮三杯送春。” 麝月问：“这么讲？” 贾宝玉尴尬地笑了一下说：“大家且喝酒罢。每人吃三口，只当三杯之数罢。” “好，来来。”众人举杯说。 贾宝玉说：“来，一起喝。” 麝月说：“来。” 拿过骰子。 旁白：未几，该黛玉掣，黛玉默默的想道‘不知还有什么好的被我掣着方好。’ 林黛玉接过签桶笑眯眯地对左边的史湘云说：“不知还有什么好的被我掣着。” 林黛玉抽了一支签。 众人好奇是什么。 林黛玉说：“是支芙蓉花。” 贾宝玉抢过签说：“好极了，除了林妹妹，谁也不配作芙蓉。”也就是说此处的林黛玉可能是杨贵妃，贾宝玉是唐玄宗。 贾宝玉念道：“风露清愁，莫怨东风当自嗟。”贾宝玉的脸色不太好看了，他转过签子看了看，就不再作声。 之前作者有提到过“露”，而且曾经认为风和清有同样的意思，那么就是说此处的露可能是愁的意思。也就是说贾宝玉的忧愁不能怨“东风”，也就是说此处的东风可能指的是杨贵妃。 林黛玉说：“宝姐姐，我们同饮一杯。” 李纨说：“来，我们大家也饮一杯。” 也就是说此处的林黛玉、薛宝钗和李纨可能都是同一个人，就是杨贵妃。 林黛玉拿过骰子说：“该我了。”笑着望着贾宝玉。 史湘云说：“姐姐快摇。” “是几点？” 林黛玉说：“二十点。” 贾宝玉和史湘云等人又开始从右往左数了起来。 这次指到的是袭人。 袭人抽了一支签递给贾宝玉。 贾宝玉笑着说：“是个桃花，武陵别景，桃红又是一年春。。。。。。” 史湘云一把夺过说：“我来我来。” 史湘云说：“这一回热闹了，杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者也要陪一盏。” 武陵是东晋末至南朝宋初期的田园诗人陶渊明的诗词《桃花源记》里的一个地名。唐朝诗人包融曾经写过一首《武陵桃源送人》，原文是： 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。 先时见者为谁耶，源水今流桃复花。 贾宝玉说签上说的是武陵别景，而且说“桃红又是一年春”，正好对应了武陵桃源送人这首诗中的“桃复花”这句。这里提到说袭人的签，又提到了田园诗人和世外桃源，可见这个袭人可能是一个世外高人，可能是僧道。 而史湘云说“杏花和坐中同庚、同辰、同姓者”都要喝一杯。 薛宝钗说：“我也与他同庚。”也就是说此处的薛宝钗与袭人同岁。 晴雯举杯说：“我也与他同庚。”也就是说此处的晴雯与袭人同岁。 林黛玉说：“我与他同辰。”也就是说此处的林黛玉与袭人的生日是同一天。 芳官站起来说：“我也姓花，我也陪你喝一钟。”也就是说此处的芳官与袭人同姓。 综合起来，就是说袭人与薛宝钗、晴雯同岁，与林黛玉的生日是同一天，与芳官同姓。 林黛玉说：“你命中该是招贵婿的，你是杏花，你喝了后我们才好喝。” 探春说：“大嫂子这是个什么，顺手给他一下子。” 李纨抱着林黛玉的胳膊说：“人家不得贵婿反要挨打。我也不忍的。” 众人笑了起来。 袭人又开始摇骰子。 这时鸳鸯来了，说：“姨太太打发我来接林姑娘了。” 薛宝钗问：“几更了？” 鸳鸯说：“二更以后了。钟打了十一下了。” 贾宝玉面有难色说：“也没听见敲钟啊，哎，袭人，拿表来我瞧瞧！” 此处又出现了钟表，也就是说此处的贾宝玉可能是顺治。但是我们知道啊，在古代表的称呼可能并不是钟表的意思，也有可能指的是奏章、匾额、衣服、态度之意。 贾宝玉看了表说：“果然，子初初刻十分了。”也就是二十三点十分了，也就是夜里十一点十分。 林黛玉说：“我可撑不住了，回去还要吃药呢！” 薛宝钗说：“也都该散了罢。” 贾宝玉说：“都别走啊，再多顽会。” 晴雯央求说：“再多顽会罢。” 也就是说此处的林黛玉和薛宝钗是同一个人，贾宝玉和晴雯是同一个人。 探春说：“先散了罢，明儿再顽。夜太深了不像，这已是破格的了。散了罢。” 贾宝玉说是夜里十一点十分，探春却说“夜太深了不像”，也就是说这可能只是一个比喻，猜测此处可能会是一个成语，但是因为笔者知识含量太少，所以分析不出是哪一句成语。 红楼梦第二十九集3 旁白：送走众人关了门，宝玉和丫鬟们复又行起令来，至四更时分，酒坛已罄，方收拾盥漱睡觉。大家黑甜一觉不知所之。待袭人睁眼看时已是天色晶明。 四更，指当地时间凌晨二时二十四分左右。黑甜，形容酣睡。 那么早上的时候，就出现了一大群人东倒西歪地睡着。 袭人走到芳官的身边叫了叫他，芳官醒了，袭人说：“你也不害羞，吃醉了怎么也不拣个地方随便乱挺下了，快起来，起来罢。” 此处袭人难道不是应该说“怎么也不拣个地方就挺下？”却说的是“怎么也不拣个地方随便乱挺下？”也就是说芳官实际上可能是拣了地方的。 芳官说：“我怎么吃得不知道了？” 也就是说袭人说的不对。 这时贾宝玉也醒了。 袭人摇了摇麝月秋纹后对贾宝玉说：“秋纹，起来了。” 也就是说此处袭人也许是在称呼贾宝玉为“秋纹”。 贾宝玉有些发慌，问：“可迟了？” 贾宝玉跳起来摁住芳官笑嘻嘻地逗他说：“我也不知道了，我知道就往你脸上抹黑墨。” 我们知道，“抹黑”含丑化之意是现在的说法，在古代，抹黑可能并不是贬义词。 在鄂伦春、鄂温克、达斡尔、锡伯等少数民族中有抹黑节，时间在正月十六的清晨，早起的老人给尚未起床的儿孙脑门上抹一点锅底黑灰。这就像之前那些丫鬟们抢着给刘姥姥戴花一样，都是一种庆祝节日表达喜爱之情的方式。 那也就是说，这可能是一个少数民族的人在庆祝抹黑节，这刚好是一个早晨，而且昨晚他们还庆祝了一番，也就是说之前他们摇骰子抽签都是在庆祝节日，而且时间是发生在抹黑节的前一天。也就是说此处这一天的时间是古代某年的正月十六，贾宝玉的身份可能是一位老人。 袭人连忙去阻止贾宝玉说：“二爷，好了。” 也就是说袭人此处称呼贾宝玉为二爷可能是货真价实的“爷”了，而不是敬称了。 贾宝玉和袭人两个人笑哈哈地来到书房，贾宝玉拿起笔墨说：“我看画他哪呢？” 袭人说：“好了二爷。”说罢抢过笔墨放回了桌子上。 通过他们的对话，虽然电视里没演，但是你可以想象可能此时贾宝玉给袭人也抹黑了，此处的贾宝玉可能是一位老爷爷，而此处的袭人可能是一个年轻人。 贾宝玉有些惊诧地问：“哎？砚台下是什么？一定又是哪位的样子忘记收了罢。” 贾宝玉拿起一幅字画念道：“槛外人妙玉，恭肃遥叩芳辰。”结合上文，也就是说此处的妙玉可能也是一个老人。 贾宝玉高兴地问门口：“是谁接来的？也不告诉一声。” 外面丫鬟们不知在忙碌什么，猫儿问：“昨儿谁接了一个帖子？” 晴雯说：“快想想谁啊。” 一个头上插着两朵红花的丫鬟说：“我想起来了，昨天妙玉并没有亲来，只打发个妈妈送来，我就搁在那里，谁知一顿酒就给忘了。” 书房里，贾宝玉高兴地坐下说：“拿纸来。” 贾宝玉执笔沾了一下墨水，思考道：“槛外人？” 旁白：宝玉看妙玉下着槛外人三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌，只管提笔出神，半天仍没主意。 于是贾宝玉拿上纸往外走。 晴雯见了问：“你这又是去哪？” 贾宝玉说：“找林妹妹去。” 贾宝玉这个老人要去找他的林妹妹，也就是说这个林黛玉至少和贾宝玉可能是同辈的，或者比贾宝玉年纪小一些。可能也是一位老人。也就是说贾宝玉本来想给妙玉回他的帖子，结果不知道写什么，于是打算亲自去找妙玉，也就是林黛玉。 袭人见了冲着贾宝玉的背影叫道：“祖宗？你也梳洗了再去不迟。”也就是说此处实际上并不是袭人的讽刺称呼，而可能此处的贾宝玉可能是袭人的爷爷。 旁白：宝玉袖了帖儿径来寻黛玉，刚过了沁芳亭忽见岫烟走来。 贾宝玉追了上去问：“姐姐哪里去？” 岫烟说：“我找妙玉说话。” 也就是说此处的岫烟可能是一个头发花白、弯腰驼背的老奶奶。 贾宝玉说：“姐姐，他为人孤僻不合时宜，万人不入他目的，原来他推重姐姐，可知姐姐不是我们一流的俗人。” 此处贾宝玉说这个岫烟老奶奶不是贾宝玉这类的俗人，也就是说岫烟可能也是僧人或道士。也就是说此处这个美女可能是一个老和尚或老道。 岫烟低着头说：“他也未必真心重我。” 说了一句岫烟抬头望着贾宝玉说：“但我和他是贫贱之交，又有半师之分，当年他在蟠香寺修炼，我家租赁的就是他庙里的房子，因此我们做过十年邻居，我所认的字可都是承他所授呢！” 贾宝玉听得笑了起来。 岫烟对贾宝玉微笑着接着说：“后来我们投亲去了，又闻得他因不合时宜为权势所不容，再不想竟投到这儿来，如今天缘凑合我们重遇，旧情竟未易，承他青目更胜当日。” 从贾宝玉与岫烟对视的微笑可见他们所谈论的妙玉实际上可能就是贾宝玉，也就是说此处的岫烟可能就是林黛玉。而且岫烟也解释了，为什么贾宝玉唯独喜欢林黛玉？原因是他们是贫贱之交，又有半个老师的情分，而且两人做过十年的邻居，而且妙玉认的字都是贾宝玉教的。 这里提到了寺庙、邻居、认字、僧人这些特点，让你想起了什么？对了，就是葫芦庙、小沙弥、林黛玉和贾雨村。贾雨村是林黛玉的老师，小沙弥是甄士隐的邻居。 贾宝玉笑着说：“怪道姐姐举止言谈超然如野鹤闲云，原来是有本而来的。” 之前冷子兴与贾雨村演说荣国府的时候贾雨村曾说“怪道我那女学生举止言谈另有一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知为荣府之孙，又不足罕矣。” 而且贾宝玉说“有本”，我们看古装剧的时候经常会听到金碧辉煌的大殿里的声音“有本启奏，无事退朝”。也就是说此处的“本”可能指的是奏章。也就是说此处的这个老奶奶实际的身份可能是一位议政大臣。之前已经说过贾宝玉是顺治帝。 那也就是说此处顺治帝已经是一位老人了。而且他面前的这个老奶奶可能是一位他非常倚重的议政大臣。 那么结合上下文我们大胆的猜测一下，此处的妙玉、林黛玉和贾宝玉实际上可能是同一个人，就是老人顺治，而他此处的实际身份可能是一位老和尚或老道士。 说着贾宝玉拿出了那张纸说：“正有一件事使我为难，我正要请教别人去，如今遇见姐姐真是天缘巧合，还求姐姐指教。”说着展开那张纸递给岫烟。 之前贾宝玉说岫烟“原来是有本而来”，结果拿出奏章的却是贾宝玉，也就是说此处这个贾宝玉和岫烟实际上可能是同一个人，都是顺治。 岫烟展开认真地看了会，噗哧一声笑了，说：“他这脾气竟不能改，竟生成这等放诞诡僻了，从没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理？” “从没见拜帖上下别号的”，也就是说印证了我们上面的猜测，这可能确实是奏章而不是拜帖，而且奏章上署名可能是正常的规范，而且此处岫烟说“僧不僧俗不俗，男不男，女不女”，也就是说此处并没有僧人和道士，也没有年轻的男女，只有一个老者，可能就是顺治。 红楼梦第二十九集4 贾宝玉说：“姐姐不知道，他原是世人意外之人，因素日取我是微有知识的，所以给了我这个帖子，我竟不知回什么字样才好，竟没了主意，我正要去问林妹妹呢，如今遇见姐姐，请姐姐指点一二。” 旁白：岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日方才笑着说：“怪道俗语说‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉下这帖子给你，又怪不得上年又给你那些梅花，既连他都这样，少不得我告诉你原故。” 贾宝玉抱拳说：“洗耳恭听，愿闻其详。” 岫烟挥着奏章说：“他常说古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头’，所以他自称槛外之人，是自谓蹈于铁槛之外了，故你如今只下槛内人，便合了他的心了。” “纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”我们知道啊，这实际上可能是一句诗。可是此处岫烟却说它是两句诗，而且这两句诗还是出自汉晋五代唐宋以来的诗中。也就是让读者去汉晋五代唐宋以来的诗中去找，可能不用去找那些词了，只找对应的诗就可以。一句是“纵有千年铁门槛”，一句是“终须一个土馒头”。 下，可能是收买或者管理的意思。 汉晋五代唐宋以来有好诗吗？其实多的是，所以他可能说的并不是诗词，可能只是一种比喻。“纵有千年铁门槛”是生，“终须一个土馒头”是死。也就是说作者可能说的是朝代的兴衰。而顺治自称属于“槛外之人”，就是说生和死之间顺治自称自己为“死”。可是接着岫烟又说了一个建议，就是让贾宝玉一定要成为“纵有千年铁门槛”里面的那位。 之前在书房的时候贾宝玉说要再给抹黑，结果袭人抢过了他的笔墨，也就是说从那时实际上贾宝玉可能就不是老人顺治了。而只是一个去找老人顺治说话的年轻人。那么也就是说此处的贾宝玉可能是康熙。也就是说老人顺治可能在教育康熙，顺治自认为不是明君，让康熙一定要成为一个千古明君。 贾宝玉拿过奏章看着，恍然大悟说：“怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来有这么一说啊！” 贾宝玉对岫烟深施一礼说：“多谢姐姐点化。我这就回去写回帖。” 旁白：宝玉回房写了帖子，上面只写‘槛内人宝玉熏沐谨拜’几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝投进去便回来了。 妙玉捡起来读了之后，十分欣慰，打开一扇门朝外面望去，脸上露出了满意的笑容。也就是说此处这个妙玉就是老年顺治。 旁白：不料宝玉生日刚过东府老爷贾敬突然宾天，两府众人皆有些生疑，不免议论‘难道老爷天天修炼，定是功德圆满升仙去了’，尤氏见贾珍父子并贾琏等国丧送灵皆不在家，一时竟没个着己的男子来，未免忙了，只得忙卸了妆饰，坐车带了赖升一干家人媳妇出城，又请太医看视到底系何病。 太医说：“下官方才检验过了老爷肚中坚硬似铁，系玄教中吞金服砂烧胀而殁。 尤氏有些惊讶。 旁边一个仆人说：“原来是老爷秘法新制的丹砂吃出了事。” “是啊是啊。” “小道们也曾劝说，道行未到切莫服用。” “是啊，曾经我也劝过，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄地服用便升仙而去。这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自之去了。” 结合作者之前的描述，“贾宝玉生日刚过”意思可能是贾宝玉刚去世没多久。 那么刚说了贾宝玉去世就说东府贾敬宾天，也就是说贾敬可能就是康熙。也就是说此处的东府和西府可能是同一个地方。 也就是说此处的尤氏可能是康熙的某位后妃。 众人对康熙的去世持怀疑态度，于是尤氏就请太医检查，结论是过量食用仙丹。 尤氏哭着说：“我并不知这些，我只知道如今人已经死在了你们这里了，只能等大爷回来之前先委屈你们几日了。来人！把他们全都锁了。” “在！”一群侍卫雄赳赳气昂昂地说。 贾敬已经去世了，还能回来吗？肯定是不能的，也就是说尤氏说的“先委屈几日”实际上根本不是这样。 尤氏说：“快快派人飞马报信，给你大爷和蓉哥知道。” 旁白：且说贾珍闻了此信，即忙告假，天子听了忙下额外开恩，父子星夜驰回。 也就是说此时的天子可能是雍正。 在一个貌似是皇陵入口的地方，贾蓉说：“嫂子恐哥哥和侄儿赶着来了，老太太路上无人，叫我们两个来照顾了。” 贾珍说：“想得周到。” 也就是说这实际上又是鬼魂。 贾珍问：“你嫂子一人在家如何料理的？” 贾蓉说：“嫂子当时就拿了道士锁起来等大哥哥回家发放，又将老爷装裹好了用软轿抬至铁槛寺来停放。因天气炎热实不能等便命天文生择了日期入殓，三日后便开丧破孝做起道场来等大哥哥。” 贾珍说：“很好，这也倒难为他，只是这里外这么多的事情他一个人怎么忙得过来呢？” 一个穿着孝服的仆人说：“嫂子因在外不能回家怕家中无人照料，便将亲家母并两个姨娘接了来看家。” 而贾珍和贾蓉却不穿孝服，这一点也不符合礼仪，也就是说可能此处的贾珍和贾蓉实际上就是死者贾敬。 贾蓉问：“二姨三姨来了？” 也就是说贾蓉口中的二姨三姨就是尤氏的“亲家母并两个姨娘”，这些人跟贾珍贾蓉一样，可能都是死者。但是奇怪的是仆人说的亲家母并两个姨娘是三个人，怎么此处贾蓉说的是二姨三姨两个人。也就是说贾珍和贾蓉可能就是仆人口中的“亲家母”。 贾珍有些愣神，说：“妥当，妥当。“忽然贾珍好像想起了什么，转身对身后穿孝服的人说：“你们快去罢。” 之前尤氏说贾珍来送灵，可是贾珍和贾蓉现在走进了皇陵让穿孝服的人回去，也就是说贾珍和贾蓉是鬼魂，这些穿孝服的不是。 “是。“众人拜别。 贾珍忽然叫了一声“老爷！”就哭着向前跑去，贾蓉跟在贾珍后面也飞奔起来。 贾蓉叫了一声“太爷！” 原来前面是黄陵里摆放的牌位。贾珍和贾蓉就跪在牌位面前嚎哭起来。 一边跪着哭一边往前爬，直到爬到了牌位前面的棺材里。 也就是说啊，贾珍和贾蓉的鬼魂见到了在阴间的亲人，并和阴间的鬼魂们抱头痛哭。 红楼梦第二十九集5 画面一转，贾蓉和贾珍跪在贾敬的尸体前叩拜。 贾珍低头哭着说：“老爷，圣上甫一得知讣讯，便准假归殓，并下额外恩旨，说‘老爷虽白衣无功于国，但念祖上之功，追赐五品之职，令我们扶柩由北下之门进都，入私第殡殓，并着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下官员皆准祭吊，这真真是皇恩浩荡、仁孝过天啊。” 之前说贾敬死了之后的圣上是谁？雍正。也就是说贾珍此处说雍正死了，还说此处的贾敬实际上是一个平民，但是追封了一个五品的官职，还要按皇帝的品级来祭祀。而且说此处的死者贾敬是一个南方人。 那也就是说此处可能是乾隆时期。此时的死者贾敬可能只是一个平民，死后被乾隆追封了五品官。此处的贾珍和贾蓉可能是这个五品官的子女，不是鬼魂了。 贾蓉叫着“太爷，太爷”正在哭。 贾珍停止了哭泣，碰碰贾蓉说：“起来起来起来。你且先回去料理家中停灵诸事。” 贾蓉叫贾珍：“太爷。” 贾珍说：“走罢。” 贾蓉笑了起来，答应了一声“哎”就离开了。 贾珍愣了几秒，回头看贾蓉已经走远，站了起来走到贾敬身边看。忽然贾珍不知道看到了什么，“哎哟”叫了一声，吓得跌坐在地上。也就是说此处的贾珍并不是鬼魂。 旁白：贾珍忙命前厅收桌椅、下槅扇、挂孝幔子，门前起鼓手棚、牌楼等事，又忙着进来看外祖母、两个姨娘。 也就是说此处的外祖母和两个姨娘并不是鬼魂。 贾蓉说：“二姨娘，您又来了？我们父亲正想着你呢。” 被称作二姨娘的女人说：“蓉小子，我过两日不骂你几句你就过不得了？越发连个体统都没了，还亏你是大家公子哥，每日念书学礼的，越发连那小家子瓢坎的也跟不上。”说着就要去打贾蓉。 贾蓉躲在另一个女的身后对说话的女人说：“二姨，您就饶了我罢。” 另一个女的一把甩开贾蓉放在他肩上的手冷漠地对之前说话的女人说：“等姐姐回来咱们告诉他。” 贾蓉连忙又跟另一个女的说好话：“三姨，三姨。。。。。。” 另一个女的一把甩开贾蓉离开了。 贾蓉追上去说：“三姨，三姨，您别生气，您别生气，我不敢了。” 三姨娘一把甩开贾蓉冷哼一声离开了。 贾蓉又去给二姨娘套近乎说：“二姨，您吃什么好吃的呢？赏我也吃吃罢。” 二姨娘对着贾蓉“呸！”了一口。 三姨娘和二姨娘都笑了。 贾蓉手里不知道拿着什么品着，笑了说：“好吃！” 旁边的丫鬟鄙夷地笑着对贾蓉说：“热孝在身上，老娘才睡了觉，他们两个虽小，到底是姨娘家，你也眼里太没有奶奶了。回来告诉爷你吃不了兜着走。” 也就是说之前的死者就是丫鬟口中的贾蓉的母亲，而二姨娘和三姨娘都是贾蓉的小妾，贾蓉并不喜欢他的小妾，这让贾珍非常的难堪。 贾蓉说：“各门另户谁管谁的事？都够使了，从古至今人们还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家？谁家没点风流事？别讨我说出去。” 说着贾蓉走到了一个姨娘身边说：“那边大老爷那么利害，琏叔还和那小姨娘不干净，二婶那么刚强，瑞叔还想他的帐，哪一点瞒的了我？” 上面说“脏唐臭汉”，下面就说了两件事。 那么对应的是： 脏唐：大老爷很利害，贾琏和大老爷的小姨娘不干净。 臭汉：王熙凤是个男的，贾瑞想和王熙凤云雨。 发生在唐代的“大老爷很厉害，贾琏和大老爷的小姨娘不干净”这说的貌似是武则天的故事。 发生在汉代的断袖之癖最着名的是汉哀帝和董贤。 也就是说贾蓉口中的“那边的大老爷”指的是唐太宗，贾琏指的是唐高宗，大老爷的小姨娘指的是武则天。王熙凤指的是董贤，贾瑞指的是汉哀帝。 这时一个老太太正在一边的炕上躺着，听到贾蓉的话，叫二姨娘说：“二姐，二姐。” 贾蓉听到了老太太的声音，连忙施礼：“给老祖宗请安！” 老太太打了个哈欠坐了起来说：“是谁在那说话呢？” 贾蓉走了过去说：“是我，是我呀。” 老太太笑着说：“是哥儿啊！” 贾蓉又施礼：“给老祖宗请安。难为老祖宗劳心，也难为我二位姨娘受委屈，我们爷们儿都感戴不尽，惟有事完了，我们全家大小上门去磕头！” 老太太说：“我的儿，倒是你们会说话，亲戚们本是该的，你爹可好？他什么得信儿赶到的？” 贾蓉说：“才刚到的，先打发我来看你老人家，好歹求你老人家等事完了再回家呀。” 一个姨娘站在一旁说：“会嚼舌头的猴儿崽子，留下我们给你爹作娘不成？” 贾蓉说：“老祖宗放心，我爹真是每日为我二位姨娘操心，要寻两个又有根基又富贵，又年轻又俏皮的姨爹，好聘嫁我二位姨娘过去呀。” 一个姨娘说：“妈，别信这雷打的。” 贾蓉对这个姨娘小声说：“他听不见。” 老太太纳闷一声说：“是谁家的？” 另一个姨娘说：“天老爷有眼，仔细雷要紧。” 旁白：又过了数日，乃贾敬送殡之期，贾母年迈，悲伤过度又经风寒病卧在床，遂留宝玉在家侍奉，凤姐因身体不曾大好也未去。其余贾赦、贾琏、邢夫人、王夫人等率领家人仆妇都送至铁槛寺，至晚方回。贾珍尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日后方扶柩回籍，家中扔托尤老娘并二姐、三姐照管。贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见，近因贾敬停灵在家，每日与二姐三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意。况知与贾珍、贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意，但只是眼目众多无从下手，贾琏又怕贾珍吃醋不敢轻动，只好二人心领神会而已。 上面贾蓉说贾琏是唐高宗，下面旁白就讲了唐高宗和武则天的故事，又说贾琏与贾珍、贾蓉有聚麀之诮，也就是说此处的贾珍和贾蓉可能是唐太宗。而二姐和三姐可能是武则天。 红楼梦第二十九集6 贾琏对贾蓉说：“人人都说你婶子好，据我看，哪里及你二姨一点呢？你二姨又标致，举止又大方，言谈又温柔，无一处不令人可敬可爱。” 贾蓉说：“叔叔既这么爱他，我给叔叔作媒，说了做二房如何？” 贾琏问：“你这是顽话还是正经话？” 贾蓉说：“我说的是当真的话。” 贾琏冷笑一声说：“敢自好呢？只是我怕你婶子不依，再也怕你老子娘不愿意，况且我听说你二姨已经许了人家了。” 贾蓉说：“这都无妨，我二姨三姨都不是我姥爷家养的，原是我老娘带了来的，我老娘原先把我二姨许给那皇粮庄头张家指腹为婚。后来那张家遭了官司败落了，我老娘时常抱怨要与他们家退婚，然后我父亲也要将我二姨转聘，只等有了合适人家不过令人找着张家给他十几两银子，写上一张退婚的字，想那张家穷极了的人，见了银子有什么不依的？再者张家也知道咱们是什么样的人家，也不怕他不依呀。又是叔叔这样的人说了做二房，我保管我父亲和我老娘都愿意，只不过是婶子那却难呐。” 贾琏叹了口气说：“唉，可不？就只一点。只怕你呀婶子那关难过呀。” 之前我们分析说贾珍和贾蓉是唐太宗，贾琏是唐高宗。尤二姐和尤三姐是武则天。而上面贾琏说尤二姐可爱标致，贾蓉却说给贾琏做媒，也就是说武则天和唐高宗的姻缘事实上可能是唐太宗撮合的。 贾蓉说“婶子那关难过”，贾琏就说贾蓉的妻子那关难过，也就是说此处可能是唐太宗娶武则天的时间。而且贾蓉的婶子和贾琏的妻子实际上可能指的是唐高宗的原配王皇后。 贾蓉说：“叔叔若有胆量，依我的主意，保管无妨。只不过多花上几个钱。” 贾琏笑着快速说：“有何主意快些说来，我没有不依的。” 贾蓉说：“叔叔回家一点声色也不要动，待我回明了我父亲向我老娘说妥，然后咱们在府后面附近买上一所房子及应用家务，再拨两窝子家人过去服侍，择了日子人不知鬼不觉的娶了过去，嘱咐家人不许走漏风声，婶子在里面住着，深宅大院，哪里就得知道了，叔叔两地儿住着，过个一年半载即或闹出来，也只不过是挨老爷一顿骂，叔叔就说婶子总不能生育。这也是为了子嗣起见，才在外边作成此事，就是婶子知道此事，见生米做成熟饭，也只得罢了。然后咱们再求求老太太，没有完不成的事儿。” 也就是说事实上历史上的唐高宗娶武则天的办法可能是唐太宗教他的，这听起来未免有点可笑。老子竟然会教儿子如何把自己的小妾顺利地送给儿子。但是我们知道啊，在唐代，姬妾可能是不受尊重的，就像是商品一样，属于唐太宗的财产，既然当作财产，那么立遗嘱送给儿子也算是比较合理的，而且毕竟武则天和唐高宗并没有任何的血缘关系，年龄也差不多。 也就是说，唐太宗让唐高宗在“府后面附近”买上一个房子和物品，对应的可能就是历史上武则天被送到尼姑庵里。而且还说王皇后住在深宫很难得知，让唐高宗谎称王皇后不能生育所以才娶的武则天。然后再求一下王公大臣们，就可以成功地娶到武则天了。 那这样看来的话，贾琏为了娶到这个女的，竟然费尽心机，而且不惜去说谎诬陷自己的原配，还要去向王公大臣去求，可见是真爱。 可是对于王皇后来说就很凄惨了。作为唐高宗的原配夫人，每天独守空房已经是很可怜了，唐高宗竟然还为了一个小妾不惜诬陷、欺骗他的感情。 贾琏听了贾蓉支的招说：“好侄儿，你果然能够说成了，我买两个绝色的丫头送你。” 贾蓉猥琐地笑着说：“谢谢叔叔。” 贾蓉明明是贾琏的父亲，此处贾蓉却称贾琏为叔叔。也就是说接下来作者所说的叔叔可能指的是儿子的意思。贾蓉缺绝色的丫头吗？你说唐太宗后宫佳丽三千，什么女的没见过？会稀罕两个丫鬟吗？ 旁白：贾琏只顾贪图二姐美色，听了贾蓉一篇话遂为计出万全，将现今身上有服并停妻再娶、严父妒妻种种不妥之处皆置之度外了。 晚上，贾琏来找尤二姐。 见尤二姐身边站着两个小丫鬟正在做针线活，贾琏笑眯眯、温柔地问：“亲家太太和三妹妹哪里去了？怎么不见？” 之前贾琏对于贾蓉的支招说作为感谢要送他两个绝色的丫鬟，那此处绝色的丫鬟却站在了尤二姐的身边，也就是说实际上此处的尤二姐可能就是贾蓉，也就是唐太宗。 尤二姐说：“才有事往后头去了，就要来的。”又吩咐两个丫鬟说：“倒茶！” 于是两个小丫鬟就出去了。 贾琏坐了下来，桌子旁边有个灯笼。 贾琏就在灯下脉脉含情地望着尤二姐，望得尤二姐都有点不好意思了。 尤二姐害羞地低下头，把玩着一个荷包穗子。 贾琏摸摸自己的腰带说：“槟榔荷包忘记带了，妹妹有槟榔赏我一口吃。” 说着贾琏就去抢尤二姐手里的荷包。 尤二姐灵巧地躲过，抓紧荷包说：“槟榔倒是有，只是我这槟榔从不给别人吃。” “给我又有何妨？”说着贾琏握住了尤二姐的手。 尤二姐一把将荷包扔到了贾琏的怀里，羞涩地低下了头。 贾琏翻来覆去看着那个荷包，并且把荷包放在鼻子前面闻了闻，打开那个荷包，把荷包里的东西倒在了桌子上。 好像是一些铁的东西，掉在桌子上发出声音，有好几块，不知是什么东西。应该就是他们说的槟榔。 旁白：贾琏特意拣了半块二姐吃剩下的，撂在口中吃了，又将剩下的都揣了起来。 贾琏把剩下的槟榔揣了起来凑近尤二姐说：“妹妹。。。。。。” 正在这时两个丫鬟端着茶走了进来，贾琏连忙正襟而坐。 尤二姐看着贾琏去端丫鬟盛来的茶，不小心，撒了。 “哎哟。”尤二姐轻轻叫了一声。 两个丫鬟连忙去给尤二姐擦拭。 趁此机会贾琏站了起来，拿出了荷包，又从袖子里摸出一块粉色的帕子，将两个东西放在一起握在手里。 尤二姐吩咐丫鬟说：“快拿新的来。” 丫鬟说：“是。”得令而去。 屋里又只剩尤二姐和贾琏二人。 红楼梦第二十九集7 贾琏把荷包放在桌子上，朝尤二姐推去。 尤二姐紧张地回头望望窗外。 这时尤三姐扶着一个老太太，身后跟着两个丫鬟走了进来。 也就是说这个老太太就是贾琏说的亲家太太。也就是说这个老太太家可能和贾琏的家是联姻了的。那么在历史上说到武则天故事，那么跟唐高宗联姻的是谁？可能是王仁佑。 贾琏连忙站了起来作揖说：“给亲家太太请安。大嫂子说，前日有一包银子交给亲家太太收起来了，今日因要还人，大哥哥令我来取。再也看看家中有事无事。” 从贾琏说的意思来说，实际上这是什么时间？这可能是贾琏遵从唐太宗的意思来迎娶王皇后的时间，也就是说这个时候贾琏还不是皇帝，而是晋王。因为娶亲不就是把银子，也就是彩礼给了亲家，然后再迎娶吗？所以此处贾琏说“要还人”，收了银子还人，这意思不就是娶媳妇吗？而且还说是贾珍令贾琏来取。那么让贾琏娶王皇后的是谁啊？唐太宗，也就是说贾珍可能就是唐太宗。因为贾琏要成为这个老太太的女婿，所以贾琏称老太太的家为“家中”。 趁这时间尤二姐连忙把桌上的荷包收了起来并走到了老太太和尤三姐的身边站着以示恭敬。 亲家太太笑着说：“二姐，拿了钥匙去取银子。” 那我们知道贾琏可能是新郎官来娶媳妇的，彩礼钱已经给了女方家里，哪里还有收回去的道理呢？所以此处的亲家太太让尤二姐拿着钥匙去取银子的意思可能是让尤二姐去把收到的银子锁起来，可能并不是说要拿出银子给贾琏。那我们看接下来的剧情是不是这样。 尤二姐应了一声说：“好。”就得令而去。 贾琏看了看桌子上的物什，忽然想起了什么，走了过去对亲家太太说：“我也要给亲家太太请请安，瞧瞧二位妹妹，亲家太太的脸面倒好，只是二位妹妹在我们家里受委屈。” 刚才明明贾琏已经请过安了，为什么又要请呢？那我们上面分析了，此处的贾琏实际上是新郎官来娶媳妇了，既然是来接媳妇到皇宫里，那么新郎官来到了岳父母家里见了丈母娘自然是要行大礼的，毕竟是娶媳妇。 亲家太太喜气洋洋地坐着说：“咱们都是至亲骨肉，说哪里的话呢？在家里是住着，在这里也是住着，不瞒二爷说，我们家自从先夫去世以后家计着实艰难了，全靠这里的姑爷帮忙，如今姑爷家出了大事，我们帮不上别的，白看看家还有什么委屈了的呢？” 结合亲家太太的话，也就是说此处的场景又发生了变化，是李治娶媳妇之后的事情了。而且地点已经挪到了皇宫里。而且还说唐太宗已经去世了。并且说看家的是薛宝钗。白，就是雪的意思，谐音是薛，也就是薛宝钗，也就是说此处的皇帝是薛宝钗了。 也就是说此处的贾琏和薛宝钗是同一个人。 这时贾蓉来了，经过的地方就像是举行葬礼的场景，都是白色的帷幔。既然唐太宗已经去世，也就是说此处的贾蓉就是贾琏，也就是李治。 贾蓉走到坐着的贾琏和亲家太太面前施礼道：“给老太太、二叔、三姨请安。上次我和老太太说的我父亲要给二姨说的姨父，就和我这位叔叔的面貌和身量差不多。老太太，您说好不好啊？” “上次”，之前贾蓉跟谁说过二姨的婚事？实际上是跟贾琏。也就是说此处又发生了场景变化，是贾琏在尤二姐的家里准备迎娶尤二姐了。也就是说这个老太太身份又发生了变化，可能是武则天的母亲。 那老太太打量着贾琏，露出非常满意的笑容，点了点头说：“嗯。好。” 尤三姐指着贾蓉说：“坏透了的小猴儿崽子，没了你娘的说的，多早晚我才撕了你那嘴呢。” 也就是说实际上此处武则天在对唐高宗李治说，如果李治想娶她的话，必须先得大臣们同意才好。 旁白：却说贾蓉见俞禄跟了贾琏去取银子，至晚间到铁槛寺回了贾珍，并把贾琏想娶尤二姐的事也说与了贾珍。 虽然旁白这么说，但是场面却是两个披麻戴孝的人在对着令牌祭拜。 之前我们说此时唐太宗李世民已经去世了，既然贾珍已经去世，那么自然贾珍就是牌位，说与贾珍指的就是贾琏对着牌位说话。 而且之前跟着贾琏去取银子的是谁啊？尤二姐。而且后来娶尤二姐的是谁啊？贾琏。贾琏娶尤二姐，当然要给尤二姐彩礼了，也就是说“尤二姐嫁给贾琏”等于“跟了贾琏去取银子”。那么跟了贾琏的是谁啊？尤二姐。同时此处说“俞禄跟了贾琏去取银子”，也就是说此处的俞禄就是尤二姐。 也就是说晚间的时候李治回到了皇宫，按照平日里的习惯去祭拜李世民的牌位，并把娶了武则天的事情向李世民的牌位诉说了一番。 那么贾蓉对着两个穿着孝服的人说：“银子已给了俞禄了。老太太的病也痊愈了。如今也不服药了。” 也就是说李治娶了武则天，并摆平了大臣们的质疑。 这时穿孝服的人说话了，原来穿孝服的两个人是贾珍和尤氏。 贾珍一边插着香一边问：“你二姨三姨呢？” 也就是说此时武则天已经是皇后，所以贾珍此处的二姨三姨说的可能是除武则天之外的李治的后宫嫔妃。 贾蓉回答说：“都好都好。方才在路上二叔还跟我说要娶二姨做二房。” 也就是说此处的二姨可能不是武则天了，可能是另一个女的了。 尤氏一听立刻说：“不好，这事万万不能做。” 贾蓉问：“这怎么做不得了？二叔也是为了子嗣艰难起见。二姨是见过的，这亲上做亲，岂不比外头不认识的说了来好？所以二叔特地求我来跟您说此事。” 贾珍无所谓说：“其实倒也罢，就是不知道你二姨心中愿意不愿意。” 尤氏忧心忡忡地说：“不妥不妥，不说别的，就是这凤丫头岂是好惹的呀？” 也就是说此处的凤丫头可能就是李治的皇后武则天。 贾蓉说：“太太放心，二叔说了，在外面置办房子住，不让婶子知道。” 红楼梦第二十九集8 贾珍听了说：“嗯，这主意好。就这么着。你明日先去跟你老娘商量，让他问准你二姨再作定夺。” 贾蓉施礼说：“是。” 李治的老娘早就在李世民去世之前就去世了，李世民与长孙皇后据传伉俪情深，生同寝死同穴，也就是说此处的尤氏可能就是长孙皇后。 但是你看贾珍让贾蓉去和老娘商量。也就是说此处贾蓉的老娘并不是尤氏了，也就是说此处贾珍说的老娘可能是贾蓉的岳母，也就是武则天的老娘了。 既然李治要娶一个二房，并且要征得武则天老娘的同意，也就是说李治想娶的这个二房可能是武则天老娘的孩子，也就是说李治要娶的这么二房可能是武则天的姐妹。 旁白：尤氏素日又是顺从惯了的，况且他与二姐本非一母，不便深管，因而也只得由他们闹去。 也就是说此处的尤氏身份可能是贾琏的妻子，就是武则天，也就是说李治想娶的那个武则天的姐妹和武则天是同父异母的姐妹，而且他们之间的关系可能不怎么融洽。 尤二姐就来到了一个宫殿外偷听贾蓉和他的新欢的谈话。 贾蓉说：“我父亲的意思是我二姨那样的好模样要是嫁给那张华实实委屈了，我二叔做人又好，样貌也不用说，哪一点不比那张华强十倍？虽说已经娶了亲罢，我二婶身上有病也好不了了。暂且买个房子在外边住着，过个一年半载，等二婶一死，就接我二姨进去做正室。我父亲说了，一应妆奁都由我们这边置办，然后还要下丰厚的聘礼，我二叔那边已经备好了精致的首饰、时鲜新衣，定要风风光光的娶。。。。。。” 尤二姐听着，就悄悄地走了进去继续偷听。 也就是说李治想娶武则天的姐妹，而且武则天的姐妹是嫁给了张华的，只不过张华得了重病。所以李治打算等张华死了就娶武则天的姐妹。而且这次李治打算下最丰厚的聘礼，买最时髦的化妆品首饰和衣服，以隆重的仪式迎娶武则天的姐妹。 也就是说武则天偷听到了李治要娶武则天姐妹的事情，非常的恼火。 旁白：二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨当时错许张华，致使后来终身失所，今见贾琏有情，况是姐夫将他聘嫁，有何不肯？贾琏自是喜出望外，感谢贾珍、贾蓉父子不尽，于是二人商量着使人看房子、打首饰，给二姐置买妆奁及新房中应用床帐等物。不过几日早将诸事办妥，已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一所房子，共二十余间，又买了两个小丫鬟。贾珍又给了一房家人，名叫鲍二。夫妻两口以备二姐过来时服侍。那鲍二两口子听见这个巧宗如何不来呢？又使人将张华父子叫来，逼勒着与尤老娘写退婚书。 也就是说李治想娶的是武则天的妹妹，但是武则天的妹妹是个水性杨花的人，和张华在一起的时候就和李治偷情，而且时常怨恨当时嫁给张华是一个错误的选择，而且张华后来去世了。如今见姐夫要以重礼迎娶他，自然是愿意的。 而贾琏呢，当然是喜出望外的，对李世民教他的金屋藏娇的办法觉得很是受用。于是“二人商量着看房子”，哪二人？贾琏想和谁结婚哪？武则天的妹妹，也就是说这说的是李治和武则天的妹妹两人商量着让人看房子打首饰、置办结婚的东西。而且还在皇宫里盖了宫殿安排了仆人准备迎娶武则天的妹妹。 贾珍又给了一房家人，我们知道李治要迎娶的是武则天的妹妹，那武则天妹妹的家人是谁？就是武则天。也就是说这个鲍二可能就是武则天。也就是说武则天和李治在准备等武则天妹妹来了以后伺候人家。而且李治允许武则天的妹妹带着张华的儿子和张华的牌位。 “逼勒着与尤老娘写退婚书。”上面既然说李治又要换老婆了，那么自然就是说李治要把武则天换了，也就是说此处的尤老娘就是武则天。 也就是说李治要迎娶武则天的妹妹，逼着武则天退婚，给武则天写了休书。 贾珍带着贾琏来看婚房，用扇子指着四下和床上的新被褥说：“可好？” 贾琏四下望着屋里的陈设说：“好，真好真好。大哥。。。。。。” 旁白：这里贾琏等见诸事已妥，遂择了初三黄道吉日，以便迎娶二姐过门。 这时一个仆人带着一个妇人抱拳站在门口作揖：“给二爷请安。小的名叫鲍二。” 鲍二身旁的妇人说：“以后就专为二爷、二奶奶效劳了。” 之前我们分析过，鲍二可能就是武则天，那么鲍二的对象自然就是李治了。 也就是说鲍二身旁的妇人说的话实际上可能是李治内心的想法，他内心想着以后和武则天妹妹在一起的美好生活和憧憬。 李治，也就是贾琏发呆不说话。贾珍用扇子偷偷悄悄贾琏提醒他说：“二弟，二弟！” 贾琏反应了过来，嗯了一声。 贾珍说：“我查过历书了，初三是黄道吉日，正好迎娶二姐过门。” 贾琏点点头说：“甚好甚好。甚好甚好。” 贾珍抱拳说：“那我这里先恭喜二弟了。” 贾琏回敬说：“多谢多谢。” 旁白：贾琏、贾珍、贾蓉等三人商议，至初二日，先将尤老和三姐送入新房，至次日五更天，一乘素轿将二姐抬来，各色香烛纸马并铺盖以及酒饭早已备得十分妥当。 也就是说在初三这个黄道吉日的时候武则天的妹妹已经去世了。在武则天妹妹结婚的前一天送入新房的是“尤老”，也就是武则天。 也就是说武则天在李治迎娶武则天妹妹的前一天杀死了武则天的妹妹。 “一拜天地！” “二拜高堂！” “夫妻对拜！” 在司仪喊的时候，尤老在笑，贾蓉穿着黄色的服装站在两个新人的身边。也就是说拜堂的根本不是李治和武则天妹妹。而是李治和武则天，而李治当时的状态是灰头土脸，武则天当时的状态是开心。 旁白：那贾琏越看越爱，不知怎生奉承这二姐，竟将凤姐一笔勾倒。 也就是说贾琏因为恋人的骤然去世，悲痛之余而产生了幻觉，不但没有治武则天的罪，反而把武则天当成了武则天的妹妹，而且把武则天犯得罪一笔勾销。 贾琏把尤二姐搂在怀里说：“人人都说我们那夜叉婆齐整，如今我看来，给你拾鞋也不要。” 也就是说贾琏说他听说别人都说武则天漂亮，但是在他看来，武则天一点也不如他的妹妹。 也就是说李治把武则天当成了武则天的妹妹，当着武则天的面说武则天人丑心黑。 尤二姐说：“若有一日，真能与他一道伺候你，是我哪辈子修来的福气？怎敢叫他拾鞋呢？” 贾琏说：“春宵一刻值千金，却提他作甚？“说着贾琏吹了蜡烛。 红楼梦第二十九集9 旁白：贾琏有时回家中只说在东府有事羁绊，凤姐辈因知他和贾珍相得，自然是或有事商议也不疑心。 鸳鸯帐里，贾琏抱着尤二姐说：“也不是头一回成亲，倒是这一回才知道了其中的滋味。” 贾琏把蜡烛用红灯笼罩住，拿出一个木箱子打开说：“这是我多年背着他攒下的梯己，都在这里了。” 只见木箱子里都是金银珠宝。 尤二姐非常高兴，情不自禁地和贾琏亲吻了起来。 贾琏说：“你说我待你真不真？漫说是一世夫妻，三世也是夫妻。” 尤二姐说：“我只是要终身有托，哪里是要图这些来？” 也就是武则天说，他只是想要有个依靠，对金银珠宝其实不感兴趣。其实就是在埋怨贾琏的移情别恋。 旁白：眼见已是两个月光景，这日贾珍在铁槛寺作完佛事，晚间回家时因与他姨妹久别，竟要去探望探望，一时到了新房，已是掌灯时分。 之前作者说过，皇帝有个惯例，就是喜欢在傍晚的时候作佛事，那么此处作佛事的是贾珍，也就是说此处的贾珍就是贾琏，也就是李治，那么李治的姨妹是谁？当然是武则天的妹妹，但是我们知道武则天的妹妹已经死了，李治把武则天当他的妹妹了，也就是说此处是李治来找武则天了。但是现在却说“因与他姨妹久别，竟要去探望探望”，也就是说可能此时的李治已经恢复了清醒，并且被武则天害死了。 贾珍问门口的小厮：“二爷来了么？” 小厮说：“没看见他的马。” 也就是说李治是说要去看武则天的妹妹，不过被武则天害死了，现在来的可能是李治的鬼魂。 贾珍走了进去。 “这一月来我冷眼观察，你姐姐果然嫁得如意郎君，你何时也觅得如此佳婿才好。”贾珍偷听过去，只听得尤氏老娘对一个女子说。 “姐姐糊涂，妈也糊涂了不成？” “三姨三姨三姨，哟，您在呀！您坐您坐。”贾珍叫着尤三姐的名字走了过去，尤三姐却没什么反应。实际上贾珍叫的是谁啊？武则天。 也就是说武则天正在对他的母亲说话，贾珍的鬼魂走了进去，表面上好像是对尤老娘作揖，实际上是对武则天作揖。 “哎呀三姨。”贾珍高兴地逗尤三姐。也就是说屋里可能只有两个人，贾珍和武则天。 贾珍坐下来问尤老娘：“我作的保山如何？”也就是说此处的贾珍可能就是武则天。 尤老娘说：“很好，很好。你也坐。”也就是说屋里可能只有武则天一个人。 贾珍说：“若是错过了，打着灯笼都难寻。”说着拍了拍尤三姐。也就是说武则天已经错过了唐高宗了。因为他们是在晚上说的，而且晚上的时候需要打着灯笼。 贾珍想了想说：“过日，你女儿还备了礼来瞧你们呢。” 尤老娘笑着点点头说：“那好，好。”也就是作者给来了一个预告，说过几天可能还要讲唐朝某公主的故事。 旁白：这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。 此处又出现了“雪”，也就是说此处的尤三姐可能是薛宝钗。 这时一个仆人走了进来猥琐地对贾珍作揖说：“小的给大爷请安。” 贾珍放下酒杯说：“你还是个有良心的小子，所以叫你在这儿服侍，日后自有大用你之处，不许在这儿饮酒生事，我自然会赏你。” 仆人连连点头说：“谢谢大爷。” 贾珍又接着说：“倘或这边短了什么，你琏二爷事儿多，那里人杂，你只管过来问我。我们兄弟不比别人。”说着贾珍和尤三姐碰了一下酒杯。也就是说武则天代替了唐高宗作了皇帝。 “是，知道了。小的若不尽心，除非不想要这脑袋了。” 也就是说实际上这个仆人根本没有尽心，所以鬼魂才被武则天安排到了阴间来。 “下去罢。” “是。” 贾珍用筷子夹起食物要喂尤三姐，却被尤三姐一把甩了，并且尤三姐还冷哼了一声。 尤老娘笑着说：“闹了这一日，也有点乏了，我还是早点去躺着罢。” 贾珍笑着说：“那您慢走。” 也就是说此时的武则天已经是一个老太太了，前来灵堂祭拜，见了两三个鬼魂之后又离开了。 贾珍心痒难耐地朝尤三姐扑了过去，尤三姐灵巧地躲了过去，让贾珍扑了个空。旁白传来一个女人诡异的笑声。也印证了此处贾珍和尤三姐是鬼魂。 外面的丫鬟看到屋内贾珍和尤三姐的场景，两人窃窃私语。 画面一转，是厨房里的场景，众人都在忙碌，声音嘈杂。 “你们吃得倒挺热闹，也不知道分我们一杯吃！” “自己坐罢。” “哎！” “干嘛呀！”一个丫鬟端着杯子喝着说。 “你们不在上头服侍，跑这偷懒来了？”一个仆人抢过一个丫鬟正在喝的杯子说。 仆人接着说：“我跟你说，一时叫起来没人，又是事儿啊！” “怕什么呀。” 上面说“你们吃得倒挺热闹“，下面两个人就展示了两个人吃得热闹，也就是说前因后果好像描述的顺序反了，按理说，那个仆人难道不是先看到了丫鬟和一个仆人两人分吃杯子才说的这话吗？所以我们猜测此处可能是倒序。 这时一个老嬷嬷拧着吃杯仆人的耳朵说：“我怎么说你老不听？糊涂到头的！你撞丧那黄汤罢！撞丧碎了，夹着你那撩子挺你的尸去！叫不叫与你屁相干！一应有我承当，风雨横竖洒不到你头上来！”也就是说可能不是倒序，而是“糊涂到头”，也就是正序的。 仆人对着桌子对面的人说：“笑什么？来来来喝酒！” 旁白：正说着，贾琏的心腹小童隆儿也来厨下。 “大爷也在这儿呢！在西院儿里呢！他俩不会撞上罢！”碰杯的仆人说。 隆儿坐下拍着那仆人说：“坐坐坐，二爷都知道了。” 仆人说：“喝酒。” 另一个仆人端着杯子说：“我们呢因赶不上爷的马，恐怕得犯夜了，在这里借住一宿。” 隆儿笑着说：“我们这儿有的是炕，只管睡!” 这里貌似又提到了唐代诗人杨衡作的一首诗，原文是： 冬夜举公房送崔秀才归南阳 闻君动征棹，犯夜故来寻。 强置一尊酒，重款百年心。 灯白霜气冷，室虚松韵深。 南阳三顾地，幸偶价千金。 “灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。”这里又提到了“白”，也就是薛宝钗，意思就是说薛宝钗这会儿已经去世了，三顾茅庐的是谁啊？是一个“千金”。那么千金当朝的是谁啊？我们知道历史上只有一个女皇帝，就是武则天。 红楼梦第三十集1 也就是说此处的时间可能是武则天当朝时期。 几个人正在说笑喝酒。 隆儿说：“我们这儿有的是炕，只管睡！” 众人都嘻嘻哈哈地笑了起来。 仆人连忙嘘声说：“不能瞎说。” 忽然外面传来一声马鸣的声音，吓得隆儿几个连忙扔下酒杯站了起来：“出什么事儿了？” 尤二姐和贾琏正在灯下对坐着吃饭，听到了马鸣的声音，也向窗外望去。 隆儿几个来到了马厩，见到两个马儿在打架，连忙阻止。 “吁—” 尤二姐和贾琏对视一笑。 贾琏端着杯子敬尤二姐说：“再添一杯。” 这时隔壁传来贾珍的声音：“三姐你喝一大口！” 也就是说此处并不是贾琏和尤二姐在吃饭，因为我们知道贾琏已经死了。也就是说此处是贾珍和尤三姐两个鬼魂在对坐吃饭。 尤二姐说：“你们拿我当愚人待，什么事我不知？我生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我终身靠你，将来我妹子却如何结果？这个形景恐非长策，要作长久之计方可。” 贾琏说：“你且放心，我不是拈酸吃醋之辈，前事我已尽知，你也不必惊慌，你因妹夫倒是作兄的，自然不好意思，不如，不如我去破了这个例。”说着贾琏一饮而尽。 也就是说武则天死去之后仍然和唐高宗葬在了一起。而此处唐高宗的鬼魂对武则天说“前事我已尽知”，“妹夫是作兄的”，我们知道武则天的妹夫是谁啊？唐高宗。而之前贾珍和尤三姐称“我们兄弟”用来指贾珍和尤二姐。也就是说“妹夫”和“兄”都是唐高宗。 贾琏推门走了进去，里面贾珍正和一个人在玩笑。 贾琏叫了一声并向贾珍作揖：“大哥，兄弟来请安了。” 贾琏的大哥是谁？按照上面的说法，武则天是唐高宗的下一任，这种逻辑来说，那么贾珍就是唐太宗。 画面一转，尤二姐在门外偷听屋内的对话。 “你我弟兄从前是如何样来？大哥为我操心，我今日粉身碎骨感激不尽，大哥若多心，我意何安？从此以后还希望大哥如昔方好。不然弟兄宁可绝后再不敢到此处来！” 说啊，贾琏感激贾珍为他做的所有事情，希望贾珍不要心存记恨像以前那样和贾琏相处。不然贾珍就没有贾琏这个儿子，也不会到此处来。 也就是说唐太宗可能是唐高宗害死的。这是贾琏这个鬼魂对贾珍的忏悔。 说着贾琏就跪拜。 贾珍连忙阻拦说：“兄弟兄弟，兄弟怎么说，我无不领命呢。坐这儿坐这儿。” 尤三姐却恶狠狠地瞅了贾琏一眼。尤三姐自然是痛恨贾琏的，因为贾琏背叛了尤三姐，贾琏不但没有惩治凶手，还和凶手非常恩爱。 “好好。”贾琏说，“看酒来！我跟大哥吃两杯。” 贾琏对尤三姐说：“你过来，陪小叔子一杯。” 贾珍笑着端起酒杯说：“二弟，到底是你。哥哥我今天必定喝干这杯。” 贾琏强行灌尤三姐酒。 尤三姐拒绝说：“不喝！” 贾琏说：“来罢三姐。” 尤三姐愤怒地一把甩开站了起来，恶狠狠地说：“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见，见提着影戏人子上场，好歹别戳破了这层纸。你别油蒙了心，打谅我们不知道你们府上的事，这会子花了几个臭钱，您们哥俩拿着我们姐俩权当粉头取乐。你们就打错了算盘了！我知道你那老婆太难缠，如今把我姐姐娶来做二房，偷的锣敲不得！好啊，我正要会会那凤奶奶去！看他是几个脑袋几只手！若是好取和便罢，倘若有一点叫人过不去的，我有本事，先把你们两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，我就不叫尤三姑奶奶！不是要喝么？我们喝啊！啊！” 花马吊嘴，这不就是之前隆儿他们喝酒时听到的马鸣声和马的状态么？ 清水下杂面---你吃我看见。这好像是一句歇后语。 “提着影戏人上场—别戳破了这层纸。这又是一句歇后语。 油蒙了心---不知道。 偷的锣---敲不得。 牛黄狗宝---结石。 这句话当中尤三姐大概用了五句歇后语。什么意思呢？ 花马掉嘴，对应的是油嘴滑舌。对应的就是滑舌油嘴，花对应的是滑，马对应的是舌，掉对应的是油。 而且不是应该说“打量”吗？此处却说“打谅”。 说啊，贾琏吃的时候尤三姐看见了，看见了什么呢？看见了贾琏没有戳破这层纸，而且还不知道宫里的事。 而且说贾琏贾珍此处花钱了。鬼魂怎么花钱呢？就是烧纸啊。 尤三姐说贾珍贾琏拿尤二姐和尤三姐当不正派的女人取乐是打错了算盘。 “你那老婆”，贾琏的老婆是谁？王皇后。那在阴间王皇后当然会找尤三姐的麻烦了，说贾琏偷偷娶了尤二姐不敢声张的事情让王皇后的鬼魂经常找尤三姐的麻烦。所以现在尤三姐要去找王皇后算账去了。 两个鬼魂打架？所以尤三姐只能“取和”，也就是只能得到“和气”了。 但是尤三姐说了，“有一点叫人过不去的”，“有了本事”，要把尤二姐和贾琏的结石拿出来再和王皇后拼命。 尤三姐已经是一个魂魄了，能“有本事”么？自然是不能的，所以此处说了，此处的尤三姐不是尤三姐了。 也就是说接下来的人物又换了，这个喝酒的尤三姐不是尤三姐了，可能是另一个女的了。 贾珍暗示尤三姐阻止他说：“三姐！三姐！” “躲开！”尤三姐骂了贾珍一句。 贾琏在一旁躲。尤三姐揪住贾琏说：“过来喝一口！” 贾珍说：“别喝了，三姐。” 尤三姐抱着贾琏的脖颈说：“我刚才跟你哥哥已经吃过了，我们来亲香亲香。” 尤三姐笑着，又对着外面吩咐道：“快把姐姐请来！要喝我们四个人一起喝！” 门外的尤二姐听了，不免有些惊慌。因为尤三姐竟然发现了门外偷听的他。 贾琏说：“何必呢？三姐。” 尤三姐说：“俗话说便宜不过当家，你们是兄弟，我们是姐妹，又不是什么外人，只管进来。我们一起喝多好。喝。” 也就是说此处的尤三姐可能是武则天的外甥女贺兰氏。 贾琏对尤三姐，也就是武则天的外甥女贺兰氏说：“改日，改日。” 尤三姐说：“什么改日啊？要喝我们就今天喝。” 这时贾珍要走，却被尤三姐一把揪住。 旁白：那尤三姐放出手眼来略试了一试，他弟兄两个竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没了。不过是酒色二字而已。自己高谈阔论，任意挥霍撒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。一时他的酒足兴尽，也不容他弟兄多坐， 撵了出去自己关门睡了。 也就是说在接下来的剧情中，可能“干净”这个词等同于“关门睡了”。 红楼梦第三十集2 旁白：自此后，或略有丫鬟、婆娘不到之处，那尤三姐便将贾琏、贾珍、贾蓉三个泼声厉言痛骂，说他爷三个诓骗了他寡妇孤女，贾珍回去之后，以后亦不敢轻易再来。 “躲开！你们爷三个王八东西！诓骗了我寡妇孤女！”也就是说这个尤三姐，就是武则天的外甥女贺兰氏发飙了。 尤二姐说：“我的姑奶奶，你这是做什么来？” 也就是说武则天开始数落他的外甥女，希望他可以低调一些。 尤三姐说：“姐姐知道什么？我不骂不痛快！” 说着尤三姐把布料扯了。 尤二姐愤怒地批评尤三姐说：“好好的衣裳你毁他干嘛？” 尤三姐说：“我就喜欢听这撕啦啦的声儿！”说着尤三姐又撕了一块布料。 尤二姐心疼地说：“你这整日挑穿拣吃的，打了银的又要金的，有了珠子又要宝石，吃的肥鹅又宰肥鸭，再不是个过日子的理儿，那珍大爷如今也不敢轻易再来了，倒是你，有时自己高了兴悄悄使人去请了来。你以为我再是不知的了？便是请了来，你又不理人家，人家要走，你偏要打扮得出色，作出浪荡之态，哄得他垂涎落魄，欲近不能欲远不舍，你究竟是怎么个打算？” 从尤二姐，也就是武则天的话里可以得出一个结论，贺兰氏生活在皇宫里的时候是非常受唐高宗宠爱的，但是武则天发现后对此非常的介意，导致了唐高宗不敢轻易来找贺兰氏了。而贺兰氏呢？高兴的时候会悄悄派人去请唐高宗，但是请唐高宗的目的是什么呢？并不是跟唐高宗鬼混，而是假意的，贺兰氏的真实目的只是为了离间武则天和李治的关系，而并不是想争宠。而这些事情完全都被仆人如实地禀报了武则天。所以武则天气势汹汹地来质问贺兰氏的动机了。 这时贾琏在门外犹豫着要不要进来。 尤三姐冷笑着说：“姐姐好糊涂！你当真和那贾琏作起真夫妻来？咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去也算无能！而且他家有一个极利害的女人，如今瞒着他不知咱们方安。倘或一日他知道了，岂有干休之理？势必会有一场大闹，不知谁生谁死。趁如今我不拿他们作践取乐，到时候白落个臭名后悔不及。” 贾琏在门外犹豫一会儿，走了。 也就是对于武则天气势汹汹地质问“你离间我们的关系到底想干什么？” 贺兰氏的回答是冷笑着说：“你忘了？你忘了李治曾经背叛过你了？你为了不让李治和你妹妹在一起，可真是煞费苦心啊。如今我知道了你对薛宝钗做过的事情，我要报复你，为薛宝钗申冤。” 贾琏打开了门回了房间，这时尤二姐跟了来。 贾琏用扇子不耐烦地扇着风。 尤二姐说：“方才你也是听到了，你和珍大哥商议商议，拣个熟的人把三丫头聘了罢。留着他也不是常法子，终究要生出事来。怎么处？” 也就是说贺兰氏怀疑武则天的妹妹是被武则天害死的，而武则天和李治商量着要把贺兰氏嫁出去。 贾琏有些为难说：“前日我曾回过大哥的，他只是舍不得。我说啊，是块肥羊肉，只是烫得慌。玫瑰花可爱，刺大扎手。咱未必降的住，正经拣个人聘了罢，他只意意思思就丢开手了。你叫我有何法？” 贾琏说前天和贾珍说过，但是贾珍的态度是舍不得。舍不得的话是怎么说的呢“是块肥羊肉，只是烫得慌。”也就是说话里的贾珍和贾琏实际上是同一个人，都是唐高宗。而且我们知道武则天的母亲姓什么？历史记载是姓杨。而一般称呼某人的孩子都会说“某人身上掉下来的一块肉”，也就是说“肥羊肉”，指的是武则天的外甥女贺兰氏。因为唐代人以肥为美。 但是这里有些奇怪了。既然是武则天的外甥女，那么贺兰氏的母亲不是姓武吗？ 而武则天的母亲才姓杨。也就是说“是块肥羊肉，只是烫得慌”贾琏的这句话说得可能不是贺兰氏，而是武则天。 也就是说在贺兰氏和武则天之间，贾琏舍不得的是武则天。那么也就是说话中“嫁出去”的意思其实可能是“休了”的意思。 也就是说贾琏并不想抛弃尤二姐选择尤三姐。也就是说唐高宗在贺兰氏和武则天之间，选择了武则天。 那武则天听了当然是很开心的。 尤二姐笑着说：“你放心，明日啊咱们先劝三丫头，他肯了叫他自己闹去，闹的无法少不得聘他。” 贾琏扇着扇子点头说：“这话极是。” 也就是说，唐高宗选择抛弃贺兰氏是非常棘手的选择，是在武则天的逼迫下作出的选择。 旁白：至次日，二姐另备了酒，贾琏也不出门，至午间特请他小妹过来，与他母亲上座。尤三姐便知其意。 “妈坐。” “好好好。” 也就是说时间又发生了变动，发生在武则天的妹妹活着的时候，那时武则天的妹妹刚来到皇宫，贾琏为他接风洗尘。 “来，妹妹快坐。”贾琏笑着说，“来来来，喝酒。” 几杯酒下去，贾琏给武则天的妹妹夹菜说：“来，三妹妹吃这个。还有这个三妹妹。” 尤老娘也给尤三姐夹菜说：“吃点这个。” 我们知道，此处的尤老娘就是武则天，和尤二姐是同一个人，都是贾琏的老婆，所以他和贾琏夫妻二人都为尤三姐夹菜是非常正当的。 尤二姐说：“妹妹。。。。。。” 尤三姐说：“姐姐不必说了，姐姐今日请我自有一番大道理要说，但妹子不是愚人，也不用絮絮叨叨的提那从前丑事，我已尽知，说也无益，既如今姐姐得了好处安身，妈也有了安身之处，我也要自寻归处去方是正理。” 也就是说武则天请他妹妹做客，他们谈起小时候的事情，武则天的妹妹表达了对武则天的歉意。之前作者说了，武则天这个妹妹和武则天是同父异母的，两人小时候肯定是不大融洽的。也就是说武则天妹妹看到武则天有了这么好的归宿，自己却成了寡妇，孤身一人，不免有些感慨。 说着尤三姐不由得抹起了眼泪，接着说：“但终身大事，一生至一死，非同儿戏，我如今已改过守分，只要我能拣一个素日可心如意的人方跟他去，若凭你们拣择，虽是富比石崇才过子健貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。” 石崇的富裕，曹子建的才华和潘安的容貌都是历史上出了名的。 也就是说武则天邀请他妹妹做客其实可能是好意，看到他妹妹成了寡妇，所以想要为他妹妹做媒找个对象。可是他妹妹觉得不太靠谱不愿意，他妹妹看上了李治。 红楼梦第三十集3 贾琏说：“这也容易，凭你说是谁就是谁。一应彩礼都有我们置办，再也不用操心。” 尤三姐说：“姐姐知道，不用我说。” 贾琏对尤二姐说：“都是一家人还藏着掖着？你早已知道了何不早说出来？” 武则天说：“我哪里知道？倒是谁？” 尤三姐有些羞涩，说不出来。 贾琏笑着说：“料定此人无疑了！我知道，这人原不差，果然好眼力！” 尤二姐纳闷，凑近了贾琏问：“你倒是知道了，究竟是谁？” 贾琏说：“别人他如何进得去？一定是宝玉呀！” 也就是贾琏逗乐说尤三姐肯定是因为喜欢他才不想嫁人的，所以让尤三姐做自己的妃子。 尤二姐听了贾琏的话说：“呸！我们有姐妹十个，也嫁你弟兄十个？难道除了你家，天下就没其他好男子了不成？” 也就是说尤三姐说自己不喜欢贾琏。 贾琏有些生气了：“除了他还有哪一个？” 尤三姐说：“不要只在眼前想，姐姐只在五年前想就是了。”也就是说尤三姐说他只想着已经去世的那个丈夫。 也就是说时间又回到了五年前。 这时一个仆人走进来对着贾琏耳语说：“老爷那儿紧等着叫爷呢！小的答应要往舅老爷那去，急忙来请。” “老爷”等着叫贾琏，贾琏的仆人于是应声，并且说要“往舅老爷那儿去”。也就是说叫贾琏的是贾琏的舅舅，也就是这里的老爷可能指的是长孙无忌，因为长孙无忌是李治的舅舅，这个可能是有历史记载的。 也就是说此处的舅老爷是李治的舅舅，长孙无忌。 尤二姐对贾琏说：“既然有事，快回去罢。这边我自慢慢盘问三丫头。” 贾琏说：“好。”站了起来。 尤二姐为贾琏整理衣衫。 贾琏说：“隆儿，你去拉马。兴儿，你留下来答应人来事务。” 之前耳语的仆人说：“是，爷。” 这两个仆人的名字合起来是“兴隆”二字。 贾琏忽然又想起了什么，说：“对了，跟我出来一下，兴儿。” 贾琏和兴儿来到了外面，贾琏问：“昨儿家里没问？” 兴儿跟着贾琏走着说：“小的照爷吩咐回了奶奶了。” “你去罢。” “爷慢走。” 也就是说此处的隆儿和兴儿实际上可能是同一个人。 晚上，兴儿来到了一个屋子，一个丫鬟欢欢喜喜地给兴儿开的门。 兴儿站在门口望着正堂的桌子发呆，不敢进去。 “兴儿，进来！”尤二姐的声音传来。 兴儿战战兢兢地往里面望去，笑着行礼。 旁白：尤二姐拿了两碟菜，命拿大杯斟了酒，就命兴儿在炕沿下蹲着吃，一长一短向他说话，问他家里奶奶多大年纪，怎个利害的样子，老太太多大年纪，太太多大年纪，姑娘几个，各样家常等语。 我们知道啊，兴儿是贾琏的贴身仆人，而此处尤二姐却问贾琏的贴身仆人贾琏的媳妇多大年纪。也就是说此时的尤二姐可能还不是贾琏的媳妇，那么武则天不是李治媳妇的时候，李治的媳妇是谁啊？ 王皇后。 也就是说尤二姐买通了贾琏身边的仆人，打听清楚了贾琏家里的情况，还有王皇后的年纪、性格特点，是否利害，还打听朝堂上的事情，包括大臣们多大年纪，年轻年老的比例和各种事情。 尤二姐为兴隆端了饭菜放在正堂上让他吃。 兴隆被尤二姐的盛情非常感动，说：“小的，小的到下边用罢。” 尤二姐热情地说：“在这里吃也是一样的。” “不不奶奶，这不合乎规矩罢。” 尤二姐说：“什么规矩不规矩的？坐下来吃罢。” 兴隆盛情难却，只好说：“那，那小的就造次了。” 兴隆正要坐下，尤二姐招手对外面说：“倒碗酒来！” 紧张的兴隆又站了起来。 丫鬟端来了一碗酒放在了兴隆身旁的桌子上。 尤二姐对兴隆说：“坐啊。” “哎坐，坐。” 兴隆有些受宠若惊，拘谨地坐下。 尤二姐笑着问：“怎么不吃啊？” “哎，吃。” 于是兴隆拿起筷子吃了起来。 尤二姐手里做着活计，低着头问：“家里奶奶多大年纪了？” 兴隆立刻放下碗筷，恭敬地站了起来。 尤二姐抬头看着兴隆说：“都说他利害，究竟是怎个利害的样子？” 兴隆恭敬地说：“家里奶奶不过二十出头儿，却是利害得了不得！两府上上下下，没有不怕他的。” 也就是说兴隆说的是王皇后，二十多岁，非常的严厉。 尤二姐说：“才二十出头就这么厉害？我倒不信。” 兴隆说：“奶奶千万信我，我是二门上该班的人，我们一共两班，一班四个，共八人，这八个人里头有几个是奶奶的心腹，有几个是我们爷的心腹。奶奶的心腹我们可不敢惹，爷的心腹，奶奶就敢惹。要提起我们奶奶，心里歹毒，口里尖快，，我们二爷也算是个好的，哪儿见得他啊！” 也就是兴隆说啊，他就是负责照顾王皇后的人，他们一共两班八个人，这八个人里面有好几个是尤二姐的心腹，有几个是贾琏的心腹。而且尤二姐的心腹比贾琏的心腹要厉害。也就是说此处的兴隆实际上是尤二姐的心腹。 也就是说尤二姐找兴隆说话就属于“爷的心腹，奶奶就敢惹”。 那也就是说，兴隆后面说的王皇后“心里歹毒，口里尖快”的这个特点是尤二姐“惹”兴隆说的，而且兴隆说了王皇后的坏话以后造成了什么后果呢？就是—“我们爷也算是个好的，哪儿见得他啊！” 也就是说武则天和他的妹妹买通了李治的心腹说王皇后的坏话，导致李治见不得王皇后，意思就是导致了李治对王皇后的厌恶。 尤二姐听了，和尤三姐碰杯。也就是王皇后失宠这件事让尤二姐和尤三姐非常高兴。 兴隆吃了几口，又说：“倒是跟前的平姑娘为人很好，虽然和奶奶是一气儿，倒是背着奶奶常作些个好事。凡是小的们有了不是，奶奶是容不过的，只去求求他，也就完了。如今合家上上下下，除了老太太、太太两个人，没有人不恨他的，只是面子情儿怕他，皆因他一时看人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢，他说一是一，说二是二。谁敢拦他？还恨不得把银子钱省下来堆成山。好叫老太太、太太说他会过日子。殊不知，苦了我们下人，他讨好！” 那尤二姐买通兴隆只说王皇后的坏话吗？不，还买通了兴隆说尤二姐自己的好话。也就是说此处的平姑娘就是尤二姐，就是武则天。 说啊，武则天虽然和王皇后是一气的，但是常常背着王皇后讨好下人。下人们犯了错，王皇后都很严厉，但是武则天却恰恰相反。这种鲜明的对比导致除了李世民和李治，所有的下人都非常憎恨王皇后。而且李治也是出于面子才害怕王皇后。而且呢，王皇后不但对待宫人都非常严厉，还非常节俭。兴隆说王皇后这样做只是为了讨好李世民和李治，但是这样影响了宫人们的利益，所以宫人们都非常憎恨王皇后。 红楼梦第三十集4 尤三姐递给尤二姐一壶酒。 尤二姐提着酒朝兴隆走去，说：“来，再添点！” 兴隆说：“谢姨奶奶！” 也就是说此时的尤二姐的身份只是贾琏的一个小妾。 尤二姐把酒壶放下对兴隆说：“放在这儿自己倒。” “哎，哎。”兴隆感动得不知如何是好。 兴隆喝了一碗酒，接着说：“估着有了好事，他便不管别人先说，自个先拔尖，若是有了不好事，或者自己错了，他便一缩头，推到别人身上去。还在一旁拨火，如今连他正经婆婆大太太都嫌了他。说他，说他，‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝’。” 从兴隆说的话可以看出，王皇后经常遭到李治和武则天的诬陷冤枉，曾经去向长孙无忌告状，告得多了，连长孙无忌也烦了，经常跟王皇后说“爱屋及乌”和“天下乌鸦一般黑”的话。 尤二姐和尤三姐听了忍不住笑了起来。 兴隆说：“自个家的事不管，倒替别人家瞎张罗，要不是老太太在头里，早叫过他去了。” 也就是说，兴隆在嘲笑王皇后只会告状的这个特点，并说如果李世民在世的话，王皇后肯定要向李世民告状。 尤二姐笑着说：“你背着他这等说他，将来还不知怎么说我呢！我又差他一层，越发有的说了。” 兴隆放下碗筷跪下说：“哎，奶奶，奶奶，要是这样说，小的不怕雷打，但凡小的们有造化起来，在娶奶奶时若先得奶奶这样的人，小的们也少挨些打骂，也少提心吊胆的，如今跟二爷的这几个谁不是背前背后的扬称奶奶圣德怜下？我们商量着叫二爷要出来，情愿答应奶奶这儿呢！” 也就是说兴隆发誓说要帮助武则天当皇后。 尤二姐笑着说：“猴儿崽子，还不快起来呢！说句顽话就唬的那样起来，你们作什么来？我呀还要找了你奶奶去呢！”此处的“说句顽话就唬的那样起来”对应的正是上面兴隆说的“提心吊胆”，也就是说此处尤二姐的身份又发生了变化，不是武则天了，成了王皇后了。 兴隆说：“奶奶千万不要去，我告诉奶奶，一辈子不见他才好呢！嘴甜心苦，两面三刀，头上一笑脸，脚下便使绊，明是一盆火，暗是一把刀。都让他占了。只怕像三姨的这张嘴，也说他不过呢！像奶奶这样斯文良善人哪儿是他的对手！” 也就是说啊，兴隆对王皇后说最好不要去见武则天，因为武则天是“嘴甜心苦，两面三刀”的伪君子，而且非常的有辩才，王皇后这种斯文良善人根本不是武则天的对手。 可是我们看，这会儿谁表现的“两面三刀”了啊？实际上是这个兴隆，因为他对武则天夸奖武则天好，对王皇后说王皇后斯文。也就是说此处的兴隆可能就是武则天。 尤二姐，也就是王皇后说：“我只以礼待他，他敢怎样？” 兴隆站起来说：“奶奶，不是小的吃了酒放肆胡说，奶奶便有礼让，可他，可他一见奶奶比他标致，又比他得人心，他岂肯善罢干休啊？别人是醋罐子，他是醋缸、醋瓮，凡是丫头们让二爷多看几眼，他便有本事当着二爷打个烂羊头。平姑娘虽是屋里人，大约一年二年之间，两人在一起一次，那他还还口里还掂着十个过子呢！气的平姑娘使起性子哭闹一阵，说又不是我自己寻来的，你又浪着劝我，我当初不依，你反说我反了。这会子又这样。要是一般的也就罢了，倒央告平姑娘。” 也就是说此处的兴隆就是武则天，这个时间武则天是王皇后身边的丫鬟，在向王皇后说王皇后的情敌萧淑妃的坏话。说啊，萧淑妃嫉妒心非常的强，李治看一下武则天，萧淑妃就敢当着李治的面打武则天。而且萧淑妃经常因为武则天的事情数落李治翻旧账。但是武则天呢，非常的会说话，最后总是得到萧淑妃的央告道歉。从兴隆的话可以看出，是谁把武则天从尼姑庵接出来的啊？并不是王皇后，而是萧淑妃。 尤二姐，也就是王皇后听了，说：“可是扯谎！这样一个夜叉怎么反怕屋里的人呢？” 兴隆说：“哎，这就是俗语说的‘天下逃不过一个理字’了，那平姑娘是他自幼的丫头，陪他过来的人一共四个，嫁人的嫁人，死了的死了，心腹只剩这一个。他原本收为屋里，一则是为了显他贤良名儿，二则又叫拴爷的心，好不外头走邪呀！还有一个因果，我们家的规矩，凡爷们大了，在未娶妻之前都先放两个身边伺候着，原本爷也有两个，谁知道他来了还没有半年，就都寻出人家不是，都打发走了。外人不好说，他自己脸上也过不去啊，才强逼着平姑娘作了房里人，那平姑娘又是个正经人，也从不把这件事放在心上，也不挑妻窝夫的，倒一味赤胆忠心服侍他，这才容下。” 兴隆评价一个人利害的人害怕另一个人，并说了一句俗语是“天下逃不过一个理字”，那我们从情理来说最适合的俗语实际上是“卤水点豆腐---一物降一物。”也就是说理字的意思就是“卤水”。 “平姑娘是他自幼的丫头”，我们说武则天是谁自幼的丫头呢？实际上可能是李治的。 也就是说李治当上皇帝的时候陪伴他的一共有四个女的，王皇后和萧淑妃被休了，武则天的妹妹死了，心腹只剩下武则天了。 而且兴隆还说，在李治娶妻之前李治身边还有两个试婚的丫鬟，而萧淑妃来了还没有半年，就把试婚的两个丫鬟都赶走了。这让李治非常的不高兴，于是李治娶了武则天作小妾。因为武则天从不表现出妒意，而且为人也比较正派，对李治也不错，所以萧淑妃才没有赶走武则天。 尤二姐，也就是王皇后说：“原来如此。但我听说你们家还有一位寡妇奶奶和几位姑娘，他这样利害，这些人如何依得？” 也就是说此处王皇后提到了武则天的妹妹。 兴隆说：“原来奶奶不知道啊？”说着兴隆放下了碗说：“我家这位寡妇奶奶他的浑名叫作大菩萨，是第一善德人，我们家的规矩大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节，妙在家里姑娘多，只把姑娘们交给他，看书、写字、学针线、学道理，这是他的责任，除此之外，问事不知，说事也不管，只为这一向病了，事多，为大奶奶暂管几日，究竟也无所管。只是按例而行，不像他，多事，逞才。” 兴隆说王皇后“原来奶奶不知道啊？”后面就说“问事不知”，问事不知的是谁啊？武则天的妹妹。也就是说此处王皇后的身份又发生了变化，成了武则天的妹妹了。 尤二姐，也就是武则天的妹妹贺兰氏问：“那边姑娘几个？又是怎样的人品？” 也就是说贺兰氏在打听萧淑妃的事情。 兴隆走近贺兰氏说：“我家大姑娘，那不用说。但凡不好，也没这段大福。二姑娘的浑名叫二木头，戳一针也不嗳哟一声，我家三姑娘的浑名，叫玫瑰花。” 读着你看，兴隆和武则天、王皇后讲话，都是保持距离，但是对贺兰氏讲话，却走近了几步，说明什么？其实说明了不管兴隆嘴上怎么说，其实兴隆内心里认为最善良的人其实可能是贺兰氏。 而且兴隆说的这四个人，其实可能是唐朝的四个皇帝。 大姑娘，其实可能就是李世民。李世民的名声实际上不太好，但是史书上可能没有记载，史书上记载的只是唐太宗如何善待功臣并且建功立业。 二姑娘可能指的是李世民的下一任，唐高宗李治，也就是说兴隆对李治的评价是“二木头”，还说李治是“戳一针也不嗳哟一声”，也就是说李治可能是性格比较腼腆，属于比较“闷”和“老实”的那一类人。 三姑娘可能指的是李治的下一任，就是武则天，但是因为那个时代很少记录女性的名字，所以不清楚武则天到底叫什么。电视剧里说叫武曌，还说这个曌字是武则天自己造的字。那我们接下来称呼武则天的时候就称呼他为武曌。武曌是个女的，而且非常厉害，像一朵带刺的玫瑰花。所以此处兴隆说武则天的绰号叫玫瑰花。 红楼梦第三十集5 尤三姐问：“却是什么意思？” 兴隆说：“玫瑰花又红又香，人见人爱，只是刺戳手，也是一位神道，只可惜不是太太养的，老鸹窝里出凤凰呗。四姑娘还小，那可正经事珍大爷的亲妹子，自幼无母，老太太就命太太抱过来养了这么大，也是一位不管事的。奶奶不知道罢，除了我们家的姑娘不算，还有两个姑娘，那可真是天上少有地下无双，一个是姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么，黛玉，那面庞身段儿跟三姨不差多少，一肚子的文章，只是一身多病，这样的天气他还穿夹的。出门风一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施’；另一位是我们姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的，每常出门或上车或在院儿里瞥见他一眼，我们都鬼使神差，见到他们俩都不敢出气。” 兴隆说啊，武曌很厉害，也是一位皇帝，可惜并不是唐高宗的子嗣。还说武曌的下一任是唐高宗的亲妹妹，高阳公主。 还说除了这些人，还有两个。 一个是姑太太的女儿。林黛玉，绰号多病西施。 一个是姨太太的女儿。薛宝钗，雪堆出来的，出门上车或在院里瞥见薛宝钗时，兴隆都是鬼使神差的。 而且兴隆见到薛宝钗和林黛玉都不敢出气。 兴隆，也就是武曌，说他每次看薛宝钗一眼都是鬼使神差的，也就是说说薛宝钗可能只是一个鬼魂，只有鬼使神差的时候武曌才能看到薛宝钗，而且还说薛宝钗是“雪堆出来的”，那不就是说的雪人吗？雪人一遇到太阳不是就化了吗？ 可是兴隆见到雪人和多病西施的时候为什么会“不敢出气”呢？ “这样的天气他还穿夹的”，哪样的天气呢？夹对应的是厚，而兴隆说话的时间是在夜里，应该穿厚些，也就是说林黛玉该穿厚的天气穿薄的也没有问题，这是有病的样子吗？根本不是。但是兴隆又说了林黛玉一个特点“出门风一吹就倒了”，而且跟尤三姐面庞身段一样。也就是说林黛玉跟尤三姐长得一样。 一个是风一吹就倒了，一个是太阳一照就化了。 之前作者说此处的兴隆是武曌，那么武曌的姑太太和姨太太是谁呢？ 尤三姐笑了。 尤二姐，也就是贺兰氏说：“你们大家规矩，虽然你们小孩子进的去，然遇见小姐们原该远远藏开。” 之前作者说皇宫里哪里不能乱进？储秀宫。这里贺兰氏就说了，小孩子进的去，但是遇见储秀宫的秀女的时候应该躲起来。也就是说接下来的兴隆实际上可能是一个小孩子了。 兴隆双手手掌摇摆着说：“不是不是，正经大礼自然远远藏开，自不必说。” 尤三姐好奇地问：“那又是为何？” 兴隆说：“小的藏开了只是不敢出气。生怕气大了吹倒了姓林的，气暖了，吹化了姓薛的。” 尤二姐和尤三姐捂嘴笑了起来。 这里又奇怪了，说长得像尤三姐的林黛玉竟然能“被小孩子一吹气”就倒了，薛宝钗是说的一个雪人，那么林黛玉说的是什么呢？小孩子一吹气就倒了的，在古代会是什么东西呢？ 尤三姐又问：“你们家那宝玉除了上学他作些什么？” 兴隆说：“姨娘别问他，说了姨娘也未必信。他从小到大独他没上过正经学堂，我们家从祖宗到二爷，谁不是寒窗十载？他偏偏不爱读书，老太太的宝贝儿，老爷先前还管，如今也不敢管了。成天家疯疯癫癫的，说的话也没人懂。作的事也没人知道，人家别人看着他好清俊的模样，以为他心里自然是聪明的，可谁知道外清而内浊，见了人也不说话，所有的好处，虽没上过学，倒难为他还真认得几个字，每日也不习文也不学武又怕见人。只爱在丫头堆里闹，再者说也不刚柔，见了我们，喜欢时便没上没下，大家乱顽一阵，不喜欢时，他便各自走了。我们有时候侧着、卧着，见了他也不理，他倒也不责备，因此呀没人怕他，只管随便，都过的去。” 尤三姐问一个小孩子他的主子在作些什么。也就是说兴隆这个小孩子是伺候儿童宝玉的。因为贾宝玉是一个还不会说话的婴儿，自然是“说的话也没人懂，作的事也没人知道”，因为襁褓里的婴儿能作什么事呢？自然只是吃喝拉撒睡。 婴儿不会说话，处于认人时期，见了人自然是“怕见人”，“只爱在丫头堆里闹”。 而兴隆说“我们有时候侧着、卧着，见了他也不理”，也就是说此处的兴隆可能是一个照顾贾宝玉这个婴儿的丫鬟。 之前说兴隆是武曌，现在又说兴隆是照顾贾宝玉这个婴儿的丫鬟，也就是说此处的兴隆可能是武曌，而且在照顾婴儿。 尤三姐说：“主子宽了，你们又这样。严了又抱怨，可知难缠。” 尤二姐，也就是贺兰氏说：“我们看他倒好，原来这样。可惜了一个好胎子。” 尤三姐说：“姐姐信他胡说，咱们见了不是一面两面的，若说糊涂，哪些糊涂？姐姐记得穿孝时咱们同在一处，那日正是和尚们进来绕棺，当时咱们都在那里站着。只他站在头里挡着人，人说他不知礼又没眼色，过后他没悄悄地告诉咱们说‘姐姐不知道，我并不是不懂眼色，想和尚们脏，怕气味呀熏了姐姐们’，接着他吃茶，姐姐又要茶，那个老婆子就拿他的碗倒，他赶忙就说‘我吃脏了的，另洗了再拿来’。这两件事上我冷眼看去，在女孩子面前，他是怎么样都过的去，只是不太合外人的式，所以呀他们不知道。” 这上面的三段话根本是风马牛不相及，我们根本不知道尤三姐和尤二姐的对话到底是在谈论什么。而且在尤三姐说了一大段话的前面，尤二姐说“原来这样。” 也就是说此处可能是倒序。可能武曌抱着孩子和另一个女的在谈论什么。谈论什么呢？从尤三姐说的两件事可以看出来，他们谈论的正是李治。 而且武曌身边的这个谈话的女的，也就是尤三姐，可能是一个李世民的后妃。 尤二姐笑着说：“依你说，你两竟是情投意合了？竟把你许了他岂不好？” 兴隆说：“哎，若论模样、行事、为人，倒还真是对儿好的。只是他已有了，只未露形，将来呀准是林姑娘定了。只因林姑娘多病，二则又都还小，故尚未及此，再过三两年，老太太便一开口，那就再无不准的了。” 这时一个仆人走了进来作揖说：“奶奶，老爷有事，是件机密大事，要遣二爷往平安州去，不过日就起身，来回也得半月工夫，今日不能来了。请老奶奶早和二姨定了那事，明日爷来好作定夺。” 尤二姐说：“知道了。” 兴隆也说：“奶奶，小的就告退了。” 尤二姐说：“下去罢。” “哎。” 红楼梦第三十集6 尤二姐说：“好妹妹，现下无人，你总得告诉了我罢。” 尤三姐在尤二姐的耳边耳语了一番。 尤二姐有些欢喜，说：”竟然是他！” 尤二姐满意地点了点头。 从上面这个对话可以看出，此处的顺序并不是倒序，也就是说上一章结尾可能并不是倒序。 画面一转，白天，尤三姐正在屋里做针线活。透过窗纱，望到尤二姐正在迎接贾琏。 “既有正事，何必忙忙又来？千万别为我误事。”尤二姐对贾琏说。 贾琏说：“也没甚事。只是偏偏的又出来了一件远差，出了月就起身，得半月工夫就回来。” 说着尤二姐为贾琏脱了罩衣，叠挂在胳膊上。 尤二姐说：“既如此，只管放心前去，这里一应不用你记挂，三妹子从不是朝更暮改的人，他已说了悔改，必是悔改的。他已择定了人，你只要依他就是了。” 既然是尤二姐在对远行前的贾琏诉衷情，可是为什么贾琏竟然脱了衣服给尤二姐呢？而且尤二姐还对贾琏许诺“只管放心前去，这里一应不用你记挂”，怕贾琏不相信，尤二姐为了表明自己的忠心，又接着说“三妹子从不是朝更暮改的人，他已说了悔改，必是悔改的。”接着尤二姐又告诉贾琏“三妹子已择定了人，你只要依他就是了。” 也就是说尤二姐实际上可能就是“三妹子”，因为李治的第一个老婆是王皇后，第二个是萧淑妃，那么武曌实际上是第三个老婆。 但是武曌犯了什么错说要悔改呢？择定了什么人让贾琏听武曌的呢？ 难道尤二姐，也就是武曌不是应该说“朝秦暮楚”吗？怎么说的却是“朝更暮改”呢？ 也就是说武曌的错误是“更改秦楚”，秦楚是唐之前的春秋战国时候的诸侯国。引申为武曌更改了唐之前的历史。 贾琏问：“倒是哪一个？” 也就是说唐高宗问的是武曌更改了哪一朝的历史。 武曌左右看看，拉着贾琏走进了屋里。 贾琏问：“到底是何人？” 也就是说贾琏问的是武曌更改了唐代之前哪一个国君的历史。 武曌把贾琏拉进了屋里关上了门说：“这人此刻不在这里，不知多早才来。也难为他眼力了，自己说了，这人一年不来，他等一年。十年不来，等十年。若这人死了，再不能来了，他情愿剃了头当姑子去。吃长斋念佛，以了今生。” 既然是唐朝之前朝代的国君，自然是已经作古了的，但是作者借武曌的嘴说“不知多早”才来，也就是说作者后面会提到，也就是说原着中作者的写作顺序当中的历史背景可能是反着的，但是故事可能是正着讲的。比如说先讲唐朝故事，再讲隋朝故事这样。从武曌的话里可以看出，这个国君可能非常的低调，几乎不怎么出名。而且说了，这个人物后面作者讲到的时候，会以吃长斋念佛的姑子为结局或者为形象来讲。 也就是说作者此处给后面的故事又作了预告和铺垫。 那贾琏自然就好奇了，问：“到底是谁这样动他的心？” 也就是说贾琏好奇武曌到底改了哪个国君的历史。 武曌说：“说来话长，五年前我们老娘家里作生日，妈和我们到那里与老娘拜寿，他家请了一起串客，里头啊有个作小生的，叫做柳湘莲，他看上了，如今要他才嫁。” 这里提到了这个国君姓“柳”。也就是说武曌此处说到的可能是隋朝的国君。 武曌和唐高宗议论的时候，尤三姐就站在门口偷听。 贾琏说：“你不知道这柳二郎，那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都无情无义，他最跟宝玉合的来。去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知哪里去了一向，后来听见有人说来了，不知是真是假。一问宝玉的小子们就知道了。倘或没来，他萍踪浪迹，知道几年才来，岂不白耽搁了。” 也就是说，他们议论的是隋炀帝，武曌篡改的是隋炀帝的历史。而且贾琏还说，隋炀帝长得非常帅，但是非常的心狠手辣，对人无情无义，但是非常有治国之才。 隋炀帝不好意思见的人，会是谁呢？而且是因为去年打了薛呆子才不好意思见这一对夫妻。也就是说此时场景又发生了变化，可能是隋朝了。 我们说此处不好意思见这对夫妻的是谁啊？是尤三姐，因为他此时站在门外偷听不好意思进来啊。所以说此处的尤三姐可能就是隋炀帝。 尤二姐说：“我们那三丫头说的出来干的出来，他怎样说，只依他便了。” 尤二姐和贾琏称呼隋炀帝为“我们那三丫头”，也就是说可能此处的尤二姐和贾琏可能是隋文帝杨坚和独孤皇后不知道叫什么名字的，电视剧里的名字叫独孤伽罗。 贾琏，也就是隋文帝说：“那这事也不能依他呀！” 这时尤三姐，也就是隋炀帝杨广走了进来，抓着帷幔说：“姐夫只管放心，我们不是那心口两样的人，说什么是什么，若有了那姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只服侍母亲。等他来了便嫁了他。若一百年不来，我自己修行去了。” 上面说杨广是“面冷心冷”，下面尤三姐就说自己“我们不是那心口两样的人”，不是心口两样，不正好对应了面冷心冷吗？也就是说此处的尤三姐就是杨广。 但是杨广要嫁谁呢？我们知道他是个男的，如果结婚的话不是应该说娶谁吗？可是上面我们曾分析过，“嫁”在此处可能是“休”了的意思。 也就是说杨广是说等一个姓柳的来了，要休了他。但是杨广能休谁啊？猜测只能是杨广的王妃了。 说罢尤三姐把头上的玉簪子拿了下来，狠狠地拍在了桌子上，拍碎了。 尤三姐说：“一语不真，如同这簪子！” 旁白：从此这尤三姐真个竟非礼不动，非礼不言起来。竟又换了一个人。 也就是说尤三姐不是武曌的妹妹贺兰氏了，是杨广了。接下来要讲的可能是杨广的故事了。 红楼梦第三十集7 旁白：贾琏是日一早出城，就奔平安州大道，方走了三日，顶头竟是薛蟠和柳湘莲来了。 也就是说杨坚碰到了杨广和他的王妃。也就是说贾琏就是杨坚，柳湘莲是杨广，薛蟠是杨广的王妃。 薛蟠在马上问：“呦，你怎么在这儿啊？” 酒楼里一个店小二喊着：“来喽！”端着盘子往楼上走。 贾琏笑嘻嘻地说：“闹过之后啊，我们忙着请你们两个和解，谁知柳兄踪迹全无，怎么你们两个今日倒在一处了？” 也就是说杨广和他的王妃闹矛盾，杨坚和独孤伽罗本来想把杨广和他的王妃叫到一起痛骂一顿，结果杨广却躲了。但是现在杨坚却发现杨广和他的王妃又有说有笑的在一起了。 薛蟠，也就是杨广的王妃，笑哈哈地说：“谁知天下竟有这样的奇事啊？我同伙计贩了货物，自春天起身正往回里走，一路到还平安，谁知前日到了平安州界，遇到了一伙强盗，已将货物劫去，不想柳二弟从哪里来了，赶走了贼人夺回了货物，还救了我们的性命，我要谢他，可他又不受，所以我们结拜了生死弟兄。如今一路进京。” 从薛蟠这个女人的口述可以得知，这个王妃带着丫鬟去买花，结果遇到了花花公子，恰好杨广刚好碰到，于是杨广救了王妃，两人感情和好如初。 其实不难想象，这可能是薛蟠这个王妃吹的，为了向杨坚表示两人的感情融洽，为了不影响杨广在杨坚和独孤伽罗面前的面子虚构的。 不然为什么柳湘莲，也就是杨广，竟然一点反应也没有。 薛蟠接着说：“从今往后，我们就是亲兄亲弟一般了。” 贾琏哈哈笑了起来，说：“原来如此啊！倒教我们悬了半日的心啊！这二郎将要去何处啊？” 薛蟠说：“我们到前面岔口分路，他分路往南二百里，那有他一个姑妈，他去望候望候。我呢先去京城安置好我的事情，然后给他寻一处宅子，寻么一个好亲事。到时候大家把日子过起来！” 柳湘莲不置可否地摇摇头。 贾琏哈哈笑着说：“好好好，我倒有一门好亲事堪配二郎。” 薛蟠倒喝一口冷气问：“是哪一家的女子？” 贾琏说：“说来话长啊，前日不久我娶了尤老娘家的二姐，温柔和顺，人又标致，他还有个妹妹待字闺中，正与二郎是一对儿啊！” 也就是说杨坚说他不久前娶了独孤伽罗，说独孤伽罗这个女的性格温柔和顺，人长得标致，还说独孤伽罗有个妹妹适合嫁给杨广。 也就是说这个薛蟠可能是独孤伽罗的侄女。 薛蟠说：“早该如此，这都是舍表妹之过。” 也就是说王妃说，所有的问题都是因为杨广对他不好造成的。 柳湘莲摆摆手对薛蟠说：“你又忘情了，还不住口!” 柳湘莲这态度让薛蟠有点尴尬，薛蟠指指柳湘莲说：“既是这等，这门亲事定是要做的。” 柳湘莲有些示意地灌了一小杯酒说：“我本有愿定要娶一个绝色的女子，如今既是贵昆仲高谊，顾不得那么多了。我任凭裁夺，无不从命！” 贵，对对方的敬称。 高谊，深厚的友情。 昆仲，指的是兄弟的排行，指代兄弟之间。 也就是说，杨广认为他这位王妃长得不太漂亮，甚至可能有点丑。杨广想找个漂亮点的对象，但是迫于杨坚给他的压力，他只好选择了这个长得挺丑的王妃。 俗话说萝卜白菜各有所爱，按照隋唐时期的审美标准来说，身形微丰为最美的身材，既然杨广认为不美，那么也就是说这位王妃的身材很可能是那种过胖的或者是比较瘦的那种。 贾琏听了非常高兴，说：“如今口说无凭，等柳兄一见，便知我这位内娣的品貌，那是古今有一无二的了。”也就是说杨坚认为他的一个小妾品貌是非常不错的。 柳湘莲一听比较热情了，不是之前面冷心冷了，说：“那既如此说，等弟进京探了姑娘，不过月中就进京的，到时再定如何啊？” 也就是说实际上并不是为杨广选亲事，而是为杨坚选妃子。 也就是说并不是为柳湘莲和尤三姐撮合，而是让柳湘莲来看贾琏选的妃子怎么样。贾琏认为妃子漂亮，只是约定让杨广看看美女长什么样。 贾琏高兴地说：“好，你我一言为定。” 那我们知道啊，历史上杨坚的皇后的嫉妒心严重是出了名的，导致，杨坚的后妃其实非常少。那我们来看看杨坚可能说的是哪位妃子。 首先，除了皇后独孤伽罗，杨坚一共有四个妃子：宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏、弘政夫人陈氏、宫人尉迟氏。 而且上面杨坚说过了，这位小妾是“内娣”。我们知道，娣指的是古代诸妾中的年幼者。 也就是说杨坚说的这个小妾是这四个妃子当中年纪最小的那个。 那我们知道啊，这里面有两个陈氏，这个宣华夫人陈氏是弘政夫人陈氏的姐姐，不属于最小的，也就排除了宣华夫人陈氏。 剩下了三个：荣华夫人蔡氏、弘政夫人陈氏和宫人尉迟氏。 贾琏接着说：“只是我信不过柳兄啊，你乃萍踪浪迹，倘或淹滞不归，岂不耽误了人家？须得留一定礼。”也就是说贾琏此处的这个“人家”指的并不是什么对象，而是指的贾琏自己。 柳湘莲说：“大丈夫岂有失信之理啊？小弟素系贫寒，况且客中，何有定礼啊？” 薛蟠说：‘我这儿倒有分现成的。不如备一分让二哥带去？” 贾琏说：“不不不，也不需要什么金帛之礼，须是柳兄亲身自有之物，不论物之贵贱，不过我带去取个信耳。” 柳湘莲说：“弟无别物，此剑防身，不能解下，弟囊中尚有一把鸳鸯剑，此剑乃吾家传代之宝，小弟不敢擅用，只随身收藏而已，贾兄请拿去为定！” 说着，柳湘莲把这支宝剑递给贾琏。 贾琏抽出宝剑端详。 柳湘莲说：“弟纵系水流花落之性，然亦断不舍此剑者。” 不是应该说“水性杨花”吗？此处柳湘莲却说“水流花落”。 水性杨花。 水流花落。 水性对应的是水流，性对应的是流。 杨花对应的花落，杨对应的是落。 性流对应的不就是“姓刘”吗？ 也就是说作者接下来可能不讲隋朝的故事了，要讲汉朝的故事了。而上面讲隋朝的故事讲了些什么呢？就是讲了隋炀帝“断不舍此剑者”，也就是说隋炀帝可能是正常地继承了皇位的。 贾琏说：“好，二郎。那我就在家静候你的好音了。” 汉朝第二任皇帝，也就是汉惠帝刘盈。也就是说接下来的柳湘莲就是汉惠帝刘盈了。 薛蟠说：“来来来，我们兄弟三个痛饮三杯！” “来来，好。” “来。” 三人同饮，一饮而尽。 也就是说隋朝的故事讲完了，要讲汉朝的故事了。 旁白：贾琏出门之后，尤二姐操持家务十分谨肃，他小妹子果是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。贾琏将路上相遇湘莲一事说了出来，又将鸳鸯剑取出递与三姐，上面龙吞夔护，里面却是两把合体的，一把上面錾着一鸳字，一把上面錾着一鸯字。冷飕飕明亮亮，如两痕秋水一般。柳湘莲八月内方进了京，次日又来见宝玉，二人相会如鱼得水。 红楼梦第三十集8 “贾琏出门之后”出现了“尤二姐操持家务十分谨肃”，我们知道啊，汉惠帝的时期吕后比较有名。那么也就是说此处的贾琏可能是刘邦。尤二姐可能是吕后。 当时汉惠帝的皇后是谁啊？实际上可能是汉惠帝刘盈的妹妹的女儿。 也就是说贾琏和尤二姐的小妹子尤三姐可能是鲁元公主。而刘盈的皇后正是鲁元公主的女儿。不知道叫什么名字，影视剧里通常叫张嫣。 也就是说鲁元公主盼柳湘莲早早回来干什么啊？跟张嫣举办婚礼。 也就是说，刘邦把遇到刘盈的事情说了出来，又将鸳鸯剑给了鲁元公主。大概指的是联姻的仪式。说刘盈八月内进了京，第二天出来见宝玉，二人相会如鱼得水。 也就是说此处的宝玉可能指的是御玺，也就是说刘盈继承了皇位的意思。 贾宝玉见到了柳湘莲，说了句什么。 柳湘莲作揖说：“兄弟何尝不是啊？” 贾宝玉示意说：“这边坐罢。” 柳湘莲一边走过去一边问贾宝玉：“你可知琏二爷在外头偷娶二房之事？” 贾宝玉说：“我听茗烟，我原听茗烟一干人说的，却未曾见，我也不敢多管。我又听茗烟说，琏二哥哥要着实问你，不知有何话说？” 柳湘莲说：“是这样。。。。。。”说着附在贾宝玉的耳边耳语起来。 贾宝玉听罢说：“大喜，大喜呀！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。” 柳湘莲想了想说：“那既是这样，他哪少了人物？又如何只想到我？况且我又素日不甚和他厚，也关切不至此啊！路上工夫忙，忙忙的就那样再三要来定，这难道说，女家反赶着男家不成？我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。后来我想到了你，可以细细的问个底里才好啊！”也就是说汉惠帝在美人和江山之间更爱美人，不愿意因为皇位干涉了自己的爱情，所以对于与张嫣的联姻非常不乐意，甚至想要放弃皇位追求爱情。 贾宝玉说：“你原是个精细人，如何许了礼又疑惑起来呢？你原说啊只要一个绝色的，现在得了一个绝色的便罢了。何必在疑惑？” 那御玺看到刘盈竟然不想要它了，自然有些着急，说刘盈言而无信。而且从御玺的话里可以看出，刘盈原本就有意中人，而且他还是个非常专一的人。 柳湘莲听了御玺的话说：“你既不知他娶，又如何知是绝色呢？” 也就是说萝卜白菜各有所爱，刘盈认为是绝色的在刘盈这里才叫绝色。刘盈不认为好看的，再好看也是丑八怪啊。 贾宝玉说：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨，我在那里啊和他们混了一个月，怎么不知啊？真真啊是一对儿尤物。而且他还姓尤。” 珍大嫂子，就是吕后。吕后继母的孩子，那不就是吕后吗？而且还说吕后继母带来的两个小妾，那不就是指的吕后和鲁元公主吗？ 对于有生命的御玺看来，吕后和鲁元公主对它最好，以御玺的感觉来说鲁元公主和吕后自然是可爱的。 柳湘莲，也就是刘盈想了想，面上出现狠厉之色，说：“这事不好，断乎作不得了。”说着他拍案而起，说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净了。我不做这剩忘八。” 之前在n章之前我们分析过，“干净”二字的意思是“关门睡了”。 那么套在柳湘莲的话里意思就是，柳湘莲是个专一的人，决定选择爱情。还说他做这个决定的时候，除了那两个石头狮子关门睡了，猫儿、狗儿都正醒着。他说他不做剩下的背叛刘邦的人。 什么意思呢？就是说此处的贾宝玉就是猫儿狗儿。刘盈无从选择，众所周知，尽管他一心想选择爱情，可是现实却让他只能选择皇位。 那你说吕后要是知道他的心思，能不生气吗？ 柳湘莲见贾宝玉没反应，说：“我这该死胡说，你好歹告诉我，他品性如何？” 贾宝玉说：“你既深知，又何必来问我呢？连我也未必干净了。”也就是说御玺也没有关门睡觉。 什么意思呢？可能指的是刘盈抱着御玺在自言自语。 柳湘莲走到贾宝玉身边坐下作揖说：“原是我自己一时忘了情，好歹别多心呐！” 贾宝玉说：“何必再提啊，这倒似有心了。” 御玺有心吗？根本没有，只是一个物件，所以作者此处让御玺有了灵魂，借御玺的魂开玩笑。说皇权如果有灵魂的话，皇权自己也会感到很委屈。也就是说，复杂的是人，不是权力。 旁白：却说尤三姐得了鸳鸯剑，自是喜出望外，将鸳鸯剑挂在自己的绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。 也就是说鲁元公主对于和刘盈联姻非常满意。 这时丫鬟来报：“柳二爷来了！” 这时画面中出现了尤二姐，也就是说所谓的柳二爷来了其实可能是吕后带着刘盈来了。 尤三姐穿过很多走廊，经过了很多地方，来到了一个屋门外。 里面柳湘莲对着一个老太太作揖：“晚生有礼。” 老太太说：“免了，请坐罢。” 也就是说此处的老太太可能就是鲁元公主。 “快坐快坐。” 柳湘莲说。 也就是说刘盈和鲁元公主互相行礼。因为按照辈分刘盈需要向鲁元公主行礼，但是按照等级鲁元公主要向刘盈行礼。 这时尤二姐也急慌慌地赶来了。也就是说吕后刚才没有到，这会儿听说刘盈来找鲁元公主了，连忙赶来了。 “柳二郎，如今我们已是一家人了，你的面皮也未免太薄了些。”一个男人的声音说。 柳湘莲说：“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回。若从了老兄背了姑母，似非合理，若系金帛之订，弟不敢索取，但此剑乃祖父所遗，还请赐回为幸。” 也就是说，刘盈不愿意和鲁元公主成为亲家。 “柳二郎，你怎么能出尔反尔呢？这可不是儿戏！定者定也，原怕反悔所以为定，岂有婚姻之事出入随意的？一定要斟酌。” “虽如此说，弟愿领责领罚。然此事弟断不敢从命。” 旁白：那尤三姐好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。自己岂不无趣？连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内。 红楼梦第三十集9 结合上面的剧情，也就是说“出门”在原着中可能指的是“去世”。 “操持家务”指的是“处理政事”。 “干净”指的是“关门睡了”。 尤三姐把剑呈上对柳湘莲说：“定物还你！” 作者说过，这把剑一面写着“鸳”，一面写着“鸯”字，鸳为雄鸟，鸯为雌鸟。那尤三姐把“一股雌锋隐在肘内”，也就是说向上的是雄鸟“鸳”。 鸳的谐音是冤。尤三姐呈上写着“冤”字的东西，那不就是说尤三姐在喊冤么？也就是说对于刘盈的态度，尤三姐的态度是喊冤。 尤三姐把剑呈给刘盈之后就在一片惊诧声中当场自刎了。 旁白：可怜那尤三姐，揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知哪边去了。当下唬得众人急救不迭，贾琏此时也没了主意。 之前我们已经说过，贾琏就是刘邦。刘邦不是死了吗？怎么此时又出现了呢？ 尤二姐大叫：“妹妹！” “你杀人了！” “你，你杀人了！” 旁白：湘莲扶尸大哭一场，等买了棺木眼见入殓，又抚棺大哭一场，方告辞而去。 柳湘莲出门无所之，昏昏默默，自想方才之事，原来尤三姐这样标致，又这等刚烈，自悔不及，终随跛脚道士不知往哪里去了。 这里又出现了跛脚道士，之前甄士隐的结局就是随跛脚道士走了。而且是跛脚道士制作的御玺。也就是说柳湘莲可能就是跛脚道士，或者说柳湘莲离职了。也就是说汉惠帝刘盈已经卸任了，下面开始讲下一任的故事了。也就是汉朝或汉朝之前的历史故事。 画面一转，平儿正在走廊中经过，听到旁边一群人正在议论：“我刚在二门里头听见外头两个小厮说，这个新二奶奶比咱们旧二奶奶还俊呢！脾气也好，却不知来旺是谁？吆喝了两个一顿，说‘什么新奶奶旧奶奶的，都给我悄悄的，叫里头知道了还不把你的舌头割了？’” 这里又出现了一个久违的人物--平儿，之前作者分析过，平儿就是武曌。那么也就是说此处的王熙凤可能是王皇后。 平儿走了过去斥责道：“你们说什么呢？！” 上面刚说“来旺吆喝了小厮一顿”，接着平儿就骂了谈天的两个人一顿。也就是说此处的平儿就是来旺。 众人一见平儿来了，一哄而散。 这时王熙凤出门来，朝平儿走了过去，说：“平儿，太太要找的样子找了没有啊？” 平儿连忙走了过去，在王熙凤耳边耳语了几句：“。。。。。。他们说二爷在外面找了新的二奶奶。”我们知道，武曌和李治的时代王皇后的情敌是萧淑妃。也就是说此处的新二奶奶可能是萧淑妃。 这话在王熙凤的耳边如同一道闪电，王熙凤打了个趔趄，跌坐在地上，咳嗽了起来。 平儿扶着王熙凤说：“奶奶，千万别动气，自己的身子要紧。” 王熙凤气的一把推开平儿。 画面一转，一个仆人走了进门，并招呼他身后一个低着头的仆人说：“进来！” 前头的仆人对王熙凤说：“二奶奶，人来了!” 王熙凤坐在桌边，身旁一左一右站了两个丫鬟。 王熙凤说：“好小子啊！你和你爷办的好事！你只实说罢！” 身后的仆人是兴隆，他战战兢兢的，突然跪下，低着头不敢作声。 王熙凤说：“论起这事来，我也听说不与你相干，但只你不早来回我，这就是你的不是了！” 兴隆跪着，低着头连连说：“是，是。” 王熙凤说：“你若实说了，我还饶你。再有一字虚言，你先摸摸你这腔子上有几个脑袋瓜子！” 兴隆皱起了眉，说：“却不知奶奶您问的是什么事小的同爷办坏了？” 王熙凤听了，愤怒地拍着桌子说：“打嘴巴！” 身后的那个仆人就抽起了兴隆的嘴巴。 王熙凤骂道：“什么糊涂忘八崽子？！让他自己打！用你打么！？一会子你再各人打你那嘴巴子不迟！” 吓得站着的那个仆人躬身说：“好好好。”也就是说身后站着的这个仆人可能就是李治，此时的李治特别的怕老婆。 兴隆就开始自己扇自己的耳光，最后索性两手一起上扇起了自己耳光，直打得口角淌血。 王熙凤冷笑了起来，看着兴隆扇了很久，说道：“站住！你二爷在外头娶了什么新奶奶、旧奶奶的事，你大概还不知道啊？” 兴隆把帽子摘下来扔到了地上，连连叩头说：“只求奶奶超生。奴才，奴才再也不敢撒一个字的谎了奶奶！” 王熙凤怒斥一声：“快说！” 兴隆说：“这事头里奴才也不知道，就是这一天东府里的大老爷送了殡，俞禄就往珍大爷家去领银子，二爷跟蓉哥就来到了府里，这一路上他们爷俩就聊起了珍大爷家的二位姨奶奶，二爷就夸他好，蓉哥就哄着二爷说，说，说要把那二姨奶奶说给他。” 王熙凤一听：“呸！你个没脸的忘八蛋！他是你哪门子的姨奶奶？！” 兴隆一听，磕头如捣蒜：“奴才该死！奴才该死！” 王熙凤问：“没了么?怎么不说了？” 兴隆说：“奶奶恕了奴才，奴才才敢回。” 王熙凤又骂道：“放你妈的屁！什么恕不恕的？！你好生给我往下说，好多着呢！” 兴隆说：“后来，后来二爷听这话就喜欢了，后来奴才也不知道怎么就弄成真的了！” 兴隆说这位君主喜欢听“好多着呢”这句话，但是这句话是谁说的？王熙凤。也就是说可能此处的王熙凤就是这位君主的宠妃。也就是说此处的王熙凤可能是武曌了。 王熙凤咬着牙说：“这个自然么，你可哪里知道呢？你知道的只怕都烦了呢！好了，说底下的罢。” 也就是说这位兴隆可能是君主身边的大红人。并且完全不把武曌当一回事。他知道君主的很多事情，但是从来不肯告诉武曌一点点。 兴隆说：“后来蓉哥，蓉哥就给二爷找了房子。” 王熙凤问：“如今房子在哪儿？” 兴隆说：“就在府后头。” 王熙凤答应了一声对站在旁边的平儿咬牙切齿地说：“哦，你听听，咱们两个都是死人呐！” 我们知道啊，此处的王熙凤和平儿实际上可能是同一个人，都是武曌。 兴隆好像又想起了什么，说：“后来那珍大爷不知给了张家多少银子，那张家也就不问了。” 这里又提到了“张”姓，我们知道啊之前说到张姓的时候，武曌的妹妹贺兰氏所嫁的人名叫张华。也就是说此处的所谓的新二奶奶并不是萧淑妃，而是武曌的妹妹或侄女贺兰氏。 王熙凤问：“怎么又扯拉上张家李家的呢？” 兴隆说：“奶奶，奶奶您不知道，就是，就是那二姨奶奶---”忽然兴隆意识到了什么，又开始抽自己的嘴巴，边抽边说：“打死你这不知悔改的臭嘴！”也就是说李治的新宠是武曌的妹妹贺兰氏。 王熙凤被逗笑了，哈哈大笑起来，说：“你这猴倒乖觉。” 又对左右说：“你们都听见了？小猴崽子，头里他还说什么都不知道呢！” 说着王熙凤又哈哈大笑起来。 兴隆皱着眉快哭了，说：“后来二爷就裱糊了房子，就把他娶过来了。” 王熙凤问：“打哪里娶来的？” 兴隆为难地说：“打他老娘家抬过来的。” 王熙凤问：“没人送亲么？” 兴隆说：“就是蓉哥和几个丫头老婆子，没别人。” 王熙凤问：“你大奶奶没来？” 红楼梦第三十一集1 兴隆看着别处说：“大奶奶，大奶奶过了几天才拿东西来瞧的。” 王熙凤冷哼一声说：“怪道那两天你二爷称赞您大奶奶不离嘴呢！谁服侍呢？” 也就是说此处的大奶奶可能是王皇后。 兴隆正在想主意。 王熙凤说：“不用问了，自然是你了？前头那些日子说给府里办事，想来办的就是这个了？” 兴隆说：“有往府里去的时候，也有往新房子里去的时候。” 王熙凤一甩袖子说：“你这猴崽子就该打死！这有什么好瞒我的？你想着瞒了我，就在你那糊涂爷跟前讨了好了？你新奶奶好疼你！不看在你刚才有点怕惧不敢撒谎，我把你的腿不给你打折了呢！” “是是是。”兴隆点头如捣蒜。 “出去！” “是是是。” 兴隆正要往外走。 “回来！我还有话呢！你忙什么？” 兴隆只好又跪在了那里。 王熙凤咬牙切齿地问：“你新奶奶等着赏你什么呢？” 兴隆只是摇头。 王熙凤又说：“从今天起，你不许过去！我什么时候叫你你什么时候到！迟一步，你试试！？出去罢！” “是是。”兴隆叩了头，哆哆嗦嗦地往外走。 “兴儿！”王熙凤又叫兴隆道，“快去告诉你二爷，是不是啊？” 兴隆连连摆手摇头，说：“不敢，不敢。” 王熙凤疾言厉色道：“你出去敢提一个字，提防你的皮！” 兴隆躬身说：“是。” 兴隆示意问旁边的那个仆人是否可以退下了，旁边的那个仆人摆手叫兴隆出去。 兴隆急慌慌地往外走，冷不防一下子撞到了帘子上，摔了个趔趄，坐在了地上。 门口的仆人朝王熙凤猥琐地笑。 王熙凤阴险地笑着，悠悠地说：“好来旺，很好，去罢。外头有人提一个字，全在你身上。”来旺严肃地回答：“是，是二奶奶。” 我们知道，此处的来旺和王熙凤实际上可能是同一个人，都是武曌。 旁白：凤姐越想越气，歪在那里只是出神。忽然眉头一皱计上心来。 王熙凤吩咐道：“倒茶！” 左边的丫鬟拿上茶杯出去了。 王熙凤眼里溢着泪水咬牙切齿地对旁边站着的平儿说：“你都听见了？这才好呢！反正你二爷也是恨我的了，依我看，这事还是这么办，就不必等你二爷回来了！” 怎么办呢？因为我们知道啊，此处的平儿和王熙凤实际上是一个人，也就是说此处只是王熙凤内心的独白。 旁白：凤姐心下早已算定，贾琏又往平安州去了，回程已是将两个月的限，凤姐只待贾琏前脚走了，收拾东厢房三间，照依自己正室一样装饰陈设。 王熙凤正在镜子前梳妆，平儿走来报说：“今儿所有男人都是素衣素盖。” 王熙凤插上金钗说：“成了？” 平儿说：“他们几个都来了。” 王熙凤说：“叫他们进来罢。” 于是一群老嬷嬷走了进来。 王熙凤说：“你们几个素日都是我的心腹，都是指得上的人，今儿跟我过去，是要请你们二爷的外宅回来，这是件好事。你们少不得见机行事，帮我敲敲边鼓，知道了么？走！” 我们知道啊，实际上此处的老嬷嬷们都不是妇女，都是朝臣。 于是一行人浩浩荡荡地出门去了。 一扇门被一个小厮敲开了，一个老嬷嬷打开了门。 小厮拿了个凳子放在下轿的地方。 敲门的小厮小声对门内的嬷嬷说：“快回二奶奶，大奶奶来了！” 也就是说王皇后来找武曌来了。 旁白：鲍二家的听了这句，顶梁骨走了真魂，忙飞进报与尤二姐。尤二姐虽也一惊，但已来了，只得以礼相见。于是忙整衣迎了出来。 也就是说此处武曌所呆的地方是尼姑庵，而王皇后来看武曌了。结合上面的剧情，似乎剧情好像是倒着来的。 尤二姐见到王熙凤，行礼说：“姐姐下降，不曾远接，望恕仓促之罪。” 王熙凤上下打量着尤二姐说：“姐姐这样，真真折煞我了。”说着王熙凤握着武曌的手一起进了屋。 尤二姐说：“姐姐请上座！” 王熙凤笑着说：“好。” 尤二姐说：“奴家年轻，一从到了这里之事皆系家母和家姐商议主张，今日有幸相会，若姐姐不弃奴家寒微，凡事求姐姐的指示教训，奴亦倾心吐胆，只服侍姐姐。” 说着尤二姐又行礼。 王熙凤搀扶尤二姐说：“姐姐说的什么话？”说着王熙凤要向尤二姐行礼，却不小心两人碰了头。 王熙凤笑了起来。 丫鬟婆子和周瑞家的正担心王熙凤发怒，却见王熙凤笑了起来，于是也跟着笑了起来。 王熙凤笑着对尤二姐说：“你和二爷才拜了天地，我们两个倒又拜起来了！” 旁白：尤二姐见凤姐这般，便认他作是个极好的人，故倾心吐胆叙了一回，竟把凤姐认为知己。 王熙凤说：“姐姐不知，皆因奴家妇人之见，一味劝夫慎重，不可在外眠花卧柳，恐惹父母担忧，此皆你我之痴心，怎奈二爷错会奴意，眠花宿柳之事瞒奴或可，今娶姐姐二房之大事，亦人家大礼，亦不曾对奴说，奴亦曾劝二爷早行此礼以备生育，不想二爷反以奴为那等嫉妒之妇，私自行此大事，并不说知。使奴有冤难诉，惟天地可表。前于十日之先，奴已风闻此事，恐二爷不乐，遂不敢先说。今儿可巧远行在外，故亲自来拜见过。还求姐姐下体奴心，起动大驾挪至家中，你我姊妹同居同处。彼此合心谏劝二爷慎重世务、保养身体方是大礼。若姐姐在外奴在内，虽愚贱不堪相伴，奴心又何安？再者，使外人闻知亦甚不雅观，二爷之名也要紧。倒是谈论奴家，奴亦不怨，所以今生今世，奴之名节就全在姐姐身上了。” 王熙凤，也就是王皇后，晓之以情动之以理地想说服武曌回皇宫，目的是什么呢？按王皇后的意思就是说目的是为了面子上好看一点。 见尤二姐不表态，王熙凤流着泪说：“姐姐知道，那起下人小人未免见我素日持家太严，背后加减些言语自是常情。姐姐乃何等样人物岂可信真？若我实有不好之处，上有三层公婆，中间有无数姊妹妯娌，况贾府乃世代名家，岂容我至今日？” 见武曌不为所动，王皇后又承诺，进了皇宫以后绝对不会欺负武曌。 接着王皇后又示意周瑞家的来劝武曌。 红楼梦第三十一集2 周瑞家的说：“姨奶奶不知道，我们奶奶呀是最好不过的一个人了，素日里善政最多，只是吃亏心太痴，惹人怨恨。” 另一个老嬷嬷说：“果真是如此，我们奶奶呀对下人是再好不过，姨奶奶要是不信呐，等进了府您多打听打听就知道了。” 周瑞家的附和说：“就是。” 见尤二姐不为所动，王熙凤又语重心长地说：“今日二爷私娶姐姐在外，若别人则怒，我则深以为幸。正是天地神佛不忍我被小人们诽谤故生此事，我今来求姐姐进去，和我一起同居同处同分同例，同侍公婆同谏丈夫，喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉，不仅那起小人们见了自悔从前错认了我，就是二爷回家一见，他作丈夫之人心中也未免暗悔。所以，姐姐竟是我的大恩人！使我从前之名一洗无余了！” 王熙凤说“小人们见了自悔从前错认了我”，这时候周瑞家的就出现了后悔感叹的模样，也就是说王熙凤所说的小人可能指的是周瑞家的。 王熙凤说得声泪俱下，尤二姐听了也不免落泪。 周瑞家的和一干人也都感叹落泪起来。 王熙凤，也就是王皇后，又说：“若姐姐不随奴去，奴亦情愿在此相陪，奴愿作妹子，每日服侍姐姐梳头洗面，还求姐姐在二爷跟前好言方便方便，容奴一席之地安身，奴死也愿意。”说着王熙凤抽泣了起来。 尤二姐感叹说：“姐姐这样真心待我，我再不从，那就是铁石心肠之人了。” 周瑞家的看到尤二姐这反应，立刻提起了精神望着尤二姐，几乎是不敢相信。 王熙凤喜出望外说：“这才是我的好姐姐！” 周瑞家的和一干人看着这一切，简直不敢相信。 尤二姐站起来作揖说：“从此以后，姐姐终身是我亲姐姐一般，我才是妹子。” 王熙凤搀起尤二姐握着他的手说：“妹妹。” 这时平儿，也就是来旺，走了过去作揖说：“给姨奶奶请安。” 周瑞家的和身后的一个婆子和丫鬟作揖说：“给姨奶奶请安！” 尤二姐搀起平儿说：“妹子快休如此，你我是一样的！” 也就是说此处的平儿就是尤二姐，他们是同一个人，也就是武曌。 王熙凤说：“折死他了，妹子只管受礼，他原是咱们的丫头，以后快别如此！” 也就是说王皇后说武曌对平儿行礼是一件折煞平儿的事情，让武曌只管接受平儿的行礼，还说平儿原本就是王皇后和武曌的丫鬟，让武曌不要对平儿行礼了。 但是古人并不会代替别人说什么“折煞他也”的习惯，因为这句话通常用来自谦的。所以此处王熙凤说的应该是“折煞我也！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头，以后快别如此！” 所以说此处的王熙凤和平儿、尤二姐他们三个都是同一个人了，可能都是武曌。 又吩咐周瑞家的说：“还不把拜礼拿来！” 周瑞家的对身后的丫鬟说：“哦，来！” 也就是说场景可能又变了，是武曌拿着拜礼来拜访某人了。拜访谁呢？ 周瑞家的和一个婆子拿来礼物放在桌子上打开，笑呵呵地说：“奶奶，这是四匹上色尺头，这是四对金珠玉簪。” 四匹上等布帛，四对金珠玉簪，也就是四匹布，八支金珠玉簪。 王熙凤说：“早一日见到妹妹，就早一日团圆了。这也怨不得别人，如今只求妹妹疼我，见了妹妹这样喜欢，我竟一日也等不得了。择日不如撞日，妹妹今儿就跟了我回去罢。” 周瑞家的和一个婆子说：“是啊是啊，姨奶奶您就快答应了罢。咱们奶奶把屋子都准备好了。比他自己的一点都不差呢！” 婆子附和说：“就是！姨奶奶金玉一样的人，住在这种地方真是太委屈您了。” 周瑞家的附和婆子说：“就是。” 尤二姐说：“原该跟了姐姐去，只是这里怎样？” 王熙凤说：“这有何难？妹妹箱笼细软只管叫小厮们抬了进去，这些粗笨货要他无用，还叫人看着，妹妹看谁妥当就叫谁在这里。” 周瑞家的和婆子附和说：“就是就是。” 尤二姐说：“今日既遇见姐姐，这一进去，凡事只凭姐姐料理，我也来得日子浅，也不曾当过家，世事不明白，如何敢作主？这几件箱笼拿进去罢。我也没什么东西，那也不过是二爷的。” 王熙凤说：“妹妹以后再别说谁当家，凡事都是咱们两个商量着定，快些穿戴了，咱们这就走。二爷不在，咱们姐妹也好有个伴儿。” 周瑞家的和婆子面面相觑。 尤二姐点点头。 王熙凤拉着尤二姐的手说：“走罢。” 一边走着，王熙凤一边对周瑞家的说：“这几只箱笼你们都记清了，好生看管着，抬到东厢房去罢。” 周瑞家的跟在王熙凤和尤二姐身后和婆子耳语了几句。 旁白：尤氏心中早已要进去同住方好，今又见如此，岂有不允之理？ 轿子过了宁荣街的牌坊。 轿子里，王熙凤握住尤二姐的手笑着说：“妹妹你不知，我们家的规矩大，这事儿老太太还一概不知道呢，倘或知道二爷孝中娶你，管把他打死了！如今且别见老太太和太太，我们这里有个花园子极大，姊妹住着容易没人去的，你这一去呀，且在园子里住两天，等我设个法子回明白了，那时再见方妥。 尤二姐羞涩地说：“全凭姐姐裁处。” 王熙凤听了更加开心了，握紧了尤二姐的手。 旁白：彼时大观园中十停人已有九停人知道了，今忽见凤姐带了进来，引动多人来看问，众人见他标致和悦无不称扬，合家之人都暗暗纳罕：这凤姐如何这等贤惠起来了？ 也就是说李治和武曌相好的事情早已是大观园里众所周知的事。但是众人没想到的是，王皇后竟然能贤惠到友好地把情敌带到皇宫里送给李治。众人都知道武曌是李治比较喜欢的女的，有升职的潜质，所以众人都来讨好武曌了。 王熙凤笑哈哈地拍着李纨向武曌介绍说：“这可是咱们府上第一善心的人了！再疼人不过了！” 那我们知道啊，这个时期在皇宫里第一善心的人是谁啊？实际上可能是王皇后。也就是说此处的李纨和王熙凤可能是同一个人，就是王皇后。 尤二姐向李纨作揖：“大嫂子！” 李纨说：“起来罢。来，快进屋来！” 王熙凤拉起武曌说：“妹妹走！” 李纨让武曌进屋，王熙凤拉起武曌让他进屋，这实际上是同一个意思，印证了我们的判断，可能李纨和王熙凤是同一个人，就是王皇后。 王熙凤又对李纨说：“好嫂子你帮帮我，就收留他几日，我那边已经收拾了房屋，只不过是在服中，也不好倡扬，等回明了我们自然回去的。” 不等李纨应允，王熙凤就拍着尤二姐的手对尤二姐，也就是武曌说：“妹妹放心，你就安心住下罢。等回明了老太太和太太，我快快的来接你。” 红楼梦第三十一集3 王熙凤笑着对武曌说：“快坐！” 李纨对王熙凤说：“来，过来坐！” 王熙凤正要坐下，忽然想起了什么，说：“对了，妹妹原本的丫头都粗手大脚的，也不懂我们这里的规矩，只怕不合适再用了。我这里倒有个手脚利索的丫头叫善姐的，就给妹妹使了罢。” 一个丫鬟走了进来对武曌作揖。 武曌笑着说：“姐姐想得当真周到。” 王熙凤听了受宠若惊，说：“咱们姐妹两个还分什么彼此啊？” 李纨送王熙凤走到了门外。 王熙凤说：“有大嫂子照顾，我可就放心了。” 几个人走到了对面的房间。 王熙凤又对武曌说：“妹妹，我得空儿就来陪你！你呀就住这间屋子，你就安心住下罢。” 王熙凤转身看着站在一旁的丫鬟婆子，笑容收敛，严肃起来，说：“你们都给我听好了！这事关系非常，都不许在外走露了风声！若让老太太和太太知道，我先叫你们死！” 众人作揖说：“是！” 王熙凤又走近众人小声说：“好生看管着他，若有走失逃亡，一概和你们算账！” “是。” 旁白：凤姐把尤二姐掌握在手中之后，一面使旺儿在外面打听细事，这尤二姐之事皆已深知。 之前作者说来旺就是平儿，后来又说平儿就是王皇后，那此处说旺儿在外面打听小道消息，也就是说王皇后在外面打听小道消息，得知李治和武曌相好的事情早已众所周知了。 来旺对王熙凤汇报说：“回奶奶，小的都打听清楚了，尤二姐原来是有婆家的，女婿现在才十九岁，成日在外嫖赌不理兴业，家私花尽，父亲撵他出来，现在赌钱场存身，父亲得了尤婆十两银子退了婚的，此事女婿尚不知道。” 那我们知道啊，尤二姐原来的女婿是谁啊？李世民。那此处说李世民才十九岁。也就是说时间和人物可能又发生了变动，是李世民十九岁的时候发生的事情了。 说啊，李世民十九岁的时候，经常在外嫖赌不干正事，李世民的父亲把他给赶出来了，他只好在赌场住着。尤婆给了李世民的父亲十两银子退婚的事情李世民因为在赌场住所以不知情。 也就是说时间是隋唐时期，事件变成了因为李世民好赌所以导致退婚的事情。 王熙凤问：“这人却叫什么？” 来旺说：‘此人叫张华。” 也就是说我们上面可能分析错误了，这个可能讲的是武曌的妹妹贺兰氏的第一个丈夫的故事了。 也就是说贺兰某某此时才十九岁，武曌的继母不想把武曌的妹妹嫁给贺兰某某，宁愿多给十两银子也要退婚。 王熙凤说：“我叫你勾了他来养活，着他写状子，他可写了？” 来旺为难地说：“奶奶自是不知啊，此人最是胆小怕事之人，我是让他只管往有司衙门中去告，就告二爷国孝、家孝之中背旨瞒亲、仗财依势、强逼退婚、停婚再娶等。此人自知其中利害，不敢造次罢。” 王熙凤听了，说：“癞狗扶不上墙的种子！你细细地说给他，便告我们家谋反也没事的，只是借他一闹，大家没脸。若告大了，我这里自然能平息的。” 来旺说：“是，是。” 王熙凤接着说：“他若告你，你就和他对词去，过来！” 说着王熙凤对来旺耳语几句，目露凶光。 画面一转，张华在书房拿着状纸说：“使不得！这使不得啊这个！” 来旺哎哟一声对张华说：“你只告我，来往过付，一应调唆二爷做的。” 之前来旺对王熙凤说他让张华告二爷。但是此处来旺却让张华告来旺。也就是说此处的来旺可能就是二爷。 看到张华哆哆嗦嗦的样子，来旺说：“你怕什么呀？好小子。”说着来旺拉住张华的手在状纸上摁了个手印。 来旺拿着状纸笑嘻嘻地说:“大不了挨一顿屁股板子，也不枉白得这二十两银子。” 张华却有些沮丧。 旁白：那尤二姐得了这个所在，又见园中姊妹各各相好，倒也安心乐业的，自为得其所以，谁知三日之后，丫头善姐便有些不服使唤起来。 安心乐业，不是应该说安居乐业吗？ 得其所以，不是应该说得偿所愿吗？ 也就是说此处的“心”应该是“居”，“其”应该是“偿”，“以”对应的是“愿”。 之前我们分析过，善姐可能就是王皇后。 善姐把一杯茶狠狠地摔在桌子上说：“二奶奶，你怎么不知好歹没眼色？我们奶奶天天承应了老太太，又要承应这边太太那边太太，这些妯娌姐妹上下几百男女，每天起来都等着他，每日少说大事有一二十件，小事还有十件呢！外头的从娘娘算起以及王公侯伯家的调度，家里又有这些亲友，银子上千，钱上万！每日都从他一个手一个口一个心里面调度，哪里为这点子小事就去烦琐他？”说罢善姐把筷子摔在碗上。 我们知道啊，在这本书里，老太太和太太等人其实指的是王公大臣，管娘娘和王公大臣的那是谁啊？可能是皇上。也就是说此处的善姐说的“我们奶奶”，指的可能是皇上。 而且上面说了，“心”指的是“居”的意思。也就是说此处善姐说的“一个手一个口一个心里面调度”，实际上可能说的是“一个手一个口一个房子里面调度。” 尤二姐说：“那你去跟平儿说罢。” 善姐拿着一个类似现代文件的东西没好气地说：“二奶奶，我劝您还是忍着些罢，咱们又不是明媒正娶来的，这是他亘古少找的一个贤良人才会这样待你，若是换了差些的，听了这话吵嚷出去把你丢在外面，死不死活不活的，你又能怎样？” 也就是说这个善姐讥讽尤二姐来路不正，还说皇上是亘古少找的一个贤良人，还说皇上对待尤二姐没得挑。 这时外面传来了王熙凤笑嘻嘻的声音：“妹妹昨儿睡得可好？” 尤二姐笑着迎接说：“姐姐来了？” 王熙凤带着平儿走了进来。 也就是说此处的王熙凤实际上可能是皇上李治，而此处的平儿可能是王皇后。 王熙凤打量着屋子问：“住的可习惯，吃的还可口么？” 此处王熙凤的反应印证了我们的判断，因为王皇后之前对屋子已经观察过了，大概是没有再重新检查的兴趣。而李治是新来这个屋子的，自然要打量一下。 王熙凤，也就是李治，发自内心地笑着说：“本来是要来瞧妹妹的，就是不得闲，妹妹可千万别怪我呀！” 红楼梦第三十一集4 尤二姐拉着王熙凤的手温柔地说：“一切都好，姐姐不必惦记。” 善姐作揖道：“奶奶。” 也就是说作者担心读者认不出此处王熙凤的身份，所以又一次借善姐对王熙凤的称呼来告诉读者，这个王熙凤可能是李治。 王熙凤说：“倘有下人有不到之处，你要降不住他们，就只告诉我，我打他们。我就深知你们软的欺硬的怕，如今背着我的眼你们还怕谁啊？倘或二奶奶告诉我一个不字，我要了你们的命！” 善姐在一旁说：“哎呦，我们可不敢呐奶奶！” 尤二姐说：“姐姐快别这样，他们对我都再好不过的，并没有可挑剔之处。” 王熙凤关心地说：“那就好，你且住着，我一有空就来瞧你，我先去了。” 尤二姐笑着说：“我送姐姐出去！” 王熙凤说：“不必送了妹妹。” 两人出门去，留下平儿和善姐面面相觑，平儿和善姐对视了一番就离开了。善姐立在饭菜旁边没有动，目光向饭菜瞟去。 旁白：来旺唆使张华告的状子，递到了察院，察院见是告贾琏的事，上面有家人旺儿一人，只得遣人去贾府传旺儿来对词。 差役拿着刑具问察院门口的小厮们：“问下贵府是不是有个叫来旺的？” 这时来旺从一旁跑了出来笑呵呵地作揖说：“起动众位兄弟前来，必定是兄弟我的事犯了。说不得，来，快点戴上。来来来，快戴上。” 来旺主动伸出两手让差役上刑具。 差役说：“您老就别闹了，咱们走罢。” 来旺有些不悦了，说：“犯了事就得戴上。这是规矩，岂有不戴之理？快快快，来来来。” 差役只得给来旺戴上刑具。 旁白：凤姐又差了庆儿暗中打听，又唤王信托察院只虚张声势警唬而已。又拿了三百银子与他去打点。凤姐见状子的事情闹出来，便找到宁国府来。 这里又出现了对应关系。之前葫芦僧智断葫芦案的时候，是贾雨村叫了小沙弥暗中打听，又虚张声势说要捉拿薛蟠。 也就是说此处的凤姐就是贾雨村，也就是说贾雨村可能就是李治。小沙弥就是此处的庆儿。王信可能也是小沙弥和庆儿。来旺就是薛蟠，可能就是王皇后。 也就是说此处的庆儿和王信是同一个人。凤姐就是李治和贾雨村。 王熙凤，也就是李治，进了宁国府就大骂道：“没脸的东西！” 尤氏听到了王熙凤的骂声走了出去问：“什么事这等忙啊？” 王熙凤拉着贾琏对尤氏说：“你尤家的丫头没人要了！偷着只往贾家送！难道贾家的人都是好的？普天下死绝了男人了？！你就愿意给，也要三媒六证大家说明成个体统才是！你浓痰迷了心！脂油蒙了窍！国孝、家孝两重在身你就把个人送来了！” 王熙凤说着怒火万丈，推了尤氏一把。 之前我们分析，凤姐就是李治和贾雨村，那么此处王熙凤带着贾琏来了，也就是说此处的凤姐是李治，贾琏是贾雨村。贾雨村和李治实际上是同一个人。 王熙凤不等尤氏辩解，又接着说：“他不要脸，你也不要你的脸面了？这会子被人家告我们，我又是个没脚蟹，连官场中都知道我利害吃醋，如今指名提我，要休我。我来了你家干错了什么不是？你要这等害我？！” 王熙凤和贾琏站在一起，并且提到了“休”字。也就是说此处的王熙凤可能是王皇后。 尤氏说：“我没有！” 王熙凤一口唾沫吐在了尤氏的脸上，怒道：“呸！或是老太太、太太有了什么话在你心里，使你们做这个圈套挤我出去是不是？好，如今咱们只去见官分证明白！回来咱们公同请了合族中人觌面说个明白，给我休书！我即刻就走！走！咱们一起去见官！” 也就是说此处的王熙凤可能是王皇后，此处的贾琏可能是李治，此处的尤氏可能是武曌。 尤氏对王熙凤央求说：“二奶奶息怒！” 尤氏示意贾琏对王熙凤央求。 贾琏跪下对王熙凤磕头说：“姑娘婶子您息怒，您息怒，婶子。” 王熙凤咬着牙说：“天雷劈脑子，五鬼分尸的没良心的种子！不知道天有多高地有多厚！成日家调三窝四，干出这种没脸面没王法败家破业的营生！” 也就是说王熙凤在数落对方违背誓言忘恩负义，并且说对方太过嚣张。 “败家破业！败家破业你！”尤氏一边骂着一边也打起了贾琏。 王熙凤吼道：“你死了的娘阴灵也不会容你！祖宗也不会容你的！” 尤氏忧心忡忡地来劝王熙凤说：“好了。” 王熙凤一把甩开尤氏骂道：“走开！你还敢来劝我！” 说着王熙凤冲过去打贾琏。 贾琏一边躲着一边说：“婶子别动气，我自己来。婶子仔细手，我自己来！” 说着贾琏开始自扇耳光，一边扇一边说：“叫你再顾三不顾四的多管闲事！叫你再不听婶子的话！叫你再多管闲事！” 这时很多丫鬟前来替贾琏说情，说：“二奶奶您饶了他罢，二奶奶。” 贾琏不停地磕头说：“请婶子息怒。” 尤氏劝王熙凤说：“奶奶，奶奶，奶奶你别生气，你息怒啊，奶奶。” 王熙凤听了尤氏的劝戒，不但没有停止生气，反而疯狂地嚎哭起来，一怒之下把尤氏推倒在地上。一旁的花草摆设也被撞倒了，摔在了地上，一片狼藉。 之前王皇后邀请武曌回宫的时候曾经约定要和武曌一同“训夫”，可是武曌此时真这么做的时候王皇后竟然是这样的反应。 旁白：凤姐滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。 王熙凤嚎哭着说：“你妹妹我也亲身接来家，生怕老太太、太太生气，我也不敢回。现在三茶六饭、金奴银婢地住在园里，我这里赶着收拾房子一样和我的道理！” 王熙凤头发散乱，被丫鬟们扶着，抚着自己的心口断断续续地说：“只等着老太太和太太知道了，原说大家安分守己的我也不提旧事了！往日都说我不贤良，我倒不知道贤良的该怎么了？！” 说着王熙凤把尤氏按在地上疯狂地揍起来。 “二奶奶！”众丫鬟都上前阻拦。 红楼梦第三十一集5 王熙凤，也就是王皇后哭诉道：“我也是一片好心！谁知他是有了人家的！不知道你们干得什么事！我一概又不知道！” 丫鬟们纷纷抱住王熙凤劝解：“二奶奶快起来！” 王熙凤疯狂地嚎哭道：“如今告我！我昨日急了，纵然我出去见官，丢得也是你贾家的脸！少不得偷把太太的五百两银子拿去打点！如今把我的人还锁在那里啊！我是前世作了孽还是怎的？！老天也不容我了！” 王熙凤说“我的人”，我们说来旺是谁的人？是贾琏的李治的，也就是说此处的王熙凤又换了人了，不是王皇后了，可能是李治了。 旁白：这凤姐说了又哭，哭了又骂，后来放声大哭起祖宗爹妈来，又要寻死撞头，把个尤氏揉搓成一个面团，衣服上全是眼泪鼻涕，并无别语，只骂贾蓉。 尤氏骂贾蓉道：“你这小子，你和你爹干的好事！我说过不好了！你这个混账东西，你们还这样做！” “二奶奶，二奶奶您！”丫鬟们叫道。 这时王熙凤朝尤氏冲了过来，推了尤氏一把骂道：“你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上了？你为什么不告诉我去？！你若告诉了我！这会子平安不了了！怎得经官动府闹到这步田地？！你这会子还怨他们！自古说妻贤夫祸少，表桩不如里壮，你但凡是个好的，他们怎得闹得出这些事来！？又没才干！又没口齿！锯了嘴子的葫芦！就只会一味瞎小心图贤良的名！总是他们也不怕你不听你的！我呸！”也就是说李治责怪武曌不告诉他王皇后骂武曌的事情。 尤氏也忍不住哭了起来，抽泣着说：“何曾不是这样？你不信问问跟着去的人，我何曾没有劝过？他们也得听我的呀！你叫我怎么样？！怪不得妹妹，我只好听着罢了。”也就是说可能王皇后骂武曌了，武曌在向李治告状。 这时一群老嬷嬷冲了进来，纷纷跪下央求说： “二奶奶最圣明的！” “是我们奶奶的错！” “婶子息怒啊！” 还有个老嬷嬷端了杯茶来敬献王熙凤说：“来，快上茶！” 王熙凤一甩袖子把茶给打在了地上，骂道：“出去！请大哥哥来！我要对面问问他，亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道啊！我问问他，也好日后教导子侄的！” 也就是李治说，请李世民来。 贾蓉磕头如捣蒜，哭诉说：“婶子息怒！这都是我的错！都是儿子一时吃了屎调唆叔叔作的，我父亲并不知道。如今我父亲正商议接太爷出殡，婶子若闹起来，儿子也是个死啊！只求婶子责罚儿子，儿子谨领，这官司还求婶子料理，儿子竟干不了如此大事。婶子是何等样人，岂不知俗语说‘胳膊折了往袖子里塞？都是儿子糊涂！既做了不肖的事，就同那猫儿狗儿一样，婶子既教训，就不和儿子一般见识！少不得还要婶子费心费力的在外头把事情压得住才好啊！原是婶子有个不肖的儿子，既闯了祸少不得委屈。婶子，您还要疼儿子才是！” 之前作者说这部作品还要写汉哀帝刘欣和董贤的故事。那上面贾蓉就说到了断袖之癖。也就是说此处的故事又讲到了西汉时期，讲的可能是汉哀帝刘欣和董贤的故事。 而且既然贾蓉是刘欣，那么刘欣的太爷贾敬就是汉元帝刘奭，那么贾珍就是汉成帝刘骜。 既然贾蓉说刘骜在商议接刘奭出殡，也就是说这个时间可能是前33年。也就是说此时的皇上是汉成帝刘骜，也就是贾珍。而此时的刘欣可能只是一个王爵。 旁白：凤姐见他母子这般，也再难往前施展了，只得又转过了一副形容言谈来，与尤氏反赔礼。 也就是说此处的贾蓉只是一个王爷，而尤氏是这位王爷刘欣的母亲丁姬。而贾蓉对王熙凤说自己是王熙凤的儿子，却称呼王熙凤为婶子，也就是说此处的王熙凤可能是汉成帝刘骜的妻子许皇后。也就是贾珍的妻子。 王熙凤，也就是许皇后，对尤氏，也就是丁姬，说：“我是年轻不知事的人，不知方才怎么得罪了嫂子，嫂子你打我，你打我，你快打我呀！” 吓得尤氏，也就是丁姬直哆嗦，说：“哪里的话？你只是一时急火攻心罢了。” 王熙凤，也就是许皇后点点头说：“可是蓉儿说的，胳膊折了要往袖里藏，少不得嫂子你要体谅我，还要嫂子转替大哥哥说了，先把这官司按下去才好啊！” 贾蓉，也就是刘欣说：“婶子放心，横竖一点都连累不着叔叔，婶子说方才用了五百两银子，少不得我们也打点五百两银子与婶子送过去，好补上的。要不然岂有反教婶子又添上亏空之名，越发我们该死了不是？” 也就是说啊，有断袖之癖的就是此处的贾蓉，也就是刘欣这个人。还说接下来的王熙凤可能就是贾珍，也就是刘骜了。而且说有断袖之癖的跟刘骜没有任何的关系。而且还说此时的刘欣可能已经代替了刘骜。 尤氏附和说：“是啊是啊。” 贾蓉，也就是刘欣接着说：“不过还有一件，老太太、太太面前，婶子还要周全方便，不要提此事为好。” 尤氏附和说：“是啊。” 王熙凤，也就是贾珍，也就是刘骜，委屈地说：“你们饶压着我的头干了这事，这会子还要我替你们周全？” 尤氏央求说：“求求妹妹想个法子罢！求求妹妹了！求求妹妹了！妹妹！” 从丁姬的称呼中可以知道，此处的王熙凤可能是许皇后。 王熙凤想了想说：“跟我来罢。” 王熙凤带着尤氏和贾蓉来到内室。 也就是说许皇后带着丁姬和刘欣来到内室。 “妹妹坐。” 王熙凤说：“谁知偏不称我的意，偏打我的嘴！半空里跑出个张华来告了一状，怎么怨得他告？这事原是爷做得太急了！这国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶又是一层罪！这俗语说‘拼着一身剐，敢把皇帝拉下马’，他穷疯的人，什么事情做不出来的？况且他还拿着这蛮理呢！他不告难道还等请不成啊？！” 尤氏，也就是丁姬问：“那，那怎么得了呢？” 王熙凤，也就是许皇后说：“嫂子说说，我便是个韩信、张良，听了这话也把我的智谋都吓回去了，你兄弟他又不在家，又没个商议，少不得拿钱去垫补，谁知道，越使钱越被人拿住了刀靶，越发来讹！我这是耗子尾上长疮—多少脓血！所以又气又急少不得来找嫂子！” 这里许皇后说了一个歇后语的谜面---耗子尾上长疮。 老鼠尾生疮——大极有限。意思是事情本来挺小却被刻意夸张作大。 耗子尾巴上害疖子——出脓不多（脓水不大）。比喻没有什么油水可榨或者没有多大能耐。 结合上面许皇后的话，意思就是没有什么油水可榨，或者说许皇后说自己没有多大能耐。 尤氏，也就是丁姬，安慰王熙凤，也就是许皇后，说：“是啊。” 贾蓉，也就是刘欣，无所谓地说：“那张华不过是穷急了故舍了命才告，如今咱想个法许他些银子，让他应了妄告不实之罪，然后咱们替他打点完了官司，等他一出来再给他些银子不就完事了？” 尤氏，也就是丁姬，喜出望外地说：“是啊是啊。” 王熙凤，也就是许皇后，说：“好孩子，也怨不得你顾一不顾二的做出这些事来，原来你竟是这般糊涂！若你说的这话他暂且依了，且打出官司来又得了银子，眼前自然是了事了。这些人既是无赖之徒，银子到手一旦光了，他又会寻事故来讹诈的。倘又叨登起这事来，咱们是虽不怕，可也终担心啊！” 红楼梦第三十一集6 作者上面说了，接下来要讲的是汉哀帝刘欣和他的宠臣董贤的故事。 此处的贾蓉就是此处故事的主人公汉哀帝刘欣。 此处的尤氏就是刘欣的母亲丁姬。 此处的王熙凤就是刘欣的前一任皇帝的妻子许皇后。 此处的贾珍就是刘欣的前一任汉成帝刘骜。 许皇后接着上一章没有说完的话说：“搁不住他说‘既没毛病，为什么反给他银子？’，这终久是个不了之局啊！” 丁姬说：“那怎么了断呢？” 刘欣说：“我还有一个主意，来是是非人，去是是非者，这事还得我来了，我就去问那张华个主意，或是他要人，或是他愿意了事得钱再娶，若是他说定要人，无非我去找我二姨叫他出来仍嫁他去；若是他说要钱，我们家也少不得给他。” 也就是说张华和刘欣的矛盾是因为一个女人。而且这个女人可能是刘欣的小妾二房。 关于汉哀帝的历史记载可能比较少，汉哀帝的后宫嫔妃有历史记载的只有两个，一个是孝哀傅皇后，一个是董昭仪，是董贤的妹妹，同时据传董贤的夫人也被接到宫内侍奉汉哀帝。也就是说只有三个女的跟刘欣有瓜葛。 许皇后说：“虽如此说，我是断舍不得你姨娘出去！也断不肯使他去的！好侄儿，你若疼我，只能多给他钱为是！啊？” 也就是说此处的王熙凤可能不是许皇后了，可能是汉成帝刘骜。而且此处的二姨可能也不是刘欣的后妃了，而是刘骜的后妃了。 刘欣笑着作揖说：“婶子的心意儿子都明白，包管您满意。” 刘骜说：“这外头好处了，家里终久怎么样？你也过去同我回明了才是。” 丁姬拉住刘骜说：“老太太、太太要是知道了，这帮混帐行子还不都得被打死啊！” 行子除了指讨厌的事物，还指古代帝王出行时的仪仗侍卫。也就是说此处丁姬说：如果满朝文武知道了，那么这些依仗侍卫就会被杖毙。 刘欣附和丁姬说：“是啊！” 丁姬让刘骜坐下，说：“素日里你主意最多，倒想想如何撒个谎才好啊！” 刘骜对丁姬说：“既没这本事，谁叫你干这事了？这会子又这个腔，我又看不上，待要不出个主意，我又是个心慈面软的人，凭人撮弄我，我还是一片痴心，说不得又让我应起来。这样罢，如今你们只别露面，我只领了你妹妹去与老太太和太太们磕头，只说原是你妹妹，我看上了很好，正因我不大生养，原说买一两个人放在房里的，今既见了你妹妹很好，又是亲上作亲的，我愿意娶来作二房。” 我们知道啊，刘欣的第二个妾是董昭仪，是董贤的妹妹。也就是说此处的刘骜，也就是王熙凤，也就是刘欣。那么同时这个丁姬，也就是尤氏，也就是刘欣的宠臣董贤了。 董贤喜出望外：“真的？” 刘欣说：‘皆因他家中父母姊妹新近一概又死了日子艰难实难度日，若等百日之后呢，无奈他无家无业又实难等得。“ 这里就奇怪了，因为董昭仪进宫的时候并不是这样。那么上面丁姬已经说过了，要“撒个谎”，也就是说此处刘欣的话就是上面说的要撒的谎。 董贤点点头说：“是啊是啊。” 刘欣说：“是我的主意把他接了进来，已经将厢房都给他收拾了出来，让他暂且住着，等满了服后再圆房。” 董贤听了，感激的无以复加，握住刘欣的手说：“真好。” 刘欣说：“仗着我这不怕臊的脸死活赖去，有了不是也寻不着你们了。你们母子想想可使得么？” 董贤破涕为笑说：“使得使得！还是他婶子宽宏大量、足智多谋，等事妥了呀，少不了我们到府上拜谢呢！” 旁白：凤姐进园中将此事告诉与尤二姐，尤二姐听了又感谢不尽，只得跟了他来。尤氏那边怎好不过来的？少不得也过来跟着凤姐去回。 也就是说刘欣把这件事告诉了董贤的妹妹董某某女士，董某某女士听了感谢不尽，于是成了刘欣的董昭仪。那这么一来董贤出于对刘欣的感激，就和刘欣的走动频繁了起来。 也就是说此处的尤二姐就是董昭仪。 那我们知道啊，这个时间汉哀帝的奶奶是谁啊？就是皇太后王政君。也就是说此时的贾母是皇太后王政君。 王政君正说着：“没有凤哥有趣。” 这时刘欣和董贤笑着走了进来，受宠若惊地作揖说：“还是老祖宗惦记着我，给老祖宗请安。” 董贤跟着刘欣作揖说：“给老祖宗请安。” 旁白：正值贾母和园中姊妹们说笑解闷，忽见凤姐带了一个标致小媳妇进来。 上面我们分析了，贾母可能是太后王政君。 王政君问：“这是谁家的孩子？好可怜见的。” 王熙凤把尤二姐拉了过来。 也就是说此处的尤二姐是董贤的妹妹董某某女士，当然，这个时间可能还不是昭仪。 刘欣说：“老祖宗倒细瞧瞧好不好。” 刘欣把董某某女士推了出来，对董某某女士介绍说：“这是太婆婆，还不快磕头！” 董某某女士连忙跪下磕头说：“给太婆婆磕头！” 王政君上下打量一番董某某，非常满意，点头说：“起来罢。” 董某某站了起来，刘欣又指着邢夫人向董某某介绍：“这是大太太。” 这可能是王政君身边的大司马王凤。 也就是说此处的邢夫人可能是一个男的，真实的身份可能是王凤。 董某某就对王凤作揖。 王凤笑笑。 刘欣又指着一个人说：“这是二太太。” 刘欣又对王夫人作揖。也就是说此处的王夫人很可能是王莽。 王莽也表示了礼貌，笑了笑。 王政君问董某某：“你姓什么？今年十几了？” 刘欣说：“老太太且别问，只说比我俊不俊？” 王政君说：“把那孩子拉过来让我瞧瞧肉皮儿！” 于是王政君身边的丫鬟把董某某拉了过去。 这时贾母王政君拿出了老花镜来。 这里出现了一个比较关键的东西，就是这个老花镜。我们知道古代似乎是没有老花镜的，而且这里贾母拿出的还是两个圆镜片的这种老花镜。而且贾母的要求是让董某某走近了看。也就是说贾母手里拿的可能不是老花镜，可能是别的镜片。 我们知道啊，贾母所持有的这种眼镜最早可能是出现在明清时期。而且是当时的奢侈品，价值连城，价值大概能买下当时的一座房子。 也就是说此处的场景可能又发生了变动，成了明清时期了。 贾母看了会儿，又对尤二姐说：“拿出手来给我瞧瞧。” 贾母看了看，又拿镜子朝尤二姐的小脚看去。 这里又提到了一个关键的因素，就是裹脚。我们知道裹脚盛行的时代是在清代，那时人们崇尚小脚，妇女流行缠足。 这就是说此处的场景发生的背景是在清代。接下来要讲的可能是清代的故事了。 红楼梦第三十一集7 贾母检查完毕后对王熙凤逗趣说：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。” 结合上一章里描述的贾母的行为，他先是让尤二姐拿出手来端详，没有发表意见，然后又用镜子照了尤二姐的脚，说了句“更是个齐全孩子”，这里就反应了一个问题。 什么问题呢？ 尤二姐的双手和双脚有什么可比性吗？ 贾母看了尤二姐的手没有吭声，看了脚却说了句“更”是个齐全孩子。 那我们知道啊，在古代，有些地方会把“鞋”这个字念作“hai”。有一个俗语说“舍不得孩子套不住狼”，实际上这个孩字指的是鞋子。 也就是说实际上贾母此处看到的尤二姐可能只有一只胳膊。 王熙凤跪下说：“老祖宗，你就成全了我罢，这孩子原是珍大嫂子的妹子，我看了他着实是喜欢，模样、人品都胜我十倍，我是不大生养了，早想买一两个放在房里，眼见了他，竟是天上掉下的宝贝一般，就想给二爷娶进房里，原本也不用急，只是不巧了他老娘和妹子今日竟都死了，只能先带回家里，少不得老祖宗发发慈心允许他进来。等住一年后再圆房不迟啊！” 贾母听了皱眉道：“这有什么不是？既你这样贤良，很好。只是一桩，须得一年后方可圆得房才是规矩。” 邢夫人附和说：“是啊是啊。” 王夫人温和地说：“你既有这样的气量，意又诚，心又善，又合规矩，真是最好不过的了。” 王熙凤满心欢喜，不停地叩头说：“谢老祖宗成全！” 也就是说此处的王夫人和贾母可能是同一个人。 旁白：凤姐听了叩头起来，王夫人正因他风声不雅深为忧虑，见他今行此事岂有不乐之理？于是尤二姐自此见了天日挪到厢房住居。凤姐一面又使人暗暗调唆张华，只叫他要原妻，这里还有许多配送外，还给他银子安家过活。 这里出现了一个词“风声不雅”，有个成语叫“风声鹤唳”，也就是说此处的风声不雅可能指的也是“鹤唳不雅”。 我们知道啊，在清朝，鹤是一品文官的补服上的图案。 说啊，王夫人正因为担心王熙凤这个一品文官“鹤唳”，所以才同意了王熙凤的请求。 王熙凤请求了什么？把尤二姐嫁给“二爷”。 而上面的旁白是怎么说的？“凤姐使人暗暗调唆张华只叫他要原妻”。也就是说此处的张华就是上面王熙凤所谓的二爷，张华的原妻可能就是尤二姐。 这时画面一转，一个小厮在灯下说：“我上上下下使了银子打点过了，故没有打重。” 张华趴在床上恼火地说：“大人他并不看我状子，这该如何是好啊？” 小厮说：“我家奶奶的意思你还是要告，亲原是你定的，你只要亲事，官必还断给你。” 张华有些犹豫说：“这，这恐怕。。。。。。” 小厮拍着桌子上的上等布帛说：“这些陪送够你娶他回家了的，还给你银子安家过活，你啊只管大着胆子告，我家奶奶自有本事。” 旁边的一位老者坐在一边百无聊赖地抽着烟，他的面前除了上等布帛，上面还堆着一大堆银锭子。 小厮说着从怀里掏出了一锭银子放在布帛上。 看张华没有反应，小厮又从怀里掏出一锭银子放在布帛上。 抽烟的老者朝小厮给的银子看去。 旁白：张华于是又告，察院便批其所定之亲仍令其有力时娶回。他父亲亦系庆儿说明，乐得人财两进，便去贾家领人。 也就是说此处从怀里掏出银子的小厮就是庆儿。 画面一转，王熙凤叫着“老祖宗！”急慌慌地哭喊着来找贾母了。 尤氏跟在王熙凤的身后。 此时鸳鸯正坐在贾母的旁边倚靠着贾母的膝盖。 见到王熙凤这情景，贾母问：“怎得如此慌张？” 王熙凤跪在贾母面前哭着说：“老祖宗不好了！谁知道原来尤二姐是许了人家的！说是早已退了亲我才答应，都是珍大嫂子干事不明！没和那家退准，惹人告了。如今官府里断了下来，人家还在外头大闹呢！鸡犬不宁的，嚷着只要二姐出去成亲！这可如何是好啊老祖宗？！” 之前是谁在“惹“人告，是庆儿。也就是说王熙凤此处说的珍大嫂子和庆儿可能是同一个人。 之前我们分析此处的王熙凤和张华是同一个人，也就是说此处大闹的实际上可能是王熙凤，并不是说告状，而是王熙凤在“嚷着只要二姐出去成亲”。 也就是说此处王熙凤哭诉的是尤二姐不肯出去成亲。 尤氏跪了下来，伤心地说：“老祖宗，他连银子都收了，怎么没准？” 也就是说此处的尤氏就是珍大嫂子，就是庆儿。也就是说庆儿说：尤二姐连彩礼都收了，怎么又不肯了呢？ 王熙凤说：“那张华的口供上说并不曾见银子，也没见人去，他老子还说‘亲家母原是说过一次，并没应准；亲家母死了你们就接进去作二房，如此没有对证，只好由他们混说去了！’幸好琏二爷不在家未曾圆房，这倒还无大碍，只是人已经来了，怎好再送出去？岂不没脸？” 王熙凤当然不收彩礼了，是尤二姐不肯嫁。而且这里说之前贾母并没有同意让王熙凤娶尤二姐作正室，只同意让王熙凤娶尤二姐作小妾。而且还说因为“琏二爷”不在所以没有圆房。 贾母说：“又没圆房，没的强占人家有夫之人，名声也不好，不如送给他去！” 也就是说在王熙凤的大闹下贾母坚持说尤二姐只能当王熙凤的小妾，不可以当王熙凤的正室。 王熙凤不情愿，斩钉截铁地说：“老祖宗话虽如此说，却实实地舍不得二姐去啊！” 也就是说王熙凤坚持说要立尤二姐作他的正室夫人。 尤二姐哭着解释说：“我母亲实实给了他十两银子退准的，他因穷急了告，又翻了口，我姐姐原没错办。” 之前王熙凤说是尤氏办的不对，此处尤二姐却说尤氏办的没错。还说王熙凤迫不及待地想娶尤二姐作正室违背了之前和贾母的约定。而且此处王熙凤说尤氏是他的姐姐，那么尤氏口中称呼的母亲是谁？实际上就是贾母。也就是说贾母给了尤二姐十两银子的彩礼让王熙凤娶尤二姐作妾。而王熙凤不同意，据理力争。 贾母说：“原来如此，可见刁民难惹。既这样，凤丫头去料理料理。” 红楼梦第三十一集8 王熙凤听了贾母的话，说：“请老祖宗放心。” 旁白：凤姐听了无法只得应着，回来只命人去找贾蓉。 贾母不同意王熙凤娶尤二姐作正室，王熙凤没有办法，回去后就去找贾蓉。 贾蓉对贾珍说：“今儿二奶奶又叫了我过去催我办理此事，特来讨老爷的示下。” 贾珍问：“他到底怎么个主意？” 贾蓉说：‘人前自然说要留二姨了，心里一万个想弄他出去，只是我想，如果要那张华领回，这成何体统啊！不日二叔回来知道此事岂不怪罪？” 贾蓉和贾珍两人就穿着便服站在一个挂满了白幔的灵堂里，说明此处的贾珍和贾蓉可能是两个鬼魂。 之前说贾母不同意王熙凤这个“二爷”娶尤二姐作正室，于是尤二姐来了的时候“琏二爷不在”，接着贾蓉就以鬼魂的面貌出现了。也就是说贾母拒绝了王熙凤娶尤二姐的请求之后王熙凤就死了。 此处贾蓉的鬼魂说，人前王熙凤说要留尤二姐，心里一万个想弄尤二姐出去，只是贾蓉想，如果要那王熙凤领回，不日贾琏回来知道了这件事就会怪罪。 也就是说贾蓉活着的时候说要留下尤二姐，死后却不想尤二姐跟他一起了，而且如果人们让此时的贾蓉和尤二姐在一起，那么贾蓉要是能活着的话知道了这件事就会怪罪。 也就是说可能贾蓉是为了保护尤二姐所以才成为了鬼魂。 贾珍说：“你记一下。” 贾蓉要去找笔墨纸砚。 贾珍说：“用脑子记。你暗暗的遣人去跟那张华说，如今既有许多银子，何必定要原人呢？若只管执定主意岂不怕爷们一怒，寻出个由头他死无葬身之地？” 贾珍说张华银子多不用原人，意思就是说用的可能是纸人，因为去世的人祭祀的物品可能有纸人。还说如果张华一心想和尤二姐在一起，那么贾珍要是找个借口的话张华就会没有陵墓埋。 而且此处说到了“冲冠一怒为红颜”这个典故。我们知道啊，这个典故说的是明末清初的吴三桂。 贾蓉点头说：“是是是。” 贾珍接着说：“再说了，有了银子回家去，什么好的寻不来？你告诉他，让他远远地走了去罢，若走时，我还可以赏点路费。” 也就是说张华此处是个鬼魂，可能就是贾珍。 贾蓉说：“正是如此。” 贾珍说：“办事妥帖一点，别你二婶说什么就慌了。慌什么？” 实际上贾蓉和王熙凤可能是同一个人。也就是说贾珍说让贾蓉办事妥帖一点，别慌。 贾蓉说：“我不是想，这事是当初您和我。。。。。。” 贾蓉和贾珍可能是同一个人，那么此处贾珍可能就是在暗示这一点。 贾珍说：“谁谁？” 贾蓉有些不好意思，只好说：“是，是，明白，明白。” 贾珍说：“去。” 于是贾蓉就作揖后离开了。 贾珍就看着贾蓉的背影，心里思索着什么。 旁白：张华听了，心想这倒是个好主意，便和父亲商议定，约共也得了有百金。父子次日起个五更回原籍去了。 之前贾珍在思索，旁白却说张华心想，还说张华和父亲商议定。那之前是贾蓉和贾珍在商议，也就是说张华、贾蓉、贾珍实际上是同一个人。之前分析他们是鬼魂，那么鬼魂起大早回原籍，可能意思就是灵柩被送到陵墓里。 画面一转，天上飘着鹅毛大雪，贾母穿得非常厚，伏在大开着的窗户中间望着窗外飘落的雪花。鸳鸯正往窗前的大水缸里撒鱼食，水缸里飘着几片大荷叶，缸里的水清澈见底，有金鱼在游。一个宫女持着东西站在鸳鸯身后。 贾蓉和王熙凤站在贾母的身后。贾蓉说：“回老祖宗，打听得真了，是那张华父子妄告不实惧罪逃走，如今已是不知去向，官府亦知此情，也不追究，大事完毕了。” 也就是说贾蓉的鬼魂向贾母说，他已经死了并且安葬完毕。 贾母说：“那倒好了，省得我们费心。你们进来罢。” 鸳鸯和身后的丫鬟听了贾母的话，搓着手进屋了。 王熙凤对贾母说：“阿弥陀佛，总算呀是遂了我的心愿了。” 贾母拍拍王熙凤笑着说：‘好个贤惠的孩子。” 贾母离开了窗户那里，往里走，王熙凤就顺势搀扶着贾母的胳膊往里走，贾蓉跟在他们身后。王熙凤笑着看看身后的贾蓉。 贾蓉说安葬完毕，贾母就让鸳鸯和他身后的丫鬟进来。 鸳鸯搓着手表示冷，王熙凤就说了句“阿弥陀佛”，而且还说遂了自己的心愿。 也就是说此处的鸳鸯和王熙凤可能是同一个人，而且是死者贾蓉的下一任。也就是说王熙凤说的“遂”了他的心愿意思是王熙凤这个下一任继承了死者贾蓉的工作。而且呢，这个王熙凤不但是个新人，可能还是个儿童。 旁白：凤姐心中一想，若必定着张华带回二姐去，未免贾琏回来再花几个钱包占住，不怕张华不依，还是二姐不去自己相伴着还妥当，且再作道理。只是张华此去不知何往，他倘或再将此事告诉了别人，或日后再寻出这由头来翻案，岂不是自己害了自己？原先不该如此将刀靶付与外人去的。因此悔之不迭。复又想了一条主意出来，悄命旺儿遣人寻着了他，或说他作贼和他打官司将他治死，或暗中使人算计务将张华治死方剪草除根保住自己的名誉。 张华和贾琏已经是鬼魂了，还会回来吗？而尤二姐可能还活着。所以旁白的话貌似除了这两句是真相，其他的都是空话。而且还提到了“旺儿”这个人。 王熙凤在灯下发呆，一个丫鬟递了茶给王熙凤，平儿问：“奶奶，喝茶么？” 也就是说此处的平儿和递茶的这个丫鬟可能是同一个人。因为丫鬟递了茶问王熙凤是否喝茶才比较正常，不然难道这个丫鬟人家不会自己说？非要平儿帮人家去问王熙凤是否喝茶？如果事实如此的话，那平儿显然是故意抢了这个丫鬟的风头，故意惹这个丫鬟，那平儿不是有虐人倾向就是平儿在挑逗这个丫鬟。很明显，都不是，也就是说可能平儿和这个丫鬟是同一个人。 王熙凤呆呆地把茶灌下去，说：“把来旺叫来！我有事吩咐！” 平儿站了起来。 之前说贾蓉已经死了，可是旁白却说王熙凤又让来旺去寻找贾蓉。此刻王熙凤又让人把来旺叫来。 红楼梦第三十二集1 之前我们已经分析过，此处的王熙凤可能是刚刚上任的康熙。来旺可能是康熙身边服侍他的总管太监 之前王熙凤让来旺去寻找死去的贾蓉，可是此处王熙凤却又让人把来旺叫来。 旁白：旺儿领命出来，回家细想，人已走了完事，何必如此大作？人命关天非同儿戏，因此在外躲了几日回来告诉凤姐，只说张华是有了几两银子在身上，逃去第三日在京口地界五更天已被截路人打闷棍打死了。 这个总管太监认为王熙凤让他找人的行为是故意的，但是贾蓉已经死了，上哪里去找？于是总管太监佯装去找了几天回来告诉王熙凤说，张华在离家出走的第三天夜里遇上打劫的抢钱，被打死了。 王熙凤说：“哪里就这般凑巧了？” 来旺小声说：“我也是好容易才打听到的，才知道，他老子被唬死在店房里，衙门里的仵作正在验尸掩埋呢！” 之前说到贾珍和贾蓉在灵堂上的对话，此处来旺说是贾珍之前被贾蓉吓死在店房里。当时贾珍说贾蓉什么？说“不要慌”之类的话，也就是说那是贾珍吓死贾蓉的经过。但是我们之前已经分析过了，贾珍和贾蓉实际上是同一个人，也就是说实际上贾蓉被吓死只是一句“唬”人的话，唬除了“吓”的意思，还有“欺骗”的意思，也就是说此处的唬可能不是吓的意思，而是欺骗的意思。也就是说贾蓉不是贾珍吓死的。 王熙凤冷冷地说：“你要是敢扯谎，我使人打听出来敲你的牙！” 也就是说实际上来旺此处确实扯谎了。 来旺有些为难地作揖说：“奶奶，有一句不实，打死也不冤的。” 之前说王熙凤让来旺去找死人贾蓉，也就是说实际上那时候来旺就已经去找死人贾蓉了。什么意思？就是说王熙凤让来旺去找贾蓉的时候来旺就已经死了。 旁白：凤姐自此方丢过不究，和尤二姐和美非常。更比亲姊亲妹还胜十倍。那贾琏一日事毕回来，先到了新房中。 兴隆和贾琏站在一个大门外。 兴隆敲门道：“开门开门！开门！” 一个老者开了门。 贾琏懵然看着老者，纳闷道：“人却哪里去了？” 老者有些诧异说：“二爷不知啊？你去后几日，二奶奶亲自带人过来接了这院的奶奶去，说是在府里给安置了房子，请他过去住呢！” 也就是说贾蓉去世之后，康熙接管了他的下属们。也就是说上一章和此处的贾琏、贾蓉、贾珍实际上都是顺治。 贾琏一听，说声：“不好坏了，兴儿快走！”就离开了。 也就说实际上此处贾琏说的是“挺好。”因为贾琏是个鬼魂，自然是来无影去无踪了。 “嗳，来了。” 旁白：贾琏少不得来见贾赦与邢夫人，将所完之事回明。贾赦十分欢喜，说他中用。赏了他一百两银子，又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者赏他为妾。 说啊，康熙经常来找贾赦与邢夫人，将所做的事情跟贾赦与邢夫人说说。贾赦十分高兴，夸奖康熙会做事，赏了康熙一百两银子，又把一个十七岁的丫鬟秋桐嫁给康熙。 也就是说此处的康熙可能和秋桐的年纪差不多。也就是说这一百两银子是用来给秋桐的彩礼钱。 旁白说康熙经常来找邢夫人与贾赦，与此同时贾琏来找王熙凤了。也就是说此处的王熙凤可能就是“贾赦与邢夫人“，大概年纪差不多六七十岁了，而此处的贾琏才十七八岁。 王熙凤和尤二姐坐在一起，见康熙来了，问：“可见了老爷了没有？” 上面说王熙凤就是贾赦和邢夫人，而之前说王熙凤和尤二姐和美非常，就是说此处的尤二姐可能是贾赦，此处的王熙凤可能就是邢夫人。 贾琏恭敬地说：“见过了。老爷一高兴，把秋桐赏给我了。现在人就在外面。” 贾赦，也就是尤二姐听了，站了起来。那王熙凤，也就是邢夫人也连忙出内室来迎接。 此时秋桐站在门口里面笑着对他们作揖。 旁白：凤姐心中一刺未除又平空添了一刺。 王熙凤慢慢地朝秋桐走了过去，举起袖子要扇秋桐，秋桐正要躲，王熙凤却哈哈大笑起来，说：“我这就带秋桐姑娘去见过老太太和太太，走！” 说着王熙凤握住了秋桐的手。 秋桐不好意思地笑了。 秋桐走到贾琏身边说：“二爷！走啊走啊！” 王熙凤笑着看着一旁有些呆板的尤二姐，跟在贾琏身后走了。 我们知道啊，此处的王熙凤可能是邢夫人，也就是孝庄太后，对应的此处的贾赦就是济尔哈朗。但是我们知道啊，济尔哈朗是逝于顺治十二年。并不是康熙年间的。那也就是说，此处的贾琏和王熙凤可能并不是康熙，可能是顺治。 你说按照当时的礼制，顺治的一个妃子敢在太后面前笑嘻嘻地说“走啊走啊”吗？当然是有些不合逻辑的。 也就是说此处的贾琏和王熙凤可能是同一个人，就是顺治。而孝庄太后和济尔哈朗对此可能不太情愿。 旁白：秋桐自为系贾赦之赐无人僭见他的，连凤姐、平儿皆不放在眼里，岂肯容他尤二姐？ 也就是说秋桐是贾赦介绍给贾琏的，所以不把王熙凤和平儿当回事，既然把王熙凤和平儿都不当一回事了，秋桐哪里还把贾赦当一回事呢？ 这解释的不免有些奇怪。 按理说既然是贾赦给秋桐作的媒人，秋桐自然要感谢贾赦了。 而接着说“连凤姐、平儿都不放在眼里，岂肯容他尤二姐？” 也就是说可能此处的凤姐和平儿就是贾赦。 也就是说此处旁白翻译下来就是：秋桐连贾赦都不放在眼里，尤二姐算个屁啊？ 也就是说此处的尤二姐可能不是贾赦了。那么尤二姐不是贾赦，是谁呢？ 秋桐在窗外隔着窗纱掐着腰骂：“呸！你这个先奸后娶没汉子要的娼妇！也敢来要我的强？！告诉你！姑奶奶可不是吃素的！你要是把姑奶奶给惹急了，我就让你尝尝姑奶奶的厉害！” 上面问尤二姐是谁，那么秋桐就介绍了尤二姐的身份，首先，和秋桐是同一个人，因为秋桐说了---尤二姐要秋桐的强。你说说谁性格“要强”，为什么要分着说呢？说尤二姐要秋桐的强，说谁性格要强难道还能代替的？所以说此处的尤二姐可能就是秋桐，是顺治的一个妃子。 红楼梦第三十二集2 第二，秋桐说了尤二姐一句模棱两可的话。也就是说实际上秋桐根本就没有骂尤二姐。 综合这两点得出结论，秋桐就是尤二姐，是顺治帝的一个妃子。 旁白：凤姐听了暗乐，尤二姐听了暗愧、暗怒、暗气。 之前分析过，凤姐和平儿就是贾赦。也就是说此处凤姐暗乐什么？并不是因为秋桐骂人，而是把秋桐嫁给顺治这件事。而秋桐对于嫁给顺治的态度是，私下里愧、怒、气。 平儿正伺候凤姐坐在镜子前面梳妆打扮，尤二姐走了进来，忧心忡忡地对凤姐说：“姐姐可曾听到？” 也就是说秋桐来找贾赦了。 王熙凤说：“妹妹不必说了，他在大老爷家也是被宠惯了的，我也不敢怎样。有几句话，不知道该说不该说。” 也就是贾赦要对秋桐交代一些话。 尤二姐，也就是秋桐，说：“咱们亲姐妹一般又怕什么？姐姐但说无妨。” 王熙凤，也就是贾赦说：“妹妹的声名很不好听，连老太太、太太都知道了。说妹妹在家做女孩时就不干净，又和姐夫有些首尾。昨儿听人说，没人要的你捡了来，还不休了再寻好的？我听了这话气得倒仰！查是谁说的！丫鬟小厮们说，知道的人原多又查不出来。这起混帐行子！” 贾赦说了一些威胁秋桐的话，并且让秋桐去查一些流言蜚语的来源。 说罢贾赦走过去握住秋桐的手说：“这日久天长的，这些奴才跟前怎么说嘴可怜的是我。花了那么多心思反弄了一个鱼头来拆！反弄—”说着贾赦忍不住咳嗽了起来。 拆鱼头，意思是处理棘手的事情。也就是说贾赦非常后悔给秋桐和顺治做媒。 秋桐脸上一副悲戚之色。 这时一个丫鬟走了进来问：“奶奶的饭摆在什么地方？” 贾赦说：“端进房里来吃罢。” 待丫鬟走后，贾赦对秋桐说：“这几天身体不便，就不陪妹妹了。” 说着贾赦就离开了。 秋桐呆立良久。 画面一转，一个穿黄衣服的丫鬟正在往桌子上摆放饭菜，一边摆放饭菜一边摔筷子骂：“人家主子是有里有面的，做奴才的也理直气壮！咱们主子是个没羞没臊的，草绳提不起个豆腐来，做奴才的难免不看人脸色受人欺负！心里再没个斤两，人家明明都嫌恶了你，还巴巴地凑过去，白白地招人奚落！” 黄色在清朝属于比较特殊的颜色，因为这是王公大臣的专属工作服的颜色。怎么可能穿在一个丫鬟的身上呢？也就是说这个丫鬟可能就是贾赦。 这里说到了一个歇后语：草绳提豆腐---放的进去，提不起来。 也就是说贾赦抱怨这个秋桐做事不力，不能得顺治的欢心。 旁白：凤姐既装病，便不和尤二姐吃饭了，每日只命人端了菜饭到他房中去吃。那茶饭都系不堪之物，平儿看不过，自拿了钱出来弄菜与他吃。或是有时只说和他园中去顽，在园中厨内另做了汤水与他吃，也无人敢回凤姐。只有秋桐一时撞见了，便去说舌告诉凤姐。 之前分析过，凤姐和平儿都是贾赦，尤二姐就是秋桐。也就是说贾赦留秋桐在府里吃饭，并且为秋桐准备了丰盛的饭菜。 秋桐说：“奶奶的名声啊，生是让平儿给弄坏了的，你说这样的好菜好饭浪着不吃，偏往园子里去偷食。” 这里就搞笑了，贾赦的名声当然是他自己给弄坏的。 王熙凤，也就是贾赦听了，立刻把平儿叫来。朝平儿扔了一个水果，说：“平日里我对你怎么样？你心里不是不知道！人家养猫拿耗子，我的猫倒咬鸡！” 也就是说贾赦在自己说自己。秋桐听了忍不住笑了起来。 旁白：平儿不敢多说，自此也要远着了，又暗恨秋桐难以出口。贾琏来家时见了凤姐贤良，也便不留心，素习以来因贾赦姬妾丫鬟最多，贾琏每怀不轨之心，只未敢下手。如这秋桐辈等人，皆是恨老爷年迈昏馈愦贪多嚼不烂，这秋桐便和贾琏有旧从未来过一次。天缘凑巧竟赏了他，真是一对烈火干柴如胶投漆，燕尔新婚，连日里哪里拆的开？那贾琏在二姐身上之心也渐渐淡了，只有秋桐一人是命。凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，自己且抽头，用借剑杀人之法坐山观虎斗，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐，主意已定，没人处常又私劝秋桐。 贾赦和秋桐保持距离，但是内心里却又暗恨秋桐。那么顺治看到贾赦挺能干，非常的信任他，而且顺治暗恋秋桐。秋桐呢，不喜欢贾赦，喜欢顺治。巧的是贾赦把秋桐献给了顺治，这正合两人的意。秋桐和顺治两人新婚的那段时间，两人总是形影不离。时间越久，顺治就对秋桐越信任起来。贾赦虽然十分怨恨秋桐，但是对于秋桐完全获得了顺治的信任，自己也有不少好处，用借刀杀人的办法坐山观虎斗，还是很满意的。而且贾赦的主意是等秋桐自杀了以后贾赦再杀秋桐。所以没人的时候经常偷偷劝秋桐。 而且旁白的话里说到了很多成语，如烈火干柴、如胶投漆、燕尔新婚、借剑杀人、坐山观虎斗等。 但是读者你发现了没？此处的成语有个特点，就是虽然都是同样的意思，却都不按原来的成语说，对成语的原句作了些改动。作过哪些改动呢？ 烈火干柴---干柴烈火，此处“烈火”和“干柴”两个词顺序对调了。 如胶投漆---如胶似漆，此处的“似”换成了“投”。 燕尔新婚—新婚燕尔，此处“燕尔”和“新婚”两个词顺序对调了。 形影不离—哪里拆的开？这里用了一句反问句解释了。 借剑杀人----借刀杀人，此处的“刀”写成了“剑”。 只有坐山观虎斗这个成语没有任何的改动。 那么也就是说可能接下来的话里，“投“指的是“似”字；“剑”指的是“刀”字。 上面说贾赦等秋桐自杀以后贾赦再杀秋桐，这是很不合逻辑的一句话。既然秋桐自杀了，贾赦还有必要再杀秋桐吗？而且贾赦“没人的时候常常偷偷劝秋桐”的目的是为了导致秋桐自杀。那么所谓的“劝”指的可能是“逼”。 王熙凤，也就是贾赦，笑着走了进来，叫着秋桐：“妹妹！”却见四下无人，走进内室，见秋桐正在独自生闷气。 红楼梦第三十二集3 也就是说别看王熙凤是笑着来的，称呼这么亲热，其实他就是贾赦，是个男的，是来威逼秋桐自杀来的。 见到秋桐一个人躲在内室生闷气，贾赦说：“妹妹你还有什么不顺心的？” 秋桐愤怒地站了起来，走近贾赦说：“我就是恨那个娼妇，偏什么都生在我头里！” 之前作者曾说“凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，自己且抽头，用借剑杀人之法坐山观虎斗”，说贾赦虽然憎恨秋桐，但是比较满意“借”秋桐可以先“发脱”二姐，自己且“抽头”，用“借”剑杀人之法坐山观虎斗。 之前作者说到的“娼妇”就是秋桐，那么贾赦说借剑杀人，借的是“他先可发脱二姐”，也就是说“他先可发脱二姐”就是贾赦所说的“剑”。也就是说此处的“发”和上面秋桐说的“头里”指的都是提成和利益。 “发脱”和“抽头”实际上可能是同一个意思，也就是说此处的“发”和“头”是一个意思，此处的“脱”和“抽”可能是同一个意思。 也就是说此处的秋桐可能正在自怨自艾。 贾赦连忙堵住秋桐的嘴说：“妹妹可千万低声，你是年轻不知事的，他如今可是二房奶奶，你爷心坎上的人，连我都要让他三分，妹妹若是硬碰他，岂不是自寻死路么？” 也就是说贾赦让秋桐不要自怨自艾，说秋桐是顺治的心上人，让秋桐不要行刺顺治了，并告诉秋桐，如果秋桐自杀的话，就会很伤顺治的心。 秋桐冷哼一声说：“奶奶是软弱的人，那等贤惠，我却做不来！奶奶宽洪大量，我眼睛里可不揉沙子！让我跟那做一回！让他知道姑奶奶的利害！” 也就是说秋桐被迫同意了。 秋桐骂着就跑掉了。 贾赦在他背后叫着：“妹妹！” 秋桐在尤二姐的窗外骂：“专会作死的好好的成天家号丧！背地里咒我跟二奶奶早死了他好跟二爷一心一计地活！呸！” 此处又出现了一句成语：一心一计----一心一意，也就是说可能接下来的“计”和“意”是同样的意思。 旁白：那尤二姐原是个花为肠肚、雪作肌肤的人，如何经得这般这般磨折？不过受了一个月的暗气，便恹恹得了病，四肢懒动茶饭不进，渐次黄瘦下去，夜来合上眼只见他小妹子手捧鸳鸯宝剑前来。 这里又出现了一个倒着的词：磨折---折磨。 而且还提到了一个久违的人物---尤三姐。 上面分析过，“剑”指的是“刀”。也就是说此处尤三姐捧的是“鸳鸯宝刀”。 而且上面说了，“刀”指的是“贾赦先可发脱二姐”。 而且此处说尤二姐原是个“花为肠肚，雪作肌肤”的人，也就是说此处的尤二姐可能就是薛宝钗，而我们分析过，薛宝钗有可能和王熙凤是同一个人，也就是贾赦。那么贾赦的小妹子是谁啊？可能是王夫人，也就是孝庄太后。 “妹妹！”尤二姐对着尤三姐的鬼魂叫道，也就是说贾赦在叫王夫人。 尤三姐也就是王夫人或孝庄太后，握住尤二姐，也就是贾赦的手说：“姐姐！” 尤二姐，也就是贾赦，把手递了过去说：“好妹妹！” 尤三姐，也就是王夫人说：“姐姐，你为人一生心痴意软，终吃了这亏。休信那妒妇花言巧语外作贤良内藏奸狡，他发狠定要弄你一死方罢。若妹子在世，断不肯令你进来。即进来时，亦不容他这样！” 上面说过，“意”是“计”的意思。也就是说王夫人对贾赦说他的计谋失败了，而且王夫人发现了秋桐的目的，秋桐和王夫人合计要杀了贾赦。还说如果王夫人在世的话，是不可能让贾赦死的，即便贾赦死了，也不容秋桐的阴谋得逞。 尤二姐，也就是贾赦说：“如今你我阴阳两隔，说这些又如何呢？” 尤三姐，也就是王夫人说：“此亦系理数应然，你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。” 也就是说王夫人说，这是贾赦的报应，说王夫人和贾赦为人品行很好，但是却让秋桐去勾引顺治，所以才会受到这样的惩罚。 尤二姐，也就是贾赦说：“这是你我之命，我也认了。” 尤三姐，也就是王夫人，不甘心地说：“我却不认！你我固有一死，却不能如那妒妇所愿，你依我将此剑斩了那妒妇，一同归至警幻案下听其发落。不然你则白白地丧命且无人怜惜。” 贾赦说：“妹妹，我一生品行既亏，今日之报既系当然，又何必生杀戮之冤？随我去忍耐，若天见怜使我好了岂不两全？” 也就是说贾赦此处的“好了”指的是“去世”。 王夫人哭着说：“姐姐，你终是个痴人，自古天网恢恢疏而不漏，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子、兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生？” 在作者之前讲过的故事当中，提到麀聚之乱的是唐朝的杨贵妃，也就是说此处可能是唐代了，那么此处的尤二姐可能现在指的是杨贵妃了。此处的场地可能是马嵬坡，背景可能是安史之乱时期。 杨贵妃说：“既不得安生，亦是理之当然！奴亦无怨。” 尤三姐一副生无可恋的模样，哭着说：“可怜我姐妹两个都挣不出去！”说着尤三姐的魂魄就朝外面冲去。 杨贵妃挥手想要阻止尤三姐出去已是来不及，哭着大叫：“妹子！妹子！妹子！别撇下我呀妹子！别撇下我！妹子别撇下我！” 也就是说在马嵬坡死去的杨贵妃可能是杨贵妃身边的丫鬟，而且当时的“杨贵妃”是被“刀”杀死的。 旁白：尤二姐惊醒，却是一梦。贾琏听闻赶来看他时。。。。。。 一个披头散发的女人坐在床上对着贾琏悠悠地说：“二爷，你也来了？” 也就是说此处的贾琏可能是唐玄宗李隆基。 李隆基吓了一大跳，好半天才回过神来，坐在杨贵妃身边对他说：“二姐，是我。你怎这样？岂是病了？” 杨贵妃听了，一头扑到李隆基的怀里。 李隆基搂住杨贵妃哭着说：“你只放心，我定请名医来医治，保管让你好的。” 杨贵妃摸摸自己的小腹，笑着说：“病却无妨，只是我来了半年，腹中也有了身孕，但不能预知男女。” 李隆基激动地说：“我怎没听闻？二奶奶知道么？” 也就是说李隆基口中的二奶奶可能是李隆基之后的下一任老板---唐肃宗李亨，李隆基的第三个儿子。 红楼梦第三十二集4 杨贵妃说：“我谁也没说，倘天见怜生了下来还可；若不然，我这命就不保。何况于他？二爷，你我夫妻一场，我只望生下一子，报你的恩德。” 李隆基哭了起来，说：“都怪我不好，竟被那婆娘欺瞒得如此，上上下下他竟不露一丝坏形来，我只以为他转性了。都是我见得不明啊！害你受这样的苦！” 结合上下文，也就是说此处的“那婆娘”指的就是上一章末尾所说的“二奶奶”，也就是唐肃宗李亨。而且，“见得不明”不就是昏庸之意吗？ 杨贵妃安慰李隆基道：“二爷，别。” 这时隔着窗纱外面有个小厮和站在门口的人对话说：“王太医可请来了没有？” 而王熙凤和平儿窗纱里面朝外面看。 王熙凤对平儿说：“你去看看二姐，打听清楚到底几个月了，可是男胎？再送些安胎养身药去，捡名贵的拿，切莫小气了。” 也就是说李亨已经得知了杨贵妃怀孕的消息，让平儿去探望打听详细一些，并让平儿去送些名贵的药材。 门口的人问王太医是否请来，李亨就让平儿去看望杨贵妃。也就是说此处的平儿可能就是王太医。 旁白：谁知王太医亦谋干了军前效力，回来好讨荫封的，小厮们走去，便请了个姓胡的太医名叫君荣进来诊脉看了。 也就是说可能在安史之乱中马嵬坡时王太医也是害死杨贵妃的凶手之一。王太医离开了李亨以后，就化名胡君荣给杨贵妃看病去了。 李隆基温和地问：“太医，诊断如何?” 胡君荣摇头晃脑地说：“回二爷，是经水不调，全要大补哇！” 李隆基说：“疑是三月庚信不行，又常作呕酸恐是胎气罢？” 庚信两字的外观很像庾信，庾信是南北朝时期的文学家，他所在的时期南朝发生了“侯景之乱”，时间是548年八月到552年四月。在这一时期，庾信的诗具有“流连哀怨”的特点。 也就是说此处这个时间点可能又发生了变动，可能不是清朝，而是南北朝时期了，具体可能是南北朝时期的552年的三月。就在552这年，侯景之乱被平定，梁武帝第七子萧绎在江陵称帝。那也就是说，此处的贾琏很可能是即将登场的主角梁武帝第七子萧绎。而此处的地点可能是荆州。 那么作为主角，萧绎最出名的妃子就是“徐娘半老风韵犹存”这句俗语的主角徐娘，据说名叫徐昭佩。这里就很奇怪了，一般古代的女人很少有留下名字的记载，即便是女皇帝武则天，其实史学家也未必知道他的名字，但这个徐妃竟然留下了名字。 胡君荣说：“只好请出姨奶奶的手来再看看。” 也就是说此处的姨奶奶可能就是徐昭佩。 萧绎问：“究竟如何？是否有孕？” 胡君荣思索说：“若论胎气，肝脉自应洪大，然木盛则生火，经水不调，亦皆因肝木所致。医生要大胆，须得请奶奶将金面露露，医生观观气色方敢下药。” 萧绎想了想，吩咐左右说：“快把帐子掀起一缝，让太医瞧瞧姨奶奶的气色。” 旁白：胡君荣一见魂魄如飞上九天，通身麻木一无所知。 萧绎问：“怎么样？究竟如何？” 胡君荣站了起来往外走：“咱们出去说。” 旁白：贾琏陪他出来，问是如何。胡太医道：“不是胎气，只是瘀血凝结，如今只以下瘀血、通经脉要紧。”于是写了一方，做辞而去。 做辞可能是告辞的意思。 王熙凤问：“太医真是这么说的？” 平儿有些不信，拿着灯笼回答：“真是这么说的，说姨奶奶并不是有孕，只是瘀血凝结，已经开了方，二爷叫人给抓了药。” 结合上面的场景，太医和萧绎说要出去说，那么具体知道病情的是谁啊？自然是太医和萧绎二人，太医告诉了萧绎之后，作者就写到了王熙凤问平儿“太医真是这么说的？” 也就是说此处的平儿可能就是萧绎。 那么萧绎知道了徐妃的病情，除了萧绎，谁会最着急想知道、最关心徐妃的病情呢？ 按照情理来说，当然是徐妃自己了。 也就是说此处的王熙凤就是徐昭佩，此处的平儿就是萧绎。 王熙凤的语言不相信，平儿是表情不相信，也就是说此处很可能平儿和王熙凤是同一个人。 王熙凤一边往床上躺一边说：“他若生个男丁，我就收过来养，长大了算我这房的，也算得是十全十美了。” 也就是说此处的平儿和王熙凤可能是萧绎。 平儿听着王熙凤的话，为王熙凤放下了床帐。 王熙凤，也就是萧绎正要躺下，忽然外面传来“哎呦、哎呦、哎呦，可痛杀我了！”的呻吟的声音，吓得萧绎连忙坐了起来，披衣而起朝外面冲去。 旁白：那尤二姐服下了胡太医的药，只半夜便腹痛不止，惊动众人，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻之，大骂胡君荣，一面再遣人去请医调治，一面命人去打告胡君荣，胡君荣听了，早已卷包逃走。 萧绎虚弱地跪在露天的佛前哭着拜求说：“咱们家命中无子，好不容易有了一个，又遇上这样没本事的大夫，好命苦的二姐！好命苦的我啊！知道二姐有孕，喜成那样，谁知道竟然会如此。我或有病只求尤氏妹子身体大愈，再得怀胎生一男子，我愿吃长斋念佛，菩萨就许了我罢，菩萨！” 贾琏呆呆地朝王熙凤走了过来，扶起王熙凤说：“快别如此，有你这分心，二姐也该好了。” 也就是说此处的王熙凤可能就是徐昭佩，此处的贾琏可能就是萧绎。 徐昭佩说：“二爷折腾了一夜，怎么眼睛都抠搂了？老太太要问起来可就不好了。快回去歇着罢，有我照管二奶奶，你只放心。去罢。” 萧绎有一个生理缺陷，瞎了一只眼。那此处就说明了原因，萧绎的生理缺陷是后天造成的，是发生在徐昭佩第一个孩子流产的那天夜里，可能是哭瞎的。 萧绎走到门口还未离去，徐昭佩就大骂起来：“还不快给二奶奶送去！耽误了二奶奶的身子，你们哪个是担得的？” 萧绎站在门外偷听，徐昭佩掐着腰骂道：“你也不是个有福的！也和我一样，我因多病了，你却无病也不见怀胎，如今二奶奶这样都因咱们无福，或是犯了什么冲得他这样。来旺，快去找个算命先生打一卦！看着咱们家到底是谁冲了二奶奶！” 萧绎有些生气，把门关起来，把徐昭佩关在外面，离开了。 也就是说，流产之后的徐昭佩可能出现了精神方面的障碍。 半夜，萧绎和徐昭佩正在睡觉。萧绎已经入眠，突然徐昭佩从床上跳了起来说：“你听听你听听！谁冲了二奶奶？！这是冲谁呢！” 萧绎安抚徐昭佩说：“与你何干？不必放在心上。” 徐昭佩又骂道：“怎么与我何干？你求医问药打人骂狗的，你对那个娼妇尽心竭力的。。。。。。睡什么睡？你给我起来！” 萧绎被拽的有些恼火说：“消停些！” 徐昭佩说：“你这么长时间不上我这来，现在想起来了！” 萧绎责怪说：“你怎么浸了一缸醋？” 徐昭佩大声骂道：“我还怕你脏了我的地儿呢！”说着一脚把萧绎踢到了地上。 红楼梦第三十二集5 画面一转，徐昭佩人事不省地躺着床上，萧绎拿着灯笼走到了徐昭佩的床前，有些忧伤地问：“姐姐醒了？你听我的话，好生养病，不要理那畜生。” 徐昭佩病恹恹地说：“姐姐，我从到了这里，多亏姐姐照应，为我，姐姐不知道受了多少闲气，我若能逃出命来，我必报姐姐的恩德。只怕是逃不出命来，也只好等来生罢。” 也就是说此处“姐姐”这个称呼可能并不是称呼女士的，可能是夫妻之间的昵称，类似于“亲爱的”或者“官人、娘子”之类的称呼。 萧绎的眼泪大颗大颗地落了下来，说：“想来，都是我坑了你。我原是一片痴心，从没有瞒他的话，既听见你在外头，岂有不告诉他的？谁知，谁知生出这些个事来。” 萧绎泣不成声。 徐昭佩坐了起来，为萧绎擦去泪水说：“姐姐这话错了，若姐姐便不告诉他，他岂有打听不出来的？姐姐只不过是说在先罢了。况且我也是要一心进来方成个体统。与姐姐何干？” 萧绎停止了哭泣，说：“姐姐，你先好生歇息，夜已深了，我且回了。明还来看你。” 徐昭佩说：“姐姐放心去罢。” 萧绎点点头，走到门口，还不忘回头看徐昭佩一眼。 徐昭佩伸出骨瘦如柴的手朝萧绎挥了挥，萧绎就离开了。 徐昭佩无力地放下手，自言自语说：“看来我病已成势，日无所养反有所伤，料定必不能好。况胎已打下无可悬心，何必受这些零气？不如一死倒还干净！常听人说，生金子可以坠死，岂不比上吊、自刎又干净。” 说着徐昭佩爬了起来，把珠宝箱里的珠宝倒了一地，找出了一锭金子。 徐昭佩坐在桌前，一碗水和一锭金子放在桌子上。 徐昭佩呆呆地注视着金子良久，突然拿起金子，胡乱地往口中塞了起来，并端起那碗水灌了下去，使劲咽着。。 可是突然，徐昭佩呕了起来，水和金子都吐了出来。 徐昭佩咳嗽着，一滴滴血从徐昭佩的嘴里落在了水里。 徐昭佩又把金子强行塞进了嘴里咽了下去。 旁白：尤二姐也不知生金多重，狠命含泪便吞入口中，几次狠命直脖方咽了下去。 徐昭佩把金子咽了下去，来到了镜子面前，开始梳妆打扮。之后徐昭佩打开了之前贾宝玉梦游太虚幻境时装簿册的柜子，里面放着一套非常华贵的丝织品，徐昭佩穿戴上，整齐地躺在床上。窗外飘起了大雪，徐昭佩微笑地望着窗外的一切。 “二姐！”哭声中，大雪纷飞，仆人们抬着一口棺材往门内走。 旁白：第二天早晨被发现，尤二姐穿戴齐整死在炕上。众人想尤二姐实在温和怜下，比凤姐原强，如今死去，谁不伤心落泪？只不敢与凤姐看见，贾琏回了王夫人，讨了梨香院停放五日挪到铁槛寺去。 也就是说此处的凤姐就是徐昭佩。徐昭佩吞金自杀，第二天早上被萧绎发现。 仆人们抬着徐昭佩的尸体往外走，萧绎抱着徐昭佩哭着说：“你还不给我些银两好让我置办棺椁葬礼。。。。。。” 也就是说此处萧绎是在对死者诉说一些往日死者的行为，说死者多么的节俭，节俭到令人发指的地步，结果攒来的银子竟然用来自杀。 徐昭佩哭着说：“哪儿还有银子？家里近来艰难你还不知道啊？昨儿我还把两个金项圈当了三百银子！你还做梦呢？我这里还有二三十里两。你要就拿去！”也就是说此处的徐昭佩是鬼魂。鬼故事里鬼魂对活人说的话一般活人是听不到的，只有鬼魂托梦的时候活人才能听到。也就是这些抬尸体的人和萧绎是听不到徐昭佩说的这话的。在他们看来要是尸体爬起来说话了那岂不是诈尸了？而且根据古代的风俗，人去世后是要陪葬一些银钱的。所以徐昭佩说他还有二三十两银钱。 旁白：贾琏没话可说，只得开了尤氏箱柜去拿自己的梯己，及开了箱柜，一滴无存，只有些拆簪烂花并几件半新不旧的绸绢衣裳，都是尤二姐素日所穿的。 萧绎流着泪来徐昭佩的房间，找徐昭佩的遗物，可见萧绎是在怀念徐昭佩。 萧绎坐在门槛上绝望地哭着，平儿看见了，安慰他说：“二爷，二爷。” 平儿把哭泣的萧绎扶到了茶几边让萧绎坐下，从袖子里掏出一包东西说：“二爷，这是二百两一包的碎银子，是我偷拿的，你只别作声才好。你要哭，外头多少哭不得？又跑这里来点眼？” 也就是说此处的平儿就是徐昭佩的鬼魂。 萧绎停止了哭泣，拿出旁边一件衣服展开对徐昭佩说：“这是他家常穿的，你替我好生收着罢，作个念想。” 徐昭佩拿了起来。 旁白：话说贾琏自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事，贾母唤了他去，吩咐不许送往家庙中，贾琏无法，就在尤三姐之上点了一个穴，破土埋葬。那日送殡只不过族中人与王信夫妇、尤氏婆媳而已。凤姐一应不管，只凭他自去办理。 之前分析过尤三姐就是杨贵妃，是唐代。而此处却是南北朝时期，是唐代之前的，所以说是“尤三姐之上”。也就是说此处的“上”字指的是“前”。 结合上下剧情，也就是说此处的贾母可能是阮令嬴。但是我们知道啊，这个阮令嬴在萧绎继位之前就已经去世了。那也就是说这个时间又发生了变动，是543年之前的某段时间了。 送殡的实际上就一个人，就是萧绎，那也就是说此处的“族中人与王信夫妇、尤氏婆媳”就是萧绎。 这里提到了王信，我们知道啊，南北朝之前叫王信这个名字的有汉景帝刘启第二任皇后王娡的哥哥，是西汉的盖侯。也就是说接下来的故事的主角可能是刘启或王信了，朝代背景可能是西汉。 旁白：不觉已仲春天气，宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接闲愁胡恨，一重不了一重添，弄得情色若痴，语言常乱。似染怔忡之疾，慌的袭人等又不敢回贾母，只百般逗他顽笑。 之前作者曾经讲过四个朝代的故事，对应旁白的话就是： 冷遁了柳湘莲：这是讲的武则天修改了唐之前的历史，把杨广黑化了。 剑刎了尤小妹：讲的是安史之乱杨贵妃身边的丫鬟李代桃僵代替杨贵妃被处死。 金逝了尤二姐：讲的是“徐娘半老”这个成语的主角的真实结局是吞金自杀。 但是此处旁白说的“气病了柳五儿”就让人有些迷惑了----作者之前好像没有提到过这个。 上面的内容作者只微微提了一些王信和刘启，哪里有提到“柳五儿”。但是啊，这个“刘”是“柳”的谐音，也就是说此处的“柳五”很可能指的是“刘武”。 历史记载刘武是西汉梁国诸侯王，汉文帝刘恒嫡次子，汉景帝刘启同母弟。而上面提到的王信，是刘启皇后的哥哥。 “一重不了一重添”可能说的是唐代文学家温庭筠的词《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，原文是： 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 这首词描写了一个女子梳妆簪花照镜并穿上新罗襦的过程。 这本书里经常会出现王熙凤等人坐在镜子前梳妆的场景，而且红楼梦这本书还有个名字，叫做《风月宝鉴》，说的大概也是王熙凤坐在镜子前梳妆的场景。 那我们知道，一代名相、直言敢谏的魏征病死之后，唐太宗李世民曾经流着泪说过一句着名的话：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣!” 也就是说作者写的这本书其实可能讲的是历史。 红楼梦第三十二集6 菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 那作者为了证明确实是温庭钧的这首菩萨蛮的词，上面提到的“一重不了一重添”这么单单一句话显得未免有点不够有力。接着作者又抛出了一句旁白。 旁白：空对着山中高士晶莹雪。 温庭钧的词里有“鬓云欲度香腮雪”，这里说是“山中高士晶莹雪”。山中高士，不就是说的庙堂里的高士么？也就是说温庭钧的词里写的是美女，可是作者所说的词里的雪指的却可能是朝廷官员。 而且结合之前旁白中对贾宝玉的描述，可见贾宝玉分明是一个还不会说话的婴儿。可能就是接下来作者要讲的西汉故事里的主角---刘武。 贾宝玉正躺在床上休息，忽然听到外面一群女子嘁嘁喳喳的在说话。 “你让他快起来！” “快起来啦！起来啦！” 贾宝玉一听到声音就兴奋了起来，躺不住了，坐了起来。 袭人掀开床帐看了看说：“二爷你醒了？快解救去罢。那边晴雯和麝月两个人按着温都里那膈肢呢！” 也就是说此处的“解救”很可能指的是“给婴儿把尿”。而此处的晴雯和麝月可能指的是王信夫妇，就是刘启的大舅子和他的老婆。在刘武还是婴儿的时候，王信夫妇是否已经出生都是未知的。那婴儿还未出生时是在哪里？子宫里，子宫里有羊水。在婴儿的世界里，他们的都城不就是羊水吗？这里是把羊水比喻成温泉都城了。 “好姐姐，让我再睡一会儿。”一个丫鬟求饶道。 晴雯和麝月两个人正在膈肢这个丫鬟。 贾宝玉跑了过去问：“干什么呢？” 晴雯笑嘻嘻地说：“温都里那赖床呢！” “快点让他起来，快点！” 贾宝玉和晴雯麝月两个人也按了被子上去。 也就是说，可能此处的温都里是一个人。 这时一个丫鬟走了进来笑着作揖道：“请二爷快去瞧好诗。” 贾宝玉停了下来回头问那个丫鬟：“哪里的好诗？” 丫鬟笑着回答说：“姑娘们都在沁芳亭上，你去了便知。” 也就是说这是一个丫鬟在逗一个婴儿。 贾宝玉说：“你快去回姑娘们，我这就去。” 丫鬟笑着作揖说：“是。” 贾宝玉来到了沁芳亭，见一群女的都在沁芳亭上玩，见到贾宝玉来了，说：“二哥哥来了！” 刘武是汉文帝刘恒嫡次子，那么上面的沁芳亭上的人对贾宝玉的称呼正好印证了这一点。 众人都向贾宝玉作揖：“宝二爷！宝二爷！” 李纨却手持诗稿没有作揖。也就是说此处的李纨可能是刘启。 贾宝玉笑着走上沁芳亭说：“冬去春来又大似一年。” 探春说：“咱们诗社啊散了一年，也没人来作兴，如今恰逢初春时节，万物更新，自当鼓舞，另立起来才好。” 探春这么说的时候，贾宝玉向林黛玉含情脉脉地看去。 另一个女的说：“一起起社时正是秋天，就不应发达，如今却好，万物逢春，皆主生盛，况这首桃花诗又好，不然我们就把海棠社改成桃花社如何？” 有人说：“这主意好。” 贾宝玉附和说：“好啊。” 薛宝钗说：“咱们此时就访稻香老农去，大家议定好起的。” “好好好，走。”大家拍手赞成。 几个人在园中行走。 一个女的指着远处对探春说:“三姐姐，你看！” “桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。 泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。 憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。” 这首诗看起来十分不押韵。但是每句好像都可以用别的诗词代替，按顺序对应下来是： 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 而且对应上面在沁芳亭众人对话的场景，似乎也能对应上： “帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”按照说话顺序对应的是探春说话的时候，这时候给了林黛玉一个特写。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”这句对应的是接探春话的那个女的。 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”对应的是贾宝玉的那句“好啊”。 “看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。”对应的是众人说的“好好好，走”。 而且你看这首蹩脚的诗的后两句似乎也是对应的，上面提到了“红”，下面就说“看朱成碧”。而且作者之前说过一个牌匾叫“红香绿玉”，当时元妃省亲的时候改成了“怡红快绿”，也就是说也曾对“红”和“绿”有过特写。 而且这么分析的话就多出了薛宝钗说的那句“拜访稻香老农去，大家议定好起的”。 也就是说此处强调了这个“香”字，也就是给了“朱”字一个特写。 那我们知道，谈到历史，再谈到名字，也就是说此处可能是提到了明朝，因为明朝的皇帝都姓朱。 这时贾宝玉手持一张笔墨呆呆地看着林黛玉和几个女的从他的前面过去向前走去。 贾宝玉正在发呆，一个女的走到贾宝玉的身边唤了他一声：“宝哥哥！” 贾宝玉这个婴儿被吓了一跳。 那个女的说：“你猜这是谁作的？”言外之意大概就是问的上面那首“桃花帘外东风软”的诗。 贾宝玉望着薛宝钗说：“自然是潇湘妃子了。”潇湘妃子古代指帝舜的妻子娥皇女英，这里指流泪的朝廷官员。那作者之前说了，还泪的是哪位啊？就是贾宝玉。 也就是说那个女的问：历史是谁写的？ 贾宝玉回答：每个朝代的人物写的。 那个女的撒娇说：“现是我作的呢！” 这个女的撒娇的时候作者此处给了薛宝钗一个特写。也就是说可能此处的薛宝钗是作者接下来要讲的故事中的主角，也就是说此处的薛宝钗可能姓朱，是一个明朝人。 红楼梦第三十二集7 贾宝玉说：“我不信，这声调口气迥乎不像蘅芜之体，所以不信。” 说啊，贾宝玉这个婴儿说那个女的的声音口气并不像“蘅芜之体”，所以不相信上一章末尾的那些诗词是关于绛珠仙草贾宝玉的，也就是说这个诗词中的声音口气并不像关于贾宝玉的。 当然了，贾宝玉此处这个时候还是个婴儿，而那个诗词中说的都是历史人物，当然是不像的了。 薛宝钗听了拦住贾宝玉说：“所以你不通啊，难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成？一般的也有‘红绽雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。” 这里薛宝钗提到了唐代诗人杜甫的三句诗：丛菊两开他日泪；红绽雨肥梅；水荇牵风翠带长。 杜甫是经历过安史之乱的诗人，所写的诗词一般都比较悲壮苍凉。 而这里薛宝钗说了，杜甫也不是只作过悲壮苍凉的诗，也作过写美景的。 “丛菊两开他日泪”出自《秋兴八首》其一，原文是： 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 “红绽雨肥梅”出自《陪郑广文游何将军山林十首》其五，原文是： 剩水沧江破，残山碣石开。 绿垂风折笋，红绽雨肥梅。 银甲弹筝用，金鱼换酒来。 兴移无洒扫，随意坐莓苔。 “水荇牵风翠带长”出自《曲江对雨》，原文是： 城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。 林花着雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。 龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。 何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。 那么这些诗词完整的句是： “丛菊两开他日泪”，孤舟一系故园心。 绿垂风折笋，“红绽雨肥梅”。 林花着雨胭脂湿，“水荇牵风翠带长”。 也就是说此处作者写的这个主角贾宝玉这个婴儿，叫刘武的，很可能并不是一个帝王，这个历史已经有记载；而这个明朝的薛宝钗可能也不是一个帝王。 贾宝玉说：“固然如此说，但我知道，姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的，比不得林妹妹曾经离丧作此哀音。” 也就是说此处的“丛菊两开他日泪”是“姐姐”，剩下的两句是“妹妹”。 之前说到了两个朝代—西汉和明朝。也就是说此处也可能指的“姐姐”是西汉，“妹妹”是明朝或魏晋。 “此哀音“指的是”丛菊两开他日泪“，也就是类似于李煜所作的《虞美人》。也就是说此处的林妹妹可能是南唐后主李煜。 那么说到此处，读者你是否想起了元春省亲时的一首诗，原文是： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 现在你是否对这句诗有了新的认识？因为上面讲了很多皇宫里发生的故事，其中提到了武则天。武则天曾经送给过唐高宗一首情诗《如意娘》，原文是： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 那也就是说，上面关于元春的那首诗中的“榴花开处”可能指的是武则天。也就是说如果你能读出哪部分讲的是武则天的故事，你就可能读懂原着了。 而且后面的两句诗“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”，也就是说明：这部书是从隋唐时期一直讲到了顺治康熙的时期。因为我们知道顺治帝的属相是虎，而康熙的属相是马，但是我们知道啊，古人在用词的时候，经常会把牛马二字放在一处说，比如成语“当牛做马”，就把牛和马等同了。而且此处说的并不是牛，而是“兕”，所以我们猜测说的是马。 而且之前的剧情中确实提到了康熙或雍正。后来又从清代一直讲到了隋唐，并且现在还讲到了汉代。但是从隋唐讲到康熙的时候都是讲的帝王，而汉代的主角讲的可能是一个王爷之类的人物刘武。非常符合元春省亲时这首诗中说的内容。 也就是说呢，主要的故事可能是从武则天开始，到康熙时结束，也就是说康熙或雍正的故事可能是本书的结局。而本书的开始是从隋唐时期的故事讲起的。 另外，提到了“石榴裙”，我们知道啊，唐玄宗时期的诗人万楚曾经作过一首关于石榴裙的诗，标题叫《五日观妓》，原文是： 西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。 眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。 新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。 谁道五丝能续命，却令今日死君家。 这里就提到了林黛玉名字中的黛字和元春省亲时提到的“榴花”。而且“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”好像正是原着中作者在武则天的故事之前写到的剧情。 另外，晚唐诗人韦庄写过一首关于“红裙”的诗，标题叫《赠姬人》，原文是： 莫恨红裙破， 休嫌白屋低。 请看京与洛， 谁在旧香闺？ 这里就提到了“白”这个字，我们知道啊，在这部作品中，“白”有特殊的意思，指的是“雪”，即这部作品中的一个名字---薛宝钗。按照这首诗的对仗排比来说，此处的“白屋”与“红裙”等同，那么把此处的“红裙”对到上面《五日观妓》的诗里，就是说“薛宝钗因为嫉妒杀了杨贵妃”，“林黛玉夺了贾宝玉的色彩”，因为我们之前分析过，绛珠仙草就是贾宝玉，而“萱草”谐音是“仙草”。 而且根据对仗，“林黛玉夺了贾宝玉的色彩”和“薛宝钗因为嫉妒杀了杨贵妃”实际上指的可能是同一件事。 这就奇怪了，我们知道这本书里的一开始林黛玉和贾宝玉表面上是一对恋人，那也根据逻辑来说就是说此处的薛宝钗可能是李隆基、李瑁或安禄山。而此处的林黛玉和薛宝钗是同一个人，此处的贾宝玉可能就是杨贵妃。 旁白：时值暮春之际，史湘云无聊因见柳花飘舞，便偶成一小令，便在潇湘馆以柳絮为题起社填词。忽有一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。 “你看，这是谁的风筝？”一个女的问。 贾宝玉说：“我认得这风筝，这是大老爷那院里娇红姑娘放的，快，快拿下来给他送过去罢。” 李纨说：“宝玉小心点。” 林黛玉说：“快把他掉出去罢，咱们也拿出自己的风筝，也去消消晦气如何？” “这个主意好。” “好啊，太好了。” 贾宝玉说：“那我们也去放风筝。” “好主意，我们快走罢。” “走啊走啊。” 一群女的跟着贾宝玉一起去放风筝。 此处印证了此处的贾宝玉可能是杨贵妃这个身份。那也就是说，此处的李纨可能是李隆基或李瑁。 红楼梦第三十二集8 杨贵妃和一群人正在热闹地放风筝。 “皇上你看！”一个女的指着天上的风筝说。 “那个好看！” “是啊。” 旁白：这里小丫头们听见放风筝，也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有拔籰子的，探春是一个软翅子大凤凰，宝琴是一个大红蝙蝠，宝钗是一连七个大雁，都放起来了。宝玉忙着拿出个美人风筝来。 这里提到了唐玄宗和杨贵妃，又提到了“一连七个大雁”，也就是说提到了唐玄宗时期诗人钱起作的一首诗，标题是《送王使君赴太原行营》，原文是： 太白明无象，皇威未戢戈。 诸侯持节钺，千里控山河。 汉驿双旌度，胡沙七骑过。 惊蓬连雁起，牧马入云多。 不卖卢龙塞，能消瀚海波。 须传出师颂，莫奏式微歌。 因为此处提到了“七骑”和“连雁”。诗词大意对应唐玄宗和杨贵妃，说的大概可能是安史之乱。上面我们分析贾宝玉可能就是杨贵妃，那么旁白接着就说贾宝玉放的风筝是美人风筝，那也就是说他们每人放的风筝都可能代表了他们的性别和身份。 我们知道啊，蝙蝠可能是清朝皇帝补服上的图案，大雁可能是明朝四品官员补服上的图案，而凤凰可能是明清时期新娘子的帽饰。 也就是说此处的探春可能是个女的，宝琴可能是一个不存在的帝王，宝钗可能是一个四品的官员，贾宝玉可能是一个美人，可能是杨贵妃。那也就是说，此处的薛宝钗可能不是李隆基，可能是李瑁。 “飞起来了飞起来了。” “真漂亮真好看。” 贾宝玉说：“放起来，快。” “快点，宝姐姐！” 紫鹃站在林黛玉的身边，看林黛玉放着风筝，说：“这一去，把病根可都带去了。” 也就是说紫鹃此处说的“去”可能指的是李隆基或李瑁去世或远行。 这时旁白有声音唱道：清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 结合上面的，也就是说这句判词说的可能是李隆基的结局。 这时一个女的说：“却不知是谁家的？”剪断了风筝线。风筝的尾部挂着一挂鞭炮，噼里啪啦闪着银光在天空中作响。 剪断风筝线的女的指着远处说说：“倒有趣！可不知那喜字是谁家的？忒促狭了些罢。” 女的说喜字是捉弄人的。 林黛玉手中持着一瓣红花在放风筝，却不料风筝的线断了，并飞走了。 也就是说喜字可能指的是杨贵妃。 看到风筝飞走了，贾宝玉望着远去的风筝叹息说：“可惜不知落在哪儿去了。若落在有人烟处被小孩子得了还好；若落在荒郊野外无人烟处，我都替他寂寞，把我的也放去，教他两个作个伴儿罢。”贾宝玉说的时候，一瓣粉色的花瓣挂在他放的风筝线上，说完了，贾宝玉把自己的风筝线也剪断了。 也就是说此处的贾宝玉不是杨贵妃了，可能是李隆基了。而且此处李隆基还提到了唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，标题叫《长恨歌》，原文是： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 李隆基让两个风筝相伴，说的不正是“在天愿做比翼鸟”吗？ 而且这首诗里提到了“薛宝钗”这个名字，比如这里面的“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”说的就是宝钗二字。 而且还提到了作者之前提到的很多场景，比如“夜半无人私语时”，这个场地多数描写的是沁芳亭里发生的时期。还有“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”这个不就是贾宝玉梦游太虚幻境的时候在凉亭里看到一群林黛玉在跳舞的场景吗？也就是说原着里很多地方描述的都是白居易这首《长恨歌》里的场景。 红楼梦第三十二集9 说到这里，不得不再一次提到之前开篇时甄士隐对一僧一道说的那个解注了，就是那首《好了歌》，原文是： 陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡； 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 也就是说这首好了歌可能说的就是李隆基与杨贵妃的故事。因为说到了“衰草枯杨”，这不就是贾宝玉和杨贵妃么？还说到了“歌舞”，我们知道，李隆基是戏曲的祖师爷，李隆基和杨贵妃共同创作了着名的歌舞“霓裳羽衣舞”。“黄土陇头”说的不就是马嵬坡吗？说嫁衣裳为他人作，不就是指的跳霓裳羽衣舞的杨贵妃可能流落他乡了吗？ 薛宝钗望着远处的风筝，他的风筝线上有一瓣红色的花瓣。众人都呆呆地望着远处的风筝很久不动。 也就是说此处的薛宝钗和林黛玉很可能是杨贵妃。 旁白：因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆，于七月二十八日起至八月初五止，荣宁两处齐开筵宴款待世交、公侯、应袭并几位王太妃、公侯、诰命。 这里我们就有些困惑了，之前讲到了汉朝刘武的故事，后来又提了一遍杨贵妃。这里接着又提到了贾母，那么此处的贾母到底是汉朝人还是唐朝人呢？ 一个老太太对贾母说：“太君呐，您这把年纪了，身子还这么健朗，看着今日子孙齐聚，实在是人间少有的福气呀！” 太君，不就是太上老君的简称吗？太上老君，不就是一个白胡子老头么？也就是说此处的太君可能是一个白胡子老头，可能是一个男的。 另一个衣着华丽的妇人答话说：“最难得他们家的女孩儿们与别人不一样，听说各个都是能诗会画的，可都是才女。” 老太太笑着说：“我虽然没见过几位小姐，可是在宫里却见过贾妃娘娘，能想象得出来。” 在古代，除了皇帝，宫里的娘娘那是一般普通人可以随便见的吗？此处说的贾妃娘娘那不就是元春么？那之前我们分析省亲的贾妃娘娘可能就是杨贵妃。也就是说此处的贾母可能是唐朝的人，可能是李隆基。 李隆基说：“他们那都是小孩子顽耍，让二位王妃笑话了。” 对于李隆基的两个老妃子来说，杨贵妃的年纪和他们对比起来可不就是小孩子么？而且杨贵妃省亲据说是和李隆基闹了矛盾之后一气之下被李隆基赶出皇宫的。不过没多久李隆基就后悔了，又找了理由把杨贵妃请进了皇宫。 既然说元春是杨贵妃，那么结合上面的剧情，杨贵妃死了吗？可能事实上根本没有，而是流落江湖不知下落了。也就是说元春的结局可能是“死里逃生”。 这正好应对了原着里贾宝玉梦游太虚幻境的时候警幻仙子新填的红楼梦仙曲十二支之一的《飞鸟各投林》，原文是： 为官的，家业凋零； 富贵的，金银散尽； 有恩的，死里逃生； 无情的，分明报应； 欠命的，命已还； 欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门； 痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林， 落了片白茫茫大地真干净！ 也就是说元春可能属于这个仙曲里的“有恩的”这个人，元春也就是杨贵妃，杨贵妃因为平时对这个丫鬟有恩，这个丫鬟为了报答杨贵妃，所以李代桃僵。所以杨贵妃“死里逃生”了。那么对应的，“为官的”、“富贵的”的这个人可能是李隆基，因为安史之乱之后，唐朝迅速由盛转衰，对于唐玄宗李隆基来说，相当于是“家业凋零”、“金银散尽”了。 那么对应的，“无情的”可能指的也是杨贵妃，因为据说杨贵妃是安史之乱的罪魁祸首。 那么“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽”指的可能就是丫鬟代替杨贵妃赴死这件事了。 可是接下来作者又告诉你说“欲知命短问前生”，就是说读者你要是想知道杨贵妃的下落，你可能需要再重新读一遍红楼梦，或者说接着读下去看接下来会不会介绍杨贵妃的下落，而且杨贵妃的结局是“老来富贵”。 那么在白居易的长恨歌里叙述的爱情故事当中，痴迷的是谁啊？实际上可能是李隆基，因为在杨贵妃下落不明之后，李隆基一直在怀念杨贵妃，那么根据上面的排比关系，可以得出结论，可能李隆基的结局是“遁入空门，枉送了性命”。 最后作者感叹了一句“好一个树倒猢狲散！”落了个“杨贵妃下落不明、所有的真相都被尘封了”的结果。 一个年轻的妇人说：“太妃不知道，他家还有位配玉的公子，出落得和女孩儿般秀气。” 老太太说：“早就听说了，太君啊何不请来见见呐？” “早就“听说了，是什么时候听说的？是谈论“他们家的女孩儿们”和“贾妃娘娘”的时候，也就是说或此处的“佩玉的公子”可能是杨贵妃，因为杨贵妃名叫“杨玉环”，名字中带着一个“玉”字，所以叫做“佩玉”。而且之前作者说林黛玉叫“淋带玉”，现在贾宝玉叫做“佩玉的公子”。也就是说所谓的配玉的公子，可能就是杨贵妃。 李隆基说:“今日几处庙里念保安延寿经，他跪经去了。” 这里好像又出现了林黛玉第一次进贾府的时候的场景，贾宝玉是愿望实现了还愿去了。而这里说贾宝玉跪经去了。也就是说可能此处贾宝玉的愿望没有实现，所以许愿去了。 但是上面说了，此处的贾宝玉就是杨贵妃，也就是说这可能是杨贵妃刚开始进皇宫之前的时候。 “那小姐们呢？” 李隆基说：“他们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了。有的是小戏子，传了一班，在那边厅上几个姑娘陪着他姨娘们家的姊妹们也在看戏呢。” 之前分析，“看屋子”其实就是“埋葬到皇陵之中”的意思，也就是说此处的“小姐们”指的是唐玄宗李隆基的后妃们。 红楼梦第三十三集1 老太太说：“既这样叫人请来。” 李隆基吩咐王熙凤说：“去把你林妹妹、史妹妹，还有薛姨妈家的两位姑娘请来，再只叫你三妹妹陪着来罢。” 也就是说此处的林黛玉、史湘云、薛宝钗、薛宝琴都是探春。 “是。” 王熙凤得令而去，不一会儿就把人叫来了。 五个美女站在老太太的面前，有林黛玉、史湘云、探春、薛宝钗、薛宝琴。 王熙凤对老太太说：“老太妃，姑娘们都在这儿了。” 王熙凤又对五个美女说：“快给两位王妃请安呐！” “给两位王妃请安！” 老王妃高兴地站了起来，朝五位美女走去，李隆基也高兴地走了过去。 李隆基指着林黛玉对老王妃介绍说;“这是我的外孙女。” 又指着薛宝钗和薛宝琴说：“这是他薛姨娘家的两个姑娘。” 见了史湘云，李隆基对老王妃介绍：“这是我的内侄孙女。” 老王妃见了史湘云格外高兴，嗔怪道：“你在这儿啊！听见我来了也不出来。还只等请去？我明儿个就跟你叔叔算账。” 史湘云只是对老王妃笑。 也就是说这位老王妃可能是李隆基的妃子，而李隆基此时可能是一个老人，所以他的妃子可能是一位老太太。 李隆基走到探春面前对老王妃介绍说：“这是我家的三丫头。” 老王妃得意地评价说：“顾盼神飞，文采精华。老太君，你府上是怎么调教的？都这么好。你让我夸哪一个好啊？把礼物拿上来！” 也就是说此处的探春可能是李隆基的第十八子李瑁，因为李瑁是武惠妃的第三个儿子。而且在杨贵妃之前，李隆基最宠爱的妃子可能就是武惠妃。 这个场景貌似是李隆基和武惠妃在为李瑁挑选王妃。 一个丫鬟端来了一个盘子，盘子上铺着黄布，黄布上是五串佛珠和五个红色的指环。 老太妃说：“你们姊妹们别笑话，留着赏丫头们罢。” 此处又出现了对应，之前作者写清朝的时候写到贾母去寺庙里出巡，遇到老道送东西，送了一大堆和尚和道士的用具。并且当时还提到什么做媒。 李瑁拿起一串佛珠。其他人也纷纷拿起了盘子里的两件东西，每人一串佛珠一个指环。 李瑁站在队列的最左面，林黛玉站在队列的最右边。 从上面的场景可以看出，武惠妃是非常看好史湘云的，也就是说此处的史湘云可能就是杨贵妃。 旁白：贾母做寿大开筵宴的这几天，尤氏晚间也不回那府里去。尤氏的丫鬟银蝶和大观园二门上的张婆子顶撞了，这话传来传去传到了周瑞家的耳朵里。 周瑞家的对王熙凤说：“那两个婆子就是管家奶奶，平常跟他们说话跟狠虫似的，若奶奶不戒饬，大奶奶脸上过不去。” 也就是说张婆子可能是寿王李瑁，而尤氏和银蝶可能是杨贵妃，王熙凤可能和张婆子是同一个人，就是寿王李瑁。大奶奶指的可能是唐玄宗李隆基。 王熙凤说：“若这么着，记上两个人的名字，等过了几日，捆了送到那府里凭大嫂子开发。或是打几下子，或是开恩饶了他们，随他去就是了。什么大事？” 周瑞家的作揖说：“是。” 旁白：周瑞家的素日仗着是王夫人的陪房原有些体面，心性乖滑，专管各处献勤讨好。听得角门上的婆子怠慢了尤氏，又素日因与这几个人不睦，马上出来传话：“带几个人到园子二门处把那婆子给绑了，交到马圈里看起来！就说二奶奶吩咐的。去罢。” “是。” 之前我们说过，康熙和雍正的属相是马，也就是说此处可能说到了清朝。 周瑞家的吩咐丫鬟说：“你去告诉林之孝家的林大妈，就说二奶奶让他到园子里去听大奶奶的吩咐去。” “是。” “去罢。” 旁白：不想一个婆子的亲家娘是邢夫人的陪房费婆子，这费婆子只因贾母近来不大作兴邢夫人，所以连这边的人也减了威势。如今贾母庆寿这样大事，干看着人家逞才卖技办事，呼幺喝六弄手脚，心中早已不自在，如今听了周瑞家的捆了他亲家，越发火上浇油。 但是这里如果当作清朝人物关系有些乱，但是接着上面讲的唐朝故事却好像很合理，那么也就是说可能马圈不是属相的意思。那也就是说林之孝家的林大妈可能是杨贵妃，二奶奶可能指的是李瑁，大奶奶可能是李隆基。 不管是大奶奶还是二奶奶，他们的亲家自然都是杨贵妃，也就是或此处的邢夫人的陪房费婆子可能就是武惠妃，邢夫人可能和费婆子是同一个人，都是武惠妃。那么武惠妃的亲家可能指的是杨贵妃。那也就是说周瑞家的和二奶奶可能是同一个人，都是李瑁。 也就是说，武惠妃对于李瑁把自己的妃子杨玉环送给李隆基的做法非常的恼火。 上文中说到的人物对应的真实人物分别可能是： 周瑞家的、张婆子和王熙凤可能就是李瑁； 林之孝家的林大妈、史湘云、银蝶、薛宝钗和尤氏可能就是杨贵妃； 邢夫人和费婆子，可能就是武惠妃； 贾母，可能就是李隆基。 接下来作者所写的故事可能就在这几个人物之间发生。 费婆子一边为邢夫人捶背一边说：“我那亲家不过和那府里大奶奶的小丫头白斗了几句话，周瑞家的就调唆咱家二奶奶捆到马圈里，等过了这几日还要打，求太太。我那亲家也是七八十岁的老婆子了，和二奶奶说声饶他这回罢。” 也就是说，武惠妃认为杨贵妃不过是和李隆基说笑几句而已，但是李瑁就强迫把杨玉环送给了李隆基，而且还让杨玉环做李隆基的妃子。武惠妃对此是不情愿的，所以希望李瑁不要这样做。 武惠妃说：“这有什么大事？无非打一顿罢了。这本不是什么大事，又是皇上的生日，大家睁只眼闭只眼就过去了。李瑁能得皇上喜欢，他好就中作威作福，辖治着太子李瑛，调唆杨贵妃，把这边的自己倒不放在心上。” 武惠妃冷哼一声，接着说：“今儿我和皇上要为瑁儿物色王妃，皇上就让瑁儿挑了，不让太子李瑛挑选王妃。我们都替太子李瑛不值！一样是亲孙女，都是姨娘养的，怎么就这么厚此薄彼？究其原因，还不是因为皇上偏心？其实皇上不喜欢李瑁都是杨玉环和太子李瑛调唆的。” 说着武惠妃愤怒地把茶杯盖上，拍在桌子上，站了起来向外面走去。 红楼梦第三十三集2 外面正在欢天喜地为李隆基庆祝生日。 “给您拜寿来了！“一个女的说。 “是啊。” 武惠妃和王夫人站在李隆基的左右，鸳鸯站在李隆基的身后笑容满面地望着众人，说：“众族人都来了！” “好好。” 旁白：至次日一早众族人都到齐坐席开戏。贾母高兴又见今日无远亲，都是自己族中子侄辈，只便衣常妆出来堂上受礼。 众人在李隆基身前站得整整齐齐，第一排从左往右是薛姨妈、王夫人和邢夫人；第二排从左往右有李纨和尤氏等。 众人齐声向李隆基作揖说：“给老祖宗拜寿！” 李隆基非常高兴。 众人接着说：“祝老祖宗福如东海、寿比南山！” 说完众人便纷纷低头跪拜磕头。 李隆基哈哈大笑，高兴地说：“起来罢。” 接着又出来一拨年轻人，杨贵妃站在中间，这一拨人接着作揖道：“给老祖宗拜寿！” 李隆基说：“好！” 这一拨年轻人接着说：“祝老祖宗福如东海、寿比南山。” 说完这一拨人也纷纷低头跪拜磕头。 李隆基笑着点点头，对这拨人挥手说：“起来！” 接着久违的贾政出现了，身边站着的好像是贾敬，贾政站在左边，贾敬站在右边，两人战成一排，身后是贾琏在中间，贾琏的右边是贾珍，左边是贾宝玉，贾宝玉的左边是贾环。 这一拨人也对李隆基作揖说：“给老祖宗拜寿！祝老祖宗福如东海、寿比南山。” 李隆基高兴地说：“好。” 这时一群家丁也每三人一排躬身下拜说：“给老祖宗拜寿！祝老祖宗福如东海、寿比南山！” 李隆基伸手示意他们起身。 这时一群老婆子也每三人一排对李隆基说：“给老太太拜寿！祝老太太福如东海、寿比南山！” 里里外外黑压压的跪倒了一大片。 李隆基说：“起来罢。起来！” 这时又出现了一群年轻的丫鬟，这个与之前有些不同，不是三个人一排了，而是四个人一排了。 第一排从左往右依次是袭人、鸳鸯、平儿、紫鹃。 后面的有麝月、探春、小红、莺儿等人。 “给老祖宗拜寿！祝老祖宗福如东海、寿比南山！” 李隆基哈哈笑着说：“起来！起来！” 也就是说，给李隆基拜寿的有满朝文武、后宫妃嫔、王爷公主、家丁侍卫丫鬟婆子等。这其中自然是包括李瑁和杨贵妃、武惠妃等人。但是奇怪的是，所有的人几乎都称呼李隆基为“老祖宗，可是却有一个群体称呼李隆基为”老太太”。也就是那群仆人老婆子，这群老婆子里面有周瑞家的等几个人。 而且最后拜寿的人作者给了这个群体一个特写，他们是一排四个人，有袭人、鸳鸯、平儿、紫鹃等。而且他们衣服的颜色最左边的袭人是红色，第二个人鸳鸯的裙子是红色，最后边的紫鹃是绿色，貌似正好对应了作者之前说的牌匾“红香绿玉”和“怡红快绿”。 那么对应起来，“红香绿玉”这四个字对应的依次是袭人、鸳鸯、平儿、紫鹃。也就是说袭人对应的是“红”字，鸳鸯对应的是“香”字，平儿对应的是“绿”字，紫鹃对应的是“玉”字。 那么“怡红快绿”这四个字对应的依次是袭人、鸳鸯、平儿、紫鹃。他们依次的对应关系是：袭人对应的是“怡”字，鸳鸯对应的是“红”字，平儿对应的是“快”字，紫鹃对应的是“绿”字。 那么袭人对应的是“红”字和“怡”字； 鸳鸯对应的是“香”字和“红”字； 平儿对应的是“绿”字和“快”字； 紫鹃对应的是“玉”字和“绿”字。 那么这样对比下来，袭人和鸳鸯对应的都有一个“红”字，平儿和紫鹃对应的都有一个“绿”字。 而且袭人和鸳鸯合起来是怡香红，平儿和紫鹃合起来是快绿玉。 这真是一个盛大的场景。可是我们知道啊，古代的皇帝上朝的时候，一般臣子们都会跪下来说“参见皇上！皇上万岁万岁万万岁！” 而此处众人说的却是“给老祖宗拜寿！祝老祖宗福如东海、寿比南山！” 这两句话从句式来说是不是挺像的？ 这时为了庆祝李隆基的生日，数百只白鸽齐放，纷纷扑棱着翅膀向天空飞去，真是壮观。 接着好戏开场了。戏台上，几个黑衣武士挥舞着彩色的大旗出来了，在舞台上表演一番。紧接着《西游记》里的主角齐天大圣孙悟空出场了。这时舞台上画面一转又出现了三个人物在打斗。我们对戏曲的认识有限，不认识这三个人物，但是我们知道，西游记里一共有四个主角，除了孙悟空，刚好还有三个：唐僧、猪八戒、沙和尚，当然了，还有一个，就是白龙马，不过白龙马的出场频率比较低，所以很多时候容易被忽略。 这时画面一转，三四只鸽子朝李隆基飞了过去，后面王熙凤和王夫人邢夫人等一大群人跟在鸽子后面走了进来。 也就是说此处的鸽子可能就是西游记里的四个主角。鸽子围在李隆基周围，有的落在桌子上，有的落在李隆基身后的桌子上，有的落在李隆基的身上。 众人都说：“老祖宗好兆头啊！” 此时台上正出现的是一群天宫的仙女，中间好像是八仙人物，围在最中间的是唐明皇的打扮，他们排成排列唱道：“呀呀呀，福分高！“ 那么此处印证了我们的分析，可能此处的贾母确是唐明皇李隆基，因为戏里唱的正好是作品里所描述的现实里的场景。 戏散场后，众人嘁嘁喳喳都往回走，丫鬟们打着灯笼在前面开路。 “你也有些日子没往我那儿去了，想是嫌弃我们呢？” “有空到我那儿去啊！” “好。” “你说巧不巧？那鸽子啊偏偏就落到老太太的榻上。” 王熙凤瞧着王夫人说：“哈哈哈，瞧把老太太给高兴的？” 也就是说此处的王夫人可能就是李隆基。 这时一个声音说：“太太回去的路上可得仔细着点。” 邢夫人听了有些不高兴了。 也就是说此处的邢夫人可能也是李隆基。 王熙凤见邢夫人不高兴了，对邢夫人说：“两位太太还有什么吩咐？” 邢夫人说：“我听见昨晚上二奶奶生气，打发周管家的娘子捆了两个老婆子？可也不知犯了什么罪？论理，我不该讨情，我想啊，老太太的好日子，发狠的还舍钱舍米周贫济老，咱们家倒先折磨起老奴才来了？不看我的脸，权且看老太太，二奶奶竟放了他们罢！” 说完邢夫人就进了轿子被婆子们抬着走了。 红楼梦第三十三集3 那之前说了，王夫人、邢夫人和贾母都是李隆基，周瑞家的、张婆子和王熙凤可能就是李瑁； 林之孝家的林大妈、史湘云、银蝶、薛宝钗和尤氏可能就是杨贵妃；费婆子，可能就是武惠妃。 也就是说此处李隆基让李瑁不要强迫杨玉环。 李瑁听了不发一言，李隆基问：“这又是怎么回事啊？” 李瑁拘谨地说：“哎呦，这是哪里的话？昨儿因为玉环得罪了父皇，我怕父皇多心，所以我把玉环捆起来了。打算过几天献给您的。” 尤氏说：“连我并不知道你原也太多心了。”也就是说此处的尤氏可能不是上面分析的杨玉环了，而是李隆基。 李瑁说：“我是为你脸上过不去所以等你开发。不过是个礼，就如我在你那里有人得罪了我，你自然会送了来敬我！凭他是什么好奴才，到底错不过这个礼去。这又不知谁过去没的献勤，这也当一件事情去说？” 也就是说此处的李瑁身份又发生了变化，是李隆基的下一任—唐肃宗李亨了。 王夫人说：“你太太说的是，就是你珍哥儿媳妇也不是外人，也不用这些虚礼，老太太的千秋要紧。放了他们为是。去让他们把那两个婆子放了。” 也就是说此处的尤氏身份现在是李亨的正室张皇后。那也就是说这个时间背景可能是唐肃宗后期。而且张皇后还有一个身份，就是李亨的表妹。 而且啊，李亨还没当继任的时候李亨的母亲杨皇后就已经去世了，那么此处的王夫人可能正是杨皇后。也就是说可能李亨看到了杨皇后的鬼魂。 说罢王夫人也坐上轿子离开了。 李亨正想对张皇后说些什么，张皇后却不理他，也离开了。旁边的李纨走了过来安抚正在流泪李亨。李亨却不理李纨，兀自离开了，搞的李纨有些尴尬。 画面一转，鸳鸯对贾母说：“打听过了，二奶奶还是哭的，那边大太太当着人给二奶奶没脸，起因却是因为两个奴才得罪了珍大奶奶，偏有一个是大太太陪房的亲家。” 也就是说李亨因为和他的妻子张皇后两个人闹矛盾，却遭到了李隆基的指责，因而对李隆基怀恨在心。 贾母说：“这才四凤儿知礼处，难道为我的生日由着奴才们把一族中的主子都得罪了也不管罢？这是太太素日没好气不敢发作，所以呀今儿拿着这个作法，分明是当着众人给凤儿没脸罢了。” 也就是说李隆基没有发现李亨是怀恨在心，反而认为李亨对他的顺从是知礼。而且认为李亨和张皇后的矛盾是李亨有管理能力的提现。所以故意当众给李亨难堪。 这时外面有人奏报：“薛二姑娘回来了！” 一个年轻女子走了进来，对李隆基作揖。 李隆基握住薛二姑娘的手问：“你到哪儿玩去了？” 也就是说此处的薛二姑娘可能就是杨贵妃。 杨贵妃回答说：“在园里林姐姐屋里大家说话的。”也就是说在马嵬坡死去的那个丫鬟的坟墓被挪到了御花园。 李隆基吩咐杨贵妃说：“你找个人到园里各处女人们跟前嘱咐嘱咐，今儿留下的亲戚家的女孩喜姐和四姐虽然穷，也和家里的姑娘们是一样，大家照看经心些。” 也就是说此处的喜姐和四姐可能就是杨贵妃，就是林姑娘。 杨贵妃说：“还是我去说罢。别人去也没人肯听呀。” 李隆基说：“我知道咱们家的男男女女都是一个富贵心两只体面眼，未必把他们俩放在眼里，有人小看了他们我听见可不依呀！” 鸳鸯作揖告退。 旁白：且说鸳鸯园子里传话回来，只见角门虚掩犹未上闩。此时园中无人来往，鸳鸯不曾有个作伴的，独自一个脚步又轻，所以该班的人皆不理会。 也就是说此处的杨贵妃可能只是一个鬼魂。 这时花园里有个女的见到了鸳鸯，悄声喊了一声：“谁？！”躲了起来。 旁白：鸳鸯眼尖，趁月色见准是迎春房里的司棋。 也就是说此处的司棋可能也是一个鬼魂。 鸳鸯对着司棋躲起的位置叫：“司棋，你还不快出来！吓着我？你再不出来我喊起来当贼拿了！这么大的丫头了没个黑家白日的只顾顽不够。” 司棋冲了出来哭着央求鸳鸯说：“好姐姐，你千万别嚷嚷，我求求你千万别嚷嚷。” 这时司棋躲藏的地方一个男子探出头来。 鸳鸯低头问司棋：“这话怎么说？怎么了？” 司棋看看身后探头的男子。鸳鸯看到了，吓得大叫一声。 司棋说：“姐姐！” 鸳鸯不敢看司棋，问：“那人是谁？” 司棋跪着说：“是我姑舅兄弟！” 鸳鸯看着别处说：“呸！要死要死。”说着打着灯笼就要走。 司棋拉住鸳鸯说：“姐姐！姐姐！” 司棋对着男子躲藏的方向吼道：“你还不赶快出来！姐姐都已经看见了，快出来磕头！姐姐！” 那男子只好出来，跪在鸳鸯面前说：“姐姐饶命姐姐饶命！” 司棋拉着鸳鸯说：“姐姐，我们性命都在姐姐身上，只求姐姐超生要紧。我下次再也不敢了！” 那男子也附和说：“姐姐饶命！” 鸳鸯有些为难说：“你！我！你放心，我横竖不告诉一个人就是了！” 司棋说：“好姐姐。。。。。。” 这时远处传来一声老嬷嬷的声音：“金姑娘已经出去了。角门上锁罢？” 鸳鸯对着远处喊了一声：“我在这里有事！且略住手，我这就出去！” 说罢鸳鸯不理司棋跑掉了。 “姐姐！”司棋喊着。 旁白：那司棋和他姑表兄弟忽被鸳鸯惊散，司棋一夜不曾睡着，又后悔不来，茶饭无心，起坐恍惚。 表面上，说的是鸳鸯撞见了司棋和一个男子偷情，但是事实上写的并不是偷情。 鸳鸯和司棋都是鬼魂了。皇宫的御花园里怎么可能会出现男子呢？这是不可能的事情。也就是说这个男子可能也是一个鬼魂。人死去按照迷信的说法是会超生的，就是重新投胎的意思。也就是说此处的鸳鸯刚死没多久。 而这个司棋和男子呢？两人不能超生，所以只能一直呆在御花园里。意思也就是说司棋和这个男子这两个人死后阴魂不散。 “我去他家看过了，你那兄弟竟逃走了！”一个老嬷嬷对卧病在床的司棋说。 “你说什么？！”司棋一听，坐了起来。 老嬷嬷一看司棋非常着急的样子，连忙安慰司棋说：“姑娘，三四天没归家了。如今打发人四处找他呢！” “不可能。”司棋急得说不出话来，不住地咳嗽。 老嬷嬷安慰司棋说：“姑娘别气坏了身子，如今先养好病是要紧的，再要养不好让太太知道了，让你挪出去可就不好了。” 司棋哭着说：“妈妈若忙你先去罢，我这里不相干。” 老嬷嬷说：“那姑娘慢睡，二门还离不开我，我先去了啊？” 司棋一边咳嗽一边哭，无力地说：“纵是闹了出来也该死在一处，你自为是男人先就走了。可见是个没情没意的汉子。” 忽然司棋想起了什么，嘟囔着：“荷包。。。。。。荷包。。。。。。” 说着司棋就去翻他的枕头和床铺，又跑去窗户那里对着窗外喊：“莲花！莲花！” “ 红楼梦第三十三集4 这时一个呆萌的小丫鬟推门走了进来，问：“姐姐在找什么？” 司棋说：“我前日换下来的衣服你见着没有？” 丫鬟擦着湿手笑着说：“姐姐今天早上不是让我去洗了么？” 这时外面一个女声问：“司棋在么？” 推门走了进来，原来是鸳鸯。 司棋拖着病体对鸳鸯作揖说：“鸳鸯姐姐。” 鸳鸯连忙扶起司棋说:“司棋，听说你病了特地过来看看。莲花，你给我倒杯茶去！” “是。” 鸳鸯扶着司棋说：“过来躺着罢，慢点。” 这里司棋说要找荷包，不久后鸳鸯就来了，司棋就不找荷包了。而且只有司棋对鸳鸯作揖，那个小丫鬟却没有作揖，说明此处的鸳鸯可能是一个荷包。因为我们知道，原着作者非常具有蒲松龄的风格，在他的笔下所有的东西都是有生命的。 鸳鸯说：“今儿听说有个小厮跑了，又听说你病重，我猜你是怕我说出去才病成这样的罢。” “我。。。。。。” 鸳鸯发誓说：“我要是告诉一个人，立刻现死现报！你只管安心养好病。可别白糟蹋了小命啊！” 也就是说此处的司棋就是薛宝钗。而且鸳鸯告诉了一个人。因为鸳鸯此处已经是一个鬼魂了。 薛宝钗说：“我的姐姐，咱们从小耳鬓厮磨你不曾把我当外人待，我也不敢怠慢了你，如今虽一着走错，你若果然不告诉一个人你就是我的亲娘一样，从此后我活一日是你给我一日，如果我的病好之后，我一定把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。” 薛宝钗的这番话说的鸳鸯掉下泪来。 也就是说此处的鸳鸯和薛宝钗实际上可能都是李隆基。为什么这么说呢？首先，薛宝钗不敢怠慢鸳鸯，说明鸳鸯的身份地位很高；其次，鸳鸯告诉了一个人，鸳鸯并不是薛宝钗的亲娘；第三，鸳鸯能决定薛宝钗的生死；第四，薛宝钗提到了“长生牌位”，恰好正是白居易写的《长恨歌》里“七月七日长生殿，夜半无人私语时”里的“长生”二字和诗词里发生的地点，因为“长生牌位“可能是供奉在”长生殿”里的；而且白居易的这句诗里说的主角就是唐玄宗和杨贵妃。但是此处说的是立长生牌位，只有李隆基有这样的能力；第五，薛宝钗说要保佑鸳鸯一生“福寿双全”，这正好是之前李隆基过生日时众人祝福的“福如东海寿比南山”的话。 那么此时李隆基正在“夜半无人私语时”哭谁呢？可能是杨贵妃。也就是说此处的薛宝钗可能就是李隆基，在哭杨贵妃。那么鸳鸯也在流泪。而且还提到了白居易诗里说的“夜半无人”。也就是说薛宝钗和鸳鸯可能都是李隆基，李隆基在夜半无人的时候想起了杨贵妃，在哭呢。 那么之前作者提到过，司棋曾经因为蛋羹找柳家的单独点餐失败，因为柳家的区别对待的问题带人打砸厨房大骂柳家的。当时分析认为这其实讲的并不是什么点餐，而是刑场上处决犯人的场景。那么对应到此处也就是说实际上当时的犯人可能就是杨贵妃。那我们知道，实际上杨贵妃可能根本没有死，因为杨贵妃身边的丫鬟代替杨贵妃被押赴了行场。 历史上传言杨贵妃是被绞死的，那么实际上“杨贵妃”是被绞死了吗？从这本名着看来事实上并不是，可能是被斩首了。那么此处就解释了“贾雨村娶了‘娇杏’”这个传言是什么意思了。就是说“娇杏”并不是“绞刑”的意思，而可能是“侥幸”的意思，因为杨贵妃可能并没有死，甚至流亡到了日本。因为作者说是流亡到了某个岛屿上。那么在关于杨贵妃的所有的传言当中，有一个传言说是杨贵妃流亡到了日本，那也就是说，如果以红楼梦这本书为依据的话，可能这个才是历史上的真相。 薛宝钗接着哭诉道：“如果我要是死了，变驴变狗我也会报答你！俗语说‘千里搭长棚，没有不散的筵席’，再过三两年我们都是要离开这里的。俗语又说‘浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时？’到那时，我又怎么报答你的德行？” 也就是说李隆基又提到了一句白居易《长恨歌》里的结尾。“浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时”对应的正是《长恨歌》里的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这句。 因为“浮萍相逢”对应的正是“天长”和“地久”，因为“天”和“地”，看似是两个事物，其实都和“浮萍”一样是一种事物。而唐明皇和杨贵妃再也没有相逢过，对应的正是“此恨绵绵无绝期”。 鸳鸯擦着眼泪说：“我又不是管事的人，何苦坏你的声名？我白去献殷勤。况且这事我自己也不便开口向人说去。你只放心，从此养好了可要安分守己，再不许胡行乱作了，啊。” “白”去献殷勤，也就是说正好印证了，此处的鸳鸯和薛宝钗都是同一个人—李隆基。 薛宝钗哭着说：“好姐姐。” 旁白：鸳鸯又因这两日凤姐声色怠惰了些，因顺路也来望候。 鸳鸯问平儿：“你奶奶这两日怎么了？我看他懒懒的。” 平儿嘘声，朝内室看了看说：“他懒懒的也不止今日了，早在一月之前便是这样。又兼这两日又忙乱了两天，又受了些闲气，从新又勾起来。这两日比前先又添了些病。所以支持不住便露出马脚来了。” 也就是说此处的王熙凤可能还是李隆基。 李隆基说：“既这样，怎么不早请大夫来治？” 平儿说：“我的好姐姐，你还不知道他的脾气呐？别说请大夫来吃药，我看不过，白问了一声身上觉得怎么样，他就动了气，反说我咒他病了。饶这样，天天还是察三访四的。自己再不肯看破些且养身子。” 也就是说此处的平儿也是薛宝钗。 也就是说此处对话的两个人可能都是李隆基。 这时一个丫鬟端来了两杯茶。 李隆基说：“虽然如此，到底该请个大夫来瞧瞧是什么病。也都好放心呀。” 丫鬟把茶给两人放到跟前，每人一杯。 李隆基说：“说起病来，据我看也不是什么小症候。” “是什么病呢？” “只从上个月行了经之后，这一个月竟沥沥淅淅的没有止住，这可是大病不是？” 之前分析平儿和鸳鸯都是李隆基，可是此处平儿竟然说到了“行经”，这个是只有女子才有的特点，大概可能指的是月假。 红楼梦第三十三集5 鸳鸯一听低下声音说：“嗳哟，依你这话，这可不成了。血山崩了？” 也就是说鸳鸯猜测是否是“大出血“的疾病，因为“血崩”可能是医学上的一个名词，只是此处多了一个“山”字。 平儿说：“你女孩家这是什么话？倒会咒人呢！” 也就是说此处的鸳鸯可能换了性别了，是一个女的了。 鸳鸯说：“究竟我也不知道什么崩不崩的，你倒忘了不成？”说着两人猥琐地朝外面看了看，确定四下无人偷听在之后，鸳鸯接着说：“先我姐姐不是害这病死了？我也不知道这病，因无心听妈和亲家妈说，我还纳闷，后来也是听妈细说原故才明白了一二分。” 也就是说此处的鸳鸯可能还是李隆基，那么此处李隆基说到了他的母亲、姐姐、岳母。 那么李隆基的母亲历史记载是窦德妃。也就是说此处的李隆基、窦德妃和皇嗣妃刘氏可能都是被毒死的。 李隆基同母的没有姐姐，只有两个妹妹；同父的姐姐太多了，但是这里面有个最大的姐姐叫“寿昌公主”。而且之前作者写贾宝玉梦游太虚幻境的时候曾经提到了寿昌公主和同昌公主的用品，那也就是说可能此处李隆基的姐姐指的是寿昌公主。 但是我们知道唐代有两个寿昌公主，一个是李隆基的姐姐，一个是唐代宗李豫的女儿。而提到寿昌公主的时候还提到了“同昌公主”，也就是说接下来说的可能是第二个寿昌公主，也就是唐代宗李豫的女儿。 也就是说此处的时间背景可能又发生了变化，可能是唐肃宗李亨的长子李豫统治的时期。 但是呢，李隆基说“因无心听妈和亲家妈说”，此处在议论的两个人是谁呀？鸳鸯和平儿，那也就是说可能此处的鸳鸯和平儿就是李隆基的母亲和岳母。 平儿对鸳鸯说：“你该知道的我竟也忘了。”那也就是说，可能此处的平儿和鸳鸯可能是同一个人，可能是李隆基的母亲，也可能是李隆基的岳母。 但是李隆基的话后面又说了“后面也是听妈细说原故才明白了一二分”，也就是说此处的鸳鸯和平儿可能都是窦德妃。 这时丫鬟奏报：“二爷回来了。” “平儿，平儿，原来你。。。。。。”贾琏一边说着一边走了进来，见鸳鸯也在，停止了说话。 平儿说：“奶奶睡着呢！” 贾琏对鸳鸯说：“哟！鸳鸯姐姐。”说着对鸳鸯作揖，鸳鸯还礼。 贾琏说：“今儿贵脚踏贱地呀！” 也就是说此处的平儿和鸳鸯可能是贾琏的对象。既然鸳鸯和平儿是窦德妃，那也就是说，可能此处的贾琏是李隆基的父亲----唐睿宗李旦。 鸳鸯说：“来请爷奶奶的安。偏又不在家的不在家，睡觉的睡觉。” 贾琏朝鸳鸯的视线望去，望了望内室，说：“姐姐一年到头辛苦服侍老太太，我还没看你去，哪里还敢劳动来看我们呢？真是巧的很，我才要找姐姐去。因为穿着这袍子热，先来换个夹袍子再过去看姐姐。不想天可怜，省我走这一趟。姐姐先在这里等我了。” 也就是说此处的鸳鸯可能就是第二个寿昌公主。为了和李隆基的姐姐区别开来，并且按照作者给起的名字来，我们给这个寿昌公主改名为—同昌公主。 事实上历史上对于寿昌公主的记载非常非常的少，但是我们知道啊，唐朝晚期也有个同昌公主。也就是说作者此处很可能说的是这位同昌公主。 为什么呢？因为你看贾琏对这位同昌公主的态度可以看出，这位同昌公主的身份非常的尊贵。而这位唐懿宗时期的同昌公主自幼被父亲视为掌上明珠，宠溺无比。这个特点非常符合贾琏对待鸳鸯的态度。 那暂且认为这个鸳鸯就是唐懿宗时期的同昌公主。 贾琏称呼这位同昌公主为“姐姐”，之前我们分析“姐姐“这个词并不是寻常意义的称呼而可能是夫妻之间的称呼。那也就是说，可能此处的贾琏和这位公主是一对夫妻。 同昌公主说：“又有什么说的呢？”从这位公主的话里可见这对夫妻关系可能并不是太融洽。 贾琏在平儿的服侍下脱下了别的衣服，剩下了黄色的袍子，说：“有一件事我竟忘了，只怕姐姐还记得，上年老太太生日，曾有一个外路和尚来孝敬一个蜡油冻的佛手，因老太太喜爱，就即刻拿来摆着了。因前日老太太生日我看古董帐上还有这一笔，却不知此时这件东西着落何方？古董房里已经问过我两回了，等我问清楚了好注上一笔，所以我问姐姐如今还是老太太摆着呢？还是交到谁手里去了呢？” 这里贾琏提到了李隆基的生日，说李隆基的生日可能是发生在“前年”，那也就是说可能此处的贾琏是李亨，那么对应的，此处的鸳鸯可能是李亨的皇后张氏。 可是贾琏还提到了一个东西---蜡油冻的佛手，这个好像没有这样的印象，但是此处贾琏说到了“外路和尚”，那我们知道，李隆基生日的时候所有人都称呼李隆基为“老祖宗”，只有一拨人的称呼很奇怪，称呼李隆基为“老太太”，那么此处又说到了“外路和尚”，那么这一拨人的称呼对于众人来说当然属于“外路”了。那么此处说到了佛手，也就是说当时给祝福的那一拨人可能是和尚，而且是“一个”人，并不是一群人。 那我们知道啊，“蜡油冻的佛手”，在古代的蜡油可能是黄色的，而佛手柑这种植物也是黄色的，并且作者之前貌似也提过佛手柑这件东西，但是我们忘了作者是哪里提到的了。 佛手柑就是一个类似人礼佛样子的一种植物。 按理说一个和尚来给李隆基祝福，不是应该两只手一起行礼吗？但是作者此处却说行礼的和尚可能是一只手。那么作者之前也讲到了关于这样的故事，当时的朝代可能是发生在顺治时期。 之前分析过，古董房指的是满朝文武大臣所在的地方，也就是说可能是皇宫里上早朝的地方。 红楼梦第三十三集6 结合上面的剧情，也就是说此时可能是顺治时期，文武大臣在打听长平公主的下落。 那么对应的也就是说此处的贾琏和“老太太”可能指的是顺治帝，那么对应的此处的鸳鸯可能是顺治帝的皇后博尔济吉特氏。 鸳鸯说：“老太太摆了几日厌烦了，就给了你们奶奶，这会子你又来问我？我连日子还都记得，还是我打发了老王家送来的。你忘了？或是问你们奶奶和平儿？” 平儿说：“交过来了，现在在楼上放着呢！奶奶已经打发了人出去说了，给了这屋里。他们发昏没记上。这会子又来叨登这没要紧的事。”平儿一边说着一边帮贾琏整理衣服，和贾琏一副恩爱的样子。 那之前分析过，此处的平儿可能就是长平公主。 那也就是说，顺治帝和长平公主可能是一对非常恩爱的恋人。 这可能吗？ 贾琏，也就是顺治帝，说：“既然给了你奶奶，我怎么不知道？你们就昧下了？” 平儿，也就是长平公主，说：“奶奶告诉二爷，二爷是要送人。奶奶不肯，好容易留下的。这会子自己忘了又来说我们昧下了。什么好东西呀什么要紧的物，比这强十倍的也没昧下一遭，这会子又爱上那不值钱的。” 之前长平公主说“这屋里”“发昏没记上”，贾琏就说“我怎么不知道“，也就是说顺治帝就是“发昏”的人。 而长平公主说“奶奶告诉二爷”的目的是让“二爷送人”。那也就是说皇后博尔济吉特氏来找顺治帝让他交出长平公主，但是顺治帝不肯，因为长平公主早已是顺治帝的爱人。 顺治帝不肯交出长平公主，长平公主说“奶奶不肯”，也就是说接下来的要出现的王熙凤可能就是顺治帝。 长平公主评价顺治帝“比这强十倍的好东西要紧的物”，顺治帝“也没昧下一遭”，意思就是说顺治帝这个皇帝可能为人非常的“人道”，这正好对应了作品开篇里说的“人道空空”。那也就是说，作品开篇里的空空道人，就是那个跟太上老君形象非常吻合的白胡子老头儿，可能就是顺治帝福临。 贾琏，也就是顺治帝，说：“哎呀，我如今呀真是糊涂了，丢三忘四惹人抱怨，竟大不像先了。” 鸳鸯，也就是博尔济吉特氏，说：“也怨不得，事情又多口舌又杂，你再喝上两杯酒，哪里清楚的许多？我也该回去了。” 也就是说博尔济吉特氏让顺治帝交出长平公主，结果顺治帝拒绝了。 贾琏连忙上前拉住鸳鸯的手谄媚地说：“好姐姐，再坐一会儿，兄弟还有事相求呢！” 贾琏让鸳鸯坐下，又吩咐平儿说：“怎么不沏好茶来？！快拿干净盖碗！把昨儿进上的新茶沏一碗来！” 这里贾琏提到了“盖碗”，盖碗是一种茶具，有盖、下有托，中有碗。盖为天、托为地、碗为人，有天地人和之意，盛行于清朝雍正时期。 另外，盖碗也可能指一种齐刘海发型。 那也就是说，可能此时时间又发生了变动，是清朝雍正时期了。 贾琏见平儿去准备茶水，坐了下来小声地对鸳鸯说：“这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了，几处房---” 正说着，一个丫鬟端着茶走了过来，贾琏就停止了说话，待丫鬟放好茶离开之后，贾琏才接着说：“几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上，明儿又要送南安府的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白喜事。。。。。。” 说着贾琏叹息一声，接着说：“少不得三二千两银子一时难去支借。俗语说‘求人不如求己’，说‘不是姐姐担个不是’，暂且把老太太查不着的金家伙偷着运出一箱来，暂押千数两银子支腾过去，不上半年的光景，银子来了，我定交还。断不能叫姐姐落不是。” 此处贾琏又说了句歇后语：菩萨拜观音--------求人不如求己。 而且此处贾琏是反着说这句歇后语的，先说的谜底，后说的谜面。 那对应的，“菩萨”意思就是“不是姐姐“；“拜”意思就是“担个”，“观音”意思就是“不是”。 那么对应起来，菩萨的意思就是“观音姐姐”。“拜”意思就是“担”。 那也就是说观音和菩萨在此处可能指的是不同的两个人，菩萨是观音的姐姐。观音是妹妹，菩萨是姐姐。那也就是说菩萨是妻子，观音是妹妹。 鸳鸯说：“你倒会变法亏你想得出来。” 贾琏说：“不是我扯谎，若论除了姐姐也还有人管得起千数两银子的，只是他们为人不如你明白、有胆量，我若和他们一说反吓住了他们。所以我宁撞金钟一下，不打破鼓三千。” 这时有丫鬟的声音传来：“平姐姐、鸳鸯姐姐在么？” 鸳鸯站了起来说：“我在呢！”说着就往外走，这时平儿从内室出来了。 此处的鸳鸯和平儿的样子就像是在一面镜子里一样。 也就是说此处的贾琏可能就是丫鬟口中的“平姐姐”。那也就是说此处的贾琏、鸳鸯和平儿可能是同一个人。 外面传来丫鬟的声音：“老太太找姐姐半日，我们哪也没找到，却在这里，快回去罢。” 贾琏挑斗着平儿，听到了外面的话，说：“我去瞧瞧！” 贾琏掀开床帐。 王熙凤正躺在床上，见到贾琏，问：“他可应准了？” 之前说过，此处的王熙凤可能是顺治帝。可是这就有点奇怪了，之前不是说这是雍正时期吗？这个时期康熙也早已经去世了，顺治帝早已作古了，可能已经过去了百年，怎么可能还在床上躺着呢？ 但是，上面说到了菩萨和观音，而且还说菩萨不是观音姐姐，可能是个男的。那我们知道菩萨是用来拜的，贾琏说求人不如求自己，却说拜的不是观音，不是姐姐，什么意思？也就是说可能贾琏拜的是顺治帝的灵位。 红楼梦第三十三集7 雍正时期，拜的是顺治帝的灵位，但是上面说到了盖碗，有“盖为天、托为地、碗为人”的意思，那也就是说，此处的“天”指的是顺治帝，“地”可能指的是康熙帝，“碗”指的是雍正帝。那也就是说，此处的贾琏可能指的是雍正帝。 贾琏说：“虽然未应准，却有几分成手。须得你晚上再跟他一说，就十成了。” 之前说盖碗，指了三个人，那么此处的他可能指的是康熙。 什么意思呢？可能是雍正帝认为国库空虚，所以准备动用康熙景陵地宫里的陪葬品来充盈国库，并且来祭拜康熙的灵魂，并且让顺治帝的灵魂代自己向康熙道歉。 但是为什么雍正帝却不直接向顺治帝的鬼魂借钱呢？这里就解释了上一章长平公主夸顺治帝的话--没昧下一遭，爱不值钱的。 也就是说历史上的顺治帝和长平公主竟然是一对相爱的恋人。 王熙凤，也就是顺治帝的鬼魂说：“我不管这事，倘或说准了，这会子说得好听，到有了钱的时节，你就丢到脖子后头，谁和你打饥荒去！倘或老太太知道了，倒把我这几年的脸面都丢了。”也就是说接下来的老太太和王熙凤可能就是康熙帝。 雍正帝请求顺治帝的魂魄说：“好人儿！你若说定了我谢你如何？” 康熙帝的鬼魂问：“你说，谢我什么？” 雍正帝说：“你说要什么，我就给你什么。奶奶倒不要谢的，昨儿正说要作一件什么事，恰少一二百银子使，如今借了来给奶奶拿一二百银子，岂不两全其美？” 也就是说此处雍正帝许诺说给康熙帝的魂魄烧些纸钱。 康熙帝的魂魄笑着说：“幸亏你提起我来，就是这样，也罢。” 雍正帝笑着说：“你们太也狠了，这会子你们别说一千两子当头，就是现银子要千，只怕也难不倒，我不跟你们借就罢了，这会子烦你说一句话，还要个利钱，真真了不得！” 是啊，康熙帝的魂魄想要多少纸钱，对于雍正帝来说完全不是问题，但是雍正帝想要和康熙帝的魂魄对话，那是太难了。但是有句俗话说“有钱能使鬼推磨”。那对应上雍正帝的话来说就是，他想让康熙帝的魂魄推磨的话得出钱。 康熙帝的魂魄冷笑着说：“我有三千五万不是赚得你的。如今里里外外上上下下背地里嚼说我的不少，就差你来说我了。可知‘没家亲引不出外鬼来’。我们王家可哪里来的钱呢？都是你们贾家赚的。别叫人恶心了。你看看你们家什么石崇邓通，把我们王家的地缝子扫一扫，也够你们过一辈子呢！说出来的话也不怕臊！” 此处康熙帝的魂魄又说到“我们王家”，也就是说此处的时间可能又发生了变动，不是清朝了。接着王熙凤又提到了“石崇”、“邓通”这两个人物。 石崇是西晋时期的文学家，这个人最显着的特点是富。 邓通西汉汉文帝时期出生在蜀郡南安，这个人最显着的特点也是富。上面贾琏说过“明日要送南安府的礼”，那么对应的可能指的是此处的邓通的府上。 而且之前作者提到过西汉时期的盖候王信。这里又把石崇放在了富豪邓通的前面，也就是说此处说的是西汉汉文帝时期，可能讲的并不是西晋时期。此处提到的西晋时期的石崇可能只是用来比喻邓通的“富”这个特点的，可能只是邓通的一个外号。 那也就是说，历史上的石崇这个人的“富”，邓通这个人的“富”，跟王家的“富”比起来，根本没有办法相提并论，也就是说历史上的石崇的邓通并没有王家富有。 也就是说此处的贾琏可能就是邓通石崇等类的人物，而此处的王熙凤可能是汉文帝。 王熙凤，也就是汉文帝，对着镜子梳妆，骄傲地接着说：“现有对证，把太太和我的嫁妆拿出来细看看，再比比你们家的，哪一样配不上你们的？” 汉文帝有嫁妆吗?嫁妆是女的的财产的称呼，如果是男的得说是彩礼。也就是说此处的贾琏可能是汉文帝，而此处的王熙凤可能是汉文帝的皇后窦氏。 贾琏有些羞赧地说：“说句顽笑话你就急了，这有什么这样的？要使一二百两银子值什么？多的没有，这还有。先拿了进来你使了再说如何？” 一二百两银子大概是一个普通人一年的生活费了，贾琏竟然说一二百两银子不多，可见此处的贾琏是非常富有的。 王熙凤说：“我又不等着衔口垫背，忙了什么？” 此处王熙凤说的“衔口垫背”是古代殓葬时的一种习俗，那这里就印证了上面的判断，上面雍正帝和顺治魂魄谈论的钱是冥币。 贾琏，也就是汉文帝说：“何苦来？犯不着这样肝火盛。” 王熙凤，也就是窦氏，坐在镜子前面说：“不是我着急，你说的话戳人的心，我因想着后日就是尤二姐的周年，我们好了一场，虽不能别的，到底给他上个坟烧张纸，也是姐妹一场。他虽没留下个男女，也该‘前人撒土，迷了后人的眼’才是。” 汉文帝听了说：“难为你想的周全，我竟忘了。既是后日才用，若明日得了这个，你随便使多少就是了。”之前作者说明日有关于南安王府的什么聚会，那么我们知道邓通出生于蜀郡南安，也就是说可能南安王说的就是邓通。 贾宝玉梦游太虚幻境时的那个簿册柜子再次被打开，一个香炉被搬出来擦拭。 平儿带着一个老嬷嬷走了进来，对窦氏说：“奶奶，来了！” 窦氏和汉文帝面对面，背对着老嬷嬷，汉文帝正对着老嬷嬷。 老嬷嬷向窦氏行礼：“奶奶，二爷！” 窦氏满不在乎地回头瞥了老嬷嬷一眼问：“可成了没有？” 老嬷嬷有些为难地说：“哎呦，竟不中用，我说须得奶奶做主就成了。。。。。。” 汉文帝有些不耐烦地问：“又是什么事？” 红楼梦第三十三集8 窦氏说：“也不是什么大事，旺儿有个小子今年十七岁了还没得女人，因要求太太房里的彩霞，不知太太心里怎样就没的计较得，前日太太看彩霞大了，二则又多病多灾的，因此开恩打发他出去了，给他老子娘随便自己拣女婿去罢。所以呀旺儿媳妇来求我，我想他两家也算的是门当户对，一说去自然成的，谁知他这会子来了说不中用。”说着窦氏放下了手中的香炉。 之前秦可卿曾经说过“好生在廊下看着那些猫儿狗儿”，那你看此处“旺儿”的名字。 也就是说此处的旺儿可能是一个皇宫里的侍卫。 说啊，侍卫当中有个年轻人十七岁了，还没找到对象。看上了汉文帝房里的丫鬟彩霞不敢说，前日刚好汉文帝看彩霞年龄大了又身体不好把彩霞赶出去了。所以这个侍卫就想娶彩霞。但是呢，彩霞不愿意，所以两人来找窦氏了。 也就是说此处的老嬷嬷可能是一个年轻美貌的女子，或者是一个年轻的侍卫。 汉文帝手持一个玉如意说：“这是什么大事？比彩霞好的多着呢！” 玉如意又称“搔杖”，是古时候民间用以搔痒的工具，大约出现于战国之时，以清代最为流行，清朝时期的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品或赠品。 另外，《玉如意》是清朝时期流传于江浙一带的一篇道情词。道情是一种戏曲的类别，有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。《玉如意》大概讲的是一个穷苦读书人饱受生活之苦却努力奋斗并考上状元的故事。 此处汉文帝拿着玉如意，说的却是一个侍卫谈对象的事情，也就是说可能是“道情词”。 旺儿或旺儿媳妇说：“爷虽如此说，连他们都瞧不起我们，那别人就越发看不上我们了。好容易相看准个媳妇，我只说求爷奶奶的恩典替作成了。奶奶又说他必肯的，我就烦了人走过去试一试。谁知白讨了个没趣。” 也就是说此处的老嬷嬷是旺儿，也就是薛宝钗。 薛宝钗说：“若论那孩子倒不错，据我素日私意试他，他心里倒没什么说的，只是他老子娘两个老东西心太高了些。” 窦氏一听怒了，说：“他们还想往哪高去？” 汉文帝一听说：“什么大事？只管咕咕唧唧的，你放心且去，明儿我作媒打发两个有体面的人，一面说一面带着定礼去。就说我的主意，他十分不依叫他来见我。” 这里汉文帝似乎提到了一首北朝民歌《木兰辞》的开篇：唧唧复唧唧。原文是： 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎， 愿驰千里足，送儿还故乡。 薛宝钗一听非常高兴，激动的不知所措，连连磕头说：“多谢二爷，谢二爷成全！多谢奶奶，奶奶费心！” 《木兰辞》里的木兰在这首民歌的结尾提了个要求，是“愿驰千里足，送儿还故乡”，而薛宝钗听了汉文帝的话就磕头说“多谢二爷成全”，也就是说这个时间点可能又发生了变动，可能是南北朝时期了。也就是说此处的薛宝钗，也就是这个老嬷嬷，可能就是木兰辞里的主角---花木兰。 窦氏回过头说：“起来罢。” 花木兰高兴地应声站起。 王熙凤说：“连你二爷还这样开恩操心呢！我倒反袖手旁观不成？旺儿家的你听见说了这事，你也忙忙地给我完了事来。说给你男人，外头所有的账一概赶今年年底下收了进来，少一个钱我也不依。我的名声不好，再放一年都要生吃了我呢！” 花木兰说：“奶奶胆儿也太小了些，谁敢议论奶奶呀？若收了时，公道说我们也少了些麻烦，不大得罪人。” 王熙凤从桌子上的名贵瓷器中拿了一个瓷器擦着说：“我也是一场痴心白使了，真个的我还等钱作什么？不过是为了日用，出的多进的少，如今这屋里有的没的，我和你姑爷一月的月钱，再连上四个丫头的月钱，才一二十两银子还不够天的使用呢！若不是我千凑万挪的，这会子早不知到什么破窑里去了。如今倒落个放账破落户的名儿。既这样，我就收了回来，我比谁不会花钱？咱们就坐着花，到多早晚是多早晚。” 说着王熙凤把瓷器放下说：“前儿老太太生日，太太急了两个月，想不出法来，还是我提了一句后楼上现有些没要紧的大铜锡家伙四五箱子，拿去弄了三百银子，才把太太遮羞礼搪了过去。” 这里王熙凤又提到了一件比较特殊的东西，就是“大铜锡”，就是大型的青铜器。也就是说此处又提到了历史书上朝代的开始，就是“夏商与西周”。商周两代是铸造和使用青铜器的极盛时期，贵族们除把青铜器作为实用品外，还作为祭祀、朝聘、征伐、陪嫁、宴飧活动的礼器和殉葬物。而且，以商周最为精美，经历秦朝，到汉朝时因为铁的出现，才替代了青铜器。 也就是说此处的王熙凤和这个老嬷嬷可能是同一个人，都是薛宝钗，可能是商周时期的人物。 王熙凤喝了一口茶说：“我是你们知道的，那个金的自鸣钟，，卖了五百六十两银子，没过半个月大事小事倒有十来件，白填在里头了。如今外头也短住了，也不知是谁的主意，搜寻上老太太了。明儿再过一年，各人搜寻到头面衣服可就好了。” 红楼梦第三十三集9 王熙凤说他自己是众所周知的那个金的自鸣钟，这个自鸣钟的价值是五百六十两银子，堪比当时的几套房产的价格。 也就是说这个说话的王熙凤可能不是一个“人“，只是一个”物件”，而且还是一个比较大型的宝贝，是金子的材料制作的，并且还比较常见，即使是普通人可能也经常会接触到。也就是说，不是一个人在说话，而是一个物件在自己说话。读者你看过动画电影美女与野兽，也就是说此处的这个大金自鸣钟就像那部电影里的钟表、茶杯一样，都被作者写的拟人化了。是一个物件在说话在谈天，并不是一个美女在说话。 也就是说此处的王熙凤是一个金子做的物件。 但是我们知道啊，“众所周知的金的自鸣钟”，是一个成语的两个字—“金钟倒挂”。字面意思是说把一个金钟倒挂着，钟口朝上。但是这个成语经常被用来形容武侠小说里武林高手或小偷或孙悟空之类的人物的一个动作--用脚勾住屋檐上，把身体挂下来，窥看屋内情况。 另外，宋代诗人曹冠曾经作过一首关于“金钟”的诗，原文是： 雁字鳞差印碧空。淡云萦缕媚遥峰。悠扬舒卷逐西风。 烟锁绿杨深院静，花前寓意劝金钟。凤箫一曲月明中。 而且还说“没过半个月大事小事倒有十来件，白填在里头了。” “白”填在里头，也就是说薛宝钗被埋在里面。上面一直在描述金钟这个物件，下面就说没过半个月大事小事“倒有”十来件，而薛宝钗被埋在里面。 也就是说此处的薛宝钗可能就是王熙凤，是一个有灵魂的物件---大金自鸣钟。 那众所周知，“大金”就是清朝的前身，也就是说此处的“大金”可能指的是清朝。 并且王熙凤这个大的金的自鸣钟还说了----“如今外头也短住了，也不知是谁的主意，搜寻上老太太了。明儿再过一年，各人搜寻到头面衣服可就好了。” 之前曾经说雍正帝让顺治帝的鬼魂转告康熙帝的鬼魂，说借康熙帝鬼魂皇陵之中的陪葬品。而此处说“如今外头也短住了”，也就是说此处这个大金自鸣钟可能说的外头就是雍正帝这个朝代，可能是在说雍正帝时期国库空虚。 那么对应的，也就是说这个大金自鸣钟可能是康熙帝的皇陵里的陪葬品。可是上面说了，陪葬品怎么众所周知呢？因为据说在康熙时期自鸣钟在皇宫内是比较流行的物件。 这个大金自鸣钟说“也不知是谁的主意搜寻上老太太了”。是谁的主意呢？结合上文，说的是雍正帝，那么此处的“老太太”实际上指的就是康熙帝的陵墓。 而根据这个金钟说的“再过一年各人搜寻到头面衣服可就好了”，意思就是说可能金钟的外表的金子被剥落了。 老嬷嬷对王熙凤的话不太认同，说：“呦，瞧奶奶说的，哪一位太太奶奶的头面衣服折变了不够过一辈子的？只是不肯罢了。” 之前我们分析老嬷嬷和王熙凤实际上可能都是同一个人，那上面说王熙凤是金钟，也就是说此处的老嬷嬷可能也是康熙陵墓里的物件。 金钟擦着一个绿色的玉器说：“不是我说了没能耐的话，要像这样我竟是不能了，昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人虽然面善却又不知名姓，找我。问他作什么？他说是娘娘打发他来的。” 之前说雍正帝找康熙的魂魄拿陪葬品，这里又说有娘娘打发人来找王熙凤。也就是说此处的“娘娘”可能指的是雍正帝。 这时外面一个声音奏报说：“宫里夏爷爷那儿来人了。” 这里突然又出现了一个新的人物---夏爷爷。之前作者说到了商周时期，那我们知道，背诵历史的时候经常会说“夏商与西周”，经常把“夏”朝与“商周”放在一起议论。那么我们猜测这里的“夏爷爷”可能指的是夏朝。 因为夏朝据说是是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。所以如果把每个朝代都视为有生命灵魂的事物，把夏朝拟人化说的话，那么称夏朝为之后所有朝代的爷爷，大概也算是合理的。 王熙凤听了放在玉器说：“刚说着就来了一股子。” 之前王熙凤在说什么？可能说的是盗墓的时期。因为这里作者把皇陵里的宝藏都拟人化了，把他们说成是人了，还让他们可以说话了。 那也就是说，此处外面奏报的说“宫里夏爷爷那儿来人了”，意思可能就是说夏朝的皇陵被盗了。那也就是说，可能雍正帝打发人来盗夏朝的皇陵了，而王熙凤和老嬷嬷可能是夏朝皇陵之中的宝藏。 老嬷嬷说：“呦，奶奶的梦莫非仙梦不成？”也就是说老嬷嬷说王熙凤：“难道你会算命不成？说曹操到曹操就来了。” 贾琏说：“又是什么话？一年他们也搬够了。” 王熙凤对贾琏说：“你藏在这里，等我去见他。若是小事就罢了，若是大事我自有话回他。”说着王熙凤站了起来，跟着老嬷嬷一起出去了。 也就是说此处的贾琏可能是夏朝皇陵中的一件宝贝。王熙凤和老嬷嬷这两件宝贝一个是金子一个是玉器都被盗走了，却留下了贾琏这件宝贝。 太监放下一个红色的方盒子在桌上，对王熙凤拘礼说：“夏爷爷因今儿偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。” 王熙凤笑着说：“什么是送过来？有的是银子，只管先兑了去。等我们短了再借去也是一样的。” 也就是说，王熙凤这个宝藏此处说的“等我们短了”和“再借去”是一样的，是等同的。也就是说，这个太监所谓的“借去”就是说“王熙凤和老嬷嬷这两个物件短了”。短了就是丢了的意思，也就是说此处王熙凤这个物件的话印证了之前的分析。 说着王熙凤对老嬷嬷说：“出去不管哪里先支二百两来。”也就是说此处的老嬷嬷这个物件的价值是二百两。 老嬷嬷说：“我才因别处支不动才来奶奶这里支的。” 王熙凤叹息一声说：“哎，你们只会里头来要钱，叫你们外头算去就不能了？” 王熙凤叫了平儿一声：“平儿，把那两个金项圈拿出去，暂且押了四百两银子，二百两给夏爷爷送去，余下的给旺儿媳妇预备中秋过节。” 红楼梦第三十三集10 也就是说此处的王熙凤和老嬷嬷就是金项圈，每个金项圈价值是二百两银子，一共是四百两银子。但是雍正帝就用了一个金项圈，剩下的那个金项圈又放回夏朝的皇陵里了。 太监点头说：“那谢谢舅奶奶了。” 画面一转，贾琏一边走着一边对王熙凤说：“这一起外祟何日是了？昨儿周太监来张口一千两，我略应慢了些，他就不自在，将来得罪人之处不少，这会子再发个三二百万的财就好了。” 这里贾琏说“昨日周太监”，那我们知道之前那个太监拿了多少银子走了？是二百两。而且当时那个太监说的也是二百两。可是这里贾琏却说“张口一千两”，而且贾琏还说是他自己应的，只不过慢了些。那么之前是谁应的？是王熙凤。 而且贾琏说“再发个三二百万的财就好了”，那也就是说可能通过盗墓雍正帝之前所得的财产可以达到三二百万。而之前的太监和周太监可能并不是同一个人。 贾琏正要出门，王熙凤说：“等等，来旺家的事。。。。。。” 贾琏说：“放心，我记着。” 旁白：且说彩霞早闻得旺儿之子酗酒赌博而且容颜丑陋一技不知，生恐旺儿仗凤姐之势一时作成终身为患，不免心中急躁。 于是彩霞就让一个老嬷嬷来找王熙凤了。 “二奶奶。”老嬷嬷对王熙凤作揖。 “快坐。”王熙凤周到地说。 平儿说：“坐罢。” 老嬷嬷受宠若惊地坐下。 王熙凤笑着说：“来旺跟了二爷这些年，是二爷最倚仗的人了。他家小子我看也是个人才，将来定然是要跟着二爷的，彩霞要是给了他家我们定不会亏待了他。” 彩霞正在门口等着，老嬷嬷出来了，彩霞跑着迎了上去说：“娘，娘，怎么样了娘？你答应了？” 老嬷嬷点点头：“嗯。” 彩霞一听，哭着跑开了，嬷嬷叫着彩霞，彩霞也不理，老嬷嬷追了上去。 旁白：彩霞听闻，心中越发懊恼，悄与他姐姐彩云进二门来找赵姨娘。赵姨娘素日深与彩云契合，巴不得与了贾环。是晚，得空便先求了贾政。情急之下，赵姨娘说漏了宝玉已有房中人二年了，被赵姨娘房中的丫鬟小鹊听到，告诉了宝玉。提防老爷第二天问话，宝玉听了别无他法，且理熟了书预备明儿盘考。自己读书不致紧要，却带累着一房丫鬟们皆不能睡。袭人、麝月、晴雯等几个大的是不用说，在旁剪烛斟茶；那些小的都困眼朦胧前仰后合起来。 结合之前的说法，也就是说此处的“二爷”和“来旺”实际上可能是同一个人，都是贾环。 “赵姨娘得空便先求了贾政”和之前王熙凤求贾琏时贾琏说“放心，我记着。”实际上是可能是同一个意思。 那也就是说此处的彩云、赵姨娘与王熙凤可能是同一个人。 此处的贾环、贾政和贾琏是同一个人。 而且旁白说“剪烛斟茶”，剪烛西窗是一句成语，意思是在深夜思念自己的妻子或者是亲友在深夜聚会谈天的意思。那也就是说，此处旁白提到的袭人、麝月、晴雯等可能是贾宝玉的妻子或亲戚。 “宝玉已有房中人两年了”，我们说这件事会是秘密吗？既然是贾宝玉的“房中人”，那么就是说或者是贾宝玉的妻子，或者是贾宝玉的小妾，而且还经过了两年的时间。你说如果不举行仪式能算作是“房中人”吗？如果举行了仪式，那么可能是秘密吗？而且经过了两年。 那么既然这不是秘密，为什么王熙凤会把这件事当成个秘密呢？ 而且还被王熙凤房中的“小鹊”听到。 王熙凤和彩云彩霞聊天被枝头渣渣叫的喜鹊听到，这不就是说王熙凤在说一件喜事吗？而且王熙凤说的喜事正是“贾宝玉已有房中人两年了”。 宝玉自己有妻子或小妾已经两年的时间了，他自己不知道？需要喜鹊来告诉他？ 但是喜鹊告诉贾宝玉之后他是什么反应？一，提防贾政或贾琏的问话；二，别无他法，只是思念妻子或亲友聚会谈天。 这是什么意思呢？ 对着一堆点燃的红烛，贾宝玉对麝月说：“夜静了，冷。你到底穿一件大衣裳才是啊。” 麝月端着茶说：“你暂且把我们忘了，把心略对着他些罢。” 也就是说这不是亲友聚会谈天，是贾宝玉夜里独自一人在思念妻子。而且此处的袭人、晴雯、麝月可能都是贾宝玉妻子的魂魄。 而且此处的情景里貌似提到了晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》里的场景，原文是： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这时芳官惊慌失措地喊着来到了贾宝玉的门口，道：“不好了！不好了不好了！我看见一个人从墙上跳下来了！”声音非常的大，甚至可以听到回声，但是贾宝玉门口的丫鬟呆呆的，就像没有听到过似的，那样子就好像芳官完全不存在似的。 晴雯听到声音走了出来说：“别胡说！” 芳官大声道：“真的，我亲眼看见的！” 袭人听到声音也出来了，问：“在哪？你可看真了？” 芳官指着别处说：“看真了看真了，就在那儿！” 麝月说：“打起灯来，你们都出去看看！” “是。”丫鬟们得令而去。 芳官对丫鬟们指着远处说：“就在那儿就在那儿！” “对，就在那。” 贾宝玉听到声音也走了出来，问：“哎？怎么了？哪儿有人呐？” 袭人看到贾宝玉也出来了，把贾宝玉往屋内推，说：“小祖宗，你怎么也出来了？小心着凉了，快进去罢。” 贾宝玉不肯回屋，挣扎着问：“到底怎么了？人呢？人在哪儿啊？” 袭人说：“没什么事，走罢。” 贾宝玉进了屋子。 远处传来了丫鬟们打着灯笼寻找的声音：“刚才就在那儿。我真的没有看错。就在那儿就在那儿。就在那儿。” 旁白：晴雯因见宝玉读书苦恼，心下正要替宝玉想出一个主意来脱此难。 晴雯对贾宝玉和袭人说：“不如趁这个机会装病，就说是唬着了。” 袭人忧心忡忡地说：“这行么？” 晴雯掀开帘子喊道：“去把外面上夜的婆子找来！就说刚才园子里闹鬼把宝玉唬着了。快去！” 一个老嬷嬷提着灯笼，身后跟着一个妇人一边往贾宝玉那里走一边说：“都找遍了，到处都没有。” 这时老嬷嬷走到了贾宝玉门前，吆喝说：“姑娘睡迷糊了，看花眼了！风吹树枝一摇晃就误作为人了。” 红楼梦第三十三集11 晴雯两臂交叉披着衣服对老嬷嬷说：“少放诌屁！你们查得不严怕得不是，还拿这话来支吾。才刚并不是一个人看见的，我们跟宝玉出去有事是大家亲见的。如今唬的宝玉颜色都变了。浑身发热，我正要到上房去拿安魂丸来呢！太太要是问起来是要回明白的，难道依你说就罢了不成？” 这是一个鬼魂在骂人，老嬷嬷是个大活人，自然是接触不到的。也就是说此处晴雯骂人实际上是这个老嬷嬷把风吹的摇晃的树枝当成晴雯了，事实上刚才晴雯说的什么也没有，只是树枝在摇晃。 而且结合之前所说的，宝玉的妻子可能是怎么死了的呢？可能是“从墙上跳下来”了。而芳官说他是“亲眼看见的”。此处晴雯却接着说“宝玉唬的颜色都变了”，也就是说此处的芳官可能就是贾宝玉。 也就是说可能贾宝玉妻子是当着贾宝玉的面“从墙上跳下来了”，这一幕把贾宝玉“唬的颜色都变了”。而且这个鬼魂晴雯还说给贾宝玉发热所拿的药物是“安魂丸”，那也就是说，此处的贾宝玉可能也是一个鬼魂。也就是说可能贾宝玉也是“从墙上跳下来了”。 而且贾宝玉之前是什么颜色啊？作者之前写的大部分人物是什么颜色啊？可能是“黄色”。那也就是说，可能此处这个贾宝玉的身份并不是皇帝，可能是一个别的身份的人物。 但是我们知道啊，作者之前提到的不是皇帝的人物是谁啊？刘武。 那么老嬷嬷没有搭理鬼魂晴雯，直接提着往回走，一边走一边说：“上哪儿去找啊？” 另一个仆从说：“那也得找啊。” 当然了，也不排除这个老嬷嬷是对于晴雯的谩骂有些恼火，所以懒得搭理晴雯，搞冷暴力。但是你知道的，在古代，这是不可能的，因为古代有个罪名叫“僭越”。老嬷嬷可能敢这么无视王府中的大红人吗？ 晴雯吩咐芳官说：“你跟我去上房取药。”晴雯这样说的时候，貌似从胳膊上拿下一个类似于绷带的东西。 这也印证了之前的分析，可能晴雯是“从墙上跳下来了”导致的变成鬼魂。 当然了，这世界上根本是没有鬼魂的，这里面所有的鬼魂都是红楼梦这本书的作者想象的。 那作者之前说这可能是纪实文学，可见可能是错误的。 虽然有很多地方笔者解释的不太清楚，但是可以得出以下一些结论： 1这是一部关于历史的聊斋故事，人物大部分与宫廷庙堂有关。 2玉玺把这些故事串了起来，是这本书的一个主线。 3大部分故事是用戏文、诗词来讲述的，还有很多表现成语或歇后语的场景，并且还有“借尸还魂的人物变化。 4作品里提到的历史上的民间的与现在差异很大的风俗习惯和生活习惯，包括生活用品，也用到了很多与现代意思差异很大的用词。 5作者可能并没有批判贾府生活奢侈的意思。 6这部作品可能并不是主要讲爱情故事的，更多的可能是讲各种节日的风俗习惯的。 7读的时候要从分析剧情中人物的人情世故来入手，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，也就是说，如果能把原着中人物的人情世故分析得通顺了，就可以读出文章来了。否则的话，这部作品的剧情就会像一大堆乱码，乱糟糟的不知所云。 旁白：晴雯等又出去要药，故意闹的众人皆知宝玉唬着了。王夫人听了忙命人来看视给药。又吩咐各上夜人仔细搜查，于是园内灯笼火把直闹了一夜。 这时画面中已是白天，贾母放下筷子说：“我必料到有此事，，如今各处上夜都不小心，还说小事，只怕他们就是贼也未可知。” 众人都站在贾母的面前受训。 这时一个脖子上挂着长命锁的女的笑着解释说：“近因凤姐姐身子不好，几日园内的人比先前放肆了许多，先前不过是大家偷着一时半刻，或夜里坐更时三四人聚在一处或掷骰或斗牌。小小的顽意不过为熬困，近来渐次放诞，竟开了赌局，甚至有头家局主，或三十吊、五十吊、三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。” 之前说谁身子不好？ 贾宝玉。 而此处这个女的说“凤姐姐”身子不好，也就是说此处的凤姐姐可能就是贾宝玉。而且还提到了“头家局主“。我们知道，第一个讲的历史故事可能就是关于武则天的故事，那么也就是说此处的头家局主可能是武则天，就是此处的凤姐姐，而且说此处的凤姐级身子不好，也就是说可能此时的武则天身子不好。而且还说”半个月前“这一个时间段内发生了”争斗相打之事”。那也就是说可能此时的武则天已经八十多岁了。 贾母听了有些恼火，说：“你既知道，为何不早回我们来？” 也就是说此处带长命锁的女的可能是武则天身前的女官上官婉儿。 上官婉儿说：“我原想，太太事多，且连日不自在，所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们，戒饬过几次，今日好些。” 也就是说，上官婉儿此处说的“太太”就是贾母，就是贾宝玉和王熙凤，他们三个是同一个人，都是武则天。而此处的大嫂子和管事的人们，说的可能是太平公主和李隆基。也就是说此处的“大嫂子”李纨指的是太平公主。 武则天拍着桌子说：“你姑娘家如何知道这里头的利害！你自以为耍钱常事，不过怕引起争端。殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒；既吃酒，就免不得门户任意开锁，或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趋便藏贼，引奸引盗，何等事作不出来？！况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂。贼盗事小，再有别事，倘略沾带些关系不小，这事岂可轻恕？” 武则天对上官婉儿分析了一下一件事由多米诺骨牌效应产生的严重后果。 这里提到了一个成语“寻张觅李”，我们知道成语的原句是“张冠李戴”。 而且这里还提到了曹操所做的那首《短歌行》中的一句，原文是： 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈?，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 武则天说的是“夜静人稀”，曹操的原句是“月明星稀”，也就是说“夜”对应的是“月”，“静”对应的是“明”，“人”对应的是“星”。 红楼梦第三十三集12 那既然已经知道之前的贾宝玉就是武则天，再结合曹操的短歌行，那么之前贾宝玉出现的晚上又提到了一个贾宝玉的丫鬟小鹊，那也就是说此处的贾宝玉可能是曹操。那么你就知道之前贾宝玉门外的老嬷嬷们在干什么呢？ 因为“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，那些老嬷嬷们都是乌鹊，在绕树啊。也就是说作者写的正是这首《短歌行》里的场景。 作者在开篇很大一部分描述了白居易《长恨歌》里的场景，之前作者又描述了一番《短歌行》里的场景。 武则天说：“老祖宗教训的是，只是我这身子又病了，难免让那起子小人钻了空子，难为你了。” 也就是说，对于上官婉儿对武则天的背叛，武则天赞了一下曹操，而且又对自己的身体状况表现出无奈，并说上官婉儿是小人，讽刺上官婉儿说“难为你了”。 也就是说此时站在武则天面前的可能都是一些武将类的人物。 这时王夫人来了。 武则天问：“宝玉怎么样了？” 也就是说此处的王夫人可能是太平公主或李隆基，而武则天问的是“玉玺呢？” 王夫人说：“太医才去看过了，受了点惊唬。倒没什么大碍。开了剂安神的药吃了。已经睡下了。” 也就是李隆基说：“保管好了。”而且此处可能武则天已经睡了。 武则天说：“这就好。那些吃酒赌钱的，要好好查。决不能纵容！” 李隆基有些惭愧说：“林之孝家的和赖大家的五更天就开始查了。赌钱的大头家三人，小头家八人。聚赌者共二十人。都绑起来了，等老太太发落呢。” 也就是说可能此处的林之孝家的和赖大家的指的就是太平公主和李隆基。而且加上上官婉儿，一共是三个人。而且说小头家八人，三加上八等于十一，但是李隆基说一共二十人，剩了九人。 那我们知道啊，武则天好像属于正统的皇帝，属于“九五之尊”，也就是说剩下的九可能指的是武则天本人。 也就是说此处作者把一场宫廷事件比喻为一场赌局，武则天属于输了的那一方。他接受了，而且给李隆基交代了很多主意事项。 也就是说武则天退位了。 也就是说蒲松龄此处可能说的是历史上唐朝的神龙政变。也就是此处的李隆基和太平公主都不是李隆基和太平公主，这个我们分析错误，此处的李隆基和太平公主包括上官婉儿可能是太子李显、宰相张柬之、崔玄暐。也就是说此处的地点是唐代紫微城。 也就是说此处的王熙凤可能是太子李显，旁边的平儿可能是宰相张柬之或崔玄暐。 平儿扶着战战兢兢的王熙凤来到外面。 一大群老嬷嬷被绑好被勒令跪在地上，纷纷向王熙凤求饶说：“二奶奶饶了我们罢。” 这时武则天走了出来。 那些老嬷嬷们对武则天说：“我们错了，老祖宗。再也不敢了老祖宗。” 武则天有些困惑，说：“这个是？” 王夫人，也就是宰相张柬之附在武则天耳边小声说：“这人是林之孝家的两姨亲家。” “开恩罢。” “大太太，大太太帮我们求求情罢。大太太！我们再也不敢了！” 武则天又指着一人。 张柬之说：“这是。。。。。。”张柬之犹豫了一会儿说，“二姑娘的奶娘。” 武则天回头看了看邢夫人。也就是说此处的邢夫人就是“二姑娘”。那我们知道，二姑娘是谁啊？可能是李治，也就是说此处说的这个人可能是李治的奶娘。 但是这就有些奇怪了。这个时候武则天都八十多岁了，李治的奶娘要是在的话，至少也得一百多以上了。那也就是说，可能此处时间又发生了变化。 “我们错了老祖宗。再也不敢了老祖宗。”那人痛哭流涕地对武则天说。 武则天狠狠地拄着龙头拐仗说：“这种事情决不能姑息！” 吓得那些地上的大臣都变了脸色。 武则天说：“为首的，每个人四十大板撵出去！总不许再进来！从者每人二十大板，革去三个月月钱！以后去打扫厕行！那些赌具、骰子、牌一并烧毁！所有的钱入官分散与众人！” “错了老祖宗，再也不敢了！” 旁白：一时贾母歇晌，大家散出，都知贾母今日生气皆不敢各散回家。邢夫人也就往园内散散心来。 “哎呦！”李治正走着，跟一个正高兴的小丫鬟撞了。 小丫鬟也不说话，只是捡起了掉落的东西。 李治觉得好笑，说：“这个痴丫头！又得了什么狗不识？这么欢喜！” 小丫鬟笑容可拘面带羞涩说：“太太说的真个巧！真个狗不识呢！太太请瞧一瞧，敢是两个妖精打架。”说着小丫鬟低头看手上的物件。 李治笑着伸手说：“拿来我瞧瞧！” 小丫鬟把东西递给李治讳莫如深地说：“必是两口子相打。” 李治拿过东西一看，只见是一个荷包，荷包上刚好是一男一女，正符合小丫鬟说的场景。李治不由得大吃一惊，倒吸一口凉气。 李治两手紧紧地把荷包攥在手里说：“哎呦。”喜欢的不得了。 爱不释手地倒过来看背面，只见荷包上写着四个字---春风得意。 唐代诗人孟郊曾经作过一首关于“春风得意”的诗《登科后》： 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 也就是说接下来作者可能要写清朝康熙或雍正时期的故事了，并且关于武则天的故事此处可能就一点点。 李治问：“你打哪得来的？” 小丫鬟得意地说：“我掏蛐蛐在山石上拣的！” 李治把荷包还给小丫鬟，吓唬小丫鬟说：“不许告诉一个人！这不是好东西！连你也要打死！皆因你素日是傻子，以后再不许提起！记住啦？” 小丫鬟被吓坏了，吓得哭了起来，不敢说话。 “嗯？”李治冷哼一声。 小丫鬟哭着应声点头。 也就是说之前小丫鬟和李治的相遇场景可能是此时武则天想起的他和李治第一次见面时的场景。人生若只如初见，大概是一个人一生中最美好的时光了，在武则天弥留之际，他想起的最美好的场景，竟然是和李治第一次遇见时的场景。 红楼梦第三十四集1 旁白：邢夫人心内十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于声色。 这时一群轿夫抬着一个轿子来到一个府门前。 “停下！”轿中的邢夫人喊道。 于是这群轿夫就把轿子停了下来。 邢夫人掀起了轿帘，一个老嬷嬷走上前来，邢夫人把荷包从轿帘里伸了出来递给老嬷嬷并小声说：“把这个交给二太太，就说是老太太房里的傻大姐在园子里拾到的。本要送给老太太看的，我给截下来请二太太过目。” 之前分析傻大姐就是武则天。那此处李治说这个荷包是“老太太房里的傻大姐”拾到的，武则天不就是“老太太房里的”么？而李治给截下来，意思不就是说这个荷包是武则天送给李治的么？而最后李治截下来又送给李显。也就是说此处的这个荷包可能不是普通的东西，可能是玉玺。因为这个荷包的拥有者正好是皇位的继承顺序。皇位的接力是从李世民到李治，又从李治到武则天，从武则天又到李显。而且“风月”在原着这本书里指的是历史和风俗，也就是说此处的荷包可能指的是唐代的风俗。 老嬷嬷问：“可要等二太太回话？” 邢夫人说：“不用，你送了就去把琏二爷叫来。” “是。” 也就是说此处的“二太太“就是”琏二爷“，他俩是一个人。 旁白：这邢夫人的陪房王善保家的正因素日进园去那些丫鬟们不大趋奉他，他心里大不自在，要寻他们的故事又寻不着，恰好生出这事来，以为得了把柄，正撞在心坎上。 也就是说此处李治给的荷包给了王善保家的，也就是说之前这个拿荷包的老嬷嬷叫王善保家的。 此处说这个王善保家的是李治的陪房，也就是说这个老嬷嬷可能是李治的后宫嫔妃。 李治说：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说他！如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来！什么意思？” 那之前神龙政变的时候说到了谁的奶妈？李治的。也就是说此处的李治对面的这个女的可能是李治本人，也就是说此处的邢夫人和这个女的他俩都是李治。 这个女的被数落的畏畏缩缩的说：“我说他两次，他不听，我也无法。况且，况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。” 也就是说李治对武则天的感情是“情不自禁”。 这个女的这么说的时候，接过丫鬟手里的茶给邢夫人敬上。也就是说此处的邢夫人可能不是李治了，是李治的母亲长孙皇后了。 邢夫人说：“胡说！你不好了他原该说，如今他犯了法，你就该拿出小姐的身分来！他敢不从，你就回我去才是！如今这么一闹，大伙全知道了。再者，只他去放头，还恐怕他巧言花语的，跟你借贷些簪环衣服作本钱，你这心活面软的，未必不周济他些。若被他骗去，我是一个钱没有的，看你明日怎么过节？” 也就是说此处的邢夫人并不是长孙皇后。 这里提出了两个成语：巧言花语、心活面软。 但是成语的原句是：花言巧语。也就是说“巧”和“花”的顺序换了。但是，“巧“不就是”心活“的意思吗？那也就是说此处的”花“可能意思是”面软“的意思。 而且之前靠“借贷些簪环衣服作本钱”的是谁啊？胤禛。 也就是说邢夫人说他面前的这个女的是“巧花”，说“你这巧花未必不周济他些”，如果被胤禛骗去那些“簪环衣服”，那么邢夫人就“一个钱没有”。 也就是说此处这个年轻女的不是人，是个物件，就是“簪环衣服”本身，不过是被作者拟人化了。 看这个“簪环衣服”被训的快哭了，邢夫人说：“总是你那好哥哥好嫂子一对儿赫赫扬扬，琏二爷、凤奶奶，两口子遮天盖日百事周到，就你这么个妹子，你虽然不是和他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。我看这天下的事啊也难较定。你是大老爷跟前的人养的，如今你娘死了，从前看你娘比如今赵姨娘强十倍的，你应该比探丫头强才是！怎么反不及他一半？倒是我，一生无儿无女的一生干净。也不惹人议论笑话为高。” 这里出现了很多成语：赫赫扬扬、遮天盖日、百事周到、同父异母，瞻前顾后。 赫赫扬扬，出自明·汤显祖《牡丹亭·诊崇》，原句是：赫赫扬扬，日出东方。显赫的意思。 遮天盖日，形容数量众多或气势盛大。 瞻前顾后，形容做事之前考虑周密慎重。 这里邢夫人说他一生无儿无女一生干净。也就是说此处又给“干净”来了个新的解释，不是“撵了出去”了，是“无儿无女”。 邢夫人说这个女的“如今你娘死了”，那前一章说的谁死了？武则天。也就是说此处这个女的可能是太平公主。 那对应的此处的邢夫人可能是“探丫头”，就是“簪环衣服”这个物件。 可能是在说这个太平公主的陪葬品很多，并且这些陪葬品在嘲笑太平公主。 那太平公主旁边的一个仆从就说话了：“我们姑娘是老实仁德，哪像他们三姑娘伶牙俐齿的会要姊妹们的强。他们也是，明知道姐姐是这样，也不帮着顾恤一些。” 也就是说这个仆从可能也不是人，是个陪葬品。 那么“三姑娘”向太平公主要什么了呢？陪葬品，而这里这个仆人说是“强”，也就是说此处的“强”是陪葬品。 “簪环衣服”说：“连他哥哥嫂子还如是，别人又作什么呢?”也就是说，李显可能也动用过太平公主的陪葬品。 这时外面奏报：“琏二奶奶来了！” 邢夫人扭过脸去冷哼一声说：“请他自去养病！我这里不用他伺候！” 也就是说来的这位琏二奶奶很有可能是胤禛。 于是那个丫鬟就离开了。 接着又来了一个丫鬟，躬身下拜说：“回太太，老太太醒了。” 也就是说此处的老太太可能是胤禛。 “哦。” 邢夫人带着太平公主和一个小丫鬟往外走，一边走一边对太平公主说:“把你这儿人都看住了，别再给我惹事丢脸！” “是。” “好了回去罢。”邢夫人走到门口的时候对太平公主说。 待邢夫人走后，丫鬟对太平公主说：“前儿我回姑娘那攒珠累丝金凤竟不知道哪儿去了，姑娘您竟不问一声？我说必是老奶奶拿去典了银子放头儿的。姑娘不信还说是司棋收着呢！我去问司棋，他说没有收起来，还在架上匣内暂放着，预备着八月十五恐怕要戴呢！” 也就是说此处的邢夫人可能就是“攒珠累丝金凤”，被胤禛带走了。太平公主此时是黄陵中的死者，怎么可能说话呢？ 也就是说此处的老奶奶可能就是胤禛。也就是说此处的司棋可能就是太平公主。 红楼梦第三十四集2 旁白：谁知迎春乳母子媳王住儿媳妇正因他婆婆得了罪来求迎春去讨情。正听他们说累金凤一事。 之前分析迎春就是太平公主，那么这里说太平公主的乳母、子媳、王住、儿媳妇，此处虽然说了这么多名词和称谓，但是貌似好像说的只是一个人。但是却不大通顺。怎么说呢？ 太平公主的乳母，按照剧情来说太平公主都已经是陵墓里的鬼魂了，那么他的乳母比太平公主年纪要大，但此处说了，是太平公主的乳母这个人，他的儿子的媳妇，那不就是太平公主的这个乳母的儿媳妇嘛。 也就是说可能此处的“王住”可能是太平公主乳母的儿媳妇的名字。那之前说的陵墓主人是谁啊？太平公主。也就是说此处的王住可能就是太平公主。 那么得罪了王住的是谁啊？胤禛。也就是说此处的王住可能是胤禛的儿媳妇，也就是乾隆的妻子。 “何用问？自然是他拿去暂时借一肩儿。我只说他悄悄拿了出去，不过一时半晌仍旧悄悄送来就完了。谁知他就忘了。今日偏又闹出来，问他想也无益呀！” “何曾是忘记？他是试准了姑娘的性格所以才这样。如今我有个主意，我竟走到二奶奶房里把此事回了他，或他着人去要，或他省事拿几吊钱来替他赔补，如何？” “哎呀罢了罢了，省些事罢。那宁可不要了，又何必生事？”屋内的迎春躺在床上说，并且拿着书正在读。 王住在门外偷听屋内两人的谈话。屋内是谁呢？屋内可能是胤禛和太平公主。 也就是说之前第一个说话的人可能是胤禛，第二个可能是太平公主。 因为王住在外面偷听着就悄悄进了内室，正好对应了第二个人说的“我竟走到二奶奶房里”。而之前分析王住可能就是太平公主。那也就是说可能屋内的迎春是胤禛。 迎春身边的丫鬟说：“姑娘怎么这样软弱？要是都省起事来。将来连姑娘都要骗了去！你不去呀，我去！” 那外面的太平公主听到了，拉住丫鬟说：“姑娘，你别去生事，哎？姑娘！” 见丫鬟不理他，王住也就不理会丫鬟，直接掀开帘子跑了进去。 丫鬟连忙也掀开帘子追了进去说：“你别进去！” 王住一边走着一边说：“姑娘的金丝凤原是我们家老奶奶老糊涂了，输了几个钱没的捞梢所以暂借了去，原说一日半晌就赎的，因总未捞过本来，就迟住了。可巧今儿又不知是谁走了风声，弄出事来，虽然这样，到底是主子的东西，我们不敢迟误下。终究是要赎的。如今还要求姑娘看从小吃奶的情常，往老太太那边去讨个情面。救出他老人家来才好。” 王住这么说的时候司棋从床上起身来偷听。 等王住说完了，迎春说：“好嫂子，你趁早打了这妄想，等我去说情等到明年也不中用的。方才，连宝姐姐、林妹妹他们去讨情老太太都不依，何况我一个人？我自己愧都愧不来，反倒讨臊去？” 也就是说此处的迎春和司棋可能是同一个人，都是太平公主的魂魄。 而且刚才是王住找丫鬟讨情，丫鬟不依。此处却说是“宝姐姐、林妹妹去讨情，老太太不依。”也就是说此处的王住就是宝姐姐、林妹妹。此处的太平公主就是老太太。 丫鬟走到迎春床前与王住对质说：“自从邢姑娘来了，太太吩咐一个月俭省出一两银子来与舅太太去。这里饶添了使费，少说些也有三十两了，那不是我们供给，谁又要去？” 也就是说此处的邢姑娘和此处的舅太太实际上是同一个人，可能都是太平公主。 这里说太太吩咐让一个月省一两银子给太平公主，而太平公主此处的使用费用至少是三十两。也就是说实际上此处的太太可能就是胤禛，也就是说为了还陪葬品，胤禛省下的钱比预算要省的还多。 王住说：“呸，作什么的白填了三十两，我且和你算算姑娘要了些你们什么东西。。。。。。” 丫鬟说胤禛省下了很多钱给太平公主，接着王住就说“白”填了三十两。也就是说接下来的薛宝钗可能就是胤禛。 这时司棋，也就是太平公主的魂魄听不下去了，走了出来，掐着腰站在那里指着王住问：“你说谁使了你们的钱了？你们见天偷鸡摸狗的把家里的东西拿出去赌钱吃酒，如今闹出事来了，倒成了你们的委屈了？把钱还回来！” 说着就吵了起来。 迎春说：“罢了罢了，都别吵了别吵了。我说不过姑娘们。”也就是说此处的迎春身份又发生了变化，可能是一个男的，可能是胤禛。 司棋没好气地说：“谁叫咱们家比不得别人家呢？要我看咱们这一房就比不得二太太。”也就是说此处的二太太可能是胤禛。 “那当然比不过来了。”王住得意地说。 迎春问：“你二太太怎么了？怎么比不过你说清楚！” 丫鬟说：“你什么意思啊你？” 司棋说：“我没什么意思。有本事你把金凤还回来！” 王柱说：“金凤现在不在我这儿！” 司棋说：“不在这儿就偷走了？” 王住说：“你哪只眼睛看见了？怎么推我呢你？” 司棋说：“我就推！” 王住叫道：“哎呀，打人啦！” 司棋说：“就打你了，给我出去！” 之前分析司棋和迎春可能都是太平公主的鬼魂。但是此处的王住却能和这个鬼魂对话和打架，也就是说此处的王住可能是一个逝者，可能是胤禛。 他们在那里吵着，迎春不理他们，径自去书房，拿着书在椅子上坐了下来，对他们的行为嗤之以鼻。 画面一转，一个老嬷嬷笑着小步朝邢夫人跑来了，见了邢夫人就作揖。 邢夫人手里端着饭碗，见老嬷嬷来了，问：“东西交给二太太了？” 老嬷嬷动作幅度很大，做着手势指着邢夫人说：“直接送到二太太手上了。”也就是说此处的二太太可能就是邢夫人。 红楼梦第三十四集3 那邢夫人手上端的什么？碗筷。也就是说此处邢夫人说的东西可能是碗筷。 而且我们知道迎春排行第几？老二。那迎春手里拿的什么？书本。 邢夫人问：“二太太可看了？”也就是说此处邢夫人说的二太太就是迎春。那也就是说，接下来的迎春和邢夫人是同一个人，就是二太太。 老嬷嬷说：“当时就打开看了，一看了可了不得了。” 邢夫人高兴地放下碗筷小声说：“他说什么了？” 老嬷嬷尴尬地笑着，叹息一声走到邢夫人面前笑着说:“我的太太，我在那儿他自然不能说什么了。不过呀刚才回来的路上听说他往琏二奶奶那里去了。” 邢夫人也笑出了声，用手绢擦擦嘴说：“你且去吃饭，吃过了再去那边看看。” “是。” 画面一转，王熙凤笑哈哈地来到了王夫人面前，说：“太太今儿高兴，过来逛逛。” 也就是说此处的王熙凤就是邢夫人和迎春，他们三个是同一个人。 王夫人却不为所动，反而气的正大喘着气。 平儿正准备向王夫人敬茶，王熙凤端过茶。 王夫人说：“平儿出去！” 也就是说此处的王熙凤和王夫人可能是同一个人。 平儿作揖离开。 王熙凤向王夫人敬茶说：“太太喝茶！” 王夫人一把把“春风得意”荷包扔到了王熙凤的面前说：“你自己看！” 王熙凤放下茶杯捡起地上的荷包，只见正面是春风得意四个字，背面是一男一女的图。 平儿在门口偷听。 王熙凤问：“太太从哪里得来的？” 王夫人恼火地说：“我从哪里得来？我天天坐在井里，拿你当个细心人，所以我才偷个空，谁知你也和我一样。这样的东西大天白日明摆在园里山石上，被老太太的丫头拾着，不亏被你婆婆遇见，早就送到老太太跟前去了！我且问你，这个东西如何遗在那里了？” 王夫人的话印证了王夫人和王熙凤是同一个人，因为王夫人对王熙凤说“你也和我一样”。 而且这里王夫人说了两句句成语和歇后语。 坐井观天。 猴子捞月—空欢喜一场。 青天白日。 王夫人说他自己是“坐井观天”、“偷个空”，也就是说王夫人说自己是青蛙和猴子。那么王熙凤也是青蛙猴子。 青蛙和猴子摆在园里的山石上，被武则天拾到，被李治遇见。 也就是说武则天和李治可能就是青蛙和猴子。 而且此处说武则天是“老太太的丫头”，说李治是“王熙凤的婆婆”。 也就是说此处的“老太太”可能是李世民”。 王熙凤的婆婆是谁啊？就是王夫人，那王夫人的婆婆是谁啊？是贾母，也就是说此处的贾母、王夫人、王熙凤可能就是李世民。 王熙凤说：“太太怎知是我的？” 王夫人说：“你反问我？你想，一家子，除了你们小夫小妻，余者老婆子们要这个何用？年轻人儿女闺房私意是有的，你还和我赖？幸而园内上下人还不解事，尚未捡得。倘或丫头们捡着，你姊妹看见，这还了得啊？这性命脸面是要也不要啊？” 也就是说此处的王熙凤可能是李治。 王熙凤跪下哭着说：“太太说的固然有理，但其中还要求太太细详其理。这香袋是外头雇工仿着内工绣的。带子、穗子一概是市卖货，我便年轻不尊重些，亦不要这劳什子！我纵有也只好在家里，焉肯带在身上各处去？况且又在园子里去，个个姊妹我们都肯拉拉扯扯，倘或露出来我有什么意思，我便年轻不尊重，亦不能糊涂至此啊！三则，论主子内我是年轻媳妇，但算起奴才来，比我年轻的又不止一个人了。他们也常进园子，晚间各人家去，焉知不是他们身上的？四则那边的太太也常带过几个小姨娘来，如嫣红翠云他们皆系年轻侍妾。更该有这个了！还有珍大嫂子他不算甚老外，他也带过佩凤等人来。焉知又不是他们的？五则这园内丫头太多了，保的住个个都是正经的不成？如今不但我没此事，就是平儿我也是可以下保的！太太请细想。” 王熙凤的回答列出了五条论据： 一，香袋是仿制品，价格低廉。 二，即使李治有这种香袋，也不会四处张扬。 三，来往的年轻人居多。 四，“那边的太太”也带过小妾经过。 五，园内人员的素质无法保证。 假设我们把王熙凤视作这个香袋本身来说，拟人化的说法来说这个香袋，那这个香袋就非常挑剔了： 一，这个香袋不要便宜的带子、穗子，它想要昂贵的材料来装点它自己。 二，它非常注重保证自己的品质，不希望伤到使用者。 三，希望人们每天睡前把它拿下来收好。 四，希望使用者可以是年轻的侍妾。 五，希望不被盗。 也就是说，王熙凤可能不是香袋，是一个“宝钗”。 王夫人对王熙凤说：“你起来！我也知道，你是大家小姐出身，焉得轻薄至此？不过我气急了，拿了话激你，但如今却怎么处啊？你婆婆才打发人封了这个给我瞧。把我气了个死。” 王熙凤把茶递给王夫人，软语安慰说：“姑妈。” 王夫人端了茶，揭开盖子。 王熙凤说：“姑妈快别生气，若被众人觉察，保不住老太太会不知道且平心静气的暗暗访察才得确实。纵然访不着，外人也不知道，这叫做‘胳膊折在袖内’，如今惟有趁着赌钱的因由，把周瑞媳妇、来旺家的等四五个贴近不能走话的人安插在园内。以查赌为由。再如今，他们的丫头也太多了，保不住人大心大生事作耗。等闹出事来后悔之不及，不如趁此机会，以后凡年纪大些的，或有咬牙难缠的，拿个错撵了出去配人。一则保得住以后没有别的事，二则也可以省些用度，姑妈想我这话如何？” 王熙凤说话的时候，平儿就一直在门外偷听。 这里王熙凤又提到了“断袖之癖”，也就是说时间可能是发生在汉代，可能说的又是汉哀帝和董贤的故事。 王夫人说：“你说的何尝不是啊？但从公细想，你这几个姊妹也甚可怜了。每个人就只有两三个丫头还像个人样，余者竟是庙里的小鬼，如今还要裁革了去，不但于我心不忍，只怕老太太未必就依，我宁可省些，别委屈了他们。如今且叫人传了周瑞家的等人进来，就吩咐他们快快暗地访拿这事要紧。” 王熙凤说：“我这就让平儿亲自传去。” 红楼梦第三十四集4 王熙凤让平儿去传话，传话就传话，王熙凤还说让平儿“亲自”传去。难道这个传话是一直能代劳的吗？所以分析接下来的王熙凤和平儿可能是同一个人。王熙凤为了展示对王夫人说的事情的重视说让“亲自”，但是如果王熙凤说他自己去不是更加能提现对事情的重视程度么？ 而且既然都说了传的人都是“贴近不能走话的人”。也就是说传的是不能传话的人。这是什么意思呢？ 旁白：一时周瑞家的与吴兴家的、郑华家的、来旺家的、来喜家的五家陪房都已经进来。 也就是说周瑞、吴兴、郑华、来旺、来喜他们的老婆都是“贴近不能走话”的人。 王夫人见了叫来的人说：“人太少了！” 王熙凤解释说：“其余的人都去了南方。如今只有这几个是心腹的。” 这时一个老嬷嬷貌似迟到了，走了进来，王夫人看到了迟到的老嬷嬷，说：“你来的正好。去回了太太，也进园内照管照管，不比别的又强些？” 那个迟到的老嬷嬷笑着朝王夫人走过来说：“这个容易，不是奴才多话，按理啊这事该早严紧些，太太呀您不大往园子里去，那些女孩子们一个个倒像受了封诰似的，他们倒成了千金小姐了。闹下天来谁敢哼一声？要不然呐就调唆姑娘的丫头们说欺负了姑娘们了，谁还耽得起呀？” 之前作者说到了“坐井观天”这个成语，这里这个嬷嬷说“闹下天来”，也就是说“坐井观”，也就是成语“作壁上观”。意思就是“袖”手旁观、事不关己高高挂起。 那之前作者说到了“断袖之癖”，这里又说“袖手旁观”。也就是说此处的“那些女孩子们”可能就是汉哀帝刘欣。但是这个并不确定，因为有一点点的牵强。 老嬷嬷说“太太呀您不往园子里去那些姑娘们一个个倒像受了封诰似的成了千金小姐了”，这不正是一句俗语“山中无老虎，猴子称大王”吗？也刚好对应了之前王夫人和王熙凤所说的“猴子捞月—空欢喜一场”。也就是说此处的王夫人、王熙凤、平儿可能是顺治帝，而“那些女孩子们”可能指的是武则天，因为这里说的是属相，据说武则天属相是猴。 说“山中无老虎”，老嬷嬷说“太太呀您不往园子里去”，也就是说此处的王夫人可能是顺治帝。 王夫人说：“这也有的常情，跟姑娘的丫头们原比别的娇贵些。你们该劝他们，连主子们的姑娘不教导，尚且不堪，何况他们？” 那个迟到的老嬷嬷说：“别的都还罢了，太太不知道，就一个宝玉屋里那个晴雯，那丫头，仗着他自己生的模样比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子。在别人跟前能说惯道，掐尖要强，一句话不顺气，就立起两个骚眼睛来骂人。妖妖趫趫的大不成个体统。” 这里又提到一个成语—能说会道。但是此处的“会”换成了“惯”字。也就是说接下来的“会”字可以翻译成“惯”字。 顺治帝说：“上次我们跟老太太进园逛去，有个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，在那儿骂小丫头。。。。。。” 迟到的老嬷嬷小声说：“对，就是他。” 顺治帝说：“我心里很看不惯那狂样子，因同老太太走，我不曾说得，后来要问是谁又偏忘了。这下对了坎了，这丫头想必就是他了。” 也就是说，顺治帝想学习“那狂样子”，但是因为“同老太太走”，没有学会，后来要问是谁又“偏”他，佯装忘了。这下心里爱慕上了。 也就是说，此处的顺治帝和晴雯是什么关系？非常好的关系。两个见了会互相逗乐作鬼脸，又会互相帮助对方。也就是说此处的晴雯可能是长平公主。 迟到的老嬷嬷又说：“就是，就是他。” 那么顺治帝很爱慕这个迟到的老嬷嬷说的晴雯，自然会“偏忘了”。我们看接下来的剧情是不是这样。 顺治帝说：“若论这些丫头们全部加起来都没晴雯生的好，论举止言谈他原有些轻薄，方才太太说的倒是很像他，我也忘了那日的事了，不敢乱说。改日问清楚了，再来回太太。” 顺治帝是对着王夫人说的，可是接下来回答的却是这个迟到的老嬷嬷。也就是说此处的老嬷嬷和王夫人可能是同一个人，可能都是顺治帝。 老嬷嬷摆摆手说：“不用这样，此刻不难叫他来，太太瞧瞧。” 旁边的老嬷嬷们都七嘴八舌地议论着。 顺治帝说：“宝玉房里常见我的，只有袭人麝月。这两个笨笨的倒好，若有这个他自不敢来见我的，我一生最嫌这样的人，何况除了这个事。这好好的宝玉倘或被这个蹄子勾引坏了，那还了得？” 人群中有人小声说道:“就是！” 顺治帝吩咐说：“玉钏，去！说我有话问他们，留下袭人麝月服侍宝玉不用来，那个叫晴雯的最伶俐，叫他即刻快来！你不许和他说什么。” 这里很搞笑，王夫人说是让玉钏去叫晴雯，可是却“留下袭人麝月”，而且“不许和他说什么”，这是叫了吗？根本没有。因为袭人麝月就是晴雯，而且王夫人还交代玉钏“你不许和他说什么”。 “是。” 玉钏来到屋里，见晴雯正在床上睡觉，叫了一声“晴雯姐姐！” 玉钏说：“太太让你去说有话要问。” 晴雯醒了，有些惊讶说：“太太叫我？是太太点名叫我去么？”见玉钏不说话，晴雯又问：“你知道是什么事么？” 玉钏有些尴尬说：“太太只说让去。” 晴雯披衣下床，在镜子前照了一番，说：“走罢。” 玉钏却不动，说：“姐姐，你还是梳洗一下换身衣服罢。” 晴雯上下打量了一下，说：“不必了就这样罢。” 说着晴雯就往外走，玉钏却拉住了晴雯，说：“姐姐。。。。。。” 晴雯说：“走啊？” 旁白：素日这些丫鬟皆知王夫人最嫌乔装艳饰语薄言轻者，故晴雯不敢出头。今因连日不自在并没十分妆饰，自为无碍。及到了凤姐房中，王夫人一见他钗亸鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风，而且形容面貌恰是上月的那人，不觉勾起方才的火来。 说啊平时这些朝廷官员都知道顺治帝喜欢长平公主，所以都不怎么敢说话。顺治帝见了长平公主，觉得喜欢的不得了。 顺治帝说：“好个美人！真像病西施了。你天天作这轻狂样给谁看？你干的事打量我不知道呢？我且放着你，明儿自然揭你的皮！宝玉今日可好些？” 晴雯没好气地说：“我又不大到宝玉屋里去！又不常跟宝玉在一起，好歹我不能知道，只问麝月跟袭人他们两个罢！” 顺治帝一听，怒道：“这就该打嘴！你难道是死人？放着你作什么？” 晴雯温和地说：“回太太，我原是跟老太太的人，老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以就拨了我去外间屋里上夜。只是看房子，我原回过我笨不能服侍，老太太骂了我，说‘又不叫你管他的事，要伶俐的作什么？’，我听了这话才去的。不过十天半个月之内宝玉闷了大家顽一会子就散了。至于宝玉的饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈他们，下一层又有袭人、麝月、秋纹几个，我闲着还要做老太太屋里的针线活，所以宝玉的事我竟不曾留心。太太既怪，从今以后我留心就是了。” 红楼梦第三十四集5 这里又说到了“看房子”，之前作者说的“看房子”意思是“被安葬在皇陵中”。那也就是说，顺治帝说长平公主“你难道是死人”，这是发生在皇陵中的鬼魂之间的故事，那么在顺治帝房里只能看到晴雯麝月的是谁啊？自然是顺治帝，而此处说是贾宝玉，也就是说此处说的贾宝玉就是顺治帝本人，此处的袭人晴雯等可能就是长平公主。 顺治帝说：“阿弥陀佛，你不近宝玉是我的造化，竟不劳你费心，既是老太太给宝玉的，我回过老太太再撵你！你们进去好生防他几日，不许他在宝玉房里睡觉。去！站在这里我看不惯这浪样！谁许你这样花红柳绿的装扮！”也就是说，已经被安葬的长平公主穿的服装还是明朝的服装。也就是说死后的长平公主也不允许与顺治帝葬在一处。也就是说顺治帝死后可能鬼魂也没办法和长平公主的鬼魂在一起。 “走！”老嬷嬷们勒令长平公主说。 长平公主说：“你！”说着长平公主冷哼一声，离开了。 顺治帝叹息一声说：“这几年我越发精神短了，照顾不到，像这样妖精似的东西竟没看见。只怕这样的还有，明日倒得查查。” 王熙凤说：“太太，这。。。。。。” 迟到的老嬷嬷说：“太太请养息身子要紧，这点小事就交与奴才，如今想查这个主也极容易。到了晚上，园门子关了的时节，内外不通风，咱们就给他们来个猛不防，带人到各屋的丫头们屋子里去搜寻。想必谁要有这个，断不单只有这个，自然还有别的东西了。那时翻出别的来，这个也自然就是他的了。” 之前作者说到了青蛙与猴子之类的东西，而这里顺治帝说“这样妖精似的东西”，而且是出现在皇陵中，那么可以想见，他们谈论的也许是皇陵中的宝藏。说啊，如果这位皇帝想查长平公主的陵墓中是否有宝贝的话，那需要在夜里。而且此处说这个青蛙和猴子的宝贝是一体的。 那也就是说可能此处的王夫人可能不是顺治帝了，可能是雍正帝了。 王夫人说：“这话倒是，若不如此，断不能清的清白的白。” 王夫人站了起来问王熙凤：“你说如何？” 王熙凤恍然大悟说：“太太说的是，就行罢了。” 旁白：凤姐见王夫人盛怒之际，又因王善保家的是邢夫人的耳目，纵有千百样言辞，此刻也不敢说。至晚饭后待贾母安寝了，宝钗等入园时，王善保家的便请了凤姐一并入园。 雍正和某人商量去盗墓，也就是说此处的宝钗和凤姐可能是同一个人，王善保家的可能和王熙凤是同一个人。 也就是说此处的贾母可能是长平公主。 也就是说此处的贾宝玉可能是顺治帝的鬼魂。 “咱们就从门房就开始搜起！” 这时画面一转，一个丫鬟慌慌张张地跑进内室，叫着：“袭人姐姐！袭人姐姐！二爷！二奶奶来了！” 贾宝玉走了出来，王熙凤这时已经进来了。 贾宝玉皱着眉头说：“凤姐姐，你怎么这么晚来了？” 王熙凤笑着温和地说：“丢了一件要紧的东西，因大家混赖，恐怕呀是丫头们偷了，所以大家查一查去疑。宝兄弟你就别管了，我们搜过就走。来，坐，陪我说说话！” 贾宝玉只好照做。 “这都谁的箱子，本人来开了！”一个老嬷嬷大声喊着。 丫鬟端了茶来，王熙凤坐在另一边说：“没事，就是随便看看。” 一个老嬷嬷的声音“搜，搜，快。” 几个老嬷嬷把箱子搬了出来摞好。 一个老嬷嬷正在翻装簿册的柜子，看到了这两个叠在一起的箱子，问：“这是谁的箱子？怎不打开让搜啊？ 袭人走过来说：“是晴雯的。他这两日身上不大好，我来罢。” 这时晴雯一边梳着头一边走来说：“不用了！我自己来！” 晴雯打开了箱子，把一堆东西全都倒在了地上，里面却并没有金银珠宝，只有一些手绢布料什么的。 贾宝玉看到有人在搜晴雯的箱子，紧张地站了起来。 王熙凤喝着茶说:“宝兄弟，没事，坐下喝茶罢。” 贾宝玉无法，只得坐下。 晴雯愤怒地把一堆东西布料扔到地上。 周瑞家的走过来说：“我来看看。” 周瑞家的挑拣一番，有些失望地说：“没什么差错东西。再看看别处罢。” 王善保家的对王熙凤禀报说：“回二奶奶，都查过了。确实没有什么东西。” 王熙凤说：“你们可细细地查。若这回查不出来，可是难回话的。” 贾宝玉听了放下茶杯。 这时周瑞家的也来禀报了：“都仔细地翻查过了，没有什么差错的东西，虽然有些男人的物件，可那都是小孩子的东西。想必是宝玉旧时候的物件。没什么的。” 王熙凤微笑着看看贾宝玉，对嬷嬷们说：“既如此咱们就走罢。再瞧别处去。” 周瑞家的挥手招呼众人说：“走了走了。” 王熙凤站起来说：“宝兄弟我们先走了。” 我们说雍正和顺治是什么关系？雍正貌似是顺治帝的爷爷。而雍正此处却称呼顺治帝为“兄弟”，也就是说可能接下来的剧情中，“爷爷”的意思可能等同于“兄弟”。 待王熙凤走后，贾宝玉连忙来到了晴雯的屋内。 回去的路上阴森森的，只有远处一个亭子亮着影影绰绰的灯光。 王熙凤说：“我有一句话不知是不是，要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里是断乎抄检不得的。” 也就是说此处的薛大姑娘可能指的是长平公主。 王善保家的说：“这个自然。岂有抄起亲戚家来的？” 王熙凤说：“我也这么说呢！那咱们先去林姑娘那儿！林姑娘的身子弱，千万别太大动静了。仔细惊着了老太太问。” 王善保家的连连说：“那是那是。” 王熙凤说：“走罢。” 也就是说此处的林姑娘可能是康熙的皇陵。 一行人打着灯笼走上了沁芳亭桥。 红楼梦第三十四集6 旁白：一头说一头到了潇湘馆，只搜出几样宝玉的旧东西，不算什么罕事，便又撂下再往探春的秋爽斋，谁知早有人报与探春了。 也就是说之前搜长平公主和顺治帝所藏的皇陵就是潇湘馆。也就是说潇湘馆这个地方是一座皇陵，但是这座皇陵中并没有什么宝物。而且“住”在潇湘馆的是贾宝玉和晴雯以及袭人、麝月等。 之前王熙凤说要去抄检林姑娘，这里对应的说去探春的秋爽斋，也就是说这个秋爽斋可能也是一座皇陵，“住”在皇陵中的是林姑娘和探春。也就是说此处的林姑娘和探春可能是同一个人。 王熙凤带着一堆人来到秋爽斋，探春早已带人等待了。 王熙凤示意探春的人说：“妹妹还没睡啊？因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐旁人赖这些女孩子们，所以越性大家搜一搜使人去疑。倒是洗净他们的好法子。” 结合之前的剧情，王熙凤连日来访察的是什么？都是鬼魂，根本不是人。 而且一般盗墓的按照惯例盗墓之前都会给墓主人上香。所以这可能是王熙凤上香时对鬼魂说的话。 探春讽刺地说：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主，既如此先来搜我的箱柜，他们所偷了来的，都交给我藏着呢！把箱柜都打开！让奶奶们搜罢。” 探春身后的人应声。 吓得王善保家的颤抖着说：“二奶奶。” 旁白：那王善保家的本是个心内没成算的人，今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好。 也就是说这是康熙的坟墓，这个王善保的可能有点害怕，叫着康熙的名字。 王熙凤说：“我不过是奉太太的命来的，妹妹别错怪我，别生气啊。平儿、丰儿，还不把柜子都关上，东西都收起来！” 也就是说此处王熙凤是在对皇陵的死者说着祈祷的话，并让他的仆从赶紧干活。 这里貌似又出现了一个新的人物---丰儿。也就是说可能康熙的皇陵中宝贝很多。 周瑞家的说：“快快，别翻了别翻了，都关上！” 王熙凤叫着平儿和丰儿，平儿和周瑞家的得令。也就是说周瑞家的可能就是丰儿。 王善保家的恼火说：“干什么呀？这没搜完呢！” 平儿说：“把这些东西都装上！” 探春疾言厉色地说：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头这却不能！你们不依，只管去回太太！只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙了！自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家。果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族大家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的‘百足之虫死而不僵’，必须是从自己家里自杀自灭起来的才能一败涂地呢！” 也就是说康熙并不像顺治帝那样，有特别宠爱的女人。而且之前王熙凤他们抄的是谁啊？长平公主和顺治的皇陵，并不是甄家皇陵，而是顺治帝的皇陵。 而且此处探春说了句成语----千里之堤毁于蚁穴。 探春的这些话和之前贾宝玉梦游太虚幻境之后秦可卿病重鬼魂来找王熙凤告别时说的话差不多是同样的意思，都是警告的话。 周瑞家的，也就是丰儿，说：“既然女孩子的东西都在这儿，奶奶您先回去罢。也好让姑娘好好安寝。” 王熙凤笑着说：“那我们就去别处了。三妹妹也早点安歇。” 探春冷冷地说：“可细细地搜明白了，若明日再来，我可不依了！” 王熙凤“哎哟”一声说：“既然丫头们的东西都在这儿了，就不必搜了，走罢。” 王善保的笑着说：“可真没有什么东西了。连，连姑娘的身上我都看了。真的没有什么。” 王善保说着去探春的身上摸，探春突然给了王善保家的一巴掌，吓得王善保：“哎呦！”一声捂住脸。 探春愤怒地指责说：“你是什么东西？！敢来拉扯我的衣裳！我不过看在太太的面上你又有年纪叫你一声妈妈，你就得寸进尺天天作耗专管生事！如今越性了不得了！你打谅我是同你们姑娘那样的好性，由着你们欺负他，你就错了主意！你来搜检东西我不恼，你不该拿我取笑！要搜你自己来！别叫奴才来翻我身上！” 说着探春愤怒地脱下了自己的衣服。 也就是说王善保的在皇陵中棺材里拿死者身上的宝贝，结果可能触发了机关，引得众人都被吓坏了，迷信地认为这是死者在责怪他们。 “妹妹，妈妈吃两口酒就疯疯癫癫的，前儿把太太都得罪了，快出去，不许再提起了！”也就是说一个老嬷嬷在对死者说着请求饶恕的话。 王熙凤对探春说：“好妹妹，他是个糊涂人，你别生气了啊！” 探春说：“我但凡有气性早一头碰死了。不然岂容奴才来我身上翻贼赃的？明儿一早我就回过老太太、太太，然后去给大娘陪礼。该怎么我就领！” 探春说，“他如果有气性”，那么就“早一头碰死了”。那探春有没有气性？有。也就是说可能探春这个死者的死因是“一头碰死”。 那么之前所描述的所有关于清朝的历史事件当中，谁是一头碰死的呢？就是顺治帝死后的一个妃子。也就是之前作者所写的丫鬟“瑞珠”。也就是说此处的探春就是之前贾瑞死后触柱而亡的瑞珠。 “好了妹妹。” 一行人灰溜溜地顺着沁芳亭桥原路返回。 王熙凤说：“妈妈也太过了些，咱们家三姑娘你还不知道么？别说是我了，就是太太也要敬他三分，你怎么倒在他身上动起手来了？” 王善保的觉得特别委屈，但是无话可说。王善保当然觉得很委屈了，因为在盗墓的过程中他干的最卖力了。 旁白：查过李纨房，又到惜春房中来，因惜春年少尚未识事，吓得不知当有什么事，故凤姐也少不得安慰他。 也就是说之前的探春和李纨、瑞珠可能是同一个人。 王熙凤说：“四妹妹不用害怕，只不过看看丫头们的东西，看过就走。” 一个老嬷嬷打开一个箱子，发现里面貌似都是戏装，下面还有些金灿灿的东西，于是搬走了这个箱子。 惜春不乐意，去抢夺，却被几个人拦住了。 红楼梦第三十四集7 老嬷嬷抱着箱子说：“回二奶奶，这是在入画箱子里翻出来的，约有三四十锞子，一条玉带板子，还有男人的靴子。” 这时惜春挣扎着跪在王熙凤的面前说：“二奶奶，这是珍大爷赏我哥哥的，因我们老子娘在南方，如今只跟着叔叔过日子，我叔叔婶子只要吃酒赌钱，我哥哥怕把钱给他又花了，所以每常得了悄悄地烦了老妈妈带进来让我收着的。” 一个穿绿色衣服的女的说：“我竟不知道，这还了得？二嫂子，你若要打他，好歹拉他出去打罢。我听不惯的。” 王熙凤说：“这话若果真，倒也可恕，只是不该私自传送进来。这个可以传递，什么不能传递的？这倒是传递人的不是了；若这话不真，倘是偷来的，那你就别想活了。” 之前分析，这是王熙凤在抄检皇陵中的宝物，那么惜春可能是一位死者，那么按照王熙凤说的这话的逻辑来说，可能惜春说的话是假的，东西可能是偷来的。 惜春委屈地说：“我不敢扯谎，奶奶只管明日去问我们奶奶和大爷去！若说不是赏的，就拿我和我哥哥一同打死无怨。” 也就是说锞子、玉带板等东西不是赏的，而是偷来的，因为此处的入画可能是一位死者。 玉带板是古代官品位的标志。流行时间是从北周到明代，清代废除了玉带制度。也就是说，此处的这个皇陵墓主人可能是明代或明代以前的逝者。 也就是说此处粉色衣服的女的和绿色衣服的女的可能是同一个人，也就是说惜春和入画是同一个人。 王熙凤说：“这个我自然是要问的，只是真赏的也有不是，谁许你私自传送这些东西的？起来说话。” 入画不停地磕头，听到王熙凤的话，站了起来。 王熙凤说：“且说是谁作的接应我便饶你，下次万万不可。” 惜春说：“嫂子别饶他这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，日后那些大的听见了，又不知怎样呢？嫂子若饶他，我也不依。” 入画向惜春求饶说：“姑娘，我再也不敢了。求你饶了我罢。姑娘求，你饶了我罢。” 绿衣服的却不理会粉色衣服的，甩掉粉衣服女子求饶的手，离开了。 王熙凤说：“素日我看他还不错，谁没个错啊！只这一次，二次犯下二罪俱罚。只是不知传递是谁。” 绿衣女子说：“若说传递，再无别个，必是后门上的张妈，他常肯和这些丫头们鬼鬼祟祟的，丫头们也都肯照顾他。” 王熙凤问旁边的人：“可都记下了？” 旁白：周瑞家的在迎春丫鬟们房里却搜检出司棋私藏。 也就是说此处的入画、惜春和司棋可能是同一个人。而之前的王熙凤和此处的周瑞家的是同一个人。 “走，走！”一群老嬷嬷推着司棋往外走。 王善保家的见到这场景吓得倒吸一口凉气。 旁白：原来这司棋正是王善保的外孙女。 周瑞家的说：“回二奶奶，这是从司棋那儿搜出来的。” 周瑞家的从一块粉布包着的包袱里拿出了一块玉器，像是玉如意之类的东西。里面还有一张纸，上面写满了字。 周瑞家的展开来看，只见除了满纸的字之外，还画着一个红色的方块或长条状图案。 王熙凤把东西收好，把纸拿在手上，站了起来，换了个座位，在灯下仔细看。 王善保的说：“必是他们胡写的账目，不成字，让奶奶见笑了。” 王熙凤说：“正是这个帐我竟算不过来呢！你是司棋的姥姥，按理说他表弟该姓王，怎么又姓潘呢？” 这里又提到了戏曲道情词这种形式，之前提到了玉如意，现在又提到了元曲，还提到了“帐”，可能指的是帐篷。也就是说此处可能说的是元朝的故事。 王善保的作揖道：“回二奶奶，他姑妈嫁给老潘家了，所以他姑表兄弟都姓潘，上次逃走的那个潘又安，就是他表弟。” 这里说到了潘姓，我们知道历史上有个美男子叫潘安，即潘岳，字安仁，是西晋的文学家，据说人长得帅又才华横溢，甚至有一句成语是形容美男子的，就是用潘安的名字组成的成语，叫做“貌赛潘安”。也是情人、心上人的代名词。历史上咏过潘安之美的诗人非常的多。 王熙凤问司棋：“这帖子上写的什么？你念给我听听。” 我们知道，这是一首元曲，是一种说唱类的艺术形式，名字叫《玉如意》，讲的是一个穷苦读书人在穷困潦倒的生活中奋发读书最后考中状元的故事，属于一个励志类的故事。 司棋冷哼一声。 周瑞家的对司棋说：“二奶奶让你念！念！”说着把司棋揪到王熙凤的身边。之前分析王熙凤和周瑞家的是一个人，也就是说王熙凤把司棋揪到身边让司棋念这首曲子。 周瑞家的把那首曲谱强行塞给司棋说：“你这。。。。。。拿着，快念！快念！念呀！” 王善保的也好奇曲谱上到底是什么？张着嘴朝曲谱瞟去。 司棋展开念道：“上月你来我家后，父母已觉察你我之意，但姑娘未出阁，尚不能完成你我之心愿，若园内可以相见，你可托张妈给一信；若得园内一见，倒比来家得说话，千万，千万。”也就是说司棋念的只是一段元曲中的唱词，并不是说是什么真实的信件。 周瑞家的对王善保家的说：“你老都听见了？明明白白再没的话说了罢？如今据你老人家该怎么样？” 王善保的恼火地扭过头去，不理周瑞家的和司棋。 王熙凤冷笑说：“这样也好，不用你们作老娘的操一点心，他雅雀不闻地就给你们弄了一个好女婿来，大家倒也省心了。” 王善保家的连连扇自己的耳光说：“唉，老不死的娼妇！怎么出了你这个孽障！” 而周瑞家的和另一个老嬷嬷不作声，在一旁看笑话。 结合之前的剧情，似乎这些地方作者描写的有些诡异。司棋不过是念了一段唱词，怎么王善保家的就打自己的耳光呢？这十分的不合逻辑。 那么倒着来看，先是王善保家的在自责领过受罚，然后王熙凤说了句“这样也好”，而司棋却对王善保家的说“上月你来我家之后。。。。。。”，之后王熙凤又让司棋念，司棋念的是提到潘又安的那句。接着王善保家的又谦虚地对王熙凤说“胡乱写的小曲”。 那也就是说，可能此处的王善保家的是跟司棋合作唱小曲的一个男人，可能是唐玄宗。也就是说此处抄的是唐玄宗的皇陵。那也就是说，此处的惜春可能是唐玄宗，此处的粉衣女子和绿衣女子可能就是李隆基。而此处的司棋可能就是李亨的母亲。 旁白：次日，惜春遣人来请尤氏，将昨晚之事细细告诉与尤氏，又命将入画的东西一概要来与尤氏过目。 也就是说此处的惜春可能是王熙凤，此处的尤氏可能是胤禛，此处的入画可能是李隆基。 红楼梦第三十四集8 惜春---王熙凤； 尤氏---胤禛； 入画---李隆基。 尤氏清点了一下袋子里的银两，看向入画。入画连忙求饶说：“奶奶，奶奶，奶奶您饶了我罢！奶奶您饶了我罢！” 又抱住绿衣服的女子说：“姑娘，姑娘，姑娘。” 绿衣女子冷冷的说：“你求我也没用，我是不要你了，是生是死，你只管求奶奶去！” “奶奶，奶奶。。。。。。” 尤氏对绿衣女子说：“他不过是一时糊涂，谅下次再也不敢的了，他从小服侍你一场，到底还是留着他罢。” 也就是说此处的李隆基请求胤禛不要抄他皇陵中的东西，又请求王熙凤，王熙凤拒绝了，而胤禛对王熙凤替李隆基说：“他不过是一时糊涂，谅下次再也不敢的了。他从小服侍你一场，到底还是留着他罢。” 那我们说此处的王熙凤是谁呢？ 这里说了，李隆基从小就服侍的人，那么也就是说此处的王熙凤可能是李旦或武则天。 绿衣女子站了起来说：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人在背地里议论些什么不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。” 尤氏，也就是胤禛说：“谁议论什么？又有什么可议论的？姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听到人家议论我们就应该问着他才是啊！” 绿衣女子说：“你这话问着我倒好，我一个姑娘家只有躲是非的，我反去寻是非？成个什么人了？还有一句话，我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人？古人说得好，善恶生死，父子不能有所勖助，何况你我二人之间？我只知道保得住我就够了。不管你们。从此以后你们有事别累我。” 胤禛对李旦或武则天说话，那么也就是说此处的这个李旦或武则天早已作古了，自然是个鬼魂。如果鬼魂听到了别人的议论去问别人，那岂不是那些议论别人的人见鬼了？ 此处这个绿衣女子说“好歹自有公论”，这貌似说的是武则天立无字碑的典故，那也就是说此处的这个绿衣女子可能是武则天。也就是说武则天是在对李隆基说话。 尤氏说：“怪道人人都说这四丫头年轻糊涂，我只不信，你们听听他刚才这番话？无原无故又不知好歹，又没个轻重，虽然是小孩子的话，却又能寒人的心呐！” 这时一个老嬷嬷说：“姑娘还年轻嘛！奶奶自然要吃些亏的。” 武则天说：“我虽年轻，可这话却不年轻，你们不看书不识几个字，所以都是些呆子。看着明白人，倒说我年轻糊涂？” 尤氏一副鄙视的样子讽刺说：“你是状元、榜眼、探花！古今第一才子！我们是糊涂人，都不如你明白！那又怎么了？” 武则天说：“状元榜眼难道就没有糊涂的不成？可知他们也有不能了悟的。” 胤禛说：“呦，你刚才是才子，这一会子又作大和尚了？又讲起了悟来了？” 武则天说：“我不了悟，我也舍不得入画了。” 胤禛指着武则天的鼻子说：“你可真是个心冷口冷、心狠意狠的人！” 武则天说：“古人曾也说过的，不作狠心人，难得自了汉。我清清白白的一个人，为什么要教你们带累坏了我？” 胤禛说：“我们怎么就带累你了？你丫头的不是无故说我！我倒忍了这半日你倒得意了！竟然说这些话！你是千金万金的小姐，以后我们就不亲近了！仔细带累了小姐的美名！我这就叫人将入画带了过去！” 说着胤禛就离开了。 按照分析，可能此处是倒序的，为什么这么说呢？ 首先，胤禛说把“入画”带走，猜测胤禛带走的可能是一件陪葬品，书画地图之类的东西。 而武则天说“舍不得鞋子套不住狼”，也就是说此处的鞋子就是“狠心人”，此处的狼就是“自了汉”，也就是自杀的那个男人。那之前说鞋子是谁啊？可能是长平公主，那么对应的狼可能是顺治帝。也就是说武则天说让胤禛把书画拿走，他不管。 因为武则天只是个鬼魂，又没睡在李隆基的皇陵中，当然是管不着的。 武则天说他不管，于是胤禛就说武则天是个心口一致的坏人。成语不是说的“口是心非、心狠手辣”吗？但是此处胤禛说的却是“心口一致”、“心狠意狠”。也就是说可能此处胤禛根本没有说武则天什么坏话。 武则天说，如果他不是个和尚的话，他就舍不得入画了。但是武则天之前说的话是舍得入画的，也就是说武则天并不是个和尚。 然后胤禛就说武则天很有才华长得也漂亮，只可惜是个女的。 而武则天对胤禛的夸奖表示了谦虚的态度。 这时冒出一个老臣站出来评价说年轻的武则天都比胤禛厉害。 胤禛非常谦虚地认可了这位老臣的话，承认自己并没有武则天厉害。 最后几个人又说到了李隆基，武则天对李隆基很不满意。 也就是说此处可能胤禛是一个鬼魂，不然他怎么能和武则天以及李隆基在一起聊天呢？ 而且胤禛还把“入画”这个书画宝贝藏在了自己的皇陵中。 画面一转，一个送饭的从饭盒里拿出两盘菜放在满汉全席上。 贾母问：“从哪里来的？可知凤姐妯娌两个的病今日怎样？” 胤禛之前说“把入画带了过去”，此处贾母就问“从哪里来的”，也就是说贾母的这些饭菜可能是从李隆基的皇陵中搜检来的宝贝得来的。而且此处的凤姐妯娌可能说的是武则天和李隆基。 胤禛说：“今日都好些了。” 贾母说：“咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五赏月是正经。” 王夫人说：“都已预备下了。只等老太太选哪里好。只是园里空，夜晚风冷。” 既然之前说胤禛已经去世了，那么此处说“八月十五赏月”可能指的是选皇陵的地址。 而王夫人说都已经准备好只是等胤禛下葬了。而且还说皇陵里面空着。 也就是说此处的“老太太”可能指的是胤禛。 贾母高兴说：“多穿两件衣服就是了。那里正是赏月的地方，岂可不去？” 也就是说此处的贾母可能就是死者胤禛。 在蒲松龄的作品里，经常会写到这样的桥段。写鬼之间的来往做客。写人与鬼之间的互动，然后再告诉你这个人之前的某个时间接触的某人是鬼。给人一种后脊背发凉之感。这是蒲松龄特有的作品风格。 红楼梦第三十四集9 鬼魂胤禛看到了送来的饭菜，问：“都是些什么？上次我就吩咐，如今可以把这些蠲了。你们还不听！如今比不得在先辐辏的时光了。” 胤禛是鬼魂，吩咐的话人又听不到，自然不听了。 鸳鸯笑着说：“我说过几次也不听，也就罢了。”也就是说此处的鸳鸯可能是胤禛已经去世的某个妃嫔。 王夫人说：“不过是些家常东西，今日我吃斋没有别的，那些面筋豆腐老太太又不大甚爱吃。只有这样椒油莼齑酱。” 这里王夫人说到了“吃斋”，吃斋意思就是“斋戒”，斋戒主要用于祭祀、行大礼等场合。也就是说这是祭祀胤禛的时间。也就是说此处的王夫人很可能是乾隆。 胤禛说:“这样正好，正想吃这个，你们两个一起来吃罢。” 惜春和司棋作揖说：“谢老祖宗！” 鸳鸯说：“这两样看不出是什么东西来，大老爷送来的；这一碗是鸡髓笋，是外头老爷送上来的。” 胤禛尝了尝髓笋，点点头，又说：“将那两样着人送回去，就说我吃了。以后不必天天送，我想吃，自然来要。” 鸳鸯说：“是。” 胤禛拿着筷子高兴地说：“有红稻米粥稀饭，吃些罢。” 胤禛吃了一会儿说：“再盛一碗粥给凤哥吃去。这一碗笋和风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去！那一碗肉给兰小子吃去。“ 说罢胤禛放下筷子知会尤氏说：“我吃好了，你就来吃了罢。” 尤氏说：“是。” 司棋和惜春站了起来，司棋作揖说：“嫂子先用，我们失陪了。” 惜春附和作揖说：“失陪了。” 尤氏有点不好意思说：“剩我一个人，这一桌子可吃的，我怎么吃的惯？” 胤禛说：“鸳鸯、琥珀，来趁势也吃些！又作了陪客！” 也就是说此处的尤氏就是胤禛，此处的鸳鸯和琥珀是早已经作古的死者。 胤禛高兴说：“好好好，我正想这么说呢！” 鸳鸯推辞说：“这怎么敢？折杀我们了！” 胤禛说：“姑娘还客气什么？又不是头一次！” 于是鸳鸯和琥珀作揖接受。 胤禛看看一个丫鬟，又看看乾隆说：“看着多多的人吃饭，最有趣的，这孩子也好，也来同你主子一块吃罢！等你们离了我，再立规矩去罢。快过来坐罢！不必装假。” 也就是说胤禛身边的这个丫鬟可能也是一位死者的鬼魂。 于是两碗饭被端了上来。 胤禛问：“你怎么昏了？盛下人的饭来给你奶奶？” 端饭菜的丫鬟说：“老太太的饭吃完了，今日添了一位姑娘，所以短了些。” 也就是说，此处的吃饭指的是雍正做皇帝这件事，这里的“添了一位姑娘“指的是乾隆继承了雍正的皇位。 鸳鸯说：“如今都是可着头做帽子，要一点富余也不能的！” 此处鸳鸯的话印证了此处乾隆正在为雍正举行一场葬礼仪式。 胤禛说：“这一两年旱涝不定，田上的米都不能按数交的，这几样细米都很艰难，所以都可着吃的多少关去，生恐一时短了，买的不顺口。” 田上的米不就是指的稻谷吗？而且“田上的米”貌似是一个谜面，谜底是一个“番”字。 胤禛皱眉叹息接着说：“这正是巧媳妇做不出没米的粥来。” 鸳鸯说：“既这样，就去把三姑娘的饭拿来添也是一样的，就这样笨。” 也就是说此处的三姑娘可能是乾隆。 那么这样来说的话，探春可能是乾隆，迎春可能是雍正，元春可能是康熙。 胤禛说：“我吃这个就行，不必取去。” 鸳鸯说：“你行了，我可不吃。”也就是说此处的鸳鸯可能是胤禛的一个妃子，可能就是传说中的“甄嬛”。 胤禛说：“赏月自是山上最好。” 乾隆说：“园子里的山顶上倒是有一座敞厅，因在山脊上建的，所以叫做凸碧山庄，最是赏月的好去处。到时候让人备下竹椅抬着老祖宗上去，又省力又好。” 也就是说此处的“凸碧山庄”就是雍正帝皇陵的所在，可能指的是泰陵。也就是说此处的“碧”指的是胤禛。 胤禛说：“何用人抬？不过百十步远，只当疏散筋骨好了。你和珍哥这两日打算如何过节啊？” 这时尤氏坐在胤禛身边说：“我们有孝在身，过不得节。陪老祖宗一处乐乐就是。”也就是说此处的尤氏可能就是乾隆。 胤禛说：“既如此，今儿就先回去，与珍哥、蓉儿聚聚。明日再来这边过十五。”也就是说接下来的珍哥、蓉儿和尤氏可能都是乾隆。 如果乾隆真的去了胤禛那边，那不就是说的乾隆去世吗？也就是说胤禛所谓的“明日”可能指的很长的时间，比如五十年或者一百年。 蒲松龄是在康熙年间去世的，这里却写到了乾隆，那么也就是说，可能红楼梦这本书的部分是蒲松龄写的，后面又有别的人续写了红楼梦。 旁白：到起更的时候，尤氏方告辞出来，回到宁府门口，便见两边狮子下放着四五辆大车，便知系来赴赌之人所乘。 说啊，夜间的时候乾隆乘着四五辆大车回到了宁府。 乾隆说：“这定是那些吃酒赌博的人乘坐的，你看看，这坐车的人都这样了，不知还有多少人骑马来呢！咱们看不见，谁知他娘老子挣了多少钱给与他们？这么开心！” 之前说到了吃酒赌博的指的是太子李显和宰相张柬之等人。也就是说此处的尤氏可能身份又发生了变化，可能是李显和张柬之。 旁白：原来贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣，无聊之极，渐次公然斗叶掷骰放头开局，夜赌起来。家下人借此各有些进益，巴不得如此，所以竟成了势了，外人皆不知一字。 说啊，近来贾珍因为是一位死者还没有下葬，鬼魂不能游荡也不能听戏，觉得很无聊，于是用公然赌博来打发无聊的时光。 尤氏和贾珍是一对儿，那么此处说尤氏是李显，那么可能此处的贾珍是李显的一位妃嫔。也就是说此处的贾珍可能是一位还未安葬的死者。 尤氏来到了一个挂满白帷幔的灵堂。 一个丫鬟的声音在帷幔中对尤氏说：“是爷们儿们在顽呢！” 尤氏看了看丫鬟和小厮们说：“你们都在外面等着，别惊动了爷们。” 丫鬟小厮们作揖说：“是。” 尤氏偷偷地朝屋里望去，只见屋里有很多仆人正在吆喝着喧闹地赌博。 “摇起来！” “我有点晕！” 贾琏吻了一个人；薛蟠赌博到高兴的时候，抱着秦钟在他脸上吻了一口，叫道：“宝贝儿！” 一个老者对薛蟠说：“酒菜已备好，咱们吃过了再来！” “好好好，我正想吃酒呢！吃完再来吃完再来！”薛蟠说。 薛蟠又对一个男的说：“老舅。。。。。。” 也就是说此处的薛蟠和贾琏可能是同一个人，都是李显的嫔妃。但是上面又说了，此处的贾琏、贾珍、贾蓉和尤氏可能都是已经驾崩的乾隆。 红楼梦第三十五集1 旁白：近日邢夫人之胞弟邢德全也酷好如此。故也在其中，又有薛蟠，头一个惯喜送钱与人的见此岂不快乐。 之前分析说王夫人与邢夫人可能是同一个人，而且王夫人可能是乾隆，也就是清高宗爱新觉罗·弘历。而且此处说弘历的胞弟也酷好赌博。那之前分析过，“弟”在原着中的意思是“爷”，也就是说邢德全是弘历的爷爷，也就是康熙帝爱新觉罗·玄烨。那么此处既然说是玄烨和弘历的葬礼，那么“送钱的”，也就是说烧纸的人是谁啊？可能是嘉庆帝清仁宗爱新觉罗·颙琰。 贾珍招呼邢德全说：“来，老舅，您请坐！蟠弟、蓉儿，坐坐。” 那邢德全是玄烨，贾珍是弘历，邢德全是贾珍的爷爷，贾珍不称呼“爷爷”，却称呼“老舅”，也就是说可能此处“老舅”的意思指的是“爷爷”。 众人入座，贾珍逗乐地对脸红的邢德全说：“老舅，输点银子汗都下来了。” 众人哈哈大笑。 也就是说此处输了银子的是玄烨，那么也就是说此处的贾珍可能是胤禛。 贾珍命令秦钟说：“斟酒！” 众人示意秦钟说：“来斟酒斟酒。” 邢德全却对秦钟敬酒说：“老舅多喝一点儿！来来来！” 薛蟠一左一右搂着秦钟和另一个人笑嘻嘻地说：“来宝贝儿！你们两个人各喝一杯如何？” 秦钟拿起酒盅说：“爷喝了我们才喝呐！” 薛蟠说：“好。” 说着另一个人灌了薛蟠一杯。 也就是说此处薛蟠可能搂的是一个人，就是秦钟。 那人给薛蟠灌了酒之后，薛蟠非常的开心，展了展袖子说：“来来来，喝喝喝！来来来！” 说着薛蟠又分别灌了秦钟和左边那人一杯。 尤氏在窗外偷窥。 邢德全对薛蟠的这个行为有些看不惯，脸上似有不悦之色。 薛蟠和贾琏却很高兴。 邢德全有些生气，把酒盅摔在了桌子上。 薛蟠看见了，指派秦钟说：“呦，老舅，快去，陪陪舅老爷，总围着我作什么？敬酒敬酒！” 邢德全一脸的不悦，歪着头不理秦钟。 秦钟对邢德全敬酒说：“舅太爷喝酒！” 邢德全拒绝说：“去去去。”一拍桌子，邢德全数落说：“你们这起兔子，就是这样专洑上水！天天在一处，谁的恩你们不想沾呐？不就是今儿我输了几两银子么？就三六九等了？难道从此以后就再没有求到我们的时候了？” 贾琏说：“很是很是。果然他们风俗不好，”说着贾琏拉起秦钟说：“还不快去敬酒赔罪去？去去去。” 秦钟得令，举着酒杯跪在邢德全的面前说：“舅太爷，我们这行啊，师父教的，不论远近薄厚，就看一时有钱没钱。有钱啊，我们就亲敬；便是活佛神仙，一时没了钱势，我们也不理他！况且我们这又年轻又居这个行次，舅太爷，您多体恕体恕我们！就过去了！” 另一个人说：“是啊是啊。” 邢德全冷哼一声，不爱搭理。 毕竟此时的邢德全，也就是玄烨是个鬼魂。也就是说实际上秦钟并不是势利，而是在说此处的邢德全已经是一位逝者。 而且此处的秦钟两个人称呼邢德全为“舅太爷”，也就是说此处的秦钟可能是颙琰。也就是说薛蟠并不是个喜欢拈花惹草的人，他抱着亲的男的是他的儿子。 贾琏也来敬酒说：“来来，舅爷舅爷。” 另一个仆人给贾琏倒酒准备敬给邢德全，一边倒一边说：“这孩子到是实情话实情话，大舅是久惯这个怜香惜玉的，今天怎么这样起来了？若是不喝了这杯酒，他们就起不来了！来来来！” 说完另一个仆人端起贾琏手中的酒敬给邢德全。众人也纷纷劝说邢德全。 也就是说玄烨最喜欢的、最宠爱的就是弘历。 邢德全生气地说：“若不是众人说，我再不理！”说着邢德全接过酒盅喝了下去。 众人端着酒杯说：“舅老爷今儿高兴，咱们喝酒！来来来，敬酒敬酒敬酒！” 见邢德全喝了，众人高兴地说：“好！敬酒敬酒敬酒！” 邢德全喝的尽兴了，指着门外偷听的尤氏说：“怨不得他们视钱如命啊！多少世宦大家出身的，一提钱势二字，连亲骨肉都不认呐！好贤甥，今儿早晨我和你那边的令伯母赌气，你可知道否？” “一提钱势”指的是一个人死了有人给烧纸钱，人已经不在，自然“连亲骨肉都不认”。 也就是说此处的尤氏，也就是乾隆，可能就是此处邢德全的外甥。那么也就是说可能此处邢德全是乾隆的一个舅舅，而且已经去世。而弘历的令伯母可能还在人世，可能就是传说中的“甄嬛”。 贾珍笑着举杯说：“喝酒喝酒。” “来来来，喝酒喝酒！” 尤氏在门外偷听到了这一切，对身边的丫鬟说：“你听见了，这是那院大太太的兄弟抱怨他呢！” 也就是说此处的“大太太“指的是弘历，邢德全是弘历的爷爷玄烨。 邢德全，也就是玄烨，说：“都是钱这件混帐东西，利害，利害呀！” 贾珍，也就是胤禛，说：“老舅，你也太散漫些，若只管花去，有多少给老舅花的啊！” 也就是说此处的邢德全身份又变了，可能是胤禛的爷爷，顺治帝福临。 邢德全，也就是福临，说：“老贤甥，你不知我邢家底里啊！我母亲去世的时候我尚小，世事不知啊，他姊妹三个人只有你令伯母年长出阁，一分家私都由他把持带来，二家姐如今虽也出阁，可他家也甚艰窘呐！三家姐尚在家里，一应用度都由这里王善保家的掌管。我便来要钱！也非要的是你贾府的。。。。。。” 也就是说啊，福临很早就去世了，孝庄太后去世的时候，福临还是个不懂人情世故的年轻人。而且孝庄太后的姊妹三个人当中，哲哲是最早出嫁的一个，嫁给了皇太极。第二个是海兰珠，也嫁给了皇太极。第三个是孝庄太后。也就是说此处的王善保家的就是孝庄太后。也就是说冥币是烧给谁的？可能是福临。 可是此处的福临最后说“也非要的是你贾府的”，也就是说给福临祭祀的并不只是爱新觉罗氏的人。 红楼梦第三十五集2 门外的尤氏，也就是弘历，说：“看来他亲兄弟都这样说他，就怪不得这些人了！” 之前分析，此处的“兄弟“指的是”爷爷”，也就是说，胤禛的爷爷福临说胤禛什么了？实际上可能什么都没有说，因为福临说的是他自己的事情。也就是说此处的爷爷和孙子可能指的是同一个人了。也就是说接下来的福临和他的爷爷都指的是福临。 邢德全，也就是福临接着说：“。。。。。。无奈竟得不到手，所以有冤无处诉啊！呸！” 薛蟠说：“老舅，不是我说啊，你那个姐姐他太无情了，我要是你，定不如此遂了他的心愿！” 贾珍说：“蟠弟，蟠弟，话远了。” 薛蟠说：“对对，远了远了，来！” 贾珍说：“太沉重了！” “哈哈哈！” 尤氏在外面偷听这一切，“呸！”尤氏吐了一口口水恶狠狠地说：“这起没廉耻的小挨刀的，刚丢了脑袋骨子，就胡唚嚼了。我去歇了！”也就是说可能这里面喧哗的人都是鬼魂，只有尤氏，也就是福临，是一个活人。 尤氏正要走，冷风吹过，画面中空荡荡的帷幔开始摆动，尤氏和身边的丫鬟吓得倒吸一口凉气。 “谁呀？谁在外面？”众鬼魂听到了外面的声响，问。 尤氏听到了声音，更害怕了，吓得和丫鬟两人拔腿就跑。 没有听到外面的回应，贾珍和贾蓉又笑呵呵地开始宴会。 忽然外面传来一声惊呼。 贾珍和贾蓉停了下来，贾珍吩咐贾蓉：“出去看看！” “嗯。”贾蓉站了起来，推开门，朝门外探头望，接着朝外面走去。 贾珍端起酒杯对众人道：“来来来。” “老舅，老舅。”众人中有人称呼贾珍道。 贾蓉走了出去，外面都是白色的帷幔，没有一个人，也没有声响。 只有贾蓉一个人站在那里，远处的亭子里挂了一排的白色灯笼随风摇摆，寒风呼啸着。 贾蓉被这景象吓坏了，疯狂地朝屋内跑去，惊慌地关上了门。 众人见此情景问贾蓉：“怎么了怎么了这是？” 贾蓉抱住贾珍。 贾珍有些不自在，呵斥贾蓉说：“慌什么？看见什么了？” 贾蓉吓得有些说不出话来，半晌才颤抖地指指外面说：“我怎么听见墙外面有人在哭？” 薛蟠也被贾蓉的话吓住了，看向众人。 贾珍说：“胡说，这四下皆无下人的房子，况且隔壁又是祠堂，怎么会有人呐？” 此处贾珍的话印证了，贾珍这些人都不是人，都是鬼魂。 薛蟠壮胆说：“就是！” 忽然门突然被大风刮开了，吓得众人大叫着抱在一起。 贾蓉吓得哭着问：“真的是祠堂？” 贾珍拍了贾蓉一下怒斥说：“蠢货，有什么好哭的？” 薛蟠招呼贾蓉说：“行了，别哭了，走！跟我出去看看去！” 贾蓉不敢去，跟在薛蟠和贾珍后面颤颤巍巍地说：“真的真的有鬼！” “哎呀，哪有什么？” 众人走了出来，站在白色的帷幔当中。 贾珍看着远处晃动的灯笼，吓得一惊一乍的。 薛蟠恼火说：“干什么？！” 尤氏看着远处的宫殿里晃动的人影和空荡荡的桥上，桥上的地面上都是被风吹动的落叶。 “有人！啊---”尤氏和提着灯笼的小丫鬟抱在一起大叫。 众人吓得忽然跑了回去。 尤氏和小丫鬟也吓得跑了回去。 只留下天边的月亮和乌云。 也就是说此处的众人就是尤氏和小丫鬟。他们都是福临的鬼魂。 旁白：次日乃是十五日，贾母便说赏月在山上最好。于是在山脊上凸碧山庄厅前平台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间。 这时贾政陪着贾母，尤氏架着王夫人说说笑笑地出现了。 之前作者提到胤禛对弘历说让他十五来找胤禛，而且还说凸碧山庄是泰陵。也就是说此处的贾母可能是胤禛。此处可能是为弘历举办丧礼并下葬的地方。 贾政说：“凡桌椅的形式都是圆的，特取团圆之意。” 胤禛说：“这就很好。常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少。算不得甚么。”说着胤禛坐了下来。 也就是说，此处的人大部分是弘历一朝的人。也就是说可能大部分的人都是来送殡的人。 胤禛接着说：“今日就这样，太少了，待要再叫几个人来，他们都是有父母的、家里去应景不好来的，如今叫女孩们坐到这边来罢。” 这时一个丫鬟对桌子上的女人们说：“老太太请三位姑娘们过去呢！” 之前说了，三姑娘指的是弘历。也就是说此处的二姑娘迎春指的是胤禛，元春指的是玄烨，惜春指的是颙琰。 弘历笑着说：“你们姐妹就到那边去陪老祖宗坐罢。都是自家人不碍事的。” 于是迎春、探春、惜春就站了起来。 丫鬟说：“请随我来！” 也就是说此处的丫鬟可能是元春。 几个女的走到胤禛身边作揖说：“给老太太请安。” 贾琏看到了，说：“三位妹妹请这里坐。三妹妹、四妹妹这边坐。” 贾珍说：“来，妹妹，快坐。” 也就是说此处的贾琏和那个丫鬟可能是同一个人，都是元春，也就是玄烨。 林黛玉和一个女的面面相觑。 月亮高挂当空。 一个小厮送来一个带着叶子的树枝，丫鬟玄烨接过对胤禛说：“老太太。” 胤禛小心翼翼地接过对玄烨说：“咱们今儿个击鼓传花，你让人在围屏后面击鼓。” 玄烨说：“是。” 胤禛对众人说：“不许偷看！” 树枝对于封建社会的皇家来说意思是“开枝散叶”，也就是“传宗接代”的意思。此处胤禛说“击鼓传花”，也就是说“开枝散叶”对应的是“击鼓传花”，也就是说此处的“鼓”指的是“宗”字，“花”指的是“代”字。 胤禛说：“若花到谁手中，饮酒一杯。罚说笑话一个，谁都不许赖！”也就是说可能作者接下来借由这个击鼓传花来讲清朝每一任帝王的故事。 贾政对众人解释说：“老祖宗说了啊，儿子们纵然不能够，也得让老祖宗尽兴。” 贾政的话印证了此处的胤禛已经驾崩，此时正在举行葬礼仪式。 胤禛说：“开始罢。” 游戏就开始了。第一轮击鼓传花的结果是：传到了贾政的手中。 众人嘻嘻哈哈地鼓掌对贾政说：“讲故事，讲笑话！” 胤禛命令贾政说：“说个笑话，不好可要罚的。 红楼梦第三十五集3 胤禛对贾政说：“说个笑话，不好可要罚的；若说的不让我们笑，还要罚！”也就是说这个笑话必须满足两个条件，一个是“好”，一个是搞笑。 贾政说：“好好好。那只得一个，说来不笑，那也只好认罚了。一个人最怕老婆……” 贾珍正吃着一个水果，和贾琏忍不住低头笑了起来，秦钟和贾环也笑得吐出了吃下的瓜子，捂着嘴。探春旁边的丫鬟也捂着嘴偷笑起来。 贾政接着说：“偏是那日是八月十五，到街上去买东西，便碰见了几个朋友，死拉活拉他到家里吃酒，不想吃醉了便在朋友家里睡着了。到第二日才醒……” 这时林黛玉听到这里站了起来往外走。 旁白：黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少不似当年热闹，又提宝钗姊妹家去，母女弟兄自去赏月等语，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪。 根据场景和人物的动作神态，可以分析，贾政说的这个最怕老婆的人可能就是贾珍，也就是福临，在朋友家睡着的可能是林黛玉，也就是长平公主。 那么旁白在这时刚好说“又提宝钗姊妹家去”，也就是说此处的“宝钗姊妹家”可能指的是顺治到乾隆朝每一任的帝王的故事。 林黛玉对景感怀，贾宝玉看在眼里。 之前胤禛的皇陵作者说是叫凸“碧”山庄，而此处林黛玉刚好穿着“碧”色的衣服，也就是说此处的林黛玉可能就是胤禛。 贾政接着对众人说：“。。。。。。这个男人啊就去舔了，”贾政说着，摇摇头恶心地啧啧说：“恶心的要吐。” 也就是说贾政所说的这个男人就是福临，舔的可能是“胭脂”。而且贾政这个人可能不是福临，可能就是胤禛。因为正在对月说感受的是谁啊？贾政。而此处却又说林黛玉在对月感怀。也就是说此处的林黛玉和贾政可能是同一个人，就是胤禛。也就是说胤禛的鬼魂在对他的儿孙们讲述他爷爷福临的故事。 而最认真听贾政或林黛玉讲的是谁啊？贾宝玉。也就是说此处的贾宝玉很可能是贾政讲述的故事里的主角—怕老婆的福临。 此处的“怕”可能并不是真的怕老婆的意思，而可能指的是“深爱”的意思。而此处的老婆可能指的是“恋人”。 可是此处认为贾宝玉是福临貌似有些牵强。 王夫人，也就是弘历说：“倒是第一次听老爷说笑话。”也就是说弘历从来没听胤禛讲过笑话，也就是说胤禛可能是个比较严肃的人。 林黛玉，也就是胤禛，却在一旁流泪，他旁边的丫鬟来到了林黛玉的身边，对林黛玉说：“你是个明白人，何必作此形像自苦？我也和你一样，我就不似你这样心窄，何况你又多病，还不自己保养。可恨宝姐姐，姐妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社大家联句，到今日便弃了咱们自己赏月去了。” 林黛玉是自己在“哭”，那个丫鬟却说他是在自“苦”，也就是说接下来的“哭”字可能等同于“苦”字。 而且这个丫鬟说“我也和你一样。”也就是说这个丫鬟就是林黛玉，就是胤禛。 结合胤禛的自述，可以看出胤禛可能是一个严肃、宅心仁厚、多病、不注重保养的人。 而且“早已说今年中秋赏月”的是谁啊？是胤禛，也就是贾母，也就是说此处的薛宝钗可能指的是胤禛。 弃了众人自己独自赏月的是谁啊？林黛玉。也就是说此处的林黛玉和薛宝钗可能是同一个人，都是胤禛。 旁白：猛不防，只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽、悠悠扬扬吹出笛声来，趁着这明月清风、天空地净，真令人烦心顿解、万虑齐除。都肃然危坐，默默相赏。 此处说贾政、贾母、贾珍、贾琏、林黛玉、王夫人、邢夫人、那个丫鬟可能都是胤禛，而且胤禛自己总结说他是个严肃的人，而此处旁白说“都肃然”，也就是说可能此处的众人都是胤禛。 那么也就是说此处的贾宝玉可能也是胤禛。 旁白：宝玉因晴雯病势甚重，诸务无心，探春又因近日家事着恼无暇游玩。迎春、惜春二人也因抄检大观园，自己的丫头被查出纰漏而沮丧。因此，虽是团圆之夜，众人心事重重，也只能是打醒精神，陪贾母赏月而已。 也就是说这实际上可能是众人在守灵。 此处的“宝玉因晴雯病重诸务无心“和”探春因家事无暇游玩”可能是同一件事，因为之前分析贾宝玉和探春可能都是胤禛。 那么也就是说迎春可能是玄烨，惜春可能是弘历。 说啊，玄烨和弘历二人因为妃嫔的皇陵被盗而沮丧。 这是一群鬼魂，而且众人为鬼魂守灵，怎么可能高兴呢？而且这些鬼魂都有各种各样的心事，怎么可能高兴起来呢？ 而且这是众人在为胤禛守灵，怎么能高兴起来呢？ 也就是说此处的“赏月”可能指的是“守灵”。 贾政叹息说：“妙啊！” 贾母说：“这还不大好，须得拣那曲谱越慢的吹来越好。” 也就是说胤禛这个鬼魂在评价送葬的哀乐，觉得哀乐不错，只是不够悲伤。 贾母吩咐说：“去，斟一大杯热酒，并这个月饼一起送给谱笛之人。慢慢的吃了，再细细地吹一套来。” “是。” 也就是说，可能古时候守灵的风俗当中，可能在夜晚也是会吹吹打打的。那么胤禛已经是一个鬼魂了，怎么命令那些吹吹打打的人呢？他们会听胤禛这个鬼魂的命令吗？会不会被胤禛的鬼魂吓坏呢？ 那丫鬟对林黛玉说：“我倒有个主意，他们不作，咱们两个竟联起句来。明日羞他们一羞。” 也就是说吹吹打打的人根本听不到胤禛这个鬼魂的命令。 林黛玉说：“可是这儿这么嘈杂，有何诗兴啊？” 那丫鬟说：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙，你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆，如今咱们就往凹晶馆去看看，如何？” 也就是说，可能胤禛被葬在了皇陵中的一个地宫，叫做“凹晶馆”，也就是说此处的凹晶馆是一个皇陵中的地宫。 众人又开始了击鼓传花的游戏，既然第一个说的是顺治，那么按照这个顺序第二个可能就是康熙。那我们来看是不是这样。 红楼梦第三十五集4 这次传到了贾宝玉的手里，贾宝玉呆呆地笑着说：“我不会说笑话，求老祖宗再限别的罢了。” 按理说这个时候回答的不应该是贾母吗？贾母却没有吭声，贾政说：“既然这样，就限一个秋字。即景作一首诗，若好就赏你；若不好，明日仔细。” 也就是说此处的贾政和贾母可能是同一个人。也就是说，接下来贾宝玉可能要讲玄烨的故事。 贾母纳闷说：“好好的行令，如何又要作诗啊？” 贾政说：“他行的，他能，能。” 贾母笑着说：“既这样，就作罢。”又小声吩咐身边的丫鬟说：“去取纸笔来。” “是。” 贾政说：“只是不能用那些冰玉晶银、彩光明素等样的堆砌字眼。要另出己见，试试你这几年的情思。” 贾宝玉听了贾政的要求，站了起来，走到一处笔墨纸砚那里提笔写了起来。 这时妙玉从一个牌匾门下面走了出来，牌匾上写着“惟德动天”，也就是说这个牌匾可能说的就是玄烨。 在凹晶馆的外面，那个丫鬟高兴地对林黛玉说：“他们那边可真热闹。这里滑，小心一点。” 妙玉朝园子外面走去。 那丫鬟拉着林黛玉的手，对林黛玉说：“林姐姐你慢点。这里来这里来。” 提到妙玉，就会说到跟林黛玉在一起的丫鬟，也就是说此处的丫鬟可能就是妙玉。但是之前分析，妙玉就是林黛玉，也就是说此处的林黛玉、丫鬟和妙玉可能是同一个人。 林黛玉说：“嘘，你听。” 四周却一片死寂。也就是说此处贾宝玉，也就是说玄烨是个鬼魂。死寂就是贾宝玉说的内容。但是虽然是寂静，但是贾宝玉这个鬼魂也是说了话的，说了些什么呢？就是接下来妙玉和林黛玉说的。 妙玉说：“怎得这会子坐上船吃酒倒好。这要是我家里这样，我就立刻坐船了。”也就是说此处的妙玉可能是玄烨。而这个鬼魂的意思是这个地方不是他的皇陵。 林黛玉说：“古人常说的好，事若求全何所乐。”也就是“知足常乐”。 那丫鬟说：“就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事罢了。”此处印证了，林黛玉和那丫鬟是同一个人，可能是玄烨。 林黛玉说：“不但你我不能称心，就连老太太、太太，以至于宝玉、探丫头等人，无论事大事小、有理无理，其不能各遂其心者，同一理也。何况你我旅居客寄之人哉？” 也就是说此处的林黛玉可能是玄烨，这是玄烨的鬼魂来胤禛的皇陵这里做客了。 这可能就是关于玄烨的盖棺定论，那么贾宝玉说的里面带“秋”字了没？没有。也就是说贾宝玉说的不好，要“明日仔细”。也就是说可能后续还要讲玄烨的故事。 接着又开始了第三轮的击鼓传花游戏。这第三轮应该讲胤禛本人的故事了。 这次传到了一个老者的手里。 众人鼓掌说：“讲故事，讲笑话，讲笑话！” 老者笑着说：“好好好，我也来说个笑话，一家子，一个儿子最孝顺，偏生那母亲病了，哎呀各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来，这婆子他原不知脉理，只说是心火，如今呐用针灸之法，针灸，针灸就好了。 这儿子慌了，便问‘哎，这心见铁就死啊，这如何针得？’ 婆子道‘不用针心，只针肋条就是了。’ 儿子道‘这个肋条离心甚远，那如何就好了？’ 婆子道‘哎呀，不妨事，你不知道天下父母心偏的多了！’” 说完，这位老者独自哈哈大笑起来。 但众人都不觉得这有什么可笑的，都没有笑。 也就是说这个孝顺的儿子可能指的是胤禛，而胤禛的母亲可能指的是德妃乌雅氏。也就是说此处可能说的是德妃乌雅氏更宠爱小儿子胤禵，和胤禛不和的事情。 贾母说：“看来，我也得这个婆子针一针就好了。”也就是说此处的贾母很可能就是德妃乌雅氏。 贾政端起酒壶，说声“哎呀”，给贾母倒酒说：“儿子只是混说一通，也就是为了让大家笑一笑嘛，并无所指，母亲如嫌不好，儿子可以再说一个嘛啊？” 也就是说传言说德妃更宠爱小儿子胤禵和胤禛不和的事情是假的，胤禛非常的孝顺，和德妃的关系非常的亲近。这也是解释了为什么胤禛说到这个传言的时候觉得那么可笑的原因。 贾母，也就是德妃乌雅氏说：“一个笑话有什么打紧？接着顽罢，击鼓罢。” 而且此处贾政说的好不好啊？不好。也就是说之后可能还要讲胤禛的故事。也就是说之后还要讲胤禛和玄烨的故事。 这是第四轮，也就是说可能要讲弘历的故事。 这次传到了贾环的手中。 众人都哈哈大笑。 贾环站了起来向众人作揖，说：“那我也学着宝哥哥写首诗罢。” “好。” 那之前贾宝玉写诗了吗？根本没有。只是讲了妙玉和林黛玉聊天。那也就是说此处贾环讲的也是通过妙玉与林黛玉聊天来展现。 妙玉笑着说：“休说这些闲话，咱们且联诗。” 林黛玉说：“我们都爱五言，那就五言排律罢。”也就是说弘历这个人非常喜爱作五言诗。 妙玉高兴地问：“限何韵？” 林黛玉说：“那咱们就数这栏杆上的石柱罢？从这头到那头为止。数到第几根，就用第几韵，如果是十六根的话呢，就是一先起，这可新鲜？”也就是说他们说的可能是弘历的皇陵地宫里或地宫门口的物件，可能是裕陵地宫门口的动物石像，这些石像可能是十六个，而且图案可能都是按照清朝补服上的动物图案仿造的。 妙玉说：“这倒别致，咱们数一下。” 说着妙玉和林黛玉就数了起来：“一二三四五六。。。。。。十三。” 数到十三的时候妙玉叹息了一声，说：“偏又是十三元了。这韵少，作排律只怕牵强不能押韵呢。少不得你先起一句罢了。” 说十三元，还说到了这是一个韵，说不属于排律的韵，不怎么押韵。也就是说这个十三元可能指的是一首诗。 那我们来看关于十三元的诗，原文有： 幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。 莺朋对燕友，早暮对寒暄。 鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。 轻尘生范甑，积雪拥袁门。 缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。 儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。 妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。 馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。 秋夕月明，苏子黄岗游绝壁;春朝花发，石家金谷启芳园。 歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。 刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。 岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。 噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。 红楼梦第三十五集5 这几首诗先是讲了寂静的景色，接着又说到富贵奢侈的生活，接着又诉说了一番凄怨。 寂静和凄怨说的正是皇陵和鬼魂，而此处的富贵奢侈的生活可能说的就是弘历。 林黛玉骄傲地说：“这倒要试试咱们谁强谁弱了，只是没有纸笔记呀。” 妙玉说：“不妨，明儿再写。只怕这点聪明还有。” 这时妙玉在夜色下走了出来，站在灯笼底下。 林黛玉说：“那我先起一句现成的俗语罢。”说着林黛玉唱了起来：“中秋夕，清游拟上元，撒天箕斗灿。匝地管弦繁，几处狂飞盏。” 林黛玉作的这首诗和之前的诗当中又重复了之前三首诗当中的其中一首写富贵繁华奢侈的生活的。 而且此诗中第一句里的“中秋”对应的正是第二句里面的“上元”，但是啊，中秋夕指的是中秋节，上元指的是元宵节。 而且这里提到了“”。之前在作品的开篇，贾雨村和甄士隐在一起对饮的时候也曾经对着月亮作过一首诗，当时貌似还吃了非常肥的螃蟹。 当时贾雨村作的诗词原文是： 时逢便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 贾雨村作的这首诗正对应了此时的场景。之前妙玉和林黛玉谈论了栏杆，场景是团圆日，有中秋节和元宵节，这都是月中十五日众人欢庆的日子。 那么之前说到胤禛的时候贾宝玉说要写一首关于秋的诗词，但是并没有写，然而此处却写了关于秋的诗词。也就是说胤禛可能并没有像弘历这么奢侈。而且此处的林黛玉可能就是胤禛。也就是说第一章中的贾雨村可能是胤禛。 另外，宋代诗人柳永曾经作过一首关于的诗词《庆嘉节当》，原文是： 嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。 庆嘉节、当。列华灯、千门万户。 遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天萧鼓。 渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。 更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。 太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。 堪对此景，争忍独醒归去。 此处的这个指的是元宵节，而且“庆嘉节”，反过来就是“节嘉庆”，“当”，反过来就是“五当三”，那么按照福临、玄烨、胤禛、弘历、颙琰的顺序来说，五当三的意思就是说此处把颙琰当作了胤禛。那么反过来，也就是正说继续说的意思就是说可能此处的林黛玉并不是指的胤禛了，而可能指的是嘉庆帝颙琰。 也就是说时间又发生了变动，不是一群鬼魂在庆祝了，可能是嘉庆帝颙琰正和众人在庆祝元宵节。 贾政拿过贾环写的诗词，对贾环和贾宝玉说：“可见是兄弟了。发言吐气均属邪派，只是将来都不由规矩准绳，一气的下流货，妙在古人之中啊还有二难。你们二人也可称二难了。只是你们俩的难字啊，却是为‘难以教训’之难字讲才好。哥哥公然就以温飞卿自居，如今弟兄又以曹唐再世。”说到哥哥的时候贾政指着贾环，说到弟兄的时候指着贾宝玉。 说着贾政哈哈笑了起来。 也就是说此处的贾宝玉可能是颙琰，此处贾政说颙琰做事不按常理、不墨守成规。而且在福临、玄烨、胤禛、弘历、颙琰这五个人当中，颙琰有“二难”，什么二难呢，就是颙琰以温飞卿自居，胤禛以曹唐自居。 我们知道啊，温庭钧和曹唐都是唐朝的诗人，都是以写景闻名。 温庭筠的骈文与李商隐、段成式齐名，因为三人都排行十六，人称“三十六体”。这个“十六”这个数字正好对应了之前妙玉和林黛玉数的栏杆数字。 而曹唐曾经写过一首《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》，原文是： 其一 騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。 堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。 其二 陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自局羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。 力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。 其三 不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。 未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。 其五 空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，瘦尽谁惊虎口高。 追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。 其六 病久无人着意看，玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷。吃怕清秋豆叶寒。 长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。王良若许相抬策，千里追风也不难。 历史记载颙琰的属相是龙，弘历的属相是兔，玄烨和胤禛的属相是马，福临的属相是虎，结合诗中对应动物的状态，也就是说玄烨和胤禛的难是“病”，弘历的难是“觳觫”。 那么关于颙琰的属相龙的诗词有“失云龙骨瘦压槎”、“何人别是古龙孙”、“卧来总怪龙蹄跙”。 那么弘历害怕的是什么呢？就是从来不说颙琰骨瘦如柴有腿疾，也从不怀疑颙琰的出身问题。也就是说胤禛和颙琰都是庶出的，这可能就是贾政所说的两难。 另一个比贾政还要年老的老者读了贾环的诗示意贾政不要继续说下去了，摆架子哼了一声评价说：“这个诗据我看甚是有骨气，想来咱们这样人家，原不比那起寒酸、定要雪窗荧火、一日蟾宫折桂方得扬眉吐气。” 说着老者呵呵笑了起来，骄傲地说：“咱们的子弟都原该多读些书，不过呢比别人略聪明一些，可以做得官时就跑不了一个官呐！何必多费了工夫反弄出书呆子来？所以我爱他这个诗，应该赏啊，应该赏。去，把我前儿得来的那个翡翠扇坠取来！” 丫鬟作揖说：“是。”便得令而去。 老者接着拍拍贾环的肩膀高兴地对贾环说：“好啊，以后就这么作去！方是咱们的口气！将来这世袭的前程定跑不了你来袭呢！” 之前作者提到过谁比较寒酸？西厢记里的男主角张生张君瑞。 而且作者之前说弘历从不计较颙琰的种种缺点，而且之前说此处的贾环可能就是颙琰。也就是说此处的这位老者可能就是弘历。可能是说贾环颙琰这个人写的诗非常差劲，但是为人比较灵巧，弘历非常看好颙琰，认为颙琰很多方面的缺点都不是问题，选了颙琰作为他的继承人。 也就是说呢，可能选择颙琰作为弘历的继承人是弘历很无奈的选择，虽然弘历对颙琰很不满意，但是弘历已经没有别的选择了。颙琰已经是他能选择的继承人当中最好的选择了。 红楼梦第三十五集6 贾环颙琰听到弘历要立他作继承人，当然很开心了。 贾政却对贾环颙琰说：“他不过是胡诌如此，那能论到后事呢？” 弘历又指着贾环说：“好啊。” 贾环颙琰对着弘历作揖说：“多谢大伯，多谢多谢。” 那么弘历是颙琰的父亲，此处颙琰却称呼弘历为“大伯”，也就是说红楼梦这本书里的大伯可能指的是父亲。 说着颙琰又对贾珍接着说：“多谢。”也就是说此处的贾珍可能也是弘历。 而此时却似乎画风突变，桌面上只剩了贾母和迎春还有一个丫鬟三个人，看起来貌似刚才的所有场景是贾母的回忆。 丫鬟附在贾母耳边说：“老太太，天凉了加件衣服罢。” 贾母大声说：“你们去罢！自然外头还有相公们候着，也不可轻忽了他们，况且二更多了，你们散了罢。再让我和姑娘们多乐一回，好歇着了。” 那么之前说了，这是正在埋葬弘历，也就是说此处的贾母可能是弘历的鬼魂。 贾政说：“母亲和姑娘们再顽一会儿便回去罢，到底是秋天了。夜风里带着寒意呢！” 弘历说：“也应早点歇息。”。 贾母说：“快走罢，又来多事。” 贾政作揖说：“是。” 众人和家政一同作揖，并且告退。 留下了贾母和迎春还有一个丫鬟三个人。 贾母吩咐丫鬟说：“把那围屏撤了罢，请太太们和姑娘们出来坐罢。” 丫鬟得令而去。 也就是说此处的“把围屏撤了”和“众人告退”可能是同一个意思，也就是说此处的众人可能都是鬼魂。把围屏撤了也就等于这些鬼魂散去了。 妙玉正和林黛玉在作诗，妙玉说：“银蝉气吞吐，药经灵兔捣。” 林黛玉对曰：“人向广寒奔，犯斗邀牛女。” 两人说的好像是唐代诗人李商隐的《嫦娥》，原文是： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 之前的诗词中说“失云龙骨瘦压槎“中，“云”所指代的主角是弘历，那么此处说“云母”，可能指的是弘历的母亲。而结合上面的场景，也就是说此处的贾母是弘历的母亲，那也就是说此处的贾母可能是胤禛的某个嫔妃。 “晓星”，指的是启明星或者金星。也就是说这个时间天快要亮了。 妙玉说：“乘槎待帝孙。。。。。。”那么之前说“压槎”的是谁？颙琰。那么也就是说乘槎待帝孙的是谁？是颙琰。 林黛玉忽然抱住妙玉的胳膊有些害怕地指着栏杆外面说：“你看你看，那好像有个人！往黑影里去了。” 妙玉安抚黛玉说：“别怕别怕，可是又见鬼了，我是不怕鬼的。你等我，等我打他一下！” 此处印证了我们之前的分析，因为之前的众人可能都是一些清朝皇陵中的鬼魂。 林黛玉说出现的是个人，而妙玉说“见鬼”，并说自己“不怕鬼”，而林黛玉怕人，也就是说此处的妙玉和林黛玉都是鬼魂，而那个突然出现的人可能是一个大活人。 说着妙玉捡起一个东西朝那个人的方向打去，一个仙鹤飞了起来，朝远处飞去。 那我们知道啊，仙鹤在清朝补服上指代一品文官的职位。 林黛玉恍然大悟说：“原来是他，猛然想不到，反吓了我一跳。” 妙玉拍手鼓掌高兴地说：“这个鹤真有趣，倒助了我了，寒塘渡鹤影。。。。。。” 林黛玉为难说：“这个叫我对什么才好呢？影字只有一个魂字可对，况且寒塘渡鹤是何等自然、何等现成，何等有景，且又新鲜，我竟要搁笔了。” 林黛玉正想着，见天上落下似雪花的花瓣，灵机一动说：“我也有了，你听听，冷月葬花魂。” 妙玉惊叹说：“果然好极了，非此不能对。好诗好诗。你怎么突然到了这里？唬了我们一跳！” 仙鹤说：“不必再往下联，若只这样下去，反不显前两句了。倒觉得堆砌牵强，我听见你们大家赏月，又吹的好笛，我也出来玩赏这清池皓月，顺脚走到这里，忽听见你们两个联诗，更觉得清雅异常，故此听住了，只是太过于颓败凄楚，此亦关，人之气数而有，所以我出来止住。你们也不怕冷啊？” 妙玉说：“不怕。” 仙鹤说：“快同我来，到我那里吃杯茶去。也好把刚才的句子誊写出来。” “走罢。” 画面一转，邢夫人和一群人正围坐桌边玩，邢夫人正在嗑瓜子，一个嬷嬷附在邢夫人耳边说：“太太，刚才大老爷出去被石头绊了一下，崴了脚。” 那么刚才被绊了一下的是谁？是仙鹤，一品文官。也就是说此处的“大老爷”指的是一个一品文官，而此处的邢夫人可能是一品文官的妻妾。 邢夫人听了嬷嬷的话，吃了一惊。 贾母问：“说什么事呢？” 嬷嬷只好大声地回报说：“刚才大老爷出去，被石头绊了一下，崴了脚。” 贾母问：“请太医了没有？快去看看，伤得如何？” 那之前说谁“卧来总怪龙蹄跙”？是颙琰。也就是说此处的仙鹤是颙琰，就是所谓的“大老爷”，也就是妙玉和林黛玉。 说着贾母对邢夫人说：“你也快去看看罢。” “哎。”邢夫人站了起来。 贾母说：“不必回来了。” “是。” 贾母说：“珍哥媳妇，也趁着便就家去罢，我也就睡了。” 尤氏听了说：“我今日不回去了，定要陪老太太吃一夜。” 那之前说贾珍就是弘历，也就是说此处的弘历媳妇可能指的是弘历的皇后。 贾母说：“使不得，你们小夫妻家今夜不要团圆团圆？如何为我耽搁了？” 尤氏含羞嗔怪说：“老祖宗，说的我们也太不堪了，我们虽然年轻，可已经是十来年的夫妻，也奔四十的人了况且孝服未满，陪老太太顽一夜还罢了，岂有自去团圆的理呀？” 也就是说此处的贾母可能是胤禛的妃嫔，可能就是传说中的甄嬛。 而此处的尤氏可能是弘历的原配皇后---孝贤纯皇后富察氏。 贾母说：“这话倒是，我也忘了孝未满，可怜你公公已是两年多了，该罚我一大杯。” 说着贾母和王夫人喝了一口酒。也就是说此处的王夫人和贾母可能是同一个人，都是甄嬛。这个时间可能是1737年。但是这里之前说到了颙琰，那我们知道颙琰出生于1760年，也就是这个1737年的二十三年之后了。 贾母说：“既这样你就越性别送，陪着我，罢了。” “是。”尤氏开心地说。 红楼梦第三十五集7 这时鸳鸯抱着衣服来了。 鸳鸯为贾母披上绒衣说：“夜深了，恐露水下来，风吹了头，坐坐也该歇了。” 尤氏，也就是富察氏刚提到了胤禛，这个鸳鸯就来关心甄嬛了，也就是说此处的鸳鸯可能就是胤禛，只是甄嬛的幻觉，或者是一个鬼魂。 贾母，也就是胤禛的一位嫔妃甄嬛对鸳鸯说：“偏今儿高兴，你又来催我，难道我醉了不成？偏到天亮。再给我斟酒来。” 鸳鸯就提起酒壶给甄嬛倒酒。 甄嬛纳闷道：“笛子怎么停了？”又对站在甄嬛和王夫人中间的一个丫鬟说：“去把那温酒斟一大碗，并一个月饼给那吹笛的人送去。” 王夫人，也就是甄嬛，笑着说：“我们都想不到这些，须得老太太带领着我们才能开些心胸。” 富察氏附和说：“是啊。” 旁白：只听桂花阴里又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉，大家都寂然而坐，夜静月明且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住坠下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。 说啊，众人在守灵，有哀乐在响，贾母喝醉了，对笛声感触很深，都哭了。而众人都觉得凄凉寂寞，看见贾母在哭，于是劝解了一番。 这是什么场景？这是守灵哭丧的场景。哭的是谁？也就是说可能是胤禛。 鸳鸯低下身子对贾母说：“老太太，老太太。” 贾母听到鸳鸯在叫他，笑了，说：“老了，就额外喜欢感伤了。” 王夫人握住贾母的手说：“老太太心地慈善菩萨心肠。佛家说这便是悲悯了。” 也就是说此处的王夫人和鸳鸯可能是同一个人，可能是胤禛的鬼魂。 富察氏说：“如今笛子也听够了，要不然我学一个笑话说与老太太解解闷？” 贾母甄嬛笑着说：“这样更好，快说来我听。” 富察氏说：“这一家呀有四个儿子，大儿子啊只一个眼睛，二儿子呢只有一个耳朵，这三儿子啊只有一个鼻眼，这四儿子倒齐全可偏又是个哑巴。” 富察氏说着就笑了起来，却见甄嬛有些瞌睡，停了下来，不知是否该讲下去。 甄嬛打了个哈欠，强打精神说：“你们只管说我听着呢！” 富察氏想说，却见甄嬛已经睡了，小声地试探性地唤王夫人：“太太。。。。。。” 王夫人唤醒甄嬛说：“老太太，已经四更了，风露也大，还是安歇罢。明日再赏十六，也不辜负这月色。” 甄嬛有些感叹：“哪里就四更了？” 王夫人说：“实已四更，他们姐妹们熬不过，都去睡了。” 甄嬛说：“也罢，你们也熬不惯，况且弱的弱病的病，去了倒省心。只是三丫头可怜见的，尚还等着。我们散了。”也就是说守灵的人都睡了，但是甄嬛想到胤禛“尚还等着”，也就是说此处的“三丫头”可能指的是胤禛。甄嬛知道胤禛的灵魂还在流连，有些不忍心。 探春站了起来作揖说：“是。” 甄嬛说着“我们散了”站了起来。也就是说天明了，守灵结束。 于是众人抬着贾母开始往皇陵中安葬。也就是说众人抬着的贾母并不是甄嬛，而是死者胤禛。 旁白：话说王夫人见中秋已过，遂唤周瑞家的来问前日园中搜检的事情可得个下落。周瑞家的是已和凤姐等人商议停妥一字不隐，遂回明王夫人。 周瑞家的对王夫人说：“回太太，那日除了薛姑娘处，其余的都抄了地方，二姑娘那儿的司棋果然不干净，与他表弟在园中私会。” 也就是说此处的薛宝钗可能指的是胤禛。王夫人可能如之前所说，指的是甄嬛。 既然胤禛是三姑娘，那么二姑娘可能指的是玄烨。 但是之前作者说过，司棋私会的人是“潘又安”，又一个潘安，也就是说可能是一个比较帅的人。 我们知道啊，作者在红楼梦这本书里说过谁长得比较俊比较帅啊？杨广。而且杨广排行老二，那也就是说此处的二姑娘也可能指的是杨广。因为史载杨广是“美姿仪”。 那么杨广的皇陵中跟杨广这个潘又安“私通”的是谁啊？跟杨广合葬的是谁啊？当然是杨广的嫔妃了，也就是杨广的皇后—萧皇后。 而且之前说了“干净”这个词用来形容“子嗣繁多”，也就是说萧皇后没有子嗣。也就是说此处的司棋是萧皇后。 那么甄嬛听到了周瑞家的的禀报，觉得有些不大认同，说：“什么。。。。。。” 周瑞家的说：“那夜二奶奶作主让人将司棋看守了起来，那司棋就是那王善保家的外孙女。” 甄嬛耐着性子问：“还有呢？” 周瑞家的说：“还有四姑娘那儿的入画，替他哥哥存了些珍大爷赏的东西，四姑娘不肯再留，让珍大奶奶带出去，却还没做处置。” 说啊，从弘历皇陵中的“入画”那里抄了很多宝藏，让富察氏带出去，这些宝藏还没做处理。 也就是说此处的“入画”可能就是富察氏，就是贾珍的老婆尤氏，也就是弘历的皇后富察氏。富察氏的陵墓中陪葬品多从侧面反映了弘历对孝贤纯皇后富察氏的深情。 甄嬛问：“其他几处呢？” 周瑞家的说：“余下的没什么差错。” 甄嬛问：“宝玉那儿呢？” 之前分析说贾宝玉可能是颙琰这个人。 周瑞家的说：“宝玉那儿，也倒没查出什么来，就是晴雯仗着二爷的宠，有些太。。。。。。” 也就是说甄嬛问颙琰皇陵中的情况，周瑞家的说颙琰和晴雯是合葬墓。 那也就是说此处的晴雯是孝淑睿皇后喜塔腊氏。 甄嬛一点也不奇怪，说：“果然是他。这入画倒好说，既然他奶奶带出去了，咱们也不用操心。倒是司棋，原是他们那边的人，少不得你让人先回了那边太太再处置罢。” 也就是说此处的“他奶奶”可能就是指的入画本人。也就是说此处可能是一群鬼魂在争夺陪葬品。 周瑞家的偷笑说：“前日那边太太嗔着王善保家的多事，打了几个嘴巴子，如今他却装病在家不肯出头了。况且又是他的外孙女。打了自己的嘴他只有装作忘了，等日后平服了再说。如今我们过去回时，恐怕又多心，好像咱们多事似的。不如把司棋直接带过去，一并与赃证与那边太太瞧了。不过打一顿配个人，再指个丫头来岂不省事？如今白告诉去，那边太太再推三阻四的又说了‘既然这样，你太太就应该料理，又过来说什么？’岂不反倒给耽搁了？倘若那丫头再抽空寻个死，反不好了。如今看了已经两三天了，人都有偷懒的时候，倘若一时不到岂不倒弄出事来。” 也就是说周瑞家的说的都是皇陵中鬼魂的一些事情。既然是黄陵中的鬼魂，还怕寻死？也就是说可能周瑞家的说“不好了，得赶紧把宝贝都抄检起来，不然那些人偷懒或者耍滑把宝贝藏起来的话。。。。。。” 红楼梦第三十五集8 甄嬛说：“这倒也是。快去办了这一件。再办咱们家的这些妖精。” 周瑞家的点头称是。 周瑞家的来到迎春房里说：“太太们说了，司棋大了，连日他娘来求太太，太太已赏了他娘配人，今日就让他出去，另挑个好的与姑娘使。” 也就是说此处的迎春可能是杨广。 司棋，也就是萧皇后。 也就是说梁明帝萧岿皇后张氏来求杨广休了萧皇后，杨广同意了。 旁白：迎春听了含泪似有不舍之意，因前夜已闻得别的丫鬟悄悄的说了原故，虽数年之情难舍，但事关风化，亦无可如何了。” 司棋抱着一件衣服又气又恨地对迎春说：“姑娘，姑娘好狠心，哄了我这两日，如今，如今怎么连一句话也没有？”也就是说接下来迎春说的话可能并没有说出来。 迎春流着泪说：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了？你瞧入画也是几年的人了，怎么说去也去了？自然不是你两个，想这园里，凡大的都要去呢！依我说，将来终有一散，不如，不如你各人去罢！” 之前说“入画”可能就是富察氏，就是贾珍的老婆尤氏，也就是弘历的皇后富察氏。 也就是说司棋的灵柩并没有要被赶出皇陵去，入画的灵柩也不需要被赶出皇陵。因为迎春什么也没有说，因为之前司棋已经说了“怎么一句话也没有？” 而且迎春还说“自然不是你两个”，也就是说萧皇后和富察氏的灵柩并没有被牵出皇陵，此处只是两个鬼，他们并没有说什么。而且这两个鬼一个是隋唐时期的古人，一个是清朝时期的古人，属于“各人去罢”。 “凡大的都要去呢”，意思是“人老了都会死的”。也就是说此处的“大”指的是“老”。 也就是说此处萧皇后是去世了灵柩被抬出皇宫，并不是说司棋被赶出去。也就是说此处请求的这个司棋其实是萧皇后的鬼魂，而周瑞家的的不耐烦可能并不是在不耐烦，而是正在举行送葬的礼仪。 周瑞家的很受用，说：“到底是姑娘明白，明儿啊还有打发的人呢！你放心罢。”也就是说此时正在举行葬礼仪式，但是过一段时间才会出殡。 司棋拿着包袱跪下来对迎春磕头，哭着说：“我如今也不敢求姑娘什么，这些年的情分到今日也就算了了，姑娘今后自己保重罢。” 迎春吩咐左右说：“快，快扶他起来罢。” 于是有个丫鬟上去扶起司棋。 周瑞家的拍了拍司棋的肩膀说：“走罢，走啊！” 司棋不理会周瑞家的，慢慢地走近迎春，扑在他身上哭着说：“姑娘，姑娘，好歹打听我要受罪，替我说个情，就是主仆一场。” 司棋说如果迎春能替司棋求个情才是主仆一场。也就是说司棋和迎春根本就不是主仆的关系。那么杨广与萧氏是主仆关系吗？根本就不是，他们是夫妻关系。 迎春流着眼泪轻声说：“放心。” 周瑞家的大声吩咐道：“让他到院儿里候着！”也就是说杨广的棺材正摆放在宫里，一大群人正把萧氏的棺材和杨广的放在一起。 司棋叫着：“姑娘，姑娘。。。。。。” 两个丫鬟上前强行把司棋揪住推了出去。 “姑娘，姑娘！你替我求求情！姑娘！姑娘！”司棋一边被推着往外走一边对迎春喊着。 丫鬟推着司棋有些不耐烦地说：“哎呀，走罢！” 这时一个丫鬟两手抱着一个枕头追出来说：“妈妈们请等等！妈妈们请等等！我们姑娘还有吩咐！” 丫鬟把枕头递给司棋说：“这是姑娘给你的，主仆一场如今一旦分离，留个想念罢！” 周瑞家的不耐烦地催促说：“快走罢，都还有事呢！谁有空听你们这么哭天抢地的！”说着周瑞家的和丫鬟们就去推司棋。 也就是说此处的枕头并不是枕头，而是一个婴儿的尸骨，此时正在举办丧仪，一大群人都正在哭天抢地的，而且一个人还把杨广一个早先死去的婴儿的尸体也放到了萧氏的棺材里。 司棋小心翼翼地抱着枕头对周瑞家的说：“婶子大娘们，你们好歹略徇个情，让我到相好的姊妹跟前辞一辞，也就是我们这几年好了一场。。。。。。” 也就是说此处司棋“相好的姊妹”其实就是杨广。也就是说此处的“姊妹”指的是“丈夫”。 这时贾宝玉失魂落魄地从此处经过，看到了这一幕，快步走了过来。 周瑞家的说：“哎呀，求也没用，快走罢！别拉拉扯扯的！” 那么之前说了，这是一场丧礼仪式，那么贾宝玉看到一大群人抬着棺材安放到了一处，会干什么呢？当然是哭啊。那我们看接下来是不是会这样。 周瑞家的说：“。。。。。。谁是你一个衣包里爬出来的？” 贾宝玉问：“周姐姐，你要带司棋去哪儿啊？” 司棋冲上来哭着对贾宝玉说：“二爷，他们做不得主，你好歹帮我求求太太。。。。。。” 周瑞家的说：“二爷二爷，这不关你的事，你赶紧去读书去罢！” 说着和几个丫鬟合力架起司棋勒令说：“快走！” “二爷，二爷，求求你！二爷！”司棋叫着被几个人送了出去。 贾宝玉张望着周瑞家的这一群人的背影说：“怎么这些人只要一嫁了汉子，染上了男人的气味，就这样混帐起来？比男人更可杀了！” 也就是说贾宝玉此时是对着一群抬着棺材的男人们在说。而死者是一个女人，也就是说此处贾宝玉说的可能是司棋，也就是萧氏。也就是说此处的“混帐”指的可能是萧氏和杨广送葬的礼仪本来是两个死者，却用了一个帐篷。也就是说此处的“混帐”可能指的是“混合帐篷”之意。 一旁的老嬷嬷们听到了，说：“这样说，凡女的个个是好的了？女人个个是坏的？” 这个老嬷嬷说了两句问句，一句是“凡女的个个是好的？” 另一句是“女人个个是坏的？” 这是完全相反的两个意思，也就是说此处经过的这两个老嬷嬷什么都没有说，可能根本就没有听到贾宝玉说什么。 贾宝玉又说：“不错，就是的！” 这时门外又跑来一位老嬷嬷说：“二爷！二爷！太太亲自来园里在那里查人呢！吩咐快叫怡红院的晴雯姑娘的哥嫂来！把他妹妹领回去！” 红楼梦第三十六集1 这是为萧氏举行葬礼的时候，按理说贾宝玉不管是谁，来到了葬礼的现场，总得对死者表示一下悼念，但是贾宝玉不但没有表示一下哀悼，还说了一些比较不礼貌的话，甚至说萧氏是“比男人更可杀了！”完全不符合一开始贾宝玉说过的话。 一开始贾宝玉还说什么“泥做的骨肉、水做的骨肉”，这里却说了截然相反的话。 有点奇怪。 作者写到奇怪之处，又突然加了一个元素，那就是“太太亲自来园里查人，吩咐快叫怡红院的晴雯姑娘的哥嫂来”，并且“太太”还要求“把他妹妹领回去”。 那么这就一点也不奇怪了。为什么呢？ 因为啊，此处的晴雯实际上可能就是杨广或萧氏啊！那么杨广和萧氏出殡的时候要被埋在哪里？自然是皇陵。那么如果把鬼魂拟人化说的话，自然要叫皇陵中的鬼魂来接了。而且之前分析，这部作品里的哥嫂指的并不是哥嫂，可能指的是爷爷奶奶。也就是说让杨广或萧氏的爷爷奶奶。也就是传说中的杨广的爷爷奶奶---杨忠和吕苦桃，或者萧氏的爷爷奶奶西梁宣帝萧詧曹氏。按照传统惯例可能是指的杨忠或吕苦桃。 也就是说晴雯的哥哥嫂子名字叫做杨忠或吕苦桃。 那么按照礼仪的话，这个时间还不需要向死者行哀悼的礼，但是出殡的时候则需要了。也就是说可能此处说的是清点人数去抬棺材出殡。 那么也就是说此处的怡红院可能是一座隋唐时期的陵墓。 那么关于死者死亡时间的历史记载是这样的： 贞观二十一年去世，享年八十一岁。以皇后之礼同隋炀帝合葬扬州，谥号为愍。 也就是说此处的“太太”可能指的是李世民。 “晴雯？”贾宝玉听到了这个名字，连忙朝外面跑去。 只见两个老嬷嬷正架着晴雯往外面拖。 这场景和之前司棋的场景是一样的，也就是说此处的晴雯就是之前的司棋。而且为什么认为此处的晴雯是萧氏而不是杨广呢？那这就解释了贾宝玉之前说的话。因为之前贾宝玉说司棋是个女人，贾宝玉说“比男人。。。。。。”。 贾宝玉站在桥上，见几个老嬷嬷架着落魄的晴雯往外走。 “走啊你！走！”老嬷嬷们勒令晴雯。 一行人经过了贾宝玉的身边。 见到贾宝玉，晴雯跪了下来。 “快走啊！起来！快走！”老嬷嬷斥责说，不由分说地把晴雯拖了出去。 晴雯回头望贾宝玉，满是不舍。 “走！快走！” “快走！走啊！” 也就是说此处正在举行隋唐时期出殡的仪式，时间可能是贞观二十一年。 旁白：原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的却趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中，因节间有事，故忍了两日，今日特来亲自阅人，乃从袭人起，以至于极小作粗活的丫头们，个个亲自看了一遍。 这里说了件事： 1王夫人之前着恼。 2王善保家的同时告倒了晴雯。 3此处有人和园中不睦的同时下了话。 那么之前这段时间讲的什么？讲的是正在为萧氏举办丧仪，并且马上准备出殡。也就是说可能萧氏去世这件事让李世民非常的恼火。那么王善保家的当然要把“倒了晴雯”这件事“告”诉李世民。 这里面说到了两个人，一是李世民发火，发火自然是要说话骂人才叫发火；二是王善保家的“告”，也就是说话。也就是说李世民和王善保家的同时说话了。那也就是说“有人”和“园中不睦的”正好“同时下了话”。那么既然是“有人”和“园中不睦的”是两种不同的人，那么也就是说此处的“园中不睦的”对应的就是“无人”。 那么此处的“无人”，也就是已经去世的人是谁啊？是萧氏。那也就是说此处的王善保家的可能就是萧氏，也就是晴雯。 那也就是说，这三件事其实就是同一件事，那就是萧氏死了，李世民非常的“着恼”。而且萧氏死前和李世民说了一些话，所以李世民“皆记在心中”，而且“节间有事，忍了两日，特来亲自阅人”，那么”阅“，也就是看望的是谁啊？当然是死者了。那么也就是说此处的”从袭人起，以至于极小作粗活的丫头们”可能实际上都是同一个人，那就是死者。也就是萧氏。 也就是说，旁白只说了两句话：萧氏的死让李世民非常的“着恼”，而且李世民亲自来给死者送殡。 王夫人说：“只把这个晴雯的贴身衣服撂出去，好衣服留下来，给好丫头们穿，不许给他带走。” 既然此处是讲送殡，李世民都亲自来了，古人讲究死者为大，有必要在送殡的时候故意给死者难堪么？而且既然说送死者出殡了，哪里有让死者穿着旧衣服出殡的道理？按照习俗可能还要给死者净身，自然是要把死者的贴身衣服给脱了的。 也就是说可能此处王夫人说的是把死者的旧衣服换成新衣服的意思。 这时一个丫鬟给王夫人送来了一杯茶。 王夫人喝了，把杯子递给丫鬟，问：“谁同宝玉一日的生日啊？”也就是说可能此处是在念悼词，等于是讲述死者的生平，对死者盖棺定论。 老嬷嬷们窃窃私语，其中一个老嬷嬷看着一个丫鬟拨拨另一个老嬷嬷小声说：“我跟你说就是他。” 这个丫鬟被别人品评，有些害羞，低着头一言不发。 另一边的老嬷嬷大声指着那个丫鬟说：“这个蕙香！”说罢他把那个丫鬟推了出来，“又叫做四儿！是同宝玉一日生日的。” 蕙香或四儿仍旧低着头一言不发。 王夫人把蕙香或四儿从头看到脚，冷哼一声说：“这也是个不害臊的，他背地里说的，同日生日就是夫妻，这可是你说的？！” 这里有点奇怪，这个丫鬟非常的害羞，王夫人却说“这也是个不害臊的”。 那也就是说可能此处王夫人说的可能是杨广。也就是说此处的四儿或蕙香可能是杨广。 而且此处王夫人说“同日生日就是夫妻”，那两个人同一天生日就是夫妻吗？并不是。但是呢，两个人同一天举办婚礼才是夫妻。那也就是说，王夫人此处说的“同一天生日，可能指的是同一天成亲”，那么也就是说此处的“生日”指的是“成亲”。 那么也就是说此处的蕙香或四儿，也就是杨广，可能是一位死者。 一个鬼魂怎么能回答一个大活人的问话呢？也就是说此处鬼魂的话可能大活人是听不到的。 贾宝玉说：“太太我想。。。。。。” 这时蕙香或四儿跪在了王夫人的面前。 贾宝玉说：“四儿，你别！” 王夫人根本不理会贾宝玉，对蕙香或四儿说：“你打谅我隔的远都不知道呢？可知道，我身子虽不大来，我的心、耳、神、意时时都在这里。难道我一个宝玉就白放心凭你们勾引坏了不成？” 蕙香或四儿只是哭着摇头。 也就是说此处的贾宝玉可能就是李世民。可能是李世民在对死者哭诉衷肠，说一颗心都在死者身上，时刻打听着死者的状况，对死者神魂颠倒，死者是他的意中人。并且扶柩痛哭，不让人把棺材抬走。 而且可能说的台词是“想我李世民如何如何。。。。。。萧氏啊你不能走啊等等之类的话”。 。 红楼梦第三十六集2 那么也就解释了之前贾宝玉违背常理说的那些话了，那么也就是说贾宝玉说的那些话可能是“我恨你啊我恨你”、“多么可恶”、“你怎么可以死呢”之类的抱怨的话。这是贾宝玉在表达他的悲痛心情，是对一个死者最高的礼仪。 那么谁不放心李世民勾引萧氏呢？自然是杨广了。也就是说此处王夫人说的“白”，也就是薛宝钗，可能指的是杨广。 王夫人接着说：“去把他家人叫来！拉出去配人！” 那么念完了悼词之后是什么程序呢？就是抬棺下葬了。也就是说可能此处王夫人说的是“送到皇陵中安葬”。 蕙香或四儿哭着说：“太太，太太我以后再也不敢了。那不过是些顽笑话！从来不是真的太太，太太！“ 说着蕙香或四儿被老嬷嬷架起来拖了出去。 此处蕙香或四儿说出了真相，那就是---王夫人从来都不是“真的太太”。因为他是李世民，是一个男的。 王夫人又问：“谁是耶律雄奴？” 众人都窃窃私语敢怒不敢言。 人群中一个丫鬟指着芳官说：“就是他！” 老嬷嬷们之间互相推诿着什么，窃窃私语。 芳官走了出来，大大方方地向王夫人作揖。 王夫人上下打量一番说：“唱戏的女孩子自然是狐狸精了。上次放你们，你们又懒待出去。可就该安分守己才是！你就成精的鼓捣起来！调唆着宝玉无所不为！” 那么此处可能讲的是出殡前的事情，出殡前按照古代的风俗要进行什么礼仪呢？之前李世民说给萧氏都换上新衣服。而且之前已经当众宣读了盖棺定论词，也就是说接下来的程序可能就是盖棺了。而且之前还说过，把杨广跟萧氏合葬。 那也就是说，此处说的“上次放你们，你们又懒待出去”，可能指的正是杨广。因为杨广之前已经埋葬，埋葬死者，对于死者来说自然就是“懒待”出去，也就是说死者去世被抬出去。也就是说此处的“懒待”可能指的是“躺着”。 那也就是说此处的耶律雄奴和芳官是谁？可能指的是杨广。而此处的贾宝玉可能指的是李世民。 杨广要是不成精的话能站起来给王夫人作揖吗？所以此处王夫人说耶律雄奴是“成精”了。意思就是鬼魂和人交流的意思。 也就是说人沟通不了的魂魄是鬼魂，沟通得了的叫成精。 当然了，这里面所有的翻译只适用于红楼梦原着这本书。 芳官说：“并不敢调唆什么。” 王夫人一听，说：“你还强嘴！我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆着宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而没依！不然进来了，你们又连伙儿聚党的遭害这园子呢！你连你干娘都能欺倒，岂止别人？让他干娘来把他领去！就赏他在外头自寻个女婿去罢！把他的东西一概给他！” 也就是说此处的时间可能又发生了变动，可能是贞观二十三年了。而之前所讲述的是萧氏，而此时可能说的死者是李世民。也就是说此处的贾宝玉可能是死者李世民。 也就是说此处的芳官、耶律雄奴和贾宝玉都是李世民。 那么贞观二十一年是谁去皇陵啊？是萧氏。也就是说此处的王夫人和柳家的丫头五儿都是萧氏。 也就是说此处的园子可能是昭陵。也就是李世民与长孙氏的合葬陵墓。 那么李世民葬礼的时候和李世民一同离开的是谁啊？自然是长孙氏的灵柩。 也就是说此处的“干娘”指的是“妻子”，“领去”指的是“同行”。李世民是长孙氏的女婿。而且长孙氏是李世民“自寻”的。 也就是说此处的“干娘”指的是长孙氏。 一个老嬷嬷跪下磕头说：“太太英明，多谢太太！” 说着老嬷嬷扯芳官的衣襟小声说：“还不快给太太叩头跟我出去！” 之前说过，芳官和王夫人此处根本就是同一个人，也就是说芳官实际上是在给自己磕头。 说完，芳官和老嬷嬷离开了。 王夫人说：“上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们，一概不许留在园里！都令其各人干娘带出，自行聘嫁！” 那贞观二十二年的时候李世民还没有去世，自然没有留在皇陵里了。但是贞观二十二年的时候萧氏和长孙氏都已经去世，那时陪伴李世民的是谁呢？可能是李世民的后妃。也就是说此处的“干娘”指的是李世民除长孙氏和萧氏之外的后宫妃嫔。 旁白：如今且说宝玉只当王夫人不过来搜检搜检，无甚大事，谁知竟这样雷嗔电怒的来了，所责之事皆系平日之语，一字不爽，料必不能挽回的。虽心下恨不能一死，但王夫人盛怒之际，自不敢多言一句、多动一步。 之前说了，此处的贾宝玉可能就是李世民，“搜检”可能指的是盗墓。对应起来也就是说王夫人来昭陵盗墓。 此处说“雷嗔电怒”，那成语不是说的“电闪雷鸣”吗，也就是说此处的嗔可能指的是“鸣”，此处的“怒”可能指的是“闪”。 也就是说可能王夫人是在一个下雨的夜晚带人来到了昭陵。而且还提醒来的人注意雷电。 贾宝玉此时已经是一个鬼魂，已经死过了，自然是“恨不能一死”，“不敢多言一句、多动一步”。 那么也就是说此处的王夫人可能又换人了，可能是一个活人，一个盗墓的。 王夫人搜检到一个东西，问：“这是什么啊！”扔到了一边。 又打开一个盒子，挑拣了一下里面的东西，不断地把一些东西扔到旁边的丫鬟打开的箱子里面。 也就是说盗墓的在盗墓的时候，李世民的鬼魂就站在旁边愤怒地看着。 王夫人又打开了一个柜子，类似于贾宝玉梦游太虚幻境时的簿册柜子，挑拣了一番，又关上。又从抽屉中拿出了一些东西随手扔在旁边丫鬟端着的盘子里，把抽屉也关上了。 贾宝玉一直在旁边默不作声地看着，却有些无可奈何的样子。 王夫人又来到了一个化妆箱子旁边，轻轻地打开，见里面都是一些玉器手镯，而且手镯下面还铺着一个手绢。 王夫人展开了手绢，见上面绣着一株仙草。 王夫人拿着手绢问：“这是宝玉的？” 红楼梦第三十六集3 袭人恭敬地说：“怕是哪个姑娘留在这儿的！” 也就是说袭人告诉王夫人，这可能是李世民非常喜爱珍藏的东西。 贾宝玉一听，愤怒地看向袭人。也就是说此处的贾宝玉可能就是李世民。 王夫人把手绢胡乱地扔在了旁边丫鬟端的盘子里说：“收了！” 王夫人又打开了宝箱的夹层，里面挂着很多各式各样的玉器珠宝类的小饰物。 王夫人简直不敢想象，这些宝物都是非常稀有珍贵的，有些甚至王夫人见都没见过。 王夫人惊讶地问：“这都是哪来的东西啊？眼生的很。是老爷赏的么？” 也就是说盗墓的发现了很多宝物，十分的惊叹，觉得收获不小。 “太太，不是，这个--”贾宝玉气愤地想要找王夫人理论，却冷不防被身旁的袭人拦住了。 袭人淡定地解释说：“老爷赏的另放着，这些都是外面得的！” 也就是说这些东西可能都是萧氏送给李世民的。 贾宝玉对袭人的行为非常的不满，愤怒地甩开袭人的手，指责道：“你！” 也就是说可能此处的袭人也是一个鬼魂，可能是李世民的妻子长孙氏。 王夫人不理贾宝玉和袭人，威武地说：“全都收了！以后这里不许留女孩子们的东西！拿走！”说着把之前抄检的东西全部放在一个箱子里让丫鬟抱走了。 也就是说可能王夫人把昭陵里属于李世民的陪葬品全部盗走了。 贾宝玉气的无可奈何，袭人却拦着贾宝玉对王夫人作揖说：“是！” 王夫人四下望着这一切，颇为满意地说：“这才干净！省得旁人口舌。你们小心！往后再有一点分外之事我一概不饶。我已让人查看了，今年不宜迁挪，暂且挨过今年，明年一并给我仍旧搬出去心净。” 旁白：说毕王夫人茶也不吃，遂带领众人又往别处去阅人。 之前王夫人盗的是东西，接着又说要往别处去“阅人”，也就是说阅谁啊？可能是去阅李世民。 旁白：袭人送走王夫人回来，听宝玉倒在床上大哭。 袭人在镜子前面整理一下衣衫，推开镜子走了进去。 也就是说，可能接下来将要讲述的剧情是和之前对称的，可能是重复讲述之前的故事。可能此处是这本书的中间部分。 而且之前作者说了，这本书是呈对称的模式写的。 旁白：袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事。 也就是说，贾宝玉其实不是愤怒于王夫人盗走了陪葬品，而是愤怒于王夫人把晴雯留给自己的唯一念想的东西都给拿走了。而且贾宝玉非常的喜欢晴雯，他总是把晴雯放在第一位。也就是说贾宝玉最喜欢谁啊？可能是晴雯。 袭人哭着说：“哭也不中用了，你起来我告诉你，晴雯他好了，他这一家去，倒心净养了几天。你果然不舍得他，等太太气消了，你再求求老太太。慢慢地再叫他进来就是了。太太不过一时信了别人的诽言，一时气头上如此罢了。” 也就是说，长孙氏劝李世民说：“萧氏已经死了，皇陵也被盗了，你再哭也没用啊。你要是真舍不得他，就托梦给王夫人，让王夫人把你和萧氏葬在一处。王夫人盗墓是会挨骂的。 也就是说此处的太太和老太太可能是同一个人，就是王夫人。 而且这两个鬼魂无可奈何，在痛骂盗墓者。 贾宝玉大哭说：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪呀！”也就是贾宝玉在替晴雯鸣不平。不能和晴雯生同衾已经是悲剧，竟然死了都不能葬在一处。更加委屈的是，贾宝玉收藏的他和晴雯之间的信物都要被搜检走。贾宝玉自然是觉得非常的无奈了。 袭人哭着说：“太太只嫌他长得太好了。未免轻佻些，在太太又是深知这样美人似的人必不安静，所以才嫌他。像我们这样粗粗笨笨的倒好了。” 此处袭人说了两个“好了”。 那么之前在开篇的时候谁说过“好了”说了两遍？好像是疯道人。也就是说疯道人可能是长孙氏。而且从袭人的话可以看出，萧氏可能长得非常的漂亮，而长孙氏的相貌在当时可能比较普通一些。 贾宝玉说：“这也罢了！怎么咱们私自顽话也知道了呢？又没外人走风的，这可奇怪了。” 此处贾宝玉的话印证了之前的猜测。也就是说之前贾宝玉和袭人两个人在王夫人面前的表现是两个鬼魂的谈话，王夫人并未与这两个鬼魂对话，只是在搜检宝物。。 袭人说：“你又没甚忌讳，一时高兴也不管有人没人，我也曾给你使过眼色，也曾给你递过暗号。反倒别人都知道了你反不觉？” “一时高兴也不管有人没人”，意思就是说贾宝玉高兴的时候他旁边是有人的，那么对应的此处贾宝玉不高兴正在哭泣这个时候是没人的。那么也就是说此处的贾宝玉和袭人是两个鬼魂。 但是此处袭人说他曾经“使过眼色、递过暗号”，并且“别人都知道了”贾宝玉“反不觉”。这里有点奇怪。 贾宝玉哭着问袭人：“为什么？为什么人人的不是太太都知道？单不挑出你和麝月还有秋纹来呢？”那么贾宝玉就解释了，之前袭人说的眼色、暗号，王夫人是不知道的。也就是说是之前袭人说的根本等于没说，也就是说袭人根本没有说话。 也就是说王夫人这个男的搜检了很多皇陵里的宝物，却唯独对长孙氏的陵墓里的陪葬品不太感兴趣。也就是说此处的袭人、麝月、秋纹可能都是长孙氏。 袭人说：“正是呢！若论我们，也有顽笑不留心的孟浪去处，怎么太太竟忘了呢？想是还有别的事，等完了再发放我们也未可知啊！” “顽笑、不留心的孟浪去处”是袭人的所在，也就是说袭人的所在对李世民而言是“顽笑、不留心的、孟浪去处”。也就是说李世民根本不去长孙氏的所在，也就是说可能李世民并不喜欢长孙氏，所以长孙氏皇陵的宝物可能比较少。或者说长孙氏的皇陵宝物比较多，运输不方便，所以王夫人另有打算。 贾宝玉哭着说：“你是头一个出了名的至善至贤之人！他两个又是你陶冶教育的！焉得还有孟浪该罚之处？只是芳官尚小过于伶俐些，未免倚强压倒了人惹人厌，四儿是我误了他，还是那年我和你拌嘴的那日起，叫上来作些细活，未免夺占了地位，故有今日！只是晴雯也是和你一样，打小从老太太屋里过来的，就是他的性情爽利、口角锋芒些！也不曾得罪你们！想是他过于生得好了，反倒被这好所误！”说着贾宝玉泣不成声。 红楼梦第三十六集4 这里贾宝玉说到“头一个出了名的至善至贤之人”，在作者之前讲的所有故事中，哪一个算得上是“头一个出了名”的？可能是武则天。因为历史记载武则天是第一个女皇帝。古代称呼帝王多称“圣贤”，而且武则天在皇宫中的宫女太监和李治面前的口碑是不错的。也就是说此处的袭人、麝月和秋纹身份又发生了改变，都是同一个人，可能是武则天。 而贾宝玉说武则天“焉得孟浪该罚之处”，也就是说贾宝玉认为武则天不错。 此处贾宝玉说“芳官年纪小、过于伶俐”导致了“倚强压倒了”“人惹人厌”这个人。 有一句成语叫“凌强欺弱”，这里却说“倚强压倒了人惹人厌”，也就是说“压倒了”意思是“欺负”，“人惹人厌”意思是“弱”。 那么芳官凌强欺弱对应的是“四儿是我误了他”，也就是说此处的“人惹人厌”和“四儿”、“弱”可能是同一个人。 结合贾宝玉的话，也就是说贾宝玉口中说的芳官可能就是袭人。 “误了四儿”的经过是：某年贾宝玉和芳官拌嘴，叫某人上来作些细活，这件事夺占了地位，导致了贾宝玉和袭人的争吵。 也就是说此处贾宝玉和袭人发生争吵的时间正是“某年”。 而且袭人和晴雯“也是一样”，是从“老太太”屋里过来的。那么也就是说此处的袭人、晴雯、芳官都是武则天，此处的老太太可能指的是李世民。 这里贾宝玉总结了武则天的几个特点：性情爽利、口角锋芒、从不亏待自己。 这里又出现了“好了”。之前分析说“好了”就是“死了”的意思。 那么贾宝玉之前说“四儿是我误了他”，最后又说“晴雯反倒被这好所误”。也就是说此处的“好”指的是贾宝玉。 那么也就是说四儿和晴雯都是武则天。 综合起来，可能贾宝玉对袭人说的话意思是：“错不在你，是我对不起你，不应该和你拌嘴。” 那么已经离开李世民的武则天能和谁发生拌嘴的事呢？可能是李治。 也就是说此处的袭人、晴雯、麝月、秋纹、四儿都是武则天。 袭人冷冷地说：“天知道罢，此时也查不出个人来！倒是养着精神，等老太太喜欢时，回明白了再要他进来才是正理呀。”也就是说此处的“他”可能指的并不是一个人。 贾宝玉说：“你不必虚宽我的心，要等到太太平服了，再瞧势头去要时，他的病还熬不熬得到那个时候？他自幼上来娇生惯养，何时受过一日委屈？他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去了一般！况且又是一身重病，里头还一肚子的闷气，他又没有亲爷热娘，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥，都不知道还能见他一面两面不能了。” 也就是说此处的“太太”和“老太太”可能是同一个人，可能是李世民。 也就是说李治说的可能是李世民病重的情况。而且作者之前说李世民所在的皇陵里有“干娘”，也就是说此处正好又点明了这一点。 那么李世民的“醉泥鳅姑舅哥哥”是谁啊？也就是李昞和独孤氏。因为这两个可能并没有安葬在皇陵中，所以此处贾宝玉说“都不知道还能见一面两面不能了”。 而唐高祖李渊葬于献陵，李世民葬于昭陵，所以贾宝玉说“他又没有亲爷热娘”。 袭人安慰贾宝玉说：“可是你只许州官放火不许百姓点灯，我们偶然说的一些妨碍些的话你就说是不利之谈，如今你好好的咒他可是该的了？他便比别人娇些，也不至这样起来呀！” 贾宝玉哭着说：“不是我妄口咒他！今年春天已有兆头的。” 袭人问:“什么兆头？” 贾宝玉有些痴痴地说：“这一阶下好好的海棠花竟无故死了半边。我就知道有异事，果然应在他的身上！” 之前分析“好”指的就是贾宝玉。但是此处却出现了两个好。用“好好”来形容海棠，而且还说海棠“死了半边”，也就是说此处是一个“好”字。 也就是说贾宝玉说：“这一阶下好。我就知道有异事，果然应在他的身上。” 袭人说：“我待不说，又撑不住，你也太婆婆妈妈了！这样的话岂是你读书的男人说的？草木亦联系起人来；若不婆婆妈妈的，真也成了呆子了！” 也就是袭人说：“本来不想说你的，但是忍不住啊，你真是太仁慈太善良太孝顺了。” “草木亦联系起人来”说的可能就是那句成语“人非草木，孰能无情”。 贾宝玉高兴了起来，说：“你们哪里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的！也和人一样！得了知己，便极有灵验的！若用大题目比，就有孔子庙前之桧、坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松，这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次？这岂不是兆应？再说小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验的？所以这海棠亦应其人欲亡。故先就死了半边。” “人非草木，孰能无情。”的下一句是“人非圣贤，孰能无过。” 此处说了很多种有名的树----桧、蓍、柏、松、木芍药、相思树、草。 它们共同的大特点就是“端正、千古不磨”，小特点就是都代表了“思念”。 那也就是说，此处端正的李治得了知己武则天，就出现了“过”，正好对应了“人非圣贤，孰能无过”。 所以此处说“极有灵验的”。 袭人说：“真真这话越发说的我气上来了，那晴雯是个什么东西！就费这样的心思！比出这些正经人来！还有一说，他纵好也灭不过我的次序去！便是这海棠，也该先来比我，哪还轮得到他？想是我要死了！” 之前作者说“怒”等同于“闪”。 也就是说贾宝玉说事在人为。 袭人说的是：“我其实不算什么！你竟然为我付出这么多！还把我说的这么好……” 贾宝玉捂住了袭人的嘴说：“你这是何苦？一个未清，你又这样起来，罢了，我再不提这事了，别弄的去了三个，又饶上一个。从此休提起，全当他们三个死了。如今倒是把他的东西作瞒上不瞒下，悄悄地打发人送出去与了他。再或有咱们常时积攒下的钱，拿几吊出去给他养病。也算是你姐妹好了一场。” 红楼梦第三十六集5 “去的三个”可能指的是“杨太真沉香亭之木芍药”、“端正楼之相思树”、“王昭君冢上之草”。但是这三个里面其实只提到了两个人，因为“端正楼”说的可能也是杨太真。所以贾宝玉又说“饶上一个”。 此处的他可能指的是李世民，李世民病逝后当然需要把陪葬品送到皇陵中。而且李世民已经死了，所以说“瞒上”。 李世民与武则天什么关系？夫妾的关系。所以此处的“你姐妹”指的是“夫妇”，而且是女的是小妾的那种夫妇关系。 袭人说：“你也太把我们看的又小器又没人心的了，这样的话还等你说？我才已将他素日所有的衣裳以至各什各物总的打点下了，都放在那里。如今白日里人多眼杂，又恐生事，且等晚上罢。悄悄的叫宋妈拿出去给他。我还有攒下的几吊子钱也拿去给他罢。” 贾宝玉感动地说：“谢谢姐姐，谢谢了。”说着贾宝玉躺了下来，晴雯为贾宝玉盖好被子。 画面一转，一个老嬷嬷追着王夫人进了内室说：“芳官蒙太太的恩典赏了出去，他就疯了似的，饭也不吃茶也不用，还勾引上藕官、蕊官三个人寻死觅活，说是只要剪了头发做尼姑去。我只当是小孩子家一时出去不惯也是有的，不过隔个一两日就好了。谁知越闹越凶，打骂着也不怕，实在没法了，所以来求太太。或者就依了他们做尼姑去？或者就教导他们一顿，赏给别人家作女儿去罢。我们，我们没这福。” 之前分析芳官是李世民，也就是说此处的太太、芳官、藕官、蕊官可能都是李世民，李世民的鬼魂在皇陵中闹着要去当和尚。 王夫人愤怒地把茶杯摔在桌子上，说：“胡说！哪里由得他们起来？佛门也是轻易进的？给他们打一顿，看还闹不闹了。” 老嬷嬷们作揖说：“是。” 也就是说李世民的鬼魂几次三番想去当和尚未果。 旁白：当下因八月十五日各庙内上供去，皆有各庙内的尼姑来送供尖之例，王夫人曾于十五日就留下水月庵的智通与地藏庵的圆信住两日，至今未回。听得此信巴不得又拐两个女孩子去作活使唤。 “坐。” “是。” 王夫人招呼两个尼姑坐下。 旁白说“八月十五日各庙内上供去”，接着又说“王夫人曾于十五日留下”。但是“至今未回”，也就是说停在十五日没有继续倒叙了。 那么也就是说这两个尼姑对应的就是水月庵的智通与地藏庵的圆信。 也就是说此处印证了之前袭人打开镜子门走进去是中间的分界线了，因为这里说是倒叙了。 一个尼姑说：“刚才看到贵府里的几个妈妈说贵府里有几个丫头一心向佛。” 王夫人说：“几个小妖精不安分守己，被我赶出去了。如今寻死觅活地在闹呢。不用理。” 两个尼姑面面相觑。 之前讲话的尼姑又说：“咱们府上到底是善人家，便太太好善，所以感应得这些小姑娘们皆如此，虽说佛门轻易难入，也要知道佛法平等，我佛立愿，原是一切众生，无论鸡犬，都要度他。无奈迷人不醒，若果有善根能醒悟，即可超脱轮回。所以经上现有虎狼蛇虫得道者就不少。” 王夫人喝了一口茶。 另一个尼姑说：“如今这两三个小姑娘无父无母，家乡又远，他们既经了富贵，又想自小命苦，入了这风流行次，不知将来终身怎样，所以苦海回头，出家修修来世，也是他们的高意。太太倒不要限了他们的善念。” 王夫人想了想，说：“你俩既这等说，你们就收了作徒弟去如何？” 两人对视一笑，不约而同地站起来作揖，用的是尼姑的作揖方法，说：“善哉，善哉。” 第一个开口说话的尼姑说：“若如此，可是你老人家阴德不小。” 王夫人问尼姑们的是“那你们就收了他们给你们作徒弟？” 尼姑们的回答应该是同意或者不同意。 可是这两个尼姑只是说着“善哉，善哉”并且评价王夫人“阴德不小”。并没有回答王夫人的提问。 通常按惯例，尼姑说善哉善哉的时候通常是他们刚出现的时候，“善哉”对出家人来说，可能类似于“你好”之类的打招呼的用语。 但是之前另一个尼姑说的却是“出家修修来世也是他们的高意，太太倒不要限了他们的善念”。这个却是回答了王夫人的问题。 那也就是说可能此处的场景是倒着写的。 也就是说，李世民去世前，请来两个尼姑并与他们谈天，商量是否可以把他的后宫妃嫔送到尼姑庵去。 之前已经有人把情况介绍了一番后，两个尼姑来了以后，水月庵的智通评价李世民说：“若如此，可是你老人家阴德不小。” 并且两人对李世民打招呼说：“您好，您好。” 李世民就问他们是否答应。 地藏庵的圆信就说同意了。 水月庵的智通就对李世民讲了一下佛法。 这个时候可能外面那些嫔妃知道了不乐意，那两个尼姑听到喧闹声可能有些犹豫并面面相觑。 李世民就告诉这两个尼姑说有几个嫔妃在闹，让尼姑们不要理会。 这时水月庵的智通问是否有人不愿意。 李世民就生气地摔了杯子说：“胡说！哪里由得他们起来？佛门也是轻易进的？给他们打一顿，看还闹不闹了。” 之后两个尼姑又来找李世民告状，说这些嫔妃不愿意他们也不想勉强。 而与此同时李治与武则天正在私下聊天，也在说这些话题。 李治听说李世民要把武则天送到尼姑庵去，嚎啕大哭，想着是否可以在李世民高兴的时候请求李世民不要把武则天送到尼姑庵去。 而且贾宝玉认为，一旦把武则天送到尼姑庵去的话，可能从此他们两个再也无法重逢了。 旁白：宝玉将一切人稳住，便独自央一个老婆子，又许他些钱，带他到晴雯家去瞧瞧。 来到了晴雯家的门口，老嬷嬷就要走。 贾宝玉叫住老嬷嬷说：“哎，妈妈且别急着走，帮我瞧着点人，我进去看看就出来。” 老嬷嬷点点头说：“好罢，二爷快去罢。” 贾宝玉推开门走了进来，见晴雯正盖着被子蒙头大睡。 红楼梦第三十六集6 旁白：这晴雯当日系赖大家用银子买的，只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的又把家里一个女孩子配了他，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘便是了。目今晴雯只有这一门亲戚。所以出来就在他家。 之前作者说贾宝玉就是李治，而晴雯可能是武则天，而且此处按照之前的顺序来说很可能讲的是李世民的后宫妃嫔被送到感业寺之前的事情。 如果说晴雯是武则天的话，那么武则天是谁用银子“买”的？当然是李世民了。 也就是说此处的赖大可能指的是李世民，赖大家可能指的是皇宫。 这里提到晴雯的“姑舅哥哥”，还总结了晴雯这个“姑舅哥哥”的特点：专能庖宰，沦落在外，而且是武则天“求了李世民收买进来吃工食”。 皇宫里又把李世民配了“他”，而且这个“他”正是之前贾琏所接见的多浑虫灯姑娘。 也就是说此处的多浑虫灯姑娘和晴雯的“姑舅哥哥”，就是武则天。所谓的“他家”可能指的就是皇宫。 旁白：晴雯着了风，又受了他哥嫂的歹话，病上加病，嗽了一日才朦胧睡了。忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜又悲又痛，忙一把死攥住他的手。 也就是说此处晴雯的“哥嫂”可能指的是李世民和长孙氏。 贾宝玉握住晴雯的手轻声说：“我看你来了！” 晴雯泪如雨下说：“我，我，我只当见不到你了。”说着咳嗽不止。 贾宝玉连忙说：“慢点，慢点。” 晴雯咳嗽着说：“去倒碗茶来，我喝。” 贾宝玉四下望去，口中喃喃着：“茶，茶，茶在哪儿？” 晴雯背对着贾宝玉，指着说：“在那灶炉上。” 旁白：宝玉看时，虽有个黑沙吊子，却不像个茶壶。 晴雯爬起来说：“就，就是，就是那个了。” 旁白：宝玉只得桌上去拿了一个碗，也甚大甚粗不像个茶碗，未到手内先就闻得油膻之气，宝玉只得拿了来，先拿些水洗了两次，复又用水汕过，方提起沙壶斟了半碗，看时绛红的也太不成茶。 贾宝玉喝了一口，吐了出来，鄙夷地说：“这是茶么？” 晴雯挣扎着说：“快给我一口喝，这就是茶了。哪里比得上咱们的茶，快，快。” 贾宝玉把茶递给晴雯：“慢些喝，慢些，小心烫着！往常那样好茶，你尚有不如意之处，今日这样你又怎么受得了呢？你有什么说的，趁着没人告诉我罢。” 晴雯哭着说：“还有什么可说的？不过挨一刻是一刻，挨一日是一日，横竖不过日光景，就好回去了。只有一件我死也不甘心，我虽，我虽生的比别人略好些，但并没有私情密意勾引你怎样！如何就一口死咬定了我是个狐狸精了？我不服！今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理！不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处，不想平空生出这一节话来，有冤无处诉……” 贾宝玉流着泪摸到晴雯手上的两个银手镯，说：“且卸下这个来，等好了再戴上罢。说着把银手镯撸了下来，接着又把另一只手上的两个银手镯也撸了下来。 贾宝玉有些于心不忍，扭过脸去。 贾宝玉又摸着晴雯中指和食指上的两个长长的红指甲说：“可惜这两个指甲，好容易长了二寸长，这一病好了，又损好些。” 晴雯挣扎着去拿床头针线筐里的剪刀，贾宝玉递给了他。 晴雯把两个红指甲都剪了。 贾宝玉连忙去阻止，晴雯把剪掉的红指甲小心翼翼地塞到了贾宝玉的手中，交代说：“这个你收了，以后见到了他，就如同见到了我一样，快把你的袄脱下来给我穿了。我将来在棺材内独自躺着，也就好像在怡红院里一样了。”说着晴雯忍不住剧烈地咳嗽了起来。 这时旁白一个女声悠悠地唱道：“霁月难逢，彩云易散……” 晴雯又断断续续地说道：“回去，回去他们问起来，不必撒谎，你就说是我的，既担了这虚名，越性如此。” 之前分析，作者在这一部分可能是倒着写的。 而且此处晴雯说“我将来在棺材内独自躺着，也就好像在怡红院里一样了。” 之前说过，怡红院可能是杨广的陵墓，而且晴雯强调“独自”。那么也就是说此处的晴雯可能是杨广。 而此处提到“霁月难逢”，之前提到了盛水的冰壶，正是一句成语---冰壶秋月。 宋代诗人苏轼曾作过一首《赠潘谷》，原文是： 潘郎晓踏河阳春，明珠白璧惊市人。 那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘。 何似墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲玄笏。 布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。 世人重耳轻如归，区区张李争媸妍。 一朝入海寻李白，空看人间画墨仙。 而此处说的“霁月难逢”对应的正是此诗中的“未害冰壶贮秋月”；那么对应的前一句“布衫漆黑手如龟”不正是说的“彩云易散”吗？ 因为没有月亮的晚上也没有云彩，伸手不见五指，动作都非常慢，不就是“布衫漆黑手如龟”吗？ 潘谷是宋朝的一个制墨师，一个制作墨水的工匠。据传宋徽宗御藏之极品宝墨“八松烟”就是潘谷制作的。 这首诗里说潘郎“何似布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。” 接着杨广就说自己将来在棺材内独自躺着。那么也就是说此处的晴雯可能就是弥留之际的杨广。 杨广把手指上一样象征权利的东西塞给了他的贾宝玉，让贾宝玉收起来，并说贾宝玉以后见到了这个东西，就如同见到了杨广一样，还让贾宝玉快把他的袄脱下来给杨广穿了。并说自己将来在棺材内独自躺着，也就好像在怡红院里一样了。 那么也就是说可能此处的杨广并不是真正的杨广，可能是杨广身边的人冒充的。 而且贾宝玉还描述了一下那个象征权利的东西，说是两个，而且说是二寸长。也就是说这个东西可能类似于戒指或扳指，而且可能是两个。 因为一个成年男人的食指和中指大概的长度就是二寸左右。 而且贾宝玉描述这个象征权利的饰品的时候扭过脸去不敢看。 接着贾宝玉流着泪摸到晴雯手上的两个银手镯，说要卸下来，等好了再戴上。也就是说此处的银手镯可能跟之前提到的二寸长的东西是同一个东西。 接着杨广哭着说他没什么好说的了，只是等死了。而且还说死后会被葬在皇陵。 杨广还说他不甘心被人诬陷勾引贾宝玉，并不是狐狸精。也就是说此处的“狐狸精”意思可能指的是女的。 而且之前杨广还说担了“虚名”，并且和贾宝玉换了衣服。 什么意思？ 也就是说可能历史记载的埋在杨广的陵墓中的死者可能并不是杨广。 那么也就是说此处的晴雯可能不是杨广，此处的贾宝玉可能是真正的杨广。 而且结合象征权利的东西，很可能是号令三军的信物虎符。 那么也就是说此处的晴雯可能是一位弥留之际的将军。 那么杨广就问这位将军还有什么遗言。 红楼梦第三十六集7 此处是倒着写的，也就是这位将军说他就是杨广，让贾宝玉快些离开。 贾宝玉就从梦中醒过来了，发现之前的事只是作了一场梦。 接着贾宝玉拿出了气味呛人的夜壶。 晴雯用着夜壶，又让贾宝玉去灶炉上倒茶。 喝了茶之后，晴雯哭着对贾宝玉说：“我只当见不到你了。” 贾宝玉却握着晴雯的手说：“我来看你了。” 也就是说这个贾宝玉半夜起来小解之后又开始接着之前的梦做梦了，并且死攥住梦中那个将军的手不肯撒开。 这里跟之前有些联系不上，之前说的是李世民弥留之际把后宫嫔妃都送到了感业寺，那既然此处是李世民把后妃送到感业寺之前，那么也就是说可能此处的弥留之际的将军可能就是李世民，此处的贾宝玉就是李治。 也就是说可能李治在伺候李世民。在弥留之际李世民把皇位传给了李治。 晴雯哭着接着说：“也只好这样了……” 正在两人谈话的时候，外面一个女的偷偷朝屋内走来，并透过窗纸朝屋内看。 这时旁白一个女声悠悠地唱道：“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念……” 李世民和李治正在痛哭的时候，门外偷听的那个女的一把推开了房门，掐着腰站在屋子中间说：“好呀！你两个的话我可都听见了！” 说着这个女的逼近贾宝玉说：“你一个作主子的，跑到下人房里作什么？！看我年轻又俊，敢是来调戏我的罢？” 贾宝玉不好意思地央求说：“好姐姐，好姐姐，快别大声，他服侍我一场，我私自来瞧瞧他。” 那个女的笑着说：“想让我不叫嚷也容易，你得答应我一件事。” 说着那个女的把贾宝玉推到了炕上。 “姐姐，好姐姐。”贾宝玉歪过脸去。 那个女的扑了上去，冷哼一声说：“呸，成日家听见你风月场中惯作工夫的，怎么今儿就反讪起来了呐？” 贾宝玉严肃道：“姐姐放手，有话咱们好说，外头老妈妈在，听见了什么意思。” 说着贾宝玉把那个女的推开了。 那个女的大笑起来，说：“我早进来了，哪有什么老妈子啊？怕是早家去了。我进来一会在床下细听，屋内只你二人，谁知你两个竟还是各不相扰，可知天下委屈事也不少，既然如此，你但放心，以后你只管来，我也不罗唣你。” 贾宝玉对这个女的说：“好姐姐，你千万照看他两天，我如今要去了。”也就是说这个女的就是之前所谓的晴雯的嫂子。但是之前分析过了，晴雯的嫂子可能指的是长孙氏，也就是说此处这个女的可能是长孙氏。 说着贾宝玉来拿晴雯的衣物说：“晴雯，我今儿个要回去了，过几日再来看你，你好好养着身子，等好了我去求老太太再让你进来。” 可是晴雯却蒙着头不理贾宝玉。 贾宝玉去夺被子：“晴雯，晴雯！” 晴雯在被子里哭着说：“你去了，不必再来了。” 贾宝玉说：“晴雯，你把被子拿下来，再让我看看你，你让我再看看你，你把被子拿下来晴雯。” 结果晴雯只是哭，根本不理贾宝玉。 此处晴雯用被子蒙着头，而贾宝玉却对着蒙着被子的晴雯哭喊，旁边那个女的搀扶贾宝玉说：“走罢！” 这场景像什么？ 分明像是贾宝玉在哭被子里的死人。又是一个葬礼的现场。 而且之前这个女的说屋子里只有两个人：李治和长孙皇后。 那么也就是说可能死者是长孙皇后。 那么倒着讲，贾宝玉哭完了又对着死者说：“我今儿个要回去了，过几日再来看你。” 也就是说此处的这个女的就是死者，而且可能只是一个灵位。 也就是说此处的贾宝玉口中的“姐姐”指的是“母亲”。 长孙氏不由分说地把贾宝玉往外面赶，说:“走罢，他是不肯再见你了。” 贾宝玉说：“晴雯，我过两日再来看你。” “走罢！” “晴雯！” “走罢，走罢走罢走罢。” 也就是说此处的晴雯和这个女的是同一个人，都是李治的母亲长孙氏。 也就是说此处把贾宝玉往外推的这个女的是贾宝玉已经去世的母亲。 那么也就是说，此处的贾宝玉可能是一个少年。 这时画面一转，出现了一个很朦胧，就像电影中回忆的那种画面的色泽一样，此处出现了一个水波状的画面，接着渐渐清晰起来，是贾宝玉抱着晴雯给的衣服来找袭人了。 见到袭人正在为他整理床铺，贾宝玉连忙把衣物藏在背后。 袭人问：“到什么地方去了？一去就是大半日，正要打发人找呢！” 李治是堂堂的晋王殿下，谁敢这么趾高气昂地呼喝人家问“到什么地方去了？”呢？ 也就是说可能此处的袭人是李世民，也就是李治的父亲。 说着袭人走近了贾宝玉，又问：”你怎么眼睛红了？” 贾宝玉说：“跟薛大哥哥吃了些酒然后去薛姨妈那儿看了看宝姐姐。晚上尽吃酒了，肚子有些饿，你去看看还有什么点心没？让我吃点！” 袭人听了很高兴，得令而去。 贾宝玉高兴地把首饰和衣物都脱了扔在床上，把灯笼吹灭，盖上被子睡下了。 此处又一次印证了此处可能是作者倒着写的，因为贾宝玉既然说让晴雯去拿吃的，怎么作为一个成年人这么不讲诚信，把人家支走就睡了呢？难道不等人家把吃的送来再睡么？ 但如果说这是发生在一个小孩子身上，那么就很合情合理了。 袭人端了吃的来，却发现贾宝玉已经睡下了。 袭人纳闷道：“今天是怎么了？这么早就睡了？” 贾宝玉朦胧中回答：“累了。” 袭人把吃的放下，给贾宝玉掩着被子说：“既这么着就歇着罢。” 袭人正要把帷幔放下，忽然想起了什么，说：“今天怎么睡？外面原是晴雯睡的，如今他出去了。” 贾宝玉痴痴地说：“我不管怎么，睡罢。” 于是晴雯放下了帷幔。 也就是说少年李治说他只管睡，不理别的。 李世民说：“今天怎么睡？长孙氏去世了，既然这么着就歇着罢。” 也就是说此处的贾宝玉，可能不是李治了，可能是长孙氏。” 长孙氏回答“累了”，也就是说此处的”累”指的是“死”。 李世民说：“今天是怎么了？这么早就睡了？” 也就是说李世民可能在问长孙氏的死因。 红楼梦第三十六集8 李治的回答是：“跟薛大哥哥吃了些酒然后去薛姨妈那儿看了看宝姐姐。晚上尽吃酒了，肚子有些饿，你去看看还有什么点心没？让我吃点！” 也就是说此处的薛大哥哥、薛姨妈、宝姐姐可能是同一个人，长孙氏。 李世民接着问长孙氏：“你怎么哭过了？到什么地方去了？一去就是大半日，正要打发人找呢！” 长孙氏连忙把衣服藏在了身后。 此处讲的是长孙氏死后李治怀念他的事情。那么既然作者是倒着写的，也就是说接下来要讲的可能是长孙氏活着的时候的事情。 旁白：原来这一二年间，袭人因王夫人看重了他了，越发自要尊重，凡背人之处或夜晚之间，总不与宝玉狎昵，较先幼时反倒疏远了。宝玉夜间常醒又极胆小，每醒必唤人。因晴雯睡卧警醒，且举动轻便，故夜晚一应茶水起坐呼唤之任，皆系委他一人。所以宝玉外床只是他睡，今他去了，袭人只得还依旧年之例，遂仍将自己铺盖搬来，设于床外。 说啊，长孙氏在世时，李世民和长孙氏关系非常好，两人睡在李治的外面，方便夜里照顾李治这个婴儿的吃喝拉撒。 夜里贾宝玉朦朦胧胧没有睡着，忽然晴雯坐在床边用他带着红指甲的手拍了拍贾宝玉，温柔地说：“宝玉，宝玉……” 也就是说长孙氏夜里拍着婴儿李治让他好好睡觉。 朦胧中看到是晴雯，贾宝玉睁大了眼睛，激动地坐了起来，笑着说：“晴雯，你的手怎么还这么凉？我给你渥渥！” “渥”是弄湿的意思。也就是说可能婴儿夜里尿床了。 这时旁白一个女声悠悠地唱道：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生。多情公子空牵念……” 晴雯对贾宝玉说：“我从此就别过了。” 说着晴雯从床边站了起来离开了。 贾宝玉伸手叫道：“别走，别走，晴雯！晴雯！晴雯你别走！你别走晴雯！晴雯，你留下来陪我！你别走晴雯！晴雯！晴雯！你别走！” “晴雯，别走！别走，别走晴雯！晴雯，别走！别走！”忽然贾宝玉睁开了眼睛，发现刚才的一切都只是一个梦。 贾宝玉的声音惊醒了旁边的袭人。 “晴雯！晴雯！”贾宝玉叫着晴雯的名字痛不欲生地大哭了起来。 袭人拿着灯笼来看贾宝玉了，说：“二爷，二爷你怎么了？” 贾宝玉不理袭人，只是大哭：“晴雯你别走啊！” “二爷，二爷你怎么了？”袭人来到贾宝玉的床前，掀开帷幔，扶起贾宝玉叫着：“二爷！” 贾宝玉大哭着摇着袭人的双肩说：“晴雯死了！死了！死了！” 袭人有些恼火地说：“你这是什么话！你就知道胡闹！让别人听见这是什么意思？” “他死了，他已经死了！”贾宝玉哭个不停。 袭人说：“他，他一时半会怎么会死呢？你若不相信，天亮了，等天亮了我们打发人去问问不就知道了么？” 贾宝玉却根本不理袭人，只是抱着晴雯之前给的衣物嚎啕大哭，说：“死了！” 袭人安抚贾宝玉说：“二爷，二爷你别这样，好了，二爷，快睡罢！好了好了。” 也就是说这是讲的李世民和长孙皇后共同照顾婴儿李治的一个晚上。 婴儿李治夜里尿床了，父亲李世民不大会哄婴儿，导致婴儿李治不让李世民抱他，一直嚎啕大哭着要找妈妈，直到长孙氏重新拿了尿布来铺上，并且从李世民怀里抱过婴儿，婴儿才停止了哭泣。 也就是说正在嚎啕大哭的贾宝玉其实只是一个小婴儿，而安抚他的袭人却是一个大男人李世民。 而接下来可能要讲的更是可能发生在此之前的事情了。 画面一转，王夫人来到了贾母的房间，见鸳鸯正在伺候坐在饭桌旁边的贾母，贾母的左边还站着两个丫鬟。 王夫人端端正正地缓缓走了过来，笑着对贾母作揖说：“给老太太请安！眼下有件事要回老太太，宝玉屋里有个晴雯，那丫头也大了，而且一年之间病不离身，我常见他比别人分外淘气，也懒，前日又病倒了十几天，叫大夫瞧说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。若是养好了，也不用再叫他进来，就赏他家配人去也罢了。” 也就是说可能接下来说的是长孙氏入宫之前的事。 贾母正在吃饭，一边吃一边看着王夫人。 王夫人接着说：“再那几个学戏的女孩子我也作主把他们放出去了，一则他们都会戏，口里没轻没重，只会混说，女孩们听了如何使得？再则他们既唱了会子戏，白放了他们也是应该的。况丫头们也太多，若说不够使，再添上几个来也是一样。” 王夫人说“我作主把他们放出去了”，接着又说“白放了他们也是应该的”，也就是说此处的王夫人、晴雯与薛宝钗可能是同一个人，都是长孙氏。 贾母说：“这倒是正理，我也正想着如此呢！但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来？我的意思是说，这些丫头的模样、爽利、言谈、针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤的，谁知变了。” 王夫人说：“老太太挑中的人原不错，只怕他命里没这个造化，所以得了这个病。俗语又说女大十八变，况且有本事的人冷眼看去，他虽比人强，只是不大沉重；若说沉重知大礼，莫若袭人第一，就是袭人的相貌虽比晴雯略次一等，然放在房里也算一二等的了，品择了两年，一点不错了，我就悄悄地把他的丫头月分钱止住，我的月分银子里批出二两银子来给他，不过是让他自己知道越发小心学好之意。且不明说着，一则宝玉年纪尚小，老爷知道了又恐说他耽误了书；二则宝玉再自为已是跟前的人，不敢劝他说他，反倒纵性起来，所以直到今日才回明老太太。” 贾母说：“原来这样，如此更好了，袭人本来从小不言不语，我只说他是没嘴的葫芦，你这不明说与宝玉的主意更好，且大家别提这事，只是心里知道罢了。我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的，我也解不过来，也从未见过这样的孩子，别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好，却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他，只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以他爱亲近他们，既细细查试，竟不是为此，岂不奇怪？想必原是个丫头，错投了胎不成？” 王夫人害羞地笑了起来。 结合之前说的，贾母说“想必宝玉原是个丫头”，也就是说此处的贾宝玉可能是个女的。 王夫人站在贾母的跟前说“宝玉再自为已是跟前的人”，也就是说此处的王夫人和贾宝玉可能是同一个人，是一个女的。 贾母对王夫人说“我也正想着如此”，说明此处的贾母、王夫人、贾宝玉可能都是同一个人，是个女的。 接着贾宝玉说“晴雯……怎么就这样起来”，也就是说此处的晴雯、贾母、王夫人、贾宝玉可能都是同一个人，是个女的。 综合起来，也就是说此处的晴雯、贾母、王夫人、薛宝钗、贾宝玉可能都是同一个人，可能都是长孙氏。 这时有人奏报：“二奶奶和二姑娘来了！” 王熙凤和迎春应声走了进来。 王熙凤对贾母和王夫人作揖说：“给老太太和太太请安。” 迎春只是随着王熙凤一同作揖。 也就是说此处的贾母可能是李渊，此处的王夫人可能是李世民。 红楼梦第三十七集1 贾母问：“凤丫头可好些了？可怜见的，一场病，脸都尖了。”之前王夫人说“所以得了这个病”，此处又说王熙凤“一场病”，也就是说此处的王熙凤和王夫人可能是同一个人，也就是李世民。 也就是说李渊在关心李世民的病情。 王熙凤说：“老祖宗总说我是个猴，如今可不真成猴了。老祖宗说的话这么灵验，求老祖宗以后只管叫我仙女，我呀也到天上做回仙女去。” 贾母说：“以后偏叫你猫儿、狗儿。” 两人大笑。 贾母又看着迎春说：“二丫头这身打扮是做什么？” 王夫人说：“大太太要让二丫头家去住几日，给人相看呢！” 也就是说李渊张罗着给李世民娶媳妇，并挑剔李世民的打扮。 也就是说此处的迎春可能是李世民。 王夫人走出了门，王熙凤跟在王夫人的身后。 王夫人对王熙凤说：“跟我来！” 两人一起来到了一个地方。 王夫人问：“怎么宝丫头私自回家睡了你们都不知道？我因问你大嫂子，说是告诉了他的，不过住两三日，等你姨妈好了就再进来。你姨妈究竟没什么大病，不过还是咳嗽腰疼，年年是如此的，他这一去必有原故，敢是谁得罪了他不成？对了，我瞧兰小子那个新进来的奶娘，也十分的妖乔，我也不喜欢他，我也说与你嫂子了，好不好叫他各自去罢。况且兰小子也大了，用不着奶娘了。” 那之前说了，宝丫头、王夫人、兰儿、李纨、王熙凤都是同一个人，都是李世民。 也就是说此处只是李世民私自回家睡了，并没有两人之间的这些谈话。 这时有人叫道：“太太！” 一个嬷嬷走了进来对王夫人作揖说：“回太太，前儿赶出去的晴雯夜里死了。他哥哥嫂子刚进来回了。” 也就是说时间又发生了变动。长孙氏刚刚去世，之后可能会讲述长孙无忌与李世民的对话。 王夫人说：“即刻送到外头焚化了罢。痨死的断不可留，另赏他哥嫂十两银子烧埋钱。” 王夫人来到观音像前敬香：“大慈大悲观世音菩萨……” 水边，贾宝玉和几个丫鬟正在放灯。 贾宝玉声泪俱下念着一篇悼文说：“维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女之前，窃思女自临浊世，迄今凡十有六载，其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，仅五年八月有奇，其为质，则金玉不足喻其贵；其为神，则星日不足喻其精；其为性，则冰雪不足喻其洁，熟料鸠鸩恶其高，既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷，况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人，桐阶月暗，芳魂与倩影同销，自为红绡帐里公子情深；始信黄土垄中女儿命薄。” 悼文内容说，太平兴国第一年，也就是宋太祖赵匡胤的继任者宋太祖赵光义在位的时期，也就是976年的十一月左右，大概可能是一个秋冬天的季节和气候。 这里提到了明代诗人李攀龙的一首诗《杪秋登太华山绝顶》，原文是： 缥缈真探白帝宫，三峰此日为谁雄。 苍龙半挂秦川雨，石马长嘶汉苑风。 地敞中原秋色尽，天开万里夕阳空。 平生突兀看人意，容尔深知造化功。 说到宋太宗，又说到了“芙蓉女”和“群花之蕊”，也就是说这篇悼文可能说的是孟昶的妃子花蕊夫人。 而且这里就提到了开篇里甄士隐对《好了歌》作的解注中的一句话： 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 所在的原文是： 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 那么根据之前的分析，第一句实际上讲的是隋炀帝的故事，那第二句又讲到了宋朝宋太宗的故事。 那么按照这个逻辑，第一句讲的是唐，第二句讲的是宋，那么第三句可能讲的就是元朝的故事。 那么也就是说此处的贾宝玉可能又换了一个人，可能是赵光义了。 林黛玉在一旁听到了贾宝玉念的悼文，评价说：“这一联意思却好，只是红绡帐里未免熟滥些，咱们如今都系霞影纱糊的窗槅。何不说茜纱窗下公子多情？” 也就是说此处的贾宝玉和林黛玉都不是人了，而是窗槅这个物体了。也就是说贾宝玉和林黛玉说他们这个窗槅都已经是废墟了。 而且之前作者说“红”和“绿”在此处等同，也就是说此处林黛玉说他和贾宝玉是唐代的窗槅。 贾宝玉说：“我越性将公子女儿改去，莫若改做‘茜纱窗下我本无缘；黄土垄中，卿何薄命’。” 也就是说贾宝玉说他是宋太宗。 贾宝玉放着河灯，林黛玉就走远了。也就是说此处的贾宝玉就是宋太祖，此处的林黛玉可能是花蕊夫人。 贾宝玉看着祭文在火中化为灰烬。 这时画面一转，是一个白天了。 有人奏报：“宝姑娘来了！” 之前分析说薛宝钗和王夫人都是长孙氏。 薛宝钗走了进来对王夫人笑着说：“姨娘！” 王夫人说：“才听你嫂子说你搬出去的事，我就知道你这孩子，因前日搜园子的事你多心了，那原不干你的事，是园子里的一众下人太缺管教无法无天，如今我已经处置了。你也不必再有疑虑，仍旧搬进来住罢。” 也就是说此处的王夫人和薛宝钗可能都是长孙氏的鬼魂。 薛宝钗说：“我原是要早出去的，只是姨娘有许多的大事所以不便来说，可巧前日妈又不好了，家里两个靠得的女人也病着。所以我趁便出去了。今日姨娘既已知道，我正好明讲出情理来，就从今日辞了，好搬东西的。” 也就是说说此处的薛宝钗可能不是鬼魂了，是一个大活人。 王夫人说：“你太固执了，正经搬进来为是。休为没要紧的事反疏远了亲戚。” 红楼梦第三十七集2 薛宝钗解释说：“我并没为什么事才出去的，我为的是妈近来的神思比先大减，而且夜间晚上也没有得靠的人；二则我哥哥眼看就要娶嫂子了，多少针线活计并家里一切动用的器皿尚有未齐备的，我也须得帮着妈去料理料理。姨娘是知道我们家的事，不是我撒谎，如今彼此都大了，也彼此皆有事，况姨娘这边历年皆遇不遂心的事故，那园子也太大一时照顾不全，惟有少几个人，也可以少操些心，所以今日不但我执意辞去，我还要劝姨娘，如今能减些的就减些，也不为失了大家的体统。” 也就是说此处的薛姨妈就是薛宝钗的爷爷，也就是北周开府仪同三司长孙兕。 也就是说接下来可能要讲北周的故事了。 王夫人说：“我也无可回答，只好随你的便罢了。” 画面一转，贾母对鸳鸯说：“前几日听人说你把二丫头接出去，是给人相看？” 也就是说李渊问是否要把李世民介绍给长孙氏。 薛姨妈恭敬地回答：“是老爷选的大同的孙家，据说早年是咱们家的门生，也算是世交，门第虽然比不上咱们家，但看人才还是好的。” 也就是说长孙兕回答了李渊的话，也就是说此处的“大同的孙家”指的就是李世民家。 此处的“老爷”指的可能就是长孙兕，也就是薛姨妈自己。 就是说李世民家早年是长孙氏家的门生，两人家算是世交，而且长孙兕觉得李世民虽然门第不高，但是一表人才。 贾母说：“这个孙家我是知道的，世袭的武官，他们家祖上就是胆上生毛的货，当年也是因为犯混闯了祸，才投到咱们家门下的。” 也就是说李渊在对长孙兕介绍自己家的条件。 这时贾政和一位老者走了进来。 贾政对贾母作揖说：“母亲！” 贾母对鸳鸯说：“难得今日人齐，那就越性再摆几副碗筷，让你老爷、太太们都坐下一起吃罢。” 贾政说：“不必了，略坐片刻我还要去见人呢!” 之前说李渊把李世民带去给人相看，贾政就说“要去见人”，也就是说此处的贾政可能就是李世民。 另一个老者说：“今儿过来，是来跟母亲说说二丫头的事情。” 贾母说：“不必了，我听你媳妇说了，是说了大同孙氏么？” 之前贾母听薛姨妈说了，这里此处贾母对那老者说“薛姨妈”是这位老者的媳妇，那么也就是说这位老者可能是长孙兕的妻子。 长孙兕的妻子说：“是，如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，我前日已经见过，生得相貌魁梧、体格健壮、弓马娴熟、人也机灵，我问过了，还没有娶妻，便想把迎丫头许给他。今儿是特来请老太太主意的。” 也就是说此处的孙绍祖和迎丫头可能都是李世民，而且此时李世民已经是唐太宗了。 贾母不耐烦地说：“知道了，他家当年也是因为犯混闯了祸，才投到咱们家的，你是他父亲，这事你作主便罢。” 也就是说此处的这位老者就是李渊，而此处的贾母可能是李渊的妻子。 贾政，也就是李世民说：“当年他也不过是希慕荣宁之势，也并非诗礼名族之裔，听说那孙绍祖风评不佳，是不是再缓缓？等打听清楚了以后，再下定也不迟。” 李渊说：“我也不指望做国丈，就不劳二弟费心了。”也就是说此处的“弟”可能指的是“儿子”。 气氛有些尴尬。 鸳鸯笑着给贾母夹菜说：“老太太也尝尝这个菜……老太太，粥凉了。” 李渊抱拳说：“儿子告辞！” 贾政也抱拳说：“儿子告辞！” 这两个人告辞的话就如同“微臣告退”之类的话，那么也就是说此处的贾母可能是北周的某位皇帝。 旁白：宝玉见邢夫人等回了贾母，将迎春接出大观园去，越发扫去了兴头，每日痴痴呆呆的不知作何消遣，因为天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，是以情不自禁乃信口吟成一歌： 池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影； 蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。 不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。 古人惜别怜朋友，况我今当手足情。 把李世民接出了皇宫，贾宝玉就扫兴了，天天呆在紫菱洲，还胡乱作诗。 也就是说此处的紫菱洲可能指的是昭陵，也就是李世民死后安葬的地方。 李世民死了，贾宝玉就天天呆在昭陵，也就是说此处的贾宝玉可能就是李世民。 这里又提到了“红玉”，红玉是蒲松龄聊斋中的一个人物。 也就是说此处的死者贾宝玉并不是一个女的，而是一个男的，也就是说此处的菱花菱叶指的是男的，可能也指李世民。 那么给李世民送葬需要拜谁啊？自然是李世民，也就是说此处的贾母可能是李世民。 那么把李世民送出皇宫的是谁啊？李治。也就是说此处的邢夫人可能是李治。 也就是说贾宝玉吟诵的这首诗其实就是李世民这个鬼魂的感叹。 旁白：却说薛蟠上次出门贸易时，顺路到了个亲戚家去，凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉，因此有个浑号叫桂花夏家。那家只有老奶奶，带着一个亲生的姑娘过活。谁知这姑娘出落得花朵似的。薛蟠就一心看准了，娶过门来。原来这夏家小姐今年方十七岁，生得亦颇有姿色，亦颇识得几个字，若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘，只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气，况且见薛蟠气质刚硬、举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣。又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了宋太祖灭南唐之意、卧榻之侧岂容他人酣睡之心。 这里说“越发添了宋太祖灭南唐之意”，正好印证了之前作者有提到了宋朝的故事。 这里还提到了百依百顺这个成语，而且把“顺”改成了“随”。 这里还提到了一个词语--盗跖，也就是大盗的意思。 另外，盗跖颜渊是一句成语，意思是用来形容善恶的命运不公平。 之前说到李世民去世，接着就提到薛蟠“出门贸易”并纳妾。。 而且这里说了，这个美女有什么特点呢？ 才貌双全、有城府、性格霸道蛮横。 有城府到什么水准呢？---堪比李世民。 而且说到薛蟠的这个妾的性格，作者说是“盗跖”；接着作者又说“颇步王熙凤后尘”，正好对应了“盗跖颜渊”这个成语。 那么也就是说可能这个妾长得像李渊。 那么也就是说可能此处的薛蟠很可能指的是李治。 而此处的这个薛蟠的这个妾和香菱可能都是同一个人，就是武则天。 红楼梦第三十七集3 也就是说此处的薛蟠可能是李治。 香菱可能是武则天。 桂花夏家可能指的是皇宫。 一个夫人模样的女人正在吃饭，温柔地对一个丫鬟说：“过来坐罢。” 丫鬟作揖说：“多谢奶奶。” 夫人一边吃一边问：“你哪里人？父母还在么？” 那丫鬟低着头说：“我从小被拐子养大，家乡父母都不记得了。” 夫人不屑地说：“什么不记得了？这么大人了还能不记得？肯定是不愿意告诉我。” 丫鬟认真地说：“是真的不记得了……” 正在这时，薛蟠走开趾高气昂地说：“我要出去！把那件雪青色的夹褂给我拿来！快去啊！” 丫鬟就停止了与夫人的对话，得令而去了。 薛蟠见到这位夫人，就换了一副模样，谄媚地笑着抱住这位夫人说：“什么香味这么香？这么好闻啊？” 夫人说：“哪来什么香气？你当都跟你们家姑娘一样啊？” 说着两人亲热起来。 丫鬟拿了东西来，忽然见到这个场景，倒吸了一口凉气，站在一旁不知所措。 夫人见丫鬟来了，推开薛蟠厉声说：“别闹了！让人看见！” 薛蟠见丫鬟来了，觉得有些无趣。 丫鬟给薛蟠披上了衣服，一边给薛蟠整理着衣服。 薛蟠伸展双臂穿着衣服，还不忘挑逗夫人，完全不把丫鬟当作一回事。 旁白：只因薛蟠天性是得陇望蜀的，如今得娶了金桂，又见金桂的丫鬟宝蟾有三分姿色，举止轻浮可爱，便时常要茶要水的故意撩逗他。宝蟾虽亦解事，只是怕着金桂不敢造次，且看金桂的眼色。 也就是说此处的金桂可能就是王皇后。 此处的宝蟾和香菱可能是同一个人，都是武则天。 薛蟠去摸宝蟾的手，不小心宝蟾把手里的茶给弄掉了。 宝蟾有些恼火地问：“您干什么？” 听到了一声茶杯落地打碎的声音，薛蟠严肃说：“哎呀，你怎么不好生拿着呢？” 宝蟾怪道：“分明是姑爷您不好生接着。” 金桂冷哼一声说：“两个人的腔调都够使了，别打谅谁是傻子。” 旁白：金桂亦颇觉察其意，想着正要摆布香菱，无处寻隙，如今他既看上了宝蟾，如今且舍出宝蟾去与他，他一定就和香菱疏远了，我且乘他疏远之时，便摆布了香菱。打定了主意伺机而发。 也就是说王皇后知道李治喜欢武则天，但是王皇后认为李治是一个喜新厌旧的人，所以王皇后决定不找武则天的麻烦，而且把武则天送给李治，等李治厌烦了也就没事了。 夜里薛蟠爬上了金桂的床，金桂一把把薛蟠踢了下来，说：“去你的！别处睡去！省得你馋痨饿眼的！早知你是个怜新弃旧的人！” 薛蟠央求说：“哎呀好姐姐……” 说着薛蟠就作势要去吻金桂。 金桂冷漠地问：“你要作什么和我说，别偷偷摸摸的不中用。有酒胆无饭力的！” 说罢金桂扭过脸去。 薛蟠凑近金桂说：“哎呀好姐姐，你若是把宝蟾给了我，你想怎么样就怎么样，你就是要我的脑子我也给了你！” 金桂冷笑着说：“这话好不通，你爱谁说明了就收在房里，省得别人看着不雅。我可要什么？” 这里又提到了之前王皇后曾经去尼姑庵里请武则天的理由---省得别人看着不雅。 薛蟠听了金桂的话高兴坏了，感激地说：“好姐姐！”说着朝金桂扑了过去。 画面一转，宝蟾在走廊里偷听，这时金桂出来了。 宝蟾见金桂出了门，就蹑手蹑脚地朝屋内走去。 旁白：至午后，金桂故意出去，让个空与他二人。 金桂站在门外看到宝蟾朝屋内走了进去，冷哼一声。 宝蟾来到了薛蟠的房里，叫了声：“姑爷，奶奶不在呀？我还以为奶奶他在呢！” 说着宝蟾就作势往外走。 薛蟠说：“行了，别装样了！你奶奶不是给咱们让了空么？来，过来！” 见宝蟾在迟疑。 薛蟠扑了过去说：“哎呀，来嘛！过来罢，你想死我了！” “哎呀，哎呀！干嘛呀！哎呀！放我下来！” 旁白：薛蟠便拉拉扯扯的起来，宝蟾心里也知八九，也就半推半就，正要入港，谁知金桂是有心等候的，料必在难分之际，便叫丫头小舍过来。 “你过来，去告诉香菱，到我屋里将手帕取来！” “是。”小舍得令而去。 “哎，”金桂又叫住了他，“不必说我说的。” “知道了奶奶。” 也就是说王皇后假意让李治和武则天相好，却又暗中派丫鬟故意给他们难堪。 小舍来到了门口，对着屋内叫道：“菱姑娘！” 屋内传来了一个女人的声音：“哎！” 小舍对着屋里的人说：“奶奶的手帕子忘在屋子里了，你去取来送上去岂不好？” “我知道了。” 小舍来到了屋内取手帕，却见薛蟠正和宝蟾抱在一起云雨。 小舍十分的惊讶，转过身去。 宝蟾见到了又惊又怒，抱起衣服就跑。 薛蟠亦是十分的恼火，揪住小舍说：“你个死娼妇，你这会子来作什么撞尸游魂？闪开！” “哎呀！”薛蟠追宝蟾去了。 金桂已经拦住了宝蟾，宝蟾衣衫不整地对金桂哭诉说：“是姑爷趁奶奶不在，要对我用强……” 灯下，金桂在磕着瓜子。 小舍为薛蟠洗脚。 薛蟠把脚放到了盆里，忽然尖叫一声，一脚将小舍踢到了地上，骂道：“你个死娼妇！你这么热的水你想烫死老子啊？！” 小舍委屈地低下头哭了起来。 金桂却在一旁磕着瓜子偷笑。 旁白：彼时金桂已暗和宝蟾说明，今夜令薛蟠和宝蟾在香菱房中去成亲。命香菱过来陪自己先睡。先是香菱不肯，金桂说他嫌脏了，再必是图安逸，怕夜里劳动服侍。 也就是说王皇后私下和武则天说明让李治找武则天的时候让武则天过来陪王皇后睡。 武则天不肯，王皇后就说武则天是嫌弃他或是不想伺候他了。 金桂质问抱着枕头的小舍说：“你那没见过世面的主子见一个爱一个，把我的人霸占了去又不叫你来，到底是什么主意？啊？想必是逼我死罢了！怎么？你还觉得委屈了？” 也就是说此处的宝蟾、小舍、香菱都是同一个人，可能都是武则天。 红楼梦第三十七集4 半夜，金桂被奇怪的声音惊醒，从床上爬起来，看到香菱正抱着被子枕头坐在那里托着脑门酣睡。 金桂叫道：“香菱，香菱！” 香菱被吓醒了，战战兢兢地回了一声：“哎！” “倒杯茶来！” 香菱只好放下被子枕头去倒茶。 香菱端了茶来，金桂已经睡着了。 香菱只好把茶放在了床边的桌子上。 香菱见金桂仍然睡着，就回到自己之前的位置，躺在被子和枕头上小憩。 这时金桂醒了，怒气冲冲地叫：“香菱！” 又一次把香菱吓醒了，连忙站起来回答：“在！” 金桂说：“我腿酸得紧过来给我捶捶！” “是。” “你就跪在这儿捶罢！”金桂吩咐说。 “是。”香菱小声地说。 香菱忍着瞌睡轻轻地捶了很久，忍不住睡着了。 天已经大亮，只听得屋内传来一声女人的尖叫：“啊---” 外面的佣人们听到了这个声音，纷纷朝屋内跑去。 “怎么了？到底是怎么了？” 金桂披头散发，抱着枕头大叫。 一个丫鬟问：“奶奶，你怎么了奶奶？” 金桂扔掉了枕头，拉住左右的丫鬟说：“阎王小鬼来抓我了！” 薛蟠问左右：“吵什么吵？大白天的！” 薛蟠又问金桂：“吵什么吵？干什么？” 金桂惊叫着看着床上说：“阎王小鬼来抓我的命了！” 薛蟠朝床上看去，只见床上有个纸人，纸人上写满了红色的或黑色的字。 薛蟠拿了起来，只见纸人上写着“夏金桂”三个字，名字下面有两行竖着的字，左边写着“十七日子时生”，右边写着“丁亥年秋八月”。 吓得薛蟠大叫一声，手上的东西掉到了地上。 薛蟠大惊失色地说：“这还了得了！这还了得了！去！把所有人都给我叫来！我要一一拷问！” 夏金桂恶狠狠地推了宝蟾一把说：“何必冤枉众人，大约是宝蟾的镇魇法！你！就是你！” 说着夏金桂就开始痛打宝蟾。 宝蟾连忙躲到薛蟠的身后解释说：“爷，我是冤枉的！你要给我做主呀！” 薛蟠把宝蟾护在了身后，说：“别打了！” 正在这时，宝蟾好像看到了什么，指着前面说：“爷！香菱！” 薛蟠说：“香菱如今这几天是天天跟着你的，他自然知道，待拷问拷问他就知道了。”说着薛蟠开始撸袖子，揪住香菱问：“说，是不是你干的？” 也就是说薛蟠开始质问香菱，这个行为是宝蟾教他的。 之前分析过，宝蟾和香菱是同一个人，那么也就是说这是香菱教薛蟠用苦肉计这么做的。 香菱解释说：“我没有，不是我！” 金桂恼火地冲过来打掉薛蟠放在香菱肩上的两手怒吼道：“拷问谁？谁肯认？依我说竟装个不知道，大家丢开手罢了！横竖治死我也没什么要紧的！若据良心上说，左不过你三个多嫌我一个！”说着金桂就去打薛蟠。 也就是说此处金桂说的“你三个”指的是宝蟾、香菱和薛蟠。 薛蟠只好安抚金桂，指着香菱说：“都是你这个喝了猪油的、不要脸的死娼妇！说！定是你咒了他！我打不死你我！” 说着薛蟠就要去抄家伙：“你想要扶正是罢？” 一群人拦住了薛蟠。 香菱吓得尖叫着躲开，朝外面跑了出去。 “我告诉你！你下辈子都别想得逞！你给我回来！打不死你我！”薛蟠拿着棍子追了上去。 金桂也跟了过去。 “奶奶！奶奶！”丫鬟们叫着追了出去。 画面一转，薛姨妈冷哼一声走了进来，薛宝钗跟在身后。 薛姨妈对薛宝钗说：“你去叫个人贩子来，把香菱给卖了，大家倒干净！” 薛宝钗说：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。妈可是气糊涂了？倘或让人听见岂不笑话？哥哥嫂子嫌他不好，留下我使唤！我正也没人使呢！” 也就是说薛宝钗说如果薛姨妈嫌弃香菱，那么就把薛宝钗留下来，使唤薛宝钗。而且薛宝钗说没人使唤他。 之前分析，此处的薛姨妈是长孙兕，此处的薛宝钗是李世民的皇后长孙氏。 也就是说此处薛宝钗口中的哥哥嫂子，指的是长孙兕和他的妻子，也就是此处的薛姨妈。 薛姨妈没好气地说：“留着他也是淘气，不如把他打发了倒也干净！” 也就是说此处薛姨妈说的并不是香菱，而是薛宝钗。 薛宝钗说：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从此断绝了他那里，也如卖了一般。” 也就是说此处的薛宝钗和香菱可能是同一个人。 而且此处薛宝钗说武则天“横竖不叫他到前头去”，意思就是说这关于武则天的剧情可能是全剧的一条主线。 这时一个丫鬟带着哭腔的声音传来：“太太！” 只见香菱叫着“太太！”走了进来。 香菱跪在薛姨妈的面前哭着说：“太太，我求您不要卖了我！我情愿跟着姑娘，我再也不敢惹您生气了，太太！太太，我求求您了太太！” 旁白：自此以后香菱果跟随宝钗去了。把前面路径竟一心断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹，本来怯弱，今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症。 也就是说此处的香菱不是武则天了，可能是长孙氏。 大雪纷飞。 金桂走出门来吼道：“宝蟾！你个死蹄子，你给我出来！” 一个丫鬟走了出来，肆无忌惮地挑衅金桂：“奶奶今儿又想怎么寻事啊？尽管来啊！” 金桂冲了过去揪住宝蟾的耳朵说：“你个忘恩负义的死蹄子！我好心好意让他收了你，你倒跟我作反！你打量跟他混上了，你就出了头么？” 宝蟾被金桂拧的啊啊大叫，不一会儿一个老嬷嬷出来拉住了金桂。 宝蟾气愤地说：“奶奶！我本不愿意！是你一定强我跟了他！你现在又怨我！” 说着宝蟾又冲上来打金桂，两人撕打在一起难解难分。 宝蟾愤怒地说：“你若以为我是香菱好欺负任由你蹂躏，那你索性你打死我算了！也好过痨死鬼一般半死不活的啊！” 也就是说此处的宝蟾可能就是长孙氏。 众人此时都已经赶来劝架。 金桂骂道：“你要死就死，别在这儿挑三拈四的！” 宝蟾大声说：“你不过就是看我不顺眼罢！那我就死给你看！” 说着宝蟾朝金桂抵了过去。 金桂“哎哟”一声。 宝蟾叫着：“打死你！打死你！” 金桂在众人七手八脚的阻拦下挣扎着朝宝蟾踢去，叫着：“去死！去死！” 红楼梦第三十七集5 打斗中和一大群老嬷嬷的阻挠中，宝蟾疯狂地大叫：“我去死！也省的我有一天被冤死了！我到阎王殿里喊冤去！” 旁白：香菱不在，金桂越发长了威风，如此又渐次寻趁宝蟾，宝蟾却不比香菱的情性，最是个烈火干柴，既和薛蟠情投意合，便把金桂忘在脑后。 也就是说可能此处的宝蟾是武则天，此处的薛蟠是李治，此处的金桂是李世民，而此处的香菱可能是长孙氏。 画面一转，一辆马车停在了荣国府的门前，迎春在仆人们的迎接下从马车上走了下来。 旁白：话说迎春所嫁孙绍祖甚属不端，迎春惟有背地里淌眼抹泪的，只盼能接了，来家散诞两日。王夫人得知，择了个好日子就接了他来。 这里提到了荣国府，我们知道，在唐代，武则天的母亲被封为荣国夫人。 而且这里又说到迎春嫁的人是李世民，也就是说此处的迎春可能是武则天。 贾宝玉听说迎春来了，带着丫鬟就来看望迎春。 进门就听到迎春在对王夫人哭诉：“他一味好色、好赌、酗酒，家中所有媳妇丫环将及淫遍，略劝过他两三次，他便骂我是醋汁子老婆拧出来的。他又说老爷曾收他五千银子，又不该使了他的。如今来要了两三次不得，便指着我的脸说‘别跟我充什么夫人娘子，你老子使了我五千银子把你抵押买给我，好不好撵到下房里睡，当日有你爷爷在时希图我们的富贵赶着相与的！论理我跟你父亲应该是一辈的，强压我的头又卖了一辈，又不该作这门亲的，到没了叫人家，”迎春说着已泣不成声，说：“叫人家看着赶势利似的。” 说罢迎春抽泣了起来。 众人听了，也都不禁落下了泪。 王夫人听了迎春的哭诉，无奈地哭道：“既遇见了这不晓事的人，可怎么样呢？想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的，大老爷执意不听，一心情愿，”说着王夫人叹息一声，痛心疾首地说：“这到底作不成啊！我的儿，这也是你的命啊！” 迎春摇摇头说：“我不信我的命就这么不好，从小没了娘，幸而婶子把我接来过了几年心净的日子。如今，如今偏又是这么个结果。”说着迎春伏案大哭。 贾宝玉也哭了起来。 这时王夫人听到了贾宝玉的声音，朝帷幔问：“谁在外面？” 贾宝玉走了进来。 贾宝玉泪眼婆娑地望了望迎春，迎春望着贾宝玉，又哭了起来。 王夫人安慰迎春说：“你也别一味哭了，要是老太太听了又伤心了，既然回来了，就开开心心的和姐妹们聚聚，你要在哪里安歇？我让人去收拾。” 也就是说武则天在李世民病入膏肓的时候省亲，李治跟了来，听到了武则天的哭诉，十分的同情他。 也就是说此处的王夫人可能是李治。 迎春说：“乍乍的离开姊妹们，只是眠思梦想；二则记挂着我的屋子，还得在园子里住上天，我死也甘心，就不知道以后我还得住不得住了。” 也就是说可能接下来的武则天是一个大活人，而其他人可能都是死者的鬼魂。 王夫人说：“快休乱说！年轻的夫妻们，闲牙斗齿亦是万万人之常事，何必说这丧话？你不许在老太太跟前走漏一些风声。倘若老太太知道了这些事，都是你说的。” 贾宝玉说：“知道了。” 也就是说此处的哭泣的王夫人、贾宝玉、可能是同一个人，都是李治的鬼魂。 而此处的迎春可能是大活人武则天。 画面一转，林黛玉坐在梳妆台前，认真地往头上插了一朵花。 旁白：宝玉憋着一肚子闷气无处可泄，一进潇湘馆便放声大哭起来。黛玉梳洗才毕，见宝玉这个光景，倒吓了一跳。 之前分析潇湘馆就是一个陵墓，这里说李治憋着闷气一进潇湘馆就哭，也就是说可能李治刚去世不久，刚被安葬在陵墓中。 而正在梳妆打扮的林黛玉可能是陵墓中先前的一个死者。而且按照这个死者的打扮风格，他好像是一个唐朝的人物。 “这是怎么了？”黛玉掀开帷幔问贾宝玉，“和谁怄了气了？” 说着黛玉坐在贾宝玉的床边，软语温存地问：“倒是怎么了？说出来人也不急啊！到底是和别人怄气了？还是我得罪你了？” “都不是，都不是。”贾宝玉低着头带着哭腔说。 “那你怎么这么伤心起来？” 贾宝玉抬起了头说：“我只想着咱们大家越早些死的越好，活着真真的没趣！” 也就是说李治和这个女的在评论作为两个死者的遭遇。 “这是什么话呀！你真正发疯了不成？” 贾宝玉说：“也并不是我发疯，我告诉你，你也不能不伤心，前儿二姐姐回来的样子和那些话你也都听见看见了，我想，人到大的时候为什么要嫁，嫁出去受人家这般苦楚！还记得咱们初结海棠社的时候，大家吟诗做东道，那时候何等热闹？如今宝姐姐家去了，连香菱也不能过来；二姐姐又出了门子了，几个知心知意的人都不在一处，弄得这样光景！我原打算去告诉老太太接二姐姐回来，谁知太太不依，倒说我呆，混说，我又不敢言语，这不多几时，你瞧瞧，园中光景已经大变了，要是再这么过个几年，又不知道会成什么样子？我心里越想，不由得就难受起来。” 也就是说之前作者所提到的海棠社是唐朝的事情。 “宝姐姐家去了”，香菱就“不能过来”，迎春就“出了门子”，也就是说此处的宝姐姐、香菱和迎春实际上可能是同一个人，都是武则天。 而且此处的“家去”可能指的是“没有入陵墓”，也就是“活人”的意思。 那么也就是说此处的老太太和太太可能是李世民。 说着贾宝玉又伏案大哭。 林黛玉站了起来，来到了古筝前，弹起了古筝，悠扬的音乐中充满了哀伤。 之前作者提到了高山流水遇知音的典故，并且曾说“伯牙绝弦”，可是你看此处，俞伯牙又开始弹琴了。 但是之前作者也说了，是呈对称状写的这本书，也就是说此处可能据剧情又倒回去了。 弹着弹着，林黛玉的眼泪流了下来，滴在了古筝上。 这时紫鹃端着茶出现了，见到林黛玉在弹古筝，把茶给贾宝玉送了过去。 按理说啊，林黛玉的丫鬟紫鹃端着茶，难道不是要给林黛玉送吗？这里却说紫鹃看着林黛玉给贾宝玉送。那么也就是说此处的林黛玉和贾宝玉可能是同一个人。可能都是李治。 袭人也同时来到了贾宝玉的面前，说：“到处都找不到二爷，，原本说只是去太太那里请安，谁知这一去就是大半日，好不叫人担心，我估量着二爷就是在这呢！” 此处紫鹃来到了贾宝玉的面前，本来应该是紫鹃开口对贾宝玉说话，可是开口的却是袭人。在古代制度那么森严的条件下，袭人要抢紫鹃的话，而且紫鹃、袭人和贾宝玉都没有任何的反感。 那么也就是说，此处的紫鹃和袭人可能是同一个人。 也就是说此处可能只有两个人，“贾宝玉或林黛玉”，“紫鹃或袭人”，这是两个人。 紫鹃不说话，只是示意袭人林黛玉在哭着弹古筝。 也就是说此处的“紫鹃或袭人”这个服侍者发现“贾宝玉或林黛玉”这个人在弹古筝。 之前作者说到神瑛侍者和绛珠仙草的故事，那么此处对应的说，神瑛侍者可能是“紫鹃或袭人”，绛珠仙草可能是“贾宝玉或林黛玉”。 红楼梦第三十七集6 林黛玉忧伤地弹着古筝。 与此同时，贾政和王夫人正对坐在一起，王夫人在流泪。 丫鬟玉钏端着一盘子东西走了进来。 也就是说此处的“贾政和王夫人”对应的就是“贾宝玉或林黛玉”，也就是说此处哭泣的只是一个人。 对应的也就是说此处的玉钏就是之前的“袭人或紫鹃”。 贾政查看了玉钏端来的东西说：“可不就是这个么！迎丫头回去了？他在孙家怎么样？” 也就是说此处的迎春可能就是武则天。 王夫人说：“迎丫头一肚子的眼泪，说孙姑爷凶横的了不得呢！” 贾政说：“我原知不是对头。可是大老爷已经说定了，我也无法拦阻，不过这迎丫头受些委屈罢了。” 王夫人说：“这也罢了，只是我们在这里淌眼抹泪心急叹气，为的不过是侄女从小抚养了一场的情分，倒是他的正经爹妈。大太太今日送迎丫头回去，竟像没有这事一般，直叫我心里越发的难受。” 这里王夫人就说出了真相，是武则天回荣国府省亲，而且武则天的父亲早已去世，所以此处才说贾政和王夫人是同一个人。 贾政说：“越是不相干的人还越上心。你笑什么？” 也就是说此处的贾政是武则天的父亲，因为已经去世，所以贾政称自己为“不相干的人”。 王夫人说：“你提不相干的人，忽想起宝玉了，今儿早起特地到这屋里来，说的尽是些孩子话，也不必学与老爷听，只是要老爷明白，如今宝玉一年小二年大，老爷也该发狠管管他了。一则，总与姐妹们在一起，起坐不便；二则，也该收心读读书了。” 也就是说此处的贾宝玉和贾政可能是同一个人，都是武则天的父亲。 而且此处说贾政是“一年小二年大”，也就是说作者接下来讲的可能是武则天父亲的故事了，而且是按照正常的时间顺序写的，不是倒着写的。 历史记载武则天的父亲名叫武士彟，生于北周建德六年，也就是公元577年。 贾政点点头说：“生女儿不得济，那还是别人家的人；可生儿子要不得济，关系非浅。如今儒大太爷学问虽然中平，但还能弹压得住这些小孩子们，不至于颟顸了事，我想宝玉老闲着总是不好，不如仍旧叫他家塾中读书去罢了。” 也就是说接下来要讲武则天父亲小时候的故事，并且还要讲武则天父亲的启蒙老师贾代儒的故事。 武士彟认为他的启蒙老师贾代儒的学问比较普通，位于中等水平，但是却为人非常负责，从不敷衍了事。 王夫人说：“老爷说的很是，自从老爷外任去了，他又常病，竟耽搁了好几年，如今且在家学里温习温习，也是好的。” 因为之前已经讲过这里的故事，所以此处王夫人说“温习”。 贾政已经去世，王夫人说“外任去了”，也就是说此处的“外任”两个字其实不代表任何意思，所以叫外任。 而且此处王夫人介绍了贾政的死因，那就是：病，耽搁了好几年。 于是画面中就出现了贾政在书房找书的情形。 这时贾宝玉来了，躬身对贾政作揖说：“老爷！” 贾政拿着书问贾宝玉：“你最近都读了什么书啊？” 也就是说此处是贾政的鬼魂在自问自答。 贾宝玉想了想说：“还是旧年的功课，从前的那些书一直念着呢！” 贾政斥责说：“可见你不曾用功啊！虽然有几篇字，那也不算什么，我看你近来的光景原比前些年散荡了。况且每每听说你推病不肯念书，现在可大好了？我还听说你每天在园子里和那些姐妹们顽顽笑笑，甚至于和一些丫头们混闹！怎么把你自己的正经事总是放在脑袋后头。” 贾宝玉是一个死者，躺在棺材里，那么放在脑袋后头的是什么呢？是枕头。那古人的陪葬品一般都是玉枕什么的。 也就是说此处贾宝玉的“正经事”是什么？可能是枕头这件陪葬品。 贾宝玉说：“回老爷，顽笑是有的，但老爷若听了什么闲言闲语，以为这园子里丫头不好，那就是我的罪过了。” 贾政恼火地说：“你还有空去管别人？！你好好瞧瞧你自己的文章！就算是你能写些诗句词句，这也并不怎么样，有什么稀罕处的？比如应试选拔，到底以文章为主！可你在这上头倒没有一点的工夫！我现在嘱咐你啊！从今日起，不许你再去作对写诗！单要习学八股文章！限你一年！若毫无长进，你也不用再念书了！我也不愿意有你这个儿子！” 也就是说啊，武士彟是个大老粗，可能根本不认字，更不要提什么叫贾代儒的老师了，根本没有。那些写诗写词的事情都是为武士彟杜撰的，是希望他可以成为一个文化人而杜撰的。 自己当自己的儿子算是怎么一回事呢？所以贾政说他不愿意自己当自己的儿子。 而且此处提到了“八股文”，那么也就是说此处时间又发生了变动，可能讲的是元明清时期的事情了。 因为在元明清时期的时候才开始流行八股文。 那么也就是说接下来可能要讲的元明清时期的事情了。 贾政正坐在书桌前书写着什么，而且字体挺拔且苍劲有力。 一边写贾政一边叫着：“李贵！” “在。” 一个小厮应声而至站在贾宝玉身边躬身下拜：“老爷有何吩咐？” 贾政看着自己写的文章说：“明天一早，传茗烟跟宝玉一起去收拾应学的书籍，就照这个书单子，一齐拿来我看看！我要亲自送他家学里去。” 说着贾政把书单给了小厮。 贾宝玉说：“我到学里叫茗烟拿着老师的条子来与老爷看罢！哪敢又劳动老爷亲自走一趟呢？” 这个条子是谁写的？贾政。可是此处贾宝玉却说是“老师的条子”。 那么也就是说此处的贾政是贾宝玉的老师。 那之前作者说贾宝玉的老师叫什么名字？贾代儒。 那么也就是说此处的贾政和贾代儒是同一个人。 而此处贾政让小厮拿着条子，贾宝玉要求自己叫茗烟拿着条子。也就是说此处的这位小厮就是茗烟。 贾政让“茗烟跟宝玉一起去”，后面又说“我要亲自送他去”。 那么也就是说此处的贾政、贾宝玉、茗烟、贾代儒实际上可能是同一个人。 红楼梦第三十七集7 贾代儒、贾政、贾宝玉、茗烟他们可能是同一个人。 贾政说：“我要不走这一趟，你就不肯去念书了。去罢！明儿早起来见我。” 从贾政的话里，可以看出贾宝玉和贾政是同步、如影随形的关系。也就是说贾政或贾宝玉此时睡了。 贾宝玉躬身下拜说：“是。” 贾宝玉来到了内室，天已经黑了，贾宝玉吩咐说：“点灯！” 也就是说可能刚才贾宝玉做梦了，这会儿醒了过来。 “二爷怎么了？”麝月披衣下床拿着灯盏问。 “你们快进去看看！”袭人正在麝月身后披衣下床。 “二爷，二爷！”袭人也点了灯盏赶来给贾宝玉照明。 “二爷这是要找什么？”麝月帮助贾宝玉照着书架问。 袭人问：“二爷，你这深更半夜的是要做什么？” 贾宝玉不理他们，不断地把很多史书从书架上堆放到书桌上。 放了很多之后，贾宝玉开始在灯下翻阅。 袭人对麝月说：“你们先去睡罢，沏杯茶来，把针线也拿来！” “嗯。”麝月和后面的小丫鬟们得令而去。 过了一会儿，麝月端来了一杯茶，袭人接过给贾宝玉放在书桌旁边。 过了一会儿猫儿又拿来了东西，袭人轻声说：“先放在那罢。” 袭人就开始坐在贾宝玉身边绣东西。 贾宝玉看了一会儿，不耐烦地扔下书说：“这却叫人从何看起啊？” 袭人问：“怎么了？” 贾宝玉说：“看去章章里头似乎明白，细按起来，却不很明白，看着小注，又看讲章，一团浆糊。” 袭人安抚贾宝玉说：“歇歇罢！做工夫也不在这一时。” 贾宝玉端起茶来喝。 袭人感叹说：“老爷逼得也太紧了，只是这会子连老太太也不肯替你讨个情来！” 贾宝玉有些恼火地放下茶，又拿起书开始翻阅。 此处贾宝玉半夜醒来，袭人和麝月不断地问贾宝玉怎么了？可是袭人却代替贾宝玉让丫鬟们先去休息，并且让人沏茶，把针线也拿来。” 那么可能袭人和贾宝玉是同一个人，拿针线和沏茶的话是贾宝玉说的。 可是贾宝玉作为一个男的，让人拿来针线做什么呢？ 结合上下文，贾宝玉让人拿针线过来之前，把一堆各种年代的史书放在了桌子上。 而且之前作者所讲的故事也正如贾宝玉说的，和扔在桌子上的一堆史书一样，是杂乱的“一团浆糊”。 那么针线能干啥呀？ 也就是说，把作者所讲的所有故事给“缝”起来，成为一个有条理有逻辑，完完整整的一个故事。 是不是这样呢？ 画面一转。 “快，快点！”贾宝玉一个人往家塾赶，并且把身上的黑衣脱下扔给旁边提食盒的老嬷嬷说：“给你！” 那么之前袭人起床来安慰贾宝玉的时候身上也披着一件黑衣服。也就是说此处贾宝玉脱掉黑衣的这个行为似乎可以印证此前袭人和贾宝玉是同一个人的推断。 而且之前贾政说要来送贾宝玉，影子呢？也就是说此处印证了，贾政和贾宝玉确实是同一个人。 进了家塾，贾宝玉对贾代儒点点头说：“太爷！” 贾代儒见到贾宝玉出现，站了起来追着贾宝玉，说：“怪不得你老爷生气啊！说你没出息！第二天你就懒惰啊！现在什么时候你才来啊？昨儿跟你说的让你讲书上的话，今天就讲来！就讲这段！” 说着贾代儒翻着书指给了贾宝玉。 贾宝玉拿着《论语》这本书读道：“子曰‘吾未见好德如好色者也’……这句话没什么讲头啊？”贾宝玉抬起头对贾代儒说。 “吾未见好德如好色者也”，这句话是孔子周游列国的时候，在卫国时面见卫灵公的夫人南子时对南子发出的感叹，意思是好色的人很常见，好德的人很稀有。也就是说孔子认为有大德的人很稀有。 贾代儒说：“胡说！譬如场中出了这个题目，也说没有讲头么？” 之前提到贾代儒时，曾提到了曹操的《短歌行》里的一句—譬如朝露，去日苦多。 也就是说，作者接下来要讲的是一开始提到的那些逝者的故事。 一开始的时候空空道人不是站在一个石碑面前什么都没有说吗？ 那这本书里提到了武则天，提到了一个大石碑，还提到了一个“空空道人”，这说的不就是“无字碑”吗？ 那么也就是说所谓的《石头记》一书，名字应该叫《无字碑记》。也就是武则天的故事。 无字碑是武则天立在乾陵司马道东侧的一块巍峨壮观的石碑。因最初碑上未刻一字而得名。 我们知道呀，陵墓前的碑文都是为死者盖棺定论的，多数的目的是为死者歌功颂德。 不管怎么样，碑文大多数讲的是死者一生的功过是非。 那么作者此处说，贾宝玉把所有的历史“缝”起来的结果就是讲无字碑。 那么也就是说，这本书讲的可能并不是唐宋元明清的这些历史，可能讲的只是唐朝的历史。可能讲的只是唐朝武则天的历史。 贾宝玉站了起来说：“是圣人看见人不肯好德、见了色便好得了不得，殊不想，德是性中本有的东西，人偏都不肯好他；至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。但是，德乃天理，色乃人欲。哪里有人肯把天理好的跟人欲似的？” 此处贾宝玉把春秋时期的孔子所说的“人之初，性本善”与宋朝的朱熹所说的“存天理，灭人欲”结合在一起评价。 也就是说此处贾宝玉讲的可能就是碑文上要写的话。 旁白：且说宝玉上学之后，怡红院中甚觉清净闲暇，袭人想到宝玉只怕娶了一个利害的自己便是尤二姐--香菱的后身。素来看着自然是黛玉无疑了，便走到黛玉处，去探探他的口气。 之前说宝玉和袭人可能是一个人，都是武士彟。怡红院是杨广和萧氏的陵墓。 而这里说宝玉上学之后，杨广的皇陵里就没有人了。 也就是说故事还要从隋唐时期，杨广还在世的时候讲起。 而袭人想到宝玉只怕娶到一个利害的自己就是尤二姐—香菱的后身。 香菱的后身就是武则天的结局，那么也就是说武则天的结局是什么？ 吞金自杀。 那么也就是说此处的袭人可能是武则天。 此处的贾宝玉可能是李治。 此处的黛玉很可能是李治娶了武则天之后的新欢，可能是武则天的姐姐。 袭人问林黛玉：“这几日身子可大好些了？” 林黛玉说：“哪里能够呢？不过略硬朗些。” 紫鹃对袭人说：“姐姐请坐，我倒茶去！” 红楼梦第三十八集1 “哎。” 林黛玉问：“姐姐在家里做什么呢？” 袭人说：“如今二爷上了学，房里一点事也没有，因此来瞧瞧姑娘，说说话。” 紫鹃端来了茶说：“姐姐请用茶。” 袭人客气说：“妹妹坐着罢。” 坐着的是林黛玉并不是紫鹃。 也就是说此处的紫鹃和林黛玉可能是同一个人，可能是袭人的妹妹。 那么也就是说林黛玉可能不是武则天的姐姐，可能是武则天的妹妹。 紫鹃说：“是。”恭敬地坐下。 袭人说：“我前几天听秋纹说，妹妹背地里说我们什么来着？” 紫鹃有些不相信地笑了一下说：“姐姐信他的话！我说宝二爷上了学，宝姑娘又隔了断，连香菱也不过来了！自然是闷的慌。” 也就是说此处的宝二爷、宝姑娘和香菱可能是同一个人，都是武则天。 也就是说武则天的妹妹说：“秋纹说的话不可信。我是说过你，我说你只顾着念书，也不来找我了，我很闷。” 袭人伸出了二个手指头说：“你还提香菱呢！这才苦了呢！撞着这位太岁奶奶，难为他怎么过？说起来比他还利害！连外头脸面都不顾了。” 也就是说武则天对他妹妹说：“你还说我呢！我才可怜呢！你老是对我不尊重你让我怎么过？你能不能要点脸？” 林黛玉说：“他也是够受的了，可是，这尤二姑娘怎么死了呢？” 之前分析尤二姐就是武则天。 袭人说：“可不是么？想来都是一个人，不过名分里头差了些，何苦这样毒？外面名声也不好听。” 也就是武则天说，做了鬼魂你还这么毒啊？ 也就是说这可能是两个鬼魂之间的对话。 林黛玉说：“这倒也是。凡是家庭之事，不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风。” 也就是说武则天的妹妹说：“清官难断家务事啊！” 袭人说：“做了旁人心里先怯了，哪里倒敢去欺负人呢？” 也就是说此处的“旁人”可能指的是“鬼魂”。 林黛玉说：“老太太……是不是有了什么话？” “这是林姑娘的屋子么？哪位姐姐在这儿啊？”这时外面传来一个老嬷嬷的声音。 紫鹃站了起来走到门口掀起了帘子。 外面的人见是林黛玉一个人坐在桌边读书。 紫鹃对老嬷嬷说：“这位妈妈是姨太太那边过来的罢？” 老嬷嬷解释说：“正是呢！我们姑娘打发来给这儿的林姑娘送东西的。” 也就是说可能这个老嬷嬷是清明来陵墓前扫墓的。 紫鹃笑着说：“那略等等。”回头看向林黛玉。 林黛玉问：“宝姑娘叫你来送什么？” 老嬷嬷说：“我们姑娘叫给姑娘送来一瓶蜜饯荔枝来！” 也就是说此处的宝姑娘可能指的是李治，也就是说李治最喜欢的是武则天的妹妹。 老嬷嬷又看到了袭人，说：“这位姑娘不是宝二爷屋里的花姑娘么？” 袭人笑着问：“妈妈怎么认得我？” 老嬷嬷说：“我们只在太太屋里看屋子，不大跟太太姑娘出门，所以姑娘们大都不认得。姑娘们碰着到我们那边去，我们呀都模糊记得。” 也就是说这个老嬷嬷可能是唐朝的某位跟李世民葬在一处陵墓的某个大臣。 老嬷嬷上下打量着袭人说：“这怨不得我们太太说这林姑娘和你们宝二爷是一对儿，原来真是天仙似的！” 也就是说此处的袭人和林黛玉可能是同一个人。 袭人站了起来说：“妈妈，你乏了坐坐吃茶罢！” 也就是说此处的紫鹃、林黛玉和袭人都是同一个人，武则天。 老嬷嬷说：“我们那儿忙呢！都张罗琴姑娘的事呢！姑娘还有两瓶荔枝，叫给宝二爷送去！” 之前是谁在弹古筝？李治。也就是说此处的琴姑娘指的是李治，也是一位逝者。 林黛玉冷冷地说：“给你们姑娘道费心了。” “好，好。呀，瞧这好模样，这除了宝玉，什么人能擎受得起呢？” 说着老嬷嬷就离开了。 也就是说李治最喜欢的可能不是武则天的妹妹，李治最喜欢的就是武则天。 袭人笑着说：“怎么这人到了老来，就是混说白道的！叫人听着又生气又好笑呢！” 也就是说这位李世民同时期的大臣可能是一个白发苍苍的老者。 这时紫鹃往林黛玉面前的桌子上放了一个青花瓷香炉。 林黛玉说：“我懒待吃。你拿了搁起去罢。” 也就是说紫鹃拿的香炉里装的是荔枝。 旁白：一时晚妆将卸，黛玉进了套间，猛抬头看见了荔枝瓶，不禁想起日间老婆子的一番混话，甚是刺心。当此黄昏人静千愁万绪堆上心来，叹了一口气，掉了几点泪，无情无绪和衣倒下。想起自己身上不牢，年纪又大了，看宝玉的光景，心里虽没别人，但是老太太舅母又不见有半点意思。深恨父母在时何不早定了这头婚姻。又转念一想道，倘若父母在时别处定了婚姻，怎能够似宝玉这般人才、心地？不如此时尚有可图。心内一上一下，辗转缠绵，竟像辘轳一般。 之前林黛玉说“我懒待吃”，接着旁白就说林黛玉“身上不牢”，也就是说此处的意思是林黛玉没有享用祭祀品。 也就是说，此时的武则天是一个鬼魂。 而且此处老嬷嬷来送东西说了一些话，林黛玉说这些话“刺心”，实际上老嬷嬷并没有说什么。 这时又一个丫鬟来到了林黛玉的床前说：“外面雨村贾老爷请姑娘。” 林黛玉说：“他请我作什么？我虽跟他读过书，却比不了男学生。况且他和舅舅的关系我也不便见的。” 丫鬟说：“只是他如今只要见姑娘。” 林黛玉说：“那你……只说我身上有病不能出来，与我请安道谢就是了。” 丫鬟说：“只怕是来道喜，南京还有人来接。” 正说着，恍惚中王夫人、邢夫人、薛宝钗、王熙凤一同来了，笑着说：“我们一来道喜，二来送行。” 林黛玉有些恍惚地看着薛宝钗说：“宝姐姐，你们说的是什么啊？” 王熙凤说着走上前来：“哎呦，你还装什么呆？你难道不知道林姑爷升了湖北的粮道，娶了一位继母，十分的合心合意呢！如今想着你撂在这里也不成事体，因托了贾雨村做媒，将你许了你继母家的什么亲戚。还说是续弦。所以着人到这里来接你回去。大约一到家就要过去的，都是你继母作主，怕的是道上没有人照应，还叫你琏二哥哥给你送去。” 武则天的鬼魂见到了他害死的那些人的鬼魂，自然是非常害怕的。 林黛玉哭着说：“不可能，怎么会有这种事呢？凤姐姐，这都是你混闹的罢！” 邢夫人，也就是李世民，说：“瞧，他还不相信呢！我们走罢！” 林黛玉哭着无力伸手说：“二位舅母，你们别走啊！你们坐坐再走罢！” 红楼梦第三十八集2 “……你们不要走啊！” 这时一个官员朦朦胧胧地向武则天走来。 忽然贾母突然出现在武则天的身后。 “老太太，求求老太太或许还有救。”林黛玉喃喃自语，哭着朝贾母扑过去跪在了贾母的面前说：“老太太！我求求您！救救我好不好啊！南边我是死也不想去的！老太太，我现在有了继母，他又不是我的亲娘，老太太，我情愿留在您的身边啊！老太太！” 贾母冷漠地说：“这个不干我事。” 林黛玉哭诉说：“老太太，那这又是谁的事呢？” 贾母凑近林黛玉笑着说：“续弦也好，倒多一副妆奁。” 林黛玉哭着说：“不，老太太，只要我留在您身边，我绝对不用分外的闲钱好不好？我绝对不用分外的闲钱！我求求您了，老太太！” 也就是说此处的贾母可能是李世民的鬼魂。 贾母不耐烦地说：“不中用了！做了女孩儿终是要出嫁的！你孩子家不知道，在此地终非了局。” 林黛玉喃喃哭着说：“我不回去！” 忽然袭人又笑着出现在了林黛玉的背后，忽然又消失不见了。 林黛玉说：“老太太，我在您身边我做个奴婢也可以啊！我自做自吃好不好啊老太太？您也救救我罢！我求求您了！老太太！您向来对我是最慈悲的！” 李世民的鬼魂说：“这个丫头可真会烦人。” 林黛玉说：“您向来对我是最慈悲的！对我也是最好的！您现在怎么就不管了呢？您不能不管我呀！不要说我是你的外孙女，是隔了一层的，我的母亲可是您的亲生女儿啊老太太！您看在我娘的分上，您也应该护庇些啊！老太太我求求您！救救我罢好不好？老太太！” 这里说到了武则天的姥姥，也就是荣国夫人杨氏的母亲。 贾母被林黛玉请求的不耐烦，扶着脑袋叫道：“鸳鸯---，你来！送姑娘出去歇歇！我倒被他闹乏了。” “救救我罢！老太太！您不要让我走！” “去罢！” “您不要让我走啊！老太太！” “罢了，原来你们对我好都是假的，我还不如自尽算了！”说着林黛玉缓缓地往外走，走到门口的时候林黛玉突然想起了什么，自言自语说：“宝玉呢？宝玉怎么没有来？” 这时贾宝玉出现在另一个门口阴笑着看着林黛玉悠悠地说：“妹妹大喜呀！” 林黛玉哭着说：“好啊！宝玉，我今天才知道原来你是个无情无义的人！” 贾宝玉悠悠地说：“我怎么无情无义？你既有了人家，咱们各自干各自的。” 林黛玉哭着说：“好哥哥，你到底要我跟谁去呀？” 贾宝玉却不理会林黛玉，转身离去了。 林黛玉追了出去，贾宝玉发觉了，忽然转身。 贾宝玉说：“好罢，你要是不去，就在这里住着，你原是许了我的！所以你才到我们这里来！我待你是怎么样的，你也想想！” 这时薛姨妈的幽魂出现在林黛玉的身后。 林黛玉说：“不错，果曾许过的，我是死活打定主意的了。你到底叫我去不去？” 也就是说此处的贾宝玉和薛姨妈可能就是李世民。 贾宝玉说：“我说叫你住下，你要是不信我的话，你就瞧瞧我的心！” 只见贾宝玉展开胸前的衣衫，只见贾宝玉的胸前有个刀痕。一个手突然出现在贾宝玉胸前的刀痕处。 “啊！”贾宝玉大叫一声。 林黛玉朝贾宝玉飞奔过去：“宝玉！” “宝玉你怎么了？宝玉……”林黛玉扶住贾宝玉惊叫着。 贾宝玉一把甩开林黛玉说：“不要拦我！” “你这样还不如杀了我算了！不要！”林黛玉疯狂地对贾宝玉喊道。 贾宝玉疯狂地说：“我拿我的心给你瞧！” “不！宝玉！” 贾宝玉伸出沾满鲜血的手来。 吓得林黛玉倒吸一口凉气。 贾宝玉看着自己的手吃惊说：“不好了！我的心呢？活不了了！”说着贾宝玉后仰倒了下去。 “宝玉，宝玉……”画面一转，林黛玉正在做噩梦。 “姑娘！你怎么了？姑娘？姑娘？快醒醒啊姑娘？姑娘！”紫鹃唤着林黛玉，“你怎么被魇住了？姑娘。” 也就是说可能林黛玉根本没有死，只是做了一个噩梦，梦见他害死的人，有李世民，有王皇后，都来找他算账来了。 旁白：黛玉又想梦中光景，无倚无靠，再真把宝玉死了，那可怎么样好？一时痛定思痛，神魂俱乱，只听得外面淅淅飒飒又像风声又像雨声，又停了一会子，又听得远远的吆呼声，却是紫鹃已在那里睡着，鼻息出入之声。正要朦胧睡去，听得竹枝上不知有多少家雀的声，啾啾唧唧叫个不住，那窗上的纸隔着屉子，渐渐的透进清光来。 也就是说武则天可能并没有害死李世民，只是做了一个噩梦，噩梦醒来已经是清晨。 紫鹃听到了林黛玉咳嗽的声音，点了灯来看他：“姑娘还没睡着么？怎么又咳嗽起来了？想是着了风了，这会儿窗户纸发清了，也待好亮起来了。歇歇罢，养养神。别尽想长想短的了。” 林黛玉说：“我何尝不想睡呢！只是睡不着。你先去睡罢。” 紫鹃笑笑说：“天都亮了还睡什么呀？” 之前说紫鹃和林黛玉都是同一个人，也就是说此处的紫鹃可能就是林黛玉。 林黛玉说：“既这样，你就把痰盒换了罢。” 紫鹃去倒痰盒，一看里面都是血，说：“这还了得！” 林黛玉问：“是什么？” 紫鹃说：“没，没什么！手一滑险些撂了痰盒子！” 林黛玉说：“我才刚觉得嗓子里有点甜腥，不是……”说着林黛玉坐了起来，“盒子里的痰有了什么罢？” 紫鹃快哭了，忍着眼泪说：“没有什么，什么都没有。” 林黛玉说:“大清早起怎么好好的就哭了呢？” 紫鹃正色道：“谁哭了？早上起来眼睛里有些不舒服，姑娘今夜大概比往常醒的时候更大罢？我听见咳嗽了大半夜。” 林黛玉说：“可不是么，越想睡越睡不着。” 紫鹃说：“姑娘身上不大好，依我说还得自己开解着些。俗话说，留得青山在，依旧有柴烧。况且这里自老太太、太太起哪个不疼姑娘的？” 这里紫鹃说到了一个俗语“留得青山在，不怕没柴烧”。但是紫鹃把“不怕”二字换成了“依旧”，也就是说此处的“依旧”和“不怕”的意思等同。 那么不怕的相反意思就是怕，此处林黛玉分明一夜没睡是因为害怕，那么也就是说此处的林黛玉是“留得青山在”的相反意思了。也就是说此时的武则天已经“不留青山在，没有柴烧”了。 那么也就是说此时的武则天可能已经是一个风烛残年的老太太了。 历史记载：神龙元年（705年），武则天病笃被迫退位。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝。 也就是说，此处的时间可能是唐朝，公元705年。 红楼梦第三十八集3 旁白：只这一句话，又勾起黛玉的梦来。 于是风烛残年的武则天开始怀念起自己的过往来。 也就是说接下来可能是武则天的回忆录。 一幅壮丽的山水画卷被缓缓展开，最为醒目的是里面的那座桥。 探春指着桥高兴地说：“这里可以再多一点。这里却又太密了不好看。” 从这里面显着的特点可以猜测，他们谈论的很可能是《清明上河图》，为什么这么说呢？ 那我们先来看看这幅清明上河图。 清明上河图是中国十大传世名画之一，是一幅北宋风俗画，据说是北宋画家张择端画的，生动传神地记录了北宋都城汴京的繁荣。 清明上河图里面绘制了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等，且各有特色，最显着的是里面的桥和船。 而探春说这幅画里“密”、“少”这个特点都勉强可以说非常符合清明上河图里面的特征。 另外，之前说到武则天噩梦醒来的早上，有提到“渐渐的透进清光来”，这里面的“清光”二字，可能指的是清明上河图的前两个字。 另一个女的说：“我也是这意思，幸好这一带只是草稿，略涂了就可重画。” 第三个女的说：“我也再不能了，好姐姐们，快去帮我求求老太太，别让我画了罢。” 探春说：“既是派了你你便做个有始有终罢！” 另一个女的说：“如今你既烦那个，不如我们来题诗。” 其他丫鬟听到了另一个女的的话把门纷纷关了起来。 第三个女的说：“这个好。” 这时丫鬟走到几个女的面前说：“姑娘！” 也就是说这三个女的可能都是同一个人，可能都是探春。 第二个女的应声问：“林姑娘怎么不来？” 一个丫鬟和另一个丫鬟站在一起说：“林姑娘昨日又犯了病了，咳嗽了一夜，我们听雪雁说，吐了一盒子的痰血。” 也就是说此处的雪雁可能就是紫鹃，就是武则天本人。而且此处说是“雪”雁，也就是说可能指的就是薛宝钗。 也就是说紫鹃、林黛玉、薛宝钗、雪雁可能是同一个人，武则天。 探春大惊失色不敢相信，问：“这话真么？” 那丫鬟说：“怎么不真？” 另一个丫鬟说：“刚才我们去里屋瞧了瞧，颜色不成颜色的，连说话的气力都微了。” 另一个女的说：“不好的这么着，怎么还能说话呢？” 探春说：“怎么你这么糊涂！不能说话不就……” 第三个女的一边提笔绘画一边说：“林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破，一点半点都要认真起来，天下事哪里有多少是真的呢？” 探春说：“既这么着咱们都去看看，倘若病得利害，咱们好回去告诉大嫂子回老太太，传个大夫来瞧瞧。也得个主意。” 第二个女的说：“正是这样。” 第三个女的说：“姐姐们先去，我回来再过去！” 这第三个女的说的挺可笑，自己明明在画画，却说“我回来再过去”，难道他只是一个鬼魂？ 那我们知道啊，历史上的武则天一共有四个儿子，其中有三个是皇帝。 那么也就是说武则天的次子潞王李贤，谥号“章怀太子”的这个人可能不在这三个人之列。 那么武则天剩下的三个儿子依次是： 长子：代王李弘，后立为太子，死后追谥“孝敬皇帝”。 三子：唐中宗李显， 四子：唐睿宗李旦。 那么也就是说，正在绘画的这个人可能是武则天的长子--代王李弘。因为他早已去世，所以才说“我回来再过去”。 但是之前说了，《清明上河图》是宋朝张择端画的，此处是唐朝，怎么会出现张择端的画呢。也许作者并不是想说张择端的画，可能是想说，李弘这个人胸有大志。 旁白：紫鹃看着不好，连忙努嘴叫雪雁去叫人，这时袭人却慌张的进来。 袭人问正在关门的紫鹃：“姑娘睡着了？他现在怎么样了？” 紫鹃把袭人叫道一边对他耳语道：“昨日又咳血了。” 袭人担忧地说：“怪道刚才翠缕到我们那边说你们姑娘病了。唬得宝二爷连忙打发我来瞧瞧怎么样了。” 刚才几个人都说去看武则天，结果李弘不肯去，说是因为已经去世，而且画画的李弘穿的是绿色的衣服。 而这里袭人说翠缕已经到他们那边告诉他们说武则天病了。 也就是说此处的袭人、紫鹃和翠缕都是鬼魂，也就是说武则天已经去世。 紫鹃忧伤地说：“姐姐才知道么？” 袭人说：“终究怎么样才算好呢？那一位昨夜也把我唬了个半死。昨天晚上睡觉还好好的谁知半夜里一叠声的嚷心疼，嘴里胡说八道，直闹到打天亮梆子以后才好。你说唬人不唬人？今日上不了学，还要请大夫吃药呢！” 也就是说死者李世民把武则天的鬼魂也吓坏了。 紫鹃还想说些什么，却被屋内的咳嗽声拦住了。 紫鹃和袭人走了进去，关上门。 林黛玉正躺在床上咳嗽，紫鹃端来了痰盂坐在床上，把玉痰盂递给林黛玉说：“姑娘！” 林黛玉说：“别这样大惊小怪的，不妨事，刚才是说谁半夜里心疼起来？” 袭人站在旁边说：“是宝二爷偶然魇住了，不是认真怎么样。” 之前紫鹃说林黛玉“魇住了”，分析林黛玉就是贾宝玉，此处紫鹃又说贾宝玉“魇住了”，也就是说此处印证了之前的分析，林黛玉和贾宝玉可能确实是同一个人。 林黛玉说：“既是魇住了，可听见他说了什么？” 袭人说：“没，没说什么了。” 林黛玉说：“回去别告诉宝二爷说我不好，看耽搁了他的工夫。又叫老爷生气。” 此处林黛玉说袭人告诉贾宝玉会耽误贾宝玉的工夫，也就是说此处的袭人就是贾宝玉，也印证了此处袭人、林黛玉、贾宝玉、紫鹃是同一个人。 那如果说袭人对贾宝玉说林黛玉的坏话的话，谁会生气？自然是林黛玉，也就是说此处的老爷可能也是林黛玉。 袭人关心地说：“姑娘，躺躺歇歇罢。” 旁白：那黛玉闭着眼睛躺了半晌，惦记着宝玉，哪里睡得着？把外罩大袄脱了扎挣着爬起来，觉得园里头平日只见寂寞，如今偏听得风声、虫鸣声、鸟语声、人走的脚步声又像远远的孩子们啼哭声，一阵一阵的聒噪的烦躁起来，略静了一时。 此处明明应该说“挣扎”，作者却说是“扎挣”，是倒着写这个词的，仔细看旁边的话，好像也是倒着写的。 先是安静了一会儿，接着各种声音传来，于是武则天穿上外罩大袄爬起来，睡不着是因为担心自己的安危，于是闭着眼睛躺着。 之前写武则天已经去世，之后又写了武则天去世前的事情。也就是说接下来的内容可能是作者倒着写的。 红楼梦第三十八集4 探春和第二个女的来到了林黛玉的房间，担忧地叫道：“林姐姐！林姐姐，你觉得怎样？” 旁白：黛玉见他二人不免又伤心起来，又转念想起梦中，连老太太尚且如此，何况他们？ 林黛玉无力地说：“累你们两个惦记着。” 这时外面传来一阵打骂声，一个老嬷嬷追着一个年轻人从林黛玉的门前打骂着经过。 “我打死你！我打死你！我让你跑！跑！往哪儿跑啊！你这个不成人的小蹄子！你是个什么东西啊你！我打死你！我打死你！” 也就是说可能根本没有打骂声，只是武则天的幻觉。而打人的妇人可能就是武则天本人。 可能武则天想起了以前对他儿子的打骂，觉得十分后悔。 林黛玉听着就心潮起伏的厉害，受不了这种情形的刺激，喘息得厉害，说：“了不得了，这里住不得人了！” 探春和第二个女的见状大惊失色，一齐扑到林黛玉的床前叫道：“林姐姐！” 却见林黛玉已经晕死过去。 探春惊慌地走到门外斥责道：“你们这帮人如今越发没了王法了！这里是你骂人的地方么？” 旁白：原来黛玉住在大观园中，虽靠着贾母疼爱，凡事终是寸步留心，自思一个千金小姐，只因没了爹娘，也被婆子这般辱骂，哪里委屈的来？因此肝肠崩裂，哭晕过去。 这个时候的武则天已经是八十多岁了，疼爱他的是谁啊？自己呗。所以说接下来的贾母可能就是武则天。 探春来到了林黛玉的床前轻声说：“想是听见那婆子的话，你疑心了罢？他呀，那是骂他外孙女，我才刚也听见了，这种东西，说话再没有一点儿道理的，他们知道什么是避讳啊？” 武则天在教训自己的儿子，探春却说是婆子在骂“外孙女”，也就是说此处的“外孙女”的意思是“儿子”。 也就是说探春就是林黛玉的儿子。 也就是说此处探春在骂林黛玉，说他“说话再没有一点儿道理”，根本不“知道什么是避讳”，那么武则天听了以后自然是相当愤怒的，并且大喊“了不得了”。 林黛玉说：“妹妹。”也就是说弥留之际尚且清醒的武则天想起了自己的妹妹。 探春又安慰说：“你呀别心烦，我来看你是姊妹们应该的。你又少人服侍，只要你肯安心吃药，心上把喜欢的事想想，能够一天一天硬朗起来，大家依旧结社做诗岂不好呢？” 第二个女的说：“就是，可是三姐姐说的，那么着不乐么？” 林黛玉颤颤巍巍地说：“你们只顾要我喜欢，可怜我哪里能赶上这日子？只怕，不能够了。” 探春说：“你这话说的也太过了，谁还没个病灾的？哪里就想到这里来了？你好生歇息，我们先到老太太那边，回来再看你，啊？你要什么东西，只管叫紫鹃告诉我。” 也就是说此处对林黛玉说话的其实只有一个人，探春和第二个女的可能是同一个人。 林黛玉说：“好妹妹，到了老太太那里，只说，我请安。身上略有不好，没什么大病。” 探春哭着点点头说：“知道了。你好生养着罢。” 旁白：且说探春湘云出了潇湘馆，一路往贾母这边来，探春因提起黛玉的病来，贾母听了自是心烦。 之前分析潇湘馆是武则天和李治的陵墓，这里说探春湘云出了李治的陵墓一路往贾母这边来。 也就是说探春和湘云可能是死者武则天和李治。 而且说往贾母这边来，也就是说接下来可能讲的是老年武则天的故事。 而且探春提起林黛玉的病，贾母听了是什么反应？心烦。 贾母为了什么心烦呢？“自是”。也就是说贾母就是林黛玉，就是武则天。 贾母有些呆滞。 “老祖宗，老祖宗！”探春叫贾母道。 贾母叹息一声说：“偏是这两个玉儿多病多灾。林丫头一来二去的大了，他这个身子也要紧，我看那孩子太是个心细。鸳鸯，今儿大夫去看了宝玉，你告诉他，叫他去看林姑娘，啊。” 也就是说此处的贾宝玉、林黛玉、贾母都是同一个人。 贾母让鸳鸯叮嘱林黛玉多照顾自己。 那么也就是说此处的鸳鸯可能是武则天。 “是。”鸳鸯回答。 旁白：这里探春、湘云就跟着贾母吃了晚饭、然后同回园中去不提。 也就是说此处的探春、湘云很可能和贾母是同一个人。 这时王熙凤来了，对贾母作揖：“给老祖宗请安。才刚啊大夫已经瞧过宝兄弟了，说不过是饮食不调，又受了点风邪，没大碍的。疏散疏散就好了。如今大夫看完了宝兄弟，又往林妹妹那里去了。” 那之前去找林黛玉的是谁啊？ 探春。 也就是说此处的探春可能就是大夫。 画面一转，灯下，王熙凤和贾琏坐在一起。 贾琏递给王熙凤一件东西说：“这是林姑娘的方子，找他们抓药罢。” 这时周瑞家的走了进来。 贾琏放下正在喝的茶杯说：‘你回二奶奶罢，我还有事。”说着贾琏站了起来朝外面走去。 周瑞家的对王熙凤说：“我方才呀到林姑娘那儿去了，看来他的病啊竟是不大好呢！脸上一点血色也没有。摸摸身上罢就剩一把骨头了。跟他说罢，他也没话说，只是淌眼泪。回来紫鹃姑娘跟我说，现在姑娘病着，要什么罢又不肯要，我想向奶奶那先支一两个月的月钱。虽然现在吃药是公中的，零用也得有几个钱呐！我答应了他，替他来回奶奶。” 此处周瑞家的说他方才到林姑娘那儿去了。那之前是谁去看林黛玉了？探春。 也就是说此处的周瑞家的和探春是同一个人，可能是大夫。 而且这里周瑞家的说“吃药是公中的”，此处的“公中”谐音是“宫中”，那我们知道武则天吃的药不就是“宫中”的吗？ 王熙凤说:“竟这么着，我送他几两银子使。也不用告诉林姑娘了。这月钱却是不好支的，一个人开了例，要是都支起来可如何使得？你不记得赵姨娘和三姑娘拌嘴了？也无非为的是月钱。况且近来你也知道，出去的多进来的少，总绕不过弯来。不知道的还说我打算的不好，更有那嚼舌根的，说我搬运到娘家去了。周嫂子，你倒是那里经手的人，这个自然还知道些。” 这里说赵姨娘和三姑娘拌嘴。我们知道三姑娘就是探春，那之前探春和谁拌嘴？就是林黛玉，也就是武则天。 那么也就是说此处的赵姨娘可能就是武则天。 那么也就是说此处的月钱可能就是“皇位”。 王熙凤说自己“打算的不好”，又说周瑞家的“是那里经手的人”，那么也就是说此处的王熙凤和周瑞家的还有探春可能都是同一个人，李旦。 周瑞家的说：“真是委屈死人了，这么大门头，除了奶奶这样心计当家罢了。别说别的女人当不来，就是三头六臂的男人也撑不起啊！” 红楼梦第三十八集5 “……还说这种混帐话！奶奶还没听见呢！外头的人呐就更糊涂呢！前儿周瑞回家来说是外头啊打量着咱们府里怎么着怎么着的有钱，有人说这个贾府啊，银库几间，金库几间，就连使的那个家伙啊，都是金子镶了的、玉石嵌了的，还有人说啊那姑娘当了王妃，那皇上家的东西，那自然得分一半儿给娘家啊！前儿贵妃省亲回来的时候，我们亲眼看见带了好几大车的金银，所以他们家装饰的跟那个水晶宫似的。” 而且前一章末尾的话再加上此处周瑞家的说的，此处的周瑞家的和王熙凤可能是武则天。 周瑞家说的很high，并且笑呵呵地接着说：“那天在庙里还愿，花那点几万银子呀，那简直就是牛身上的一根毛罢了。还有人说呐，他们家门口那狮子呀，恐怕是玉石的，园子里边还有金麒麟呐，前几天被人偷了一个，如今只剩下一只了。” 这里周瑞家的说到了一个成语---九牛一毛。 这里提到了牛，就是之前作者说到的“虎兕相逢大梦归”这句里面的“兕”。 那么既然作者说这是讲的武则天的故事，那么此处说这个兕可能是为了形容武则天的形象。那么也就是说这句诗里面的动物可能指的并不是属相，只是一个形象。 周瑞家的接着笑着惊叹说：“哎呦，就别说那些奶奶、姑娘们了，就说那个屋里使的那些丫头们啊都是一点不动的。喝酒、下棋、弹琴、画画，横竖有服侍的人呐！只管穿罗罩纱，那吃的戴的都是旁人不认得的。就别说那些哥儿姐儿们了，要想要天上的月亮，也得有人上去摘下来给他们顽！还有歌呢！说是宁国府、荣国府，金银财宝如粪土，吃不穷、穿不穷，算计---” 说到这里周瑞家的停了。 王熙凤正听得热闹，忍不住问：“怎么不把歌念完？” 周瑞家的有些不好意思。 王熙凤叹息一声说：“想来也不是什么好话。那都没要紧，只是那金麒麟的话从何而来？” 周瑞家的解释说：“就是那庙里的老道士送给宝二爷的那个小金麒麟，这不丢了几日么？亏了史姑娘给捡着还了，你瞧，就造出这么大个谣来，你说这些人可笑不可笑？” 通过周瑞家的说的这么多话，可以看出，所谓的“里头”可能指的是“乾陵”，所谓的外头可能指的是陵墓之外的。 也就是说此处的王熙凤和周瑞家的可能是两个鬼魂在谈话。 陵墓里的人和物当然是“都是一点不动的”。 那么陵墓里的鬼魂花钱自然也是“好几大车的金银”。 既然说陵墓里的金银花的都是“牛”身上的毛，那么也就是说此处的“牛”，也就是这个“兕”，可能指的并不是武则天了，而是李旦，因为给武则天烧纸钱的是李旦。 那么也就是说此处所谓的“宁国府”和“荣国府”其实指的是陵墓。 那么也就是说此处的宁国府可能是乾陵。 而且这里所谓的“几日”其实说的是很长的一段时间。 也就是说此处的金麒麟很可能指的是皇位。 也就是说此处的宝二爷、史姑娘可能就是武则天，庙里的老道士可能是李世民。 王熙凤听了周瑞家的话说：“这话不是可笑，倒是可怕的。咱们一日难似一日，外头还这么讲究。俗语说人怕出名猪怕壮，况且又是虚名，究竟还不知怎样呢？” 周瑞家的听了严肃地说：“奶奶虑的也是，这满城里茶坊酒铺以及各胡同都这么说，并且不是一年了，哪里堵得住众人的嘴呀？” 旁白：且说贾琏走到外面，只见一个小厮迎上来回道：“大老爷叫二爷说话呢！”贾琏急忙过来。 也就是说此处的贾琏可能就是还在人世的武则天，此处的大老爷可能是李治或李世民。 大老爷说：“方才传闻宫里头宣了太医院的一个御医、两个吏目去看病，想来不是宫女和下人了。这些日子娘娘宫里头有什么信儿没有？” 之前宣的大夫是谁啊？周瑞家的或探春。也就是说周瑞家的是一位御医。 刚才两个去看武则天的是谁啊？探春和一个女的，而且他们两个是同一个人。 此处大老爷说探春、周瑞家的“不是宫女和下人”，也就是说探春和周瑞家的可能是武则天或李旦。 而且大老爷对着贾琏问“娘娘宫里头有什么信儿没有”，正好印证了，此处的贾琏可能是武则天。 也就是说探春、周瑞家的和贾琏可能不是李旦，而是武则天。 武则天，也就是贾琏说：“没有。” 大老爷吩咐贾琏说：“你去问问你珍大哥，不然呐还该叫人去到太医院里打听打听才是啊！” 贾琏作揖说：“是。” “快去！” 大老爷和贾政来到贾母的房间，贾母正襟危坐，鸳鸯在贾母一旁伺候。 大老爷和贾政作揖。 大老爷说：“才内相公公来传过旨意，说贵妃娘娘有些欠安，宣召亲丁四人进里头探问。许各带丫头一人，亲丁男人只许在宫门外递个职名、请安、听信。” 大老爷让贾琏去问贾珍，或者叫人去太医院里打听，贾琏同意。 接着却是大老爷带着贾政来找贾母。 那么也就是说此处的贾母可能就是贾珍，此处的大老爷、贾政和贾琏可能是同一个人。 那么也就是说此处的大老爷、贾政和贾琏可能就是武则天。 此处的贾母和贾珍可能是李治或李世民。 贾母说：“亲丁四人，自然是我和你们两位太太了，那一个人必得是凤哥。他诸事有照应。” 也就是说可能此处的贾母是李治。 贾政，也就是武则天说：“说定了是辰巳时进去，申酉时出来，请老太太今日早日歇着，明日早些起来好收拾进宫。” 也就是说武则天告诉李治，让他明天早上九点进宫，下午五点出来。 贾母说：“我知道了，去罢。你们爷儿们各自商量去罢。” 贾政和大老爷就告退了。 旁白：次日黎明，各间屋子丫头们将灯火俱已点齐，太太们各梳洗毕，爷们亦各整顿好了。一到卯初，林之孝和赖大进来至二门口，不一时贾赦、邢夫人也过来了。凤姐先扶老太太出来，众人围随各带使女一人，缓缓前行。又命李贵等二人先骑马去外宫门接应，自己家眷随后，文字辈至草字辈各自登车骑马，跟着众家人一齐去了。贾琏、贾蓉在家中看家。且说贾家的车辆轿马俱在外西垣门口歇下等着。一会儿有两个内监出来。 此处说，第二天的早上，众人都准备停当，一到五点多，林之孝和赖大就来到了二门口。 接着，不是同一个时候，贾赦、邢夫人也来到了二门口。 凤姐先扶着贾母出来，众人都跟着他俩。 凤姐又让李贵和某人骑马先去外宫门接应，凤姐自己的家眷在李贵的后面。 文字辈至草字辈各自登车骑马。 贾琏、贾蓉在家中看家。 贾家的车辆轿马全部都停在外西垣门。 那之前武则天和李治商量第二天早些起来收拾进宫。到了五点多林之孝和赖大就来到了二门口。也就是说此处的林之孝和赖大可能是李治。因为啊，在古代，不同身份的人需要走不同的门，所以你现在可以看到很多古代建筑的景区在一处都有好几个门。 红楼梦第三十八集6 也就是说，此处的林之孝和赖大可能就是李治。 那么按照等级的高低，此处的贾赦和邢夫人可能是武则天。 那么也就是说此处的贾母就是李治，此处的王熙凤可能就是武则天。 武则天先扶李治出来，众人围随各带使女一人。 那么也就是说，此处的李贵等二人可能指的是李治或武则天。 说李治带着武则天等在宫门口，又提到“文字辈至草字辈各自登车骑马”，也就是说，此处的“文字辈”可能指的是李治。此处的“草字辈”可能指的是武则天。 可是接着作者又说“贾琏、贾蓉在家中看家”，作者既然之前说所有人都等在宫门口，怎么此处又说“贾琏、贾蓉在家中看家”呢？ 缺了贾琏和贾蓉，能说是所有人吗？ 但是啊，我们知道，皇宫本来就是人家李治和武则天的家，那等在宫门口对于人家而言不就是“看家”吗？ 那么也就是说此处的贾琏、贾蓉可能是李治和武则天。 之前分析了，贾琏就是武则天，那么也就是说，此处的贾蓉可能是李治。 而且之前说“文字辈”、“草字辈”，那你看，贾蓉的名字当中不就是带着一个“草”字头吗？ 此处奇怪的是，贾琏的名字当中并没有带着文字头。 但是啊，之前我们不是分析贾赦也是武则天吗？贾赦的名字当中可是带着文字头的。 这时两个内监出来传话说：“着令入宫探问！爷们俱着令内宫门外请安不得入见！” 李治和武则天一共两个人等在门口，却只让女的进，那么也就是说进去的那个人是武则天。 旁白：贾府中四乘轿子跟着小内监前行。贾家爷们在轿后，令众家人在外等候。贾赦、贾政便捱次立定。 这里说进了四乘轿子，也就是关于武则天的四个名字：邢夫人、王熙凤、贾赦、贾政。 旁白：轿子抬至宫门口，便都出了轿，早有几个小内监引路，贾母等各有丫头扶着步行，走至元妃寝宫。只见奎壁辉煌、琉璃照耀，又有两个小宫女传谕：“只用请安，一概仪注都免。” 按理说进了皇宫不应该是“金碧辉煌”吗？可是此处却说“奎壁辉煌”。 这完全是两个意思。 金是宝贵、结实、闪耀的意思。 而奎却代表了天上的某个星宿，而且有“狭小”的意思。 皇宫里的墙壁狭小吗？ 显然不是。 一行人来到了元妃的寝宫，只见元妃病重躺在床上，见到众人来了，只是友好示意，却并没有说话。 王夫人、贾母、邢夫人、王熙凤都望着元妃。 也就是说之前我们猜的不对，四个人当中没有贾赦和贾政的名字，是贾母和王夫人的名字。 接着元妃问贾母：“近日身上可好？” 这就奇怪了，明明是几个人来看望病中的元妃，可是见了面，不是贾母等人问元妃可好，却是元妃先来问的贾母。 贾母严肃地说：“托娘娘洪福，起居尚健。” 元妃没有起身，又问：“家中这过的日子若何啊？” 王熙凤殷勤地说：“尚可支持。” 元妃满意地说：“这几年来难为你操心了。” 旁白：凤姐正要站起来回奏，只见一个宫女传进许多职名，请娘娘龙目。元妃看时，就是贾赦、贾政等若干人。那元妃看了职名，眼圈一红止不住流下泪来。 这里又出现了一句奇怪的话。 王熙凤本来就站在元妃的面前，回奏的话本来就不用站起来。 而元妃是躺着的，本来应该站起来说话，却一直躺着。 也就是说，此处的元妃就是凤姐，就是武则天。 而且之前说到了贾珍为贾蓉买官，其实是贾蓉去世后送殡前的行为。而此处说元妃在看“职名”，是为贾赦和贾政“买官”，也就是说此处的元妃可能也是一个鬼魂。可能也是送殡前的场景。而且此处的贾母等人盛妆打扮，对应了元妃躺在那里穿着寿衣的场景也正好印证了这一点。 也就是说，此处的元妃只是一个即将被安葬的死者。 元妃说：“今日稍安，令他们外面暂歇，父女弟兄反不如小家子得以常常亲近。” 之前说此处的“外面”指的是活着的时候。也就是说此处的元妃是在“里面”，也就是说元妃已经是在陵墓之中了。 贾母安慰元妃说：“娘娘不用伤悲，家中已托着娘娘的福多了。” 元妃点点头问：“近来宝玉若何啊？” 之前分析贾宝玉就是武则天，也就是元妃本人。 贾母说：“近来颇肯念书，因他父亲逼得严紧，如今文字也都做上来了。” 元妃满意地笑笑说：“这样才好。” 旁白：元妃遂命外宫赐宴，一时完了饭，俱各辞了出来。到家又要安排明后日进宫。仍令照应齐集不题。且说元妃疾愈之后，家中俱各喜欢。有几个老公走来，带着东西银两，宣贵妃娘娘之命。因家中省问勤劳，俱有赏赐，把物件银两一一交代清楚。贾赦、贾政等禀明了贾母。 也就是说元妃去世后停灵三天就安葬了。 这里说“照应齐集不题”。按作者说的不是应该说“提”吗？ 但是我们知道，古人去世后可能是要立碑的。 历史上的武则天似乎是立了一块无字碑。那么也就是说此处的“不题”可能指的就是不往碑上题字”。 是谁让“不提”的呢？ 此处说是元妃。 也就是说立无字碑可能是武则天本人的意思。 那么此处说到了元妃“疾愈”，元妃已经死了，能疾愈吗？ 结合之前作者倒着写的特点，也就是可能接下来要讲武则天在世时的故事了。 这里说“有几个老公走来”，那么用民间的说法来看，武则天有几个老公啊？ 历史记载的有很多，比如李世民、李治、薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等。 但是事实上啊，武则天的丈夫只有一个，那就是李治。 因为李世民实际上算不上是武则天真正意义上的丈夫。 因为那个时代虽然是一夫一妻制，但是，一个男人可能并不只是一个妻子，可能有很多个比妻子地位低的“妾”。武则天当时连李世民的“妾”都算不上。而且在古代，妾的地位是非常低的。 按当时的制度来说，只有李治是武则天真正意义上的老公。 而除了李世民，其他那些人只是武则天称帝之后的“男宠”。 什么是男宠啊？其实就跟妾是一个意思，也不是武则天正宗的“老公”。 红楼梦第三十九集1 贾政对贾母说：“娘娘疾愈，特请内相公公来颁布赏赐之物，请老太太过目。” 于是王夫人、王熙凤、邢夫人都看了一下。 贾母说：“娘娘心里甚是惦记着宝玉，前儿还特特的问他来着呢！” 贾政说：“只是宝玉不大肯念书，辜负了娘娘的美意啊！” 此处就说明了之前贾政对元妃说的贾宝玉爱读书的话是假话。 贾母说：“我倒给他上了个好，说，他近日，把这些文章都做上来了。” 贾政谦虚说：“他哪能像老太太说的话啊？” 贾母说：“你们时常叫他出去作诗作文，难道都没作上来么？小孩子家慢慢的教导他，可是人家说的，胖子也不是一口吃的。” 也就是说贾宝玉是孩童时期的武则天。 贾政点头说：“老太太说的也是。” 贾母说：“提起宝玉，我还有一件事要和你们商量，如今他也大了，你们也该留神，看一个好孩子给他定下，这也是他终身的大事，也别论远近亲戚。什么穷啊富的，只要深知那姑娘的脾性好；再有呢，模样也还周正的就好了。” 贾政抱着一件东西说：“老太太说的很是，但有一件，姑娘也要好。第一他自己要学好才好，不然不稂不莠的，反倒耽误了人家的女孩，岂不可惜么？” 也就是说武则天说自己不是个坏人。 贾母说：“论起来，现放着你们作父母的，哪里用我去张心，但只我想宝玉这孩子，从小就跟着我，未免多疼他一点，耽误了他成人的正事也是有的。只是我看他那模样长的也还算是齐整，心性也还实在，未必一定是那种没出息的，必至糟蹋了人家的女孩，也不知是我偏心，我看着横竖比环儿略好些。不知你们看着怎么样？” 之前说了，贾母和贾宝玉都是武则天。但是此处贾母说贾政和邢夫人、王夫人是“现放着你们作父母的”，并且说“但只我想宝玉这孩子从小就跟着我”。也就是说可能此处的贾宝玉和贾母是武则天，而此处的贾政和王夫人、邢夫人、王熙凤可能是武则天的父母。 而此处说给武则天商量终身大事，武则天说他觉得自己模样比贾环略好些，也就是说可能武则天认为贾环比较好，那么也就是说接下来的贾环可能是李治。 贾政说：“老太太看的人也多了，既说他好，有造化的，想来也不会错的。只是儿子望他成人的心气太急了点，或者竟如古人的话相反，倒是‘莫知其子之美’了。” 贾母说：“你这会子也有了几岁年纪了，又居着官，自然越历练越老成。” 贾母说着对旁边的人说：“想他当年，那年轻的时候，那一种古怪脾气比宝玉还加一倍呢！直等娶了媳妇，才略略地懂了些人事。” 贾政哈哈笑着，王熙凤站在邢夫人的身后，听到这话也忍不住偷偷笑了起来。 贾母接着说：“如今，只抱怨宝玉。这会子，我看宝玉比他还略体些个人情呢！” 王夫人说：“老太太又说起逗笑的事来了。” 一杯酒斟满。 贾母对王熙凤说：“你坐罢。” 王熙凤拿着酒壶应声。 贾母说：“珠儿媳妇，你也坐罢。” 李纨作揖得令。 此处又出现了一个久违的人物---李纨。 贾母说：“可是才姨太太提香菱。前儿我听见丫头们说秋菱。也不知是谁？问起来才知道就是他。” 之前有人提香菱吗？根本没有，只有提武则天和李治的。只有贾母提到“珠儿媳妇”的。 也就是说此处的李纨和秋菱可能是同一个人，可能是珠儿媳妇、李治或武则天。 贾母吃着饭说：“怎么那孩子好好的，又改了名呢？” 薛姨妈说：“老太太，可别提了，自从蟠儿娶了这个不知好歹的媳妇，成日家咕咕唧唧的，现如今这日子过的也不像个人家了。说了他几次，他牛心不听说，我也没有多大精神尽着跟他吵去。只好由他们去了。” 这里又说到了“牛心“，之前贾母说”哪里用我去张心”。 之前说到牛的时候分析可能牛指的是李旦。 而且结合剧情，也就是说牛心指的可能是蛮横。 那么对应的，可能上面的“张心”说的也是蛮横的意思。 而且牛和张有可比性吗？没有。 另外，有一个成语叫张冠李戴，李旦姓李。那么按照对应关系，“张”和“牛”的意思可能指的是“李”这个姓氏。 而且此处薛姨妈说薛蟠是“牛”心，那么也就是说可能此处的薛蟠就是李旦。 薛姨妈叹息一声接着说：“可不是，他是嫌这丫头的名不好，改的。” 贾母好奇：“名儿？什么要紧的事？” 薛姨妈说：“说起来我也怪臊的。其实老太太这儿什么事不知道啊？哪里是名儿不好啊！听见说是宝丫头起的，他才有心要改。” 贾母说到了“珠儿媳妇”李纨，薛姨妈就开始诉说薛蟠的媳妇，而且还说薛蟠听说他的媳妇名字是薛宝钗起的才有心要改。 什么意思？ 难道薛宝钗是个男的，和薛蟠是情敌？ 贾母问：“这又是什么原故呢？” 薛姨妈泪眼欲滴说：“老太太还不知道呢！如今这媳妇专跟宝丫头怄气，前儿老太太打发人去看我，我们家正闹呢！” 说着薛姨妈哭了出来，在一边擦眼泪。 也就是说此处的薛宝钗和薛蟠可能是同一个人，就是珠儿。 而且之前贾母有打发人去看薛姨妈吗？根本没有。 只有一行人为元妃举行葬礼仪式。 也就是说此处的薛姨妈可能就是武则天。 那么也就是说此处的珠儿、薛蟠和薛宝钗可能李治或武则天。 贾母说：“前儿我听见姨太太肝气疼，要打发人去看你，后来听见说好了，就没着人去。依我呀，就劝姨太太，竟别把他们放在心上。再者，他们也是新过门的小夫妻，过些时自然就好了。我看宝丫头性格温厚和平，虽然年轻，比大人还强几倍。前日，小丫头子回来说，我们这边还都赞叹了他一会子，都像宝丫头那样心胸、脾气，真是百里挑一的，不是我说句冒失话，那给人家作了媳妇，怎么叫公婆不疼他、家里上上下下的不宾服呢？” 但是啊，之前去看望武则天的不是别人，根本就是武则天自己的鬼魂，所以此处武则天，也就是贾母又自己解释说“就没着人去”。 此处武则天说李纨、秋菱、香菱和薛宝钗或薛蟠是新过门的小夫妻，而且还说薛宝钗性格温厚和平、年轻、为人老成。 接着武则天又说“前日小丫头子回来”，“我们这边”，那前日发生了什么？ 事实上之前写的就是武则天死后送葬的那些事情。也就是说此处的薛宝钗可能也是武则天。 那么既然说到了关于薛宝钗的一对儿小夫妻，那么也就是说珠儿媳妇李纨可能是李治。 那么对应的也就是说接下来出现的秋菱、香菱、李纨等人可能是李治。 那么对应的珠儿是谁？可能是武则天。 薛姨妈说：“不中用啊！他虽好，可到底是个女孩子家，养了蟠儿这个让人不放心的东西，真是操心！我就怕他在外头喝点子酒来再闹出点事来，幸亏太太这儿的大爷、二爷，天天的经常跟他在一块儿，我这儿还放点心。” 也就是说，此处的这些人都是鬼魂，正在陵墓中谈天。 红楼梦第三十九集2 几个鬼魂正在聊天的时候，一个丫鬟急匆匆跑了进来，叫着：“老太太、二奶奶！才平儿打发小丫头来回话，说巧姐身上不大好，让二奶奶忙完这些快过去才好呢！” 王熙凤大惊失色，惊慌失措地站了起来。 那之前分析说接下来的贾政和王夫人、邢夫人可能是武则天的父母。 此处这个丫鬟说王熙凤的孩子“巧姐”，也就是说此处的“巧姐”可能就是武则天。 贾母听了表示理解说：“你快去。姨太太也不是外人。” “是。”王熙凤作揖完毕就急匆匆离开了。 那么鬼魂能想复生就复生吗？ 也就是说此处可能接下来作者又要回忆武则天过去的事情了。 王夫人对王熙凤说：“你先过去，我就去。小孩子家魂儿还不全呢！别叫丫头们大惊小怪的！屋里的猫儿狗儿也让他们留点神！” 王熙凤匆匆应声离开。 王夫人坐下接着对贾母和众人说：“尽着孩子们贵气，偏有这些琐碎。” 邢夫人附和说：“是啊。” 也就是说此处的王夫人和邢夫人可能是武则天的父亲。 薛姨妈问：“可是如今林姑娘的病怎样了？” 贾母皱眉说：“林丫头那孩子倒罢了。只是心重些。所以身子就不大很结实了。要赌灵性，也和宝丫头不差什么；要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待，有尽让了。” 也就是说此处说的巧姐就是林姑娘，就是武则天。 而之前分析薛宝钗也是武则天。 也就是说林黛玉和薛宝钗可能都是武则天。 贾母说林黛玉心重导致身体弱。接着把林黛玉和薛宝钗作了个比较。 既然是同一个人，那么应该是没有什么差别的。可是此处贾母却把这两个人做了个比较。 说啊，比灵性，林黛玉和薛宝钗一样；比宽厚待人，林黛玉不济薛宝钗有耽待，有尽让了。 济有救助、渡河、发挥、成就、增加等意思；耽有耳朵大而下垂、迷恋、停留、延误的意思。 如果说贾母想说林黛玉不如薛宝钗有担待的话，贾母应该说的是“林黛玉不及薛宝钗有担待”，而这里却出现了两个错别字，一个是“济”，一个是“耽”。 也就是说比起宽厚待人，林黛玉整人的工夫比起薛宝钗来没有“增加”，也就是不“济”薛宝钗有“耽”待。那么如果有呢？也“尽让了”。 说林黛玉整人的工夫和薛宝钗一样，如果不一样的话也全部都让给薛宝钗。 也就是说贾母说的意思是指林黛玉和薛宝钗是同一个人，都是武则天。 旁白：自那日贾母提起给宝玉提亲之事，贾政、王夫人便时时挂在心上。 旁白说到贾母、贾政、王夫人。 接着就显示王夫人、鸳鸯和贾母在宫里走着。 那么也就是说此处的鸳鸯和贾政可能是同一个人。 而且王夫人、贾政、鸳鸯、贾母可能都是武则天。 王夫人说：“头里有人跟老爷提了一门亲事，说是一位张大老爷家的千金，德容功貌俱全，因没有儿子，要求一个富贵双全、人品出众的女婿做亲。因老爷对这张大老爷素未深悉，又听说他家与大嫂子家有亲，因此含糊着，让我来回老太太，并问问大嫂子。” 说一个人才貌双全，通俗的说法是文武双全。可是此处王夫人说的却是“德容功貌”，那你看“容”和“貌”其实是一个意思，对应的也就是说此处的“德”和“功”可能是同一个个意思。 而古代表达一个帝王的赞美之词是“文治武功”，此处却说到了“功”和“德”，德可能等同于“文治”，那么也就是说实际上此处说的赞美之词可能就是“文治武功”，这是形容一个帝王的。 而且之前说“张”和“李”的意思等同，那么也就是说，“张大老爷的千金”可能指的是李治。 那么对应的，张大老爷可能指的是李世民。 那么对应的，此时“没有儿子”的是谁啊？李治。 而且结合王夫人的话，此处的大嫂子指的就是贾母，也就是武则天。 那么对应的，也就是说此处的王夫人可能是“老爷”，也就是贾母，也就是武则天。 那么对应的，此处的张大老爷可能就是李治。 总结来简单的说，也就是说李治来问武则天，是否愿意嫁给他。 那我们来看看武则天本人是如何回答李治的问题的。 邢夫人说：“张家虽系老亲，但近年来久已不通音信，也不知他家的姑娘是怎么样的？倒是前日孙亲家太太打发老婆子来问安，却说起张家的事，说他家有个姑娘，托孙亲家那边有对劲的提一提。听见说只这一个女孩，十分娇养，也识得几个字，见不得大阵仗，常在房中不出来的。张大老爷又说，只有这一个女孩不肯嫁出来，怕人家公婆严，姑娘受不得委屈，必要女婿过门赘在他家，给他料理些家事。” 也就是说武则天说，虽然他们关系不错，但是已经很长时间不联系了，对李治不太了解。他觉得李治虽然条件不错，有文化，但是非常的宅，太过娇生惯养，缺乏男子气概，而且嫁给李治需要帮助他料理家事，少了很多自由。 这里邢夫人说“前日孙家太太打发老婆子来问安”，那么之前老婆子们去问安的是谁？元妃。 是谁打发的？武则天。 也就是说此处的孙家太太可能指的是武则天，此处的孙家太太打发的老婆子可能就是贾母、邢夫人、王夫人等人。 贾母说：“这断然使不得，我们宝玉别人服侍他还不够呢，倒给人家当家去？你回来告诉你老爷，就说我的话，这张家的亲事是作不得的！” 也就是说武则天说，不行！不愿意嫁给李治。 邢夫人说：“正是老太太这个话。” 贾母忽然想起了什么，问：“昨日你们去看巧姐怎么样了？头里平儿来回我说很不大好啊！我也要过去看看呢！” 那之前说的来回大部分是谁啊？武则天。 那么也就是说此处的平儿可能指的是武则天。 邢夫人说：“老太太虽疼他，可他哪里耽得住啊？” 贾母说：“却也不止为他。我也要走动走动，活活筋骨。” 红楼梦第三十九集3 贾母带着邢夫人、王夫人、鸳鸯来探望巧姐。 贾母问王熙凤：“到底怎么样？” 王熙凤说：“大夫说一半是内热，一半是惊风，须先用一剂发散风痰药，还用四神散才好，因这病势来得不轻，如今呀这牛黄都是假的。需找真牛黄方用得。家里人参常有，只是这牛黄倒怕未必有，外头买去只是要真的才好呢！” 这里提到了一个疾病的名称----惊风，是一种小儿疾病的名称，多用来形容婴儿。那么也就是说此处的巧姐很可能是一个婴儿。 这里提到了一个名称---四神。 四神即青龙，白虎，朱雀和玄武，这四组动物在民俗文化中有祛邪、避灾、祈福的作用。 四神再加上黄龙称为天官五兽，是古代天文学上对于星区的划分。 四神散是一种妇科药物。 那么此处说四神散，可能意思是只剩了黄龙。 说现在牛黄是假的，需要找真牛黄的方子才能用。也就是说可能李旦就是所谓的真牛黄。因为之前分析牛指的可能是李旦。 那之前分析过，此处的人参可能并不是一种药物。 也就是说可能接下来说的巧姐可能指的是李旦。 贾母就往外走，邢夫人等跟在贾母的身后也往外走。 王夫人说：“等我打发人到姨太太那边去找找，他家蟠儿是向与那些西客们，或者有真的也未可知啊？我叫人去问问。” 这时平儿来了，对贾母作揖说：“老爷打发人来问姐儿怎么样。” 王熙凤说：“替我回老爷，就说请过大夫了，一会子吃了药看看情形再过去回老爷。” 也就是说此处的平儿和王熙凤可能是同一个人。 贾母扭头对王夫人说：“你该就去告诉你老爷，省得人家去说了回来又驳回。” 也就是说此处的王熙凤和王夫人、平儿可能是同一个人。 王夫人对平儿说：“你去回了老爷，就说巧姐这会儿没事。” 王夫人对平儿说的和之前贾母对王夫人说的实际上可能是同一个意思，也就是说此处的王夫人和贾母可能是同一个人，平儿和王夫人可能是同一个人，也就是说此处的王夫人、贾母、平儿可能是同一个人。 贾母拄着龙头拐杖坐下说：“你们和张家如今为什么不走了？” 邢夫人说：“论起那张家行事，也难和咱们作亲，太啬克，没的玷辱了宝玉。” 也就是说邢夫人觉得和张家联姻是高攀，因为张家行事“太吝啬于克扣”，也就是说张家非常靠谱，做事从来不偷工减料。 王熙凤说：“不是我当着老祖宗和太太们的面说句大胆的话，现放着天配良缘，何用别处找去？” 此处王熙凤和邢夫人说的话是同一个意思。也就是说此处的邢夫人和王夫人可能是同一个人。 也就是说此处的王夫人、王熙凤、邢夫人、平儿、贾母可能是同一个人。 贾母说：“天配良缘？” 王熙凤说：“一个宝玉，一个金锁，老太太怎么会忘了呢？” 邢夫人和王夫人面面相觑。 贾母说：“昨日你姑妈在这里你为什么不提啊？” 王熙凤不屑地说：“有老祖宗和太太们在前头，哪里有我们小孩子家说话的地方？况且姑妈来瞧老祖宗，怎么提这个？这还得太太们去提亲才是啊！” 之前贾母来看望巧姐，这里王熙凤却说是“王夫人来瞧贾母”，也就是说此处的巧姐和王熙凤、贾母等人可能都是同一个人。 贾母说：“可是我背晦了。” 也就是贾母自嘲说，他真是老糊涂了。 几个人笑了起来，也就是说此处的贾母、邢夫人、王夫人、王熙凤、巧姐可能都是同一个人。 旁白：正说话间众姊妹都来瞧来了，坐了一回也都跟着贾母等去了。王夫人送了牛黄来，凤姐接过来，便叫平儿配齐了真珠、冰片、朱砂快熬起来。自己用戥子按方称了，搀在里面。等巧姐醒了好给他吃。 说是按药方熬药，但是你看“真珠”、“冰片”、“朱砂”，这都是什么东西？ 这都是古代的化妆品。 真珠实际上说的可能是珍珠；冰片或者可能是古代用来充当粉底的铅粉，或者类似于现在的薄荷油；朱砂是古代的口红。 另外，读者，你不觉得奇怪吗？谁去看病人是一群人热热闹闹、嘻嘻哈哈的样子去的？ 可能有些人的同情心很少，甚至有一种幸灾乐祸的心理？但是所有的人一起嘻嘻哈哈地去看望病人，并且在病人的房间里说笑，好像也有点不太正常。 而且他们去看望病人，谈论的竟然也不是关于病人的话题，谈论的竟然是什么良缘不良缘的。 王熙凤把这些化妆品小心翼翼地放在一个比较花哨的盒子里对平儿说：“收起来罢，仔细着点。” 平儿说：“是。” 就小心翼翼地把这个盒子放在了橱子里。 王熙凤又整理着东西对丫鬟说:“快把药在炉子上煎了，煎好了好赶着给姐儿喝。”又抬起眼眸看着丫鬟说：“可仔细看着。如今寻这点子牛黄来多不容易！” 这时贾环走了进来，叫道：“凤姐姐，凤姐姐。” 王熙凤和平儿正在整理东西，看到贾环来了，一边整理着东西一边问：“哟，你来做什么呀？” 贾环问：“你们家巧姐儿怎么样了？我妈让我过来看看。” 王熙凤低着头说：“好些了。回去告诉你娘，别叫他想着。” 贾环好奇地去拿王熙凤手边的戥子，王熙凤抢了过来，礼貌地说：“别动啊。” 王熙凤小心翼翼地把戥子放下。 贾环又去丫鬟那里看了看，问王熙凤：“都说你们家有牛黄，牛黄长什么样儿啊？” 说着贾环就去拿王熙凤面前的一包药。 王熙凤和平儿拿过药对贾环说：“别动，别动。” 王熙凤叹息一声，指指一旁灶上的东西说：“你就别闹了，姐儿才好些，牛黄都煎上了。” 也就是说可能贾环动的并不是戥子，可能是一个婴儿，这个婴儿就是巧姐，巧姐可能就是李旦。 一个丫鬟带着微笑正在小心翼翼地为正在煎药的药罐扇扇子，贾环探身到药罐前面好奇地端详，就如同欣喜地在端详一个襁褓里的婴儿差不多。 贾环对丫鬟小声说：“哎，姐姐，好姐姐，把这盖打开让我看看呗？” 丫鬟不耐烦地说：“哎呦，三爷就给我们省些事罢！没看见刚才奶奶怎么嘱咐我的？” 李旦是武则天的第四个儿子，那么也就是说此处的三爷贾环可能是武则天的第三个儿子---李显。 贾环有些生气，嘟囔道：“看一下有什么要紧的？真跟防贼似的！” 趁人不备，贾环又探身去看，揭开药罐的盖子，用一根筷子去药罐里搅，一边搅一边说：“这哪个是牛黄？” 红楼梦第三十九集4 也就是说此处的贾环可能就是李显，而且是个孩童。 丫鬟发现贾环在动药罐，惊慌地说：“哎呦三爷你别动啊。” 贾环不听劝说：“我看看哪个是牛黄！” 两人发生了争执，不小心把药罐子掉到了地上。 立刻传来了王熙凤的怒斥声：“我才怎么嘱咐的？！怎么就当耳边风！如今我说的话也不作数了？” 丫鬟委屈地哭诉说：“三爷非要抢着看，我饶是拦着也拦不住……” 贾环想趁王熙凤不备溜走。 只听得王熙凤一声当头棒喝：“站住！” 王熙凤走近贾环，拽了贾环一个趔趄，咬牙切齿地对贾环说：“我就打量你们娘们没安好心，从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，这操心得也太苦了，我和你们几辈子的仇呢？平儿！叫个人来！亲自带了他去给他娘！告诉他难为他惦记！我们妞儿死不了！且长命百岁地活着！他有心叫他惦记一辈子去！哪怕惦记到棺材里去呢？！” 此处“长命百岁的妞儿”是谁啊？可能是武则天。 那么贾环是李显，他的娘是谁？也是武则天。 也就是说赵姨娘可能是武则天。 而且之前惦记到棺材里去的是谁啊？也是武则天。 也就是说可能武则天在自己骂自己。 画面一转，贾环的一个手指头被赵姨娘摁在水盆里，贾环抱怨道：“非叫我去！可不是找了个没脸来！” 赵姨娘一边心疼地帮贾环吹着手一边数落道：“你这个下作种子！你为什么弄洒了人家的药啊？招的人家咒骂，我原叫你去问一声，不用进去，你偏要进去！又不就走！你看我回了老爷打你不打？” 贾环又疼又委屈地说：“我不过是弄倒……”说着贾环疼得直咧嘴，“我不过是弄倒了药吊子洒了一点药，那丫头又没死！也值得他那样骂我？他骂我你也骂我，赖我心坏，把我往死里糟蹋，等我明儿我还要那小丫头的命呢！看你们怎么着！只要你们提防就是了！” 正在洒药的就是贾环李显，也就是说此处李显可能是弄倒了药吊子割了手。可是李显割了自己的手，谁那样骂他了呢？当然是赵姨娘。 也就是说此处的李显可能是一个女孩，可能是太平公主。 也就是说太平公主弄倒了药吊子割了手，武则天心疼的不得了，所以狠狠地骂了太平公主。 而太平公主呢，受不了武则天的谩骂，出于逆反心理，就威胁武则天说如果武则天一直骂他的话，他就要通过伤害自己来报复武则天。 赵姨娘听了贾环的话连忙捂住贾环的嘴说：“你作死呢？你还到老虎头上去捉虱子啊？” 赵姨娘指着贾环的脑门，又气的拍着自己的胸脯说：“你只管心口胡浸，倒叫别人先要了我的命！” 贾环是个小孩，这里赵姨娘说贾环“到老虎头上去捉虱子”，正好对应了一句俗语，叫做“初生牛犊不怕虎”。 牛，之前分析是李旦。 那赵姨娘，也就是武则天说贾环伤害自己威胁武则天就是“到老虎头上捉虱子”，也就是说此处的“虎”可能指的是武则天。 那么之前作者在元春省亲时说的那句“虎兕相逢大梦归”，也就是说武则天和李旦相逢故事就结束了。 那么也就是说，可能此处就是红楼梦这部作品原着的结局。 那么之前作者提到可能是倒着写的，而且全篇讲的可能是武则天一生的故事，是以老年的武则天弥留之际回忆过往的形式来写这个故事的。 所以这部作品才命名为“红楼梦”，因为是武则天关于皇宫里的回忆。 也就是说，可能作者是从武则天和几个儿女的相处的场景开始写起，一直写到了武则天去世后被安葬在乾陵，并立了一块无字碑结束。 另外，红楼梦还有个曾用名，叫做“风月宝鉴”，意思是鉴宝明清。也就是说红楼梦这本书可能是明清时期盗墓者通过乾陵里的陪葬品得出的关于武则天的一些往事的结论。 那么也就是说，此处可能就是这部作品的结局，也就是正经的开头。 关于历史当中的精神，是唐诗宋词元曲明清小说，这部作品从一开始贾雨村作诗、后来几个人填词，再接着唱戏的场景，也就是唱小曲的场景，还有之后作者提到的小说名字，比如《牡丹亭》、《崔莺莺》之类的，作者讲述的事情一直从唐朝讲到了清朝，中间还提到了青铜器之类的。 但是作者之后又说这么复杂的历史应该被串起来读，而且全都只是讲的是唐朝女皇武则天的故事。 但是啊，武则天再厉害，只是一个唐朝的古人，怎么会知道宋元明清的那些事情和流行的东西呢？ 那么也就是说，这第一个作者可能是武则天，这本书可能一直是乾陵之中的陪葬品，但是后来被盗墓者带到了民间，并且由清朝的一位作者续写了。 赵姨娘偷偷朝外面望去。 贾环说：“看罢，我倒是看看谁熬得住！” 也许这话是作者对读者说的，说都跟你说这是结尾了，你还要继续读？好，那就继续写，看你熬得住不！ 这个作者也太嚣张了，是不是？ 那我们就一定得搞清楚他到底确切是谁，对不对？ 但是读者，你千万要小心，虽然作者是这么说的，但是你千万不要被这个作者的热情和逗乐迷惑了。 要知道，这位作者可能是讲鬼故事的行家。 旁白：时逢北静王生日，贾赦同贾政带了贾珍、贾琏、宝玉去与北静王拜寿回来，便有林之孝来报：“老爷今天巡抚吴大人来拜，奴才回了去了。奴才还听说，现今工部出了一个郎中的缺，外边人和部里都吵嚷着是老爷拟正呢！” 之前分析北静王、贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾宝玉可能都是同一个人。 这个人参加完寿宴回来，他的儿子就说：“老爷今天巡抚吴大人”来拜。 旁白刚说了这个人拜寿回来，他的儿子就说“巡抚吴大人”这个人拜寿。 那么也就是说北静王、贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾宝玉可能都是老爷，可能都是同一个人，就是巡抚吴大人。 这个吴大人“拜寿回来”，林之孝就说“奴才回了去了”，也就是说这么多人，再加上林之孝，他们可能都是同一个人。 这个人“拜寿回来”的同时，就发生了一件事，那就是---工部缺了一个郎中。 而且呢，“外边人”和工部都吵嚷着是这个人“拟正”。 之前作者引起读者的好奇心，让读者非常好奇作者是谁。此处接着就说“是老爷拟正”。 那么也就是说，这本书的内容讲的可能就是武则天或李旦写在无字碑上的内容。 红楼梦第三十九集5 贾政听了说：“看罢。” 画面一转，是鱼儿在荷叶之间和清澈的水中游。 一群人站在一个荷花缸的旁边。 此处又出现了清朝流行的物件。 贾宝玉对贾母说：“北静王说巡抚吴大人陛见时，说起老爷点学政时秉公办事，在万岁面前十分保举，他还说觉着我那块玉有趣，着人仿着做了一块儿，恰好我去他就给了我了。” 贾母的旁边站着王熙凤、鸳鸯、邢夫人、王夫人。 此处贾宝玉说“恰好我去，他就给了我了。” 也就是说，此时的贾宝玉是一位逝者。 贾宝玉把玉呈给贾母，说明此时的贾母和众人也是一位逝者。 贾母仔细端详了一下说：“把他收起去罢，别丢了啊！你那块玉好生带着罢，别闹混了。” 说着贾母递给了王熙凤，王熙凤递给了邢夫人和王夫人。 贾宝玉说：“混不了，比起来两块玉差远着呢！我正要告诉老太太，前儿晚上我睡的时候，把玉摘下来放在帐子里，他竟放起光来了，满帐子都是红的。” 贾母听了贾宝玉话嗔笑道：“又胡说了，帐子的檐子是红的，火光照着自然红是有的。” 贾宝玉说：“不是！那时候灯已经灭了，屋里都漆黑的了，还看得见他呢！” 也就是说贾宝玉的这块作为陪葬品的玉是红色的。 这不就是蒲松龄的《聊斋》中的红玉么？红玉是聊斋中的一个类似聂小倩一般的美女。 王熙凤笑着说：“这是喜信要发动了！” 贾宝玉好奇地问：“什么喜信？” 贾母有些尴尬地说：“你不懂得，今儿个闹了一天，你去歇歇去罢。”说着贾母瞪着王熙凤嘀咕说：“别在这里说呆话了！” 也就是说此处的王熙凤和贾宝玉可能是同一个人。 这里贾宝玉提到了一首诗，唐代诗人王翰的《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 贾母一边进了内室，一边接着说:“真个的，你们去看姨太太说起这事没有？” 王夫人说：“本来我们就要去看的，因凤丫头为巧姐病着，耽搁了两天，今日才去的。这事我们都告诉了，姨妈倒也十分愿意，只说蟠儿这时候不在家，如今他父亲没了，只得和他商量商量再办。” 说李治此时不在陵墓中，此时是李世民刚去世不久的时间里。 那么据说在这个时间里武则天做过什么呢？ 不得不说，作者的写作水准实在是高明，之前的这首《凉州词》，一句不好意思的词都没说，却表达了非常复杂的意思。 至于是什么意思，笔者我也不好意思说，读者你去想。 贾母说：“这也是情理的话。既这么样，大家先别提起，等姨太太那边商量定了再说。” “是。” 那么也就是说此处的这些人可能不是鬼魂了，而可能是年轻时候的武则天。 旁白：不说贾母处谈论亲事，且说宝玉回到自己房中，把凤姐的话告诉了袭人。 贾宝玉穿着红袍在灯下把玩着那块玉。 忽然贾宝玉停了。 袭人问：“怎么了？” 贾宝玉说：“老太太与凤姐姐方才说话含含糊糊的，究竟不知是什么意思，什么是喜信发动了？” 读者请你仔细思考此处所描述的场景以及贾宝玉的这句话，并且自己去想想什么意思。 袭人说：“这个我也猜不着，只是刚才说话的时候林姑娘在不在跟前？” 贾宝玉面红耳赤，却一本正经地说：“林姑娘才病起来，这些时何曾到老太太那边去呢？” 袭人窃笑说：“睡罢。” 旁白：袭人听了，明知是给宝玉提亲的事，自己心上也是头一件关切的事。夜间躺着想了个主意，不如去见见紫鹃，看他有什么动静，自然就知道了。 紫鹃打开门，见是袭人，笑着说：“袭人姐姐来了？” 袭人问：“姑娘呢？” 紫鹃说：“刚梳洗完正等着温药呢！” 之前的“药”指的是婴儿。 袭人走了进去，见林黛玉正在看书，说：“姑娘怨不得劳神！起来就念书，我们二爷念书若能像姑娘这样岂不好了呢？” 林黛玉放下书。 这时候丫鬟们纷纷端来了各种各样的用品。 林黛玉喝了一口汤又漱了漱口。 旁白：原来袭人来时要探探口气，坐了一回无处入话，又想着黛玉最是心多，探不成消息再惹着了他倒是不好，搭讪着辞了出来。 画面一转，正是一个大型的宴会，热闹中有戏子的声音唱道：“兜凤蝶……” 旁白：贾政升了郎中，又恰逢是黛玉的生日，王子腾和亲戚家送过一班新出的小戏给老太太、老爷、太太贺喜。 也就是说此处的贾政、林黛玉、王子腾、贾母可能是同一个人，武则天。 薛姨妈问：“宝琴，看得懂罢？” 这时戏子唱道：“……携手嬉遨，香车禁城西坳……” 之前提到了清朝的皇陵，此处又说到了皇陵的地址---紫禁城的西坳。 也就是说可能说的是清西陵，建于雍正时期。 贾母四处张望着说：“他们怎么还不来啊？” 王熙凤来到了戏园里，对身后的林黛玉说：“快点！就等你了！” 说着王熙凤叫着贾母说：“老祖宗！老祖宗！” 旁白：一会儿只见凤姐领着众丫头，都簇拥着林黛玉来了。黛玉略换了几件新鲜衣服，打扮得宛如嫦娥下界，含羞带笑的出来见了众人。 “我怎敢啊？”林黛玉说。 此处林黛玉成了众人关注的焦点，而且特意打扮了，在打扮之前的很久武则天就准备了各种各样的化妆品，并且把化妆品珍藏起来等这个时间用。 贾母对林黛玉说：“今日你坐了罢！” “专门给你留的上座，坐罢！” 邢夫人说：“老祖宗让你坐你就坐嘛！” “是啊，快坐罢！”众人对林黛玉说。 薛姨妈说：“怎么？林姑娘今日有什么喜事么？” 贾母笑着说：“是他的生日！” 薛姨妈恍然大悟，不好意思地说：“唉呀，我倒给忘了！回来叫宝琴过来拜姐姐的寿。” 薛宝琴的姐姐是谁？薛宝钗。那么也就是说此处林黛玉和薛宝钗可能是同一个人。 薛宝琴向林黛玉作揖拜寿：“林姐姐！” 林黛玉连忙搀起薛宝琴说：“不敢，不敢，琴妹妹快坐罢。” 红楼梦第三十九集6 这时戏台上走出一个人物。 旁白：这是新打的蕊珠记里的冥升。小旦扮的是嫦娥，前因堕落人寰几乎给人为配，幸亏观音点化，他就未嫁而逝。此时升引月宫，忽听见曲里头唱的‘人间只道风情好，哪知道秋月春花容易抛’，几乎不把广寒宫忘却了。 之前说这场聚会是为了庆祝贾政升了郎中，而此处却说“冥升”，也就是说这是皇陵里鬼魂们的事情，而且还说这个小旦就是嫦娥。 那之前作者说此处的林黛玉打扮得像嫦娥，也就是说此处的小旦就是林黛玉。而且此处说“寰”，寰这个词指的是古代京城周围千里以内的地方。 也就是说此处的“堕落人寰”等同于此处的“给人为配”。也就是说接下来可能要讲“冥婚”。 此处说到了一句唱词“人间只道风情好，哪知道秋月春花容易抛”，风情、秋月合起来正是风月两个字，也就是书名风月宝鉴的前两个字。 另外这两句诗对应的正是贾宝玉梦游太虚幻境时的叹词中的一句“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。 风情好，指的是花容月貌。月对应的是“悲”。 此处把陵墓比喻成“广寒宫”，广寒宫就是月宫，也就是说风月宝鉴中的月字指的是陵墓。 风指的是美貌，月指的是陵墓。也就是说意思是鉴别书中的人物到底是人还是鬼。 这时台上的小旦唱道：“逢时遇节，冷淡了风花雪月……” 林黛玉问：“宝姐姐可好？为什么不过来？” 王夫人正要说话。 薛姨妈说：“他，原该来的，只因无人看家，所以不来。” 之前去看望病重的元妃，实际是武则天的葬礼，说让“贾琏、贾蓉看家”，并且当时的贾琏和贾蓉就是武则天。也就是说此处的薛宝钗可能就是贾琏、贾蓉，可能就是武则天。 林黛玉笑着说：‘姨妈那里又添了大嫂子，怎么又用起宝姐姐来了？必定他是怕人多热闹，懒待来罢？我倒怪想他的。” 武则天去世，林黛玉说薛姨妈那里添了大嫂子，也就是说李纨可能也是武则天。而且说武则天“懒待”来。之前懒待就是等待下葬的死者的状态。 那么也就是说此处的戏曲可能是为死者送殡而唱的。 薛姨妈说：“难得你惦记他！他呀也常想你们姊妹们，过一天我叫他过来，大家叙一叙，啊？” 这时戏子唱道：“怎禁窗外铁……” 这时一个小厮跑到正在席间的贾宝玉身边的一个公子哥的身边耳语了几句。 公子哥就急匆匆地站了起来，对站在旁边的一个丫鬟耳语了几句，丫鬟便去薛姨妈耳边耳语了几句：“宝姑娘让我叫您快回去呢！” 贾宝玉注意到了这一切，十分纳闷。 薛姨妈站了起来，对王夫人耳语道：“姐姐我得先回去！家里出事了！” 王夫人大惊失色：“啊？真的？” 贾母问王夫人：“姨太太怎么走了？” 王夫人站了起来，朝贾母走过去，在贾母耳边耳语了几句。 贾母对王夫人耳语道：“等回头，你着人去问问怎么回事。” 王夫人说：“好罢。” 这时一个管家朝贾政的身边小跑着过来，小声说：“老爷，宫里传出消息，说是周贵妃薨了！这戏是不是停了啊？” 那此处说的是谁薨了？武则天。 也就是说可能此处的周贵妃就是武则天。 而且此处戏停了，可能是要开始出殡了。 古代的丧葬制度有等级的划分，丧葬的过程中大致可以分为送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、接三、出殡、落葬等繁缛的形式。每一个步骤都有着严格的讲究。 而此处，可能讲的就是这样的礼仪和风俗。 管家走到戏台的前面对正在唱戏的一个贵妃扮相的戏子说：““哎，别唱了别唱了，别唱了。止住止住止住！” 戏停了。 管家离开了。 贾母等人正在纳闷：“怎么回事？” 贾政和一个老者匆匆来到了贾母、邢夫人身边说：“宫里传出话来，周贵妃薨了！” 众人都站了起来，贾琏、贾环等人和一些丫鬟也聚拢了过来。 旁白：谁知薛蟠自从家里闹的特利害，无心在家，所以到南边置货去，不到几个月时间，就招惹了人命官司。 也就是说此处的薛蟠可能就是武则天。 “到南边置货去”可能指的是被安葬在陵墓中。此处把薛蟠的去世称之为“招惹人命官司”。 也就是说武则天去世后搁棺的时间长达几个月。 薛姨妈、公子哥、薛宝钗、莺儿等人正在内室焦急地等待。 一个女人哭诉的声音传来：“……这时候我看着也是唬得慌手慌脚的了，大爷明儿有个好歹不能回时，你们各自干你们的去了，搁下我一个人受罪！” 薛姨妈听到了这个声音忍不住哭了起来说：“我也不活了！” 薛宝钗连忙安慰薛姨妈让他坐下说：“妈妈，妈妈！” 薛姨妈哭着说：“还不如啊我跑到那儿去见他一面，我跟他死在一处就得了，我的儿啊！我的儿啊！” 薛宝钗安抚薛姨妈说：“妈妈。” 薛宝钗又转身对那位公子哥说：“那你快去办罢！” 之前说武则天去世前什么状态？一直惦记着他的孩子。 那么也就是说此处的薛姨妈和薛蟠实际上可能是同一个人，都是武则天。 也就是说此处的薛姨妈和薛蟠是一个死者。 公子哥说：“那我去了。” 说明此处的公子哥就是武则天。 两个小厮骑着马在山路上狂奔。 实际上可能讲的是武则天的灵柩正在被运往乾陵。 画面一转，丫鬟、薛姨妈和薛宝钗三人站在内室。 这里比起之前少了公子哥和莺儿，也就是说骑马飞奔在山路上的两个小厮就是公子哥和莺儿。 薛宝钗拿着圣旨对着薛姨妈念道：“大哥人命是误伤，不是故杀，今早用蝌出名，补了一张呈纸进去，尚未批出。大哥前头口供甚是不好，待此纸批准后再录一堂。能够翻供得好，便可得生了。” 也就是说作者写到这里的时候缺纸了，作者比较穷，又是个妻管严，所以对读者说，等老婆给了他零花钱，有了纸张再好好写。 而且说有了纸张便可“得生”，言外之意正好印证了推断，就是说此处的薛姨妈和薛宝钗都是死者。 而且作者说接下来，作者要用“蝌”这个名字来讲故事了。 之前提到了妈妈，这里又提到了蝌蚪。 红楼梦第三十九集7 现代的儿童剧当中不乏“小蝌蚪找妈妈”的故事，但是我们知道此处讲的是古代，古代和现代的文化和风俗是有着巨大差异的，所以此处未必讲的就是武则天孩子的故事。 可能还是武则天的故事，因为之前分析薛宝钗和薛姨妈都是武则天。 那么如果说是小蝌蚪找妈妈的故事，不还是讲的武则天的故事吗？ 公子哥来看望大狱里的薛蟠。 薛蟠见到了公子哥，隔着栏杆就朝他扑了过来，抱住他的肩膀问：“哥哥，放我出去！放我出去！” 公子哥安抚薛蟠并回头看看狱丞说：“切莫叫嚷切莫叫嚷，此处不宜叫嚷。” 薛蟠问：“找人了么？” 公子哥说：“我们正在想办法，但是此事不大好办呐！” 薛蟠吼道：“我不怕花钱！我不怕花钱！花再多的钱我都不怕！” 公子哥让薛蟠小声些，说：“大哥哥，且冷静且冷静，我们正在从长商议，你先安静下来安心在这待着。” 薛蟠问：“母亲呢？” 公子哥说：“母亲安好。” 薛蟠问：“妹妹呢？” 公子哥说：“都好。都很挂记你。” 此时一个女人的声音传来：“快向当铺内再取银五百两来使用，千万莫迟！并请太太放心，余事问小厮。” 也就是说薛蟠表面上在与公子哥哭喊，实际可能却是在教公子哥如何做事。而且是一个女人的声音，也就是说此处的薛蟠并不是一个鬼魂，可能是武则天。 那么对应的，此处的这个公子哥可能是李治。 画面一转，薛姨妈和薛宝钗正在对一个小厮说话。 小厮回答：“是，大爷说自从家里闹得特利害，大爷也没什么心肠了，所以要到南边置货去，这日想约一个人同行，这人就在咱们城南二百多地住。大爷找他去了。遇见在先和大爷好的那个蒋玉菡带着些小戏子进城，大爷同他在一个铺子吃饭喝酒，因为这当槽的尽着眼瞟蒋玉菡，所以啊大爷就有了气了。” 这时贾宝玉来了，偷偷站在帷幔后偷听。 这里小厮说薛蟠遇到了他先前相好的蒋玉菡，也就是说此处的蒋玉菡可能是李治。 说酒店的伙计瞟李治，武则天就非常生气。 薛姨妈对王夫人说：“后来那个叫蒋玉菡的走了，第二天蟠儿又在那一处请人喝酒，酒后又想起了头一天的事来，他就叫当槽的换酒，当槽的来迟了他就骂了他两句，可是那个人不依，蟠儿拿起酒碗就朝那个人打了一下，谁知道那个人也是个泼皮。他就把头伸过来叫蟠儿打，蟠儿气盛，拿起酒碗就朝他的脑袋砸了一下，他就浑身冒血躺在了地上。头里还骂，可后头他就不言语了。” 说着薛姨妈哭了起来。 说啊，后来李治去世了，武则天想起了过去的事情，就去找酒店伙计的麻烦，并且还盛怒之下误杀了酒店伙计。 这时探春和李纨等人来了，见薛姨妈正在哭泣，对薛姨妈说：“姑妈别急，咱们一块儿想想办法。” 李纨说：“是啊，别太伤心了。” 也就是说此处的探春、李纨和贾宝玉可能都是武则天。 旁白：此刻，薛姨妈又与王夫人说明原故，恳求贾政，贾政只肯托人与知县说情，不肯提及银物。薛姨妈恐不中用，求凤姐与贾琏说了，花上几千银子才把知县买通，终定了误伤，将来尸亲那里再花些银子，一准赎罪便没事了。薛蝌在外打听明白，心内喜欢便差人回家送信。 此处薛姨妈与王夫人说明原故，接着不是应该请求王夫人吗？此处却说是恳请贾政，也就是说此处的贾政和王夫人可能是同一个人。 也就是说薛姨妈根本没用银子。 而且说薛姨妈求王夫人和贾政，接着说的却是薛姨妈求凤姐与贾琏。也就是说武则天求的是自己。 对应的也就是说，王夫人、贾政、凤姐、贾琏和薛姨妈可能是同一个人。 而且武则天还为死者烧纸说了一些赎罪的话。 薛姨妈对王夫人说明原故，说明王夫人在打听这件事，而旁白说薛蝌打听明白了，也就是说此处的薛蝌就是武则天。 画面一转，贾宝玉失魂落魄地来到了潇湘馆，紫鹃见贾宝玉来了，就朝贾宝玉张望。 之前分析潇湘馆就是乾隆，此处说武则天来到了乾陵，也就是说此时武则天已经去世。 贾宝玉来到了林黛玉的身边，见林黛玉正在一边读书一边弹琴，走近说：“妹妹今日愈发上进了，怎么看起天书来了？” 此处又出现了高山流水的典故，也就是说此处的两个人可能是俞伯牙和钟子期，那么也就是说此处的贾宝玉可能是武则天，此处的林黛玉可能是李治。 林黛玉感叹说：“我何尝真会呢？前日身上略觉舒服，在大书架前翻书，看有一套琴谱甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手法说的也明白，这真是古人静心养性的工夫。我在扬州啊，也听得讲究过，也曾学过，这书上说师旷鼓琴，能来风雷龙凤，孔圣人尚学琴于师襄，一弹便知其为文王。高山流水，得遇知音。” 这里林黛玉说自己不是《会真记》里的崔莺莺，那么印证了此处的林黛玉是李治。 而且既然说《会真记》讲的不是崔莺莺的故事，那么也就是说，可能《会真记》是一本道教典籍。 古人说一个人去世，通常会说“作古”，而此处李治说这是“古人静心养性的工夫”，印证了此处的李治是一个死者。 师旷和师襄可能是同一个人，都是非常厉害的音乐家。 说啊，师旷弹琴能引来厉害的圣贤，而且鬼魂武则天认为曹操是他的知音。 因为在扬州的可能并不是李治而是武则天。 或者说李治认为武则天是他的知音。 贾宝玉说：“好妹妹，你才说得实在有趣，只是这上面的字我一个也不认得，你教教我罢。” 林黛玉说：“这个呀不用教的，一说便知道。” 也就是说，此处所说的琴谱可能是《广陵散》。 贾宝玉看着书说：“我是个糊涂人，得教我那个大字加一勾，中间一个五字的。” 林黛玉指着书上说：“这个大字九字呢，是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加五字，是用右手勾五弦，这个呀不是一个字，乃是一声，是极容易的。除此之外还有吟、揉、绰、注，还有撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。” 林黛玉一边弹古筝一边为贾宝玉讲着。 此处说“大字加一勾，中间一个五字”，可能说的是“奕”字，因为“奕”字就是大字和丶字的中间有五个笔划。 “奕”字是九个笔划，去掉中间五个笔划和大字，只剩“丶”。 “丶”也是一个字，有四种意思： 一，古人读书时用来断句的符号。 二，等同于“主”。 三，等同于“注”。 四，姓氏。 而此处林黛玉说此处不是一个字，也就是说此处的这个“丶”是古人读书时用来断句的符号。 而且林黛玉说除此之外还等同于“注”这个字。 贾宝玉说：“好妹妹，你既明白琴理，我们就学起来罢！” 林黛玉说:“琴者禁也，古人制下原以治身、涵养性情、抑其淫荡、去其奢侈。若要抚琴必择静室高斋，或在层楼的上头，或在林石的里面，或在山巅上，或在水涯上。如果遇着天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，这样才能与神合灵，与道合妙，所以古人云知音难遇。若没有知音，那宁可对着那清风明月，苍松怪石、野猿老鹤抚弄一番，以寄兴趣方不负了这琴。” 红楼梦第三十九集8 《广陵散》早已散佚，所以此处林黛玉说“琴者禁也”。 既然已经散佚，那么要弹广陵散就只能在陵墓或海市蜃楼了。 那么也就是说林黛玉所说的“静室高斋”、“层楼的上头”、“林石的里面”、“山巅上”、“水涯上”指的可能是陵墓或海市蜃楼。 说对着“清风明月”、“苍松怪石”、“野猿老鹤”弹奏已经散佚的《广陵散》，那么也就是说可能此处的“清风明月、苍松怪石、野猿老鹤”可能指的都是皇陵中的物件。 也就是说此处武则天让李治为《广陵散》解注。 那么在作品一开篇的时候甄士隐就为《好了歌》解注，那么也就是说之前疯道人唱的《好了歌》其实可能就是已经散佚的《广陵散》。 那么也就是说，已经散佚的广陵散的内容是： 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 这首歌表达了一种非常消极的道家的无为而治的思想。 而林黛玉对《广陵散》的解注是： 《广陵散》已经散佚，想听《广陵散》的话只能去陵墓里听了。也就是说《广陵散》已经没了。 那么也就是说甄士隐可能就是此处的林黛玉，就是李治。也就是说李治可能并不崇尚道教。 甄士隐解注的原文是： 都是为他人做嫁衣裳，到头来，甚荒唐！ 反认他乡是故乡，你方唱罢我登场，乱哄哄。 今嫌紫蟒长，昨怜破袄寒。 致使锁枷扛，因嫌纱帽小。 谁承望流落在烟花巷，择膏粱！ 保不定日后作强梁，训有方； 那知自己归来丧，正叹他人命不长， 转眼乞丐人皆谤，银满箱，金满箱。 今宵红绡帐底卧鸳鸯，昨日黄土陇头埋白骨。 如何两鬓又成霜，粉正香，说什么脂正浓？ 绿纱今又在篷窗上，蛛丝儿结满雕梁。 曾为歌舞场，衰草枯杨；当年笏满床，陋室空堂。 这是一首表达消极思想的曲谱。堂堂的盛唐女皇帝的故事，在这首曲谱的观点里却是没有任何价值的。 不过总体来说，此处的《广陵散》总结了盛唐女皇的一生，而且正好对应了这部原着的写作顺序。 “曾为歌舞场，衰草枯杨；当年笏满床，陋室空堂。”说的不正是作品一开始的故事吗？ 曲谱虽然消极，不过作者可能表达的并不是消极的意思，否则他也没兴趣这么长篇大论地去记载女皇的故事了。可能作者是在感叹盛唐的繁华，为武则天的执着而感动，对当时的历史的一种深思。 这也是作者写的一部关于盛唐美女的励志故事。 这时紫鹃端着茶走了进来笑着说：“二爷今日这样高兴。” 贾宝玉说：“没有啊！听见妹妹讲的实在是让人顿开茅塞，所以越听越爱听了。” 紫鹃说：“不是这个高兴，说的是二爷到我们这里来的话。” 那么武则天到了李治这里，也就是说武则天被安葬在乾陵，这是值得高兴的事吗？并不是，但是对于武则天来说，也就是此处笑着的紫鹃来说，是高兴的。因为他终于可以和他的恋人李治在一起了。 另外，之前讲的都是陵墓的故事，此处说“广陵散”，那么也就是说可能接下来作者不讲陵墓的故事了。 贾宝玉说：“我最近一直在上学，所以感觉就疏远了些。” 紫鹃笑着说：“姑娘身上才好些，二爷既这么说，坐坐也该让姑娘歇歇了。别尽讲究，劳了神。” 贾宝玉说：“可不是嘛！我只顾爱听，也就忘了妹妹劳神了。” 林黛玉拿着书说：“说这些倒也开心，也没有什么劳神的。只怕我只管说，你只管不懂呢！” 贾宝玉说：“横竖慢慢的就自然明白了。” 这时麝月端了一盆花走了进来。 紫鹃说：“妹妹来了？” 麝月进门后作揖说：“给姑娘请安了。太太那边有人送了四盆兰花来，因里面有事没有空顽他，叫给二爷一盆，林姑娘一盆。” 这里紫鹃，也就是武则天称呼麝月为“妹妹”。 而麝月进来后明明李治和武则天都在场，却只向李治请安。 麝月说有四盆兰花，“里面”没空顽，所以让给“二爷”一盆，李治一盆。 也就是说此处的二爷可能是李世民。那么对应的，太太那边可能指的是已经去世的长孙皇后。 那么四盆送了两盆，还剩两盆。 旁白：黛玉看时却有几枝双朵的，心中忽然一动，也不知是喜是悲，便呆呆的呆看。 贾宝玉说：“妹妹有了兰花，便可以做猗兰操了。” 《猗兰操》又名《幽兰操》，最早相传是孔子所作，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，表达了君子高洁的品质。 旁白：黛玉听了心里反不舒服，想到草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便像三秋蒲柳，若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然只恐似那花柳残春，怎禁得风催雨送？想到那里不禁又滴下泪来。 此处又说到了两个成语---残花败柳、风吹雨打。 但是此处却说的是“花柳残春”、“风催雨送”。 也就是说此处的“春”对应的是“败”； 此处的“催”对应的是“吹”； 此处的“送”对应的是“打”。 这时丫鬟来报：“宝姑娘家来人了！” 林黛玉连忙擦擦眼泪。 这时一个丫鬟端着东西对林黛玉作揖：“给姑娘请安了！宝姑娘有封信给您！” 也就是说武则天给李治送来了一封关于幽兰的书信。 林黛玉打开，只见书信的封面是兰花，书信中写着：“妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈，夜深辗侧，愁绪何堪，回忆海棠结社，序属清秋；对菊持螯，同盟欢洽。犹记‘孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟’之句，未尝不叹冷节遗芳，如吾两人也。感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。” 那我们知道历史上武则天在感业寺的时候曾经写过一首思念李治的诗《如意娘》，实际上此处的内容和《如意娘》这首诗中的内容是一样的： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 之前说是“四章”，那你看此处如意娘这首诗，刚好是四句。也就是说此处的四章可能指的就是这四句。 “长歌当哭”对应的不就是“长下泪”吗？ 那么也就是说“海棠结社”可能讲的是李治和武则天热恋时的场景。 “对菊持螯”，这说的不就是开篇时甄士隐与贾雨村在月下饮酒吃螃蟹并作诗的场景吗？ 当时贾雨村还就着螃蟹和月亮作诗： 时逢便团圆，满把晴光护玉盘。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 此处“满把晴光”不就是“晴雯”的名字吗？ “满把晴光护玉盘”不就是“麝月”的名字吗？ 而“长歌当哭”之意不就是白居易的《长恨歌》吗？ 长恨歌表达的是李隆基与杨玉环的爱情悲剧，但是这首诗中却把女主角换成了武则天。 林黛玉流着泪说：“宝姐姐不寄与别人，单寄与我，也是惺惺惜惺惺的意思……” 也就是说《如意娘》这首诗让李治非常感动。 红楼梦第四十集1 深夜，林黛玉头发有些散乱地为香炉里接着点上了几柱香。 林黛玉走向了一朵兰花，怜爱地摸着兰花，忍不住咳嗽了几声。 也就是说可能此处的林黛玉是李治，此处的兰花是武则天。 这时一个身穿绿色衣服的丫鬟走来问：“姑娘怎么又咳起来了？” 也就是说此处的绿衣服的丫鬟可能就是武则天。 林黛玉病恹恹地说：“倒是不打紧的，只是天冷了。对了，我前日叫你们把那些小毛衣服晾晾，可曾晾过没有？” 绿衣丫鬟说：“都晾过了。” 林黛玉说：“那你拿一件来我披披。” “哎。” 绿衣丫鬟拿出一件绿色的衣服来。 之前分析林黛玉就是李治，读者你看李治身边的丫鬟穿的是什么颜色？ 绿色。 那武则天的诗词《如意娘》中说“看朱成碧思纷纷”，那么此处既然说绿衣服的丫鬟武则天，也就是“碧”，那么也就是说这首《如意娘》可能并不是武则天写的，可能是李治写给武则天的情书。 旁白：黛玉伸手拿起打开看时，里头却包着那剪破了的香囊扇袋并宝玉通灵玉上的穗子，原来晾衣服时从箱子中捡出，紫鹃恐怕遗失，遂夹在这毡包里的。又看到宝玉病时送来的旧手帕，自己题的诗，上面泪痕犹在。这黛玉不看则已，看了时也不说穿那一件衣服，手里只拿着那两方手帕，呆呆的看那旧诗，看了一回不觉的簌簌泪下。 也就是说李治夜晚来感业寺看望武则天，看到武则天还留着自己写给武则天的情书和送给武则天的定情信物和很多东西，不由得想起了很多往事，感动得流下泪来。 这时紫鹃端了一杯茶来给林黛玉，看到林黛玉在看这些旧东西，不屑地说：“姑娘还看这些作什么？这都是那几年宝二爷和姑娘一时好了、一时恼了闹出来的笑话。要像如今这样斯抬斯敬的，哪里会白糟蹋了这些东西呢？” 也就是说武则天为李治端了茶来，看到李治在看那些旧东西，有些尴尬地说：“别看了，那时太年轻，分分合合闹了多少笑话呀。那时的我们如果像现在这样互相敬重的话，这些东西就不会这么受罪了。” 武则天觉得李治好像发现了他的秘密，觉得有些尴尬，又对李治说：“雪雁还在那里站着呢！姑娘披上一件罢。” 也就是说武则天对李治说：“你别让我老给你拿着了，你快点来穿你的外套。” 林黛玉说：“雪雁，你去把我箱中的短琴拿来！” 紫鹃说：“去罢。” 也就是说李治感动地对武则天说：“你真是我的知音。” 紫鹃说：“姑娘把衣服披上罢。” 也就是说武则天却对李治说：“男女授受不亲。” 旁白：这正是失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕。 旁白这句不正是说的《如意娘》这首诗的后两句“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”吗？ 也就是说这首诗词讲的并不是两人欢度春宵，而是说的两人在此时实际上是保持了距离。 这时雪雁，也就是武则天拿来了短琴，李治也穿上了外套。 林黛玉，也就是李治开始抚琴，一副失意的模样。 兰花摇曳。 也就是说武则天坐在一旁欣赏李治弹琴。 旁白：却说这日宝玉学里太爷有事放一天学，忽然想起惜春有好几天没见，便信步走到蓼风轩来。 也就是说此处的惜春可能就是武则天，此处的“宝玉学里的太爷”也就是李治，而此处的蓼风轩可能就是感业寺。而此处的场景可能是作者倒着写的。也就是说接下来可能并不写感业寺的故事了。 因为之前已经讲过李治和武则天在感业寺的一夜了。 接下来作者可能要写的是武则天入感业寺之前的事，可能是在皇宫里，比如是如何和李治相识并相处的。 贾宝玉欣喜地走进一个地方。 里面传来惜春的声音：“你这么一吃，我这么一应，你又这么吃，我又这么应。我要这么一吃呢……哎呀，还有一着反扑在里头呢！我倒没防备。” 贾宝玉走进去一看，惜春正和妙玉在下围棋。 妙玉说：“你这个角儿不要了么？” 惜春说：“怎么不要？你那里头都是死棋我怕什么？” 妙玉说：“且别说满话，试试看!我便打了起来，看你怎么办？” 惜春拿掉了很多棋，说：“这叫做倒脱靴势！” 贾宝玉说：“太妙了！” 惜春说：“你这是怎么说？进来也不言语！这么使促狭唬人，你多早晚进来的？” 贾宝玉说：“我头里就进来了，看见你们两个争这个畸角，妙公你轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的，静则灵，灵则慧。” 之前分析妙玉和林黛玉是同一个人，也就是说此处的妙玉可能是李治，而对应的此处的惜春和贾宝玉可能是武则天。 也就是说李治和武则天在一起下围棋。 武则天赢了，李治非常佩服，夸武则天聪明。 而武则天认为李治小气，而且总结李治输的原因，说是他太急躁。 李治输了，很不高兴，说：“再下罢！” 妙玉，也就是李治，站了起来，问贾宝玉：“你从何处来？” 贾宝玉说：“我是从，我是……” 惜春笑了起来，说：“二哥哥这有什么难答的？你没的听见人家常说的‘从来处来么’？这也值得把脸红了？见了生人似的？” 也就是说李治让再下一次，并且问武则天用哪种棋。 武则天选了之后，李治却开始慎重地下每一步棋。 武则天就觉得李治非常的搞笑，并且问李治：输一盘棋就脸红了？太小气了。 贾宝玉说：“只是好久不见妹妹怕造次了。” 也就是说武则天赢了李治，又觉得自己行为过于放肆，所以对李治说了一句“你不要计较哈”。 妙玉，也就是李治解释说：“我来得久了，要回庵里去了。” 也就是说李治脸红的原因是他爱慕武则天，但是迫不得已要离开，又怕让武则天不高兴，所以才脸红了。 旁白：于是二人别了惜春离了蓼风轩，弯弯曲曲路过潇湘馆。忽听得叮咚之声，俩人便走进来。 妙玉问：“哪里的琴声？” 红楼梦第四十集2 之前分析，潇湘馆可能是乾陵，惜春和贾宝玉可能就是武则天，林黛玉和妙玉可能就是李治。 贾宝玉说:“想必是林妹妹在那里抚琴呢！” 妙玉说：“原来他也会这个！怎么素日不听见提起？” 贾宝玉说：“他以前在南方学过几时，只是不弄也就没有了。虽是手生，到底一理就熟了。咱们瞧瞧他去罢。” 妙玉说：“自古只有听琴，再没有看琴的。” 这里说到了琴，我们知道，很多人认为红楼梦这部书是曹雪芹写的，那“芹”谐音和“琴”一样，那么也就是说，可能此处妙玉是在说，红楼梦这部书人们传言是曹雪芹写的，实际上可能作者并不是曹雪芹。 也就是说作者“自古只有听琴”，从来只是听说曹雪芹。 也就是说读者读的红楼梦这本书可能并不是曹雪芹写的，“再没有看琴的。”也就是说红楼梦可能跟“琴”无关。 也就是说红楼梦原着这本书可能讲的是跟曹雪芹无关的故事。 而你看，此处说这个故事和曹雪芹无关的人是谁啊？是李治。 也就是说这本书可能讲的完全是李治和武则天的故事。 贾宝玉说：“我原说么，我是个俗人。” 贾宝玉就是武则天，和李治在一起的时候，是所谓的“居庙堂之高”，那么“庙”一般指的是和尚待的地方。 而武则天居于庙堂，却没有剃度，所以此处武则天自称是“俗人”，也就是自嘲俗家弟子之意。 妙玉倚靠在栏杆那里，贾宝玉站在他的身旁。 这时旁白一个声音幽幽地唱道：“望故乡兮何处？倚栏杆兮涕沾襟。” 而此时情境不变，画面却忽然变动了一下，妙玉和贾宝玉站的地方并没有人。 接着画面又忽然切回了妙玉坐着贾宝玉站着的场景。 这说明什么？ 这说明此处妙玉和贾宝玉这两个人是两个鬼魂。 而且你看，李治坐着，武则天站在他的身边。这是什么姿势啊？ 那么你去看看清朝时期的老照片，再去看看大部分人的婚纱照，这是一对恩爱夫妻才有的姿势：丈夫坐着，妻子站在他的身边倚靠着丈夫的肩膀。 也就是说李治是武则天的丈夫，对应的是：妙玉是贾宝玉的丈夫。 再听之前旁白的唱词，说他们遥望着故乡，倚着栏杆哭泣。 那么也就是说，这两个鬼魂在怀念皇宫里的生活，也就是说鬼魂在怀念活人的生活。 另外，你看旁白这句词，像不像屈原《离骚》中的两句： 尔何怀乎故宇？ 长太息以掩涕兮。 也就是说他们为什么倚靠着栏杆哭泣啊，和屈原是一样的心情，是因为“哀民生之多艰”。 妙玉说：“刚才侵字韵是第一叠，如今阳字韵又是第二叠了，咱们再听。” 此处妙玉说刚才提到了“侵”字韵，那之前旁白的唱词里并没有“侵”这个字，但是有个侵字韵，那就是“襟”这个字。 说襟这个字是第一叠，又说阳字韵是第二叠，还说要再听。 有个阳字，还说到了“三叠”，那么已知《阳关三叠》是根据唐代诗人王维的《送元二使安西》谱写的一首古琴曲。 琴曲原文也就是《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 之前旁白说了一句“望故乡兮何处？倚栏杆兮涕沾襟。” 妙玉说第一个押韵的字是“侵”，也就是这句中的“襟”。又说第二叠是阳字韵。 那你看，如果把这句倒着看的话，第一句诗“襟”，第二句押韵的是“处”。但是妙玉却说是“阳”。 但是，如果你把第二句的词的位置做一个调换，比如把“望故乡兮何处”的词的顺序换一下，那么就变成了“望何处兮故乡？” 因为你看第二句的“兮”之后是“涕沾襟”，是一个状态，涕是个名词；而第一句的兮之后是个“何”字，并不是一个名词，但是做了调换之后呢，兮之后是“故乡”，也是个名词。 这样说来的话，也就是说这句的顺序应该是： 倚栏杆兮涕沾襟，望何处兮故乡。 那么也就是说这句并不是一个问句了，而是说这两个鬼魂遥望着故乡在流泪。 那么对应的也就是说这两个鬼魂此处的所在是离开了故乡的，并不是在皇宫里。也就是说可能乾陵的位置非常的偏僻，可能并没有处于唐朝的国都。 接着妙玉说到了王维的《送元二使安西》，说“西出阳关无故人”。 “西”谐音同“兮”，那么“西出阳关”放在此处的意思按谐音来说就是“兮处阳关”。那么此处的“阳“指的是”乡”。那么按照诗里的意思也就是说“倚栏杆兮涕沾襟，望何处兮故乡”这句里面需要把“故乡”二字去掉。 那么也就是说这个诗应该是： 倚栏杆兮涕沾襟，望何处兮？ 那么也就是说这是两个鬼魂，不存在。不存在人，既然没人，当然也就是“望何处”了，根本没人倚靠着栏杆哭泣，哪里有人在张望呢？ 言外之意也就是说这个地方只是一个陵墓，空荡荡的没有人影。如果有的话，也只是两个鬼魂。 旁白又接着幽幽地唱道：“子之遭兮不自由，子之遇兮多烦忧，之子与我兮心焉相投……” 说啊：“你的遭遇不自由，充满了烦恼忧愁，至于你和我的心并不在一起的话呢……” 妙玉说：“这又是一拍，何忧思之深也！” 也就是说妙玉说啊：“这对武则天来说是一个打击。众人认为李治被武则天胁迫的传闻是想多了，根本不是那样的。” 也就是说李治认为他和武则天是非常恩爱的。 贾宝玉说：“我虽不懂得，但听他的音调也觉得过悲了。” 也就是说武则天认为众人认为武则天胁迫李治的事情根本就是杞人忧天。 妙玉说：“君弦太高了，与无射律只怕不配呢！”也就是李治说武则天是曲高和寡，所以众人理解不了他，也就是所谓的“高处不胜寒”。 这时旁白幽幽的声音又接着唱道：“人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月……” 红楼梦第四十集3 此处旁白说的意思和曹操的《短歌行》中的最后两句是一样的： 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 那我们来看《短歌行》的全文： 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 而妙玉在最后两句之前说“君弦太高了”，不正是对应的《短歌行》最后两句之前的“鼓瑟吹笙”吗？ 那么贾宝玉之前评价“音调过悲”对应的不就是“呦呦鹿鸣”吗？ 而之前妙玉说“何忧思之深也”对应的不就是《短歌行》中的“忧思难忘”吗？ 那么之前旁白唱的“子与我兮心焉相投”对应的正是《短歌行》中的“青青子衿，悠悠我心”。也就是说可能此处是按着顺序写的。 妙玉说：“如何忽作变徵之声!音韵可裂金石矣!只是太过。” 变徵是古代一种传统音乐术语。分七声音阶，分别是：宫、商、角、变徵、徵、羽，变宫。变徵是其中的一个音级。变徵之声指以变徵音级为主调的歌曲，它的特点通常是表现凄怆悲凉。 那么妙玉此处说的这句不正是《短歌行》中的“忧从中来”吗？ 而且此处妙玉说“音韵可裂金石矣!”不正是对应的成语“精诚所至，金石为开”吗？ 也就是说此处苍凉的音乐感天动地。 那么妙玉说“只是太过”意思不正是“不可断绝”吗？ 贾宝玉问：“太过了便怎么？” 妙玉说:“恐不能持久。” 也就是说妙玉又重新说明了一下，之前说的正是《短歌行》中的最后一句“不可断绝”。 也就是说妙玉和贾宝玉说的正是曹操的《短歌行》。 忽然，弹琴的人正在弹着，琴弦断了。 那么此处旁白已经弹完了曹操的《短歌行》。 妙玉和贾宝玉有些吃惊地站了起来。 妙玉便离开了。 贾宝玉追着妙玉问：“哎，这是怎么了？” 妙玉说：“你也不用多问，日后自知。” 贾宝玉回头望着弹琴的方向陷入了沉思。 那之前妙玉说：“自古只有听琴，再没有看琴的。”那么此处听琴的是谁啊？ 就是武则天和李治。看琴的是谁啊？是贾宝玉，因为贾宝玉望着琴的方向，而妙玉只是在听。 也就是说全书中妙玉一直都只是妙玉，并不是贾宝玉。 那么也就是说，全书中的妙玉都是妙玉，也就是李治。 也就是说全书中的妙玉这个人物可能指的都是李治。 天亮了。鸳鸯出现在走廊中，这时鸳鸯的身影换成了一个丫鬟，那丫鬟笑着对鸳鸯说：“鸳鸯姐姐请进！” 那丫鬟又对惜春禀报说：“姑娘，鸳鸯姐姐来了！” 那之前分析此处的惜春可能是武则天。 鸳鸯走到惜春身边对惜春说：“姑娘好！” 惜春问：“什么事？” 鸳鸯说：“老太太因明年八十一岁，是个暗九，许下一场九昼夜的功德，发心要写三千六百五十零一部的金刚经。” 我们知道啊，九乘九等于八十一。也就是说此处的“暗”指的也是九，和它旁边这个九的关系是相乘的关系。 那么也就是说此处的“九昼夜”指的是九乘九，也就是八十一昼。也就是八十一天。 因为之前说了“暗”也就是九的意思，那么后面的“昼”和“暗”是同样的意思。 也就是说贾母，也就是武则天，明年八十一岁，是九乘九的时间，所以许下了八十一天的功德。 那么在《西游记》里，八十一是什么数字，是唐僧和孙悟空等人历劫结束将要取到真经，功德圆满的时候。 那么此处说贾母发心要写“三千六百五十零一部的金刚经”。 一年是三百六十五天，那么三千六百五十是十年。 而此处说三千六百五十零一部，可能指的是成语“十年磨一剑”。 那武则天八十岁的时候是703年，距离天授元年隔了十三年。 而作者之前说这部书中的“明年”可能是很长的一段时间，那么说武则天704年之前的某天距离704年是“十年”，那么也就是说，可能此处场景的时间是694年。 公元694年，也就是武周长寿三年，延载元年。 历史记载延载694年—695年是武则天的年号。 那么也就是说此处的场景可能是发生在694年，也就是延载元年。 那么也就是说此处的贾母可能就是武则天，而且此时的武则天刚好是七十岁。正好是当时民间俗称的古稀之年。 惜春说：“果然是老太太。” 鸳鸯说：“老太太因心经是更要紧的，观自在又是个女菩萨，所以要几个亲丁奶奶姑娘们写上三百六十五部，如此又虔诚又洁净。” 这里又出现了《西游记》里的人物---观音菩萨。 之前鸳鸯说武则天要写《金刚经》，这里又说要“几个亲丁奶奶姑娘们”写。而且少了那个“零一部”。 而且此处说“三百六十五”是“洁净”，也就是说根本没有。 既然三百六十五指的是没有，那么再乘以十倍的三千六百五十也是没有的。 那么也就是说此处的观自在可能指的是武则天。 惜春合上书说：“别的倒做不来，若要写经我最信心的。你搁下喝茶罢。你写不写？” 鸳鸯说：“姑娘又说笑话了，那几年还好，这三四年来，姑娘见我还拿了拿笔么？” 说着鸳鸯拿起了桌子上文房四宝里的一个东西，浇了些水在研磨的工具上。 之前分析说鸳鸯可能就是武则天，那么此处鸳鸯的行为也证明了这一点，他拿了笔写了。 那么历史资料记载武则天写过的书《垂拱集》、《金轮集》。 据说《金轮集》早已散佚。 而《垂拱集》是武则天宫廷生活的日记，是武则天仿王羲之的行书书写的。而且据说武则天临终时曾嘱咐李显把《垂拱集》作为陪葬品葬入乾陵。 那么《红楼梦》这本书主角讲的是武则天，而且从文中唐宋元明清的种种场景描述可以看出，这可能是一位清朝的古人写的。 但是，这位清朝人写的却是武则天的私生活故事，而且具体到了种种细节，并提到了盗墓。那么也就是说，可能红楼梦这本书就是乾陵中的《垂拱集》，可能只不过是被作者又重新修撰了一下。 红楼梦第四十集4 鸳鸯对惜春解释着书桌上的东西说：“这素纸一扎是写心经的……” 这时丫鬟端来了茶对鸳鸯说：“鸳鸯姐姐请喝茶。” 鸳鸯把茶放在桌子角落处，又对惜春介绍说：“这是写经时点着写的。” 那么也就是说，此处的鸳鸯和惜春可能是同一个人，都是武则天。 鸳鸯说完就开始研磨。 惜春说：“知道了，让老太太放心。” 鸳鸯停下放好桌子上的东西说：“这么着，我也该回去了。那边又离不得人。姑娘歇着罢，我们去了。” 说着鸳鸯向众人告辞了。 场景顿时安静下来，惜春认真地写着：“般若波罗……” 这时一个丫鬟走了过来对惜春说：“姑娘，您听说妙玉师父的事了么？” 惜春蘸了墨水问：“他有什么事啊？” 丫鬟说：“我昨儿听邢姑娘和大奶奶他们说，自从和姑娘下棋回去，突然就中了邪，说是触犯了东南街角的阴人。强盗来找他们来了，姑娘您说这不是奇事么？” 邢姑娘可能就是作者之前说的邢岫烟，大奶奶，可能指的是王夫人。 那么之前和妙玉下棋的是谁啊？是贾宝玉。 也就是说可能此处的贾宝玉、邢岫烟、王夫人都是武则天。 而且“东南角的阴人”和“强盗”可能指的是同一种人，也就是盗墓者。 那么既然提到了盗墓者，那么触犯盗墓者的是谁啊？自然是陵墓里的死者。 妙玉听了丫鬟的话，心想：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断，可惜我生在这种人家，不便出家。我若出了家时，哪有邪魔缠绕？一念不生，万缘俱寂。” 随之妙玉接着抄写道：大造本无方，云何是应往。既从空中来，便向空中去。 那么此处又提到了洁净，也就是说妙玉抄的可能并不是《金刚经》。 而且此处提到了“这种人家”，也就是说妙玉就是陵墓里的死者。 此处的“出家”可能指的并不是佛教中的出家，可能指的是“活着”。 也就是说此处的“邪魔”可能指的是盗墓者。 此处的“一念不生，万缘俱寂”就印证了妙玉是一个鬼魂。 那么妙玉写的意思是：没有办法有大造化，之前的《短歌行》中的“何枝可依”中的“何”指的是“应往”。 那么也就是说此处说的“既从空中来，便向空中去”指的就是《短歌行》中的乌鹊。 乌鹊就是乌鸦、喜鹊。一般哪里有乌鸦喜鹊啊？比较阴凉的地方。 那么对应的，阴人可能指的就是死者。 那么如果说死者来找邢岫烟和王夫人说是王夫人和邢岫烟中邪的话，那么此处的邢岫烟和王夫人是谁呢？可能不是武则天了，是盗墓者。 旁白：转眼已到十月中旬，天气陡寒，宝玉到了潇湘馆中。 那之前说了，潇湘馆就是乾陵。 林黛玉，也就是李治说：“我在这里写经，只剩得两行了。等写完了再说话。” 那么也就是说写经是什么意思？就是安葬在陵墓中的意思。 贾宝玉观察着潇湘馆中的陈设说：“妹妹，这幅斗寒图可是新挂上的？” 林黛玉顺着贾宝玉的视线望去，应声说：“啊，可不是嘛。昨日他们收拾屋子，我想起就让他们挂上了。” “斗寒”是什么东西会有的特点？梅花。 也就是说贾宝玉说的那幅画可能是两支或两支以上的梅花的图案。 贾宝玉问：“是什么出处？” 林黛玉说：“这眼前熟的很，还要问人么？” 那么也就是说贾宝玉说的可能并不是画，可能是一个与梅花有关的人物。 贾宝玉说：“我一时想不起来，好妹妹你就告诉我罢。” 林黛玉说：“你怎么如今连这个也忘了？岂不闻‘青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟’？” 这里林黛玉貌似提到了北宋诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 青女，传说中掌管霜雪的仙女。 素娥就是嫦娥。 那么说掌管霜雪的仙女和嫦娥都不怕冷，在月亮上和霜里比谁漂亮。 那么掌管霜雪的仙女不就是薛宝钗吗？ 而且之前作者曾经把武则天比喻成嫦娥。 那作者之前提到了“斗寒”，也就是说薛宝钗和武则天在广寒宫里比美。 那么之前作者曾经把皇宫比喻成“高处”，说“高处不胜寒”，那么也就是说此处的广寒宫可能指的是皇宫。 也就是说李治这个鬼魂有“但愿人长久，月圆”的期望。 贾宝玉听了恍然大悟说：“对啊，这个实在新奇雅致，却好此时拿出来挂的。” 旁白：宝玉见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩，头上挽着随常云髻，簪上一支赤金扁簪，别无花朵。真比如亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。 也就是说旁白此处描写的李治穿的是寿衣。而且是银鼠毛色的坎肩，里面的皮袄是月亮白这种颜色的。而且头上的发髻是一个当时唐朝宫廷帅哥才有的装扮。 这一身装扮显得李治玉树临风，而且他的衣领显得他整个人给人一种“冉冉香莲带露开”的感觉。可以观察一下唐朝帅哥的衣领是什么样子的，大概可以想象一下。 这时紫鹃端来了茶放在桌子角落说：“二爷请用茶。” 林黛玉说：“这会儿写完了，怠慢了。” 也就是说此处又是一个新的场景了，可能不是在乾陵了，对应的，可能是在皇宫了。 紫鹃端着茶走了出来，一个绿衣丫鬟连忙把门关上，紫鹃见了绿衣丫鬟紧张的样子，问：“你这到底怎么了？” 绿衣丫鬟把紫鹃拉到一边小声说：“你别嚷，今日我听见了一句话，我告诉你听奇不奇，你可千万别言语。姐姐你知道吗？宝玉定了亲了！” 紫鹃听到绿衣丫鬟的话，惊讶得一下子把手中的杯子掉在了地上。 两人惊得连忙蹲下身去捡被子的碎片。 这时林黛玉的声音传了出来：“紫鹃怎么了？” 紫鹃站起来摇摇头说：“没什么。一个杯子碎了，我正收拾呢！姑娘快歇歇罢。” 说罢紫鹃又对绿衣丫鬟郑重其事地说：“这是哪里的话，只怕不真罢！” 也就是说李治的鬼魂问武则天的鬼魂武则天是怎么死的，武则天告诉李治说，在李治去世之后武则天还跟别人定过亲。 李治的鬼魂听到了武则天的话惊得不小心把杯子打碎了，并连忙自己佯装若无其事，表示理解并解释说：“我这是怎么了？没什么的。这是哪里的话，只怕不真罢！” 绿衣丫鬟说：“怎么不真？别人大概都知道，就只咱们没听见。” 也就是武则天对李治说：“是的，不真。那只是传言。” 紫鹃问：“你是哪里听来的？” 红楼梦第四十集5 绿衣丫鬟回答：“我听见侍书说的，是个什么知府家。家资也好，人才也好……” 这时林黛玉听到了两人的谈话，走了过来。 紫鹃连忙捂住了绿衣丫鬟的嘴，走近绿衣丫鬟小声说：“到底怎么回事说来？” 也就是说武则天还要对李治详述李治去世之后的那些事。 而李治对武则天在李治之后又嫁人的事情表示理解，让武则天不要提了，只说李治去世之后的别的事情就可以了。 绿衣丫鬟说：“前儿不是叫我到三姑娘家道谢么？三姑娘不在屋里，只有侍书在那里。大家坐着无意中说起宝二爷的淘气来，他说宝二爷怎么好只会顽，全不像大人的样子，已经说亲了，还这么呆头呆脑，我问他是不是定了，他说是定了。是个什么王大爷做媒的。那王大爷是东府里的亲戚，所以也不用打听，一说就成了。” 从这个丫鬟说的话里可以分析，这个丫鬟去探春那里道谢，那探春要是没有在场，那么在场的是谁？当然是这个丫鬟本人了。 也就是说侍书就是这个绿衣丫鬟。 绿衣丫鬟去找探春，探春刚好不在，于是绿衣丫鬟就非常淘气地抱怨自己太爱玩太幼稚太傻，并且绿衣丫鬟思考了一番，只好答应了跟王皇后回皇宫。 也就是说王皇后请武则天去皇宫里，武则天拿不定主意，也找不到李治，武则天就抱怨了自己傻、幼稚、爱玩等一些话，答应了王皇后的请求。 紫鹃说：“这句话奇了，怎么家里没人提起？” 在紫鹃说这句话的同时，贾宝玉问林黛玉：“妹妹这两日弹琴了没有？” 绿衣丫鬟对紫鹃说：“侍书也说是老太太的意思，若一说起恐怕宝玉野了心，所以都不说。侍书告诉了我，又说此事千万不可露风。说出来只道是我多嘴。所以在他面前也不说。” 在绿衣丫鬟说话的时候，林黛玉回答了贾宝玉的提问。 也就是说此处贾宝玉问林黛玉“这两日弹琴了没有？” 林黛玉的回答是：“这是老太太的意思。” 也就是说武则天的鬼魂问李治：“我还是你的知音吗？” 李治的回答是：“当然。” 绿衣丫鬟说：“今日是你问起我不犯瞒你。” 也就是说武则天说“这两日弹琴了没有”是李治问的，那么也就是说此处的贾宝玉身份可能又发生了变动，可能不是武则天了，可能是李治了。 旁白：谁知黛玉一腔心事，又窃听了紫鹃雪雁的话，虽不很明白，已听得七八分，如同将身撂在大海里一般，思前想后，竟应了前日梦中之谶，千愁万恨堆上心来，左右打算不如早些死了，免得眼见了意外的事情那时反倒无趣。 也就是说武则天听了李治的告白心里美滋滋的，但是想到了别的伤心事。 林黛玉躺在床上流眼泪，贾宝玉走了过来。 林黛玉说：“我略歪歪，你先出去罢。” 这时旁边架子上有个鹦鹉说：“姑娘来了！快倒茶！姑娘来了！快倒茶！” 一听到这声音，门外的紫鹃和绿衣丫鬟吓得连忙推门进来，找了半天，却见是一个鹦鹉。 那么也就是说此处的紫鹃和绿衣丫鬟可能都是李治。 紫鹃跑到了林黛玉的身边问：“姑娘叫我们可是要喝水？” 而贾宝玉站在林黛玉的床边。 也就是说此处的贾宝玉、紫鹃、绿衣丫鬟可能都是李治。 林黛玉哽咽着问：“你们都去哪儿了？再找不出一个人来。” 也就是说此处的贾宝玉、紫鹃、绿衣丫鬟和林黛玉可能都是鬼魂。 紫鹃解释说：“刚才收拾杯子，没想姑娘会叫，一时没听见。” 林黛玉说:“你们先出去罢。” 这时绿衣丫鬟走上前对贾宝玉说：“二爷走罢！” 于是贾宝玉和紫鹃、绿衣丫鬟离开了。 也就是说接下来的剧情当中的林黛玉、贾宝玉、紫鹃和绿衣丫鬟可能就是“二爷”李治。 旁白：黛玉又想到自己没了爹娘的苦，自今以后把身子一天一天的糟踏起来，一年半载少不得身登清净。打定了主意，被也不盖，衣也不添，竟是合眼装睡。紫鹃和雪雁来伺候几次，不见动静，又不好叫唤，晚饭都不吃。 紫鹃把绿衣丫鬟雪雁叫道一边问：“今儿的话到底是真的是假的？” 雪雁说：“怎么不真？” 紫鹃问：“那侍书怎么知道的？” 雪雁说：“是小红那里听来的！” 紫鹃想了想说：“头里咱们说话只怕姑娘听见了，瞧刚才的情形，大有原故。今日以后咱们倒别提这件事了。” “嗯。”雪雁点点头。 入夜，紫鹃打着灯笼来到了林黛玉的床边，对着林黛玉上下照了照，为林黛玉盖上了被子就离开了。 这时旁白一个女声幽幽地唱道：“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾……” 那么也就是说可能此处的林黛玉是武则天。 林黛玉光着脚飘飘然地经过走廊，来到了窗前，打开了窗户。 寒风凛冽，衣着单薄的林黛玉忍不住咳嗽了两声。 林黛玉又飘飘然流着泪来到了外面，倚靠着走廊的栏杆坐下，望着遥远的乌云笼罩的月亮，又望望栏杆下的水面，水面起了波纹，荡漾开去。 这时女声仍然幽幽地唱着：“天尽头，何处有香丘，未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流……” 林黛玉站了起来，在湖边漫步。 林黛玉缓缓地经过一个走廊，经过了一座小桥，。 女声接着唱道：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。” 之前作者说古代的帝王安葬的时候是在夜里。 而此处说林黛玉是个鬼魂，夜里缓缓地穿行在皇宫里，接着来到了宫门口，经过了宫门前的小桥，也就是说这可能是武则天去世之后，夜里出殡送出灵柩的场景。 所以旁白对武则天的盖棺定论是“质本洁来还洁去”。 天快亮了，紫鹃来到了林黛玉的床前，发现林黛玉没有在床上，紫鹃拿起了床上的衣服朝外面望去，发现门窗都没有关。 紫鹃走过去关上了窗户，正要关门，看到林黛玉倚靠在走廊的栏杆那里，一副半死不活的样子。 旁白：那黛玉对着一潭池水，只管呆呆的自看，正是“瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。” 此处紫鹃望着外面，旁白却说是林黛玉对着一潭池水，也就是说此处的紫鹃就是旁白口中的黛玉。 紫鹃就是黛玉，那么两个人相对，就像是镜子一样，这也正好符合旁白诗词里说的“瘦影正临春水照”，那么也就是说此处的紫鹃和黛玉就是诗词里的“卿”和“我”。 那么也就是说此处的紫鹃和林黛玉可能都是武则天。 紫鹃对林黛玉说：“姑娘你怎么醒得那么早啊？” 说着紫鹃为林黛玉披上衣服。 林黛玉有气无力地说：“可不是嘛！睡得早所以醒得早！” 说着林黛玉不理紫鹃，站了起来朝屋内走去，连紫鹃为林黛玉披的衣服落在了地上也没有理会。 林黛玉来到书房，拿起金刚经。 紫鹃说：“姑娘睡也没睡几时，这会子又写经，只怕太劳神了罢！” 林黛玉流着泪说：“不怕，早写完早好。况且我也并不是为写经，倒是借着写字解解闷，往后你们见了我的字迹，就算见了我的面了。” 红楼梦第四十集6 旁白：原来黛玉立定主意，自此已后有意糟踏身子，茶饭无心，每日渐减下来。 那之前分析，“茶”就是“字”的意思，作者可能是武则天，也就是说武则天这个时候写“垂拱集”的时候可能是有些心不在焉的。 此处又出现了之前剧情中的重复桥段，也就是说作者从此处可能又开始倒着写了。 而且此处说武则天抄写金刚经的时候非常的用功，几乎顾不上吃饭。 林黛玉一边哭着一边抄写。 这时紫鹃端着菜饭来了。 旁白：宝玉下学时也常抽空问候，只是黛玉虽有万千言语，自知年纪已大，又不便似小时可以柔情挑逗，所以满腔心事只是说不出来；宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症。两个人见了面只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。那黛玉虽有贾母、王夫人等怜恤，不过请医调治，只说黛玉常病，哪里知他的心病？紫鹃等虽知其意也不敢说。 之前分析贾宝玉可能是李治。 那么李治早已去世，在武则天死前可能见到李治吗？ 可能，比如武则天看到了李治的鬼魂。也就是说此处的贾宝玉、贾母、王夫人可能都是李治的鬼魂。 而知道武则天心事的是谁啊？自然是武则天自己，也就是说此处的紫鹃就是武则天本人。 林黛玉不分昼夜地写着，突然，蜡烛灭了，林黛玉倒在了那里。 古人说“人死如灯灭”，也就是说此处的林黛玉，也就是武则天，可能死前还在抄写金刚经。 旁白：从此一天一天的减，到半月之后肠胃日薄，一日果然粥都不能吃了。黛玉日间听见的话，都似宝玉娶亲的话，看见怡红院中的人，无论上下也像宝玉娶亲的光景。薛姨妈来看，黛玉不见宝钗，越发起疑心，索性不要人来看望，也不肯吃药，只要速死。却说黛玉自立意自戕之后，渐渐不支，一日竟至绝粒。从前十几天内贾母等轮流看望，他有时还说几句话，这两日索性不大言语。 之前分析怡红院是杨广的陵墓。 此处说武则天临终之时饭也不能吃了，只是出现幻觉，幻觉里都是和李治结婚时的场景。而且还看到了杨广和萧皇后结婚的场景。 而且还说薛姨妈来看望武则天，武则天吓得不肯见宝钗。也就是说此处的薛姨妈和宝钗是同一个人，可能是一个死者。那么薛姨妈或宝钗这个死者的鬼魂来看望武则天，武则天当然非常害怕了。 而且林黛玉是从薛姨妈或薛宝钗来看过之后才渐渐不支的。 那么轮流看望武则天的是薛姨妈或薛宝钗，此处却说是贾母，也就是说此处的贾母、薛姨妈和薛宝钗三个人是同一个人，而且是一个可以把武则天吓坏的人。 但是啊，之前我们分析，薛姨妈、薛宝钗、贾母可能都是武则天。 薛姨妈来看武则天，武则天不见了薛宝钗就吓坏了。也就是说武则天可能是被自己的老态吓坏了。 紫鹃来到了林黛玉的面前作揖说：“给老太太请安了，姑娘这会儿刚睡下。” 贾母跟鸳鸯站在紫鹃的对面，贾母问：“这两天可有好些？送来的汤药可曾喝完么？” 紫鹃说：“前些天还吃两口，近些天尽是颗粒未进，也不大言语了。” 贾母点点头：“都知道啊！我这个孩子心事最重。你们天天在身边的可是知道些什么？” 紫鹃摇摇头。 贾母对面的雪雁也摇摇头。 也就是说此处的紫鹃和雪雁是同一个人。 紫鹃用手帕擦擦鼻涕。 贾母说：“唉，我可怜的儿啊！” 雪雁哭了起来。 也就是说此处的贾母、雪雁和紫鹃是同一个人。 旁白：这里雪雁正在屋里伴着黛玉，见他昏昏沉沉，心中又痛又怕，正怕着，那探春打发侍书来看黛玉。 侍书探身问：“紫鹃姐姐在么？” 也就是说此处的紫鹃和林黛玉是同一个人，可能都是武则天。 旁白：那雪雁此时只打谅黛玉，心中一无所知了，又见紫鹃不在面前，因悄悄的拉了侍书的手问：“……你前日告诉我说的什么王大爷，给这里宝二爷说了亲，是真话么？” 此处明明说雪雁只打谅黛玉，那么雪雁拉了侍书的手，也就是说此处的侍书就是林黛玉。 侍书说：“怎么不真？” 雪雁问：“多早晚放定的？” 侍书说：“哪里就放定了呢？那一天我告诉你时，是我听见小红说的，后来我到二奶奶那边去，二奶奶正和平姐姐说呢！说那都是门客们借着这个事想讨老爷的喜欢，往后好拉拢的意思。别说大太太说不好，就是大太太愿意说那姑娘好，那大太太的眼里看的出什么人来？再者老太太心里早有了人了，我听说--” 说着侍书往里面望了望。 雪雁又拉着侍书来到门外。 “你快说啊！” 这时林黛玉听到了两人的对话，悄悄地走近细听。 侍书说：“就在咱们园子里的，大太太哪里摸得着底呢？老太太不过是因为老爷的话不得不问问罢了。又听见二奶奶说宝玉的事，老太太总是要亲上作亲的，凭谁来说亲横竖不中用。” 雪雁说：“哎呀，这可怎么说？白白的要了我们这一位的命了。” 侍书说：“这话是从哪里说起？” “你不知道么？前日都是我和紫鹃姐姐说来着，这一位听见了就落到这步田地了。” 侍书说：“你悄悄的说罢，看仔细他听见了。” 雪雁无所谓地说：“人事都不省了，瞧瞧罢，左不过在这一两天了。”说着雪雁就哭了起来。 也就是说之前的这些对话都是弥留之际的武则天自己的自言自语。 而且侍书对雪雁说“我告诉你时，是我听见小红说的”，也就是说此处的侍书、小红和雪雁是同一个人。 而且侍书告诉雪雁的同时，“二奶奶正和平姐姐说呢！”也就是说此处的二奶奶和平姐姐和雪雁、侍书都是同一个人。 而此处侍书说的“大太太”可能是李世民，此处的老太太、薛宝钗可能就是武则天。 侍书说：“这还了得！” 这时紫鹃来了，斥责雪雁和侍书：“你们有什么话还不出去说！还在这里说！索性逼死他也就算了！好姐姐，不是我说，你又该恼了，你懂得什么？若懂得也不传这些舌了！” 也就是说这些都是武则天的自嘲。 这里屋里的林黛玉叫道：“紫鹃！” 红楼梦第四十集7 紫鹃、雪雁、侍书三人走了进去。 林黛玉问：“刚才说话的不是侍书么？” 紫鹃点点头：“是。” 林黛玉说：“帮我把头发梳上罢。” 雪雁点头：“哎！” 紫鹃和雪雁走过去帮林黛玉梳头。 侍书说：“我家姑娘让我来瞧姑娘，姑娘你好生养着，有什么要放宽心才是。” 林黛玉说：“回去问你姑娘好！” 侍书作揖。 旁白：黛玉及听了雪雁、侍书的话，才明白过前头的事情原是议而未成的，又兼侍书说是凤姐说的，老太太的主意亲上作亲，又是园中住着的，非自己而谁。因此一想阴极阳生，心神顿觉清爽许多。 也就是说之前武则天自嘲的话都是武则天自己对自己的议论。 而侍书对于武则天自己对自己的议论却“说是凤姐说的”，也就是说此处的王熙凤就是武则天。 而且作者这里说到了一个成语，“非自己而谁”意思就是非此即彼。也就是说这些人都是武则天。 而且作者之前也说过，此处可能是倒着写的，之前写武则天弥留之际，那么接下来可能讲的是武则天弥留之际之前的事情，所以此处说“阴极阳生”。 于是王熙凤和鸳鸯就搀扶着贾母来找林黛玉了。 也就是说此处的王熙凤、贾母、鸳鸯可能都是武则天。 贾母拄着龙头拐仗，高兴、惊叹地望着窗户里的林黛玉说：“啊，我的儿啊！现在可好些了！” 林黛玉站在窗户里面，窗户大开着，紫鹃忧心忡忡地站在林黛玉的身后。 林黛玉笑着说：“托老祖宗的福好些了。” 贾母走了进来慈爱地问林黛玉：“汤药可曾喝了？” 林黛玉说：“今天的还没有，不过已经让紫鹃热了，待会儿就喝。” 贾母笑着说：“好，好，喝了就好啊！” 王熙凤嗔怪道：“老祖宗心里眼里就只有一个林妹妹。我们这些海打胡摔惯了的就算是粉身碎骨，只怕老祖宗也不会掉半滴眼泪的。” 也就是说此处的林妹妹可能是武则天的女儿。 而此处的王熙凤可能是武则天的儿子。 贾母和鸳鸯走了进去，王熙凤跟在身后进去。 王熙凤对紫鹃说：“姑娘也不至这样，这是怎么说你这样唬人。” 也就是说武则天的女儿叫来了武则天的儿子，却被武则天的儿子责怪武则天的女儿大惊小怪。 紫鹃皱眉说：“实在头里看着不好，才敢告诉的。回来见姑娘竟好了许多，也就怪了。” 而此处武则天的女儿对武则天的儿子解释说是因为看到武则天病重他才叫来的武则天儿子。 贾母替紫鹃解释道：“你也别怪他，他懂得什么？看见不好就言语，这倒是他明白的地方。小孩子家不嘴懒脚懒就好。” 贾母说的时候非常爱怜地看着紫鹃。 王熙凤嗔怪道：“那日后我要是哪处拧了疼了，就叫平儿报丧来！看老祖宗疼是不疼！” 那武则天只有一个女儿，名字叫太平公主。也就是说此处武则天的儿子在说的平儿就是太平公主。 贾母嗔怪道：“你这个---，再说我把你嘴给撕了！” 林黛玉和王熙凤都哈哈大笑起来。 此处贾母说他的儿子，会说“你这个”什么呢？可以猜测，可能是类似于“臭小子”之类的话。 也就是武则天说他的儿子：“你这个臭小子，你不要和平儿争宠！” 贾母说完，就慈爱地望着林黛玉。这个场景对应贾母爱怜地望着紫鹃，也就是说此处的紫鹃和林黛玉可能是同一个人，就是太平公主。 旁白：黛玉心中疑团已破，自然不似先前寻死之意了。心病终须心药治，解铃还须系铃人。不言黛玉病渐减退，且说紫鹃雪雁背地里都念佛。 也就是说此处的紫鹃、雪雁都不是武则天了，都是太平公主。 雪雁见紫鹃在念佛，问：“姐姐又在为姑娘请愿了？” 紫鹃说：“是啊，希望老天开眼，保佑姑娘快快好起来。” 雪雁说：“亏他好了，只是这病的奇怪，好的也奇怪。” 紫鹃说：“病的倒不怪，只好的奇怪。想来宝玉和姑娘必是姻缘，人家常说好事多磨，又说道是姻缘棒打不回，这样看来人心天意他们俩竟是天配的了。” 说着紫鹃笑了起来。 之前开篇的时候癞头和尚曾经说“美中不足，好事多磨”，又说是“乐极悲生、人非物换、到头一梦、万境归空”。 那么对应的，此处的“姻缘棒打不回，他们俩竟是天配的了”就是“美中不足”。 那么对应来说此处“美中不足”中的“美”可能就是“他们俩竟是天配的了”，那么此处的“不足”对应的就是“姻缘棒打不回”。 紫鹃又说：“你再想那一年，我说林姑娘要回南去，没把宝玉给急死，闹得家翻宅乱的，如今一句话，又把这一个弄得死去活来，可不说是三生石上百年前结下的么？” 雪雁说：“幸亏好了，咱们明儿再别说了。就是宝玉娶了别的人家的姑娘，我亲见他在那里结亲，我也再不露一句话了。” 结合之前说的，也就是说此处紫鹃说的正是癞头和尚所指的“乐极悲生、人非物换、到头一梦”，而雪雁说的正对应了癞头和尚说的“万境归空”。 也就是说此处的“万境归空”意思是“明儿再别说了”。 紫鹃笑着望着雪雁说：“这就是了。” 画面一转，邢夫人、王夫人和王熙凤一起在厅中走着。 丫鬟奏报：“两位太太和二奶奶来了！” 邢夫人叫着：“老太太！” 王熙凤叫道：“老祖宗。” 那之前分析，邢夫人是李世民，贾母是武则天，林黛玉是太平公主，王熙凤是武则天的儿子。 那么也就是说此处的邢夫人可能不存在。 邢夫人、王夫人和王熙凤对贾母作揖：“给老祖宗请安。” 贾母高兴地说：“好，好。这么早在论什么呢？老远就听到你们的声音了。” 王夫人说：“也没说什么，就是这一两天听凤哥说，下面的人都议论着，说林姑娘的病，病也病得奇怪，好也好得奇怪。” 邢夫人说：“前几日就觉着不行了，昨儿看去又像是要好的光景。下面人说怕是中了什么邪。” 贾母语重心长地说：“你们究竟不明白那丫头的心思，我正要告诉你们，宝玉和林丫头是从小在一处的，我只说小孩子们又怕什么，以后时常听得林丫头忽然病忽然好，都为有了些知觉了。所以我想他们若尽着搁在一块儿毕竟不成体统。你们怎么说？” 也就是说此处的贾宝玉和林黛玉可能都是太平公主，而且接下来的贾宝玉和林黛玉可能就不是同一个人了。 而且此处可能是作者倒着写的。所以他们到底在谈论什么，需要从之后的言论中寻找。 红楼梦第四十集8 因为是倒着写的，所以贾母说完就离开了，而实际上此处的场景很可能是贾母走了进来，先是问“你们怎么看？” 接着众人说了看法，贾母就评价众人的话说“你们不明白那丫头的心思”。 王熙凤和王夫人往外走，王夫人走着，看了看王熙凤，笑着说：“林丫头是有心计的，至于宝玉呆头呆脑不避嫌是有的，看起外面却还都是小孩儿形像，此时若忽然或把哪一个分出园外，不是倒露了什么痕迹了么？古来说的男大须婚，女大须嫁，老太太想，倒是赶着把他们的事办办也罢了。” 也就是说啊，之后出现的贾宝玉和林黛玉可能是个年轻人的样子了。而且要为这一对年轻人举行一场婚礼。 但是啊，因为这两个年轻人都是太平公主的分身，那么作者为了不让读者读出来这本书的真相，所以为太平公主化成的这两个鬼魂举行了一场喜事。 而且此处说了一个俗语“男大当婚女大当嫁”，但是此处却把“当”换成了“须”字，也就是说之后出现的“须”字可能有“当”的意思。 贾母把玩着一支羽毛似的东西说：“林丫头乖僻，虽也是他的好处，我的心里不把林丫头配他，也是为这点子。况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的，只有宝丫头最妥。” 也就是说作者说要把太平公主的两个化身虚构成办喜事，这样读者就不容易读出书中人物的原型，而且作者之前已经写了林黛玉比较虚弱，所以让林黛玉出场读者可能比较容易读出这个内容，所以让太平公主的一个化身名字换成薛宝钗比较好。 也就是说此处的薛宝钗实际上可能就是太平公主。 王夫人说：“不但老太太这么想，我们也是这样。” 那么也就是说此处的邢夫人、王夫人、王熙凤和贾母可能是同一个人，都是武则天。 王夫人又说：“但林姑娘也得给他配了人家才好，不然哪个女孩子家长大了没有心事？倘若真与宝玉有些私心，若知道宝玉定下了宝丫头，那倒不成事了。” 也就是说这是武则天自己在思索，而且贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间的三角恋根本就是虚构的。 贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人后是自己的。况且林丫头年纪到底比宝玉小两岁，依你们这样说，倒是宝玉定亲的话，不许叫他知道倒罢了。” 也就是说此处贾宝玉娶亲，林黛玉嫁人这些事都是虚构的，实际上此处的宝玉、林黛玉、薛宝钗可能都是太平公主的化身。 而且此处作者还说了，之前的剧情中都是“先是外人后是自己”。那么开篇的时候先是林黛玉进贾府，之后是薛宝钗进贾府，那么也就是说可能那个地方的林黛玉并不是武则天，而是王皇后。而后进贾府的薛宝钗才是武则天。 王熙凤吩咐左右说：“你们都听见了？宝二爷定亲的话不许混吵嚷，若有多嘴的提防着他的皮！” “是。” 也就是说王熙凤说最好不要把此处虚构的情节和武则天结婚的情节搞混了。 贾母说：“凤哥啊，你如今自从身上不大好，也不大管园里的事，我告诉你须得经点心，不但这个，就像前年那些人喝酒耍钱都不是事，你还精细些，少不得多分点心，严紧严紧他们才好。况且我看他们也就只还服你。” 也就是说武则天自己在告诫自己，一定不能掉以轻心。 王熙凤说：“这点子事老祖宗就放心罢。” 旁白：却说薛姨妈思量着薛蟠之事，家里又被金桂搅得翻江倒海、坐卧不宁，一时伤心掉了眼泪。 也就是说此处“薛姨妈思量着薛蟠之事”等同于“家里被金桂搅得翻江倒海坐卧不宁”，主角一个是薛姨妈，一个是金桂。 也就是说此处的薛姨妈可能就是金桂。 也就是说此处的薛姨妈和金桂可能都是武则天，武则天想起了李治，所以心潮澎湃、坐卧不宁。 那么也就是说此处的“家里”可能指的是武则天的心里。 薛宝钗看到薛姨妈哭了，安慰他说：“妈妈……” 此处说家里是武则天的心里，那么也就是说此处的薛宝钗在家里，那么也就是说此处的薛宝钗可能就是李治。因为之前说了“家里被金桂搅得翻江倒海”。 那么也就是说此处的薛蟠、金桂、薛宝钗都是李治；此处的薛姨妈可能是武则天。 而薛宝钗称呼武则天为妈妈，也就是说此处的薛宝钗可能是安定公主。 这时薛蝌来了，对薛姨妈作揖：“太太。” 对薛宝钗作揖说：“姐姐。” 那么也就是说此处的薛宝钗可能是安定公主。 “坐罢。”薛姨妈示意说。 这时丫鬟端来了三杯茶，给三个人放在跟前。 薛蝌看着薛宝钗说：“大哥哥这几年在外头相与的都是些什么人？连一个正经的都没有。都是些狐群狗党。我看他们哪里是不放心？不过是过来探探消息罢了。昨天都被我赶出去了。以后吩咐了门上，不准这些人再进来。” 之前作者说“哥”是爷爷的意思，那么薛蝌和薛宝钗同辈，那么也就是说此处薛蝌所说的“大哥哥”可能是李世民。 而此处薛蝌说李世民在“外头”，那么也就是说此处的外头可能指的是坟墓中，而里头可能指的是坟墓外面。那么也就是说此处的薛姨妈、薛蝌和薛宝钗可能是三个大活人，并不是鬼魂。 薛姨妈问：“又是蒋玉菡那些人呐？” 也就是说此处的蒋玉菡可能就是李世民。 薛蝌说：“蒋玉菡却倒没来，倒是别人。” 薛姨妈叹了口气说：“我虽有儿，如今就像是没有了的，就是上司准了，也是个废人。你虽是我侄儿，我看你比你哥哥明白些。我这后半辈子全靠你了，你自己从今更要学好，再者你聘下的媳妇，家道不比往时了。若邢姑娘也像这个东西，我也不说了。邢姑娘实在是个有廉耻、有心计的，又守得贫耐得富，只是等咱们的事情过去了，我早些把你们的正经事完结了，也了了我一宗心事。” 电视剧里演的古装剧里武则天貌似有两个侄儿，一个是武三思，一个是武承嗣。 而武三思与李显是姑表兄弟，后来又成了儿女亲家，那么也就是说此处的薛蝌可能是武三思。 那么对应的，武三思聘下的媳妇是谁啊？安乐公主。那么也就是说此处的邢姑娘可能就是安乐公主。 而且此处武则天把薛宝钗说成是“这个东西”，那么也就是说此处的薛宝钗可能是太平公主。 薛蝌，也就是武三思听了，笑着说：“琴妹妹还没有出门子呢！这倒是太太烦心的一件事。至于这个可算什么呢？” 那么也就是说此处的薛宝钗和薛宝琴可能是同一个人，都是太平公主。 此处的“可”意思可能指的是“武崇训与安乐公主成亲”。 那么也就是说武则天此时最烦心的是什么？ 可能是吐蕃派使者前来求婚，点名要娶走太平公主。 据说李治和武则天不想让爱女嫁到远方去，又不好直接拒绝吐蕃，便修建了太平观让她入住，正式出家，借口公主已经出家来避免和亲。 红楼梦第四十集9 之前分析此处的薛宝钗和薛宝琴可能都是太平公主，此处的薛蝌可能是武三思，此处的薛姨妈是武则天。 薛姨妈，也就是武则天叹息说：“这些自不用你操心了。” 薛蝌，也就是武三思说：“太太有心一直惦记着我，我看太太气色倒是不好，应该要自己保重身子，多补一补，外面的事自有我们来打理。” 这里又提到了外面的事情，那么也就是说此时的武三思和武则天可能是个鬼魂。 也就是说此处的薛蝌和薛姨妈可能是个鬼魂。 薛姨妈，也就是武则天说：“还不是被你嫂子那泼妇闹的，我今天听说邢姑娘在院子里受了婆子的气，幸亏有凤哥护着，我心里怎么都不舒坦。” 也就是说此处的邢姑娘也就是安乐公主，此处的“薛蝌的嫂子”可能是韦后，而此处的王熙凤可能是李显。 薛蝌，也就是武三思叹了口气看了一眼薛宝钗说：“邢岫烟住在贾府园中，终是寄人篱下，况且又穷，日用起居不想可知，可是有些人偏教他有钱，娇惯得这般泼辣！岫烟又要受这般的苦，阎王判命的时候不知是如何判法的！” 也就是说此处的薛宝钗和王熙凤是同一个人，可能就是李显。 薛姨妈，也就是武则天说：“你能明这个理我也就放心了。人家的女孩子出门子不是容易，再没别的想头，只盼着女婿能干些，他就有日子过了。” 薛蝌点头。 旁白：且说金桂打发宝蟾送了些酒果去探探薛蝌的消息，哪知宝蟾亦知薛蟠难以回家，正欲寻个头路，今见金桂所为先已开了端了，他便乐得借风使船。 这里又提到了一个成语“见风使舵“，可是此处说的却是”借风使船”。 那么对应的，也就是说此处的“借”和“见”等同，此处的“舵”和“船”等同。 而且之前是谁在问薛蝌？武则天。也就是说此处的金桂和宝蟾可能就是武则天。 金桂伸出手指头把窗户纸捅了个窟窿，站在窗外偷看，。 薛蝌在窗户里说：“怎么又劳动姐姐呢！” 那薛蝌是武则天的侄儿，应该叫武则天姑姑，此处却叫武则天姐姐，那么也就是说此处的姐姐可能指的是姑姑。 宝蟾：“好说，都是自家人，何必要说这些套话呢？再者说了，这次大爷的事实在是叫二爷操心了。大奶奶其实早就说要弄点什么亲自给您送来，可是又怕别人多心，二爷您是知道的，在这个家里，大家都是言合意不合。送点东西不要紧，倒没的惹人七嘴八舌的讲究，所以呢，今儿个大奶奶亲自吩咐，些微的送一两样果子一壶酒，还说了叫我悄悄地送来。” 说着宝蟾高兴地笑了，接着嗔怪道：“还有啊，明儿二爷可就别说那些话了，叫人听了怪不好意思的，我们不过就是底下的人，服侍的着大爷就服侍的着二爷，这有何妨呢？” 说着宝蟾早已把一杯酒倒好，递到了薛蝌的嘴边。 这里提到了“言合意不合”，这不就是成语“口是心非”吗？ 之前分析大奶奶就是李世民，那么对应的，此处的大爷可能就是长孙氏。 那么对应的，此处的薛蝌可能就是李治。 那么让宝蟾来找薛蝌的是谁？之前旁白说是金桂。 那么也就是说，此处的金桂不是武则天，而是李世民。 而此处的宝蟾可能是武则天。 薛蝌说：“果子留下罢。这个酒姐姐只管拿回去，我在酒上向来是有限的，挤住了偶尔喝一钟，平日无事是不能喝的，难道姐姐和大奶奶还不知道么？” 那么薛蝌，也就是李治的姑姑是谁？我们知道李治的姑姑太多了，多得数不清。 宝蟾高调地哼了一声说：“别的我都作得了主，独这一件事我可不敢应。” 说着宝蟾指指窗外说：“那大奶奶的脾气二爷您是知道的，这要是我回去回了话，大奶奶可不会说您不喝，倒要说我不够尽心了。” 说着宝蟾又把酒伸了过去让薛蝌，也就是李治喝。 金桂在窗外看到了这一幕高兴的笑了起来。 宝蟾把东西塞给薛蝌小声说：“您拿着罢，他还说了，他呀，要来亲自给您道乏呢！” 说着宝蟾呵呵笑了起来。 薛蝌说：“替我谢过大奶奶！天气寒，看凉着！再者咱们自己叔嫂，也不必拘这个礼。” 也就是说此处的宝蟾可能是武则天。 宝蟾作揖说：“好，那二爷您慢用着，我先走了。” “好。”薛蝌礼貌地恭送宝蟾，叹了口气望向金桂捅的那个窗户纸窟窿。 画面一转，窗户上映出两个正在一处亲近的人影。 一个声音传来：“奶奶你说他怎么不吃果子也不喝酒呢？” 薛蝌朝窗户上的纸窟窿看去。 又一个声音冷哼一声传来：“天下哪有这样没造化的人？” 也就是说武则天好奇地问李世民李治为什么既不吃果子也不喝酒。 李世民的回答是，李治运气很好。 旁白：薛蝌听了这才知道他们原来是这一番意思。闷来也想吟诗一首，写出来出出胸中的闷气，只混写道： 蛟龙失水似枯鱼，两地情怀感索居； 同在泥涂多受苦，不知何日向清虚。 这里提到了清虚观，清虚观又叫福山寺或廖仙观，建于南北朝，是道家七十二福地。 此处说是“混写”。 蛟龙是生活在水里的一种动物，可是此处李治写的却是“蛟龙失水”，那么也就是说此处可能是把李治比作蛟龙，说蛟龙失水似枯鱼，也就是说此处的李治已经失去了之前的住所，住在了枯鱼的住所。 那这里就提到了一句俗语“虎落平阳被犬欺，龙游浅水遭虾戏”。因为此处所谓的枯鱼不正是住在浅水里吗？蛟龙离开了之前的住所来到了鱼的住所，不就是“龙游浅水”吗？ 接着诗的下一句又说“蛟龙和虾”两者同在泥涂的时候，“多”受苦，并且“多”不知道什么时候才能住在道家的七十二福地。 那么也就是说此处的龙和虾可能指的是李治或武则天。 之前作者曾经把武则天比作孙悟空，那么我们知道在《西游记》里孙悟空是会七十二变的。 那么也就是说此时可能是李世民去世之后，武则天被送到感业寺的时候，因为只有这个时间，这本书里的主角武则天或李治可能属于“虎落平阳”的一段时期。 画面一转，薛姨妈打开了信件递给薛宝钗或薛蝌说：“快念念！” 红楼梦第四十一集1 那么也就是说，薛姨妈，让薛蝌或薛宝钗念的这封信就是之前薛蝌写的这封“虎落平阳被犬欺”之类的这首诗。 那我们知道，李治送给武则天的诗词就是《如意娘》的前两句，全文是： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 也就是说前两句“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”这句是李治写的。 而后面的这句“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”这句可能是武则天写的。 那么也就是说，李治写的这首《如意娘》和之前薛蝌混写的这首诗是同一首。而且之前说薛蝌的诗是混写，那么也就是说混写指的是武则天和李治一起写的这首诗。 不信你把薛蝌的诗词再次打开来读，看它和这首《如意娘》是否相同： 蛟龙失水似枯鱼，两地情怀感索居； 同在泥涂多受苦，不知何日向清虚。 你看，“看出成碧思纷纷”对应的不就是“两地情怀感索居”？ “憔悴支离为忆君”对应的正是“蛟龙失水似枯鱼”。 后面两句也同样对应。 所以说薛蝌混写的这首诗和《如意娘》这首诗两者是同一首诗。 薛宝钗看了看薛蝌，打开来念道：“男在县里也不受苦，母亲放心。但昨日县里书办说府里已经准详。想是我们的情到了。” 此处说薛宝钗和薛蝌的“情”到了，那么到了的是什么？是李治和武则天合写的《如意娘》。 而且之前分析薛蝌是李治，那么对应的，此处的薛宝钗可能是武则天。 那么对应的，此处的“男”即薛蟠，可能指的是武则天，此处的薛姨妈可能是李治。 结合上下文，县里可能指的是感业寺；府里可能指的是皇宫。 薛宝钗非常开心地看了看薛姨妈，又继续念道：“岂知府里详上去，道里反驳下来。” 那么府里是指的皇宫，那么对应的，此处的道里可能指的武则天。 读到这里薛宝钗皱起眉头来，望了望薛蝌，又接着念道：“亏得县里主文相公好，即刻做了回文顶上去了。那道里却把知县申饬。现在道里要亲提，若一上去又要吃苦。必是道里没有托到。母亲见字快快托人求道爷去。还叫兄弟快来，不然又要解道。银子短不得！火速火速！” 那么也就是说此处的“县里主文相公”可能指的是武则天。 而且此处的“县里主文相公作了回文顶上去了”和“道里却把知县申饬”是并列句，可能指的是同一件事，那么对应的，此处的知县可能就是李治。 此处薛宝钗让薛姨妈“见字托人求道爷去”，并列的一句就是薛姨妈“还叫兄弟快来！” 薛蝌安抚薛姨妈说：“太太不必太过伤怀。此事应当还是有转机的，只是事不宜迟。” 也就是说此处李治安慰武则天说“此事应该还是有转机的，只是事不宜迟。” 薛姨妈对薛蝌说：“那如今有劳你到县里去照应一下，啊。” 也就是说李治让自己去感业寺照应一下，并让武则天不要伤心，快去感业寺就行了。 而且李治为了照应武则天，还按武则天的要求给感业寺送了很多银子。 薛蝌说：“太太说的这是哪里的话，大哥哥的事我哪里有不尽心的？” 也就是说李治自己心里想着对武则天一定要尽心。 也就是说此处李治的“大哥哥”就是武则天。也就是说此处的“大哥哥”指的可能是大姐姐。 薛姨妈对薛宝钗说：“你快收拾收拾把银子兑了，快给你兄弟罢。” 也就是说此处的李治要求武则天把银子带上。 薛宝钗说：“母亲不必着急，我来打理便是。”也就是说武则天让李治不要着急，并说他自己会处理好事情。 旁白：薛蝌又同了一个当中伙计连夜起程，宝钗恐他们思想不到，亲来帮着直闹至四更才歇。到底富家女子娇养惯的，心上又急又苦劳了一会，晚上就发烧。 这里旁白说“当中伙计”，那你看，说话的三个人站在当中的是谁？是薛宝钗，也就是武则天。 也就是说李治和武则天连夜起程，武则天害怕李治想的太简单，所以两人一直聊到四更天才睡，导致武则天发烧了。 贾宝玉一边倒茶一边说：“今日见过姨妈问起宝姐姐病来，他并不答言，也不像先时那样亲热了。” 那么之前见过李治的是谁？武则天。也就是说此处的贾宝玉可能是武则天。 林黛玉问：“那你去瞧过没有？” 贾宝玉说：“老太太不叫我去，太太也不叫我去，老爷又不叫我去，我如何敢去呢？要是像从前这扇门行得通的话，要我一天瞧他十趟也不难，如今把门堵了，要打前头过去自然不便了。” 林黛玉说：“他哪里知道这个原故？” 贾宝玉说：“宝姐姐为人是最体谅我的。” 林黛玉说：“你可不要自己打错了主意。若论宝姐姐更不能体谅的，又不是姨妈病，是宝姐姐病，往日在园中做诗、饮酒、赏花是何等热闹？如今隔开了，你见他家里出了事，他又病到那步田地，你像个没事人一般，他怎么能不恼呢？” 那之前说贾宝玉和薛宝钗都是武则天，此处林黛玉说“薛宝钗病到那个天地，贾宝玉像个没事人一般”，也就是说此处的武则天发烧了，但是仍然装作没事人一样，只是有些“恼”，也就是说此处的“恼”可能指的是难受的意思；此处的“体谅”指的是忍受。 贾宝玉皱眉道：“难道这样宝姐姐便不和我好了？” 林黛玉说：“宝姐姐和你好不好我却不知。我不过是照理而论罢了。”说罢林黛玉把注意力放在了书上。 这时紫鹃端来了两杯茶，在贾宝玉和林黛玉中间放了一会儿，又把两杯茶放在林黛玉的那边。而且此处贾宝玉和林黛玉中间本来就有两杯茶，林黛玉的那边原本就摆着四杯茶。 也就是说原本就有六杯茶，紫鹃又端来了两杯。一共是八杯茶。 林黛玉对紫鹃说：“紫鹃，你去把香添上罢。” 紫鹃应声走了过去，在佛前点了几支香。 也就是说这个地方可能是感业寺。 贾宝玉说：“我想这个人生他做什么？天地间没有了我倒也干净！” 说着贾宝玉站了起来。 林黛玉说：“原是有了我便有了人，有了人便有无数的烦恼生出来。恐怖、颠倒、梦想，更有许多缠碍，才刚我说的都是顽话。你不过是见姨妈没精打采的，如何便疑到宝姐姐身上去了？姨妈过来原是为他官司的事情心绪不宁，哪里还来应酬你？都是你自己胡思乱想钻入魔道里去了。” 此处贾宝玉说“如果天地间没有了贾宝玉就没有了人。”而林黛玉说“有了林黛玉就有了人”。 也就是说此处的贾宝玉和林黛玉可能是同一个人，都是女娲。因为这里提到了“女娲造人”的典故。 红楼梦第四十一集2 在作品开篇的时候作者就曾经提到过女娲，并且说在武则天的无字碑上写了一首诗： 倩谁记去作奇传？此系身前身后事。 枉入红尘若许年，无材可去补苍天。 在开篇的时候作者先是讲到了无字碑上的诗词，接着就提到了“女娲氏炼石补天之时”，并说女娲氏在大荒山炼成了高经十二丈，方经二十四丈顽石，共三万六千五百零一块。 而之前作者就提到了武则天抄写《金刚经》三千六百部五十零一部，是女娲氏炼石数量的十分之一。 此处“有了人便有无数的烦恼生出来。恐怖、颠倒、梦想，更有许多缠碍”正是《心经》中的语句。 而《金刚经》和《心经》可能都是《西游记》里西天取经的唐僧所求取的大乘佛教的经书。 结合林黛玉的话，也就是说此处的女娲指的可能是薛姨妈而不是薛宝钗。也就是说这本书中的女娲可能指的是李治而不是武则天。 那么也就是说，开篇中提到的女娲可能指的是李治。 对应的，也就是说女娲氏指的就是武则天。 那么也就是说此处的贾宝玉和林黛玉都是李治。 开篇中提到空空道人从青埂峰下经过看到了无字碑，那么也就是说可能作者把无字碑上的内容比喻成了《西游记》里的人物孙悟空所要求取的真经。 那么也就是说，站在无字碑前的空空道人可能指的是李治。 而且开篇作者提到了无字碑和李治之后，又说李治在自叹他没用，而且还说娲皇补天弃石。 那也就是说此处的“补天”可能指的是“驾崩”。 那么贾宝玉听了林黛玉的话恍然大悟说：“对啊，妹妹说得太好了，你的性灵比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候你和我说了几句禅语。我实在是对不上来，我虽丈六金身，还借你一茎所化。” 此处贾宝玉虽然是在夸林黛玉，但是实际上贾宝玉并没有说林黛玉什么，只是在说他俩是同一个人。 因为贾宝玉虽然说林黛玉性灵比贾宝玉强很多，前年贾宝玉生气的时候林黛玉还会说禅语，但是贾宝玉却说自己是个佛像，而且是借着绛珠仙草的根茎化成的。 那贾宝玉生气的时候林黛玉说禅语，这不就是《西游记》里孙悟空生气的时候唐僧念紧箍咒的场景么？ 那么对应的，也就是说此处的林黛玉就是唐僧，贾宝玉就是孙悟空；此处的林黛玉和贾宝玉都是绛珠仙草。 那么之前分析林黛玉和贾宝玉都是李治，那么也就是说唐僧和孙悟空可能都是指的李治。这正好印证了之前分析的空空道人是李治的观点。 林黛玉问：“那我问你一句话，你如何回答？” 贾宝玉满怀期望地看着林黛玉说：“妹妹讲来！” 林黛玉说：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来又不和你好，你怎么样？你和宝姐姐好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你又怎么样？” 之前林黛玉曾经提到过《心经》上的内容说“恐怖、颠倒、梦想，更有许多缠碍，才刚我说的都是顽话。你不过是见姨妈没精打采的，如何便疑到宝姐姐身上去了？姨妈过来原是为他官司的事情心绪不宁，哪里还来应酬你？都是你自己胡思乱想钻入魔道里去了。” 那么也就是说此处的林黛玉说的还是同样的话，因为林黛玉问贾宝玉的这些问题的场景实际上都是李治一个人在独自胡思乱想。 那么对应的，李治恐怖的事情是什么呢？就是武则天跟李治好。 颠倒，就是武则天不和李治好。 梦想，就是武则天前儿和李治好，如今不和李治好。 缠碍，就是今儿武则天和李治好，后来又不和李治好。 如果把颠倒梦想这个词合起来分析，也就是说李治想和武则天好。 在作品开篇的时候癞头和尚曾经对弃石说过一句比较佛性的话：“那红尘中确有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。” 那么这几句说的也是之前林黛玉说的“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来又不和你好，你怎么样？你和宝姐姐好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你又怎么样？”这句话。 武则天和李治好，对应的是---美中不足。 武则天不和李治好，对应的是----好事多磨。 武则天前儿和李治好，如今不和李治好---乐极悲生。 武则天今儿和李治好，后来又不和李治好---人非物换。 李治和武则天好，武则天偏不和李治好---到头一梦。 李治不和武则天好，武则天偏要和李治好---万境归空。 这里提到了“八个字”紧相连属，就是“美中不足，好事多磨”。对应的也就是武则天是否和李治好。 之前紫鹃为林黛玉和贾宝玉端来的八杯茶此处就可以解释了，这实际上指的是八个字----美中不足，好事多磨。 也就是说一杯茶是一个字。 那么之前我们分析过，癞头和尚说的这句禅语里面的美意思指的是“天作之合”。 不足，指的是“姻缘棒打不回”。 乐极悲生，指的是“林黛玉回南，贾宝玉着急”。 人非物换，指的是“家翻宅乱”。 到头一梦，指的是“死去活来”，或者是“百年好合”。 万境归空，指的是“别再提”。 那把这些分析代入癞头和尚的话里来说就是：“那红尘中确有些乐事，但不能永远依恃，况又有’到头一梦中姻缘棒打不回，好事多磨’紧相连属，瞬息间则又林黛玉回南，贾宝玉着急，家翻宅乱。究竟是死去活来还是百年好合，别再提了。” 那么之前说了，此处的林黛玉和贾宝玉都是李治，此处的姻缘是这部作品中虚构的内容，也就是说： 那红尘中虽有些高兴的事，但不能永远记着，而且这本书里有个虚构的剧情，这个虚构的剧情后面就是鬼魂和盗墓的故事。也就是说这本书讲的可能并不是爱情故事，而是盗墓故事。 贾宝玉笑着回答林黛玉说：“任凭若水三千，我只取一瓢饮。” 也就是李治说，红楼梦这本书的剧情只能是“死去活来”和“百年好合”里的一种。 那么之前我们分析只能是“死去活来”，因为作者说了，“百年好合”的剧情是虚构的。 林黛玉听了非常受用：“那，瓢之漂水奈何？” 红楼梦第四十一集3 贾宝玉说：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。” 此处贾宝玉说的貌似是“落花有意，流水无情”的俗语，而且似乎说到了宋代婉约派词人李清照的诗词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的一句---花自飘零水自流。 那么无论哪一种，都可以暂且把此处的瓢认为是“花”。 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的原文是： 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 也就是说林黛玉问：“是一种什么样的死去活来呢？” 而贾宝玉的回答是“任凭若水三千，我只取一瓢饮。”而此处的贾宝玉说的“花自飘零水自流”则可能回答的是接下来林黛玉的问题。 林黛玉问：“水止珠沉，奈何？” 也就是说林黛玉问的是“水和珠没有关系吗？” 贾宝玉的回答是“花自飘零水自流”。也就是说贾宝玉的回答是:“是的，水和珠是没有关系的。” 也就是说此处的“珠”指的是“花”。 那么之前作者曾说开篇时林如海家的林黛玉是常常处于“花鸟之境，与水为邻”。而此处却说此处的花和水是没有关系的。 那我们知道袭人姓花，也就是说可能袭人和林如海家的林黛玉并不是同一个人。 而且作者之前说到了“绛珠仙草”就是贾宝玉，那么也就是说此处的贾宝玉就是绛花仙草。也就是红花。 贾宝玉说：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。” 林黛玉说：“禅门的第一戒是不打诳语的。” 那么也就是说贾宝玉此处说的“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”等同于“水止珠沉”。此处貌似提到了慧能对《金刚经》作的诠释的一句话： 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 这句话出自惠能所作的《菩提偈》，原文是： 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 那么也就是说此处的“心”指的是“内”的意思。 那作者之前说了，内指的是阳间，而外指的是阴间。 那么也就是说贾宝玉之前说的是“阳间的禅已经化成灰尘，不要向春风舞鹧鸪了。”也就是说这本书里描写的贾宝玉与林黛玉的爱情故事完全是虚构的。 而林黛玉对此还强调“不打诳语”。 贾宝玉温情地对林黛玉说：“有如三宝。” 三宝是一种佛教术语，指佛、法、僧。通常概念指的是和尚庙或佛教。 这时传来了乌鸦的三声叫声，紫鹃望了望乌鸦的方向。 贾宝玉望着别处说：“不知主何吉凶？” 也就是说此处的贾宝玉和紫鹃都是李治。 也就是说贾宝玉说：“不知道结局是什么？有如三宝。” 这里乌鸦绕树三匝，那不就是曹操的《短歌行》中的“绕树三匝，何枝可依”吗？ 那么再去看之前解析的“水止珠沉，奈何”不就是说的曹操的《短歌行》中的“海不厌深”吗？ 也就是说此处又是讲的曹操的《短歌行》这首诗。 林黛玉说：“人有吉凶事不在鸟声中。” 这时猫儿急慌慌地来了：“二爷！请二爷回去！老爷叫人来园里问过，说二爷打学里回来了没有。袭人姐姐只说已经来了，快去罢！” 贾宝玉站了起来。 袭人从炉灶上拿起一个壶状的东西放在床上用红被子盖上。 见到贾宝玉来了，袭人问：“这大半日上哪去了？” 贾宝玉解释说：“在林姑娘那边。说起薛姨妈、宝姐姐的事来便坐住了。” 袭人笑着问：“说了些什么？” 贾宝玉笑着说：“只不过是些禅机，没有什么。” 袭人害羞地问：“你们再没个计较正经说些家常闲话或讲究些诗句也是好的。怎么又说上禅语了？又不是和尚！” 贾宝玉说：“你不知道，我们有我们的禅机，别人是插不下嘴去的。” 袭人笑着说：“你们参禅参翻了，又叫我们跟着打闷葫芦了？” 贾宝玉回忆说：“头里我也年纪小，他也孩子气，所以我说了不留神的话他就恼了。如今我也留神他也没有恼的了。只是他近来不常过来，偶然到一处好像生疏了似的。” 说罢，贾宝玉含情脉脉地看着袭人。 之前说“恼”有“难受”的意思。 也就是说此处的贾宝玉是李治，此处的袭人、薛姨妈、宝姐姐都是武则天。 袭人说：“原是这么着才是，都长了几岁年纪了，怎么好意思还像小孩子时候的样子？” 贾宝玉说：“我知道了。哎，如今且不说那个，我问你老太太那里打发人来说些什么没有？” 袭人说：“没说什么。” 贾宝玉说：“必是老太太忘了，明儿不是十一月初一日么？年年老太太那里必是个老规矩，要办消寒会，齐打伙坐下喝酒说笑。今日我已经在学房里告了假了，却没有个信。明儿到底是去不去呢？若是去了呢，白白的告了假；若是不去，老爷知道了，又说我偷懒！” 结合上下文，也就是说此处的袭人和老太太、老爷是同一个人，可能都是武则天。因为袭人说“都长了几岁年纪了，怎么好意思还像小时候的样子”这句话不正是等同于“老爷知道了，又说我偷懒”吗？ 袭人说：“据我说，你竟是去的好，才念的好些，又想歇着了？依我说也该上紧些才是。昨天我听太太说，兰哥念书真好，打学房里回来还各自念书作文章，天天弄到四更多天才睡。你比他大多了，又是叔叔，倘或赶不上他，又叫老太太生气，倒不如明天早起去罢！” 说着贾宝玉脱下红外套就离开了。 那之前谁作文章弄到四更天才睡啊？武则天，武则天临终前一直抄《金刚经》到四更天。那么也就是说此处的兰哥、袭人可能是武则天。 麝月倒着茶说：“这样冷天，已经告了假又去，倒叫学房里面说了，既这么着就不该告假呀！显见的是告谎假脱滑。依我说，落得歇一天就是老太太忘记了，咱们这里就不消寒了么？咱们也闹个会儿不好么？” 那么说“既这么着不该告假”的是谁啊？袭人。因为袭人说“倒不如明天早起去罢”，也就是说此处的袭人就是“学房里面”。而麝月说“落得歇一天就是老太太忘记了”，和之前贾宝玉说的“必是老太太忘记了”是同一个意思，也就是说此处的麝月可能就是贾宝玉，也就是李治。 袭人责怪道：“都是你起的头儿。二爷更不想上了。” 麝月把茶断给贾宝玉，对袭人说：“我啊也是乐一天是一天，比不得你要好名儿使唤一个月再多得二两银子。” 袭人嗔怪说：“小蹄子，人家说正经话，你又胡拉混扯了。” 麝月说：“我倒不是胡拉混扯，我啊是为你。” 袭人问：“为我什么？” 红楼梦第四十一集4 麝月，也就是李治笑着说：“二爷上学去了，你又该咕嘟着嘴想着巴不得二爷早一刻回来就有说有笑的了。这会儿又假撇清，何苦呢？我都看见了！” 袭人有些羞恼，追着麝月说:”小蹄子几天不说你越发无法无天了。看我不打你，打你。” 麝月一边躲一边笑着说：“好姐姐，仔细打了杯子。” 这时一个丫鬟走了进来，差点撞上了麝月端的杯子，说：“唬死我了！” 麝月端着杯子出去了。 那个丫鬟对袭人说：“我正要来说呢，老太太说了，明儿叫二爷不用上学去呢！明儿啊请了姨太太来给他解闷。只怕姑娘们都来，家里的史姑娘、邢姑娘、李姑娘们都请了，说来赴什么消寒会呢！” 这里丫鬟对袭人说“我正要来说了”，接着就说“老太太说了”，也就是说此处的这个丫鬟就是“老太太”。 而且这个丫鬟端着杯子走了进来说：“吓死我了！好姐姐，仔细打了杯子。” 也就是说此处的老太太和麝月是同一个人，就是李治。 贾宝玉听到了高兴地说：“可不是么，老太太最高兴的，明日不上学是过明路的了。” 那么“二爷不用上学去呢”这件事最高兴的是谁啊？可能是“二爷”。而此处贾宝玉说最高兴的是“老太太”，那么也就是说此处的二爷和老太太都是李治。 旁白：到了次日果然一早到老太太那里请了安，又到贾政、王夫人那里请了安，回明了老太太今儿不叫上学，贾政也没言语，便慢慢退出来。见众人都没来，只有凤姐那边的奶妈子带了巧姐跟着几个小丫头过来。 在之前两章作者曾提到百年好合或死去活来，还提到了八个字“美中不足，好事多磨”，也就是说此处的消寒会可能指的就是“美中不足，好事多磨”。 那么也就是说此处的史湘云、邢岫烟、李姑娘都是李治的姨太太。 而旁白说次日一早到李治那里请安，又到“贾政、王夫人那里请了安”并回明了李治。 那么也就是说此处的贾政、王夫人都是李治。 那么跟李治结婚的是谁？可能是武则天，也就是说此处的“凤姐那边的奶妈子带了巧姐跟着几个小丫头”就是武则天。 也就是说王熙凤、巧姐、几个小丫头可能都是一个人，就是武则天。 巧姐对贾母作揖说：“我娘先叫我来请安。陪着老太太说说话，娘回来就来。” 之前旁白说次日一早武则天到李治那里请安，事实上却是巧姐对贾母请安。 对应的，也就是说武则天就是巧姐、王熙凤，李治就是贾母、贾政、王夫人。 贾母慈爱地对巧姐说：“好孩子，我一早就起来了，等他们总不来。只有你二叔叔来了。” 那么此处来的只有谁啊？巧姐，也就是说此处的巧姐和“二叔叔”是同一个人，而贾母表扬巧姐的理由是“只有巧姐一早就起来了并且来了”。 那么也就是说此处的贾母、巧姐和贾宝玉可能是同一个人。 也就是说贾母对巧姐说的是：“好孩子，你一早就起来了？等他们总不来，只有你来了？” 巧姐就对贾宝玉作揖说：“宝叔叔好！” 贾宝玉爱怜地说：“妞妞好！” 巧姐倚靠在贾母怀里，贾母搂着巧姐。 巧姐对贾母说：“我昨夜听见我妈妈说要请二叔叔去说话。” 贾宝玉问：“说什么话呢？” 巧姐说：“我娘说我家的小红头里是二叔叔那里的。我娘要了来还没有人补上呢！我娘想着要把什么……” 也就是说此处的小红可能就是贾母、巧姐、王熙凤、贾宝玉。 旁白：你道宝玉呆的是什么？只因柳五儿要进怡红院，头一次是他病了不能进来，第二次王夫人撵了晴雯，大凡有些姿色的都不敢挑，亏得凤姐着想，叫他补入小红的窝儿。所以呆呆的想他。 这里巧姐说“王熙凤说王熙凤家的小红头里是二叔叔那里的，王熙凤要了来还没有人补上”，那么也就是说此处的小红只是个鬼魂。 但是旁边接着说巧姐说的这话等同于“柳五儿要进怡红院”。那么也就是说此处的“王熙凤家”就是怡红院。 那么对应的“王夫人撵了晴雯”对应的是“头里是贾宝玉那里的”。也就是说此处的王夫人和贾宝玉可能是同一个人。 那么也就是说此处的小红和晴雯可能是同一个人。 之前分析怡红院是隋炀帝的陵墓。那么也就是说此处的王熙凤、贾宝玉或小红可能就是杨广。柳五儿或晴雯可能就是萧皇后。 贾宝玉说：“你听你妈妈的话，要补谁就补谁罢了。还问什么要不要呢？我瞧大妞妞这个小模样，又有这个聪明，只怕将来比凤姐姐还强呢！又比他认得字……” 旁白：贾母等着那些人，见这时候还不来，又叫丫头去请。 也就是说此处可能也是倒着写的。写的是萧皇后被安葬在隋炀帝的皇陵中的经过。 这时候，一个风尘仆仆背着包袱的男人朝荣国府内走去。 门口的侍卫问这个人：“哪来的你？” 这个男人解释说：“我南边甄家府中来的。我这儿有家老爷手书一封。” 那么之前贾母在等谁？在等待巧姐。也就是说杨广在与自己对话。那么也就是说此处这个男人可能就是巧姐，也就是杨广。 旁白：世交夙好，气谊素敦，遥仰襜帷，不胜依切，弟因菲材获遣，自分万死难偿，幸邀宽宥，待罪边隅，迄今门户凋零，家人星散，所有奴才包勇，向曾使用，虽无奇技，人尚悫实。倘使得备奔走，糊口有资，屋乌之爱，感佩无涯矣!专此奉达，馀容再叙，不宣。 之前说萧皇后安葬在隋炀帝陵墓中，此处杨广说自己带了甄士隐的一封手书，而且说非常感谢荣国府的“爱屋及乌”。 那之前开篇的时候林如海为贾雨村写了一封书信，让贾雨村带给贾政，那么也就是说此处的这个包勇可能就是贾雨村，此处的甄士隐和林如海可能是同一个人。 对应的也就是说此处的林如海、贾雨村、包勇、甄士隐可能都是杨广。 那么书信是带给谁的？可能是李世民。 包勇来到了贾政的面前，跪下连磕了三个头说：“家老爷请老爷安。” 也就是说包勇就是家老爷，就是贾雨村。 而此处的贾政就是李世民。 接着包勇站了起来对贾政作揖说：“包勇请老爷安。” 贾政放下书信说：“你是一向在甄家的？还是已住过几年了？” 红楼梦第四十一集5 包勇说：“小的一直是在甄家。” 贾政问：“如今怎么又要出去？” 包勇说：“原本小的不愿出来。只是老爷再三要小的出来，别处你又不肯去。家老爷说到老爷这里就像在自己家一样。所以小的就来了。” 也就是说此处的贾政和包勇可能是同一个人，都是杨广的鬼魂。 贾政说：“你们老爷不该出这样的事，弄到这步田地。” 包勇说：“小的本不该讲的，我们家老爷太好了，一味的真心待人。反倒招出事来。” 贾政说：“真心是最好的。” 包勇说：“只是太真了，人人都不喜欢，讨人厌烦是有的。” 贾政说：“皇天会不负他的。” 有一句俗语叫做“皇天不负有心人”或“皇天不负苦心人”意思就是说老天不会亏待有恒心的人。 对应的也就是说贾政说林如海是有恒心的人。 包勇说：“老爷……” 贾政不待包勇说下去就说：“好，你先歇息去罢，等用得着你时，自然会派你一个差使。” 包勇只好说：“谢老爷。”就离开了。 贾琏走了进来，对贾政作揖说：“请老爷安。老爷找我什么事？” 贾政说：“水月庵里寄居的那些女尼女道，向来都查考查考过没有？” 贾琏想了想说：“没有。一向都是芹儿在那里照管。” 这里贾政提到了水月庵，那我们知道在这本书里寄居在水月庵的是妙玉。也就是说此处的芹儿可能就是妙玉。 而且此处贾政说要考查水月庵的女尼女道的身份，也就是说接下来可能又要讲妙玉或芹儿的身份。 贾政问：“芹儿他照管得来照管不来？” 贾琏说：“老爷既这么说，想来芹儿必有不妥当的地方。” 贾政指着别处说：“那有幅帖子，你去看看都写的什么？” 贾琏走了过去拿起书信展开，只见上面写着： 西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。 一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。 不肖子弟来办事，荣国府内出新闻。 那我们知道，这首诗可能就是林如海让贾雨村带给贾政的书信，是杨广的鬼魂为了感谢李世民而写的，内容是： 世交夙好，气谊素敦，遥仰襜帷，不胜依切，弟因菲材获遣，自分万死难偿，幸邀宽宥，待罪边隅，迄今门户凋零，家人星散，所有奴才包勇，向曾使用，虽无奇技，人尚悫实。倘使得备奔走，糊口有资，屋乌之爱，感佩无涯矣!专此奉达，馀容再叙，不宣。 也就是说贾琏读的这首诗和之前贾政读的这封书信是同一个东西，那么对应的，此处的贾琏和贾政可能是同一个人，因为他们都在同时读这封书信，就好像一个人的形象有了重影一样。 “西贝”合起来是个“贾”字，“草斤”合起来是个“芹”字。“西贝草斤”合起来是“贾芹”这个名字。 那么对应的，此处说“贾芹年纪轻正在水月庵里管尼僧”对应的正是下一句的“一个男人多少女”。 也就是说贾芹是个男人，尼僧都是女人。贾芹可能是一位皇帝，尼僧可能都是他的后宫妃嫔。 而且作者之前把皇宫和后宫嫔妃的生活戏称为“窝娼聚赌”。 那么也就是说水月庵可能指的是皇宫或杨广的陵墓。 而且“西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。不肖子弟来办事，荣国府内出新闻。”这首诗的内容对应的正是“弟因菲材获遣，自分万死难偿，幸邀宽宥，待罪边隅，迄今门户凋零，家人星散，所有奴才包勇，向曾使用，虽无奇技，人尚悫实。” 那么对应的，此处的贾芹就是杨广，水月庵是隋朝皇宫，而尼僧可能都是隋炀帝的后宫嫔妃。 那么也就是说，此处的包勇可能就是尼僧，就是杨广的后宫嫔妃。 那么也就是说此处的包勇可能是萧皇后。 贾琏读后大惊失色说：“啊？有这样的事么？” 贾政说：“在你未来之前，蓉儿也送来了一封书信，就在那，你自个看。” 那么贾琏出现之前谁送了书信？ 包勇。 也就是说此处的包勇和贾蓉可能是同一个人，萧皇后。 贾琏正打开贾蓉的信读着。 贾政吩咐贾琏说：“你快去找赖大，让他弄上三四辆车到水月庵把那几个女尼女道一齐给我拉回来。你过来！这事不能漏半个字，就说是里头传唤。去罢！” 这里又说到了“里头”，那之前作者曾经说“里头”是指阴间，外头指的是阳间，后来又改了说里头是阳间，外头是阴间。 那么也就是说此处的里头是阳间。 对应的也就是说此处的贾政，也就是杨广可能是活人，而不是鬼魂。也就是说此处的时间可能又发生了变动，可能讲的是隋朝的故事了。 贾琏得令而去，来到了王熙凤的床前掀开了帘子。 只见王熙凤正卧病在床咳嗽不止，平儿正坐在床前伺候王熙凤。 贾琏拂袖而去。 平儿于是放下了碗朝贾琏走去。 也就是说此处可能是杨广弥留之际，而之前是杨广去世之后的场景。 此处的贾琏、王熙凤和平儿可能都是杨广。 平儿问贾琏：“这是怎么了？” 贾琏说：“都是他给出的主意叫芹儿管的什么水月庵！” 王熙凤说：“水月庵？水月庵里出什么事了？” 贾琏喝了口茶说：“有人贴了匿名揭帖，老爷如今发怒，叫了我去要追查呢！” 王熙凤问：“写的什么？” 贾琏喝了一口茶说：“你如今病着还问东问西的，当初皆因你管出来的事，你还问呢！好赖写的不是你的赃证就是了！” 旁白：凤姐听了，分明是当年铁槛寺的事发了。心内一急一句话没说出来。 金盆上落了几滴血，王熙凤剧烈地咳嗽了起来。 这里出现了“金盆洗手”的典故，金盆洗手的意思是“跟过去诀别”。 平儿说：“奶奶因这病昨夜直闹了一夜，今儿早起才略安稳些，爷何苦又来怄奶奶？” 贾琏恼火地说：“谁又来怄他？是他自己一听见水月庵就这样了，与我何干?” 王熙凤有气无力地说：“才发了月钱，想来，想来是芹儿克扣了月钱了？” 贾琏冷哼一声说：“并不是为钱的事，倒是，倒是有些腌脏话呢！” 此处王熙凤连说了两句“想来”，贾琏连说了两句“倒是”。 之前分析王熙凤、贾琏和平儿都是一个人，都是杨广。那么此处这两句连句就印证了这一点。 那么也就是说此处的“想来”意思就是“倒是”。 这时一个小厮走了进来，作揖说：“回二爷，外边请爷呢！赖大回来了！” 红楼梦第四十一集6 贾琏走近小厮问：“芹儿来了没有？” 小厮小声说：“也跟着来了。” 贾琏说：“你去告诉赖大，就说老爷当班去了，把这些女孩子暂且收在园里，等老爷回来送进宫去。只叫芹儿在内书房等着我。” “是。” 王熙凤咳嗽连连。 那么也就是说此处的赖大可能就是李世民。 画面一转，贾琏来到内室，王夫人正在拜佛。 贾琏对王夫人说：“老爷昨日见了揭帖生气，把芹儿和女尼女道等都叫进府来查办。今日老爷因堂上发下两省城工估销册子要立刻查核，一时不能回家，没空问这种不成体统的事，叫我来回太太，该怎样便怎样。所以我来请示太太这件事如何办理。” 这里贾琏说贾政要查办“芹儿和女尼女道”，可是之后却说“没空问这种不成体统的事”，那么也就是说此处的贾琏根本什么都没有说。 王夫人说：“这是怎么说？若是芹儿这样，这还成咱们家的人了么？但只这个贴帖儿的也可恶，这些话可是混嚼说得的？你到底问芹儿有这件事没有呢？” 贾琏说：“刚才也问过了，太太想，别说他干了没有，就是干了，一个人干了混帐事也肯应承么？但只我想，芹儿也不敢行此事，知道那些女孩子都是娘娘一时要叫的。倘或闹出事来如何是好？依侄儿的主见，要问也不难。若问出来，太太如何处理？” 王夫人闭着眼睛问道：“如今那些女孩子们在哪里？” 贾琏说：“都在园里锁着呢！” 王夫人纳闷：“在园里？” “是。” 王夫人问：“姑娘们知道不知道？” 贾琏说：“大约姑娘们也都知道是预备宫里头的话。外头并没有提起别的来。” 王夫人说：“很是。这些东向啊一刻也是留不得的，头里我原说要打发他们去来着。都是你们说留着好。如今不是弄出事来了么？” 贾琏恭敬地说：“太太教训的极是。” 王夫人说：“你竟叫赖大那些人带去细细的问他的本家有人没有。将文书查出，花上几十两银子雇只船，再派个妥当人送到本地。一概将文书发还了，咱们也落得无事。若是为着一两个不好个个都押着他们还俗，那也太造孽了；若在此地发给官媒，虽然我们不要身价，他们弄去卖钱哪里顾人的死活？” “那，那芹儿呢？” “芹儿？你便狠狠地说他一顿。除了祭祀、喜庆，叫他无事不用到这里来。看仔细老爷气头上，并说与帐房里将这项钱粮档子销了。再打发个人到水月庵，说老爷的谕，除了上坟烧纸，若有本家爷们再到他那里去，不许接待。若再有一点不好风声，将老姑子一并撵出去！” 之前分析，外头是阴间。那么王夫人说“除了上坟烧纸不许接待”，也就是说此处的水月庵可能也是一座陵墓。 而且此处提到了贾芹，也就是杨广。说之后提到的杨广“除了祭祀、喜庆无事不用到这里来”，也就是说接下来要提到的杨广只提两种场景---祭祀、喜庆。 说完王夫人就离开了。 贾琏只得恭送说：“是。” 之前分析贾琏就是杨广，那么杨广恭送的人只可能是两个---杨坚或独孤氏。 也就是说此处的王夫人可能是杨坚或独孤氏。 画面一转，一个粉衣丫鬟在宫廷中走着，叫着：“袭人姐姐！袭人姐姐！袭人姐姐！” 之前分析粉衣丫鬟是李治，袭人是武则天。 粉衣丫鬟遍寻袭人不见，说：“哎！你可听说外面水月庵的那些女尼女道昨儿都遣散了？” 这时袭人出现在粉衣丫鬟的身边，说：“不是前日才进园子说宫里要用么？” 按理说粉衣丫鬟寻找袭人，回答“哎”的不应该是袭人吗？可是此处粉衣丫鬟却自己回答了，也就是说可能此处的粉衣丫鬟和袭人可能是同一个人。 而且此处说是“听说外面”，那么对应的袭人和粉衣丫鬟这里就是里面---阳间。 粉衣丫鬟说：“我听太太房里的彩云说，都散了，还说若再用时---” 这时贾宝玉来了，大惊失色地说：“什么？！都散了？那芳官呢？” 此处的贾宝玉和之前袭人说的“不是前日才进园子里说宫里要用么”实际上是同一个意思。 那么也就是说可能此处的袭人、粉衣丫鬟和贾宝玉都是同一个人。 袭人对贾宝玉说：“小祖宗你又听见了什么？我们说的本不是一件事啊！” 贾宝玉说：“你不用哄我，我知道自从晴雯去了，这园子里的人一日少似一日，这次的芳官还有上次司棋死了你们都不肯告诉我，我都知道！” 贾宝玉说完就气呼呼地关起了门。 “这—“袭人有些不知所措，在门外拍着门喊：“二爷，二爷，你开门呀二爷。” 粉衣丫鬟也拍着门帮着袭人喊：“二爷！” 袭人说：“正因你放不下他们我才没敢与你说，你倒更利害了一层。” 粉衣丫鬟自责说：“可是我多嘴的不是？” 贾宝玉在屋里说：“你何曾多嘴？只是我不明白，咱们守在这园子里，活也好，死也好，难道不好么？何苦都要离我去了？二姐姐走了，琴妹妹走了，宝姐姐走了，连香菱也走了，大家都走了！你们只告诉我，我要如何才能留住你们？如何才能留住这园子？倘或一日，连你们，连林妹妹也走了，那我又将如何自处？” 此处粉衣丫鬟的话和袭人的话联系起来，先后顺序应该是粉衣丫鬟先说的“可是我多嘴的不是？”接着是袭人“正因你放不下他们我才没敢与你说”比较符合逻辑。 而贾宝玉说粉衣丫鬟是“何曾多嘴”，印证了此处的粉衣丫鬟和袭人可能是同一个人。 那么之前粉衣丫鬟说：“我听太太房里的彩云说，都散了，还说若再用时---”此处贾宝玉说的恰恰是同样的话，也就是说此处的贾宝玉可能就是“太太房里的彩云”。 之前分析贾宝玉可能是杨广，也就是说彩云可能指的就是杨广。而太太指的可能是杨坚或独孤氏。 袭人听了贾宝玉的话，感慨道：“他们走了自有他们各人的缘法，如今二爷读书上进，老爷看着喜欢，将来配了亲事，自然有人长长远远的守着二爷了。” 那么也就是说，此处的袭人、粉衣丫鬟、贾宝玉、彩云都是杨广。 贾宝玉听了袭人的话打开了门，大惊失色地说：“配什么亲？” 粉衣丫鬟说：“如今老太太、太太皆为二爷操心，因二爷与园子里的姑娘们都大了，皆要论婚嫁，听得说正在议论。虽未定准也有了人选了！” 贾宝玉说：“我只想着咱们还像小时候那样说说笑笑，哪里就议论起来这个？” 说着贾宝玉又恼火地把门关了起来。 袭人责怪贾宝玉说：“二爷还想着小时候胡闹呢？如今大了也该和老爷们多习学习学了！” 贾宝玉有些失落地摇摇头，嘟囔着说：“如今，大了……” 说着贾宝玉朝别处走去。 也就是说这可能是杨广内心的独白，他一面觉得自己大了应该保持威严，另一方面却时常怀念小时候。而且，面对催婚，他有些不太情愿。 红楼梦第四十一集7 隔着窗纱，贾宝玉一边望着窗纱里面一边往外走，忽然贾宝玉有些惊讶，掀开帘子走了出来倚着栏杆叫道：“袭人、秋纹，你们快来！看那海棠可是开花了？” “又胡说！现在是十月天气，哪有海棠开花？” 说着袭人和粉衣丫鬟走了出来，惊讶地说：“这怎么真开了？” 旁白：怡红院里本来萎了的海棠，忽然今日开花了，众人诧异，太太、奶奶都哄动了，都争着来瞧。 此处又提到了怡红院，也就是杨广的陵墓。说杨广陵墓里的海棠开花。 而且还提到了海棠这种花，明朝着名画家唐寅曾写过一首《海棠美人图》： 褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。 自今意思和谁说，一片春心付海棠。 那之前作者曾经提到过画半面妆的徐娘，此处却又说是“满面妆”；作者之前也提到过甄士隐跟随一僧一道离开的时候“烘动”了街坊，而此处用的却是“哄动”。 另外，古代民间诗词关于海棠的有： 十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 那么此书中不时地会提到“鸳鸯”这个名字。 “其他的花还都没开呢！这花开的古怪。听见这花已经萎了一年，怎么这会儿不应时候开了？必有个原故。”邢夫人望着海棠说。 也就是说，说的与这首民间诗词可能是没有关系的。 王夫人说：“这花儿应在三月里开的。如今虽已近十一月，因节气迟，还算十月，应着小阳春的气候，这花儿花是因为和暖是有的。” 此处王夫人说的和邢夫人说的似乎是同样的意思。 小阳春是指农历十月立冬至小雪节令这段时间，一些果树会开二次花，呈现出像春三月的暖和天气。 那么也就是说，此处的海棠指的可能是一种水果。 那作者之前说了，“受宠”的后妃用水果指代。而之前的《海棠美人图》里的“一片春心付海棠”也正好说明了这一点。 作者之前说秦可卿的卧室里有《海棠春睡图》，此处却叫《海棠美人图》，也就是说此处的美人对应的是春睡。那么也就是说此处的海棠可能指的是美人“春”。 那我们知道这本书里有四个美人---元春、迎春、探春、惜春。 李纨穿着厚厚的貂绒大衣说：“据我的糊涂想头，必是宝玉有喜事来了！此花先来报信。” 探春心想：“草木如运，不时而发。必是妖孽，未免好兆！” 王夫人笑着吩咐彩云说：“彩云，叫人到厨房里快快预备酒席！请老太太、老爷大家赏花儿！” 也就是说此处的王夫人、邢夫人、李纨、探春都是旁白说的“太太、奶奶”。 彩云说：“是太太。” 也就是说此处的王夫人、邢夫人、李纨、探春这几个人都是“太太”。 贾宝玉感慨地说：“晴雯死的那年海棠死的。今日海棠复荣，园里这些人自然都好。但是晴雯不能像花儿一样死而复生了。” 之前作者说此处可能是倒着写的，贾宝玉说的话正好印证了这一点。之前写晴雯的死亡，现在又写了“海棠复荣”，也就是说接下来可能要讲晴雯去世之前的场景，而且还说“晴雯”这个名字不能像花儿一样死而复生了。 也就是说不能用晴雯这个名字了，需要用王夫人、邢夫人、李纨、探春这几个人的名字来讲晴雯。 而且还说晴雯就是海棠，也就是“春”。 对应的，此处的王夫人、邢夫人、李纨和探春可能就是同一个人，都是晴雯，也是元春、迎春、惜春。 之前分析彩云和贾宝玉可能是同一个人，可能是杨广。 而王夫人可能是杨坚。那么也就是说可能此处的海棠、王夫人、邢夫人、李纨、四春等可能是杨坚。 邢夫人摇摇头，也就是说袭人可能会死而复生。 这时候平儿身后跟着一个端着礼物的丫鬟向邢夫人等人走来：“大太太、太太！” 也就是说此处的大太太可能是杨坚，太太可能是杨广。 平儿走近了说：“我们奶奶知道大太太、太太在这里赏花儿，自己不得来，叫奴才来服侍大太太、太太。” 说着平儿拿起礼物说：“送给宝二爷包裹这花儿当作贺礼。” 也就是说此处的王夫人、邢夫人、海棠、四春、李纨、袭人等可能都是杨广。 而此处的贾宝玉和彩云可能是杨坚。 此处的贺礼可能是为了庆祝杨广的出生。 王夫人高兴地说：“凤丫头虽病着，还是他想得到，送得也巧。” 也就是说送的可能是尿布。 也就是说此处的王熙凤可能是在坐月子期间，也就是说此处的王熙凤可能是独孤氏。 袭人接过礼物对平儿说：“回去替宝二爷给二奶奶道谢！要喜了大家都喜。” 也就是说此处的平儿和贾宝玉、彩云可能是同一个人，杨坚。 这时一个年轻嬷嬷作揖说：“大太太、太太，酒席已经吩咐下去了!” 王夫人说：“我们走罢。” 也就是说此处最有发言权的是婴儿杨广。 平儿握住袭人的手说：“我们奶奶说，这花儿开得奇怪，叫你铰块红绸子挂挂，以便应在这喜事上去了。以后千万别只当作奇事混说。” 而与此同时，麝月就站在袭人的旁边，手里拿着红绸子。 也就是说此处的麝月和袭人可能是同一个人，都是杨广。 那我们知道，挂红绸子是传统喜事的惯例，这一点都不奇怪。此处印证了可能是添了婴儿杨广的喜事。 贾宝玉虔诚地对海棠花说道：“你若有灵，保佑园中姐妹皆与我仍像往昔一般，大家快快乐乐了此一生，千万托一消息与我。” 也就是说杨坚在逗杨广这个婴儿说话，而且对杨广寄予了无限的期望。 袭人拉着贾宝玉的手往大厅走着说：“二爷，快回屋罢！外面天气凉，来！” 也就是说杨坚抱着婴儿走出了门外。因为此处作者是倒着写的。 袭人来着贾宝玉往屋里走着说：“二爷，不看了，麝月，把二爷的红袄拿来！秋纹，把碳炉准备着！二爷，回屋罢！” 也就是说之前麝月拿的可能不是尿布，可能是婴儿的小红袄。 也就是说婴儿杨广哭闹着要出去，杨坚嫌外面冷不让婴儿杨广出去。婴儿杨广便哭闹不休，杨坚只好抱着婴儿出去了。 袭人、麝月、秋纹伺候着贾宝玉。 袭人说：“二爷，当着太太的面怎么说出这样的话来？” 那么婴儿刚出生可能还不到两个月，会说话吗？只会咿咿呀呀。 红楼梦第四十一集8 袭人正在为贾宝玉整理，忽然发现贾宝玉的脖子上挂的金项圈，惊慌失措地问：“玉呢？” 贾宝玉有些不明白，懵懂地问：“什么玉啊？” 袭人十分生气地说：“你的玉啊！” 袭人、麝月、秋纹在贾宝玉的身上找了起来。 贾宝玉想了想说：“才刚忙乱换了衣服摘下来放在炕桌上了。我没有带呀！” 也就是说贾宝玉说的是婴儿的衣服。 袭人、麝月、秋纹满屋子找了起来。 几个小丫鬟见此情景，围了过来问袭人：“怎么啦怎么啦？” 袭人着急地大声说：“二爷的玉丢了，快找去！” 那么婴儿咿咿呀呀说的再大声，丫鬟们能听懂吗？根本是听不懂的。 “是。” 丫鬟们得令而去。 “有么？“ “有么？” “没有……” “二爷，能找到都找了，没有啊！” 也就是说这实际上可能是一群丫鬟在安慰一个婴儿。 贾宝玉似笑非笑地望着这些丫鬟们。 袭人大喊：“继续找去！” 贾宝玉笑着说：“你们不用着急，少不得是在这屋里头的。你问问他们就知道了。” 也就是说这可能是杨坚在逗婴儿。 袭人说：“小蹄子们！顽笑到底有个分寸，把这件东西搁在哪里了？别真丢了，那可就大家活不成了！” 袭人恼火地摇着贾宝玉的双肩央求说：“皇天菩萨小祖宗！你到底把他搁在哪里了？” 也就是说杨坚逗婴儿，婴儿哭闹起来。 贾宝玉无所谓地说：“找到找不到有什么要紧？横竖我不戴他了。” 袭人生气地说：“这可怎么得了啊！” 贾宝玉来到海棠花前，欣喜地望着海棠花。 这时袭人跑来了，对贾宝玉说：“我的二爷，你是糊涂了不成？谁不知道这玉是你的命根子，如今没了这可怎么处啊？” 见贾宝玉没反应，袭人走上前说：“二爷，你倒是说句话呀！” 说着袭人无奈地叹息一声离开了。 袭人走进了屋里，见众人都在四处寻找着什么，有老嬷嬷、小丫鬟、麝月等人。 这时一个小丫鬟见了袭人，愣了几秒钟就跑开了。 袭人对着小丫鬟的背影问：“你躲什么？！” 小丫鬟哭着说：“我不曾躲，是茶炉子上的水开了。我要去照看。” 这时一个老嬷嬷跑来站在小丫鬟的身边拉住小丫鬟的手对袭人说：“花姑娘，这孩子平日只在外头伺候，不进屋子的。” 袭人皱眉对两人说：“去罢！” “嗳！”老嬷嬷应声带着小丫鬟离开了。 麝月说：“难道是才刚进来的人多手杂有谁捡了去不成？” 袭人说：“进来的谁不知道这玉是性命似的东西？谁敢捡了去呢？” 秋纹走过来对两人说：“我们这样找也不是办法，还是到各处去问问才是！” 袭人着急地说：“那你们快去呀！” 两人应声离开。 袭人追着两人的背影说：“哎，你们好歹先别声张，快到各处问去，若有姐妹们捡着吓我们顽呢，你们给他磕了头要了回来；若是小丫头偷了去，问出来也不回上头。不论把什么送给他换了出来都使得的。这可不是小事，真要丢了这个，比丢了宝二爷还利害呢！” 那么吓唬婴儿杨广的是谁啊？杨坚。也就是说接下来的姐妹们可能指的是杨坚；小丫头可能指的是杨广。 “知道了知道了。” 两人得令欲走，袭人又叫住说：“千万别惊动了老太太和太太，找不成再惹出些风波来可更不好了。” 秋纹来到了一个地方，向里面叫着：“三姑娘！三姑娘！” 也就是说探春可能是杨坚。 只见探春正坐在床边，把一块毛巾放到了旁边丫鬟端着的盆里。 秋纹对探春说：“不好了，宝二爷的玉丢了。” 探春大惊失色地站了起来说：“什么？玉丢了？” 探春望向丫鬟说：“走！” 两个人跟着秋纹一起向外走去。 走到门口的时候，探春对丫鬟说：“你赶紧到大嫂子那里叫大嫂子到怡红院去！” “是。”丫鬟作揖。 那之前作者说小丫鬟可能就是杨广。也就是说此处的大嫂子指的也是杨广。因为婴儿投胎之前呆在哪里？按照民间的投胎轮回这种迷信的观点来说自然是在阴间了。 画面一转，李纨走了进来，那么也就是说这个地方就是怡红院，也就是阴间或陵墓中。那么对应的，也就是说此处的李纨可能是一个鬼魂。 “把园门关上！叫个老婆子带上两个丫头再往各处去寻去！若谁找出来重重的赏银！”只听探春说。 也就是说实际上此时的杨广根本不存在，而杨坚是奢望得到一个婴儿。 李纨走了进去，对着探春叫道：“探丫头！” 李纨对着袭人叫道：“袭人姑娘！怎么样了？” 袭人握住李纨的手着急地说：“到处都找了都没有。” 也就是说此处的袭人，也就是杨广，根本是不存在的。 李纨忧心忡忡地说：“这可怎么办啊？那宝玉呢？” 袭人说：“二爷在屋里呢！一直也没肯出来！” 这时平儿慌慌张张地走进来说：“我听说宝二爷的玉丢了，我们在园子外头风闻宝玉的玉丢了，二奶奶叫我赶快过来瞧瞧！想不到竟是真的！” “是啊！”众人附和说。 这时林黛玉出现在了贾宝玉身前的不远处，慢慢地走近贾宝玉。 “这，这可怎没办呢？”袭人着急地哭了起来。 林黛玉对贾宝玉说：“宝哥哥，你的玉丢了不心急么？” 而他们的对面刚好有一面镜子。 此处又出现了镜子这个元素。 贾宝玉说：“我不急，兴许是件好事呢！” 林黛玉重复贾宝玉的话说：“兴许是件好事儿。” 此处贾宝玉说“兴许是件好事儿”，林黛玉也说“兴许是件好事”，而且出现了镜子这个元素，也就是说此处的贾宝玉和林黛玉可能是同一个人。 李纨安慰袭人说：“你先别着急，我们再想想办法！” 另一个女的发愁说：“可是还有什么办法呀？” 李纨对惜春说：“这件事不是顽的。” 又走到探春面前说：“我要说句无礼的话了！” “快说罢！这会子还有什么有理无理的呀？” “是啊大嫂子！” 李纨说：“事情到了这一步也顾不得了，现在园子里除了宝玉都是女人，要求各位姐姐、妹妹、姑娘们都叫跟来的丫头把衣服脱了，大家搜一搜。若没有，就叫丫头们去搜那些老婆子并粗使的丫头……” 红楼梦第四十一集9 平儿说：“这话说的也有道理。现在人多手乱，鱼龙混杂，这么一来你们也可以洗洗清。” 此处不说“人多手杂”，却说“人多手乱”，也就是说“鱼龙混杂”指的是“鱼龙混乱”。 也就是说作者可能写到这里也分不清哪个是杨坚哪个是杨广了，所以想要再重新说一下。也说明可能此处是杨广出生的时间。 麝月，也就是杨广说：“打我先搜起。” “平儿！” “平姑娘！我们何尝不愿洗净自己，倒是先搜我们自己屋里的好！” 探春说：“大嫂子，你怎么也学起那不成材料的样子来了？那人既偷了去还肯藏在身上？况且这件东西在家里是宝，若到了外头不知道的是废物，偷他做什么？” 探春说：“依我看这件事必是有人使促狭。” 平儿说：“才说作诗那会儿，又要拿笔又要研磨的，只有一个人满屋里乱跑。” 也就是说平儿可能讲的是婴儿抓周。 探春恍然大悟说：“是环儿！” 那之前分析贾环可能是李显或太平公主。 也就是说此处的贾环可能是太平公主。 探春说：“使促狭的只有他！你们叫个人去悄悄的叫了他来，背地里哄着他，叫他把东西拿出来，然后吓着他，叫他不要声张这就完了。” 李纨握住平儿的手说：“这件事还得你去才弄得明白。” 平儿应声离开。 画面一转，紫鹃搀扶着林黛玉走在竹林里。 林黛玉心想：“和尚道士的话真个信不得。果真金玉有缘，宝玉如何能把这玉丢了？或者因我之事拆散他们的金玉也未可知。这块玉原是胎里带的，非比寻常之物，来去自有关系。若是这海棠花主好事，不该失了这玉。看来此花开的不详，莫非他有不吉之事？” “是喜事，是不是？”林黛玉问紫鹃。 “对，是喜事。” 林黛玉有些忧伤又有些高兴地说：“那我们走罢。” 紫鹃有些怅然地应声：“哎。” 袭人推开了镜子那扇门，端着盘子走了进来。 贾宝玉正坐在床边，扔下了一片红绸子。 这时贾环的声音传来：“平姐姐！平姐姐！你不是说有好东西让我瞧！怎么把我带到二哥哥的房里了！” 袭人连忙走了出去。 平儿回答贾环说：“你二哥哥的玉丢了，你可瞧见没有？若瞧见了，你要什么好东西没有呢？” 贾环说：“人家东西丢了，你怎么查问起我来了？我是犯过案的贼么？” 平儿解释道：“不是这意思！是怕三爷拿了去吓他们。所以白问问瞧见了没有，好叫他们去找。” 也就是说此处平儿所说的三爷可能指的是李显。 此处的袭人、平儿和薛宝钗是同一个人。 贾环指着贾宝玉恼火地说：“他的玉在他身上，看见看不见你问他问不着我！这屋里捧他的人多的是！怎么得了什么东西不来问我，丢了东西就来问我！” 也就是说此处的贾环可能是太平公主，此处的贾宝玉可能是李显。 探春说：“环儿兄弟，不是这么说，你二哥哥丢了玉，问一问你也是应该的。” 也就是说反过来了，此处的贾宝玉可能是太平公主，此处的贾环可能是李显。 贾环恼火地说：“二哥哥丢了玉，你成了判官，我成了贼了？” “环儿兄弟？”探春叫着贾环想对他解释，贾环气呼呼地跑掉了。 探春有些沮丧。 贾宝玉冷笑着盘腿坐在床边说：“环儿这一去啊，必要闹个满城风雨。我看你们怎么处？” 袭人有些恼火地说：“若上头知道了我们就当真要粉身碎骨了！” 平儿安抚袭人说：“你也别着急，这事是掩饰不了的，我们只好再计议计议。看怎么回老太太、太太罢。” 贾宝玉无所谓地说：“你们竟也不用商议，硬说我砸了不就完了？” 平儿走近贾宝玉说：“我的爷，好轻巧话，上头要是问为什么砸的，他们也是个死；倘或要起砸破的碴来又在哪里呢？” 贾宝玉说：“要不然便说我前日出门丢了？” 李纨说：“这句话倒还混得过去。” 探春说：“但是这两天又没上学，也没往别处去啊！” 贾宝玉说：“怎么没有？大前儿还到南安王府听戏去了。就说那日丢的。” 探春想了想说：“那也不妥，既是前儿丢的，怎么当日不来回？” 探春这句话问的贾宝玉哑口无言。 袭人在椅子上坐下抽泣了起来，众人都不作声。 画面一转，赵姨娘正在骂哭着的贾环：“老爷在哪？” 贾环哭着说：“在太太屋里呢！” 赵姨娘走近贾环说：“管不了那么多了！” 说着赵姨娘就往外扯贾环：“走！哎呀走啊你！” 贾环被赵姨娘带到了一个地方，赵姨娘走进去对贾环骂：“进来！快进来！老爷！” 贾政正和王夫人说话，听到了赵姨娘的声音。 赵姨娘生拉硬拽地把贾环扯到贾政的面前：“你快进来！快走啊你！老爷！老爷！老爷呀！” 赵姨娘走到了贾政的面前哭诉说：“老爷，宝玉丢了东西自己不找，怎么就叫平儿同着探丫头背地里拷问我们环儿！我把环儿带了来，索性交给老爷，要杀要剐，还请老爷你做主罢！” 之前分析，此处的赵姨娘可能是有了孩子之后的武则天，而平儿和探春可能是杨坚，贾宝玉可能是太平公主，贾环可能是李显，贾政可能是杨广。 但是杨坚可能和太平公主或李显出现在同一场景中吗？根本不可能，因为他们不是同一个时代的人。 但是之前作者说了，要鱼龙混乱。所以此处就印证了这一点。 赵姨娘摁着贾环说：“你是个贼，你快快地招罢！” 贾环跪在地上不知所措，委屈地哭着说：“我，我，我何尝成了贼了？二哥哥自己丢了玉，与我何干啊？” 贾政和王夫人惊讶地站了起来。 贾政不敢相信地问：“宝玉丢了玉？是那块玉？” 赵姨娘说：“还不就宝玉的那块玉丢了！” 王夫人一听，惊得一屁股坐在了椅子上，好半天没有回过神来。 这时一个丫鬟急慌慌地跑进来奏报：“太太来了，太太来了!” 红楼梦第四十一集10 王夫人走了进来。 明明之前王夫人和贾政坐在一起，可是此时贾政已经不见，王夫人竟然随着丫鬟的奏报又走了进来。 探春、平儿、袭人等人纷纷对王夫人作揖说：“太太！” “太太！” 王夫人对袭人叫道：“袭人！” 哭鼻子的袭人走上前跪下。 王夫人身后跟着赵姨娘和贾环。王夫人对袭人说：“你起来！大家都起来罢！” 众人都站了起来。 王夫人说：“快快叫人细细找去！一忙乱倒不好了！” 贾宝玉站在一个和袭人、麝月等人有区别的地方：“太太，这事不与袭人相干，是我前日到南安王府里听戏在路上丢了。” 王夫人问：“为什么那日不找？” 贾宝玉站在镜子里解释说：“我怕他们知道，没有告诉他们。我叫茗烟他们在外头各处找过的。” 也就是说此处的王夫人和贾宝玉可能是同一个人。 王夫人说：“胡说。如今脱换衣服不都是袭人他们服侍的么？大凡哥出门回来，手巾、荷包短了还要问个明白呢！何况这块玉不见了，便有不问的么？” 之前分析王夫人可能是杨坚或独孤氏。贾宝玉可能是杨广。 那么也就是说此处的杨坚或独孤氏正在对还未出生的杨广充满了憧憬。 赵姨娘抱怨说：“外面丢了东西，还怪我们环儿！” 之前贾宝玉说这件事不与袭人相干，是贾宝玉前日到南安王府听戏在路上丢了。 事实上贾宝玉和赵姨娘可能说的是同一件事。那么对应的，外面指的是“到南安王府听戏在路上”；此处的袭人和贾环可能是同一个人；这事指的是“丢了东西”。 而之前曾经某人称呼某人为“那个东西”，也就是说此处的东西可能是一个人，可能是贾宝玉，因为贾宝玉说是他前日到南安王府听戏在路上丢了。 主语是贾宝玉，也就是说这个东西可能指的是贾宝玉这个人。 那么之前分析王夫人和贾宝玉是同一个人，此处又说贾宝玉和赵姨娘可能是同一个人，那么也就是说此处的贾宝玉、赵姨娘和王夫人是同一个人。 王夫人听了赵姨娘的话恼火说：“这里说这个？你且在那说没要紧的话！” 这时外面有人奏道：“二奶奶来了！” 说着王熙凤穿着厚厚的毛绒大衣被丫鬟引路走了进来。 王熙凤见到王夫人和赵姨娘还有贾环，低头作揖说：“请太太安。” 这时画面显示袭人正在旁观。 也就是说可能此处的王夫人、贾宝玉、赵姨娘、贾环、袭人可能都是同一个人。 “你也听见了么？这可不是奇事么？”王夫人带着哭腔，握住王熙凤的手说，“方才眼错不见就再找不着。你去想想，打从老太太那边丫头起，至你们平儿，谁的手不稳？谁的心促狭？我要去回了老太太认真地查出来才好。不然，就断了宝玉的命根子了。” 说完，王夫人抽泣了起来。 王熙凤握住王夫人的手说：“咱们家人多手杂，自古说的‘知人知面不知心’，哪里保得住谁是好的？倘若一吵嚷的众人都知道了，偷玉的人若被太太查出来，明知是死无葬身之地，他一着急反要毁坏了灭口，那时又如何呢？” 王夫人问：“依你说该如何？” 王熙凤说：“据我的糊涂想头，只说宝玉本不爱他，撂丢了，也没有什么要紧的。一面暗暗的派人各处去察访哄骗出来，那时玉也可得罪名也好定。不知太太心里怎么样？” 此处王熙凤说根据他胡乱想象的，贾宝玉不爱薛宝钗，撂丢了也不在乎。另外私下派人去找出来薛宝钗，那时的话玉宝钗也可得罪名也好定。 也就是说他们此处找的玉就是“薛宝钗”。 而王夫人听了王熙凤的想象就问该怎么办。 王熙凤回答的是：王熙凤和王夫人的家比较杂乱，居心叵测的人也多，而且吵嚷的众人都知道玉丢了，偷玉的人如果被王夫人查出来，明知是死也要承认。 而且之前分析说“偷玉的人”指的是杨广。 王夫人听了就哭了起来，说这很奇怪。 那之前谁因为“玉”的事情逗婴儿杨广啊？杨坚。也就是说此处的王熙凤可能是杨坚，而王夫人等人可能是杨广。 王夫人冷冷地对王熙凤说：“你坐罢。老爷已经知道了。” 说着王夫人走向赵姨娘和贾环，哎呀一声数落说：“你二哥哥的玉不见了，白问了你一句，你怎么就乱嚷？倘若嚷坏了，人家把那个毁坏了，我看你活得活不得！” 那么之前询问贾环关于贾宝玉的玉有没有瞧见的是谁啊？是平儿。此处却说是“白”。也就是说此处的平儿和薛宝钗可能是同一个人。 那之前说丢了的“玉”是什么啊？是薛宝钗。 也就是说平儿、薛宝钗就是玉。 贾环带着哭腔说：“我，我以后再也不敢嚷了。” 王夫人回过身说：‘想来自然有没找到的地方，这好端端的在家里的，还怕他飞到天上去不成？只是大家不许声张，限袭人三天之内给我找到。若再找不见，只怕也瞒不住了，大家那就不用过安静日子了！” 那之前分析此处的平儿、袭人和薛宝钗都是玉，也就是说此处王夫人说的话是杨广这个婴儿自己的心理活动。 如果婴儿生气了，那还能安静得了吗？ 说完，王夫人对王熙凤说：“你与我去大太太那边再去瞧瞧罢！” 也就是说，婴儿杨广命令杨坚带他去杨坚所在的地方。 于是婴儿杨广看着镜子里的自己跟着杨坚离开了。 镜子在《西游记》里是照妖镜，在蒲松龄的《聊斋》故事里《宦娘》这个小故事中也是一个可鉴魑魅的古镜。 也就是说此处的王夫人可能是一个婴儿。 另外，在《宦娘》这则短篇故事中曾提到一首词《惜馀春》： 因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒。 海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱。 甚得新愁旧愁，刬尽还生，便如青草。 自别离，只在奈何天里，度将昏晓。 今日个蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！ 芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？ 漫说长宵似年，侬视一年，比更犹少： 过三更已是三年，更有何人不老！ 之前作者提到过“海棠”，而此处说“海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱。”也就是说此处的“海棠”和“杨柳”等同，此处的“伤”和“醉”等同。 那么对应的，也就是说“伤春”等同于“带醉”，既然“醉”又等同于“伤”，那么也就是说“春”等同于“带”。 红楼梦第四十一集11 旁白：话说茗烟在门口和小丫头子说宝玉的玉有了，被袭人听见忙跑来打听。 “大奶奶、三姑娘！大奶奶！三姑娘！” 袭人喊着走了进来：“我听说外头有玉的消息了……” 之前说的是杨广这个婴儿被杨坚逗哭的事情，后来又写了杨广出生时的事情，那现在袭人这个“玉”的到来又告诉探春和李纨说“有玉的消息了”。 那么读者，现在你知道此处的这个“玉”是什么了吗？ 如果你还不懂的话，那么给你讲个场景： 一个孕妇去医院体检，医生给这位孕妇做完b超检查之后对孕妇说：“恭喜你，你的宝宝很帅哟！” 李纨对袭人说：“你且别急，倒不是玉有下落了。只是林之孝家的到外面去找了一个什么铁嘴，说是去算下落去了。” 那么杨广是谁的婴儿？杨坚和独孤氏的。 也就是说此处的林之孝可能指的是杨坚或独孤氏。 可能林之孝指的是杨坚，林之孝家的指的是独孤氏。 探春接着说：“而且邢姑娘说，若说那测字打卦的，是不中用的。他在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？况且听见说这块玉原有仙机，想来问得出来。” 之前分析探春就是杨坚，此处林之孝也是杨坚，也就是说此处的探春就是林之孝，也就是杨坚。 那么开篇的时候就提到了“娲皇没用”，是空空道人站在石碑前说。那么也就是说此处的“不中用的测字打卦的”就是铁嘴、娲皇和空空道人。 那之前分析，空空道人可能就是李治。也就是说此处的算卦的就是李治。 那么对应的，之前娲皇说的是他自己没用。此处是邢姑娘说算命的没用，也就是说此处的邢姑娘可能就是娲皇、铁嘴和空空道人。 另外“扶乩”指的就是算命。探春此处实际上重复说了一遍，也就是说“邢姑娘说测字打卦的是不中用的”等同于“他在南边闻妙玉能扶乩”，那么对应的，也就是说妙玉就是邢姑娘，就是李治。 李治怎么可能和杨广在一起呢？他们根本不是同一个时期的人。但是之前作者说过要“混说”。 那么作者说“林之孝家的到外面去找了一个什么铁嘴去算下落”也就是说独孤氏找李治算下落去了。 什么意思？ 也就是说可能杨坚和李治的下落是相同的。 杨坚怎么可能听说李治会算命呢？只有一种可能，就是比喻杨坚去世后，杨坚的鬼魂听说李治会算命。 人世间有鬼魂吗？根本没有。所以作者此处是一种非常搞笑和诙谐的讲故事的手法，和《聊斋》还是非常相似。 那么也就是说此处的“南边”指的是阴间。 那么之前贾宝玉说他这个玉是去南安王府听戏在路上丢的。那么也就是说接下来作者所指的南安王府可能指的是阴间的鬼故事，而且那时的贾宝玉可能是一个女的。 袭人说：“咱们常见的从没听他说起。” 探春说：“正是呢！所以我们正想着，若是别人去求他是不肯的，只有邢姑娘去求他方好。” 也就是说可能接下来的邢岫烟是一个男的，可能是李治。 袭人感激地说：“邢姑娘果然肯去，我与姑娘去磕头。” 说着袭人就往外走。 李纨对着袭人的背影叫道：“袭人姑娘！他如今去了大半日，你就是要谢他也等他回来啊！” 袭人正要往外走，一个老嬷嬷走了进来，边走边说：“姑娘们大喜！大奶奶，林之孝测字回来说，这玉是丢不了的，将来横竖有人送还来的。” 那么回来的是谁啊？这个老嬷嬷。 老嬷嬷却说测字回来的是林之孝。 那么也就是说此处的老嬷嬷就是林之孝，也就是杨坚，也就是“大奶奶”。 但是老嬷嬷却是称呼探春为大奶奶，也就是说此处的老嬷嬷和探春是同一个人。 “测字的怎么说？”探春问老嬷嬷。 老嬷嬷说：“他的话多我也学不上来，记得是拈了一个赏人东西的赏字，那刘铁嘴也不问，便说丢了东西不是。” 此处老嬷嬷说把“赏人东西”这四个字之中的“赏”字拿掉。说刘铁嘴没有问“东西”这个人，而且还说不是丢了东西。 那么“赏人东西”中拿掉“赏”字不就剩下“人东西”了吗？ 而刘铁嘴还说没有“东西”，那不就只剩下了一个“人”字吗？ 也就是说此处的这个老嬷嬷只说了一个人字。 那么之前说的杨广出生后的事情，后来又说出生时候的事情，那么也就是说此处的这个人指的是谁？ 可能是杨广。 也就是说杨坚预测独孤氏怀的是男孩。 李纨问：“这样就好了？” 也就是说杨广这个羊水里的胎儿在问。 老嬷嬷说：“他还说叫快到当铺里找去，只要找着当铺，就有人。有了人便赎了来，可不就偿还了么？” 那么古代称后宫妃子受皇帝的宠爱为“承受恩泽”。那么此处说偿还，你可以想象一下是什么意思了。 那么对应的，对独孤氏来说，承受恩泽的地方是哪里？皇宫。 那么也就是说此处的当铺可能指的是皇宫里。 老嬷嬷接着说：“他还说了一大篇道理，小的也听不懂，回不上来。” 探春说：“如今死马权当活马医，既这么着，就先往左近找起，横竖几个当铺都找遍了，少不得就有了。咱们有了东西呀再问人就容易了。” 那么对应的也就是说此处的“东西”指的是独孤氏。 也就是说独孤氏所在的寝宫可能是皇宫的西面。 李纨说：“只要东西哪怕不问人都使得。林嫂子，烦你就把测字的话快去告诉二奶奶，回了太太，先叫太太放心。就叫二奶奶快派人查去！” 之前说林之孝、测字的、二奶奶都是杨坚。那么此处“太太”也是指的杨坚。 “是。” 老嬷嬷走了出去，一个丫鬟跑了进来禀报说：“跟宝二爷的茗烟在外头说天大的喜事，二爷的玉有了。” 也就是说此处的茗烟和之前的林之孝、刘铁嘴、王熙凤、王夫人都是杨坚。 也就是说此处的喜事可能是杨广出生了。 袭人走了过去握住丫鬟的手问：“哪里得的？” 丫鬟说：“他说在外头知道林爷爷去测字，他就跟了去。听说在当铺里找，他便跑到当铺里面去，那铺子里要票子，说当多少钱，三百钱也有，五百钱也有。前儿有个人就拿这么一块儿玉当了三百钱去。今儿又有个人也拿了块玉当了五百钱去。” 也就是说可能此时的杨坚有两个孩子，杨坚更喜欢的是杨勇。 李纨摊开双手不可置信地问：“这就算有了？” 红楼梦第四十二集1 探春对李纨说：“别理那糊涂东西了。” 李纨对那个黄衣丫鬟说：“行了，你先下去罢。” 丫鬟作揖告退。 探春说：“他们说的那些玉恐怕不是什么正经东西。” 袭人说：“我小时候常听见我哥哥说，有些人卖那些小玉儿，没钱用，便拿去当。想来是家家当铺里都有的。” 也就是说袭人所说的是太监。 这时黄衣丫鬟奏报说：“乩语有了！” 也就是说此处的黄衣丫鬟就是刘铁嘴，也就是杨坚。 几个人便往外走，探春在最前面，袭人次之，李纨在最后。 袭人走过去作揖说：“姑娘，姑娘大德，我一辈子不忘你的恩。” 也就是说此处的袭人可能是独孤氏。 那黄衣丫鬟搀起袭人说：“袭人姑娘快快请起！” 此处袭人虽然是个姑娘，但是我们知道，原着中的“姑娘”并不是指的姑娘，所以此处的姑娘可能指的是这个黄衣丫鬟，也就是杨坚。 那么独孤氏和杨坚对拜，这是什么时候才会发生的事情？也就是说杨坚和独孤氏成亲的时候。 也就是说此处是夫妻对拜，也就是一对年轻的夫妻正在拜天地。 袭人又拉住黄衣丫鬟的手问：“姑娘见着妙玉师傅了么？” 那杨坚怎么可能见到李治呢？ 李纨也非常关心地凑了过来说：“是啊他怎么说的？” 那么杨广怎么会对李治的事情这么感兴趣呢？ 探春也凑了过来说：“是啊你快说啊！” 也就是说此处杨坚内心在催自己快说。 杨坚此时是一个新郎，当然是非常激动的，以至于说不出话来。 黄衣丫鬟说：“你们且不忙听我说，我到了栊翠庵与他说了这事……” 也就是说杨坚说让独孤氏和杨广别听他说了。 这个时候独孤氏还没和杨坚拜天地，更不要说杨广了，杨广此时还未出生。所以他们三人之间根本没有对话的机会。 所以此处黄衣丫鬟杨坚的话就体现了这一点。 那么也就是说此处的栊翠庵可能是杨坚的陵墓---泰陵。 画面中出现了黄衣丫鬟回忆的场景： 妙玉在佛前对黄衣丫鬟说：“我与姑娘来往为的是姑娘不是势利场中的人，今日怎么听了哪里的谣言过来缠我。况且我并不晓得什么叫做扶乩。” 也就是说此处的妙玉可能是一个鬼魂，此处的“势利场中”可能指的是阳间。 黄衣丫鬟双手合十解释说：“如今并不为别事求你，此事关系性命。据我今日看去，倘三日内得不着那玉，那袭人等辈皆因此不能活了。你是世外之人，原不理会俗人俗务，只是救人一命胜造七级浮屠也是佛语说的。” 妙玉说：“何必为人作嫁呢？我进京以来素无人知，今日你来破例，恐将来纠缠不休。” 黄衣丫鬟说：“我也一时不忍，知你必是慈悲的，便是将来他人找你，愿不愿在你，谁敢相强？” 妙玉听了微笑着点点头，转过身为佛祖上了几柱香。 也就是说此处的妙玉就是“那玉”。 画面回转，李纨拿着一张黄纸，上面是红字，念道：“噫，来无迹，去无踪。青埂峰下倚古松，欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。” 本应该说是“来无影去无踪”，而此处却说的是“来无迹去无踪”，也就是说此处的“影”等同于“迹”。 念完了，李纨问之前的黄衣丫鬟，也就是杨坚：“这是什么意思啊？” 也就是说此处的这个黄纸可能是圣旨。 黄衣丫鬟摇摇头说：“我也不知，妙玉只说请的是拐仙，连他都不能解，所以拿了来大家参详。” 此处说到了“拐仙”铁拐李，民间传说及道教中的八仙之首。 另外此处说到了青埂峰下的空空道人李治。 也就是说此处的铁拐李可能就是李治。 袭人说：“或者一时要找是找不着的，然而丢是丢不了的，不知几时不找便出来了。” 黄衣丫鬟点点头。 袭人又指着李纨手中的圣旨说：“但是青埂峰不知在哪里。” 那之前分析青埂峰可能是乾陵外面的无字碑的所在。 李纨端详着圣旨说：“这可是仙机隐语，咱们家里哪里跑出什么青埂峰来？想必是谁怕查出搁在了有松树的山子石底下也未可定。独是入我门来这句，到底是入谁的门呢？” 通过之前的分析，我们得出的结论是乾陵的门，也就是武则天的陵墓所在。 黄衣丫鬟摇摇头。 探春疑惑地问：“请的是谁？” 黄衣丫鬟看着李纨回答：“是拐仙。” 也就是说此处的探春和李纨可能是同一个人，此处的拐仙指的可能是李治。 探春说：“若是仙家的门便难入了啊。” 袭人哎呀一声不屑地回答：“有些个地方就是好的，待我回去先从石头底下找起。” 说完袭人就离开了。 这里袭人的话貌似和开篇形成了一个圆。开篇就是从无字碑开始讲起的。也就是说可能此处就是原着中的结局。 但是之前作者说了，原着这本书“九曲十八弯”，有很多弯弯绕的东西。也可能此处不是结局。或者说此处虽然写了结局，但是作者可能又续了一些其他的内容。 之前作者说过“虎兕相逢大梦归”。也就是说虎兕相逢是原着的结尾。 杨坚有个跟虎有关的典故—-畏妻如虎。据说历史上的孤独氏堪称母老虎。 那么杨广跟兕有什么关联吗？还真有。因为兕指的是野牛，而杨广是属牛的。 勉强说，此处勉强可以符合“虎兕相逢大梦归”这句话。 那么也就是说此处可能是原着中的大结局。 旁白：一连闹了几天，玉总无下落，还喜贾母未知，宝玉也好几天不上学，只是怔怔的不言不语没心没绪的，王夫人只知他因失玉而起，暗自落泪。 此处旁白说宝玉“只是怔怔的不言不语没心没绪的”，可是此时不言不语怔怔的人是谁？ 王夫人。 也就是说此处的王夫人和贾宝玉可能是同一个人。 而且此处“还喜贾母未知玉总无下落”等同于“宝玉好几天不上学”。也就是说此处的“玉无下落”等同于“不上学”。 那么对应的，也就是说“不上学”这个词只是一个性别的标志。 那么也就是说此处的贾母、王夫人、贾宝玉可能都是女的。或者说此处的贾宝玉、王夫人或贾母只是个太监。 那么也就是说“不上学”可能指的是“太监”。 彩云来服侍了一会儿离开了。 王夫人叫道：“彩云！” 红楼梦第四十二集2 彩云应声来到了王夫人的身边。 王夫人问：“宝玉的玉找着了么？” 彩云摇摇头。 这时有人奏报：“老爷来了！” 贾政风尘仆仆地走了进来对王夫人说：“你快去禀知老太太即刻进宫。” 王夫人站了起来。 贾政吩咐说：“不用多人的！就是你服侍进去！” 王夫人有些惊慌地问：“怎么了？” 贾政解释说：“因为娘娘忽得暴病，太监就在门外立等呢！” 王夫人一听，大惊失色，一屁股坐在了椅子上。 此处贾政让王夫人服侍进去，还说原因是因为娘娘暴病太监在门外立等。 那么此处印证了我们的推断，此处的王夫人可能是皇宫里的太监总管。 贾政接着说：“他说太医院已经奏明了是痰厥不能医治！” 那之前说暴病的娘娘是谁？ 武则天。 而且之前作者说武则天的死因是什么？ 吞金。 王夫人不敢相信，结结巴巴地说：“怎、怎么会呢？” 说着王夫人忍不住失声痛哭起来。 贾政拍拍王夫人说：“现在可不是哭的时候！你赶紧去禀知老太太！话要说得宽缓些，别把老太太给吓着了。快去快去！” 之前说王夫人就是贾母，此处贾政让王夫人去禀知贾母。 那么此处禀知王夫人也就是贾母的是谁？是贾政。 那么也就是说此处的贾政、王夫人、贾母、贾宝玉可能是同一个人。 见王夫人仍是哭个不停，贾政耐不住性子吼道：“快去呀！” 王夫人在贾政的怒吼声中站了起来。 旁白：且说元春自选了凤藻宫后，圣眷隆重，身体发福，未免举动费力，每日起居劳乏，时发痰疾。因前日侍宴回宫偶沾寒气勾起旧病。贾母、王夫人遵旨进宫，见元妃痰塞口涎不能言语，见了贾母只有悲泣之状却少眼泪。贾母王夫人不敢啼哭，惟有心内悲感。 凤藻宫，单从字面意思看，就是用皇后的辞藻来形容这个宫殿。 那么历史记载，公元705年十一月，武则天于上阳宫崩逝。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵。 也就是说此处讲的可能又是武则天弥留之际的场景，也就是说此处的元妃就是弥留之际的武则天。 此处贾母和王夫人拿着凤钗一副悲戚的模样。 荣国府的大门外，站了一大群人，有贾政、贾琏、贾珍等人，还有一些仆妇。 “老爷！老爷！”一个老仆带着哭腔连滚带爬地朝贾政这群人这里飞奔而来，高喊着。 贾政和贾珍等人对这个老仆说：“别慌。” 老仆跪下作揖说：“老爷，宫里传出消息，说咱们的元妃娘娘他、他薨了！” 说着老仆便跪地埋头嚎啕大哭起来。 这时远处两个侍卫挥舞着圣旨飞马来报：“圣旨到---” 众人便整齐地跪下作揖听宣。 说话间侍卫便下马走近展开圣旨对众人念道：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日为十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁，谥贤淑贵妃。” 也就是说这个时间是武则天四十三岁的时候，那我们知道武则天四十三岁的时候是公元667年，正是甲寅年。而武则天薨世的时间为公元705年12月16日。也就是说作者把“六”和“九”这两个数字颠倒了一下。 但是呢，元妃薨世的这个时间“已交卯年寅月”，卯年是兔年，而寅年是虎年，正好对应了“虎兔”相逢。 对于那句诗到底是“虎兕相逢”还是“虎兔相逢”不知道为什么一直存在着争议。 但是公元667年这个时间和公元705年之间隔了38年。 而且此处说705这个时间换成了667年这个时间。也就是说此处的时间又回到了667年。 而且此处的死者是一位贵妃，谥号为“贤淑贵妃”，而且还说这位贵妃死于公元667年，也就是甲寅年的十二月十八日立春。 但是之后念圣旨的又说这个年已经不是甲寅年，而是卯年。 那么说到唐高宗时期的贵妃，就不得不提到萧淑妃。 历史记载萧淑妃死于公元655年11月27日，这一年是乙卯年，正好符合此处说的“已交卯年”。 也就是说可能此处的“贤淑贵妃”可能指的就是萧淑妃。但是这个时间貌似有些出入。 听到圣旨，贾政、贾珍、贾琏等人痛哭起来。 画面一转，贾宝玉站在窗前，看窗外飘落的鹅毛大雪，静默无声。 袭人走到贾宝玉身边说：“二爷，喝茶！” 贾宝玉却没有反应。 那么此处就解释了这个时间，其实是没有出入的，因为此处两次否认不是二，那么一年不可能有十三个月，一个月不可能有三十七天，那么也就是说，这个十二月二十八日需要分别减一，也就是十一月二十七日，这个时间和萧淑妃去世的时间是相同的。 窗外，黑暗中隐隐银装素裹，非常寒冷萧瑟的景象。 一个丫鬟又对贾宝玉说：“二爷，吃饭了！” 贾宝玉仍然没有理会。 外面的树上挂满了一条条红绸子。远远地望去，如同作者之前提到的雪花红梅的场景。 旁白：次日早起，凡有品级的，按贵妃丧礼进内请安哭灵，贾府中男女天天进宫忙的了不得。 贾母拄着龙头拐杖，王熙凤扶着贾母下台阶。 王熙凤说：“才从宫里回来，老太太也不必过于操劳了。往后的事还是交给我罢！” 贾母摇摇头。 王夫人说：“老太太还是保重身子要紧。有我和凤哥就够了。” 此处王夫人和王熙凤说了同样的话，之前分析王夫人可能是太监总管。那么也就是说此处的王熙凤可能也是太监总管。 贾母穿着厚厚的毛绒大衣，一边蹒跚地走着一边说：“这事不比别的，外头你们老爷又是工部。虽说按照仪注办理，未免堂上又要他周旋些，同事又要请教他，所以两头更忙。非比从前太后与周妃的丧事了。里头我若再不帮着你们料理料理，可怎么成个体统？” 贾母叹息一声，说话间早有宫人为贾母脱了外套并作揖离去。 这里贾母说贾政在阴间两头忙，又要处理正事又要操办太后与周妃的丧事。而贾母出于好意帮助贾政料理阳间的事情。 那么结合之前对武则天与萧淑妃的讲述，也就是说此处的太后可能就是武则天，此处的周妃可能就是萧淑妃。 王熙凤扶贾母坐下说：“天天进宫，回来再有多少事故？老太太也太劳累了。” 贾母坐下摆摆手疲乏地说：“不必说了。你们去罢！” “是。” 王夫人与王熙凤作揖告退。 旁白：过了几日元妃停灵寝庙，贾母等送殡去了几天。岂知宝玉一日呆似一日，也不发烧也不疼痛，只是吃不像吃，睡不像睡，甚至说话都无头绪。 红楼梦第四十二集3 那么也就是说此处的寝庙指的是皇宫里的一个停灵的宫殿。还说贾宝玉是“一日呆似一日，不生病，没有感觉，吃的时候不像活人那样吃饭，睡也不像活人那样睡觉，也不说话。 此处说元妃“停灵”，还说贾母“去了几天”，接着就说贾宝玉“呆”。那么也就是说此处的贾宝玉和贾母可能就是元妃，也就是武则天。 袭人穿着一身黑衣来到灯下坐着，贾母在鸳鸯的搀扶下走了进来。 旁白：直至元妃事毕，贾母惦记宝玉，亲自到园看视。 也就是说元妃事毕意味着贾宝玉和贾母被安葬在陵墓中。也就是说此处的贾母和贾宝玉都是鬼魂。 “宝玉病了？你们都瞒着我！”贾母一身黑中带金的服饰，对换上孝服的王夫人愤怒地说。 这时一身黑衣的袭人跟在贾宝玉身后进来了，而此时的贾宝玉里面穿着孝服，外面套着一件黑色的外套，对着镜子笑着。 贾母笑着握住贾宝玉的手温情地说：“这些日子你在园中可念书了？” 贾宝玉不知该如何回答，袭人皱着眉头对贾宝玉小声说：“说念了。” 贾宝玉对贾母说：“念了。” 贾母又问贾宝玉：“可与你姐妹们顽笑呢？” 袭人又暗示贾宝玉说：“顽笑呢！” 贾宝玉就说：“顽笑呢！” 贾母瞪大着眼睛又问：“如今你一日吃几碗饭呢？” 袭人教贾宝玉说：“还是一碗。” 贾宝玉在袭人的教唆下说：“还、还是一碗。” 也就是说此处的袭人、贾宝玉和贾母可能都是一个人---武则天。 贾母说：“他的病果然不轻，竟是神魂失散的样子。” 贾母转过头问王夫人：“因什么起的？” 王夫人说：“老太太别急，上回这孩子往南安王府里去听戏，不小心……把玉丢了。现在着人四下在找寻呢！求签问卦，都说往当铺里找，少不得找回的。” 也就是说接下来皇宫里的贾宝玉和贾母可能是一个男的。 贾宝玉就站在他们一旁笑着。 贾母皱眉说：“这件玉如何是丢得的？你们忒不懂事了！难道老爷也是撂开手的不成啊？” 也就是说贾母问王夫人，贾政这个角色是不是也是武则天。 王夫人有些惭愧地说：“媳妇恐老太太着急一直没敢回。老爷也在外面查访呢！” 也就是说王夫人回答说贾政这个角色也是武则天。 贾母说：“这是宝玉的命根子，因丢了，所以他是这么失魂丧魄的，还了得？况是这玉满城里都知道，谁捡了去便叫你们找出来么？如今也不用你们老爷，你们便传我的话罢了！” 也就是说贾母说贾宝玉、贾政这两个角色之后不担任武则天的身份了，由王夫人替代贾政担任武则天这个角色。 王夫人说：“老太太切莫动气，现在宝玉病着，交给我们尽命的找来就是。” 也就是说之后的贾母、贾宝玉、王夫人可能之后不是武则天了，而是一个男人。 贾母说：“你们听我的，暂且也不用责罚下人，我便叫琏儿来写出赏格，悬在前日经过的地方，便说有人捡得送来者，情愿送银一万两；如有知人捡得，送信找得者，送银五千两；如真有了不可吝惜银子。这么一找少不得就找出来了。若是靠着咱们家几个人找，就找一辈子也不能得!” 也就是说接下来的贾琏、贾母等可能是李显。 王夫人吩咐丫鬟彩云说：“快去传话给琏儿，速去办了。” 丫鬟彩云作揖离开。 贾母对贾宝玉说：“宝玉，咱们走！” 鸳鸯说：“老太太……” 也就是说此处的贾宝玉、贾母、彩云、贾琏可能都是李显。 贾母说：“将宝玉动用之物都搬到我那里去。只派袭人、秋纹跟过来，其他人仍留在园内看屋子。” 也就是说接下来的贾宝玉、贾母、袭人、秋纹都是李显，而剩下的彩云、王夫人、贾琏可能都是武则天。 说着贾母训斥王夫人说：“你知道我的意思么？！” 王夫人有些怔。 贾母说：“我为的园里人少，怡红院里的花树忽萎忽开有些奇怪，头里仗着一块玉能除邪祟，如今这块玉丢了，生恐邪气易侵，故我带他过我那里一块住。这几天也不要再让他出去了。大夫来就让他在我那里瞧。” 王夫人说：“老、老太太想的自然是，如今宝玉同着老太太住了。老太太福气大，无论什么都压住了。” 贾母说：“什么福气？不过我屋里干净些！经卷也多！都可以念念定定心神。宝玉，好不好啊？” 贾宝玉没反应。 袭人暗示贾宝玉说：“说好。” 贾宝玉笑着对袭人说：“好。” 贾母说：“好，咱们走！” 王夫人要帮贾宝玉那些包袱，袭人勤快地抢过说：“我来！” 鸳鸯拿着龙头拐仗不知所措，王夫人不耐烦地说：“哎呀，你去扶老太太！” 鸳鸯就飞快地离开了。 也就是说此处的鸳鸯也是贾母，也就是李显。 袭人收拾好了东西，扶上王夫人飞快地离开了。 也就是说此处的王夫人可能也是李显。 旁白：那年正值京察，工部将贾政保列一等；二月，吏部带领引见，皇上念贾政勤俭谨慎，即放了江西粮道。 贾政来到了贾母和王夫人这里，对贾母和王夫人作揖说：“给老太太请安！” 贾母说：“你坐罢！” 贾政坐下。 贾母感慨地说：“你不日就要赴任了，我有多少话与你说，不知你听不听？” 贾政和王夫人一听，一齐站了起来。 贾政恭敬地说：“老太太有话只管吩咐，儿子哪敢不从命呢！” 贾母说：“坐下罢。” 贾政和王夫人同时坐下。 贾母沉重地说：“我已经是八十一岁的人了，你这一去了，我所疼的只有宝玉，偏偏的又病得糊涂，还不知道怎么样呢？我昨日叫赖升媳妇出去叫人给宝玉算算命，这先生算得好灵。说要娶了金命的人帮扶他，必要冲冲喜才好，不然只怕保不住。我知道你不信那些话所以叫你来商量。你的媳妇也在这里。你们两个也商量商量。还是要宝玉好呢？还是随他去呢？” 之前分析王夫人和贾母都是李显。但是此处李显却说他八十一了。 也就是说此处是不相符的，也就是说可能此处的剧情属于续的那部分，可能之前杨坚和杨广逗乐的桥段就是原着的结局。 那么也就是说这之后的剧情可能都是续的，并不属于原着中本来的结尾。 那么暂且认为贾母就是武则天。 贾母说贾政去了他所疼的只有病的糊涂的宝玉。 而且此处说“贾政不日就要赴任”，又说“昨日叫赖升媳妇出去”。也就是说此处可能是按着顺序写的，不是倒着写的。 也就是说此处的贾政就是赖升的媳妇。可是贾母接着却说“你的媳妇也在这里”，那么也就是说赖升媳妇指的可能是王夫人，对应的此处的贾政可能就是赖升。 之前分析王夫人就是李显，那么对应的，此处的贾政可能是李显的妻子。 那么在704年，李显的合法妻子是韦氏。 那么也就是说，此处的贾政是韦氏，此处的王夫人是李显，此处的贾母是武则天。 红楼梦第四十二集4 贾政说：“老太太，当初疼儿子是这么个疼法的。难道我这当儿子的就不知道疼自己的儿子不成？只是啊宝玉太不上进所以时常的恨他。那也只不过是恨铁不成钢的意思。老太太要给他成个家也是该当的。这当儿子的哪敢能逆着老太太不疼他的理？如今宝玉是病着，儿子也不放心。只因为老太太不让他来见我，儿子也不敢言语。我很想瞧瞧他到底是个什么病。” 王夫人对着外面唤道：“袭人！扶了宝玉出来罢！” 两边的丫鬟掀开了帘，袭人扶着笑嘻嘻的贾宝玉走了出来。 袭人说：“给老爷请安！” 贾政站了起来。 袭人又对贾宝玉说：“老爷升官了，给老爷贺喜！” 贾宝玉只是笑，不理会。 贾政看向王夫人，对袭人说：“扶他下去罢！” 贾政失落地坐下对贾母说：“老太太的主意该怎么着便怎么着就是了。就不知道姨太太那边都说明白了没有？” 也就是说武则天去世之后，李显高兴坏了。接着贾政又问贾母是否讲了李显后妃的故事。 也就是说讲故事的人是贾母，也就是说红楼梦的作者可能是贾母。 也就是说韦后问武则天是否讲了李显后妃的故事。 王夫人说:“姨太太是早应了的，只为蟠儿的事没有结案。所以这些时总没提起。” 也就是说韦氏的事情武则天虽然没有讲过，但是在原着中有过暗示。哪处暗示了李显后妃韦氏的故事呢？那就是讲薛蟠的故事当中可能暗示过。 贾政忧心忡忡地说：“这就是第一层难处啊！他哥哥在监，妹妹怎么出嫁？况且贵妃的事虽然不禁婚嫁，可宝玉应照已出嫁的姐姐，有九个月的功服，因此也不宜娶亲。再说，我启程的日期已经奏明了，不敢耽搁，就这么几天了，怎么办呢？” 此处说宝玉“应照已出嫁的姐姐”。贾宝玉已经出嫁的姐姐不就是元春吗？之前分析贾宝玉就是元春就是武则天，那么此处提到了这一点。 也就是说韦氏在和武则天商量接下来的剧情要怎么写。也就是说原着的作者写到此处的时候卡文了。 这时画面一转，袭人打开了窗户，望着天空。 这正好应了一句俗语，叫做“打开天窗说亮话”。 贾母说：“说的果然不错。可若是等这几件事过去他父亲又走了，倘或这病一天重似一天怎么好？只可越些礼，办了才好。你若给他办，我自然有个道理，姨太太那边我和你媳妇亲自过去求他；蟠儿那里我央蝌儿去告诉他，说是要救宝玉的命，诸事将就，自然应的。不过是冲冲喜，我们两家愿意，孩子们又有金玉的道理。婚是不用合的了，即挑了好日子按着咱们家分过了礼，一概鼓乐不用，倒按宫里的样子，用十二对提灯，八人轿子抬了来，照南边的规矩拜了堂，一样坐床撒帐，宝丫头心地明白是不用虑的。内中又有袭人，也还是个妥妥当当的孩子；再者姨太太曾说，宝丫头的金锁也有个和尚说过，只等有玉的便是婚姻。焉知宝丫头过来，不因金锁，倒招出他那块玉来也定不得。从此一天好似一天，这岂不是大家的造化？这会子只要立刻收拾屋子，铺排起来，这屋子是要你派的。一概亲友不请，也不排筵席。待宝玉好了，过了功服，然后再摆席请人，这么着都赶的上。你也看见了他们小两口的事，也好放心的去。” 袭人打开了天窗，贾母就说了亮话，也就是说此处偷听的袭人实际上可能不是偷听，而是和贾母是同一个人，都是武则天。 通过贾母“打开天窗说亮话”的一番解释，可以得出以下几个结论： 1，这不是普通的婚礼，是为武则天的病冲喜。而且此处的故事对应的有些勉强。 2，这次婚礼没有按惯例办，既没有找算命的合过八字，也没有请乐队，更没有请亲友办酒席。一切的礼俗遵循的是阴间的规矩，用的是最昂贵的棺材，用的是对死者而言最高等级的葬礼。 3，不用考虑女方的想法，而且武则天也参与其中。如果女方在世是不愿意的。 4，这场阴婚是韦氏安排的。 5，等安葬了武则天，再摆席请人。 6，武则天的葬礼与这场阴婚同时举办。 也就是说这说的是一段历史记载： 唐中宗即位后，追赠李重润皇太子，谥号懿德，陪葬乾陵，并聘 国子监丞裴粹亡女为冥婚，与李重润合葬。 而且此处的“姨太太那边我和你媳妇亲自过去求他”和“蟠儿那里我央蝌儿去告诉他”可能指的是同一件事。 那么对应的，姨太太那边是薛蟠；王夫人对应的是薛蝌。 对应的，也就是说薛蟠就是国子监丞裴粹亡女，薛蝌就是李显，而这位阴婚的男主就是死者李重润。 那么此处说到了“南边的规矩”，也就是可能指的是南安王府，那么对应的也就是说南安王府可能指的是乾陵的陪葬墓、李重润的陵墓---懿德太子墓。 贾政点点头说：“老太太想的极是，也很妥当。只是要吩咐家下众人，不要吵嚷的里外皆知，这要耽不是的。姨太太那边只怕不肯。若果真应了，那就按老太太的主意办去。” 按理说不是应该说“担不是”，此处却说“耽不是”，耽不是不就是没有不是的意思吗？ 贾母说：“我也知道这么着不甚妥当，咱们这么大户的人家，你唯恐别人笑话，我年纪这样大了，也不顾什么脸面了。只要宝玉能好，我怎么着都甘心。” 贾政说：“老太太想得极为妥当。我看就把荣禧堂后身内室旁边那一大跨所二十余间房屋就指与给宝玉罢！余下的事就有老太太来安排。” 也就是说让李重润陪葬乾陵是武则天的遗嘱。而乾陵是韦氏为武则天选择的陵墓。 贾母点点头幽幽地说：“你去罢！” 贾政说：“好。” 贾政和王夫人站了起来作揖告别。 画面一转，贾宝玉正在睡觉，袭人坐在旁边一边绣着东西一边心想：“果然上头的眼力不错，这才配得是。若宝姑娘来了，他那样贤惠，大伙都要卸了好些担子。但不知林姑娘怎么办？这一位的心里又只有一个林姑娘。幸亏他没听见，若知道了，又不知道要闹到什么分了。初见林姑娘便要摔玉砸玉的，况且那年夏天在园里把我当作林姑娘说了好些私心话，后来因为紫鹃说了句顽话便哭得死去活来。若是如今和他说要娶宝姑娘，竟把林姑娘撂开，除非是他人事不知还可；若稍明白些，只怕不但不能冲喜，竟是催命了。我再不把话说明白，那不是要一害三个人了么？” 红楼梦第四十二集5 那结合上面的分析，也就是说此处的袭人并没有把话说明白，因为袭人说了，如果他不把话说明白，就是“一害三个人”。但是此处确实说的是三个鬼魂，此处并不是冲喜。 而且此处的贾宝玉，也就是武则天已经去世，自然是人事不知。 而且此处是武则天的鬼魂在说。 那么武则天的鬼魂到了乾陵，谁会迎接他？自然是李治。 也就是说袭人此处讲的正是如何安葬的场景。就是把武则天的陵寝安葬在李治的旁边，并且对死者盖棺定论。 也就是说开篇的时候“林黛玉第一次进贾府”时的贾宝玉就是武则天，而那时的林黛玉就是李治。 旁白：袭人想定主意，悄悄的请了王夫人到贾母后身屋里去说话。贾母只道是宝玉有话，也不理会。 也就是说武则天请李显到乾陵去说话，而且武则天并没有说话。 咳，这不是完全等于旁白什么也没说吗？ 袭人对王夫人作揖，王夫人说：“好端端的这是怎么说？有什么委屈起来。” 武则天的鬼魂竟然对李显作揖，那么李显自然是感觉很尴尬的。 袭人站起身说：“宝玉的亲事，老太太、太太已经定了宝姑娘，自然是极好的事。只是奴才想着，太太看去宝玉是和宝姑娘好还是和林姑娘好呢？” 王夫人一听，站了起来，走到门口把门关了起来，激动地握住袭人的手说：“好孩子，你真是有心的个孩子。咱们娘俩真真是想到一处去了。我哪里心里不明白呢？想起这门亲事来虽是好的，但终究不放心。老爷刚才说的话宝玉想必是听见了的。你看他的神情怎么样？” 也就是说此处的“好”可能指的是“有心的”，而且此处的孩子可能如之前所说指的是鞋。 也就是说此处的这个场景袭人什么也没说，袭人只是李显的鞋子，这个场景是李显睡觉前在脱鞋而已。而且可能李显一边脱鞋一边在想事情。 袭人说：“如今宝玉整日昏昏沉沉的如同小孩一般，若有人跟他说话他就听；没人和他说话，他就睡。所以头里的话倒都没听见。” 那么李显脱了鞋，鞋的状态是什么？安静。 此时武则天已经去世，自然是很安静了，有时候还会有人去祠堂祭拜一下他。 王夫人说：“这事咱们娘俩作不了主，我且回明老太太，想个万全的主意才好。” 说着王夫人推开了门。 也就是说之前李显脱了鞋子躺下睡了，可能是晚上。而现在可能是早上了，所以王夫人要穿上鞋出门去。 王夫人来到了贾宝玉的身边，贾宝玉正在床上睡着，非常的安静。 也就是说王夫人可能来到了祠堂武则天的牌位前，此处表面上是三个人，实际上可能只有李显一个人。 旁白：王夫人回来的时候，贾母正叫来凤姐打算怎么过礼怎么娶亲。 贾母问：“袭人丫头说什么？这么鬼鬼祟祟的！” 此处贾母、袭人、王熙凤可能都是武则天，武则天已经去世，还在说话，当然是鬼祟了。 王夫人坐下迟疑了一会儿说：“老太太不知，那宝玉素日有一桩心事却没落在那宝丫头身上，落在那林姑娘身上。他们俩从小一处相处，一头吃一头睡，亲厚异常。现在宝玉痴痴呆呆凡事不知，就怕一日回过神来，心痛神痴，反而坏事。那林姑娘又是这么个身子，若是知道了，也怕有个三长两短。” 那么此处王夫人说的“他们俩”指的是谁？并不是贾宝玉和林黛玉，而是说的薛宝钗和林黛玉。 此处说薛宝钗和林黛玉从小一处相处，一头吃一头睡亲厚异常。你说再亲厚异常的两个人能用同一个头睡觉和吃饭吗？也就是说此处的林黛玉和薛宝钗是同一个人，都是李治。 王夫人的意思是说，连武则天自己都不知道自己有一桩心事，这件心事也没有落在李治身上。 而且此处的武则天和李治都已经是鬼魂了，可能再回过神来吗？所以当然是不会心痛神痴的。 但是呢，此处的贾宝玉却神痴了，因为王夫人说“现在宝玉痴痴呆呆”，那么也就是说接下来的贾宝玉可能是“死而复生”了。 而“坏事”对应的是“三长两短”。那么也就是说接下来的林黛玉也“死而复生”了。 也就是说接下来讲的故事可能是李治和武则天曾经的往事，往事中的贾宝玉和林黛玉不是鬼魂了。 贾母说：“别的事都好说，林丫头倒没什么。若宝玉真是这样，这可叫人作了难了。” 也就是说此处贾母这个鬼魂又在说笑话了： 如果武则天是真的复活了，那不是诈尸了，不得把众人都吓坏了? 王熙凤说：“难倒是不难，我有个主意，只是不知姑妈肯不肯。” 王夫人不耐烦了，说：“你有主意尽管说给老太太听，大家商量着办。” 王熙凤说：“依我想啊，这事只有一个掉包的法子。” 掉包，也作调包，指的是暗中用坏的换好的或者用假的换真的。 那之前作者曾经说过要讲武崇训与安乐公主成亲的事情，但是作者之后一直没说，那么也就是说接下来可能作者要讲武崇训与安乐公主成亲的故事了。那么也就是说之前猜测的所谓已经有了结局又被续了一部分的这个分析是错误的。 贾母问：“怎么掉包？” 王熙凤说：“如今呀不管宝兄弟明白不明白，大家吵嚷起来，就说老爷作主将林姑娘许配了他了。瞧他精神怎么样。若是他全然不顾，这个包也就不用掉了；若是有些喜欢的样子，这事却要费大周折呢！” 王夫人问：“就算他喜欢了，你有什么办法呢？” 也就是说武则天的鬼魂出主意说，让武则天吵嚷着说韦氏作主把李治和武则天安置在一处，然后看武则天的精神是如何的。如果武则天不理，那么不用掉包；如果武则天高兴，那么就需要大费周折了。 那么接下来作者如果要讲武崇训与安乐公主成亲的故事，自然是需要掉包的，那么对应的，也就是说韦氏作主把武则天和李治安葬在一处是武则天高兴的事。 王熙凤走到王夫人的身边，在他耳边耳语了几句。 王夫人听罢说：“也罢了。” 贾母好奇地问：“你们娘俩捣什么鬼？到底告诉我是怎么着呀？” 红楼梦第四十二集6 王熙凤朝贾母走了过去，在他耳边也耳语了几句。 贾母听完了大惊失色，望向王夫人，有些忧伤地说：“这么着可就只忒苦了宝丫头了，倘或吵嚷出来，林丫头又怎么样呢？” 王熙凤说：“这事原只说给宝玉听，外头一概不许提起，又有谁知道呢？” 也就是说接下来讲的故事当中的人物都是阳间的人物。 而且此处的王熙凤、王夫人和贾母、宝玉都是同一个人。 贾母听到了王熙凤的话，半晌不作声，忽然，贾母忍不住低头啜泣起来。 王熙凤同情地安抚贾母说：“老祖宗……” 画面一转，林黛玉穿着绿色的衣服和紫鹃穿着黄绿色的衣服，两人来到了一个萧瑟的凉亭。 林黛玉在凉亭下坐了下来，忍不住咳嗽了几声。 紫鹃担心地说：“姑娘……” 林黛玉望着远方不作声。 紫鹃问：“姑娘，你怎么又伤心起来了？我知道，你是见宝二爷像丢了魂似的，自己心里着实担心，但也不要伤心太过了。这好容易出来散散闷，放宽了心才是啊！” 通过紫鹃的话可以分析，此处的李治是见武则天失魂落魄，担心武则天，所以有些伤心。 而且此处紫鹃见林黛玉像丢了魂似的，紫鹃自己心里担心。 那么也就是说此处的林黛玉、贾宝玉、紫鹃可能是同一个人。 林黛玉说：“我说了什么，倒是招出你这长串的话来！出来的急，手绢子忘拿了，你去取来罢！” 之前作者说“想来”和“倒是”的意思等同，那此处林黛玉提到了“倒是”，也就是说林黛玉说的是“想来招出你这长串的话来”。 那么也就是说紫鹃根本没有说这么长串的话，是林黛玉想象的。 也就是说之前王熙凤说的“这事原只说给宝玉听”指的就是紫鹃说的这么一长串的话。那么也就是说王熙凤之前说的“这事”是什么，是让林黛玉放宽心、散散闷。 而且之前王熙凤对贾母耳语，贾母就哭了；此处紫鹃对林黛玉说了一长串的话。林黛玉就“想来”，并且让紫鹃去取手绢。 也就是说之前对贾母耳语的王熙凤和此处安慰林黛玉的紫鹃可能是同一个人。 “哦，知道了。”紫鹃说，于是林黛玉就离开了。 此处如果不说紫鹃和林黛玉是同一个人的话，这句话就有点奇怪，因为紫鹃说知道了，那么接着离开的不是应该是紫鹃吗？怎么会是林黛玉呢？ 但是紫鹃和林黛玉是同一个人这样说的话就非常合情合理了。紫鹃说知道了，于是离开去拿手绢。 那么结合之前的分析，那么就是说此处的贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉、林黛玉、紫鹃，这么多人可能只是同一个人，只是一个人。 林黛玉来到了之前葬花的地方，正漫步，忽然听到有人在葬花的地方哭泣。 林黛玉循声望去，只见一个穿绛红色服侍的一个小丫鬟正坐在花下抹眼泪。 周围都是桃花，微风吹来，桃花簌簌落下。 林黛玉悄悄地走近他问：“好好的为什么在这里伤心？” 这又和紫鹃问林黛玉的“姑娘，你怎么又伤心起来了？”是同样的意思。 绛红色服装的小丫鬟站了起来说：“林姑娘，你评评这个理，他们说话我又不知道，我就说错了一句，我姐姐也不犯就打我呀……” 此处这个小丫鬟说他“说错了一句”，而且说他姐姐并没打他。那么也就是说这说错的一句对应的可能正是之前紫鹃说的“这好容易出来散散闷，放宽了心才是啊！”。 那么也就是说此处的绛红色服装的小丫鬟和贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉、林黛玉、紫鹃都是同一个人。 而且此处这个小丫鬟提到了“我姐姐”，那么也就是说，此处的这个小丫鬟可能是李治。 对应的，贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉、林黛玉、紫鹃可能都是李治。 林黛玉问：“你姐姐是哪个呀？” 小丫鬟说：“就是琥珀姐姐。” 那么对应的，此处的琥珀姐姐可能指的就是武则天。 林黛玉听了恍然大悟，笑着说：“原来你是老太太屋里的。你叫什么名字？” 小丫鬟破涕为笑，逗林黛玉说：“我？我叫傻大姐。” 林黛玉不以为意，问：“他们为什么打你？你说错什么话了？” 傻大姐傻乎乎地说：“为什么？就为了宝二爷娶宝姑娘的事情。” 林黛玉一听，如遭雷击，怔怔地问：“宝二爷娶宝姑娘？他们为什么打你呀？” 傻大姐纳闷地说：“我们太太和太太、二奶奶商量了，因为老爷要起身就赶着往姨太太商量把宝姑娘娶过来罢。头一宗，给宝二爷冲什么喜；第二宗赶着办了还要给林姑娘说婆婆家呢！我也不知道他们怎么商量的，不叫人吵嚷，怕宝姑娘听见了害臊！我白和宝二爷屋里的袭人姐姐说了一句，咱们明儿更热闹！又是宝姑娘又是宝二奶奶的，这可怎么叫呢！林姑娘，你说，我说这话害着琥珀姐姐什么了？他走过来就打了我一嘴巴！说我混说，不遵上头的话，还要撵我出去。我知道上头为什么不叫言语呢？你们又没告诉我……哼，就打我，……” 傻大姐越说越委屈，说到最后又嘤嘤地哭了起来。 此处傻大姐说，贾母、王夫人、王熙凤商量了，因为贾政要起身，就赶着往国子监丞裴粹处把薛宝钗娶过来。也就是说此处的薛宝钗可能并不姓薛，而是姓裴。 此处傻大姐说第一件是给薛宝钗冲喜。也就是说这是一桩阴婚，根本无喜可言。 接着傻大姐又说第二件是给李治办婚事。 而且此处傻大姐说“我白”，也就是说此处的傻大姐就是薛宝钗，是一个鬼魂。 这个鬼魂不愿意和李重润配冥婚，所以哭泣。 而李治爱慕武则天，不愿意娶别人，自然也很不乐意了。 林黛玉，也就是李治，听了傻大姐的陈述，惘然地说：“你快别混说了，你再混说，仔细他们又该打你了！” 林黛玉喘息着似要发怒的样子说：“你快回去罢！” 之前傻大姐说“我这话害着琥珀姐姐什么了？他走过来就打了我一巴掌！说我混说，还要撵我出去。” 那么此处是谁说傻大姐混说并让傻大姐离开？ 是林黛玉。 也就是说此处的林黛玉就是傻大姐所说的琥珀姐姐。 也就是说此处的傻大姐和林黛玉实际上可能是同一个人。 那傻大姐就离开了。 旁白：那黛玉此时心里竟是油、酱、糖、醋倒在一处的一般，甜苦酸咸，竟说不上什么味来了。 此处旁白的描述中提到了两个成语：五味杂陈、百感交集。用来形容感受复杂无法说清楚 那么也就是，可能此处的傻大姐或林黛玉是自己在打自己巴掌，一个人在自怨自艾。 红楼梦第四十二集7 旁白：说着林黛玉自己移身要回潇湘馆去，那身子竟有千百斤重的，两只脚像踩着棉花一般，早已软了，只得一步一步慢慢的走将来，走了半天还没到沁芳桥畔，原来脚下软了。走的慢且又迷迷痴痴，信着脚从那边绕过来，更添了两箭地的路，这时刚到沁芳桥畔，却又不知不觉的顺着堤往回里走起来。 这里旁白两次提到了“沁芳桥畔“，但是之前说的并不是”沁芳”，而是“沁芳亭”，此处少了一个“亭”字，那么也就是说之前林黛玉所在的位置可能正是在沁芳亭里。 另外，此处又提到了潇湘馆，潇湘馆是李治所在的陵墓。 那么也就是说，沁芳亭桥可能位于潇湘馆的附近，也就是乾陵的附近。 此处说“走了两箭地的路”，古人有“光阴似箭，日月如梭”的说法，那此处出现了“箭”地，也就是说可能此处说的“箭”指的就是“光阴”。 而最后提到“回”字。 “顺着堤往回里走起来”里提到了“回”字。 “更添了两箭地的路”里提到了“光”字。 “信着脚从那边绕过来”里暗示的是“返”字。 而且之前作者貌似提到了潇湘馆里的镜子，暗示的是“照”。 也就是说此处旁白说的可能的是李治弥留之际回光返照的场景。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”不知哪里传来歌声。。 紫鹃站在桥下望着林黛玉：“姑娘……姑娘……姑娘……姑娘……” 紫鹃提着裙裾朝林黛玉跑了过来。 林黛玉回过神来。 紫鹃说：“咱们回罢！” 于是两人慢慢往回走。 忽然又一阵歌声传来：“朝飞暮卷，云霞翠轩……” 林黛玉听了下来，不理紫鹃，朝沁芳亭桥下面跑去。 紫鹃跟了上去。 林黛玉循声来到了一个院子里。 歌声继续唱着：“烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱……” 此处貌似又提到了清明上河图里的场景。 林黛玉回头问紫鹃：“你到这儿来作什么？” 紫鹃怔然：“我？我找绢子来了。里头看姑娘在桥那边，我赶着问姑娘没理会。” 林黛玉地“哦”了一声幽幽地说：“我还以为你是来找宝二爷的呢！不然怎么会到这儿来呢！” 此处紫鹃说他的目的是为了“找绢子”，而林黛玉说紫鹃是“找宝二爷”，那么也就是说此处的“宝二爷”就是“绢”。 也就是说接下来所谓的贾宝玉可能只是一个物件---手绢。 林黛玉来到了潇湘馆，见贾宝玉坐在那里，袭人站在不远处。 贾宝玉看到了林黛玉，对林黛玉微笑着。 也就是说李治的手绢看到了李治非常高兴，也就是说此处作者把这个手绢拟人化当宠物去写了。 林黛玉慢慢地走近贾宝玉，在他身边坐了下来。 林黛玉呆呆地望着贾宝玉说：“宝玉，你为什么病了？” 贾宝玉痴痴地望着林黛玉说：“我是为林姑娘的。” 也就是说此处的场景很可能是李治端着手绢对自己捶胸顿足说：“你为什么病了？” 而手绢对李治的反应是：“主人，你不要折磨我，饶命，饶命！” 袭人和紫鹃站在旁边望着这一幕。 林黛玉眼里噙着泪水呆呆地望着微笑着的贾宝玉。 也就是说李治眼含泪水望着手绢。 这时又一阵歌声传来：“则为你如花美眷似水流年……” 林黛玉和贾宝玉一齐向窗外影影绰绰的日光望去，也就是说此处的场景正是李治回光返照的场景。 歌声继续唱着：“是答儿闲寻遍在幽闺……” 林黛玉在走廊中走着，紫鹃和彩云依次跟在林黛玉的身后。 林黛玉来到一个挂着鹦鹉的房门口，推门走了进去，林黛玉咳嗽了一声，一口鲜血喷在地上。 紫鹃担忧地惊叫道：“姑娘！” 彩云也冲了上来扶住林黛玉惊叫道：“林姑娘！” 旁白：原来黛玉因今日听得宝玉、宝钗的事情，这本是他数年的心病。一时急怒所以迷惑了本性，及至回来吐了这一口血。心中却渐渐的明白过来，把头里的事一字也不记得了。这会子见紫鹃哭，方模糊想起傻大姐的话来。此时反不伤心，惟求速死以完此债。 也就是说此处的“紫鹃哭”与“傻大姐的话”是同样的一件事。也就是说此处的紫鹃与傻大姐是同一个人，都是李治。而此处的林黛玉可能是武则天。 也就是说武则天在弥留之际想到以前年轻的时候李治说过的傻话。 林黛玉睡眼惺忪地问：“怎么好好的就哭了呢？” 紫鹃哭着说：“姑娘刚才打老太太那边回来，觉得身上不大好，唬得我们没了主意，所以哭了。” 林黛玉笑着安慰紫鹃说：“傻丫头，别哭了。我哪里就能够死呢？” 画面一转，天朗气清，彩云急匆匆来到了贾母的屋里说：“老太太……” 贾母正和王夫人、王夫人在一起。 贾母问：“怎么了？” 彩云说：“方才林姑娘来看宝二爷，回去的路上吐出一口血来，晕死过去了。” 之前紫鹃说林黛玉刚从贾母那边回来，接着彩云就来贾母这边禀告林黛玉来看贾宝玉。那么也就是说此处的彩云、林黛玉、贾母、贾宝玉都是同一个人。 贾母和王夫人、王熙凤一听，惊得站了起来。 贾母说：“这还了得！赶紧看看去！” 鸳鸯打开了林黛玉的房门。 也就是说此处的彩云、林黛玉、贾母、贾宝玉、紫鹃、鸳鸯都是同一个人。 鸳鸯扶着拄着龙头拐杖的武则天走了进来，身后跟着王夫人、王熙凤还有一个黄衣丫鬟。 贾母把龙头拐杖递给王夫人，笑着朝林黛玉望去，慢慢地走近林黛玉，在床边坐了下来。 贾母对林黛玉说：“儿啊！”说着贾母落下泪来。 林黛玉用手绢捂着嘴咳嗽了起来。 也就是说此处说的正是李治眼含泪水望着手绢。 也就是说病重之中的李治在自言自语。 林黛玉对贾母说：“老太太，你白疼我了。” 也就是说此处的林黛玉就是“老太太”，也就是薛宝钗。 贾母强颜欢笑说：“好孩子，你养着罢，不怕的。” 也就是说此处的“你养着罢”对应的是之前的“别哭了”。 这时候又一个绿衣丫鬟走了进来，奏报说：“大夫来了！” 贾母站了起来，松开林黛玉的手，依依不舍地朝外面走去。 王夫人用手绢捂住口鼻哭了起来。 画面一转，贾母坐在玉器前望着玉器流眼泪。 也就是说，林黛玉可能是一个玉器。 这时候贾琏走了进来。 红楼梦第四十三集1 贾琏对贾母作揖说：“回老太太，大夫说了不妨事。这是郁气伤肝，肝不藏血。所以神气不定。如今要用敛阴止血的药方可望好。已经开了方子取了药给林妹妹服下了。” 此处提到了“玉器”，贾琏又说“郁气”伤肝，肝不藏血，所以神气不定。 贾琏给林黛玉开了方子取了药，还说要用“敛阴止血”的药方。 贾母在哭，贾琏按照情理来说应该是安慰贾母不要哭了，而贾琏说的却是“敛阴止血”。 那么也就是说贾母的眼泪可能是“血”。 贾母是因为林黛玉而哭泣，同时贾母望着玉器哭泣，也就是说贾母是被“玉器”所伤，也就是说此处的林黛玉可能是玉器。 而对应的，玉器和林黛玉伤的是贾母的心，也就是说此处的贾母的心就是“肝”。 此处是贾母在哭，所以此处的“神气不定”指的是贾母的哭这个行为。 那此处贾琏说贾母郁气伤肝所以导致神气不定。 此处的“郁气伤肝”等同于“神气不定”。对应的也就是说此处的“郁”等同于“神”，此处的“伤”等同于“不”，此处的“肝”对应的是“定”。 贾琏开的“敛阴止血”的方子给林黛玉，也就是玉器或郁气或者贾母止眼泪的药，也就是说此处的“敛”可能对应是琏。 也就是说此处可能是“琏神肝泪”。那么也就是说此处的贾琏可能是玉器的心神和眼泪。 贾母对贾琏说：“你去罢！” 贾琏作揖说：“是。”就离开了。 也就是说此处玉器的心神和眼泪离开了。 贾母对王夫人说：“我看这孩子的病只怕难好了。你们也该替他预备预备。冲一冲或者好了岂不是大家省心？就是这样也不至临时忙乱。咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病也是断断有不得的。林姑娘若不是这个病，我凭着多少钱都舍得；若是这个病，不但治不好，我也没心肠了。等吃过饭咱们娘儿们就过去，还是姨太太那边的事要紧。” 也就是说可能这个玉器上沾满了尘土需要清洗一下。而且这个玉器可能是随着冥婚和很多珠宝玉器被安放在李重润的陵墓中的。 旁白：大家到了薛姨妈那里，只说惦记着这边的事来瞧瞧，薛姨妈感激不尽，说些薛蟠的话。 薛宝钗走出了房门，听到有两个人在对话。 “您坐，我去叫宝丫头！”薛姨妈说。 “姑妈不必叫宝丫头了。老太太此来，一则呢，为瞧姑妈；二则有件重要的事想请姑妈过去商议。”王熙凤站在坐着的王夫人旁边说。 也就是说此处的薛宝钗、王熙凤、薛姨妈和王夫人他们都是玉器。这是一堆珠宝玉器的谈话。 “是了……”薛姨妈说。 旁白：当晚薛姨妈果然过来，见过了贾母到王夫人屋里来。 薛姨妈对王夫人和王熙凤说：“刚才我到老太太那儿，宝哥出来请安。看着好好的，只是略微瘦些，怎么、怎么你们说得很利害？” 王夫人看向王熙凤。 王熙凤笑着说：“其实也不怎么样，只是老太太悬心，目今老爷又要起身外任去了。不知他要几年才能回来呢！老太太的意思这头一件呀，就是想让老爷看着宝兄弟成了家也好放心；二则呢也想给宝兄弟冲冲喜，借着宝妹妹的金锁压一压邪气。只怕就好了呢！” 之前王熙凤说一则“为瞧姑妈”，对应的是此处“想让贾政看着宝兄弟成了家也好放心”；二则“有件事请姑妈过去商议”对应的是此处的“接着宝妹妹的金锁给贾宝玉冲冲喜压一压邪气”。 那么对应的也就是说此处的王熙凤就是贾政，此处的薛姨妈就是贾宝玉，此处的薛姨妈就是薛宝钗，此处的王熙凤就是贾宝玉。 也就是说此处的王熙凤和贾宝玉、薛姨妈、薛宝钗、贾政、贾母都是同一个事物---玉器。 玉器自然是不会说话的，所以薛姨妈说“怎么你们说得很利害”。 而且王熙凤说“想给贾宝玉冲冲喜”对应的是“借着薛宝钗的金锁压一压邪气”，那么也就是说此处的“喜”对应的是“邪气”；此处的“冲”对应的是“压”。 而且此处说贾宝玉“略微瘦些”，也就是说可能这件玉器是金镶玉，玉器镶嵌的金子有些剥落。 王夫人快要哭了，说：“只是委屈了宝丫头……” 说着王夫人用手绢捂住鼻子。 旁白：薛姨妈虽恐宝钗委屈，然也没法，又见这般光景只得满口应承。 薛姨妈说：“倒也使得。只是还要从长计议才好。” 王夫人听了薛姨妈的话，对王熙凤说：“姨太太这会子家里没人，不如把妆奁一概蠲免，明日打发蝌儿去告诉蟠儿，一面这里过门一面给他变着法撕掳官事，姨太太既作了亲，娶过来早，早好一天，大家早放一天心。” 此处王夫人的话就印证了之前对王夫人、王熙凤和薛姨妈都是玉器的猜测。因为王夫人此处说了“姨太太这会子家里没人”，是的，没有人，都是玉器在对话。 而且这些玉器还说“免”捐所有的“妆奁”。也就是说这些玉器还挺有脾气。 此处还说，“姨太太家里没人，把所有的玉器免捐”等同于“明早，打发薛蝌去告诉薛蟠”，那么对应的，也就是说明早就是姨太太家里没人的时候；把所有的玉器免捐等于打发薛蝌去告诉薛蟠。 也就是说此处的薛蝌和薛蟠可能也是玉器。 那么对应的，此处的“过门”等同于“变着法撕掳官事”，那么也就是说此处的过门指的是玉器被盗走。 那么对应的，此处的官事可能指的是玉器上镶嵌的金子。 那么也就是说此处的薛蝌和薛蟠可能是金镶玉的宝物。 那么对应的，此处的姨太太可能就是薛宝钗、王熙凤、贾宝玉、薛姨妈、贾政、贾母，他们可能是假的金子。 王熙凤说：“正是呢！依我说呀，姑妈回家就跟宝妹妹说一声，我们也好讨杯喜酒吃。” 旁白：便议定凤姐夫妇作媒人。 这时鸳鸯笑着走了进来作揖道：“太太！” 薛姨妈、王夫人和王熙凤一齐向鸳鸯看去。 鸳鸯说：“老太太打发我过来听信呢！我就知道呀，必是妥当的。” 王夫人说：“去告诉老太太，都妥当了。” 鸳鸯应声。 旁白：薛姨妈回家将这边的话细细的告诉了宝钗，宝钗始则低头不语，后来便自回房内垂泪。薛姨妈用好言劝慰解释了好些话。 之前分析此处的“不”等同于“伤”字，此处的“泪”等同于血。 也就是说假的金子知道了要被用去镶玉之后，假的金子先是低头伤语，后来便自回房内垂血，并念念有词。 也就是说这种假的金子颜色是有些发红的那种。 旁白：且说次日凤姐吃了早饭过来便要试试宝玉，走进里间。 红楼梦第四十三集2 王熙凤高兴地走近里间，王夫人站在帘后观察着这一幕。 也就是说假的金子可能想来试试真的金子。 那么根据俗语来说，什么可以试金子啊？ 火啊。因为俗语说“真金不怕火炼”。 也就是说此处的王熙凤可能就是火。 这时贾母也在王夫人的身边出现，望着里面。 王熙凤没有理会袭人，走到贾宝玉的床边，对正躺在床上的贾宝玉唤道：“宝兄弟！” 见贾宝玉没有理会，王熙凤尴尬地笑了笑，提高了音量说：“宝兄弟大喜！老爷要给宝兄弟娶媳妇了！你喜欢不喜欢？” 也就是说此处的火正在炼金。 贾宝玉没有理会，王熙凤望向帘后的王夫人和贾母，又望了望袭人，又对贾宝玉说：“给你娶林妹妹好不好？” 贾宝玉突然从床上坐了起来，高兴地说：“好，太好了！” 旁白：这时宝玉虽因失玉昏愦，但只听见娶了黛玉为妻，真乃是从古至今天上人间第一件畅心满意的事了。那身子顿觉健旺起来，真乐得手舞足蹈，虽有几句傻话，却与病时光景大相悬绝。 此处旁白又提到了两句成语：心满意足、大相径庭。 而此处却说的是“畅心满意”，“大相悬绝”。也就是说此处的“畅”对应的是“足”；此处的“径庭”对应的是“悬绝”。 而且此处本应该说“健壮”或“健康”，可是此处说的却是“健旺”。也就是说此处的“康”或“壮”对应的是“旺”。 之前分析贾宝玉就是金子，此处又说贾宝玉和林黛玉的结合是“从古至今天上人间第一件畅心满意的事”，也就是说此处可能指的是“干柴烈火”。 而形容贾宝玉的高兴时候的体型却用到了“旺”，也就是说此处的贾宝玉可能是一只金狗。 那么对应的，此处的林黛玉很可能是烈火。 而且此处对贾宝玉的动作描述是“乐得手舞足蹈，傻话连连，与病时的光景大相悬绝”。这就像是一只狗见了主人的时候欢快的样子。 “你好好的他就见你。你要再疯疯癫癫的，他就不见你了。”王熙凤对贾宝玉说。 那之前说火正在炼金，此处又说贾宝玉“乐得手舞足蹈”、“疯疯癫癫”的，而王熙凤说这个金子好好的林黛玉就见这个金子；如果这个金子疯疯癫癫的，那么林黛玉就不见金子了。什么意思呢？ 也就是说金子没有炼化的时候要用火炼；金子如果炼化了，“疯疯癫癫”了，那么就需要把火关了。 那么对应的也就是说此处的林黛玉是烈火。 贾宝玉说：“我有一颗心，前儿已经交给林妹妹了。他要过来，横竖给我带来，还放在我肚子里头。” 那之前说到把心交给林黛玉的是贾母，也就是说此处的贾宝玉和贾母是同一个人，可能都是金狗。 画面一转，灯下，薛姨妈为薛宝钗搬来了很多金灿灿的珠宝首饰和名贵的锦缎，对薛宝钗说：“我已经应承了做女人的都有这么一遭，太太喜欢你，就喜欢你这尊重的地方，你害羞也是应当的。你心里自也明白宝玉是个有心的孩子，不比那些纨绔子弟，又透着一层亲，到底呀可靠些。太太待你更是没得说了，你就接下罢，啊。” 此处的薛宝钗心里也明白贾宝玉有心。贾宝玉有没有心薛宝钗怎么会知道呢？只有一种可能，那就是此处的薛宝钗就是贾宝玉，就是那只金狗。所以自然这只金狗的心里明白自己有没有心了。 而且此处薛姨妈还说“做女人的都有这么一遭”。那么什么是女人必有的特点呢？可能是例假。 之前提到了金狗，此处又提到了例假，那么此处说把金狗给了薛宝钗例假的时候用，什么意思呢？ 小金狗，事实上并不只是指的金子做的狗，还是一种中药名。有清热解毒，止血生肌之功效。常用于水肿，外伤出血等症。 那么也就是说，此处的贾母、贾宝玉、薛宝钗可能是一种中药。 薛姨妈眼圈红红的说：“我已经告诉蝌儿让他去打探审详的事，再告诉你哥哥一个信儿，即便就回来，如今你哥哥这样，我已经是意气消沉，只盼你嫁得佳婿做个贤良的媳妇好好的持家。妈妈也就心满意足了。” 那之前分析“打发薛蝌去告诉薛蟠”意思指的是“把妆奁一概蠲免”。那么也就是说此处薛姨妈端来的珠宝首饰和布匹锦缎其实是不存在的。 薛宝钗的眼泪落在锦缎上。 之前分析眼泪就是血。那此处说血落在锦缎上。 那么也就是说此处血没有落在布匹锦缎上。 此处薛宝钗在哭，薛姨妈有些伤感，薛姨妈却说“如今你哥哥这样，我已经是意气消沉”，那么也就是说此处的薛宝钗就是薛蟠。 那么之前贾宝玉说娶了林黛玉是他心满意足的事情，此处薛姨妈又说薛宝钗嫁得佳婿做个贤良的媳妇好好持家就心满意足。 那么也就是说此处的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、薛姨妈、贾母可能是同一种东西---中药。 薛姨妈流着泪说：“即使你不嫁给宝玉，太太也断断不能遂了颦丫头的心，你白白地葬送了自己，谁又承了你的心？我的儿呀，你就应承了罢。你这就是成全了宝玉，成全了太太、老太太、老爷，你也成全了你哥哥和我。你，你就应承了罢！” 从薛姨妈的话和汉字的语法上来说，也就是说此处的薛宝钗就是“太太”，那么对应的也就是说薛宝钗就是贾宝玉、太太、老太太、老爷、薛蟠和薛姨妈。 而且此处薛宝钗不能遂了谁的心啊？他自己啊。也就是说此处的贾宝玉、太太、老太太、老爷、薛蟠、薛姨妈、薛宝钗和颦丫头都是同一个人。 说完这话薛姨妈就抽泣了起来。 画面一转，薛蝌等在外面，薛姨妈来到了薛蝌这里问：“怎么样？” 薛蝌作揖说：“姑妈不必担心，哥哥的事上司已经准了误杀，一过堂就要题本了，叫咱们预备赎罪的银子。再者姐姐的事哥哥也说了妈妈做主很好的，赶着办又省了好些银子。叫咱们不必等他，该怎么着就怎么办罢！” 之前说此处的薛姨妈和薛蟠可能是中药，之前还提到了女性的经期，也就是说实际上此处作者写的不过是唐代女性生理期用月经带的习惯而已。 薛姨妈说：“我总算是放心了，你去准备泥金庚帖填上八字，即送到琏二爷那边去，还问了过礼的日子你好预备。亲友们就不必惊动了。” 也就是说此处的“庚帖”并不是用于结婚的请帖或者写姓名年龄的名单，此处的“八字”可能也不是结婚时用的那个八字，而是之前提到的“美中不足，好事多磨”。 那么也就是说此处的“过礼的日子”指的是经期。 此处的“泥金庚帖”和“好事”指的可能是月经带之类的东西。 那么对应的，此处薛姨妈所说的琏二爷可能是个女人。 这种事情自然是不需要惊动亲友的，甚至需要避讳，所以此处薛姨妈说“亲友们就不必惊动了”。 那么也就是说此处的不足意思指的可能是女性的这个生理特征。 红楼梦第四十三集3 薛蝌对薛姨妈作揖说：“姑妈那我去了？” 薛姨妈应声。 薛宝钗抱着布匹丝绸在灯下暗自神伤，泪水一颗颗落在布匹上。此处正是女性经期使用月经带的场景，因为此处的“泪”之前作者说过，不是泪，而是血。 画面一转，一群小厮抬着一箱一箱的挂着红绸子的礼品整齐地码放在大厅。 贾母和贾宝玉坐在正堂上，鸳鸯、王夫人、平儿等人分站两侧。 王夫人对贾母说：“老太太，这些都是过礼的物件，请老太太过目！” 之前分析“过礼”指的是女性的生理期，那么也就是说此处一箱一箱的东西并不是礼品，可能是女性要用的月经带。 贾母爱怜地问贾宝玉：“宝玉，你喜欢么？” 那么也就是说此处的贾宝玉可能是一位女性。 贾宝玉说：“你看，这里送到园里，回来园里又送到这里，咱们的人送咱们的人收。这是何苦呢？倒不够折腾的了！” 也就是说此处是这个“物件”被使用的过程。 鸳鸯指着物品说：“这是各色绸缎一百二十匹；这是妆蟒四十匹；这是金项圈；这是金珠首饰，一共八十件；这是四季穿的衣服，一共一百二十件；外面没有预备羊酒，这是折羊酒的银子。” 也就是说鸳鸯所说的这么多东西实际上可能只是女性经期的用品。 贾宝玉高兴地站了起来环顾这些东西说：“这些都不是什么好东西！林妹妹最厌恶俗物，必是一件都不肯戴的。这些绸缎、衣服也俗气得紧，趁早别抬了去，倒招林妹妹不高兴了。” 也就是说此处贾宝玉所说的林妹妹可能是一位男性。 袭人说：“这是规矩，不好不要的。” 王夫人拿着红绸子附和袭人说：“是啊。” 贾宝玉望着首饰发呆。 贾母叫过王熙凤小声说：“说他糊涂，他今日怎么这么明白呢？” 王熙凤说：“可不是么？这么一冲，宝兄弟果然明白了。再也不糊涂了。” 也就是说此处的贾宝玉可能是月经带，那么对应的此处的“明白”可能指的是“干净”，而此处的“糊涂”可能指的是“脏”。 贾母小声对王熙凤说：“我要你去告诉姨太太，说这不是虚礼，求姨太太等蟠儿出来再给他妹妹做来就是了。再者你忙不来，叫妥当的人去看看林丫头，看他身子如何了回来告诉我，啊。” 那么也就是说之后的薛蟠可能是一位女性。而且古代的制度要求可能是女性经期是不可以见男人的。 王熙凤说：“老祖宗放心，我也放心不下的。” 画面一转，一个声音安慰躺在床上的林黛玉说：“我们奶奶倒时常挂念着，只是不得空，你们姑娘千万别怪才好。” 林黛玉悲伤地说：“哪里的话呢？” 此处平儿正和穿绿衣的紫鹃在林黛玉的床帷外面谈话。也就是说之前的话是平儿说的。 “药还吃么？可轻省一些了？”平儿小声问紫鹃。 也就是说此处的紫鹃和林黛玉可能是一位女性。 紫鹃抹着眼泪鼻涕。 平儿小声说：“我先走了。” 旁白：黛玉测度贾母近日比前疼自己的心差了，况且这几日的心都在宝钗宝玉身上，府中上下人等都不过来，睁开眼只有紫鹃一人。 林黛玉流着泪虚弱地对紫鹃说：“妹妹……你是我最知心的……虽是老太太派你来服侍我这几年，我拿你当我的亲妹妹……” 紫鹃忍不住擦着眼泪抽泣起来。 林黛玉接着说：“你老是劝我不要哭，怎么自己却哭了呢？这几年你不知陪我受了多少煎熬流了多少眼泪。若有来世、若有来世……还、做……姐妹……” 紫鹃落泪，抽泣的更厉害了。 林黛玉说：“我躺着不受用，扶我起来。” 也就是说这可能是两个月经带的谈话。 紫鹃说：“姑娘歪歪罢！起来又抖搂了。” 林黛玉说：“扶我出去。” “姑娘！” 林黛玉靠在紫鹃的身上，两人慢慢地往外走。 紫鹃打开了窗户。 日光恍恍惚惚地照在了紫鹃和林黛玉的脸上。只见外面的竹竿上挂着一只鹦鹉。 林黛玉有气无力地说：“把它放了罢！” “嗯，知道了。” 两人来到了外面，紫鹃让林黛玉倚靠在栏杆上，就去解那只鹦鹉的绳子，把鹦鹉放走了。 鹦鹉飞向了有云的高空。 林黛玉看着鹦鹉消失。 “紫鹃？” 紫鹃凑近林黛玉：“姑娘？” 林黛玉说：“我的诗本子。” 紫鹃得令而去。 紫鹃端来了文房四宝，扶正林黛玉，把写满字的纸张递给林黛玉。 林黛玉拿起诗稿，只见上面写着： 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。 这首诗事实上就是昆曲《牡丹亭》里的《游园惊梦》中的词： 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得这韶光贱。 这首诗和唐代诗人张籍的《和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪》是一个意思，原文是： 南园新覆雪，上宰晓来看。 谁共登春榭，唯闻有地官。 色连山远静，气与竹偏寒。 高韵更相应，宁同歌吹欢。 那么对应来说，也就是说此处的花等同于雪；此处的绣帘、绣阁可能指的是地宫；花锄可能指的是乐器。那么也就是说此处的地宫可能指的是惜春的陵墓。 林黛玉念着诗，眼前浮现出林黛玉拿着花锄站在树下，贾宝玉扶着大树在一旁落泪的场景。 念罢，林黛玉的眼前又浮现出李纨说：“潇湘的咏菊第一，问菊第二，菊梦第三，恼不得要推潇湘妃子为魁了。” 那之前作者用菊花来寓意死亡。此处说到了死亡顺序，说潇湘妃子是第一个去世的，问菊的是第二个去世的，菊梦是第三个去世的。 那么也就是说此处的潇湘妃子可能指的是萧淑妃，此处的问菊指的是李治，此处的菊梦可能指的是武则天。那么之前作者说红楼梦可能是武则天写的，那么也就是说此处的菊梦可能指的就是红楼梦。 那么也就是说这本书是以人物的死亡顺序为主线写的。这也就不难解释为什么贾瑞看镜子的正面是王熙凤背面是骷髅了。 林黛玉的眼前又浮现出贾宝玉作诗以及贾宝玉呆呆地望着他的场景：“无赖诗魔昏晓侵……” 这时旁白幽幽地唱道：“梁间燕子太无情……” 林黛玉又想起了几个人作诗欢笑的场景： “今日这芦雪广遭劫生生被这云丫头作践了，我为芦雪广一大哭。呵呵呵呵呵……” “是支芙蓉花。”林黛玉说。 贾宝玉抢过林黛玉的签子说：“好极了，除了林妹妹谁也不配做芙蓉！” 也就是说这么复杂的场景其实只是在说明一个月经带的深情。而此处的林黛玉可能是一位女性，其他的人可能都是月经带。 这时林黛玉又拿出一首诗《秋窗风雨夕》回想往事。 “呦，哪里来的渔翁啊？就像画上画的和戏上扮的鱼婆了。”林黛玉说。 “你烧罢，我早已经背熟了。”贾宝玉胸有成竹地说。 “这个又比那个亮正是雨里点的。”林黛玉提着灯笼说。 “好妹妹，好妹妹，你就舍我看看罢！西施、红拂、绿珠……”贾宝玉跟林黛玉抢着诗稿说。 那之前癞头和尚曾经对甄士隐说：“舍我罢！”，那么也就是说开篇中提到的癞头和尚可能就是贾宝玉。 林黛玉又拿出《问菊》来，但是咳嗽不止起来，只得把《问菊》放在一旁。 红楼梦第四十三集4 紫鹃惊慌地安抚林黛玉：“姑娘！姑娘！” 说着紫鹃离开了。 纸张随风飞散。 紫鹃端来了一杯茶，并用手绢为林黛玉擦去手上和嘴边的血迹。 也就是说此处的林黛玉正在哭泣，紫鹃正在为林黛玉拭泪。 紫鹃说：“姑娘。” 林黛玉气喘吁吁地说：“手帕……”气若游丝。 紫鹃附耳过去问：“什么？” “手帕……”林黛玉小声地说。 紫鹃恍然大悟，对着内室喊道：“姑娘要帕子，快拿来！” 这时一个绿衣丫鬟应声而来，递过了手帕。 紫鹃接过呈给林黛玉说：“姑娘！” 林黛玉摇摇头气若游丝地说：“有字的……” 紫鹃问：“什么？” 也就是说林黛玉让拿的是药方。 紫鹃问：“姑娘可是要有字的旧帕子？” 紫鹃吩咐绿衣丫鬟说：“快去拿啊！” 绿衣丫鬟有些懵，纳闷道：“带、带字的？” 紫鹃气的不打一处来，冷哼一声自己去拿了。 没过多久，紫鹃抱着一块写满字的手帕呈给林黛玉说：“姑娘。” 林黛玉看着手帕气喘吁吁的。 紫鹃拿着手帕对林黛玉说：“姑娘，歇歇罢。何苦劳了神，等好了再看罢。” 林黛玉疯狂地撕扯着这方手帕。 紫鹃哭了起来说：“姑娘这是何苦呢？” 林黛玉流下了泪，停止了撕扯手帕，把手帕塞到了袖子里。 这时画面一转，夜色朦胧，画面从水边一直转到林黛玉的卧房里，帷幔随风摆动。 紫鹃坐在林黛玉的床边不住地抽泣。抽泣了良久，紫鹃离开去点亮了灯，又重新坐到林黛玉的床边。 古人云“人死如灯灭”，而此处紫鹃去点亮了灯，作者之前又说这个地方可能是倒着的，也就是说之前可能是李治去世后的场景，而此处可能要讲李治去世之前的场景了。 紫鹃把耳朵贴在林黛玉的嘴边问：“什么？” 林黛玉说：“笼上火盆。” 也就是说此处的人物可能不是人，而是物件，可能是“火”或“盆”。 这时绿衣丫鬟说：“姑娘多盖一件罢！只怕炭火气耽不住呀！” 也就是说此处的绿衣丫鬟说他也是一个物件—炭火。 紫鹃吩咐绿衣丫鬟说：“去拿罢！” 绿衣丫鬟端来了炭火。 林黛玉挣扎着要爬起来。 紫鹃让林黛玉倚靠着他，说：“姑娘慢点。姑娘，我给你生个手炉可好？” 林黛玉从袖子里抽出了那块带字的手帕，回想起这个手帕的来历，吟道： “眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？ 尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲？ 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。 枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。 窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无。 此处说潇湘馆可能不是武则天的陵墓，还说关于李治和武则天的故事已经散佚，而且说此处的所有片段都是关于一个荒山白骨的鬼故事。 说完林黛玉就把带字的手帕扔到炭火中焚化了。 紫鹃大惊失色道：“姑娘！这如何使得？” 林黛玉抚摸着手中的诗稿，把所有的稿子都扔到了火中。 绿衣丫鬟去火中抢，只抢出了残存的一点点。 之前提到了中药，此处又提到了华佗的医书《青囊书》。 传说中关于这本书到底是被谁焚毁的，存在疑问。有两种说法：一种认为这本书是华佗自己烧掉的；一种认为是华佗把这本书送人之后被那人的妻子烧掉的。 那么也就是说此处的《青囊书》可能是华佗的作品。 那么对应的，此处对《红楼梦》这本书又产生了新的注解，那就是：《红楼梦》这本书是一本医学书籍，就是华佗的那本宝贵的《青囊书》，那么对应的，也就是说《红楼梦》的作者可能是神医华佗。 那么对应的，也就是说此处的林黛玉可能是神医华佗或接受华佗赠《青囊书》那位的妻子。 而此处的绿衣丫鬟可能就是接受《青囊书》的那个男子。 那么也就是说，此处的绿衣丫鬟和林黛玉两个人可能是一对夫妻；或者林黛玉就是神医华佗。 旁白：紫鹃看着不祥了，连忙将雪雁等都叫进来看守。自己却来回贾母。 也就是说，此处的场景是发生在三国时期，此处的贾母可能是曹操。 紫鹃来到了贾母的屋里，见一个丫鬟正在打扫，问：“老太太呢？鸳鸯呢？” 打扫的丫鬟不说话，只是摇头。 “宝玉呢？袭人呢？”紫鹃又问，说着紫鹃就着急地四处找起来。 丫鬟说：“姐姐别问了我真的不知道。” 紫鹃四处找着说：“宝玉呀宝玉，我看你见我怎么过得去？” 这时紫鹃来到了内室，丫鬟也拿着鸡毛掸子跟了上来说：“我说没有罢，姐姐偏不信我！” 也就是说此处的紫鹃、贾母、鸳鸯、贾宝玉、袭人、丫鬟可能都是曹操；而此处的、林黛玉、雪雁可能就是华佗。 旁白：紫鹃已知八九，又想到黛玉这几天竟连一个人问的都没有，越想越悲，索性激起一腔闷气来。 紫鹃流着泪心想：“那一年我就说了句谎话你就急病了，今日竟公然做出这种事来，可见天下男人之心真真是冰寒雪冷令人切齿。” 此处紫鹃说“那一年我就说了句谎话你就急病了，今日竟公然做出这种事来”，而之前丫鬟对紫鹃说“我说没有罢，姐姐偏不信我”，也就是说此处这个丫鬟说的是谎话，而且是当众说的。 既然丫鬟说“没有，姐姐不信”是谎话，那么也就是说此处是有曹操的，而且紫鹃是信任这个丫鬟的。 紫鹃又急匆匆来到了一个地方。 “紫鹃姐姐来了！紫鹃姐姐！”老嬷嬷和小丫鬟都朝紫鹃围了过来央求说：“快去看看罢姑娘恐怕不行了！” 旁白：紫鹃赶忙进去看时，只见黛玉肝火上炎，两颧红赤，紫鹃觉得不妥，叫了黛玉的奶妈王奶奶来。 一个老嬷嬷呼天抢地地哭着朝林黛玉奔来。 紫鹃吩咐左右说：“快把王妈妈扶出去！别吵着姑娘了！” 绿衣丫鬟安抚老嬷嬷说：“王妈妈，你先回罢！” 旁白：这紫鹃因王奶奶有些年纪可以仗个胆儿，谁知竟是个没主意的人，反倒把紫鹃弄得心里七上八下，忽然想起大奶奶李纨是个孀居的，便命小丫头急忙去请。 此处紫鹃的身份貌似又发生了变动，可能是个医生，那么提到华佗，不由得让你想到另一个医生—扁鹊。 紫是一个姓氏，扁也是一个姓氏；鹃带着一个鸟字旁，鹊也带着一个鸟字旁。那么也就是说可能此处的紫鹃就是扁鹊。 但是扁鹊是春秋时期的医者，华佗是三国时期的人物，他们怎么可能出现在同一个时代并且在一起呢？ 可以的，比如说他们被奉为神医并且把画像贴在一起的时候。 红楼梦第四十三集5 画面一转，王夫人站在镜子面前穿衣，彩云在一旁服侍。 这时王熙凤来了，对王夫人作揖道：“太太。” 王夫人对彩云说：“你们下去罢！” 彩云就作揖离开。 王熙凤走上前来。 王夫人问：“你看宝玉是糊涂还是明白呢？” 王熙凤说：“倒也瞧不出，眼下倒是明白多些。” 王夫人说：“我也是这么看，既然如此，就要装得像些。待会儿若是宝丫头的丫鬟扶着，终究不像，就怕宝玉识破了闹起来大家无趣。” 那么此处王夫人跟王熙凤说了一样的话，而王熙凤说“明白多些”，王夫人说的话比王熙凤多，那么也就是说此处的王夫人就是“明白”。那么对应的，此处的王熙凤可能是“糊涂”。 那么也就是说此处的王夫人和贾宝玉可能是同一个人；而王熙凤说话之后王夫人却说“我也是这么看”，那么也就是说此处的王熙凤和王夫人、贾宝玉、薛宝钗可能是同一个人。 王夫人这么说的时候，平儿在一旁站着像个没事人一样听着。那么也就是说此处的王熙凤和王夫人、贾宝玉、平儿可能是同一个人，都是曹操。也就是说曹操一会儿清醒一会儿糊涂。 王熙凤说：“太太的意思我明白了。”既然之前说王熙凤是糊涂，也就是说此处的王熙凤并不明白。 王夫人向平儿走来，犹豫了一会儿，绕过平儿离开了。也就是说明白走了，留下的是糊涂。 王熙凤犹豫了会儿对平儿说：“你去林姑娘那把紫鹃借来。再者，你瞧瞧林姑娘的身子如何，我是没脸瞧他的了，着实也担心。方才老太太也偷偷地问了两三遍，你看看去罢！” 此处王熙凤让平儿去华佗那里把扁鹊叫来；说自己担心华佗的身体状况，并且对华佗感到惭愧，自己对自己说要去看望华佗。也就是说此处的王熙凤，也就是曹操实际上是非常糊涂的。 绿衣丫鬟握着林黛玉的手正在伤感，李纨走了进来问：“怎么样了？” 绿衣丫鬟抽泣着摇摇头。 李纨哭了起来。 “好一个伶俐聪慧、绝世无双的女人，偏偏他们要这么作践他。紫鹃呢？”也就是说曹操在糊涂的状态下来看望华佗，并且骂了自己，还把华佗的名字叫成扁鹊。 也就是说此处的伶俐聪明、绝世无双是形容华佗的医术的，大致意思可能是说华佗医术高明、神奇之类的溢美之词。 也就是说此处的李纨可能是曹操。 绿衣丫鬟说：“在外边呢！” 那么曹操这么问华佗，华佗应该怎么回答呢？他不敢指责曹操，只能撒谎说“在外边呢”。 李纨流着泪望望外面，关上门走了出来，又打开了一扇门，发现紫鹃正倚靠着栏杆哭泣。 李纨走过去哭着说：“傻丫头，这是什么时候了且只顾你哭的？林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上？还等多早晚呢？难道他一个女孩子家你还让他赤身裸体精着来光着去么？” 那么扁鹊是春秋时期的人，又不是三国时期的，所以李纨说此处这个早晚是“多”出来的，也就是说此处的李纨和扁鹊的对话根本是不存在的，这个是“晚”；“早”，那就是王夫人站在镜子前和王熙凤关于明白与糊涂的对话，也是不存在的。 之前贾宝玉曾经说过“赤条条来去无牵挂”的话，众所周知，人刚出生的时候是赤身裸体的，而去世的时候却是衣着精致。 而此处李纨却说是“精着来光着去”，之前的反问句其实是肯定句，那么对应的也就是说此处的这个反问句也是肯定句。 之前说作者可能是倒着写的，那么此处又反应了这个特点。 李纨抚着紫鹃的肩膀说：“好孩子，你却把我的心都哭乱了。快着收捡他的东西罢。再迟一会子就不得了了。” 也就是说接下来要讲的华佗故事由紫鹃来演华佗。 这时平儿来了，关上门走到林黛玉的床前问：“林姑娘怎么样了？” 李纨把平儿拉到一旁问：“这会子你到这边来做什么？” 平儿说：“我们奶奶不放心叫我过来瞧瞧。不想---” 平儿正说着，林之孝家的推门走了进来。 李纨走了过去握住林之孝家的手说：“你来的正好，快出去瞧瞧，告诉管事的预备着罢。” 林之孝感慨着答应。 林之孝正要出去，李纨又问：“还有什么话呢？” 林之孝说：“大奶奶您来！刚才二奶奶和太太商量了，那边要用紫鹃姑娘使唤使唤呢！” 也就是说此处的二奶奶王熙凤就是曹丕，此处的林之孝家的就是太太王夫人也就是曹丕的妻子。 那么对应的，也就是说此处的林之孝就是曹丕。 紫鹃说：“林奶奶您先请罢！等着、等着姑娘没了我们自然是会回去的。用不着你！” 之前已经说过紫鹃和林黛玉都是华佗，那么华佗林黛玉不见了，紫鹃自然也就不见了。而且此处的林之孝家的是曹丕的妻子，并不是华佗，当然说“用不着”了。 平儿：“紫鹃姑娘！” 紫鹃又说：“况且我们在这里照顾病人身上也不洁净，没得不吉利。” 也就是说此处的“没得不吉利”指的是“没得病”。 林之孝家的说：“紫鹃姑娘说的这些闲话我听了不要紧，可怎么去回二奶奶呢？” 也就是说实际上华佗可能并没有这么说。这只是作者为了介绍人物虚拟的。 “都什么时候了给姑娘清净罢！” 平儿说：“林姑娘这里一刻也离不了紫鹃姑娘的！” “这么着罢，就叫雪雁姑娘去罢！” “紫鹃姐姐！” “走罢雪雁姑娘！” 紫鹃和李纨来到了林黛玉的床前。也就是说这场景实际上讲的是华佗为曹操把脉并没有说话的场景。 画面一转，一片嬉笑声传来，王熙凤正和一群丫鬟婆子高兴地参加宴会。 王熙凤对着外面喊：“快快快，抬进来！” 一群丫鬟抱着礼品纷纷从王熙凤身边经过。 尤氏吩咐丫鬟说：“把这个放到那边去！” 王熙凤说：“放那！” 尤氏说：“这个放到那边！” 也就是说此处的尤氏和王熙凤可能是同一个人，都是曹丕。 这时王夫人走了过来：“都预备好了罢？” 王熙凤和尤氏一齐作揖说：“太太！” 王熙凤说：“太太，都齐了！” 王夫人问：“宝玉呢？” 王熙凤望着别处说：“在那呢！” 王夫人也朝王熙凤示意的方向望去。 也就是说此处的宝玉可能就是之前丫鬟端的一件件礼品。 “袭人快给我穿衣服！衣服呢？”贾宝玉嚷道。 一个丫鬟应声端着一个带着帽翅并带有两支孔雀毛的黑帽子走了过来，袭人拿过黑帽子给贾宝玉戴上说着：“来了！” “给我戴帽子！”贾宝玉收拾一新站在镜子前面说：“快快快！” 红楼梦第四十三集6 “别动！”袭人为贾宝玉带着帽子说，又好像是在寻找贾宝玉的声音唤道：“二爷！” “林妹妹从园子里回来为什么那么费事还不过来？”贾宝玉着急地问。 也就是说此处的贾宝玉不是礼品，可能是名贵的药材。 袭人说：“等好时辰呢！” 贾宝玉不耐烦地说：“这好时辰要等到什么时候啊？” 屏风外面，王熙凤对王夫人和尤氏说：“虽然有服，外头不用鼓乐，咱们南边的规矩是要拜堂的，冷清清的可使不得！” 尤氏附和说：“是啊是啊。” 这里又提到了“南边”，还说“外头不用鼓乐”，还说“有服”，也就是说可能此处又提到了武则天和李重润。那么也就是说此处的“冷清清的可使不得”这句说反了。 这时尤氏对着别处说：“哎呦使不得！”说着尤氏朝那边冲了过去。也就是说尤氏虽然说了使不得，但“使不得”在那边，而尤氏和王熙凤站的位置却是“使得”。也就是说并不是不冷清，而是冷清。 王熙凤对王夫人说：“我传了家里管过戏子的女人来吹打，也热闹些。” 王夫人听了点点头说：“使得！” 夜里，林黛玉有气无力地问：“这是什么在响？” 紫鹃回答说：“没什么。姑娘请歇息罢。” 这时外面锣鼓喧天，一对人马提着灯笼抬着轿子来到了府门前，却没有展示吹打的场景。 王夫人、王熙凤、尤氏、平儿等人嬉笑着站在大厅说：“来了来了！” 王熙凤对贾母高兴地说：“老祖宗！来了！” 也就是说此处的贾母可能是武则天。 这时林之孝和几个丫鬟出门来迎接，一行人把轿子放下。 一个老嬷嬷说：“莺姑娘烦请你歇一会儿，倒要雪姑娘陪你家姑娘罢！来！” 说着老嬷嬷把雪雁推到了对面。 “走罢莺儿。” 轿子里一个红唇美女半掀着轿帘朝外面望，目光刚好处于阴影中，只能看到红唇，有一种诡异的气氛，令人毛骨悚然。 “来！” 莺儿被几个丫鬟婆子拉进了府门。而红唇却在轿子里半掀着轿帘望着。 雪雁就呆呆地站在轿子旁边看着莺儿和老嬷嬷走进了府里，回头望向轿子里的人。 轿子里的红唇把轿帘了下来。 也就是说轿子里的人是武则天，而此处的雪雁就是李重润。 画面一转，一个丫鬟正在喂林黛玉粥，但林黛玉已经不张嘴，只是睡着。那丫鬟不得不把林黛玉嘴边的粥给擦掉。 穿着绿衣服的雪雁朝轿子里的人伸出手来，轿子里穿红衣服的人把手放在雪雁手上，缓缓地从轿子中走了出来。 也就是说此处的雪雁是个女的，此处轿子里的人是李重润。 这时贾宝玉穿着红色的袍子头上带着黑帽子兴奋地走了出来，身后紧跟着袭人。 贾宝玉看到了新娘子，纳闷地问：“哎？怎么紫鹃不来？倒是雪雁呢？” 也就是说此处的贾宝玉是武则天。 雪雁想解释什么，新娘子握住了雪雁的手，示意他不要说话。 袭人拍拍贾宝玉。 贾宝玉有些懵然，半晌才恍然大悟，说：“紫鹃姐姐仍是我们家的，自然不必带来。” 王夫人搀着贾母，身后跟着鸳鸯和薛姨妈走了出来，王熙凤随后也跟在贾母身后走了出来。也就是说这一波人，王熙凤、贾母、薛姨妈、贾宝玉都是武则天，而此处的鸳鸯可能是李治。 丫鬟们簇拥着盖着红盖头的新娘子打着灯笼走了进来，贾宝玉和新娘子一齐端着红绸子结成的花，雪雁扶着新娘子走了进来。 旁白：却说雪雁看见这般光景，想起他家姑娘，又是生气又是伤心，他那里晓得宝玉的心事。 也就是说此处的雪雁才是新娘子，而此处却把男的当新娘子对待，而雪雁却被当作丫鬟，雪雁当然是很生气了；如果世间真的有鬼的话，对于一个鬼魂来说自然是伤心的。 “宝玉一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候也不知道是真病假病，怕我们姑娘不依，他假说丢了玉装出傻子样来叫我们姑娘寒了心，他好娶宝姑娘。我看他莫不成今儿还装傻么？” 这是雪雁的心里话。 那么从雪雁的话里可以得出结论，此时的场景又发生了变动，此处的贾宝玉可能就是曹操，而此处雪雁说的贾宝玉的行为就是曹操对待华佗的态度。 曹操是怎么对待华佗的呢？ 很长时间曹操和华佗“好的蜜里调油”，而此时华佗在揣度曹操是明白还是糊涂。 这里说“一日家”，之前作者曾经提到“多早晚”，那么也就是说此处贾宝玉和薛宝钗结婚的场景是不存在的，是作者虚拟的，因为是“多”出来的。 贾宝玉问盖着红盖头的薛宝钗：“妹妹你的身子可好些了没有？好些天不见了，盖着这劳什子做什么？给摘了罢！” 也就是说此处的曹操是糊涂的，在自言自语，并且对于华佗给他开的药方不太受用。 说着贾宝玉就要去揭薛宝钗的红盖头。 王夫人、贾母、王熙凤等人见到这个场景都非常害怕。 这时林黛玉睁开了眼睛。 贾宝玉拽着红盖头心想：“林妹妹是爱生气的，不可造次。”想着，贾宝玉松开了红盖头。 但是之前分析这里是倒着写的，也就是说此处的林黛玉可能是关羽。关于关羽存在着“惊曹操”的典故。这一点是出现在《三国演义》中的故事。 林黛玉呆呆地望着幽深的洞口射下来的阳光，一动不动。 贾宝玉带着新娘子一步一步朝台阶上走着。台阶上落下几片花瓣，和关羽从洞口看到的花瓣是一样的。 丫鬟们提着带有喜字的灯笼，贾母睁大了眼睛，鸳鸯望着贾母，王夫人和贾母望着同样的方向。几个人一齐朝帷幔望去。 丫鬟们让开了一条道，贾宝玉和新娘子握着彩绸走了进来。 雪雁扶着新娘子，一副怨恨的模样。 林黛玉依然望着洞口落下的花瓣，他的回忆中出现了林黛玉和贾宝玉在桃花树下一起读书的场景。 林黛玉抱着书，贾宝玉在一边看着读着说：“我就是那多愁多病身，你就是那倾国倾城貌……” “我就是那多愁多病身，你就是那倾国倾城貌”出自元朝剧作家王实甫《西厢记》第一本第四折。是张生对崔莺莺表白的话。“多愁多病身”是《西厢记》里的男主人公张生对自己痴情的自称，“倾国倾城貌”是张生对他爱慕的女主人公崔莺莺的赞美之词。 也就是说此处的贾宝玉和林黛玉看的书是《西厢记》。 但是此处提到了关羽和《三国演义》，又提到了桃花，也就是说可能此处接下来要说的是《三国演义》中“桃园三结义”的故事。 红楼梦第四十四集1 贾母望了望堂前案几上的人像，在灯下坐了下来，龙头拐杖递给鸳鸯。 贾宝玉和薛宝钗两人牵着彩绸站在堂前。 贾宝玉和薛宝钗低头拜，堂上案几的两旁突然出现了王夫人和贾政。也就是说此处的贾政可能是李治，此处的王夫人可能是武则天。两人高兴地对望。 这时画面又出现了关羽的回忆。 贾宝玉站在桃花树下对林黛玉说：“我要是有心欺负你，明儿就叫我掉进这池子里，叫那癞头鼋吞了，变个大王八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去！” 贾宝玉高兴地与薛宝钗一同拜天地。 这时薛宝钗不小心，头上的盖头快掉了。 贾母看到这个场景，紧张地扶住鸳鸯。 也就是说此处的贾母和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉这时候及时地拽住了红盖头，又帮薛宝钗盖好。 贾母悬着的心才平稳下来。 林黛玉的眼前又出现了落花和回忆。也就是说此处的落花等同于回忆。 贾宝玉说：“你这么说，是安心咒我天诛地灭？” 林黛玉说：“我要是安心咒你，我也天诛地灭。” 之前林黛玉回忆中贾宝玉站在桃花树下说的话和此处回忆中贾宝玉和林黛玉的对话不正是桃园三结义中刘备、关羽和张飞的誓言吗？ 但是桃园三结义说的不是三个人在发誓吗？可是这里只有贾宝玉和林黛玉在发誓。缺了一个人。 这时候王夫人和贾政的旁边出现了薛姨妈。 也就是说此处的薛姨妈可能是第三个人。 贾宝玉和薛宝钗对拜。 这时又出现了林黛玉和落花，也就是说又说到了林黛玉的回忆。 林黛玉为贾宝玉擦着脸旁的汗。 贾宝玉推开林黛玉的手说：“你放心！” 林黛玉心想：“素日认他是个知己，果然是个知己。你既然为我知己，又何必有金玉之论？既有金玉之论，亦该你我有之，又何必来一宝钗？” 也就是说此处的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人就是刘备、关羽和张飞三个人。 这时画面中对空床来了个特写，雪雁扶着蒙着盖头的薛宝钗走了过来在床上坐下。 一群人接力把一个挂着怀表的秤杆递了过来。 贾母和邢夫人站在门外望着。 贾宝玉微笑着用挂着怀表的秤杆去揭薛宝钗的盖头。 当贾宝玉看到是薛宝钗的时候，有些吃惊。 众人都惊讶又担心地望着贾宝玉，雪雁懵然地站在那里。 也就是说此处的贾宝玉和雪雁可能是同一个人。 这时有人拍拍雪雁，把莺儿推了过来，老嬷嬷就不由分说强行扯着雪雁就离开了。 那么也就是说此处的贾宝玉可能换了一个人，由雪雁换成了莺儿。 那之前分析贾宝玉和雪雁可能是曹操，后来又分析贾宝玉可能是刘备或张飞。那么也就是说此处的莺儿和贾宝玉可能是刘备或张飞。 贾宝玉端起桌子上的灯笼朝薛宝钗照去，仔细走近薛宝钗去端详。 当看清了薛宝钗的模样时，贾宝玉大吃一惊。 林黛玉躺在床上，面如死灰，大睁着眼睛，心道：“宝玉，你好、好、好---”一滴泪落了下来，林黛玉闭上了眼睛。 也就是说此处的薛宝钗和林黛玉是同一个人，都是关羽。而且此处说的正是“关羽惊曹操”的典故。 那么也就是说此处的贾宝玉就是曹操。 这时旁白幽幽地唱道：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋……” 画面中出现两个并列的坟墓，桃花纷飞。 也就是说这句诗词的意思是：停机德和咏絮才这样的词语用来形容关羽真是可惜了，用不上，因为关羽是个男的，用不上形容女的的赞词。也就是说关羽这个人非常讲信用而且还会作诗，是个文武兼备的人才，非常的可惜。“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”是在说关羽这个英雄死了。 也就是说这两个并列的坟墓就是薛宝钗和林黛玉，也就是关羽。 众人都被吓坏了。 贾母来到贾宝玉的身边说：“宝玉？来，来，没事的，过来。宝玉？宝玉？过来！宝玉！” 王夫人带走了贾宝玉，王熙凤和尤氏大惊失色地朝薛宝钗望去。 王夫人一边带着吓得懵然的贾宝玉往外走，一边安抚他说：“没事的啊，宝玉？” 鸳鸯搀着贾母也跟在贾宝玉的身后往外走。 “宝玉？坐下！”几个人来到了内室。 贾母坐在那里，王夫人让贾宝玉坐下。 王夫人看看鸳鸯，走到门口对外面招呼道：“哎呀袭人你快过来！快过来啊！” 袭人得令跑了进来，见到贾宝玉懵然的样子，不知所措。 也就是说此处的贾宝玉被吓得魂不附体。那么他的仆人会怎么做？当然是叫魂了。 也就是说此处的袭人是贾宝玉的魂魄。 那么贾宝玉的魂魄回来了，贾宝玉自然就不再懵然了。 贾宝玉呆呆地望着手中的红盖头，抬头看了看袭人，贾宝玉握住袭人的手伤感地问：“我这是在哪呢？这不是在做梦罢？” 袭人伤感地说：“今日是你的好日子，这是你的洞房，切莫混说！” 贾宝玉不相信，指着别处说：“那你看，你看，坐在那的那位美人是谁？” 之前提到了《三国演义》中的人物，这会儿又提到美人。 《三国演义》中有很多美人，比如大乔、小乔、孙尚香等等，但是最出名的是貂蝉。 袭人说：“新、新娶的二奶奶。” 也就是说此处可能是曹操正在迎娶卞夫人。 “二奶奶？你好生糊涂，你说二奶奶到底是谁？” 那之前说王熙凤是曹丕，此处又说是卞夫人。所以贾宝玉说他自己也糊涂了。 袭人说：“是宝姑娘。” 也就是说此处的王熙凤既不是曹丕也不是卞夫人，而是关羽。 “宝姑娘？”贾宝玉朝薛宝钗望去，“林姑娘呢？” 袭人想了想说：“老爷做主娶的是宝姑娘，怎么混说起林姑娘了？” 贾母也附和说：“是宝姑娘。宝玉，不要说疯话。” 之前分析贾母和薛宝钗都是关羽，也就是说此处的贾宝玉可能是糊涂的。 贾宝玉说：“我刚才看见林妹妹还有雪雁，怎么说没有呢？你们都在哄我！” 贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈辩解说：“没有人哄你，是宝姑娘！原来就说是宝姑娘啊！” 也就是说此处的贾母、王夫人、邢夫人和薛姨妈可能都是关羽。 这时王熙凤高声叫着“宝玉！”出现了。 王熙凤对贾宝玉说：“可别混说！宝姑娘可在屋里坐着呢！你要得罪了他，老太太可不依的！” 也就是说贾宝玉被关羽吓坏了，眼前出现关羽在骂他的幻觉。 贾宝玉哭泣埋怨道：“你们怎么能骗我？原来是你们在骗我！” 贾宝玉站了起来，发疯地朝那群人打去，一边打一边疯狂地骂道：“为什么骗我？！” 袭人拦着说：“二爷！” 贾宝玉挣扎道：“别拦我！为什么骗我？！干嘛骗我？！为什么欺骗我？！放手！别拦我！” 说着贾宝玉把袭人推到了一边。 红楼梦第四十四集2 “二爷！” “为什么？！欺骗！！放开！！为什么？！！”贾宝玉像疯了一样的发飙了，袭人怎么也拦不住。 欺骗不就是“瞒“吗？曹操的小名叫做阿瞒。也就是说此处是曹操在自言自语。而且袭人此处的二爷其实是曹操在呼唤关羽。 夜色昏暗，天边乌云密布，亭台楼阁里的内顶上亮着一盏灯，不时地有闪电在天边闪过。长廊上空无一人，只有几盏灯亮着。在墙边有一张八仙桌，两边放着两把椅子。 也就是说这其实可能是皇陵中一个闹鬼的夜晚。 李纨打开了窗户，站在灯下朝外面望去，又望望身后的丫鬟，哭着说：“紫鹃姑娘！快把你们家姑娘擦洗了停放起来罢！”说罢就呜呜地哭了起来。 贾母在鸳鸯和王熙凤的搀扶下朝李纨这里走来。 “老太太！” “我来了，我来了。”贾母说，“我来了，好孩子。” 这里贾母一连说了三句“我来了”，而且之前分析贾母是关羽，那么也就是说此处可能是刘备、关羽和张飞三个人。 贾母打开房门，慢慢地朝林黛玉望去，只见紫鹃正在为林黛玉擦脖子，贾母大吃一惊，跌坐在地上。 鸳鸯、李纨和王熙凤扶住贾母说：“老祖宗，身子要紧呐！” 紫鹃对贾母说：“老太太！” 贾母和王熙凤几个人流着泪朝林黛玉望去，只见林黛玉身上盖着白布，已经死了。 贾母伤感地说：“是我弄坏了你了，好孩子，是、是我弄坏了你！”贾母在林黛玉身边坐了下来，想要去触摸林黛玉的脖子却不敢，流下了泪水。 贾母悲痛地哭着。 而此处窗外的场景正好对应了之前贾雨村作的那首诗： 时逢便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 而此处窗外的场景正是“满把晴光”，之前李纨站在窗前的状态就像是在赏月。 鸳鸯扶着贾母走近了屋子里，后面跟着王熙凤和王夫人。 王熙凤和鸳鸯一右一左扶着贾母说：“老祖宗放心，务必风风光光地让妹妹好走。不会委屈了他的。” 贾母和王熙凤、鸳鸯、王夫人来到了正室。 王夫人哭诉说：“老太太，还是担心活人罢！我看宝玉非但不醒，反而更加糊涂了！往日不过是痴痴傻傻，现在竟然是疯疯癫癫，往日再不灵巧我们几个是认得全的！给老太太请安也是能够，现在竟然连我都不认得了，管我叫婆婆呢！我哪里敢叫老爷知道？遮瞒着罢了！” 也就是说此处的贾政和贾宝玉可能是同一个人，都是张飞。王夫人就是刘备，说的话其实只是他自己内心里思考的，而且他对曹操非常记恨，末了内心里还嘟哝了一句“曹阿瞒！” 王熙凤说：“宝兄弟的病都是因林妹妹引起的，如今切不可说林妹妹已经没了。唯恐宝玉知道了更有个闪失。” 也就是说刘备吩咐他的属下，不可以在张飞的面前提关羽。 贾母吩咐说：“你去各房一一吩咐了，万万不可对宝玉提起此事，绝不能够。” 鸳鸯作揖说：“是，老太太。”便得令而去。 画面一转，袭人在窗外偷偷朝内室望去，见屋内一片狼藉，地上都是红绸子。 袭人在门外推门不开，叫唤：“宝玉，宝玉我求你了，你可好了罢！快把门打开！” 贾宝玉穿着睡衣慢慢地朝袭人走过来，隔着门窗望了半晌，眼里带着泪，有气无力地对袭人说：“这位姐姐，烦劳你倒杯茶来。” 袭人央求说：“宝玉，宝玉我求你了。” 贾宝玉有气无力地问：“你是袭人？” 袭人使劲地点点头。 “你是花袭人？” 袭人又点点头。 贾宝玉转过身去。 袭人哭着说：“宝玉……宝玉……” 贾宝玉回头走了不多远，又转过身对袭人说：“你们听见林姑娘哭得怎么样了？” 袭人说：“林姑娘病着呢！” 贾宝玉发疯似的哭着推门说：“让我瞧瞧他去！让我瞧瞧他去！让我瞧瞧他去！我求求你让我瞧瞧他去！让我瞧瞧他去！” 薛宝钗和莺儿打开房门着急地来到了贾宝玉的房门口，看到袭人请求贾宝玉：“宝玉，你把门打开，宝玉！” 薛宝钗替换了袭人站在门口，袭人和莺儿在薛宝钗的旁边。 贾宝玉哭着说：“我是活不成了。我有一句心里话，只求你们回明老太太。横竖，林妹妹也是要死的，我如今也不能保；两处，两个病人都要死的，死了越发难张罗。不如腾一处空房子趁早将我同林妹妹两个抬在那里。活着，也好一处医治、服侍；死了，也好一处停放。你依我这话，不枉了几年的情分。” 说着贾宝玉疯狂地推门：“你依我这话，你依了我罢！依了我罢！” 此处贾宝玉说“横竖，林妹妹也是要死的，我如今也不能保”，也就是说横指的是关羽死了；竖指的是张飞死了。对应的也就是说此处的“保“指的是”活”。 还说此处的贾宝玉要和林黛玉：活着好一处医治服侍；死了好一处停放。 而且还对袭人和贾母说是“不枉了几年的情分”。也就是说此处的袭人和贾母可能是刘备。 之前分析说“好”的意思就是死。 也就是说此处贾宝玉说的是： 活着死了一处医治、服侍； 死了死了一处停放。 那也就是说前两句的活着对应的是医治，死了对应的是服侍；后两句的两个死了对应的是停放。 那么也就是说此处的关羽和张飞都死了，刘备病了。 薛宝钗隔着门对贾宝玉说：“你放着病不保养，何苦说这些不吉利的话来？老太太一生疼你一个，如今已是八十岁的人了！太太更是不用说，一生的心血精神抚养了你一个儿子。你若是半途死了，太太将来怎么样呢？我虽命薄，也不至于此，据这三件看来你便要死那天也不克你死！所以你是不得死的！养了四五天后，风邪散了，太和气一足，自然这些邪病都没了。” 贾宝玉嚎啕大哭说：“你是好些时不和我说话了，这会子说这些大道理给谁听？” 薛宝钗语重心长地说：“实告你说罢，那两日你可不知人事的时候，林妹妹已经亡故了！” 贾宝玉停止了哭泣，惊讶地问：“你说什么？林妹妹死了？” “果真死了。” “不可能！林妹妹不会死的！不会的！”贾宝玉绝望地痛哭流涕起来。 “岂有红口白舌咒人死的呢？老太太、太太知道你姐妹和睦，你听见他死自然你也要死，所以才不肯告诉你！” 贾宝玉一听，摇着头不肯相信，忽然，贾宝玉晕死过去。 “二爷！” “宝玉！” 红楼梦第四十四集3 “二爷！” “宝玉！” 众人惊叫着。 贾宝玉的魂魄飘飘荡荡地来到了一个地方，正在不知所措，黑白无常来到了他的面前。 贾宝玉的魂魄被吓得够呛，不由得打了个趔趄，保持镇定问：“借问此是何处？” 白无常幽幽地说：“此阴司泉路，你寿未终何故至此？” 贾宝玉的魂魄说：“适闻有一故人已死，遂寻访到此不觉迷途。” “故人是谁？” “姑苏林黛玉。” 黑白无常呵呵大笑说：“林黛玉生不同人死不同鬼，无魂无魄，已收太虚幻境。” “太虚幻境？”贾宝玉有些懵然，“那可能来访？” 黑白无常说：“汝若有心寻访，潜心修养，自然有时相见；如不安生，即以自行夭折之罪囚禁阴司终不能矣！” 说着白无常朝贾宝玉打出一个东西来，贾宝玉冷不防醒了过来。 那此处贾宝玉和白无常的话实际上和之前薛宝钗隔着门缝与贾宝玉的对话是同样的意思，而且“白”指的正是薛宝钗。 也就是说黑白无常和贾宝玉魂魄的对话正是薛宝钗和贾宝玉对话倒着的场景。也就是说这两部分讲的是同一件事情，但是前者是倒着讲，而后者却是正着讲。 那么也就是说红楼梦的阅读顺序可能是：每一个场景都要讲两遍，，第一遍是倒着讲，而第二遍是正着讲。那么这样来看全书的话，那么也就是说无论正着读还是反着读都是充满了奇怪的意味，都是前者倒着，后者正序；无论正着读还是倒着读，都是前者反着后者正序。 那么也就是说，读者可以正着读，也可以反着读。但是想知道全书剧情的话，就需要把反着的那部分描述剔除掉。那么也就是说，打个比方，如果红楼梦是一百二十章的话，实际的内容可能是六十章。当然，并不确定原着到底是多少章。 而且此处张飞问黑白无常关于关羽的下落，白无常说的是“生不同人死不同鬼”，那么按照传统迷信的说法就是说天地是分三界的：神、人、鬼。 既然不是人也不是鬼，那么也就是说可能是神。 据说关羽去世后，民间神话其为“财神”，清代有“武圣”之说。那么此处就印证了这一点。 而且此处也对应了《三国演义》这本名着里张飞的故事。 此处黑白无常又提到了太虚幻境，那么也就是说太虚幻境里的林黛玉可能是关羽，而开篇提到的贾宝玉去太虚幻境可能说的贾宝玉是张飞。 那么对应的，当时出现的秦可卿可能是张飞、关羽、刘备中的一个人。 白无常打了贾宝玉一下，贾宝玉就从噩梦中醒了过来，尖叫着伸手向空中抓着挣扎着，一群丫鬟几乎按不住他。 “宝玉，宝玉，怎么了？”薛宝钗、袭人和一群丫鬟呼唤着贾宝玉，正在叫魂。 “按住他按住他，按住他呀！儿啊，静一静！”王夫人安抚贾宝玉说。 “宝玉！宝玉！” “儿啊！” “宝玉！宝玉！” “宝玉！” “宝玉！宝玉！” 一群人叫着贾宝玉的名字试图让贾宝玉安静下来。 古代科技不发达，人们都比较迷信，民间迷信的叫魂方法是叫七声。那此处对七个宝玉名字的呼唤正好印证了这一点，这一群人是在叫魂。 贾宝玉安静了下来，说：“好疼！” 袭人哭着对贾宝玉解释说：“二爷刚才魔怔了一般，不得已才按着手脚，倒让二爷吃苦了。” “儿啊。”王夫人流着泪望着贾宝玉。 贾宝玉虚弱地叫了王夫人一声：“太太”。 王夫人吩咐身边的彩云说：“快去前边回老爷，说宝玉回过来了。头里原是心迷住了，这会儿说出话来比之前还好呢！” 说着王夫人又哭了起来说：“宝玉，你可把我们给吓死了。大夫已经叫前边准备后事了。” 也就是说此处是倒着写的。 旁白：黛玉死后，那雪雁虽是宝玉娶亲这夜出过力的，宝钗见他心地不甚明白，便回了贾母、王夫人将他配了一个小厮各自过活去了。宝玉思念黛玉便要了紫鹃过来。紫鹃心里不愿意，无奈贾母、王夫人派了过来，也就没法。只是在宝玉跟前不是唉声就是叹气的。宝玉倒背地里拉着他低声下气的问黛玉的话，紫鹃从没有好话回答。 夜里隔着窗子贾宝玉问紫鹃：“紫鹃姐姐，还没有睡么？” 紫鹃没好气地问：“你来做什么？” 贾宝玉深情地说：“我有一句心里话要和你说说，你开了门，让我到你屋里坐坐罢。” 紫鹃冷淡地说：“二爷有什么话明儿再说罢！天晚了请回罢。” 贾宝玉说：“我也没有多余的话，只问你一句。” 紫鹃低着头呆板地说：“既是一句就请讲。” 贾宝玉感到无趣，不发一言。 紫鹃问：“是走了还是傻站着呢？” 贾宝玉默默哭了起来。 紫鹃说：“有什么又不说，净在这里怄人！已经怄死一个了，难道还要怄死一个么？这是何苦来呢？” 贾宝玉说：“紫鹃姐姐，你从来不是这样铁石心肠，怎么近来连一句好好的话都不和我说了？我固然是个浊物，不配你们理我，但、但只我有什么不是，只望姐姐说明了，哪怕姐姐一辈子不理我，我死了，倒作个明白鬼呀！” 紫鹃说：“二爷就是要说这个话呀?还有什么？若是这个话呢，我们姑娘在时我也跟着听俗了！若是我有什么不好处呢，我是太太派来的，二爷倒是回太太去！左右我们丫头就更算不得什么了！” 贾宝玉说：“这是怎么说的？我的事情你在这里几个月有什么不知道的？就便别人不肯替我告诉你，难道还不叫我说？叫我憋死了不成？” 紫鹃瞟了贾宝玉一眼，冷哼一声。 贾宝玉说：“我听说林妹妹已经好了，怎么又病了？” 紫鹃冷冷地望着别处说：“不知道！” 贾宝玉欲哭无泪地说：“他好的时候我没去，他怎么说？我病的时候他没来，他又怎么说？” 紫鹃怒斥一声：“不知道！”就转过身去在床上坐下。 贾宝玉抓着窗户栏杆哭着说：“好姐姐，林妹妹既是念我，为什么临死把诗稿烧了？不留给我作个纪念？又听见说天上有音乐响，必是他成了神或是登了仙去！我虽见过了棺材，却还不知道那棺材里面有没有他！好姐姐，你告诉我，告诉我，林妹妹，林妹妹到底临终的时候都说了什么？你告诉我！紫鹃姐姐！” 此处贾宝玉和紫鹃的对话正是之前黑白无常和贾宝玉魂魄的对话，以及在黑白无常和贾宝玉对话之前薛宝钗和贾宝玉对话倒着的场景。 也就是说此处重复了三遍这个场景。也就是说此处的紫鹃和贾宝玉实际上是同一个人，都是关羽或刘禅。因为站着的贾宝玉被紫鹃称为“傻”站着。在三国时刘禅有“乐不思蜀”的典故。 天亮了，贾宝玉跪在紫鹃的门外，纸钱纷飞。 紫鹃朝门外望去，有些于心不忍，他打开了门质问贾宝玉：“你到底是疯的呢还是已经好了？若说你是疯的，却是安安静静的，袭人他们也说你大好了；若说你好了，怎么却没日没夜的守在我门外一声不吭？” 也就是说紫鹃问贾宝玉到底是刘禅还是关羽。 贾宝玉说：“好姐姐，我只求你一件事，林妹妹到底说了什么？你就告诉我罢！你若不说，我、我就是死也不能瞑目的！” 也就是说贾宝玉说他是关羽，也就是说此处的贾宝玉和紫鹃可能都是关羽。 紫鹃听了感叹说：“冤孽啊，真是冤孽。” 紫鹃和贾宝玉来到了一个房门口，紫鹃打开了房门。 红楼梦第四十四集4 冷风阵阵，贾宝玉轻轻推开内室的门。 恍惚间床边的灯忽然亮了，贾宝玉朝紫鹃看去，紫鹃也望着床上一副满不在乎的样子。 贾宝玉的眼前又浮现出很多林黛玉在床上生活过的场景来。 想到林黛玉把带字的手绢和诗稿烧掉的场景，贾宝玉低头沉痛地哭了起来。 地下的林黛玉望着有光和桃花飘落的洞口一动不动。 也就是说此处的贾宝玉、林黛玉和紫鹃都是关羽，而且此时的关羽可能已经死了。 “宝玉，宝玉，你、你、你好、你好……”贾宝玉又想起了林黛玉死前没有说完的话，倚着栏杆泣不成声。 紫鹃却惊讶地捂住了嘴。 旁白一个女声幽幽地唱着：“他年葬侬知是谁……” 贾宝玉哭着说：“林妹妹只说我好，你可知何意？” 紫鹃激动地说：“他说你好---，好狠心。”紫鹃犹豫了一下说。 贾宝玉哭完了，望着空荡荡的床，忽然笑了，扭头释然地朝外面走去。 画面一转，贾宝玉倚着打开的窗户，手中把玩着一株蒲公英朝外面吹着心想：“林妹妹、林妹妹原来做了花仙。” 贾宝玉的心里又想起了林黛玉说的话：“你从来总是一味体贴女孩心意，岂不知各人的姻缘造化别人终究代替不得。” 这时薛宝钗带着莺儿和袭人出现在贾宝玉的旁边，几个人看着贾宝玉默不作声。 贾宝玉抚摸着飘散的蒲公英种子，脸上是从没有过的释然。 这时王夫人带着彩云来了。 薛宝钗对王夫人说：“太太。” 王夫人示意薛宝钗不要说话。 贾宝玉轻声对着蒲公英说：“林妹妹，我知道你还尽了泪，我却要如何才能还清我的债呢？” 之前作者说林黛玉是绛珠仙草，是一个还泪的存在。可是此处却说这个“绛珠仙草”就是蒲公英。并不是红色的，而是白色的。而且此处还提到了一个成语---血债血偿。那么也就是说此处的贾宝玉就是关羽。 另外，绛珠仙草里有红玉和珠儿的含义，红玉和珠儿都是蒲松龄的《聊斋志异》中的主人公的名字。而且之前分析“珠”有春风或鹧鸪的意思。而此处贾宝玉却把蒲公英吹散了，也就是说绛珠仙草的“珠”是春风的意思。关羽的故事讲完了，可能接下来要讲一个新的故事了。 或者说此处之后内容可能是一个新的作者续的。 王夫人惊慌地说：“他这是在胡说些什么？” 袭人解释说：“从夜里起就这样了，问他话也不答，嘴里一直念叨这些。也不知道他在说什么。” 王夫人纳闷说：“昨儿个还好好的，怎么会变成这样呢？” 贾宝玉依然在沉醉地把玩着蒲公英。 王夫人恼怒地对薛宝钗说：“还愣在这儿干什么？！快去请太医呀！” “哎！”袭人得令而去。 那么也就是说之前贾宝玉和紫鹃的对话是扁鹊和一个病人的对话。 王夫人哭着说：“宝玉，我的儿啊！” 旁白：贾政从江西粮道打发家人进京，顺便将总制求亲之事回明贾母。如若愿意，即将三姑娘接到任所。 有没有感觉这个场景在本书中好像读过？ 对了，那就是林黛玉第一次进贾府。当时不是贾雨村托林如海给贾政休书一封，之后带着林黛玉进京了吗？ 那也就是说此处的三姑娘探春可能就是林黛玉第一次进贾母那一章的林黛玉。 对应的，此处的“贾政从江西粮道打发家人进京”和“贾政将总制求亲之事回明贾母，如若愿意，即将三姑娘接到任所。”其实可能是同一个意思。 那么对应的，此处的贾政和贾母是同一个人；江西粮道和总制其实可能是同一个官职。 这时赵姨娘出现了，来到窗户外面偷听内室人的谈话。 “既也是同乡的人，很好。只是听见那孩子到过家里，怎么你老爷没提起过？”贾母说。 王夫人说：“原来我们也不知道，老爷在信中说，这周琼旧年在京任职，素来相好，一次与老爷同席，在席间曾提起这件事，只是并未说定，所以老爷回家没有与我们说起。后来周琼调了海疆，升任镇海总制，得知老爷也外任，便写书相问。老爷见那孩子长得好，门户也相当，与三丫头倒也相配，于是便允了。” 王夫人这么说的时候，薛宝钗注意到了桌子上展开的信件。 也就是说王夫人这句话里的“老爷”可能指的是林如海，因为林黛玉进贾府的时候林如海曾经让贾雨村给贾政带一封信。那么也就是说此处的贾雨村就是周琼、林如海和贾政。 此处王夫人说“周琼调了海疆升任镇海总制”与“贾政外任”等同，那么也就是说周琼可能本来就是镇海总制，这不就是“都督”吗？而且这个都督姓“周”，名字中带了一个“王”字旁，而且之前还提到了蒲公英，管海战的，长得帅，这所有的特点加起来，再加上之前提到了《三国演义》中的关羽，那么也就是说此处的周琼可能是周瑜。 那么也就是说开篇中提到的林如海可能是周瑜。 关于周瑜，宋代文学家苏轼有词《念奴娇·赤壁怀古》： 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 也就是说之前所有的关于武则天的剧情并不是讲的武则天，之前所有的薛宝钗可能并不是讲的武则天的故事，而是讲的魏蜀吴三国的英雄故事，尤其是周瑜、小乔、诸葛亮等人物的故事。 此处的“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”说出了原着这本书的中心思想和主旨。也就是作者自己的谦卑和感叹，作者说自己费了这么多脑细胞讲了这么多故事累的头发都白了，其实挺可笑的，作者感慨人生如梦，劝勉世人：“何必斤斤计较于成败得失，还是放眼大江，举酒赏月！” 也就是说原着的中心思想是告诉世人不要只拘泥一时的成败得失，要豁达一些。 那么对应的，和周瑜相配的不就是小乔吗？ 红楼梦第四十四集5 关于小乔的历史记载很少，甚至连名字都没有记载，只记载是大乔之妹，还有唐代诗人杜牧的《赤壁》诗： 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 那么也就是说开篇第一次进贾府的林黛玉可能是小乔。 “好便好，但是道儿太远。”贾母说，“虽然老爷在那里，倘或将来老爷调任，可不是我们孩子太单了么？” 王夫人说：“两家都是做官的，这也不好说，或者那边日后还调进京来，再不然终有个落叶归根。况且老爷既在那里做官，上司已经说了，好意思不给么？想来老爷主意定了，只是不做主，故书信来回老太太的。” 那么周瑜的上司是谁？ 孙策或孙权。 赵姨娘听到这里，非常欢喜，提起裙子离开并自言自语高兴地说：“阿弥陀佛，这小蹄子也有今日？” 赵姨娘找寻着来到了书房，喊着：“姑娘，姑娘？你如今是要高飞的人了！哦呵呵呵，到了姑爷那边，自然比家里还好，想来你也是愿意的。哎呀，只是养了你一场并没有借你的光，就算我素里有七分不好，也有三分的好啊！总不要一去就把我搁到脑杓子后头。” 这里的“姑爷那边”和“素里”是对应的，也就是说“姑爷那边”是外。那之前分析，外是“阴间”的意思。 而此处赵姨娘说“七分不好”是里，“三分好”是外。那么三在此处可能指的是魏蜀吴三国，那么对应的此处的七可能指的是“战国七雄”：齐楚燕韩赵魏秦七国。 也就是说接下来的故事背景可能不讲魏蜀吴了，可能要讲战国七雄。 探春坐在书桌前提着毛笔不悦地问：“姨娘又是从哪里听了邪话来？” “哦呵呵呵，老爷如今要把你许给镇海总制的儿子，这书信都到了。可不是你攀了高枝了？”说着赵姨娘就高兴的呵呵笑个不停。 探春心里一动，一滴墨水落在了纸上。 那之前开篇的时候说谁动了凡心？ 神瑛侍者。也就是说此处的探春可能就是神瑛侍者。 贾宝玉在屋里砸东西，薛宝钗和袭人去阻拦他，贾宝玉声嘶力竭地喊道：“你们出去！出去！出去！” 薛宝钗和袭人被骂了个狗血喷头，只得灰溜溜地站在一边。 贾宝玉绝望地哭闹道：“林妹妹成了仙去了！二姐姐又碰了个混帐不堪的东西，三妹妹如今又要远嫁，我姐姐妹妹们一个一个的散了，这些姐姐妹妹们难道一个都不留在家里？单留我做什么？！” 根据剧情，林黛玉可能是关羽，迎春可能是小乔，因为之前作者说了，贾宝玉认为男人是浊物，那么混帐不堪对应的可能就是浊物，那么对应的此处的迎春就是浊物的相反的，也就是水做的，那么也就是指的女的，那么之前说过的女的是谁？小乔。 那么也就是说贾宝玉所谓的姐姐妹妹可能并不是只指女的，也有可能指的是男的。那么对应的，也就是说姐姐可能指的是女的，而妹妹可能指的是男的。 而且此处“一个一个的散了”，这说的不正是贾宝玉之前站在窗前把玩的蒲公英吗？也就是说此处的林黛玉、迎春、探春都是绛珠仙草。而对应的，此处的贾宝玉就是神瑛侍者。 “二爷！”袭人制止了贾宝玉。 薛宝钗拉住袭人说：“你不用去劝他，让我去问他。” 袭人点点头。 薛宝钗走了过去，对哭得捶胸顿足的贾宝玉说：“据你的心里，要这些姐妹都在家里陪你到老了？都不要为终身的事么？” 贾宝玉停止了哭泣，不再趴在桌子上，而是安静地思索起来。 薛宝钗吩咐袭人：“去把定心丸拿来！” 袭人得令而去。 薛宝钗对贾宝玉说：“若说别人或者还有别的想头，你自己的姐姐妹妹，不用说没有远嫁的，就是有，老爷做主，你有什么法？打量天下独是你一个人爱姐姐妹妹呢？若是都像你，就连我也不能陪你了。” 也就是说探春并不是绛珠仙草，而是神瑛侍者，而且并没有说到远嫁。 而且此处薛宝钗说“若是都像你，就连我也不能陪你了”，而此处薛宝钗是陪在贾宝玉身边的，也就是说“姐姐妹妹”都不像贾宝玉，也就是说绛珠仙草不像贾宝玉，那么对应的也就是说此处的探春和贾宝玉就是神瑛侍者。 贾宝玉带着哭腔嚷道：“我也知道，但为什么散的这么早呢？等我化了灰的时候再散也不迟啊！” 这时袭人端着茶回来了，听到贾宝玉这么说，对贾宝玉嗔怪道：“又胡说！这两日身上才好些，二奶奶也才吃些饭”，说着袭人把茶放在桌子上，“若是你给闹翻了，我也不管了！” 薛宝钗从桌子上拿起东西对贾宝玉说：“吃药罢！” “不吃！”贾宝玉不假思索果断地说。 薛宝钗把瓶子里的东西倒出来一些伸到贾宝玉面前说：“吃罢。” 贾宝玉用手抓起放在口中。 薛宝钗把瓶子递给袭人，又从袭人手里接过茶来端给贾宝玉，喂贾宝玉喝了一口，就把茶放在了袭人端着的盘子上，袭人就把茶杯端走了。 薛宝钗为贾宝玉整理一下衣衫，服侍贾宝玉躺下。 也就是说此处的薛宝钗和贾宝玉可能是同一个人。 大观园外面亮着两个灯笼，左边的侧门大开着，两个老嬷嬷守在那里。 一个穿绿裙子的丫鬟朝大开着的侧门走来。。 也就是说此处的两个老嬷嬷可能不是女的，可能是两个侍卫。 这里又提到了绿裙子，也就是《聊斋志异》中的绿衣女—一只绿蜂。 绿衣女对两个侍卫说：“好冷啊！” 他的丫鬟正好跟在身后，绿衣女就对身后的丫鬟说：“快去把那件银鼠坎肩拿来！我在三姑娘那里等你。” 丫鬟应声得令而去。 旁白：却说凤姐分派那管办探春行妆奁事的一干人已有黄昏以后，忽然想起探春来，要进园瞧瞧他去。只见园中月色比着外面更觉明朗，满地下重重树影，甚是凄凉寂静。刚欲往秋爽斋这条路来，只听唿的一声风过，吹的那树枝上落叶满园中唰喇喇的作响，枝梢上吱喽喽发哨，将那些寒鸦宿鸟都惊飞起来。凤姐吃了酒被风一吹只觉身上发噤起来。 那么之前是绿衣女让他的丫鬟去拿一件寿衣。而旁白却说是凤姐分派管办探春行妆奁事的一干人。 也就是说此处的凤姐就是那一只绿蜂，就是绿衣女。 此处旁白说绿衣女身后的丫鬟是“管办探春行妆奁事的一干人”，那么也就是说绿衣女的丫鬟这一个人代表了很多人。 绿衣女让丫鬟去拿的是寿衣，而此处旁白说寿衣是“妆奁事”。那么也就是说“行妆奁事”可能指的是出殡或下葬。 也就是说死者就是此处的探春，也就是之前的贾宝玉和薛宝钗。 那么之前管办贾宝玉妆奁事的是谁啊？薛宝钗和袭人。 也就是说此处的袭人和绿衣女的丫鬟一样，可能指的并不是一个人，而是一群人。 也就是说死者被下葬，绿蜂飞出了坟墓。这个坟墓就是秋爽斋。而坟墓的外面是荒山野岭，有很多树和宿鸟鸣虫，并且这可能是发生在古代战国时期某个冬天的事情。 红楼梦第四十五集1 那此处说王熙凤刚吃过酒，那么对应的，此处可能是贾宝玉梦游太虚幻境之前在秦可卿那里吃的酒。那么也就是说此处的王熙凤可能就是之前开篇梦游太虚幻境的贾宝玉。 那么也就是说此处的王熙凤和梦游太虚幻境的贾宝玉可能只是一只绿蜂。而之前说了，太虚幻境属于迷信所说的神界，也就是关羽成神之后的所在。 那么也就是说可能此处就是太虚幻境，也就是神界。 这时冷风呼啸，一个身影朝王熙凤幽幽地走了过来，吓得王熙凤不由自主地惊叫了一声。 “你是谁？！”王熙凤战战兢兢地问。 鬼魂说：“婶娘连我也不认得了？” 王熙凤仔细朝鬼魂望去：“你是---” 鬼魂说：“婶娘只管享荣华受富贵的心盛，把我当年说的立万年永远之基都弃之东洋大海了。婶娘那时怎样疼我，如今就忘在九霄云外了。” 听到鬼魂这话，王熙凤想起了很久以前秦可卿对他说过的话：“常言月满则亏，水满则溢，又道是‘登高必跌重’，如今我们家赫赫扬扬已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了？” 那之前分析王熙凤只是一只绿蜂，那么秦可卿叫王熙凤婶娘，也就是说秦可卿可能也是一只绿蜂。 此处的“月满则亏，水满则溢，登高必跌重”说的都是形容“物极必反，乐极生悲”的话。 那蜂当然赫赫扬扬存在了很久了，也不是“诗书旧族”，当然是“虚称”的。那么也就是说此处是应了“树倒猢狲散”的俗语。 那么也就是说有人可能把庙里的马蜂窝捅了，导致大马蜂四处飞。 此处倒的散的是马蜂，而作者却称作“猢狲”，那么也就是说之前提到的孙悟空是一群马蜂。 那么也就是说“乐极悲生”的意思是关公庙里的马蜂窝掉了下来。 王熙凤对秦可卿纳闷：“你不是死了的人么？怎么跑到这儿来了？” 秦可卿的鬼魂就消失不见了。 也就是说秦可卿并不是死了的人，而是死了的马蜂。 王熙凤惊醒了过来，发现之前发生的不过是做了一场噩梦。 这时一个人影幽幽地来到王熙凤的床边站定。 吓得王熙凤打了个哆嗦，惊慌地问：“谁？！” 平儿微笑着说：“是我奶奶。” 王熙凤无力地叹了口气躺了下来。 平儿掀开了帷幔为王熙凤捶着肩膀说：“今儿夜里我听说奶奶没睡什么觉。我这会子过来替奶奶捶着。好生打个盹罢。” 也就是说此处的平儿可能也是一只马蜂。 王熙凤说：“你瞧，这会子不是我十旺八旺的时候呢！明儿我要是死了，剩下这小孽障还不知怎么样呢？” 王熙凤一直是战战兢兢的，平儿说要为他捶着，他就安静了，并且说不是“十旺八旺的时候了”。 十旺：旺旺旺旺旺旺旺旺旺旺。 八旺：旺旺旺旺旺旺旺旺。 那么也就是说可能此处的王熙凤不是马蜂了，可能是一只狗。而之前的秦可卿可能是一群马蜂。 平儿说：“奶奶这怎么说的，大五更的何苦来呢？” 也就是说此处的平儿可能是一个正在安抚宠物的人。 王熙凤哭诉着说：“你哪里知道？我是早已明白了，我也不久了。虽然活了二十五岁，人没见的也见了，没吃的也吃了，也算全了。所有这世上有的也都有了，气也算赌够了，强也算争足了。如今就是这寿字上缺一点也罢了。” 也就是说这是一只二十五岁的老母狗，是一只高寿的狗，所以“寿字上缺一点”，也就是说缺的很少。 这只老母狗受尽了主人的宠爱，在五更天的时候被马蜂蛰了个半死，他的主人还在心疼地照顾它，这只老母狗对它的一生很满足，唯一的遗憾是担心它的小狗崽不会做事受委屈。 这时一阵哭声传来，一个绿衣小女孩来到了王熙凤的面前跳到了王熙凤的床上。 也就是说小狗崽哭着来看老狗了，并蹦到了老狗的身上。 也就是说此处的巧姐可能不是一个人，而是一只可爱的小狗。 王熙凤把巧姐抱在怀里，拍着巧姐的背安慰巧姐说：“别哭别哭，哎呦，别怕别怕。来！来，躺下，别怕。” 也就是说老狗让小狗不要害怕马蜂，还让小狗在主人面前卧好。 平儿忍不住哭了起来。 王熙凤对平儿无所谓地说：“你这会子不用假慈悲，我死了你们只有欢喜的。你们一心一计和和气气的，省得我是你们眼里的刺儿似的！只有一件，你们知好歹，只疼我这孩子就是了。别扯你娘的臊了！那里就死了！哭的这么痛，我不死，还叫你哭死了呢！” 也就是说王熙凤这只老狗为了保护他的主人在捅了马蜂窝的时候就已经被马蜂蛰死了，但是这是王熙凤死前的遗言，一只老狗的遗言。 此处讲了一只老狗的深情。狗是不会说话的，但是主人可以感知他的心意。这只老狗不希望死前被主人看到，也不希望主人哭，并且见主人哭个不停心疼地“旺旺”叫着让主人不要哭。 但是呢，此处是倒着写的，所以老狗最后才说“我不死还叫你哭死了呢”。因为接下来的故事是老狗生前的故事。 平儿破涕为笑说：“奶奶说得这么伤心，忍不住掉了眼泪。” 画面一转，鸳鸯掀开帘子说：“回老太太，散花寺的姑子大了来了。” 也就是说此处的“散花寺”指的是马蜂窝那里。也就是说此处的“花”指的是“蜂”。 之前老狗放心不下小狗，此处说“大了来了”，也就是说此处的散花寺的姑子指的是一只狗，也就是那个老母狗的小狗长大了。 贾母点点头，王熙凤坐在贾母的旁边。 紫鹃就带着一个尼姑走了进来。 尼姑对贾母作揖说：“给老太太请安。给二奶奶请安！” 贾母说：“坐罢！” 尼姑就在王熙凤的身边坐下。 贾母问：“这一向怎么不来？” 尼姑说：“前月为王大人府里不干净，见神见鬼的，因此我们要在散花菩萨跟前许愿烧香，做四十九天的水陆道场。所以我不得空来请老太太的安。” 也就是说有人把关羽都当作送子观音来拜了。 王熙凤好奇地问：“这散花菩萨如何能辟邪除鬼？有何凭据么？” 尼姑说：“一个佛爷可有什么凭据呢？就是扯谎也只不过哄一两个人罢了……” 旁白：却说凤姐素日最厌恶这些事的，自从昨夜见鬼心中总是疑疑惑惑的，如今听了大了这些话，不觉把素日的心性改了一半，已有三分信意。 红楼梦第四十五集2 王熙凤说：“既这么着，明儿我也去试试！” 那么也就是说这个尼姑和巧姐可能不是一只小狗，可能是一只小猫。因为之前开篇贾宝玉梦游太虚幻境之前秦可卿吩咐丫鬟的时候说的是“好生在廊下看着那些阿猫阿狗们。” 王熙凤问尼姑：“你庙里可有签？若我心里的事签上批得出来，从此我就信了。” 尼姑大了说：“我们的签呐最是灵的，奶奶明儿去求一支就知道了。” 旁白：这里凤姐勉强挣紮着，到了初一清晨令人预备了车马带着平儿并许多奴仆来至散花寺。那凤姐也无心瞻仰圣像，一秉虔诚磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。 也就是说此处的“虔诚”指的是“香”。 王熙凤摇出一支签，绿衣丫鬟搀扶起他来到了尼姑的面前，周瑞家的也跟在王熙凤的后面。 王熙凤对尼姑说：“三十三签，上上大吉！” 尼姑查了查书说：“这签语是王熙凤衣锦还乡。” 王熙凤纳闷：“这古人还有叫王熙凤的？” 尼姑大了说：“奶奶最是博古通今之人，难道连汉朝的王熙凤求官的这一段事都不晓得了么？” 周瑞家的当作奇事笑着说：“前年李先儿还说了一回书的，我们还告诉他，重了奶奶的名字呢！不能叫的。” 那么之前分析王熙凤的名字是什么？就是《聊斋》里的绿衣女或绿蜂，或者叫老母狗。 如果说平白无故地叫人“老母狗”，那不是骂人吗？所以此处周瑞家的当笑话说“不能叫别人老母狗”。 提到了汉代的狗求官，据说汉朝有专门负责养狗的官职。 此处周瑞家的强调说是“前年”，那意思就是说很久很久以前，因为作者说了，前天的意思就已经是很久以前的时间了。 这里提到了说书的，“唐诗宋词元曲明清小说”，也就是说说书的的时间可能是明清时代。 而此处分析是魏蜀吴时代，也就是说这个前年可能指的是很久很久以后。 那么也就是说此处的前可能指的是“后”。 听了周瑞家的的讲述，王熙凤恍然大悟说：“可是呢！我怎么倒给忘了？” 尼姑大了念道： “去国离乡二十年，如今衣锦返家园。 蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 音信达，讼宜和，婚再议。” 也就是说这首诗实际上需要倒着读，而且此处的时间可能又发生了变动，是汉朝时期了。 因为之前分析“前”就是“后”，那么对应的，“后”不就是“前”了吗？ 王熙凤有些不明所以，问：“这是什么意思啊？” 尼姑大了说：“奶奶大喜，这一签啊巧得很，奶奶不是自幼在这里长大的么？何时回南京去了？如今呀老爷放了外任便携着家眷顺便返家，奶奶可不是衣锦还乡了么？” 也就是说作者怕读者不懂，又把这首诗重新解释了一遍。 也就是说此处的王熙凤可能是汉朝的一个刚从陵墓里飞出来的一只马蜂。 一阵冷风吹来，王熙凤不由得觉得衣衫单薄起来。周瑞家的也顺势抱着王熙凤的双肩。 也就是说此处的王熙凤和周瑞家的是一对儿马蜂。 旁白：次日，探春将要起身来辞贾母、王夫人等，自然难割难分，探春便将纲常大体的话说的贾母转悲作喜。于是探春放心，辞别众人，竟上轿登程，水舟车陆而去。 之前和王熙凤和周瑞家的是一对儿马蜂，旁白却说探春和王夫人贾母难割难分。那么也就是说此处的探春、周瑞家的、王熙凤、王夫人、贾母可能都是同一个东西---一只马蜂。 那之前是尼姑大了将纲常大体的话说的王熙凤转悲作喜，此处却说是探春把贾母说的转悲作喜，那么也就是说此处的探春和尼姑大了可能是同一个人—一只马蜂。 这里又说“探春放心”，那之前说“有心的”是林如海，那么也就是说此处的探春其实可能就是开篇中提到的林如海。那么也就是说林如海可能也是一只马蜂。 之前尼姑大了说“前月为王大人府里不干净，见神见鬼的，因此我们要在散花菩萨跟前许愿烧香，做四十九天的水陆道场。所以我不得空来请老太太的安。”正是此处旁白说的“上轿登程，水舟车陆而去”。 这时旁白有女声幽幽唱道： “才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 探春身着红色的华贵礼服，和王夫人、赵姨娘、邢夫人重点话别，依依不舍地离开了。 此处说到了汉代，说到了送殡，还提到了穿着华贵红色礼服的探春，那之前已经说了，探春可能只是一个马蜂。 那么也就是说此处的王夫人、赵姨娘、贾母、邢夫人等人也是马蜂。 那么也就是说此处马蜂的华贵礼服可能只是“轿、舟、车”。也就是说可能是红色的棺材。 旁白这句诗里提到“千里东风一梦遥”，也就是《三国演义》里的典故。 也就是说此处的这个时间已经不是魏蜀吴时期了，而是汉朝末年的某个时期，可能是王莽的故事。 但是说到魏蜀吴是一梦，那么也就是说可能红楼梦这本书总体大部分讲的是魏蜀吴的故事。 旁白：先前众姐妹们都住在大观园中，后来贾妃薨后也不修葺，到了宝玉娶亲，林黛玉一死，史湘云回去，宝琴在家住着。园中人少，况兼天气寒冷，李纨姊妹、探春、惜春等俱挪回旧所。如今探春一去，宝玉病后不出屋门，益发没有高兴的人了，所以园中寂寞，只有几家看园的人住着。那日尤氏过来送探春起身，因天晚省得套车，便从前年在园里开通守府的那个便门里走过去了。觉得凄凉满目台榭依然。女墙一带都种作田地一般，心中怅然如有所失。因到家中便有些身上发热，扎挣一两天竟躺倒了。 之前分析，此处的“前”和“后”都是反着来的。 也就是说此处旁白的意思是：后来众姐妹们都住在皇宫里，先前武则天去世之后皇宫也没有修葺，到了李重润葬在乾陵，关羽死了。史学家史湘云住在皇宫，宝琴活着。皇宫里的人不多，加上天气寒冷，李纨姐妹、探春、惜春等都挪回了以前住的地方。 如今只有马蜂在嗡嗡，没有人，所以皇陵中非常的荒凉寂静，只有几家看守皇陵的人住着。 尤氏和探春都是马蜂，并且病倒了。 贾琏掀开帘子请大夫出来，并对大夫作揖说：“请—” 内室帷幔里传来尤氏的大叫和呻吟声。 贾珍着急地站在床边，见丫鬟端来了一碗东西站在门口处，恼火地说：“哎呀，你还愣什么呀？快点啊！真是的。” 红楼梦第四十五集3 丫鬟掀开帷幔把汤药递给尤氏，冷不防却被正在挣扎的尤氏一把将汤药给碰到了地上。 “穿红的来抓我了！穿绿的来叫我来了！不要！不要！”尤氏尖叫道，忽然，尤氏大睁着眼睛一动不动了。 之前说此处的尤氏就是绿蜂，也就是绿衣女。而且无论是穿红的探春，还是穿绿的绿蜂，可能都是蜂。也就是说尤氏可能是绿蜂。 旁白：贾珍便命人买些纸钱送到园里烧化，果然那夜出了汗便安静些。到了次日也就渐渐的好起来。过了些时，果然贾珍患病竟不请医调治。轻则到园化纸许愿，重则详星拜斗。贾珍方好，贾蓉等相继而病。如此接连数月，闹得两府俱怕，从此风声鹤唳草木皆妖，那些看园的没有了想头，个个要离此处，每每造言生事，便将花妖树怪编派起来，各要搬出，将园门封固再无人敢到园中。那金桂原是个水性人儿，哪里守得住空房？况兼天天心里想念薛蝌，便有些饥不择食的光景。 此处提到了几个成语---风声鹤唳、草木皆兵、造谣生事、水性杨花、妖魔鬼怪、饥不择食。 但是此处除了风声鹤唳和饥不择食这个开头的和结尾的，中间的都有些改动。 草木皆兵对应的是旁白中的草木皆妖。也就是说此处的妖对应的是兵。 造谣生事对应的是旁白众说的造言生事，也就是说此处的言对应的是谣。 妖魔鬼怪对应的是旁白中的花妖树怪，也就是说此处的花对应的是魔，此处的树对应的是鬼。 那么对应的，水性杨花意思就是水性鬼魔。 而且水性杨花这个成语旁白中只说了水性，少了杨花，那么也就是说没有守住的是“杨花”，那么也就是说此处的杨花对应的是空房。那么对应的花妖树怪就是房妖空怪，那么之前说妖对应的是兵，那么也就是房兵空怪。 那么也就是说之前说的风声鹤唳草木皆兵可能说的都是南北朝时期的苻坚淝水之战的典故。那么也就是说可能这个时间可能是南北朝时期。 金桂正在梳妆，外面一个声音传来：“哎呦，二爷今儿高兴，哪儿喝了酒来了？” “宝蟾姑娘，这不是今天是张大爷的好日子么？所以被他们挤住了喝了半盅，你看，到这个时候了脸还发烧呢！” 金桂听了非常开心，连忙整理一下头发走了出来。 “呦！瞧瞧，自然人家外人家的酒比我们自己家里的酒是有趣的！”金桂推了薛蝌一把说。 薛蝌有些不好意思地躲过说：“嫂子说的哪里的话？” 金桂追上去说：“这么说你的酒是硬强着才肯喝的呢？” 之前薛蝌说“被张大爷挤住喝了半盅”，而此处挤薛蝌的是谁？金桂。也就是说此处的金桂就是张大爷。 宝蟾害羞地笑了。 薛蝌说：“我哪里喝得来？” 金桂说：“不喝也好。强如像你哥哥喝出乱子来。明儿娶了你们奶奶，像我这样守活寡受孤单呢！” 也就是说此处的金桂可能是之前所谓的张大爷的妻子。 薛蝌说：“嫂子我先走了。” 金桂提裙追了上去：“哎等等。” “嫂子这是干什么？”薛蝌对金桂作揖道。 金桂说：“你只管进来，我和你说一句要紧的话……” 宝蟾站在旁边的屋里撩起帘子偷看着这一切，露出了狡黠的笑容。 薛蝌辩解说：“嫂子，嫂子有什么话在这儿说就好了。嫂子，嫂子请放尊重些。” “就一句，一句。” “嫂子……” 这时宝蟾看到一个丫鬟经过，心生一计，对金桂叫道：“奶奶！香菱来了！” 薛蝌和金桂停止了拉扯，朝侧面的走廊跑去。 金桂愤慨地骂道：“死蹄子！这会子撞尸游魂的！”说着金桂掀开帘子进了屋。 旁白：那香菱本是要到宝琴那里。刚走出腰门看见这般吓回去了。从此金桂把香菱恨入骨髓。串通了宝蟾哄骗薛姨妈。 也就是说此处的香菱就是薛蝌和薛姨妈；而此处的金桂、宝蟾和张大爷、宝琴可能是同一个人。 金桂和宝蟾看到薛姨妈来了，作揖说：“给太太请安。” 薛姨妈没好气地说：“坐罢。” 金桂语重心长地说：“太太，我年轻气盛，素日多有不好，惹得太太生气了。” 薛姨妈抹开了泪。 金桂也去帮薛姨妈擦说：“太太。” 薛姨妈十分不适，不耐烦地说：“好，坐罢，快坐。” 也就是说此处的薛蝌可能是流鼻血了。 金桂坐下说：“姑娘那日说得是，不管大爷救得出救不出，我都应该好好的过日子，方显得我们是至亲的一家人。” 也就是说此处的薛宝钗、香菱、薛蝌和薛姨妈是同一个人。 薛姨妈冷冷地说说：“阿弥陀佛，如果你真有这个心，那真真是皇天菩萨开眼了。” 金桂说：“还望太太多担待不计前嫌。我也多念几声佛，就保佑我们都好起来了。怎么不见香菱姑娘？” 薛姨妈说：“他前儿在外头不知受了什么惊吓，回来就嚷着心里不受用，这两天都是懒懒的，今儿也没起来吃饭，这不刚要去请太医来呢！” 金桂说：“我正是有句话想回太太呢！我如今一个人，那屋里也冷清，想着让香菱去作个伴儿。” 薛姨妈有些恼火：“你守着宝蟾要香菱干什么呀？再说了，香菱是你不爱的，你何苦找气受呢？” 金桂说：“我认真悔过了，过去，是我太要强了些，总是这样闹，细想我也无趣。若香菱总在外头，也让别人说闲话，说我屋里容不得人。再则于太太的脸面也不好看。” “这……”薛姨妈有些不知所措，低下头。 金桂扑通一声跪在薛姨妈面前。 “奶奶！”宝蟾有些惊讶。 说着宝蟾也跪在了薛姨妈面前说：“太太！” 薛姨妈惊讶地问：“你们这是？哎呀，快起来！” 金桂和宝蟾摇摇头。 金桂说：“太太若不依，便是不肯恕我之过。太太您答应了我才起来。” 宝蟾说：“太太，求求您，就依了奶奶罢！” 也就是说这是一对夫妻间的谈话，女的希望男的可以去陪他，男的同意了。 薛姨妈吩咐丫鬟说：“去把香菱叫来罢！” “是。”丫鬟作揖，得令而去。 画面一转，“香菱，好喝汤了！”金桂端着一碗汤走了进来，对卧病在床的香菱说，并且把汤放在香菱的床边笑着说：“专门为你做的！” 香菱从床上坐了起来，愤慨地说了一声：“多谢奶奶！”一把将这碗汤推到了地上。 “哎呀！奶奶！奶奶！这---哎呀，奶奶烫哪里了？要不要紧？”说着香菱就要起身。 “别别，没事，没事！”金桂笑容满面地安抚香菱说，“你好生休息，过会子我再做了来！” 红楼梦第四十五集4 “不用了奶奶，真的不用了！”香菱推辞说。 金桂吩咐宝蟾说：“宝蟾，打水来把地泼净了。” 宝蟾有些不情愿。 香菱说：“我来罢奶奶。” “使不得使不得！宝蟾！嘿！这会子我倒使唤不动你了？你既不愿扫地，去厨房再做两碗汤来！过会子我和香菱一起吃。”金桂体贴地说。 “不用了奶奶。”香菱仍旧推辞说。 “快躺下快躺下，别着凉了啊！”金桂服侍着香菱说。 复又转向宝蟾斥责道：“你去不去？你去不去？” 宝蟾伸出自己的五指，有些无趣地离开了。 旁白：话说这日忽听见贾政被节度使参了，贾琏连忙打听回来。 “太太，方才——”贾琏走进来正要对王夫人说，忽然看到薛姨妈也在场，小声地对薛姨妈点头：“姨太太！” 贾琏走近王夫人小声说：“太太，方才打听到老爷他---” 不待贾琏说完，王夫人站了起来说：“到那边说罢！” 贾琏跟着王夫人来到内室说：“方才打听到了准信，果然老爷被参，着降三级，加恩仍以工部员外上行走，令即日回京。有知情的官员说，老爷是个好上司，只是用人不当。那些家人在外面招摇撞骗欺凌属员，已经把好名声都给弄坏了。” 薛姨妈偷偷地离开了。 王夫人叹了口气坐下说：“果然这样合家倒也放心，那外任是何尝做得的？若不是参回来，只怕叫那些混帐东西把老爷的命都给坑了呢！” 贾琏惊讶地问：“太太知道？” “自从你老爷放了外任，并没有一个钱拿回来，把家里的倒掏摸了好些去呢！你瞧那些跟老爷去的人，在外头没多几时，他们家里的小老婆们便金头银面的妆扮起来了。可不是瞒着老爷在外面弄钱么！你叔叔就由着他们闹去！若弄出事来，不但自己的官做不成，只怕连祖上的官也要抹掉了呢！” 贾琏说：“太太说的极是，方才我听见参了，吓得了不得，直等打听明白了才放心。” 那么之前谁“听见参了，吓得了不得，直等打听明白了才放心”？是王夫人，也就是说此处的王夫人和贾琏可能是同一个人。 薛姨妈带着两个打着灯笼的丫鬟打开侧门偷偷地走了进去。 忽然薛姨妈被香菱拦住了。 见到薛姨妈，香菱披头散发虚弱地叫道：“太太！” 薛姨妈惊讶地问：“怎么了？” 香菱惊慌地指着地上说：“奶奶，奶奶他——” 薛姨妈朝地上望去，倒吸一口凉气，只见金桂正口吐鲜血拼命地在地上挣扎着，一群老嬷嬷正死命地按着金桂。 薛姨妈惊讶地问：“这怎么回事啊？二爷呢？” 一个老嬷嬷回答：“二爷不在家。太太，可怎么办呢？” 薛姨妈壮了壮胆走上前说：“这怎么竟像是服了毒的样子？金桂，金桂！” “奶奶！”老嬷嬷们叫着。 忽然金桂停止了挣扎。 薛姨妈叫着：“金桂！” 老嬷嬷一摸金桂的脖颈，忽然像是烫了手似的拿开了，惊慌地说：“不得了了！奶奶死了！奶奶死了！” 薛姨妈几欲昏厥，香菱连忙拉住薛姨妈问：“太太，太太，你怎么了太太？” “奶奶！”一群人围着金桂叫着。 宝蟾指着香菱说：“香菱！是香菱！是你药死了奶奶！是不是你药死了奶奶！”说着宝蟾抓住香菱。 香菱委屈地辩解说：“我没有啊！” “是你就是你的！你和奶奶喝了一样的汤！为什么奶奶死了你没事？” 香菱对薛姨妈辩解说：“太太，我没有，真的没有啊？” “就是你！太太，刚才我一个人出去，就他们两个在房间，不是你是谁？”宝蟾指着香菱说。 那么之前是薛姨妈一个人出去，王夫人和贾琏两个在房间。 那么对应的，此处的薛姨妈和香菱是同一个人，此处的王夫人和贾琏就是金桂和香菱。 那之前分析王夫人和贾琏是同一个人，那么对应的也就是说此处的金桂和香菱是同一个人。 “太太，我冤枉啊太太！”香菱揪着薛姨妈说。 宝蟾尖叫道：“就是你害死了奶奶！就是你害死他的！你还我奶奶！你还我奶奶！” 薛姨妈被两人吵闹的快崩溃了，大声叫道：“行了！别闹了！” 画面一转，灯下，一个丫鬟哭着来王夫人这里说：“太太，太太我们家奶奶突然死了。” 王夫人一听，冷漠地说：“呸！这种女人死了就死了。也值得你们大惊小怪的？” 丫鬟哭着跪下说：“太太，太太！” 这时另一个丫鬟也走进来跪下说：“太太！我们太太只是急得没了主意，宝蟾又一口咬定是香菱姑娘，说要捆了去送官的。” 王夫人不耐烦地说：“罢了罢了，琏儿，你就过去看看罢！唉呀，我可再也经不起吵闹了！” 也就是说此处的王夫人就是金桂。 旁白：那夏家父亲已没，只有母亲，又过继了一个混帐儿子，把家业都花完了，那夏家本是买卖人家，如今没了钱，哪顾什么脸面？进门也不打话。便儿一声肉一声的要讨人命。 此处又提到了“夏“，也就是说可能提到的是夏朝。 一个老嬷嬷说：“有什么好说？还我儿的命！”说着就来抓薛宝钗。 薛姨妈拦住说：“亲家太太，你且请看看自己的女儿，问问宝蟾，你再说歪话也不迟啊！” 老嬷嬷说：“不是你们害的么？我的苦命的儿啊！你们安的是什么心呢？我的女孩在你们家里得到了什么好处？两口子朝打暮骂的，你们还商量着把女婿弄进牢里！永不见面！你们仗着好亲家受用也就罢了，还嫌他碍眼，叫人把他害死！还说他服毒！他为什么服毒？！” 薛姨妈对老嬷嬷说：“你听我说亲家太太……” 这时周瑞家的走了进来，见到这一幕说：“哎哎哎，你就是亲家太太啊？大奶奶自己服毒死的！与我们家姨太太有何相干呢？你也犯不着这么遭塌呀？” 老嬷嬷气势汹汹地扑了上来说：“你是谁？！” 周瑞家的凶巴巴地说：“我是谁？你说我是谁？！” 薛姨妈上前解释说：“他这就是我家的亲戚，贾府里的。” “贾府怎么着？你还想打人？！”老嬷嬷说。 周瑞家的说：“老太太怎么着还想动手啊你？” 这时候又冒出一个年轻男子来，气势汹汹地说：“仗着府里的势头打我母亲是不是？我今天跟你拼了！”说着男子捡了一个桌子砸了过来。 贾琏怒斥道：“放肆！还不快快放下！”说着贾琏就去抢男子手里的物件。 “给我拉出去！” “放开！” 贾府里乱作一团。 “简直没王法了！给我拉出去！”贾琏吩咐小厮说。 几个小厮把男子架了出去。 “放开我！” “老实点。” “放开我！你们凭什么抓我？放开我放开我！” 这时候薛蝌带着宝蟾和香菱来了。 宝蟾说：“太太，求你放了香菱罢。”说着宝蟾跪在了地上，“咱们犯不着白害人。我见官自有我的话。” 也就是说之前的老嬷嬷和薛宝钗就是香菱，也就是之前的死者。 薛宝钗说：“你原是个爽快人，何苦白冤在里头？你有话索性说了大家明白岂不完了事呢？” 宝蟾说：“好，我说。以前奶奶总是在埋怨说为什么没配给二爷，倒配了大爷这么个混蛋。后来奶奶就老说，他说要是能同二爷过一天，死了也是愿意的。” 周瑞家的恶狠狠地说：“听听这就是你的好女儿。” 宝蟾接着说：“奶奶每次说到这儿便恨香菱。他觉得香菱跟二爷挺和气的，谁知道后来奶奶竟与香菱和好了。我只道是香菱把奶奶给哄转了，谁承想昨儿的汤是不怀好意的。” 也就是说死者自己说恨自己，自己想开了。 老嬷嬷说：“益发胡说了！若想药香菱，为什么倒药了自己？”因为香菱和金桂可能是同一个人。 红楼梦第四十五集5 薛宝钗问：“香菱，昨日你喝汤没有？” 香菱说：“喝了。” 宝蟾说：“我老实说了罢。昨儿太太叫我做两碗汤，” 说着宝蟾就抽了自己一嘴巴说：“不是，不是太太是奶奶……” 说着宝蟾就哭了，接着说：“奶奶叫我做两碗汤，说是要和香菱同喝，我心里气不过，也不知道奶奶唱的哪一出，前一阵还眼中钉一般，这会子待香菱又这样好起来，我想着都是一样人，香菱哪里就配我给他做汤喝了？我越想越气，就故意在碗里头抓了一大把盐。正巧我身上还带着奶奶前日让我蒸的胭脂膏，我就挑了一点在碗边做了暗记。我正要把两碗汤端到房里去，谁知奶奶就走了进来。” 宝蟾就描述了一下当时的场景。 当时宝蟾正要把汤端到房里去，金桂走了进来说：“我来端罢！你去外头雇辆车，我晚上好家去的。” 之前分析家去的意思可能是活着的意思。 宝蟾恭敬地点头说：“是。” 待宝蟾离开后，金桂从袖中掏出了一把药倒在了一个碗里并搅拌均匀，之后就端起了碗离开了。 宝蟾讲述说：“我叫了车进奶奶房里来，见正好是盐多的一碗汤在奶奶跟前，恐怕奶奶喝着咸又要骂我，我就想先岔开他。” 于是当时宝蟾对金桂说：“奶奶，车叫好了，在后门等着，你去给看看成不成？” 趁着金桂离开的时候，宝蟾把两碗汤换了一下位置。 回头的时候刚好撞到金桂，吓得宝蟾倒吸一口凉气，禁不住打了个哆嗦。 “你干什么呢你！”金桂斥责说。 宝蟾战战兢兢有些结巴地说：“没干什么奶奶，我先下去了。” 金桂走到香菱的床边温柔地叫香菱说：“香菱，好喝汤了！” 香菱爬了起来说：“头好晕呐！” “喝了汤就不晕了。来！”金桂温柔地搅了搅碗，恶狠狠地给香菱灌了下去。 金桂两眼放光地说：“这就对了。” 金桂又搅了搅另一碗汤笑着喝了下去。 忽然金桂手中的碗掉到了地上，金桂毒发身亡。 “奶奶，奶奶！” 旁白：这可就是天理昭彰自害其身了。便将香菱也放了。金桂母亲心虚事实，自己出去拦验；薛姨妈命人买棺成殓不提。 也就是说此处的金桂、香菱、薛姨妈是同一个人，可能是一个婴儿。这个婴儿的死是“自害其身”。那么之前作者曾经讲到了武则天，历史上武则天的故事当中曾经提到了一个小婴儿的死，那么也就是说此处可能讲述的正是这个事件。 也就是说此处的金桂、香菱和薛姨妈可能就是安定公主。 大雪纷飞。 旁白：今日贾政江西粮道被参回来，在朝内谢过罪，幸喜没有什么事。贾政然后回家直接来见贾母。 之前分析贾政可能就是周瑜，江西粮道就是总制。 见到贾母，贾政跪下磕头释然地说：“母亲，不孝儿回来了！” 贾母感叹说：“回来就好，回来就好。你也老了，白头发越来越多了。” 贾政说：“儿子远走经年，母亲一向安康？” 贾母满意地说：“都好，都好。” 贾政扶贾母坐下，丫鬟适时地搬来了凳子让贾政坐下。 贾母问：“三丫头怎么样了？” 两个丫鬟适时地抬来了火炉。 贾政说：“儿子起身急促，未得亲见。” 而且之前分析探春和贾政是同一个人。也就是说此处贾母问的是贾政怎么样。那历史记载，周瑜并没有“白头发越来越多的”的时候，而此处贾政说“未得亲见”，那么也就是说可能贾母并没有看到周瑜的人，可能只看到了周瑜的陵墓。 而且此处贾政是亲自见了三个丫鬟。也就是说贾母所说的三丫头可能指的是这三个丫鬟。 贾母说：“三丫头竟是孤身一人在那边了？” 也就是说此处可能说的是周瑜在陵墓中。 贾政说：“那边亲家来人说极好。老太太就不必担心了。原来说今冬明春大约可能调进京来。只是如今闻得海疆有事，恐怕暂不能调。” 也就是说此处的贾政就是“那边亲家来人”。 贾母笑着说：“罢了。只要他好也就罢了。你才远路回来，你太太在荣禧堂设下了筵席，和弟兄子侄吃了酒就早点歇着罢。明儿一早再去拜祠堂。” 也就是说周瑜死后可能被葬在了北邙山附近。 贾政恭敬地说：“是。” 贾政在筵席上站起来说：“我因官务在身常年在外，家中老小多蒙子侄们辛劳照料，今日略备薄酒，请随意斟酌罢！” 旁白：众亲朋因老爷回家都要送戏接风，贾政再四推辞，竟在荣禧堂设宴请酒，亲朋男眷相聚叙谈。且说贾母那边，女眷也摆家宴，唯独宝玉坐在贾母身边。 也就是说无论贾母的屋里表面有多少人，实际上只有两个，一个老太太，一个中年妇女。贾母是周瑜的母亲，而宝玉可能是小乔。 而其他人可能都是小乔和周瑜母亲的化身。 席间，王夫人说：“宝玉不到外头，恐他老子生气！” 王熙凤说：“我看宝兄弟呀也不是怕人，他见前头陪客的人也不少了，所以在这里照应也是有的。倘或老爷想起来那里缺人了，太太把宝兄弟献出去岂不是更好？” 按照古代的风俗，尤其是魏蜀吴时期的，贾宝玉和女眷在一起是会受到诟病的，但是之前分析了，贾宝玉就是小乔，是个女的，自然是合适的。 贾母说：“凤丫头病到这地步这张嘴还是这么尖巧。” 众人都笑了起来。 也就是说此处的王熙凤、王夫人和贾宝玉都是小乔。 天上飘着鹅毛大雪，一群人马擎着火把风驰电掣地在宁荣街上飞奔着。 小厮慌慌张张地朝府里走着：“老爷！老爷！” 小厮一把推开了门对着正在筵席上庆祝的贾政叫道：“老爷！有位锦衣府的赵堂官赵老爷带领好几位司官，说是拜访老爷，已经进门了。请老爷同爷们快快接去呀！” 那之前分析过，所谓的抄家其实指的是盗墓，那么也就是说此处盗墓的一行人来到了周瑜的陵墓。周瑜既然是一位逝者，怎么可能去接待盗墓的呢？而且此处说到了“赵“老爷，也就是说这一行人可能是宋朝的人物。 贾政愣了半天说：“这个赵老爷我和他并无来往，又没有请他，他怎么来了？” 贾琏说：“老爷快去罢，别想了。再迟了恐怕人都要进来了！” 这时候小厮们抵挡不住都跑掉了，官兵擎着火把从府外冲进来了。 红楼梦第四十五集6 贾政绕过众人正要出去迎接，身着绿袍的官员贾雨村已经一把推开了门，气势汹汹地对贾政作揖说：“政老爷！一向少见！” 之前分析贾雨村和贾政都是周瑜。 贾政说：“赵老爷，请进！上茶！” 这时候贾雨村身后的门被打开了，一群兵丁穿着铠甲手持钢刀雄赳赳气昂昂地站在贾雨村的旁边。 这时候贾赦走了过来为贾雨村引路说：“赵堂官，里边请。” “请。”贾政说。 这时门外站了两列人马，一顶轿子停在了荣国府的门口。一个声音吆喝道：“西平王驾到！” 西平王是古代的一种王爵。也是党项族建立西夏政权之前其首领的称号。最出名的有李元昊。 另外在清代有个着名的平西王吴三桂，有“冲冠一怒为红颜”的典故。 另外，宋徽宗时追尊周瑜为平虏伯。周瑜位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。 一个身着官袍气势汹汹的人下了轿向荣国府中走去。 贾政和贾赦连忙抛下贾雨村向大门外飞奔着去迎接。 “快！快！” 贾政和老头对官袍男子作揖说：“给王爷请安！” “王爷已到，随来的各位老爷就该带领番役把好前后门！”贾雨村勒令兵丁道。 “是！” 也就是说此处可能是周瑜死后把周瑜的灵柩送到陵墓中的场景。那么也就是说贾雨村和这位轿子里的王爷实际上可能就是周瑜。 “如今满堂中筵席未散，想有亲友在此未便，且请众位府上的亲友各散，独留本宅的人听候！”王爷下令说。 也就是说周瑜让送葬的人都回去，留下他的亲友安葬周瑜。 贾雨村对王爷作揖道：“王爷虽然恩典，但东边的事这位王爷办事认真，想是早已封门！” 王爷说：“与众位无关！只管就请！来人呐！” “在！” “把这些亲戚好生的送出去，告诉锦衣府的官员，这都是亲友，不必盘查。快快放出！” 贾雨村抱拳说：“是！” 那么也就是说此处负责盘查的锦衣府的官员可能是陵墓里的死者，也就是周瑜。 “王爷——”贾雨村还想再说什么，王爷走到门口宣旨道：“贾赦听旨！” 王爷接过旁边递来的圣旨念道：“贾赦交通外官，依势凌弱，辜负朕恩，有忝祖德。着革去世职，钦此！” 那么负责宣布圣旨的通常是宫里的太监，那也就是说可能此处的场景又发生了变动。而且之前分析贾赦就是多尔衮。 那么也就是说可能此处说的是清朝。 而且，“恃强凌弱”这个成语在圣旨中却被这个西平王念成了“依势凌弱”，那么也就是说此处的“恃”等同于“依”，此处的“势”等同于“强”。 那么也就是说此处的贾赦的“西平王”身份可能是“摄政王”。 那么对应的，也就是说此处的时间可能是顺治八年，也就是公元1651年。 “来人！拿下贾赦！其余人等皆押至外头下房看守！传齐司员，带同番役，分头按房抄查登帐！”贾雨村大声勒令道。 顿时贾赦懵了，众人乱作一团。 “慢！”王爷摆手示意说，“闻得赦老与政老是同房各爨，理应遵旨查看贾赦的家资，其余且按房封锁，我们复旨去再候定夺。” 贾雨村作揖说：“回王爷，我却听说，贾赦、贾政并未分家，贾政侄儿贾琏现在承总管家不能不进行查抄，贾琏、贾赦两处须得奴才带领去查抄才好。” 西平王说贾赦贾政是同房不同灶，而贾雨村的回答说明了此处的贾赦、贾政和贾琏可能是同一个人。 西平王说：“不必忙！先传信后宅，且等内眷回避再查不迟！” 贾雨村还想再说什么，西平王斥责说：“不许啰嗦！待本爵自行查看！跟我的人一个不许动！都给我站这儿侯着！回来一齐瞧着登数！” “是！” 也就是说这些等候的兵丁其实只是陵墓前摆着的那些雕像，那么也就是说可能多尔衮陵墓前的雕像都是按照多尔衮身边的侍卫的模样相貌和标准雕刻的。那么也就是说陵墓前的那些雕像可能都是历史上真实存在过的人物。 平儿和巧姐正在吃饭，外面灯火连天的喧闹把巧姐吓坏了，扑到了平儿的怀里。 “别怕别怕！”平儿安抚巧姐说。 外面火把连天，仆人们四处奔逃尖叫连连。 平儿把巧姐护在身后说：“姐儿别怕！” 这时两个侍卫压着一个家丁来到了平儿的面前。 家丁挣扎着喊道：“平姑娘！平姑娘！平姑娘！快传进去让太太回避！王爷他们要查抄家产呢！” 平儿带着巧姐欲逃。 侍卫却把巧姐抢去了。 “姐儿！”平儿尖叫着，可是被侍卫拦住，无可奈何。 一个老嬷嬷趁机逃走了。 此时贾母、鸳鸯、王熙凤、尤氏、李纨、贾宝玉等人正在内室欢快地进行筵席。 “老太太、太太，不、不好了！”老嬷嬷在门外喊。 贾母叫过鸳鸯说：“鸳鸯，快去看看！” “不好了不好了！”老嬷嬷叫着冲了进来。 “怎么了？” “多多少少穿靴带帽的强、强盗来了！翻箱倒柜的拿东西！”老嬷嬷慌慌张张地说。 邢夫人紧张地问：“老爷呢？老爷在哪里？” 这时平儿和巧姐也跑来了，叫着：“老太太、太太不好了，我正与姐儿吃饭，只见旺儿被人拴着进来说，外头王爷查抄家产来了。我正要拿着要紧东西，被一伙人浑推浑赶的出来了！这伙人便在屋里混翻混拿的，咱们这里该穿该带的快快收拾！只怕也要摸到这里来了！” 那么是谁说外头王爷查抄家产来了？是平儿。那么也就是说此处的平儿就是旺儿，可能是一只狗。 而且之前分析袭人可能指的是一群人，那么赶着平儿的实际上是巧姐，那么也就是说此处的巧姐就是“一伙人”。那之前分析袭人是绿蜂，是一群人，那么也就是说此处的慌慌张张的人事实上可能是一群马蜂和一只狗。 贾母听到这里，懵了。 王熙凤早已跌坐到了地上。 “凤姐姐！” “凤丫头！” “二奶奶！” “二奶奶！” 一群马蜂朝王熙凤围攻了过去。 王夫人说：“快把凤丫头抬到炕上去！快点！” “老太太！哎呀老太太！”这时贾母也坐到了地上，一群马蜂围攻了过去。 鸳鸯和贾宝玉扶起贾母说：“老太太，怎么了？” 尤氏慌张地叫道：“来人呐！来人！” “凤姐姐！” “凤丫头！” 外面，西平王正在等待。 “报！”一个仆人叫着冲到了西平王的面前作揖，“府内查出御用衣裙并无数禁用之物！不敢擅动！日来请示王爷！” 也就是说盗墓的被马蜂蛰了。 “报！” 又一个仆人对西平王禀报说：“东跨所抄出两箱房地契，又一箱借票，却全都是违例取利的！” 也就是说可能抄出的是一堆冥币。 “赵堂官到！” 红楼梦第四十五集7 “赵堂官”贾雨村怒气冲冲地走了进来，说着：“好个重利盘剥，很该全抄！请王爷就此坐下，叫奴才去全抄再夺罢！” 这时另一个官袍男子作揖说：“守门军传进来，主上特命北静王到这里宣旨，请爷接去！” 贾雨村心道：“晦气！碰着这个酸王！” 这时候北静王已经下了轿子来到了荣国府。 “北静王到！” 北静王走了进来大声说：“有旨意！锦衣府赵全听宣！” 贾雨村跪下说：“锦衣府赵全接旨。” “奉旨意，着锦衣府赵全惟提贾赦质审，馀交西平王遵旨查办。钦此。” 贾雨村不耐烦地说：“接旨。” 贾雨村正要接旨，西平王说：“赵堂官，你且先提取贾赦回衙！这里头自有本王与北静王依旨查办！” 贾雨村作揖，勒令侍卫说：“押贾赦回衙！” 待贾雨村离开了，西平王对北静王说：“我正与老赵生气，幸得王爷到此降旨。不然这里很吃大亏！” 也就是说北静王和西平王、贾雨村实际上可能都是周瑜。所谓的王爷降旨可能指的是盗墓的被马蜂蛰。 北静王说：“我在朝内听见王爷奉旨查抄贾府，我甚放心。谅这里不致荼毒。不料老赵这么混帐，但不知现在政老和宝玉在哪里？里面不知闹得怎么样了？” 这时一个小厮进来作揖道：“回禀王爷！贾政等人已在下房看守着，里面已抄得乱腾腾的了。” 北静王说：“快将贾政带来问话。” “是。” 贾政走了进来说：“请二位王爷救命啊！” 北静王搀起贾政说：“政老请起。政老放心，圣上目今只提赦老一案，你等尚无干系。” 贾政激动地对天作揖说：“谢圣上恩典！” 西平王说：“政老。” “在。”贾政回应道。 “方才老赵在这里的时候，番役呈禀有禁用之物并重利欠票，我们也很难掩过，这禁用之物原办进贵妃用的，我们声明也无碍。独是这借券，想个什么法子才好？如今政老且携带司员实在将赦老家产呈出也就了事。切不可再有隐匿自干罪戾。”西平王说。 也就是说这些盗墓的竟然盗到了古人用的月经带。 贾政先是点头，又是摇头作揖说：“犯官不敢！犯官的祖宗他的遗产并没有分过，惟有各人屋里的东西便为己有。” “这也无妨！惟将赦老那一边所有交出就是了。” “是。”贾政点头不断地称是。 北静王吩咐侍卫说：“你们现去查办，切不许胡混乱动！” “是！” 旁白：安顿了贾母之后，贾琏扶了凤姐回到自己的房中，只件箱开柜破，物件抢的半空，此时急的两眼直竖淌泪发呆。一切动用家伙攒钉登记，以及荣国赐第，俱一一开列。其房地契纸家人文书亦俱封裹。 这个时候天上正飘着鹅毛大雪，那么半空中的是什么？雪。 而此处旁白说“物件抢的半空”，也就是说没有抢什么物件，可能只是抢的雪。也就是说盗墓的可能是无功而返。 这个时候作者描述了一个可怕的场面。 那就是贾琏急得“两眼直竖淌血发呆”。这分明是一个恐怖的场景。 “奴才敢说不知道么？求王爷开恩呐！奴才叔叔真的是不知道的。”贾琏和贾政低头站在北静王面前，一副犯了错的样子。 北静王说：“你父亲已经获罪，只可并案办理！如今你认了也是正理。” 贾琏说：“谢王爷！” 北静王和贾琏对话的时候，还有几个声音在同时对话。 北静王对西平王说：“如此，叫人将贾琏看守。余者俱散收宅内。政老，你须小心侯旨。我们进内复旨去了。这里自有官役看守！” 也就是说周瑜的陪葬品少的可怜，不但没有没有宝贝，而且还有好多欠条。也就是说周瑜下葬的时候陵墓中可能什么宝贝都没有。 送北静王和西平王上了轿子，贾政跪在地上恭送。 北静王掀着轿帘对贾政说：“政老请放心！” “多谢王爷！”贾政恭送道。 因为此处是作者倒着写的，结合人情，也就是说此处的贾政和北静王可能其实是同一个人。 一个年轻人把贾政扶了起来。 北静王离去，队伍也随之离开了。 贾政有些纳闷：“我去看看！” “老爷！”年轻人还想说什么，贾政却不见了。 到处是兵荒马乱的场景，天上鹅毛大雪纷飞，远处硝烟弥漫。 这时候贾政来到了荣国府门前的桥上，见到两个侍卫搀扶着焦大正从桥上经过。 贾政问：“你怎么在这呀？” 焦大哭着说：“哎呀，我天天劝呐！这些不长进的爷们倒拿我当作冤家啊！” 侍卫不让焦大说，用刀枪挡着。 焦大挣扎着说：“爷还不知道焦大跟着太爷受的苦哇！如今到了这步田地，珍大爷和蓉哥叫什么王爷拿了去了！里头的女主们也让府里的衙役抢得披头散发，擉到一个空房间里头，那些不成材料的狗男女就像猪狗似的给拦了起来呀！” 也就是说可能此处的焦大就是黄盖。因为有一句歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。 那么也就是说可能黄盖此处说的可能是盗墓的场景。“猪狗”似的指的是狗和猫，因为作者之前不是提到过猫和狗吗？ 另外此处焦大的意思分明指的是“猪狗不如”，也就是说此处焦大说贾珍和贾蓉并非是猪狗不如，而是如猪狗。 那么也就是说此处的贾珍和贾蓉可能是猪狗，可能是陵墓中的玉器或金器。 贾政痛心疾首地说：“完了完了！不料一败涂地到如此啊！” 但是你看此处的焦大和贾政说的好像是同一个意思。那么也就是说此处的焦大和贾政可能是同一个人，可能是多尔衮或周瑜。 “老太太，老太太！你醒醒罢老太太！” 鸳鸯和薛宝钗等人围着贾母。室内的光线忽明忽暗，如同日月穿梭、白天与黑夜的交替转换。 来到了荣国府的门前，焦大仍然在哭诉：“太爷啊！我要到祠堂里哭你去啊！我活了八九十岁了，我都是帮着太爷捆人的！哪有叫别人捆的呀！我要到祠堂哭你去呀！” 也就是说此处的焦大可能不是黄盖，可能是周瑜的魂魄，这是在送葬。 贾政无奈地望着远去的焦大。 “老爷！老爷！”贾政的身后跑来一个小厮，远远地对着贾政叫着。 “请老爷进内瞧瞧老太太，再想法打听东府的事罢！” 贾政问：“老太太怎么了？” “老太太他——” 贾政拉起小厮的手说着“不说了！”离开了。 也就是说此处的这个小厮实际上就是焦大，这是两个鬼魂，一先一后出殡，但是埋在了一处。 众人慌乱地奔逃。 “不好了！不好了！”众人绕过贾政和小厮慌乱地朝外面冲去。 “老太太你醒醒呀！”鸳鸯、王夫人、薛宝钗、邢夫人、李纨、贾宝玉等人都围着贾母。 也就是说此处可能是周瑜或多尔衮弥留之际的场景。 “老爷，老爷。”众人见贾政来了，纷纷对贾政问好。 红楼梦第四十六集1 “老爷仍旧好好的进来了！请老太太安心罢！”鸳鸯高兴地说。 贾母一听，醒了过来。 也就是说此处的贾母和贾政可能是同一个人，都是周瑜。 贾政搓着手来到了贾母的面前。 “我的儿！不想还见得着你！”贾母握着贾政的手哭着说。 贾政说：“老太太，您放心，本来事情原不小，承蒙主上天恩，还有两位王爷开恩万般轸恤。” 贾母用手绢捂住脸呜呜地哭了起来。 旁白：众人俱不敢走散，独邢夫人回至自己那边。 见到地上一片狼藉，扔着破箱坏柜，邢夫人大惊失色地问跪在地上的嬷嬷：“怎么了？啊？这是怎么了？啊？” 旁白：见门总封锁，丫头婆子亦锁在几间屋内，邢夫人无处可走，放声大哭起来。 “天呐！这是怎么了？”邢夫人哭道。 旁白：邢夫人随后又往凤姐那边去，见二门旁舍亦上封条，惟有屋门开着，里头呜咽不绝。邢夫人进去，见凤姐面如纸灰合眼躺着。平儿在旁暗哭。 “太太、太太不要哭，奶奶抬进来时觉像是死了，后来幸得歇息一回苏过来哭了几声，如今痰息气定，略安一安神，太太也请定定神罢！”平儿劝邢夫人说。 那之前分析贾母等人是马蜂，马蜂是群居动物，当然“众人俱不敢走散”了。也就是说此处的平儿、王熙凤和邢夫人可能是马蜂。 旁白：邢夫人失魂落魄的又转回到贾母这边，见眼前俱是贾政的人，自己夫子被拘，媳妇病危，女儿受苦，现在身无所归，哪里禁得住？ 也就是说这只马蜂被老母狗揍得很惨。 王夫人和李纨搀扶着王夫人来到了他们的群体。 贾母见到邢夫人来了，对贾政和邢夫人等人哭着说：“我活了八十多岁，自作女孩儿起到你父亲的手里，都托着祖宗的福，从没有听见过那些事，如今到老了，见你们倘或受罪，叫我心里过得去么？倒不如合上眼随你们去罢了。” 之前旁白说“邢夫人进去，见凤姐面如纸灰合眼躺着，平儿在旁暗哭”，而此时是贾母合眼躺着，贾政在旁暗哭。 那也就是说此处的贾母和凤姐是同一个人，此处的平儿和贾政是同一个人。 八九十岁俗语叫耄耋之年，意思是指年纪很大的人，那也就是说此处的贾母可能是蜂王。 邢夫人等人听了贾母的话，呜咽得更厉害了。 旁白：众人劝慰了一阵，王夫人念及邢夫人如今家产都没了，因此令人收拾了几间房屋请邢夫人暂住。又拨了几个丫头婆子服侍。 邢夫人是一只马蜂，家产是什么？可能是蜂巢，也就是马蜂窝。也就是说王夫人送了邢夫人几个马蜂窝。也就是说此处的王夫人和贾母可能是同一个人---蜂王。 “完了，全完了。”邢夫人一边走一边哭。 “好了好了。”王夫人在一旁安慰。 旁白：第二天贾政正在着急听候内信，只见薛蝌气嘘嘘的跑进来。 此处说的是“气嘘嘘”，并不是“气喘吁吁”，也就是说薛蝌是安静的。 薛蝌说：“我再三央说，又许了他们钱，好容易才进来的，这里的事我倒想不到，但东府那边的事我听见说已经完了。” 也就是说薛蝌是和外面的马蜂说着笑话非常容易的进来的。薛蝌向贾政汇报，东府的活儿已经干的差不多了。 贾政好奇地问：“他们究竟犯了什么事啊？” 这时门突然被大风刮开了。 薛蝌连忙把门关上。但是门马上又被大风刮开了。 薛蝌走近贾政说：“今朝为我哥哥打听决罪的事，在衙内闻得有两位御史风闻得珍大爷引诱世家子弟赌博，这一款还轻，还有一大款是强占良民妻女为妾。因其女不从凌逼致死。那御史还怕不准，又拿了咱们家鲍二去，还拉出了一个姓张的来，这回恐怕连都察院都有不是，为的是姓张的曾告过的！” 此处大门被风刮开了两次，而薛蝌说“有两位御史风闻得珍大爷引诱世家子弟赌博”，也就是说这刮开门的大风就是“御史风”。 那么对应的，薛蝌和贾政的谈话就是“珍大爷引诱世家子弟赌博”，也就是说此处的薛蝌就是珍大爷，此处的贾政就是世家子弟。 那邢夫人跟着王夫人离开不正是蜂王所谓的“强占良民妻女为妾”吗？那么也就是说邢夫人这个马蜂被“凌逼致死”。 那么对应的，也就是说此处的薛蝌就是姓张的，此处的贾政就是鲍二。 说到了珍大爷就是姓张的，那不就是说此处的薛蝌的名字就叫张珍么？ 历史记载有叫张珍的，是一名北魏官员，字文表，官居持节、镇西将军、凉州刺史，追赠征东将军、燕州刺史，谥号穆。但是关于这个人的历史记载少的可怜。 既然此处说张珍是镇西将军，那么对应的，张珍的所在就是东府。而薛蝌之前就说“东府的事已经完了”，也就是说可能此处说的正是历史上北魏的张珍。而且根本没说什么。 那么也就是说之前薛蟠的事情可能是张珍的故事。 贾珍摇着头说：“了不得了！了不得了！罢了罢了罢了，你快去再仔细的打听了来！快去！” 薛蝌说着“是是是”就飞奔着得令而去。 旁白：薛蝌宽慰了几句，即便又出来打听去了，隔了半日仍旧进来。 贾政着急地问：“怎么样啊？” 薛蝌摇头说：“事情不好。” 贾政着急地催：“快说！” 薛蝌说：“我在刑科打听，听得说李御史今早参奏，平安州奉承京官、迎合上司、虐害百姓好几大款……” 那么之前薛蝌也说了三件事：珍大爷引诱世家子弟赌博、强占良民妻女为妾并凌逼致死、拿了鲍二和姓张的。 也就是说此处的三件事和之前薛蝌说的三件事可能是对应的。 那么对应的，也就是说珍大爷引诱世家子弟赌博、拿了鲍二和姓张的可能属于“迎合上司“和“奉承京官”；强占良民妻女为妾并凌逼致死属于“虐害百姓”。 贾政插嘴说：“哪管他人之事啊？到底我们打听的怎么样？” 薛蝌说：“那参的京官就是赦老爷，说的是包揽词讼，所以火上浇油，就如同朝这些官府俱藏躲不迭，谁肯送信？就如才散的这些亲友有些竟回家去了，也有些远远的歇下打听的，可恨那些贵本家便在路上说祖宗置下的功业现在弄出事来了不知道飞到那个头上大家也好施威。” 也就是说薛蝌说的可能是马蜂窝的事情。 贾政说：“唉呀，这都是我们那个大老爷忒糊涂了！都是东府也忒不成事体，我烦你再去打听一下，现在就是有好亲火头上都不便送信。是你就好通信了。若有信，能够早一步才好。快去快去！” “请老爷！”忽然外面传来一声吆喝。 贾政和薛蝌急忙往外迎接。 这时一个官袍男子对贾政作揖：“大喜大喜！” 贾政作揖回道：“请问大人有何谕旨？” 红楼梦第四十六集2 官袍男子回答：“我们王爷同西平王爷进内复奏，将大人的惧怕之心感激天恩之话都代奏了。主上甚是悯恤，并念及贵妃溘逝未久不忍加罪，着加恩仍在工部员外上行走！所封家产惟贾赦的入官，余俱给还。贾赦名下男妇人等，俱造册入官，惟抄出的借券令我们王爷查核，如有违禁重利的，一概照例入官。其在定例生息的同房地文书尽行给还。贾琏革去职衔免罪释放。” 此处这段话实际上官袍男子说的“主上”和“王爷”做的事情是一样的。而且此处说贾政任工部员外郎，贾琏革去官衔。那么也就是说此处的薛蝌就是贾琏和贾政，而且此处的北静王和西平王就是“圣上”。 从官袍男子的话可以看出，官袍男子是北静王手下的一个官员。那么也就是说此处说的可能都是北魏的故事。 贾政作揖说：“谢圣上隆恩！谢王爷恩典！先请长史官大人代为禀谢。明晨到阙邸谢恩，并到府里磕头。” 旁白：可怜贾琏屋内东西除将按例放出的文书发给外，其余虽未尽入官的早被查抄的人尽行抢去。所存者只有家伙物件，贾琏始则惧罪，后蒙释放已是大幸。 此处说“所存者只有家伙物件”，那么也就是说此处的贾琏是个“家伙物件”。 平儿正在哭泣，贾琏走到他的身边问：“都抢去了？” 平儿说：“但凡值钱的东西都抢了去了！” 也就是说此处的平儿和贾琏是不值钱的东西。 贾琏仰天长叹：“这是哪世里造下的孽？” 这时床上躺着的王熙凤流了眼泪。 也就是说此处的平儿、贾琏、王熙凤都是物件，而且是不值钱的物件。 平儿说：“如今事已至此，东西已经不能复来，可是奶奶这样还是再请个大夫调治调治才好！” “呸！”贾琏一把甩开平儿。 “我的性命都不保！我还管他么？！你还有脸哭！若不是你，何及连累于我？辛苦半辈子积下的家业就这样顷刻间没了！就这样顷刻间没了！”说着贾琏踢了一把屋内的家具，气势汹汹地离开了。 蜂巢都被盗墓的拿走了，而马蜂都非常的失望。 王熙凤和平儿绝望地哭着。 王熙凤对平儿说：“你别不达事务了，到了这样田地，你还顾我做什么？我巴不得今儿就死了才好！只要、只要你眼里有我，我死之后你扶养大了巧姐，我在阴司里也感激你的。你是个聪明人，老爷太太虽没有说我，也必抱怨我。虽说事儿是外头闹的，我若不贪财，如今也没有我的事。不但枉费了心计，挣了一辈子的强，如今、如今反倒落在人后头。我恍惚听得、恍惚听得那边大老爷的事，说是强占良民妻子为妾不从逼死。还有、还有个姓张的在里头，你想想，这事还能有谁？若审出来，咱们二爷是脱不了的。我那时还怎样见人呢？我、我要、我要即刻就死，又耽不起吞金服毒的，你倒还要请大夫。可不是？你为顾我反倒、反倒害了我了么？” 那之前分析贾琏和平儿、王熙凤是同一个人。那么也就是说蜂王在自己骂自己。然后王熙凤说自己不是马蜂了，又变成了老母狗，在对他的主人说遗言，让他的主人好好照顾小猫。而且还说接下来他会又变成武则天。 也就是说此处平儿和王熙凤的哭泣是一个主人看着养了二十几年的老母狗死去的伤心，而王熙凤这个老母狗呢，不希望他的主人看着他死去，也不希望他的主人哭泣。 “奶奶！”平儿哭着喊道。 也就是说场景又变了，是武则天死前的幻觉，此处的平儿只是武则天的一个幻觉。 旁白：贾政传了赖大，叫他将合府里管事家人的花名册子拿来，一齐点了一点，除去贾赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百一十二名，贾政叫现在府内当差的男人共二十一名进来。问起历年居家用度，共有若干进来，该用若干出去。 也就是说此处的贾政就是武则天。 贾政的面前黑压压地跪倒一大片的人。贾政说：“我因官事在身不大理家，故叫你夫妇负责家事，那重利盘剥究竟是谁干的？况且非咱们这样的人家所为，如今入了官，在银钱是不打紧的，这种声名出去还了得么？” 贾琏抬起头说：“侄儿办家事并不敢存一点私心，所有出入账目自有赖大、吴新登、戴良他们登记。求老爷问他们就是了。现在这几年库内的银子出多入少，虽没有补贴在内，已在各处做了好些空头，求老爷问太太就知道了。这些放出去的帐连侄儿也不知道那里来的银子。要问周瑞、旺儿才是。” 贾政大怒说：“据你说来你自己屋里的事你都不知道？那这家里上上下下的事你就更不知道了！” 这时另一个老头把一盘帐本战战兢兢地放在了桌子上。 贾政看看老头，拿起帐本仔细翻看着。 老头说：“这几年府上已入不敷所出，又加连年宫里花用，帐上在外浮借的也不少，再查东省地租近年所交不及祖上的一半，如今用度比祖上更加十倍呀！” 之前曾经分析贾珍和贾蓉收到的礼物银钱其实可能指的是死者享受祭祀用品。而此处貌似又对应地讲了同样的话。 贾政说：“唉，这还了得么？我还打量有琏儿在管事大概自家把持，岂知道这几年里已经是寅年用了卯年的！还这么装着好看！竟把个世职俸禄当作不打紧的事！那还不败么？！” 气的贾政说着就拍起了桌子。 这也就是之前穿着大厚棉袄接货物点数的那个老者曾经对贾珍发出的抱怨。 吓得跪着的那一群人把头低得更低了。 那么也就是说此处的贾琏可能是一位逝者，所谓的银子不够用说的可能只是冥币。 这时人群中一个人，可能是赖大，抬起头作揖说：“老爷其实不必焦虑，家家都是这样的，老爷常年不管家务哪里知道这些呢？” 那么古代扫墓谁不需要给逝者贡献冥币呢？所以此处说“家家都是这样的”，而且为了印证这一点，还说贾琏根本不知道这些。逝者已矣，人死如灯灭，死后就什么都没有了，就不存在了，哪里还管家务呢？只能是人们想象的管管冥币了。 “放屁！”贾政一听，更加怒气冲冲。 那人连忙低下头。 贾政指着那人说：“就说你们这帮奴才是最没有良心的！趁着主人好的时候任意开销！等到弄光了，走的走，跑的跑，还顾主人的死活么？！” 那给逝者烧点纸钱，当然是“弄光了，走的走，跑的跑，不顾主人的死活”了。 贾政说累了，叹息一声，又说：“我祖上勤劳王事，立了功勋，得了两个世职，如今两房犯事都革去了。” 说着贾政仰天长叹：“老天爷啊！老天爷！” 贾政感叹累了，坐下来说：“我贾家何至于一败如此啊！” 旁白：贾政环视这荣禧堂，旧日繁华犹似眼前，座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞，瞬间家破人散。 此处旁白说“座上珠玑昭日月”，而此时贾政坐在座上，那么也就是说贾政就是“珠玑”，那之前分析贾政是武则天，武则天给自己取名叫武曌，是日月和一个空字的结合。 之前分析荣禧堂的后身就是潇湘馆，也就是说此处堂前的贾政穿的可能是红色的衣服。或者说此处根本没有贾政，只有红色的帷幔在晃动。 贾政沉痛地说：“倘若我珠儿在世，也有个膀臂呀！” 也就是说此处的贾政并不存在，而且此处的“珠儿”可能是武则天的自称。而且之前分析“千里东风一梦遥”的诗句说的是李隆基。 旁白：话说贾政被召进内廷问话，上下男女等人不知传进贾政是何吉凶，都在外头打听。 贾母对着外面叫道：“鸳鸯！鸳鸯！” “在，老太太！”鸳鸯来到了贾母的身边。 红楼梦第四十六集3 贾母说：“你且去院内焚起斗香来，再去各处佛堂上香。” “是。” 贾母在鸳鸯和贾宝玉的搀扶下，旁边跟着薛宝钗，身后跟着邢夫人、王夫人。之后是袭人，袭人的身边是尤氏，尤氏的身后是莺儿，后面还有一群丫鬟。 一群人服侍贾母跪下，但是贾母身后的人全都站着。 贾母双膝跪地对着面前的桌案合掌祷告，无名指上带着一个绿戒指：“皇天菩萨在上，我贾门史氏虔诚祷告，求菩萨慈悲。我贾门数世以来不敢行凶霸道，我帮夫助子，虽不能为善，亦不敢作恶。必是后辈儿孙骄侈暴佚暴殄天物以致合府抄检……” 说到这里时，贾母身后的人带着泪跪下磕头。 贾母接着说：“现在儿孙监禁自然凶多吉少，皆由我一人罪孽，不教儿孙所以至此，总有合家罪孽，我情愿一人承当。若皇天见怜念我虔诚早早赐我一死，宽免儿孙之罪。” 说着贾母和众人叩头。 也就是说此处的贾母和众人可能是在举行祭天或祈谷之类的大型活动。 旁白：贾政进了内廷，见了枢密院各位大人，又见了北静王爷。 北静王朝贾政走来说：“奉旨意！” 贾政跪下听宣。 北静王说：“主上因御史参奏贾赦交通外官恃强凌弱，据该御史指出，平安州相互往来，贾赦包揽词讼，严鞫贾赦，据供平安州原系姻亲来往，并未干涉官事，该御史亦不能指实，惟有倚势强索石呆子古扇一款是实的。然系顽物，究非强索良民之物可比，虽石呆子自尽亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间，今从宽将贾赦发往台站效力赎罪；所参贾珍强占良民妻女为妾不从逼死一款，提取都察院原案，看得尤二姐实系张华指腹为婚未娶之妻，因伊贫苦自愿退婚；尤二姐之母愿结贾珍之弟为妾，并非强占；再尤三姐自刎掩埋并未报官一款查尤三姐原系贾珍妻妹，本意为伊择配，因被逼索定礼众人扬言秽乱，以致羞忿自尽，并非贾珍逼勒致死，但身系世袭职员，罔知法纪私埋人命，本应重治，念究属功臣后裔不忍加罪，亦从宽革去世职，派往海疆效力赎罪。贾蓉年幼无干省释；贾政实系在外任多年，居官尚属勤慎，免治伊治家不正之罪。” 那之前分析此处的贾赦、贾政、北静王、石呆子、尤二姐、尤二姐之母和贾蓉都是武则天，而且之前分析贾蓉可能是一只狗。那么也就是说此处可能只是讲了一件事： 一只小狗或小猫咬坏了一把扇子，并且欺负了别的狗还逗了一把猪。而主人教训了这只小狗或小猫，并且承诺要继续养这只小狗或小猫。 贾政叩头谢恩：“谢主隆恩！” 王夫人、邢夫人、贾琏、薛宝钗、尤氏等人正在焦急地等待，丫鬟来报：“老爷回来了！” 贾政来到了贾母的床前。 也就是说此处的贾母就是那只非常受主人宠爱的老母狗。而贾政可能是一只小猫。 贾政笑着说：“母亲！方才王爷传旨，圣上已经施恩宽免，请母亲别伤心了。” 王夫人、邢夫人和尤氏听到了，都感激涕零。 贾政接着说：“好生保养才是。” 贾母说：“我已听说了。” 邢夫人、王夫人和尤氏用手绢捂着鼻子哭道：“老太太、老祖宗！” 贾政说：“请母亲放心，大哥虽在台站效力，那也是为国家办事情。不致于受苦的。若是办得妥当就可以复职。珍儿呢正是年轻很该效力的。如若不是这样，便是有祖父的余德，也不可久享。” 也就是说此处的台站可能是拴动物的地方。 贾母说：“你大哥和珍儿现已定案，可能回家；蓉儿既没他的事也该放出来了。” 贾政说：“若在定例，大哥是不能回家的。我已经托人徇个私情让我们大老爷跟侄儿回家好筹办行装，衙门内业已应了，想来蓉儿能同他爷爷、父亲一块出来。请老太太放心罢，儿子办去。” 贾母说：“我这几年老的不成人了，总没有问过家事，如今东府是全抄去了，房屋入官不消说的，你大哥那里琏儿那边也都抄去了。咱们西府银库东省地土你知道到底还剩多少？他两个起身也得给他们几千银子才好啊！” 也就是说此处的贾母可能只是一只老母狗。 贾政说：“若老太太不问，儿子也不敢说，如今老太太既然问到这里，琏儿也在这儿，昨日儿子也查了，旧库里的银子早已虚空，不仅用尽了，外头还有亏空。可大哥这事如果不花银托人，虽然有了主上的开恩，怕他们俩也不太好。就是这项银子尚无打算。东省的地亩早已经是寅年吃了卯年的租了。一时也算不转来，只有尽所有蒙圣恩没有动过的衣服、首饰折变了给大哥珍儿作盘费罢了。过日的事再做打算。” 此处又提到了“虎兔相逢”，之前关于到底是“虎兕相逢”还是“虎兔相逢”存在争议。如果说此处是作者之外的人续的，那么可能原着里就是“虎兕相逢”。而如果说作者一直是一个人没有变过的话，那么可能此处的“虎兔相逢”的桥段就是续的就是不符合原着的。 贾母说：“我虽没有经过，我想起我家向日比这里还强十倍，也是摆了几年虚架子，没有出这样的事已经塌下来了，不消一二年就完了。据你说起来咱们家竟一两年就不能支了？” 此处贾母说他“没有经过”虎兔相逢，那么也就是说原着可能是虎兕相逢。 而且此处贾母说“不消一二年”，接着又对贾政说“据你说一两年”，那么也就是说此处的贾母和贾政可能是同一个人。 贾政说：“若是那两个世俸不动外面还有些挪移；如今呢无可指称，谁肯接济？说起亲戚来用过我们的都穷了，没有用过我们的谁也不会照管了。儿子也没有去细查，只是看了家下的人丁册子，你别说上头的钱一无所出，那底下的那些人也养不起许多了。” 也就是说此处贾政说的“家下的人丁册子”可能说的是古代宫廷犬的名册。 这时外面奏报：“大老爷、珍大爷、蓉哥回来了！” 也就是说此处的贾母和贾政、邢夫人、王夫人、尤氏等人就是所谓的“大老爷、珍大爷和贾蓉。 说话间，贾赦、贾珍和贾蓉就走了进来。贾珍一激动，竟然进门就哭着摔倒在地上了，贾赦把他扶起来。 贾赦小步走近贾母叫着：“老太太！不肖子孙请罪来了！” 说着贾赦、贾珍和贾蓉都哭着跪了下来：“老祖宗！老祖宗！” 一边哭着一边朝贾母挪过去。 这是什么场景？这分明是哭丧的场景。这三个人听说贾母死了，进门就开始哭，这是古代的一种丧葬礼仪。 那么也就是说此处的贾母此时可能已经去世了。 贾赦哭着说：“儿孙们不长进，把祖上的功勋给丢了，又让老太太伤心，儿孙们是死无葬身之地的了。”也就是说此处的贾赦、贾珍和贾蓉可能跟贾母是同一个人。 贾政在一旁说：“倒先打算出他两人的使用，大约在家也只得住上一两日，迟了人家不依的。” 红楼梦第四十六集4 贾母说：“这件事是不能久待的，想来外面挪移恐不中用，那时误了钦限怎么好？只好我替你们打算罢了。就是家中如此乱糟糟的，也不是常法。” 贾赦和贾珍本来哭着，听到贾母这么说，停止了哭泣望着贾母。 贾母说：“鸳鸯！你来！你且同你大太太、二太太到里间开了我的箱柜，将里头的一应东西都拿出来！” 也就是说此处的鸳鸯和贾母、贾赦、贾珍、贾蓉可能都是同一个人。 “是老太太。”鸳鸯得令而去。 “琥珀。” “哎。” “取个靠垫来。我坐着好说话。”贾母吩咐道。 王夫人为两个抬着箱子的老嬷嬷引路进来。 老嬷嬷打开箱子，只见里面装满了白花花的银子。 紧接着两个丫鬟又抬进来一个箱子，也是满箱子白花花的银子。 又有四个老嬷嬷分别抬了两个箱子进来。 一个箱子里是红色的包裹好的一件件条状物；另一个箱子里是一些金器。 又打开一个箱子，里面是一些首饰和码得整整齐齐的银板，银板上还镌刻了字。 接着又打开一个箱子，是铜制的各式各样的香炉。 大家正在惊叹。鸳鸯端着一个小盒子走了进来，把盒子放到了装满红色条状物的那个箱子里，并且把盒子打开。只见小盒子里装了圣旨和有字的银板。 也就是说这些东西可能都是陪葬物或祭祀用品。 贾母满意地说：“如今我且将我做媳妇儿到如今积攒的梯己都拿出来，你们听我一一分派。” 贾母这样说的时候，画面就一一展示之前箱子里打开的这些物品，但是多了一男一女两件寿衣。 除了鸳鸯，贾政和贾赦、邢夫人、尤氏、贾琏、贾蓉、贾珍等人都跪了下来。 那么这是个什么场景？太监读圣旨的场景。 那么也就是说此处的鸳鸯可能是一位太监。 贾母说：“这是三千两银子，你拿去做你的盘费，留一千给大太太另用。” 贾赦和邢夫人感激涕零地磕头说：“谢老太太恩典！” 贾母说：“珍儿，可怜你那边房子也收了，下人也没了，我这院后边还有几处空房子，如今你媳妇和蓉儿媳妇便过来居住罢！” 贾珍、贾蓉和尤氏磕头说：“谢老祖宗恩典。” 贾母说：“给你这三千两银子，你只许拿一千，留下两千交你媳妇过日子。仍旧各自度日，房子是在一处，饭食各自吃罢！四丫头将来的亲事还是我的事。” 尤氏和贾珍哭着磕头说：“谢老祖宗恩典。” 这里贾母又提到了惜春，并且说惜春的事是贾母的事，也就是说惜春可能就是贾母。 贾母叹息说：“只可怜凤丫头操心了一辈子，如今弄得精光。” 也就是说此处的王熙凤和惜春、贾母是同一个人。 这时画面一转，王熙凤从噩梦中醒来，他的身旁传来一阵哭声。 王熙凤说：“我睡过去、我睡过去那会子可有人、可有人来瞧我？” 平儿停止了哭泣，对王熙凤说：“太太他们都在前头老太太屋里呢！”也就是说之前的贾母和贾赦、尤氏等人都是人，可能是武则天。 王熙凤哭着说：“我作孽死活也由我自己去了！当家几年也结了不少仇怨，这会子、这会子见我败了，都称愿呢！”也就是说之前那么多人，其实可能都是武则天。 也就是说此处的贾母、惜春、王熙凤、平儿、贾赦、贾政、贾蓉、贾珍、尤氏、邢夫人、鸳鸯、王夫人、贾琏等人可能都是武则天。 平儿哭着说：“奶奶这又何必呢？放宽心自己保重才是。还有老太太疼奶奶呢！” 此处印证了贾母和王熙凤是同一个人的分析。因为平儿让王熙凤“自己保重”，又说“老太太疼奶奶”，实际上这两句是一个意思，贾母就是王熙凤自己，自己保重不就是贾母疼王熙凤吗？ 王熙凤哭着说：“琏二爷狠下心肠撂下我不管了，老太太、太太必定也恼我，不疼我的了。是死是活也由我去了。” 也就是说此处王熙凤的意思是指王熙凤魂飞天外驾鹤西去。 那么也就是说此处的贾琏、贾母和王夫人可能都是武则天的魂。 画面一转，贾母还在为众人介绍箱子里的宝物说：“这是太爷留下来的衣服，还有我少年时穿的衣服首饰。如今我用不着了，男的呢叫大老爷、珍儿、琏儿、蓉儿拿去分了；女的呢，叫大太太、珍儿媳妇、凤丫头拿了分去。” 那么也就是说此处的贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉可能是李治；此处的邢夫人、尤氏、王熙凤可能是武则天。 这时鸳鸯拿出了一块箱子里的红色条状物递给贾母。贾母碰着对贾琏说：“琏儿。” 贾琏走上前跪了下来说：“老太太。” 贾母说：“这五百两银子交给你，明年你将林丫头的棺材送回南去！” “好的老太太！” 不知道红色条状物到底是什么东西。但是此处贾母这么小心翼翼地交给贾琏，可见这必然是十分珍贵的东西。 贾母望着箱子说：“现在还该着人的使用，这是少不得的，你拿着这金子去变卖偿还。这是他们闹掉了我的，你也是我的儿子，我并不偏向，宝玉已经成了家，剩下这些金银等物，大约还值几千两银子，这是都给宝玉的了。珠儿媳妇向来孝顺我，兰儿也好，我也分给他们些。” 王夫人和薛宝钗作揖。 也就是说，此处的贾琏、宝玉是贾母的儿子。而且此处的尤氏、兰儿都是贾宝玉。 那么也就是说此处的贾琏和贾宝玉、尤氏和兰儿可能是李显和韦后。 贾母说：“这便是我的事情完了。” 贾母正要离开，贾赦说：“老太太，您这么大的年纪儿孙们没有一点儿孝顺，承受祖先这样的恩典，叫儿孙们无地自容啊！” 贾母听了贾赦的话，不悦地说：“别瞎说！若不闹出这个乱子我还收着呢！只是现在家人过多，只有二老爷是当差的，留几个人就够了。你就吩咐管事的将人叫齐了他分派妥当。各家有人便就罢了。” 也就是说此处的时间又发生了变动，可能是公元649年左右，此处的“二老爷”可能是李治。 贾政正要问话，贾母说：“譬如一抄尽了怎么样呢？我们里头的也要叫人分派，该配人的配人，赏去的就赏去。如今虽说咱们这房子不入官，你到底把这园子交了才好。那些田地原交给琏儿去清理。断不要支架子做空头。” 贾政点头说：“是。就按母亲吩咐的料理，儿子去办。母亲这半日你也乏了，该养养歇歇神。” 贾母说：“该给你们的都给了。我所剩的东西也有限。等我死了，做结果我的使用。余的，都给服侍我的丫头们。” 红楼梦第四十六集5 此处印证了之前的东西是陪葬品。 贾政和众人跪下说：“请老太太宽怀，只愿儿子们都托老太太的福，过些日子都邀了恩眷，那时候兢兢业业的都操起家业、以赎前愆、奉养老太太到一百岁的时候了。” 贾母挥手说：“起来罢！但愿这样才好。我死了也好见祖宗。你们别打量我是享得富贵受不得贫穷的人，不过这几年我看看你们轰轰烈烈，我落得都不管，说说笑笑的养身子罢了。哪知道家运一败直到这样。若说外头好看里头空虚是我早知道的了。只是居移气养移体，一时下不得台来。如今借此正好收敛，守住这个门头，不然叫人笑话你。你们还不知，只打量我知道穷了便着急的要死，我心里是想着祖宗莫大的功勋，无一日不指望你们比祖宗还强，能够守住，也就罢了。” “居移气养移体”，这不是说的成语“随遇而安”吗？也就是说此处的“移”对应的是“遇”。 “祖宗莫大的功勋，指望你们比祖宗还强”不就是“青出于蓝而胜于蓝”吗？ 画面一转，王熙凤一口气上不来。 平儿吓得大叫：“奶奶，二奶奶！丰儿！丰儿快去上房告诉、二奶奶不好了！” 也就是说此处的时间可能是公元683年，此处的王熙凤可能是李治。也就是说之前说话的贾母可能就是李治。而且李治的遗言是什么呢？ 那就是“余的，都给服侍我的丫头们。” 什么意思呢？ 贾母这边立刻有人奏报：“太太、太太！我们奶奶不好了！” 贾母问：“怎么不好？” “如今气都接不上来，平姐姐叫我来回太太！” 贾母说：“哎呦，这些冤家竟要磨死我了！鸳鸯，扶着我，我要过去看看！” 贾政说：“老太太都伤了好一回心，又分派这么些事情，您也就该歇歇了。便是这孙媳妇有什么事也该媳妇去瞧就是了。何必老太太亲自过去呢？倘若再伤感起来，老太太身上有什么不是，叫我们这些做儿子的怎么是啊？” 贾母摆摆手说：“你们各自出去！等一会儿再进来我还有话说。鸳鸯，好生派人拿了给你二奶奶的东西跟我过去！” “是。” 王熙凤这里，平儿对着不省人事的王熙凤叫着：“奶奶！奶奶！奶奶！” 见到贾母来了，平儿激动地说：“老太太、太太！奶奶，老太太太太看你来了！” 那之前分析此处可能是倒着写的，也就是说这个时候的王熙凤可能还没有“一口气上不来”，所以自然就醒了。 王熙凤坐起来说：“老太太、太太。” 平儿拄着龙头拐仗。 贾母问：“这会子怎么样了？别动。你好些么？” 王熙凤点点头。 贾母用手绢擦着鼻子。 王熙凤说：“我从小过来，老太太、太太是怎么样对我，哪知我福气薄，不能在老太太和太太跟前尽点孝心，公婆跟前讨个好。” 也就是说此处的老太太和太太可能是王熙凤的公婆。 王夫人用手绢捂着鼻子哭了。 王熙凤哭着说：“你们还这样、这样把我当人，叫我帮着料理家务，如今被我闹得七颠八倒，我还有什么脸来见老太太和太太？” 之前分析王熙凤可能是一只老狗，而此处说到“鸡飞狗跳”，却说是“七颠八倒”。那么对应的，也就是说七可能是鸡，颠可能是飞，八可能是狗，跳对应的是倒。 也就是说此处的王熙凤是一只老狗，此处的时间可能是汉朝。 王熙凤又说：“今儿老太太和太太亲自过来，我更当不起了，恐怕该活三天的又折上两天去了。” 贾母用手绢擦着泪说：“那些事原是外头闹起来的，与你什么相干？就是你的东西被人拿去这也算不得什么呀？我带了好些东西给你呀，任你自便。鸳鸯，给你二奶奶瞧瞧。” 两个丫鬟把一个箱子抬到了王熙凤的面前。里面是一些衣服。 还有一个老嬷嬷抱出个小匣子打开，里面是一些金玉制的首饰，又把首饰拿开，只见匣子里有个暗格，里面是圣旨。 旁白：凤姐本是贪得无厌的人，如今被抄尽净，本是愁苦，又恐人埋怨，正是几不欲生的时候。不想今儿贾母仍旧疼他，王夫人也没嗔怪，过来安慰他。 那这些东西之前分析过，可能是一些陪葬物。 贾母又指着包装好的条状物说：“我这里还有三千两银子，你自己收着不许琏儿用。如今你既病着，叫平儿来拿去。” 旁白：又想贾琏无事，心下安放好些，便在枕上与贾母磕头。 此处贾母给王熙凤银子，旁白却说“心下安放好些”，也就是说王熙凤把这些银子装在了心里。什么意思？也就是说这些银子可能是冥币。 王熙凤磕头说：“请老太太放心，我的病若是托了老太太的福好了些，我情愿自己作个粗使丫头尽心竭力地服侍老太太、太太。” 贾母和王夫人忍不住嚎啕大哭起来。 旁白：过了些时，贾赦、贾珍各到当差地方。恃有用度暂且自安，写书回家都言安逸家中不必挂念。于是贾母放心，邢夫人尤氏也略略宽怀。 那么也就是说可能此处说的是李治驾崩了。 这时候鸟笼里的两只鹦鹉死了一只，鸳鸯当着贾母的面把鹦鹉从笼子里拿了出来。 旁白：一日史湘云出嫁回门来贾母这边请安。 “史大姑娘来了！”有人奏报。 说话间史湘云和丫鬟已经来到了贾母的面前并且对贾母作揖。 贾母让人把鹦鹉拿走说：“你倒是有造化的，嫁了个女婿甚好。” 史湘云说：“如今那里过的平安，请老太太放心。” 贾母说：“可怜你林姐姐早早的就去了。迎丫头又嫁了那样的人家。” 那么之前早早的去了的是谁啊？一只鹦鹉。也就是说此处死去的鹦鹉就是林黛玉，也就是关羽或李治。 说嫁了个女婿甚好的是指史湘云，那么也就是说此处的史湘云就是迎春。那么也就是说史湘云和迎春就是笼子里剩下的那只鹦鹉。 或者说，笼子里本来就只有一只鹦鹉，只不过因为此处是倒着叙事，所以显示的笼子里的鹦鹉是活着的。那么也就是说此处的迎春和史湘云可能都是鹦鹉或关羽或李治。 史湘云说：“这也是各人的命罢了。如今薛家被薛大哥闹的家破人亡，听说今年缓决人犯，不知明年可能减等？” 贾母逗鸟说：“你还不知道呢？昨儿蟠儿媳妇死的不明白，几乎又闹出一场大事来，幸亏老佛爷有眼呐！叫他带来的丫头自己供出来了；那夏奶奶才没的闹了，自家拦住相验；你那邢妹妹在大太太那边也就很苦，琴姑娘为他公公死了，尚未满服；梅家尚未娶去；二太太的娘家舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人，那二舅太爷也是个小气的。又是官项不清，也是打饥荒。甄家自从抄家以后别无信息。” 红楼梦第四十七集1 此处贾母提到了“老佛爷”这个称呼，据说这是清朝帝王专有的称呼，意思是吉祥。 这里贾母提到了唐朝、清朝、商周朝等朝代。 史湘云好奇地问：“三姐姐去了，曾有书字回家么？” 贾母笑着说：“自从嫁了去，你二老爷回来说你三姐姐在海疆甚好，只是没有他的书信我也日夜惦记。如今四丫头也没有给他提亲。环儿呢，谁有功夫提起他来？只可怜你宝姐姐自过了门没过一天安逸日子。你二哥哥疯疯癫癫，这怎么处呢？倒是珠儿媳妇还好，他有的时候是这么着，没的时候他也是这么着，带着兰儿静静的过日子，倒难为他了。” 此处史湘云提到了探春，也就是之前的周瑜。 贾母提到了惜春，也就是之前的小乔；并说没有功夫提起贾环，也就是李显；还说李治和武则天没有安逸的生活过，还说武则天疯疯癫癫的两个人没有办法相处。但是接着贾母又提到了李显，说李显无所谓，只是带着韦氏踏实地生活。 那么也就是说贾母其实是有功夫提起贾环的。也就是说此处的时间实际上是按照时间顺序说的，因为先提到了魏蜀吴的周瑜和小乔，接着又提到了唐代的武则天和李治，接着又提到李显，那么也就是说可能接下来的剧情是按照顺序写的。 史湘云对贾母说：“我从小在这里长大的，这里那些人的脾气我都知道的，这一回来了竟然都改了样子了。我想起来了，宝姐姐不是后儿的生日么？我多住一天给他拜过寿大家热闹一天。不知老太太怎么样？” 贾母激动地说：“我真正气糊涂了。你、你不提我竟忘了。后儿可不是他的生日？明日我拿出钱来给他办个生日。他定亲以前倒做过好几次，他过了门倒没有做呀。” 也就是说李治要给武则天过生日。此处的宝姐姐可能指的是武则天。 史湘云说：“别人还不离，独有琏二嫂子连模样都改了，说话也不伶俐了，明日我来引导他们，看他们怎么样！” 也就是说此处的王熙凤可能是李治，可能和史湘云、贾母是同一个人。 贾母说：“你宝姐姐生来是个大方的人。头里他家这样好，他也一点不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。如今在我家里，宝玉待他好，他也是那样安顿。一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。后儿宝丫头的生日我替另拿出银子来热热闹闹的给他做个生日，也叫他欢喜这一天！” 贾母越说越高兴。 那么之前贾母说“后儿可不是他的生日？”，接着却说“后儿宝丫头的生日替另”，那么也就是说可能后儿是贾母，也就是李治的生日。 史湘云说：“老太太说得很是，索性把那些姐妹都请来大家叙一叙。” 贾母说：“如今这样日子在我也罢了。你们年轻轻的人还了得？我正要想个法叫他们还热闹一天才好。只是打不起这个精神来。鸳鸯，你去拿出一百两银子来交给外头，叫他们明日起预备两天的酒饭。” “哎。”鸳鸯得令而去。 旁白：次日传话出去打发人去接迎春，又请了薛姨妈、宝琴，叫带了香菱来，又请李婶娘。宝钗本没有知道，便是随身衣服过来。 那么第二天之前说是李治的生日，之前分析迎春就是李治，那么也就是说此处的薛姨妈、宝琴、香菱、薛宝钗可能就是武则天。而此处的李婶娘对应的可能也是李治或武则天。 因为这句话等于是说了两遍，提到迎春和薛姨妈、宝琴、香菱是一遍。李婶娘和薛宝钗又是一遍。既然迎春指的是李治，那么对应的李婶娘也是李治。 贾母上座，王夫人站在旁边。 贾母说：“请姨太太、太太们来，大家说说话。” 这时有人奏报：“二姑奶奶回来了！” 平儿扶着王熙凤，李纨和迎春都走了进来。 王熙凤激动地对贾母说：“老祖宗，二姑娘回来了。” 说着对李纨和迎春说：“快进来。” 迎春叫着“老祖宗！”激动地朝贾母走来。 “二姐姐！”史湘云激动地迎上前去。 也就是说此处的迎春和贾母可能就是武则天。 迎春激动地朝贾宝玉走去握住贾宝玉的手说：“宝玉！” 那么也就是说此处的史湘云和贾宝玉可能就是李治。 “迎春姑娘！” “二姑娘！” “老祖宗！” 迎春坐到了贾母的身边，含着泪说：“父亲出门本要赶来见见，可他拦着不许来。还说咱们家正是晦气的时候，怕我沾染到身上。我扭不过就没来。直哭了两三天。” 也就是说武则天本来出门要来看李治，可是有个人拦着不让李治和武则天见面。 王熙凤气愤地问：“那今儿怎么又肯放你回来了？”也就是说李治听了武则天的话非常的气愤。 迎春说：“他又说咱们家二老爷又刚刚袭了职，还可以走动走动，不碍事的，就放我来了。” 贾母气愤地说：“我原为气得慌，今日接你们来给孙子媳妇过生日，说说笑笑解个闷，你们又提起这些烦事来，又招起我的烦恼来了。”也就是说武则天先抱怨了一番，又让李治不要提了。 王熙凤笑着说：“今儿老太太喜欢些了，你看这些人啊好几时没有聚在一处。今儿倒是齐全！” 也就是说李治安慰了一番武则天。 贾母说：“可不是？难得今儿齐全！该去找人把你婆婆和珍哥媳妇也叫来！” “哎！是！”王熙凤应承道。 也就是说此处的邢夫人和尤氏可能就是武则天，所以是李治差人把武则天叫来，武则天就发了一通牢骚并且让李治别提了。 鸳鸯说：“二奶奶还是我去罢！” 说着鸳鸯就离开了。 旁白：邢夫人、尤氏、惜春听见老太太叫，不敢不来，心内也十分不愿意，想着家里零败，偏又高兴给宝钗做生日，到底老太太偏心。便来了也是无精打采的。 也就是说可能武则天本来无精打采的，但是发现李治偏心于他，于是就高兴地来了，而且还发了一通牢骚。 邢夫人、尤氏、惜春来到了贾母的面前作揖道：“给老太太请安！” 贾母说：“大家坐罢！也不送到外头。今儿只许咱们娘们乐一乐。到挨晚再到各处行礼去。” 众人都不说话，十分的安静。 贾母纳闷地问：“邢丫头呢？如何没来？” 红楼梦第四十七集2 邢夫人有些尴尬，看了看王夫人说：“他身上不大好。” 贾母和薛姨妈对视而笑，贾母对薛姨妈说：“来。” “哎。”薛姨妈应声拿起筷子。 气氛有些尴尬。 贾母夹着食物无趣地说：“你们到底是怎么着？大家高兴些才好！” 史湘云和王熙凤等人在另一个桌子上就座，史湘云笑着大声地说：“我们又吃又喝的还要怎样啊？” 王熙凤说：“他们小时候都喜欢，如今碍着脸不敢混说，所以老太太觉得冷净了？” 贾宝玉望着众人，凑近贾母，附在贾母耳边说：“话倒是没有什么说的，再说啊就说到不好的上头来了。不如老太太出个主意，叫他们行个令罢？” 也就是说这可能是李治对武则天的情话。 贾母笑着说：“果然你说的是！若是行令又得叫鸳鸯去。” 鸳鸯从门外走了进来问：“老太太要行什么令啊？” 贾母说：“那文的怪闷得慌，武的又不好，你倒是想个新鲜顽意才好啊！” 鸳鸯说：“如今姨太太有了年纪不肯费心，倒不如拿出令盘骰子来，大家掷个曲牌名赌输赢酒罢！” 此处贾母说让鸳鸯想个点子，而鸳鸯说“姨太太有了年纪不肯费心”，那么有了年纪不肯费心的是谁啊？是贾母。而此处鸳鸯却称贾母为“姨太太”。 “姨太太”是古代对大户人家小妾的称呼，那么此处就印证了，此处的贾母是个年轻的女人，可能就是武则天，身份相当于此处的李治的小妾。 贾母说：“这也使得！” 众人非常的高兴。 “我们大家真是好久不见了！” “是啊。”众人哄笑着。 “今儿一定要好好的顽顽！” “是啊。” 说话间鸳鸯扶着贾母来到了一个早已摆好各种饰品的桌边，众人也跟着贾母按着次序坐下。 邢夫人在贾母的身边笑着坐下。 “难得的聚一块儿了！” 鸳鸯抱出一个玉碗放在桌子上说：“如今用四个骰子掷去，掷不出名来的罚一杯；掷出名来的就按每人喝酒的杯数掷出来再定！” 众人七嘴八舌地说：“这个容易！我们都随着！” 鸳鸯喝了一杯，开始掷骰子。 鸳鸯看着玉碗里的骰子说：“十七！开始罢！” 此时一个女先儿在一旁敲鼓。 鸳鸯数：“一二三……十五、十六十七！” 数到了薛姨妈。 众人都笑了。 鸳鸯把玉碗端到薛姨妈那里。 薛姨妈就开始掷骰子。 这时场景显示帷幔的中间有六把椅子。其中第一个和第五个椅子上的人站了起来。剩下四个椅子上坐着人。 那之前不知谁说“难得的聚一块儿了”，之后鸳鸯先喝了一杯酒。那也就是说可能此处“难得的聚一块儿了”属于“掷不出曲牌名”的。 “是几点啊？”众人非常好奇。 “是四个幺！” 也就是说薛姨妈所掷出的数量正是椅子上坐人的数量。 而且之前已经说了，“幺”属于“掷不出曲牌名的”，那么也就是说第一个和第五个椅子上的人可能属于能“掷出曲牌名”的。 鸳鸯说：“这是有名的，叫做商山四皓。有年纪的喝一杯！” “商山四皓”是古代四位有名望的隐士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。 那也就是说，可能此处四个椅子上的人，第二个和第三四六个椅子上的这四个人分别是：唐秉、崔广、季吴实和周术。或者说这四个人都是唐秉，通古今，可能是一位历史学家。 “好好好！”于是邢夫人、王夫人薛姨妈和一个老嬷嬷喝了一杯。 那读者你有没有发现？贾母根本没喝。也就是说此处的贾母并不是有年纪的，而可能是一位年轻女子。 那么也就是说此处的薛姨妈和邢夫人、王夫人他们可能是老者。 “多喝点啊！”有人说。 鸳鸯说：“这是姨太太掷的，还该姨太太说个曲牌名！下家接一句千家诗，说不出的罚一杯！” 此处鸳鸯又说到了姨太太这个称呼，却不是称呼贾母，而是薛姨妈的，也就是说此处的薛姨妈和贾母可能是同一个人，那么也就是说此处的时间可能发生了变动，也就是说此处的武则天可能是一位老太太。或者说可能是唐秉。 此处鸳鸯说到了“千家诗”，那“唐诗宋词元曲明清小说”，此处流行千家诗，那么也就是说可能此处的时间是唐代。 薛姨妈笑着说：“你呀又在算计我！我哪里说得出来呀！”说着薛姨妈有些尴尬地笑。 贾母说：“不说到底寂寞，还是说一句的好。下家就是我了。若说不出来，我陪姨太太喝一钟就是了。” 也就是说武则天先是嗔怪总管太监说“你呀又在算计我”，接着又说“不说到底寂寞，还得喝酒”。 薛姨妈说：“好好好，我说个——临老入花丛。” 众人听了说：“好。” 贾母说：“将谓偷闲学少年。” 也就是说武则天想了想说了一句“将谓偷闲学少年，临老入花丛。”也就是说这可能是一句词。那么也就是说这个时期可能是唐宋时期。 说完，薛姨妈举起酒杯对贾母说：“来，老太太！” 贾母端起酒杯和薛姨妈碰杯，两人一饮而尽。 这时女先儿又敲鼓。 “一二三四五六七八九十！” 众人数着，却是数到了贾母。 众人都笑了。 鸳鸯把玉碗放到贾母的面前：“老太太！” 贾母掷了一下，两个二两个三。 贾母问：“这个该谁喝酒了？” 尤氏、李纨、王熙凤和平儿等人都好奇地朝玉碗中望去。 鸳鸯笑着说：“这也是有名的，叫做江燕引雏，众人啊都该喝一杯。” “江燕引雏”出自唐代诗人殷遥的《春晚山行》： 寂历青山晚，山行趣不稀。 野花成子落，江燕引雏飞。 暗草薰苔径，晴杨扫石矶。 俗人犹语此，余亦转忘归。 也就是说这里的这些人可能都是不存在的，存在的可能只是一些隋朝的人物。 王熙凤说：“雏是雏，倒飞了好些了。” 贾母一听王熙凤说的话，脸上立刻有了不悦之色。 众人都不敢说话，一下子安静了起来。 鸳鸯提醒贾母说：“老太太，老太太该您了。” 贾母强颜欢笑地说：“我说什么呢？公孙领罢！” 这时贾母旁边一个年轻女子说：“闲看儿童捉柳花。” 这句出自宋朝诗人杨万里的《闲居初夏午睡起》： 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 也就是说这可能是一群宫女们在逗一个小孩，这个小孩可能就是贾宝玉，也就是杨广。 众人纷纷都赞说：“这个好！” 鸳鸯望望玉碗内的骰子说：“十三！开始罢！” 女先儿又敲鼓。 “一二三四五六七八九十十一十二十三！”众人高兴地数着。 这次指到了贾宝玉。 “是宝玉！”众人欢快地说。 “快，快把令盆拿来！”贾宝玉激动地说。 鸳鸯端来了玉碗说：“宝兄弟来。” “快掷，快掷！”众人催促道。 贾宝玉掷出了一个一，一个二，两个三。 “是什么呀？”众人问。 “一个二，两个三，一个幺。”鸳鸯说。 贾宝玉问：“这是什么？” 众人也问这是什么。 鸳鸯笑着说：“这是个臭！”、 众人哈哈大笑说：“再掷一个！” 鸳鸯说：“那可不行！先喝了这杯酒啊再掷！” 这时画面只显示了帷幔之间的五把椅子。 贾宝玉端起酒杯示意敬众人之后一饮而尽。 “再掷一个！”有人说。 红楼梦第四十七集3 贾宝玉又掷了一次骰子。 “两个三，两个四。”鸳鸯说。 众人都问是什么。 “这又是什么？”贾宝玉问。 “快说啊鸳鸯。”人群中有人说。 鸳鸯笑着，在众人的不断催促下说：“这个呀是张敞画眉。” 古人喜欢用“张敞画眉”来比喻夫妻感情好，张敞画眉这个典故与韩寿偷香，相如窃玉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事。 众人都大笑了起来。 贾宝玉和薛宝钗、王熙凤却没有笑。 王熙凤说：“宝兄弟你快说呀！看看下家是谁。” 众人说：“二嫂子连这个都不知道？” 贾宝玉拍案而起说：“好罢好罢，我也没下家。我认罚了。来，我先喝。” 贾宝玉端起酒杯示意敬众人之后一饮而尽。 众人都称好。 鸳鸯掷了一下骰子说：“是十。开始罢！” “一二三四五六七八九十！”这次众人数到了李纨。 李纨笑着说：“是我，拿过来罢！” 鸳鸯把玉碗抱到李纨那里说：“大奶奶，快掷！” 李纨掷了一下骰子。 鸳鸯朝玉碗中望去说：“呀，红绿对开！这是十二金钗呀！” 众人都非常惊讶。 旁白：宝玉忽然想起十二钗的梦来，便呆呆的从自己座上站起来。 贾宝玉含着泪心里想着：“我那梦中说，这十二钗说是金陵的，怎么家里这些人如今七大八小的就剩了这几个？” 旁白：宝玉看着湘云、宝钗、迎春，虽说都在，只是不见了黛玉，一时按捺不住眼泪便要下来。 “你快接快接呀！” “鸳鸯你说说罢！这是什么意思呀鸳鸯？” 众人起哄着。 贾宝玉离开人群正要往外走。 “宝玉，你去哪儿？”薛宝钗问。 贾宝玉含着泪说：“我去换件衣裳。” 这里又提到了关羽，那么也就是说此处的贾宝玉可能是张飞。 旁白：且说宝玉一时伤心走了出来，正无主意只见袭人赶来。 贾宝玉正“无主意”，袭人就赶来了，那么也就是说此处的袭人就是贾宝玉的“主意”。 袭人追着贾宝玉问：“你是怎么了？” 贾宝玉说：“不怎么只是心里烦得慌。何不趁他们喝酒咱们两个到珍大奶奶那里逛逛去？” 也就是说之前玩骰子的地方就是“珍大奶奶那里”，也就是尤氏的所在。那之前分析尤氏可能就是武则天，那么也就是说之前玩骰子的地方可能是武则天的住处。 袭人说：“珍大奶奶在这里，去找谁啊？” 那么也就是说此处的袭人就是尤氏，也就是武则天。 贾宝玉不回答，指着远处说：“你看独有那几杆翠竹菁葱，这不是潇湘馆么？” 袭人有些懵，半晌才恍然大悟说：“一连几个月没有来，连方向都忘了。咱们这只顾说话，不觉将怡红院都走过了。” 袭人指着另一个方向说：“那才是潇湘馆呢！” 那之前分析潇湘馆是李治的陵墓，怡红院是杨广的陵墓，那么之前分析作者是倒着叙事的，那么也就是说贾宝玉的主意认定是从右往左读的。那么也就是说整体上作者可能是倒着写的。 也就是说贾宝玉的主意纠正了贾宝玉的错误，并不是从左往右读，而是从右往左读。 旁白：只因袭人恐他见了潇湘馆想起黛玉又要伤心，所以用言混过，恐招了邪气。 也就是说潇湘馆可能是关羽的所在，可能是一处庙宇。 这时旁白有个女声幽幽地唱道： “三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾……” 贾宝玉朝潇湘馆走去，说：“咱们回去瞧瞧！” 这里又对应了开篇所说的“空空道人乃从头一看”，也就是说需要先正着把场景翻译出来，再倒着读剧情和故事。 袭人说：“二爷，天色不早了，老太太必是等着吃饭呢！该回去了！”也就是说袭人也非常赞同贾宝玉的观点“回去瞧瞧”。 贾宝玉不说话，袭人问：“二爷你怎么了？” 贾宝玉望着潇湘馆的方向说：“潇湘馆倒有人住着么？” 既然是倒序，开篇怎么可能讲到潇湘馆呢？ 所以此处的袭人回答：“大约是没有人了罢！” 贾宝玉说：“我明明听见有人在内啼哭，怎么会没有人？” 袭人被贾宝玉的话吓得瞪大了眼睛，但是正色道：“你是疑心了？素日你常到这里来，常听见林姑娘伤心。如今你走到这里便以为还是那样。” 贾宝玉顺着旁白幽幽的声音走了过去。 袭人说：“二爷，天已经晚了，别处我们还敢走走。只是这儿路又隐僻，又听得人说林姑娘死后这儿常有哭声，所以人都不敢走的。二爷，快回去罢！二爷！” 之前袭人说他们所在的地方是在潇湘馆附近的怡红院，而此处又说林姑娘死后怡红院常有哭声。 那么也就是说此处的怡红院就是林黛玉的坟墓。那么之前分析怡红院是杨广的坟墓，林黛玉是关羽。而此处竟然说关羽和杨广的坟墓都是怡红院。 那么也就是说如果这个故事是讲魏蜀吴的故事，那么怡红院指的是关羽的坟墓；如果讲的是唐代的故事，那么怡红院可能指的是杨广的坟墓。 而且此处袭人说“人都不敢在怡红院这里走”，那么也就是说此处的贾宝玉和袭人还有这两个老嬷嬷可能并不是人。 旁白：不料宝玉的心惟在潇湘馆内，只往里走。天又晚，又飘来一阵细雨，发出细细密密的龙吟。只见园子里满目凄凉花木枯萎，更有几处亭馆色彩久经剥落，远远望见一从修竹倒还茂盛。 贾宝玉和袭人穿过了写着“虚集”二字的凉亭沿着走廊走着。 贾宝玉心想：“我自病时出园住在后边。一连几个月不准我到这里，瞬息荒凉。” 袭人跟在贾宝玉身后催道：“二爷，该回去了！天色不早了！二爷，快回去罢！” 这时贾宝玉和袭人来到了潇湘馆内，只见牌匾上写着“潇湘馆”。到处都是破败的景象，就如开篇甄士隐解注的那首诗上写的： 陋室空堂，当年笏满床， 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 这时附近传来了鸟叫声。 贾宝玉顺着声音望去，只见满是蜘蛛网的窗户外面的走廊上挂着一个鸟架，一只鹦鹉站在那里叫着。 贾宝玉兴奋地叫道：“鹦鹉？” 贾宝玉欢快地走了过去。 这只鹦鹉便展翅飞走了。 鹦鹉把贾宝玉带进了一个破败的房屋内，落在了一口满是灰尘的棺材上，倏忽间消失不见。 这时鹦鹉消失的地方影影绰绰地出现了林黛玉正在弹摆放在棺材上的古筝，悠扬的琴声传了出来，并且林黛玉念着：“高山流水，得遇知音。” 这口棺材上又出现了林黛玉正抱着书和贾宝玉一起畅谈的场景。 贾宝玉望着这些幻觉，脸上露出了微笑。 这里貌似提到了三个人：嵇康、俞伯牙和钟子期。 对应的，弹琴的可能是嵇康和钟子期，那么对应的，可能此处的贾宝玉是俞伯牙。 这时鹦鹉又出现了，带着贾宝玉来到了一个床前，落在了床前的炉子上。 鹦鹉倏忽间又消失不见，炉子由满是尘土忽然变成了烧着炭的，帷幔摇晃了起来，人影影影绰绰的出现，衣袂飘飘。 红楼梦第四十七集4 手帕在火光中化为灰烬，林黛玉光着脚飘然打开门朝外面走去，来到了栏杆处坐下。 这实际上可能是贾宝玉的幻觉。 这时鹦鹉又出现在满是灰尘的炉子上，贾宝玉和袭人呆呆地望着鹦鹉。 鹦鹉又带贾宝玉来到了满是灰尘的书房，落在书桌上倏忽间消失不见。 这时书桌上蜡烛亮了，又出现了林黛玉，正在伏案书写着什么。 袭人望向贾宝玉，两人又向桌子上看去，只见桌子上满是灰尘，根本没有林黛玉，鹦鹉又出现了。 贾宝玉蹑手蹑脚地朝鹦鹉走去，却见鹦鹉的旁边扔着一块手帕。 贾宝玉捡起手帕呆呆地端详着。 “你好大胆！”这时突然传来一个声音斥责道。 这时猫儿走了进来：“怎么领着二爷到这里来？！老太太、太太打发人各处都找了，刚才幺门上有人说你同二爷来了这里。唬的老太太、太太了不得！怎么还不快回去么？” 贾宝玉望了望满是灰尘的炉子，又望了望那口棺材，把手帕藏在了袖子里。 也就是说此处的贾宝玉就是林黛玉，因为之前是林黛玉把手帕烧了，此处是倒着写，也就是贾宝玉把手帕藏在袖子里，之后扔到炉子里烧了。 这时旁白幽幽地唱： “可叹停机德，堪怜咏絮才。、 玉带林中挂，金簪雪里埋。” 水面上印出了林黛玉的倒影，林黛玉在湖边慢慢走着。 灯下，贾宝玉躺在床上，一块白纱覆上了贾宝玉的脸。 林黛玉在挂着灯笼的走廊上飘飘荡荡地走着。 袭人在门口望着贾宝玉，这时候薛宝钗来到了袭人的身边。 也就是说此处贾宝玉的主意在门口，人却已经死了。 薛宝钗带着袭人来到外面。 也就是说贾宝玉的主意在薛宝钗身上，但是人已经死了。 “人生在世，有意有情，到了死后各自干各自的去，并不是生前那样个人死后还是这样。” 也就是说生前的林黛玉和死后的林黛玉指的可能并不是同一个人。 薛宝钗坐下说：“活人虽有痴心，死的竟不知道。况且林妹妹既说仙去，他看凡人是个不堪的浊物。哪里还肯混在世上？只是人自己疑心，招出些邪魔外祟来缠扰。” 也就是说活着的林黛玉可能是李治，死后的林黛玉可能是关羽。 这时林黛玉打开房门望着乌云中的月亮，倚靠在栏杆上。 袭人说：“没有事的事。若说林姑娘的灵魂还在园里，我们算好的。怎么不曾梦见一次？” 贾宝玉的嘴巴动了动，流着泪心想：“果然也奇，我知道林妹妹死了，哪一日不想几遍？如何竟没梦到过？难不成是他到天上去了？瞧我这凡夫俗子不能交通神明，所以梦都没有一个。” 作者之前说过，眼泪并不指的是眼泪，而是指的血。也就是说此时贾宝玉并没有流泪。 贾宝玉即兴作诗一首：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。” 薛宝钗刚好走了进来说：“这句又莽撞了。如若林妹妹在时，又该生气了。” 忽然大风把窗户刮开了，贾宝玉一把扯掉脸上的白纱，来到窗前，微笑着望着外面，此时天已大亮，雨也停了。 贾宝玉笑着说：“好姐姐，今天就让我睡在这儿罢！是不是因为我从园子里回来他知道我的实心肯与我梦里一见？我必要问他到哪里去了。我也好时常祭奠。若是果然不理我这浊物，竟无一梦，我便不想他了。” 旁白：岂知一夜未眠，直到天亮宝玉并无有梦，宝钗却一夜反没有睡着。 薛宝钗心想：“他的话明是为黛玉了，但尽着叫他在外头恐怕心邪了。招出些花妖月姊来，况兼他的旧病原在姊妹上情重，他是个痴情人，要治他这病，少不得仍以痴情治之。如今只好设法将他的心意挪移过来。然后能免无事。” 那之前说袭人就是贾宝玉的主意，也就是说薛宝钗的意思是要请袭人来。 旁白：宝钗起来梳洗了，莺儿、袭人等跟着先到贾母那里行了礼，便到王夫人那边起，至凤姐都让过了，仍到贾母处，见他母亲也过来了。 贾母问：“宝玉晚上好么？” 薛宝钗恭敬地回答：“回去就睡了。没什么事。” 贾母点点头。 薛宝钗身后的丫鬟说：“回老太太话，二姑奶奶要回去了。听见说孙姑爷那边人到大太太那里说了些话，大太太叫人到四姑娘那边说不必留了让他走罢！如今二姑奶奶在大太太那边哭呢！大约就要来辞老太太了。” 也就是说薛宝钗说的这段话和他身后丫鬟的这么长一段的话可能是说的同一个意思。 那么也就是说此处的“二姑奶奶”可能就是贾宝玉。 此处的薛宝钗就是“孙姑爷那边人”。 此处的贾母就是“大太太那边”。 那么贾母说的“宝玉晚上好么”意思就是“不必留了让他走罢”。 那么此处的薛宝钗可能就是“二姑奶奶”，也就是贾宝玉，也就是此处的“孙姑爷”或四姑娘。 那么之前作者提到了唐朝和魏蜀吴，说到了姓孙的，比较有名的就是孙权或孙策。 那么也就是说可能说的是孙权或孙策。 史湘云说：“二姐姐这样一个人，为什么命里会遭着这样的人呢？一辈子不能出头，这便怎么好？” 这里史湘云非常不合时宜地提到了迎春。那么也就是说可能此处的迎春就是薛宝钗。也就是说史湘云所谓的“这样的人”指的可能就是薛宝钗身后的丫鬟。 这时探春和迎春来了。 那么也就是说此处的探春和迎春可能就是之前的薛宝钗和他身后的丫鬟。 探春和迎春对贾母作揖：“老太太。” 那么也就是说史湘云说的“这样的人”指的可能就是探春。 贾母站了起来去迎接迎春，史湘云和鸳鸯连忙搀扶起贾母。 贾母握住迎春的手说：“你回去也罢了，但是不要悲伤。碰着了这样的人也是没法的。过几天我再打发人接你去！” 迎春感动地说：“老太太始终疼我，可如今也疼不来了。可怜我只怕没有再回来的时候了。” 贾母说：“这有什么不能回来的？你比不得你三妹妹隔得远要见面就难了。” 说着贾母为迎春拭泪。 薛姨妈笑着说：“这也不难。只要海疆平静，那边的亲家调入京来，也就见得着了。” “是啊。”众人都说。 也就是说此处的迎春可能是大乔。那么对应的也就是说此处的贾宝玉和薛宝钗可能是孙策。 贾宝玉坐在窗前望着乌云中的月亮说：“如何林妹妹昨天竟不入梦？或者他已经成仙所以不肯来见我这种浊人也是有的。不然就是我的性子太急了也未可知。我昨夜偶然在外间睡着，似乎比屋里睡的更安稳些。今日起来心里觉得更清静些。我的意思是还要在外间再睡两夜，只怕你们又来拦我。” 薛宝钗说：“好没来由，我们拦你作什么？你只管睡去。但只不要胡思乱想，招出些邪魔外祟来。” 之前分析魔的意思是花，祟的意思是树。 “哪里就有什么邪魔外祟来？”贾宝玉说。 这里提到了一个成语“邪魔外道”，这里却说是“邪魔外祟”，那么也就是说此处的道等同于祟。 袭人说：“依我劝二爷竟还是屋里去睡。外头一时照应不到着了风倒不好了。” 薛宝钗对袭人说：“他要愿意你就让他在这儿睡罢！” 袭人说：“也罢，叫个人跟着你罢！夜里也好倒茶倒水的。” 贾宝玉望着窗外的月光说：“这么说你就跟我来罢！” 也就是说此处的贾宝玉、薛宝钗都是同一个人，而此处的袭人是贾宝玉的“主意”。 薛宝钗说：“他是跟惯了我的。还是让他跟着我罢！叫麝月、五儿照料着也罢了。” 也就是说此处的袭人、麝月、五儿都是贾宝玉的“主意”。 红楼梦第四十七集5 “况且他今日跟着我闹了一天也乏了，该叫他歇歇了。麝月、五儿！”薛宝钗朝外面唤道。 麝月和五儿应声而至。 “你们夜里警醒些，要茶要水都留点神。”薛宝钗吩咐道。 “是。” 贾宝玉仍然坐在窗前，此时脸上留着泪。 麝月端着一杯茶来到了窗前。 旁白：宝玉忽然想起那年袭人不在家时晴雯麝月两个人服侍，夜间麝月出去，晴雯要唬他，因为没穿衣服着了凉，后来还是从这个病上死的。想到这里，一心移在晴雯身上去了。 也就是说袭人、麝月、五儿都是贾宝玉的一个“心”，但是呢，“一心移在晴雯身上去了”，也就是说此处的五儿就是晴雯。 贾宝玉想起之前见晴雯最后一面的时候，晴雯哭着说：“既已担了虚名，早知如此，我当日也另有个道理。” 贾宝玉又想起他曾经对着河灯流着泪读着一首诗:“自为红绡帐里公子情深。始信黄土垄中女儿命薄。” 当时林黛玉评价说：“这一联意思却好，只是红绡帐里未免熟滥些，咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说茜纱窗下公子多情？” 贾宝玉回答林黛玉说：“我越性将公子女儿改去，莫若改作茜纱窗下我本无缘，黄土垄中卿何薄命。” 此处贾宝玉说“将公子女儿改去”，接着又说“我本无缘，卿何薄命”，那么也就是说此处的“公子”指的就是贾宝玉。而贾宝玉说他与公子无缘，也就是说贾宝玉可能本来不是公子，那么也就是说贾宝玉可能是个女的。 此处贾宝玉说“卿何薄命”，但俗语说的是“红颜薄命”，那么也就是说此处的“卿”指的是“红颜”。那么既然说贾宝玉不是公子，那么对应的也就是说此处的林黛玉不是红颜。那么也就是说此处说的是贾宝玉可能是个女的，林黛玉可能是个男的。 那么红绡帐里说的情深的就是一个女的，黄土垄中说的薄命的可能是指的一个男的。 旁白：宝玉恍然大悟，竟然自己一语成谶。茜纱窗下我本无缘；黄土垄中卿何薄命。我本无缘，卿何薄命。 那之前分析此处的贾宝玉讲的是孙策，那么也就是说事实上可能不是讲的孙策的故事。既然不是讲孙策的，那么可能也不是讲魏蜀吴的，那么也就是说可能讲的还是隋唐的故事。 贾宝玉恍惚间把五儿看成了晴雯。 “晴雯！晴雯！”贾宝玉握着五儿的手叫道。 那之前分析晴雯可能是萧皇后、武则天或杨广。 五儿有些尴尬，脸红说：“二爷想是认错了。晴雯姐姐早就出去了。” 贾宝玉流着泪幽幽地说：“你知不知道，你和先头晴雯真是好不是么？” 也就是说贾宝玉问五儿和晴雯是不是女的。 五儿说：“都是姐妹。也没有什么不好的。” 也就是说五儿的回答是：没有男的。 那么也就是说，晴雯可能是萧皇后或武则天，而不是杨广。 贾宝玉说：“晴雯病了，我看了他去，不是你也去了么？你听见他说什么了？” 五儿犹犹豫豫地说：“我……” 贾宝玉拉着五儿的手问：“他说了什么没有？” 五儿说：“没有。” 贾宝玉追问：“他说了什么？” 五儿尴尬地说：“二爷有什么话只管说，别拉拉扯扯的。” 也就是说之前晴雯病重贾宝玉去看他的时候实际上晴雯什么都没有说，可能说的只是他的想法或别的。 贾宝玉只好松开了五儿的手说：“他和我说来着。早知担了虚名，也就打正经主意了。你怎么没听见？” 薛宝钗此时早已在一旁偷听了很久。 五儿低下头不好意思地说：“那是他不要脸，这也是女孩家说的话么？” 贾宝玉有些埋怨道：“你怎么也是这么个道学先生？我看你长得和他一模一样才肯和你说这些话。你怎么偷拿这些话来糟踏他？” 也就是说贾宝玉曾经逗晴雯说“那是你不要脸，这也是女孩家说的话么？” 而此处五儿，也就是晴雯重复了这样的话。 也就是说此处的五儿就是贾宝玉，他俩是同一个人。那么也就是说之前的晴雯在病重时和贾宝玉对话的时候，当时的贾宝玉和晴雯可能是同一个人。那么也就是说晴雯病重时的贾宝玉不是杨广。 五儿有些不知所措说：“夜深了二爷睡罢！别紧坐着，小心着凉。” 忽然五儿好像又想起了什么，咦了一声说：“刚才奶奶和袭人姐姐是怎么嘱咐的？” 此处五儿又提到之前薛宝钗和袭人对贾宝玉说的话“你们夜里警醒些，要茶要水都留点神。” 也就是说此处的五儿和贾宝玉可能都是薛宝钗的“神”。 贾宝玉问五儿：“你怎么没有穿大衣裳就过来了？” 五儿说：“爷叫得紧，哪里有紧着穿衣裳的空？要知道说这半天话的工夫我也穿上了。” 既然此处薛宝钗是穿着睡衣在走神，那么他的“神”怎么有时间穿衣服呢？ “二爷睡罢！”五儿说。 贾宝玉却瞪大眼睛望着窗外。 五儿也不由得顺着贾宝玉的视线朝窗外望去。 贾宝玉心想：“莫非林妹妹来了？听见我和五儿说话故意吓我们的？” 这时卧室传来薛宝钗的咳嗽声。 五儿说：“二爷睡罢！” 贾宝玉对五儿说：“你先睡罢。” 五儿就离开了。 贾宝玉呆呆地望向窗外。 旁白：又是一夜，宝玉细想昨夜又不曾梦见，可是仙凡路隔了。 贾宝玉呆呆地望着窗外叹息说：“仙凡路隔啊！” 旁白：这日晚间，宝玉回到自己屋里，见宝钗想到自己夜里遇仙之事，未免赧颜抱惭。 薛宝钗羞涩地对贾宝玉说：“你今夜还在外间睡去罢了。” 也就是说此处的贾宝玉和薛宝钗实际上可能是同一个人。 贾宝玉说：“里间外间不都一样么。” 袭人说：“罢了，这是什么道理？我就不信这外间睡得这么安稳。我给二爷拿铺盖去！” 说着袭人就离开了。 旁白：宝玉负愧，欲安慰宝钗之心，宝钗恐宝玉思郁成疾，不如假以词色，使得稍觉亲近。以为移花接木之计。 之前作者提到过移花接木、张冠李戴的典故，当时我们认为是一个人代替另一个人，而此处似乎不是这样，薛宝钗和贾宝玉都是同一个人。那么也就是说所谓的“花”和“木”实际上是一样的。 那之前分析“花”等同于“魔”，而“树”等同于“鬼”，此处又说花和木一样，那木和树实际上也一样，那么也就是说此处的“移花接木之计”指的可能是“魔鬼之计”。移花接木不就是作者之前提到的成语“借尸还魂”吗？ 那么对应的，也就是说“移”等同于“借”；“花”等同于“尸”，“接”等同于“还”；“木”等同于“魂”。 这里还提到了一个成语——假以辞色，指和颜悦色地对待。但是此处貌似出现了一个错别字，本该是“辞”，此处却说“词”。 薛宝钗拿下耳环，放在梳妆台上，在梳妆台前坐下，又拿了一遍耳环并放在梳妆台上。 也就是说此处贾宝玉站在这里，薛宝钗两次拿耳环，实际上可能已经过了一天的时间。因为是倒着写的。是薛宝钗早上先戴上耳环，晚上再拿掉的经过。 在灯下，薛宝钗照着镜子，又把自己头上的饰物一个个拔了下来。 但是薛宝钗拔到一个玉钗的时候，却怎么也拔不下来了。 贾宝玉走上前帮助薛宝钗照着镜子拿了下来，两个人相对无言。 红楼梦第四十八集1 此处貌似又提到了宋代文学家苏轼的一首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的场景： 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 此处这是个晚上，薛宝钗坐在梳妆台前，对应了词中的“夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。” 旁白：自过门至今日，方才如鱼得水恩爱缠绵，所谓二五之精妙合而凝结了。且说次日宝玉宝钗同起，宝玉梳洗了，先过贾母这边来，这里贾母因疼宝玉，又想宝钗孝顺，忽然想起一件东西。 “二”指“阴阳”，“五”指五行。阴阳五行，化生万物。 阴阳，这不正是说得“生死”吗？因为生是阳，死是阴。 那么也就是说此处的“如鱼得水恩爱缠绵”对应的是词中的“不思量，自难忘”。 之前分析薛宝钗和贾宝玉是同一个人，这个人早上起来先过贾母这边，而贾母疼宝玉也希望宝玉孝顺，想送他一个东西。 鸳鸯端了一个盘子到贾母这边来，盘子上放着一个白玉椭圆形的坠子带着绿色流苏的宝物。 鸳鸯把宝物呈给贾母说：“这件东西我好像从未见的，老太太这些年怎么记得这样清楚？说是哪一箱什么匣子里装着。我按着老太太的话一拿就拿出来了。” 贾母微笑着小心翼翼地拿起宝物说：“你过来！” 薛宝钗就对贾宝玉示意让他过去。 那么也就是说此处的薛宝钗就是贾母，贾宝玉就是这个宝物。 贾母慈爱地对贾宝玉说：“我给你一件东西瞧瞧！” 贾母宝贝地把这块玉从袖子里拿出来展示给贾宝玉说：“这块玉是我祖爷爷给老太爷，老太爷传给我的，那时我还小，也不当个什么，我到这里见咱们家的东西也多，这算得什么从没带过，这一撂啊，撂了六十多年了。你喜欢，我传给你！” 说着贾母把玉小心翼翼地放在贾宝玉的手上。 贾宝玉呆呆地望着这块玉。 贾母说：“这玉是汉时所佩的东西，很贵重。你拿着，就像见了我一样。” 也就是说此处的贾母、薛宝钗和贾宝玉都是这块玉。 贾宝玉微笑着说：“谢老祖宗，我去拿给太太瞧瞧。” 贾母握住玉说：“太太瞧了告诉老爷，又说疼儿子不如疼孙子。”说着贾母笑着慈爱地摸了摸贾宝玉。 那之前贾母说这块玉是贾母的祖爷爷给老太爷，老太爷传给了贾母。这不正是说的贾母的祖爷爷疼儿子不如疼孙子么？也就是说此处的贾母可能就是这里面的“孙子”。 另外，“疼儿子不如疼孙子”不正是说的俗语“青出于蓝而胜于蓝”吗？那么也就是说此处的贾母就是“青”。也就是说此处的贾母、薛宝钗和贾宝玉都只是一件宝物——青玉。 那之前提到了苏轼的词，此处又提到了“青玉”，可能是提到了一首苏轼的另一首词《青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中》： 三年枕上吴中路。遣黄犬、随君去。 若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。 辋川图上看春暮。常记高人右丞句。 作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。 也就是说这块青玉可能是一只小狗的雕像。 贾宝玉呆呆地望着玉。 旁白：自贾母将祖传玉珏传与宝玉，两日不再进饮食，胸口仍是结闷，头晕目眩卧病在床。贾政四处寻医问药一连三日病情不见消减。合府上下甚为焦急。且说贾母病时，合宅女眷无日不来请安。连园中栊翠庵的妙玉师父知道老太太病了也特来请安。 妙玉对众人作揖礼毕，有丫鬟拿来了凳子，妙玉就坐在贾母的床前。 之前分析栊翠庵可能是泰陵，妙玉可能是李治。 贾母屏退众人对妙玉说：“你是个女菩萨，你瞧瞧我这病，是好得了好不了？” 妙玉说：“老太太这样慈善的人寿数正有呢！一时感冒吃几贴药，想来也就好了。有年纪的人只要宽心些。” 也就是说此处的贾母是一个人，而且此处贾母说妙玉“是个女菩萨”，妙玉说贾母“这样慈善的人”，也就是说实际上此处的贾母和妙玉可能是同一个人，也就是李治。 贾母说：“我倒不为这些，我是极爱寻快乐的。如今这病也不觉怎样。只是胸隔闷绝，大夫刚才说是气恼所致，你是知道的，谁敢给我气受？这不是那大夫脉理平常么？” 此处又提到了大夫，那之前这部作品里提到的大夫有华佗和扁鹊。 旁白：贾母的病日重一日，延医调治不效，以后又添腹泻，贾政着急，知病难医，即命人到衙门告假，日夜同王夫人亲视汤药。一日见贾母略进些饮食，心里稍宽。 之前分析王夫人和贾政可能是武则天。 王夫人正在着急，忽然见帘后有个老嬷嬷似有事情要说正在犹豫。 王夫人于是命令丫鬟说：“你去看看！” 老嬷嬷正在外面着急，丫鬟见了老嬷嬷就搀住他往外面走。 老嬷嬷说：“我是陪二姑娘到孙家的人。” 那么也就是说此处的二姑娘可能是大乔。 丫鬟放开老嬷嬷问：“你来做什么？” 老嬷嬷发牢骚说：“我都来了半日了，也找不着一个姐姐们，可是我又不敢冒撞，我这心里头急啊！” 这时王夫人掀开帘子朝两人望去。 丫鬟问：“急什么？又是姑爷作践姑娘不成？” 老嬷嬷说：“是姑娘不好了！前儿啊闹了一场，哭了一夜；昨儿痰给堵住了。他们也不去请大夫！今儿更利害了。”也就是说此处的贾母可能是大乔或孙策。 丫鬟小声说：“老太太正病着呢！” 王夫人对两人嘘声道：“嘘！带他到外头去说！” 老嬷嬷和丫鬟听了，拉住丫鬟的手朝外面走去。 这时鸳鸯急匆匆地对王夫人说：“二太太，老太太叫呢！” 王夫人来到了贾母的床前，见贾母奄奄一息，贾琏和贾政正站在床前。 那么也就是说此处的王夫人就是大乔，贾母可能是孙策。 贾母有力无力地问：“迎丫头要死了么？” 也就是说此处的迎春就是贾母。也就是说此处的王夫人可能就是贾母。 王夫人不明所以：“啊？” 王夫人望向薛宝钗，薛宝钗微微摇头。也就是说此处的薛宝钗和迎春都是贾母。 王夫人说：“没有，婆子们不知轻重，说是这两日有些病，恐不能就好。到这里来问大夫。” 贾母有气无力地说：“瞧我的大夫就好。快请了去！” 王夫人听了，吩咐旁边的一个丫鬟说：“快去！” 丫鬟不敢多说，立刻得令而去。 贾母伤感地说：“我有三个孙女，一个享尽了福死了；三丫头远嫁不得见面；迎丫头虽苦，或者熬出来，不打量他年轻轻的就要死了，留着我这么大年纪的人活着做什么？” 此处贾母说到了三个人，一个是元春，也就是武则天；一个是探春，也就是周瑜；第三个就是贾母本人，也就是孙策。 这三个人是孙策的孙女吗？分析的根本不是这样。所以猜测此处可能不是原着，可能是续作。 红楼梦第四十八集2 这时王夫人之前安排去找老嬷嬷的丫鬟来找王夫人：“太太。” 王夫人带丫鬟来到一旁，问：“什么事？” 丫鬟说：“才刚外头打发人传话进来，二姑奶奶没了！” 旁白：可怜一位如花似月之女，结褵年馀，不料被孙家虐待，以致身亡，又值贾母病笃众人不便离开。竟容孙家草草完结。 也就是说作者此处可能非常潦草地讲了孙策的故事，说孙策因病去世之后，不受孙策喜欢的大乔就守了寡。 此处提到了一句成语——如花似玉，但是此处却说是如花似月。也就是说此处的玉等同于月。 那么也就是说此处的大乔像袭人和嫦娥一样。 这时玉钏对王夫人说：“打发到史大姑娘家的人来回话说，他们到了那里，告诉说老太太想史姑娘。不想史姑娘哭得了不得，说是姑爷得了暴病。大夫都瞧了，说这病只怕不能好，若变了个痨病还可捱过四五年，所以史姑娘心里着急，又知道老太太病，只是不能过来请安。还叫不要在老太太面前提起，倘或老太太问起，务必变个法回老太太才好。” 之前分析史湘云就是李治，也就是说此处的老太太可能指的是李世民，此处的“姑爷”可能指的是长孙氏。 王夫人听了低头摆手说：“你们下去罢！” 那么此处着急的是王夫人，也就是说此处的王夫人就是史湘云和李治。 王夫人哭了起来。 贾政对贾琏说：“琏儿，你瞧不太好了。你快去叫人分头办去。头一件事是把板子请出来瞧瞧。好挂里子。” “是，老爷。”贾琏得令而去。 平儿正在服侍王熙凤，这时一道闪电和雷声吓得平儿打了个哆嗦。 贾琏慌慌张张地走了进来说：“你快别躺着了！快，快，你只怕是养不住了。老太太的事恐今儿明儿就要出来了。您还脱得过么？快叫人将屋子收拾收拾就该扎挣上去了。若出了事，你我还能回来么？” 也就是说此处的王熙凤和贾琏可能就是李世民，而且此处根本没有发生什么事情。 王熙凤抱怨说：“有什么可收拾的？就这点子东西，还怕什么？你先过去看老爷叫你，我换件衣裳就来！” 没等王熙凤说完贾琏就跑了。 此处的“你先过去看老爷叫你”等同于“我换件衣裳就来”，也就是说此处的王熙凤和贾琏是同一个人。都是李世民。 “快点平儿！”王熙凤说。 旁白：贾琏先回到贾母房里向贾政回道：“诸事已交派明白了”。外面又报太医进来，又诊了一回告诉贾政：“老太太的脉气不好。”王夫人即忙使眼色叫鸳鸯过来。叫他把老太太的装裹衣服预备出来，鸳鸯自去料理。 此处贾琏到贾母房里不是应该向贾母回话么？此处却说是向贾政回话，也就是说此处的贾政就是贾母。 此处贾母病重，大夫先是说“脉气不好”，又让把贾母的“装裹”衣服预备出来，也就是说大夫让把贾母的寿衣准备出来。也就是说此处讲的可能是古代的丧葬风俗。 贾琏回贾政的话是：“诸事已交派明白了。” 而太医告诉贾政的是“老太太的脉气不好。” “诸事已交派明白”的意思不就是“老太太的脉气不好”吗？也就是说此处的贾琏就是太医。 那贾琏来到贾母这里是贾母叫的，此处却说是王夫人同时让鸳鸯过来的，那么也就是说此处的贾琏就是鸳鸯，是一位太医。 那么此处交派明白的是贾琏对贾政说，而之后王夫人却交派鸳鸯事情，也就是说此处的鸳鸯和贾政可能是同一个人，可能是一位太医。 贾母颤颤巍巍地说：“口——渴——口渴。” 鸳鸯听了急忙说：“口渴了？” 于是邢夫人就递来了茶。 也就是说此处的邢夫人和鸳鸯、贾政都是同一个人。 鸳鸯端起碗要喂贾母。 贾母说：“不要这个，要茶茶喝。” 鸳鸯又吩咐外面说：“倒杯茶！” 王夫人就端着茶走了进来。 鸳鸯哭着喂了贾母茶，又为贾母擦了擦嘴。 众人都哭个不停。 贾母颤颤巍巍地说：“我到了你们家六十多年，从年轻的时候到老来，福也享尽了。虽说这两年家里有些灾祸，好歹撑了过去。我去见祖宗也不十分丢人。家里的儿孙自你们老爷起也都是好的。以后咱们家怎么样就看你们的造化了。宝玉，宝、宝玉——” “就是宝玉呢？”人群中有人说。 那之前孙策说他的大女儿“福也享尽了”。但是人群里却有人说贾母就是宝玉。 贾宝玉哭着坐到贾母的床边握住了贾母的手。 “我的儿！你要争气才好。”贾母说。 也就是说此处的贾宝玉可能是一个婴儿，而此处的贾母可能是贾宝玉的母亲。 “我想，再见一个重孙子我就安心了。兰儿，兰儿！在哪儿呢？”贾母流着眼泪说。 “老祖宗！”一个男子穿过人群朝贾母走了过来。 贾母说：“你母亲是要孝顺的，等将来你成了人，也叫你母亲风光风光！” 也就是说此处的贾宝玉就是兰儿，而且是一个正在呀呀学语的婴儿。但是一个婴儿说“我到了你们家六十多年”，非常的奇怪和杂乱。 也就是说在“虎兕相逢大梦归”的剧情之后，所讲述的剧情都是十分杂乱无章的。 贾母又叫：“凤、凤、凤、凤——” 王熙凤就走上前来。 你看此处好像又是按着顺序写的，多么的杂乱。 “我在这儿老祖宗！”王熙凤哭着握住贾母的手说。 贾母的声音越来越小，几乎无声了。 鸳鸯凑近贾母，代替贾母对王熙凤哭着说：“我的儿啊！你是太聪明了！将来修修福罢！我也没有修什么，只是心里吃亏，那些吃斋念佛的事也不大干，就是旧年叫人写了金刚经送送人。不知道送完了没有。” 这里又提到了金刚经，也就是说此处的贾母可能是武则天。 “还没有呢！”王熙凤说。 鸳鸯又说：“早该施舍完了才好。我们大老爷和珍儿是外头乐了，最可恶的是史大姑娘没良心，总不来瞧我！” 说着贾母抽搐起来。 吓得众人大叫：“老祖宗！” “快快，把吉祥板抬来！” “老太太！老祖宗！” 贾母就咽了气。 这时鸳鸯拿出一碗油状物往贾母的嘴里喂。 “老太太！” 也就是说这可能是武则天驾崩之后的场景。 一片哭声。 堂前堂后都站满了人。 “老太太！” “老祖宗！” 这时贾母突然又睁开了眼睛，周围一片黑暗，寂静无声，人都一动不动地站着。 贾母笑了起来，呆呆地望着前方，又闭上了眼睛。 鸳鸯为贾母穿好寿衣，把贾母的两臂交叉起来，这时早有几个老嬷嬷抬起了贾母的睡板放到了一个地方就离开了。 众人皆哭着跪下对着贾母磕头参拜，哭声一片。 “老太太！” 旁白：荣国府内孝棚高起，上下人等登时成服，主上念及世代功勋，又系元妃祖母，赏银一千两，谕礼部主祭。贾赦不在，贾政为长，率众守灵。内里一时无人支持，于是便派了王熙凤。凤姐先仗着自己才干，打量必有一番作用，自然应承。 此处说逝者是“元妃祖母”，这可能有两个意思。一个是逝者是元妃的祖母；另一个意思是逝者的名字叫元妃，是“主上”的祖母。那么武则天是谁的祖母？自然是李隆基。 红楼梦第四十八集3 而接着旁白说“贾赦不在，贾政为长，率众守灵”，那么也就是说此处的贾赦就是“元妃祖母”，也就是说此处的贾赦就是武则天。那之前分析“义忠亲王”和贾赦可能是多尔衮。但是之后作者又说，所有朝代的故事只是讲的隋唐，那么也就是说之前的义忠亲王老千岁和贾赦可能就是武则天。那么对应的也就是说可能开篇时的秦可卿就是武则天。 那么此处又出现了和作品开篇时提到的“义忠亲王老千岁”对应的剧情。那么也就是说此处虽然杂乱，但是和作品中间提到的“镜子”相对应。 王熙凤愤怒地合上帐本问：“就这些了？” 小厮说：“回奶奶，总计有男仆二十一人，女仆有十九人。其余连各房算上，共三十多人。” 这里又出现了和之前对应的剧情，之前王熙凤接管家务之后早上点名的时候不是有个老嬷嬷迟到被王熙凤骂了一通么？那么此处同样是王熙凤在清点人数。 “庄子上呢？还有几个？” 周瑞家的说：“我去看看，彩明走。走罢走罢。”周瑞家的招呼几个人说。 “快走！” 平儿扶着咳嗽的王熙凤。 王熙凤咳嗽良久，冷冷地说：“不敷差遣呐！” 此处的敷并不是服字，而是敷衍的敷，也就是说这些人都没有敷衍。 这时鸳鸯来了，对王熙凤激动地说：“我给二奶奶磕个头。虽说服中不行礼，但是这个头我是一定要磕的！” 此处鸳鸯说“服中不行礼”、“这个头一定要磕”，那么也就是说此处的王熙凤可能就是之前的贾母，就是死者。而且之前分析王熙凤和鸳鸯可能是同一个人。 王熙凤有些不知所措：“呦，这——这是什么礼呀？有话好好说！快搀起来！” 平儿搀起鸳鸯说：“哎，鸳鸯，快起来！” 鸳鸯哭着说：“老太太的事一应内外都是二爷和二奶奶办，这种银子也是老太太留下的呀！老太太这一辈子也没有糟蹋过什么银钱！如今临了这件大事，必得求二奶奶体体面面的办一办才好！我方才听老爷说，老太太的丧事只求悲切才是真孝，不必糜费图好看的念头！我想像老太太这样的人，怎么不该体面些？！我虽是个奴才丫头，我敢说什么？！我知道二奶奶是办大事的人，故此求二奶奶作个主。我生是老太太的人，老太太死了，我也是要跟他去的！倘若瞧不见老太太丧事是怎么办，我将来怎么去见老太太呀？” 也就是说此处的鸳鸯和王熙凤都是贾母。 之前鸳鸯听平儿说“鸳鸯，快起来”，鸳鸯之后说“我方才听老爷说，老太太的丧事只求悲切才是真孝”。那么也就是说此处的平儿就是“老爷”。 王熙凤扶起鸳鸯说：“快起来！你放心，要体面是不难的，，况且老爷虽说要省，那势派也错不得！就算拿这项银子都花在老太太身上，那也是该当的。” 鸳鸯说：“老太太的遗言说，家里剩下的东西都是留给我们的。倘若二奶奶用着不够，只管拿去折变补上。就是老爷说什么也不敢违老太太的遗言呀！再说那天老太太分派的时候，老爷不也是在场听见了么？” 此处鸳鸯和王熙凤称“我们”，也就是说此处的鸳鸯、王熙凤、贾母、贾政、平儿都是同一个人。 王熙凤说：“你素来是最明白的。怎么这会子也这样着急起来了？” 鸳鸯说：“不是我着急，为的是大太太是不管事的，老爷又是怕招摇的，若是二奶奶的心里也是老爷的想头，说是抄过家的人丧事还办的这么好，将来又怕抄起家来！也就不顾老太太了。怎么处？在我呢是个丫头，好歹碍不着，到底是这里的声名啊！” 之前鸳鸯说“我虽是个丫头，我敢说什么？”此处又说“大太太是不管事的，老爷又是怕招摇的”，“二奶奶的心里有老爷的想头”，也就是说此处的鸳鸯和邢夫人、贾政、王熙凤都是同一个人。 王熙凤说：“我知道了。你只放心，有我呢！” 鸳鸯高兴地说：“那就多谢二奶奶了！” 王熙凤冷冷地说：“你先回去罢！” “哎，我走了二奶奶！多谢了！多谢了！”鸳鸯说着就离开了。 王熙凤咳嗽了起来。 鸳鸯站在鸟笼前，望着天空。 “鸳鸯这东西好古怪，也不知道打的什么主意？如今不要管他了。且按咱们家先前的样子办去罢！”王熙凤对平儿说。 一个丫鬟把笼子拿下来递给鸳鸯说：“姑娘！给！” 丫鬟又打开了窗户，鸳鸯把笼子放在了窗台上，打开了笼子。 贾琏一边走一边问：“找我做什么？你在里头照应着些就是了！横竖作主的是咱们二老爷！他说怎样咱们就怎样。” 王熙凤不高兴地说：“你怎么也说起这样的话来了！可不是鸳鸯说的话应验了么？” 也就是说此处的贾琏和鸳鸯、王熙凤是同一个人。 贾琏问：“什么鸳鸯的话？” 平儿解释说：“鸳鸯听见说老爷不肯给老太太丧事办得好看些，才来哭着求二奶奶的！” 贾琏说：“他们的话算什么？刚才二老爷叫我去，说老太太的事固要认真办理，老太太这种银子用不了谁还要么？仍旧该用在老太太身上，老太太是在南边的坟地虽有，阴宅却没有。老太太的柩是要归到南边去的。留着这些银子在祖坟上盖起些房屋来，再余下的置买几顷祭田，我们回去也好，就是不回去，也好叫这些贫困族中住着，也好按时按节早晚上香。时常祭扫祭扫。你想这些话可不是正经主意？” 此处贾琏说“老太太这种银子用不了谁还要么？”，也就是说此处的“老太太这种银子”可能指的是冥币。 而且贾政说“老太太南边的坟地虽有，阴宅却没有”，也就是说印证了之前的推断，那些所谓的阴宅其实指的是陵墓。 这时候鸳鸯把鸟儿放了。鸟儿飞了。 王熙凤哭着说：“可是、可是银子呢？银子都发出来了？” 贾琏恶狠狠地说：“银子？谁见过银子？现在外头棚杠上要支几百两银子，这会子还没有发出来！我要去都说有，先叫外头办了回来再算。” 贾琏此处明明说“没有银子”，却还说“我要去都说有”，印证了此处的贾琏就是死者。 王熙凤哭着说：“这还办什么呀？” 这时丫鬟作揖说：“大太太的话问二奶奶，今儿都第三天了，里头还很乱，供了饭还叫亲戚们等着么？叫了半天，来了菜短了饭，这是什么办事的道理？” 贾琏浮躁地摆摆手：“快去罢！赶快去看看！” 王熙凤咳嗽着在一个丫鬟的搀扶下来到了外面作揖说：“给两位太太请安！” 王夫人和邢夫人坐在桌旁。 王夫人说：“咱家虽说不济，外头的体面是要的，这两三日人来人往的，我瞧着他们都照应不到，想是你没吩咐，你还得替我们操点心才好！” 此处王夫人和邢夫人合称“我们”，那么也就是说此处的王夫人、邢夫人和王熙凤都是同一个人，都是葬礼上的死者。 王熙凤尴尬地说：“这、这银钱是外头管的，不凑手也是有的。” 之前丫鬟说“今儿都第三天了，里头还很乱”；此处王熙凤又说“这银钱是外头管的，不凑手也是有的”。也就是说此处的里头指的是阴间；此处的外头指的是阳间。 邢夫人冷冷地说：“按理说该是我们做媳妇的操心，本不是孙子媳妇的事，但是我们动不得身所以托你的！你是打不得撒手的！” 红楼梦第四十八集4 王夫人说：“这里有我们的，你快去外面料理明天的事罢！” 说完邢夫人站了起来，王夫人让邢夫人先走，自己随后跟着邢夫人离开。 旁白：凤姐这会子完全明白了，都说给了分例，他横竖见不到，真正是巧妇难为无米之炊。 王熙凤在平儿的搀扶下来到了门口，外面一大群人都穿着孝服站在门口等待问话。 王熙凤威严地问：“都什么时辰了？怎么还不传饭？” “传饭是容易的，只要里面的东西发出来，我们才好照管去。”一个女的说。 “就是。”众人附和。 王熙凤骂道：“糊涂东西！派定了你们少不得有的！” 众人都对王熙凤嗤之以鼻。 此处那个女的说“只要里面的东西发出来”，而王熙凤说“派定了你们”，也就是说此处的人群就是“里面的东西”。而且王熙凤自己骂自己是糊涂东西。 那么也就是说此处的人群实际上就是王熙凤。 旁白：只见已是日渐平西了，凤姐只得又找了鸳鸯，说要老太太存的这一分家伙。 这里又提到了“平西”，之前作者曾经提到了“西平王”。 平儿看到王熙凤来了，纳闷地说：“二奶奶？” 平儿出门迎接王熙凤。 王熙凤说：“就是来说一声老太太存的那分东西在哪里收着呢？” 平儿冷冷地说：“你如何来问我？那年二爷当的当，你赎回来了么？” 王熙凤说：“不要金的银的，只要那一分平常使的。” 鸳鸯说：“怪道，如今大太太、珍大奶奶屋里使的是哪里来的？” 也就是说此处的邢夫人和尤氏就是贾母。 王熙凤说：“是了。竟是我糊涂了。”说完王熙凤就离开了。 鸳鸯望着王熙凤离去的背影心想：“他头里作事何等的爽利周到？如今怎么掣肘的这个样儿？我看这两三天连一点头脑都没有。不是老太太白疼他了么？” 也就是说此处的薛宝钗也是贾母。 旁白：鸳鸯哪里知道贾政是拘泥的人？有事便说请大太太的主意，邢夫人素知凤姐手脚大，贾琏的闹鬼，所以死拿住不放。 也就是说此处“鸳鸯不知道贾政是拘泥的人，有事便说请大太太的主意”和“邢夫人素知凤姐手脚大贾琏的闹鬼，所以死拿住不放”是同一个意思。 那么此处的手脚大和“不拘泥”实际上是同一个意思；“有事便说请大太太的主意”和“死拿住不放”是同一个司仪。那么也就是说鸳鸯就是“死”。 此处说手脚大等同于“贾琏的闹鬼”和“不拘泥”，那么也就是说此处的拘泥意思就是说“不闹鬼”。 鸳鸯独自在贾母的灵前烧纸，哭着道：“老太太，你生前那么风光的一个人；死了却没有哥你体体面面的办一场。你别埋怨我啊！” 王夫人和邢夫人见鸳鸯在那儿哭得那么伤心，都有些不知所措。 旁白：鸳鸯知道已将这项银两交了出去了，故见凤姐掣肘如此，便疑为不肯用心，便在贾母灵前唠唠叨叨哭个不了。 鸳鸯嚎啕大哭说：“您白疼我了！” “鸳鸯姐姐，起来罢！”丫鬟劝道。 “老太太！”鸳鸯撕心裂肺地哭着。 “鸳鸯姐姐！” 王熙凤和平儿握着手站在众人的面前说：“大娘婶子们！你们可怜我罢！我上梳挨了好些说，为的是你们不齐截，叫人笑话，如今你们都豁出些辛苦来罢！” 也就是说这群人实际上可能都是王熙凤的头发。 而且此处可能是王熙凤的成年礼或成婚礼。是成婚前更改发型的专用仪式，包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等，一般是在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。是区别已婚、未婚或成年、未成年的分界线。 一个老嬷嬷说：“奶奶办事不是今儿个一遭了，我们敢违拗么？” 众人纷纷附和。 老嬷嬷又说：“只是这回的事上梳过于累赘，只说打发这顿饭罢。有的在这儿吃，有的想在家里吃。请了这位太太，又是那位奶奶不来，还求奶奶劝劝姑娘们，少挑饬就好了。” “是啊。” 也就是说此处的王熙凤可能正在理发。 王熙凤说：“头一层，老太太的丫头们是难缠的，太太们的也难说话，这叫我说谁去呢？” 也就是说此处的“老太太的丫头们”、“太太们的丫头们”可能指的是头发，也就是说此处的“丫头们”指的是头发。 一个老嬷嬷说：“从前奶奶在东府里还是主事，要打要骂怎么这样锋利？谁敢不依？如今这些姑娘们都压不住了？” “就是啊。”众人纷纷附和。 也就是说此处的王熙凤可能是不太锋利的理发的工具。 王熙凤说：“东府里的事虽说是托办的，太太虽在那里，也不好意思说什么。如今是咱们自己的事，又是官中的，人人说得话呀！再者这外头的银钱也叫不灵。” 一个老嬷嬷说：“老太太这项银子不是在二爷手里么？” “是啊。” 也就是说此处的贾琏和贾母是同一个人。 王熙凤微微摇头说：“你们回来问管事的便知道了。” “怨不得我们听见外面男人抱怨说这么件大事，咱们一点摸不着，净当苦差。这叫人怎么齐心呐！”一个老嬷嬷说。 也就是说这些人都是理发师剪掉并落在地上的那些头发。 “是啊，叫人怎么齐心呐！”众人附和。 王熙凤安抚道：“好了，好大娘们，你们且帮我一天，等我把姑娘们的事闹明白了再说罢了。” 这时画面一转，出现了敲锣打鼓的声音，一群道士正在敲木鱼，中间为首的那位正闭着眼睛念念有词，而和尚们却持木鱼呆呆地不动，过了很久，左边的那个和尚才敲了几下。 旁白：虽说僧经道忏、上祭挂帐络绎不绝，终是银钱吝啬，不过草草了事。连日王妃诰命也来得少了。老爷一味的尽孝，庶务上梳不大明白，王夫人落得跟了邢夫人行事，余者更不必说了。独有李纨瞧出凤姐的苦处，也不敢替他说话。可怜凤丫头闹了几年，不想在老太太的事上只怕保不住脸了。 也就是说此处的老爷和王夫人、凤姐都是同一个人，是一个女的。 而且之前分析丫头们指的是头发，那此处说凤丫头，也就是说这可能是一根比较特殊的头发。但是理发的剪的非常的难看。 旁白说的时候众人就站在那里看鸳鸯在一边嚎啕大哭一边烧纸。而鸳鸯这么做的时候旁白说的是“老爷一味的尽孝”，那么也就是说此处的鸳鸯、贾政、王夫人等都是一个人，可能是头发。 “鸳鸯姐姐。”这时有两个丫鬟去搀扶鸳鸯。 画面一转，王熙凤来到外面，嬷嬷们的面前放着几桶水，整齐地站成一列。 王熙凤问：“快都准备好了罢？” 嬷嬷们点点头。 红楼梦第四十八集5 王熙凤拨拉了一下水桶里的水对嬷嬷们说：“快给他们送过去罢！” 嬷嬷们应声而动。 王熙凤说：“手脚麻利点。”又招呼别处的人说：“你们也别愣着，误了时辰谁也担不起这责任！还有太太们的东西都送过去。姑娘们的东西可得仔细着点，平着端！” 平儿也对一个正在干活的嬷嬷说：“当心点！” 之前分析太太们和姑娘们的东西指的是头发，那么也就是说这是一个古人正在理发的过程。而且这个理发的过程可能不是为了剪头发，可能只是为了举行一个成年仪式，比如说成年或成婚的一个象征性的仪式。 “后院丝瓜汤做了没有啊？”王熙凤问。 “做了。”远处一个嬷嬷喊道。 “赶紧端过去啊！”王熙凤不耐烦地说。 见远处一群嬷嬷们正在聊天，王熙凤又怒气冲冲地指着他们骂道：“你们愣着干什么？！都什么时辰了！还只顾着说话！” “快走，快走！”吓得那些丫鬟嬷嬷们作鸟兽散。 也就是说这实际上是一个理发师理发的过程，王熙凤是一个理发工具，而这些嬷嬷和丫鬟们就是某个人的头发，这是用工具理发的过程。这些作鸟兽散的丫鬟和嬷嬷们就是剪掉落在地上的头发。而那一桶桶水正是为剪发而准备的。 王熙凤斥责道：“你们不都应了我么？这不是害我被骂么？！” 古人云“身体发福受之父母不敢损伤”。那此处王熙凤这个理发工具竟然把人家头发给剪了。而且剪的非常差劲，该剪短的竟然都剪光了，那么某人当然会不满了。 旁白：凤姐一肚子的委屈，愈想愈气，直到天亮又得上去，要把各处的人整理整理。发一回急，殃及一会儿。胡弄过了一起，又打发一起。怎奈邢夫人挑唆，这些丫头们见邢夫人等不助着凤姐的微风，更加作践起他来。 此处提到了一个成语“城门失火，殃及池鱼”。 也就是说此处的“发一回急”对应的是“城门失火”，“池鱼”对应的是“一会儿”。 那么也就是说此处可能还提到了一个成语——急火攻心。那么对应的，池鱼或一会儿的意思可能指的是“心”。 平儿扶着王熙凤坐下，这时一个丫鬟抱着一本册子从王熙凤身旁经过，见到王熙凤的样子说：“呦，二奶奶呀！难怪大太太说里头人多照应不过来，原来你躲这儿受用呢！” 说完丫鬟冷哼一声离开了。 也就是说一根头发在对理发工具嗤之以鼻，也就是说王熙凤这个理发工具可能有点钝了。 平儿正试图安抚气的不行的王熙凤，忽然王熙凤口吐鲜血不省人事。 “奶奶，奶奶，奶奶！奶奶！快来人啊奶奶！” 也就是说这个理发工具钝得蘸着水也没法用。 这时丫鬟们过来了：“二奶奶怎么了？” 贾琏经过走廊来到贾政和王夫人、邢夫人的身边说：“老爷！二位太太！媳妇刚才吐血不止，已将扶回家去，或将再派个人去，讨太太们示下。” 也就是说理发工具坏了，问头发们是否要换个工具理。 邢夫人冷哼一声说：“如今推着有病，倒越发趁势躲了。叫他歇着罢！” 也就是说这个理发工具可能是个推子。古人几乎是不理发的，理发这最早可能出现在宋朝，当时还有专门制作理发工具的作坊，那时候对剃发还有一个专门的称呼叫，代召。 “也罢，也不用派人了。好歹今儿晚上辞了灵，明日送出去，便让他在家里看家也是一样的。”王夫人说着望着邢夫人征求意见，邢夫人点点头。 贾琏应声离开。 也就是说王夫人决定明天把这个推子扔了。 旁白：到二更多天远客去后便预备辞灵，孝幕内的女眷大家都哭了一阵，上上下下也有百十余人，只鸳鸯不在，众人忙乱之时谁去捡点？到了琥珀等一干人的哭奠之时仍不见鸳鸯。想来是他哭乏了，暂在别处歇着，也不言语。 半夜，鸳鸯正在休息，忽然醒了，拨开床帷警惕地朝外面望去。 影影绰绰一个女的衣袂飘飘地经过卧室，有如鬼魅，正是鸳鸯。 鸳鸯一边幽幽地穿梭，一边心道：“自己跟着老太太一辈子，身子也没个着落，如今大老爷虽不在家；大太太这样的行为我也瞧不上；老爷是不管事的人，以后便当起大王起来了。我们这些人不是叫他掇弄了么？谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的。” 此处提到了一句俗语——山中无老虎，猴子称大王。 那么对应的，此处的大老爷就是老虎，老爷就是猴子。那么也就是说此处的大太太和老爷可能是一个人。 鸳鸯掀开帘子，这时对面忽然出现一个人——秦可卿。 鸳鸯一点也不奇怪和惊讶，手里的红色外套就像一颗大大的心一样，鸳鸯微笑着走了进去，问：“你是谁？你怎么跟我一样的心？要死一块儿死！” 那之前分析，“心”指的是“池鱼”或“一会儿”。 秦可卿的影子忽然飞快地像离弦的箭一样朝左边滑去，倏忽间消失不见。 鸳鸯追了过去，见秦可卿站在内室面对着一把椅子上红色的东西，背对着鸳鸯。 见鸳鸯进来，秦可卿自信地转过身来望着他。 鸳鸯微笑着说：“你是东府里的小蓉大奶奶！” 秦可卿说：“我并非什么蓉大奶奶，乃警幻之妹可卿是也！” 鸳鸯笑着说：“是了。你是来叫我来了？想教我个死法？” 秦可卿满意地点点头。 鸳鸯有些激动地说：“我跟你去！” 秦可卿就倏忽间消失不见了。 鸳鸯抱着红绸子追了上去说：“哎！小蓉大奶奶等等我！小蓉大奶奶等等我呀！” 这时红绸子穿过窗棂在风中飘荡。也就是说此处的鸳鸯所拿的绸子飘荡可能指的是失火。那么也就是说鸳鸯可能是一堆头发。 这个场景可能说的是一堆头发被烧掉了。那么也就是说，可能秦可卿是一对头发。 秦可卿的声音幽幽地传来：“太虚幻境痴情一司竟无人掌管，今警幻仙子已经将你补入，命我来引你前去的。” 鸳鸯深情款款地说：“我是个最无情的，怎么算我是个有情的人呢？” 秦可卿说：“你我这个情，正是未发之情。就如那花的含苞一样，欲待发泄出来，这情就不为真情了。” 也就是说秦可卿对鸳鸯根本是无情的，所谓的痴情司并不是指的关于爱情的那种痴情，可能是别的，比如仇恨什么之类的。 为什么说头发去掌管痴情司？那是因为在古代啊，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物表达无以复加的爱意。头发可以是一种定情信物。 红楼梦第四十八集6 那么这本书里提到了很多定情信物：梳子、玉佩、荷包香囊、金簪、凤钗、裙子、缠臂金、手镯、汗巾、瓜果、头发等。 第二天，一个丫鬟正在洒扫，忽然看到帷幔后面一个人影挂在空中一动不动，随风摇摇晃晃。 丫鬟战战兢兢地掀开帷幔。 “啊——”丫鬟顿时被吓得魂飞魄散跌坐在地上，过了良久，才尖声大叫起来。 只见鸳鸯吊在半空，早已气绝多时。 旁白：不料鸳鸯倒有这样志气，贾政、王夫人即传了鸳鸯的嫂子进来，叫他看着入殓，遂与邢夫人商量了：“念他替咱们服侍老太太西去做殉葬的人，不可作丫头论。跟着老太太的殡送出。也停在老太太棺后，全了他的心志。”到了辰初发引，贾政居长，衰麻哭泣，极尽孝子之礼。灵柩出了门便有各家的路祭，一路上的风光不必细述。走了半日来至铁槛寺安灵。且说家中林之孝带领拆了棚，将门窗上好，派了巡更的人到晚打更上夜。一二更三门掩上，男人便进不去了，里头只有女人们查夜，家中所有孝男等俱应在庙伴宿。只留凤姐、惜春看家。这天傍晚妙玉想惜春寂寞，便来瞧他一瞧。 也就是说此处的鸳鸯不是头发了，而是一个人。 此处鸳鸯气绝多时，旁白却说是“倒有这样的志气”，那么也就是说此处的“志”可能指的是“喘息”。 “三门掩上，男的便进不去了，里头只有女人们查夜”可能指的是陵墓中。 而此处的“只有女人们查夜”和“家中所有孝男俱应在庙伴宿”指的可能是同一件事。 那么此处的“凤姐、惜春”指的可能是“三门里的女人们”。 而且此处提到了妙玉，之前分析妙玉可能是李治或三国时期的人物。 那么妙玉想的人是谁？可能是武则天或三国时期的人物。 也就是说此处的惜春和凤姐可能是武则天。 惜春从暗处飘了出来，吓得妙玉打了个寒颤。 惜春从暗处朝妙玉走来说：“刚才听见外面喧闹，也不知是何人在聒噪。” 看着妙玉一步步走近，妙玉才放下心来，问：“四姑娘为何不点灯呢？” 丫鬟这时识趣地点了一盏灯过来。 妙玉说：“四姑娘看来气色不好。” 惜春说：“这两天府中人都去了老太太那里。这边却也清净得紧。” 妙玉说：“知道四姑娘寂寞，如今这园子里的人越来越少，所以过来照应一下。” 惜春说：“在家看家也只好熬个几夜，但是二奶奶病着，一个人又闷又是害怕，能有一个人在这里我就放心。如今这里头一个男人也没有。今儿你既光降肯伴我一宵，咱们下棋说话，可使得么？” 此处惜春说“一个男人也没有”，“今儿你既光降肯伴我一宵”，也就是说此处的妙玉可能就是男人。 妙玉说：“这可怎生使得？”妙玉虽然这么说，心内却十分欢喜，马上又说：“这也甚好。” 惜春听了微笑起来。 妙玉说：“你去把我的茶具衣褥取来，今晚我就在这儿陪着姑娘。” 惜春欢喜地站起来吩咐丫鬟说：“你去开了上年蠲的雨水，预备好茶，我去点香！” “是！” 此处又提到了点香的场景，但是之前分析点香的是李治，也就是此处的妙玉。而此处却是惜春去点香了，也就是说此处的惜春和妙玉可能是同一个人，都是李治。 旁白：不想，一伙儿贼人听闻老太太虽死还留了好些金银都在老太太屋里搁着等送了殡回来分，如今家里人都送殡去了，只剩下几个女人，便在四更时分潜入贾府。 那作者之前贾琏已经说了，没有所谓的金银只有冥币，那么也就是说此处的“一伙贼人”可能指的是盗墓者。而此处的“只剩下几个女人”可能指的是陵墓的主人。那么对应的，此处的贾府可能指的是乾陵。 惜春和妙玉正在下棋。 惜春说：“再来再来。” 此处又重复了之前的场景，之前就讲过惜春和妙玉下棋。 妙玉说：“我到五更须打坐一回。” “我陪你。” 妙玉说：“我自有人服侍。你且自去歇息罢！” 贼人捅破了窗户纸朝里面望去，只见惜春正在梳妆台前卸妆，那金簪凤钗无一不是宝物。 香炉里的熏香此刻正在弥漫。 这时外面传来一阵喊叫声：“抓贼！抓贼啊！” 妙玉吹熄了灯，四周顿时一片黑暗，外面比屋内还要亮一些，窗户上的贼人飞奔的身影清晰可见，妙玉说：“了不得！外头有几个大汉。”吓得妙玉数着佛珠念经祈祷。 惜春来到外面问：“发生什么事了？” 一伙贼人背着一袋子东西正要离开，一个壮年汉子飞奔而来对着贼人喊道：“站住！——” 贼人作鸟兽散。 “别出声！你们都随我进来！快进来！”惜春说。 几个壮年汉子指着屋顶说：“房上有贼！” 此处提到了“梁上君子”。接着是一番激烈的打斗场景。 尽管贼人身手了得，但是却被一个壮年汉子擒住，并且从房顶上掉了下来。 “死了。” “小心点啊。” 众人小心翼翼地上前试探。 “何三？这原是周瑞的干儿子！”贾芸掀开黑衣人的面具有些惊讶地说。 画面一转，贾芸来到了贾政的书房，对贾政作揖说：“请老爷的安了。” 贾政问：“出什么事了？” 贾芸说：“回老爷，昨夜里老太太的房子遭了盗，上房的东西都给偷走了。亏得甄家举荐的包勇赶贼打死一个，现在已经呈报文武衙门，衙门让我们查清了东西呈报上去。” 之前分析包勇可能就是贾雨村，也就是杨广。 贾政问：“那失单怎么开的？” 贾芸说：“家里人都不知道，还没有开单呢！” 贾政一听放了心说：“那还好，咱们是动过家的，要把好东西报上去了，反倒是遭了罪名。” 贾芸说：“对。” 贾政说：“这琏儿还在外处上祭未回，等他回来后再好好的商量商量。” “是，是。” 旁白：且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好多金银财宝接运出去，因在窗外看见里面灯光底下的美人，哪顾性命？顿起不良，一心想着妙玉，知是孤庵女众不难欺负。到了第二天夜静，便拿了短兵器带了些闷香，又跳上高墙潜入栊翠庵。 妙玉朝门外望去，关上门，坐下参禅打坐。 贼人偷偷从窗外放了闷香进去，没过多久，妙玉就倒了下去。 这时旁白唱道：“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中……” 贼人开门进来掳走了妙玉。 旁白：可怜一个极洁极净的女子被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄了去了。佛珠掉在了地上，珠子散了一地。 “真是一事不了一事又出！这可怎么好呢？”一个丫鬟对惜春说。 惜春问：“又出什么事了？” “栊翠庵的道婆来寻妙玉师父，说是妙玉昨日一早来了没回去。要问姑娘您呢！” “快请进来！” 一个老嬷嬷哭着说：“昨晚师父还在房里，早上却没了踪影，只散了这一地的珠子，我往园里又见了软梯刀鞘，师父若是不在姑娘这里，想必是遭了劫，”老嬷嬷哭个不停，几乎说不下去了，“被那贼子抢去了也未可知道。” 红楼梦第四十九集1 此处老嬷嬷说“被那贼子抢去了也未可知道”，也就是说，如果此处的妙玉是被贼子抢去了，那是“未可知道”的，但是此处却是“想必是遭了劫”。也就是说此处的老嬷嬷知道了，那么也就是说此处的妙玉并未被贼子抢去，而且也不是女子。 惜春的丫鬟问：“怎么你们都没有听见什么么？” 老嬷嬷哭着说：“怎么没听见？只是被煤气熏着了，想必是那贼子烧了闷香。今早不见了师父。”那么对应的，也就是说此处妙玉只是被煤气熏着了，并不是因为闷香。 惜春听了老嬷嬷的话失落地说：“他素来孤洁的很，岂肯惜命？你们都别哭了，也将人哭不回来，这是劫数，你们都出去罢，我要静静。” 那之前分析“静”等同于“净”，此处惜春说“我要净净”正好对应了惜春所说的“他素来孤洁的很”，也就是说此处的惜春和妙玉是同一个人。 旁白：且说栊翠庵原是贾府的地址，因盖省亲园子将那庵圈在里头，向来食用香火，并不动贾府的钱粮，今日妙玉被劫只为贾政新丧，也不敢将这些没要紧的事回禀，只有惜春知道此事，日夜不安。 “父母早死，嫂子嫌我，头里有老太太到底还疼我些，如今也死了，留下我孤苦伶仃如何了局？迎春姐姐磨折死了；史姐姐守着病人；三姐姐远去，这都是命里所招不能自由。独有妙玉如闲云野鹤无拘无束。我若能学他，就造化不小了。这回看家已大担不是，还有何颜在这里？又恐太太们不知我的心事，将来的后事如何呢？”惜春坐在梳妆台前，把发饰一个一个地摘下来放在桌子上。 也就是说此处的惜春就是迎春、史湘云和探春，可能都是这些饰物。 “奶奶，您可来了！”丫鬟对匆匆进来的尤氏作揖说。 尤氏问：“怎么了这是？” 尤氏飞快地来到惜春的梳妆台前对惜春陪着笑脸说：“姑娘，好好的你又闹这些做什么啊？” 此时惜春正拿着剪刀作势要剪头发。 惜春站了起来，用剪刀指着自己威胁尤氏。 尤氏吓得倒吸一口凉气。 惜春说：“嫂子不用劝我了，做了女孩终不能在家一辈子的。若像二姐姐一样，老爷太太们倒要烦心，况且他也死了。求嫂子去告诉老爷太太们，如今譬如我死了似的放我出了家，干干净净的一辈子，就是疼我了。”也就是说此处的惜春就是迎春。 尤氏不悦地说：“什么死了活了的！还嫌咱们家这些天死的人少了么？” 惜春说：“嫂子但饶了我这一遭，由得我剪了头发做姑子去，自然没有什么可闹的了！现你们依我呢，我就是得了命了；若不依我，我也没法，只有死就完了。我如若遂了自己的心愿，那时哥哥回来我和他说并不是你们逼着我的；若说我死了，未免哥哥回来倒说你们不容我。” 尤氏冷笑着，一副看笑话的模样指着惜春冷哼一声咬着牙说：“你们看看，我拦着他倒好像为自己开脱似的！这可是姑娘自己拿的主意，我只随了姑娘的心意便是。” 惜春说：“这样最好。多谢嫂子了。” 尤氏说完就愤怒地离开了，留下泪流满面的惜春。 也就是说此处的惜春可能是一个成年女子的头发。而尤氏可能也是头发。惜春是准备剪下来的头发，而尤氏可能是要留着的头发。 旁白：贾政正在铁槛寺率太太们准备回府，在贾母灵前辞别。谁知众人哭了一场都起来了，赵姨娘却还趴在地下不起。 之前分析此处的“太太们”指的是头发。也就是说贾政可能就是头发的主人。 赵姨娘倒在了地上，口吐白沫抽搐着。 也就是说此处的赵姨娘可能就是剪下来的头发，也就是惜春。 贾环大惊失色：“娘、娘、娘怎么了？娘娘你怎么了？娘你怎么了？你们快救救我娘啊！” 众人却都不动弹。 赵姨娘抽搐着说：“听见了么？听见了么？” “怎么了？听见什么了？” “老太太在叫我，他让我留下。” 王夫人鄙夷地说：“老太太哪用你来？” 赵姨娘捂住耳朵大叫。 邢夫人恶狠狠地说：“没有的事！我们先回去罢！多派几个人在这儿瞧着他！咱们先回去，到了城里呀打发大夫出来瞧罢！” 赵姨娘疯狂地大叫着：“老太太！老太太饶命！老太太饶命啊！” 也就是说理发师可能是一个老太太。 王夫人说：“看姨娘这样胡言乱语，又说是跟了老太太去，怕是鸳鸯姑娘附在他身上了。” 丫鬟听到了王夫人的话，扑到赵姨娘身上喊：“鸳鸯姐姐！” “鸳鸯姐姐！鸳鸯姐姐！你死是自愿的，与赵姨娘有何相干？我求求你！你放了他罢！你放了他罢！你放了他罢！”丫鬟磕头哭诉道。 也就是说此处的丫鬟与赵姨娘、贾环可能是同一个人，都是落在地上的头发。 赵姨娘制止丫鬟说：“我不是鸳鸯！我不是鸳鸯！阎王差人拿我，问我和马婆子使魇法的案子！我不是鸳鸯！我的好二奶奶！亲二奶奶！不是我干的！” 王夫人大怒：“别这么胡闹了！” 邢夫人说：“行了行了！” 王夫人指着赵姨娘说：“你看你看这——赶快扶着他！” 邢夫人对赵姨娘说：“行了你！” 赵姨娘还在挣扎：“饶了我、放了我罢！” 此处王夫人差人说赶快扶着赵姨娘，而赵姨娘说“阎王差人”，那么也就是说此处的王夫人可能就是阎王，也就是理发师，也就是“二奶奶”。 旁白：贾政回到荣府，将前后被盗的事问了一遍。林之孝一早进书房跪着，并将周瑞供了出来。 之前贾政说等贾琏回来再细说，那此处说贾政回到荣府细说，也就是说此处的贾政、贾琏和林之孝三者可能是同一个人。 那之前提到周瑞家的时候，周瑞家的身边的人经常是司棋或薛宝钗，那么也就是说此处的周瑞可能是司棋或薛宝钗。 贾政问林之孝：“你倒是说说昨晚是怎么回事？” 林之孝委屈地回答：“这件事情周瑞也有关，衙门拿住了鲍二，身边搜出了失单上的东西正在夹讯，要在他身上要那伙贼呢！” 此处是贾政拿住了林之孝在审问，而林之孝说是“衙门拿住了鲍二”，那么也就是说此处的鲍二就是林之孝。 贾政拍案而起大声说：“家奴负恩，引贼偷窃家主，真是反了！来人！到城外将那个周瑞给我捆了！送到衙门里审问！” “是。”小厮得令而去。 “你还跪着干什么？！”贾政一声怒斥，吓得林之孝禁不住打了个哆嗦。 红楼梦第四十九集2 林之孝哭道：“奴才该死！求老爷开恩！” 这时一个家奴抱着帐本来了，对贾政说：“老爷，这两天的花费外边的催来了。” 贾政伸手示意说：“交琏二爷算明了再来回！” 贾琏走到贾政身边小声说：“老爷，办老太太的事本已亏空许多，如今银两钱财又被贼人偷去，该着这些奴才们身上拿出来了。” 也就是说可能理发的来收费了，而贾政思索着把头发卖了。 贾政说：“老太太的事银两被贼人偷去了，就该罚奴才拿出来？”贾政冷哼一声问：“你媳妇怎么样？” 那之前说到了贼人和媳妇，提到了妙玉，那么也就是说此处的贾琏的媳妇可能指的是妙玉，那么也就是说此处的王熙凤和妙玉是同一个人。 贾琏说：“看来是不中用了。” 贾政说：“不料这家运竟衰败的如此。” 也就是说此处贾琏和贾政说的话是一样的。也就是说此处的“王熙凤不中用”和“家运衰败”是一个意思，那么对应的也就是说“王熙凤”等同于“家运”。 旁白：话说赵姨娘在寺内得了暴病，眼睛突出，嘴里鲜血直流，整整的闹了一夜。大夫来了也不敢诊。 之前贾琏和贾政提到王熙凤不中用，接着旁白就说赵姨娘不中用，那么也就是说此处的赵姨娘就是妙玉和王熙凤。 大夫诊断了一下说：“我看是不中用了，你们要给他准备后事啊！” 旁白：说了起身就走，贾环听了大哭起来。这里一人传十，十人传百，都知道赵姨娘使了毒心害人被阴司里拷打死了。做偏房侧室的下场头不过如此。又说琏儿奶奶只怕也好不了，这些话传到平儿耳内。 平儿来到了王熙凤的床前送药说：“奶奶，该吃药了。” 王熙凤在平儿的服侍下勉强喝了几口说：“今儿可见到二爷了没有？” 平儿说：“不曾看到，想必是在外面忙着。老太太刚走，事情多着呢！” 那么之前刚走的是谁啊？大夫。也就是说此处的老太太可能指的是大夫。 王熙凤不肯喝药，说：“像、像是有两天没回来了。便是回来了也没有一句话。” 平儿说：“今儿大太太和二太太的丫鬟都来看奶奶呢！只是奶奶睡着，我就打发他们去了。” 那么也就是说之前的大夫是“大太太和二太太的丫鬟”，而此处的平儿就是贾环。 那之前分析老太太指的是理发师，此处又说老太太指的是大夫。 王熙凤问：“什么时候的事啊？” 平儿说：“就是今天晌午。” 王熙凤伤感地说：“老太太的事早就办完了。到现在才打发人来瞧我。也不亲自过来。和着我是快要死的人了。” 那么也就是说此处的老太太和王熙凤可能是理发师剪下的头发。 “奶奶。” “我要睡了。去罢！” 平儿说：“奶奶，这药才喝了一半没有，这怎么能成啊？” “苦。我受不了了。” 也就是说此处的药可能是理发用的膏药，可能是古人专门用来浸泡头发用的。 旁白：凤姐此时心里渐渐明白自己的病时邪魔悉至，因此更加悲苦只求速死。 这时寒风呼啸，门突然被大风刮开了。 一个声音幽幽都唱道：“凡鸟偏从末世来……” 只见尤二姐的影子飞快地靠近了王熙凤的床边，吓得王熙凤坐了起来。 尤二姐说：“姐姐，很久不见了。做妹妹的想念得很，想见却不能。” 这时旁白幽幽唱道：“都知爱慕此生才……” 也就是说此处的尤二姐是一个“生”，也就是一个男的。 王熙凤痴痴地说：“我还以为是你二爷呢！” 此处王熙凤说“你二爷”，也就是说此处的尤二姐就是“二爷”。 尤二姐说：“二爷是不会来的，姐姐的心机已经用尽了，把他的前程去了，叫他如今见不得人。”那此处的尤二姐只是一个影子，所以此处说“二爷是不会来的”。 王熙凤说：“我如今也后悔，我的心忒窄了。妹妹不念旧恶还来瞧我，妹妹。”说着王熙凤向尤二姐伸出手去。 尤二姐却飞速地朝后面飘去，消失不见。 “妹妹！妹妹！妹妹别走！妹妹！”王熙凤大叫着。 忽然一声霹雳，门又被风关了起来。 刘姥姥拘谨地走了进来，四下望了望，床上没有人，刘姥姥站在柱子后面战战兢兢地问：“姑奶奶在哪儿啊？” 这时平儿从刘姥姥身后进来说：“在里面呢姥姥。” 这时内室传来王熙凤若有若无的呼唤：“姥姥，姥姥。” 平儿、小红和一个丫鬟搀扶着刘姥姥朝王熙凤走去。 刘姥姥站在内室门口带着哭腔对王熙凤作揖：“给姑奶奶请安！” 王熙凤说：“姥姥你好。姥姥，怎么这时候才来啊？” 那之前分析刘姥姥可能就是贾母、武则天或者头发，而王熙凤可能是“家运”。 刘姥姥自责说：“我真糊涂的要死啊！怎么不早来给姑奶奶请安呐！”说着刘姥姥把一个丫鬟拉过来说：“来，快给姑奶奶请安！” 这里又提到了一个人的自责，在开篇的时候空空道人曾经自责说他没用，而此处刘姥姥自责说他糊涂。 王熙凤望望丫鬟又看看刘姥姥问：“你外孙女？” “对，对。”刘姥姥激动地说。 “都长这么大了？”王熙凤感慨地说。 刘姥姥说：“我的姑奶奶，怎么几个月没见就病到这个分呢？” 王熙凤吩咐说：“小红，快带这孩子吃果子去！” 小红就拉着丫鬟的手离开了。 “我们屯乡里的人不会病的，若一病啊就要求神、许愿，从不知道吃药。我看姑奶奶的病不是撞克着什么了……” 刘姥姥正要说下去，平儿对刘姥姥点头示意不要说了。 那么之前旁白唱的是： 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 那么此处刘姥姥和王熙凤、平儿三个人不说话，不正是对应了这首判词中的“三人木”吗？ 三个人木然相对。 王熙凤说：“你是有年纪的人，说的不错呀！你知道么？你见过的赵姨娘他死了。” 之前分析此处的王熙凤就是赵姨娘，也就是“家运”。 刘姥姥瞪大眼睛问：“好端端一个人怎么死了呢？阿弥陀佛，我记得他还有一个小哥，如今怎么样了？” 平儿说：“这怕什么？他还有老爷、太太呢！” 刘姥姥对平儿说：“姑娘，你是不知道啊，不好死了是亲生的，隔着肚皮是不中用的。” 那之前开篇的时候空空道人曾经说他自己是“不中用”的，那么也就是说此处的隔着肚皮可能指的是空空道人。 王熙凤听了，扑在平儿怀里嚎啕大哭起来。 刘姥姥说：“姑奶奶，你要割要剐，你可别哭啊！” 刘姥姥抽着自己耳刮子叹道：“瞧我这嘴啊！” 平儿把刘姥姥扯到门外问：“姥姥，你瞧去妨碍不妨碍？” 也就是说此处的刘姥姥可能是大夫。 刘姥姥叹息一声说：“说是罪过呀！我瞧着不好。” 之前刘姥姥曾说“不好死了是亲生的”，那么也就是说此处的不好可能是王熙凤。 这时贾琏经过，平儿和刘姥姥对贾琏作揖说：“给二爷请安！” 贾琏不理会二人，径直走去。 忽然传来了王熙凤的尖叫声，平儿急忙朝内室冲去。 只见此处的王熙凤和赵姨娘之前的反应是一样的，尖叫、抽搐、挣扎。 平儿上前摁住问：“这是怎么了？” 贾琏问：“这是怎么了？” 刘姥姥却在窗外偷听。 贾琏抱怨道：“这是要了我的命了！” 也就是说此处的贾琏和王熙凤是同一个人。 这时丫鬟来报：“外头找二爷呢！” 贾琏挣扎说：“放开！放开！放开！” 贾琏就离开了。 “奶奶，奶奶！”刘姥姥撸起袖子朝王熙凤冲了过来。 红楼梦第四十九集3 刘姥姥跪在地上对着王熙凤念念有词并磕头作揖，一边念念有词地说着，刘姥姥双手伸开挡住光线朝王熙凤脸上覆去。 也就是说刘姥姥可能往王熙凤的脸上盖了一件东西，而且是盖得严严实实。那么活人是需要呼吸的，往脸上盖东西不就不能呼吸了吗？所以说此处的王熙凤可能是一位死者。 王熙凤安静了下来，晕死过去。 也就是说此处可能是一群和尚或道士在为死者念经超度。而刘姥姥可能就是和尚或道士。 “怎么了？”这时王夫人走近王熙凤，“我听见说凤丫头不好，唬死我了！” 也就是说王熙凤可能是被吓死的。 刘姥姥笑着对王夫人作揖说：“给太太请安！” 王夫人有些不自然地朝刘姥姥望去，说：“姥姥也在呢？” “太太请放宽心，姑奶奶没事的，吉人天相。”刘姥姥说。 这里就又奇怪了，刘姥姥一般称王熙凤为姑奶奶，之前明明说王熙凤是死者，此处刘姥姥却又对王夫人说“姑奶奶没事，吉人天相”。 丫鬟来报说：“太太，老爷请太太呢！” 王夫人望着王熙凤幽幽地说：“要是又不好了，赶紧叫人过来，就这两天了，要紧着点心照顾。” 听到王夫人的话，王熙凤突然微微睁开了眼睛。 王熙凤双目微睁有气无力地叫着：“平儿。” 平儿附耳在王熙凤的嘴边。 “你、你，你让他们都出去。” 平儿对刘姥姥说：“奶奶有话要单独说，我们出去罢！” 王熙凤就闭上了眼睛。 刘姥姥叫着：“姑奶奶？姑奶奶？” 天色暗了下来。 王熙凤的瞳孔扩散，说：“我……刚才、见到、见到阴曹里的人了。” 那么之前王熙凤见到谁了？刘姥姥。也就是说此处的刘姥姥和王熙凤是同一个人。 刘姥姥欲哭无泪地说：“刚才姑奶奶的样子委实吓人呐。我在旁边做了法事，算是把他给赶走了。姑奶奶，不要怕，我们屯里呀有个小庙，他虽然是小啊，可里头有一尊菩萨。拜的人呐，没有说不灵的，明儿啊我回去便给姑奶奶去求神祷告去。” 此处刘姥姥说王熙凤的样子吓人，接着却说把他给赶走了。也就是说此处的刘姥姥赶走的正是王熙凤。印证了此处的刘姥姥和王熙凤是同一个人。 王熙凤说：“求姥姥、替我、替我祷告。” “哎。” “要供献的、银钱、我、我有……”说着王熙凤把一个金手镯递给刘姥姥。 “哎？姑奶奶不用这个、不用这个的。不用。我们村庄的人许了愿呐，好了以后就花上几百钱就行了。哪用这些呀？就是我替姑奶奶去求也是许愿，等好了以后啊，姑奶奶自己再去求，想花多少就花多少啊。” 那之前作品中提到林黛玉第一次进贾府的时候，曾经说贾宝玉刚从庙里许愿回来。那么此处似乎就解释了许什么愿。那么也就是说此处的刘姥姥就是王熙凤或贾宝玉。 王熙凤有气无力地说：“姥姥，我的命交给你了。” 刘姥姥应声。 王熙凤说：“我那、我那巧姐也是个千灾百病的，也交给你了。” “哎！这么着，我看天气尚早，还赶得出城去，我就去了，明儿姑奶奶好了再请去还愿去。啊？” 那之前林黛玉进贾府的时候说到了贾宝玉还愿，那么也就是说可能此处的王熙凤和林黛玉进贾府时的贾宝玉是同一个人。 而且此处王熙凤提到了巧姐，并且把巧姐托付给了刘姥姥。那么也就是说此处的刘姥姥和巧姐、王熙凤可能是同一个人。 王熙凤说：“求姥姥替我用心，我能安稳的睡一觉我就感激你了。你那外孙女就让他在这儿住下罢！”也就是说此处刘姥姥的外孙女正是开篇第一次进贾府的林黛玉。 刘姥姥说：“庄家孩子，没见过世面，没的在这打嘴，我带他去的好。” 王熙凤说：“这就多心了，既是一家子就别客气了。我们虽然穷了，多一个人吃饭也碍不着什么的。” 刘姥姥高兴地说：“那是好啊，等我问了他就把他放到这儿。姑奶奶你好生休息啊，回头就好了。” 那之前正是刘姥姥在问王熙凤，而且还说此处“回头就好了”，那么也就是说此处的王熙凤、刘姥姥、刘姥姥的孙女、林黛玉第一次进贾府时候的林黛玉，都是同一个人。 说着刘姥姥又忍不住哭了一会儿说：“我去了。” 旁白：凤姐病的危急古怪，从三更天起到四更时候没有住嘴说些胡话，要船要轿的，说到金陵归入册子去，众人不懂，只得去糊了船轿，还没等烧完，凤姐就咽了气了。 王熙凤说“金陵归入册子去”，也就是说接下来可能就要开始讲贾宝玉梦游太虚幻境里所阅的金陵十二钗的册子，还说金陵十二钗的册子上的人物都是原着作品里的人物。 贾琏正在烧船和轿，忽然丫鬟的声音报：“不好了，二奶奶他走了！” 也就是说，可能此处的贾琏就是刘姥姥，正在庙里许愿。 贾琏只听得一阵嚎啕大哭和呜咽之声传来。 旁白：贾琏此时手足无措，叫人传了赖大来叫他办理丧事。贾琏即刻打发人去请他大舅子王仁过来。那王仁自从王子腾死后已闹的六亲不和。今知妹子死了，只得赶着过来哭了一场，见这里诸事将就心下便不舒服。 此处旁白说“贾琏叫人传了赖大来办理丧事”，又说“打发人去请他大舅子王仁过来”。那么也就是说此处的王仁就是赖大。 那么此处是王熙凤死了，旁白说“王仁自王子腾死后已闹的六亲不和”。那么也就是说此处的王熙凤就是王子腾。 “你们这是怎么搞的？我妹妹在你们家辛辛苦苦当了几年家，也没什么错处，你们应该认真发送发送才是啊！怎么到了这个时候诸事还没有齐备？！”王仁带着一群小厮站在篝火旁大骂。 贾琏掀开帘子走了出来对骂说：“混帐东西！这里哪有你说话的分？” 那之前作者曾说混帐东西指的是英年早逝，也就是说此处的王仁可能就是王熙凤。 贾琏的旁边是平儿。 王仁说：“我怎么不能说了？啊？我妹妹的后事办成这个样子！你们让他人走了都没有一点体面！你们这么做丢的可是你们贾家的脸！” 这时候很多人听到了吵闹声，都出来看热闹。 贾琏说：“现在人都死了，你还在这里说这样的混帐话，你给我住嘴！” 王仁怒道：“我就要说！你对得起我妹妹么？你说！” 贾琏吩咐左右说：“快来人哪！把他轰出去！” 红楼梦第四十九集3 刘姥姥跪在地上对着王熙凤念念有词并磕头作揖，一边念念有词地说着，刘姥姥双手伸开挡住光线朝王熙凤脸上覆去。 也就是说刘姥姥可能往王熙凤的脸上盖了一件东西，而且是盖得严严实实。那么活人是需要呼吸的，往脸上盖东西不就不能呼吸了吗？所以说此处的王熙凤可能是一位死者。 王熙凤安静了下来，晕死过去。 也就是说此处可能是一群和尚或道士在为死者念经超度。而刘姥姥可能就是和尚或道士。 “怎么了？”这时王夫人走近王熙凤，“我听见说凤丫头不好，唬死我了！” 也就是说王熙凤可能是被吓死的。 刘姥姥笑着对王夫人作揖说：“给太太请安！” 王夫人有些不自然地朝刘姥姥望去，说：“姥姥也在呢？” “太太请放宽心，姑奶奶没事的，吉人天相。”刘姥姥说。 这里就又奇怪了，刘姥姥一般称王熙凤为姑奶奶，之前明明说王熙凤是死者，此处刘姥姥却又对王夫人说“姑奶奶没事，吉人天相”。 丫鬟来报说：“太太，老爷请太太呢！” 王夫人望着王熙凤幽幽地说：“要是又不好了，赶紧叫人过来，就这两天了，要紧着点心照顾。” 听到王夫人的话，王熙凤突然微微睁开了眼睛。 王熙凤双目微睁有气无力地叫着：“平儿。” 平儿附耳在王熙凤的嘴边。 “你、你，你让他们都出去。” 平儿对刘姥姥说：“奶奶有话要单独说，我们出去罢！” 王熙凤就闭上了眼睛。 刘姥姥叫着：“姑奶奶？姑奶奶？” 天色暗了下来。 王熙凤的瞳孔扩散，说：“我……刚才、见到、见到阴曹里的人了。” 那么之前王熙凤见到谁了？刘姥姥。也就是说此处的刘姥姥和王熙凤是同一个人。 刘姥姥欲哭无泪地说：“刚才姑奶奶的样子委实吓人呐。我在旁边做了法事，算是把他给赶走了。姑奶奶，不要怕，我们屯里呀有个小庙，他虽然是小啊，可里头有一尊菩萨。拜的人呐，没有说不灵的，明儿啊我回去便给姑奶奶去求神祷告去。” 此处刘姥姥说王熙凤的样子吓人，接着却说把他给赶走了。也就是说此处的刘姥姥赶走的正是王熙凤。印证了此处的刘姥姥和王熙凤是同一个人。 王熙凤说：“求姥姥、替我、替我祷告。” “哎。” “要供献的、银钱、我、我有……”说着王熙凤把一个金手镯递给刘姥姥。 “哎？姑奶奶不用这个、不用这个的。不用。我们村庄的人许了愿呐，好了以后就花上几百钱就行了。哪用这些呀？就是我替姑奶奶去求也是许愿，等好了以后啊，姑奶奶自己再去求，想花多少就花多少啊。” 那之前作品中提到林黛玉第一次进贾府的时候，曾经说贾宝玉刚从庙里许愿回来。那么此处似乎就解释了许什么愿。那么也就是说此处的刘姥姥就是王熙凤或贾宝玉。 王熙凤有气无力地说：“姥姥，我的命交给你了。” 刘姥姥应声。 王熙凤说：“我那、我那巧姐也是个千灾百病的，也交给你了。” “哎！这么着，我看天气尚早，还赶得出城去，我就去了，明儿姑奶奶好了再请去还愿去。啊？” 那之前林黛玉进贾府的时候说到了贾宝玉还愿，那么也就是说可能此处的王熙凤和林黛玉进贾府时的贾宝玉是同一个人。 而且此处王熙凤提到了巧姐，并且把巧姐托付给了刘姥姥。那么也就是说此处的刘姥姥和巧姐、王熙凤可能是同一个人。 王熙凤说：“求姥姥替我用心，我能安稳的睡一觉我就感激你了。你那外孙女就让他在这儿住下罢！”也就是说此处刘姥姥的外孙女正是开篇第一次进贾府的林黛玉。 刘姥姥说：“庄家孩子，没见过世面，没的在这打嘴，我带他去的好。” 王熙凤说：“这就多心了，既是一家子就别客气了。我们虽然穷了，多一个人吃饭也碍不着什么的。” 刘姥姥高兴地说：“那是好啊，等我问了他就把他放到这儿。姑奶奶你好生休息啊，回头就好了。” 那之前正是刘姥姥在问王熙凤，而且还说此处“回头就好了”，那么也就是说此处的王熙凤、刘姥姥、刘姥姥的孙女、林黛玉第一次进贾府时候的林黛玉，都是同一个人。 说着刘姥姥又忍不住哭了一会儿说：“我去了。” 旁白：凤姐病的危急古怪，从三更天起到四更时候没有住嘴说些胡话，要船要轿的，说到金陵归入册子去，众人不懂，只得去糊了船轿，还没等烧完，凤姐就咽了气了。 王熙凤说“金陵归入册子去”，也就是说接下来可能就要开始讲贾宝玉梦游太虚幻境里所阅的金陵十二钗的册子，还说金陵十二钗的册子上的人物都是原着作品里的人物。 贾琏正在烧船和轿，忽然丫鬟的声音报：“不好了，二奶奶他走了！” 也就是说，可能此处的贾琏就是刘姥姥，正在庙里许愿。 贾琏只听得一阵嚎啕大哭和呜咽之声传来。 旁白：贾琏此时手足无措，叫人传了赖大来叫他办理丧事。贾琏即刻打发人去请他大舅子王仁过来。那王仁自从王子腾死后已闹的六亲不和。今知妹子死了，只得赶着过来哭了一场，见这里诸事将就心下便不舒服。 此处旁白说“贾琏叫人传了赖大来办理丧事”，又说“打发人去请他大舅子王仁过来”。那么也就是说此处的王仁就是赖大。 那么此处是王熙凤死了，旁白说“王仁自王子腾死后已闹的六亲不和”。那么也就是说此处的王熙凤就是王子腾。 “你们这是怎么搞的？我妹妹在你们家辛辛苦苦当了几年家，也没什么错处，你们应该认真发送发送才是啊！怎么到了这个时候诸事还没有齐备？！”王仁带着一群小厮站在篝火旁大骂。 贾琏掀开帘子走了出来对骂说：“混帐东西！这里哪有你说话的分？” 那之前作者曾说混帐东西指的是英年早逝，也就是说此处的王仁可能就是王熙凤。 贾琏的旁边是平儿。 王仁说：“我怎么不能说了？啊？我妹妹的后事办成这个样子！你们让他人走了都没有一点体面！你们这么做丢的可是你们贾家的脸！” 这时候很多人听到了吵闹声，都出来看热闹。 贾琏说：“现在人都死了，你还在这里说这样的混帐话，你给我住嘴！” 王仁怒道：“我就要说！你对得起我妹妹么？你说！” 贾琏吩咐左右说：“快来人哪！把他轰出去！” 红楼梦第四十九集4 旁白：贾琏行事，但是手头不济诸事拮据，又想起凤姐素日来的好处，更加悲哭不已。直到天亮，只忙着弄银钱使用，一时实在不能张罗。平儿看了出来，拿出自己的使用，贾琏心里倒着实感激他，诸凡事情便与平儿商量。凤姐只停了十余天便送了殡。只可怜凤姐一生张罗竟落得如此惨淡草草收场。 此处旁白说王熙凤死后贾琏夜里“弄银钱使用”，之前已经分析这可能指的是贾琏在烧纸，但是“平儿拿出自己的使用”，贾琏烧纸，拿银钱的却是平儿，那么也就是说此处的平儿就是王熙凤。也就是说此处的王熙凤、刘姥姥、平儿、贾琏可能是同一个人。而且之前的王仁可能也是一位死者。死者怎么可能说话并骂人呢？当然不能，而是作者用一种搞笑和虚拟的手法在讲故事。 画面一转，一群人正坐在内室谈天。 王夫人和贾政坐在正中，贾宝玉和贾环等人分坐两侧，丫鬟服侍其间。 “听宝丫头说，你这几日的精神越发的好了？我还不信呢！今日看着果然是全好了。”王夫人高兴地问贾宝玉。 贾政点点头说：“今日叫你们来是有事要嘱咐。” 此处王夫人问贾宝玉话，点头的却是贾政，也就是说此处的贾政和贾宝玉是同一个人。 贾环一听贾政的话，来了精神。 贾政说：“我和琏儿都商议了，如今老太太和林姑娘的灵柩还停在寺里，终究是不放心的；先前家里连连出事我走不开；宝玉的病也大好了。你们琏二嫂子的事也算过去了。所以我想送老太太和林姑娘的灵柩回南边去。家里的事有琏儿招呼我也放心。唯有一件事情要嘱咐的，秋帷——” 之前分析此处的老太太和林姑娘、宝玉、琏二嫂子、刘姥姥、贾政都是同一个人。而且此处的家里可能指的是心里。 如果说不是这样的话，贾政怎么可以称呼贾母和林黛玉为老太太和林姑娘呢？ 但是此处貌似又提到了一个新的名词-——秋帷。 贾政说到这里的时候，发现贾宝玉有些心不在焉的，贾政冷哼一声引起贾宝玉的注意，又接着说：“秋帷眼看就要到了，我不在，你们要好好的读书。” 贾环正在愣神，听到贾政这么说，立刻打起精神。 也就是说此处的贾环和贾宝玉是同一个人。 贾政说：“环儿是有服的，不能入场。兰儿呢服满了也可以考试的。宝玉务必要考，若你们能够中一个举人，也好赎一赎咱们的罪名。” 贾宝玉、贾兰和贾环对贾政作揖。 那之前分析贾兰和贾宝玉是同一个人，此处又说贾环也是贾宝玉，也就是说此处的贾政、贾宝玉、贾兰和贾环都是同一个人。 画面一转，是贾宝玉、贾兰、贾环、贾琏四个人对着灵柩作揖。那么也就是说此处的贾政是一个灵柩。 旁白：贾政要扶老太太的灵柩回南安葬，同送了黛玉、秦氏、凤姐、鸳鸯的棺木回去安葬。别了宗祠，在城外念了几天经，带了林之孝等而去，也没有惊动亲友，惟有自家男女送了一程回来。 也就是说此处的贾政、贾母、林黛玉、秦可卿、王熙凤、鸳鸯、林之孝、刘姥姥都是同一个人。 而旁白说到的五个灵柩是：贾母和黛玉、秦氏、凤姐、鸳鸯。 那么也就是说此处的贾琏、贾宝玉、贾兰、贾环对应的就是林黛玉、秦可卿、王熙凤、鸳鸯。 旁白：这日，紫鹃送了林黛玉的灵柩回来，闷坐自己屋里啼哭。 那之前说贾政送灵柩去了，此处却说紫鹃送灵柩回来了，也就是说此处的紫鹃就是贾政。 紫鹃心道：“宝玉无情！见他林妹妹的灵柩回去并不伤心落泪，这样负心的人，从前都是花言巧语来哄我们！我想女孩子们多半是痴心的，白操了那些时的心！看将来怎样结局？” 那么之前运灵柩是谁操心的？是贾政，也就是说此处的紫鹃、贾政和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉追到门外说：“紫鹃姐姐！紫鹃姐姐你开门呐紫鹃姐姐！我知道今日送林妹妹回南边你心里难过，但他这也算是魂归故里，算是了了他的心愿了。紫鹃姐姐，你也别难过，他原比我们这些人都有福。” 紫鹃说：“多谢二爷开解，二爷请回罢！我跟了林姑娘一场，为他哭哭总是应该的。让他知道，这府里还有人想着他念着他。”说罢紫鹃抽泣起来。 贾宝玉也哭了起来。 画面一转，贾宝玉和王夫人、薛宝钗等人正在吃饭。 紫鹃端上来一个盖着盖子的大碗放在贾宝玉身旁的桌上，立在贾宝玉的身后。 这时贾琏莽撞地走了进来跪在王夫人的面前。 李纨正坐在王夫人的对面。 “太太！刚才接到我父亲的书信，说是病重的很，叫我就去，说迟了恐怕就不能见面。”贾琏哭着说。 王夫人惊讶一声扶起贾琏说：“快起来！信上写的是什么病啊？” “写的是感冒风寒引起来的，如今成了痨病了，现在专差一个人连日连夜赶来，说如若再耽搁一两天，恐怕、恐怕就不能见面了，故来回太太。侄儿必得就去才好。” “阿弥陀佛！既这样，很应该去。”王夫人同情地说。 贾琏说贾政病了，急得像热锅上的蚂蚁，而此处王夫人听说贾政病了，非常同情贾琏。 读者，你有没有觉得这里这两个人的反应哪里不对劲？ 贾琏哭着说：“只是妞儿无人照管，还亏平儿的照顾，妞儿心里也明白，只是性子比他娘还刚烈些，求太太、求太太时常管教管教他。” 此处贾琏说巧姐无人照顾，却又说多亏了平儿照顾，那么也就是说此处的妞儿就是平儿。 王夫人有些为难说：“只是——放着巧姐的祖母在那里，托我做什么？” 而且贾琏既然说多亏了平儿的照顾，后来为什么又让王夫人管教管教呢？那么也就是说此处的妞儿就是平儿和王夫人。 贾琏跪在王夫人面前说：“太太要说这样的话侄儿就该活活的打死了。没什么说的，只求太太始终疼侄儿就是了。”说着贾琏就对王夫人磕头。 那之前贾琏求王夫人疼巧姐，此处却说求王夫人疼贾琏，也就是说此处的贾琏、妞儿、平儿、王夫人都是同一个人。 王夫人说：“哎呀，起来起来，娘们说话这是怎么说？只是一件，孩子也大了，倘或你父亲有个一差二错又给耽搁住了，或者有个门当户对的来说亲，还是等你回来，还是你太太作主？” 这里可能是想提到成语“三长两短”，此处却说的是“一差二错”，也就是说此处的“三”等同于“一”，此处的“两”等同于“二”，此处的“长”等同于“差”，此处的“短”等同于“错”。 贾琏说：“现在太太们在家自然是太太们作主，不必等我。” 也就是说此处的贾琏就是贾政。 王夫人点点头，说：“你要去便写了禀帖给二老爷送个信，说家下无人，你父亲又不知怎样，快请二老爷将老太太的大事早早的完结快快的回来。” 贾宝玉喝了一口茶。 红楼梦第四十九集4 旁白：贾琏行事，但是手头不济诸事拮据，又想起凤姐素日来的好处，更加悲哭不已。直到天亮，只忙着弄银钱使用，一时实在不能张罗。平儿看了出来，拿出自己的使用，贾琏心里倒着实感激他，诸凡事情便与平儿商量。凤姐只停了十余天便送了殡。只可怜凤姐一生张罗竟落得如此惨淡草草收场。 此处旁白说王熙凤死后贾琏夜里“弄银钱使用”，之前已经分析这可能指的是贾琏在烧纸，但是“平儿拿出自己的使用”，贾琏烧纸，拿银钱的却是平儿，那么也就是说此处的平儿就是王熙凤。也就是说此处的王熙凤、刘姥姥、平儿、贾琏可能是同一个人。而且之前的王仁可能也是一位死者。死者怎么可能说话并骂人呢？当然不能，而是作者用一种搞笑和虚拟的手法在讲故事。 画面一转，一群人正坐在内室谈天。 王夫人和贾政坐在正中，贾宝玉和贾环等人分坐两侧，丫鬟服侍其间。 “听宝丫头说，你这几日的精神越发的好了？我还不信呢！今日看着果然是全好了。”王夫人高兴地问贾宝玉。 贾政点点头说：“今日叫你们来是有事要嘱咐。” 此处王夫人问贾宝玉话，点头的却是贾政，也就是说此处的贾政和贾宝玉是同一个人。 贾环一听贾政的话，来了精神。 贾政说：“我和琏儿都商议了，如今老太太和林姑娘的灵柩还停在寺里，终究是不放心的；先前家里连连出事我走不开；宝玉的病也大好了。你们琏二嫂子的事也算过去了。所以我想送老太太和林姑娘的灵柩回南边去。家里的事有琏儿招呼我也放心。唯有一件事情要嘱咐的，秋帷——” 之前分析此处的老太太和林姑娘、宝玉、琏二嫂子、刘姥姥、贾政都是同一个人。而且此处的家里可能指的是心里。 如果说不是这样的话，贾政怎么可以称呼贾母和林黛玉为老太太和林姑娘呢？ 但是此处貌似又提到了一个新的名词-——秋帷。 贾政说到这里的时候，发现贾宝玉有些心不在焉的，贾政冷哼一声引起贾宝玉的注意，又接着说：“秋帷眼看就要到了，我不在，你们要好好的读书。” 贾环正在愣神，听到贾政这么说，立刻打起精神。 也就是说此处的贾环和贾宝玉是同一个人。 贾政说：“环儿是有服的，不能入场。兰儿呢服满了也可以考试的。宝玉务必要考，若你们能够中一个举人，也好赎一赎咱们的罪名。” 贾宝玉、贾兰和贾环对贾政作揖。 那之前分析贾兰和贾宝玉是同一个人，此处又说贾环也是贾宝玉，也就是说此处的贾政、贾宝玉、贾兰和贾环都是同一个人。 画面一转，是贾宝玉、贾兰、贾环、贾琏四个人对着灵柩作揖。那么也就是说此处的贾政是一个灵柩。 旁白：贾政要扶老太太的灵柩回南安葬，同送了黛玉、秦氏、凤姐、鸳鸯的棺木回去安葬。别了宗祠，在城外念了几天经，带了林之孝等而去，也没有惊动亲友，惟有自家男女送了一程回来。 也就是说此处的贾政、贾母、林黛玉、秦可卿、王熙凤、鸳鸯、林之孝、刘姥姥都是同一个人。 而旁白说到的五个灵柩是：贾母和黛玉、秦氏、凤姐、鸳鸯。 那么也就是说此处的贾琏、贾宝玉、贾兰、贾环对应的就是林黛玉、秦可卿、王熙凤、鸳鸯。 旁白：这日，紫鹃送了林黛玉的灵柩回来，闷坐自己屋里啼哭。 那之前说贾政送灵柩去了，此处却说紫鹃送灵柩回来了，也就是说此处的紫鹃就是贾政。 紫鹃心道：“宝玉无情！见他林妹妹的灵柩回去并不伤心落泪，这样负心的人，从前都是花言巧语来哄我们！我想女孩子们多半是痴心的，白操了那些时的心！看将来怎样结局？” 那么之前运灵柩是谁操心的？是贾政，也就是说此处的紫鹃、贾政和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉追到门外说：“紫鹃姐姐！紫鹃姐姐你开门呐紫鹃姐姐！我知道今日送林妹妹回南边你心里难过，但他这也算是魂归故里，算是了了他的心愿了。紫鹃姐姐，你也别难过，他原比我们这些人都有福。” 紫鹃说：“多谢二爷开解，二爷请回罢！我跟了林姑娘一场，为他哭哭总是应该的。让他知道，这府里还有人想着他念着他。”说罢紫鹃抽泣起来。 贾宝玉也哭了起来。 画面一转，贾宝玉和王夫人、薛宝钗等人正在吃饭。 紫鹃端上来一个盖着盖子的大碗放在贾宝玉身旁的桌上，立在贾宝玉的身后。 这时贾琏莽撞地走了进来跪在王夫人的面前。 李纨正坐在王夫人的对面。 “太太！刚才接到我父亲的书信，说是病重的很，叫我就去，说迟了恐怕就不能见面。”贾琏哭着说。 王夫人惊讶一声扶起贾琏说：“快起来！信上写的是什么病啊？” “写的是感冒风寒引起来的，如今成了痨病了，现在专差一个人连日连夜赶来，说如若再耽搁一两天，恐怕、恐怕就不能见面了，故来回太太。侄儿必得就去才好。” “阿弥陀佛！既这样，很应该去。”王夫人同情地说。 贾琏说贾政病了，急得像热锅上的蚂蚁，而此处王夫人听说贾政病了，非常同情贾琏。 读者，你有没有觉得这里这两个人的反应哪里不对劲？ 贾琏哭着说：“只是妞儿无人照管，还亏平儿的照顾，妞儿心里也明白，只是性子比他娘还刚烈些，求太太、求太太时常管教管教他。” 此处贾琏说巧姐无人照顾，却又说多亏了平儿照顾，那么也就是说此处的妞儿就是平儿。 王夫人有些为难说：“只是——放着巧姐的祖母在那里，托我做什么？” 而且贾琏既然说多亏了平儿的照顾，后来为什么又让王夫人管教管教呢？那么也就是说此处的妞儿就是平儿和王夫人。 贾琏跪在王夫人面前说：“太太要说这样的话侄儿就该活活的打死了。没什么说的，只求太太始终疼侄儿就是了。”说着贾琏就对王夫人磕头。 那之前贾琏求王夫人疼巧姐，此处却说求王夫人疼贾琏，也就是说此处的贾琏、妞儿、平儿、王夫人都是同一个人。 王夫人说：“哎呀，起来起来，娘们说话这是怎么说？只是一件，孩子也大了，倘或你父亲有个一差二错又给耽搁住了，或者有个门当户对的来说亲，还是等你回来，还是你太太作主？” 这里可能是想提到成语“三长两短”，此处却说的是“一差二错”，也就是说此处的“三”等同于“一”，此处的“两”等同于“二”，此处的“长”等同于“差”，此处的“短”等同于“错”。 贾琏说：“现在太太们在家自然是太太们作主，不必等我。” 也就是说此处的贾琏就是贾政。 王夫人点点头，说：“你要去便写了禀帖给二老爷送个信，说家下无人，你父亲又不知怎样，快请二老爷将老太太的大事早早的完结快快的回来。” 贾宝玉喝了一口茶。 第389章 红楼梦5 “是。”贾琏说，“咱们家的下人家里还够使唤，只是园里没有人太空了，包勇也跟了他老爷去了。姨太太的房屋薛二爷也搬到自己的房里住去了。园里一带房屋都是空的，忒没照应，还得太太时常叫人查看查看。那栊翠庵原是咱们家的地基，如今妙玉也不知哪里去了，四妹妹又在那里修行。所有的根基还是府上照应就是了。” 那此处王夫人让贾琏写禀帖，贾宝玉就喝茶，而之前分析“茶”就是字。也就是说此处的贾宝玉和贾琏是同一个人。 此处提到了包勇，那之前分析包勇可能是贾雨村或杨广。 令人吃惊的是此处说“姨太太的房屋薛二爷也搬到自己的房里住去了”。 这个薛二爷到底是金刚还是推土机呢？竟然能把房子搬到自己的房子里去？ 那之前说过马蜂，还提到过马蜂窝和纸糊的轿子，那么也就是说此处的“姨太太的房屋”可能指的是马蜂窝或者纸糊的东西，可能是非常容易搬动的东西，不可能是房子之类的搬不动的东西。 之前分析栊翠庵可能是杨坚的陵墓，那也就是说此处贾琏说的四妹妹惜春可能指的是杨坚。那么也就是说此处的贾琏可能是马蜂或杨坚。也就是说此处的贾琏和惜春是同一个人。 王夫人说：“四丫头那孩子偏又那么个孤绝的性子，他嫂子不愿意管，我也拦不住他。他要做姑子也只得随他去。只是不知道他哥哥回来我可怎么交代呀？” 王夫人这么说的时候，紫鹃为贾宝玉上了一杯茶，袭人和薛宝钗都站在贾宝玉的旁边，紫鹃、袭人、薛宝钗望着王夫人说话的方向，贾宝玉却兀自沉思着。 见王夫人说了一会儿，袭人端了紫鹃端来的茶为贾宝玉放在桌子上。 那之前贾宝玉喝茶，此处却又说袭人把茶放在贾宝玉的桌子上，也就是说此处又是倒着写的。 那么这四个人都看着王夫人那边，只有贾宝玉自己在那儿不知道在想什么，这个时候王夫人刚好说“四丫头那孩子偏又那么个孤绝的性子”，也就是说此处的贾宝玉就是“四丫头那孩子”。 紫鹃为贾宝玉端来茶却不管，放着茶望着王夫人，这个时候王夫人刚好说到“他嫂子不愿意管”，也就是说此处的紫鹃可能就是贾宝玉的嫂子。 贾宝玉自言自语说：“真真难得。” 说完贾宝玉望着王夫人说：“太太有所不知，四妹妹实在是俱有慧心，洞彻了红尘才能有今日的发愿。当日我病的时候曾梦见过一首诗，竟像是四妹妹的写照。” 此处贾宝玉说“俱”，也就是说此处的四妹妹可能指的是四个男人，或者四个人。 而且贾宝玉又提到了他的病，但是之前作者提到的是王熙凤和秦可卿的病，那王熙凤病中经常梦到秦可卿，那也就是说此处的秦可卿就是一首诗，是四个男人的写照。而且之前林黛玉病重的时候讲的是关羽。 薛宝钗说：“你何时又诌出首诗来？” 贾宝玉吟诵道： “勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。” 这里之前说四春指的是四个男人，但是这首诗里第一句说“三春景不长”，那也就是说其中三个可能不是这部作品里的主角。第二句把朝服和昔年妆做了一个改变，但是是从朝服变成昔年妆，还是从昔年妆变成了朝服，作者没有说。但是第三句却说这个主角实际上不是男的，是一个女的，还是一个富家千金。第四句说这个富家千金曾经“独卧青灯古佛旁”。 那之前作者曾经的诗中说到“可叹”和“堪怜”的意思指的都是否认的意思。那么也就是说可能这部作品的主角并不是一个“绣户侯门女”，而且也并没有“独卧青灯古佛旁”。 那之前分析元春是武则天，迎春和惜春可能也是女的，只有探春分析是周瑜或孙策。那么也就是说，可能此处的四春指的是周瑜、孙策或关羽，而不是武则天。 众人都有些惊讶。 这时李纨小声说：“不好了，这人又入了魔了。”说罢李纨和贾琏面面相觑。 “这里哪里看来的？怎么就突然说出这些？罢了，我知道了。你们可叫我怎么办呢？我也没法了呀！我也只得由着你们去罢！但是得等我合上眼各自干各自的就完了。”王夫人站起来哭着问。 此处王夫人说的话分明就是对应贾宝玉的那首诗。 首先，对于贾宝玉说的第一句“勘破三春景不长”，王夫人说“这是哪里看来的？怎么就突然说出这些？” 第二句“缁衣顿改昔年妆”，王夫人说“罢了，我知道了”。 第三句“可怜绣户侯门女”，王夫人说“你们可叫我怎么办呢？我也没法了呀！我也只得由着你们去罢！” 第四句“独卧青灯古佛旁”，王夫人说“但是得等我合上眼各自干各自的就完了。” 也就是说此处的王夫人就是紫鹃，就是四丫头贾宝玉的嫂子。那么也就是说此处的贾宝玉可能是周瑜或孙策或关羽。 “太太别急，我看他不过是一时昏聩，说的尽是些昏话。以前也没少说，何苦如今当真？”薛宝钗安抚王夫人说。 “太太你千万别生气，宝兄弟！宝兄弟！你快点跟太太好好说说，你原是顽笑话并没有别的意思，宝玉！”贾琏一边安抚王夫人，一边呼唤贾宝玉说。 那么王夫人和贾宝玉实际上说的是一样的话，而薛宝钗称这些话为“昏话”，并让王夫人不要当真。 也就是说此处的薛宝钗和贾琏是同一个人，此处的贾宝玉、紫鹃和王夫人是同一个人。 看到贾宝玉有些发痴，袭人上前叫道：“宝玉！” 紫鹃呆呆地跪在王夫人面前说：“紫鹃求太太、奶奶们件事。” 薛宝钗和李纨抓着王夫人的双肩，三个人面面相觑。 王夫人说：“说罢！” “我服侍林姑娘一场，林姑娘待我太太也是知道的，实在是恩重如山难以回报，他死了我恨不得跟了他去。可他不是这里的人，我又受主子家的恩典难以从死。如今四姑娘既要修行，我求太太们将我派了跟着四姑娘，服侍他一辈子。不知太太准不准？若准了，就是我的造化。” 说着紫鹃连连磕头。 贾宝玉站了起来走近王夫人说：“我本不该说什么，这紫鹃蒙太太派给我屋里我才敢说。求太太准了他罢！全了他的好心。” 王夫人哭了起来说：“你——”就向后倒去。 “太太！”李纨和薛宝钗扶王夫人坐下。 紫鹃对贾宝玉作揖。 贾宝玉依依不舍面带笑容望着紫鹃。 紫鹃慢慢离去，贾宝玉也朝前面走着。 麝月正在拿着一个类似探照灯似的东西对着床铺照，薛宝钗回来了。 “二爷！奶奶！怎么才回来？正想打发人去看呢！”麝月迎上前去。 薛宝钗说：“才从太太那儿出来，紫鹃要跟了四姑娘去做姑子，今儿回了太太，太太也准了。明儿你得空帮他收拾一下，送到园子里去罢！” 第389章 红楼梦5 “是。”贾琏说，“咱们家的下人家里还够使唤，只是园里没有人太空了，包勇也跟了他老爷去了。姨太太的房屋薛二爷也搬到自己的房里住去了。园里一带房屋都是空的，忒没照应，还得太太时常叫人查看查看。那栊翠庵原是咱们家的地基，如今妙玉也不知哪里去了，四妹妹又在那里修行。所有的根基还是府上照应就是了。” 那此处王夫人让贾琏写禀帖，贾宝玉就喝茶，而之前分析“茶”就是字。也就是说此处的贾宝玉和贾琏是同一个人。 此处提到了包勇，那之前分析包勇可能是贾雨村或杨广。 令人吃惊的是此处说“姨太太的房屋薛二爷也搬到自己的房里住去了”。 这个薛二爷到底是金刚还是推土机呢？竟然能把房子搬到自己的房子里去？ 那之前说过马蜂，还提到过马蜂窝和纸糊的轿子，那么也就是说此处的“姨太太的房屋”可能指的是马蜂窝或者纸糊的东西，可能是非常容易搬动的东西，不可能是房子之类的搬不动的东西。 之前分析栊翠庵可能是杨坚的陵墓，那也就是说此处贾琏说的四妹妹惜春可能指的是杨坚。那么也就是说此处的贾琏可能是马蜂或杨坚。也就是说此处的贾琏和惜春是同一个人。 王夫人说：“四丫头那孩子偏又那么个孤绝的性子，他嫂子不愿意管，我也拦不住他。他要做姑子也只得随他去。只是不知道他哥哥回来我可怎么交代呀？” 王夫人这么说的时候，紫鹃为贾宝玉上了一杯茶，袭人和薛宝钗都站在贾宝玉的旁边，紫鹃、袭人、薛宝钗望着王夫人说话的方向，贾宝玉却兀自沉思着。 见王夫人说了一会儿，袭人端了紫鹃端来的茶为贾宝玉放在桌子上。 那之前贾宝玉喝茶，此处却又说袭人把茶放在贾宝玉的桌子上，也就是说此处又是倒着写的。 那么这四个人都看着王夫人那边，只有贾宝玉自己在那儿不知道在想什么，这个时候王夫人刚好说“四丫头那孩子偏又那么个孤绝的性子”，也就是说此处的贾宝玉就是“四丫头那孩子”。 紫鹃为贾宝玉端来茶却不管，放着茶望着王夫人，这个时候王夫人刚好说到“他嫂子不愿意管”，也就是说此处的紫鹃可能就是贾宝玉的嫂子。 贾宝玉自言自语说：“真真难得。” 说完贾宝玉望着王夫人说：“太太有所不知，四妹妹实在是俱有慧心，洞彻了红尘才能有今日的发愿。当日我病的时候曾梦见过一首诗，竟像是四妹妹的写照。” 此处贾宝玉说“俱”，也就是说此处的四妹妹可能指的是四个男人，或者四个人。 而且贾宝玉又提到了他的病，但是之前作者提到的是王熙凤和秦可卿的病，那王熙凤病中经常梦到秦可卿，那也就是说此处的秦可卿就是一首诗，是四个男人的写照。而且之前林黛玉病重的时候讲的是关羽。 薛宝钗说：“你何时又诌出首诗来？” 贾宝玉吟诵道： “勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。” 这里之前说四春指的是四个男人，但是这首诗里第一句说“三春景不长”，那也就是说其中三个可能不是这部作品里的主角。第二句把朝服和昔年妆做了一个改变，但是是从朝服变成昔年妆，还是从昔年妆变成了朝服，作者没有说。但是第三句却说这个主角实际上不是男的，是一个女的，还是一个富家千金。第四句说这个富家千金曾经“独卧青灯古佛旁”。 那之前作者曾经的诗中说到“可叹”和“堪怜”的意思指的都是否认的意思。那么也就是说可能这部作品的主角并不是一个“绣户侯门女”，而且也并没有“独卧青灯古佛旁”。 那之前分析元春是武则天，迎春和惜春可能也是女的，只有探春分析是周瑜或孙策。那么也就是说，可能此处的四春指的是周瑜、孙策或关羽，而不是武则天。 众人都有些惊讶。 这时李纨小声说：“不好了，这人又入了魔了。”说罢李纨和贾琏面面相觑。 “这里哪里看来的？怎么就突然说出这些？罢了，我知道了。你们可叫我怎么办呢？我也没法了呀！我也只得由着你们去罢！但是得等我合上眼各自干各自的就完了。”王夫人站起来哭着问。 此处王夫人说的话分明就是对应贾宝玉的那首诗。 首先，对于贾宝玉说的第一句“勘破三春景不长”，王夫人说“这是哪里看来的？怎么就突然说出这些？” 第二句“缁衣顿改昔年妆”，王夫人说“罢了，我知道了”。 第三句“可怜绣户侯门女”，王夫人说“你们可叫我怎么办呢？我也没法了呀！我也只得由着你们去罢！” 第四句“独卧青灯古佛旁”，王夫人说“但是得等我合上眼各自干各自的就完了。” 也就是说此处的王夫人就是紫鹃，就是四丫头贾宝玉的嫂子。那么也就是说此处的贾宝玉可能是周瑜或孙策或关羽。 “太太别急，我看他不过是一时昏聩，说的尽是些昏话。以前也没少说，何苦如今当真？”薛宝钗安抚王夫人说。 “太太你千万别生气，宝兄弟！宝兄弟！你快点跟太太好好说说，你原是顽笑话并没有别的意思，宝玉！”贾琏一边安抚王夫人，一边呼唤贾宝玉说。 那么王夫人和贾宝玉实际上说的是一样的话，而薛宝钗称这些话为“昏话”，并让王夫人不要当真。 也就是说此处的薛宝钗和贾琏是同一个人，此处的贾宝玉、紫鹃和王夫人是同一个人。 看到贾宝玉有些发痴，袭人上前叫道：“宝玉！” 紫鹃呆呆地跪在王夫人面前说：“紫鹃求太太、奶奶们件事。” 薛宝钗和李纨抓着王夫人的双肩，三个人面面相觑。 王夫人说：“说罢！” “我服侍林姑娘一场，林姑娘待我太太也是知道的，实在是恩重如山难以回报，他死了我恨不得跟了他去。可他不是这里的人，我又受主子家的恩典难以从死。如今四姑娘既要修行，我求太太们将我派了跟着四姑娘，服侍他一辈子。不知太太准不准？若准了，就是我的造化。” 说着紫鹃连连磕头。 贾宝玉站了起来走近王夫人说：“我本不该说什么，这紫鹃蒙太太派给我屋里我才敢说。求太太准了他罢！全了他的好心。” 王夫人哭了起来说：“你——”就向后倒去。 “太太！”李纨和薛宝钗扶王夫人坐下。 紫鹃对贾宝玉作揖。 贾宝玉依依不舍面带笑容望着紫鹃。 紫鹃慢慢离去，贾宝玉也朝前面走着。 麝月正在拿着一个类似探照灯似的东西对着床铺照，薛宝钗回来了。 “二爷！奶奶！怎么才回来？正想打发人去看呢！”麝月迎上前去。 薛宝钗说：“才从太太那儿出来，紫鹃要跟了四姑娘去做姑子，今儿回了太太，太太也准了。明儿你得空帮他收拾一下，送到园子里去罢！” 第390章 红楼梦6 麝月听着薛宝钗的说话帮薛宝钗脱下外套，与此同时袭人也帮助贾宝玉脱下外套。 “这是怎么说的？只说四姑娘怎么混得多了要出家？怎么紫鹃也？”麝月纳闷。 贾宝玉说：“我觉得很好，若人人都能如他们那样那就真正干净了。”说着贾宝玉坐在那里。 “又说昏话了！便算四妹妹有佛缘，难道他连父母之恩都不报了？把这一园子的姊妹都舍弃了不成？”薛宝钗说。 “若没有了这些尘世间的孽债，我也早就赤条条来去无牵挂了！”贾宝玉有些恼火地说。 “你混说什么？什么赤条条来去无牵挂？”说着薛宝钗恼火地扭过脸去。 袭人看两人吵架了，开解道：“刚才还好好的，这又怎么了？” 麝月凑近贾宝玉说：“二爷的脸色有些不对，咱们扶他床上休息罢！”说着袭人和麝月去扶贾宝玉。 贾宝玉说：“四妹妹已无父母，那对兄嫂有和没有也没什么区别。他既不必偿还父母之恩，也无需了却尘世因缘，便是出家了又有什么不好的呢？” 袭人说：“这样的事哪有不去劝解反倒帮着说好的？这话自己在家说说就是，千万别向别人说去。” 麝月说：“咱们这位二爷自来说的想的都和别人不一样！人人都只不让四姑娘出家，偏他说出家也不妨！难怪以前一赌咒发誓就是去做和尚去！原是他自比别人多点痴意！” 两人一边说着贾宝玉一边帮贾宝玉脱去外衣。 红烛摇曳，巧姐却在灯下躺在床上哭泣。 贾琏和平儿来到了巧姐的身边。 平儿在巧姐的身边坐下拍着他的肩安抚他。 巧姐倾诉说：“我才没了娘父亲这就又要走，父亲何不带我一起去？非要我落得孤苦伶仃一个人才好么？” 此处巧姐说的和贾宝玉之前对薛宝钗说的“我也早就赤条条来去无牵挂了”是同样的话，赤条条来去无牵挂对应的正是孤苦伶仃。 贾琏责备巧姐说：“这是什么话！怎么是孤苦伶仃了？不是还有平姨么？你自小跟他大的，还有什么可怕的？你爷爷若还好我也去不了多久。”说罢贾琏去一边坐下。 也就是说此处的贾琏就是之前和贾宝玉生闷气的薛宝钗。 平儿对贾琏说：“姑娘才没了娘，这是舍不得二爷。” 贾琏说：“我何尝不知道？这事发突然也是没有办法的事情。我走之后外面的事情一概找芸儿蔷儿他们两个处置便是。” “他们两个？”平儿质疑。 “也没有别人了！要不然、要不然让舅老爷来！” 巧姐哭着说：“父亲嫌我累赘我跟着平姨便是，何苦找那人来呢？” 贾琏有些不耐烦。 也就是说此处的贾芸、贾蔷和巧姐都是同一个人。 深夜，贾宝玉和薛宝钗同床共枕沉睡着。 梦中贾宝玉恍恍惚惚地说：“这尘世间的因缘孽债却如何才能了结？了结……纵然是齐眉举案，到底意难平，意难平……意难平，了结……” 薛宝钗醒了，呆呆地望着说梦话的贾宝玉。 此处“这尘世间的因缘孽债却如何才能了结”对应的正是“纵然是齐眉举案，到底意难平”。 也就是说此处的“意难平”对应的正是“了结”。 “到底”对应的是“却如何”。 “齐眉举案”对应的是“尘世间的因缘孽债”。 旁白：且说贾芸、贾蔷送了贾琏，倒替着在外书房住下，有时找了几个朋友吃个车箍辘会，一日邢大舅和王仁来了。 此处说贾芸和贾蔷在书房住下吃车箍辘会，后面说邢大舅和王仁来了。 同样都是两个人，也就是说此处的邢大舅就是贾芸，王仁就是贾蔷。他们和贾宝玉和巧姐都是同一个人。也就是说此处可能是一个人在喝酒。 也就是说贾宝玉送走了薛宝钗之后一个人喝闷酒。 “老舅又在我们太太那儿吃了什么气了呀？” “要这么个解法？”贾芸说。 “他如今是落架的凤凰了，还敢给老舅气吃？”王仁说。 酒桌上，众人七嘴八舌地说。 邢大舅说：“唉，提这些婆娘做什么？” “就这些个臭婆娘专不会做好事，老舅我跟你说，我那个死鬼妹妹同令姐比起来那可是差着好几档子呢！”王仁说。 此处王仁说王熙凤同邢夫人比起来差着好几档子。但是之前分析差就是长的意思，也就是说王仁说王熙凤比邢夫人长很多。 贾环说：“就是就是。老舅咱们原先那阎王二奶奶就是他把我娘给弄死的！” 邢大舅说：“那大凡做个人总要厚道些，看凤姑娘仗着老太太这样的利害！如今焦了尾巴梢子了。只剩下个姐儿只怕也要现世现报喽。” 众人嘿嘿笑。 贾芸为邢大舅倒酒说：“嘿！他娘就少积德。那姐儿我瞧着也是个哭丧星的模样。他呀，也不是什么有福的命！” “来来啦，吃酒吃酒！” “说人家做什么呀真是！” “老舅吃好啊！” “长得什么样？” “这模样是好的很的，这年纪也就十三四岁罢！” “哎，可惜啊！这样人生在府里这样人家，若生在小户人家，父母兄弟都做了官还不发财了呢！” “真能发财？”贾环拍拍素衣男子问。 众人也感兴趣起来。 “怎么样？” “怎么发财法啊？” “现如今有一外潘王爷，最是有情的！要选一妃子，若合了适，父母兄弟都随了他，可不是好事么？”素衣男子说。 “扯你娘的臊！这样的事情他们家哪里会理会呀？”邢大舅说。 此处邢大舅说潘王选妃贾宝玉不会理会？这是什么意思呢？ “对对对，也是也是。吃酒吃酒。”众人碰杯。 “这也未必。”王仁说。 “来芸哥，给满上。” 众人七嘴八舌地敬酒。 画面一转，邢大舅在内室对邢夫人说：“若说这位郡王是极有体面的，如若应了这门亲事，虽说不是正配，保管一过了门姊夫的官早复了，咱家的声势又好了。” 邢夫人纳闷：“这是哪里的潘王？既要求亲，官媒来问？” 此处邢夫人提到了“官媒”，一般小户人家都是“父母之命媒妁之言”，此处竟然说到了“官媒”，而且之前还说连潘王选妃贾宝玉都不理会，又说这并不是小户人家，既然不是小户人家，也不是潘王之类的，那么只能是一种了。那就是可能指的是选秀了。 邢大舅说：“我的姐姐呀，这样的好事家里有姑娘的人家哪家不争破头啊！咱家如今犯了事这种好事那起子拜高踩低的小人能想起咱们？其实这个事王家舅老爷最清楚。如果不是他们王家还有些个旧人，哪里能有机会轮到咱们？巧姑娘如今不比以前，没了娘，您这做祖母的不替他操持张罗，难道还等着他姑祖母来管么？” 此处邢大舅说“如果不是他们王家还有些个旧人，哪里能有机会轮到咱们”，也就是说此处的邢大舅和邢夫人就是王家的旧人。 邢夫人点点头：“既这样，过两日你就叫人来看罢！” 邢大舅满意地搓着手说：“好嘞！” 第390章 红楼梦6 麝月听着薛宝钗的说话帮薛宝钗脱下外套，与此同时袭人也帮助贾宝玉脱下外套。 “这是怎么说的？只说四姑娘怎么混得多了要出家？怎么紫鹃也？”麝月纳闷。 贾宝玉说：“我觉得很好，若人人都能如他们那样那就真正干净了。”说着贾宝玉坐在那里。 “又说昏话了！便算四妹妹有佛缘，难道他连父母之恩都不报了？把这一园子的姊妹都舍弃了不成？”薛宝钗说。 “若没有了这些尘世间的孽债，我也早就赤条条来去无牵挂了！”贾宝玉有些恼火地说。 “你混说什么？什么赤条条来去无牵挂？”说着薛宝钗恼火地扭过脸去。 袭人看两人吵架了，开解道：“刚才还好好的，这又怎么了？” 麝月凑近贾宝玉说：“二爷的脸色有些不对，咱们扶他床上休息罢！”说着袭人和麝月去扶贾宝玉。 贾宝玉说：“四妹妹已无父母，那对兄嫂有和没有也没什么区别。他既不必偿还父母之恩，也无需了却尘世因缘，便是出家了又有什么不好的呢？” 袭人说：“这样的事哪有不去劝解反倒帮着说好的？这话自己在家说说就是，千万别向别人说去。” 麝月说：“咱们这位二爷自来说的想的都和别人不一样！人人都只不让四姑娘出家，偏他说出家也不妨！难怪以前一赌咒发誓就是去做和尚去！原是他自比别人多点痴意！” 两人一边说着贾宝玉一边帮贾宝玉脱去外衣。 红烛摇曳，巧姐却在灯下躺在床上哭泣。 贾琏和平儿来到了巧姐的身边。 平儿在巧姐的身边坐下拍着他的肩安抚他。 巧姐倾诉说：“我才没了娘父亲这就又要走，父亲何不带我一起去？非要我落得孤苦伶仃一个人才好么？” 此处巧姐说的和贾宝玉之前对薛宝钗说的“我也早就赤条条来去无牵挂了”是同样的话，赤条条来去无牵挂对应的正是孤苦伶仃。 贾琏责备巧姐说：“这是什么话！怎么是孤苦伶仃了？不是还有平姨么？你自小跟他大的，还有什么可怕的？你爷爷若还好我也去不了多久。”说罢贾琏去一边坐下。 也就是说此处的贾琏就是之前和贾宝玉生闷气的薛宝钗。 平儿对贾琏说：“姑娘才没了娘，这是舍不得二爷。” 贾琏说：“我何尝不知道？这事发突然也是没有办法的事情。我走之后外面的事情一概找芸儿蔷儿他们两个处置便是。” “他们两个？”平儿质疑。 “也没有别人了！要不然、要不然让舅老爷来！” 巧姐哭着说：“父亲嫌我累赘我跟着平姨便是，何苦找那人来呢？” 贾琏有些不耐烦。 也就是说此处的贾芸、贾蔷和巧姐都是同一个人。 深夜，贾宝玉和薛宝钗同床共枕沉睡着。 梦中贾宝玉恍恍惚惚地说：“这尘世间的因缘孽债却如何才能了结？了结……纵然是齐眉举案，到底意难平，意难平……意难平，了结……” 薛宝钗醒了，呆呆地望着说梦话的贾宝玉。 此处“这尘世间的因缘孽债却如何才能了结”对应的正是“纵然是齐眉举案，到底意难平”。 也就是说此处的“意难平”对应的正是“了结”。 “到底”对应的是“却如何”。 “齐眉举案”对应的是“尘世间的因缘孽债”。 旁白：且说贾芸、贾蔷送了贾琏，倒替着在外书房住下，有时找了几个朋友吃个车箍辘会，一日邢大舅和王仁来了。 此处说贾芸和贾蔷在书房住下吃车箍辘会，后面说邢大舅和王仁来了。 同样都是两个人，也就是说此处的邢大舅就是贾芸，王仁就是贾蔷。他们和贾宝玉和巧姐都是同一个人。也就是说此处可能是一个人在喝酒。 也就是说贾宝玉送走了薛宝钗之后一个人喝闷酒。 “老舅又在我们太太那儿吃了什么气了呀？” “要这么个解法？”贾芸说。 “他如今是落架的凤凰了，还敢给老舅气吃？”王仁说。 酒桌上，众人七嘴八舌地说。 邢大舅说：“唉，提这些婆娘做什么？” “就这些个臭婆娘专不会做好事，老舅我跟你说，我那个死鬼妹妹同令姐比起来那可是差着好几档子呢！”王仁说。 此处王仁说王熙凤同邢夫人比起来差着好几档子。但是之前分析差就是长的意思，也就是说王仁说王熙凤比邢夫人长很多。 贾环说：“就是就是。老舅咱们原先那阎王二奶奶就是他把我娘给弄死的！” 邢大舅说：“那大凡做个人总要厚道些，看凤姑娘仗着老太太这样的利害！如今焦了尾巴梢子了。只剩下个姐儿只怕也要现世现报喽。” 众人嘿嘿笑。 贾芸为邢大舅倒酒说：“嘿！他娘就少积德。那姐儿我瞧着也是个哭丧星的模样。他呀，也不是什么有福的命！” “来来啦，吃酒吃酒！” “说人家做什么呀真是！” “老舅吃好啊！” “长得什么样？” “这模样是好的很的，这年纪也就十三四岁罢！” “哎，可惜啊！这样人生在府里这样人家，若生在小户人家，父母兄弟都做了官还不发财了呢！” “真能发财？”贾环拍拍素衣男子问。 众人也感兴趣起来。 “怎么样？” “怎么发财法啊？” “现如今有一外潘王爷，最是有情的！要选一妃子，若合了适，父母兄弟都随了他，可不是好事么？”素衣男子说。 “扯你娘的臊！这样的事情他们家哪里会理会呀？”邢大舅说。 此处邢大舅说潘王选妃贾宝玉不会理会？这是什么意思呢？ “对对对，也是也是。吃酒吃酒。”众人碰杯。 “这也未必。”王仁说。 “来芸哥，给满上。” 众人七嘴八舌地敬酒。 画面一转，邢大舅在内室对邢夫人说：“若说这位郡王是极有体面的，如若应了这门亲事，虽说不是正配，保管一过了门姊夫的官早复了，咱家的声势又好了。” 邢夫人纳闷：“这是哪里的潘王？既要求亲，官媒来问？” 此处邢夫人提到了“官媒”，一般小户人家都是“父母之命媒妁之言”，此处竟然说到了“官媒”，而且之前还说连潘王选妃贾宝玉都不理会，又说这并不是小户人家，既然不是小户人家，也不是潘王之类的，那么只能是一种了。那就是可能指的是选秀了。 邢大舅说：“我的姐姐呀，这样的好事家里有姑娘的人家哪家不争破头啊！咱家如今犯了事这种好事那起子拜高踩低的小人能想起咱们？其实这个事王家舅老爷最清楚。如果不是他们王家还有些个旧人，哪里能有机会轮到咱们？巧姑娘如今不比以前，没了娘，您这做祖母的不替他操持张罗，难道还等着他姑祖母来管么？” 此处邢大舅说“如果不是他们王家还有些个旧人，哪里能有机会轮到咱们”，也就是说此处的邢大舅和邢夫人就是王家的旧人。 邢夫人点点头：“既这样，过两日你就叫人来看罢！” 邢大舅满意地搓着手说：“好嘞！” 第391章 红楼梦1 旁白：那日果然来了几个女人，都是艳妆丽服，邢夫人只说有亲戚来瞧叫巧姐来见。那巧姐到底是个小孩子，那管这些？便跟了奶妈过来，平儿不放心也跟着来。 之前分析此处的巧姐就是贾宝玉，可能是一个男的。而且此处巧姐跟着来的是平儿，也就是说此处的平儿就是巧姐的奶妈。 而且之前分析此处可能是选秀。也就是说此处可能是为巧姐这个男的而进行的一场选秀。 一个老太太穿着厚厚的衣服坐在正堂，用照妖镜朝平儿和巧姐照去。老太太的对面是邢夫人。 老太太照了之后收起照妖镜站了起来走近战战兢兢的平儿和巧姐。 巧姐非常害怕，躲到了平儿的身后。 邢夫人有些尴尬地站起来说：“我们家的女孩子都给娇惯坏了，一点规矩也不懂，还不让嬷嬷们好好看看？” 平儿只好让巧姐站出来。 老太太又拿出照妖镜对着巧姐照了过去，巧姐吓得不知所措，紧紧地抓着平儿的胳膊。 老太太又用照妖镜照照巧姐的手，然后放下照妖镜，闭上了眼睛。 也就是说此处拿着照妖镜的老太太就是嬷嬷们，不是一个人，而可能是一群人。也就是说此处的平儿可能在参加选秀。 画面一转，平儿来到了王夫人、李纨和薛宝钗的面前。 “给太太请安！”平儿对王夫人作揖。 “小妞儿这几日可好啊？我好几天没看见他了。”王夫人笑着问。 “正是为了巧姑娘的事来求太太呢！”平儿有些为难地说。 “怎么了？” “昨儿大太太带了几个人来看巧姑娘，不知太太可曾听说了？” “我从来没听人说起过啊！你们听见过么？”王夫人说罢又问李纨和薛宝钗。 李纨和薛宝钗都摇摇头。 那么此处就印证了之前是选秀。而且之前的邢夫人和几个嬷嬷的人数和此处王夫人和李纨、薛宝钗的人数是差不多的。 “我昨日便觉得蹊跷，但是二爷不在家，大太太做主到底不知是那个府里的？若说是对头亲，不该这样相看；瞧那几个人的来头不像是本支王府，倒像是外头路数，求太太去向大太太打听一下。” 此处平儿说“不像是本支王府”，也就是说此处王夫人和李纨、薛宝钗此处的所在可能是一个王府中。 王夫人说：“若真是这样可十分不妥，，他父亲临走前把小妞儿托付给我，这事情断不能这样草率了。” “多谢太太。”平儿感激地作揖。 画面一转，邢夫人一边品着茶一边对王夫人说：“孙女也大了，琏儿现在不在家，这件事我还做得主的。况且是他亲舅爷爷和他亲舅舅打听的，难道倒比别人不真么？横竖我是愿意的，倘若有什么不好，我和琏儿也抱怨不着别人，这件事我劝太太就别管了。如今我算是明白了，各家还是自扫门前雪的好。当年凤丫头在的时候不就是个教训么？” 也就是说此处的邢夫人可能和平儿、巧姐是同一个人。 旁白：怎奈邢夫人信了兄弟并王仁的话，反疑心王夫人不是好意。王夫人听了这些话心下暗暗生气，勉强说些闲话便走了出来。 王夫人来到薛宝钗这里。 薛宝钗问：“怎么样了？” 王夫人说：“别说小妞是我自己的侄孙女，就是亲戚家的，也是要好才好！邢姑娘是我们作媒的，嫁到你家去和和顺顺的过日子不是很好么？你琴妹妹梅家娶了去，听见说是丰衣足食的很好；你琏二哥临走前是把巧姐托付给我的！这要是错给了人家，他回来可不抱怨我么？唉！” 也就是说此处的贾琏可能是西汉权臣王凤，而此处的王夫人可能是王政君，而此处的巧姐可能指的是王莽。 也就是说此处可能又说到了西汉。 “平姑娘来了！”这时丫鬟奏报。 平儿急匆匆地对王夫人作揖说：“太太，大太太那边——” 平儿正要说，却看到薛宝钗也在这里，立刻噤声。 也就是说王莽正要对王政君说话，却看到王凤也在，不敢说了。 平儿跪下对王夫人起誓说：“姐儿终身全仗着太太，若是信了他们的话，不但姐儿一辈子受了苦，便是琏二爷回来又该怎么说呢？求太太给姐儿作主。” 之前分析平儿和巧姐是同一个人，薛宝钗和贾琏是同一个人。而此处平儿却说“琏二爷回来又该怎么说呢”，也就是说此处的薛宝钗可能并不存在，可能只是王夫人想象的。 平儿说罢不住地对王夫人磕头。 王夫人对平儿说：“你是个明白人，你起来，听我说。” 平儿不停地磕头，说：“求太太！求太太给姐儿做主。” 薛宝钗去搀扶平儿，平儿不理。 王夫人说：“巧姐到底是大太太的孙女，他要做主我能够拦他么？” 薛宝钗说：“要不然给琏二哥写封信，让他尽早回来罢！” 王夫人说：“也只能这样了。” 薛宝钗又去搀平儿。 旁白：却说宝玉正拿着秋水一篇在那里细玩，宝钗从里间走出。 此处又一次提到了《庄子》的作品秋水： 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 这是秋水里的一个片段。 袭人迎接薛宝钗问：“二奶奶怎么这会儿才回来？再迟一点咱们爷只怕叫人去找了。” 此处有些奇怪，薛宝钗是从里间走出来的，但是此处的袭人却说“这会儿才回来”。 那么也就是说此处的出去和回来可能是相反着的。 薛宝钗回答说：“还不是巧姑娘的亲事？琏二哥又不在家，家里没个做主的人。” 也就是说此处的贾宝玉可能就是王夫人，此处是倒着的。先是薛宝钗来了，然后是王夫人和平儿的交谈。 薛宝钗的注意力都在贾宝玉身上，对贾宝玉说：“难得见你这么有心看书。” 薛宝钗正要去看，贾宝玉却惊慌地把书藏了起来，解释说：“刚刚读书读乏了才看看这个。你这又是何苦来呢？” 薛宝钗不悦地说：“眼看就要进场了却还在看这些东西！老爷走时不还叮咛嘱咐了？咱们家将来能不能好起来都在你身上了。而且——” 第391章 红楼梦1 旁白：那日果然来了几个女人，都是艳妆丽服，邢夫人只说有亲戚来瞧叫巧姐来见。那巧姐到底是个小孩子，那管这些？便跟了奶妈过来，平儿不放心也跟着来。 之前分析此处的巧姐就是贾宝玉，可能是一个男的。而且此处巧姐跟着来的是平儿，也就是说此处的平儿就是巧姐的奶妈。 而且之前分析此处可能是选秀。也就是说此处可能是为巧姐这个男的而进行的一场选秀。 一个老太太穿着厚厚的衣服坐在正堂，用照妖镜朝平儿和巧姐照去。老太太的对面是邢夫人。 老太太照了之后收起照妖镜站了起来走近战战兢兢的平儿和巧姐。 巧姐非常害怕，躲到了平儿的身后。 邢夫人有些尴尬地站起来说：“我们家的女孩子都给娇惯坏了，一点规矩也不懂，还不让嬷嬷们好好看看？” 平儿只好让巧姐站出来。 老太太又拿出照妖镜对着巧姐照了过去，巧姐吓得不知所措，紧紧地抓着平儿的胳膊。 老太太又用照妖镜照照巧姐的手，然后放下照妖镜，闭上了眼睛。 也就是说此处拿着照妖镜的老太太就是嬷嬷们，不是一个人，而可能是一群人。也就是说此处的平儿可能在参加选秀。 画面一转，平儿来到了王夫人、李纨和薛宝钗的面前。 “给太太请安！”平儿对王夫人作揖。 “小妞儿这几日可好啊？我好几天没看见他了。”王夫人笑着问。 “正是为了巧姑娘的事来求太太呢！”平儿有些为难地说。 “怎么了？” “昨儿大太太带了几个人来看巧姑娘，不知太太可曾听说了？” “我从来没听人说起过啊！你们听见过么？”王夫人说罢又问李纨和薛宝钗。 李纨和薛宝钗都摇摇头。 那么此处就印证了之前是选秀。而且之前的邢夫人和几个嬷嬷的人数和此处王夫人和李纨、薛宝钗的人数是差不多的。 “我昨日便觉得蹊跷，但是二爷不在家，大太太做主到底不知是那个府里的？若说是对头亲，不该这样相看；瞧那几个人的来头不像是本支王府，倒像是外头路数，求太太去向大太太打听一下。” 此处平儿说“不像是本支王府”，也就是说此处王夫人和李纨、薛宝钗此处的所在可能是一个王府中。 王夫人说：“若真是这样可十分不妥，，他父亲临走前把小妞儿托付给我，这事情断不能这样草率了。” “多谢太太。”平儿感激地作揖。 画面一转，邢夫人一边品着茶一边对王夫人说：“孙女也大了，琏儿现在不在家，这件事我还做得主的。况且是他亲舅爷爷和他亲舅舅打听的，难道倒比别人不真么？横竖我是愿意的，倘若有什么不好，我和琏儿也抱怨不着别人，这件事我劝太太就别管了。如今我算是明白了，各家还是自扫门前雪的好。当年凤丫头在的时候不就是个教训么？” 也就是说此处的邢夫人可能和平儿、巧姐是同一个人。 旁白：怎奈邢夫人信了兄弟并王仁的话，反疑心王夫人不是好意。王夫人听了这些话心下暗暗生气，勉强说些闲话便走了出来。 王夫人来到薛宝钗这里。 薛宝钗问：“怎么样了？” 王夫人说：“别说小妞是我自己的侄孙女，就是亲戚家的，也是要好才好！邢姑娘是我们作媒的，嫁到你家去和和顺顺的过日子不是很好么？你琴妹妹梅家娶了去，听见说是丰衣足食的很好；你琏二哥临走前是把巧姐托付给我的！这要是错给了人家，他回来可不抱怨我么？唉！” 也就是说此处的贾琏可能是西汉权臣王凤，而此处的王夫人可能是王政君，而此处的巧姐可能指的是王莽。 也就是说此处可能又说到了西汉。 “平姑娘来了！”这时丫鬟奏报。 平儿急匆匆地对王夫人作揖说：“太太，大太太那边——” 平儿正要说，却看到薛宝钗也在这里，立刻噤声。 也就是说王莽正要对王政君说话，却看到王凤也在，不敢说了。 平儿跪下对王夫人起誓说：“姐儿终身全仗着太太，若是信了他们的话，不但姐儿一辈子受了苦，便是琏二爷回来又该怎么说呢？求太太给姐儿作主。” 之前分析平儿和巧姐是同一个人，薛宝钗和贾琏是同一个人。而此处平儿却说“琏二爷回来又该怎么说呢”，也就是说此处的薛宝钗可能并不存在，可能只是王夫人想象的。 平儿说罢不住地对王夫人磕头。 王夫人对平儿说：“你是个明白人，你起来，听我说。” 平儿不停地磕头，说：“求太太！求太太给姐儿做主。” 薛宝钗去搀扶平儿，平儿不理。 王夫人说：“巧姐到底是大太太的孙女，他要做主我能够拦他么？” 薛宝钗说：“要不然给琏二哥写封信，让他尽早回来罢！” 王夫人说：“也只能这样了。” 薛宝钗又去搀平儿。 旁白：却说宝玉正拿着秋水一篇在那里细玩，宝钗从里间走出。 此处又一次提到了《庄子》的作品秋水： 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 这是秋水里的一个片段。 袭人迎接薛宝钗问：“二奶奶怎么这会儿才回来？再迟一点咱们爷只怕叫人去找了。” 此处有些奇怪，薛宝钗是从里间走出来的，但是此处的袭人却说“这会儿才回来”。 那么也就是说此处的出去和回来可能是相反着的。 薛宝钗回答说：“还不是巧姑娘的亲事？琏二哥又不在家，家里没个做主的人。” 也就是说此处的贾宝玉可能就是王夫人，此处是倒着的。先是薛宝钗来了，然后是王夫人和平儿的交谈。 薛宝钗的注意力都在贾宝玉身上，对贾宝玉说：“难得见你这么有心看书。” 薛宝钗正要去看，贾宝玉却惊慌地把书藏了起来，解释说：“刚刚读书读乏了才看看这个。你这又是何苦来呢？” 薛宝钗不悦地说：“眼看就要进场了却还在看这些东西！老爷走时不还叮咛嘱咐了？咱们家将来能不能好起来都在你身上了。而且——” 第392章 红楼梦2 之前说到了选秀，此处薛宝钗又说到“进场”，也就是说此处的贾宝玉可能是个女的。 旁白：细想他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终究不妥。看他这种光景料劝不过来，便坐在宝玉旁边怔怔的坐着。 袭人在一旁做手工偷偷地朝两人望去。 那之前旁白说薛宝钗怔怔的坐着，而此处怔怔坐着的是袭人。也就是说此处的袭人和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉问：“你这又是为什么？” 薛宝钗说：“你我既为夫妇，你便是我终身的倚靠，且不说情欲之私，论起荣华富贵不过是过眼烟云。但自古圣贤以人品、根柢为重……” 贾宝玉说：“据你说人品根柢又是什么古圣贤，你可知古圣贤说过‘不失其赤子之心’，那赤子又有什么好处？不过是无知无识无贪无忌！我们生来已陷溺在贪嗔痴爱中，犹如污泥一般。怎么能跳出这般尘网？如今才晓得聚散浮生四字。古人说了，也不曾提醒一个，既要讲到人品根柢，谁是到哪太初一步地位的？” 此处薛宝钗实际上和贾宝玉说的是一样的话，贾宝玉说“我们犹如污泥”，也就是说此处的贾宝玉和薛宝钗都是男的。 也就是说此处的袭人、薛宝钗和贾宝玉可能都是男的，可能是西汉的王凤。 薛宝钗说哦：“你既说赤子之心，古圣贤皆以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群无关无系为赤子之心……所谓赤子之心，原不过是‘不忍’二字。若你方才所说的忍于抛弃天伦，还成什么道理？” 贾宝玉想说什么，却忍住了。 也就是说此处的薛宝钗和贾宝玉说的还是一样，薛宝钗是不忍所以说了这么多，而贾宝玉是忍所以没说话。那么也就是说不忍可能指的说很多；忍可能指的不说话。 薛宝钗说：“我劝你从此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是从此而止也不枉天恩祖德了。” 贾宝玉说：“一第呢？其实也不是什么难事，倒是你这个从此而止、不枉天恩祖德却还是不离其宗。” 此处薛宝钗和贾宝玉说的依然是同样的话。但是贾宝玉说“万变不离其宗”只提到了后面的，没有提到“万变”，代替万变的是“从此而止、不枉天恩祖德”，那么也就是说此处的“万”和“变”可能指的是“从此而止、不枉天恩祖德”。 袭人放下针线筐走了过来对两人说：“刚才二奶奶说的古圣先贤我们也不懂，我只想着我们这些人从小辛辛苦苦的跟着二爷，不知陪了多少小心，论起理来原该当的，但只二爷爷该体谅体谅，况二奶奶替二爷在老爷太太跟前行了多少孝道？就是二爷不以夫妻为事，也不可太辜负人心了。至于神仙那一层更是谎话。谁见过走到凡间来的神仙呢？二爷还是收收心。真考上了老爷太太自然欢喜。我们这些人这一辈子也就死而瞑目了。” 也就是说此处完全是王凤一个人的自言自语，是一个人的思想活动。 而且此处还说“神仙那一层更是谎话”，那么也就是说之前讲关羽的那些地方可能讲的并不是关羽，而是王凤。也就是说整本书讲的可能既不是隋唐故事也不是三国故事，可能是西汉故事。 贾宝玉说：“那就从此而止罢！你把这些书都收起来罢！这些都收了罢！还有这本，这本也收了！拿走！都拿走！”贾宝玉有些生气地对袭人吩咐说。 薛宝钗说：‘这些书不看也就是了。何必定要拿走？” 贾宝玉生气地说：“这些书也没什么。我还要一把火烧了呢！烧了不就干净了么？我看中庸好了罢！”说着贾宝玉又拿起一本书。 袭人把所有的书都放到了簿册柜子里。 那之前开篇的时候簿册柜子里装了金陵十二钗的判词。而此处却说这是庄子的书。 薛宝钗和袭人高兴地往外走。 袭人擎着灯说：“还是二奶奶说话透彻，只一路讲究就把二爷劝明白了。就只可惜太迟了一点，临场太近了。” 说着两人来到了桌边，袭人把灯笼放在桌上。 麝月端着茶插嘴说：“只要用心肯定能中的。” 袭人端起茶放在薛宝钗的面前。 薛宝钗说：“功名自有定数，中与不中倒也不在用功的迟早，但愿他从此一心用在正路上，把从前那些邪魔永不沾染就是好的了。” 旁白：过了几天便是场期，宝玉的功课虽好只是那有意无意之间却别有一种冷静的光景。改过的太速太好了反倒有些信不急，只怕又有什么变故。次日宝玉换了半新不旧的衣服欣然过来见了王夫人。 王夫人坐在梳妆台前，贾宝玉的面容就出现在镜子里。 那么也就是说此处的贾宝玉和王夫人可能是同一个人。 王夫人对贾宝玉欣喜地说：“我的儿！你们爷两个都是初次下场，但是你们两个活了这么大并未曾离开我一天，就是不在我跟前也是媳妇丫鬟们围着。何曾自己孤身睡过一夜？今日各自进去孤孤凄凄举目无亲，须要自己保重，早些作完了文章出来。找着家人早些回来。好叫母亲和媳妇们放心。” 王夫人紧握着贾宝玉的手潸然泪下地说。 此处王夫人对自己说“早些作完了文章出来”，此处正好对应了开篇“空空道人乃从头一看”，也就是说第一遍读原着可能仅仅分析出主角是哪个人物，还需要从开始再重新读才能读懂。 而且此处是倒着写的，在这部作品开篇的时候作者提到了墓碑，那么此处王夫人说“找着家人早些回来”不正是说的“投胎”吗？ 那么也就是说此处的贾宝玉对应的正是开篇里提到的要投胎的“无才补天之石”。那么接着肯定又和开篇对应，要出现一僧一道了。 贾宝玉依依不舍地告别王夫人，突然贾宝玉对王夫人跪下。 “儿？”王夫人唤道。 贾宝玉不说话，不住地对王夫人磕头。 贾宝玉说：“母亲生我一世，我也无可答报，只有这一入场用心作了文章好好的中个举人出来，那时太太喜欢喜欢，便是儿子一辈子的事也完了。一辈子的不好也都遮过去了。” 也就是说贾宝玉说到了他曾经是个婴儿出生的时候。 王夫人说：“你有这个心自然是好的，可惜老太太见不到这一天了。起来罢！” 说着王夫人去搀扶贾宝玉。 贾宝玉说：“老太太见与不见总是知道的，喜欢的既能知道，喜欢了便不见也和见了一样。只不过隔了形质并非隔了神气啊！” “起来。” 这时李纨和一个男的来了，见此情景说：“这是大喜的事，太太怎么伤心起来呢？况且宝兄弟近来很知好歹很孝顺又肯用功，只要带了侄儿进去好好的作文章，早早地回来，写出来请咱们的世交老先生们都看了，就等着爷俩都报了喜就完了。快，扶宝二爷起来！”李纨吩咐一旁的玉钏说。 第392章 红楼梦2 之前说到了选秀，此处薛宝钗又说到“进场”，也就是说此处的贾宝玉可能是个女的。 旁白：细想他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终究不妥。看他这种光景料劝不过来，便坐在宝玉旁边怔怔的坐着。 袭人在一旁做手工偷偷地朝两人望去。 那之前旁白说薛宝钗怔怔的坐着，而此处怔怔坐着的是袭人。也就是说此处的袭人和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉问：“你这又是为什么？” 薛宝钗说：“你我既为夫妇，你便是我终身的倚靠，且不说情欲之私，论起荣华富贵不过是过眼烟云。但自古圣贤以人品、根柢为重……” 贾宝玉说：“据你说人品根柢又是什么古圣贤，你可知古圣贤说过‘不失其赤子之心’，那赤子又有什么好处？不过是无知无识无贪无忌！我们生来已陷溺在贪嗔痴爱中，犹如污泥一般。怎么能跳出这般尘网？如今才晓得聚散浮生四字。古人说了，也不曾提醒一个，既要讲到人品根柢，谁是到哪太初一步地位的？” 此处薛宝钗实际上和贾宝玉说的是一样的话，贾宝玉说“我们犹如污泥”，也就是说此处的贾宝玉和薛宝钗都是男的。 也就是说此处的袭人、薛宝钗和贾宝玉可能都是男的，可能是西汉的王凤。 薛宝钗说哦：“你既说赤子之心，古圣贤皆以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群无关无系为赤子之心……所谓赤子之心，原不过是‘不忍’二字。若你方才所说的忍于抛弃天伦，还成什么道理？” 贾宝玉想说什么，却忍住了。 也就是说此处的薛宝钗和贾宝玉说的还是一样，薛宝钗是不忍所以说了这么多，而贾宝玉是忍所以没说话。那么也就是说不忍可能指的说很多；忍可能指的不说话。 薛宝钗说：“我劝你从此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是从此而止也不枉天恩祖德了。” 贾宝玉说：“一第呢？其实也不是什么难事，倒是你这个从此而止、不枉天恩祖德却还是不离其宗。” 此处薛宝钗和贾宝玉说的依然是同样的话。但是贾宝玉说“万变不离其宗”只提到了后面的，没有提到“万变”，代替万变的是“从此而止、不枉天恩祖德”，那么也就是说此处的“万”和“变”可能指的是“从此而止、不枉天恩祖德”。 袭人放下针线筐走了过来对两人说：“刚才二奶奶说的古圣先贤我们也不懂，我只想着我们这些人从小辛辛苦苦的跟着二爷，不知陪了多少小心，论起理来原该当的，但只二爷爷该体谅体谅，况二奶奶替二爷在老爷太太跟前行了多少孝道？就是二爷不以夫妻为事，也不可太辜负人心了。至于神仙那一层更是谎话。谁见过走到凡间来的神仙呢？二爷还是收收心。真考上了老爷太太自然欢喜。我们这些人这一辈子也就死而瞑目了。” 也就是说此处完全是王凤一个人的自言自语，是一个人的思想活动。 而且此处还说“神仙那一层更是谎话”，那么也就是说之前讲关羽的那些地方可能讲的并不是关羽，而是王凤。也就是说整本书讲的可能既不是隋唐故事也不是三国故事，可能是西汉故事。 贾宝玉说：“那就从此而止罢！你把这些书都收起来罢！这些都收了罢！还有这本，这本也收了！拿走！都拿走！”贾宝玉有些生气地对袭人吩咐说。 薛宝钗说：‘这些书不看也就是了。何必定要拿走？” 贾宝玉生气地说：“这些书也没什么。我还要一把火烧了呢！烧了不就干净了么？我看中庸好了罢！”说着贾宝玉又拿起一本书。 袭人把所有的书都放到了簿册柜子里。 那之前开篇的时候簿册柜子里装了金陵十二钗的判词。而此处却说这是庄子的书。 薛宝钗和袭人高兴地往外走。 袭人擎着灯说：“还是二奶奶说话透彻，只一路讲究就把二爷劝明白了。就只可惜太迟了一点，临场太近了。” 说着两人来到了桌边，袭人把灯笼放在桌上。 麝月端着茶插嘴说：“只要用心肯定能中的。” 袭人端起茶放在薛宝钗的面前。 薛宝钗说：“功名自有定数，中与不中倒也不在用功的迟早，但愿他从此一心用在正路上，把从前那些邪魔永不沾染就是好的了。” 旁白：过了几天便是场期，宝玉的功课虽好只是那有意无意之间却别有一种冷静的光景。改过的太速太好了反倒有些信不急，只怕又有什么变故。次日宝玉换了半新不旧的衣服欣然过来见了王夫人。 王夫人坐在梳妆台前，贾宝玉的面容就出现在镜子里。 那么也就是说此处的贾宝玉和王夫人可能是同一个人。 王夫人对贾宝玉欣喜地说：“我的儿！你们爷两个都是初次下场，但是你们两个活了这么大并未曾离开我一天，就是不在我跟前也是媳妇丫鬟们围着。何曾自己孤身睡过一夜？今日各自进去孤孤凄凄举目无亲，须要自己保重，早些作完了文章出来。找着家人早些回来。好叫母亲和媳妇们放心。” 王夫人紧握着贾宝玉的手潸然泪下地说。 此处王夫人对自己说“早些作完了文章出来”，此处正好对应了开篇“空空道人乃从头一看”，也就是说第一遍读原着可能仅仅分析出主角是哪个人物，还需要从开始再重新读才能读懂。 而且此处是倒着写的，在这部作品开篇的时候作者提到了墓碑，那么此处王夫人说“找着家人早些回来”不正是说的“投胎”吗？ 那么也就是说此处的贾宝玉对应的正是开篇里提到的要投胎的“无才补天之石”。那么接着肯定又和开篇对应，要出现一僧一道了。 贾宝玉依依不舍地告别王夫人，突然贾宝玉对王夫人跪下。 “儿？”王夫人唤道。 贾宝玉不说话，不住地对王夫人磕头。 贾宝玉说：“母亲生我一世，我也无可答报，只有这一入场用心作了文章好好的中个举人出来，那时太太喜欢喜欢，便是儿子一辈子的事也完了。一辈子的不好也都遮过去了。” 也就是说贾宝玉说到了他曾经是个婴儿出生的时候。 王夫人说：“你有这个心自然是好的，可惜老太太见不到这一天了。起来罢！” 说着王夫人去搀扶贾宝玉。 贾宝玉说：“老太太见与不见总是知道的，喜欢的既能知道，喜欢了便不见也和见了一样。只不过隔了形质并非隔了神气啊！” “起来。” 这时李纨和一个男的来了，见此情景说：“这是大喜的事，太太怎么伤心起来呢？况且宝兄弟近来很知好歹很孝顺又肯用功，只要带了侄儿进去好好的作文章，早早地回来，写出来请咱们的世交老先生们都看了，就等着爷俩都报了喜就完了。快，扶宝二爷起来！”李纨吩咐一旁的玉钏说。 第393章 红楼梦3 那么此处的贾宝玉和王夫人是一个刚出生的婴儿，刚出生的时候自然会哇哇大哭。那么此处的“很知好歹很孝顺又肯用功”指的是婴儿出生。 那么也就是说此处的“好好的作文章”可能指的是孕育婴儿的过程。 “早早地回来”可能指的是倒着写的婴儿的成长过程。 那么报喜指的是报什么喜呢？可能是婴儿的降生。 玉钏抓住贾宝玉的胳膊搀起贾宝玉说：“宝二爷！” 贾宝玉又对李纨作揖说：“嫂子放心，我们爷俩都是必中的，日后兰哥还有大出息，大嫂子还要带凤冠穿霞帔呢！” 李纨感动地说：“但愿应了你的话。也不枉……”说着李纨抽泣得说不下去了。 贾宝玉扶住李纨说：“只要有了个好儿子能够接续祖基，就是大哥哥不能见也算他的后事完了。” 也就是说此处贾宝玉说的“大哥哥”就是贾宝玉和王夫人。 也就是说此处的贾珠和贾宝玉、王夫人是同一个人，就是这部作品的主角。 李纨点点头。 旁白：宝钗听得这些话句句都是不祥之兆，却又不敢认真。宝玉走到跟前，众人见他行事古怪也摸不着是怎么样，只见宝钗只得忍泪无言。 贾宝玉对薛宝钗说：“姐姐，我要走了。你好生跟着太太听我的喜信罢！” 薛宝钗说：“是时候了，你不用说这些唠叨话了。” 也就是说此处薛宝钗和贾宝玉又说了相同的话。 贾宝玉说：“你倒催我的紧，我自己也知道该走了。” 旁白：宝玉回头见众人都在这里，只是没有惜春、紫鹃。 贾宝玉说：“四妹妹和紫鹃姐姐跟前替我说一句罢！横竖是再见就完了。” 李纨说：“宝兄弟从没出过门，太太的一套话把他唬成这样。快走罢！别胡闹了！” 那之前是薛宝钗催贾宝玉催的紧贾宝玉才是这个样子。而此处李纨却说“太太的一套话把他唬成这样”，也就是说此处的王夫人和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉笑着说：“走了走了，不用胡闹了。完了事了。” 说着贾宝玉就跟着身后的一个男的离开了。 王夫人不舍地叫着说：“宝玉！” 旁白：独有王夫人和宝钗娘两个倒像生离死别的一般，那眼泪也不知从那里来的直流下来。 一群人簇拥着贾宝玉来到门口。 袭人对贾宝玉说：“今日便要进场，我也不会说什么吉祥话，就盼你连中三元：状元、榜眼、探花，不拘什么，老太太在天之灵也就欣慰了。” 但是画面一转，却成了晚上，莺儿、麝月、薛宝钗和袭人都站在门口。 袭人帮贾宝玉整理衣服说：“二爷，你去了后也不必挂心，家里有二奶奶照顾，不会出什么事的。你自己也要注意身体。头一遭出门若是病了就不好了。” 旁白：他两个还不知道宝玉已欲断尘缘，听到这里又觉尘心一动，连忙敛神定息。 此处又出现了“尘心一动”，那之前开篇的时候作者曾经提到神瑛侍者凡心偶炽。也就是说此处的“他两个”指的就是开篇时提到的神瑛侍者。 这里又出现了跟开篇同样的对应场景。 贾宝玉说：“你们回去罢！” 旁白：但见他嘻天哈地大有疯傻之状，遂从此出门走了。正是走求名利无双地，打出樊笼第一关。 但是之前李纨说过“宝兄弟从没出过门”，而此处可能又是倒着的，既然此处说出过门，怎么李纨会在之后说贾宝玉“从没出过门”呢？这里很奇怪。 此处提到了樊笼，元朝诗人王冕作过一首《樊笼雀》： 野雀不向山林宿，如何却傍人家屋？ 山林怕遭罗纲围，人家又恐人驱逐。 饮啄频惊殊不足，辛苦营巢随养育。 昨日雨狂风拔木，人家屋倒巢亦覆。 雄悲雌泣无所施，堕地最苦黄口儿。 黄口羽湿不会飞，啾啾草底啼渴饥。 雄雌啄哺稍觉长，无故又被樊笼羁。 雄雌劬劬绕笼飞，啄哺不异居巢时， 但恨不得身相依。 我感此情子细推，人之与物初无违。 安得开笼而纵之？山林朝市俱无疑。 此诗中的“人家屋倒巢亦顷”对应的正是之前原着中的《葬花吟》中的一句“人去梁空巢也倾”。 《葬花吟》的原句是： 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 之前的“昨日雨狂风拔木，人家屋倒巢亦覆”对应的似乎正是“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。” 虽然字数和韵律都不太搭，但是此处的“明年”对应的正是“昨日”，“雨“和”风“对应的正是”花”和“鸟”。“拔”对应的是“啄”，“屋倒”对应的是“梁空”。 而且《樊笼雀》中的“人家又恐人驱逐”对应的正是之前李纨说贾宝玉的“太太的一套话把他唬成这样”，而唬到贾宝玉的正是薛宝钗所说的“是时候了，你不用说这些唠叨话了”。 也就是说之前的贾宝玉可能是樊笼雀，而薛宝钗可能是人。 而此处旁白说贾宝玉离开了是“打出樊笼第一关”，那么《樊笼雀》的第一句是“野雀不向山林宿，如何却傍人家屋？”，最后一句是“安得开笼而纵之？山林朝市俱无疑。” 那么也就是说此处旁白说的“打出樊笼第一关”指的是《樊笼雀》的最后一句“安得开笼而纵之？山林朝市俱无疑。”也就是说贾宝玉根本没有被袭人和薛宝钗这些人送出门，并说书中讲到的所有场景都是真实的。 那么也就是说这本书全篇可能讲的只是一群关在笼子里的麻雀的真实故事。 旁白：不言宝玉贾兰出门赴考，且说贾环见他们考去，自己又气又恨，便自大为王，可要给母亲报仇了家里一个男人没有。想起凤姐待他刻薄，要趁贾琏不在家摆布巧姐出气。 此处旁白说贾宝玉贾兰不在家，贾环便自大为王，这不正是俗语——山中无老虎猴子称大王吗？也就是说此处的贾宝玉和贾兰是老虎，贾环是猴子。 那猴子在《西游记》里面不就是孙悟空，也就是空空吗？也就是说此处又提到了开篇提到的空空道人。 也就是说此处的贾环可能就是空空道人。 一个丫鬟偷偷在窗外偷听。 贾环说：“现在这家里一个当家的爷们都没有！太太的话谁敢驳呀？您太太本就是长房。又是巧姑娘的亲祖母，这事本就轮不到别人来说，您就快点决断罢太太！” 那之前分析贾宝玉和巧姐是同一个人，此处旁白说贾环趁贾琏不在摆布巧姐，但是不在的是贾宝玉，贾宝玉就是巧姐，也就是说贾环趁巧姐不在的时候摆布巧姐。这是什么意思？这说明，可能此处的邢夫人只是一面镜子。 邢夫人笑着夸奖贾环说：“还是你这孩子明事理，像巧丫头的事原该我做主的，你琏二哥糊涂放着亲奶奶倒托别人去。” 之前作者说这些人可能都是“雀”，而此处邢夫人又说了这类鸟的一个特点“放着亲奶奶倒托别人去”，也就是说此处的贾琏可能是杜鹃鸟。 第393章 红楼梦3 那么此处的贾宝玉和王夫人是一个刚出生的婴儿，刚出生的时候自然会哇哇大哭。那么此处的“很知好歹很孝顺又肯用功”指的是婴儿出生。 那么也就是说此处的“好好的作文章”可能指的是孕育婴儿的过程。 “早早地回来”可能指的是倒着写的婴儿的成长过程。 那么报喜指的是报什么喜呢？可能是婴儿的降生。 玉钏抓住贾宝玉的胳膊搀起贾宝玉说：“宝二爷！” 贾宝玉又对李纨作揖说：“嫂子放心，我们爷俩都是必中的，日后兰哥还有大出息，大嫂子还要带凤冠穿霞帔呢！” 李纨感动地说：“但愿应了你的话。也不枉……”说着李纨抽泣得说不下去了。 贾宝玉扶住李纨说：“只要有了个好儿子能够接续祖基，就是大哥哥不能见也算他的后事完了。” 也就是说此处贾宝玉说的“大哥哥”就是贾宝玉和王夫人。 也就是说此处的贾珠和贾宝玉、王夫人是同一个人，就是这部作品的主角。 李纨点点头。 旁白：宝钗听得这些话句句都是不祥之兆，却又不敢认真。宝玉走到跟前，众人见他行事古怪也摸不着是怎么样，只见宝钗只得忍泪无言。 贾宝玉对薛宝钗说：“姐姐，我要走了。你好生跟着太太听我的喜信罢！” 薛宝钗说：“是时候了，你不用说这些唠叨话了。” 也就是说此处薛宝钗和贾宝玉又说了相同的话。 贾宝玉说：“你倒催我的紧，我自己也知道该走了。” 旁白：宝玉回头见众人都在这里，只是没有惜春、紫鹃。 贾宝玉说：“四妹妹和紫鹃姐姐跟前替我说一句罢！横竖是再见就完了。” 李纨说：“宝兄弟从没出过门，太太的一套话把他唬成这样。快走罢！别胡闹了！” 那之前是薛宝钗催贾宝玉催的紧贾宝玉才是这个样子。而此处李纨却说“太太的一套话把他唬成这样”，也就是说此处的王夫人和薛宝钗是同一个人。 贾宝玉笑着说：“走了走了，不用胡闹了。完了事了。” 说着贾宝玉就跟着身后的一个男的离开了。 王夫人不舍地叫着说：“宝玉！” 旁白：独有王夫人和宝钗娘两个倒像生离死别的一般，那眼泪也不知从那里来的直流下来。 一群人簇拥着贾宝玉来到门口。 袭人对贾宝玉说：“今日便要进场，我也不会说什么吉祥话，就盼你连中三元：状元、榜眼、探花，不拘什么，老太太在天之灵也就欣慰了。” 但是画面一转，却成了晚上，莺儿、麝月、薛宝钗和袭人都站在门口。 袭人帮贾宝玉整理衣服说：“二爷，你去了后也不必挂心，家里有二奶奶照顾，不会出什么事的。你自己也要注意身体。头一遭出门若是病了就不好了。” 旁白：他两个还不知道宝玉已欲断尘缘，听到这里又觉尘心一动，连忙敛神定息。 此处又出现了“尘心一动”，那之前开篇的时候作者曾经提到神瑛侍者凡心偶炽。也就是说此处的“他两个”指的就是开篇时提到的神瑛侍者。 这里又出现了跟开篇同样的对应场景。 贾宝玉说：“你们回去罢！” 旁白：但见他嘻天哈地大有疯傻之状，遂从此出门走了。正是走求名利无双地，打出樊笼第一关。 但是之前李纨说过“宝兄弟从没出过门”，而此处可能又是倒着的，既然此处说出过门，怎么李纨会在之后说贾宝玉“从没出过门”呢？这里很奇怪。 此处提到了樊笼，元朝诗人王冕作过一首《樊笼雀》： 野雀不向山林宿，如何却傍人家屋？ 山林怕遭罗纲围，人家又恐人驱逐。 饮啄频惊殊不足，辛苦营巢随养育。 昨日雨狂风拔木，人家屋倒巢亦覆。 雄悲雌泣无所施，堕地最苦黄口儿。 黄口羽湿不会飞，啾啾草底啼渴饥。 雄雌啄哺稍觉长，无故又被樊笼羁。 雄雌劬劬绕笼飞，啄哺不异居巢时， 但恨不得身相依。 我感此情子细推，人之与物初无违。 安得开笼而纵之？山林朝市俱无疑。 此诗中的“人家屋倒巢亦顷”对应的正是之前原着中的《葬花吟》中的一句“人去梁空巢也倾”。 《葬花吟》的原句是： 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 之前的“昨日雨狂风拔木，人家屋倒巢亦覆”对应的似乎正是“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。” 虽然字数和韵律都不太搭，但是此处的“明年”对应的正是“昨日”，“雨“和”风“对应的正是”花”和“鸟”。“拔”对应的是“啄”，“屋倒”对应的是“梁空”。 而且《樊笼雀》中的“人家又恐人驱逐”对应的正是之前李纨说贾宝玉的“太太的一套话把他唬成这样”，而唬到贾宝玉的正是薛宝钗所说的“是时候了，你不用说这些唠叨话了”。 也就是说之前的贾宝玉可能是樊笼雀，而薛宝钗可能是人。 而此处旁白说贾宝玉离开了是“打出樊笼第一关”，那么《樊笼雀》的第一句是“野雀不向山林宿，如何却傍人家屋？”，最后一句是“安得开笼而纵之？山林朝市俱无疑。” 那么也就是说此处旁白说的“打出樊笼第一关”指的是《樊笼雀》的最后一句“安得开笼而纵之？山林朝市俱无疑。”也就是说贾宝玉根本没有被袭人和薛宝钗这些人送出门，并说书中讲到的所有场景都是真实的。 那么也就是说这本书全篇可能讲的只是一群关在笼子里的麻雀的真实故事。 旁白：不言宝玉贾兰出门赴考，且说贾环见他们考去，自己又气又恨，便自大为王，可要给母亲报仇了家里一个男人没有。想起凤姐待他刻薄，要趁贾琏不在家摆布巧姐出气。 此处旁白说贾宝玉贾兰不在家，贾环便自大为王，这不正是俗语——山中无老虎猴子称大王吗？也就是说此处的贾宝玉和贾兰是老虎，贾环是猴子。 那猴子在《西游记》里面不就是孙悟空，也就是空空吗？也就是说此处又提到了开篇提到的空空道人。 也就是说此处的贾环可能就是空空道人。 一个丫鬟偷偷在窗外偷听。 贾环说：“现在这家里一个当家的爷们都没有！太太的话谁敢驳呀？您太太本就是长房。又是巧姑娘的亲祖母，这事本就轮不到别人来说，您就快点决断罢太太！” 那之前分析贾宝玉和巧姐是同一个人，此处旁白说贾环趁贾琏不在摆布巧姐，但是不在的是贾宝玉，贾宝玉就是巧姐，也就是说贾环趁巧姐不在的时候摆布巧姐。这是什么意思？这说明，可能此处的邢夫人只是一面镜子。 邢夫人笑着夸奖贾环说：“还是你这孩子明事理，像巧丫头的事原该我做主的，你琏二哥糊涂放着亲奶奶倒托别人去。” 之前作者说这些人可能都是“雀”，而此处邢夫人又说了这类鸟的一个特点“放着亲奶奶倒托别人去”，也就是说此处的贾琏可能是杜鹃鸟。 第394章 红楼梦4 贾环说：“人家潘王那头都说了，只认这一门子。现在定了还要备一分大礼来送太太呢！将来太太有了这样的潘王孙女婿还怕大老爷没个大官做么？不是我说自己的太太，他们有了元妃姐姐便欺压的人难受。将来巧姐别也是这样的没良心，等我去问问他去！” 也就是说此处是贾环自己对着镜子在练习说话。 实际上可能是一只画眉鸟在叽叽喳喳地叫。 邢夫人说：“嗯，你也该告诉他他才知道你的好处。只怕他父亲在家也找不出这么门子好亲事来，但只平儿那个糊涂东西，他倒说这件事不好，说是你太太也不愿意。想来恐怕咱们得了意。若迟了，你二哥回来，又听了人家的话，就怕这事办不成了！” 此处邢夫人说了和贾环一样的话，也就是说此处的邢夫人就是镜子里说话的贾环。 贾环说：“那边都定了！只等太太出了八字王府的规矩三天后就来娶了。但只有一件事只怕太太不愿意，那边说原不该娶犯官的孙女只好悄悄抬了去，等大老爷免了罪做了官大家再热闹起来！” 邢夫人说：“这有什么不愿意的！也是礼上应该的！” 也就是说此处邢夫人说的这么简短的话和贾环说的长篇的是同样的意思。 贾环激动地说：“既这么着，这帖子太太出了就是了呀！” 邢夫人叹息一声说：“哎哟这孩子又糊涂了，里头都是女人！你叫芸哥写一个就是了！” 贾环作揖说：“是侄儿考虑的不周到，太太教训的是，我这就张罗去！” 邢夫人摆摆手。 偷听的丫鬟和贾环就同时离开了。 旁白：哪知刚才所说的话早被跟邢夫人的丫头听见，那丫头是求了平儿才挑上的，便抽空赶到平儿那里。 “你们快快的想想主意罢！不然巧姑娘可就要抬走了！我刚刚听见太太和三爷在说三天就要来娶了。” 此处又说到了“三爷”，之前还提到了元妃，那么之前分析贾环就是李显。那么此处既然说到李显主张婚事，那么也就是说此处的巧姐可能是崔粹之女。 巧姐一听，跑开了。 平儿对丫鬟说：“我自有办法，你快去罢！” 平儿立刻找了一个小厮。 “信越快越好！千万别让别人知道！”平儿把小厮送到门口说。 “姐姐放心！”小厮得令而去。 旁白：且说外潘原是要买几个使唤的女人，潘王问起人家，众人不敢隐瞒只得实说。那外潘听了知是世代勋戚，便要择日起程。这一嚷唬得王仁等抱头鼠窜。贾环在家候信，又闻王夫人传唤，急得烦躁起来。 那之前在开篇的时候是林如海写信托贾雨村给贾政，而且贾雨村偷偷离开了，此处对应的正是“王仁抱头鼠窜”，那么也就是说此处的王仁可能就是贾雨村。 那平儿让小厮送信，候信的却是贾环，也就是说平儿送的信正是给贾环的。 那么也就是说此处的贾环、王夫人、贾琏可能是同一个人。 贾芸在内室等待，见贾环来了，站起身问贾环：”什么事？” 之前旁白说贾环在家候信，可是此处却是贾芸在等候，而且是贾环在传唤贾芸，那么也就是说此处的贾芸和贾环、王夫人可能是同一个人。 贾环说：“还不为了巧姑娘的事，也不知是怎么了，我们太太知道这事了。现在太太正四处让人找我和蔷哥呢！” 贾芸大吃一惊。 贾环在贾芸耳边小声说：“过来！你呀，你现在快去藩王那儿换了庚帖，免得夜长梦多。” “好，知道，知道了。” 画面一转，刘姥姥抱着巧姐哭诉道：“我的二奶奶呀，你这么好的人，怎么这么命苦哇！留下个姐儿还要被人欺负……” 平儿在一旁同情地安慰刘姥姥说：“姥姥，姥姥你也别太伤心了，看哭坏了身子。咱先商议眼下要紧的事罢！” 刘姥姥恍然大悟：“是，是。” 刘姥姥对王夫人说：“事情接我们来的小哥都告诉我了，不管太太让我这老东西做什么事情，只要一句话就行了。” 平儿说：“我们正没主意呢，我们二爷如今不在，大太太是姑娘的亲祖母，太太也拦不住，这拖也拖不得，我是想着能出去避一避，等我们二爷回来就好办了。” 王夫人对刘姥姥点点头。 也就是说此处的王夫人就是平儿、贾芸和贾环。而之前贾环对贾芸说“太太正四处让人找我和蔷哥呢”，而此处平儿让人找的却是贾琏，也就是说此处的贾环、贾芸、平儿、王夫人、贾琏可能都是同一个人。 刘姥姥说：“我也是这个意思。只怕你们不走，你们要是肯走的话就到我们村上去，我把姑娘给藏起来。”也就是说此处的贾环、贾芸、平儿、王夫人、贾琏、刘姥姥可能都是同一个人。 “姥姥肯帮我们就好。我和姑娘对姥姥都感恩戴德，给姥姥供长生牌位。”平儿感激地说。 “唉，说这些干什么呀？当年我们家里都过不下去日子了，若不是太太和二奶奶救济，一家人就都饿死了。如今这么点事，还说他干什么呀！咱们定下个日子我就叫姑爷套了车来把人拉走。”刘姥姥说。 “这还等什么呢？自然越快越好。”平儿说。 那“自然越快越好”这样的话平儿怎么可能替刘姥姥作决定呢？所以说此处的刘姥姥和平儿可能是同一个人。 刘姥姥哭着问：“姑娘！愿不愿意上我们那穷地方去顽几天？” 巧姐也哭着点点头。 王夫人、平儿、巧姐都对刘姥姥跪下了，哭着说：“姥姥，这次可就全拜托您了！” 刘姥姥也跪下说：“哎哟，夫人可了不得！这可扎煞我了！使不得，使不得呀！” 旁白：王夫人找邢夫人说闲话，把邢夫人先绊住了，平儿这里买嘱了看后门的人雇了车来，平儿便将巧姐装作青儿模样急急的去了。 刘姥姥和巧姐上了车离开，平儿跟车告别说：“姥姥慢走啊！姥姥慢走！” 之前分析巧姐和邢夫人、平儿、王夫人都是同一个人，而此处说王夫人找邢夫人说闲话，王夫人把邢夫人先绊住了，和“平儿这里买嘱了看后门的人雇了车来”，“平儿便将巧姐装作青儿模样急急的去了”这都是同一件事情。 那么也就是说此处的王夫人、邢夫人、平儿、巧姐都是看后门的人，都是青儿。 旁白：看看到了出场日期，王夫人只盼着宝玉、贾兰回来，等到晌午不见回来，王夫人、李纨、宝钗着忙，打发人去到下处打听。去了一起儿又无消息，连去的人也不来了。回来又打发一起儿人去，又不见回来，三个人心里如热油熬煎。 此处已经快到书的末尾了，而此处旁白却说“到了出场日期”，也就是最初的时候，那么也就是说这本书的故事可能是倒着写的。而“出场日期”就是开篇，那么开篇的时候作者讲到了无字碑和空空道人，还有贾雨村和甄士隐喝酒，元宵节甄英莲失踪的事情。 那之前是平儿送巧姐和刘姥姥出门，此处却说是王夫人盼着宝玉、贾兰回来，那么也就是说此处的宝玉和贾兰可能就是巧姐和刘姥姥，也就是甄英莲和霍启。 那么甄英莲没有回来着急的是甄士隐和他的妻子，此处却说是王夫人、李纨和薛宝钗着急。也就是说此处的甄士隐和他的妻子就是王夫人、李纨和薛宝钗。 而且之前分析一群丫鬟的意思是一缕头发，那么也就是说此处的“一起儿”很可能指的是头发。也就是说此处说的可能是理发的场景。 第394章 红楼梦4 贾环说：“人家潘王那头都说了，只认这一门子。现在定了还要备一分大礼来送太太呢！将来太太有了这样的潘王孙女婿还怕大老爷没个大官做么？不是我说自己的太太，他们有了元妃姐姐便欺压的人难受。将来巧姐别也是这样的没良心，等我去问问他去！” 也就是说此处是贾环自己对着镜子在练习说话。 实际上可能是一只画眉鸟在叽叽喳喳地叫。 邢夫人说：“嗯，你也该告诉他他才知道你的好处。只怕他父亲在家也找不出这么门子好亲事来，但只平儿那个糊涂东西，他倒说这件事不好，说是你太太也不愿意。想来恐怕咱们得了意。若迟了，你二哥回来，又听了人家的话，就怕这事办不成了！” 此处邢夫人说了和贾环一样的话，也就是说此处的邢夫人就是镜子里说话的贾环。 贾环说：“那边都定了！只等太太出了八字王府的规矩三天后就来娶了。但只有一件事只怕太太不愿意，那边说原不该娶犯官的孙女只好悄悄抬了去，等大老爷免了罪做了官大家再热闹起来！” 邢夫人说：“这有什么不愿意的！也是礼上应该的！” 也就是说此处邢夫人说的这么简短的话和贾环说的长篇的是同样的意思。 贾环激动地说：“既这么着，这帖子太太出了就是了呀！” 邢夫人叹息一声说：“哎哟这孩子又糊涂了，里头都是女人！你叫芸哥写一个就是了！” 贾环作揖说：“是侄儿考虑的不周到，太太教训的是，我这就张罗去！” 邢夫人摆摆手。 偷听的丫鬟和贾环就同时离开了。 旁白：哪知刚才所说的话早被跟邢夫人的丫头听见，那丫头是求了平儿才挑上的，便抽空赶到平儿那里。 “你们快快的想想主意罢！不然巧姑娘可就要抬走了！我刚刚听见太太和三爷在说三天就要来娶了。” 此处又说到了“三爷”，之前还提到了元妃，那么之前分析贾环就是李显。那么此处既然说到李显主张婚事，那么也就是说此处的巧姐可能是崔粹之女。 巧姐一听，跑开了。 平儿对丫鬟说：“我自有办法，你快去罢！” 平儿立刻找了一个小厮。 “信越快越好！千万别让别人知道！”平儿把小厮送到门口说。 “姐姐放心！”小厮得令而去。 旁白：且说外潘原是要买几个使唤的女人，潘王问起人家，众人不敢隐瞒只得实说。那外潘听了知是世代勋戚，便要择日起程。这一嚷唬得王仁等抱头鼠窜。贾环在家候信，又闻王夫人传唤，急得烦躁起来。 那之前在开篇的时候是林如海写信托贾雨村给贾政，而且贾雨村偷偷离开了，此处对应的正是“王仁抱头鼠窜”，那么也就是说此处的王仁可能就是贾雨村。 那平儿让小厮送信，候信的却是贾环，也就是说平儿送的信正是给贾环的。 那么也就是说此处的贾环、王夫人、贾琏可能是同一个人。 贾芸在内室等待，见贾环来了，站起身问贾环：”什么事？” 之前旁白说贾环在家候信，可是此处却是贾芸在等候，而且是贾环在传唤贾芸，那么也就是说此处的贾芸和贾环、王夫人可能是同一个人。 贾环说：“还不为了巧姑娘的事，也不知是怎么了，我们太太知道这事了。现在太太正四处让人找我和蔷哥呢！” 贾芸大吃一惊。 贾环在贾芸耳边小声说：“过来！你呀，你现在快去藩王那儿换了庚帖，免得夜长梦多。” “好，知道，知道了。” 画面一转，刘姥姥抱着巧姐哭诉道：“我的二奶奶呀，你这么好的人，怎么这么命苦哇！留下个姐儿还要被人欺负……” 平儿在一旁同情地安慰刘姥姥说：“姥姥，姥姥你也别太伤心了，看哭坏了身子。咱先商议眼下要紧的事罢！” 刘姥姥恍然大悟：“是，是。” 刘姥姥对王夫人说：“事情接我们来的小哥都告诉我了，不管太太让我这老东西做什么事情，只要一句话就行了。” 平儿说：“我们正没主意呢，我们二爷如今不在，大太太是姑娘的亲祖母，太太也拦不住，这拖也拖不得，我是想着能出去避一避，等我们二爷回来就好办了。” 王夫人对刘姥姥点点头。 也就是说此处的王夫人就是平儿、贾芸和贾环。而之前贾环对贾芸说“太太正四处让人找我和蔷哥呢”，而此处平儿让人找的却是贾琏，也就是说此处的贾环、贾芸、平儿、王夫人、贾琏可能都是同一个人。 刘姥姥说：“我也是这个意思。只怕你们不走，你们要是肯走的话就到我们村上去，我把姑娘给藏起来。”也就是说此处的贾环、贾芸、平儿、王夫人、贾琏、刘姥姥可能都是同一个人。 “姥姥肯帮我们就好。我和姑娘对姥姥都感恩戴德，给姥姥供长生牌位。”平儿感激地说。 “唉，说这些干什么呀？当年我们家里都过不下去日子了，若不是太太和二奶奶救济，一家人就都饿死了。如今这么点事，还说他干什么呀！咱们定下个日子我就叫姑爷套了车来把人拉走。”刘姥姥说。 “这还等什么呢？自然越快越好。”平儿说。 那“自然越快越好”这样的话平儿怎么可能替刘姥姥作决定呢？所以说此处的刘姥姥和平儿可能是同一个人。 刘姥姥哭着问：“姑娘！愿不愿意上我们那穷地方去顽几天？” 巧姐也哭着点点头。 王夫人、平儿、巧姐都对刘姥姥跪下了，哭着说：“姥姥，这次可就全拜托您了！” 刘姥姥也跪下说：“哎哟，夫人可了不得！这可扎煞我了！使不得，使不得呀！” 旁白：王夫人找邢夫人说闲话，把邢夫人先绊住了，平儿这里买嘱了看后门的人雇了车来，平儿便将巧姐装作青儿模样急急的去了。 刘姥姥和巧姐上了车离开，平儿跟车告别说：“姥姥慢走啊！姥姥慢走！” 之前分析巧姐和邢夫人、平儿、王夫人都是同一个人，而此处说王夫人找邢夫人说闲话，王夫人把邢夫人先绊住了，和“平儿这里买嘱了看后门的人雇了车来”，“平儿便将巧姐装作青儿模样急急的去了”这都是同一件事情。 那么也就是说此处的王夫人、邢夫人、平儿、巧姐都是看后门的人，都是青儿。 旁白：看看到了出场日期，王夫人只盼着宝玉、贾兰回来，等到晌午不见回来，王夫人、李纨、宝钗着忙，打发人去到下处打听。去了一起儿又无消息，连去的人也不来了。回来又打发一起儿人去，又不见回来，三个人心里如热油熬煎。 此处已经快到书的末尾了，而此处旁白却说“到了出场日期”，也就是最初的时候，那么也就是说这本书的故事可能是倒着写的。而“出场日期”就是开篇，那么开篇的时候作者讲到了无字碑和空空道人，还有贾雨村和甄士隐喝酒，元宵节甄英莲失踪的事情。 那之前是平儿送巧姐和刘姥姥出门，此处却说是王夫人盼着宝玉、贾兰回来，那么也就是说此处的宝玉和贾兰可能就是巧姐和刘姥姥，也就是甄英莲和霍启。 那么甄英莲没有回来着急的是甄士隐和他的妻子，此处却说是王夫人、李纨和薛宝钗着急。也就是说此处的甄士隐和他的妻子就是王夫人、李纨和薛宝钗。 而且之前分析一群丫鬟的意思是一缕头发，那么也就是说此处的“一起儿”很可能指的是头发。也就是说此处说的可能是理发的场景。 第395章 红楼梦5 王夫人焦躁地说：“这都什么时候了！怎么还不回来呢？打发个人到门口去接接！” 李纨安抚王夫人说：“已经派人在街口等着了，只怕考生人多，一时出来找不到家里的人也未可知。” 也就是说此处的考生可能指的是头发。 既然头发都被理了，那除了收头发的，谁还会要落下的头发呢？也就是说此处的贾兰和贾宝玉是剪掉的头发。 这时一个老嬷嬷向王夫人走来说：“回太太，午饭已经好了，是现在吃呢还是再等一会儿？” 王夫人说：“等等！急什么？！人都还没回来呢！怎么吃饭？” 也就是说此处屋里的人可能都不是人，而是头发。 薛宝钗安抚王夫人说：“太太且先歇歇，到了这个地步，急也没有办法，只能让他们去找。太太还没吃饭，好歹先吃些点心垫垫，当心身子。” 一匹飞马停在府门口，一个小厮从马上跳了下来向府内喊着：“回来了回来了！” 王夫人、李纨、薛宝钗众人都高兴地来到外面。 只见贾兰站在门口。 王夫人有些失望，惊慌失措地问：“人呢？啊？人呢？你宝二叔呢？” 贾兰哭着说：“二叔丢了。” 李纨骂道：“糊涂东西！你同二叔在一处！怎么他就丢了？” 王夫人急得晕厥过去。 “太太！” “太太！”众人惊叫着。 在众人的呼唤下，王夫人清醒了过来。 贾兰哭着说：“今儿一早，二叔的卷子早完了还等我呢！我们两个人一起去交了卷子一同出来，在龙门口一挤回头就不见了！先叫李贵等分头的找去，我也带了人各处号里都找遍了。没有！” 也就是说此处的贾宝玉可能是鱼，因为此处出现了一个成语——鱼跃龙门。此处贾兰说贾宝玉“在龙门口一挤回头就不见了”，也就是说此处的贾宝玉参加科考是鱼跃龙门。也就是说此处的贾宝玉是鱼。 也就是说此处的贾兰可能就是李贵。 旁白：王夫人是哭的一句话也说不出来，宝钗心里已知八九，袭人痛哭不已，可怜荣府的人个个死多活少，空备了接场的酒饭。 也就是说此处的王夫人、薛宝钗、袭人都是某人的头发，这个人理发理了个光头。 画面一转，王夫人一手敲着木鱼一手转着佛珠在念佛，这时一个丫鬟来报：“太太大喜！” “怎么了是宝玉回来了么？”王夫人惊讶地问。 “太太大喜呀！”丫鬟高兴地王夫人说。 “你们在哪里找到他的？”王夫人激动地问。 “回太太，是中了第七名举人！” “宝玉呢？”王夫人着急地问、 丫鬟低下头不说话了。 王夫人一屁股坐在椅子上失望至极。 “太太！这第七名中的是谁？”李纨问。 丫鬟说：“是宝二爷！” 王夫人一听，激动地问：“你说什么？” 李纨解释说：“他说宝兄弟中了举人第七名！” 王夫人激动地握住李纨的手说：“当真么？” 丫鬟说：“是外面二门上的人报进来的！” 李纨激动地说：“祖宗保佑，宝兄弟果然是中了，太太大喜！” 王夫人哭了起来。 “太太奶奶！”这时候外面又一个声音传来，“兰哥也中了，大喜！兰哥也中了！兰哥也中了！” 只见一个嬷嬷说：“皇上见第七名宝玉是金陵籍贯，第一百三十名是金陵贾兰，便传旨询问。兰哥去给皇上谢恩了！” “太太！”李纨激动不已。 王夫人抱住李纨激动地哭了。 “给嫂子道喜了！”薛宝钗对李纨说。 “你可千万别这么说！我哪里受得起？”李纨谦虚地说。 “你们姐妹们来了，过那边说说话！”王夫人说，“自从咱们家女孩遭了事，很久没有这样齐整了。”也就是说此处的人都是头发。 “也是兰儿争气，是太太和嫂子的福分！”薛宝钗说。 之前嬷嬷说“兰哥去给皇上谢恩了”，之后薛宝钗却来给李纨道喜，那么也就是说此处的兰哥就是薛宝钗，此处的李纨可能就是皇上。 “若是宝玉回来了，我们这些人还不知道要怎么乐呢？”王夫人说。 这时丫鬟端来了两杯茶。 之前分析茶就是字。 史湘云出现在惜春的身边，说：“二哥哥既然有中的命，自然再不会丢的，况且天下哪有迷失的举人？” 这时袭人也出现了，站在帷幔后面偷听。 惜春说：“这样大的人了，哪里有走失的？只怕他勘破世情入了空门。这就难找着他了。” 那么也就是说此处的史湘云和惜春、袭人可能是两个字。 而且此处史湘云和惜春说了同样的话，也就是说此处的惜春和史湘云可能是同一个人。 而且史湘云和惜春说此处贾宝玉根本不是举人，是剪掉的头发。 而且此处惜春说“只怕他勘破世情入了空门”的时候惜春自己却是一副尼姑的打扮。也就是说此处的惜春可能就是贾宝玉。 王夫人说：“他若抛弃父母就是不孝！他怎么对得起老太太老爷！怎么对得起我！” 惜春说：“大凡一个人不可有奇处，二哥哥生来带块玉来，都道是好事，这么说起来都是有了这块玉的不好。若再有几天不见，不是我叫太太生气，只好譬如没有生这位哥哥罢了。” 那么此处又提到了林黛玉第一次进贾府时贾宝玉摔玉的事情，此处惜春说的正是林黛玉第一次进贾府时贾宝玉摔玉后说的同样的话。 “四妹妹说这些做什么？”史湘云斥责惜春。 李纨说：“四妹妹快别说了，看把太太气得？” 也就是说此处的史湘云和李纨是同一个人。 “果然他若有来头成了正果也是太太几辈子的修积。”惜春说。 王夫人哭了起来，众人纷纷去安抚王夫人：“太太，太太！” 袭人晕厥了过去。 “袭人！” “快去看看，快去！” 也就是说此处的袭人就是王夫人。因为此处可能是倒着的，首先是袭人昏厥了，之后众人发现了，叫着袭人“太太！太太！”然后是惜春说话，接着是李纨让惜春不要说了。 薛宝钗和惜春等人纷纷朝袭人跑去。 画面一转，袭人躺在床上，不远处是药炉和几包药。 “好好的，怎么就躺下了？请大夫了没有？”薛姨妈问薛宝钗。 “今早已经看过了，说是急怒所致，已经开过方子了。”薛宝钗说。 薛姨妈感概说：“这孩子啊就是心太重才落下这个病来。我刚从你太太那儿来！兰哥谢皇恩回来说皇上圣明想起贾氏功勋，命大臣查复贾赦犯罪情由，贾兰等朝臣散后拜了座师，并听见朝内有大赦的信，没准你哥哥也能赎罪了。” 那之前分析说薛宝钗就是兰哥，兰哥从王夫人那里回来说的是“今早已经看过了，说是急怒所致，已经开过方子了”，而此处王夫人却说薛宝钗，也就是兰哥说的却是“皇上圣明想起贾氏功勋，命大臣查复贾赦犯罪情由，贾兰等朝臣散后拜了座师，并听见朝内有大赦的信”，也就是说这两种话其实可能是同样的意思。 那么也就是说此处的袭人可能就是“皇上”，此处的贾宝玉可能就是贾赦，而此处的贾兰、薛宝钗可能是“朝臣”；而此处的薛姨妈可能就是袭人，也就是皇上和座师。 那么对应的也就是说之前的两杯茶指的两个字可能是“大赦”这两个字。 也就是说史湘云和惜春、袭人”可能指的是“大赦”这两个字。那么对应的，也就是说此处的“袭”字就是“一”字。因为“一”加“人”是一个“大”字。而史湘云和惜春可能是一个“赦”字。 第395章 红楼梦5 王夫人焦躁地说：“这都什么时候了！怎么还不回来呢？打发个人到门口去接接！” 李纨安抚王夫人说：“已经派人在街口等着了，只怕考生人多，一时出来找不到家里的人也未可知。” 也就是说此处的考生可能指的是头发。 既然头发都被理了，那除了收头发的，谁还会要落下的头发呢？也就是说此处的贾兰和贾宝玉是剪掉的头发。 这时一个老嬷嬷向王夫人走来说：“回太太，午饭已经好了，是现在吃呢还是再等一会儿？” 王夫人说：“等等！急什么？！人都还没回来呢！怎么吃饭？” 也就是说此处屋里的人可能都不是人，而是头发。 薛宝钗安抚王夫人说：“太太且先歇歇，到了这个地步，急也没有办法，只能让他们去找。太太还没吃饭，好歹先吃些点心垫垫，当心身子。” 一匹飞马停在府门口，一个小厮从马上跳了下来向府内喊着：“回来了回来了！” 王夫人、李纨、薛宝钗众人都高兴地来到外面。 只见贾兰站在门口。 王夫人有些失望，惊慌失措地问：“人呢？啊？人呢？你宝二叔呢？” 贾兰哭着说：“二叔丢了。” 李纨骂道：“糊涂东西！你同二叔在一处！怎么他就丢了？” 王夫人急得晕厥过去。 “太太！” “太太！”众人惊叫着。 在众人的呼唤下，王夫人清醒了过来。 贾兰哭着说：“今儿一早，二叔的卷子早完了还等我呢！我们两个人一起去交了卷子一同出来，在龙门口一挤回头就不见了！先叫李贵等分头的找去，我也带了人各处号里都找遍了。没有！” 也就是说此处的贾宝玉可能是鱼，因为此处出现了一个成语——鱼跃龙门。此处贾兰说贾宝玉“在龙门口一挤回头就不见了”，也就是说此处的贾宝玉参加科考是鱼跃龙门。也就是说此处的贾宝玉是鱼。 也就是说此处的贾兰可能就是李贵。 旁白：王夫人是哭的一句话也说不出来，宝钗心里已知八九，袭人痛哭不已，可怜荣府的人个个死多活少，空备了接场的酒饭。 也就是说此处的王夫人、薛宝钗、袭人都是某人的头发，这个人理发理了个光头。 画面一转，王夫人一手敲着木鱼一手转着佛珠在念佛，这时一个丫鬟来报：“太太大喜！” “怎么了是宝玉回来了么？”王夫人惊讶地问。 “太太大喜呀！”丫鬟高兴地王夫人说。 “你们在哪里找到他的？”王夫人激动地问。 “回太太，是中了第七名举人！” “宝玉呢？”王夫人着急地问、 丫鬟低下头不说话了。 王夫人一屁股坐在椅子上失望至极。 “太太！这第七名中的是谁？”李纨问。 丫鬟说：“是宝二爷！” 王夫人一听，激动地问：“你说什么？” 李纨解释说：“他说宝兄弟中了举人第七名！” 王夫人激动地握住李纨的手说：“当真么？” 丫鬟说：“是外面二门上的人报进来的！” 李纨激动地说：“祖宗保佑，宝兄弟果然是中了，太太大喜！” 王夫人哭了起来。 “太太奶奶！”这时候外面又一个声音传来，“兰哥也中了，大喜！兰哥也中了！兰哥也中了！” 只见一个嬷嬷说：“皇上见第七名宝玉是金陵籍贯，第一百三十名是金陵贾兰，便传旨询问。兰哥去给皇上谢恩了！” “太太！”李纨激动不已。 王夫人抱住李纨激动地哭了。 “给嫂子道喜了！”薛宝钗对李纨说。 “你可千万别这么说！我哪里受得起？”李纨谦虚地说。 “你们姐妹们来了，过那边说说话！”王夫人说，“自从咱们家女孩遭了事，很久没有这样齐整了。”也就是说此处的人都是头发。 “也是兰儿争气，是太太和嫂子的福分！”薛宝钗说。 之前嬷嬷说“兰哥去给皇上谢恩了”，之后薛宝钗却来给李纨道喜，那么也就是说此处的兰哥就是薛宝钗，此处的李纨可能就是皇上。 “若是宝玉回来了，我们这些人还不知道要怎么乐呢？”王夫人说。 这时丫鬟端来了两杯茶。 之前分析茶就是字。 史湘云出现在惜春的身边，说：“二哥哥既然有中的命，自然再不会丢的，况且天下哪有迷失的举人？” 这时袭人也出现了，站在帷幔后面偷听。 惜春说：“这样大的人了，哪里有走失的？只怕他勘破世情入了空门。这就难找着他了。” 那么也就是说此处的史湘云和惜春、袭人可能是两个字。 而且此处史湘云和惜春说了同样的话，也就是说此处的惜春和史湘云可能是同一个人。 而且史湘云和惜春说此处贾宝玉根本不是举人，是剪掉的头发。 而且此处惜春说“只怕他勘破世情入了空门”的时候惜春自己却是一副尼姑的打扮。也就是说此处的惜春可能就是贾宝玉。 王夫人说：“他若抛弃父母就是不孝！他怎么对得起老太太老爷！怎么对得起我！” 惜春说：“大凡一个人不可有奇处，二哥哥生来带块玉来，都道是好事，这么说起来都是有了这块玉的不好。若再有几天不见，不是我叫太太生气，只好譬如没有生这位哥哥罢了。” 那么此处又提到了林黛玉第一次进贾府时贾宝玉摔玉的事情，此处惜春说的正是林黛玉第一次进贾府时贾宝玉摔玉后说的同样的话。 “四妹妹说这些做什么？”史湘云斥责惜春。 李纨说：“四妹妹快别说了，看把太太气得？” 也就是说此处的史湘云和李纨是同一个人。 “果然他若有来头成了正果也是太太几辈子的修积。”惜春说。 王夫人哭了起来，众人纷纷去安抚王夫人：“太太，太太！” 袭人晕厥了过去。 “袭人！” “快去看看，快去！” 也就是说此处的袭人就是王夫人。因为此处可能是倒着的，首先是袭人昏厥了，之后众人发现了，叫着袭人“太太！太太！”然后是惜春说话，接着是李纨让惜春不要说了。 薛宝钗和惜春等人纷纷朝袭人跑去。 画面一转，袭人躺在床上，不远处是药炉和几包药。 “好好的，怎么就躺下了？请大夫了没有？”薛姨妈问薛宝钗。 “今早已经看过了，说是急怒所致，已经开过方子了。”薛宝钗说。 薛姨妈感概说：“这孩子啊就是心太重才落下这个病来。我刚从你太太那儿来！兰哥谢皇恩回来说皇上圣明想起贾氏功勋，命大臣查复贾赦犯罪情由，贾兰等朝臣散后拜了座师，并听见朝内有大赦的信，没准你哥哥也能赎罪了。” 那之前分析说薛宝钗就是兰哥，兰哥从王夫人那里回来说的是“今早已经看过了，说是急怒所致，已经开过方子了”，而此处王夫人却说薛宝钗，也就是兰哥说的却是“皇上圣明想起贾氏功勋，命大臣查复贾赦犯罪情由，贾兰等朝臣散后拜了座师，并听见朝内有大赦的信”，也就是说这两种话其实可能是同样的意思。 那么也就是说此处的袭人可能就是“皇上”，此处的贾宝玉可能就是贾赦，而此处的贾兰、薛宝钗可能是“朝臣”；而此处的薛姨妈可能就是袭人，也就是皇上和座师。 那么对应的也就是说之前的两杯茶指的两个字可能是“大赦”这两个字。 也就是说史湘云和惜春、袭人”可能指的是“大赦”这两个字。那么对应的，也就是说此处的“袭”字就是“一”字。因为“一”加“人”是一个“大”字。而史湘云和惜春可能是一个“赦”字。 第396章 红楼梦6 薛姨妈忧心忡忡地对袭人说：“宝玉到如今也找不到，你想过没有，如果，他再也不回来了——” 袭人和薛宝钗听了，都很失落伤心。 “唉，可是我害了你。”薛姨妈对着正坐在床上泪流满面的袭人说。 薛宝钗胸有成竹地回答说：“妈妈别这么说，我既做了他们家媳妇，他回不回来也没什么大的不同了。只是这屋里的丫头们少不得都要打发了。” 此处薛姨妈是对袭人说着抱歉安慰的话，可是薛宝钗却代替袭人回应了薛姨妈的抱歉，袭人又不是哑巴，用得着薛宝钗来代替他说话吗？所以说此处的袭人和薛宝钗可能是同一个人。 那之前分析薛姨妈和袭人是同一个人，此处又说袭人和薛宝钗是同一个人，那么也就是说此处的薛姨妈、袭人和薛宝钗这三个人都是“这屋里的丫头们”。 那之前分析，“丫头们”可能指的是某个人的一束头发。那么也就是说此处的“这屋里”可能指的是一个人的头顶。 而之前分析袭人和薛姨妈可能是“皇上”，那么也就是说可能这个理发的人是“皇上”。 袭人听了薛宝钗的话，昏厥了过去。 与此同时，薛姨妈对着他身旁的丫鬟说：“你去罢！” 薛姨妈身旁的丫鬟就离开了。 也就是说此处的袭人就是薛姨妈身旁的这个丫鬟，此处的昏厥和离去可能是同一个意思。 薛姨妈对薛宝钗感慨说：“我看袭人瘦的也了不得，他是一心想着宝哥，按说呢你是正配，理应守的，只是他虽算是个屋里人，到底跟宝哥没有过明路的。刚才你太太也说，若放他出去，恐怕他不愿意，又要寻死觅活的。若是留下他，也罢，又恐老爷不依，所以难处啊！” 那么之前是薛宝钗说要把屋里的丫鬟都打发了，袭人听了晕厥过去，而此处薛姨妈却说薛宝钗“刚才你太太也说若放出去恐怕他不愿意”，也就是说此处的薛宝钗就是薛姨妈所说的“你太太”。 那么之前说薛宝钗、薛姨妈、袭人和薛姨妈身边的丫鬟都是同一个人，之前薛姨妈已经让丫鬟出去了，那么也就是说此处的薛姨妈和袭人、薛宝钗肯定也是要出去的。 但是此处薛姨妈说袭人“到底跟宝哥没有过明路的”，“若是留下他又恐老爷不依”，那么之前分析此处可能是一个婴儿的降生，婴儿的头发肯定是几乎没有或者很短的，而且之前分析开篇的时候可能讲的是杨广的出生，那么婴儿贾宝玉认识他的头发吗？肯定不认识，因为婴儿刚出生的时候是懵懂的。所以说此处的“老爷“和”宝哥”可能都是指的头发的主人。 另外，此处的“到底跟宝哥没有过明路的”和“若是留下他又恐老爷不依”可能指的是同一个意思。也就是说此处的“宝哥”可能就是贾政。 因为之前分析红楼梦的故事，开篇讲的是杨广的出生，末尾讲的是武则天的去世。此处又是这本书的末尾，而且作者又说这本书可能是倒着写的，那么也就是说这本书的末尾也就这本书故事的开篇，所以分析此处头发的主人可能指的是杨广。 薛宝钗说：“如问袭人自己的意思，他是一定不肯出去的，可是若宝玉若真的回不来了，又何苦耽误他一辈子连个名分都没有？他自来有一股痴意，跟着谁便一心一意的，若是真的配了好人家，倒比这么守着要好。” 薛姨妈点点头：“正是这个理啊！我刚才跟太太也出主意，叫他找他家里的人来，狠狠的吩咐他，给他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。这孩子心肠也好，年纪又轻，也不枉跟了你们一场。”那么此处似乎就提到了一句俗语——人之初性本善。那么也就是说此处的袭人可能是一个婴儿。 那薛姨妈之前是在跟薛宝钗商量如果贾宝玉不回来袭人怎么办的问题，薛姨妈此处却说“我刚才跟太太也出主意”，也就是说此处的薛宝钗和王夫人可能是同一个人，此处的薛宝钗就是“太太”。 薛姨妈说：“袭人那儿还得我细细的去劝他，就是他家里的人来，也不要告诉他，只等他家里说定了好人家，我们还要去看看。若果然足衣足食，女婿长的又像个人，然后再叫他出去。” 那么此处是倒着写的，也就是说头发还没有被理。那么也就是说此处的头发的主人可能是一位女性。 薛宝钗说：“就照妈妈说的来罢。” 薛姨妈满意地点点头。 画面一转，袭人正在做噩梦，闭着眼睛口中絮絮叨叨地说着梦话。 “宝玉，宝玉！宝玉！是你么？”袭人挣扎着问。 丫鬟猫儿走上前试探地问：“袭人姐姐你怎么了？” “宝玉！宝玉！”袭人闭着眼睛没有回答猫儿，只是絮絮叨叨地叫着。 “姐姐你醒醒啊！”猫儿担心地推着袭人说。 袭人终于醒了过来，猫儿却飘然离开了。 也就是说此处的猫儿可能就是贾宝玉，因为此处是倒着写的，袭人看到了猫儿在床前所以才叫道“宝玉”。 猫儿又为袭人端来了汤药送到床前，高兴地说：“袭人姐姐，药好了。姐姐吃罢！姐姐可是大好了！能自己坐起来了！” 袭人心想：“刚刚梦里宝玉必是跟了和尚去了。我若死守着，又叫人笑话；若是我出去，心想宝玉待我的情分，实在不忍。想想刚才的梦，好像和我无缘的话，倒不如死了干净。” 之前分析贾宝玉可能指的是头发，此处袭人说宝玉跟了和尚去了，可能指的是和尚来收头发。 而之前分析“不忍”可能指的是“说很多话”。 和尚收的头发是袭人，跟着和尚去了的是袭人，而此处袭人却说是贾宝玉跟了和尚去了，那么也就是说，此处的袭人可能就是贾宝玉，他俩是同一个人或同一缕头发。 第396章 红楼梦6 薛姨妈忧心忡忡地对袭人说：“宝玉到如今也找不到，你想过没有，如果，他再也不回来了——” 袭人和薛宝钗听了，都很失落伤心。 “唉，可是我害了你。”薛姨妈对着正坐在床上泪流满面的袭人说。 薛宝钗胸有成竹地回答说：“妈妈别这么说，我既做了他们家媳妇，他回不回来也没什么大的不同了。只是这屋里的丫头们少不得都要打发了。” 此处薛姨妈是对袭人说着抱歉安慰的话，可是薛宝钗却代替袭人回应了薛姨妈的抱歉，袭人又不是哑巴，用得着薛宝钗来代替他说话吗？所以说此处的袭人和薛宝钗可能是同一个人。 那之前分析薛姨妈和袭人是同一个人，此处又说袭人和薛宝钗是同一个人，那么也就是说此处的薛姨妈、袭人和薛宝钗这三个人都是“这屋里的丫头们”。 那之前分析，“丫头们”可能指的是某个人的一束头发。那么也就是说此处的“这屋里”可能指的是一个人的头顶。 而之前分析袭人和薛姨妈可能是“皇上”，那么也就是说可能这个理发的人是“皇上”。 袭人听了薛宝钗的话，昏厥了过去。 与此同时，薛姨妈对着他身旁的丫鬟说：“你去罢！” 薛姨妈身旁的丫鬟就离开了。 也就是说此处的袭人就是薛姨妈身旁的这个丫鬟，此处的昏厥和离去可能是同一个意思。 薛姨妈对薛宝钗感慨说：“我看袭人瘦的也了不得，他是一心想着宝哥，按说呢你是正配，理应守的，只是他虽算是个屋里人，到底跟宝哥没有过明路的。刚才你太太也说，若放他出去，恐怕他不愿意，又要寻死觅活的。若是留下他，也罢，又恐老爷不依，所以难处啊！” 那么之前是薛宝钗说要把屋里的丫鬟都打发了，袭人听了晕厥过去，而此处薛姨妈却说薛宝钗“刚才你太太也说若放出去恐怕他不愿意”，也就是说此处的薛宝钗就是薛姨妈所说的“你太太”。 那么之前说薛宝钗、薛姨妈、袭人和薛姨妈身边的丫鬟都是同一个人，之前薛姨妈已经让丫鬟出去了，那么也就是说此处的薛姨妈和袭人、薛宝钗肯定也是要出去的。 但是此处薛姨妈说袭人“到底跟宝哥没有过明路的”，“若是留下他又恐老爷不依”，那么之前分析此处可能是一个婴儿的降生，婴儿的头发肯定是几乎没有或者很短的，而且之前分析开篇的时候可能讲的是杨广的出生，那么婴儿贾宝玉认识他的头发吗？肯定不认识，因为婴儿刚出生的时候是懵懂的。所以说此处的“老爷“和”宝哥”可能都是指的头发的主人。 另外，此处的“到底跟宝哥没有过明路的”和“若是留下他又恐老爷不依”可能指的是同一个意思。也就是说此处的“宝哥”可能就是贾政。 因为之前分析红楼梦的故事，开篇讲的是杨广的出生，末尾讲的是武则天的去世。此处又是这本书的末尾，而且作者又说这本书可能是倒着写的，那么也就是说这本书的末尾也就这本书故事的开篇，所以分析此处头发的主人可能指的是杨广。 薛宝钗说：“如问袭人自己的意思，他是一定不肯出去的，可是若宝玉若真的回不来了，又何苦耽误他一辈子连个名分都没有？他自来有一股痴意，跟着谁便一心一意的，若是真的配了好人家，倒比这么守着要好。” 薛姨妈点点头：“正是这个理啊！我刚才跟太太也出主意，叫他找他家里的人来，狠狠的吩咐他，给他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。这孩子心肠也好，年纪又轻，也不枉跟了你们一场。”那么此处似乎就提到了一句俗语——人之初性本善。那么也就是说此处的袭人可能是一个婴儿。 那薛姨妈之前是在跟薛宝钗商量如果贾宝玉不回来袭人怎么办的问题，薛姨妈此处却说“我刚才跟太太也出主意”，也就是说此处的薛宝钗和王夫人可能是同一个人，此处的薛宝钗就是“太太”。 薛姨妈说：“袭人那儿还得我细细的去劝他，就是他家里的人来，也不要告诉他，只等他家里说定了好人家，我们还要去看看。若果然足衣足食，女婿长的又像个人，然后再叫他出去。” 那么此处是倒着写的，也就是说头发还没有被理。那么也就是说此处的头发的主人可能是一位女性。 薛宝钗说：“就照妈妈说的来罢。” 薛姨妈满意地点点头。 画面一转，袭人正在做噩梦，闭着眼睛口中絮絮叨叨地说着梦话。 “宝玉，宝玉！宝玉！是你么？”袭人挣扎着问。 丫鬟猫儿走上前试探地问：“袭人姐姐你怎么了？” “宝玉！宝玉！”袭人闭着眼睛没有回答猫儿，只是絮絮叨叨地叫着。 “姐姐你醒醒啊！”猫儿担心地推着袭人说。 袭人终于醒了过来，猫儿却飘然离开了。 也就是说此处的猫儿可能就是贾宝玉，因为此处是倒着写的，袭人看到了猫儿在床前所以才叫道“宝玉”。 猫儿又为袭人端来了汤药送到床前，高兴地说：“袭人姐姐，药好了。姐姐吃罢！姐姐可是大好了！能自己坐起来了！” 袭人心想：“刚刚梦里宝玉必是跟了和尚去了。我若死守着，又叫人笑话；若是我出去，心想宝玉待我的情分，实在不忍。想想刚才的梦，好像和我无缘的话，倒不如死了干净。” 之前分析贾宝玉可能指的是头发，此处袭人说宝玉跟了和尚去了，可能指的是和尚来收头发。 而之前分析“不忍”可能指的是“说很多话”。 和尚收的头发是袭人，跟着和尚去了的是袭人，而此处袭人却说是贾宝玉跟了和尚去了，那么也就是说，此处的袭人可能就是贾宝玉，他俩是同一个人或同一缕头发。 第397章 红楼梦7 王夫人走出内室，身旁跟着薛姨妈，玉钏站在王夫人对面的一旁，一个嬷嬷对王夫人作揖。 薛姨妈说：“这就是袭人姑娘家的人罢！” 王夫人对薛姨妈解释说：“是他嫂子。” 王夫人对嬷嬷说：“上次跟你们说的事情，可有眉目了？” 那么之前薛姨妈和薛宝钗谈话，说他和王夫人出主意，而此处王夫人说“上次跟你们说的事情”，也就是说此处的王夫人可能就是薛宝钗。而此处的嬷嬷和玉钏可能也是薛姨妈，也就是说此处的四个人都是同一个人，可能都是头发。或者说此处的嬷嬷和玉钏是收头发的和尚。 嬷嬷说：“回太太，有了。是我们家亲戚作的媒，说是啊城南的蒋家，现在有房有地，还有铺面呢！姑爷年纪略大了几岁，可并没有娶过的，况且啊人物长的是百里挑一呢！” 那么之前和尚收头发，此处又说作媒，也就是说此处的作媒可能并不是指的“做媒”，而是指的和尚收头发和卖头发的聊天。 王夫人问：“你们去看过没有？这家果真如你说的一般么？” 嬷嬷说：“真，真。我亲眼见过的，那姑爷模样长的真真是好。人家听说啊，我们家姑娘还服侍过老太太，也十分敬重呐！” 也就是说这番谈话可能是和尚和卖头发的在讨价还价。 王夫人和邢夫人对视一番，王夫人说：“这样便好。就怕找的人家不好耽误了袭人。” 也就是说王夫人和邢夫人认为他们这些头发卖的价格勉强可以。 嬷嬷说：“回太太，我和他哥哥一起去看过的，人家都说啊，不知道我们家姑娘修了什么样的功德才有这样的姻缘呢！” 王夫人说：“既这样，你去应了。” “哎哎。”嬷嬷连连答应。 王夫人对嬷嬷说：“隔几日进来再接你妹子罢！” 也就是说此处的嬷嬷就是“你妹子”。王夫人是在自言自语。 “谢太太！”嬷嬷作揖。 画面一转，袭人伤心不已，薛姨妈和薛宝钗在劝袭人，。 “你们太太为了你的事也没少操心，如今这一家你哥哥嫂子去看了，你们太太不放心也派人打听了。都说是好的这才答应的。好姑娘，我们都知道你对宝哥的一片心，只是如今也不知道他还回不回的来。你们太太这么做也是为你好，你可要体谅，啊？” 也就是说头发不愿意被卖，在自言自语。 袭人不停地哭泣。 薛姨妈又说：“这姑娘怎么只是一味的哭呢？愿意不愿意你倒是说句话罢！” 袭人哭了一会儿，抬起头说：“我是做下人的人，姨太太瞧得起我才和我说这些，我是不敢违拗太太的，任凭太太奶奶们做主！” 一根头发不想被卖有什么办法呢？反正人家收头发的时候收的都是一捆头发，谁管你一根头发愿不愿意？你作为一根头发还能有什么想法吗？ 薛姨妈点点头，又摇摇头说：“好一个温顺的孩子。” 旁白：袭人悲伤不已，又不敢违命的，心里想起宝玉那年到他家去，回来说的死也不回去的话。袭人心想：“如今太太硬做主张，若说我守着，又叫人说我不害臊；若是去了，实不是我的心愿。”便哭得咽哽难鸣，又被薛姨妈宝钗等苦劝，回过念头想道：“我若是死在这里，倒把太太的好心弄坏了，我该死在家里才是。”袭人怀着必死的心肠回去，住了两天细想起来，哥哥办事不错，若是死在哥哥家里岂不又害了哥哥呢？千思万想左右为难，真是一缕柔肠几乎牵断，只得忍住。 此处说袭人想起贾宝玉说的“死也不回去的话”，那么之后袭人又想“若是去了实不是我的心愿”，也就是说此处的袭人就是贾宝玉。而此处的“柔肠”可能指的是“头发”。 而且之前分析“忍”的意思是不说话，也就是说“头发不说话在住”。 也就是说此处的旁白说了一大堆头发的心理活动，而实际只是一缕头发放在一个地方不动的场景。 在吹吹打打的喜庆气氛中，嬷嬷把盖着新娘头巾的袭人送了出去。 旁白：那日已是迎娶吉期，袭人本不是那种泼辣人，委委屈屈的上轿而去，心里另想，到那里再作打算。 也就是说此处的袭人这缕头发在新娘子结婚那天是需要修整一番的，所以袭人“委委屈屈的上轿而去”。 此时，轿子里的袭人拿出了一把剪刀。也就是说接下来可能是剪发之前的场景。 这时旁白幽幽地唱道：“空云似桂如兰……” 也就是说兰桂齐芳根本作者就没有提到，只是提到了理发。 旁白：岂知过了门，见那蒋家办事极其认真，全都按着正配的规矩，一进了门丫头仆妇都称奶奶，袭人此时欲要死在这里又恐害了人家辜负了一番好意。 “……温柔和顺、似桂如兰……”旁白又幽幽地唱道。 也就是说这两个词是用来形容头发的柔顺和头发的形状。 这时候洞房里的袭人脸上带着泪正在呆呆地蒙着红盖头坐着，一个英俊的公子哥掀开了袭人的红盖头，原来是蒋玉菡。 “堪羡优伶有福，谁知公子无缘……”旁白幽幽地唱。 也就是说此处的袭人不是优伶，此处的蒋玉菡也不是公子。 袭人拿起剪刀对着自己的脖子，蒋玉菡倒吸一口凉气，无意中见到袭人系着的腰带，蒋玉菡叫了一声：“宝玉！” 那之前分析袭人和贾宝玉是同一个人，也就是说此处蒋玉菡实际上是在称呼袭人这根头发。 旁白：这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿，益想不到是袭人，此时蒋玉菡念着宝玉待他的旧情，又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这男的原来就是蒋玉菡，始信姻缘前定。 那之前袭人露出他的猩红的腰带，而此处蒋玉菡露出松花绿的汗巾，之前分析红和绿是同一个意思，也就是说此处的袭人和蒋玉菡实际上是同一个人，可能都是一根头发。头发的主人可能都是宝玉。 蒋玉菡说：“想不到你竟是他身边的人。” 袭人趴在床上嚎啕大哭。 也就是说此处是理发后的两根剪掉的头发相遇，并结成一缕。 旁白：这一日贾政扶贾母灵柩行到毗陵驿的地方，那天乍寒下雪，泊在一个清净去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船中只留一个小厮伺候，自己在船中看家书。 第397章 红楼梦7 王夫人走出内室，身旁跟着薛姨妈，玉钏站在王夫人对面的一旁，一个嬷嬷对王夫人作揖。 薛姨妈说：“这就是袭人姑娘家的人罢！” 王夫人对薛姨妈解释说：“是他嫂子。” 王夫人对嬷嬷说：“上次跟你们说的事情，可有眉目了？” 那么之前薛姨妈和薛宝钗谈话，说他和王夫人出主意，而此处王夫人说“上次跟你们说的事情”，也就是说此处的王夫人可能就是薛宝钗。而此处的嬷嬷和玉钏可能也是薛姨妈，也就是说此处的四个人都是同一个人，可能都是头发。或者说此处的嬷嬷和玉钏是收头发的和尚。 嬷嬷说：“回太太，有了。是我们家亲戚作的媒，说是啊城南的蒋家，现在有房有地，还有铺面呢！姑爷年纪略大了几岁，可并没有娶过的，况且啊人物长的是百里挑一呢！” 那么之前和尚收头发，此处又说作媒，也就是说此处的作媒可能并不是指的“做媒”，而是指的和尚收头发和卖头发的聊天。 王夫人问：“你们去看过没有？这家果真如你说的一般么？” 嬷嬷说：“真，真。我亲眼见过的，那姑爷模样长的真真是好。人家听说啊，我们家姑娘还服侍过老太太，也十分敬重呐！” 也就是说这番谈话可能是和尚和卖头发的在讨价还价。 王夫人和邢夫人对视一番，王夫人说：“这样便好。就怕找的人家不好耽误了袭人。” 也就是说王夫人和邢夫人认为他们这些头发卖的价格勉强可以。 嬷嬷说：“回太太，我和他哥哥一起去看过的，人家都说啊，不知道我们家姑娘修了什么样的功德才有这样的姻缘呢！” 王夫人说：“既这样，你去应了。” “哎哎。”嬷嬷连连答应。 王夫人对嬷嬷说：“隔几日进来再接你妹子罢！” 也就是说此处的嬷嬷就是“你妹子”。王夫人是在自言自语。 “谢太太！”嬷嬷作揖。 画面一转，袭人伤心不已，薛姨妈和薛宝钗在劝袭人，。 “你们太太为了你的事也没少操心，如今这一家你哥哥嫂子去看了，你们太太不放心也派人打听了。都说是好的这才答应的。好姑娘，我们都知道你对宝哥的一片心，只是如今也不知道他还回不回的来。你们太太这么做也是为你好，你可要体谅，啊？” 也就是说头发不愿意被卖，在自言自语。 袭人不停地哭泣。 薛姨妈又说：“这姑娘怎么只是一味的哭呢？愿意不愿意你倒是说句话罢！” 袭人哭了一会儿，抬起头说：“我是做下人的人，姨太太瞧得起我才和我说这些，我是不敢违拗太太的，任凭太太奶奶们做主！” 一根头发不想被卖有什么办法呢？反正人家收头发的时候收的都是一捆头发，谁管你一根头发愿不愿意？你作为一根头发还能有什么想法吗？ 薛姨妈点点头，又摇摇头说：“好一个温顺的孩子。” 旁白：袭人悲伤不已，又不敢违命的，心里想起宝玉那年到他家去，回来说的死也不回去的话。袭人心想：“如今太太硬做主张，若说我守着，又叫人说我不害臊；若是去了，实不是我的心愿。”便哭得咽哽难鸣，又被薛姨妈宝钗等苦劝，回过念头想道：“我若是死在这里，倒把太太的好心弄坏了，我该死在家里才是。”袭人怀着必死的心肠回去，住了两天细想起来，哥哥办事不错，若是死在哥哥家里岂不又害了哥哥呢？千思万想左右为难，真是一缕柔肠几乎牵断，只得忍住。 此处说袭人想起贾宝玉说的“死也不回去的话”，那么之后袭人又想“若是去了实不是我的心愿”，也就是说此处的袭人就是贾宝玉。而此处的“柔肠”可能指的是“头发”。 而且之前分析“忍”的意思是不说话，也就是说“头发不说话在住”。 也就是说此处的旁白说了一大堆头发的心理活动，而实际只是一缕头发放在一个地方不动的场景。 在吹吹打打的喜庆气氛中，嬷嬷把盖着新娘头巾的袭人送了出去。 旁白：那日已是迎娶吉期，袭人本不是那种泼辣人，委委屈屈的上轿而去，心里另想，到那里再作打算。 也就是说此处的袭人这缕头发在新娘子结婚那天是需要修整一番的，所以袭人“委委屈屈的上轿而去”。 此时，轿子里的袭人拿出了一把剪刀。也就是说接下来可能是剪发之前的场景。 这时旁白幽幽地唱道：“空云似桂如兰……” 也就是说兰桂齐芳根本作者就没有提到，只是提到了理发。 旁白：岂知过了门，见那蒋家办事极其认真，全都按着正配的规矩，一进了门丫头仆妇都称奶奶，袭人此时欲要死在这里又恐害了人家辜负了一番好意。 “……温柔和顺、似桂如兰……”旁白又幽幽地唱道。 也就是说这两个词是用来形容头发的柔顺和头发的形状。 这时候洞房里的袭人脸上带着泪正在呆呆地蒙着红盖头坐着，一个英俊的公子哥掀开了袭人的红盖头，原来是蒋玉菡。 “堪羡优伶有福，谁知公子无缘……”旁白幽幽地唱。 也就是说此处的袭人不是优伶，此处的蒋玉菡也不是公子。 袭人拿起剪刀对着自己的脖子，蒋玉菡倒吸一口凉气，无意中见到袭人系着的腰带，蒋玉菡叫了一声：“宝玉！” 那之前分析袭人和贾宝玉是同一个人，也就是说此处蒋玉菡实际上是在称呼袭人这根头发。 旁白：这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿，益想不到是袭人，此时蒋玉菡念着宝玉待他的旧情，又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这男的原来就是蒋玉菡，始信姻缘前定。 那之前袭人露出他的猩红的腰带，而此处蒋玉菡露出松花绿的汗巾，之前分析红和绿是同一个意思，也就是说此处的袭人和蒋玉菡实际上是同一个人，可能都是一根头发。头发的主人可能都是宝玉。 蒋玉菡说：“想不到你竟是他身边的人。” 袭人趴在床上嚎啕大哭。 也就是说此处是理发后的两根剪掉的头发相遇，并结成一缕。 旁白：这一日贾政扶贾母灵柩行到毗陵驿的地方，那天乍寒下雪，泊在一个清净去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船中只留一个小厮伺候，自己在船中看家书。 第398章 红楼梦8 那么之前说和尚收走了头发，此处说是贾政扶贾母灵柩来到了毗陵驿。那么也就是说此处的贾政就是开篇的和尚。那么之前说袭人和蒋玉菡在一起，此处却说贾政扶着贾母灵柩行到毗陵驿。那么也就是说此处的贾政、袭人、蒋玉菡、贾母可能都是同一个人，都是头发。 “家中一切都还好，虽然不如以往那样的光景了，这日子还过得去，老爷不必挂心。只是宝玉这个孽障——”信是王夫人写的，由薛宝钗代笔，说到这里的时候王夫人停了下来，和薛宝钗面面相觑。 王夫人改口说：“宝玉不在，兰儿只得自己面圣谢恩。好在圣上宽厚仁德，不但不怪罪，反而好言安慰……”说到此处王夫人哭的说不出话来，只好拿出手绢擦鼻涕，“赦老爷的罪免了，珍大爷不但免了罪，仍袭了宁国三等世职，荣国世职仍是老爷袭了。俟丁忧服满，仍升工部郎中，所抄家产全部赏还。我想，宝玉也许真的弃了父母之恩……” 也就是说此处的兰儿可能指的是杨坚的妻子独孤氏，而此处的“圣上”可能指的是杨坚。因为是倒着写的，所以自然所有的时期都还没有发生。 贾政读到这里的时候闭上眼睛，外面大雪纷飞寒风呼啸，门大开着，贾宝玉忽然在雪中出现在门外。 贾政看到了贾宝玉，不由得一动，贾宝玉在雪中朝贾政跪了下来。 贾政走出门去细看，却见贾宝玉不住地对贾政磕头。 贾政激动地问：“可是宝玉？” “俗缘已毕，还不快走！”只见远处一僧一道说。 那此处又出现了跟作品开篇的对应关系。之前作品开篇是一僧一道带石头经历世情，而此处是一僧一道让贾宝玉赶紧跟他们一起走。 也就是说此处的贾宝玉可能是杨广，正要出生。 贾宝玉站了起来，离开了。 旁白：说着，三个人飘然登岸而去。贾政哪里赶得上？只听见他们三人口中不知是哪个作歌：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。” 那之前分析贾宝玉和和尚可能是同一个人，而此处贾宝玉要去追一僧一道，旁白却说贾政“哪里赶得上”，也就是说此处的贾政、贾宝玉、和尚都是同一个人，而此处的道士可能是另一个人。 而且此处是贾政站在棺材旁边看着贾宝玉跟着一僧一道远去，那么也就是说此处的一僧一道和贾宝玉可能只是两个魂魄。 那么之前开篇说空空道人从大荒山无稽崖青埂峰前经过，此处却是贾宝玉和一僧一道从青埂峰前经过，也就是说此处的贾宝玉和一僧一道可能就是空空道人。 此处说了贾宝玉、一僧、一道，一共是两个人，而此处的对应开篇时却说“空空道人”，也就是说此处可能没有道人。也就是说此处离开的只是贾宝玉和贾政。 那么也就是说这部作品里的贾宝玉和贾政可能都是武则天。 也就是说，此处贾宝玉和一僧一道离开的场景根本是不存在的，这只是一个棺材正在被送往陵墓中的场景，之后就是无字碑的出现。也就是作品的结局。 那么这部作品虽然是按唐诗宋词元曲明清小说的次序讲故事，而且提到了唐诗宋词元曲明清小说这些朝代特点，但是故事却好像是先从清代开始讲起的，而且剧情读起来有些杂乱，但是作者之后说要把这些剧情用针线缝起来，也就是说把剧情串联起来，按照文章里作者的暗示来重新划分次序，之后作者又说“榴花开处照宫闱”，我们分析讲的可能是隋唐的故事。但是作者之后又说是“虎兕相逢大梦归”，也就是说杨广的出生是这部作品的开篇，是这本书次序的结尾。那么分析在这部作品的中间部分是“虎兕相逢大梦归”。那么之后作者又提到了魏蜀吴时期的关羽、曹操和华佗的故事，之后又说所有的故事都是讲的三国的故事。 但是作者已经提前说了“虎兕相逢大梦归”，之后是九曲十八弯属于胡诌八扯的，那么也就是说可能这本书主要讲的就是隋唐故事，讲的是从杨广的出生到武则天的去世并立下无字碑的这段历史。 但是所有的剧情中有一点是非常肯定的，那就是开篇中薛蟠提到的“义忠亲王老千岁”这个人物是顺治时期的多尔衮这个人物。 另外，我们分析贾这个姓氏可能是爱新觉罗氏，那么在红楼梦中的人物当中，有很多人物的对应名字似乎是乾隆时期的。 比如如果把“贾”认为是“爱新觉罗·永”的话，那么对应的： 贾琏——爱新觉罗·永琏，而且有共同点的是，爱新觉罗·永琏也是排行第二。 贾琮——爱新觉罗·永琮。 贾代善——爱新觉罗·代善。 而且玉字辈的人物名字有：贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾珩、贾珖、贾璎、贾琛、贾璘、贾瑞、贾璜、贾琮。一共十三个。 如果把宝玉去掉，那么贾琮的前面有十二个人物，但是如果说这十二个人物按镜子对称的模式来说分成六个的话，那么刚好是爱新觉罗·永琮这个人物的排行，这个人物排行第七。而且这些人物的名字大多都是宝贝的名字。 但是这部作品中偏偏就把排行老二的爱新觉罗·永琏和排行第七的爱新觉罗·永琮提到了，中间的名字还都是带王字旁的。 另外还有贾蓉、贾蔷、贾兰、贾菖、贾菱、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾菌、贾芝、贾荇、贾芷这些带草字头的名字。 那么在清代当中，只有乾隆的名字当中勉强可以说是带着草字头，怎么说呢，因为乾隆的名字叫爱新觉罗·弘历，这个名字当中的这个“弘”字左边是“弓”，弓不是木制品吗？勉强可以算是草字头，也就是说这些带草字头的可能是乾隆帝这一辈的，而贾琏这些带王字旁的可能是乾隆帝的儿子这一辈的。那么也就是说，也有可能整本书讲的是乾隆帝到嘉庆帝的这一段时期的故事。但是作者说了，作者是借别的朝代来讲隋唐时期的故事。 那么总体上来说，这部作品可能讲的还是隋唐时期的故事，类似于隋唐演义之类的故事，反正跟隋唐演义是一个朝代的故事。 那么如果读者想要读懂红楼梦的话，一定要准备一支笔和一些本子，因为你想要读懂这本书的话，首先，你需要把这本书里的东西都作一些记号，翻译出作者设置的密码和谜语，另外，还必须把作者写的场景让它立体起来去分析，把相同的人物和相同的剧情作一下归纳和分类，这是一个相当复杂、枯燥的过程。 总的来说，这部作品可能只是一个作者写的，没有人续过，可能的作者是蒲松龄。按原着一共一百二十章的说法来说，实际的内容其实可能只有四十章。 笔者认知有限，只能分析出主角是武则天，但是具体讲的是什么故事，笔者就不知道了，也没有兴趣读了，因为武则天的故事众所周知。 不知不觉，这本书就分析到这里了，笔者用孙楠唱的《千秋》这首歌来总结这部作品： 这一世 悲喜交集爱恨成痴 何惧面前功过事 江山渔火婉约 对酒当歌诀别 千秋入梦回首时 这一指 目所能及 皆是城池 何惧身后毁誉成败名 金戈铁马无缺如花似玉美绝 繁华一曲无人识已走远 过往铜镜照不出 春江花月楼台空 当年明月今何处 唤起翩翩惊鸿 历史的天空 留不住寒雨夜来风 岁月藏起一番番旧梦 曾经是千杯不醉 不可一世的娇纵 都被弹指一挥 消散成灰后空空 曾经年少英姿 欲穷千里的心动 被随手一扔 匆匆被尘封 第398章 红楼梦8 那么之前说和尚收走了头发，此处说是贾政扶贾母灵柩来到了毗陵驿。那么也就是说此处的贾政就是开篇的和尚。那么之前说袭人和蒋玉菡在一起，此处却说贾政扶着贾母灵柩行到毗陵驿。那么也就是说此处的贾政、袭人、蒋玉菡、贾母可能都是同一个人，都是头发。 “家中一切都还好，虽然不如以往那样的光景了，这日子还过得去，老爷不必挂心。只是宝玉这个孽障——”信是王夫人写的，由薛宝钗代笔，说到这里的时候王夫人停了下来，和薛宝钗面面相觑。 王夫人改口说：“宝玉不在，兰儿只得自己面圣谢恩。好在圣上宽厚仁德，不但不怪罪，反而好言安慰……”说到此处王夫人哭的说不出话来，只好拿出手绢擦鼻涕，“赦老爷的罪免了，珍大爷不但免了罪，仍袭了宁国三等世职，荣国世职仍是老爷袭了。俟丁忧服满，仍升工部郎中，所抄家产全部赏还。我想，宝玉也许真的弃了父母之恩……” 也就是说此处的兰儿可能指的是杨坚的妻子独孤氏，而此处的“圣上”可能指的是杨坚。因为是倒着写的，所以自然所有的时期都还没有发生。 贾政读到这里的时候闭上眼睛，外面大雪纷飞寒风呼啸，门大开着，贾宝玉忽然在雪中出现在门外。 贾政看到了贾宝玉，不由得一动，贾宝玉在雪中朝贾政跪了下来。 贾政走出门去细看，却见贾宝玉不住地对贾政磕头。 贾政激动地问：“可是宝玉？” “俗缘已毕，还不快走！”只见远处一僧一道说。 那此处又出现了跟作品开篇的对应关系。之前作品开篇是一僧一道带石头经历世情，而此处是一僧一道让贾宝玉赶紧跟他们一起走。 也就是说此处的贾宝玉可能是杨广，正要出生。 贾宝玉站了起来，离开了。 旁白：说着，三个人飘然登岸而去。贾政哪里赶得上？只听见他们三人口中不知是哪个作歌：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。” 那之前分析贾宝玉和和尚可能是同一个人，而此处贾宝玉要去追一僧一道，旁白却说贾政“哪里赶得上”，也就是说此处的贾政、贾宝玉、和尚都是同一个人，而此处的道士可能是另一个人。 而且此处是贾政站在棺材旁边看着贾宝玉跟着一僧一道远去，那么也就是说此处的一僧一道和贾宝玉可能只是两个魂魄。 那么之前开篇说空空道人从大荒山无稽崖青埂峰前经过，此处却是贾宝玉和一僧一道从青埂峰前经过，也就是说此处的贾宝玉和一僧一道可能就是空空道人。 此处说了贾宝玉、一僧、一道，一共是两个人，而此处的对应开篇时却说“空空道人”，也就是说此处可能没有道人。也就是说此处离开的只是贾宝玉和贾政。 那么也就是说这部作品里的贾宝玉和贾政可能都是武则天。 也就是说，此处贾宝玉和一僧一道离开的场景根本是不存在的，这只是一个棺材正在被送往陵墓中的场景，之后就是无字碑的出现。也就是作品的结局。 那么这部作品虽然是按唐诗宋词元曲明清小说的次序讲故事，而且提到了唐诗宋词元曲明清小说这些朝代特点，但是故事却好像是先从清代开始讲起的，而且剧情读起来有些杂乱，但是作者之后说要把这些剧情用针线缝起来，也就是说把剧情串联起来，按照文章里作者的暗示来重新划分次序，之后作者又说“榴花开处照宫闱”，我们分析讲的可能是隋唐的故事。但是作者之后又说是“虎兕相逢大梦归”，也就是说杨广的出生是这部作品的开篇，是这本书次序的结尾。那么分析在这部作品的中间部分是“虎兕相逢大梦归”。那么之后作者又提到了魏蜀吴时期的关羽、曹操和华佗的故事，之后又说所有的故事都是讲的三国的故事。 但是作者已经提前说了“虎兕相逢大梦归”，之后是九曲十八弯属于胡诌八扯的，那么也就是说可能这本书主要讲的就是隋唐故事，讲的是从杨广的出生到武则天的去世并立下无字碑的这段历史。 但是所有的剧情中有一点是非常肯定的，那就是开篇中薛蟠提到的“义忠亲王老千岁”这个人物是顺治时期的多尔衮这个人物。 另外，我们分析贾这个姓氏可能是爱新觉罗氏，那么在红楼梦中的人物当中，有很多人物的对应名字似乎是乾隆时期的。 比如如果把“贾”认为是“爱新觉罗·永”的话，那么对应的： 贾琏——爱新觉罗·永琏，而且有共同点的是，爱新觉罗·永琏也是排行第二。 贾琮——爱新觉罗·永琮。 贾代善——爱新觉罗·代善。 而且玉字辈的人物名字有：贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾珩、贾珖、贾璎、贾琛、贾璘、贾瑞、贾璜、贾琮。一共十三个。 如果把宝玉去掉，那么贾琮的前面有十二个人物，但是如果说这十二个人物按镜子对称的模式来说分成六个的话，那么刚好是爱新觉罗·永琮这个人物的排行，这个人物排行第七。而且这些人物的名字大多都是宝贝的名字。 但是这部作品中偏偏就把排行老二的爱新觉罗·永琏和排行第七的爱新觉罗·永琮提到了，中间的名字还都是带王字旁的。 另外还有贾蓉、贾蔷、贾兰、贾菖、贾菱、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾菌、贾芝、贾荇、贾芷这些带草字头的名字。 那么在清代当中，只有乾隆的名字当中勉强可以说是带着草字头，怎么说呢，因为乾隆的名字叫爱新觉罗·弘历，这个名字当中的这个“弘”字左边是“弓”，弓不是木制品吗？勉强可以算是草字头，也就是说这些带草字头的可能是乾隆帝这一辈的，而贾琏这些带王字旁的可能是乾隆帝的儿子这一辈的。那么也就是说，也有可能整本书讲的是乾隆帝到嘉庆帝的这一段时期的故事。但是作者说了，作者是借别的朝代来讲隋唐时期的故事。 那么总体上来说，这部作品可能讲的还是隋唐时期的故事，类似于隋唐演义之类的故事，反正跟隋唐演义是一个朝代的故事。 那么如果读者想要读懂红楼梦的话，一定要准备一支笔和一些本子，因为你想要读懂这本书的话，首先，你需要把这本书里的东西都作一些记号，翻译出作者设置的密码和谜语，另外，还必须把作者写的场景让它立体起来去分析，把相同的人物和相同的剧情作一下归纳和分类，这是一个相当复杂、枯燥的过程。 总的来说，这部作品可能只是一个作者写的，没有人续过，可能的作者是蒲松龄。按原着一共一百二十章的说法来说，实际的内容其实可能只有四十章。 笔者认知有限，只能分析出主角是武则天，但是具体讲的是什么故事，笔者就不知道了，也没有兴趣读了，因为武则天的故事众所周知。 不知不觉，这本书就分析到这里了，笔者用孙楠唱的《千秋》这首歌来总结这部作品： 这一世 悲喜交集爱恨成痴 何惧面前功过事 江山渔火婉约 对酒当歌诀别 千秋入梦回首时 这一指 目所能及 皆是城池 何惧身后毁誉成败名 金戈铁马无缺如花似玉美绝 繁华一曲无人识已走远 过往铜镜照不出 春江花月楼台空 当年明月今何处 唤起翩翩惊鸿 历史的天空 留不住寒雨夜来风 岁月藏起一番番旧梦 曾经是千杯不醉 不可一世的娇纵 都被弹指一挥 消散成灰后空空 曾经年少英姿 欲穷千里的心动 被随手一扔 匆匆被尘封